Incluso Social

Incluso e excluso social

Presidente da Repblica Luiz Incio Lula da Silva Ministro da Educao Fernando Haddad Secretrio Especial de Direitos Humanos Paulo de Tarso Vannuchi

Ministrio da Educao Secretaria de Educao Bsica

construindo valores na escola e na sociedade

Programa tica e Cidadania

Incluso e excluso social

Mdulo 4 Incluso Social

Programa de Desenvolvimento Profissional Continuado

Braslia 2007

Secretria de Educao Bsica - SEB/MEC Maria do Pilar Lacerda Almeida e Silva Presidente do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao - FNDE/MEC Daniel da Silva Balaban Diretora de Polticas de Ensino Mdio - DPEM/SEB/MEC Lucia Helena Lodi

Coordenao do Projeto Lucia Helena Lodi Equipe Tcnica - DPEM/SEB/MEC Maria Marismene Gonzaga Organizao FAFE Fundao de Apoio Faculdade de Educao (USP) Consultores Ulisses F. Arajo e Valria Amorim Arantes Equipe de elaborao Ulisses F. Arajo,Valria Amorim Arantes, Ana Maria Klein e Eliane Cndida Pereira Reviso Maria Helena Pereira Dias, Ana Lucia Santos (preparao) Coordenao de Arte Ricardo Postacchini Diagramao Camila Fiorenza Crispino
Tiragem 40 mil exemplares MINISTRIO DA EDUCAO SECRETARIA DE EDUCAO BSICA Esplanada dos Ministrios, Bloco L, sala 500 CEP: 70.047-900 - Braslia - DF Tel. (61) 2104-8177/2104-8010 http://www.mec.gov.br
Dados Internacionais de Catalagoo na Publicao (CIP)

Programa tica e Cidadania : construindo valores na escola e na sociedade : incluso e excluso social / organizao FAFE Fundao de Apoio Faculdade de Educao (USP) , equipe de elaborao Ulisses F. Arajo... [et al.]. Braslia : Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, 2007. 4 v. Programa de Desenvolvimento Profissional Continuado Contedo: Incluso e excluso social mdulo 1: tica mdulo 2: Convivncia Democrtica mdulo 3: Direitos Humanos mdulo 4: Incluso Social ISBN 978-85-98171-73-9 1. tica. 2. Cidadania. 3. Direitos humanos. 4. Incluso social. 5. Violncia na escola. 6. Relaes sociais na escola. 7. Igualdade de oportunidades. I. Fundao de Apoio Faculdade de Educao. II. Arajo, Ulisses F. III. Brasil. Secretaria de Educao Bsica. CDU 37.014.53

Incluso Social
Mdulo 4

Incluso e excluso social

Sumrio
Introduo ................................................................................................................ 7 Identidade, e diferenas e o paradigma de incluso .................................................. 11 Descaso social........................................................................................................... 19 Dilogo Nacional para uma poltica pblica de juventude ....................................... 33

Incluso Social

Introduo

Incluso e excluso social

As diferenas representam grandes oportunidades de aprendizado. As diferenas oferecem um recurso grtis, abundante e renovvel... o que importante nas pessoas e nas escolas o que diferente, no o que igual.* Em paralelo e integrado aos processos de democratizao da sociedade brasileira, so inegveis os avanos que vm sendo obtidos no caminho da incluso de todas as pessoas nas escolas. Desde os movimentos polticos e sociais que lutam para que 100% de nossas crianas ingressem e concluam a educao bsica, passando pelos movimentos inclusivos que defendem o acesso das pessoas com deficincia na escola, at alcanar movimentos sociais que lutam pelo direito a uma educao de qualidade para grupos tnico-raciais diferentes, o Brasil vem galgando espaos significativos na melhoria das condies de acesso educao. inegvel, porm, que nossas escolas continuam sendo produto e produtoras de excluses sociais, dos mais diversos tipos. A resistncia em mudar o paradigma que sustenta um perfil excludente de educao, em que as categorizaes das pessoas por suas diferenas sociais, econmicas, psquicas, fsicas, culturais, religiosas, raciais, ideolgicas e de gnero reforam conflitos e violncias fsicas e simblicas, e tornam-se entraves para a constituio da incluso educacional. A escola precisa mudar e no os alunos e as alunas. Ela precisa ser ressignificada de acordo com o paradigma de tica, cidadania e democracia que sustenta os movimentos inclusivos. Tais mudanas, concomitantes quelas porque passa a sociedade em geral, supem uma abertura pluralidade e diversidade das pessoas que convivem nos espaos educativos, dirigindo o foco dos contedos, dos mtodos e das relaes humanas para a aprendizagem dos estudantes e no apenas para o ensino de temticas descontextualizadas da sociedade contempornea e de suas vidas. * Barth, R. A personal vision of a good school. Phi Delta Kappan, n. 71, p. 512571, 1990.

So as mudanas nessa direo que devem permitir um segundo grande passo nos processos de democratizao. Se o primeiro passo foi a luta pelo acesso, em que os resultados j so visveis, o segundo est na conquista da qualidade da educao para cada um e para todas as pessoas, de forma a consolidar a incluso e a igualdade de oportunidades para todos os seres humanos. Dessa maneira, estaremos combatendo as excluses em suas distintas formas de manifestao. Neste segundo movimento estamos caminhando a passos lentos, e papel dos(as) educadores(as) comprometidos(as) com a construo de uma sociedade mais justa, solidria e feliz atuar na construo de um novo paradigma educacional, inclusivo. O Programa tica e Cidadania pretende trazer para o centro das preocupaes do Frum Escolar de tica e de Cidadania as principais temticas relacionadas incluso e excluso social, focando principalmente suas repercusses no mbito escolar. O objetivo contribuir para a construo de escolas verdadeiramente inclusivas, abertas s diferenas e voltadas para os interesses e necessidades de todos os seres humanos. Com este mdulo que foca a incluso social e seu reverso, a excluso, o Programa pretende fornecer bases conceituais e metodolgicas para que profissionais da educao e membros do Frum Escolar de tica e de Cidadania possam estudar e desenvolver projetos acadmicos sustentados na pluralidade e complexidade da vida cultural, natural e social. O material apresentado a seguir comea com excertos do livro Incluso Escolar: O que ? Por qu? Como fazer?, de Maria Teresa Eglr Mantoan (Moderna, 2003). Para o trabalho com outras linguagens, prope-se a exibio do curta-metragem de animao Ratos de rua, de Rafael de Paula Rodrigues. Para encerrar o mdulo, apresenta-se a histria em quadrinhos Cris Crner. A personagem uma adolescente de 16 anos que sofre de epilepsia e, diante desse fato, enfrenta preconceitos e estigma social.

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Identidade, diferenas e o paradigma de incluso

Incluso e excluso social

O que uma crise de paradigma? Admitindo que se trata de uma crise de concepo, de viso de mundo, no texto que se segue a autora Maria Teresa Eglr Mantoan adentra o paradigma da incluso, discorrendo sobre a necessidade de se traar uma nova organizao da instituio escolar, com vista ao pleno acolhimento das diferenas. Salientando que nem todas as diferenas inferiorizam as pessoas, conclui o texto defendendo o direito de sermos diferentes e iguais: diferentes quando a igualdade nos descaracteriza e iguais quando a diferena nos inferioriza. Nesse contexto, situa a incluso como produto de uma educao plural, democrtica e transgressora. Sua leitura e discusso podero dar subsdios para se reorganizar os espaos, tempos e relaes na instituio escolar, na busca de uma escola aberta s diferenas. MANTOAN, Maria Teresa Eglr. Incluso Escolar: O que ? Por que? Como fazer? So Paulo: Moderna, 2003. p. 13-20 e 27-34.

1. Incluso escolar: o que ? Crise de paradigmas O mundo gira e, nessas voltas vai mudando, e nessas mutaes, ora drsticas ora nem tanto, vamos tambm nos envolvendo e convivendo com o novo, mesmo que no nos apercebamos disso. H, contado, os mais sensveis, os que esto de prontido, plugados nessas reviravoltas e que do os primeiros gritos de alarme, quando antevem o novo, a necessidade do novo, a emergncia do novo, a urgncia de adot-lo, para no sucumbir morte, degradao do tempo, decrepitude da vida. Esses pioneiros as sentinelas do mundo esto sempre muito perto e no tm muitas sadas para se esquivar do ataque frontal das novidades. So essas pessoas que despontam nos diferentes mbitos das atividades humanas e que num mesmo momento comeam a transgredir, a ultrapassar as fronteiras do conhecimento, dos costumes, das artes, inaugurando um novo cenrio para as manifestaes e atividades humanas a qualquer custo porque tm clareza do que esto propondo e no conseguem se esquivar ou se defender da fora das concepes atualizadas. Ocorre que, saibamos ou no, estamos sempre agindo, pensando, propondo, refazendo, aprimorando, retificando, excluindo, ampliando segundo paradigmas.

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Conforme pensavam os gregos, os paradigmas podem ser definidos como modelos, exemplos abstratos que se materializam de modo imperfeito no mundo concreto. Podem tambm ser entendidos, segundo uma concepo moderna, como um conjunto de regras normas, crenas, valores, princpios que so partilhados por um grupo em um dado momento histrico e que norteiam o nosso comportamento, at entrarem em crise, porque no nos satisfazem mais, no do mais conta dos problemas que temos de solucionar. Assim Thomas Kuhn, em sua obra A Estrutura das Revolues Cientficas, e outros pensadores, como Edgar Morin, em O Paradigma Perdido: A Natureza Humana, definem paradigma. Uma crise de paradigma uma crise de concepo, de viso de mundo e quando as mudanas so mais radicais, temos as chamadas revolues cientficas. O perodo em que se estabelecem as novas bases tericas suscitadas pela mudana de paradigmas bastante difcil, pois caem por terra os fundamentos sobre os quais a cincia se assentava, sem que se finquem de todo os pilares que a sustentaro da por diante. Sendo ou no uma mudana radical, toda crise de paradigma cercada de muita incerteza, de insegurana, mas tambm de muita liberdade e de ousadia para buscar outras alternativas, outras formas de interpretao e de conhecimento que nos sustente e nos norteie para realizar a mudana. o que estamos vivendo no momento. A escola se entupiu do formalismo da racionalidade e cindiu-se em modalidades de ensino, tipos de servio, grades curriculares, burocracia. Uma ruptura de base em sua estrutura organizacional, como prope a incluso, uma sada para que a escola possa fluir, novamente, espalhando sua ao formadora por todos os que dela participam. A incluso, portanto, implica mudana desse atual paradigma educacional, para que se encaixe no mapa da educao escolar que estamos retraando. inegvel que os velhos paradigmas da modernidade esto sendo contestados e que o conhecimento, matria-prima da educao escolar, est passando por uma reinterpretao. [...] Diante dessas novidades, a escola no pode continuar ignorando o que acontece ao seu redor nem anulando e marginalizando as diferenas nos processos pelos quais forma e instrui os alunos. E muito menos desconhecer que aprender implica ser capaz de expressar, dos mais variados modos, o que sabemos, implica representar o mundo a partir de nossas origens, de nossos valores e sentimentos. O tecido da compreenso no se trama apenas com os fios do conhecimento cientifico. Como Santos (1995) nos aponta, a comunidade acadmica no pode continuar a pensar que s h um nico modelo de cientificidade e uma nica epistemologia e que, no fundo, todo o resto um saber vulgar,um senso comum que ela contesta em todos os nveis de ensino e de produo do conhecimento, A idia de que nosso universo de conhecimento muito mais amplo do que aquele que cabe no paradigma da cincia moderna traz a cincia para um campo de luta mais igual, em que ela tem de reconhecer e se aproximar

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de outras formas de entendimento e perder a posio hegemnica em que se mantm, ignorando o que foge aos seus domnios. A excluso escolar manifesta-se das mais diversas e perversas maneiras, e quase sempre o que est em jogo a ignorncia do aluno diante dos padres de cientificidade do saber escolar. Ocorre que a escola se democratizou abrindo-se a novos grupos sociais, mas no aos novos grupos sociais, mas no aos novos conhecimentos. Exclui, ento, os que ignoram o conhecimento que ela valoriza e, assim, entende que a democratizao massificao de ensino e no cria a possibilidade de dilogo entre diferentes lugares epistemolgicos, no se abre a novos conhecimentos que no couberam, at ento, dentro dela. O pensamento subdividido em reas especficas uma grande barreira para os que pretendem, como ns, inovar a escola. Nesse sentido, imprescindvel questionar este modelo de compreenso que nos imposto desde os primeiros passos de nossa formao escolar e que prossegue nos nveis de ensino mais graduados. Toda trajetria escolar precisa ser repensada, considerando-se os efeitos cada vez mais nefastos das hiperespecializaes (Morin, 2001) dos saberes, que nos dificultam a articulao de uns com os outros e de termos igualmente uma viso do essencial e do global. O ensino curricular de nossas escolas, organizado em disciplinas, isola, separa os conhecimentos, em vez de reconhecer suas inter-relaes. Contrariamente, o conhecimento evolui por recomposio, contextualizao e integrao de saberes em redes de entendimento, no reduz o complexo ao simples, tornando maior a capacidade de reconhecer o carter multidimensional dos problemas e de suas solues. Os sistemas escolares tambm esto montados a partir de um pensamento que recorta a realidade, que permite dividir os alunos em normais e deficientes, as modalidades de ensino em regular e especial, os professores em especialistas nesta e naquela manifestao das diferenas. A lgica dessa organizao marcada por uma viso determinista, mecanicista, formalista, reducionista, prpria do pensamento cientfico moderno, que ignora o subjetivo, o afetivo, o criador, sem os quais no conseguimos romper com o velho modelo escolar para produzir a reviravolta que a incluso impe. Essa reviravolta exige, em nvel institucional, a extino das categorizaes e das oposies excludentes iguais X diferentes, normais X deficientes e, em nvel pessoal, que busquemos articulao., flexibilidade, interdependncia entre as partes que se conflitavam nos nossos pensamentos, aes e sentimentos. Essas atitudes diferem muito das que so tpicas das escolas tradicionais em que ainda atuamos e em que fomos formados para ensinar. Se o que pretendemos que a escola seja inclusiva, urgente que seus planos se redefinam para uma educao voltada para a cidadania global, plena, livre de preconceitos e que reconhece e valoriza as diferenas. Chegamos a um impasse, como nos afirma Morin (2001), pois, para se reformar a instituio, temos de reformar as mentes, mas no se pode reformar as mentes sem uma prvia reforma das instituies. [...]

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2. Incluso escolar: Por qu? A escola brasileira marcada pelo fracasso e pela evaso de uma parte significativa dos seus alunos, que so marginalizados pelo insucesso, por privaes constantes e pela baixa auto-estima resultante da excluso escolar e da social- alunos que so vtimas de seus pais, de seus professores e, sobretudo, das condies de pobreza em que vivem, em todos os seus sentidos. Esses alunos so sobejamente conhecidos das escolas, pois repetem as suas sries vrias vezes, so expulsos, evadem e ainda so rotulados como malnascido e com hbitos que fogem ao prottipo da educao formal. As solues sugeridas para se reverter esse quadro parecem reprisar as mesmas medidas que o criaram. Em outras palavras, pretende-se resolver a situao a partir de aes que no recorrem a outros meios, que no buscam novas sadas e que no vo a fundo nas causas geradoras do fracasso escolar. Esse fracasso continua sendo do aluno, pois a escola reluta em admiti-lo como sendo seu. A incluso total e irrestrita uma oportunidade que temos para reverter a situao da maioria de nossas escolas, as quais atribuem aos alunos as deficincias que so do prprio ensino ministrado por elas - sempre se avalia o que o aluno aprendeu, o que ele no sabe, mas raramente se analisa o que e como a escola ensina, de modo que os alunos no sejam penalizados pela repetncia, evaso, discriminao, excluso, enfim. Estou convicta de que todos ns, professores, sabemos que preciso expulsar a excluso de nossas escolas e mesmo de fora delas e que os desafios so necessrios, a fim de que possamos avanar, progredir, evoluir em nossos empreendimentos. fcil receber os alunos que aprendem apesar da escola e mais fcil ainda encaminhar, para as classes e escolas especiais, os que tm dificuldades de aprendizagem e, sendo ou no deficientes, para os programas de reforo e acelerao. Por meio dessas vlvulas de escape, continuamos a discriminar os alunos que no damos conta de ensinar. Estamos habituados a repassar nossos problemas para outros colegas, os especializados e, assim, no recai sobre nossos ombros o peso de nossas limitaes profissionais. Focalizei o porqu da incluso a partir de trs questes que so o alvo das iniciativas inclusivas, nas suas pretenses de revitalizar a educao escolar. Abordaremos cada uma delas a seguir. A questo da identidade X diferena Embora a incluso seja uma prtica recente e ainda incipiente nas nossas escolas, para que possamos entend-la com maior rigor e preciso, considero-a suficiente para questionar que tica ilumina as nossas aes na direo de uma escola para todos. Ou, mais precisamente: as propostas e polticas educacionais que proclamam a incluso esto realmente considerando as diferenas na escola, ou seja, alunos com deficincias e todos os demais excludos e que so as sementes da sua transformao? Essas propostas reconhecem e valorizam as diferenas como condio para que haja avano, mudanas, desenvolvimento e aperfeioamento da educao escolar? Ao avaliarmos propostas de ao educacional que visam incluso, encontramos habitualmente, nas orientaes dessas aes, dimenses ticas conservadoras. Essas

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orientaes, no geral, expressam-se pela tolerncia e pelo respeito ao outro, que so sentimentos que precisamos analisar com mais cuidado, para entender o que podem esconder em suas entranhas. A tolerncia, como um sentimento aparentemente generoso, pode marcar uma certa superioridade de quem tolera. O respeito, como conceito, implica um certo essencialismo, uma generalizao, que vem da compreenso de que as diferenas so fixas, definitivamente estabelecidas, de tal modo que s nos resta respeit-las. Nessas orientaes, entendem-se as deficincias como fixadas no indivduo, como se fossem marcas indelveis, as quais s nos cabe aceit-las, passivamente, pois pensa-se que nada poder evoluir, alm do previsto no quadro geral das suas especificaes estticas: os nveis de comprometimento, as categorias educacionais, os quocientes de inteligncia, as predisposies para o trabalho e outras tantas mais. Consoante esses pressupostos que criamos espaos educacionais protegidos, parte, restritos a determinadas pessoas, ou seja, quelas que eufemisticamente denominamos Portadoras de Necessidades Educacionais Especiais (PNEE). A diferena, nesses espaos, o que o outro ele branco, ele religioso, ele deficiente, como nos afirma Silva (2000), o que est sempre no outro, que est separado de ns para ser protegido ou para nos protegermos dele. Em ambos os casos, somos impedidos de realizar e de conhecer a riqueza da experincia da diversidade e da incluso. A identidade o que se , como afirma o mesmo autor sou brasileiro, sou negro, sou estudante... A tica, em sua dimenso crtica e transformadora, que referenda nossa luta pela incluso escolar. A posio oposta conservadora, porque entende que as diferenas esto sendo constantemente feitas e refeitas, j que vo diferindo, infinitamente. Elas so produzidas e no podem ser naturalizadas, como pensamos, habitualmente. Essa produo merece ser compreendida, e no apenas respeitada e tolerada. Nossas aes educativas tm como eixos o convvio com as diferenas e a aprendizagem corno experincia relacional, participativa, que produz sentido para o aluno, pois contempla sua subjetividade, embora construda no coletivo das salas de aula. certo que relaes de poder presidem a produo das diferenas na escola, mas a partir de uma lgica que no mais se baseia na igualdade como categoria assegurada por princpios liberais, inventada e decretada, a priori, e que trata a realidade escolar com a iluso da homogeneidade, promovendo e justificando a fragmentao do ensino em disciplinas, modalidades de ensino regular ou especial, seriaes, classificaes, hierarquias de conhecimentos. Por tudo isso, a incluso produto de uma educao plural, democrtica e transgressora. Ela provoca uma crise escolar, ou melhor, uma crise de identidade institucional, que, por sua vez, abala a identidade dos professores e faz com que seja ressignificada a identidade do aluno. O aluno da escola inclusiva outro sujeito, que no tem uma identidade fixada em modelos ideais, permanentes, essenciais.

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O direito diferena nas escolas desconstri, portanto, o sistema atual de significao escolar excludente, normativo, elitista, com suas medidas e seus mecanismos de produo da identidade e da diferena. Se a igualdade referncia, podemos inventar o que quisermos para agrupar e rotular os alunos como PNEE, como deficientes. Mas se a diferena tomada como parmetro, no fixamos mais a igualdade como norma e fazemos cair toda uma hierarquia das igualdades e diferenas que sustentam a normalizao. Esse processo a normalizao pelo qual a educao especial tem proclamado o seu poder prope sutilmente, com base em caractersticas devidamente selecionadas como positivas, a eleio arbitrria de uma identidade normal" como um padro de hierarquizao e de avaliao de alunos, de pessoas. Contrariar a perspectiva de uma escola que se pauta pela igualdade de oportunidades fazer a diferena, reconhec-la e valoriz-la. Temos, ento, de reconhecer as diferentes culturas, a pluralidade das manifestaes intelectuais. sociais e afetivas; enfim, precisamos construir uma nova tica escolar, que advm de uma conscincia ao mesmo tempo individual, social e, por que no, planetria! No desejo da homogeneidade, que tem muito em comum com a democracia de massas, destruram-se muitas diferenas que ns hoje consideramos valiosas e importantes. Ao nos referirmos, hoje, a uma cultura global e globalizao, parece contraditria a luta de grupos minoritrios por uma poltica identitria, pelo reconhecimento de suas razes (como fazem os surdos, os deficientes, os hispnicos, os negros, as mulheres, os homossexuais). H, pois, um sentimento de busca das razes e de afirmao das diferenas. Devido a isso, contesta-se hoje a modernidade nessa sua averso pela diferena. Nem todas as diferenas necessariamente inferiorizam as pessoas. H diferenas e h igualdades nem tudo deve ser igual, assim como nem tudo deve ser diferente. Ento, como conclui Santos (1995), preciso que tenhamos o direito de sermos diferentes quando a igualdade nos descaracteriza e o direito de sermos iguais quando a diferena nos inferioriza.

Referncias
MORIN, E. A cabea bem feita:repensar a reforma, reformar o pensamento. 4 ed. Trad. Elo Jacobina. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2001. SANTOS, B. S. Entrevista com professor Boaventura de Souza Santos. Disponvel em <http://dhi.uem.br/jurandir/jurandir-boaven1.htm>. Acessado em 1995. SILVA, T. T. Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis, Vozes, 2000.

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Sugestes de estratgias de trabalho

O texto de Maria Teresa Eglr Mantoan possibilita uma srie de aes no mbito do Frum Escolar de tica e de Cidadania e das salas de aula. Como exemplo, sugerimos um teste que ajuda os membros do Frum a identificar seu poder de incluso. Na reunio do Frum: Propomos que cada um dos presentes responda ao teste de poder de incluso criado tambm pela Profa Maria Teresa Eglr Mantoan, publicado no livro Humor e Alegria na educao (Summus, 2006). O teste simples mas, de acordo com Mantoan, pode ajudar a identificar o vrus da excluso, latente nas escolas. O teste, bem como seu gabarito, so apresentados a seguir:

Para esse breve exame, as regras so:

1. Colocar-se na condio dos professores(as) que aqui apresentaremos. 2. Escolher a alternativa que voc adotaria em cada caso, mas sem pensar muito, respondendo com o que vem mais rpido cabea. 3. Descobrir e aprender mais sobre si mesma(o). Responda s questes e confira. 1. A professora Sueli procura incluir um aluno com deficincia mental em sua turma de 1 srie. Tudo caminha bem em relao socializao desse educando, mas diante dos demais colegas o atraso intelectual do aluno bastante significativo. Nesse caso, como voc resolveria a situao? (A) Encaminharia o aluno para o atendimento educacional especializado oferecido pela escola? (B) Solicitaria a presena de um professor auxiliar ou itinerante para acompanhar o aluno em sala de aula? (C) Esperaria um tempo para verificar se o aluno tem condies de se adaptar ao ritmo da classe ou precisaria de uma escola ou classe especial?

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2. Jlia uma professora de escola pblica que h quatro anos leciona na 2 srie. H um fato que a preocupa muito atualmente: o que fazer com alguns de seus alunos, que esto cursando pela terceira vez aquela srie? Para acabar com suas preocupaes, qual seria a melhor opo? (A) Encaminh-los a uma sala de alunos repetentes, para ser mais bem atendidos e menos discriminados? (B) Propor direo da escola que esses alunos sejam distribudos entre as outras turmas de 2 srie, formadas por alunos mais atrasados? (C) Reunir-se com os professores e a diretora da escola e sugerir que esses alunos se transfiram para turmas da mesma faixa etria e at mesmo para as classes de Educao de Jovens e Adultos (EJA), caso algum j esteja fora da idade prpria do ensino fundamental? 3. Ceclia uma adolescente com deficincia mental associada a comprometimentos fsicos; ela est freqentando uma turma de 3 srie do ensino fundamental, na qual a maioria dos alunos bem mais nova que ela. A professora percebeu que Ceclia est desinteressada pela escola e muito aptica. Qual a melhor sada, na sua opinio, para resolver esse caso? (A) Chamar os pais de Ceclia e relatar o que est acontecendo, sugerindo-lhes que procurem um psiclogo para resolver o seu problema? (B) Avaliar a proposta de trabalho dessa srie, em busca de novas alternativas pedaggicas? (C) Concluir que essa aluna precisa de outra turma, pois a sua condio fsica e problemas psicolgicos prejudicam o andamento escolar dos demais colegas? 4. Numa 2 srie de ensino fundamental, em que h alunos com deficincia mental e outros com dificuldades de aprendizagem, relacionadas a outros motivos, o professor Paulo est ensinando operaes aritmticas. Esses alunos no conseguem acompanhar o restante da turma na aprendizagem do contedo proposto. O que voc faria, se estivesse no lugar do professor Paulo? (A) Reuniria esse grupo de alunos e lhes proporia as atividades facilitadas do currculo adaptado de Matemtica?

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(B)

Distribuiria os alunos entre os grupos formados pelos demais colegas e trabalharia com todos, de acordo com suas possibilidade de aprendizagem?

(C) Aproveitaria o momento das atividades referentes a esse contedo para que esses alunos colocassem em dia outras matrias do currculo, com o apoio de colegas voluntrios? 5. Fbio um aluno com autismo que freqenta uma turma de 3 srie. o seu primeiro ano em uma escola comum e ele incomoda seus colegas, perambulando pela sala e interferindo no trabalho dos grupos. Que decises voc tomaria para resolver a situao, caso fosse o(a) professor(a) desse grupo? (A) Solicitaria direo da escola que retirasse Fbio da sala, pois o seu comportamento est atrapalhando o desempenho dos demais alunos e o andamento do programa? (B) Marcaria uma reunio com o coordenador da escola e solicitaria uma avaliao e o encaminhamento desse aluno para uma classe ou uma escola especial? (C) Reuniria os alunos e proporia um trabalho conjunto com a turma em que todos se comprometeriam a manter um clima de relacionamento cooperativo de aprendizagem na sala de aula? 6. Guilherme uma criana que a escola chama de hiperativa. Ele gosta muito de folhear livros de histrias. Ocorre que freqentemente rasga e/ou suja as pginas dos livros, ao manuse-los sem o devido cuidado. O que voc lhe diria, caso fosse seu (sua) professor(a)? (A) Hoje voc no ir ao recreio, porque rasgou e sujou mais um livro." linda histria. (C) Agora voc vai ficar sentado nesta mesinha, pensando no que acabou de fazer. 7. Norma professora de uma 4 srie de ensino fundamental e acabou de receber um aluno cego em sua turma. Ela no o conhece bem, ainda. No recreio, prope turma um jogo de queimada. nesse momento que surge o problema: o que fazer com Paulo, o menino cego? (B) Vou ajud-lo a consertar o livro, para que voc e seus colegas possam ler esta

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Arrisque uma soluo inclusiva para esse caso. (A) Oferecer-lhe outra atividade, enquanto os demais jogam queimada, fazendo-o entender o risco a que essa atividade o expe e a responsabilidade da professora pela segurana e integridade de todos os seus alunos. (B) Perguntar ao Paulo de quais jogos e esportes ele tem participado e se ele conhece as regras da queimada. (C) Reunir a turma para resolver a situao, ainda que na escola no exista uma bola de meia com guizos. 8. Maria Jos professora de escola pblica e est s voltas com um aluno de uma turma de 5 srie. Ele tem 12 anos, muito agressivo e mal-educado, desbocado, desobediente e no se submete autoridade dos professores nem das demais pessoas da escola; sempre arruma uma briga com os colegas, dentro da sala de aula, ameaando-os com um estilete. O que voc faria no lugar dessa professora aterrorizada? (A) Estabeleceria novas regras de convivncia entre todos e, em seguida, analisaria com a turma os motivos que pode nos levar a agir com violncia? (B) Enfrentaria as brigas, retirando o aluno da sala de aula e entregando-o direo da escola? (C) Tentaria controlar essas situaes, exigindo que o menino entregasse o estilete, para que os demais alunos se acalmassem? 9. Srgio um aluno surdo. Ele tem 13 anos de idade e freqentou, at o momento, uma escola de surdos. Esse aluno est no seu primeiro dia de aula em uma escola comum. A professora, percebendo que Srgio no fazia leitura labial, procurou a diretora da escola para questionar a admisso desse aluno em sua turma, uma vez que ele no sabe se comunicar em Libras (Lngua Brasileira de Sinais). Se voc fosse a professora de Srgio, antes de tomar essa atitude: (A) Chamaria os pais desse aluno e os convenceria de que a escola de surdos era mais apropriada para s necessidades dele? (B) Procuraria saber quais as obrigaes e direitos desse aluno e buscaria o recurso adequado continuidade de seus estudos na escola comum? (C) Providenciaria a presena de um intrprete de Libras, solicitando um convnio com uma entidade local especializada em pessoas com surdez?

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Conte os pontos e confira o seu poder de incluso, ou melhor, a sua imunidade ao vrus da excluso: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 a) 3 a) 1 a) 2 a) 1 a) 1 a) 1 a) 1 a) 3 a) 1 b) 2 b) 2 b) 3 b) 3 b) 2 b) 3 b) 2 b) 1 b) 3 c) 1 c) 3 c) 1 c) 2 c) 3 c) 2 c) 3 c) 2 c) 2

Resultado:
De 27 a 23 pontos Imune excluso! Voc est apto(a) a enfrentar e vencer o vrus da excluso, pois j entendeu o que significa uma escola que acolhe as diferenas, sem discriminaes de qualquer tipo. Compreendeu tambm que a incluso exige que os professores atualizem suas prticas pedaggicas para que possam oferecer um ensino de melhor qualidade para todos os alunos. Parabns! No se esquea, porm, de que o atendimento educacional especializado deve ser assegurado a todos os alunos com deficincia, como uma garantia da incluso. De 22 pontos a 16 pontos No limite. Voc precisa se cuidar! Ateno, pois voc est vivendo uma situao de fragilidade em sua sade educacional. Cuidado! preciso que voc tome uma deciso e invista na sua capacidade de se defender do vrus da excluso. Quem fica indeciso entre enfrentar o novo, no caso, a incluso de todas as crianas nas escolas comuns, e incluir apenas alguns, ou seja, os alunos que conseguem acompanhar a maioria, est vivendo um momento difcil e perigoso. Voc est comprometendo a sua capacidade de ensinar e a possibilidade dos alunos de aprender com alegria! De 15 a 9 pontos Altamente contaminado. Tome todas as providncias para se curar dos males que o vrus da excluso lhe causou. H muitas maneiras de se cuidar, mas a que recomendamos um tratamento

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de choque, porque o estrago grande! Voc precisa, urgentemente, se tratar, mudando de ares educacionais, tomando injees de nimo para adotar novas maneiras de atuar como professor(a). Outra medicao recomendada uma alimentao sadia, muito estudo, troca de idias, experimentaes, ousadia para mudar o seu cardpio pedaggico. Tente colocar em prtica o que tem dado certo com outros que se livraram desse vrus to voraz e readquira o seu poder de profissional competente. Boa recuperao!

Prolas falsas ou verdadeiras?

Como distingui-las, quando o assunto a incluso de alunos com deficincia nas escolas comuns? Marque verdadeiro ou falso e descubra se voc ou no um(a) professor(a) inclusivo(a).

No seja mais um(a) excludo(a) da escola!

1. As escolas especiais vo acabar, se at os alunos com deficincia grave forem includos nas escolas comuns. Verdadeiro ( ) 2. Falso ( )

Sem uma preparao anterior e sem conhecimento de como se ensinam os alunos com diferentes tipos de deficincia, mental, fsica, auditiva, etc., o(a) professor(a) de escola comum no poder aceitar esses alunos em suas salas de aula. Verdadeiro ( ) Falso ( )

3. Os currculos adaptados no so indicados a alunos com deficincia, quando includos em turmas comuns de ensino fundamental. Verdadeiro ( ) Falso ( )

4. Alunos com grandes comprometimentos fsicos, mentais, surdez profunda e outros no podem ser includos em escolas comuns de educao infantil, ensino fundamental e ensino mdio. Verdadeiro ( ) Falso ( )

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5. O ensino especial garantia da incluso escolar de alunos com deficincia. Verdadeiro ( ) Falso ( )

6. A escola especial no tem como fim substituir o ensino que ministrado nas escolas comuns. Verdadeiro ( ) Falso ( )

7. Diversificar o ensino para alguns alunos, como os que tm uma deficincia ou problemas de aprendizagem, no indicado para que a incluso escolar desses alunos acontea. Verdadeiro ( ) Falso ( )

8. A escola que no se sentir preparada pode se negar a receber determinados alunos que tenham uma deficincia. Verdadeiro ( ) Falso ( )

9. O(A) professor(a) deve reconhecer e valorizar diferentes nveis de compreenso nas respostas de seus alunos (com e sem deficincia) a uma mesma pergunta. Verdadeiro ( ) Falso ( )

10. No porque o(a) professor(a) ensinou que o aluno deve, automaticamente, aprender. Os alunos com deficincia aprendem como os demais colegas, construindo ativamente o conhecimento. Verdadeiro ( ) Falso ( )

Respostas
1 - Falso Porque as escolas especiais tm a funo de complementar (no substituir) o ensino de pessoas com deficincia, includas nas escolas comuns, por meio do atendimento educacional especializado. Esse atendimento completamente diferente do ensino escolar

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e dever ser oferecido, preferencialmente, nas escolas comuns. Mas nada contra o fato de ele ser tambm oferecido em escolas especiais. 2 - Falso Porque os(as) professores(as) comuns no so responsveis pelo ensino de contedos especializados para cada tipo de deficincia (cdigo braile, orientao e mobilidade, uso de tecnologia assistiva, ensino de Libras e de portugus como segunda lngua dos surdos, etc.), que so da competncia dos(as) professores(as) do ensino especial. Aos professores e professoras do ensino regular compete apenas o ensino dos contedos curriculares. Os alunos com e sem deficincia aprendem todos juntos esses contedos, quando as prticas escolares no so excludentes. 3 - Verdadeiro Porque em uma escola inclusiva no se discriminam os alunos com deficincia oferecendolhes atividades facilitadas, que tm objetivos limitados e so diferentes das oferecidas aos seus colegas. As atividades devem ser diversificadas para que todos os alunos possam escolh-las e realiz-las, livremente. 4 - Falso Porque pela Constituio de 1988 todos os(as) brasileiros(as), incondicionalmente, tm direito educao, dos 7 aos 14 anos, faixa etria em que o ensino escolar obrigatrio. No h nada que impea esses alunos de freqentar as escolas comuns, em todas as etapas do ensino bsico e no ensino de nvel superior. Todos ns aprendemos com a experincia da diferena entre colegas de turma! 5 - Verdadeiro Porque a nossa Constituio, que garante o ensino regular a todos os brasileiros, tambm assegura aos alunos com deficincia o atendimento educacional especializado. Esse atendimento complementar e diferente do que ensinado nas salas de aula comuns, e oferecido por professores do ensino especial uma modalidade que no substitui ensino regular. 6 - Verdadeiro Insistimos nessa situao, porque precisamos ter muito claro que as escolas especiais no devem continuar ministrando ensino escolar especializado, como acontece, habitualmente. Elas devem se dedicar prestao do atendimento educacional especializado.

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7 - Verdadeiro Porque em uma escola inclusiva o(a) professor(a) no diversifica o ensino, mas as atividades que prope a todos os alunos, com e sem deficincia, na sala de aula. 8 - Falso Porque pela nossa Constituio no se pode negar ou fazer cessar matrcula escolar de qualquer aluno, especialmente quando o motivo a deficincia. 9 - Verdadeiro Porque, ao contrrio do que a maioria dos(as) professores(as) pensa, ensinar um ato coletivo e aprender um ato individual e intransfervel. Com isso queremos dizer que no se pode exigir que todos aprendam dado conhecimento, igualmente, e pelos mesmos caminhos. As respostas de uma turma de alunos refletem esses caminhos do saber que so singulares, prprios de cada um de ns e, portanto, devem ser reconhecidos e valorizados nas suas diferenas. 10 - Verdadeiro Porque ensinar disponibilizar o conhecimento da melhor maneira possvel, para que os alunos aprendam e tenham garantido o seu lugar de saber na escola, conquistado com esforo prprio, interesse e desejo de conhecer cada vez mais!

Resultados
De 7 a 10 pontos: Primeira chamada Parabns! Voc, certamente, procura estar em dia com seus conhecimentos educacionais e um(a) profissional que se empenha no sentido de colocar em prtica o que aprende de novo, vencendo os desafios escolares, entre os quais a incluso de alunos com deficincia nas escolas comuns. Continue assim e contagie os(as) colegas com seu sucesso! De 4 a 6 pontos: Lista de espera Procure dedicar-se mais a esse estudo, lendo, pesquisando, participando de encontros de professores, fruns de educao inclusiva, conselhos de pessoas com deficincia de sua cidade, etc. Voc no deve ficar margem do que est acontecendo de novo na educao, pois pode perder o trem do futuro. No fique mais nessa lista, pois nem sempre estar garantido o seu lugar na escola inclusiva. Menos de 4 ponto: Reprovao !!!!! Procure ler mais, informar-se sobre os direitos das pessoas com deficincia educao inclusiva. O(A) professor(a) tem obrigao de conhecer o assunto.

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Para no criar constrangimentos no grupo, sugerimos que cada pessoa descubra seu prprio score e no o torne pblico. A discusso pode centrar na relao das possveis respostas existentes no teste e seus significados. O debate deve caminhar, depois, para a escola de cada um e como ela vem lidando com o tema da incluso. Como etapa final desse item da pauta do Frum, sugerimos que o grupo proponha um projeto, bem como defina seu desenvolvimento, envolvendo a escola e a comunidade, de forma a sistematizar a situao de incluso na escola, buscando caminhos para a superao das dificuldades. Se for o caso, o teste pode ser aplicado para todos os docentes da escola e para alguns estudantes e membros da comunidade, com vista identificao do nvel coletivo de conscientizao do problema e seus reflexos. Nas salas de aula: Para o trabalho em sala de aula, com aquelas turmas participantes do Programa tica e Cidadania, sugerimos o desenvolvimento de projetos propositivos que busquem alternativas concretas sobre como lidar com a presena de pessoas deficientes em sala de aula, em vez de apontar as dificuldades para sua entrada e permanncia na escola. Dessa maneira, por meio de estudos e reflexes do grupo, cada turma deve apontar em um relatrio como pensa que deveria funcionar sua sala de aula se houvesse o convvio cotidiano com cada uma das nove situaes apresentadas no teste de poder de incluso de Mantoan. Tais documentos podem ser levados prxima reunio do Frum para se buscar propostas objetivas que dem apoio ao movimento de incluso na escola e na comunidade. Se for possvel, o material pode ser entregue a um(a) especialista no campo da incluso escolar, que o analisar por meio de uma palestra na escola.

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Incluso Social

Descaso social

Incluso e excluso social

Obtido gratuitamente no Portal www.portacurtas.com.br, ou no www.eticaecidadania.org.br, o vdeo faz uma crtica social ao descaso com que so tratadas as nossas crianas. Esse o foco do curta-metragem Ratos de Rua, que sugerimos para trabalhar este mdulo do Programa tica e Cidadania. A seguir, as informaes tcnicas do referido vdeo:

Ratos de Rua
Gnero: Animao Diretor: Rafael de Paula Rodrigues Ano: 2003 Durao: 5 min Cor: Colorido Pas: Brasil.

Ficha Tcnica
Fotografia: Rodrigo Schmidt. Roteiro: Rafael Rodrigues, Meton Joffily. Direo de Arte: Meton Joffily. Animao: Meton Joffily. Direo de produo: Rafael de Paula Rodrigues. Produo Executiva: Rafael de Paula Rodrigues. Montagem: Rafael de Paula Rodrigues, Escola Produtora: Verdesign Comunicao Ltda.

Prmios
Prmio Animamundi Itinerante no Anima Mundi 2003 Melhor Animao em Vdeo no FAM - Florianpolis 2004 Melhor Animao no Festival Imagem em 5 minutos 2003 1 lugar no Animarte (PUC-RJ) 2003.

Endereo eletrnico onde o filme pode ser encontrado

http://www.portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=1898 http://www.mec.gov.br/seb

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Sugestes de estratgias de trabalho

O vdeo Ratos de rua deve provocar fortes emoes nos alunos e nas alunas, pelo retrato que mostra das desigualdades sociais da sociedade brasileira e por remeter as pessoas cenas que geralmente tentam apagar da memria cotidiana: a fome, o abandono, a violncia e o descaso em que vivem milhares de crianas. Retomando a proposta de tcnicas como a dos enfoques socioafetivos, aps passar o vdeo, o(a)s professor(a) pode(m) promover o desenvolvimento da sensibilidade para com situaes ticamente relevantes. Para iniciar, pode trabalhar os sentimentos e emoes provocadas pelo filme, pedindo aos estudantes que relatem, livremente, o que sentiram ao assistir a Ratos de Rua. O prximo passo a promoo de reflexes sobre as causas do abandono da infncia, relacionando-as ao tema da excluso social. Esse momento pode ser concludo pedindo aos alunos e s alunas para, em grupo, criarem uma poesia ou outro tipo de produo cultural que for de interesse docente naquele momento (como uma dissertao, msica, painel, vdeo), que represente os sentimentos aflorados pelo vdeo e pelas discusses. Essa aula pode servir como ponto de partida para a organizao de um projeto, exclusivo da classe ou envolvendo outras turmas da escola, que ajude a mapear os pontos do bairro provocadores de excluso social. Uma tcnica bastante utilizada por professores(as) de geografia, a proposta pedir aos estudantes que construam um mapa do bairro, localizando o trajeto que fazem de sua casa at a escola. Outros itinerrios cotidianos, como aqueles que freqentam durante o fim de semana tambm podem ser solicitados. Construdos os mapas, em papel ou maquete, pede-se aos estudantes que apontem os espaos provocadores dos diferentes tipos de excluso e violncia no bairro. Nessa atividade, que deve ser justificada oralmente ou por escrito, podem aparecer problemas de acessibilidade, de falta de espaos de lazer, favelas onde vivem pessoas excludas de condies dignas de vida, indstrias ou comrcio que demitiram moradores ou discriminam as pessoas com deficincia, e at mesmo pontos de venda de drogas. As situaes podem ser as mais variadas e, at mesmo, inusitadas, e todas devem ser respeitadas e alvo de reflexes. Enfim, com essa atividade tem-se a matria prima para uma srie de discusses em sala de aula que sensibilizem os estudantes para perceberem como as situaes produtoras de excluso social esto presente no seu entorno, ao redor de suas casas e bairro.

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Incluso Social

O mundo de Cris e o tratamento da epilepsia

Incluso e excluso social

A epilepsia a condio neurolgica crnica mais comum em todo o mundo e afeta todas as idades, raas e classes sociais. Impe, aos(s) seus(suas) portadores(as), um peso grande nas reas psicolgica, fsica, social e econmica, revelando dificuldades no s individuais, mas tambm familiares, escolares e sociais, especialmente devido ao desconhecimento, crenas, medo e estigma. Dificilmente um(a) professor(a), com alguns anos de profisso, no experienciou na escola cenas de crises epilpticas. Embora atualmente exista maior conscincia por parte da comunidade sobre a epilepsia, suas causas, as formas de tratamento e as conseqncias para o(a)s portadores(as) desse tipo de enfermidade continuam devastadoras para suas vidas pessoal e social. Principalmente no caso de crianas. A pessoa que tem epilepsia, alm de sofrer com os problemas neurolgicos causados pela doena, pode ter de enfrentar, no decorrer de sua vida, um obstculo difcil de transpor: o de ser socialmente estigmatizada. As eventuais convulses ou crises de um(a) epiltico(a), geralmente, assustam quem as assiste quando elas acontecem em um ambiente social como a escola, por exemplo. E para a criana com epilepsia, sofrer o estigma chega a ser pior que a prpria doena. A estigmatizao a que so submetidos(as) epilticos (as) e at mesmo o preconceito que sofrem costumam marcar profundamente suas vidas. Portadores de epilepsia sofrem com o estigma, o preconceito, a vergonha e o medo do desconhecido. A epilepsia uma doena cerebral caracterizada por convulses, que vo desde as quase imperceptveis at aquelas graves e freqentes. A Organizao Mundial da Sade estima que cerca de 50 milhes de pessoas no mundo sejam portadoras de epilepsia, sendo que destas, 40 milhes esto em pases subdesenvolvidos. Apesar desse cenrio alarmante, a organizao afirma que 70% dos novos casos diagnosticados podem ser tratados com sucesso, desde que a medicao seja usada de forma correta. Os tipos de epilepsia mais freqentes nos pases do Terceiro Mundo so aqueles relacionados s condies precrias de higiene, falta de saneamento bsico, atendimento mdico

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insuficiente e de baixa qualidade e problemas nutricionais. A alta incidncia, sobretudo nas reas rurais, de portadores de epilepsia causada por neurocisticercose uma fato que denuncia a baixa qualidade de vida da populao dos pases em desenvolvimento. No Brasil, estimado que existam trs milhes de pessoas com epilepsia, sendo que a esse nmero somam-se 300 novos casos por dia. Aproximadamente 50% dos casos de epilepsia tm incio na infncia ou adolescncia. Provavelmente, a maioria dessas pessoas carrega o status de epilptico, mas muitos ainda no sabem que o tratamento existe e eficaz, podendo controlar 80% dos casos. Entretanto, em pases como o Brasil, o tratamento dado a uma parcela significativa da populao no adequado, devido baixa qualidade do sistema de sade aliada ao preconceito e estigmatizao. Estes dois ltimos tm como fator perpetuante o mito decorrente da falta de informao correta. A ASPE- Assistncia Sade de Pacientes com Epilepsia, entidade vinculada Faculdade de Cincias Mdicas da Universidade Estadual de Campinas, a executora oficial da Campanha Global Epilepsia Fora das Sombras, da Organizao Mundial da Sade. Seu objetivo promover a sade biopsicosocial e melhorar a qualidade de vida das pessoas com epilepsia e de suas famlias. Em seu portal (http://www.websegura.com.br/aspebrasil/ main.asp), podem ser encontradas informaes sobre a epilepsia, seu tratamento e projetos nas reas de educao, cincia e artes. Um desses projetos O mundo de Cris. Projeto: O mundo de Cris O mundo de Cris uma histria em quadrinhos que relata a vida de uma adolescente de 16 anos que tem epilepsia recm-diagnosticada. Esse acontecimento influencia no s a adolescente, mas tambm sua famlia, seus amigos e suas amigas, suas relaes sociais e suas atividades dirias. Nos quadrinhos que sero apresentados a seguir, sero abordados os seguintes temas: epilepsia, dificuldades psicossociais, arte, crenas, sade, escola, esportes, adolescncia, famlia, relacionamentos sociais, entre outros.

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Secretaria Especial Ministrio dos Direitos Humanos da Educao