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A DOUTRINA LUCIFERIANA. OCULTO SOBRE O APARENTE.

MemameM,

EU SOU MESTRE IVIQUI DE CAGLIARI

Esteja em paz com viso, lgica e razo, pois ns vamos comear uma maravilhosa viagem pelo o universo da Cincia Oculta neste tratado de Espritologia Cabalstica. Juntos iremos descobrir os mistrios da Alma Imortal do Emanuel; das aparies de espritos ao longo de toda histria da humanidade: Deuses, Arcanjos, Anjos, demnios, elementais e elementares, segredos dos rituais cabalsticos de conjuraes e invocaes para obter a proteo e ajuda dos 72 Anjos cabalsticos, esto descritos aqui de uma forma que o estudante poder compreender e executar suas frmulas; chegaremos aos mistrios da rvore da Vida, do uso primrio da Pedra Filosofal a matria prima da magia; entraremos no templo ntimo do TodoPoderoso; E l, no ntimo, que te mostrarei o imenso poder que est adormecido dentro de ti, de l, que comearemos nossos primeiros passos para uma evoluo espiritual que resultar numa mudana radical dos seus conceitos acerca de determinados paradigmas, criados por uma profunda teose de tudo que no podem explicar e ou conceituar os teologstricos doutores da f. Aprender a razo da vida humana e utilizar os poderes da alma. Saber que um ser humano capaz de realizar feitos fantsticos quando usa a fora interna da sua alma ao invs de ficar clamando aos arqutipos da teose religiosa do velho mundo.

Caro estudante, medite sobre a esfinge, observe o que ela em suas formas lhe fala no oculto da sua mente perspicaz. Revele a sua alma o que viu e ouviu e poder trilhar os indelveis caminhos da Magia Onicnica, voc ter que realizar os quatro verbos da esfinge para encontrar na fonte da vida a palavra perdida que transforma um homem em um Deus, mas lembra-te filho da terra: grande poder traz grandes responsabilidades.

APRENDA COM A ESFINGE

SABER: Calcular, meditar, planejar, orquestrar, conjurar, falar, projetar e; QUERER: O que justo, o que belo, o que bom, o que palpvel, tudo que a vida pode dar, viver o amor, ser o amor, emanar o amor, ser feliz para; OUSAR: Alm dos limites, acima da coragem, invocar, comandar, possuir, beber a vida no clice do sucesso, comungar com os senhores do mundo, lograr um lugar acima dos grandes da terra e ao conquistar dever; CALAR: A ansiedade, o egosmo, a preguia, a vaidade, a ira, a avareza e a voz para todas questes que os tolos lhe apresentar. Neste tratado de Espritologia Cabalstica ter acesso aos mais sublimes conhecimentos ocultos das mais variadas sociedades esotricas. Espero que estes conhecimentos lhe sejam favorveis e teis para que possa SABER, QUERER, OUSAR, CALAR E ASSIM POSSUIR O FRUTO DA RVORE DA VIDA. Dedico este trabalho a todos que amaram a vida humana a ponto de ceder suas vidas em prol da sobrevivncia da humanidade, sem nunca serem reconhecidos at agora, pois neste tratado

sabero quem foram estes mestres e como ajudaram a humanidade de ontem, hoje e de amanh. Em nome da verdade e da magia real digo Amm.
Errycel Eloin

INTRODUO
Nossa essncia divina no algo pronto, estabelecido: ela est dentro de ns, mas precisamos desenvolv-la para que ela possa despertar. Este o propsito dos Magos Luciferianos, que buscam a evoluo dos conceitos sobre Deus, Alma, Demnios etc... para poder explicar e demonstrar nos dias de hoje que esses poderes s no podem ser manifestados por causa das interpretaes errneas no passado, pois hoje temos inmeras ferramentas cientificas que nos permite praticar uma Magia Lcida. A doutrina luciferiana ensina que o homem um ser teodinmico que tem como ultimo estgio de evoluo a divindade. Tambm ensina que a figura mitolgica de um ser regendo o universo fruto do isolamento csmico da mente coletiva da humanidade e a sensao da sua onipresena percebida por todos os seres humanos erroneamente atribudo a este ser imaginrio do coletivo religioso. A presena real, mais est longe de ser esse ser imaginrio, a doutrina luciferiana ensina que podemos ver, ouvir, tocar, interagir e manifestar o poder de Deus (O Real e verdadeiro Divino EU Supremo) em nossa Alma. Mas devemos nos lembrar que somos os nicos responsveis por nossa prpria evoluo, e por isso outra caracterstica fundamental dos Luciferianos a capacidade de discernimento. Afinal, embora no Luciferianismo nada seja proibido, sabemos que nem tudo nos convm. Ao realizarmos um ato, devemos estar preparados para suas conseqncias. Uma questo que surge freqentemente o por que da utilizao deste nome (Lcifer) que nos remete ao prprio Cristo (Apo 22: 16) para nomear o diabo cristo e Satanista, que conseqentemente cria a idia do deus inverso com uma independncia em relao a este conceito? H duas respostas possveis, e ambas so verdadeiras: =A primeira, e primordial, que apesar do cristianismo utilizar-se do nome Lcifer e Satan, estes nomes existiam independentes da citada religio, e por isso mesmo refere-se a conceitos diferentes do diabo cristo e o deus inverso dos satanistas. A diferena principal entre as duas escolas de pensamento est diretamente relacionada esta idia particular que cada nome possui embutido em si. =A segunda, utilizada por alguns satanistas, o impacto que este nome causa nos dias atuais. um jeito de chamar a ateno no meio de tantas informaes, para ento poder mostrar ao que verdadeiramente ele se refere. A principal diferena do Luciferianismo para o Satanismo justamente o enfoque na procura pela sabedoria, ao invs da oposio ao dogma cristo. Isso pode ser facilmente percebido na anlise dos nomes Lcifer e Satan. Lcifer vem do latim Lux, Lucis = luz, Ferre= portador, ou seja, o Portador da Luz, enquanto Satan, de uma corrupo do Scheitan que em hebraico significa O que se ps no caminho, ser oponente. O

Luciferianismo exatamente um aprimoramento do saber com a finalidade lograr o poder nas mos da prpria alma. Satanismo rebeldia, anarquia espiritual; a arte ominica de oposio a luz, seu deus nunca foi Satan, pois se assim fosse seria uma contradio dos seus seguidores quando dizem que adoram as trevas, pois segundo a bblia o diabo no reina e nem adora as trevas ele prisioneiro e fcil deduzir que ningum com um orgulho to grande poderia gostar de sua priso. Esses satanistas devem louvar e amar Lucifugo que significa o que foge da luz. Scheitan a ao comum de se coloca no caminho de algum e no uma entidade ominica com a nica finalidade de realizar a tolice (Num 22: 22). DEPOIS TEM MAIS....

CONJURAO DO MESTRE OCULTO


EM NOME DO DEUS FORTE DOMINADOR ALFA E OMEGA ESTRELA DA MANH FILHO DA AURORA QUE SUBIU AOS CUS TORNOU-SE MAIS PODEROSO QUE OS ANJOS E EST SENTADO NO TRONO DA GLRIA DIREITA DO ALTSSIMO ADONAI, NA ASSEMBLIA DOS DIVINOS SERES. EM NOME DESTE QUE EU SOU TUDO QUE ELE EM MIM. EU SOU SABEDORIA, FORA E BELEZA. EU SOU MISERICRDIA DIVINA. EU SOU VITRIA SOBRE TODO MAL. EU SOU LGICA NO BEM. EU SOU RIQUEZA. EU SOU SENHOR DE TODO PODER. EU SOU PAZ INFINITA. EU SOU GLRIA DO ALTSSIMO DEUS. EU SOU CONSCINCIA EM TODAS AS CINCIAS. EU SOU OM. EU SOU ALFA E OMEGA. EU SOU LUZ. EU SOU F. EU SOU LUZ E F. EU SOU GUA DA VIDA. EU SOU FOGO DE DEUS. EU SOU AR DA IMAGINAO.

EU SOU TERRA DOS HOMENS. EU SOU QUEM VEM EM NOME DO ALTSSIMO. EU SOU UM. EU SOU DOIS. EU SOU TRS. EU SOU QUATRO. EU SOU CINCO. EU SOU SEIS. EU SOU SETE. EU SOU QUE POSSO QUERO E TENHO. EU SOU DOMINADOR DAS ALMAS CRISTS. EU SOU SABER. EU SOU QUERER. EU SOU OUSAR. EU SOU CALAR. EU SOU QUE SOU TODO-PODEROSO QUE SOU. EU SOU QUE SOU GLORIA DO QUE SOU. EU SOU MANIFESTADO NO QUE SOU. EU SOU QUE SOU GLORIA DO QUE SOU. EU SOU MANIFESTADO NO QUE SOU.

TODO DOMINGO AO MEIO DIA COM UMA VELA CONSAGRADA DIANTE DO ALTAR OLHO ESQUERDO NO PORTAL INCRUZ (ESPELHO DE SALOMO).

O VASO DA ALIANA E PROSPERIDAD. COLOQUEM EM UM VASO ESTES SETE TIPOS DE MATERIAL MSTICO: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. ALECRIM AMNDOA VERMELHA FUNCHO LOURO CANELA AAFRO NOZ-MOSCADA

ESTE VASO DEVE SER NA COR DE OURO FEITO DE CERMICA COM CAPACIDADE PARA 350 ml. SEMPRE TROQUE O CONTEDO NO DOMINGO AO AMANHECER DESTA FORMA: PRIMEIRO: PEGUE O VASO COM AS DUAS MOS E DIGA: (BUSCAI O SENHOR E A SUA FORTALEZA, BUSCAI SEMPRE A SUA FACE. RECORDAI AS MARAVILHAS QUE ELE OPEROU, OS PRODGIOS E OS JUZOS DA SUA BOCA. POR QUE O SENHOR GRANDE, DIGNO DE TODO LOUVOR E MAIS TEMVEL QUE TODOS OS DEUSES). SEGUNDO: LEVE-O PARA FORA ABRA O VAZO E SELE A ENTRADA DA SUA CASA DA DIREITA PARA ESQUERDA COM A GUA DO VASO, DIZENDO: (AGORA, SENHOR, VS SOIS DEUS, E PROMETESTES ESTA GRAA AO VOSSO SERVO. DIGNAI-VOS, PORTANTO, ABENOAR A CASA DO VOSSO SERVO PARA QUE SUBSISTA PERPETUAMENTE DIANTE DE VS; PORQUE VS, SENHOR, A ABENOASTES E BENDITA SER PARA SEMPRE). TERCEIRO: JOGUE AS FOLHAS QUE ESTO DENTRO DO VASO NA RUA, DIZENDO: (JAH AMOM-R, R L LU R). QUARTO: COLOQUE UMA COLHER DE ACAR, AS SETE PLANTAS NOVAS E GUA. QUANDO DERRAMAR A GUA DENTRO DO VASO DIGA: (ELE LANA O SEU DESPREZO SOBRE OS TOLOS E OS CONDUZ AO CAOS, SEM CAMINHO. MAS LEVANTA O LCIDO DA MISRIA E MULTIPLICA SUAS EMPRESAS COMO REBANHOS E FAZ TRANSBORDAR SEU VAZO DE AZEITE). QUINTO: CONCENTRE-SE E VISUALIZE SEUS OBJETIVOS E PROJETOS PARA SEMANA, ASSIM QUE ESTIVER CONCENTRADO REALIZE A MANIFESTAO DA ALMA; PONHA NO VASO A MATERIALIZAO E DIGA: EU SOU ABELLEBA OSRIS AMON-R LOGREI DOMNIO SOBRE MEU MUNDO E GOVERNO MEU CORPO, MENTE E ALMA. COM LEALDADE, HONRA E F; OFEREO ESTE VASO EM LIBAO AO SENHOR DOS SENHORES MEU DEUS E PAI ALFA E OMEGA DOMINADOR ESTRELA DA MANH. TEU O CORPO; VEM. TUA A ALMA; VEM. TEU O ESPRITO; VEM. ESTA A TUA PALAVRA E NELA CREIO EM VIDA E MORTE: EU O DOMINADOR, ALFA E OMEGA, ESTRELA DA MANHA SEREI SEU DEUS PAI E OS CHAMAREI DE FILHOS, ELES SERO MEUS SACERDOTES SOBRE A TERRA, ESCREVEREI SEUS NOMES NO LIVRO DA VIDA, LHES DAREI VIDA E VIDA COM ABUNDANCIA E OS ORNAREI DE TODAS AS RIQUEZAS, HABITARAM PARA SEMPRE NA MINHA PRESENA, AMEM. SEJA ASSIM NA MINHA VIDA E MORTE. SEXTO: PEGUE UM PEDAO DE PAPEL OFICIO 10X10 cm E TRACE UM PENTAGRAMA A MO LIVRE SEM TIRAR A CANETA DO PAPEL. A PERFEIO DO PENTAGRAMA REVELARA O GRAU DE SINTONIA COM O PAI. PEGUE O VASO E PONHA-O ENCIMA DO DESENHO EM NO ALTAR LUCIFERIANO. RITUAL DE PACTO COM UM ESPRITO. A redeno do seu povo.

A CONJURAO

essncia de todas as coisas que me anima e me mantm, seja multiplicada a vossa santa influncia por toda superfcie da terra, Mamahath! Invoco teu nome Grande Esprito. flor das flores, mais belos dos belos, inteligncia viva, filho da aurora, astro brilhante, radiante estrela da manh eu te louvo e te glorifico hoje e sempre Emanuel Lcifer. Criador de todas as coisas, Deus dos deuses, poder dos poderes, sem tua Augusta Providencia minha existncia seria nula, que teu sagrado olhar nunca cesse de contemplar minha insignificante vida, seja manifestado em toda vida Agla Atanatuz on Petragramaton.

NA LUZ ASSIM SEJA HOJE E SEMPRE NA F

MATERIAL: Um bode preto; 3kg de cera virgem; Uma espada; Um punhal; Uma faca; Uma aliana de prata; Uma aliana de ouro; Um prato de oferenda; 3 mt de linho branco.

PROCEDIMENTOS

1. QUANTO A COMPRA DOS MATERIAIS PRIMRIOS. 1. 1: todos os materiais devem ser comprados no perodo de Lua crescente, sendo que devera seguir esta ordem: o bode e a cera na segunda-feira; a espada, o punhal e a faca na tera; as alianas na quarta e por fim o prato e o pano na sexta-feira. 1. 2: tudo deve ser comprado sem barganha ou arrependimento. 1. 3: nada pode ser de segunda mo. 2. QUANTO AO OBJETIVO DE CADA MATERIAL PRIMRIO. 2. 1: o bode servir para preparar o pergaminho, a capa do livro e as velas. 2. 2: a espada o smbolo da moral do operador, essa moral deve ser alcanada atravs da meditao e contemplao do mestre perfeito no seu interior. O operador dever corrigir seus erros e abster-se dos males que denigrem a moral humana: a inveja, cime, vaidade, fria, gula, rancor, e avareza. 2. 3: as alianas so o smbolo do equilbrio das foras antagnicas, cujo operador ter que compreender atravs da Alquimia da alma a unio do masculino e feminino, extirpar os preconceitos e paradigmas religiosos, sociais e mitolgicos da mente. 2. 4: o punhal smbolo da vontade do operador, a intensidade desta vontade igual ao magnetismo emanado pelo desejo do operador, que manifestado no plexo bsico. Est vontade s poder ser dominada e aplicada com o conhecimento das tcnicas de aplicao da kundaline, estas tcnicas podem ser desenvolvidas atravs Teurgia. 2. 5: o pano servir para confeccionar o hbito de ritual. uma roupa que o operador s poder vestir se estiver livre dos conceitos anteriores a sua admisso no crculo, ou seja quando lograr o direito de usar a espada, erguer o punhal e colocar nos dedos as alianas.

2. 6: a faca servir para sacrificar o bode e retirar o couro. 2. 7: o prato servir para ofertar o corao, a cabea, as quatro patas e o rabo do bode ao Supremo Subterrneo: corao = lealdade, cabea = f, caminho reto e honra = patas e o rabo a humildade. Dever estar apito a usar o hbito para sacrificar o bode.

3 . DO QUANTO AO PREPARO DO MATERIAL SECUDRIO. 3. 1: os materiais secundrios so: um pergaminho, um livro, cinco velas de pacto e um hbito. 3. 2: o pergaminho ele feito do coro do bode sacrificado, especificamente do lado dianteiro direito do animal e deve ser separado logo aps que retirar o couro do animal. Este pedao de couro deve medir 7 x 7 cm, colocado dentro de uma vasilha com gua, sal e alecrim, pela manh ponha no sol para secar pregando-o em uma tabua com quatro pregos sob a luz do sol, coloque cal para acelerar a secagem. 3. 3: o livro pegue uma taboa de maderite com 70 x 70 cm de largura e fixe com pregos um pedao do couro que tenha a medida de 22 x 33 cm, ponha para secar no sol com cal e faa ao redor um crculo de sal grosso e enxofre; agrupe 30 folhas de papel A4, corte ao meio e encaderne, aps a secagem do couro faa a capa do livro costurando o couro nas duas primeiras paginas, formando a capa e o fundo do livro. Neste livro o operador escrever a conjurao e desenhar sete pentagramas, dentro de cada pentagrama colocar um dos passos evolutivos que o levou a ter direito sobre a espada, ou seja, solidariedade contra a inveja, confiana contra o cime, simplicidade contra vaidade, a calma contra a fria, a satisfao contra a gula, o perdo contra o rancor, o desapego contra a avareza. 3. 3: as velas um pouco de sangue do bode dever ser aparado em um prato branco e colocado para secar no sol, pegue a cera e ponha para derreter em uma panela nova, quando a cera estiver totalmente derretida acrescente o sangue, coloque tambm gordura de alcatra e deixe ferver durante quatro minutos. Pegue cinco velas brancas de 8m, espere a cera esfriar parcialmente e ento comece a deitar as velas de modo que a cera faa uma camada cada vez mais grossa, quando todas as velas estiverem com uma grossa camada pode parar de mergulha-las na cera. Para mergulhar a vela deve segurar no pavio e deita-la na cera morna.

4. QUANTO AO PREPARO DO LOCAL. 4. 1: lave o quarto com alecrim e sal grosso. Ponha uma cortina azul, uma mesa forrada com toalha amarela, um espelho fixado na parede e uma vela preta no centro da mesa, veja a figura: o espelho de ficar na altura do ombro do operador, embaixo da mesa deve ser colocado um pequeno fogareiro com brasas, onde na hora do ritual ser colocado dentro dele incenso de igreja para criar a atmosfera necessria para o ritual. 4. 2: diante do altar desenhe este pantculo formado por quatro no piso do quarto: 5. QUANTO A TECNICA PARA TRAAR OS CRCULOS. 5. 1: para desenhar o crculo o operador utiliza a seguinte tcnica: primeiro deve escolher um quarto que tenha o piso escuro ou totalmente preto, depois de ter lavado e enxugado, fixe um prego no piso diante do altar, preciso calcular a distancia para quando for traado o crculo, o primeiro trao deve ficar pelo menos com 30cm de distancia do altar. Para traar os crculos com preciso, usa-se um barbante preso no prego e na outra extremidade a uma distancia mnima de 1mt, prenda um giz branco com um n falso, este giz deve ser previamente mergulhado na gua por pelo menos 10 segundos, usa-se sempre mais de um, pois quebram com facilidade, o primeiro crculo comea no leste, o segundo no oeste, o terceiro no sul e o quarto no norte, todos so traados no sentido horrio, ou seja da esquerda para direita: 5. 2: no primeiro crculo desenha cinco pentagramas dispostos de forma que eles formem um grande pentagrama imaginrio, so nestes pentagramas que sero colocadas as velas. necessrio utilizar um transferidor de graus para ter a medida exata dos ngulos do pentagrama imaginrio, marca-se no transferidor os seguintes graus: 0, 72, 144, 216 e 288. Retira o barbante do prego, coloca-se o transferidor de modo que o prego fique em seu centro, o barbante colocado novamente e ento se marca no primeiro crculo pontos com o giz seguindo os graus marcados no transferidor. 5. 3: muito importante realizar com preciso esta etapa da preparao do ambiente, pois com o pentagrama perfeito que o operador torna-se mestre eleito dos nove. O pentagrama embora seja expresso pelo nmero cinco emana a freqncia absoluta do universo 9. 222, essa freqncia quando sintonizada pela alma do operador coloca-o na extrema encruzilhada das dimenses que compem o multiverso, possibilitando ser ouvido pelos espritos.

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