Investigando a los que reptan en la oscuridad.

mircoles, 25 de mayo de 2011

Pazuzu - El Seor del Viento Maligno

El nombre de Pazuzu tal vez le sea familiar al seguidor del cine de horror como el demonio que posesiona a Regan MacNeil en El Exorcista (1973); donde aparece con mltiples formas, siendo primero una estatua encontrada en Medio Oriente, luego como una figura llamada "Captain Howdy" que se comunica con Reagan por medio de una tabla oujia, y finalmente como un ser cadavrico de rasgos espeluznantes y a la vez, en el cuerpo de la pequea Reagan. Si bien el nombre y el demonio parecen haber sido creados para la pelcula, un conocedor de mitologa Asiria y Babilnica puede encontrar a Pazuzu (tambin llamado "Fazuzu" o "Pazuza") como una de las figuras malvolas ms prominentes de dicha cultura; donde es el hijo del dios Hanbi; y funge como seor de los demonios del viento, representante del viento del sur, el portador de las tormentas y el causante de la sequa.

"Soy Pazuzu, hijo de Anu, soy rey de los demonios del aire que desciende con fuerza de las montaas haciendo estragos". La escultura ms conocida de Pazuzu (ubicada en el museo del Louvre, y sirve como base para la imagen que se muestra de l en El Exorcista), lo muestra como una quimera con el cuerpo de un hombre, una cabeza de len, patas de guila, dos pares de alas de ave, una cola de escorpin y un pene de forma serpentina. Se le muestra tambin con la mano derecha apuntando hacia arriba. Segn la tradicin Sumeria, Pazuzu es el demonio del viento del suroeste; una rfaga del desierto que ocasiona sequa y hambruna durante las temporadas calurosas, y enjambres de langostas durante las temporadas lluviosas. Al dios se le invoca mediante amuletos que combaten los poderes de su esposa, la maliciosa diosaLamashtu, quien se crea causaba dao a la madre y al nio durante el parto. As, Pazuzu acta como un repelente contra espritus malignos (a pesar de ser uno l mismo), y protege a la humanidad contra plagas y mala suerte. En el ao 1968, el antroplogo, arquelogo e historiador William Lambert, identific un hueso humano con una cabeza humana en Megiddo (el valle donde, de acuerdo con la biblia catlica, se librar la batalla del Armageddon), y con una invocacin Sumerio-Akkadiana.

Pazuzu en el Exorcista El caso de Pazuzu como la figura antagnica del Exorcista, data de 1971, cuando se public la novela original de William Peter Blatty, sobre la posesin de la nia Regan MacNeil por un demonio, al cual se revela como Pazuzu posteriormente (aunque no de forma explcita, pues solo se hacen referencias sobre su estatua, descubierta por el padre Lankester Merrin en el norte de Irak). Al final de la historia, Merrin y su ayudante, el padre Karras, acuden al hogar de la familia MacNeil, y

ejecutan un exorcismo en Regan para expulsar al demonio de su cuerpo, no sin antes perecer los dos sacerdotes. El demonio reaparece en "Legion", donde busca venganza por haber sido expulsado del cuerpo de Regan.

Pazuzu, alias "Capitn Howdy" En el caso de la pelcula, si bien la historia permanece casi intacta, en esta versin la posesin inicia cuando Regan inicia sesiones con una tabla oujia y le comunica a su madre que tiene contacto con un ser llamado "Capitn Howdy", quien ms tarde resulta ser el demonio Pazuzu. El rostro de Pazuzu en la pelcula fue interpretado por la actriz Eileen Dietz, y si bien aparece solo por unos cuantos segundos durante toda la pelcula (mayoritariamente en escenas rpidas y parpadeantes), resulta ser una de las figuras ms icnicas del cine de horror. Publicado por Larfleeze en 13:06 http://arescronida.wordpress.com/tag/pazuzu/

El universo apareci por primera vez cuando Nammu un abismo sin forma se separ y dio origen a Tiamat (el mar tumultuoso y principio femenino) y a Apsu (el ocano primordial y principio masculino); de la unin de estas dos fuerzas nacer el resto de la creacin. Naci primeramente Mumm, la niebla; luego Lahm y Laham, los manglares; de estos dos nacieron An-Shar y Ki-Shar, los pilares del cielo y la tierra, que engendran primero a An/Anu(el cielo un ser equivalente al Urano greco-romano) y luego hacen surgir de las aguas a los gigantes (las montaas) que se asientan sobre el Apsu, una montaa, Ki/Antum al elevarse muy alto sobre las aguas alcanza a An/Anu, del encuentro de An y Ki nacer En-Lil (literalmente Seor En del viento Lil; el dios del aire, del viento y las tormentas), que los separa dando origen a la atmsfera.

En-Lil fue equiparado en las regiones semitas con El o Elohim (el supremo), hoy conocido como Yahv o Jehov entre los judos y que en Arabia llamaban Eloh o Elh, que en rabe moderno es Allah (Al). En-Lil, el primognito, heredar de su padre el ttulo de rey de los dioses; de quien recibir las Me las tablas del destino, que como el famoso Cdigo de Hammurabi tienen las normas a seguir para gobernar la creacin.

El segundo hijo de la pareja fue Nusku, dios de la luz y el fuego en la antigua Mesopotamia, conocido como Girru en Babilonia. Nusku se volvi visir de En-Lil y su smbolo era una lmpara de aceite. El tercero es Isimud (Ismuz o Ismud), un dios mensajero en la antigua Mesopotamia, que era reconocido por poseer dos caras que miran hacia lados opuestos, comparable al diosJano romano y que se volvera visir del dios EnKi; el cuarto hijo fue Kakka; que se volvera heraldo de su padre. El ltimo hijo de la pareja fue una diosa; la gran diosa madre llamada Nin-Hursag, seora de las montaas, que ocupo el lugar de su madre Ki/Antum en el dominio de la tierra.

Fruto de una aventura de An/Anu con Nammu (Tiamat) nacer el dios En-Ki o Ea como lo denominaron los acadios, es como su nombre indica (En = seor y Ki = tierra) el dios de la tierra.En-Ki, pese a ser un primognito de An, no vena de la rama celeste y terrestre y no pudo adquirir el ttulo de rey de los dioses, otorgndose slo el ttulo de prncipe entre dioses; algo que no le gust mucho y sera motivo de una rivalidad permanente entre EnLil y En-Ki/Ea por el control del mundo.

De forma independiente Tiamat crear a los hombres pez, los Apkallus o Abgales, para que la sirvan, y que luego al servicio del dios En-Ki ensearan a la humanidad las artes de la civilizacin. Se destacan entre estos seres mitad hombre mitad pez o anfibios: Oannes oUanna, equiparado al propio En-Ki y con el primer rey de los hombres Adapa (Adn); por el ao 3000 a.C. Suben de las aguas: Eudocus, Eneugamus, Eneuboulus, Anemeutus; el ltimo de estos seres que a subi la tierra fue llamado Anodaphus, segn Apolodoro, hecho ocurrido all por el ao 2450 a.C. A estos seres luego se les llam Musarus (seres repulsivos) y seguramente por ello no volvieron. Algunos suponen que estos seres eran los sobrevivientes de las destruidas Atlantis, Lemuria o Mu, que trataban de llevar a los humanos supervivientes de la catstrofe, y vueltos a la edad de piedra, algo de los restos de aquellas civilizaciones perdidas.

Tiamat crea a los hombres escorpin, que sern enviados a conquistar las montaas; los grifos mitad len y mitad guila que acompaan a los primeros; los lammasus y las esfinges, con cuerpo de toro o len, alas de guila y cabeza humana se dispersan sobre la tierra creada. Enmesarra, fue un dios de las leyes; su compaera era Ninmesarra; juntos controlaba o redactaron las ME (las leyes divinas). Estos dos dioses habitan hoy en el Kur, y eran conocidos como los ancentros de todos los dioses; son por tanto una forma de AnShar y Ki-Shar. An/Anu viendo el soplo fuerte de En-Lil, llenar el aire con los Utukki los demonios , mitad hombre y mitad aves; de nmero tal que llenan los cielos y de los cuales se conocen los nombres de: Muttabriqu (relmpago); Sarabda (siervo), Rabishu (escondido), Tirid (expulsado), Idi ptu(viento); Bennu ( quien se adapta), Sidana (quien se tambalea), Miqit (el que acaricia), Bel Uri(seor del cielo); Umma (caliente fiebre); Libu (canalla); tambin se incluyen entre estos seres a los siete Gallu, que estaban generalmente ligados a las tempestades, y dice la leyenda que fueron enviados para llevar a Dumuzi al inframundo, todos ellos volaron ms all de las montaas y se instalaron en la tierra de Kur (el inframundo). Asag es un demonio monstruoso que causa enfermedades; descrito como algo tan horrible que su presencia hace hervir peces vivos en los ros. Se dice que era acompaado en la batalla por un ejrcito de sus hijos, demonios de roca, nacidos de su unin con las propias montaas. Este demonio sera derrotado por Ninurta o por Ishkur. El demonio Han-Bi o Han-Pa no es otro que el propio Satanas; y sera padre de Pazuzu;

asociado con la serpiente del mal que tent a Adn y Eva tenemos aDimpemekug el demonio de la tentacin. Los Edimmu o Ekimmu eran fantasmas de los que no haban sido enterrados correctamente y que venan como malos vientos a chupar el aire de los vivos. Un grupo de siete demonios fueron puestos luego al servicio del dios Nergal/Erra, y eran llamados Sebitti, los siete dioses guerreros; es posible tambin que se trataran de las almas de grandes guerreros que muertos en la lucha fueron recompensados por el rey de infierno y convertidos en sus heraldos.

Hubo dioses de otros pueblos que luego fueron transformados y absorbidos por la cultura sumeria, quedaron al servicio de los dioses del inframundo; destacan: Sumuqan, dios acadio del ganado, que paso a cuidar el ganado de Ereshkigal y que era conocido tambin comoShakka, Shakkan o Amakandu. La diosa Belet-Tseri, era una diosa acadia conocida como reina del desierto y que se convirti en quien llevaba el registro de los muertos que entraban en el inframundo. Belet-Tseri era esposa del dios de los nomadas amoritas, Amurru; otro dios pastor y de las tormentas, conocido tambin como Sadi Belu o Sade Bel (seor de la montaa) y que puede ser equiparado al dios Ishkur/Adad. Nisroch, un dios asirio de la agricultura que tena cuerpo humano, con alas y cabeza de guila y cuidaba el rbol de la vida; adorado por los habitantes de Nnive, donde se lo identificaba con Nusku; fue equiparado al demonio hebreoBelfegor, y este a su vez venia del dios Moabita de la regin de Peor; llamado simplementeBaal-Phegor (seor de Peor). El demonio Druaga provena del dios Ahriman (un dios persa) conocido tambin como Angra Mainyu y que era el opuesto a dios Ahura Mazda, literalmente El gran sabio; y en el dualismo zorostrico, Angra Mainyu es el destructor (Satans).

Las tablillas de barro hacen mencin de un grupo de dioses menores, equiparables en poder a las ninfas y los stiros griegos, que eran siervos de los dioses de la tierra y el cielo, y que cansados de tanto trabajo se pusieron en huelga y revelaron; por ello los dioses crearon a la humanidad para que les sirviera con sus ofrendas. Estos dioses menores, conocidos como Igigi, fueron expulsados de los palacios y se volvieron demonios. Una de las tablillas de barro habla de como siete demonios creados por An/Anu atacaron a los hijos y nietos de En-Lil en los cielos. Estos hechos ocurrieron tras el regreso de EnLin del Kury donde su hijo Nannar/Sin (dios de la Luna) y los hijos de este: Utu/Shamash (El sol) eInanna/Ishtar (Venus) subieron a los cielos y dieron paso a la medicin del tiempo. Los nombres de los siete demonios no son descritos en las tablillas, pero en la mitologa caldea los siete dioses del mal fueron conocidos como Shedu, siendo representados en forma de toro alados. La apariencia de las furiosas tormentas, de esos dioses del mal, despiadados demonios, que en la bveda del cielo fueron creados son descritos como sigue: De estos siete, el primero es el viento del Sur El segundo es un dragn, cuya boca al abrirse no se puede medir El tercero es un leopardo sombro, que se lleva a los jvenes El cuarto es un terrible Shibbu (lazo que envuelve) El quinto es un furioso lobo, quien no conoce el miedo, El sexto tiene tal desenfreno que marcha en contra de los dioses. El sptimo es una tormenta, un viento maligno, que trae venganza Al oscurecerse el brillante Nannar/Sin en los cielos (eclipse), En-Lil enva a su hermano Nuskupor la ayuda de En-Ki, juntos todos los hijos y nietos de An/Anu vencen a

los demonios; aunqueNannar nunca se recuper del todo y es por ello que la Luna ya no brilla por si misma y solo refleja la luz de su hijo Utu, el sol.

Quines eran estos demonios; el primero, una tormenta del sur puede tratarse del demonio Han-Bi o Han-Pa , que no es otro que el propio Satanas; El segundo es un dragn, cuya boca al abrirse no se puede medir (puede tratarse del dragn Leviatn, la gran serpiente marina; o tambin hacer referencia al demonio hebreo Asmodeo que cabalga sobre un dragn y es el demonio de la lujuria que desposo a Lilith). El tercero es un leopardo sombro, que se lleva se los jvenes (entre los hebreos es equiparable al demonio Sidragasum/Bitru/Sytry, que tienta a los jvenes al sexo) El cuarto es un terrible Shibbu, un lazo, que podemos vincular a los tornados (Samael en la mitologa hebrea es el ngel de la muerte y el envenenamiento, amante de Lilith, lo identifican con el espritu que se ocult tras la serpiente para seducir a Eva; era representado empuando una espada o un arco. Su nombre puede estar relacionado con la palabra del alfabeto hebreo samech, que se interpreta por serpiente o con la palabra samiel o simn, que es el viento del desierto). El quinto es un furioso lobo, que no conoce el miedo (entre los hebreosAndras es un demonio con cabeza de bho, cuerpo desnudo de ngel alado, que cabalga sobre un lobo negro; es el espritu de la ira y las discordias). El sexto va desenfrenado en contra de los dioses y no hablamos sino de la diosa Lamashtu o Labartu (en sumerio Dimme) un demonio femenino mesopotmico que luego fue asimilado por Lilith. Lamashtu era considerada hija deAnu, el dios del cielo, y a diferencia de sus compaeros demonacos, ella hizo la maldad por su propia voluntad; seduciendo a los hombres, daando a las mujeres embarazadas, a las madres y a los recin nacidos, bebiendo su sangre y causando la enfermedad y la muerte. Ella es en el mito mesopotamico compaera de nuestro ltimo demonio, el sptimo descrito como una tormenta o viento maligno seco que arrastra a las plagas (langostas) no es sino el demonioPazuzu.

Dos demonios de Mesopotamia tienen una estrecha relacin con Lamashtu/Lilith; Alu era originalmente un demonio asexual, que se hizo en los atributos femeninos, pero ms tarde se convirti en un demonio masculino. Alu le gustaba de vagar las calles como un perro callejero por la noche y meterse en las habitaciones de las personas mientras dorman para aterrorizarlos. Se le describa como mitad humano y mitad demonio. En la tradicin juda era llamado Ailo, y se deca que era una hija de Lilith, que ha tenido relaciones sexuales con un hombre. El otro demonio era Gallu, cuyo nombre era tambin utilizado como un trmino general o nombre mltiples demonios o de un grupo de ellos. Gallu aparece como Gello , Gylo o Gyllou en la mitologa bizantina y es un demonio femenino que robaba a las madres los nios. Entre los Judos, Gil era considerado un nombre secreto para Lilith.
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Mitos del oriente prximo (11) Llueve, llueve, llueve y sigue lloviendo
Publicado el 4, octubre, 2010 por Ares Cronida

Han pasado ms de mil aos y la humanidad puebla la tierra, sus voces llegan al cielo, as como los dioses molestaron con sus voces a los dioses antiguos, hoy son las voces humanas son las que molestan a los dioses; sobre todo En-Lil que tiene problemas para dormir.

En-Lil, llama a su hijo Nergal, ahora rey de los infiernos y le dice que haga subir a la tierra a su ministro Namtar (la peste). La plaga estalla, pero los hombres apelan a su creador el dios En-Ki/Ea para que le ayude. Este dice que dejen de rezar a sus dioses personales y comience a rezar y a ofrecer sacrificios al dios de la plaga; Namtar ante esa adoracin se retira.

Pasan ms de mil aos y la humanidad recuperada se ha multiplicado hasta que sus voces molestan a En-Lil nuevamente. Esta vez En-Lil decide una sequa para reducir el nmero de habitantes, y ordena a su hijo IshKur/Adad, el dios de las lluvias, que contenga las aguas y provoque la sequa y el hambre. Nuevamente los hombres apelan a En-Ki/Ea, y l les aconseja concentrar la adoracin en Adad; que se siente avergonzado, y libera las aguas de lluvia.

Pasan ms de mil aos nuevamente y el ruido se hace enorme. Esta vez, En-Lil quiere asegurarse que ningn dios pueda debilitar su resolucin, decide usar su gran arma, el Amaru(el diluvio). En-Ki/Ea previene a Ziusudra, el Noe sumerio (Utnapishtim para babilonios oAtrahasis para acadios) de los planes de En-Lil. Atrahasis construye un barco, introduce su familia y lo llena con cada tipo de animal y planta para sobrevivir. Empiezan las lluvias y las aguas suben. La tormenta y la inundacin acaban con los hombres y el resto de los dioses se molestan con En-Lil por privarles de su fuente de alimento (los sacrificios). Despus de siete das y noches de lluvia (no los cuarenta de la Biblia), la inundacin disminuye, Atrahasisdesembarca y ofrece un sacrificio. Los dioses hambrientos aceptan el ofrecimiento. En-Lil descubre el barco y est furioso, sabiendo que slo En-Ki/Ea podra haber sido bastante inteligente para pensar con este nuevo truco. En-Ki/Ea admite que l advirti a Atrahasis para poder asegurarse que la vida fuera conservada. En-Ki/Ea persuade a EnLil de adoptar un plan menos drstico para tratar con el problema demogrfico. En-Lil, que ya no era rey de los dioses, tiene finalmente que ceder. Al final En-Lil concede la inmortalidad a Ziusudra y a su mujer, como parte de pago por la destruccin de la raza humana y En-Ki/Ea y Nin-Mah vuelven a su trabajo de alfareros de la humanidad.

Aunque En-Lil buscara la destruccin de la Humanidad con el Diluvio, tras estos hechos busc la paz con el gnero humano, se convertira en un dios amable que conceda favores, y dio a la humanidad el conocimiento de la agricultura, junto con el del arado y el pico, labor encomendada a su hijo Ninurta. A En-Lil se le permiti elegir a los reyes que tenan que gobernar a la humanidad, que eran los servidores del dios y a los que se les confiaba la administracin de las leyes divinas de justicia. As pues, los reyes sumerios, acadios y babilonios abran sus libros de leyes y las sealan como recibidas de En-Lil, ello confera legalidad al gobernante y delimitaba sus funciones. Incluso el famoso cdigo de Hammurabi, rey que reconoca a Marduk como dios nacional de Babilonia, afirma al inicio del cdigo legal que Anu y Enlil me nombraron para promover el bienestar del pueblo para hacer que la justicia prevalezca en la tierra.

Por su parte para controlar a la poblacin En-Ki/Ea y la diosa de la matriz Nin-Ti deciden que de all en adelante un tercio de las mujeres no dar a luz satisfactoriamente (abortos) y se traen de los infiernos a los demonios Pasittu y Lilitu que arrebatarn a los bebs de los regazos de sus madres. Pasittu se compara al demonio Pazuzu, que representaba al viento del suroeste, que traa las tormentas, pero que tambin era el portador de la peste y las plagas, del delirio y de la fiebre.Pazuzu se le representaba con cuerpo de hombre, cabeza de len o perro, cuernos de cabra en la frente, garras de ave en vez de pies, dos pares de alas de guila, cola de escorpin y pene con forma de serpiente, suele mostrarse con la palma de la mano derecha hacia arriba y la izquierda hacia abajo; una posicin para indicar la vida y la muerte, o la creacin y la destruccin (fue el demonio de la pelcula El exorcista).

Su consorte fue el demonio Lamashtu o Labartu un demonio femenino que se alimentaba de recin nacidos. Las madres usaban amuletos con la figura de Pazuzu para detener a su consorte. Lamashtu se le representaba con cuerpo peludo, cabeza de leona (a veces de pjaro) con orejas y dientes de burro, largos dedos con uas tambin largas, y patas de pjaro con garras afiladas. A menudo se la muestra montando un burro y amamantando un perro con el pecho derecho y un cerdo en el izquierdo, mientras sostiene serpientes bicfalas en ambas manos.

Pasittu/Pazuzu y Lamashtu/Labartu son comparables a los demonios acadios Lilu y Lilitu(Kiskill-lilla para los Mesopotamicos); considerados como peligrosos para el embarazo y los recin nacidos; fueron vistos tambin como los espritus de disfuncin sexual y la esterilidad.Lilitu sera importada a la mitologa hebrea como Lilith, demonio de la desolacin, la obsesin y la locura; fue segn el mito hebreo la primera mujer de Adn y termin en mezcla de vampiro y scubo de la antigedad. Hay que recordar que la palabra Lil se traduce como viento; todos estos demonios se vinculan a los vientos y sern la base para los genios rabes; los Djinns eIfrits eran genios del aire.

Otros demonios de la enfermedad son Ahhazu (Achchazu, Akhkhazu) es un demonio femenino acadio, llamado por los sumerios Dimme-Kur; acompaada por Alauwaimis, ambos son los responsables de las pestes y las fiebres; y acompaan o se asemejan a la parejaLamashtu/Labartu/Lilitu y Pasittu/Pazuzu/Lilu, que son las esterilidad y disfunciones sexuales.

Otros demonios son: Han-Bi o Han-Pa es un dios del mal, equiparado al Satans bblico. EnAlu tenemos al demonio de la oscuridad y el silencio; es el eclipse que cubre a sol, es la tormenta que oscurece el cielo. Dimpemekug es el demonio de la tentacin. Druaga era otra deidad del inframundo; asociado a Ahriman (un dios persa), era un ser con ocho brazos con garras y tiene cuatro piernas terminadas en un grupo de serpientes; en su honor se sacrificaban vrgenes, cuyas almas llenaban el rub de su pecho y se volvan sus siervas (scubos y vampiros). Otros demonios vinculados a los vientos, tormentas y enfermedades eran los Gallu, siete demonios que fueron enviados para llevar a Dumuzi al inframundo y fueron representados por las Pleyades. El demonio Nisroch fue equiparado al demonio hebreo Belfegor, era inicialmente un dios asirio de la agricultura; formaba pareja con Kelen o Kellen, juntos son los demonios que auspician los adulterios, los incestos y todas las dems manifestaciones del amor ilcito, incluida la homosexualidad, que nunca ha sido bien vista en toda la regin.

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Ares Cronida

El nombre de Ares lo tome del dios que cuida a Aries, mi signo zodiacal. Quizs ms apropiado a mi conducta sea la Hefesto, alguien trabajador y que prefiere pasar callado y discreto. No me gusta pensar que soy aquel dios de la guerra, violento y sin miedo, pero que por desgracia esta en mi sangre, no por roja, sino por la ira que crece tantas veces sin

freno; en esas oportunidades simplemente no pienso. Es por ello, reconozco, que la ira es mi mayor pecado, seguido de la pereza, la gula y la lujuria, los otros si los tengo, prefiero no saberlo. En estos aos me he ido serenando, trato de ser ms discreto, a la gente no le gusta que les digan las cosas de frente, por ello estoy escribiendo, para pensar en otras cosas, distintas a mis miedos.

Nota
Algo debe cambiar para que todo siga igual

Las imgenes de los dioses son de Jeff Davis Portafolio.

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EL MITO DEL REY GILGAMESH
Posted on 29 mayo, 2012 by rey8

EL TORO DE LOS CIELOS Cuando EL TORO DE LOS CIELOS, embistio a GILGAMESH, ENKIDU intervino, y agarro al mounstro por los dos taladros, despues de una cruenta batalla, ENKIDU blandio su espada en lo profundo de su cuello, y abatio a la bestia, luego arrancaron su corazon, y lo alzaron hacia el cielo en honor al dios SHAMASH, quien les habia ayudado desde su nave espacial. La diosa ISTHAR, indignada, grito, sentencia a GILGAMESH, por que el ha osado matar al toro del cielo. ISTHAR ya no podia contener su ira, y se

reunio con todos los dioses y pidio la cabeza de GILGAMESH. ANU atendio a su peticion y le dijo a su hijo ENLIL, Porque ellos al toro de los cielos y a huwawa han matado, los dos deben

ENKIDU morir, pero ENLIL respondio, no, ENKIDU debe morir, dejemos que GILGAMESH viva. Entonces en defensa de ambos intervino, SHAMASH, todo fue hecho con mi acuerdo, por que entonces el inocente ENKIDU, debe morir ?. Tras duras deliberaciones, los dioses le dieron a conocer a GILGAMESH, cual habia sido su sentencia, los dioses le perdonaban la vida a ENKIDU, pero lo condenaban a pasar el resto de su vida recluido en unas minas, para realizar trabajos forzados. Dos emisarios alados conducirian a ENKIDU, hasta las minas, alli permaneceria hasta el fin de sus dias, pero a poco, antes de ser sentenciado a tan cruel destino, ENKIDU empezo a debilitarse, debido al parecer, a un veneno que

ISTHAR debio inocularle, la malvada ISTHAR. Entonces, sabiendo GILGAMESH, que las minas donde llevarian a ENKIDU, estaban muy cerca de las tierras de TILMUN, en la peninsula del SINAI, se le ocurrio, crear un plan con la ayuda de SHAMASH, penso en escapar junto a ENKIDU, hacia TILMUN, que era precisamente, donde habian sido llevados los humanos elegidos para otorgarles la eterna juventud. Era el lugar donde habia sido llevado el heroe del diluvio ZIUSUDRA, pero debian darse prisa, pues ENKIDU estaba gravemente enfermo, y cada vez mermaban mas sus fuerzas. GILGAMESH suplico a SHAMASH, A la tierra quiero entrar, se tu mi aliado, en los lugares donde los SHEM han sido elegidos, deja que

TILMUN

prepare mi SHEM. El dios SHAMASH le advirtio que antes de llegar a TILMUN, habian 7 montaas con destiladeros, que liberaban un fuego abrazador, finalmente, SHAMASH, accedio a su suplica, las lagrimas de GILGAMESH, el acepto como una ofrenda, como alguien compasivo, quien demuestra piedad con el beneplacito del dios SHAMASH. GILGAMESH, trazo una ruta hacia TILMUN, pero en lugar de acortar el viaje por tierra, lo hizo por via maritima, hizo construir un MA-GAN, que significa NAVIO EGIPCIO, Y se llevo a 50 hombres como remeros del barco. El navio avanzo por las aguas del golfo PERSICO, cruzando parte de la PENINSULA ARABIGA, y finalmente subio por el

NAVIO EGIPCIO MAR ROJO, hacia EGIPTO. El dios ENLIL, no debio tardar en darse cuenta, de que GILGAMESH habia desobedecido el dictamen de los dioses. Su decreto habia sido conducir a ENKIDU, hacia las minas, por aquellos dos emisarios, y ahora estaban huyendo hacia TILMUN. La furia de ENLIL, no se hizo esperar, de una montaa surgio un toro que emitia poderosos rayos, toda la tripulacion de la embarcacion se asusto, menos GILGAMESH, quien con actitud desafiante, hizo aproximar el barco hacia la costa, gritando, combatire al vigilante ya sea hombre o dios. Una fuerza invisible azoto con fuerza a la embarcacion hasta hundirla, solo GILGAMESH y ENKIDU, lograron nadar hacia la costa. Entonces ambos vieron

EL VIGILANTE como se hundia el barco con toda la tripulacion a bordo. Segun los textos, estaban todos muertos, pero permanecian en sus puestos, como si siguieran con vida, se trataba de una fuerza que habia dejado sus cuerpos inertes, paralizados, algo que solo hoy en dia podemos comprender, como el efecto de una radiacion. Una vez en la orilla, ENKIDU empezo a agonizar, GILGAMESH le dio animos para que luchara, Mi pequeo y debil amigo a la tierra te llevare. Pero tras esas palabras, su inseparable compaero, solto el ultimo aliento. La muerte de ENKIDU, dejo a GILGAMESH completamente desolado. Segun los textos, durante 7 dias y 7 noches, GILGAMESH, velo el cadaver de ENKIDU, hasta que un

EL ULTIMO ALIENTO DE ENKIDU gusano salio de su nariz. Por su amigo ENKIDU, GILGAMESH lloraba amargamente mientras atravezaba el desierto, preguntandose, cuando yo muera quedare como ENKIDU ? . GILGAMESH recorrio montaas y laderas durante mucho tiempo, hasta que su cuerpo era solo piel y huesos, casi en los limites de sus fuerzas, consiguo llegar a un gran lago, en donde se divisaba una ciudad flotante, estaba amurallada, y le llamo la atencion ver un templo consagrado al dios NANNAR, el padre de SHAMASH. En las afueras de aquella ciudad, habia una posada, y alli conocio a SITHUR, una posadera, que estaba sirviendo, la mujer le permitio descanzar, comer y beber. En cuanto repuso sus fuerzas, GILGAMESH le pregunto, cual era el

CIUDAD AMURAYADA mejor camino para llegar a la tierra de la vida, la mujer le dijo que se presentara ante URSHANABI, El barquero de URSHANABI, supuestamente el que habia sobrevivido al diluvio universal, conocido tambien, como NOE o ZIUSUDRA. Cuando GILGAMESH localizo al barquero de UTNAPISHTIM, supuestamente, el que habia sobrevivido al diluvio, conocido tambien como ZIUSUDRA, este acepto llevarlo por el llamado mar de la muerte, una zona maritima que muy pocos se atrevian a cruzar. URSHANABI, invito a GILGAMESH a subir a su balsa, y en 3 dias, dejaron atras un recorrido, que se hubiera hecho en 45 dias, por tierra. Cuando llegaron a TILMUN, el barquero le dijo que debia subir

EL BARQUERO a una montaa, llamada MASHU, pero antes GILGAMESH llego a una ciudad llamada ITLA, para presentarse a su rey y pedirle autoridad para seguir avanzando hacia la morada de los dioses.

GILGAMESH pidio audiencia para ver al dios KUMARBI, cuando este le atendio, le dijo, que jamas se le consederia la inmortalidad. Desolado y confundido, GILGAMESH abandono ITLA y prosiguio su camino hacia TILMUN, auspiciado por el dios SHAMASH, quien aun le instaba para que no se rindiera en su empeo. SHAMASH le instaba a que durante la travesia, no dejara de sacrificar animales en ofrenda al dios TITANLUX. Despues de 6 dias GILGAMESH, alcanzo por fin, el monte MASHU. El lugar de los SHEM, lo que se

EL LUGAR DE LOS SHEM traduce como, Carruaje de los dioses. Es un termino Acadio, derivado de SHAMASH, dios del sol, asi que SHEM, significa tambien, COHETE, y se podria interpretar a los SHEM, como, LAS NAVES ESPACIALES DE SHAMASH, ya que este dios era representado con vestimenta de aguila, comandando el funcionamiento del puerto espacial de TILMUN. segun dicen los textos, GILGAMESH llego a TILMUN y observo como los SHEM, partian y llegaban, su objetivo era penetrar en la entrada interior de la montaa, Hombres cohete custodian su puerta, su terror es impresionante, su mirada es mortal, sus fuegos pavorosos barren las montaas, ellos custodian a SHAMASH, mientras el

EL HEROE DEL DILUVIO UNIVERSAL asciende y desciende. En los pictogramas Sumerios,podemos apreciar a unos seres, sujetanddo unos dispositivos circulares, apoyados sobre un poste, emitiendo rayos, los llamados FOCOS PAVOROSOS. GILGAMESH cruzo sin miedo, ante aquellos dispositivos, pero cuando fue alcanzado, por su terrible resplandor, se tuvo que cubrir el rostro, una ves recuperado, avanzo hasta uno de aquellos hombres cohete, el guardia asombrado, al ver que GILGAMESH no sufria ningun dao, al ser expuesto a los rayos, exclamo, El que viene de la carne de los dioses es su cuerpo. Este hecho nos indica, que aquellos rayos , solo parecian afectar a los humanos, pero no, a los dioses o hibridos de los dioses. GILGAMESH pidio a los guardias que le dejaran pasar,

PICTOGRAMAS pero estos se negaron, argumentando que ningun mortal, tendria acceso a ese lugar sagrado. GILGAMESH invoco al dios SHAMASH, y este aparecio, para que la llamada PUERTA AL CIELO,se abriera y pudiera acceder al ARBOL DE LA VIDA. En los sellos cilindricos, vemos como la puerta es representada algunas veces, alada, y en otras, custodiada por serpientes. Acompaado por SHAMASH, GILGAMESH, cruzo la puerta hacia las edificaciones de los dioses, lo que alli descubrio, lo dejo completamente deslumbrado. En los textos se describe una especie de jardin del EDEN, de una belleza exquisita, un paraiso artificial, envuelto en piedras preciosas y lapislazuli. En medio de aquel jardin,

ESPECIE DE JARDIN DEL EDEN se encontro, por fin , cara a cara con UDNAPISTIM, el heroe del diluvio, ZIUSUDRA (NOE). GILGAMESH quedo asombrado, al ver que compartia con el, una gran semejansa fisica, conciente de que era un descendiente de su mismo linaje, UDNAPISTIM, le conto el relato del diluvio universal, y como despues, de que el arca tocara tierra en el monte ARARAT, ENLIL los habia bendecido y concedido la vida eterna, pero le dijo, que el no podia convocar una asamblea para que los dioses decretaran la inmortalidad de GILGAMESH, y no podia hacer nada por el, y le pidio que se marchara de nuevo a su reino en URUK, GILGAMESH, se desvorono y se desmayo. Durante 6 dias, permanecio semi inconciente, debido a la profunda decepcion, tanto esfuerzo, tanto sacrificio,

UNA SERPIENTE ARREBATO LA PLANTA sorteando tantos peligros, y al final, tendria que regresar, con las manos vacias. El barquero URSHANABI estaba preparado, para llevarlo de regreso a casa, pero en el ultimo momento antes de

embarcar, UDNAPISTIM, le hizo una ultima confesion, que no podia ofrecerle la vida eterna, pero le conto el secreto para prolongar la vida. Te revelare, oh GILGAMESH, una cosa secreta, un secreto de los dioses, te dire, una planta hay, su raiz es como una planta de bayas espinosas, sus espinas son como enredaderas de zarzas, si tus manos consiguen la planta, una nueva vida, tu conseguiras. Aquella planta crecia bajo el mar, de modo que GILGAMESH, junto con el barquero, acudieron al lugar indicado para sumergirse en su busqueda. GILGAMESH, ato pesadas piedras a sus

URUK piernas, que lo hundieron en las profundidades. Entonces la planta diviso, la planta tomo, y sus manos, esta pincho. Cuando GILGAMESH regreso triunfante a la embarcacion, le dijo al barquero URSHANABI, de todas las plantas, esta es unica, con ella, el hombre, todo su vigor, puede recuperar, la tomare para amurallar, URUK, alli, la planta para cortar y comer, estara, de esta planta comere y mi condicion de joven recuperare. Cuando ya se ponia el sol, GILGAMESH se sintio tentado a baarse en un manantial de frescas aguas, entonces ocurrio algo inesperado. Mientras GILGAMESH, se hallaba ausente, una serpiente olio el perfume de la planta y se la llevo. GILGAMESH, se sento y lloro, sus lagrimas corrian por su

SUMERIA rostro, tomo la mano de URSHANABI y le dijo, para quien mis manos, han trabajado, para quien ha corrido la sangre de mi corazon, para mi, no he obtenido beneficio, en la serpiente, el beneficio ha recaido. Y asi termina el poema epico de GILGAMESH, la tragica historia del primer intento fallido por alcanzar la inmortalidad, sin embargo GILGAMESH, se convirtio en un mito para la eternidad. Los arqueologos, descifraron esta historia a traves de 280 tablillas, repartidas entre ESTAMBUL, LONDRES, BERLIN y FILADELFIA. Pero faltaba encontrar las tablillas que contaban el capitulo final de la historia de este rey. A principios del ao 2001, varios arqueologos de IRAK, le entregaron 400 tablillas

FINAL DEL RELATO DEL MITO DE GILGAMESH al ASIRIOLOGO italiano, GIOVANNI PETTINATO, para que las tradujera, entre estas tablillas se encontraba una, que relataba, el destino final de GILGAMESH. GIOVANNI PETTINATO, tardo 2 dias en descifrar su contenido. La traduccion resumida, revelaba que GILGAMESH, habia acabado, suicidandose, junto a los altos cargos de su corte, como parte de un ritual. En el cementerio de URUK, hallaron 80 cadaveres dispuestos alrededor del rey. RECOPILACION INVESTIGATIVA: ING. REYNALDO PEREZ MONAGAS

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EL ORIGEN SEGN LOS HOPIE

Posted on 14 enero, 2013 by rey8

El guila en la actualidad es un smbolo usual, en reconocimiento a los dioses de las estrellas Anunnaki. El guila bicfala es un smbolo de la francmasonera, escuela de misterio, creada en la antigua babilonia, que representa los dos hijos de Annu: Enlil y

Enki.

Las nuevas monedas del euro utilizan el smbolo del guila cubierta por pias,

representando la oculta influencia de la hermandad Anunnaki

reptiliana. El ojo que

todo lo ve en el billete de un dlar muestra la piel escamada de un reptil. Este es el ms importante smbolo usado por la hermandad Anunnaki reptiliana. Los BAKTI dioses de las estrellas, segn los indios hopi, fueron los primeros en llegar a la tierra, los vestigios arqueolgicos documentan que seres extraterrestres han invadido la tierra en numerosas ocasiones. A lo largo del continente americano y especficamente en los estados unidos,

ancestrales

tradiciones orales acerca de los dioses venidos del cielo o

extraterrestres,

persisten. En encuentros organizados por chamanes norte americanos

las leyendas (historias) sobre extraterrestres que donaron a los seres humanos conocimientos sobre gentica, se

cuentan abiertamente. El montculo de la serpiente en Ohio, es un claro smbolo representa la fertilizacin de un huevo en el tero. El montculo de la serpiente en Ohio fue construido por

que

chamanes en el neoltico.

Quin dono estos conocimientos sobre gentica tantos

siglos atrs? Los ancestros de los chamanes les hablaron sobre seres de las estrellas llamados los BAKTI que invadieron la tierra antes incluso de la existencia de los dinosaurios, justo en el punto en que la tierra se estaba

formando. Los chamanes de tribu hopi crean pequeas muecas

que representan los

espritus de sus ancestros y el espritu de la tierra. Tambin hacen muecas que representan los

espritus de los dioses de las estrellas. Estas muecas llevan por nombre Kachina. Las muecas Kachina a menudo representan astronautas con escafandras y extraterrestres. Segn las historias de los chamanes, los antiguos BAKTI manipularon genticamente animales y crearon al ser humano. Los BAKTI

dijeron a los seres

humanos originales que estaban aqu para controlar el

desarrollo de la civilizacin y que haba muchos otros extraterrestres que deseaban

invadir la tierra. El glifo del extraterrestre eslovaco descubierto en el este de Europa, que data de la era del neoltico es evidencia de ello. De acuerdo con los chamanes norte americanos los extraterrestres BAKTI han sido conocidos

como dioses y demonios durante la evolucin del ser

humano. El nombre usado para

la serpiente del Edn en la biblia es Nagash. La palabra Nagash, significa

serpiente.

Pero tambin, como verbo, significa engaar. La raz de la palabra Nagash proviene del trmino Asirio Nesu. Nesu significa transformacin o alteracin. La correcta interpretacin de la historia de Adn Y Eva es que la humanidad fue engaada en la prehistoria por una criatura reptiliana que modificaba su apariencia, convirtindose

en humana. Los chamanes ensean que

los BAKTI son dioses de las estrellas que a

menudo han

destruido evidencias del verdadero origen de la humanidad con el fin de

mantener a la humanidad en la ignorancia, y por lo tanto, manejablelas tradiciones orales de los indios originarios de norte Amrica ensean que los extraterrestres BAKTIs, al final, perdieron el control sobre la humanidad a favor de otra raza de extraterrestres que eran depravados reptiles con cara de dragones. Clara descripcin de la raza Anunnaki. RECOPILACION INVESTIGATIVA: ING. REYNALDO PEREZ MONAGAS

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LA HERMANDAD DE LA SERPIENTE
Posted on 13 diciembre, 2012 by rey8

Hace 3.500 aos durante el reinado del rey Tutmosis III, el antiguo Egipto fue invadido por esferas de luz, descritas como crculos de fuego. De acuerdo a los antiguos papiros, estos ovnis se apoderaron del espacio areo durante varios das. En los muros en las cmaras de las pirmides Egipcias, estn representadas figuras de seres reptilianos, algunos con cuerpo de mono, otros con cabeza de lagarto. Estos pueden ser encontrados en las paredes del templo de HATHOR en Dendera Egipto. All podemos observar seres humanos de naturaleza reptiliana, junto a faraones y seres con cabeza de

pjaro.

Los templos de Dendera datan de la mitad de esta

civilizacin, en el 2.250 antes de Cristo. THOT era un mago y arquitecto, representado con cabeza de pjaro, y considerado el dios del conocimiento en Egipto. Extraas y gigantescas bombillas con serpientes como filamentos, posiblemente algn tipo de arma con rayos, pueden ser vistos claramente en el templo de HATHOR. Dentro de los extraos dispositivos aparecen serpientes. Es posiblemente un mensaje pictogrfico dando a entender, que esta clase de tecnologa de plasma, fue suministrada a la elite de Egipto por una raza de seres reptiloides extraterrestres fue un slido bloque de piedra, que est ubicado dentro de la cmara, tallado mediante tecnologa de plasma o de

laser? La cmara del rey esta construida de granito rojo.

Los

bloques han sido cortados con la precisin de un laser.

Gran cantidad de murales

egipcios muestran maquinas y extraos aparatos. Como la mquina de Antiquitera, de la antigua Grecia y la batera de Bagdad, esta tecnologa de plasma fue guardada secretamente y reservada para el uso de las elites del antiguo Egipto. Tal y como vemos hoy la clase real poltica, alberga bases subterrneas secretas donde esconde, con disimulo, tecnologas secretas y platillos voladores, capaces de realizar viajes en el

tiempo.

El rea 51 es una de las areas secretas de desarrollo de tecnolgico norte

americanas. Posee la mayor pista de aterrizaje del mundo: qu es lo que aterriza

aqu?

En publicaciones anteriores mostramos, como un

ex coronel del pentgono afirmo que esa tecnologa secreta haba sido obtenida por ingeniera inversa de tecnologa

extraterrestre.

La sangre extraterrestre de Babilonia, es ms antigua

que los reinos mayas de centro Amrica, ms vieja que la antigua Grecia y anterior a las dinastas egipcias, apareci en el imperio sumerio, el cual, fue fundado hace ms de 6.000 aos, extendindose desde el valle de Indo en Pakistn hasta la capital Uruk. Sumeria se considera la cuna de la civilizacin. Fue all donde los hombres blancos procedentes de las montaas caucsicas extendieron una religin planetaria, un ritual sangriento y

mgico para el resto del mundo. Dos autores,

Zecharias Sitchin y John Marco

Allegro, estudiaron las tablillas mesopotmicas que se haban descubierto en Nnive a mediados del siglo

XX.

Estas tablillas cuentan la historia del imperio sumerio,

un imperio que haba sido formado por extraterrestres invasores llamados LOS ANNUNAKI. Existe una figura de un guerrero ANNUNAKI con cabeza de pjaro tallada en sumeria en el 3.800 antes de Cristo el cual porta un reloj de mueca. La esplendorosa sumeria era la tierra de los reyes con cohetes llameantes. El nombre original de sumeria fue KI.EN.GIR que quiere decir, tierra de los reyes con cohetes llameantes. Las tablillas mesopotmicas describen a los extraterrestres ANNUNAKI, manipulando genticamente a los seres humanos y creando a una raza hibrida humana-reptil que paso a ser conocida como los Nephilim. Los Nephlim son tambin conocidos en la biblia como los Elohim. Esta fue una raza de gobernantes creados mediante ingeniera gentica, que tena el cdigo gentico humano, mezclado con el de los invasores colonizadores, extraterrestres, ANNUNAKI. Se pueden encontrar referencias de esta raza hibrida de gobernantes en los textos ancestrales en todo el mundo. En aquellos das, los ngeles cados, los Nephilim caminaban sobre la tierra, y los hijos de dios (los vigilantes) conocieron a las hembras humanas y tuvieron hijos gigantes con ellas. Los miembros de esta raza hibrida, se convirtieron en los guerreros,

aristcratas y gobernantes de la antigedad. Gnesis 6:4.

El

imperio sumerio fue el lugar donde tanto la religin zorostrica, como la hind y la religin juda, comenzaron. Las leyendas hindes estn repletas de dioses de las estrellas que tenan la habilidad de alterar su naturaleza. En este contexto la humanidad se prepara para el fin del calendario de cuenta corta de los mayas, el cual ha sido objeto de mltiples interpretaciones a lo largo de la historia que nos contaron, estas interpretaciones van desde catstrofes universales exterminadoras hasta el retorno de Cristo. Lo cierto es que el 21 de diciembre de 2012 la humanidad

espera que ocurra algo extraordinario.

Segn las investigaciones de

PLANETA AZUL enfocadas a el origen y evolucin de la raza humana, tal acontecimiento ya comenz, cuando millones de seres humanos se dieron cuenta, de que existe la posibilidad, de un origen extraterrestre de la raza humana, y de que somos el producto de un experimento gentico de seres extraterrestres, que nos visitaron y se hicieron pasar por dioses en el pasado remoto, y que nos han estado observando por ms de 50.000 aos, monitoreando los parmetros del mismo, tales como la formacin y evolucin de una raza hibrida que en menos de 100 aos paso de la rueda a los viajes espaciales con el firme propsito de descifrar su verdadero

origen.

El final del calendario de cuenta corta de los mayas

coincide con la alineacin planetaria, la cual genera una alta frecuencia vibraciones que estimula un estado de conciencia colectivo, en el cual la humanidad vera con claridad, la verdad que nos han escondido las elites de siempre, para mantener la dominacin del colectivo, por un reducido grupo de gobernantes elite, que sirven a los intereses del experimento gentico de esta raza aliengena.La humanidad tomara el control del planeta azul y de su destino como raza inteligente.

RECOPILACION INVESTIGATIVA: ING.REYNALDO PEREZ MONAGAS

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