PIERRE WEIL

Ondas

Procura
do

Mar

PIERRE WEIL psiclogo francs, professor universitrio e fundador de diversas associaes nacionais e estrangeiras de psicoterapia. Como psiclogo, fez estgios prolongados com mestres hindus e tibetanos; como escritor, autor de vrios best sellers, dentre eles O Corpo Fala, Relaes Humanas na Famlia e no Trabalho, Amar e Ser Amado e Revoluo Silenciosa. Em Ondas Procura do Mar o autor busca responder, de forma simples, simblica e metafrica, perguntas fundamentais de origem existencial e espiritual, do gnero: Quem somos ns? Qual a natureza do esprito? Qual a relao do homem com o Todo? O livro resultado de uma pesquisa bastante valiosa e significativa que contribui de forma ampla para o processo educacional no mbito da psicologia. indicado para escolas secundrias, cursos superiores de Filosofia e Psicologia e para todos, adultos e adolescentes, que possam se interessar a respeito do tema. uma obra que diverte e liberta simultaneamente.

PIERRE WEIL

Ondas Procura do Mar

1987 LIVRARIA AGIR EDITORA

Uma Estria para os que querem entender melhor o que fazem neste Mundo...

CONTEDO
CONVITE A DANA

I. A BRISA
E eis como costuma comear a estria

II. O VENTO
Ondina e a metamorfose das ondas Das amizades de Ondina Ondina aprende a cincia e religio dos ondinos A conferncia de Agadois e as entrevistas de Pena de Ganso Amores de Brilhantina e Conta-Gotas A loucura de Luntico e Onda Louca Ondina se apaixona por Semforo Ondina na Gruta de Manitu

III. A TEMPESTADE
As gotas de ouro aumentam a tenso interondina A peregrinao de Brilhantina Manitu comea a revelar o grande mistrio Os Ondinos vo guerra O Retiro do Penhasco

IV. O GRANDE RETORNO

A Batalha da Grande Iluso O Grande Retorno EPLOGO

CONVITE DANA

Era uma vez... alis sempre houve e sempre haver uma extenso incomensurvel, um espao azul, luminoso, brilhante, de uma beleza indescritvel. Ele est l, com toda sua serenidade. Uma paz infinita o inunda e o impregna. o Grande Oceano, o Grande Todo, este grande Ser sem forma, que forma as ondas de sua felicidade, verdadeiras ondas de luz. Esta plenitude, ele a vive constantemente graas ao grande arrepio de alegria que o percorre a intervalos regulares. Trata-se, sem nenhuma dvida, do maior bal do mundo: O BAL DO GRANDE ARREPIO DE ALEGRIA. Este grande espetculo que ele mesmo se oferece a partir dele mesmo simplesmente a expresso do imenso amor que o acaricia. Como Narciso, ele se ama, contemplando seu prprio reflexo em suas prprias guas. Ele mesmo no tem histria; cada grande arrepio tem uma. sempre a mesma! E no me pergunte por qu! O Grande Oceano no tem porqus. Ele mesmo a nica resposta sem pergunta. Os porqus e suas respostas so apangio do grande arrepio de alegria e das estranhas personagens encarnadas nas suas ondas; cada uma tem tambm sua histria; como aquela de Ondina, de Grande Orelha, de Pena de Ganso, de Manitu, Respinguinha e ainda de muitos outros. Que eles me desculpem de no os citar todos aqui, mas eles so realmente muito numerosos. Voc quer saber mais? Voc quer saber por que e como as ondas danam um bal e se transformam em verdadeiras personagens como voc e eu? Pois bem...! Aqui est a histria do BAL DO GRANDE ARREPIO DE ALEGRIA.

A BRISA

E EIS COMO COSTUMA COMEAR A ESTRIA

Ela comea sempre assim, a estria do Grande Arrepio de Alegria: Era uma vez uma extenso incomensurvel, um espao azul, luminoso, brilhante, de uma beleza indescritvel... E eis que a brisa do Amor do Grande Oceano se levanta. O silncio absoluto que reinava at o presente, transforma-se em um grande som primordial, em um murmrio to doce como a cano de ninar de uma me que dana uma valsa lenta com o pai de seu beb. O Bal do Grande Arrepio de Alegria acaba de nascer. Um nascimento sem violncia, at mesmo um nascimento sem grito; pelo contrrio, um sorriso discreto banha toda a atmosfera: alis se trata de um renascimento, pois esse bal se repete muitas vezes... Docemente, estas ondas aparecem por toda parte; simultaneamente, em todo o horizonte, elas danam o Bal do Grande Oceano. Na realidade, este Grande Todo que comea a arrepiar de alegria no recndito de seu ser; cada uma de suas ondas feita de verdadeira felicidade. Elas danam em perfeita harmonia. Elas seguem, espontaneamente, uma lei que garante e sustenta essa harmonia. Sem esta regra fundamental o bal se perde, seu ritmo inebriante se desfaz e o Grande Arrepio de Alegria desaparece. Esta lei de harmonia do Grande Todo de tal maneira importante nesta histria que eu me apresso a explic-la. Ela to simples, esta lei. Graas a ela, o Grande Oceano tem o poder milagroso de conservar cada uma de suas ondas, o tempo necessrio para manter o Bal. Eis portanto a Lei: Nenhuma onda pode aproximar-se muito, nem afastar-se demais da outra. Para a boa execuo dessa Lei ele instituiu duas foras magnticas opostas uma outra. A primeira, positiva, faz com que as ondas sejam atradas fortemente uma em direo outra; a outra fora magntica intervm cada vez que uma onda se aproxima demais da outra; ela as faz afastarem-se. Eu dou a vocs aqui o funcionamento geral: como toda Lei, ela tem algumas excees em certas situaes;

por exemplo, no caso de duas ondas que se amam e querem ter um beb, ou quando as ondas fazem a guerra das ondas. Mas no nos antecipemos! Eu lhes dou estes dois exemplos para mostrar-lhes como vai ser importante essa Lei. A energia do Grande Todo se manifesta, pois, desta forma no comeo de cada Bal. No mais, tem tambm a fora da brisa que garante o movimento de todas as ondas e dirige as grandes etapas da histria do Grande Arrepio de Alegria. Estamos aqui na fase da brisa que corresponde primeira infncia do Bal. Nesta poca as ondas no sabem que so ondas. Elas no sabem absolutamente nada de nada porque no pensam ainda; no tm nenhum pensamento. Elas so ainda o Grande Oceano e nada mais; mas um dia vo esquec-lo, ou melhor, o Grande Oceano, para aumentar sua alegria pelo seu arrepio, decidir de pensar separadamente em cada onda... e a que as coisas vo se complicar! Mas isto o futuro. Pelo momento, o Grande Oceano desfruta da primeira etapa de seu plano de Bal! Pensa no plano e usufrui dele ao mesmo tempo. Cada uma de suas ondas no mais do que a expresso de seu grande arrepio de xtase. Sim! O Grande Todo est em xtase. Como bom, como doce, que maravilhoso para ele! A cada momento ele diferente pelas suas ondas que o mudam e o transformam. E no entanto, a todo instante, ele o mesmo pela cor azul de sua brilhante luminosidade que traduz sua onipotncia. Em cada onda est o mesmo pensamento; esse seu pensamento reproduzido milhes de vezes, como a lua que aparece em muitos copos d'gua, ou o mesmo programa de TV em inumerveis aparelhos receptores.

O VENTO

ONDINA E A METAMORFOSE DAS ONDAS

S o vento poderia comear esta transformao, esta metamorfose das ondas. Voc se lembra disto: sob a brisa o Grande Oceano estava presente em cada onda; pode-se mesmo dizer que ele era cada uma delas. Agora as coisas vo mudar. Para se amar mais e falar com ele mesmo, seu vento aumenta a altura de suas ondas. Elas podem agora se ver uma s outras; com a condio, contudo, de ter a viso para isto. Para este efeito, o Grande Todo decide dar-lhes sua capacidade de sentir, de tocar, de ouvir, de saborear e de ver. Isto faz parte de seu plano que cada onda seja dotada, separadamente, de todas suas sensaes. Ela ouve agora o canto bem caracterstico do vento que dita a cadncia do Bal; a cano de ninar da brisa tomou o ritmo de uma valsa cadenciada. Quando uma passa ao lado da outra e a roa, elas percebem o som de um ligeiro frufru, ao mesmo tempo que sentem um toque muito leve. Cada onda comea a perceber a sombra das outras que passam; muito vagamente a princpio, como um beb percebe pela primeira vez o seio de sua me. No final das contas, as ondas que comeam a ver no podem faz-lo seno moda das vagas, quer dizer, vagamente... Bem ! Voltemos ao srio e sigamos de mais perto Ondina e as mudanas que se operam nela. Ondina uma das ondas. Ondina dana de acordo com o ritmo do vento e de seu canto; ela toma parte desse canto. graas ao frufru do qual acabamos de falar. Cada frufru quer dizer ao mesmo tempo: Eu te amo, eu quero sua felicidade; como se Ondina e todas as outras ondas exteriorizassem os profundos sentimentos que animam o Grande Oceano. Mas, pouco a pouco quando o frufru de Ondina diz eu te amo, a uma outra onda que ela fala; no mais o Oceano que se fala a si mesmo; ela no sabe mais que ela o Grande Oceano; este, ao contrrio, continua a saber que Ondina tambm ele mesmo. Esta uma operao mgica, uma espcie de iluso de tica; embora Ondina pense que ela ela mesma, o Grande Oceano continua a saber que Ondina no seno ele mesmo numa onda que se apercebeu que diferente das

outras. um pouco como quando estamos no cinema e que nos esquecemos quem ns somos no momento em que o bandido rapta a criancinha e que ao mesmo tempo sabemos que estamos no cinema; sada temos a impresso de haver sonhado. Em Ondina, o Grande Oceano vive uma espcie de sonho. E esse sonho torna-se cada vez mais intenso medida que as sensaes de Ondina e de todas as ondas se fazem mais precisas. um perodo ainda muito obscuro para Ondina; ela no sabe mais que ela o Grande Oceano, mas no sabe ainda quem ! apenas medida que reencontra as outras ondas que seus sentimentos se desenvolvem. Por exemplo, a cada rudo ou frufru de contato, se associa a sensao da onda que segue ao lado de Ondina. Com isto, pouco a pouco, a audio dos sons e a vista das formas se aguam. Os frufrus coincidem por toda parte, sempre com o contato da onda que passa ao seu lado, se se pode exprimir assim para designar a base de seu corpo. Ondina v, ouve, toca e cheira um certo odor marinho. O olfato de Ondina se refina, sem contar sua aptido em distinguir o gosto de outras ondas, proveniente de gotcolas que salpicam em sua boca, porque agora ela tem uma boca bem sua; um sabor iodado e salgado, bem especfico. Ondina comea tambm a distinguir seu corpo dos outros corpos das ondas, graas ao seu movimento de dana que contribui para criar a idia de separao, idia de que ela uma onda separada das outras ondas. E eis que j muitas vezes, quando seu corpo toma um determinado ngulo, ela v o reflexo de sua forma e movimento na gua. Sim! Decididamente Ondina sente que ela alguma coisa separada das outras. Alguma coisa ou algum? E ento que, pouco a pouco, ela se pe a comparar as diferentes sensaes entre elas, das ondas que passam com o reflexo de seu prprio corpo que agora ela j tem o hbito de reconhecer. Ela compara suas percepes entre elas; mede com os olhos e eis que comea a pensar; a princpio com as imagens, estas espcies de fotos que lhe passam pelo esprito. E depois, vm os nomes; j vrias vezes ouviu seu nome pronunciado por outras ondas mais velhas do que ela e que decidiram cham-la assim: Ondina. Isto soa bem em sua orelha, pois ela tem uma, ou melhor ainda, duas; estas ondas mais velhas provm

de outros arrepios de alegria, de outros lugares do Grande Oceano, o que faz com que a linguagem das ondas se perpetue de arrepio em arrepio. No somente a linguagem, mas tambm a cincia, a histria, a geografia e a literatura, so tambm conservadas assim e transmitidas de gerao em gerao e muitas outras coisas ainda que Ondina vai descobrir pouco a pouco medida que ela vai danar o Bal do Grande Arrepio de Alegria.

DAS AMIZADES DE ONDINA

Quanto mais Ondina pensava nas semelhanas e diferenas das ondas que ela reencontrava em seu caminho, mais ela queria saber; uma curiosidade insacivel se apossou dela. Ela queria aprender tudo daqueles que sabiam mais do que ela; e era isto que faltava. De dia, tagarelava com as outras ondas, danando com elas;, noite continuava a danar, mas sem falar; ela nem mesmo pensava durante a noite; foi bem mais tarde que compreendeu por que, o que foi uma surpresa para ela e para todos aqueles que aprenderam certos segredos da vida das ondas com Manitu; uma surpresa que reservamos para voc tambm, voc que nos acompanha neste Grande Bal. Ondina compreendeu tambm mais tarde por que queria tudo saber. Pouco a pouco comeou a sentir prazer em se contemplar na gua; passava horas a admirar-se; ora, isto a perturbava; e mais tarde foi tomada de uma vaga (ainda...!) nostalgia, de uma espcie de sentimento de que lhe faltava alguma coisa, ou algum, o que lhe dava algumas vezes uma tristeza infinita; ela se sentia constantemente s no meio da multido. Um dia, Manitu, o Sbio, a far sair deste estado que se torna mais forte na adolescncia, mas que se prolonga por muito tempo aps, se bem que mais fraco. No fundo dela nasceu uma questo essencial que se tornou mais clara medida que envelhecia: Quem sou eu? O que fao aqui? Por que que eu existo? S quando encontrar Manitu vir a resposta verdadeira a estas perguntas e a paz interior, graas a uma experincia secreta. Na espera, ela passeia e aprende um tanto de coisas e conhece um tanto de pessoas, perdo... de ondas.

Uma das primeiras descobertas que fez que havia uma diferena fundamental que dividia as ondas em duas categorias: as masculinas e as femininas; e aos poucos constatou que havia ondas mais fortes que as outras; quando ela as roava, seu frufru era mais acentuado e seu contato mais brusco. Na adolescncia comeou mesmo a sentir uma espcie de atrao por estas ondas. Durante muito tempo, ela pensou que esta nostalgia que sentia tinha qualquer coisa a ver com esta atrao. Com os mais velhos, aprendeu que havia efetivamente duas grandes categorias de ondas: os Ondinos e as Ondinas e que ela era uma Ondina; e havia lhe dado at o nome de Ondina porque as pessoas achavam que ela verdadeiramente era muito, muito ondina; muito mais do que as outras ondinas, era doce, carinhosa, cheia de charme e toda inquieta quando os ondinos se aproximavam dela. Ondina requebrava mais do que as outras ondinas; por isto que muito cedo ela atraiu o cime e a inveja. As outras ondinas no atraam de tal maneira a ateno dos ondinos porque elas no se remexiam com a maneira graciosa de Ondina e, portanto, quando elas se miravam nas guas, viam, confusas, que Ondina era muito mais bela; sobretudo claridade da lua. Ondina era bem mais branca. Quanto aos Ondinos, eles brilhavam mais ao sol do que as Ondinas. E foi assim que se acentuou mais e mais na mente de Ondina a crena de que ela era diferente dos outros Ondinos, e da gua onde se refletia. por causa desta crena que Ondina aprendeu a falar em termos de Eu e de Mim. Isto lhe deu uma segurana muito grande de poder dizer: Eu dano ou Eu vejo; apareceu o prazer de poder afirmar: Meu corpo, Minha brancura; foi assim que nasceu nela, pouco a pouco, o sentimento de orgulho; bem verdade de que era um orgulho normal a quase todos os Ondinos e Ondinas; no como o de sua amiga Brilhantina, porque esta tinha um orgulho verdadeiramente exagerado; foi-lhe at dado este nome por causa da vaidade de que tinha de ser mais brilhante do que os outros. Era preciso fazer-lhe elogios para ser sua amiga; ela menosprezava as pessoas que no os fazia; ou pior ainda, as odiava. Ondina compreendeu isto desde o incio. Eis por que, antes de entabular uma conversa, elogiava a beleza de seu brilho. Olhe! Ela est chegando!

Bom dia, Brilhantina, como voc bela! O reflexo brilhante de seu corpo est mais soberbo que nunca!

Bom dia, Ondina; verdade o que voc disse a; olhe minha espdua direita; ela tem um brilho todo dourado hoje; como isto me torna feliz!

Seu torso se inchou de orgulho; seu brilho aumentou ainda e ela comeou a requebrar mas no to bem como Ondina; ningum ultrapassava o modo de remexer-se de Ondina e disto ela tinha um certo orgulho; mas no o demonstrou na presena de Brilhantina; bem ao contrrio!

E como voc se movimenta bem, Brilhantina! Voc acha mesmo?

Mas sim! Olhe, outro dia eu vi Conta-Gotas se voltar ao ver voc passar to bem voc se remexia.

O brilho da testa de Brilhantina tornou-se vermelho de emoo:

Conta-Gotas! Ele me agrada, este rapaz; isto me faz sonhar... imagina voc, Conta-Gotas e eu, que casal maravilhoso seria! Todo mundo nos admirar e morreria de inveja; voc j pensou? meu brilho se ajuntando s gotas de ouro que ele coleciona todo o tempo; eu poderia mesmo ajud-lo a fazer coletas! Oh! Ondina, voc quer apresentarme?

Mas, lgico! A prxima vez que eu o encontrar fao-lhe um sinal, sim? De acordo!
E elas se separaram com esta promessa. Brilhantina partiu sonhando com Conta-Gotas e no prestgio de suas gotas de ouro; quanto Ondina, esta conversa lhe deixou uma certa amargura.

Eu, Eu, Mim, Mim, Mim, Eu, Eu.... E tudo que ela sabe dizer, esta Brilhantina!

Ondina imaginava agora o par eventual; evidentemente havia bastantes pontos comuns entre os dois: o orgulho de Brilhantina com a avareza de Conta-Gotas. Ah! Eu me esqueci. Permita-me apresentar-lhe Conta-Gotas. Ele chamado assim por causa de sua parcimnia; ele era avaro e passava seu tempo a colecionar gotas de ouro. Voc me pergunta o que uma gota de ouro? Voc no sabe? Voc deveria saber! E o que h de mais precioso no mundo dos ondinos, pelo menos de uma parte dos ondinos, os que so chamados de agadoisostas (o que um

agadoisosta, eu lhes explico mais tarde, seno seria muita coisa para ser explicada de uma s vez!); as gotas de ouro so as gotas brilhantes; elas so mais freqentes em regies onde h mais sol; mas l elas no duram muito tempo, o que fazia o desespero de Conta-Gotas.

Seis milhes quatrocentos e cinqenta e um, seis milhes quatrocentos

e cinqenta e dois, seis milhes quatrocentos e cinqenta e trs... Cada gotinha brilhante que ele encontrava e que salpicava das outras ondas, ele se apossava dela e contava sem cessar; passava seu tempo a contar as novas gotas de ouro; ao mesmo tempo ficava infeliz, tenso e ansioso porque as gotas de ouro no duravam muito! Assim nutria um sonho; ele ouvira falar de gotas de ouro slidas que se encontravam nas regies glaciais; eram gotas de ouro congeladas; elas eram menos brilhantes, mais brancas, mas elas duravam; este sonho de ter gotas congeladas tornou-se uma idia fixa; este ser mesmo um dia um motivo de guerra entre os Ondinos... Na primeira vez que ele viu Brilhantina, o que justamente o atraiu foi o nmero excepcional de gotas de ouro que salpicavam de seu corpo; era um verdadeiro fogo de artifcio de gotas de ouro; ele mesmo conseguiu apossar-se de algumas delas; as gotas de ouro de Brilhantina eram na verdade muito, muito brilhantes! Que alegria em cont-las e que tristeza v-las desaparecer to depressa. Foi a que lhe veio uma idia genial: fazer a corte a Brilhantina e declarar-lhe seu amor, pois ele pensava agora que a amava; na realidade, confundiu seu interesse em gotas de ouro com o amor; uma confuso que fazem muitos ondinos, diga-se de passagem. Mas os outros ondinos nutrem em geral outros sentimentos, em particular, a atrao que sentem passagem de uma ondina. Conta-Gotas sentiu isto muito pouco, de tal maneira estava siderado pelas gotas de ouro e ocupado em cont-las; nem mesmo chegou a distinguir esta atrao pelas gotas de ouro da atrao por Brilhantina; ele tomou uma pela outra; isto no muito diferente em toda parte, pois as duas levam os ondinos a querer possuir; no caso que chamam de amor, eles querem possuir-se mutuamente; no caso de gotas de ouro, querem possu-las... E quanto mais crem no seu Eu e seu Mim, mais crem tambm que podem possuir qualquer coisa, ou qualquer um...

Conta-Gotas combina agora as duas possesses em uma s pessoa: Brilhantina. No como o amor de Respinguinha! Falaremos dela mais tarde; amor verdadeiro este Amor de Respinguinha! O amor de Conta-Gotas o fazia sonhar. E eis seu sonho: conquistar Brilhantina; com isto ele teria o tempo todo uma fonte viva de produo de gotas de ouro sua disposio! E mais tarde, quem sabe, eles viajaro juntos, danando at chegar fonte das gotas de ouro geladas; e ento, Brilhantina produzir gotas de ouro que duram; estas sero as melhores gotas de ouro que jamais se produziu sobre a face do Oceano! Ele no sabia como seu sonho estava prestes a se realizar! Ondina continuava a danar ao ritmo ditado pelo vento e a pensar em Conta-Gotas e no orgulho de Brilhantina. Ela os compara a Respinguinha. Que diferena! Respinguinha tinha o corao na mo. Ela respirava a bondade; sua beleza era interior. Enquanto Conta-Gotas no pensava seno em apossar-se das gotas de ouro e guard-las, Respinguinha distribua as suas a todo mundo que precisasse; que as gotas de ouro serviam entre outras coisas para manter ou restabelecer a sade e a fora de uma onda doente ou fatigada; a todos os sofredores que ela encontrava em seu caminho, distribua as gotas de ouro. Antes de pensar em Brilhantina, Conta-Gotas quis ter uma relao amorosa com Respinguinha; eles chegaram mesmo a freqentar-se durante certo tempo; Respinguinha tinha piedade de Conta-Gotas; o que a tocava mais era sua insatisfao permanente. Mas isto no durou muito, porque Conta-Gotas tornou-se ciumento e queria todas as gotas de ouro para si mesmo. Respinguinha se deu conta depressa de que no podia mais d-las a todo mundo que tinha necessidade delas; Conta-Gotas, de seu lado, lhe fazia, sem cessar, cenas de cime; no curso da ltima, a mais violenta, ele lhe virou as costas e partiu danando no sentido oposto, o que era contrrio Lei da qual falei logo no comeo; ele quase foi engolido por um turbilho. Quanto mais Respinguinha dava as gotas de ouro, mais ela tinha capacidade de produzi-las; era um verdadeiro milagre! Conta-Gotas, ao contrrio, perdia suas foras proporcionalmente ao nmero de gotas de ouro que ele tentava armazenar: quanto mais tinha, mais perdia. Ondina amava muito Respinguinha; elas eram mesmo muito amigas.

Ol! Voc por aqui? Como vai sua vida? Voc se restabeleceu de sua gripe? Espero que o reforo das gotas de ouro que salpiquei sobre voc tenha lhe feito bem!

Respinguinha cruzou com Ondina por acaso:

Pobre Pena de Ganso! Eu a vi agora, ela tem uma cimbra na mo; ela
escreveu todo este ltimo tempo. Eu a salpiquei caprichosamente, e opa! findou a dor! Como estou contente! Sim! Respinguinha era verdadeiramente um ser raro entre as ondinas; sentia prazer em aliviar os outros de seus sofrimentos; a verdadeira compaixo! Ela vibrou de alegria quando soube que Ondina tinha apresentado Conta-Gotas a Brilhantina; porque, apesar de tudo, amava Conta-Gotas; como a todo mundo, lhe desejava o bem; este o verdadeiro amor; e em vez de ficar ciumenta, a idia da perspectiva da felicidade, ou pelo menos da alegria de Conta-Gotas, a encheu tambm de alegria. Ela at mesmo vibrou de regozijo ao pensamento da alegria de Brilhantina, malgrado no conhec-la. muito raro, entre as onda, algum que conhece todo mundo sem exceo; as ondas, em geral, no amam seno alguns amigos ou parentes; e mesmo isto com muita reserva. O Amor e a Compaixo de Respinguinha eram ilimitados. Mais tarde Ondina aprende com Manitu, o Sbio da Caverna, de onde vem esta pureza de corao. Ondina, no fundo, gostaria de ser assim; mas ela tambm tem dificuldades; divide as pessoas em boas e ms; os defeitos dos outros, como, por exemplo, o orgulho de Brilhantina ou a avareza de Conta-Gotas a irritam; como naturalmente gentil, ela mantm boas relaes com eles; mas isto no o amor incondicional de Respinguinha ou de Manitu; porque Manitu tambm assim. Malgrado seu isolamento na gruta do Grande Penhasco, ele recebe todo mundo que vai procur-lo com o mesmo fervor e o mesmo devotamento caloroso e cheio de entusiasmo. Salvo que lhes d algo bem mais importante do que as gotas de ouro! Disto falaremos mais tarde... Alis, Ondina ainda no conhece Manitu; ainda no est preparada para receber os seus ensinamentos; por enquanto, quer viver a vida e conhecer tudo. Sua curiosidade ser muito satisfeita em seus encontros com Dixite. Dixite um velho professor que passa seu tempo a estudar e ensinar; ele sabe das coisas, este Dixite!

Seu aluno preferido, o Pesquisador, estava justamente com ele quando Ondina foi fazer-lhe uma visita, danando, bem entendido: pois danando como todos os ondinos que Dixite ensina.

ONDINA APRENDE A CINCIA E RELIGIO DOS ONDINOS

Ela aprendeu coisas de Dixite desde sua primeira visita! Ela sabe agora que h regies frias e glaciais e regies quentes; ela compreende muito bem por que noite seu corpo se resfria e de dia se torna mais quente; sabe tambm que vive numa regio muito quente; nas regies glaciais muitas ondas morrem tornando-se slidas. Ela chegou justamente no momento em que Dixite explicava ao Pesquisador as diferentes maneiras pelas quais os ondinos tm de morrer. Pesquisador seu aluno preferido, porque ele adora fazer perguntas; e como Dixite gosta de responder, eles se entendem muito bem! Pesquisador: Eu pensava que as ondas no morriam seno nos turbilhes ou de velhice quando seu corpo diminui e elas desaparecem... Elas morrem tambm congeladas? Dixite todo contente pela ocasio de explicar alguma coisa, comea a vibrar de prazer:

Sim, e h tambm a morte no turbilho e a morte de velhice por absoro; o que ns chamamos de enmarmento; h tambm o enterro.

Pesquisador: O que isto, enterro? Dixite: Enterro quando uma Ondina ou um Ondino se aproximam muito da costa; eles so ento atirados em direo terra e literalmente so destrudos por ela; o que aconteceu com Risco. Vocs se lembram bem de Risco, aquele rapaz que adorava afastar-se das outras ondas, roando os turbilhes; todo o mundo o admirava no seu esporte aventureiro e imoral. Pois bem, um dia ele se cansou deste gnero de aventura e se especializou em danar sobre o limite onde comea a atrao da terra; e passou muito tempo at o dia em que ele vacilou e opa! perdeu o controle e se fez enterrar. Bem feito! Ele jamais quis seguir minhas lies de obedincia absoluta Lei.

Assim, Ondina recebeu de Dixite excelentes ensinamentos de moral; era verdadeiramente imoral aproximar-se muito de outra onda ou separar-se das ondas. Risco no acreditava absolutamente nesta Lei; e muitas vezes ele encontrou meios de contorn-la. Ondina tinha algumas vezes tambm dvidas sobre esta moral; quando ela falou disto a Agadois, o ondino cientista deu uma gargalhada:

uma Lei da Natureza, uma Lei cientfica; ns a chamamos de Lei Magntica, nenhum Ondino, nem nenhuma Ondina, podem aproximarse ou afastar-se muito um do outro; se eles se aproximam demais, eles se fundem um no outro e desaparecem por enmarmento; se se separam muito morrem por turbilhonamento, ou por enterro se esto prximos da costa.

Isto o que diziam todos os agadoisostas, os partidrios de Agadois; porque Agadois era muito clebre por causa de sua teoria sobre a composio atmica da gua, e ele criou um partido com milhes de discpulos. Dixite, ao contrrio, embora muito inteligente e Professor, era um Oceanusista; os Oceanusistas adoravam Ocenus, uma divindade muito severa e que, num dia de trovo, tonitruou: Voc no se misturar outra onda. Voc no se afastar das ondas. Voc trabalhar na Dana sem cessar. Os Oceanusistas eram muito rgidos com sua moral, o que se refletia em sua dana; ela no era mais uma valsa harmoniosa; mais parecia um foxtrote; eles tinham tal medo de serem punidos por Ocenus que no escutavam mais a msica harmoniosa do vento; eles se olhavam uns aos outros por medo de ultrapassar os limites. que Ocenus havia vociferado demais: Aqueles que desobedecerem minha Lei sero punidos de morte e no retornaro ao meu seio. E como no curso da histria do Bal fez bastantes enterros e turbilhonamentos, os oceanusistas esto agora com medo de morrer desta maneira; o enmarmento eles aceitam mais facilmente porque ele lhes disse que se

obedecerem Lei, continuaro a viver numa felicidade permanente; se, ao contrrio, desobedecerem, sero fervidos ou congelados pela eternidade. isto justamente que eles esto tentando evitar a todo preo; acreditam at que Ocenus tenha punido a espcie ondina e a tenha condenado a danar dia e noite por t-lo desobedecido; parece mesmo que o primeiro ondino se deixou tentar pela primeira ondina e quis com isto saber um pouco mais... foi a que tudo comeou... Ondeva, a primeira ondina, teria oferecido o salpico de uma primeira gota de ouro a Ondo, o primeiro ondino; ele teria aceitado. Conta-se tambm que Ondeva teria sido proveniente de uma parte de Ondo! Tudo isto est escrito nos anais da histria sagrada que os Oceanusistas distribuem gratuitamente, quer dizer, sem pedir, a quem os quiser, gotas de ouro em troca. Um dia Ondina encontrou um grupo de Oceanusistas que, danando, escutavam atentamente um sermo de Ortus, o chefe espiritual atual: Meus queridos amigos Ondinos! Minhas queridas amigas Ondinas! Adoremos Ocenus, porque a Ele que devemos tudo! Foi Ele que nos criou, porque Ele o pai de Ondo, o primeiro ondino, ele tambm nosso Pai, de ns todos. Amaldioados sejam aqueles que desobedecerem sua Lei! Eles no so dignos seno de nosso mais profundo desprezo. Estes desprezveis, estes imorais que se aproximam muito uns dos outros, ou estes egostas que querem danar inteiramente ss. Neste momento passa justamente o filho de Risco, que seguiu o exemplo de seu pai, sabendo muito bem que este morreu por enterro por ter freqentado muito os limites proibidos. Risco Jnior, como se chamava, se divertia loucamente em roar os limites de contato das ondas; preferia as ondinas; arriscava assim a vida por fuso; chegou a atacar um Oceanusista. Todos os membros do grupo tornaram-se vermelhos de furor:

Porcalho! Fora de campo! Vamos destru-lo! Imoral! Abaixo Risco Jnior!

E assim foram as invectivas com as quais os Oceanusistas bombardearam Risco Jnior, que alis no prestou a mnima ateno; ele no acreditava nestas histrias para boi dormir; a verdade era o que seu pai havia ensinado; para ele, Ocenus era uma histria para criancinhas e nada mais do que isto. Ele estava de

acordo inteiramente com Agadois; a gua feita de tomos de hidrognio e oxignio; e isto tudo! A frmula de H 0 a ltima verdade; admirava muito
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Agadois por ter recebido esta frmula como nome prprio. Era verdadeiramente uma grande honra. Um dia ele se divertiu muito; foi quando foi roar as zonas geladas das regies frias para experimentar um segredo que lhe havia confiado seu pai. Foi l que viu os discpulos de Ortus, em peregrinao, adorando um imenso ondino gelado, muito belo, alis, em sua brancura de Iceberg; era uma esttua de Oceanondino, o ondino que se dizia Ocenus, e que, por este sacrilgio, foi condenado morte pelos ondinos da poca; estes julgavam impossvel que um ondino pudesse ser Ocenus .ao mesmo tempo; eles eram muito rigorosos sobre isto e todo ondino que se dizia Ocenus era punido de morte por turbilhonamento. Foram os ancestrais desses ondinos que receberam a Lei; eles receberam instrues diretas da Lei. durante uma tempestade memorvel!

A CONFERNCIA DE AGADOIS E AS ENTREVISTAS DE PENA DE GANSO

Ondina no sabia o que pensar diante destas duas grandes correntes de opinio pblica; ela se tornava mesmo cada vez mais embaraada ao ver os ondinos brigando em nome destas idias. Sua confuso aumentou no dia em que assistiu a um curso de Agadois sobre a natureza das ondas; isto ento foi muito forte para ela; sabe voc o que este sbio afirmou? Pois bem, eu convido voc para assistir a uma parte de sua dissertao; Ondina estava toda orgulhosa de constatar que pessoas to ilustres como Pena de Ganso, escritor e jornalista, Gnius, o inventor, Musinha, a famosa ondina poetisa, e Telogus queriam marcar sua presena neste extraordinrio evento, no curso do qual Agadois iria comunicar ao erudito pblico sua nova teoria: Respeitveis autoridades presentes! Ondinos e Ondinas! Dancemos em homenagem Cincia, pois graas a ela que lhes apresento hoje uma descoberta que revoluciona tudo que eu pensava at o presente sobre a origem dos ondinos.

Depois de minha ltima descoberta sobre a composio da gua em Hidrognio e Oxignio, resumida na frmula H 0 que todos vocs bem conhecem, fui levado a
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examinar de mais perto a composio das gotas de ouro; a hiptese que, como as gotas de ouro emanam do corpo dos ondinos, se se chegar a conhecer a composio de uma gota de ouro, saber-se- de que feito um ondino. Pois bem! Ele se calou um instante para criar um ambiente de suspense: As gotas de ouro so de gua, e se as gotas de ouro so de gua, os Ondinos tambm so feitos de gua! Um murmrio de estupor, at mesmo de assombro, atravessou a multido. E Agadois acrescentou com um ar orgulhoso e vitorioso: Isto prova que nossa origem no Ocenus como afirmam os ondinos supersticiosos, mas o hidrognio e oxignio. E sua voz se fez to tonitruante que enfureceu os partidrios de Ocenus quando ditou sua Lei: Nossa origem, ns os ondinos, H... Dois... OOO! O final se prolongou e perturbou o ritmo da dana, pois modificou a msica do vento; isto no durou, felizmente, seno um momento, pois iria desorganizar uma boa parte do Bal do Grande Arrepio de Alegria, porque havia milhares de Ondinos que assistiam a esta comunicao histrica. verdade que aconteceram muitos acidentes: uma Ondina de certa idade saiu do ritmo e se fundiu com um jovem Ondino; eles desapareceram rapidamente. Alguns outros, paralisados pela surpresa, se afastaram da multido e foram absorvidos por turbilhes; isto era, alis, prova tangvel do pecado cometido por Agadois, do ponto de vista dos Oceanusistas; que sacrilgio! Isto no podia continuar assim por mais tempo! Os que estavam presentes se retiraram imediatamente em sinal de protesto; eles estavam simplesmente indignados! Prometeram fazer um relatrio imediato a Ortus; era necessrio acabar de uma vez com Agadois e seus partidrios!. Pena de Ganso tomava notas, observava tudo que se passava e na sada fez vrias entrevistas. Gritos histricos:

Abaixo os Oceanusistas eram misturados emisso de um lema cadenciado:

Agadois ao poder! Agadois ao poder!

Ela assistiu a qualquer coisa de lamentvel; justamente diante de seus olhos, um agadoisosta fantico saiu do ritmo da dana, precipitou-se sobre um Oceanusista to fantico como ele que urrava:

Abaixo Agadois!
Em alguns segundos, os dois se fundiram e desapareceram por morte por fuso; isto quer dizer, a morte daqueles que se aproximam muito um do outro; foi tambm o que veio a acontecer velha dama ondina e ao jovem ondino. E bem triste ver tudo isto! Pena de Ganso tomou nota deste ltimo feito que arriscava pr fogo na fogueira, ou melhor, provocar um grande Salpico de lama, se quisermos nos exprimir em termos ondinos. Ondina se encontrava bem perto; pela primeira vez em sua vida, acabava de assistir a uma fuso e se perguntava se seria verdade o que dizia Ortus, isto , que as pessoas que se fundiam durante a clera iam para uma espcie de inferno onde seriam fervidas pelo fogo do sol. Ela assistiu tambm pela primeira vez s entrevistas feitas por Pena de Ganso. Pena de Ganso era uma jornalista e escritora renomada. Ela interrogou a princpio um agadoisosta que passava por a:

Voc quer dizer aos leitores da Gazeta Ondina qual sua opinio sobre a conferncia do Professor Agadois?

A resposta foi instantnea e fulgurante:

Fantstica, fatos indiscutveis; a revoluo do sculo! Como a Gazeta Ondina era um jornal que no tomava partido, em suma, um jornal neutro, era necessrio entrevistar tambm, imediatamente, um Oceanusista; eles se haviam retirado todos, escandalizados. Ela, no entanto, encontrou um ltimo que queria fazer um relatrio mais completo a Ortus e que havia decidido ficar at o fim: E verdadeiramente inadmissvel; uma mentira grosseira! A origem dos ondinos Ocenus; isto no pode absolutamente ser a gua; mesmo

ridculo pensar que ns fomos criados pela gua! Agadois , ou louco, ou muito astucioso; ele vai acabar mal! Ocenus j comeou a grande punio: as fuses e os turbilhes acabaram de mostrar sua vingana e ns vamos ajudar Ocenus; basta que Ortus nos d a ordem! Eu vou v-lo para contar-lhe em detalhes tudo que aconteceu; eu lhes garanto que vai ser um caso srio! Pena de Ganso sentiu um frio nas costas; reteve um calafrio de horror, porque queria guardar sua aparncia de neutralidade; a situao era mesmo perigosa e grave; isto poderia terminar em massacre ou suicdio coletivo por salpicos de lama ou fuso geral! Ela estava quase em pnico; Ondina tambm tinha medo. Eis aqui Telogus, um filsofo notvel e muito conhecido por seus trabalhos sobre a natureza de Ocenus! Ningum melhor do que ele para dar uma opinio autorizada; quando se diz uma opinio autorizada, no se sabe bem quem autoriza; em todo caso, uma autoridade respeitvel e respeitada. Ondina estava muito curiosa por conhecer a resposta de Telogus pergunta de Pena de Ganso:

Aps a declarao do Professor Agadois, voc pensa ainda que Ocenus o criador dos ondinos? Mas certamente, minha querida Pena de Ganso. Como voc queria que fosse de outra forma? Ocenus a causa primeira. O primeiro princpio da existncia. Antes dele no havia nada; sem ele seria necessrio inventar um!

Timidamente, Pena de Ganso arriscou uma segunda pergunta, apesar de no haver compreendido muito bem a resposta de Telogus:

Sim, mas, e a gua? Ocenus foi o Criador de tudo, ele criou tambm a gua; nada impede,
alis, que tenha sido a partir da gua que ele criou Ondo, o primeiro ondino. Os anais secretos no do nenhuma preciso a respeito deste assunto; no h, portanto, nenhuma contradio entre a descoberta do Professor Agadois e o ponto de vista Oceanusista! Eu acho que ele foi

um pouco precipitado em suas concluses, que arriscam provocar uma grave crise entre os ondinos. Pena de Ganso ficou muito contente por haver encontrado algum que deu uma opinio conciliatria; ainda havia uma esperana. .. Quanto a Ondina, ela havia compreendido muito bem o que ele queria dizer: era mesmo necessrio que tivesse havido um comeo para tudo; esse comeo era Ocenus; seno, seria preciso inventar um comeo do comeo do comeo e assim por diante; mas, era mesmo difcil de digerir esta idia de que ningum havia criado este Ocenus; como tinha sido ento? Ela imaginava uma Grande onda; era tudo que ela conhecia, ela que vivia apenas no meio de ondas. Ocenus no podia ser seno uma grande onda! um ondino bem maior que os outros, por que no? Foi pensando em tudo isto que continuou seu caminho, danando e se perguntando se Ocenus danava tambm assim, todo o tempo. De qualquer maneira estava cansada destes conflitos e queria mudar de atmosfera, e se possvel fazer alguma coisa de til; se lembrou da promessa feita a Brilhantina de apresent-la a Conta-Gotas; ele vai aceitar? Ela o encontrou ento; ele estava radiante:

Seis milhes novecentos e noventa e nove... Sete milhes! Viva!

Se no houvesse a Lei que impedia as ondas de se aproximarem umas das outras, ele se teria jogado sobre Ondina para abra-la, to feliz ele estava!

Minha querida Ondina, dancemos, dancemos! Como estou contente! Acabei de ganhar minha stima milionsima gota de ouro! Olhe como ela brilhante! Olhe? Ela desapareceu...! Que pena! No faz mal; eis a prxima; sete milhes e um...! E, opa!...

O pobre! Ele no se dava conta da inutilidade de seu trabalho! Ondina conhecia sua mania e sabia que no havia nada que poderia convenc-lo. Assim, decidiu deixar passar e atacou o assunto:

So belas gotas de ouro, verdade; isto me lembra que ontem eu encontrei uma amiga que produz gotas de ouro bem mais brilhantes.

Os olhos de Conta-Gotas se iluminaram de cobia; s podia ser Brilhantina! Ele fez um ar falsamente indiferente:

 Como se chama ela, sua amiga?

Acabava de morder a isca:

Brilhantina! Voc conhece Brilhantina?

Conta-Gotas no podia conter sua emoo!

Sim, suas gotas de ouro so muito belas; na verdade, eu a vejo de tempos em tempos. Voc poderia me apresent-la?

Ondina estava encantada; tudo se passou bem mais facilmente do que ela esperava:

Mas certamente, se voc quiser poderemos ir v-la agora!

AMORES DE BRILHANTINA E CONTA-GOTAS
Depois que Brilhantina soube que iria conhecer Conta-Gotas, seu estado de humor tornou-se muito instvel; ela passava da alegria da esperana do sucesso do encontro angstia diante da perspectiva de uma rejeio por parte de ContaGotas. Era aconselhado em situaes como esta enderear uma prece a Oceanondino, o filho de Ocenus que tinha sido turbilhonado pelos seus contemporneos por ter declarado que Ocenus era seu pai. Poderia tambm rezar diretamente a Ocenus. Como seu orgulho era muito grande, ela decidiu se dirigir diretamente ao Pai. Por que um intermedirio, se ela podia ter acesso diretamente divindade? Comeou no princpio pela frmula que Ortus ensinava a todo mundo: Ocenus nosso Pai de todos, Tu que criastes Ondo, Tu que nos enviou Teu filho Oceanondino Que se sacrificou Para nos fazer ver A Verdade, Tende piedade de mim... e Brilhantina ajuntou, com todo o fervor de sua alma:

Tende piedade de mim, Pobre Brilhantina Que sou muito s! D-me Conta-Gotas Como companheiro para a vida! Que minha splica seja atendida! Ela no havia acabado de pronunciar a ltima palavra quando ouviu chamar seu nome. Milagre! Conta-Gotas tinha acabado de chegar com Ondina:

Como vai, Brilhantina?

Ela comeou a remexer-se como jamais havia feito em sua vida; era puramente instintivo diante daquele que ia ser o ondino de sua vida. E quanto mais se agitava, mais aspergia literalmente Conta-Gotas com gotas de ouro to brilhantes, to brilhantes, como jamais havia visto em sua existncia; um verdadeiro fogo de artifcio de gotas de ouro; ele apoderou-se de algumas; era irresistvel! E discretamente as contou:

Sete milhes e um, sete milhes e dois, sete milhes e trs...

Estavam todos os dois ruborizados pela alegria deste encontro. Ondina os apresentou um ao outro:

Brilhantina... Conta-Gotas... Eu estou muito contente de que vocs se tenham conhecido porque vocs, todos os dois, so meus amigos!

Bom dia... disse Brilhantina com uma voz acariciante.

Conta-Gotas estava muito embaraado e no sabia muito bem como se conduzir diante de tal situao; j era um rapaz bem maduro e havia passado seu tempo a contar gotas de ouro; se sentia confuso:

Sete mi... !... Perdo!... Encantado em conhec-la!

Foi tudo que lhe ocorreu dizer; em suma, uma frmula de cortesia muito formal que havia ouvido em certas situaes anlogas. Ondina sentiu o embarao da situao e resolveu tomar a iniciativa da conversa. Poderia falar sobre as gotas de ouro, quem sabe?

Acabei de assistir a uma reunio que absolutamente me assustou! Eu estou realmente muito preocupada. Sabem vocs o que o Professor Agadois descobriu? Que ns somos feitos de gua e viemos da gua, e nada mais.

Para Brilhantina isto era uma idia em contradio com sua f em Ocenus, que acabava, alis, de ser provada de maneira indiscutvel pelo resultado imediato de sua prece: mas isto ela no podia dizer. Conta-Gotas, ao contrrio, era um partidrio de Agadois; ele estava inteiramente de acordo e se exprimiu de uma maneira indiscutvel:

Se Agadois descobriu isto, isto verdade!

Uma profunda angstia se apoderou de Brilhantina: um fosso ideolgico os separava; j se via brigando na vida domstica; e como se conhecia, bem sabia que, ela Brilhantina, nunca cederia em uma discusso. Ela se orgulhava muito disto. Seus sonhos se desfizeram na gua mais ainda porque o encantado em conhec-la havia percutido nela como um jato de ar glacial; ele no me ama, pensou ela. Mas, mesmo a, Ocenus veio em seu socorro; no momento em que acreditava que tudo estava perdido, Ondina acrescentou:

Agadois chegou a esta concluso graas ao exame das gotas de ouro; pois as gotas de ouro so de gua e nada mais que gua... Como? O qu? Minhas gotas de ouro... de gua? Isto jamais!... Voc me entende?... Jamais!

Conta-Gotas tinha se tornado vermelho de clera; esta foi to grande que ele passou a um verde bilioso. Eu no sei se os ondinos tm bile, mas eu vos asseguro que ele ficou verde...! Era esta a ocasio, ou jamais, para Brilhantina:

Voc tem toda a razo, ele deve ter cometido um erro; Ortus nos falou
muitas vezes que a cincia no infalvel e que, s vezes, ela muda de ponto de vista! De repente, Ortus e os Oceanusistas se lhe tornaram simpticos: e quem sabe, talvez Ocenus exista! Ele se tomou de um enlevo ainda maior por Brilhantina: ela o apoiara em seu desespero; era, na verdade, a companheira ideal; lhe deu um

largo sorriso, aproximou-se dela, e lhe disse muito, muito docemente, quase no ouvido:

Suas gotas de ouro so as mais belas que jamais vi em toda minha vida; voc tem razo, um sacrilgio reduzir as gotas de ouro a gua!

Brilhantina estava extasiada; recomeou a agitar-se e a emitir gotas de ouro ainda mais brilhantes. Isto deu coragem a Conta-Gotas:

Ah! Mas isto no vai ficar assim! Agadois no o nico pesquisador. Acusam-no, alis, de ser um fantico; eu vou perguntar a opinio do Professor Ondlogus que tambm sabe muito sobre a origem do nosso mundo de ondas; vocs me acompanham?

O convite era para as duas, mas, na realidade, ele no olhava seno para Brilhantina. Ondina, muito contente, compreendendo que sua misso estava coroada de xito, retirou-se sob o pretexto de ter outra coisa para fazer. Brilhantina no esperou dizer duas vezes; acompanhou Conta-Gotas; danando, ele contava as gotas de ouro de Brilhantina, tremendo de felicidade. O Professor Ondlogus acabava de ler na Gazeta Ondina a reportagem de Pena de Ganso; ele tinha um semblante. tenso e preocupado:

Ah! voc, Conta-Gotas! Que prazer em v-lo to bem acompanhado;

como suas gotas de ouro so deslumbrantes, senhorita...?

Brilhantina!
Ah! Senhorita Brilhantina, encantado em conhec-la! Que bons ventos os trazem?

Conta-Gotas e Ondlogus eram amigos de infncia e tinham sido alunos de Dixite na mesma poca. Esta intimidade permitiu a Conta-Gotas entrar ao vivo no assunto.

Eu estou verdadeiramente alarmado com as declaraes de Agadois! O que voc pensa? Eu acabei de ler a Gazeta; primeira vista isto no me parece irracional, sua teoria...

E as gotas de ouro, voc cr que elas so somente de gua? Eu acho isto inadmissvel; olhe as gotas de ouro de Brilhantina (ele j a chamava pelo seu prenome, o que a enchia de alegria), todas douradas e brilhantes; isto no possvel!

Ondlogus compreendeu depressa o problema e sua importncia para ContaGotas:

Eu pensei logo em voc e nas numerosas doenas que as gotas de ouro curam, o que lhes d justamente o valor que voc tanto aprecia. J h algum tempo, eu fiz uma pesquisa demonstrando que necessrio distinguir as gotas de ouro de outras gotas, que eu batizei de gotas de sombra por causa da diferena de cor; um erro chamar todas as gotas de gotas de ouro, isto muito ondino. Como as outras gotas no tm valor, no lhe foi dado nome; os ondinos no deram nome seno s que tinham valor para eles; isto fez com que o nome de gotas de ouro fosse estendido s gotas sombrias e sem brilho; tenho a impresso de que o que distingue as duas e d um valor curativo e teraputico, mais do que a beleza, a influncia da energia solar, da qual Agadois no fala, pois ele um fantico de sua teoria do H O, o que o impede de ver as coisas com a serenidade necessria
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pesquisa cientfica! Conta-Gotas estava encantado; ele sugeriu logo uma reunio com os mdicos e especialistas em linguagem para saber o valor das gotas de ouro sobre o mercado ondino; porque se os ondinos se persuadissem de que as gotas de ouro no so seno de gua, ele se imaginava arruinado e teria perdido seu tempo. em vs contabilidades. Era absolutamente necessrio distinguir as gotas de sombra como gua pura, das gotas solares. Brilhantina contribuiu, oferecendo-se para organizar uma recepo aos membros da reunio; seriam servidos coquetis de gotas de ouro e a imprensa seria convidada e mais particularmente Pena de Ganso. O Professor Ondlogus, encantado em poder enfim fazer conhecida sua teoria das gotas de sombra, aceitou a idia com entusiasmo, e deu alguns nomes a serem convidados; como o assunto era de importncia, ele exigiu que se

organizasse um verdadeiro simpsio. Eles se deixaram com estas resolues. Brilhantina e Conta-Gotas partiram, danando alegremente, indo fazer todos os convites necessrios; eles se olhavam de tempo em tempo, com uma mistura de ternura e avidez. Brilhantina, de vez em quando, controlava os limites permitidos de Conta-Gotas; este, com um certo tempo ir sentir a diferena desta atrao amorosa e sua atrao pelas gotas de ouro de Brilhantina; ele no parava, alis, de cont-las e de armazen-las, sem jamais poder ret-las! E quanto mais ele contava, mais lisonjeava o orgulho de Brilhantina.

A LOUCURA DE LUNTICO E ONDA LOUCA

Durante este tempo, Ondina flanava, toda contente de ter feito o bem a dois outros ondinos. Sbito, viu ao longe um casal que danava de maneira completamente diferente; em vez de manter o tamanho normal, eles cresciam e diminuam a intervalos regulares; e se divertiam loucamente com este jogo julgado um pouco perigoso pelos ondinos normais, porque isto beirava o enmarmento. Algum j lhe falara sobre este casal de loucos, Luntico e Onda Louca, mas nunca os havia visto pessoalmente; como no tinha nada afazer, achou que era uma boa ocasio de saber o que era a loucura. Luntico era considerado louco por todos os ondinos que o conheciam por causa das coisas malucas que ele dizia a todo mundo logo na primeira abordagem; com Ondina foi a mesma coisa.

Ento, criana! Olhe aqui, o que voc pensa que voc ?

Voc no seno uma onda! Voc sabe quem sou eu? Eu sou Ocenus! Ajoelhe diante de mim, oh! ondazinha sem expresso! Eu sou o Grande Ocenus, e nenhum outro! Ondinos e Ondinas, eu venho para vos dizer a verdade, a verdade verdadeira, bando de cegos de nascena! Eu me lixo pelas vossas gotas de ouro; elas no valem nada... Foi sobretudo esta ltima afirmao sobre as gotas de ouro que deu aos ondinos a certeza de que ele era louco; o fato mesmo de se afirmar Ocenus preciso reconhecer que no normal! Ondina estava um pouco assustada com esta abordagem brutal ou, pelo menos, muito pouco vontade; realmente, se tomar por

Ocenus!!! E, no entanto, isto lhe lembrava alguma coisa, mas ela no sabia bem o qu... Ah! Sim! a histria do Ondino que foi turbilhonado por haver pretendido a mesma coisa: bem estranho tudo isto! Nos dias de lua cheia, Luntico tornava-se mais agitado e se prendia a todos aqueles que tentavam, como Conta-Gotas, economizar as gotas de ouro; era sua mania principal. E por causa desta influncia da lua que o chamavam de Luntico. Ele se entendia muito bem com Onda Louca, porque toda vez que ele afirmava ser Ocenus, Onda Louca tomava um ar estranho, sorria com os olhos perturbados; , alis, assim que Ondina a encontra:

Oh! Oh! Oh! Ah! gritava ela em um tom de admirao; era tudo o que
ela dizia. Ondina curiosa perguntou-lhe o que ela via, mas em vo; justamente quando ouviu um ligeiro murmrio:

Azul, Azul, Azul, Luz, Ah, Ah, Ah...

Ondina observou que sobretudo quando eles diminuam que diziam estas coisas estranhas; que relao haveria entre tornar-se menor e se afirmar Ocenus ou ver a luz azul? No se entendia nada; e, no entanto, eles diziam alguma coisa de semelhante afirmao de Agadois, que as gotas de ouro e as ondas no eram seno gua, e de Oceanondino, que se dizia tambm Ocenus e dizia que todos os Ondinos eram Ocenus, que eles tinham Ocenus neles? Se cada um diferente, separado, seria necessrio que houvesse milhes de Ocenus; tudo isto no tinha sentido. Foi bem mais tarde que comeou a compreender... Ela se afastou dos dois loucos amorosos; de longe escutou ainda:

Eh! criana, voc no seno uma onda, Ocenus quem lhe diz!
Muito tempo ainda estas palavras retiniram em eco em seu esprito:

Voc no seno uma onda, voc no seno uma onda...

E algumas vezes se lembrava daquele rosto com os olhos perturbados, mas que transpirava uma estranha felicidade. Comeou mesmo a se perguntar se estes Ondinos que batalhavam, entre si para saber se em Ocenus ou H 0 onde se
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encontra a origem dos Ondinos, no seriam tambm to loucos, ou mesmo mais do que este casal, que afinal de contas, no fazia mal a ningum.

Foi pensando nisto tudo que ela continuou seu caminho se perguntando o que seria um Ondino normal. Seria, por exemplo, este casal que passa danando com suas duas crianas? Eles tagarelam entre eles e de tempo em tempo as crianas lhe fazem perguntas; se olham com ternura e riem por nada. Ser feliz isto? Seguramente no acumular gotas de ouro! Disto ela se persuadiu rapidamente, no contato com Conta-Gotas. Quanto mais ele tinha, mais queria; a maior parte dos Ondinos assim; jamais esto satisfeitos! Ela gostaria bem de viver esta vida de famlia, ter crianas, cri-las, mostrar-lhes o mundo dos ondinos, lev-las aos cursos de Dixite, brincar e se divertir com elas, tal como este casal. Todos estes sonhos giravam em torno de uma imagem que lhe retornava de tempos em tempos: a de Semforo, um dos agentes que regulava a circulao das ondas; sua funo principal era, nos cruzamentos onde havia muitos ondinos a danar, evitar que eles morressem por fuso.

ONDINA SE APAIXONA POR SEMFORO

Semforo era um belo ondino, muito simptico e muito brilhante; cada vez que Ondina o via, no podia impedir-se de tremer inteirinha e de requebrar da cabea ao tronco (voc se lembra que as ondas no tm nem pernas nem ps, por isso o requebrar pra embaixo do tronco...). Ele, alis, j havia notado; a prova que outro dia isto quase ocasionou um acidente: no momento em que se voltou para ver Ondina passar, dois ondinos que se cruzavam em sentido contrrio quase se fundiram. Foi Ondina quem salvou a situao, gritando:

Ateno!
Esta foi a ocasio de entabular uma rpida conversa. Semforo disse-lhe que gostaria de v-la aps seu trabalho para agradecer-lhe. Ela perguntou-lhe a hora do fim do expediente e prometeu passar um destes dias.

Ento? Por que no hoje?

Estava quase na hora.

Vamos l!

Foi com o corao batendo que ela chegou ao cruzamento justamente na hora em que o outro agente de sinalizao o havia substitudo; ele no escondeu seu prazer de v-la e lhe props imediatamente ir passear beira-mar para ver o prdo-sol; isto era muito romntico e era o passeio preferido dos namorados; verdade que havia sempre o perigo de enterro; mas os ondinos de bom senso no se deixavam levar muito perto da costa. Era necessrio tambm evitar deixar-se roar muito perto paia evitar a fuso. O sorriso de Semforo era to atraente e irresistvel que era impossvel a Ondina recusar; ao v-la ele se tornara mais brilhante que de hbito, seu torso se enfunou; de seu lado o encantador requebrar de Ondina aumentou medida que se insinuavam sobre o caminho beira-mar. Sentiram bem depressa uma harmonia irresistvel invadi-los inteiramente e inspirar-lhes a dana que se transformou quase num vo de alegria mtua. Eles no precisavam de nenhuma das grandes declaraes de amor; sua dana exprimia melhor a sintonia na qual viviam sua alegria, do que muitos grandes discursos! De tempos em tempos se roavam, tomando cuidado para no se aproximar demais; verdade que, como se amavam, no havia mais o perigo de fuso; Dixite os havia ensinado em suas lies de boa conduta que quando um Ondino e uma Ondina se amam, no h mais risco de fuso. Se querem ter um filho, suficiente que se abracem muito forte; uma pequena parte delas mesmas, ao nvel de suas costas, se funde, formando imediatamente um pequeno ondino. Era bem isto que Ondina queria; mas seria bem isto o amor? Poderia ela contar com Semforo como pai? Era, na verdade, ainda muito cedo para empenhar nisto a fundo, se bem que ela tinha desejo de ter uma terna unio. Os mesmos sentimentos enchiam Semforo. Cheios de sabedoria eles permaneceram pelo momento em uma comunicao muito profunda pela dana; uma coisa j estava bem evidente; queriam a alegria do outro; quanto mais o outro estivesse feliz, mais eles se sentiam tambm felizes; isto um verdadeiro sinal de amor: querer o bem do outro. Era seguramente bem diferente da relao de Conta-Gotas e de Brilhantina, que se entendiam bem at o presente, verdade; mas uma relao baseada no egosmo e no orgulho.

Danaram longo tempo, at que o brilho solar de seus corpos foi substitudo pela brancura lunar, cujo frio aparente foi aquecido pela grandeza de seu amor. Quando se separaram, j bem tarde, Ondina se perguntou se ela havia sonhado; aconteceu to depressa! verdade que entre os Ondinos o tempo diferente; vai bem mais rpido do que entre os humanos; tudo isto depende do Bale do Grande Arrepio de Alegria, do qual Ondina, nem os Ondinos em geral, no tm nenhum conhecimento, se bem que eles o danam todo o tempo sem o saber... Eles se encontraram todas as tardes seguintes; ela o ia buscar em seu trabalho de sinalizao e eles iam danar ao cair do sol e ao nascer da lua. Pouco a pouco ela descobriu que ele era tambm belo por dentro, o que era muito importante para Ondina, porque para ela a beleza fsica exterior no era suficiente; ele era muito sentimental e ela tambm. No mais, ele apresentava as mesmas perguntas que Ondina no assunto da origem dos Ondinos. Um dia ele lhe afirmou:

Voc sabe. Ondina, nunca houve a criao dos Ondinos; ns pensamos que ns somos Ondinos; no entanto, ns somos muito mais do que isso.

Disse isto com uma tal segurana e convico que Ondina se perguntou onde ele havia aprendido isto. Ela lhe perguntou certa tarde queima-roupa:

Voc acredita em Ocenus?

Sim e no, isto depende do que voc entende por Ocenus; se a esttua ou imagem de uma grande onda como os Oceanusistas a representam, eu posso assegurar-lhe que so infantilidades; neste caso Ocenus no seno uma palavra que foi dada para explicar nossa origem ondina e nada mais...

E Semforo entrou num silncio de profundas reflexes. Uma tarde em que ela queria ir encontr-lo como de costume, ele lhe anunciou que ia fazer uma visita a um amigo:

Veja voc, Ondina, mais que um amigo; um grande mestre; habita em um gruta, perto de um penhasco que se encontra ao largo da costa.

Posso saber como ele se chama?

A pergunta foi feita num tom tmido e respeitoso; ela sentia que havia a alguma coisa de importante e diferente:

Eu acho que sim; mas prefiro pedir-lhe autorizao, porque ele no quer ser conhecido seno por aqueles que esto altura de compreend-lo; eu estou seguro de que voc uma destas pessoas...

Ondina estava cada vez mais intrigada; este lado de mistrio a atraa enormemente, sem contar a perspectiva de encontrar uma resposta diferente e, quem sabe, mais slida questo da origem dos ondinos. Durante este tempo, muitas coisas aconteceram no que concerne a Conta-Gotas e Brilhantina. Os esforos que fizeram para preparar a reunio do Professor Ondlogus com os diferentes especialistas ainda os aproximou mais; o coquetel de gotas de ouro preparado cuidadosamente por Brilhantina foi muito apreciado por todos os convidados. As concluses da conferncia foram favorveis a uma distino entre as gotas de ouro e as gotas de sombra. Em uma reunio posterior, a Academia Ondina de Letras decidiu introduzir a palavra Gotas de Sombra como novo termo do vocabulrio ondino. O Professor Ondlogus recebeu um prmio especial da Academia Ondina de Cincias, o mesmo ttulo, alis, que o Professor Agadois; era bem necessrio reconhecer o mrito dos dois. Todas estas decises, completamente inofensivas em aparncia, serviram pouco a pouco para colocar fogo no conflito entre os Agadoisostas e os Oceanusistas.

ONDINA NA GRUTA DE MANITU

Uma gruta enorme, moldada, talhada pelo vento e pela eroso, ergue-se como um fantasma sobre os ondinos que danam o Grande Bal; para alguns dentre eles a ltima dana; eles vo quebrar-se contra estas rochas cinzentas; a razo pela qual a maior parte dos ondinos no gosta de passar deste lado da costa; os que vo a so os aventureiros, colegas e amigos de Risco Jnior, ou tambm ondinos distrados ou sem experincia e conhecimento dos perigos da costa. E h tambm raros visitantes da Gruta de Manitu. Esta gruta foi escolhida justamente porque se encontra num stio de difcil acesso e de tal maneira escondida que mesmo os aventureiros no a viram jamais;

s os ntimos de Manitu sabem como chegar l. E na verdade um como que Grande Orelha explica logo na primeira visita, fora da gruta e dos limites da caverna; no somente necessrio saber evitar a morte passando pelo bom local que leva entrada de uma espcie de canal interno, mas tambm ainda preciso adaptar-se diminuio do vento; sua entrada, h uma diminuio do corpo do ondino; ento, necessrio aproveitar de certa corrente de ar que evita o risco do enmarmento, mantendo uma altura suficiente; h nisto tudo uma arte ensinada por Manitu e que toma grande importncia para o prosseguimento de nossa histria. Hoje, Grande Orelha se encontra nestas paragens porque espera um novo visitante; voc adivinhou: Ondina. Grande Orelha o discpulo mais velho de Manitu. Alguns dias atrs, Semforo recebeu Ondina com um ar radiante; ele havia mesmo deixado o servio antes da hora regulamentar, tanto estava ele apressado para anunciar a boa nova!

Bem que te falei! Manitu quer receber voc!

E ele aumentou o ritmo da dana, de tal maneira estava contente. Ondina conseguiu depois de um bom tempo seguir seu ritmo; no obstante, ela no podia apreciar a novidade em seu justo valor como Semforo, porque at o presente ela no sabia muito bem quem era Manitu; assim, tomou uma certa distncia de seu Ondino bem amado para fazer-lhe a grande pergunta:

Mas, enfim, quem Manitu?

Era difcil de explicar a Ondina que Manitu ainda sabia que era o Grande Oceano e vivia como tal... Tomado desprevenido, Semforo respondeu muito embaraado:

Manitu? Manitu? Bem... Como eu lhe disse meu mestre. Mestre de qu? perguntou Ondina cada vez mais intrigada.
Conto explicar-lhe?... Ele me ensina a viver feliz, a evitar o sofrimento para os outros e para mim mesmo. Com ele eu aprendi quem eu sou realmente; o que um ondino? Manitu um verdadeiro sbio; ele sabe tudo, no por crena mas por experincia pessoal; ele me transmite pouco a pouco sua experincia...

 Qual experincia? perguntou Ondina.

Ele nos manda fazer uma srie de exerccios que precede a Grande Experincia; ele chama esta, o Grande Retorno, no curso dos exerccios preliminares nos d lies e explicaes sobre um tanto de problemas, entre outros alguns sobre os quais ns, s vezes, falamos.

Semforo explicou ainda muito mais coisas sobre Manitu; foi assim que ela aprendeu que Manitu era muito, muito velho, to velho que nem sabia mais sua idade; em um certo sentido ele no teria mesmo jamais tido um comeo; mas isto era demais para compreender. De outra parte, tinha poderes extraordinrios; por exemplo, quando Semforo ia falar-lhe de Ondina, Manitu se antecipou e disse a Semforo que ele a podia trazer:

Esta pequena Ondina que lhe to querida...

Como Manitu podia saber isto? Ningum seno Semforo e Ondina estavam a par e nenhum destes dois havia feito contato com ele; era verdadeiramente surpreendente e embaraoso. Um dia, na presena de Semforo e de Grande Orelha, ele se retirou por um canto sem vento da gruta, enmarmou, quer dizer, desapareceu como se estivesse morto e reapareceu num outro local completamente iluminado; a luz era to forte que os dois assistentes foram obrigados a desviar os olhos para no serem ofuscados. Ondina no pde reter uma exclamao de surpresa:

Mas como isto possvel?

Voc compreender pouco a pouco; estamos de tal maneira embrutecidos pela nossa maneira ondina de ver as coisas e a vida, que nem sabemos mais quem ou o que somos realmente... Mas vejamos ento replicou Ondina ns somos ondinos! Voc no vai me dizer que no?

Sim... e... no! Voc v, Ondina, por causa disto que h os exerccios
e sem o Grande Retorno no se pode compreender inteiramente. por causa disto que eu proponho a voc ir l; Grande Orelha nos espera perto da entrada da Gruta...

Ondina no esperou dizer duas vezes; eles aproveitaram uma corrente de ar favorvel para ir mais depressa; no caminho Semforo explicou a Ondina que hoje aprender a entrar na gruta e a se manter l; no seno depois de estar perfeitamente treinada que ela poder fazer contato com Manitu. Grande Orelha no teve de esperar muito tempo; mesmo se os dois namorados tivessem levado muito tempo para chegar, isto no teria nenhuma importncia para ele, porque um modelo de pacincia, de perseverana, de resistncia; todas estas qualidades ele herdou de Manitu, ou, para ser mais preciso, desenvolveu sob a influncia dos exerccios e das lies deste Mestre excepcional. Quando o conheceu, ele era bem diferente: nervoso, irascvel, um nada o punha com raiva; ele no tinha nenhuma constncia; tudo que comeava, abandonava no meio da tarefa. Como mudou! Enquanto atendia aos visitantes, ele se divertia a observar os aventureiros; de repente um ondino sem experincia se sente atrado pelas correntes da costa:

Socorro! Socorro!...
Grande Orelha era mestre na arte de utilizar a fora das correntes para conduzilas onde ele queria; essa arte indispensvel a todos aqueles que querem praticar os exerccios de Manitu em vista da experincia do Grande Retorno; tinha desenvolvido tambm uma grande compaixo, isto quer dizer que ele no era somente muito sensvel ao sofrimento dos outros, mais tinha desejo real de ajudar quem tem necessidade. Ele no pode portanto se reter de ir em socorro do infeliz; os aventureiros que assistiam impotentes cena ficaram de boca aberta; em alguns segundos, Grande Orelha provocou, no se sabe como, uma corrente contrria que cortou a fora de atrao daquela que ameaava o pobre ondino. Foi neste momento que chegaram Semforo e Ondina:

O que se passa aqui? perguntou Semforo.

Oh! Felizmente acabou bem, estas coisas acontecem algumas vezes por aqui.

O que ele no disse, por modstia, que jamais perdeu um s salvamento; fazia muitos deles por dia; uma fora misteriosa protegia todos aqueles que haviam entrado no caminho do Grande Retorno.

Seja bem-vinda aqui, Ondina; Semforo me falou muito de voc; ele deve ter-lhe dito o que ns vamos fazer hoje?

Ondina, um pouco ansiosa e impressionada por esta forte presena, fez sim com a cabea, observando a fora de carter aliada a uma alegria de viver constante que emanava de Grande Orelha. Isto tambm ele tinha de Manitu; no foi toa que recebeu dele este nome: Grande Orelha verdadeiramente aquele que mais espichou a orelha para aprender tudo aquilo que Manitu tinha para ensinar; e ele assimilou tudo de verdade, tudo experimentou; diz-se mesmo dele que, semelhana de seu Mestre, capaz de efetuar o Grande Retorno cada vez que for necessrio; o mnimo o que Semforo explicou a Ondina antes de chegar.

Pois bem, vamos; eu vou mostrar-lhe o que preciso fazer; e de princpio porque voc vai fazer esta aprendizagem preliminar: primeiramente, voc vai aprender a evitar o enterro; segundo, voc vai saber como vai deslizar pelo corredor do penhasco que nos leva gruta; uma vez na gruta, eu lhe ensinarei como manter sua altura mnima para subsistir como ondino.

s vezes h ondinos que, uma vez que aprendem a evitar o enterro, param neste estgio, sem mesmo conhecer a gruta, nem mesmo a existncia de Manitu; voc uma privilegiada; Manitu sabe quem voc; voc, seguramente, nunca vai transformar-se em aventureira como tem sido o caso desses ondinos dos quais eu lhe falei agora. Alis, no h tempo a perder; o futuro da Ondinidade muito sombrio; Manitu e Astrlogus prevem catstrofes, tempestades e guerra. No , Astrlogus? Um ondino muito plido, velho e magro, acabava de sair da gruta; no podia ser seno Astrlogus, porque danava olhando todo o tempo para o cu; mesmo quando lhe falavam, ele respondia com a cabea e o olhar dirigidos para o alto; um verdadeiro milagre que ele no apanhe um torcicolo; bem verdade que em volta de Manitu os milagres no so raros... Uma voz cavernosa ( normal para quem vem de uma gruta ter voz cavernosa) se eleva no espao num tom solene e que no admite rplica:

Siiim...!!! Um futuro terrvel nos est reservado; nos prximos tempos, seis planetas estaro em conjuno; o que se passa sempre antes da tempestade; o fim do Bal est prximo...

Ondina no compreendeu muita coisa disto, se bem que uma sensao de apreenso apoderou-se dela: Conjuno? Tempestade? Bal? Ela no sabia o que estas palavras queriam dizer. Astrlogus afastou-se num ritmo de dana respeitvel, como convm a um astrlogo; a cabea levantada, ele continuou a esquadrinhar o firmamento, cata de sinais reveladores e significativos provenientes da abbada celeste. Logo que Astrlogus se afastou, comeou a iniciao de Ondina. O que ela mais apreciou foi a serenidade e a paz interior que Grande Orelha lhe comunicava, ao mesmo tempo que lhe ensina a controlar as correntes marinhas que tendiam irresistivelmente a atrair os ondinos em direo s rochas do penhasco ou em direo costa. Pouco a pouco, e aps muitos exerccios posteriores, ela aprendeu a conduzir-se at a entrada do corredor desta espcie de canal subterrneo que atravessava o penhasco at a gruta propriamente dita.

graas a uma corrente de ar permanente que as ondas podem, aps

este treinamento, penetrar no canal at a entrada da gruta, sem perder seu tamanho. Eu relembro isto aqui a vocs, porque muito importante que o tamanho das ondas, repetindo um pouco, mantido mais ou menos constante, graas ao vento. Foi a primeira revelao que Grande Orelha fez a Ondina, o que lhe trouxe o efeito de uma surpresa; nenhum ondino, com efeito, estava a par disto; at mesmo Agadois o ignorava; necessrio reconhecer que o Professor Ondlogus tinha emitido esta idia a ttulo de hiptese; infelizmente era uma idia muito avanada e ningum a compreendia. Foi, portanto, por uma prtica constante que Ondina aprendeu a se submeter ao vento do corredor e a dirigir-se gruta. Quanto mais ela se aproximava da entrada, mais uma luz dourada a iluminava e a banhava de um imenso sentimento de grandeza e de beleza; no sabia muito bem de onde provinha; estava segura que isto tinha relao com Manitu. Sua intuio no a enganava; isto lhe dava uma estranha certeza de j ter vivido neste ambiente e de j ter sido impregnada por esta luz; no, no era a luz do sol;

era mais bonita e bem mais significativa. L a luz do sol d calor; esta luz irradiava Paz.

A TEMPESTADE

AS GOTAS DE OURO AUMENTAM A TENSO INTERONDINA

medida que Ondina aproximava-se desta enseada de paz e durante o tempo de seu longo treinamento para evitar o enterro e o enmarmento, a situao interondina piorou consideravelmente. Como se deve lembrar, Conta-Gotas e Brilhantina tinham tido xito em fazer reconhecer pelas duas Academias Ondinas, a de Cincias e a de Letras, a distino entre gotas de sombra e gotas de ouro. O resultado imediato foi uma alta das gotas de ouro na bolsa de valores; noutros termos, os ondinos comearam a dar muito mais valor s gotas de ouro que cada um produzia espontaneamente e, como resultado, todo mundo se deixou contaminar pela mania de Conta-Gotas, isto , querer estocar as gotas de ouro. O sucesso de Conta-Gotas subiu-lhe cabea e uma megalomania louca apossou-se dele; resolveu fazer uma viagem at s regies geladas com Brilhantina, mas no queria mais se limitar a fazer produzir l gotas slidas, isto , congeladas, para seu prprio estoque; ele queria vender gotas de ouro slidas aos exportadores nas zonas mais quentes; ele ia criar uma nova iluso; porque no via de modo algum que elas iam derreter no caminho!... Sua viagem correu mais ou menos bem; eu disse mais ou menos, porque todos os dois ficaram quase solidificados em pequenos icebergs! Brilhantina chegou, ao preo de uma forte gripe, a produzir gotas de outro slidas, para grande encantamento de Conta-Gotas. Na sua volta, Pena de Ganso fez uma reportagem sobre sua viagem e, em pouco tempo, todos os ondinos dos pases quentes sonhavam em possuir gotas de ouro slidas; ningum as havia visto, lgico! Mas a imaginao aliada ambio, possessividade e ao orgulho de possuir gotas de ouro slidas, provocou um movimento coletivo dos ondinos do Sul quente, ciumentos dos ondinos do Norte frio. De seu lado, os ondinos do Norte tornaram-se invejosos das gotas de ouro produzidas pelos ondinos do Sul; como no Sul h mais sol, eles se queixavam de ter menos gotas de ouro e mais gotas de sombra do que no Sul.

E nas duas regies, o nmero de ladres aumentou consideravelmente; no se estava tranqilo em nenhuma parte; no importa a qual hora, um bandido podia assalt-lo para extrair as suas gotas de ouro; no se podia nem mesmo defenderse porque se arriscava fuso! Nada mais instrutivo do que percorrer alguns nmeros de Gazeta Ondina. Eu vou transcrever-lhes extratos das partes maisilustrativas.

A PEREGRINAO DE BRILHANTINA
Eis aqui, para comear, uma entrevista que Pena de Ganso fez das impresses de viagem de Brilhantina no Norte gelado: E que foi que mais lhe marcou na viagem?

Oh! sem nenhuma dvida minha peregrinao esttua de Oceanondino; imagine milhares de oceanusistas, em fervorosas preces, prosternando-se em massa e cantando cnticos.

E o que eles pedem em suas preces?

Ora, toda sorte de coisas, como, por exemplo, ser curado de uma, doena, aumentar sua fortuna de gotas de ouro, encontrar trabalho, ou mesmo livrar-se de um rival.

E sem indiscrio, voc pediu alguma coisa? Sim, eu tinha uma gripe forte; eu pedi que me curas sem o mais rpido
possvel. Puxa! um verdadeiro milagre; um dia depois eu j no tinha mais nada!

E muitos outros milagres aconteceram como este? No, no com todo mundo; Ortus nos ensinou que isto depende da f
e do fervor que se coloca nas preces. Esta entrevista teve uma enorme repercusso; caravanas de ondinos do Sul organizaram-se para fazer uma peregrinao esttua de Oceanondino, no extremo

Norte; para alguns membros desta caravana havia tambm a esperana de trazer gotas de ouro slidas. Organizaram mesmo caravanas somente com este objetivo. E eis aqui, sempre por Pena de Ganso, uma anlise muito fina da situao da poltica interondina: Deteriorao das Relaes Norte-Sul: A Guerra E Inevitvel? Crnica interondina de Pena de Ganso, exclusividade da Gazeta Ondina. Como os leitores da Gazeta devem ter constatado nestes ltimos tempos, a situao interondina se agrava constantemente. Um dos fatores de tenso de ordem ecolgica; as recentes descobertas do Professor Ondlogus sobre a existncia diferenciada das gotas de sombra e das gotas de ouro ps em evidncia um fato que tinha passado despercebido at o presente; por falta de solos ondinos do Norte so em inferioridade evidente. Um exrcito de norte-ondinos est em vias de ser mobilizado para invadir o Sul, sob a direo do General Borrasca. Os sul-ondinos, sob a direo do General Furaco, organizaram um exrcito para proteger as expedies dos sul-ondinos procura das gotas de ouro slidas; como se sabe, os sul-ondinos estimam que os norte-ondinos tm uma superioridade esmagadora e injusta graas sua possibilidade de produzir, a um custo relativamente baixo, gotas de ouro slidas. Em uma declarao bem recente, o General Borrasca exteriorizou sua firme determinao de no deixar passar estas expedies sul-ondinas. Do ponto de vista econmico, as coisas tambm pioraram: no mercado de valores, a cotao das gotas de ouro triplicou, enquanto que as gotas de sombra, sob a influncia das declaraes do Professor Agadois, no tm mais nenhum valor; isto constitui a runa de numerosos norte-ondinos que tinham recolhido e contado milhes destas; eles comearam a colecionar gotas de ouro geladas, se bem que sua natureza seja ainda desconhecida; no se sabe se as anlises em curso chegaro a tempo; se demonstrarem que se trata apenas de gua, uma grande parte do conflito ser apaziguada; mas nisto tambm as opinies do Professor Agadois so absolutamente opostas s do Professor Ondlogus. Como se sabe, uma guerra s vivel se houver tambm um aspecto ideolgico. Ora, as ltimas notcias no so nem um pouco reconfortantes: uma

caravana de peregrinos sul-ondinos oceanusistas, indo visitar a esttua de Oceanondino, teve de retornar a seu ponto de partida, tendo sido interceptada por um' batalho do General Borrasca que a havia tomado por uma expedio de coleta de gotas de ouro slidas. Este acontecimento lamentvel pode pr lenha na fogueira. Pode-se mesmo esperar uma complicao de guerra civil, porque entre os norteondinos h uma quantidade considervel de Oceanusistas que sero obrigados um dia ou outro a tomar partido em favor do direito de passagem dos correligionrios sul-ondinos. Assim, o jogo simultneo de fatores ecolgicos, econmicos e ideolgicos constitui uma constelao perigosa para a paz interondina. No se sabe ainda qual ser a posio dos agadoisostas diante destes recentes acontecimentos. Os ondinos so muito sensveis poesia; por isso que a Gazeta Ondina publica sempre cada ms um poema de Musinha. Musinha, uma amiga de Ondina, considerada como a melhor poetisa viva. Ela tem duas crianas pequenas das quais se ocupa com ternura, enquanto escreve suas poesias. Eis aqui seu ltimo poema: O PREO DA ILUSO Pobre Ondinidade Tu que tudo possuis Para dentro da paz de seu ser Viver o Amor e a Alegria, As miserveis gotas de ouro Tu ests atada. Em nome deste nada Tu arriscas perder Teu mais precioso bem: Tua vida. E eis aqui uma notcia muito pouco reconfortante:

Armas Secretas A Gazeta Ondina acaba de receber, de fontes dignas de confiana, informaes que dizem respeito elaborao de armas e de tcnicas terrivelmente mortferas. Um especialista muito conhecido em composio de gua teria vendido ao exrcito norte-ondino um processo de produo de turbilhonamento artificial. Motivado por esta informao, o General Furaco pediu imediatamente, a um de nossos mais eminentes especialistas em ondologia, para inventar uma arma ou procedimento que neutralizasse o efeito desses turbilhonamentos gigantescos. Este professor j teria feito trabalhos experimentais neste sentido; sua arma seria ainda mais terrvel; trata-se de uma tcnica de canalizao artificial do vento, cuja potncia ser aumentada milhares de vezes; no somente a tcnica neutraliza os turbilhes artificiais, mas ela pulverizar literalmente o exrcito inimigo de um s golpe; um nome foi dado a este processo em homenagem ao General-em-chefe das foras armadas do Sul: Operao Furaco, enquanto que a tcnica do exrcito do Norte teria sido batizada de Mtodo Borrasca, em homenagem ao General do mesmo nome. Isto um indcio do fato de que os professores no querem ser identificados, porque se, trata, na verdade, de um atentado vida ondina! A Gazeta Ondina parece, com efeito, estar muito bem informada; e seus leitores reconheceram, sem dvida, os professores Agadois e Ondlogus como autores das armas secretas. Com efeito, desde que foi informado do incidente da peregrinao dos oceanusistas frustrados pelo batalho norte-ondino, Agadois viu nisto uma excelente ocasio de destruir esta ideologia supersticiosa Oceanusista e dar a vitria ao Agadoisosmo. Ortus foi imediatamente informado disto por um aluno de Agadois, adepto Oceanusista, e resolveu comunicar esta notcia ao General Furaco, pessoalmente; este alis j o sabia, graas a seu servio secreto. Ortus e o General Furaco foram ento fazer uma visita ao Professor Ondlogus, em grande sigilo; como adversrio frustrado pelo sucesso profissional de Agadois, Ondlogus no se fez rogar, e comunicou imediatamente seu plano ao General Furaco.

Um ambiente de apreenso impregna agora a maior parte dos ondinos, quer sejam eles do Sul ou do Norte, Oceanusistas ou Agadoisostas. Sente-se que o conflito inevitvel; no se sabe quando comear, nem quem tomar a iniciativa: mas j se est seguro de um resultado catastrfico. Ondina sente que um destino feliz a levava para o caminho de Manitu, por intermdio de Semforo; tudo aquilo que Astrlogus havia previsto comea a realizar-se; Grande Orelha tinha razo quando afirmou que Ondina no veio por acaso; contente com a esperana de escapar da destruio, ela est muito triste diante da perspectiva de uma luta fratricida.

MANITU COMEA A REVELAR O GRANDE MISTRIO

No h muito tempo a perder. Ondina sente agora que o momento de entrar em relao direta com Manitu. Ela adquiriu uma segurana muito grande graas aos seus exerccios e aos ensinamentos de Grande Orelha; este at ensinou-lhe os movimentos essenciais para diminuir sua altura; isto no era alis muito difcil; suficiente deslizar nas zonas da gruta onde h menos vento. Como ainda no tinha o direito de entrar na gruta propriamente dita, ela treinava em certos recantos do corredor, cuidadosamente escolhidos para este efeito. O grande dia do encontro chegou afinal. Desde que a viu no horizonte com Semforo, Grande Orelha no pde conter-se em lhe fazer sinais de grande alegria e logo que se encontraram ele lhes anunciou a grande nova:

Manitu vai receb-los hoje! Venham depressa e preparem-se.

O corao de Ondina comeou a bater mais forte de emoo; vai enfim conhecer seu Mestre e fazer a aprendizagem da Experincia do Grande Retorno. Ela no compreende muito bem o que significa este Retorno; retomar onde? retomar a qu? E na verdade muito, muito misterioso. Os trs fizeram as manobras necessrias para se aproximarem do penhasco, atravessar o corredor interior e entrar na gruta. A luz resplandecente que intrigava Ondina a princpio banha agora toda a gruta; emana de uma fonte que se encontra bem no fundo, do local mais profundo deste espao enorme, bem maior do

que Ondina o imaginou no comeo; havia espao para uma centena de ondinos; medida que ela se acostuma luminosidade, comea a perceber um certo nmero deles; passam de uma corrente de ar forte para uma corrente de ar mais fraca, depois, devagar, voltam corrente de ar mais forte e simultaneamente diminuem e aumentam de tamanho.

Manitu encontra-se l dentro.

Grande Orelha mostra uma pequena cavidade, uma gruta muito pequena em relao grande onde eles se encontravam:

Esperem um instante! Eu vou ver se ele pode receb-los!

Alguns minutos ainda se passaram, os mais longos da vida de Ondina.

Venham! e Grande Orelha levou-os at Manitu.

Sorridente, luminoso, transparente, o olhar transmitindo um amor infinito do qual Ondina se sente imediatamente invadida, eis a primeira impresso que causa a todo mundo que faz contato com ele.

Como bom rever voc aqui, minha querida Ondina... Rever? Ele havia dito rever? Ondina ficou embaraada com isto, ainda mais porque ela acabava de sentir a impresso de j ter visto, de familiaridade; eu diria mesmo, de intimidade; era como se eles no se tivessem separado jamais; verdadeiramente estranho! Como se ele adivinhasse seus pensamentos, acrescentou: Isto a surpreende, no ! Voc compreender pouco a pouco que ns somos velhos amigos, que se encontraram j muitas vezes; e como vo seus exerccios preliminares?

Grande Orelha, a quem era dirigida esta pergunta, explica que Ondina uma de suas alunas mais brilhantes.

No h nada de extraordinrio nisto, no seno uma reaprendizagem; na ltima vez que ns nos vimos, voc era, com efeito, minha melhor discpula...

Ondina no pde reter sua emoo e comeou a chorar; no so lgrimas de tristeza, mas de alegria, de alegria profunda e pura; mas ela no se recordava; soluando, fez a pergunta essencial:

Ns j nos encontramos de verdade?... Venha por aqui; deixe-se diminuir... devagarinho...

assim...! Muito bem...! Ele a levou a um canto da gruta onde h menos vento e os dois transformaram-se em ondas bem pequenas; e foi a que Ondina se lembrou de tudo; se viu na mesma gruta fazendo o mesmo papel de Grande Orelha; ela ensinava aos outros os exerccios que necessrio fazer para chegar ao estado do Grande Retorno; e de repente compreendeu: o Grande Retorno...! Ela tinha se precipitado em direo a uma zona sem vento, quando Manitu cortou-a rpido, parando-a no caminho:

No, no, ainda no! Isto suficiente por hoje. Falta-lhe ainda muito preparo, ou melhor, retreinamento: falta-lhe reaprender no somente a efetuar o Grande Retorno, mas ainda a saber voltar ao estado de ondino. Retornemos grande corrente de ar.

L, voltou a ser Ondina de novo. Ondina acabava de viver um passado longnquo, em todos seus detalhes, um passado onde, nesta mesma gruta, ela havia sido auxiliar de Manitu; no se chamava Ondina; nem mesmo era uma ondina, porm um ondino muito alegre, vivo e extremamente ativo; sua atividade era alimentada por um Amor. por essa fora extraordinria; um Amor muito, muito possante, o mesmo que ela havia pressentido hoje ao entrar na gruta; uma comunho perfeita existia entre Manitu e ela. Num centsimo de segundo, se lembrou de que j havia vivido o Grande Retorno; ela sabia como fazer mas no chegava a recordar-se de como proceder. Ondina sentiu que Manitu tinha feito bem em no deix-la ir muito longe e que muitos dias seriam necessrios para ela poder se refazer desta experincia muito profunda e emocionante; ela no teria suportado mais do que isto e teria certamente perdido o controle da situao. Tinha necessidade de ficar s e de refletir sobre tudo que se passou.

Semforo havia assistido a tudo e se rejubilou de ver o progresso de Ondina; com surpresa que constatou agora que ela j estava no mesmo nvel dele apesar do tempo muito curto que tomou para sua aprendizagem. Eles iam se retirar quando Manitu os chamou:

Ns temos ndices seguros que nos permitem afirmar que a situao ondina vai agravar-se a tal ponto que poucas coisas subsistiro aps o conflito: o vento vai comear a aumentar sua fora nos prximos dias at transformar-se em tempestade: numa tempestade, os ondinos perdem completamente o controle de seus corpos e mesmo de seu esprito, o que vai lev-los fatalmente guerra. S aqueles que tm recebido aqui um treinamento suficiente podero sobreviver; ainda h condio de vir aqui para aperfeioar a aprendizagem at obter o Grande Retorno. Eu os aconselho a voltar o mais cedo possvel, em vista deste estado de tenso continuar durante muito tempo. A visem a todos os amigos, a todos aqueles que esto preparados para entrar aqui.

medida que ele fala, todos os ondinos e ondinas presentes dentro da gruta se aproximam e ouvem estas palavras graves num ambiente de recolhimento e respeito. Ondina, percebendo com o olhar a assemblia que se formou em torno de Manitu e que se comprime agora em torno desta pequena gruta por faltar espao, reconheceu, com surpresa, alguns amigos que nunca lhe haviam dito palavra a respeito de Manitu. com alegria que a descobriu, em particular, Musinha, cujo ltimo poema todo feito de acordo com o esprito de paz que reina aqui; o que lhe diz ao aproximar-se dela, demonstrando-lhe com um gesto sua alegria de v-la neste lugar.

extremamente importante para a continuao da ondinidade e dos preciosos conhecimentos que ns possumos sobre sua natureza que garantamos a preservao to intacta quanto possvel da Tradio do Grande Retorno e dos mtodos que levam a ele; eis por que eu os convoquei para um longo retiro onde ns vamos trabalhar juntos em profundidade.

Que venham aqueles que tm um sincero e profundo desejo de transmitir o que aprenderam, a todo ser que demonstre interesse e que queira realmente pr-se ao servio dos outros. Aqueles que vm somente para salvar-se da tempestade no chegaro experincia do Grande Retorno, no porque no o queiram, mas porque uma das condies do sucesso da experincia de no viver isolado do resto do mundo. A idia de ser somente um ondino que diz Mim, Eu..., o maior obstculo liberao do Grande Retorno. Estas ltimas palavras impressionaram vivamente Ondina e Semforo e os intrigaram; eles no compreendiam muito bem o que Manitu queria dizer: por que acreditar que somos ondinos impedia o Grande Retorno?

OS ONDINOS VO A GUERRA
Ondina e Semforo deixaram a gruta imediatamente aps o apelo de Manitu. Eles no tinham tempo a perder. Semforo, graas sua profisso, estava em contato com muita gente, o que lhe permitia avisar, em pouco tempo, a todos os discpulos de Manitu que conhecia; como sabia que Ondina era amiga de Respinguinha, pediu-lhe para avis-la, pois ela tambm fazia parte do grupo de aprendizagem do Grande Retorno. Ei-la, pois, procura de Respinguinha, muito contente de saber que tanta gente simptica vai tambm fazer parte do retiro. Contrastando com o ambiente de paz e de serenidade que reinava no penhasco, um clima de apreenso geral constitua a tnica dominante; com todos os rostos que ela cruzava, lia-se preocupao e, algumas vezes, at mesmo medo. As notcias estavam pssimas. A Gazeta Ondina estava cheia de dados ameaadores; as ltimas informaes no punham dvida quanto ao trgico resultado da situao. Havia-se tentado entabular negociaes conciliatrias entre o Norte e o Sul; Ortus, motivado por um esprito de fraternidade e de paz, prprio sua religio, havia enviado seu melhor amigo, Pxus, um diplomata nato, para fazer uma proposta muito razovel aos dois generais dos dois campos. Como havia

oceanusistas tanto no Sul como no Norte, ele queria impedir o pior; a proposta consistia em um acordo de troca comercial bem simples e cheio de bom senso: Os ondinos do Norte exportariam gotas de ouro geladas para os ondinos do Sul; em compensao, os sul-ondinos exportariam gotas de ouro brilhantes e seleciona das para os norte-ondinos; o General Borrasca autorizaria a passagem de caravanas de oceanusistas do Sul e lhes garantiria o acesso ao lugar sagrado da esttua de Oceanondino. Mas num clima como aquele que j reinava neste momento, perde-se completamente o bom senso em proveito da desconfiana e da agresso. Eis algumas notcias dadas pela Gazeta Ondina: Um Incidente Diplomtico Lamentvel O enviado especial de Sua Santidade Ortus II, o eminente diplomata Pxus, foi detido pela polcia militar do General Borrasca. Este ato est em contradio flagrante com nossas informaes anteriores que afirmam que esta autoridade suprema norte-ondina tinha dado seu acordo de prncipe em vista das negociaes. O incidente ainda mais potencialmente perigoso porque o diplomata Pxus era ao mesmo tempo o emissrio do General Furaco. Parece que no h mais esperana de conciliao, porque este gesto significa to simplesmente uma ruptura de relaes Norte-Sul. Hostilizao Geral das Tropas do Norte e do Sul O General Furaco, em conseqncia dos recentes incidentes da fronteira e da deteno do diplomata Pxus, acabou de decretar a mobilizao geral de todas as tropas disponveis. Todos os ondinos em idade de combate devem apresentar-se imediatamente aos postos de treinamento cujo nmero est indicado em sua Carteira Militar. Sabendo da notcia da mobilizao das tropas do General Furaco, o General Borrasca deu imediatamente a ordem, a ttulo de precauo, de mobilizao geral de suas tropas.

O General Furaco Entrevistado por Nossa Reprter Pena de Ganso Reportagem exclusiva da Gazeta Ondina; Os leitores da Gazeta Ondina que acompanham passo a passo o desenrolar dos acontecimentos trgicos devem estar curiosos de saber o que pensa uma das grandes autoridades militares, o General Furaco. Ns nos apresentamos ento, por este motivo, ao seu quartel-general. Em toda a volta viam-se apenas novos recrutas esperando instrues no stimo posto de mobilizao; todos eles tinham os semblantes tensos; via-se que haviam dormido mal ou absolutamente no dormido nada. Esperando a recepo do General, decido entrevistar alguns destes jovens:

Voc l embaixo quer dizer algumas palavras sobre a situao aos leitores da Gazeta? Bem, no nada engraado isto que vai acontecer; eu preferiria continuar a danar l fora.

O que faz voc na vida normal? Eu estudo Ondologia; sou aluno do Professor Ondlogus. Voc acha que vai haver guerra? Oh! Isto est no ar, embora eu espere que no!
Um ajuntamento de jovens se fez em torno de mim; no tenho mais escolha.

E voc, em caso de guerra, voc se sente preparado? Isto eu no sei; a primeira vez que vou fazer o servio militar. E voc, acha que o moral bom?
Neste momento um soldado da Polcia Militar me pediu para afastar-me. Por razes de Segurana Nacional e por ordem do General Furaco, as entrevistas jornalsticas de militares esto proibidas. Ele me pediu polidamente para entrar no recinto aqutico reservado sala de espera das visitas.

Alguns minutos mais tarde, uma sentinela me chama. O General Furaco me recebe com um sorriso forado; v-se que est sobrecarregado de decises a tomar; d trs instrues a trs pessoas ao mesmo tempo.

Ento, voc Pena de Ganso; em tempos de Paz eu gostava muito de

ler suas reportagens...

Ah! E ns no estamos mais em tempos de Paz?

O rosto do General se fechou; minha pergunta feita de repente o pegou desprevenido...

E! E tudo como... A honra dos sul-ondinos est em jogo; verdadeiramente um ultraje liberdade e s garantias diplomticas colocar em deteno nosso embaixador Pxus. Ah! mas isto no vai ficar assim; ele vai nos pagar isto, este Borrasca! este filho da...

E como o senhor pode estar assim to seguro da vitria?

Nossos recrutas tm um moral a toda prova e temos armas secretas deveras infernais.

Um rctus de prazer passou por seu rosto:

Ns vamos exterminar da face da gua estes norte-ondinos pretensiosos e despticos.

O General Furaco estava verde de raiva; mesmo algumas gotas de sombra que ele emitia tomavam um reflexo esverdeado. Era melhor parar por a. No havia, na verdade, mais ambiente para continuar a entrevista; o General Furaco estava no auge da raiva. Me retirei ento o mais discretamente possvel para evitar enerv-lo ainda mais. Como nossos leitores podem julgar por eles mesmos, a situao verdadeiramente explosiva. Poder-se- ainda parar a corrente dos acontecimentos? Inquietante Aumento do Tamanho das Ondas Comunicao do Instituto de Ondologia O servio do Professor Ondlogus acaba de emitir um comunicado inquietante: a altura mdia dos ondinos mostra tendncia a aumentar nos ltimos

tempos. O Professor, interrogado por nosso servio de reportagem, declarou que atribui este fenmeno a um ligeiro aumento da velocidade do vento.

E se a velocidade aumentar muito, nos transformaremos em gigantes?

Ns no temos nenhuma experincia neste sentido; tambm as conseqncias do aumento do vento so imprevisveis. verdade que esse aumento do vento tem influncia sobre os acontecimentos atuais?

Ser? Eu no tinha pensado neste aspecto da questo responde o Professor, muito surpreso. Seria necessria uma longa observao da correspondncia entre a velocidade do vento e as emoes dos ondinos; eu no posso, pois, responder sua pergunta.

verdade que a velocidade do vento ainda vai aumentar?

H muito tempo que insisto para obter a criao em meu instituto de um servio novo que batizei de Ventologia, ou cincia do vento: infelizmente as autoridades ondinas apoiadas pela maioria dos ondinos do preferncia marcante ao Instituto de Agadoisologia; o que quer voc, os ondinos se deixam facilmente influenciar pelas idias na moda!

com esta triste constatao que se termina a reportagem da Gazeta Ondina. ltima Hora: O Professor Agadois se Refugia entre os Norte-ondinos e Pede Asilo ao General Borrasca Um batalho da polcia militar do General Furaco se apresentou ao Instituto Agadois com um mandado de priso contra o Professor Agadois. Seu assistente declarou que ele havia deixado o Instituto j havia algum tempo. Nossa reportagem, depois de penosas mas rpidas pesquisas, chegou a reconstituir os fatos. Como a Gazeta j havia publicado em uma edio anterior, o Professor Agadois passou ao General Borrasca mtodos secretos de destruio em massa; isto o fez ser considerado pelo General Furaco como um traidor, passvel de tribunal militar. Isto explica a fuga do Professor e o mandado de priso.

ltima Hora: Manifestaes Oceanusistas de Apoio ao General Furaco. Choques entre Militares e Agadoisostas Depois do incidente da peregrinao dos Oceanusistas e deteno do diplomata Pxus, os Oceanusistas efetuam reunies e manifestaes em favor da libertao deste distinguido diplomata. Na ltima manifestao, um grupo muito numeroso de Agadoisostas tentou interceptar e impedir a formao de um desfile monstro oceanusista. A polcia militar do General Furaco teve de intervir para proteger o desfile; Contase j muitos mortos, tanto entre. os dois campos como entre a polcia. Em conseqncia destes acontecimentos, o nmero de Oceanusistas que se apresentam como voluntrios aumenta a todo instante; de outra parte, inmeros Agadoisostas, temendo represlias da parte do General Furaco, se refugiam do lado dos norte-ondinos; o General Borrasca fez instalar postos de acolhida de refugiados e centros de alistamento para voluntrios Agadoisostas. Como havia previsto nossa colega Pena de Ganso, a guerra agora inevitvel e toma a forma de uma guerra ideolgica entre os Oceanusistas partidrios do General Furaco e os Agadoisostas partidrios do General Borrasca. Srias Dvidas a Respeito das Armas Secretas: Elas Vo nos Matar a Todos? Malgrado todas as precaues tomadas pelas autoridades militares, sabe-se agora que as armas secretas utilizadas pelos dois exrcitos podem criar um desequilbrio ecolgico e fazer desaparecer todos os Ondinos da face da gua. Muitos sul-ondinos e norte-ondinos acabam de desertar em sinal de protesto contra o carter antiondino desses mtodos brbaros. Estes jovens recrutas acabam de nos revelar do que se trata. Os norte-ondinos treinam intensamente para provocar enormes processos de turbilhonamento em massa, graas a uma gigantesca dana em crculo de milhares de militares; o crculo se abre no momento do ataque do exrcito inimigo; este, preso na armadilha, engolfado literalmente em imensos turbilhes assim produzidos; no se sabe at que ponto esses turbilhes no vo se estender at s populaes civis dos dois campos. Os sul-ondinos tm um processo ainda mais violento. Fundado sobre a lei do aumento do tamanho das ondas sob a influncia do vento, os recrutas sul-ondinos

so treinados para provocar correntes artificiais de vento: os soldados inclinam seu corpo dos dois lados de uma linha reta, que forma assim uma enorme corrente de ar pela qual o vento entra precipitadamente e vai atacar as linhas inimigas aumentando o tamanho dos soldados, o que provoca um desequilbrio emocional de conseqncias ainda desconhecidas. A tambm ignora-se onde vo terminar as violentas correntes de ar assim formadas; as populaes civis so ameaadas... A desconfiana que se espalhou pelos dois campos muito grande e constitui agora um obstculo intransponvel; a loucura ondina no tem mais limites; a guerra inevitvel; e com ela pode ser o nosso fim... medida que Ondina tomava conhecimento destas notcias, sua apreenso aumentava; sentia seu tamanho aumentar ligeiramente, o que lhe dava um sentimento estranho de importncia e ao mesmo tempo um maior isolamento das outras ondas; era como se ela perdesse seu equilbrio; era necessrio mais esforo para danar; sua produo de gotas de ouro comeou a diminuir; era, na verdade, a hora de ir refugiar-se no penhasco de Manitu. Encontrando Respinguinha, ela no pde impedir de se notar a tristeza que se mostra em seu rosto: Ondina! Diga-me, o que se passa; ser que estou doente? Eu no tenho mais gotas de ouro suficientes para dar aos sofredores; e tambm comeo a sentir-me to egosta!... Evidentemente, Respinguinha no est de todo a par dos acontecimentos, tanto estava ela ocupada a dedicar sua vida aos infelizes distribuindo-lhes gotas de ouro. Ondina lhe d todos os detalhes da situao, O que no faz, evidentemente, seno aumentar a tristeza de Respinguinha; mas no momento em que Ondina pronuncia o nome de Manitu, seu rosto brilha de alegria:

Voc tambm discpula de Manitu? Que boa surpresa! Ele tem uma mensagem para mim? Sim! Manitu nos aconselha a ir todos ao Penhasco e a fazer um grande retiro; estando todos ao abrigo do vento que aumenta e da guerra, ele vai nos ensinar a efetuar o Grande Retorno. Ele nos recomenda a ir para l o mais cedo possvel, antes que aumente nosso tamanho e nos faa perder o controle...

No h nada que retenha Respinguinha; ela est sempre disponvel e aberta; assim, elas decidem apresentar-se imediatamente ao penhasco; j era hora do fim do trabalho de Semforo; no lhes resta seno apanh-lo no seu cruzamento. Semforo j as esperava, cercado por uma dezena de discpulos de Manitu que ele havia conseguido contatar: no faltava nenhum; havia tanto Ondinos quanto Ondinas. Eles iam se dirigindo ao caminho do penhasco, quando um vendedor de jornais aproximou-se gritando:

A Gazeta Ondina. Edio especial: A Guerra est declarada...

No havia mais tempo a perder aqui; a velocidade do vento aumentava a todo momento; o grupo de discpulos de Manitu, com Semforo frente, tomou a direo do penhasco.

O RETIRO DO PENHASCO
Sob a influncia do aumento do vento, o grupo dos discpulos de Manitu com Ondina e Semforo frente, com muito mais tempo do que de hbito, foi apresentar-se ao penhasco. Grande Orelha os esperava perto da entrada da gruta; como todos os dias, ele aproveitava disto para salvar ondinos; s que desta vez ele d instrues complementares sobre certas maneiras de evitar o aumento do tamanho sob a influncia do vento; mas estas tcnicas so muito limitadas e s servem para uma certa rapidez do vento; elas no so seno paliativos, pois a tempestade se anuncia rapidamente. Ao efetuar todas as manobras costumeiras, eles souberam que todos os alunos de Manitu j haviam chegado.

Que bom v-los todos aqui; eu comeava a inquietar-me por causa deste atraso. Acabei de saber que a guerra comeou; tempo de entrar na gruta; Manitu nos espera para dar-nos nossa primeira lio e nossas instrues a respeito do retiro; no h mais tempo a perder!

Grande Orelha entra primeiro seguido por todo o grupo em fila indiana, porque o corredor era muito estreito. Chegando gruta, Manitu os recebe com um grande sorriso; ele estava l, cercado de todos aqueles que j haviam chegado; com um gesto afetuoso, convida os recm-chegados a tomar lugar ao seu redor. E comeou a falar para dar uma orientao sobre o Retiro. Um grande silncio de expectativa se apoderou da assemblia; se houvesse moscas ali, se as ouviria voar... Ele fechou seus olhos como para concentrar-se em si mesmo, para estar mais seguro do que ia dizer; quanto mais ele se concentrava em si mesmo, mais aumentava o silncio. E tranqilamente como uma flauta doce que murmura num bosque, sua voz se fez ouvir; no havia necessidade de saber o que dizia; s a vibrao sonora era suficiente para exprimir o Amor que irradiava de todo o seu ser. E foi sobre o Amor que comeou a falar:

Vocs vieram aqui por duas grandes razes que no so seno uma s realidade: a primeira saber o que vocs so realmente graas experincia do Grande Retorno; a segunda, aprender a comunicar esta experincia a todos os seres com o mesmo Amor que uma me consagra sua criana; uma me no quer seno o bem, a alegria e a felicidade dos filhos; deste Amor que eu falo.

H vrios Ondinos que vieram aqui e abandonaram sua aprendizagem logo que obtiveram certos poderes como o de utilizar o vente para evitar ser turbilhonado ou enterrado ou para ver distncia o passado, o presente ou o futuro. Eles o fizeram para tornar-se clebres ou para ganhar gotas de ouro; isto os fez esquecer a importncia do Grande Retorno. Se perderam no caminho, porque seu esprito estava muito arraigado a seu interesse pessoal. Este apego celebridade ou s gotas de ouro provm de uma iluso, ou poder-seia mesmo dizer, de uma ignorncia fundamental: esquecemos completamente que no somos separados uns dos outros, mas que fazemos parte do Grande Oceano, que somos o Grande Todo. Isto que eu lhes afirmo no apenas uma crena, mas o resultado da experincia do Grande Retorno, que o alvo de todo mundo; se lhes digo isto, no porque creio nisto, mas porque eu sei que verdade, porque eu vivi isto e vivo isto todo o tempo.

Todos os Manitus que me precederam e estes que vivem ainda atualmente, vivem a mesma coisa que eu vivo: eles vem com os olhos do esprito que so ao mesmo tempo uma onda e o Grande Oceano. Vocs todos, vocs podem tornar-se Manitus, quer dizer, seres que sabem tudo e consagram sua existncia a transmitir esta sabedoria aos outros, com todo seu Amor. Todos estes, sem exceo, insistem sobre o fato: ns no estamos nunca separados uns dos outros, nem separados do Grande Oceano. isto que vamos realizar aqui, graas experincia do Grande Retorno. Realizar quer dizer tornar real, viver a realidade tal como ela : ser necessrio vocs se armarem de muita pacincia durante este retiro; de tempos em tempos vocs tero desejo de sair; neste momento lembremse dos sofrimentos e decepes que tiveram de suportar antes de vir; e da guerra que acabou de explodir; aprenderemos aqui de onde vm o sofrimento e a guerra e como evitar estes males. De outras vezes vocs no chegaro a acreditar no que eu lhes digo; vocs pensaro, por exemplo: Eu, sou Jlio; eu sou um Ondino; eu vejo Manitu diante de mim; eu vejo minhas gotas de ouro separadas de mim; logo eu existo como Ondino separado; tudo isto que Manitu nos contou so contos da carochinha; deve ser ainda um destes supersticiosos fanticos; no fundo, que que eu fao aqui? Se vocs se deixarem levar por estes pensamentos, o seu progresso parar e vocs se arriscaro a recair na ignorncia total, que consiste justamente em crer que voc voc, e que eu sou eu... isto, alis, que eu chamo ser normal entre as ondas. Sejam abertos s idias que Grande Orelha e eu mesmo vamos transmitir-lhes; elas pertencem a uma antiga sabedoria, fruto da experincia de inumerveis Manitus; tenham confiana neles at que vocs mesmos tenham descoberto, pelo Grande Retorno, que eles tm razo. isto, alis, que eu lhes recomendo pela minha voz: No creiam em nada sem ter antes uma experincia pessoal; mas sejam abertos e tenham confiana em nossos ensinamentos at que, graas a isto, vocs obtenham a experincia do Grande Retorno. Eu lhes ensinarei uma srie de exerccios prticos que lhes ajudaro a constatar, progressivamente, que no h nenhuma separao entre nada... medida que Manitu falava, os exemplos vividos por Ondina comearam a desfilar em seu esprito. Quando ele comeou a falar do Amor autntico, ela se

lembrou imediatamente de Respinguinha, cujos olhos brilhavam de alegria pura ao escutar as palavras do Mestre.

para isto que eu vim; eu me dou conta agora; disto que todos os Ondinos tm mais necessidade; o verdadeiro Amor est to raro em nossos dias! A maior parte dos Ondinos acredita amar algum quando ele lhes til, lhes d prazer; e cada um d prazer ao outro com a esperana de receber prazer; isto comrcio, no Amor; d-se carinho para receber carinho; d-se amizade para receber amizade; e se o outro no corresponde nossa expectativa, ficamos com raiva e vamos procurar qualquer outro...

Ondina no podia seno estar de acordo com o que Respinguinha acabava de declarar; Respinguinha se dava, sem jamais esperar uma recompensa; a alegria de dar a mais bela compensao de seus atos desinteressados. Ondina havia sentido esta alegria muitas vezes em sua vida; ainda h algumas horas ela a havia experimentado quando foi convidar Respinguinha em nome de Manitu; a alegria de Respinguinha tornou-se sua alegria. Quando Manitu falou dos Ondinos que abandonaram a aprendizagem do Grande Retorno desde que obtiveram certos poderes, ela lembrou-se de Risco; soube por Semforo que ele havia aprendido a evitar os turbilhonamentos e enterros com Grande Orelha; e mais do que isto, ele se gabava de ser vidente; havia, por exemplo, previsto muitos acidentes que se realizaram efetivamente e isto aumentou seu prestgio e tambm sua vaidade. Respinguinha recebeu tambm um poder extraordinrio: o de curar com suas mos; mas isto era para ela uma ocasio a mais de ajudar aos outros; ela no ficava orgulhosa e no abandonou sua aprendizagem por causa disto. Quando Manitu falou do apego que os Ondinos tm s gotas de ouro, ela no pde impedir-se de pensar em Conta-Gotas, que passa seu tempo a contar gotas de ouro, e nos ondinos que partiram agora para a guerra em nome das gotas de ouro; pensa tambm na teoria de Agadois, que afirma que as gotas de ouro no so seno gua. Mas, ento, esta guerra se far em nome de uma iluso, ou pior ainda, do apego de todos os ondinos a uma idia que eles fazem das gotas de ouro, a um valor que eles lhes atribuem e que elas no tm na realidade?

E o orgulho? Evidentemente isto lembra logo Brilhantina; a tambm trata-se de apego a uma idia: a imagem que se faz de si mesma, a importncia que se d a si mesma; ela se enche de raiva se se contraria seu orgulho ou se no a elogiam suficientemente; e eis a a clera que vem do orgulho; como este mundo das ondas complicado! O que Ondina no pde compreender era esta idia segundo a qual ela no seria separada dos outros Ondinos e que faria parte do Grande Oceano e que seria o Grande Todo; isto no tinha nenhuma lgica; como poderia ela ser ao mesmo tempo Ondina e o Grande Oceano? Na verdade, isto no fazia sentido. Mas ento ser verdade o que Agadois afirmou que todos os Ondinos no seriam seno gua, assim como as gotas de ouro; e depois ela se lembrava do filho de Ocenus, Oceanondino, que afirmava ser Ocenus. Ser que Ocenus seria o mesmo Grande Oceano do qual falava Manitu h alguns instantes? Ou se tratava de coisa diferente? Eis uma pergunta a ser feita a Manitu, no momento de uma sesso de perguntas e respostas que fazia parte do programa de aprendizagem. De qualquer maneira, ela depositava confiana em Manitu tal como ele o queria; alm do mais, j havia feito uma experincia com ele, no curso da qual ela viveu um passado longnquo; compreendia a diferena que ele fazia entre crer e saber; por exemplo, agora, ela sabia que j havia vivido e trabalhado com Manitu; e sabia que, para conhecer seu passado, tinha de diminuir seu tamanho. No mesmo instante lembrou-se de que Manitu a havia impedido de ir mais longe; ento, este deve ser o caminho a percorrer; reduzir seu tamanho at desaparecer. Ela o tinha feito espontaneamente; logo j sabia faz-lo, j havia aprendido!... Mas era isto tudo de que ela se lembrava. Ondina compreendia agora por que todos os discpulos, sem exceo, tinham urna confiana quase cega em Manitu. que todos j tinham passado por certas experincias anlogas e sabiam que a realidade era bem mais vasta do que aquela percebida pelos ondinos em seu tamanho normal. E no tamanho normal, os ondinos se percebem uns aos outros corno separados, corno indivduos, corno pessoas diferentes; corno disse Manitu, isto que se chama ser normal entre os ondinos. E esses loucos, Luntico e Onda Louca? Talvez sejam eles normais, pois o primeiro lhe havia gritado na cara:

 Voc no urna ondina; eu, eu sou Ocenus; eu me lixo para as gotas

de ouro... Mas, ento, os loucos so os ondinos e os normais seriam Luntico, Onda Louca e Manitu; pois Manitu acaba de dizer quase a mesma coisa, salvo que no falou de Ocenus mas do Grande Oceano, do Grande Todo. Ondina no havia parado de pensar em Luntico e Onda Louca, quando urna surpresa a tornou completamente desprevenida! L embaixo, na zona da gruta onde a corrente de ar diminua e onde por conseqncia os discpulos treinavam reduzir seu tamanho, Luntico e Onda Louca recebiam instrues de Grande Orelha! Ela no acreditava em seus olhos! Mas, ento, eles no eram to loucos assim, pois estavam aqui! Tomada pela curiosidade se aproximou do pequeno grupo. Grande Orelha estava explicando corno passar de urna corrente de ar para outra e corno adaptar-se s duas situaes:

Quando seu tamanho diminui vocs mudam de estado de esprito e so postos em contato com seu passado e seu futuro; vocs tm acesso memria e aos programas do Grande Oceano. Vocs se mantm neste estado de esprito tanto tempo quanto ficarem na corrente de ar mais fraca, quer dizer, quando seu tamanho for menor. O importante no esquecer: vocs retornaram corrente de ar mais forte. Quando vocs estiverem bem treinados a fazer esta passagem, que urna verdadeira viagem no tempo, ir e voltar, Manitu lhes ensinar a fazer o Grande Retorno, pela utilizao da zona sem vento. O grande segredo se encontra na zona sem vento... Ns fizemos isto l fora e o achamos muito divertido... Eu tentei fazer compreender tudo isto aos ondinos; Onda Louca tambm; eles nos acharam loucos e eu perdi a pacincia com eles; eu os xingava todos quando chegavam perto de mim!

E Onda Louca confirmou a afirmao de Luntico:

Sim, verdade! Eu achava isto to maravilhoso que no cheguei a explicar aos outros o que ressentia; s Luntico me compreendeu desde que eu o conheci; eis por que ns vivemos juntos. por isto que importante treinar suficientemente para saber viver os diferentes estados de esprito e saber corno se comportar. Vocs descobriram em parte o segredo do Grande Retorno; aqui vocs tero ocasio de conhecer a verdade completa.

Esta observao final de Grande Orelha e tudo que o casal acabava de contar constituiu urna resposta direta s dvidas de Ondina quanto loucura dos dois: eram considerados corno loucos porque eles no viam o Mundo corno a maioria dos ondinos... Ondina lhes contou que j os havia visto e que havia tido dvidas sobre a sua loucura. Fizeram amizade; Ondina achou muito engraado v-los conduzir-se to normalmente dentro da gruta e saber que eles estavam sendo vistos corno loucos l fora. E quem sabe? Talvez so os ondinos que so os loucos; este retiro ajudar justamente a sair deste estado de demncia que consiste em se ver separado dos outros ondinos e em ser incapaz de imaginar este Grande Oceano do qual fala Manitu. Luntico se fazia a mesma pergunta que Ondina a respeito do Grande Oceano. Corno havia recebido urna formao oceanusista, ele estava inclinado a crer que o Grande Todo Ocenus. Decidiram apresentar a pergunta a Manitu em urna das prximas sesses. Antes de dormir, danando como de costume, Grande Orelha deu as instrues a todo mundo, para dormir na zona da pequena corrente de ar:

Assim disse ele vocs dormiro melhor e mais depressa; um pouco

mais disto e vocs se habituaro a entrar e sair do estado de conscincia de sonho, que semelhante ao estado de esprito intermedirio entre a viglia e o Grande Retorno; quanto mais vocs treinarem a fazer esta passagem, mais depressa se aproximaro do Grande Retorno. Amanh e nos dias seguintes, treinem para fazer isto, dias e noites, sem parar. De

tempos em tempos eu os chamarei para uma sesso de aperfeioamento ou uma lio de Manitu. Os resultados no se fizeram esperar; j na primeira noite, Ondina teve um sonho que no parecia sonho; ela se viu voando em cima das ondas, fora da gruta; em certo momento percebeu nitidamente Pena de Ganso falando e entrevistando o General Furaco; todos os dois tinham um ar muito ansioso e seu tamanho era quase o dobro do tamanho normal. Ela falou disto, no dia seguinte, a Grande Orelha:

Sim, voc tem razo; isto no foi um sonho; todas as noites ns samos
de nosso corpo e viajamos no espao e no tempo; voc esteve realmente com eles.

Mas como, se meu corpo ficou na gruta? no pde impedir-se de perguntar Ondina. E que ns temos muitos corpos; um feito de gua; o outro nosso esprito que sente e pensa; quando sonhamos danando em nosso tamanho normal, nossos sonhos no so seno memrias e imagens tomadas de nossa vida corrente; quando nosso corpo diminui sob a influncia de um vento baixo, nosso esprito se alarga e pode alcanar e se estender a no importa qual parte do Universo. Quanto mais o tamanho do corpo d'gua diminui, mais nosso esprito se estende. Quando nosso tamanho achatar-se completamente, nosso esprito retomar quilo que ele sempre foi: o Grande Oceano, o Grande Todo; a experincia do Grande Retorno.

Assim, todas as coisas que vemos em nossa vida cotidiana, no tamanho normal e no tamanho pequeno, no so seno limitaes do Esprito do Grande Oceano e no so, no fundo, seno sonhos. Ondina compreendeu de repente o que ele queria dizer do sonho:

Em suma diz ela uma onda diante de outra onda, a gua do corpo
do Grande Oceano diante da gua do corpo do Grande Oceano; quando o esprito de uma onda v o corpo de outra onda, isto no seno o Grande Oceano que se olha a si mesmo!

isto, Ondina! Voc compreendeu muito bem. E importante compreender isto a princpio; vai facilitar-lhe a experincia do Grande Retorno. Os ondinos esto to habituados a crer que so diferentes uns dos outros que no chegam a aceitar este fato. Eis por que necessrio exercitar progressivamente.

Ondina estava encantada. Tagarelando com Semforo sobre tudo isto que eles haviam experimentado, ficou sabendo que ele tambm havia tido durante a noite uma experincia de sada da gruta; voltou ao cruzamento onde tinha o costume de trabalhar; havia l embaixo um trfego enorme de jovens ondinos partindo para a guerra; ele viu mes que choravam a partida de seus filhos e outras cenas aflitivas. Como lhes foi pedido, eles exercitaram sem parar, a mudar de tamanho passando alternativamente de uma corrente de ar outra. Cada vez que seu tamanho diminua, seu esprito se alargava; tomavam, ento, contato com diferentes mundos e aprendiam pouco a pouco que o mundo das ondas era, de fato, muito limitado; viam formas e seres dos quais no conheciam nem mesmo a existncia e formas para as quais nem tinham nome dentro da linguagem ondina; assim havia muita dificuldade em explicar a Grande Orelha sobre o que tinham visto.

O que so aqueles ondinos achatados, que no so feitos de gua e que tm tambm braos l embaixo? Eles tm quatro braos; dir-se-ia que so ondinos, mas no so ondinos porque quando eles se abraam ou se batem no h enmarmento; eles vivem do outro lado, onde h os enterros.

Grande Orelha fez um sorriso divertido:

Isto so os humanos.
Ondina j havia ouvido falar dos humanos que haviam ferido numerosos ondinos passando por cima de seus corpos; era como se dividissem seus corpos em dois. Pouco a pouco descobriu o mundo dos animais, das rvores e das plantas e as paisagens terrestres e marinhas as mais diversas. Quando reentrava em seu corpo de gua, aps cada viagem ela sentia como se reentrasse em uma espcie de priso, tanto se sentia limitada.

As lies de Manitu eram todas muito interessantes e mostravam aspectos inteiramente novos sobre a vida e a natureza das coisas.

Agora que vocs j esto habituados a ver, saindo de seus corpos e dando expanso a seu esprito, vocs esto aptos a compreender que o Mundo no tal qual ns o vemos habitualmente; a realidade ainda muito mais diferente daquela que vocs perceberam em suas viagens ao exterior; alis, vocs o viram bem agora; no h exterior, nem interior, pois viajam ao exterior quando mudam o estado de esprito dentro de vocs!

, portanto, dentro de seu esprito que vocs encontraro o que verdadeiro; por uma mudana do estado de esprito que se efetuar o Grande Retorno. Vejam vocs, todos os sofrimentos morais como o medo, o dio, o cime, a raiva no so seno o resultado desta iluso de ser separados e essa iluso um estado de esprito; quando vocs esto dentro de seu corpo, seu mundo muito limitado; quando vocs saem dele, ele se torna sempre mais vasto; um dia vocs vero que ns no somos separados uns dos outros; aqueles que sobrevoaram o oceano devem ter uma noo deste fato; somos ondas e somos oceano ao mesmo tempo; e somos ainda muito mais do que isto... Ento, como haver sentimentos de dio, de cime ou de medo de algum, se ns no somos diferentes uns dos outros? Como o Grande Oceano pode odiar e estar com raiva dele mesmo? No momento em que Manitu falou do Grande Oceano, Ondina se lembrou de suas dvidas e fez a pergunta: verdade que o Grande Oceano aquele que entre os Ondinos se chama Ocenus?

Eu esperava por esta pergunta! Ocenus um nome que as ondas inventaram para designar o autor e o criador do mundo; este mundo que os ondinos imaginam limitado por aquilo que eles vem dentro do seu corpo de gua; eles imaginam que seu criador uma espcie de grande ondino, como eles mesmos; sua divindade feita sua imagem e se restringe s fronteiras do que vem. Voc sabe agora que eles vem

muito pouco das coisas e so habituados a distinguir um mundo exterior ao seu corpo e um mundo interior que, alis, conhecem muito mal; logo, no podem conceber seno uma divindade exterior a eles; uma espcie de grande ondino. No h exterior e interior, a no ser em nosso esprito...

E Oceanondino, que se diz o filho de Ocenus e pretendia ser ele mesmo Ocenus, era um louco?

Seguramente no, Ondina! Este Oceanondino queria dizer, e isto que

afirmou expressamente, que ele era, como ns todos, o Grande Oceano, o Grande Todo; para ele a palavra Ocenus tinha o mesmo sentido que este do qual eu falo aqui; Oceanondino era um Manitu; ele havia feito a experincia do Grande Retorno; ele sabia que a realidade no era aquela que as ondas viam. Quando ele dizia Ocenus, meu Pai, queria dizer que como onda ele fazia parte e era originrio do Grande Oceano; dizia tambm que Ocenus est em cada onda; voc compreender o que ele queria dizer contemplando, em sua prxima viagem fora de seu corpo de gua, o Grande Oceano, de bem longe: voc ver ento que os ondinos e o oceano no podem estar separados; os ondinos fazem parte do mar e o mar faz parte dos ondinos! Oceanondino se sacrificou fazendo-se enturbilhonar, para mostrar esta verdade a toda ondinidade; ele queria que o sofrimento acabasse, porque sabia que este era fruto da ignorncia disto que voc entrev agora como sendo a verdadeira realidade das coisas. Ele o fez por Amor, porque quanto mais nosso esprito alarga, maior se torna nosso Amor e mais ns queremos o bem dos outros. O Amor que procura unir-nos o apelo do Grande Retorno ao Grande Oceano. Ondina estava muito emocionada por estas palavras, sobretudo pelo fato de que ela havia pressentido, depois de muito tempo, o que ele acabava de dizer; descobria pouco a pouco que existe uma sabedoria nela mesma e que ela podia ter plena confiana nisto; h nela mesma um Manitu, um sbio que no pede seno gui-la, se ela o quiser. Uma ltima pergunta lhe queimava lngua e depois de longo tempo:

E qual o fim de nossa existncia? O que fazemos aqui? Por que estamos aqui?

Um sorriso de satisfao percorreu o rosto de Manitu; visivelmente ele esperava por esta pergunta.

Ns estamos aqui para danar em harmonia uns com os outros e para viver a alegria; quanto mais danarmos em harmonia e mais a alegria nos inundar.

Se samos desta harmonia, querendo danar demais, o sofrimento nos alcana implacavelmente. Na realidade, ns somos o Grande Oceano que vive a alegria dentro de cada um de nossos corpos; como ele se esquece, voluntariamente, em ns, o sofrimento est l para nos lembrar quando danamos mal...

O GRANDE RETORNO

A BATALHA DA GRANDE ILUSO

A vida, no retiro do penhasco, no era sempre to cor-de-rosa quanto se poderia imaginar. Havia enormes obstculos a superar para poder fazer as prticas corretamente e preparar-se para o Grande Retorno. Aps seus primeiros sucessos na corrente de ar mnima, de diminuio do tamanho, Ondina, por exemplo, passou por um perodo bem grande onde ela no conseguia mais sair de seu corpo. Comeou a sentir uma certa saudade de sua vida fora da gruta; pensava em seus amigos, em seus passeios e em vrios motivos que no tinham nada a ver com a experincia. Preocupada, foi consultar Manitu em um momento de depresso; no podia mais ficar isolada e, ao mesmo tempo, sabia que no havia nada a fazer l fora, onde reinava a desordem e a guerra.

Ondina, isto normal; todo mundo passa por isto; so os apegos s idias que voc tem sobre a vida e as ondas; embora j saiba que vocs so mais do que amigos, voc est ligada a esta idia de amizade limitada a alguns ondinos e tem saudade disto; isto que faz voc sofrer; uma iluso. Isto no quer dizer que voc e seus amigos no existem como ondinos; o que eu quero dizer que est habituada a no ver seno os ondinos e, mesmo assim, apenas alguns ondinos que pode ver em torno de voc; esqueceu quem voc . na realidade; de tempos em tempos voc se recorda disto e em seguida se esquece... exatamente isto! exclama Ondina, maravilhada de ser to bem compreendida. Mas o que posso fazer para isto passar? Os pensamentos me invadem e eu esqueo completamente a experincia...

Vou dar-lhe um meio muito simples e muito eficaz: quando voc mudar
de corrente de ar, concentre sua ateno sobre a nova corrente de ar e imagine que se tornou grande, grande, imensa como o espao do Grande Todo. Tranqilize seu pensamento; o Grande Todo que pensa

em seu corpo de gua; mesmo Ondina, no seno um de seus pensamentos... Ondina refletiu sobre tudo isto que tinha sido dito por Manitu. Ela se ps a trabalhar e, no meio dos outros companheiros que exercitavam igualmente sem parar, comeou esta nova maneira de fazer as coisas. No fim de certo tempo, os resultados concretos se fizeram sentir. Ela comeou a viajar fora de seu corpo de gua; e desde a primeira viagem se encontrou em plena batalha entre norte-ondinos e sul-ondinos. Em seu quartel-general, o General Borrasca, com o auxlio do Comandante Agadois, dava suas ltimas instrues a uma centena de capites; estes j tinham formado os crculos de soldados; era suficiente uma ordem para que estas ondas comeassem a funcionar provocando enormes turbilhes; no se esperava seno o ataque dos sul-ondinos para por o sinistro sistema em marcha. De seu lado, o General Furaco, mais furioso do que nunca, com a assistncia tcnica do comandante Ondlogus, dava tambm suas ltimas instrues aos capites dos batalhes dispostos em pares de filas indianas; os soldados j estavam exercitados a se inclinar alternativamente direita e esquerda, para deixar o vento engolfar-se e desarticular o sistema de enturbilhonamento da Operao Borrasca. Logo em seguida, as tropas sul-ondinas passariam a invadir o espao vital formado pelo furaco artificial; tratava-se de suprimir to simplesmente os norte-ondinos. de os banir da face da gua para todo o sempre. Esperando o vento favorvel, Sua Santidade Ortus III celebrava um culto a Ocenus; todos os soldados oceanusistas rezavam pela vitria do Oceanusismo e pediam que Ocenus abenoasse e protegesse o General Furaco. Pena de Ganso era agora reprter de guerra; mas tudo que ela enviava Gazeta Ondina era censurado pelo servio de imprensa do General Furaco. As notcias que recebia da zona civil, alis, no eram nada reconfortantes: o tamanho de todos os ondinos aumentava com a chegada da tempestade; e como no exrcito, as pessoas tornavam-se mais egostas, orgulhosas e hostis; alguns comearam mesmo a atacar gratuitamente os passantes em plena via pblica; a polcia ondina no chegava mais para controlar a situao, at mesmo os policiais se atacavam

uns aos outros com enmarmento mtuo; eles eram os primeiros a tornar-se agressivos, em razo da natureza combativa de sua profisso. Ondina sobrevoava comodamente, no importando em qual direo, e se deslocava com uma rapidez fulminante; podia at descer e estacionar onde bem entendesse; via tudo, sem ser vista; descobriu isto sozinha quando quis dirigir-se a Agadois para se oferecer a dar notcias aos amigos sul-ondinos: alm de Agadois no lhe responder, ainda passou atravs de seu corpo; foi ento que ela se deu conta de que estava totalmente invisvel; podia ver, escutar e sentir sem ser percebida pelos ondinos; podia atravessar os seus corpos ou ser atravessada por eles, sem que se dessem conta! No princpio, foi uma surpresa, mas ela se acostumou bem depressa; agora isto a divertia; ela no podia deixar de divertir-se ao passar pelo corpo do General Borrasca agora que ele no percebia nada. Isto dava a Ondina um sentimento vertiginoso de poder mgico. Mas um dia Manitu disse qualquer coisa que a chamou ordem:

necessria muita ateno neste perodo no qual vocs comeam a manifestar poderes sobrenaturais, como o de sair de seus corpos de gua; vocs podem se prender a este novo prazer; como eu j lhes disse. todo o apego impede a evoluo em direo ao Grande Retorno; se vocs comeam a divertir-se com isto, ou empregar isto em seus prprios interesses, aps suas mortes vocs continuaro a errar em seus corpos mentais, submissos aos caprichos de seus desejos. O orgulho vai apoderar-se de vocs e domin-los. isto que se chama mgica. Muitos mgicos tm uma vida muito triste aps sua morte.

Uma vida aps a morte? perguntou Semforo, muito espantado.

Certamente, respondeu Manitu, a morte no existe, ns vamos provlo, graas aos prximos exerccios; ns vamos agora mesmo passar na zona de corrente de ar menor; nosso tamanho vai diminuir ainda mais; vocs vo comear ento a ter percepes muito diferentes durante suas "viagens" fora do corpo de gua.

Ondina disse a Semforo que ele no tinha nada do que se admirar; para ela, o simples fato de sair de seu corpo aqutico e de ir viajar, no importa onde, j era prova suficiente da continuao da vida aps a morte.

Mas ento, se no existe morte, ningum vai morrer nesta guerra! exclamou Semforo entusiasmado.

Ah! Mas verdade o que voc diz a; voc me pegou na bucha! Eu no

tinha pensado nisto! Realmente, tudo isto era de tal maneira novo que era necessrio tempo para mudar todos os pontos de vista arraigados plos velhos hbitos. Sob a direo de Grande Orelha, todo mundo aprendeu a passar da corrente de ar mdia para a corrente de ar mnima. Nesta ltima corrente de ar, Ondina no era mais uma grande onda, ela transformou-se de novo numa bem pequena, tal qual era no princpio desta histria; quando ns dizemos ela, ns queremos dizer seu corpo de gua, bem entendido; porque seu corpo mental se desligou imediatamente de seu corpo aqutico. Uma primeira surpresa a esperava: ela percebeu seu prprio corpo de gua de longe, e ao mesmo tempo uma luminosidade azul emanava de seu corpo mental; ao sair, ela passou perto de muitos outros corpos semelhantes ao seu, transparentes e luminosos. Como no estava habituada, entrou depressa em seu corpo aqutico e fez a pergunta a Manitu:

O que foi que eu vi?

o seu prprio corpo mental e os das outras ondas respondeu Manitu.

Aqueles ondinos estavam vivos ou mortos? perguntou Ondina.

Lembre-se de que a morte no existe da maneira que os ondinos a concebem. Logo, a pergunta deveria ser feita de outra maneira: eles ainda tm um corpo fsico ou no? Eis como deve ver as coisas.

Pois bem, pouco a pouco, medida que voc reencontrar seu sexto sentido, que a via direta do esprito, ver a diferena. Vamos agora e eu vou mostrar-lhe.

Manitu e Ondina entraram juntos na ltima corrente de ar. Imediatamente seu corpo de gua tornou-se uma pequena onda e Ondina, em seu corpo mental translcido, viu, com os olhos de seu esprito, o corpo translcido de Manitu; reconheceu-o imediatamente; por intuio direta, ela sabia que era Manitu.

Sim, sou eu; neste estado comunica-se diretamente pelo pensamento; uma relao teleptica; mais algum tempo e voc no ter mais necessidade de mim. Uma Sabedoria natural lhe dar, diretamente, todas as informaes necessrias. Voc, alis, j experimentou esta sabedoria; voc poder ter confiana nela totalmente; a Sabedoria do Grande Todo que retorna em ns e substitui nosso pensamento individualista...

E agora olhe este filamento luminoso que me liga a meu corpo aqutico; isto que permite ver que eu sou ainda um ondino com um corpo de gua. Olhe bem e voc ver o seu. Efetivamente, um filamento anlogo ligava seu corpo mental a seu corpo de gua.

E agora venha comigo, saiamos do penhasco; a batalha acaba de comear; voc vai ver que no h motivo de se assustar porque ningum vai "morrer"; isto que ns chamamos de morte, no passa de uma passagem, de uma transformao provisria; provisria, porque no mundo tudo transitrio; nada se perde, nada se cria, tudo se transforma, sem cessar; veremos mais tarde que tudo isto faz parte da Alegria do Grande Todo. Olhe agora em tomo de voc e observe bem o que se passa.

Efetivamente, medida que eles se aproximavam do lugar da batalha, corpos mentais desfilavam perto deles; eles tinham um ar adormecido e flutuavam como se fossem transportados. Percebeu, pouco a pouco, que no tinham nenhum filamento que os ligasse a seu corpo de gua; concluiu que estavam definitivamente separados dele; em termos ondinos, estavam mortos; em termos de Manitu, estavam se transformando. Sim, diz Manitu, lendo telepaticamente o pensamento de Ondina; so os primeiros soldados que chegam da frente de batalha; como se eles

dormissem profundamente; no sabem ainda que esto desligados de seu corpo aqutico. E o que vai acontecer-lhes? perguntou Ondina muito intrigada. Tudo depende dos estados de esprito plos quais eles passaram durante sua vida e sobretudo de seu estado de humor no momento de ser desligado; eu no digo morrer, porque este no o sentido para ns, no ? Ondina estava inteiramente de acordo. Os corpos mentais de todos os discpulos de Manitu tinham chegado; ele os havia chamado com seu esprito para que aproveitassem desta lio muito importante. Seu corpo mental, como o nosso, est ainda cercado e conduzido pelo de gua em seu estado invisvel a olho nu; uma parte de nosso corpo aqutico transformado em vapor; o vapor, salvo em certas condies nas quais ns nos encontramos, invisvel para o comum dos ondinos. Trata-se de uma espcie de envoltrio de espera. Quando despertarem, vero uma luminosidade muito intensa e muito forte; se no estiverem mais apegados a nada e no rejeitarem nada de sua vida passada, se no tm mais nem possessividade, nem cime, nem raiva, nem dio, se esto cheios de Amor e de alegria pura no momento de sua separao do corpo de gua, sero atrados por esta luminosidade e efetuaro o Grande Retorno. Se esto cegos pela raiva e pelo dio, continuaro a se bater contra inimigos imaginrios, como loucos, no meio de chamas ou de gelo tambm imaginrios; vivero longo tempo como alucinados, em um sofrimento insustentvel; como um inferno que na realidade no existe seno no esprito deles e no esprito de todos aqueles que lutam num espao igualmente imaginrio; como um pesadelo que eles mesmos criaram durante sua existncia como ondinos. Se so muito presos aos seus desejos, continuam a eles algemados, sem poder, no entanto, satisfaz-los no plano material; se, por exemplo, so apegados s gotas de ouro, sero atrados para um lugar imaginrio onde se encontram inmeros outros seres insatisfeitos e onde h gotas de ouro imaginrias; embora esgotados

pela procura, continuam a persegui-las; cada vez que pensam ter encontrado alguma, ela desaparece no momento em que pensavam possu-la. Aqueles que so invejosos e ciumentos passam seu tempo a correr atrs daqueles que tm sucesso, para os destruir, mas l tambm eles no chegam a realizar o seu intento porque tudo imaginrio. Se ajudaram os outros e encontraram a paz neles mesmos, mas se so apegados a esta paz, sero atrados a um lugar imaginrio cheio de doce msica e de danas alegres; mas um dia isto terminar e eles sero terrivelmente decepcionados porque vivem na iluso de que este estado eterno. Mas no fundo eles sabem que isto ter um fim... Eu lhes dou estes exemplos para faz-los ver mais ou menos o que se passa aps o desligamento do corpo aqutico; h ainda muitas outras alternativas, mas, todas, fazem parte de um mundo imaginrio, como o mundo dos ondinos, pelo menos daqueles que jamais realizaram o Grande Retorno, quer dizer, que esqueceram completamente que no so separados do Grande Todo. Agora vamos ver o que se passa no campo de batalha. O espetculo que se oferece ao grupo de Manitu sobrevoando a uma altitude bem grande era o de uma destruio total e extremamente rpida dos corpos de gua de todas as ondas engajadas na luta e uma contaminao progressiva da populao civil. Os dois professores comandantes Agadois e Ondlogus tinham cometido erros de prognstico, porque eles no tinham seno uma viso parcial e um conhecimento limitado das foras enormes que haviam posto em movimento. O resultado que os soldados norte-ondinos que faziam parte das rodas de propulso de enormes turbilhes tinham sido literalmente engolfados por estes; na verdade, eles estavam muito fracos para resistir fora de atrao dos turbilhes. Quanto ao resto dos norte-ondinos, eles foram, ou absorvidos pelos turbilhes que no paravam de crescer e de se multiplicar, ou, pior ainda, seu corpo aqutico foi absorvido por uma enorme tromba d'gua provocada pelas manobras da Operao Furaco; medida que o vento se engolfava no canal artificial criado pelas filas duplas de soldados sul-ondinos, formou-se esta imensa coluna feita em

grande parte pelos corpos de gua dos soldados que, paradoxalmente, haviam contribudo para form-la. O vento mudou de direo e a tromba d'gua voltou ao seu caminho, varrendo sua passagem todo o resto dos corpos aquticos dos sul-ondinos. No restou nenhum ondino, nem do Norte, nem do Sul... Oh! perdo! Eu me havia esquecido, como autor desta histria, de que os ondinos no so somente seu corpo de gua!... Com efeito, Manitu e seus discpulos, que viam a cena do alto, tinham uma perspectiva bem diferente da situao; no havia, na realidade, nada de muito trgico; bem ao contrrio, milhes de corpos mentais luminosos subiam como bales e cintilavam no espao: eles estavam ainda todos adormecidos.

Olhe! exclamou Ondina mostrando a Semforo alguns dos corpos que passavam ao lado deles. Olhe! Pena de Ganso! E Conta-Gotas! Brilhantina est ainda perto dele! E l embaixo, olhe! o General Borrasca; o que ele faz ao lado do Furaco? E Agadois e Ondlogus e Pxus! Ah! Eis Ortus e Dixite e l embaixo Risco Jnior!

Manitu, em o qu cada um deles vai transformar-se?

Pois bem, retomemos aos nossos corpos aquticos dentro do penhasco! A resposta sua pergunta vem mais tarde! preciso darlhes tempo de acordar! E depois h ainda certas coisas a aprender para compreender melhor o que vai se passar e nos preparar para a Experincia do Grande Retorno.

O GRANDE RETORNO
Depois do retorno aos corpos, Manitu chamou todo mundo para dar uma lio muito importante.

Meus amigos disse ele terminamos uma etapa importante no caminho do Grande Retorno. Vocs todos sabem agora que a morte no existe: quando dizemos que morremos, isto quer dizer que deixamos nosso

corpo de gua; o que sai exatamente o que vocs experimentaram nestes ltimos tempos; um outro corpo constitudo pela energia de nosso pensamento, de nossos sentimentos e emoes e da fora da vida. isto que explica que continuamos a ser tal qual ns ramos como ondinos. Como eu j lhes disse, se ns formos cheios de emoes destrutivas, ns as levamos conosco como uma sombra segue o corpo; na ausncia de nosso corpo aqutico, estas emoes tornam-se mais violentas. Se, ao contrrio, tivermos uma vida harmoniosa e cheia de amor, de alegria e de bondade, poderemos efetuar imediatamente o Grande Retorno.

Mas por que o sofrimento? As ondas sofrem quando saem da Lei de Harmonia
traada pelo Grande Todo. O Grande Oceano, o Grande Todo, feito de Alegria pura, imensa e inimaginvel por quem nunca a sentiu. Ele exprime sua alegria em todo o Universo, de diversas maneiras, segundo o lugar onde se encontra, porque se encontra por toda parte ao mesmo tempo; logo, encontra-se em cada um de ns; ns somos ele e ele ns; vocs se lembram de quando sobrevoamos o campo de batalha? Poder-se-ia distinguir as ondas da gua, as ondas do oceano? L do alto, ondas e oceano no so dois e so inseparveis; no seno em nossa linguagem e em nosso esprito que esta separao foi criada, por razes prticas de nossa vida cotidiana! E eu lhes pergunto: Ser que esta guerra no o resultado desta iluso? Visto l de cima no uma loucura ver um ondino atacar outro? Este sofrimento vem justamente porque acreditamos que um ondino est separado dos outros ondinos, que cada um diferente; se um ondino nos d prazer, queremos t-lo, possu-lo, guard-lo; se ele der o prazer a algum outro, ns nos tornamos ciumentos; como as gotas de ouro: porque ns percebemos as gotas de ouro separadas de ns, temos medo de perd-las, porque pensamos possulas; o medo de perder alguma coisa ou algum tambm sofrimento. E eu lhes pergunto de novo: Visto do alto, tem algum sentido colecionar gotas de ouro?

O sofrimento vem quando samos da harmonia do Bale do Grande Arrepio de Alegria. Visto l do alto, somos um imenso arrepio que exprime a Alegria do Grande Todo. Para ter mais alegria, ele provoca periodicamente este Grande Arrepio; ento, as ondas que fazem parte dele comeam a danar um Bale, o Bale de sua Alegria; ele decide sentir e pensar separadamente em cada onda; assim ele pode ver-se a si mesmo; estas ondas so ns mesmos que nos chamamos de ondinos; somos feitos para gozar a vida do Grande Todo; quando estamos alegres, o Grande Todo que est alegre; e ns experimentamos esta alegria quando danamos harmoniosamente, ficando juntos e amando uns aos outros; se ns nos apegarmos muito e invadirmos o outro, o equilbrio da dana ameaado; nos tornamos ciumentos e ansiosos; e se nos aproximarmos muito, h o enmarmento; se nos distanciarmos muito dos outros, ameaamos igualmente a harmonia do Bale, sobretudo quando vem o dio ou a raiva; se ns nos atacamos uns aos outros, desaparecemos por enmarmento; se ns nos afastamos, somos enturbilhonados. Somos livres at um certo ponto s. Em suma, ser um ondino apenas o Grande Todo que limitou sua liberdade em cada um de nossos corpos aquticos e que vive sua alegria milhes de vezes. O sofrimento no seno um lembrete, um sinal de alarme, feito para que, no lugar ou no corpo de ondino onde se manifesta, volte a harmonia rompida pelo abuso desta liberdade; assim o bale continua a fazer sua Alegria. Ento, por que existimos? Que fazemos aqui? esta pergunta feita por Ondina a atormentava ainda, apesar de j ter recebido explicao de Manitu. Ns estamos aqui para viver a alegria; essa alegria, como acabei de dizer-lhe, no separada da Alegria do Grande Todo; quando efetuarmos o Grande Retorno, ser bem evidente, existe uma s Alegria, pois as ondas e o mar no so dois. Tambm enquanto ns nos percebemos como ondinos separados uns dos outros, a alegria tambm dividida, e pensamos que nossa. Estamos aqui para danar e desfrutar da alegria da harmonia do Universo. Mas, no final de contas, quem este Grande Todo? Foi o Grande Oceano que ns vimos do alto; ou maior do que o Oceano? Voc disse

que ele no como uma grande onda; ento, como ele, se no se parece conosco? O Grande Todo diferente de ns porque seu corpo tudo que existe no espao; tambm o espao; alis, nada do que existe permanente; tudo muda, tudo se transforma, como eu j disse; o Grande Todo est sempre em movimento; e por toda parte ele sempre o mesmo; como nossa dana sobre o Grande Oceano; ela muda todo o tempo e contudo o Oceano no muda. Quando falo do Grande Oceano somente para facilitar a compreenso; ns somos feitos, quanto a nosso corpo, de gua salgada; ora, o oceano tambm feito da mesma gua salgada; isto nos permite enxergar a verdade a respeito do conjunto que formamos; mas o prprio Grande Oceano faz parte de um enorme globo feito de terra, no fundo do qual situam-se muitos grandes Oceanos; e este globo no seno uma estrela, cercada de milhares de estrelas; e tudo isto forma um universo; h muitos universos que so feitos todos eles para exprimir, de uma maneira ou de outra, a Alegria do Grande Todo; estes universos aparecem, crescem e desaparecem, como o movimento de uma ondina ou de um ondino que danam o Bal do Grande Arrepio de Alegria; so apenas outras espcies de bals. E todo este mundo de terra, de gua, de vento e de luz, feito de energia, de uma s energia que se transforma todo o tempo e surge da vacuidade do espao para retornar ao mesmo vazio. Nesse espao nasce tambm a energia sob a forma da que ns chamamos nossos pensamentos e nossa vida mental, que no seno a expresso individual do pensamento do Grande Todo; quando ns pensamos o Grande Todo que pensa dentro de nosso corpo, ou atravs do corpo de outros seres como os dos humanos e dos animais. O Grande Todo tudo isto; ele feito de esprito, de vida e de matria; expressando melhor, ele o esprito que vive sua alegria pela expresso do movimento de seu corpo material feito de energia, em constante transformao; todos os corpos vivos so ele mesmo que se manifesta para viver sua Alegria em cada um deles; quando esses corpos se dissolvem, ele retorna a si mesmo. E o que chamamos de Grande Retorno. Mas no so todas as partes dele mesmo que retornam; somente aquelas que viveram completamente a harmonia ou aprenderam, de verdade, a viver; estas

esto prontas para o Grande Retorno; as outras so obrigadas a dissolver primeiro os pensamentos que ainda as cegam; o caso de numerosos ondinos nesta guerra que agora est terminada. Esta guerra no seno o fim do Bal do Grande Arrepio de Alegria; o vento da tempestade, decidido pelo Grande Todo para que sua alegria chegue ao mximo, que aumentou o tamanho dos Ondinos. Do ponto de vista dos ondinos, o egosmo que aumenta, o que leva guerra; do ponto de vista do Grande Todo, a guerra o fim do Bal. E no final de cada Bal, destinos diferentes so cumpridos, segundo cada onda. Porque cada onda, como j disse, tem por papel ser o Grande Todo limitado em um corpo; essa limitao se faz progressivamente, medida que a brisa se transforma em vento e que o Bal comea a manifestar-se. Ento, lentamente, em cada corpo de gua que se forma, o Grande Todo transforma-se em uma onda e acredita nisto, esquecendo quem ele na realidade. No retorno, no final do Bal, ele deixa cada corpo de gua criado por ele mesmo e, lentamente, como ondino, comea a despertar desta espcie de sonho; uma parte das ondas, as que viveram sua alegria de maneira muito harmoniosa, acorda mais depressa e faz o Grande Retorno imediatamente aps ter sado do estado de torpor no qual eles se encontravam aps terem sido desligados de seu corpo; eles revem o Grande Todo quase instantaneamente. Aqueles que se deixaram levar pela embriaguez de sentir-se importantes, de se apegar a outras ondas, ou s gotas de ouro ou que se tornaram muito hostis uns contra os outros, devero continuar em seus corpos mentais, at que descubram que tudo isto no passou de um sonho; enquanto esperam isto, eles se vem confinados em ambientes especiais de acordo com o estado de humor, como j falei. Algumas dentre elas tornar-se-o ondinos novamente, para tentar fazer o Grande Retorno no prximo Bal. Ser uma onda , portanto, um privilgio; podemos aproveitar desta situao para tornar-se o Grande Todo. E exatamente para isto que estamos aqui. Nossa misso muito especial: somos feitos para voltar a cada Bal e garantir o retorno do maior nmero de seres possvel ao Grande Todo; quer dizer, ns somos um campo do Grande Todo que tem o encargo de despertar as outras partes ou os outros seres e de lhes lembrar quem eles so em ltima realidade.

 isto que vamos aprender a fazer; como Manitu, eu sou eu mesmo, encarregado de despertar os ondinos quando eles ainda esto em seus corpos de gua para que eles tambm se tornem Manitus e possuam o poder de sair em seu corpo mental e despertar todos os seres que esto perdidos em suas iluses e seus conflitos e que crem que sofrem porque foram persuadidos de que so separados uns dos outros e esqueceram que so o Grande Todo. E para isto precisamos de muito amor para nos ajudar uns aos outros a reencontrar a verdadeira Alegria que nos rene ao Grande Todo. Querer a alegria dos outros nos evita a inveja e o cime. graas a este Amor que se manifestou tambm uma grande compaixo por todos os seres que sofrem as conseqncias desta iluso de ser separados. Todos estes sentimentos nascem e se desenvolvem medida que cada um se lembra do Grande Retorno. No percamos, pois, mais tempo. Precisamos agora aprender ou reaprender, no caso daqueles que j o fizeram num outro passado ondino, a passar de uma corrente de ar mdia para a zona sem corrente de ar; precisamos tambm saber como voltar. No seno por esta experincia direta que se pode compreender de verdade o que o Grande Todo. Sentia-se que o momento era extremamente solene e que se chegara, agora, ao ponto mais importante do retiro. Manitu e Grande Orelha aproximaram-se da zona de corrente de ar mdia; convidaram todo mundo a acompanh-los. Astrlogus estava to transtornado pela perspectiva de poder, enfim, efetuar o Grande Retorno, que se havia esquecido de olhar para o alto, o que, alis, na gruta, no fazia sentido; mas que ele olhava com o sexto sentido... Ele no pde impedir-se de exprimir seu contentamento em voz alta:

Eu o havia predito! Estava escrito nos astros; estamos na hora de Netuno... Eu o sabia!

Respinguinha brilhava mais do que nunca e emitia mais gotas de ouro como jamais havia feito em toda sua vida; ela as distribua a todo mundo, com o acordo de Manitu que as recomendava como excelente suplemento de vibraes positivas, em

vista da operao que ia ser efetuada; ela estava no auge da bondade; enfim, seu sonho tinha se realizado! Os pares como Ondina e Semforo ou Luntico e Onda Louca apertavam-se o mais possvel; eles queriam fazer a travessia juntos! E verdade que Manitu havia explicado que cada um devia e s podia fazer a sua sozinho. Grande Orelha recordou as instrues para ir e voltar da zona de correntes de ar mdias; somente depois que voltava destas que se passava para a corrente de ar fraca; do estado de esprito da corrente de ar fraca, passava-se diretamente, sob a direo de Manitu, para a zona de corrente de ar nula. E eis como as coisas se passaram. Como se trata de uma operao individual, eu lhes proponho, como fizemos at o presente, acompanhar Ondina. Ela entrou na corrente de ar mdia, imediatamente aps o sinal ter sido dado por Manitu; j estava de tal maneira habituada com isto que para ela se tratava de uma segunda natureza. Reencontrou-se, como projetada, fora da gruta do penhasco, justamente em cima do campo de batalha. Primeira surpresa: no havia nada mais do que a gua brilhante, sem nenhuma onda, nem ondino; a tempestade terminara. O cu estava de um azul muito puro e o sol se refletia no oceano como para testemunhar que tudo estava tranqilo; como se no houvesse se passado nada!... Ela percorreu rapidamente as zonas de populao ondina civis: o mesmo espetculo, a mesma calma repousante que a contagiava. No que haviam se tomado os corpos mentais de todos seus amigos e conhecidos? Ondina decidiu retomar a seu corpo de gua; Grande Orelha j havia voltado e a autorizara a passar para a corrente de ar fraca, onde ela podia entrar no estado de esprito mais sutil de seu corpo mental, e de onde ela poderia perceber os corpos mentais de todos os ondinos. Manitu a esperava; ela era a ltima; todo mundo j estava l, pois a curiosidade era geral; queria-se saber qual era o destino de todos aqueles que se haviam visto a flutuar no espao, adormecidos como bebezinhos acabados de nascer. E o que eles viram a partir deste momento foi absolutamente incrvel!

Manitu os levou primeiro a um lugar cheio de luz e de cores de onde emanava uma msica doce e constante; uma multido de seres danava ao som dessa msica tocada por uma orquestra paradisaca; todo mundo estava feliz e relaxado; incensos perfumados reforavam este ambiente de beleza e bem-estar. L se encontrava Pxus. Ele vivia agora, intensamente, a paz e a felicidade que havia tentado, em vo, estabelecer entre os ondinos.

E isto o Grande Retomo? perguntou Musinha j prestes a redigir versos sobre a beleza do espetculo que se apresentava a seus olhos; ela no podia ver nada de interessante sem fazer um poema!

Manitu respondeu categoricamente que no.

Como eu j lhes disse, todos estes lugares so o produto do pensamento dos que o vivem; esse pensamento tem a propriedade de criar formas e de acreditar nessas formas, como em um sonho; uma espcie de sonho que Pxus e todos os outros vivem. Mas como se faz para que todos vejam a mesma coisa, como, alis, ns tambm? Isto quer dizer, simplesmente, que, dentro de nosso corpo mental, estamos sujeitos s mesmas iluses; quando estamos dentro de nosso corpo aqutico, o nosso corpo mental que pensa que ns estamos separados uns. dos outros, que h desejos de paz e de felicidade e que odiamos tudo que nos causa sofrimento. Quando nosso desejo de paz grande e chegamos a um certo estado de tranqilidade interior, queremos tambm que esse estado se prolongue; ns nos prendemos a ele; ento, quando samos definitivamente de nosso corpo de gua, somos atrados ao lugar que corresponde a este sentimento de paz. o que aconteceu a Pxus: ele continua a viver a paz que queria ter e vivia de tempos em tempos como ondino. Mas, na realidade, continua. a crer-se um ondino separado dos outros; gozava da paz de uma maneira egosta; verdade que, de tempos em tempos, trabalhava para a paz dos outros; mas continuava a crer que havia outros; esta ignorncia continua aqui. tambm o caso de Ortus. Olhe-o. Continua a enderear

preces a Ocenus porque continua a se acreditar separado da divindade. H tambm Dixite, o velho instrutor; continua a dar lies, com todo o amor que sentia por seus alunos ondinos. Os que tinham cime uns dos outros continuam a lutar num ambiente de hostilidade; eles se enviam argumentos ou flechas imaginrias conforme o caso. Olhem! Diante deles um espetculo tragicmico: Ondlogus sobre uma espcie de grande tribuna injuriava Agadois sobre uma outra tribuna:

Espcie de imbecil: voc viu o que fez com a teoria cretina da composio da gua? Onde est ela agora, sua gua? Bem feito para voc, cretino!

Em todos os cantos havia seres que lutavam ou enviavam flechas imaginrias que passavam atravs dos corpos, provocando picadas tambm imaginrias. Manitu e seus discpulos se dirigiram ento a um outro lugar cheio de fogo; l reinava um calor insuportvel: um cheiro de enxofre misturado ao de carne queimada; um ambiente de dio pairava ali todo o tempo. Nenhuma surpresa pois em ver ali Furaco e Borrasca, todos dois arrancando-se mutuamente os cabelos e se atracando at sangrar; em volta deles, todos os soldados que haviam deixado seus corpos no momento da mais feroz das raivas, tinham trazido sua raiva para c e continuam a matar-se; eles passam o tempo todo a magoar uns aos outros e a provocar turbilhes imaginrios.

Vocs vem, diz Manitu, eis a prova de que se continua a viver tudo o que ns acumulamos de positivo ou de negativo em nosso corpo mental; como este continua a viver aps ter deixado seu corpo de gua, ele leva consigo todas as causas de sofrimento que colecionou em sua vida passada.

Assim, os que foram dominados por seus desejos, instalam-se em um espao onde vivem os suplcios de Tntalo; eles no so nunca saciados; tm barrigas grandes e bocas pequenas. Olhem! Ondina reconheceu imediatamente, no meio de tantos entes deformados pelo desejo, nosso amigo Conta-Gotas; ele tinha um ar desesperado; procurava gotas de ouro em todos os cantos e no as encontrava; ento as imaginava e as

contava numa alucinao sem fim. Outros seres afamados procuravam bom-bons e gulodices imaginrias, cada um de acordo com seus gostos preferidos; eles no estavam nunca satisfeitos. Um verdadeiro pesadelo. Manitu os levou ento a um reino ainda mais estranho para os ondinos: o dos seres de quatro patas, ou com asas, ou rpteis; Manitu explicou ao grupo o que eram os animais:

Estes so os seres que vivem sob o domnio do medo e do terror; esto sempre em estado de alerta, arriscando constantemente sua vida; isto que explica que Risco e seu filho e todos aqueles que o imitaram estejam aqui. Vocs os reconhecem? Procurem e vocs os encontraro!

Ondina passou mal de verdade ao reconhecer Risco Jnior com a aparncia de macaco, sem dvida porque ele tinha imitado seu pai sem pensar no que fazia; quanto a Risco, o pai, vivia agora como tubaro, sulcando as guas do oceano como fazia outrora quando era um ondino. Ondina comeou a ficar preocupada; onde estava ento Brilhantina? Ela no a havia visto ao lado de Conta-Gotas; a resposta no tardou avir. Fez a mesma pergunta a respeito de Pesquisador. Os reinos precedentes, a saber, o do prazer puro, o do cime, o do dio e o do desejo insacivel, encontram-se em espaos mentais somente visveis a partir de um corpo mental desligado do corpo fsico. Pelo contrrio, o reino dos animais, que se encontra no ar, sobre a terra e nas guas, percebido pelos sentidos fsicos, como a vista ou a audio, e tambm pelo corpo mental. isto que explicou Manitu:

O ltimo reino se encontra somente sobre a terra; vamos l.

Ondina, que j havia esquecido sua ltima viagem, no acreditava em seus olhos; ento, os animais da terra andavam todos de quatro patas, salvo, talvez, o macaco, ou os rpteis; ela via, porm, animais que andavam em duas patas apenas; eles andavam por muitos caminhos negros, entre espcies de cubos e enormes paraleleppedos com um grande nmero de buracos quadrados ou retangulares; de tempos em tempos, um desses seres olhava por um desses buracos. Eles andavam, todos se cruzando, sem dizer nada, como se sonhassem; de vez em quando eles riam; de outras vezes havia alguns que brigavam, um estava deitado por terra, ferido

por um outro que fugia; havia tambm os que se acariciavam e se abraavam, sem haver enmarmento; estavam todos cobertos de coisas estranhas e coloridas. Olhe! Veja Brilhantina desfilando sobre um carro de quatro rodas; muitos seres de duas patas a acompanham, batendo com as mos e gritando:

Viva a Misse!
Antes que Ondina fizesse uma pergunta sobre o que se passava, Manitu tomou a dianteira:

Ns nos encontramos aqui no reino dos humanos. Sua caracterstica principal o orgulho; desde a mais tenra infncia, os pais comparam as crianas entre elas e distribuem elogios queles que fazem aquilo que se deve fazer; na escola eles estimulam o orgulho dando notas, medalhas, prmios queles que trabalham bem; em seguida vo trabalhar em usinas e fbricas onde lhes do ento salrios mais elevados, prmios e distines se produzem bem; no exrcito, d-se medalhas e patentes, o que estimula tambm o orgulho; isto os toma muito invejosos e ciumentos uns dos outros; passam o tempo a lutar entre si, para saber ao certo quem o mais forte ou o mais bonito; vejam Brilhantina que acabou de ser eleita Misse Beleza; continua a ser to orgulhosa como era como ondina; para isto que est aqui;, ela vai aprender, pouco a pouco, que o orgulho no leva seno ao sofrimento; um dia ou outro, quando envelhecer e perder seus atrativos fsicos, ningum a olhar; ela ser ento muito infeliz e chegar concluso, eu espero, de que s o amor por todos os seres nos levar ao caminho da alegria pura sem sofrimento; neste momento, ela estar pronta para O Grande Retorno.

Olhem! Vejam Pesquisador, o aluno preferido de Dixite. Ele agora professor entre os humanos porque seu grande sonho quando era um ondino era ensinar e saber mais do que os outros; isto ainda orgulho; verdade que possui tambm uma caracterstica bem humana: a curiosidade que alimenta o conhecimento; ele tambm chegar um dia concluso de que o orgulho de saber mais do que os outros no leva a nada; preferir cada vez mais cultivar a alegria de aprender e de transmitir o que aprendeu sem nada esperar em troca; isto ele j

sente; por causa disto que est mais perto do Grande Retorno do que muitas pessoas. Uma pergunta vem ao esprito de Ondina: verdade que os Humanos podem ter a experincia do Grande Retomo? Manitu respondeu com certa alegria:

Certamente! um verdadeiro privilgio estar dentro de um corpo fsico humano porque o melhor trampolim que eles tm para efetuar o Grande Retomo, bem antes de morrer. Um grande nmero de humanos o tem experimentado, no passado e no presente, quaisquer que sejam suas crenas ou opinies; algumas vezes isto vem sozinho, porque a pessoa est pronta. Outras vezes necessrio que se prepare cultivando em si mesmo o que s os ondinos e os humanos podem desenvolver, ou melhor, reencontrar neles mesmos a Alegria, o Amor, a Compaixo e o tratamento igual para todos; eles tambm so vtimas da iluso de estarem separados uns dos outros e esqueceram que no fazem dois com o Grande Todo. No h grande diferena entre os humanos e os ondinos. A grande diferena para chegar ao Grande Retomo que os humanos no tm necessidade de trocar de corrente de ar; o ar que respiram lhes d todas as foras necessrias; em vez de diminuir, eles colocam seu corpo em repouso absoluto e em seguida entram neles mesmos para responder pergunta: Quem sou eu? Se eles fazem isto todos os dias, chegam com o tempo a ter uma verdadeira experincia da resposta: ela se encontra em cada um deles! Chamam a isto de meditao.

Subiram de novo e eis que encontraram uma poro de nuvens com formas de seres; e oh! surpresa. Pena de Ganso sob a forma de nuvem! O que fazia ela l? Continuava a fazer reportagens, como se estivesse ainda em seu corpo de gua; tinha um ar de surpresa e inquieto.

Todas estas nuvens so ondinos que no encontraram ainda seu destino explicou Manitu que acabava de ler o pensamento de Ondina e lhe respondia diretamente por telepatia, como todas as comunicaes entre pessoas que se encontram em seu corpo mental: Olhem Pena de

Ganso; ela no sabe ainda o que lhe aconteceu durante a guerra e procura os combatentes para fazer sua reportagem. Eu vou agora fazer-lhe ver o que vocs todos j constataram a partir de seu corpo mental. Num piscar de olhos, Manitu se encontrou ao lado de Pena de Ganso. Ele tocoulhe a fronte, o que produziu uma ligeira agitao; Pena de Ganso olhou ao redor como se estivesse despertando de um longo sonho.

Fique tranqila diz Manitu. Mas, quem voc? perguntou Pena de Ganso com ar surpreso e um
tanto inquieta. Manitu se apresentou:

Eu sou Manitu, da gruta do Penhasco.

Ah! Eu j ouvi muito falar de voc; queria mesmo fazer uma reportagem sobre voc, mas no sabia como fazer para entrar no Penhasco. Mas onde estou eu, ento? A batalha terminou; todos os ondinos, menos ns, continuam sua existncia sobre outros planos; estamos todos em nosso corpo mental; estamos agora em um pequeno corpo de gua muito sutil chamado vapor, que os ondinos no conhecem porque invisvel; o seu vapor um pouco mais denso; voc est agora, e provisoriamente, em uma nuvem; olhe l embaixo...

Em pouco tempo, Pena de Ganso se deu conta de como a guerra da qual havia participado como observadora imparcial, mas triste, porque ela amava todo mundo, era simplesmente absurda. Ela via que o oceano formava um conjunto do qual no se podia separar os ondinos. Levantou ento os olhos e viu Manitu e seus discpulos. Percorrendo o grupo, viu logo Musinha, sua velha colaboradora da Gazeta Ondina; contemplando todos, ela se sentiu como entre eles; havia l qualquer coisa de familiar. E agora que comea a lembrar-se: ela j havia vivido tudo isto em outras existncias; j conhecia l a qualidade desses corpos mentais; olhou Manitu com um ar entendido. J sabia o que se tinha passado. Ela estava pronta para o Grande Retorno; sabia que Manitu

viera para ajud-la a efetuar a passagem; todas as outras nuvens estavam tambm preparadas e esperavam apenas um sinal da parte de Manitu. Foi ento que aconteceu uma coisa maravilhosa! Manitu levantou seus braos fazendo uma encantao. Imediatamente Pena de Ganso e todos os outros flocos de nuvens se dissolveram em um movimento de expanso at formar uma nvoa difana; e pouco a pouco, esplndidas cores transformaram sua transparente brancura em um imenso Arco1ris; este conjunto composto de todas as tonalidades de violeta, azul, verde, amarelo, alaranjado e vermelho era uma nova forma de expresso da Alegria do Grande Todo; como se o Bal do Grande Arrepio de Alegria fosse transformado em uma sinfonia colorida, sobre o fundo azul de seu espao sem comeo nem fim. Todo o grupo estava extasiado por este espetculo inesperado. Ficaram um bom momento num silncio de respeito pelo carter sagrado deste acontecimento no qual Pena de Ganso e todos os outros exprimiam a felicidade do Grande Retorno. assim que o Grande Retorno se apresenta, a nossos olhos de corpo mental; vemos este Arco-ris como separado de ns e como alguma coisa de concreto; o Grande Retorno, necessrio viv-lo fora do corpo mental; Pena de Ganso e os outros j haviam aprendido a fazlo por outras vias; como a primeira vez para a maior parte de vocs, necessrio retornar a nosso corpo aqutico e entrar na zona sem corrente de ar. Na volta, Musinha acabava de compor um pequeno poema: uma quadra inspirada por tudo que ela acabara de viver; ainda sob o impacto da emoo, ela o declamava diante da gruta de Manitu; como se j entrevisse o que ela prpria ia viver; estava ao mesmo tempo possuda por uma necessidade de traduzir em verso tudo que sentia e de o repartir com todo mundo: Oh! Grande Espao Luminoso Oh! Belo brilho azul Que tua Sabedoria inspire O Amor que. tu respiras Todo mundo estava pronto; o grupo estava enfileirado ao longo da corrente de ar fraca; a corrente de ar forte havia desaparecido, assim como a corrente de ar

mdia; com efeito, no havia mais vento do lado de fora para os sustentar; s uma brisa muito ligeira, suficiente ainda para alimentar esta ltima corrente de ar.

Vamos agora diz Manitu esquecer o que pensamos que somos; para isto, necessrio que deixemos de pensar, no momento em que entrarmos na zona de corrente de ar. Vocs j sabem como fazer.

Com efeito, haviam feito, tambm, um longo treinamento para suspender completamente o pensamento. Ondina tinha at constatado que todos os problemas dos ondinos comeam com o pensamento. por isso que noite, quando danava sem pensar, ela no tinha mais nenhuma preocupao ou sofrimento moral. Manitu tinha explicado que noite, quando no se pensava mais, a gente torna-se o Grande Todo, ou melhor, sente-se de novo como o Grande Todo; mas depois se esquece de novo disto, justamente por causa do pensamento de ser uma onda. Para fazer o Grande Retorno, preciso ainda desembaraar-se deste pensamento e de todos os outros, porque todo pensamento uma diviso da realidade. O pensamento til para viver como ondino; ele um obstculo completo para efetuar o Grande Retorno. Todo mundo esperava a ordem de Manitu.

Fixem bem na memria os detalhes desta gruta; segundo os planos do

Grande Todo, ele voltar aqui sob a forma de alguns de ns; em outras palavras, alguns de ns voltaro na ocasio do prximo Bal do Grande Arrepio de Alegria.

E os que no fizeram a experincia do Grande Retorno vo ficar nos reinos que vimos? perguntou Semforo. Sim! preciso primeiro que eles restabeleam as condies necessrias harmonia do Grande Bal; lhes ser necessrio voltar como ondinos ou humanos. Os que voltarem sero Manitus e iro dirigir o Grande Retorno de um grande nmero dentre eles, sobretudo daqueles que tiverem vivido em harmonia com os outros e com a Lei do Bal.

No lhes direi nem At logo, nem Adeus, porque daqui a alguns instantes no seremos mais separados; alis, nunca o estivemos... E agora, vamos! Todo mundo, a exemplo de Manitu, entrou na zona sem corrente de ar.

EPLOGO

Ondina foi a ltima a se lanar. Olhou bem a gruta, fixou pela ltima vez todos os detalhes, as rochas, a pequena gruta de Manitu, o corredor de entrada, sentiu a brisa diminuir e aproveitou do ltimo sopro de ar para se lanar na experincia do Grande Retorno. J havia deixado seu corpo aqutico e se encontrava prestes a flutuar por cima do penhasco, quando viu um trao luminoso saindo do canal do penhasco, trao multicor; Um pequeno arco-ris foi juntar-se ao grande Arco-ris, como se o fosse reforar. Ondina compreendeu que era o conjunto do vapor d'gua desligado pela dissoluo dos corpos sutis de gua que foi juntar-se ao grande Arco-ris; uma maneira simblica de comear o Grande Retorno formando uma unidade com as nuvens de Pena de Ganso e de seus outros companheiros. Um ltimo pequeno arco-ris saiu do penhasco; era o seu; ela o viu fundir-se ao enorme conjunto colorido. Sentiu ento que no tinha mais limites; havia se tornado totalmente translcida; estava completamente livre; seu esprito comeou a crescer, a estender-se pelo espao; e medida que se efetuava esta expanso, percebeu que ela era o espao propriamente dito, o. espao luminoso. .. do comeo desta estria: O Grande Oceano... o Grande Todo!... Ondina e os ondinos no eram ento mais do que um pensamento, uma iluso... Como ns todos?... Quem sabe?...