REDERICK COPLESTON HISTORIA — dela | FILOSOFIA de Ockham a Suarez we NOLSA1dOD NIA La transicién del pens ~iento medieva! a la Edad Modema determina los limites de! .2tiodo tratado en el presente volu- en. En el siglo XIV, Ockham y los ockhamistas, el movi- miento cientifico, Marsilio de Padua y el! misticismo de Eckhart © Tauler contribuyen a la destruccién critica de las sin‘esis constructivas y arménicas del siglo XIII. Copleston logra dar, en la primera parte, un sentido unitario a estas diversas act tudes con referencia a lo que se ha denominado via modema en contraposicion a la via antiqua. Después de exponer las pasiciones | asdticas_» * condicio~ nan la nueva concepcién humanista, Copleston dedica su segunda parte al pensamiento renacentista. El dmbito se amplia aqui considerablemente, ya que, ademas de las direc- ciones estrictamente filosdficas, son objeto de estudio el Movimiento cientifico, la filosofia politica y las coricepciones misticas. En la tercera pate. hace una exposicién. exhausiva del pensamiento de Suarez .nto con una ‘4n genere! a la escoldstica del Renacimie sto En este volumen el autor ha conseguido explicar el paso del pensamiento medieval al modemo con gran rigor y precisiér. Pero, al mismo tiem2o, comunica al lector la impresion dra- matica que produce el conocimiento profundo de esta fase de crisis y ruptura. id VII VIAOLSH JAOSUTL € VI welyly) op 512.28, BSs58 8ee ee : Ariel Filosofia HISTORIA DE LA FILOSOFIA Edicién castellana dirigida por Manuel Sacristén Esa obra va dirigida 2 los que inician sus estudios de Filosofia y a aquellos que, procedentes de otros campos, aspiran a conocer la evolucién del pensarriento filo- Sofico. La claridad de su estilo y el estuer- 20 reahrado para faciltar la comprensién de los sict.mas y de su conexién no con-¥ ducen al u.or a una simplificacién defor- madora, defecto del que adolecen a menudo las obras introductorias. Escrita con gran rigor y objetividad, la Historia de la filosofia, de Frederick Copleston, so atiene a los resultados de la modema cri- tica especializaca, Tiene en cuenta la necesidad de considorar todo sistema filo- s6fico en sus circu.rstancias y condiciona- Imientos histéricos, prrquue s¢io a base del conocimiento de este punto de partida his- térico es posible comprer der la razén <2 ser del pensamiento de un filsofo ¢ ter minado; pero se precisa también ura cier- ta «simpatia» con el pensador estudiado. Para Copleston, debemos por amos en la situacién de cada fildsofo y :epensar con él sus pensamientos. Ce este modo Podremos introducims en el sistema, Verlo por dentro y pyezibir todos sus mati- ces y caracteristicas Con la capacidad analitica / critica pro- pias de la tr xicién briténica, Copleston fos ofrece | 4 Historia de la filosofia que contraste. “sn las de autores continenta- les, tants por su método, como por la atenci¢.n especial que presta a las corrien- tes dal pens:miento anglosajén, las cua: lee nan ejercico una influencia decisiva en ‘4 problemética de la filosofia actual.PARTE II LA FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO