Você está na página 1de 8

Carta a un estudiante de ciencia poltica Martn Tanaka1 Mayo 2011 Escribo esta carta teniendo como referencia a los

estudiantes de ciencia poltica en el Per, pero seguro de que lo que les tengo que decir resultar pertinente para los estudiantes de ciencia poltica en casi toda Amrica Latina. Una carta como esta se justifica porque un estudiante peruano de ciencia poltica enfrenta muchas dudas. Para empezar, somos una disciplina joven. El pregrado de ciencia poltica en la Pontificia Universidad Catlica del Per que ahora coordino acaba de cumplir apenas cinco aos y, a decir verdad, es el primer programa de ciencia poltica que se ajusta a lo que podramos considerar los cnones internacionales de la disciplina. Con todo, se trata de una disciplina en crecimiento, que concita cada vez ms inters y avanza en lograr reconocimiento y legitimidad. Aunque como veremos, su consolidacin futura depende en gran medida de los actuales estudiantes de ciencia poltica. La ciencia poltica en el Per es una disciplina joven, tanto en el pas, comparada con otras, y en Amrica Latina, comparndola con lo que sucede en otros pases, donde se han alcanzado mayores niveles de institucionalizacin y desarrollo2. Esta juventud nos plantea la cuestin de la identidad disciplinaria, ante nosotros y ante los dems; la necesidad de
1

Martn Tanaka es Doctor en Ciencia Poltica y Maestro en Ciencias Sociales por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) sede Mxico. Tambin es licenciado en sociologa por la Pontificia Universidad Catlica del Per. Actualmente es investigador principal en el Instituto de Estudios Peruanos, institucin de la que fue Director General (2005-2007); y profesor asociado en la Pontificia Universidad Catlica del Per, donde es coordinador de la especialidad de ciencia poltica. Ha sido Visiting Fellow postdoctoral en el Helen Kellogg Institute for International Studies de la Universidad de Notre Dame (2003 y 2009). Sus reas de investigacin comprenden: democracia, Estado, poltica y partidos; movimientos sociales, participacin ciudadana y conflictos; cultura poltica, en Per y Amrica Latina. Tiene libros y captulos de libros publicados por el Instituto de Estudios Peruanos, Cambridge University Press, Stanford University Press, la Universidad de Londres, la Fundacin Pablo Iglesias, el Instituto de Estudios Sociales de la UNAM, entre otros. Es tambin columnista semanal del diario La Repblica. 2 Ver al respecto Tanaka, Martn: Los estudios polticos en Per: ausencias, desconexin de la realidad y la necesidad de la ciencia poltica como disciplina (p. 222-231); y de David Altman, La institucionalizacin de la ciencia poltica en Chile y Amrica Latina: una mirada desde el sur (p. 3-15). Ambos estn en un nmero especial de la Revista de Ciencia Poltica (vol. 25, n 1, 2005. Instituto de Ciencia Poltica, Pontificia Universidad Catlica de Chile) dedicada al desarrollo de la ciencia poltica en Amrica Latina, que merece leerse completo.

afirmar un campo propio de especializacin, diferente al derecho, a la administracin pblica, a la sociologa o la historia; y al mismo tiempo, de ser concientes de nuestras limitaciones y de la necesidad de estudiar el complejo mundo de lo poltico tambin desde otras aproximaciones3. A nadie le llama la atencin de que los problemas econmicos sean estudiados principalmente por economistas, o que los problemas jurdicos sean estudiados principalmente por abogados; pero todava encuentra muchas resistencias que los problemas polticos sean principalmente abordados por politlogos. La diferencia no tiene solo que ver con la juventud de la disciplina, tambin con el hecho de que la poltica es, por supuesto, el mbito de deliberacin ciudadana, en el que todas las opiniones, preferencias e intereses son vlidos. Lo que ocurre es que no estamos acostumbrados a establecer la distincin entre nuestras opiniones, preferencias e intereses y el anlisis de la realidad poltica. La ciencia poltica se abre paso como una disciplina propia de las ciencias sociales, no del derecho, a pesar de que en el Per tengamos la tradicin de abrir programas de derecho y ciencias polticas en las facultades de derecho. Desde la ciencia poltica consideramos que las instituciones, dentro de las cuales estn las instituciones formales expresadas en la Constitucin y las leyes, establecen un conjunto de incentivos y sanciones a las prcticas polticas; pero estas ltimas las hacen los actores, con intereses, lgicas, racionalidad y con una cultura poltica propias, siguiendo tambin reglas y prcticas informales. Finalmente, sabemos que los actores y las instituciones se ubican en un contexto econmico y social particular, que adems tiene una historia que la explica. En el marco de las ciencias sociales, nuestra tradicin intelectual de abordaje de los temas polticos es fuertemente sociolgica e histrica. Desde esta perspectiva, entender lo poltico requiere atender, fundamentalmente, la estructura de clases o el sistema de estratificacin social, los procesos de modernizacin y desarrollo, las herencias y legados de la historia, de la cultura poltica; se asume que todo esto se expresara en un conjunto de actores e instituciones que representaran los diferentes grupos e intereses sociales, cuyas relaciones estaran marcadas por las tensiones, conflictos o contradicciones existentes en la sociedad. La complejidad de estos asuntos, lo difcil que resultara abordarlos desde metodologas positivistas requerira de aproximaciones ms globales, flexibles e interpretativas, que haran del ensayo histrico-poltico uno de sus gneros ms emblemticos. Siendo ms especficos, podra decirse que nuestra tradicin intelectual sociolgica e histrica est fuertemente marcada por un marxismo estructuralista de gran influencia en las dcadas de los aos sesenta, setenta y ochenta (aunque en esta ltima dcada pude encontrarse una sustancial
3

Una de esas limitaciones es la dificultad para hacer predicciones sobre el desarrollo de los acontecimientos polticos. Frente a ello habra que decir, con Patricio Navia, que somos como los meteorlogos o sismlogos: podemos explicar cmo y por qu ocurren las cosas, pero difcilmente podemos predecirlas, y ello no limita el carcter cientfico de nuestra disciplina. Ver al respecto, http://www.poder360.com/article_detail.php?id_article=1324

diversificacin en cuanto a enfoques tericos y metodolgicos). Enfatizo este adjetivo porque hubo muchos otros marxismos, que sin embargo no tuvieron la misma influencia, por razones que sera interesante explorar, pero no en este texto (como el marxismo historicista, el marxismo humanista o el marxismo analtico, por ejemplo). La influencia de esta manera de entender el marxismo se vio acompaada de una manera de entender la relacin entre lo acadmico y lo poltico, segn la cual los intelectuales deban estar comprometidos con la revolucin social, siguiendo las mximas de Lenin segn las cuales sin teora revolucionaria no puede haber movimiento revolucionario (Lenin, Que hacer. Problemas candentes de nuestro movimiento, 1902), y una acertada teora revolucionaria solo se forma en estrecha conexin con la experiencia prctica de un movimiento revolucionario (Lenin, El izquierdismo enfermedad infantil del comunismo, 1920). En resumen, estas tradiciones e influencias llevaron a una visin de la poltica deducida de lo que ocurre en las estructuras econmicas y sociales, en la cual la dinmica poltica se deduce de los conflictos y las contradicciones sociales, y que sera un deber de los cientficos sociales denunciar la existencia de esas estructuras de explotacin y combatir sus expresiones polticas, haciendo del conocimiento una herramienta de transformacin. En mi pas y en toda Amrica Latina estas tradiciones e influencias han sido muy fuertes, y han dado lugar a importantes aportes, en lo acadmico y en la lucha poltica. Hemos comprendido mejor el funcionamiento de nuestras sociedades, y los cientficos sociales participaron en movimientos polticos y sociales luchando contra dictaduras y reivindicando derechos fundamentales de la poblacin de nuestros pases. Pero estas tradiciones e influencias tambin han tenido importantes lmites, y ellos se han hecho crecientemente evidentes con la generalizacin de regmenes democrticos en todo el continente. Con la democracia, la poltica se vuelve sustancialmente ms densa que en los periodos dictatoriales. Los militares han intervenido tradicionalmente en nuestros pases para reestablecer el orden pblico, para eliminar las amenazas al statu quo, desde visiones ya sea de corto o mediano y largo plazo. En ambos casos, las visiones societalistas de la poltica tenan sentido: los intereses vinculados al mantenimiento del orden social aparecen explicando las decisiones polticas. Por el contrario, con la democracia la poltica muestra mucho ms autonoma4: resultan cruciales los actores polticos, sus disputas por representacin, legitimidad y votos; las caractersticas de los regmenes polticos en particular y de las reglas de juego institucionales, formales e informales; las burocracias pblicas, con sus peculiares mecanismos de toma de decisiones e intereses; el Estado en general, con sus normas, polticas, tradiciones, prcticas; las polticas pblicas y sus lgicas y procedimientos; las redes de tcnicos y expertos, la creciente influencia de ideas, normas, polticas, provenientes de actores transnacionales e instituciones globales; y las interacciones entre todos ellos. Como puede verse, la complejidad de la dinmica democrtica hace que la
4

Tambin cuando los militares intervienen polticamente en contra de los intereses de las clases dominantes, como el caso del gobierno de Velasco en Per (1968-1975).

poltica muestre sustancialmente mayores niveles de autonoma, constituya una esfera cada vez ms densa, que requiere de aproximaciones propias, desde referencias tericas, analticas, metodolgicas particulares, con lo que aproximaciones meramente societalistas resultan cada vez ms insuficientes. Estas razones explican el creciente inters por la ciencia poltica como un campo disciplinario propio, la necesidad en nuestros pases de aproximaciones de lo poltico ms centradas en los Estados, las instituciones polticas, los actores y sus decisiones. Esto ciertamente no implica monopolizar el estudio de la poltica, pero s hacer de esta su objeto central de especializacin, del mismo modo en el que los socilogos tienen como objeto central el estudio de la sociedad, los economistas la economa, los antroplogos la cultura, o los abogados el derecho, sin que ninguno tenga la pretensin de monopolizar el estudio de ese campo temtico, sin que se niegue la necesidad de aproximaciones interdisciplinarias, y sin que nadie cuestione la validez de la existencia de un campo disciplinario propio. La necesidad de contar con maneras ms especficas de pensar lo poltico coincidi con la creciente influencia de la ciencia poltica producida en los Estados Unidos, que cuenta con un canon disciplinario relativamente consolidado, que al mismo tiempo es relativamente amplio y plural en cuanto a enfoques y escuelas5, y que cuenta con un nutrido grupo de latinoamericanistas, de gran calidad, que ofrecan visiones atractivas y pertinentes para pensar la poltica de nuestros pases desde una perspectiva comparada. En el caso peruano, muchos recin entonces descubrieron que el Per no solo tiene una importante tradicin de caso relevante dentro de la poltica comparada, tradicin subestimada por aos de provincianismo y de subestimacin a lo producido en los Estados Unidos por los acadmicos locales, sino que gran parte de los aportes ms sustantivos para la comprensin de la poltica peruana ha sido realizado por peruanistas afincados en instituciones acadmicas del norte6. Esta influencia, junto a la existencia de fuentes de financiamiento, hizo que hubiera cada vez ms estudiantes latinoamericanos de postgrado en ciencia poltica en universidades norteamericanas. En la actualidad, la disciplina tiene una gran influencia de la rica y plural produccin generada en los Estados Unidos, as como en dcadas atrs Francia y otros pases de Europa eran los referentes, con su respectivas tradiciones intelectuales. En trminos muy generales, la influencia norteamericana aport a la disciplina la preferencia por temas de investigacin acotados, bien definidos, susceptibles de comprobacin emprica, siguiendo protocolos metodolgicos rigurosos, combinando aproximaciones cualitativas y cuantitativas7. Todo
5

Ver al respecto, por ejemplo, Munck, Gerardo, y Richard Snyder, Debating the Direction of Comparative Politics: An Analysis of Leading Journals. En: Comparative Political Studies, vol. 40, n 1, enero 2007, p. 5-31. 6 Ver al respecto Dargent, Eduardo: El Per en la poltica comparada: temas de estudio. En: Carlos Melndez y Alberto Vergara, eds.: La iniciacin de la poltica. El Per poltico en perspectiva comparada. Lima, Fondo Editorial PUCP, 2010, p. 69-96. 7 Sobre la poltica entendida de manera vasta y acotada ver de Vergara, Alberto, y Carlos Melndez, Introduccin, en Melndez y Vergara, eds., op. cit., p. 11-32.

esto ocurri a lo largo de las ltimas dos dcadas, periodo que coincide con el derrumbe del socialismo real, con la crisis de las grandes utopas revolucionarias, y el asentamiento de la democracia como rgimen en nuestros pases, y de sus valores como referentes (libertad, pluralismo, competencia, equilibrio de poderes). Este marco hizo que la ciencia poltica se viera cada vez ms como una profesin, antes que como una forma de compromiso poltico revolucionario, hizo que la nueva generacin de cientficos sociales no tuviera una militancia o un activismo de izquierda como la anterior, tenemos hoy un mayor pluralismo en las opciones polticas de los cientficos sociales y politlogos. Tenemos hoy una mayor y saludable distancia entre los investigadores y sus opciones y preferencias polticas, ms realismo y objetividad y menos voluntarismo, menos confusin entre apuestas, deseos y realidades, mayor conciencia de que una cosa es cmo funciona la poltica y otra cmo quisiramos que fuera, mayor conciencia de que nuestra formacin debe entrenarnos para saber distinguir esos mbitos, que solo podemos incidir eficazmente sobre la poltica entendiendo su lgica, paso imprescindible para plantearse su transformacin, y que all reside nuestro aporte.

La juventud de nuestra disciplina nos ha valido ya debates encendidos e incomprensiones; est por ejemplo el debate a propsito de la caracterizacin del fujimorismo y de la democracia en los ltimos aos en el Per8, o sobre el libro La iniciacin de la poltica de Melndez y Vergara, ya citado. Colegas de las ciencias sociales ven a la ciencia poltica con recelo y desconfianza, y le atribuyen a la disciplina intenciones inexistentes; sin embargo, conviene que las nuevas generaciones de politlogos eviten ciertos riesgos, o aprovechen mejor algunas oportunidades que se presentan 9. Van aqu entonces algunos consejos. Primero, es necesario afirmar la validez de nuestro campo disciplinario y temtico y de nuestras tradiciones intelectuales, reivindicar la necesidad de abordar algo tan complejo como la poltica contempornea desde herramientas tericas, conceptuales y metodolgicas especficas. Pero esto no debe implicar negar nuestros orgenes sociolgicos y en la investigacin histrica comparada, que abren la puerta a una necesaria reflexin de corte interdisciplinario, que pueda darnos elementos de comprensin de lo poltico necesarios cuando se agota el arsenal disciplinario propio. Debemos a toda costa evitar los males de la especializacin: tener mucho conocimiento particular, pero mucha ignorancia general; si bien puede considerarse a la poltica un mbito autnomo, eso no significa que no tenga relaciones con otras esferas. En el mismo sentido, la influencia reciente de la academia
8

Ver al respecto: http://martintanaka.blogspot.com/2010/03/lecciones-de-un-debate-2.html http://martintanaka.blogspot.com/2010/03/lecciones-de-un-debate.html http://martintanaka.blogspot.com/2010/02/intelectuales-y-politica.html 9 Retomo aqu algunas ideas planteadas en Algunos temas de debate (a manera de conclusin). En: Melndez y Vergara, eds., op. cit., p. 423-432.

norteamericana ha llevado a un saludable y necesario rigor metodolgico que ha implicado la preferencia por investigar asuntos susceptibles de ser abordados mediante la investigacin emprica, desatendiendo relativamente asuntos centrales para la vida de nuestros pases, dada su complejidad, su carcter reciente o en proceso, en donde se juega lo central y esencial de la poltica, el ejercicio del poder. Corremos el riesgo de ser muy sofisticados, pero poco relevantes10. Acaso lo ms interesante en la actual investigacin politolgica recupera las dimensiones sociolgica e histrica, pero con un arsenal conceptual y metodolgico mucho ms potente. Segundo, la profesionalizacin y especializacin de la ciencia poltica no implica negar el activismo, la militancia partidaria, el compromiso poltico; s verlos como una convivencia problemtica, que requiere de cuidados especiales que delimiten claramente las fronteras y los conflictos de inters. Los politlogos, como los mdicos o psiclogos, deberamos desarrollar protocolos que enfrenten los problemas derivados de la identificacin con nuestros objetos de estudio. Enfrentamos problemas de transferencia y contratransferencia, como en el psicoanlisis, por as decirlo. Hay sin embargo un asunto valioso en el compromiso poltico, que no debemos perder: el inters por el cambio, la transformacin y sus desafos genera excelentes y pertinentes preguntas de investigacin. El desapego por la accin poltica directa puede llevar a una prdida de curiosidad y de un razonamiento estratgico, a una despolitizacin que conduce a razonamientos ingenuos o puramente especulativos. En el Per, diramos que a una lamentable falta de calle. Cmo entender y manejar la relacin entre la profesionalizacin del politlogo y el compromiso con nuestros pases? De un lado, considero que debemos tener un compromiso poltico con la democracia, con la defensa de las libertades bsicas, y con un ejercicio igualitario de la ciudadana, lo que implica la bsqueda de niveles elementales de bienestar para toda la poblacin, con la capacidad de ejercicio de sus derechos civiles y polticos; ello no implica necesariamente, aunque no es incompatible con opciones partidarias. Esto es coherente con el surgimiento y desarrollo de nuestra disciplina: que se origina con la pregunta por las condiciones y razones que explican la aparicin de la democracia como forma de rgimen poltico, y llega hasta la exploracin de sus lmites, y la necesidad de extender los principios democrticos desde lo poltico hasta lo econmico y social. De otro lado, considero que los politlogos tenemos la obligacin de intervenir para mejorar el nivel del debate poltico en nuestros pases: la calidad de nuestro debate pblico suele ser muy mala, suele estar lleno de falacias y argumentos efectistas, saturado de intolerancia, ideologismo, polarizacin, partidarizacin sectaria, influenciado por intereses particularistas. En este marco, es importante aportar con una visin que intente ser lo ms informada, basada en investigacin y evidencia emprica, nacional y comparada, que tenga como propsito informar y presentar de
10

Ver la discusin sobre la ciencia poltica en Chile y Amrica Latina realizada en el marco del Congreso Mundial de Ciencia Poltica realizado en Santiago, en julio de 2009: http://www.accp.cl/congreso-mundial-2009/sesion-especial-i/

manera exhaustiva todos los costos, beneficios y trade-offs existentes en todas las decisiones polticas. Es en este sentido que deberamos aspirar a la imparcialidad (procurar defender intereses y principios generales, no particulares) y a la objetividad (basarnos en evidencia, no en prenociones o preferencias), dentro de esquemas pluralistas, procurando construir consensos en torno a polticas de Estado que tengan como horizonte avanzar en la extensin y profundizacin del ejercicio de los derechos ciudadanos. Para decirlo de una manera cruda, los politlogos deberamos contribuir a desterrar el bullshit del debate poltico. Los marxistas analticos (Gerald Cohen, Jon Elster) postulaban promover un non bullshit marxism, desarrollar y aplicar las ideas de Marx, pero desde una aproximacin basada en un pensamiento riguroso en lo conceptual y metodolgico. Lo mismo deberamos tratar de hacer en nuestros debates pblicos y acadmicos. Ubicar, denunciar, criticar la charlatanera, los embustes que pasan por anlisis serios de la realidad poltica. Tercero, la consolidacin de la ciencia poltica como campo profesional lleva a enfrentar situaciones nuevas, frente a las cuales no hay criterios o experiencia previa que oriente con claridad respecto a cul debera ser el camino a seguir. El ejercicio profesional puede llevar a problemas ticos y conflictos de inters. Quienes investigan y analizan la poltica: generan un conocimiento que puede ser utilizado provechosamente por cualquier causa poltica, o deben orientar su conocimiento en un sentido tal que solo sea til para las causas con las que uno simpatiza? Pensemos en quienes analizan datos electorales en momentos de campaa: se puede trabajar para cualquier candidato? Cules son los lmites? Es solo un asunto de preferencias personales, o hay una definicin profesional en juego tambin? De otro lado, quienes se especializan en el estudio de las polticas pblicas o de las relaciones internacionales tienen al sector pblico como mbito laboral: se puede trabajar para cualquier empleador? Para cualquier gobierno? Hasta qu nivel de responsabilidad? Finalmente, se nos ofrecen empleos y consultoras en el sector privado, para realizar anlisis de actores y escenarios polticos, lo que est muy bien. Pero, qu pasa cuando se trata de empresas cuestionadas por sus relaciones laborales o comunitarias? Puede nuestra profesin poner entre parntesis la naturaleza del cliente, como hacen por ejemplo muchos abogados? Voy terminando. Me parece que, en general, necesitamos de equilibrio: defender el espacio de nuestra disciplina, pero reconocer sus lmites y la necesidad de traspasar sus fronteras; defender el espacio acadmico, pero no por ello dejar las grandes preguntas y las urgencias polticas; defender el ejercicio profesional, pero ser concientes de que es una carrera asociada a principios y valores democrticos; aprovechar la construccin de un canon disciplinar en el que influye mucho la academia de los Estados Unidos, pero no perder nuestras tradiciones intelectuales y polticas, debates y urgencias latinoamericanas, que es lo que nos hace distintos y lo que nos permite hacer un aporte distintivo. Para enfrentar los desafos que tenemos por delante, es muy importante conocernos ms dentro de la regin. Julio Cotler habl del tringulo sin base para dar cuenta de una forma de relacin entre el Estado y las comunidades en el Per, en la que primaban relaciones verticales,

autoritarias y clientelsticas por la ausencia de organizacin y relaciones horizontales entre ellas; algo como eso sucede entre nosotros. Los politlogos latinoamericanos sabemos ms de lo que pasa en los Estados Unidos que de lo que pasa en los pases vecinos. En Per podemos saber lo que un investigador en Estados Unidos escribe sobre Ecuador, pero no tenemos acceso a lo que los ecuatorianos escriben sobre su pas en su propio pas. Terminamos de este modo, sin querer, reproduciendo las visiones y sesgos del norte, perdindonos de lo que podemos aportar desde el sur. Nuevamente, necesitamos un equilibrio: est muy bien la relacin con el norte, pero es clave est en fortalecer la relacin sur-sur por as decirlo. No para oponer una ciencia social localista frente a una del norte, sino para tener lo mejor de los dos mundos. Un buen punto de partida para ello es la creciente importancia de acadmicos formados en el norte, pero anclados en el sur; es necesario es no perder el vnculo con el norte, y construir redes poderosas desde el sur, que puedan recoger la experiencia y necesidades de nuestros pases, que puedan marcar agendas de investigacin, estilos de trabajo, que puedan incidir sobre fuentes de financiamiento, por ejemplo, en la actualidad marcadas por las prioridades de los pases del norte. Creo que los estudiantes de ciencia poltica, la nueva generacin, estn en mejores condiciones que la ma para hacer ms y mejores aportes. Tienen un campo disciplinario mejor definido, y un entorno absolutamente accesible para hacer un trabajo de calidad. Parecer un comentario de la edad jursica, pero cuando yo era estudiante universitario no existan ni las computadoras personales ni la internet. Hoy es posible para cualquiera en nuestras universidades estar medianamente informado de lo que sucede en la disciplina, de lo que se investiga, publica y debate, as como qu es lo que sucede en los pases vecinos. As que tenemos muchas expectativas en la nueva generacin...

Você também pode gostar