MENSAGEM : A GRAA FEITA DE ELEMENTOS CONCRETOS PREGADOR: REV.

. CAIO FBIO DARAJO FILHO TRANSCRIO: JOS ABDON LUNA ACCIOLY

2 Timteo 4 :

1) Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que h de julgar vivos e mortos, pela sua manifestao e pelo seu reino: 2) prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. 3) Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos; 4) e se recusaro a dar ouvidos verdade, entregando-se s fbulas. 5) Tu, porm, s sbrio em todas as coisas, suporta as aflies, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministrio. 6) Quanto a mim, estou sendo j oferecido por libao, e o tempo da minha partida chegado. 7) Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a f. 8) J agora a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dar naquele Dia; e no somente a mim, mas tambm a todos quantos amam a sua vinda. 9) Procura vir ter comigo depressa. 10) Porque Demas, tendo amado o presente sculo, me abandonou e se foi para Tessalnica; Crescente foi para a Galcia, Tito, para a Dalmcia. 11) Somente Lucas est comigo. Toma contigo Marcos e traze-o, pois me til para o ministrio. 12) Quanto a Tquico, mandei-o at feso. 13) Quando vieres, traze a capa que deixei em Trade, em casa de Carpo, bem como os livros, especialmente os pergaminhos. 14) Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe dar a paga segundo as suas obras. 15) Tu, guarda-te tambm dele, porque resistiu fortemente s nossas palavras. 16) Na minha primeira defesa, ningum foi a meu favor; antes, todos me abandonaram. Que isto no lhes seja posto em conta! 17) Mas o Senhor me assistiu e me revestiu de foras, para que, por meu intermdio, a pregao fosse plenamente cumprida, e todos os gentios a ouvissem; e fui libertado da boca do leo. 18) O Senhor me livrar tambm de toda obra maligna e me levar salvo para o seu reino celestial. A ele, glria pelos sculos dos sculos. Amm!

19) Sada Prisca, e qila, e a casa de Onesforo. 20) Erasto ficou em Corinto. Quanto a Trfimo, deixei-o doente em Mileto. 21) Apressa-te a vir antes do inverno. ubulo te envia saudaes; o mesmo fazem Prudente, Lino, Cludia e os irmos todos. 22) O Senhor seja com o teu esprito. A graa seja convosco.

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Foi a partir do ano 67, que iniciou a contagem regressiva para morte e para a decapitao do apstolo Paulo, em Roma. Quem ler 1Corntios 9, chega concluso de que, s um guerrilheiro, absolutamente sem sentido de autopreservao, que tem a disposio interior de enfrentar o que Paulo, na vida, disse que suportou e que agentou. Paulo faz uma lista daquelas coisas praticamente insuportveis que o visitaram. Escrevendo aos romanos, ele fala daqueles que, no entendendo a palavra da graa que ele pregava, tentavam atribuir ele, um procedimento frouxo, e sem compromisso. A ponto de ele dizer que alguns, maliciosamente, insinuavam que, o que ele ensinava, geraria esse produto. Em 2Corntios, Paulo afirma diversas vezes o fato de que a palavra da graa, que ele anunciava, e a justificao pela f, eram, frequentemente, usados pelos inimigos da cruz de Cristo, na tentativa de relativizar o significado da palavra da graa, que no tem nada a ver com a produo de licenciosidades, mas com a gerao da verdadeira liberdade, que no licenciosa, porque ela tem um compromisso de conscincia com o que bom. Paulo diz que os sofrimentos que a ele vinham eram inmeros! Em 2Corntios 8, ele diz que chegou a desesperar da prpria vida, em outras palavras, ele pediu para morrer porque no agentava tanta dor. E lendo aqui em 1Corntios 9, a seqncia que ele descreve como tendo acontecido a ele, alguma coisa que s pode acontecer com um cara que seja um verdadeiro azaro! Ele chega a dizer que, para onde ele se mexia, o bicho pegava! Que tudo quanto a ele vinha, era dor, era agonia, era tristeza... E em 2Corntios 11, ele apresenta um currculo de dores que nenhum de ns gostaria de ter na prpria vida, ele diz: So ministros de Cristo? (Falo como fora de mim.) Eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; muito mais em prises; em aoites, sem medida; em perigos de morte, muitas vezes. Cinco vezes recebi dos judeus uma quarentena de aoites menos um, ou seja, cinco vezes ele apanhou com a vara 39 chibatadas. No podia levar a quadragsima, porque

sendo cidado romano passaria a ser crime contra os judeus, por isso os judeus paravam na nmero 39. Fui trs vezes fustigado com varas; uma vez, apedrejado, pedra na Geni; em naufrgio, trs vezes, o coitado no sabia que ainda tinha uma quarta no caminho para Malta. Quem aqui j naufragou trs vezes? Ou quatro? Uma noite e um dia passei na voragem do mar, um dia inteiro e uma noite inteira no mar jogado de um lado pro outro com gua fria, bicho, perigo de todos os tipos, hipotermia... Em jornadas, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos entre patrcios, em perigos entre gentios, entre pagos, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmos; Em trabalhos e fadigas, em viglias, de modo insone, muitas vezes; em fome e sede, em jejuns, muitas vezes; em frio e nudez. Alm das coisas exteriores, h o que pesa sobre mim diariamente, a preocupao com todas as igrejas. Quem enfraquece, que tambm eu no enfraquea? Quem se escandaliza, que eu no me inflame? Se tenho de gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito minha fraqueza. O Deus e Pai do Senhor Jesus, que eternamente bendito, sabe que no minto. Isso uma sntese superficial, os problemas dele foram muito maiores. E o texto que a gente leu em 2Timteo 4, nos coloca nesta data posterior a 14 de julho do ano 64 ou 66 depois de Cristo, quando Nero tocou fogo em Roma, e atribuiu a culpa aos discpulos de Jesus. E foi nessa leva, que os historiadores dizem que Paulo acabou sendo martirizado, decapitado. O texto de 2Timteo 4, nos coloca na ante-sala dessa situao. Ele est preso, j no aquela priso domiciliar, na qual ele deixado em Atos 28, em casa, com alguns confortos, com guardas ultra selecionados da chamada guarda pretoriana que cuidavam dele, coisa acerca da qual ele tambm fala em 2Filipenses 1,2. No! J no priso domiciliar. J no pode mais ter portas abertas, para receber os interessados, aqueles que vinham e que aos seus ps se assentavam, para receberem instruo da palavra do evangelho. Agora j outro tema! So dias finais. Ele sabe que est para morrer. Ele ouve o brandir da espada ao longe. Sabe que aqueles gumes afiados havero de lhe decapitar a cabea. E ele comea a se preocupar profundamente com a seqncia das coisas com a continuidade delas. Ele sabe que a igreja de Deus. Ele sabe que Deus mesmo cuida e vela pelo seu povo e pela sua palavra. Mas ele gastara a vida inteira, fazendo tudo o que lhe estivera ao alcance, para que o evangelho no fosse corrompido, e para que a palavra da vida se mantivesse intacta, nos ouvidos e nas percepes dos ouvintes, e que ela se transferisse de maneira genuna para as geraes que ainda haveriam de vir. E ele escreve uma carta a um moo, a Timteo, que ele havia encontrado, de acordo com a narrativa de Atos dos apstolos, no captulo 14 em diante, e que tinha levado o moo a se tornar seu discpulo, embora Timteo fosse algum de uma personalidade extremamente introvertida e tmida. E agora j preso, Paulo escreve a ele duas cartas, e essa aqui a segunda. E o que me chama ateno na leitura desse texto, que ele inicia no captulo 4 do verso 1 ao 5, instando a Timteo, para que ele vencesse a sua timidez, para que se vestisse de coragem especial, pra

que pregasse a palavra sem titubeio, e com ousadia, e avisa a ele que o ambiente seria hostil, que aqueles que o ouviriam no estariam interessados na palavra do evangelho, ao contrrio, eles estariam to mais interessados nas fbulas, nas construes humanas, nas invenes de um evangelho, que nada mais era do que um estelionato feito por interesseiros, do que na palavra da vida. E a o tom muda. E ele diz : quanto a mim (isso quanto a ti), quanto a mim, eu j estou sendo oferecido como libao. A minha vida j comea a ser um derrame preparatrio, a gua que lava, o vinho que derramado no altar, pra que o sacrifcio seja feito, eu j me sinto como aquele que colocado e derramado no altar para ser sacrificado E diz : Eu, porm, combati o bom combate, completei a carreira, guardei a f. J agora a coroa da justia me est guardada. A qual o senhor, o reto juiz, dar a mim, e no somente a mim, mas a todos quantos amam a sua vinda. Se a gente parasse a, a leitura que ns faramos da alma de Paulo de um homem mineral, poderoso, indestrutvel, no vulnervel, incapaz de experimentar as relatividades da vida, acima do bem e do mal, transcendendo toda dor, toda tristeza, toda decepo, todo abandono, toda depresso, toda privao, toda angstia, afinal, ele aquele de Filipenses 4, que diz, eu aprendi a viver contente em toda e qualquer situao, tanto sei ser honrado quanto humilhado, de tudo e de todas as coisas eu tenho experincia, tanto de abundncia quanto de escassez, tudo posso naquele que me fortalece. E a m interpretao do que Paulo disse ali, parece fazer com que ns projetemos, sobre ele, a figura de um ser inatingvel, e em quem toda seta no di, toda tristeza no machuca, toda perda no tira do indivduo a capacidade de continuar idntico. Mas quando a gente l 2Timteo 4 do verso 9 em diante, a gente fica sabendo que o homem que diz ao Timteo tmido e introvertido, que ponha a cara pra fora, que encare a vida, que pregue a palavra, que no retroceda, que no se encolha, porque ele, Paulo, quanto a si mesmo, j tinha combatido o bom combate, completado a carreira e guardado a f, essa descrio o coloca, como eu disse antes, aparentemente no patamar da inatingibilidade, at que a gente l esse destino da humanidade dele no verso 9. Eu diria que, at o verso 9 a gente tem o apstolo Paulo falando do evangelho, no captulo 4 do verso 9 em diante, a gente tem a vida salvando o apstolo Paulo, para ser Paulo. Por qu? Por que que, o que est dito aqui, se relacionando a dores, frustraes, traies, abandono, desamparos, se tornam elementos to importantes para ns hoje? Por que a maioria de ns sofre de doenas religiosas profundas, surtos de irrealidades. A maioria de ns foi acostumado, nas igrejas, que se voc decretar, Deus faz qualquer coisa. Se voc de Jesus, tristezas no lhe acometem, por isso que os crentes tm tanta dificuldade de tratar da mente, da alma, das emoes... Eles tomam remdio pro fgado, eles cuidam de unha encravada, eles vo ao dermatologista, ao ginecologista, quem sabe ao proctologista! Mas a qualquer coisa que diga respeito mente, o auto-engano e a estupidez religiosa, especialmente a crist, gerou o tabu de que, se algum de Jesus, a mente, a alma, as emoes, jamais sero atingidos! E eu queria lhes dizer o seguinte: quem inventou isso foi o Diabo! Por que cria um mundo de irrealidades, porque os indivduos recebem essas informaes falsificadas e na hora que o bicho pega, que a dor chega, que a traio acomete,

que as perdas vm, que a depresso se instala, que o tdio toma conta, que o sentimento de abandono e de rejeio chega, circunda, cobre a alma com a mortalha do desprezo... Quando essas coisas todas vm, e a pessoa foi ensinada que, em sendo de Jesus, nada disso chega, praticando a teologia da poliana moa, na hora que o choque de existncia acomete a pessoa, ela perde a f. A idiotadamente ela comea a dizer : _ Mas Deus, por qu? Por que di? Por que comigo? Eu sou teu servo! Sempre Ti servi! Escola dominical! No faltava aos cultos! Quebrava o galho na quarta-feira noite, naquela roda de orao que ningum queria ir! Aquela viglia horrorosa, eu tambm ia! Subia aquele monte s porque diziam que eu ficava mais perto do cu, ento, eu subia... cansava pra caramba, orava a noite inteira, tinha um porre de ressaca no dia seguinte, mas o senhor lembra que eu estava l! Por que eu? Agora o homem que diz : Eu fui fustigado com varas... Eu apanhei pra todo lado... Na cidade era perigo... No deserto era perigo... Na estrada era perigo... Nos rios eram perigo... Entre os irmos era perigo... Entre os patrcios era perigo... Eu vivi cercado de perigos! Algumas vezes doeu, doeu, doeu tanto, que eu desesperei da prpria vida! E no faz uma nica vez essa pergunta: Por que eu ? A nica coisa que ele tem a dizer : combati o bom combate! Esse foi um bom combate. Ter vivido desse modo foi bom! Ter combatido essas coisas foi bom! Ter encarado tudo foi bom! E eu guardei a f, que est intacta em mim! E j agora, quando eu sinto que estou para ser oferecido como libao, eu sei que a coroa da vida me est guardada, a qual o senhor me dar, e no somente a mim, mas a todos quantos amam a sua vinda. E a, do verso 9 em diante, se apresenta um paradoxo, esse homem de uma segurana total, que no tem medo da morte, que no tem medo de dor, que no tem medo de traio, que no tem medo de inimigos gratuitos, que no tem medo de assalto, que no tem medo de apanhar, que no tem medo de vara, que no tem medo de mar, que no tem medo de privao, que no tem medo de humilhao, que no tem medo de coisa alguma, homem! E descreve nesses versos finais, na 2Timteo, a natureza mais intrnseca e visceral da sua humanidade, pro nosso prprio bem. Ele comea dizendo a Timteo: Procura vir ter comigo depressa! Eu j estou para ser oferecido como libao. Vem logo! Quase que dizendo: Eu no queria partir sem ti ver. Vem logo, porque eu estou s! Demas, que tinha sido amigo de jornada, e que mensionado em Colossensses como sendo uma pessoa ntima, quando o viu preso, encarcerado, limitado, impotente, incondicionado, manipulado por mos perversas do Estado, da Repblica Romana, desistiu e amou o presente aeon, amou o presente sculo e o abandonou.

Auto-preservao! Paulo diz : Crecente no est comigo! Nada de mal, nada de mais, mas ele era importante, amigo querido, s que est na Galcia. Tito est na dalmcia! Quanto a Tquico, mandei-o at feso, porque havia coisas a resolver, e por amor s solues que tinham que ser levadas feso, ele prefere se privar desse amigo, mas a solido se instala mais profundamente ainda naquele crcere! A ele menciona no verso 14 um certo Alexandre, o latoeiro, que era discpulo, que o ouvira, que dele aprendera, que, supostamente, crera no evangelho pela palavra de Paulo, s que agora, quando viu Paulo ser levado a julgamentos e ao tribunal, resolveu tirar o dele da reta, e, ao contrrio, se entregou para a promotoria, para passar de amigo de Paulo, para denunciante privilegiado! Paulo diz : Causou-me muitos males! Tu guarda-te tambm dele, porque esse cara um perigo! melhor ficar amigo de um agente secreto de Bin Laden. Ele olha em volta, para a comunidade dos discpulos, gente que mamava espiritualmente nas tetas dele, gente que dormia espiritualmente no colo dele, gente que chorava as suas angstias no ombro dele, gente que tinha sido alimentada espiritualmente pela palavra da vida que procedia da mensagem dele. Ele disse : no meu primeiro julgamento, ningum apareceu! Ningum botou as caras! Eu fiquei l sozinho! Que o Senhor no impute a eles nenhum mal, que isto no lhes seja posto em conta. Alm disso a priso est fria, muito fria! E ele pede, que a capa que ele havia esquecido, na casa de Carpo, um amigo, seja trazida. E no porque ele queria desfilar no Roma Fashion Week, com a capa dele, que ele deixou em Carpo! Era porque estava frio! O cara pode ser cheio do Esprito Santo, mas mesmo assim fica arrepiado de frio! Tem gente que pensa que gente cheia do Esprito Santo s tem aqueles arrepios assim : iii! Oh! Glria! Nooo! Bota o sujeito no frio, que gente, mesmo cheio do Esprito Santo, comea a tremer e a bater o queixo. Quase que d para ouvir Paulo batendo os dentes e falando : _Trs a capa, que eu deixei na casa de Carpo! Trs a capa, porque o frio grande! E O TDIO ERA ENORME! Ningum pra falar, ningum pra conversar... Os amigos longe. Ex-amigos que o haviam trado tambm. A comunidade dos irmos toda se auto-protegendo, fugindo. Ele continua: Trs os pergaminhos, para que a minha mente no fique congelada, no fique parada. Pra que eu tenha o que ler. Pra que eu tenha com que nutrir a minha mente. Pra que eu tenha distrao no esprito. Pra que eu tenha um mnimo de recreamento interior. Trs os livros! Especialmente os pergaminhos. E assim a gente fica sabendo que um homem que no tem medo de morrer, que ao contrrio diz : eu j estou sendo oferecido como libao. Assim a gente fica sabendo que um homem que no foge da raia, que encara tudo, encara a todos e no tem medo da boca do leo, assim mesmo entra em depresso. Assim mesmo, fica tomado pelo tdio. Assim mesmo, precisa de entretenimento mental para no ficar surtado. Assim mesmo, carece radical e visceralmente de amigos.

O que ns temos aqui esse homem que diz: combati o bom combate, completei a carreira e guardei a f! Mas nem por causa disso ele deixa de precisar de amigos. Nem por causa disso ele deixou de precisar de roupas, de agasalhos. Nem por causa disso, eu deixei de precisar de elementos pra enfrentar o tdio. O bode da vida! Nem por causa disso, deixou de precisar de pessoas que, em o reconhecendo, pudessem dizer publicamente: ns estamos com ele. O que isso tem a ver com a gente hoje aqui? Como eu disse no incio, a maioria de ns est viciada! Viciado na mentira! Na mentira da religio! Na mentira da teologia da prosperidade. Na mentira das afirmaes que tornam Deus apenas um provedor de futilidades para a espiritualidade que no se projeta para cima nem para o cu, mas apenas para o p a p, para a terra terra, e para a sociedade de consumo, porque o Deus de hoje o dono das casas Bahia. O Senhor me abenoou, por isso eu comprei um carro! O Senhor me abenoou, por isso eu comprei dois carros! O Senhor me abenoou, por isso eu comprei trs carros! Eu tinha um vdeo cassete e agora eu j tenho um DVD. Quem est ensinando esse pseudo-evangelho na Terra hoje, desculpem-me, meus queridos, o Diabo! por isso que a gente atende a tanta gente arrebentada, quebrada, enganada, malograda, fazendo perguntas idiotas Deus, por que foram ensinadas que, em Deus, estariam numa redoma de proteo, s que a vida no poupa! No final do sermo da montanha, Jesus disse que aquele que ouve e guarda a sua palavra, como um homem que construiu a sua casa sobre a rocha, e vindo os ventos, aoitando forte contra aquela casa, e com eles, as tempestades raivosas tambm chegando, porque a casa foi edificada sobre a rocha, ela permanecer. Jesus disse que assim todo homem que ouve e guarda a minha palavra! Por outro lado, o vento vem, a chuva vem, as tempestades chegam, as intempries se manifestam para todos. E Ele disse, semelhantemente, que existe aquele que no edificou a estrutura da sua vida sobre a base destas minhas palavras, e quando o vento sopra, e quando as tempestades aoitam, e quando as intempries so impiedosas contra a existncia, aquela estrutura cai, e grande a sua runa porque foi construda sobre a areia movedia. E por isso que a gente v o tempo todo pessoas dizendo que so de Jesus, mas qualquer unha encravada, o cara diz : meu Deus, porque eu Jesus, eu tenho a promessa de que quando eu acordasse minhas unhas j estariam pintadas! Por que aos seus amados Ele o d enquanto dormem. PALHAOS! O evangelho a verdade. E no s a verdade, mas tambm a palavra da realidade. E esse homem, que combateu o bom combate, completou a carreira, guardou a f, que no temia a morte, que j olhava para alm de todos os horizontes e via a coroa da justia, que a ele estava guardada, no tem nenhum pudor, de assumir a sua humanidade at as ltimas conseqncias. Vm logo! Traze contigo mais algum! Eu estou precisando de conversa! Vem logo, traz a minha capa porque eu estou com muito frio! Vem logo, porque aqueles que eram meus amigos, eu j no posso confiar neles, porque eles no s me traram, como Alexandre, o latoeiro, mas alguns assumiram aquela poltica do no precisando de coisa alguma, disponha!

Apstolo Paulo, meu amado, no precisando de nada, conte comigo! _Vm logo, porque ningum tem sido em meu favor! Olha! Essa deveria ser uma palavra de profunda consolao pra todos ns. Profundssima consolao. Por qu? Porque aqui entre ns, h pessoas se sentindo rejeitadas, abandonadas, tradas, entediadas, odiadas, cansadas, objetos de tramas perversas, surpreendidas por amigos que no eram amigos, que investiram em pessoas e, de repente tiveram um troco absolutamente perverso. Aqui entre ns tem gente desempregada. Aqui entre ns tem gente comendo menos do que precisa. Aqui entre ns tem pessoas profundamente frustradas. E ficam se perguntando : Por que Deus? Por que Alexandre, o latoeiro, me traiu? Por que Demas amou o presente sculo e me abandonou? Paulo nunca fez essa pergunta! Ele s disse: _Demas, tendo amado o presente sculo, me abandonou. No tem porqus! S tem constataes reais. No h queixas, no h autovitimizao, no h um ser lambendo as suas prprias feridas e tomando porre das suas prprias lgrimas. Mas h uma pessoa afirmando cada condio da vida e todos os efeitos que cada uma delas produzem como seqela no ser. O indivduo que foi abandonado, est querendo ser afirmado, abraado outra vez por algum. O indivduo que foi trado, precisa desesperadamente poder dizer : Lucas est comigo! Todo mundo foi embora, mas Lucas est aqui! O indivduo que est em tdio, no tem que fazer uma reunio de orao antitdio! Tem que ler bons livros. Tem que se distrair. A pessoa com frio, fome, com necessidade, no tem que participar da conferncia PROSPERIDADE PARA TODOS, precisa de capa, de abrigo, de coisas prticas. Em momento algum voc v Paulo evocando marchinhas pra essas situaes, ele as trata com objetividade. _Eu fui trado, vem voc logo! Traze contigo a Marcos! Graas Deus, Lucas est aqui! Seno sabe Deus como que eu estaria me sentindo! Para o indivduo, acerca de quem, ningum disse palavra nenhuma, o que ele diz : _Vem! E fortalece a minha alma, meu irmo! Pra pessoa em tdio, a requisio no uma reunio de orao, mas so livros, pergaminhos... E se ele no estivesse preso, seria a natureza, cho, gua, encontro. Pra aquele que est deprimido, depresso produzida pelo abandono, pelo solapamento da confiana, pela desero de companheiros, a soluo para isto, no a corrente dos 318, que no vo pra sua casa depois, na verdade eles nem sabem que voc existe, basta um, bastam dois, bastam trs, basta um toque, basta um afago, basta uma capa quente, basta um sorriso, basta uma chegada, basta a lembrana.

(_ Olha os teus livros, meu querido, eu trouxe l da casa de Carpo, esto todos aqui. _Puxa, voc trouxe? _, eu trouxe.) No h nenhuma magia, s encontro, s trazer, s prtica, s vir, s abraar, s dizer : eu t contigo at o fim! No importa qual seja o fim, eu estou aqui! No tem que ungir o Paulo com leo! Como os crentes costumam fazer: Vamos orar com o irmo Paulo! A vem aquele bando de chatos, entra todo mundo, faz aquela roda em volta do apstolo, fica aquela ladainha (Oh! Glria, senhor, glria, visita o amado Paulo, Deus, teu servo...) Depois cada um repete a mesma coisa, aquela ladainha... Depois dizem que crente no gosta de reza, mas tudo igual, um rosrio. A depois dizem: A paz do senhor, irmo Paulo. A paz do senhor! Depois vai todo mundo embora e fica l o Paulo chupando o dedo naquele lugar tremendo de frio. RSRrsrsr Orao nenhuma substitui um abrao! Na solido, nenhum decreto substitui o sussurro que diz : eu estou aqui, meu irmo! O resto palhaada! Eu no sei como que voc est se sentindo. Eu s sei que a graa de Deus, que trs cura pra gente numa hora dessa, no vem carregada de elementos abstratos, mas de elementos concretos. Ela no feita de visitas angelicais, mas de visitas humanas. Ela no feita de mantos espirituais, mas de linho. Ela no feita de sonhos de entretenimentos, ela demanda encontro com elementos que ativem a mente. Sobretudo ela carece de encontro humano. Porque no encontro humano, h graa divina. Porque na lembrana de algum que trouxe alguma coisa que voc precisava, h graa divina. Porque no abandono de todos, a presena de um Lucas, uma multido de amor. Porque a graa de Deus no nos desnaturaliza. Ela no nos torna seres minerais. Ela no tira de ns os nervos, nem as emoes. Ela no tira de ns a necessidade de carinho, de encontro, de afirmao, de abrao. A graa de Deus no chega fazendo competio com os elementos naturais da vida que emulam a nossa prpria sade emocional, psicolgica e espiritual, por isso, livros nessa hora so graa de Deus, amigos so graa de Deus, roupa graa de Deus, teto graa de Deus, abrao graa de Deus, beijo graa de Deus, fidelidade humana graa de Deus... E quem quer que queira se evadir da realidade, com qualquer outro tipo de perspectiva, vai ter que encarar logo adiante na vida, o fato esmagador de que anjos no nos fazem cafun na cabea. Homens sim! Por que eu estou dizendo isso? Por duas razes: Uma porque h uma quantidade grande de pessoas vivendo esse conflito aqui. Por qu? Se eu sou de Jesus... Eu recebo isso no site toda hora, meus Deus! Pastor, eu sou de Jesus, fui batizado, l l l......n n na......

Por que que eu estou me sentindo assim? D vontade de dizer : Minha filha, vai namorar! Vai sair com os amigos! Em vez de subir esse monte, onde voc diz que o capim fica queimado, quando voc chega l, de tanta glria, e voc desce de l na maior depresso do mundo pra dormir naquela cama de campanha sozinha! Por que que voc no encontra algum? Por que que em vez de ficar apenas com esse papo de O Senhor poderoso, o Senhor poderoso, o Senhor poderoso..., mas nada acontece! Eu combati o bom combate, completei a carreira e guardei a f. Mas nem por causa disso, deixa de vir ter depressa comigo. Nem por causa disso, deixa de trazer Marcos. Nem por causa disso, te esqueas dos livros e dos pergaminhos. Nem por causa disso, deixe de agregar tua prpria presena a de Lucas, porque por enquanto somente Lucas est comigo. Ele enfrenta essas situaes com os elementos mais naturais da vida. Ele no faz nenhuma evaso da realidade! E por que ele no se evade da realidade, que eu creio cada vez mais no significado da percepo dele quando ele disse : j a coroa da vida me est guardada! A qual o senhor dar no somente a mim, mas a todos quantos amam a sua vinda! Um homem que capaz de dizer que est com fome, que est com frio, que est sozinho, que est deprimido, que est carente, que quer amigos, que se sentiu trado, e que ao mesmo tempo diz: eu sei que eu tenho uma coroa! eu combati o bom combate. eu completei a carreira. eu guardei a f! Esse indivduo ganha o meu respeito para todo sempre! Por que se ele fala na realidade da vida com realismo com o qual ele fala na coroa da justia, esse um indivduo que no est fazendo evases nem fugas fantasiosas da realidade. E quando a opresso chegou, e no julgamento ningum foi ao seu favor, a resposta que ele d esta aqui: na minha primeira defesa ningum foi ao meu favor, antes todos me abandonaram, que isto no lhes seja posto em conta, mas o Senhor me assistiu. Na hora em que ningum assiste, ele sabe que o Senhor assiste. Mas no por que o Senhor assiste que ele deixa de dizer : Vem depressa! Traze a capa! Ele no tenta ao Senhor seu Deus. Tudo quanto humanamente alcanvel e disponvel ele usa. Apenas quando h indisponibilidade de todos os meios, de todos os homens e de todas as coisas acontecem, que ele sabe, que se nada vier, se nada chegar, o Senhor me assistiu, e me revestiu de foras, para que por meu intermdio, a pregao fosse completamente cumprida, e todos os gentios a ouvissem, e fui libertado da boca do leo! O Senhor me livrar tambm de toda obra maligna. E qual a obra maligna? A gente fica pensando num despacho romano! Se houvesse algum do descarrego evanglico, j iam dizer: _Irmo Paulo, olha, uma mandinga pegou em voc, isso um encosto! _Cara, voc no pode viajar de navio, que afunda! _Voc no pode andar na estrada que te assaltam. _ Se anda no rio, tem emboscada! _ Olha que no deserto no tem ningum, mas at no deserto voc perseguido!

_Um encosto horroroso pegou em voc! rsrsrsr _Olha! Foi algum l em Jerusalm que no gostava de voc e fez uma mandinga da pesada! _Puseram teu nome na boca de um sapo do rio Jordo! _Freqenta 30 dias a nossa reunio que voc vai ficar liberto! Mas qual a obra maligna em razo da qual ele diz : o Senhor me salvou da obra maligna? No era a morte, porque ele no tinha medo de morrer! J sabia que estava sendo oferecido como libao! Sabe qual a grande obra maligna, a qual ele est fazendo referncia? Era de que o Senhor o estava livrando. O assistindo e o livrando de toda obra maligna, a fim de lev-lo a salvo ao seu reino celestial? A grande obra maligna odiar Demas pro resto da vida. Safado do Demas! Cretino! Sem vergonha! Ficou comigo l em Colossensses lambendo o saco. _Paulinho, apstolo Paulo! Eu pego gua pro senhor, no levanta no, deixa comigo! Ai! Ai! Olha pessoal, eu t com o Paulo, viu! Ohhh!

At Paulo no est com mais ningum, a Demas num t nem a, vai pra Tessalnica. A obra maligna era olhar para aquela igreja em volta dele e dizer : canalhas! calhordinhas! safadinhos devocionais! cretinos doutrinados! Vocs j imaginaram o que est naquela priso e alm do frio, da fome, da sede, do abandono, disso tudo, ainda ficar com o corao empanzinado de raiva e nem poder sair da priso pra poder arrebentar com os caras. Rsrsrsrs No tinha nem como fazer uma CATARSE! S podia ficar preso l! Fazendo aquela orao imprecatria: pega eles Senhor l em Tessalnica! Que eles se ferrem todos l Que esse pessoal todinho que no abriram a boca no meu julgamento, eu quero pedir ao senhor que o senhor pegue eles, e que eles engulam a lngua! Que eles amanheam todos entalados! A grande obra maligna essa, se importar com a malignidade dos outros, se alimentar dela. E ele diz:

O Senhor me livrou e me livrar tambm de toda obra maligna, e me levar a salvo ao seu reino celestial. Hoje noite, eu queria pedir a voc, em nome do Senhor Jesus, que voc olhe pro seu corao e veja duas coisas: 1) se voc est esperando de Deus, solues que no esto vindo de maneira abstrata e imaterial da celestialidade, porque so coisas cujo provimento da graa de Deus, encontra os recursos em gente, em fraternidade, em carinho, em olhar, em abrao, em presena, em amizade, em vnculos viscerais. Olhe e veja se as expectativas dos seus decretos Deus e aos anjos pra que venham e forrem o seu caminho com tapete vermelho porque voc filho do Rei, no esto sendo a grande obra maligna que aprofunda o seu sentimento de frustrao, que acaba se voltando para Deus, com um idiota POR QUE SENHOR?, ao invs de vestir a capa, de procurar um emprego, de agradecer a Deus por qualquer coisa que tenha, se no tem 10 capas, se s veio uma de Trade, ento, vista! Se no d pra ter todas as distraes que desopilem a mente, use as que voc possa! E se no h um monte de gente dizendo : NS CREMOS!, alimente-se do nico amigo que est ali sem dizer nada, mas cuja presena uma confisso pra sempre! _Somente Lucas est comigo!

2) s vezes eu vejo pessoas sofrendo, sofrendo, sofrendo e buscando solues nos cus, cuja fonte delas est na terra. Querendo visitao de anjos, quando a alma est precisando de encontro com amigos. Buscando que haja uma interveno divina que desopile a mente, quando a graa divina pra essa situao, um bom banho gelado! Sol! carinho! A a pessoa fica dizendo: Senhor, envia-me a tua graa! E o coitado do Lucas est ali do lado fazendo de tudo, e o cara no enxerga que Lucas pura graa! Enquanto no me aparecer o arcanjo Miguel, eu no ficarei satisfeito! E o pobre do Lucas beija, abraa, incentiva...

Em outras palavras, meus irmos, que ns todos sejamos pela graa de Deus, salvos da idiotice. Essa a minha palavra a vocs. Que o Senhor nos salve da palhaada. Que o senhor nos ajude a ver graa com o olhinho, graa com o nariz, com a boca, com ouvido disponvel pra ouvir, com uma mozinha boba que passa na tua cabea e diz: t aqui, irmo!. Aprenda a ver graa de Deus nesses gestos singelos, porque no final de tudo, isso que vai prevalecer, quando Jesus disser: Vinde benditos de meu Pai, porque Paulo teve fome, e tu lhe deste de comer, Paulo teve sede, e tu lhe deste de beber, Paulo esteve nu, e tu trouxeste a capa de Trade, Paulo esteve preso, e tu fostes visit-lo, Paulo era estrangeiro em Roma, mas tu no tiveste nenhuma vergonha de dizer: eu estou com ele. Por que quem der um copo dgua a um desses meus pequeninos irmos, a mim me d.

Por que quem recebe a mim, recebe a meu pai, e quem recebe aquele que me enviou, a mim me recebe. E qualquer um que der um copo dgua a um desses pequeninos, a mim mo d. E quem acolhe um profeta como profeta de Deus, esse mesmo receber galardo de profeta. Essa a graa se esparramando na horizontalidade da vida. E uma pena que nos tenham cegado os olhos, de modo que a gente prefere ver anjo artificial vestido de purpurina, do que ter a coragem de olhar em volta e reconhecer, apesar da verruga na ponta do nariz do irmo, que ele um anjo de Deus chegando pra fazer bem a voc.

FIM