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R & C

Es t e ar tc u l o pu e de par ec er f uer a d e poc a . Q u p ue d e s i gn if ic ar , n o ya p ar a l as a lm as s im pl es s i n o par a e l hom b r e i nt e lec tu a lm en te m ad ur o , a l go t a n te id o d e s ab or m ed ie v a l, t a n he c h o a l a m ed id a d e un a c r e d u li d ad pu er i l q u e ya no s e es ti l a ? Cr e em os qu e e l p l an t eo n o t i en e e n c u en t a l a r ea l i d ad , p or q u e e l t em a tom a s u a tr ac t i v o en el m is t er io q u e r o de l a l e g en d ar ia Her m an d ad ; y e l " gus to por lo m is t er ios o " n o es a lg o q u e pe r t en e zc a a l a ye r n i q ue p u e da te n er p oc a, aI c o ntr ar i o: es un va l or per m a ne nt e , y e l m otor q u e im pu ls a t od as nu es tr as a u d ac i as , des c u br im ie nt os y c r eac i o nes . Es v er d ad q u e n o s on l o s i nic i t ic os n i l os de l a lm a - t a n l ig a d os u n os y otr os a lo

ge n u in am en te R os ac r u z - l os e n igm as q ue ho y a tr ap a n l a a te nc in d e l os c ur i os os y e l i nt er s de los es t ud i os o s , y qu e l os pr o b l em as q u e n os p lan t e am os los h om br es de es t e s i g lo s o n d e ot r o or d e n, p er o es o n o s i gn if ic a q u e aq u e l los n o ex is ta n, s in o s o l o qu e h o y n os c om pl ac em os e n v i v e nc i ar n ic am en te lo c or t ic al y e n c er r ar l os o j os a l o qu e es t m s al l de l o p ur am e nt e ep i d r m ic o. B or r a es o ac as o l a r e a l id a d d e l o a bis m a l y tr as c e nd e nt e ? No p or c ier to , c om o b ie n l o s ab em os S ig u e a l l pr e s i on a nd o , i nq u ie t an d o m oles t a n do , g ol p ea n do .. . Com o ya v er em os c o n m a yo r d et a ll e , c om o as oc i ac i n h um an a, " los R os ac r uc es " r ep r es e nt ar on ( o r ep r es e nt an ) un es f uer zo

or g a n i za d o p ar a f ac i l ita r l a l i ber ac i n , r ec t if ic ac i n y p er f ec c i n d e l as l uc es d el hom br e. N o nic am en te las r ac io n al es ; tam bi n l as i nt u it i v as e im a gi n at i v as . Dir an los s im bo l is t as d e a yer : n o s o l am ent e l as s o lar es s i n o tam b i n l as s u bt er r ne as , l as "m et l ic as ", las " lun a r es " . Un es f uer zo q u e a n no h a l l eg a do a s u c lm ax ; q u e to d a v a n o h a d ad o l a t ot a l id a d de s us f r u tos ; p er o que n o s e h a d et e n id o, s i no q u e c o nt i n a e nc am i n n d os e h ac i a e ll os . Un o q ue s i b i en pr o d uc e s us ef ec t os en el pl a no de l ac o nt ec er , t i en e s us r a c es pr e n d id as e n es tr a t os m s pr of un d os . " Es ot r ic os " , d ir a n l os s im bo l is t as E n l a j er g a i n ic i t ic a, " e l M is ter i o ", "e l S ec r e t e" , " l o oc u lt o " y t r m in os s im il ar es , s on t ec n ic is m os q ue al u de n a " lo Pr of un d o ": e l m un d o de l a lm a, e l p i a no s u bc or t ic a l do n de r es id e n l as c aus as ps ic o- e s p ir i tu a les de los hec h os y c os as d e l m un d o ex t er i or . " Lo es o tr ic o " n o es un a s um a d e c on oc im ie nt os q u e s e c a l la ; n o es u na c i enc i a q ue s e es c o n de ; es e l S i l e nc i o m ism o, l o et er nam en t e s i l enc i os o , l a S ab i d ur a p or s i em pr e i n m a nif es t ad a e in m anif es ta b l e. P or d ef i nic i n, "l o O s c ur o " n o p ue d e " tr aer s e a l a l u z" ; d e be s er pe ne tr a do t a l c om o es , y en c ons ec ue nc i a, h a y u n a "c ie nc i a de l o O s c ur o " c om e l a h a y de l o m a nif es t ad o . De m ane r a q u e "l o e so t ri co " n o es n i j am s p o dr s e r " exo t r ico ", L a Lu z n o es un a s om br a m an if es tad a , n i l a "s om br a " es " aus e nc ia d e l u z" , am bas s o n do s F O R M A S de ' A qu e l lo " qu e e n s m is m o es C o nc ie nc i a.

Co n v ie n e te n er e n c u en ta el pu n to , p or qu e l a d if er e nc i a es a vec es f un d am ent a l. Por ej em p lo y c om o b i e n lo s e a l a G . S c h o lem : e l s a lm o " d e pr of u nd is " q u e s e i nt er pr e t a: "D e l o pr of u n do ( en q ue es t o y) t e l l am o , pu e de s ig n if ic ar : " De lo pr of u n do ( en q u e T es t s ) T e r ec l am o ". Cm o p ue d e e l i nt er s p or u na t a l em pr es a no t e ner ac t u al i d ad , pr e c is am en t e en m om ent os e n qu e l a hum a n i da d s e a pr es t a a oj os v is t a a d ar u n n ue v o s a lt o e n l a e vo l uc i n d e s us l uc es ? Los m an if i es t os Fa m a y C onf e ss io en qu e s e d es c u br e l a ex is t e nc i a d e l a H er m an da d y s us p la n es p ar a el des e n v o l v im ie nt o ( l ib er ac i n y pe r f ec c ion am i e nt o) d e l Hom br e , v i er o n l a l u z a pr i nc i pio s d e l s i g lo X VI I. Q u ie n l os l e a a l a l u z d e l os h ec h os l ib er tar i os ( e n l o r e l i gio s o, c ie nt f ic o, s oc i a l , ed uc ac io n al , p o l t ic o , e tc . q ue s e ac e l er ar o n en aq u el l a l a p oc a , no po dr n eg ar v i ge nc ia , a l m o v im ie nto q ue dec l ar ad am en te s ub ya c e tr as e l ex p er im en to , u n o c u ya s lt im as c o ns ec ue nc ias , c i er tam en t e r e vo l uc i on ar i as , r es u lta n to d a v a im pr e v is ib l es . Le em os qu e S a n A g us t n es c r i b a : " Lo qu e l lam am os r el i g i n c r is ti a n a ex is t i e ntr e l os an t ig u os , y n unc a d ej d e ex is t ir d es d e e l c om ie n zo de la r a za hum a n a h as t a Cr is t o, c ua n do la v er d a de r a r e l i g i n ya ex is te n te em pe z a l l am ar s e c r is t ia n a" S i es as , c om e i gu a lm en te c r eem os , tam bi n d es d e s i em pr e ex is t i , c om o tr as f o n do de aq u el l a, u n a T r a d ic i n Sec r e ta , un a C i enc i a d e l M is t er i o , q ue c om o e l l a, es n ic a y u n i v er s al en pr i nc i pi o y es e nc i a, au n qu e s e a m lt i p le y p a r t ic u lar en s us

f or m as - q u e ac om pa an l a d i ve r s i d ad de c ons t it uc i n y tem per am en to qu e pr es en ta el g n er o hum an o . P or q u e d eb e e nt e nd er s e d es d e e l pr i nc ip i o, qu e a u nq u e n ic o e n es enc i a, el es o t er is m o d if i er e e n s us f or m as , y q u e h a y u na tr a d ic i n oc c i de n ta l . Es s ta la qu e, a pa r t ir de l 1 6 14 c om en z a l lam ar s e Ros ac r u z a l ha b er s i d o m enc i on a da por es e n om br e e n e l m anif i es t o d e A n dr ea . E s d e e l l a qu e vam os a oc up ar nos . La t ar ea s er ar d u a tan t o p ar a n os o tr os c om o p ar a e l l ec t or , por q u e l a n d ol e d e l o m s tic o ( y d e E SO s e tr a ta) , s e es c a pa d e l os lm it es n at ur a les de l o pur am en te l g ic o y r ac i on a l , a l os q ue po r f u er za h a d e c ons tr e ir s e e l l e ng u aj e li br es c o. P or q u e oc ur r e qu e pr et e nd er p e ne tr ar l o s ec r e t o, l m par a r ac i on a l e n m a no , es t an im pos i bl e c om o q uer er i n v es t i ga r l a n d ol e de la os c ur i d ad c o n u na l u z. N o s o l am ent e s e d es tr u ir el enc a nto , s in o l as t i ni e b las qu e s e b us c a es t u d iar , I le g n d os e a c onc l us io n es ta n f a ls as c om o a q ue l l a de " lo os c ur o es f a lt a d e l u z" - q u e s er m u y "r ac io n al " per o es er r n e o . Cu a lq u i er p in t or n os di r qu e e l N egr o es u n CO L O R d if er e nt e d e l B l a nc o, y d e n in g un a m aner a l a aus e nc ia de s t e. P er o l o s up i er on los qu e s e oc u p ar o n d e buc e ar e n l o es o t r ic o , y p or es o n o d ij er o n " a lo des c o noc i d o p or l o c on oc i do " , s i n o " a l o os c ur o' por lo qu e es m s os c ur o ". S in em bar go , y a u nq ue es a bs u r d o e ntr ar e n es t os t em as m edi a nt e e l l e ng u aj e d e l a Ra z n , l o i n te nt ar em os . Y q u i z , pr ec is am en t e po r s er a bs ur d o, lo l ogr em os . P or qu e l a Ver d ad - a n la de lo

te n ebr os o, s e en tr e g a a q u ie n es l a pr e t en d en c on am or . C o n e l l a b us c ar em os . Dec am os u na v e z, q ue e l hom br e p ue d e c l as if ic a r s e in d is t i nt am en te c om o u n a nim a l r ac io n a l, o c om o u na c r ia t ur a r e li g i os a , y qu e l a n ec es i d a d de s a b er , y l a d e ex pr es ar s u s e nt im ie nt o r e l i g ios o , y or de n ar s us r e lac i o nes c o n " l o l um in os o " l e s on c ons u bs t a nc i a l es . Y b i en : e l m ot or q u e im pu ls a hac i a u na y otr a d ir ec c i n es e l m is m o: u n am or o u n tem or ( qu e es ig u a l) . U na ir r es is t i bl e y a l a v e z m edr os a at r ac c i n p or I a V er d ad ; u n ans i a d e p os e er e nt r e t em bl or es , e l enc a nt o de la por s iem pr e i na lc an za b l e So p h a . Co nf i am os en q u e es e am or r es p et u os o qu e s en t im os y q ue d es c on t am os t am bi n i nf l am a e l c or a z n de l l ec tor , n os p er m it ir ex pr es ar ( y a l c om pr e nd er ) , p or l o m en os c on c ier t a a pr ox im ac i n , lo q u e s e nt im os r es p ec to a l a n d ol e de l a tr ad ic i n de l S ec r e t o - n ic o es o te r is m o g en u i no , c u ya r am a oc c i d en ta l t om e l nom br e de Ros ac r u z, a par t ir d el F am a. " S ab i du r a ", " L u z" , e tc . s on t r m in os eq u i v al e nt es a "e l M is ter i o ". C om o dec am os an t er i or m en t e, t i e ne s t e u n " en s " y d os as p ec tos : u n o i n m an if es t ad o a i n m anif es ta b l e ( l a " l ux oc u l ta ") y o tr o m anif es ta d o - q u e n o es , c om o a vec es s e ha pe ns ad o, un es t ad o a l otr p ic o d e l pr im er o, s in o u n as pec t o d if er en te de l m is m o Pr i nc i p i o. Nu es tr a l a b or s er c om pl ej a . No p o dr em os " ir a l g r an o " c om o s e dic e , s i no qu e es tar em os ob l i g ado s a a v a n zar en tr e c on t in u as d is g r es i on es , po r q u e l a v a i nt e lec tu a l, pr o p i a de l l e n gu aj e r ac io n a l, n o es t ex pe d it a , s i no tr ab a d a c o n m i l

obs t c u l os c o nc e pt u a les qu e h ab r q u e r em ov er . P or ej em pl o: ac a b am os d e d ec ir q ue la R & C es l a r am a oc c i d en t a l d e l es o ter is m o de l a r e li g i n un i v er s al de la Sa b i dur a, y e l l o tr a er m uc has m ente s m a l a pr e h en d i das noc i o nes d e l o q u e g en r ic am ent e s e h a da d o e n l lam ar t eos of a y " oc u lt is m o ", y q u e na d a t ie n en q u e v er c o n l a Ma t er ia . Ca b e dec ir as im is m o qu e e l "m is tic is m o " a qu e n os r ef er im os c om o R & C n o es u n es c a p is m o ex t t ic o o g im n s tic o . AI c on tr ar io : es u na de v oc i n v i vi e nt e p or l o hum an o . E n l s e c om bi n a c om o en n i n g n otr o, la v a d e l a ac c i n , c o n l a d e l a G n os is en el s ac r o- o f ic i o d e l Am or a l a Hum a ni d ad. P or l o d em s , de b a c om pr en d er s e s in d if ic ul t ad q u e l os g im nas i os y l as g im nas i as s on par a l os s e d en ta r io s . S on s t os - l os ej ec ut i v os pr of es i on a les , e tc . , qu i e nes los nec es it a n p ar a c om pens ar l a in ac t i v i da d d e s us m s c u l os ; N O l os o br er os m et a l r g ic os o d e l a c ons tr uc c i n. S o n los s o l d ad os d e l os ti em pos d e p a z o de l a r e ta g ua r d i a qu i e nes las p r ac t ic a n p a r a m an te n er s e g i l es . Y b i en : l os R &C ( y a qu em pl e am os e l tr m i no e n s u s e n ti d o m s l at o, par a a b ar c ar en l a T O D O S c ua n tos , d es d e c u a lq u i er l ab or y e n c ua l qu i er c a te g or a s e es f uer za n en s er vi r y a ux i li ar a los C r u za d os d e l hum an is m o y es t n e nr o la d os e n l a c a us a d e l a L ib er t a d, la ig u a ld ad y l a Fr at er ni d a d hum an as ) , n i s o n s ed en t ar i os es pir i tu a l es , n i s o ld a dos d e t i em pos de P a z, y e n l a pr c t ic a de la r ef er id a l a b or , y e n el es f ue r zo q u e e ll a ex i ge , t ie n e n t o d o e l ej er c ic i o q ue nec es it a n.

No p o dem os im ag i n ar n os a u n o s o lo " hac i e nd o yo g a " o pr ac t ic a n d o c ua l q ui er o tr a g im nas ia , c om o n o p od em os im ag i n ar a u n s o ld a do q u e s e h a v e ni d o ar r as t r a n do p or l as tr i nc h er as d ur a nt e s em an as , s e po n ga a pr ac t ic a r c a lis t en i a e n s us r a tos d e oc i o. Mej or , s e f um ar un c ig ar r i l l o pa r a d is te n de r s us c a ns a d os ne r vi os . O tr o pu nt o q u e r e qu i er e ac lar ac i n es el r e la t i vo al "c r is t i an is m o Ros ac r u z" . La R & C n o es "c r is t ia na" e n el s en t id o c or r ie n te d e l t r m in o, a u nq u e c i er t am en te s ea "c r s t ic a " , P or "c r is t ia n o ", e nt e n dem os aq u e l qu e pr of es a c r ee n c i as c o i nc id e nt es c on los do gm as de a l gu n a s ec ta de a q ue l l a de n om in ac i n, s ea o r to d ox a, h er t ic a , gn s tic a , o c is m t ic a. P er o "Cr is to " no es un d o gm a, s i ne la pa l a br a gr i e g a qu e c or r es po n d e a l he br e o Mes as , q u e s i gn if ic a "u n g id o "; y e n e l l en g uaj e d e l os es ot er i s t as es u n t ec n ic is m o qu e n om br a a l q u e h a r ec ib i d o " el s op l o ", a l qu e h a " d es c e n d id o a l os I nf i er nos " ( la c r ip t a i nic i t ic a, " la c a ver n a " de s u pr op i o i nt er i or ) , a l qu e " h a r ec i bi d o l a L u z etc .; o s ea : a l i lum i na d o, a l Por t ad or d e l a l u z, al de es c lar ec i da c o nc i enc i a. A u no , e n f in , q ue ha v e nc i do a la m uer te por q u e a l m or ir , s u L uz " s u b ir a l os c i el os " par a c o n v er t ir s e e n u na es tr e ll a- g u a de l os hom br es qu e vi aj an en l a n oc he . Ci er tam en t e, e l R & C no es l o pr im er o, y s l o s eg u nd o . B ie n s a b em os q u e m s de un o, de t ot a l bu e na f e , ha b i en d o tom ad o c o n tac to c on "l a l u z de or ie nt e " q ue t r aj er a B l a v a ts k y, p er o qu e n o s u po , o n o p u do li br ar s e de las r ac io n a li za c i on es t eo l g ic as q u e l e f u er on i nc u lc ad as d es de ni o, . . e nc an d i la d o q u i z

por la id e a d e r es uc it ar l a tr ad ic i n oc c id e nt a l " s obr e l a ba s e d e un s inc r e t is m o im pos i bl e e ntr e u n a y o tr a, s e d i o a la t ar ea de inj er t ar la h is to r i a e v a ng l ic a en e l es q u em a e v o l ut i v o de l as "r on d as ", n o s i n an t es ex p l ic ar a l m s p u r o es t i l o de ] gn os tic is m o v a le n ti n i an o " e l M is ter i o d e l nac im i en to de J es s y s u m is i n c s m ic a" .. . y a pr es en t ar e l e ng e ndr o c om o g en u i na doc tr in a R os ac r u z. P er o no es s uf ic ie n te c o n la e t iq u et a; lo qu e im por ta es el c on te n i do . Y e n e l c as o, no c or r es p o nd e c o n a qu e ll a . Es t as y m uc h as o tr as f a ls as noc i o nes nec es it ar em os r ec t if ic a r a nt es d e es pe r ar te n er a lg n x it o e n tr a ns m it ir n u es tr a noc i n de l es o ter is m o, f i l os of a , v er d a d, doc tr in a , m is t er i o, s im bo l is m o, t ar ea , e i d ea l de la R & C. Cu a l es s o n es t os ? S i c om o s os t en em os , e l es ot er is m o R & C es e l qu e d es de s iem pr e a c om p a a a q ue l l a Re l i gi n V er da d er a , qu e ex is t i des d e l os a lb or es d e l a hum a ni da d , t am bi n s u f il os of a es la ar c a n a r e l a t i v a a l V er b o . La m ism a q u e v is it l a m e nt e d e l os R i s h is ( *) qu e c a nt ar o n e l V ed a , q u e s e a l b er g e n l a de Z or oas tr o y a a l um br l a d e M o is s . A qu e l la qu e e n s u t iem p o f u e ex pu es ta p or P la t n y P l ot i no y q ue l u e g o F i l n ad a pt a l a te o lo g a j u d a . La m is m a q ue ex a l t las in t el ec tu a les l ir as de los po et as d e l a C b a l a y l os b ar dos de l Is l am . ( * ) Ri ch i s (R is hi s ) ( S n s crito). - A d ep tos ; in s p i r ado s o i lu min ad o s . En l a l it e rat ur a v d i ca se e mp le a e st e t rm ino p a r a de sig na r a a qu el lo s p e rso n a j es p o r m edi o de lo s cu al e s f ue ro n r e v el ad o s lo s d iv e r sos m ant r a s. [ L o s R ic hi s,

lit e ra lm en t e r ev e la d o re s , so n s an t o s sa bio s o ilu mi na dos , i n sp irad os c ant ore s o po et as , a qui en e s fu e ro n re v el ado s lo s himn os vd i co s. E st o s sub li me s pe rs on aj es se di st ingu en po r s u va st o sa b e r y s an t i d ad , y a p e s ar d e h a b e r com pl et ado su ev oluc i n co mo hom bre s, p e rm an ec en en la s r eg io n e s s u p e rf si c a s en co nta cto co n l a hu m ani da d, a fi n d e ay u d ar la en su p ro g re s o . Ha y s iet e rde ne s de e l lo s, y c ad a uno son l a s En e rg a s ma nif e st a da s de un mi smo Log os , lo s M en sa j er os a l a v ez ce l est ia l es y t e rr e st re s d e a q u el Pr in cip io que s e ha ll a s ie mp r e e n e st ado d e act iv id ad c on sc ie nt e du r ant e e l p e ro d o de ev o luc in c smi ca , e i nc on sc ie n t e ( d e sd e n u e st ro l imi t ad o p u n t o d e v i st a) en el d e r ep o so c sm i co . ( Id ., I I, 3 2 4) .] ( G .T . H. P. B. ) La Ve r d a d R &C es la d e q u e e l Hom br e es un s er es p ir i tu a l, un be n i- E l o h im , u na c r i at ur a l og o ic a c u ya e s e nc ia ( l a P al a br a qu e l o d if er e nc ia d e l as d em s c r i at ur as y l o i de nt if ic a c o n l o q u e es ) , ha "c a d o " e n l a i gn om in i a. Es t a Pa l abr a , q ue es V e r d a d en s u s ubs t anc i a v i en e as a s er Me nt ir a e n s u f or m a, E l la qu e e n s m is m a es S ab i d ur a v i en e a s er ig n or a nc i a y ac a ba por s er vi r a l a Am bic i n qu e es lo q u e e n def in i t i va s os t i en e e l o pr ob i os o s is t em a. Pe r o, - y es e es e l d eb er y l a op or tun i d a d d e to d o h om br e _ l a m is m a Pa l a br a n os of r ec e la p os i b il i d ad de l r e- g r es o. La doc tr in a j u an i ta no d if ier e ; e l V er b o es la r ea l i d ad l t im a, e l P ode r Cr e ad or p or ex c e l e nc i a . Y a q u i en es l o h a n r ec ib i d o, ( l os hom br es , q u e po r pos e e r lo s e d if er enc i an de

l os an im a les , l es of r ec e a l go m s ) , l es d a " po tes t ad p ar a h ac e r s e H ij os d e E lo h im ( *) " ; por q u e l os Hom br es "n o s o n e n ge n dr a d os d e s an gr e, n i de c ar n e, n i d e vo l u nt ad de va r n, s i no d e E l o h im " ( *) E LO HI M n o es " D ios " ni "U N " d ios en e l s en t id o t eo l gic o d e l t r m in o, s i n o u n tec n ic is m o q u e s e r ef ie r e a l V er bo . E n ef ec t o : es v o z f or m ada por la r a z EL ( q u e s i gn if ic a F uer te y s e ap l i c a a to d a en t id a d " di v i n a " qu e s e c o ns i der a m as c u li n a o " pos i ti v a " , y por l a t er m i nac i n H IM q ue s e tr a d uc e c om o s o n id o tum u lt u os o c om o e l d e un a gr a n as am bl ea " . E lo h im es " e l S e or de l So n id o " i d n t ic o al S ha b da br ahm a n " v ed an t i no. ( S h a b da e s e l "s on i d o l etr ad o " e n c on tr a d is t i nc i n c o n D va n i, e l r ui d o e n e l qu e e l pr im er o ( qu e es i ns o n or o en s m is m o) es t i nc or p or ad o. Br ahm an s i gn if ic a " e l q u e s e ex t i e nd e , S ha b da br ahm a n es " e l s o ni d o l etr a do qu e s e ex t i en d e; e l Ver b o o Lo g os ( Y e l v er s o e n qu e es te nom br e es t e n g ar za d o y q ue e n l as v er s io n es c o noc i das s e l ee " E n e l p ri nc ip io c r e Dio s lo s c ie lo s y l a T i er r a ", pued e l ee r s e: " En l a s u st an ci a le t r ad a, el pode ro so Son ido h ace lug a r a l m undo d e lo s N o mb r es y al d e lo s si gn if i cad os " T am bi n l os po e tas d el V e da s e h an r ef er id o a l s on i d o pr im or d ia l c om o " e l zum b ar d e m il ab ej as ne gr as e br ias d e m ie l ". T al l a " b ue n a nu e v a " qu e los pr im er os c r is t i a nos pr oc l am ar o n y q u e l a R &C r ec o g e y h a c e s u ya ; N o s om os h ij os d e l a c ar ne c om o l os d em s an im al es , s i no de n u es tr o pe ns am ie nt o- p a l ab r a , qu e es c r ea d or d e " nu es t r as c ir c u ns ta nc ias " . E l H om br e es t hec h o " a im ag e n y s em ej a n za d e E lo h im " ,

en c ons ec ue nc i a y d e h e c h o , pa r t ic ip a d e s u n d ol e " d i v i na " . "D i os es s o is ", d ec a J es s . P od em os pu es , por q u e en nu es tr as m anos es t , f or j ar nu es tr o d es t in o c o ns c ie nt em en te , p or e l m ism o pr oc ed im i en to q u e h em os ve n i do us a n do inc o ns c ie n tem en t e. S o l o te n em os ( pa r a em p e zar ) qu e p on er f r e no a nu es tr as l en g uas . Mu y b i e n; es o p ar a em pe za r . Y q u par a s eg u ir ? P ues .. . p ar a es o n ec es it ar em os H AC E RN O S DE U N A L E NG U A . P or q u e s i s e ac e pt a qu e no ex is t e c on oc im ie nt o i l etr a d o, s i par a "c o noc er " es pr ec is o " n om br ar ". . c m o v am os a pe n etr ar gn os c it i v am en te e n e l m und o s u bj e t i v o, m enos q ue po d am os "d a r n om br e " a l o q u e a ll ex is t e ?. Las le n gu as or d i nar i as , bi e n l o s a bem os , n o pas a n d e l o ep i d r m ic o ; y e l i d i om a d e l Ar te no pe n etr a m uc h o m s . Af or tu n ad am en te , H A Y u na le n gu a - qu e l lam am os in ic i t ic a ( de i n- i r e; ir a d en tr o) c u yos s m bo l os , por es t ar c o nec t ad os c o n l o qu e es t m s ho n do , s o n ap t os pa r a c on d uc ir a es e es t a do d e c o n oc im ie nt o q ue s e l l am a G n os is . P er o t e nem os pr im er o q u e a pr e h en d er la . A lg u i en nos t i en e q u e a yu d a r a h ac er l as de b i das as oc i ac io n es , d e l o c o ntr ar i o, l ig ar am os l os s i g nos h i er t ic os c o n l os v a lor es v u l gar es o c on r ac i o na l i za c io n es te o l g ic as y es o, c om o es o b v i o, l es q u it ar a to d o s u p od er p e ne tr an te .

La t ar ea de los R & C es l a m ar c ad a p or J es s ; l a b s qu e da de l R ei n o d e D ios " , d el "R e i no de los C i e los " . N o par a n os otr os m ism os , no par a g o za r d e l de un a m a ner a eg o s t a, s in o p ar a qu e "s u j us t ic i a " s e a im pu es t a s o br e la T i er r a. Los pr of a n os i nt er pr eta n de m il m an er as es t as ex pr es i o nes ; p er o e l i nic i a do e n la j er g a n o s e e n ga a. Y n o s o lo l, s i n o c u alq u i er l in g is t a q ue ha ya a d v er t i do qu e, E lo h i n es " l a P a la br a " a c u yo F i at s e s om et e n to d as l as c os as ; y q ue s e h a ya d a do c ue nt a qu e " l os C ie l os " es Sc hem Ma i n en he br eo ; e l oc a n o d e l os Nom br es " - e qu i v a le n te a l m un do d e l as Id e as ( l og o i) q ue P la t n r ec o n oc i er a c om o c aus a l. De m ane r a q u e l a "j us t ic i a d el R e i no d e Di os " - d e E lo h im , d e " la P a la br a ", d e l L o gos r e li g a nt e - s e es t ab l ec e r en la T i er r a c ua n do s us c us t o di os , l os h om br es , ab a nd o ne n l a m ent ir a, l a ig n or anc i a, y l a am bic i n , c o n qu e l a em por c a n P or c om o ens e a b a Zor o as tr o, la P al a br a, c u a nd o es t l le n a d e V er d a d, l le v a e n s m is m a e l ef ec t o. N tes e c u a nt a r a z n as is t a a Sa n A g us t n c ua n do dec a qu e l a "v e r d ad er a r e l ig i n ex is t i des d e S I EM P RE . E n r e al i d ad , l a P a la br a S I EM P R E l l e va s u ef ec t o . S i m i en te pr o du c e f a ls ed a d: s i c on t ie n e i gn or a nc i a pr o ye c t a s om br as , y s i v i ol e nc ia , e ng e ndr a vio l e nc i a. D e l o q u e s e tr a ta s in em bar go , es d e em pl e ar l a ll en a de aq u e l am or q u e n i v el a, de aq u el l a ar m on a qu e p ac if ic a. P or q u e s i b i en es c i er to q ue s iem pr e s om os h ij os d e n ues tr a P a la br a, e l b u e n s en t id o

m anda hac er nos " hij os d e l a P a la br a d e V er d a d ". E n es t a lt im a f r a s e ha y u n s e nt i do es p ec i al , por q u e l a P al a br a de V e r d a d n o es n ic am en te la ver d a d in t e lec tu a l y l a v er d a d m or al ; es tam b i n l a ver d ad es p ir i tu a l, aq u e ll a d es c on oc i da o i g n or ad a q ue no pu e de " nom br as e ", ( y e n c o ns ec u e nc i a c on oc er s e) c o n l as l en g u as or d in ar i as , y c u yo c o noc im i en to ex i g e e l em pl e o d e otr a. E n es e s en t id o , l a l abo r i n ic ia l d e l n e f it o es , c om o d ec am os r ec i n, es t ab l ec e r un a per m a ne nt e vi g i l anc i a s o br e s u l en g ua , p ar a qu e s u p a l abr a s e a e n to d o m om ent o u n f ac tor c ons tr uc t i v o, pr o g r es is t a, p ac if ic ad or , i gu a l it ar io , f r at er ni za n t e y l i b er ad or . Es as um ie nd o es a t ar e a , y n o a dh ir i e nd o a un a s im p le c r ee nc i a, c om o a lg u i en p u ed e c ons i d er ar s e a d ep t o de la R e l ig i n Un i v er s al , q ue en d e ter m i na d o m om ent o em pe z a l l am ar s e Cr is t i an a ; y es pr ac t ic n d ol a s i q u ier a s e a e n es t a s u e t ap a bs ic a, c om o p u ed e t en er s e p or u n g im nas t a de s u es o t er is m o. E l G r a n M is t er i o d e l os R &C es e l m is m o d e l os c r is t i a nos ; s o l o que c a l a m s h on d o y v a m s al l d e l a c or te za ex ter i or d e s us s m bol os . J eH o- S C H - V a H, la P ala b r a P er f ec t a , m uer e en la c r u z d e l a i gn om ini a p or o br a d e la c hus m a, e l s ac er d oc i o y e l p od er p o l t ic o . Los tr es vi e n en r e e d ita n d o d es d e s i em pr e el M is t er io de la Cr uc if ix i n , p or qu e s o n l os tr a d ic io n a les e n em ig os d e l a P a la br a, q ue ens uc i an c o n s u ig n or a nc i a y s u m ent ir a , qu e e nc as i l l a n en s us do gm as , y qu e a h og a n

c ad a ve z q u e s u am bic i n de pr e d om in i o l os hac e s e nt ir s uf ic ie nt em en t e r es p a l da d os p or l a f u er za br ut a p ar a log r ar lo . J eH o- S c h- V a H m uer e; per o l a Pa l ab r a es i nm or ta l ( l a c o nc i e nc ia ) . " Yo po n go m i v i da p ar a v o l v er la a t om ar . Na d ie m e la qu i ta yo la po n go de m m is m o. T eng o p o der p ar a p one r l a y l o "t e ng o p ar a v o l ver l a a t om ar " . P or es o, s ur g e d e nu ev o a s u t i em po; r ea n im ad a y v i v if ic ad a, par a c o nt i n uar p or s i em pr e e n s u r o l d e M a es tr o y g u a . S . E l gr an s ec r e to de I os R & C es l a P al a br a c r e ad or a, r e l ig a n te: m ue r t a y per d i da par a e l m u nd o, per o q u e l os R &C ha n r ec u per a d o hac i n d o la c ar n e y s an gr e en s m is m os , par a d ar la ( da r - s e) e n a lim e nt o. P or es o s u em bl em a es e l P e l c an o q u e s e abr e e l p ec ho par a d ar d e c om er a s us p ic h o nes , y s u la b or es pec f ic a es a yu d ar a l os per e gr in os y c r u za d os q u e m ar c h a n a l a r ec o n q uis t a de los gr an d es v al or es hum an os . S u m is t ic is m o y r e l ig i n es E M M AN U EL , q ue s i gn if ic a "D i os en nos o t r os " . S u am or , l a Hum an i d ad .

Y t od o es o t ie n e, a d em s d e l a c l ar a, u n a ac e pc i n m s pr of u n da . P or qu e " l a P a l abr a Cr e a dor a , r e l ig a nt e, pe r d id a p ar a e l m un d o ", qu e l os I n ic i a dos da n e n a l im ent o a SU S h ij os , es l a "j er g a " , e l S im b o l is m o. Y s e " abr e n e l p ec h o " p or qu e a l l es do n de la gu ar d an . T a l e l Ar t e qu e es "D i os - e nnos o tr os " - p or q u e es c r e a dor y tr a ns f or m ad or . S , H a y en la R & C M is t er i o y M i n is t er i o. P er o un m in is t er i o ac t iv o , hum an o, de O br er os , NO u n o s ac er d ot a l. Es t os ar tc u l os qu i er en s er v ir de a yu d a a l as p ir a nt e v er da d er o, qu e s i nc er am en te bus c a ac c es o a l as f ila s d e a q ue l l os qu e , des d e t iem po inm em or i a l c us t o d ia n a q ue l M is t er io , y p r ac t ic a n aq u e l M i n is t er i o i ns p ir nd os e en el P eli c a no . P ar a qu e l as R os as ( e l a lm a ) l l e gu e n a f lor ec e r en s us Cr uc es ( e l h om br e ) .

* * *

SIMBOLISMOS COMPARADOS

E n es t e tr ab aj o, c om en zam os por t r a tar de es c lar ec er l o q ue , i n ic i t ic am en t e ha b l an d o, es y l o q ue n o es la AL Q U IM I A apr o v ec ha n do p ar a e lu c i d ar e l s i g nif ic a d o de al g un o d e s us s m bo l os . Se g u id am en te , i nt en t am os u n b os q u ej o d e l a h is tor i a v is ib l e d e es t a tr a dic i n , h ac i en d o pr op ic i a l a oc as i n pa r a las p ec u l iar i da d es f il os f ic as de c ad a po c a y r e gi n. A dem s , t o do a lo la r go d e l a ex pos ic i n tom am os t od a c o yu n t ur a f a v or ab l e p ar a ad e ntr ar nos en las pr in c i pa l es d oc tr i n as her m t ic as , y es ta b lec e r u n p ar a le l o e ntr e es a tr a d ic i n y o tr os s i s tem as , c u yo s s im bo l is m os ac us an gr a n des eq u i va l e nc i as f il os f ic as y o p er a t i vas c on e l d e l os es p a g ir is t as m ed i o e val e s . Por l t im o, pr es e nt am os un p ar de t ex t os r ep r es e nt at i v os , c o n al g u n os c om en tar i os .

A n c u an d o l a tr a ns m ut ac i n m et l ic a m iner a l f u er a l a p ie dr a d e to q ue s obr e l a qu e l os A d e pt os pr ob ar on ex p er im en ta lm en te s u M a g is ter i o, la f abr ic ac i n d e or o nu nc a f u e e l obj et o d e s u c i enc i a; y l a af i r m ac i n "a ur um nos tr um no n es t a ur um vu l g i " es u n l ug ar c om n en m uc hos tex t os tr a d ic ion a l es . As im is m o, au n qu e l os Ad e pt os ex p l ic ar on s u c i enc i a m edi an t e l a f or m u lac i n de t e or as , el Ar t e es t u v o pr im er o, y l a f i los of a v i no d es p us . P ar a ex p lic ar l o; p er o n o p ar a s us t it u ir lo , c om o a l g un os h an l le ga d o a s u p on er . La A lq u im ia es t c n ic a d e tr a ns f or m ac i o n es . Y de n i n gu n a m an er a es Q um ic a n i D ia l c t ic a. I nt er pr e ta d a c om o a r t e d e per f ec c i o n am ie nt o d el h om br e , a l gu n os

s up o ne n q u e d e l o qu e s e tr at a es de la tr a ns m ut ac i n d e l as baj as p as io n es y te n de nc ias de l n im o - o s e a: de u n a es p ec i e de r ec t if ic ac i n d e l a c o n duc t a. P er o es t a i de a n o e nc u e ntr a b as e e n l a l it er at ur a a lq um ic a - q u e u na y o tr a v e z i ns is t e en qu e l a o p er ac i n c ons is te e n "l ib e ra r l a q uin t a es en c ia d e la f o rm a med i an t e el F u eg o , y e n co ag u l a rl a nuev am ent e co mo L uz so lid ifi c ad a ". L o qu e s e li b er a es l a e ner g a ps ic o v it a l pr es a de los m ec a n is m os d e l c om por tam i en to ; y l o qu e s e o b ti e ne es un nu e v o c u er p o . Y n o p u ed e d ec ir s e qu e es te nu e v o c uer p o pr oc e d e d e l a tr a ns m ut ac i n d e l as baj as p as io n es d el an ter i or , c om o n o s e pu e de dec ir q u e e l l i ber a l is m o p o l t ic o qu e f lor ec i a pr inc i p ios de l s i g l o es e l f r ut o d e l a tr a ns m ut ac i n d e l os v ic i os m on ar c o ec les i s t ic os d el es q uem a s oc i a l pr ec e d en te . N o ha y tr a n s m utac i n de l as f or m as , s in o l i be r ac i n de la e n er g a pr es a en el l as y a s u nc i n d e nu e v as . As pr oc e d e l a n atu r a le za p ar a l a f or m ac i n d e s us es tr uc t ur as ; y as o p er a e l A lq u im is t a, q u e s a be c um pl ir ex p er im en ta lm en te la o p er ac i n d e "s o l ve et c o a gu l a ". L a d is t i nc i n e nt r e u n a A l qu im ia op er at i v a y o tr a m s t ic a , es , p ues c om pl et am ent e ar t if ic ia l ; p or qu e n o h a y m s qu e u n a c i enc i a, d e pe n d ie n do las c it a das dis t inc i o nes de l t er r en o d on d e s e l a ap l i qu e . Es t , pu es , en lo c i erto R o b ert A m a d ou ( " L'O c c u lt is m e") c ua n do dic e q u e am bas n o s on s in o f as es ins e p ar a b les de un Ar t e T ota l e n e l q ue el op er a d or i n te gr a e l pr oc es o s im b l ic o; y no ha y p os i b il i d ad de

tr a ns m ut ac i n ex t er i or s i n l a pr e v ia per f ec c i n i nt er i or d el o p er ad or - q ue obr a por " pr o ye c c i n " , o p or " ti nt ur a " - o s e a "t i en d o " l a m at er ia qu e tr at a c o n s u pr op i o "c ol or " , s i en d o s u m is m a v id a e l "e l ix ir " q ue em pl ea - y d e a h l a nec es i da d d e u n "m aes tr o " p ar a i n ic iar s e e n e l Ar t e. H a y u na "T eor a de la A lq u im ia " c om o ha y u n a d e l a m s ic a : p a r a ex p l ic ar la . P er o as c om o n o p ue d e dec ir s e q u e l a m s ic a s ea la ap l ic ac i n ex per im en t al de un a f il os of a , tam poc o d e la A l q u im ia. Es t a f il os of a s e f u e ac um ula n d o a lr e d ed or d e l ar t e - q u e es l l am ado H er m t ic o, p or qu e s us ad e pt os r em on ta n s u e ns e a n za a l T r is m egis tos eg i pc io- y a p ar t ir de m uc h as f ue nt es : e g i pc i as , c aba l s t ic as , ne o p la t n ic as , g n s t ic a s , r a b es , e tc . P er o de b e en t en d er s e c la r am en t e qu e c om o c u a l qu i er ot r o Ar t e, la A lq u im ia n ac e y s e d es ar r ol l a e n e l op er a d or , p or i nic i ac i n , i ns p ir ac i n , o "r e v e lac i n " ; y q u e s o lo s u "T eor a " es o p u e d e s er pr o duc t o de l s inc r e tis m o f il os f ic o - em b l em tic o . L a o per ac i n al q um ic a c om ie n za por un a S O L - u ci n d e l c u er p o e n " M er c ur i o ", a f in d e "s o lt ar " s us elem e n tos . Es ta " un i n" s e pr es e nt a a v ec es c om o u na bo d a, o "c o nj unc i n de S ol y L un a " . P er o lo qu e s e u n e n o s on dos c os as d if er e nt es , s i no u n a nic a c os a , qu e p os ee d os as p ec tos . De ah q ue s e la l lam e R E B I S ( Re s Bi s: l a co s a d o b l e) . Ha y u n a s im ie nt e i n ic i t ic a de po s it ad a e n u n h ue v o ( m ente) f i l os f ic o - d e c u yo pr oc es o d e m itos is nac e e l h om br e n u e vo , e l " h ij o de l os f i l s of os ". T a l, en ap r et a d a s n t e si s, l a n at u r al ez a d e l a Al q u i mi a.

U na c ie nc i a "s ec r et a " de t a n d i la ta d a ac e p tac i n , n o p ue d e d ej ar d e m er ec e r l a at e nc i n d e l os es ot er i s t as m ode r n os . P or q u e s i b i en es t e ar t e es , h o y p or h o y, un a c i e nc ia m uer t a q ue h a s i do s us t it u id a , op er at i v a y f i l os f ic am e nt e h ab l an d o, p or otr as , t am bi n es v er da d q u e ex is t e n es c u e l as de in ic i ac i n s im b l ic a c u yo s ad e pt os p ue d e n s er a yu d a dos m uc hs im o s i s e l es br i nd a u na v is in m s am pl i a y c om pl et a s o br e la c or r i e n te d e l tr ab aj o qu e , en otr os t iem pos y c o n ot r os s m bo l os y d is c i p l in as , c um pl i er on s us lej a nos pr e d ec es or es e n l a g es t a m s t ic a. I - D EF IN IC IO N ` Nec v ir , n ec m u l ier , ne c a n dr o` gy n a ; nec pu e l la , n ec j u v e n is ` nec an us ; nec c as t a, n ec m er e` tr ix , n ec p ud ic a. Sed O mn i a! E ni g m a bo n on i a no .

or o y p i edr as pr ec i os as a par t ir d e g uij ar r os y m et a l es or di n ar ios ) s e i nt er pr e t a ya l it er al , ya em b lem t ic am ent e , y c u ya s r ac es o pe r a t i vas y f ilo s f ic as s e h u nd e n en el m s r em oto p as ad o - h a b ie n do s id o pr ac t ic a d o p or to d as la s n ac io n es c i v i li za d as de la an t ig e d a d. E n tr e las m uc h as pa r a d oj as q u e pr es e nt a es ta en i gm ti c a c ie nc ia , n o es poc o n ot a b le s a , s u un i v er s a l d if us i n dur a nt e c e nt ur i as - y a n m i le n i os - a p es a r de l c e l os o s ec r et o e n q u e s us a d e pt os d e to d os l os ti em pos y l ug ar es m an if ies t an ha b er la gu ar da d o d e to d a pr of an a i nd is c r ec i n . Y l o q u e e s a n m s s i gn if ic a ti v o : pes e a lo a bs tr us o d e s us doc tr in as y l o d if c il de s u pr c t ic a - l o qu e c ons t it u ye , t od a v a , un a b ar r er a m s i ns a l v ab l e. P ar a n os o tr os , e l he c ho de s u am pls im a d if us i n e n tr e los d oc tos , u n id o a l de qu e e l v u l go nu nc a s up o n i j am s s abr d e q u s e tr a t a, es p r u e ba m s q u e s uf ic i en te de q u e l a A lq u im i a es u na c i enc i a "s ec r et a " d e tr a ns m is i n i n ic i t ic a . Y es to d a c u e nt a, ad em s , d e l a ex is t en c i a de dos " Al q u im ias ": u na es ot r ic a y l eg t im a, y o tr a pr of a na y es pr e a c u yo s c u lt or es f u er on ll am ado s "s o p la d or es de c ar b o n o" por los Ad e pt os . E l m ec a nis m o d e l c on oc im ie nt o ex i ge la ut i l i zac i n de s m b ol os p ar a l a tr ans m is i n de las id e as y c o nc e pto s . Si n l e n gu aj e , n o ha y c om un ic ac i n . Y c a d a or de n d e c os as , r eq u i er e un id i om a p r op i o . E l p ens am ie nt o , l a P a la br a; e l s e n tim i en t o, l os ges t os ; l a em oc i n es t t ic a , l a f o r m a, el c o lor , o e l s o n id o ; l as c ues t io n es d e l a lm a, l os s m bol os .

` .. . per o s a b em os , p or otr a p ar t e ` qu e e l n o mb r e ( A lq u im i a) y l a ` c os a ( tc n ic a ) , s e b as an en la ` pe r m ut ac i n de la f or m a por la ` Lu z, Fu e go , o Es p r itu ` . Ful ca ne ll i I - ALQ UIM I A NO E S Q UIM IC A

L ue g o d e l a c a d a d e l Im p er io R om an o y has t a m u y e n tr ad o e l S i g l o X VI I, f l or ec i e n E ur o p a es e m is t er ios o ar t e de las tr a ns f or m ac i o n es m et l ic as q u e s e c o noc i por el nom br e de A lq u im ia o H er m et is m o, c u yo obj et i v o d ec l ar a do ( la pr o d uc c i n d e

En c ad a c as o, e l l en g u aj e e s u n "v e sti do " que al ti emp o que rev el a e l co n t en ido e s en ci al a l q u e p o s e e la re c ept iv id ad ne c es a ri a , lo v el a p a r a el que c a re c e de e ll a . Y e n e l c as o d e l a A l q u im i a, t a n b ie n tej i do es t e l v e lo s im b lic o q u e l a c u br e , qu e r es u lt a im pos i b l e a t e nu ar l o en be n ef ic i o de los d ig n os , s i n a l m is m o ti em po h ac er lo m s o pa c o par a l os i gn or an t es . Y as r es u lt a q u e m ie n tr as p ar a e l i nic i a do , e l s m bo lo e s i ns tr um en to r e ve l a dor , p ar a e l pr of an o c o ns t i tu ye im pe d im ent o a bs o l ut o . P or es o, qu i e nes ha n pr et e nd i do enc ar ar e l es tu d io de las doc tr in as , s m bol os , y m to d os de los H er m t ic os s i n e l aux i l i o de l a i nic i ac i n e n s ta o en a lg u na o tr a d is c ip l i na e s o tr ic a h er m an a (porqu e el In i ci ado , o l o e st e n t oda s o no l o e st e n n ing una ) , s e ha n es tr e l l ad o c on tr a d ic h o ve l o s i n s i q u i er a h ab er l l e ga d o a d ef i nir e l t em a. Y a l t r a ta r de c om pon er un a im a ge n, c ad a i nt r pr et e s l o s e v i o a s m is m o. H e a h e nt o nc es por qu , el m ate r i a l is t a c onc i b e l a A l qu im ia c om o u n a qu m ic a i nc i p i en te , e l v i ta l is ta c om o u n s is tem a d e en er g as y f l u i dos e t r e o- m a gn tic os , e l f il s of o es pec u la t i v o c om o u n a a le g or a m etaf s ic a , e l de t em per am en to r el i g i os o c om o u n a m s t ic a m s o m en os h er t ic a y f il o pa g an a, el ps ic l ogo c om o u na em bl em tic a d e l os i ng r e d i en t es y f unc io n es q ue l c r ee v e r en el alm a hum an a . P ar a al g un os , l a A l qu im ia es f i l os of a ex p er im en ta l ; pa r a o tr o s , a n a lo g a es p ec u la t i va .. . y as v ie n e a r es u l ta r qu e ap ar ec en t a nt as A l qu im ias c om o es e l

nm er o de los qu e s o br e e ll a h a n es c r it o c om o pr of a n os .. . L a s er i e es am pl i a; y c om o dec am os , v a d es d e l os q ue , d es c ar t an d o p or ( p ar a e ll os ) i n i nt e l ig i b les y ab s ur d os l os es c r it os en qu e l os a l qu im is t as d es c r ib i er on s u Ma g is t er i o, y a t en tos s l o a l h ec ho de q u e es os m is m os A d ep t os h a n d ej a d o u n v a li os s im o c a ud a l d e c o noc im ie n tos y ex p er i enc i a e n m at er ia de p r e p ar ac i n de ti n tas y t in tur as , es m al tes , p or c e l a nas y c r is t a l es , c om pu es tos d i v er s os , b e n ef ic io y tr a tam i en t o de m et al es , etc ., c o nc i be n l a A lq u im ia c om o pr ec ur s or a de la Q um ic a. Y a s us c u l to r es c om o g en t es qu e , s ob r e la bas e d e l a f i los of a de l o s an t ig u os r e l at i v a a l a u ni d ad de la Ma ter i a , bus c ar o n pr o d uc ir or o a p ar t ir de l os m eta l es or d i n ar ios .. . h as t a l os q u e c ons i de r a n q ue en l t im o a n lis is , e l s im bo l is m o al q um ic o r es p o n de a los c on te n id os a r c a ic os q ue , e n e l c ur s o de l t i em po s e f uer o n s e d im ent an d o en lo qu e l l am an " i nc ons c i en t e c o lec t i vo de l a hum a ni d ad " . Y a n es t n qu i e nes le e n l os em bl em as her m t ic os e n t r m in os de m es m er is m o, o en los de e n er g as c or p or a l es , c o nc i bi e nd o e l ar t e d e l T r is m eg is tos c om o u n a tc n ic a de "r eg e ner ac i n " m edi a n te e l us o ab er r a nt e ( c o n o s i n "s or or " ) d e l as f u er za s de l s ex o .. . Es qu e l a a na l o g a - q u e es e l "m t od o " de al g un os "p e ns a d or es " - es a l go as c om o u n a g al er a d e i lu s i o n is t a d e l a q ue s e pu e de ex tr a er c ua l q u ier c o nc l us i n, s i em pr e q ue s e t e ng a l a pr ec a uc i n d e l le n ar la de a n tem an o c o n l o q ue s e d es e e s ac ar , y d e r eg is tr ar lu e g o n ic am en te los pu n tos c o i nc id e nt es .

P or q ue q u i en h a ga u s o de u n a v is i n m s am pl ia v er dis i pa r s e pr o n tam en te m uc has p l aus i b il i d ad es . Po r e je mp l o y p a r a em p ez a r: Al q u i mi a n o es Q u m ic a . No lo e s n i en su f il o s o f a, n i en su obj et o, n i en s u m tod o . L a pr im er a s e oc u pa de la r ea l i da d s ubs t anc i a l y l tim a de l m un d o - q u e es to ta lm en te i nm ater i a l; l a s e g un d a, d e l a m ater ia p o nd er a bl e d e l as c os as a pa r e nt es . Un a es g n s t ic a y s e o r i e nt a p or l a f i los of a l lam a da H er m t ic a ; l a o t r a es ag n s t ic a, y s e g u a p or e l l i br e ex p e r im ent o . Ms qu e u n h om br e d e c i enc i a, e l A de pt o es u n r e l ig i os o qu e, au n qu e e n s us op er ac io n es "c o pi a a la N at ur a le za " , bas a s us pr oc e d im ie nt os e n l a R e ve l ac i n , y ex p l ic a l a M at er ia en t r m in os d e Es p r i t u. E l q um ic o , e n c am bi o, es o q ui er e s er r i gur os am ent e em pr ic o ; y e n c ons ec u enc i a s e l im it a a o bs er v ar y r e g is tr ar l os f en m enos , y s obr e es a s ba s es c ons tr u ye s us h ip tes is - q u e ex pl ic a n l a M at er ia en tr m i nos f s ic os . La A lq u im ia es u n a c i en c i a d e es enc i as ; l a Q um ic a i n ves t ig a a p ar ie nc ias . E l v er da d er o a lq u im is ta es u n i nic i a do en e l T em plo d e Is is a l qu e s e le ha n c o nf i ad o ( es u n dec ir ) a lg u nos s ec r e tos ; e l q um ic o es u n am ant e q u e l os a r r anc a a l a f u er za . E l pr im er o es u n es p os o ; e l s e gu n do un v i ol a do r . Uno qu e s e q u ed a en e l v e st id o . .. L os q ue ha n s i d o ed uc a dos e n l a s ob er b ia m ate r i a l is t a, a l obs er v ar q ue el a lq u im is t a or ie nt a s us tr a baj os s i g u ie n do

un es q u em a m etaf s ic o , l o t i en e e n l s t im a, c ons i d er n do l o u n d i let a n te de l s a b er q ue es t pr es o de la s up er s t ic i n. Y n o c o nt en t os c o n es o , l e a tr i b u ye n s us pr o p i as b aj as p as io n es , s u p o ni nd o l o ar r eb at a do por un a es p ec i e d e d or a d a l oc ur a, un a am bic i os a q u im er a: l a d e enr i q uec er s e m ed i a nt e l a tr ans f o r m ac i n qu m ic a d e l os m eta l es b aj os e n or o f in o a c u yo ef ec t o p on e e n ob r a l as m s f ant s tic as h i p t es is en las qu e v a n d e l a m ano l a f i los of a na t ur a l d e l os a nt i g uos y l as m s gr os er as s u per s t ic io n es d el v ul g o. De b em os c o nf es ar q ue al pe ns ar d e es e m odo, n o d ej an "l os m ode r n os " d e s er c on gr u en tes c ons i go m is m os . P or q u e p ar a e ll os , " lo s an t ig u os " ( no s o lam en t e l os A lq u im is t as , s in o T O DO S el l os , a n l os qu e , c om o Pl a t n, s on c o ns i der a d os s ab i os en otr os s e nt i dos ) f u er o n u n a r ar a m e zc la de s ab i du r a y n ec ed ad ; y g us t an s up o ner qu e l a c a p ac i d a d de l en t e n dim i en t o hum a no par a d is t in g uir en tr e ve r da d y e r r o r es u na r ec ie nt e c o n qu is ta de l a r a za , y q u e l a c i enc i a c o br s u v ue l o c u an d o s e des em bar a z de l a m et af s ic a . C ur i os as a las es t as , q u e a her r oj n d o las a l a Ma t er ia , im pi d en s u v er da d er o v ue l o; y tam bi n f a t a l d i vor c i o q u e dej a h ur f an a d e Ci e nc ia la "r e l i g i n " de " l os m od er n os "! F u lc a n e ll i d is t in g ue la A lq u im ia pr o p i am ent e d ic ha ( que s e g n l s e par ec e m s a l a A gr ic u l tur a qu e a l a Q u m ic a) d e l a Es pa g ir ia y l a A l q uim i a - q u e s er a n, es as s , y e n es p ec ia l l a pr im er a , l as pr ec ur s or as d e l a Q um ic a. En t ie n de es t e au t or po r A l qu im ia la a p l ic ac i n d e l as doc tr in as h er m t ic as a l a tr ans m ut ac i n d e l os m et al es or d i nar i os ; y p or E s p ag ir is m o

l a l ibr e in v es t i g ac i n y p u es t a e n o br a de l as r ec e t as . L a v o z E S P AG IR I A v i en e d e l gr i eg o S P AO y AG E I RO , qu e s i g n if ic an , r es p ec ti v am en te s ep ar ar " y " u n ir " - l o q u e eq u i v al e a l af o r is m o he r m t ic o "S o l v e et c oa g u la " a l q u e n ad i e p u e d e n eg ar au t en t ic i d ad al q um ic a. Y pu es to q u e s e l a en t ie n da c om o m eta l ur g i a o c om o ar te m s tic o , l a A l qu im i a r ec u r r e en la pr c t ic a a c a le nt am ie n tos , f us i o nes , s e par ac i on es , y c om bi nac i o nes , e l t r m ino E s pa g ir is m o es per f ec t am ent e a p l ic a b le ta nt o a las op er ac io n es q um ic as c om o a l as d e l a lm a. E n l as o br as d e l a m a yor a de q u i en es , m oder nam en t e, s e h a n oc up a do de l Herm et is m o, c o ns t i tu ye u n l u gar c om n l a pr e t ens i n de c onc i l iar l a c i enc i a pr of a na c on la de los A lq u im is ta s ( pa r a j us t if ic ar c ua l p or c u a l, el l os s ab r n) s o br e l a b as e de qu e l a pr im er a , a l ha b er d em os tr ad o l a un i d ad es e nc ia l d e l a M at er i a y l a v i ab i l id a d ex per im en t al de la f is i n y tr a ns f or m ac i n d e l os c u er p os s im p les , h a v en i d o a c o nf ir m ar l as te or as q u e e l los s up o ne n er a n l as d e lo s A l qu im is t as . T a l c o nc i l iac i n es f a l a z. C ie r t am ent e l a A l qu im i a s e oc u pa d e l as tr a ns f or m ac i o n es de la Ma t er i a ; pe r o t i en e de s t a u na id e a m s am p l i a qu e l a or d i n ar ia . Y l l am a Ma te r ia a la "s ubs ta nc i a s o lar " ( ur e o Es p r i t u) de l a qu e pr oc ed e to d o c ua n to ex is te , e nt e nd i e nd o p or pr oc es o d e P er f ec c i n, l as m ut ac io n es q ue c on d uc e n a los c u er p os f or m ad os p or d ic h o " hy l e " ( y en l os c ua l es s e as i en t a, vis t e, y m anif i es t a e l m is m o es pr i tu q u e l os pr o d uj o , y q u e es e l SO L U S d el un i v er s o) a dem os tr ar s u es e nc ia inc or r u pt i b le - q ue es

es e F ue g o s ut i l d e l q ue t o do t om a s u s er y en el qu e t od o s e r es ue l v e . L a i d ea es la m is m a q ue des ar r o l lar o n l os f i l s of os v dic os , q u e f or m ul ar on el c onc e pt o d e D YA U S ( e l Pa dr e- E s p ac i o ) y de PR IT HI VI ( l a Ex t e ns a B ie n am ad a) , l a s ut i l s u bs t a nc i a d e l a C r eac i n; y q ue d ier o n l os n om br es d e AG NI , V A YU , y SU R YA a l a t r i pl e f or m a ( T r i- m ur t i) q u e as um e s u as p ec t o a gen t e . Es t os n om br es s e tr a d uc e n r es p ec t i v am ent e c om o F u e go , A ir e, y S ol ; e im p l ic a n, en s u or d e n, e l e l n v it a l, el pr i nc i p io d e ex p ans i n y e l im p uls o qu e l l e v a a l nac im i en to o a par ic i n de las c os as . La f i l os of a p os t er i or f o r m ul s obr e las m ism as l ne as e l c o nc e p to de BR A HM A : " l o qu e s e ex t ie n de " , e l s u b s tr a to s u bs ta nc ia l , v i v ie n te , y tr as c en d en te , e n e l q ue t o d o nac e , ex is t e, y s e r es ue l v e - e l c u al s er a er r n e o c onc e b ir e n tr m i nos de M a ter i a y E ner g a ( n o im por t a c u n s ut i l) , o en el de ex t e ns i n es pac i a l d im ens io n a l. E l m ant r a v d ic o l l am ad o G a ya tr i, q u e r ec i ta n d iar i am ent e l os "n ac ido s d os vec es ", lo c an t a en v er s os qu e en tr a d uc c i n l i br e d ic e n as : O M! La s es f e r as d e la T ier r a , l a At m sf e ra , e l Fir m am ent o! Cont emp l emo s e s e ado r abl e e sp r it u so l a r q u e si em p r e e st ye n d o y v in ie n d o , y h a c i en d o su rg ir l a s co sa s en sus col or e s! Y q u e es a c o n t emp lac i n n o s co n d u z ca (a la R e lig in , la Riqu ez a, l a Fe li c ida d, y l a Li be rac in )!

E l ve d an t in o b us c a r e al i za r "l os c u atr o obj et i v os d e l a ex is t e nc ia " i n d ic a d os e n e l par nt es is q ue v a im pl c it o e n e l M an tr a , por la c on t em plac i n de S u o per ac i n "e n l as es f er as d e l a T i er r a , l a Atm s f er a , y e l F ir m am ent o ", y e n to do c u an to en e l l as ex is t e; e l Al q u im is ta , p o r l a d e s u op er ac i n e n l a m at er ia m et lic a ( li t er a l o s im b l ic am en t e e nt end i d a) . Am bos l a l lam a n SO L. E n o tras pa l a bras : l a A l qu im i a des c a ns a en un a c o nc e pc i n o es q u em a t ot a l d e l un i v er s o. H a y u na s u bs ta nc ia t r as c e nd e nt e y n ic a q ue , d es d e l a Ma t r i z Cs m ic a y te n ie n do por t o do el So l , s e vi er te c u a l or o l q u id o v i v i en t e e n un s is t em a s ep te n ar io ( s im bo l i za d o p or l os s ie t e " p l an et as " y l os s i et e "m et a les ") , f o r m and o, en la di v er s i da d de c om bi nac i on es d e s us c u a l id a des , l a m ult ip l ic i da d d e l os c ue r p os e n l os c u a les r es id e e n f or m a i nm ane n t e.

Y l o q ue bus c a e l A l q uim is ta , es pr o duc ir un a "m e dic i n a ", " p o l vo d e pr o ye c c i n ", " el ix ir " , o c om o s e l e qu i er a l l am ar , c a pa z de hac er q u e l a es e nc ia s o lar ( l a na t ur a l e za es e nc i al ur e a) l at e nt e e n to d os l os c uer p os , s e ha g a pa t en t e. Y pu es to q u e to d o, i nc l us o los m eta le s , ha s id o pr o d uc id o y es v e hc u lo d e a l g n c om por t am ie n to d e l Es p r i t u S o lar .. . a n lo m s c or r u p ti b l e ( y p r ec is am ent e p or s er l o) pu e de s er l l e va d o, d en tr o d e s u r es p ec t i v a es p ec i e, a l es ta d o " ur e o ", o de i nc or r u pt i b il i d ad . Q u t i en e q u e v er es te pr oc es o c on la Q um ic a? L o q ue s e bus c a es , c i er t am en te , y c om o b i e n l o ex pr es a F u lc an e l l i, u n a "tr a ns f or m ac i n d e l a F or m a po r l a Lu z o Es pr i tu " . Es es o Q um ic a?

M ANCO C AP AC

Cont inu a r

NOTICI AS DE LA CIENCI A Y LA TECNOLOGI A


- L O S PL AN ET AS S URG E N D EL D E SO R D EN - BU E N AS P R ED IC CI O N E S D E T E R REM O T O S - EL PRO BL EM A D EL P AP E L Q U E C AE - EL T SU N AM I D E 19 64 - N AN O H ILO S C AP AC E S D E D ET E CT AR VI RU S I ND I VI DU AL E S - L A M AD E R A CO N SI DE R AD A C O M O M AT ER I AL D E C O N ST RU CC IO N EC O LO G ICO - C AV AR M E NO S, AP R E N D ER M AS - L A T I E RR A AR R AST R A E L E S P AC I O Y EL T I EM PO - T R AN S F IR IE N DO INF O RM AC I O N E NT R E M AT E R I A Y L UZ - D ES CR I PC IO N D E L A S E C U E NC I A D EL G EN O M A HUM ANO - L AS AG U AS R E SI DUAL E S PO DR I AN T R AT AR S E A S I M ISM AS , PRO PO RC IO NAN D O EN E RG I A A S U CI U DAD -NU E VO M ICRO SC O PIO B AT E UN R E CO RD - L O S P ER RO S P U EDE N R ECO NO C E R E L O L O R D EL C AN C E R D E V E J IG A - UN V AS O D E V IN O T INT O AL D I A P U ED E PR E V E NI R EL C AN C E R D E PRO ST AT A - RI V AL I D AD E NT RE EL O J O D ER EC HO Y EL IZ Q U I ER DO - L A T U ND R A D EL AR T ICO S UF R E UN A S O R PR E ND E NT E P E RD IDA D E C AR B O NO - SI ST EM A IN AL AM BRI C O P AR A S U P E R VI SAR V O L C AN E S - R EB EL D E S CO N C AU S A E N L A V I A L ACT EA - N AR IZ EL ECT RO NI CA - E X PLO R AN DO L O S AG U J ER O S N E G RO S? D E LO S C RO M O SO M AS * * * * * * - P ar a SU S CR IB IR S E, v i sit e y u t i li c e el f o rm u lar i o en n u e st r a p g i n a: h t t p : / /w w w .amaz ing s .c om/ c ie nc ia /i nd ex .ht m l o, alt e rn at iv am en t e, e n v e u n me n s aj e v a co a l a s ig u ie n t e d ir e cc i n : su b s cr ib e. ci en ci a @sp a in .buo ngi orno. co m

- L O S PL AN ET AS S URG E N D EL D E SO R D EN: L o s p l a ne t as s e f or m a n a l o l ar go d e u n pr o l o ng a do per od o d e c o l is i o n es m as i v as e ntr e c u er pos r oc os os t an gr a n des c om o c or d i l l er as m on ta os as . E l o bs er va t or i o S p i t zer Sp a c e T e l e s c o p e ha r e v el a d o nu b es d e pol v o s or p r e n de nt em en te gr a n des al r e d ed or d e v ar i a s es tr e l l as . Es t as nub e s d eb e n r es p la n dec er c ua n do los pl a n et as r oc os os em br i on ar i os c hoc a n e ntr e s . La pr o p i a l un a d e l a T ie r r a p od r a h ab er s e f or m a do d e es ta m an er a. C on an t e r i or i da d , l os as tr nom os c r e a n q ue los pl a n et as s e f or m aba n e n c ir c u ns t a nc i as m enos c a t ic as . P ar a G e or g e R i ek e, d e l a Un i v er s it y o f Ar i zo n a , l os p l an et as s uf r e n u n l ar g o y d if c i l c am in o h as t a qu e c r ec e n c om pl et am en te . G r ac ias a l a po d er os a v is in i nf r ar r oj a de l te l es c o p io es p ac ia l Sp i t ze r , h em os p o d id o obs er v ar l as p o l vor i e nt as r e pe r c us i on es d e ta l es c o l is i on es . C u a ndo l os p l an et as em br i on ar i os , los n c le os r oc os os d e p l an et as c om o l a T i er r a o M ar t e , c h oc a n e ntr e s , s e m ezc l a n o s e d i v i de n e n f r a gm en t os . E n t od o c as o, e l po l v o pr o duc id o por es t os e v en tos es c a le nt a do por la es tr e ll a c e n tr a l y br i ll a e n e l es p ec tr o i nf r ar r oj o, vis i b le par a e l Spi t zer . La t e or a m s p op u l ar d ic e qu e l os p l an e tas r oc os os s e f or m an d e m an er a p ar ec i d a a l os m uec os de ni e v e. Em pi e za n a lr ed e d or de es tr e l las j v e nes c om o pe q u e as es f er as en u n c am po d e es pes o p o l vo d e as p ec t o d is c oi d a l. D es pu s , a tr a v s d e l a s i nt er ac c io n es c o n otr os gr a nos d e p o l v o, ac um ul a n gr a d u alm ent e m s m as a . M s ad e la n t e, c u er pos de l t am a o de m ont a as t om an f or m a, q u e s eg u ir n c ol is i on a n do p ar a f o r m ar l os p l a ne tas . Co n a nt er i or i d a d, l os as tr n om os m ir a b an es t e pr oc es o c om o a lg o qu e a va n za s ua v em en te , f or m nd os e un s is t em a p l a ne ta r i o e n u n p l a zo d e e nt r e u n os p oc os m il l on es y un as c u a nt as dec e nas de m il l on es de a os . C on el t i em po , l os d is c os pr o to p l an eta r i os de p o l v o ac a bar a n des a pa r ec i en d o, c o n s l o oc as io n al es c o l is i on es e ntr e l os c u er pos r oc os os . P er o R i ek e y s us c o le g as ha n o bs e r va d o un e n to r n o m uc ho m s var i a do . B us c ar o n d is c os d e po l v o a lr ed e do r de 266 es tr e l l as d e pa r ec i do t am a o, un as d os o tr e s v ec es l a m as a d e nu es tr o So l , y d e var i as e da d es . Se t en ta y un a de es t as es tr e l las r es u l ta r o n t en er d is c o, pr es um ib l em en te c o n p l a ne tas en var i os es tad o s d e des ar r o l lo . P er o e n v e z d e v er des a pa r ec er l os d is c os e n l as es tr e l las m s v i ej as , los as tr nom os v i e r o n q u e e n a lg u nos c as os oc ur r ir a pr ec is am e n te lo c o n tr a r i o . P ens bam os q ue las e s tr e ll as j v e nes d e a lr e de d or d e un m il l n de a os t en dr a n d is c os gr a n d es y br i l la n tes , y q u e l as m s v i ej as de 1 0 a 1 0 0 m i l lo n es d e a os t en dr a n d is c os m uc ho m s d b i l es . Per o e n s u l u ga r enc o ntr a r on es tr e l las j v e nes s in dis c os y a lg u nas es tr e l las v iej as c o n d is c os m as i v os .

Es t a var i a bi l i da d im pl i c a q u e l os d is c os p r ot op l a ne ta r i os p u e d e n es t ar l l e nos d e p o l v o a lo l ar g o d e t od a s u vi d a. L a n ic a f or m a d e qu e s e p r o d u zc a t a nt o p ol vo es a t r a v s d e e nor m es y c o nt i n ua d as c o li s i o nes . A nt es d el S pi t ze r , s l o u nas doc e nas d e d is c os p l an et ar i os s e h ab a n obs er v ad o a lr ed e do r de es tr e l las d e m s d e u nos poc os m i l lo n es d e a os . G r ac i as a l Sp i t ze r , e s pos i b le loc a l i za r e l br il l o i nf r ar r oj o d e m il es d e d is c os d e v ar ias ed a des . Inf or m ac i n a d ic io n a l e n : h t t p: / /w w w .amaz in g s .c om/ c ie n c ia /no t i cia s /2 9 1 00 4 a. h t m l

- BU E N AS P R ED IC CIO N E S D E T E R REM O T O S: U n pr o gr am a d e pr e d i c c i n d e m o vim i en to s s s m ic os p ub l ic ad o e n 2 00 2 , e l R u n d le- T i am po F o r ec as t, h a r es u lt ad o t e ner un g r a n nd ic e d e ac ier tos . Fu e c a p a z de pr e d ec ir 1 5 de los 16 t er r em otos m s im por ta n t es oc ur r i dos e n Ca l if or n ia es t a d c a d a. Los pr o n s t ic os s e h ic i e r o n p ar a l os s i gu i en te s 1 0 a os , gr ac i as a los es f uer zo s d e l os i n ves t ig a dor es d e l a Un i v er s i t y of C o lo r a d o y d e l J et Pr o p u ls io n La b or a tor y ( J P L ) . J oh n R un d l e, a h or a e n la U .C . D a v is , l i d er a e l gr u po qu e , a tr a v s d e u n a tc n ic a de m ode la d o p or or de n ado r , ha r e ve l a do u n a r e la c i n e ntr e l os em pl a zam i e nt os p as ad os y f utur os d e l os t er r em otos . D e los 1 6 t er r em otos d e m agn i tu d 5 o m a yo r oc ur r i dos en C a l if or nia d es de e l 1 de en er o d e 20 0 0, 1 5 c a ye r on en los pu n tos c a l i en t es ? id e nt if ic a dos por la c it ad a t c n ic a . O nc e d e l os 15 m ov im ie n tos s s m ic o s s uc e d i er o n d es pu s d e l a p ub l ic ac i n d e l t r ab aj o . E l s is tem a ut i l i za r e gis tr os d e t er r em ot os de 19 3 2 h ac i a d e l an te par a pr e dec ir los lu g ar es m s pr o b ab l es e n l os q u e s e oc as i o nar n ot r os d e m agn i tu d i g ua l o s up er i or a 5 e nt r e 2 0 00 y 20 1 0. Se g n R u nd l e, los pe q ue os ter r em ot os d e m ag n it u d 3 o a l go s up er i or es po dr a n i nd ic ar l a ac um ul ac i n d e te ns i on es a lo lar go d e un a f a ll a . A un q ue l a ac t i v i dad c o n t i n a en l a m a yor a de e l l as , a l g un as m os tr ar n u n nm er o c r ec ie n te d e p e qu e os t er r em ot os , a va n za n d o h ac ia u n o g r an d e, m ie ntr as q ue otr as f al l as p ar ec e n c es a r e n d ic h a ac t i v id a d. Am bos ef ec t os pu e de n a v is ar nos s obr e e l p os ib l e d es e nc a de n am ie nt o d e gr and e s e ve n tos s s m ic os . E l pr es e n te es f uer zo f or m a p ar te de Q uak e Si m , u n s is t em a q u e pr e t e nd e ac e ler ar la c ap t ur a d e n u e vos c ono c im ie nt os s o br e l os or g en es d e l os t er r em ot os y des ar r o l lar m t odo s de pr e d ic c i n i n no v a do r es .

R u n dl e y s u e qu i p o ge n er ar o n u n m ap a d e C a l if or n i a d es d e e l r ea d e l a ba h a d e Sa n F r a nc is c o h as ta la f r on t er a c o n Mx ic o, d i vi di d o e n a pr ox im adam e nte u nas 4 . 00 0 c aj as o c e ld i l las . P ar a c a da un a d e e l las , s e c a lc u l e l p o te nc ia l s s m ic o y s e as i g n un c d i go d e c o lor p ar a m os tr ar las r e as q ue c on m a yo r p r o ba b i l id a d ex p er im ent ar n te r r em ot os a l o la r g o de l p er o d o d e 10 a os . E n Ca l if or n ia , l as ac ti v i d ad es s s m ic as oc ur r e n a c i er to n i v e l e n c as i to d as p ar t es . E l nu ev o m tod o r e d uc e e l n m er o de em p la zam ie n tos , s e lec c i o na n do aq uel l o s q u e pr o t ag o n i zar n l o s m a yor es e v en t os , l o c u a l af ec ta a ta n s l o e l 6 p or c i en t o de l es t ado . Es t a i nf or m ac i n a yu d ar a i ng e n ier os y a a ut or id a des a l a ho r a d e pr i or i za r l as r eas q u e d eb e n r ec i bir una m a yor a t enc i n . H as ta ah or a, a la t c n i c a s l o s e l e h a es c ap a d o un t er r em ot o, d e m a gn i tu d 5 .2 , oc ur r id o e l 15 de j u n io . P as b aj o e l oc an o , c er c a de la i s la Sa n C l em ent e. Run d l e c r e e q ue el l o s e de b e a l a m a yo r i nc er ti d um br e qu e ex is t e e n l a l oc a li za c i n d e l os te r r em otos q u e s e pr o d uc en e n es ta r eg i n ex t er na a l a c os t a, qu e q ue d a f u er a d e l a r e d s is m ogr f ic a. Inf or m ac i n a d ic io n a l e n : h t t p: / /w w w .amaz in g s .c om/ c ie n c ia /no t i ci a s/2 9 1 00 4b .h t ml

- EL PRO BL EM A D EL P AP E L Q U E CAE : F s ic os d e l a Co r n e l l Un i v e r s it y ha n a v er ig u ad o p o r f in p or q u l as c os as q u e s o n d e lg a das y p lan a s s e e l e va n y p la n ean m i en tr as s e pr ec ip i tan a l s ue l o. E l pr ob l em a d e q u g ob i er n a los m ov im ie nt os d e, por ej em plo , un pa p e l qu e c a e, hab a i ntr i ga d o d es d e h ac e ti em p o a los in v es t i g ado r es . S on u n pr of es or d e C or n e l l y s u es t ud i a nt e qu i e n es c r e en h a be r r es u e lt o la c u es ti n. Z . J an e W ang, ex p er to en m ec n ic a t er ic a y a p l ic ada , y Um ber to Pe n s a v ent o, c a n d i d at o a l d oc t or a d o de f s ic a , h an c alc u l ado l os m ov im ie nt os d e u n a hoj a d e pa p e l ( c o nv e n i en tem e nt e, d e u n a r e v is t a c i e ntf ic a) y h an de t er m in ad o q u e l os m is m os pr i nc i pi os s e ap l i c a r an a c ua l q u ier c os a p la n a pa r ec i da , c om o la s hoj as d e l as p l an tas . S i t i en e n r a z n , W ang y Pen s a v e n t o ha b r an r es u e lt o e l m is te r i o d e l as h oj as de o t o o q ue ac a b an at er r i za n do m u y l ej os d e s u r b ol ( a m enud o e n e l j ar d n de u n e nf ur ec i d o v ec in o) , i nc lus o e n l os d as en l os q u e no ha y v i e n to. S eg n W ang, l as h oj as y e l pa p e l c a en y s e e l e va n d e u na f or m a ap ar e nt em ent e c a t ic a. A m edi da qu e s e pr ec i pi ta n , e l a ir e s e ar r em ol in a a lr e de d or d e s us b or des , l o q ue h ac e q ue on d ee n y de n vu e lt as . D a d o qu e e l f l uj o c am b ia d r am t ic am ent e a lr e d e d or de l os bor d es ag u dos de las h oj as y e l p a pe l ( s in g u lar i d ad d e f l uj o) , l a pr ed ic c i n d e la tr a ye c to r i a de c a da s e c o n vi er te en a l g o m u y d if c i l . E l i ns ig n e f s ic o es c o c s J am es C. Max we l l ya s e s i nt i i ntr i ga d o p o r e l c om por tam i en to d e un pa p el c a ye n do en 18 5 3 , m i en tr as o bs er v ab a lo qu e oc ur r a c o n un a s c ar t as d e b ar aj a.

A un q ue Max we l l er a un m atem t ic o br il l a nt e, c ar ec a de las t c n ic as d e m ode l a do p or or d e n ad or d e h o y e n d a. W ang y P e ns a v en to, e n c am bi o, us ar o n d ic h as h er r am ie nt as y des c u br ier o n q ue el c om p or t am ie nt o d e l f luj o d e l a ir e y d e otr as f uer zas e n u n o bj e t o p la no qu e s e pr ec i p it a n o pue d e pr e d ec ir s e c on la te o r a a er od i nm ic a c l s ic a . V ie r o n, por ej em pl o, q u e l a f uer za d e b id o a l a ir e d ep e nd e m uc ho de l ac o pl am ie n to e n tr e l os m ovim i en tos de r ot ac i n y d e tr as l ac i n d e l obj et o . T am bi n v i er o n q u e e l ef ec to d e l p ap e l qu e c a e es c as i e l d o bl e d e ef ec t i vo a l a ho r a d e f r e nar s u des c e ns o qu e e l c o n oc i d o ? ef ec t o par ac a d as ? ( c a da v er t ic a l) . El l o p or s u pu es t o be n ef ic ia a l os r bo le s y o tr as p la n tas q u e nec es it a n d is p er s ar s em i ll as h ac i a un a c i er ta d is t anc i a d es d e e l p un t o d e or ig e n. Inf or m ac i n a d ic io n a l e n : h t t p: / /w w w .amaz in g s .c om/ c ie n c ia /no t i ci a s/2 9 1 00 4 c. h t m l

* * * * * * PR EM IO E N S AY O S AT E N CI N: L a c om uni d a d d e ? Ci e nc ia par a t o d os ? y l a c om un i d ad ? L i ter a tur a, ar t e y c i enc i a? in v i ta n a par ti c i p ar e n e l Pr im er Pr em io I nt er nac i o na l d e En s ayo s s obr e I n ve n tos d e l a S eg u nd a G u er r a M un d i a l. C ons u lt ar las b as es e n: http:/ /w w w .geo cit ie s.c o m/f e lip eh e rc e /l ac omu nid ad .htm l

* * * * * *

- E L T S UN AM I D E 1 9 64: U n t em bl or d e m ag ni t u d 9. 4 , e l m s po t en te t er r em ot o r eg is tr ad o e n Nor te am r ic a , ac ab c o n l as v i d as de m s de 1 0 0 h ab i ta nt es d e A l as k a c ua n d o, e n 1 96 4 , des e nc a d en m lt i p les ts u n am is ( o l as g i ga nte s ) , q ue b ar r i er on la c o s t a d el t er r i tor i o. U n nu e v o d oc um en t al ha s e r vi d o p ar a des p er t ar v i e j os r ec u er d os de lo o c ur r i d o y p ar a a yu d ar a s er c o ns c i e nt es d e l o q u e un g r a n d es as tr e na t ur al pu e de ll e g ar a ha c er . - N AN O H IL O S C AP AC E S D E D ET E CT AR VIR U S I ND I VI DU AL E S : Ha l l a zg os r e a l i za d os p or l a Un i v er s id a d d e Har v ar d p o dr an c o n d uc ir al des ar r o l lo d e n u e vas her r am ie n tas ult r a p o der os as de di a gn s tic o m d ic o, as c om o d et ec tor es p ar a pr ot ec c i n f r en t e a l bio t e r r or is m o. - L A M AD E R A CO N SID E R AD A C O M O M AT ER I AL D E C O N ST RU CC IO N EC O L O G ICO : Un i nf or m e pr e p ar a d o p or e l C o ns or t i um f or R es e ar c h on Re n e wa b le I n d u s tr i al Mat e r ia ls ( c or por ac i n n o l uc r at iv a c om pu es t a p or 1 5 un i v er s i d ad es ) c o nc lu ye q u e l a m ad er a es u no d e

l os m at er ia l es p ar a c ons tr uir v i v ie n das qu e po s e e m a yo r s e ns ib i l i dad h ac ia e l m ed io am bi en t e. - C AV AR M E NO S, AP R E N D ER M AS : D ur a n te s ig l os , los ar q u e l o gos h a n em pl e ad o p ic os y pa l as c om o her r am i en tas tr a d ic io n al es p ar a ll e v ar a c ab o s u la b or . H a l l eg a d o e l m om ent o d e qu e u t il ic e n tam b i n l a t ec n o l og a de l s i g l o X X I , c om o s is t em as de n a v e gac i n G P S o tc n ic as ge of s ic as . E l o bj et i v o: c o n oc er lo qu e h a y e n e l s u bs u e lo , s i n ex c a v ar . - L A T I ER R A AR R AS T R A E L E S P AC I O Y EL T I EM PO : U n e qu i po in t er n ac i on a l d e c i en tf ic os ha enc o ntr a do la p r im er a e v id e nc i a d ir ec t a de q u e nu es tr o pl a ne t a a r r as tr a e l es pac i o y e l ti em po a s u a lr e d ed or a m ed id a q u e g ir a s obr e s m is m o. Es t e ef ec to , pr on os t ic a do por la te or a g e ner a l d e l a r el a t i v i da d d e E i n s t e in e n 1 9 18 , h a p od i d o de t ec t ar s e m id i e nd o l os c am bi os e n l as r b i t as de dos s a t l i tes . - T R AN S F IR IE ND O INF O RM AC IO N E NT R E M AT ER I A Y L UZ : U n eq u i p o de f s ic os de l G e or g i a Ins t it ut e of T ec h no l o g y ha r ea l i za d o u n im por t an t e pas o ade l a n t e h ac ia el des ar r ol l o de s is t em as de c om uni c ac i on es c u n t ic a s . Ha n c ons e gu i do t r a ns f er ir c o n x i to inf or m ac in c u n tic a d e d os gr up os d if er e nt es d e t om os a u n f o t n i n d i v id u al . - D ES CR I PC IO N DE L A S E C U E NC I A D EL GE NOM A HUM ANO: E l Int e r n at i o na l Hu m an G e nom e S eq u enc i n g C o ns or t i um ha pu b l ic a do l a d es c r ipc i n c i en tf ic a d e l a s ec u enc i a ac a b ad a d e l g en om a hum an o . E n e l la s e r edu c e e l n m er o es tim ado d e g e nes q u e c o d if ic an par a pr o te n as d e 3 5. 00 0 a s lo 2 0 .0 0 0- 2 5 .00 0 , u n n m er o s or pr end e n t em ent e b aj o par a nu es tr a es p ec ie . - L AS AG U AS R E SI DU AL E S PO DR I AN T R AT AR S E A S M ISM AS , P RO PO RC IO N AN DO EN E RG I A A S U CI U DAD : U n es t ud i o p i on er o r e v e la q u e l a e ner g a a lm ac e n ad a e n l as a g uas de des ec ho d e l a m un ic i p a l id a d de T or on to po dr a s e r im pl em ent a da par a h ac er f u nc io n a r i ns t a lac i on es d e tr at am ie nt o d e a gu a , y a p or ta r e n er g a par a l a c i u da d . - NU E VO M ICRO SC OP IO B AT E UN R E CO RD: I n v e s t i ga d or es de l O ak Rid g e Nat i o n a l La b or at or y, us a nd o u n m ic r os c op i o e l ec tr n ic o e q ui p ad o c o n u n a nue v a tec n o lo g a d e im g en es p or or d en a dor , h an em puj a d o ha c ia a tr s la bar r er a d e l "c m o d e p e qu e o po d em os v er ", h as ta u n a m ar c a d e es c a l a at m ic a de 0 , 6 n g s tr om s , s u per an d o s u pr o p i a m ar c a an t er i or d e 0 ,7 ngs tr om s . - LO S P ER RO S P U ED E N R ECO NO C E R E L O L O R D EL C AN C E R DE V E J IG A: L o s p erros pu e de n s er en tr e n a dos p ar a q ue de tec t en e l c nc er d e v ej ig a o l i en do l a or in a , c onc l u ye u na r ec ie nt e in v es t i g ac i n. S e c r ee qu e l os t um or es p ue d en pr o d uc ir c om pu es t os or g n ic os v o l t il es c o n o l or es dis t in t i v os . I nc lus o c u and o es t n pr es e n tes e n c a n ti d ad es m nim as , es pos i b le qu e s e a n per c e p t i b les por los per r os , gr ac i as a s u ex c e pc ion a l s e nt i do d e l o lf a to .

- UN V AS O D E V IN O T INT O AL DI A P U ED E P R E V E NI R EL C AN C E R D E PRO ST AT A: Be b er un v as o d e vi n o t in to a l d a p ue d e d is m in u ir a l a m it a d e l r i es go de te n er c nc er d e pr s t ata , y e l ef ec t o pr o t ec t or pa r ec e s er m a yo r c o n tr a l as f or m as m s agr es iv a s de l a enf er m eda d , s eg n u n es t u di o ef ec tu a d o e n e l Fr e d H u tc hi ns o n Ca n c er Re s e ar c h Cen t e r . - RI V AL I D AD E NT RE E L O J O DE R EC HO Y E L IZ Q U IE R DO : E s c om n dec ir "n o p u ed o c r eer l o qu e ve n m is oj os " a l s er s or pr en d i dos p or a l g o qu e vem os . N u e vas e v i d enc i as c i e nt f ic as s ug i er en qu e t en em os r a z n e n s er es c pt ic os ya q ue lo qu e v em os de p en d e e n n o poc a par t e de l o qu e es p er am os v er . E n u n es t u dio r ec i e nt e, s e ha a v a n za d o e n e ntend e r c m o c i er t as s e a l es e n e l c e r ebr o p er m it e n qu e l a ex p ec t at i v a i nf l u ya s ob r e la p er c e pc i n v is ua l . - L A T U ND R A D EL ART ICO SUF R E UN A S O R P R E ND E NT E P E RD ID A D E C AR B O NO : Un eq u i po f or m ad o p or c ie n tf ic os de l I ns t i tu t e of Ar c t ic Bi o l o g y ( I A B) , la Un i v er s ida d d e Fl or id a y otr os or g an is m os , h a d e s c u b i er t o q ue en e l nor te de A las k a e l s u e lo l i b er a h ac i a l a a tm s f er a m s c ar b o no de l q u e la s p la n tas p u ed e n i nt er c e pt ar y a lm ac e n ar . E l ha l l a zg o im pl ic a qu e e l Ef ec to I n v er n a de r o p ue d e s er m s ac e l er a d o d e l o pr e vis t o. - SI ST EM A IN AL AM BR IC O P AR A S U P E R VIS AR V O L C AN E S: C i e n tf ic os e n i nf or m t ic a de l a Un i v er s id a d d e Har v ar d h a n c ol a bo r a d o c on s i s m l og os d e l a U n i ver s i d ad d e New Ham p s hi r e y d e l a U ni v er s i da d d e C ar o l i na de l N or t e p ar a i ns t a la r un a r e d i n a lm br ic a en un v o lc n ec u a tor i a no , q ue p er m it e v i g i lar la ac t i v i da d v o l c n ic a. - R EB EL D E S CO N CAU S A E N L A V I A L ACT E A: L a m a yo r a d e l as e s tr e l l as d e l a V a L c t e a s e m ue v e n e n r b i tas c as i c ir c ul ar es a lr ed e do r de l c e n tr o ga l c t ic o. P er o h a y gr u pos de es tr e l las r eb e ld es q u e v i aj a n e n ot r as d ir ec c io n es , hac i a e l c e ntr o ga l c t ic o o l os lm i tes de l a ga l ax ia , e n u n m o vim ie n t o i nd uc id o p or l os br a zo s es pi r a l es d e l a V a L c te a. - N AR IZ EL ECT RO NIC A: P a r a la ex p l or ac i n es pac i a l, in v es t i g ad or es d e l a N AS A es t n des ar r o l la n do un a n ar iz a r t if ic i a l ex tr a or d in ar i am e nt e s e ns ib l e. - E X PLO R AN DO LO S AG U J E RO S N EG RO S? D E LO S CR O M O SO M AS : Un a n u e va t c n ic a des ar r o l la d a p or i n ves t i g a dor es d e l I ns t it u to M d ic o Ho war d Hu g h e s r e d uc e d e f or m a s i gn if ic a ti v a e l t i em po q u e s e r eq u i er e par a ai s l ar e l m at er ia l g e n t ic o de los l lam ad os a guj er os ne gr os ? de l os c r om os om as ,m ed ia n t e l as q ue un c r om os om a s e u n e a s u h er m an o en la c l u l a- . --------------------------------------------------------------------------Ed ito re s: M anue l M onte s (mm ont es @c tv . es) / J o rge M unje C o l ab o r ad o r es : Jo s L u i s S an d o v al , Jo rg e Al b e rt o F er n n d ez Va r g a s , L u c ia n o D ay a n , Ad r i an a Ca s ab el la , M ich e l J. Ag u i la r , Ca r la Ri s s o , J u an C a rlo s M arq u ez ---------------------------------------------------------------------------

La Educacin en la Nueva Era


Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)

TEORA, MTODOS Y OBJETIVOS


Lo que voy a decir ahora es an parte de la introduccin, agradecera que lo recuerden. Sin embargo, quisiera sentar una slida base para las futuras enseanzas sobre la construccin del antakarana, a fin de poder trabajar inteligentemente y no rigurosamente. Es esencial que al iniciar nuestro trabajo, ste tenga como base lo que existe actualmente. La naturaleza trabaja sin pausas, y esto sucede aunque (desde el punto de vista de la ciencia acadmica) exista una escisin aparente entre los hechos y las especies conocidas. En los perodos de transicin han desaparecido algunas de las formas que sirven de eslabn, y parece existir all una brecha. En realidad no es as. No hemos descubierto an todo lo que puede hallarse en el mundo de las apariencias fenomnicas. Actualmente estamos pasando por uno de los grandes perodos naturales de transicin y sentando las bases para el surgimiento de un nuevo espcimen del ser humano -un ente ms altamente evolucionado dentro de la familia humana- de lo cual proviene gran parte de nuestro problema y gran parte tambin del actual fracaso para satisfacer las demandas de la raza y estar a la altura de la necesidad humana, a fin de alcanzar el desenvolvimiento. Existe en el mundo una teora general sobre la educacin y ciertos mtodos fundamentales que se emplean universalmente. Los pases varan mucho en la aplicacin de los mtodos, y los sistemas difieren considerablemente. Sin embargo, todos ensean las mismas cosas fundamentales; ensean a la juventud a leer, a escribir y, a alcanzar cierta habilidad para los nmeros, instruyndola sobre aritmtica elemental. Estas tres simbolizan en forma curiosa el total desenvolvimiento evolutivo de la raza. La lectura reviste de formas a las ideas y est relacionada con el primer paso del proceso creador en el cual la Deidad, regida e impelida por una idea (personificando el propsito y el plan de Dios), convirti esa idea en la sustancia deseada y la revisti de la apariencia externa necesaria. La escritura simboliza el mtodo por el cual se lleva a cabo el proceso, pero es, por supuesto, mucho ms personal en sus implicaciones. La lectura concierne esencialmente a la comprensin de una idea determinada, mientras que la escritura, es curioso constatarlo, concierne a la consciente relacin del propio individuo con las ideas; el empleo de las palabras al escribir, indica la medida de captacin que posee el individuo de las ideas universales. La aritmtica -y la capacidad de sumar, restar y multiplicar- est relacionada adems con el proceso creador y concierne a la produccin de esas formas que gestarn adecuadamente la idea y la llevarn a la manifestacin en el plano fsico.

Puede considerarse que la visin abarca los niveles superiores del plano mental donde la idea es presentida y vista. La escritura tiene una relacin ms definida con los niveles concretos del plano mental y con la capacidad del hombre para extraer y expresar a su manera las ideas visualizadas. La aritmtica tiene una relacin definida con los aspectos subsiguientes del proceso y con el surgimiento de una idea que correlacionada con otra, toma forma en el plano fsico. La visualizacin de la forma mental es un proceso que debe ser seguido por la apropiacin de toda la energa que necesita la idea para ser efectiva o evidente, hablando en forma esotrica. Esto lo expresa el simbolismo de la aritmtica. Desde otro ngulo, el destino del hombre est escrito en el cielo y lo escribe durante su vida en la tierra; a sabiendas o no, empequeece la idea que tiene de su alma y la reduce a su debida y propia forma, para que en cada vida sume, reste y multiplique, hasta completar la totalidad de experiencias de cada alma. Las tres ideas fundamentales estn as simblicamente presentadas en la educacin elemental, aunque su verdadero significado est divorciado de la realidad y la correcta significacin se ha perdido totalmente. Todo lo que poseemos, que surge lenta y definidamente a travs de la educacin mundial, est erigido sobre esta estructura incomprendida. La necesidad fundamental que enfrenta hoy el mundo de la educacin consiste en relacionar el proceso de desarrollo de la mentalidad humana con el mundo de los significados, y no con el mundo de los fenmenos objetivos. Hasta que la finalidad de la educacin no sea orientar al hombre hacia ese mundo interno de realidades, tendremos el mismo concepto errneo de la poca actual. Hasta que en nuestros objetivos educativos no lleguemos a eliminar la distancia que existe entre el alma y los tres aspectos inferiores del hombre (eliminacin que debe tener lugar en los niveles mentales de la conciencia), muy poco progresaremos en la correcta direccin, y toda actividad intermedia ser inadecuada para satisfacer las necesidades de la era moderna. Hasta que no se reconozca la realidad de la mente superior, y el lugar que ocupa la mente inferior concreta, como servidora de la mente superior, tendremos un excesivo desarrollo de la facultad de la materializacin concreta -ms su aptitud de memorizar, correlacionar hechos y producir lo que satisfaga los deseos inferiores del hombre-, pero no tendremos una humanidad que pueda realmente pensar. Hasta ahora la mente slo refleja la -naturaleza inferior del deseo y no intenta conocer la naturaleza superior. Cuando se instituya el mtodo correcto de entrenamiento, la mente llegar a ser un reflejo o agente del alma, y tan sensible al mundo de los verdaderos valores, que la naturaleza inferior -emocional, mental y fsica o vital- se convertir simplemente en servidor automtico del alma. El alma actuar entonces en la tierra por medio de la mente, controlando as su instrumento, la mente inferior. Sin embargo, la mente registrar y reflejar al mismo tiempo toda informacin que le llegue del mundo de los sentidos y del cuerpo emocional, y tambin registrar los pensamientos e ideas que estn en el medio ambiente. En verdad, a la mente entrenada se la considera como la expresin ms elevada que la humanidad puede alcanzar y se la ve como si fuera una personalidad, pasando por alto la posibilidad de que haya algo que pueda utilizar la mente, as como la mente utiliza a su vez al cerebro fsico. Una de las cosas que trataremos de hacer al estudiar juntos, es captar la relacin que existe entre el mundo de significados y el mundo de expresin; intentaremos estudiar la tcnica mediante la cual este mundo de cualidades (que se expresa a travs del mundo de significados) puede ser penetrado y comprendido por la conciencia integrada del ser humano inteligente. Mientras trabajamos y seguimos trabajando juntos, sern repetidas ciertas palabras, tales como: significado, cualidad, valor -las cuales se revelan en su vital significacin espiritual cuando el hombre aprende a captar el hecho de las realidades superiores y a eliminar la distancia entre la conciencia superior y la inferior. Tambin se esclarecer la significacin de la actividad creadora y la correcta comprensin de lo que llamamos genio, y de esta manera, el trabajo creador no se considerar nico ni se manifestar espordicamente como

sucede ahora, sino que ser objeto de debida atencin y asumir su correspondiente lugar en el desenvolvimiento del hombre. Podra agregarse aqu que la actividad creadora es posible en el campo del arte cuando el primer aspecto de la energa unificadora del hombre, pueda actuar y el alma (expresando, su tercer aspecto o inferior) comenzar a trabajar. El trabajo creador se efecta cuando se abren dos de los ptalos del conocimiento" del loto egoico. Entonces el hombre, por medio del conocimiento y la energa creadora, crear algo en el plano fsico que expresar el poder creador del alma. Cuando se abren dos de los "ptalos del amor entonces aparece un genio. sta es una informacin tcnica para quienes estudian la ciencia de la Sabidura Eterna, pero no es de valor para aquellos que no conocen la simbologa o la realidad de la existencia del yo superior o alma. Podra ser de utilidad hacer una aclaracin sobre el alcance que doy a la expresin "Yo superior". Como sabrn, si han ledo el Tratado Sobre los Siete Rayos, T. I y II (Sicologa Esotrica), el alma es un aspecto de la energa divina en tiempo y espacio. Se ha dicho que el Logos Solar circunscribi cierta cantidad de sustancia del espacio con el fin de utilizar y satisfacer su deseo, y la anim con Su vida, conciencia y buenos propsitos, que estn de acuerdo a Su plan e intencin forjados. As el Logos se sujet l mismo a una limitacin. La monada humana sigui igual procedimiento y se limit (en tiempo y espacio) a s misma de manera similar. En el plano fsico y en el cuerpo fsico esta entidad fenomnica y transitoria controla su apariencia fenomnica por medio de dos aspectos: vida y conciencia. El principio vital -la afluencia de la energa divina a travs de todas las formas- tiene su asiento temporal en el corazn, mientras que el principio de la conciencia, el alma de todas las cosas, est ubicado (provisoriamente, en lo que concierne a la naturaleza de la forma de un ente humano en particular) en el cerebro y, como tambin saben, el principio vida controla el mecanismo mediante la corriente sangunea, porque "la sangre es la vida", y utiliza el corazn como su rgano central, mientras que el principio conciencia utiliza el sistema nervioso como su instrumento, con las intrincadas ramificaciones del rgano de la sensibilidad, la columna vertebral. Por lo tanto, el objetivo de la educacin debera consistir en el entrenamiento del mecanismo para que responda a la vida del alma. El Yo Superior o Alma es, en tiempo y espacio, el summun de la conciencia de la Mnada. El yo inferior o alma es, para nuestro propsito, la parte de esa suma total que un individuo, en determinada vida, puede emplear y expresar. Esta actividad depende del tipo y de la calidad de la naturaleza corprea, del mecanismo creado por la actividad del alma en otras vidas y del efecto de la reaccin a las condiciones ambientales. El acrecentamiento de la perfeccin del alma, el profundo fluir de la conciencia y el desarrollo de la continuidad interna de percepcin, adems de la evocacin de los atributos del alma y de sus aspectos en el plano fsico, por medio de su triple mecanismo, son los objetivos de toda educacin. Como se sabe, esos aspectos son: Voluntad o propsito. Deber desarrollarse a travs de la educacin, en tal medida, que la vida manifestada sea regida por el propsito espiritual consciente y la tendencia de la vida est correctamente orientada hacia la realidad. La voluntad correctamente dirigida tendra que ser una de las principales preocupaciones de los verdaderos educadores. Deber cultivarse la belleza en todo sentido y la voluntad al bien y la voluntad de servir. Amor-Sabidura. Es en esencia el desarrollo de la conciencia de todo; se lo denomina conciencia grupal. Su primer desarrollo es la autoconciencia, la percepcin del alma de que el hombre (en los tres mundos de la evolucin humana) es el Tres en Uno y el Uno en Tres.

En consecuencia, puede reaccionar a los grupos de vida que estn asociados y constituyen su propia y pequea apariencia fenomnica; por lo tanto, la autoconciencia es una etapa en el camino hacia la conciencia grupal, y es adems la conciencia de lo inmediato. Mediante la educacin, esta autoconciencia debe desarrollarse hasta que el hombre reconozca que su conciencia es parte integrante de un todo mayor. Entonces se fusiona con los intereses, actividades y objetivos grupales. Con el tiempo se apropia de ellos y llega a ser consciente del grupo. Esto es amor. Conduce a la sabidura, que es amor en actividad manifestada. El propio inters se transforma en inters grupal, lo cual debera constituir el objetivo principal de todo verdadero esfuerzo educativo. El amor a s mismo (autoconciencia) y el amor a quienes nos rodean (conciencia grupal) se transforman, con el tiempo, en amor al todo (conciencia de Dios). stos son los pasos a dar. Inteligencia Activa. Concierne al desarrollo de la naturaleza creadora del hombre espiritual y consciente. Se desarrolla por medio del correcto empleo de la mente, con su poder de intuir ideas, responder a los impactos, interpretar, analizar y construir formas a fin de revelarlas. As crea el alma del hombre. Este proceso creador puede describirse, en lo que respecta a sus etapas, del modo siguiente: El alma crea su cuerpo fsico, su apariencia fenomnica, su forma externa. El alma crea, en tiempo y espacio, de acuerdo a sus deseos. As viene a la existencia el mundo secundario de las cosas fenomnicas, y nuestra moderna civilizacin es el resultado de esta actividad creadora de la naturaleza de deseos del alma, limitada por la forma. Reflexionen sobre esto. El alma crea directamente a travs de la mente inferior, de all la aparicin del mundo de los smbolos, que colma nuestras vidas de inters, conceptos, ideas y belleza, mediante la palabra hablada y escrita y las artes creadoras. ste es el resultado de los pensamientos de los pensadores de la raza. El objetivo de la verdadera educacin consiste en dirigir correctamente esta tendencia ya desarrollada. La naturaleza de las ideas, la manera de intuirlas y las leyes que deberan regir todo trabajo creador, son sus metas y objetivos. As llegamos al mundo de los atributos, que complementan la actividad de los tres aspectos, de la misma manera que los tres rayos mayores son destacados y ayudados por el trabajo de los cuatro rayos menores. Los cuatro desarrollos atributivos del hombre, a travs de la actividad del alma en manifestacin, son: El atributo de armona producido a travs del conflicto. Conduce a la liberacin y al poder eventual de crear. Es uno de los atributos que la educacin debera considerar desde el ngulo de la intuicin y ser presentado como los objetivos de la personalidad y del grupo. Es el atributo latente en todas las formas y esa inquietud innata o descontento, que lleva al hombre a luchar, progresar y evolucionar, para poder finalmente unificarse y unirse con el alma. Es el aspecto inferior de la trada superior espiritual y mondica que se refleja en el alma. Es la conciencia de la armona y la belleza que impele al ente humano hacia el sendero de evolucin, hasta el retorno ulterior a su Fuente de origen. La educacin debe, en consecuencia, tratar esta insatisfaccin y explicarla a los educandos, para que puedan comprenderse a s mismos y actuar inteligentemente. El atributo del conocimiento concreto, por el cual el hombre puede concretar sus conceptos y construir formas mentales a travs de las cuales materializa sus visiones y sueos y da vida a sus ideas, lo hace por medio de la actividad de la mente concreta inferior.

El verdadero trabajo de la educacin es entrenar al hombre inferior a discriminar correctamente para que llegue a ser realmente sensible a la visin y pueda construir con exactitud, de acuerdo al propsito de su alma, y crear en la tierra lo que ser su contribucin al todo. Es aqu donde debe comenzar el trabajo de la educacin moderna. El hombre todava no puede trabajar con inteligencia en el mundo de las ideas y de los cnones, porque no es an sensible a los verdaderos valores espirituales. sta es la meta para el discpulo, aunque las masas no pueden todava actuar en estos niveles. Lo primero que debe hacerse es entrenar al nio para que emplee correctamente la facultad del discernimiento y el poder de seleccionar y dirigir su propsito. Debe conducrselo a una comprensin ms verdadera del ser y guiarlo para que trabaje inteligentemente en el campo de la actividad creadora que significa, en ltima instancia, emplear correctamente la "sustancia mental" (denominada chitta (*) por Patanjali). (*) Chitta (Tchitta) (Snscrito).- Inteligencia, razn, pensamiento; mente; corazn; propsito; deseo; atencin, observacin; idea. La materia mental. Vase: Chetas. (G.T. H.P.B.) A continuacin se considerar el atributo de la devocin, que surge y es el fruto de la insatisfaccin y del empleo de la facultad de elegir. De acuerdo con la intensidad del descontento del hombre y a su poder de ver con claridad, pasa de una satisfaccin temporal a otra, demostrando cada vez su devocin a un deseo, a una personalidad, a un ideal y a una visin, hasta que finalmente se unifica con el ideal ms elevado a que puede aspirar el hombre. Ante todo el alma, y luego la Super-Alma o Dios. Los educadores tienen as la oportunidad de ocuparse inteligentemente del idealismo innato que existe en todo nio y de la interesante tarea de guiar a la juventud del mundo, desde una meta ya lograda a otra. Pero esto deber realizarse en el futuro como ultrrimo objetivo del alma, y como suceda en el pasado que era una norma particular del sistema educativo de cada nacin. ste es un punto importante, pues har resaltar el cambio de atencin de lo no esencial a lo esencial. Finalmente tenemos el atributo del orden, y la imposicin de un ritmo establecido mediante el desarrollo de la facultad innata para actuar de acuerdo al ritual y al propsito dirigido. Este atributo particular de la divinidad est en la actualidad altamente desarrollado en un aspecto, de manera que tenemos hoy una humanidad muy sistematizada y existe la imposicin autocrtica de un ritmo ritualista en la vida pblica en un sinnmero de pases, lo cual permite observar su perfeccin en la vida de nuestras escuelas pblicas, pero es una perfeccin indeseable. Se debe parcialmente al reconocimiento, de que el individuo es slo parte de un todo mayor (reconocimiento muy necesario), y a la vez parte del desarrollo evolutivo de la raza. Sin embargo, debido a la aplicacin deficiente de cualquier nueva verdad, lo cual significa que el ente, quedando sumergido en el grupo, tiene poca oportunidad para la libre accin de la voluntad y la inteligencia individuales y el propsito y la tcnica del alma. Los educadores debern trabajar con el principio del innato atributo y del instinto hacia el ritmo ordenado, hacindolo cada vez ms creativamente constructivo, proporcionando a travs de l un campo para, el desarrollo de los poderes del, alma. He hecho esta digresin aqu, a fin de inculcar ciertas ideas bsicas que deberan fundamentar las tendencias educativas. Estas ideas, juntamente con las ya dadas, constituyen un enunciado de los objetivos que tienen ante s los educadores del mundo, que ustedes debern considerar de valor. La meta la suger anteriormente. Ahora la vinculo con las posibilidades, porque ya me refer al equipo (aspectos y atributos) que existe en cierta etapa de desarrollo, en todo ser humano. Con estas tendencias e instintos ocultos deben trabajar los futuros sistemas de educacin.

No deben hacerlo como lo hacen hoy con el mecanismo cerebral y con los aspectos inferiores de la mente, ni poner el nfasis sobre el esfuerzo de plasmar en el cerebro y la mente los hechos, as llamados, del proceso evolutivo y de la investigacin en el plano fsico. Las indicaciones anteriores sirven para demostrar que el verdadero educador debera trabajar con energas en un mundo de energa; que estas energas estn matizadas y cualificadas por caractersticos atributos divinos, y que cada ser humano puede, por lo tanto, ser considerado como un conglomerado de energas, dominado por un determinado tipo de energa que sirve para diferenciarlo de sus semejantes y a su vez establecer las diferencias entre los seres humanos. Si es verdad que existen siete tipos principales de energa que cualifican a todas las formas, y que a su vez estos siete tipos se subdividen en otros cuarenta y nueve tipos de energa cualificada, surge claramente la complejidad del problema. Si es verdad que todas estas energas actan constantemente sobre la sustancia energa (espritu-materia), que produce las miradas de formas que componen la forma de Dios" (Bhagavad Gita XI), y que cada nio es la representacin microcsmica (en cierta etapa de desarrollo) del Macrocosmo, es evidente la magnitud del problema, y el alcance del servicio que se nos demanda, exigir al mximo el empleo de los poderes que cada ser humano puede expresar en un momento dado, en tiempo y espacio. Observarn que las palabras "en tiempo y espacio" se han empleado repetidamente en esta enseanza. Por qu? Porque debemos recordar constantemente que estamos viviendo en un mundo de ilusin temporaria y transitoria que desaparecer algn da, llevndose consigo la ilusin de la apariencia, del desarrollo evolutivo, de la separatividad y de la identidad caracterstica -ilusin que nos hace decir: "Yo soy". El educador del futuro comenzar a ensear al nio teniendo en cuenta este efmero y transitorio concepto errneo respecto al alma; se ocupar ante todo del aspecto mente y tratar de no imponer a la mente infantil demasiado conocimiento sistematizado sobre la existencia fenomnica, como se ha hecho hasta ahora. Cmo podr explicarles en forma ms sencilla este cambio de proceder? Quiz advirtindoles que, as como en la actualidad los padres y tutores emplean mucho tiempo respondiendo o evadiendo las preguntas hechas por la conciencia incipiente del nio, en el futuro la situacin ser a la inversa. Los padres enfrentarn constantemente las demandas de la naciente inteligencia del nio, interrogndolo a su vez. Por qu? Por qu preguntas esto? Por qu es as esto?, -dejando de este modo librada siempre la responsabilidad de la respuesta al propio nio, sugiriendo al mismo tiempo, la solucin del problema a la mente infantil en forma muy sutil. Este proceso debe comenzar en el quinto ao de la vida del nio; la misma inteligencia inquisidora del nio se ver siempre obligada por el educador a buscar internamente, y no a exigir una respuesta externa, la cual puede ser memorizada por provenir de una persona mayor. Si les parece que esto no es posible todava, recuerden que el nio que viene, o vendr a la existencia despus del perodo de creciente estmulo, comprendido entre los aos 1935 y 1942, responder normal y naturalmente a esta creciente evocacin del elemento mente. Una de las principales funciones de quienes entrenan las mentes infantiles de la raza, ser determinar en la vida del nio, lo antes posible, cul de las siete energas determinantes controla en cada caso. La tcnica que deber aplicarse ms adelante se basar entonces sobre esta importante decisin inicial. Tenemos aqu nuevamente la creciente responsabilidad del educador. La tnica y la cualidad del nio debern determinarse lo antes posible, y todo el entrenamiento proyectado surgir de este reconocimiento bsico. Esto no es posible realizarlo todava, pero lo ser muy pronto, cuando la naturaleza y cualidad del cuerpo etrico individual puedan ser descubiertas cientficamente. Este desarrollo no est tan distante como podra suponerse.

No tengo la intencin de tratar los detalles de este proceso ni elaborar los mtodos por los cuales se puede entrenar a los nios de la raza. Nuestro objetivo consiste en ocuparnos de la necesidad ms universal e inmediata de eliminar, primero, la distancia que media entre los diversos aspectos del yo inferior, para que surja la personalidad integrada, y despus entre el alma y la trada espiritual, a fin de que haya una libre accin de conciencia y completa identificacin con la Vida Una, lo que har desaparecer el sentido de separatividad y llevar a la fusin de la parte con el Todo, conservando la identidad, pero perdiendo la auto identificacin. Ahora, podramos considerar cuidadosamente un punto interesante que da la clave del desarrollo futuro de la raza, para lo cual nos est preparando la nueva ciencia de la sicologa, desarrollada tan notablemente durante los ltimos treinta aos. Los estudiantes deben entrenarse para saber distinguir la diferencia que existe entre el sutratma (*) y el antakarana,(**) o el hilo de la vida y el de la conciencia. (*) Strtman [o Strtma] (Snscrito).- Literalmente: Hilo del Espritu; el Ego inmortal; la Individualidad que se reencarna en hombre, una vida tras otras, y en la cual estn ensartadas, como cuentas de rosario en un cordn, sus innumerables personalidades. El aire universal que sostiene la vida, Samasthi pran; la energa universal. [Es el hilo argentino que se reencarna desde el principio hasta el fin del manvantara, ensartando en s mismo las perlas de la existencia humana, o en otros trminos, el aroma espiritual de cada personalidad que sigue de un extremo a otro del peregrinaje de la vida. (Doctr. Secr., III, 446). -Vase: Huevo ureo y Prantman.] (G.T. H.P.B.)

(**) Antahkarana o Antaskarana (Snscrito).- Este trmino tiene varios significados, que difieren en cada secta y escuela de filosofa. As es que Zankarchrya traduce esta palabra en el sentido entendimiento; otros, en el de rganos o instrumento interno, el Alma, formada por el principio pensador y el egotismo [ahankra]; mientras que los ocultistas lo definen como el sendero o puente entre el Manas superior y el inferior, el Ego divino y el Alma personal del hombre. Sirve como medio de comunicacin entre ambos, y transmite desde el Ego inferior al superior todas aquellas impresiones personales y aquellos pensamientos de los hombres que pueden, por su naturaleza, ser asimilados o retenidos por la Entidad imperecedera y ser hechos as inmortales con ella, siendo ellos los nicos elementos de la pasajera Personalidad que sobreviven a la muerte y al tiempo. As es lgico que slo aquello que es noble, espiritual y divino en el hombre pueda en la Eternidad dar testimonio de haber vivido. [Los factores o principios internos Buddhi, Ahankra y Manas, considerados colectivamente, constituyen el rgano interno (antahkarana) o Alma, cuya actividad, a diferencia de los sentidos, se extiende no slo a lo presente, sino tambin a lo pasado y venidero. Los tres principios indicados forman, por decirlo as, los tres lados de un tringulo cuya suma es el Chitta (mente, pensamiento, inteligencia), con lo cual se realiza la idea de la trinidad en la unidad.] [Es la mente considerada como un sentido o como un medio de conocimiento. - Bhagavn Ds.] Uno es la base de la inmortalidad; el otro la base de la continuidad. He aqu una sutil diferenciacin para el investigador. Uno de los hilos (el sutratma) vincula y vivifica todas las formas en un todo actuante, y contiene en s la voluntad y el propsito de la entidad que se manifiesta, sea el hombre, Dios o un cristal. El otro hilo (el antakarana) contiene la respuesta de la conciencia dentro de la forma en una serie de contactos que se expanden constantemente dentro del todo circundante.

El sutratma es la corriente directa de la vida ininterrumpida e inmutable, que puede considerarse, simblicamente, como una corriente directa de energa viviente que fluye del centro a la periferia y de la fuente de origen a la manifestacin externa, o apariencia fenomnica. El Sutratma es la vida. Produce el proceso individual y el desarrollo evolutivo de todas las formas. Por lo tanto, es el sendero de la vida que va desde la mnada a la personalidad, va el alma. Este hilo del alma, nico e indivisible, transmite la energa de la vida y queda definidamente introducido en el centro del corazn humano y en algn centro focal en todas las formas de expresin divina. Nada existe ni permanece, sino la vida. El hilo de la conciencia (antakarana) resultado de la unin de la vida con la sustancia de las energas fundamentales, constituye la primera diferenciacin en tiempo y espacio; esto produce algo diferente que slo surge como tercera manifestacin divina, despus que ha tenido lugar la unin de las dualidades bsicas; es el hilo que se teje debido a la aparicin de la vida dentro de la forma, en el plano fsico. Hablando nuevamente en forma simblica, se podra decir que el sutratma acta de arriba hacia abajo, y es la precipitacin de la vida a la manifestacin externa. El antakarana se teje, se desarrolla y se crea, como resultado de esta creacin primaria, y acta de abajo arriba, de lo externo a lo interno, desde el mundo fenomnico exotrico al mundo de las realidades subjetivas y de significados. Este "Sendero de Retorno", mediante el cual la raza se aparta del nfasis puesto sobre lo externo, y empieza a reconocer y a registrar los conocimientos conscientes internos de lo que no es fenomnico, ha alcanzado ya (por el proceso evolutivo) un grado de desarrollo en el cual, algunos seres humanos pueden seguir este sendero que va desde la conciencia fsica a la emocional y de sta a la mental. Esta parte del trabajo ha sido realizado en millares de casos y lo que ahora se requiere es aplicar este poder con facilidad y correccin. Este hilo de energa, matizado por la respuesta consciente y sensible, es coloreado luego por la conciencia discernidora de la mente, lo cual produce esa integracin interna que hace del hombre oportunamente un eficiente ser pensante. Al principio este hilo se usa exclusivamente para los fines egostas del yo inferior, fortalecindose progresivamente y hacindose ms potente, a medida que transcurre el tiempo y se convierte en un definido, claro y fuerte hilo que va desde la vida fsica externa, desde un punto dentro del cerebro, directamente hasta el mecanismo interno, hilo que no se identifica con el mecanismo, sino con la conciencia del hombre. Por medio de este hilo el hombre se hace consciente de los numerosos tipos de su vida emocional (observen esta fraseologa) y a travs de l llega a tener conciencia del mundo del pensamiento; entonces aprende a pensar y comienza a actuar conscientemente en el plano mental, en el que viven, se mueven y tienen su ser los pensadores de la raza, grupo que va en constante aumento. As progresivamente aprende a recorrer el sendero de la conciencia, deja de identificarse con la forma animal externa y aprende a identificarse con las cualidades y atributos internos. Vive antes la vida de los sueos y despus la vida de los pensamientos. Entonces llega el momento en que ha completado el aspecto inferior del antakarana y consumado la primera gran unidad consciente. El hombre es ya una personalidad integrada, consciente y viviente. El hilo de continuidad entre los tres aspectos inferiores del hombre queda establecido y puede ser utilizado. Si puedo emplear tal trmino, dir que se extiende (intento dar un ejemplo totalmente ilustrativo) desde el centro de la cabeza hasta la mente, que a su vez es un centro de energa en el mundo del pensamiento. Al mismo tiempo el hilo de la conciencia o antakarana, est entretejido con el hilo de la vida o sutratma, que surge del centro del corazn. El objetivo de la evolucin en la forma queda as casi completado. Alcanzada esta etapa, contina la sensible bsqueda externa en el universo circundante. El hombre teje un hilo parecido al que teje tan admirablemente la araa. Busca ms internamente en su medio ambiente y descubre entonces un aspecto de s mismo que ni ha soado en las primeras etapas de su desarrollo.

Descubre el alma y pasa por la ilusin de la dualidad, etapa necesaria, aunque no permanente, la cual caracteriza al aspirante en este ciclo mundial, o quiz debera decirse en este perodo mundial o manvntara, trata de fusionarse con el alma y de identificarse l, la personalidad consciente, con el alma influyente. Aqu, tcnicamente hablando, debe comenzar la verdadera construccin del antakarana, el puente entre la personalidad y el alma. El reconocimiento de lo anterior es el problema que enfrenta hoy el docente moderno. Este problema siempre ha existido, pero hasta ahora se ha relacionado ms con el individuo que con el grupo. Actualmente concierne al grupo, pues gran parte de los hijos de los hombres estn preparados para construir este puente. A travs de las edades los seres humanos han erigido puentes individuales entre lo superior y lo inferior, pero el proceso evolutivo ha progresado tanto que ha llegado el momento de que se comprenda grupalmente, esta tcnica emergente, construccin grupal que conducir a la consiguiente y subsiguiente revelacin grupal. Esto ofrece una nueva oportunidad en el campo de la educacin. Indica la responsabilidad del educador y seala la necesidad de un nuevo planteamiento de los mtodos educativos. Debe considerarse "la aspiracin grupal" y construirse el antakarana grupal. Cuando esto se comprenda correctamente no se negar el esfuerzo individual, sino que deber tenrselo en cuenta, pues la comprensin grupal ayudar grandemente al individuo.

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PROPSITOS Y PRINCIPIOS DE NACIONES UNIDAS


Las im per ios as n ec es id a des e in t enc i o nes q ue h an l le v a do a la f u nda c i n de N ac io n es U nid a s ha n s i d o pr oc lam ad as e n e l Pr e m bu lo de la C ar ta f ir m ad a e n S a n F r a nc is c o el 26 d e J u n io de 19 4 5. H e a qu d ic ho pr e m bu lo Nos otr os , l os p ue b los d e N ac i on es U ni d as , r e s u e lt os : A pr es er var las ge n er ac i o nes v en i de r as d e l f la g e lo d e l a g u er r a qu e d os v ec es d ur a n te nu es tr a v id a h a i nf r i n gi d o a l a h um an i da d s uf r im ie nt os i nd ec i b les , A r e af ir m ar l a f e en los der ec hos f u nd am en tales d e l hom br e, e n l a di g n i d ad y e l v a l or d e la per s o n a hum an a , e n la i gu a ld a d d e d er ec h os d e hom br es y m uj er es , y d e las n ac i on es gr a n d es y p e qu e as , A c r e ar c o nd ic i o nes ba j o l as c u al es p u ed a n m an te n er s e l a j us t ic i a y e l r es p et o a l as ob l i gac i o nes em ana d as d e l os tr a ta d os y d e o tr as f u e nt es d e l der ec h o i nt er nac i on a l, A pr om ov er e l pr o gr e s o s oc i a l y l a e l e v ac i n d e l n i ve l d e v i d a d en tr o de un c o nc ep t o m s am pl i o de la l ib er ta d, y c o n ta l es f in a l id a d es : A pr ac t ic ar l a t o ler a nc i a y a c o n v i vi r en pa z c om o bue n o s v ec in os , a u n ir nu es tr as f u er za s par a e l m ant e nim i en t o de la pa z y l a s e gu r i da d in t er n ac i on a les , as eg ur ar m ed ia nt e l a ac e p tac i n de p r i nc i pio s y l a a do pc i n d e m t o dos , q ue no s e us e la f u er za ar m ad a s i no en s er v ic i o d e l i nt er s c om n , y a em p le ar u n m ec an is m o In te r n ac io n a l p ar a p r om o ver e l pr o gr es o ec o n m ic o y s oc ia l d e t od os l os p ue b l os . Hem os d ec i d i do a u na r nu es tr os es f uer zo s p ar a r e a li za r es t os des i gn i os . P or l o t an to , nu es tr os r es p ec t i v os G o b i er n os p or m e di o d e l os r e pr es e n ta nt es r eu n i d os e n l a c i u d a d d e S an Fr anc is c o , qu e h an ex h i b i do s us pl e nos p o d er es , e nc o n tr a d os e n b ue n a y d e bi d a f o r m a, ha n c o n v en i do en la pr es e nt e C ar t a d e l as Nac i o nes U n i das y p or es t e ac to , es t a b lec er u na or g a n i zac i n In ter n ac io n a l qu e s e de n om in a: N ac io n es Un i d as . Los pr o p s it os d e Nac i o n es U n id as s o n: 1. M a nt e ner la pa z y l a s e gur i d ad in t er n ac i ona l es , y c on t a l f in : tom ar m e di d as c o l ec t i v as ef ic ac es par a pr e v en ir y e l im i n ar am en a zas a l a pa z, y p ar a s u pr im ir ac t os d e a gr es i n u otr os q ue br a nt am ie nt os d e l a p a z, y l ogr a r po r m ed ios p ac f ic os y de c o nf or m id a d c o n l os pr inc i p ios de la j us t ic ia y d e l der ec ho in t er n ac i on a l, e l aj us t e o a r r eg l o de c on tr o ver s i as o s it u ac io n es In te r n ac ion a l es s us c e pt i b les de c o n d uc ir a q ue br an tam ie n t os d e l a pa z.

2. F om ent ar e ntr e l as n ac i on es , r el ac i on es de am is t a d bas a das en e l r es p et o a l pr i nc ip i o de l a i gu a ld a d d e d er ec ho s y a l d e l a l i br e d et er m in ac i n d e l os p ue b l os , y tom ar ot r as m ed ida s ad ec ua d as p ar a f or ta le c er l a p a z un i v er s a l. 3. R e al i za r l a c o o per ac i n I nt er n ac i o na l e n la s o l uc i n d e pr o bl em as In ter n ac io n a les d e c ar c t er ec on m ic o , s o c ia l , c u lt ur a l o h um an it ar io , y e n e l d es ar r ol lo y e l es t im ul o d e l r es pe t o a l os d er ec h os h um anos y a l as l i b er t a des f un d am en ta l es d e to d os , s in h ac er d is t i nc i n p or m oti vos de r a za , s ex o, i d i om a o r eli g i n ; y 4. Ser v ir d e c e nt r o q ue ar m on ic e l os es f u er zo s de las nac i o nes p ar a a lc an za r es tos pr o p s it os c om un es .

Que opinin generalizada tiene el mundo hoy, respecto a la ONU


Los at aq u es d e s i em pr e r e a l i za d os po r l as nac i o nes m s p o de r os en p er j uic i o de s u s p ar es de m en or p od er o , h an v i o la d o l a l eg a l id a d in t er nac i o na l . Es ta p u ed e s er r ec u p er ad a c onf ia n do a l a O NU u n r o l c la v e e n l a r ec o ns tr uc c i n. E ntr e l as v c t im as d e e s t os a ta q ues , es t n tam b i n l as N ac io n es Uni d a s . La O NU h a s a l id o d e es tos enf r e n tam i en tos , h e r id a y des l e g it im ad a c om o g ar a nt e d e es a p a z par a l a c u a l f ue i ns t i tu i da . V ar i os p as es ya h a n hec h o s ab er q u e de a qu e n m s , c ons i d er ar n c om o un p re lu d io d e g u e r ra c a d a v e z q u e e l Co ns ej o de Se g ur id a d es t i n vo l uc r ad o e n u na c r is is . Lu e go de los l t im os c o nf l ic tos , s o n p oc as las n ac i on es q u e c r e en en u n r o l pr im ar i o d e l as Nac i on es U n id as . La O N U ac t u a l e sc ri b e el ed it o r ia li st a G e o rg e W i l l d e l W a shi ngt on Po st ha d em ost r ad o s e r u n a h e r ra mi en t a i n ad ec u ad a p ar a l a s eg u ri d ad co l e ct i v a. E s u n a en sa la da d e cu lt u ra s p o lt ic a s co n f li ct iv a s, s in l a c ap ac id ad d e c o mp r en d e r lo s p e lig ro s del m undo y enf re n tarl o s. Po r el lo no pu ed e fu nc ion a r co m o u n c u e rpo qu e t o m a de ci si one s po lt ic a s. Ac er c a de la n ec es id ad d e r ec ons tr u ir las r e lac i on es e ntr e l a c om u ni d ad in t er n ac i on a l, es nec es ar io r ep ar ar e l da o oc as io n a do a la O N U , y l as gr a nd es p ot en c ias de b en d ej ar d e c on v er ti r s e e n c o n qu is t a d or as en lu g ar d e l i ber a dor as .

Causas esotricas de la actual situacin


S ept i e mb re 2 00 4

Las per s o nas "s e es t n des i l us io n an d o r pi dam e nt e y c om o c o ns ec u e nc ia v er n m s c l ar am en t e. El es p ej is m o m und i a l es t s i e ndo r e t ir ad o c o ns t a nt em ent e ", Es t as p a la br as d e A l ic e B a il e y p ar ec e n h o y m s o por t un as q u e nu nc a a l pr es e nc i ar to d o lo qu e es t s ur g i e nd o a la s u p er f ic i e pa r a s u r ec o n oc im ie nt o y er r a d ic ac i n, las p er s o nas s e pu e de n s um ir f c i lm ent e en e l des a l ie n to c o n r e l ac i n a l f ut ur o, a m en os q ue t e ng a n f e en l a c ap ac i da d h um an a pa r a a pr e nd er d e l os er r or es y c r ec er e n s ab i d ur a. La Sa b i dur a P er e n n e, e l c u er po d e e ns e a nza e s o t r ic a of r ec i d o de s d e t i em pos r em ot os e n un a f or m a a d ec u a d a par a l a p oc a , h a s i do c om p ar ad a c o n u n h il o d e or o q ue pr es er v a l a c on t in u i da d es p ir it ua l a t r a v s d e l os t iem pos , a p es ar d e l as d if er enc i as e n l a tr a d ic i n r e li g i os a y c u lt ur a l. T am bi n s e h a v i nc u l ad o a un a l n e a d e v i da e s p ir i tu a l e n ti em pos de a g it ac i n y d e c aos . V i v im os d ic ho m om ento , lo c u a l h ac e qu e e l s er v ic i o q ue s e pr es te e n el gr u p o es ot r ic o s e a m s v it a lm ent e n ec es ar i o a ho r a q u e n unc a . E l es ot er is m o h a s i d o d ef in i d o c om o la c i enc ia d el alm a d e to d as l as c os as . H ac e nf as is e n e l m un d o de las en er g as , qu e s u b yac e n e n to d os l os s uc es os e n l os n i v e les ex t er nos d e la v i da . La t ar ea es o t r ic a es a pr e nd er a r ec o n oc er es t as e ner g as y f u er za s , a dis c r im i nar en tr e s u s d if er e n tes t i p os y c om en za r a r el ac i on ar l o vis t o y ex p er im ent a do c o n l o i n v is i bl e y c on d ic io n an t e. Cu a nd o l a v is i n es o t r ic a s e ap l ic a a l c onf l ic t o q ue pr e d om in a e n ta n t as p ar t es e n e l m und o ac t u al , s a l en m uc h as c os as a l a l u z. El c onf lic t o ac t u a l ex is t e n o s ol o e n e l n i v e l f s ic o p or l as m uc has g uer r as q u e es t n oc ur r ie n do , s i n o en el n i ve l em oc io n al , en e l es pej is m o de l d es e o eg o s t a q ue c o l oc a a lo s i n di v i d uos , l os gr upo s y nac i o nes en te r as u n os c o ntr a o tr os , y e n l as f or m as m enta l es , i de as f ij as e i l us i o nes q u e f om e nt an la s ep ar at i v i da d y e l a is l am ie n to . La ar m on a l o gr a d a a tr a vs de l c o nf l ic to t am bi n r es id e e n e l c or az n d e l a m is i n de las Nac i on es U n id as p ar a c o n e l m un d o.

E n a os r ec i e nt es , las p r es i on es c o l oc ad as s o b r e l a O . N. U . p or p ar te d e i nt er es es e g os tas qu e c om p it en , j u nt o c on l as pr es i o nes m on eta r i as y l as d if ic u lt a d es o c as i o na d as p or un a i nm ens a bur oc r ac ia , ha n ex ac er ba d o l os r et os q u e e nf r en t a l a or gan i za c i n. A m e nu d o pas am os por a lt o e l h ec h o d e q ue l as N ac i on es U n id as f ue c r e a d a por s er es hum an os , y q u e p or l o ta nt o r ef lej a l os pr o blem as y l o gr os ac t u al es d e l a h um an i da d. S in em bar go , s u p ot e nc i a l es p ir it u al per m an ec e in t ac t o . " Las N ac i on es U ni d as c o nt i en e n e l g er m en y l a s im ie nt e d e u n gr a n gr u po in t er n ac i on a l m edit a ti v o y r ef l ex i vo- g r u po d e h om br es y m uj er es b i en ins tr ui d os y r ef l ex i v os , e n c u yas m anos es t e l d es ti n o d e l a hum a ni d a d" , es c r i b i A lic e B a i l e y. Es t os tr a baj ad or es a bn e ga d os y d e d ic a d os ne c es i ta n e l a p o yo d e t od os los q u e c om par te n s u c r ee nc i a e n l a hum a nida d u n a. Es t e a o nos e s t am os e nf oc a nd o e n e l s i g nif ic a d o es p ir i t ual de las N ac i on es U n id as e n n ues tr o s em in ar io f or o/s im pos i o) a nu a l de B u en a V o l un ta d Mu n d ia l , e l c u al t e nd r lu g ar e n l as tr es s e d es e l 1 3 d e No v i em br e . S e l e ha i nc l u i do u n pr o g r am a d e l tr a b aj o p ar a es e d a , a l c u al es t n c or d i a lm ent e i n v it a dos us t e d y s us am i gos . O tr a m an er a en la c ual t od os p u ed e n a yu d ar a s os t en er y c on tr ib u ir c o n e l f or t a lec im i en to d e l as Nac i on es U n id as es m ed ia n te u n e nt e nd im i en to m s pr of un d o de s u tr a b aj o , ta n to de s u au t or i d a d ex t er io r qu e s e ex t ie n d e m s al l de l a As am bl e a G e ner a l y e l Co ns ej o d e S eg ur i da d, c om o d e l os pr i nc ip i os es p ir i t ua l es q ue s e pr oc l am ar o n e n e l Pr e m bu lo de s u Co ns t i tuc i n y q u e p er m anec e n c om o s us obj e t i v os .( * ) Dur a nt e m uc h os a os , B u e na V o l u nt ad Mu n d ia l h a es ta d o af i l i ad o c o n e l D ep ar t am en to de Inf or m ac i n P b l ic a de l as N ac io n es Un i d as c om o u n a O r g a ni za c i n n o- G ub e r n am ent a l, y m s r ec ie nt em en te , a L uc is T r us t m is m o s e le c onc e d i la c a t eg or a d e M i em br o e n e l Co ns ej o Ec o n m ic o y S oc i a l d e l as Nac i o nes U n i das . V em os es tas r e lac i on es c om o o por t un i da d es d e s um in is t r ar e l ap o yo de la a yu d a s u bj e ti v a a un a i ns ti t uc i n q ue , c on to d as s us d if ic u lt a des y f la q ue za s , es e l nic o m ed io s in t t ic o par a tr a b aj ar c o n l os pr o b lem as , c r is is y pr e oc u p ac io n e s de l m un do . Un a p er c epc i n in t er na q u e es t im ul e a la r ef le x i n s o br e es t e as pec t o " en er g t ic o " de l s er v ic i o d e l as N ac io ne s Un i d as a n ues tr a m un d o, s e e nc ue n tr a en e l c om e nt ar io d e Al ic e B ai l e y d e q ue la po te nc i a d e l a s n tes is s e ex pr es a a tr a vs de l a As am b le a G e n er a l d e l as Nac i on es U n id as , pr om o v ie n do l en tam en t e l a v o lu n ta d a l a u n i da d. La Sa b i dur a P er e n n e n os dic e q u e l a s n t es is es es a en er g a q ue m an ti e ne t o das las c os as de n tr o d e l c r c u lo d e am or d i v in o . Las N ac i one s U n id as p er m an ec e c om o tes t im on i o d e l a

c r ec ie nt e pr es i n de la as p ir ac i n h um an a po r l a un i d ad y l as r ec tas r el ac i on es h um an as , l a m x im a ex pr es i n de am or s o br e l a t ier r a . A pr ec i am os s u c o la b or ac i n en t o dos l os as pe c tos d e n u es tr o tr ab aj o qu e r es u en e n c o n s u em pe o es p ir it u a l. S inc er am en te d e us ted e s , LU CI S T RU ST P. D. N os com p l ac em o s en i n f o r m a rl e q u e h e m o s f ir m ad o u n co n t r at o co n l a e st a c i n d e ra d io W O R en Nu ev a Y o rk p o r do s ao s m s d e IN N ER Si g ht " ( Vi s in In t e rn a) . L a em is in a l a ir e d e est os p rog r am a s se p u ed e e s cu c h ar e n el s it io d e W O R e n In t er net ( w w w .w or7 10 .c o m) lo s Do mi n g o s a l as 7: 30 a. m. ho r a de Nu ev a Y o r k, ( e n ing l s) , como tamb i n en e l fo rm ato de ar ch iv os d e n ue st ro s iti o en Int e rn et (w w w .luci st ru st. or g). (*) L A G R AN INV O C AC I O N CO O P E R AC I N C O N L AS N AC IO N E S UN ID AS

Ya qu e l as g u er r as nac e n e n l as m en tes de los hom br es es en las m en tes d e l os h om br es q u e de b en c ons tr uir s e los b a l uar t es de la Pa z. P ar a es t ab l ec er u n nue v o or de n m und i a l f u n da d o e n l a p a z y l a pr os pe r i d ad par a t od os , es nec es ar io c ul t i var de inm e di a to y ac t i v am en te , u na ac t it u d i nc l us i v a d e es p r it u y c or a z n , as c om o u n a f i l os of a de b u en a vo l u nt ad en tr e lo s hom br es y l as n ac i on es . E l r es u lt ad o i nm ed i at o d e l c o nf l ic t o m en t a l, la s e p ar a t i v id a d y l a i n to l er anc i a es l a gr a n c r is is m und ia l ac t ua l , po r c ons i g ui e nt e, s e pr es e nta u n a n ue v a o po r t un i d ad p ar a u n pr ogr es o c r ea d or y e s po r es t o q u e N ac i on es U n id as ex is t e n. Ex is t e a bu n d an te en er g a d e s n t es is o un i v er s a li d a d qu e es t en es t e m om ent o a d is pos ic i n de la hum an i d ad . P or l a p le g ar ia ln v oc ati v a y l a m ed it ac i n , es t as e n er g as s on c on tac t ad as y p u es t as e n c ir c ul ac i n , p or m ed i o d e l c l ar o pe ns am ie nt o d i r ig i d o, p u ed e n l l eg ar a s e r m et as des e a das por la hum an i d ad . La G r an I n v oc ac i n, ex pr es a l as nec es i da d es f u n dam e nt a les d e l a hum an i d a d d e h o y; la nec es i da d d e L u z, Am or , de c om pr e ns i n d e l a V o lu nt a d d i v in a y de l a ex t i nc i n d e l eg o s m o agr es i v o. N os h a s i do d a d a e n es t e m om ent o d e c r is is m un di a l c om o a yu d a p ar a nu es tr o tr a b aj o d e c o o per ac i n e n l a r e a l i zac i n d el P l a n d e D ios par a l a h um an i da d. P ue d e s er v ir p ar a aum en t ar e l f luj o d e en er ga Cr e ad or a q ue c ir c u la e ntr e i n d i vi d uos , gr u pos y o r g an i za c io n es q ue es t n en es tr ec h a r e l ac i n c o n e l P l a n y e l es p r i tu de s nt es is . E l us o r e gu l ar d e l a G r a n ln v o c ac i n o p er a g r an d es c am bi os en l a s ac t i tu d es y e n l os pr o p s it os d e l s er h um ano .

Ho y, Nac i o nes U n i das s o n u n i ns t r um en t o de u n i v er s al i d ad y u n m ed i o p ar a c r ear la un i d ad , l a pa z y l a pr os per i d ad e n e l m und o , l as en er g as es p ir it u al es c o nt en i d as e n l a G ra n In v o c a ci n p ue d en s er of r ec id as a las N ac i on es U n id as y d ir i g i das h ac i a s u tr ab aj o m un d ia l por la c oo p er ac i n ac ti v a d e to d os l os v er dad e r os s er v id or es d e l a r a za h um ana .

F U ENT E: C on ce p t o s e x t r a d o s d e: C a rt a rec i b id a d e L u c is T r u st y B u en a V o lu n t a d M undial