Figuras de som

a) aliterao: consiste na repetio ordenada de mesmos sons consonantais. Esperando, parada, pregada na pedra do porto. b) assonncia: consiste na repetio ordenada de sons voclicos idnticos. Sou um mulato nato no sentido lato mulato democrtico do litoral.

 c) paronomsia: consiste na aproximao de palavras de sons parecidos, mas de significados distintos. Eu que passo, penso e peo.

Figuras de construo
a) elipse: consiste na omisso de um termo facilmente identificvel pelo contexto. Na sala, apenas quatro ou cinco convidados. (omisso de havia) b) zeugma: consiste na elipse de um termo que j apareceu antes. Ele prefere cinema; eu, teatro. (omisso de prefiro)

 c) polissndeto: consiste na repetio de conectivos ligando termos da orao ou elementos do perodo. E sob as ondas ritmadas e sob as nuvens e os ventos e sob as pontes e sob o sarcasmo e sob a gosma e sob o vmito (...)

d) inverso: consiste na mudana da ordem natural dos termos na frase. De tudo ficou um pouco. Do meu medo. Do teu asco. e) silepse: consiste na concordncia no com o que vem expresso, mas com o que se sebentende, com o que est implcito. A silepse pode ser: De gnero Vossa Excelncia est preocupado. De nmero Os lusadas glorificou nossa literatura.

 De pessoa O que me parece inexplicvel que os brasileiros persistamos em comer essa coisinha verde e mole que se derrete na boca. f) anacoluto: consiste em deixar um termo solto na frase. Normalmente, isso ocorre porque se inicia uma determinada construo sinttica e depois se opta por outra. A vida, no sei realmente se ela vale alguma coisa.

g) pleonasmo: consiste numa redundncia cuja finalidade reforar a mensagem. E rir meu riso e derramar meu pranto. h) anfora: consiste na repetio de uma mesma palavra no incio de versos ou frases. Amor um fogo que arde sem se ver; ferida que di e no se sente; um contentamento descontente; dor que desatina sem doer

Figuras de pensamento
a) anttese: consiste na aproximao de termos contrrios, de palavras que se opem pelo sentido. Os jardins tm vida e morte. b) ironia: a figura que apresenta um termo em sentido oposto ao usual, obtendo-se, com isso, efeito crtico ou humorstico. A excelente Dona Incia era mestra na arte de judiar de crianas.

 c) eufemismo: consiste em substituir uma expresso por outra menos brusca; em sntese, procura-se suavizar alguma afirmao desagradvel. Ele enriqueceu por meios ilcitos. (em vez de ele roubou)
d) hiprbole: trata-se de exagerar uma idia com finalidade enftica. Estou morrendo de sede. (em vez de estou com muita sede)

e) prosopopia ou personificao: consiste em atribuir a seres inanimados predicativos que so prprios de seres animados. O jardim olhava as crianas sem dizer nada. f) gradao ou clmax: a apresentao de idias em progresso ascendente (clmax) ou descendente (anticlmax) Um corao chagado de desejos Latejando, batendo, restrugindo.

 g) apstrofe: consiste na interpelao enftica a algum (ou alguma coisa personificada). Senhor Deus dos desgraados! Dizei-me vs, Senhor Deus!

Figuras de palavras
a) metfora: consiste em empregar um termo com significado diferente do habitual, com base numa relao de similaridade entre o sentido prprio e o sentido figurado. A metfora implica, pois, uma comparao em que o conectivo comparativo fica subentendido. Meu pensamento um rio subterrneo.

 b) metonmia: como a metfora, consiste numa transposio de significado, ou seja, uma palavra que usualmente significa uma coisa passa a ser usada com outro significado. Todavia, a transposio de significados no mais feita com base em traos de semelhana, como na metfora. A metonmia explora sempre alguma relao lgica entre os termos. Observe: No tinha teto em que se abrigasse. (teto em lugar de casa)

c) catacrese: ocorre quando, por falta de um termo especfico para designar um conceito, torna-se outro por emprstimo. Entretanto, devido ao uso contnuo, no mais se percebe que ele est sendo empregado em sentido figurado. O p da mesa estava quebrado.

 d) antonomsia ou perfrase: consiste em substituir um nome por uma expresso que o identifique com facilidade: ...os quatro rapazes de Liverpool (em vez de os Beatles) e) sinestesia: trata-se de mesclar, numa expresso, sensaes percebidas por diferentes rgos do sentido. A luz crua da madrugada invadia meu quarto.

Vcios de linguagem
A gramtica um conjunto de regras que estabelecem um determinado uso da lngua, denominado norma culta ou lngua padro. Acontece que as normas estabelecidas pela gramtica normativa nem sempre so obedecidas pelo falante. Quando o falante se desvia do padro para alcanar uma maior expressividade, ocorrem as figuras de linguagem. Quando o desvio se d pelo no-conhecimento da norma culta, temos os chamados vcios de linguagem.

 a) barbarismo: consiste em grafar ou pronunciar uma palavra em desacordo com a norma culta. pesquiza (em vez de pesquisa) prototipo (em vez de prottipo)

b) solecismo: consiste em desviar-se da norma culta na construo sinttica. Fazem dois meses que ele no aparece. (em vez de faz ; desvio na sintaxe de concordncia)

c) ambigidade ou anfibologia: trata-se de construir a frase de um modo tal que ela apresente mais de um sentido. O guarda deteve o suspeito em sua casa. (na casa de quem: do guarda ou do suspeito?)

 d) cacfato: consiste no mau som produzido pela juno de palavras. Paguei cinco mil reais por cada.
e) pleonasmo: consiste na repetio desnecessria de uma idia. A brisa matinal da manh deixava-o satisfeito.

f) neologismo: a criao desnecessria de palavras novas. Segundo Mrio Prata, se adolescente aquele que est entre a infncia e a idade adulta, envelhescente aquele que est entre a idade adulta e a velhice.

g) arcasmo: consiste na utilizao de palavras que j caram em desuso. Vossa Merc me permite falar? (em vez de voc) h) eco: trata-se da repetio de palavras terminadas pelo mesmo som. O menino repetente mente alegremente.

Funes de Linguagem
Para entendermos com clareza as funes da linguagem, bom primeiramente conhecermos as etapas da comunicao. Ao contrrio do que muitos pensam, a comunicao no acontece somente quando falamos, estabelecemos um dilogo ou redigimos um texto, ela se faz presente em todos (ou quase todos) os momentos.

 No ato de comunicao percebemos a existncia de alguns elementos, so eles: a) emissor: aquele que envia a mensagem (pode ser uma nica pessoa ou um grupo de pessoas).
b) receptor: aquele a quem a mensagem endereada (um indivduo ou um grupo), tambm conhecido como destinatrio.

c) canal de comunicao: o meio pelo qual a mensagem transmitida.

d) cdigo: o conjunto de signos e de regras de combinao desses signos utilizado para elaborar a mensagem: o emissor codifica aquilo que o receptor ir descodificar.

e) contexto: o objeto ou a situao a que a mensagem se refere.

 Partindo desses seis elementos , existem seis funes de linguagem, que so: 1. Funo referencial: referente o objeto ou situao de que a mensagem trata. A funo referencial privilegia justamente o referente da mensagem, buscando transmitir informaes objetivas sobre ele. Essa funo predomina nos textos de carter cientfico e privilegiado nos textos jornalsticos.

 2. Funo emotiva: atravs dessa funo, o emissor imprime no texto as marcas de sua atitude pessoal: emoes, avaliaes, opinies. O leitor sente no texto a presena do emissor.

3. Funo conativa: essa funo procura organizar o texto de forma a que se imponha sobre o receptor da mensagem, persuadindo-o, seduzindo-o. Nas mensagens em que predomina essa funo, busca-se envolver o leitor com o contedo transmitido, levando-o a adotar este ou aquele comportamento.

 4.Funo ftica: a palavra ftico significa rudo, rumor. Foi utilizada inicialmente para designar certas formas que se usam para chamar a ateno (rudos como psiu, ahn, ei). Essa funo ocorre quando a mensagem se orienta sobre o canal de comunicao ou contato, buscando verificar e fortalecer sua eficincia.

5. Funo metalingstica: quando a linguagem se volta sobre si mesma, transformando-se em seu prprio referente, ocorre a funo metalingstica.

 6. Funo potica: quando a mensagem elaborada de forma inovadora e imprevista, utilizando combinaes sonoras ou rtmicas, jogos de imagem ou de idias, temos a manifestao da funo potica da linguagem. Essa funo capaz de despertar no leitor prazer esttico e surpresa. explorado na poesia e em textos publicitrios.

Essas funes no so exploradas isoladamente, de modo geral, ocorre a superposio de vrias delas. H, no entanto, aquela que se sobressai, assim podemos identificar a finalidade principal do texto.

Tipos de Discurso
a) Discurso direto: denominado de discurso direto aquele em que no h narrador. Suas marcas tpicas so: - vem introduzido por verbo que anuncia a fala do personagem (murmurou, disse). Esses verbos so chamados de verbos de dizer (dizer, responder, retrucar, afirmar, falar).

- normalmente, antes da fala do personagem, h dois pontos ou travesso. - os pronomes, o tempo verbal e palavras que dependem de situao so usados literalmente, determinados pelo contexto.

b) Discurso indireto:

denominado de discurso indireto aquele em que o narrador enuncia a fala. Suas marcas so: - discurso indireto tambm introduzido por verbo de dizer. - vem separado da fala do narrador por uma partcula introdutria, normalmente a conjuno que ou se. - os pronomes, o tempo verbal e elementos que dependem de situao so determinados pelo contexto do narrador: o verbo ocorre na 3 pessoa.

Vejamos um confronto dos discursos direto e indireto. - Discurso direto: D. Paula disse: - Daqui a duas horas tudo estar acabado. - Discurso indireto: D. Paula disse que dali a duas horas tudo estaria acabado. Na converso do discurso direto para o indireto, as frases interrogativas, exclamativas e imperativas passam todas para a forma declarativa.

c) Discurso indireto livre: Nesse tipo de discurso, no se consegue observar os limites entre a fala do narrador e a do personagem. Notamos que o discurso indireto livre um discurso que exclui os verbos de dizer e a partcula introdutria.

 Quanto citao do discurso alheio, cada citao assume um papel distinto no interior do texto, pois: Ao escolher o discurso direto, cria-se um efeito de verdade, dando a impresso de preservar a integridade do discurso.

 J a opo pelo discurso indireto cria diferentes efeitos de sentido. O primeiro, que elimina elementos emocionais ou afetivos gera um efeito de sentido de objetividade analtica, depreendendo apenas o que o personagem diz e no como diz.

 O segundo tipo serve para analisar as palavras e o modo de dizer dos outros e no somente o contedo de sua comunicao.

E o discurso indireto livre mescla a fala do narrador e do personagem. Do ponto de vista gramatical, o discurso do narrador; do ponto de vista do significado, o discurso do personagem.

 O efeito de sentido do discurso indireto livre est entre a subjetividade e a objetividade.

Norma culta x Norma coloquial

Norma culta nada mais do que a modalidade lingstica escolhida pela elite de uma sociedade como modelo de comunicao verbal. a lngua das pessoas escolarizadas. Ela comporta dois padres: o formal e o coloquial:

 Padro coloquial - a verso oral da lngua culta e, por ser mais livre e espontnea, tem um pouco mais de liberdade e est menos presa rigidez das regras gramaticais. Entretanto, a margem de afastamento dessas regras estreita e, embora exista, a permissividade com relao s "transgresses" pequena.

 Padro formal - o modelo culto utilizado na escrita, que segue rigidamente as regras gramaticais. Essa linguagem mais elaborada, tanto porque o falante tem mais tempo para se pronunciar de forma refletida como porque a escrita supervalorizada na nossa cultura. a histria do "vale o que est escrito".