Numele su nseamn, n traducere romneasc, Cel care este asemenea lui DUMNEZEU.

Att n unele texte biblice ct i n cele care le sunt posterioare lor, Arhanghelul Mihail este considerat a fi cel mai important dintre toi Arhanghelii. Acest aspect este menionat att n tradiia cretin ct i n cea ebraic i islamic. Fiind un protector divin prin excelen, Arhanghelul Mihail este apelat adeseori de Biseric i de comunitatea cretin ca s apere de ru. Nu este deloc ntmplator c n Apocalipsa lui Ioan, Arhanghelul Mihail mpreun cu ngerii si, sunt descrii ca fiind n lupt cu balaurul (fora satanic) i cu demonii (ngerii deczui) care sunt subordonai acestuia, iar deznodmntul acestei lupte este c acest balaur al abisurilor infernale a fost azvrlit sub pmnt mpreun cu ngerii ntunericului (demonii) care-l slujeau. Tocmai din aceast cauz, Arhanghelul Mihail este reprezentat cel mai adesea n iconografia cretin luptndu-se i biruind un balaur. Mihail este adeseori nfiat cu aripi puternice, foarte mari, i cu Sabia Dreptii, de un albastru strlucitor, o sabie de foc, care arde, care radiaz cldura i strlucirea Luminii Divine. n perioada Renaterii, el apare ca un tnr puternic i chipe, mbrcat ntr-o splendid hain, purtnd sabie, scut i lance, iar n alte reprezentri este cel care ine Balana Dreptii. Atunci cnd ne apare n chip de Cel ce cntrete sufletele, Mihail este nfiat innd n mn o scal a dreptii sau o balan n care, pe fiecare platan, se afl cte un mic trup gol, reprezentnd sufletele: cele acceptate au de obicei minile mpreunate ntr-un gest de recunotin, iar cele pctoase exprim groaz n privire i atitudine.El este atunci narmat cu o lance sau cu o sabie, amndou fiind n realitate simboluri ale discernmntului spiritual care nvinge pn la

urm orice ru. Instrument al adevrului n aciune, sabia este simbolul puterii, al forei lucide a spiritului, uneori singurul mijloc de a rezolva o problem sau de a atinge un rezultat durabil. Sabia lui Mihail este focul purificator al adevrului care nvinge forele rului, ale ntunericului, care transform energiile negative n energii pure, divine, aductoare de via. Nimeni nu l poate nvinge pe cel ce ine n mn sabia Divin a Dreptii, simbol al credinei putere. Lama i garda sabiei se mbin n form de cruce, semn al nfptuirilor sale consacrate Sfintei Treimi. Testamentul lui Avraam, lucrare care dateaz din secolul al II-lea D.C. l prezint pe Arhanghelul Mihail ca fiind att de apropiat de DUMNEZEU nct, prin intervenia sa n faa lui DUMNEZEU, el poate chiar s salveze sufletele din infernuri i s le ghideze ctre ceruri (sferele tainice superioare ale manifestrii). Arhanghelul Mihail (lat. Sanctus Michael Angelus; fr. Monseigneur Saint Michel; it. San Michele, Sammichele) este cel pe care Dumnezeu l-a nsrcinat si alunge din rai pe Satana i pe ceilali ngeri rzvrtii. Mihail este un lupttor pentru dreptate i adevr. Cu sabia lui de Lumin, el taie legturile malefice i i protejeaz cu cldura luminii sale pe toi cei care trebuie aprai de forele ntunericului. Toate trsturile sale i orice tip de intervenie n relaia dintre om i Divinitate i au izvorul n capacitatea i natura sa rzboinic, de lupttor n slujba binelui i a Luminii. Descris uneori ca deinnd cheile Cerului (Paradisului), Arhanghelul Mihail, este numit Prinul Luminii, ntr-unul dintre manuscrisele de la Marea Moart, intitulat Lupta Fiilor Luminii mpotriva Fiilor ntunericului, i el este conductorul ngerilor de lumin n lupta mpotriva demonilor (ngerilor ntunericului), acetia din urma fiind condui de demonul Belial, identificat de regul cu Satana (care este denumit i Prinul ntunericului). n tradiia islamic, Arhanghelul Mihail (numit Mikail), este nfiat avnd aripi verzi, din topaz, i fiind acoperit din cap pn n picioare cu fire de pr aurii, fiecare fir avnd un milion de faete (fee), iar fiecare dintre aceste fee implornd ntr-o limb diferit iertarea divin pentru faptele rele ale celor credincioi. n scrierile musulmane, Arhanghelul Mihail este reprezentat cu aripi de culoare verde smarald i cu pr de culoarea ofranului, iar fiecare dintre firele sale de pr are cte un milion de fee i guri cu care, n milioane de dialecte, i implor iertare lui Dumnezeu. O alt frumoas credin ne transmite c Dumnezeu, dup ce l-a creat pe Arhanghelul Mihail, l-a pus s stpneasc forele, spiritele naturii, ale zpezii, fulgerului, tunetului, ale vntului i norilor. Plecnd de la aceast imagine, Rudolf Steiner, n cartea sa Misiunea lui Mihail, spune c fierul meteoritic a fost aruncat
2

de Arhanghelul Mihail pe Pmnt pentru a neutraliza efectele tririlor negative ale oamenilor nc din vechime, poporul evreu l-a iubit i venerat pe Mihail pentru c el este acela ce a pzit mormntul lui Moise i l-a ferit de Satana, care a ncercat s-i scoat trupul profetului din mormnt la lumin, n dorina sa de a ademeni poporul evreu spre pcatul cultului eroilor pmnteni.Cretinii din Egipt au aezat rul lor dttor de via, Nilul, sub protecia Sfntului Mihail i a organizat ample festiviti pentru a srbtori revrsarea Nilului i pe patronul su. n Persia este considerat Prin al Stelelor.Ghid divin al sufletelor umane, pe care le conduce ctre lumina etern, Arhanghelul Mihail este prin excelen eroul lupttor al lui Dumnezeu. Prin urmare, ajutorul su necondiionat este primit instantaneu de toi cei care lupt plini de eroism i cu curaj mpotriva rului (att cel exterior, ct i cel interior, din fiina lor). Modalitatea optim de a-i atrage spontan sprijinul i ghidarea este calea lupttorului curajos sau a eroului spiritual. Reciproca este, de asemenea adevrat, n sensul c apelarea constant i plin de druire a Arhanghelului Mihail dezvolt extraordinar de mult n cel sau n cea care l invoc astfel, starea de erou spiritual.

. Atunci cnd n picturi apare i Fecioara Maria cu Pruncul, Arhanghelul Mihail i prezint balana lui Iisus, care pare s spun bun venit sufletelor fericite. Oricum, cu sau fr balan, Arhanghelul Mihail este ntotdeauna stpnul sufletelor n picturile care reprezint moartea, venerarea sau glorificarea (slvirea) Fecioarei Maria, deoarece tradiia arat c el i-a primit sufletul i a avut grij de el pn cnd s-a ridicat la Fiul ei. Cei doi Arhangheli, Mihail i Gabriel, sunt pictai pe uile laterale ale iconostasului (peretele pictat care desparte altarul de restul bisericii), pzind intrarea n locul unde se svrete, la fiecare Liturghie, Sfnta Jertf. Datorit tuturor acestor dovezi ale sprijinului i protectiei permanente din partea sa asupra ntregii umaniti,

Arhanghelul Mihail este cel mai popular i mai apelat nger din tradiia cretin. Mihail este cunoscut i ca Prinul Arhanghelilor, ngerul Eliberator, Aprtorul Credinei Fiilor si Fiicelor lui Dumnezeu, Pzitorul Celor Dousprezece Triburi ale lui Israel, Protectorul Relaiei Ghid spiritual Discipol. n ierarhia cereasc, el are rolul celui care conduce otirile de lumina mpotriva rebelilor. Despre Arhanghelul Mihail i aciunile sau misiunea sa apar multe referiri n Biblie, att referitoare la cele din trecut, ct i la misiunea sa din evenimentele descrise n Apocalips. Lui i s-a dat rolul de a aduce prima din cele 7 plgi care sunt descrise ca "mnia lui Dumnezeu", de fapt karma negativ acumulat de omenire, i care astfel se poate manifesta pentru a-i elibera pe cei care au generat-o, n msura n care sunt pregtii pentru asta. Mesajele recepionate prin channeling, meditaii sau de ctre mediumi n ultimele zeci de ani dezvluie c Pamntul a fost scos din carantin, i c Arhanghelul Mihail conduce aciunea de eliminare, din corpurile subtile ale oamenilor, a seminei de rebeliune plantate de ctre aa-numiii ngeri czui. Pentru aceasta, fiecare om trebuie s cear, n sufletul su, aceast purificare, pe calea care i este proprie, pentru ca s poat trece la o nou contiin. Tot ce se petrece cu adevrat la nivel planetar a fost orchestrat de marele arhanghel Mihail i de muli mari lideri spirituali din toate religiile. Mihail este cel care desparte lumina de ntuneric i spune: "Alegei, mergei ctre lumin, cci dac mergei ctre lumin, vei avea o mai mare libertate, dar ea trebuie s vin din propria voastr voin, fr s fii forai de nimeni". Epoca lui Mihail, care va mai continua multe sute de ani, este o epoc n care vom deveni puternici din punct de vedere spiritual, atingnd nivele de vibraie din ce n ce mai elevate. Vom resimi atunci o adnc compasiune, nu doar compasiune pentru cineva de pe strad care nu are ce mnca, ci compasiune fa de impactul aciunilor noastre n vieile celorlali. Arhanghelul Mihail elibereaz energiile negative indiferent de sursa sau de locul lor, nu numai din universul exterior, dar i din corpurile subtile ale oamenilor acionnd pentru anihilarea seminei de rebeliune sdite printre oameni de ngerii czui. Pentru aceasta fiecare om trebuie s cear, n sufletul su, purificarea, pe calea care i este proprie, pentru a putea trece spre o nou contiin. Mihail i cluzete pe toi aceia care sunt pierdui sau mpotmolii pe drumul pe care se aflm. Arhanghelul Mihail ne trimite revelaii, ne d sfaturi sfinte, pline de nelepciune, ne este un protector divin, ne apr mpotriva ntunericului, mpotriva forelor rului. El este nger al dreptii, al progresului, al cunoaterii i al mplinirii misiunilor noastre n viaa pmnteasc, este cel care ne ajut s dobndim rbdare n ateptarea mplinirii Voinei

Divine. Locurile sfinte ale arhanghelului Muntele Sfntul Mihail i Minunea sa sunt universal cunoscute, clasate n patrimoniul mondial UNESCO. Exist totui i alte sanctuare consacrate arhanghelului. Cel mai vechi, frecventat din secolul al 3-lea , este poate la Colossea, n Phrygie: cu sabia sa de lumin arhanghelul a crpat o stnc n dou pentru a face s izvorasc un izvor miraculos. A realizat aceeai minune la Chairetopa, de asemenea n Phrygie: apele curative vindecndu-i pe credincioii care invocau aici cu fervoare Sfnta Treime. Dar unul din cele mai importante este biserica construit la Roma pe stradea Salaria de ctre papa Leon cel Mare (+461) ca semn de mulumire pentru protecia acordat oraului de ctre arhanghel n perioada invaziei hunilor. n faa naintrii hoardelor lui Atila, pontiful punnd soarta oraului n minile marelui arhanghel s-a dus la porile oraului pentru a ntlni Biciul lui Dumnezeu care impresionat de demersul i mbiat de o ispire confortabil, nu i-a mpins mai mult expediia: Roma fiind astfel salvat, biserica promis arhanghelului i-a fost druit pe 29 septembrie, care a rmas ziua de srbtorire a sfntului Mihail. Doi ani mai trziu , n 314, Constantin are o viziune. O fiin foarte luminoas i apare mbrcat ntr-o tunic cu aripile larg desfcute, cu picioarele puternic nfipte n sol, care i declar: "Eu sunt Mihail, conductorul armatelor lui Dumnezeu, protectorul credinei cretinilor. Eu sunt cel care n momentul n care luptai mpotriva tiranului necredincios, te-a asistat, punndu-i victoria n mn." Plin de recunotin Constantin i-a ridicat arhanghelului o frumoas biseric la Sosthenion o periferie a oraului Anapee, la aproximativ 50 de mile de Constantinopol. Sanctuarul -numit Michaelion- este consacrat pe data de 8 iunie 337, iar ortodocii srbtoresc nc aceast dat. n 483, ngrijorat de naintarea hoardelor barbare venind din Asia central, episcopul Focius din Apamee, n Siria, construiete i consacr un alt Michaelion, la Huarte, nu departe de oraul su episcopal: ntr-un mozaic arhanghelul este reprezentat aa cum i-a aprut lui Constantin, purtnd n mna stng un glob iar n mna dreapt o cruce cu captul ascuit cu care spinteca balaurul.

"Am vazut foarte bine ca erau doi ingeri, dar unul dintre ei avea un aer mai majestuos si era imbracat ca un luptator, asa cum il reprezinta si pictorii. El era de o frumusete atat de stralucitoare care nu inspira decat reverenta si fervoare. De aceea eu m-am gandit ca era Sfantul Mihail. Totusi, ca sa ma apar de ganduriler mele si de propria imaginatie, l-am intrebat despre aceasta viziune pe venerabilul servitor al Domnului si el mi-a confirmat ca gandisem corect ;el mi-a impus in acelasi timp o tacere riguroasa."