Anlisis del mundo contemporneo

Orientaciones generales

Documento producido por: Prof. Jorge Huergo y Lic. Kevin Morawicki (Orientaciones generales y Bibliogrficas). Orientaciones metodolgicas: Prof. Beatriz Kohen y Prof. Mabel Pantolini (DES)

Los profundos conflictos econmicos y sociales y los vertiginosos descubrimientos cientficos y tecnolgicos que se han ido produciendo en el siglo XX llevaron a una composicin del mundo que se caracteriza por la aceleracin de los cambios y la necesidad de adaptaciones constantes. En este escenario, se hace imprescindible conocer, analizar e interpretar las variables y las cuestiones que condicionan y sustentan la prctica docente, entre las que se destacan la educacin Intercultural y la cuestin ambiental.

Escenas del mundo contemporneo

Cules son las grades escenas que operan como transversales en la comprensin del mundo contemporneo? La propuesta es considerar los macro-puntos de referencia que se articulan con y en la vida cotidiana, en los proyectos polticos, en la economa, las sociedades, las culturas, la educacin. Pero hacerlo asumiendo que vivimos y tenemos la experiencia de un mundo complejo, cuyas formas y delimitaciones parecen cambiar permanentemente.

1. En primer lugar, la revolucin cientfico-tecnolgica, como primera

escena. La nocin de revolucin cientfico-tecnolgica alude, en primer lugar, a los descubrimientos y nuevos aprovechamientos en el rea energtica, al desarrollo de la biogentica, la produccin de nuevos materiales (plsticos en lugar de aceros, por ejemplo) y, muy particularmente, a la aplicacin de la tecnologa electrnica a la informacin y a las comunicaciones, a los procesos de automatizacin generados por la robtica, a los sistemas de expertos y a la inteligencia artificial, que provocan sistemas de diseo, produccin y

administracin ms flexibles. Para la filsofa argentina Cristina Reigadas, los cambios operados en estos terrenos contribuyen a profundizar los reordenamientos polticos y econmicos mundiales, produciendo una verdadera transmutacin del horizonte cultural (Reigadas, 1987). Esta revolucin posibilita la transnacionalizacin de la economa y de la informacin, que originan procesos crecientes de centralizacin (globalizacin) econmica y descentralizacin poltica. Mutaciones en el diseo provocan un desplazamiento del denominado fordismo al toyotismo, como forma de organizacin ya no en serie sino por computacin central y reticular mundializada, acompaado de nuevos sistemas flexibles de produccin. Una de las consecuencias ms rpidas y profundas de esta revolucin es el cambio y el impacto que produce en el concepto y en las condiciones del trabajo humano. Un inmenso problema es la expulsin de enormes proporciones de trabajadores en todas las actividades, lo que significa la generacin de una poblacin excedente absoluta: no ya explotados o precarizados, sino sumidos en la marginalidad y la miseria. Esta revolucin ha estado acompaada por importantes cambios en las relaciones y en la estructura del poder mundial. El trnsito de los ncleos metropolitanos y el desenvolvimiento de procesos imperiales y neocoloniales (existentes hasta la Segunda Guerra Mundial), hacia una estructura de poder bipolar (EE.UU. y U.R.S.S.) con reas de influencia desarrolladas o subdesarrolladas, despus de la Segunda Gran Guerra, ha sido complejo y altamente conflictivo. Nuestra poca para la sociloga Alcira Argumedo se caracteriza por un acelerado descentramiento del poder y por la estructuracin de un policentrismo mundial, que tiende a reproducir antiguas concepciones geoestratgicas (cf. Argumedo, 1996). Adems de la Europa integrada y del bloque del este asitico, uno de los polos de poder mundial es Amrica, que signific (durante la etapa del neoliberalismo) Amrica Latina bajo la hegemona norteamericana (evocando la Doctrina Monroe). La nueva doctrina Monroe estaba en el intento de hacer de Amrica Latina una zona cautiva para los intereses de un declinante EE.UU., garantizando el control del mercado del 20% de los latinoamericanos: los ricos. Las presiones se orientaron a la adscripcin a las polticas del FMI y el Banco Mundial, al pago de la deuda externa y a las prescripciones de las polticas econmicas nacionales para ingresar al Primer Mundo. Sin dudas, en la actualidad, experimentamos un proceso de posible articulacin de naciones e intereses latinoamericanos.

2. La segunda escena es la globalizacin Un trmino que parece tener ms valor como artefacto lingstico que como concepto. En cuanto nocin proveniente de la economa, la postulacin de la globalizacin, en la administracin de los asuntos econmicos y de las informaciones, designa el control de la produccin, del intercambio financiero y de las transformaciones en las comunicaciones y la informacin por parte de

megacorporaciones mundiales, y la relativa desregulacin de los mercados. La globalizacin, en rigor, ha funcionado de esta manera -en cuanto a la apertura y desregulacin de mercados y el derrumbamiento de las fronteras comerciales- slo en Amrica Latina y algunas pocas otras regiones; esta apertura no funciona en muchos de los pases denominados desarrollados. En Estados Unidos, por ejemplo, hay cupos y fronteras comerciales, lo que contribuye a sostener que la regulacin existe y que las estrategias de desregulacin/globalizacin han sido una demanda-trampa para los pases latinoamericanos, por ejemplo, como formas que favorecen la redefinicin de nuevos mercados. Para Noam Chomsky la globalizacin de la economa, en realidad, slo aporta nuevos mecanismos para colonizar y saquear grandes sectores (incluso del propio pas), al poder trasladar la inversin y la produccin a zonas de mayor represin y bajos salarios (Chomsky, 1996). Con lo que la globalizacin contribuye a una nueva tercermundializacin en dos niveles: sometimiento, colonizacin y saqueo de la mayora de los pases, y dentro de cada pas, de la mayora de las poblaciones. En este orden de cosas, parecera que los objetos pierden la relacin de fidelidad con sus territorios originarios, ya que la cultura es un proceso de ensamblado multinacional, una articulacin flexible de partes, un montaje de rasgos que cualquier ciudadano de cualquier pas, religin o ideologa puede leer y usar. En palabras del socilogo brasileo Renato Ortiz, diversos objetos como jeans, zapatos, zapatillas, camperas (...) denotan la inmanencia de un patrn civilizatorio mundializado (Ortiz, 1996). Los diversos grupos sociales comparten incluso un imaginario colectivo comn, compuesto por signos comerciales, imgenes de cine y televisin, psters de artistas, cantantes de msica pop, etc. La desterritorializacin de los signos, imgenes y objetos echan las races de una cultura internacional. Pero esta transcultura -alerta el mismo Ortiz-, no implica el fin de las fronteras, sino el diseo de nuevos territorios y lmites. Lo que este autor propone es relegar el concepto de globalizacin a los procesos econmicos y tecnolgicos, y utilizar el de mundializacin para el dominio especfico de la cultura. As, el proceso de mundializacin sera un fenmeno social total que impregna al conjunto de las manifestaciones culturales. No obstante este proceso de mundializacin de las percepciones globales del mundo, no se tratara, bajo ningn punto de vista, de sostener la concepcin de la macdonalizacin de cultura. Muy por el contrario, con el afianzamiento de la globalizacin resurge el afianzamiento de la localizacin: Para existir -dice Ortiz-, la mundializacin se debe localizar, enraizar en las prcticas cotidianas de los hombres, sin lo cual sera una expresin abstracta de las relaciones sociales (Ortiz, 1996).

3. La tercera escena la constituyen las polticas neoliberales.

En el marco de la reestructuracin del poder mundial (del orden bipolar al policentrismo del poder), favorecida por el desarrollo de las empresas transnacionales, entre otras cosas, el concepto-trampa de la globalizacin parece

requerir de una condicin. Esa condicin ha sido la desarticulacin de los Estados y de los pilares de su soberana (Argumedo, 1996). El despliegue de los modelos polticos neoliberales producen un triple equvoco. El primero se debe a la cooptacin (que significa cuando se toma un trmino y se le da otro sentido) del concepto de democracia por parte del poder financiero, lo que contribuye a desarticular al Estado soberano. Si la democracia ofreca posibilidades para que el pueblo juegue un significativo papel en la administracin de los asuntos pblicos, la democracia neoliberal se produce cuando imperan los procesos empresariales sin las interferencias del pueblo, que es considerado una amenaza. Otro equvoco es el planteamiento de la necesidad de construir un Estado neoliberal, cuando el neomonetarismo trabaja sobre la base de un Estado saqueado y desarticulado. El neoliberalismo est constituido por un conjunto de polticas que organizan y garantizan (por va del sometimiento, colonizacin y saqueo) la recaudacin de recursos econmicos y financieros para grandes grupos transnacionales. El tercer equvoco consistira en la postulada inclusin en el Primer Mundo. Esta inclusin significara adoptar los beneficios de la revolucin cientfico-tecnolgica. Entretanto, los altos ndices de desocupacin y subocupacin han denunciado no slo que esa revolucin produce una descalificacin acelerada de la poblacin econmicamente activa, sino que el neoliberalismo condena a nuestros pueblos a una rpida entrada en un crculo de precarizacin laboral y marginalidad. Este tipo de equvocos y cooptaciones han sido propios de la poca de restauracin conservadora como estrategia frente a los desafos planteados por la revolucin cientfico-tecnolgica. La conformacin de un nuevo orden mundial haba sido ya un pedido de justicia, equidad y democracia en la sociedad mundial, formulado por las sociedades del sur. Dicha peticin, desoda, fue cooptada y audible en la voz de George Bush (padre), que al usar la frase nuevo orden mundial le otorgar el sentido de una nueva era imperial: un sistema globalizado orquestado por ejecutivos del G-7, el FMI, el Banco Mundial y el GATT, articulado por la amenaza del terrorismo internacional. El orden neoconservador, sin embargo, se articula con formas previstas (casi planificadas) de oposicin social, que contribuyen a hacer compatible la sensacin de libertad en el reclamo de justicia con la seguridad nacional de la poca anterior; esas formas se presentan bajo la denominacin de conflictos de baja intensidad (cf. Ezcurra, 1990) que -prolongndose durante toda la dcada- no alcanzan a conformar ni resistencias ni subversin del nuevo orden. Sin embargo, cabe destacarse el desarrollo de polticas nacionales y regionales que, al menos en los propsitos en muchas de ellas, se distancias de los imperativos neoliberales y tienden a alentar proyectos populares bajo la reconstruccin de un Estado garante de los derechos y no gerente de las muiltinacionales.

4. La

cuarta escena es la posmodernidad como sociedad de la comunicacin. Es el filsofo italiano Gianni Vattimo quien sostiene que la sociedad en la que vivimos es una sociedad de la comunicacin generalizada: la sociedad de los medios masivos (Vattimo, 1990). Afirma Vattimo que en el nacimiento de una sociedad posmoderna los mass media tienen un papel determinante, no porque la hagan ms transparente, sino porque la hacen ms compleja y hasta catica; caos en el que residen ciertas esperanzas de emancipacin, ya que los medios han contribuido a disolver los puntos de vista centrales y los grandes relatos. Lejos de producir una sociedad totalitaria, los medios son los componentes de una explosin y multiplicacin de diferentes visiones del mundo, que hace imposible la idea de una realidad. Las posibilidades de emancipacin residen en la posibilidad de liberacin de las diferencias que provocan los medios. Pero adems, la sociedad de la comunicacin hace que surja una nueva cultura, la cultura meditica, que indica la transformacin que los medios y nuevas tecnologas han producido en la cultura, en los modos de conocer, en las representaciones, en los saberes, en las prcticas sociales. En este sentido, los medios y las tecnologas han tenido la capacidad de modelar el conjunto de la vida social. Entre otras cosas, la sociedad de la comunicacin y la cultura meditica han contribuido a poner en crisis la lgica centrada en la escritura y la lectura y han dejado paso a la denominada hegemona audiovisual, en la que predomina la sensibilidad y la emotividad por sobre la abstraccin. Para el filsofo francs Gilles Lipovetsky, en cambio, lo que caracteriza a esta sociedad posmoderna es el proceso de personalizacin, que significa un quiebre del orden disciplinario y un despliegue de lo singular y lo ntimo, unido a una revolucin del consumo, que permite (para el autor) el desarrollo de los derechos y los deseos individuales (Lipovetsky, 1990). Con el crecimiento, como valor fundamental, de la realizacin personal y el respeto a la singularidad, el proceso de personalizacin ensancha las fronteras de la sociedad de consumo. En este contexto, el nuevo individualismo implica la diversificacin al infinito de las posibilidades de eleccin, la descrispacin de las viejas posturas polticoideolgicas y la reduccin de la carga emotiva invertida en lo pblico. As adviene una sociedad donde la primaca la tiene la comunicacin y la expresin, como una especie de psicologizacin de lo pblico. Las transiciones fundamentales son tres. La primera es de la disciplina a la autodisciplina, conjugada con la seduccin, el mundo del placer y el consumo y acompaada con las nuevas tendencias de la democracia: la descentralizacin (como descompromiso del Estado y reconocimiento de particularidades) y la autogestin (como sistema ciberntico de distribucin y circulacin de informacin). La segunda es la transicin de lo pblico a lo privado, unido al xtasis de la libertad personal y a una nueva socializacin flexible que significa apata frente a lo pblico. La tercera es la transicin del capitalismo autoritario al hedonismo permisivo, que se articula con la

despolitizacin, la desindicalizacin y las iniciativas individuales e informadas de consumo.

La crisis orgnica en nuestros pases

Como podr apreciarse, todos las escenas han contribuido a la reformulacin de los modelos sociales, de las relaciones entre sectores, de la socializacin, la socialidad y la sensibilidad, y de las definiciones nacionales en el contexto internacional. A su vez, impactan provocando nuevas reflexiones acerca de las dimensiones que mutuamente se definen contribuyendo a la comprensin del nosotros (y de nuestra matriz y situacin latinoamericana): la estructuracin socioeconmica, la conformacin de identidades culturales y la definicin de las relaciones con otras sociedades. Con lo que es imposible soslayar estos macro-puntos de referencia a la hora de investigar y de pensar el mundo contemporneo. Qu procesos vivimos en nuestra regin y en qu contextos? Aparentemente transitamos un tiempo post-neoliberal. El tiempo post-neoliberal es denominado por algunos autores como modernidad tarda. Un tiempo en que se estn descomponiendo los parmetros que estructuraron la experiencia moderna del mundo pero en el que an no afloran los principios alternativos que organicen otra experiencia (Lewkowicz, 2004). Tiempo similar al que Antonio Gramsci llam crisis orgnica, donde lo viejo muere, pero lo nuevo no termina de nacer. Un contexto que se caracteriza, al menos, por tres tipos de procesos:

El de crisis y deslegitimacin de las instituciones modernas; entre ellas, las instituciones formadoras de sujetos (en particular, las escuelas) y las de representacin poltica (en especial, los partidos polticos).
1.

El de inadecuacin entre los imaginarios de ascenso y movilidad social y las condiciones materiales de vida, en gran medida producida por las sucesivas y diversas reformas polticas neoliberales; lo que produce mltiples pobrezas y escenas de exclusin y de expulsin social.
2.

El de explosin de diversos modos de enlazarse y actuar particulares ms all de las estipulaciones de los contratos sociales globales (modos que irrumpen descontroladamente en las situaciones y procesos sociales vinculados con las escuelas, por ejemplo).
3.

Ms all de las reflexiones sobre las instituciones formadoras de sujetos, la modernidad ha equiparado a la poltica con el Estado (cf. Beck, 1998) y con los fenmenos relacionados con la representatividad y con la organizacin institucional. La pregunta es inevitable: hacia qu sentidos conduce la palabras poltica, habida

cuenta de la finalizacin de un mundo exclusivamente regido por el dominio y el monopolio de los Estados Nacionales? El estallido de las fronteras nacionales, el afianzamiento de las empresas multinacionales, la consolidacin de Organizaciones no gubernamentales, el poder de los organismos internacionales de financiacin, etc., hablan de una sustitucin de la estructura monocntrica del poder de los Estados Nacionales por un reparto de poder policntrico. En nuestro mundo contemporneo, con mayor fuerza que la poltica, emerge lo poltico que designa una compleja configuracin de distintas manifestaciones de poder (incluyendo la poltica), reflejando la condensacin de distintas instancias del poder sociocultural y reconociendo la relativa autonoma en el desarrollo de distintas esferas de la vida sociocultural (cf. Argumedo, 1996). Fundamentalmente lo poltico se rige segn una lgica de cooperacin o antagonismo entre voluntades colectivas. Tal vez sea posible observar, a la par de un crecimiento horizontal de lo poltico (movimientos y organizaciones sociales), un decrecimiento y una desarticulacin vertical de la poltica (cf. Laclau, 2003). Alerta este autor en el sentido que el desarrollo puramente pluralista de lo social que deja de lado el momento de la articulacin poltica, aun cuando d lugar a luchas sociales de una profundidad creciente, en el largo plazo puede ser polticamente estril. Este proceso produjo tambin un corrimiento automtico de las ONGs, que crecieron en el perodo neoliberal, hacia un espacio donde se hicieron visibles aquellas que slo perseguan intereses mercantilistas, distinguindolas de las que trabajaban en torno de valores propios de lo comunitario, como la solidaridad, la colaboracin, quizs la transformacin social, etc. En definitiva, este perodo y estos escenarios se caracterizan por la emergencia de la comunidad (Bauman, 2005) y de la socialidad (Maffesoli, 2004), por sobre la supremaca de los grandes contratos sociales. Tiempo de complejidad y conflictividad que, con sus procesos, es el que atraviesa y sirve de primera referencia interpretativa a la totalidad de espacios y de prcticas que experimentamos en el mundo contemporneo. Los territorios hoy son confusos, opacos y desordenados, como sus delimitaciones; no tan transparentes como en otras pocas acaso lo fueron. En l emerge cierto nomadismo que caracteriza hoy a la sociedad y a la formacin subjetiva que en ella se produce. El nmade es el hombre que va de una tribu a otra, que no tiene una nica identidad ideolgica, sexual, profesional o de clase, que no se deja encerrar dentro de roles que antes eran definitivos, en instituciones como, por ejemplo, el matrimonio (cf. Maffesoli, 2004). El nmade puede pertenecer simultneamente a numerosas tribus. Emergen en los espacios sociales formas nmadas de conviencia y pertenencia social (que, vale decirlo, suelen ser incomprendidas por el aparato escolar). Esa tensin entre las filiaciones contractuales propias de lo social y las relaciones proxmicas que se inscriben en la lgica dionisaca dejan apreciar que el neotribalismo se caracteriza por su fluidez, las convocatorias puntuales y la dispersin (Maffesoli, 2004). Particularmente, la emergencia de las culturas juveniles (Reguillo, 2000) evidencia nuevas formas de lo poltico ligadas a lo comunicacional, lo cultural y lo artstico, a la

vez que otras formas de formacin subjetiva alrededor de polos que no son tan colectivos como lo fueron los partidos polticos, las clases sociales, los sindicatos, las escuelas. Es posible reconocer que los diferentes espacios sociales emergentes (como resultante de la crisis y el desborde de las instituciones modernas) resultan formadores de sujetos y productores de sentidos y de saberes, aunque de manera muchas veces transitoria; es decir, devienen educativos (cf. Morawicki y Huergo, 2003). Un posicionamiento que conduce a percibir a esas instancias de formacin de sujetos y produccin de sentidos y saberes como abiertas, por un lado, y como referencias relativas por otro. De modo que pensar el campo cultural como educativo implica comprenderlo como dialgico y, a la vez, conflictivo.

Bibliografa citada
Argumedo, Alcira (1996), Los silencios y las voces en Amrica Latina, Bs. As., Ed. del Pensamiento Nacional. Bauman, Zygmunt (2005), Modernidad lquida, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. Beck, Ulrich (1998), Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacin, Barcelona, Paids. Chomsky, Noam (1996), Poltica y cultura a finales del siglo XX. Un panorama de las actuales tendencias, Bs. As., Espasa Calpe/Ariel. Ezcurra, Ana (1990), El conflicto del ao 2000. Bush: Intervencionismo y distensin, Mxico, El Juglar. Laclau, Ernesto (2003), La poltica: entre la inmanencia y la articulacin, Bs. As., Conferencia Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Lewkowicz, Ignacio (2004), Pensar sin Estado, Buenos Aires, 2004. Lipovetsky, Gilles (1986), La era del vaco, Barcelona, Anagrama. Maffesoli, Michel (2004), El nomadismo. Vagabundeos iniciticos, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. Morawicki, Kevin y Jorge Huergo (2003), La juventud, lo poltico y lo educativo en el proyecto Coc-Alterarte de Puerto Rico (Misiones), en Revista Oficios Terrestres, N 14, La Plata, UNLP. Ortiz, Renato (1996), El viaje, lo popular y lo otro, en Otro Territorio. Ensayos sobre el mundo contemporneo, Bs. As., Universidad de Quilmes. Reguillo, Rossana (2000), Emergencia de las culturas juveniles, Bs. As., Norma. Reigadas, Mara Cristina (1987), "La funcin ideolgica de la revolucin cientfico-tecnolgica", en Revista de Filosofa Latinoamericana y Ciencias Sociales (segunda poca), Ao XII, N 12, Buenos Aires. Vattimo, Gianni (1990), Posmoderno, una sociedad transparente?, en La sociedad transparente, Barcelona, Paids.

Orientaciones metodolgicas

Las estrategias que utilicen los profesores en la formacin docente adquirirn una doble funcin: la relacionada con el aprendizaje de los contenidos y la otra, no tan explcita pero

no menos importante, que tiene que ver con el modelo de enseanza vivenciado por el estudiante y que tender a repetir en sus futuras prcticas profesionales. En la materia Anlisis del Mundo Contemporneo en particular, adems de la apropiacin de los contenidos, se deber favorecer la diversidad de miradas, de criterios, de posturas en la construccin de conocimientos, evitando imponer la propia del docente. En este sentido, las estrategias a seleccionar por el docente debern promover el debate, la argumentacin, la interaccin grupal, la confrontacin de ideas, el dilogo y la reflexin crtica. Entre las estrategias que se pueden utilizar, sugerimos: 1. Estudio de casos Esta es una estrategia centrada en el anlisis en profundidad de situaciones dilemticas, tpicas o excepcionales propias del mundo actual. Se podra, por ejemplo, tomar noticias de los diarios o artculos de revistas, tomarlo como un caso relacionndolos con los contenidos de la materia. Es importante sealar que: Para trabajar con esta metodologa los docentes pueden construir ellos mismos los casos o extraerlos de publicaciones especializadas, obras literarias, cinematogrficas o periodsticas1. Lo importante es que den cuenta de situaciones complejas que permitan mantener y enriquecer la discusin y que tal discusin requiera de referentes tericos para su desarrollo1

2. Estudio de incidentes crticos Esta estrategia guarda una estrecha relacin con la anterior. Su caracterstica fundamental es que propone una instantnea, una situacin breve, o una decisin singular que resulta problemtica por su carcter fugaz. Ensear a leer la realidad, a intercambiar entre pares, a compartir obstculos, a cooperar en la resolucin de problemas, requiere de propuestas especialmente pensadas para que entren al aula de formacin las tensiones y dilemas del mundo contemporneo. As, como en el estudio de casos, el relato debe ofrecer el mximo de informacin, el estudio del incidente crtico se presenta en un texto breve, de pocos prrafos, conciso, que no requiera de ms de una o dos lecturas. Tambin se pueden utilizar escenas de pelculas que plantean situaciones de inters. Un ejemplo de incidente crtico puede ser los acontecimientos recientes entre Ecuador y Venezuela.

3. Trabajo alrededor de la resolucin de problemas.

1

1. Direccin de Educacin Superior. Seminario Estrategias de Enseanza en educacin Superior Documento final . La Plata. 2003

Un problema es una situacin que un individuo o un grupo quieren resolver y para lo cual no disponen de respuestas inmediatas que lleven a la solucin, sino que requiere de un proceso previo de indagacin.

4. Simulaciones La simulacin consiste en situar a los estudiantes en un contexto que imite algn aspecto de la realidad y en establecer en ese ambiente situaciones problemticas. En este sentido, una excelente estrategia es el Jurado 13. Para ello, se establece una situacin la cual es llevada a juicio oral, donde existir un acusado, un fiscal, un abogado defensor, testigos de ambas partes y un jurado. Se encontrarn mayores precisiones sobre esta estrategia en Tcnicas participativas para la Educacin Popular de Vargas, Laura y Bustillos, Graciela., Tomo I.

5. Trabajo en grupos y debates Estas son dos de las estrategias ms adecuadas para esta materia. El trabajo en equipo estimula la construccin cooperativa del conocimiento e implica procesos de deliberacin y demanda formas variadas de divisin del trabajo y el debate porque propicia la confrontacin de ideas sostenindolas con argumentaciones slidas. Las estrategias anteriores se pueden combinar con estas dos estrategias. Por ejemplo, el anlisis de un caso se puede llevar a cabo en un grupo con un debate posterior.

6. Investigacin Todas las estrategias mencionadas requieren de un proceso de investigacin previo o posterior. Adems de la investigacin bibliogrfica o periodstica, es importante alentar la navegacin y seleccin de informaciones en Internet.

Bibliografa citada
Direccin de Educacin Superior (2003), Seminario Estrategias de Enseanza en educacin Superior Documento final, La Plata, DES, DGCyE. Vargas, Laura y Bustillos, Graciela (1996), Tcnicas participativas para la Educacin Popular, Buenos Aires, Lumen-Humanitas. Wassermann Selma (1994), El estudio de casos como mtodo de enseanza, Buenos Aires, Amorrortu.

Algunas pelculas sugeridas para trabajar en el aula

RECURSOS HUMANOS Direccin: Laurent Cantet Francia, 1999. Esta pelcula francesa centra su mirada sobre unos cuantos temas candentes de la actualidad mundial: la humillacin laboral, la degradacin social y la desocupacin, esa espada de Damocles que pende sobre cada vez ms gente de todas las clases. Tambin se ocupa de las relaciones familiares, aunque en menor medida o con menor profundidad.

LA CORPORACION Direccin: Costa Gavras Francia, Espaa y Blgica, 2005. Bruno Davert es un alto ejecutivo de una fbrica de papel que lleva quince aos dedicado a satisfacer las necesidades de los dueos y accionistas de la compaa. Debido a un proceso de reestructuracin econmica de la empresa, de la noche a la maana es despedido junto con cientos de sus compaeros. En principio la medida no le preocupa porque es joven, cuenta con una preparacin excelente y cree que no tardar demasiado en encontrar otro puesto de un nivel similar. Tres aos despus, an sin trabajo, slo tiene en mente sobrevivir y salvaguardar el futuro de su esposa e hijos. Con la ayuda de un arma decidir pasar a la accin y comenzar a aniquilar a su competencia de una forma ordenada y lgica. Al mismo tiempo prepara el asalto a la Corporacin Arcadia, el ltimo obstculo entre l y el puesto laboral que ansa.

TOCANDO EL VIENTO Direccin: Mark Herman Gran Bretaa, 1997. La mina de carbn de un pueblo minero del norte de Inglaterra corre peligro de ser cerrada en los aos de gobierno de Margaret Thatcher. La banda de msica de los mineros, toda una institucin del lugar con ms de un siglo de historia, tambin corre peligro de desaparecer. A pesar de ello, Danny, el lder de la banda, exhorta a sus compaeros para continuar compitiendo en el concurso nacional. Esta pelcula forma parte de una lnea desarrollada por el cine britnico de ficcin orientada a temas polticos y sociales. Stephen Frears (Ropa limpia...negocios sucios, 1985), Stephen Daldry (Billy Eliot, 2000) fueron los principales artfices de este filn preocupado en registrar la inmediatez de la realidad en tiempos del gobierno de Margaret Thatcher. Con eje en las tensiones raciales, la situacin de los trabajadores y el creciente desempleo, estas pelculas prenunciaron una problemtica que hacia fines de los noventa fue hegemnica: la reconversin productiva del capitalismo y sus consecuencias humanas

CIUDAD DE DIOS Direccin: Fernando Meirelles

Brasil, 2002. Buscap tiene 11 aos y es un nio ms de Cidade de Deus, uno de los barrios ms violentos de Rio de Janeiro. Tmido y delicado se cra en medio de robos, peleas y enfrentamientos diarios con la polica, pero el lo que realmente quiere es convertirse en fotgrafo, si sobrevive, claro. Dadinho, de la misma edad que Buscap es nuevo en el barrio, l suea con llegar a ser el criminal ms peligroso de Rio de Janeiro y empieza su aprendizaje. Ambos conseguirn sus objetivos

EL ODIO Direccin: Mathieu Kassowitz Francia, 1995. Una vez ms, el renacido cine Cosmos se anima a divulgar un ttulo despreciado por los grandes circuitos de distribucin local: El odio, segundo opus de Mathieu Kassovitz, que en 1995, cuando contaba con 25 aos, lo consagr como algo ms que una promesa entre los cultores del cine social, que forman legin entre los jvenes franceses. Narra la vida de tres jvenes desheredados de la sociedad (un judo, un rabe y un negro) en un suburbio de Pars a mediados de la dcada de los noventa. Los mecanismos del odio social en un barrio de inmigrantes de la banlieu parisina.

TIEMPOS MODERNOS Direccin: Charles Chaplin EEUU, 1936. Esta es una de las ms famosas pelculas de Charlie Chaplin, y un clsico del cine mudo, muy utilizada para analizar la segunda revolucin industrial. Desde el taylorismo (divisin del tiempo y del trabajo por series de operaciones o procesos menores que luego se uniran con el fin de obtener en menos tiempo el producto terminado) al fordismo (creacin de la lnea de montaje que aumenta la produccin en serie), la vida industrial (la figura represora del capataz, la extenuante jornada de trabajo, la creacin de una rutina en la mentalidad del trabajador) y la social (la vida acelerada, la sensacin de que no alcanza el tiempo para nada), Tiempos Modernos realizar una parodia de la sociedad inmersa en el capitalismo en expansin.

INTERVENCIN DIVINA Direccin: Elya Suleimn Palestina, 2001. Una rareza, una visin desde Palestina llena de humor, amor, horror y surrealismo. En Nazaret, bajo una apariencia de corriente normalidad, la ciudad se entrega a la locura. Presionado por su negocio en quiebra, un hombre toma cartas en el asunto e intenta romper una reaccin en cadena de mezquinas hostilidades. Pero l mismo se viene abajo. El hombre es el padre de E.S. Surge una historia de amor entre un palestino que vive en Jerusaln y una Palestina de Ramallah. El hombre, E.S., alterna entre su padre enfermo y su vida amorosa, tratando de mantener vivos a ambos. Debido a la situacin poltica, la libertad de movimientos de la mujer termina en el puesto de control del ejrcito israel entre las dos

ciudades. Como se les impide cruzar, los encuentros ntimos de los amantes tienen lugar en un solar abandonado justo al lado del puesto de control. Los amantes no pueden obviar la realidad de la ocupacin. No pueden preservar su intimidad ante un asedio. Una complicidad de solemne deseo comienza a generar violentas repercusiones y, aunque parezca imposible, sus airados corazones contraatacan con arrebatos de espectacular fantasa.

ASUROT Direccin: Ada Ushpiz y Anat Even Israel, 2001. Dos directoras israelitas muestran a tres mujeres que viven en una casa (en una calle de Hebrn) cuyas puertas dan una a territorio palestino y otra al ocupado por Israel.

POWAQQATSI Direccin: Godfrey Regio EEUU, 1988. Powaqqatsi (en idioma hopi: "Vida en transformacin") es un film documental del ao 1988, corresponde a la segunda parte de la triloga documental dirigida por G. Reggio; la primera de ellas, Koyaanisqatsi "Vida fuera de equilibrio", de 1983 y la ltima de las partes: Naqoyqatsi "La vida como guerra" de 2002. Las tres partes, sin voz en off ni dilogos, son musicalizadas por Philip Glass. Sin guin, la pelcula comunica directamente a travs de sus imgenes, desarrollando su propio ritmo, mostrando escenas de manipulacin y destruccin humanas. Consta de cinco captulos que narran la historia y la cultura del hombre desde los rituales ms antiguos hasta la febril vida de las modernas ciudades. Es un documento de creatividad y fantasas humanas, pero, al mismo tiempo, una muestra filmada de los peligros del progreso que amenazan a estos mundos, algunos de los cuales an permanecen intactos.

OSAMA Direccin: Siddiq Barmak Afganistn, 2003. La pelcula Osama, ganadora de la Espiga de Oro en el Festival de Valladolid, adereza el hito histrico de abrir el fuego flmico en el Afganistn con el rgimen talibn derrocado, con un argumento de un gran calado dramtico y unas armas netamente artsticas de incalculable valor. Narra la historia de una nia de 12 aos que debe disfrazarse de varn para poder trabajar y mantener a su familia.

JUNTOS Direccin: Lukas Moodysson Suecia, 2000. En una comuna libertaria de Suecia durante los aos 70, toda una suerte de distintos individuos comparten juntos una peculiar forma de vivir. Un sistema alternativo de convivir en sociedad, con sus ventajas e inconvenientes, pero siempre con el cario y el humor

que distinguen a los seres humanos. stos, y sus vecinos "burgueses" de doble moral, suscitarn un sinfn de situaciones.

LA CORTINA DE HUMO Direccin: Barry Levinson EEUU, 1997. La manipulacin de la opinin pblica: guerras que desven la atencin de los problemas internos El Presidente de los Estados Unidos es acusado por una menor de cometer abusos sexuales das antes de su reeleccin. Su asesor idea un conflicto blico en Albania para distraer la atencin del caso y contrata a un director de cine para inventar esa guerra que el presidente pueda terminar heroicamente delante de todas las televisiones.

EN TIERRA DE NADIE Direccin: Danis Tanovi Bosnia, Francia y Alemania, 2000. La sinrazn de la guerra de los Balcanes y el triste papel de la ONU y la prensa libre. Primer largometraje del joven director bosnio Danis Tanovi mostrndonos, desde un punto de vista tragicmico, el duro y espinoso conflicto de los Balcanes. Dos soldados de dos bandos diferentes, uno bosnio y el otro serbio, se encuentran atrapados entre las lneas enemigas, en tierra de nadie, durante la guerra de Bosnia de 1993. Mientras ellos dos tratan de encontrar una solucin a su complicado problema, un sargento de los cascos azules de las Naciones Unidas se prepara para ayudarles, contraviniendo las rdenes de sus superiores. Los medios de comunicacin son los encargados de transformar una simple ancdota en un show meditico de carcter internacional. Mientras la tensin entre las diferentes partes va en aumento, y la prensa espera pacientemente nuevas noticias, el bosnio y el serbio tratan por todos los medios de negociar el precio de su propia vida en medio de la locura de la guerra.

FAHRENHEIT 9/11 Direccin: Michael Moore EEUU, 2004. Se trata de una pelcula documental que habla sobre las causas y consecuencias de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, haciendo referencia a la posterior invasin de Iraq liderada por ese pas y Gran Bretaa. Adems, intenta determinar el alcance real de los supuestos vnculos entre las familias del presidente de los Estados Unidos en el momento de los atentados, George W. Bush, y los Bin Laden, acaudalada familia de Osama bin Laden.

BOWLING FOR COLUMBINE Direccin: Michael Moore

EEUU, 2002. Reflexin del director de la pelcula acerca de un pas en estado de psicosis, donde se producen 11.000 asesinatos a tiros cada ao. Columbine High School es el colegio de Littleton, un pueblo del estado de Colorado donde los quinceaeros Eric Harris y Dylan Kelbold, en abril de 1999, tras jugar una partida de bowling entraron armados hasta los dientes y mataron a tiros a 13 de sus compaeros antes de suicidarse. Tomando como punto de partida esta masacre, Moore pasea su cmara por una serie de episodios tan cotidianos como asombrosos: se hace cliente de un banco y obtiene un arma como regalo, luego muestra cmo las grandes tiendas ponen municin al alcance de adolescentes y hasta pone en ridculo, durante una entrevista, al actor Charlton Heston, presidente de la poderosa Asociacin Nacional del Rifle y promotor del uso civil de armas de fuego.

SED. INVASIN GOTA A GOTA Direccin Mausi Martnez Argentina, 2004. Documental. Las guerras del siglo XXI sern por el agua. Slo el 2,5% del agua del planeta es dulce y est en proceso de prdida. En Amrica Latina, abarcando 4 pases del MERCOSUR, duerme silencioso el Acufero Guaran, una reserva subterrnea capaz de abastecer de agua a todo el planeta por los prximos 200 aos. Mientras los norteamericanos pretenden instalar Bases Militares en la zona para su control, el Banco Mundial y otros organismos de financiacin alientan mecanismos de privatizacin.

EL RBOL, EL ALCALDE Y LA MEDIATECA Direccin: Eric Rohmer Francia, 1993. El alcalde de un pequeo pueblo quiere construir un gran complejo deportivocultural en unos terrenos cercanos al pueblo. Cuando todo parece seguir su cauce normal, comienzan a surgir infinidad de pequeos problemas, presiones de uno y otro bando y cuestiones polticas que ponen en peligro el proyecto. Un maestro de ese pueblito se resiste a que construyan la mediateca en el terreno baldo frente a su casa porque all hay un rbol.

UNA VERDAD INCMODA Direccin: Davis Guggenheim. EEUU, 2006. El ex vicepresidente de los Estados Unidos, Al Gore, intenta mostrar a travs de este documental los peligros del calentamiento global. Segn su visin y la de una gran mayora de cientficos, slo quedan diez aos para evitar que el clima de nuestro planeta sufra grandes alteraciones. Gore desea incentivar a todos los ciudadanos del planeta a tomar medidas de prevencin y as evitar una catstrofe que podra terminar con la vida en la Tierra tal cual la conocemos.

Se trata de un llamado de atencin que desecha mitos y errores para transmitir el mensaje de que el calentamiento global es un peligro real y actual. La verdad incmoda lleva al espectador el argumento persuasivo de Gore de que debemos actuar ahora para salvar al planeta. Todos y cada uno de nosotros podemos realizar cambios en nuestra vida cotidiana y contribuir con la solucin.

REBELDE SIN CAUSA Direccin: Nicholas Ray EEUU, 1955. Jimmy Stark un estudiante, es un chico particularmente difcil: confuso y desorientado, se ve frecuentemente envuelto en peleas y conflictos, a consecuencia de los cuales su familia,en la cual es el hijo nico, se ve obligada a un permanente peregrinaje de una ciudad a otra. Llegado a una nueva localidad, en la que tambin encontrar nuevos sentimientos hasta entonces desconocidos el amor de Judy y la amistad admirativa de Platn Crawford un muchacho an ms joven que l. No tarda en sostener su ensimo enfrentamiento, aunque, en esta ocasin, las consecuencias sern mucho ms terribles.

MISSISSIPPI MASSALA Direccin: Mira Nair EEUU e India, 1991. Esta pelcula propone una aguda mirada sobre un tema conflictivo: el amor interracial. "Mississippi Masala" es la historia del romance entre dos jvenes: ella hind, l negro. Los perjuicios en uno y otro sentido convierten a la relacin en un "Romeo y Julieta" de nuestro tiempo. La discriminacin, el desprecio por lo que es distinto y la fuerza transformadora de los jvenes son los ejes de este film.

DEUDA (QUIN LE DEBE A QUIN) Direccin: Jorge Lanata y Andrs Schaer Argentina, 2004. Una chica de ocho aos, Brbara Flores, llora su hambre por televisin. El hecho conmueve a la Argentina y desata una intensa campaa de polticos y medios e instala el tema de los miles de desnutridos en un pas que se ufan de ser "el granero del mundo". La pelcula es la bsqueda de los responsables de aquel llanto. Es la deuda una trampa de los organismos de crdito internacional, que nos prestaron sabiendo que nunca podramos pagarlo? Hay alguna lnea que una el informe de un tecncrata de Washington con el hambre de un nio en Tucumn? Somos vctimas de una especie de complot mundial o, tambin, tenemos que ver con lo malo que nos pasa? Cuntos millones de la deuda formaron parte del botn de la corrupcin o se perdieron en la selva de un estado ineficiente? Qu tendremos que ver nosotros?

LA REPBLICA PERDIDA Partes 1 y 2

Direccin: Miguel Prez Argentina, 1983. La revisin de la historia Argentina: Parte 1: entre el golpe militar de 1930 y el de 1976, a travs de documentales de la poca; Parte 2: De Isabel Pern a Alfonsn. Ante la vuelta de la democracia y la necesidad imperante por revisar la historia reciente, un documento parcial bien armado y de mucho xito en su momento. La Repblica perdida es la primera pelcula documental que examina el reciente pasado Argentino.

LUNA DE AVELLANEDA Direccin: Juan Jos Campanella Argentina, 2004. Haba una vez un club como tantos otros clubes. Sus historias de encuentro y amores, de pasiones y alegras eran las de sus miles de socios, con xitos deportivos, con el ro como protagonista. Un club con un pasado de recuerdos y un presente de olvidos, de abandono, de deudas que ponen en peligro su existencia como tal. Al parecer la nica salida posible es que se convierta en un Casino, nada ms alejado de los ideales y de los fines de sus fundadores en la dcada del 40: Un club social, deportivo y cultural. Los descendientes de estos fundadores se debatirn entre la posibilidad de salvarse a cualquier costo o de reencontrarse con aquellos sueos.

LOS RUBIOS Direccin: Albertina Carri Argentina, 2003. A mitad de camino entre el documental y la ficcin biogrfica, Los rubios ofrece -desde la ptica de una hija de desaparecidos durante esos aos- una nueva mirada sobre un tema muy transitado por la cinematografa argentina de los ltimos aos: la dictadura militar. Los rubios es la historia de la propia Albertina que trata de construir la figura de sus padres desaparecidos durante la ltima dictadura militar argentina en el ao 1977. Es la historia de Albertina y, al mismo tiempo, la historia de los argentinos.

MEMORIAS DEL SAQUEO Direccin: Fernando Solanas Argentina, 2004. Esta pelcula naci para aportar a la memoria contra el olvido, reconstruir la historia de uno de las etapas mas graves de la Argentina para incitar a denunciar las causas del vaciamiento econmico y el genocidio social. Un fresco documental basado en una rigurosa investigacin testimonial y analiza la trama oculta de la corrupcin. De la dictadura a la cada de de la Ra: tres dcadas de vaciamiento que terminaron en la mayor crisis econmica del pas. Historia de una traicin (de Alfonsn y Menem), La deuda eterna, El remate del petrleo son ttulos de algunos de los captulos que estructuran la pelcula, que de manera muy

didctica y contundente denuncia cmo fue necesario el acuerdo de todos los poderes corruptos (poltico, sindical, econmico, financiero, etc.) para llevar a cabo la entrega vergonzante del patrimonio nacional. El petrleo y el subsuelo argentino, las comunicaciones, las vas frrea y caminera, las aerolneas nacionales estn entre los temas cuidadosamente analizados, con entrevistas a reconocidos especialistas en cada materia, quienes denuncian cmo se entregaron, privatizaciones mediante, los medios productivos a las corporaciones extranjeras, por apenas una fraccin de su valor de mercado. Resultan elocuentes las imgenes de los mbitos de poder donde se fragu la entrega: esos annimos pasillos de bancos y ministerios fotografiados en toda su siniestra solemnidad.

LA PATAGONIA REBELDE Direccin: Hctor Olivera Argentina, 1974. 1920, obreros del sur argentino agrupados en sociedades anarquistas y socialistas resuelven hacer una huelga exigiendo mejoras laborales. Poco despus de que el gobierno nacional desconociera los acuerdos firmados con los obreros a travs del sindicato, estalla una nueva huelga, seguida por una brutal represin. La pelcula, inspirada en la novela de Osvaldo Bayer, "Los vengadores de la Patagonia trgica" fue estrenada en 1974 y a los pocos das censurada y prohibida por el gobierno.

LA DEUDA INTERNA Direccin: Miguel Pereira Argentina, 1988. En Chorcn, Jujuy un joven indgena, Vernico Cruz, conoce a un maestro rural recin llegado de la Capital Federal. Entre ambos nace una amistad que se interrumpe cuando al joven le toca el servicio militar y es convocado a participar en la Guerra de Malvinas.

En la siguiente pgina web de la Comisin Provincial por la Memoria encontrarn un catlogo de materiales:
http://www.comisionporlamemoria.org/museodearteymemoria/cine/catalogoargum2007. xls

Bibliografa sugerida para la/el Profesor/a de la Materia

A la mayora de los textos sugeridos se accede clickeando en la direccin indicada (o copiando esa direccin en la barra correspondiente del Explorer); otros estarn digitalizados para que las y los Profesores puedan acceder a ellos.

La lista no est ordenada por orden alfabtico, sino teniendo en cuenta las temticas presentadas en los Contenidos de la materia. Hay algunos otros textos (la mayora breves) que pueden encontrarse en Internet (clickeando la direccin indicada) y que estn mencionados al final de la lista.

Bibliografa sugerida:

Alcira Argumedo (1996), Captulo VII: Hacia una nueva poca histrica, en Los silencios y las voces en Amrica Latina, Bs. As., Ed. del Pensamiento Nacional. Noam Chomsky (1996), Perspectivas de libertad y de justicia, en Poltica y cultura a finales del siglo XX. Un panorama de las actuales tendencias, Bs. As., Espasa Calpe/Ariel. Manuel Castells (1997), Captulo 6: El espacio de los flujos, en El surgimiento de la sociedad de redes, Bs. As., UBA. En: http://www.hipersociologia.org.ar/catedra/material/Castellscap6.html Renato Ortiz (s/d), Notas sobre la problemtica de la globalizacin de las sociedades. En: http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/ortiz02.pdf Jess Martn Barbero (2002), La globalizacin en clave cultural: una mirada latinoamericana, en Globalisme et pluralisme, Coloquio internacional, Montreal. En: http://www.er.uqam.ca/nobel/gricis/actes/bogues/Barbero.pdf Renato Ortiz (2000), Amrica Latina. De la modernidad incompleta a la modernidad-mundo, en Revista Nueva Sociedad, N 166, Caracas. En: http://www.etcetera.com.mx/2000/381/ensayos.html Jess Martn Barbero (2003), Saberes hoy: diseminaciones, competencias y transversalidades, en Revista Iberoamericana de Educacin, OEI. En: http://www.rieoei.org/rie32a01.htm#a#a Zygmunt Bauman (2005), Prlogo, en Modernidad lquida, Bs. As., FCE. En: http://www.oei.org.ar/edumedia/pdfs/T14_Docu1_Lamodernidadliquida_Bauma n.pdf

Otros textos de inetrs (mucho de ellos breves) en Internet: Zygmunt Bauman El desafo tico de la globalizacin http://www.cubaliteraria.com/delacuba/ficha.php?Id=1770 Ulrich Beck, La paradoja de la globalizacin http://www.infoamerica.org/teoria_articulos/beck04.htm Renato Ortiz, Otro territorio (resea) http://www.colson.edu.mx/Region_y_sociedad/revista/23/23_r6.pdf

Alejandro Grimson, Fronteras, Estados e identificaciones en el Cono Sur http://www.globalcult.org.ve/pub/Clacso2/grimson.pdf Alcira Argumedo, Los ecos de la historia http://osal.clacso.org/espanol/html/OSAL%2018/D18ArgumedoNacci.pdf Alcira Argumedo, Poltica y desigualdad social en el Mercosur http://rebelion.org/economia/argumedo250801.htm Mara Cristina Reigadas Sociedad global y justicia http://www.salvador.edu.ar/ua1-7-4pon-eti-01.htm Hermann Herlinghaus, Posmodernidad latinoamericana y poscolonialismo http://www.dialogosfelafacs.net/dialogos_epoca/pdf/49-04HermannHerlinghaus.pdf Manuel Castells, Globalizacin y antiglobalizacin http://www.elpais.com/articulo/opinion/Globalizacion/antiglobalizacion/elpepiopi/2001 0724elpepiopi_6/Tes/ Manuel Castells, Globalizacin, tecnologa, trabajo, empleo y empresa http://www.lafactoriaweb.com/articulos/castells7.htm

Datos de los autores citados:

ARGUMEDO Alcira Sociloga. Profesora de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y miembro del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (Conicet). Escribi libros, artculos y trabajos acadmicos. Entre sus libros se destacan Un horizonte sin certezas: Amrica Latina ante la Revolucin Cientfico-Tcnica y Los silencios y las voces en Amrica Latina'. En la dcada del 70 estuvo a cargo de una de las Ctedras Nacionales. Actualmente trabaja con diversos movimientos sociales. BAUMAN Zygmunt Nacido en Poznan (Polonia), de familia juda, huy a la Unin Sovitica tras la ocupacin nazi. Estudi y se doctor en la Universidad de Varsovia, de la que fue profesor durante ms de quince aos. En 1968, emigr a Israel, donde imparti docencia en la Universidad de Tel Aviv y, ms tarde, se traslad al Reino Unido, como profesor de la Universidad de Leeds (1971-90). Es profesor emrito de la Universidad de Varsovia, premio europeo Amalfi de Sociologa y Ciencias Sociales (1992) y premio Theodor W. Adorno (1998). Entre su muy amplia produccin, en lengua espaola se encuentran: Fundamentos de sociologa marxista, 1975; Libertad, 1992; Pensando sociolgicamente, 1994; Modernidad y holocausto, 1997; Trabajo, consumismo y nuevos pobres, 2000; La sociedad individualizada, 2001; La cultura como praxis, 2002; Ambivalencia de la moderidad y otras conversaciones, 2002; Modernidad lquida, 2002; La hermenutica y las ciencias sociales, 2002; Comunidad en busca de seguridad en un mundo hostil, 2003; La posmodernidad y sus descontentos, 2003; La globalizacin. Consecuencias humanas, 2003; En busca de la poltica, 2003; La sociedad sitiada, 2004; Identidad, 2005; Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias, 2005; Amor lquido. Acerca de la fragilidad de los vnculos humanos, 2005; Modernidad y ambivalencia, 2005; tica posmoderna, 2005; Europa: una aventura inacabada, 2006; Confianza y temor en la ciudad. Vivir con extranjeros, 2006. BECK Ulrich Naci en 1944 en Stolp (hoy, Slupsk), Alemania. Estudi sociologa, filosofa, psicologa y ciencia poltica en Friburgo y Munich. Se doctor en 1972. Inici su actividad docente en

Mnster (1979-1981), de donde pas a la Universidad de Bamberg (1981-1992) y, ya en 1992, accedi a la Universidad Ludwig-Maximilian de Munich como catedrtico de sociologa. Entre 1995 y 1998 imparti clases en la Universidad de Gales en Cardiff. Tambin es docente de la London School of Economics. Editor de la revista sociolgica Soziale Welt (desde 1980). Dirige el centro de investigacin sobre la modernizacin de la Universidad de Munich. Entre las obras: La sociedad del riesgo. En camino hacia otra sociedad moderna, 1998; Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas de la globalizacin, 1998; La invencin de lo poltico. Para una teora de la modernizacin reflexiva, 1999; Hijos de la libertad (comp.), 1999; La democracia y sus enemigos, 2000; Un nuevo mundo feliz. La precarizacin del trabajo en la era de la globalizacin, 2001; Sobre el terrorismo y la guerra, 2003. CASTELLS Manuel Naci en Helln, Albacete, Espaa, en 1942. Estudi Ciencias Econmicas en la Universidad de Barcelona. Activista estudiantil, huy a Francia, donde se licenci en La Sorbona. Se doctor en Sociologa por las Universidades de Pars y Madrid. Profesor de diversas universidades europeas y americanas, entre ellas Berkeley, Autnoma de Madrid, Nanterre, Montreal, Catlica de Chile, Wisconsin, etc. Miembro de la Academia Europea y del Alto Comit de Expertos sobre la Sociedad de la Informacin nombrado por la Comisin Europea. Public su primer libro en 1972, La cuestin urbana, traducido a diez idiomas, que le acredit como uno de los fundadores de la nueva sociologa urbana. Principales obras: The City and the Grassroots (University of California Press), The Informational City (Blackwell, 1989). Crisis urbana y cambio social, 1981; La ciudad y las masas. Sociologa de los movimientos sociales urbanos, 1986; Movimientos sociales urbanos, 1991; La ciudad informacional, 1995; Tecnpolis del mundo: la formacin de los complejos industriales del siglo XXI (con Peter Hall), 1997; Local y global: la gestin de las ciudades en la era de la informacin (con Jordi Borja), 1997; La Era de la Informacin. Economa, Cultura y Sociedad, 3 vols., 1997-1998. CHOMSKY Noam Naci en 1928 en Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos, hijo de un emigrante ruso. Estudi filosofa y lingstica en la Universidad de Pensilvania, donde se doctor en 1955, ao de su ingreso en el Massachusetts Institute of Technology (MIT). Actividades acadmicas en el MIT y en las Universidades de Princeton, Oxford, Cambridge, etc. Militante de la izquierda intelectual norteamericana, que algunos han calificado de socialismo libertario, se destac en la oposicin a la guerra de Vietnam, dentro de una actitud contra-sistema que ha mantenido a lo largo de su trayectoria profesional y poltica. Hoy milita en el movimiento antiglobalizacin. Han sido traducidos a la lengua espaola, entre otros muchos: La segunda guerra fra, 1984; Conocimiento y libertad, 1986; La quinta libertad, 1988; Los guardianes de la libertad (con Edward S. Herman), 1990; Ilusiones necesarias. Control de pensamiento en las sociedades democrticas, 1992; El miedo a la democracia, 1992; Poltica y cultura a finales del siglo XX: un panorama de las actuales tendencias, 1996; El Nuevo orden mundial (y el viejo), 1996; Cmo nos venden la moto (con Ignacio Ramonet), 1997; Perspectivas sobre el poder, 2001; Una nueva generacin dicta las reglas, 2002; Estados canallas: el imperio de la fuerza en los asuntos mundiales, 2002. GRIMSON Alejandro Licenciado en Ciencias de la Comunicacin (UBA, 1996), Maestra en Antropologa Social (Universidad Nacional de Misiones, 1998) y Doctor en Antropologa (Universidad de Brasilia, 2002). Es miembro del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martn. Es investigador del CONICET y docente en varias Universidades argentinas y extranjeras. Es entre otros, es autor de Fronteras, naciones e identidades. La periferia como centro (2000), La nacin en sus lmites. Contrabandistas y exiliados en la frontera de Argentina Brasil (2003), Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencia, desigualdad y derechos (2006). HERLINGHAUS Hermann Alemn, es docente en Alemania y en algunas Universidades de Amrica Latina. Actualmente es investigador del Centro de Investigaciones Literarias (en los Centros de Estudios

Humansticos de Berln). Autor de los libros Posmodernidad en la periferia y Enfoques latinoamericanos de la nueva teora cultural. Ha publicado varios trabajos sobre literatura, cine y teora cultural, en revistas cientficas internacionales. LACLAU Ernesto Filsofo poltico argentino nacido en 1936. Pertenece a la corriente de pensamiento posmarxista. Graduado en Historia en la UBA, trabaj junto a Gino Germani y Jos Luis Romero, y milit en la izquierda nacional de Jorge Abelardo Ramos hasta que en 1969 fue convocado por el historiador britnico Eric Hobsbawm, quien apadrin su ingreso a Oxford. Es profesor de la Universidad de Essex (Gran Bretaa) donde tambin es director del programa de Ideologa y Anlisis discursivo. Ha dado numerosas conferencias en universidades de Estados Unidos, Latinoamrica, Europa occidental, Australia y Sudfrica. El libro ms importante de Laclau es Hegemona y Estrategia Socialista, que escribi con Chantal Mouffe y que es la piedra fundacional del posmarxismo. En l, rechazaron el determinismo econmico marxista y la nocin es la de antagonismo (en lugar de lucha de clases). Otros libros de gran importancia son: Emancipacin y diferencia (1996) y La Razn Populista (2005). LEWKOWICZ Ignacio Historiador argentino fallecido en un accidente de lanchas a los 43 aos en 2004. Era un especialista en la Grecia antigua y en las obras de los pensadores franceses Louis Althusser y Alain Badiou. Fue una suerte de epistemlogo del psicoanlisis y un rico analista de los sucesos de diciembre de 2001 y la Argentina posterior. Entre sus obras se encuentran Sucesos argentinos (2002), Pensar sin Estado. La subjetividad en la era de la fluidez (2004), Del fragmento a la situacin (2005) y, con su esposa Cristina Corea, Pedagoga del aburrido (2005). LIPOVETSKY Gilles Es un socilogo y filsofo francs, nacido en Pars en 1944. Es Profesor agregado de filosofa en la Universidad de Grenoble y miembro del Consejo de Anlisis de la Sociedad, adems de otros cargos oficiales. En sus principales obras (en particular, La era del vaco), analiza lo que se ha considerado la sociedad "post moderna", con temas recurrentes como el consumo, el individualismo contemporneo, la cultura de masas, el hedonismo, la moda y lo efmero, los mass media, el culto al ocio, la cultura como mercanca, el ecologismo como disfraz y pose social, etc. Entre sus obras: El imperio de lo efmero: La moda y su destino en las sociedades modernas, El crepsculo del deber, La era del vaco: Ensayo sobre el individualismo contemporneo, Los tiempos hipermodernos, La felicidad paradjica: Ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo. MAFFESOLI Michel Nacido en Graissessac, Hrault, Francia, en 1944. Hijo de un minero, emigrante italiano, estudi en la Universidad de Grenoble, donde obtuvo dos doctorados, en ciencias humanas y sociologa (1973 y 1978). Su vida docente e investigadora comenz en las Universidades de Grenoble (1972-77) y Estrasburgo (1978-81), antes de obtener la ctedra de sociologa Emile Durheim en la Universidad de Pars V (1981). Director de las revistas Socits y Cahiers de lImaginaire. Director del Centre dtudes sur lActuel et le Quotidien (CEAQ) de la Sorbonne. Vice-presidente del Instituto Internacional de Sociologa (IIS). Sus principales obras: Lgica de la dominacin, 1977; El tiempo de las tribus, 1990; De la orga: una aproximacin sociolgica, 1996; Elogio de la razn sensible: una visin intuitiva del mundo contemporneo, 1997; El instante eterno. El retorno de lo trgico en las sociedades poetmodernas, 2001; El nomadismo: vagabundeos iniciticos, 2004; La transformacin de lo poltico. La tribializacin del mundo postmoderno, 2005. MARTN-BARBERO Jess Nacido en vila, Espaa, en 1937. Uno de los mayores especialiastas en Comunicacin y Cultura de Amrica Latina, estudi Filosofa y Letras en la Universidad Catlica de Lovaina, Blgica, donde se doctor en 1971, y Antropologa y Semitica en la Escuela de Altos Estudios

de Pars. Director del Departamento de Comunicacin de la Universidad del Valle en Cali (Colombia). Entre 1995 y 2002 ejerci la docencia en Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente, en Guadalajara, Mxico. Ha sido profesor visitante de las Universidades Complutense de Madrid, Autnoma de Barcelona, Standford, Libre de Berln, King's College de Londres, Puerto Rico, Buenos Aires, Sao Paulo, Lima, etc. Sus obras: Comunicacin masiva: discurso y poder, 1978; Comunicacin educativa y didctica audiovisual, 1979; De los medios a las mediaciones, 1987; Comunicacin y culturas populares en Latinoamrica, 1987; Procesos de comunicacin y matrices de cultura, 1989; Televisin y melodrama, 1992; Pre-textos: conversaciones sobre la comunicacin y sus contextos, 1995; Proyectar la comunicacin (con A. Silva). 1997; Mapas nocturnos, 1998; Medios, Cultura y Sociedad (con Fabio Lpez), 1998; Los ejercicios del ver. Hegemona audiovisual y ficcin televisiva (con Germn Rey), 2000. ORTIZ Renato Naci en Ribeiro Prto, So Paulo, Brasil, en 1947. Estudi sociologa en la Universidad Pars VIII y se doctor en Sociologa y Antropologa en la cole de Hautes tudes en Sciences Sociales de Pars. Ha sido profesor de las universidades de Lovaina, Mato Grosso y Campinas en So Paulo. Investigador del Latin American Institute de Columbia y del Kellog Institute de la Universidad de Notre Dame y profesor visitante en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) de Mxico. Su trabajo gira en torno a los problemas de la globalizacin y las culturas locales, desde una ptica propia de los estudios culturales. Ha publicado, entre otros, los libros: La conciencia fragmentada, Cultura brasilea e identidad nacional, A morte branca do feiticeiro negro; Cultura y modernidad, Otro territorio, Modernidad y espacio. Benjamin en Pars, Japn y la modernidad-mundo, Lo prximo y lo distante. REGUILLO Rossana Es mexicana, Licenciada en Comunicacin y Maestra en investigacin en el Departamento de Estudios Socioculturales del Instituto de Estudios Superiores de Occidente (ITESO); Guadalajara, Mxico. Es Doctora en Ciencias Sociales y se especializa, desde hace 30 aos, en el tema de los colectivos juveniles latinoamericanos, las culturas urbanas, la comunicacin y los medios masivos; con especial inters en la realcin cultural entre la comunicacin y los derechos humanos. Es miembro de la Academia Mexicana de Ciencias. Actualmente es titular de la ctedra UNESCO de Comunicacin de la Universidad Autnoma de Barcelona. Entre sus obras: En la calle otra vez. Las bandas juveniles (1995), Emergencia de las culturas juveniles: estrategias del desencanto (2000), Polticas de la mirada: hacia una antropologa de las pasiones contemporneas (2006). REIGADAS Mara Cristina Profesora y Doctora en Filosofa de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Profesora Titular de la ctedra Principales Corrientes del Pensamiento Contemporneo e investigadora del Instituto de Investigacin en Ciencias Sociales Gino Germani (UBA). Profesora invitada por las universidades de Harvard, Cambridge y Pernambuco, entre otras. Participa desde su creacin en la Revista de Filosofa Latinoamericana y Ciencias Sociales. VATTIMO Gianni Naci en Turn en 1936. Uno de los ms importantes filsofos llamados posmodernos. Estudi Filosofa en la Universidad de su ciudad natal y, posteriormente, dos cursos en la Universidad de Heildelberg. Fue discpulo de Hans-Georg Gadamer. En 1964 comenz la docencia de esttica en la Facolt di Lettere e Filosofia de Turn, de la que fue su decano. Su actividad filosfica est claramente influencia por los planteamientos de Nietzsche y Heidegger. Ha sido profesor visitante de las Universidades norteamericanas de Yale, Los Angeles, New York University y State University de Nueva York. Doctor 'honoris causa' de las Universidades argentinas de Palermo y La Plata y vicepresidente de la Academia de la Latinidade. Entre sus obras: Las aventuras de la diferencia. Pensar despus de Nietzsche y Heidegger, 1986; El pensamiento dbil, 1988; El sujeto y la mscara, 1989; En torno a la postmodernidad (con otros), 1990; La sociedad transparente, 1990; tica de la interpretacin, 1991; El fin de la

modernidad, 1993; Introduccin a Heidegger, 1995; Creer que se cree, 1996; Ms all de la interpretacin, 1996; La secularizacin de la filosofa. Hermenutica y posmodernidad (comp.), 1998; Filosofa y poesa: dos aproximaciones a la verdad, 1999; Dilogos con Nietzsche. Ensayos 1961-2000, 2002.