DESIDRIO MURCHO

Universidade Federal de Ouro Preto

O PEQUENO LIVRO DO FILSOFO

2009

Pensar sobre os grandes problemas da filosofia uma arte reservada a poucos. Certo? Errado. Voc um filsofo em potncia. No acredita? Ento experimente. Pensar uma actividade natural. Todos pensamos no dia-a-dia. Ser um filsofo s uma questo de pensar de forma sistemtica, clara e consequente. No di nada. de graa. Ou quase. O Pequeno Livro do Filsofo oferece sugestes prticas para pensadores intrpidos, tmidos ou pura e simplesmente indecisos. 1

E no julgue que para ser um filsofo preciso assumir um ar grave e profundo. Na verdade, alguns dos pensamentos dos grandes filsofos no eram graves nem profundos e toda a gente acreditou neles mesma s porque tinham fama de ser graves e profundos. Por isso, descontraia-se. Pense. Com alegria. Vai ver que no se arrepende. E no faz mal se no resolver todos os problemas da filosofia. At hoje, ningum fez tal coisa. DESIDRIO MURCHO http://dmurcho.com/ 2

FAA PARCERIA COM O TEMPO

Algumas das grandes ideias da humanidade levaram dcadas a amadurecer. Pensar exige tempo de maturao. No procure resolver tudo em cinco minutos.

COMPREENDA BEM O PROBLEMA

As piores solues so as que no solucionam. Antes de procurar resolver um problema, pergunte-se se realmente o compreendeu. Se no o compreendeu, improvvel que consiga resolv-lo.

FALE COM PESSOAS

Pensar filosoficamente uma actividade comunitria. S uma comunidade de pensadores pode limitar mutuamente os seus erros e abarcar os vrios domnios do pensamento. Fale com pessoas sobre as suas ideias.

OIA AS PESSOAS
Pensar filosoficamente uma actividade comunitria. S uma comunidade de pensadores pode limitar mutuamente os seus erros e abarcar os vrios domnios do pensamento. Oia as ideias dos outros com ateno e seriedade.

HABITUE-SE AO ERRO
Todos os grandes filsofos da humanidade cometeram erros. Voc tambm vai comet-los. Mas se souber disso, pode tentar limit-los.

NO TENHA MEDO DE MUDAR DE IDEIAS

Coerncia a mais casmurrice; a menos, leviandade. Procure mudar de ideias por boas razes e apenas por boas razes. Procure manter as mesmas ideias por boas razes e apenas por boas razes.

DESCUBRA O SEU LUGAR

No mundo da filosofia h uma cadeia que se estende do grande gnio ao modesto professor. Qualquer falha nesta cadeia fatal. Todos os lugares desta cadeia merecem respeito. Se descobrir o seu lugar, vai sentir-se muito melhor do que se estiver a tentar provar aos outros que aquilo que na realidade no .

CONHEA-SE A SI MESMO
Seja honesto consigo mesmo. Se no gosta realmente de passar doze horas por dia a ler, pensar, discutir ideias, ensinar e escrever, desista. Procure outra profisso. Pense s aos fins-de-semana. Descontraia-se. Veja televiso. Dedique-se poltica. Compre um carro escandalosamente caro.

10

SEJA ALTRUSTA
O mundo da filosofia uma grande cadeia altrusta de ajuda mtua em que cada filsofo d uma pequena contribuio para o todo. Dedique algumas horas por semana sua comunidade intelectual. Se pensar s em si, toda a comunidade vai ficar pior. E voc tambm.

11

RECEBA AS CRTICAS CALOROSAMENTE

Muitas pessoas vo discordar das suas ideias. Isso bom. dessa discrdia que nascem ideias melhores. Receba as crticas calorosamente. As crticas ajudam-nos; os elogios cegam-nos.

12

SEJA MODESTO
Se tem a sensao de que a maior parte das ideias, argumentos e problemas que ocuparam a ateno dos grandes filsofos so pouco inteligentes, muitssimo provvel que esteja enganado e que nem sequer tenha compreendido o que est em causa. Leia mais, pense melhor e fale com quem sabe mais.

13

NO SEJA DEMASIADO MODESTO

Os grandes filsofos da humanidade eram pessoas como voc, com as suas limitaes, tolices, ansiedades, perplexidades e inseguranas. Voc tambm pode pensar sobre os grandes problemas que atormentam a humanidade. Experimente.

14

NO SE PRECIPITE
No corra a anunciar ao mundo as suas primeiras ideias filosficas sobre o sentido da vida, o fundamento da moral ou a natureza da realidade e da linguagem. Provavelmente, as suas ideias so ms. Aprenda a ouvir-se a si mesmo com um ouvido crtico. E saiba refutar-se a si prprio.

15

NO SE DEIXE INTIMIDAR
Ao longo da vida, vai encontrar pessoas que mandam em si e que vo suar as estopinhas para o desencorajar. No se intimide. A nica diferena entre voc e essas pessoas que elas esto h mais tempo no mesmo stio e ganharam poder por causa disso. E bolor.

16

AJUDE OS OUTROS A REFUT-LO

Quando algum discordar de si sem argumentos, procure compreender as suas razes. Ajude-a a encontrar argumentos contra si. Isso muito mais produtivo do que a mera recusa.

17

SAIBA PERDER A DISCUSSO

Se as suas ideias forem refutadas com bons argumentos, aceite a derrota e mude de opinio. Agradea a quem o refutou. Mais vale perder uma discusso do que uma amizade. Mais vale mudar de opinio do que permanecer no erro.

18

NO SEJA PROVINCIANO
Partilhe as suas ideias, gostos e opinies. Mas no esquea que h quase certamente alternativas igualmente plausveis. pattica a pessoa que est convencida de que bvio o que no bvio. E interrogar o bvio a profisso do filsofo.

19

DIALOGUE COM AS DIFERENAS

Saiba apreciar as diferenas. Por maiores que sejam as diferenas de opinio, de metodologia, de atitude, de problemas estudados, h sempre qualquer coisa a aprender com os outros.

20

NO VIVA COM CARICATURAS

Crie um ambiente de harmonia e amizade. No passe a sua vida rodeado de caricaturas que voc mesmo criou a partir daqueles que o rodeiam. Saiba ir ao encontro deles e v-los como realmente so. Isso melhor para si.

21

DISCUTA OS ARGUMENTOS
Experimente afirmar exactamente o contrrio do que os grandes filsofos dizem e veja se no ser igualmente plausvel. A melhor homenagem que se pode prestar a um filsofo discutir as suas ideias e no repetir as suas palavras religiosamente.

22

VIVA NO PENSAMENTO
No tenha pressa. No preciso resolver os problemas todos do universo para depois poder viver tranquilamente sem pensar. Aprenda a viver tranquilamente no pensamento, na dvida, na interrogao. Isso melhor do que viver tranquilamente no erro e no esquecimento de si.

23

DISTINGA O DIREITO DA RAZO

Todos temos direito a uma opinio qualquer; mas ter bons argumentos a favor dessa opinio outra coisa. Numa discusso, o que est em causa a questo de saber se temos razo e no se temos o direito de ter a opinio que temos.

24

RESPEITE OS CRENTES
Respeite as pessoas religiosas. Faa-lhes perceber que a sua funo interrogar tudo, incluindo a religio, mas que isso no uma falta de respeito.

25

RESPEITE OS ATEUS
Respeite os ateus. Faa-lhes perceber que a sua funo interrogar tudo, incluindo o atesmo, mas que isso no uma falta de respeito.

26

NO SEJA INGNUO
Alguns dos maiores especialistas contemporneos em tica so ateus. No pense, sem mais argumentos, que sem religio no h moral.

27

NO SEJA SIMPLISTA
No fuja aos problemas afirmando apenas que tudo depende dos nossos pontos de partida. Isso nem sempre verdade. E quando verdade, significa apenas que passa a estar em discusso a questo de saber qual o melhor ponto de partida.

28

NO ESCONDA A CABEA NA AREIA

Se h duas formas de encarar as coisas, no finja que s existe uma por no querer tomar uma posio. A sua opo no entre escolher ou recusar-se a escolher, mas entre escolher em conscincia ou deixar que os outros escolham por si.

29

NO TEMA A LGICA
A lgica um instrumento crucial do pensamento. Aprende-se em trs meses. A alternativa de passar ao lado da lgica no existe. Ou voc a domina a ela, ou ela o domina a si.

30

EVITE AS DISTORES PROFISSIONAIS

As diversas disciplinas filosficas tm entre si relaes complexas. Evite pensar que a sua a fundamental, s porque a nica que conhece razoavelmente bem.

31

EXPLORE NOVOS TERRITRIOS

Nos seus tempos livres, explore os territrios que rodeiam o pedao que lhe coube do mundo do pensamento. Ficar surpreendido com o que pode aprender.

32

NO FALE PARA SE OUVIR

Fale com o seu interlocutor. Fale do que interessante para ele e no do que interessante para si. Oia o que ele diz com ateno e responda apropriadamente.

33

NO ESCREVA PARA SI PRPRIO

Escreva para o seu leitor. Escreva sobre o que importante para ele, e no sobre o que interessante para si. D os seus textos a ler a vrias pessoas e pea crticas frontais.

34

FUJA DO GNIO LOUCO

Evite o lugar-comum de pensar que todos os gnios so loucos. Isto no verdade. E mesmo que todos os gnios fossem loucos, no seria pelo facto de voc se dar ares de louco que ficaria um gnio pois seguramente nem todos os loucos so gnios e h muitos mais loucos que gnios.

35

SEJA IMPARCIAL
Se est a ensinar, no apresente as suas ideias e opes como se fossem consensuais. D uma imagem correcta da rea. Se o fizer, todos lhe agradecero, mesmo quem vier a discordar de si. Se no o fizer, mesmo quem concordar com o seu ponto de vista vai desprez-lo por ser parcial.

36

CRITIQUE O ESPRITO DO TEMPO

Como filsofo, a sua tarefa no ventilar os preconceitos do tempo como verdades triunfantes, mas criticar preconceitos. Avalie criticamente as ideias mais difundidas do nosso tempo. Vai ter algumas surpresas.

37

LUTE CONTRA OS PRECONCEITOS

Depois de estudado, um preconceito tanto pode revelar-se uma ideia plausvel, como uma palermice. Lute contra os preconceitos em ambos os casos. O seu compromisso com a verdade e no com a iluso de que temos a verdade s porque toda a gente concorda connosco.

38

RELATIVISMO
Um dos grandes preconceitos do nosso tempo este: no h verdades. Pode ser que isto seja verdade Mas no o admita sem pesar cuidadosamente as razes a favor e contra esta ideia. Pense.

39

SEJA CRTICO
Um pensador no um reflexo inerte dos preconceitos do seu tempo. Para isso, no era preciso um pensador.

40

CUIDADO COM A IGNORNCIA

Resista tentao de pensar que podemos concluir algo s porque a sua negao no se consegue concluir. Resista tentao de pensar que podemos negar algo s porque a sua afirmao no se consegue concluir.

41

SAIBA DO QUE EST A FALAR

Resista tentao de usar termos especializados que domina insuficientemente. Se no capaz de caracterizar algo pelas suas prprias palavras nem de dar exemplos apropriados, porque no domina o que est em causa. Pergunte a quem sabe e leia modestos livros introdutrios.

42

EVITE JOGOS DE PALAVRAS

Os jogos de palavras podem parecer profundos, mas raramente veiculam pensamentos profundos. Exprima-se claramente e sem adornos desnecessrios. A expresso clara, lcida e despretensiosa de uma ideia profunda e sofisticada um dos milagres do esprito humano.

43

COMECE PELO PRINCPIO

Ningum aprende primeiro a teoria da relatividade e depois a aritmtica. No comece por ler as obras mais complexas da sua rea. Como no pode compreend-las, vai cair na tentao de usar as expresses e termos especializados que leu sem os ter compreendido. Comece pelos livros introdutrios que o preparam para compreender as obras complexas.

44

NO CONFUNDA HISTRIA COM FILOSOFIA

Fazer a histria do bailado no praticar bailado. Fazer a histria da filosofia no ainda entregarmo-nos mesma actividade a que os filsofos se entregam. Prossiga o trabalho dos filsofos: pense nos problemas que eles pensam e discuta os argumentos e as teorias que eles apresentam.

45

EVITE CITAR
No cite nomes de grandes filsofos desnecessariamente. Discuta, ao invs, as ideias deles. O que conta so as ideias e no as palavras.

46

SEJA ECONMICO
No diga em dois pargrafos o que pode dizer numa frase. No diga em vinte palavras o que pode dizer em dez. O seu objectivo estimular o seu interlocutor a pensar e no esmagar-lhe o esprito crtico sob o peso de tantas palavras eruditas.

47

NO QUEIRA DIZER TUDO

Resista tentao de tentar dizer tudo o que sabe. O resultado ser praticamente ininteligvel. Os melhores autores e professores so os que escolhem cuidadosamente o que dizem, e deixam de fora metade do que poderiam dizer.

48

SEJA GENEROSO
Por vezes pode precisar de se alargar em explicaes para que o seu leitor o compreenda melhor. No hesite em faz-lo. D exemplos, seja claro e ajude o seu leitor a compreender claramente o que est a explicar.

49

FAA O QUE DIZ

de mau gosto dizer uma coisa e fazer outra. No afirme que a filosofia uma actividade crtica, passando de seguida a fazer o sumrio erudito das opinies dos filsofos. Afirme que a filosofia uma actividade crtica e de seguida entregue-se efectivamente a essa actividade crtica: pense.

50

SEJA HONESTO
Se no percebeu uma ideia, diga-o. No o oculte citando textos abundantemente. Por vezes, a sua dificuldade um sinal de que h algo de errado na ideia em causa.

51

FAA UM ESFORO DE COMPREENSO

Se no gosta de uma ideia, no a declare ininteligvel. Procure efectivamente compreend-la. Se ela for realmente ininteligvel, explique porqu, em vez de se limitar a declar-lo.

52

EXPLORE AS MARGENS
Em todas as reas do pensamento h reas marginais, como as pseudocincias e os filsofos duvidosos. Dedique algumas horas por ano a explorar algumas delas. Faz parte da sua profisso ter uma opinio fundamentada sobre as reas marginais, em vez de se limitar a recusar o que desconhece.

53

NO SE DISPERSE
No disperse a sua ateno por vrias coisas ao mesmo tempo. prefervel trabalhar duas semanas num s projecto e trs semanas noutro do que passar cinco semanas a tentar fazer as duas coisas ao mesmo tempo.

54

PARTICIPE NAS ACTIVIDADES COMUNITRIAS

V s conferncias da sua rea e participe em grupos de estudo. Ser um filsofo pertencer a uma comunidade. Se as pessoas s assistissem ao que lhes interessa para o trabalho imediato que tm em mos, ningum iria s conferncias de ningum e todos ficariam pior.

55

CONCENTRE-SE NO IMPORTANTE
No perca tempo com o acessrio. O importante o desenvolvimento dos estudos da sua rea. Esquea todas as rivalidades. Se todos trabalharmos em conjunto, ficaremos todos melhor.

56

SORRIA
Um sorriso pode fazer maravilhas. Uma objeco devastadora formulada com um sorriso sincero e simptico mais fcil de ouvir.

57

FAA-SE COMPREENDER
Se algum no o compreendeu, provvel que a culpa seja sua. No diga No percebeste o que eu disse mas sim No me exprimi bem. mais simptico e na maior parte dos casos a verdade.

58

DOMINE AS NEGAES
Se no souber como se negam ideias, no saber o que quer defender ao negar uma ideia. A negao de Todas as verdades so relativas Algumas verdades no so relativas e no Nenhuma verdade relativa. Negar a frase Se Deus no existe, a vida no tem sentido afirmar Deus no existe, mas a vida tem sentido.

59

NO INSULTE O SEU OPOSITOR

Ao atacar uma ideia, o seu pblico quem defende essa ideia e no quem j concorda consigo. Se insultar o seu opositor, ele no ir ser justo na apreciao dos seus argumentos, nem lhes prestar a devida ateno.

60

SEJA CONSEQUENTE
Nem sempre o que afirmamos tem as consequncias que queramos. Se demonstrarem que a sua ideia implica algo que voc no quer, mude de ideias.

61

SEJA EXIGENTE
Se procura conforto espiritual, resista tentao de embarcar na primeira ideia feita que lhe parea confortvel. O seu compromisso tem de ser com a verdade e no com a iluso de que tem a verdade, ainda que essa iluso seja confortvel.

62

AGRADEA A QUEM O ENSINOU

Os seus maiores benfeitores so os que o ensinaram pacientemente a dar os primeiros passos no mundo da filosofia. Mostre-lhes o seu reconhecimento e gratido. A incapacidade para sentir gratido em relao aos nossos benfeitores uma das piores faltas morais.

63

SEJA SEMPRE JUSTO

No se deixe levar por maus sentimentos nem procure destruir o trabalho alheio. Se tem de apontar defeitos, seja o mais justo possvel, faa-o com simpatia e deixe bem claro que no se trata de uma questo pessoal.

64

CULTIVE BONS SENTIMENTOS

Precisamos mais de um Gandhi que nos ensine a dissolver a blis da discrdia do que de um gnio que revolucione a filosofia. Cultive bons sentimentos e afaste-se dos maus.

65

NO TENTE SER UM GNIO

Mesmo que voc seja um gnio, ser uma pessoa horrvel se estiver convencida de que um gnio. E a probabilidade de ser realmente um gnio diminuta. Com o passar dos anos, vai ficar amargo. Seja modesto: exija apenas de si mesmo a competncia, o rigor honesto e o profissionalismo.

66

PROCURE SER COMPETENTE

da sua competncia, rigor honesto e profissionalismo que os seus alunos, os seus leitores e os seus colegas precisam e no de uma pessoa frustrada porque no consegue ser um gnio. Ao contrrio da genialidade, a competncia, o rigor honesto e o profissionalismo so acessveis a qualquer pessoa.

67

RESPEITE AS OUTRAS PESSOAS

O primeiro passo para uma relao profissional compensadora com os seus professores, colegas e estudantes o respeito sincero. E se voc no respeitar as outras pessoas, no pode exigir que elas o respeitem a si.

68

DISTINGA O EMPRICO DO CONCEPTUAL

As afirmaes empricas tm de se apoiar em dados empricos fidedignos, e no na observao quotidiana assistemtica. As afirmaes conceptuais tm de ser apoiadas por argumentos. Comear por distinguir ambos os domnios o primeiro passo de um bom filsofo.

69

DISTINGA A VALIDADE DA VERDADE

Nem todos os argumentos vlidos conduzem verdade. Certifique-se de que os argumentos que est a estudar ou a desenvolver partem de premissas verdadeiras.

70

PONHA-SE NO LUGAR DOS OUTROS

Se estudante, ponha-se no lugar do seu professor. Se professor, ponha-se no lugar do seu estudante. Se este exerccio simples for mais vezes repetido, evita-se grande parte do mal-estar nas relaes entre estudantes e professores.

71

NO PRATIQUE TERRORISMO INTELECTUAL

O terrorismo intelectual acontece quando se aterroriza o nosso colega ou estudante com muitas citaes, termos complicados e referncias cruzadas. O objectivo mostrar que somos superiores. O resultado ficarmos justamente classificados como pulhas. Opte antes pelo dilogo despretensioso. Vai ver que se sente melhor.

72

PROBLEMAS, TEORIAS, ARGUMENTOS

Os filsofos procuram resolver problemas. Para isso, apresentam ideias, teorias ou doutrinas. Essas ideias so defendidas por meio de argumentos. Domine estes trs aspectos cruciais da sua actividade.

73

SAIBA AVALIAR UM PROBLEMA

Para avaliar um problema, tente formul-lo da forma mais rigorosa possvel. Verifique se um problema real, ou se um falso problema que resulta de uma confuso. Formule o problema com as suas prprias palavras.

74

SAIBA AVALIAR UMA TEORIA

Para avaliar uma teoria, uma doutrina ou uma ideia, comece por se perguntar se ela resolve realmente o problema que se queria resolver. Verifique tambm se a teoria internamente consistente e se consistente com outras verdades mais bsicas conhecidas.

75

PROCURE CONTRA-EXEMPLOS
Se uma teoria faz afirmaes universais, como Todas as verdades so relativas, basta encontrar uma verdade que no seja relativa para a refutar. Se uma teoria afirma Se o determinismo for verdadeiro, no h lugar para a moral, basta mostrar que o determinismo e a moral so compatveis para a refutarmos.

76

NO SE ASSUSTE COM A LGICA

Como um pianista tem de aprender as regras mais complexas da sua arte, para poder domin-las em vez de ser por elas dominado, tambm voc tem de aprender as regras mais complexas da lgica, para poder domin-las em vez de ser por elas dominado.

77

NO EVITE A LGICA
A verdadeira alternativa no entre um pensamento livre das peias da lgica e um pensamento sujeito ao colete-de-foras da lgica; a verdadeira alternativa entre um pensamento que domina as regras da lgica e um pensamento que se julga superior a elas, quando na verdade por elas dominado porque as desconhece.

78

TENHA UMA IDEIA LCIDA DA REALIDADE

Leia bons livros de histria, filosofia, literatura, cincia, artes e religio. S assim poder ter uma perspectiva verdadeiramente englobante da realidade.

79

DISCUTA OS PORMENORES
Esteja atento aos pormenores subtis. No porque sejam o mais importante, mas porque precisamos de os dominar para fazer bem o trabalho importante.

80

HABITUE-SE A ESCREVER SOBRE LIVROS

Escrever recenses faz parte das suas tarefas como filsofo. Domine as suas tcnicas bsicas. Leia um bom jornal cultural. E escreva para o seu pblico e no para si prprio ou para o autor do livro em causa.

81

USE ARGUMENTOS
Defender uma ideia apresentar argumentos a seu favor. No pense que basta formular uma ideia para que a sua verdade fique desde logo estabelecida.

82

USE ARGUMENTOS COGENTES

Para ser cogente, um argumento tem de ser vlido, ter premissas verdadeiras e mais plausveis do que a concluso. Se os seus argumentos tiverem premissas duvidosas, ter de apresentar outros argumentos a favor dessas premissas.

83

USE ARGUMENTOS DEDUTIVOS VLIDOS

Basta que haja uma circunstncia, real ou imaginria, em que as premissas de um argumento dedutivo sejam verdadeiras e a sua concluso falsa para que esse argumento seja invlido. Num argumento invlido, a concluso pode ser falsa, ainda que as premissas sejam verdadeiras.

84

USE ARGUMENTOS NO DEDUTIVOS VLIDOS

Um argumento no dedutivo vlido se forem inverosmeis as nicas circunstncias, reais ou imaginrias, em que as suas premissas so verdadeiras e a sua concluso falsa.

85

USE A IMAGINAO
Quando est perante um argumento, use a imaginao. Apure se h circunstncias, reais ou imaginrias, nas quais as premissas do argumento so verdadeiras e a concluso falsa. Apure se essas circunstncias so ou no inverosmeis.

86

NO ADIE OS PRIMEIROS PASSOS

Se est a pensar escrever um ensaio, ler um artigo ou um livro, ou estudar uma matria, no adie as coisas at estar preparado ou at ter tempo. Isso nunca vai acontecer. Comece j. prefervel trabalhar todos os dias trinta minutos num projecto do que deix-lo cair no esquecimento.

87

SAIBA O QUE UM ARGUMENTO DE AUTORIDADE

Num argumento de autoridade sustenta-se uma ideia na afirmao de um filsofo ou outro especialista: Como dizia Plato.

88

SAIBA USAR ARGUMENTOS DE AUTORIDADE

Descartes e Einstein so grandes autoridades, mas nem tudo o que eles disseram verdade. Um argumento de autoridade s bom se o autor citado for reconhecido como uma autoridade pelos seus pares; se for uma autoridade na matria em causa; e se as outras autoridades no discordarem dele.

89

NO USE ARGUMENTOS INVLIDOS DE AUTORIDADE

Quase todos os argumentos de autoridade baseados em filsofos so invlidos, pois os filsofos discordam entre si sobre quase tudo. No defenda as suas ideias citando os filsofos que concordam consigo; muitos outros discordam. A citao no substitui a argumentao.

90

SAIBA USAR ARGUMENTOS POR ANALOGIA

Nem todas as analogias so boas. Numa analogia, faz-se uma comparao entre dois assuntos; e defende-se que o que verdade relativamente a um verdade relativamente a outro. Mas a comparao no pode ser derrotada por diferenas relevantes para a falsidade da concluso.

91

CONCENTRE A SUA ATENO NO IMPORTANTE

Muitas vezes, ao discutir ideias, temos tendncia para dispersar a ateno. Concentre-se no que importante. Esquea o tom, as insinuaes, os insultos. Discuta s as ideias e no as pessoas.

92

NO CONFUNDA A PESSOA COM O ARGUMENTO

Denegrir uma pessoa geralmente irrelevante para a discusso, desvia as atenes do que est a ser discutido e de um extremo mau gosto. Pessoas pouco honestas ou com interesses pouco legtimos podem, mesmo assim, apresentar bons argumentos.

93

NO PROCURE MOTIVAES OCULTAS

muito mais difcil provar que uma pessoa defende uma certa posio s porque tem interesses ocultos, do que provar, com argumentos claros e honestos, que o que ela diz falso ou que o seu argumento mau.

94

NO MUDE DE ASSUNTO
Muitas vezes, ao discutir ideias, temos tendncia para mudar constantemente de assunto. Comeamos a discutir o aborto, passamos para a filosofia da religio porque achamos que a vida sagrada e acabamos a discutir cosmologia porque achamos que Deus o Arquitecto do mundo. No deixe a discusso perder o rumo.

95

USE ARGUMENTOS NEUTROS

Se para condenar moralmente o aborto precisa de recorrer existncia de Deus, os seus argumentos so muito fracos, pois h muitas pessoas ateias. Os seus argumentos s devem depender de premissas que as pessoas com quem est a discutir estejam dispostas a aceitar. Quanto mais discutveis forem as suas premissas, mais fracos sero os seus argumentos.

96

PENSE HIPOTETICAMENTE
Algumas pessoas pensam que se acreditarmos na existncia de Deus, temos de ser contra o aborto. Ser que esta implicao verdadeira? Muitas vezes, temos de discutir este tipo de implicaes, sem saber se Deus existe nem se o aborto um mal. Aprenda a pensar hipoteticamente.

97

SAIBA USAR METFORAS

Se no dominar o sentido literal de uma ideia, no pode us-la como metfora porque no ter maneira de saber se a metfora ou no apropriada. Antes de usar uma metfora, certifique-se de que domina o sentido literal da ideia que quer usar metaforicamente.

98

NO CONFUNDA ESTILO COM CONTEDO

O estilo literrio de um texto nunca pode substituir a falta de ideias ou argumentos. E se usar um mau estilo, demasiado retorcido, acabar por obscurecer as ideias ou argumentos que eventualmente tiver.

99

PONHA O ESTILO AO SERVIO DO CONTEDO

O estilo deve servir para aclarar ideias e argumentos e no para dar falso estatuto ao autor. Um texto com muitos recursos literrios mas sem ideias nem argumentos como um automvel vistoso com o motor avariado: s os palermas o admiram.

100

ORGANIZE OS SEUS TEXTOS

A ordem mais apropriada para os seus textos ou para as suas comunicaes no coincide em geral com a ordem em que lhe ocorrem. Organize os seus textos e comunicaes pela ordem mais apropriada a quem o l ou escuta.

101

ENCONTRE A ESTRUTURA CERTA

A estrutura dos textos deve ajudar a compreenso de quem o l ou escuta. Deve formular claramente os problemas que est a tentar resolver; ou as ideias que est a tentar defender; ou os argumentos que vai discutir.

102

ENUNCIE AS SUAS IDEIAS CLARAMENTE

Comece por enunciar to claramente quanto possvel a ideia que quer defender. E apresente depois os argumentos que sustentam a sua posio, dizendo claramente que isso que vai fazer.

103

RESISTA AO SUBJECTIVISMO PRIMRIO

Resista tentao de tornar as suas ideias incontornavelmente subjectivas para fugir discusso. Se acha que Deus existe, defenda-o com argumentos. Se declarar que a sua crena apenas uma questo pessoal, no poder trocar ideias com quem discordar de si.

104

INFORME-SE
H livros sobre praticamente tudo. Se est interessado em religio, filosofia, cincia ou artes, procure os livros que tratam seriamente desses temas. Poder no os encontrar em portugus, mas certo que os encontrar numa lngua culta.

105

SAIBA USAR A INTERNET

A Internet no apenas um divertimento; tambm um instrumento cultural. Na Internet pode procurar livros, que pode comprar sem sair de casa, em boas livrarias estrangeiras. Pode encontrar revistas especializadas. E pode discutir ideias com pessoas de todo o mundo que partilham os seus interesses.

106

DIRIJA A MUDANA
Se acha que a situao da sua rea no a melhor, ajude a mudar as coisas. A verdadeira opo no entre a mudana e a ausncia de mudana; com o tempo, tudo muda. A verdadeira opo entre dirigir a mudana ou deixar correr a mudana errada.

107

DESCONFIE DA VOZ DO DESEJO

H uma tendncia natural para aceitar maus argumentos cujas concluses so favorveis aos nossos desejos e ansiedades. Certifique-se de que isto no lhe acontece.

108

ARGUMENTE
Para estabelecer uma ideia como verdadeira, ter de a defender com argumentos; caso se limite a formul-la, s conseguir persuadir quem j concordava consigo. Formular uma ideia e defend-la com argumentos so coisas muito diferentes.

109

DEFENDA CLARAMENTE AS SUAS IDEIAS

Apresente as suas ideias com clareza e simplicidade, e desenvolva os seus argumentos metodicamente. Procure argumentos contra as suas ideias e responda-lhes com discernimento, cordialidade e pacincia.

110

NO TENHA MEDO DA DISCUSSO

A discusso filosfica pode ser assustadora. No h padres claros, como na matemtica, que nos permitam decidir de que lado est a verdade. Mas a discusso dos problemas da filosofia inevitvel.

111

NO FUJA DISCUSSO
No procure um terreno neutro, a partir do qual possa fazer comentrios sobre as disputas filosficas, sem se comprometer com qualquer posio. No evite a discusso filosfica recorrendo a comentrios sobre a discusso filosfica. Enfrente a discusso com seriedade e profissionalismo.

112

PROCURE PONTOS DE CONTACTO

Um filsofo sagaz capaz de encontrar pontos de contacto ao discutir ideias seja com quem for. Procure este ideal. S contra o pano de fundo do que concordamos podemos discordar.

113

NO CONFUNDA SER COM SABER

No confunda metafsica com epistemologia. impossvel saber quantos gros de areia h neste momento no deserto do Sara; no entanto, razovel pensar que h um nmero determinado de gros de areia no deserto do Sara.

114

NO CULTIVE PRECONCEITOS
O seu objectivo deve ser pensar e estimular o pensamento e no impedir o pensamento. Os preconceitos so obstculos ao pensamento. Considere com seriedade todas as ideias.

115

NO TENHA MEDO DOS TEMAS DIFCEIS

Algumas questes so de tal modo difceis que no fcil saber se so realmente problemas ou apenas confuses. No se limite a fugir a essas questes afirmando que so confuses: demonstre-o.

116

SAIBA O QUE UMA FALCIA

Uma falcia um argumento que parece cogente mas no . Apesar de a maior parte das falcias serem muitssimo convincentes, no justificam a concluso em causa.

117

SAIBA O QUE UM PARADOXO

Estamos perante um paradoxo quando chegamos a uma concluso falsa, por meio de um argumento vlido que tenha premissas verdadeiras. Para que um paradoxo seja genuno no pode ser uma falcia nem partir de premissas falsas.

118

DOMINE AS CONDICIONAIS
As frases da forma Se P, ento Q constituem a base do pensamento. Domine as suas diversas formas de expresso e os argumentos e falcias associados s condicionais.

119

SEJA UM EXPLORADOR
Explore as consequncias das suas afirmaes em toda a sua extenso. E quando essas consequncias forem indesejveis, mude de ideias.

120

SAIBA PENSAR SOBRE CAUSAS

No pelo facto de dois fenmenos se sucederem que um a causa do outro. Podem ser ambos consequncia de outra coisa qualquer; ou podem no ter qualquer relao entre si. Se no capaz de apresentar uma articulao plausvel que explique a relao entre causa e efeito, talvez no exista qualquer relao causal.

121

SAIBA O QUE UMA CONDIO NECESSRIA

Uma condio necessria para estar no Porto estar em Portugal, porque quem est no Porto est em Portugal. Mas no uma condio suficiente, porque no verdade que quem est em Portugal est no Porto.

122

SAIBA O QUE UMA CONDIO SUFICIENTE

Uma condio suficiente para estar em Portugal estar no Porto; porque quem est no Porto est em Portugal. Mas no uma condio necessria, porque no verdade que quem est em Portugal est no Porto.

123

SAIBA USAR DEFINIES

Por vezes, importante definir cuidadosamente os termos que estamos a usar. Mas as definies no podem esconder posies substanciais. No podemos definir Deus como o ser que s os palermas no percebem que existe.

124

SAIBA O QUE UMA ANLISE

H vrios tipos de definies. A definio mais forte a que apresenta uma expresso B que um sinnimo de A. Chama-se analtica a esta definio. E diz-se que B uma anlise de A. Uma parte do trabalho filosfico analisar conceitos.

125

SAIBA O QUE UMA BOA ANLISE

Para que uma anlise seja boa preciso que o termo que se apresenta seja mais simples do que o termo que estamos a analisar. As noes de crena, justificao e verdade so supostamente mais simples do que conhecimento, e por isso alguns filsofos tentaram definir o conhecimento como crena verdadeira justificada.

126

SAIBA O QUE UMA DEFINIO OSTENSIVA

Como definimos verde? Podemos recorrer anlise espectral da luz, mas h uma maneira mais simples: apontamos para coisas verdes e dizemos que so verdes. Isto uma forma perfeitamente aceitvel de definio e chama-se definio ostensiva.

127

SAIBA O QUE UMA DEFINIO IMPLCITA

Podemos definir implicitamente um conceito s pela maneira como o usamos. Apesar de nunca definirmos explicitamente o conceito, definimo-lo pelo uso que fazemos dele. Certifique-se de que este tipo de definio realmente satisfatrio e no uma fuga definio explcita. E diga explicitamente que o conceito em causa ser implicitamente definido.

128

DISTINGA EXTENSO DE INTENSO

Todos os animais que tm rins tm corao. Mas no podemos analisar a propriedade de ter rins em termos da propriedade de ter corao. Nem podemos afirmar que a frase todos os animais que tm rins tm corao analtica. Os termos criatura com rins e criatura com corao tm a mesma extenso mas diferentes intenses.

129

SAIBA O QUE UMA PROPRIEDADE

Os predicados exprimem propriedades. O predicado ser branco exprime a propriedade da brancura.

130

SAIBA O QUE UM CONCEITO

Um conceito qualquer contedo de qualquer pensamento. O pensamento de que Aristteles mortal, por exemplo, inclui os conceitos de Aristteles e de mortalidade. Neste sentido do termo, praticamente qualquer palavra que faa parte de uma frase com sentido exprime um conceito.

131

SAIBA O QUE UM CONCEITO

Gramaticalmente, um conceito uma noo ou ideia geral. Assim, no pensamento de que Aristteles mortal, s ocorre o conceito de mortalidade.

132

DISCUSSO DE CONCEITOS
A filosofia ocupa-se de discutir conceitos centrais para a nossa economia mental, como os conceitos de bem, justia, verdade, validade, arte, etc. Mas nem todo o conceito, s por ser um conceito, tem interesse filosfico.

133

DISTINGA FILOSOFIA DE HISTRIA

Continuar a tradio filosfica pensar sobre os problemas, teorias e argumentos da filosofia e no fazer a histria do que os filsofos fazem. Do mesmo modo que o historiador da arte no est a prosseguir o trabalho dos pintores, tambm o historiador da filosofia no est a prosseguir o trabalho dos filsofos.

134

PROCURE ARGUMENTOS
Ao ler um texto de filosofia, importante compreender e saber formular claramente o que l. Mas enquanto no tentar responder pergunta Ser que isto verdade? no ter entrado no domnio da filosofia. E responder a esta pergunta apresentar argumentos.

135

EVITE PROVOCAES
O seu objectivo, ao discutir ideias com outras pessoas, compreend-las, ganhar algo e dar algo em troca. No provoque os seus interlocutores. Mesmo sem nos provocarmos mutuamente, haver sempre desentendimentos. Procure a discusso amiga, justa e profissional de ideias.

136

NO ARGUMENTE SEM INFORMAO

Se no tem mais do que uma informao rudimentar sobre filosofia da religio, no pode discutir os problemas da rea. Se no tem formao elementar em lgica formal e informal, no pode discutir com rigor assunto algum da filosofia.

137

NO DEIXE TUDO PARA A VSPERA

A pressa inimiga da qualidade. D a si prprio um prazo mais curto do que aquele de que efectivamente dispe para acabar os seus projectos. Assim, ir dispor de tempo para rever e repensar o seu trabalho, e o resultado final ser melhor.

138

TENHA TEMPO PARA LER

Dedique pelo menos quatro horas leitura de livros e artigos especializados, todos os dias. Ver que ao longo dos meses a sua compreenso se alarga, e que todas as outras actividades que empreender sero beneficiadas.

139