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Conselho E ditorial

Edies Eletrnicas

Ensaio Corogrfico Sobre a Provncia do Par


Antnio Ladislau Monteiro Baena

Biblioteca Bsica

Classicos da Poltica

Brasil 500 anos

Memria Brasileira

O Brasil Visto por Estrangeiros

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Avenida 16 de Novembro - c. 1916

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ENSAIO COROGRFICO SOBRE A PROVNCIA DO PAR

Mesa Diretora
Binio 2003/2004

Senador Jos Sarney Presidente Senador Paulo Paim 1 Vice-Presidente Senador Romeu Tuma 1 Secretrio Senador Herclito Fortes 3 Secretrio Senador Eduardo Siqueira Campos 2 Vice-Presidente Senador Alberto Silva 2 Secretrio Senador Srgio Zambiasi 4 Secretrio

Suplentes de Secretrio Senador Joo Alberto Souza Senador Geraldo Mesquita Jnior Senadora Serys Slhessarenko Senador Marcelo Crivella

Conselho Editorial
Senador Jos Sarney Presidente Joaquim Campelo Marques Vice-Presidente

Conselheiros Carlos Henrique Cardim Joo Almino Carlyle Coutinho Madruga Raimundo Pontes Cunha Neto

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Edies do Senado Federal Vol. 30

ENSAIO COROGRFICO SOBRE A PROVNCIA DO PAR


Antnio Ladislau Monteiro Baena
Cavaleiro da Ordem Militar de So Bento de Aviz, moo fidalgo da Casa Imperial, sargento-mor de artilharia, antigo professor da aula militar da sobredita provncia e scio correspondente do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil &.

Braslia 2004

EDIES DO SENADO FEDERAL Vol. 30 O Conselho Editorial do Senado Federal, criado pela Mesa Diretora em 31 de janeiro de 1997, buscar editar, sempre, obras de valor histrico e cultural e de importncia relevante para a compreenso da histria poltica, econmica e social do Brasil e reflexo sobre os destinos do pas.

Projeto grfico: Achilles Milan Neto Senado Federal, 2004 Congresso Nacional Praa dos Trs Poderes s/n CEP 70165-900 Braslia DF CEDIT@senado.gov.br Http://www.senado.gov.br/web/conselho/conselho.htm

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Baena, Antnio Ladislau Monteiro, 1782-1850. Ensaio corogrfico sobre a provncia do Par / Antonio Ladislau Monteiro Baena -- Braslia : Senado Federal, Conselho Editorial, 2004. 432 p. -- (Edies do Senado Federal ; v. 30) 1. Par (Estado), geografia. I. Ttulo. II. Srie. CDD 918.115

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Ofcio do presidente da provncia do Par dirigido ao autor da presente obra acerca da impresso dele

resolvido a dispens-lo da Comisso encarregada de colher dados estatsticos da provncia, a qual, bem que desprovida de membros, e constando hoje apenas de V. S, pode ser ainda reanimada, e completa; e que aceitava com muito prazer, e para mandar imprimir a expensas do tesouro o ensino corogrfico desta provncia por V. S escrito, e fruto de suas indagaes quando membro da referida comisso; dir-lhe-ei que estou ainda do mesmo acordo, e que para ver revisada a impresso da obra hei dado ordens tesouraria provincial para pagar suas despesas, receber, e fazer vender por conta da mesma os 300 exemplares, que lhe ficam pertencendo, a fim de ver se cobre o seu produto aqueles e se consigo, que sem gravame do tesouro se efetue to vantajosa publicao. So estas obras as que mais interessam qualquer pas, pondo patentes os seus meios de riqueza, e comunicao interior, e consignando aos presentes e vindouros um nmero de fatos reais de que as cincias se podem aproveitar em prol do mesmo, e eu me congratulo com V. S pela honra, que lhe cabe da publicao desta interessante obra, assim como da

ENDO em 20 de julho respondido a V. S que no estava

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outra Eras do Par com que ainda este ano enriqueceu nossa literatura provincial. Deus guarde a V. S. Palcio do Governo do Par, 25 de novembro de 1839. BERNARDO DE SOUZA FRANCO, PRESIDENTE. SR. MAJOR ANTNIO LADISLAU MONTEIRO BAENA.

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Prlogo

ENDO-SE convocado pelo Governo em Sesso de 6 de julho de

1832 para uma comisso de 5 cidados encarregada da reorganizao e composio da estatstica da Provncia; e devendo eu nesta conferida incumbncia dedicar-me com energia e assiduidade aos assuntos, que constituem o importantssimo objeto da mesma Comisso, foi-me foroso tornar a carreira das minhas aplicaes, na qual me via suspenso desde o ano de 1823, em que motivaram a cessao do meu trabalho as graves urgncias da Provncia j enunciadas na minha Nota da urgente necessidade de formalizar-se um Cadastro do Brasil que envolva todos os princpios estatsticos. Nota, que escrevi em 1828 durante o meu encarregamento no Quartel das Mercs em virtude de um Conselho de Guerra ajeitado por uma autoridade que gozava do privilgio de conculcar a razo; cujo Conselho arrancando-me ao servio nacional me privou nesse momento dos acessos, que a benignidade do Imperador me poderia liberalizar, e foi a origem da minha atual, posto que desmerecida nulidade. Nota enfim que no ano de 1830 no Rio de Janeiro comuniquei ao pblico por meio de imprensa tanto para manifestar aos meus compatriotas o motivo especfi-

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co que me necessitou abrir mo de continuao do Cadastro da Provncia Junta do Governo Civil fazendo-lhe sentir a sua intrnseca utilidade, como para desafiar a destreza de algum bom engenho, que mais feliz do que eu por desassombrado de srdidas cabalas pudesse imaginar e efetuar um esboo, que servisse de fundamento organizao de um Cadastro completo do Imprio do Brasil. Querendo eu patentear o mais vivo desejo de cooperar com os outros Membros da Comisso no nobre intento de preencher o tema na proposio ditada pelo Governo, tratei de apresentar o meu antigo projeto ou plano, que delineei para a estatstica da Provncia, novamente adicionado com algumas correes e aditamentos, que porventura ainda me ocorreram ao tempo de rever o esboo do Plano. Tudo submeti ao srio e refletido exame e censura dos meus ilustres conscios para que eles corrigissem os meus erros e suprimissem as minhas faltas da maneira a mais acertada e a mais adequada importncia do assunto, e ao crdito dos incumbidos dele. E ento vi com grande satisfao, e com grande satisfao o refiro ainda agora que sem dissidncia de opinio ou a mais mnima discrepncia os meus colegas se conformaram com o meu indicado Plano: segundo o qual a mesma Comisso tomando o carter de perptua tinha de ser o centro de atividade, que deveria promover a vulgarizao anual das Tbuas da Populao acompanhadas de todas as variaes da situao moral e civil aos moradores, soltando as dvidas dos Reverendos procos e Juzes de Paz na prtica dos modelos a eles confiados, e aclarando a matria quando ela carecesse de maior luz. Porm a Provncia nesse mesmo tempo conferindo aos Senhores Antonio Corra Seara(X) e Jos Thomaz Nabuco de Arajo,(XX) as Procuraes que os legitimam membros do Congresso Representante da Nao, e no se tendo preenchido os lugares, que deixam estes Legisla(X) Tenente-Coronel de Caadores da 1 Linha do Exrcito, Dignitrio da Imperial Ordem do Cruzeiro, e Comandante das Armas do Par. (XX) Coronel da extinta Linha Miliciana, Comendador da Ordem de Cristo, Cavaleiro da Imperial Ordem do Cruzeiro, e Juiz da Alfndega do Par.

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dores Nacionais para irem exercitar seu alto Emprego dentro daquele augusto Santurio da Justia, ajuizei que a atividade da Comisso ia padecer na srie dos seus trabalhos uma intermitncia, cujo prazo talvez se alargue indefinidamente. Suposto que ainda na Comisso ao autor do presente escrito fazem lado dos Cidados(X) merecedores de apreo e conceito pela extenso dos seus conhecimentos, contudo nem a residncia de um na Vila de Camut e de outro na de Santarm, nem a distncia matria que devia ser confiada a cada um deles segundo a distribuio dos trabalhos facilitava o prosseguimento da empresa prescrita: e por isso, e no porque eu duvidasse nem levemente da sua capacidade para o completo desempenho para uma desta natureza que ousei expressar neste lugar que a Comisso ia ter quebrado o fio das suas comeadas tarefas. Instigado deste acidente voltei a minha ateno com a maior seriedade para os meus apontamentos feitos no ano de 1823: e como a nomeao do Governo, que me havia constitudo na associao dos Comissrios da estatstica, me fazia franca a entrada na Secretaria da Provncia, na Cmara Municipal, na Contadoria da Junta da Fazenda, e em outras estaes subordinadas a autoridade administrativa; de cujos arquivos me seriam franqueados os papis, que eu precisasse ver, pressuroso consultei de novo o primeiro dos indicados arquivos para verificar a verdade das notas, que extrara quando em maro do ano supramencionado eu trabalhara por ajuntar os materiais necessrios para a perfeita organizao de um Cadastro da Provncia. No encontrei nesta consulta diversidade alguma que me patenteasse haver eu padecido equivocao: mas querendo revolver e examinar maior multiplicidade de documentos, que servindo de objeto s minhas combinaes pudessem igualmente servir para especificar fatos importantes, notei que no s faltavam papis anteriores ao tempo em que cessou
(X) Os Senhores Doutor ngelo Custdio Correa, e Raimundo Fernandes de Souza, Vigrio Geral do baixo Amazonas e Vigrio da Vila de Santarm.

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para sempre a administrao geral do Maranho e Par, de cujos papis consta pelo testemunho memorativo dos que se fundam em notcias meramente tradicionais que apartados os que deviam ir para o arquivo da Secretaria do Maranho, uns se desencaminharam antes de chegarem ao dito arquivo, e outros para ele foram transportados indiscriminadamente sem se inclinar a ateno a que muitos deles versavam sobre negcios cumulativos a ambas as provncias, e que destes deveriam ser perdurveis na Secretaria do Par transuntos solenes, mas tambm faltavam papis posteriores expressada separao das duas Provncias. Faltava a srie dos Mapas de Populao formalizados nos anos precedentes, em que se recenseou o nmero dos cidados com mais alguma individuao: e por conseguinte no existiam os meios para conhecermos se o verdadeiro andamento da populao h sido tardigrado ou progressivo e tambm para avaliarmos as relaes, que militam entre o nmero dos fogos, e a massa dos habitantes: entre a fora numrica do sexo viril, e a do feminino; entre a puercia, e as idades maiores; entre o nmero dos moos, e das raparigas; entre o nmero dos nascimentos da associao conjugal, e o dessas associaes; entre o nmero dos nascimentos do conscio, e o do nascimento do amor no autorizado pelos sagrados ritos; entre a totalidade de ambos estes nascimentos, e a massa da populao; entre a mortandade, e a vitalidade; e entre o nmero dos casais, e a massa dos moradores. Faltavam as primordiais Cartas Topogrficas da Provncia das quais eu possua conhecimentos, que me serviram para escrever o presente ensaio com iseno da desconfiana, que me acompanharia se hoje dirigisse o meu juzo pelas cpias que existem; porquanto o meu entendimento encontra alguma dificuldade em dar-lhe crdito. Faltaram as Cartas Particulares miudamente especificadas a fim de servirem para os projetos da economia e da guerra. E faltavam vrias Memrias econmicas, militares, e martimas; papis estes que em 1823 ainda existiam todos da estante adjacente ao lado esquerdo do portal da Secretaria. A mesma falha encontrei nos papis respectivos s operaes da Demarcao de limites em 1780, que esto encerrados em um peque-

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nino ba forrado no interior de tafet carmesim. A ordem desmalhada ou mutilada, em que se acham os Avisos do Ministrio de Lisboa e os Ofcios reversais do Plenipotencirio da Demarcao, e o prprio contexto destes e daqueles papis Oficiais e Ministeriais, tudo induz a pensar que sofreram descaminho alguns destes monumentos importantssimos. O mesmo estado incompleto observei nos que dizem respeito s imensas somas consumidas com a referida demarcao, e que se acham recolhidos nas mesmas duas caixas, em que vieram transportados da Vila de Barcellos ento Cabea da Provncia do Rio Negro. Passando depois ao arquivo da Secretaria da Cmara Municipal vi que eu ali no tinha muito que tomar nota: pois de tal sorte se acha desfalecido de papis que nem os livros dos assentos ou atas do tempo precedente ao atual Sistema da Regenerao Nacional se acha tudo quanto neles devia ser consignado: muitas coisas foram tomadas em lembrana por assento formado com pouca exposio explcita, nem a Memria dos acontecimentos, que de ordinrio constituem o objeto digno de ter lugar nos faustos pblicos. De muitos negcios relativos a esta Cmara, no se acham monumentos no seu arquivo; e pelo contrrio deles existem vestgios na Secretaria do Governo; o que certamente proveio ou de extravio, ou de terem perecido com o tempo por no se multiplicarem cpias, ou de falta de quem se propusesse levar ao conhecimento dos outros homens os sucessos pretritos, escrevendo-os proximamente ao seu acontecimento. Eis a razo por que supra-expressei que era imperfeita a verba das atas. Em maior desconcerto se acham a este respeito as Cmaras Municipais das Vilas, as quais incuriosas no possuem arquivos: e muitas at no tm o padro da poca da sua fundao, e dos limites designados ao seu termo. O bicho cupim que devorou os papis, o pretexto mais plausvel, a que se acolhe a sua negligncia para que se escusem a perda desses papis. Depois de coligidos com laboriosa fadiga os monumentos e notcias vagas e incompletas, que pude achar dispersas nos arquivos pbli-

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cos, lendo alguns que a tinta tem j em algumas partes danificado o papel e confundido os caracteres, refleti que se apesar do fervor e constncia, com que dedicara efetivamente a to prolixas indagaes, eu no adquirira grande soma de noes importantes da aritmtica poltica ou princpios da Estatstica, estava ao menos em estado de poder delinear um breve quadro geogrfico da Provncia. A carncia de uma obra desta natureza era na generalidade sentida h muito tempo: os Anais Histricos do General Berredo, nico escrito que temos acerca desta Provncia, e que por se no haver repetido a edio tem-se tornado da ltima raridade, sendo como so importantes a muitos respeitos no do cabal notcia da natureza e situao fsica do Par, nem esto ilesos de equivocao notvel sobre a sua Topografia. Era portanto mister que aparecesse quem pela primeira vez arrastasse com arduidade de uma empresa reputada de pblica importncia: e como ningum at agora se haja balanando a tomar sobre si este no tnue trabalho eu me arrojei a empreend-lo sem consultar como devera as minhas foras, entendendo que ainda patenteando inferioridade de meus talentos para as obras de tal natureza fazia algum servio ao pblico, enchendo a falta de uma Estatstica o melhor que me fosse possvel. Colocado portanto neste ponto de vista e altamente penetrado do desejo de erguer ao menos a ponta do vu, que encobre uma Provncia to vasta e importante pelos germes de grandeza, de que abundante, dispus-me a formalizar a minha obra pelo modo compatvel com a mediana extenso da minha inteligncia. E como os monumentos, que tinha ajuntado, no s eram em nmero diminuto porque muitos deles a ignorncia ou a indolncia deixou destruir, mas ainda no me permitiam dar amplas noes sobre as faculdades fsicas e morais do pas, entendi que para preencher as minhas vistas era necessrio tratar distintamente das trs Comarcas, em que a Provncia se acha civilmente dividida, dando ao mesmo tempo conhecimento da ndole topogrfica de cada uma, e da situao fsica e moral das vilas e lugares, que as compem, e da sua populao segundo as listas defeituosas e perfunctoriamente feitas pelos respectivos

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Vigrios. E era necessrio anteceder o painel sucintamente desenhado das indicadas Comarcas uma exposio de artigos descritivos, fsicos e polticos da Provncia: isto , uma idia geral tanto das instituies polticas e religiosas, como dos interessantes ramos da Histria Natural mais conhecidos, sem todavia intentar fazer de todos eles uma profusa meno por no transcender a linha circunscritiva, com que me propus abalizar este Ensaio. Assim o pus em obra, adunando-lhe, no fim das Listas Hidrogrficas de alguns rios para que se possa s pelo exame ocular inferir delas qual pouco mais ou menos a Hidrografia da Provncia. Outro tanto eu faria acerca da sua Meteorologia, e da fora vital dos habitantes, se houvessem Tabuadas Necrolgicas, das quais se pudesse deduzir o conhecimento dos diversos perodos da vitalidade, e da particular influncia na durao da vida humana: e se houvesse observaes Meteorolgicas, que tendo sido praticados com escrpulo e exao e em grande nmero pudesse servir para verificar os fenmenos da atmosfera ou as mudanas do tempo, de ventos, chuvas e tempestades, e para ministrar o meio de comparar o clima de vrias partes do Par entre si, e de calcular a verdadeira temperatura mdia anual de todas as vilas. Porm o estado presente da massa dos conhecimentos cientficos do Par no habilita a prtica destes e outros semelhantes trabalhos: um Estado nascente aonde o horizonte das cincias se apresenta curto e ofuscado: ainda por ora no ilumina a Provncia um raio das luzes, com que as cincias e as boas letras j resplandecem no Norte do Continente da Amrica em virtude de navegaes mais fortunosas que as primitivas efetuadas pelos Europeus. Tal a distribuio de matrias, que adotei para o meu presente trabalho, ao qual atribu o ttulo de Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par. Eu me no lisonjeio de oferecer ao claro da publicidade uma obra acrisolada de imperfeies e defeitos; esse pressuposto jamais se alevantou da minha mente. Ela deve ser olhada mais como o esboo do quadro que representa, do que como pintura acabada; mas tendo-a concebido e arranjado em uma ordem sistemtica, que me pareceu

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suportvel, posso assegurar que as notcias nelas expedidas tm o grau de credibilidade, que os arquivos consultados subministraram, nos quais aqueles que hesitaram ficaram isentos de toda a vacilao sobre qualquer perodo da minha obra, a qual sempre pode merecer a indulgncia, a que lhe d direito o meu circunscrito talento e a pureza dos sentimentos que a ditou. Enquanto pois a Comisso da Estatstica no der complemento ao seu vasto trabalho esforando-se por lev-lo ao ponto de perfeio mais conveniente ao interesse da causa pblica, que neste caso o nico objeto de seus desvelos, supra o meu pequeno Ensaio a falta, que a dita Comisso se acha cometida de remediar: suprimento, que verossmil que obtenha dos Cordatos a aceitao, que s a ignorncia e tenacidade lhe pode denegar. Da veniam scriptis quorum non gloria nobis Causa, sed utilites officiumque fuit. Ovid. Epist. IX, ex Ponto L. III Acabei este Ensaio em 21 de maro de 1833.

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Posio astronmica, trminos polticos e naturais, comprimento e largura, e gesto do pas

O
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CONSIDERVEL e precioso territrio, que hoje forma a

Provncia do Gro-Par, o mais boreal do Brasil; pois na direo de norte a sul estende-se da foz do rio Oiapoque latitude da cachoeira de Santo Antnio do rio Madeira entre o paralelo aquilonar quatro graus trinta minutos, e o austral oito graus cinqenta e um minutos: e est compreendido entre os meridianos orientais Ilha do Ferro trezentos e cinco graus, e trezentos e trinta e um graus e quarenta e um minutos: sendo o primeiro destes meridianos correspondente cachoeira do Uvi na foz do Cumiari, e o segundo foz do rio Turiassu. Os trminos polticos desta Provncia so ao Ocidente o Peru, e ao Norte a Caribana Espanhola, os territrios do Essequabe, Demerari, Barbice, Suriname, e Guiana Francesa. Os trminos naturais so ao norte e leste o oceano Atlntico. Os trminos puramente voluntrios, e os convencionais, so formados ao Levante pelo rio Turiassu com a Provncia do Maranho; ao Sul pelo Tocantins com a de Gois, pelo Tapajs com o Cuiab pelo Madeira com Mato Grosso; e ao Ponente segundo o p em que ficaram as demarcaes em 1790 feitas em conseqncia dos Tratados de Limites

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de 16 de janeiro de 1750 e do l de outubro de 1777, pelos rios Javari, Solimes, Cumiari e Negro com as terras dos espanhis, com os ingleses e holandeses; e pelo rio Oiapoque com os franceses segundo o Tratado de Utrecht sustentado pelo de 28 de agosto de 1817 em conseqncia da promessa feita pela Gr-Bretanha no 1 artigo secreto do Tratado de 22 de janeiro de 1815 da sua mediao com a Frana para terminar a controvrsia que entre esta Potncia e Portugal havia acerca das respectivas fronteiras na Amrica. A sua maior extenso do Setentrio ao meio-dia cantada no meridiano da Fortaleza de Gurup (pouco diferente do meridiano da boca do Oiapoque) at onde o corta a latitude da cachoeira de Santo Antnio do Madeira de duzentas e sessenta e sete lguas; e do Nascente ao Ponente de quinhentas e trinta e trs e dois teros entre o Turiassu e a cachoeira do Uvi na foz do Cumiari. A lgua, a que referimos as nossas medidas neste escrito, a lgua de vinte ao grau. Confrontadas estas dimenses com as do Imprio do Brasil entre a foz do Oiapoque e a latitude austral, do Marco da demarcao de 1784 ao norte do Cabo de Santa Maria, e entre a cidade de Olinda e o rio Javari, se ver que o Par no rumo de Norte-Sul a tera parte do continente brasileiro mais quatro lguas, e na direo de leste-oeste faltam-lhe duzentas e dezessete lguas e dois teros para o igualar na sua maior largura, que de setecentas e cinqenta lguas geogrficas. A Provncia do Par uma regio imensa, amena e frtil, que a natureza acobertou de viosos vegetais munidos de raras virtudes, e de selvas majestosas, povoadas de excelsas rvores, todas prprias do servio nutico e civil; e que talhou de mximos lagos, de altas serras, de espinhaos de montes, e de vastas veigas; o nmero dos rios capitais, e dos seus afluentes que formam a sua admirvel hidrografia, portentoso, seria ngreme empresa formalizar uma lista hidrogrfica de todos eles com a indicao da adio das nascentes vizinhas e da natural defluncia de uns em outros com a sua respectiva posio geogrfica. O torro em geral forrado pelas terras mais capazes de premiar desvelos exercidos em cultiv-las; a natureza as dotou de qualidades as mais prprias para a produo e fertilidade; elas podem ser florentes e abundantes, assim os seus habitantes mais eficazmente se aproveitam delas.

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Nas abas de muitos rios e das ilhas vizinhas da capital da Provncia as terras so compostas de alagadios e de sucessivas camadas de nateiros, que pelo espao de muitos sculos as guas e crescentes dos mesmos rios ali foram aglomerando de sete a onze palmos de altura sobre fundo de tabatinga; terras, que as enchentes animam e pem quase ao seu nvel.
POPULAO

A mais antiga Tbua de enumerao da populao da Provncia de que temos notcia do ano de 1749, a qual d cidade novecentos fogos, e seis mil quinhentos e setenta e quatro habitantes; a esta se seguem as Tbuas de 1788, de 1801, de 1825 e de 1830. A primeira contm mil e oitenta e trs fogos, e dez mil seiscentos e vinte moradores; a segunda mil oitocentos e vinte e dois fogos, e doze mil quinhentos moradores; a terceira mil novecentos e trinta e um fogos, e treze mil e duzentos e quarenta e sete moradores: e a quarta mil setecentos e quarenta e nove fogos, e doze mil quatrocentos e sessenta e sete moradores. Por meio destas Tbuas nos achamos habilitados para conhecer que a populao da cidade teve movimento progressivo at ao ano de 1825: pois que confrontando a respectiva Tbua com as dos anos de 1749, de 1788 e de 1801 se depreende que a cidade adquiria quase o duplo da sua populao no perodo de setenta e seis anos volvidos entre as eras de 1749 e 1825. Mas considerando que dentro do mesmo perodo a cidade h sido o teatro de graves perturbaes da ordem e segurana pblica, e de quatro andaos de bexigas e sarampo, que atearam peste nos habitantes, semelhantes que grassou desde o ano de 1743 at o de 1749 por toda a Provncia com tanto estrago da humanidade que tirou da populao a tera parte, o sobredito duplo autoriza bem o juzo conjectural de que se no tivera existido a funesta influncia daquelas causas para retardar o progresso da populao a capital da Provncia contaria no ano de 1825 uma fora numrica de moradores muito maior; e hoje no seria notvel a diferena de cento e oitenta e dois fogos, e de setecentas e oitenta pessoas, que se deduz da confrontao da Tbua de 1825 com a de 1830.

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verdade que no so as comoes violentas, e uma epidemia grave, as causas nicas, que apoucam uma populao; tambm para isso contribuem consideravelmente o grande nmero de filhos de lavradores, que se precipitam vidos de distines na carreira dos empregos sociais; a infeco impune do trato meretrcio; o charlatanismo dos curandeiros ou a impercia dos que se presumem entendidos na Clnica interna ou Medicina prtica; a ignorncia das parteiras; e o progressivo nmero de celibatrios exceto as pessoas do celibato clerical, que em nada desconveniente populao. Tal o raciocnio que podemos fazer ao passar em revista as sete mencionadas Tbuas de enumerao da populao: as quais todavia no podem ser julgadas exatas em razo das bem conhecidas dificuldades, que se apresentam execuo de um alistamento individual absoluto. Em Portugal muitas tm sido as operaes deste gnero, e ainda se no obteve um arrolamento de habitantes ileso de inexatido. Variando como varia a cada instante a massa dos habitantes pelos nascimentos, pelos bitos, pelas mudanas de domiclios, e por outras muitas causas, entre as quais igualmente tem lugar os diferentes interesses, que podem haver para sonegar o verdadeiro resultado, no ato fcil conseguir um alistamento perfeito. Para podermos dar ao presente artigo uma notcia da verdadeira marcha que segue a populao do Par, era preciso que tivssemos listas de populao Paroquial formalizadas com todo o cuidado de ano em ano, nas quais alm da enumerao dos indivduos e dos fogos, com a especificao da idade das mulheres casadas para se conhecer o nmero dos que fomentam a populao, e por conseqncia dos homens sobre quem o Estado estriba as suas esperanas, se achassem inscritos os nascimentos, os batismos, e os bitos dos expostos, e dos outros infantes, as criaturas que morrem na aurora da vida, os que falecem antes da idade da puberdade, e finalmente as transies de estncia. Por meio pois de Listas assim arranjadas que somente se poder conhecer se estacionaria, ou crescente, ou decrescente a populao do Par: e isto mui bem se depreender do nmero de filhos que tiverem brotado de cada associao conjugal, porque sendo eles o renovo da rvore social, esta s pode reputar-se em estado fasto quando cada par tenha quatro filhos, que representem o pai e a me.

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A populao das vilas e dos lugares das Comarcas de Belm e de Maraj, exceto as Vilas da Vigia, de Bragana, de Santarm, de Camet e de bitos, no h tido progresso proporcionado ao da Capital da Provncia: elas em vez de formarem os trs quartos de toda a populao acham-se em tal desnimo que indicam caminhar para a mesma desapario das povoaes, que se extinguiram de 1788 para c: cujas povoaes foram os lugares de Alcobaa e de So Bernardo da Pederneira no rio Tocantins; o Lugar de Redondo no Termo da Vila de Bragana; o de Tentugal nas vertentes do Cait; o de Cantanhede entre o Guam e o Cait; o de Serzedelo no Gurupi; o do Porto Grande acima da Vila de Ourem; o de Penacova abaixo da Cidade na grande enseada que lava as abas da mesma cidade; os de Porto Salvo e Penalonga no Termo da Vila da Vigia; o de Fregoso no rio Jari; e a Vila Vistosa da Madre de Deus no rio Anauarapucu ao sul de Macap. Na Comarca do Rio Negro desvaneceram-se os lugares de So Marcelino, da Conceio, de So Philipe e de So Martinho do rio Branco; e a Vila de So Jos do Javari no Solimes. As vilas e mais povoaes que ainda permanecem apresentam-se muito pouco fornidas de habitantes: no h Tbua de populao desta Comarca que no patente de ano em ano um decremento sensvel: v-se na de 1821 o nmero de trinta e quatro mil seiscentos e noventa e dois habitantes, na de 1825 o de trinta e dois mil setecentos e trinta e dois indivduos, na de 1827 o de dezesseis mil quatrocentos e trs pessoas, e na de 1831 o de dezesseis mil duzentos e treze: e por conseqncia no espao de dez anos a populao mediterrnea perdeu o dezoito mil quatrocentos e setenta e nove moradores, perda, que se diz ocasionada da desero dos indianos, do contgio de sezes e bexigas, e das correrias dos Muras. Tudo o que fica supra-expressado cerca da populao da Provncia pode fornecer ao leitor os princpios necessrios para formar uma idia sucinta de qual tem sido o seu andamento: resta-nos dizer que esta populao mesclada de homens brancos, de pretos, de indianos, de pardos, de mamelucos, de curibocas, e de cafuzos. Esta heterogeneidade provm dos brancos haverem aliado o seu sangue com o dos cafres e dos indianos, e da mesma sorte os indianos com os cafres. Da mescla dos brancos com as indianas procedem os mamelucos: da dos

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pardos com as pretas os cafuzos, a que em outras partes denominam bujames: e da dos indianos com as mesmas pretas os curibocas. Destas sete castas de homens a menos quantiosa a dos Brancos; e a que tem maior fora numrica e dos indianos domesticados, adunando-se-lhe o ignoto nmero dos broncos silvcolas: os quais devemos conjecturar em superior quantidade, dando-se ateno bem conhecida existncia de inmeros bandos destes homens sem lei, sem rito, que habitam uma no pequena e rica poro territorial fendida pelos rios, Gurupi, Tocantins, Matapi, Anaurapuc, Jari, Par, Xing, Tapajs, Trombetas, Uatum, Jatap, Anib, Urub, Topinambaranas, Mau-ass, Abacaxis, Canum, Madeira, Purs, Tef, Juru, Jutahi, Comati, Aucruhi, Jandiatiba, Javar, I, Tunantins, Japur, Anaune ou Anavilhana, Maiuuxi, Meri, Curiuria, Cubuti, Cuniab, Canumau, Mapuuau, Ucuriua, Cauaboris, Uajuan, Mari, Yaupiri, Ucayari ou Uaups, Iana, Xi e Branco. As aldeias, que nas margens do rio Negro, do Madeira, do Amazonas, e do Solimes, mostravam em 1788 alguma consistncia, eram formadas das Cabidas Silvcolas extradas da maior parte dos sobreditos rios: elas se denominavam Aneaqui, Bar, Carais, Anina, Baena, Pacuri, Comani, Sar, Bari, Anicor, Aponari, Tururi, Urup, Juma, Juqui, Curuaxi, Pariqui, Ariquena, Tur, Ourup, Mura, Sorimo, Pass, Uayupi, Irij, Pur, Catauixi, Jauuma, Tamuan, Tupiv, Achouari, Mano, Curet, Xama, Pap, Juri, Periati, Cocruna, Yauan, Ambu, Mariarana, Cir, Ur, Uayam, Yucna, Araru, Cauiri, Parauam, Miranha, Maraus, Cauna, Ugina, Umanus ou Cambebas, Xomana, Tocuna, Cunaman, Payana, Jatahi, Tapaxana, Uaraic, Marui, Pariana, Cayuvicena, I, Gepu, Payaba, Tumbira, Cacutapuya, Comati, Colinos, Aucruhi, Uraics, Maiurunas, Pno, Chauuit, Chinaana, Yameos, Japur, Cauiyari, Murua, Perid, Periararu, Yupiu Banib, Coeuna, Purenum, Majarona, Coeruna, Purenum, Mondrucs, Aruaqui, Caripuna, Cericuna, Paraviana, Uarancocena, Bayana, Uariquena, Mepuri, Maui, Assauianaui, Juruna, Purupurs, Cauaxi, Uacaraua, Muraua, Sapop, Timbita, Caraj, Gavio, Apinag, Cuplobo. Nas selvas dos rios Cananari, Apaporis, Pirparan, Tenari, Pururparan, Tiqui, Teranira, Japuparan, Murutiparan, Capuri, Dumariari, Inviraparan, Urucuparan, Inuixi, que talham na fronteira do

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rio Negro todo o torro jacente entre o rio Uaups e o Japur, habitam os gentios Tabocas, Curuts, Camacumans, Macs, Queuanacans, Manibas, Macumans, Aban, Jacund, Cauiaris, Adoris, Jauars, Mabius, Moeinons, Uanis, Seuabonis, Jauhis, Uainhons, Curanis, Aninas, Decanas, Maccoena, Uanan, Urinan, Timanara, Boanari, Mamenga, Panenu. No rio Branco a sua gentilidade ocupa aquele serto da maneira seguinte. Nas serras e campos, que jazem entre o rio Tacut e o Repunuri, moramo os Paravilhanos, os Amaribs, e os Aturahis. Nas serras mais orientais ao Oeste do rio Repunuri vivem os Caripunas, os Caribes, e os Macuxis. Nas serras manentes entre os beros dos rios Mahu e Parime esto os Capixanas. Nas serras que entremeiam os rios Majari e Parime residem os Oaycs. Nas vertentes do rio Parime moram os Acarapis. Nas serras Cunauar habitam os Tucurujs. Na serra Cunauar habitam os Tucurujs. Na serra Curauti junto s vertentes do rio Majari esto os Arinas. Nas vertentes de um igarap, que deflui no rio Uraricoera, assistem os Procots. Na serra Anadauari esto os macs. Nas vertentes do rio Marac moram os Guimres. No rio Caum assistem aos Aoaquis. Na nascente do rio Mocajahi habitam os Tapicaris, Sapars, Guajuros, e Chaperos. Nas serras que formam a cachoeira de So Felipe, moram os Pauxianas. E no rio Caraterimani residem os Parauanas. Destes silvcolas as primeiras nove Cabildas mercadejaram em escravos com os habitantes do Surinam, os quais os compravam para fazerem trabalhos dos seus estabelecimentos rurais: hoje que experimentam a justa rejeio desta mercancia, esto reduzidos a uma lavoura circunscrita para matar a fome. Das restantes Cabildas, exceo dos Macs, que

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so ladres ambulantes, umas tratam com os hispano-americanos e outras com os paraenses, que ali vo em cata das produes naturais. Todos os supramencionados silvcolas vivem a seu modo na espessura com muita satisfao. Uns so cruis; trazem sempre empunhado na mo o seu Curabi, que uma pequena flecha ervada, e ao toque da Diana seus Trocanos, que semelham as caixas de guerra, espalham-se os espias: outros so agrifagos ou comedores de animais ferozes; e outros, melanclicos e desconfiados, cultivam pequenos terrenos em stios recnditos, e os abandonam depois; semelhantes nisto aos Trtaros de Nogai, conservadoras da liberdade, porque erradios, sempre no assentam morada em que possa prender o grilho da dependncia. Outros h que so acessveis como os Curuts do rio Apaporis, onde no ano de 1782, sendo invadidos por uma epidemia de enfermidades, quase todos os indivduos das duas partidas portuguesa e espanhola da Demarcao de Limites, eles foram tratados nas prprias choas de uma maloca destes gentios com um cuidado, desvelo e humanidade, que fez admirao a todos os europeus que ali se achavam. A ndole moral destes silvcolas afiana a sua fcil agregao sociedade dos paraenses, e uma prestana semelhante dos muras, dos mundurucus, dos jurunas e dos purupurus, os quais todos sacam dos matos as drogas, trabalham nas salgaes dos peixes e na extrao do azeite dos ovos de tartaruga, e prestam-se esquipao das canoas dos mercantes. Os manos so confederados, e as suas malocas independentes umas das outras. Os timbiras e apinags do rio Tocantins so piratas; e o mesmo carter exercitaram os muras do rio Madeira, os quais enquanto no assentaram paz com os paraenses, desalijavam e matavam os navegantes assim dentro do Madeira, do Jamari para baixo, como dentro dos rios colaterais. As cabildas Cauaxi, Uacaraua e Moraua, do rio Juru; a Sapop e Jacartapi, do rio Tapajs; a Miranha e Umau, de certos defluentes do rio Japur; a Cacatapihia, do rio I; a Uerequena, do rio Iana; a Aruaqui, do rio Anavilhana; e a Maiuruna, do rio Javari, todas so gulosas de carne humana. E esta ltima de todas as antropfagas a mais extremosa na atrocidade e antropofagia, porque os seus indivduos no s postejam e comem a carne dos seus inimigos, mas ainda despedaam e devoram os velhos enfermos seus co-nacionais, sem excluso dos seus mesmos progenitores ou dos filhos, aos quais extinguem a vida

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e os comem logo que adoecem gravemente, antes que a enfermidade lhes comece a estilar a carne. Entre as cabildas que moram no serto do rio Juru, h uma denominada Ugina, da qual se refere que todos os homens tm cauda em conseqncia das mulheres terem congresso com os macacos chamados coats, e por isso chamam a estes selvagens Coattapi. V-se no roteiro manuscrito do Doutor Arcipreste Jos Monteiro de Noronha, natural do Par, que o seu autor inclina-se a ter isto por exato; e para corroborar os fundamentos da credibilidade desta notcia, ele produz o transunto de uma certido jurada aos Santos Evangelhos do Reverendo Padre Frei Jos de Santa Thereza Ribeiro, religioso da Ordem calada de Nossa Senhora do Carmo, que vigariou em 1768 a Igreja de Castro de Avelans. No mesmo rio Juru h outro cabilda nominada Cauna, cujos indivduos pela sua acanhada estatura so comparveis com os anes. Entre os cafios selvagens dessas diferentes cabildas, todas as suas pessoas louainhas consistem na nueza; poucos cobrem o rgo de dar vida a novos seres com uma pequena frontaleira de mianga, ou de fio torcido de estopa branca extrada da tona do Tururi; e mesmo entre algumas cabildas, como a Tucuna, do rio I, as mulheres no escondem o cofre dos deleites da ternura. S os cambebas fazem para seu uso de pano de algodo roupas talares sem mangas e abertas nos lados mui semelhantes s casulas eclesisticas; eles so mais alvos que os outros silvcolas, e at menos estpidos. As armas defensivas, de que usam os passes do rio Pureus e outros mais silvcolas, so umas adargas revestidas do peito de jacar ou de couro de anta; e as armas ofensivas so, alm dos curabis j mencionadas e das flechas deferidas pelos arcos e zarabatanas, os cuidars, os murucus e as tamaranas; os primeiros so uma espcie de clavas de cinco palmos de comprimento, chatas, esquinadas, de duas polegadas de largura, e mais grossas para uma das extremidades; os segundos so uma espcie de zarguncho de pau vermelho, com a ponta remontada de diversa madeira delgada, frangvel, e ervada; e a ltima arma semelhante ao cuidar. O veneno vegetal, de que se servem para peonhentar as ponta das flechas dos murucuas e dos curabis, extrado de um cip chama-

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do uirari, grosso, escabroso e guarnecido de folhas parecidas com as da maniva. A sua manipulao consiste em mascotar a casca, borrif-la com gua fria, destil-la e ferv-la ao lume at ficar o sumo espessado em ponto de linimento. Para aumentar a energia do txico, adicionam-lhe sucos espremidos de outros cips e vegetais que sejam de natureza venenosos. A caracterstica artificial designativa das diversas cabildas da Centilidade consiste na forma dos sinais a trinta escura, que os silvcolas gravam no rosto e no peito; outros usam de pedacinhos rolios de pau, de penas, chapas de arame ou lato, cacos de loua branca e resina de jutahi, que pem nas orelhas e no lbio inferior perfurado. Os maiurunas trazem cercado o cabelo do alto da cabea, e o resto desgrenhado. Assim mais ou menos foram as naes, que hoje figuram mais civilizadas, antes delas passarem do estado da barbaridade ao estado da civilizao. A Frana, no tempo das conquistas de Julio Cesar, era uma das mais supersticiosas e das mais brbaras da Europa. Os bretes ou ingleses vestiam-se de peles, e todos se pintavam de azul com uma certa larva, para se fazerem horrendos e medonhos na guerra, com os cabelos cados e grandes bigodes. Caezar d. lib. 5 omnes vero se Britani vitro inficiunt, quod cae ruleum efficit colarem: atque hoc horribilio re sunt ir pugna adspectu: capilloque sunt promisso atqua omni parte corporis rasa praeter caput et labrum superius; E ainda hoje em Paris o guisado a la crapaudine uma das viandas mais delicadas nos jantares de opirara ostentao. No rio Negro, excetos os uaups e eurequnas, todos os outros no usam de caracterstica alguma no rosto ou no peito; porm, nos costumes pouco diferem das outras cabildas. Os seus regozijos comuns cifram em bebidas soporferas, que os lanam em torpor letrgico, ou em bebidas vaporosas, que os fazem ebrifestantes. Todos os anos alguns consomem trs meses sucessivos em comidas e bebidas, e nada mais fazem nesse trimestre. Quando se aproxima este tempo, que para eles absolutamente alitrgico, tratam logo de pescar e caar antas, porcos e outros brutos diversos, cujas carnes e peixes moqueam em quantidade que chegue para a sua bruta hilaridade trimensal, durante a qual devoram aquelas viandas, bebem e tocam os seus instrumentos musicais estrugidores. Outros silvcolas celebram um oitavario

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de flagelao, a que chamam Parasse, no qual se azurravam reciprocamente, tomam paric,(a) e bebem o payauar.(b) Em geral religio alguma os retm; eles no distinguem a existncia do Ente eterno, origem de toda a bondade e de toda a sabedoria. A essncia moral destes broncos boscarejos da provncia to inferior dos povos brbaros, que estes se podem considerar como uma espcie de meia proporcional entre o homem civilizado e o selvagem. Um to grande fenmeno bem merece que os veros filsofos se ocupem de o explicar. O Conde de Maistre, em contraposio a Rousseau, sofista perigoso do seu sculo, mas profundo nas palavras, conceitua que o homem serril dos matos no o homem primordial, segundo pretendem inculcar as imaginaes ardentes do nosso sculo para apoiar as suas vs e criminosas declamaes contra a ordem social, mas sim o descendente de um homem segregado da grande rvore da civilizao por uma prevaricao qualquer, mas de um gnero que no pode mais ser repetido, tanto quanto permitido julgar, porque ele duvida que se formem novos selvagens. Em suma, este sbio e erudito autor das consideraes sobre a Frana e de outras excelentes obras define que o indiano um menino disforme, robusto e feroz, no qual a flama da inteligncia s interpoladamente d clares de luz bem fraca. Ha grande variedade no idioma dos silvcolas, e muito pouca suavidade na prolao dos seus vocbulos, cuja imperfeio e nmero assaz limitado induzem a crer que as diversas linguagens gentlicas, bem longe de serem lnguas em princpio, como pensam muitos, so e no podem deixar de ser seno lnguas antigas estragadas (se no permitido assim diz-lo) e perdidas como os selvagens que as falam. Porquanto, sendo certo que toda a degenerao individual ou nacional logo se manifesta por uma degenerao rigorosamente proporcional na linguagem, o homem, perdendo uma idia, sentimento ou paixo, de que se achava agitado, per(a) uma fruta da rvore deste nome, a qual, torrada e convertida em p finssimo, serve de tabaco aos selvagens, que o tomam por meio de um canudo assoprado por outrem. (b) um vinho feito de frutas e beiju pelas mulheres.

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de igualmente a palavra, que a exprimia, pois ele no pode pensar ou mais ou melhor sem o patentear logo pela sua linguagem vocal. Os jesutas fizeram da lngua dos tupinambs, que eram a nao do mirante da Bahia ao Par quando entraram a missionar o Brasil, um romance ou lngua geral para se entenderem nas suas aldeias; eles a dicionarizaram e reduziram a uma gramtica pequena e imperfeita na sua parte mecnica. A dita lngua extremamente monotnica; e para isso coopera a falta de plural nos seus nomes substantivos, a escassez dos adjetivos, a carncia de comparativos e superlativos, e os verbos sem a precisa diversidade de desinncia e de modos para exprimir as circunstncias mais ordinrias das aes por eles significadas. A proviso de 12 de setembro de 1727, do Conselho Ultramarino, ordenava aos missionrios que ensinassem portugus aos seus proslitos, e que depois os mandassem amestrar na prtica daquelas artes febris, que costumam dar emprego aos braos dos habitantes; e a Lei de 15 de julho de 1752 mandava igualmente ensinar aos indianos a ler e escrever e falar a lngua portuguesa, porque eram vassalos do mesmo monarca; e este queria premiar os que se constitussem benemritos. Tudo isto iludiu os denominados jesutas, porque no lhes convinha a comunicao dos indianos com os portugueses. Quanto populao dos indianos aldeados, a quem os selvticos chamam canicars, ela manifestamente tem decrescido com andamento vivo; em l720 toda a Provncia continha 54.2l6, todos adquiridos pelos trabalhos de sessenta e trs misses, a saber: 19 dos padres jesutas, nove dos religiosos de Santo Antonio, 10 dos capuchos da Piedade, 15 dos religiosos carmelitas, sete dos capuchos da Conceio da Beira e Minho, e trs dos frades mercenrios; hoje (1833) a mesma provncia numera 32.751 indianos. Nas vizinhanas da capital existiram no primeiro dos dois apontados anos 12.680; e em 1800 havia nas mesmas vizinhanas 5.000, e destes, mais de 2.000 estavam ocupados no corte, condues e embarque de madeiras, na construo de navios, nas disposies da defesa da cidade, nas embarcaes armadas e nas empregadas em diversas diligncias. Neste ano de 1833 s existiam 3.491 de ambos os sexos. A brbara tirania dos silvcolas muras, em suas contnuas guerras e assaltos contra os outros aborgines, e o quase universal mal-

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trato exercido com esta labrusca gente por tantas razes merecedora de outra estimao, e mormente pelo prprio interesse de todos os moradores, que necessitavam e efetivamente tinham uso dos braos dos indianos, ocasionou em toda a provncia a marcha retrgrada da populao das vilas e das aldeias, que estes homens formavam, e por isso no h presente um s lugar indiano, que se no patenteie muito pouco considervel pela sua populao. Tal foi o triste efeito da perseguio, que fizeram a estes colonos tanta os muras como muitos homens desarrezoados, imprudentes e intolerveis pela sua ambio, atropelando os sensatos preceitos do diretrio e do alvar de 7 de junho de 1755, a da instruo de 1 de junho de 1791, endereada pelo Procurador-Geral dos ndios, Marcos Jos Monteiro de Carvalho Veiga Coelho, aos diretores das suas povoaes.
CLIMA FSICO

No Par no h diferena de clima, mas sim diferena de tempo na produo dos frutos. As chuvas mais assduas principiam regularmente em dezembro ou janeiro, e duram at junho. Na parte superior do Solimes comeam no ms de maio; e ento surdem as febres intermitentes, as ters e as quarts que devoram os selvagens. Neste tempo medram as guas dos rios e transbordam as margens; e alguns como o Madeira e o Amazonas fazem as viagens incmodas pelo seu grande mpeto, o qual as canoas e barcos superam por meio da sirga, a que chamam andar a espia; e de tarde so freqentes e ordinrias as borriscadas desabridas. Aos meses de agosto, setembro, outubro e novembro, por serem escassamente pluviosos chama-se estio: ento reinam os ventos etsios ou gerais, que despontam do primeiro quadrante, e tambm quando o amor do sol consegue tostar a erva dos campos, porm, nunca a grenha das rvores, as quais no mudam seu atavio; esto sempre frondejadas. Excetuam-se muito poucas, que ficam nuas, e que depois se refolham; neste nmero entram o pau darco e o arvoeiro, a que muitos chamam Assac-miri. Aqui o sol, pelo seu movimento aparente, descreve o arco diurnal de maneira que parece que este astro criador e brilhante mede pela

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noite o dia; so imperceptveis os minutos que diferenciam o tempo, em que ela passa perpendicularmente em maro e setembro do tempo, em que ele discorre os outros signos do zodaco, e por isso pode dizer-se que ele no muda o estilo nos dias. As noites so ordinariamente assaz frescas, e na declinao das tardes h uma mediana frescura da atmosfera. Nas manhs, desde que a alva branqueia o Oriente, at que o magno astro central assinale a oitava hora do dia, h uma temperatura suave e deliciosa; fora deste espao matutino, a mesma temperatura muito varivel, e o fluido ambiente incinde-se gradualmente, ora mais ora menos, e mormente nos dias em que o dito astro ao meio dia passa entre o Zenith e o Equador, em cuja transio ele mais furioso vibra sobre a Terra, os seus ardentes raios aquecendo dela o seio. Em suma, o clima fsico no experimentado pelos habitadores no grau de temperatura que deveria ter, em razo do paralelo da cidade, segundo a lei da diminuio do fervor solar do Equador para os plos computada pelo Baro de Humboldt. A inumerabilidade dos rios de grande e mediana cabedal, que vertem fresquido por toda a parte; os multiplicadssimo lagos e baas; as chuvas perenes; os ventos nordeste e leste dominantes; e o fludo vital, alma do mundo, derramada pelas bastas selvas; tudo isto reunido liquida e apura os ares, e modifica de tal sorte o clima astronmico deste pas eqidistante entre as duas metas do sol, que o faz no s apto para a vida, mais ainda propcio longevidade. Muitos moradores, que em diversos pontos da provncia tm branquejado e sucumbido ao peso da consumada velhice, so exemplos demonstrativos desta assero. As listas paroquiais de 1831 das vilas de Ourem, Colares, Oeiras, Arraiolos, Mazago, Pombal, Monte Alegre, Santarm, Franca, Obidos, Souzel, da Comarca de Belm do Par, e da vila de Monforte, da Comarca da Ilha Grande de Joannes, e das vilas de Silves, Serpa, Moura, Olivena, e dos lugares de Maus, Vila Nova da Rainha, Barra, Alvaraens, da Comarca do rio Negro, e das Freguesias da cidade de Bemfica, do Abait, do Bojar, do Capim e do Igarap-miri, todas apresentam em soma 36 homens e 30 mulheres na classe da prolixa idade, isto , na vitalidade de noventa a cem e mais anos. O primeiro nmero compunha-se de 11 brancos, oito escravos, 12 indianos, dois mamelucos, dois cafuzos, e um mulato; e o segundo de sete brancas, trs

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escravas, 15 indianas, trs mamelucas e duas mulatas. E no livro dos bitos da Igreja de Cajari, filial da Mazago, se viu que ali morrera uma indiana de duzentos anos de idade. Em geral, na cidade do Par e seu termo costumam aparecer as mais freqentes molstias, que saltam a humanidade, sendo muito raro o aparecimento das febres pestilentas; e quando se manifestam, elas se mostram confundidas no progresso das febres gstricas e biliosas intensas e complicadas, com leses orgnicas do aparelho intestinal. As pstulas glicas e o vrus sifiltico, que faz um estrago lastimoso, so as nicas das molstias virulentas reinantes. So mui comuns e freqentes as enfermidades que invadem o aparelho respiratrio; elas vo logo a um acesso perigoso pelo menor descuido; e ento alteram-se da tal sorte a fora central e a constituio fsica dos doentes, que eles propendem facilmente para a consumpo e marasmo, o que mui diferente nos pases da Europa. As molstias do sistema nervoso em geral aparecem e ficam estabelecidas quando se desenvolvem com vigor; ento, no possvel ao mdico indicar conforto a este mal por causa da fraqueza dos medicamentos mais apropriados queixa de que nesta parte do globo terrestre carece a cincia, que tem por objeto a conservao e o restabelecimento da sade dos homens. A localidade desta capital, sendo baixa e abobadada, de uma atmosfera ora encalmada ora sortida em umidade e em vapores nitrosos, promove a breve corrupo nas carnes dos animais mortos e induz na constituio fsica do homem uma debilidade e uma disposio mais pronta para pr em desarranjo o exerccio regular das faculdades fsicas, em virtude das quais ele vive e conserva-se. E por isso neste pas observam-se numerosas e vrias enfermidades, as quais insultam com mais intensidade, e reincidem muito pela m higiene que guarda a grande parte dos moradores. So extremamente poucos os que ainda no estado de sade usam um regime diettico anlogo ao seu ingnito temperamento. Este carter das enfermidades assim denotado no universal na provncia; experimenta-se o contrrio assim no serto como em diversas partes pouco apartadas da cidade. O Solimes, o rio Branco e o rio Negro, cujas terras so mais elevadas, tm bastantes paragens benignas; no rio Branco os ares so sumamente temperados, e em vrios rios

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defluentes no Solimes e Negro, h alguns territrios, cujas molstias de ordinrio so sezes, porm, no perniciosas, pois basta quando muito uma ona de quinino para expulsar esta enfermidade. Os indianos espavorizam-se com elas, mas porque a sua pusilanimidade no lhes consente esforo ao aspecto de qualquer doena. A parte ocidental da fronteira do rio Negro e a setentrional da fronteira do Solimes em diversos tempos tm sido combatidas por tremores de terra. No se sabe o tempo em que eles acontecem, nem se eles tm lugar depois de grandes calmas, ou logo depois da quadra das chuvas. O que no ano de 1785 sentiu o Coronel Manoel da Gama de Almada andando no reconhecimento da comunicao mais alta do rio Uaups, o Japur foi na manh de 12 de julho pelas oito horas e dez minutos; teve trs minutos de durao, e foi muito forte ao princpio; referiu s dez horas e com menos fora. Em dezembro de 1827 houve outro em toda a fronteira do Solimes que durou cinco minutos com grande impulso.
PRODUES NATURAIS DO PAR

Nesta provncia verifica-se exatamente a observao do exmio naturalista Baro de Humboldt a respeito da vegetao e da exabundncia de princpio da vida animal nos pases, onde o sol dividia o Globo, isto , que o homem nas terras subjacentes ao crculo equinocial no tem foras para vencer uma prolixa fecundidade, que lhe tapa a face do terreno, e nada mais lhe deixa desimpedido seno o oceano e os rios; e que h muitos inconvenientes fsicos, tais como os insetos, vermes e lagartos, os quais em algumas paragens atribulam por extremo os habitantes. desmesurada a cpia das mais lisonjeiras produes e comodidades que a natureza campestre oferece no Par medicina e s artes. Porm, tambm preciso confessar que os seus moradores no colhem todo o benefcio possvel destas imensas liberalidades, que a mo do Supremo regulador do universo derramou por entre as selvas, pelos vales, campinas, cavernas, grutas, outeiros, montes, serras, rios e lagos. Parece que a profusa e variada perspectiva de tantas produes os soo-

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bra, e os enleiam de tal guisa que atalha o desenvolvimento dos dois caracteres distintos de grandeza humana a providncia e a perfectibilidade. Vamos dar em poucas palavras um sumrio alfabtico das produes dos trs reinos; e exporemos o estado em que se acha a agricultura. A qual forneceria grande fortuna a esta provncia se os seus habitatores se aplicassem de outro modo e com atividade regular a esta fonte inexaurvel de riquezas para um povo, que pela sua situao fsica e natureza do seu terreno to vantajoso para o comrcio e navegao deve ser ao mesma tempo agricultor e comerciante.
MINERAIS

Barro finssimo de cor roxa, amarela, rbida e alva, nas abas do Amazonas junto ao igarap Caquixana, em Caraucuru e Aucruuit, e em outras paragens dos rios defluentes no mesmo Amazonas. Barro de Paneleiro: dele fazem loua de cozinha depois de misturado com a cinza da casca do caraip, ou com os fragmentos do ferro forjado, ou com a cinza do casco do jabuti carumb. O mesmo barro serve nas olarias. Barro alvo, fino, de que fabricam a mo bacias, gomis, panelinhas com o bojo convexo circuitado de flores do mesmo barro coloridas; tambm imitam os vultos de vrios amimais silvestres, de rpteis, e de pssaros; o que tudo pintam de cores diversas, cujo concreto peculiar e vistoso. Ainda no se conhece se estas argilas so refratrias e por conseguinte imprprias para se fazer loua do servio da mesa; ou se h outras capazes de se porcelanizarem, e de admitirem o vidrado metlico. Bzio de campo: h os diferentes. O chamado Japutucit alvo com lbios vermelhos. Aquele de que os indianos fazem cornetas chama-se Uatap. H outros muito vultuosos a que a do o nome de Uru. Concha de prpura na costa de vila de Cintra e no rio Arari a flor da terra. Tambm h concha fssil nas serras de Pirucaua e Tromahi; e outra concha nominada Sernambi fssil e no fssil, entre Camut e a foz do Tocantins, no rio Canatic, da costa ocidental da Ilha Grande de Joannes, nos rios Maracan e Marapani, abaixo do Curu, e na costa do Marco at o rio Japerica. H no rio Giparan, defluente no Madeira,

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uma concha de um marisco semelhante ostra, da qual os silvcolas se servem para cortar paus delgados. Cristais em um dos lagos do rio Tocantins denominado dos Apinags, e no recosto das serras da cordilheira do rio Branco que esto em face do Oriente entre os rios Sururu e Tacut. Os primeiros destes cristais so estimados inferiores; e os segundos tm a forma mais geral de um prisma exagnico acuminada; eles so brancos, azuis, e rubros, e fceis de separar da matriz, que os sustenta ou envolve, quer estejam em grupo sobre ela, quer enterrados, todos eles e ainda os que vm acompanhados de diversos minerais so quase to formosos como quando passados pelo Trculo. Dali destacaram em 1787 cristais, que trouxeram unidas a si pores de esmeralda, de pedra e de antimnio. Chumbo no se h deparado; nem galena, da qual se possa extra-lo, como a que descobriu nas vizinhanas de Vila Rica em Minas Gerais o Sargento-Mor Engenheiro Guilherme Eschweg, de cuja galena ele de parte que um quintal produziu cento e dez libras de chumbo e sete onas e nove gros de prata, podendo-se coligir semanalmente cem quintais de chumbo, e extrair-se em prata o valor de 640$000 ris. Curi: barro de tingir que h nos distritos das Vilas de Cintra, de Arraiolos, de Pombal, de Souzel, e nos rios Cait, Capim, Igarap Palheta, Tocantins. Esmeril nas abas das serras jacentes no termo da vila de Bragana, e nas do rio Branco. Enxofre nos rios Apaporis e Cananari. Acha-se dentro de rea negra e com a mesma cor dela nos ditos rios, ou soterrado na tabatinga, mas de cor menos enfuscada um fssil, que um mineral, do qual, roando-se um pedao com o outro, fere fogo completamente, e nesse momento difunde pelo espao circunvizinho cheiro de enxofre. Ferro parece hav-lo no rio Branco onde h pedras manchadas deste metal. Marcassitas no rio Apaporis e no rio Tiqui ao poente da fronteira do rio Negro. Ouro no stio denominado Cumar, nas vertentes do rio Arac, nas do Moju, nos rios Curii, Redondo, Pichuna, Cenipaussu, Gurupi, no igarap Guajar, defluente do rio Carepi, distante meia mar da vila

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de Cintra, e na serra das Araras, no rio Japur, e nas serras do Pacu; porm, no se tem feito exame regular que o certifique. Antigamente operaram-se mineraes deste metal no rio das Trs Barras, confluente do Tapajs, nas vertentes do igarap Ueraenga, do qual comea o termo da vila de Bejo, e no bero do igarap que corre entre a vila de Colares e o mar; de todas estas mineraes antigas no h certeza apodctica; h uma notcia que somente por tradio oral se acha transmitida a alguns dos presentes. Quanto ao outro minerado no rio das Trs Barras, o Governador e Capito General Francisco Pedro Gurjo mandou ao Monarca em 18 de setembro de 1747 sessenta e quatro oitavas de amostra apresentada por Joo de Souza de Azevedo, seu explorador. No so pois numerosos os stios mineiros segundo se acaba de apontar; porm, muito embora a Provncia toda fosse to aurfera como o grande e riqussimo Peru ou como a ilha de Sumatra, no Estreito de Malaca, o lucro que disso colheria bem se pode depreender do prepostero aproveitamento que se h feito das minas do territrio que decorre de Bragana ao Turiassu. Toda a nao entendida em seus verdadeiros interesses procura ser industriosa e mercantil; e nunca se dedica totalmente minerao. Que proveito deduziu Portugal das terras de ricas betas de ouro descobertas em 1695 no Brasil? O retardar em si por largo tempo os progressos da indstria, pois que o ouro sacado dessas minas dava toda a facilidade de comprar aos estrangeiros e subsistncia e at o luxo. O Par tem nas suas produes botnicas tesouros mais ricos do que ureas minas; assim essa sua riqueza e seu prprio valor fossem mais bem conhecidos. Pederneiras nas vizinhanas do lugar de Vimioso, nas abas do Tocantins e Araguaia, e nas do rio Branco. So de vrias cores: as vermelhas, que na Europa chamam pirobolos, so de maior grandura. Os silvcolas do Tocantins formam das pederneiras machados e outros instrumentos cortantes. Os pedernais so entre eles o pomo da discrdia; quase sempre contendem uns com os outros sobre a sua possesso exclusiva. Pedras de amolar nos rios Gurupi, Tocantins, Xingu, Tapajs, e no igarap contguo ao lugar de So Pedro no alto rio Negro. Pedra medicinal na ourela do Amazonas, perto de colina chamada a Velha Pobre. So pequenas pedras orbiculares e da cor do ferro

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eruginoso, umas de superfcie mui pouco desigual, outras escabrosas; elas tm a singularidade de conter no mago cncavo solta e grossa, branca ou amarela ou vermelha. Os que se sentem oprimidos de ataques de reteno de urina quebram uma destas pedras, deitam-lhe gua dentro e a babem filtrada; outros tiram-lhe a rea para a meter em gua ao lume, e depois da ebulio bebem a tintura. Pedra pomes na costa boreal da Ilha Grande de Joannes, e nas praias da Ilhas Caviana e Mexiana a foz do Amazonas. Nos mesmos lugares aparecem pedras cobertas de argila petrificada. Pedras preciosas como pirpos, diamantes e outras, faltam no obstante constar que em 1758 Joo Fortes Arzo as achara nas serras, que formam as cachoeiras do Madeira; e que em 1610 Mr. De Bault, um dos quarenta soldados expedidos do Maranho ao Par por l Ravardiere, sob mando do Mr. De l Blanjartier, topara na terra dos Pacajs com duas pedras, uma como um ovo de pomba, outra menor, pela qual referiram que dava El-Rei de Inglaterra vinte mil libras esterlinas; pedras que uns disseram serem balais, e outros lhe deram diferentes nomes. Prata no existe: h to-somente nos rios Tapajs e Tiqui pedras com aparncia deste metal; as do primeiro dos indicados rios foram achadas em 1755 por Antonio Vilela do Amaral, que deu uma amostra ao Bispo Dom Frei Miguel de Bulhes, que governava a capital na ausncia do General Governador no rio Negro, em cuja amostra remetida para Lisboa no se achou sinal de prata depois de feitas todas as experincias na Casa da Moeda; e as do segundo foram deparadas em 1749 no se sabe por quem. Destas d notcia o roteiro manuscrito do Arcipreste e Vigrio Geral, Jos Monteiro de Noronha, natural do Par, j h muito falecido; e no obstante saber-se pelo Tenente-Coronel Manoel da Gama Lobo de Almada a inexatido de tal notcia, o defunto Cnego Andr Fernandes da Fonseca se animou a assever-la sem citar o documento, em que fundou a sua assero, e qual a autenticidade do mesmo documento em uma memria, que chegou s mos do Ministro e Secretrio de Estado Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, o qual em aviso de 1 de julho de 1826 recomendou ao Presidente da Provncia que pusesse diligncia fervorosa em aquistar as indicadas pedras, visto que da fundio delas se obtinha excelente prata, segundo afirmava aquele Mursado.

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Pedreiras no contorno da cidade e nas praias e ribanceiras do Tocantins e de outros mais rios, cuja verdadeira espcie ainda no est determinada. H ali pedras alvas, pretas, verdes, todas lisas; pedra amarela, chamada Itacoan, que serve de alisar as panelas feitas a mo; e pedras pintadas de vrias figuras. Destas ltimas tambm na ribeira da vila de Serpa; e foram elas o motivo de dar-se a esta povoao em seu primrdio o nome de Itacoatiara. Faltam pedras calcares e mrmores tanto simples como jaspeados, gatas, omiscos, e pedra lioz para obras de lancil, quais as soleiras, ombreira, vergas de prticos e bacias das janelas de sacada. H to-somente pedras pouco duras de lavrar, de cor pardaa, umas vagas, outras de banco, de que usam nas obras de alvenaria, para as quais so excelentes porque conglutinam perfeitamente por meio do enlace da areia e cal quando este bem preparado. Igualmente usam delas em obras de silharia, no obstante serem insuficientes para isso, e no poderem ser aparelhadas por um processo de aplainamento, que as constitua de superfcie polida. Sal mineral nas belas campinas do rio Branco. Sal marinho pode hav-lo, como j houve na Bahia Virianduba, hoje chamada das Salinas, avivando-se o trabalho salineiro, de que muito se precisa para poupar a importao deste produto industrial das costas do mar. Porm, necessrio empregar bons marnoteiros e mais oficiais deste ministrio a fim de que as salinas produzam sal de melhor qualidade e em maior poro do que as antigas, das quais s no ano de 1750 que se conseguiu o mximo nmero, que no passou de 1.200 alqueires. Talco nos rios Gurupi, Xingu, Tapajs, Iana. Do Xingu o mandou tirar Manoel da Gama, Governador de Macap, para enfeitar vrios mveis do teatrinho que ele fez erigir com o fim de festejar o Capito General Governador do Par, Joo Pereira Caldas, na sua visita quela praa. Tabatinga, espcie de greda muito alva e fina: tambm h azul e roxa: acha-se nos distritos das Vilas de Cintra, de Arraiolos, de Pombal, de Solveu, e nos rios Cait, Capim, Tocantins, no igarap Palheta, e em outras mais partes. No Solimes ajuntam-lhe a goma lquida da Sorveira para caiar as casas porque lhe d mais tenacidade.

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Tau: semelhante ao odre. H de duas cores, amarelo e vermelho. O amarelo sendo queimado d igualmente tinta vermelha: e tanto um como outro serve de ordinrio para figurar cintas nas paredes internas das casas inferiores, e pintar as cimalhas da fachada. Acha-se nas mesmas terras das vilas e rios em que h em Tabatinga. A respeito de chumbo, estanho, antimnio, cobre, im, vitrolo, mercrio, arsnico, zinco e mesmo de alguns outros que ficam mencionados com incerteza, ainda no houve descobertas nem trabalhos montansticos, pelos quais hbeis mineralogistas decidissem da sua existncia, destruindo ou verificando asseres vagas e amplificadas, como por exemplo as que ainda vagam acerca dos preciosos tesouros encerrados nas alpestres montanhas do Paru, e nas serras ocidentais do rio Xingu, acima da Vila de Souzel. Tambm o Par, sendo o pas mais hidrogrfico do novo hemisfrio, no possui uma s gua mineral das que se chamam termais, gasosas, sulfreas, frreas ou marciais, e alcalinas. Cabe aqui referir que na ribanceira da enseada da parte direita, antes e depois de passada a segunda cachoeira do Madeira, h uma terra da tal qualidade que os animais volteis e quadrpedes a preferem para seu sustento s plantas e frutas do mato.
VEGETAIS

Fora dos trpicos a observao reflexiva reconhece que a diferena de nvel em qualquer pas, submetendo-o conforme a sua localidade a uma dessemelhana de climas, faz a vegetao do mesmo pas mais ou menos variada. Porm, no torro do Par, que quase todo equatorial, e que a sua diferena de nvel no lhe d essa dessemelhana de climas, pasma como em qualquer parte da Provncia, o paraense pode ajuntar a roda de si rvores, arbustos e plantas particulares a cada parte do mundo. Neste Pas a natureza regula de tal sorte o movimento dos sucos vegetais, e de tal sorte fecunda com bafo os germes dados terra que eles desenvolvem do seu seio aceleradamente novas plantas e rvores frondosas e frutferas: crescendo nestas de modo semelhante os tenros botes anunciadores dos minos, que a abundncia inculca.

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O jardim botnico e de plantaes, e alguns quintais onde crescem vegetais plantados pela mo prestante do homem curioso, tem dado prova manifesta de que as terras do Par so favorveis a quase todas as produes do Orbe. Est conhecido que o ardor do Sol no impede que muitos frutos da Europa prosperem nesta Provncia; s resta que destes pequenos ensaios se passe a um cultivo mais difuso; e que no esperemos que venham estrangeiros de escalpelos nas mos e o microscpio patentear-se nossos produtos naturais, que nos d o nosso solo, e que devemos aproveitar, pois o seu valor e preciosidade podem vir a formar nesta Provncia o mais rico e opulento dos pases conhecidos. Os diversos naturalistas estrangeiros e que ho esquadrinhado as plantas de uma parte da Provncia, fizeram to avultadas colees que no podemos duvidar de que exmia a pompa, com que na regio fendida pelo Amazonas a natureza assoalha as suas riquezas; ela fecunda e rica, multiplica sem termo as suas produes. Antes destes naturalistas tinha girado o distrito da Vila de Barcelos, a parte do alto rio Negro e o rio Branco uma Expedio Filosfica de Histria Natural mandada de Portugal por Aviso de 29 de agosto de 1783, a qual se compunha do Doutor naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira, de dois desenhadores Jos Joaquim Freire e Joaquim Jos Godina, e de um jardineiro botnico chamado Agostinho Joaquim do Cabo. Esta expedio, que devia no limitar-se ao mero alcance dos produtos mais comuns ou mais fceis de encontrar, mas sim escrutar com obstinada curiosidade os incgnitos portentos da natureza, e depois divulgar uma notcia circunstanciada dos despojos das florestas por ela colhidos, ou pelo menos uma nomenclatura lineana das plantas investigadas, na qual vssemos seus nomes, sua virtude e suas propriedades, gastou trs anos em pequenas pesquisas botnicas, e deu-se por concluda asseverando que no havia mais a examinar. Martinho de Melo e Castro, encarregado da Secretaria de Estado dos Negcios da Marinha e Domnios Ultramarinos, em Aviso de 31 de outubro de 1787, lhe estranhou a demora, no rio Negro debaixo de pretexto de esperar ordens do Ministrio, sendo certo que as operaes de um filsofo botnico no deviam esperar por direes to dilatadas para se determinar no que havia de fazer em cumprimento da sua obrigao. Notou-lhe mais o indi-

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cado Ministro no s a negligncia no ensaiar a plantao da semente do linho cnhamo e da tea, mas tambm a remessa que lhe fizera to-somente de alguns peixes, bichos, plantas achadias e alguns pssaros todos perdidos, no podendo deixar de haver muitos fenmenos extraordinrios ou anteriormente no observados, e outras muitas plantas, que certamente seriam arborizadas por quem com mais cuidado e pacincia as esquadrinhasse. Nestes termos mandou que aquele investigador da natureza passasse ao rio Madeira, e que em toda a extenso do seu curso explorasse minas e mais produes dos rios como peixes, arbustos dgua, conchas, pedras das cachoeiras e igualmente musgos, lichenes, grama, arbustos, plantas saxatiles e amostras de madeiras. Desta sorte ficamos privados de ter uma idia cabal da natureza e prstimo dos nossos vegetais tanto j descobertos como por descobrir. Sendo pois como muito vasto este artigo, e no podendo fazer uma exposio dele com a propriedade e integridade necessrias, referiremos ao menos tomados em geral os produtos naturais gratos no s vista, mas ao olfato e palato do homem, que a curiosidade vulgar achar, ou o oficioso acaso deparar. Ei-los. Aturi: rvore espinhosa das margens dos rios. Produz frutinhas amargas como favas grandes. Aruinca: erva semelhante ao trevo e de cor roxa. Ayapana: erva aromtica, que serve em certos curativos. Acapu: rvore cuja madeira durssima e de cor preta imperfeita. Ajaraneira: rvore semelhante precedente, porm mais duradoura que ela. Angelim: rvore cuja madeira empregada na construo naval, e tambm no corte de raios e falcas para os reparos de artilharia. Destas rvores h igualmente no Yauapiri, que se debrua da cordilheira do rio Branco sobre o rio Negro. Acaricuara: rvore parecida com o Acapu e mais resistente que ele rea, porm de lenho nodoso, de sorte que no permite extrao de boas tbuas. Serve para esteios e d tinta azeitonada. Anauir: rvore da borda dgua, cujo fruto tem o mesmo nome, e o lenho excelente para carvo.

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Acaraba: rvore direita que tem no cucuruto uma pequena frondente coma. Serve para haste de flechas e para curativo de sarna, a que chamam coruba. Aracarana: arbusto vistoso, que tem flores brancas, cheias de filamentos amarelos muito fragrantes, e frutas pequenas azevichadas. Acham-se estes arbustos nas terras da Vila de Colares e nas margens da foz do rio Tef. Amap: rvore alta da beira dos rios que produz fruta muito doce do mesmo nome, vermelha por dentro e enfuscada por fora. Tem leite branco. Assacu: rvore espinhosa e muito copada, cuja flor e leite so venenos letais. Aaizeiro: palmeira de tronco fino, que d fruta pequena e preta em cacho comprido. Anani: rvore grande da orla dos rios. produtora de breu, aromtico; e serve na construo nutica sendo amarelo, cujo leite da mesma cor. Araticu: rvore frutuosa. O fruto uma espcie de pinha mole, cheia de massa amargosa, amarelada, e venenosa, com caroos da mesma cor da massa: tem a casca fina, verde, com alguns picos brandos e curtos. H outro araticu branco e doce. Abacate: fruta do abacateiro semelhante na figura a uma grande pra, verde por fora, e no interior uma massa esverdeada com grande caroo no centro, o qual serve para tingir e para marcar roupa. Ara: fruta da rvore denominada araazeiro da altura e feitio semelhante goiabeira. Abiorana: rvore frutuosa do rio Branco igual ao abieiro. Ambaubeira: rvore exalviada, ramos distanciados e pouco espessos. A mansa d fruto em cachos semelhantes aos da videira, mas os bagos so do tamanho e da cor de um figo preto. Cada cacho contm at cinqenta bagos e todos doces. Para se comerem tira-se-lhe a tona que spera. Andirobeira: rvore alta que produz ourios de castanha branca e amargosa denominada andiroba. Serve para remdio, para luz, e para fazer sabo.

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Aninga: arbusto da beira dos rios e lagos: tem fruta semelhante ao ananaz, porm mole. H outra qualidade de aninga chamada aninga-apara: ambas servem de remdio para diferentes molstias. Ameandoca: arbusto pequeno de folha vermelha na parte superior e florinha amarela. O cozimento da folha e raiz aplicam aos que vertem sangue pelo genital. Outras chamam a esta planta Oira-ca. Arvoeiro: rvore pouco alta que produz umas vagens cheias de gros pintadas de encarnado e preto, dos quais alguns usam para apontar os ganhos nos jogos carteados. espinhosa e tem veneno, e por isso lhe do o nome da assacu-miri. Auairana: belssimo arbusto, que h na borda dagua nas ilhas do Solimes pouco acima do rio Caiam. Artimisia: planta pequena de folha recortada. Arroz bravo: produo espontnea em alguns rios e lagos e pntanos. alimento e desperdcio de vrios animais volteis. Este arroz no tem bondade que o faa apetecido: s por necessidade se pode admitir o seu uso. Algodoim: arvoreta semelhante ao algodoeiro que produz algodo amarelo, muito prprio para gangas. Abieiro: rvore que d fruto nominado abio, redondo, extremamente amarelo e no interior tem massa branca, branda, fresca e doce, envolvendo dois caroos longos. A casca desta tem leite glutinoso: e por isso se come com colher. Anil: arbusto de folha mida que serve na tinturaria. Alcaus: arbusto cujas folhas tm o sabor do alcaus europeu. Andorinha: erva rasteira de folha mida quase parecida com a erva de rato. Usa-se nos banhos dos que padecem hemorridas. Ararani: arvoreta cuja folha serve de remdio antidrpico. Foi mostrada em 1804 pelos Mundrucus, que vieram visitar o Governador Conde dos Arcos. Avenco: arbusto de folha semelhante da artimisia com ramos grossos, cuja polpa serve para remdio. Abutua: rvore pequena, cuja raiz remdio. Apii: erva rasteira de folha quase redonda. Serve para remdio.

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Bacuri: rvore que d fruta agridoce. Ela tem casca acitrinada e semelhante do piqui na figura. O lenho desta rvore serve na construo nutica. Bacuripari: rvore da mesma classe da precedente que d fruta semelhante, porm a casca tem leite amarelo. Borajuba: rvore cujo lenho usado na construo naval. Berib: fruto de rvore de nome idntico. A casca amarela ocupada de picos flexveis, a sua massa branca e permeada de caroos pequenos e chatos. Come-se com colher. Tem gosto de nata. Bacabeira: palmeira que produz fruta chamada bacaba em cachos grandes. O leo desta fruta muito fino e doce; pode muito bem servir de azeite. Bussu: palmeira cujas folhas tm vinte palmos de longor. O fruto nasce dentro de um casulo, que se distende medida que se desenvolve a fruta na clausura natural. O cacho costuma ter mais de noventa frutas, e quando estas tm chegado sua maturao desagregam-se do cacho, e cai o casulo, ao qual os indianos chamam tururi e o pem na cabea como carapua. Existe destas palmeiras nas ilhas em que as guas das enchentes ondeiam e nas margens do Amazonas at perto do Par, e da para cima so raros os bussus. Baunilha: fruta produzida em vagens por cip bifecundo. Baunilha pequena: uma vagem chata do comprimento de trs polegadas, que nasce em uma arvoreta de folha larga e pequena, semelhante na feio do ubim. A dita vagem abre-se quando est madura, ento a secam ao sol e fica muito aromtica. Castanheiro: rvore excelsa e de grandes sapupemas. Produz ourios que contm cada um de doze a vinte castanhas. O seu lenho tem serventia na construo naval, e a tona estopa que serve para calafate s embarcaes. Capaba: rvore de tona alva e folha redonda, tem leo, ao qual dado o nome da rvore, e uma fava do tamanho de um feijo grande que serve para remdio. De ordinrio onde esta rvore mostra protuberncia h nela leo. Cravo: rvore, cuja casca droga aromtica. Quando a detonam arranjam os despojos em canudos.

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Cumaru: rvore retilnea e alta, que produz uma fava muito aromtica encerrada em um pequeno ourio. O tronco tem uso na construo nutica. Cartelhana: qualidade de anil, que nasce e vegeta nas terras da Vila de Olivena e nas do rio Janaiatuba, que desemboca na margem meridional do Solimes, rvore alta e de grande folha. Conduru: rvore cujo lenho se emprega na construo civil e naval. Cedro: rvore alterosa, cujo tronco d madeira para construo tanto nutica como civil. H duas qualidades: vermelho e branco, o primeiro o melhor. Caraip: rvore direita, alta e frondosa no alto e de cerne durssimo. O melhor aquele que chamam tarahira-caraip. Carajuru: espcie de cip do serto cujas folhas servem para tingir e para alguns remdios. Caran: palmeira delgada, toda plena de espinhos venenosos. D fruto em cachos grandes. A folha semelhante do aaizeiro. Curau: planta fibrosa semelhante, na forma, ao anans. D uma espcie de linho alvo. Cauassu: palmeira da qual extraem tinta escura. Camendara: erva com flores campanuladas, pequenas, vermelhas, raiadas de amarelo, h quem afirme que ela tem a virtude de filtro. Caroba: rvore alta de casca alva e folha redonda. Caxinduba: rvore cujo leite remdio antelmntico. D uma fruta miudinha de cor verde e leitosa, e quando a rvore a tem est venenosa. Cinzeira: rvore cujo cerne durssimo. Curimb: cip grosso de cor encarnada e aromtico. Curur: pequena planta saxtil do rio Negro, que encerra poro salina talvez maior que a da Fumaria da Europa. Cajueiro: rvore bem conhecida pelo seu fruto chamado caju, gostoso, sumarento e de suave cheiro, que se desfaz todo em gua. Esta rvore tem resina: e d flores como as do sabugueiro.

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Cupuassu: rvore que produz frutas do mesmo nome, e do tamanho e figura de um melo pequeno de casca parda e mui frangvel, contendo uma massa branca, agridoce, aderente a certos caroos ordenados em fieiras. Cunambi: arvoreta pequena que d fruta semelhante pimenta da ndia. venenosa. Cupiba: rvore de duas qualidades, vermelha e branca. Da primeira usa-se na construo naval. Caraiprana: rvore de que fazem carvo. Cumati: rvore que serve na construo de casas, e a casca d tinta vermelha. Cupuahi: rvore que produz fruto pequeno e semelhante ao cupuassu, porm mais doce que ele. O mesmo fruto extrai da rvore o nome. Cutitirib: rvore frutuosa. O fruto muito doce e quase da grandura de um ovo de galinha; tem casca finssima, e massa amarela circundando um pequeno caroo. Camapu: arbusto pequeno e produtor de um fruto redondo cor de cana clausurado em um casulo tenussimo. Parece com o tonate mourisco. Cipreste: planta arbustiva de sete palmos de altura, toda roxa, e uniforme na disposio das suas folhas com graa. boa para ornamento: e as folhas tm duplo prstimo, na tinturaria e na farmcia popular. Camembeca: planta arbustiva pequenina de folha verde de uma banda e de outra roxa, e tem nas pontas dos ramos um pequenino cacho verde acompanhado de uma ou duas flores de cor branca e roxa. O seu cozimento serve para hemorridas. Curumica: rvore alta, cuja folha serve na feitura de beiju grande de forno. Cauca: erva que se emprega em alguns remdios. Cucura: fruta de cor preta mais grossa do que bago de uva, e d em cacho. A rvore lhe parecida com a ambaubeira: h grandes e pequenas: estas do frutas que fazem prurido nos beios. Carrapato: arbusto a que outros chamam mamona.

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Caur: planta de cuja raiz se tira gua destilada odorfera. Caapiranga: planta que d tinta vermelha. Cuma: rvore do rio Madeira, da qual se tira suco que serve para brear. Cumacahi: cip grosso cujas folhas servem para remdio. Tem como o timb cheiro desagradvel. Cauaruca: planta que se emprega em vrias preparaes medicamentosas. Ela tem de seis a oito palmos de altura e a folha redonda e spera. Camar de cheiro: planta spera na folha, de flor mida, encarnada e branca. A folha serve de remdio. Caapiti: rvore que tem uma frutinha mesclada de preto e encarnado. Dizem que algumas mulheres a do aos seus filhinhos para chupar, e conseguem que ele se deslembrem da mama. Canabrava: erva que existe na tona dgua de alguns rios. Lana razes espessas, e alteia-se a seis palmos. Ela o alimento mais do agrado do peixe-boi. Caatininga: planta pouco alta, cujas folhas veludosas se empregam em alguns remdios. Tem fruta roxa miudinha. Curupita: rvore alta e grossa, folha comprida, talo vermelho, leite branco. planta medicinal. Cacaoseira: rvore que produz cacau em todas as seguintes paragens do Amazonas: na costa de Tauan, na enseada de Uarumandiba e em muitas ilhas, mormente na ilha Arama, que toda um cacoal. Cuieira: rvore cujo fruto redondo, de casca lisa e dura, amargo amargoso e semelhante ao da abbora. O casco deste fruto tem vrios usos. Cumassu: rvore alta de tronco nodoso. Cip-catinga: cip fino, verde, de cheiro desagradvel. Caimb: arvoreta cuja folha redonda, e uma boa lixa para alisar. Douradinha: erva rasteira de folha redonda que serve para remdio.

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Envireira: rvore mole, direita e alta. Tem os ramos no cucuruto: e a casca fibrosa. Espadana: erva que nasce no Termo da Vila de Monforte na Ilha Grande de Joannes. Serve nas Tanoas. Fedegoso: planta de trs palmos de altura, folha verde, comprida e spera, e flor branca. Frecha: cana lisa sem gomo, dura e leve, de que os silvcolas fazem as suas frechas. Gapuicu: cip em que nasce algodo finssimo como nas rvores o visco ou nos crnios insepultos a snea. Guariroba: palmeira delgada, cujo palmito agridoce. H no Tocantins. Guaran: fruto de um arbusto trepador. Estando maduro mostra na casca cor enfuscada: a massa branca, e uma espcie de amndoa. Guapohi: qualidade de cip folhoso. A raiz serve para curativos. Guapohi bravo: rvore alterosa, pouco grossa, agradvel vista pelas muitas flores amarelas, que brota em cachos. Ela produz umas vagens longas, as quais depois de secas abrem-se, e do interior saem umas folhinhas brancas como penas que so baunilhas. Ginja: fruto semelhante ao deste nome na Europa, mas azedo. Guariuba: rvore cujo lanho d tinta amarela. Guarijuba: rvore de lenho exalviada ou preta. O desta segunda qualidade serve na construo nutica. Goiabeira: rvore frutuosa. H de duas sortes: uma produz goiabas brancas, e outra vermelhas. Genipapeiro: rvore folhosa como o castanheiro, mas a flor alva. O fruto quando maduro tem cor pardaa e fica brando e rugoso; dentro compreende alguns pevides. Do sumo servem-se os silvcolas para pintar a corpo: o lenho excelente para coronhas de espingarda, colheres, e bolas de jogar. Guajar: rvore que d fruta semelhante ao abio, porm com mais mucilagem do que ele.

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Grama: planta da folha miudinha, e os talos nodosos semelhana da grama da Europa. Gergelim: arvoreta pequena, cuja semente mida, redondinha, chata e oleosa. Erva de chumbo: junco miudinho e trepador da cor da piaava. Nasce na Ilha grande de Joannes: e serve de remdio. Erva cidreira: planta felpudinha e cheirosa e espontnea, com a mesma caracterstica da hortncia. Jutahi: rvore que produz fruta do mesmo nome, e uma resina que muito se parece com a resina copal. Serve para alguns remdios e para outros misteres. Da casca desta rvore fabricam canoas os selvagens. Dizem os buscantes de drogas das florestas, que todo o mato de cravo, tem boa poro destas rvores: elas so de duas qualidades uma chamada Jutahi-ass, e a outra Jutahi-miri. Jatib: rvore, cuja tona emparelha no prstimo com a do castanheiro. Yupur: fruta de massa branda, escura e ftida, que produz uma rvore do rio Japur, de cuja fruta dizem uns que este rio extrai o nome, e outros que ele lhe vem de uma cabida selvtica assim denominada. Jacariba: rvore da qual o tronco serve para a construo de casas e canoas. Ipiba: rvore de igual serventia precedente. Jupati: palmeira delgada, longa, de rama parecida com a do Bossu. Nasce em grupos e serve para alguns usos. Inajarana: rvore da ourela dos rios. D fruta que no se come. A casca do tronco desobstruente. Inaj: palmeira, que d fruto da feio de um coco pequeno, e em seringueiros na falta do Urucuri para dar consistncia goma elstica. Itaba: rvore grande, que serve para a construo naval. Jacarand: rvore de madeira rija, algum tanto aromtica, e preta com veias brancas. Serve para obras de marcenaria. Tambm lhe do o nome de pau santo. Ingazeiro: rvore que produz a fruta chamada ing. Ela semelhante vagem da fava, mas longa e arregoada: contm no interior um certo nmero de caroos pretos, chatos, circundados individualmente de

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uma massa contaminosa, alva, fria, doce e saborosa. H trs espcies desta fruta conhecidas pelos nomes ingaxixi, ingasup, ingacip. O primeiro de casca chata, lisa, e curta; o segundo comprido e arregoado; e o terceiro do mesmo feitio do segundo porm mais grosso. Itu: rvore produtora de uma fruta pouco volumosa, compridinha, amargosa e amarela. H outro itu, que roxo e produzido em um cip. Jaracati: rvore que d fruta pequena, amargosa, sem polpa alguma, semente preta como a do maraj, e amarela a cor da casca. Jacitara: Cip grande, pouco grosso, espinhoso. Dele sacam talas delgadinhas que servem para vrias obras. Jassapocaia: rvore do rio Madeira, entre cujo cerne e casca se lhe extrai uma como membrana, a qual desfiada e enxuta uma estopa boa para calafetar. Serve tambm para fazer fixa a cor do anil. Jacareruaitaua: cip esgalhado, cuja folha e casca emprega-se como remdio. Jatuaba: arvoreta, que produz fruto em cachos semelhantes ao da videira. A raiz remdio catrtico. Tambm se julga que ela tem a virtude de facilitar a prolificao das mulheres. Jaramacaru: planta que vegeta sem ter folhas; rebentam-lhe os ramos uns nos outros; tem ao longo deles espinhos rijos e venenosos de forma de alfinetes, cuja cabea revestida de uma finssima felpa. Algumas mulheres usam destes espinhos na almofada de renda com preferncia aos alfinetes. Esta planta serve no curativo de certas enfermidades. H outra qualidade de Jaramacaru, a que uns chamam Jaramacaru do Serto, e outros Corao do Diabo; uma planta, de cujo p se ramificam muitos bracinhos terminados em uma folha quase redonda, um pouco consistente, e ouriada de espinhos; ela desfere-se at sete palmos de altura pouco mais ou menos, e serve para certos curativos. Jauaratace: rvoreta cuja raiz remdio. Jaura-issica: rvore alta e de muita resina cheirosa e semelhante almecega. Serve de remdio. Jalapa: planta cuja raiz seca, ralada e peneirada, remdio. Juruti-pepena: arbusto mediano e venenoso. Ipecacuanha: cip, cuja raiz serve para remdio.

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Ipadu: rvoreta de pequena grandura, folha do tamanho da do Louro da Europa. Jasmim do mato: planta de flor branca, cheirosa: tem leite que serve para remdio, Jauari: palmeira semelhante ao tucuman, mas a fruta tem cor amarela. Louro: rvore cujo lenho empregado tanto na construo nutica como nas obras de marcenaria. H duas qualidades, vermelho e amarelo. Lacre: arvoreta, que destila um licor assim denominado. H branco e vermelho. Serve para remdio. Maaranduba: rvore cujo lenho de cor vermelha. Emprega-se na construo naval. Tem leite no tronco e nos ramos: saboroso, e torna-se em visco por ser condensativo. Maiz: planta de que abundam as margens do rio Purus. Macacaba: rvore cuja madeira pintada de vermelho e preto. Usa-se na marcenaria. Murapinima: rvore cuja madeira betada de feio que se equivoca com o variegado casco da tartaruga enquanto se lhe no confundem as ondas, com que reala muito a sua qualidade. Destas rvores h muitas no rio Trombetas, em cujas florestas tambm se acham outras igualmente preciosas. Mariquitaia: rvore cujo lenho d madeiras para obras da marcenaria e para a construo de casa e canoas. Mongubeira: rvore mole, algum tanto semelhante suamumeira assim na figura como no fruto, mas a cor da felpa contida nele parda. Dizem os experientes que esta felpa fresca. Muraba: arvoreta de que fazem uso para flechar e arpoar peixe. Muruti: palmeira elevada, aprumada, de casca grossa e rija, e o cerne um miolo quase semelhante s escovas do coco: no cocuruto desta rvore saem certas canas, que na extremidade deitam uma rama parecida na forma com um chapu de sol. Produz fruta em cachos; a fruta um pequeno coco conchado; tem dentro um caroo envolvido em massa amarela. Mucaj: palmeira que produz cacho de cocos de pouca massa.

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Murumuru: palmeira semelhante pupunheira. No se come o Maraj: palmeira produtora de cachos de fruta roxa, agridoce, e parecida com a uva. Matruz: erva rasteira de folha comprida e mida. Serve para remdio. Mentrasto: erva rasteira de folha redonda e pequena. Serve para remdio. Murpuama: arbusto destitudo de folhas, cuja raiz tida como remdio analptico ou restaurador de foras abatidas. Mangue: rvore da beira dos rios, cuja raiz se conduplica com outras derivadas do meio do tronco e do lugar onde se desferem os ramos. A sua tona serve para tingir. Mucuraca: erva de mau cheiro, parecida com o das Mucuras. planta usada em curativos. Manacan: arbusto pequeno com falha semelhante do caf. medicinal. H outro de folha comprida, que chamam Manacan de Veado. Os indianos, e mesmo alguns indivduos, que o no so, referem que embriagando-se com este segundo Manacan, e converdando nesse estado com mulher pejada, lhe passa a ebriedade, e Urdo imediatamente ao mato caar Veados, que os acha e apanha-se dificuldade, porque eles no correm de quem se embebeda com o referido Manacan. Murta: planta de duas qualidades. Uma de folha mida, veludosa que chamam de parida: a outra sem felpa nas folhas, que chamam de tinta. Margarita: planta, que produz um algodo finssimo semelhante seda. Mucunan: cip que serve de estopa e de tinta. Mangarataia: raiz semelhante ao gengibre, mas de cor amarela, maior que ele, e nada custico. Marajuba: rvore cujo lenho se emprega na construo nutica, e na de casas e canoas. Murapaba: rvore de madeira leve que serve na Marcenaria, e em outras mais obras.

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Murur: rvore empinada, de cuja lenho se extrai leite vermelho, o qual dissolvido em certa quantidade de gua supre o azougue. Murur-miri: planta, que nasce nos lagos, nas terras ensopadas, e ourela dos rios. Ela vaga por alguns rios em grande poro como stratiotes pelo Nilo. Murpiranga: rvore de madeira vermelha, que se usa na Marcenaria. Muratau: rvore, cuja madeira amarela e serve para trastes de casa e obras nuticas. Maccanambi: espcie de usnea de cor alvar e de talhe auricular. Maracuj: fruto de um cip folhoso. H duas qualidades, grandes e pequenos: este de cor amarela por fora e aquele verde. Mangabeira: rvore produtora de frutas nominadas Mangabas, que so uma espcie de sorvas agradveis. Elas tm leite, que amargoso quando no esto bem maduras. Muruxi: rvore frutuosa. A casca serve para tinta. H o da Mata e o da Campina: este baixo e sempre opresso de fruta, e aquele alteroso. Maparaba: rvore, que d fruta de nome idntico. Munbaqueira: palmeira pequena, que d cacho semelhante ao do Aa, mas vermelho. Mamoeiro: rvore alta e mole, que produz onde brotam os ramos um certo nmero de frutas a que chamam Mames por parecerem na figura quase com um teta. So muito doces junto aos caroos pretos que tem. Mamaurana: rvore da beira dos rios, que serve para tinta: tem flor encarnada e branca e muito fragrante: a fruta parecida com o Cupuau. Mandioca branca: arbusto de seis palmas de alto, folha larga e haste grossa: a raiz semelhante a beterraba, tendo cinco a sete polegadas de dimetro. Encerra uma substancia farincea, que seca ao fogo muito agradvel ao palato e nutriente. Desta mandioca uma qualidade chamada Macaxeira, que se come cozida. Ainda h outras qualidades conhecidas pelos nomes Pacaj, Seis meses, Thereza, Maniva-miri, Engracia, Uru, Maracuani, Arara.

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Mandioca Tucum: mandioca amarela. Mandiocaba: mandioca doce. Macuc: rvore, cuja tona serve de tinta, e o tronco para carvo. Marup: planta de duas qualidades, branca e vermelha. O denominado Marup-miri tem raiz medicinal. Merunca: erva rasteira como capim (relva). Serve no curativo de diarrias. Macacacip: cip grosso, cujo leite aplicado a algumas molstias. Muraquetca: cip chato e dentadinho toda como serra: tem gua cristalina que serve para remdio. Marianinha: erva rasteira com florinha azul. Serve para banhos dos que padecem hemorridas. Maparjuba: rvore excelsa de grandes braos folhosos, semelhante Massaranduba. Martequera: cip, cuja gua calveja a parte do crnio em que ela sucede cair. Po Magirioba: planta de espcie febrfuga. Piqui: rvore, que serve para a construo naval. A sua madeira no nociva ao ferro. Produz frutos muito oleoso e pouco polposos: so de figura quase redonda e de casca azeitonada: tem no rego do caroo espinhas, e dentro do mesmo caraa uma pequena massa que tambm comem. A casca da rvore emprega-se na composio da tinta de escrever. O fruto come-se cozido. Emprega-se tambm a madeira desta rvore na construo de pinas para os reparos de Artilharia. Pau darco: rvore formosa, que serve na construo nutica e na Artilharia para varais dos reparos. H duas qualidades de pau darco: o da terra firme, cujas flores so roxas, e o da vrzea, cujas flores so amarelas. Pau-cetim: rvore, cujo lenho d tbuas de cor amarela lustrosa. Pau roxo: rvore que d madeira desta cor. Acha-se em diferentes partes, e nomeadamente com abundncia nas terras do Lugar de Ayro no rio Negro: bem como nelas breu, e lenhos estimveis.

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Patau: palmeira, que d fruto em cachos como a bacaba. Pau candea: rvore resinosa, da qual qualquer fragmento incendido na extremidade d luz clara e perene. Pumumbuca: arvoreta, que produz fruta semelhante a um cacho de uvas, mas de cor jalde. o alimento usual da Pomba do mato. Pindoba: palmeira, que cria um cacho de mais de noventa frutas dentro de um casulo: quando esto maduras desaderem-se do cacho, e ento cai o casulo no cho pelo peso. Piaaba: palmeira, cujo fruto oleoso. A tona composta de juncos muito flexveis, que cingem em multiplicadas circunvolues estreitamente o lenho da palmeira, que dele extrai o nome. Popunha: palmeira, que produz cachos de frutas com pequeno caroo umas, e outras sem ele. So oleosas, e comem-se cozidas. Pacova sororoca: espcie de bananeira sem tronco: d fruta que alguns comem. Pacova catinga: mais pequena que a precedente: d fruto em cacho, que serve para tingir de roxa.. Paxiba: palmeira semelhante ao Aaizeiro. A casca durssima. Paracauxi: rvore grande, do cujas folhas queimadas o fumo converte em cor preta e da tinta, que do s linhas de pescar. Pacuan: erva rasteira, cuja raiz e folhas se emprega em alguns curativos. A gua desta planta diz que cura as balidas de olhos. Tambm a mesma planta serve para tingir de amarelo. Piripirioca: junco, que tem a raiz cheirosa e serve para remdio. Pariri: planta semelhante ao trevo. Serve para tingir de roxo. Pitomba: fruta vermelha e arregoada, que a rvore Pitombeira produz em cachos. P de Macaco: rvore, cuja madeira tem uso na construo de casas e canoas. Piquiarana: rvore grande de lenha alvar ou vermelha. Tem fruta parecida ao jenipapo, e por dentro tem no meio de espinhos uma

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castanha que se come. A flor vermelha. A piquiarana vermelha emprega-se na construo naval. Pau de moqum: rvore pequena, cujas folhas so usadas em curativos. Pau de breu: rvore, que produz a almecega branca. Pau de rosa: rvore, cuja madeira usada na Marcenaria. Pau mulato: rvore; de que se faz uso como da precedente. Pau cor de laranja: rvore, cuja madeira desta cor: acha-se no rio Branco: serve para mveis. Puruhi: rvore pequena, que d fruto preto, doce, cheio da semente mida: ela toma da mesma rvore a sua denominao. Panema: pequena planta, que tem o prstimo de prestes desvanecer ndoas de tinta de escrever e do ferro. Paiur: rvore, que produz fruto semelhante a um coco do tamanho de um ovo de pato, e dentro contm uma grande fava vermelha, que serve para remdio. Paric: rvore, que d fruta em forma de vagem, que denominam Curup. Pacaratep: ervas rasteiras, cujo leite branco usado como remdio. Pepino do mato: rvore, que produz fruta parecida ao pepino, porm mais pequena e de cor amarelada. Tem leite branco: serve para remdio. Paracaba: rvore, que o Angelin da vrzea. Puxiri: rvore, que produz uma grande noz, comprehensica de duas amndoas unidas, as quais do o mesmo nome da rvore. O muito leo, que tem esvai-se na operao de as secarem ao lume, restando-lhe dele uma pequena poro. H puxiri de duas sortes, grosso e mido: este mais delicado assim no gosto como no aroma: dele que se extrai a casca nominada preciosa. Esta rvore peculiar dos rios Urubaxi, Uajuan, Inuuixi, Cauaboris, defluentes no rio Negro. O seu fruto foi colhido a primeira vez em 1775. Pararauari: rvore alta e copada: o lenho d madeira branca e leve: serve tambm na construo de canoas.

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Salsa parrilha: cip que trepa a grenha das rvores, e tem raiz fibrosa e comprida. Produz uma fruta roxa e agradvel ao palato: as flores so brancas. Sumaumeira: rvore alta e grossa, distende os ramos horizontalmente a grande distncia, produz fruto, do qual se colhe uma espcie de algodo alvo, que chamam Sumama, e que empregam no enchimento de colches para o tempo de inverno para ser cauda. O dito fruto como um melo pequeno e longo: no interior tem a Sumama circundando a semente. Cortam muitas rvores para formar duas ou trs arrobas deste seu efeito. Seringueira: rvore da vrzea, de que se tira a goma elstica pelo estilo aprendido dos Cambebas, que faro os primeiros, a quem viro fabricar esta resina. Sucuba: rvore alta, que d leite branco, o qual, e a casca e a raiz servem para remdio. So amargosas a casca e a raiz. Sumama de Macaco: rvore alta, de que nascem umas cabacinhas, e dentro destas h uma felpa semelhante ao Algodoim, a qual do o referido nome, porque quando as cabacinhas esto verdes servem a glotonia do dito animal.. Sapucaia: rvore grande, que se enche de flores amarelas, bonitas mas destitudas de cheiro algum. Produz fruto quase circular: de casca durssima, e dentro tem dez repartimentos ocupados de castanhas saborosas tanto assadas como cruas: para haver estas castanhas despega-se uma tampa com que a natureza fecha a boca desta espcie de ourio: o qual serve tambm para remdio. O tronco desta rvore empregado na construo naval. Sapupira: rvore, cuja madeira tem uso na construo de casas. Salva do Maraj: arbusto pequeno dos campos da Ilha Grande de Joannes, cuja folha usada em alguns curativos. Tambm ali fazem dela vassouras. Salva do Rio Branco: superior precedente. Sucupira: rvore, cujo lenho emprega-se na construo nutica, e na dos cubos das rodas dos reparos de Artilharia. Sorveira: rvore, que d frutos redondos como pomos. H destas rvores nos campos de Macap e no rio Negro.

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Salsarana: cip veludoso, cuja raiz aromtica. Sapateira: espcie de murta de folha menos mida que serva aos Curtidores. Solidonia: planta, cuja folha remdio. Serralha: erva de dois palmos de altura, folha recortada, cheia de botes pequeninos, verdes e semelhantes na forma pimenta Malagueta: serve para remdio diurtico. Tatajuba: rvore, cuja madeira empregada na construo de casas canoas, e embarcaes de altura, e tambm na Tinturaria. Tauari: rvore excelsssima e notvel pelas suas grandes sapopemas: nome que do s largas pranchas que as razes formam alteando-se sobre o lenho em feio triangular com a base do lado das mesmas razes. A madeira desta rvore mais leve e de menos dura que a Marapaba. A tona muito fibrosa, e distende-se bem. Os indianos cortam da tona pedaos muito delgados, que lhe serve para os seus cigarros. Tucum: palmeira de tronco todo cheio de agudos espinhas e sem ramo algum, tem no cimo folhas de sete palmas de longor e todas recortadas, das quais se extrai fibras parecidas ao linho para obras de gosto e perfeio e para serventia nas comodidades domsticas dos indianos. Tururi: rvore majestosa, cuja tona forte, alva, e distensvel. Tucuman: palmeira, que produz cachos de cocos amarelos e vermelhos juntamente. Tamacuari: arbusto cuja raiz remedio. Tambori: rvore grande do Tocantins, que serve na fbrica de canoas. Tapereb: rvore ramosa de folhas midas: d fruto pequeno, amarela e agridoce. Tamacuar: rvore, cuja madeira serve para ripas de casa. Timb: cip, que h de vrias qualidades conhecidas pelos nomes Timbass, Timbhi, e Timb-titica. Timb da capoeira: arbusto pequeno cinzento. A raiz venenosa.

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Taboca: cana rija, cheia de espinhos venenosos e de galhos com folha mida. Nasce em grupos. Tacuari: arvoreta de folhas midas. Nasce em grupos maneira das Tabocas. Tem medula, que se extrai aquentando-se ao lume. Taba: espcie de junco grosso e fofo de alguns lagos, de que fazem esteiras. H de duas qualidades. Tamanqueira: rvore mole, cuja madeira emprega-se na construo de casas e canoas. Tamarindo: rvore muito frondosa, que produz fruto do mesmo nome e bem conhecido. Tajmembeca: erva de folha mesclada de encarnado, que serve de remdio. H de muitas qualidades, que aplicam como antdoto contra peonha de rpteis. Taixizeiro: rvore alta que assume este nome de formiga Taixi, que sempre nela reside. Trevo: erva rasteira de vrias qualidades como so o branco, o roxo, o torcidinho, o compridinho, o de topete de Mutum pintado de branco e amarelo, e o de Jacamim. Violeta: rvore cuja tona serve para tingir: a mesma tona depois de apodrecida d tinta de carmim. Veronica: cip, cuja casca serve de remdio para feridas, deram-lhe este nome em razo da figura da fruta chata e quase circular que produz. Umiri: rvore, cuja casca encarnada: e alterosa e copada: produz fruto do tamanho e cor, da azeitona, e algum tanto fragante. Tem leo de aroma agradvel em quanto novo: depois insuportvel. Tambm aromtica a casca do lenho. Uauss: rvore parecida ao Coqueiro da ndia, e o coco ao Inaj. H no Tocantins. Uaissima: rvore delgada de tona fibrosa. Uassss: palmeira parecida ao Jupati. D cocos que os Indianos comem assados. Urucuri: palmeira, cujo fruto produzido dentro de uma espcie de curut serve aos Seringueiros para consistnciar a goma elstica.

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Uacurauareputi: erva rasteira, que tem leite que serve de remdio. Ubim: arvoreta uliginria, que nasce em maior cpia nos terrenos ensopados. Tem um pequeno tronco parecido com a cana da ndia. As folhas so largas, curtas e bifurcadas e o talo comprido. Uirari: planta da classe dos cips. Tem casca spera e venenosa. Uacapurana: rvore, de cujo lenho se tira madeira para casas, e da casca tinta. Upiba: rvore, de que usam na construo de casas e canoas. Ucuba: rvore mole da beira dos rios: tem leite vermelho e medicinal. A fruta oleosa a ponto de dar luz aplicando-se-lhe, lume: e da mesma fruta se faz uma massa semelhante a cera. Urup: espcie de grande usnea nascida na epiderme dos tronos dos Acaps. Envireiras antigas, e Pau de breu, prostados pelo tempo. branco e de figura quase circular com um pequenino p, que o prende a tona da rvore. Umari: rvore de cujo tronco se usa na construo nutica. Tem fruto, que consta s de uma casca fina muito cheirosa que envolve um grande caroo. H rvores desta espcie que do frutos grandes, e outras, frutos pequenos. Uixi: rvore grande produtora de frutos, a que do igual nome. Urtiga branca: planta espinhosa, e cheia de gua medicinal. Uarum-miri: planta que cresce direita com folhas largas. Uarum-ass: grosso o tronco e tem poucos galhos. Ururina: arbusto pequeno de folha mida, verde por cima e amarela por baixo; a raiz serve de curativo de feridas; h nas terras da Vila de Colares. Uarum-membeca: baixo e as folhas largas e brandas. Uacarca: espcie de trevo aromtico. Urucu: arvoreta, que produz pequeninos ourios cheios de gros, dos quais fazem a massa, que serve na tinturaria. Uaruremboia: arbusto parecido com a Abutua: usam dele para dissipar inchaes. Uruariua: rvore odorfera e de prstimo para a tinturaria.

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Uajur: rvore mediana e de muitos galhos, que produz fruta pequena do mesmo nome, roxa por fora e branca por dentro com caroo. Xur: rvore produtora de ourios compridos, cheios de castanhas oblongas. Xiriuba: rvore, de cujo lenho incinerado fazem boa lexivia para sabo. A rvore desta espcie que d de oito a quinze paneiros de cinza. O cerne exalviado, e a tona enfuscada. Xirica: pequeno arbusto de folha comprida com a beira recortada e dura, que nasce s reboleiras e serve para remdio.
RECAPITULAO

De alguns dos referidos vegetais Palmeiras Assaizeiro Bacabeira Buss Caran Cauassu Jauari Inaj Jupati Muruti Macaj Murumuru Maraj Mumbaqueira Patau Pindoba Piassaba Popunha Paxiba rvores Leiteiras rvoreiro: venenoso Amap Anani Assacu: venenoso Curupita Caxinduba Massaranduba Murur Pepino do mato Siringueira Sucuba Ucuba ___ ___ ___ ___ ___ ___

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Tucum Tucuman Uassassu Urucuri Uaussu rvores de construo Anani amarelo Bacuri Borajuba Castanheiro Cedro vermelho Cumaru Cupiuba vermelha Curijuba preta Itaba Louro Massaranduba Pau amarelo Pau roxo Paranauari Piquia Paracaba Piquiarana vermelha Pau darco Sapucaia Sucupira Tatajuba Umari ___ ___ ___ ___ ___ ___ rvores de construo de casas e canoas Acapu Ajareneira Angelim Acaricora Anauir Bacuri Bacuripari Cedro vermelho e branco Cupiba Conduru Cumaru Caraip Cumati Guariba Ipiba Jacariba Jutahi-ass e miri Louro vermelho e branco Marapaba Marajuba Pau de macaco Piqui Paranauari

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Antnio Ladislau Monteiro Baena ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ rvores de construo de casas e canoas Piquiarana Sapupira Tamanqueira Tatajuba Tamacuar Tamburi Ucuba Upiba Uacapurana Xiriuba

So estas as madeiras, que julgaram prprias para ambas as construes pela solidez e consistncia, que no as deixam empenar depois de lavradas, nem alterar-se facilmente expostas ao ar. rvores de construes de mveis Cedro Jacarand Louro Maracuatiara Murapinima Macacaba Murapiranga Pau setim Pau roxo Pau de rosa Pau Mulato Pau cor de laranja rvores de carvoaria Anauir Caraiprana Ingazeiro Lacre Macucu ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___

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USOS MAIS CONHECIDOS QUE SE FAZEM DE ALGUMAS PLANTAS

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Com as folhas do Bssu cobrem as casa, onde duro mais de dez anos sendo bem colocadas, e fazem agradvel o teto da parte interior das casas. Serve igualmente a folha do Ubim para colmar: mas para isso formo previamente panos entranando os talos das folhas sobre uma fasquia da casca do Assaizeiro, a que do o nome de Juara. Da tona da Jacitra formo tiras estreitinhas, que suprem o junco Indiano usado na Marcenaria para as cadeiras de palhinha. A casca do Uarum-miri e a do Uarum-membea servem para tecer chapus, urupemas, paneiros, aturs, e tipitis. As urupemas quando so uns quadrados pequenos tem o ofcio de peneiras, e quando so uns grandes paralelogramos servem pobreza de rtula nas suas portas e janelas: os aturs so uns cestos cnicos com cinco ou seis ps de pau, que serve nas roas para transportar mandioca ou outro qualquer objeto rural: eles se parecem com os poceiros, de que usam os Vindimadores na Europa: e os tipitis so uns tubos ou espcie de salsichas com uma ala nos extremos que servem de espremer a massa da mandioca, firmando-se uma das alas junto ao coche e estirando-se para o alto a outra por meio de um espeque posto em o fulcro de uma travessa horizontal. Da casca do Uarum-assu fazem tups, que so umas grandes esteiras grossas para secar ao sol o arroz, e outros efeitos agronmicos. A folha do Ubim e do Uarum-membea usa-se para empalhar paneiros de farinha, e fazer toldas de canoas. A folha da Pacova-catinga serve para fazer poquecas e para empalhar grosseiramente: serve tambm para isto a folha do Caussu. Da mandioca Tucum ralada fazem beiju grande de forno: pem sobre a folha do Curumica, empalho-no em um paneiro com a folha do Assaizeiro: passados dois dias usa-se dele diludo em gua, ao que chamam Caxiri. Da mandioca branca ralada e socada no pilo fazem uma massa que metem em uma forma de figura circular, de corao, de meia-lua ou de estrela, e pem no forno: a isto chamam beiju-xica, e foi inventado pelas mulheres Portuguesas semelhana das filhs de massa de trigo. Tambm da mesma mandioca e da chamada Tucum fazem argolas a que do o nome de biscoito. Da mandiocaba fazem mingau. Ao suco da mandioca apertada no tipiti temperado com gua e fervido ao

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lume depois de tirada a tapioca do o nome de Tucupi: o qual empregam em vrias comidas. O tucupi cru o que chama Manipueira em outras partes do Brasil, e de mortfero nesse estado. A mistura de farinha de mandioca e gua fria uma bebida, que chamam Ticura, e que serve quando no h que comer. Da mandioca Tucum extraem aguardente chamada de beiju. Da massa do coco Uaussu fazem mingau: e a mesma massa assada serve de po. Da fruta Guaran torrada e triturada no pilo e reduzida a massa em figura cilndrica muito compacta cora os extremos rolios fazem os chamados pes de Guaran: de um po destes se tira a poro que se quer ralando-o com a lngua de peixe Pirarucu mistura-se essa poro com outra de acar e gua, e fica preparada a bebida. H opinio de que a freqncia do seu uso relaxa o estmago, causa insnias e at impotncia. Das Tabocas fazem paus de suspender as redes de transporte: muitos destes so pintados e dourados com esmero vistoso. Das mesmas Tabocas fazem os Indianos as portas das suas flechas. Do Urupu, e do chamado Macacanambi h pessoas que fazem iguaria lavando os urups e detando-o em tucupi, ou enfarinhando-os em mandioca mida, temperados com manteiga de tartaruga, sal e alho, e envolvendo-os em folhas de pacova, a que chamam fazer poqueca, e pondo-os depois a assar sobre brasas. Os Tecuaris servem no uso do cachimbo. A casca do Piqui empregam na fatura da tinta de escrever. O Caraip reduzido a cinza serve para misturar com o barro da loua vulgar a fim de suportar o fogo. Da tona do Tauari extraem outra muito delgada que serve de papel para cigarros. Da matria interna da fruta da Sumaumeira e da Mongubeira enchem colches. Da casca interior do tronco da segunda destas rvores fazem cordas para as canoas e barcos. Das fibras internas das folhas do Tocum (espcie de linho) fazem os Indianos redes para dormir nominadas maqueiras, e matiris, que so uns sacos de diversas formas e grandura, e tudo isto sem mais mquina que as mos, fabricando o fio assaz fino e torcido. O breu de Anani empregam nas puas das flechas. Da casca do Tururi talham sacos, carapuas, e sendaes, que adeream de plumas. Da casca, que cinge o fruto do Bussu, e que tambm nominam Tururi, fazem carapuas. Dos braos da Pindoba e do Jupati tiram talas delga-

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das, de que fazem velas de canoas, tecendo-as com a casca da Mongubeira. Da Piassaba formam cordoalha de todo o lote. Do leite da Seringueira fabricam a goma elstica. Do curuat do Urucuri fazem isca para tirar lume. Das brotas do Tucum tecem esteiras e chapu. Das hastes do Caran servem-se para bater o algodo destinado fiao. Do Curur fazem sal secando as folhas ao sol, queimando-as e fervendo-as ao ponto de consistncia, de que se forma o sal: desconhecido se ele encerra menor poro de sal alcalino e maior de sal comum ou vice-versa: verossmil que os indianos do rio Negro aprendessem a extrao deste sal dos espanhis seus confinantes, os quais na Europa teriam visto nos subrbios de Alicante e de Cartagena, e em outros lugares juntos ao Mediterrneo secar ao sol plantas marinhas, e ao depois queim-las e convert-las em cinza, e extrair-lhe o sal. Tal o processo que observam os referidos indianos com a dita planta: e por isso no estamos autorizados para asseverar que eles naturalmente so to bons salineiros de vegetais como os dos pases civilizados. Da fruta do Paric fazem os selvagens uma tabaco que usam nos seus Parasss. Das folias do Ipadu, torradas e reduzidas a p, e midas com a cinza da folha da Ambaubeira, fazem uma substncia de cor verde que comem os silvcolas: ele lhes promove uma inao amena, que para eles a suprema dita. Da casca do Ingazeiro servem-se para a pintura dos Tacuaris; na qual entra como cola. Da casca raspada do Uirari usa-se na composio da hervadura das flechas. Da Paxiba tiram juaras como as do Aaizeiro. Da tona dos braos do Jupati formam feixes que acendem para alumiar em lugar de archotes: nisto o Jupati semelhante ao Sinx, madeira oleosa e phlogistica, que ia na serra de Asseri na ndia. Do Pau candeia tambm usam porque d luz sofrvel. Os antigos antes de conhecido o uso da cera serviam-se em lugar dela das madeiras resinosas e odorferas especialmente do Cedro: serve de prova o que diz Virglio, Eneida livro stimo. Da massa do Abacate fazem uma bebida a que chamam Carib: e das frutas Aa, Bacaba, Patau, Tapereb, Caran, Muruti, extraem vinhos os quais consistem na tintura das ditas frutas obtida pela frico de umas com outras da mesma espcie dentro dagua fria em um alguidar. Do Carrapato, Bacaba, Patau, Gergelim, e Andiroba fabricam azei-

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te: este derradeiro amargoso, e serve tanto para luz como para fazer sabo: das rvores, que produzem esta fruta, abundam as ilhas da embocadura do Tocantins, as adjacentes costa meridional da Ilha Grande de Joannes, as da concha da Cidade, as ribeiras de Melgao, Oeiras, Gurup, Macap, e outras muitas partes e terras uliginosas. Da fruta Jaracatihi servem-se as indianas em lugar de sabo para restituir a roupa sua primitiva alvura: e tambm com a erva Santa Maria, ou com a folha do Mamoeiro auxiliam a virtude do sabo na lavadura. Do fruto anauir fazem os indianos tapioca para os seus mingaus. Da medula do Miritizeiro fazem vrias obras como gaiolas, rolhas e forro de casas: da tona formam os pregos para a primeira e terceira das indicadas obras, nas quais no empregam mais ferramentas do que um fio para serrar e uma faca: o tronco inteiro desmouchado da rama serve de ponte no porto de muitas roas, sendo lodoso, onde o prendem de maneira que com a enchente ele sobrenade. Da resina do caju faz-se um uso contnuo e geral para quantas coisas ocorrem: com ela conglutinam obras ligeiras a imitao e mais estavelmente que a goma arbia: no ministrio dos livreiros tem a utilidade da preservao do bicho, que come as encadernaes da Europa: e finalmente ela no s cola a madeira com uma firmeza duradoura, mas ainda o prprio cristal. Da resina do Jutahi usam para fazer ligar o barro da loua de fogo aplicando-se tal qual a rvore a produz em quanto a loua tem calor para a derreter, e ficando como vidrada perde o lustro indo ao lume, ou deitando-lhe gua muito quente. Do Curau fabricam a mo cordas para suspender nas casa as redes de dormir: estas cordas duram ordinariamente quatro anos e mais do duplo deste perodo se elas foram ungidas da tinta muruxi. Antigamente houve um curioso que fez linhas das fibras desta planta, e com elas um par de meias, cujo uso mostrou que eram mais speras que as do linho: e no Rio Negro fizeram cordas de rabeca, o que boa prova da sua rijeza, e por tanto muito conviria tratar da cultura desta planta para com ela fazer-se velame e cordoalha. Tambm houve outro curioso que fez uma renda do mesmo Curau. Da tona do Uaissima igualmente fazem cordas, mas inferiores em qualidade as do Curau. Pela combusto da Xiriba obtm-se as cinzas melhores que h para as Saboarias: de ordinrio a incinerao de uma destas rvores produz onze alqueires de cinza. Do Cip-catinga, do
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Uacaraca, das razes do Cutimb, de Jaura-tace, da Salsarana, e do Caure usam as mamalucas para aromatizar a gua em que lavam a cabea. Da ltima das referidas razes tiram gua odorfera por destilao: e o indiano serve-se da mesma raiz para instaurar a energia dos ces de caa quando se manifestam inertes em levant-la ou no fariscam ativamente. O mesmo indiano, e ainda alguns indivduos que o no so, quando andando a caa nas florestas se julgam extraviados costumam fazer cruzes e rodinhas de cip com tal arte que custe a dar com as portas, e deitar umas e outras para trs sem olhar para onde as botam, e desta maneira dizem que acertam com o caminho de casa, do qual o Curupira os tinha apartado. Chamam Curupira a um Tapuia pequeno de ps s avessas, isto com o calcanhar para diante e os dedos para trs. Do Caimb servem-se para lixar as cuias e os tacuaris. Da baunilha pequena usam as mulheres nos dentes dos pentes. Do Timb, Timbasas, e Timbhi servem-se para pescar, batendo-os nos rios e lagos: eles embriagam o peixe e o fazem andar a flor da gua: estes Timbs so mais destruidores de peixe do que a Coca ou o Trovisco da Europa. Tambm se servem da folha do Conambi contundida e misturada com piro dgua e inserida no ventre do bicho do Ing para carear o peixe a tona dgua. Da Sapateira, Muruxi, e Parec usam os Curtidores de couros para obra de calado e correaria. Do Mucunan, Cipreste, Pacova-catinga extraem tinta roxa: do Mangue, Muruxi Mamaurana, Uruariua, Capiranga vermelha escuro: do caroo do Abacate, Carajuru, Pariri, Urucu, Laca, e tinta encarnada: do Acaricora tinta verde-escuro: do Anil, e Cartelhana, azul: da Tatajuba, Pacuan, Mangarataia, Guariuba, tinta amarela: do Macucu, e da Murta, tinta preta, e tambm do Cumati, no porque ele a tenha, pois a sua natural propende para a de prpura, mas porque toma fixamente a cor preta por meio da evaporao da urina: as pintoras de cuias lanam sobre uma camada de rea uma poro de urina, e formam em cima uma espcie de trempe de po, sobre a qual colocam as cuias logo depois tingidas do Cumati: volvidas vinte e quatro horas esto as cuias pretas muito luzentes, e destitudas do cheiro da urina. Da casca do cacau e da Ucuba fazem cinza para sabo. Da mandioca tirada do tipiti e triturada com sal, alho, e pimenta da terra, faPgina anterior

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zem uma massa, a que chamam Arub, para desfazer no molho de peixe ou carne no prato. Da sumama de Macaco houve curioso que fez novelo de fio.
PLANTAS USADAS COM O INTUITO DE EXPULSAR AS ENFERMIDADES

Do Guaran se servem para as diarrias ligeiras, dores de cabea, e doena de urinas. Porm a sua freqncia relaxa o estmago de algumas pessoas, e causa insnias, e h quem afirme que at promove impotncia. Leite de Curupita para dor no peito e quebradura. Folhas de Xirica para reteno de urina. Raiz de Manacan para dores venreas. Folhas de Ipad para ch aplicado a dores de barriga ou do estmago. Fava de Cupaba e de Pair, e a raiz de Marup-miri para diarria. Cumacahi combinado com Cauruca para banhos dos enfermos de venreo. Marapuama: remdio analptico. Andorinha e Merunca para banhos dos que padecem hemorridas. Raiz de Jacareruaitaua para feridas. Doiradinha para emtico. Raiz de Jatuaba ou de Marup ou casca de Sucuba para remdio catrtico. Pacova-catinga para ataques sangneos. A cinza da folha do Ararani para hidropisia. Leite de Amap para dores em certas articulaes. Folha de Caroba ou de Corar de cheiro para dores reumticas. A gua extrada por inciso do grelo da Ambaubeira branca para dores do peito, sangue pela boca, e golpes. Polpa de Avenco remdio peitoral, Folha de Aninga da beira do rio para chagas. Talo de Aninga-apra para tolher a grangrena. Leite de Ucurauareputi para dissipar belidas nos olhos. Cinza dos ramos do Jaramacar para a mesma molstia do rgo visual. Leite de Pacartep ou raiz de Gapuhi para dores de olhos. Leite de Murur para dores galicas: d-se em pequena quantidade, e necessrio ter o cuidado de no meter as mos em gua fria ou expor-se ao ar: este leite substitua o azougue. Piripirioca ou Capiti para febres. Leite de Massaranduba para dores no peito: muitos em preciso o bebem no caf: preciso parcimnia no seu uso porque ele glutinoso. Leite de Anani para fraturas. Leite de Pepino do mato para dores. Leite de Maccacip ou Siringa para deslocaes ou luxaes. Leite de Sucuba para dores artticas e inflaes. Leite do Jasmim do mato para obstrues. Raiz de Tamacuari rara gonorrias. Folha de Solidnia para

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qualquer simples ferida. Leite de Ucuba para feridas na boca. Raiz do Tajmembca para resolver pulmes. Trevo roxo ou Aiapana com leite de peito para acalmar dores de ouvidos: a virtude do segundo remdio soberana. Raiz de Abutua para desopilar e dissolver congestes. Folhas de Abutua para tisanas contra as obstrues hepticas. Casca da rvore do caju para ictercia preta. Raiz de Camap com a do Urucu para ictercia amarela. Folha do Arvoeiro para hrnias. Raiz da Jauaratace para sezes. Jauraissica com folha de Caf para facilitar o mnstruo. Folha de Caatinga com a de Capiti para desinflar o corpo. Suco de Jaramacaru para aniquilar os humores que formam a obstruo do bao. Cozimentos dos ramos do Jaramacar para as inflamaes do intestino reto. Leite de Caxinduba, remdio antelmintico. Caca para defluxo asmtico. Resina de Jutahi e Carajuru entram na preparao de alguns remdios. Folha de po de moqum para ch dos que sofreram alguma queda: no dito ch batem um ovo. gua de ourio de Sapucaia para reteno de urina. Raiz de Urtiga branca para quem lana pela boca. Puxiri fino ralado para vmitos e diarrias. Folhas de Cipreste para indisposies do tero. Com a casca do Birussu se defumam os ndios na crena de ficarem isentos das bexigas. A virtude salutfera das indicadas plantas e de outras, que se no mencionam por no estirar a nomenclatura, tem chegado a notcia dos moradores por meio da pesquisa dos indianos; os quais impelidos pelo sentimento das precises naturais observaram as produes da natureza, e procuraram distinguir assim aquelas, em que pudessem achar satisfao aos seus desejos, como as que lhe pudessem achar satisfao aos seus desejos, como as que lhes pudessem servir para guarecer as suas enfermidades. Muito conviria que os mdicos fizessem destes e de outros vegetais, que se devem herborizar, uma farmcia local, que ser mais presentes, e estrenua um expulsar as doenas do que a presente, pela qual de ordinrio o aparato de um laboratrio farmacutico se exercita em preparar medicamentos com ervas oficinais, idosas trazida do Hemisfrio antpoda. E alm disso se evitaria o estrago, que causam os chamados curativos dos curiosos e boas mulheres, os quais todos com as mais benficas intenes e uso destes remdios do Pas como adequados para obstar ao progresso fatal de vrias molstias. Remdios, que umas vezes as curam, e outras as agravam, e at mesmo as tornam

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mortferas. Nesta matria em fim nada h de regular e metdico, particularmente, pelo que pertence a molstias gerais, sejam agudas o crnicas: nas tpicas porm ou locais externos tm-se notado algumas curas prodigiosas, e por isso os mesmos remdios se qualificam dignos da confiana de qualquer enfermo.
ESTADO ATUAL DA AGRICULTURA

A agricultura do Par jazeu lnguida e amortecida at o ano de 1670, em que novos lavradores vindo de Portugal empregaram nela os seus cabedais e trabalhos: e apesar da ignorncia dos Intendentes Gerais das Colnias, Comrcio e Agricultura, criados em 1707, a lavoura cresceu alguma coisa, e por isso animou a Cmara da Capital a pedir ao ministrio em 1749 a remessa de navios, que viessem buscar carga porque se estava perdendo uma grande quantidade de gneros. Em 1758 um animamento positivo e contnuo com a restaurao do comrcio, de que os habitantes at ento estavam escandalosamente segregados, gemendo debaixo da m direo dos referidos intendentes, e do predomnio de seis comunidades Eclesisticas, cuja maior parte simulando observar o intuito asctico dos seus fundadores s curava de afagar a sua desmedida e incomensurvel cobia, monopolisando os indianos, sobre os quais tinha arrogado domnio exclusivo. Esvaecidos os empeos deviam os trabalhos agronmicos entrar na direo indicada e autorizada pela proteo de amigo governo. Porm no aconteceu assim; todo esse animamento ficou iludido pelos lavradores em geral, os quais nunca se descartaram pernicioso mtodo dos derribamentos, e dos incndios das matas debaixo do pretexto de estarem as terras cansadas, e de ser necessrio buscar outro lugar para fazer as sementeiras, e por isso jamais quiseram prestar indstria frtil, escolhendo terreno perptuo de lavoura para colherem dele por meio do estudo e da experincia o partido possvel. Com aquele pssimo mtodo, cpia do bruto costume, que tinham os silvcolas na sua acanhada agricultura, cultivaram os Europeus no princpio do seu assento no Pas, e com este mesmo mtodo ainda hoje os seus descendente fazem derramar suor na agricultamento das terras, sem que a bondade delas lhes possa fazer conhecer a preciso de um novo cultivo, e de uma nova agricultura.

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Debalde alguns governadores e capites generais concorreram ao bem da lavoura distribuindo bons escritos, que contribussem para arrancar o agrcola do seu estado principiante e prejudicado, e aplicando meios de perduao e de emulao exclusivos de todo e qualquer ato ostensivo de autoridade a fim de se observarem todas as medidas emanadas do ministrio para fomento de uma agricultura no prepostera e desordenada como estava sendo, e a bem da qual ela por extremo necessrio fazer ligar o estudo das plantas com o trabalho, que as tem por objeto: nico meio de faz-la chegar ao estado florente, que permite a natureza do terreno. Uma lavoura errtica, que anualmente arrotea e abrasa mostruosas rvores, que so a aristocracia da vegetao, exige um proporcionado nmero de mo derrubadoras. Ora este nmero de mos derrubadoras quer dos Cafres, quer dos Indianos, o que falta geralmente: mas no obstante esta deficincia to essencial permanece a lavoura com o seu carter de parasita de natureza, pois o agricultor no quer empregar diligncia alguma, nem ligar a indstria humana com a natureza para argumentar e melhorar as plantas, adaptando os novos mtodos, que a civilizao vai introduzindo em outros pases: mtodos, que no podem deixar de produzir exuberantes vantagens em terras como as do Par refrigeradas e umedecidas por infindos rios. Frustrnea foi a lio, que se deu no Xingu em 1710, e na Barra do Rio Negro e no Maraj em 1797, de lavrar com arado: este tirocnio no se propagou. Continua portanto o prisco mtodo de holocaustar as matas: e quando o incndio a rdea solta lavra estrepitoso pelos derrubados e secos arvoredos grande o contentamento do agricultor porque se v dispensado de formar coivaras, as quais consistem na fadiga de coligir em pilhas os lenhos escapados ao incndio, que novo fogo deve tragar. Qualquer homem reflexivo e de corao benfico, no pode insentar-se de sentir profunda condolncia vista do alboroto das labaredas desenfreadas, que o lume devolve, arremessando-se pelas ramas de uns troncos a outros com clamorosa fria e cevando-se em tantas plantas apreciveis cruelmente derrubadas. Que de si doux ombrages Soient exposs ces outrages!

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Se assim clamou indignada a sensibilidade do ingnuo La Fontaine vendo o lenhador, que despoja a floresta de seus enfeites, qual no seria o seu tom afetuoso, e ativo interesse, se ele visse uma queimao de preciosos arvoredos! Tal tem sido, e est sendo o estado da mais nobre e da mais til de todas a artes, e que a principal fonte da prosperidade pblica. Que melanclico futuro se apresenta ao agricultor do Par! As mos dos Cafres j no podem ser compradas face do Tratado sobre a extino da escravatura africana: os escravos presentes continuando o mesmo sistema de trabalhoe tratamento higinico no podem ter larga durao segundo nos induz a julgar a sua bem sabida fora vital, e a ordem do irregular deperecimento dela: e os que vierem com o destino de introduo clandestina caro ho de custar, e a tal preo muito poucos podero comprar. Recorre aos braos dos indianos serris tambm no possvel porque no h nenhum sistema efetivo de os civilizar, e os descendentes dos broncos silvcolas antigamente aldeados vivem soltos de toda a polcia, e to independentes como os seus avs antes de descidos da espessura. Nesta extrema carncia de braos serviais que far o lavrador? Lamentar profundamente pesaroso o seu duro capricho obstinado, que no lhe consentiu separar-se do rude mtodo, que lhe fez padecer duplicado destroo nos seus altos arvoredos orgulhosos, e nos seus escravos, cuja moralidade teria seguido a mesma marcha da mortalidade da populao branca se houvera praticado outra economia rural, e se tivera empregado o arado e outros instrumentos rsticos, os quais tem por certo a vantagem de pedirem poucos braos, e de fazerem mais frtil o terreno onde o seu uso constante. Todo o cho coberto das vs exuberncias da vegetao rpida, ou de ervas empecveis ao crescimento das plantas, cujas razes implexas encodeam a terra, e a furtam impresso do clima, deve ser aberto pelo arado, e cavado, fossado, revolvido e surribado para que as suas partes internas fiquem postas em contato com a ao imediata da atmosfera. A terra torna-se mais bela pelas lidas do cultivo: ela agudada de mediana cultura se desabrocha em variadas colheitas, e com profuso recompensa essas lidas. O mesmo prospecto da lavoura atual nada tem de aprazvel para quem se acolhe ao seio da natureza, e busca o campo para objeto do recreio mais suave. severo o quadro, que um roado d aos olhos:

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e muito saliente a diferena deduzida do seu paralelo com um terreno lavrado ao modo europeu: neste nada impede o passo a quem pe ele discorre, e naquele apresentam-se miserveis restos do incndio, paus metade abrasados, uns ainda manentes nas suas razes, outros abatidos, que molestam a passagem. A esta falta de indstria na lavoura adicione-se o apoucamento dos proprietrios rurais em fazer um cultivo, que abrace os genros comerciais e os necessrios vida. A plantagem do arroz e do algodo, o capital objeto das lidas agrrias nas fazendas adjacentes cidade: todas as mais plantas so agricultadas em pores mnimas. Da prpria mandioca poucos fazem avultada cultura: esta plantao parece privativa dos cultores de acanhados prdios, pois entre ela to certa como a do arroz e do algodo entre os lavradores que possuem escravos. Outro dano no escasso, que represa a ampliao do comrcio da Provncia, a inconstncia com que os lavradores regulam os seus trabalhos agronmicos, mudando facilmente de um para outro gnero logo que lhe sentem qualquer abate no trato mercantil. Em nenhuma fazenda se v um prado artificial, um pomar, que, contenha as rvores pomferas domsticas e peregrinas, nem as beldades de um horto regular, onde cresa toda a hortalia que do terreno mostre namorar-se. Viu-se nos quintais dos Ilhus Aorianos, primordiais habitantes da Vila de Macap, a hortalia patenteando toda a fecundidade: os nabos ali vegetaram sem diferena dos da Europa: porm este exemplo no teve a fortuna de os estimular a empreender semelhantes cultivos. As mesmas agrestes plantas como a salsa parrilha, as palmeiras da piaaba, as rvores de recendentes gomas e blsamos salutferos, de cravo, de baunilha, de leo, de breu, de estopa, e outras mais que pelos seus usos na vida social so haveres importantssimos das florestas do Amazonas, e que por isso merecem ser cultivadas em grande, ainda no tem sido reduzidas a cultura e trato regular: continua-se portanto com a sua apanhadura pela matria com desprezo, trabalho, e runa das mesmas rvores, as quais ficam perdidas pela bronca maneira de lhes extrair as suas estimveis produes: maneira, que nos recorda a estpida bruteza do silvcola prostrando a rvore para empolgar o fruto.

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Desta arte se h procedido at o presente em despeito de tem tais ordens do gabinete de Lisboa subseqentes proviso do 1 de dezembro de 1677 a cerca do argumento do cacau e baunilha: Carta Rgia do 1 de abril de 1680 sobre a cultura do anil; proviso de 2 de setembro de 1684 sobre a plantao de cravo e canela nas abas das povoaes; e ao alvar de 4 de maio de 1740 sobre os malefcios feitos nas baunilhas pelos pesquisadores de drogas. O estabelecimento do Jardim Botnico e de Plantaes tambm no provocou a mais leve mudana no antigo sistema agrcola: nem to pouco inspirou o mnimo desejo de possuir bosques artificiais de madeiras de lei para ocorrer prontamente com lucro certo s precises e delcias da sociedade. Persiste-se em antepor-se-lhe a difcil e trabalhosa aquisio das indicadas madeiras pela espessura onde dispersas existem, e onde ainda no chegou a guerra da lavoura. Em suma nem para agricultar as plantas, que so de mais imediata utilidade nos usos da vida, serve de incitamento a prosperidade, que h todo o moderno cultivo da cacaueira desde que houve quem se abalanasse a imitar os que em 1740 tinham principiado a cultivar esta noz oleosa dantes to disputada no seu apanho pelas ilhas do Amazonas, grata recordao se consagra a esse novo antesignano dos agricultores do cacau: dele se derivou de tal sorte o progresso desta planta que hoje tem metido a fortuna nas casas dos seus cultores, dando lindo enfeite s ribeiras do Amazonas entre as Vilas de Monte Alegre e Obidos. A plantao, que em certas partes da Provncia se exercita com mais alguma amplitude, a de arroz, do algodo, do cacau, do tabaco, do caf, e da cana-de-acar. Esta ltima, que em 1667 foi transplantada da ilha da Madeira ao Par por ordem do Conde de Castello Melhor, primeiro Ministro de Estado e muito zeloso, ativo e desinteressado, no tem sido proporcionalmente to feliz como na dita ilha, onde a sua vegetao prosperou tanto nesses remotos tempos que ali houve anos em que o quinto do acar rendeu ao Mestrado da ordem de Cristo para cima de sessenta mil arrobas. Todas as mais plantas aparecem cultivadas em pequenas pores e por pouco lavradores. Quanto mais estudo e af requer o tamanho de uma determinada planta mais o lavrador teme entranhar-se na tarefa: as dificuldades o acanham.

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O mesmo ano rural, isto , o tempo de roar e plantar no igual para todos os lavradores: uns plantam o tabaco e feijo dentro do espao de junho a agosto: outros em maio e junho. O algodo, arroz maniva, milho, cana, e carrapato, plantam muitos no tempo que decorre de janeiro a maro: outros semeiam o algodo em dezembro, o arroz em janeiro, e o milho e maniva em maro. Alguns tambm fazem plantaes de julho at janeiro: quase todos costumam plantar cumulativamente o algodo, milho e maniva: em outras partes observam a regra de fazer os roados e plantaes comeando em agosto e concluindo em novembro ou dezembro. A nica planta que quase em todo o tempo se pode confiar a terra a maniva. Os plantios da cidade, e dos seus arredores so de moderna data: e com tudo eles patenteiam aos olhos do observador inteligente o pouco gosto e saber na sua horticultura, e que nem de todos os moradores mereceram o cuidado de serem possudos. V-se em vrios quintais e rocinhas no artigo de rvores frutuosas as que oferecem a manga, o birib, a ata, o jambo, o abio, o jenipapo, o coco, o abricoque, o abacate, o abacate de caiena verde e roxo, a laranja da china, a laranja tangerina vulgarmente chamada de camut, a laranja azeda denominada da terra, a jaca, a rom, o limo doce, o limo azedo, o caputi, a fruta da rvore de po, a banana de So Thom, a pacova, o pacovi, a banana do Haiti chamada vulgarmente de caiena, cuja massa de cor da do melo, a banana roxa e a banana branca transplantada de caiena pelo Primeiro Tenente da Marinha Joo Gonalves Correa. Uva moscatel e uva preta. Quanto s hortalias e frutas hortenses apresentam-se as seguintes. A couve murciana, a tronchuda, a de repolho e a galega, a alface pequena e a grande recortada, a mostarda, o rabo, a chicria, o jambu, a vinagreira, o cariru, o pepino, a berinjela, a abbora branca, a abbora vermelha chamada jurumu, a taqueira, espcie de jurumu. pequeno e chato de casca exalviada e lisa, o feijo e a favinha da vrias qualidades a hortel, a cebolinha, a segurelha, a salsa, o coentro o endro, a alfavaca, o cominho, o quiabo de duas qualidades, o maxixe, o tomate, a melancia, o melo, o anans grande, a anans pequeno denominado abacaxi, que o mais mimoso, a sua eminente doura sobremaneira o distingue do anans do resto do Brasil, e por isso mais exa-

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tamente lhe cabe o que disse desta fruta o Padre Jos de Santa Rita Duro no seu Caramuru, C. VII, pg. 43. Das frutas do pas a mais louvada a Rgia Anans, fruta to boa Que a mesma Natureza namorada Quis como a Rei cingi-la de Coroa. Na classe de razes farinceas h em abundncia as que se denominam carcuhi: car rabo de guariba: carassu, batata roxa, batata branca, batata amarela, batatamucutaatapi, meiri, uari, macaxeira ou mandioca mansa, raiz taj semelhante ao car, e h de duas qualidades, uma branca, e outra amarela. Car do ar, que d em latada como o maracuj, de casca parda, quase chato e pouco longo e massa amarela. As pimenteiras da terra so vrias; e as suas respectivas pimentas so denominadas murupi; pequena e dividida em gomos e de cor amarela; pirahibare; redonda, pequena, e encarnada; porta da rua: amarela, quase redonda e pouco mais avultada que a precedente; pacova: comprida e amarela; malagueta: bem conhecida de todos; levanta frade: vermelha, mais pequena que a malagueta e do seu mesmo feitio: uariquena: vermelha, longa, redonda e menos caustica que a precedente; jacar: roxa e pequena; mucara: vermelha, grossa e curta. De todas as sobreditas frutas e hortalias no h abundncia, que em outras terras farta o mercado, muitas vezes algumas delas so donativos dedicados pela lembrana dos amigos, ou pelos obsquios trato humano. A matria me pede aqui seu termo: e todavia no me privarei de fazer uma meno sucinta de algumas flores, que no Par se cultivam no em jardins de regalo, cuja arte se desconhece, mas nos quintais daqueles que se aprazem de possuir estes tesouros esmaltados do fragante imprio de Flora. Eis os seus nomes: Rosa de Alexandria; rosa branca ou mosqueta; rosa mogorim; rosa do mato; rosa vermelha; cravo rosa; cravo rajado; cravo de quatro espcies; papoula; jasmim do cabo ou flor de general; cachia ou esponja; malmequer roxo; malmequer branco; malmequer de tufo; jasmim da europa meridional; jasmim de caiena; primavera; anglica;

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anglica dobrada; adalia; suspiro roxo; suspiro amarelo; caracol; macria; girassol; coral; perpetua branca; perpetua roxa; perpetua encarnada; crista de galo; assucena de duas espcies; melindre branco; melindre encarnada; suspiro de vnus. Ervas aromticas. Manjerico de duas qualidades branco e verde; mangerona de folha mida e grada; bergamota roxa, e de folha larga e crespa, e de folha recortada; alecrim; malvarosa; alfazema de hastes pequenas e sem espiga; pataqueira; vindic, a que outros chamam uarum por ter com ele parecena, e s esfregada que exala o aroma, esta planta d tambm flores cheirosas. Devem ter meno duas ervas no aromticas, que pela sua pintura lhe do lugar entre as flores: uma verde matizada de branco e chamam-lhe brasileira, e a outra verde esmaltada de amarelo e encarnado, e por isso tem o nome de papagaio.
ANIMAIS QUADRPEDES

Anta: o maior animal dos matos do Par. Tem cor parda, baixo das pernas, e de patas fendidas como as de vaca, o rabo curto, beio superior mais comprido que o inferior, sustenta-se de frutas e ervas, a carne dizem ser gostosa, a pele muito rija, domestica-se sendo pequeno a ponto de comer e brincar com os gatos e ces. Acutipuru: macaco pequenino de pele felpuda de cor do bano lustroso, as patas veludosas, e longa a cauda, que traz sempre revolta para a frente em feio de penacho. O opulento sono deste animal objeto da cantiga, com que as indianas costumam adormecer os seus filhinhos. Eis a letra da cantiga no romance destas mulheres: Acutipuru ipuru nerupec cimitanga-miri uqure uarum cuja verso diz Acutipuru empresta-me o teu sono para minha criana tambm dormir. Capivara: espcie de porco montez sem rabo e de pele coberta de cabelos de cor loura imperfeita. Cutia: semelhante ao coelho da europa, porm de orelhas redondas e pele menos fina e de cor diferente, pois umas so vermelhas e outras pretas. Das peles deste animal fazem consumo os sapateiros. Cuati-mund: grande e semelhante no corpo a um gato, e na cabea ao porco.

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Coati pequeno: h os de cor branca, ou vermelha ou preta. Coelho: espcie diferente dos da europa porque tem um pequeno rabo. Acham-se nas terras dos apinags no Tocantins. Curiac: veado pequeno. Cuat: mono de pele preta e velosa. Cuchi: de cor negra, cabelo da cabea apartado naturalmente em dois topetes laterais, e a cauda assas cabeluda, e por isso excelente para espanador, a que de ordinrio destinada quando pream este animal. Guachini: semelhante ao cuati, porm um tanto desfalcado de pelo. Anda pelos mangues, e sustenta-se de caranguejos e de uaracahirs. Co montez: pequeno e de corpo longo. Guariba: espcie de macaco de pele preta e de pele loura; uma e outra muito se distingue entre as vrias castas de macacos pelo costume de gritarem durante a quadra pluviosa formando um eco que se ouve em grande distancia por causa da um canal ou vlvula, que tem pegada traca-arteria, em cujo lugar se demora por algum tempo o ar, que recebe, e este fluido agitado forma ento o som. Os machos tm certas continhas no abdmen que dizem os indianos que postas roda da cintura de quem padece hemorridas tem a propriedade de guarnec-las. A gordura deste animal tambm possui a virtude de desvanecer tumores glicos. A guariba me por onde anda leva os filhos s costas, e nelas os cria como o filandro do Surinam at poderem andar ss, quando sucede morrer a me, o pai toma posse da carga. sempre escravo do ardor que o afoguea porque animal muito lascivo. He: espcie de macaco. pequeno, alvao, e notvago. Hirra: Macaco semelhante ao gato no tamanho e na pele variegada porm, a cauda e as garras so maiores. I: macaco pequeno de boca preta. Juruna: outra qualidade de macaco de boca preta. Lontra: anfbio do Tocantins. Os indianos lhe chamam hiaucacca. Macaco de prego: animal de sua espcie muito trivial. Macaco barrigudo: h-os no Rio Negro. So pretos e cinzentos de ventre volumoso.

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Ona: semelhante ao gato, mas corpulenta, de grandes unhas, feroz, astuta, e robusta: distingue-se pelo matiz da pele. A de pelo todo vermelho chamam susuainga: a que pintada de branco, de preto e de pardo, tem o nome de pacova-sororca: a de pele azevichada denominam tigre: a pequena mosqueada como a pacova-sororca conhecida pelo nome de maracaj: e a grande de cor cinzenta do-lhe a denominao de tapirahi-aura. Duplica a ferocidade quando est na brama. Preguia: animal que anda muito lentamente: o corpo revestido de pelo exalviado; olhos pretos. No ofende se no quando lhe pegam, e ento com as encurvadas garras no s arranha, mas s vezes as crava de sorte que custa a extra-las. Come toda a qualidade de folha, e cria os filhos s costas como os macacos. Porco do mato: de cor parda e pequeno, semelhante ao porco domstico: tem o rabo muito curto; andam sempre em bandos. Paca: espcie de porco pequeno, de barriga grande, ps e mos curtas, unhas semelhantes s do co; a pele branca ou vermelha raiada de preto ao comprido: muito boa carne quando esta gorda. Raposa: animal idntico aos desta espcie na Europa. H nos campos do Tocantins. Saui: cutia pequena como arganaz e com cauda. Sauin: macaco de cheiro, pequeno e de pelo lustroso de cor preta ou cinzenta, ou de prola, e tem orelhas redondas. Algumas pessoas, que possuem estes animais, os ornam com brincos de ouro nas orelhas. Taitit: espcie de porco do mato. Tamandu-bandeira: assim denominado pela cauda cabeluda sempre alteada: de cor preta e grandes unhas; as formigas lhe servem de pasto, e para isso tem a lngua cilndrica a comprida. Este animal adversrio da ona; e ambos fenecem quando contendem. Tamanduahi: pequeno, felpudo e macio, de cor alvadia ou amarela ou branca mesclada de preto, raras vezes aparece de dia. Veado do mato: assim, chamado porque no tem hastes; semelhante s cabras no corpo, e to lascivo como elas; as frias do amor o inflamam todo. Veado branco: pequeno. Veado anhenga: o que tem hastes.

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Veado vermelho: Veado do campo: distingue-se pelos frondosos cornos. As peles destes animais curtidas duram muito, e so macias: e por isso so comparveis aos cordovoens.
AVES

Anamb: pequena e delicada pelo complexo de todas as coras: edifica o ninho debaixo do cho. Araari: da famlia dos tucanos; pequeno. Arara: encarnada, azul e preta. Ariramba: fabrica o ninho em tocas subterrneas: pem dois ovos punge-o vnus no tempo das chuvas: sustenta-se de peixinhos: tem olhos pretos: da mesma cor salpicada de branco a plumagem do corpo, menos o peito, que de cor tirante a vermelho. Anacan: de cor vermelha e roxa. Aracuan: aparece em bandos de trs a cinco casais: come quase todas as frutas dos campos; tem este nome que ele mesmo articula; saborosa a carne; faz ninho alto. An: todo preto; corpo pouco menor que o do pombo; cauda grande; tido por agoureiro. Arirana: de cor verde e azul. Acauan: o corpo tem entre o branco sinais pretos e castanhos, e o peito e o bico so alvos; adversrio das cobras e tido como agoureiro. O bico convertido em p serve de triaga. Anucaroca: maior que o anu e da mesma cor deste, mas a cabea diferente no feitio, e o bico enfuscado. Arapap: malhado de branco e preto como a Pega: noturno. Acuraua: voa de noite: vive de bichinhos: faz ninho no cho e ali cria dois filhos, punge-o vnus no vero. Bem-te-vi: canta pronunciando o nome por que conhecido. Beija-flor: admirvel pela viveza dos cambiantes mormente vistos por meio do microscpio. Sustenta-se do suco das flores e orvalho. Exercita consrcio no inverno; produz dois filhos, e gasta mais de cinco

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semanas na incubao. H outros de penas todas amarelas e da mesma grandura. Colhereira: cria-se pelas bordas dos rios, sustenta-se de peixe que busca, tem olhos pretos, e o bico cor de rosa e do feitio parecido a uma colher, e disso deriva o nome que tem. O vero o tempo em que ela sensvel atende o afago sua prpria espcie. Pem dois ovos. Cujubi: listado de branco e preto no colo e cabea, a plumagem no corpo de cor tirante a vermelho, mais corpulento que a Galinha, bico curto e pernas um tanto compridas. Curicaca: branco no corpo e na cabea preto. Da fmea h quem diga que em certos tempos mostra os indcios da menstruao. Caracaraes: alimenta-se de bichinhos; pe dois ovos, faz ninho nas rvores o seu tempo da cpula o inverno, tem olhos pretos e inimigo das galinhas. Cardeal: vive alimentando-se de bichinhos, sementes de algumas plantas e de arroz, anda em pequenos bandos, pem dois ovos, tem olhos pretos, no inverno que ele pem em ao o criador princpio da existncia animal. Carar: cria-se pelas margens dos rios, sustenta-se de peixe, no inverno o seu coito, cria dois filhos: e tem olhos pretos. Cauinta: ribeirinho e corpulento, tem grandes sancos e uma pequenina haste sobre a raiz do bico, a qual especioso antdoto contra os ataques de estupor, e preserva das repeties aos que o padecem quando tem a lembrana de o trazerem atado parte que foi acometida, as pernas ministram com o seu fumo quente quando queimadas a agitao perdida, de sorte que com o uso das defumadoras se chega a conseguir o restabelecimento. Sustenta-se de peixe e de camares. Referem os indianos que quando se apresenta na beira de algum lago nenhuma outra ave desce a beber gua sem que primeiramente ela apague a prpria sede. Carapir: ave ribeirinha. Cangat: sustenta-se de frutas. H certa estao em que no aparece, faz ninho nos arbustos e cria dois filhos, tem olhos pretos muito vivos. no vero que o punge vnus. A esta ave chamam tambm Tem-tem do campo.

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Codorniz: pouco diversa da que conhecida por este nome em outras partes. Corcovado: pequeno e todo azulado escuro. Dizem que morre quando ouve uma ventosidade. Ciriema: de cor cinzenta mesclada, s canta quando lhe batem um ferro sobre outro. ave dos campos do Tocantins. Corta-gua: aqutica, deduz o nome de andar quase sempre com o bico pela gua. Curxiu: cinzento e pernas pretas. Tem bom canto. Carcarahi: de bico assassino. Aferra com as despiedosas unhas toda a voaria menor para se manter. Caro: ave das trevas que exprime o seu nome. Coruja: Ema: sem diferena das que assim se denominam. Acham-se nos campos do Tocantins. Guar: plumagem muito agradvel pelo vivssimo encarnado sem mescla de outra cor. O bico comprido, delgado, e um pouco revolto. Esta ave antes de ter a dita cor apresenta-se primeiramente revestida de penas brancas, depois elas mostram cor negra, e da a certo tempo passam para cor de rosa, que a penltima das quatro com que a natureza se apraz de pint-la. Ganso: grande e da cor rosa. Gavio: ave carniceira. Gavio real: de cor preta, maior que o precedente, e tem na cabea as pernas em forma de coroa, faz o ninho em rvores excelsas, cria dois filhos e tem olhos pretos. Gaivota: os indianos lhe chamam Atiantin. Os ovos desta ave tm casca fina toda cheia de malhas pardas e regras, so muito semelhantes no gosto aos da galinha. Gara real: grande branca e azul, com plumas esplndidas, que longas nas costas lhe flutuam, tem os olhos pretos e sustenta-se de camares e peixinhos nas praias e lagos. Faz o ninho sobre paus altos, no fim do inverno que o amor a ateia.

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Gara pequena: ribeirinha como a precedente, tem corpo menor, e destituda de plumas grandes nas costas como tem aquela. Himara: notvago, sua grasnada semelha-se ao som que faz a chita quando a rasgam. Os indianos tm para si que esta ave grasnando ao passar perto da pousada de algum lhe designa o seu finamento. Jacamim: verde-negro no dorso e preto no resto do corpo, ou preto na cabea e peito e o dorso cor de cinza, ou finalmente o dorso e cabea pretos, e o peito e o bico verdes; estes ltimos so do rio Solimes. Esta ave domestica-se facilmente; e ento demonstra gnio mesureiro; ela chega-se a qualquer pessoa, abre as asas e agacha-se at coser o peito com o cho; alm desta sua cortesia asitica tem a particularidade de absorver pelo orifcio adjacente ao uropgio uma pequena poro de ar, que revolve no interior de sorte que estronda com pouca diferena de um rufo de tambor. Ela faz isto quando lhe arremedam a grasnada; tambm gosta de tomar os pintos s galinhas para os criar. Jacu: ave que come toda a qualidade de pimenta; parda e da grandura de uma franga. Jacutinga: alvacentas e semelhantes precedente. Inambu-tor: do tamanho de uma galinha e na cor pedrs, ovo azul. Tem este apelido porque de noite de hora em hora canta a palavra tor. Inambu-qui: na cor cinzenta; o ovo vermelho. Inambu-poa: pequeno e ovo vermelho. Juruti: pombo cinzento de peito exalviado. Jaburu-moleque: ribeirinha, toda branca, de grande colo e longos sancos, e olhos pretos. Sustenta-se de peixe pelos lagos e rios; sente a chama de amoroso transporte no fim do inverno, incuba dois ovos no vero; forma o ninho em rvores altivas e depois de emplumados os filhos voam para o cho, e ali andam algum tempo juntos com os seus generantes aprendendo a pescar. Japim: pintado de amarelo e preto; em todo o ano arde pela fmea com o fogo que a ternura acende, por isso muito prolificante, raro o ms em que os ninhos deixam de ter filhos ou ovos; nutre-se de insetos e laranjas; anda de unies compostas de mais de duzentos. Busca rvores altas e laranjeiras para fazer o ninho; de notar que toda a rvo-

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re, em que se acham estes ninhos tem tambm um de cabas. alegre e arremedador das outras aves. Os ninhos so tecidos admiravelmente de uma espcie de junco, longos, redondos, e suspensos nas pontas dos ramos de rvores alterosas; e assim do s rvores uma certa graa. Japu: parecido com o precedente na mescla das cores; aninha-se nas cavidades das rvores. Jupar: muito bem enfeitado com a pluma cor-de-rosa. Japacanin: da grandura de uma galinha; tinge-lhe as penas vrias cores de branco e fusco. Esta ave sobe direita ao ar e desce na mesma direo vertical, e tanto na descida como na ascenso ela articula o nome, por que conhecida. Nutre-se de frutas, de insetos, do mel das flores e do orvalho. Jacurutu: ave das trevas; de cabea parecida com o gato. Ela a que mais apavora quando quebra a mudez noturna com as suas grasnadas lgubres; alimenta-se de outras aves, que empolga, e de cobras e de toda a qualidade de rpteis; o seu triste retiro escuro nos Tabocais; ali fabrica o ninho; v pouco de dia, indo-se sutilmente por detrs dela apanha-se; d de comer aos filhos de noite. Inhuma: unicrnio do rio Madeira; eficaz destruidor de veneno. Jurutauhi: ave notvaga. das lucfugas a menos medonha; tem a grandura e a cor de uma galinha pedrs, a boca grande, e solta guinchos que assemelham gargalhadas de quem mofa. Mutum: ave do tamanho de um peru com pluminhas na cabea onde as ergue formando um toucado vistoso. H os pretos e brancos; e tambm pintado e pequeno, a que chamam Mutum-pinima. Marreca: ave bem conhecida. Marreca-pahi: a que tem coroa na cabea. Marreca ananahi: a pequena. Marreca-fanhosa: a que tem o cantar gangoso. Marreco. Maarico real: anda pelos lagos a mariscar; tambm de noite passa para os campos em pinhas, comem pedrinhas, voa com muita rapidez, e canta assim de dia e de noite. Mergulho: pesca no fundo dos rios e dos lagos.

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Mauari: ave ribeirinha como o Jaburu, porm menor que ele, e tem os olhos verdes com um crculo louro. Maracanan: papagaio todo amarelo. Murucututu: ave noturna de cor pedrs e olhos amarelos. H o grande e o pequeno; deste os indianos tiram pressgio de qual ser o xito do caso, cujo futuro especulam. A esta gente muito oprimem a f estpida em aves reputadas pregoeiras de avisos do mau futuro; o que no nos deve admirar pois o homem ainda o mais alumiado no sabe descartar-se de um temor supersticioso quando a sua esperana a ponto de esvaecer-se apalpa debalde nas trevas em cata de um conforto. Matintaperera: ave pequena e cinzenta que profere esta palavra. Maria j dia: ave pequenina, alvacenta, que diz estas mesmas palavras. Morcego: ave equvoca, isto , implume com cabea de rato. H os de asas no mesquinhas, e brancos nas vertentes do rio Anib. Pavo: ave pequena e delicada na diversa pintura das penas, porm muito menos formosa que a deste nome no outro hemisfrio; tem longo bico, e pernas compridas; timo colhedor de moscas; cria-se pelas margens dos rios e lagos; come camares, moscas e mosquitos; incuba dois ovos, que pe; leva cinco semanas na incubao; no inverno que sacia o ardor com os ternos assaltos do esposo; faz o seu ninho de barro ou tujuco sobre paus altos e tortos, e quando o est fabricando toma amide gua no peito para molificar o barro; o seu canto no desagradvel. Piranha: ave preta assim denominada pelos indianos por ter a cauda da forma de uma tesoura aberta. Papa arroz: ave pequenina preta; a fmea parda, olhos pretos. Pe dois ovos, e os incuba em vinte dias; a sua cpula no inverno. Pica-pau: todo preto, e a cabea vermelha. H o grande e o pequeno; a respeito desta ave dizem os indianos que ela se serve de certa erva para despregar a tampa da boca da sua toca quando assim a achar fechada por algum, e que todo aquele que nessa ocasio apanha a indicada erva pode com ela abrir a porta da priso em que se achar. Sustenta-se de bichinhos, que indaga na casca podre dos paus; bate a compasso com o bico fazendo um estrondo que se ouve ao longe; faz o ni-

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nho nos buracos dos paus; pe dois ovos; no inverno que se arremessa a unir-se fmea. Papagaio murajuba: de cor amarela, e verde e encarnada. Papagaio real: testa e os encontros das asas de cor amarela. Papagaio sertanejo: testa, dorso, e encontros das asas encarnados. Papagaio curica: um pequeno sinal amarelo na cabea e nos encontros das asas. Papagaio moleiro: corpo grande, todo verde. Papagaio pequenino: corpo pintado de verde e roxo. Todos encubam dois ovos, e fazem os ninhos nos buracos dos Murutizeiros, e andam em grandes bandos. No inverno que os punge Vnus. Papagaio de matapi: corpo todo purpreo. Periquito: avezinha pertencente famlia dos papagaios; entre os periquitos h os de cabecinha encarnada; e outros todos amarelos com algumas penas azuis e verdes; e outros todos de um encarnado vivssimo, de cuja qualidade h no Tocantins e no Matapi ao sul de Macap. Pipira: pequeno de corpo, preto, e de boca enorme. Pitauan: articula o seu mesmo nome. Pardo por cima, amarelo por baixo, cabea preta circulada de branco, olhos e bicos pretos. Piaoca: pequeno, cor de rosa, e pernas finas. Pomba: de muitas qualidades. A pintada pelo pescoo com olhos e pernas escarlates chamada Torcaz, h outras que so todas roxas e as pernas encarnadas; o seu ordinrio alimento a fruta chamada Pumumbuca, menos no inverno que se sustenta da frutinha do Aturi, e ento so amargosas as pombas porque as ditas frutinhas lhe comunica a sua qualidade amarga. H pombas pequenas cinzentas, que fazem estrago nos arrozais. Todas estas aves fazem o ninho em arvores altas; no inverno que as punge Vnus; alas so muito esquivas no mato, porm colhidas pequenas nos ninhos, e criadas em casa ficam como as mansas. Pato do mato: de cor preta com os encontros das asas brancas. No tem tempo certo de pungir Vnus, pois logo que cria os primeiros filhos continua a praticar nova postura, a qual consta s vezes de vinte e cinco ovos; edifica o ninho sobre paus alterosos, e logo que termina a incubao a fmea e o macho pem os filhos no cho um a um. Estes

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patos so muito fugitivos e indceis para domesticarem-se, tanto o seu genial pendor para o mato que tem sucedido meter-se na incubao de patas mansas, e logo que saem da casca as desamparam. A pele do peito destas aves fica excelente para vrias obras sendo bem limpa de toda a gordura e estendida por espao de cinco dias em quinze camadas de gua misturada com cinco onas de pedra humo e um molho de casca de Parec bem contundida. H outra qualidade de pato do mato denominado Piqui, que de grandura de um Pombo, porm mais extenso no intervalo dos encontros das asas e as penas tm cor roxa mesclada de cor de ouro muito luzente; esta ave exercita-se como o Mergulho, e sustenta-se de camares e matupiris. Perdiz: nos campos do Tocantins. Papaterra: pequeno e preto de crista grande. Quirir: pequeno de cor amarela riscado de preto. Rolinha: pomba pequenina; come pedrinhas. Roussinol: h de trs qualidades; e nenhum como o da Europa que emprega da noite as horas em dobro os seus acentos maviosos. Rendeira: pequenino e alvacento; arremeda com o biquinho no lenho das rvores o som resultante do movimento dos bilros na almofada de renda. Sururina: pouco diversa do Inamb. Saracura: anda pelas margens dos rios, come peixinhos, bichinhos, e arroz; fabrica o ninho sobre os arvoredos; verdoenga no corpo, nas pernas verdes e os olhos pretos e muito cintilantes de maneira que parecem ter cores diferentes. A carne saborosa. Os indianos chamam a esta ave galinha do mato porque o macho canta as mesmas horas que os galos, e dizem que as Saracuras prognosticam chuva quando cantam, e que tambm cantam na reporta da mar. Sigana: do tamanho da precedente, mas parda na cor; anda em bandos pela coma das rvores na beira dos rios. Soc: preto, pequeno, pescoo longo, boa carne; ave ribeirinha. Sahi: maior que o precedente; azul e pardo. Surucu: espcie de pomba de plumagem azul e amarela; tem canto melanclico.

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Supi: da grandura mdia entre o Tem-tem e o Beija-flor, e de cor varia. Ele incessante articula a seu prprio nome, o qual no romance indiano equivale s palavras verdade . Os indianos fazem uma infuso desta avizinha torrada e convertida em p para medicamento da tosse. Surucu-tt: matizado de amarelo, encarnado e branco. Toto: pequeno e pardo; d grandes grasnadas; companheiro ordinrio das marrecas nos campos. Tucano: verde no corpo, peito amarelo, ou peito encarnado orlado de amarelo, ou peito branco circuitado de encarnado, o bico longo. a nica ave que no se empoleira nos ramos das rvores, pendura-se neles. Tambuiai: ave ribeirinha maior que o Jambur-moleque; corpo branco, cabea preta, e peito encarnado. Tujj: ave ribeirinha de corpo branco e aza e olhos pretos; sustenta-se de peixes; no fim do inverno que a fmea contempla o seu amante e no indiferente a seus transportes, edifica o ninho no cocuruto da grenha das rvores mais proceras; no pe mais de um ovo, e dizem os curiosos que uma vez nasce fmea e outra macho, e que andam com as mes at formarem um casal. Os Tujjs andam em bandos e h legares como nas vistosas praias do Solimes aonde aparecem em alas concertadas. H Tujj que tem de peso para cima de vinte arrteis. Tamurupar: todo azevichado com o bico da cor carmesim. esta a nica ave que o ardente e habilidoso Japim no arremeda. E dizem os indianos que isto porque o Tamurupar ameaa o Japim com a cor do seu bico dizendo-lhe que o sangue, que ele tirou dos seus progenitores. Tem-tem: ave pequenina de cor verde, e de excelente canto; tem a propriedade de imitar as vozes de quase todos os passarinhos que ouve, quando gorjeia observa-se que se dilata mais de vinte e cinco minutos e alguns h que fenecem cansados do gorjeio; no inverno que os punge Vnus; pe dois ovos; os seus ninhos so sobre rvores, e feitos como uma casa toda tapada tendo s duas portas, um por cima e outra do lado. As fmeas so de cor parda tirante amarelo escuro; no cantam, s do

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um pequeno sibilo; nutrem-se de goiabas, pacovas, mames e frutas de murta; duram empoleirados em gaiolas mais de um ano. Uarana: todo preto; deposita em ninhos dos Japins os prprios ovos para ver sem custo prosperar a preguiosa prole. Uaracuer: idntico ao Bem-te-vi na grandura; tem a cor carmesim muito vivo no corpo, e o peito amarelo. Esta ave quando a qualquer hora da manh se abalana a talhar os ares eleva-se verticalmente, e no desce sem que o Sol chegue ao Meridiano do lugar. Urubu: todo preto; sustenta-se da carne de todo o animal morto, que tem princpio de putrefao. Urubu-tinga: todo branco, e olhos pretos. Todos os urubus so dotados de instinto, que os obriga a buscar por toda a parte cadveres corruptos que lhes aplaquem a fome. O Urubu-tinga logo que percebe exalao cadavrica desce ao lugar dela, onde j acha urubus, os quais no comem sem que ele comece a refazer-se da fome; esta a razo porque os indianos ajuzam que o Urubu-tinga o monarca dos urubus. Igualmente dizem que ele se eleva em seu vo acima da regio das nuvens e supersticiosos asseveram que toda a flecha que tem na extremidade penas desta ave acerta o tiro no objeto sobre que enristada, e finalmente que toda a causa crime que for escrita com a pena, que tem dentro rea branca e finssima, o magistrado h de sentenciar a favor ainda que ela seja injusta. No alto do serto da Provncia, exceto o rio Madeira onde se divisa o menor nmero de aves todos os mais ricos mormente o Negro, o Branco, e o Solimes ministram amplssimo suplemento ornitologia Paraense: nos campos, nas montanhas, e na espessura, que acompanha as margens desses rios, so inmeras as aves, e de algumas o danoso atavio detm os olhos. Disto j se viu uma prova irrefragvel na tima coleo, que o defunto Coronel Francisco Ricardo Zani, remeteu para o Museu do Rio de Janeiro no ano de 1831. Cuja coleo teria sido completamente preciosa se a operao, com que prepararam aqueles lindos plumosos indivduos do Reino animal, no tivera estragado um tanto o engraado e vivssimo esmalte das pernas, no qual muitos eram rivais do Iris. belssimo entre todos os pssaros do serto do Par o denominado Galo da Serra. O seu vulto maior que o de um pombo emplumado de branda pena cor de ouro brilhante, a crista levantada da

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mesma cor enfeitada na orla de vermelho; no vo transcende o Maarico e o seu canto assemelha-se ao clangor agudo do clarim Mavrcio. Este pssaro lavra o ninho de terra no ntimo recncavo dos penhascos ou sobre a superfcie das serras, esteja ou no essa superfcie vertical ao horizonte; e ficam to duros que com sobeja dificuldade se pode desmantel-los; a sua figura tem parecena de um pio da guarita de muralha. Estes garbosos pssaros tm o uso de sarem, uma vez no ano do seu habitual recesso, e aparecerem no contorno das paragens habitadas. Os caadores referem que eles costumam pousar nas franas de qualquer rvore de empinado tope, e delas descer alguns para formar ao p da mesma rvore um terreirinho bem limpo em torno do qual deixam remanescer certos pequenos arbustos, em cujas hastes empoleiram-se, e alternos passam de um para outro arbusto, e descem ao terreirinho onde travam ligeira dana at cansar, depois remontam a grenha da rvore, da qual se arremessam outros para exercitarem a mesma coria genial. Tendo todos acabados de brincar arrancam dali deixando um companheiro de atalaia, o qual raras vezes abandona o lugar antes de ser substitudo; e se acontece que o caador o mata, ou se ele prprio se ausenta os galos elegem logo outra rvore. Estes pssaros so muito variveis no alimento, diariamente buscam cibato em todos as rvores fecundas. O destro caador para os prear tece muito sutis no mesmo lugar que eles preparam para os seus brincos, ou espreita a ocasio em que eles gozam as delcias do banho nas correntes junto aos penhascos, sombra dos quais lhe faz pontaria para que lhe chegue o tiro. E quando por qualquer destes modos nada consegue mete um pedacinho de folha de Ubim entre duas palhetas de Uarum, e as aplica boca, e assopra de tal sorte que arremeda o canto do Galo da Serra, e por este reclamo obtm que esta ave se aproxime, e venha a ser vtima do som da morte. A fmea destes pssaros totalmente diferente na cor das penas, ela equivoca-se muito com uma galinha preta.
PEIXE

Arauan: comprido, estreito, chato, escamoso e espinhoso; no tem mau sabor; cria e agasalha na garanta os filhos logo depois de

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sados da ova: a lngua uma boa grosa para ralar: acode aos sibilos do pescador. Acar: chato e redondo. H outro, cuja cabea comprida. Acar-acangapu: outra espcie de Acar. Anuj: comprido e amarelo. gostoso. Aracu: semelhante Tainha, escamoso, menor e mais-farto de espinhas que ela, e na sua mesma espcie difere na cor porque uns so brancos, outros pretos, e outros pintados como cobra. Arraia: de quatro espcies nominadas Jaburana, Cuati, Auitat, Jamanta: esta ultima grande, mas no como a que aparece nos mares dentre Trpicos. Arraia de fogo: a que tem na pele manchas coloridas. Todas elas tm ferres na parte posterior do corpo muito venenosos. Barbado: peixe do Tocantins semelhante Piramutaba e maior que ela. Baruru: Bagre: branco, ferro grande e venenoso: h o grande e pequeno. Bacu: dorso enfuscado, e a barriga amarelenta: escamoso. Camorim: comprido, chato, pouco branco, escamoso. Caranha: escamoso, e semelhante ao Tambaqui. Cuicui: um Bacu preto. Carautahi: peixinho com trs grandes ferres. Curiman: espcie de Tainha grande de escama metade branca e metade preta. Curimat: escamoso, branco, e do comprimento de dois palmos. Curupet: semelhante ao pacu. Chicote: pele lisa, grande, comprido, a semelhante ao surubi. Carassass: Dourada: pele lisa e de cor segundo o seu nome: grande. Gurijuba: de pele amarela sem escama. Faz-se grande consumo deste peixe ou fresco ou seco ou salmourado. Ele tem entre a cabea e a barriga por baixo do buxo uma grude alva, que objeto de exportao: desta grude, que superior as icthyocollas da Rssia, algumas

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pessoas usam no caf, lanando uma pequena poro para precipitar ao fundo o p. Ituhi: Jutuarana: Jj: Jandi: Jaraqui: de escama mida, grande, a branco. Ja: do feitio do Jandi, e maior que ele. Leito: peculiar do Rio Madeira: e dizem ser gostoso. Mandub: pequeno, branco, cabea chata, muito saboroso. Mandihi: Matupiri: peixinho parecido com a Sardinha. Muss: semelhante Lampra. Mapaiari: Mandi: Mapar: Marapat: espcie de Tainha pequena de escama semelhante da curiman. Pacutinga: Piruar: Prandir: Pacu: Pirhiapoa: cetceo de cinco palmos de comprimento: parece po pintado. Pirapema: grande, esguio, escamoso, branco: quando visto saltar fora dgua, que o faz com fora e com freqncia, conta-se de certo com o cardume de sardinhas que vem adiante dele. Pescada: preta e branca. Piramutaba: Pacamon: vive pelas taliscas dos rochedos. Piranha: cujos dentes so muito cortantes. Puraqu: da feio do cobra, pele lisa, farto de gordura, ovparo, cria os filhos entre as guelras, tem de ordinrio oito palmos de com-

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primento e dois de grossura: h os de peso de mais de quarenta libras. Tem este peixe a terrvel qualidade de privar de toda a ao o corpo, que chega a tocar. Neste fenmeno do seu choque eltrico igual s tremelgas das costas da Europa e da grande Pennsula Africana, mas no na figura porque a Tremelga tem parecena da Arraia. Piranamb: de excelente gosto. Piratiqura: espcie de Tainha pequena. Pirra. Pirpuc: grande, branco, rolio, e de escama miudinha. Pirbanha: branco oblongo, chato, largo, e de escama mida. Pirpitinga: grande, chato, escamoso, e de bom sabor. Pirarra: grande, escamoso, e vermelho. Pirandir: tem no queixo inferior dois dentes agudos e compridos, e o focinho parecido como do Morcego. Pirarucu: depois de seco, a cor semelhante do bacalhau, mas diverso no sabor. Deste peixe os lavradores fazem proviso para os seus escravos, e dele tambm comem as tripulaes das canoas do comrcio interno. O mesmo peixe cria e agasalha os filhos entre as guelras: a sua lngua uma excelente lima para ralar guaran, puxuri, cumaru, semente preciosa, e outras coisas semelhantes. Pirauba: cetceo volumoso e oblongo. Quando ela pequena e no excede o tamanho de trs palmos, chamam-lhe filhote, e ento, tm de algumas pessoas particular apreo. Contudo nem este, nem outros no escamosos como ele, ningum que tenha regime diettico se atreve a com-los assiduamente porque sabe que todos fazem espessos os humores, obstam a transpirao, e causam elefantase ou asquerosas e corrosivas crostas na pele. Peixe-boi: peixe mais singular que todos os do Amazonas, da sua cabea semelhante de uma vitela lhe proveio a sua denominao imprpria, seu tamanho de quinze a vinte palmos, tem duas nadadeiras, a feio de mos perto cabea, no sai em terra, levanta somente a cabea para pastar a erva das margens dos rios; a fmea tem peitos, em que amamenta os filhinhos, que traz unidos a si, tem o gosto e aparncia de carne, enchem potes para o consumo popular da mesma assada ou frita conservada em azeite das banhas do mesmo peixe, a carne assim

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preparada chamada mixira; e da mesma carne fazem chourios gostosos com as suas tripas. H outros peixes-bois que diferem destes na corpulncia, que maior, e na gordura e toucinho, cuja quantidade tal que muito pouca carne se lhe divisa, a estes chamam peixes-bois de azeite porque s servem para isso. Nos lagos do distrito da Vila de Faro h muitos desta qualidade, e alguns tamanhos que de um se pode extrair quase uma pipa de azeite. Surubi: Surubi: Sarap: pequeno, longo, do feitio de cobra. Sardinha: grande e pequena, uma e outra diversa da de Portugal; os indianos lhe chamam apap. Tucunar: escamoso, enfuscado, do tamanho de uma tainha grande. Tambaqui: preto, redondo, e o gosto quase semelhante ao do pirapitinga: difere s na escama, que mais grossa e amarelada. Tatuarana: Tainha: Tarahira: Tamuat-Cambeoa: Tamuat-Cupim: mais saboroso que o precedente. Uaqui: Uaquihi: Uaracu Uaracapuri: peixinho esguio e preto. Uritinga: como um bagre, mas branco.
MANEIRAS DE PESCAR

Os indianos e mamelucos pescam nos rios, nos lagos, nos igaraps e nas baias, com rede, com flecha, com anzol em canio ou linha, com timb, timb-ass, timbohi, cunambi, arpo, cacuri, pari, matapi, gapuia, camina, maar, pess e moponga, destes diferentes meios de arte

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sutil, com que eles ardilosos aparelham ao peixe laos inevitveis e com que obtm certa e segura subsistncia, eis a idia da maior parte deles. O timb, timb-assu e timbohi, batido nos rios como em outras partes do Brasil praticam com o tingui embriaga o peixe e o traz flor dgua. Estes cips so mais destruidores da espcie piscativa do que a coca ou o trovisco da Europa. O cunambi misturado com piro dgua e misturado no ventre do bicho do Ing atrai o peixe tona dgua, e ento tomado em um paneirinho sempre pronto para esta apreenso. O cacuri uma espcie de cesto feito de jupati com a boca afunilada, de onde o peixe que por ela entra no pode sair. Em outras partes do Brasil do ao cacuri e nome de giqui, com o cacuri tem semelhana a Nassa da Europa, que um vaso de pescar feito de vimes e diferente do botiro, com que pescam lampreiras. O pari uma esteira de maraj com a qual se cruza o igarap, atando-a em varas cravadas a que chamam parits. O matapi semelhante ao cacuri, porm mais alongado. A gapuia consiste em fazer o que chamam mucuca que atravessar o igarap com aningas e tujuco encostado em paus cravados a fim de no passar toda a gua, e em bater o timb para fazer andar o peixe sobreaguado se o lugar algum tanto aquoso, e se tem pouca gua o peixe tomado mo dentro dela. A canina uma armadilha, que consiste em uma vara fincada por uma extremidade, e pela outra foradamente acurvada e presa dentro da gua em um gancho de pau disposto de sorte em um pequeno cesto atado na mesma extremidade da vara que logo que o peixe toca na ceva a vara desprende-se e vem ao seu estado natural trazendo acima o peixe dentro do cesto. O maar um pari com porta para o peixe. O pess uma pequenina rede em um arco de pau e pendente de uma vara, com a qual a meneiam dentro da gua. O pess no difere muito de uma rede, a que em outros lugares do Brasil chama jarer. A moponga alvoroar a gua com os braos afim de fazer remontar o peixe o igarap para onde est estendida a rede, ou para onde intentam construir mucuca.

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MARISCOS

Acari: de uma s concha com um orifcio, que lhe serve de boca. Avi: semelhante ao camaro, e menor que ele, e saboroso. Ele existe no rio Tocantins. Caranguejo: na costa oriental da entrada do Par. Camaro: na costa oriental da entrada do Par, e nos rios adjacentes cidade. Caramujo: na costa oriental da entrada do Par. Itan: parecido com a ostra, porm maior que ela. H no rio Tocantins. Peixe-Cavalo: marisco de quatro a cinco polegadas de comprimento, chato, de cabea parecida com a do cavalo tendo uma pequena tromba e cauda semelhante da sereia. Ela lhe serve de meio para mover-se como cobra na gua; cria-se e aparece nas razes das xiriubeiras que esto dentro da gua; serve para curar diarria e acha-se na costa das Vilas da Vigia, e Cintra. Lagostim: na costa de Macap Mexilho: na costa oriental da entrada do Par. Ostra: na costa oriental da entrada do Par, tambm h em alguns lagos e bocas de alguns igaraps, da qual se pode tirar madreprola. Sarar: parecido com o xiri, porm pequenino; alvo e no recortado o casco; o vermelho chamam sarar-prola. Uaracahiru: espcie de pequeno caranguejo vermelho. Xiri: gnero de caranguejo; pequeno, corpo e pernas chatas, vermelho por cima, alvo por baixo, e casco recortado; a carne e gordura mais saborosa que a do caranguejo.
RPTEIS

Acutibia: cobra da cor da pele de Cutia. Ararabia: cobra vermelha. bastante venenosa: o seu veneno dissolvente. Sustenta-se de lagartos e de otda a qualidade de sevandijas, que apanha.

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Bia-seca: cobra anfisibena ou bicipite, isto , que tem duas cabeas, uma em um extremo e outra no outro extremo. Boiass: cobra anfbia e corpulenta qual palmeira enorme: devoradora de todo o animal: tem olhos grande e mui luzentes como o rubim de Ceilo. Cascvel: cobra que estrondeia com a cauda: tem as vrtebras forradas de uma tonasinha crnea. Camaleo: ovparo: a sua postura consta de mais de vinte e quatro ovos: faz covas nos areais e debaixo do cho para incubao: tira os filhos no vero: o tem do seu coito no fim do inverno: acabado o perodo da incubao sobem os filhos s rvores, e ali principia a comer folhas, que so a sua vivenda. Os indianos comem este animal e nele tem um apetite, que muito lisonjeia o seu palato. Coral: cobra anfbia venenosa. Cururubia: cobra que de ordinrio existe junto raiz das rvores revoluta de modo que parece um sapo. Caninana: cobra volumosa muito peonhenta, de pele tricolores azul, verde e branco. Jibia: cobra, que mata envolvendo-se na vtima, comprimindo-o a esmagar e depois de a humectar com a boca, engole-a. Quando Veado a v corre trs vezes na frente dela aproximando-se-lhe a ponto de ela o prear que para isso se distende toda. Hiautibia: cobra, que se envolve formando um disco de maneira que figura um Jabuti: e por isso os Caadores para no pagarem com a prpria vida o seu engano seno primeiro com um pau. Jararaca: cobra de cabea chata, e com as escamas pintadas de branco e roxo: mui venenosa. Jararaquinha: de cauda amarela: cobra pequena, que s difere da Jararaca na cauda. Jaquiranabia: cobra longa trs polegadas com um ferro mortfero peito que canta como Cigarra. Os Indianos quando lhe ouvem o estridor queimo logo algodo ou trapos, e com esta fumigao a fazem retirar. Esta cobra um pequeno amphitera. Jacuruar: espcie de Saro grande de dorso preto e peito amarelo. A pele aplicada a dores Venreas; e a gordura serve para desarrei-

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gar estrepes por mais enterrados que estejam. Este animal quando luta com a cobra ainda a mais pujante em peonha nunca por ela despojado da vida, porque logo que se sente muito mordido corre ao mato em cata de um contraveneno incgnito aos curiosos, que opera igual efeito ao da erva Mongus, com que na Europa o animalejo deste nome, inimigo de cobra, d remdio mordedura dela. Parauboia: cobra pintada com as cores do Papagaio. Surucucu: cobra to peonhenta que ainda depois de morta o seu dente ocisivo. Entre os Indianos voga a fabula de que as Pacas procedem destas cobras, porque nunca viro que este rptil ofendesse aqueles animais, mas sim que vive com eles amigavelmente. Surucurana: cobra que Surucucu no verdadeiro. Sacahiboia: cobra que da cor do Sacahi. Dizem que s tem veneno durante um ms do ano, e qual ele seja ignora-se. Sucurij: cobra anfbia, e a maior de todas. Mata por meio de apertura atltica cingindo o corpo do animal que se propem tragar, e cravando o ferro da ossuda: dizem que este rptil com o seu humor salivoso unge e lubrifica o corpo constritos e quebrado, e ainda que ele seja grande todo lentamente o engole: depois estira-se em um retiro, e ali jaz inerte e abatido at que lhe apodrea o ventre e despea tudo quanto tragou. Efetuado este despejo aparta-se daquele lugar, e comea a reformar-se, crescendo-lhe a carne, estendendo-se -a pele, e restituindo-se pristina forma. Esta mesma notcia transmitia o ilustre Jesuta Jos de Anchieta na sua Carta Latina dirigida ao seu Prelado cerca das Produes do distrito da Cidade de So Paulo: sobre cuja noticia Diogo de Toledo Lara Ordonez, Correspondente da Academia Real das Cincias de Lisboa, e ilustrador da dita Carta, se expressa dizendo que sempre a conceituara fabulosa. Muitos Leitores sem dificuldade estaro por esta opinio. Dizem que a gordura desta cobra excelente para contuses. Tucanoboia: cobra, que nas cores tem semelhana com o Tucano vermelho. Tarahirabia: cobra anfbia, que no tem peonha. Teicema: lagarto pequeno e pele lisa, pardaa e luzente. Este rptil uma espcie de cosmtico para as Indianas; as quais roam com ele a cara para que lhe no nasam espinhas.

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Teiucataca: lagarto pequeno de pele escamosa, alvo no ventre e negro no dorso. Tamacuar: lagarto pequeno parecido na cor com o precedente mais a pele lisa. Os Indianos servem-se deste rptil umas vezes para curar dispnia, e outras para compor os seus filtros, persuadidos de que com eles restituem a si os agrados das inconstantes. No so os Indianos os nicos que do assenso a estes amavios: tambm h no Mundo muita gente, que a eles se assemelha na crena de um prestgio que devia ser julgado: Supersticioso embuste, ltimo asilo De encanecidas enrugadas Velhas, Que as bandeiras venaes da torpe Vnus Invalidas largaro. Segundo o exprimiu o General Stockler na Ode stima das suas Poesias Lricas. Ucuboia: cobra do campo
SAPOS

Curur: grande, de cor negra: tem pelo dorso vrias proeminncias pequeninas cheias de leite, as quais sendo batidas com um pau arrojam o leite, cujas espadanas acertando de rociar os olhos do ofensor lhes promovem a paralisia, e cobrem com denso vu os globos. A pele deste animal amfbio sendo recemtirada dizem que serve para curar alporcas. Aru: grande e gordo e azevichado; tem os intestinos semelhantes aos do peixe: vive nos igaraps e Lagos, e todo o ano se ouve o seu alarido. Cunauar: grande e negro e menos asqueroso que todos os outros: os olhos so da cor do vermelho, porem menos vivo. Quase sempre reside em cima dos troncos das arvores: e d-se a conhecer pela voz cunan que repete amido em tom lantativo: e no lugar que ocupa tem por peanha a resina, que destila, cuja peanha chamo panela. Esta

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resina usada em diferentes mezinhas: e sendo queimada despede de si um aroma agradvel. Catca: grande e verde-negro: mora sobre paus: a palavra por que ele se faz conhecido a mesma da sua prpria denominao que ele articula. Juu: pequeno e de cor tirante a pardo. Ele assiste nos igaraps e lagos: os indianos o comem de tucupi. Este sapo s vozeia durante um ms no ano. Juhi: pequeno, mas sua voz desmedidamente forte: nunca vozeia sem estar pousado em paragem ensopada. Mocot: grande e preto. A sua estncia nos lodaais: tem tempo certo de exercer o seu alarido, e tem a notabilidade de engolir brasas quando as encontra ou lhas botam.
CRUSTCEOS

Jacar: anfbio ovparo. Faz o seu ninho de folhas e paus secos: pem muitos ovos: est sobre eles em algumas horas do dia e da noite, e noutras esconde-se perto, e como sentinela vigia, dando de quando em quando gemidos. Ele exala almscar insuportvel: da gordura fabricam azeite os moradores da Ilha Grande de Joannes, onde ha a mesma fartura deles que se observa em alguns rios e lagos da Provncia. Este crustceo aqutico maior que o Crocodilo: alguns tm trs braas de comprimento: valente, sagaz, traidor, e muito furioso quando atalaia os ovos: depois do homem o seu maior adversrio a ona: naturalmente teme-a tanto que imvel se deixa devorar paulatinamente quando por ela se v preado. No vero o tempo em que o punge Vnus. Logo que saem os filhos da casca o pai e a me os conduzem ao lago ou rio mais visinho para ali principiarem a comer peixinhos e frutas. Jacartinga: pequeno, e de menos almscar. Algumas pessoas o comem. Jabuti: animal, que um gnero grande de Cgado: a sua concha superior muito curva, e o fgado um bocado saboroso. Jabuti-aperema: pequeno, redondo. Mussuan: espcie de Jabuti pequeno e oblongo.

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Tatu: animal que habita debaixo do cho, onde tem muitas portas. O homem mais foroso no tira dessas portas a um tatu puxando-o pelo rabo, porque ele crava as unhas na terra, e abre as suas conchas, nas quais se segura: e para isso ele no faz porta larga, mas sim quanto lhe seja bastante para entrar e sair. Tem olhos rajados de preto, e pardo; sustenta-se de tucumans, e mucajs, e tambm de minhocas, para o que ele fua como os porcos. Nas suas moradas habitam muitos, e levam para dentro delas muitas folhas secas e frutas para comer. Ignora-se o tempo em que o punge Vnus, porm pelo inverno aparecem muitos pequenos atrs e das mais. animal que se domestica, e come arroz e bebe leite. Os que se domesticam so ladres, pois furtam o que podem apanhar. Tambm fazem dentro das casas covas para sua habitao. De ordinrio no saem mais que uma vez no dia; Tatu-ass: o maior. Tatu-bola: o de concha grande e redonda. Tatu-pba: o pequeno. Tartaruga: anfbio ovparo, de que imensa quantidade no rio Solimes, no rio Branco, no Madeira, no Tocantins, e outros. A sua carne saborosa antes da desovao, porque sendo agarrada logo depois de acabar a postura no tem bom sabor por estar magra, e at morre logo. Dos ovos e das banhas fazem azeite, a que chamam manteiga, e que um objeto de mxima importncia na provncia em virtude do uso geral para as luzes e para a pobreza temperar os seus comeres, cada postura deita de oitenta a cem ovos e s vezes mais; o tempo do fabrico das manteigas no ms de novembro at dezembro; tambm tem sido feitas em maro quando nos indicados meses o rio enche e alarga as praias como aconteceu em 1794; porm esta enchente assaz prematura sendo um fenmeno extraordinrio, no o o estrago exercido anualmente no viramento das tartarugas, pois que por exemplo virando-se quatrocentas unicamente aproveitam oitenta e s vezes menos, e desta arte fazem maior o prejuzo do que o proveito. O apanho dos ovos nas praias feito pelos indianos deste modo: cada um deles munido de um feixe de varinhas adelgaadas na ponta decorre ao longo da praia cravando-as direita e esquerda da direo que leva, e deixando-as fixadas no mesmo stio em que notou na extremidade delas os vestgios da poro amarela dos ovos; e acabado este sondamento todos eles surribam a rea da inu-

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mao assinalada pelas varinhas e apanham os ovos, os quais so depois pisados e fervidos em tachos. Tal a arte de colher os ovos, e de fabricar as manteigas. H trs qualidades de tartaruga conhecidas pelas denominaes de Matamat, Tracaj e Acamboa. A primeira de concha tuberosa e cheia de excrescncias, tem pescoo e cabea por extremo longos, vive nos lagos, pe os ovos pelos matos, e no os inuma; a segunda pequena e de concha mais conversa; quando as praias comeam a descobrir surdem a desovar, cuja postura chega at vinte quatro; a membrana deles alva; e a terceira tem a concha quase chata, destas exubera o rio Xingu, elas costumam encovar os ovos nas praias das ilhas, que jazem entre a Vila de Souzel e a primeira cachoeira. No Solimes costumam conservar as tartarugas em poos. Tartaruga de concha mosqueada: aparece na costa do Cait, e na foz do Gurupi, e entre a foz deste rio e a Bahia de So Joo formada pelos rios Iririass, Tromai e Pirucaua. A sua pesca no objeto freqente da ambio de ningum e por isso a concha deste anfbio uma mercadoria constante e no de pouco preo que a importao abrange.
INSETOS

Aquiqui: formiga pequena de cabea preta e o resto vermelho. Pessoa h que come esta formiga em tucupi pouco fludo. Aranha: de oito pernas, de oito olhos, e de dois dentes grandes, e por baixo destes mais duas pernas que lhe servem de mos; esta aranha no peonhenta antes til dentro das casas pois tem a indstria de frear as baratas e outras sevandijas. Ela choca mais de quatrocentos ovos no entre seio de um casulo, que traz aderente barriga durante a incubao. Aranha caranguejeira: muito venenosa, morde com dois dentes grandes que tem; os seus cabelos tambm tem sua espcie de veneno, e quando ferem formam inflamaes e bolhas cheias algumas de tumor sorroso. Tem casulos em que trazem para cima de mil e tantos ovos, dos quais nascem outras. Os ditos casulos andam pegados s mesmas aranhas at que saiam os filhos. Abelha: h as de diversa espcie em certas rvores, cujo mel excelente assim em propriedades fsicas como em virtudes. Em algumas

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paragens as abelheiras so perseguidas pelas hirras. A cera da abelhas do Solimes negra. Besouro: h os de diversas qualidades que se alimentam de excremento dos animais. Alguns tem duas hastes aforquilhadas na extremidade, e so de cor de azeviche e do cumprimento de duas polegadas. Outros besouros h grandes de cor de cobre, cujas asas depois de secas parecem uma espcie metlica pela sua consistncia: e tal o seu luzimento que j deu lugar serem folhetas de ouro. Destes besouros fazem os silvcolas diques, com que se ataviam. Borrachudo: mosca de cabea vermelha, que mordendo sutilmente tira sangue. Crislida: esmaltada de amarelo e verde ou toda cor de ouro polido. Delas saem as borboletas; e muitas assaz grandes, e mui singularmente lous. Centopia: grande e pequena. Esta uma espcie de fera, que de ordinrio se cria debaixo do cho, corre aceleradamente, e quando a pungem como doida assalta quem a inquieta. Cupim: pequeno, vermelho, cabea escura, roedor da madeira e da roupa e nisso extremamente destruidor. H outro todo branco, maior que o piolho. Curunu: aranha pintada de preto e branco. Faz pousada subterrnea nas roas de maniva, cuja porta defronta com o Oriente, e est tapada com uma teia, na qual todos os dias de manh ela vem postar-se ao olho do sol em seu aparecimento no horizonte. Os indianos consultam esta aranha, que parece igncola, para saberem onde existe qualquer no cho junto porta certos riscos, e colocando neles pezinhos e gros de milho. Carapan: mosquito odioso que assalta o homem com o seu ferro ao som do seu tenaz zumbido;e to importuno que no s morde de dia, mas ainda de noite na hora do sono, e to valente na agresso que passa qualquer roupa por mais dobrada que seja, menos a seda bem tapada. Caba: espcie de vespo que quando pica forma grandes dores, inchao, e prudo.

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Cauajuba: qualidade de caba que punge com uma tromba que tem na ponta da parte oposta cabea; venenosa, e em alguns indivduos a picada causa contrao de nervos. Formiga de fogo: assim chamada por ter a cor deste elemento, e parecer que queima quando pica. Formiga doida: de que h duas qualidades, uma branca, e outra preta; a branca pequena, e a preta no vulto igual de fogo. A formiga doida exercita a sua atividade na cata do acar e de tudo quanto participa dele; quando muda de estncia conduz os ovos na boca. Giquitaia: formiga vermelha e mida. Existe ordinariamente no interior das fendas ou nas carcomas dos paus; assaz aflita a sua mordedura, s se desvanece a impresso passando-se um tio vivo ao de cima da parte insultada. Gafanhoto: h os no rio Branco de mais de palmo de cumprimento. Junduhi: aranha pequena e branca. Mata a planta, em que assenta a sua teia. Jatium: mosca incomodante. Jacina: espcie de borboleta de corpo fino, e comprido, com a extremidade posterior volumosa, e pernas delgadas e longas e com asas de uma tenussima teagem, cuja cor azul-claro e a do corpo parda. Mutuca: mosca grande, que morde de dia e faz chaga. Mutucuna: mosca mais ativa que a precedente. Muruoca: espcie de carapan. Mariuim: uma esqurola de mosca na grandura que ao pr-do-sol mais ordinariamente aflige com as suas picadas. Mucuin: bichinho por extremo pequeno e vermelho, que se aferra s pernas do homem e prue nimiamente, e que s expelido com lavatrio de aguardente de cana. Pium: mosquito de corpo menor que o caparan, e de ferro cruento; morde de dia e no de noite; com a picada faz chaga, qual precede mxima dor; qualquer roupa preserva das suas agresses, e por isso para os indianos, que andam nus no mato, so venenosas as picadas deste inseto. A flor que ele mais gosta de libar a do assacu.

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Pe-mesa: semelhante ao gafanhoto, mas todo verde ou todo amarelo, corpo fino e comprido e pernas longas. Sar-sar: formiga vermelha e de ampla cabea. Saba: formiga de duas espcies, uma chamada da roa, e a outra de asas; a primeira faz casa de terra nos roados e nas capoeiras, em cuja casa denominada tepecuin ordinariamente reside tambm a cobra bia-asseca; esta formiga dessoladora das lavouras feitas nas capoeiras; a segunda muito agradvel aos indianos, eles separam a parte mais volumosa do corpo, assam na frigideira e comem. Esta tambm daninha ativssima; infesta em vrias partes as produes vegetativas de tal maneira que parece que algum incndio as tragou; ela despoja com pasmosa rapidez em poucos momentos qualquer rvore de todas as suas folhas; e tem acontecido que durante uma noite transfere para o celeiro comum sua espcie quase toda a farinha de mandioca contida em um alqueire. Tamiu: espcie de percevejo grande com asas e de cor mista de verde, branco e pardo, superior a ele no ftido cheiro; mata a planta, a que se apega. Taixi: formiga vermelha e menor que a de fogo; mas a sua mordedura mais dolorosa. Tracu: formiga vermelha e preta: a vermelha do tamanho da sava, e acertando com um ba de roupa faz-lhe o mesmo estrago que costuma fazer o cupim. A matria, de que a Tracu fabrica a sua casa, tem entre os indianos a serventia de isca; para isso eles preparam a dita matria, lavando-a em lexivia feita de cinza da casca do cacau, e com esta lavadura ela transmuta a primeira cor vermelha em amarela, e fica em aptido de receber prontamente as cintilas feridas com fuzil de pederneira para se acender lume. Tucandra: Formiga toda preta, cuja picadela di por extremo; e dizem que se desvanece a dor olhando-se logo para o cu. Varejeira: mosca vulgar bem conhecida. Outros muitos vrios entes semelhantes ao ouo vagueiam nas folhas, na snea das rvores, e na superfcie das guas quietas. Mil viventes arestas ali se criam e fervem; elas nascem com a manh, e tm noite da efemrica vida o prazo extinto.

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Entre os insetos prejudiciais de nenhuma utilidade h o chamado bicho-dos-ps; ele pretinho, pouco maior que ouo que se cria como as pulgas, e que como elas salta nas pernas e entra nos ps fazendo dor ou prudo, e quando se tira j crescido est cheio de lndeas.
MOLUSCOS

Caracol: rojador e tem escuma tenaz, como bem se conhece. Candiru: pequeno, delgadinho, pele lisa, cabea chata. Introduz-se facilmente nas partes sexuais de qualquer pessoa que urinar dentro dgua. H outro candiru, que maior: e esse come as iscas dos anzis. Turu: cria-se nos mangues e xiriubas cadas na borda dgua. Tem o corpo cilndrico, branco cumprido, e alvo, e a cabea negra e durssima. semelhante ao gusano em perfurar as embarcaes. Algumas pessoas o comem cozido como peixe e temperado com azeite e vinagre. Ura: branco, e comprido, brota das lndeas, que deixa nas feridas a varejeira, o Pium, e outros insetos. H moluscos desta qualidade que tem cabelos.
ANIMAIS TEIS AOS TRABALHOS, TRANSPORTE, E SUBSISTNCIA DO HOMEM

Passemos agora aos animais, de que se tira maior vantagem na vida social. O gado vacum, scio fiel das lidas agronmicas, que de grande proveito para o alimento saudvel e nutrimental, que ministra a sua carne populaao em geral, e suas peles s artes, no forma hoje na Ilha Grande de Joannes manadas to quantiosas como nos tempos passados. Em alguma das fazendas de gado desta Ilha fabricam queijos, os quais tm o cincho semelhante ao usam na Provncia de Minas Gerais; mas esto muito longe de igualar-se aos queijos da indicada Provncia na coagulao ou consistncia do leite, como na durao da boa qualidade dela. E portanto pode-se dizer que no Par as vacas no fornecem os presentes, que em outros pases costumam dar, porque ainda no se de-

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parou com a arte de tirar do leite delas o queijo e a manteiga, em cujos efeitos se dispende dinheiro, que se alonga da Provncia. O gado cavalar, que tambm de suma utilidade, pelo seu prstimo geralmente notrio, no tem mais trato que aquele que pura e simplesmente obra do seu abandono natureza. No h cuidado algum de que haja bons garanhes para ter a melhor raa, poucos so de marca e completamente de boa conformao, e quase todos espantadios e pouco casquicheios. So raros os murzelos e os baios de cabos pretos e rarssimos os que so betados com cores diversas. A cor mais comum a dos russos e castanhos. A ignorncia dos princpios de veterinria concorre muito para a mortandade destes animais, de cujo curativo no se trata assim nas fazendas da Ilha Grande de Joannes, como nos engenhos de acar assentados em diversos rios. As cabras e ovelhas apresentam-se em pequenos rebanhos nos stios, em que so vistas retouar e tosar a erva, umas e outras no so da melhor casta. As peles so desprezadas e o mesmo acontece com o velo do gado langero, que nem ao menos o empregam em encher os colches das camas. Do leite nunca se ensaiou fabricar queijo; apenas ordenham as cabras para o leite ter uso no caf ou no ch. Os porcos so ordinariamente de corpo mais avultado que os de Portugal, mas a sua ceva to mal cuidada que nem a carne, nem o toucinho, so como podem ser onde h tantos meios de os criar. Os melhores e os mais grados so os mantidos dentro de possilga, porm destes a quantidade em qualquer stio ou fazenda, avulta menos que a dos outros porcos, dos quais o nmero assim mesmo nunca chega a formar vara. De aves caseiras, isto , de galinhas e patos h grande fartura, de perus menos.
APARNCIA, CAPACIDADE E CARTER MORAL, DOS NATURAIS DO PAR

sem dvida que o conhecimento moral dos homens individualmente considerados de suma dificuldade e, portanto, merea o meu juzo desculpa se em to delicado assunto ele for severo ou indulgente.

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Os homens so em geral de estatura mediana e os lineamentos do corpo regulares, quase todos tm os olhos e os cabelos pretos e a pele to alva que prova que a alvura no alheia deste clima. Pode-se dizer que na maioria so de vigorosa constituio fsica e rara obesidade, isto , so raros os que arrastam corpulncia fofa e muito raras as leses orgnicas ou os acidentes essenciais na forma externa do corpo. Em geral as mulheres tm olhos de vivo lume, plpebras bem fendidas, gesto engraado, talhe esbelto, p pequeno, e agilidade e decncia nos movimentos do corpo. Estes donativos da natureza, estas esperanas da sociedade, que abrem no peito brecha, e convidam o homem unio conjugal, desenvolvem-se com muita antecipao, e comeam a emurchecer-se depois de padecidos os incmodos durante a gestao e a criao do primeiro filho. Os paraenses em geral so essencialmente dceis, amantes das delcias dos festins, do repouso e branduras da vida, e com todos gasalhosos. A franqueza e a sinceridade, o amor da liberdade e da ordem, e o horror da perfdia e da lisonja, so as principais feies, pelas quais o carter da maior parte deles se distingue. Fora da provncia eles desenvolvem a sua habilidade intelectual, procurando constantemente aument-la por meio da mais sria aplicao ao estudo e adquirem aquelas maneiras polidas, porque se distinguem na Europa os mais amestrado no civil tratamento. Isto demonstra que no lhes falta gnio e disposio de entendimento para as cincias e para as belas artes e se no seu solo ptrio no patenteiam toda a extenso das suas faculdades racionais porque nele faltam estabelecimentos, em que se promova e difunda a instruo indispensvel aos homens, que se destinam aos empregos pblicos da administrao do Estado, e aos progressos da agricultura, da mineralogia, da indstria e do comrcio. Em suma, as qualidades e talentos, que caracterizam o esprito dos paraenses, so tais que facilmente podem colher todo o fruto da habilidade e percia de quem se proponha a instru-los. Havendo pois mestres hbeis pelo seu saber e dotados de talento verdadeiramente clssico, que exponham clara e metodicamente as doutrinas que constiturem o objeto da Cadeira, cuja regncia lhe for confiada, os talentos dos paraenses com esta direo discreta no princpio do seu desenvolvi-

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mento no se ho de fatigar em vo, nem padecer acanhamento, que os inutilize. As mulheres so espirituosas, a sua modstia natural no d lugar a que se suspeite do seu pudor, dedicam-se s importantes fundaes de mes de famlia, e so distintas pela fidelidade conjugal. Nelas quase geral a capacidade para o lavor de bordar, de cozer e de bilrar sofrveis rendas e de lavrar de agulha ou de penas atavios de flores. Os costumes, usos, estilos, festas populares, tudo quase o mesmo que se observa entre os povos do continente Portugus Europeu seus progenitores. Quanto aos trajes e jias, que lisongeiam a feminil vaidade, a moda europia quem os regula. S as mamalucas no mudam o seu modo de trajar, elas usam uma saia de delgada caa ou de seda nos dias de maior luxo, e uma camisa, cujo toral de pano que mais sombreia do que cobre os dois semiglobos que no seio balanando se dividem entre as finas rendas que contorneiam a gola. Estas roupas so quase uma clara nuvem que ondeando inculca os moldes do corpo. Botes de ouro ajustam o punho das mangas da camisa, pendem-lhe do colo sobre o peito cordes, colares, rosrios e bentinhos do mesmo metal; a madeixa embebida em baunilha e outras plantas odoras entretecidas nos dentes de um grande pente de tartaruga em forma de telha com a parte convexa toda coberta de uma lmina de ouro lavrada, sob cuja circunferncia oscilam meias luas, figas, e outros deixes de igual preciosidade da lmina: e na testa pele raiz do cabelo circula um festo de jasmins, malmequeres encarnados, e rosas mogorins. Neste guapo alinho, e descalas realam estas mulheres seus atrativos naturais, e conquistam vontades entranhando na alma meiga iluso, que o repouso lhe quebra. Vestidas de saia e camisa e descalas andam todas as mulheres escravas, e todas as mulheres livres, pretas, mulatas, cafusas, curibocas, e indianas. Os indianos aldeados so frteis em expedientes na navegao interna e na cata das produes imediatas da natureza: gostam por extremo de bebidas espirituosas: cometem excessos graves na sua embriagues. Neles o sentimento moral, a que chamamos Amor, tal que no se ofendem de cimes: casam sem se estorvar muito com a honra, cerram os olhos a tudo: e da educao dos filhos no curam: a sua regu-

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lao de subsistncia comer tudo em um dia, e nada reservar para o outro: a Ticara na falta absoluta de comida lhes aplaca os brados da fome; querem antes isto na doce inao das suas palhoas do que a fartura que podem gozar no mister ancilar dos brancos. Em ponto de religio mostram a mesma indiferena e desmazelo que no mais. A festa do Apstolo So Tom insinuada pelos Jesutas a nica que eles fazem no por devoo mas por mero folguedo. Dias antes pedem esmolas para a celebrao dela conduzindo na mo uma pequena imagem do Santo Apstolo, e levando na frente uma bandeira branca com a efgie do mesmo Santo, e junto de quem a empenha um outro vai tocando com a mo direita um tamborilo seguro ao corpo pelo brao esquerdo, e contemporaneamente soprando uma gaita(a) dedilhada pela mo esquerda. Na noite de Natal e na vspera e dia da festa, que uma das oitavas, o juiz e a juza caminham Catedral precedidos do Toriua, a que outros chamam Sair: o qual um semicrculo de cip de seis palmos de dimetro quadripartido com uma cruz, e um espelho em cada uma dessas partes e outra cruz no meio da periferia. Todo este artefato cingido de algodo batido, e adereado de malacachetas e fitas, e aderente a seis pequenas varas tambm cobertas de algodo batido, as quais seguram trs ndias, sendo a do meio denominada mestra, e pega outra ndia na ponta de uma longa fita que est atada no alto do Toriua por baixo da cruz: esta ndia vai saltando para um e outro lado aps da mestra, e tambm para diante dela, e volve ao seu lugar: todas cantam ao mesmo tempo vrias letras na sua lngua geral sendo as primeiras as seguintes: It camuti pup neisscaua pitangu puranga it. Estribilho: e Jesus e Santa Maria. Santa Maria cuian puranga, imembuira iauer iuat pup, oicou curuss uass pup, ianga turama rerass. Estribilho. E Jesus e Santa Maria. Romanceadas estas letras a primeira diz Em uma pia de pedra foi batizado o Menino Deus. E a segunda: Santa Maria uma mulher bonita: o seu filho como ela: no alto cu numa cruz grande para guardar a nossa alma.
(a) Diferente da que chamam Momboia-xi; a qual uma taboca com trs furos, e uma lngua de tucano em lugar da palheta: o som mavioso e sonoro deste instrumento tem provocado em algumas pessoas tristeza e pranto.

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As Indianas umas so bisonhas, e outras tem agradvel e natural sinceridade: riem-se com satisfao pura quando se lhes indaga os nomes e usos das coisas: so de interessada liberalidade: fazem presentes de fruta, beijus, galinhas, frangos, e outros plumferos domsticos a fim de aquistar por isto algumas coisas. So destitudas do pejo natural do sexo feminino. Os dois sexos so dotados de uma tal sensibilidade fsica que freqentemente os convida a congresso. A moleza, o cio, e a preguia dominam a indstria e o trabalho, que deveriam praticar com tantas produes ricas do pas para o bem do gnero humano. Eles satisfeitos com a sua tenuissma vitualha no cogitam em mais nada, nem providenciam a futura subsistncia. H entre eles muita franqueza: qualquer conterrneo seu que chega de fora posto que nunca o vissem logo o admitem comida, e tratam com a mesma singeleza como se h muito vivesse em comum no seio da famlia. Em suma no indiano a inteligncia nunca se argumenta: ele em virtude das suas faculdades fsicas vive, e conserva-se miseravelmente: em virtude das suas faculdades intelectuais no combina; no raciocina, sente e entende muito circunscritamente e em virtude das suas faculdades morais pratica as suas aes com a mera inteno de contentar a sua vontade nos limites da estupidez e da insensibilidade. Deste conceito cerca dos costumes e meneio da vida dos indianos no dissentem todos aqueles que os tem observado de perto: e deste alguns at o tem escrito, como so o Bispo Dom Frei Caetano Brando, e Francisco Xavier Ribeiro de Sampaio, Ouvidor e Intendente Geral da Capitania do Rio Negro. Estes Indianos fazem pular na memria de quem os considera o pensamento de Montesquieu que h pases onde os homens valem nada.
FORMA ANTIGA DA ADMINISTRAO ECONMICA E CIVIL

Em 1616 foi comeada a edificao da Cidade de Nossa Senhora de Belm do Par por Francisco Caldeira de Castelo-Branco, a quem o General Alexandre de Moura logo depois de haver conquistado

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o Maranho aos franceses seus usurpadores tinha mandado na qualidade de capito-mor do descobrimento do Gr Par debaixo da justa clusula de fazer obedincia a Jernimo de Albuquerque em atenta considerao deste homem benemrito ter pisado ovante no rio Miary e no Forte de Itapari os grandes Lrios, que La Touche ardido caldilhara. Desde essa poca da edificao da cidade at o ano de 1626 foi governada a provncia por Capites-Mores do Maranho, e estes subordinados ao Governo Geral do Brasil, que na dita era se achava nas mos de Mathias de Albuquerque: cuja subordinao cessando no indicado ano no cessou a do Par ao Maranho, a qual permanece at os dias de 1652. O primeiro General Governador do Maranho e Par Francisco Coelho de Carvalho foi quem concedeu em 1627 Cmara da cidade da segunda das referidas capitanias uma lgua contada da Cidade como centro para pascigo, e para aforar em utilidade das rendas do Conselho. Representao da maioria dos habitantes levada pela Cmara da Cidade de Belm ao conhecimento dEl-Rei e dos seus Ministros contra arbitrariedades ilcitas, e ofensas manifestas de direito pessoal exercidas por alguns governadores do Estado do Maranho, obtiveram do Soberano o Rescrito de 23 de fevereiro do supramencionado ano de 1652, o qual dividiu o Governo Geral do Estado em duas Capitanias principais do Maranho e do Gro-Par com independncia jurisdicional uma da outra. Na mesma data foi nomeado Capito-Mor do Par Igncio do Rego Barreto, o qual teve poucos sucessores na administrao independente, porque o Gabinete de Lisboa, conhecendo que o pedimento que o induziu a fazer a diviso das Capitanias no tinha sido tinto da verdade acerca das opresses individuais ou destemperada severidade das ordens dos generais governadores do Maranho, e que antes convinha apertar os vnculos da dependncia, que anteriormente unia as duas Capitanias, instaurando as antigas relaes polticas, cuja administrao existisse nas mos de um s homem revestido como subdelegado do Monarca neste Pas de uma autoridade poltica idntica dos governadores das outras Capitanias do Brasil, nomeou em 25 de agosto de 1654 Governador e Capito General do Estado do Maranho e Par a Andr Vidal de Negreiros, Mestre de Campo de Infantaria da Cidade da Bahia,

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Fidalgo da Casa Real, Comendador de So Pedro do Sul e Alcaide-Mor das Vilas de Marialva e Moreira, o qual muito se havia assinalado no socorro que prestou a Joo Fernandes Vieira, insulano funchalense to estrnuo que soube qualificar-se imortal asserto da liberdade de Pernambuco vigorosamente sopeada pela tirania dos holandeses. A cidade de So Lus era a residncia habitual dos encarregados do Governo Geral do Maranho e Par: eles depois de receber o basto vinham cidade de Belm, onde igualmente eram investidos da autoridade superior, e se demoravam enquanto as circunstncias do tempo inculcassem a preciso de no partir seno quando por falta de negcios desordinrios fossem levados a praticar a tornada para a cidade do Maranho. Havia no Par para esta temporria assistncia dos Governadores e Capites Generais um casa denominada Residncia sita na mesma paragem em que existe o atual Palcio, e de cuja casa ainda hoje mantm o ttulo a travessa, que o vulgo chama da S porque passa pela espalda deste templo. Na ausncia do Governador e Capito General substitua-o na administrao pblica o Capito-Mor da cidade, em que o mesmo General no assistia. Em 1673 transferiu o Governador e Capito General Pedro Cezar de Menezes a sua residncia do Maranho para a cidade de Belm, onde a continuaro os seus sucessores, menos Gomes Freire de Andrade: o que deu lugar ao decreto de 23 de maro de 1688, que ordenou que o General Governador fizesse a residncia no Maranho como cabea que era do Estado, e como se achava explcito no Regimento dado a Artur de S de Menezes. Depois do indicado decreto assistiram na cidade de So Lus todos os que sucessivamente tomaro as rdeas do governo do Estado ate o ano de 1737, no qual Joo de Abreu Castello Branco, por ordem da Corte assentou no Par a sede do Governo Geral das duas Provncias. Pelo Decreto de 11 de julho de 1757 se criou a Capitania do Rio Negro:(a) e se nomeou para ela um Governador particular subalter(a) Dou este nome por ser o que ao depois ficou subsistindo: por quanto o apontado Decreto estabelecendo esta Capitania deu-lhe o ttulo de So Jos do Javari, e esta mesma denominao se expressou na patente passada ao primeiro Governador.

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no do Governador e Capito General do Estado do Par. Criao provocada pelas informaes sugestivas dadas ao Ministrio de El-Rei pelo General Francisco Xavier, o qual tendo passado em 1754 a prevenir na fronteira do rio Negro os alojamentos e os vveres, que eram necessrios para ali hospedar os Comissrios de Sua Majestade Catlica, e proceder com eles as demarcaes na forma do Tratado de Limites em cumprimento dos despachos expedidos em 30 de abril de 1753 pelo Secretario de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos Thom Joaquim da Costa, pelos quais fora nomeado Principal Comissrio e Plenipotencirio para as Conferncias das ditas demarcaes, conheceu pela prpria inspeo que sendo aquelas terras assaz remotas da cidade, e que havendo nelas diversas povoaes, que davam esperanas de outra consistncia, e que tendo na sua confinidade espanhis inquietos e ambiciosos de novos estabelecimentos no pas estranho, era muito conveniente e indispensvel que ali se assentasse um Governo subalterno, que fazendo crescer a felicidade dos seus moradores pela ampliao do comrcio, pudesse ao mesmo tempo comprimir com a sua presena aqueles suspeitosos e nocivos vizinhos, ou ocorrer mais prontamente a atalhar o progresso da entrada por qualquer parte, onde eles pretendessem fazer efetivo algum estabelecimento. No ano de 1772 terminou o Governo Geral do Par e Maranho: as duas Provncias foram separadas, tendo cada uma seu Governador e Capito General. Durante o tempo decorrido de 1737 a 1823, andou a jurisdio administrativa da Provncia nas mos de doze Governadores e Capites Generais, de cuja cadeia formou o ltimo anel o Conde de Vila Flor: houve no mesmo perodo duas Juntas de Governo Provisrio segundo a Lei de 12 de dezembro de 1770 e duas Juntas Administrativas da Provncias instaladas na conformidade da Constituio Poltica de 1820. Os governadores munidos de Patente Rgia que teve o rio Negro at o ano de 1824, em que se converteu esta Provncia em simples Comarca, foram o Coronel Joaquim de Mello das Pvoas, que comeou a governar em 7 de maio de 1756; o Coronel Joaquim Tinoco Valente; o Brigadeiro Manoel da Gama Lobo de Almada; o Coronel Engenheiro Jos Simes de Carvalho, que faleceu no lugar de Vila Nova

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da Rainha de uma indigesto de ovos de tartaruga antes de tomar posse; o Chefe de Diviso Jos Joaquim Vitrio da Costa; o Major Manoel Joaquim dos Passos; e o Coronel de Artilharia Antonio Luiz Pires Borralho, a quem a mudana do sistema poltico vedou ir tomar posse. Entre o 1 e o 2 governador houve trs interinos: o Major Gabriel de Souza Filgueiras, o Coronel Nuno da Cunha Atade Varona e o Tenente-Coronel Valrio Correa Botelho de Andrade; entre o 2 e o 3 um Governo Interino segundo a Lei de 12 de dezembro de 1770; e entre o 3 e o 5 um Governador Interino, o Tenente-Coronel Jos Antonio Salgado. Os Governadores e Capites Generais perceberam at o ano de 1749 o soldo de seis mil cruzados, dos quais vinham dois de Lisboa adiantados em efeitos. Depois do dito ano receberam os mesmos seis mil cruzados, todos em espcies cunhadas: e do ano de 1760 at 1790 tiveram o soldo de sete mil cruzados. Da ltima era em diante comearam a vencer quatro contos de reis, que lhes mandou dar a proviso do Rgio Errio de 12 de fevereiro de 1790, ficando apagadas todas as propinas e emolumentos, que at ali faziam parte essencial da sua vivenda. E pelo Decreto de 14 de novembro de 1802, e proviso do errio de 15 de junho de 1803, passaram a perceber quinze mil cruzados. O soldo dos Governadores do rio Negro nunca excedeu a quantia de dois contos de reis. O Par teve o ttulo de Capitania nos dias do derradeiro dos trs Filipes de Espanha, em cujas mos esteve o cetro portugus, e de cuja insidiosa poltica durante doze lustros brotaram conseqncias fatais aos interesses e costumes dos portugueses como s cincias e artes, que entre eles se cultivavam. Este ttulo de capitania dado no s ao Par todo, mas inda a algumas pores dele, como Cait, Camet, Vigia, Cabo do Norte, Ilha Grande de Joannes, j se achava no Brasil desde que Dom Joo III, adotando o plano, conforme o qual se havia povoado as Ilhas da Madeira e dos Aores, dividira o meio-dia do Brasil at o rio da Prata em capitanias, e as doara aos fidalgos e a outros cidados benemritos do Estado, com a obrigao de fazerem a despesa do transporte e estabelecimento de colonos. Ele assim o praticou no s por haver entendido que os martimos assentos das possesses ultramarinas do novo continente haviam de importar exorbitantes somas Real Fazenda, mas tambm por ter

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visto a ineficincia das providncias dadas tanto na proviso passada na Vila de Castro Verde a 20 de novembro de 1530, como na Carta Rgia dirigida a Martim Afonso de Souza quando incumbido de examinar a costa do Sul do Brasil, e de estabelecer colnia naquela parte onde julgasse interessante. A cujo respeito nos mesmos diplomas se continha o distinto objeto de dar terras s pessoas, que quisessem povoar e cultivar, porm, nos termos das datas de sesmaria de Portugal segundo a ordenao do reino acerca dos concessionrios. Com a mesma denominao de capitania permaneceu o Par no reinado de Dom Joo IV, no obstante este Rei ter elevado o Brasil em 1645 categoria de principado, fazendo-o pertencer ao herdeiro presuntivo da Coroa; e s teve o ttulo de provncia pelo diploma de 16 de dezembro de 1815, que investiu o Brasil na dignidade de reino depois da translao da Senhora Dona Maria Primeira com o seu augusto filho, o Prncipe Regente Dom Joo, e toda a sua real famlia para a cidade do Rio de Janeiro, em conseqncia da perfdia e aleivosa invaso do Exrcito Hispano-Francs, com que a desmedida ambio e a poltica em grau supremo imoral do Imperador dos franceses intentava transtornar para sempre a monarquia portuguesa. As causas cveis e crimes, que at o ano de 1660 eram pleiteadas perante o Ouvidor do Crime e Cvel do Maranho, no que os moradores do Par no gozavam do privilgio de foro do seu domiclio, passaram a ter do dito ano para c um ouvidor prprio, e uma Ouvidoria-Geral e Juzo dos Feitos e Execues da Fazenda criada pela proviso do Conselho Ultramarino de 15 de abril de 1715, e alvar de 18 de outubro de 1760. O ouvidor teve o ordenado de seiscentos mil ris pela indicada proviso do Conselho Ultramarino, e a propina de cento e cinqenta e um mil e duzentos ris por outra proviso do mesmo conselho, passada aos 16 de maio de 1742, cuja propina era paga pelo pesqueiro da Ilha Grande Joannes, e depois da extino deste pesqueiro pelos cofres pblicos; e teve mais a quantia de trezentos mil ris de ajuda de custo, por Carta Rgia de 14 de agosto de 1779, para quando sasse em correio da comarca, e alm dessa ajuda de custo na mesma ocasio se despendia o equivalente da rao quotidiana a cento e sessenta ris por dia, assim com o ministro como com os oficiais de Justia e dois criados, e tambm o salrio dos empregados nas canoas da Correio.
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Percebia mais o ouvidor trs por cento como Juiz dos Feitos e Execues, deduzidos na forma do alvar de 18 de outubro de 1760, dos devedores tardios por execuo no dito Juzo. A Ouvidoria-Geral e Juzo dos Feitos e Execues da Fazenda compunha-se de um escrivo, que vencia a propina de setenta e nove mil e duzentos ris; de um meirinho, que tinha igual propina; e de um solicitador do Juzo dos Feitos, que ganhava o ordenado de sessenta mil ris. O primeiro emprego foi criado por proviso do Conselho Ultramarino de 16 de maio de 1742; o segundo por proviso do mesmo conselho de 4 de maio de 1724; e o terceiro por proviso da Junta da Fazenda de 21 de maio de 1819. O aumento que sucessivamente foi tendo a provncia em sua populao e relaes mercantis inculcou a necessidade de mais magistrados pblicos; e por isso foram institudos os lugares de letras seguintes: um juiz de fora da cidade pela Carta Rgia de 5 de maio de 1753, dirigida ao Senado da Cmara da mesma cidade, a cujo magistrado a proviso do Conselho Ultramarino dava o ordenado anual de 400.000 ris; um ouvidor corregedor do rio Negro, que tambm devia servir de provedor da Fazenda, por decreto de 30 de junho de 1759, e proviso do Conselho Ultramarino de 2 de julho do dito ano, com o ordenado de seiscentos mil ris, e ajuda de custo de cento e sessenta e oito mil e quinhentos e setenta ris, pela referida proviso em considerao da falta de emolumentos, e aprovada por proviso do Rgio Errio de 21 de maro de 1780; o escrivo da Provedoria, que tambm servia de contador, tinha o ordenado de cento e trinta e trs mil ris, que lhe mandou dar a proviso do Errio de 9 de julho de 1773, a qual autorizou o mtodo de arrecadao, e os lugares criados pela Junta da Fazenda para a indicada Provedoria; o escriturrio ajudante percebia o ordenado de cinqenta mil ris, e o almoxarife dos armazns, oitenta mil ris, ambos pela supramencionada proviso do Errio de 9 de julho de 1773; e finalmente um ouvidor da Ilha Grande de Joannes ou Maraj, pelo alvar de 17 de agosto de 1816, a cujo ouvidor se adjudicou no pargrafo segundo do dito alvar da criao desta Comarca o ordenado idntico ao dos outros dois corregedores, e a Junta da Fazenda em portaria de 7 de julho de 1821 lhe outorgou a propina igual do ouvidor da cidade, e a Junta do Governo Civil Provisrio, fundando-se na Carta Rgia de 14 de agosto
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de 1779, lhe conferiu em portaria de 3 de agosto de 1821 para quando andasse em correio cento e cinqenta mil ris de ajuda de custo, e as mesmas despesas com o escrivo, meirinho, criado, e ndios remadores, especificadas na dita Carta Rgia. Por estas criaes, de diferentes magistrados, que as circunstncias dos tempos fizeram crer necessrias, se v que a diviso civil e administrativa da provncia chegou a ser demarcada em duas comarcas e uma provncia subalterna, que eram a Comarca de Belm do Par, e a do Maraj, e a Provncia do rio Negro, na qual havia um governador dependente do General do Par, um ouvidor corregedor e uma Provedoria de Fazenda. Alm dos referidos magistrados pblicos destinados a representar o soberano no exerccio das gravssimas funes do poder judicial, havia um outro Ministro denominado Superintendente-Geral das Colnias, Comrcio e Agricultura, que vencia o ordenado ou mantimento de oitocentos mil ris. Este emprego foi estabelecido em 1707 para fiscalizar a polcia das povoaes j assentadas, e das que de novo se plantassem, e para animar e dirigir no prtico e no especulativo os cultivadores descados e atrasados, e propor os meios facilitantes da lavoura e do comrcio interior. A extino deste emprego efetuou-se em 1763, por haver mostrado a experincia que quase todos os homens, que vinham exercit-lo, em vez de serem os tutelares e os diretores da agricultura e comrcio, eram antes os seus maiores empecilhos, no s pelas suas imprudncias e muitas vezes desacertos nos objetos do cargo, mas pelo ftuo capricho com que intentavam figurar independentes da jurisdio do Governador e Capito General. Desta arte aqueles intendentes, no dando ao Regimento da sua instituio a indefectvel e fidelssima execuo, constituram frustrneas as vistas do legislador. Fenmeno este da classe dos ordinrios em uma grande parte dos executores das mais bem combinadas medidas, e das mais ajuizadas providncias. Todas as contendas judiciais tinham recurso ordinrio em ltima instncia Casa da Suplicao de Lisboa; e depois da translao do trono para o Rio de Janeiro ao Tribunal da Relao da Cidade do Maranho em virtude do Alvar com fora de lei datado aos 13 de maio de 1812, que deu Regimento ao dito Tribunal. E para sentenas definitivas das causas crimes estava instituda pela Carta Rgia de 28 de agosto de

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1756 uma junta destinada a exercer em certos artigos a jurisdio privativa do Desembargo do Pao. Ela compunha-se do Governador e Capito General, Presidente da mesma junta, do Ouvidor, do Juiz de Fora, e de quatro Jurisconsultos, e no os havendo de quatro vereadores do Senado da Cmara. A mesma Carta Rgia autorizava os Governadores e Capites Generais a convocar para esta Junta em casos urgentes outros Vogais alm dos expressamente designados na dita Carta Rgia para a deciso de negcios daquela repartio. Aos Governadores e Capites Generais tocava ter o cuidado de vigiar sobre a conduta dos Magistrados, e de adverti-los primeiro do que publicar contra eles demonstrao alguma, e depois primeiro do que publicar ao Soberano os desatinos, em que eles se deslizassem, a fim de que a suprema e real Jurisdio desse as convenientes providncias. Eles podiam suspender os Magistrados: mas no cabia na sua autoridade reintegr-los, porque a expressa determinao da Carta Rgia de 16 de setembro de 1779 fazia dependente de nova Merc do Soberano essa reintegrao. Em suma era muito recomendado que os Governadores deviam ter sempre em vista que para os povos respeitarem os executores das leis, e reconhecerem a fiel imparcialidade, com que se lhes distribua a justia, era necessrio que se conservasse a independncia dos julgados, e que houvesse a mais particular ateno em zelar a conduta dos Magistrados. Quanto aos indianos aldeados, eles at o ano de 1755 eram sujeitos administrao temporal dos Regulares, e pela justssima e imortal lei de 6 de junho do dito ano at 1798 foram regidos segundo os preceitos econmicos de um diretrio, e deste ano at em diante considerados soltos de toda a direo alheia, e somente para mais facilidade de se contar com eles para o servio pblico obrigados a uma organizao de uns como Corpos Militares comandados por Mestres de Campo Brancos e compostos de Companhias com Oficiais tambm Brancos. A arrecadao da Fazenda dos defuntos e ausentes, rfos, Capelas, e Resduos, fazia-se pelo mesmo regimento de 10 de dezembro de 1613, que regia esta matria nas terras do estado do Brasil: um Provedor, um Escrivo, e um Tesoureiro, compunham a respectiva Provedoria. Depois da criao do lugar de Juiz de Fora ficou este sendo o Juiz dos rfos, e o Provedor dos defuntos e ausentes, Capelas, e Resduos.

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Os negcios concernentes s Rendas e Despesas da Provncia eram antigamente tratados em uma Provedoria denominada dos Contos sujeita ao Conselho Ultramarino: esta Provedoria compunha-se de um Provedor, que tambm servia de Vedor da Tropa, e exercia jurisdio contenciosa segundo a Carta Rgia de 5 de setembro de 1760, e de um Almoxarife, de um Contador dos Contos, de um Escrivo dos Contos, de um Escrivo da Fazenda, e de um Meirinho da Fazenda. O Provedor vencia anualmente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350$000 O Escrivo da Fazenda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160$000 O Almoxarife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80$000 O Contador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80$000 O Escrivo dos Contos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50$000 O Meirinho da Fazenda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18$000 O Contador dos Contos tambm percebia por ano as propinas de vinte alqueires de sal, uma resma de papel, cento e quarenta Tainhas secas por ms, um cesto de Tainhas de moura, e vinte Apars(a) de peixe de moqum por ms. O Almoxarife tinha de propinas vinte alqueires de sal por ano, e cento e sessenta Tainhas secas e um cesto de Tainhas de moura mensalmente. O Escrivo da Fazenda era subsidiado com as propinas de vinte alqueires de sal, e de uma resma de papel anualmente, e de um cesto de Tainhas de moura por ms. As inveteradas desordens, que caracterizaram de pssima a Administrao desta Provedoria, deram justo e veemente motivo para ser extinta e substituda como foi no dia 2 de janeiro de 1773 por uma Junta de Fazenda e uma respectiva Contadoria, criadas pela Carta Rgia de 6 de julho de 1771. O Corpo desta Junta constava do Governador e Capito General como Presidente dela, e de um Escrivo da Receita e Despesa do Tesouro, de um Tesoureiro, de um Procurador da Coroa e Fazenda, do Ouvidor-Geral, do Juiz de Fora e do Intendente da Marinha e Armazns Reais.
(a) Paneiros feitos de cip chamado Timbo-ass.

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O Escrivo Deputado tinha novecentos mil reis de ordinria anual pagos trimensalmente: o tesoureiro a ordinria anual de quinhentos mil reis pagos no mesmo estilo: e o Procurador da Coroa e Fazenda 240$000 reis, e a propina de 79$200, que lhe foi concedida pela Proviso do Conselho Ultramarino de 10 de fevereiro de 1733. A Junta da Fazenda competia toda a jurisdio voluntria: e ao Juiz dos Feitos da Coroa e Fazenda pertencia a jurisdio contenciosa na forma das leis de 22 de dezembro de 1761: tambm tocava nica e privativamente mesa desta junta o meneio de todas as concernncias da Administrao, Arrecadao, e Distribuio da Fazenda e Fisco Real, observando tanto as leis, que regulavam a forma das entradas das rendas quer fossem de transaes, quer dos subsdios, e da alfndega, contratos, arrendamentos, e outros reditos virtuais e efetivos, como as leis que prescreviam a formalidade, segundo a qual se deviam pagar pelo cofre todas as despesas do corpo poltico do estado a que eram aplicados os rendimentos. A mesma Junta pertencia verificar o saldo dos balanos, e das tabelas anuais com o saldo deduzido dos Livros da Receita e Despesa do Tesouro, asa no Cofre existia tudo conforme a resulta aritmtica dos balanos coligidos dos Livros. Nos balanos entravam muito especificadamente as Rendas e Despesas, que tinham entrada e sada pela Caixa. E nas Tabelas expandia-se a Receita e Despesa, declarando-se resumidamente quanto a Receita com distino de cada um dos seus artigos a importncia anual da mesma Receita, a soma do que entrou por cada artigo naquele ano, e o que ficou em dvida de cada um assim cobrvel como em execuo, ou slida; e quanto a despesa o oramento da importncia anual de cada artigo distintamente, o que se dispendeu ou pagou no dito ano por cada artigo, e o que efetivamente se ficou devendo. nesta tabela das redues da conta geral que se costumava adicionar observaes proveitosas ou para o melhoramento da Receita, ou para suprimir qualquer despesa intil, ou finalmente para a mais fcil e suave arrecadao. A Contadoria compunha-se de um Contador, de um Primeiro Escriturrio, de seis Segundos Escriturrios, de quatro Amanuenses, de saia Praticantes, de um Porteiro da Junta da Fazenda, de um Contnuo da mesma, e de um Moo, que tambm servia de Correio.

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Antnio Ladislau Monteiro Baena O Contador tinha a ordinria anual de . . . . . . . . . . . . . . . O Primeiro Escriturrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cada um dos seis Segundos Escriturrios. . . . . . . . . . . . . Cada um dos quatro Amanuenses. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cada um dos seis Praticantes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Porteiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Contnuo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Moo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450$000 300$000 180$000 144$000 120$000 180$000 80$000 80$000

N.B. O Contador percebia a propina de 79$200 ris, que antigamente pertencia ao Contador dos Contos por Proviso de 10 de fevereiro de 1733. Estes empregos conforme o Regimento da sua instituio eram destinados pronta expedio dos negcios pertencentes ao expediente da Contadoria, e escriturao das Contas da Fazenda debaixo das ordens do Contador. A escriturao e formulas de contabilidade nesta Contadoria eram as mercantis por Partidas dobradas: cuja escriturao sem dvida a mais isenta de erros e subterfgios, e a mais breve para menear cabedais. Todos os que ocupavam ofcios, empregos ou cargos cvis ajuramentados, prestavam juramento de bem servir: isto , juravam de desempenharem exata e fielmente as especiais atribuies reguladas nos regimentos dos ofcios, empregos ou cargos, que exerciam. Passemos agora indicar a composio de outras reparties da Administrao e Arrecadao da Fazenda, e vrios ramos da fora pblica, com a meno dos ordenados respectivos aos indivduos, que deviam exercer os empregos designados para cada uma das mesmas reparties subordinadas autoridade administrativa.
ALFNDEGA

Pessoal deste estabelecimento Um Juiz do econmico, que anualmente tinha de retribuio ordinria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200$000 Um Administrador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400$000 Um Escrivo da Mesa grande com a gratificao anual de . 40$000

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Um Selador, que percebia os emolumentos de 10 ris por cada Selo. Um Escrivo da abertura, que vencia anualmente 40$000 ris de gratificao, e 60$000 de ordenado: tudo . . . . . . . 100$000 Um Feitor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60$000 Um Escrivo da Balana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60$000 Um Escrivo da Entrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60$000 Um Fiel da Balana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60$000 Um Tesoureiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300$000 Um Meirinho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18$000 Oito Guardas do Nmero: cada um com o ordenado anual de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60$000 Um Olheiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80$000 Dezesseis guardas supranumerrios, que percebiam 600 ris de emolumentos dirios a bordo dos navios na forma da Lei. Um Guarda-mor. A mesa da Alfndega foi estabelecida por Ordem Rgia de 19 de junho de 1720: tendo sido ereta a Casa da alfndega em junho de 1653. O Juiz do Econmico foi criado por determinao do supremo Congresso Portugus, e deu se lhe os emolumentos aprovados pela Proviso do Rgio Errio de 8 de novembro de 1779, que at poca da criao deste lugar pertenciam ao Juiz de Fora e da Alfndega. O Escrivo da Mesa grande tambm servia de Escrivo da receita do tesoureiro da alfndega: ele alm da gratificao acima indicada tinha 130 ris por cada despacho, que lanava de entrada e de sada, e 7$040 ris pelas quatro visitas dos navios, a de entrada e descarga, a de pronto a receber, e pronto a partir, tudo permitido pela Proviso do Errio de 8 de novembro de 1779. O Escrivo da abertura percebia das partes 60 ris de emolumentos de cada despacho. O Feitor tinha 60 ris de emolumentos pelo trabalho de extrair os bilhetes. O Escrivo da balana tinha mais 120 ris de emolumentos de cada despacho de peso.

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O Escrivo da entrada recebia mais 200 ris de cada lanchada de descarga a exemplo da alfndega do Maranho. O Fiel da Balana tinha das Partes dez ris de emolumentos pelo trabalho de por a Arruela nos volumes, em que prtica se por. O Meirinho tinha a propina de 151$200 ris: ele segundo a proviso do Conselho Ultramarino servia cumulativamente de Porteiro, e por isso lhe pertencia 160 ris de emolumentos por cada capa de fardo dados pelas partes: e por Assento da Junto da Fazenda de 30 de junho de 1778 ficou percebendo pelas quatro visitas dos navios 5$280, cujo Assento foi autorizado pela Proviso de 8 de novembro de 1779. A propina supradeclarada era paga pelas rendas do Pesqueiro da Ilha Grande de Joannes na forma estabelecida pela Proviso de 11 de agosto de 1758. Cada um dos Guardas do Nmero ganhava mais 600 ris por dia quando empregado a bordo dos navios que entravam no porto, e 320 ris pelas conferncias dos embarques fora de casa de ver o peso, onde tambm serviam alternos. O Guarda-mor vencia emolumentos iguais aos que se davam ao Guarda-mor da alfndega da Cidade do Maranho: e eram 6$400 de cada embarcao, e 1$200 por cada embarque de fazenda em qualquer navio, em que era reexportada.
INTENDNCIA DA MARINHA

Denominao dos empregados Intendente da Marinha e Armazns Reais, que vencia de ordenado anual pagos a quartis na mesma folha da Junta da Fazenda como Ministro dela. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escrivo da Intendncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apontador dos obreiros de terra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apontador dos obreiros do mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Porteiro, que servia tambm de Correio . . . . . . . . . . . . . .

800$000 300$000 200$900 100$000 80$000

O lugar de Intendente foi estabelecido em 5 de janeiro de 1773 pela Junta da Fazenda regulando-se para isso pelo Alvar de 3 de maro de 1770, que criou um para o Arsenal naval da Bahia; e nomeou a

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mesma Junta para este lugar o Provedor que havia sido da Fazenda Real, anexando-lhe o cargo de Vedor da Tropa com o mesmo ordenado e propina, que antes vencia o dito Provedor. Este estabelecimento foi aprovado em Proviso de 8 de julho de 1773, declarando-se na mesma proviso que assim se conservasse at sua Majestade Fidelssima dar a outra providncia. A Mesa da Intendncia da Marinha foi criada pela Carta Rgia de 6 de outubro de 1797. O Escrivo da Intendncia tambm servia de Escrivo da Vedoria geral das Tropas, como havia servido o Escrivo da Fazenda e Provedoria antiga: no tinha por isso gratificao ou estipndio algum, mas sim recebia de emolumentos pelo registro das Patentes dos Oficiais indistintamente 960 reis de cada um. Os apontadores de terra e mar foram estabelecidos por acordo da Junta da Fazenda em 17 de maro de 1798.
ARMAZENS

Dos Materiais, dos Mantimentos, e das Munies Um almoxarife, que tinha anualmente . . . . . . . . . . . . . . . Um escrivo das madeiras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um dito dos mantimentos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um dito dos generos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um comprador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trs fiis: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400$000 240$000 240$000 240$000 200$000 150$000

O governo destes armazens, que antigamente era do Provedor da Fazenda Real, pertncia ao Intendente da Marinha na conformidade da disposio do Alvar de 3 de maro de 1770 ampliado por outro igual Diploma de 12 de agosto de 1797. NB O Escrivo da primeira classe recebia mais 50$000 ris de gratificao que a Junta da Fazenda por seu despacho de 22 de setembro de 1827 estabeleceu em compensao do acrscimo de trabalho de acompanhar a polvora pblica, e a dos particulares para os armazns

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do Depsito no stio do Aur, e de fazer a escriturao separada da terceira classe.


ARSENAL NAVAL

Seus Empregados Um Capelo com o ordenado anual de. . . . . . . . . . . . . . . Um Pagador de terra e mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Patr-mor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Guarda-Porto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Construtor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Contra-Mestre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um dito de Carpinteiros de machado . . . . . . . . . . . . . . . Um Mestre de Calafates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um dito Polieiro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um. dito Ferreiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Doze Oficiais de Ferreiro: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . Vinte Oficiais de Polieiro: cada um. . . . . . . . . . . . . . . . . . Cento e vinte Oficiais de Mancebos e Aprendizes de Carpinteiro: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dez Serradores: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Seis Tanoeiros: cada um. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cinqenta Serventes para o servio do Arsenal, e Embarcaes: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Patro da Galeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oito Marinheiros da primeira classe: cada um . . . . . . . . . Seis ditos da segunda classe: cada um . . . . . . . . . . . . . . . Seis Grumetes da primeira classe: cada um . . . . . . . . . . . Quatro Mandadores de Carpinteiro de machado: cada um . Dois ditos de Calafate: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trinta Oficiais de Mancebos, e Aprendizes de Calafate: cada um. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Capelo foi estabelecido por Decreto de 7 de maro de 1811, e Aviso do Ministro da Marinha de 23 de julho de 1818. 180$000 300$000 600$000 80$000 876$000 192$000 344$000 344$000 287$000 287$000 157$000 143$000 157$000 91$000 143$000 68$000 120$000 120$000 96$000 57$000 287$000 287$000 172$000

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par O Pagador por Acordo da Junta da Fazenda de 17 de maro de 1798. O Patro-Mor por Decreto de 25 de janeiro de 1803. O Guarda-Porto por Proviso da Junta da Fazenda de 18 de abril de l798. O Construtor por Nomeao do Infante Almirante Dom Pedro Carlos de 9 de maio de 1809. O Contra-Mestre por Proviso da Junta da Fazenda de 7 de junho de 1819. O Contra-Mestre dos Carpinteiros de machado por Nomeao da Junta da Fazenda de 8 de outubro de 1817. O Mestre de Calafates por Nomeao do Ministro da Marinha de 7 de fevereiro de 1821. O Contra-Mestre dos Calafates: o Mestre Polieiro: o Mestre Ferreiro: os doze Oficiais de Ferreiro: os vinte Oficiais de Polieiro: os cento e vinte Oficiais de Mancebos e Aprendizes de Carpinteiro de machado: os dez Serradores: os seis Tanoeiros: os cinqenta Serventes do Arsenal e das embarcaes: o Patro da Galeta: os oito Marinheiros da primeira classe: os seis Marinheiros da segunda classe: os seis Grumetes da primeira classe: os quatro Mandadores de Carpinteiro de machado: os dois Mandadores da Calafate: e os trinta Oficiais dos Mancebos e Aprendizes de Calafate: todos pela Carta Rgia de 8 de julho de 1771.

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Para o servio de polcia do Arsenal existia dentro do seu recinto uma Companhia de Pedestres criada vista da permisso expressa na Carta Rgia de 12 de maio de 1798.
HOSPITAL MILITAR

Pessoal deste estabelecimento Um Regente, que vencia anualmente . . . . . . . . . . . . . . . . 216$000 Um Capelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60$000

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Um Almoxarife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Escrivo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Fiel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Comprador Um Ajudante do Comprador Um Fsico-mor Um Mdico substituto Um Cirurgio-mor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Boticrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dez Enfermeiros Um Cozinheiro 240$000 160$000 80$000

250$000 240$000

O Regente do Hospital foi criado pela Junta da Fazenda em seu acordo de 19 de abril de 1806. O Capelo sobre o ordenado, que fica expresso, tinha a gratificao de 146$000, ris, Esta Capelnia foi instituda por Carta Rgia de 9 de dezembro de 1814. O Almoxarife foi criado por Proviso do Conselho Ultramarino de 11 de junho de 1751. O Comprador ganhava 160 ris de salrio dirio, e 80 ris de rao quotidiano. O Ajudante do Comprador tinha 120 ris por dia, e 80 ris de rao. O Fsico-mor foi concedido por Carta Rgia de 30 de maio de 1753: o seu mantimento de 500$000 ris anuais ero pagos pela Cmara da Cidade do rendimento do meio real de carne verde, que ela arrecadava em virtude da Proviso do Concelho Ultramarino de 11 de julho de 1751 para o dito fim. O Mdico substituto foi dado por Carta Rgia de 18 de agosto de 1800: ele vencia 300$000 ris por ano pagos na mesma forma, por que o era o precedente. O Boticrio alm do seu ordenado tinha de gratificao 146$000 ris. Cada um dos dez Enfermeiros vencia 300 ris dirios e 80 ris de rao.

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O Cozinheiro tinha vencimentos idnticos aos do Comprador.


SECRETARIA DO GOVERNO

Seus Empregados Secretrio com o mantimento anual de. . . . . . . . . . . . . . . Oficial-maior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Segundo Oficial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Terceiro Oficial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dois Amanuenses: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dois Moos Correios: cada um. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480$000 240$000 240$000 140$000 160$000 150$000

Este pessoal, de que se compem a Secretaria do Governo da Provincia, foi estabelecido pelas Cartas Rgias de 2 de outubro de 1800, e de 26 de outubro de 1818, exceto o nmero dos Moos Correios, o qual foi dado pela Junta Provisria do Governo Civil instituda por Decreto de 27 de setembro de 1821. A Secretaria foi criada por Decreto de 9 de abril do 1688, e Regimento da mesma data, que marcava emolumentos ao secretrio sem lhe designar ordenado algum pela Real Fazenda: depois teve nova composio por Carta Rgia de 30 de janeiro de 1703, cuja composio era de um Secretrio que vencia o ordenado de 240$000 ris, e 30$000 ris de aposentadoria, e de dois oficiais, primeiro e segundo, vencendo cada um o mantimento de 120$000 ris. Antes da poca da criao da secretaria, o secretrio era da nomeao do Governador e Capito General, a cuja famlia ficava pertencendo como feitura sua, e por isso no tinha assento quando ao p dele secretariava. Depois da indicada poca houve o Governador Artur de S de Menezes, que compeliu a fazer o mesmo, o Secretrio de Nomeao Rgia: e sobre isto se fez representao, qual ocorreu Proviso de 17 de abril de 1691, que declarou que os secretrios nomeados por El-Rei tivessem assento em cadeira rasa no despacho e negcios do Governo, e que no fossem tratados como at ento, pois que se devia considerar neles maior autoridade e preeminncias. O Secretrio vencia pela Real Fazenda 300$000 reis, de aposentadoria alm do supramencionado ordenado de 480$000 ris, o qual

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lhe havia sido arbitrado depois de abolido o Diretrio das Povoaes Indianas pela Carta Rgia de 12 de maio de 1798 em considerao a que por esta supresso lhe ficava igualmente invalidada a penso de 60$000 ris, que recebia da Tesouraria geral dos ndios, em retribuio de ser o Procurador deles: emprego que se achava criado desde, 1748 para solicitar as causas da liberdade, e tudo o mais a bem e proveito dos mesmos.
CORREIO GERAL

Oficiais encarregados da arrecadao e distribuio das cartas confiadas f do Correio Geral Administrador, que vencia por ano . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150$000 Escrivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120$000 Este estabelecimento foi criado pelo Alvar de 20 de janeiro de 1796, e proviso do Errio de 5 de maro do mesmo ano, para facilidade e segurana da comunicao mercantil, e correspondncias amigveis.
TREM DE ARTILHERIA

Pessoal deste estabelecimento Diretor com a gratificao anual de . . . . . . . . . . . . . . . . . Um Oficial encarregado da guarda das armas e instrumentos blicos com a gratificao de . . . . . . . . . . . . . . . Escrivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sargento do Trem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

240$000 146$000 120$000 146$000 129$000

Este Trem foi fundado por Portaria de 17 de novembro de l806, do Governador e Capito General na conformidade da Carta Rgia de 26 de abril de 1803 da criao do Corpo de Artilharia, e segundo o Plano do Trem de Lagos de 15 de Junho de 1795 e Decreto da mesma data. O Diretor vencia alm do soldo da sua Patente a gratificao referida, que lhe era dada pela indicada Carta Rgia. O Oficial encarregado da guarda dos efeitos Militares tinha a gratificao mencionada em retribuio do seu trabalho, e para assim se

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poupar despesa de um ordenado para o Almoxarife, que se deixou de nomear. O Escrivo foi nomeado pelo Governo interino em 13 de maio de 1817: e por despacho da Junta da Fazenda em 22 de dezembro de 1821 lhe foi designada gratificao acima descrita. O Fiel foi estabelecido por Portaria de 17 de novembro de 1806 do governador e capito-general. Este lugar e de escrivo foram criados na forma do Planto do Trem de Lagos supramencionado. O Sargento do Trem segundo o primeiro pargrafo do dito Plano vencia de saldo 94$900 ris, e de Etape 27$375, e de farinha de munio 7$300, o que tudo adicionava a quantia, que fica expressada.
CORPO MILITAR

O Corpo Militar do Par na metade do sculo dcimo stimo compunha-se de quatro Companhias avulsas de Infantaria assoldada: e em 1711 as multiplicou o Governador e Capito General Cristvo da Costa Freire criando uma Companhia de Artilharia, que o Ministrio Portugus reputou legtima. Os indivduos, que compunham estas Companhias na conformidade da estatuda organizao, eram 40 na classe de soldados, 4 na de cabos de esquadra, 2 na de sargentos, 2 na de tambores e na de oficiais um capito e um alferes. No mesmo tempo se organizou um Corpo de Ordenanas conforme as bases do sistema, que El-Rei Dom Sebastio adotara quando pretendeu dar Nao portuguesa uma Constituio Militar: este Corpo composto de seis companhias, das quais uma se chamava da Nobreza por distino para os filhos e netos dos cidados, era submetido ao mando de um coronel, que tinha um sargento-mor seu imediato. Alm dos oficiais das cinco companhias assoladas haviam oficiais entretidos, oficiais de guarda-costa, oficiais de nomeao dos generais governadores, e oficiais denominados engenheiros, que eram incumbidos das fortificaes, e como tais obrigados a dar conta do estado delas, declarar o que faltava por fazer, que obras seriam necessrias, e o custo delas. Tanto os entretidos, como os da nomeao dos governadores, eram empregados em servios acidentais, e no comando das fortalezas, onde permaneciam vontade dos mesmos governadores, ou at

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que se apresentasse algum oficial encarregado por El-Rei do mesmo comando. O dito Corpo de Infantaria passou depois a ser composto de sete Companhias com as duas, que em 1712 por ordem da Corte vieram remetidas de Pernambuco pelo Governador e Capito General Dom Fernando Martins Mascarenhas, sendo a sexta de Artilharia, e a stima destinada como a presdio da pessoa do General. Estas Companhias nunca tiveram a determinada fora orgnica: e mesmo sofreram decremento tal que se viram reduzidas ao nmero de 232 homens, e destes existiam 96 de guarnio movedia nas fortalezas, e 136 presentes em armas para todo o servio. No armamento destas tropas introduziu-se em 1709 o uso das espingardas de trinta alarmes, e foram abolidas as armas de mecha, e mosquetes, que at ento manejavam. O saldo era pago pelo cofre do almoxarifado, onde entravam os rendimentos dos dzimos, que foram aplicados para esta e outras despesas: e o Po de munio pagava-se em tainhas do Pesqueiro da Ilha grande de Joannes, dando-se duas por dia a cada Soldado. Quanto a Fardamento, este era provido conforme os meios descritos na proviso de 4 de abril de 1739 do Conselho Ultramarino, que autorizou o Governador e Capito General para vedar aos moradores a entrada nos rios Curia, Piritua, Carapanatuba e Arauari da Costa de Macap, todos abundosos de vrios produtos naturais, mormente de cacau, a fim de que aos ditos rios pudessem ir todos os anos duas ou trs canoas com soldados para trazerem daquele territrio defeso as drogas teis dos seus matos, das quais se tomaria conta, e os lucros provenientes da sua venda se despenderiam no fardamento da tropa. Tal era o p de tropa do Par, e tais os meios da administrao econmica militar, desde longo tempo at ao ano de 1750, no qual o Governador e Capito General Francisco Pedro Gorjo teve ordem da Corte para levar as ditas companhias avulsas composio e formatura de regimento como em Portugal. Porm, aquele governador no executou este rgio mandado; e na sua rplica ponderou a El-Rei, por interveno do Ministro de Estado da Repartio, que as companhias dos regimentos em Portugal tinham tenentes, e as do Para s se compunham de capito e alferes, e que os mesmos regimentos tinham trs oficiais su-

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periores, um ajudante, um cirurgio e um capelo; e como a adoo de todos estes postos exigia satisfao dos respectivos soldos, e os reditos, que entravam no almoxarifado, consistindo unicamente nos dzimos, que eram deputados para o pagamento dos soldos, salrios, e cngruas anuais, eles no eram suficientes para estas novas despesas, pois tinham j tantas aplicaes que no podiam content-las. Francisco Xavier de Mendona Furtado reproduziu a este respeito as mesmas notas do seu predecessor, e foi ento que em Lisboa levantaram de novo dois regimentos de infantaria, que entraram na cidade do Par no dia 19 de julho de 1753, um com a denominao de Regimento da Cidade, e o outro com a de Regimento de Macap, porque era destinado a guarnecer a Praa de Macap, que ia ser edificada, e a dar destacamentos para a fronteira do rio Negro, do rio Branco e do rio Solimes. O soldo e fardamento destes dois corpos vinham de Lisboa; e esta remessa cessou em 1775 por j haverem rendas locais, que podiam alimentar esta despesa. Em 1802 o Ministrio Portugus, considerando nas disposies do governo Francs pouca compatibilidade com a permanncia do seu antigo sistema poltico, e, por conseqncia, que era preciso de antemo fazer as prevenes, que a sua prudncia lhe indicava como indispensveis para a segurana dos limites do Par e da colnia de Cayena, mandou expedir do Rio de Janeiro para a cidade do Par o regimento de infantaria denominado de Extremoz, e com ele ficou acrescentada a Fora Armada da Provncia. No fim do ano subseqente incorporou-se a esta guarnio um corpo de artilharia, o qual na conformidade da Carta Rgia da sua criao, datada de 26 de abril do mesmo ano, compunha-se de quatro companhias, e de um estado-maior, cuja total fora numrica era de 300 homens. Antes do aparecimento deste corpo os soldados dos regimentos de infantaria exerciam as funes da mais ordinria parte prtica do servio desta Arma, assim no parque como nas baterias. A sua criao foi solicitada pelo Governador Dom Francisco de Sousa Coutinho, e era muito necessria. Em 1818 se criou um esquadro de cavalaria, do qual era o primeiro comandante o Governador e Capito General da Provncia.

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Desta arma j em 1774 se havia formado uma guarda do Governador chamada Piquete, que se compunha de dois oficiais, cinco oficiais inferiores, e vinte soldados, os quais todos eram praas dos regimentos de infantaria. Esta guarda eqestre, organizada sem ordem rgia, foi dissolvida em 1791 pelo Governador Dom Francisco de Sousa Coutinho, vista do aviso de 25 de agosto de 1782, e sub-rogada por outra composta de milicianos, porm, que teve efmera existncia, pois o General seu criador a desmanchou pouco antes de entregar ao sucessor o basto. O imperfeito sistema dos teros auxiliares de infantaria, e o de cavalaria de Macap, que haviam sido organizados em 1752 e em 1761, passou em 1801 na forma do alvar de 1 de setembro de 1800 a ser convertido em uma organizao regular intimamente conexa com a constituio militar da tropa de linha. Em virtude desta nova organizao os ditos teros foram denominados Regimentos das Milcias, e formados de homens compreendidos na idade de dezoito a quarenta anos, que, no tendo emprego pblico incompatvel com este servio, possuam a disposio necessria para ele; e que por serem casados, por excederem a idade de trinta anos, ou por algum privilgio estavam isentos do servio da tropa da primeira linha. Os fins da criao das milcias eram o reforo da tropa regular, e como estes corpos milicianos no podiam estar em atividade permanente sem disturbar toda a ordem municipal, econmica e civil dos distritos, a que pertencessem, o legislador lhe regulou o tempo das suas reunies regulares e metdicas, tanto para facilitar a sua instruo como para apresentar-se em revistas e inspees, e que quando fossem obrigados a operar ativamente receberiam o soldo igual ao da tropa regular. Os oficiais dos corpos desta natureza eram escolhidos entre os habitantes de qualquer modo abastados, exceo do major e do ajudante, que voluntariamente saam da primeira linha para a segunda; e eram estes dois oficiais especialmente incumbidos da disciplina dos seus respectivos corpos. Quase coetnea com a nova organizao das milcias, e posterior extino do Tero Auxiliar de Cavalaria de Macap, foi a criao da Legio Miliciana da Ilha Grande de Joannes, tendo sido estabelecido antes dela em 1798 nove corpos de ligeiros com o fim de conservar em

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alguma sujeio e ordem a disponibilidade dos indianos, que acabavam de ser desprendidos do governo econmico do Diretrio anulado pela Carta Rgia de 12 de maio do referido ano. Com este estabelecimento dos ligeiros o General Governador julgou suprfluo o Corpo das Ordenanas e por isso o desfez, passando muitos dos indivduos, que o compunham, para os novos corpos. Tanto da primeira linha como da segunda, eis a repartio dos seus corpos. Na capital da Provncia a Guarnio dela constava de trs regimentos de infantaria, numerados de um a trs, segundo a Lei de 19 de maio de 1806; de um corpo de artilharia, de um esquadro de cavalaria, de dois regimentos de infantaria de milcias, de duas companhias de milicianos artilheiros subordinadas ao Comandante do Corpo de Artilharia de Linha, e de um Corpo de ligeiros. Fora da mesma capital havia o Terceiro Regimento de Infantaria de Milcias na Vila de Camut; o Quarto Regimento da mesma classe tinha as suas Companhias disseminadas pelas Vilas de Macap, Gurup, Mazago, Monte-Alegre e Santarm; a Legio Miliciana composta de artilharia volante, de cavalaria, e de infantaria na Ilha Grande de Joannes; e dos seis corpos de ligeiros, o primeiro na Vila da Vigia, o segundo na Vila de Camut, o terceiro na Ilha Grande de Joannes, o quarto nas Vilas de Porte, e Melgao, o quinto na Vila de Gurup, e o sexto na Vila de Santarm. E, finalment, trs corpos no rio Negro, um de milcias e dois de ligeiros. As tropas de primeira linha tiveram sucessivamente os mesmos soldos, que foram regulados para o Exrcito de Portugal pelos regulamentos de 15 de novembro de 1707, e de 18 de fevereiro de 1763, e de 16 de dezembro de 1790; todas as vantagens da ltima regulao foram melhoradas pelo decreto de 22 de abril de 1821, que estabeleceu novos soldos e etapas para os oficiais, oficiais inferiores, e mais praas do Exrcito do Brasil. Basta o que fica referido quanto ao antigo decrpito sistema adulterado por inumerveis e inveterados abusos, que se lhe introduziram, e que por isso concitaram a reforma legtima da pblica administrao, e o melhoramento da ordem poltica. Passemos ao objeto do Ttulo seguinte.

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FORMA ATUAL DA ADMINISTRAO ECONMICA E CIVIL

Depois da tornada do Senhor Dom Joo VI, no dia 26 de abril de 1821 para a cidade de Lisboa dois meses posteriores ao ato deste Monarca ter acedido a nova ordem poltica, que estabeleceram os Regeneradores de Portugal j constitudos em Corpo Representativo Nacional; e de ter mandado pelo seu Real Decreto de 24 de fevereiro do indicado ano prestar juramento de obedincia s bases da Constituio, em que trabalhavam as Cortes Gerais, Extraordinrias, e Constituintes da Monarquia congregadas em Lisboa, bem como a Constituio que sobre eles havia de ser fundada por aqueles cidados encarregados de to augusta tarefa, era tal a crise dos interesses do Brasil e tais as fases dos sucessos polticos que o Senhor Dom Pedro, Prncipe Real e Regente deste Reino, viu-se demovido a entoar o grito da Liberdade Brasileira, que foi escutado com sinais espontneos de satisfao e alegria alm de toda a exagerao, e a apartar da sujeio de Portugal esta importantssima Parte da grande Pennsula Americana Meridional, constituindo-a em um Imprio dando-lhe independente, e dando-lhe um sistema Braslico acomodado s luzes do sculo, e conveniente urgncia das circunstncias; de cuja existncia poltica e firme e constante seguro o Tratado de Reconhecimento do mesmo Imprio de 29 de agosto de 1825 ajustado pela Mediao de sua Majestade Britnica entre Sua Majestade Imperial e sua Majestade Fidelssima, ratificado pelo Senhor Dom Pedro Primeiro no dia imediato, e mandado observar por Decreto de 10 de abril de 1826. Apareceu nesta Provncia a Constituio Poltica do Imprio do Brasil, e logo a promessa de obedecer-lhe, e respeit-la, foi vigorisada pela Santidade do Juramento, que a tornou sagrada. Os paraenses no podiam deixar de a reconhecer e jurar cheios de jbilo e penetrados do respeito devido a um ato to venerando, vendo que ela seria assaz robusta para melhorar a condio moral e poltica da Nao brasileira, manter a sua independncia, e perpetuar a sua felicidade; em suma que ela seria o paladio dos trs preciosssimos bens quais a liberdade cordata e nobre, a segurana, e a propriedade titulada, cuja maior estabilidade possvel e o objeto capital das Leis Constitucionais. Por esta Constituio pois foi considerada simples comarca a Provncia do Rio Negro; e por isso a diviso civil e administrativa da provncia do Par compreen-

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de atualmente trs comarcas as quais so a de Belm do Par, a de Maraj, e a do Rio Negro. Delas falaremos adiante sucessivamente. O posto culminante da ordem administrativa da Provncia o Presidente, o qual pela Carta de Lei de 20 de outubro de 1823 tem a continncia militar dos antigos governadores e capites-generais, e o salrio anual de oito mil cruzados pagos a quartis na folha da repartio do Ministrio ao Imprio. Pertence ao Imperador a escolha e designao da pessoa, em cujas mos deve depositar-se a autoridade superior incumbida de exercer todos os atos da administrao do Governo poltico da Provncia. Deste exerccio o mesmo Imperador o pode afastar quando convenha ao bem do servio do Estado. H um Conselho do Presidente composto de seis homens eleitos pela mesma forma, por que se elegem os Deputados do Congresso Nacional Legislativo. Este Conselho celebra anualmente uma sesso ordinria de dois meses ou de trs sendo preciso; fora desta sesso anual o Presidente da Provncia ocorrendo circunstncias melindrosas ou casos extremos, que caream de consulta, pode convocar alguns destes Conselheiros para assim obter mais probabilidade de acertar na direo dos negcios pblicos da maneira mais conveniente geral felicidade. Qualquer dos membros deste Senado Consultivo responsvel quando em conseqncia do seu voto propalado em sesso o Presidente se arredar da carreira legtima da administrao pblica, ou se derivar detrimento para terceiro. Cada um destes consultores vence 192$000 ris nos sessenta dias que dura a sua congregao. O Secretrio deste Conselho, mas sem a exercer sufrgio, e o Secretrio do exerccio do Poder Executivo da Provncia cujo emprego tambm da escolha e designao do Imperador, e permanece enquanto ele o julga conveniente. Os negcios acerca dos quais se faz necessria a presena do Conselho, e nos quais ele tem juzo deliberativo, e o Presidente o de qualidade; bem como os negcios, que no exigem a cooperao do mesmo Conselho, e nos quais ele sufraga consultivamente, acham-se especificados na Carta de Lei de 20 de outubro de 1823, que a de criao dos Presidentes das Provncias do Imprio.

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H tambm outro Conselho denominado Conselho Geral da Provncia composto de vinte e um cidados escolhidos na mesma conjuntura, e da mesma maneira por que o so os representantes da generalidade dos membros do Estado. Os seus atributos legais consistem na proposio, discusso, e deliberao sobre os negcios mais interessantes da Provncia, formando projetos peculiares, e acomodados a sua situao fsica e urgncias. Este Conselho congrega-se anualmente: e a celebrao das suas sesses dura dois meses ou trs se nesta dilatao concerta a mxima parte do mesmo Conselho. No dia primeiro de dezembro da instalao anual do Conselho Geral o Presidente da Provncia assiste a ela junto do Presidente do mesmo Conselho, e sua direita em assento igual; e ento instrui o Conselho Geral do estado da administrao pblica, e das prudentes e discretas medidas, que a Provncia necessita para ter as vantagens proporcionadas ao acerto da combinao das medidas, que o dito Conselho deve discutir. O Presidente da Provncia, o Secretario, e o Comandante das Armas, no podem ser eleitos membros do Conselho Provincial. Tudo o mais que concerne norma das sesses, ao teor de votar, polcia, e nomeao dos empregados no servio do Conselho, est prescrito na Carta de Lei de 27 de agosto de 1828. Os empregados no servio deste Conselho so um porteiro, um oficial do expediente, registro, e guarda dos livros da secretaria, e dois ajudantes da Casa do Conselho. O porteiro ganha 24$000 ris de ordenado permanente pela proviso do Presidente da Provncia de 19 de novembro de 1829 em observncia do Ttulo 7 do artigo 91 da Carta de Lei de 27 de agosto de 1828, devendo cumprir as obrigaes descritas no artigo 92 da referida Carta de Lei. O Oficial do expediente vence a gratificao de 30$000 por ms durante o tempo de sesso. Cada um dos ajudantes tem a gratificao mensal de 15$000 ris no tempo da atividade do Conselho. Na capital da Provncia, e em cada uma das suas vilas, h uma Cmara Municipal, qual compete o governo econmico e posturas po-

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liciais dentro dos naturais limites assinalados sua jurisdio territorial sem a mais leve mescla de jurisdio contenciosa. A Cmara Municipal da metrpole da Provncia composta de nove vereadores; e a das vilas de sete. Eles so eleitos em Assemblias Paroquiais na forma das instrues autorizadas pelo decreto datado do primeiro de dezembro de 1828. O Presidente destas cmaras um dos vereadores que se distinguir entre eles pela maioria de votos. da competncia das Comarcas Municipais nomear o seu secretrio, um procurador, um porteiro, um ou mais fiscais e seus suplentes cujos empregados servem quatro anos, perodo marcado para o exerccio das funes dos vereadores. Tudo quanto diz respeito s obrigaes destes empregados, s funes municipais, s posturas de polcia e aplicao das rendas do Conselho, acha-se estatudo pela Carta de Lei do primeiro de outubro de 1828. O Poder Judicial compe-se de juzes, e de jurados, assim no civil como no criminal. Esta instituio criada pelas leis constitutivas da sociedade tem leis particulares, que a regulam; e para o procedimento jurdico cumpre-lhe observar as leis a este respeito emanadas da Assemblia Geral, e sancionadas pelo Imperador. Para comeo dos processos h um juiz da paz, e um seu suplente em cada freguesia. Estes Magistrados Municipais, que nos fazem recordar os Avindores criados por El-Rei Dom Manoel no seu Regimento de 20 de janeiro de 1519, so eleitos pelo mesmo tempo e matria, por que se elegem os vereadores das Cmaras Municipais; e os atributos de tais Magistrados esto designados nas Cartas de Lei de 15 de outubro de 1827, e de 8 de junho de 1831. Os Juzes de Direito so os Magistrados pblicos, que ficam apontados no lugar que trata do antigo governo; e acrescendo o Juiz de Fora da Vila de Camut que foi criado por imediata resoluo de 29 de novembro de 1824, e por Carta Imperial de 19 de janeiro de 1825 com ordenado igual ao do Juiz de Fora da cidade. Os recursos forenses tocam privativamente jurisdio da Relao do Maranho. Para julgar das causas da liberdade da imprensa h um Conselho de sessenta juzes de fato, cuja congregao s tem lugar havendo causas a ajuizar, ou quando extraordinariamente o Promotor do Juzo entende comprometida a segurana do Estado. O Juiz de Direito

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quem por editais designa o dia em que deve congregar-se o jri. A Lei da Liberdade da Imprensa e o Decreto de 12 de novembro de 1828 do a norma ao procedimento deste Conselho. Quanto administrao, arrecadao, distribuio, contabilidade e fiscalizao de todas as rendas pblicas da Provncia, tudo deve ser feito por uma tesouraria criada pela Lei de 4 de outubro de 1831, cuja lei ainda no teve observncia nesta Provncia porque se no tem concludo o exame do estado da atual arrecadao e distribuio das suas respectivas rendas nacionais segundo est prescrito na mesma lei. Esta tesouraria, que subordinada ao Tribunal do Tesouro Pblico Nacional, compe-se de um Inspetor da Fazenda, de um Contador, e de um Procurador Fiscal e tem uma Contadoria, uma Tesouraria, e uma Secretaria. O Inspetor da Fazenda o Chefe da Tesouraria da Provncia: ele despacha diariamente os negcios do expediente. O Contador, e o Procurador Fiscal, assistem ao despacho, tendo somente voto consultivo. Eles so responsveis pelos seus pareceres, que forem contrrios s leis, ou contra os interesses da Fazenda, de terceiro se forem manifestamente dolorosos. Pertence ao Inspetor da Fazenda a fiscalizao da arrecadao, administrao, distribuio, e contabilidade das Rendas da Provncia; compete-lhe a prtica das deliberaes do Tribunal do Tesouro, a inspeo de todas as Administraes, Recebedorias, e Pagadorias das rendas pblicas da Provncia, e dar ao Presidente em Conselho o Balano da Receita e Despesa do ano findo, e o oramento do ano futuro, e o mesmo ao Conselho Geral da Provncia at o dia 6 de dezembro, devendo tambm ministrar ao mesmo Conselho as dilucidaes, que ele julgar necessrias. O Contador da Fazenda debaixo da direo do Inspetor quem regula na Contadoria o trabalho da escriturao e compatibilidade das rendas pblicas da Provncia, tendo por base a escriturao mercantil por partidas dobradas, e toma conta a todos os administradores, contadores, exatores e distribuidores das mesmas rendas, quaisquer que sejam as suas denominaes.

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Toca ao Contador fazer passar as quitaes, que se derem s estaes, ou indivduos, subscrevendo-as depois de examinadas; fazer escriturar pelo oficial-maior o Dirio, e o Livro Mestre e determinar os livros auxiliares, que forem precisos para facilitar a escriturao do mesmo Dirio. O Procurador Fiscal o membro da Tesouraria da Provncia que interpe o seu juzo por escrito sobre todos os negcios da tesouraria, que versarem sobre objetos de comprimento de lei: pertence-lhe promover o contencioso da Fazenda Publica, fiscalizando as execues dela, indicando os meios legais para compelir os devedores tardios, e representar a negligncia dos juzes encarregados das mesmas execues, e propor todas as medidas que entender necessrias para o melhoramento da administrao, arrecadao, distribuio e fiscalizao das rendas pblicas. O Tesoureiro da Fazenda o Guarda do cofre da Tesouraria da Provncia: ele cuida debaixo da direo do Inspetor da Fazenda de receber, guardar e distribuir todas as rendas pblicas, que forem arrecadadas na Provncia e apresenta ao Inspetor da Fazenda nos dois primeiros dias de cada semana o Balancete do Cofre da semana precedente, e o de cada ms autenticado com os competentes conhecimentos em forma e assinados por ele, e pelo primeiro escriturrio, que lhe serve de escrivo. A Secretaria a repartio por onde o Inspetor da Fazenda faz expedir suas resolues e ordens. Alm do expediente a seu cargo compete-lhe igualmente a expedio dos Ttulos, ou Diplomas dos empregados da Fazenda da Provncia, a escriturao das condies dos contratos e administraes de rendas nacionais, e seus respectivos alvars de corrente. O nmero de livros necessrios para a escriturao determinado pelo Inspetor da Fazenda. A correspondncia da Tesouraria da Provncia com o Tribunal do Tesouro, a deste com aquela, faz-se pelo intermdio do Presidente da Provncia, o qual pode fazer as observaes que julgar convenientes. Todas as disposies do Alvar de 26 de junho de 1808 nos Ttulos 3 4 5 7 e 8 fazem parte integrante desta lei em tudo que por ela no fica revogado.

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Na correspondncia oficial, requerimentos, e mais papis, que forem Tesouraria, tem o Inspetor da Fazenda o tratamento de Senhoria, se outro maior lhe no competir.
REPARTIES DA ADMINISTRAO ECONMICA

Esta repartio consta do mesmo numero de empregados que se acham descritos debaixo de igual ttulo na parte que trata da forma antiga da administrao econmica e civil; e s h a notar que atualmente o porteiro percebe desde junho de 1832 ordenado de 300$000 ris. Mesa das diversas rendas e consulado Um administrador com o ordenado de. . . . . . . . . . . . . . . Um escrivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um tesoureiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quatro escriturrios: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dois amanuenses: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quatro guardas: cada um. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oito agentes: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 800$000 640$000 560$000 480$000 400$000 240$000 120$000

H tambm um patro do Escaler do Consulado que vence 400 ris dirios: e quatro Marinheiros, dos quais cada um ganha uma pataca por dia. Esta mesa das diversas rendas e consulado foi criada por decreto e instrues de 4 de fevereiro de 1823, e estabelecida no Par por Proviso do Tesouro Pblico de 22 de janeiro de 1831. Os Reditos desta Mesa no ano de 1832 somaram 109:290$482 ris. Mesa da Estiva Um administrador com o salrio anual de . . . . . . . . . . . . 600$000 Um escrivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500$000 Dois feitores: cada um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400$000 Quatro guardas: cada um. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . l80$000

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Esta Mesa foi estabelecida por decreto de 31 de maro de 1821: e principiou o expediente do seu despacho em 18 de outubro de 1828. Os emolumentos dos despachos, que se fazem por esta Mesa, so pagos nas Reparties da Alfndega a que eles competem na forma expressada na respectiva lei. Os feitores e os guardas, pagam novos direitos na conformidade do Regimento da Chancelaria e percebem somente o ordenado.
CORREIO GERAL

Um administrador com salrio anual . . . . . . . . . . . . . . . . Um ajudante do dito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um praticante e porteiro simultaneamente. . . . . . . . . . . . Um correio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

400$000 300$000 200$000 146$000

Esta organizao conforme o decreto de 11 de julho de 1831.


ARSENAL DE GUERRA

Diretor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ajudante do diretor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Almoxarife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escrivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escriturrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Amanuense. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apontador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Porteiro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ajudante do porteiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cinco guardas dos armazns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pedagogo dos aprendizes menores . . . . . . . . . . . . . . . . . .

$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $

Para estes lugares, exceto o diretor e seu ajudante, foram nomeados os empregados na escriturao da Intendncia da Marinha e Armazns extintos pela Carta de Lei de 15 de novembro de 1831 com os mesmos salrios que ali venciam at que o Supremo Congresso Nacional aprove os que foram designados pelo Presidente em Conselho.

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Vejam-se esses salrios nas ditas reparties no antigo governo. O diretor e o seu ajudante vencem o soldo das suas patentes e a gratificao de segunda classe conforme a tabela do decreto de 28 de maro de 1825. O Arsenal de Guerra foi criado por decreto de 21 de fevereiro de 1832 e Regulamento da mesma data para a sua administrao geral. O estabelecimento deste arsenal principiou nesta provncia no primeiro de julho do mesmo ano reformando-se o antigo Trem de Artilharia. Pelo dito regulamento pertence ao diretor a administrao geral do arsenal, sendo sujeito ao presidente da provncia, cujas ordens faz executar; e nada pode dar ou franquear para fora do arsenal sem ordem por escrito do mesmo presidente. Ao ajudante do diretor toca particularmente a direo das oficinas, a educao dos menores, substituir o diretor no seu impedimento, e outras mais obrigaes descritas no regulamento. O arsenal deve constar de cinco armazns: o primeiro de artilharia, e seus pertences; o segundo do armamento de infantaria e cavalaria; o terceiro do equipamento geral; o quarto, de matrias-primas; e o quinto de objetos manufaturados. As oficinas so vinte e uma, e estas divididas em sete classes: a 1 consta de carpinteiros de construo de reparos de mquinas; de carpinteiros de obra branca; de torneiros; e tanoeiros; a 2 de coronheiros: a 3 de ferreiros, serralheiros e espingardeiros; a 4 de latoeiros, instrumentistas, e funileiros; a 5 de corrieiros, seleiros, e sapateiros; a 6 de alfaiates, bandeireiros, e barraqueiros; e a 7 de pintores, escultores, desenhadores e gravadores. Esta a classificao e organizao das oficinas, que a lei estatuiu tanto para o Arsenal de Guerra da Corte do Rio de Janeiro como para os Arsenais de Guerra das Provncias designadas na mesma lei. Porm, atualmente no arsenal desta provncia no operam todas as oficinas acima indicadas porque se no acham estabelecidas segundo a urgncia que delas h. Pelo mesmo regulamento deve haver dentro do recinto do arsenal um certo nmero de menores fixado pela presidncia da provncia

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vista da consignao decretada para as despesas destes menores e do nmero e importncia das suas oficinas. Os expostos, os rfos indigentes e os filhos de pais que apenas tm os meios absolutamente precisos para acudir as suas necessidades reais e as da sua famlia, so os nicos a quem o regulamento concede hospcio para serem educados na qualidade de aprendizes do arsenal de guerra. O pedagogo tem a seu cargo debaixo da inspeo do ajudante do diretor a educao moral, e arranjos domsticos dos menores; cuida da comida, lavagem da roupa, e mais objetos indispensveis, e para este fim deve morar na mesma casa onde eles se acharem alojados. A pedagogia compreende o ensino das primeiras letras pelo mtodo lancasteriano, e o desenho; e depois de institudos em uma e outra coisa os menores devem ser aplicados a qualquer arte ou mister para que tenham natural inclinao com gnio e desejo de aproveitar. Todos os utenslios, e mais objetos necessrios, bem como pedras, papel, tinta, penas, lpis, rguas, exemplares, tabuadas, livros, &. so fornecidos custa da caixa do arsenal.
ARSENAL NAVAL

Diretor com o soldo da sua Patente . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Escriturrio das oficinas que vence. . . . . . . . . . . . . . . . . . 150$000 Patro-mor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Construtor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Apontador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Guarda-porto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Mestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Contramestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Serventes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Contramestre e marinheiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Patro da Galeota. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Marinheiros da 1 e 2 classe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ Grumetes que servem de remeiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ O diretor foi estabelecido pelo decreto de 27 de maro de 1832, que suprimiu a Intendncia da Marinha e Armazns, e que orde-

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nou que os trabalhos do arsenal se faam debaixo da direo de um oficial do Corpo de Marinha Imperial nomeado pelo presidente da provncia, e de modo que tanto no material como na mo-de- obra se no despenda quantia que transcenda a de dois contos de ris. O escriturrio das oficinas foi criado pelo presidente da provncia em 5 de julho de 1832. Todos os mais empregos faziam parte integrante dos que compunham este ramo da fora pblica no antigo governo; e os seus respectivos salrios so os mesmos de ento. A Companhia de Pedestres, que fazia o respectivo servio policial, foi abolida pela portaria do presidente da provncia dirigida Junta da Fazenda em data de 30 de junho de 1832; e pelo ofcio do mesmo Presidente com igual data ao comandante da referida companhia. Quanto aos armazns suprimidos pelo decreto acima indicado a Junta da Fazenda no dia 18 de julho de 1832 acordou nomear um comissrio e um escriturrio para o expediente do provimento dos efeitos necessrios s diversas reparties, cujo provimento s pode ser efetuado pelo dito comissrio, recebendo ele ordem explcita subscrita pelo escrivo deputado da mesma junta, ao qual dali em diante pertence interinamente o despacho deste estabelecimento provisrio. Foram tambm extintas as trs fbricas de madeira, que eram a de Monte Alegre, estabelecida em 27 de junho de 1799, a do rio Ub, estabelecida em 21 de maio de 1828, e a do rio Moju estabelecida em 17 de maio de 1830. Neste arsenal desde o ano de 1761, em que ele foi fundado, at o de 1821 se acrescentou aos vasos da Real Armada uma Nau de 74, cinco Fragatas de 44, quatro charruas, quatro brigues, e doze chalupas artilheiras; e no de 1826 se comeou a construo de uma fragata, que ainda se conserva envasadura.
PAGADORIA DAS TROPAS

Um pagador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300$000 Um escriturrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200$000

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Esta Pagadoria foi estabelecida por Decreto de 10 de abril de O pagador sujeito ao presidente da provncia, ao qual ele se dirige em todos os casos, em que na Corte do Imprio o deve fazer o Diretor do respectivo Arsenal de Guerra ao Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios da Guerra, segundo se acha especificado no Regulamento da Pagadoria das Tropas da Corte e Provncia do Rio de Janeiro, por cujo Regulamento se deve reger o Pagador das Tropas do Par em tudo o que toca ao pagamento, expediente, e mais obrigaes no dito regulamento enunciadas. Por intermdio do presidente da provncia recebe esta Pagadoria as ordens do Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios da Guerra, ao qual ela subordinada. O escriturrio entra na formatura da pagadoria conforme o artigo 3 do Regulamento, que assim o estatui para as Guarnies compostas de dois Corpos de Tropas do Exrcito. O mesmo artigo tambm prescreve que haja mais de um escriturrio por cada dois corpos que acrescerem. O pagador recebe pessoalmente da Junta da Fazenda, ou da Tesouraria Geral quando esteja organizada, o dinheiro, com que ele deve fazer o pagamento das tropas, e despesas militares.
HOSPITAL REGIMENTAL

Um ajudante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um amanuense com a gratificao mensal de . . . . . . . . . Um cirurgio-mor alm do soldo a gratificao de . . . . . Dois ajudantes do dito: cada um com a gratificao mensal de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um mdico consultante com a gratificao mensal de . . Enfermeiros: cada um com a gratificao diria de . . . . . Cozinheiro e uma partida de faxina . . . . . . . . . . . . . . . . .

$ 6$000 25$000 30$000 40$000 $100 $

O agente um oficial subalterno escolhido pluralidade de votos pelo Conselho Administrativo do Batalho que estabeleceu o alvar de 12 de maro de 1810; e tem de gratificao a dispensa de todo o

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servio durante o tempo da agncia hospitaleira, a qual de trs meses para cada nomeado. As compras das dietas, o reparo e lavagem da roupa, a limpeza e desinfeco das enfermarias e outros mais objetos necessrios, so feitas pelo agente; e para isso ele recebe do Conselho de Administrao o dinheiro preciso. A arrecadao, fornecimento e distribuio desses gneros, esto debaixo da sua responsabilidade, e imediata inspeo; e o modo da sua entrega diria tambm se acha explcito no Regulamento do Hospital, assim como todas as outras suas obrigaes. O amanuense um oficial inferior nomeado pelo Comandante do Batalho. Alm do mapa dirio das dietas, e da escriturao nos livros do hospital, tem a obrigao de acompanhar os facultativos durante as suas visitas, e deve vigiar os enfermeiros, e fiscalizar a cozinha e governo dos empregados nela, e ter a seu cargo tudo o mais que lhe atribui o Regulamento do Hospital. O mdico consultante s vai ao hospital quando convocado pelo cirurgio-mor, o qual o deve chamar todas as vezes que ocorrerem casos graves. Para o servio de um at dois hospitais a lei concede um medico consultante; e quando existe mais de um hospital regimental deve haver um professor hbil para a prtica das grandes operaes nomeado pelo Governo com o titulo de diretor dos hospitais regimentais, cuja inspeo lhe marcada no Regulamento, e por ela tem a gratificao mensal de sessenta mil ris. O capelo um de qualquer batalho que o cirurgio do dia convocar oficialmente. Os enfermeiros so escolhidos na classe dos soldados pelo Comandante do Batalho. O nmero deles de um para cada quinze doentes e as suas obrigaes esto especificadas no Regulamento do Hospital. O cozinheiro e a partida de faxina, so extrados dos soldados pelo Comandante do Batalho. A partida de faxina destinada conduo de gua e de mantimentos e de outros objetos relativos ao servio externo do hospital. O Hospital Regimental foi estatudo por decreto de 17 de fevereiro de 1832, que aboliu os hospitales militares, e deu regulamento na mesma data para este novo estabelecimento.

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Para as despesas da cura dos doentes se estabeleceu que entrasse no cofre do Conselho Administrativo do Batalho os vencimentos de Pret e Etape pertencentes s diversasp, que precisassem de cura. Os oficiais podem curar-se neste hospital; e nesse caso perdem metade do soldo. O fornecimento dos remdios feito pelo boticrio que o tenha arrematado em hasta celebrada perante um conselho extraordinrio composto do comandante das armas, dos comandantes dos corpos, do diretor dos hospitais regimentais e dos cirurgies-mores.
SECRETARIA DO GOVERNO DA PROVNCIA

Compe-se esta Repartio de pessoas em nmero idntico ao que existia no tempo do antigo sistema poltico; os ordenados individuais so tambm os mesmos exceto o Secretrio, que pela Carta de Lei de 20 de outubro de 1823 passou a ter o mantimento de 1:400$000 ris.
CORPO MILITAR

A Fora Militar da Primeira Linha, que ultimamente havia no antigo regime poltico e civil do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, reduziu-se em 1827 composio de dois Batalhes de Caadores distintos pelos nmeros 24 e 25, e de um Batalho de Artilharia de Posio assinalado com o nmero 12; tudo na conformidade do decreto de l de dezembro de 1824, que estabelecera a nova organizao do Exrcito do Brasil. Atualmente (1833) a Fora Armada composta de dois Batalhes, um de Caadores abalizado com o nmero 16, e o outro de Artilharia de Posio distinto pelo nmero 5, cuja fora orgnica foi acrescentada passando de quatro a oito Companhias a fim de poder dar destacamentos para as Provncias do Maranho e do Piau. A este Batalho de Artilharia est adida uma Companhia de Artfices com exerccio no Arsenal de Guerra: e presentemente ela tem um nmero de praas por extremo inferior ao da sua lotao determinada pela Lei de 24 de novembro de 1830 da fixao das foras de terra.

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H mais uma Companhia de Guardas Municipais Permanentes composta de cem homens, nmero insuficiente para quando medidas de precauo exijam fecundar a cidade de dia e de noite com patrulhas. H tambm um Batalho de Guardas Nacionais, tanto na cidade como nas vilas, regulado segundo a fora numrica da populao local; o da cidade consta de oito companhias, quatro no seio da mesma cidade, e quatro dentro do seu termo. Os guardas municipais permanentes foram criados pelo decreto de 22 de outubro de 1831; e os guardas nacionais pela lei de 18 de agosto do mesmo ano, e decreto de 25 de outubro da 1832, que trata de renovar ou alterar o que se achava prescrito ao mesmo respeito naquela lei. Com a criao destes guardas nacionais ficaram invalidados e supervacneos todos os regimentos de milcias da provncia. O governo da Fora Armada circunscrito disciplina e regime econmico da tropa confiado pela Carta de Lei de 20 de outubro de 1823 a um Oficial General ou Superior, que ento se determina Comandante das Armas. E pelas Instrues de 8 de abril de 1826 lhe foram especificados os limites da sua jurisdio. A este oficial pelo decreto de 17 de fevereiro de 1825 compete alm do soldo da sua patente, cavalgaduras, e mais vencimentos a ela relativos, e a gratificao mensal de duzentos mil ris; porm, pela Lei de Oramento de 15 de novembro de 1831 se lhe agorentou esta gratificao, convertendo-a na quantia da oitenta mil ris, e dando-lhe quatro cavalgaduras, uma e outra coisa estabelecidas para o Comando de Brigada pela tabela mandada observar pelo decreto de 28 de maro de 1825. Para o conhecimento e deciso dos delitos cometidos pela Fora Armada, e processados e julgados nos Conselhos da Guerra estabelecidos pelos captulos X, do Regulamento de Infantaria, e II, do Regulamento de Cavalaria, de 18 de fevereiro de l763, e regulada a sua prtica pelo critrio do Alvar de 4 de setembro de 1765, h uma junta de justia estabelecida pela Carta Rgia de 29 de novembro de 1806. Esta junta forma-se do Presidente da Provncia, de trs Magistrados, ou na sua falta de trs Jurisconsultos, ou na falta destes de trs Vereadores da Cmara Municipal, e de trs Oficiais de maior Patente da capital com excluso do Comandante das Armas e dos Oficiais que compuseram o

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Conselho de Guerra. A Sentena desta junta dada execuo sem mais recurso algum de revista do procedimento jurdico criminal e do respectivo juzo legal.
SUCINTO BOSQUEJO HISTRICO DO CORPO MILITAR DO PAR

Vrios perodos da Histria do Pas manifestam clara e evidentemente que a Fora Armada do Par sempre na guerra soube cortar grossssimos louros de valentia. Os franceses, os holandeses e os ingleses, que ora uns ora outros em diversos tempos ensaiaram plantar colnias, guarnecendo as margens do Amazonas e algumas ilhas do arquiplago da sua foz com Fortalezas e Casas Fortes, que lhes segurassem a posse do territrio, e a corrente do rio correspondente ao mesmo territrio para facilidade de seu recproco socorro, e para abrigo das suas feitorias em caso de ataque, confiados igualmente na cooperao mecnica dos ndios do Cabo do Norte e da Costa boreal da Ilha grande de Joannes, nunca puderam reduzir a efeito as suas vistas ambiciosas porque o destemido arrojo do soldado paraense, a quem nenhum vulto de perigo descoroa, l ia fracassar as suas fortalezas e as suas casas reforadas, e pr em desbarato e logo em fuga desentoada os seus navios, cujo grande porte no acanhava o nimo da tropa posto que embarcada em canoas ligeiras, as quais nesses tempos antigos eram as Escunas ou Brigues mais azados para todos os movimentos e operaes por gua. Os oficiais militares dessa poca sabiam bem o modo, porque podiam servir-se da fora das extraordinrias defesas, que a natureza liberaliza a este Pas; neles luzia para a resistncia o verdadeiro sistema de operaes adaptadas aos princpios gerais da Topografia e extenso dos meios da Provncia; e como a sua mxima era ser a presteza quem acondicionava o surtir das empresas, por isso as suas disposies de guerra foram sempre coroadas de xito feliz. Este mesmo esprito militar desferido debaixo de um considervel gro de energia por aqueles antigos soldados, que rociaram as esbranquiadas espadas do Amazonas com o seu valente sangue que impvidos verteram despedindo da vida a numerosos inimigos at aqueles

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mesmos, que se emborcavam nas ondas para fugir nadando, tambm se patenteou fora do horizonte da Provncia duas vezes igualmente esforado; e desta arte as Tropas Paraenses figurando com egrgia fortaleza no teatro da guerra constituram-se dignas de ocupar a mais gloriosa plana nos fastos da sua Provncia. A primeira prova de valor em combates acerrimamente pelejados alm do mbito da Provncia, foi no ano de 1642 quando marcharam a auxiliar os moradores da cidade de So Lus do Maranho, que debaixo do mando de Antonio Teixeira de Mello reunio muito ferrenha briga com o Governador holands Pedro Poltico para desassombrar o territrio da presena dos seus prfidos invasores e quebrar os afrontosos ferros em que gemiam cruelmente atados. E a segunda foi produzida na invaso da Colnia Francesa de Caiena validamente presidiada; a qual viu-se ocupada depois de padecer o brio dos ataques, que reduziram e co-angustaram os franceses necessidade de renderem com efuso de sangue as asas Baterias mais dignas do seu desvelo para disputar a irrupo pelas entradas do continente, que dirigiam capital da Colnia; da qual efetivamente as tropas paraenses se apoderaram no dia 14 de janeiro de 1809 tendo sido assinada a Capitulao no dia 12 do referido ms e ano. A disciplina da Fora Armada do Par, que foi a mesma que em 1661 o gnio militar do Marechal Schomberg havia infundido no Exrcito Portugus, e a mesma que depois fora estabelecida pelo Regimento de 20 de fevereiro de 1708, caiu em langor e declinao progressiva assim no intervalo, que mediou entre os referidos anos, como no intervalo volvido entre 1708 e 1753: ento se viu o refugo da Repblica alistado para a defesa do estado; as deseres freqentes; nenhum temor das Leis Militares contrastar o nimo de tais soldados; os Comandantes sem meios de sustentar a sua autoridade; e os Oficiais inbeis, uns por sua idade provecta, outros porque a deteriorao da sade os fizera sair do indispensvel grau de atividade, outros cuja idoneidade consistia em terem feito despesa em reparos e construo de fortalezas para exercerem os postos por tais requisitos conferidos, e outros finalmente por se ocuparem em misteres desconformes da profisso militar, em cujo nmero houveram dois alferes, um que era alfaiate e outro ferreiro, os quais ultimamente pediram a sua excluso do servio.

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No fim do segundo dos apontados intervalos a presena dos dois Regimentos de Infantaria levantados de novo na cidade de Lisboa para formarem a guarnio regular do Par mudou inteiramente a face da lastimosa situao de uma tropa de debilitada em fora, composta de Oficiais sem instruo, e de Soldados sem disciplina, sem roupa, e sem armas suficientes. A estes dois Regimentos foram adunados os oficiais Inferiores, e Soldados, que das relquias ainda subsistentes das Companhias avulsas se devia aproveitar e habituar de novo os exerccios militares segundo o seu estado de vigor e atividade: e os Oficias foram contemplados na presena de exatas informaes, a que mandou proceder o Monarca, sobre os seus prstimos, servios, e antiguidades, para a numerosa promoo, que abrangeu a Oficialidade Europia e americana e que se publicou em 12 de janeiro de 1754. Era de esperar que a disciplina chegasse a estabelecer-se com slida firmeza se os chefes destes Regimentos, que eram Oficiais dignos no fossem to brevemente desviados do Comando para irem governar o Maranho, e Cear, e o Piau. Ainda bem no tinham os ditos Regimentos um ano de estada j o Brigadeiro Gonalo Pereira Lobato, Chefe do Regimento denominado da cidade, se viu destinado a ir, como foi, governar a provncia do Maranho. Desta curta permanncia dos primeiros chefes e oficiais superiores no governo dos mencionados Regimentos resultou entibiar-se pouco a pouco a disciplina, e introduzirem-se na sua constituio interna quase as mesmas alteraes essenciais, que haviam reduzido em tempos antigos as companhias avulsas ao estado de no poderem ser o instrumento da defesa da Provncia. Um tanto atalhou o progresso desta decadncia a ordem do Gabinete dirigida em 1773 ao Governador e Capito General Joo Pereira Caldas para dar execuo o Regulamento de 18 de fevereiro de 1763, que fora dado em Portugal para o exerccio e disciplina dos Regimentos do Exrcito ento submetido ao mando do Marechal General Conde de Lippe, o qual acabava de mudar inteiramente a Constituio Militar Portuguesa pela adoo dos princpios da Constituio Prussiana, cujo Regulamento resumido era aquele que o indicado General do Par recebera para o fazer praticar. A observncia da lei e norma deste Regulamento no esteve muito tempo isenta de negligncias, e de introdues abusivas em preju-

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zo e perturbao da disciplina. E dos dois Regulamentos o intitulado de Macap mais atrasamento padeceu em sua instruo durante o diuturno espao de tempo que residiu destacado na vila de Chaves com o pretexto dali poder guarnecer mais prontamente quaisquer pontos da foz do Amazonas em caso de urgente conjectura. Essas negligncias pois e introdues abusivas tiveram tal fora que nem ainda depois da apario do Regimento denominado de Estremoz expedido do Rio de Janeiro em princpio de 1803 foi possvel com este timo exemplrio de disciplina melhorar o exerccio e a instruo do Regimento, que guarnecia a cidade. A isto ocorreu o Ministrio Portugus mandando o Brigadeiro Jernimo Jos Nogueira de Andrade com o ttulo de Comandante das Tropas para nesta qualidade exercitar os Corpos do seu Comando, e promover a instruo dos oficiais seus subordinados, e ter vigilncia e cuidado na conservao das fortalezas, armas, munies, e mais apetrechos de guerra. O Governador e Capito General Jos Narciso de Magalhes de Menezes, que pouco depois sucedeu na administrao da Provncia ao Conde dos Arcos, com o qual aquele Brigadeiro viera de Lisboa, cooperou acrrimo para erigir sobre tantas runas, que caracterizavam o triunfo da negligncia, o verdadeiro mtodo de servir, instituindo as Tropas na Arte Militar. Ento se viu emendar radicalmente os defeitos admitidos e predominantes, e estabelecer-se o legtimo p dos diversos corpos, os quais progressivamente se foram animando do melhor esprito militar, sendo ao mesmo tempo providos do necessrio, e adiantando-se tanto a instruo nos princpios fundamentais das evolues e no manejo das armas, que as manobras eram executadas com a devida preciso e celeridade, e por este estado de instruo e agilidade, que tanto os subsidiou na invaso de Caiena, adquiriram a glria de poderem ser considerados dignos de ombrear com as melhores Tropas da Europa. Os mesmos Regimentos de Milcias chegaram a estar a par dos Regimentos de Primeira Linha tanto em percia, como em disciplina. Foi ento, (1808) que tambm o Corpo de Artilharia de Linha teve o seu Campo de Instruo, onde recebeu lies sobre o uso prtico de artilharia pesada, que guarnece as baterias de Stio, de Praa, e de Costa; sobre as manobras de Baterias de Campanha; sobre as Manobras de Fora; sobre o modo de conduzir, embarcar, colocar, vestir, atracar,

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desatracar, cavalgar e descavalgar; e sobre a Teoria prtica da Balstica em todas as circunstncias ordinrias, que na guerra se apresentam, para que se constitusse percuciente; isto , para que ela fosse nos seus tiros furiosamente certeira sem lentido ou grande intervalo de uns a outros. este o objeto especial do seu uso; e s assim que ela deixando de ser um espantalho fatal aos que a arrastam pode ser considerada a primeira Arma de um Exrcito, e como tal decidir a luta decretriamente. Foi neste sentido que disse o Conde de Maistre, Au moindre intert qui divise Ces foudroyantes majests, Bellone porte la reponse, Et toujours le salptre annonce Leurs meutnires volonts. O soldado paraense alm de sofrer sem murmurar os mais assduos trabalhos, os sis ardentes, e as impetuosas chuvas, possui ainda duas preciosas qualidades, que caracterizam um excelente guerreiro, a frugalidade, e a submisso cega e material. A primeira facilita a mobilidade das foras ativas, no exigindo grande aprovisionamento de munies de boca, que de ordinrio embaraa a celeridade das Tropas destinadas a operaes longnquas: e a segunda concorre muito para o bom efeito dos planos de campanha, em cuja execuo a Histria da Guerra nos diz que muitos Oficiais distintos pela extenso do seu gnio militar viram transtornado o seu projeto pela falncia desta submisso no momento mais oportuno, em que eles tiveram a possibilidade de executar as disposies relativas ao seu plano. Ainda que se no deva amar a guerra porque ela considerada luz de uma filosofia desassombrada de preocupaes merecedora de toda a detestao, com tudo como o estado poltico e moral de todos os povos do globo, que habitamos, no augura a possibilidade deles existirem para todo o sempre naquela situao plcida e fausta, em que o clebre Francisco de Voltaire diz(a) que estivera a Europa depois da paz de Aix-la Chapelle feita em 1748 at o ano de 1758, deve-se ter a ateno e
(a) Siecle de Louis XV. Cap. 31.

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respeito com os homens, que se consagram ou so chamados para o exerccio das Armas. Cidados, que por uma profisso particular protegem as propriedades, a honra e as prprias vidas dos seus concidados; isto , que expem a sua vida a defesa externa, e no apoio da ordem interna da sua nao, merecem distines e honras, e no abatimento e desprezo; porquanto desses dois objetos, a que eles so dedicados pelo Governo, dependem a conservao, a prosperidade, e o aumento da sociedade civil. No basta pois afetar que se no despreza o militar; deve-se-lhe mostrar que bem longe de avilt-lo, e degrad-lo das honras, que lhe concedem as Novas Ordenanas, e mais Regulamentos, h pelo contrrio com ele toda a considerao e zelo. do grau de estima que cada Governo d Fora Armada que se deriva o seu apreo pblico. E no se julgue que sem exrcito permanente regulado segundo a opinio geralmente adotada entre as naes cultas se possa fazer jogo vantajoso com as relaes polticas e mercantis dos outros povos da Terra; relaes que no cessam de concitar coliso de interesses entre todos eles. Jos II, de Alemanha quando lhe indicaram a demolio de todas as Praas de Guerra e Fortalezas do seu Imprio porque a conservao delas exigia muita avultada despesa respondeu: Quando s outras Naes praticarem o que acabo de ouvir, eu sem hesitao as imitarei. E ns semelhana da maneira de pensar deste Imperador diremos que quando todas as naes polidas mantm Tropas regulares imprudncia indesculpvel no fazermos o mesmo.
ESPECIFICAO DAS INSTITUIES GENERANTES DOS CABEDAIS DA PROVNCIA

O nutrimento do Cofre da Tesouraria da Provncia dimana das seguintes instituies produtoras das rendas atuais. 1 As miunas e os dzimos dos gneros de exportao cuja administrao foi regulada pela Carta Ministerial expedida ao Provedor da Fazenda em 22 de agosto de 1758, e pelas Provises do Errio de 25 de novembro de 1778, e de 28 de julho de 1783, e Assento da Junta da Fazenda de 20 de dezembro de 1791, que foi aprovado pela Proviso do Errio de 16 de janeiro de 1793, e de 6 de setembro de 1803, e depois

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pela Carta Rgia de 28 de julho de 1808, e ultimamente pela Proviso do Tesouro Nacional de 6 de agosto de 1825. 2 O dzimo e quatro por cento do gado vacum, e cavalar: cuja arrecadao foi estabelecida pela Proviso do Conselho Ultramarino de 2 de junho de 1728, e pelo Termo de 4 de maio de 1757, no qual os criadores se obrigaram de seu prprio movimento sem outra alguma considerao mais que a da sua vontade a pagar quatro por cento para se utilizarem do gado chamado do vento nos arrebanhamentos gerais. 3 Os direitos de quinze por cento da Alfndega impostos pela Carta de Lei de 24 de setembro de 1828. 4 Os direitos de ancoragem e tonelada regulados pelo Alvar com fora de lei de 25 de abril de 1818. 5 O Selo das Fazendas de importao estatudo pela Proviso do Tesouro Nacional de 27 de junho de 1824, e pela Carta de Lei de 6 de outubro de 1828. 6 O imposto de dois por cento de exportao proposto em 1787 pelos comerciantes da cidade do Par para as obras da Alfndega e sua conservao, e aceitado em 1796, e posto em recebedoria na entrada do ano de 1797, e ultimamente pelo Alvar de 25 de abril de 1818. 7 A tera das Cmaras Municipais exigida pela lei de 22 de dezembro de 1761, e pela de 11 de outubro de 1766. 8 A dcima dos prdios urbanos da Provncia estabelecida pelo Alvar com fora de lei de 7 de junho de 1808 e por outro igual Diploma de 3 de junho de 1809. 9 Os reditos das fazendas de criar denominadas So Loureno, Arari e Santo Antnio na IIha de Maraj, seqestrada aos extintos mercenrios por aviso do Secretrio de Estado dos Negcios da Marinha e Domnios Ultramarinos de 24 de maro de 1794 expedido na conformidade da impetrada Bulla Pontifcia de 12 de novembro de 1787, e pela Proviso do Errio de 1795. 10 O subsdio literrio de uma pataca em cada cabea de gado vacum regulado pelo Alvar com fora de lei de 10 de novembro de 1772, e pelas Cartas Rgias de 17 de outubro de 1773, e de 23 de agosto de 1805.

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11 O imposto de cinco ris em arrtel de carne verde estabelecido pelo Alvar de 3 de junho de 1809. 2 O redito do cacoal de Vila Franca arrecadado em virtude da Carta Rgia de 12 de maio de 1798. Este cacoal pertencia ao chamado Comum da indicada Vila, e foi incorporado aos Bens do Estado por determinao da mencionada Carta Rgia, que derrogou o Diretrio do governo econmico dos indianos. 13 O Selo dos Papis, e Dcima de Heranas e Legados, ordenados pelos Alvars de 10 de maro de 1797, e 24 de abril de 1801, de 27 de abril de 1802, de 24 de janeiro de 1804, e de 17 de junho de 1809. 14 A Siza dos Bens de raiz estabelecida pelo Alvar de 3 de junho de 1809, e resolues de 16 de fevereiro, e de 16 de setembro de 1818, e Alvar, de 3 de junho de 1829. 15 A meia-siza dos escravos ladinos determinada pelo Alvar de 3 de junho de 1829. 16 O imposto de meio real em arrtel de carne verde para quartis militares regulado pela Proviso do Conselho Ultramarino de 16 de junho de 1761, e pela Resoluo de 17 de abril do mesmo ano, e pela Proviso do Errio de 11 de fevereiro de 1792. 17 O Imposto para auxiliar o Banco do Brasil estabelecido pelo Alvar de 20 de outubro de 1812, e pela Proviso do Tesouro Nacional de 30 de setembro de 1825, e Resoluo de S.M.I. de 12 maro de 1823 tomada em Consulta do Conselho da Fazenda. 18 A venda da plvora pblica ordenada pelo Alvar de 21 de abril de 1801, e pelo Aviso do Secretrio de Estado dos Negcios da Guerra de 26 de julho de 1808. 19 A receita do horto das especiarias criado pela Carta Rgia de 6 de junho de 1809.
INSTITUIES QUE FORMAM A RECEITA SUPLEMENTAR TEMPORRIA DO COFRE DA PROVNCIA

1 O subsdio anual do patrimnio pblico do Maranho ordenado pela Proviso do Errio de 16 de abril de 1794, e pela Portaria da Secretaria de Estado dos Negcios da Fazenda de 11 de junho de 1824.

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2 Os emolumentos da secretaria do governo da Provncia exigidos por imediata Resoluo Imperial de 11 de dezembro de 1824, e pela Proviso do Tesouro Nacional de 5 de fevereiro de 1825. 3 A quota-parte para a Capela Imperial regulada pelo Alvar de 20 de agosto de 1808. 4 O adimento, que em observncia da Proviso de 5 de maro de 1831 ministra o Cofre da Provncia do Maranho para o Arsenal naval do Par. 5 A Contribuio para o Tribunal da Junta do Comrcio estabelecida pelo Alvar com fora da Lei de 15 de julho de 1809. Todas as rendas derivadas das instituies supra-referidas montaram a 279:793$569 ris dentro do ano econmico volvido do primeiro de julho de 1831 ao ltimo de junho de 1832.
RAMOS DA FORA PBLICA SUSTENTADOS PELA ADMINISTRAO ECONMICA

Os objetos de despesa, que a Tesouraria da Provncia deve sustentar, so os seguintes: que vo expressadas em uma espcie de pauta, onde sero vistas com distinta separao as reparties, a que eles pertencem.
NA REPARTIO DO MINISTRIO DO IMPRIO

1 O Presidente da Provncia, a Secretaria do Governo e o seu material relativo ao expediente. 2 O Conselho Geral da Provncia. 3 O Conselho do Presidente. 4 A instruo pblica. 5 Os estabelecimentos pblicos. 6 A catequese dos indianos. 7 As obras pblicas. 8 Os objetos de despesa contingente. Importou a despesa desta Repartio em 15:585$649 ris no ano econmico contado do primeiro de junho de 1832.

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NA REPARTIO DO MINISTRIO DA JUSTIA

1 O bispo: os seus oficiais da Mesa Eclesistica e do exerccio Episcopal: o Lava-ps, e Propinas. 2 A catedral, fbrica, obras e alfaias. 3 Os procos das freguesias do bispado. 4 Os empregados na Comarca de Belm do Par; dito na de Maraj e ditos na do rio Negro. 5 As despesas destas repartio a 18:102$799 ris no supramencionado ano econmico.
NA REPARTIO DO MINISTRIO DA MARINHA

1 Os soldos, meio-soldo, e comedorias do Intendente da Marinha e Armazns, e dos oficiais e mais praas das embarcaes da Imperial Marinha. 2 Os salrios dos oficiais da Intendncia da Marinha, Armazns, e Arsenal. 3 Os soldos, comedorias, e jornais dos empregados no Arsenal. 4 As fbricas do corte de madeiras, e conduo delas. 5 As raes dos marinheiros do Arsenal. 6 O costeio de embarcaes nacionais, fabrico e o mais preciso. 7 Os pilotos prticos da Barra. 8 A companhia de pedestres. 9 O comissrio das trs classes de armazns. 10 As embarcaes da Imperial Marinha aportadas na obra da cidade. 11 Os objetos de despesa fortuita. A quantidade de dinheiro dependida nesta repartio dentro do indicado ano econmico foi de cinqenta e nove contos setecentos e sessenta e nove mil setecentos e cinqenta e oito ris. N. B. Os artigos 2, 4 e 8 do primeiro de julho de 1832 em diante j no so objetos de despesa nesta repartio, porque foram extintos.

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NA REPARTIO DO MINISTRIO DA GUERRA

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1 Os Oficiais do Estado-Maior do Exrcito: a Tropa Regular: Luzes dos Quartis e dos Corpos de Guarda: os Oficiais de Praa e de Registros. 2 Os oficiais e mais praas no gozo de reforma. 3 Os oficiais de soldo, e tambores, e pfanos dos Corpos Milicianos. 4 O Hospital Regimental da Capital da Provncia; o da Praa de Macap: e o da Barra do Rio Negro. 5 O arsenal de guerra. 6 O Monte Pio, o meio-soldo das vivas e as tensas. 7 As vrias despesas militares. 8 A despesa acidentria. Importou a despesa desta Repartio em 153:009$463 ris no mesmo ano econmico.
NA REPARTIO DO MINISTRIO DA FAZENDA

1 Os ordenados de dois deputados da Junta da Fazenda, e dos oficiais da respectiva Contadoria, e o material do seu expediente. 2 Os salrios dos empregados da Alfndega e da mesa das diversas rendas e consulado, e da mesa da estiva, e o material do seu expediente, e propina do meirinho. 3 Os salrios dos empregados da provedoria da Praa de Macap e seus armazns, e os salrios da provedoria da Comarca do Rio Negro. 4 Os ordenados dos empregados na arrecadao do Selo do Papel, e Dcima de Heranas, e novos direitos de oficiais e Alvars. 5 Os salrios dos empregados da administrao dos bens seqestrados aos expulsos mercenrios, e manuteno das fazendas de gado vacum e cavallar. 6 O ordenado do administrador do cacoal de Vila Franca, e seu costeio.

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Antnio Ladislau Monteiro Baena 7 O exator das carnes verdes e o administrador da venda da

plvora. 8 O subsdio de um senador e trs deputados do Corpo da Representao Nacional. 9 As tenas remuneratrias. 10 As pequenas despesas de diferente natureza. 11 A Comisso do Administrador dos Dzimos, e quatro por cento e ordenado do escrivo, e o costeio. Consistiu em 32:743$742 ris a importncia da despesa desta repartio no j referido ano econmico. Conglomerando as despesas individuais das cinco mencionadas reparties se v que a totalidade da despesa do cofre da Provncia foi de 279:211$411 ris.
REFLEXES SOBRE A RECEITA E DESPESA

Passando em revista as rendas da Provncia dentro do tempo decorrido de 1803 a 1832 v-se claramente que as do ano de 1832 se avizinharam de 300:000$000 de ris; e que as do ano econmico contado de julho de 1830 a junho de 1831 quase que montam a trezentos contos de ris e meio; e as de cada um de todos os mais anos pouco se avantajam de 200:000$000. Consideradas as despesas efetuadas no mesmo perodo de vinte e nove anos se reconhece que no ano de 1803 o balano positivo da Fazenda s teve a vantagem de 162$160 ris; que no ano de 1812 remanesceu a quantia de 3:960$432 ris; no de 1816 a de 1:318$805; no de 1823 a de 9:690$24; no ano econmico de 1830 a 1831 a de 314$811; e no ano econmico de 1831 a 1832 a despesa no s produziu vcuo no cofre, mas ainda padece uma deficincia de 43:336$61 ris, que tolhe satisfazer a integridade da maior parte da mesma despesa. Sendo ainda de notar que no ano econmico de 1830 a 1831 mais prspero que os outros na Receita e menos afracado pelos objetos de despesa remanescesse no cofre a pequena quantia de 314$811 ris; e que no ano de 1823 no assomando a Receita a 300:000$000, e existindo uma Fora armada superior em nmero de Corpos se visse no balano positivo da Fazenda a vantagem de 9:690$24 ris.

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Esta mesma razo, que mostram entre si as Rendas e Despesas anuais dentro do indicado perodo de vinte e nove anos, flutuou tambm nas operaes do Dever e do Haver em todo o tempo volvido de 1749 a 1803. Jamais a ordem totalmente nova, que nos intervalos apontados substitui o antigo e adulterado regime econmico, foi to feliz que visse sem interrupo resplandecer igualmente o zelo do servio do Prncipe, e o amor da pblica utilidade, nem germinar o necessrio acrescentamento do Patrimnio da Provncia, com qual ela pudesse emparelhar com os gastos. Em maio de 1749 em virtude do decreto de 12 de junho de 1748 principiou a correr a moeda de ouro, prata, e cobre, do mesmo valor e cunho da moeda regulada pelo sistema monetrio do meio-dia do Brasil; at ento os gneros tinham valor fixo e estimao de espcies cunhadas, e com eles se pagava aos empregados de todas as classes as quantias dos seus mantimentos. Do dito ano de 1749 em diante comearam os saques de moeda do Errio de Lisboa, que montavam avultadas somas tiradas do giro, e sujeitas ao risco do mar. Saques, que o Rgio Gabinete determinara a fim de que neles tivessem acurrimento as despesas institudas; porquanto a escassez dos meios da Fazenda do Estado era tal que os rendimentos no s eram sorvidos pela voragem das despesas, mas nem ainda alentavam ou preenchiam a metade delas. Alm destes saques tambm a Junta da Fazenda do Maranho era precisada pela Proviso expedida do Errio na data de 2 de junho de 1783 a remeter para a Junta da Fazenda do Par o rendimento dos bens confiscados aos proscritos jesutas a fim dela socorrer as despesas do Par com as quantias indispensveis prudentemente reguladas. Depois pelo decreto de 15 de janeiro de 1790 se determinou ao Errio a remessa anual de vinte contos de ris em moeda braslica, e que a Junta da Fazenda do Par pudesse sacar at outra igual quantia sobre o Rgio Errio; e tudo isto sem invalidar as remessas, que j se achavam ordenadas do produto das rendas do Maranho. Seguiu-se ainda a Proviso de 16 de abril de 1794, que ordenou Junta da Fazenda daquela Provncia que enviasse anualmente para o Par 40:000$000 de ris integrados pelas sobras da Fazenda Real, e pelo Cofre do Fisco j aplicado ao mesmo fim pelas Provises de 2 de junho de 1783, e 18 de julho de 1789. E pelo decreto de 21 de maio de 1802 se mandou que todas as somas clausuradas nos Cofres

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dos Defuntos e Ausentes assim do Par como do Maranho e Piau se conservassem no Cofre da Fazenda do Par por emprstimo feito debaixo da legalidade especificada no mesmo decreto. A cessao deste emprstimo foi designada pela Proviso de 22 de setembro de 1804. E finalmente pela Proviso de 20 de fevereiro de 1824 expedida Junta da Fazenda do Maranho se mandou continuar a prestao anual de 40:000$000, que havia sido consignada pela proviso do Errio de 16 de abril de 1794 para conforto dos Cofres do Tesouro Pblico. Portanto, o breve quadro dos dois perodos tomados desde a poca da introduo das espcies metlicas at aos nossos dias patenteia clara e incontestavelmente a fatal perseverana do estado descarnado do Patrimnio da Provncia. Se a gerncia na administrao e arrecadao de tudo quanto constitui este patrimnio tem sido em todos os tempos m ou no, como pretendem muitas pessoas, coisa que ignoramos. Ns temos ouvido tanta coisa, e to variadas e at contraditrias entre si, que presumimos que muito pouca gente faz a este respeito inteira justia; mas o que sabemos de certo que no h dinheiro que baste para esvaecer dvidas e para alimentar as partes integrantes ou fraes, em que se subdivide a despesa, quando os rendimentos assim totais como parciais sofrem deteriorao e quando no h desvelo e atividade em fazer exatas e produtivas cobranas das rendas por meio ou de boas administraes quer simples, quer interessadas, ou pelo mtodo de pequenos arrendamentos parciais que dados com boas fianas se cobrem exatamente e tambm quando o crdito pblico no conservado ileso e intacto por falta de esmero e eficcia em pagar com a maior exao em pocas fixas os juros dos emprstimos, e as dvidas celebradas. O cofre mais amplo e pleno no satisfaz as vontades de quem com vaidosa mo usa gastos desmesurados sem fruto da Repblica. Notavelmente rico era o Errio de Portugal nos dias que decorreram de 1722 at 1745. Nele haviam entrado 116 milhes e meio em moeda de prata; 410$734 marcos de ouro e diamantes; 20$739 marcos, 5 onas, 2 oitavas, e 12 gros de prata; 501$432 arrteis, 10 onas, 7 oitavas de cobre para converter em moeda, e para liga das peas de ouro e prata; 2$388 quilates, 2 1/2 gros de diamante no lapidados; e diferentes peas de ouro e prata: tudo isto se desperdiou por tal modo que em 1750 acontecendo a morte do Rei j se achavam to despecuniados os cofres

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que para a despesa do seu jazigo foi necessrio que um particular socorresse com o emprstimo da quantia pedida para as exquias funerais de um dos reis mais ricos da Europa.
GNEROS E EFEITOS QUE SO OBJETO DE EXPORTAO

Algodo Arroz grosso Arroz mido Azeite de andiroba Aguardente de cana Aguardente de anis Borracha Bacias pintadas Cacau Cravo Caf Crajuru Couros de boi Castanha doce Jutai-issica Loua de Camut Mel Maqueiras Milho leo de cupaba Puxiri Piassaba em rama Piassaba em amarras Peas de madeira Pranchas de espinheiro Pranchas de madeira

Canela Chifres Carrapato Cumaru Cuias pintadas Cavalos Doces Farinha da terra Farinha seca Grude de peixe Guaran Gomma Gergelim Guariuba Redes de algodo Rolos de pano de algodo Salsaparrilha Samama Sebo Tapioca Toros de madeira Taboado Tabaco de fumo Tau Tacuaris Tabocas

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Ps Rodas de cip Ripas Remos Urucu Vaquetas Varas para latadas

Os portos para onde atualmente do saca aos expressados gneros e efeitos so os de Lisboa, Porto, Gibraltar, Salm, Nantes, Liverpool, Londres, New York, Alexandria, Barbadas, Cayena, Maranho, Cear, Pernambuco.
QUADRO DA IMPORTNCIA DA EXPORTAO

No ano de 1789. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dito de 1796 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dito de 1799 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dito de 1806 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dito de 1816 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dito de 1819 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dito de 1827 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

286:085$618 297:429$127 343:672$853 785:323$941 578:928$575 452:715$633 488:253$758

Todas as importncias descritas neste quadro tomamos dos mapas originais da alfndega do Par, dos quais por fortuna possuamos copias escritas de nossa prpria letra, e dos quais hoje nenhum existe na secretaria da provncia. E advertimos que os valores dos artigos da exportao foram calculados adunando ao preo mdio do custo as despesas de comisso, os direitos de sada, e outros dispndios de embarque; compreende-se tambm na exportao anterior translao da Sede da Monarquia Portuguesa para a Europa, os artigos, que por serem importados pelo Governo para os arsenais de terra e mar, casa da moeda, e fbricas de Portugal, eram isentos de direitos.
GNEROS E EFEITOS QUE SO OBJETOS DE IMPORTAO

Aguardente Azeite

Alfazema Arcos de ferro


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Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Alhos Alcatro Ao Azeitonas Acar Breu Bonetes Bolachinha Carnes de porco ensacadas e presuntos Ch Chapus Cera em po Cera em velas Cebolas Condeas Doces Drogas de botica Espelhos Espadas Espermacete Fazendas de l, de seda, de algodo e de linho Fateixas Farinha de trigo Figos Ferraduras Ferragens de toda a qualidade Ferro em barra Folhas de cobre
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gua de colnia Aduelas Bacalhau Bolacha Brochas de pintor Charutos Cabos de linho Chumbo Calado Crivos Celins e arreios Ciminhos Cobre Chumbo em gro Caximbos Drogas Orchata Oratrios Pedra de cal Passas Papel Pederneiras Palitos Pesos de bronze Pomada Pedra de amolar Pimenta Queijos Quinquilharias Relgios Rap

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Ferro coado em obras Genebra Guitarras Girofe Graxa Erva doce Loua Legumes Licores Lambiques Massas Manteiga Mveis de casa Molhos de conserva Marmelada leo de linhaa Obras de ouro e prata Obras de cobre Sal Sementes de flores Sebo Sardinhas Cerveja Sabo Tintas Terebentina Terados Tabaco em p Taboado de Pinho Toucinho Tintas preparadas Vinho Vinagre Violas Vidros Vergalho

Os portos, dos quais so importados os gneros e efeitos, que ficam enunciados, so os mesmos para onde se exercita a exportao.
QUADRO DO CUSTO DE IMPORTAO

No ano de 1789. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317:860$642 reis Dito de 1796 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330:464$055 Dito de 1799 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285:352$664 Dito de 1806 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 652:559$302 Dito de 18l6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480:183$905 Dito de 1819 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299:1O3$013 Dito de 1827 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322:582$566 Os valores dos artigos da importao foram deduzidos do preo mdio do primeiro custo nos portos, de que partiram os navios,

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argumentando os direitos de sada, despesa de comisso e frete, sem contar os direitos pagos na entrada no porto do Par.
COMRCIO INTERIOR

A circulao dos produtos do trabalho dos homens, que em muitos pases no animada de facilidade em razo da falta de boas estradas, de canais e rios navegveis, est inteiramente desassombrada na Provncia do Par de todos os empeos; pois que sendo ela uma regio na qual as estradas e caminhos so rios e igaraps, por eles que se tem feito as comunicaes interiores, e se faro leis do ordenador do universo; portanto os moradores da Provncia subsidiadas por estas afortunadas qualidades topogrficas e pela fertilidade e variedade das produes do seu terreno, podem constituir e entreter um comrcio de magna importncia. pois pelo rios que se exercita todo o trato mercantil interior; Canoas e barcos so os veculos que andam no meio das mercadorias. As canoas so do porte de menos de mil arrobas at mais de duas mil, e o nmero dos seus remeiros ordinariamente costuma ser de cinco ndios nas de menos de mil de arrobas, de sete ndios nas de mil at mais mil arrobas, e de nove ndios nas de mais de duas mil arrobas. O uso dos barcos de moderna data; na verdade so eles muito mais interessantes navegao dos dilatados sertes da Provncia. As Vilas de Cumat, Vigia, Macap, Monte-Alegre, Santarm, bidos, e os lugares de Turiassu e da Barra do Rio Negro, so os pontos mais comerciantes do interior. Advertindo que o lugar de Turiassu no exerce o seu trfego para a cidade do Par, mas sim para a do Maranho, que lhe est mais vizinha, e lhe oferece mais fcil comunicao por meio dos barcos e sumacas, que transportam o seu arroz e algodo, cujos gneros fazem um grande suplemento ao comrcio do Maranho, e desta correspondncia ativa do Par s reporta o proveito dos dzimos. Os negociantes da cidade do Par mandam levar de mercadoria para as vilas mencionadas os gneros de importao; e delas recebem em permuta os produtos naturais, sacados dos matos, e os produtos da indstria. Eles tambm tratam com os lavradores do termo da cidade,

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os quais vendem queles os seus efeitos agronmicos e recebem o valor venal parte em moeda, e parte em fazenda e vveres. Pelos rios do mesmo termo da cidade giram alguns homens em pequenas canoas, que andam de roa em roa a vender os gneros manufaturados para o consumo popular e os mais necessrios nos usos da vida. A estes homens do o nome de regates. Quase todo o comrcio do serto erradio; os traficantes no fazem assento estvel nas vilas com o intuito de ali efetuarem as operaes da sua indstria comercial, esperando que os lavradores conduzam os seus efeitos rurais; pelo contrrio eles se reduzem a manter uma canoa tripulada de ndios para girar os stios dos lavradores estabelecidos em diversos rios e lagos, fazendo permutaes de gneros no s com os mesmos lavradores, cuja maioria menos instruda est sempre exposta s fraudes mercantis, mas ainda furtivamente com os seus escravos, vendendo-lhes aguardente, pela qual eles tanto anelam, e para possuir no hesitam em roubar a seu senhor produtos do trabalho agrrio. Conhecer quanto este maneio, que do ao comrcio interior, seja pernicioso, e por isso merecedor de reduo a outra praxe, est dentro dos termos a qualquer compreenso assinalados.
COMRCIO EXTERIOR

Este comrcio faz-se com as naes, de que a pouco fizemos meno, e com algumas provncias martimas do Imprio, em navios prprios ou de consignao. Quando no sculo dcimo stimo o meio-dia do Brasil indicava fixar o comeo de um comrcio mais ativo, foi ento que o Par, coitado, encetou a carreira comercial, e nela deu os primeiros passos com bastante vacilao e estreiteza. A agricultura pouco genrica, muito atrasada; a mania das exploraes de minas de metais preciosos depauperando os aventureiros, e desviando-os da lavoura de negociaes de permutao; e o domnio e monoplio dos frutos das terras arrogado e sustentado sob vrios pretextos por quase todos os religiosos que dirigiam ndios, foram nesses antigos tempos o gravssimo estorvo da prosperidade do comrcio do Par. Se os habitantes desta Provncia tivessem corrido parelhas com esses religiosos nas vantagens, que a sua astuta

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prepotncia usurpara, quero dizer, se os paraenses no fossem detidos por afrontar a ambio daqueles padres decerto no os veriam regurgitar no seio da abundncia, e ao mesmo tempo a triste e muito saliente diferena entre os seus haveres, e os deles; diferena que bem se patenteava o paralelo dos edifcios dos ditos cenobitas com os dos outros moradores; os destes debaixo de toda a aparncia da pobreza, e os daqueles traados com amplido, e ornados ricamente, e tudo custa dos gneros boscarejos s por eles na maior parte coligidos, e para a Europa exportados. Desta arte no de maravilhar que quando dos portos do meio-dia do Brasil se soltavam as frotas, como a da Bahia em 1695 composta de quarenta navios grandes, e aferravam as correntes do Tejo com o ventre cheio dos gneros e efeitos daquelas terras Braslias, houvessem apenas trs navios ocupados em igual trfego de Lisboa para o Par; pois certo que s em 1733 que houve carga para sete navios; e desse ano em diante o dito nmero foi tendo paulatino incremento. Esta misria to real como as causas que lhe deram origem, continuou at ao meio sculo dcimo oitavo; ento o monarca, que acabava de ser exaltado ao Solio dos seus Maiores, cogitando de aumentar o comrcio e a agricultura do Brasil, e empregando para isso medidas judiciosas e ativas, e vendo que o Par em uma e outra coisa precisava de providncias diversas, pois tinha noes claras de que as deplorveis, inveteradas e extremas enfermidades desta Provncia provinham sobretudo dos Jesutas nunca se embaraarem das censuras fulminadas nas Bulas de Paulo III e de Urbano VIII, nem das leis promulgadas em vrios reinados, para se fazerem absolutos senhores da liberdade, do trabalho e da comunicao dos indgenas, sem os quais nada se podia fazer em termos competentes, e tendo igualmente notcia de que se achava impedido o efeito da providncia da Bula Pontifcia de 20 de dezembro de 1741, mandou para logo public-la simultaneamente com as suas leis de 6 e 7 de junho de 1756 tudo a favor da liberdade daqueles miserveis racionais at ento impiamente usurpada por esses padres comerciantes monopolistas e a favor da agricultura e do comrcio usurpado pelos mesmos padres de modo que tinham absorvido em si quase tudo e reduzido os povos extrema misria privando-os dos obreiros.

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Sabemos que eles tiveram grande parte na Colonizao do Brasil; e tambm sabemos que segundo a sua constante observncia de princpios alheios do seu instituto eles podiam ter na dita colonizao impureza de intenes. Robertson, que escreveu acerca deles com todo o critrio e imparcialidade disse que eles na sua conduta equilibraram bens e males. Uma das medidas que o monarca ps logo em ao foi o estabelecimento de uma companhia de comerciantes de grosso trato em Lisboa a qual concedeu proteo e os necessrios privilgios e imps a condio de aumentar a cultura e o comrcio e os estabelecimentos pblicos da Provncia como objeto capital da sua instituio ocorrendo desta maneira a proposta que lhe haviam feito os habitantes do Par em fevereiro de 1754 e a representao que sobre a mesma proposta lhe dirigiram os negociantes de Praa de Lisboa para todos juntos animarem com a unio dos seus cabedais o cadver que apenas existia desta Provncia para promoverem nela a propagao da f e o bem comum dos seus moradores e para abrirem ao mesmo tempo mais um caminho e um amplo espao ao consumo das mercadorias de comrcio que da Europa se transportam at a Amrica para o uso dos outros povos que so civilizados mercadorias que homens nus, descalos e silvcolas, at ali no consumiam porque ignoravam at a existncia delas. Este sistema econmico durou at o primeiro ano depois do finamento do Rei e ento foi extinta a Companhia do Par e Maranho e a administrao dos seus fundos confiada a uma junta criada pela rainha Dona Maria I, para liquidar as contas dos acionistas. E de supor que isso tivesse lugar ou porque a direo da dita companhia no realizasse as vistas da autoridade suprema que a fundara ou porque os ministros do poder soberano no a julgassem conveniente ao sistema da sua administrao. Com quer que fosse e sem tropeo de duvida: 1 que esta companhia efetuou todas as despesas do seu instituto. 2 que at hoje se conservam abertas nos seus livros as respectivas computaes mercantis e que por conseguinte os acionistas esto despossudos de uma parte dos cabedais que formaram bolsa social. 3 finalmente que a agricultura e o comrcio do Par surdiram da mesquinhez e definhamento em que jaziam vindo enfim alguns a medrar com cabedal e crdito.

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De ento para diante cresceu o numero dos lavradores e dos negociantes; a tirada de gneros comerciais fez-se mais aparente nas Praas de Lisboa e Porto e se o comrcio tendo tido depois a liberdade de fazer singrar seus navios soltos, isto , sem dependncia de navegao em corpo de Frota no avanou como devia e podia, tambm no declinou. Muito poderia cumular o cabedal da Provncia o ouro de Gois e de Mato Grosso se os comerciantes quiserem mercadejar com aquelas Provncias centrais; alguns, mas muito poucos, empreenderam mais pelo impulso dado por alguns Generais Governadores do que por vontade prpria estabelecer um trato entre si e os de Mato Grosso e Gois que os ligasse pelas relaes de recprocos interesses. A este respeito o Sargento-Mor Engenheiro Ricardo Franco de Almeida Serra escreveu um discurso sobre a urgente necessidade de uma povoao na cachoeira do Teotnio do rio Madeira para facilitar o utilssimo e indispensvel comrcio, que pela carreira do Par se devia fomentar para Mato Grosso, de que resultaria a prosperidade de ambas as Provncias. Este discurso foi escrito com a perfeio conveniente importncia do assunto, e saiu luz vulgar em uma obra peridica intitulada O Patriota que ocorreu em 1814 e 18l5. Debalde os mercadejantes do Par sabiam que o ouro de Minas Gerais no s atrairia povoadores para as suas fragosas serras, mas ainda fora a ocasio e o motivo que o Rio de Janeiro teve para ver pulular um comrcio que libertou de escassez de moeda a cidade de So Sebastio, que hoje ergue a fronte coroada de edifcios clebres pela sua magnificncia no seio da ampla e vistosa enseada de Niteri; debalde os rios Tocantins, Xingu, Tapajs e Madeira davam a estes homens a possibilidade de penetrar o corao do Brasil; a fora de inrcia, e a estreiteza do esprito mercantil, levou quase a todos a preferir o comrcio com Lisboa e Porto a um mais amplo maneio de fazenda, que fizesse propender em proveito da Praa do Par o ouro das vizinhas Provncias centrais. E assim se manteve at poca da transplantao da sede da monarquia portuguesa da europa para a cidade metropolitana do Brasil; poca memorvel tanto porque a liberal poltica do Prncipe Regente franqueando o comrcio do Brasil aos povos de todas as regies do mundo abriu para os portugueses americanos o fecundo manancial de riqueza e prosperidade, como porque a poltica dos gabinetes das naes

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mais alumiadas adquiriu na dita transplantao do Slio mais um elemento para os seus clculos cujos resultados nenhum homem de entendimento reflexivo e costumado a refletir deixara de antever que ho de influir na sorte do mundo universo. Desde a referida poca as relaes comerciais do Brasil adiantaram-se de sorte que o iam colocando no estado mais florente, a que pela indstria agrria se pode chegar. Os Mapas das Alfndegas das Provncias Meridionais levam isto mxima evidncia. pena que o Par, Pas o mais distinto pelas diferentes drogas preciosas, no tenha copiado aquelas Provncias no aproveitamento dos donativos da natureza, com que elas se adiantaram. Transportemos a este lugar dos quadros da exportao e importao as importncias somente de trs anos; e sejam estes os que me parecem suficientes para dar a conhecer no paralelo seguinte qual tem sido o andamento do comrcio do Par.
PARALELO DO VALOR DA EXPORTAO COM O DA IMPORTAO

Exportao 97:429$127 ris 785:323$941

Em 1796 Em 1806

Importao 2330:484$055 ris 652:559$302

Em 1819 452:715$633 299:103$013

So pois extremamente necessrios os desvelos em melhorar o comrcio e a agricultura por meio de uma bem dirigida aplicao e assiduidade no trabalho destes dois ramos da fora pblica. A importncia e a utilidade do comrcio manifestam-se em toda a luz; do comrcio procedem a fora e a riqueza de um estado quando o mesmo comrcio tratado de modo que se no caia ou na indolncia da aptica ou na diligncia de satisfazer com riquezas a sofreguido; no primeiro caso no se goza nem da mediana, e no segundo d-se existncia runa do Estado.

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DIVISO ECLESISTICA DA PROVNCIA E SUA HIERARQUIA CLERICAL

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A Provncia foi constituda em diocese sufragnea ao patriarcado de Lisboa pela Carta Rgia de 24 de maio de 1724 e decreto de 26 do indicado ms e ano em virtude da Bula Copiosus in Misericrdia de 13 de novembro de 1720 do Chefe visvel da Igreja Romana Clemente XI, obtida por El-Rei Dom Joo V; e a Matriz de Nossa Senhora da Graa ereta em Catedral com todos os direitos, honras, privilgios, de que gozam as Ss Episcopais do Reino. Segundo a Proviso de 2 de maio de 1758 do Bispo Dom Frei Miguel de Bulhes, e a Proviso de 16 de novembro de 1807 do Bispo Dom Manoel de Almeida de Carvalho, a linha divisria da Diocese pela banda da Provncia do Maranho o rio Gurupi, e pela banda da Provncia de Gois a cachoeira do Tocantins denominada Seco do Curu. A diocese est dividida em trs Vigararias Gerais. A primeira a da Metrpole da Provncia, e abrange na sua circunscrio a Freguesia do Abaet: a do Acar; a da Boa Vista; a do Bujar; o Lugar de Baio; o de Benfica; a Vila de Beja; o Lugar de Barcarena; o dos Breves; a Vila de Bragana; a de Camut; o Lugar da Cachoeira; o de Condeixa; a Freguesia do Capim; a da Campina na Cidade; a Vila de Chaves; a de Cintra; a de Conde; a Freguesia do Guam; o Lugar de Gurupi; a Freguesia do Igarapmiri; a do Irituia; a Vila de Monsars; o Lugar de Mondim: a Freguesia do Muan; a do Moju; a Vila de Melgao; a de Monforte; a Nova de El-Rei; o Lugar de Odivelas; a Vila de Ourem; a de Oeiras; o Lugar de Ponta de Pedras; a Vila de Portel; o Lugar de Piri; o de Rebordelo a Freguesia da S; a Vila de Salvaterra; a de Soure; o Lugar das Salinas; o de Santarm Novo; a Vila da Vigia: o Lugar de Villar; e o de Vizeu. O Vigrio Geral reside na cidade; e sempre um dos Ministros do Cabido. A segunda Vigararia Geral a do distrito do Baixo Amazonas; a qual foi instituda pela proviso de 17 de agosto de 1821 do Reverendssimo Bispo Dom Romualdo de Souza Coelho em virtude das especiais atribuies do Episcopado. Formam a jurisdio desta Vigararia Geral a Vila de Alemquer; a de lter do Cho; a de Almeirim; o Lugar de Aveiro;

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a Vila de Arraiolos; a de Boim; o Lugar de Carrazedo; a Misso de Curi; a Vila de Exposende; a Franca; a de Faro; a de Gurup; o Lugar de Itaituba; a Misso de Juruti; a Vila de Mazago; a de Macap; a de Monte Alegre; a de bidos; o Lugar de Oiteiro; a Vila de Porto de Ms; a de Pombal; a de Souzel; a de Santarm; a Misso de Santa Cruz; o Lugar de Tapar; a Vila de Veiros; o Lugar de Villarinho do Monte; o de Uxituba. A residncia do respectivo Vigrio Geral na Vila de Santarm: ele tambm exerce as funes de vigrio da mesma Vila. A terceira Vigararia Geral a da Comarca do Rio Negro, a qual foi criada pelo Bispo Dom Frei Miguel de Bulhes em 13 de abril de 1755, e confirmada pelo Monarca em Carta sua de 18 de junho de 1760, para facilitar aos moradores daqueles sertes a pronta administrao da justia, e o conhecimento e soluo das suas causas, evitando-lhe as dificuldades e demoras em recorrer Metrpole da Provncia em razo da distncia em que esto, e poucas ocasies daquele distrito para a mesma metrpole. Esta Vigararia Geral abrange em si o Lugar de Atuma; o de Airo; o de Alvellos; o de Alvares; o da Barra; a Vila de Barcellos; o Lugar da Boa Vista; a Vila de Borba; a Misso de Canum; o Lugar de Carvoeiro; o do Castanheiro Novo; o do Carmo; o de Castro de Aveles; a Vila de Ega; o Lugar de Fonte Boa; a Misso de Jatapu; o Lugar de Lamalonga; a Misso de Maus; a Vila de Moura; o Lugar de Moreira; o de Nogueira; a Vila de Olivena; o Lugar de Poiares; o Lugar de Santa Ana; o de Santa Brbara; o de So Bernardo do Camanau; o da Senhora das Caldas; o da Senhora da Guia; o de Santa Isabel; o de So Joaquim; o de So Joo Batista do Mab; o de So Jernimo; o de So Jos de Marabitanas; o de So Joaquim do Cuani; o de So Joo do Crato; o de So Joo do Prncipe; o da Senhora do Loreto ou Maarabi; o de Santa Maria; o de So Miguel do Iparana; o de So Marcelino; o da Senhora de Nazareth do Curiana; o de So Pedro; a Vila de Silves; a de Serpa; a de Thomar; o Lugar de Tunantins; o da Tabatinga; a Misso de Vila Nova da Rainha. A residncia do Vigrio Geral o Lugar da Barra; onde tambm vigrio da respectiva igreja. A meno das Vilas e dos Lugares, que formam cada uma das sobreditas Vigararias Gerais, no feita segundo a ordem natural Topogrfica, mas sim conforme a ordem alfabtica das suas denominaes.

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O Vigrio Geral do Rio Negro recebe da Tesouraria da Provncia o ordenado de duzentos e quarenta mil ris anuais; e o da Comarca do Par percebe oitenta mil ris. Os Vigrios das Freguesias tm a cngrua de duzentos mil ris estabelecida pelo Alvar de 5 de junho de 1820 e Proviso do Errio de 8 de agosto do mesmo ano. Os missionrios vencem trezentos mil ris. Alm dos trs Vigrios Gerais h mais trs empregados no expediente eclesistico, os quais so o Promotor, o Escrivo da Cmara Eclesistica, e o Meirinho; este percebe vinte mil ris de ordenado, e igual quantia o Promotor. O escrivo pago pela bolsa Episcopal. O cabido compe-se de vinte e seis ministros repartidos em trs hierarquias. A primeira de cnegos graduados; a segunda de cnegos simples; e a terceira de beneficiados. Os quais todos segundo os Estatutos dados em 1727 pelo Primeiro Bispo Dom Frei Bartholomeu do Pilar autorizado para isso pela Bulla Copiosus in Misericordia entram nas funes do Culto Divino constituindo um s corpo na unio de um s Ministro o mais graduado; e na razo das funes e dos deveres regulam os mesmos estatutos todos os direitos e privilgios comunicados a todos os membros das hierarquias, de que se compe o Colgio dos cnegos sem diferena alguma de votos nas deliberaes e negcios capitulares. Na hierarquia dos cnegos graduados estes se distinguem entre si pelas denominaes de Arcedago, Arcipreste, Chantre, e Mestre-Escola: o Arcedago tem o ordenado ou cngrua de quatrocentos mil ris e as outras dignidades a de trezentos mil ris dos quatorze cnegos, que formam a segunda hierarquia, seis so presbteros, quatro diconos e quatro sudiconos: a cngrua destes cnegos de duzentos e setenta mil ris, e a de cada um dos oito beneficiados de cento e cinqenta mil ris. O Corpo Capitular in limine fundationis constava de mais seis Canonicatos, quatro da ordem do Presbiterado, dois da ordem do Diaconato, e oito Benefcios. Tanto estes, como aqueles foram cassados em 13 de novembro de 1787 pela Bulla Ingeniosa Reginarum Ilustrium do Papa Pio VI, que ento presidia na Igreja. Bulla expedida na forma da proposta feita pelo Bispo Dom Frei Caetano Brando.

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Tem mais a Catedral para seu servio e ofcios religiosos nove capeles cantores, cada um com 140$000 ris de ordenado: onze capeles aclitos, cada um deles com 120$000: dois Mestres de Cerimnias, um do Prelado com o vencimento de 140$000 ris, e o outro do Cabido com 100$000 ris: quatro Tesoureiros, dois dos Pontificais um deles com 140$000 ris e o outro com 100$000 ris, dois do Cabido, um com 140$000 ris e o outro com 100$000 ris: um Organista com 150$000 ris: dez aclitos cada um com 70$000 ris e seis serventes, dos quais um porteiro da massa e ganha 100$000 ris, trs so guardas e cada um vence 80$000 ris, e dois so sineiros, cada um com 100$000 ris. H um Armador: mas este pago pelo rendimento aplicado s despesas da sacristia e reparos da igreja. A quantia de um conto de ris fornecida anualmente pelo Cofre da Provncia em virtude da Proviso de 16 de maro de 1804 do Errio Rgio, que a mandou prestar para a despesa do culto; e a quantia do arrendamento da Fazenda de criar na Ilha Grande de Joannes, e a do aluguel de um prdio, que serviu de Aljube so o nico patrimnio, que a S possui.
COMARCA DE BELM DO PAR BREVE NOO DA SUA TOPOGRAFIA

A Comarca de Belm do Par banhada pelo Oceano Atlntico, e a sua costa martima que tambm da Provncia, reparte-se naturalmente em duas na foz do Amazonas, uma denominada de Barlavento, e a outra de Sotavento. A de Barlavento principia da Baa do Turiassu, e acaba em Ponta do Pinheiro, da qual se avista a cidade como surgida da gua; e a de Sotavento comea do rio Carapanatuba abaixo dos rios Piritua e Curia, que jaz vista da Praa de Macap, estira-se para o Cabo do Norte, e termina no rio Oiapoque em cujo entremeio h rias pelas quais se difundem o rio da Pedreira, os Igaraps Gegituba, Araquiaba, Piratuba, os rios Sucuriju, Arauari, Carapaporis, Maiacar, Calcoena, Quanani, Cassipur. No Arauari em 1640 assentou a capital da Capitania do Cabo do Norte o Capito-Mor Joo Velho do Valle de ordem do Governador e Capito General do Estado do Maranho e Gro-Par Bento Maciel Parente, Donatrio do mesmo Cabo.

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Toda a costa rasteira e pouco segura para a navegao de vasos de grande porte; as ilhas de areia, os alfaques, e os parcis, constituem a sua ndole hidrogrfica. Os parcis, que ouriam a entrada do Par at em rosto da Vila de Colares, so o de Bragana defrontante com a curvidade da costa entre a Ponta da Tijoca e a Ponta do Taipu; o da Tijoca a oeste do de Bragana; o de So Joo ao sul da Tijoca; o Jagodes entre o de So Joo e o de Santa Rosa, que est paralelo costa oriental do Cabo de Mauari e no muito afastado dela, e o da Coroa seca jacente na fronte da Vila de Colares. Algumas eminncias, como as serras Juta e Emburanonga, que os navegadores de altura divisam, no jazem na ourela do mar, esto empinadas no fundo da ampla baa do Piri por detrs do ramal de ilhas adjacentes ao continente mascarado por elas. H s na ilha do Piraussu, que demora a leste da costa do Marco, uma ponta alta e alcantilada, que tem o nome da mesma ilha. H tambm a ilha do Atalaia, cuja ponta pouco difere em altura da do Piraussu. O ramal de ilhas que forma a antiface do continente de barlavento oferece vazios ou interrupes de vrias extenses reguladas pela situao relativa das mesmas ilhas; esses vazios, que se afiguram aos mareantes enseadas genunas da terra firme chamam-se vulgarmente baas, e os seus nomes, comeando da parte oriental so os seguintes: Turiassu, Mutuoca, Carar, Maracassum, Pirucaua, Tiromaba, So Joo, Gurupi, Piriatinga, Cotimboque, Cupuatiba, Senamboca, Punga, Cait, Manigituba, Cutipuru, Miriquiqui, Japirica, Piramiri, Pirabas, Inajs, Arapip, Virianduba ou Salinas, Maracan, Marapani, Piracaimbaba, Cujutuba. Desta baa para cima a natureza com pouca diferena prossegue a mesma antiface de ilhas, entre as quais so pontos distintos a foz do rio Curu, a ponte da Tijoca, So Caetano, Taipu, Barreta, Vila da Vigia, Vila de Colares, Baa do Sol, Chapu Virado, Ponta do Mosqueiro, Baa de Santo Antonio, Ponta do Pinheiro, Fortaleza da Barra e a Concha da Cidade. Entre as sobreditas baas, umas ficam estanques de gua na vazante, menos as paragens mais suborizontais chamadas poos, nos quais de ordinrio ficam os peixes, e nos quais as aves aquticas fazem a sua pesca; e outras mostram que por elas se metem rios disparatados do continente. As deste carter so Turiassu, So Joo, Gurupi, Piriauna, Piri, Cait, Japirica, Piramiri, Pirabas, Maracan, Marapani.

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Na costa de sotavento, j tambm ao sul do Cabo do Norte, uma corda de ilhas paralela terra; elas so conhecidas pelos nomes de Marac, Tururi, Ilha Nova ou da Penitncia, Bailique entre a parte austral da foz do Arauari e a ilha das Cutias, Jaburu, Panema, Limo, Curu, que entesta com a ilha Assaituba. Ao nascente desta corda demora a ilha de Bragana, a qual divide os dois timos canais da barra do Amazonas descobertos em 1802. Ao norte da ilha de Bailique jaz um grande parcel. Alm das ilhas mencionadas existem na mesma foz do Amazonas, perto costa boreal da ilha grande de Joanes, as ilhas dos Machados e Camalees; subjacentes ao crculo equinocial, as ilhas das Frechas, Juru, Mexiana, Jurupari, Saracura, Cars, Porcos, fronteira vila de Macap; e pouco separadas do dito crculo para o norte as ilhas Caviana, Pacas, Janaucu, Arraias, Pedreira, junto costa do Macap. So algadias na maior parte as ilhas tanto da costa de barlavento como da foz do Amazonas, onde o seu nmero transcende a quarenta; mangues e xiriubas formam a balsa, que sobre o seu mbito se levanta e iguais a estas so as rvores, que vestem as margens das gargantas dos rios, que se despenham na costa do Cabo do Norte. Numerosos bandos de guars, de garas, de mauaris e de outras aves de longo bico encavado em longo colo, costeiam de dia as praias selvosas de todas as supramencionadas baas e das ilhas, e perto da noite em tropel buscam a terra firme. costume das aves, assim da costa como do interior, terem um lugar certo em que pernoitem, e outro em que busquem cibato; todos os dias de manh pelas seis horas dirigem-se ao pasto, e ento se diz que elas vo para a comedia, e depois das cinco e meia da tarde recolhem-se, e se diz que vo para o dormitrio. Os pontos em que est compreendida toda a costa de barlavento e sotavento, so as bocas dos rios Turiassu e Oiapoque; e a distncia retilnea entre elas de cento e sessenta e cinco lguas; e os pontos entre os quais demora a boca da barra do Par so a Ponta da Tijoca, na costa de barvalento e a Ponta do Mauari da Ilha Grande de Joanes; a distncia de uma a outra de dezoito lguas. O Turiassu discrimina o Par do Maranho, e o Oiapoque a barreira natural que divide o mesmo Par da colnia francesa de Caiena. Limita-se a Comarca do Amazonas pela montanha dos Parintins na sua margem direita ou meridional na latitude austral 230 e lon-

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gitude 32130; e pela boca superior do rio Nhamund que deflui no mesmo Amazonas pela sua margem esquerda ou setentrional na latitude meridional 21630 e longitude 32l15. No interior do pas vulgarmente se conta por baas todos os lugares em que os rios formam colo de ampla extenso; tais so na comarca de que tratamos, as baas de Marapat e do Limoeiro distintas pela ilha Urara, que ocupa o centro da foz do Tocantins; a baa de Mortigura comumente chamada de Maraj porque tambm por ela se faz o trnsito para a costa meridional e ocidental da ilha do Maraj; baa larga e dilatada, que tem bancos de areia, recifes, e uma imensidade de ilhas, cujo confuso enleio posto que faa recreadora a navegao contudo exige piloto experimentado para no transviar do vero caminho; infamam esta baa os reiterados naufrgios acontecidos na sua larga travessa. Adiante dela jazem a baa de Paracuba, e a dos Bocas, que termina na garganta do rio Paraua, vulgarmente dos Breves, e que como o rio Guam e alguns mais apresenta uma certa poro maculada de Murur, planta aqutica semelhante erva denominada Auapi, do rio Sarar, de Mato Grosso erva de folha larga e grossa que ramifica e emaranha os talos de maneira que para aclarar passagem s canoas grandes preciso decep-los com faco ou foice. Seguem-se a baa dos Bocas, as do Vieira e Vieirinha, que fazem parte integrante do Amazonas ao ocidente da Ilha Grande de Joanes; a baa do Uanapu, na qual entornam as suas guas, os igaraps Camo e Laguna, sendo o primeiro destes comunicvel com o canal do Tajapuru, que tem sada no Amazonas 14 lguas abaixo da Vila de Gurup, e composto de ilhas dispostas de modo que por elas entram guas do Amazonas e formam vrios rios, que todos desembocam nas baas referidas, e o segundo capaz de comunicao no inverno com o igarap Ipucuru, que se difunde no mesmo Amazonas entre Gurup e o igarap Mirititeua; a baa de Souzel; e finalmente a baa de Vila Franca, pouco diversa da precedente na grandura. Os lagos de considervel mbito so o de Arauari; o de Piratiba, ao norte do precedente e muito mais piscoso do que ele; os lagos dos campos de Macap; o lago de Paraucuara acima da Vila de Almeirim: os lagos de Urubucuara na dilatada plancie das fraldas de umas serras da cordilheira do Paru; os lagos de Gurupatuba maiores que os de Urubupuara, e guarnecidos de vioso arvoredo; os lados de Uru na margem

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austral do Amazonas entre as Vilas de Monte Alegre e Santarm; o lago do Surubi, povoado de ilhas: o lago curunu acima da baa de Vila Franca: o lago das campinas duas lguas acima do stio de Parcatiba, na margem direita do Amazonas ou dez lguas abaixo da Vila de bidos: o lago de Juruti: o lago do Uaxituba: e os lagos do Nhamund, que se comunica com a boca do rio das Trombetas por um brao navegvel. Os rios que tm o empeo de cachoeiras so o Gurupi, Piri, Guam, Tucantins, Pacai, Uanapu, entre o qual e o Pacai jaz um furo chamado Pacaja, Arauani logo acima do lugar chamado Prainha, Anauarapucu, Jari, Xingu cuja ourela at ao rio Maru espinhada de restingas de pedra, e as cachoeiras comeam acima do rio Tucurui, Jaraucu que desgua no Aquiqui, brao do Amazonas, Curu junto s barreiras de Coari pouco acima de Monte Alegre, Tapajs, Trombetas, Nhamund. Todos os mais rios da Comarca so isentos de penhascos, que se oponham sua navegao. As serras e montanhas so as do Juta, Oiteirapu, Emburanonga na vasta Baa do Piri, a Caterina no rio Gurupi, as dos 7 rios Tromahi e Pirucaua, a do rio Urubucura, as da cordilheira do Paru, as do rio Xingu das quais se debruam sobre ele os rios Mantuba, Ar, Tucurui, Acara, e Pri, a de Monte Alegre no rio Gurupatuba, as do rio Tapajs, e a dos Parintins na margem do Amazonas fronteira boca superior do rio Nhamund. Esta montanha dos Parintins assumiu este nome dos silvcolas assim denominados, que a habitaram. Altos arvoredos a enramam a sua lomba, que uma planura, onde dizem ter existido uma aldeia dos ditos Parintins fundada pelos jesutas e que os mesmos aldeianos se revoltaram contra os que lhe ministravam a doutrina, queimaram as casas esboroaram a igreja, enterraram os sinos e transfugiram para as brenhas. Ainda dura na circunvizinhana a tradio oral de que em todas as noites de Natal se ouvem os sinos soterrados. Esta comarca no pas colinoso; as montanhas e serras que ficam mencionadas, esto muito distantes entre si; portanto elas no limitam a perspectiva, antes so vistosas assomadas da espaosa planura do pas. Galgando-se o cimo de qualquer empinado monte folga-se de olhar paisagem arrebatante.

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CABEA DA COMARCA DE BELM

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Cidade de Santa Maria de Belm do Gran-Par, na qual repousa a cabea da Comarca e da Provncia. Esta cidade jaz assentada em distncia de vinte e cinco lguas geogrficas da Ponta da Tijoca na orla martima da curvidade oriental da estendida abra comeada a uma lgua acima da cidade pela coadunao dos rios Guam e Acar, o primeiro j adunado ao Capim desde a Freguesia de So Domingos da Boa Vista distante da cidade 16 lguas, e o segundo tambm j unido ao Moju desde a distncia de 6 lguas da mesma Cidade. A esta coadunao de rios sero os naturais e prprios indgenas da terra o nome de Guajar, que ainda persevera. Os primeiros portugueses transplantados a tinham denominado Rio de Belm, deduzindo este nome da invocao da Virgem de Belm Patrona tutelar da cidade. Mas em rigor geogrfico o Guam quem devia manter o seu nome at a ilha de Tatuoca, onde o Tucantins associado com os rios Cupij, Araticu, Puruan, Panaiva, Mucaj, Jacund, Jacaraj, Acutiperera, Uanapu, Pacai, Iriuan, dispanados da costa do continente situado entre Camut e Gurup, se ajunte com ele, e ambos defluem no oceano correndo por entre a costa 7 do continente da capital e a costa oriental da Ilha Grande de Joanes; porque o dito continente uma pequena pennsula principiada da Vila de Ourem, onde um trato florestal de 5 lguas discrimina o bero do rio Cait das guas do Guam, o qual e o mesmo Cait cingem s terras deste continente. Porm como os antigos na imposio de nomes aos rios da Provncia no se regulavam por princpios geogrficos, mas sim por mera vontade sem outra regra mais do que o seu capricho; e sobretudo pelo que ouviam aos indianos, os quais tinham e tm o costume de apelidar um mesmo rio com diferentes nomes, chamado de um modo desde a sua foz at boca de um qualquer confluente, da para as suas vertentes lhe do outro nome; por isso se nota grande impropriedade na designao de qual de trs ou quatro correntes aglomeradas a principal pela sua constante direo atendida desde a fonte, de que ela derrama a sua enchente. O mesmo rio Amazonas, que um dos mais bem apontados, em toda a extenso do seu curso padece anomalia em sua denominao, pois ordinariamente lhe cha-

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mam Solimes da garganta do rio Negro para cima, no havendo para isto outro motivo mais do que terem sido habitadas as suas abas naquela paragem pelo Gentil Solimes. Ora se a este mesmo rio Amazonas dssemos os nomes das diversas cabildas silvcolas mais predominantes, que habitaram algumas pores da sua extenso, muito poucos poderiam facilmente conhecer para logo o Amazonas sendo enunciado com arbitrria aceitao ou escolha nessa rcova de nomes. A posio Geogrfica da cidade no paralelo austral 18, cruzado pelo meridiano 32825, oriental ao primeiro meridiano da Ilha do Ferro. A fronteira da cidade tem a figura de um cotovelo, que a terra estende sobre as correntes do Guajar; de cujo cotovelo o lado que defronta com a barra de 800 braas, e o outro lado at ao Arsenal da Marinha de 600. Neste lado a praia no tem cais e no outro h uma de pedra, que decorre do Convento de Santo Antnio at defronte da boca da Travessa das Gaivotas, e uma rampa a que o vulgo chama ponte das pedras, mal ideada, acanhada e incompleta, que existe quase no centro da ribeira jacente entre a dita travessa e o referido cotovelo, e que tem sempre maior freqncia popular. Divide-se a cidade em duas Freguesias: uma da S e a outra da Senhora Santa Anna da Campina. A primeira teve princpio em 1616: compem-se hoje de 699 domiclios; e a segunda foi estabelecida em 1727 e consta de 1$236 casas. O solo quase um plano porquanto os dois bairros pouco diferem do olival. O Largo da Matriz da Campina mais alto que o da S seis palmos, e o aparta mento estes dois Templos de 376 braas. Entre os dois bairros decorre por meio do Largo de Palcio da praia ao alagadio chamado Pri terreno baixo ao olival do mesmo Pri; e deste comea terra firme, que dirigindo-se para leste chega a ter quinze palmos de altura: igual terreno baixo existe ao Oriente do bairro da Campina entre a praia e o Largo da Plvora e a dita terra firme, que se estira do Pri para o Nascente. Tal a ndole topogrfica da terra que sustm a cidade; e cuja altura sobre a preamar pouco excede a vinte palmos da banda do Largo de Santo Antnio e a trinta da banda do Largo da S. No bairro da Campina a terra amarela e arenosa; e no da S a maior parte vermelha e cascalhuda. Consta a cidade de 35 ruas de largura conveniente em umas e minguada em outras; dez so por ora meros caminhos recm-abertos, dos

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quais algum estio sendo de rarssimo uso pela sua m qualidade, e pelos algares procedidos das enxurradas e vinte e cinco so orladas de edifcios na maior parte polidamente construdos e simples; muitos de um andar e poucos de dois; as mesmas ruas imperfeitamente alinhadas, muitas destitudas de calada, e outras mal empedradas, porm todas assinaladas desde 1804 com uma inscrio alva em campo negro do respectivo nome nas esquinas, e os edifcios distintos pelo nmero escrito na verga da porta semelhana das denominaes das ruas. As quais so as seguintes: Rua do Aougue; da Boa Vista: do Norte; de So Boaventura; estas trs esto na frente martima; Rua do Esprito Santo; dos Cavaleiros; do Aljube; da Atalaia; Longa; de Alfama; da Barroca; dos Ferreiros; de Santo Amaro; do Bom Jardim; Nova do Piri; de So Jos; dos Mercadores; Formosa; de Santa Anna; das Flores: do Bailique; da Cruz das Almas; dos Quarenta e oito; de Belm: esta rua est em projeto; Rua de Santo Antonio; das Mercs; de So Vicente; do Po dgua; de So Vicente de Fora; Nova do Prncipe; Nova da Glria; Nova da Princesa; dos Mrtires. As ruas comunicam-se por 31 travessas, das quais s 18 so contornadas de casas. Eis os nomes de todas: Travessa da Residncia; de S. Joo; de gua de Flor; dos Cavaleiros; da Vala; da Praa; da Queimada; das Caneleiras; do Arsenal; do Pelourinho; do Bailique; de Caetano Rufino; do Esprito Santo; de Santo Antonio; dos Mirandas; das Gaivotas; do Aougue; da Misericrdia; do Passinho; da Piedade; das Eleies; dos Carros; da Pedreira; dos Inocentes; das Flores; de So Vicente; da Olaria; da Glria; da Praia; da Estrela e de So Matheus, na qual se extremam as duas Freguesias, principiando a da campina, do lado oriental, e do lado ocidental a da S. Os largos so 12; cinco grandes, e sete pequenos: estes so o de Santo Antonio, o de Santa Anna, o das Mercs, o da Trindade, o do Rosrio, o de So Joo, o do Carmo e aqueles so o da Plvora, o dos Quartis, o de Palcio, o da S e o de So Jos, entre os quais o da Plvora o maior, e depois deste o de Palcio, cuja rea foi determinada pelo General Jos da Serra, o qual para esse fim comprou o alagadio por onde corria um esteiro ou pequeno Igarap, que do mar entrava no Piri pelo stio, em que hoje est a Casa do haver do peso. Ele tem 60 braas de largura e 85 de comprimento.

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A cidade no iluminada nas noites do interldio; o Palcio do Governo e alguns negociantes usam de placas reverberatrias. No h chafarizes, que adornando a cidade disparem jorros de gua perene: 10 poos os substituem, seis de pedra e quatro forrados de madeira com bocais da mesma, e uma bica enterrada de dois canos de pedra, para a qual se desce por duas escadas laterais de cinco degraus de ladrilho: obra esta que foi construda em l801. Alm destes poos pblicos h outros particulares, que so francos. O estado de relao, em que se acha a polcia do pas pelo lado da higiene e da mobilidade pblica mau por se no evitar o bafo maligno das valas do Piri sempre ocupadas de guas estagnadas, e por se empedrar as ruas escavadas pelas chuvas. As igrejas do bairro da S vulgarmente chamado da cidade so a Catedral de Nossa Senhora da Graa; a Capela de So Joo Batista, a Igreja de Santo Alexandre, que foi dos jesutas; a de Nossa Senhora do Monte do Carmo dos Religiosos da mesma Senhora; a de Nossa Senhora do Rosrio; a de So Boaventura, que foi dos religiosos da Conceio da Beira e Minho; e uma capelinha de Santa Rita de Cssia defrontando com a cadeia. E no bairro da Campina a Matriz da Senhora Santa Anna; a Igreja de Nossa Senhora das Mercs, que foi dos religiosos da mesma Senhora; a de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos Minas; a de Santo Antonio dos Capuchos; a da Santssima Trindade; a Capelinha da Travessa do Passinho, pertencente aos herdeiros do seu fundador Ambrosio Henriques; e a capela suburbana de Nossa Senhora da Nazareth do Desterro. A Catedral a primeira das construes notveis: ela de abbada, cuja altura tem nove braas na vertical do seu fecho; o prospecto simples mas elegante pelas suas propores, pelo retbulo do nicho em que est a imagem da Senhora de Belm, e pelas torres de dezoito braas e meia de estatura e coroadas de um zimbrio e lanterna fingida; tem 30 braas e seis palmos entre o limiar da portaria e o retbulo do altar-mor; na largura da nave principal seis braas; na do presbitrio cinco braas e um palmo; no comprimento do mesmo presbitrio treze braas e meia; entre o vestbulo e as grades do cruzeiro h cinco altares de cada lado, dois no cruzeiro, que so um do Sacramento e o outro da Senhora de Belm; os rtabulos de todos os altares so de talha aperolada e dourada, todos menos o da Senhora de Belm, que tem imagens, e o do Sa-

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cramento, que s tem o trono fechado em uma cortina, so ornados de grandes e bons painis; a cornija de cor de pedra lioz e corre por cima de capitis dourados, que coroam as pilastras dos intervalos dos altares; h no presbitrio dois coretos, um defronte do outro para os msicos, e outro no vestbulo. As sacristias do bispo e do cabido esto direita e esquerda da capela-mor; amplas so e claras; o teto da primeira de volta de sarapanel, e o da segunda era de estuque, hoje de madeira; paralelamente as paredes da nave principal h dois corredores largos que terminam no cruzeiro junto aos altares dele; no da esquerda esto as casas chamadas das Capas e uma escada, que conduz Casa do captulo dos Cnegos e do seu Arquivo; no corredor da direita est a Sacristia do Cura e uma escada que dirige a uma casa onde o subchantre d lies de Psalmdia e a outra casa do consistrio dos Irmos do Sacramento; cinco portas do entrada para esta baslica, a primeira no frontispcio, a segunda por baixo da torre da direita no da frente dela, mas ao lado, a terceira do mesmo modo colocada por baixo da outra torre, a quarta junto sacristia do bispo, e a quinta perto da sacristia do cabido. sem dvida elegante, aprazvel e amplo este templo para o culto da piedade catlica; nele o cabido conspcuo no exerccio da religio desempenha com dignidade, fervor e zelo o alto ministrio de suas funes sagradas conforme os ritos e celebridades eclesisticas da Baslica de Santa Maria de Lisboa. Os vasos sagrados e alfaias so ricos; as vestimentas e mais peas tocantes ao culto da religio e adorno dos altares esto em parte carecendo de uma substituio conveniente pompa e uso dos sacramentos. Segue-se Catedral em merecimento de arquitetura a Igreja dos Carmelitas, a qual tambm de abbada; a sua fachada est formada de pedra de Portugal; tem duas naves, a principal e a do cruzeiro; os altares esto entre colunas dricas; falta-lhe reduzir ao mesmo estilo de arquitetura a capela-mor, que ainda persevera da antiga igreja, que desmoronaram em 1766; e que foi fabricada custa do seu padroeiro o Coronel das Ordenanas da cidade Hilrio de Moraes de Betencourt. Depois desta apresenta-se logo a da Freguesia da Senhora Santa Anna igualmente de abbada e do feitio de uma cruz grega coroada de uma cpula e lanterna; o retbulo do altar-mor um artefato que ilustra o Alvano que o fabricou; tem bons painis no Altar do Sacramento e no

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das Almas. pena que esteja desfigurado o frontispcio desta bela igreja depois que lhe derrocaram duas das quatro colunas laterais da portaria para lavrar duas torres, que sobre no serem delineadas no gosto da traa do templo foram causa eficiente de sofrer a abbada uma longa fenda, e que se acham completas, servindo em seu lugar um campanrio mal ideado e pobre, que construram defronte da portada. No foi s este o insulto que a ignorncia se arrojou a fazer a este nobre edifcio; antes das torres j lhe tinham levantado uma casa para o consistrio da Irmandade do Sacramento no mesmo lugar designado pela planta para as torres, e j lhe tinham construdo no vestbulo um coreto para os msicos. Tambm digna de meno a Capela de So Joo Batista que de forma polignica regular de oito lados e coberta de abbada; tem trs altares, cujos quadros so de fcil e laborioso pincel de Pedro Alexandrino de Carvalho; o seu prospecto adornado de quatro colunas dricas e duas pirmides quadrilteras com uma estrela de ferro no vrtice. O desenho no lhe deu torres: tem somente um pequeno campanrio de alvenaria junto sacristia. A Igreja de Santo Antonio dos Capuchos, ainda que no ordinrio gosto destes padres, de abbada e bem construda. Dentro do termo da cidade h nove freguesias cujos oragos e stios respectivos so os seguintes: a Freguesia de Nossa Senhora da Conceio do Lugar de Bemfica no rio Mauari, a de So Francisco Xavier do Lugar de Barcarena no rio Gebri; a de Nossa Senhora da Conceio do rio Abait; a de Santa Anna do Igarap-miri; a do Esprito Santo do rio Moju; a de Santa Anna do rio Bujaru; a de Santa Anna do rio Capim; a de So Jos do rio Acar; e a de So Domingos da Boa-Vista na juno dos rios Guam e Capim chamada Guajar. Alm das confrarias, que contribuem para o culto do santssimo sacramento das duas freguesias da cidade, h na Igreja dos Carmelitas Calados uma decente capela administrada por uma Confraria de Nossa Senhora do Monte do Carmo, uma Confraria do Senhor Jesus dos Passos, e a de So Miguel, a de Nossa Senhora do Livramento formada de homens pardos e a de Santa Efignia de homens pretos, a Confraria de Nossa Senhora do Rosrio na Igreja consagrada mesma Senhora, a Confraria de Nossa Senhora de Belm na S, a Confraria de So Joo Batista e a de Nossa Senhora das Dores na Capela do dito San-

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to, na qual antes de ser reedificada esteve a Freguesia de Nossa Senhora da Graa desde que caiu em runas a primeira, que havia sido construda no largo hoje denominado da S, e por isso o Primeiro Bispo ali colocou a Sede Episcopal em 21 de setembro de 1724, e ali se conservou at 24 de dezembro de 1755 em que se transferiu o Santssimo Sacramento para a nova Catedral fabricada no stio em que hoje a vemos, e que tendo sido principiada em maio de 1748 se achava no dito ano de 1755 edificada at o arco da Capela mor: a Confraria de Nossa Senhora da Boa Morte na Igreja de Santo Alexandre do extinto Colgio dos Jesutas, e na mesma Igreja a Confraria da Misericrdia, que ali se colocou em 1798 em virtude de Ordem Rgia, deixando a sua Igreja, que fora ereta em 1650 no lado Oriental da rua de Santo Antonio pouco distante do Convento dos Mercenrios, e que por descuido cara em runa: a Confraria Militar do Senhor Santo Cristo na Igreja de Nossa Senhora das Mercs dos expulsos Mercenrios, de que tomou posse em 1798 largando a Igreja de Santo Alexandre, para a qual segundo a impetrada Ordem Rgia havia passado no dia 16 de dezembro de 1790 da sua Ermida, que fora levantada de boa taipa de pilo junto ao Forte hoje denominado Castelo; nesta mesma Igreja das Mercs esto as Confrarias de Pardos de So Pedro, da Redeno das Almas, e da Conceio, a Confraria de Pretos de Nossa Senhora do Rosrio, e outra de So Benedito na Igreja da mesma senhora pertencentes aos ditos pretos, e por eles atualmente em nova edificao com mais decncia do que a antiga construda ao p da primeira, que demoliram em 1725: na segunda Ermida destes pretos esteve a Freguesia da Campina desde o ano de 1727 em que foi criada at que a Irmandade do Sacramento teve pronta a Igreja prpria, que principiou a lavrar em 1761, segundo a excelente planta dada por Antonio Jos Lande para despejar a dita Ermida, onde mais no podia continuar tanto pela sua estreiteza como pela sua constante dissonncia entre as duas Confrarias; a Confraria da Santssima Trindade na Igreja dedicada a este Mistrio de F, a Confraria de So Francisco de Assis com boa Capela na Igreja dos Capuchos; nesta mesma Igreja esto tambm a Confraria de Jesus, Maria, Jos, de Pardos, a de Santa Rosa de Lima de Mamelucos e a do Senhor Jesus dos Navegantes, a cujo altar todas as sextas-feiras se dirigem muitos devotos. E finalmente a Confraria de Nossa Senhora de Nazareth do Desterro na sua capela suburbana.

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Os conventos, que diversas comunidades religiosas fabricaram, so seis: trs borda dgua no lado da cidade, que defronta com a barra, dois na ribeira, que corre ao sul, e um no mbito da cidade da banda do mato perto de um igarap, que do mesmo convento recebe a denominao. Dos que foram lavrados na ourela do mar, o primeiro foi o de Nossa Senhora do Monte do Carmo no princpio de 1626 pelos Carmelitas Calados, formando com o de Maranho uma Vigararia Provincial subordinada e conexa com o Captulo Provincial de Lisboa. Para esta fundao deu o Capito-Mor Bento Maciel Parente a sua casa situada no fim da Rua do Norte. Em 1696 fez-se novo Convento de taipa de pilo, e em 1708 levantou-se o atual, que ficou incompleto e muito irregular. O segundo foi o de Santo Antonio em junho de 1626 pelos Capuchos, que deixaram o seu hospcio ereto em agosto de 1617 no Stio de Una arredado para baixo da cidade trs quartos de lguas. O segundo convento que eles fabricaram, e que existe, bem edificado e bem conservado. O Terceiro o de Nossa Senhora das Mercs e Redeno dos Cativos em 1640 por Frei Pedro de la Rua Cirne, religioso da Ordem Calada da denominao da mesma senhora, entre o Convento de Santo Antonio e o cotovelo da frontaria da terra; este convento grande e no concludo. O quarto, o de Santo Alexandre, em 1653 pelos Padres da Companhia de Jesus na vizinhana do Forte do Santo Cristo hoje denominado Castelo, cujo Convento amplo, mas de construo no ultimada. O quinto, o de So Boa-Ventura, erguido pelos religiosos da Conceio da Beira e Minho em 1706 sem ordem rgia no stio antigamente chamado o Porto do Tio dentro das sessenta braas, que deu Jos Velho para esta fundao, contadas do Igarap da comedia dos peixes-boi para baixo: este convento um pequenino hospcio, que nenhum estudo e primor custou arquitetura. E o Sexto o de So Jos em 1749 pelos religiosos da Piedade que j se achavam na Provncia desde 1693 e senhores do hospcio de Gurup feito de ordem rgia para uma misso de Capuchos da Arrabida, que se no verificou. Este convento aquele que no foi fabricado na ribeira da cidade: ele est situado na parte superior do referido Igarap da comedia dos peixes-boi, cuja denominao depois de levantado este convento ficou substituda pela de So Jos Orago

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da respectiva Igreja. O desenho deste edifcio segundo o estilo dos Capuchos, e a sua execuo ficou incompleta. Dos mencionados conventos o de Santo Antonio e o do Carmo ainda tm religiosos, mas em nmero extremamente pequeno, e esses quase todos fora do retiro de Claustro, Vigariando Freguesias do Bispado. Quanto aos religiosos dos outros conventos: os da Piedade retiraram-se em 1759 para Portugal, dando execuo o Aviso de 5 de fevereiro de 1758, o qual quebrou a sua residncia na Provncia pelo motivo de comportamento pouco de acordo com os deveres, que a qualidade de Cenobitas lhes impunha. Os da Conceio da Beira e Minho recolheram-se no mesmo ano de 1759 ao convento da sua Ordem na cidade do Maranho em virtude do aviso de 12 de abril de 1758. Os Padres da Companhia embarcaram presos para Lisboa em 1760 em conseqncia da lei de 3 de setembro de 1759, que os proscreveu. E os mercenrios transferiram-se em 1794 para os conventos da sua Ordem no Maranho na conformidade do Aviso de Martinho de Mello e Castro, Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios da Marinha e Domnios Ultramarinos expedido em 24 de maro do mesmo ano, que igualmente mandou seqestrar todos os seus bens. As bocas por onde caa o dinheiro nas mos dos jesutas eram as suas Fazendas da Tabatinga, de So Caetano no Municpio da Vigia, de Burajuba, de Jaguarari no rio Moju, de Gebri no rio deste nome, de um Cacoal no Igarap de Maria Nunes, de uma Fazenda no rio Guam, de cinco fazendas de criar gado vacum e cavalar na Ilha Grande de Joannes, e de um Pesqueiro no rio Tocantins pouco abaixo da praia do Embiral. O patrimnio dos mercenrios compunha-se da Olaria de Tucunduba, que deram ao Hospital da Caridade, da Fazenda de Val de Caens, da de Santa Anna na foz do rio Arari, e de outra dentro do mesmo rio, da de So Pedro, dos Retiros So Joo, So Jos, Guajar, So Jernimo, da Fazenda de Santo Antonio na costa boreal da Ilha Grande de Joannes, da de So Loureno no Paracauari ordinariamente chamado Igarap Grande, e da Roa de So Macrio aderente a esta fazenda. Os Carmelitas foram possessores de pingues ddivas: hoje ainda so proprietrios da Fazenda do Cabresto no Igarap de Santa Cruz, que lhes doou o Capito Domingos Rodrigues Cabresto, de uma fazenda de gado no rio Camar de Maraj, da Fazenda de Pernambuco no rio Guajar doada por Loureno Malheiro Correa, da

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Engenhoca, de Santa Thereza de Monte Alegre dada pelo Monarca, e dos Stios Bom-jardim e Valverde. As rendas dos Religiosos da Piedade, e dos da Conceio da Beira e Minho, consistiam nas esmolas, que aquistavam, e no que adquiriram nas Aldeias de suas Misses. Os Religiosos de Santo Antonio tem nas suas esmolas dos moradores as suas rendas: e hoje a Lei de oramento de 15 de novembro de 1831 no pargrafo 8 artigo 38, Captulo 12 os despossuiu das propinas de Tainhas e da Ordinria de 150$000 ris, que lhes foram dadas pela Proviso do Conselho Ultramarino de 12 de agosto de 1752, e principiadas a receber pela ordem de 24 de fevereiro de 1759 do General Governador Francisco Xavier de Mendona Furtado. No Convento de Santo Antonio esto em atividade duas escolas: uma gratuita de Gramtica Latina ensinada pelo digno religioso e venerando ancio Frei Antonio de Santa Thereza, e outra do ensino mtuo paga pela Tesouraria da Provncia. No Convento das Mercs a maior parte do primeiro pavimento ocupada pela Alfndega e Mesa da Estiva, sendo a antiga sacristia onde existe a mesa grande; e no segundo pavimento da banda do mar est a Casa da Praa do Comrcio, que em 1819 o Conde de Vila Flor permitiu arranjar e mobiliar custa dos negociantes, que lhe requereram o estabelecimento da dita casa; e no mesmo pavimento est tambm aquartelado o Batalho de Caadores n 16. No Convento dos Padres da Companhia a parte mais nova serve de Palcio Episcopal desde o ano de 1773: o resto ocupado pelo Seminrio Eclesistico; o qual foi criado por alvar de 20 de maro de 1751 com sujeio ao Ordinrio, e colocado nas casas de dois pavimentos sitas na extremidade da rua do Aougue sobre o mar da banda da Travessa dos Mirandas compem-se, e administrado de Ordem do Bispo pelos jesutas at o momento em que foram expulsos; e ento foi trasladado para a parte primognita do Convento destes padres, e passou a ser governado por um Reitor Clrigo Secular amovvel. O patrimnio deste Seminrio compem-se da quantia anual de 200$000 ris fornecida pelo Cofre da Provncia, de 756$000 ris oriundos de aluguis de prdios urbanos, e da penso anual de 60$000 ris paga pelos Porcionistas: cujo nmero no prefixo, e no qual entram sempre quatro que so mantidos custa da casa, e por isso distintos dos

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outros por uma divisa verde com trs pontos brancos colocada em uma das pontas da estola encarnada que trazem sobre a sua vestidura talar azul claro; e os que tm esta divisa gozam de preeminncia sobre os outros. Neste seminrio por determinao do Bispo Dom Frei Miguel de Bulhes residem os Meninos do Coro como pensionistas. No Convento do Carmo acha-se estabelecida a Sala das Sesses do Conselho Geral da Provncia. No hospcio de So Boaventura esteve a Intendncia da Marinha: e nele moraram todos os intendentes at o tempo da sua abolio. Em torno deste hospcio da banda da terra corre uma bastida de Acapu; e todo o espao por ela encerrado o Arsenal da Marinha desde 1761, em que o General Governador Manoel Bernardo de Mello e Castro escolheu e designou a sua ribeira e praia para o estaleiro da nau Belm, fazendo erguer telheiros e mais edifcios necessrios, e deixando de estabelecer ali o Hospital Militar segundo a Carta Rgia de 18 de junho de 1760. O Convento de So Jos h tido diferentes usos. Ali estava uma Companhia de Pedestres; passou depois a ser Quartel do Corpo de Artilharia, fazendo-se-lhe as obras necessrias. Novas acomodaes se lhe ampliaram para o apropriar a um Alojamento do Esquadro de Cavalaria. Tambm serviu de depsito de plvora; e de priso de criminosos; e no tempo anterior a tudo isto (1767) teve uma olaria, da qual chegaram a existir restos at o ano de 1803. H tambm uma Casa de Educandas estabelecida pelo Bispo Dom Manoel de Almeida de Carvalho no ano de 1804 em benefcio das Meninas Gentias, que na sua visita do serto fez transportar para a cidade; das quais j hoje no existe nenhuma por terem morrido umas, e casado outras. A manuteno desta casa at o tempo, em que S. Majestade o Imperador lhe deputou em proviso de 26 de julho de 1824 a ordinria de 200$000 ris, foi subsidiada de algumas pessoas, que com louvvel zelo deram esmolas deputadas para as despesas indispensveis, as quais no podia comportar a pequena renda de 129$000 ris de umas propriedades de casas; despesas, em que tambm entra o aluguel da mesma casa, em que moram as educandas, e que pertence ao patrimnio do Seminrio Eclesistico. Um Procurador Clrigo e um Capelo servem gratuitamente esta Casa de Educandas com subordinao ao Prelado. Consta presente-

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mente a dita casa de uma regente e mestra, de seis educandas pobres, de sete Porcionistas, pagando cada uma a ordinria de 25$000 ris anuais, de trs serventes, e de trs escravas. Os edifcios pblicos so o Palcio do Governo, a Casa do abolido Hospital Militar, a Casa da Aula de Artilharia, o Hospital da Caridade, o Arsenal de Guerra, os Armazns da Marinha, a Cadeia, os Quartis e o Horto Botnico. O Palcio do Governo um edifcio, que no se acha em contigidade com algum outro: na sua arquitetura houve gosto e certa elegncia, menos na comodidade da distribuio interna das casas, a qual foi regulada pelo Governador, que em 1767 o mandou lavrar. de trs pavimentos: tem espaoso trio e mediano jardim. No primeiro pavimento esto a capela, diversas casas, algumas delas ocupadas pela junta da fazenda, contadoria, pagadoria, cozinha, cocheira, e cavalaria: no segundo onze grandes salas, oito aposentos, e um salo, do qual a entrada exterior est no centro da arcada, em que termina a ampla escada despartida no tero da altura em duas, que fenecem na arcada do vestbulo, e que recebem luz de quadro janelas, cujas ombreiras firmam-se no mesmo plano de uma varanda descoberta, que em bom tempo serve de dar serventia e passagem mais breve de um para outro lado sem ser preciso circular o corredor: e o terceiro uma s casa, que ocupa o centro da frontaria: e a parte oposta toda uma varanda somente descoberta nas extremidades, de cujo centro se desce para o jardim por duas escadas de ladrilho reunidas em um tabuleiro de sacada, sendo a dita varanda o remate da espalda deste edifcio, que por bem traado e suficientemente vasto ilustra a cidade. A Casa do abolido Hospital Militar um edifcio de dois pavimentos de 14 braas de frente e 19 de fundo compreendido o patim, no qual h um poo cuja gua somente servia para a cozinha e lavagem de roupa. Ela tinha sido do Domingos da Costa Bacelar, que a ergueu para seu prprio uso borda dgua no lado ocidental do Largo da S. O General Fernando da Costa Atade Teive julgando-a apta para Hospital dos Militares tanto pelo stio, como pelo pouco dispndio e trabalho, que seria preciso para orden-la conforme a este emprego, mandou em 1765, Provedoria dos Contos que a comprasse por sete mil cruzados, em que os Louvados a avaliaram pelo seu intrnseco, localidade, e interesse, que

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o proprietrio tiraria dela. Compra, a que se viu precisado o dito General pelas representaes do mdico e do cirurgio, nas quais estes diretores da sade pblica o informaram que o seu predecessor antepondo o Castelo ao Hospcio de So Boaventura para o estabelecimento do Hospital Militar pela razo do incmodo, que experimentariam os enfermos com o rebombo das Oficinas do Arsenal, eles no lugar escolhido estavam de pior condio, porque uns faleciam pelo mal cmodo e muito calor, e outros tinham lento progresso na sade, recaindo pelo ar infecto, que respiravam em casas, pequenas e soterrneas, com infrutuosa e mxima despesa da Fazenda. A Casa da Aula de Artilharia uma casa ordinria de sobrado de duas frentes, uma para o largo de palcio, e outra para a travessa da residncia. Este prdio, que ao depois passou a ser possesso da fazenda do Estado, o Governador Francisco Pedro de Mendona Gurjo tomou de aluguel em 1748 para dele fazer Armaria das Armas mal guardadas no Palcio do Governo j muito arruinado, onde as havia depositado, o senhor de pancas no ano de 1713, removendo-as do antigo Armazm da Plvora. Depois de adjudicados ao fisco os bens dos mercenrios o Governador Dom Francisco de Souza Coutinho mandou depositar estas armas e todas as mais munies e petrechos de guerra dentro de uma pequena parte do convento destes padres, a qual fez arranjar aproveitando os abides da antiga armaria, e lhe deu o ttulo de parque. O Conde dos Arcos estabelecendo na dita casa a aula do corpo de artilharia, criado no mesmo tempo, em que se lhe confiou o governo da Provncia, deu motivo a que dali em diante fosse enunciada com a referida denominao. No segundo pavimento foram colocadas as escolas de matemtica e sua aplicao artilharia, de desenho e de gramtica latina, e uma pequena biblioteca para uso dos alunos das duas primeiras escolas, e os instrumentos topogrficos, e os da prtica da teoria do tiro: O primeiro pavimento foi ocupado por duas escolas, uma de primeiras letras e outra de filosofia racional e moral, e pelo depsito ou guarda de todos os papis relativos antiga provedoria dos contos. Atualmente est em uma parte do primeiro pavimento o cartrio do correio geral, e em uma das salas do segundo pavimento a escola do ensino mtuo do bairro da S. A biblioteca do corpo de artilharia e os instrumentos foram arrojados para uma das trapeiras do Palcio do Governo: e os papis da antiga provedoria foram para a conta-

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doria, onde as suas estantes os suportam. O estado da runa do indicado edifcio brada por concerto, do qual se no cura. O Hospital da Caridade um edifcio de trivial arquitetura: a sua fachada apresenta trs janelas entre duas portas no primeiro pavimento, cinco janelas de sacada e balces de ferro no segundo, e duas de peitoril no terceiro: e a planta consta de dois quadrados ligados por um paralelogramo, cuja base tem os dois teros da largura do terreno. No primeiro pavimento do quadrado da frente sobre o qual levantaram os dois sobrados est a casa, que se destinou para a botica, e o corredor da entrada: no segundo pavimento a sala do consistrio dos Irmos da Caridade, e a casa do cofre: e o terceiro todo uma sala. No primeiro pavimento do quadrado da espalda do edifcio duas casas desiguais para enfermarias quando seja preciso, uma galeria, com pilares e balastres de madeira, e latrina de fcil escoamento e com vestbulo entre as portas: debaixo deste pavimento h outro todo lajeado, onde se acha a cozinha e aposentos dos escravos com janelas e porta para um cais de cantaria com escada: no segundo pavimento h uma sala e outra menos larga, ambas para enfermarias sendo preciso, galeria igual debaixo, e latrina. O primeiro pavimento do paralelogramo, que une os dois referidos quadrados, uma enfermaria assoalhada de tboas at a coxia, da qual o soalho de ladrilho: o segundo uma grande casa e galeria, para a qual guiam duas escadas largas reunidas em um tabuleiro de sacada, uma que principia na contigidade da cancela da garrida fronteira porta da entrada do hospital e a outra da parte oposta. A dita grande casa uma enfermaria, que tem vinte e um cubculos sem porta, mas que se fecham com cortinas de lenaria da sia, e suficientes cada um para conter o leito: e tem no fim da coxia um altar com retbolo de talha dourada e contornado de uma balaustrada: esta enfermaria tem sada para o consistrio, para as casas da parte que olha para o mar, e para a galeria do patim por duas portas, uma correspondente ao centro da enfermaria, e a outra defronte do lado direito do altar. A enfermaria das Mulheres no terceiro pavimento do quadrado da frontaria: a ela se vai por uma escada que da galeria do patim se dirige por cima da casa do cofre. Nesta mesma enfermaria h uma janela coberta com gelosia, da qual assistem as enfermas missa, que se diz no sobredito altar.

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Este Hospital, que fundou o Bispo Dom Frei Caetano Brando dentro de pouco tempo e com vitria de grandes e quase insuperveis dificuldades, foi aberto no dia 24 de julho de 1787: e nessa ocasio houve um trduo festivo praticado com a possvel esplendideza, para a qual nada despendeu o recm-formado patrimnio do mesmo hospital. Ele no administrado hoje pelos Irmos da Caridade, nem governado pelo Ordinrio, conforme o seu instituto, mas sim pela Santa Casa da Misericrdia: aparentes razes, com que adrede souberam ilaquear, induzir em erro o Ministrio em 1809, conseguiram a irrevogabilidade da extorso. Formam o patrimnio deste hospital vrias propriedades de casas; uma fazenda de criao no rio da S e outra igual na ilha da Cavianna; uma fazenda denominada Guajar no rio Capim, na qual lavram sessenta e oito escravos; e uma olaria no igarap Tucunduba. O Arsenal de Guerra o mesmo antigo Trem de Artilharia, que o Governador Jos Narciso de Magalhes de Menezes mandou construir em 1806, observando o que a este respeito ordenara a Carta Rgia de 26 de abril de 1803: cuja construo ele determinou que comeasse do parque estabelecido pelo Governador Dom Francisco de Souza Coutinho no Convento dos Mercenrios, e que findasse no Beco do Aougue. Por efeito desta determinao o edifcio do Trem veio a abranger todo o segundo claustro incompleto do mencionado convento: e quanto disposio interna ela a seguinte. O sobrado contm a casa da escriturao da contabilidade e do expediente, a armaria, os armazns das munies e mais efeitos militares de infantaria, e cavalaria, e as oficinas dos alfaiates, sapateiros e serralheiros: e no pavimento trreo esto os armazns das peas de artilharia, dos petrechos e dos projteis, o laboratrio pirotcnico, a ferraria com trs fragas, e no ptio dois telheiros, em um dos quais trabalham os carpinteiros de construo de reparos e obra branca, e no outro h para obras fusreas um pequeno forno com trs foles, no qual se liquescem os metais, uma cova de serrar madeira com serra braal, e uma pequena cisterna e almgega. Os armazns da Marinha so umas casas com um s pavimento e telheiros feitos de boas madeiras do cho e do ar, que mandou erigir borda do mar em 1729 o Governador Alexandre de Souza Freire defronte do Palcio de sua residncia denominando-os Casa das Canoas,

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e designando repartimentos necessrios, dos quais uns eram para o conchego dos indianos remeiros, outros para armazns de munies navais, e o resto servia para a construo e guarda das canoas. Deu-se a esta Casa das Canoas um patro-mor com 120.000 ris por ano, e um ajudante, que tambm o era das fortificaes, com 46.800 ris anuais. Depois da criao da intendncia da Marinha estabeleceram-se ali os armazns das trs classes sem se perturbar no mais o arranchamento antigo. Presentemente est em uma destas casas, que foram dos indianos remeiros, a mesa das diversas rendas e consulado: em outra o comissariado interino do provimento dos efeitos necessrios s diversas reparties da economia pblica, e na que servia de quartel ao extinto Corpo de Polcia assiste o Quinto Corpo de Artilharia de Posio. A cadeia uma casa alta ordinria de cinco janelas de sacada: foi principiada em 1737 e acabada em 1750: no primeiro pavimento esto os enxovias, e no segundo a sala da variao, a secretaria, o aposento do carcereiro, casas de recluso e de segredo: tem o frontispcio na rua dos Mercadores, que vulgarmente se chama da Cadeia em razo dela, e a espalda na rua da Boa Vista ou da Praia como mais geralmente eles chamam. O mbito deste edifcio, que mais amplo do que o da primeira cadeia construda no largo da Matriz depois chamado da S, consentia melhor repartio interna da que se lhe deu: o que tudo bem mostra que o aparelhador em vez de ter em vista a fcil conservao do aceiro e salubridade a fim de dar ao edifcio a elevao competente, e s enxovias e mais casas a capacidade relativa a um nmero razovel de presos libertos e escravos s traou e construiu esgastulos de tristeza, de tormento, e de hbito empestador. Os quartis so uma longa casa trrea de duas guas, da qual todo o lano longetudinal da banda do largo acompanhado de uma alpendrada de curta largura sobre esteios de Acapu esquadriados, que servem de pilares: a sua estrutura foi a das tulhas: entretanto so eles os que tm servido de aposentadoria ora de um, ora de dois regimentos de infantaria desde o ano 1779, em que foram construdos, e todavia melhores que os primeiros pois eram telhados com folhagem. O horto botnico, que foi estabelecido em 1798 em virtude da Carta Rgia de 4 de novembro de 1796, um espao quadrado de cinqenta braas em cada quadra nas terras de So Jos pertencentes Fazenda Real por doao de Hilrio de Souza e sua Mulher todo cingido

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de valado com tapume vivo de limo, cujo centro um poo ocupa com parapeito de alvenaria, que o contorneia; o qual era coberto por um grande teto de telha acoruchado, e do qual por meio de uma bomba se fazia a irrigao das plantas. Da casa deste poo pavimentada de ladrilho vermelho e alvo e guarnecida de poiaes partem renques de plantas domsticas e forasteiras j aclimatizadas, que se cruzam com outras, e dentro dos quadrilteros, que elas formam, existiam latadas e bosquetes de vrias flores, que em torno adereavam o espao interior, e tambm algumas drogas necessrias ao homem que prova desmancho na sade. O seu primeiro Diretor foi Mr. Grenoullier, emigrado francs a quem se confiou a delineao deste horto destinado a viveiro e educao das plantas, por haver notcia de que ele era um bom engenheiro agrcola. Todavia o que ele praticou manifesta talentos botnicos, que mui pouco se ilustraram no Par: no preciso ter lido Tournefort, Adanson, Jussieu, Avellar Brotero, e Rodrigues Sobral, fiis orculos de um mundo pleno de milagres da natureza, para conhecer que este horto no tem a mais remota analogia com qualquer outro estabelecimento do mesmo gnero. Faltam-lhe a extenso e arranjamento competente; e carece de muitas plantas teis e interessantes, e mesmo algumas das mencionadas por Aubelet na sua Histria das Plantas da Guiana: em suma ele no tem uma piscina ou alverca para as plantas aquticas, nem uma opulncia verdadeiramente mdico-botnica. Ele chegou a ter dentro do seu recinto 2$362 plantas em nmero de 82 espcies diversas, e fora do recinto e perto a ele 441 em nmero de 51 espcies diferentes entre si e as do interno do recinto: a maioria de todas constava de algumas das indgenas e das j cultivadas em Caiena, de onde vieram, e de outras triviais das matas da Provncia e de faclimos cultivos pela proximidade do clima, em que nasceram. J h muito que este Jardim Botnico cessou de ser o objeto de proveito e diverso pblica: hoje nada mais patenteia do que as tristes resultas da incria, e em lugar do antigo coruchu aparece uma ignbil casa junto ao poo, em a qual moraram as lavadeiras do extinto Hospital Militar, que eram escravas de uma das fazendas de criao do domnio e senhorio pblico da Ilha Grande de Joannes. Tambm no Piri chamado pelos antigos Alagadio da Juara, do qual o Conde dos Arcos fez sair estradas de passeio agradvel contornadas de airosas mangabeiras, a junto ao cruzamento das duas princi-

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pais pela sua extenso um espao hortado, no qual se cultivam rvores aromticas transplantadas da Gabriela, jardim de Caiena. Aquele horto de caneleiras e outras plantas ndicas, que deve a sua existncia Carta Rgia de 6 de junho de 1809, pequeno e mal disposto, e to mal dirigido que a mesma canela, rvore to amiga do influxo do sol, e que no Par vegeta rpida e prodigiosamente, mostra que quem a cultiva no tem idia alguma da sua natureza e das regras instrutivas da sua horticultura, e por isso ela tem aqui menos leo essencial, e no de to boa qualidade como o da Ilha do Cilo. igualmente defeituosa a operao do seu estonamento e expurgao da casca. Deu-se ao mesmo horto um administrador, e um jardineiro: este vencia de salrio e rao 160 reais diurnos na forma da sobredita Carta Rgia, e aquele o ordenado anual de 200$000 reis por proviso do General Governador do primeiro de julho de 1810: cujo ordenado foi alado a 300$000 reis pelo decreto de 5 de janeiro de 1824. Falecido o provido a Junta da Fazenda acordou que se desse provisionalmente administrao ao Cabo de Esquadra do Batalho de Caadores n 24, que servia de feitor, e vencesse a gratificao de 100$000 ris alm do soldo e mais vantagens inerentes sua praa. Acordo este completamente racionvel: porque se o defunto administrador nada sabia do objeto da sua administrao, tambm o feitor que lhe sucedeu no emprego, no deixava de ser-lhe idntico, na ordem da aptido. Presentemente est tomado de renda. Tanto este horto como o Jardim Botnico, e o mesmo Piri, se tudo fosse tratado debaixo de outra ordem sistemtica, facilmente se congraaria a utilidade com a aprazibilidade acreditando-nos com os estrangeiros inteligentes, que tais lugares visitassem. Porm hoje que a Cmara Municipal tem mudado a disposio da superfcie do Piri pela circunscrio de terrenos dados em foro, e pelo abrimento de ruas e travessas, que no se pode conjeturar quando sero circuitadas de casas, esto abortadas todas as esperanas de amenizar e utilizar o melhor desafogo da cidade, isto , a localidade mais apropriada para um passeio pblico indispensvel aos habitantes de uma cidade quase subjacente ao crculo equinocial. Este Piri ainda mesmo antigamente no deixou de ser considerado debaixo das relaes da utilidade e da comodidade; em 1771 o Major Engenheiro Gaspar Joo Gerardo Gronfelts deu ao Governador Fernando da Costa de Atade Teive um plano bem inferido da sua localidade: ele ajui-

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zou que em vez de empregar trabalhos hidrulicos para obter a exsicao desta lezira era melhor ir com a indicao da natureza, e aperfeioar a sua obra, fazendo um lagamar, que as guas da fundao do rio e as ascendentes no fluxo do mar naturalmente ocupassem. Para este lagamar ele dava trs entradas, duas j apontadas pela natureza na paragem do Arsenal da Marinha e na do Ver o Peso, e uma que devia ser aberta por detrs da casa do Ppe e passar pela testada do antigo cemitrio e da Igreja da Trindade ento inexistente para se aproveitar a comunicao do Igarap do Reduto j principiada pela natureza, que a levou na direo do Pau dgua at atravessar a boca da estrada, que hoje se chama da Nazareth, e que ento tinha ponte e porto. O permetro do lagamar, e as entradas para ele deviam ter um cais de pedra todo cingido de uma ala de rvores fecundas intermeadas de rvores de ornato. Para se fazer efetiva a possibilidade deste plano ele lembrou que a despesa se fizesse pelo pblico obrigando os moradores a pagarem tanto por cada reino das suas canoas quer do comrcio interior do transporte dos efeitos agronmicos, as quais teriam no lagamar estncia segura e independente da guarda dos escravos, pois que esta tocaria ao registro da entrada quando assim conviesse ao possuidor da canoa, e nesse caso as velas, remos, e leme seriam recolhidos na casa do registro. Este tributo deveria durar at cerrar o pagamento da despesa total; acrescentando o dito engenheiro alemo que esta obra se executar ele assegura que a cidade de Belm do Par ficar sendo mais bela que a adritica Veneza to celebrada. A Topografia do mesmo Piri tambm provocou o jesuta Joo Daniel a enunciar a sua obra manuscrita intitulada Tesouro descoberto no rio Amazonas que a cidade do Par era to ampla que formava duas, uma a Oeste do Piri, e a outra a Leste. O que ele por amplificao chistosa chamava Cidade a Leste do Piri o bairro de Campina, o qual tomou este nome por ser edificado em terreno fora da cidade, e dela ser separado pelo Piri e pelo esteira ou igarap, que do mar entrava no mesmo Piri pelo largo do Palcio do Governo. Eis a genuna razo do nome Campina dado ao novo bairro em seu nascimento; e no porque dentro dele houvesse existido esse principal capim, contendor do Principal Par-ass, como alguns afirmam, sem se poder assinar nos fastos da Provncia uma poca, em que tivesse lugar a contenda figurada entre aqueles dois Principais sobre a possesso de um terreno, que em nada se abalizava das ilhas e terras adjacentes; quando ainda supondo-a verdadeira no obstante nada

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nos transmitirem a este respeito os Anais Histricos do Pas, jamais depois de Francisco Caldeira Castello Branco ocupar o terreno podia este edificador da cidade denominar bairro da Campina em memria do expelido Principal Capim um lugar vestido de excelsa floresta, e que s doze anos depois de principiado o assento da mesma cidade que comeou a ser despojado do seu longevo arvoredo. mais verossmil que o rio Capim tomasse este nome do dito Principal; e se assim nenhuma necessidade se pode presumir que ele tivesse de abandonar o seu graciosssimo rio para vir empenhar-se em luta com o Principal Par-ass a fim de adquirir a posse exclusiva de um terreno que no lhe ministrava vivenda. A cidade do Par aberta pela parte da terra; foi circunvalada em 1793; hoje no h vestgio dessa circunvalao. Junto do porto lngua dgua tem um pequenino forte denominado de So Pedro Nolasco, que imita no seu contorno de um corao a forma, e que foi edificado em 1665; tem mais uma bateria com o nome de Santo Antonio formada em 1793 conforme as novas idias de Montalembert a qual em 1807 foi sistematizada com o antigo Reduto de So Jos, obra de faxina plantada em 1771 na batente das ondas do mar a pouca distncia da mesma bateria; e finalmente o castelo, que um pequeno forte, que se construu no acabamento do ano de 1615 sobre a ponta de terra, em que termina o langor martimo da cidade fronteiro barra, e que teve o nome de Forte do Santo Cristo. improprssima a denominao de castelo, que lhe deram; porque o seu recinto diminuto: compete-lhe a de bateria, e quanto ao sistema o das baterias de costa. A situao de todas estas obras de fortificao parece de suma importncia para a segurana da capital e do seu porto, mas no est na mesma razo o desenho delas; e alm disso as suas runas so muito notveis mormente as do Forte de So Pedro Nolasco e da Bateria de Santo Antonio. O castelo dista desta bateria 515 braas; e o Forte de So Pedro Nolasco tem entre si e o castelo o apartamento de 210 braas. O Forte de So Pedro Nolasco tem a seu cargo receber da Fortaleza da Barra a transmisso dos anncios de apario de navio feitos da Vigia da Ponta do Pinheiro, a quem os d a Vigia da Ilha da Tatuca na conformidade dos que se patenteiam na Vigia do Chapu Virado, a qual a primeira, que pelo determinado sistema de sinais anuncia o aparecimento de qualquer embarcao de altura.

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Pela parte do mar no a cidade defendida, porque s tem a chamada Fortaleza da Barra de figura circular, cuja bateria unicamente pode servir para os regozijos pblicos, e para os cortejos da etiqueta. Esta fortaleza, que circundam as ondas do Guajar, est edificada desde 1686 sobre a extremidade do banco mergulhante de pedra, que se estende de Val de Cns para baixo; cuja extremidade cobre-se pelas guas ascendentes no fluxo do mar, e est prxima ao canal, em que resvalam os navios, que apontam ao porto, e dista da cidade 3$725 braas craveiras. Ela tanto pela qualidade dos materiais como pelo seu curto mbito e sistema de fortificao no inculca ser destinada defesa da entrada do porto; e portanto no debaixo deste ponto de vista uma fortaleza martima, que rena em si todos os meios precisos para repelir eficazmente qualquer ataque naval. No ano de 1738 tinha-se principiado a ereo de um fortim sobre estacada na ponta setentrional de uma ilha, que jaz oblqua contra a Fortaleza da Barra, de cuja ilha est quase cingido o canal dos navios, sendo por isso o melhor lugar que podiam escolher para remediar a insuficincia ou antes a nulidade da dita fortaleza. O indicado fortim era um paralelogramo, cujos lados maiores tinham vinte braas: ele chegou a ter cinco peas encaretadas: e como no foi concludo, o mar pode desfaz-lo. Em 1822 o Governador das Armas Jos Maria de Moura ajuizando ao justo a convenincia de uma bateria plantada na vizinhana da Fortaleza da Barra, que a cobrisse da parte da ribeira oriental, obstando s tentativas do inimigo, designou a ponta de Val de Cns para assento desta bateria, a qual foi construda de faxina, e cavalgada de quatro obuzes de seis e nove polegadas. J no existe esta obra. O estabelecimento de Instruo Pblica, base da moral e da civilizao, tem somente dois graus distintos. O primeiro compreende as escolas destinadas ao ensino da arte de ler e escrever, e dos princpios e regras fundamentais da aritmtica e das verdades morais do catecismo: cujas escolas servem de preliminares aos estudos maiores, e delas precisam aos homens, que vivam em sociedade civil qualquer que seja a sua condio, estado e profisso. Os segundos graus contam as escolas de gramtica latina, de filosofia racional e moral, de terica, de geometria e de lngua francesa: as quais so destinadas a dispor os novios do Instituto Literrio para o estudo prprio das cincias assim especulativas como prticas, e de todo o gnero de erudio. A escola do idioma francs pode

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habilitar a mocidade para instruir-se na sua correspondente literatura: e debaixo deste ponto de vista faz-se assaz sensvel a falta de uma escola de lngua inglesa, a qual no sentir dos sbios indispensvel estudar-se para se poder adquirir instruo do manancial de luzes, gosto, e critrio que encerra a literatura da grande Albion. Tem conexo com este estabelecimento de instruo pblica o Seminrio Eclesistico: nele ensina-se latinidade, teologia especulativa, moral, liturgia e msica coral, a fim de habilitar para o sagrado ministrio do sacerdcio a mocidade paraense. Tal a ordem sucessiva da instituio nacional sobre a instruo gratuita da mocidade desta Provncia: a distribuio das indicadas escolas que se vai referir.
ESCOLAS DE PRIMEIRAS LETRAS NA COMARCA DE BELM DO PAR (x)

Seis na cidade: uma do ensino lancasteriano no bairro da S com professor, outra igual no bairro da Campina com professor, e quatro do antigo ensino individual, trs de meninos, e uma de meninas(xx) e todas quatro sem professor. Uma em cada uma das vilas seguintes. Na Vigia, com professor: em Santarm com professor: em Cintra com professor: em Oeiras sem professor: em Melagao com professor: em Bragana com professor: em Ourem sem professor: em Macap com professor: em Mazago com professor: em Garupa sem professor: em Monte Alere sem professor: em bidos com professor: em Faro sem professor: em Alemquer sem professor: em Porto de Ms sem professor: em Franca sem professor: em Nova de El-Rei com professor; nos lugares de Turiss, e Baio; e nas freguesias do Abait e do Igarap-miri, tudo sem professor.
(x) No tem prosperado no Par este mtodo de ensino simultneo; e seja qual for o motivo o que certo que os respectivos mestres tratam de instruir os meninos na arte de ler e escrever pelo antigo ensino separado. (xx) Esta escola foi dada a uma senhora de merecimento, que foi examinada na forma da lei: porm nunca tirou provimento, e ensina recebendo duas patacas mensais por cada discpulo; e o duplo se ao mesmo tempo as institui em cores e bordar de fio de seda ou ouro.

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NA COMARCA DE MARAJ

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Uma na vila de Monsars sem professor: uma na freguesia da cachoeira com professor: uma na vila de Chaves sem professor: e uma na freguesia do Muan sem professor.
NA COMARCA DO RIO NEGRO

Uma na vila de Barcelos: outra na vila de Moura: outra na vila de Borba: outra na vila de Olivena: outra na Misso de Vila Nova da Rainha: outra no Lugar da Barra: e outra na Misso dos Maus. Todas as referidas povoaes esto sem professor. O ensino no uniforme em toda a Provncia: em muito poucas destas escolas menores se ensina a Gramtica Portuguesa de Lobato, a Aritmtica de Bezout, o Compreendido do Catecismo da Religio Crist do Bispo de Montpellier, e outros livros elementares. As convenientes noes das virtudes naturais e sociais em nenhuma escola so dadas. O carter da escritura britnica serve de tipo nos traslados, que nestas escolas se do a quem aprende.
ESCOLAS DE LNGUA LATINA

Duas na cidade; uma no bairro da S e outra no da Campina, e ambas com professor. Uma na via da Vigia, outra na vila de Camet e outra na vila de Santarm; e todas trs com professor. O novo mtodo de Pereira, a gramtica de Lobato, as fbulas de Pedro, Virglio, Tito Lvio, Ccero, Horcio e Ovdio, esto designados para instruo dos alunos destas escolas, cujo curso dura trs anos.
ESCOLA DE RETRICA

Uma na cidade com professor. O Extrato da eloqncia de Quintiliano, a Arte Potica de Horcio, o Tratado do Sublime de Longino e as Oraes de Ccero, so as obras que estudam durante um ano aqueles que passam a matricular-se nesta escola como discpulos.

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ESCOLAS DE FILOSOFIA RACIONAL E MORAL

Uma na cidade com professor. O curso dura s um ano; e nele os cursistas aprendem a lgica e a metafsica de gnese, a filosofia moral ou tica de incio, e a anlise de alguns discursos filosficos de Ccero.
ESCOLAS DA LNGUA FRANCESA

Uma na cidade sem professor desde a sua criao.


ESCOLAS DE GEOMETRIA

Uma na cidade, mas vaga desde que foi estabelecida. H na cidade uma aula de matemtica e sua aplicao artilharia, que est fechada desde o ano de 1823 por circunstncias, cuja meno no pertence a este lugar. Eis o honorrio, que cabe a cada um dos professores das Escolas supramencinadas.
PRIMEIRAS LETRAS ENSINO SIMULTNEO

O professor tem o honorrio de 300$00


ENSINO SEPARADO

O professor vence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150$000 A mestra de meninas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400$000 N. B. Atualmente o cofre da provncia nada despende com a escola das meninas, porque estas so quem ministram o honorrio sua mestra.
GRAMTICA LATINA

Na cidade o honorrio do Professor. . . . . . . . . . . . . . . . . 400$00 Na vila de Santarm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300$000 Nas vilas de Camet e Vigia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200$000

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RETRICA

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O professor percebe o honorrio de 240$000.


FILOSOFIA RACIONAL E MORAL

O professor tem o honorrio de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300$000. N. B. As cadeiras de filosofia, e retrica, e da lngua latina tem um substituto, a quem se devolve a sua regncia quando alguma delas esteja vaga, ou impedida por molstia do professor efetivo. Este substituto percebe o honorrio de 200$000 ris. Apresentando pois o precedente quadro do sistema de instruo e escolas pblicas 24 vilas, 3 lugares, 4 freguesias, e 2 misses, que foram contempladas na distribuio do ensino gratuito de ler e escrever; e indicando o mesmo quadro que das povoaes compreendidas desta distribuio ainda esto sem mestre 14 vilas, 3 lugares, 3 freguesias, e as 2 misses; e compondo-se a Provncia de 44 vilas, 61 lugares, 10 freguesias, e 7 misses, que atualmente esto desfalecidas de escolas de primeiras letras, e portanto aqueles povos acham-se privados dos princpios essenciais, de que depende a sua felicidade individual, e aos quais tem igual direito como indivduos sujeitos a um mesmo governo. Convm sem dvida estabelecer escolas do primeiro grau em nmero igual ao dos povos por que eles pelos mui arredados intervalos das suas situaes esto mui despartidos uns dos outros; porm como isso faria gravosa a despesa necessria para a manuteno da instruo pblica, pode-se conciliar uma e outra coisa dando-se uma cadeira de ler e escrever s povoaes, que por menos arretadas de duas outras ou trs melhor convenham fcil e cmoda instruo de um nmero proporcionado de estudantes. H longo tempo que as vilas indianas esto privadas do benefcio das escolas de ler e escrever; e esta pobre gente no exerccio dos empregos de Luiz e de Vereador da Cmara vendo-se empecilhada da ignorncia procedida desta falta no sabe como haver-se no cumprimento das funes dos cargos do seu municpio, e para responder aos escritos de ofcio do Governo ou de alguma das autoridades subalternas precisa descobrir quem leia e responda a fim de satisfazer nesta parte s suas obrigaes. Quantos males no podem afetar sensivelmente a causa

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pblica exercitando empregos judiciais, e municipais homens analfabetos. Projetos de ambio e de partido sem a mnima dificuldade chegam por meio de tal gente verificao. So numerosos os fatos provenientes da ignorncia dominante nas vilas dos indianos por efeito da deficincia das escolas do primeiro grau da instruo pblica. Entre eles conta-se que um morador da Vila de Santarm apenas abordara com a praia da Vila de Boim, onde se enderaara com o desgnio de chatinar algumas drogas do mato, se lhe apresentar um indiano, que na qualidade de porteiro o notificar para comparecer na Cmara sem demora. Pronto o porteiro virou as costas sem dar tempo mnima desculpa; e logo voltou com cinco homens da sua mesma cor enfuscada; eram eles os oficiais da Cmara daquela vila, os quais lhe ordenaram que os acompanhasse. Entraram todos na choupana, que servia de Pao do Conselho, e ali um deles presidente do Senado proferiu que h quatro dias andavam cuidadosos em buscar uma pessoa que lhes lesse um ofcio do Presidente da Provncia. Depois de lido mandou a Cmara que o intrprete lavrasse a reversal como entendesse, a qual foi firmada de cruz por toda a Cmara sem ela querer o enfado de ouvir a leitura. Concluda a ao de cerrar e lacrar a Carta, o Senado conduziu canoa o seu fortuito secretrio; e no dia subseqente de manh pessoalmente o presenteou com peixe fresco e caa, agradecendo-lhe muito o grande servio que com eles praticara. Esta anedota corrente na Vila de Santarm; e ela me foi transmitida por pessoa sisuda, e verdica.
LISTA DA CLASSIFICAO DOS ESTUDANTES DA CIDADE DO PAR NO ANO DE 1832

Nas duas escolas de ensino mtuo . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nas duas de Gramtica Latina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Na de Retrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Na de Filosofia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Todas as escolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

135 28 7 23 193

No nmero dos estudantes de Filosofia esto abrangidos 15 matriculados em 1832, e 8 no de 1831.

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Em trs escolas de ler e escrever, cujos mestres do ensino voluntrio e particular, aprendem cento e setenta e oito meninos; este nmero unido com o das escolas precedentes faz a soma de trezentos e setenta e um indivduos, que se aplicam ao estudo das letras. A escola das meninas, que como j fica dito no pertence ao Estado, freqentada por vinte e duas. Os honorrios dos professores das diversas cadeiras do ensino pblico so pagos pelo rendimento do Subsdio Literrio; e quando este os no pode preencher as outras rendas suprem com o necessrio para inteirar o pagamento das escolas em atividade. As escolas pblicas tanto da cidade como das vilas devem ser veladas por inspetores escolhidos e designados pela respectiva Cmara Municipal, e pelos seus fiscais. A estes compete o cuidado de ver se os professores das escolas dos seus distritos sobem cadeira nos dias, que no so feriados, e pelas horas marcadas para os dias letivos quer de manh quer de tarde, e passar-lhes certido de atividade a fim de poderem receber os seus honorrios; e aqueles devem visitar e inspecionar assiduamente o regimen, ordem de ensino, e polcia interna das escolas, e o fruto que os discpulos colhem da habilidade e percia de quem os instrui, ou se os professores mostram negligncia e pouco zelo no exerccio de suas funes; e devem informar a Cmara Municipal de tudo que acharem digno de louvor ou de correo com toda a individuao que a natureza de cada objeto permitir, tendo especial cuidado com o procedimento moral e civil dos mesmos professores. Disto se depreende que para o desempenho desta importante comisso os inspetores devem ser homens ativos, perspicazes, notavelmente instrudos, e de boa morigerao, gravidade e sisudeza de carter. As Cmaras Municipais vista das informaes dos inspetores e dos fiscais devem subministrar de trs em trs meses ao Presidente da Provncia esclarecimentos verdicos e exatos acerca dos trabalhos individuais do Magistrio. Toda esta vigilncia sobre a conservao e ordem das escolas de pblica instruo estatuda pelo aviso de 2 de setembro de 1831. No h uma biblioteca inerente s escolas estabelecidas que como parte essencial do ramo da instruo pblica oferea nos seus livros um auxlio pronto, perene e proporcionado aos estudos da mocida-

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de, que queira consultar esses registros fiis dos conhecimentos dos homens que os compuseram. Nem as livrarias dos dois conventos podem servir por estarem falidas de livros; principalmente a dos Religiosos de Santo Antonio, da qual s aparecem as estantes, que suportaram a maior poro, que falta e que constitui a mais numerosa do que a dos Carmelitas. Entre os ditos capuchos nem manuscritos existem; todos os que haviam foram remetidos ao Cronista da Ordem de lisboa. Das livrarias, que foram dos Jesutas e dos Mercenrios, j nada remanesce. Faltam biblipolas, ou livreiros; apenas se conta com trs lojas de mercadores, onde se acham abecedrios, e pequenas obras elementares para uso dos meninos, e os livros clssicos de Gramtica Latina, de Retrica e de Filosofia, e tambm livros msticos, obras de devoo. Agiolgios, e novelas destitudas de filosofia e de moralidade, que lisonjeiam as paixes mais comuns, e outras em que os bons costumes e o bom senso no so respeitados. Tambm no h um encadernador; suprem dois escravos dos religiosos do Carmo. Atualmente h trs imprensas particulares; uma destas a primeira na ordem da bondade dos tipos, contudo no tem a beleza nem a forma elegante que se acha nas edies de Frana, Itlia, Inglaterra, e Espanha. Desde 1821, em que comeou nesta Provncia o trabalho tipogrfico at o presente no se h visto um prelo, que ao menos possa entrar em comparao com os prelos estrangeiros de segunda ordem; e ainda menos se tem visto a publicao de uma obra verdadeiramente instrutiva. Desta generalidade devem excetuar-se as Pastorais do Reverendssimo Bispo. Aqui a maravilhosa arte de imprimir s tem servido para copiar editais, ofcios das autoridades pblicas, proclamaes, anncios, folhas e meias folhas volantes, a que do o nome de peridicos, e nos quais lanam com destemida pena desaforadas gravunhas. Do meio do sculo dcimo stimo para c comearam a aparecer escritos peridicos; e hoje se acham prodigiosamente multiplicados porque nisso se ocupam muitos homens, das suas paixes e dos seus prejuzos, no tm em seu corao arraigados os princpios da probidade, sem a qual ningm digno do nome de cidado. So entes que s tem aptido para desentranhar do centro da sua malevolncia calnias e desatinos concebidos em frase que s respira raiva, rancor e dio, sem

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a mnima sombra do bom senso. So uns morrihentos rafeiros, que nestes dias corruptos da desgraa buscam com seus ladros molestar o cidado honrado e pacfico. A cidade numera dois jurisconsultos sem exerccio de cargo ou lugar judicial; dois rbulas; dois mdicos; quatro cirurgies; nove boticrios; vinte negociante matriculados; dezesseis negociantes estrangeiros; setenta e duas lojas de fazenda; cento e vinte e seis tavernas: cinco pequenas lojas de ourives; oito botequins; cinco bilhares; quinze lojas de sapateiro; vinte lojas de alfaiate; oito lojas de barbeiro; dez ferrarias; nove lojas de marceneiro: uma tanoa: dois relogeiros: trs penteeiros; um caldeireiro e picheleiro; um funileiro dezenove seges e carrinhos; quatro casas de pasto assim chamadas, e duas destas so semelhantes aos armazns da Boa Vista, de que se lembra o lpido e polido Tolentino pintando uma bulha de dois bbados. H tambm pedreiros, e carpinteiros de construo civil e nutica: exceto os ofcios indicados faltam todas as mais artes fabris. O desenho, a pintura, a escultura, a arquitetura civil, a gravura e a msica; nenhuma destas belas artes tem escola estabelecida a benefcio da mocidade; no existem portanto os meios que facilitem o desenvolvimento de algum gnio paraense, que se possa distinguir na arte dos tintoretos na habilidade dos canovas na escultura, no gosto dos arquitetos da Frana, Inglaterra, Alemanha, na destreza de um Audouin ou Bovinet na gravura, e na imitao do gnio Harmnio italiano na teoria musical, na composio, na msica instrumental, e na msica vocal.
STIOS SUBURBANOS

O stio da Nazareth um largo quadriltero de setenta e quatro braas de longor, que assume este nome de uma ermida com grande alpendre plantada naquele ponto e dedicada a Nossa Senhora debaixo daquela denominao, cuja imagem primitivamente era venerada em uma espcie de armrio enfeitado dentro da pobre casa de um homem pardo chamado Plcido, morador nico daquele stio, aonde iam alguns devotos em certo dia de cada semana rezar e depor ofertas de cera. Depois do falecimento deste homem passou a imagem para o domnio de um Antnio Agostinho, cuja devoo desejosa de dar

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mesma imagem um santurio decente ps diligncia e conseguiu da religio e piedade de vrias pessoas a ereo da primeira ermida, que naquele lugar se consagrou Senhora. Os restos desta ermida dados os usos profanos ainda hoje so vistos por detrs da Nova Ermida, que edificaram nos dias de Dom Francisco de Souza Coutinho. Anualmente em outubro ou novembro durante os dias do quarto lua cheia e a devota confraria nesta ermida constituda festeja o seu Orago com novena e missa solene. No primeiro dia da Novena a Imagem da Senhora conduzida para a sua Ermida em uma Berlinda de Capela do Palcio do Governo, onde na manh desse dia a depositam para de tarde se fazer a sua trasladao, a que chamam Srio, porque nessa ocasio devotos de ambos os sexos a precedem concertados em alas, uma de seges, e duas de cavaleiros. No tempo dos Capites Generais Governadores eram eles os que fechavam este religioso squito indo a cavalo logo aps a imagem. Durante a festa h uma feira de quinquilharias e bebidas. A mais antiga estrada que envia a este stio comea do Largo da Plvora na proximidade do velho cemitrio: plana, sem calada, e tem trezentas e noventa e seis braas de extenso. Toda a sua beldade consiste no mato arbustivo de um e outro lado interrompido na beira por algumas casas baixas e ordinrias, e outras menos que isso: cujo teor constante at mesmo do mesmo stio da Nazareth, onde existem seis casas. H outra estrada menos larga, que mandou abrir o General Jos Narciso de Magalhes de Menezes; a qual partindo da adjacente do Pau dgua termina na estrada da Nazareth em o lugar da Memria, assim denominado em razo do obelisco de pau, que ali mandou levantar o Governador Jos de Npoles Tello de Menezes no ano de 1782. Hoje deste obelisco permanece somente o pedestal por ser de pedra, e dele em cada uma das quatro faces est entaldada uma inscrio da lngua dos antigos romanos; a inscrio da face paralela estrada a seguinte: Tustitiae, amicitia Concordia Bonae Fidei Et Felicitati Publicae.

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A este mesmo pedestal do derrocado obelisco, que por isso figura verdadeiramente um cip, tambm conduz a rua da Glria, uma das trs, que a Cmara Municipal fez abrir em 1827 entre o Igarap do Reduto e o das Almas. Do Largo da Nazareth continua a antiga entrada quase na mesma direo; e dela se derivam vrios caminhos, que conduzem a stios mais e menos distantes. O primeiro caminho do lado direito vulgarmente chamado da Pedreira guia para a Rocinha denominada Carrapicheiro, para a de Mata-te Bem, para o stio da Pedreira, onde h uma olaria e um engenho de descascar arroz movido por cavalos, tudo erguido na beira do rio, que banha as ribeiras da cidade, e para Tucunduba, onde a Confraria da Misericrdia tem uma olaria, e um lazareto sem precaues observadas com gente seqestrada do seio da populao. Para o estabelecimento deste lazareto a dita Confraria deprecou a El-Rei cinco loterias de quarenta mil cruzados cada uma, as quais lhe foram concedidas em aviso de 13 de outubro de 1815. Entre os referidos pontos h diversas palhoas de gente pobre. O segundo caminho do mesmo lado direito guia a vrias rocinhas, e comunica com o da Pedreira. O terceiro caminho tambm do lado direito de serventia da Rocinha de Queluz, propriedade do Seminrio do Bispado, e atualmente sem meneio algum. Adiante deste caminho h outro do lado esquerdo, que dirige borda do mar defronte da Fortaleza da Barra e que por isso denominado caminho da Barra. Da boca deste caminho para diante segue a estrada principal at ao Igarap Utinga, onde na margem citerior h um prdio descuidado h longo tempo, e na margem ulterior um tanto mais abaixo o Engenho de Murutucu, que boa fazenda. A descida deste igarap para o referido engenho assaz agradvel; ela toda se faz at ponta do pasto por baixo de um toldo tecido pelos ramos das rvores uns com os outros todos enlaados. De um e outro lado os assaizeiros so numerosos. Desta mesma estrada, que fenece o Igarap Utinga, partem dois caminhos, um que se dirige ao Cait e que vulgarmente chamado do Maranho, e o outro, que guia margem direita de um brao do igarap do Aur, cuja boca jaz na margem direita do rio Guajar trs lguas acima da cidade. No dito brao existe o Armazm Geral da Plvora denominado de

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So Francisco do Aur, que foi construdo em 1791 por ordem da Corte segundo a planta adjunta mesma ordem para no dar mais cuidado o temor das conseqncias, que poderiam seguir-se da inflamao da grande poro de plvora, que se achava acumulada no antigo armazm to prximo cidade se por qualquer incidente ele viesse a incendiar-se. O Conde de Villa-Flor mandou demolir este armazm da cidade; e como a sua consistncia firmeza resistisse s alavancas e picaretas foi necessrio atro-lo com peas de artilharia para se obter uma pronta demolio. Caiu em terra este antigo edifcio militar, que em 1713 o Senhor de Pancas Cristovo da Costa Freira fizera construir com um arranjamento interior assaz bem concebido. No largo, a que o demolido armazm dava o nome, era preciso mais aquele espao para o jogo das manobras da tropa. Tanto o caminho do Aur, como o do Maranho, e o da Barra, tm tido a mesma conservao, que outras muitas coisas; neles as pontes de madeira todas entroncadas e os emaranhados troncos das rvores prostradas pelas ventanias, negam a passagem a qualquer ente humano ou qualquer bruto. Do referido Largo da Nazareth tambm corre outro caminho para a Rocinha chamada do Ambrosio por ter sido o seu proprietrio o defunto Coronel Ambrosio Henrique; este caminho atravessa outro que da memria guia a diversas rocinhas, que deixo de expressar, e da indicada Rocinha de Ambrosio ele entra no caminho da Olaria, o qual principiando da rua dos Mrtires por detrs do Reduto, e cruzando o igarap do mesmo Reduto, e as novas ruas da Glria, do Prncipe, e da Princesa, e o Igarap das Almas, fenece no Igarap do Una, que tem moradores.
CONTORNO MARTIMO NO ROSTO DA CIDADE

Nas ribeiras dos subrbios da cidade, que na parte do Nordeste decorrem desde a mesma cidade at boca da Barra, existem 1 a Rocinha chamada Olaria, que jaz pouco abaixo do Reduto de So Jos. 2 a Rocinha da Viva do Desembargador Pombo, que est no lado esquerdo da boca do Igarap do Una, e que defronta com a Olaria do Comendador Rozo no lado direito do mesmo Igarap. 3 o stio de Penacova, onde em 1617 aparecia na frente do mar uma aldeia de ndios cha-

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mada de Una, e onde os religiosos de Santo Antonio ergueram a sua primeira residncia com o nome de Hospcio, que durou 9 anos. Este stio foi denominado Penacova pelo Governador Jos de Npoles Tello de Menezes quando em 1782 quis avivar a antiga Aldeia de Una com gente colectcia na classe dos ndios e mamelucos. Hoje ali se patenteia em lugar dessa Aldeia uma Olaria e quatro casas palhoas de indianos descendentes dos primordiais habitantes daquele ponto. 4 O stio de Val de Cns, onde h um engenho de acar, outro de descascar arroz, uma olaria, casa de recreio, e capela, que tudo foi propriedade dos mercenrios e passou em seqestro para o domnio e senhorio pblico, e depois foi vendida por sessenta mil cruzados pagos a prazo. 5 O Igarap Arapari, que tem moradores. 6 O stio de Tapan, onde h uma Olaria pequena, cujas terras terminam no Igarap Paracuri. Defronte deste stio ainda jaz uma pequenina poro da graciosa ilhota dos Piriquitos contnua ao canal que o mar em trinta anos tem dissipado; nela houve uma bateria transitria de quatro peas levantada em 1793, da qual em 1803 ainda existiam vestgios. Acima do stio de Tapan sai ao mar perto do igarap da fome outro igarap chamado Domingos em razo de ali ter morado um ndio nomeado Domingos, e no longe da sua boca h uma paragem na margem direita, onde rebenta borbulhando com suave murmrio um grande jorro de gua cristalina, da qual nos tempos passados se enchiam barris, e se transportavam diurnamente para o uso dos capites generais na canoa da Fortaleza da Barra, que quase entesta com a boca do dito Igarap. 7 Finalmente a Ponta do Pinheiro chamada do Mel pelos antigos, na qual a Corporao de Santo Elias teve uma fazenda denominada de Nossa Senhora do Livramento pelo primeiro possuinte e doador Sebastio Gomes de Souza, a quem no ano de 1701 o Tenente General Ferno Carrilho, a cujo cargo estava o governo do Maranho e Par, havia concedido a sesmaria das terras, que correm do Igarap Paracuri at Ponta do Pinheiro entrando pelo rio Mauari acima obra de uma lgua. A incria promoveu a esta fazenda o seu grande depreciamento; e este facilitou a venda a um morador, que lhe deu melhor aparncia. muito aprazvel a situao desta fazenda: ela est arrendada trs lagoas da cidade, e d a gozar tanto da banda da Ponta do Mosqueiro donde surgem os navios, que emborcam a barra, uma perspectiva to farta de beldade que parece que a natureza a formou para encher de de-

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lcias o desejo. Na adjacncia desta Ponta do Pinheiro jaz a boca do rio Mauari, que tem muitos moradores, cuja maioria vive pobremente; este rio foi em outro tempo por extremo piscoso, hoje se acha estragado pelo efetivo uso do Timb; uso nunca interrompido e sempre grato preguia pela facilidade de apanhar o peixe. No lado fronteiro s ribeiras, que ficam descritas, jaz uma turva de ilhas de vria grandeza abastecidas de arvoredo, que correm umas com outras do norte para o sul com declinao ao sudoeste, e que se denominam Tatuoca, Catijuba, Jutuba, Paquet-mirim, Urubuoca, Paquet-Assu, Patos, Arapiranga, Mucuras, Fortim, Jararacas, e Onas; algumas destas ilhas tm moradores uns na aurola das mesmas ilhas, e outros dentro dos seus igaraps, onde tem molinotes e outros estabelecimentos agrrios. Destas ilhas a maior e a mais adjacente cidade a das Onas; ela dista mil setecentas e setenta e trs braas do Castelo da mesma cidade, cuja distncia contada do Engenho do defunto Tenente-Coronel Farias ao indicado castelo. turba das referidas ilhas vai ajuntar-se uma, que pouco a pouco se tem formado quase na direo do fio da gua defronte da Fortaleza da Barra entre ela e a ilha do Fortim; hoje est vestida de junco, de tabu, e de algumas xiriubas, que se acham em comeo de crescimento. Esta nova ilha de massa mida e flexvel. Acham-se designados o Igarap de Una, o Convento de Santo Antnio, o Forte de So Pedro Nolasco e o Castelo, para abalizarem o seio do porto em trs distintos ancoradouros; sendo entre o Igarap de Una e o Convento de Santo Antnio o ancoradouro de franquia; entre Santo Antnio e o Forte de So Pedro Nolasco o de descarga para onde se aduanam e lealdam os efeitos comerciveis, que entram para terra; e entre este forte e o castelo o de receber carga. O porto de pouco difcil embocadura, limpo, amplo e profundo de modo que o podem aterrar navios de todo o porte, e quase beijar em terra. A praia da cidade mais de cascalho e de saibro que de rea desde o Reduto de So Jos at o castelo; e daqui at o Arsenal da Marinha recepo do porto do Carmo e sua adjacncia tudo o mais praia de tujuco. Deste tambm consta toda a praia, que decorre do dito Reduto para baixo da Barra, menos os pontos de Penacova, Val de Cns, Tapan e Pinheiro.
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ALISTAMENTO GERAL DOS HABITADORES DAS DUAS FREGUESIAS DA CIDADE NO ANO DE 1832

Freguesia da S Brancos Homens desde a infncia at provecta idade . . . . . . . . . . . 1.431 Mulheres da mesma maneira consideradas . . . . . . . . . . . . . . 1.143 Escravos Homens desde a infncia at provecta idade . . . . . . . . . . . 1.683 Mulheres da mesma sorte consideradas . . . . . . . . . . . . . . . . 1.259 Indos, Pretos e Mestios livres Homens desde a infncia at provecta idade . . . . . . . . . . . Mulheres do mesmo modo consideradas . . . . . . . . . . . . . . . 250 200

Totalidade dos Brancos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.574 Dita dos Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.942 Dita dos Indos, Pretos e Mestios livres . . . . . . . . . . . . . . . 450 Todos os habitadores da Freguesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.966 Freguesia da Campina Brancos Homens desde a infncia at provecta idade . . . . . . . . . . . 1.740 Mulheres da mesma maneira consideradas . . . . . . . . . . . . . . 1.329
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Antnio Ladislau Monteiro Baena Escravos Homens desde a infncia at provecta idade . . . . . . . . . . . 1.569 Mulheres da mesma maneira consideradas . . . . . . . . . . . . . . 1.204 Indos, pretos e mestios livres Homens desde a infncia at provecta idade . . . . . . . . . . . Mulheres da mesma maneira consideradas . . . . . . . . . . . . . . 344 315

Totalidade dos brancos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.069 Dita dos escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.773 Dita dos ndios, pretos e mestios livres . . . . . . . . . . . . . . . . 659 Todos os habitadores da freguesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.501 Em ambas as Freguesias Nmero total dos brancos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.171 Dito das mulheres desta raa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.472 Dito dos homens escravos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.252 Dito das mulheres escravas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.463 Dito dos ndios, pretos e mestios livres. . . . . . . . . . . . . . . . 594 Dito das mulheres destas raas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515 Todos os habitadores da cidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12.467 N.B. A populao branca da Freguesia da S compreende 703 casados, 1.871 solteiros, 41 eclesisticos, 71 militares e 19 empregados civis; e a da Freguesia da Campina contm 821 casados, 1.427 solteiros, 19 eclesisticos, 86 militares e 31 empregados civis. Vilas e Lugares da Comarca de Belm Arraiolos: Vila fundada na margem oriental do rio Tocr sobre uma colina jacente cinco lguas acima da boca do mesmo rio, o qual deflui na aba setentrional do Amazonas. Ele estreito mas alarga-se em diversas partes; o arvoredo das suas margens ora espesso ora aberto: d

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grata sombra aos viajantes de quando em quando, e na mesma alternativa deixa ver campos, lagos, vrzeas e colunas abastadas em rvores de vistosa grenha. Defronte da sua boca existe uma ilha chamada Comandari cortada de oito igaraps, que pertence ao distrito da Vila; e na proximidade da mesma boca esto duas ilhetas rasas e alagadias, entre as quais dois baixos de vasa, e pelo meio deles corre um canal de trs braas de fundo que estende-se pelo rio Tocr, a quem vulgarmente apelidam de arraiolos. A Vila no tem ruas: consta de uma nica praa orlada de 28 moradas, que so todas humildes, e frgeis as paredes; e fora deste contorno aqui e ali tem mais cinco tambm de teto de folhagem. No centro desta praa est fincado um esteio de Acapu, a que chamam Pelourinho. A igreja tem teto de telha; e foi edificada em louvor da Sagradssima Virgem do Rosrio. Antes de ser vila era Aldeia de Tocr; nome do rio que deram quela terra quando os religiosos capuchos instituram no catecismo os Silvcolas, que quiseram entrar na nossa Santa f. Foi criada Vila em 20 de fevereiro de 1758 a cujo ato assistiu o Governador e Capito General Francisco Xavier de Mendona Furtado com o Desembargador Corregedor Pascoal de Abranches Madeira Fernandes. O seu distrito comea na ilha das Velhas, e acaba nas vertentes do rio Tocr. A populao composta de 425 vizinhos: a saber 203 brancos, 20 escravos, 182 ndios e 20 mamelucos; cujos nmeros distintos compreendem ambos os sexos. Dentro do distrito da vila fora do rio Tocr no h moradores nem roas deles. As terras so aptas para a vegetao do caf, da mandioca e do arroz; porm o trabalho da cultura assaz pequeno. Plantam mandioca somente a necessria para o seu prprio alimento; o caf pouco cuidado lhe merece e o arroz ainda menos. Desta planta no tempo do Diretrio dos indgenas cuidava-se tanto que ainda hoje denominam igarap do arrozal o igarap que sai na Costa do Amazonas acima do igarap Tupanaquera, e que ento servia para essa plantao. O trabalho agrrio destes ndios nunca transcende a plantao dos gneros de primeira necessidade no grau de abundncia suficiente

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para sua sustentao; e por isto a maior extenso de mato que queimam no passa de cem braas de comprimento e de setenta de largura, e a menor de treze braas de comprimento, e doze de largura. Alm desta tal qual lavoura eles tambm colhem das florestas do seu distrito castanho doce e estopa, e buscam a salsaparrilha nas serras do rio Jari acima das cachoeiras; e remam as canoas dos mercadejantes com quem se ajustam. No h muito tempo que esta Vila cessou de ministrar ndios para os trabalhos da Ribeira da Praa de Macap, os quais para isso eram designados revesadamente pelo Juiz Ordinrio. A esta Vila costumam ir comprar os gneros silvestres alguns moradores das Vilas de Macap, Mazago e Gurup. Da foz do rio Tocr at a Praa de Macap estira-se a costa setentrional do Amazonas ao nordeste. Almeirim: Vila plantada na margem esquerda ou setentrional do Amazonas sobre terra alta e limpa. Deu-se esta graduao em 1758 Aldeia do Paru a qual denominaram assim por demorarem detrs dela as serras do Paru em disposio de cordilheira; cuja denominao de Paru toma aquela costa at a perder na de Macap. Um semicrculo de palhoas e no centro uma pequena igreja de pedra e cal coberta de telha, que dedicaram a Nossa Senhora da Conceio, formam esta Vila, cuja populao indiana e composta de trezentos e cinqenta indivduos de ambos os sexos. Nmero pouco aparente, e assaz desconforme daquele que verossimilmente hoje deveria existir em conseqncia do suplemento de populao, que recebera nos tempos passados com os ndios transferidos do rio uacarapi, onde em distncia de duas lguas da sua foz eles tinham feito assento. Estes ndios de Almeirim so fartos de peixe, de boa farinha, e de caa; tem cacau sem cultivo e nas serras bastante produo de salsa, cravo e breu. Junto do porto e borda dgua houve um forte de pedra e barro, que mandou fabricar a despesas suas o Governador da Fortaleza de Tapajs Manoel da Mota e Siqueira para dar ao pas a maior proteo possvel, segurar aquela parte da navegao interna e facilitar os movi-

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mentos defensivos dos moradores. As runas deste forte que se acham debaixo de arvoretas emaranhadas, que a prpria terra brotou de si, ainda mostram a situao dele, e indicam ter sido desenhado e construdo por pessoa, que da arte de fortificar tinha alguma luz por uso. Alter do Cho: vila criada em 1758 e situada seis lguas acima da Vila de Santarem na proximidade de uma empinada colina de agudo cume, que jaz sobre um lago pouco afastado da margem direita do rio Tapajs. Em outro tempo havia sido Aldeia de Borari. A populao consta de brancos e ndios em nmero de oitocentos e dezoito, e de dez escravos. Nossa Senhora da Sade o Orago de uma pequena Matriz, cujo teto coberto com telha. As casas, a cadeia e a casa da cmara, tudo tem telhado de folhagem. Os moradores no vivem naquele feliz estado, que a situao local da sua vila e a natureza do seu terreno lhe indicam permitir; eles no tiram vantagem da grande fertilidade das terras; a plantao mais ordinria a da mandioca. Aveiro: lugar assentado pelo General Governador Jos de Npoles Tello de Menezes em 1781 com duzentas pessoas sobre terra plana na margem direita do rio Tapajs acima de Santarm 31 lguas. sujeito jurisdio da Vila de Pinhel. Duzentos e setenta e trs indivduos brancos e ndios, e quarenta escravos so os moradores deste lugar. A igreja dedicada a Nossa Senhora da Conceio. Nenhuma das casas dos habitantes tem o teto coberto de telhas; s na igreja se divisa este material. Os ndios, que fazem a maior fora numrica da populao, e tambm o nico recurso para o trabalho do pas, vivem na maior misria, porque nem eles buscam colher proveito da lavoura e da pesca, nem as autoridades locais tratam de contrariar ou modificar esta torpe preguia de maneira que os seus efeitos venham a ser extintos ou pelo menos consideravelmente diminudos; e sobre assim no praticarem ainda deixam de proteger esta pobre gente contra a desmedida ambio de

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quase todos os mercadejantes; os quais servem-se deles para extrair e preparar os gneros silvestres, e no os subsidiam a fazer algum estabelecimento, de que subsista a sua famlia com a comodidade proporcionada ao seu trabalho. Eis aqui como as causas fsicas que influem no destino dos indgenas so auxiliadas por causas morais e polticas para os fazer ainda mais infelizes. Desta arte impossvel que jamais se estabelea unio de interesses e combinaes de trabalhos, e por conseqncia a necessria relao entre as necessidades e as faculdades naturais dos homens e dos de cor baa. Alemquer: vila fundada em 1758 e situada sobre terra plana da margem oriental do lago Surubi muito semelhante ao de Gurupatuba: o Amazonas lhe mete um brao, e por outro recolhe as guas, que descem das serras plancie. Neste lago h bastantes ilhas e muito peixe; a sua entrada geral defronta com o stio de Parictiba na direita do Amazonas 8 lguas distante de Santarm. O lago Surubi comunica-se com o rio Curuamanema, que despeja no Amazonas duas lguas abaixo da Vila de Obidos, e com outro rio, que tambm difunde as suas guas no Amazonas quase defronte da foz do Tapajs. Estas comunicaes so por canais que a natureza abriu. Quando este lago est vazio apresenta uma amplido coberta de erva rasteira, que parece uma alcatifa verde e bela. A populao consta de mil duzentos e oito vizinhos de ambos os sexos, e quatrocentos e quarenta escravos. Foi antigamente Aldeia de Surubi, e ento mencionada pelos Capuchos da Provncia da Piedade. A igreja dedicada a Santo Antnio, e telhada; todas as casas dos moradores, a cadeia, e a casa da cmara, so cobertas de folhagem, dispostas com regularidade, e aceadas, em trs ruas. Os moradores cultivam mandioca e cacau; e tem maior numero de fazendas de criao do que os moradores de Vila Franca. Foi no ano de 1744 que puseram gado vacum naquelas grandes e boas campinas da sua vizinhana. Barcarena: lugar fundado na margem setentrional do rio Gebri, ou Curu como lhe chamam outros, sobre terreno baixo distante duas lguas para dentro da sua boca, a qual jaz na borda do furo ou canal de

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Carnapij, que discrimina as terras de Barcarena da ilha das Onas, que entesta com a cidade. Habitam este lugar e seu distrito quatrocentos e quarenta e cinco indivduos, dos quais cento e trinta so escravos. O distrito deste lugar compreende o igarap Murucupi, o furo Atituba, a ilha Xrituba, o canal de Carnapij e o igarap Acara. A igreja consagrada a So Francisco Xavier. Este Lugar pertence ao termo da cidade: ele foi uma fazenda dos padres da companhia, e ento tinha o nome do mesmo rio Gebri. Bemfica: lugar situado na margem esquerda de um pequeno brao do rio Mauari sobre terreno pouco alto, e distante sete lguas da cidade, a cujo termo ele pertence. Foi da administrao dos jesutas. Consta de novecentos e oitenta e cinco vizinhos. Eles cultivam mandioca para seu alimento, e pescam. Nossa Senhora da Conceio o Orago da Igreja: a qual se acha em um terreiro circuitado de palhoas, em que mora aquela gente. Breves: lugar sujeito jurisdio da Vila de Melgao, e situado na margem oriental do rio Paraua sobre terra baixa. Os moradores so em nmero de duzentos e vinte e sete: eles cultivam mandioca, pescam e vo aos matos em cata de leo, breu, estopa: e as mulheres pintam cuia, e fazem loua de cozinha, bacias, jarros, e outras galanterias de barro. Ordinariamente as canoas do comrcio sertanejo esperam mar no porto deste lugar, e compram alguns dos referidos efeitos, aves domsticas, e frutas das mais comuns, que tambm ali h. A pequenina Igreja deste lugar dedicada Senhora Santa Anna. A mesma igrejinha telhada com folhagem. Bragana: vila assentada sobre terra medianamente empolada na margem esquerda ou ocidental do rio Cait trs lguas acima da sua foz jacente na Costa de Barlavento. O Governador e Capito General Francisco Xavier de Mendona Furtado criou esta vila em 1753 sobre as runas da Vila de Souza, a qual no dito ano apenas contava seis palhoas, e para ali havia sido trasladada em 1664 do rio Gurupi, onde fora fundada em 1628 e o seu territrio constitudo Capitania e Donataria de Gaspar de Souza, cujo

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apelido serviu para a denominao da mesma vila. A pedido deste Governador o Ministrio portugus mandou povoar a nova Vila de Bragana com famlias e homens solteiros ilhus angrenses e michaelenses. Trs ruas paralelas ao rio, e contornadas de casas cobertas com telha, constituem a vila: nela h um pequeno lago defronte da freguesia, e outro maior detrs desta igreja, onde est a cadeia. Compem a populao quatro mil quatrocentos e oito brancos de ambos os sexos, quatrocentos e oitenta e dois escravos, e mil oitocentos e oitenta e cinco ndios e mestios livres, o Orago da Igreja Nossa Senhora do Rosrio. Os moradores cultivam bom caf, algodo, e mandioca: alguns possuem fazendas de criao nos campos, que jazem na parte posterior da vila. A pouca extenso a diminuta propriedade dos ditos campos para criao de gado vacum tolhem o seu aumento: h no rio Aramaj dentro do termo da vila campos assaz extensos e excelentes para a multiplicao do gado, e contudo ainda no houve quem se resolvesse a estabelecer ali fazenda. A inrcia no pra nisto: ela tambm veda que se exercite um comrcio mais amplo, para o qual h tudo quanto o pode permitir. Junto a esta vila e ao norte dela h uma aldeia denominada de Vimioso, cujos primeiros povoadores vieram do rio Gurupi. Atualmente a sua populao bem pequena. Baio: lugar dependente da jurisdio da Vila de Camut. Ele est situado sobre terra alta na margem direita do rio Tocantins duas mars acima da indicada vila. Compem-se de mil e quinhentos vizinhos: e de trezentos e oito fogos. A Igreja dedicada a Santo Antnio. O cacau, o caf, o algodo, o arroz, e a mandioca tm ali cultivo regular; alguns moradores so tambm fazendeiros de gado; e as mulheres so industriosas como as de Camut na pintura das cuias e dos taquaris. Beja: vila indiana criada em 1758, e situada a duas lguas de distncia da Vila de Conde na entrada do rio Abaet de parte da costa ocidental da baa de Mortigura chamada comumente de Maraj. Ela foi

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aldeia chamada Sumama, e Misso dos Padres, que professavam seguir o Instituto de Santo Igncio de Loyola. Trinta e nove casas palhaas, que acompanham o mbito de um grande largo, formam esta vila: a igreja, que consagrada a So Miguel, tem do mesmo modo o teto de palha. O distrito da vila comea do rio Ueraenga, e acaba no rio Jurum, que a separa da Freguesia do Abaet. Oitocentos e oitenta e seis ndios e mamelucos fazem toda a populao da vila e seu distrito. Esta gente lavra pequenas roas s para sua sustentao; mesmo no chegam para todo o ano: as plantas de costume so a maniva para farinha; muito poucos agricultam pequenas quantidades de caf, arroz, e cacau: outros vo cidade vender couceiras e estacas de acapu, e algum arroz, mas isto sucede poucas vezes. O solo do territrio proprssimo para a cultura de muitas plantas; assim houvesse trabalho regular: a negligncia que molstia endmica, no os deixa sair do regao da misrrima indigncia; e tal esta negligncia que at lhes ata as mos para no colherem os frutos das mesmas cacaueiras, e cafeeiros por eles plantados. Boa-vista: Lugar dependente da jurisdio da Vila de Gurup, e situado abaixo do igarap Macup na terra firme, que corre de Vilarinho do Monte para a boca do Xingu. aprazvel de maneira que desempenha bem a sua denominao. Deste lugar a Porto de Ms gastam-se cinco horas de caminho. Os habitantes so em nmero de trezentos e noventa e cinco, que a soma resultante da unio das seguintes classes: duzentos e dezoito brancos, treze escravos, vinte e trs mestios, cinqenta e nove ndios e oitenta e dois mamelucos. O terreno do distrito prprio para mandioca, caf, tabaco, cacau: as vrzeas e as ilhas para cacau, arroz, feijo, cana, e algodo. Os gneros silvestres so o cacau, e o breu: e os de indstria azeite de andiroba, redes de toda a qualidade, e aguardente de beiju. O Vigrio da vila de Porto de Ms tem a seu cargo pastorar tambm este lugar no obstante ele pertencer ao termo da Vila de Gurup.

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Boim: vila assentada na borda esquerda do rio Tapajs sobre uma dilatada e aprazvel planura seis lguas antes de chegar Vila de Pinhel. Consta a populao de setecentos e oitenta ndios e mamelucos. Estes moradores no emprego, que fazem do tempo, no diferem dos das outras povoaes do Tapajs: todos volvem a vida na mais extrema misria: a caa em geral o seu sustento aventureiro, e para hav-la mo tem toda a destreza, que adquirem desde que se lhe abre a flor da idade. O primordial predicamento desta vila foi de Aldeia de Santo Igncio, cuja localidade povoaram de fogo morto os poucos Tupinambs, que faziam a aldeia do Lago Uaicurap dez lguas ao interior do rio Topinambaranas e que os jesutas fizeram entrar no redil da Igreja Catlica. Cintra: vila plantada na esquerda do espaoso rio Maracan sobre serra sobranceira a ele e distante trs lguas da foz do mesmo rio, a qual jaz na ourela do mar da costa de barravento. Tem uma s praa, e quatro pequenas ruas, que so a do Mar, a das Flores, a Direita, e a do Esprito Santo: nas quais h cento e vinte e trs casas, oitenta e duas telhadas, e quarenta e uma de palha. A Igreja dedicada a So Miguel. Esta povoao antes de ser vila havia sido uma aldeia chamada de Maracan, que pertencia ao nmero das Misses dos Padres Jesutas. O distrito desta vila principia do bero do rio Marapanim, e acaba na baa Japerica. Formam a populao da vila e seu termo 4.768 vizinhos na maior parte indianos, os quais poucas vezes buscam a vila. Eles manufaturam farinhas, fabricam sabo e cal de sernambi, e pescam nas bocas dos rios, baas, e igaraps alternadamente em certos meses do ano. As terras prximas costa so boas para algodo, mandioca, mamona, arroz; e as do interior para caf, cacau, cana e arroz. Collares: vila criada em 1757, e assentada em distncia de 9 lguas da cidade sobre uma plancie pouco alterosa de uma ilha contgua costa da pennsula da cidade; entre cuja costa e a dita ilha volve-se o rio Tabapar vulgarmente chamado da Vigia por que por ele navegam os que por dentro se dirigem a esta vila.

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Quarenta e trs brancos, dezoito escravos, cento e dezenove mestios, cento e setenta e cinco ndios, e cento e vinte e nove mamelucos, so os moradores da vila e seu distrito. A pesca, e a plantao da maniva, fazem o objeto principal das lidas desta gente. Nossa Senhora do Rosrio o Orago da Igreja, cujo teto de telha. Todas as casas exceo de trs so telhadas com folhagens. No tempo, em que foi Misso dos Padres da Companhia, era aldeia dos Tupinambs; dos quais ainda hoje conserva o nome um igarap jacente a pouca distncia do igarap Uarac. Nesta vila existiu antigamente um registro, do qual iam soldados a bordo dos navios, que demandavam o porto da cidade, e deles no desembarcavam antes de ferrarem o porto para como guardas vigiarem os descaminhos dos direitos da alfndega, que se pudessem praticar no intervalo desta vila cidade. Muito tempo h j que se acha este registro na Fortaleza da Barra. Pela praia junto vila corre uma proeminncia de rea alva matizada de araaranas e outros arbustos; e entre ela e a vila volve-se um igarap de tima gua, que nasce a pouco mais de meia lgua de trs da mesma povoao, e busca o mar pela esquerda desta passando para a direita, por onde acaba o seu curso. Uma ponte de pau sobre o dito igarap, e uma escada de pedra na ladeira do stio da vila, formam a comodidade do uso do seu porto. Tem mais dois caminhos: um de uma lgua de extenso, que dirige ao porto de Paquetuba, pelo qual entram na vila os que a buscam por dentro e no pela costa; e o outro, que muito mais longo, conduz atravessando uma extensa campina ao Tajur, onde residem vrios moradores. Camut: vila situada a 232 de latitude Sul e 32722 de longitude, e assentada em plano pouco elevado sobre a margem esquerda do rio Tocantins treze lguas acima da sua foz. Trs ruas paralelas ao rio, e dois largos, o da Matriz e o das Mercs formam esta vila, cuja populao em 1749 se continha em uma pequena rua de casas humildes e s duas com cobertura de telha; ainda em 1786 o Bispo Dom Frei Caetano Brando visitando esta vila a achou pouco agradvel por ter a maior parte das casas coberta de folhagem, e despida de todo o alinho, assim por fora, como por dentro.

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A sua primeira fundao foi em paragem anterior da que hoje ocupa; a qual ainda se distingue pela denominao de Camut-tapera: cuja fundao teve lugar no ano de 1635; e nesse mesmo ano tambm o seu territrio foi confirmado pelo Monarca em Capitania e Donataria de Feliciano Coelho: o qual deu vila o nome de Vila Viosa de Santa Cruz de Camut. Habitam esta vila e seu termo 8.068 vizinhos e 1.382 escravos. A maior parte assiste na vila s pela Semana Santa e outras festividades maiores: durante o mais tempo vive dispersa pelas ilhas circunstantes em seus cacoais e roas, onde lavram mandiocas, cacau, algodo, arroz, tabaco, urucu, cana-de-acar, fazem muito azeite para uso do candeeiro da castanha andiroba, que colhem pelas ilhas, e fabricam cal de conchas fsseis. As mulheres pintam muito bem cuias e taquaris, e fazem bacias e gomis de argila branca pintados de um modo to peculiar que no deixa de agradar vista, e da mesma argila tambm formam jabutis, pombas, tartarugas e tatus, tudo matizado do mesmo gosto das bacias. A Matriz h inaugurada a So Joo Batista. Alm desta e da Igreja do Hospcio, que foi dos Religiosos Mercenrios, h uma pequena e soturna capela dedicada Senhora Santa Ana. Gozam os moradores de ares saudveis, horizontes alegres, guas claras e saborosas do rio, abundncia de peixe, e toda a sorte de caa nas margens do rio e das ilhas. Tal a fertilidade, que a natureza espontaneamente oferece: e de mais se gozaria se houvesse maior cultura naquelas terras todas de admirvel disposio para todo o gnero de lavouras. H quem diga que as guas do Tocantins contm uma to sutil poro ou qualidade petrificante que ocasiona o achaque de pedra aos que usam dela. Ilustra-se esta vila com o nascimento, que nela tiveram o Reverendssimo Bispo, que atualmente enobrece a Diocese do Par, e o presente Metropolita do Imprio, que ocupa a sede da Bahia. Os vindouros sem dvida ho de queimar sobre a sua sepultura o incenso, de que se constituir credora a memria de prelados to respeitveis pelo seu saber e assinalada virtude.

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Da dita vila em distncia de quase uma lgua do mesmo continente parte do norte est um lugar de indianos e mamelucos denominado de Azevedo, o qual tem uma igreja dedicada a Nossa Senhora do Socorro. H neste lugar 73 fogos. Ele foi antigamente, conhecido pelo nome de Aldeia de Parej: e era mui buscada por causa dos seus moradores serem os de melhor prstimos para o servio de vogar canoas. Conde: vila assentada sobre terra alta e pedregosa na margem meridional da baa de Maraj, distante quatro lguas da boca do furo Atituba, pelo qual se comunica o rio Carnapij com a dita baa. Esta vila consiste em uma pequena corda de casas palhaas em torno de uma igreja, cuja excelente construo bem merecia que houvesse outro cuidado na sua conservao. Ela foi lavrada pelos jesutas depois que ali ergueram uma aldeia denominada de Mortigura. Duzentos e setenta e um indianos, quarenta e trs mamelucos, e oitenta e seis mestios, compem toda a populao da vila e seu termo, o qual se compreende entre o rio Ueraenga e o igarap Murucupi. Esta gente faz farinha de mandioca e pesca. No tempo, em que esta vila era aldeia, encorporaram-se com os seus habitantes os indianos Tupinambs e Potiguaras, com os quais se tinha fundado uma aldeia na margem direita do Tocantins pouco menos de uma mar de viagem acima de Camut-Tapera. Carrazedo: lugar pertencente jurisdio da Vila de Gurup, e situado sobre a planura de uma ribanceira pouco elevada da terra firme ao sudoeste da referida vila. Este lugar formado de casas palhaas situadas discrio individual era antigamente conhecida pela denominao de Aldeia de Arapij: e ento se achava missionada pelos Capuchos da Piedade, os quais ali tinham um sofrvel hospcio, cujas runas ainda se chegaram a ver at o ano de 1786. Tem uma igreja dedicada a So Jos, e telhada com folhagem: na visita desta igreja em 1785 achou o Bispo Dom Frei Caetano Brando uma casula de algodo grosso do pas, tinta de muruxi, a que davam o nome de vestimenta roxa.

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Antnio Ladislau Monteiro Baena A populao indiana, e consta de 401 indivduos de ambos

os sexos. Curi: misso estabelecida em 1799 na margem esquerda do rio Curi, do qual ela assume o nome, e o qual se entorna no Tapajs pela sua margem direita acima de Aveiro. Nesta misso situada dentro do termo da Vila de Pinhel residem 4 brancos, 996 indianos, e 14 escravos: nos ditos indianos no se divisa o menor, sinal de civilizao: a sua mudez, que de nenhuma sorte os descontenta, a qualidade misrrima das suas moradas, e a maneira de volver a vida, tudo patenteia a mesma estpida ruteza dos seus progenitores. Sendo isto manifesto, e fcil de justificar, pode-se dizer que o missionrio congruado pelo cofre da Provncia no o mais prprio para aquele ministrio, e que as autoridades, que o toleram, mostram que igual cuidado lhe merecem os objetos do pblico e geral interesse. A Santa Cruz o Orago da Igreja: a qual alm de ser muito pequena e telhada com folhagem, no decente para o culto de um sinal to venervel, que nos recorda onde se consumou o mistrio da redeno do gnero humano. Espozende: vila de indianos, que foi aldeia de Aramucu missionada pelos religiosos de Santo Antonio: ela est assentada em distncia de pouco mais de trs lguas da Vila de Arraiolos na adjacncia de uma colina jacente na margem direita do rio Aramucu, brao do rio Tocr. Este rio Aramucu muito tortuoso, pouco largo, e pouco fundo: igaps e perizais constituem o carter das suas margens. Tanto ele como os seus igaraps so no inverno muito pouco abundosos de peixe: s no vero h fartura de pescado. Umas 25 casas palhaas postas em renque aos dois lados da igreja tambm coberta de palha, e na face de tudo isto um pau a prumo, a que chamam pelourinho, eis a Vila de Espozende: e de notar que este pelourinho sendo o mesmo que levantaram no ano de 1758 quando se lhe deu predicamento de vila aonde tenha existncia a despeito de todos os inconvenientes das sensveis alteraes, que o tempo e o estado da atmosfera produzem em todo o gnero de madeiras. Outeiros, campinas, e arvoredos, formam o prospecto agradvel, de que gozam os moradores.

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O termo desta vila comea da boca do rio Aramucu, e acaba em uns caranazeiros e igaps prximos s cabeceiras do mesmo rio. O nmero dos moradores no passa de 363: eles plantam maniva, para a qual so muito idneas aquelas terras, vo s matas do distrito extrair castanha doce e estopa: quanto salsaparrilha buscam-na entranhando-se pelas serras do rio Jari alm das cachoeiras, no que so mais ativos que os de Arraiolos, e ajustam-se com os que vivem de comrcio ambulante para lhes remarem as canoas. O Orago da sua Igreja Nossa Senhora da Conceio. Franca: vila fundada em 1758 sobre a margem de uma dilatada baa, que jaz ao oeste da Vila de Santarm em distncia de 8 lguas contadas at praia da vila. Foi no seu comeo aldeia do Cumaru e misso dos jesutas. Os vizinhos so em nmero de 2.730: que h a totalidade dos brancos, dos indianos, e dos mestios de ambos os sexos: o nmero dos escravos chega a 152. As plantas de mais constante cultivo so a maniva e o cao. Alguns moradores so tambm proprietrios de pequenas fazendas de criao. Exceto as casas da cmara, da cadeia e da igreja, que so telhadas, todas as mais tm o teto de folhagem. A extrema fartura de peixe, que a natureza beneficia liberaliza nos lagos, que circundam a vila, provocou o estabelecimento de um pesqueiro, que foi aprovado em Proviso do Errio datada aos 28 de julho de 1783. O lucro deste pesqueiro tendo sido dado por certa renda no princpio de janeiro do dito ano at o fim de dezembro de 1800 a Junta da Fazenda o administrou imediatamente por um homem da sua escolha do 1 de janeiro de 1801 em diante, e hoje acha-se extinto por deliberao do Supremo Congresso Nacional. No territrio desta vila h tambm um cacoal plantado na margem meridional do Amazonas em paragem, que faz parte do intervalo do stio de Paricatiba Vila de bidos, e que tem na sua espalda o grande lago, em que esteve o referido pesqueiro, cujo administrador tinha junto Matriz da vila uma casa de depsito do sal e do peixe. Deste cacoal tomou posse a Junta da Fazenda desde o momento, em que se

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deu este destino aos bens denominados do comum da mesma vila em virtude da Carta Rgia de 12 de maio de 1798, que afirmou o Diretrio dos Indgenas. A Igreja consagrada a Nossa Senhora da Conceio. Faro: vila ereta em 1758, e situada sobre uma margem arenosa e setentrional do lago, a que dirige o rio Nhamund, 8 lguas para dentro da sua foz, a qual jaz na aba esquerda do Amazonas com duas entradas, a inferior seis lguas acima da boca do rio das Trombetas e a superior pouco acima da montanha dos Parintins. Adjacente a esta boca superior, do Nhamund demora no Amazonas um rilheiro, que os naturais chamam caldeiro, e que objeto de cautela para os navegadores. So habitantes desta vila 1.989 indivduos brancos, indianos, e mamelucos, e 93 escravos. Todas as casas desta gente so palhaas. A cadeia, a casa da Cmara, e a igreja se so de telhados. So Joo Baptista o Orago da Matriz. Foi antigamente Aldeia de Nhamund, a qual missionaram os Padres Capuchinhos da Piedade. Cultiva-se cacau, caf, e maniva: e h algumas medocres fazendas de criao. Os lagos do distrito so fartos de peixe-boi, pirarucu e tartarugas. Teve nos dias do Diretrio uma Olaria do Comum. Esta vila a derradeira povoao da comarca no Amazonas: e a margem setentrional do rio Nhamund o limite que a separa da comarca do rio Negro. Foi junto garganta do referido Nhamund que umas indianas com as suas flechas ajudaram os seus maridos em 1539 a insultar a Francisco de Orelhana: o qual por causa desta varonil intrepidez do rio nome de Amazonas. A posio geogrfica da boca do rio Nhamund veja-se na noo da topografia da comarca.

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Gurupi: lugar assentado na margem esquerda do rio de nome idntico seis lguas acima da sua garganta. Esta lugar teve no seu princpio a denominao de Vera-Cruz do Gurupi dada pelo seu fundador o General Governador Francisco Coelho de Carvalho em 1627. A populao consta de indianos: os quais no transcendem o nmero de 223. A pesca, e a plantao de mandioca, quanto lhes basta para a sua subsistncia. A Igreja dedicada a So Jos: Ela tem o teto de folhagem, e acha-se arruinada. Os moradores antigos pediram ao referido Governador a ereo de um Convento de Carmelitas: e tendo-se dado stio e duas lguas de terra no chegou a ter efeito a intentada fundao. Gurup: vila criada em 1639 e situada na margem austral do Amazonas em plano de quatro braas de altura distante 14 lguas para cima do furo ou canal do Tajupur sobre a terra firme da costa, que do dito furo corre aos rumos do sul, sudeste, e sudoeste. A sua posio geogrfica a latitude meridional l46e a longitude 32524. Trinta e sete casas palhaas, e sete telhadas, formam duas ruas, uma denominada de Santo Antonio, e a outra de So Jos e duas pequenas praas, a do Pelourinho, e a da Aldeia contgua da parte do sul, cuja primitiva denominao foi a de Mariocay, e cujos indianos desde a sua fundao eram aplicados ao servio da guarnio da fortaleza, e depois sujeitos administrao dos Capuchos da Provncia da Piedade. A Igreja, cujo Orago Santo Antonio, no telhado com folhagem. O termo da vila comea do furo do Tajupur, e acaba no igarap Macup acima do lugar da boa-vista. Formam a totalidade de moradores 828 Brancos, 248 escravos, 117 mestios, 183 indianos, e 80 mamelucos. Os que so lavradores plantam maniva, arroz, milho, caf, algodo, e tabaco: e, os que comerciam, vendem salsa, cravo, caf, cacau pirarucu, e castanha doce, Destes gneros o cacau e o caf so do termo da vila, a salsa dos distritos das vilas de Almeirim e Arraiolos, o cravo

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do rio Xingu e tambm das duas vilas precedentes, o pirarucu dos lagos de Monte Alegre, e a castanha doce das vilas de Arraiolos e Espozende. Tambm fabricam azeite de andiroba, aguardente de beiju, e redes de toda a qualidade. O continente da vila bom para a plantao do cacau, algodo, arroz e feijo: e as ilhas fronteiras vulgarmente chamadas do Gurup para a da mandioca, caf, cacau e tabaco. A maior parte desta ilha inabitvel, por que so sujeitas s inundaes do inverno, e sem embargo disso so abundantes de pacas, cutias, veados, porcos, e de cacau espontneo, que os moradores aproveitam no tempo da colheita. A criao de gado vacum no tem ali apaixonados: s a cultura dos gneros referidos quem absorve alguma ateno; apenas uma fazendinha, onde aparecem dezesseis cabeas e tambm uma manada de porcos. Na entrada da rua de Santo Antonio da banda do porto sobre a beira do rio defronte dos escolhos pouco empinados acima dgua ainda so vistos os vestgios de um pequeno hospcio, que havia sido principiado de Ordem Rgia em 1692, e de que tomaram posse no seguinte ano os religiosos da Provncia Capucha de Nossa Senhora da Piedade. Tambm os carmelitas fundaram nesta vila um conventinho no ano de 1645: e o demoliram em 1674 por causa de uma peste, que arredou muitos moradores assustados dela. H na direita da vila borda dgua uma fortaleza com o nome de Santo Antonio do Gurup obrada com alguma luz da arquitetura militar. Ela foi plantada em 1623 pelo Capito-Mor do Par Bento Maciel Parente depois de terem sido batidos os holandeses, que guarneciam casas fortes por eles aladas para abrigo das suas feitorias e da navegao do Amazonas. Era tal a avidez desta gente dos Estados Gerais das Provncias Unidas, e era to subsidiada pelos silvcolas do Cabo do Norte e da costa setentrional da Ilha Grande de Joannes que no artigo peixe-boi carregavam dele mais de vinte navios no ano. Como cessasse a necessidade, que havia suscitado a construo desta fortaleza, passou ela a figurar de registro da navegao mediterr-

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nea assim na ida como na volta, meramente para que servisse de alguma coisa: e no porque o considerassem como o melhor ponto para este objeto, pois bem sabido que o Amazonas naquela paragem oferece muitos trnsitos fora da vista da mesma fortaleza. Itaituba: lugarete plantado na margem direita do rio Tapajs, e sujeito jurisdio da Vila de Pinhel. indiana a populao; e consta de 398 indivduos. As casas so todas umas palhaas, e colocadas sem mais alinhamento, unio, ou medida, que a que ensina o gosto de tal gente. A igreja pequenina e telhada: o seu Orago Nossa Senhora da Conceio. Juruti: misso, que extrai este nome de lago, em que foi estabelecida no ano de 1818: cujo lago jaz na margem austral do Amazonas pouco arredado dela para dentro, e da montanha dos Parintins, que lhe demora esquerda. Ali habitam 385 indianos, mundurucus e maus de ambos os sexos debaixo da direo de um missionrio congruado como o de Curi. A Igreja consagrada a Nossa Senhora da Sade, e filial de Matriz da Vila de Faro. Na circunvizinhana deste lago so as florestas abundosas de salsa e cravo. No mesmo lago tambm residem alguns brancos, que fabricam guaran, farinhas de mandioca, agricultam algodo, e sacam da espessura salsa e cravo. Melgao: vila criada em 1758, e situada na margem baixa e ocidental de uma ilha prxima Vila de Portel, e pertencente ao grande arquiplago, que jaz entre a Ilha Grande de Joannes e a terra firme, que corre do igarap do Limoeiro para a dita Vila de Portel. Cinco mil setecentos e dezenove a fora numrica dos vizinhos da vila e seu termo: os quais sendo individualizados nas suas classes naturais do 1.021 brancos, 1.140 escravos, 1.078 mestios, 1.440 indianos, e 1.040 mamelucos. As moradas desta gente na vila so informes, irregulares, e desmanteladas. O melhor edifcio exceto a igreja eram as casas, que foram hospital dos jesutas, as quais ainda existiam em 1785; hoje esto desconstrudas.

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A maior parte dos moradores vive pelos matos daqueles torres alagadios, raras vezes buscam a vila. Alguns chefes de famlia tm tido tal aderncia sua palhoa que s levaram as suas crianas ao batismal lavacro depois destes vingarem oito ou mais anos de idade. As plantas, que tm cultura mais constante na lavoura desta gente so a mandioca e o algodo. A Igreja dedicada a So Miguel, boa, mantida em aceito e arranjo. Esta vila antes de o ser era uma aldeia chamada de Aricuru missionada pelos jesutas. Macap: vila ereta em 1752, e assentada na ourela esquerda do Amazonas em distncia de quarenta e uma lguas do Cabo do Norte sobre o solo pouco eminente de uma estendida plancie com largussima vista, excelentes ares e iguais guas. A posio geogrfica desta vila o paralelo boreal, trs minutos cruzado pelo meridiano 326. A populao compe-se de 1.238 brancos, de 242 indianos, de 341 pardos, de 737 pretos, escravos e livres: cujos nmeros reunidos constituem a totalidade de 2.558 moradores. A Igreja dedicada a So Jos. Ela foi edificada custa da Fazenda Real e os seus primeiros ornamentos vieram de Lisboa por aviso de 12 de abril de l760. A Casa da Cmara, e a do vigrio tambm foram levantadas a despesas da mesma Fazenda Real. A fim de evitar que nesta vila se perpetuasse o uso de telhar as casas com folhagem houve antigamente uma olaria, em que se fabricava telha, ladrilho, loua de cozinha, potes para gua, e potes chamados de manteiga, para favorecer os habitantes, os quais se viam obrigados a comprar estes efeitos na cidade por excessivo preo, fazendo assim uma despesa sem lucro. Foi sempre muito dominante o gosto de telhar as casas com folhagem, ainda hoje tendo a vila 348 casas, que formam dez ruas pequenas e duas praas de mediana grandeza, tudo delineado pelo Desembargador Corregedor Joo da Cruz Diniz Pinheiro, contam-se 24 casas telhadas, e 342 colmadas de Bossu.

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H nesta vila treze lojas de mercador de retalho, e dezoito taOs efeitos agronmicos, os sacados do mato, e os manufaturados, que exportam, so cacau, cravo, algodo, arroz, sabo, feijo, pano grosso e fino de algodo, boas toalhas e guardanapos do mesmo pano, azeite de andiroba, milho, couros de boi, de veado, e de cutia, sola, toras de macacaba, castanha doce, galinhas, patos, tartarugas, manteiga de tartaruga, aguardente de cana, gado vacum e cabrum. Em distncia do alcance de ponto em branco natural de uma arma de infantaria est apartada da vila e direita dela sobre a borda da gua a Praa de So Jos de Macap. Ela um quadrado de fortificao rasante pelo sistema de Vauban: das obras exteriores tem aquela, que cobre a cortina fronteira ao campo na qual est a porta, cuja fachada indica que a solidez e a fora constituem o seu carter arquitetnico; e quanto s outras, nunca mandaram vir os materiais, com que elas galgassem a seu remate. Est espinhada de oitenta e seis peas de artilharia de bronze e de ferro dos calibres de 36, de 24, de 12, de 9, de 8, de 6, de 4, de 3 e de 2. Os edifcios militares, as cavernas, os armazns de vveres e da plvora, o hospital, a capela e o trem, todos estes acessrios essenciais tm uma excelente distribuio e construo. O cuidado na conservao desta praa nenhum: h mais de dez anos que ela se acha ameaada de grave runa, que lhe promove o Amazonas solapando o plano natural do stio do baluarte da Conceio, de modo que pouco tardar que no arrune de todo. de recente data a extino da Provedoria desta praa, a sua criao havia sido regulada pela Junta da Fazenda vista da Carta Rgia de seis de julho de 1771 e aprovada pela Proviso do Errio de 9 de julho de 1773. Ela constava de um provedor comissrio, que percebia o ordenado de 100$00 anuais, de um almoxarife dos armazns, que vencia 50.000 ris, de um escrivo dos armazns e ponto dos operrios, que ganhava 80.000 ris, e de um fiel dos armazns, que vencia 60.000 ris. A receita desta Provedoria derivava-se da dcima dos prdios urbanos, da siza e meia siza, do selo do papel, do selo pano de algodo, do contrato da aguardente de cana, da marchanteria, do dzimo do gado vacum e cavalar, do subsdio literrio, e do curativo dos escravos dos moradores no hospital, que a praa tem fora do seu recinto ao p da ri-

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beira sua anexa, a qual um longo telheiro na aba do rio, onde estava o aougue do gado do dzimo da vila de Chaves, e onde havia oficiais de carpinteiros e ferreiros, e se construram canoas. Todas as rendas pblicas, que faziam a receita da provncia, andavam em administrao, exceto o contrato da aguardente; a despesa da arrecadao no passava de oito por cento. Estas rendas eram aplicadas s pequenas obras da praa, manuteno do hospital, e a vrias providncias, que a urgncia do servio requeresse como necessrias. Todas as terras, que circundam a vila, so pela natureza liberalmente dotadas. Os rios, que despejam na sua costa, so piscosos em demasia, e os matos, que vestem as margens desses rios e as ilhas so abastados de cacau, cravo, salsa, estopa, breu, leo, castanha, baunilha, castanha de andiroba, madeiras finas, e de toda a sorte de volateria e monteria. Estendem-se at ao rio Cales, e at s serranias do Paru Campinas perfeitamente planas vista, tendidas de rios e de lagos amplssimos, e semeados de ilhotas de mato, das quais em algumas fazem plantaes. Os moradores tm as suas roas e fazendas de criao e engenhos de moer canas para aguardente e mel, nos rios Macaquari, Matapi, Frechal, Maruan, Anauarapucu, Camihipi e nos igaraps de Curiau, Bacur, Munguba, Ponte, Piritua e nas ilhas jacentes em face da vila. O mesmo primitivo desleixamento dos habitantes, que at ao tempo de agora tem impedido o aumento de uma vila to favorecida pelo antigo Governo, e cujo territrio possui todos os elementos naturais suficientes para constituir uma cidade rica e prspera, quem a despeito da reconhecida bondade das Campinas para o pacigo do gado tem igualmente obstado ao adiantamento das fazendas de criao. Tanto verdade que sendo a introduo do gado vacum e cavalar coletnea com a fundao da vila somente aparecem hoje 52 fazendas e estas com to diminuto gado que a ferra de 1821 s compreendeu l$039 cabeas de gado vacum, e 90 cavalar. Mazago: vila fundada em 1770 sobre a margem setentrional do rio Mutuac, cuja foz existe na margem boreal do Amazonas nove lguas ao sul de Macap.

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Os seus primeiros moradores foram 114 famlias das que evacuaram a praa de Mazago levantada nas fronteiras de Duquela na costa ocidental da frica ao sul do estreito de Gibraltar, e foram transferidas para o Par onde deviam formar uma vila com o mesmo nome da dita praa na beira do Amazonas perto da vila de Macap, na qual se achava erguida de pouco a principal, ou por melhor dizer, a nica fortaleza da provncia, a fim de puderam acudir-lhe prontamente quando o exigisse a urgncia da situao defensiva da sua guarnio. Providncia esta to acertada como designativa da confiana, que mereciam ao Governo uns homens que vista da ordem de evacuao sentindo e respeitando a fora moral do juramento de fidelidade e obedincia, que a seu rei tinham prestado, no puderam continuar a defender uma praa, onde por tantos anos fizeram tremular nos seus altos baluartes as sagradas Quinas sem nunca serem conculcadas pelos rudes africanos bravos. Tem presentemente esta vila 498 brancos de ambos os sexos, 325 escravos, 181 mestios, e 148 indianos, cujos nmeros unidos assomam totalidade de 1.152 moradores. Eles vendem arroz, algodo, cacau silvestre das ilhas vizinhas, e outros efeitos, que vo sacar dos matos dos rios Anauarapucu, Marac Jari, e Cajari. H nesta terra o costume de sangrarem-se os homens e as mulheres todos os anos na vspera de So Joo Batista com o fito de dar estabilidade sade. No h na vila igreja alguma; a primeira acha-se desmantelada h mais de trinta anos e desde ento tem suprido uma casa particular, em cuja fronte levantaram um alpendre para colher maior concurso de povo. O Orago da Igreja Nossa Senhora da Assuno. Os vasos sagrados e alfaias so os mesmos, que foram da Igreja de Mazago na frica; entre eles alguns so ricos, e a banqueta belssima. Depende da jurisdio desta vila o lugar de Santa Ana do Cajari assentado na margem do rio Cajari duas lguas acima da embocadura, que jaz na margem setentrional do Amazonas acima do rio Mutuac. Nela habitam 84 indianos de ambos os sexos. A igreja pequena e pauprrima.

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Detrs do mato, que cinge esta pequenina povoao e perto dela correm boas Campinas. Os moradores so fartos de peixe e caa, plantam maniva e algodo e extraem cravo. Monte Alegre: vila criada em 1758, e assentada sobre a plancie do viso de uma montanha, que jaz na esquerda do rio Gurupatuba em distncia de duas lguas da sua garganta, a qual est na margem esquerda do Amazonas. Aldeia de Gurupatuba era o nome, com que se qualificava esta povoao antes do referido ano, ela era missionada pelos Padres da Piedade. Compem-se a populao de 1.780 vizinhos brancos e indgenas, e de 290 escravos. Os principais moradores so proprietrios de fazendas de criao e de grandes plantios de cacauzeiros, os quais eles principiaram no ano de 1784. S a criao do gado vacum no h tido aumento, porque s vezes sofre a perseguio dos morcegos. Os indianos so de prstimo na extrao da salsa e do cravo, na pesca, e noutros trabalhos. As mulheres so laboriosas na costura, fiam algodo, fazem redes, fabricam e pintam com graa e delicadeza bacias e gomos de argila branca, cuias e taquaris. Quase todas as casas so telhadas com folhagem. A matriz dedicada a So Francisco de Assis, ela foi um bom edifcio, limpo e decente, atualmente trata-se da sua reedificao. H mais duas pequenas igrejas, das quais uma serve de matriz. Nas partes da vila, que entestam com o nascente, oferece-se vista a perspectiva de altas serras e nas partes fronteiras ao Sul v-se numerosos e amplos lagos formados pelo Amazonas e as coleadas voltas, que ao longe vai fazendo o mesmo rio, realando vistosamente aquele alegrssimo Pas. Pertence jurisdio desta vila a fronteira margem austral do Amazonas, nela h um stio chamado Barreiras de Cuari perto da boca do rio Curu, cujo stio tem moradores indianos e as suas mulheres so

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dotadas do mesmo curioso engenho das da vila para fabricar e pintar louas, cuias, taquaris. Houve na fralda do stio da vila uma fbrica de serrar cedros para o arsenal da marinha, a qual durou mais de trinta anos. Nova de El-Rei: vila criada em 1758 e situada sobre a margem esquerda do rio Curu cinco lguas acima da Ponta de Tapari, tendo a vista em um horizonte muito limitado pela proximidade do arvoredo, o qual com tudo muito agradvel. Esta povoao antes de ser vila era denominada Aldeia de Curu. A populao atual consta de 1.392 vizinhos distintos em 224 brancos, 202 escravos, 274 indianos, 547 mamelucos e 145 mestios. Toda esta gente vive da pesca e da lavoura limitada a poucos gneros, como farinha, arroz, caf, para os quais bom o terreno. Nossa Senhora do Rosrio o Orago da Igreja, ela foi construda com a amplido, mas no foi bem conservada, deixaram-na arruinar e reduzir-se metade. Esta povoao no tempo dos jesutas era a melhor de todas as que eles administravam, nela ento viviam entretidos muitos indianos na manufatura de panos de algodo, na fabricao de telha e cal, e nas pescarias to prprias em um stio por extremo piscoso, os restos de todos esses estabelecimentos ainda chegaram a ser divididos no ano de 1786. Depois da expulso daqueles padres, os indianos deixando cair as casas, no curando de erguer outras, e situando rocinhas pelos matos, puseram a vila quase erma. Odivelas: lugar criado em 1757 e assentado sobre terra pouco eminente da margem esquerda do assaz vistoso rio Tabatinga, que tem a sua boca sete lguas ao norte da Vila da Vigia. O seu primordial nome foi o de So Caetano, que lhe atriburam os regulares denominados Companheiros de Jesus quando ali estabeleceram uma fazenda. Este antigo nome ainda persevera na enunciao vulgar. Os moradores so em nmero de 335: eles vivem da pesca em razo da abundncia do peixe; e aqui com especialidade porque o melhor, sobretudo o camorim. Tambm trabalham em algumas plantaes;

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eles tm vrios cafezais, cacauais, arrozais, e outros plantios, tudo em pequeno ponto, detrs do bosque alto, fresco, e vioso, que cinge as margens deste e dos vizinhos rios; e que por isso os constituem deliciosos. O nmero de fogos no passa da 190. Todas as casas so palhaas; e em rosto delas, e de uma igrejinha bonita consagrada a Nossa Senhora do Rosrio, existe um largo amplo, regular, e limpo, que faz toda a graa da povoao. Ourem: vila assentada sobre uma plancie da margem direita do rio Guam fronteira segunda cachoeira chamada antigamente da casa forte: a qual pouco fremente, a toma a largura do rio, tendo s da parte direita um canal de uma braa de largura no tempo em que est desinchado em cabedal. Principiou-se em 1753 a fundao desta vila com 150 indianos tomados a diversos contrabandistas, e com famlias e homens solteiros aorianos. Celebraram-se mais casamentos, do que podiam esperar-se da aurora de uma nova vila. A sua jurisdio comea na boca do igarap Jacunda, e entesta no igarap de Bragana. Deu-se para o assento da vila um terreno de 700 braas quadradas; e para o patrimnio da Cmara 800. composta a vila de cinco pequenas ruas denominadas do Maranho, de So Bernardo, de Bragana, dos Anjos, e de Santo Antnio, e de uma praa chamada do Esprito Santo de 70 braas de comprimento e 25 de largura, tendo no centro o Pelourinho, e a Matriz em um dos menores lados, que est da banda do Nascente. As casas telhadas so 50 inclusas a cadeia e a Cmara, e as colmadas de folhagem dez. O Desembargador Corregedor da Comarca Feliciano Ramos Nobre Mouro assistiu ao traamento das ruas e demarcao do termo. Na parte da praa oposta igreja ainda existem os vestgios de uma casa forte lavrada custa de Lus de Moura em 1727, que a comandou no posto de Capito adquirido tanto por esta obra, como pelos seus servios praticados em Pernambuco e no Par. A populao forma-se de 669 vizinhos: dos quais 232 so brancos, 160 escravos, 194 indianos, 23 mamelucos e 60 mestios.

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Algodo, arroz, tabaco, aguardente de cana, mel, acar, farinha, milho, feijo, caf, cacau, e polvilho, so os efeitos agronmicos, que os moradores enviam para o mercado da cidade. Na extrao das drogas boscarejas ningum labuta exceo de algumas madeiras para construo de canoas e para obras caseiras. S os moradores de outros distritos que vo pelo Guam s vertentes dos rios Piri e Gurupi para extrair leo de cupaba, e pelo mesmo Guam transportam esta droga em ubs feitas das toras das rvores, porque assim menos tempo gastam do que por outro qualquer rio. As terras do termo em parte so idneas para a cultura de todas as plantas; e em parte rejeitveis por estarem embutidas de igaps, pntanos, e alagados e lamacentos paus traspassados de guas peridicas, e tambm por serem dominadas pelas savas. Nestas terras no h campos: e por isso os moradores no possuem rebanhos de gado grosso; somente no rio Irituia h um morador que apascenta no contorno do seu prdio rstico um pequeno nmero de bois e vacas, que para os preservar dos morcegos pratica todas as cautelas excogitveis. Desta vila esto lanados dois caminhos, um para o Maranho que se acha mal conservado, e o outro para a margem direita do rio Cait perto do seu bero; em cuja margem existiu o lugar de Tentugal, e onde ainda se conserva ao p de duas palhoas habitadas uma pequenina casa solitria, que serve de albergaria aos que trilham aquele caminho nomeado estrada de Bragana. Foi assentado o mencionado lugar em 1753 com o fim de ali haverem sempre prontas canoas de transporte para a Vila de Bragana. Para melhor serventia entre Ourem e Tentugal alargou-se a senda, que corria pelo interior da mata no intervalo destes dois pontos; e desta arte ficaram comunicveis sem empeo algum o Cait e o Guam de sorte que os moradores daquele rio podem eximir-se dos perigos da costa martima transportando para a cidade todos os seus gneros agronmicos com grande facilidade pelo Guam. A dita estrada acha-se em bom estado: ela tem trs braas de largura e obra de cinco lguas de comprimento, que esto marcadas em postes fincados na beira, e decorre por uma floresta fendida de grutas, pelas quais se deslizam arroios de guas claras e lmpidas, que placidamente resvalam por baixo de esplanadas de madeira, que servem de

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pontes aos viandantes; floresta belssima e to densa que abobadando a estrada embarga a vista do Cu. A igreja paroquial da vila consagrada ao Esprito Santo. H no termo mais duas freguesias; uma no rio Irituia dedicada a Nossa Senhora da Piedade, e a outra no rio Guam defronte da primeira cachoeira (remontando o rio) dedicada a So Miguel. A primeira, que foi uma capela lavrada por Loureno de Souza Pereira; junto a sua casa, contada entre as freguesias da diocese h mais de setenta e sete anos; porm at hoje o vigrio se no acha congruado pela Tesouraria da Provncia por lhe faltar a criao legal. Fazem a populao desta freguesia 348 brancos, 108 escravos, 153 indianos, 126 mamelucos, 170 mestios. As plantaes ordinrias destes moradores so as do arroz, algodo, maniva, feijo, tabaco, e carrapato. A segunda freguesia foi ereta sobre a margem direita do rio Guam em um terreno plano e baixo de sessenta braas quadradas dado por Agostinho Domingues de Siqueira. Esta freguesia abraa o espao, que medeia entre o igarap Jurujaia e o igarap Castanhal. Moram no dito espao 302 brancos, 442 escravos, 22 indianos, 78 mamelucos, e 227 mestios. Esta gente cultiva arroz, algodo, milho, feijo, tabaco, maniva, caf; e extraem da espessura leo, madeiras, cravo, timb, timb-titica, timboass, estopa, castanha doce, jabotis, e enviras de diferentes qualidades. Para diante desta freguesia no passa o fluxo do mar na quadra das chuvas. A populao supramencionada da freguesia de So Miguel no arrolada exatamente, porque o respectivo vigrio entendendo mal a permisso dada pelo ordinrio aos seus paroquianos habitantes dos igaraps Jurujaia, Jabuticac, e Jacunda, pertencentes sua igreja, para se desobrigaram da quaresma na freguesia de So Domingos da Boa Vista por lhes ficar esta mais perto, no os descreve como lhe cumpre na lista de populao. E disto resulta aparecer nas listas da freguesia de So Domingos mais moradores do que realmente tem.

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Oeiras: vila criada em 1758, e assentada sobre uma vistosa plancie de uma ilha situada ao oeste da baa dos Bcas entre as embocaduras dos rios Cupij e Puruan. Foi Aldeia de Araticu em razo do grande rio deste nome, que a banha; e foi missionada pelos jesutas. Ela e as outras denominadas Aricuru e Arucar eram nomeadas vulgarmente Aldeias dos Bcas. A primeira situao desta aldeia foi em paragem pouco arredada da boca do rio Panaiva. Trs mil novecentos e quarenta e quatro indivduos constituem a sua atual populao; cujo nmero estremadas as raas compem-se de 192 brancos, de 323 escravos, 630 mestios, de 1.826 indianos, e de 973 mamelucos. Na vila os melhores domiclios so os do vigrio e dos moradores brancos; as casas dos indianos desmerecem este nome: so palhoas abertas, feias, e nada limpas: e assim mesmo no aparecem as que deviam existir, porque eles vivem embrenhados pelos matos. Ao princpio diziam que assim o praticavam para escapar s portarias de servio: mas hoje que estas j se no do que desculpa justificar o seu embrenhamento? A igreja inaugurada a Nossa Senhora da Assuno: ela de telhado, espaosa, e de bom p direito, porm acha-se padecendo danificamento. Outeiro: lugar criado em 1758, e assentado na planura do viso de uma montanha com ladeira de molesta subida, que j na margem direita do rio Urubucuara sete lguas acima da sua garganta, a qual est sita na margem esquerda do Amazonas acima do rio Paru. Aldeia de Urubucuara era o antigo nome deste lugar, que dependente da jurisdio da Vila de Monte Alegre. Quando tinha a primitiva denominao os padres de Santo Antnio da Provncia da Estremadura a missionavam. Ela estranhou o nome do rio, em que foi plantada: rio, que um brao do Amazonas lanado pela terra dentro ao noroeste, e na distncia de seis horas de voga derramado em vrios lagos sobre uma vasta plancie jacente nas abas de umas serras pertencentes cordilheira do Par: cujos lagos em os perodos pluviosos se convertem em um sobremaneira amplo, profundo, e habitado de jacars, de cobras enormes, e de copioso peixe de toda a variedade, que o Amazonas produz.

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Em meia ladeira da montanha h um penhasco, do qual jorra uma fonte de gua muito difana e saborosa, e muito diurtica segundo afirmam. Do viso, em que est a povoao, esta tem para a banda do norte e leste a vista de vrias serras, e para a banda do sul a de bosques, lagos, e plancies, cujo complexo faz um prospecto deleitvel. A populao consta de 194 pessoas livres, e de 20 escravos. A igreja inaugurada a Nossa Senhora da Graa: abrange breve espao, e tem teto de palha. As casas dos moradores so todas caiadas colocadas em terreno limpo, e telhadas com folhagem: e no obstante o incndio, que em 1649 quase destitui de casas a povoao, continua a mesma construo de madeira e palha. As matas so fartas de cacau, de salsaparrilha, de caa voltil e quadrpede. bidos: vila criada em 1758, e situada na latitude meridional de 1 51 e na longitude de 3222130. Sobre a lomba de uma no muito elevada montanha, que na margem do Amazonas corre pelo espao de trs lguas ate foz do rio Trombetas. Formam a populao desta vila e seu termo 2.987 pessoas livres, e 1.294 escravos. Os moradores da vila habitam casas arruadas; e suposto que algumas sejam colmadas de folhagem, contudo tem seu alinho, o que tudo com uma boa praa, que tem, faz uma vivenda agradvel. A Matriz consagrada Senhora Santa Anna. Alm desta igreja h outra de menor extenso; ambas so telhadas: e com igual material tambm se acham cobertas quase todas as casas dos habitantes. A maioria dos lavradores cuida muito do cultivo das cacaueiras: esta planta aparece em muitas partes do termo. Tambm fazem plantaes de caf, maniva, algodo, milho, e feijo, porm tudo em quantidade medocre. Outros h que possuem terras de lavoura e de gado vacum e cavalar. Na terra da mesma elevao, em que est a vila, e na distncia de 180 braas, existiu antigamente uma fortaleza apelidada de Santo Antnio de Pauxis, que foi edificada de taipa de pilo e com alguma irregularidade custa de Manoel da Mota e Siqueira, Governador da For-

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taleza de Tapajs. Ela era guarnecida de um destacamento do Par comandado por um capito e um tenente. Foi em 1749 que comeou a mostrar runas nos ngulos e na cortina da parte do rio. A mesma fortaleza, posto que pela elevao do stio dominasse a passagem do rio, no podia atalhar nela a navegao proibida, porque o sistema de canhoneiras no permitia s peas de artilharia fazer os tiros por baixo do horizonte pelos ngulos que o declive da montanha exigia: e deste modo aquela fortaleza no era chave capaz de fechar aquele estreito do Amazonas no s a todo o arrojo interno, perturbador da ordem, mas ainda a qualquer projeto de invaso estrangeira. A vila antes de o ser tinha sido uma aldeia dominada de Pauxis: nela missionaram os padres capuchinhos da Provncia da Piedade: e s vezes se agregavam a ela alguns descimentos de silvcolas, que dos mesmos padres recebiam a doutrina. Um destes descimentos em 1747 praticou enormidades e delitos, a cujo castigo se evadiu transfugindo para a espessura do Trombetas. E no ano de 1787 para aqui vieram morar todos os indivduos que tinham assentado pousada e contubrnio debaixo da denominao de lugar de Arcozelo na margem direita do rio Curuamanema seis lguas acima da sua foz, a qual existe na margem esquerda do Amazonas duas lguas abaixo da vila. No ponto, em que est fundada a vila, e em que a natureza disps o terreno para um alvo diferente, tem o Amazonas um passo estreito de mil braas de largura de margem a margem, e de fundo mais de trezentas de quase uma lgua de correnteza. At este ponto sensvel o fluxo do mar: ele se d a conhecer meramente pelo entufamento das guas um pouco acima do ordinrio nvel do rio. Ora discorrendo o dito fluxo pelo espao de 248 lguas, que media entre esta vila e a foz do Amazonas, isto um fenmeno talvez nico no mundo conhecido. Fazem assaz precioso o termo da vila o Cacioyri, os lagos, e os dois paranamiris: eles so fontes de riqueza, das quais podem resultar imensos benefcios. Do modo por que se olha para as ddivas da natureza que se deriva a fortuna ou a desgraa do comrcio interno. Piri: Lugar situado sobre plano pouco elevado na margem direita do rio Piri dez lguas acima da sua foz.

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muito pouco populoso: apenas ali vive o nmero de 53 indianos e mamelucos, os quais pescam e cultivam maniva quanto basta para a sua sustentao. O Orago da Igreja So Jos. Portel: vila criada em 1758, e situada ao nascente sobre uma ponta da terra firme em rosto de uma espaosa e amena baa distante quatro lguas ao sudoeste da Vila de Melgao. Antes deste predicamento era Aldeia de Arucar missionada pelos Padres da Companhia depois que o Padre Vieira a formou com alguns ingabas extrados da Ilha Grande de Joannes. Uma igreja de duas naves de pau, grande, pintada no teto e paredes, dedicada a Nossa Senhora da Luz, e colocada no meio de uma comprida ala de casas, umas de girau, outras disformes, negras, e arruinadas, constitui a perspectiva da vila. Nesta e seu termo habitam 2.170 brancos, indianos, e mamelucos, com 80 escravos. Destes moradores a maioria vive vida enbrenhada pelos matos e por isso o vigrio no pode conseguir um arrolamento exato dos seus paroquianos. Todos eles exercitam a mesma lavoura dos do Termo de Melgao; e so como esses remissos em empregar os seus esforos para desempear os igaraps, que habitam, dos madeiros, que o tempo neles lana; e assim os deixam abandonados natureza sem advertirem que deste abandono devem resultar os danos, que esto sofrendo, e que vo continuando e diminuindo a sua capacidade para a navegao interna do pas. Esta vila em 1786 padeceu uma assaltada do Gentio Mondrucu na qual perdeu alguns moradores. Porto de Ms: vila ereta em 1758, e situada sobre a orla direita do rio Xingu em terreno ao nvel da gua, e distante seis lguas do lugar da Boa Vista. Contm 198 casas palhaas, em que assistem 151 brancos, 53 escravos, 336 indianos, e 281 mamelucos: cujas raas numericamente aglomeradas fazem a totalidade de 758 vizinhos. O primeiro ttulo desta povoao foi o de Aldeia de Maturu: ento era missionada pelos religiosos da Provncia da Piedade. Acima da

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mesma povoao os jesutas tambm aldearam muitos silvcolas descidos das florestas do Xingu. A situao da vila agradvel, o porto desafogado, e o terreno do termo frtil e apto para a plantao de todos os vegetais. Os mesmos bosques tm grande poro de cravo. A Igreja dedicada a So Braz. As casas de folhagem e os tujupares, tudo colocado na praia patenteia que os moradores passam a vida em grave indigncia. Debalde a natureza lhes oferece meios para volverem seus dias em melhor condio: o seu trabalho no vai alm do mesquinho necessrio para as primeiras necessidades da vida, ou seja colhendo os frutos espontaneamente produzidos, ou seja pela pesca, ou pela caa, ou quando muito plantando maniva por meio de uma cultura rude e grosseira. Daqui vem que esta gente desde que tem acabado o trabalho, de que depende o seu necessrio absoluto, se entrega preguia e indolncia como os brutos sem saber em que empregar o seu tempo e os seus braos. A mesma indolncia lhes ata as mos para no abrirem um poo, de que tanto necessitam a fim de no serem insultados de febres e corrupes durante as anuais enchentes do rio, cuja gua bebem. Cumpre notar que estas doenas no s se desenvolvem nas povoaes do Xingu, mas tambm nas de muitos rios da Provncia, onde os moradores no fazem poos para o uso da gua. E natural que assim acontea pois os grandes rios desde o princpio do seu transbordamento at que revertam ao seu leito esto impregnados do Al-kali-fixo, e sa pestilenciais pelos corpos imundos, que lavam e levam consigo. Pombal: vila criada em 1758, e assentada na margem direita do rio Xingu sobre terra pouco alta, trs lguas acima da Vila de Souzel. Foi Aldeia de Pirauiri missionada pelos jesutas. O seu distrito demarcado pelo Corregedor da Comarca Pascoal Abranches Madeira Fernandes compreende duas partes, uma que decorre do rio Maxipana ao rio Maxuac, e a outra que se estende do rio Piri ao rio Omarituba. A aparncia desta vila oferece um largo denominado de Pelourinho com nove casas palhaas e treze tujupares e uma igreja inaugurada a So Joo Batista tambm com teto de folhagem.

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A totalidade dos moradores da vila e seu termo forma-se de um branco, de 8 escravos, de 629 indianos, e de 176 mamelucos. Eles plantam s mandioca para comer, e para fabricar aguardente de beiju, em que estragam muita massa; do caf no tratam, sendo as terras aptas para ele; e se porventura algum se lembra de plant-lo no passa de um abreviado terreno. aqui onde mais se distinguem as indianas em aceitar quantos amantes so do seu agrado; e para isso basta verem-se escassamente dadivadas: nenhum cimes entre eles lavram, e volta uns dos outros sem contenda e ainda sem murmrio tomam praa. Os panos de algodo, ferragens, plvora, e outros artigos de consumo certo, que ali levam os mercadores de Gurup, Mazago ou Macap, so permutados pelos gneros silvestres, que eles vo extrair dos matos para amansar os gritos da extremada penria. Desta vila para cima a mar no monta. Pinhel: vila criada em 1758, e situada sobre a margem esquerda do Tapajs em distncia de vinte e quatro lguas acima da Vila de Alter do Cho. Aldeia de So Jos era o ttulo, que distinguia esta povoao antes de ser graduada em vila. Foi misso dos jesutas. Oitocentos e sessenta e cinco indivduos livres e dezesseis escravos fazem o nmero de todos os moradores. As casas desta gente so todas telhadas com folhagem e todas uns mesquinhos habitculos. A sua lavoura no avulta: submergidos em languidez s deles os arranca o pungente estmulo da fome. A Igreja dedicada a So Jos: ela telhada, e assaz pequena. Os Indianos, que moram no Alto Tapajs, apelidam-se mutuamente hiapiruara, que quer dizer gente do serto e os que habitam a parte inferior do mesmo rio denominam-se Canicars para se distinguirem daqueles. Salinas: lugar criado em 1781, e situado sobre a baa do mesmo nome, que o adquiriu pelas salinas que a Real Fazenda ali teve, perdendo a denominao de Virianduba, que antigamente tinha.

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A dita baa arenosa e aparcelada: tem trs bocas interiores com canais de pouca altura; a primeira a do igarap So Paulo, a segunda a do igarap Irindeua, e a terceira a do igarap Mermuipi. Este lugar sujeito jurisdio da Vila de Cintra; e nele sempre residiram os pilotos prticos da barra. A sua posio geogrfica o paralelo austral 34 cortado pelo meridiano 330 22. Os habitantes so em nmero de 25 brancos, de 30 escravos, e de 460 indianos e mamelucos. Esta gente sustenta-se da pesca, e das suas pequenas roas. A Igreja, cujo Orago Nossa Senhora do Socorro, tem teto de telha; e com o mesmo material so cobertas algumas casas dos vizinhos, e todas as mais tem cobertura de folhagem. As pessoas empregadas no ministrio de encaminhar os navios tanto na entrada como na sada so um piloto prtico, um seu ajudante, um segundo ajudante, e dois praticantes. O piloto prtico foi criado por assento do 1 de maro de 1798 da Junta da Fazenda em conseqncia do aviso de 21 de maio de 1787 do Secretrio de Estado dos Negcios do Reino; e vence 600$000 ris anuais. O ajudante deste prtico estabelecido pela Carta Rgia de 20 de maro de 1821 percebe o ordenado de 240$000 ris. O segundo ajudante vence o ordenado de 120$000 ris e de rao diurna 29$200 ris. E os dois praticantes cada um ganha 60$000 ris, e uma rao diria igual do segundo ajudante. Tanto este como os dois praticantes foram institudos com o piloto prtico da mesma data. Hoje os mencionados prticos esto dirigidos em duas turmas: uma, que reside na cidade, e outra nas salinas. A primeira incumbida da sada dos navios, e a segunda da entrada deles. Santarm Novo: lugar fundado em 1796 no termo da vila de Cintra sobre terra pouco alta da margem esquerda do rio Maracan acima do igarap Unuu, do qual comea o distrito deste lugar e distante obra de dez lguas da foz do rio. Sessenta casas palhaas habitadas por 292 indgenas constituem toda a povoao.

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A pesca, e o cultivo da mandioca so o ordinrio objeto do trabalho destes moradores. A Igreja consagrada ao culto de Nossa Senhora da Conceio. So Joo de Araguaia: registro institudo em 1797, e situado entre a Praia do Tio e o Seco do Bacabal sobre uma ribanceira da margem direita do rio Tocantins vista da foz do rio Araguaia, que lhe demora na parte oposta acima dele. Este registro apresenta umas casas palhaas colocadas com independncia de toda a disposio regular, nas quais assistem o comandante, os soldados, o cirurgio e o capelo. Ele foi estabelecido no s para baldar os extravios do ouro, as fugas dos escravos de Camut para Gois, e as agresses dos Timbiras, Carajs e Apinags, habitantes das margens daquele rio, mas tambm para refocilamento das pessoas, que empreendem to trabalhosa viagem atravs daquela vasta extenso selvagem, bruta. Souzel: vila criada em 1758, e que antes deste predicamento era Aldeia de Aricari missionada pelos jesutas, e que tem o seu assento nas abas de uma serra jacente na margem de uma baa, que forma o rio Xingu cinco lguas acima da Vila de Veiros. Esta vila aprazvel pela sua localidade, e lastimosa pela pobreza dos seus habitantes, consta de uma praa, em que fabricaram a igreja, e de suas ruas desfalcadas de casas, que apenas tem 14 tujupares e 10 casas de sebe sem emboo telhadas com folhagem. Telha s aparece no teto da igreja, e do hospcio, que foi da Ordem Regular Jesutica. De cujo hospcio a parte, que d serventia interior para a igreja e coro, ocupa a viva do Capito de Milcias Igncio Leal, que a comprou em praa, e a outra parte habitada pelo vigrio. Fora do mbito da vila, e dentro do seu distrito numeram-se 96 casas palhaas. Toda a povoao compem-se de 6 brancos, de 3 escravos, de 173 mestios, de 399 indianos, e de 100 mamelucos. As terras da banda da vila so montanhosas; h serras fceis de galgar; cuja sumidade ocupada de formigas, e outras serras sem recosto, que sobem ngremes e to direitas de todas as partes que parecem que as foram talhando ao pico. Na margem oriental o terreno rasteiro

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e apto para caf e maniva, da que fazem plantios acanhados. Perpassada a Ilha de Santa Maria avista-se o territrio liberto de serras, e montanhas. A costa do sul uma chapa de terra preta e baixa, e idnea para todos os vegetais: porm acha-se deserta por causa dos Gentios Juruna e Mondrucu, os quais ali vinham de quando em quando trucidar e roubar. Nenhum dos moradores possui terras prprias: todos plantam onde lhes apraz, e s o fazem para seu alimento; no que empregam pouca mandioca, porque sempre destinam a maior poro dela para ser convertida em aguardente de beiju; a qual vendem, e na qual se enfrascam o que muito de uso lhes acontece. Tambm vo rio acima, e pelos seus colaterais, catar as drogas mais correntes no comrcio. O cravo, caf, e farinha ordinariamente so transportados pelos moradores das Vilas de Gurup, Mazago, e Macap que vo comprar ali indicados efeitos como obras de ferro, panos de algodo e outros gneros alienveis. A Igreja dedicada a So Francisco Xavier. Santarm: vila criada em 1754 e edificada na margem direita do rio Tapajs junto da sua embocadura sobre terreno com doce declive para a ribeira, onde ele pouco difere do nvel do rio, o qual descarrega as suas guas no Amazonas pela sua margem meridional. A posio geogrfica desta vila o paralelo austral 227 cortado pelo meridiano 32312. Ela havia sido Aldeia do Tapajs missionada pelos Padres da Companhia: consta de trs ruas paralelas ao rio e cruzadas por igual nmero de travessas, todas contornadas de casas de alvenaria e de bom exterior, e algumas de dois pavimentos ao estilo da cidade. Tem uma igreja de conveniente extenso inaugurada ao culto de Nossa Senhora da Conceio, plantada em uma pequena praa que termina na praia; de moderna data o seu lavramento, e no obstante dever pouco arquitetura limpa, clara e a melhor das igrejas das povoaes mediterrneas. Habitam esta vila e seu termo 3.985 vizinhos brancos, 112 indianos e mamelucos, e 1.270 escravos. Em uma vila, que o emprio do comrcio do Rio Negro e de Mato Grosso nunca construram casa de cmara e cadeia, um chafa-

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riz, nem poos para uso da gua: e como a do rio apesar de cristalina no profcua sade mormente durante o perodo do desatamento das chuvas vo busc-la ao Amazonas em pequenas canoas chamadas montarias. E nisto esto desde que ali se elevou a primeira casa sem lhes importar a nota de que se h neles verdadeiros sentimentos do bem pblico no so suficientes para excitar em seu esprito estmulos capazes de os moverem a construir fontes, ou pelo menos a facilitar o uso da gua de algum dos igaraps dos arredores, entre os quais parece merecer a preferncia da escolha o igarap do Irur tanto pelo curto apartamento, em que se acha do contorno da vila, como pelas guas louvadas de boas. Distinguem-se aqui certas mulheres pela indstria, com que fazem boas esteiras de palhinha fina e pacars, os quais so uns pequenos bas de folhetas de madeira leve cobertas por dentro e por fora de palha do grelo de inaj tecida e pintada de diversas cores, cujo matiz donoso. A lavoura da maioria da povoao considerada na sua totalidade no acredita muito aqueles habitantes, nem lhes d o lucro, que poderiam fruir se aproveitassem terrenos to frteis e aptos para produzir os gneros de primeira necessidade em grau suficiente de abundncia. Os gneros de cultura, a que se aplicam so o cacau, caf, tabaco, algodo, milho, feijo, maniva; mas tudo, exceto o cacau, em pores tais que apenas suprem o necessrio absoluto. O cacau divisa-se em quase todas as terras, que no so firmes: porm suposto que plantem as cacaueiras nas vrzeas, e nas ilhas prximas das fazendas sitas nas terras firmes imprprias para a plantao do cacau, todavia as cacaueiras no vegetam, nem produzem quanto ho de produzir sendo acarinhadas por cultivo diverso do atual. Tambm alguns possuem fazendas de criar gado vacum e cavalar, as quais so pouco considerveis; eles poderiam ter longas manadas se estabelecessem as fazendas em paragens de pasto mais suculento, onde as enchentes do rio menos destruio fizessem no gado. Repreensvel e deplorvel descuido tem havido de se no atalhar o progressivo desenvolvimento da lepra entre aqueles habitantes. Um malvado possudo deste mal elefntico muito de propsito se pro-

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ps dissemin-lo pelos seus semelhantes em retribuio de o ter adquirido em prazeres de fcil colheita. Sobre o cimo de uma ribanceira de pedra na aba do rio direita da vila ainda existem os remanescentes de uma fortaleza de figura quadrangular elevada em 1697 custa de Manoel da Mota e Siqueira; o qual em retribuio desta despesa foi agraciado com o governo vitalcio da mesma fortaleza. O primitivo destino desta fortificao foi o de vigiar e defender a passagem do Amazonas: mas no se advertiu que entre este rio e a dita fortificao demoravam diversas ilhas, por entre as quais podiam navegar as canoas ocultas vigilncia. Depois ficou servindo de ponto de um destacamento, que ocorresse aos ataques, que os Gentios incomodassem as povoaes vizinhas. Defronte da referida fortaleza na esquerda da vila borda do rio jazem as relquias da antiga Aldeia do Tapajs, da qual pela surda se vo ausentando os indianos e com bastante razo, visto que no h quem olhe para esta gente, que alis indispensvel para o trabalho material do pas. Esta aldeia tem as suas casas bem arruadas e com asseio, o seu assento mais agradvel e mais lavado dos ventos que o da vila, porque no est como esta ao subir da colina da fortaleza e, ou seja por isso, ou porque a mesma colina no permite por aquela parte estender-se a vila, certo que hoje em vez de apresentar-se dilatada para o campo, que corre alm da espalda da vila, tem-se estirado para a banda da aldeia, onde os brancos compram aos indianos as suas casas palhoas, e as transformam em domiclios acomodados. Santa Cruz: misso estabelecida em 1799 pelo Governador do Par Dom Francisco de Souza Coutinho, e sujeita jurisdio, da Vila de Pinhel, e situada na margem direita do rio Tapajs sobre terra chata pouco acima do lugar de Aveiro. Consta de 59 palhoas; nas quais assistem 4 brancos, 536 ndios de ambos os sexos, e 14 escravos. A igreja pequenina, e telhada com folhagem, e dedicada Santa Cruz.

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Os indianos desta misso extraem salsaparrilha, cravo, e guaran tanto no distrito da Vila de Pinhel como nas terras interiores da mesma vila. Turiassu: lugar criado em 1754 e situado sobre terra pouco alta na margem esquerda do rio Turiass, e prximo ao cotovelo que ali forma a mesma margem, cujo rio demarca a terra paraense, do Maranho, e a sua foz dista da cidade 74 lguas pela costa. Duas pequenas ruas paralelas ao rio circuitadas de casas palhaas, e de algumas com teto de telha, e uma pequenina casa telhada com folhagem chamada igreja tudo quanto aparece, e d consistncia a este lugar. A sua populao considerada simultaneamente com a do distrito contnuo do Parau compem-se de 987 brancos, de 1.000 escravos, e de 566 mestios. A lavoura, posto que circunscrita ao arroz e algodo, algum tanto lucrativa. Era cada safra, um ano por outro, exportam os lavradores para o Maranho ao redor de 3.000 sacas de algodo, de 12.000 alqueires de arroz. Em 1797, 1805 e 1809 estes moradores requereram a merc de ser investido aquele lugar na graduao de vila e ter um juiz de fora, porm eles vendo-se indeferidos sem indicao da causa moral ou poltica, que lhes resistia, mudaram de intento e passaram a pedir ao Monarca no Rio de Janeiro que o seu lugar e o seu respectivo distrito fizesse parte integrante da provncia do Maranho, com cuja capital as suas relaes comerciais estavam estabelecidas desde o momento, em que eles as tentaram com xito frutuoso, e para onde convinha em todo o tempo sustent-las em ateno breve distncia e menor risco. Teve este pedido despacho idntico ao da primeira pretenso. Desgostosos nunca trataram de erguer boas moradas, nem de fabricar uma igreja proporcionada s suas posses. A pequenina casa chamada igreja tem um altar, no qual se acha colocada a imagem de So Francisco Xavier, a quem tomaram por padroeiro. O vigrio nomeado pelo Bispo do Maranho, o qual alimenta com o pasto espiritual e com a doutrina catlica este lugar com todo o territrio, que decorre at o rio Gurupi.

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Tapar: lugar situado na margem direita do rio Xingu uma lgua acima do lugar de Boa Vista. Habitam ali 18 brancos, 10 escravos, 69 indianos, e 42 mamelucos. Tanto este lugar, como o da Boa Vista so pastorados pelo vigrio da Vila de Porto de Ms. Vizeu: lugar assentado sobre terra pouco alta na margem esquerda do rio Gurupi cinco lguas acima da sua garganta. Assistem ali 172 indianos. Eles no so nem lavradores nem pescadores; plantam maniva, pescam e caam quando chegam para comer; e assim vivem contentes no seio de grave indigncia. A Igreja dedicada a Nossa Senhora de Nazar. Um s sacerdote exerce as funes de proco nesta igreja, e nas de Piri e Gurupi. Vigia: vila criada em 1693, e assentada em muito bom stio sobre terreno plano e rasteiro na margem direita do rio Tabapar, e distante da cidade 15 lguas. Esta vila, a que os indianos chamam Uruyt, tem seis ruas pequenas, e uma delas, que conduz Matriz, calada h pouco tempo. Os moradores da vila e seu distrito fazem o nmero de 5.130 de cujo nmero 2.120 so brancos, 329 escravos e 2.681 mestios. Pouco crescimento tem tido esta povoao, por que ainda se protesta como nos tempos remotos a falta de meios; e que no podem consertar as casas, que se arrunam; e outros nem acabam as que principiam. Aqui fundaram os jesutas, em 1702, uma igreja ampla e um colgio para instruo da mocidade, e nele formaram um grande nmero de clrigos. Tambm os mercenrios em 1733 a pedido da Cmara e o povo estabeleceram um pequeno hospcio consagrado a Nossa Senhora da Conceio, e no ano de 1734 os carmelitas calados lavaram o hospcio e igreja. Por disposio da Carta Rgia de 11 de junho de 1761 a igreja dos jesutas passou a ser a freguesia na conservao da qual tiveram os moradores to pouco cuidado que dentro de 25 anos ela padeceu runa, nem acabaram logo a igreja que comearam a fabricar no meio da vila em razo de ali ser mais cmoda ao povo: nesse mesmo

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tempo igualmente se mostram danificadas as igrejas e hospcio dos mercenrios e carmelitas, sendo muito notvel que os segundos destes religiosos conservassem at depois do ano de 1786 o seu hospcio a despeito do aviso de 1 de abril de 1739 que o mandava desmoronar. H s uma igreja aonde os moradores vo dedicar seus dons votivos, e tributar humilde culto soberana Virgem de Nazareth, padroeira da matriz e da vila. O cultivo do caf e da mandioca, a pesca, e o fabrico do sabo e da cal sernambi, so objetos do trabalho mais usado desta gente. No termo desta vila e no fundo chamado Mamaiac existiram duas aldeias indianas mencionadas pelos regulares da Companhia: as quais foram qualificadas lugares, um com o nome de Porto Salvo, e o outro com o de Penha Longa. Muito contenderam os ditos regulares com especiosos pretextos contra esta criao: mas baldados foram todos os seus esforos. Hoje os referidos lugares esto reduzidos a ermos; e neste estado caram desde 1786, em que ainda o de Penha Longa se compunha de 14 casais de indianos, mulatos e mamelucos, e os de Porto Salvo de 200 indianos. Vilarinho do Monte: lugar criado em 1758, e subordinado Vila de Gurup, e assentado na mesma terra firme da dita vila e do lugar de Carrazedo, do qual est obra de 4 lguas apartado. Antes desta denominao era Aldeia de Cauiana, e administrada pelos Capuchos da Piedade. A populao no transcende o nmero de 566 pessoas: das quais 340 so brancos, 48 escravos, 10 mestios, 133 indianos, e 35 mamelucos. A Igreja consagrada Santa Cruz: tem teto de telha, e acha-se erguida em um pequeno largo, e de um e outro lado em forma de semicrculo umas casas palhaas. Veiros: vila criada em 1758, e situada na margem direita do rio Xingu sobre uma dilatada baa do mesmo rio entre a Vila de Porto de Ms e a de Souzel. Foi Aldeia de Itcuruc missionada pelos jesutas. O termo desta vila demarcado pelo Ouvidor Corregedor Pascoal de Abranches Madeira Fernandes principia do rio Aca na margem

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oriental e acaba no rio Maxipana, e na margem ocidental comea o rio Acara, e finda no rio Piri. Tem s uma rua orlada de 13 casas de sebe sem emboo, e de 23 tujupares, tudo telhado com folhagem: igual teto tem a casa da Cmera. A Igreja sofrvel, e dedicada a So Joo Batista. Os moradores so 2 brancos, 66 mestios, 371 indianos e 36 mamelucos. Esta gente compreende sempre a lavoura dentro dos limites do necessrio para o seu parco alimento; eles possuem terras prprias, lavram aonde querem. As terras da margem oriental mormente dentro dos rios defluentes no Xingu so idneas para toda a planta; a incria as faz inteis; as terras da margem ocidental so estimveis pela fecundidade, porm esto desertas porque os moradores agradaram-se mais da parte oriental: at alguns, que habitavam o rio Maru, abandonaram esta vivenda, e outros vieram situar-se na boca do mesmo rio. Nas duas ilhas jacentes na boca do rio Maxipana assistem desde 1821 muitos indianos: ali em torno dos tujupares plantam milho, maniva e algum caf: outros fazem estas plantaes dentro do indicado rio, e nele no assentam morada receosos do Gentio Mondruc e Juruna, que de quando em quando aparecem para trucidar e roubar. Este teor de plantar geral nesta gente: e tambm usual entre eles o estrago da mandioca na feitura da aguardente de beiju, com a qual se embriagam, e deixam de ter maior poro de farinha para vender. No longe do rio Maxiana h um poo no rio Xingu, aonde vo pescar pirabas, e volumosas arraias. Uxituba: lugar plantado na margem direita do rio Tapajs acima da misso de Santa Cruz. Consta de 48 palhoas habitadas por 485 indianos, dois brancos e quatro escravos. A igreja uma capelinha telhada: o seu Orago Nossa Senhora da Conceio.

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Esto pois nesta comarca engastadas 31 vilas, 17 lugares, 13 freguesias, 3 misses, e 1 registro: todos estes povos eu os enumerei alfabetados por me parecer esta a melhor ordem da sua meno.
TBUA RECAPITULATIVA DA POPULAO DA COMARCA DE BELM DO PAR

Freguesia da cidade A da S Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.024 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.942 A da Campina Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.748 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.773 Freguesias campestres pertencentes cidade A de So Domingos da Boa Vista Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 882 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.047 A do Rio Capim Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A do Rio Bojar Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 799 915 992 663

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par A do Rio Acar

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Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.539 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.437 A do Rio Moj Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.429 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.728 A do Igarap-miri Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.734 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.839 A do Abait Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.425 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.639 A de Barcarena Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A de Bemfica Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Arraiollos Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405 20 913 72 472 365

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Vila de Almeirim Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Alter do Cho Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar do Aveiro Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Alemquer Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.208 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440 Lugar dos Breves Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Bragana Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.365 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482 Lugar de Baio Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.500 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450 Vila de Beja Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 886 227 273 40 818 10 305

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Lugar de Boa-Vista Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Boim Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Collares Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Cintra

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382 13

708

466 18

Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.319 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465 Vila de Camut Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.068 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.382 Vila de Conde Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Carrazedo Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Curi Moradores Livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.000 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 401 400

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Vila de Espozende Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila Franca Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.736 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Vila de Faro Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.989 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Lugar de Gurupi Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Gurup Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.208 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 Lugar de Itaituba Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Juruti Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Melgao Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.615 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.104 Vila de Macap Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.963 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595 385 398 223 363

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Vila de Mazago Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Monte Alegre

265

827 325

Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.780 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290 Vila Nova dEl-Rei Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.190 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 Vila de Ourem Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia do Irituia pertencente Vila de Ourem Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia de So Miguel pertencente Vila de Ourem Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Oeiras Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.621 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323 Lugar de Odivellas Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335 629 442 807 108 509 160

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Lugar de Outeiro Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Obidos Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.987 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.294 Lugar de Piri Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Portel Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.170 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Vila de Porto de Ms Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Pombal Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Pinhel Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar das Salinas Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485 30 865 16 806 8 705 53 53 342 20

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Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Lugar de Santarm Novo Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Souzel Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Santarm

267

292

678 3

Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.985 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.270 Misso de Santa Cruz Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Turiass Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.553 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.000 Lugar de Tapar Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila da Vigia Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.801 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 Lugar de Vizeu Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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540 14

129 10

172

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Lugar de Vilarinho do Monte Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Veiros Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Uxituba Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cidade, e as suas Freguesias campestres Moradores livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.957 Escravos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.420 Nas trinta e uma vilas, dezessete lugares, duas freguesias, e trs misses Moradores livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72.810 Escravos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.541 Todos os moradores livres da Comarca . . . . . . . . . . . . . . . 90.767 Todos os escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26.961 Totalidade dos moradores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117.728
TBUA

518 48

475

485 4

Das distncias da cidade s povoaes da Comarca de Belm do Par Da Cidade do Par s povoaes seguintes Lguas Vila de Arraiolos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Vila de Almeirim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Vila de Alter do Cho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

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Lguas Vila de Alemquer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Registro de Araguaia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Aveiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia do Abait . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia Acar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Bragana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Beja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Boim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia de Barcarena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia de Boa Vista (So Domingos). . . . . . . . . . . . . . Freguesia de Bojar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia de Bemfica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Baio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Boa-Vista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar dos Breves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia do Capim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Collares. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Cintra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Camut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Conde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Carrazedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Curi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Esposende . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila Franca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Faro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Gurup . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Gurupi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Freguesia de Irituia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Itaituba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Juruti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 115 193 12 20 54 14 186 4 16 15 7 56 94 45 30 9 28 45 11 88 197 98 173 212 88 62 32 196 195

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Lguas Freguesia de Igarap-miri. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Freguesia de So Miguel da Cachoeira . . . . . . . . . . . . . . . 26 Vila de Melgao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 (Indo pela foz do Amaz.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Vila de Macap (Indo pela bahia do Maraj) . . . . . . . . . . 80 Vila de Mazago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Vila de Monte Alegre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Freguesia do Moj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Vila Nova Del-Rei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Vila de Ourem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Vila de Oeiras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Vila de Obidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Ao Lugar de Odivellas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Ao Lugar de Outeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Vila de Portel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Vila de Porto de Ms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Vila de Pombal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Vila de Pinhel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Ao Lugar de Piri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Vila de Souzel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Vila de Santarm. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Ao Lugar das Salinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35/23 Ao Lugar de Santarm Novo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Ao Lugar de Turiss. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Ao Lugar de Tapar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Misso de Santa Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 Vila da Vigia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Ao Lugar de Viseu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Ao Lugar de Vilarinho do Monte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Vila de Veiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Ao Lugar de Uxituba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

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N. B. As distncias notadas na presente Tbua so computadas segundo a navegao, e no em linha reta; elas excedem as distncias retilneas umas vezes ao redor de 14 lguas, outras muito menos do que isto.
COMARCA DE MARAJ

Sua descrio topogrfica e histrica Esta comarca compreende toda a Ilha Grande de Joannes; a qual nos tempos mais remotos chamava-se geralmente Ilha dos Nheengaibas por serem de lnguas diferentes e dificultosas as muitas cabildas gentlicas que nela tinham habitculo. Esta denominao caiu logo em desuso, e passou para a de Ilha Grande de Joannes, nome apelativo de uma dessas cabildas, e tem permanecido simultaneamente com o nome de Maraj, o qual sendo privativo da parte austral da ilha o vulgo o faz transcendente a toda ela sempre que a anuncia. Esta ilha jaz na propinquidade da linha equinocial quase paralelamente a ela entre a extremidade oriental da costa de Gurup e a costa ocidental da pennsula da Cidade do Par, tendo a parte arrostante ao norte trs lguas e um tero no seu afastamento da sobredita linha e a parte diametralmente oposta distante oito lguas e um tero da cidade. As guas dos rios Trian, Pacai, Uanapu, Acutiperera, Jagaraj, Jacund, Mucaj, Panaiva, Puruan, Araticu, Cupij, Tucantins, disparados da terra firme, que corre de Camut para a costa oriental de Gurup, todas lavam as praias meridionais e parte das ocidentais desta ilha, repartindo-se por entre uma imensidade de ilhas jacentes entre as referidas praias e a terra firme, e estendidas em diversos rumos com baas e canais entre umas e outras, e correm para o oceano por entre a costa oriental da mesma ilha de Joannes e a costa da pennsula da cidade j engrossadas com as guas do rio Guajar, que a elas se aduna seis lagoas abaixo da cidade, e que a permiso dos rios Guam, Capim, Acar, Moju, e de outros que nestes defluem. A costa boreal e parte da ocidental da ilha o Amazonas banha com as suas correntes, intrometendo pela segunda uma pequena poro delas, que abisma no agregado das sobreditas guas.

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Deste modo se v que a terra firme em que se acha elevada a cidade tem entre si e a extremidade oriental da costa de Gurup um amplssimo arquiplago do qual a natureza fez cabea a Ilha Grande de Joannes, dando-lhe lados para todos os rios, que franqueiam comunicao com a gema do Brasil; e supondo-se desaparecido este arquiplago restaria uma abra de 56 lguas de boca e 18 de fundo entre a Ponta do Taipu e a terra oriental de Gurup em contato com o Amazonas e com o oceano, e no lado oriental dela a Cidade do Par contgua foz do Guajar. vista desta descrio de esperar que cesse a incerteza com que at aqui se tem escrito sobre a situao da Cidade do Par, dando-a uns assentada na margem do Guam, outros na do Tocantins e outros na foz do Amazonas. Tem esta ilha no seu mbito 144 lguas e 2/3 a saber: da Ponta do Mauari ao rio Arari 23 lguas, do Arari boca dos Breves 30, desta boca ao rio Cajuna 43, e deste Ponta de Mauari 48 2/3. A dita Ponta de Mauari forma com Macap e o Cabo do Norte quase um tringulo issceles, porque ela dista do segundo destes dois pontos 65 lguas e do primeiro 65 1/3. Por toda a ilha se estendem terras chans repartidas em campos de vioso pasto retalhados de rios, que do inmeras entradas e sadas, e em pequenos grupos de rvores de frondosa grenha e em balsas espessas, que servem de grinalda ilha Grande poro do seu solo de intil para todo o gnero de lavoura necessria sustentao da vida humana por ser em partes apaulado, e durante as chuvas com tanto excesso que o gado trilha poucos espaos enxutos. A costa oriental e a meridional so crespas de penedos; tm alvos areais extensos, altas ribanceiras que as guas cavam, e rochedos alcantilados; a costa ocidental apresenta alagadios em muitas partes: e a costa sententrional, a que vulgarmente chamam contracosta, desabrida, e interpoladamente com o mesmo carter das outras desde a Coroa do Simo at a proximidade da baa do Jacareassu manente abaixo da baa do Vieira e Rabo de Co. Os rios, cujas gargantas jazem no mbito da ilha comeando da parte superior do stio de Marauaru na baa dos Bocas so os seguintes: Gurup, Mutua, Piri, Canaticu, Pacujat, Paracuba, Muan com o seu confluente Anabiju, Camotins, Atu com o seu confluente Anajs, Tau, Tucumanduba, Maraj-ass, Jaburuac, Gurupatuba, Arari, Caracar,

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Camar, Paracauari, Araruna, Cambu, Jura, Gaiapuaua, Ganhoo, Arapixi, Jururaparan, Jurupucu, Cururu, Cajuna, Purur, Hiapix, Mapu, Pixipixi, Macacos, Paraua. Deste ltimo se passa aos furos ou canais melanclicos do Jaburu e Tajupuru, compostos de uma quantidade de ilhas dispostas com tal direo que franqueando entrada a algumas guas do Amazonas do por isso trnsito para o mesmo rio tanto aos que intentam ir a Macap, como aos que pretendem montar o rio para Gurup. De todos os referidos rios da ilha o Anajs no tem pequeno curso; porm o mais belo, mais povoado de fazendas e de maior curso o Arari; o seu manancial um lago de nome idntico, o qual no dista muito dos Mondongos, pantanal que prossegue da fazenda da Ponta de Mauari at a nascente do rio Cururu; tem na sua foz uma ilha que lhe d duas entradas, uma debaixo e a outra de cima, a primeira assume o nome de Santa Anna da fazenda dos expulsos Mercenrios, e a segunda da fbrica, que ali houve de curtumes; sete lguas acima da sua foz tem uma cachoeira que fica imersa na enchente sem impedir o nado s canoas. O exemplo dos religiosos mercenrios, que foram os primeiros estabelecedores nesta ilha de fazendas de gado vacum e cavalar, despertou a Proviso de 27 de outubro de 1702, que determinou aos moradores do Par que transmutassem das suas roas para a ilha o seu gado vacum e cavalar trazido de Cabo Verde em 1644. Assim se cumpriu em 1703; e a multiplicao deste gado foi tal que na Pscoa de 1726 comeou-se a vender carne de vaca em aougue na cidade, e passou a haver grande extrao de carnes enxercadas e moxamas, e grande aumento nas rendas do Estado pelo dzimo do gado. Foi ento que cessou de fazer pendor na gente pobre e mesquinha a necessidade de adquirir carne selvagem para seu sustento. Os fazendeiros com a sua desmedida ambio de marcar com o seu ferrete todas as reses, que podiam arrebanhar, suscitaram o aviso de 13 de junho de 1765 da Secretaria de Estado dos Negcios Transmarinos, que estatuiu uma inspeo geral e perptua das fazendas de criao debaixo de um sistema acomodado s singulares circunstncias da ilha; e regulou em proveito do inspetor 3% da importncia da vacaria e do gado cavalar, que tocasse real fazenda pelo dzimo deduzido da fera total em cada ano, cujo pagamento se faria no momento em que ele legalizasse competentemente as suas relaes na presena da Junta da Fazenda.

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Competia ao mesmo inspetor girar todos os currais; informar-se do gado arrebanhado e formalizar os mapas especiais para conferir com os fazendeiros a fim de ver se ocultavam algum gado em prejuzo da Fazenda do Estado; tambm lhe concernia vigiar os campos, e examinar se matavam os touros bravos dentro dos lugares coimeiros e se entravam alguns vadios a praticar roubos e destruio nos gados. At o ano de 1803 acharam-se assentadas fazendas na costa setentrional entre os rios Cajuna e Ganhoo, na Ponta do Carmo, na de Camaro-tuba, na de Mauari, no igarap So Miguel, nos braos de Camar nomeados Taporuquara, Cararaquara, Qui, Cararap, em Maratac brao de Paracauari, nos braos do rio Arari apelidados Murtucu-miri, Tarums, Mau, Goiapi, Anajs-mirim, Saparar, Moirim, e na mxima parte dos rios que j ficam supramencionados. O nmero destas fazendas era de 226; depois decresceu este nmero de maneira que hoje somente assoma a 38 na costa setentrional a 75 no resto da ilha, e por conseguinte est ela desfalecida de 113 fazendas. No trinio volvido de 1756 a 1759 a produo da vacaria rendeu ao dzimo no ato da ferra o nmero de 7.416 reses; no decorrido de 1801 a 1803 a mesma operao distintiva compreendeu 9.499 reses; no de 1807 a 1809 teve o nmero de 15.830 reses; e no de 1825 a 1827 o de 9.935. portanto sem a mnima sombra de dvida que a diminuio da vacaria princiciou no intervalo, que mediou entre o terceiro e o quarto dos indicados trinios; e que o ltimo deles patenteia uma notvel minorao na quantidade das reses, e na quantidade das fazendas; pois que havendo em 1825 cinqenta e seis fazendas na costa setentrional, e noventa e duas nos campos, que dali se dilatam para o sul e para o oeste, e tendo-se marcado 3.993 reses, j no ano subseqente de 1826 o nmero das fazendas na costa setentrional reduzia-se a 44 e nas outras paragens a 86; e a ferra no ultrapassou o nmero de 3.226 reses; e no ano de 1827 contavam-se 38 fazendas na dita contracosta e 75 no restante da ilha e o nmero da ferra viu-se circunscrito a 2.716 reses e por conseqncia houve naquele trinio a rpida e considervel perda de 35 fazendas e de 1.271 reses. A visvel diferena numrica que caracteriza o avultoso estrago de gado em todas as fazendas desde aquele derradeiro trinio infelizmente produzida por uma concorrncia cumulativa de causas especfi-

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cas, cuja numerao se reduz s cinco, que vo j ser declaradas. A 1 so as onas, que pream o que podem. A 2 os atoleiros, que sorvem as reses, que por eles acertam de passar. A 3 a falta de aplicao de medicamentos ao gado moroso, porque a ningum lhe importa ter notcia das molstias mais ordinrias dos gados, seus sintomas e curativo. A 4 os salteadores, que h tempos no cessam de fazer excurses sobre as manadas para rapinar gado, e descozer-lhe a carne para a secar e recolher em pacotes; e a 5 os fazendeiros, uns que banqueteiam com manjares de quanta rs podem agadanhar, ou que chacinam para vender, submergindo nos rios a cabea e o couro para ofuscar a veracidade do latrocnio, o qual sem essa submerso ou outro qualquer sumio seria logo reconhecido pela simples inspeo ocular da marca estampada, que o ndice demonstrativo do dono; outros que so assduos na fabricao de carnes secas, couros vacarias e de boi, lanando os escravos por aqueles campos para matarem os touros e todas as mais reses, quando deveriam mandar fazer esta chacina nos touros amontoados e difceis de ferra; e outros, que freqentemente extinguem as novilhas bienais, chamadas aralhas para seu regalado repasto, e que vendem novilhos denominados garrotes por no terem bois em nmero que contente as grandes e reiteradas vendas que o seu interesse desmesurado traa efetuar. Um to extraordinrio bovicdio desfalcou as fazendas de tal sorte que a mxima parte das que existem s apresenta armentinhos. pois esta ilha um ponto importante pela sua situao fsica, pelos gados de que faz abastecimento a cidade, e pela produo de multiplicadas aves diversas, muito peixe, muita veao, e vegetais particulares. E falando especificamente, dali se exporta para a cidade as frutas bacuris, mangabas, salva, erva de chumbo, feno de tanoa, aguardente de cana-de-acar, cuja cultura faz-se com pouca vendagem, carnes secas e salmouradas, couros, cornos, sebo em po, porcos, marrecas salgadas, mossuans, azeite de jacar e de andiroba, gado vacum e cavalar, o qual tambm os ingleses e franceses tm transportado para venderem aos moradores de leste e oeste do arquiplago antilhano. Ela foi criada em 1665 uma donataria e baronato para condecorar o douto, honrado, e fiel Conselheiro Antonio de Souza de Macedo. Em 1755 passou a ser incorporada aos domnios da Coroa: em cujo ano era o Baro Donatrio Luiz Gonalo de Souza Macedo, Alcaide-Mor

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da Vila e Castelo de Freixo de Nemo, Comendador das Comendas de Santiago de Souzellos da Ordem de Cristo, e de Santa Eufemia da Ordem de So Bento de Aviz. Por Alvar de 8 de maio de 1811 teve um juiz de fora do civil, crime, e rfos com jurisdio nas Aldeias ndicas da Costa. E pelo Alvar de 17 de agosto de 1816 foi constituda comarca, suprimindo-se-lhe o lugar de Juiz de Fora. Cabea da Comarca de Maraj Vila de Maraj: cabea de comarca denominada com igual nome. Esta vila foi criada em 1811, e situada na margem do rio Arari em um stio, a que ainda chamam Santa Maria, e passou em 1816 a ser Cabea de Comarca estabelecida no mesmo ano. Em nenhum destes dois predicamentos a situao em que fincaram um mouro de pau chamado pelourinho, pde adquirir nem ao menos aquele nmero de habitantes, que se enxerga no lugar mais tenuemente povoado da Provncia. Isto pouco acredita as informaes e planos que foram postos debaixo dos olhos do Supremo Governo sem cabal conhecimento da localidade, e sem respeito ao centro das comunicaes estabelecido h mais de meio sculo entre aqueles insulanos na freguesia da Cachoeira. Tanto o Juiz de Fora antes da supresso deste lugar como o Ouvidor Corregedor nunca residiram na chamada vila de maraj; ambos fizeram assento na indicada freguesia, a qual pela sua posio central, populao e relaes de interesses, era o nico ponto da ilha, aonde melhor cabia o exerccio das funes do Magistrado pblico.
VILAS E LUGARES

Da Comarca de Maraj Cachoeira: freguesia criada em 1747, e situada sobre almargeal na margem esquerda do rio Arari, a qual extraiu o nome da Fazenda do Capito-Mor Andr Fernandes Gavinho, seu fundador, que lhe havia dado essa denominao pela cachoeira, que o rio tem naquela paragem arredada sete lguas da foz do mesmo rio.

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Uma centena de casas em renque borda do rio quase todas telhadas e uma pequena igreja so colocadas no centro, tudo quanto constitui a perspectiva desta freguesia. A dita igreja dedicada a Nossa Senhora da Conceio. Formam o nmero dos moradores 130 brancos, 2.802 indianos e mestios e 518 escravos; os habitculos desta gente esto dispersos por diferentes lugares do distrito paroquial. Em 1791 requereram que a sua freguesia fosse sublimada graduao de vila, para cujo fim prometiam alar as suas casas em dois anos, e em trs os que menos cabedal tivessem, visto que dentro de menor perodo se no podia edificar em razo do territrio ser pouco farto de madeiras e das mais achegas para obras de edifcios. No teve bom despacho este sedimento talvez por entender-se que era motivo vlido para a negativa ser aquele distrito carente de madeiras e de outros materiais, como os mesmos pedintes no deixavam de manifestar. Condeixa: lugar fundado na margem esquerda de um igarap, cuja boca faz quase uma lgua distante da vila de Monsars. Atualmente composto de dez casas telhadas com palma e sujeito jurisdio da referida vila; e no tempo anterior a sua presente denominao era Aldeia dos Guajars. Consta a populao de 86 vizinhos indianos. A igreja tem o ttulo de Nossa Senhora da Conceio, de telhado, e pequena. Chaves: vila criada em 1758, e plantada na costa setentrional da ilha ao ocidente da Ponta de Mauari obra de 42 lguas e 2/3. Foi aldeia dos Aruans mencionada pelos religiosos de Santo Antnio. Moram nela e seu termo 1.853 pessoas; quantidade expressiva da congregao numrica de 44 brancos, de 1.362 indianos e mestios e de 447 escravos. Todo o domiclio tem teto de palma menos a igreja, cujo Orago Santo Antnio. A esta vila no tempo antigo achegaram-se os poucos moradores do Lugar de Parada, o qual primitivamente tinha sido Aldeia de Cajuna por ser colocada na garganta do rio assim chamado, a qual demora

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seis lguas ao ocidente da vila. Tambm ali esteve aquartelado quinze anos o Regimento de Infantaria de Lima denominado de Macap. Quando sopram ventanias, elas so clamorosas e revolvem as dunas da praia e arremessam rolos de areia. Monsars: vila criada em 1757 e situada a leste do Lugar de Candeixa na costa meridional da ilha sobre terra pouco alta. De primeiro esta povoao foi Aldeia de Cai, cuja denominao ainda muitos usam. Os capuchos a missionaram. Todos os obstculos exceo de trs so telhados com folhagem. A igreja tem telha e consagrada a So Francisco de Assis; tem na frente um bom terreiro, que fenece no mar, onde antigamente lhe construram um cais de pedra que o descuido consente arruinar-se quase todo. A populao no numerosa, consta de 857 indivduos cujo nmero decomposto nas raas que o formam d 88 brancos, 11 pretos, 190 indianos, 130 mamelucos, 67 curibocas, 43 cafuzos e 249 escravos. A maioria desta populao vive em stios distantes e muito raras vezes procura a vila; eles do-se a uma lavoura abreviada, navegao interna, pesca e a algumas das artes fabris, nas quais com tudo muito diminuto nmero se ocupa, Uma parte das mulheres ou faz a sua prpria plantao ou marcenaria, Monforte: vila criada em 1757 e situada sobre uma ponta eminente da costa oriental da ilha em uma localidade agradvel e alongada de Monsars obra de uma lgua. Esta povoao chamou-se Aldeia de Joannes porque os seus ncolas primeiros foram os silvcolas deste nome. Tambm deles toda a ilha assumia o mesmo nome. Cento e trinta e oito casas colmadas de palma e dispostas em ordem regular compem esta vila. Toda a populao forma-se de 33 brancos, de 31 mamelucos, de 367 indianos, de 109 mestios e de 124 escravos.

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A igreja dedicada a Nossa Senhora do Rosrio, e no acaio, nas pinturas, nas alfaias e nos ornamentos a melhor das administradas pelos religiosos de Santo Antnio. Mondim: lugar situado perto da Vila de Soure no rio Paracauari, que verte na costa oriental da ilha trs lguas ao norte da vila de Monforte. Foi aldeia de So Jos at o tempo em que se lhe imps o nome atual e deixou de ser administrada pelos padres de Santo Antonio. Os moradores so em nmero de 230: as suas moradas so todas de palma. A pesca a sua ocupao permanente porque dela subsistem todos e poucos a fazem para vender. Muan: freguesia erguida sobre almargeal na beira do rio deste nome seis lguas acima da sua boca, a qual demora na costa ocidental da ilha. So Francisco de Paula o Orago desta igreja. Dentro do recinto paroquial assistem 3$021 vizinhos livres e 503 escravos. Fronteiro boca do rio jaz um grupo de pequenas ilhas, cuja grande proximidade a este rio constituindo-as em uma subordinao geogrfica Ilha Grande de Joannes as fez dependentes da freguesia, e iguais na denominao ao mesmo rio. A maior parte do referido grupo despovoada. Ponta de Pedra: lugar situado sobre terra pouco alterosa da costa meridional da ilha. O seu antigo nome era o de Mangabeira; e este persevera no uso popular no obstante a propriedade da segunda denominao, que lhe foi dado em razo dos penedos, que cingem aquela poro da costa. Compe-se este lugar de 102 casas palhoas colocadas em um terreiro, do qual se goza a espraiada vista da baa sobre que ele est plantado. A populao tem a consistncia de 815 moradores. Nossa Senhora da Conceio o Orago da igreja. Rebordelo: lugar situado na costa oriental da Ilha da Caviana, e distante da vila de Chaves 8 lguas. A dita ilha tem 15 lguas e 2/3 de

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comprimento, e de maior largura 12 lguas e 2/3 e est afastada duas lguas da contracosta da Ilha Grande de Joanes. Segue-se em grandura Caviana a Mixiana, que tem 14 lguas de comprimento e 5 1/3 de largura, e dista 2 lguas e 2/3 da mesma contracosta. Havia sido precedentemente este lugar Aldeia de Piy: hoje depende da jurisdio da Vila de Chaves. Os moradores so todos indgenas e o seu nmero assoma a 279. Eles so todos indigentes que no podem restabelecer a sua pequena igreja dedicada a So Joaquim, a qual se v desconstruda porque mais no podia resistir destruio que lhe fazia o tempo auxiliado pelo desleixo. Todavia cumpre notar que a sua indigncia toda voluntria; porquanto eles no curam da lavoura do cacau, mandioca, arroz e algodo, para que so bastante aptas as terras daquela ilha, nem tiram proveito da pesca em cuja arte tem destreza nativa. Nesta ilha tem uma fazenda de gado o Hospital da Caridade da cidade. Salvaterra: vila criada em 1757 e assentada na margem ocidental da garganta do rio Paracuari, que desgua na costa oriental da ilha em distncia de 11 lguas e 1/3 da ponta da Mauari. Antes deste predicamento tinha sido aldeia dos Saccas pertencente s misses dos capuchos. povoada de 46 brancos, de 296 indgenas, de 71 mamelucos, de 11 mulatos, de 16 curibocas, de 26 cafuzos e de 31 escravos. Cento e duas casas palhoas so a morada destes vizinhos que se acham bem situados sobre um plano que lhes d um amplo prospecto de mar, cujas vagas lambem as suas belas praias, e encerram fartura de peixe. A igreja inaugurada a Nossa Senhora da Conceio; telhada, no pequena, e ornada suficientemente. Soure: vila criada em 1757 e situada na margem oriental do rio Paracauari meia lgua arredada para cima da vila de Salvaterra, da qual vista. Foi Aldeia dos Marauanazes. Compe-se de 42 casas telhadas.

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Tem 316 vizinhos dos quais 26 so brancos, 44 indianos, 83 mamelucos, 40 mulatos, 7 curibocas, 11 cafuzos e 155 escravos. A igreja dedicada ao Menino Deus, e tolervel. Dentro do distrito desta vila na boca do igarap Araruana se estabeleceu um pesqueiro de tainhas e gurijubas para subsistncia da cidade e de muitos lugares da provncia por proviso de 12 de maro de 1691 do Conselho Ultramarino. Tinha este pesqueiro alm de um oficial subalterno ou oficial inferior, que feitorizava os respectivos trabalhos, um administrador na cidade, um armazm de venda e um vendedor. Dos reditos do mesmo pesqueiro se fazia uma deduo, que servia de gratificar os ditos empregados e de satisfazer o custo do maneio. Esta administrao, que como se acaba de referir no era simples mas interessada, cessou no ano de 1818; adaptou-se o sistema dos arrendamentos por arrematao e houve arrematante ao tempo decorrido de 1819 a 1821; terminando este trinio reviveu no princpio de 1822 a antiga administrao na cidade. E no primeiro de julho de 1827 a Junta da Fazenda extinguiu os lugares da dita administrao, e ordenou que a feitoria remetesse o peixe aos armazns da Marinha para seu provimento, e que eles dispendessem no maneio da mesma feitoria o que ela exigisse. Finalmente foi extinto o pesqueiro. Seja qual for o motivo que necessitou a praticar isto indubitavelmente certo que as pescarias colantes, que hoje fazem alguns moradores das Vilas de Collares, Vigia, e Cintra no apresentam na cidade a mesma cpia de peixe seco e salmourado; e alm disso elas estragam sobremaneira o peixe, porque sendo os lanos abundosos como sempre acontece, no chegam s mos de to poucos pescadores para preparar o peixe apanhado; salgam o que podem, e o resto dana-se nas praias e nutre as aves aquticas que afeitas a esta desperdiada pitana revoam continuamente em torno dos lugares em que avistam pescadores. S o extinto pesqueiro que pelo seu mtodo de empregar os indgenas podia estar sempre provido suficientemente de arus, mestres na arte piscatria, e nela no menos capacitados de que exercendo na boca de seus uataps atroadores os peixes atrados pelo som destes bzios vinham logo emalhar-se nas redes por eles lanadas; qualquer outro indivduo no pode coligir e conservar indgenas em nmero bastante para uma pescaria sedentria, porque nem os arus se sujeitam a ajuste

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nenhum, nem os que empreendem pescarias tm meios de sustentar o nmero de braos precisos. Villar: lugar situado sobre a costa meridional da ilha em distncia de meia lgua do lugar de Ponta de Pedra. Foi antigamente Aldeia dos Goianazes. A populao indiana, e no excede o nmero de 95 pessoas. Ela tem a mesma vista do lugar que lhe est prximo; e h entre eles um caminho beira dgua aprazvel, porque nele se oferece aos olhos do viandante a variada perspectiva j de uma campina semeada de mangabeiras e bacurizeiros, j vistosas pores de florestas, j uma praia arenosa juncada de pedras e j uma vasta baa, que lambe a costa. Teve uma igreja de palha que nunca reedificaram. So cinco vilas, e cinco lugares e duas freguesias, que a extenso da comarca de Maraj sustm. Exclui do nmero das vilas a cabea da comarca porque o seu assento designado ainda se v ermo. ___________ x ___________
TBUA RECAPITULATIVA DA POPULAO DA COMARCA DE MARAJ

Freguesia da Cachoeira Moradores livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.932 Escravos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531 Lugar de Condeixa Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Chaves Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.406 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447 86

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Vila de Monsars Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Monforte Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Mondim

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608 249

540 124

Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $230 Freguesia de Muan Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.021 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503 Lugar da Ponta de Pedra Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar do Rebordelo Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Salvaterra Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Soure Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 155 466 31 279 815

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Lugar de Villar Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Todos os moradores livres da comarca. . . . . . . . . . . . . . . . . 10.689 Todos os escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.040 Totalidade dos moradores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12.729 ___________ x ___________
TBUA

Das distncias da Cidade do Par s diferentes pores da comarca de Maraj Da Cidade do Par s povoaes seguintes Lguas Freguesia as Cachoeira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Ao lugar de Condeixa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Vila de Chaves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 1/3 Vila de Monsars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Vila de Monforte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Ao Lugar de Mondim. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 1/4 Freguesia do Muan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Ao Lugar de Ponta de Pedra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Vila de Salvaterra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 2/3 Vila de Soure. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 1/2 Ao Lugar de Rebordelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Ao Lugar de Villar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 1/2
COMARCA DE SO JOS DO RIO NEGRO

Breve noo da sua topografia Esta comarca, que das trs divises imediatas da Provncia do Par a de mais avultada corpulncia, limita-se nas mesmas largussimas raias, que a demarcavam quando era provncia dependente daquela,

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isto , ela principia dos confins j apontados da comarca do Par no Amazonas e acaba na linha convencional que discrimina a regio amaznia do territrio do Peru, de Quito, da Caribana e da jurisdio de Staboech, capital da Guiana Britnica, e da de Paramaribo, capital da Guiana Holandesa. Cuja linha comeando na extremidade oriental da cordilheira do rio Branco dirige-se serra Pacaraima da extremidade ocidental da mesma cordilheira, e serra Cucu do rio Negro, desta passa s catadupas do Rio Cunhari confluente do rio dos Enganos ou Cumiari, e daqui enderea-se obliquamente para a Tabatinga e deste ponto corre pelo rio Javari acima at o paralelo da catarata de Santo Antnio do Rio Madeira. longa de norte a sul 256 lguas geogrficas e 331 na sua maior largura, pois se acha entre o paralelo aquilonar 4 e o paralelo austrino 8 50 e entre os meridianos 305 e 32133. A natureza constituiu esta comarca opima e refeita em muitas riquezas; ela ali patenteia variadas e majestosas cenas e alardes magna profuso de brutos de todas as espcies, de peixes, de anfbios, de insetos, de indivduos multiplicadssimos da espcie vegetal, todos de especial beleza e utilidade, e de pssaros de vria grandeza e da mais peregrina especialidade na cor e no atilado esmalte da plumagem. Nota-se mais nesta terra empolada de montes, e malhada de amplos lagos, e comada de muitas e apinhadas florestas, uma estrutura exterior que prende a ateno pelo tamanho de fragosas serras e espesseiras de brenhas, cerros, eminncias e assomadas pelas enormes catadupas, pela aprazibilidade, positura soberba e graciosa das praias e ribanceiras aformosentadas de selvas monstruosas e pela confuso de risonhos grupos de ilhotas, por entre as quais decorrem os canais da navegao, e finalmente pela vistosa amplido das enseadas e baas. So fora de algarismo os rios, que umedecem esta Comarca de rara amenidade; numeram-se cataratosos os seguintes: Japaru, Madeira, Japur, Javari, Negro, Uaups, Capuri, Iana, Cananari, Cunhari, Cumiari, Apaporis, Xi, Juta, Cauaboris, Branco, Urariquera e Uraricapar. A cordilheira do rio Branco no s a mais cheia de serras e montes intermeados mas ainda a maior, pois s a poro que naquela parte abarca a fronteira ocupa oitenta lguas de leste a oeste; ignora-se-lhe a grossura porque no foi possvel aos gegrafos da ltima demarcao

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de limites tomar as latitudes boreais do reverso da mesma cordilheira nos rios que defluem no Orenoco. E tambm se desconhece a altura deste majestoso espinhao de montes sobre o nvel do mar por falta de bons barmetros para fazer a avaliao e calcul-la segundo a frmula de M. La Place ou segundo os mtodos de aproximao de M. Leopold de Buck e do Baro de Humboldt. H no mesmo rio Branco outras muitas serras isoladas, isto , que no se acham em contigidade com alguma corda de montanhas. So igualmente notveis as colinas alegres que rodeiam a margem aquilonar da soberba entrada do rio Negro; a montanha do Jacamim de figura cnica reta jacente na direita do rio Negro abaixo da povoao de Santa Izabel; as serras do rio Maraui, que se entorna no rio Negro pela margem esquerda acima de Maarabi; a serra Tenui entre os rios Iana e Xi; a serra Cucu acima de Marabitanas na margem setentrional, que serviu de baliza interina na ltima demarcao de limites, cuja posio astronmica o paralelo boreal 2 cortado pelo meridiano 309 43; as serras do rio Cananari e os estreitos abismos que a natureza cavou entre calvos rochedos cavalgados pendendo sobranceiros cujo espetculo estupendo notar-se no pode seno entre suspenses e assombros; e os penedos da pasmosa cachoeira da furna no rio Apaporis; e finalmente o monte Tacamiaba, que entre os que jazem nas vertentes do Nhamund se distingue pela sua desmesurada altura, e pelo freqente combate dos ventos, que o fazem estril. Se o filsofo naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira em vez de descortinar no rio Negro em 1787 as suas excurses botnicas, pondo-se espera de resposta do ministrio sua ociosa pergunta sobre o que havia de fazer em cumprimento da obrigao de um investigador da natureza, tivesse penetrado os rios Japur, Cumiari, Apaporis e Cananari, teramos hoje uma pintura e uma descrio tanto dos rochedos do Cananari e da furna do Apaporis como da catarata do Uvi. No tinha a Corte de Lisboa notcia alguma destas obras da natureza; se a tivesse faria ir o mesmo naturalista a examin-las, e no o mandaria logo para o rio Madeira, onde depois lhe ordenou que visse a caverna bipartida do Morro do Presdio de Nova Coimbra denominada Gruta do Inferno pelo Sargento-Mor Engenheiro Ricardo Franco de Almeida Serra, seu primordial escrutador e descritor. Essa gruta e outras suas contguas

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achadas pelo Tenente-Coronel Engenheiro Joaquim Jos Ferreira e pelo Ajudante Francisco Rodrigues do Prado, no so produes mais elegantes e admirveis da natureza do que as que viram os gegrafos e exploradores da demarcao de 1780 e 1790 nos rios supramencionados e no rio Uaps e seus colaterais. As correntezas mais impetuosas so no Madeira as das restingas de pedras nos volteios das enseadas, a das ilhas de Carapantuba, a da ilha das Araras, a de Mataur, e a de Urupuni; no Amazonas a das Barreiras de Cararaucu na beira esquerda acima do Lugar de Vila Nova da Rainha, a de Puraquecuar (buraco dos Puraqus) seis lguas acima da sada superior do Matari, qual evitam os viandantes navegando o espaoso canal do Uaquiri na margem austral do Amazonas entre o rio Madeira e a proximidade superior da confluncia do rio Negro; a das Lages, onde o rio Negro opera a permisso das suas correntes com as do Amazonas; no Solimes a de Juruparipind (anzol do Diabo) acima do stio Guajaratib; a de Aruanacura (buraco do peixe Arauan) abaixo da boca inferior do Japur chamada Cudai; a de Maicoapani entre as bocas inferior e superior do riacho Acaricura ou Camadu a de Mutumcuar; a de Sururu entre a ilha Marau e a margem setentrional; e a de Canari entre a terra do mesmo nome e a ilha Timboti; e no rio Negro as de Maarabi, Castanheiro e Camanau. Os lagos mais considerveis so os seguintes: o lago Uiacurap na margem oriental do rio Topinambaranas dez lguas acima da sua foz; o lago Uricurituba no rio Mau-assu; os lagos Canacar e Macuara, cuja propinqidade comunicvel os faz denominar um s nome, que o de Sarac: nome do rio, que por eles passa e desemboca na margem esquerda do Amazonas. Os lagos Saraimo, Uanari, Puemam, Jacar, Juruparipir (peixe do Diabo) Tucunar do rio Madeira; o primeiro na margem ocidental, acima do rio Baeta, o segundo na mesma margem, acima do rio Arraias, o terceiro do lado do segundo acima do rio Ypauanama, o quarto na margem oriental entre os rios Machado e Macassip, o quinto acima do rio Urupuni, e o nico que contm copiosamente peixe de extraordinria insipidez, quer guisado com temperos, quer assado, e o sexto na mesma margem entre os rios Macassip e Tanari. O lago de El-Rei fronteiro Ponta de Puraquecuara. O lago dos Autazes no rio do mesmo apelido; nele h amplas campinas e abundncia de pei-

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xe-boi, tartarugas e vrios peixes; os silvcolas muras tm ali roas de mandioca, milho e frutas, de que vivem dentro dos limites das suas precises, que eles como todos os mais boscarejos naturalmente estreitam sem nunca exceder o grau de modicidade que julgam suficiente. O lago de Manacapuru na esquerda do Solimes no muito distante do rio Paratari, que lhe est acima na margem oposta. O lago Tabauam na ribeira ocidental do rio Purus. O lago Taracaj na margem esquerda do Amazonas acima do rio Manacapuru. O lago Janam, na margem setentrional do Solimes antes de chegar ao rio Tef um dia, de vogamento. O lago Caninitiba na vizinhana do rio I. O lago Caiari acima da Vila de Olivena na margem esquerda do Solimes fronteira costa, em que est plantada a dita vila. O lago Maracanatiba na direita do Solimes entre o stio que ocupou a Vila de So Jos do Javari, e a boca deste rio. O lago Atininani, que comunica a boca mais inferior do Japur com o rio Unini, o qual desgua na margem direita do rio Negro, no sendo a comunicao toda fluvial, tendo tambm trajeto por terra. O lago Curu abaixo do rio Juru na margem direita do Solimes. Os lagos Aman e Aiama entre os quais demora a lngua de terra chamada Imari, onde esteve assentada uma povoao ndica; as terras do primeiro lago so assaz pingues, e as suas guas habitadas de numeroso pescado e as suas orlas abundantes de salsaparrilha, cacau e outras produes vegetais que fazem objeto de comrcio. Os lagos Camopi e Mara na margem setentrional do Japur; o primeiro comunicvel por terra com o rio Uiniuini e o segundo do mesmo modo com o rio Urubaxi. O lago Capacu, para o qual d trnsito o rio Juru, que tem a boca na margem meridional do Solimes abaixo do lugar de fonte boa, e no qual lago o Comissrio Espanhol Requena das Demarcaes teve abusivamente grandes estabelecimentos de roas de mandioca e de pescarias sedentrias e um arsenal de canoas. O lago Capiitib, na margem aquilonar do Solimes acima do riacho Xomana. O lago Uniboni na margem austral do rio Iana acima do ponto em que ele se disparte em dois ramos um para o sul que no varia de nome e outro para o norte que nomeiam Caiari. O lago Cudais, que extenso receptculo de vrios lagos da boca inferior do Japur. Os lagos de Hiurubaxi na margem austrina do rio Negro quase fronteira ao Lugar do Castanheiro Novo. O lago Canap no rio Negro entre a Vila de Moura e o Lugar de Carvoeiro. O lago Curiocu na margem

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esquerda do rio Branco e o lago Mossu na margem direita do mesmo rio, e ambos antes de chegar boca do rio Uanauau, que entra no rio Branco pela sua margem esquerda. Os lagos do rio Atau, que deflui no rio Padauari. E os lagos do rio Uarir, que sai no rio Negro e tem as suas fontes prximas ao rio Japur. A mxima parte do solo da comarca alto e enxuto; grande poro das margens dos rios oprimida de abundncia aquosa; e as ribeiras como as do Madeira, Solimes e Negro, que por alterosas no so ensopadas, padecem freqentemente o derrubamento de terras que a corrente concava, o que tem sido algumas vezes funesto s canoas, as quais com a necessidade de romper menos agremente o fio, que a veia do rio leva, avizinham-se, um tanto, as praias, e ficam por isso oferecidas grenha das rvores, que as terras concavadas trazem consigo ou que arrancam e levam de roldo as freqentes trovoadas com refregas de ventos iracundos. Cabea da comarca do rio Negro Barra: lugar compreendido na jurisdio da vila de Serpa e situado na ribeira oriental do rio Negro duas lguas acima da sua foz sobre terreno proeminente ao rio, cujos arredores igaraps cristalinos recortam. Deste ponto se goza amplo prospecto. A sua posio em latitude e longitude o paralelo 33 cruzado pelo meridiano 3l748. Das casas que este lugar tem no seu mbito, o maior nmero tem cobertura tecida de ramage, e com a mesma se acham telhados o palcio dos antigos governadores, a provedoria, o quartel e os edifcios de uma pequena ribeira de construo de canoas e bateles. So cobertos com telha a olaria, o hospital militar, os armazns da provedoria e os dos meios de guerra como aramas e plvoras e algumas casas dos moradores. Tudo isto forma onze pequenas ruas e uma praa. H duas igrejas: uma pequenina, e outra que a matriz, cujo Orago Nossa Senhora da Conceio. Ela foi levantada em 1695 pelos missionrios carmelitas, que ento comeavam a instruir nas disciplinas da piedade catlica os silvcolas do rio Negro; Governador Manoel da Gama Lobo de Alamada a reedificou e amplificou.

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A populao consta de 347 homens brancos, 327 mulheres brancas, 415 mamelucos, 415 mamelucos, 797 homens baos l.042 mulheres da mesma raa, 215 escravos, 164 escravas, 225 mestios e 206 mulheres desta casta; todos os nmeros de gente livre somam 3.809 e os dos escravos a 379. O nmero de fogos 232. Os moradores importam quase todos os gneros, que tm consumo na capital da provncia e exportam peixe seco, manteiga de tartaruga, mexira, anil, cacau, caf, tabaco, salsa, crajuru, puxiri, casca preciosa, leo, estopa, cordame de piassaba, maqueiras singelas e outras enfeitadas de penas, armas e trastes da gente boscareja; o que tudo junto faz a omnimoda abundncia que entra neste lugar tanto de vrias partes do mesmo rio Negro como do Solimes e que o constitui uma das terras de maior grossura. No centro deste lugar em paragem alterosa e borda do rio jaz um pequeno forte denominado de So Jos erguido custa de Manoel da Mota e Siqueira com o destino de registrar e defender a entrada do rio. Dentro do seu recinto, que quadrangular, de muralha pouco apta para ser coroada de artilharia e destituda de fosso, contm uma casa telhada, quatro peas, duas de bronze de calibre um e duas de ferro de calibre trs, as quais foram tiradas da vila de Barcellos. A fora numrica da tropa, que para este lugar destacava a guarnio da cidade do Par, era de 270 homens, dos quais se formavam pequenos destacamentos para presidiar as fortificaes da fronteira do rio Branco, do rio Negro, do rio Solimes, o posto do rio Ia e os registros da misso de Vila Nova da Rainha e do rio Madeira. Os pontos de Abacaxis, Canum, Maus, Misso de Vila Nova da Rainha, Ilhas adjacentes, Atum, Jatapu, Serpa, Purs, Coari, Nogueira, Fonte Boa, Olivena, Tabatinga, Barra, Poiaes, Moreira, Camanau, Curiaana, So Miguel, So Joaquim, Santa Ana, So Joo Batista e rio Branco, os quais sem dependncia de grande lavor agrcola se desentranham em plantios de tabaco, caf, algodo, canela, mandioca, arroz, anil, cana-de-acar e vrias frutas; e tem nas suas florestas abundncia de cravo, cacau, guaran, salsa, leo de cupaba, puxiri, baunilha, casca preciosa e madeiras finas; tudo patenteia que o cho da comarca no magro, mas que de suas posses e de trabalho humano cabal para pro-

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duzir quanto valha para o uso da vida. As terras do alto rio Negro so preguiosas na vegetao do arroz, porm mais enrgicas na do algodo do que na do caf. Estes dois gneros ltimos podem produzir muito no rio Branco, em cujo frtil cho os silvcolas no desdenham cultiv-los nas suas acanhadas roas, igualmente ali nasce e cresce sem languidez a mandioca como provam algumas plantaes de maniva. Mas sobretudo o cacau e o anil, que brotam incultos, e medram de sorte que podem entreter grande saca. A mesma espontaneidade na germinao do anil tambm se observa no rio Negro mas to excelente e lindo como ele. abundantssima a pesca e tambm a caa tanto de altaneria, como rasteira. As terras do Lugar da Barra so aptas para algodo, cacau, caf, milho, arroz, mandioca e rvores pomferas, so superiores na fertilidade s terras da margem oposta. As suas produes industriais no passam das seguintes: pano grosso de algodo, redes do mesmo, redes chamadas maqueiras por serem feitas dos filamentos das plantas linhosas, cordame de piaaba, anil, guaran, azeite de tartaruga, mixira e chourios de peixe-boi, peixe de salgao, telha e ladrilho. O territrio desta comarca foi titulado Capitania de So Jos do Rio Negro pelo decreto de 11 de julho de 1757 em conseqncia de ponderaes maduras postas na presena do Monarca pelo Governador e Capito General Francisco Xavier de Mendona Furtado, e o assento do governo particular desta Capitania foi estabelecido na aldeia de Mariu ento elevada ao ttulo de vila com a denominao de Barcelos. Em 1791 o Governador do Rio Negro Manoel da Gama Lobo de Almada, que nunca desfitou do bem pblico os olhos, e que por isso se constituiu exemplo de governadores recomendvel aos sculos eternos, transferiu desta vila para o Lugar da Barra o assento do Governo, entendendo que a situao topogrfica do dito lugar era mais cmoda e vantajosa para o comrcio e para o meneio da administrao dos negcios polticos e civis daqueles dilatados sertes. Em 1799 efetuou-se a translao do Governador para a Vila de Barcellos em virtude da Ordem Rgia de 2 de agosto de 1798. Por outra Ordem Rgia foi designado em 1804 o Lugar da Barra para assento do Governo, o ouvidor

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e corregedor da comarca depois de tomar posse na Vila de Barcellos vinha residir tambm neste lugar, e igualmente nele assistia o vigrio geral. Depois da admisso da Carta Constitucional Brasileira foi convertida a Capitania em simples comarca e continuaram a morar no Lugar da Barra: o ouvidor e o vigrio geral. O Presidente da Provncia em 1825 quando expediu o Capito de Caadores Hilrio Pedro Gurjo para Comandante Militar desta comarca, julgando que tambm convinha que existisse no Lugar da Barra a Cmara Municipal da Vila de Barcellos, determinou que ela passasse a residir no dito lugar desta deliberao. Deu ele parte ao ministrio com as razes, que a isso o moveram, e em aviso de 8 de outubro de 1825 lhe foi aprovada esta disposio. A distncia de 83 lguas e meia que aparta o Lugar da Barra da Vila de Barcellos, e o grande incmodo e despesa, a que eram constrangidos os membros do Corpo Senatorial daquela vila para virem exercitar os seus cargos fora do distrito da mesma vila em um lugar to remoto e subordinado jurisdio da Vila de Serpa, tudo isto aconselhava a inadmisso da proposta disposio e se haviam circunstncias que exigissem a permanncia de um Senado Municipal no Lugar da Barra, essas seno as mesmas, que deviam conspirar para constitu-lo em vila, e at porque para esse predicamento no lhe faltavam requisitos tanto da parte da sua posio geogrfica, como do comrcio e da populao, cujo nmero de fogos jamais deixou de ter aumento e pelo que teve desde 1814 a 1825 houveram 6 por ano de acrscimo. Como a Cmara Municipal de Barcellos quisesse assumir no Lugar da Barra a administrao pblica de toda a comarca entendendo que esse era o fim da sua residncia no dito lugar, o Baro de Bag, Presidente do Par, a fez voltar para o ponto prprio da sua jurisdio e desta sorte dissipou a aparncia de uma junta administrativa, que a indicada Cmara estava representando no Lugar da Barra. Este lugar foi o primeiro engastado no Rio Negro pelos missionrios carmelitas. Antes dele j em 1669 o Capito Pedro da Costa Favella havia fundado uma aldeia com indianos tarums na espaosa enseada, que jaz acima do referido lugar, sendo ajudado o dito capito pelo padre mercenrio Frei Theodosio e pelos aruaquizes missionados pelo mesmo padre.

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VILAS E LUGARES

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Da Comarca do Rio Negro Airo: lugar dependente da jurisdio da Vila de Moura, na margem direita do rio Negro sobre terreno assaz sobranceiro, quatro lguas superior Ponta de Pedras, a que vulgarmente chamam Igrejinhas, e quarenta e quatro acima da foz do dito rio. Foi antigamente Aldeia do Ja, nome do igarap, que molha este lugar: hoje conta somente 35 mamelucos, 26 mamelucas, 84 ndios, 96 ndias, uma preta escrava e 5 mestios. No ano de 1788 continha em duas ruas 180 fogos; estes diminuram de sorte que j no ano de 1826 s haviam onze no meio de uma plancie salpicada de runas. O primeiro assento deste lugar foi na grande enseada citerior das primeiras ilhas chamadas de Anavilhana, nome corrupto do rio Anauena, que em fronte delas se entorna no rio Negro pela margem setentrional: o dito assento denominava-se Tarum em razo dos silvcolas deste apelido, que ali viviam juntamente com os antropfagos, Aruaquis, habitadores do rio Anauene, os quais, depois se desarmoniaram de maneira que hostilizaram os Tarums at extermin-los daquele ponto. A Igreja dedicada a Santo Elias: a sua cobertura tecida das ramas de palmeira. Arvellos: lugar dentro do termo da Vila de Ega fundado em terreno plano e alto na margem direita do rio Coari obra de quatro lguas acima da sua foz sobre uma ampla baa formada pelos rios Urucu e Arau, que se lhe unem pelo ocidente. Este lugar distante 145 lguas da foz do rio Nhamund, confim oriental da comarca no Amazonas, teve o primeiro assento no canal de Paratari sobre a margem esquerda oito lguas acima da sua entrada inferior: deste ponto transmigrou para a margem direita do riacho Uanam meia lgua acima da boca; dali transferiu-se para a paragem de Guajaratiba doze lguas acima do rio Manacapuru, e daqui passou para o rio Coari, onde permanece, e teve primeiramente o ttulo de Aldeia de Coari: em cujo tempo nela esteve Mr. de la Condamine quando em 1744 desceu o Amazonas para a Europa. Numera-se na sua populao 41 homens brancos, 38 mulheres brancas, 88 mamelucos, 75 mamelucas, 51 ndios, 61 ndias, 5 escra-

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vos e 3 escravas: tudo em uma s rua, que corre entre umas barreiras medianas e um igarap, cujas guas so louvadas de boas. J teve 300 fogos: hoje s tem 168. A Igreja consagrada a Senhora Santa Anna: tem cobertura de telha os domiclios so cobertos de ramagem. As multiplicadas formigas, que infestam as terras, acanham muito a abundncia que poderia gozar este lugar: tambm o molestam com freqncia desabridas trovoadas: e a distncia de 4 lguas, que o separa do Amazonas, no lhe permite a comunidade de utilizar-se das suas ilhas, que so muito aptas para vrias plantas. H ali ananases singulares na doura e na variedade das espcies. Ainda no ano de 1780 existiam neste lugar, alguns indianos descendentes dos belicosos Jurimaus, que benignamente hospedaram o Capito-Mor Pedro Teixeira na tornada da sua memorvel viagem a Quito comeada em outubro de 1637: nesse tempo aqueles silvcolas ocupavam magna extenso de terreno, e as ilhas adjacentes pouco acima da enseada do Camar. Em 1709 eles formavam uma povoao, que jazia defronte do rio Juru em paragem nominada Tayautiba. Alvaraens: lugar situado em distncia de 199 lguas da foz Nhamind, confim oriental da Comarca do Amazonas, junto margem nascental do rio Urau defluente na ourela meridional do Solimes abaixo do lago de Capacu sobre uma empola de terra, de que se goza um agradvel prospecto no dito Urau e na ilha fronteira estante no colo do Solimes. Duas lguas acima deste lugar jaz a ponta de Parauari: acerca da qual padeceu palmar equivocao Mr. de la Condamine, afirmando que defronte dela e no no rio Napo e que Pedro Teixeira fixara o marco, que havia servir de diviso entre as Colnias de Portugal e Castella. Plantou-se a primeira vez esta povoao na margem setentrional de um furo, que comunica o Japur para o lago Aman: neste primeiro assento a maioria dos ndios abandonou, a vivenda, porque nela se via inquietada pelo Gentio Mura, e as relquias foram transferidas por Giraldo Gonalves de Betencourt para o stio atual, onde ele amplificou a sua tnue populao com os ndios, que atraiu do Japur.

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Presentemente 15 homens brancos, 9 mulheres brancas, 24 mamelucos, 37 mamelucas, 92 ndios, 87 ndias, um escravo e trs escravas so os vizinhos deste lugar vulgarmente denominado Caissara desde o tempo, em que ali como em curral infelizmente se guardavam os ndios trazidos do Japur para serem vendidos como escravos na cidade. Os domiclios desta so todos cobertos de folhagem, e colocados com m disposio: o nmero deles no passa de 28, tendo j sido de 120. A igreja telhada com rama: e tem por Orago a So Joaquim: a capela-mor forrada de moroti pintado, e de tal arte feito este forro que parece outra qualidade de madeira. As terras deste lugar tm ganho para a mandioca, cacau, caf e anil. De ordinrio aflige os moradores a praga do carapan e pium. Barcellos: vila criada em 1758 pelo Governador do Par Francisco Xavier de Mendona Furtado, e capital da extinta Capitania do Rio Negro, tendo sido at ento aldeia de Mariu missionada pelos carmelitas depois que o Principal Camandre da Cabilda dos Manaus a rogos de sua me convocou um dos ditos missionrios, que encontrou andando pesca. A sua posio em latitude e longitude e o paralelo austrino 58 cruzado pelo meridiano 31442. A situao local na aba meridional do rio Negro acima da sua foz 85 lguas sobre terreno distinto pelo empolamento de trs medianos outeiros entre uma campina ao nascente e o rio Maruari ocupam-se ao poente. O porto vistoso e plcido. Conta esta vila sob a sua jurisdio os Lugares de Poiares e Moreira. A Matriz dedicada ao culto de Nossa Senhora da Conceio. Os moradores ocupam-se na manipulao das manteigas de tartaruga, na pesca do peixe-boi, no cultivo do caf, no plantio do arroz e algodo para seu uso domstico: e as mulheres pintam cuias e tacuaris, e fabricam loua de cozinha. As terras podem abastar a tudo porque so acobertadas de vastos arvoredos de tima madeira, e capazes de desentranharem-se em

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plantaes de caf, mandioca, anil, arroz, algodo, laranjas, ananases, sorvas, maracujs, araazes e hortalias. A populao consta de 58 brancos de ambos os sexos, de 100 mamelucos, de 227 ndios, de 44 escravos e de 18 pretos e mestios. Atualmente, existem 22 fogos, e no ano de 1780 quatrocentos e sessenta, dos quais os que eram dos brancos formavam duas ruas, uma margem do rio principiada da banda da Campina e continuada pelo outeiro, em que ainda jaz a Matriz, e a outra direita ao igarap: e os que eram dos ndios compunham dois bairros, um sobre os dois outeiros na espalda da rua, que ia ao igarap, dentre os quais e o rio haviam duas ruas, e alm do mesmo igarap o outro chamado Aldeinha, cujas ruas eram divididas em angular feio pela esquadria. Uma ponte atava o outeiro da Matriz e aquele, que lhe est prximo. Ainda se divisa na Campina os curtos fragmentos da casa da plvora: e na rua da Matriz os do longo Palcio(X) que servia de pousada ao governador, ao vigrio geral, e ao ouvidor; os do quartel da tropa; os dos edifcios de uma grande ribeira das canoas; e os do excelente cais de madeira: e aponta-se os stios, em que foram alados o hospcio carmelitano chamado Palacete, o armazm Real, que era bem arquitetado, a fbrica de panos de algodo, e a olaria. Tal a imagem epigramtica do estado de civilizao, que est dando esta terra. No recinto desta vila nasceu Bento de Figueiredo Tenreiro Aranha, mui distinto pelo engenho lrico, de que o dotara a natureza. H impressas deste homem j h muito falecido duas obras em verso, e uma em prosa: entre os seus manuscritos h uma Ode Pindrica ao Governador Gama do Rio Negro fraseada com tanta energia de expresso e pompa de harmonia que ela s pode servir de base, em que assente o seu merecimento potico com tal firmeza que nenhuma censura o possa derruir. A esta mesma vila foi duas vezes o Governador e Capito General do Par Francisco Xavier de Mendona Furtado em conseqncia da Carta Rgia de 9 de maio de 1753, que o havia feito Principal

(X) Assim sempre chamaram casa da residncia dos Generais Governadores, no obstante a Ordem de 27 de novembro de 1730, que vedava dar-lhe esse nome.

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Comissrio e Plenipotencirio para as conferncias da Demarcao de limites do Brasil setentrional na conformidade do Tratado de 1750 com a Espanha, uma no ano de 1754 e a outra no ano de 1758. Cujas conferncias sempre foram iludidas pelos padres jesutas coma manobras tais que muito cuidado implantaram no esprito do Marqus de Pombal segundo se depreende do contexto da sua carta de 17 de maro de 1755 dirigida ao sobredito General, na qual ele remata dizendo visto que com esta Potncia Eclesistica nos achamos em to dura e to custosa Guerra. Tambm na mesma vila residiu o General de Mato Grosso Joo Pereira Caldas com o encargo de Plenipotencirio e Comandante Geral da Expedio da Demarcao, que segundo o Tratado de 1777 devia trabalhar no Rio Negro sobre a definitiva regulao de confins das terras, que caam no tombo de El-Rei de Portugal. Acerca destas demarcaes veja-se o meu Compndio das Eras do Par: aqui s adicionarei a transcrio da carta do General Manoel Bernardo de Mello e Castro reversal que lhe dirigira Dom Jos Iturriaga, Governador do Orinoco e Primeiro Comissrio das Demarcaes, para que fizesse retirar as tropas, que guarneciam o Rio Negro desde a catadupa do Corucovi para cima, porque aquelas terras eram possesso da Espanha. Ei-la. Exm Senhor. Mui Senhor meu, em conseqncia do amor, com que Sua Majestade Catlica firmou a paz com a Coroa Fidelssima, recebi a Carta de V. Ex em data de 20 de maio do ano corrente como uma produo do cordial afeto e sincera aliana de amizade novamente estabelecida entre os Augustos Prncipes nossos Amos, e por Eles mandado alternar entre os vassalos de ambas estas amabilssimas Coroas: correspondncia, que me to agradvel como sensvel a matria, que contm a carta de V. Ex pois transcendendo do poder das nossas jurisdies inteiramente nos priva de a tratar, quanto mais de a resolver sobre um importante assunto reservado aos nossos monarcas, que fizeram a paz, e s potncias, que a garantiram. Pretende V. Ex que eu mande retirar os destacamentos das tropas, que guarnecem as margens do rio Negro desde a cachoeira do Corucovi para cima, e restituir os ndios das povoaes com o absoluto motivo de serem estes da devoo de Espanha, e aquelas terras dos seus mesmos domnios. Permita-me V. Ex que em defesa da verdade d a V. Ex as notcias, que qualificam esta causa, ainda que as no suponho novas ao conhecimento e instruo de V. Ex

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pois as ter adquirido em todo o tempo, que serve a Sua Majestade Catlica nesta parte da Amrica. A possesso do Rio Negro to antiga na Coroa Portuguesa que principiou logo com o domnio das mais colnias, que tem neste Estado; sendo todos os vassalos dele os que de tempo imemorial o navegaram sempre, desfrutando todos os anos os haveres, que produziam os sertes de ambas as suas margens com to eficaz curiosidade que continuamente estendiam a sua navegao pela me do rio muitos dias de viagem acima da boca do Caciquiari, e por vrias outras bocas, que tem o mesmo rio, de sorte que em todo este tempo foi o Rio Negro encoberto no s ao domnio mas tambm ao conhecimento espanhol, que ignorando totalmente a sua situao hidrogrfica questionava a sua origem, e a sua direo at o ano de 1744, em que curiosamente a quis indagar o Padre Manoel Romo religioso da Companhia de Jesus, e Superior das Misses, que dirigia a sua Congregao do rio Orinoco, vindo por ele a entrar no rio Caciquiari, aonde encontrou uma tropa portuguesa; na sua companhia desceu at o rio Negro, aonde fez pouca demora, e donde logo voltou dizendo que ia desenganar os moradores do Orinoco de que as suas guas pagavam feudo s correntes do rio Negro at ento desconhecido dos castelhanos, no s pela via do Ciaciquiari, mas pelas dos rios Juinda, Passavia, Tumb, Ak, que tambm do Orinoco correm a entrar no rio Negro, cujas diferentes guas sulcaram sempre as canoas portuguesas por serem usuais sua posse, e incgnitas notcia espanhola. Desta experincia, que fez o dito religioso, no surtiu ao alguma da parte da Espanha com que presumisse legitimar a sua posse imaginria at o ano de 1759, em que com o motivo das Reais Demarcaes mandou V. Ex ao Rio Negro o Alferes Domingos Simo Lopes, o Sargento Francisco Fernandes Bobadilha, e outros espanhis, a saberem do arraial portugus destinado para as conferncias das Reais Demarcaes: e eles de caminho vieram com clandestinas prticas persuadindo os ndios sua comunho, e formando em algumas povoaes dos principais casas com o pretexto de prevenirem armazns, em que recolhessem as bagagens do seu respectivo corpo quando descesse para o arraial das conferncias; com esta ocasio se estabeleceram na povoao de So Carlos, e dela se estendeu o Sargento Francisco Fernandes Bobadilha

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pela barra do rio Negro at primeira povoao dos Marabitanas, que h pouco tempo abandonou queimando os ndios as suas mesmas rsticas habitaes. Estes so os princpios de que V. Ex quer deduzir a pretenso ao rio Negro: e estas so as razes da nossa parte a que V. Ex chama violncias praticadas no tempo da boa amizade. vista de uma e outra justia parece que V. Ex, no s se desculpa, mas juntamente se obriga a fazer-lhe a reconveno para que V. Ex mande retirar os destacamentos das povoaes de So Phelipe, e mais povoaes praticadas do Caciquiari para baixo por se terem introduzido todas nas dependncias do rio Negro. Este requerimento, que legitimamente fao a V. Ex, acompanhar a carta, que proximamente darei a Sua Majestades Fidelssima para a comunicar a Sua Majestade Catlica. Com que horror e escndalo da razo no ouviria V. Ex outra semelhante proposta se eu lhe fizesse para que mandasse evacuar de tropas e ndios os distritos do Orinoco? certo que este pensamento por injusto causaria em V. Ex, um admirvel assombro, pois afetava querer dispor e governar o prdio alheio. No Tratado anulatrio dos limites, e neste ltimo das pazes, convieram os nossos prncipes que as coisas se conservassem no estado antecedente: isto , antes da Negociao dos Limites, e antes do rompimento da guerra, e a observncia de ambos estes Tratados outra razo para nos conservarmos na mesma forma, em que estivemos sempre antes destas duas assinadas pocas. Se estas duas razes assim como convencem o entendimento persuadirem a vontade de V. Ex, estou certo que V. Ex desistir da empresa, que por todos os ttulos est recomendada s ao Poder Real e amigvel conveno dos nossos respeitveis monarcas, em cuja soberana e Fidelssima presena porei na primeira frota a carta de V. Ex para que vista a sua matria a trate Sua Majestade Fidelssima com a Corte Catlica, e a deliberao, que sobre ela as duas Majestades forem servidas acordar, a participaremos reciprocamente, executando as ordens, que nos dirigirem a este respeito, e por elas terei eu mais ocasies de possuir a honra e correspondncia de V. Ex e de lhe votar a rendida, sincera, e fiel vontade, com que o desejo servir, Deus Guarde a V. Ex muitos anos.

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Gro-Par, 26 de agosto de 1763. Manoel Bernardo de Mello

e Castro. Exm Sr. Dom Jos Iturriaga. No menos digno de aqui ter lugar o transtorno da carta do General Joo de Abreu Castello Branco, com que ele repeliu os Padres Carlos Brentano e Nicolau de La Torre, Procuradores da Provncia de Quito da Sociedade de Jesus, os quais pretendiam provar que no pertenciam monarquia portuguesa, as terras do Amazonas gua abaixo desde a foz do rio Napo at a Aldeia dos Cambebas, hoje Vila de Olivena. Ela a seguinte. Na Cidade de Belm capital desta Provncia do Gro-Par me foram presentes as cartas de Vossa Reverendssima e do Reverendo Padre Carlos Brentando, as quais fao resposta por ateno devida a Vossa Reverendssima e matria, de que trata. Queixa-se Vossa Reverendssima com bastante clamor de uma preparao Militar, que diz se dispunha contra essas misses, e como estou bem informado que no houve a tal disposio, devo entender que este alarme, que inquietou a Vossa Reverendssima nasceria daquele preciso desassossego, que nos espritos bem regulados causa a conscincia de uma injustia, suposto haverem Vossas Reverendssimas excedido os seus limites com ofensa dos Estados. Neste discurso me confirma a insuficincia dos fundamentos, com que Vossa Reverendssima procura justificar um to notrio excesso: pretendendo Vossa Reverendssima em primeiro lugar sustentar com a fora das Bulas Apostlicas, que probem com graves censuras a guerra nestas ndias, ainda quando a houvesse por outras partes. No que me parece supe Vossa Reverendssima duas proposies bem extraordinrias. A primeira , que seja lcito ocupar o alheio, proibido recuper-lo, como no caso presente. A segunda, que as Bullas Apostlicas tenham mais virtude no rio das Amazonas do que no rio da Prata; onde vimos h pouco tempo, estando em paz as duas Coroas por todas as partes, se no duvidou fazer a guerra, e passarem as tropas castelhanas a atacar uma praa de Portugal, concorrendo para esta empresa um corpo considervel de ndios comandados por padres da Companhia de Jesus, a quem no fizeram obstculo as graves penas do mandato Apostlico.

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Mal satisfeito deste fundamento, parece que recorre Vossa Reverendssima a outro, que considera mais forte, exortando a que se exercitem nos movimentos militares tantos ndios, perdendo-lhe com os exerccios, de que no so capazes, o tempo, que podero aproveitar, instruindo-se na vida crist, e quando Vossa Reverendssima com os seus reverendssimos padres queiram conter-se nos seus justos limites, posso prometer a Vossa Reverendssima e estaro tanto mais seguros, quanto mais desarmadas as terras de Sua Majestade Catlica; pois conforme as ordens, que tenho da Corte de Lisboa, no seria eu menos criminoso se intentasse ofender as suas fronteiras, do que consentir que se insultem as deste Estado. Nestes termos conseguir estar to livre de perturbao por essa parte, como est pela parte dos franceses de Caiena e dos holandeses do Suriname, aonde no confina com os padres da Companhia de Jesus; os quais por no serem reputados por mais que humanos nas suas esclarecidas virtudes, foi necessrio que tivessem o defeito de serem perigosos vizinhos. No da minha profisso disputar o direito da Bula Pontifcia, em que Vossas Reverendssimas se fundam, para ampliar os domnios de Castela at s muralhas do Gro-Par; mas devendo-se regular pela prtica, que a conseqncia do direito, me causa grande admirao que Vossas Reverendssimas no faam escrpulo recorrer a um fundamento, de que nunca se quiseram valer os mesmos Reis Catlicos, a quem a Bula foi concedida, em todos quantos Tratados se tem concludo a duzentos e tantos anos entre a Coroa da Espanha e outros soberanos, que tem ocupado domnios, e comrcios dentro da parte concedida pela tal Bula, tanto nas ndias Orientais, como nestas. Nem me consta que a Coroa da Espanha pretendesse restituio alguma em virtude da Bula do Papa Alexandre VI sendo certo que os seus ministros e embaixadores estariam cabalmente instrudos em os direitos, e interesses da mesma Coroa. Nem eu sei como o mesmo Pontfice, que no pode segurar a sua prpria famlia uma poro da Itlia, pudesse dar to liberalmente a metade da ordem da terra Coroa da Espanha, condenando uma to grande parte do mundo a eternizar-se nas trevas da gentilidade do atesmo, sem poder receber outra luz mais que a que lhe mandasse pelos horizontes de Cdiz, ou de Corun.

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Consta-me que algumas Bulas Pontifcias as aceitaram ou recusaram os prncipes segundo o que se acomoda aos seus interesses e para eu entender que a de Alexandre VI se no admito em Portugal basta ver o que escreve um autor castelhano contemporneo, qual Garibay na vida de El-Rei Dom Joo II, de Portugal no Cap. 25, e na de El-Rei Dom Joo III no Cap. 31, aonde conclua que depois de se oferecer da parte dos castelhanos trezentas e sessenta lguas mais a Portugal alm das cem que declara a Bula no quiseram os ministros portugueses admitir esta oferta, e se dissolveram sem concluso as conferncias, que se faziam sobre esta matria entre Elvas e Badajs. De sorte que considerem Vossas Reverendssimas, a virtude de tal Bula. certo que as convenes, comrcio e conquistas que tm alterado a sua observncia, so tantas que se no pode duvidar estar derrogada a prtica dela no uso das naes. E como os reis de Castela no julgaram ser necessrio fazer memria desta bula nos seus tratados com outros prncipes, parece que bem deviam Vossas Reverendssimas fazer o mesmo nas suas cartas. Para eu mostrar a Vossas Reverendssimas o lugar onde confinam os domnios de Portugal e Castela no rio das Amazonas, no hei de recorrer a linhas mentais, que s existem na imaginao, nem me quero valer do que dizem os escritores portugueses, os mesmos tratados, que Vossas Reverendssimas alegam, e um autor castelhano apaixonado contra os portugueses e padres da Companhia de Jesus, me parece que sero bastante para persuadir a Vossas Reverendssimas. Mas nenhum destes documentos necessrio para que conste a Vossas Reverendssimas que a Coroa de Portugal esteve sessenta anos sujeita, mas nunca incorporada Coroa de Castela. Obedecia ao Rei da Espanha, mas pela Corte de Lisboa se expediam as ordens para todas as provncias e Governos. Com a mesma notoriedade constaram a Vossas Reverendssimas as inumerveis perdas, que nesta sujeio padeceu a Coroa de Portugal, no s nas ndias Orientais, onde perdeu um imprio, que hoje faz a opulncia da Repblica de Holanda, mas tambm nestas ndias, onde os mesmos holandeses ocuparam as praas principais do Brasil e Maranho, fabricando trs fortalezas no rio das Amazonas, com que chegaram a senhorear-se da melhor parte deste grande rio. Pedia a razo, e tambm a poltica que o pouco que restauravam ou adquiriam os portugueses ficasse pertencendo mesma Coroa, sendo uma t-

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nue compensao das suas calamidades. E assim entenderam e aprovaram os Reis Catlicos, tanto na recuperao e descobrimento do Brasil, como no do rio das Amazonas, onde depois de haverem as armas portuguesas expugnado as fortalezas acima referidas expulsado outras naes de herejes, que navegavam o mesmo rio, vieram diferentes ordens dos Governadores do Maranho e Par para que executassem este descobrimento, o que no oculta o Padre Manoel Rodrigues, Procurador-Geral dos ndios na sua Histria do Maranho liv. 6 cap. II. At que ultimamente o Governador Jacome Raimundo de Noronha mandou em virtude das mesmas ordens (no da Real Audincia de Quito que nunca as podia passar a terras da Coroa de Portugal) ao Capito-Mor Pedro Teixeira que com um corpo de infantaria paga e ndios que ocuparam setenta canoas, pusesse em execuo este descobrimento. No refiro a Vossas Reverendssimas o sucesso da navegao de Pedro Teixeira, porque da mesma histria e relao do Padre Cunha constar a Vossas Reverendssimas o imenso trabalho, e constncia, com que prosseguia esta empresa, e as grandes despesas, perigos, sangue, e vidas de oficiais soldados portugueses, que custou o feliz complemento dela e s quisera que ponderasse Vossa Reverendssima, o fundamento que pode ter a Audincia Geral de Quito para arrogar sua jurisdio os descobrimentos feitos pelo Estado do Maranho e Gro-Par custa das vidas dos portugueses e em servio da Coroa de Portugal e por ordem de El-Rei de Castela, a quem ento estava sujeito. Bem creio da candidez de Vossa Reverendssima que h de convir em que este descobrimento devia ceder em aumento do Governo que o conseguiu, e que a posse, que na volta de Quito tomou o Capito-Mor Pedro Teixeira em nome de El-Rei Philipe IV pela Coroa de Portugal na presena de dois padres da Companhia Castelhanos e do maior nmero de homens brancos que se tem visto nessas partes, foi um ato no somente justo, mas aprovado naquele tempo tanto por castelhanos como por portugueses; e por isso remeto a Vossa Reverendssima o traslado dele. Bem vejo que dir Vossa Reverendssima que o Capito-Mor Pedro Teixeira era naquele tempo vassalo de El-Rei de Castela, e que havendo tomado posse em nome do mesmo rei para este, que adquiria aqueles domnios. Ao que respondo que sim adquiriu o domnio para

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Sua Majestade Catlica, mas unido e incorporado na Coroa de Portugal, e como pelo artigo 2 do Tratado da Paz concludo em 13 de fevereiro de 1668 cedeu El-Rei Catlico a El-Rei de Portugal tudo o que tinha e de que estava de posse esta Coroa antes da guerra, que principiou no ano de 1640, certo que se compreendem nesta cesso os domnios de que tomou posse pela Coroa de Portugal o Capito-Mor Pedro Teixeira no ano de 1639, e especialmente sendo to justa e to natural a aquisio, se conservou sempre a mesma posse enquanto a no perturbaram os padres da companhia. Por esta razo que o Reverendo Padre Carlos Brentano quando se vale do Tratado de Utrecht alega um documento contra si mesmo, porque naquele tratado se nomeiam especificamente todos os lugares, que restitui uma Coroa outra, e quanto ao mais se conveio em que as raias e limites de ambas as Coroas ficassem no mesmo estado, em que se achavam antes da guerra, como tudo se v do 5 artigo do mesmo tratado. E no isto somente o que tem contra si o mesmo reverendo padre na paz de Utrecht, que alega; porque com mais clareza achar no Tratado de Paz entre El-Rei de Portugal e El-Rei de Frana, que sem embargo de estarem os interesses deste monarca mais unidos que nunca aos de Castela reconhece que as duas margens do rio das Amazonas tanto meridional como setentrional pertencem em toda a propriedade, domnio e soberania a Sua Majestade portuguesa; que estes so os prprios termos em que fala o artigo 10 do dito tratado. Mais razo teve o dito reverendo padre para censurar o Alferes Jos de Mello quando este sem mais desculpa que a de soldado, em que a ignorncia por direito um privilgio, erradamente adiu ao de Westphalia, em que na verdade no houve ajuste entre Portugal e Castela. Mas se o mesmo reverendo padre examinasse bem os artigos V, e VI, do Tratado de Paz concludo entre El-Rei de Castela e a Repblica de Holanda em Munster no afirmaria que nos Congressos de Westphalia se debateu somente o exerccio livre das seitas de luteranos e calvinistas diria antes com toda a certeza que aos calvinistas e luteranos sacrificou El-Rei de Castela na Paz de Westphalia todos os domnios catlicos da Coroa de Portugal nas ndias Orientais e Ocidentais, e que o mesmo lugar, em que o dito reverendo padre e Vossa Reverendssima escreveram as cartas, a que agora respondo, foi cedido solenemente aos holandeses

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sem embargo da Bula do Papa Alexandre VI, a qual quando estivesse em observncia bastavam os dois artigos, de que remeto a Vossa Reverendssima a cpia, para ficar para sempre derrogada. Se as armas dos portugueses no expulsassem do rio das Amazonas as naes de hereges, que o ocupavam, como confessa um deles Joo Lait citado pelo Padre Manuel Rodrigues no livro 6, Cap. II, da sua Histria do Maranho, onde diz Tam Angli, et Hyberni, quam nostri Belgi a Portugalis et Par venientibus inopinato oppressi,&. No estariam talvez Vossas Reverendssimas em paragem de moverem aos holandeses as mesmas dvidas que movem aos portugueses, porque este era o intento daquele tratado to mpio e to indigno de um Rei Catlico, que sem temeridade se pde discorrer que deu motivo a que a Justia Divina transferisse a Coroa de Espanha da Famlia Real, em que estava, para outro Rei, que desempenhou o ttulo de Cristianssimo com o extermnio de muitas mil famlias de hereges, que no quis por vassalos seus. Em conseqncia de tudo conheceram Vossas Reverendssimas quanto estimo a sua opinio a respeito da nulidade de confisses e sacramentos por falta da jurisdio espiritual: pois que os limites do Estado do Par esto clara e distintamente estabelecidos por essa parte: e se os do Bispado de Quito esto duvidosos da mesma histria do Padre Manoel Rodrigues acharam Vossas Reverendssimas que diz ele no Livro 6 Cap. 12. Los Portuguezes del Par se contentan con subir por las Amazonas hasta las islas de los Maus &. Donde a expresso se contentam parece que inculca modstia e que com justia podiam passar adiante. E se isto no basta creio que bastar para Vossas Reverendssimas o que diz o seu Padre Visitador Geral do Livro 1 Cap. 7 da mesma Histria do Maranho, em que fazendo a descrio da jurisdio de Quito afirma que o seu Bispado compreende duzentas lguas: diferena grande das mil e trezentas, que assina a mesma histria desde Quito at ao Gro-Par; e assim devem Vossas Reverendssimas fazer um grande reparo nesta importante parte das cartas que escreveram, e reconhecendo que no h para onde recorrer da sentena, que deram contra si mesmos, ser grande infelicidade no a executarem. A oferta do Capito General meu antecessor ao Senhor Presidente, da Audincia de Quito atribuo eu a um lance ainda que excessivo de cortesia Militar, em que esperava ser correspondido pela generosidade

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espanhola, e ao qual mais prudentemente no quis corresponder o dito Senhor Presidente: mas eu com grande desejo de que me aceitem a palavra me atrevo a fazer a Vossas Reverendssimas, uma mais ampla oferta, e que no pretendendo Vossas Reverendssimas, aumentar domnios temporais, como verdadeiros seguidores de Cristo, cujo reino no era deste mundo, e devendo o mesmo mundo estar patente para a pregao do Evangelho a todas as criaturas dele, no somente consentirei que Vossas Reverendssimas estendam as suas doutrinas at as muralhas do Par, mas lhes franquearei as portas assegurando-lhes nesta cidade toda a venerao e respeito devido a Vossas Reverendssimas Deus guarde a Vossa Reverendssima muitos anos. Par, a 18 de novembro de 1737. Boa Vista: lugar situado na margem direita do rio Negro, acima da sua foz 148 lguas sobre plancie alta e muito espairecida na curvidade de uma longa enseada. subjugado autoridade da Vila de Thomar. Estabeleceu-se este lugar com indianos da Povoao de Castanheiro Velho, e de Camund: a primeira situada na direita do rio Negro 176 lguas acima da sua foz; e a segunda na margem direita do rio Mari prxima a sua foz: ambas no existiam em 1823. De trezentos fogos, que teve, restam 18 todos cobertos de folhagem: da qual tambm o a matriz, que foi reedificada por Manoel Rodrigues de S habitante do mesmo lugar. Nossa Senhora da Sade o Orago da Matriz. Os moradores so em nmero de 118. Com esta denominao de Boa Vista h tambm na foz do rio I um lugarete de 16 fogos em uma rua contendo 130 ndios, assentado por Manoel Cordeiro do Couto sobre uma plancie sobranceira ao rio obra de 5 braas, e distante 262 lguas da foz do Nhamund, confiam oriental da Comarca do Amazonas: o mesmo fundador ergueu ali uma capela dedicada a Santo Antnio, e ao p dela uma casa pronta de tudo para pousada do vigrio quando ali for. A situao deste lugarejo alm de ser aprazvel tem uma copiosa nascente de gua lmpida e fria. Ele sujeito Vila de Olivena. Neste mesmo rio 9 lguas acima da sua embocadura est um posto militar situado sobre terra alta 4 braas: consta este posto de um

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quartel para 11 soldados, outro para o comandante; e de uma capela consagrada a Nossa Senhora do Carmo, que foi ereta de ordem do Governo, e tudo coberto de folhagem. Tem duas peas de ferro de calibre um. Prximo foz do mesmo I esteve no cimo de um outeiro uma povoao denominada de So Fernando, que ali de ordem do General do Par Fernando da Costa de Atade Teive se fundou em 1768 com os silvcolas tarianas e cayuvicenas descidos do rio Tunantins. Ela comeou a desaparecer no ano de 1778. Borba: vila criada em 1756 e assentada sobre a plancie de umas barreiras no meio de uma enseada da margem oriental do rio Madeira fronteira a uma ilha prolongada ao comprimento do rio, e distante 26 lguas da sua foz, cuja posio geogrfica o paralelo austral 3 23 cruzado pelo meridiano oriental ao da ilha do Ferro 318 52. Antes do atual predicamento era aldeia do Trocano. As hostilidades, com que os silvcolas muras em outro tempo atribularam os moradores, foram a ocasio que os determinou a praticar uma quadruplicada transmigrao: pois que tendo sido inquietados pelos ditos silvcolas no primeiro assento do rio Jamari passaram para o stio denominado Camuan na boca do rio Ji-paran (rio do Machado) daquele transferiram-se para outro stio acima da boca do rio Baeta, a cujo stio ainda do o nome de Borba a Velha, e desta paragem passaram para aquela, em que presentemente demoram. Ainda depois da vila e no ano de 1774 se viu perseguida dos silvcolas jumas, que por serem velocpedes escapavam s diligncias empregadas para lhe retribuir aos roubos e matanas, que faziam nas roas aos descuidados. Esta vila jaz em 4 23 de latitude meridional e em 318 7 16 de longitude referida da ilha do Ferro. Consta a sua populao de 33 homens brancos, 26 mulheres brancas, 88 mamelucos, 65 mamelucas, 73 ndios, 76 ndias, 28 escravos, 19 escravas, 21 mestios livres, e 28 mulheres desta raa. Os domiclios desta gente ocupam um largo oblongo, tendo na frente uma igreja dedicada a Santo Antnio. Teve antigamente 650 fogos: em 1824 apenas patenteava 33. Desta depopulao so prova evidente as laranjeiras, limoeiros, e outras rvores frutferas, que se acham entre o mato dos arredores.

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Foi misso dos religiosos da companhia, em cujo tempo o padre para viver seguro de alguma invaso de gentio tinha a sua moradia entrincheirada de estacada. Os ares so aprazveis e salutferos, menos quando o rio principia segundo vulgarmente se diz os seus repiques de enchente: porque ento aparecem sezes mais ou menos fortes. As terras so aptas para cacau, arroz, tabaco, mandioca, e vrias plantas e rvores hortenses. Os lagos circunvizinhos produzem a frouxo grande cpia de pescado mido e grosso. Aqui fazem molhos de tabaco excelentes e ornados de uma espiral de penas de vrias cores, com que mimoseiam a algumas pessoas. Desde o ano de 1757 at o de 1801 residiu nesta vila um destacamento comandado por um oficial subalterno para facilitar e apoiar a comunicao para Mato Grosso, de cujo comrcio com o Par ela devia ser o interposto, e para castigar as invases dos muras. Nesta vila teve pousada a 3 partida da demarcao de limites destinada a operar em Mato Grosso: ela se compunha dos engenheiros Ricardo Franco de Almeida Serra e Joaquim Jos Ferreira, e dos astrnomos Antnio Pires da Silva Pontes e Francisco Jos de Almeida e Lacerda. Ainda so visveis os sinais do edifcio, que ali se fabricou para residncia dela; e dos mesmos sinais se depreende que ele era regular e amplo. O Monsenhor Pizarro na sua profusa e exata Coleo de Memrias Histricas do Rio de Janeiro. Tom. IX pg. 11 Nota 15, ajunta a esta diligncia das demarcaes o naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira e dois desenhistas. Incorreta notcia o conduziu a esta meno: o dito investigador da natureza saiu de Lisboa no ano de 1783 com os ditos desenhistas e com um jardineiro botnico no para ser subordinado ao Plenipotencirio e Principal Comissrio das Demarcaes, mas para trabalhar como Chefe de uma expedio filosfica de Histria Natural, e receber do Governador do Par as ordens do Ministrio relativas ao assunto de sua comisso. Tem a vila dentro de sua jurisdio a Misso de Canum, e o lugar de So Joo do Crato.

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Canum: misso situada na direita do rio Canum acima da sua embocadura quatro lguas sobre una curvidade, que pouco se encolhe, de uma ampla baa. Desta povoao foi o principiador Joaquim de Anvers da Costa Corte Real em 1802; ele coadunou um certo nmero de silvcolas Mondrucs, e os aldeou no referido stio, e plantou algodes. Em 1804 o Governador Conde dos Arcos a criou misso na conformidade da Carta Rgia de 12 de maio de 1798 com sujeio Vila de Borba. O nmero de seus habitantes compem-se de 33 homens brancos, 24 mulheres brancas, 32 mamelucos, 40 mamelucas, 49 indianos, 45 indianas, 5 escravos e 3 escravas. E o nmero dos domiclios de 180; eles so de pau e barro e cobertos de palma. O ttulo da Igreja Novo Carmelo; ela foi erguida na contigidade da borda do rio. O rio Canum abunda em muitos gneros nativos nele, como so cravo, cacau, salsaparrilha e guaran; ele despeja as suas guas no furo ou canal chamado Urari, que d serventia para o rio Madeira pela espalda da corda de ilhas que corre do rio Topinambaranas para cima. No mesmo canal tambm desembocam os rios Abacaxis, Apoquitiba, Mau-ass (neste defluem os rios Urapari, e Caraui) Mau-miri, Massari, e Andirs. Na boca do primeiro destes rios tiveram os jesutas uma misso: os alicerces da igreja, que era de pedra e barro, e as paredes do hospcio, ainda foram vistas em 1824 no grmio do mato. O mesmo rio Abacaxis rico de cravo, de leo de cupaba, cacau, guaran; e mui povoado de homens de pele bronzeada. As terras do Canum so aptas para maniva, algodo, arroz, anil, e rvores frutferas. Carvoeiro: lugar sujeito jurisdio da Vila de Moura; assentado 66 lguas acima da boca do rio Negro sobre uma lngua de terra alta na margem direita do mesmo rio, onde desemboca o rio Caburis lambendo o dito lugar. Foi antigamente Aldeia de Aracari fundada pelos missionrios carmelitanos; teve trs assentos: o primeiro na margem oriental do rio Caburis, o segundo na margem direita do grande colo matizado de ilhotas que faz o rio Negro logo abaixo da foz do mesmo Caburis, em cujo

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assento se lhe aderiu a aldeia que existia no rio Aranacu, e o terceiro na atual paragem. Compe-se a populao de 6 mulheres brancas, 92 mamelucos, 98 mamelucas, 139 ndios, 186 ndias, e 2 mestios. Toda esta gente ocupa 22 fogos, e esses nem todos habitados, porque a maioria vive pelos matos em seus stios. Em 1790 existiam 380 fogos, uns dispostos em uma rua longa na direo da igreja, e outros dispersos em torno dela. Tambm houve aqui uma grande fbrica de panos de algodo. A Igreja inaugurada a Santo Alberto, e telhada de folhagem, e descompaginada. Castanheiro Novo: lugar sob a jurisdio da Vila do Thomar, e plantado pelos missionrios carmelitanos na esquerda do rio Negro, 153 lguas acima de sua foz. Dois homens brancos, 18 mamelucos, 24 mamelucas, 50 ndios, e 60 ndias, so toda a populao deste lugar, que chegou a ter 700 fogos, e que hoje s tem 11. Houve aqui uma fbrica de anil com armazns e habitculos de operrios, cujas runas se fizeram visveis at o ano de 1826. E nesse mesmo ano tambm mostrava s o frontispcio a igreja, que era dedicada a Santo Antnio de Lisboa. Carmo: Lugar situado na esquerda do rio Negro 160 lguas acima da sua foz sobre uma grande enseada de uma dilatada baa. Foi Aldeia do Camar missionada pelos carmelitas: os quais deram Nossa Senhora do Carmo por Orago da Igreja, que hoje no existe; e no se conhece j o stio em que esteve. De 300 fogos s lhe restam 8 habitados de 38 ndios e 37 ndias, que formam a populao deste lugar pertencente ao termo da Vila de Thomar. H outro lugar de igual invocao, o qual dependente da Vila de Moura, e est situado na margem direita do rio Branco 32 lguas acima da sua foz sobre uma plancie 4 braas elevada ao rio entre o riacho Turimauane e o rio Caraterimani. Formam a sua populao 9 mamelucos, 14 mamelucas, 50 ndios, 71 ndias, 6 homens mestios, e 5 mulheres desta raa.

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Fogos 16: todos existentes em uma frente sobre o rio. Antigamente houve mais ruas, das quais aparecem sinais: bem como as rvores frutferas, que em grande nmero se divisam em diferentes lugares, indicam una cultura devida a muitos braos. A igreja deste lugar uma casa, na qual nem cruz h. Castro de Avelans: lugar situado na margem direita do Amazonas 274 lguas acima da foz do Nhamund confim oriental da comarca no dito rio sobre dois outeiros, cujo terreno fronteiro a uma ilha desigual e pantanoso em dias pluviosos e quase rodeado pelo igarap Yauivira, que lhe fica ao nascente. O ponto em que est a igreja, enxuto por ser mais alto. Este lugar teve seis assentos. O primeiro na costa apelidada Pucatapaxir; o segundo no furo de Enviratiba; o terceiro em stio fronteiro ao riacho Aruti; o quarto no intervalo que medeia entre os dois riachos Matur, e Maturacupac; o quinto na vizinhana do rio Tunantins; e o sexto no stio supradescrito. Pouco distante deste lugar e na mesma costa esto as grandes barreiras de Aucruit. Consta a populao de 4 mamelucos, 6 mamelucas, 20 ndios, 24 ndias e 3 mestios. Teve 180 fogos, dos quais remanescem 10. Da prosperidade antiga ainda testemunha um campo amplo cheio de runas e de rvores frutferas onde aparecem pastando algumas cabeas de gado vacum, de cabras, e de porcos. A igreja coberta de folhagem dedicada a So Cristovo. Acha-se caindo a pedaos. Ega: vila cuja categoria foi elevada a aldeia do rio Tef em 1759 pelo Governador do Rio Negro Joaquim de Mello e Povoas. Ela est assentada na margem oriental do indicado rio uma lgua acima da sua garganta e 184 superior foz do rio Nhamund confim nascental da Comarca do Amazonas, sobre uma ampla baa em terreno desigual e curvo e pouco sobranceiro gua entre um cotovelo de terra ao poente, e um igarap ao nascente, cujas ribanceiras so mui reverdecidas e copadas de arvoredos densssimos;

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A populao coletivamente considerada de 384 vizinhos; mas especificamente contemplada consta de 32 homens brancos, 27 mulheres brancas, 67 mamelucos, 83 mamelucas, 76 ndias, 9 escravos, e 13 escravas. Quase todas as casas so telhadas com folhagem; e acham-se colocadas com bastante irregularidade. Elas no passam do nmero 63: e em torno o terreno patenteia malhas de runas que verificam a tradio de que no ano de 1777 tinha esta vila uma rua beira do rio e duas outras assaz longas, perpendiculares praia. As terras so idneas para a vegetao da mandioca e de outras muitas plantas teis: e tem bons campos para gado grosso. a posio geogrfica desta vila o paralelo austral 317, cruzado pelo meridiano 31234. A Igreja dedicada a Santa Thereza de Jesus. Foi a principal misso dos carmelitanos. O vigrio serve cumulativamente esta igreja e a do lugar de Nogueira: diz missa cedo na vila para ir dizer ao dito lugar. A primeira fundao deste povoado antes da atual qualificao foi na ilha dos Veados defronte do canal Giparan, o qual corre entre a Ponta de Parauari e o rio Juru. Tem esta vila dentro da sua alada os lugares de Arvellos, Nogueira, Alvaraens, e Fonte Boa. Houve ali um curioso, que fez um rgo, cujas flautas eram de tabocas: ao som deste instrumento as ndias cantavam missa nos domingos e dias santos, e nos sbados os salmos, hinos, e antfonas das completas em concertada harmonia. Teve aposentos da mesma vila a quarta partida de demarcao, que trabalhou no rio Negro desde 1780 a 1790 sobre a regulao dos limites das possesses portuguesa e espanhola naquelas partes: ela era formada do comissrio Theodsio Constantino de Chermont, dos engenheiros Henrique Joo Wilckens, Euzbio Antnio de Ribeiros, dos astrnomos Jos Simes de Carvalho, e Jos Joaquim Victrio da Costa. Tambm foi a esta vila em 1784 o General Plenipotencirio Joo Pereira Caldas conferir com o comissrio Dom Francisco Ferreira sobre prosseguir a demarcao pelos rios Japur e Cumiari e no pelo Apaporis.

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Fonte Boa: lugar plantado 230 lguas acima da foz do rio Nhamund, raia oriental da comarca, em uma ribanceira cinco braas levantada com pequena frente, e barrancosa pelos lados, sobre a margem oriental do igarap Caiarai meia lgua acima da boca, a qual demora na ourela direita do Amazonas, e entesta com a boca Manhana, pela qual sai o furo, que corre do Japur pelo Aumine, furo semelhante aos dois chamados Manamina e Mina, que partem do Japur para o Amazonas. Este lugar foi a primeira vez fundado na margem oriental do riacho Capuri que se entorna na margem oriental do riacho Merointiba, o qual defronta com o riacho Manaru: o segundo assento foi no riacho Merointiba; o terceiro no riacho Taraquatiba; o quarto na margem meridional do Amazonas contguo ao riacho Mujuitiba; e o quinto e ltimo no igarap supramencionado no mesmo lugar de uma antiga povoao de ndios: onde os moradores no gozam da belssima vista do Amazonas, tem mau porto no tempo da vazante, e tristeza constante no aspecto do igarap, e perenes enxames de pium. A populao consta de 10 homens brancos, 5 mulheres brancas, 52 mamelucos, 42 mamelucas, 86 ndios, 6 mestios livres, 7 mulheres da mesma classe, 2 escravos e 3 escravas. Trinta e cinco fogos fazem uma pequena praa, onde em 1776 j tinham existido duzentos; ainda em 1826 se viam ali vestgios de casas, e laranjeiras, limoeiros, e outras rvores pomferas atabafadas no mato. As terras so inexaurivelmente frteis e abundosas de mandioca, milho, e frutas: tem pastos para animais, mas no aproveitados: apenas algum gado vacum ali, se v tosar a relva. As mulheres fabricam panelas, potes e grandes talhas, a que chamam gabaas: e fazem vinhos de ananases, de milho, de mandioca, de macaxeira, e de outras frutas e razes, e tambm cuidam muito da criao de galinhas. A Igreja de palha, e dedicada a Nossa Senhora de Guadalupe. Jatapu: misso plantada sobre uma plancie no baixa e apartada 44 lguas da foz do Nhamund raia nascental da comarca no Amazonas, na esquerda do rio Jatap pouco acima da sua embocadura, a qual jaz na

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margem esquerda do rio Uatum sobre uma baa ampla, que ali faz este rio. Deu princpio a esta misso em 1819 o Principal dos Parintins Manoel Antnio da Silva, erguendo casa para si, e uma pequena igreja dedicada a Santo Antnio, em torno da qual estabeleceu 22 domiclios para 350 indianos, que deviam ser esclarecidos pelos resplendores da celestial disciplina. Pertence esta misso Vila de Silves. O rio Jatap opulento de cravo, guaran, breu, e leo de cupaba: e no se sabe de que produes mais ele abondoso porque no tem sido explorado at as suas vertentes em razo do temor que h dos gentios ferinos, que o habitam logo acima da primeira catadupa, que demora doze lguas anterior da sua foz, e que desmesurada. Os ndios desta misso extraem breu, leo de cupaba, e plantam mandioca e tem extrema desteridade na pesca, e caa, de que vivem comendo tudo quanto apanham sem que esses manjares os entoje. Lamalonga: lugar assentado dentro da jurisdio da Vila de Thomar sobre uma vistosa cabea jacente na margem direita do rio Negro 125 lguas acima da sua foz sobre a extremidade de uma estendida plancie muito prpria para uma grande povoao. Foi antigamente aldeia do Principal Jos Joo Dary, que a fundou separando-se do Principal Alexandre de Souza Cabacabari, com quem vivia na Vila de Thomar mal contente e desabrido. Consta a populao de 6 homens brancos, 3 mulheres brancas, 27 mamelucos, 44 mamelucas, 59 ndios, 70 ndias, e 1 escravo. Esta gente fabrica cordame de piaaba, planta caf, mandioca, arroz, milho, algodo somente para o seu prprio consumo e saca dos matos breu, puxiri, e faz teias de pano grosso de algodo. Todas as casas so telhadas com folhagem: elas so em nmero 13, e mal compostas. o que resta de 350 fogos, que j teve. A igreja, que as runas derrubaram, acha-se suprida com uma casa pouco decente na qual se v um altar muito semelhante a uma mesa. O Orago So Jos cuja imagem falta.

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Os moradores gozam de tima perspectiva, de ares salubres, de boa gua do vizinho igarap, e de fcil caa em uma ilha jacente em rosto do mesmo lugar e habitada de inmeras aves e passarinhos. Maus: misso criada pelo Governador do Par o Conde dos Arcos segundo a disposio da Carta Rgia de 12 de maio de 1798 dentro da jurisdio da Vila de Silves no mesmo povoado erguido em 1800 pelos Capites de Ligeiros Jos Rodrigues Porto e Luis Pereira da Cruz com 243 famlias dos silvcolas Mondrucs e Maus, s quais deram os meios de alar as suas casas palhaas, e ferramentas de lavoura, e fabricaram a igreja. A situao deste povoado sobre um pouco levantada empola de terra de uma enseada na direita do rio Mau-uass, cuja embocadura jaz no furo ou canal Urari, pelo qual da banda do rio Tupinambaranas se pode sair do rio Madeira 13 lguas acima da sua foz. O rio Mau-uass viscoso nas vazantes: as suas terras tm cravo, cacau, guaran, salsaparrilha, leo de cupaba, belas madeiras, caa, e pastos para gado; tambm so aptas para algodo, caf, cacau, mandioca, e frutas. A populao consta de 82 homens brancos, 36 mulheres brancas, 74 mamelucos, 84 mamelucas, 533 ndios, 709 ndias, 28 mestios livres, 18 mulheres do mesmo lote, 44 escravos, e 19 escravas. Toda ela forma uma praa longa, da qual partem as ruas comeadas. Os mondrucus encostados no seu cio raros fabricam roas de farinha para seu alimento e para adquirir a pouca e insignificante roupa, com que cobrem a nudez. E dos Maus apenas a dcima parte no entorpecida com repouso emprega o tempo em lavrar o pouco a que se reduz o seu miserando nutrimento, e no se sujeita ao mister ancilar, exceo de alguns, que vo ao mato em cata das produes naturais, sendo estipendiados para esta diligncia: eles prezam o cio e buscam a crpula pelo uso do sumo da mandioca depois da fermentao espirituosa. Com estes ndios foi proibido em 1769 pelo Governador do Par Fernando da Costa de Atade Teive, ter tratados mercantis em razo da sua m f e das mortes, que por desmesurada e flagiciosa maldade fizeram em alguns indivduos, que entre eles foram chatinar. A circular deste General a todos os Diretores do Par e Rio Negro cerca de referida proibio faz honra ao saber dos ndios e do aumento das suas povoaes.

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Os brancos so os que laboram em alguma lavoura, porque neles menos remissidade h: eles cultivam caf, mandioca, cacau, tabaco, algodo, de cujos gneros o ltimo s para o seu consumo domstico, e quanto aos outros a sua quantidade de ordinrio tal que anualmente o dzimo deles rende para cima de 130 arrobas de tabaco, de 260 arrobas de peixe, de 200 arrobas de caf, e de 180 alqueires de farinha. No ano de 1832 tinham os lavradores nas suas granjas 129.000 ps de caf, 23.700 cacauzeiros, 245.000 ps de tabaco e 58.900 algodoeiros. A igreja inaugurada a Nossa Senhora da Conceio: tem teto de telha, e com este material so cobertas tambm algumas casas, e todas as outras com folhagem. Ela tem um cemitrio distante, para o qual conduz uma estrada circuitada de rvores frutferas. Perto desta misso uma plancie amena e pouco alterosa sustem um corpo de palhoas ou povoao de 118 vizinhos brancos, ndios e homens de mesclada espcie, e escravos: cuja povoao uns a chamam Capela do Bom Retiro em razo da que ali se acha fundada pelo Padre Joo Pedro Pacheco, e munida do competente diploma dado pelo Bispo Dom Manoel de Almeida de Carvalho, e outros a denominam Massari em ateno ao rio deste apelido, junto ao qual ela se patenteia. Para patrimnio da indicada capela deu o reverendo fundador um cafezal de 200 ps. Moura: vila ereta em 1758 pelo Governador do Par Francisco Xavier de Mendona Furtado, e situada na aba direita do rio Negro sobre terreno baixo e pedregoso em distncia de 57 lguas da foz do mesmo rio, e seis acima da foz do rio Jaupiri, que se debrua da cordilheira do rio Branco. O primeiro assento desta povoao foi na margem direita do rio Uarir, que se difunde no rio Negro pela sua margem austral, entre o lugar de Moreira e a Vila de Thomar: dali se transladou para a presente situao. Esta vila, que em outro tempo foi Aldeia dos Caricahis, fundada pelos missionrios carmelitanos, contm dentro da sua alada os lugares de Airo, Carvoeiro, e os lugares do Rio Branco, Santa Maria, Carmo e So Joaquim.
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Os moradores so em nmero e classes os seguintes: l3 homens brancos, 11 mulheres brancas, 53 mamelucos, 37 mamelucas, l18 ndios, 141 ndias, 11 mestios, 15 mulheres desta raa, 10 escravos, e 7 escravas. No ano de 1789 teve uma fbrica de fiar algodo, e 280 fogos distribudos por uma espaosa praa com trs ruas, uma imediata igreja, outra dirigida ao nascente, e outra ao poente, a qual era orlada de laranjeiras e limoeiros. Hoje no tem a fbrica: e o nmero de fogos em decrescimento chegou a 30. Alguns dos moradores vo ao rio Branco buscar tartarugas: outros pescam e plantam caf, cacau, arroz, algodo, e mandioca. As mulheres pintam cuias com pouco esmero. A Igreja coberta de palma, e dedicada a Santa Rita de Cssia. As casas, umas so de telhas, e outras de folhagem. Moreira: lugar pertencente jurisdio da Vila de Barcellos; fundado pelos missionrios carmelitas, e situado na direita do rio Negro 102 lguas arredado da sua foz sobre uma planura de terra rasa e graciosa em vista pelo prospecto do rio desvestido de ilhas. povoado de 8 homens brancos, 5 mulheres brancas, 48 mamelucos, 41 mamelucas, 57 ndios, 72 ndias, 4 mestios livres e um escravo. As casas so telhadas com palma e a igreja coberta com telha; o seu Orago Nossa Senhora da Conceio. As terras so aptas para a cultura do caf, cacau, tabaco, mandioca, algodo e anil. H vestgios de que antigamente os lares eram em nmero que formava duas praas e duas grandes ruas. Nesse tempo foi multiplicada a produo do algodo, tabaco, e anil. Hoje no h essa fartura agrria: nem dos 470 fogos que teve, permanece ao menos a dcima parte. O primeiro assento deste lugar, que havia sido aldeia denominada de Cabuquena em razo de seu Principal que assim se apelidava, foi na vizinhana da Vila de Moura quando ela se achava na margem do rio Uarir: dali transmigrou-se para a localidade atual debaixo da conduta do referido Principal Jos de Menezes Cabuquena.
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Foram supliciados com forca neste lugar em 1758 os Principais de Lamalonga Joo Damasceno e Ambrosio, e o ndio Domingos, cabeceiras e condutores de uma terrvel conjurao e rebelio de ndios por sentena da Junta de Justia proferida em processo legal vista dos corpos de delito e exata devassa, a que procedeu o Desembargador Ouvidor Geral Pascoal de Abranches Madeira Fernandes, que para estes atos de Justia no dito ano remontara o rio Negro com o Capito General do Par Francisco Xavier de Mendona Furtado. Eles assim pagaram a grande figura, que fizeram no odioso e abominante quadro das maldades humanas. Eis o que haviam praticado. No primeiro dia de junho de 1757 invadiram a casa do missionrio de Lamalonga, que no acharam; desconstruram-lhe os mveis todos; espargiram na igreja os santos leos; roubaram os ornamentos e vasos sagrados; derruram a Capela mor; e lanaram fogo povoao, que rapidamente pelas chamas foi comida: no dia 24 de setembro j alianados com muitos ndios, com o Principal Uanocaari e com o Principal Mab do lugar do Poiares, dirigiram-se ao lugar de Moreira, mataram o missionrio carmelitano Frei Raimundo de Santo Eliseu, o Principal Cabuquena, e outras pessoas, perpetraram latrocnios, e queimaram a igreja: no dia 26 do mesmo ms marcharam contra a Aldeia de Bararo (depois Vila de Thomar) que acharam abandonada pelo destacamento comandado pelo Capito de Granadeiros Joo Telles de Menezes e Mello, despojaram da sua pequena preciosidade a igreja, destroncaram a cabea da imagem de Santa Rosa para ser posta na proa de uma canoa, incineraram o resto sobre o altar, e deram a aldeia s chamas: passaram depois margem fronteira do rio, onde mataram dois soldados, escapando outros, que ali se achavam com mais pessoas, retiraram-se para a ilha de Timoni. Nela cuidaram de afoguear mais ndios para o crime, e depuseram no auxlio deles firme esperana de perpetrarem obras muito maiores na Vila de Barcellos, Capital do Rio Negro, que ento se achava com o seu destacamento desfalcado dos soldados, que se tinham sublevado agramente contra o seu Major Comandante Gabriel de Souza Filgueiras, que por esse mal feito haviam transfugido a Caribana espanhola. Estes indianos de feroz condio tentando o ltimo dado da guerra, foram profligados com grande morticnio seu ao p da ilha quase em fronte embocadura do rio Apean pelo Capito Miguel de Siqueira

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o qual naquela refrega executou preclaras faanhas de militar esforo, perdendo dos seus somente um soldado, cujo nome de batismo se escondeu para ns debaixo do nome do seu cargo da milcia, e o Sargento Agostinho Jos Franco, que manifestou avultados abonos de sua valentia. Deram ao referido capito com extremadas significaes de gosto os parabns de to insigne vitria sobre uns indianos, a quem olhavam como dignos de serem raspados da Capitania. Nasceu o princpio desta furiosa turbulncia da quebra da mancebia do sobredito ndio Domingos feita pelo Missionrio arredando dele a amasia. Nogueira: lugar dependente da jurisdio da Vila de Ega, situado na assomada de um cabeo sobre a margem oriental da baa do Tef, duas lguas apartado da mencionada vila, e 186 da foz do Nhamund, extremo oriental da comarca no Amazonas. Tomou o atual assento em 1753, tendo existido a primeira vez na margem do Solimes, que medeia entre o rio Tef e o lugar de Alvares: e a segunda na Ponta de Parauari, cujo nome conservou no seu derradeiro assento at deixar a denominao de aldeia. Desta Ponta de Parauari se estendia em remotos tempos a Aldeia dos Curucicuris, na qual esteve Pedro Teixeira capito-mor da expedio exploradora do Amazonas a Quito, remontando o mesmo Amazonas em 1638, e lhe imps o nome de Aldeia do Ouro por ter visto aqueles aborgines, com pendentes do dito metal na orelha e no nariz, e comprou algumas pranchas dele, que era de finssimo quilate segundo se reconhece em Quito. Neste mesmo Parauari em 1709 o jesuta espanhol Joo Batista Sana, e outros da mesma roupeta aprisionaram o missionrio portugus e os brancos, que encontraram: daqui foram assaltar a povoao de Taiautiba de silvcolas Jurimauas, e seguidamente as povoaes dos Cambebas, com o desgnio de formar com eles a povoao de So Joaquim. Este sucesso deu lugar a que o General do Par Cristvo da Costa Freire expedisse no mesmo ano de 1709 uma escolta s ordens de Jos Antunes da Fonseca, o qual prendeu o referido jesuta e outras pessoas e recobrou o missionrio e os portugueses, e destarte se desforou e recuperou a posse perturbada injustamente pela mencionada invaso. Esta Ponta de Parauari um ponto geogrfico da provncia, que Mr. de la Condamine no dirio da sua viagem de Quito ao Par de

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volta para a Europa fez notvel pela sua opinio falsa de ser ela e no o rio Napo onde o sobredito capito-mor encravara o padro em abono da posse, que ele tomara do Amazonas at ali para a Coroa de Portugal. Vivem neste lugar de Nogueira 13 homens brancos, 5 mulheres brancas, 39 mamelucos, 43 mamelucas, 126 ndios, 114 ndias, 4 mestios livres, e 2 escravos. Esta gente habita 51 casas palhaas aladas com irregularidade: entre elas existe intervalos apodticos da tradio oral, que afirma que ainda no ano de 1777 tinha este lugar duas ruas e muitas casas isoladas da banda do igarap Menero, que flui pelo sul da povoao: acrescentando a mesma tradio que as casas assim dos brancos, como dos indianos, eram caiadas com tabatinga combinada com a goma da sorveira para lhe dar maior perseverana. A Igreja tem a invocao de Nossa Senhora do Rosrio: e tem a particularidade de estar o respaldo do altar decorado com pinturas feitas pelas ndias: as quais alm desta habilidade tem a de musicar, pois costumam enquanto se diz missa cantar com muita suavidade vrias rezas. As terras tem gnio para diversos plantios e para pastos. Olivena: vila ereta em 1759 pelo Governador do Rio Negro Joaquim de Mello e Povoas, e plantada na margem direita do rio Amazonas sobre uma plancie circulada de ngremes barreiras de uma grande empola de terra de 14 braas de altura e distante 290 lguas da foz do Nhamund, confim oriental da Comarca do Amazonas; Posio em latitude e longitude o paralelo austral 330 cruzado pelo meridiano 30848. Teve o seu primordial assento na margem direita do Solimes em paragem, que defrontava com a ilha Tuguaru trs lguas abaixo do Javari: o segundo assento foi no ponto superior meia lgua ao igarap Pacuti na mesma margem direita do Solimes: desta paragem se transferiu para a margem esquerda do dito Solimes: e daqui passou a coadunar-se com os moradores da aldeia de So Pedro situada uma lgua abaixo do igapap Camati: e desta aldeia saiu a formar assento separado na vizinhana da mesma aldeia. A sua antiga populao foi a maior de todas as povoaes engastadas no Alto Amazonas: entrou em decremento no ano de 1778 em

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diante: e hoje forma-se de 9 homens brancos, 10 mulheres brancas, 68 mamelucos, 51 mamelucas, 105 ndios, 121 ndias, 29 mestios livres, 37 mulheres desta raa, 11 escravos, e 4 escravas. A igreja dedicada a So Pedro e So Paulo; ela a melhor da comarca; contudo no ficou isenta do defeito de todas as outras, em cuja fbrica nunca entraram as riquezas da matria e adornos, tanto na arquitetura exterior, como na interior. Esta vila antes de o ser foi aldeia dos Cambebas. Todas as casas tm teto de folhagem, menos cinco que so telhadas. As terras tm gnio para frutas e para outros gneros de agricultura; as ilhas circunstantes abundam em cao silvestre e o rio fornece numerosos peixes, sobretudo peixe-boi no tempo da enchente. Na aba de dois cabeos adjacentes vila jazem dois grossos penedos, que contem dois mananciais perenes de excelente gua vertente. Poiares: lugar sujeito jurisdio da vila de Barcelos, situado na margem direita do rio Negro acima da sua embocadura 78 lguas entre as rios Uanari da parte debaixo e Baruri da parte de cima sobre uma ampla plancie de um cabeo, da qual se goza o agradvel prospecto de um estendido horizonte, de que faz parte o rio ali sete lguas larga e ermo de ilhas. At pouco alem do meio do sculo dcimo oitavo foi este lugar de muitos ndios, e brancos bem estabelecidos; os seus domiclios formavam duas ruas e quatro travessas. Hoje ele patenteia um painel de dez casas palhoas circunfusas de uma igreja de palha com paredes desaprumadas e desbranqueadas, e um mato denso clausurando em seu colo numerosas laranjeiras, limoeiros, bananeiras, castanheiros e outras rvores frutferas, que so outros tantos produtivos monumentos de habitculos inexistentes, o mesmo acontece com o gado vacum, que ali cresceu pelos bons pastos do terreno, e que est sendo morto a tiro pelos viandantes, que dele se aprovisionam sem estorvo de ningum. Toda a consistncia atual deste lugar consiste em 5 homens brancos, 4 mulheres da mesma cor, 28 mamelucos, 30 mamelucas, 43 ndios, 60 ndias, 1 mestio livre, 1 mulher do mesmo lote e 1 escravo.

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Esta gente fabrica manteiga de tartarugas, pesca peixe-boi e pirarucu, planta caf, para o qual tem as terras gnio proprissimo; tambm plantam algodo e mandioca, mas s para o seu uso domstico. A igreja inaugurada a Santo ngelo. Este Lugar no seu principio foi Aldeia do Cumaru; e ento porque ali danavam os gentios tambm lhe chamavam Jurupariporaceitaua, que equivale a dizer lugar das danas do Diabo. A administrao da fazenda teve ali um amplo armazm. Santa Anna: lugar sujeito Vila de Thomar, e situado sobre terreno agradvel e fecundo na margem esquerda do rio Negro 208 lguas acima da sua foz. Os moradores so em nmero 20 ndios e 25 ndias. Tem 9 fogos: resto de 290 que teve. Falta-lhe igreja; uma casa trrea ordinria sem adorno a supre. Santa Brbara: lugar situado a pouca distancia do de So Miguel do Iparana na esquerda do rio Negro 205 lguas acima da sua foz sabre terra sobranceira ao rio e amena em vista. Consta a sua populao de 71 ndios, 50 ndias e 1 mameluco. A igreja dedicada a Santa Brbara. Os moradores a fabricaram depois que as runas da primeira tocaram o pice. O Vigrio Geral do Rio Negro, Doutor Jos Maria Coelho, visitando esta igreja no lhe achou uma imagem nem uma cruz. Este padre viu em 1823 os povos do rio Negro, em 1824 os do Amazonas pertencente sua vara, e em 1825 os do rio Solimes; e escreveu estas suas visitas, de que deu uma cpia ao Reverendssimo Bispo da qual se tem extrado outras. Na frente deste lugar est a dcima quinta catadupa chamada Caranguejo; abaixo desta jaz a denominada Paredo, que a dcima quarta remontando o rio. So Bernardo de Camanau: lugar situado sobre terras campinas medianamente altas na esquerda do rio Negro 193 lguas acima da sua foz.

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Compem a sua populao 6 mamelucos, 2 mamelucas, 11 ndios e 23 ndias. Conta 7 fogos. Teve 390. A igreja, que era dedicada a So Bernardo, existe desmoronada pelo desleixamento. Ante o portelo deste lugar acha-se a oitava cachoeira apelidada Cojub: bastantes penhascos a cingem e a corrente impetuosa nelas faz rudo estrondo. Senhora das Caldas: lugar assentado na margem esquerda da embocadura do rio Cauaboris, o qual descarrega as suas guas no rio Negro pela ourela esquerda 169 lguas acima da sua foz. Foi estabelecido em 1785 pelo General Plenipotencirio das Demarcaes Joo Pereira Caldas com o objeto de observar e fazer aviso da descida dos Hispano-Americanos por aquele rio. A populao forma-se de 8 mamelucos, 10 mamelucas, 19 ndios e 21 ndias. A igreja, que era dedicada a Nossa Senhora das Caldas, j perdeu o ser. Os matos de limoeiros e outras frutas saborosssimas e cheirosas, que se manifestam em diferentes partes do campo, so monumentos perenais da passada grandeza desta povoao, que segundo a tradio oral cantou 400 fogos. Os moradores plantam mandioca para seu nutrimento; e vo cata da casca preciosa, de que abunda o mesmo Cauaboris, e da salsaparrilha, breu e piaaba, de que so fartos os rios circunvizinhos. So Filippe: lugar pouco arredado da foz do rio Iana, e situado na margem direita do rio Negro 213 lguas acima da foz. Conta 9 mamelucos, 7 mamelucas, 19 ndios e 27 ndias. Remanescem 4 fogos de 320, que teve. Boa escolha fizeram os Missionrias Carmelitanos desta situao para fundarem uma igreja que dedicaram a So Filippe. A dita igreja inexiste h muito tempo e raros apontam o plano do stio, que ela ocupou.

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So Gabriel da Cachoeira: lugar subjacente ao crculo equinocial na longitude 30957 sobre a aba de um morro alcantilado da margem esquerda do rio Negro 199 lguas acima da foz. Formam o nmero de seus moradores 3 brancos, 10 mamelucos, 8 mamelucas, 53 ndios, 68 ndias e 2 mestios livres. quanto aparece de uma povoao longeva, que se compunha de duas compridas ruas, das quais uma terminava na praia grande. A boa igreja, que os Missionrios Carmelitas inauguraram a So Gabriel, est assaltada de runas que tendem a faz-la baquear. Contguo a este lugar h um forte, que se apelida como ele e que foi construdo em 1763 de ordem do General do Par Manoel Bernardo de Mello e Castro, contra as pretenses dos Hispano-Americanos. Ele de figura pentagonal irregular, da qual o maior lado, que defronta com o rio, uma cortina, que prende dois meios baluartes; no meio est a porta, que simultaneamente serve ao forte e ao quartel, o qual com o calabouo, corpo de guarda e armaria, abraa toda a cortina. Os lados menores no tm flanqueamento; eles so uma singela parede de pedra e argila que o material de toda aquela fortificao. Falta-lhe o fosso, esplanada, e obras exteriores; no tem canhoneiras para mais de 16 peas de artilharia, e ainda essas ho de ser de calibre inferior ao meridiano, e portanto incapazes de contrabater. As guaritas so trs, e de tijolo cobertas de telha. O estado das peas, das carretas e de tudo o que so anexas do forte, como o quartel, armazns e ribeira, lastimoso; e o armazm da plvora uma pequenina casa de pedra coberta de telha e enterrada no meio do recinto sem segurana nem resguardo. Quanto ao exterior do forte na sua espalda surge perto uma serra, que um ponto dominante sobre o mesmo forte, cuja situao parece apta para defender o passo ao inimigo por entestar com a duodcima cachoeira, que ali atravessa o rio formando um boqueiro, que a veia dgua passa arremessando-se com mximo mpeto fremente; cuja cachoeira por certo de algum modo embaraa um inimigo inexperto em passar estes obstculos; porm ele pode iludir esta arduidade saindo em terra sem risco por cima do lugar chamado o Caldeiro, e dali descer embuado ao abrigo da espessura. Ora este lugar do Caldeiro nunca teve, nem tem um reduto de fachina, que o defenda; porquanto o Forte de So Gabriel sem esta

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obra fica insuficiente, bem como no tempo da defensa muito preciso levantar uma bateria no j referido ponto dominante, do qual se descobre o interior do Forte at raiz do muro, e se divisam os defensores, que em tais circunstncias esto como nus de anteparo. H ainda outra razo de convenincia para se dever ocupar o dito ponto dominante, e que dele se descortina uma grande extenso do rio, e por isso um timo lugar de atalaia. Abaixo do mesmo forte defronte da praia grande demoram a dcima e undcima cachoeira, das quais a de maior corpulncia chama-se Crocubi, e vulgarmente do Bento. Senhora da Guia: lugar pertencente ao Termo da Vila de Thomar, e assentado sobre um outeiro prximo da boca do rio Iana na margem direita do rio Negro 217 lguas e acima da sua foz. Moram ali 9 mamelucos, 7 mamelucas, 46 ndios, 65 ndias. A igreja consagrada a Nossa Senhora da Guia; ela coberta com folhagem e desornadssima; foi erguida pelos moradores pouco depois de ter cado a primeira. O nmero de 600 fogos, de que se compunha, reduziu-se a 8. Junto ao portelo deste lugar jaz a dcima sexta, que a derradeira na parte superior do rio. Santa Isabel: lugar dependente da alada da Vila do Thomar, e fundado pelos missionrios carmelitanos na margem esquerda do rio Negro 141 lguas acima da sua foz sobre uma campina alterosa e extensa, e de ampla vista, que se espalha pelo mbito de uma baa e 3 lguas de largura. A populao no passa de 6 homens brancos, 4 mulheres brancas, 18 mamelucos, 14 mamalucas, 62 ndios e 82 ndias. As pousadas so telhadas com folha de palma e com a mesma tambm coberto o teto da igreja, a qual dedicada a Santa Isabel, e distinta por duas cruzes, uma alteada na extremidade anterior da cumieira, a outra no adro, que um quadrado eqilateral. Existem vestgios das duas grandes ruas, que antigamente ocupava uma povoao mui florescente.

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As terras so aptas para maniva e outras mais plantas teis, e para anil, cuja fcula colorante era ali objeto de grande manufatura, tendo para isso uma boa fbrica. Deste lugar inclusivamente at a serra Cucu acima de So Jos de Marabitanas se chamava nos tempos passados parte superior do rio Negro e toda ela constitua um distrito militar subordinado ao Governador do Rio Negro. Na adjacncia deste mesmo lugar habitou antigamente o nefrio Ajuricaba, principal dos Manos e flagelo dos ndios Aldeados do Rio Negro seus conjuntos pela ptria natural, o qual se alianara com os holandeses de Surinam, aonde ia pelo rio Branco permutar com eles os ndios, que fazia escravos por meio de assduas e poderosas correrias praticadas nas aldeias discorrendo pelo rio Negro frente de uma esquadra de 25 canoas com a Bandeira dos Pases Baixos. O General do Par Joo da Maia da Gama avisado em 1725 do rodar daquele malfeito expediu em socorro das povoaes ndicas do Rio Negro, que no deviam ficar inultas, um corpo de infantaria ao mando de Belchior Mendes de Moraes, o qual tambm foi comissionado pelo Ouvidor-Geral do Par Jos Borges Valerio para devassar daquelas calamidades, e levou ordem do General para repreender com bastante rigidez o Ajuricaba e seus irmos Dejari e Bebari, colegas nos flagcios, faz-los entregar os prisioneiros que tivessem, guarnecer as povoaes, e remeter a devassa para servir de instruo representao, que devia ser dirigida ao Monarca. Em 1727 uma fora armada sob as ordens do Capito Joo Paes do Amaral segundo a determinao do Gabinete de Lisboa incorpora-se no rio Negro com a de Belchior Mendes de Moraes, profliga os Manos, e aprisiona 2.000 ndios com o seu caudilho auricaba, o qual escapou do patbulo por se afogar no rio, lanando-se a ele com os ferros que o cingiam depois de tentar uma sublevao com os prisioneiros da canoa da sua conduo. Muito tempo pareceu impossvel aos Manaos a morte do seu Principal Ajuricaba; eles esperavam a sua vinda com nsia igual ao amor e obedincia que lhe tinham prestado. So Joaquim: lugar subordinado Vila de Moura, e situado sobre terra alta e ampla em campinas na margem esquerda da garganta do

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rio Tacutu vizinha da do rio Urariquera, os quais formam o corpo do rio Branco 98 lguas acima da boca mais oriental do mesmo rio Branco, e 154 acima na foz do rio Negro. A sua populao consiste em 46 ndios e 48 ndias. No nmero desta gente tambm se compreendem alguns vaqueiros e soldados casados. Padeceu este lugar em 1792 um incndio, que tragou a maior parte dos domiclios, e a mesma Igreja, que era dedicada a So Joaquim, salvando-se apenas da voracidade das chamas o clice, o cibrio e a pedra de ara. Depois deste triste sucesso nunca mais a populao chegou a ter o antigo nmero de fogos; hoje numera somente 13. So quantiosas as cabildas de broncos silvcolas, que moram na circunvizinhana; nenhuma delas pode vir de dia a este lugar sem ser divisada de muito longe em um horizonte to dilatado e raso. Ante o mesmo lugar na ponta de terra manente entre o rio Tacut e o rio Urariquera est uma fazenda nacional de gado vacum e cavalar denominada So Bento: na margem esquerda do Tacutu junto ao lugar h outra fazenda de criao chamada So Joaquim; e na margem direita do Tacut pouco acima do mesmo lugar a terceira fazenda de criao intitulada So Marcos. Nestas fazendas h 11 vaqueiros, que com as suas famlias fazem o nmero de 50 pessoas; j tiveram 100 vaqueiros, dos quais uns morreram e outros ausentaram-se porque lhes faltou o Governo com o provimento de farinhas. As ditas fazendas tinham sido estabelecidas pelo Governador do Rio Negro, Manuel da Gama Lobo de Almada, muito abaixo deste lugar, a primeira na direita do rio Branco sobre uma grande altura com uma capela dedicada a So Bento; e as duas outras acima da primeira na mesma margem do rio Branco. Pouco depois deste estabelecimento fundaram em 1794 fazendas de gado no mesmo rio Branco os Capites Jos Antnio de vora e Nicolau de S Sarmento. Hoje esto desvanecidas estas fazendas. Por falta dos precisos vaqueiros est por domesticar uma infinidade de bois, cavalos e jumentos naqueles vastssimos campos com pastos proprissimos para a sua criao. As onas, cujo nmero prodigioso, lhe promovem perene exerccio.

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Na contigidade deste lugar sobre a ribeira do rio na latitude boreal de 3 1 e longitude oriental Ilha do Ferro de 317 est um Forte igualmente denominado de So Joaquim, que foi construdo em 1775 em observncia do mandado rgio de 14 de novembro de 1752; ele de pedra e barro e pequeno de maneira que lhe falta as dimenses precisas para o jogo das peas de artilharia. A figura deste forte de um paralelogramo, do qual um dos lados maiores est ao longo da margem, e tem quase em meio comprimento um reitrante reto e curto onde no consente mais de uma pea de artilharia para flanquear o resto do mesmo lado; debaixo de idntica disposio se acha o lado oposto. Quanto ao pequeno lado, em que est a porta, ele apresenta uma cortina em cujas extremidades esto formados dois meios baluartes; igual ordenana tem o lado oposto. O permetro est dividido em 16 canhonheiras; destas s dez esto cavalgadas de peas de artilharia de ferro e de bronze do calibre de seis at um. Entre estas armas pirobalsticas existem trs pedreiros que foram tomados aos Hispano-Americanos com o posto militar de So Joo Batista, que eles defendiam; e duas de bronze de calibre um, que na Cidade do Par se fundiram em outubro de 1763 debaixo da direo do Tenente-Coronel Theodozio Constantino de Chermont. Em suma o forte imperfeito tanto no material como no sistema do polgono defensivo. No assim quanto ao stio sobre que ele foi construdo; ali o terreno no est sujeito a inundaes, e o canal do Tacutu mais navegvel que o do rio Urariquera, o qual crespo de cachoeiras; portanto o Forte defende os canais destes rios pelos quais pode haver comunicao do rio Branco com as naes confinantes. Ele a fortificao mais bem conservada das fronteiras. So Joo do Mab: lugar situado dentro do Termo da Vila de Thomar sobre um campo largo e sobranceiro na margem esquerda do rio Negro 229 lguas e acima da sua foz. Trinta e um ndios e 38 ndias fazem a populao deste lugar, cuja situao idnea para a sade e deleitvel aos olhos. Teve 480 fogos, restam quatro. So Joo Batista o Orago da igreja. Acha-se esta derruda pela incria; o mato lhe tolda o stio onde esteve.

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So Joaquim Coani: lugar pertencente ao distrito da Vila de Thomar, e plantado na margem direita da foz do rio Uaups jacente na aba direita do rio Negro 206 lguas acima da sua barra. profcua a sua situao pela abundante fartura de pescado, e graciosa pelos plainos povoados de verdes, viosas plantas que se estendem em torno. So moradores deste lugar 64 ndios, e 58 ndias. J teve 780 fogos; hoje tem 12. Esta gente quando estipendiada pelos brancos extrai da espessura breu, crajur, salsaparrilha e fabrica farinhas, e tambm faz obras de pena a seu modo e ralos de pedra, os quais consistem em uma prancha de pau com pedrinhas engastadas e seguras por meio de um grude vegetal nas pequenas cavidades, que abrem simetricamente na mesma prancha; estes ralos nunca se desmancham. O Orago da igreja era So Joaquim. Ela acha-se desconstruda: e mal se divisa o stio, em que a ergueram os missionrios carmelitas. No obstante esta falta dos indianos Uaups quando tm notcia da apario de algum ministro do culto da religio em qualquer dos lugares da circunvizinhana de So Gabriel da Cachoeira querem conjungir-se com as suas concubinas, partem logo em demanda do presbtero conduzindo a elas e os filhos e pedem que estes sejam metidos no redil da igreja com as guas do batismo e que o amor que une seus pais seja autorizado pelos vnculos sagrados do matrimnio. Tudo isto o efeito do que contraram da Santa Cristandade. Os ditos missionrios tambm erigiram outra igreja sob a invocao de So Jernimo no mesmo rio Uauaps alm da cachoeira do Pir. J no existe esta igreja; mas alguns indianos domsticos, e alguns brancos cuidam de fabricar nova igreja. No se sabe ao certo o nmero dos vizinhos desta povoao acima da mencionada cachoeira, porm ajuzam no ser pequenos os que tem visto os aparecimentos daqueles indianos nas suas toscas festas. So Jos de Marabitanas: lugar sujeito jurisdio da Vila de Thomar e assentado em um cotovelo de terra que pouco boja na margem direita do rio Negro 9 lguas acima da foz do rio Xi, e 245 acima da embocadura do rio Negro.

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Este lugar o que est mais contguo ao final termo do rio Negro e no to salubre como o de So Gabriel da Cachoeira. A sua posio geogrfica o paralelo aquilonar 138, cortado pelo meridiano 30940. A populao composta de 3 homens brancos, 6 mulheres da mesma cor, 21 mamelucos, 22 mamelucas, 47 ndios, e 60 ndias. Chegou a ter 1.580 fogos, hoje s patenteia 22. A igreja foi inaugurada a So Jos pelos missionrios carmelitanos, e constituda matriz daquele distrito. Acha-se metade dela desmembrada pelo pouco desvelo no culto divino, que quem tolera o mofino e indecoroso estado dos edifcios destinados aos atos pblicos de religio devidos por gratido e esperana a um deus ordenador do imenso globo do universo. Na falta de vigrio nas Vilas de Barcelos a de Thomar e nos lugares do alto rio Negro, e nos do rio Branco, foi incumbido o vigrio deste lugar de Marabitanas de pastorear todas as igrejas de Poiares inclusive para cima e as do rio Branco; e note-se que a igreja de Marabitanas est alongada da de Poiares 167 lguas e 1/2 e da de So Joaquim do Rio Branco 287 e 1/2. Os silvcolas marabitanas, que povoaram esta terra de fogo morto, deram na ocasio a tomar deles este vocbulo, o qual a enunciao vulgar transmitiu em Marabitanas. As terras manifestaram todos os sinais de no serem infernais, e o grande corpo de casas que j teve o prova. Quase circundado por este lugar est um forte de madeira replenado de terra de igual denominao do mesmo lugar cuja figura um quadrado, do qual o lado sobre o rio tem dois baluartes com seu terrapleno e doze cachoeiras; o resto do permetro um muro dividido em seteiras para a espingardaria, e o lado oposto ao dos baluartes faz no centro um redente. Externamente tem quatro baterias: a l de So Pedro, a 2 de So Luiz, a 3 de So Simo e a 4 de So Miguel; destas, a 2 e a 3 no podem faltar no tempo da enchente do rio porque ficam imersas. Esta fortificao foi malconcebida; e est mais malconservada, exceto o quartel e a casa da plvora; o seu mesmo armamento era artilharia, que consta de 19 peas de ferro dos calibres de 4, de 3, de 2 /, e de 1 /,

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s apresenta 4 capazes de laborar. Dentro deste forte h um poo de pedra, que tem notvel curiosidade de gua nativa. So Joo da Crato: lugar dependente da alada da Vila de Borba, e fundado em 1802 sobre a margem esquerda do rio Madeira abaixo do rio Jamari no stio de uma Maloca de um Capito Mura plantada entre a praia do Tamando e a boca do Lago Puneam, 140 lguas acima da referida vila. O primeiro assento deste lugar foi na boca do rio Jamari. Alistou-se em 1798 habitantes entre as famlias indianas do rio Negro e entre os encarcerados nas cadeias de Portugal com o desgnio de construir vila logo que a populao o merecesse pelo seu natural progresso. No ano subseqente (1799), foi nomeado Ouvidor Interino do Rio Negro o Doutor Luiz Pinto de Cerqueira, e mandado exercer no Jamari as funes deste cargo com a especial incumbncia de dirigir o estabelecimento desta recente colnia que se julgou necessria tanto para facilitar a translao das canoas de comrcio por um deserto duro, rude, selvagem de 490 lguas, que medeia entre a garganta do Madeira e da capital de Mato Grosso, como para conter as incurses dos Hispano-Americanos na parte superior do rio Purus e na de outros que descarregam as suas guas no Amazonas. Dois anos volvidos este Magistrado reverteu enfermo cidade em virtude da licena impetrada para curar-se e foi encarregado do comando do registro e de dar a efeito as instrues relativas ao estabelecimento da nova colnia o Capito de Granadeiros do Regimento de Infantaria de Linha denominado da cidade Marcelino Jos Cordeiro. Este oficial vendo que todos os que para ali iam depois de 20 ou 30 dias de residncia apareciam com o semblante desfigurado e uma cor lvida e hidrpica na epiderme do seu corpo que de ordinrio eram atribulados de febres intermitentes que os destruam com obstrues, hidropisias, inchaos, cmaras, diarrias de sangue, inflamaes dos intestinos, do estmago e ictercia, sendo menos freqentes as febres contnuas, agudas, biliosas e podres, escorbutos, erupes cutneas e feridas ascosas, e acrescendo a tudo isto a esterilidade geral das mulheres, que estancava a propagao da espcie, props e obteve do General do Par a mudana do stio, o que ele para logo executou transplantando os que escaparam no Jamari truculncia de um clima inimigo da humanidade.

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A experincia mostrou depois que se no segundo assento deste lugar os transbordamentos do Madeira no motivaram as mesmas molstias sobreditas tambm no deixaram de ocasionar males pouco menos destruidores e de fazer girar uma chusma de insetos, cuja mordedura suscitava chagas insanveis. O nmero dos colonos que abandonaram o Jamari e formaram este lugar no transcendia o de 160 indivduos de ambos os sexos; no ano de 1803 constava de 94 e, dali por diante, sempre a menos at reduzir-se a 9. O prprio capito, que se havia fascinado na escolha com a bela aparncia da localidade, ali fechou em 1803 o crculo de seus dias. To melanclicas circunstncias, que uma sbia poltica e prudente economia podiam paulatinamente esvaecer, suscitaram do Governo a lembrana de confinar ali os indivduos que incorressem em seu desagrado ou em grave suspeita. So Jos: lugar situado acima do Stio da Capela na esquerda do rio Negro, 172 lguas acima da sua foz sobre terra pouco empolada, mas que oferece vista tal prospecto que lhe dignifica a localidade. Compem este lugar 88 ndios de um e outro sexo. De 800 fogos, que ali existiram, restam 16. Os missionrios carmelitas levantaro a igreja, cujo Orago So Jos. Esta igreja desabou e os moradores fabricaram outra de folhagem, e exgua, porque tambm so eles extremamente escassos de bens. Senhora do Loreto: lugar assentado dentro da jurisdio da Vila de Thomar sobre um cabeo na margem direita do rio Negro 165 lguas acima da sua foz. A denominao mais vulgar deste lugar a de Maarabi. Deste ponto para riba, apresenta o rio penedos pelas margens e pelo meio; no porto deste mesmo lugar, h cachopos e uma impetuosa corrente, que incomoda e pede bom piloto prtico. Consta a populao de 11 mamalucos, 5 mamelucas, 43 ndios e 64 ndias. Foi de 700 fogos, numera 9. A igreja e a fbrica de anil e de algodo, tudo derrudo. Os campos sem cultura.

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H dentro do distrito deste lugar, na margem esquerda do rio, um stio de Jos Monteiro das Chagas chamado de Capela em razo do que ele construiu e inaugurou a Nossa Senhora do Socorro, cuja capela serve de parquia aos habitantes de Maarabi, Carmo e rio Cauaboris, por estarem cadas as igrejas destes lugares. No dito stio da capela numeram-se 154 vizinhos. Entre a foz da Cauaboris e o portelo de Maarabi demora a 5 cachoeira recheada de penedos, e no mesmo portelo a 6 cachoeira. Santa Maria: lugar sujeito jurisdio da Vila de Moura, e situada sobre terra medianamente relevada na margem esquerda do rio Branco 16 lguas acima da sua boca mais oriental e 72 remoto da foz do rio Negro. Fazem a sua populao 1 homem branco, 12 mamelucos, 8 mamelucas, 131 ndios, 111 ndias e 1 mulher curiboca. Numerou 65 fogos, hoje 12. A igreja dedicada a Santa Maria uma lstima: paredes descaiadas, portas e cobertura de folhagem. No distrito deste lugar e na mesma margem esquerda do rio, esto as roas de farinha para provimento da Guarnio do Forte de So Joaquim. Este Lugar de Santa Maria foi plantado pelo Principal Prudente Gonalves, o qual reunia os ndios errantes tanto da antiga povoao de Santa Maria, que esteve assentada na margem esquerda do mesmo rio perto do igarap Jarani, como de outras povoaes derelitas, cujas localidades ainda so conhecidas entre os igaraps Caiam e Tacune na esquerda do rio Urariquera e prximo ao igarap Serer na esquerda do rio acima da cachoeira de So Felipe e na margem direita do rio perto do igarap Mocajahi; e sendo ainda denominada praia do sangue a de um delas onde os ndios praticaram um grande morticnio quando se revoltaram, acolhendo-se depois nos ltimos recessos da cordilheira, na qual de ordem do Governador Manoel da Gama os bateu o Tenente Leonardo Jos Ferreira, e conduzia presos 75. Durante a vida do sobredito principal a populao tinha paulatino progresso; porm depois do seu falecimento decresceu muito. O mato pulou no terreiro, que as palhoas ocupavam.

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So Miguel do Iparama: lugar dependente da Vila de Thomar, e assentado na margem esquerda ou setentrional do rio Negro 203 lguas acima da sua foz sobre um outeiro contornado de campos de vioso pasto, que ao longe se rematam em serras coroadas de arvoredo esbelto. Onze mamelucos, 7 mamelucas, 36 ndios e 44 ndias, formam a populao deste lugar, que deve a sua iniciativa aos missionrios carmelitanos. Eles tambm fundaram a igreja, dando-lhe por Orago So Miguel. J no subsiste esta igreja. E 800 fogos, que chegou a ter este Lugar, esto reduzidos a 4. Em rosto do mesmo lugar patenteia-se a dcima terceira cachoeira apelidada Caldeiro, que tem este nome pelo remoinho da gua, que parece sorv-la e depois a expele com mpeto. Por este teor bem lhe cabia a denominao de Charide. So Marcelino: lugar sujeito jurisdio da Vila de Thomar, e situado sobre terra prominente ribeira esquerda da foz do rio Xi, que jaz na margem austral do rio Negro 234 lguas e 1/2 acima da sua foz. Fazem a sua populao 2 mamelucos, 5 mamelucas, 20 ndios e 13 ndias. Fogos 6: remanescente de 400, que teve. A igreja, que era dedicada a So Marcelino, jaz lanada por terra: dela ainda h vestgios. Senhora de Nazareth do Curiana: lugar pertencente ao distrito da Vila de Thomar, e plantado na margem esquerda do rio Negro entre So Bernardo de Camanau e So Gabriel da Cachoeira na 197 lguas acima da foz do mesmo rio sobre uma plancie grande e bela. Tem ali morada e contubrnio, 10 mamelucos, 13 mamelucas, 39 ndios e 33 ndias. Fogos 6. Quando tinha 800 apareceram considerveis lavras de anil e algodo, para as quais aquelas terras eram de grande aptido. A igreja descompaginou-se at aos alicerces. O seu Orago era Nossa Senhora da Nazareth. Dentro do espao, que medeia entre este lugar e a cachoeira Cojubi demora a 9, cachoeira chamada as Furnas em razo do profundo

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covo, que tem cada um dos trs penedos de grande volume, que a formam. So Pedro: Lugar sujeito a jurisdio da Vila de Thomar, e situado na margem esquerda do rio Negro 180 lguas acima da sua foz, sobre paragem vistosa, e pouco inferior boca do rio Miu, e fronteira ao stio, que ocupou o lugar de Santo Antonio de Castanheiro Velho. Consta a sua populao de 11 mamelucos, 12 mamelucas, 32 ndios e 41 ndias. Tem 10 fogos depois de ali existirem 600. A igreja foi dedicada a So Pedro; construram-na os missionrios carmelitas quando estabeleceram este lugar. Um incndio fortuito a tragou. Os moradores levantaram outra de teto de folhagem, e destituda do necessrio. Entre este lugar e o intervalo dos stios, em que estiveram assentados os lugares de Santo Antonio do Castanheiro Velho, e de So Joo Nepomuceno do Camund demora a 7a cachoeira. Silves: vila ereta em 1759 pelo Governador do Rio Negro Joaquim de Melo e Povoas, e assentada com a face para o Oriente sobre a fralda de uma colina adjacente a outra mais excelsa, coroada de majestosas rvores, em uma das elevadas ilhas de terra firme, de que est malhada o amplo e formoso lago de Sarac, que jaz 9 lguas para dentro da margem boreal do Amazonas, e neste deflui por seis diversos furos ou canais, que lhe do ingresso, dos quais o primeiro da banda de baixo dista 38 lguas da foz do Nhamund, praia oriental da Comarca no Amazonas. Posio em latitude e longitude o paralelo austral 2, 44 cruzado pelo meridiano 3l9 21. Para esta vila quando era Aldeia de Sarac passaram os ndios da aldeia da boca do rio Uatum missionada pelos religiosos mercenrios em razo da inmera praga dos insetos conhecidos: e o mesmo praticaram os moradores da Aldeia Anib estabelecida na margem ocidental da foz do rio Anib defluente no mesmo lago de Sarac. A populao compem-se de 73 homens brancos, 67 mulheres da mesma raa, 114 mamelucos, 152 mamelucas, 427 ndios, 775 ndias, l3 mestios livres, 4 mulheres desta raa, 86 escravos e 81 escravas.

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Estes moradores salgam peixe, de que o lago copiosssimo; fabricam farinhas de mandioca; plantam arroz, algodo, cacau, caf; cujas ltimas plantaes foram comeadas em 1774 nas margens dos sobreditos canais: e apesar dos assaltos, que faziam os Muras nas roas, vinte e dois moradores chegaram a contar em 1829, dezoito mil e novecentos ps de caf, 26.300 cacaueiras. Dedicam-se particularmente plantao do tabaco, que reputado como preexcelente: eles arranjam bem os molhos, e os adeream de penas quando os destinam para mimo. A mxima parte desta gente vive nos seus stios, e raras vezes busca a vila. Os domiclios esto dispostos de modo que formam um largo comprido, em cujo centro se ala a igreja com a casa da Cmara em rosto, e um cais quase todo descompaginado. As ilhas circunstantes tm gnio para todo o gnero de plantaes: e os mesmos canais do lago para o Amazonas, so proprssimos para cacau, caf, e algodo, que finssimo. Toda a bondade destas terras contrastada pela praga dos insetos, e dos morcegos. Serpa: vila criada pelo Governador do Rio Negro Joaquim de Mello e Povoas em 1759, e plantada sobre uma plancie larga e sobranceira ao rio de uma ilha jacente na margem esquerda do Amazonas, que leva a ribeira desta vila 3 lguas abaixo do Aib, quinto furo de Sarac, ou 48 lguas acima da foz do Nhamund confim oriental da Comarca no mesmo Amazonas. Posio em latitude e longitude o parelelo austral 3 3. Cruzado pelo meridiano 319 9. Esta vila foi uma aldeia chamada dos Abacaxis: e outros tambm a denominaram Itacoatiara, porque a sua ribeira se acha semeada de pedras pintadas e formadas variamente. Ela teve cinco assentos: o primeiro no rio Mataur, confluente do Madeira 25 lguas acima da Vila de Borba: o segundo no rio Canum, que deflui no furo Urari: o terceiro no rio Abacaxis, que tambm desgua no dito furo: o quarto na margem direita do Madeira pouco abaixo da boca do mesmo furo, a qual jaz 12 lguas arriba de garganta do Madeira, e da comunicao para a boca do

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rio Tupinambaranas, vulgarmente apelidada boca inferior do Madeira: e o quinto na supramencionada paragem de Itacoatiara. Quando se achava no terceiro assento foram-lhe coadunados os ndios Turs; os quais tendo pedido paz depois de batidos em conseqncia das hostilidades por eles praticadas nas aldeias de Canum e Abacaxis se sujeitaram condio, que exps em 1716 o Governador do Par o Senhor de Pancas de fixarem residncia na segunda das indicadas aldeias. Organizam a populao 60 homens brancos, 54 mulheres da mesma cor, 71 mamelucos, 98 mamelucas, 171 ndios, 210 ndias, 29 mestios livres, 36 mulheres da mesma classe, 40 escravos e 39 escravas. Teve 1.200 fogos em 1778, formando uma vistosa e ampla praa da feio de um paralelogramo, conta hoje 42 fogos. Os domiclios, a casa da Cmara, e a igreja tudo tem cobertura de folhagem. O Orago desta igreja Nossa Senhora do Rosrio. Os moradores fazem venda de peixe seco ou salmoeirado, de caf, guaran, tabaco, manteiga de peixe-boi, e de tartarugas, de que h muita cpia, e so corpulentas; e vo espessura as suas produes mais cursveis no comrcio. As terras so aptas para caf e tabaco, e tambm para quadrpedes do gnero dos ruminantes. O porto da vila profundo mesmo na proximidade da terra: e tem na sua frente uma correnteza voraginosa. Thomar: vila ereta pelo Governador do Par Francisco Xavier de Mendona Furtado em 1758, situada em uma larga e bela plancie sobre a curtividade de uma enseada na margem direita do rio Negro 120 lguas acima da sua foz. A dita plancie da banda de cima da vila eleva-se gradualmente, e forma altas barreiras. Posio em latitude e longitude o paralelo meridional 16 cruzado pelo meridiano 313 32. A sua primeira fundao foi na mesma margem perto da foz do rio Chiuar, e afrontada com a ilha Timoni. Esta vila foi anteriormente Aldeia de Bararo.

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Consiste a populao em 69 homens brancos, 4 mulheres da mesma raa, 72 mamelucos, 79 mamelucas, 90 ndios, 112 ndias, 2 mestios, 3 mulheres desta classe, 2 escravos, e 6 escravas. Nmero de fogos 13. Em 1779 contava 780 fogos dispostos em trs ruas: das quais a mais prxima ao rio sofria runa porque ele desmorona a terra, que amolece e quebra. A casa da Cmara e cadeia, e os mais edifcios menos a igreja so telhados com folhagem. Desmancharam em 1823 a igreja para fabricar outra. O seu Orago Nossa Senhora do Rosrio. Os moradores aplicam-se s culturas de caf, e cacau: e tiram salsaparrilha e cupaba do rio Atau, que deflui no rio Padauari, cuja boca demora diante da vila na margem esquerda do rio Negro. Tambm fabricam cordo de piaaba. A terra vertente em copiosas guas, e tem gnio para a mandioca e frutas: e entre estas muito se distinguem pelo tamanho e sabor os ananases e abos. Tunantins: lugar dependente da Vila de Olivena e situado na foz do rio Tunantins, que descarrega as guas no Amazonas pela sua margem setentrional 256 lguas acima da foz do Nhamund, confim oriental da Comarca no Amazonas. Habitam este lugar 1 homem branco, 1 mulher da cor, 10 mamelucos, 12 mamelucas, 19 ndios e 22 ndias. E so os que restam de 195, que existiram em 1825. Tem 17 fogos. Fundou este lugar Jos Antnio de Morais, e lhe fez uma capela coberta de palha, que dedicou ao Esprito Santo. Tabatinga: lugar situado sobre terra alta 3 braas, plana, e fendida por igaraps em trs faixas um pouco alagadias na beira esquerda do Amazonas, onde ele assaz se estreita 2 lguas acima da embocadura do Javari, e 314 acima da foz do Nhamund, raia oriental da Comarca no Amazonas. Foi assentado pelo Major Domingos Franco em 1766. o final termo da Comarca e da Provncia do Par ao Ocidente. Gozasse ali

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aura salutfera, e um prospecto elegante: v-se da parte debaixo a boca do Javari, da parte de cima as ilhas de Xanari, da parte da espalda do lugar a plancie estendida, e ao p frustrneo esforo das correntes do Amazonas em aluir a muralha nativa que reveste a ribanceira desfrontante com a igreja. A posio geogrfica deste lugar o paralelo austral 4 14, cortado pelo meridiano 308 15. A populao compe-se de 1 homem branco, 1 maluco, 3 mamelucas, 45 ndios e 42 ndias. Reduziu-se a isto um lugar, que em 1825 tinha 336 vizinhos, e anteriormente muito maior nmero. Todos os habitculos so cobertos de palma. Desta tambm o a igreja, que foi consagrada a So Francisco Xavier. As terras so escuras, mas no mago sucosas, e aptas aos animais ruminantes. Pouco antes da plantao deste lugar no mesmo ano de 1766 tinha estabelecido ali o Alferes Francisco Coelho, comandante do registro da vila de So Jos do Javari, um destacamento composto de 9 soldados e um sargento, para ver e registrar as canoas, que vogassem para a povoao castelhana de Nossa Senhora do Loreto, ou outras do mesmo governo subalterno de Mainas e do geral de Quito: porque havia observado o dito Alferes que remontavam o rio algumas canoas sem procurar o registro da vila. O Governador do Par Fernando da Costa de Atade Teive no s aprovou a medida daquele comandante do Javari, mas ainda parecendo-lhe o stio idneo para defender o passo aos espanhis mudou para ele o destacamento da vila de Javari, e fez alar debaixo da mesma denominao do recm-plantado lugar um forte: o qual foi construdo na parte mais proeminente da plancie em rosto do antigo quartel do comandante, mediando entre um e outro uma larga rea. Ao lado esquerdo deste quartel, que coberto com telha, est o rio: e ao direito jazem a igreja, os quartis dos soldados, um arruinado e outro principiado, e os restos de uma casa e armazns erguidos pela Companhia de Comrcio a fim de tecer por este interposto estabelecimento os tratos e contrataes tanto com os habitantes do Alto Amazonas, como com os hispano-americanos. Estes edifcios sero cobertos de telhas e bem constru-

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dos: os seus resduos duraram at o ano de 1827, e entre eles as portas e as ferragens indicavam, que no tinha havido pobreza na sua fabricao. O forte um hexgono irregular de madeira grossa de 7 palmos de projeo vertical, e destitudo de reparo interno, de paliada, e de esplanada: servem de fosso de uma parte do rio, e que mete por ela uma corrente quando enche: entre a borda desta cortadura e o forte existe um mato densssimo. Nove peas de artilharia toda a fora em armamento desta espcie, que ali se acha: quatro de bronze do calibre 6, e duas de ferro do calibre um, esto no recinto do forte, e 3 de bronze do calibre 1 cavalgadas em cepos juntas porta do quartel do comandante, o qual no ano de 1827 at no tinha uma bandeira para alar no seu chamado forte . Vila Nova da Rainha: misso situada sobre a terra mediocremente alta de uma ilha pertencente ao sistema de ilhotas jacentes ao longo da ribeira austral do Amazonas, entre o rio Madeira e o rio Tupinambaranas: cuja a ilha do lado, em que se acha engastada a misso lambida pelas correntes do Amazonas, que lhe do um excelente porto, e pelos outros lados lavada por uma poro de guas derivada do furo ou canal Urari e chamada vulgarmente rio Ramos, que dividindo-se em dois braos entra no Amazonas por cima e por baixo da mesma ilha, a qual demora 12 lguas acima do rio Nhamund, confim oriental da Comarca no Amazonas. Ali moram 83 homens brancos, 69 mulheres da mesma cor, 88 mamelucos, 73 mamelucas, 471 indianos, 499 indianas, 37 mestios livres, 29 mulheres da mesma raa, 58 e 32 escravas. Nmero de fogos: 306 todos na maioria telhados com palmas. A igreja de telha dedicada a Nossa Senhora do Carmo. Os moradores cultivam mandioca, caf, cacau, guaran, tabaco e algodo. No ano de 1829 as roas de 89 lavradores continham 114.400 ps de caf, 58.000 cacauzeiros, e 1.090 ps de algodo. Esta misso o ltimo povo da comarca nos seus confins orientais, sujeita jurisdio da Vila de Silves. Ela deve sua indicativa ou primordial assento a Jos Pedro Clodovil, que em 1803 congregou um certo nmero de silvcolas Maus e Mundurucus atrados com dis-

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pndio seu e trabalho, e lhe deu o nome de Tupinambaranas que quer dizer Tupinamb no verdadeiro: cujo nome foi pelo Governador do Par o Conde dos Arcos para a denominao atual quando a estabelece ampliando os descimentos, e encarregando de agregar ao redil muitos Gentios e Carmelitas Frei Jos das Chagas, que ento missionava a Povoao de Canum. Em 3 de setembro de 1818 vinte e nove moradores subscreveram o seu nome em uma petio, que enderearam a El-Rei para que sublimasse esta misso graduao de vila, obrigando-se eles a edificar sua custa casa de Cmara e cadeia. Tambm na mesma petio trataram de acompanhar a Cmara da Vila de Silves e dezenove vizinhos da mesma vila no seu perdimento ao trono de ser constitudo o Governo subalterno da Capitania do Rio Negro em Governo Geral, e de lhe criar uma Junta de Fazenda, e de promover para este novo Governo o Major do Estado Maior do Exrcito Manoel Joaquim do Pao, que ento era o Governador daquela Capitania. A ilha em que est erguida a misso, no difere das outras do sistema em ser por maravilha frtil: todas so uns torres, em que a riqueza natural provoca a atividade do homem. Se ele por meio de uma doutrina rural bem entendida fizer uso industrioso de tantas produes da terra e das guas poder no s tirar muita abundncia, mais ainda enfastiar o apetite humano com a superfluidade. Uatum: lugar situado na esquerda do rio Uatum 5 lguas acima da sua foz: a qual demora na margem setentrional do Amazonas interior das altssimas e belas barreiras de Cararauc, e 30 lguas acima da boca superior do Nhamund, confim oriental da Comarca no Amazonas. A fundao deste lugar e de uma capela de palha, mas limpa, e dedicada a Senhora Santa Ana, foi concebida a realizada por Crispim Lobo de Macedo em 1814, o qual obteve do Bispo Dom Manoel de Almeida de Carvalho uma Proviso para levantar a dita capela. Os moradores so os silvcolas Pariquis, que o fundador do lugar atraiu para o formar. Eles extraem das florestas breu, leo de cupaba, plantam mandioca, pescam e caam com muita indstria: no se ocupam no cravo nem guaran, havendo um e outro em cpia grande nas matas do rio. Esta gente boscareja usa de uma faixa de 3 dedos de largura em ambas as pernas obtida na epiderme por meio de uma pre-

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cinta: e assim aquela parte de menos baa que o resto do corpo. As mulheres tambm observam esta moda. a comarca engastada de 8 vilas, 40 lugares e 3 misses e lugares em palhaas embrenhadas nas florestas, e em palhaas de giro situadas em ilhas mais idneas para vivenda de animais aquticos do que de homens: e muitas vezes algumas dessas povoaes esto quase ermas como observaram em 1820 uns viajantes estrangeiros na Vila de Barcellos, onde no viram mais criaturas do que um preto e um co, porque tudo o mais estava pelas suas roas.
TBUA RECAPITULATIVA DA POPULAO DA COMARCA DO RIO NEGRO

Lugar da Barra Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.809 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379 Lugar de Airo Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Arvellos Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Alvarais Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Barcelos Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403 44 264 4 354 8 241 1

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Lugar da Boa Vista no Rio Negro Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar da Boa Vista no Amazonas Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Borba Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Canum Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Carvoeiro Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Castanheiro Novo Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar do Carmo no Rio Negro Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar do Carmo no Rio Branco Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Castro de Avelans Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Vila de Ega Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Fonte Boa Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Jatapu Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Lamalonga Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Maus Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.564 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Moradores livres da Capela do Bom Retiro . . . . . . . . . . . . . 118 Vila de Moura Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Moreira Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Nogueira Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344 2 235 1 399 17 209 1 350 280 5 384 22

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Vila de Olivense Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Poiares Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Santa Anna Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Santa Brbara Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Bernardo da Camana Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar da Senhora de Caldas Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Filipe Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Gabriel da Cachoeira Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar da Senhora da Guia Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Lugar de Santa Izabel Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Joaquim Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Joo Batista do Mab Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Joaquim do Coani Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Jos de Marabitanas Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Joo do Crato Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Jos Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar da Senhora do Loreto ou Maarabi Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Stio da Capela Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Santa Maria Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 154 123 88 9 159 122 69 94 186

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Lugar de So Miguel do Iparana Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Marcelino Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar da Senhora de Nazar do Curiane Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de So Pedro Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Silves

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98

40

95

96

Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.627 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Vila de Serpa Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Thomar Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Tocantins Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lugar de Tabatinga Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 65 431 8 729 79

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Misso da Vila Nova da Rainha Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.349 Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Lugar do Uatum Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332 Todos os moradores livres da Comarca . . . . . . . . . . . . . . . 17.881 Todos os escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 962 Totalidade dos moradores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18.843
RECAPITULAO DA POPULAO DAS TRS COMARCAS

Comarca de Belm do Par Todos os moradores livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91.307 Todos os escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26.975 Comarca do Maraj Todos os moradores livres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.689 Todos os escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.040 Comarca do Rio Negro Todos os moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.881 Todos os escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 962
MASSA TOTAL DOS MORADORES DA PROVNCIA DO PAR

Moradores livres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119.877 . Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29.997 Totalidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149.854 . I. N. B. Na totalidade dos moradores livres da Provncia esto compreendidos 32.751 ndios de ambos os sexos.

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par

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II. N. B. O nmero de escravos muito pouco mais de um quarto da populao livre: pequeno para o trabalho material da Provncia, e grande considerando-o debaixo das mesmas vistas do Baro dHumboldt, o qual no seu Ensaio Poltico sobre o Reino da Nova Hespanha Liv. 1: Cap. 1: pg. 221 dando aos Estados Unidos um milho de escravos, que diz ser o sexto da populao livre, considera embaraados os mesmos Estados. E nestes termos o nmero de escravos no Par superior ao daquela parte da Amrica em proporo s respectivas populaes livres de um e outro pas. III. N. B. O clculo da superfcie da Comarca do Rio Negro d o nmero de 76.884 lguas quadradas: e querendo-se determinar a relao que tem esta superfcie com a povoao se achar que ela a de 0,24508 habitantes por lgua quadrada, quociente dcima da expresso: 18.843 76.884 A uma tal fora numrica de uma populao disseminada em um terreno, que se acha com ela na expressada relao, bem se pode aplicar o que disse Virglio descrevendo o naufrgio da nau de Urente quando o heri da Epopia sulcava o mar Toscano. Apparent rari nantes in gurgite vasto. Poucos nadar se vem na amplido do mar. IV. N.B. A anexao dos nmeros dos povos das trs comarcas mostra que se acham engastadas no vastssimo da Provncia do Gro-Par 44 vilas, 61 lugares, 11 freguesias e 7 misses. ________
RECAPITULAO NUMRICA DAS POVOAES

Fogos e Habitantes da Comarca do Rio Negro


Rios Negro . . . . . . . . . . . Branco . . . . . . . . . . Uaups . . . . . . . . . . Povoaes 26 3 1 .......... .......... .......... Fogos 552 47 11 ........... ........... ........... Habitantes 8.031 679 122

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Antnio Ladislau Monteiro Baena


Rios Povoaes 1 13 2 1 1 1 1 1 51 .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... Fogos 6 876 36 180 282 17 18 22 2.047 ........... ........... ........... ........... ........... ........... ........... ........... ........... Habitantes 40 5.265 601 336 1.699 253 332 485 17.881

Xi . . . . . . . . . . . . . Amazonas. . . . . . . . Madeira. . . . . . . . . . Canum . . . . . . . . . Mauass . . . . . . . . Furo Uarir. . . . . . . Uatuma . . . . . . . . . . Jatap . . . . . . . . . . . Totalidade. . . . . . . .

N.B. No ano de 1788 o nmero de fogos da comarca era 29.568: perde ela 27.521 no tempo volvido entre o indicado ano e o de 1832. No nmero dos habitantes no est encerrado o dos escravos: ele o mesmo que j ficou inscrito na Recapitulao da Populao das trs Comarcas.
TBUA DAS DISTNCIAS DA CAPITAL DO PAR S POVOAES DA COMARCA DO RIO NEGRO

Da Cidade do Par s Povoaes seguintes: Lguas Ao Lugar de Airo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Arvellos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Alvaraens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar da Barra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Barcellos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar da Boa Vista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar da Boa Vista na foz do I . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Borba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Canum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Carvoeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320 350 404 278 361 424 467 283 265 342

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par

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Lguas Ao Lugar do Castanheiro Novo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar do Carmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar do Carmo do Rio Branco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Castro de Avelans. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Ega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Fonte Boa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso do Jatap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Lamalonga. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Manus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Moura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Moreira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Nogueira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Olivena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Poiares. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Santa Ana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Santa Brbara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Bernardo de Camana. . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar da Senhora da Calda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Filipe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Gabriel da Cachoeira . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar da Senhora da Guia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Santa Izabel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Joaquim do Rio Branco. . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Joo Batista do Mab . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Joaquim do Cuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Jos de Marabitanas. . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Joo do Crato. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Jos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar da Senhora do Loreto ou Maarabi . . . . . . . . . . . Ao Lugar de Santa Maria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Miguel do Iparana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Marcelino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar da Senhora de Nazareth do Curiana. . . . . . . . . . . Ao Lugar de So Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Silves. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429 436 364 479 389 435 249 401 238 333 378 391 495 354 484 481 469 445 489 475 493 417 430 505 482 517 423 448 441 348 479 510 473 456 252

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Lguas Vila de Serpa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vila de Thomar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar do Tunantins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar da Tabatinga. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Misso de Vila Nova da Rainha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ao Lugar do Uatum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
TBUAS DAS DISTNCIAS DA CAPITAL DA PROVNCIA S SUAS FORTALEZAS E REGISTROS

253 396 461 526 217 240

Da Cidade do Par aos pontos seguintes:

Lguas

Ao Forte de Nossa Senhora das Mercs da Barra da Cidade de Belm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Ao Registro de So Joo de Araguaia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Praa de So Jos de Macap indo pela Ponta de Mauari 91 E indo pelos Breves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Ao Forte de Santo Antnio e Registro de Gurup. . . . . . . . 88 Ao Forte de So Jos da Barra do Rio Negro. . . . . . . . . . . . 278 Ao Forte de So Joaquim do Rio Branco . . . . . . . . . . . . . . . 430 Ao Forte de So Gabriel da Cachoeira . . . . . . . . . . . . . . . . . 475 Ao Forte de So Jos de Marabitanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517 Ao Forte de So Francisco Xavier da Tabatinga . . . . . . . . . 526
________ LISTAS HIDROGRFICAS DOS RIOS DA PROVNCIA DO PAR QUE TM MAIOR NMERO DE DEFLUENTES

Advertncia A enumerao dos rios e riachos ou igaraps, que arrojam as suas guas por uma e outra margem de cada um dos rios descritos das

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seguintes listas hidrogrficas, feita na mesma ordem natural, em que eles se apresentam a quem penetra pelo rio acima. No vo mencionados nas mesmas listas todos os esteiros e igaraps porque sobre ser o seu nmero inexprimvel uns no tm nome, e outros so apenas conhecidos de alguns moradores do distrito: e por conseguinte seria vo esforo querer relatar o seu nmero infindo.
LISTA HIDROGRFICA I

Rios e Riachos, que engrossam o Rio Tocantins Margem direita ou Oriental Icatu: riacho, que tem defronte da boca uma ilha povoada, a qual do o nome de Taur. Limo: riacho. habitado na boca. Matacur: dito. povoado at perto das duas vertentes. Cachoeirinha: dito, que assim se chama por defrontar com uma pequena cachoeira, que faz acima da Matacur. Tem moradores. Patos: riacho. mais povoado que o precedente. Arapera: riacho. Maru: dito. J no tem a povoado de Aruans, que ali se formou em 1793. Tau: riacho. Caganxa: dito. Ipitinga: dito. Margem esquerda ou Ocidental Crumij: riacho. habitado. Tapau-ucu: dito. Tem moradores. Tabatinga: dito. povoado. Trucar: riacho. Ilha dos Santos: dito. Caraip: dito Micuroca: dito. Almas: dito, que defronta com o stio de Arroios. Arara-miri: riacho. Arara-grande: dito. Arapari: dito, fronteiro sexta cachoeira, remontando o rio. Pucuruhi: riacho. So Miguel: riacho. Remansinho: dito, que tem a boca na parte superior da oitava cachoeira na subida. Pirocaba: riacho.

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Margem direita ou Oriental Cunau: dito, que desemboca defronte da cachoeira do mesmo nome. Macauan: riacho. Jacund: dito. habitado de ndios do mesmo nome. Pirabanha: riacho. reas: dito. Surubi: dito. Manoel Alves Grande: rio divisor das Provncias do Maranho e de Gois: sai dos campos de Pastos Bons e desemboca acima da Corolina. Na sua foz plantou o Governador da segunda das Provncias mencionadas Fernando Delgado Freire de Castinho de Castilho, um presdio protetor do comrcio e navegao. Manoel Alves Pequeno: rio. Sono: dito, que habitado pelos gentios Cherentes, e Chavantes. Crix: rio. Manoel Alves: dito. Palma: dito. So Flix: riacho. Preto: rio. Maranho: dito, que conflui muito abaixo da cachoeira do Faco,

Margem esquerda ou Ocidental gua da Sade: dito, assim denominado por serem as suas guas medicinais segundo opinio dos que lhe impuseram este apelido. Lago Vermelho: riacho, que conduz a um lago deste nome. habitado por Gentio/Cuplobo. Tacaiunas: rio, que desgua acima da cachoeira boqueiro do Tauiri. Araguaia: dito, que dirige o Mato Grosso, separando esta Provncia da de Gois, pelo Oriente. Sessenta lguas acima da sua foz uma assaz longa ilha chamada de Santa Ana o biparte; e perpassada ela o rio toma o nome de Rio Grande: ele habitado de gentios Carajs, Caiaps, Tapiraqus e outros. Tem campos e matas: estas so abundantes de caa e de castanha doce. Os seus ares so pouco saudveis. Neste rio desembocam outros muitos. Lageado: riacho, que extrai o nome da cachoeira, que lhe atravessa a boca. Canabrava: rio acrescentado com as guas dos rios Taboca e Santa Theresa.

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Margem direita ou Oriental e passa por entre os arraiais de gua Quente e de Traras. Almas: rio que dinama de uma das serras da Chapada Grande. Margem esquerda ou Ocidental Curriola: rio Conceio: riacho. Aranha: dito. Vaivm: dito.

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Nota Posio geogrfica da foz do Tocantins o paralelo austral 155 cortado pelo meridiano 32734. Dista esta foz da capital do Par 31 lguas: e tem 8.998 braas craveiras de largura. Ela abraa uma ilha, da qual o apelido Urara: chamam baa do Limoeiro a parte da mesma foz que fica ao esnoroeste, e que fica no rumo oposto do o nome de Marapat. Nasce este rio na serra dos Veadeiros da Chapada Grande do Brasil, e corre ao Norte despenhando-se pela parte oriental da capital de Gois no muito distante do rio Parnaba; do qual est separado por umas campinas fendidas de muitos riachos, que acabam formando todos os rios que vo desaguar no Oceano pelos campos do Maranho, Cum e Cait; cujo serto entre Parnaba e o Tocantins pode ser atravessado em 15 dias da jornada, segunda afirmam os que o tem trilhado. A dita Chapada Grande principia entre a barra do rio Parnaba da Provncia do Piau e a serra da Ibiapaba no rio Camosi da provncia de Cear; corre do Norte ao Sul declinando ao SE, forma minas dos Cariris, busca o rio de So Francisco, em cujo alvo ergue a ingente cachoeira de Paulo Afonso, e para a banda da Bahia apresenta os territrios betados de ouro da Tacobina, do rio das Contas, do Fanado, do Serro do Frio e das Gerais: daqui volta para o Norte e forma o Paracatu, minas da Provncia de Gois e as vertentes do rio Preto, Irusui, Parnaba e termina entre o Par e Maranho, estendendo-se a Leste do rio Tocantins. A mar neste rio sobe 42 lguas acima da sua foz: distncia, que fenece pouco abaixo da cachoeira Tapaiunacuara.

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Na embocadura do Tocantins a cor das guas verde desmaiada: e elas so muito cristalinas em um copo, e saborosas. Quem desta embocadura o remonta acha que o seu rumo a Sudoeste e ao Sul. As cachoeiras comeam a empear o rio, de Alcobaa para cima, e denominam-se: a 1 Tapaiunacura: a 2 Guariba: a 3 Vita a eterna a 4 Tucumanduba: a 5 Uerapepoaquima: a 6 Cunau: a 7 Pitaoca: a 8 Chiqueiro: a 9 Inferno: a 10 Furo da Itaboca ou Arrependido: a 11 Tortinho: a 12, Jos Correa: a 13 Cachoeira Grande: a 14 Apinag: a 15 Cajueiro a 16 Capelinha: a 17 Valentim: a 18 Mandupixuna: a l9 Puraquecuara: a 20 Praia Alta: a 21 Boqueiro do Tauiri: a 22 Seco Grande: a 23 Defuntinha: a 24 Tauirizinho: a 25 Me Maria: a 26 Serra Quebrada: a 27 Seco do Curu: a qual o limite comum do Par e Gois. Antes desta srie de cachoeiras h uma nominada Cachoeirinha, que demora contgua ao rio Matacur. Em todas elas nasce um arbustozinho aromtico e semelhante ao alecrim na forma com florezinhas pouco brancas. Do-lhe o mesmo nome de alecrim. Entre esta cachoeirinha e 1 cachoeira esto o Paranamiri, ex-povoao, o stio do Muru lugarete de ndios na esquerda do rio o stio do lugar de So Bernardo da Pederneira na direita, e o stio do lugar de Alcobaa: entre a 1, e a 2 fica em frente ilha Arapap, o stio em que esteve o Registro de Arroios: entre a 8 e a 9 est o rebojo chamado Remansinho, e adiante Remanso: entre a 9 e a 10 est a ilha Juta e o igarap Arapari e paralelamente 1 a ilha Tocantins: entre a 17 e a 18 esto repartimento das Salinas, e o rebojo da Sade: entre a 19 e 20 o rebojo Sumama: entre a 21 e a 22 o rio Morto, em que esto a praia da Rainha, o lago Vermelho, e o rio Tacaiunas: entre a 25 e a 26 esto o Bacabal, So Joo de Araguaia, e a praia do Tio na direita, Viraozinha, e Virao grande (praias de tartarugas) a praia do Embiral e as Laginhas: e entre a 26 e a 27 Santo Antnio, ilha Botica, que teve povoao, e que defronta com uma de Apinags. Acima da 27 esto a Carolina Velha, despovoada, as trs barras formadas por duas ilhas, o Tauirizinho, Carolina Nova e povoaes de um e outro lado. O riacho Caganxa, supra-referido, assim denominado porque nele morou um homem deste apelido. Acima dele meia lgua jaz uma

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ilha chamada Tauayurim, que faz em rio vazio grande praia de rea e uma pequena cachoeira: defronta com esta ilha uma terra firme alta, estendida para o Oriente, a que chamam Tapaiunacuara. O riacho Ipitinga dilatado, e chega s terras do rio Moju. Pouco acima lhe fica a ilha Arapap, e prxima a esta a ilha Mauariroca, que tem uma alta pedra, e logo adiante a ilha Uariuacuara, em cuja ponta h uma grande pedra oca, na qual sem impedimento pode entrar um homem. Estas ilhas e a das Antas e a Tucumandeua, todas jazem defronte da praia grande que principia na parte ocidental um quarto de lgua acima da ilha do Arco, assim chamada porque antigamente nela acharam paus prprios para arcos de flechar, e tem duas lguas de comprimento. Na extremidade superior desta terra houve uma povoao chamada de Arapari. O riacho Cunau vem de serras perto das cabeceiras do rio Moju: entre este e o riacho So Miguel demora a ilha Pitauanoca que tem defronte no rio um poo farto de tartarugas no tempo delas. O riacho Macauan dilatado, e d no rio Moju segundo dizem. O riacho Caraip est uma lgua acima do stio em que esteve o Registro de Alcobaa: tem cachoeira. O riacho Pucuru tem uma grande cachoeira, e divide-se em dois um para o Sul e outro para o Ocidente: deste h quem diga que vai s cabeceiras, do Pacajs. O riacho gua da Sade tem este nome no s dos antigos, mas ainda dos gentios, que tambm lhe prestam tal f que tendo eles alguma enfermidade grave por mais distantes que morem ali se vo lavar, e dizem que tornam a recuperar a sua antiga sade. Acima da ilha dos Cocos principia a do Tocantins, e defronte desta est outra quase toda de pedras, tendo somente os canais por onde devem passar as canoas; que por isso se lhe chama furo de It-uoca, que o mesmo que dizer na lngua geral racha ou vo de pedra: hoje do ao dito furo em lugar deste nome o de Itaboca. Tem quatro canais: o 1 fica encostado terra firme na parte ocidental, e tem o nome de furo dos Mineiros: o 2 chama-se o Frechal por ter defronte um frechal em que do as correntezas: o 3 chama-se dos Capitars por ter uma poro de tartarugas machos a que do este nome: o 4 denomina-se Tapera dos Padres da

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Companhia, por ficar vizinho ao estabelecimento, que tiveram estes religiosos naquela parte da margem oriental do Tocantins. O rio Araguaia tem quatro cachoeiras entre a sua foz e os Carajs muito abaixo da ilha de Santa Anna: todas tm canal, e ficam anegadas no tempo das guas. A primeira notcia moderna deste rio foi dada pelos ditos Carajs ao General Governador do Par Dom Francisco de Souza Coutinho em 1792 quando os atraiu cidade e os mandou acompanhar at sua povoao para os preservar de insultos dos outros Gentios, e para certificar-se do que informavam e prometiam. Pelo que diziam os mesmos Carajs julgava-se o Araguaia impraticvel mas depois por meio de Thomaz de Souza Vila Real se soube que da ltima Povoao dos Carajs para cima no h mais obstculo, e que at o rio tem mui fraca corrente, pelo que mais facilita a sua subida. Segundo o dito Thomaz de Souza so 48 lguas de Alcobaa foz do Araguaia, desta primeira Povoao dos Carajs 61, e desta foz do rio Vermelho 211: vindo a ser de 320 lguas a total distncia de Alcobaa foz do rio Vermelho: a cuja distncia unindo-se 50 ou 60 lguas, que ser pouco mais ou menos distante Alcobaa da cidade do Par ser conseqentemente de 400 lguas a navegao do Par ao rio Vermelho: abaixo do qual desembocam o rio dos Ferreiros e o Crix no brao oriental Araguaia chamado Bananal, que todo destitudo de cachoeiras. So vistosas as margens do Araguaia pelas serras mais ou menos afastadas, pelos igaraps, que dirigem a grandes frechais, que no da natureza das que usam os ndios domsticos, mas de umas a que chamam Camayuua, e pelas campinas abundantes de Mangabeiras. Ali se acham pedras brancas, que imitam as de Cantaria: Da foz do Tocantins ao Registro de So Joo de Araguaia decorrem 84 lguas; e da mesma foz primeira cachoeira 44: a diferena das referidas distncias o espao espinhado de penedias at ao dito Registro. So risonhos os horizontes, e salutferos os ares na maior parte deste rio. As ilhas no diferem da terra firme na pasmosa disposio para todo o gnero de lavouras: em toda a parte admirvel a fertilidade, que a natureza espontaneamente oferece: dessas ilhas a mais ampla e

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mais opulenta de animais de volateria e montaria, e de rvores teis a chamada Tocantins. Nas praias de fina rea, e junto s cachoeiras jazem pedras exalviadas belamente betadas, pedras pretas, alvas, verdes, amarelas que do o nome de Itacoan, e todas estas diferentes pedras mui resplandecentes; e tambm cristais brancos, e ouro nas taliscas de algumas cachoeiras, e at mesmo na lngua dgua no perodo do refluxo do rio. Todo o rio e os lagos das suas ourelas so extremamente piscosos. O primeiro missionrio, de que a Histria faz meno haver entrado neste rio, foi o Padre Capucho Frei Christovo de Lisboa em 1625. Em 1669 Gonalo Paes e Manoel Brando giraram e correram as terras do Tocantins ate foz do Araguaia, esquadrinhando minas de ouro ou prata. Em 1673 um Mestre de Campo Paulista chamado Pascoal Paes de Arajo, cabea de uma Bandeira, que formou sua custa, desceu o Tocantins na diligncia de cativar os Guarajs. O Governador do Par Pedro Cezar de Menezes, atendendo ao seu pedimento de proteo mandou a socorr-los o Capito Francisco da Mota Falco, mas sem ordem explcita bater a bandeira do Mestre de Campo. O dito Capito regressou com um descimento de Tupinambs feito sem a menor prema. Nos princpios de l675 remontou o Tocantins at s terras dos Guarajs o Padre Antonio Rapozo Tavares vindo de Lisboa cometido da inquisio do mesmo rio e da pesquisa de metais preciosos. Tornou cidade depois de padecer fadigas trabalhosas e estreis. De ordem do Governador do Par Bernardo Pereira de Berredo remontou o Tocantins em 1720 o Capito Diogo Pinto da Gaia a explorar o rio Araguaia: em cuja explorao ele no transcedeu um cento de lguas. No ano de 1721 o jesuta Manoel da Mota vagou o Tocantins at passar o boqueiro do Tauiri e penetrar o rio Tacaiunas para missionar tanto os silvcolas de quem este rio assume o nome, como os Guaranizes. O primeiro registro da navegao do Tocantins foi estabelecido em 1782 pelo Governador do Par Jos de Npoles Tello de Menezes: cujo registro foi plantado coevamente com um lugarete denominado Alcobaa na margem direita em stio citerior da 1 cachoeira, e tinha

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a incumbncia de evitar os extravios do ouro de Gois, as fugas dos escravos de Camet, desviar as agresses dos Silvcolas Timbira, Caraj, Apinag, Gavio, e refocilar os viandantes. Junto dito lugarejo estava construdo pelo Major Engenheiro Joo Vasco Manoel de Braun um forte de fachina com o apelido de Nossa Senhora de Nazareth cavalgado de seis peas de artilharia do calibre menor que o mediano. Em 1797 o ajudante do regimento da cidade Joaquim Jos mximo de ordem do General Governador do Par Dom Francisco de Souza Coutinho comeou em junho do dito ano a estabelecer junto grande cachoeira da Itaboca um novo registro, reunindo a ele os moradores da Pederneira e Alcobaa, depois de demolir o sobredito forte anexo ao segundo destes lugares: mas achando na designada situao inconvenientes fsicos rduos de esvaecer passou com o assentimento do Governador a colocar o registro para baixo daquela cachoeira na margem adjacente ao igarap Arapari e fronteira ilha Tucumanduba. Pouco tempo depois novas ordens o fizeram transmutar o registro para uma ribanceira de mais de cinco braas de altura na margem direita do Tocantins entre o seco do Bacabal e a praia do Tio, onde tem vista a foz do rio Araguaia, e dar-lhe o nome de So Joo de Araguaia. O dito rio Araguaia tem a foz entre Leste e Sueste, barreiras brancas dentro dela. Com a enchente so invisveis as praias, algumas coroas e quase todos os recifes: e com a vazante so as correntezas perigosas por estarem as pedras insubmergidas, e muitas flor dgua excetas as cachoeiras principais, que em todo o ano se manifestam. O tempo mais oportuno para subir parece ser logo depois da Pscoa, e para descer o da maior cheia.

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Rios e riachos que se aglomeram com o rio Amazonas. Margem direita ou Meridional Tajupuru: canal composto de ilhas jacentes entre a Ilha Grande de Joannes e a terra firme que corre para Gurup: a posio geogrfica da boca deste canal o paralelo austral 55 cortado pelo meridiano 326 10 a sua direo ao oessudoeste e est fronteira a umas ilhas estantes a uma lgua de distncia que correm quase de Norte a Sul: a outra boca est da banda dos Breves, e no rumo de nor-nordeste. Da dita boca do mesmo canal dos Breves so 33 lguas, e cidade 75. por este canal que saem no Amazonas as canoas que navegam da cidade do Par para os povos do mediterrneo da Provncia. Maraj-miri: riacho. Mirititeua: dito. Pucurui: dito. Singu: rio. Veja-se a Lista III. Urucuricaia: brao do Amazonas que conflui com a boca do Xingu. Aquequi: brao do Amazonas, que dez lguas abaixo do canal Mauari-ajurapra se introduz pela terra Margem esquerda ou Septentrional Matapi: rio ao sul da praa de Macap, e pouco acima dela: povoado de broncos silvcolas: tem cravo, cacau, breu, estopa, e outras mais drogas naturais. Anauarapucu: rio dirigido de um dos lagos da Guiana Brasileira pouco alongado do bero do rio Oipoque: tem salsa, cacau, breu, estopa e muita madeira de macacaba. Mituac: rio. Cajari: rio. Maracapucu: rio que tem as mesmas produes naturais precedentes. Jari: rio penhascoso e abundante de vrias produes naturais: e de maus ares: os mesmos Aruaquizes habitantes das suas vertentes no se animam a desc-lo seno em tempo calculado e raras vezes. Baqui: rio. Muruxana-tuiupeteua: riacho. Uassacuera: riacho. Mararu: rio. Murumurupucu: riacho. Sarapo: rio.

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Margem direita ou Meridional Margem esquerda ou Septentrional Cujuba: dito. Macaco: dito. Tocr: rio, que se debrua das serras do Par, dispostas em forma de cordilheira, cuja direo no rumo de oessudueste, segundo o qual buscam o continente do Cabo do Norte: tem veao, e salsaparrilha, cacau, castanha, breu. Tupanaquera: riacho. Ucarapari: rio. Par: dito. o nico que tem nome daquela serrania de formidvel grandeza. Urubucuara: brao do Amazonas, que entra pela terra dentro ao noroeste e a 7 lguas de distncia difunde-se formando vrios lagos sobre dilatada plancie da cordilheira do Paru: estes lagos so por extremo piscosos, e se convertem, no inverno, em um extensssimo e profundo: nos mesmos lagos tanbm, vivem muitas cobras, sucurujus, jibias, bia-ussus. Guruptuba: brao do Amazonas semelhante ao precedente, e como este forma lagos, porm mais amplos. Cuieiras: igarap do qual assume o nome a costa em que ele descarrega

firme, e vai sair na margem ocidental do Xingu fronteira da Vila de Porto de Ms: neste Aquequi deflui o rio Jarau, que corre paralelo ao Xingu, e que cataratoso e piscoso e farto de cravo. Uruar: rio que tem extensos lagos. Curu: rio. Tapajs: dito. Veja-se a Lista IV. Topinambaranas: rio, cuja foz demora na latitude austrina de 2 51 e na longitude de 321 9: ele corre do sul para o norte pelas terras que medeiam entre os rios Tapajs e Madeira: as suas matas so produtoras de cravo, cacau, salsaparrilha, guaran, leo: h nele um lago nomeado Uaicurap, que piscoso. Andirs: rio de curso paralelo ao Topinambaranas. Massari: rio, cuja direo semelhante do precedente. Mau-miri: rio. Urari: brao do Madeira, nele desembocam os rios Mau-uass, Apoquitiba, Abacaxis, e Canum: no mau-uass defluem pela sua margem direita os rios Caraui e Urupari: e do Canum parte uma comunicao para o rio Madeira a qual sai na margem oriental deste

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Margem direita ou Meridional rio 30 lguas arriba da Vila de Borba. Madeira: rio. Veja-se a Lista V. Uauts: rio populoso de Muras e comunicado com o Madeira por um canal Vila de Borba: tem duas bocas, a inferior 2 lguas acima da ponta de terra baixa ao ponente da barra do Madeira e a superior 23 lguas acima da inferior. Ararab: riacho que forma um lago amplo. Purus: rio opulento de cacau, salsaparrilha, olo, tartarugas, peixe-boi; as sesses invadem os que intetam colher estas e outras produes suas. Ele de gua branca: as margens em grande parte so campinas, onde se v muito mais mandioca: despenha-se de umas serras do norte de cusco, antiga capital dos infortunados Incas: tem 5 bocas - 1 que a principal desta duas lguas para cima do stio Guajaratiba e a sua posio geogrfica paralelo asutrino 3 45 cruzado pelo meridiano 31630; a 2 conhecida pelo nome de Paratari: a 3 chamada Cochiuar afastada 6 lguas de l, tem pedras, muito pescado e

Margem esquerda ou Septentrional sua guas: perigosa esta costa por ser sem acolhida para as borrascas, e qualquer vento encosta as canoas terra e facilmente se alagam e perdem: o dito igarap o nico asilo que h nesta paragem do Amazonas, a qual se costeia correndo em rumo de Sudoeste e Sul. Catauari: rio. Surubi: dito. Ele tem duas embocaduras, pelas quais entorna as guas oriundas de umas serras isoladas, formando na plancie a elas contgua um mximo lago muito matizado de ilhas e algumas que tm campinas. Curuamanema: rio. Trombetas: dito. Ele tem a entrada ao nordeste: cataratoso e povoado de silvcolas: as suas matas so abundantes de paus preciosos e com especialidade de Murpinima. A posio geogrfica da sua foz e o paralelo austral 1 39 cruzado pelo meridiano 322 7 30. Nhamund: rio que os antigos indgenas chamavam Cunuriz. Ele o limite comum das comarcas do Par e rio Negro: tem duas bocas, das quais a inferior dista 6 lguas

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Margem direita ou Meridional tartarugas: a 4 denominada Coyuana e dista 6 lguas acima da 3: e a 5 apelidada Aruparan demora na enseada do Camar. Camar: rio paralelo ao Purus. Mami: rio de gua escura e frtil em cacau. Pouco antes de chegar a este rio jazem as ilhas que habitaram os Jurimaus e que bom acolhimento praticaram com Pedro Teixeira, na sua tornada de Quito ao Par. Coari: rio de gua preta na aparncia. farto de peixe e de tartarugas, que soterram os ovos em belssimas praias de areia alva e limpa; as matas tm salsaparrilha e olo de cupaba. Unem-se a este rio, pelo ocidente para formar uma grande bacia pouco acima da sua foz, os rios Urucparan e Arau: a dita foz demora na latitude austral 43 e longitude 31418. Acima da mesma foz esto as ilhas Jurupari e Juaras, onde constantemente fazem as tartarugas o seu desovamento e por isso ali se faz anualmente muita manteiga. Uaria: riacho. Cuanu: dito.

Margem esquerda ou Septentrional do rio Trombetas e a superior l4 lguas da inferior e est na latitude Sul de 2 16 e na longitude de 321 12 30. semelhante ao rio Surubi em formar um lago como os de Gurupatuba e Urubuquara: em comunicao com a boca do rio Trombetas por um brao, que no freqentam pelo receio de cair em um rilheiro a que do o nome de Caldeiro. Foi na boca deste rio que Francisco de Orellana se viu acometido de uns homens naturais e prprios indgenas da terra acompanhados de suas mulheres e pela varonil intrepidez delas mudou ao rio da sua navegao o nome de Orelhana que primeiramente lhe dera, para o de Amazonas; lembrando-se dessas clebres habitadoras das ribeiras do Termodoonte. Cararaucu: rio do qual assumem o nome umas alterosas barreiras na adjacncia da sua foz. Uatum: rio de gua preta que corre quase de norte a sul: na sua foz h uma impetuosa corrente. Defluem neste rio pela margem esquerda 5 lguas acima da foz o

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Margem direita ou Meridional Catu: rio, que logo acima da costa do Mutumcora corre entre outeiros abundantes de salsaparrilha. Taru: igarap. Entre ele e o Catu as terras da margem so baixas e cheias de cacaueiros. Camuu: riacho. Giticaparan: dito. Itauarana: dito. Caiam: rio caudaloso. Tem cacau, salsaparrilha, pirarucu e outros peixes de extrema grandura. Pupunha: riacho. Genipava: dito. Senembyparan: dito. Tef: rio majestoso de alvssimas praias, desce do sul para o norte. Uma embarcao grande pode naveg-lo pelo tempo de dois meses. Tem salsaparrilha e cacau; piscoso; as terras so fecundadas e os campos aptos para manadas. A sua foz est na latitude austral de 21630 e na longitude de 31239. Urau: riacho de gua escura. So excelentes as suas terras para mandioca e outras plantas. Cupac: lago de ampla boca: as guas so pretas, comunica-se com o rio Juru e abundante de cacau, salsaparrilha e leo de cupaba. Margem esquerda ou Septentrional

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rio Jatap com o rio Capcap, que lhe entra pela margem direita e 35 lguas acima da confluncia do Jatap o rio Pirpitinga pela mesma margem esquerda. Os bosques do Uatum so ricos de cravo, guaran, breu, leo de cupaba e tambm de insetos inmeros, este mesmo carter de abundncia natural tem os rios seus defluentes e deles o Jatupu encerra uma corpulenta catadupa 36 lguas acima da sua foz e muitos broncos silvcolas. Sarac: lago jacente 9 lguas alm da margem e que se entorna no Amazonas por seis diversos canais na extenso de 13 lguas e meia; pelo sexto canal chamado Arauat resvala tambm o rio Urubu e no mesmo lago desemboca o rio Anib. Ao 5 Canal chamam Aibu. O Urubu difcil no apanho das drogas silvestres pelas cachoeiras e gentios que tem. O Anib farto de peixes e apresenta mais insetos e morcegos do que vegetais prestantes. Matari: rio com duas bocas, a superior afastada por entre ilhas 5 lguas da inferior demora 6 lguas abaixo da ponta de pedras

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Margem direita ou Meridional Yaut: igarap. Acaricuara: rio, que tem duas barras: a primeira d o nome de Camadu e a segunda demora junto de um pequeno lago acima da boca do lago Saui. Na adjacncia superior da primeira barra corre o canal de Maicoapani, cujas margens so fertilssimas de cacau e o mesmo canal copioso de peixe-boi. Bar: riacho. Saui: lago. Juru: rio que volve das propinqidades de Cuzco, dirigindo-se do sul ao norte com uma undao dilatada e impetuosa. So pretas as suas guas; penhascoso; tem salsaparrilha e cacau; nele h uns silvcolas chamados Caunas que parecem anes, pois so de to curta estatura que no passam de 5 palmos verticais; h tambm outros silvcolas denominados Uginas, que tm rabo de 3 a 4 palmos, assim o recontam muitos; o crdito porm que aplicar se lhe deve discrio do judicioso fique. A posio geogrfica da foz deste rio o paralelo austral 245 cruzado pelo meridiano 31136. Por ele subiu a capital do Peru

Margem esquerda ou Septentrional Puraquecoara (buraco dos Puraqus). Nesta ponta so perptuas, grandes correntezas. Negro: rio de cuja foz para cima chamam ao Amazonas, Solimes. Veja-se a lista VI. Uaria ou Guariboca: furo 6 lguas acima da foz do rio Negro, que d trnsito s canoas grandes do Solimes para o rio Negro na estao das chuvas. Manacapuru: rio de gua preta que tem lagos piscosos, salsaparrilha, cacau, leo de cupaba. Antes de chegar a este rio jaz o stio dos Caldeires, em que h plantaes de caf, que so da nao e logo acima do mesmo rio est o pesqueiro de tartarugas e peixes para a tropa da barra do rio Negro. Tambm antes de chegar a este rio atua uma correnteza por extremo rpida. Uanuri: riacho Piriquitos: dito. Mauan: dito, Guanam: dito. Maroimtiba: dito. Cudais: lago que por duas bocas se descarrega no Amazonas. Neste

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Margem direita ou Meridional em 1580, tendo descido pelo Juta, o General Pedro de Ursua, Cavalheiro Navarrez, 2 descobridor do Amazonas, de ordem do Vice-Rei Marqus de Canhete, para explorar minerais, frutos e silvcolas do Alto Amazonas. Jura: riacho. Caiars: dito de pequeno curso. melanclico. Umanapi: riacho. Campina: dito, que nasce de um lago e serpeia por uma grande campina at desaguar no Solimes. No dito lago, dizem haver medonhas serpentes. Gurumati: riacho. Puruini: dito. Manaru: dito. Icap: dito. Mujuitiba: dito. Na sua contigidade colhem os viandantes frutos das rvores, que plantou a povoao de Fonte Boa quando ali existiu. Juta: rio de vasta boca, da qual a posio geogrfica o paralelo austral 236 cortado pelo meridiano 3104630. Ele paralelamente ao Juru debrua-se das serras de Cuzco para o Norte, junto s quais h campinas amplas e

Margem esquerda ou Septentrional lago entram as guas do lago Atiuini, ele abundante de salsa. Tininga: rio. Juaras: brao do Solimes reputado vulgarmente. 2 boca do Japur. Carapanatuba: furo. Aman: lago que por duas bocas esparge ao Solimes as suas guas. Este lago comunica-se com o lago Aiam, que est para o centro, e com o Cudais. Copei: brao do Solimes reputado. 3 boca do Japur. Uanan: brao do Solimes vulgarmente tido por 4 boca do Japur. Japur: rio. Veja-se a lista IX. Manhana: brao do Solimes, que se comunica com o Auatiparan. Ele espaoso e parecido a um rio de undao sossegada, as suas guas so enfeitadas de arvoredos, que lisonjeiam agradavelmente a vista. Uaranapu: brao do Solimes, que se comunica com o Japur, dando-lhe a cor das suas guas. Auatiparan: boca de comunicao do Solimes para o Japur, acima deste h outra mais ocidental e entre ambas faz a costa chamada Mina. Na dita boca mais ocidental

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Margem direita ou Meridional tosadas de gado vacum. As guas so cristalinas e gostosas apesar da sua cor aparente ser escura corre placidamente a sua volumosa undao. Pouco acima da foz h muita salsaparrilha. Capatana: riacho. Matur: dito. Junto a ele esteve antigamente uma aldeia de Caiuvicenas, os quais receberam do Governador do Par Alexandre de Souza Freire a punio que mereciam pela morte que deram ao seu missionrio. Muturacupac: riacho. Pati: dito. Iauivira: dito. Acurui: dito. A sua gua na aparncia escura, mas na realidade cristalina e excelente. Jandiatiba: riacho. Comati: rio de gua preta. Habitam nele os silvcolas Colinos, que so velocpedes; na foz deste rio a terra oriental que alta, e a oposta que baixa, fazem um belo prospecto. Pacuti: riacho. Macapuana: dito. Juruparitapera: dito. Janaiatuba: rio.

Margem esquerda ou Septentrional os gegrafos da demarcao de limites erigiram em 1781 um padro. Taracuatiba: riacho. Tijucupaba: dito. Caquixana: dito. A sua boca demora entre barreiras encarnadas. Tunantins: rio pequeno, mas habitado de vrios silvcolas. Itaqui: riacho que rega terras frteis. I: rio. Veja-se a lista X. Caninitiba: lago. Xomana: riacho. Quiri: dito. Suac: dito. Amaniatuba: rio fronteiro Vila de Olivena. Igarap que conduz Tabatinga. 2 dito. 3 dito.

Ensaio Corogrfico sobre a Provncia do Par Margem direita ou Meridional Javari: dito. caudaloso e corre de Sul ao Norte; tem a foz na latitude austral de 418 e na longitude de 30754. penhascoso e farto de cacau, salsaparrilha; nele encravaram um padro em 1781 os gegrafos da demarcao de limites e acima deste padro na margem oriental do rio termina a diviso limitrfica da provncia com os Hispano-Americanos pelo Sul, cuja diviso tirada do ponto mdio do Madeira na direo verdadeira de leste-oeste. Nota

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O rio Amazonas brota nas fraldas da altssima cordilheira que extrema o territrio dos Quixos do territrio da cidade de So Francisco de Quito e depois de receber o rio Ucaiale rola para o Levante atravessando os fragosssimos rochedos inferiores do empinado sistema Andes. Ele se desafoga e pra nas longas guas atlnticas, engolfando-se nelas muito inclinado ao rumo do Norte por uma s boca malhada de numerosas ilhas debaixo da zona equinocial, onde a dita boca considerada entre a ponta de Mauari na Ilha Grande de Joannes e a foz do rio Arauari afastada 32 lguas de Macap tem 56 lguas e 2/3 de amplitude, ou 65 considerando-se a mesma boca entre o Cabo do norte e a dita Ponta de Mauari. A extenso de sua carreira desde o ponto em que se abisma no amplssimo bojo do oceano at ao lugar de So Francisco Xavier da Tabatinga, meta ocidental da provncia, de 544 lguas. A direo em geral desta carreira no rumo Leste e aos lados dela faz o rio giros ou excurses j para o Norte j para o Sul, e destas a mais austral onde tem barra o Javari.

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Toda a costa desde a praa de Macap at ao rio Oiapoque consta de 98 lguas, a cujo nmero assomam os intervalos seguintes: de Macap ao rio Carapanatuba 3 lguas; de Carapanatuba ao rio da Pedreira, 5; deste rio ao rio Arauari, 24; de Arauari ao rio Maiacar, 37 1/3; de Maiacar ao rio Cales Caloene ou Vicente Pinzon, 2 1/3; de Caloene ao rio Quanani, 6; do Quanani ao rio Cassipur, 22; e do Cassipur ao rio Oiapoque, 8 1/3. Da boca, do rio Negro para cima do ao Amazonas o nome de Solimes: esta parte superior assim nomeada e tida erradamente pelo Memorista Monsenhor Pizarro, Tomo IX, pg. 126. Nota 46 como uma provncia que forma um governo subalterno do Par. O Solimes parte integrante da provncia do rio Negro, hoje comarca do mesmo nome. As correntes so esbranquiadas turvas e imundas e a sua velocidade de 4.645 braas por hora. vista desta rapidez julgue-se quo descansada e apresurada descera uma canoa posta na veia do rio sem vela nem remas, levada s do teso da corrente como em ombros alheios e quanto afanosa ser a sua navegao a remo gua arriba. Este rio com o seu grossssimo cabedal de gua doce ufano empuxa para muito longe a do oceano e nunca as suas guas so mescladas com as salgadas pela enchente da mar. apertado o seu curso em quatro paragens: a 1 no territrio dos Hispano-Americanos interior da cidade de Borja, que um serro penhascoso de 13 braas de largura e de 3 lguas de extenso, ao qual do o nome de Pongo, que no idioma dos Mainas quer dizer porta; a 2 na Tabatinga, derradeiro povo do Amazonas na fronteira do Par com o Peru, onde a margem oposta se acha dentro da jaculao de uma espingarda do adarme da Infantaria; a 3 na costa do Canria formada de terras altas e rochedos toldados de matas frondosas; e a 4 em rosto da Vila de bidos, onde pela disposio daquele terreno tem mil braas de largura e um lgua de comprimento; que neste espao se possa achar a profundidade do lveo porque bebe mais de 300 braas de sonda. Pela amplido admirvel de suas correntes esto espalhadas enmeras ilhas de diversa grandura, na maior parte, inundadas quando o rio nas cheias de inverno incha em cabedal. As ilhas Mixiana, Caviana e Arama sobrepujam muito as outras em magnitude: a primeira tem 14 lguas de longor; a segunda, 15

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2/3 e ambas pertencentes ao arquiplago da foz, e a terceira, 6 lguas de comprimento, jacente no espao compreendido entre a Vila de Olivena e o rio Javari, nela produz sem cultura a natureza gr cpia de cacau. Outras ilhas cujas diversas produes oferecem vista, em todo o tempo, espetculos variados, ali se acham risonhas e majestosas perspectivas da natureza, que acendem a imaginao e que entretm a alma, em uma espcie de contnuo entusiasmo e lhe proporcionam infinitos gostos. H outras amicssimas pelas vistosas praias e pela graciosa verdura de rvores diferentes entremeadas de ambaubeiras e junto dgua florescentes arbustos e vrios frtices tudo disposto em elegante ordem e outras despidas de bosques, acobertadas em partes de floridos canaviais e em partes de grupos de ambaubeiras com seus claros tapizados de cana brava de um verde primoroso e de ervas e plantas de recendente cheiro. Alm destas, h outras de pedra em forma de colinas ao longo da costa adjacente parte superior da Vila de Almeirim, entre as quais se abaliza a Velha Pobre, assim chamada por ser toda calva de erva. As margens deste rio constam de singulares barreiras, de pntanos de terras baixas e alagadias, de alterosas ribanceiras e de matos em algumas paragens to espessos, que esquivos a todo o raio do Sol, apenas algum claro de escassa luz lhe penetram. Tudo quanto ale patenteia em toda a sua undao maravilhosa contenta os olhos de quem lhe sulca as ondas, os seus quadros banham de singular recreio o observador no nos dias em que o se nega aos olhos escondido e coberto de nuvens conglomeradas, mas nos dias em que ele se deixa ver claro e formoso com toda a pompa de seus raios. Neste rio sem parelha encara-se um bosque denso de rvores longevas de estatura remontada s nuvens, de rvores que renem com a beldade uma fragrncia, que enche de suavidade o olfato: de rvores que de ordinrio esto cobertas de patos bravos e de outras aves, que causam impresso risonha e de rvores florescentes e abundantes de glten nas quais as abelhas fabricam imensa quantidade de mel. V-se que ele aceita o rico feudo de numerosos rios caudais, v-se grande copiosidade de espcies piscativas e de caa do mato e v-se grande multido de pssaros de gentil plumagem, de insetos papilionceos muito loucas e de vegetais, uns que so o mimo dos sentidos e outros que so o cavo das precises da vida.

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Se nas mesmas margens se encontram muitos espaos embarcados de vultosos troncos e ramos de rvores ou arrojadas ao rio por furaces desatinados ou arrunhadas da terra que desaba continuamente em grandes pores e outros cheios de rvores de maravilhosa celsitude, que ameaam momentnea queda, porque o terreno est pouco estvel, as razes descarnadas e a gua escavando diariamente, assim o esto indicando, tambm h espaos em que muito se empolam as escarpadas barreiras vermelhas e amarelas de cararaucu, caquixana, aucruuit e mutumcora, reveladas pela frondosidade dos bosques, que coroam os seus cabeos e aparecem vistosos canaviais que os indgenas fabricam as suas flechas; e h outros espaos compostos de alagadios cobertos de cana brava junto dgua, tendo por detrs terras altas e ervosas com malhas de arvoredos e solvas e outros ornados de sublimadas e gentis sumaumeiras, mongubeiras, tucuns, aaizeiros e de rvores que so a aristocracia da vegetao e v-se as lindas enseadas do Camar, do Uarumandiba, acostado Uaratapera, que toda se desfaz em cacau, a costa de Tauan toda de terras eminentes e distintas pela soberba pompa de cacauzeiras, a costa da Tabatinga, a do Mutumcora de altas e formosas barreiras, a costa, Mina, a do Canria e os canais Urari, Uaquiri, Ji-paran, Andir Maicoapan, Tarara, Eviratiba, tudo de aprazvel prospecto e de sa fertilidade das terras e abundncia de pesca e caa. Em pas de tanta bondade, com recheio de toda a casta de frutos, pode-se facilmente mandar em degredo misrrima indigncia. H no meio do rio coroas de areias, a que chamam praias; elas so visveis totalmente no tempo da vazante, que aponta em setembro, sendo a maior fora da enchente em maio, ento esto rodeadas de marreces, patos, mauaris, mutuns, gaivotas; marrecas, tutujs, carars e abastadas em ovos das gaivotas e em ovos de tracajs e tartarugas. A primeira destas coroas que v quem remonta o rio, e a que demora seis lguas acima do rio Trombetas e so muito espairecidas so as de coanipiti, de tarar e araatiua. A natureza distribuiu de tal sorte os rios que emborcam as suas guas no Amazonas, que por eles se pode ir a muitas partes do continente americano meridional, as mais notveis destas comunicaes fluviais so as do Amazonas para o arquiplago Antilhano e para o rio da Prata. O caminho, que guia ao primeiro ponto o rio Negro, o Cassi-

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quiari e o Orenoco e o que dirige ao segundo o Madeira, o Guapor, o Alegre, o Aguape com o permeio de um curto trnsito terrestre deste para aquele, o Jauru e o Paraguai. A serra Aguape que jaz na latitude austrina de 163 na longitude de 318 30 o bero do rio Alegre, que deflue no Guapor na parte ulterior da cidade de Mato Grosso e tambm o do rio Aguape, que deflui no Jauru confluente do Paraguai nas abas desta serra e ao nascente dela h s uma lagoa de intervalo entre os rios que dali se debruam e este espao o que interrompe o caminho aquoso do Amazonas ao Prata. Este intervalo o Governador de Mato Grosso Luiz de Albuquerque intentou em 1773 disp-lo de modo que ficasse cmodo para o comrcio e a capital de Mato Grosso, fazendo subir as guas do Aguape varadouro distante uma lgua abaixo das duas cachoeiras de que despenham os dois rios nascidos da j dita serra. Este trabalho no abarbou o fim proposto. Perigos e afano custoso abrangem a navegao deste rio gua acima. Multiplicadas as impetuosas correntezas fazem avagarar a subida e para vencer a remo menos agramente o seu furibundo impulso necessrio aproximar mais a canoa da margem, a qual a espaos segundo o seu estado no desluz todo o receio. As baixias e restingas de que alastrado o fundo em algumas partes, no permitem muitas vezes bater o remo, preciso ento passar a canoa, as varas, cujo meio tambm necessrio para surdir avante a embarcao ao rodear as praias de algumas ilhas e se o fundo baixo saltar em terra, e atando uma corda ao mastro puxar por ela. As rvores, que as correntes trazem, infundem grande cuidado porque o seu embate causa tais movimentos canoa que a faz dar. Nos paus ocultos junto da margem, tambm se engasga a embarcao e se algum est de ponta para ela f-la naufragar. A freqncia de tempestades acompanhadas de troves e repeles de vento faz correr as canoas sumo trance e verem-se a pique de se estroncarem com os paus ou de se perderem quebrantadas nos baixos e sirtes se no existisse o magno encadeamento de ilhas, as quais convidam os navegantes afianando martimo regresso. A todos estes perigos se ajuntam as invases de numerosas coortes de insetos mortificantes carapan, pium, marium e mutuca.

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O Amazonas navegvel para canoas possantes desde a foz at Jaen de Bracamoros. As fauces deste espantoso rio tiveram o nome de mar doce que lhe deu Vincente Pinson depois de ter embocado o rio Cales, do qual ele atribuiu o seu nome, que ainda hoje aparece em alguns mapas. Nos dias de El-Rei Dom Joo III, deu vista tambm das mesmas fauces o aventureiro Luiz de Mello da Silva, filho do Alcaide-Mor de Elvas, tendo-se desgarrado com o tempo da sua derrota em Pernambuco. Os indgenas chamavam ao Amazonas Paranauassu. No alto Peru os espanhis aplacaram-lhe o nome de Maranho julgando que assim ficaria entalhado na memria o apelido do seu conterrneo que o descobrira. Francisco de Orelhana no comeo de sua desero da expedio de Gonalo Pizarro imps seu apelido ao Amazonas e depois de ter sido atacado defronte da boca do rio Nhamund pelos silvcolas acompanhados de suas mulheres, o nome que lhe dera trocou pelo Amazonas por achar analogia entre estas habitadoras das ribeiras Taermodoonte e aquelas mulheres selvticas. Entrou neste rio em 1623 o Capito Luiz Aranha de Vasconcellos para o sondar e reconhecer os stios ocupados pelos holandeses, ingleses e franceses. O primeiro resgate de escravos indianos praticado no Amazonas foi em 1627, pelo Capito Pedro Teixeira, de ordem do Capito-Mor do Par, Manoel de Souza de Ea. O Protonauta do Amazonas a Quito foi Pedro Teixeira, em 1637, sendo encarregado do descobrimento deste rio at a cidade de So Francisco de Quito, no Peru, com essa viagem e com o que nela obrou abriu ao seu nome perene fonte de ingente glria. A luz deste seu feito no se extingue com o sopro dos sculos. O primeiro convento erguido neste rio em 1645, pelos religiosos do Carmo, que o fabricaram em Gurup, onde desde 1632 j existia a primeira freguesia que se estabeleceu no mesmo rio. A quadra das chuvas principia no alto Amazonas em maio. Todos os rios mencionados na Lista II e nas suas subseqentes assomam ao nmero de 389 e este o dos rios de nome conhecido de que o Amazonas o receptculo natural dentro da plaga paraense.

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LISTA HIDROGRFICA III

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Rios e riachos que embocam no rio Xingu Margem direita ou Oriental Curauat: riacho Arapari: rio Tamandu: riacho Aca: rio Maru: dito Maxipana: dito Maxuac: dito Tucanacora: dito Turumiri: dito Nota O Xingu tem o seu bero ao norte das vertentes do Cuiab na latitude de 12 42 e na longitude de 323. A sua direo do sul ao norte entre o Tocantins e o Tapajs, seus paralelos, entre si e o Tocantins os rios Pacajs e Uanap tambm paralelos. A sua foz jaz na latitude austral 2 7 e na longitude 325 30. So deliciosos os horizontes, e formosa e agradvel a foz deste rio; ele rola com rapidez e acaba no Amazonas com grande largura e profundidade. As suas guas na superfcie tm a cor ferruginosa; feridas pelo remo mostram-se cristalinas; e nas margens so difanas de maneira que em uma braa de fundo se percebe o que est nele. Do rio Arapari para cima at a primeira cachoeira existem ilhas; e algumas com boas praias onde vo aquticas tartarugas encovar Margem esquerda ou Ocidental Umarituba: rio Ar: dito Tucuraui: dito Acara: dito Piri: dito

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os ovos. Quando com as chuvas incha o Xingu estas so alagadas, mas no totalmente, porque h paragens nas quais se pode fazer plantaes e edificar. Nas duas ilhas jacentes na boca do rio Maxipana h Tujupares habitados e plantios de milho, maniva e caf. Desde o rio Aca at o rio Maru cujo manancial jaz em uma dilatada campina toda a margem do Xingu apresenta alcantis e restingas de pedra e por isso navegam pelo meio. As terras da margem oriental so rasteiras; as da margem ocidental so colinosas e tm serras, umas fceis de galgar, ou sem recosto e mui recamadas de alcantis e outras cuja cima estncia de formigas. De muitas e formidveis cachoeiras empeado o Xingu a poucos dias de viagem na sua subida; a fragor medonho da primeira retumba na altura do rio Tucuru. por este rio que anualmente desce o gentio para se prover de ferramentas, que granjeiam com arcos, flechas, algodo, redes e pssaros. Perpassada a ilha de Santa Maria avista-se o terreno liberto de serros e montanhas. A parte do sul uma ch de terra preta e baixa; acha-se deserta por causa das incurses dos silvcolas Jurunas e Mondrucus. Da Vila de Pombal para cima no sensvel o fluxo de sua mar. Os rios que desguam no Xingu so abundantes nas drogas mais correntes no comrcio, mormente em cravo. Os moradores no exercitam diligncia alguma em remontar as cachoeiras; somente a quem delas desfrutam anualmente as margens, que abundam em pesca, em caa baixa e de veao. Em 1625 entraram os holandeses no Xingu e nele plantaram uma fortificao de faxina sobre uma assomada entre os rios Piri e Acara, fronteira a um poo em que hoje os moradores pescam pirabas e arraias. Em 1662 comearam os jesutas a missionar a gentilidade deste rio.

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LISTA HIDROGRFICA IV

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Rios que fazem a sua difuso no rio Tapajs Margem direita ou Oriental Curi: Rio desapelidado. 2 Dito. 3 Dito. 4 Dito. Trs Barras. Azeredo. Ouro. Apiacs. Mumbariara. Cauana. Arinos: nele tem barra o rio do Sumidouro e o rio Preto, ambos na margem austral; as suas vertentes esto quase beijando as do Xingu e umas e outras jazem quase vizinhas das nascentes dos rios Cuiab e Paraguai. Em uma jornada de 12 lguas se passa do Arinos para o Cuiab, e em menor jornada para o Paraguai. As primeiras minas deste rio foram descobertas em 1745 pelo Mestre de Campo Antonio de Almeida Falco. Pacuruna: nele entra pela margem setentrional a reunio dos rios Jacuruna e Salinas. Margem esquerda ou Ocidental Uarapium: as terras da margem ocidental da foz deste rio terminam na espalda do de Vila Franca. Rio desapelidado. Tenuna. Juna-miri. Camarar: nele define o rio Cararana. Juna: nele desemboca o rio Quatro Casas. Oca:

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Nota

O rio Tapajs com o Juruena, que o constitui, tem as cabeceiras nas serras dos Parecis, ao ocidente das do rio Guapor situadas no terreno mais excelso do Brasil; destas serras ele rola para o Setentrio paralelamente ao Xingu. As suas correntes so escuras mas em fundo de duas braas deixam divisar as reas e os seixinhos da margem. A situao geogrfica da sua foz o paralelo austral 2 29 cruzado pelo meridiano 323 15 e a largura de 2.998 braas craveiras. Este rio extrai o nome dos silvcolas denominados Tapajs que antigamente desceram das possesses castelhanas no alto Peru e tomaram assento na parte contiguamente superior ao stio que hoje ocupa a Vila de Alter do Cho. Estes silvcolas eram menos broncos e menos bravos e infestadores que os outros indgenas; entre os quais muito abalizavam os Muturicus na valentia. As ltimas hostilidades que eles praticaram nos povos do Tapajs ajudados das suas mulheres, foram em 1773 em cujo tempo tambm combateram o Comandante da Fortaleza da foz do rio sem pavor do fogo que ele lhes fez por um largo espao de tempo. penhasco o Tapajs. Cinco dias de navegao para cima das suas faces o estorva grande nmero de catadupas e muito difceis de montar. Na proximidade delas ou as guas ou os ares causam doenas segundo dizem os que ali vo apanhar cravo e outros gneros da espessura. As terras que este rio retalha apresentam logo da foz do mesmo rio para cima de grandes lagos, campos, colinas e montes. Os sobreditos campos dos Parecis terminados na fralda da serrania que corre da altura de 14 para o norte e para o poente assumem este nome de uma cabilda de silvcolas assim chamados, que foi desbaratada e extirpada do solo ptrio com bastante feridade por freqentes tropas sadas do Cuiab a explorar ouro. Em 1626 entrou o Capito Pedro Teixeira neste rio a fazer resgates de escravos indgenas bravos em companhia de um religioso capucho e a testa de 28 soldados e avultado nmero de ndios. Comearam em 1668 os padres da companhia a plantar aldeias neste rio e chegaram a administrar cinco. Em 1747 Joo de Sousa de Azevedo desceu das terras setentrionais de Mato Grosso pelo Sumidouro ao Arinos, no qual havia em-

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bocado com Pascoal Arruda em cata de ouro e voltando este seu companheiro para o capital da sua capitania intentou ver se deparava com o mesmo metal em outra paragem e com este pressuposto seguiu a undao do Arinos e entrou no Tapajs, do qual se dirigiu Cidade do Par em 1749, com o ouro achado. O aparecimento deste homem provocou a curiosidade do Governador do Par, Francisco Pedro de Mendona Gurjo, para exigir dele notcias topogrficas de Mato Grosso: e a este fim foi chamado ao Colgio Jesutico, onde disse tudo quanto sabia da matria e referiu que a descoberta das Minas de Mato Grosso fora praticada pelo Sargento-Mor Antnio Fernandes de Abreu no que se no mostrou cabalmente noticiado porque o verdadeiro descobridor de Mato Grosso foi em 1734 o sorocabano Fernando Paes de Barros, com o seu irmo Arthur Paes; e o dito Sargento-Mor s viu o descoberto pas em companhia do mencionado Fernando Paes em conseqncia de ser mandado pelo Brigadeiro Antnio de Almeida Lara, Regente de Cuiab, a examinar o novo pas. Este mesmo Azevedo escreveu a 16 de janeiro de 1752 uma memria sobre o Tratado de Limites de 1750 entre as duas Coroas do ltimo ocidente da Europa e deu-a ao Governador do Par Francisco Xavier de Mendona Furtado, o qual enviou para a Corte. ________
LISTA HIDROGRFICA V

Rios e riachos que se ingerem no rio Madeira Margem direita ou Oriental Ariupan: Araras: riacho Mataur: rio, cuja barra jaz 30 lguas acima da Vila de Borba; por ele comunicao para o rio Canum, que o mais acidental dos quatro que descarregam as suas Margem esquerda ou Ocidental Canal do Uats: 4 lguas superior a Vila de Borba. Ararani: riacho Mauassatuba: Capan: tem comunicao 32 lguas acima de sua foz pela margemsetentrional do rio Purus.

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Margem direita ou Oriental guas no furo Urari pelo qual os moradores do lugar de vila Nova da Rainha vo parte superior da referida vila mais prontamente do que remontando o Amazonas para entrar pela foz do Madeira. Anahngatini: Matap: riacho Unicor. Marmelo. Araxi. Arauapiava. Pirajauara. Flechas: riacho Urupuni. Mahissi. Machado: rio que entrega as suas guas ao Madeira por entre uma ribanceira alta; tem na foz uma ilha estendida para dentro, que lhe d a figura de dois braos: o de leste tem de largura 128 braas e o oeste 88; as suas vertentes no distam muito das do Jamari. Macassip: pouco superior ao lago do Jacar. Jamari: tem o princpio fontanal nos campos dos Parecis, vizinho das vertentes do rio Mequns, que desemboca no Guapor, defronte

Margem esquerda ou Ocidental Baeta. Maguarani: riacho Arraias. Ypauanema. Aponio: riacho que tem boas terras para as lavouras. Nele esteve a primeira aldeia que foi engastada no Madeira e que teve a invocao de Santo Antnio; dali se retirou para a boca de um riacho que desemboca no meio de uma enseada logo acima do rio Jamari, onde se denominou do Trocano e dali se retirou para o stio em que hoje vemos a Vila de Borba por causa das hostilidades dos Muras. Ainda se acham neste segundo deixado lugar limes, laranjas bicais e outras frutas. Maparan. Ferreiros: assim chamado em razo dos silvcolas denominados Ferreirus gente pacfica que pasta aquele territrio. Abun: rio o mais ocidental do Madeira; tem 300 braas de largura na boca, a qual dista da foz do Madeira 229 lguas e da confluncia do Guapor com o Beni 18; corre do oeste para o leste; penhascoso e na sua subida a primeira cachoeira que se encontra

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Margem direita ou Oriental da ilha comprida: as sua foz demora pouco acima da ilha Tucunar e tem largura 120 braas e uma bela praia de rea branca; as suas guas so cristalinas e gratas ao palato e abundantssimo de cacau. Yassiparan. Guapor: rebenta entre os beros do Jaur e do Juruena de uma nascente na latitude meridional de 1430 e na longitude de 31840 nas serras dos Parecis que se dilatam para o oriente da cidade de Mato Grosso; corre no princpio de norte a sul, depois quase de leste a oeste at passar pelo rosto da referida cidade, da qual com declinao j para o norte j para o oeste ele desliza at topar com o Marmor na latitude austral de 115446 e na longitude de 3122830; esta confluncia est 263 lguas acima da Vila de Borba. Tm barra na sua margem direita os rios Pacanova, Sotrio, Cautrios, So Domingos, So Miguel, So Simo, Mequns, Curaimbira, Piolho, Cabixi, Guatiriri, Galera e o Sarar prximo cidade de Mato Grosso e na margem esquerda desembocam os rios

Margem esquerda ou Ocidental toma o rio de margem a margem com bastante altura de rochedos pelos quais a gua se arremessa; frtil de peixe e as margens de caa; as suas guas so claras e de bom sabor; a ribanceira alta de uma e outra parte e em poucas alaga com a cheia. Beny: nome que do ao Madeira do ponto em que recebe o Guapor para cima em cujo ponto est a latitude meridional de 10 22 30 e na longitude de 312 10 30. As guas so barrentas por causa da muita terra que nas enchentes cai das suas ribanceiras, as quais so semelhantes em altura e arvoredo s que existem abaixo das cachoeiras.

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Margem direita ou Oriental

Itonamas, Baurs, Paragau, Verde e Alegre acima da cidade de Mato Grosso. O dito Manor tem a sua nascente na serrania que jaz ao ocidente de Santa Cruz de la Sierra na latitude meridional de 17 48 e na longitude de 311 6; ele recebe alm de outros rios o rio Grande ou Guape, que quase contorneia a dita Santa Cruz e decorre pela Provncia de los Moxos e depeja-se no Guapor por uma boca de 440 braas de largura e com ele se entrega ao Madeira. Abaixo do Itomanas em 1760 o Governador de Mato Grosso Dom Antonio Rolim de Moura Tavares fundou uma povoao denominada de Nossa Senhora da Conceio no mesmo stio de que os espanhis em 1754 haviam mudado para as suas terras a povoao de Santa Rosa; igualmente haviam desamparado as Misses de So Miguel e de So Simo; tudo ao divulgar-se a notcia da demarcao de limite do Tratado de 1750. Nota O rio Madeira tem o seu bero na latitude austral de 17 34 e na longitude de 310 30 nas montanhas do Alto Peru que de Santa Cruz de la Sierra se encadeiam at cidade de La Paz. A posio geogrfica da sua barra no Amazonas o paralelo austrino 3 23 cruzado pelo meridiano oriental Ilha do Ferro 318 52 e a largura de 998 braas craveiras.

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A direo do seu curso desde a foz at boca do Abun ao sudoeste; do Abun at confluncia do Guapor ao sul; daqui torna ao sudoeste; e da boca do rio Amantala ao sul. O Madeira um dos rios mais caudalosos e despenhados da Provncia; as suas guas so esverdeadas, claras e de bom gosto desde a embocadura at defronte do lago que existe na margem ocidental acima do canal do Uauts; do mesmo lago para cima aparecem turvas nas partes em que as ribanceiras so de terra lodosa e onde se entornam lagos; mas nas partes pedregosas ou barreiras apresenta-se a gua menos viciosa. A velocidade da corrente de 2.961 braas por hora. No ms de abril mostra-se maior a fora da enchente do rio e no ms de setembro ele parece deslizar to plcido e to tardo que a navegao da descida quase igual da subida. Na quadra das chuvas uma canoa impulsionada por meio de 5 remos surde, vinga em uma hora 1.357 braas. A foz do Madeira est entre duas pontas de terra baixa, revestida de bosques semelhantes aos do Amazonas e incapaz de dar campo a tetos porque toda se alaga com o rio cheio e entesta com muitas ilhas do Amazonas. As correntezas do Madeira esto salpicadas de mais trs dezenas de ilhas entre a foz e a primeira cachoeira, e algumas coroas de rea a que chamam praias; nas quais h ingente abundncia de tartarugas no tempo da sua produo, que na queda da vazante do rio na Lua Nova de outubro. Destas praias as mais freqentadas pelos agarradores daqueles excelentes crustceos so as que tm o nome de Tucunar, do Mutum e Tamandu, a qual maior de todas, e jaz entre o rio Jamari e a primeira cachoeira na margem ocidental do Madeira. As suas margens da foz para dentro at primeira catadupa so inundadas todos os anos nos meses de cheia em distncia de uma a duas lguas para o centro segundo o inverno mais ou menos pluvioso; disto resulta ficar o terreno malhado de inumerveis lagos, que aparecem na vazante maculando as ribeiras e de modo que sendo raras as paragens em que a terra empolada nunca chega a haver uma lgua de ribanceira alta e por isto estas curtas assomadas que os lagos circunfundem figuram ilhas. Esta ndole topogrfica muda das vizinhanas da primeira catadupa para cima; ento comea-se a ver ribanceira alta, correspondendo com o centro e no consentindo ser alagada; e v-se bosque

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altaneiro e frondoso e limpo da balsa ordinria nos terrenos ensopados. daqui para diante que o Madeira desfere o seu curso por entre serras, que se dilatam por uma e outra banda a vrios rumos. Acima da ltima cachoeira tambm o Guapor apresenta pantanais na sua margem, todos provenientes do transbordamento do rio que chega a mais de 02 lguas para o interior, e estende-se consideravelmente ao longo do ribeira, e que desta arte forma um lago imenso e vistoso pelas ilhetas arvorejadas que o salpico. Barreiras vermelhas, ribanceiras de pedras, outras de pedra talhada, barreiras pedregosas, ribanceiras espinhadas de penhascos, enseadas de terras alagadas, terras soltas de ribanceiras que esto desabando com rvores enormes, que elas brotam, restingas de pedra, troncos coacervados em suma quantidade; eis tudo o que constitui os passos que se encontram iterados por uma e outra margem do rio e que junto com o trnsito afanoso das cachoeiras faz a navegao prolongada, mui perigosa e trava de muitas dificuldades. grande a opulncia vegetal das broncas selvas do Madeira. So muitas as rvores de vria e fina espcie assim para construo de embarcaes como para se lavrarem os trastes que o luxo tem introduzido para sua pompa falaz mas agradvel. H tambm alm das matas de castanhal e cacau uma grande produo de frutas monteses para alimento do homem: e uma prodigiosa multido de caa voltil e quadrpede, mormente de porcos a cuja multiplicidade se pode atribuir a destruio dos perniciosos rpteis, cujas odiosas famlias nascidas por assim dizer da corrupo que o clima favorece, infectam todos os pases da zona trrida e talvez se multiplicam com mais celeridade na Amrica equinocial, onde os seus indivduos adquirem uma grandura desmesurada e grossura monstruosa. O Madeira e todos os rios que nele difundem o seu cabedal, so copiosssimos de anfbios e de peixes de bom sabor sobre tudo no distrito das catadupas onde tambm a gua mais barrenta que a que est abaixo delas. Os lagos, que alguns a falar com propriedade se podem apelidar mediterrneos de gua doce e que se comunicam com o rio pelos riachos seus oriundos, prestam no inverno um pronto asilo a milhares de peixes de todas as castas e ao homem uma subsistncia segura todas as vezes que ali lhes for armar ciladas. Entre esses lagos mui notvel o chamado Jurupari-pir (lago que tem peixe do Diabo) no qual o peixe todo que nele vive e

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se apascenta h dotado de uma to extraordinria insipidez, que nem assado nem guisado com temperos tem sabor a coisa alguma. H produtos do reino vegetal que sendo artigos de subsistncia e de manufatura podem fazer um quantioso e variado objeto de circulao mercantil ou de cmbio de equivalentes tanto compensativo como lucrativo. O cacau tem o primado destes produtos, porquanto a mo munfica da natureza ou Vnus fsica acobertou as margens do Madeira e dos rios seus feudatrios, de cacauzeiras, que em anos alternos assoalham milhares de arrobas da sua amndoa de nenhuma sorte inferior de Guatemala, Veraguas e Caracas, na qual carregam a estima e os gabos dos seus prezadores. Alm deste produto natural h a castanha doce, a salsaparrilha, o leo de copaba ainda que em pouca abundncia, a estopa da casca estomada do castanheiro, o guaran em mediana abundncia e o anil, cuja fcula colorante emparelha com a do rio Negro e Guatemala. At hoje no se tem descoberto a casca Peruviana, puxiri, cravo, minas de algum metal ou salitre; novas pesquisas, que penetrem o mago da espessura, daro notcia mais positiva, que a este respeito falta. Pode-se tambm inserir na classe das apontadas produes as diferentes, icthicollas e as manteigas dos ovos das Tartarugas e Tracajs, cujo fabrico sobre fcil e pouco dispendioso assaz interessante pelo bom preo que a sua venda sempre h de ter. As plantas educadas pela mo do homem podem ser vrias e numerosas porque a terra apta para produzir os frutos em magna cpia sem pedir ao colono duro lavor. A experincia j tem demonstrado que o terreno produz bem o tabaco, cuja planta cresce e faz-se to boa como a de Cuba, Virgnia e Provncias meridionais do Imprio. O mesmo se verifica com a cana de acar, com as razes de todas as qualidades de mandioca, que faz a base da subsistncia do Pas, com os legumes, com todos os gros, milho, trigo do industo ou arroz e com o algodo que em todas as partes do mundo se chama planta de ouro por excelncia. Gneros estes que todos vegetam com produo superior centenria nesta plaga equinocial. rduas cataratas principiam a abrolhar o rio na latitude austral de 850 e na longitude de 3134930; elas so em nmero 17 mas destas esto 12 surgidas no mesmo Madeira at junto da garganta do Beni e 5 no Guapor abaixo da confluncia do Mamor. A primeira de

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todas para quem remonta o rio dista da Vila de Borba 160 lguas, e a ltima 230: e os nomes delas consideradas na mesma ordem da subida, so Aroaya, Gamon, Natal, Guaraass, Cuati, Arapaco, Paric, Maiari, Tamandu, Mamorini, Uainum, Tapioca, Tejuca, Javalis, Papagaios, Cordas, Panela. Mas hoje no Mapa deste rio formado segundo as observaes astronmicas feitas em conseqncia da demarcao de limites at ao ano de 1790 as ditas cataratas tem os nomes seguintes: Santo Antnio, Salto do Theotonio, Morrinhos, Caldeiro do Inferno, Girau, Trs Irmos, Paredo, Pederneira, Araras, Ribeiro, Misericrdia, Madira, Lages, Pau Grande, Bananeira, Guajara-ass, Guajar-miri. Todas as referidas catadupas abraam 70 lguas de extenso, as quais subtradas de 494, que vo da foz do Madeira pelo Guapor cidade de Mato Grosso restam 424 desempachadas de horrveis empeos. As serras de que principiam estas catadupas; so vistas para a parte ocidental pelo navegante estando ao p de uma ilha fronteira s altas barreiras vermelhas jacentes acima do rio Machado. Um minuto de recreio e medo promove no esprito do viajante o aspecto da maior parte destas catadupas; assunto de medonha contemplao a magna valentia com que a gua despenhando-se de alterosos penhascos ribomba e cobre de alva espuma alcantis e frguas, jorra claras espadanas das quebradas dos rochedos, circunflui furiosamente os asprrimos penedos dos canais, os grandes e desordenados grupos de rochas e os morros de pedra em forma de ilhetas, uns escalvados e outros arvorejados e retrocede formando trgidas ondas, terrveis correntezas, rilheiros e voragens. Conduzidos pelas correntezas idosos cedros colossais e outras rvores gigantes, que abaladas por temporais bravos no puderam zombar da pujana de ventanias clamorosas conservando-se como trofus da natureza e ornamento da terra, caem nas ditas voragens, somem-se no fundo, ressurgem muitas vezes pinchadas para o ar, redopiam com rapidez incrvel e rompem uma to possante represa volvido seu tempo. O nome do Madeira era Cayari, quando em 1637 o Capito Pedro Teixeira subiu o Amazonas para Quito; os portugueses deram-lhe depois o nome que tem por verem que eles arremessava muitas e corpulentas rvores.

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A primeira expedio, que consta se fizesse a explorar este rio, foi a de Francisco de Mello Palheta mandado em 1723 pelo General Governador do Par Joo da Maia da Gama por haver tido notcia de alguns contratadores de gentios do Madeira que acima das suas cachoeiras haviam habitaes de gente europia sem se saber ao certo se de portugueses ou espanhis. O dito explorador acompanhado de uma tropa navegando a parte superior das cachoeiras encontrou perto da foz do Mamor uma canoa de ndios castelhanos governada por um mestio; este o guiou Aldeia da Exaltao de Santa Cruz dos Cujubabas sita na margem ocidental do Mamor entre os rios Iruiname e Manique; na qual falou com os missionrios e regressou ao Par, onde dando notcia do que achou nada disse do Beni, que havia de encontrar entre as cachoeiras, nem do Guapor, que tanto na entrada como na sada do Mamor no podia deixar de ver. Antes do mencionado Mello Palheta, j em 1716, havia entrado no Madeira o Capito mor do Par Joo de Barros da Guerra, mas ele no foi ali a explorar, foi a castigar como castigou e extinguiu de ordem de Christovo da Costa Freire, Governador e Capito General do Estado do Maranho e Gro Par, os silvcolas Turazes pela sua atrevida previccia de sarem no Amazonas a roubar e matar a gente das canoas, que iam do Par ao Solimes, a colher cacau e no passou da ribanceira vermelha acima do lago Manicor, em que assentou o seu arraial; ribanceira apartada 70 lguas da embocadura do Madeira. Em 1742 desceu este mesmo rio para a Cidade do Par Joaquim Ferreira Chaves, morador do Cuiab, com dois outros da mesma, terra, tendo-se apartado dos que com ele tinham ido comprar gado e cavalos aos padres castelhanos da Aldeia de Santa Cruz dos Cujubabas no Mamor. O General Governador do Par Joo de Abreu Castello Branco os mandou prender e remeter dois para o Ministrio por transgressores da lei, que lhes vedava a entrada nas colnias estrangeiras e assentar praa de soldado ao dito Ferreira Chaves, o qual desertou para o Maranho, buscou Gois e passou ao Cuiab e depois a Mato Grosso, cujos habitadores por este homem tiveram a primeira notcia de que pelo Madeira podia haver comercio com o Par. A segunda explorao que se operou no rio Madeira foi no ano de 1749 por ordem do Monarca Jos Gonalves da Fonseca, encarregado dela, isto , de tomar as alturas e observar os de sorte que o no

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soubessem os castelhanos, saiu do Par 14 de julho do referido ano e chegou no dia 16 de abril de ao Arraial de So Francisco Xavier de Mato Grosso. Ele foi acompanhado do Padre Frei Joo de So Thiago religioso capucho Provncia da Conceio da Beira, dos missionrios de Mato Grosso Jos Leme do Prado, Paulo Leme e Francisco Xavier, de Joo Leme, irmo daqueles, do cirurgio Francisco Rodrigues da Costa, de Tristo da Cunha Gago e de uma escolta debaixo do mando de um Sargento-Mor de cujo nome o fiaria das indagaes no fez meno e da qual escolta era ajudante e incumbido dos mantimentos dos soldados e dos ndios, Aniceto Francisco de Tvora. O dito observador na conta que deu aos Ministros de El-Rei da sua diligncia, foi de opinio que o Madeira continuava do Beni para cima no seu rumo com as suas ilhas e cachoeiras na mesma direo, que levava at defronte da boca do mesmo Beni; e fundou esta opinio em trazer o Madeira mais gua naquela parte em que aceita o Beni. Esta informao deu lugar a que os Tratados de 1750 e 1777 supusessem que a undosa unio do Mamor e do Guapor que formava o Madeira. Porem os astrnomos e gegrafos que trataram da demarcao de limites desde 1781 a 1790, fazendo a este respeito as observaes e achando a largura da foz do Beni maior que a da confluncia do Guapor com o mesmo Beni, assentaram que as vertentes do Madeira eram as deste e que portanto ele fazia a continuao do Madeira. _______
LISTA HIDROGRFICA VI

Rios e riachos que emborcam o tributo undoso no rio Negro Margem direita ou Oriental Uaria: furo ou canal, que da trnsito para o Solimes. Xiborena: riacho. Ja: rio abundante em breu, madeiras finssimas, mormente pau-roxo; Margem esquerda ou Setentrional Aiurim: riacho Tarum. Anavilhana: habitado pelos Aruaquises, silvcolas antropfagos. Cameana.

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Margem direita ou Oriental tem as suas vertentes prximas ao lago Cudai. Unini: rio farto de tartarugas e cupaba; rebenta perto do sobredito lago. Caburis: neste rio estabeleceu-se a 2 Misso que houve no rio Negro a qual era de caburicenas, silvcolas do mesmo rio caburis. Uanari. Baruri. Maruari. Maranacu. Cunimaru. Quiuini. Aratai: riacho. Quemeucuri: dito. Uarir: rio que nasce prximo ao rio Japur e composto de muitos e amplos lagos. Foi antigamente habitado pelos Manos, que dali se estendiam at ilha de Timoni; estes silvcolas eram os mais valentes de todos os dos rio Negro, numerosos e distintos pela linguagem e costumes, um dos quais era a antropofagia. Xibaru. Matiqui. Mab: riacho.

Margem esquerda ou Setentrional Curer. Mapuua: riacho. Ucuaia: dito. Jaupari: rio derivado da cordilheira do rio Branco: recebe pequenos rios; largo e de gua branca e desemboca por duas gargantas; farto de angelins, cedros e copaubeiras: pastam este rio as cabildas Aruaqui, Caripuna e Cericuma. Branco. Serinini. Uaranacu: no ano de 1776 j no existia a povoao que neste rio se formou dos silvcolas Uaranacoacena, os quais na ordem da domestio foram os 3. Uarac: rio de gua escura e abundoso de peixe e as suas terras frtis para todo gnero de culturas; nele despeja-se pela margem oriental o rio Demeuasse de gua branca. Neste rio Uarac moraram antigamente os Caraiais: e nas suas cabeceiras assistem os Guaribas. Uanapixi: riacho. Uanabi: dito. Cuaru: dito. Uiaraua: dito.

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Margem direita ou Oriental Urubaxi: rio do qual por um trnsito de 4 lguas por terra se pode passar ao lago Mara, que desemboca no Japur e habitado pelos Macus. Uajuan: rio abundoso nas suas margens de puxiri e de casca preciosa. Os selvagens bars chamam hinidau dita casca e rvore. Inuuixi: neste rio esteve a Aldeia do Principal Camandri: dele se mudou para o stio em que hoje vemos a Vila de Barcellos. Deste rio se pode ir por terra ao lago Camopi, que se descarrega no Japur. Xiuar: neste rio assistiu o Principal Caruman, que foi vtima da feridade dos Principais Debari e Bejari da ilha de Timoni por ser adito aos portugueses. Maiuuixi: nele moram as cabildas Mepuri e Maui. Tev: rio. Mari: dito. Tem piaaba e um brao oriente chamado Uanan do qual se pode ir por terra ao rio Mamorit, que tem barra na margem setentrional do Japur. Curicuria: tem piaaba. Cubati.

Margem esquerda ou Setentrional Zamuruuau: dito. Buibui: dito. Parataqui: dito. Arac. Barar. Padauiri: rio de gua branca, de longo curso e caudaloso; nele desguam os rios Marari, Ixiemeri e Ataui, que se compem de 17 lagos extensos e de 3 pequenos rios. Ele tem piaaba, copaba e muita salsaparrilha. Hiya: riacho, antiga moradia dos Manos e memorvel pelo Principal Ajuricaba, faanhoso em crimes. Veja-se o Compndio das Eras da Provncia do Par, pg. 213. Anjura: riacho. Taha: dito. Anori: sai ete rio pelo furo Nataui. Daraha: Inab: de gua branca; tem cacau espontneo e salsaparrilha junto s serras. Jaruri: riacho de gua branca. Maraui: rio de gua branca; tem piaaba e salsa. Juambu: riacho. Abuar: dito de gua branca; tem cacoais e salsa perto das serras.

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Margem direita ou Oriental Cuniabu. Uaups. Veja-se a Lista VIII. Macuamina: riacho. Iana: habitado de muitas cabildas selvticas, das quais so as principais a Baniba e a Uerequena, sendo esta antropfaga e semelhante ao antigos peruvianos em escrever e contar por meio de cordes e ns. Xi: rio que tem 8 cachoeiras e de gua preta. Perpassada a sua primeira cachoeira tem um brao chamado Teuaupori, pelo qual e por um curto trnsito por terra se pode sair no rio Pam, que desemboca no rio Tomon e este na margem direita do rio Negro acima do povo de So Miguel dos Castelhanos situado na margem esquerda do mesmo rio Negro acima do forte de Santo Agostinho. Das sobreditas 8 cachoeiras 4 no tempo da vazante passam-se descarregando as canoas e 4 so pequenas; em rio cheio todas ficam anegadas e apenas uma visvel e tem grande queda. Tum: habitado de vrias cabildas silvcolas. Ak: dito. Itacap: dito.

Margem esquerda ou Setentrional Sabururu: riacho. Dib: dito. Cauaboris: rio pleno de medianas cachoeiras; de gua branca e abundoso em casca preciosa. Por ele se pode ir aos rios da Caribana, que resvalam a Leste a Norte do Forte de So Gabriel das Cachoeiras; e isto se consegue ou entrando pelo rio Hi, que desemboca na margem setentrional do Cauaboris e saindo por terra no rio Maturac, ou remontando o Cauaboris at sair no Maturac, e subir este confluncia do rio Umariauni, pelo qual subindo sempre inclinado margem direita entra no rio Bari e por este se chega foz do Baximonuri, a qual demora na margem oriental do Cassiquiari que comunica o Orinoco com o rio Negro acima do forte de Santo Agostinho e que se engrossa com as guas dos rios Ubatib e Xiab debruados das serras de Maduac. Este rio Cauaboris foi reconhecido em 1785 pelo Coronel Manoel da Gama Lobo de Almada at aos rios da Caribana Espanhola. Uacaburu: riacho. Muruueni: dito.

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Margem esquerda ou Setentrional Uuibar: dito. Caaba: dito. Miu: rio abundante de pedras de amolar. Caiari: riacho. Cau: dito. Imuta: dito. Mabuabi:dito. Bater: dito. Dimiti: dito fronteiro Fortaleza de So Jos de Marabitanas, acima da qual 2 dias de viagem demora na margem austral o Forte de Santo Agostinho dos Castelhanos. Uni: riacho. Ineui: dito. Bonit: dito. Nota

A posio geogrfica das faces do rio Negro o paralelo austral 3 9 cruzado pelo meridiano 317 48: a fonte deste rio em um grupo de serras jacentes ao Oriente de Popayan: e a sua carreira desde a serra Cucu na fronteira at ao ponto em que se mescla com o Amazonas tem de extenso 223 lguas. A menor largura defronte do Forte de So Gabriel: tem uma lgua na paragem denominada das Lageas onde ele faz barra e entre So Miguel do Iparana e Santa Ana: e a maior largura de trs lguas no rosto da Vila de Barcellos, no do Lugar de Lamalonga, no intervalo do Loreto e da boca do rio Cauaboris, diante da foz do Mari e em todo o espao que medeia entre os rios Jaruri e Maraui, e finalmente entre o

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Lugar da Barra e o rio Anavilhana: cuja maior largura so as grandes enseadas e baas em que ele se dilata. O rio Negro toma a direo do sueste entre Marabitanas e So Joo Batista do Mab; a do sul entre Mab e So Miguel do Iparana: a de leste entre o Iparana e a vila de Thomar; e outra vez a do sueste at que topa com o Amazonas. A sua velocidade em romper caminho de 3.792 braas craveiras por hora; faltam-lhe 11 braas para a constituir o termo mdio das velocidades do Amazonas e do Madeira. As margens so orladas de selvas graciosas, pouco espessas e altas. Durante o minguante do rio apresentam-se praias de areia branca pela maior parte e algumas pedras de figura notvel: tais so os penedos que jazem na praia de uma ponta de terra 4 lguas antes de chegar ao Lugar de Airo e que so chamados Igrejinhas em razo de terem um amplo covo figurado de maneira que suscitou a idia da referida denominao: o pavimento dessas Igrejinhas de areia branca. O corpo do rio est malhado de inmeras ilhas de diversa grandura, quase todas diluviadas pelas enchentes, cujo labirinto forma canais com vrias direes de rumos e alguns com rapidssima correnteza. Destas ilhas umas so desamenas como as que esto pouco acima da Vila de Barcellos; outras que so matos alagados como as que existem perto do rio Cauaboris acima do Lugar de Carvoeiro; outras semelhantes que demora defronte de Lamalonga em oferecer fcil e divertida caa de aves, cujo nmero prodigioso: e outras risonhas e de tal sorte situadas que formam os Paranmiris, que so partes do rio plcidas para a navegao: a qual laboriosa e assustada pelos cachopos, saltos e cachoeiras, pelas grandes correntezas sobre todo as de Maarabi, Castanheiro e Camana, pelas refregas de ventos iracundos das freqentes borriscadas, pela queda das margens concavadas pelas correntes e finalmente pelo inseto pium, o qual todavia no geral no rio. As primeiras ilhas, que v quem vai contra o fio dgua so as que se apelidam Anavilhanas sua adjacncia boca do rio Anauens corruptamente chamado Anavilhana. Da montanha do Jacamin para cima at ao porto da Senhora da Guia na contingidade da foz do Iana tanto nas praias como no grmio das guas v-se o rio abrolhado de penhascos de substncia homognea e cachoeiras cujo nmero assoma a 16 e ocupa o espao de 76

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lguas. Destas cachoeiras, as que tm nome conhecido so as seguintes, Jacamin, que a 1, na ordem da subida do rio e nascida da raiz da montanha deste nome: Cojubi circundada de muitos cachopos ante o portelo do Lugar de Camana e a 8; Furnas, que so trs mximos rochedos escavados de um lado em forma de antro cavernoso e jacentes pouco acima da precedente e a 9; Corucovi vulgarmente chamada do Bento defronte da praia grande de So Gabriel, a 10 e de espantosa grandura e de um fragor horrvel; Caldeiro, que voraginoso porque tem um remoinho que sorve a gua que do fundo em vrtice atrai e depois a joga ao ar, ela a 13 e jaz defronte de So Miguel do Iparana: da sua prxima precedente cachoeira para cima h grandes correntes e cachopos quase flor dgua: Paredo, que a 14 e uma penedia vertical atravs do rio: Caranguejo assim nominada pelos seus torcicolos, a 15 e est defronte do Povo de Santa Brbara. Tendo como acima ficou dito o rio Negro 223 lguas e sendo de 76 o distrito penhascoso, restam somente 147 desempeadas de to rudes penedias para as embarcaes que fenderem aquelas correntes. Logo acima do rio Uarac comeam a elevar-se pela margem meridional as terras firmes. Todo o terreno, que golpeado pelos rios da margem setentrional acha-se coalhado de serras, que parecem formar uma rede derivada da cordilheira do rio Branco, da qual se debruam os rios Maraui, Cauaboris, as de Maduac na Nova Granada, como as serras do Par e aquelas de que se despenham os rios Trombetas, Nhamund, Jatap, Uatum, Urub, Anib e Anavilhana. No alto rio Negro a que os indgenas ainda do o nome de Uaney e da banda meridional os rios Uaps, Iana, Xi, Cananari, Apaporis e Cumiari, apresentam penedos de enorme corpulncia, serras empinadssimas, antros penhascosos e cachoeiras assombrosas. As florestas do rio Negro e as dos rios seus colaterais, so abundosas de blsamo, de resinas, de cravo, cacau, puxuri, baunilha, casca preciosa, piaaba, breu, leo de copaba, guaran e salsaparrilha, a qual se acha ordinariamente nas serras. Os mesmos rios seus tributrios so mais piscosos que ele; e outro tanto se notam nos lagos Canap, Hiurubaxi e Uniboni. As terras so viosas e pingues em cho, isto , so asadas para a lavoura do algodo, cacau, caf, mandioca, tabaco, anil, arroz, frutas e hor-

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talias. Contudo as de Santa Isabel para cima mostram-se preguiosas na vegetao do arroz; e pelo contrrio enrgicas na do algodo. Outra qualidade excelente que se reconhece nas terras do rio Negro a sua aptido para pastos nutrientes. A opulncia natural deste rio e de outros muitos da Comarca do Rio Negro faz ser a mesma Comarca a titela da Provncia. A boca do rio Negro foi conhecida na viagem do Capito Pedro Teixeira a Quito em 1637. A sua primeira entrada f-la em 1669 o Capito Pedro da Costa Favella acompanhado do Padre Mercenrio Frei Theodosio com o desgnio de procurar os selvagens Tarums a dissuadi-los para comporem uma aldeia; o que conseguiu por via dos Aruaquises; foi este primeiro assento de povo que no rio Negro se fez debaixo da denominao de Aldeia de Tarum na sua margem setentrional quase no centro de uma amplssima enseada, que se acha logo acima do lugar da Barra. No ano de 1775 j se achavam extintos estes Tarums. O dito Favella operou a referida entrada de moto prprio logo que soube dos indicados silvcolas pelos ndios da sua tropa, com que andava ocupado em resgates no Amazonas. Em 1639 Guilherme Valente, sargento do presdio da fortaleza da barra do rio Negro, penetrou este rio at boca do rio Caburis: ali feriu amizade com os Caburicenas, Caryais e Manaus, entre os quais se aliou tomando em matrimnio a filha de um dos seus principais. A carta do Padre Antonio Vieira dirigida em 11 de fevereiro de 1660 Rainha Dona Luiza Francisca e Gusmo na menoridade de seu filho o Rei Dom Affonso VI nos d a saber que o Padre Francisco Gonalves da mesma Sociedade Jesutica fora em misso ao rio Negro no ano de 1658. Em 1695 os religiosos carmelitas principiaram a transfundir nos silvcolas do dito rio a doutrina de Jesus Cristo timo e Mximo; e a banhar de mais radioso luzeiro aquelas cabildas de homens boscarejos, de cujos costumes selvagens e ferinos o espetculo amargoso e lamentvel porque d a entender quanta aluvio de horrores investe com a msera humanidade se destituda se v do conhecimento das cincias e do presdio da F Divina. Em 1725 e 1726 vrias tropas de resgate subiram o rio Negro alm da parte cataratosa e conseguiram conhecer a maior poro deste rio at Marabitanas: em cuja propinqidade formaram arraiais no porto do Principal Cuci.

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Quem primeiro calou pela foz do rio Negro at ao seu ntimo recncavo no Cassiquiari foi em 1744 Francisco Xavier de Moraes, cabo autorizado de uma bandeira de resgate, o qual nessa ocasio encontrou junto ao Orinoco em navegao fortuita o Padre Manoel Romo, religioso de Santo Igncio. Os portugueses impuseram o nome de Negro a este rio, que tinha o de Quiari: e o motivo que para isso tiveram foi o verem nas suas guas a tenebrosa cor do bano. No esta a sua cor genuna: porque vistas na ourela da praia ou dentro de um vaso de pelcido vidro mostram a de alambre. A causa da desclaridade uns acham-na no motivo fsico da opacidade dos corpos; e outros na profundidade do lveo e nas rvores das ilhas alagadias que o assombram. verossmil que a obscurao destas guas provenha da permisto natural de partculas sulfreas, ferruginosas, vitrilicas, metlicas e de carvo fssil, que ele na sua undao volve das serras, que so o seu bero e das terras por onde resvala. Entretanto estas guas so mui diurticas e salutferas. No ponto das Lgeas, em que ele se encontra com o Amazonas, no se percebe a maneira por que ele associa as suas guas com as do Amazonas: porquanto sendo esbranquiada a cor deste rio e preta a do outro v-se constantemente que de uma e outra banda da linha de osculao ou do encontro no h diferena na cor das guas: cada um conserva inaltervel a cor que lhe prpria: parece que em toda a extenso do encontro vai de fio uma muralha, que suspendendo as guas dos dois rios as obriga a retrogradar imperceptivelmente. admirvel esta luta do rio Negro com o Amazonas para o enegrecer. Em a Nota 45 da pgina 125 do Tomo 10 das Memrias Histricas do Rio de Janeiro v-se mencionado este rio como um brao oriental do rio Arinos: erro notvel porque o Arinos vem do Cuiab ao Tapajs, onde tem barra: e o Tapajs desgua na margem austral do Amazonas 101 lguas abaixo da foz do rio Negro, a qual est na margem setentrional do mesmo Amazonas. igualmente inexato expressar-se na dita Nota que o rio Negro conflui com o Orinoco: no h esta confluncia, h somente comunicao de um para outro pelo Caciquiari, acima do Forte de Santo Agostinho dos Hispano-Americanos: o rio Negro sai no Amazonas e o Orinoco da costa molhada pelo Oceano aquilonar.

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LISTA HIDROGRFICA VII

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Rios e Riachos que se agermanam com o Rio Branco Margem direita ou Oriental Seriuini: brao do rio assim denominado, que tem barra no rio Negro. Tarimauane: riacho. Caratimani: na parte superior deste rio ele lana dois braos pela sua margem meridional para o rio Siriuini. Jarani: riacho. Macajahi. Mariuani: riacho. Caiam: dito. Tacune: dito. Urariquera: neste rio descarregam as suas guas os rios Parim, Majari, Idume e Uraricapar, o qual tem a sua foz na margem setentrional no paralelo boreal 323 cortado pelo meridiano 31524. Este Urariquera a continuao do rio Branco: e como ele espinhado de rochedos de Caiacaia para cima e da boca do rio Uraricapar avante crescem em numeroso cachopo. Este rio Uraricapar o mais ocidental, que se debrua da cordilheira para vir entrar com o Urariquera no rio Branco. Margem esquerda ou Ocidental Macuati: riacho. Meneuini: dito. Curiuc: dito. Uanauau. Tacut: rio no qual se entornam o riacho Saraur e os rios Surum e Mah. Neste entra o Pirara e daqui saindo em terra vai-se em curta jornada ao rio Repunuri, o qual tem as suas vertentes nos campos do rio Branco no paralelo aquinolar 253 cortado pelo meridiano 3186 e descarrega-se no rio Essequebe, que a sua ria na costa martima da Guiana Holandesa. Tambm h comunicao do Tacut para o Essequebe subindo o Tacut, entrando no riacho Saraur, passando deste por terra para as cabeceiras do Repunuri (o que se faz em duas horas) e descendo pelo Repunuri ao Essequebe. Pelo mesmo rio Tacut em 1720 o missionrio carmelita da Aldeia de Tarum Frei Jernimo Coelho mandou fazer negcio com os Holandeses do Suriname.

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Nota

O rio Branco tem trs faces: a primeira, que a mais oriental, est na latitude austral de 128 e na longitude de 31540 e dista da segunda 23 lguas e da terceira 3 lguas, a qual conhecida pelo nome de furo ou canal de Amaia. O seu corpo formado na latitude boreal de 31 e na longitude oriental ilha do Ferro 317 pelos rios Urariquera e Tacut: sendo aquele a sua continuao para o Ocidente, a qual tem a sua nascente nos cabeos e quebradas das alterosas encostas das montanhas meridionais da extremidade ocidental da cordilheira, que jaz em 4 alm da linha equinocial para o norte ocupando 80 lguas de comprimento na direo do oriente para o ocaso entre as longitudes 314 e 318. A direo do seu curso do norte para o sul: e a extenso dele desde a juno do Tacut at boca mais oriental do rio Negro de 98 lguas. A cor das guas aquela pela qual lhe atriburam o nome que tem. Os Aborgines o denominavam Queceune. A dita cordilheira compem-se de empinadas serras e montes entremeados, tudo acobertado de florestas menos uma serra jacente ao levante, a qual por estar despida de arvoredo e rasa de erva lhe chamam a Pelada. H mais duas serras conhecidas pelos seus nomes: uma a Pacaraima e a outra a dos Cristais: a primeira demora ao Ocidente da cordilheira na latitude boreal 4 e longitude 31430: dela comea a linha de demarcao para a serra Cucuhi do alto rio Negro assinalada pelos gegrafos portugueses: e a segunda jaz no recosto das serras da mesma cordilheira em face do Orinoco entre os rios Surum e Tacut: o altaneiro vrtice desta serra forma uma plancie de ampla circunferncia horizontal circuitada e enriquecida de bels rvores, onde h um vasto e profundo lago assaz piscoso, em torno do qual uma cabilda silvcola das imensas que pastam aquele circuito, faz as suas lavras de mandioca. Semelhante a esta serra aquela de que se forma a cachoeira do Rabino: ela tem na lomba um lago, cuja visita funestou um viajante estrangeiro, o qual sentindo o acleo da curiosidade trepou ao cimo desta serra e na descida caiu de sorte que veio a morrer no Lugar da Barra do Rio Negro.

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Sessenta e quatro lguas acima da boca mais oriental do rio Branco principiam os cachopos e as fadigosas e arriscadas cachoeiras, que chegam at ao forte de So Joaquim. A primeira na subida do rio chama-se de So Felipe; a segunda do Rabino, que para a passar descarregam a canoa e a puxam de pedra em pedra com gua por cima do ventre. A terceira denominam Pancada Grande, que antes se deveria apelidar Trs Quedas em razo das que tem, que so acatveis e violentssima a corrente do seu pequeno e sinuoso canal: as canoas transitam sirga e quase aos ombros. E a quarta a Cachoerinha, que no obstante o vocbulo designativo de pequenez tambm afanosa. As margens so mui reverdecidas e copadas de arvoredos densos, que desde a foz do rio at cachoeira do Rabino vo gradualmente decrescendo e dando lugar a campos dilatadssimos: todo este espao no oferece obstculo algum. As praias e as ilhas diferem das do rio Negro em que estas so mais numerosas e de menor circuito e aquelas mais largas e a cor da rea mais vermelha e grossa: s o mpeto das correntes que exige lida para ser vencido tanto na enchente como na vazante do rio, porque sendo como so quase sempre ponteiros os ventos no possvel retemperar as velas ou deixar de recolher os remos e de recorrer aos varejes e sirga. Na navegao deste rio sofre-se o pium como o carapan do Amazonas: e encontram-se paragens perigosas pelas terras cadas. Quanto tem de agradvel a parte citerior das cachoeiras pela undao plcida do rio e suas vistosas praias, tanto triste e terrvel a parte penhascosa para a mesma e pelos furibundos ventos contrrios e estrondosos. Da primeira cachoeira para diante decorrem por uma e outra banda at cordilheira campos amplssimos, nos quais deslizam-se e volteam vrios igaraps e rios e altamente se empolam serras isoladas como as de Cunauar e Curauti junto s vertentes do rio Majari, as de Andauari e Chauid 8 lguas alongadas da sobredita cachoeira, os montes de Caraum no longe da aba do rio as serras Uaari, Sapr e Pican, a primeira 40 lguas afastada da margem, a segunda 25 e a terceira 31. Dois dias de viagem pelo rio Branco j se v em arredado horizonte sobre a banda oriental a celsa eminncia da cordilheira. Com o pasto dos referidos campos se regala e se engrossa o gado vacum, de que h avultadas manadas apesar da freqente invaso

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das onas que so em soma quantiosa: ignora-se o nmero deste gado por falta dos precisos vaqueiros para o pastorar. lstima que esteja em tal abandono gado to benemrito e o melhor da Provncia: os toros so de airosa corpulncia e de grandes hastes e mais elevados da banda do peito que da cauda. Tambm nos mesmos campos se h criado grande quantia de gado cavalar e muar: hoje quase nada se v, apenas conta-se 100 da espcie cavalar e da muar um macho e 4 mulas. O rio Branco copioso de tartaruga e de pescado: acontece o mesmo nos seus rios colaterais e em muitos lagos de grande extenso que neles se descarregam; os principais na margem esquerda so o Curiuc, Macuar, Uadua e na margem direita o Moss e o Uaricuri. Em outros tempos ali houveram dois pesqueiros, um na margem esquerda 22 lguas acima da foz, e outro na margem direita defronte do rio Uanaua: o primeiro praticava as suas armaes no lago Curiuc e o segundo no lago Moss. Nas florestas e campos h vrios gneros de volateria e monteria: belos mutuns, araaris, veados, antas e porcos. Nas mesmas florestas a natureza abundante de cacau, baunilha, leo de copaba, anil e salsaparrilha. As terras daqum das cachoeiras so favorveis para o cultivo do caf, algodo, arroz, anil, cacau e tambm a maniva: porm esta planta no em toda a parte que se desenvolve, cresce e frutifica. Os campos assim orientais como ocidentais do rio seriam igualmente aptos para as indicadas lavouras se no fossem subordinadas s inundaes dos enxurros da cordilheira, que so assombrosos; e se no fossem infestados de gafanhotos to avultados que transcendem o longor de um palmo. Em 1725 comeou o rio Branco a ser missionado pelos religiosos carmelitas e sucessivamente a ser navegado por diversas expedies de resgate de silvcolas. Em 1736 apareceram no Par pela primeira vez produes naturais do rio Branco. Em 1740 Francisco Xavier de Andrade entrou no rio Branco e na sua continuao o rio Urariquera: nisto gastou dois meses de viagem cumprindo o objeto da expedio ordenada pelo Governador e Capito General do Par Joo de Abreu Castello Branco. Em 1741 Nicolau Horstran desceu o rio Branco ao rio Negro: e dali trasladou-se Cidade do Par. Este Holands havia subido o

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Essequebe com o intento de ver o lago Parime ou Dourado descrito fantasticamente nas fontes do rio Branco por Mr. Brion, Mr. DAnville, Padre Gomilla Superior das Misses dos Jesutas no Orinoco e outros gegrafos desaveriguados, que formando o Mapa da Amrica Meridional colocaram o imaginado lago Dourado na cordilheira do rio Branco e fizeram este rio oriundo do mesmo lago, quando as suas nicas fontes so os rios Urariquera, Uraricapar, Idume, Majari, Parime, Surumu e Mah todos manados da encosta meridional da cordilheira: ao ocidental da qual se despenham pela encosta setentrional os rios Parau Paraumuxi, Caroni e Anucapr, que so as verdadeiras fontes do Orinoco. Em 1768 se deu princpio ao disposto pelo Aviso Rgio de 27 de junho de 1765: o qual regulava a vigia do rio Branco feita por duas ou trs canoas bem guarnecidas para pesquisar todo o rio e os que nas suas margens do poente vazam as suas guas. Em 1755 foi construdo na foz do Tacut o Forte de So Joaquim do rio Branco pelo Capito Engenheiro Filippe Sturm Oficial Alemo que tinha vindo para o rio Negro na ocasio das Demarcaes dos Domnios Lusitanos da Amrica com os da Espanha. No mesmo ano de 1775 Gervazio le Cler desertou da Guarnio do Forte do Essequebe, remontou este rio, desceu o Tacut guiado pelos Caripunas aliados do holandeses, foi ao Posto Espanhol chamado de So Joo Batista na margem setentrional do rio Urariquera; dali fugiu e separando-se dos referidos silvcolas na grande cachoeira do rio Branco veio ao pesqueiro do lago Muss, onde chegou no dia 16 de maro do supra-apontado ano. Foi tambm no mesmo tempo que Dom Manoel Centurion Guerrero de Torres, Governador e Comandante General da Provncia da Guiana e Novas Povoaes do alto e baixo Orinoco e rio Negro tendo estabelecido dois postos militares, um com a invocao de So Joo Batista na parte inferior do rio Urariquera e o outro denominado de Santa Rosa na parte superior do mesmo rio, sofreu ser-lhe tomado pelos portugueses o primeiro no dia 14 de novembro; e o segundo para escapar ao mesmo golpe foi desocupado apenas verteram no ouvido daquele General a marcha da tropa portuguesa. Muito os ndios gostaram de ver prisioneiros os espanhis; eles amavam os holandeses, faziam boa opinio dos portugueses e aborreciam os espanhis; este aborrecimento era

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sugerido pelos holandeses, que no cessavam de lhes pintar aquela nao com as mais desagradveis cores. Na tomada do sobredito posto militar de So Joo Batista apossaram-se os portugueses das munies de guerra e de trs pedreiros, que conduziram para o Forte de So Joaquim, onde ainda se conservam no nmero das bocas de fogo, que cavalgam o recinto do mesmo forte. O conhecimento do rio Branco avultou sempre proporo que se adiantava o do rio Negro: ele foi notrio aos portugueses em 1639 e 1655: mas o seu total descobrimento os mesmos portugueses o obtiveram pelo tempo volvido de 1760 a 1761. Em 1778 o Bacharel Francisco Xavier Ribeiro de Sampaio, Ouvidor da Capitania do Rio Negro, escreveu e deu ao Governo do Par uma Relao Geogrfico-Histrica do rio Branco composta de cinco captulos. assunto do primeiro o descobrimento do rio Branco pelos portugueses e uso consecutivo deste descobrimento at ao presente; do 2 os intentos dos espanhis de se estabelecerem no rio Branco e invaso efetiva dos mesmos; do 3 a chegada ao rio Negro da notcia da intruso dos espanhis no rio Branco e porque modos, o que se ora para a sua expulso e como se consegue: no 4 a apologia do direito de Portugal sobre o rio Branco e seu territrio, em impugnaes s pretenses dos espanhis; e no 5 a digresso sobre o verdadeiro motivo da invaso dos espanhis ao rio Branco e notcia ocasional da laguna Parime ou Dourado. A esta boa obra ainda no coube a sorte de ser dada ao prelo como ao Dirio da Viagem pelo Amazonas e rio Negro do mesmo Bacharel, que foi impresso em 1825 por determinao da Academia Real das Cincias de Lisboa. Em 1787 reconheceu sisuda e prolixamente o rio Branco o Coronel Manoel da Gama Lobo de Almada por ordem do Gabinete de Lisboa: e deu uma descrio de todo o rio seu territrio com toda especificao, ajuntando-lhe a respectiva carta levantada pelo Doutor e Matemtico e Capito Engenheiro Jos Simes de Carvalho, que o acompanhou neste exame. Em 1798 subiu o mesmo rio o Porta-Bandeira Francisco Jos Rodrigues Barata e foi ao Suriname expedido pelo Governador e Capito General do Par Dom Francisco de Souza Coutinho com ofcios da Corte. Neste rio os ares so sumamente temperados. ________

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Rios e riachos que do o seu cabedal ao rio Uaups Margem direita ou Meridional Tiqui: devolve-se por terras mui retalhadas de pntanos e amplos lagos. Capuri: riacho penhascoso. Hiucari ou Pururparan. Muzai: riacho. Hiurituinde: de gua preta. Unhunhan: deste rio volvidos 3 dias de viagem descendo-se na sua margem oriental se vai em um dia de jornada ao rio Ussparan, que se derrama no Apaporis e este no Japur. Tenari: este rio foi o ltimo termo da explorao de Manoel da Gama. Nota A foz do rio Uaps tem uma grande ilha deltide, que a divide em uma forcadura, da qual a parte da banda do Sul est no paralelo austral 430 cruzado pelo meridiano 30945. So de stio incerto as suas vertentes. Por notcias dos silvcolas do rio Tenari dadas ao Coronel Manoel da Gama consta que o rio Uaups rebenta de umas serras do territrio que medeia entre o rio Cumiari e o rio Negro; e que pela parte do Norte lhe entra um canal vindo do rio Guabiri, que se desliza das vizinhanas de Santa F de Bogot, capital da Nova Granada riqussima em minas de todo o gnero. A direo das suas guas da foz para cima quase debaixo do arco do Equincio para o Ocidente at confluncia do rio Tiqui e dela para diante ao Norte e depois para o Ocaso. Margem esquerda ou Setentrional Iviari: de gua preta e corre por grandes campinas. Pirichazeine. Buritaz: riacho. Muaz: dito.

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O espao, que medeia entre os rios Tiqui e Pururparan abrolhado de 26 cachoeiras: destas as mais abalizadas na estatura so as do Pir e do Ipanor. fartssimo de pescado. As guas so brancas. Nele vivem muitas cabildas de silvcolas; dos quais a principal a dos Uaups, cujo nome comumente se d ao rio em lugar do primitivo, que Ucaiari. Os Principais destes Uaups costumam trazer uma pedra cilndrica, alva e polida, enfiada em um cordo pendente do colo, cuja grandura gradualmente menor dos Principais para alguns dos outros, que tambm so condecorados com ela. O uso desta condecorao bem inculca que entre eles tambm h idias de escala de nobreza. Pelo rio Uaups s podem navegar canoas de 40 palmos de comprimento e 7 de boca e toldos de palha. Em 1784 de ordem do General Joo Pereira Caldas, Plenipotencirio e Comandante General da Expedio de Demarcao, entrou o Coronel Manoel da Gama Lobo de Almada no rio Uaups, no qual chegou at ao rio Tenari, e reconheceu duas comunicaes do mesmo Uaups para o Japur: uma pelo rio Tiqui e outra mais alta pelo rio Unhunhan do qual por terra se passa ao rio Ussparan, que se difunde no Apaporis, e este no Japur. ________
LISTA HIDROGRFICA IX

Rios e riachos que se adunam ao rio Japur Margem direita ou Meridional Canobi: riacho Macapuri: Itanu. Joami: nele se mete o riacho Jupiu. Margem esquerda ou Setentrional Carariai: riacho Cauina: Uarapi: riacho. Itauarane: dito.

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Margem direita ou Meridional Yuamemeri. Pureus: que comunica com o rio I por meio de um curto trajeto por terra: abastecido de Aborgenes. Curasseu. Charup. Cunacu. Arap. Cauinari Aniu: acima das cachoeiras. Mut: comunica com o rio I por meio do Perid.

Margem esquerda ou Setentrional Pupu: dito. Deste se pode ir por terra s vertentes do rio Uiniuini, que desemboca no rio Negro. Namerema: riacho. Dele h trnsito por terra para o bero do rio Mair, que desgua no rio Negro. Mauina: riacho. Uapiri: dito. Itu: dito. Jaracapi: dito. Sau: dito. Jac: dito. Juru: dito. Apaporis: rio, no qual logo de princpio se encontram cachoeiras, que so continuadas: as conhecidas pelos nomes de Hi, Merim, Cupati e Furna so mui notveis, mormente a ltima, que assombrosa pelos penedos colossais e circundam a sua espaosa espelunca cavada pelas mos do Tempo na fralda de um penhasco de magna celsitude, que atravessa o rio com um portilho por onde ele arroja ruidoso as correntes com tal mpeto que deixa enxuto um grande espao do lveo entre a boca da espelunca e o lugar da queda das guas. Entram no mesmo

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Antnio Ladislau Monteiro Baena Margem esquerda ou Setentrional Apaporis os rios Taraira, Pir, Ussparan, Inviraparan, Urucuparan, Cumiari e Cananari. Estes dois ltimos deslizam-se por um territrio, em que avultam hrridos despenhos, alpestres serras compostas de asprrimos rochedos cavalgados e montanhas excelsas de rido costado, cuja sumidade est sempre envolta em nuvens e batalhada por ventos e chuvas. Neste rio Apaporis comearam em 1782 a paralisar-se as operaes da demarcao de limites porque os espanhis no se queriam limitrofar na parte superior do Japur segundo o Tratado de Limites. Murutim: rio acima das cachoeiras. Marag: dito. Irparan: riacho. Yari: rio. Nota:

O Japur denominado Caquet pelos Hispano-Americanos e imediato ao rio Negro no cabedal em gua dispara na adjacncia da Nova Granada de umas bravas montanhas, fende as terras de Mocoa pertencentes jurisdio de Popayan, volve-se atropelado por entre sublimes penhascos e descarrega as suas correntes no Amazonas por oito diferentes bocas. A 1 da parte oriental chamada Cudai, que est 6 lguas arriba de Cochiuar, terceira boca do rio Purus: a 2 sem

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nome conhecido; a 3 denominada Cupuj: a 4 chamada Uanan que jaz na costa defrontante com o intervalo dos rios Catu e Caiam na margem austral do Amazonas; a 5 inominada, que entesta com a ponta de Parauari jacente 6 lguas acima do Lugar de Alvares: a 6 chamada canal de Uaranapuc, a qual Mr. Condamine sups ser a mais ocidental; a 7 apelidada Manhana quase fronteira ao Lugar de Fonte Boa, e a 8 chamada Auatiparan (rio do milho) que a mais ocidental e que por isso foi escolhida pelos Gegrafos da Demarcao para fincar nela como fincaram um Padro no dia 16 de setembro de 1781 na ponta ocidental da boca deste canal, cuja largura de 130 braas e o fundo de 8 e cuja posio geogrfica o paralelo austral 2 31 cruzado pelo meridiano 310 19. Da existncia dessas 8 bocas fez diversa opinio o Ouvidor e Intendente Geral da Capitania do Rio Negro Francisco Xavier Ribeiro de Sampaio no seu Dirio da viagem em visita e correio das respectivas povoaes: ele entendeu e asseverou que o Japur no tem mais do que uma embocadura, e que as 4 superiores a esta eram canais do Amazonas, que conduzem ao Japur e que as outras 4 inferiores dita embocadura eram guas fluentes dos lagos Aman e Cudai, que as no recebe do Japur. Por muito que eu respeite o saber deste antigo Magistrado j falecido, que tanto no dito Lugar de Ouvidor como no de Juiz de Fora da Cidade do Par em 1772 patenteou constante e assisada equabilidade de proceder, no me posso conformar com aquela sua inteligncia quando vejo que os Astrnomos e Gegrafos da Demarcao de limites nas suas operaes praticadas neste rio no s lhe acharam as referidas 8 bocas e fixaram o Padro na ltima da parte de cima nominando-a a mais ocidental, mas ainda lhe reconheceram mais trs canais, que comunicam o Japur com o Amazonas, os quais so o chamado Manamina, o Mina e o Aumine, que se dirige 7 boca. Estas mencionadas bocas do Japur so devidas a uma caterva de ilhas, que a natureza ali colocou como para quebrar o seu grande mpeto rompente, e obrig-lo a circunfluir pelos mbitos destas ilhas a fim de despenhar as guas com o respeito, suavidade e brandura prprias da sua sujeio tributria ao mais augusto dos rios. O Japur no ms de novembro corre lento porque est vazio: fora deste perodo resvala pelo espao de mais de 400 lguas bramindo

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furioso entre firmes margens vestidas de rvores perpetuamente frondejadas e arremessando-se de altas e estupendas cachoeiras, e dirige-se para o Amazonas, recebendo um considervel aumento adicional de outros muitos rios seus defluentes na carreira de Oeste para Leste entre o rio Negro e o mesmo Amazonas onde entra j inclinado ao Sul. Com que impulso ele no defluiria no Amazonas se as referidas ilhas no lhe reprimissem a veemente undao! A primeira cachoeira do Japur forma-se da serra das Araras que assaz preciosa porque a cortam nas suas abas ramais de veias de ouro; elas servem de errio indeficiente ao gentio Manjarona, o qual dali colhe esse mais resplandecente e ilustre dos metais sem o artifcio, trabalho e perigo de cavar as razes da montanha e sangrar-lhe as prestantes betas. Quando o dito gentio quer comprar algumas manufaturas aos brancos, que lhe aparecem, tira daquela serra o ouro mo paga e repe na mesma serra o ouro restante das compras. E a cachoeira mais desmesurada, que se no v sem ficar soobrado de assombro, chamada do Uvi, que jaz perto foz do rio Cumiari 8 lguas abaixo da cachoeira que serve de baliza para os espanhis. Esta cachoeira do Uvi um canal de 2 lguas de comprimento e 20 braas de largura dentro da sua boca, anfractuosa, todo espinhado de penedos de inslita grandura, por onde se arrojam as guas arrebatadas levantando a suma altura uma chuva fina ou vapor sutil como lcida poeira, fremendo com medonho fragor nos pu