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FACULDADE FLAMINGO DIREITO E LEGISLAO

MDULO INTRODUTRIO

PROFESSOR VINICIUS VARGAS LAGE APOSTILA N 1

DIREITO

UM CONJUNTO DE REGRAS DE CONDUTA E DE ORGANIZAO, DOTADAS DE FORA IMPOSITIVA (COERO). A SOCIABILIDADE CARACTERSTICA FUNDAMENTAL DE NOSSA ESPCIE, ASSIM, POR VIVER EM SOCIEDADE A AO DO HOMEM INTERFERE NA VIDA DE OUTROS HOMENS, PROVOCANDO A REAO DOS SEUS SEMELHANTES.
PARA QUE ESSA INTERFERNCIA DE CONDUTAS TIVESSE UM SENTIDO CONSTRUTIVO, FOI NECESSRIA A CRIAO DE REGRAS CAPAZES DE PRESERVAR A PAZ NO CONVVIO SOCIAL, DESTA FORMA, NASCEU O DIREITO, OU SEJA, DA NECESSIDADE DE ESTABELECER UM CONJUNTO DE REGRAS QUE DESSEM UMA CERTA ORDEM VIDA EM SOCIEDADE. NENHUMA SOCIEDADE FUNCIONARIA SEM A ADOO DE REGRAS DE DIREITO.

DIREITO O CONJUNTO DE REGRAS OBRIGATRIAS QUE DISCIPLINAM A CONVIVNCIA SOCIAL HUMANA.

ESSAS REGRAS OBRIGATRIAS SERO CHAMADAS DE NORMAS JURDICAS.A NORMA JURDICA ELEMENTO FUNDAMENTAL PARA A CONSTITUIO E EXISTNCIA DO DIREITO. O DIREITO NA ANTIGUIDADE LEI DE TALIO DIREITO HEBRAICO LEI BBLICA QUE SE PODE CONSIDERAR O PRIMEIRO ENSAIO DE ESTABELECER UMA PROPORCIONALIDADE ENTRE O MAL E A PENA, AO ESTABELECER QUE AO MAL INFLIGIDO (PRODUZIDO) CABERIA UMA PENA IGUAL: OLHO POR OLHO, DENTE POR DENTE, MO POR MO, P POR P, FERIDA POR FERIDA. DIZ-SE TAMBM PENA DE TALIO. DIREITO ROMANO

TAMBM CHAMADA SIMPLESMENTE LEX.ERA UMA LEI QUE CONTINHA NORMAS DE DIREITO PBLICO, DIREITO PRIVADO, ASSUNTOS DE AGRICULTURA. ETC. O SEU GRANDE VALOR CONSISTE EM TER SIDO OBTIDA PELOS PLEBEUS (OPERRIOS-POVO) CONTRA OS PATRCIOS (NOBRES) ATRAVS DE UMA LUTA DE CLASSES, UMA DAS PRIMEIRAS QUE A HISTRIA CONHECE.

NORMA JURDICA SABEMOS QUE S EXISTE DIREITO ONDE EXISTE SOCIEDADE, ENTO, TEMOS DE ADMITIR QUE AS NORMAS JURDICAS, SO ESSENCIALMENTE, REGRAS SOCIAIS. ISSO SIGNIFICA QUE A FUNO DAS NORMAS JURDICAS DISCIPLINAR O COMPORTAMENTO SOCIAL DOS HOMENS. NO ENTANTO, DIZER APENAS ISSO NO SUFICIENTE PARA CARACTERIZAR A NORMA JURDICA, UMA VEZ QUE EXISTEM DIVERSAS OUTRAS NORMAS QUE TAMBM DISCIPLINAM A VIDA SOCIAL. VEJAMOS OS DOIS DOS PRINCIPAIS EXEMPLOS: NORMAS MORAIS BASEIAM-SE NA CONSCINCIA MORAL DAS PESSOAS (CONJUNTO DE VALORES E PRINCPIOS SOBRE O BEM E O MAL QUE ORIENTAM O COMPORTAMENTO HUMANO). NORMAS RELIGIOSAS- BASEIAM- SE NA F REVELADA POR UMA RELIGIO.

TANTO AS NORMAS MORAIS COMO AS RELIGIOSAS SE APLICAM VIDA EM SOCIEDADE, ENTO, COMO DISTINGUIR AS NORMAS JURDICAS DESSAS OUTRAS NORMAS SOCIAIS? A DISTINO PODE SER RESUMIDA NAS CARACTERSTICAS QUE VEREMOS A SEGUIR.

ENTRE AS PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA NORMA JURDICA PODEMOS CITAR: 1. COERCIBILIDADE - A POSSIBILIDADE DE A CONDUTA TRANSGRESSORA SOFRER COERO, ISTO , REPRESSO, USO DA FORA. AS NORMAS JURDICAS DISTINGUEM-SE PELO FATO DE CONTAREM COM A FORA COERCITIVA DO ESTADO PARA IMPOR-SE SOBRE AS PESSOAS. O MESMO J NO OCORRE COM AS OUTRAS REGRAS EXTRAJURDICAS (QUE ESTO FORA DO MUNDO JURDICO). ASSIM, SE ALGUM DESRESPEITA UMA NORMA RELIGIOSA (EXEMPLO: O CATLICO QUE NO VAI MISSA), SUA CONDUTA OFENDE APENAS AOS ENSINAMENTOS DA SUA RELIGIO. O ESTADO NO REAGE A ESTA OFENSA, J QUE, NO BRASIL, VIVEMOS NUM REGIME DE LIBERDADE DE CRENA E CONVICES. A NORMA RELIGIOSA NO POSSUI COERCIBILIDADE. ENTRETANTO, SE UMA PESSOA MATA ALGUM, SUA CONDUTA FERE UMA NORMA PREVISTA NO CDIGO PENAL. E ESSA CONDUTA TIPIFICADA PROVOCAR A REAO PUNITIVA DO ESTADO.

EM RESUMO: RESGUARDANDO O DIREITO, EXISTE A COERO (FORA) POTENCIAL DO ESTADO, QUE SE CONCRETIZA EM ALGUMA FORMA DE SANO (PUNIO).

A SANO DEVE SER APLICADA (S) PESSOA(S) OU INSTITUIO, EM VIRTUDE DA TRANSGRESSO S NORMAS JURDICAS. A COERCIBILIDADE DA NORMA EXISTE DE MODO POTENCIAL, CONCRETIZANDO-SE SOMENTE E SANES NOS CASOS DE DESOBEDINCIA OU TRANSGRESSO DO DEVER JURDICO.

2. SISTEMA IMPERATIVO E ATRIBUTIVO - EM DECORRNCIA DA COERCIBILIDADE, A NORMA JURDICA ASSUME UMA CARACTERSTICA IMPERATIVA E ATRIBUTIVA. IMPERATIVA, PORQUE TEM O PODER DE IMPERAR, DE IMPOR A UMA PARTE O CUMPRIMENTO DE UM DEVER. ATRIBUTIVA, PORQUE ATRIBUI OUTRA PARTE O DIREITO DE DEFESA. 3. PROMOO DA JUSTIA - O CONTEDO DA NORMA JURDICA DEVE TER COMO FINALIDADE ESTABELECER JUSTIA ENTRE OS HOMENS. JUSTIA A VIRTUDE DE DAR A CADA UM O QUE SEU, SOLUCIONANDO DE MODO EQUILIBRADO OS INTERESSES EM CONFLITO. A PRTICA DA JUSTIA ALIMENTADA PELOS IDEAIS DE ORDEM E SEGURANA, PODER E PAZ, COOPERAO E SOLIDARIEDADE. ADVERTNCIA DO JURISTA RUI BARBOSA (1849 1923): EM NOSSO PAS A LEI NO EXPRIME O CONSENTIMENTO DA MAIORIA; SO AS MINORIAS, AS OLIGARQUIAS MAIS ACANHADAS, MAIS IMPOPULARES E MENOS RESPEITVEIS, AS QUE PEM, E DISPE, AS QUE MANDAM, E DESMANDAM EM TUDO. DESTA FORMA TEMOS ABREVIADAMENTE QUE NORMA JURDICA A REGRA SOCIAL GARANTIDA PELO PODER DE COERO DO ESTADO, TENDO COMO OBJETIVO TERICO A PROMOO DA JUSTIA.

FONTES DO DIREITO

FONTES DO DIREITO TEM O SIGNIFICADO DE ONDE NASCE O DIREITO, OU SEJA, ONDE NASCE A NORMA JURDICA.

SO QUATRO PRINCIPAIS FONTES DO DIREITO, A SABER:

1234-

A LEI O COSTUME JURDICO A JURISPRUDNCIA A DOUTRINA JURDICA

A LEI: A MAIS IMPORTANTE FONTE DO DIREITO, POIS ESCRITA E EMANADA DE PODER COMPETENTE (PODER LEGISLATIVO) A LEI EST PRESENTE NA LEGISLAO QUE UM CONJUNTO DE LEIS VIGENTES EM UM PAS.

COSTUME JURDICO: NO FAZ PARTE DA LEGISLAO, CRIADO PELA SOCIEDADE, SENDO SUA PRATICA CONSTANTE E DURANTE MUITO TEMPO, ANTIGAMENTE O COSTUME ERA A PRINCIPAL FONTE DO DIREITO.

JURISPRUDNCIA: O CONJUNTO DE DECISES JUDICIAIS REPETIDAS, SOBRE UMA QUESTO, ONDE FORMADA POR SOLUES DO RGO JUDICIAIS, QUANDO SE TRATA DE CASOS JURDICOS SEMELHANTES. ONDE SURGEM AS CHAMADAS JURISPRUDNCIAS DOMINANTES. DOUTRINA JURDICA: O CONJUNTO DE TEORIAS ELABORADAS PELOS JURISTAS A RESPEITO DO DIREITO E SUA APLICABILIDADE, ATRAVS DO ESTUDO E DA REFLEXO SOBRE OS MTODOS SOCIAIS A APLICABILIDADE LGICA DESSES MTODOS, DA SURGEM VERDADEIRAS NORMAS JURDICAS, QUE SERO APLICADAS PELOS JURISTAS, JUZES, LEGISLADORES ETC.

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