Son del Cordel

Msica Tradicional Leonesa

La influencia de la msica tradicional leonesa en la regiones vecinas Publicado el Jue 26 de Febrero - 2009 La influencia de la msica tradicional leonesa en las regiones vecinas. (Charla impartida en diciembre de 2009 en el acto de clausura de las IV Jornadas del Patrimonio Cultural de la Regin Leonesa, organizadas por el Diario de Len) Manuel de San Mateo Gil El folklore siempre ha estado asociado al concepto de identidad de un pueblo. En todo el mundo, cada tribu, etnia o nacin tiende a diferenciarse del vecino como una forma de identificacin colectiva, que es el paso previo para conseguir fomentar la solidaridad entre los miembros de un grupo. As, nuestros informantes distinguen la procedencia de un bailador o un msico por su manera de bailar o de tocar. Existe una tendencia natural en todas las regiones, naciones o incluso pueblos con conciencia de pertenencia colectiva a identificarse con una serie de estereotipos musicales como puede ser un tipo de msica o de instrumento, nace as el concepto de lo tpico. No soy partidario de poner apellidos ni fronteras a los instrumentos populares ni a la msica tradicional, pero la regin leonesa esta rodeada de regiones que s que utilizan estas manifestaciones culturales como banderas propias, considerando como influencia, lo que nosotros valoramos como variedad, as que pienso que es el momento de escribir sobre la influencia de las manifestaciones musicales leonesas sobre esas regiones. La primera dificultad para definir lo que es la msica tradicional leonesa es responder a esta pregunta: tradicional desde cuando?. William Dalrymple , un viajero Ingls describe en 1774 una danza maragata en el que una vieja dirige el baile con un pandero cuadrado , en Maragatera?.. Cayetano Bardn en 1907 en su celebre libro Cuentos en Dialecto Lenes, cita como instrumentos pastoriles propios de la zona de La Cepeda la Carabiella, el tarafollo y la zampoa. Alguien me puede ensear una carabiella o un tarafollo?. Aproximadamente en el ao 1900 se toma una foto en las fiestas del Cristo de Villafranca del Bierzo en la que los gigantes estn acompaados por varios tamboriteros, en un lugar donde hoy se considera como terreno exclusivo de la gaita. El acorden es el instrumento tradicional para hacer el baile en la montaa occidental leonesa , primero en su versin diatnica y desde los 40-50 cromtica. El musiclogo alemn Kart Schlinder recorre Babia y Laciana en 1929 y recoge la partitura del baile del pas indicando que las partes musicales se acompaan con dulzaina, En Babia?. En fin, a todas las dificultades para identificar los orgenes de la msica

tradicional tenemos tambin la maldicin de los nombres de las cosas. Cuando nos dicen que aqu se tocaba la gaita. A que tipo de gaita se refieren?. Si acudimos a los estudios y cancioneros editados sobre Len, tanto Menendez Pidal en sus romanceros de principios del siglo XX, como Kurt Schlinder en los aos 30, Fernndez Nuez, Torner o Garca Matos destacaron sobre todo dos aspectos de la msica tradicional leonesa la variedad y la pervivencia de formas musicales arcaicas. Entre estas formas podemos encontrar la supervivencia de las escalas modales tanto en el canto como en la afinacin de los instrumentos, escalas anteriores al barroco, momento en el que la msica occidental se hace tonal. Aqu se conservan adems estructuras musicales que hacen poner en duda, en algunos autores, hasta el mtico origen aragons de la jota, ya que todava conservamos jotas sin estribillo, sin duda de las ms antiguas de Espaa. En la evolucin de la jota el paso siguiente consiste en aadir un estribillo, tambin en forma de cuarteta, y para ello lo ms arcaico es utilizar la misma meloda que en la estrofa, esta costumbre, es tpicamente leonesa. Ante todas estas dificultades para definir desde una perspectiva cientfica lo que es la msica tradicional leonesa, y teniendo en cuenta que ha sido a lo largo del tiempo un concepto cambiante, nosotros acudimos a la sabia opinin de nuestros informantes considerando como msica leonesa aquellas melodas sin autor conocido, que ellos aprendieron en su juventud por transmisin oral, y que tienen su origen con anterioridad a la generalizacin de los medios de comunicacin de masas. A continuacin vamos a hacer un recorrido por los diferentes instrumentos tradicionales leoneses, sus posibles orgenes y zonas de influencia, ms con el objetivo de deshacer mitos ajenos que con la intencin de especular sobre el origen leons de todos ellos. La flauta y el tamboril. Es el instrumento ms representativo de la Regin Leonesa, ya que se usa tanto en Len como en las actuales provincias de Zamora y Salamanca. Se conoce su uso en las cortes europeas desde al menos el siglo XII. En Len, se encuentra representado en la fachada sur de la catedral, del siglo XIII, (uno de los reyes msicos que acompaan el Apocalipsis S. Juan). Las flautas de la provincia de Len se fabrican de una sola pieza de madera y carecen de encelgas o boquillas de cuerno como en Salamanca. En Zamora se han usado tradicionalmente tambin este tipo de chiflas, sobre todo en Aliste, pero en los ltimos tiempos se van sustituyendo por flautas (gaitas) de fabricacin charra, especialmente en la comarca de Sayago. Los tamboriles tienen los aros metlicos en la provincia de Len y de madera en Zamora y Salamanca. El uso de estos instrumentos tan tpicamente leoneses se extiende a las zonas de expansin medieval del reino de Len (Extremadura y oeste de Andaluca). As es an muy comn en las Hurdes y provincia de Caceres y sobre todo en Huelva donde forma parte de las tradiciones asociadas al Rocio. Tambin de influencia leonesa es el uso de la chifla y el tamboril en Larn (Asturias), donde se asocia este instrumento a las danzas de paloteo, relacionadas con las danzas que an se bailan en el vecino valle leons de Fornela. Otras zonas de histrica influencia leonesa, como la tierra de Campos, an han mantenido el uso de la chifla y el tamboril hasta bien entrado el siglo XIX en que han sido sustituidos por las dulzainas. En la provincia de Len su uso tradicional ha permanecido, casi hasta nuestros das, en El Bierzo, La Ribera del rbigo y

sobre todo en la Maragatera. En la tierra de campos leonesa y en la ribera del Esla, tambin se ha usado hasta tiempos recientes (en Valencia de Don Juan an tocaba Pepe el Candonguero en los aos 50 del siglo pasado). El pandero cuadrao. Es este otro instrumento que tiene a Len como centro geogrfico de expansin o de supervivencia. Se encuentra representado en la portada de la colegiata de Toro, del siglo XIII, aunque su apogeo en Espaa es durante el renacimiento, cayendo posteriormente en desuso y quedando restringido como instrumento tradicional a ciertas comarcas del Reino de Len y zonas limtrofes. En Len se ha conservado en las comarcas de Babia, Laciana y Alto Sil, as como en los concejos asturianos limtrofes de Leitariegos y Somiedo (all el baile chano que se toca con el pandero suelen llamarlo significativamente baile a lo cazurro) y zonas colindantes de Lugo y Orense. En todas estas regiones se toca con ambas manos, pero en Peaparda (provincia de Salamanca) se ha conservado la costumbre de percutirlo con una porra de madera. En las regiones portuguesas de Tras Os Montes y Alenteixo, zonas de histrica influencia leonesa desde la edad media (el mirands es un dialecto del leons) tambin se utiliza este instrumento, conservando su nombre rabe de Adufe. El rabel.

Es ste un Instrumento al que tenemos un cario especial. Estaba prcticamente perdido cuando a finales de los 80 conocimos a Alfredo Gonzlez y en el 95 a Nato, quienes nos ensearon su uso y repertorio tradicional. De hecho en el 95 en un disco Parva y Sosiega fue la primera vez en que son, en una grabacin, un rabel leons. Ahora que este instrumento se va haciendo popular en las manos de nuevos msicos y aficionados es importante que conservemos las caractersticas del rabel leons, tanto desde el punto de vista del instrumento como de su repertorio tradicional. Todos los rabeles realmente antiguos conservados en Len (museo etnogrfico provincial, rabel de Alfredo, coleccin de Joaqun Daz y coleccionistas particulares) tienen la tapa de piel y normalmente 3 cuerdas de tripa. Una excepcin es el que toca Fortunato Rodrguez con cuerdas de violn y tapa de madera, si bien este instrumento fue construido por l en los aos 70, recordando el que tocaba su padre (que no sabemos como era realmente). Respecto a la forma de tocarlo, los interpretes tradicionales que han llegado a nuestros das en Len, y quienes les ensearon, lo tocan sobre el pecho o bajo la barbilla (al modo de la fdula medieval) y con la misma posicin que en el norte de Palencia y comarca campurriana en Cantabria. Si bien a principios del siglo XX, Luis Menendez Pidal retrat al rabelero de Boar tocando el rabel al modo de la viola de gamba, tal como se ha conservado en Asturias y el valle de Polaciones en Cantabria (modo purriego), es decir colocando el rabel vertical entre las piernas. Esta es la habitual posicin escogida por los nuevos rabelistas, aunque quizs no la ms tradicional. Si un instrumento se ha ganado el apelativo de leons, este es el rabel, y no por que se conserve slo

en la actual provincia de Len, si no por que igual que le ocurre al mastn leons, se ha transmitido su uso tradicional a lo largo de la caada real leonesa, desde las dehesas extremeas, pasando por Toledo, Avila, hasta llegar a los puertos merineros de verano del Norte de Palencia y noreste de la provincia de Len, con las zonas colindantes del concejo de Caso en Asturias y del alto Campoo y valle de Polaciones en Cantabria. Es decir podemos superponer perfectamente las zonas de mayor pervivencia del rabel, como instrumento tradicional en Espaa, con la Caada Real Leonesa. La dulzaina.

La dulzaina es un instrumento de doble lengeta. Es difcil saber cuando se empieza a utilizar en Espaa. Sobre su origen hay dos versiones: Que procede de la Algaita rabe o de instrumentos centroeuropeos (mismo origen que la bombarda bretona). En todo caso proceda ya del tiempo de los godos o sea una reliquia del tiempo de los moros esta claro que el mtico origen castellano no es del todo cierto ya que al tratarse de un instrumento cortesano, empezara a usarse en la corte leonesa, ms antigua que la de la vecina Regin. Alberto Jambrina indica que los dulzaineros leoneses a diferencia de los castellanos apenas utilizan las llaves y tienden a mantener las escalas modales propias de la zona. Como instrumento realmente popular es difcil de rastrear antes del siglo XIX, en este siglo comienza poco a poco a desplazar a la flauta y el tamboril. Hasta los ltimos aos del siglo XIX en que el constructor vallisoletano Angel Velasco comenz a aadir llaves a la dulzaina las dulzainas no las tenan. El uso de la dulzaina en Len es muy antiguo. En los archivos del Ayto. de Len, podemos ver, estas citas histricas: - El 1 de diciembre de 1843 salen dulzainas acompaando a Gigantones y Gigantillas con motivo de la proclamacin como reina de Len de la reina Isabel II. - En 1858 hay un pasacalles de dulzainas, tamboriles y panderetas para celebrar la visita a Len de la misma reina. - En 1875 se anima la feria de ganado de San Marcelo con bailes de dulzainas. - En 1877 visita Len Alfonso XII y se organizan bailes de dulzainas en S. Francisco. - En 1891 las fiestas de San Juan incluyen dulzaineros que entonarn pasodobles acompaando a bombas y voladores. En 1901 con motivo de la reinaguracin de la catedral se estrenan tambin gigantes y cabezudos acompaados de dulzainas. - En 1912 Julio Puyol describe las fiestas de la romeria de san Froiln en la virgen del camino con bailes de dulzaina al caer la tarde. La gaita de fole leonesa. Esta denominacin no es tradicional en Len, es ms habitual en Zamora, y se debe ms bien a la necesidad de ponerla un nombre frente a la gaita asturiana y gallega. En el siglo XIII ya se utilizaba y est ampliamente representada en los prticos de la catedral de Len y Colegiata de Toro en Zamora. Al menos en el siglo XV (cuando se hace el coro de la catedral de Len) ya tiene un carcter popular y siempre ha estado asociada a lo impdico y lo rstico, por eso la toca un cerdo, representacin de la lujuria y la gula. De la misma poca es una pintura mural de la catedral de Astorga en la que un pastor la toca

ataviado con una chilaba mora. De aqu viene la eterna duda Quin la trajo a Espaa?. Tal vez la gaita no es tan celta como pensamos. En la provincia leonesa, ha habido una gran carencia de constructores de gaita en el ltimo siglo. En los aos 20 fue famoso por el Bierzo un artesano apodado Guicho, natural de Los Mazos de Melezna (Oencia) y el seor Jernimo Arias, a mitad de siglo confeccionaba sus gaitas en Pealba de Santiago. La gaita leonesa se diferencia de la Asturiana por que se toca de forma abierta, como la gallega, no de forma pechada. Se diferencia de la gallega, sobre todo en sus modelos ms recientes, por tener puntera, soplete y roncn, sin ninguna ronqueta. La puntera est afinada en escala modal, no temperada, (la gallega y asturiana es modal, posterior al XVIII en que la msica occidental se tonaliza). Formalmente se observa como los agujeros de la puntera van creciendo proporcionalmente al aumento de grosor de la misma (forma natural de construccin). Internamente el agujero es mayor y no crece de forma exponencial, sino cnica con lo cual no se favorece la aparicin de armnicos. Curiosamente es la misma afinacin que las gaitas escocesas. El repertorio tradicional de estas gaitas tampoco tiene alteraciones y es siempre de escala modal (aunque se toque con una gaita gallega actual, mediante trucos el gaitero puede hacer creer a un experto que se trata de una gaita autctona). En cuanto al repertorio leons abundan la adaptacin de temas cantables, como en Asturias, fenmeno que no se da en Galicia (Garca Matos). Existen slo dos afinaciones: en Do y en Si natural (con tendencia al Si bemol), que es la ms habitual en los gaiteros de La Cabrera, Bierzo y Maragatera, ya que permite el canto. La gaita de fole se ha usado por La cabrera, El Bierzo y parte de La Maragatera, La Valdera y La Cepeda. No podemos saber desde cuando se usa la gaita en len (a finales del siglo XIX, ya hay referencias en El Bierzo) pero ha ido desplazando a la flauta y el tamboril de sus espacios naturales. Los Gaiteros de Corporales de Cabrera (Francisco Losada) fueron retratados en 1931 para la revista Estampa. El gaitero maragato del pueblo de Veldedo (Jess Ramos) fue retratado en los aos 20-30 acompaando a los danzantes de Santa Catalina de Somoza. En la provincia de Zamora el uso de esta gaita se ha potenciado mucho en el ltimo cuarto de siglo siguiendo el modelo de la gaita que tocaba el gaitero sanabrs Julio Prada. En Len esta labor de recuperacin de los modelos autctonos est an por hacer, ya que la mayor parte de los gaiteros leoneses tocan gaitas fabricadas en Galicia, segn los modelos actuales en la regin vecina. La falta de constructores leoneses, la escasez de modelos autctonos antiguos, la reciente moda de las bandas de gaitas y la no tan reciente de las orquestas en las que se mezclan gaitas con clarinetes y otros instrumentos modernos que exigen una perfecta afinacin tonal, han dado la puntilla a la pervivencia de este instrumento en Len, tal vez el ms amenazado de todos los instrumentos leoneses.