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Histria de Portugal muito resumida

por JOS CARLOS GONALVES VIANA, ENGENHEIRO


2011-11-16

Portugal comeou com um conde vindo do norte da Europa para ajudar a realizar a reconquista da Pennsula, o qual casou com uma filha do rei de Leo e tomou conta do Condado Portucalense, tendo nascido deste casamento D. Afonso Henriques, que mais tarde decidiu desenvolver o condado para ser pas independente, pelo que teve que se revoltar contra os partidrios da dependncia, naturalmente ligados a sua me. Conseguiu a independncia em 1140 e rapidamente expandiu a fronteira numa linha de perto de Barca de Alva at Lisboa, criando assim Portugal e depois alargando o territrio at abaixo do Tejo. Quase um sculo depois o rei D. Afonso III, que antes vivia em Boulogne, e por isso foi cognominado "O Bolonhs", veio ocupar o trono, tendo reorganizado o Estado e iniciado a intensificao das ligaes com o norte da Europa, o que permitiu a seu filho D. Dinis, que entretanto tinha recebido de seu av D. Afonso X, rei de Leo e Castela, como presente o Algarve, continuar a organizar o Pas e iniciar o desenvolvimento da nossa Marinha. Cerca de 1380 a situao poltica complicou-se, pois o rei D. Fernando morreu, deixando uma filha casada com o rei de Castela, e o Pas dividido entre os partidrios deste, que era a maior parte da nobreza, e os partidrios de D. Joo, Mestre de Avis, e irmo bastardo do rei, que era apoiado principalmente pela burguesia de Lisboa e Porto, onde havia elevada percentagem de judeus sefarditas, e tinha excelentes relaes com a Inglaterra. Assim foi o Mestre de Aviz o rei D. Joo I, que com estes apoios e a escolha de Nuno lvares Pereira para chefiar o exrcito portugus conseguiu derrotar o rei castelhano, garantir a independncia do Pas e dar origem dinastia de Avis, e como o desenvolvimento s se podia realizar para sul e poente, isto , pelo mar, a estratgia ento decidida foi a expanso martima. No com reunies e congressos, mas com navios e portanto com marinheiros e demais profissionais nuticos, comeando com Ceuta, depois ao longo da costa de frica e pelo meio do oceano Atlntico, Portugal foi alargando o seu territrio e o conhecimento das correntes e dos ventos que lhe permitiu nos finais do sculo XV, sob o comando de D. Joo II, conhecer todo o oceano do Norte e do Sul e a passagem para o oceano ndico pelo cabo da Boa Esperana. Depois, empurrou os castelhanos para a Amrica central (com Colombo e o Tratado de Tordesilhas), deixando o caminho aberto para Vasco da Gama chegar ndia em 1498, com naus e no s com caravelas, e em 1500 lvares Cabral tomar posse do Brasil. Nas dcadas seguintes foi estabelecido o Imprio do Oriente ligando Portugal at ao Japo, tendo inclusive chegado Austrlia, e tendo a Marinha mais poderosa dessa poca. Fomos na verdade ento um pas central, portanto no perifrico como agora, a ponta de lana da expanso europeia e um dos factores essenciais do renascimento europeu. Mas, entretanto, aps a morte de D. Joo II, a parte da nobreza que havia sido enfraquecida durante a guerra com Castela em 1386 aumentou o seu poder e conseguiu destruir a influncia da burguesia, atravs da perseguio e da expulso dos judeus, e assim instaurar uma cultura de desprezo ao mrito em favor do compadrio e do negcio imediato, que havia de perdurar e influenciar toda a vida nacional at aos tempos presentes.

Como consequncia disto a gesto do reino foi-se deteriorando e o rei D. Sebastio fechou este ciclo com o desastre de Alccer Quibir, a que se seguiu um perodo de 60 anos com reis espanhis. Recuperada a independncia com a ajuda da Inglaterra e da Frana, retommos a explorao do Imprio, mas cometendo erros de gesto que no nos permitiram participar no desenvolvimento europeu, gastando mais em consumo que em investimentos produtivos e desprezando a educao da populao, inclusive da prpria elite dominante altamente ignorante. Tudo isto agravado pelo terramoto de 1755 e pelas invases francesas no incio do sculo XIX, que devastaram o Pas, ao que se somou a perda do Brasil, que se tornou independente j que a alternativa seria a capital do imprio passar para o Rio de Janeiro. O sculo XIX acabou mal com os erros na gesto colonial que culminaram com o episdio do ultimatum da Inglaterra, seguiu--se o assassinato do rei D. Carlos e pouco depois a queda da monarquia, em 1910. A Repblica mudou a forma de acesso ao poder mas no a cultura, mantendo-se assim todos os esquemas de m gesto iniciados no sculo XVI, o que explica as ocorrncias revolucionrias, as dificuldades econmicas e sociais que devastaram o Pas e originaram o baixssimo grau de instruo da maior parte da populao. Desta situao resultou o estabelecimento duma ditadura que durou quase 50 anos mas, embora no corrigindo todos os erros de gesto anteriores, os compensou com disciplina forada e que permitiu evitar os desastres ocorridos na I Guerra Mundial e a participao na II, chegando nos anos 60 a atingir uma situao econmica razovel. Mas principalmente os erros cometidos na gesto das colnias, somados inadaptao s mudanas provocadas pela evoluo mundial, conduziram primeiro s guerras coloniais e depois revoluo de Abril de 1974. Alis tambm depois desta revoluo, mais perdida pelo poder vigente que ganha pelos revolucionrios (como tinha acontecido em 1910), Portugal continuou a manter a tal cultura pouco eficiente que nos atormentava desde h muito tempo, agravada pela convico de muitos portugueses de que viver gastando mais do que o que produz um direito adquirido, nada devendo ser feito para corrigir esta loucura, e atingiu os resultados que esto bem vista na necessidade de termos uma troika estrangeira para nos emprestar dinheiro, pois no temos meios sequer para pagar o que comemos, tudo isto com muitos protestos mas sem propostas alternativas. Moral da histria: no a primeira vez que passamos por dificuldades deste tipo e a forma mais eficaz de corrigir este rumo bancarrota e fatal misria da resultante alterarmos a cultura vigente, usando os meios que hoje existem e antes no existiam, sem incluir greves de carcter partidrio, para pressionar os poderes instalados a adoptarem os procedimentos e as atitudes da cultura do valor do mrito, do investimento correcto, da predominncia do essencial sobre o acessrio, da justia e da democracia, da responsabilizao sistemtica de tudo e de todos, enfim de tudo o que permitir uma gesto eficiente, e assim todos, e no apenas alguns, viverem bem e de forma sustentada.

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