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SONETOS E RIMAS
Lrica
Sonetos e Rimas
Rio de Janeiro
2010
COLEO AFRNIO PEIXOTO ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS Diretoria de 2010 Presidente: Marcos Vinicios Vilaa Secretria-Geral: Ana Maria Machado Primeiro-Secretrio: Domcio Proena Filho Segundo-Secretrio: Luiz Paulo Horta Tesoureiro: Murilo Melo Filho COMISSO DE PUBLICAES Antonio Carlos Secchin Jos Murilo de Carvalho Marco Maciel Produo editorial Monique Mendes Organizao, apresentao, notas e reviso Gilberto Arajo Projeto grfico Victor Burton Editorao eletrnica Estdio Castellani
Catalogao na fonte: Biblioteca da Academia Brasileira de Letras G963 Guimares Jnior, Lus, 1847-1898. Sonetos e rimas / Lus Guimares Jnior ; apresentao, Gilberto Arajo. Rio de Janeiro : Academia Brasileira de Letras, 2010. 266 p. ; 21 cm. (Coleo Afrnio Peixoto ; 93) ISBN 978-85-7440-146-1 1. Poesia brasileira. I. Arajo, Gilberto. II. Academia Brasileira de Letras. III. Ttulo. IV. Srie. CDD B869.1
Apresentao
Gilberto Arajo
mbora a maioria das histrias da literatura brasileira atribua s Poesias (1888), de Olavo Bilac, o marco zero do parnasianismo no Brasil, parcela significativa das obras do movimento foi editada antes dessa data. De fato, na primeira metade da dcada de 1880, aparecem livros tanto predecessores quanto j consolidadores da esttica parnasiana. No mbito dos precursores, convivem, pulverizando a Ideia Nova, diferentes correntes literrias, com propostas e caractersticas diversas, todas, porm, denegatrias do romantismo, sobretudo em seus traos de sentimentalismo excessivo e de distrao formal. Alinham-se nesse vis combativo a poesia cientfica de Martins Jnior, teorizada em A Poesia Cientfica (1883) e sofrivelmente praticada em Estilhaos (1885), bem como os Cantos do Fim do Sculo (1878), de Slvio Romero; o quinho socialista de Lcio de Mendona, estampado em Alvoradas (1875) e Vergastas (1889), e de Fontoura Xavier, em Opalas (1884); a poesia sensual e realista de Carvalho Jnior em Parisina (1879). Ainda na
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voga antirromntica, destaca-se a contribuio de Machado de Assis, que, influente crtico e eventual prefaciador, preconizava a sobriedade e a correo formal e gramatical dos versos (demonstradas nas suas Ocidentais), alm de propagar a futura Carta Magna dos nossos parnasianos: o Tratado de Metrificao Portuguesa (1851), de Antonio Feliciano de Castilho. Nesse nterim, ocorria tambm a gnese de nossa trindade: Alberto de Oliveira estreava com Canes Romnticas (1878), adentrando definitivamente o Parnaso com Meridionais (1884) e Sonetos e Poemas (1885); Raimundo Correia surgia com Primeiros Sonhos (1879), Sinfonias (1883) e Versos e Verses (1887); Olavo Bilac, conquanto publicasse suas Poesias somente em 1888, escreveu-as tambm ao longo dessa dcada. Apesar de alijado da trade, Vicente de Carvalho igualmente aportava na vida literria, com Ardentias (1885) e Relicrio (1888). Contudo, a despeito de Raimundo Correia iniciar carreira no ocaso da dcada de 1870, seu livro de ento, veja-se o ttulo Primeiros Sonhos, era mais continuador do romantismo do que instaurador do parnasianismo; j as Canes Romnticas, de Alberto, malgrado o adjetivo, acenavam esttica parnasiana, que, a rigor, s se estabeleceria no Brasil no decnio seguinte, por iniciativa de dois poetas hoje pouco recordados: Lus Guimares Jnior e Tefilo Dias. No obstante ambos tambm tenham de incio evocado a musa romntica, batizaram-se no Parnaso antes da maioria: Tefilo, sobrinho de Gonalves Dias, abandonou o estro familiar e, em 1882, publicou as Fanfarras, obra em que, segundo Manuel Bandeira, o movimento antirromntico comea a se definir no esprito e na forma dos parnasianos franceses (1938: 13). J em 1880, porm, haviam sado do prelo os Sonetos e Rimas, de Lus Guimares Jnior, considerados, ao lado das Canes Romnticas, embries do parnasianismo brasileiro, com a diferena de aquele exibir em vitrine a valori-
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zao da forma (nem sempre valorizada, todavia). No rol dos empreendedores nacionais do Parnaso, tampouco se pode negligenciar a curiosa figura de Artur de Oliveira, que, tendo contactado na Frana os expoentes literrios da poca Catulle Mends, Leconte de Lisle, Thophile Gautier, Villiers de LIsle-Adam e outros representou vetor fundamental de divulgao do parnasianismo europeu neste lado do Atlntico. No entanto, talvez em decorrncia da morte precoce aos 31 anos, foi mais difusor do que poeta da escola, permitindo-nos dizer que coube, na verdade, a Alberto de Oliveira, a Lus Guimares Jnior e a Tefilo Dias a modesta iniciao do movimento no Brasil. Apesar de a crtica ressaltar seus versos, Guimares Jnior escreveu mais (e, para alguns, melhor) em prosa, sendo, inclusive, o romance seu gnero de estreia: Lrio Branco (1862), prefaciado com simpatias e ressalvas por Machado de Assis, a quem fora dedicado; no mesmo ano, publica a pea Uma Cena Contempornea, salvo engano, nico texto ainda acessvel de seu vasto esplio dramtico. Aparece em 1869 sua primeira obra em versos, Corimbos, apegada dico romntica; em 1870, retorna prosa, com o conhecido romance humorstico A Famlia Agulha, e com A. Carlos Gomes: Perfil Biogrfico, a que se segue Pedro Amrico: Perfil Biogrfico (1871). Em 1872, atuando nas duas vertentes, traz a lume um livro de poemas Noturnos e trs de prosa Filigranas; Contos sem Pretenso; Curvas e Ziguezagues, Caprichos Humorsticos em Prosa. De acordo com a filha, Iracema Guimares Vilela, em Lus Guimares Jnior: Ensaio Biobibliogrfico (1934), o autor, pouco antes de morrer, em 1898, queimou diversos manuscritos (peas, crnicas e poemas), constituindo as duas primeiras edies de Sonetos e Rimas (1880 e 1886) suas ltimas obras impressas em vida. consensual a relevncia desse livro na reorientao da poesia brasileira no ltimo quartel do sculo XIX, a ponto de, mais de uma vez,
atribuir-se fortuna crtica de Sonetos e Rimas a nacionalizao do vocbulo parnasianismo e correlatos. Slvio Romero, por exemplo, no obstante critique a carncia de nacionalismo no autor, detecta no volume apuros e requintes de forma (1943: 286, grifo do autor), entendendo-o como um elo natural entre o romantismo brasileiro e o nosso parnasianismo (1943: 285). Jos Verssimo julga Sonetos e Rimas um dos mais distintos livros da nossa poesia e no sei se no tambm um dos melhores exemplares do parnasianismo francesa aqui (1954: 302). Pricles Eugnio da Silva Ramos, por sua vez, alega que, em A Gazeta da Tarde de 22 de julho de 1882, Araripe Jnior, examinando a obra Lus Guimares, chama pela primeira vez um escritor brasileiro de parnasiano (1979: 173). Posicionamento divergente o de Manuel Bandeira, que, no prefcio sua Antologia dos Poetas Brasileiros da Fase Parnasiana, defende que o termo s apareceria em 1886, numa nota crtica de Alfredo de Sousa sobre um livro de versos de Francisco Lins (1938: 8). Em todo caso, numa data ou noutra, o vnculo inaugural entre Guimares Jnior e a oficializao do parnasianismo assegurado pelo prefcio de Fialho DAlmeida segunda edio de Sonetos e Rimas (1886) mesmo ano registrado por Bandeira , no qual o autor portugus declara explicitamente que Lus Guimares um parnasiano (1886: XVI). Como, entretanto, esse juzo do escritor portugus fora aludido por Araripe Jnior j no artigo de 1882, Pricles Eugnio aventa a hiptese de que o texto de Fialho, editado em livro em 1886, lograra circulao anterior, o que ratificaria a originalidade de Lus Guimares tanto para o parnasianismo, quanto para o parnasianismo. Percorrendo essa trilha, Joo Pacheco destaca que, em Sonetos e Rimas (1880), acentua-se a influncia da nova escola [parnasiana] (s/d: 24), constituindo seu autor a mais clara voz deste perodo. Wilson Martins, mais incisivo, observa que,
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a partir dos Sonetos e Rimas, a poesia brasileira, sem nada perder do calor emocional e da fora expressiva, transformou-se numa arte da palavra (1996: 90-1, grifo do autor). Pode-se aferir o relevo do poeta, alm disso, pelo seu comparecimento nas mais importantes antologias desse estilo de poca: na de Manuel Bandeira (1938), nas de Pricles Eugnio da Silva Ramos (1959 e 1967) e no Roteiro da Poesia Brasileira (2006), de Snzio de Azevedo. A primeira edio de Sonetos e Rimas foi publicada em Roma, pela Tipografia Elzeviriana, e custeada pelo prprio autor, pois o editor Garnier hesitou em faz-lo. Em 1886, sairia em Lisboa uma segunda, a cargo de Tavares Cardoso & Irmo Editores. Reflexo do itinerrio do diplomata Guimares Jnior na Europa, essas impresses guardam mudanas relevantes: a retirada de um poema, a incluso de dez (todos praticamente ligados temtica feminina) e a alterao de textos anteriores, alm do importante prefcio de Fialho DAlmeida. As edies terceira e quarta, reproduzindo a de 1886, apareceriam respectivamente em 1914 e em 1925, ambas pela Livraria Clssica. Se, todavia, conforme apontou Fialho DAlmeida, os Sonetos e Rimas ajustavam-se cadncia parnasiana, tambm no deixavam de marcar passo no romantismo, arvorando-se numa dinmica dupla de prospeco e de retrospeco, um cabo-de-guerra permanente, em que a fora maior nunca suplanta a menor, produzindo um livro desigual (2004: 90). A julgar pela nfase formalista e pela neutralidade genrica do ttulo, predominaria na obra a inflexo parnasiana. Entretanto, como, no caso brasileiro, no houve ruptura absoluta entre a inspirao romntica e a parnasiana (1996: 90-1), j no prtico do volume, inscreve-se uma dedicatria a Ceclia Guimares, esposa do poeta, no dia de seus anos; a oferta cnjuge, recorrente no campo livresco, representaria mera cortesia protocolar, no fosse a insistncia de Gui-
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mares Jnior em tocar na nota ntima, ecoada nos abundantes pronomes possessivos de primeira pessoa associados a entes familiares (cf. Meu Pai, A meu Filho Gabriel), na demarcao de ambientes domsticos (cf. Alcova, Visita Casa Paterna), enfim, na poetizao da intimidade: , por exemplo, de Guitarra o verso cantei o nosso amor e os nossos segredos; em Natal, no se comemora o Natal de 25 de dezembro, mas um natal de 23 de outubro, o do poeta com sua esposa: Hoje faz anos nosso Amor, Ceclia. A nfase na atmosfera particular, destoante da universalidade parnasiana, confirma-se em Pgina ntima (grifo nosso), texto sobre os filhos do casal e outra vez destinado minha mulher. A presena ostensiva de Ceclia em Sonetos e Rimas corri a impassibilidade parnasiana e erige, em contrapartida, uma poesia essencialmente personalizada, bem ao gosto romntico, aproximando sujeito potico e autor, obra e vida. Acresce que, logo aps a dedicatria, abre-se o livro com o nada parnasiano Misticismo, que estabelece intertextualidade com Dante e sua Beatriz: Minha alma delirante / Pensa na dor de Dante / E pensa em Beatriz (1880: 8). A parceria literria endossa a impregnao subjetiva, rechaada pela objetividade do parnasianismo ortodoxo (e, diga-se de passagem, Jos Verssimo confirmou ser Guimares Jnior um subjetivo, como todo verdadeiro lrico (2005: 42)). Alm de quebrar a aspereza do ttulo Sonetos e Rimas, Misticismo soneto vazado em hexasslabos, metro pouco usual no Monte Parnaso. A filiao romntica continua a germinar no catlogo das referncias literrias, agenciando o livro, nas suas trs partes, epgrafes indicadoras desse aspecto. Na abertura primeira seo, por exemplo, comparecem Petrarca e Horcio, com versos de total entrega do sujeito lrico amada, vassalagem corroborada no poema subsequente: O corao que bate neste peito / E que bate por ti unicamente (1880:
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11). O substrato romntico brota com maior vigor na segunda parte, dedicada na ntegra aos Poetas Mortos, todos romnticos; as epgrafes a essa seo, pinadas em Horcio, Cames e Balzac, apostam na imortalidade do artista, que, graas arte, se vai da lei da morte libertando, ideia habilmente dramatizada pela estratgia de glosar o mote dos poetas (mortos) em poemas (vivos). Nota-se, ento, que, ao contrrio dos propugnadores da Ideia Nova, empenhados na Batalha do Parnaso contra o passado romntico, Lus Guimares Jnior acata nossa tradio literria, nela se inserindo por uma espcie de continuidade espiralar, em que o passado no poda, mas aduba a autenticidade criativa do poeta; evidncia disso o fato de, nessa segunda poro, Guimares Jnior encerrar os sonetos (em redondilhas maiores ou em decasslabos) com os mesmos versos dos autores fixados em epgrafe, como se seus poemas ganhassem vida pelo incessante dilogo com os poetas mortos, sem prejuzo de sua voz prpria. A assuno destemida da subjetividade como norteadora do processo criativo reaparece nas epgrafes terceira parte, extradas dos romnticos Espronceda (Conforme est mi humor, porque a l me ajusto / Y all van versos donde va mi gusto) e Gonalves de Magalhes (Se no fao melhor, que no posso). Patenteia-se a configurao personalizada de Sonetos e Rimas tambm no tratamento potico do exlio, tema da mesma forma embasado na biografia de Lus Guimares, que, diplomata, viveu mais de vinte anos no exterior. Encena-se o isolamento do sujeito potico ou durante o doloroso afastamento da ptria (cf. Fora da Barra e O Cruzeiro do Sul), ou j na solido da terra estrangeira (cf. Nostalgia, Saudade das Montanhas e Sombra dos lamos). No primeiro caso, enfeixam-se os poemas no incio do livro, como se a obra acompanhasse pari passu a viagem do poeta, de quem a natureza romanticamente se compa-
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dece: O mar parece todo um s gemido... / E eu mal sustenho o corao partido, / Oh! terra de meus pais! Oh! minha terra! (1880: 15). No outro, o fantasma solene e enegrecido (1880: 47) da saudade de l domina o sujeito lrico, que v c sempre como espao inferior e lacunar. Refora-se esse deslocamento pela localizao/datao de alguns poemas, em notas como A Bordo, Mar Pacfico 1872, Santiago do Chile 1872, Londres 1874, elementos diticos que, situando o diplomata, sinalizam a expatriao do poeta. A temtica do exlio desdobra-se ainda na condio marginal do escritor, cuja postura, no entanto, difere da consagrada pelo romantismo, em que ele se envaidecia do desacordo deliberado com a sociedade; em Guimares Jnior, a marginalidade reside antes na imaginao criadora e na propenso reflexiva do outsider, na alma ardente e deslumbrada (1880: 160) do vate, do que na repulsa coletividade (cf. A Hora do Repouso, Contraste, A Voz de Moema e O Pensamento). Isso no significa, entretanto, que haja alienao crtica em Sonetos e Rimas: em prolongamento poesia social(ista) praticada na dcada anterior, hasteiam-se poemas contra as disparidades sociais, normalmente embebidos num discurso lacrimoso, beira da pieguice (cf. O Piano, A um Rico que Passava..., A um Milionrio, A Carta), quando no moralizante (cf. A Esmola e Revelao) ou, vertente menos comum e mais interessante, humorstico (cf. Splicas Maternas). Na maioria das vezes, so textos superficiais, esquematizados no antagonismo rasteiro de pobres versus ricos, de quem se ataca a ostentao misantrpica em favor da humildade ingnua daqueles. A coexistncia do sopro ntimo com o plpito social acusa, a propsito, a ndole bifronte de Sonetos e Rimas, clivagem compartilhada por boa parte das obras poticas da dcada de 1870, bastando como exemplo as Alvoradas (1875), de Lcio de Mendona, que, publicadas
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na exata metade do decnio, demonstram o feitio ambivalente na sua bipartio interna em Musa dos Vinte Anos e Musa Cvica. Outro indcio do parentesco romntico de Guimares Jnior habita o seu soneto mais conhecido, o antolgico Visita Casa Paterna, tambm votado temtica do exlio, que, nesse poema, contudo, se torna temporal e afina-se menos com Gonalves Dias do que com Casimiro de Abreu e com o esquecido Jos Bonifcio, o Moo. No autor da Cano do Exlio, a distncia espacial encobre a cronolgica, idealizando o poeta a crena de que, ao retornar ptria, adaptar-se-ia integral e novamente a ela (aspecto ntido em Minha Terra, a comear pelo pronome no ttulo); ou seja, supresso do espao percorrido corresponderia a eliminao do tempo perdido. J em Casimiro de Abreu, em poemas como No Lar, constata-se que, sob o exlio espacial, esconde-se a passagem irreversvel do tempo (corroso identificada inclusive em Meus Oito Anos); o sujeito potico descobre na runa do presente a irrecuperabilidade do passado. Processo semelhante ocorre com Jos Bonifcio, o Moo, cujo soneto de mesmo tema sem dvida, inspirou o outro mais conhecido, de Lus Guimares Jnior (1920: 225), segundo Afrnio Peixoto e Constncio Alves, em nota de rodap antologia Jos Bonifcio (o Velho e o Moo) e com Lus Guimares Jnior, comovido ao constatar que, no lar paterno, chorava em cada canto uma saudade (1880: 17). Em Visita Casa Paterna, alm disso, a informao Rio 1876 reala a incapacidade de o retorno terra natal remir o tempo escoado. Romnticas tambm so muitas mulheres de Sonetos e Rimas. Celebram-se as donzelas edulcoradas e mil vezes pura[s] (1880: 8) pela cndida evanescncia de seus atributos: o caminhar (cf. Incgnita), o cabelo (cf. Tranas Amadas), a voz (cf. Noturno), as mos (cf. Mos de Bela), os ps (cf. A Borralheira), os olhos (cf. Hora de
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Amor). Por sinal, neste ltimo poema, ao arrepio do dogma parnasiano, o sujeito potico desloca o olhar de uma pedra de mrmore para o nu e alabastrino brao feminino pousado sobre ela e, mesmo em A Esttua, transmuta-se a escultura parnasiana numa romntica e ousada encarnao da argila (1886: 220). A mirada metonmica s mulheres indicia o carter fugidio e respeitoso de quem as olha, contemplao muitas vezes convertida em escravido: Meu corao um pobre / Um pobrezinho sem lar, / D-lhe tu que s rica e nobre / A esmola do teu olhar (1880: 208). A vassalagem amorosa figura tambm na sbita purificao do poeta pelo simples contato com a amada (O certo que a minha vida inteira / Se transformou por ti... (1880: 152); Minha alma errante, pvida, descrente, / peregrina flor do Paraso, / Fez-se mais pura que o cordeiro algente... / E bastou para isso um teu sorriso (1880: 152)) e, por vezes, no romntico medo de amar (cf. Confiteor). Tampouco faltam ao livro, parafraseando Carvalho Jnior, as belezas de missal, desfilando em A Bela, Diva, Enlevo, Seorita, Danbio Azul, A Noiva, A Sertaneja, Miss Perfection, Galateia, Venus Victrix, Paquita, Viso... Nesse sentido, esclarecedor o comentrio de Joo Pacheco: o amor, sente-o [Guimares Jnior] mais em sua repercusso emocional do que na atrao sexual. A sua musa mais emotiva do que intelectualizada (s/d: 27). H, no entanto, textos consagradores da fisicalidade feminina, dos quais se sobressai Nera, poema dividido em duas partes: a primeira amolda-se aos preceitos parnasianos, seja pela mincia descritiva, seja pela fixao histrica da Antiguidade (neste caso, o incndio de Roma), ou ainda pelos alexandrinos rimados; a segunda, conquanto mantenha o rigor mtrico e rmico, distende a frieza anterior em nome do fogo do amor (1880: 115), ateado alma do poeta pela incen-
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diria Nera, esfinge de carne, belo monstro humano (1880: 115). O enfoque do corpo feminino, na linhagem desfiada por Carvalho Jnior, refora o imprio da femme fatale sobre o homem, que, subjugado, assemelha-se ao escravo moribundo (...) tentando espedaar do pulso as vis correntes, durante o incndio em Roma (cf. tambm A Caravana). O respeito s mulheres estende-se vida de Guimares Jnior. No artigo As Mulheres na Literatura Brasileira, inserido em Romnticos, Pr-romnticos e Ultrarromnticos, Brito Broca comenta a campanha do poeta em prol da maior participao das mulheres na vida cultural e narra um episdio emblemtico: em 1870, Lus Guimares ministrou a conferncia A Nova Legio no Liceu de Artes e Ofcios, apoiando a presena das mulheres nas letras. Em agradecimento, um grupo de senhoras ofereceu-lhe um banquete; ele ento discursou: Vinde! O Pas est convosco. hora. Fazei desta Atenas em perigo uma Esparta reabilitada. Senhoras, curvo-me reverente aos vossos ps... Que digo? Aperto-vos as mos de homens do futuro (Apud 1979: 78). Para aferir na obra o desdobramento dessa questo, cotejem-se o excerto anterior e a parte III do poema Aos Estados Unidos, sem, todavia, dispensar a leitura de Idade Mdia. No s em Nera, entretanto, convivem a rocha parnasiana e a lava romntica; em Sonetos e Rimas, sobram poemas concernentes ao que poderamos chamar de um parnasianismo heterodoxo: textos que congregam ao gozo descritivo uma espcie de elucidao alegrica da descrio, fraturando a objetividade escultural da escola (esculpida, por exemplo, nos vasos de Alberto de Oliveira). Exemplo paradigmtico dessa configurao peculiar o soneto de Raimundo Correia As Pombas (muito similar a Num Terrao, de Lus Guimares): inicialmente distanciado, na apreenso fotogrfica do voo das pombas, o sujeito potico introjeta-se
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nos tercetos finais do poema, ao comparar o deslocamento das aves vida humana, aplainando a requisitada imparcialidade parnasiana. Nesse vis soi disant desobediente de Guimares Jnior, em que o poeta volta-se para a observao de um fenmeno externo e o compara com um fato psquico (s/d: 26), mencionaramos A Hora do Repouso, Per Amica Silentia..., O Farol, A Gaivota, Gazela, Os Albatrozes, Naufrgio, A Jangada, Num Terrao e Soneto Romntico, este ltimo, a propsito, com ttulo delator de sua fisionomia ambgua. Em reforo aos contornos insinuados nesses textos de confluncia ou de transio, alguns poemas saturam a matriz descritivista e timbram a filigrana parnasiana no livro. A abundncia de sintagmas nominais e a baixa frequncia de verbos os caracterizam, e, neles, a pena volta-se para a fixao de uma cena exterior em detrimento das flutuaes internas do sujeito lrico, contendo-se o sentimentalismo em favor da plasticidade. Ao puxar a rdea da subjetividade, cede-se passo objetividade e viso de mundo nela arqueada; desse modo, franqueia-se uma realidade harmnica e equilibrada, que encontra no soneto, forma igualmente sbria e estvel, seu melhor suporte expressivo (cf. O Jaguar, Noite Tropical, O Arsenal, Beira-Mar, A Lua no Mar, Sorrento). Garante-se a captao esttica e objetiva do mundo, condizente com a economia parnasiana, tambm pelo rigoroso esquema mtrico e rmico desses sonetos, arquitetados em decasslabos ordenados em rimas interpoladas, com a frequente ocorrncia de hiprbatos; mesmo o ritmo, de normal correntio, monocrdio, embalante (s/d: 27), acidula-se no choque de slabas tnicas e de consoantes plosivas. Curiosamente, a esse nicho parnasiano que o ttulo do volume parece reportar o leitor, como se o poeta anunciasse na abertura da obra o que nela h de inaugural. No se esquea, todavia, de que SONETOS E RIMAS
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(cujos sonetos nem sempre tm os quartetos rimados entre si, observa Snzio de Azevedo; cf. Diva, O Danbio Azul, Madrugada na Roa, A Noiva) encimado, pela notao LRICA; e assim que, ombreando o entalhamento plstico da natureza, identificam-se textos em que ela se contamina pela subjetividade do poeta (cf. A Voz das rvores, As Estrelas, As Vozes da Noite, Memrias), dinamizando-se em convulses romnticas (cf. Mata Virgem, Idlio): Tudo [na natureza] nos causa quebrantos / E emoes vertiginosas, / A flor, os astros, os prantos / Das frontes misteriosas; (1880: 50). Ou, conforme bem sintetiza Joo Pacheco, ainda que permanea descritivo, muitas vezes o poeta infunde na descrio uma velada melancolia, que a transfigura levemente (s/d: 25), como em Paisagem e O Sol no Mar. Aderindo musa parnasiana, Sonetos e Rimas convocam a Antiguidade Clssica, cujo esplendor, porm, exaltado em negativo, no contato algo romntico com as runas do presente; o caso, por exemplo, de Roma, de Coliseu e da primeira parte de Nera. O contraste entre o passado magnnimo e a atualidade vestigial representa mais uma vertente da vocao crtica do livro, que no deixa de tarrafear outras grandes cidades europeias, como Veneza e Londres (cf. poemas homnimos), e nem mesmo a cocotte do sculo XIX, a Cincia (cf. O Bom Doutor). No Velho Mundo, abre-se uma exceo a Paris, capital deslumbradamente enaltecida (Ei-la! A Cidade esplndida e famosa, / A Princesa da Glia, o triunfante / Emprio do Universo! (1880: 76)); no Novo Mundo, salvam-se os Estados Unidos, pela independncia adiantada e pela supremacia da liberdade (cf. Aos Estados Unidos). Entrev-se aqui outro posicionamento ambguo de Guimares Jnior: ao mesmo tempo em que festeja a libertao da Amrica e denuncia a cobia insidiosa da Europa (Retine o oiro:
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vela a Indstria ingente, / Cresce a misria, e aumenta o vcio impuro... / milionria Londres indigente! (1880: 37)), reafirma, ovacionando a capital do sculo XIX, a condio passiva e importadora do continente americano. A modulao parnasiana surge, alm disso, na reconstituio da histria (cf. No Deserto) e na encenao de um vago exotismo oriental ponto comum, alis, entre as estticas romntica, parnasiana, simbolista e decadentista , enquadrado, por exemplo, nos extensos e bem-sucedidos poemas narrativos O Viajante e em A Morte da guia, assim como no soneto Boa Viagem. Neste texto, rigidamente organizado em sextilhas de decasslabos, o fatal anseio libertador da ave transforma-se na metonmia da luta incondicional pela liberdade, abeirando-se mais uma vez da poesia social de ento. Alis, a concretizao explcita de valores e de conceitos abstratos, tpica da fbula e do aplogo, outra marca parnasiana de Sonetos e Rimas: as recorrentes comparaes elucidativas no final dos poemas, soldando as imagens em significados especficos, sustentam a moderao textual e impedem o leitor de embrenhar-se em divagaes interpretativas, garantindo a priori a objetividade discursiva. Guimares Jnior procede a essa esquematizao biunvoca, sobretudo, com os animais (cf. A Gaivota, Os Albatrozes, Gazela, As Duas Foras), e, dessa fauna potica, o integrante mais famoso embora, neste caso, inexista a chave alegrica explcita , sem dvida, Veludo, o protagonista de Histria de um Co, longo poema narrativo que j foi um dos mais admirados da literatura brasileira. Joo Pacheco divisa ainda no livro o parnasiano prazer da viso objetiva (s/d: 26) na pintura de cenas dramticas, em textos como Danbio Azul e Amar e Ser Amada. Poucos poemas, contudo, ilustram to bem a presena do parnasianismo em Sonetos e Rimas quanto o seu
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ltimo soneto, Profisso de f. As semelhanas com o nosso Prncipe dos Parnasianos esto, porm, antes no seu A um Poeta do que no poema homnimo: tanto em A um Poeta de Bilac, quanto na Profisso de F de Guimares Jnior, idealiza-se um escritor que, distanciado da multido vertiginosa, devota-se religiosamente ao sudorfero ofcio potico. Comparem-se a esse respeito alguns versos das duas cartilhas:
Lus Guimares Jnior Profisso de F (1880: 238) O grito estrdulo e selvagem / Da bruta multido feroz que tripudia / No perturba [...] velho sacerdote; o padre fiel o mstico soldado /Das falanges de Cristo, o Poeta isolado Nada o distrai
Olavo Bilac A um Poeta (1952: 315) Longe do estril turbilho da rua no aconchego do claustro; na pacincia e no sossego Beneditino
Publicado 39 anos antes do antolgico soneto bilaquiano, s impresso em Tarde (1919), o poema de Guimares Jnior, no obstante o apelo antiparnasiano a uma instncia superior da criao (Sacerdote do amor, eleva-se num hino, / Ao som da eterna voz dum invisvel sino / Que percutem no cu os altos (1880: 238), j continha, portanto, pelo menos em teoria, em hiprbatos e em cavalgamentos, o receiturio posteriormente propagandeado (mas nem sempre seguido, insistimos) pelo panteo parnasiano. Alm disso, a segunda edio de Sonetos e Rimas (1886) inclui alteraes que aprofundam a ligao entre os dois abecs: retira-se a epgrafe e tornam-se maisculas as iniciais de amor, padre, sacerdote, que, dessa forma, se aproxima do futuro Beneditino bilaquiano.
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Ratifica-se, ento, o mrito inaugural de Sonetos e Rimas, cujo ltimo poema, Profisso de F, talvez no por coincidncia, homnimo ao primeiro das Poesias, de Bilac, como se a obra de 1888 palmilhasse a senda aberta pela de 1880-6. A sintaxe interna do livro de Guimares Jnior bem delineia seu pioneirismo: no percurso balizado por Misticismo (em hexasslabos) e por Profisso de F (em alexandrinos), o livro levanta um p do romantismo e pousa o outro no parnasianismo, movimento rubricado tambm nas vinhetas tipogrficas da edio. Acertou, assim, Jos Verssimo ao declarar que Lus Guimares Jnior aliou excelentemente a correo um pouco rida dos parnasianos com o nosso exuberante e voluptuoso lirismo (2005: 42), bastando mencionar, por fim, que seu livro conjumina uma romntica Arte Potica a uma parnasiana Profisso de F.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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BROCA, Brito. As Mulheres na Literatura Brasileira. In: Romnticos, Pr-Romnticos, Ultrarromnticos (Vida Literria e Romantismo Brasileiro). So Paulo; Braslia: Livraroa e Editora Polis; MEC / INL, 1979, pp.76-9. GUIMARES JNIOR, Lus. Sonetos e Rimas. Roma: Typographia Elzeviriana, 1880. _____. Sonetos e Rimas. 2.a edio revista e aumentada. Lisboa: Tavares Cardoso & Irmo Editores, 1886. MARTINS, Wilson. Histria da Inteligncia Brasileira. Vol. IV. 2.a edio. So Paulo: T.A.Queiroz, 1996. PACHECO, Joo. A Literatura Brasileira (Vol. III O Realismo). So Paulo: Cultrix, s/d. RAMOS, Pricles Eugnio da Silva. Do Barroco ao Modernismo (Estudos de Poesia Brasileira). 2a. ed. rev. e aum. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1979. ROMERO, Slvio. Histria da Literatura Brasileira. Tomo IV. 3.a edio aumentada. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio Editora, 1943. VERSSIMO, Jos. Resposta do Sr. Jos Verssimo (ao Discurso do Sr. Joo Ribeiro). In: Discursos Acadmicos. Tomo I (1897-1919). Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 2005, pp. 37-45. _____. Histria da Literatura Brasileira. 3.a edio. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio Editora, 1954.
Nota editoral
sta publicao baseia-se principalmente na primeira edio de Sonetos e Rimas (1880), constando da segunda (1886) apenas os dez poemas nela acrescentados pelo autor, aqui sinalizados por . Como o cotejo dos dois volumes denuncia a retirada de um texto, Lenda Antiga, optamos por inseri-lo em APNDICE ao final deste livro, onde tambm se enfeixam uma NOTA e uma ADVERTNCIA, ambas do prprio Guimares Jnior. Para o estabelecimento do texto, respeitou-se maximamente a vontade autoral, preservando-se inclusive os ajustes por ele operados em respeito mtrica do verso (como surprende em vez de surpreende). Procedeu-se, por outro lado, atualizao textual pelo Novo Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa (2009), bem como s seguintes modificaes: correo de erros tipogrficos bvios, eliminao de vrgulas entre sujeito e verbo e entre verbo e complemento(s), insero de vrgulas para marcar o deslocamento de conectivos ou de adjuntos adverbiais de longa extenso (mais de quatro palavras) e formatao em itlico das palavras na poca no aportuguesadas, tais
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como club, enveloppe etc. Manteve-se a colocao original dos pronomes, mesmo nos casos em que a disposio dos clticos infringisse as regras hoje vigentes. No mais, ofereceu-se a traduo das passagens em lngua estrangeira, atividade auxiliada por Vera Lcia de Oliveira, no caso do italiano, dispondo a edio ainda de notas de rodap, com intervenes do prprio poeta ou, no caso do prefcio, de Fialho DAlmeida, indicadas por [N. do A.], ou com comentrios nossos, assinalados por [N. do O.]. O leitor poder, por fim, apreciar algumas vinhetas da primeira edio, reproduzidas ao longo deste livro.
Sonetos e Rimas
Aere Perennius
Lus Guimares1
Fialho DAlmeida
s poetas propagandistas, cantando a Justia, derruindo velhas frmulas polticas e religiosas, fazendo a apoteose da oficina e da blusa, ou conclamando, em rutilantes alexandrinos, as invenes, descobertas e snteses da cincia e da indstria, so prosadores castrando em rimas imprevistas ou sonoras os perodos que vo escrevendo. Como agente de propaganda, a poesia o mais frouxo dos veculos literrios; e com a sua organizao feminil, os seus delicados moldes, o artifcio das rimas e o mosaico das imagens, ela amesquinha a magnitude e o mpeto dos altos problemas que tem em mira vulgarizar. Ela vive do meio sonho vago, que deixa o poeta ir idealizando o seu mundo em doces e flutuantes quimeras. Nas manifestaes do belo, toma por lei uma relao precisa e justa entre as concepes individuais e o elemento tradicional. Estabelece as correlaes ntimas, as misteriosas afinidades da religio com o amor, e do amor com a famlia e com a ptria. Todas as crenas e todas as abnegaes que a mocidade irradia sem lhes indagar da lgica dirigente, ou querer justificar as exploses cavalheirescas, constituem os seus diletos subsdios e fontes de inspirao profunda. Tais aspiraes so j uma poesia instintiva, esparsa por todos os espritos moos, mas incapaz de cristalizar por si, num cntico dotado de formas literrias. Mas eis que o poeta chega e d corpo a estes sons
1 Prefcio segunda edio de Sonetos e Rimas. [N. do O.]
errantes, a estes vortilhes da imaginao coletiva, a estas tendncias sonoras da alma, sublimada por aspiraes de mais generosa altura; chega e d cor, acento, ironia e vida aos trechos anonimamente sentidos e colaborados por uma raa, ou simplesmente por uma gerao. Tal na poesia romntica o papel de Byron, de Schiller, de Madame de Stal, Thomaz Moore, Chateaubriand e Jean Paul, interpretando a inquietao atormentada, a febre delirante, e o frentico amor da sociedade do seu tempo. O pblico vem ento maravilhosamente disposto a compreender essa poesia que ele propulsionou sem assinar e que reflete o seu momento psicolgico, ao tempo que lhe est fortalecendo as tendncias e lisonjeando as necessidades e as predilees. Idade de ouro para os poetas, aquela em que o pblico inteiramente o contemporneo da poesia vigente, e onde o sentimento individual do artista tem pouco a fazer numa obra to intimamente enraizado no corao da turba2.
2 Comme il ya dans la nature humaine une imbrisable unit, il est vident que loeuvre de littrature ou dart conue et produite ainsi par une necessit profonde doit manifester tout lhomme qui la conoit et qui la produit, avec son sens particulier du monde et de lui-mme, avec sa faon ou tendre ou amre de goter le rel, avec son tre enfin dans ce quil a de plus intime et de plus vrai. Mais cet tre tient son milieu par dinvisibles racines, comme une plante au coin de sol dont elle absorbe la sve. Donc, en se transcrivant dans son oeuvre, lartiste se trouve avoir du coup transcrit quelque chose de ce milieu, une portion de cette grande me contemporaine dont il est une des penses, un peu du vaste coeur de sa gnration dont les battements retentissent en lui. Il rsulte de l que, si la posie dun pote se trouvait absolument en dehors de toute date et de toute poque, elle serait une oeuvre de mort, simple curiosit dcole, bonne divertir des scoliastes, mais incapable de servir de pture vivante des hommes vivants. PAUL BOURGET [N. do A.] Como h na natureza humana uma unidade inextricvel, evidente que a obra literria ou artstica, concebida e produzida por uma necessidade profunda, deve assim manifestar todo o homem que a concebeu e produziu, com sua percepo particular do mundo e de si mesmo, com sua maneira, terna ou amarga, de experimentar o real, com sua essncia, enfim, mais ntima e mais verdadeira. Mas essa essncia enreda-se em razes invisveis, como uma planta no solo do qual ela absorve a seiva. Assim, transcrevendo-se na obra, o artista transcreve ao mesmo tempo alguma coisa desse meio, uma parcela dessa grande alma contempornea de que ele uma das expresses, um pouco do vasto corao de sua gerao, cujos batimentos nele ressoam. Resulta da que, se a poesia de um poeta estivesse absolutamente fora de qualquer data ou poca, ela se tornaria uma obra morta, mera curiosidade escolar, boa para divertir os escoliastas, mas incapaz de alimentar os homens vivos. [N. do O.]
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Este estado dinteira adaptao entre a obra dum esprito e o esprito duma poca d-se quando a humanidade atravessa estados dincerteza ou dangstia, ou s horas de transio em que uma idade est morta, quando ainda outra mal vem alvorecendo. O poeta faz-se ento o apstolo da ansiedade geral, o profeta da aurora que nem boceja sequer ainda entre os escombros. Leopardi em Recanati, aos vinte anos, pondo a sua tristeza de raqutico em versos febris e lmpidos, e elevando-se por ela expresso mais pattica da dor. Herculano em Plymouth, chorando as saudades da ptria crucificada ao miguelismo, ou inspirando as suas elegias nos conflitos liberais de 32 e 34. Byron tentando esculpir, na selvageria das suas figuras, a revolta do gnio contra os pequenos moldes da sociedade artificial que lhe reprovava as excentricidades. Walter Scott, o clarificador da histria, segundo Hazlitt, renovando o interesse histrico na literatura escocesa por um gnio de narrador sem rival. E Baudelaire, Musset, Rollinat e Richepin, exprimindo a saciedade ctica e a inquietao nevrtica e doentia das nossas civilizaes atuais. Porm, a crise passa, resolveu-se a dificuldade poltica, o cadafalso ou o exlio levaram o tirano que motivara a revoluo. Na sua labutao incansvel de mineiro, a humanidade depara com novos files vitais que lhe avigorentam a trama, sacudindo-lhe a tristeza enervante. Uma outra era sorri. Aquele estado do ser moral coletivo evaporou-se e foi curado. E eis que a musa desflorada emurchece da frescura radiosa que primeiro fizera chispar cintilas nos coraes opressos! Por forma que se escrever desta poesia o que Guy Patin j dissera de certos remdios em moda que era i-los tomando enquanto curavam. De fato, quem compreende hoje a musa catlica de Chateaubriand? Onde reboa um eco sequer da poesia jacobita de Diana de Vernon? Que he-
ris de Byron no fariam hoje rir Franois Coppe e Catulle Mends? O que h datualidade no amor heroico de D. Carlos, e no amor cavalheiresco de Aben-Hamet? Como sentir pulsar uma alma, mesmo, na Idade Mdia de Victor Hugo3? Esses grandes bocados so vozes sem eco na alma moderna, alguns j to frios que parecem s feitos dnfase, to longe vamos do pensamento que os ditou. No correram muitos anos desde que Napoleo III desceu histria, e j declinam os Chtiments, como se a mediocridade poltica da figura que os inspirou descorar pudesse a poesia demolidora do nosso velho colosso romntico. A humanidade no quer dos pequenos interesses circunscritos aos pequenos grupos: por isso depressa passa do gosto essa poesia depisdios locais. Entanto ela tem as suas grandes paixes indomveis, eternamente vivas, sangrentas e fecundas, as suas grandes cleras, as suas soberbas foras heroicas; e a musa que as vibra a nica que nunca morre, pois ela presta a sua voz alma mesma da humanidade. Sem arcabouo para suportar a formidvel massa dos assuntos contemporneos, secos, positivos, que no deixam margem a voos dimaginao, e dos quais s a monografia, o tratado de cincia, o panfleto, o romance danlise etc. podem dar conta e fazer correr mundo; a poesia, como vulgarizadora, carece de flego, e, tentada h pouco ainda, est agonizante, ou morreu nascena. Os assuntos prticos de que se convulsiona a moderna vida, esses vastos problemas que fecundam as riquezas e centuplicam as ideias, criando necessidades, gostos, aptides e pontos de vista, sobre que logo outras indstrias e interesses vo polarizar-se, anquilosar-se, e contundir-se determinam no mundo uma circulao to brusca e constante, prendem o homem em tal gargalheira datividades, que o
3 A. Pontmartin. [N. do A.]
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seu corao, tornado egosta pela fadiga, perde a imressionabilidade de sentir e traduzir aquelas emoes lricas e finas, que em outras juvenis idades eram a paixo dos espritos nobres, e entretinham a vida sbria, tudo explicando pelo sentimento, exprimindo tudo pelo smbolo, e pondo na palestra e na escrita, entre imagens e juzos simples, essa gotejante alegria solar, que nas zonas temperadas faz to exuberantes as culturas da terra e as manifestaes da inteligncia. Em nossos dias o esprito positivo matou o sentimento potico, que o exclusivismo individualista est acabando de matar. A anlise encaneceu a juventude do nosso corao, e j no vamos com tnicas de linho branco, coroados de flores, saudar a primavera entre evos pagos, brios do amor pantesta que se nos entornava da alma em golfes, como um Chipre raro, das belas nforas dgata, vermiculadas doiro. O amor, quando no seja um clculo, transfaz-se numa extravagncia dos sentidos, que falsearam a impresso para que tinham sido criados. Quebrou-se o elo natural entre a turba e o poeta. Cada lira restringe a sua glria a pequenos clubs de crentes manacos, que passam a vida imobilizados no xtase daberraes postas em rima, aberraes que, pela estranheza, dir-se-iam pescadas no lcool dos museus de teratologia hospitalar. Desnecessrio exemplificar. ler a mor parte dos versos clebres dos nossos dias, as Odes Funambulescas de Bainville, as Chansons des Gueux e as Blasphmes de Richepin, as Flores do Mal de Baudelaire, as Nevroses de Rollinat, e todos os volumes que mais ou menos gravitam volta destes. Jamais o metro foi to rico, a rima to hilariante, a lngua to plstica, e to embelezada a imagem, duma cinzelura vaporosa! Mas o talento, rebuscando os efeitos darte mais excntricos, e querendo ferir por uma originalidade arquidoida, estrangula a voz dos sentimentos naturais, turba a grande veia lmpida da inspirao, falseia a sinceridade da alma que se queixa ou
que exulta, mira efeitos teatrais na emoo que explora, caindo numa sorte de monomania bizarra. Tudo neste certmen condiz ao fim: a rima procurada entre palavras obsoletas, as imagens colhidas entre os fenmenos mais repelentes, mais extravagantes, mais recnditos, e o tema inicial quase sempre talhado em podrides, misrias, infmias ou bufonerias. Eu no nego o gnio destes extraordinrios analistas. Quantas vezes Rollinat me tem dado pesadelos! Mas tantos desses patolgicos assuntos no diriam melhor numa monografia cientfica? Cuidam os poetas pagar com as maravilhas da fatura a frialdade ou o artifcio do sentimento interior e assim ficaram as estrofes, enfileiradas, enigmticas, mortas, como uma avenida desfinges que leva necrpole deserta. Resta a poesia puramente lrica, a poesia que o amor glorifica, nas transfiguraes do idlio e paixo platnica das puras formas: bando de vises tecidas de sonho e nuvem, desejos duma serena plenitude que todos os seres compartilhem, desde a alga microscpica at ao homem de gnio poesia perfumada dessa ternura infinita, castssima, maternal fora dntima, que vibra no poeta ante os mais leves aspectos sensveis. Atravs das evolues do esprito moderno, no vortilho doentio dos que todos os dias renovam os seus ideais, h pequenas sinagogas de contempladores e eternos crentes, imutveis como o dogma, aos quais as velhas coisas inspiram culto apaixonado, e que se comprazem em cultivar os afetos simples do esprito, ingenuamente expressos, ingenuamente sentidos, e camonianamente cantados. A poesia que eles fazem, repassada do sentir da multido annima, parece antiga como a estaturia grega, e como ela eterna pela graa rstica que acentua, e pela lmpida e franca linguagem que emprega. Nesta situao, o poeta lrico um ser parte, uma espcie de divino sonmbulo, cristalizando dor a dor, soneto a soneto, na
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sua alma, como numa concha, fora de concentrao, contemplao, o grande ideal damor absorvente, que se alimenta de purssimas reminiscncias de beleza, e flutuante nas asas do xtase, tudo vai sagrando por onde quer que passe. o caso de Joo de Deus, recolhido nas contemplaes da sua mocidade algarvia, rimando singelos amores com raparigas do campo, e dizendo as saudades de Marina morta, e a meiguice frgil de Margarida, naquela forma primitiva do lirismo portugus, que no sculo XVI radiava em fragmentos de Gil Vicente, S de Miranda e Cames. Instintivamente, indaga-se a quantos sculos de distncia est a voz que se escuta rimando essa cano paradisaca e divina, onde entanto lateja o corao do mundo, e quer-se perscrutar a maneira por que eles tm conservado, na complexa vida deste sculo, a limpidez desprito da antiguidade. Conhecem o lied? um gnero de poesia vaporosa e ingnua, que se encontra por toda a Alemanha, incorporado na vida do povo. Atravs da sua forma fantasiada, das suas divagaes nebulosas, o lied conserva uma lado real, que se prende a todos os atos do viver alemo e vai maravilhosamente a essa lngua de todos os ritmos, hbil para todas as versificaes, e cujo efeito acstico Philarete Chasles compara a um ressoar drgo com tubos de cobre, em que as notas solenes se vo perdendo atravs do espao. Os velhos lied so annimos. Os modernos, que se inspiram na tradio, tarde ou cedo, perdero a rubrica, ao entrarem no reportrio da massa. O lied foi muito tempo exclusivo do povo, que traduzia por ele as tendncias e emoes da sua alma, o amor, as harmonias da boda, o nascimento do primeiro filho, o entusiasmo da caa, o poder da superstio, a clera, o cime, o luto... Associava no esprito emoes dispersas, insuflando vida nas lembranas arredadas da memria. o canto familiar da Alemanha; e trazendo refrigrio s existncias votadas aos rudes misteres,
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nenhum outro guarda como ele essa florao extica de nacionalidade, que isenta por todo o sempre das frias verses estrangeiras. Porque se no trata bem da balada escandinava, com olhos cor de violeta, alvorecida ao luar, na brancura imaculada dos fiords; nem h nesta poesia a petulncia da cano berangeriana, ou o sarcasmo do epigrama latino, Andr Chenier. um canto bonacheiro como a fbula, com o ceticismo ligeiro, a graa loira e feminina, a sensibilidade nova e virginal, procedendo um pouco maneira das comdias poticas de Shakespeare, e deixando dormir no fundo um vago bom humor de burgomestre apaixonado por tulipas, tpico no pas de Henri Heine, como essoutro humorismo de Yedo e Nagasaki, que at nas esculturas dos templos abre o seu riso, entre infantilmente surpreso e velhaco. Para estas inefveis serenadas, os maiores compositores da Alemanha tm feito msica, Dessauer, Schubert, Schumann: e um prazer ouvi-las j modificadas ao dizer plebeu, nos trabalhos do campo, nas vindimas do Reno, no interior das cabanas, ao sero, sada da escola, e pelas ruas, nos templos e nas kermesses. Henri Blaze, pensando numa renovao de moldes para a poesia lrica francesa, recomendava aclimar-se o lied para c do Reno. Quanto a ns, Joo de Deus atingiu admiravelmente este gnero de composio, nas Loas Virgem e no Era J Noite Cerrada, gnero que Campoamor sabe vestir com uma graciosa simplicidade. Mas como generalizar hoje uma tal poesia, quando o esprito no tem mais o perfume da adolescncia, e a frescura das idades primaveris? O lirismo profundo morre pois falto de condies sociais que o impulsionem e fecundem. Pode guardar-se donde aonde, por um prodgio de cultura, no corao dalgum destes sublimes eremitas, estacionados margem do tumulto moderno, assim como, num frgido pas, a planta trrida consegue medrar, por excessivos cuidados, na calafe-
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tada estufa que lhe h de ser crcere por toda a vida. Compreende-se de feito que um homem passeado pela vida artificial dos cafs, dos teatros, das redaes, do parlamento, das salas e das capitais esteja autenticamente incapaz de se transfigurar, por exemplo, na Adorao que abre as Folhas Soltas do nosso adorvel Joo. Quando muito, ter ele mais lapidada a estrofe, desesperando, fora de correo, os que venham para atingi-lo ou imit-lo. No fundo, porm, o sentimento andar dinamizado ou artificialmente posto em jogo; e em vez do eterno amor dominativo e pantesta, a obra revelar-nos- um ceticismo elegante, uma ndole romanesca, incapaz de ser dominada pela paixo, um lrico da decadncia, melhor: um parnasiano. Lus Guimares um parnasiano. Parnasiano, disse eu, como Armand Silvestre e como Theodoro de Bainville, no esforo de renascena potica do Portugal contemporneo. Desde que a funo crtica da anlise se tornou incio e fundamento de toda a educao atual, o nosso tempo destronou a inspirao pela reflexo e substituiu os profetas pelos sbios. Os mesmos poetas comearam descrever em prosa os seus poemas, primeiro que os fossem instrumentando nas cadncias musicais do metro; e forraram duma utopia ou duma ideia filosfica todos os assuntos que se propuseram vestir na prpura dos ritmos poticos. Ides supor que uma arte assim crucificada sobre a reflexo no tenha podido ser fecunda em criaes de grande flego seno comece destiolar-se em bastardias plidas, de cujas ramificaes provenham livros inexpressivos, doentios, impertinentes, histerizados num bizantismo de requinte, e de todo o ponto exangues porque lhes falte a paixo. No romance, o Rebours e a Manette Salomon. Em poesia, as Nevroses e os Soirs Moroses. Seja. Entanto, uma tal arte fotografa a alma atual. Primeiro, adorvel como entidade: tem a sutileza hipcrita, a afetao
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elegante, uma esplndida toilette: e mente bem, e delicioso, ho de confessar, ser-se iludido por uma criaturinha daquela provocadora distino. Depois, tudo nela vem pautado e rescendendo a mise-en-scne, o menor gesto que ela esboce, a mais ligeira palavra que ela diga, o amor, o dio, a nostalgia, o cime... No procurem todavia forar-lhe o limite de sinceridade para que foi feita. Um passo alm, desmanchar-lhe-ia a caracterizao de musa olmpica: e veramos por baixo a grizette fazendo pied-de-nez galeria. Se eu quisesse agora inferir do homem fsico uma constituio psicolgica que viesse explicar-me a obra do artista, tracejaria de Guimares a longa biografia de esforos, viagens e empreendimentos que o trouxeram coroado prncipe, volvidos anos, ao doce pas polar da mais aristocrtica das artes, a poesia. A lei de Taine, to nitidamente cientfica, pela qual se estabelece a mtua dependncia entre uma dada literatura e uma dada sociedade, dissecar-me-ia esta entidade descritor que irrigaram as influncias fatais da raa, do meio e do momento. um americano, mvel de fisionomia e de carter, precipitado, pressentido, ardente, e incapaz de concentrar-se num assunto por mais de algumas horas. Da talvez a sua predileo pelo soneto. A viveza estranha da sua mscara estereotipa e reflete a impressionativa feminilidade do seu talento. Tem, na beleza fsica dum tribuno, os olhos terrveis dum domador de feras: e como as vidraas duma galeria de palcio, deixando transudar iluminadas, a magnificncia orgaca das salas, msicas dorquestra, e centenares de pares remoinhando em cotillons, assim direis que as pupilas dele, cintilando entre as ris de fibrilhas frenticas, nos fazem assistir ao carnaval furioso da sua imaginao de sobre-excitado. Os adocicados dorigem que na pronncia tem sabido guardar este homem, por um orgulho talvez de patriota, e malgrado o afastamento
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da ptria, longos anos, do-lhe conversa essa ternura melflua e pem no ouvido essa bizarra sensualidade, que fizeram do brasileiro falado um dialeto do portugus, e contra cuja fixao definitiva na lngua a literatura escrita todos os dias protesta, na sua teimosia de ainda insinuar a velha preponderncia portuguesa, na constituio da jovem nacionalidade4. Guimares sabe a pitoresca impresso que produz falando assim. Aquela soutache potica que a boca emite articulando os beios em buraco de flauta, e nos plurais sifla os ss como uma chuva dorvalho cada de nctares de fcsias, sobre as divinas mos duma mulher: aquelas construes gramaticais, onde o pronome precede o verbo, como em Me disse, Me adora... e em que os finais das palavras se retraem pela omisso dos sufixos caractersticos, como em sinh, cant (cantar)... alvo da troa, aquela soutache, na pronncia dum grosseiro colono repatriado na lngua dum fino artista e na palestra duma rapariga de salo, ela quer dizer uma condensao de graa fontica introduz modulaes, veludosidades, carcias, que exornam dum requinte novo, duma incrustao, duma rocaille, a nossa velha lngua me, e por muito tempo deixam na orelha a difuso da mais voluptuosa sinfonia. Uma tal linguagem parece feita para ser falada em cortes damor: h nela preguias, comeos dais, frou-frous de roupas, titilaes... Cada mestiagem lhe insinua uma sutil volpia, uma angstia nova e divina: e sentem-se balbuciar na sua trama as virgindades duma raa que desperta ainda, sem passado, como as crianas, monossilabando reminiscncias de sonhos heroicos e translcidos. Agora junte-se a esta feio da lngua a excelsa glria da paisagem, que a luz alaga, e a caprichosa natureza sabe vestir em formas fantasiosas, rvores, montes, baas, ca4 T. Braga Parnaso Portugus Moderno. [N. do A.]
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tadupas... L, onde a calma aperta, e cantam as aves mais extraordinrias da terra, e se ouvem as npcias da seiva, caule a caule, na misteriosa alcova das florestas, o esprito, naturalmente exaltado contemplao, deriva por seu turno na cheia sensual desses titnicos e csmicos amores. Filho de colono, o brasileiro guarda na alma a indefinida nostalgia que vira bruxulear nos olhos dos pais. A mesma criao opulenta que o cerca, o humilha e acabrunha: entanto, as paixes dela propagam-se-lhe ao sangue em efervescncias insofridas, e um gulf-stream de magnticos amplexos o arrasta no vortilho das monstruosas e sagradas gestaes da natureza. Assim, o poeta l um produto do clima e do solo, como os frutos, como as flores. Nem quase cultiv-lo necessrio. Em Lus Guimares, est de ver, todas estas determinantes convergiam a impulsionar-lhe o talento. Em 1869, ao formar-se em Direito, na escola de Pernambuco, contava j na bagagem literria dois volumes de versos: Corimbos, composies soltas, e o poemeto MontAlverne. Estou a pensar que MontAlverne no arrojar o poeta para excessivas culminncias artsticas. Entanto os Corimbos elucidam-nos farta sobre as nativas qualidades da sua inspirao. Ali pululam blandcias e ardores duma natureza essencialmente amorosa, a que a melancolia presta o seu colorido romntico. Ali bate pulso uma insofrida febre dideais, e nsias de paixo donde se v golfando uma seiva inesgotvel. Neste livro de lrico, em cujos ditirambos rebrilham, numa espcie de petulncia, as indecisas graas da mocidade, edita-se a alma virgem de contatos, duma selvageria sincera e duma insacivel virulncia amanttica alma sonora damericano, cheia de mpetos, onde ao mesmo tempo tivessem deixado ressonncia o gemer da araponga e o rugir do leo, o cntico e o grito: e entre ambos, toda a vastssima gama das emoes intercalares.
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Vejamos agora os seus livros de prosa, dessa poca5 e 6. Eles confirmam as caractersticas que nos Corimbos apontei. De quase todos eu conheo pginas. A forma fluida, abundante, irisada dornatos, pouco refletida, evocativa porm, e fazendo lembrar pela contextura fcil Julio Machado e Manoel Roussado, seus contemporneos e amigos. As suas crnicas e fantasias literrias afiguram-se-me pequeninas obras dacaso, feitas numa aberta de mais srios trabalhos, e brilhando apenas pela ironia benigna, e saltitante esmalte da adjetivao. Nos contos, a intriga decorre para assim dizer do humor ocasional do contista, no momento da concepo; tipos simples, situaes de pura idealidade potica, dilogos onde o recorte literrio predomina: e toda a paisagem de roda, no conseguindo fazer atmosfera intelectual tenso dramtica do assunto, que no existe, fica para assim dizer um motivo repetido em surdina, na orquestra do descritivo, e avulta no quadro como um pormenor decorativo simplesmente, poetizado, alindado, lembrando os tons lilases dum sanguneo visto por trs dumas lunetas cor dazul. Entanto a nota amorosa, dominadora do carter do artista, atinge aqui por vezes o arroubamento lrico, emprestando ento narrativa um tom de sinceridade que provoca o interesse. A minha concluso pois esta: O isolamento na ptria, entre as ubrrimas maravilhas do solo e as vises interiores do seu esprito, to finamente idealista, cedo ou tarde
5 Em 72, com vinte e sete anos apenas, Guimares comeou a sua peregrinagem diplomtica como adido Embaixada Brasileira no Chile, aps uma curta vida jornalstica no Rio, durante a qual deu estampa os seguintes volumes em prosa: Histrias para Gente Alegre, 2 vol. Filigranas, 1 vol. Contos sem Pretenso, 1 vol. Noturnos, 1 vol. Curvas e ziguezagues, 1 vol. Biografia do Pintor Brasileiro Pedro Amrico, 1 vol. Biografia do Maestro Brasileiro Carlos Gomes, 1 vol. Em via de publicao, tem o poeta: Lira Final, 1 vol. de versos Andr Vidal, drama histrico brasileiro, em verso. A Ptria do Ideal, impresses de Roma, 1 vol. [N. do A.] 6 Equivocou-se Fialho DAlmeida na nota anterior, pois Noturnos livro de versos. [N. do O.]
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teriam arvorado Lus Guimares num dos mais profundos poetas lricos do nosso tempo. Tudo leva a profetizar que assim fosse aquela sua compleio idlica, o seu poder devocao a distncia, uma sensibilidade dolorosa e feminil, e a fantasia clida extravasando dinvenes. O homem do mundo veio atenuar porm estas primitivas tendncias do doce arrulhador de doloras maviosas. Flutuaes de viagens despolarizaram-lhe o esprito da singeleza nativa: convvios de cortes e museus, mil acasos enfim do dandismo diplomtico lhe foram desviando a sinceridade para uma espcie de risonho ceticismo. Em 1880 vamos encontrar Lus Guimares na Embaixada de Roma. Roma era a ltima estao duma srie de residncias que o poeta realizara, junto de todos os centros de inteligncia europeia, atravs de cujas maravilhas, pudera exercitar as suas faculdades dartista vibrante e progressivo. Entre os Corimbos e os Sonetos e Rimas, de que a primeira edio viu luz em Roma (1880), aquelas viagens pem um interregno no furor de publicidade de que Lus Guimares parecia acometido. Mas ao fim delas o americano est transfigurado num prodigioso cinzelador de melodias, destro, flexuoso, elegantssimo; sabendo casar as mais raras graas nas mais fidalgas fantasias, e graduando a impresso com um tato dator e gentil-homem a quem no convm desmanchar a linha impecvel dartista. Especialmente Roma, com a sua grande rea de monumentos, onde caem no cho, truncadas sob uma luz datelier, as memrias de muitas civilizaes triunfadoras: Roma antolhar-se-ia ao poeta como a ltima e recapituladora lio duma srie de prelees sobre o belo ideal nas suas profusas revelaes atravs da arte. Ela lhe deu ao verso, talvez, uma academia de melhor gosto, nada rgida, nada comum, e salvando-se pela nobreza desse chic docasio, que, passado de moda, invalida e torna efmera obra dum grande nmero descritores.
Sonetos e Rimas
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Vnus sem braos! Divinal grandeza! Abenoada seja a mo calosa, Que te arrancou entranha criminosa Da terra... Ou como na Borralheira: Meigos ps pequeninos, delicados Como um duplo lils, se os beija-flores Vos descobrissem entre as outras flores, Que seria de vs, ps adorados! Lus Guimares ficar pois na poesia portuguesa como o Massenet do soneto, exasperado de perfeio plstica, e acusando no mordido da forma a pacincia dum buril seguro do que pretende. O mistrio de seduo da sua poesia est antes de tudo no modernismo que dela ressumbra, e na sua atualidade perante o pblico que a compulsa e lhe d voga: pblico ctico e blas, que, tendo visto, baquear todas as sortes de cultos e ideais, lentamente foi perdendo a aptido disolar-se em transcendncias de sentimento. Nem sempre, nos versos dele, a emoo resultar do sentimento afetivo acordado na alma pela ideia dramtica do assunto, seno por uma convergncia de melodias exticas que a linguagem lhe empresta, j pela rima, j pela imagem, j pela estridorosa eufonia do adjetivo e do metro. uma emoo que vai ao crebro antes pelo ouvido do que pelo corao, e que eu de melhor grado agradeceria msica do que literatura. Poucos livros deixam, como os Sonetos e Rimas, recompor com mais escrupulosa fidelidade a fisiologia artstica do escritor, estudar sob que aspectos as coisas o ferem, depois ver como ele faceta e lapida a mais leve das suas impres-
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ses daquarelista guia ou albatroz por cima da vaga ululante, um fim de valsa fugindo pela janela entreaberta, silhouettes de cpulas, escoros de paisagens, perfis de mulher, qualquer efeito ou qualquer tom para as cristalizar depois no engaste dum soneto ou de meia dzia destrofes. Deliciosa maneira artstica, onde eu descubro o que de mais puro tem a lngua e a poesia de mais plstico; e onde, como num ciclorama vertiginoso, cintilam transparncias dgua entre macios de folhagem, rumores de abelhas e trilos daves, ziguezagues de caprichos, acaroados de ocaso, nudezes ebrneas esttuas... todas as msicas enfim do universo que respira e canta, na plenitude do seu disforme ser. A perfeio calma do verso trai o homem que percorreu os receptculos da grande arte me, beijou os nus sublimes de Sanzio e Vinci, e conhece de perto o diletantismo canalha das modernas capitais. E o verso, assimilando inconscientemente as pomas das deusas, as musculaturas dos efebos e dos heris, transparncias de marinhas cortadas de steamers, sorrisos de mulheres e reminiscncias defmeros amores; o verso sai-lhe numa correo esvazada, numa largueza destilo, lavrando em cada uma dessas pequeninas obras-primas um baixo relevo dAcrpole, fulgurante e divino. Na escultura de muitos dos sonetos do livro tambm sentir o leitor a cada instante, inquieta, proeminente, a influncia do bibelot na arte descrever, que j surpreendera Paris nos primeiros romances dos Goncourts. Depuradora do gosto, e dando ao esprito uma percepo mais luminosa, mais dolorosamente incisiva, da vida das coisas, aquela frequentao pelo bric--brac, das formas darte, rebuscadas ou exticas, desperta alfim na personalidade do escritor uma rara elegncia sugestiva, e uma singular finura de concordncia esttica. Estas qualidades so inimigas da violncia e probem no poeta a exploso dos sentimentos extremos: aquelas grandes cleras dramticas de que o ro-
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mantismo tirava efeitos para escravizar as plateias vidas de calafrio. Mesmo, uma preocupao de serenidade aristocrtica transluz em todos os pormenores da Lrica de Lus Guimares. Na sua ironia, por exemplo, que ele atenuou at uma espcie de humor benvolo, serpenteando duma existncia sem contratempos nem torturas. Na sua voluptuosidade, que uma espcie darrulho amoroso, mesmo apesar do seu temperamento escandecido. E aqui e alm, notas crticas, intenes de malcia casta, finuras de desenho encantadoras como nas manchas das porcelanas japonesas, famlia rose ou vert-celadon, que, sem nervuras salientes, abstraindo a linha quase, do a ideia por massas, num efeito sutil dabstrao acessvel somente s retinas educadas. Este lrico, gasto pela poesia do corao, educou os olhos para a compensao de descrever, no dia em que j no pudesse amar. E neste ponto o parnasiano fica, com extraordinrias qualidades de paleta e cinzel um refinado. Que talvez pudesse dizer, como o Charles Demailly dos Goncourt je suis un homme pour qui le monde visible existe7.
C e c l i a
G u i m a r e s
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Misticismo
luz do teu sorriso Meigo como o luar, Sinto minha alma entrar No azul do Paraso;
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PRIMEIRA PARTE
Nel mezzo del mio cor Madonna siede, E qual la mia vita ella sel vede. No meio do meu corao Nossa Senhora reside E o que minha vida s ela v.*
PETRARCA.
Quod spiro et placeo, si placeo, tuum est. O que exponho e agrado, se agrado, teu.
H O R A C I O . OP. I V, III , 24.
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1 Na Antologia dos Poetas Brasileiros da Fase Parnasiana (1938:41), Manuel Bandeira indica ser este verso final uma traduo de Stecchetti: Fremeranno damor dentro la fossa. [N. do O.]
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O Esquif e
Rosa damor, rosa purprea e bela. GARRETT.
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O Sono de um Anjo
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Fora da Barra
Adeus! Adeus! Nas cerraes perdida Vejo-te apenas, Guanabara ativa...
V ARELLA. AO RIO D E J AN EIRO
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O C r uzeir o d o Sul
No vimos mais enfim que mar, e cu.
OS LUSADAS.
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V isit a C asa P at er na
A minha Irm Isabel.
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A Esmola
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A M or t e d a guia
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Um dia, enfim, o animal valente Resistindo aos martrios, largamente Respirou a amplido. A asa possante Abrir tentou de novo. Aberta estava A jaula colossal que o esperava: Foroso era partir. Desde esse instante, Muda, sombria, a guia pensativa, Solene mrtir, vtima cativa, Terror dos vis, e smbolo dos bravos, Pediu a morte a Deus, pediu-a ansiosa, Longe, porm, da corte vergonhosa Desse covarde e baixo rei de escravos. Pediu a morte a Deus, o cataclismo, As convulses eltricas do abismo, As batalhas do ar! Morrer num grito Vibrante, imenso, heroico, soberano, E rolar sobre as ondas do Oceano, Como um tito cado do infinito. Morrer livre, cercada de vitrias, Como suas asas pavilho de glrias Inundadas da luz que o sol espalha: Ter o fundo do mar por catacumba, As oraes do vento que retumba, E as ferventes espumas por mortalha.
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Por isso, melanclica, tristonha, Como um gigante mrbido que sonha, Fitava, s vezes, o revolto Oceano Com esse olhar nublado e delirante, Com que saudava a Csar triunfante O moribundo gladiador romano. O comandante urso do mar bondoso Disse um dia ao escravo planturoso, Ao portador do imperial presente: Leve-a ao convs. Ver que esse desmaio Basta para apag-lo um brando raio Do largo sol no rbido oriente. Subiu ento a jaula ao tombadilho: Do nato dia o purpurino brilho Salpicava de luz o cu nevado... E a guia, elevando a plpebra dormente, Abriu as asas ao claro nascente Como as hastes de um leque iluminado. O mar gemia, lbrego e espumante, Aoitando o navio; alm distante, Nas flamejantes bordas do horizonte, As matutinas nvoas que ondulavam, Em suas vrias curvas figuravam Os largos flancos triunfais de um monte.
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Abra-lhe a porta da priso (ridente O comandante disse): Esta corrente Para conter-lhe o voo mais que forte: Voar! pobre infeliz! causa piedade! D-lhe um momento de ar e liberdade, nico meio de a salvar da morte. Quando a porta se abriu, como uma tromba, Como o invencvel furaco que arromba Da tempestade as negras barricadas, A guia lanou por terra o escravo pasmo, E, desprendendo um grito de sarcasmo, Moveu as asas soltas e espalmadas. Pairou sobre o navio imensa e bela Como uma branca, uma isolada vela A demandar um livre e novo mundo; Crescia o sol nas nuvens refulgentes, E como um turbilho de guias frementes, Zunia o vento na amplido, profundo. Ela lutou, em vo! Nova agonia Sufocava-a. O escravo lhe estendia Os miserveis e covardes braos; Nu o Oceano ao longe cintilava, E a rainha do ar, em vo, buscava Onde pousar os grandes membros lassos.
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Sobre o barco pairou ainda, e alando, Alando mais os voos, e afogando Na luz do sol a fronte alvinitente, bria de espao, bria de liberdade, Como um astro que cai da imensidade, Afundou-se nas ondas de repente.
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Temperamentos
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Meu P ai
A Minhas Irms.
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A V oz das rvores
Sonetos e Rimas
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Noite Tropical
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Nostalgia
Ptria! bero damor que a alma embala Enquanto a luz vital nos ilumina.
J O O D E D EU S.
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Natal
23 de outubro de 1879
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A N oite de S. Joo
La streghe in frotte passano; la notte, Maria, di S. Giovanni As bruxas aos bandos passam; a noite, Maria, de S. Joo*
PANZACCHI ROMANZE E CANZONI.
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Os Bomios
Os bomios vo cantando
Pelas estradas reais, Enquanto o sol descambando, Doira as altas catedrais. Um deles, esfarrapado, Meneia, aos sons da viola, Outro, lvido e esfaimado, Faz tinir a castanhola. As mulheres e os meninos Seguem na frente a bailar, Ao som dos estranhos hinos Dessa orquestra singular. Desde a manh, todo o bando As ricas vilas explora, E vai, cantando, cantando, Enquanto a fome o devora. Por vezes, uma criana Pe-se a tremer e a cair, Mas o pai grita-lhe: dana! Dana! e ela dana a sorrir.
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Cobertos do p da estrada, Seminus, magros, sedentos, L vo, em turma agitada, Os miserveis, aos centos. E rubro sol luminoso Continua a desmaiar Como um nababo amoroso, Sobre a terra e sobre o mar. pobres aves sem ninho! Pobres rabes sem tenda! Que em vosso negro caminho A morte no vos surprenda! Cantai! cantai, triste bando, Vossa dorida cano! Deixai que o mundo execrando Vos negue o vintm de um po! Sois os poetas da estrada, Que a eterna febre consome, No tendes cama doirada, Ai no! nem sequer um nome! Mas seguis esfarrapados, Vossos destinos fatais, Protegidos e amparados Por secretos Ideais.
Sonetos e Rimas
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Quem sabe? Na atroz romagem, Como celestes vises, Vos guiam de Homero a Imagem, E o Fantasma de Cames. . . . . . . . . . . . . . Enquanto o sol descambando, Doira as altas catedrais, Os bomios vo cantando Pelas estradas reais...
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Londres
Sonetos e Rimas
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A Av
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Soneto Romntico
Sonetos e Rimas
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Hora de Amor
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O J aguar
Sonetos e Rimas
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Ar t e P o t i ca
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Roma
Nil patrium, nisi nomen, habet romanus alumnus. Os filhos de Roma nada tm, seno o nome dos pais
PROPERCIO.
Sonetos e Rimas
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Diva
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Jesus
Sonetos e Rimas
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Splicas Maternas
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Saudade d as Montanhas
Sonetos e Rimas
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O Far ol
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Idlio
Ao p da cerca elevada,
Meu cavalo impaciente Agita a crina orvalhada... No entanto, amorosamente, Eu e ela caminhando Sobre a folha adormecida, Vamos cismando, cismando, Como Fausto e Margarida. Do seu cabelo abundante O vago e sentido aroma, Igual ao cheiro hesitante Dos lrios duma redoma, Lentamente me fascina, E eu beijo essa trana preta, Qual pousam sobre a bonina As asas da borboleta. A noite, branca e macia, Cai silenciosamente: Mais claro que o claro dia, Boia o luar no oriente.
Sonetos e Rimas
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Tudo nos causa quebrantos E emoes vertiginosas, A flor, os astros, os prantos Das fontes misteriosas; As lucolas fulgentes Na sombra azul do arvoredo, E as mornas brisas plangentes Que passam como um segredo. Por vezes, a sua fronte Sobre o meu peito descansa Como a estrela no horizonte, Ou como a vaga, em bonana. A tremer... por qu? ficamos Estreitamente abraados, Na hora em que os curvos ramos Dos largos bosques copados, Vo, pouco a pouco, luzindo Do dia ao primeiro encanto, E as plantas movem sorrindo O tenro caule... Entretanto Ao p da cerca elevada, Meu cavalo impaciente Escarva a grama orvalhada... E a lua cai no poente.
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As Estrelas
Sonetos e Rimas
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O D anbio Azul
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O A r senal
Sonetos e Rimas
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M ad r ugad a na Roa
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A V oz d e M oema
Ah Diogo cruel! disse com mgoa, E sem mais vista ser sorveu-se ngua
DURO CARAMURU.
Sonetos e Rimas
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Du m P ol o a Ou t r o
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Os Albatrozes
Sonetos e Rimas
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Dia d e Finados
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Os Escravos
Sonetos e Rimas
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M e t am or f os e
Sonetos e Rimas
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Paisagem
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Vnus d e M ilo
Sonetos e Rimas
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Mata Virgem
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O Bom Doutor
Sonetos e Rimas
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O Sol no Mar
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A Bo r r a l h e i r a
Sonetos e Rimas
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Paulo e Virgnia
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O Filho
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A Caravana
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I d ad e M d i a
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Dorme! No cu os anjinhos
J dormem tambm agora, E na terra os passarinhos Dentro do musgo nos ninhos, Enquanto no rompe a aurora. Dorme! A turba imaculada Dos sonhos que a infncia cria, Cerca-te a cama nevada Por Maria abenoada, Pois que te chamas Maria. Dorme! tarde: a Lua algente No meio do cu caminha... Dorme teu sono inocente, Enquanto ns ternamente Velamos por ti, Santinha.
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Paris
Fluctuat nec mergitur Flutua, mas no afunda.
DIVISA DA CIDADE DE PARIS
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A A lcov a
Sonetos e Rimas
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E como os crentes que da falta isentos Libam as auras de uma vida nova, Quem atravessa a porta dessa alcova, Santa morada de alvos pensamentos; Quem v do Cristo a face macilenta, A cruz ebrnea, os cravos sacrossantos, Nos olhos baos os gelados prantos, Na roxa boca a prola sangrenta; Pensa no dia do final Juzo, De crenas rico, de delcias farto, E no sabe se aquela alcova um quarto, Ou se esse quarto j o Paraso.
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dio
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Ernesto
A minha Irm Luiza.
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Nhanh
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E a voz da escrava como um ai de morte Adejava ao luar... Li, h dois dias, num jornal da Corte Que a Patti vai chegar: Ser verdade? Ah! quem me dera! A moda Renascer enfim! E ela, a bater as mos, ria-se toda Olhando para mim. Contemplei melanclico o semblante Dessa virgem feliz: Era mais alva que ao luar errante As plidas willis; Era to doce como a Fantasia Dum bardo sonhador: Lamartine colhera uma Harmonia Nos lbios dessa flor. E, enquanto o seu olhar negro brilhava, Como a onda ao luar, E a suspirosa aragem derramava O aroma do pomar; Enquanto aquela boca fulgurante Mais pura que os cristais, Repetia-me a crnica elegante Dos ltimos jornais;
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A voz da escrava trmula, queixosa Expirou na amplido, Longa como uma nnia dolorosa, Triste como a paixo.
Sonetos e Rimas
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A Bor d o
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A V est al
A u ma Mu l he r .
Sonetos e Rimas
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A Bela
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Credo
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O P iano
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A N oiv a
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1 A rigor, o verso correto, pertencente ao poema Cames, de Almeida Garrett, delicioso pungir de acerbo espinho. No entanto, se Guimares Jnior mantivesse o adjetivo delicioso, comprometeria o decasslabo. [N. do O.]
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Revelao
Verum dispeream, nisi amo. Verdadeiramente pereo, se no amar.
CATULLO L E S B I A .
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Tu, querida, cujo belo nome Soa melhor que o nome de Maria, Atravessaste a multido pasmada E dessa mo perfeita e carinhosa, Como o rocio que alimenta a rosa, Eu vi cair... alma enamorada, No me perguntes mais se te amo e quando Comeou este amor... Lembra-te ainda Daquela tarde vaporosa e linda: Ia o sol nas montanhas resvalando.
1872.
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Frente a Frente
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As Vozes d a N oite
A A . CARLOS G OMES
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A P r i m e i r a Ent r e v i s ta
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Versos de Stecchetti *
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Histria de um Co
CONTADA AO AUTOR.
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Nas longas noites de luar brilhante, Febril, convulso, trmulo, agitando A nua cauda caminhava errante luz da lua tristemente uivando. Toussenel, Figuier e a lista imensa Dos modernos zologos doutores Dizem que o co um animal que pensa: Talvez tenham razo esses senhores. Lembro-me ainda. Trouxe-me o correio, Cinco meses depois, do meu amigo Um enveloppe fartamente cheio: Era uma carta. Carta! era um artigo Contendo a narrao mida e exata Da travessia. Dava-me importantes Notcias do Brasil e de La Plata, Falava em rios, rvores gigantes; Gabava o steamer que o levou; dizia Que ia tentar inmeras empresas: Contava-me tambm que a bordo havia Mulheres joviais todas francesas; Assombrava-se muito da ligeira Moralidade que encontrou a bordo: Citava o caso de uma passageira... Mil coisas mais de que me no recordo.
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Finalmente, por baixo disso tudo, Num post-scriptum do melhor cursivo Recomendava o pobre do Veludo Pedindo a Deus que o conversasse vivo. Enquanto eu lia, o co tranquilo e atento Me contemplava, e creia que verdade Vi comovido, vi nesse momento Seus olhos gotejarem de saudade. Depois lambeu-me as mos humildemente, Estendeu-se a meus ps silencioso Movendo a cauda, e adormeceu contente Farto de um puro e satisfeito gozo. Passou-se o tempo. Finalmente um dia Vi-me livre daquele companheiro: Para nada Veludo me servia, Dei-o mulher dum velho carvoeiro. E respirei! Graas a Deus! j posso Dizia eu viver neste bom mundo Sem ter que dar diariamente um osso A um bicho vil, a um feio co imundo. Gosto dos animais, porm prefiro A essa raa baixa e aduladora Um alazo ingls de sela ou tiro, Ou uma gata branca cismadora.
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Mal respirei, porm! Quando dormia E a negra noite amortalhava tudo, Senti que minha porta algum batia: Fui ver quem era, abri. Era Veludo. Saltou-me s mos, lambeu-me os ps ganindo, Farejou toda a casa satisfeito; E de cansado foi rolar dormindo Como uma pedra junto do meu leito. Praguejei furioso. Era execrvel Suportar esse hspede importuno Que me seguia como o miservel Ladro, ou como um prfido gatuno. E resolvi-me enfim. Certo, custoso Diz-lo em alta voz e confess-lo: Para livrar-me desse co leproso Havia um meio s: era mat-lo. Zunia a asa fnebre dos ventos, Ao longe o mar na solido gemendo, Arrebentava em uivos e lamentos... De instante a instante ia o tufo crescendo. Chamei Veludo, ele seguiu-me. Entanto A tempestade em frias me arrancava Dos frios ombros o sombrio manto E a chuva meus cabelos fustigava.
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Despertei um barqueiro. Contra o vento, Contra as ondas colricas vogamos; Dava-me fora o torvo pensamento: Tomei um remo e com furor remamos. Veludo proa olhava-me choroso Como o cordeiro no final momento: Embora! Era fatal! Era foroso Livrar-me enfim desse animal nojento. No largo mar ergui-o nos meus braos E arremessei-o s ondas de repente... Ele moveu gemendo os membros lassos Lutando contra a morte. Era pungente. Voltei a terra entrei em casa. O vento Zunia sempre na amplido profundo, E pareceu-me ouvir o atroz lamento De Veludo nas ondas moribundo. Mas, ao despir dos ombros meus o manto, Notei oh grande dor! haver perdido Uma relquia que eu prezava tanto! Era um cordo de prata: eu tinha-o unido Contra o meu corao constantemente E o conservava no maior recato, Pois minha me me dera essa corrente E, suspenso corrente, o seu retrato.
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Certo cara alm no mar profundo No eterno abismo que devora tudo; E foi o co, foi esse co imundo A causa do meu mal! Ah! se Veludo Duas vidas tivera, duas vidas Eu arrancara quela besta morta! E aquelas vis entranhas corrompidas! Nisto senti uivar minha porta. Corri, abri. Era Veludo! Arfava: Estendeu-se a meus ps, e docemente Deixou cair da boca, que espumava, A medalha suspensa da corrente. Fora crvel, Deus? Ajoelhado Junto do co, estupefato, absorto, Palpei-lhe o corpo: estava enregelado; Sacudi-o, chamei-o! Estava morto.
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Confiteor
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Veneza
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O En t e r r o C i v i l
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O C oliseu
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Nera
I
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Senhor, em do nome do cu
Um triste pai vos implora: Por Deus, por Nossa Senhora, Ouvi-me, olhai-me: sou eu. Uma filhinha, uma aurora Que doce olhar que era o seu! Nestes meus braos morreu, Morreu-me, senhor, agora. Vs, cujos filhos ridentes, Dormem fartos e contentes Loiros tesouros de amor Entre nuvens de escumilha, Para enterrar minha filha Dai-me uma esmola, senhor.
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As Duas Foras
SEGUNDA PARTE
OS POETAS MORTOS
Dignum laude virum Musa vetat mori. Um homem digno de louvor a Musa no deixa morrer.
H O R A C I O . OD., I V, VIII , 29.
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Gonalves D ias
Descansa, lutador, que assaz lutaste!
G O N A LV ES D I A S C A N T O I N A U G U R A L .
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Casimiro de Abreu
Deus s tristezas o sorriso enlaa.
CASIMIRO D E A BREU. A S P R I M A V E R A S .
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Junqueira Freire
E vaga e vaga algera e perdida Pelas soides do firmamento etreo!
J . FREI RE. I N S P I R A E S D O C L A U S T R O .
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lvares d e A zevedo
Foi poeta sonhou e amou na vida.
A . D E A ZEVEDO. L I R A D O S V I N T E A N O S .
Sonetos e Rimas
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Castro Alves
E Deus para o poeta o cu desata Semeado de lgrimas de prata!...
CASTRO ALVES. E S P U M A S F L U T U A N T E S .
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Varela
A noite, o orvalho, a virao e a calma.
V ARELA. A S S E L V A S .
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Agrrio d e M enezes
Morrer, sim, o melhor. Que val o mundo?
A GRRIO DE MENEZES. C A L A B A R .
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Franco de S
De olhar lampejos mais vivos, Da lira canto melhor.
FRA N C O D E S O P O E T A .
Sonetos e Rimas
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Laurindo Rabelo
Um impossvel a razo escreve, Escreve o sentimento outro impossvel.
L. RABELO D O I S I M P O S S V E I S .
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Bruno Seabra
Dormi vim despertar na sepultura!
BRUNO SEABRA F L O R E S E F R U T O S .
Sonetos e Rimas
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Aureliano Lessa
Vem com teus lbios risonhos Contar-me os singelos sonhos Que em tua alma o cu verteu.
A . LESSA D U A S A U R O R A S .
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Jos de Alencar
Sonetos e Rimas
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Porto-Alegre
No horizonte da morte foi perder-se.
P ORTO-ALEGRE C O L O M B O .
TERCEIRA PARTE
Ora cantando placido y tranquilo Ora en trivial lenguaje, ora burlando, Conforme est mi humor, porque l me ajusto, Y all van versos donde va mi gusto. Ora cantando plcido e tranquilo Ora em trivial linguagem, ora burlando, Conforme esteja meu humor, porque a ele me ajusto, E l vo os versos aonde vai meu gosto.
ESPRONCEDA. E L D IABLO M UNDO . CANTO I.
Sonetos e Rimas
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P e r Am i c a S i l e n t i a . . .
Pelas ondas do tempo arrebatados At a morte iremos, Soltos ao longo do baixel da vida Os esquecidos remos.
MACHADO D E A SSIS Noivado.
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O sol sem raios lento agonizava Na curva do horizonte... Preguiosa A casta Diva plida esgarava Do firmamento a gaze nebulosa... Sobre o rochedo a pique em alvo bando As gaivotas pousavam, uma a uma, E o torvo mar, junto ao rochedo uivando, As borrifava de alvacenta espuma. Frouxo, indeciso ainda cintilava O claro do farol na alta colina, E a Noite como um sonho deslizava Calma, estrelada, exttica, divina! E quando a nossa aventureira barca Ia ondulando sobre a vaga nua, E o gondoleiro os versos de Petrarca Lanava aos raios da chorosa Lua, Minha alma, igual essncia vaporosa Que a terra exala quando a noite desce, Bem como uma alma que viveu na rosa E torna a Deus como invisvel prece, Voava a ti, meu amor! pura, Pura viso dos mais felizes dias: E tu, repleta de infantil ternura, Me contemplavas tmida, e sorrias.
Sonetos e Rimas
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O que eu te disse nem o sei agora! Pode-se acaso relembrar o canto Que a ave modula na primeira aurora E o corao em seu primeiro encanto? O certo que a minha vida inteira Se transformou por ti... Nesse momento De altivo gozo e glria sobranceira, Ante o sublime altar do firmamento, Minha alma errante, pvida, descrente, peregrina flor do Paraso, Fez-se mais pura que o cordeiro algente... E bastou para isso um teu sorriso.
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Eva
Sonetos e Rimas
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A H ora d o Repouso
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N au f r gi o
Sonetos e Rimas
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Enlevo
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Pgina ntima
A minha Mulher. Ils trbuchent, encore ivres du paradis. Tropeam, ainda brios do paraso.
V . H U G O . L A R T D T R E G R A N D -P R E .
Sonetos e Rimas
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Pois esses brancos Amores Alvio dos meus martrios, Que afogam as nossas dores Numa cascata de lrios, Essas aves saltitantes, Esses mimos, esses brilhos, So nossos beijos errantes, Cecilia! so nossos filhos.
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Contraste
Sonetos e Rimas
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A J angad a
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Olinda
Sonetos e Rimas
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I.
154
Duas Sombras *
II
Sonetos e Rimas
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M ulher A mericana
III
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A V alsa
Sonetos e Rimas
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Ar r ul hos d e N am or ad o s
N o vs aquele riacho
Que da esplanada desceu E uniu-se fonte l abaixo? Ela s tu, ele sou eu. E tu? Vs aquelas palmas Que enlaam rijos cips? No sero as nossas almas? No so to iguais a ns? No vs os grupos formosos Dos colibris sobre a flor? Assim voam nossos gozos Libando os favos do amor. E tu? Vs naquele ramo Uma ave? Olha: ali, ali: Parece gemer: Eu te amo! Sou eu gemendo por ti. Assim : ambos compomos Na terra um profundo n: O que sou eu? O que somos? Dois corpos numa alma s.
1872.
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A C ano d a M o rta
Sonetos e Rimas
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Tranas Amadas
O cabelo tal e qual Um grande manto real.
CNTICO DOS CNTICOS*.
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Os Olhos de Clemncia
Os lbios mentem Os olhos no.
BO C A G E .
Sonetos e Rimas
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Noturno
Del vostro bel cantar minnamoro. Pelo vosso belo cantar me enamoro.
RI S P E T T O T OS C A N O
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A G aiv ot a
Sonetos e Rimas
163
Aspsia
164
Auto-da-f
Sonetos e Rimas
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A C ap ela
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Viso
Sonetos e Rimas
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O V iajant e
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Mais de um guerreiro altivo e poderoso Vindo de longes terras glorioso De louros revestido, Tentou roubar-lhe o corao: no entanto, Ela foi surda glria, ao rogo, ao pranto E ele partiu vencido. Nada a ataria alm do seu deserto Horrendo e imenso, em cujo seio aberto Ao sol e s estrelas, Mora o leo enorme, e o tigre escuro Espreita sombra do covil impuro O sono das gazelas. E sempre ao pr do sol irradiante Sobre o nevado e esplndido elefante A princesa sorria, Calcando o p dos seus reais domnios, Enquanto ao longe, em vagos tons carmneos, Lento expirava o dia. gil como a pantera e to mimosa Como o boto da fulva tuberosa Entre os juncais virentes, Deslizava-lhe a vida sem que o pranto At ento lhe profanasse o encanto Dos olhos transparentes.
Sonetos e Rimas
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Um dia aos seus ouvidos delicados Soaram gritos, furiosos brados Da tribo reunida: Rpida a bela, inquieta e curiosa, Atravessando a turba revoltosa, Alegre e surprendida Viu entre os seus guerreiros arquejantes, Vingativos, colricos, possantes, Um branco um forasteiro: Firme como o destino ele sorria, E o seu olhar heroico parecia Lutar com o mundo inteiro. Mil vezes mais que a cintilante e pura Asa da gara era a perfeita alvura De sua ebrnea fronte; E o seu cabelo espesso, ondeante e loiro, Brilhava como as alvoradas doiro No plido horizonte. Em sua branca mo nervosa e fina Luzia ao sol a esbelta carabina De emblemas esmaltada; Sob os seus ps empoeirada e fria Uma formosa antlope jazia No flanco baleada.
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s a rainha, bem o vejo: s nobre, Em tua calma fronte o olhar descobre O mando sobranceiro; s a Beleza: a tua formosura Como a da Noite assombra a criatura. Comeou o estrangeiro. Igual ao dbil nenfar do lago Da estiva brisa ao maternal afago A mesquinha ignorante, Senhora do deserto livre e infindo, Estremecia cabisbaixa ouvindo, O loiro viajante. Dos meus perdi-me, h quase um dia inteiro, E um co, leal e bravo companheiro Que sempre me seguia, Morreu de febre no areal ardente: Peo-te pois um teto unicamente At romper o dia. Tmida a um tempo e majestosa, a filha Da grande tribo, a negra maravilha, Virgem e soberana, Abriu a turba com um sorriso honesto, E ao forasteiro ofereceu num gesto Sua rgia cabana.
Sonetos e Rimas
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O sol vibrava as crepitantes setas Sobre o areal em fogo: geis, inquietas As abelhas zumbiam... De longe em longe os gritos penetrantes Duma afastada tropa de elefantes Os ecos repetiam. E do estrangeiro o sono respeitado, Tal como um rio plcido e sagrado, Que corre em abandono, Ningum ousou quebrar: fora punido Com suplcios cruis o destemido Que lhe turbasse o sono. Caiu a tarde, e a noite mansamente Desenrolou o vu fosforescente Pela nvia grandeza Da solido tremenda e pavorosa... No entanto, muda, trmula, chorosa, A cndida princesa Cismava... Em qu? Num mundo iluminado, Todo de loiras frontes povoado... E um turbilho de cenas Iam-lhe na alma exausta resvalando, rouca voz do solitrio bando Das lgubres hienas.
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Ao romper da manh o forasteiro Disse-lhe: e o seu olhar longo e fagueiro Turbava-a e comovia Tu mereceras mais que um trono: a terra Bem poucas almas como a tua encerra: Deus te salve, Maria. Quando do cu na gaze diamantina Sumiu-se enfim a longa carabina Do moo viandante, Ela curvou a fronte dolorida, Como sucede antlope ferida E corsa agonizante. Nunca mais ao luzir do sol cadente, Sobre o elefante branco a onipotente Princesa acompanhada Por seus fiis e inmeros guerreiros, Foi respirar os hlitos primeiros Da noite embalsamada. Nunca mais uma flor, uma esperana Veio adornar-lhe a fronte, e semelhana Do meigo alos queimado Pelo simum revolto, ela sentia Faltar-lhe o sangue e em nsias comprimia O seio amargurado.
Sonetos e Rimas
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s vezes s em frente do deserto O seu olhar saudoso, vago e incerto No espao se embebia, E a sua boca tremulante e pura Repetia com mstica ternura: Deus te salve, Maria. A tribo inteira em grupos, lacrimosa, Contemplava-a de longe, e a mo calosa Do possante guerreiro, Brandindo a lana que o furor agita Ameaava a sombra mpia e maldita Do branco aventureiro. E o dia frouxo e lnguido expirava: O sol de mornas vagas inundava As solides medonhas... E alm, alm, no ter transparente Ia-se destacando lentamente O voo das cegonhas.
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O P ensament o
Sonetos e Rimas
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Guitarra
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O C olar
Sonetos e Rimas
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No entanto, nada fulgura Mais que os teus dotes serenos: Nua de adornos tu vences, branca e inocente Vnus! Teus olhos valem safiras, Valem prolas teu riso: E essas joias soberanas Herdaste-as do Paraso: Feliz do noivo que um dia, Rio de amor e desejos, Prender-te ao seio de neve... Um rubro colar de beijos.
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Memrias
De mi antiguo dolor recuerdos son. De minha antiga dor so recordaes.
CAMPOAMOR DOLORAS.
Sonetos e Rimas
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A uma C ega
IMITADO DO ITALIANO.
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Sombra d os lamos
Sonetos e Rimas
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Inverno
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Triste Volta
E. PANZACCHI*
Sonetos e Rimas
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Miss Perfection
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O C ego
Sonetos e Rimas
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Be i r a - M a r
Le crepuscule est triste et doux comme un adieu. O crepsculo triste e doce como um adeus
F. C OP P E.
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A Escr av a
Sonetos e Rimas
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Seorita
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Se em negros olhos grandes Fulge um ardente claro, ... H menos gelo nos Andes, Menos que em seu corao.
Valparaso 1872.
Sonetos e Rimas
189
A C ar t a
190
Boa V iagem
Sonetos e Rimas
191
Cantiga
192
A G azela
Sonetos e Rimas
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Incgnita
Et vera incessu patuit Dea. Pelo caminhar, revelou-se verdadeiramente uma Deusa.
V I RG LI O .
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A um M ilionrio
Sonetos e Rimas
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A Lua no M ar
Et, dans le ciel couleur de perle, La lune monte lentement. E, no cu cor de prola, A lua sobe lentamente.
LECON TE DE LISLE.
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O C isne
Sonetos e Rimas
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O Boi
G. CARDUCCI*
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A Ser t aneja
(Cano do Norte) Ainsi chante au soleil la cigale dore. Assim canta ao sol a cigarra dourada.
A. DE MUSSET
Sonetos e Rimas
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A sertaneja morena Bonita, forte, pequena, No cai na armadilha, no: A jaan corre e voa Quando v sobre a lagoa A sombra do gavio. Sou rf, donzela e pobre, Vistosa telha no cobre O lar que herdei de meus pais: Que importa? Vivo contente: Ser moa, bela e inocente ter fortuna de mais! Quem tece e protege o ninho, Quem defende o passarinho, Quem das mos espalha o bem, Quem fez o sol e as estrelas, Dando a virtude s donzelas Deu-lhes a fora tambm. A Virgem nunca se esquece Da mais tosca e simples prece Que voa ao seio de Deus: Por cada infeliz que chora Abre na terra uma aurora, Crava uma estrela nos cus.
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Sertanejos, sertanejos, Podeis morrer de desejos Que eu no me temo de vs! A sertaneja faceira mais que a paca ligeira, Mais que a andorinha veloz. Sou viva, arisca, medrosa, Bem como a ona raivosa Pronta ao mais leve rumor! No meu cabelo selvagem Sente-se a morna bafagem Das matas virgens em flor. No samba quem puxa a fieira Melhor, melhor que a trigueira Maravilha dos sertes? Que peito mais brando anseia, Quem pula, quem sapateia, Quem pisa mais coraes? Ai gentes! ai boiadeiros! No sois decerto os primeiros Que o meu olhar cativou: Desta morena a doura como a frecha segura: Peito que encontra rasgou!
Sonetos e Rimas
201
Minha rede perfumada Como a folha machucada Da verde-malva ma: Nela me embalo sonhando, E dela salto cantando Quando vem rindo a manh. Sonho com jambos e rosas, Coas madrugadas formosas Deste formoso serto: Meu sonho como a canoa, Que voa, que voa e voa Nas guas do ribeiro. Trago no seio guardado O rosrio abenoado Que minha me me deixou: Ai! gentes! ai! pastorinhas! Se esto alvas as continhas Foi que meu pranto as lavou. Quem mais feliz na terra? Quem mais delcias encerra, Quem mais feitios contm? Vem, moreno boiadeiro, Desafiar meu pandeiro Com tua guitarra, vem!
202
Raiou domingo! Que festa! Que barulho na floresta! Quanto rumor no serto! Que cu! que matas cheirosas! Quanto perfume nas rosas, E quantas rosas no cho! Vinde ouvir-me na guitarra: No h nas brenhas cigarra Que me acompanhe, no h! Trazei, trazei, boiadeiros, As violas, os pandeiros, Os bzios, o marac. Eu sou a virgem morena Robusta, lesta, pequena Como a cabrita monts: Vivo cercada de amores, E Aquele que fez as flores Irm das flores me fez.
1869.
Sonetos e Rimas
203
Longe d os Homens
A.C.
204
O Bero e o Tmulo
Sonetos e Rimas
205
Confidncia
Ama! la voce altissima Che suona in ogni cor. Ama! a voz altssima Soando em cada corao.
I SABELLA ROSSI.
206
Ao Firmamento lmpido e profundo Nossas aspiraes boas e calmas Vo ascendendo... Um dia as nossas almas Subiro abraadas deste mundo Ao Firmamento lmpido e profundo.
Sonetos e Rimas
207
Satans
208
No Deserto
Sonetos e Rimas
209
E sonhou... O futuro horrfico e sangrento Do seu loiro senhor, do seu divino filho, Drama de pranto e luz veio nesse momento Encher-lhe o corao de pavoroso brilho. Viu-o crescer tranquilo e puro, abenoando As negras multides torvas de saciedade: Ouviu-lhe a grande voz, como um clarim lanando Ao mundo espavorido os sons da Liberdade. Viu-o, por entre o povo inspito e implacvel, Forte como os heris e dbil como as flores Colhendo em seu regao eternamente afvel, As crianas gentis e os rudes pescadores. Viu-o nobre, sereno e firme, interpretando Os mistrios da vida efmera e terrena: E a multido pasmada o ia acompanhando, E banhava-o de amor o olhar de Madalena... Viu-o chorar ento as lgrimas primeiras, Ele o santo ideal do Bem e da Ternura No medonho jardim das tristes oliveiras, Bebendo, gota a gota, o clix da amargura. Viu-o depois sorrir ao beijo tenebroso Que Judas lhe imprimiu na imaculada fronte, Como sorri o oceano ao lenho aventuroso, E como acolhe o raio o alcantilado monte.
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Por fim o viu convulso e esqulido arrastando O prprio cadafalso e o lgubre sudrio... Viu-o amarrado cruz, viu-o morrer penando, Entre infames ladres, no cimo do Calvrio. E Maria a gemer, extenuada, exangue, Despertou num soluo, e olhou: Jesus dormia: A aurora lhe formava um nimbo cor de sangue, E o divino Cordeiro exttico sorria.
Sonetos e Rimas
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Sorrento
212
Sonetos e Rimas
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Deste terra ingrata e rude, No teu flgido claro, A semente da virtude E a raiz dum corao: Dum corao de amianto, Duma alma gmea da luz: Beijo orvalhado de pranto, Cravo das mos de Jesus! E como a flor morre abrindo As folhas brias de mel, Tu morreste, loiro, lindo meu anjo Gabriel!... Dos teus encantos o brilho Deus formara-o para si: O mundo o mundo, meu filho, No era digno de ti.
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Rainha de Portugal
Por ocasio da Kermesse So io ben cha voler chiuder in versi Sue laudi, fora stanco Chi pi degna la mano a scriver porse. Sei que, embora querendo conter em versos Louvores seus, afadigado fico, Que a faz-lo haja quem mais digna mo possua.*
PETRARCA.
Sonetos e Rimas
215
O Beijo d a M or t a
216
Num Terrao
Sonetos e Rimas
217
xtase
218
Galateia
Sonetos e Rimas
219
V e n u s Vi c t r i x
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As Mos de Bela
Sonetos e Rimas
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Paquita
222
A Est t ua
A FERNANDO LEAL
Sonetos e Rimas
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A Lucind a Simes
224
P r o f i s s o d e F
Jai soif de chastet, de vertu, de noblesse Soif dhonneur, de bont, de beaut, didal... Tenho sede de castidade, de virtude, de nobreza Sede de honra, de bondade, de ideal...1
EU G N E ROSTA N D .
APNDICE
Sonetos e Rimas
227
Lenda A ntiga
A Velhice e a Mocidade
Nos umbrais da Eternidade Viram-se um dia. A Velhice Deteve a outra e lhe disse Com toda a serenidade E a mais perfeita meiguice: Tu s, encanto adorado, O perfil do meu passado E o meu primitivo encanto: Devo explicar-te portanto Da vida o mal condenado E a negra origem do pranto. A Mocidade viosa Escuta maliciosa: Prossegue a Velhice: Evita O amor que as veias excita, E a fada misteriosa Que dentro dalma se agita: As bocas rubras e belas De mil milhes de donzelas Mais terrveis que a ambrosia...
228
E depois? depois? Num dia, Numa noite em que as estrelas E a branca Lua erradia Vogarem pelos espaos, Sentirs talvez os braos Do pecado traioeiro: Cautela! no mundo inteiro O inferno semeia laos Ao p incauto e rasteiro... A Mocidade imprudente Inquieta, febril, contente, Disse velha parladora: Deus vos merceie, Senhora, E vos d eternamente A santa luz redentora: Deus vos pague estes instantes De surpresas incessantes, De gozo vivo, fecundo, E de delrio profundo. Abriu as asas brilhantes E rindo baixou ao mundo.
NOTA
pois da leitura de uma simples e sentida pgina de A. Destroyes, publicada no semanrio parisiense La Mosaque, em 1874. O conto do escritor francs intitula-se Moustapha Histoire dun Chien. Eis a ltima parte dessa deliciosa narrativa que inspirou os meus versos. Os curiosos vero at que ponto eu abusei da inspirao alheia: Robert mit une pierre au cou du chien, qui tremblait de la fivre le saisit rudement et le jeta la mer. Moustapha ne poussa pas une plainte; on nentendit que le bruit sourd que fit le corps en tombant dans leau. Le jeune homme, un peu honteux, se pencha pour vouir; sa coiffure se dtacha et fut emporte par le vent. Ctait un bonnet grec brod par une main amie. Il chercha des yeux et ne vit rien que la cime blanche des vagues; il sen revint tout attrist pour le bonnet! Il tait couch depuis une heure lorsquil entendit gratter sa porte, il alla ouvrir: Moustapha se tenait sur le seuil, le bonnet entre les dents, appuy contre le mur. Il tait ensanglant; leau, ruisselant de ses poils aux couleurs tranges, se mlait avec le sang et tombait sur les pierres; il tait beau faire peur. Robert lembrassa en pleurant et saisit le bonnet grec!
[N. do A.]
230
Moustapha regarda une dernire fois son maitre, jeta un cri, cri de joie davoir t embrass, ou de tristesse detre si vite oubli, on ne sait! et mourut! Robert amarrou uma pedra no pescoo do cachorro, que tremia de febre pegou-o rudemente e lanou-o ao mar. Moustapha contra nada protestou; ouviu-se apenas o barulho surdo do corpo caindo na gua. O rapaz, um pouco envergonhado, dobrou-se para ver; sua boina desprendeu-se e foi levada pelo vento. Era grega, bordada por mo amiga. Olhou em redor e nada viu, a no ser a crista branca das ondas; muito se entristeceu pela boina! Estava deitado h uma hora, quando ouviu um arranho na porta e foi abri-la: Moustapha estava na soleira, a boina entre os dentes, apoiado na parede. Estava ensanguentado; a gua, escorrendo de seus pelos de colorao esquisita, misturava-se ao sangue e caa sobre as pedras; a cena assustava. Robert abraou-o chorando e pegou a boina! Mustapha olhou uma ltima vez para o dono, uivou um uivo de alegria, por ter sido abraado, ou de tristeza, por ser to rapidamente esquecido, no se sabe! e morreu! 1
[N. do O.]
ADVERTNCIA
trofe, pgina [37], podem ser substitudos por esta variante: O comandante urso do mar bondoso Disse um dia ao escravo rancoroso, Ao carcereiro estpido e inclemente:2 Alguns leves descuidos de acentuao e pontuao, que escaparam ao revisor, sero facilmente emendados pelo leitor inteligente.
1 2
Os colchetes assinalam os ajustes presente edio [N. do O.] A partir da segunda edio (1886), adotam-se definitivamente estes versos [N. do O.]
NDICE
Sonetos e Rimas
Lus Guimares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Misticismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
PRIMEIRA PARTE
[O Corao que Bate neste Peito] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 O Esquife. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 O Sono de um Anjo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Fora da Barra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 O Cruzeiro do Sul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Visita Casa Paterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 A Esmola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 A Morte da guia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Temperamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Meu Pai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 A Voz das rvores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Noite Tropical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Nostalgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Natal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 A Noite de S. Joo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
234
Os Bomios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Londres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 A Av. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Soneto Romntico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Hora de Amor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 O Jaguar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Arte Potica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Diva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Splicas Maternas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Saudade das Montanhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 O Farol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 Idlio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 As Estrelas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 O Danbio Azul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 O Arsenal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Madrugada na Roa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 A Voz de Moema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Dum Polo a Outro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Os Albatrozes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Dia de Finados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Os Escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Amar e Ser Amada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Metamorfose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Paisagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Vnus de Milo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Mata Virgem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 O Bom Doutor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 O Sol no Mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Sonetos e Rimas
235
A Borralheira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Miguel ngelo e Moiss. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Paulo e Virgnia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 O Filho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 A Caravana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Idade Mdia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Cantiga para Adormecer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Paris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 A Alcova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 dio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Ernesto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Nhanh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 A Bordo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 A Vestal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 A Bela. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Credo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 O Piano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 A Noiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 No lbum de Stanislao DAtri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Revelao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Frente a Frente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 As Vozes da Noite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 A Primeira Entrevista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Versos de Stecchetti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Histria de um Co . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Veneza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 O Enterro Civil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 O Coliseu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 O Derradeiro Olhar que na Agonia... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
236
Gonalves Dias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Casimiro de Abreu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Junqueira Freire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 lvares de Azevedo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Castro Alves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Varela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Agrrio de Menezes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Franco de S . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Laurindo Rabelo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Bruno Seabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Aureliano Lessa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Jos de Alencar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Porto-Alegre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
TERCEIRA PARTE
Per Amica Silentia... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Eva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 A Hora do Repouso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Naufrgio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 Enlevo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Pgina ntima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 Contraste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 A Jangada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Olinda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Aos Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Sonetos e Rimas
237
Duas Sombras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Mulher Americana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 A Valsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Arrulhos de Namorados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 A Cano da Morta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Tranas Amadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Os Olhos de Clemncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 Noturno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 A Gaivota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Aspsia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Auto-da-f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 A Capela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Viso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 O Viajante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 O Pensamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 Guitarra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 O Colar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 Memrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 A uma Cega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 Sombra dos lamos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 Inverno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Triste Volta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Miss Perfection . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 O Cego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 Beira-Mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 A Escrava. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 Seorita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 A Carta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Boa Viagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Cantiga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
238
A Gazela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Incgnita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 A um Milionrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 A Lua no Mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 O Cisne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 O Boi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 A Sertaneja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 Longe dos Homens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 O Bero e o Tmulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Confidncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 Satans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 No Deserto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 Sorrento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 A meu Filho Gabriel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 Rainha de Portugal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 O Beijo da Morta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 Num Terrao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 xtase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 Galateia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 Venus Victrix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 As Mos de Bela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 Paquita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 A Esttua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 A Lucinda Simes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 Profisso de F . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 APNDICE Lenda Antiga. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 NOTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 ADVERTNCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231