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YM - A Me Ancestral Universal A Me Ancestral Universal Na liturgia tradicional Yoruba a que deu origem a Afro-brasileira, a Me Universal denominada como a prpria

a Terra-Negra, consequentemente possuindo vrios nomes referentes a seus vrios aspectos, no s dentro do mbito natural como tambm dentro de vrios mbitos religiosos Yorub. Um de seus ttulos mais respeitado YM-SRNG, nome que cultuada na Sociedade srng. J na sociedade rs onde cultuada primordialmente junto com RSNL-BTL, principalmente por ser o mbito que YM-SRNG entra ritualmente no contexto feminino na interao com o oposto atravs de tudo que Branco, se relacionando intimamente no culto da cabaa de Efun, atuando como um significante complemento na formao do Par universal e sobrenatural, ou seja, a unio dos opostos refletida numa viso da unio de RSNL como o esposo mtico da grande Me rs YM-NL, renomeada necessariamente com o nome de YM-SRNG onde primordialmente proprietria da cor vermelha, cor smbolo da vida, fonte de energia, poder sobrenatural, vivacidade, crescimento, dinamismo, movimento, possibilidade, sensibilidade, fertilidade. Somente aps a unio ritual do branco com o vermelho, os quais unidos ritualmente so aspecto rituais capazes de dar existncia algo, tanto espiritual quanto fsico, ou seja, a nica forma de se fazer nascer ritualmente a fora de um determinado rs no culto e principalmente numa cabea de Yawo, como tambm expressam a forma de unio dos gneros (macho e fmea) presidindo o nascimento de seres fsicos no planeta. No culto chamado Awo-Funfun, YM-SRNG conhecida como a Me vermelha, onde necessariamente mantida com esse mesmo nome, estruturalmente cultuada como esposa mtica de RSNL-BTL, onde entre muitos ttulos classificados funfuns (primordiais) tambm chamada de IYEMOWO (me que possibilita dinheiro suas filhas), ou seja, os bzios, elemento este smbolo da riqueza e ancestralidade de

todas as Iyagbas, pertencendo primordialmente a Bbluiy o rs que possibilita riquezas matrias. Este fato comprovado na iniciao de um Yawo seja YM ou IYEMONJA, quando irrevogavelmente tanto em pequenos ou grandes rituais, seus Eleguns saem pblico com suas roupas Vermelha ou Branca completamente cobertas de Aje ( Bzios), num pedido nico de riqueza seguidamente expressando a antigidade desse Supremo rs feminino, seja qual for seu aspecto. Dizer que YM-SRNG no um rs, ou dizer que Ela simplesmente no tem iniciao num culto prprio, indiscutivelmente incorrer numa enorme falta de conhecimento referente a YMSRNG. O que preciso distinguir sobre o nome SRNG, que nada mais nada menos, que uma Sociedade executora de rituais aos ancestrais, onde YM encabea como a matriarca das IY-MI (minhas mes), ou seja, tanto rss Obirin (fmeas) quanto os espritos das Mes remotas e recentemente desencarnadas (Egungun feminino), cultuadas num complexo de ascenso a feminilidade, onde o homem principalmente tem seu precioso desempenho, administrando as foras femininas, num outro tipo de interao dos opostos, agora fora sobrenatural feminina somada a fora fsica masculina, ato precioso para YM-SRNG, que abenoa os homens com fecundidade atravs de rsnl. Desta maneira est comprovado que homens capacitados pode sim, administrar pequenos e grandes rituais YM-SRNG, at porque hoje, o fato de incorrer os homens no cultua-la, foi devido uma pequena deturpao que aconteceu na Bahia/Salvador, quando um squito de mulheres praticavam rituais s GLDs abstendo os homens a participarem de tais ritos, era tanta fora que elas tinham que o culto acabou se extinguindo completamente, fato que deu origem a uma irmandade de mulheres de crena Catlica... fatos que para os Yorubanos no tem coeso alguma referente ao culto de GELEDE, o que na verdade, outro departamento em que YM-SRNG est inserida de forma complexa distinta comparado ao seu culto prprio. Note bem, como faz uma grande diferena de acentuaes do nome YM (poderosa e respeitvel Me), o que torna totalmente diferente do nome IYMI (minha me), tanto na escrita quanto na caracterstica verbal

desempenhada no ttulo. Por isso, tanto na sociedade SRNG quanto na sociedade rs, YM me universal, , e deve sempre ser cultuada como o ncleo feminino, como tambm na interao do seu oposto, que o prprio RSNL, o Pai Universal. Na verdade, YM uma poderosa fora singular que atua naturalmente como uma matriarca, num tipo de canalizadora do poder sobrenatural ou fsico feminino, particularidade especial que cada uma Elas desempenham um tipo de funo diferenciada, mas primeiramente como verdadeiras fontes geradoras de vidas, onde todas esto voltadas para a Grande Me que o rs YM, atuando como base estrutural da vida, que em natural oposio preside a morte. Fato que comprova sua estreita relao com os Egunguns. Por isso, explicitamente de forma figurativa afamada tambm como a Dona dos Mares, ou seja, o prprio tero mtico planetrio, possuindo suas guas Verdes ou Azuis, cores estas oriundas do Negro, o que comprova sua inteira relao com a morte e consequentemente com Egungun, fato que recebe o nome de YMNJDU, possuindo poderosamente uma caracterstica anfbia associada ao Mar e a Terra. Por isso YM seja sob o titulo de SRNG ou IYMNJ, uma nica Grande Me, que irrevogavelmente est naturalmente e ritualmente relacionada a uma condio anfbia, possivelmente cultuada Tanto na gua quanto na Terra com nomes distintos, o que faz da grande Me Poderosa em seus vrios aspectos rituais, quando acontece suas transmutaes no mbito natural e no mbito religioso. Comprovamos isso no culto de Egungun, onde YM a primordial proprietria do Mel (elemento natural), cujo alimento muito utilizado no culto todo os Egungun (ancestral), principalmente SNG. J d para perceber, o verdadeiro motivo que nas rodas de SANGO se louva tanto IYMNJ-DUA, no havendo veracidade no fato de SANGO ser uma prole direta de IYMNJ e sim porque IYMNJ a Me mtica de todos os seres vivos, e principalmente pela condio de SANGO ser um memorvel e grande Egungun desencarnado, o qual cultuado aqui no Brasil equivocadamente como um rs, onde acabou sendo confundido com os prprio rss JAKUTA e AGANJU, nos quais SANGO foi iniciado individualmente quando vivo. Este o verdadeiro fato que YM SRNG necessariamente, com o

nome de IYMNJ, louvada nas Rodas de SANGO, ou seja, tambm inserida nos rituais do grande Egungun-Sango, representante primordial do squito ancestral Yorub, fato ignorado aqui no Brasil pela maioria dos que exercem o titulo de Babaloris e Iyaloris. Pois at os Uruguaios e Paraguaios corrigiram este assunto, e j esto bem a frente comparado ao Brasil no tocante a SANGO. Voltando ao contexto feminino, YM-SRNG uma Poderosa fora voltada ao principio feminino, principalmente na funo do tero, Seios e Regra Menstrual, uma Me dotada de liderana, justeza, parcialidade e irritabilidade efmera, possuidora de Astcia e Sabedoria. Na sociedade das GLD (mascaras), Ela tambm chamada pelo nome YM-AKO, titulo que faz referencia ao Pssaro Wako-wako representante de sua principal expresso Animal Alado e Caador. No culto GLD, acontece a sada seqencial das mascaras, onde a mascara AKO encabea o titulo de IYALODE (primeira dama da sociedade). YMSRNG ainda chamada YM-AKOKO (Poderosa e respeitvel Me ancestral Suprema), pois este titulo entre alguns outros somente uma referencia a antigidade da Terra (O planeta). Fonte : "SE IJS GB M LD LGN EKN KIBO IYEOSUN"