Y la verdadera historia de Caperucita roja?

Todo texto literario como todo discurso conserva las marcas del contexto en que fue producido. Caperucita Roja, un cuento de tradicin oral de la Edad Media, no es la excepcin ya que en l se manifiestan las huellas de las necesidades morales y educativas dominantes en su momento de origen. La verdadera historia de Caperucita Roja evidencia un concepto de infancia, de educacin y de moral propios de su contexto de produccin y circulacin social. Esta verdadera historia en la versin original escrita, contiene una segunda historia dentro de la primera. Con la evolucin literaria la segunda historia fue sufriendo cambios porque perdi la significacin educativa en el contexto actual y as la verdadera historia de Caperucita Roja comenz a ser desconocida. Ya que, segn Ricardo Piglia, el cuento siempre cuenta dos historias: El cuento clsico o cerrado narra la historia 1 en primer plano y construye la historia 2 en secreto. El arte del cuentista consiste en cifrar la historia 2 dentro de la historia 1 de manera elptica, secreta o fragmentaria
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Este cuento tradicional proviene de la narracin oral de los sectores campesinos de Francia. De treinta y cinco versiones de Caperucita Roja algunos son diferentes a la versin de Perrault (S. XVII), otras idnticas al relato escrito tambin hay versiones mixtas que contienen elementos del texto original escrito y otros que no lo son. El primer cuento tradicional escrito cumpli con una funcin de control ideolgico y moral necesario para la sociedad de la poca y el mbito de la corte para la cual este trabajaba. En esa etapa histrica la idea de infancia no era la misma que surgi con posterioridad por eso no estaba dirigido a un pblico infantil tal como se concibe hoy en da. Sin embargo, su objetivo principal era adoctrinar a las bellas jvenes inocentes para que no cometieran acciones imprudentes al cruzar solas los bosques, ya que en esos tiempos la amenaza del lobo era real, tanto la de los animales como la de los posibles seductores.
1 Oberti, Liliana. Gneros literarios composicin, estilo y contextos Ed Longseller. Buenos Aires, 2001. Pg. 56.

La versin que se est analizando utiliza una voz narrativa y un discurso primario, a travs de los personajes, caracterstico de la poca y destinado al pblico de ese contexto socio-histrico. Para que el cuento pueda ser interpretado por los receptores las expresiones seleccionadas fueron las adecuadas a ese momento de produccin y circulacin, ya que Cada persona aprende a hablar de la manera en que se habla en su casa y en los lugares que frecuente. Este carcter genrico del lenguaje es lo que facilita la comprensin entre los seres humanos 2 Por esta razn, las dems versiones que fueron circulando a travs de los tiempos y, an hoy se reelaboran fueron modificando las caractersticas discursivas ya que reflejan las transformaciones de la vida social con los correspondientes cambios respecto a las concepciones sobre la educacin, la moral y la infancia. Con posterioridad a la primera sistematizacin escrita del citado texto, comenzaron a circular libros lbunes en los cuales se combinan los signos lingsticos y paralingsticos. Esta interrelacin de la imagen con la grafa y la rica posibilidad del libro objeto, le exige al lector vincular todo a travs de la imaginacin y de la interpretacin de los elementos que lo conforman, para comprender lo que se dice. Con la creacin de este gnero surgieron nuevos formatos de lectura y por ello, nuevas formas de relacionarse e interpretar a la literatura. El texto y las imgenes en las que se representan personajes con atuendos de la poca y mobiliario acorde, colaboran para que el receptor pueda acceder al mundo ficcional planteado por el autor. De esta manera, en un libro lbum se relacionan dinmicamente las imgenes que interpretan el texto sin redundarlo, lo amplifican o potencian en lugar de anularlo o minimizarlo. Retomando el objetivo que Perrault intent cristalizar en su obra, adems de utilizar el discurso adecuado a sus receptores, finaliza el texto de una manera cruel porque el lobo se come a la abuelita, a la joven y le agrega una moraleja cargada e irona. Con el tiempo y la evolucin social, este final junto con la moraleja fueron evitados ya

Oberti, Liliana. Gneros literarios composicin, estilo y contextos Ed Longseller. Buenos Aires, 2001. Pg.11

desde los hermanos Grimm (1812), en adelante. Se cambi el desenlace por un final feliz, con un castigo para el malvado lobo y la incorporacin de un nuevo personaje (leador o cazador) justiciero. Esto significa que el texto pas a ser un texto literario y no una produccin moralizante como en sus orgenes. De estas primeras versiones surgieron mltiples cuentos sobre Caperucita Roja, ya que la literatura no se nutre de la realidad, sino que se nutre de la propia literatura. Esto quiere decir que todo texto remite a otro texto que puede ser comparado, ya sea porque se le parece o porque se aparta de l como ruptura. 3 En este caso, se debe destacar que en las adaptaciones literarias que evolucionaron a partir de lo escrito por Perrault se produjo una ruptura en la cual se dej de lado el contenido moralizante del texto debido a las necesidades de los nuevos tiempos y a las nuevas concepciones de vida, niez, sociedad y en definitiva de literatura. Los cuentos infantiles fueron destinados a los nios para su placer y disfrute dejando de estar al servicio de la transmisin de valores y normas de conducta como en sus orgenes. As, la verdadera historia de Caperucita Roja, qued vedada para los receptores en general.

Oberti, Liliana. Gneros literarios composicin, estilo y contextos Ed Longseller. Buenos Aires, 2001. Pg.16

BIBLIOFRAFA Imaginaria. Revista quincenal sobre literatura infantil y juvenil. N 177, 2006. Algunas palabras bastan: nia, abuela, bosque, flores, lobo y Caperucita por siempre! por Elisa Boland. Los hermanos Grimm, Caperucita Roja Pescetti, Luis Mara, Caperucita Roja tal como se la contaron a Jorge, Editorial Alfaguara, Bs. As., 2005 Pisanty, Valentina. Cmo se lee un cuento popular. Barcelona, Editorial Paids, 1995. Rodari, Gianni. Gramtica de la fantasa. Introduccin al arte de inventar historias, Barcelona, editorial Argos Vergara, 1984