Tese

Universidade de Aveiro Departamento de Lnguas e Culturas
2006
Rui Miguel de Oliveira

Duarte
Comentrios ao tratado sobre os Estados de causa

de Hermgenes de Tarso por autor annimo
Universidade de Aveiro Departamento de Lnguas e Culturas

2006
Rui Miguel de Oliveira

Duarte
Comentrios ao tratado sobre os Estados de causa

de Hermgenes de Tarso por autor annimo
dissertao apresentada Universidade de Aveiro para cumprimento dos

requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Literatura, realizada
sob a orientao cientfica do Prof. Doutor Manuel Alexandre Jnior, Professor
Catedrtico do Departamento de Estudos Clssicos da Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa, e co-orientao do Prof. Doutor Joo Manuel Nunes
Torro, Professor Catedrtico do Departamento de Lnguas e Culturas da
Universidade de Aveiro.
Apoio financeiro da FCT (Programa

Praxis XXI) FSE (Fundo Social
Europeu) no mbito do III Quadro
Comunitrio de Apoie da FCG (Bolsa
de Curta Durao).
!" #$%&'( )*", +,- './ 01./ './ 2.3 435%.3 67&./ 85,&'./, 9:&; < +=>; ?;@
< ',2A ?;@ < *BC.D%; 'E&+* 'EF '*'*C*&2GH7F 'GIH7F IJ5,H.
Ao Deus Altssimo toda a glria, honra e bno, na pessoa do Seu Filho,
Jesus Cristo, meu Senhor, pela concluso deste trabalho.
o jri
presidente
vogais:
Reitora da Universidade de Aveiro

Doutora Maria do Cu Grcio Zambujo Fialho, Professora Catedrtica
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra
Doutor Manuel Alexandre Jnior, Professor Catedrtico da Faculdade
Letras da Universidade de Lisboa (orientador)
Doutor Arnaldo Monteiro do Esprito Santo, Professor Catedrtico
Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa
Doutor Joo Manuel Nunes Torro, Professor Catedrtico da Universidade
Aveiro (co-orientador)
Doutor Carlos de Miguel Mora, Professor Auxiliar da Universidade de Aveiro
Doutora Maria Fernanda Amaro de Matos Brasete, Professor Auxiliar
Universidade de Aveiro
da
de
da
de
da
agradecimentos
Ao M. Michel Patillon, pela sugesto do tema, pelo olhar clnico nas leituras do
trabalho, pelas sugestes dadas, pela recepo em Frana.
Ao Prof. Doutor Manuel Alexandre Jnior, Departamento de Estudos Clssicos
da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, pela orientao principal,
leitura do trabalho, sugestes, incentivos e amizade.
Ao Prof. Doutor Joo Manuel Nunes Torro, do Departamento de Lnguas e
Culturas da Universidade de Aveiro, pela co-orientao e pela leitura de
introduo e pela recepo nesta Universidade, tendo-me concedido um
espao em gabinete para trabalho.
Prof. Doutora Maria Fernanda Brasete, do Departamento de Lnguas e
Culturas da Universidade de Aveiro, pela leitura do texto crtico.
Ao laboratrio de investigao UPR76, em Villejuif, Frana, pelo acolhimento e
pela disponibilizao dos seus espaos, biblioteca e recursos, entre Janeiro e
Fevereiro de 1999.
Ao Institut de Recherche et dHistoire des Textes (IRHT) sction grecque,
nas pessoas do seu director, Paul Ghin, e dos investigadores Jacques-Hubert
Sautel e Pierre Augustin, pelo acolhimento cordial e pela disponibilizao dos
seus espaos, biblioteca e recursos, entre Janeiro e Julho de 1999, Novembro
e Dezembro de 2001 e Agosto de 2005, e ainda pelo apoio no tocante a com
questes de crtica textual e paleografia grega.
A Mme. Brigitte Mondrain, por me ter admitido frequncia do seu curso de
Paleografia Grega, em sesses terico-prticas de cerca de hora e meia
semanal, at ao fim de Junho de 1999, Universit de la Sorbonne.
Bibliothque nationale de France (BnF) site Richelieu, pelo acolhimento
na sua sala de leitura do Dpartement des Manuscrits Occidentaux.
Fundao para a Cincia e Tecnologia (FCT), pelo apoio financeiro ao
abrigo do Programa Praxis XXI, entre Dezembro de 19978 e Novembro de
2001, com bolsa de doutoramento (ref. PRAXIS XII/ BD/13859/ 97).
Fundao Calouste Gulbenkian (FCG), por Bolsa de Curta Durao que me
permitiu a deslocao em investigao a Paris, entre Novembro e Dezembro
de 2001.
minha famlia, pelo seu amor.
Aos amigos do Grupo Bblico Universitrio de Aveiro (GBU-A), gerao de
1998 a 2001, pela amizade que perdurar perenemente.
minha noiva, Christine Ventura, pela sua presena e por me ensinar a
acreditar em mim mesmo e ainda a rir, quando, diante de contratempos,
apetecia esquecer-me do que a pacincia.
Palavras-chave
Esclio, comentrio, esclios P, lema, estado de causa, Hermgenes de

Tarso.
Resumo
O tratado Estados de causa (K*5@ &'J&*LH), do retor Hermgenes de Tarso, do

sc. III d.C., foi objecto ao longo de sculos de grande nmero de comentrios
escolares. Nos scriptoria escolares dos mosteiros bizantinos, estes
comentrios, ou esclios, eram agregados ao texto comentado, com o intuito
de complementar o ensino do mesmo.
Uma parte desses esclios foi transmitida numa famlia de cdices designada
por P. Desses esclios fez Walz uma edio no sculo XIX (vol. 7 104-696).
Para a presente tese, seleccionou-se uma seco deste abundante corpus de
esclios (104-245), e dela se prope um novo texto crtico e uma traduo,
recurso com o qual se pretende dar a conhecer estes textos a um pblico mais
vasto.
Keywords
Scholion, commentary, P scholia, lemma, issue, Hermogenes of Tarsus
Abstract
Hermogenes of Tarsus On issues (K*5@ &'J&*LH), dated III a.D., was through
the centuries a matter of great amounts of scholar commentaries. In the
scriptoria and schools of byzantin monasteries, these commentaries, or scholia,
were attached to the texts they commented, for teaching purposes.
Part of these scholia could be found in a manuscript family, called P. Of these
materials Walz (vol. 7 104-696) made an edition in the XIX cent. For our thesis,
a section among this corpus was chosen (104-245), of which a new critical text
is presented, with a translation as a means to make these texts known to a
larger public.
Mots-clefs
Scolie, commentaire, scolies P, lemme, tat de cause, Hermogne de Tarse.
Rsum
Le trait Les Etats de cause (K*5@ &'J&*LH), du rhteur Hermogne de Tarse,

dat du III sic. aprs J.-C. a t travers les sicles lobjet dun nombre trs
grand de commentaires dcole. Au sein des scriptoria des monastres
byzantins, ces commentaires, ou scolies, ont t adjoints au texte quils
commentaient, servant comme un complment lenseignement de ce texte.
Une part de ces scolies a t transmise grce une famille de manuscrits
dsign par P. C. Walz en a fait une dition au XIX sic. (vol. 7 104-696). Pour
cette thse, une section de cet abondant corpus a t choisie (104-245), dont
on prsente un nouveau texte critique accompagn dune traduction
portugaise, laquelle est un instrument qui permettra un publique plus gnral
de prendre connaissance de ces textes.
TBUA DOS CONTEDOS
PREFCIO ...... ........ ....... ........ ........ ........ ........ .................. ....... ....... ........
INTRODUO ........ ........ ....... ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
1. HERMGENES E A DOUTRINA DOS ESTADOS DE CAUSA . ........ ........
1.1. ORIGENS E DESENVOLVIMENTOS DA TEORIA ... ........ ........ ........
1.2. SNTESE DO SISTEMA DE HERMGENES .............. ........ ........ ........
2. O TEXTO DOS !"#$%& . ....... ........ ........ ........ .................. ........ ........ ........
2.1. COMPOSIO DOS ESCLIOS ..... ........ .................. ........ ........ ........
O ESCOLIASTA ANNIMO . ........ ........ .................. ........ ........ ........
OS ANTECESSORES DO ANNIMO ..... .................. ........ ........ ........
2.2. HISTRIA DA CRTICA TEXTUAL DOS ESCLIOS. ........ ........ ........
CDICES P ..... ........ ....... ........ ........ ........ .................. ........ ........ ........
APGRAFOS .. ........ ....... ........ ........ ........ .................. ........ ........ ........
RAMOS DA TRADIO . ........ ........ ........ .................. ........ ........ .......
O ARQUTIPO P ...... ........ ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
STEMMA CODICVM.. ....... ........ ........ ........ .................. ........ ........ .......
A EDIO WALZ VOL. VII (W7) ..... ........ .................. ........ ........ ........
CONJECTURAS DE HEATH .... ........ ........ .................. ........ ........ ........
CONSTITVTIO TEXTVS A PARTIR DE OUTROS TEXTOS..... ........ ........
3. A NOVA EDIO CRTICA .. ........ ........ ........ .................. ........ ........ ........
3.1. NECESSIDADE DO NOVO TEXTO CRTICO ........... ........ ........ ........
3.2. CRITRIOS DE EDIO ........ ........ ........ .................. ........ ........ ........
SELECO DO TEXTO .. ........ ........ ........ .................. ........ ........ ........
SELECO DAS VARIANTES ........ ........ .................. ........ ........ ........
MARCAO DO TEXTO ........ ........ ........ .................. ........ ........ ........
13
21
21
21
27
30
30
30
33
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39
43
44
49
49
50
53
54
56
56
56
56
56
57
APARATOS .... ........ ....... ........ ........ ........ .................. ........ ........ ........
57
NUMERAO DOS ESCLIOS . ....... ........ ........ ........ ........ ........ .......
59
DISPOSIO DOS ESCLIOS . ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........
59
LEMAS ... ........ ......... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........
61
PAGINAO .. ......... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........
61
3.3. A TRADUO ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........
61
3.4. NDICES ........ ......... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........
67
SIGLA ET SIGNA ....... ......... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
68
TEXTO E TRADUO ...... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........
71
1. !"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
COMENTRIOS AO TRATADO ESTADOS DE CAUSA DE HERMGENES 72
2. .'(% .(#!/./+ )0 '"'-&1#)'+/+
PESSOAS QUE NO SE PRESTAM A EXAME . ........ ........ ....... ........
107
3. .'(% -/+ '**,! &!,!-&-/+
QUESTES PRXIMAS DAS MAL CONSTITUDAS ........ ....... ........
152
4. 2%&%('!%! -0! )'3#2#, -/+ !-&!'/+
DIVISO DO MTODO DOS ESTADOS DE CAUSA ........ ....... ........
182
5. .'(% #(#,
DEFINIO .. ......... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
191
6. .'(% .(&*)&-%40!
ESTADO DE CAUSA PRAGMTICO ....... ........ ........ ........ ....... ........
198
7. .'(% &+-%$05'/!
JUSTIFICAO........ ........ ....... ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
207
8. .'(% -/+ &+-%3'-%4/+
OPOSIES .. ......... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
215
9. .'(% &+-%!-&!'/!
COMPENSAO ..... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
217
10. .'(% &+-'*4$0)&-#!
CONTRA-ACUSAO .... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
221
11. .'(% )'-&!-&!'/
TRANSFERNCIA .. ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
222
12. .'(% !,**+/)0!
DESCULPA ... ......... ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
223
13. .'(% -/+ +#)%4/+ !-&!'/+
ESTADOS DE CAUSA LEGAIS ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........
226
14. .'(% &+-%+#)%&!
ANTINOMIA . ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ........ ........
237
15. .'(% &)6%7#$%&!
10
AMBIGUIDADE ..... ....... ........ ........ ........ .................. ........ ........ .......
16. .'(% )'-&$05'/!
OBJECO .... ........ ....... ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
BIBLIOGRAFIA ....... ........ ....... ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
NDICES . ........ ....... ........ ....... ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
INDEX HERMOGENIANVM ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
INDEX LOCORVM ....... ....... ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
INDEX NOMINVM ....... ....... ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
INDEX VERBORVM .... ....... ........ ........ ........ .................. ........ ....... ........
11
249
257
279
293
293
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296
298
PREFCIO
Corria o ano de 1996 quando procurei contactar M. Michel Patillon. Tomei esta iniciativa atravs da Socit d'dition Les Belles Lettres, pois com esta chancela fora dada
estampa, em 1988, o seu importante estudo sobre o retor Hermgenes de Tarso (sculos IIIII d.C.), La thorie du discours chez Hermogne le rhteur, essai sur la structure de la
rhtorique ancienne.
O meu propsito era precisamente especializar-me neste autor, tendo em vista, em primeira fase do projecto, candidatar-me ao grau de Doutor. Em Hermgenes, o que particularmente me interessava era a doutrina retrica das !"#!$%& ou dos estados de causa, de
grande fortuna na Grcia e em Roma.
O interesse por esta doutrina surgira no meu corao quando leccionava a cadeira de
Literatura Latina, na Universidade da Madeira, nos anos de 1993-1996, aos cursos de Lnguas e Literaturas Clssicas e Portuguesa e Lnguas e Literaturas Modernas variante de
Estudos Portugueses. luz dessa doutrina, foi possvel ler os discursos de Ccero (em
especial a Defesa de Milo) de forma mais rica e o que tornava esse aprendizagem mais
viva de harmonia com os cnones tericos em que os discursos foram produzidos e
eram entendidos. Quanto s fontes tericas e terminologia, o contacto que eu e os alunos
tivemos foi quase exclusivamente com as adaptaes latinas (de uma Retrica a Hernio,
de um Ccero, de um Quintiliano, alm de retores menores) de um sistema que, como tudo
o que respeitava retrica, tivera a sua gnese entre os Gregos.
O que me seduzia sobremaneira o esprito em tal doutrina era o seu carcter de contencioso civil e forense, a sua intrnseca ligao aos debates e disputas de ordem civil e criminal entre os cidados, e a preocupao, que est no seu cerne, com o esmiuar das mltiplas variantes em que esse contencioso se expressava. Parecia-me que a retrica antiga
13
rea de estudo pela qual desde os ltimos anos da Licenciatura me enamorara se restringia a esse sistema, restrio essa que, na minha mente, no a empobrecia, bem pelo
contrrio, antes lhe dava a fora vital que faziam dela uma grande educadora da Antiguidade e a disciplina basilar da vida pblica e da cidadania, bem como da literatura antigas.
Ainda na experincia de professor de Literatura Latina, foi possvel ler os prlogos polmicos das comdias de Terncio como peas de discursos judicial ou epidctico, em cuja
ossatura se podiam detectar os estados de causa. Tal no seria estranho, pois os latinos
amavam os debates do frum.
Regressado ao Continente, a paixo pelo tema mantinha-se, e a escolha por Hermgenes, dado o facto de ter sido o grande sistematizador da doutrina, revelou-se-me com
naturalidade. O projecto inicial era o de traduzir e estudar ! tratado '$() !"#!$*+. M.
Patillon, que gentilmente ofereceu o seu apoio, observou que Hermgenes, ele mesmo, se
achava j suficientemente estudado e que, em alternativa, seria prefervel um projecto mais
original, ainda que em redor de Hermgenes. Um projecto tal seria estudar e produzir nova
edio crtica dos abundantes esclios editados por Christian Walz no volume 7 da srie
Rhetores Graeci, nos distantes anos de 1832-1836. Com efeito, so de grande interesse
estes esclios, no s em si mesmos, pela profundidade dos comentrios ao texto e doutrina hermogenianos, como tambm por constiturem bom testemunho do carcter escolar e
artificioso das retricas tardo-imperial e bizantina. A despeito do ingente trabalho realizado por Walz, a sua edio defeituosa a vrios ttulos, a comear pelo facto de se basear
especialmente em apgrafos. Justificar-se-ia pois uma nova edio dos esclios. Tal trabalho, por outro lado, ficaria enriquecido com uma traduo para portugus, a primeira em
absoluto destes textos. Em Dezembro de 1997, na Universidade de Aveiro, principiou o
meu trabalho.
A perspectiva de trabalhar na crtica textual grega pareceu desde logo entusiasmante.
Antes mesmo de iniciar o programa de Doutoramento, participei, como aluno no inscrito,
no primeiro semestre do ano lectivo de 1996-1997, no seminrio de Codicologia, integrado
no plano de estudos do Mestrado em Estudos Clssicos, no Departamento de Estudos Clssicos da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, sob regncia do Prof. Doutor
Aires Augusto Nascimento e com a gentil licena do prprio. No primeiro semestre de
1999 e entre os meses de Novembro e Dezembro de 2001, durante um ms, pude trabalhar
em Paris, Frana, na Section Grecque do IRHT (Institut de Recherche et d'Histoire des
Textes) centro de investigao pertencente ao CNRS (Centre National de la Recherche
Scientifique) francs, e no Dpartement des Manuscrits Occidentaux da Bibliothque
14
nationale de France. Conheci pessoalmente e recebi conselho e orientao de Michel

Patillon e de outros investigadores, como Paul Ghin, Pierre Augustin, Jacques-Hubert
Sautel. Pude, sobre estes temas, consultar obras e ler na ntegra algumas outras, designadamete: Paul Maas, Critique des textes (traduo francesa indita por Michel Patillon do
original alemo Textkritik); Mioni, Paleografia greca; B. A. van Groningen, Greek paleography, Alberto Bernab, Manual de critica textual y edicin de textos griegos. Na cole
Pratique des Hautes tudes, situada na Sorbonne, segui um curso de Paleografia Grega, em
sesses terico-prticas de cerca de hora e meia semanal, ministrado por Brigitte Mondrain, especialista no domnio e investigadora em manuscritos gregos de medicina. Assisti
a ciclo de quatro conferncias subordinadas ao tema Le livre grec, des origines la
Renaissance, por Jean Irigoin, na Bibliothque nationale de France, nos dias 10, 17, 24 e
31 de Maro de 1999. Estas actividades permitiram-me a familiarizao com os domnios
da critica textual, codicologia e paleografia gregas.
Lembro-me, aquando da minha passagem pelo Instituto de Estudos Clssicos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra para consultas na biblioteca, em 1998, da
observao que a Sra. Doutora Maria Helena da Rocha Pereira fez numa breve conversa
que tivemos sobre do meu trabalho, e em que lhe pedi conselhos acerca de crtica textual
grega, a ela que nesse domnio adquiriu experincia, sendo das raras pessoas em Portugal
que trabalhou nesse domnio. Com essa experincia pudera eu tomar contacto, pois nesse
mesmo ano recenseei o volume II da sua edio da Descrio da Grcia, de Pausnias,
para a Teubner, na Euphrosyne, vol. XXVI, pp. 499-500. Com votos de bom trabalho,
observou ela que, normalmente, s se abalana a uma edio crtica quem se encontra em
fase adiantada da carreira. Com efeito, a tarefa revelou-se no raro difcil, e por diversas
vezes foi-me necessrio reformular hipteses, refazer os mesmos caminhos e anlises, por
uma outra perspectiva, e considerando novos elementos que antes no tinha ao dispor ou
tinha olvidado, para chegar a diferentes concluses. Apesar de eu me achar em fase inicial
da carreira, assumi o empreendimento como um desafio, e as leituras e formao recebida
em Paris no apenas me vivificaram a paixo como contriburam para me aguar o engenho. Com efeito, quanto me familiarizava com estes tipos de problemas, tcnicas e sintaxe
de mtodos, mais eu sentia que flua neles, como uma mquina bem oleada. Essa fluncia
aliava-se e podia ser inclusive explicada pelo prazer que efectivamente tinha na tarefa, e
colocando a mira na sua concluso. Considero-me, no obstante, ainda um mero aprendiz
nestas matrias, com muito caminho ainda por trilhar.
As fases do trabalho foram claramente demarcadas. Como no incio apenas dispunha
do velho texto de Walz, era por ele que deveria principiar. E assim foi. Como, todavia, a
sua edio dos esclios ocupa demasiadas pginas para uma tese de doutoramento (582
15
pginas) e como se projectava uma traduo portuguesa dos mesmos, houve necessidade
de limitar a seco de texto a trabalhar aos dezasseis primeiros captulos (141). Segui aqui
o conselho de M. Patillon, que por iniciativa prpria havia j feito consultas ao corpus de
esclios. A primeira tarefa foi traduzir o texto, precisamente a partir da edio de Walz.
Esta traduo, que se fez acompanhar de notas, seria, no entanto, provisria, uma vez que o
prprio texto de Walz era provisrio. Aps esta fase, munido de documentao e de novos
conhecimentos em resultado das estadias em Paris, pus mo obra nas tarefas de recenseamento e avaliao dos testemunhos e de fixao do texto. Esta foi a fase mais delicada e
morosa do trabalho, e isto no apenas pelas exigncias inerentes tanto avaliao crtica e
estabelecimento das relaes de dependncia entre os vrios testemunhos manuscritos
como escolha das lies, mas tambm pela necessidade de dactilografar todo o texto
grego. Estabelecido e dactilografado o texto, procedeu-se construo dos aparatos e,
finalmente, reformulao da traduo, tomando por base o novo texto.
Durante os quatro anos mediados entre Dezembro de 1997 e Novembro de 2001 beneficiei de bolsa ao abrigo do Programa Praxis XXI da Fundao para a Cincia e Tecnologia
(FCT). No Vero de 2001, surgiu a necessidade de efectuar uma nova viagem a Paris para
recolha de outros materiais. Para solicitar apoio financeiro FCT para a deslocao no me
achava j dentro do prazo, pelo que recorri Fundao Calouste Gulbenkian (FCG). Foime atribudo subsdio de bolsa de curta durao, tendo eu colocado a condio de apenas o
receber aps o termo da bolsa da FCT, pois esto regulamentarmente vedadas quaisquer
acumulao e simultaneidade.
Findo o subsdio de manuteno garantido pela FCT, necessitei de procurar actividade
profissional. Voltei assim ao exerccio da docncia, no 2 ciclo do ensino bsico, a partir de
2002, e at agora (um ano em S. Joo da Madeira, dois em Oliveira de Azemis e no presente ano como professor do quadro de zona pedaggica de Vila Real, e trabalhando e
residindo em Chaves). Estando pois em pleno exerccio de actividade profissional, deixei
de dispor de tempo inteiro para a finalizao do trabalho. verdade que as dificuldades
envolvidas no mesmo se revelaram maiores do que inicialmente supunha, designadamente
por compreender uma edio crtica e por ter sido necessrio, para levar esta a cabo, dactilografar a totalidade do texto grego. S muito tarde, quando todo o textos estava j dactilografado, tive acesso ao CD-ROM TLG verso E, que contm os esclios de Walz 7.
Com efeito, se dele pudesse ter disposto tempestivamente, teria sido possvel abreviar o
trabalho, importando o texto para um simples ficheiro informtico, o qual serviria de ponto
de partida para a edio do texto definitivo. Acresce a tudo isto a inexperincia prvia no
domnio da crtica textual. Todavia, tanto na fase em que tese dedicava a totalidade do
16
meu tempo quanto depois, desde o momento em que tive de dividir esse tempo com a actividade laboral e ainda com outras actividades (designadamente a participao na comisso
criada na Sociedade Bblica de Portugal para a reviso da traduo interconfessional em
portugus corrente da Bblia, intitulada A Boa Nova), o trabalho no deixou de continuar,
pelo menos com o mesmo nimo.
Enquanto o desenvolvia, foi-me ainda possvel, paralelamente, publicar vrias recenses crticas nas revistas Euphrosyne e gora e artigos cientficos, dois dos quais directa
ou indirectamente relacionados com o tema da tese. Os artigos foram:
"Da brandura na educao helenstica e romana, Revista da Universidade de Aveiro
Letras vol. 16 (1999), pp. 211-224; resumos em portugus e francs.
Aventuras de um editor de textos crticos gregos, gora vol. 3 (2001), pp. 25-49;
resumos e palavras-chave em ingls, portugus, espanhol e francs.
"De ambiguitate scripti apud Quintilianum: fundamentos de uma teoria retrica:
Actas do COLQUIO LITERATURA LATINA DE AUGUSTO A ADRIANO, na Faculdade
de Letras da Universidade de Lisboa, Lisboa, 29-30 Nov. 2000, pp. 41-62.
Os ltimos meses, ora findos, foram ocupados com reviso e releitura do trabalho.
Este o resultado do esforo investido e que aqui e agora se submete apreciao.
um trabalho que pode abrir e rasgar caminhos a outros, no concernente a Hermgenes e
sua recepo. Por um lado, est em aberto a possibilidade de estender o labor colocado nos
esclios correspondentes s pginas 104-245 do volume VII de Rhetores Graeci por
Christian Walz aos esclios das pginas restantes (245-696). Por outro, a investigao feita
permitiu verificar a necessidade de estudar e editar de novo os esclios de Spatro, antes
editados pelo mesmo Walz, nos volumes IV e V. Com efeito, mais uma vez, o trabalho de
Walz, no obstante o esforo filolgico que representou, tem defeitos e est ultrapassado.
Exigem-se novas edies crticas, feitas segundo critrios modernos, dos mananciais de
comentrios de que foi objecto Hermgenes, edies que resultem da compulso de variedade e qualidade de testemunhos, e com verdadeiros aparatos crticos. E estas so caractersticas no discernveis, em geral, no trabalho de Walz. Assumir uma ou ambas estas
tarefas, ordenadamente, , pois, hiptese no afastada para um futuro mais ou menos prximo. Existe, pelo menos, um compromisso de intenes entre mim e M. Patillon para trabalhar nos esclios de Spatro, sendo que ele mesmo prepara uma nova edio das obras
de Hermgenes, baseada na colao de um manancial maior de testemunhos do que a de
Hugo Rabe. A partir dessa nova edio do retor de Tarso, quando ela visse a luz, seria
igualmente de ponderar a produo de uma traduo portuguesa do corpus hermogeniano.
17
No momento em que o presente trabalho se conclui, posso com convicta segurana e

honestidade fazer minhas as palavras do sbio Salomo, na Bblia Sagrada (Livro de
Eclesiastes 7:8): a medida de sucesso maior no fim do que no incio dos
empreendimentos. Esta grande e to simples verdade ensina-nos que os incios, com efeito,
s se justificam com os alvos que se pretende atingir, e que apenas se pode considerar que
h vitria quando eles so atingidos; por outro lado, os fins so melhores do que os incios
porque entretanto vamos amadurecendo, e connosco amadurece o nosso fruto, que o
trabalho que conclumos.
Chaves, Outubro de 2005
18
INTRODUO
Hermgenes de Tarso, a sua teoria dos estados de causa e a sua recepo so o cerne
deste trabalho. O que mais especificamente aqui se prope uma edio crtica, acompanhada de traduo original para portugus, de uma pequena parte de um corpus de
comentrios escolares annimos compilados em manuscritos bizantinos dos sculos X-XI
d.C..
1. HERMGENES E A DOUTRINA DOS ESTADOS DE CAUSA

1.1. ORIGENS E DESENVOLVIMENTOS DA TEORIA
Para a origem da denominao da doutrina das !"#!$%& existem duas tentativas de explicao: por analogia com uma luta de pugilismo entre dois adversrios; ou devido sua
funo na causa em debate, isto , como o fundamento, o ponto em que a causa se estabelece. Quintiliano (3.6.4 e 7.1.8) d conta da dupla explicao. Marciano Capela e Agostinho transmitem a primeira, e igualmente os comentrios objecto deste trabalho (1.21.2-3).
Da segunda faz-se eco Grlio1. Hermgenes (Estados de causa 35.17-192), por sua vez,
refere explicitamente a primeira explicao mas deixa em aberto outras possibilidades, preterindo discutir o assunto. Seja qual for a origem da designao, tanto uma como a outra
1 Respectivamente Marciano Capela ed. A. Dick (Leipzig 1925) 219.5, Agostinho ed. C. Halm, Rhetores
Latini minores (Leipzig 1863, reimpr. Frankfurt 964) 144.13 sqq., e Grlio ed. Josef Martin (Paderborn 1927)
46.25 sq. e 64.4 sq..
2 A edio de referncia do corpus Hermogenianum a de Hugo Rabe, Hermogenis opera, in Rhetores
Graeci, vol. 6 (Leipzig 1913 reimpr. 1985) 28-92.
21
HERMGENES E A DOUTRINA DOS ESTADOS DE CAUSA
hiptese de explicao so bem elucidativas do elemento de contencioso, nuclear

doutrina. Prpria da retrica aplicada aos pleitos civis, adaptou-se em especial ao
, o gnero polmico por natureza e aquele que se imporia no seu
desenvolvimento3. A predominncia do elemento forense na doutrina dos estados de causa
bem visvel no sistema de Hermgenes: a partir do estado de causa da qualidade, todos os
demais, excepo do pragmtico, prendem-se com a qualificao judiciria.
A doutrina de origem antiga. As mais antigas fontes que contm elementos tericos
sobre a matria so a Retrica a Alexandre e a Retrica de Aristteles4, do sculo IV a.C.,
as quais, por sua vez, se fariam eco da prtica e reflexo que remontariam ao sculo V
a.C.5. Mas so apenas elementos, porquanto a mais antiga sistematizao conhecida pertence a Hermgoras de Temnos (floruit sc. II a. C.)6. O seu sistema tem como suporte
princpios tomados da filosofia, tanto da sua prpria como da anterior, de Plato, de
Aristteles e dos esticos7. Hermgoras estudou as questes do ponto de vista da
determinao do estado ou da postura a assumir no plpito pelos dois antagonistas na
defesa que cada um faz da sua posio face ao caso em juzo e no ataque do outro. O trabalho de Hermgoras tornou-se a referncia na matria, de tal forma que os teorizadores da
retrica que posteriormente sobre ela se debruaram dele dependeram e o citaram. O
essencial da sua doutrina foi, portanto, sendo por esta via preservado. Hermgoras, em
contrapartida, passou igualmente a depender destes teorizadores, pois somente graas a
eles, aos testemunhos e s citaes que de Hermgoras fizeram possvel reconstituir a sua
doutrina. Estes so os dados que possumos, o que no impede que se tenha questionado o
relevo frequentemente dado s semelhanas entre a doutrina dos estados de causa de Hermgoras e as verses mais tardias da mesma. o entender de Malcolm Heath, que considera esse relevo exagerado, sendo que uma das razes de tal exagero, e no a menor, seria
3 A propsito da predominncia do elemento judicial, cd. ainda a sntese dos trs gneros aristotlicos
feita por Manuel Alexandre Jnior, Hermenutica Retrica, Lisboa, Alcal, 2004, pp. 30-32. Em Hermgoras
a aplicao da doutrina estendia-se aos trs gneros retricos. Vd. Janet B. Davis, Stasis Theory, ed. Theresa
Enos, Encyclopedia of Rhetoric and Comnposition. Commmunication from Ancient Times to the Information
Age, New York & London, Garland Publisnhig, Inc., 1996, pp. 694, e Michel Patillon, La thorie du discours
chez Hermogne le rhteur, Paris, Les Belles Lettres, 1988, pp. 65-67. Segundo o Annimo (1.11.6-25), em
comentrio a 28.6-7, Hermgenes admitiria tal aplicao aos trs gneros.
4 Respectivamente, 1422b5, 1426b23-1427b30, 1429a5-19, 1442b2-1444b21 e 1354a27-28, 1354b1316, 1358b31-1359a26, 1374b4-18, 1375b7-24, 1376a12-23, 1397a23-1397b13, 1403a28-31, 1416a6-34,
1416b20-22, 1417a1-3, 8-10, 1417b21-16.
5 Cf. W. Jneke, De statuum doctrina ab Hermogene tradita, diss. Leipzig, 1904, pp. 15-20.
6 Ed. Dieter Matthes, Hermagorae Temnitae testimonia et fragmenta, Leipzig, 1962.
7 Cf. Walter Jneke, op. cit., respectivamente pp. 30-34, 34-54, 54-78. So esticos os conceitos de
, , , , entre outras categorias da diviso do sistema.
22
o argumento circular de que Hermgenes tem sido usado para reconstituir a teoria hermagoriana devido s similitudes inventariadas entre um e outro8.
Ao sistema de Hermgoras, ter-se-iam acrescentado elementos de fontes mais antigas,
designadamente de Aristteles, nos retores greco-rdios, donde teriam derivado as remodelaes e tradues latinas da doutrina. Com o contributo ainda de outras fontes anexas, surgem paralelamente os trabalhos do Mestre de Ccero e da Retrica a Hernio9. Tais desenvolvimentos deram-se no curto espao de um s sculo, o que mostra que a doutrina dos
estados de causa se complicou rapidamente10. E este um sinal da notoriedade que ela ganhou na teorizao retrica. As teorias retricas latinas interpretaram-na como status ou
constitutiones causae. Muito relevantes so a este respeito os contributos, alm dos autores
e obras mencionados, do prprio Ccero (Do orador, Inveno retrica, O orador, Tpica,
Parties retricas) e de Quintiliano.
A doutrina conheceu forte impulso e acrscimo de importncia a partir do sculo II
d.C.. Tal acrscimo de importncia, todavia, inversamente proporcional ao desenvolvimento da praxis oratria a que a doutrina se encontrava ligada. Assim, a retrica ligada
s questes civis, oratria dos pleitos jurdicos e das assembleias de cidados regrediu,
em virtude das mudanas polticas. A democracia directa e a repblica haviam dado lugar
centralizao dos poderes e das competncias administrativas para a pessoa dos Csares, e
deste modo a retrica convertia-se em matria essencialmente escolar, um jogo com fim
em si mesma11. Esta mudana acentuava-se crescentemente no imprio romano, ainda que
no mundo grego se tivesse j antes dado. Ora, a doutrina das !"#!$%& foi um dos domnios
da retrica escolar que mais se popularizou, a ponto de se tornar central no universo da
doutrinao retrica. Hermgenes de Tarso (Estados de causa 34.16-35.2) nota que o estudo das questes susceptveis de se constituir em estado de causa deve ser a base do estudo
das espcies e tipos de problemas retricos e de discursos. Este estudo, no seu objecto
(28.13-14), confunde-se mesmo com a inveno retrica, embora sem esgotar o que pertence ao mbito desta. Como observa S. Glckner, a prtica dos teorizadores de ento seria
8 Malcolm Heath, Hermagoras: transmission and attribution, Philologus 146 (2002) 287-298.
9 Esta hiptese de reconstituio dos percursos e filiao entre Hermgoras e os latinos colocada por
Dieter Matthes, Hermagoras von Temnos 1904-1955, Lustrum 3 (1958) 59-215 e 262-278, esp. 99. Cf.
Retrica a Hernio 1.24. Sobre o problema da autoria do tratado Retrica a Hernio vd. Gualtiero Calboli
(introduo, texto crtico e comentrio), Cornifici. Rhetorica ad C. Herennium (Bolonha 1993) 3-11. Ccero
Inveno retrica 1.14 define a doutrina como pars iuridicialis.
10 Como observa M. Patillon, op. cit., 58.
11 M. Patillon, op. cit., p. 48.
23
o tratamento sumrio das outras partes para se dedicarem com toda a ateno doutrina
das !"#!$%&, ainda que guardando a organizao habitual do todo da retrica12.
neste contexto da retrica escolar, sofstica, que se manifesta Hermgenes13, natural
de Tarso, contemporneo do imperador Marco Aurlio e cuja vida se estendeu entre os
sculos II-III d.C.. Cinco tratados constituem o corpus de obras que lhe so tradicionalmente atribudas: um manual de proginasmas (5$06 20*'74)-!4#"8)), um tratado sobre
os estados de causa (5$06 !"#!$8)), um outro sobre a inveno retrica (5$06 $10(!$8&),
outro ainda sobre as categorias de estilo (5$06 9+$:)), e um ltimo sobre o mtodo da
habilidade (5$06 4$;.+*7 +$%)."<"*&)14.
A atribuio de todas estas obras ao retor de Tarso tem gerado discusso, e tanto quanto
se pensa somente o 5$06 9+$:) e o 5$06 !"#!$8) sero autnticos. Poder ter havido dois
homens com o mesmo nome, e ambos dedicados reflexo de temtica filosfica e de retrica forense, um sofista, de Tarso, e um outro retor, sendo este ltimo o autor de 5$06
!"#!$8) e 5$06 9+$:)15.
Dos cinco tratados constitutivos do corpus Hermogenianum os que mereceram maior
favor e apreo ao longo das eras foram precisamente os autnticos. Com efeito, o 5$06
20*'74)-!4#"8) foi superado em popularidade pelo manual homnimo de Aftnio16 , do
sculo IV, embora as doutrinas de um e de outro sejam similares17. Ainda assim, mereceu
em solo latino uma ateno que se consubstanciaria na adaptao de Prisciano, no incio do
sculo VI18. Tanto o 5$06 !"#!$8) como o 5$06 9+$:) tiveram uma influncia tal que se
12 Quaestiones rhetoricae. Historiae qualis fuerit aevo imperatorio capita selecta, Breslauer
philologische Abhandlungen 8,2 (1901) 113. Sobre a doutrina das !"#!$%& e das discusses que suscitava
entre os scs. II-IV cf. ib., pp. 1-115.
13 Cf. uma biografia em Filstrato, Vida de sofistas 2.7. Vd. ainda L. Radermacher, s.v. Hermogenes,
Rhetor auf Tarsos, RE (8A) 865-877, Schmid-Sthlin, Geschichte der Griechischen Literatur, Handbuch
der Altertumwissenschaft, 2 srie, vol. 2.2 (1924), 929-937; H. Rabe, Aus Rhetoren-Handschriften. 1.
Nachrichten ber das Leben des Hermogenes, RhM 62 (1907) 247-262. Sobre o lugar de Hermgenes na
teoria retrica e na retrica de escola do seu tempo, vd. Patillon, op. cit., 19-23.
14 Para uma edio completa do corpus cf. n. 2 e, para traduo completa do mesmo, vd. M. Patillon,
trad. integral, Hermogne. LArt rhtorique (Paris 1997). Para tradues parciais, vd. a Bibliografia.
15 Para uma viso do problema da constituio do corpus hermogeniano e da sua autoria, bem como da
possibilidade de existncia de dois Hermgenes, vd. a thse dtat de Michel Patillon, Le corpus
dHermogne. Essais critiques sur les structures linguistiques de la rhtorique ancienne, acompagns dune
traduction du corpus, 3 vols., 1083 pginas dactilografadas (Paris1985) e mais sucintamente, La thorie:
8-17. Quanto sua biografia, a vida de Hermgenes tambm no deixou de causar espanto, de adolescente
prodgio senilidade precoce, recordado que teria vivido at tarde, a tal ponto que mereceu de Antoco, o
sofista, ser chamado velho no meio das crianas e criana no meio dos velhos; so tambm referidos
pormenores mais ou menos lendrios, como o da autpsia realizada ao seu corpo, que teria revelado um
corao de dimenses exageradas e revestido de plos. Cf. os dados biogrficos de Filstrato, Vida de
sofistas 2.7 e a Suda II n. 3046 ed. Adler.
16 Ed. H. Rabe, Rhetores Graeci, vol. 10 (Leipzig 1926).
17 Cf. a traduo de M. Patillon, Hermogne e a introduo a este tratado 40 sqq.
18 Ed. C. Halm, Rhetores Latini minores (Frankfurt 1964; Leipzig 11863).
24
estendeu at ao Renascimento. No Portugal renascentista, sabe-se que Pedro Nunes usou

inicialmente para as suas aulas os esclios de Spatro e Marcelino, na edio aldina, mas
que posteriormente recorreu ao prprio texto de Hermgenes19.
O 5$06 !"#!$8) a mais completa sistematizao jamais feita sobre a doutrina dos
estados de causa. Historicamente, teve o mrito de testemunhar o estado da doutrina nessa
poca e de ser uma obra fundamental para o conhecimento da histria da doutrina. Mais
geralmente, crucial se se quiser estudar a mudana da retrica ligada s questes civis
para a escolar20.
Sobre a ligao entre Hermgenes e Hermgoras no possvel dizer muito, no entender de M. Patillon21. Entre um e outro, no entanto, podem detectar-se os seguintes pontos
de comparao22: a limitao do objecto da retrica s questes polticas; a definio de
controvrsia, em que Hermgenes ao mesmo tempo continua e se separa de Hermgoras,
desprezando a distino entre causa e tese, mas integrando esta como um mero ponto entre
outros no desenvolvimento de uma causa23; nos preliminares de Hermgoras h um estudo
sobre as sete circunstncias da questo poltica, enquanto Hermgenes somente fala da
necessidade da pessoa e do acto para que se constitua uma controvrsia (Estados de causa
29.7-8); Hermgenes fala nos preliminares da sua teoria das questes mal constitudas, ao
passo que em Hermgoras figura no fim da teoria dos estados de causa24; Hermgenes no
depende de Hermgoras no problema da determinao do ponto em juzo (,0%).4$)*))
segundo a sequncia ,-"#=-!%& 32.=-!%& ->"%*) !7)(?*) ,0%).4$)*),
tomando de Hermgoras apenas o conceito de ,0%).4$)*), mas sem o discutir25.
Para alm de pontos de concordncia ou divergncia de Hermgenes face a Hermgoras, podem observar-se naquele dois aspectos acerca do tratado 5$06 !"#!$8)26. Por um
lado, a influncia de Teodoro de Gdara, notria na noo de ,$=#@-%*), alm de nas
noes de quantidade (2<@%,."<&) e de relao (20.& "%), no uso do lugar comum em qualquer momento do discurso e ainda na sujeio dos princpios tericos s realidades e a
cada caso particular (A ,-%0.&) cf. Estados de causa 49.6). Por outro, atravs do testemunho de Sulpcio Victor (ed. C. Halm 311-352)27, sabe-se que Hermgenes toma boa parte
19 Cf. John R. C. Martyn, Lectures given by Pedro Nunes at the University of Lisbon, Euphrosyne 23
(1995) 281-288. A respeito da influncia do 5$06 9+$:), cf. Annabel M. Patterson, Hermogenes and the
Renaissance seven ideas of style (Princeton 1970).
20 Vd. M. Patillon, La thorie du discours: 10.
21 Ib. 58-59.
22 Ib. 60-61.
23 Cf. Estados de causa 49.16, 65.13 etc. e D. Matthes, op. cit. 120-132.
24 D. Matthes, Hermagorae frg. 19.
25 Cf. Patillon, op. cit. 62-63.
26 Cf. ib. 58-59.
27 W. Jneke, op. cit. 132-153.
25
da matria do seu tratado de um modelo comum a Zeno de Atenas, autor do sculo II d.C,
de quem Victor foi discpulo. Minuciano teria um sistema semelhante ao de Zeno28.
Existe alguma verdadeira originalidade na doutrina de Hermgenes? No fim da enumerao das questes prximas das mal constitudas (Estados de causa 34.14-15), Hermgenes nota que se pode encontrar uma variedade de outras. O escoliasta entende que este
foi um trabalho pessoal de retor de Tarso. Na opinio de Patillon, porm, no possvel
afirmar que estejamos perante um contributo original de Hermgenes29. Este ter integrado
o sistema dos estados de causa com os desenvolvimentos particulares de cada um deles. A
concepo de tais desenvolvimentos reflectir uma tendncia da tradio da doutrina a
partir do sculo II d.C.. Hermgenes ter retomado assim parte da matria tradicional a
este respeito. Mas haver nele uma nova forma de realizar essa integrao, com a
sistemtica apreenso e objeco, por cada orador, dos argumentos do adversrio, o que
origina mltiplas e complexas subdivises de pontos de argumentao. Face ao propsito,
por exemplo, de um Quintiliano, que, embora denuncie o uso escolar de tais
desenvolvimentos, ainda pense na formao dos advogados, a forma de proceder de
Hermgenes de natureza escolar30. Face ainda ao que se poder discernir como um
estado da doutrina na sua poca, designadamente pela comparao com o sistema de Zeno
de Atenas, o trabalho de Hermgenes uma tentativa de preciso e clarificao, alm de
um esforo de se ater ao essencial, a que se junta a preocupao de multiplicar as distines, como forma de capacitar o sistema para resolver toda a variedade de situaes31.
Outra qualidade, detectada por Patillon, a forma rigorosa como Hermgenes pensa e
concebe a sua exposio, na transio de assunto entre o tpico da vontade e da
possibilidade e os chamados elementos que vo do incio ao fim (Estados de causa
46.24-47.2)32.
28 Sobre a datao da obra de Zeno e uma comparao com Minuciano, cf. S. Glckner,
Quaestiones 106-107.
29 Cf. Thorie du discours..., p. 62 e Hermogne: 70.
30 Ib. 71.
31 Ib. 74-75.
32 Ib. Cf. esclio 2.59 e n. 25 traduo.
26
1.2. SNTESE DO SISTEMA DE HERMGENES

Para permitir a melhor inteligncia da doutrina e do enquadramento terico dos
comentrios, ser til fornecer uma sntese da mesma, mais particularmente da sistematizao que Hermgenes dela fez33.
Hermgoras propunha quatro estados de causa bsicos (!"*?-!4.& conjectura, B0*&
definio, 2*%."<& qualificao, 4$"#@<C%& objeco), alm de outros quatro legais
(D<"E) ,-6 +%#)*%- letra e esprito, 3)"*)*4/- antinomia ou conflito entre leis,
34=%F*@/- ambiguidade, !7@@*'%!4.& inferncia) e igual nmero de questes
3!G!"-"- mal constitudas (4*)*4$0(& unilateral, 9!#H*) igual, 3)"%!"0(=*) reversvel, I2*0*) inconclusiva). Em Hermgenes, por seu turno, so mantidos os mesmos
estados de causa legais, mas aos quatro bsicos so acrescentados seis especificaes da
qualificao (20-'4-"%,J estado de causa pragmtico, 3)"/@<C%& justificao,
3)"/!"-!%& compensao, 3)"(',@<4- contra-acusao, 4$"#!"-!%& transferncia de
culpa, !7'')K4< desculpa), no total de treze. lista de questes mal constitudas so
acrescentadas outras quatro (Estados de causa 32.10-33-16 32/;-)*) improvvel ou
inverosmil, 3+G)-"*) impossvel, I+*L*) desonrosa, 32$0/!"-"*) desprovida de
circunstncias), e so introduzidas ainda trs M''N& 3!7!"#"8) prximas das mal constitudas (ib. 33.17-34.13 O"$0*00$2(& desequilibrada para um dos lados, ,-,.2@-!"*)
mal-forjada, 20*$%@@<4()*) juzo prvio).
O sistema dos estados de causa funcionava do seguinte modo: primeiramente, examinava-se se seria obscuro ou patente que o acto em questo tivesse sido praticado (ib. 36.715). Se fosse obscuro, investigava-se o acto e se fora praticado pela pessoa suspeita. Surgia
da uma conjectura. Se e quando ficasse claro que fora praticado por essa pessoa, investigava-se se o acto seria perfeito ou imperfeito do ponto de vista da denominao juridicamente aceitvel e adequada face sua natureza. Se fosse imperfeito, a pesquisa centrar-se-ia na definio (ib. 37.4-13); se fosse perfeito, prosseguia-se para a qualidade do acto.
Aqui dever-se-ia estabelecer, em primeiro lugar, se este seria justificvel quanto justia,
legalidade e convenincia (ib. 37.14-17). Seguidamente, se se alegasse justia, legalidade
e convenincia para o cometimento do acto, investigava-se se estas se justificavam, por um
lado, por meio de argumentos ou razes34, ou, por outro, com base na sua legalidade. No
33 Cf. Janet B. Davis, op. cit. 693-696. Para mais mincia vd. W. Jneke, op, cit., Ray Nadeau
Hermogenes On stases: a translation with an introduction and notes, Speech Monographs (=

Communication Monographs) 31 (1964) n 4 381-388, M. Patillon, Thorie du discours: pp. 48-55 e
Hermogne: 57-67.
34 Cf. esclio 7.1.5.
27
primeiro caso, apresentar-se-iam situaes examinveis em termos de estados de causa da

qualificao racional; no segundo, em termos de estados de causa legais (ib. 34.17-20). H
aqui uma grande diferena face a Hermgoras, para quem os estados de causa racionais e
legais se justapunham e eram hierarquicamente equivalentes. Para Hermgenes, constituem divises da qualificao, dependendo pois desta. Se a qualificao do acto se
baseasse em razes, inquiria-se se diria respeito a um acto futuro (por cumprir) ou passado
(j cumprido). Se dissesse respeito a um acto futuro, surgia um estado de causa pragmtico, que tinha natureza deliberativa, e, no segundo caso, uma !"#!%& +%,-%*@*'%,J qualificao judiciria (ib. 38.1-9). Daqui podiam resultar duas situaes: ou o ru no admitia
que o acto era interdito e malicioso e interpunha uma justificao; ou admitia que o acto
era interdito, mas procurava defender-se, interpondo alegaes (ib. 38.10-39.19). Esta
segunda situao tinha a designao genrica de 3)"/;$!%& oposio. Em graus decrescentes de defensibilidade, o ru poderia, pois, alegar que do acto, apesar de mau, resultara
compensatoriamente um benefcio maior, por si s suficiente para o justificar. Se, porventura, tal alegao no pudesse ser feita, o ru atribua a responsabilidade moral pelo acto a
um terceiro. Novamente duas situaes poderiam aqui ocorrer: ou o alegado responsvel
era a prpria vtima, a quem o ru dirigia ento uma contra-acusao, argumentando que
esta, por diversas razes (por exemplo, pelo seu carcter e modo de vida), merecera o
crime sofrido; ou se, porm, o ru no estivesse em condies de fazer tal alegao, o
terceiro envolvido, para quem o ru podia transferir a responsabilidade, seria uma pessoa,
coisa, circunstncia ou estado exterior ao acto. Outra dupla possibilidade poderia aqui
surgir: ou transferia a culpa para algum ou algo a quem poderia legitimamente
responsabilizar; ou, se no pudesse fazer tal alegao, atribua-a a algo a quem a culpa no
poderia legitimamente ser atribuda. Isto no tocante aos estados de causa racionais, todos
dependentes do estado da qualificao.
Se a qualificao, por outro lado, se prendesse com a legalidade, em vez de com a justia, entrava-se no domnio dos estados de causa legais (ib. 39.20-42.4). Primeiramente,
investigava-se se o crime em julgamento seria digno de punio, face ao que o texto da lei
literalmente estipulava e face ao sentido que o legislador lhe pretendera conferir (ib. 39.2140.13). Caso para o acto cometido no existisse legislao especfica, mas existisse para
outros similares, inferia-se ento, por analogia com estes, uma inteno no escrita na lei
escrita que pudesse ser aplicada ao acto cometido (ib. 40.14-19). Outro caso (ib. 40.204.13) era o da antinomia, ou existncia de normas conflituantes relativas ao acto em
apreo. Haveria em tal situao a necessidade de decidir a qual das normas se haveria de
28
atribuir maior autoridade. O ltimo caso era o da ambiguidade do sentido de um texto

legal, que tornava difcil decidir se o acto deveria ou no ser considerado legal35.
Se em Hermgoras todos os estados de causa se achavam ao mesmo nvel, Hermgenes
estabelece entre eles uma hierarquia, subordinando todos ao primeiro, o da conjectura.
Exterior a toda esta estrutura de sucessivas dicotomias descendentes, colocou a objeco
de Hermgoras, mas redefinindo-a36 e distinguido entre fundamentos documentais e no
documentais (ib. 42.5-43.8). Com a objeco, procurava-se impugnar a prpria aco judicial mediante argumentos de ordem processual ou tcnica. Entre outras possibilidade,
poder-se-ia activar uma excepo37.
Alm das questes que podiam ser examinadas em termos de estado de causa, havia
outras, referidas acima, que no perfaziam condies para tal, sendo portanto de rejeitar.
Eram de dois tipos: as mal constitudas, de que Hermgenes classifica oito espcies (ib.
32.10-33.16); e as prximas das mal constitudas, em nmero de trs (ib. 33.17-34.14).
O sistema dos estados de causa apresentado por Hermgenes tratava de questes que
pertenciam retrica judicial mas tambm poderia ser til para especialistas em legislao.
Todavia, como correctamente observa Davis38, a idiossincrasia e a antiguidade de alguns
dos exemplos fazem parecer que tenha sido concebida em especial para instruo de estudantes de retrica, e no para estudantes de leis. Uma das caractersticas mais saliente do
sistema era certamente a diviso dicotmica descendente sucessiva de cada questo, o que
lhe conferia uma aparncia de dialctica. Ao mesmo tempo, servia para o estudante de
retrica de um verdadeiro mtodo de pesquisa (isto , de inveno), variegado e abundante
em recursos.
35 H semelhanas entre o mtodo de descoberta dos estados de causa e o dos exerccios preparatrios de
retrica ou proginasmas, indcio de que pertenciam tradio curricular escolar. Cf. Proginasmas de lio
Ton de Alexandria ed. Michel Patillon (Paris 1997) 100.16-21 23, em que uma das modalidades de
expresso discursiva da cria era por ambiguidade, sendo que o exemplo a citado do mesmo tipo do citado
por Hermgenes.
36 Cf. Janet B. Davis, op. cit. 695.
37 Cf. infra a propsito da traduo destes vocbulos 65-66. Nos Proginasmas de Ton de Alexandria
(ed. Patillon 100.22-27, loc. cit.) uma das modalidades de expresso discursiva da cria a precisamente
4$"P@<C%&, com o sentido de mudana de assunto.
38 Loc. cit..
29
2. O TEXTO DOS !"#$%&

2.1. COMPOSIO DOS ESCLIOS
O ESCOLIASTA ANNIMO
Da popularidade de retrica de Hermgenes ao longo das eras temos como indcio a
profcua produo de comentrios por retores de escola, desde Harpocrcion, contemporneo crtico da sua teoria dos estados de causa39. Entre esses comentrios existe um abundante corpus, cuja tradio textual inseparvel da do texto por eles comentado e que
figura numa famlia restrita, designada P por Hugo Rabe40, uma de entre o nmero
significativo das famlias de cdices transmissores do conjunto dos tratados do retor de
Tarso. Esses comentrios (ou esclios) tiveram at data uma nica edio, por Christian
Walz, no volume 7 da sua srie Rhetores Graeci41. a estes esclios, de autor annimo,
que a presente dissertao diz respeito.
A utilidade dos esclios cingia-se utilizao na retrica escolar, como complemento
do estudo e comentrio do texto do mestre de Tarso, e deste modo se explica que os
manuscritos tenham sido especialmente preparados para a edio conjunta de ambos os
textos, como adiante se ver na histria da crtica textual dos esclios. Considera-se o seu
compositor como annimo, mas na verdade seria prefervel falar de annimos, tantas
foram as mos que na sua composio intervieram.
Com efeito, os mestres escolares que se debruaram sobre o texto hermogeniano e o
ensinaram nas escolas foram, ao longo de sculos, redigindo comentrios, recolhendo
outros ainda, seleccionando os que lhes interessavam, que citavam literalmente ou com
adaptaes aproveitando deles alguns elementos e fazendo snteses e confrontos com
outros; foram introduzindo novas reflexes sobre os comentrios alheios, debatendo e
39 Por outro lado, Harpocrcion teria influenciado a teoria hermogeniana das categorias de estilo. Cf. M.
Patillon, Anonyme de Sguier. Art du discours politique (Paris 2005) LVIII-LXV. Acerca do problema da
identificao de retores com este nome vd. Malcolm Heath, Porphyrys rhetoric, CQ 53 (2003) 144-166,
esp. 147, e idem, Theon and the history of the progymnasmata, GRBS 43 (2003) 129-160, esp. 132ssq..
40 Cf. Hugo Rabe, cf. Rhetoren Corpora RhM 67 (1912) 323. Vd. infra nesta introduo a Histria da
crtica textual do texto dos esclios.
41 Pp. 104-696. Vd. infra a crtica a este trabalho, na Histria da crtica textual do texto dos esclios.
30
O TEXTO DOS !"#$%&
polemizando com eles. Compilaram os materiais ao dispor, na maior quantidade que lhes
fosse possvel, copiaram-nos em novos manuscritos assim os transmitindo aos seus sucessores. Faziam-no com propsitos pedaggicos: para preparao, interpretao e amplificao do seus cursos sobre o Autor42. Tal explicaria a preocupao em recolher e preservar
nas cpias os comentrios existentes. Estamos obviamente no domnio da conjectura da
reconstruo retroactiva do caminho provvel. O resultado deste processo de composio
o de uma rudis indigestaque molis de anotaes sem ordenao e sem obedincia aparente
a qualquer plano43, a no ser talvez o de os fazer acompanhar o conjunto dos cinco tratados
de Aftnio/ Hermgenes, para compreenso da retrica em geral, e ainda como introduo
e explanao pormenorizada para cada tratado particular44. Por outro lado, existem dois
sistemas de esclios, uns, chamados maiora, os outros, minora. Estes sistemas seriam possivelmente de origens e datas diversas: estes ltimos seriam mais recentes do que a aqueles, e a sua insero entre os outros no teria sido, na opinio de H. Rabe, presumivelmente
anterior aos sculos IX/X45. O facto de haver um duplo sistema de esclios indicia que
houve trabalho de hierarquizao e organizao mnimo, e no uma total ausncia de critrio, no obstante tambm algumas indecises, pois casos h em que o mesmo material
textual se acha num manuscrito entre os esclios maiora, e no outro entre os minora46
De indcios internos ao texto dos esclios de debates entre comentaristas de Hermgenes citemos alguns exemplos:
1.1.1-7 '()*+,- .-/0 12345- .64 .,14-+64 ,789: ;4 <21= >2?.@A5- .64 >,2B .3: CD.?2-+3:
E2?4, ,FG, H 4I4 57.J >2?+,-KL4D >25GK5.,05 CD.?2-+M ;/.04. '&NNO >,2B KL2?P: Q5/04
RN,G, .3: CD.?2-+3:, ?S )T E2?- >,20 .-4U4 .,N,0U4 V?WN?4.5- ,X45-Y ,Z+*.U: ?[4 ?71
\20/5.? .]4 CD.?2-+M4Y ?7 GO2 >,2B >@/D: 57.J >2?^+,-.? NLG,-4. '&NN@ Q5KL4 E.- >?NNJ
K_NN?4 >,2B KL2?P: 57.3: )-5N,G*K,4?: `Q,-N, .64 E2?4 .3: CD.?2-+3: >2?.@A5-Y K] GO2
K58*4.,: .6 EN?4 ?7+ a4 )P4D8,0DK,4 .O KL2D 57.?I G-4b/+,-4.
Entendiam alguns crticos que o Autor deveria ter estabelecido logo de incio a definio
de retrica, j que o objecto de estudo que presentemente se prope a retrica. Mas afirmam ele falava sobre uma parte da retrica. As definies pretendem dar conta de coisas
ntegras. Justamente, portanto, ele no definiu a retrica, pois no se propunha falar sobre a
sua totalidade. Ns, porm, afirmamos que, uma vez que ele discorre sobre uma parte da retrica, com maioria de razo deveria estabelecer previamente a sua definio, pois sem apreendermos a totalidade no poderemos conhecer as suas partes.
1.11.15-21 c-4L: )L Q5/- K] )DN?I/85- )-O .?I >54.51?Id (Estados de causa 28.7) .6
>54DGP2-+*4Y >,2B GO2 /.@/,U4 e N*G?: .J CM.?2-, .6 )T >54DGP2-+64 </.5/05/.?4. '&NNO
>2f.?4 KT4 >,2-..f: a4 )*Ag +,h/85- .6 >54.51?I. i(>,-.5 ?7)T </.5/05/.?4 <,Bj .6
>54DGP2-+64, <NNk R/.-4 E., +5B 57.6 /.5/-@l,.5-, m/>,2 ;>B .?I >?N-.-+?I >54DGP2-+?I,
42 Cf. H. Rabe, Prolegomenon sylloge (Leipzig 1931 reimpr. 1995) praefatio 6 XLIII.
43 Ib. LXXIII.
44 Id., Rhetoren-Corpora 324.

45 Id., Prolegomenon sylloge XXII-XXIII. Cf. infra 40.
46 Cf. u.g. aparato crtico do esclio 16.d.
31
O TEXTO DOS !"#$%&
>,2B ?n QD/04 ;4 .J o,2B Z),f4 e p2K?GL4D:, R485 +5B >2*VNDK5 .6 >,2B '&N+-V-@)?P
>2?.08D/-4 NLGU4.
Afirmam alguns que a espcie panegrica no se revela atravs da meno em todas as
circunstncias (Estados de causa 28.7), pois o Autor trata dos estados de causa e no discurso
panegrico no h causa alguma em discusso. Porm, em primeiro lugar, a meno em todas
as circunstncias parecer suprflua. Em segundo, nem sempre os estados de causa esto
ausentes da espcie panegrica, mas sucede que esta discute tambm uma causa, como no discurso panegrico poltico, sobre o qual fala Hermgenes no tratado Categorias de estilo. a
que se coloca, a respeito de Alcibades, o seguinte problema
1.16.3-4 q504,.5- )T >,2B .f4 Z),f4 ,Z: .6 K,.L>,-.5 NLGU4, <NNk ?7 )-502,/-4 HKh4
.?-5W.D4, ?r54 .-4L: RQ5/54 >525)-)?W:.
um facto que ele fala mais adiante das categorias de estilo, mas sem nos transmitir uma
diviso como a que alguns asseveraram.
1.36.15-22 s50 .-4L: Q5/-4 E.- K?-164 ;4.5I85 .64 K?-1-+64 t4)25 .64 .2*>?4, KM>U )T
,Z: RN,G1?4 ;N8*4.5 QD/04. #7 .?I.? )T K*4?4, <NNO ),h +5B .?I.? 4?,h4Y E.- K?-164 NLG,- ?7
)-O K?-1,054 +2-4*K,4?4, <NNk ;Qk u.L2v >2@GK5.-, \: ;>B .?I <2-/.LU: K?-1?I <458L4.?: .O
E>N5 ,Z: .6 S,264 +5B </,V,05: +2-4?KL4?PY ;4.5I85 GO2 H K?-1,05 ,Z/3N8,4 ,Z: )-+5/.M2-?4
?7 +20/-4 w>L1?P/5, <NNO )-O .]4 </LV,-54 ;A,.5l?KL4D. c6 GO2 lD.?WK,4?4 ,Z x/LVD+,4 y
4*Kv, .f4 <2-/.LU4 .]4 >54?>N054 <458,0:.
E afirmam alguns que ele designa a por adltero o homem com modo de conduta
adltero, mas que ainda no foi submetido respectiva prova. No entanto, no se deve considerar apenas isto, mas tambm o seguinte: ele designa por adltero um homem julgado no
s por adultrio, mas ainda por um outro acto, por exemplo um condecorado por bravura,
adltero, julgado por haver consagrado armas dentro de um santurio e por impiedade. De
facto, neste caso o adultrio vai a tribunal sem ser submetido a julgamento, mas objecto de
exame devido impiedade cometida, pois o ponto em inquirio incide sobre se ele cometeu
ou no impiedade, de acordo com a lei dos condecorados por bravura, ao consagrar as suas
armas.47
Nos exemplos citados, por um lado, analisa-se o sistema doutrinrio de Hermgenes

por si mesmo. Por outro, este sistema objecto de comparao com o de outros teorizadores (designadamente Minuciano48, um seu contemporneo de uma gerao anterior), alm
de ser posto em confronto com as crticas que lhe so dirigidas. Em todos os casos, resulta
sempre no elogio da razo e inteligncia do retor de Tarso49.
Todo o complexo processo de composio dos esclios ficou a dever-se s mos de
muitos homens ao longo de sculos, e assim que com propriedade se pode falar de muitos
annimos. Contudo, postula-se convencionalmente um escoliasta Annimo. Este no seria
o autor, mas um hipottico compositor, professor de retrica e editor, enfim, o ltimo res47 Vd. ainda 2.a.8-34; 2.54.2-9; 2.56.1 sqq.; 2.57; 2.62.6-15; 2.64.2-6; 2.66.16; 2.79.21-29; 2.84.1-3;
2.87.1-19; 3.94.14-23; 3.97.5 sqq.; 3.14.2 sqq.; 3.15.21 sqq.; 3.19; 4.4; 4.6; 4.7.19-31; 6.2; 6.3; 6.11; 6.13.1421; 6.14.7 sqq.; 7.3; 7.7..3-9; 14.4-6 sqq.; 14.9.5-7; 14.10 sqq.; 16.3; 16.4.3 sqq.; 16.d.16; 16.10.2-6.
48 Cf. os esclios 1.26; 2.58; 2.59.1; 2.67; 3.99; 3.13; 4.7; 8.1; 9.2; 12.1; 13.3; 14.10; 16.f.
49 Para alm dos passos citados nas notas anteriores, Cf. os esclios 1.26; 2.58; 2.59.1; 2.67; 3.99; 3.13;
4.7; 8.1; 9.2; 12.1; 13.3; 14.10; 16.f.3.98.2-6; 3.15.39 sqq.; 6.7.5-6; 13.6.1-2; 14.9.5-7, 30-32; 16.10.1-6.
32
O TEXTO DOS
ponsvel pela compilao e cpia de toda a bateria de comentrios cujo estado final nos foi
transmitido pelos dois manuscritos que compem a famlia P (o Parisinus graecus 1983 e
Parisinus graecus 297750). Seriam os exemplos citados de polmica entre comentaristas
possveis sinais da mo desse ltimo comentarista-compilador? Existe pelo menos uma
coerncia, a impresso de uma unidade conferida pelos elogios a Hermgenes51. De autgrafos desta mo nada resta. Os cdices Pa e Pc manuscritos so cpias do seu trabalho.
Deste annimo seria a mo que manuscreveu o ascendente comum igualmente hipottico
da famlia P, o seu arqutipo perdido52.
OS ANTECESSORES DO ANNIMO
So pistas de outros esclios e dos seus autores nos nossos esclios que se tentar
seguidamente inquirir. Deixar-se- fora do mbito da pesquisa a questo mais vasta das
fontes do nosso escoliasta, pois como fontes se entendero todos os textos e referncias de
contedo terico, incluindo outros esclios ou matria de teoria retrica. A nossa pesquisa
incidir em exclusivo sobre sinais da identidade de comentaristas de Hermgenes utilizados pelo Annimo que sejam detectveis nos materiais textuais agora editados, correspondentes a W7 104-245.453.
Existem com efeito indcios de redaces e comentaristas compiladores desde o sculo
III. O mais antigo comentarista referido o filsofo neo-platnico Porfrio54: 9.2.24 sqq. e
16.a.11-14, 21. A primeira reproduz a distino porfiriana entre estados de causa da
(desculpa) e da (transferncia de culpa). Em 16.a.11-14 apresentase a sua distino entre os estados de causa da (justificao) e da
(objeco), retomada e elogiada na linha 21 deste mesmo esclio.
50 Vd. infra a histria da crtica textual do texto dos esclios.

51 A determinao das camadas de texto e a deteco as intercepes das mos que intervieram na sua
construo seria uma interessante e ingente tarefa, mas que no ser possvel contemplar no mbito do
presente trabalho, pelas limitaes que lhe esto impostas.
52 Sobre o conceito no unvoco de arqutipo em crtica textual cf. a sntese de Alberto Bernab,
Manual de critica textual y edicin de textos griegos, Madrid, Ediciones Clsicas, 1992, pp. 668sq. Apesar
de o termo se aplicar a realidades diversas e de ter sido objecto de discusso no mbito deste domnio
cientfico, h um mnimo denominador comum: a noo de manuscrito modelo a partir do qual outros
foram copiados. neste sentido genrico que o utilizamos.
53 Fora do mbito do nosso trabalho ficam os esclios de P a que se refere W7 245.5-696.
54 Fragmentos de Porfrio esto publicados por M. Heath, Porphyrys rhetoric: testimonia and
fragmenta, GRBS 43 (2002), pp. 129-160. Cf. tambm o seu comentrio Porphyrys rhetoric, CQ 53
(2003).
33
O TEXTO DOS
O grosso das fontes do escoliasta compe-se dos comentrios do triunvirato Spatro/

Siriano/ Marcelino55, como os designou H. Rabe56. Uma tradio transmite uma compilao de esclios dos trs, tradio essa editada por Walz (W4 39-84657). De Spatro (da
segunda metade do sculo IV), existe ainda um corpus parte, editado em W5 1-21158. O
Spatro de W4, no entanto, seria uma personagem diferente da de W5: este ltimo o verdadeiro Spatro, o primeiro um Deutero-Spatro, sofista alexandrino de finais do sculo V,
que utiliza como fontes materiais de W559. De Siriano, que escreveu na primeira metade
do sculo V, editou Rabe os comentrios (R260), trabalho que resultou melhor do que o
feito por W4.
Outro antecessor do Annimo um tal Paulo. A ele se refere o escoliasta como o
nosso Paulo em 16.a.16, W7 525.27-28 e W7 619.23, o que faz pressupor que o autor das
referncias fosse um seu discpulo. So-lhe feitas referncias ainda em W7 624.21 e 29. O
escoliasta dos prolegmenos dos comentrios ao tratado (R14 238.2-14 =
W7 34.11-35.1) nota que Paulo lhe designou a tarefa de responder aos crticos de Hermgenes. Isto faz pensar que o autor destes comentrios seria a mesma pessoa de 16.a.16, W7
525.27-28, W7 619.23 e 624.21.
A Suida, por seu turno, fala de um sofista egpcio Paulo, filho de Besaron, no tempo de
Constantino61. Eunpio62 situa-o como mestre em Atenas, nos tempos dos imperadores
Galieno (253-268 d.C.), Cludio (268-270)63, Aureliano (270-275), Tcito (275-276) e
Probo (276-282). Esta indicao permite situar o tempus uitae de Paulo entre os terceiro e
quarto quartis do sculo III. Para Glckner64 seria o mesmo Paulo, concluso que, no
entanto, no parece cronologicamente muito sustentvel, pelo facto de o principado de
Constantino se ter iniciado dcadas mais tarde, no ano 306. Segundo outros estudiosos,
Paulo teria ensinado por volta de 420 d.C. em Cesareia65. Neste caso, seria necessrio
55 Cf. para uma notcia sobre os trs escoliastas cf. George A. Kennedy, Greek Rhetoric,
respectivamente pp. 104-109, 109-112, 112-115.

56 H. Rabe, Die Dreimnner-Kommentar W IV, RhM 64 (1909), pp. 578-590.
57 C. Walz, Rhetores Graeci vol. 4.
58 Id., Rhetores Graeci vol. 5, 1-211.
59 Bem como de uma das fontes de W7, Joo de Cesareia. De Spatro e do seu homnimo de W4 falta
ainda uma boa edio crtica. Sobre toda esta questo, vd. M. Heath, Metalepsis, paragraphe and the scholia
to Hermogenes, Leeds International Classical Studies 2.2 (2003), pp. 1-91, esp. 15-18, 24-27, 32-34.
60 H. Rabe, Rhetores Graeci vol. 2.
61 812.1.
62 Vida dos sofistas 4.3.1 ed. J. Giangrande (Roma 1956).
63 Trata-se de Cludio II o Gtico.
64 Quaestiones rhetoricae. Historiae qualis fuerit aevo imperatorio capita selecta, Breslauer
philologische Abhandlungen 8,2 (1901) 88.
65 B. Keil, Pro Hermogene, Nachtrihten von der knunlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu
Gttingen (1907) 167-222, esp. 219. Stegemann, RE 18.4 Paulus 20) 2374-2376, esp. 2374.
34
O TEXTO DOS
remontar a origem destes materiais textuais ao sculo V. O escoliasta que cita Paulo seria,
segundo Keil66, Joo de Cesareia, um discpulo seu67. Os argumentos a favor da
identificao deste discpulo, porm, no so de todo convincentes68.
Outro antecessor Eusttio. Em 3.97.50-55 faz-se referncia a um
(questo prxima das mal constitudas por motivos de m conduta), uma
entre as espcies no designadas, desconhecidas ou desprezadas por Hermgenes e s
quais ele se refere liminarmente com a afirmao que lema do esclio (34.14-15):
Certamente, podem descobrir-se, para alm destas, ainda outras espcies semelhantes. Esta espcie, juntamente com o exemplo a citado, considerada como um (questo desajustada para um dos lados). As palavras do Annimo concordam com a referncia a Eusttio pelo escoliasta Cristvo no cdice Messanensis 119 f. 79v69, como observa Glckner70, o que faz supor que a
fonte do escoliasta fosse este autor. Outra referncia a Eusttio, relativamente ao qual o
Annimo manifesta discordncia, acha-se em 14.9.5-7 e em W7 646.12-1471, sendo a referncia, neste ltimo passo, nominal. Aquilo que para Hermgenes (84.15-16; cf. 41.2-3,
8) um tpico especfico da antinomia por diviso da letra e do esprito, designado por
Siriano (R2 195.23-196.2, 15-16) uma questo e por Eusttio uma . Ainda segundo Glckner72, a observao crtica do Annimo pode ser dirigida tanto a Siriano como a Eusttio. Por outro lado, pode referir-se a
Porfrio, como nota Marcelino (W4 268.24-26)73. Quanto ao tempo e lugar em que teria vivido este Eusttio, Eunpio74 d-o como natural da Capadcia, como filsofo e discpulo
de Jmblico. Por conseguinte, o seu tempo de vida situar-se-ia no sculo IV. Observa
Glckner75 que as coincidncias com Porfrio e a coerncia com o ensino de Evgoras76
permitem identificar Eusttio como filsofo, mais precisamente do meio neo-platnico.
Outro elemento a considerar seria a referncia a um filsofo Eusttio numa das cartas do
66 Seriam tambm cristos: cf. Keil, loc. cit..
67 B. Keil, loc. cit.; Stegemann, loc. cit..
68 Heath, Metalepsis 30, no obstante admitir a fraqueza dos argumentos a favor da tese, considera-a
globalmente plausvel. No entanto, segundo pensamos e se procura demonstrar seguidamente, o discpulo

que cita Paulo Eusttio.
69 Ed. H. Rabe De Christophori comentario in Hermogenis librum RhM 50 (1895), pp. 241-249, esp.
246.
70 S. Glckner, op. cit., p. 78.
71 E no em 646.22, como erroneamente indica este autor.
72 Op. cit. p. 80. Outra referncia explcita a Eusttio encontra-se em W7 613.15-17 e 704.
73 Para um comentrio mais minucioso acerca do problema de a quem se possam referir 14.9.5-7 vd. a n.
10 ao cap. 14 da traduo.
74 Vida dos sofistas 5.1.5 ed. Giangrande.
75 Op. cit. p. 86.
76 Cf. ib. pp. 64-71.
35
O TEXTO DOS
imperador Juliano, como destinatrio da mesma77. Esta referncia permitiria situar Eusttio
no terceiro quartel do sculo IV.
No entanto, o elemento que mais definitivamente contribui para a tarefa de datar Eusttio a citao do promio do comentrio de Eusttio no cdice Vindobonensis 130 f. 87v.
A afirmao atribuda a Eusttio coincide com a dos prolegmenos dos comentrios ao tratado (R14 238.2-3) que refere Paulo. Faamos o paralelo:
Vindobonensis 130 f. 87v
R14 238.2-3

, ,
.
Deste modo, Eusttio seria necessariamente posterior a Paulo, com a probabilidade de

ser Eusttio esse discpulo e a fonte dos comentrios de 16.a.16, W7 525.27-28, W7
619.23 e 624.21. A sua vida situar-se-ia por conseguinte em pleno no sculo V, se
aceitarmos que o Paulo que ensinava em Cesreia em 420 d.C. o nosso.
As dificuldades de datar Eusttio podem, por outro lado, fazer pensar que se trataria de
dois autores homnimos, e no do situar-se mesmo: um, o capadcio discpulo de
Jmblico; o outro, o escoliasta de Hermgenes78.
Outros possveis antecessores so mais recentes. O investigador polaco G. Kowalsky79
e suas discpulas L. Rychlewska80 e V. Borzemska-Lesnikowska81 e, mais tarde, o italiano
Roberto Romano82 viram nos esclios de S. Nilo de Rossano, mutilados do seu incio e insertos no cdice Parisinus supplementus Graecus 670 ff. 1r-179v sc. XI (Pj Rabe), uma
das fontes do Annimo W7 320 sqq.. Nilo de Rossano, cuja vida teria decorrido entre 910
77 Epstula 36 ed. Bidez.

78 Cf. os artigos Eustathios 16) e 17) em RE 11. Halbband 1451-1452 e Eustathios 2) e 3) Kleines
Pauly 2, coll. 62-463.
79 Hermogenis de Statibus, ed. G. Kowalsky, Travaux de la socit des sciences et des lettres de
Wroclaw, sr. A, n 1, Wroclaw, 1947, cf. pp. XXI, XXVI, XXIX.
80 In Anonymum Hermogenis Statuum interpretem (Rh. Gr. VII, 397-442 Walz) cum Nilo (Par. Gr.
Suppl. 670 sqq. 36v-65r) collatum observationes criticae, Eos 41, 1 (1940-1946), pp. 173-184, e 42, 1
(1947), pp. 195-211.
81 De Anomymo Hermogenis Statuum interprete (Rh. Gr. VII 320-397 W.) cum Nilo (Par. Suppl. Gr.
670 ff 1r-36r) comparato, Analecta Hermogeniana, Travaux de Socit de Sciences et Lettres de Wroclaw,
srie A, 42 (1951), pp. 17-43.
82 Il commentario a Ermogene attribuito a S. Nilo di Rossano (Par. suppl. gr. 670, ff. 1-179v), Epeteris
Etairias Byzantinon Spoudon 47 (Atenas 1989), pp. 253-274; Niliaca ab Anonymo Rh. Gr. VII W. non
expressa, Vichiana 3 sr., 2 (1991), pp. 263-264; Um nuovo capitolo del commentario a Ermogene
attribuito a S. Nilo di Rossano, Vichiana 3 (1992), pp. 189-198.
36
O TEXTO DOS
e 1005, foi o fundador e abade do mosteiro bizantino de Grottaferrata83. O cdice Pj no

seria de sua mo, mas provavelmente das de discpulos seus84. A comparao dos
comentrios de Nilo no cdice Pj com os do Annimo W7 conduziu estes eruditos concluso da massiva utilizao dos esclios de Nilo por parte do Annimo W7, especialmente em virtude das abundantes omisses em W7 relativamente ao texto de Nilo. Os
paralelismos estreitos entre os dois corpora de comentrios haviam j sido anteriormente
recenseados mediante a colao feita por Minide Minas, viajante e biblifilo grego do
sculo XIX, que adquirira o manuscrito no monte Atos e se interessou pelo seu estudo85.
Estando, contudo, o manuscrito mutilado do seu incio, no possvel determinar em que
medida tambm os materiais textuais editados em W7 104-320 dependem de Nilo.
Em virtude das datas provveis dos cdices P e de Nilo (sc. XI), pode colocar-se a
hiptese de o Annimo ser um contemporneo mais novo deste ltimo. Estes cdices
teriam sido copiados pouco tempo depois da composio do arqutipo; datam, pelo menos,
do mesmo sculo. Mais ainda: poderia postular-se que estes cdices seriam originrios do
scriptorium do mesmo mosteiro. Com efeito, este mosteiro foi um importante centro escolar de retrica e simultaneamente de cpia de manuscritos86.
Como subsdio para a fundamentao de tal hiptese cite-se outro comentarista, um
certo Cristvo, cujos fragmentrios esclios ao , insertos no manuscrito
Messanensis S. Salv. 119 (sc. XIII) ff. 1r-136r, foram editados por Rabe87. Nada se sabe
da identidade deste escoliasta se seria ou no o conhecido Cristvo de Mitilene88
nem quando viveu. Pode saber-se que posterior a Fcio (m. 891), uma vez que este o
mais recente dos autores que Cristvo nomeia. Parece que o nosso Annimo depende
deste Cristvo, ou pelo menos de fontes comuns a ambos. Este o parecer de Glckner89,
que assinala que, ao tempo do abade Nicolau II (anos de 1131-1140), havia entre os monges do mosteiro de Grottaferrata, e no nmero dos quais se contava tambm S. Nilo, um
83 Grottaferrata localiza-se em Rossano, uma povoao da Calbria, no sudeste de Itlia. O seu nome
antigo era Crypta ferrata, donde o nome decalcado para italiano de grotta (gruta). Para informaes sobre
o passado e o presente desta povoao e a importncia do seu mosteiro e do abade Nilo como intermedirio
entre o ocidente latino e o oriente bizantino grego cf. o stio http://www.sannilomillenario.it/, onde se pode
aceder a ligaes a disponveis a outras pginas. De Nilo de Rossano foi escrita uma biografia em grego
bizantino por um seu discpulo, Bartolomeu, intitulada . Recentemente (mais propriamente, a 26 de
Setembro de 2004) foi celebrado o milenrio do mosteiro. Vd. ainda The Oxford Dictionary of Byzantium
vol. 2, coll. 885-886.
84 S. Glckner, Quaestiones 4-5.
85 Cf. ib., p. 9.
86 Sobre questes da actividade cultural de Nilo e do mosteiro de Grottaferrata e sua relao com a
datao do cdice Par. Suppl. Gr. 670 vd. R. Romano, Il commentario 256 sqq.
87 Rabe, De Christophori 241-249.
88 Ib., p. 242.
89 Quaestiones 5.
37
O TEXTO DOS
e at mesmo do nosso Annimo. Comparativamente aos deste, os esclios de Cristvo so mais descuidados e registam grande nmero de omisses91. Por outro lado, se este
Cristvo for efectivamente o monge de Grottaferrata, no apenas posterior a Nilo,
mas tambm ao Annimo. Recorde-se que ambos os cdices Pa e Pc datam do sc. XI.
Outro nome citado Abante (9.2.15), historigrafo e autor e de uma Arte retrica,
referido a propsito da diferena entre (desculpa) e (transferncia
de culpa). Sobre outro pouca informao existe: Antpatro (16.a.15; 16.f.10), citado a
propsito da (objeco), assunto em que teria pontos em comum com
Minuciano. Segundo Glckner92, poder o discpulo de Zeno com esse nome, pelo que
seria um contemporneo mais jovem de Minuciano.
2.2. HISTRIA DA CRTICA TEXTUAL DOS ESCLIOS
A famlia de cdices designada por P tem como modelos mais antigos conhecidos dois
cdices, ambos do sculo XI: Parisinus graecus 1983 (Pa); Parisinus graecus 2977 (Pc).
Compreende ainda vrios apgrafos, datados desde os sculos XIII ao XVI, e dos quais
foram examinados seis: Parisinus graecus 2916 (Pb = Par.2 W7); Borbonicus (= Farnesinus) II.E.5 (Ne); Ambrosianus sup. P 34 [graecus 617] (Aa); Vaticanus graecus 2228
(V); Palatinus graecus 23 (Vh); Monacensis 8 (Mb)93.
Os esclios de P tiveram at data uma nica edio, por Christian Walz, inserta no
volume 7 da coleco Rhetores Graeci, pp. 104-696 (W7).
91 Glckner, loc. cit..

92 Ib. 94. Sobre Abante cf. Suda A20. A identificao das suas obras de histria com as do Abante de RE
Abas 11) = FGrH tem suscitado dvidas. Outro comentador do de Hermgenes de que
depende o Annimo Jorge Mnio, nas seces de texto correspondentes a W7 655.3-660.30, 676.25682.12, 690-25.695.46. Sobre estes comentrios vd. G. Kowalsky, Ad Georgii Moni in Hermogenis Status
commentarii capita scholiis P adjecta andonationes criticae, Eos 40 (1939) 49-69.
93 As siglas utilizadas so as de H. Rabe, Rhetoren Corpora, p. 323, salvo a do Monacensis 8, que
tomada de Stephan Glckner Stephan Glckner, Die Handschriften der P-Scholien zu Hermogenes
, Breslau (hoje Wroclaw) 1928, p. 5.
38
O TEXTO DOS
OS CDICES
Dois so os cdices representantes desta famlia de manuscritos integrantes da tradio
da obra de Hermgenes e de outros textos de retrica.
Parisinus graecus 1983 (Pa), Paris, Bibliothque Nationale de France, pergaminho, 260
x 210 mm, 295 flios, sculos X-XI.
o melhor dos cdices e aquele cuja construo foi mais bem cuidada. A caligrafia
igualmente cuidada, bem desenhada e regular do alto ao fundo dos flios, a tinta castanha
clara. Foram introduzidas aqui e ali correces supralineares pela mesma mo que copiou
os esclios (Pa1), algumas outras por uma segunda mo, que usa uma tinta mais escura
(que designmos por Pa2), havendo ainda anotaes marginais e correces de uma terceira mo (Pa3). A esta ltima deve-se tambm a restaurao do texto perdido em alguns
lugares devido a severa deteriorao do material. A terceira mo usa uma tinta de cor
semelhante de Pa2, mas com um trao de letra diferente, menos cuidado, e em tamanho
maior. A segunda mo data provavelmente dos sculos XII-XIII, sendo necessariamente
anteriores cpia dos cdices Pb e Ne, que dele dependem94. Pela caligrafia pode datar-se
a terceira mo dos sculos XIII-XIV. O trabalho de Pa3 necessariamente posterior cpia
de . Com efeito, em nenhum destes h indcios de ter havido recurso s variantes de Pc,
que, na tradio do texto, figuram como nicas. So as seguintes as intervenes da
terceira mo:
1.5.3 Pa3 || 1.21.4 Pa3 || 1.21.11 em todos os testemunhos:
Pa3 || 2.53.1 : Pa3 || 3.97.10 : Pa3 || 16.3.2
Pa3.
O texto de Hermgenes, que ocupa os flios 44-28495, est escrito num espao delimitado aproximadamente ao centro da pgina no sentido da altura e encostado linha da
margem de lombada, sendo o restante espao da pgina reservado escrita dos esclios,
que ocupam cerca de 55 a 62 linhas, do alto at abaixo, volta do texto de Hermgenes. O
texto de Hermgenes ocupa assim apenas cerca de um sexto do total da superfcie escrita,
o que mostra que os flios foram especialmente preparados para receber no s o texto de
base, como tambm os esclios. A caligrafia dos esclios de dimenses inferiores do
texto hermogeniano. Os esclios relacionam-se com o texto por meio de chamadas de nota
numricas, escritas a tinta vermelha no interlneo do texto hermogeniano e retomadas
94 Cf. infra a relao dos apgrafos com a interveno da segunda mo.
95 Ver seguidamente o contedo do cdice.
39
O TEXTO DOS
margem do dos esclios. O espao entre o texto de Hermgenes e o dos esclios est
reservado para receber outros esclios, de caracteres de dimenses inferiores. As chamadas
de nota destes ltimos consistem em caracteres grficos. Estes factos, aliados disposio
destes esclios (entre o texto de base e os esclios grandes), fazem pensar que estes esclios seriam considerados de importncia secundria pela comunidade escolar de leitores de
Hermgenes de ento. Por tais motivos estes esclios so chamados scholia minora96. O
texto dos esclios est divido em vrias partes tituladas, que na nossa edio considermos
como captulos, como j W7 fizera. Os ttulos dos captulos, quando figuram, so escritos
destacados, a tinta mais escura e de tamanho maior, ora margem do texto
de Hermgenes, ora sobre o texto de Hermgenes, ora no prprio texto dos esclios, separados do resto do texto na linha por espacejamento maior.
Os esclios editados no presente trabalho, correspondendo a W7 104-245.4, encontram-se nos flios 44r-59v.
Este cdice contm uma srie de textos de doutrina retrica:
1. ff. 1r-3r: apotegmas de filsofos inc. ...)
2. ff. 3-4: diversos tratados annimos:
ff. 3r-4r inc. ... (ed. Uhlig, Denys
de Thrace, Suppl. III 117)
ff. 4r-4v inc. ... (ed. W3 712)
ff. 4v-5v inc. ... (ed. W3 719).
3. ff. 5v-7v: Mximo o Sofista, inc. ...
(R14 427-447 = W5 577-590) seguido de .
4. ff 8r-10r: , isto , ndice preciso do contedo do
manuscrito, incluindo dos tratados de Aftnio e Hermgenes.
5. 10v-12v inc.
... (ed. W2 1-9.20).
6. ff. 13r-34r: Aftnio, com esclios.
7. f. 34v: annimo, (ed. W5 231)
8. ff. 35r-38r: colectnea de inc.
(ed. R14 183-214.19), seguidos de annimos (ed. R14 214.20215.15) e inc. (R14
221.6-228.19), e de breve compilao de excertos de Loliano, Plutarco e Spatro (ed. R14
215.20-217.18)
96 Ver a edio de Walz.
40
O TEXTO DOS
9. ff. 38v-39v+41r: Troilo o Sofista, inc.

... (ed. R14 44-58 = W6 42-55). Este texto interrompido no fim do f. 39v e
retomado no incio do f. 41r inc. ....
10. 40v+42r-43r inc.
(ed. R14 238-255). O texto interrompido no fim do f. 40v e retomado no incio do f. 42r
at 43r.
11. 41r: annimo, contendo espcies de inc.
(ed. W6 54.7-55.22).
12. ff. 41r-41v: Febmon, (ed. Spengel 3 43-56).
13. ff. 43r-43v: inc.
(ed. R14 255-258).
14. ff. 44r-284v: Hermgenes, com esclios:
ff. 44r-107v: (esclios ed. W7 104-696);
ff. 108r-163v: (esclios ed. W7 697-860);
ff. 164r-268v: (esclios ed. W7 861-1087);
ff. 268v-284v: .
15. ff. 285r-287r: (ed. W7 52-74).
16. ff. 287-287v: (ed. W7 74-76).
17. ff. 287v-289r: (ed. R14 388-390), que inclui um texto
(ed. W7 77-80.22).
18. ff. 289r-290v: (ed. R1 96-112).
19. ff. 290v-292r: Teofrasto, captulos 1-15.
20. ff. 292r-295r: annimo, (Sp. 3 110-160). O fim do
texto est mutilado neste manuscrito, mas figura integralmente em Pc.
Parisinus graecus 2977 (Pc = Par.1 W7), Paris, Bibliothque Nationale de France,
pergaminho, 232 x 169 mm, 344 flios (acrescidos de um segundo flio 305), sculo XI.
A preparao do cdice, bem como a caligrafia, so menos cuidadas do que as de Pa.
Nota-se a interveno de uma nica mo, que utilizou tinta castanha, devendo-se-lhe
algumas correces supralineares. O modo de edio semelhante ao de Pa. O texto de
Hermgenes, que ocupa os flios 60-326r, est escrito num espao delimitado aproximadamente ao centro da pgina no sentido da altura e encostado linha da margem de lombada, sendo o restante espao da pgina reservado escrita dos esclios, que ocupam cerca
de 48 a 55 linhas, do alto at abaixo, volta do texto de Hermgenes. O texto de Hermgenes ocupa tambm apenas cerca de um sexto do total da superfcie escrita. A caligrafia
dos esclios de dimenses inferiores do texto hermogeniano. Os esclios tm igualmente chamadas numricas de notas. Alm destes esclios, existem scholia minora, que
41
O TEXTO DOS
ocupam espao vago entre o texto de Hermgenes e os esclios grandes. O texto dos esclios est igualmente, como em Pa, dividido em captulos. Os ttulos dos captulos so
escritos destacados, a tinta mais escura e em tamanho maior, ora no prprio texto dos
esclios, separados do resto do texto na linha por espacejamento maior, ora margem do
mesmo.
Os esclios editados neste trabalho encontram-se nos flios 60r-79v.
Os seus contedos, muito semelhante ao de Pa (ainda que no totalmente na mesma
ordem), so os seguintes:
1. ff97. 2-3v: apotegmas de filsofos.
2. material omitido.
3. ff. 4: Mximo o Sofista, .
4. ff 8v-9v: do contedo do manuscrito, incluindo dos tratados de Aftnio e Hermgenes, e .
5. ff. 11-12v:
(ed. W2 1-9.20).
6. f. 12v-: Aftnio, com esclios.
7. material omitido.
8. ff. 49-53r: colectnea de (ed. R14 183-215.15),
seguidos de annimo (ed. W7 27-32) e
(R14 214.20-215.15) e de breve compilao de excertos de Loliano, Plutarco e
Spatro (ed. R14 215.20-217.18).
9. ff. 53r-55r: Troilo o Sofista, (ed. R14
44-58).
11. 55r: annimo, (ed. W6 54.7-55.22).
12. ff. 55r-57r: Febmon, (ed. Sp. 3 34-56).
10. f. 57r-59r: inc. (ed.
R14 238-255).
13. f. 59v: (ed. R14 255-258).
14. ff. 60r-326r: Hermgenes, com esclios:
ff. 60r-138v: (esclios ed. W7 104-696);
ff. 139r-139v em branco;
ff. 140r-204r: (esclios ed. W7 697-860);
ff. 204v-311r: (esclios ed. W7 861-1087);
97 Para facilidade de comparao entre os contedos de Pa e Pc numeram-se com ndices iguais os
mesmos contedos. ndices em branco em Pc significam omisses deste cdice.
42
O TEXTO DOS
ff. 311v-326r: .
15. ff. 326v-329r: (ed. W7 52-74).
16. ff. 329r: (ed. W7 74-76).
17. ff. 329v-331r: (ed. R14 388-390), que inclui um texto
(ed. W7 77-80.22).
18. ff. 331v-333r: (ed. R1 96-112).
19. f. 333r-335r: Teofrasto, captulos 1-15.
20. f. 335-344v: annimo, (Sp. 3 110-160).
Parisinus graecus 2916 (Pb = Par.2 W7), Paris, Bibliothque Nationale de France, de
papel, do sculo XIII.
O modo de edio semelhante ao dos cdices P. O texto de esclios est escrito em
redor da caixa de texto reservada ao texto de Hermgenes. No entanto, o sistema no
rigoroso: se a caixa do texto de Hermgenes foi sempre preparada junto margem da lombada, a sua colocao relativamente altura da pgina, bem como a sua dimenso, variam.
H casos de pginas com texto exclusivamente de esclios (71r, 86v, 90r, 92r).
O texto objecto da presente edio crtica encontra-se nos flios 68r-95r.
Borbonicus (= Farnesinus) II.E.5 (Ne), Npoles, Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele III, papel, sculo XIII.
O modo de edio semelhante ao dos cdices P, ocupando a caixa com o texto de
Hermgenes um espao de cerca de um sexto do total da superfcie escrita, aproximadamente ao centro da pgina no sentido da altura e encostado linha da margem de lombada.
O restante espao da pgina reservado escrita dos esclios. A preparao do flio, os
regramentos e caligrafia so mais cuidados do que os de Pb.
O texto objecto da presente edio crtica acha-se nos flios 58r-77v.
Palatinus graecus 23 (Vh), Vaticano, Biblioca Apostolica Vaticana, fundo Palatino,
finais do sc. XIII.
O modo de edio semelhante ao dos cdices P. O texto dos esclios est escrito em
redor da caixa de texto reservada ao texto de Hermgenes, junto ao limite de margem de
lombada. No entanto, o estabelecimento das reas para texto e esclios no rigoroso, tal
como para outros apgrafos. A sua colocao relativamente altura da pgina, bem como
a sua dimenso, variam. No flio 86r, a caixa do texto hermogeniano situa-se ao fundo da
pgina.
O texto objecto da presente edio crtica encontra-se nos flios 73r-88r.
43
O TEXTO DOS
Nos restantes cdices somente os esclios foram copiados, e no o texto de Hermgenes.

Vaticanus graecus 2228 (V), Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, sculo XIV.
Compilao de comentrios contnuos, em que esclios P seleccionados esto misturados com outros de provenincia no determinada. Pelo que foi possvel examinar, os esclios so introduzidos por citaes do texto do de Hermgenes, podendo
identificar-se como os lemas dos esclios. Ocasionalmente tambm, figuram os ttulos dos
captulos, em tamanho maior de letra e a tinta mais escura.
Os critrios de seleco dos esclios, tal como no caso de Ambrosianus sup. P 34
[graecus 617] do qual se falar a seguir no so inteligveis. Entre os flios 122r a
147r, esto compreendidos materiais textuais que correspondem aos esclios 1.3 (= W7
106.9), etc. at 16.13 (= W7 241.28).
Ambrosianus sup. P 34 [graecus 617] (Aa), Milo, Biblioteca Ambrosiana, sculos
XV-XVI.
Entre os flios 285-298, esto compilados, de forma rpida e pouco coerente, esclios
a partir de 1.1.9-10 (= W7 104.15-16), 1.2-5-1.3.5 (= W7 106.5-13), etc., at 9.2.7-8 (= W7
202.26-203.1), no flio 293, prosseguindo a partir deste ponto em latim no essencial.
Monacensis 8 (Mb), Munique, Staatsbibliothek Mnchen, sculo XVI.
apgrafo de Vh, como adiante se demonstrar. De todos os apgrafos, o mais
recente, e o nico, de entre os que unicamente transmitem texto dos esclios, em que
houve a preocupao de copiar a integridade do respectivo texto, sem o misturar com
outros de outras provenincias.
O texto objecto da presente edio ocupa os flios 140r-192r98.
RAMOS DA TRADIO
A distribuio das variantes separativas permite agrupar os testemunhos existentes em
dois ramos, cada um dos quais representado por um cdice, Pa e Pc. A tradio, no
entanto, foi complexa. Com efeito, (1) Pc representante nico do seu ramo, a ele no se
aparentando nenhum outro conhecido, pelo que todos os demais cdices se filiam no ramo
98 Existe ainda um outro apgrafo, o Matritensis 4579, Madrid, Biblioteca Nacional, dos sculo XV, que
contm: flios 182-185 excerto W7 402-413; ff. 185v-189v em branco; ff. 189-218 Mximo Planudes,
esclios a Herm. . Sobre esclios deste a Hermgenes, cf. M. F. Galiano, Varia Graeca,
Humanitas 3 (1950-1951), pp. 301-322.
44
O TEXTO DOS !"#$%&
representado por Pa, que designmos por '. (2) Neste ramo, h duas linhas de filiao, Pa e
(, este ltimo um cdice perdido. (3) A rede de dependncias de Pa, por seu turno, tambm complexa. Dilucidaremos uma a uma cada uma destas hipteses.
(1) Relativamente hiptese ', dos exames comparativos dos cdices de Pa e Pc concluiu-se que Pa e Pc representam outros tantos ramos distintos e paralelos da tradio,
dependentes de modelo comum. Este manuscrito seria um minsculo do sculo XI, composto presumivelmente em vida de Nilo, no mesmo scriptorium do mosteiro bizantino de
Grottaferrata, em Rossano, donde tambm teria sado Pa.
A necessidade de postular ' assenta nas divergncias de Pc relativamente a todos os
outros testemunhos em conjunto. Prendem-se estas com grande nmero de variantes e com
outros aspectos. Variantes separativas so, por exemplo, as seguintes:
2.76.9 )*+,-. Pc: )*+/. ' || 3.17.9 0'+1 Pc: 02+3 ' || 6.1.18 0'+1 Pc: 02+3 '.
Outras diferenas so as frequentes omisses de Pc por comparao com Pa (cento e
sessenta e uma), mas poucas e pouco significativos os casos inversos (trinta e oito). Com
efeito, algumas das omisses de Pc so relativamente extensas: oito casos correspondem a
duas ou mais linhas no nosso texto: 1.22.11-13, 1.27.2-6, 2.83.7-10, 2.87.53-55, 3.92.2-4,
3.98.20-21, 4.6.15-16, 13.4.4-7. Algumas das omisses (quatro) devem-se a erros de salto
do mesmo ao mesmo: 2.83.7-10, 4.6.15-16, 13.1.7; 13.4.4-799. Outras diferenas relevam
de tipologias de erro muito comuns, como o iotacismo, ou as inverses da ordem de duas
palavras ou sintagmas. Outras respeitam edio de certos materiais textuais entre os
esclios maiora, num dos testemunhos, e entre os minora, no outro: so os casos 1.19-20,
2.53, 3.14, 11.2, 16.d. H tambm casos de transposies de material textual, por vezes de
esclios inteiros: 2.c, 16.a, 16.b, 16.c e 16.d.
No se conhece um estado do texto anterior ao que transmitido por estes cdices
excepto nos casos em que possvel a determinao das fontes dos esclios , nem to
pouco existe um terceiro testemunho para compulsar. Por estas razes, para os propsitos
da histria da transmisso do texto, partir-se- do facto de haver duas tradies paralelas,
facto que obriga, para o estabelecimento de um texto crtico, a escolhas do editor. No
captulo dos princpios de edio expor-se-o os critrios determinantes dessas escolhas.
99 Ver aparatos ad loca.
45
O TEXTO DOS
(2) Rabe colocou a hiptese de Vh no depender de Pa, mas de um manuscrito prximo

deste100. Os materiais textuais contidos entre os flios 36-41 (listados acima com os nmeros 8-12), encontram-se na ordem errada em Pa e Pb, mas noutra ordem, a correcta, em Vh.
J para Glckner, por seu turno, Vh dependeria de Pa, mas com, pelo menos, um intermedirio101. Tal parecer sustenta-se no excerto textual 2.75.5-6 .
, .
, que constituem as trs linhas inferiores do f. 48r de Pa. Omisso originalmente em Vh, posteriormente acrescentado sobre a linha e margem do esclio. Outro
indcio a omisso do material W7 307.14-16 em Vh.
Em nossa opinio, est correcta a intuio de Rabe. Vh depende efectivamente de um
manuscrito prximo de Pa e com o mesmo modelo deste. Designamos esse manuscrito
pela sigla . incerta a sua datao. Sendo Pa e cpias do mesmo modelo, seriam talvez
contemporneos; no obstante, nenhum indcio existe que confirme, nem que infirme, esta
hiptese.
A divergncia das duas linhas de tradio Pa e atestada por variantes separativas
como as seguintes102:
1.10.2 antes de omisso em Vh || 1.11.2 Pa: omisso em
VhAa || 1.21.12 Pa: igualmente Vh || 1.14.1 Pa: tambm PbNe
Vh || 2.52 ttulo do cap. margem do 52 em Pc omisso em PaPbNe sobre o texto de
Hermgenes em Vh correctamente antes do 52 em Mb || 3.95.2 Pa:
igualmente Vh || 3.16.10 Pa: igualmente PbNe ||
3.19.8 Pa: igualmente PbNe || 3.20.1 :
igualmente PbNe Vh || || 7.6.3 Vh e na fonte do esclio:
P e PbNe || 10.1.12 omisso em Vh.
A variante separativa que definitivamente impe que se considere a separao da linha
da tradio de Pa da da representada por Vh a omisso do ttulo do captulo 2 em Pa e
seus apgrafos. Com efeito, se em Pa est omisso, necessariamente o copista de teria
diante de si um outro cdice, embora prximo de Pa. No parece provvel que tenha restitudo o ttulo a partir de Pc; seria o nico caso de coincidncia entre Vh e Pc contra uma
omisso de Pa.
Alm destes casos, outros h em que os manuscritos em questo divergem dos do ramo
da tradio a que pertencem e se assemelham variante do outro ramo:
100 H.Rabe, Rhetoren Corpora, p. 324 e n. 1.

101 Cf. S. Glckner, op. cit., pp. 6-7.
102 Sobre as dependncias dos apgrafos relativamente a Pa. cf. os estudos de Rabe Aus Rhetoren-
Handschriften, p. 560, Rhetoren-Corpora, p. 324 n. 1 e S. Glckner, loc. cit..
46
O TEXTO DOS
2.76.1 Pc: Pa corrigem || 15.2.12 com base em Demstenes

9.15: PaVh: PbNe.
Casos como estes so pouco significativos como variantes separativas, tratando-se
antes de confuses banais: plural pelo singular; masculino pelo feminino de artigo acompanhando nome feminino de tema em --; confuso paleogrfica entre abreviaturas.
Uma outra variante exclusiva de Pa, e a correcta. , porm, pouco significativa, pois
trata-se de uma confuso vulgar:
1.35.17 Pa: em todos os restantes testemunhos.
Outra lio, no entanto, parece servir de contra-exemplo, deixar em aberto a hiptese
de que Vh dependa, de facto e directamente, de Pa, tal como :
1.6.3 P: omitido por VAa.
Esta forma particpio aoristo de tremer de frio. Reproduz-se aqui uma imagem digitalizada desse lugar de Pa:
.
Sobre a letra pode ver-se um trao recto horizontal (com acento). Esta uma das formas possveis de abreviar . Teramos assim , um hapax. Pc tem um trao curvo
em forma circunflexa sobre , o tipo de abreviatura mais comum para . Ter-se-ia enganado Pa? Em geral o copista deste manuscrito trabalhou com cuidado, surgindo assim a
leitura como estranha e inusitada, e produto de confuso entre abreviaturas de e
, situao que, embora no frequente, no nica. No flio seguinte, e muito prximas
uma da outra, acham-se as lies e . Nestes casos, o acentuado foi
escrito analogamente, com trao recto horizontal sobreposto letra precedente. Ambos os
casos so bvios, pois trata-se de palavras to correntes e de um lxico bsico grego que de
modo algum se poderia ler e .
Esta variante no basta para que se coloque a hiptese da dependncia de Pa, pois,
como se demonstrou, os indcios de que Vh depende de , e no de Pa, so mais fortes.
Trata-se de simples confuso entre as abreviaturas, que com probabilidade remontaria ao
modelo .
De Vh deriva evidentemente Mb, pois reproduz variantes e erros de Vh, aos quais
acrescenta ainda erros prprios. Esta filiao havia j sido observada por Rabe103.
103 H. Rabe, Rhetoren-Corpora, loc. cit..
47
O TEXTO DOS
(3) As variantes partilhadas pelos cdices Pb, Ne e V contra Pa permitem sustentar a

conjectura de um intermedirio entre Pa e estes cdices, no qual elas teriam sido
produzidas. Identificamos esse cdice, escrito entre os sculos XII-XIII, pela sigla .
Pode reconstituir-se este cdice com base em variantes como as seguintes:
1.48.4-5 ... ... Pc: ...
... Pa -... -... - Vh -... -... -
|| 2.c depois do esclio 2.61 Pa e depois do 2.59 PbNe || 2.76.1 Pc: Pa corrige ||
2.76.9 Pa - corrige || 3.92.3 Pa: corrige Pb ilegvel em Ne Vh
omisso em Pc || 3.94.4 Pc: omisso em Pa acrescento supralinear
em Pb e em Ne || 4.1.1 Pa: igualmente Vh omisso em PbNe || 15.2.12
com base em Demstenes 7.5: Pa: PbNe || 16.a aps 16.5 Pa
entre os minora || 16.b aps 16.a Pa entre os minora em PbNe || 16.c aps 16.b PaVh aps
16.b entre os minora PbNe || 16.d aps 16.14 PaVh aps 16.12 PbNe.
Algumas destas variantes merecem comentrio.
O caso de 3.92.3 (alternncia / entre Pa e seus apgrafos) deve-se confuso
entre as respectivas abreviaturas. Com efeito, estas, por vezes, num trao mais rpido,
podem mesmo confundir-se. Caso semelhante a lio 2.79.30 : W7 apresenta ,
talvez com base em Pb. Reproduzimos imagem digitalizada desse lugar em Pa, que
apresenta :
.
Pb tem claramente (com esprito rude). A avaliao do contexto e a consulta da
fonte (Siriano R2 40.17-20104) permite concluir que a lio correcta e no :
Lema St. 34.2-8 ]
3.92.1-3 <sc. > .
, ,
.
Este tipo de questo <a mal-forjada> classifica-se na impossibilidade e est em contradio com a histria. Ela constitui-se de todas as partes, mas compreende apenas um exame
defeituoso relativamente s pessoas, porquanto no exemplo dado os mortos figuram como
vivos.
Pc omite esta seco de texto, no sendo pois de qualquer utilidade aqui. O erro de leitura e a confuso foi, portanto, do modelo .
104 Cf. o aparato ad locum. Sobre esta variante, bem como sobre outras questes pertinentes prtica
paleografia e crtica textual dos esclios P, ver o nosso Aventuras de um editor de textos crticos gregos,
gora 3 (2001), pp. 25-49 esp. 33.
48
O TEXTO DOS
Estes cdices seguem intervenes da segunda mo (Pa2) em Pa e algumas emendas

feitas pela primeira mo (Pa1). A datao de Pa2 (sculo XII) constitui o terminus post
quem da datao de . As variantes dependentes de Pa2 so:
2.54.21 Pa: corrigido sobre a linha por Pa2, donde PbNe ||
16.5.33 Pa2, donde PbNe.
As variantes dependentes de Pa1 so:
1.3.7 : . Pa . Pa1 sobre a linha, donde || 1.5.7-8
: . Pa Pa1 sobre a linha, donde PbNe.
No demais, depende de Pa.
O ARQUTIPO P
P representa o arqutipo perdido da tradio dos esclios. Este cdice seria um minsculo, e no um uncial. o que a comparao das variantes separativas de Pa e Pc permite
concluir, a partir de certos indcios. Tais so os casos de confuso entre abreviaturas
semelhantes, por exemplo, os j analisados 1.6.3 e 3.92.3 (alternncia /
entre Pa e seus apgrafos).
Outros casos resultam da confuso esta mais comum entre as abreviaturas de
e :
2.76.1 Pc: Pa || 3.17.9 Pc: || 6.1.18 Pc: .
tambm a confuso entre abreviaturas semelhantes que explica o seguinte caso:
14.6.1 Pc: Pa.
Um outro caso deve-se a erro de leitura, devido semelhana na escrita minscula
entre os traos paleogrficos de e :
2.65.2 Pa: Pc.
No arqutipo a haste anterior do estaria provavelmente ligada ao , pelo que o copista
de Pc a teria lido como ligadura de e . Quanto haste posterior, teria sido lida, naturalmente, como um .
STEMMA CODICVM
As concluses a que se chegou a partir dos estudos efectuados sobre a tradio dos
esclios podem reduzir-se ao stemma codicum seguinte:
49
O TEXTO DOS !"#$%&
P
0
,
Pa
sc. XI
Pa1
Pc
sc. XII
Pa2
^
sc. XIII
Pa3
Pb
Ne
Vh
sc. XIV
V9
sc. XV
Aa
sc. XVI
Mb
A EDIO WALZ VOL. VII (W7)

Entre a prolfica produo de textos crticos da retrica grega antiga pelo alemo
Christian Walz conta-se a edio dos esclios P. Encontram-se estes no volume 7 da srie
Rhetores Graeci, de 1836, pp. 104-696, achando-se os que so objecto da presente edio
entre as pp. 101-245.
Os cdices utilizados por este editor foram Pa, Pc (designado pela sigla Par.1), Pb
(designado pela sigla Par.1), Aa, Ne e Mb. Na introduo ao seu texto (p. III), assinala que
beneficiou de um estudo descritivo de Mb, tendo a partir dele feito escasso confronto com
Ne e emendado os comentrios com base em Pc, de sorte que, sempre que no indicada a
fonte de nenhuma correco, se deve subentender que se baseia em Pc. Pde efectivamente
verificar-se que depende grandemente de Mb.
50
O TEXTO DOS
Quanto a Pb, nota que no o conferiu em exaustividade, mas somente em algumas

pginas. A Pa, porm, apenas recorreu pontualmente. Dois casos de omisses em Pc, por
exemplo, foram, como nota, restitudos a partir de Pa.
A edio W7 , a vrios ttulos, um trabalho deficiente, principalmente por quase desprezar Pa, dependendo em especial de apgrafos. No tem um verdadeiro aparato, mas
notas ao texto em que cita esporadicamente variantes e transcreve, sem critrio inteligvel,
esclios minora. Por outro lado, apresenta grande nmero de omisses. Destas, a maioria
so por salto do mesmo ao mesmo:
1.34.1-2 - por salto do mesmo ao mesmo || 1.35.11-12
- por salto do mesmo ao mesmo || 2.48 todo o esclio omisso em W7 ||
3.94.2 : omisso em W7 || 9.2.6-7 - por salto do
mesmo ao mesmo || 13.6.5-6 - por salto do mesmo ao mesmo.
Algumas outras omisses dependem directamente do uso de apgrafos como fonte do
texto:
1.19.2-4 - omisso em Mb por salto do mesmo ao mesmo, donde
tambm W7 || 2.73.1 omisso em Mb || 2.b.1 P:
Mb donde W7 || 2.75.5-6 - omisso em Mb || 3.94.2
: omisso em Mb donde W7 || 3.96.5-7 -
omisso em Mb por salto do mesmo ao mesmo || 9.1.5-6 - omisso em Mb
por salto do mesmo ao mesmo.
H ainda casos de leitura errnea por Walz dos manuscritos que utilizava:
1.2.1 Pc: por iotacismo Pa Pb e Ne, no qual W7 leu erroneamente
(cf. 105.19 n. 18) || 1.1713 transposto por Pc para depois de ,
tendo W7 lido em vez de (cf. 113.8 n. 22) || 1.21.8
P: l W7 em Pc cf. 114.13 n. 5 || 2.79.27 : W7 talvez com
base em Pb || 11.1.2 nos cdices: erroneamente l W7 em Mb cf. 205.21 n. 1
|| 13.10.48 PaNePb sendo que neste ltimo cdice W7 erroneamente l
W7 cf. 218.12 n. 27 || 16.a esclio a transpor para depois de 16.2: depois do esclio
5 em Pa depois do esclio 1 em Pc e no omisso neste cdice como assinala W7 cf. 234.20
n. 1 || 16.a.23 Pb onde erroneamente W7 l W7 cf. 235.24 n. 16.
W7 fornece, porm, algumas boas lies, prprias ou tiradas dos manuscritos por ele
usados:
51
O TEXTO DOS
1.49.4 restitui correctamente W7 com base em Demstenes Primeira Olintaca

1.23: todos os cdices || 2.59.6 antes acrescentado correctamente por
VhMb donde W7, cf. infra 7 : omisso em P || 2.68.13 PaNe:
correctamente corrigido por W7, apesar de no ter conferido Pa cf. 142.1 n. 47
nos restantes cdices. Correctamente corrige W7 sem no entanto conferir
Pa (cf. 142.1 n. 47) || 2.85.9 W7: nos cdices || 4.7.11 W7 cf. a fonte
do esclio (W4 210.6): nos cdices || 5.9.2 corr. Pb1 donde W7: em genitivo
nos demais testemunhos possivelmente por homeoptoto com || 6.12.3
donde W7 e ns: Pa || 7.9.13 correctamente W7:
Pa Pc || 9.2.20, 32 correctamente W7:
Pa Pc || 14.10.9 Pa e igualmente W7: nos
restantes testemunhos || 15.2.12 corrigimos com base em Demstenes 7.5: j
W7 corrigira a partir do mesmo texto Pa . Pc ||
seclumos com base em Demstenes loc. cit: igualmente secludo por W7 || Pa
donde e igualmente W7: nos restantes cdices || 16.2.1 corrigido
por donde W7: nos demais cdices.
Outras conjecturas, correces e acrescentos prprios, porm, no foram consideradas
aceitveis para a fixao do texto:
1.6.1 depois de acrescentado por W7 || 1.36.1 : W7 ||
2.54.19 : W7 || 2.57.10 : W7 || 2.83.7 :
W7 || 2.84.4 : W7 || 2.87.3 : W7 || ib. 40
: W7 || ib. 54 : W7 || 3.92.7 : W7 ||
3.94.22 corrigido por ns: nos cdices W7 || 3.95 esclio
acrescentado no fim do 3.94, como integrante deste e sem nmero, por W7 || 3.97.5
conjectura nossa: P . W7 || ib. 10 : W7 || ib.
43 Pc donde ns: Pa W7 || 3.98.17 depois de
acrescentado por W7 || ib. 23 Pa: Pc W7 ||
ib. 24 : Pa Pc W7 || 3.15.38 :
W7 || 3.16.9 : W7 || 3.20.1 : VhMb donde
possivelmente W7 || 4.8.2 : W7 || ib. 6 antes de
acrescentado por VhMb donde . W7 || 5.9.3 : W7 || 6.7.2
restitudo por ns: P VhMb donde W7 || 6.10.2
: W7 || 7.7.14 W7 || 7.8.1 : W7 || ib. 3
: W7 || 9.2.20 antes de acrescentado por W7 || 10.1.3
Pa: W7 omisso em Pc || ib. 12 : W7 || 12.1.3 : W7 || ib. 5
: W7 || ib. 6 : W7 || ib. 22 antes de
52
O TEXTO DOS
acrescentado por W7 || ib. 38 : W7 || 12.2.5 :

W7 || ib. 13 P: W7 || 13.1.3 : W7 || ib. 4
P: VhMb W7 || ib. 16 P: Mb donde talvez em W7 ||
13.3.1 para antes de transposto por W7 omitindo || 13.4.5 :
W7 || 13.5.13 : W7 || 13.7.5 antes de possivelmente por
homeoteleuto acrescentado por W7 || 13.10.5 : W7 || ib. 10 :
W7 || ib. 13 : W7 || ib. 14 : W7 || ib. 39 :
W7 || 14.2.4 Pa: W7 || 14.8.4 W7 || ib. 18 depois de
acrescentado por W7 || 14.9.15 15 : W7 || 15.1.2 :
W7 || ib. 9 : W7 || ib. 14 : W7 || 15.3.1 : W7 ||
15.4.12 antes de acrescentado por W7 || 16.2.6 : W7 || ib. 10 :
W7 || 16.a.2 : W7 || ib. 3 Pc: . . omisso
em Pa W7 || ib. 22 : W7 || 16.b.7 : Pc W7
|| 16.5.4 : W7 || ib. 6 : W7 || ib. 10 : W7 ||
16.d esclio assinalado com o nmero 15 por W7 || 16.13.2 : W7 certamente por
lapso || ib. 9 : W7 || ib. : W7 || 16.f.11 : W7 || ib. 14
W7 || ib. 15 : W7.
Outros erros de W7 respeitam numerao dos cdices:
3.90-99 como 100-109 || 3.20 assinalado com o nmero 8 || 4.3 esclio no numerado.
Em concluso, a edio W7, no obstante as boas conjecturas, um trabalho em geral
deficiente. Depende primordialmente de apgrafos e negligencia quase por completo Pa,
para alm do facto de haver omitido grande nmero de materiais textuais. A utilidade deste
trabalho para o estabelecimento do texto , por conseguinte, pontual.
CONJECTURAS DE HEATH
Recentemente (em 2003), Malcolm Heath, da Universidade de Leeds, por cuja mo
fora dada estampa em 1995 uma traduo do , publicou um artigo em que
traa a histria da e da e analisa a confuso que se gerou entre
ambos os procedimentos jurdicos nos retores gregos105.
O trabalho contm uma srie de sete apndices106, com as fontes textuais mais importantes que atestam a histria dos desenvolvimentos na teoria retrica relativa a esta mat105 Malcolm Heath, Metalepsis.
106 O grosso do artigo, ib. pp. 38-91.
53
O TEXTO DOS !"#$%&
em W7 (231.1-241.28 = 16.1-13; 616.12-627.2, pp. 71-89). No que respeita ao texto dos

esclios em W7, apresenta107 ainda um quadro com os esclios editados em apndice, dispostos em paralelo com esclios do triunvirato Marcelino Siriano Spatro editados
em W4.
No sendo sua inteno produzir uma edio crtica destes esclios108, prope pontualmente, e de forma no sistemtica, algumas boas conjecturas de correctio de W7, com base
nas fontes e no exerccio de juzo crtico.
As correces a partir das fontes so as seguintes:
16.6.5 '()*+(), Siriano e Spatro W4 284.12 cf. p. 82 n. 123 '()*-(.), || 16.6.8
/012* Marcelino ib. 279.26 || 16.10.13 345 ib. 283.25 cf. p. 84 n. 125.
Algumas outras conjecturas, embora confirmadas nos cdices, corrigem lies de W7
assumidas como sendo dos cdices. Parece, com efeito, que Heath no confrontou directamente os cdices, como se deduz do facto de, ao proceder s correces, citar em nota as
lies com a meno codd., pressupondo que seriam efectivamente erros dos cdices.
Porm, estas lies so na verdade erros de W7. So as seguintes:
16.1.2 /678: /579 em W7 cf. p. 80 n. 121 || 16.a.2 :;2<=>6*: :;2<=>62 em W7 cf. p. 72
n.114 || 16.3.2 (5461?@5),: :*421?@5), em W7 cf. p. 80 n. 122 || 16.5.6 <5A616.B2,:
<5A0162B* em W7 cf. p. 71 n.113.
O trabalho crtico de Heath sobre os esclios em W7 no se restringiu, porm, aos
casos elencados. Outras intervenes, discernveis somente pela leitura do texto dos esclios e por comparao com a edio W7, revelaram-se inteligentes; respeitam pontuao
do texto grego.
CONSTITVTIO TEXTVS A PARTIR DE OUTROS TEXTOS
Para a reconstituio do texto dos esclios foi de proveito, em alguns passos, a conferncia dos textos de Hermgenes, dos das fontes tericas dos esclios e dos dos passos
literrios neles citados109.
107 Cf. ib. p. 30.

108 Ib. p. 2.
109 Cf. os aparatos ad loca. Sobre o que neste trabalho se deve entender como passos literrios e fontes
vd. nesta introduo os antecessores do Annimo em 2.1. A composio dos esclios e 3.2. os critrios de
edio dos aparatos.
54
O TEXTO DOS !"#$%&
Recorreu-se ao texto de Hermgenes nos seguintes casos:

2.b.18, 19 '( )**+ St. 31.5 || 2.54.21 ,-.*/01-+2 St. 31.2 || 2.58.2 34-56 genitivo em
St. 54.9 || 2.c.13 72( '8 St. 31.18 || 2.60.2 9:; '< St. 30.14 || 2.70.10 =:57>?@3>-5A acrescentado de St. 32.13 cf. 2.70.15 || 2.71.18 ,:10'>2-> restitudo a partir de St. 32.13 || 2.76.4
BC>2- St. 32.19 || 3.93.3 5D secludo com base em St. 32.8 || 3.97.10 >=E>F>;. St. 34.15 ||
4.6.4 5DG2H7.A St. 36.10 || 4.7.5, 11 5DG2H7.A ib. || 6.3.8 -53;356 Pc cf. St. 37.16 || 6.4.1 >I
St. ib. || 6.13.13 '2 restitudo a partir de St. 38.5 || 13.3.1 -4356A St. 39.22 || 13.6.4 0+F
+='4 restitudo a partir de St. 40.6 || 14.2.20 J*/A St. 41.4 || 14.10.1-2 0+'( '+D'8- St.
41.11.
De passos literrios citados, puderam reconstituir-se as seguintes lies:
1.49.4 3( K;L Demstenes Primeira Olintaca 1.23 e correctamente restitudo por W7 ||
15.2.15 +='M Demstenes Terceira Filpica 9.15 || ib. )- acrescentado de Demstenes loc.
cit.
A consulta das lies das fontes foi til para a reconstituio das seguintes lies:
1.1.14 G6NN>N63-+G31-/- Zeno o estico ed. Von Arnim SVF I 21 frg. 73 || 1.17.1
7>0+'E>OA W4 61.18-19 || ib. ,-+N43>-+ Siriano R2 13.1-2 || 1.48.4-5 G2/:PG53>-...
:+E+*>;Q53>-... 90'E+N/7PG53>- Siriano ib. 27.5-7 || 2.64.1-2 0+*RA - 9:271C>'+2 Marcelino W4 138.14-16 || 3.88.5 :+E43525- ib. 171.3 e Pc: :E55;325- || ib. 6 31G+ Siriano R2
40.6 || 3.92.3 SA Siriano R2 40.20 || 3.97.22 T5E5UG+ Spatro W4 169.3 || 3.2.3 G63:*105-'+2 Siriano Spatro W4 194.19 || 3.5.7 90'>;-+-'>A Marcelino ib. 195.11 || 3.17.8
V>N+:1-F.A Spatro e Marcelino ib. 202.5 || 3.18.9 5DG;+- ib. 203.16 || 4.7.10 9TL WSiriano e Spatro ib. 210.6 || ib. 11 *1N>'+2 Marcelino ib. 210.6 || 5.4.1 Siriano ib. 216.1 ||
ib. 4 '> Siriano ib. 216.4 || ib. 5D01'2 secludo com base em Marcelino ib. 217.21 || 6.3.8
-53;356 Pc cf. Marcelino ib. 224.14 || 7.5.3 X720.01-+2 Marcelino ib. 232.18 || 7.6.1
,-2F>'20+OA Marcelino ib. 233.11 || ib. 3 9:2056E5UG+- Marcelino ib. 233.13 || 7.8.4 J'+Siriano R2 127.23 || ib. 5 :E5Y@**.'+2 ib. 128.1 || 8.1.3 G'@G>/- Spatro W4 218.19 ||
14.10.13 9--5Z[ Siriano e Spatro ib. 267.23 || ib. 16 3.7\- ib. 237.31 || ib. 20 ,N@N>GF+2
Marcelino ib. 262.12 || 16.1.2 S35*5N.31-56 Siriano e Spatro ib. 278.10 || 16.4.6 '2
'5]'/- Marcelino ib. 278.24 || 16.13.9 9- ^>EM Siriano e Spatro ib. 288.27 || 16.e. 3
7.3;< Siriano R2 154.3: 7P3< os testemunhos.
55
3. A NOVA EDIO CRTICA

3.1. NECESSIDADE DO NOVO TEXTO CRTICO
Os defeitos apontados na edio W7, especialmente o pontual recurso a Pa, as omisses
e a falta de aparato, acrescidos da circunstncia de se tratar de uma vetusta obra com a
idade de cerca de cento e setenta anos, justificavam a necessidade de novo texto crtico,
que resultasse do esforo de conferncia cuidada dos testemunhos e do uso de mtodos
actualizados no domnio da crtica textual.
3.2. CRITRIOS DE EDIO
Questes de diversa ordem foram suscitadas exigindo o juzo do editor. Tais questes
sero expostas pela seguinte ordem: seleco do texto; seleco das variantes; marcao do
texto; aparatos; numerao dos esclios; disposio dos esclios; lemas; paginao; traduo; ndices.
SELECO DO TEXTO
Dos esclios editados por W7 pp. 104-696, a escolha para objecto do presente trabalho
restringiu-se aos dezasseis primeiros captulos, correspondentes s pp. 104-245 da mesma
edio, por se tratar de uma apresentao geral do sistema dos estados de causa.
SELECO DAS VARIANTES
Subsistem somente dois ramos distinto da tradio, cada um representado respectivamente por Pa e Pc. Sendo estes os cdices mais antigos e sendo os demais apgrafos,
nestes que a constitutio textus se funda, com o recurso aos apgrafos quando a qualidade
das suas correces o justifique.
Relativamente opo entre Pa e Pc, seleccionaram-se preferencialmente as lies daquele, pela qualidade codicolgica do manuscrito, que faz pressupor a melhor qualidade do
texto transmitido. Exceptuam-se alguns casos, os que dependeram de escolhas do editor.
56
A NOVA EDIO CRTICA
MARCAO DO TEXTO
Para a marcao do texto, adoptou-se o sistema de signos crticos de Leiden. Inclui-se
abaixo, na seco Sigla et signa, lista dos signos crticos utilizados.
APARATOS
Acompanham o texto quatro aparatos, por esta ordem:
1. de referncias obra de Hermgenes (HERM.);
2. das fontes tericas do escoliasta (FONTES);
3. de passos literrios citados ou aludidos nos esclios (LOCI);
4. crtico.
O trabalho foi inicialmente concebido com a inteno de prover o texto com dois aparatos: de fontes e crtico. A certa altura, porm, quando a preparao do texto para edio e
a construo dos aparatos se encontravam j em fase adiantada, pareceu mais adequado e
justo destacar a fonte essencial de base dos esclios, o tratado hermogeniano, relativamente s demais fontes. Por outro lado, achou-se igualmente mais conveniente distinguir
fontes de citaes literrias: dentro destas, caberiam textos citados ou aludidos de oradores
ou outros escritores (tais como os filsofos ou os historigrafos) como exemplos ilustrativos da doutrina exposta; como fontes considerar-se-iam todos os textos de contedo terico, incluindo outros esclios ou matria de teoria retrica.
A forma escolhida para o aparato crtico foi a negativa. A escolha deve-se a motivos de
leveza, legibilidade e simplicidade. Com efeito, consideramos que o aparato ganha em ser
mais simples e de leitura mais directa, ficando livre de informao no essencial, sem que
haja, no entanto, prejuzo da sua clareza. Do-se simplesmente as variantes preteridas em
cada caso (de Pa ou Pc), sendo que a lio eleita ser, por excluso de partes, a do outro
manuscrito. Somente nos casos em que a forma positiva a que melhor clarifica as opes
tomadas pelo editor, bem como as alternativas que este tinha ao dispor e que preteriu
como aqueles em que as variantes so muito diferentes das lies escolhidas , o aparato
apresenta a forma positiva. Exemplo de tais variantes 1.17.14 ,K(: 9A Pc. Neste caso, a
lio escolhida a de Pa.
Do-se as variantes no eleitas de Pa ou Pc, por serem estes os cdices quase exclusivamente utilizados para a reconstituio do texto. Excludas foram, consequentemente, as
lies dos apgrafos, salvo se se tratar de boas conjecturas. Ainda no tocante s lies de
57
A NOVA EDIO CRTICA
Pa e Pc, optou-se por excluir as variantes resultantes de erros comuns, como os de iotacismo ou de inverses de ordem de duas palavras ou sintagmas. De W7, pelo contrrio,
optou-se por dar as lies no aparato, embora apenas para efeitos de comparao, porquanto W7 foi a nica edio dos esclios at data, e qualquer referncia ao texto dos
mesmos se reportava necessariamente a esta edio. Todavia, somente as variantes prprias de W7 so citadas em aparato, e no as que dependem notoriamente de um ou outro
manuscrito, especialmente dos apgrafos.
Optou-se tambm por compor os aparatos na forma tradicional, em p de pgina, de
igualmente por motivos de funcionalidade de leitura, seguido o aparato de esclio do
aparato ao esclio seguinte. Parece ser mais fcil ler o aparato deste modo, alm de ser
mais natural e lgico.
Nos aparatos hermogeniano e de fontes utilizaram-se critrios vrios de citao.
Quando se trata de citao literal ou parfrase aproximada da letra, cita-se simplesmente a
fonte. Tratando-se de comentrio, elemento de doutrina ou exemplo no literalmente citados, refere-se a fonte precedida de cf.. Em casos tais, o comentrio, elemento de doutrina
aludido ou exemplo ilustrativo citado podem ser patrimnio escolar retrico comum, no
havendo, por consequncia, a certeza de que tenham sido utilizados como fontes directas
nos nossos esclios. Por exemplo, em 1.34.10-11 o escoliasta cita o exemplo de algum
que achado junto de um corpo recm-degolado. Este exemplo encontra-se em Spatro
W5 55.19-20, 76.6-7. Ambos (o Annimo e Spatro) se reportam a Hermgenes, Estados
de causa 30.19-21 (Z H4=15/ 1O /+)3M0,AJ 32.0 \=u \(B.?0J 708 M5(0H+8J 708 M-/)I
M+W,+;). O Annimo aproxima-se de Spatro no tocante mera formulao lingustica do
exemplo. Substitui as pessoas do exemplo, adequando-o s palavras de Hermgenes que
est a comentar (loc. cit.), onde o exemplo tinha pessoas indeterminadas, e produzindo
comentrio mais completo. Todavia, a simples semelhana lingustica (=0(?3101)
/+)3M0,+m 3S.01; =01(OJ \=u \(B.?0J An.: =0(?3101- 1;J \=u \(B.?0J /+)3M0,+m 3S.01;
Sp.) no prova que os esclios de Spatro sejam fonte directa do Annimo. Parece antes
que se trata de um exemplo recorrente no ensino retrico.
No aparato hermogeniano, indicam-se sempre as obras do retor que o texto cita, literalmente ou em parfrase, referncias que se dispensa de repetir em notas traduo. Existem
referncias a todos os restantes quatro tratados constantes do corpus Hermogenianum,
ainda que a larga maioria se reporte ao tratado '+(8 3143+5/110. Aluses a matria terica
110 Vd. lista completa dos passos hermogenianos ou aludidos no Index Hermogenianum.
58
A NOVA EDIO CRTICA
tratada por Hermgenes em outros lugares, mas que no constituem citao do retor, so
dadas em nota traduo ad locum com a respectiva referncia.
NUMERAO DOS ESCLIOS
Nos cdices, os esclios so agrupados numa srie de vrios captulos, claramente distinguidos uns dos outros pelos ttulos111. No tocante paginao, W7 utiliza nmero de
pgina seguido do da linha. Para a paginao da presente edio manteve-se como operativa a organizao em captulos: nmero do captulo, seguido do nmero do esclio e do
das linhas. A nova paginao feita esquerda do texto, com a indicao, direita deste,
da paginao de W7, para confronto. A traduo obedecer exclusivamente nova paginao.
Os esclios so numerados nos cdices mediante chamada de nota, segundo dois sistemas: numrico e por signos grficos. Os esclios numricos nos manuscritos (e igualmente
na edio W7) tm a numerao grega, com recurso a caracteres alfabticos. O sistema de
signos grficos o de todos os scholia minora e de alguns maiora. Em alternativa, preferiu-se o uso da numerao mais intuitiva para o leitor de hoje, a rabe. Os esclios assinalados com signos grficos, por seu turno, so numerados alfabeticamente.
DISPOSIO DOS ESCLIOS
Verificou-se a existncia de problemas resultantes das diferenas entre os testemunhos
manuscritos relativamente disposio de certos materiais textuais. Mais uma vez, como
critrio geral, elegeram-se as lies de Pa.
Pc assinala marginalmente dois grupos de esclios no captulo 2 com os nmeros 53 e
54 (/,u e /9u): o primeiro grupo (f. 63r.38-63v.11) a tinta vermelha e em tamanho maior de
letra (da forma habitual, como tambm Pa):
53. inc. 1K .A/ \:+10o-.+/0 des. 3I/+.M0;/-.+/0 (ff. 63r.38-42)112.
54. inc. 9;0/W30J 1e/ des. 9;0M)(K3 Y/4,+10; (63r.42-63v.11 = 2.a).
O segundo grupo (f. 63v.40-64r.25) a tinta castanha, igual do texto:
53. inc. 9+I1E(0/ U*0>+ des. Y=)9)?B.+/ 061?0J (= 2.53).
54. inc. 1O .+10:f des. Y/0.M?*+710 (= 2.54).
111 O nico captulo no titulado nos esclios o primeiro. Vd. aparato crtico ad loca.
112 Vd. aparato crtico ad loca.
59
A NOVA EDIO CRTICA
O copista inseriu o material 63r.38-42 a seguir ao esclio 52, entre os scholia maiora.
Em Pa, figura entre os minora. Por sua vez, o material 63r.42-63v.11 inc. 9;0/W30J des.
Y/4,+10; figura em Pa (46v.7-36) como novo pargrafo em continuao do 53, com outro
lema e sinal grfico de chamada de nota. Na sequncia, inseriu o segundo grupo de esclios 53 e 54, na ordem concordante com Pa e como certamente se acharia no modelo.
Em nossa opinio, Pa o testemunho que transmite mais fielmente o texto do modelo.
A dupla numerao em Pc atesta uma provvel desateno do copista, que, ao dar-se conta
da mesma, e no sendo possvel eliminar todo o material copiado sem que se eliminasse
um flio inteiro, a remedeia copiando os esclios 53 e 54. Certamente tal explicar tambm por que razo o copista assinala marginalmente a numerao destes esclios de forma
menos cuidada, com a mesma tinta do texto, e no, como habitual, com tinta de cor diferente.
Por tudo isto, seguimos Pa, lanando no aparato as variantes de Pc.
Outro caso o esclio 2.c. Este material textual constitui um segundo pargrafo do
esclio 61 em Pa (ff. 47r.55-61) ao passo que, em Pc, transposto para depois do esclio
59. tambm a lio do modelo comum de Pb e Ne, diferenciando-se assim de Pa. Tal
poderia sugerir que no ramo ^ tivesse havido, neste ponto, contaminao de Pc. A questo,
contudo, parece ser outra, e prender-se com a ordenao dos esclios em funo dos respectivos lemas no tratado hermogeniano.
Os lemas so os seguintes:
2.59 St. 31.9 sqq. H0I.4o5 9A 7.1.*.
2.60 ib. 31.13 sqq. )})/ =E/BJ 708 =*)W3;)J.
2.61 ib.
2.c ib. 31.11 \(+m 1;.
Cremos que o copista do modelo de Pb e Ne, ao transportar este material para depois
do esclio 2.59, pensava coloc-lo no lugar correcto em funo dos lemas, por referncia
ao texto de St. Trata-se, pois, de correco deliberada relativamente ao modelo, e no de
contaminao de Pc. No temos nenhum outro indcio que sustente a hiptese de contaminao.
O critrio da ordenao dos esclios em funo dos lemas levou-nos a escolher a lio
de Pc, e no a de Pa.
Anlogos a este so os casos dos esclios 16.a, 16.b, 16.c e 16.d. Quanto aos primeiros
trs, Pa ordena-os sequencialmente a seguir a 16.5. No modelo de Pb e Ne figuram nos
esclios minora, estando 16.b e 16.c dispostos igualmente em sequncia (flios 93r em Pb
e 76r em Ne), separados de 16.a, que se acha na face do flio imediatamente anterior (92v
em Pb e 75v em Ne). Em Pc, 16.a segue 16.1, e aps este 16.b, achando-se 16.c, por seu
60
A NOVA EDIO CRTICA
turno, depois de 16.4. O esclio 16.d encontra-se depois de 16.10 em Pc e depois de 16.14
em Pa. O modelo de Pb e Ne transpe-no para depois de 16.12.
Os lemas destes esclios so:
16.a St. 42.5 !"# $% &'!()*+,#.
16.b ib. 42.7 -# ./0 &'!1)2+',.
16.c ib.
16.d ib. 42.14 31!/ 4101.015"#.
O critrio de ordenao dos esclios de acordo com os lemas levou-nos a reordenar
estes esclios de outra forma, diversa da dos manuscritos: 16.a aps 16.2, 16.b-c a seguir a
16.4 e 16.d a seguir a 16.7.
LEMAS
A relao dos lemas com o texto assegurada mediante chamadas de nota sobreposta
ao texto 6'07 8!(8'9# de Hermgenes. Os lemas so indicados em epgrafe aos esclios e
reportam-se edio Rabe deste tratado, pelo que se dispensa a indicao St.
A identificao dos lemas segue em geral a dos manuscritos. Todavia, como cada chamada de nota assinala apenas uma palavra no texto hermogeniano, tornou-se necessrio
atender mais precisamente ao contedo de cada esclio, de sorte que com frequncia se
tornou necessrio considerar como lemas segmentos do texto hermogeniano mais ou
menos extensos.
PAGINAO
Para a paginao das pginas do texto crtico e da traduo, optou-se por atribuir o
mesmo nmero de pgina a ambos. Parece-nos ser o sistema mais lgico, porquanto tanto a
pgina esquerda (texto crtico grego) como a direita (traduo portuguesa) contm o
mesmo texto. Este o sistema em uso nas edies da Socit dEdition Les Belles Lettres.
3.3. A TRADUO
O tratado 6'07 8!(8'9#, tanto como os esclios, lidam com matria de retrica jurdica. Abundam, tanto num texto como no outro, lxico e conceitos tcnicos do direito,
designadamente do penal. Foi, por conseguinte, preocupao nossa situar tais conceitos e
61
A NOVA EDIO CRTICA
lxico no mbito do direito e do mundo dos pleitos judiciais da antiguidade, aclimatando-os, tanto quanto possvel, quilo que hoje esse mundo.
(1) Em primeiro lugar, justificar-se-o opes de traduo tomadas relativamente a
alguns vocbulos e conceitos tcnicos isolados. (2) Em segundo, ainda que o direito e a
prtica jurdica tenham mudado (e no objecto deste trabalho escalpelizar tais mudanas),
acham-se no entanto paralelos, recorrncias que nos permitem entender o passado sem estranheza. Casos como tais sero o segundo objecto de comentrio. (3) Em terceiro, estudar-se-o outros casos, em que o grego apresenta variedade e riqueza de terminologia.
Todas estas situaes foram consideradas dignas de reflexo e clarificao, de forma a tomar as opes de traduo satisfatrias. Existem at ao momento trs tradues em lnguas
modernas do tratado de Hermgenes: as de Ray Nadeau e Malcolm Heath, em ingls; a de
Michel Patillon, em francs113. As opes que tommos sero confrontadas com as destes
tradutores.
(1) Do primeiro tipo de casos, comentar-se- a traduo da designao dos seguintes
procedimentos jurdicos e estados de causa: Y/1?*BT;J, 9;70;)*),?0 e 3I**),;3.-J114.
A Y/1?*BT;J e a 9;70;*),?0 so divises do estado de causa da =);-1BJ. A 9;70;)*),?0
diviso de primeiro nvel. Patillon traduz por qualification judiciaire, em que se pode
ver o decalque da definio latina qualitas iuridicialis achada no tratado Retrica a Hernio115. Ray Nadeau traduz por forensic speaking, Heath por juridical. A nossa verso
aceita a traduo a definio de Retrica a Hernio e de Patillon e justifica-se pelo facto de
a qualificao judiciria ser uma diviso do estado de causa da qualificao.
A 9;70;)*),?0, por seu turno, divide-se em termos de o acto ser ou no considerado
como justo. Com efeito, se o ru defender a justia do acto que praticou, pratica a
Y/1?*BT;J. Patillon translitera simplesmente por antilepse; Heath verte por counterplea, e Nadeau por plea-of-justification. Como o que est em causa uma defesa
directa por parte do ru, na qual este simplesmente justifica o acto praticado como legtimo
e no interdito por lei (Estados de causa 38.12-13), traduzimos por justificao, de
algum modo validando a opo de Nadeau.
O 3I**),;3.-J implica um exerccio de assimilao entre os actos praticados, no
previstos na lei (no escritos), e outros nela previstos (escritos), por haver analogia entre
eles (Estados de causa 40.13-18116):
113 R. Nadeau, op. cit. 361-424; M. Heath, Hermogenes On issues, Oxford, Oxford University Press,
1995; Michel Patillon, Hermoge+n e, Lart rhtorique, Paris, LAge dHomme, 1997.
114 Cf. supra a sntese da doutrina de Hermgenes.
115 1,24. Ccero Inveno retrica 1.14 define-a como pars iuridicialis.
116 Cf. tambm o esclio 13.14.
62
A NOVA EDIO CRTICA
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Ou no se faz isso, mas aproxima-se um acto e um texto e conduz-se ao mesmo ponto o
escrito e o no-escrito, produzindo-se uma inferncia. Consiste, pois, uma inferncia numa
aproximao no mesmo ponto de uma coisa no-escrita a uma coisa escrita.
Por outro lado, 3EFF#743%G: designa, no vocabulrio da teoria da argumentao, o silogismo, tendo efectivamente uma longa tradio neste domnio. No certo, face definio que do estado de causa d, se Hermgenes o entenderia mais como assimilao ou
como inferncia silogstica. Mas o escoliasta entendeu-o desta ltima forma117, e somos
levados a conceder que entendeu bem a questo, pondo em relevo o que nela bvio
(13.10.44-62):
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B0F;' ! >0$F#' B0C .-F#/#4;: "Z' ?.SF=' 3E%/8103%@"=' B02*3"0"04, #U"=: B0C #["#:
3EFFW784 "; .#B#$' ?F-2&: B0C "; I' \/#FS]84 B0F;' ! B0BG', B0C /420'#E17;: "Z'
?/42@'=' /1#PF-%@"=' B02*3"0"04. (...) ^["#: 3E%/810*'84 _"4 ";' IB /G1'#E FW784' #( )1S,
3E%/810*'84 .& #U"=:H ` /G1'#: ";' 0(";' "a /G1'b P*#' I/4.84B'T%8'#: >0*'8"04H ";' IB
/G1'-: FW784' ` 'G%#: #( 3E7)=18D, ";' IB /G1'#E <10 FW784' ` 'G%#: #( 3E7)=18D:. () XY:
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IB8D'#' I/='#%@32-. eFFd I/0'*"= ` FG7#: /1;: "; ?BGF#E2#', B0C "Z' "#$ "8)'4B#$
,-%@"=' /@F4' f/"W32=.
Eu gostaria no entanto de acrescentar isto inferncia retrica, incorporando-o mais
como um condimento tirado da inferncia filosfica, e assim estabelecerei o valor da nossa
inferncia, em funo daquela que lhe deu origem, pois a partir dessa que, do mesmo modo,
provm o seu nome. Com efeito, tal como a inferncia filosfica infere aquilo que verdadeiro
e propriamente bom ou vicioso e se constitui como evidenciador das concluses no-evidentes,
assim tambm o retrico infere aquilo que aparentemente verdadeiro e supostamente bom ou
mau, e se constitui como produtor da verosimilhana nos problemas inverosmeis. () Este
conclui que o filho de um homem prostitudo no deve tomar a palavra, e procede da seguinte
forma: v-se que o homem prostitudo apresenta o mesmo modo da prostituta; a lei no
concede ao filho de uma prostituta o direito de tomar a palavra, logo tambm o no concede ao
filho de um homem prostitudo. () Pois assim como a inferncia se reveste dos contornos
da inferncia propriamente dita da filosofia, tambm designado como ela. Mas retomemos a
exposio na sua sequncia, e atenhamo-nos de novo s palavras do Autor.
117 Cf. a n. 11 ao cap. 13 da traduo. Vd. ainda Siriano R2 198.2-3 g .& 3EFF#743%;: h'G%03"04 %&'
?/; "#$ B0"J >4F#3#>*0' 3EFF#743%#$.
63
A NOVA EDIO CRTICA
O que precisamente est em causa parece ser a aplicao do silogismo dialctico no

entimema retrico118, como mtodo formal lgico de raciocnio, atravs do qual se infere,
por deduo, uma determinada concluso a partir de premissas, sendo uma delas a semelhana dos dois casos em apreo (o previsto na lei e o nela no previsto). Do relacionamento ntimo que encontrou entre !"##$%&!'() enquanto mtodo formal de raciocnio
retrico e !"##$%&!'() enquanto estado de causa (13.10.55-62), o escoliasta conclui
(13.10.55-57): (1) este ltimo procede pelo mesmo mtodo de inferncia dedutiva; (2) e
utilizado no discurso retrico como recurso argumentativo. Deste modo, o !"##$%&!'()
enquanto estado de causa assemelhar-se-ia formalmente a um *+,-'.'/. A frmula de
raciocnio a seguinte: premissa maior a lei predica o facto X1 (o filho de uma prostituta no deve tomar a palavra); premissa menor (subentendida) mas sucedeu um facto
X2, semelhante a X1 concluso logo a lei pode predicar tambm X2 (do mesmo modo o
filho de um homem prostitudo no deve tomar a palavra).
A maioria dos retores latinos entenderam o vocbulo conforme o sentido original de
silogismo, ou raciocnio lgico de deduo, tendo-o vertido por ratiocinatio119. Entre os
prprios mestres gregos assim tambm , havendo embora por vezes hesitaes, ou mesmo
um entendimento duplo (como silogismo e como assimilao por analogia120).
Patillon e Heath vertem dos mesmo modo, por assimilation, e Nadeau por inference. As razes expostas justificam a nossa preferncia por inferncia, em concordncia com Nadeau e em confronto com o Annimo, e no por assimilao.
118 Cf. Lucia Calboli Montefusco, La dottrina degli status nella retorica greca e romana,
Hildesheim, Olms, 1986, 187. O raciocnio dedutivo filosfico completo precisamente denominado
!"##$%&!'(), sendo o utilizado na retrica uma sua espcie, incompleta do ponto de vista da verbalizao de
todas as suas partes e no no plano mental (cf. R. Barthes, Lancienne rhtorique, Communications 16
[1970], 189 e J. L. Galay, Le texte et la forme, Rvue Europenne de Sciences Sociales, 12:32 [1974], p.
61), denominado *+,-'.'/. Silogismo filosfico e silogismo retrico no diferem apenas, porm,
formalmente, mas tambm quanto ao objecto: o primeiro visa demonstrar aquilo que verdadeiro
cientfica e filosoficamente, ao passo que o segundo visa demonstrar o verosmil. Reconhecemo-nos em
pleno terreno da lgica aristotlica (cf. Retrica 1.1 1355a 8-14 e 1.2 1356b 6).
119 Fornecemos alguns exemplos de traduo do conceito grego pelos retores latinos. Como ratiocinatio
cf. Cic. Inveno retrica 1.17, 2.148, Retrica a Hernio 1.23, Quintiliano 3.6.43, Jlio Victor, ed. R.
Giomini e M.S. Celentano, Leipzig, Teubner, 1980, 18.13. Outros decalcam do grego, como collectio:
Fortunaciano, ed. Calboli Montefusco, Bolonha, Patron, 1979, 101.21, Agostinho retor ed. C. Halm, 143.22,
Jl. Vic. ed. Giom.-Cel. 15.29. Este ltimo, mais precisamente, explica que a inquirio, neste estado de
causa, procede mediante ratiocinatio (18.13 cum ex eo, quod certum est, id, quod incertum est, ratiocinatione
inquiritur, collectiuus status uocatur). Para simples transliterao do grego (syllogismus) cf. Quint. 3.6.15,
7.8.1; Marciano Capela ed. Dick 230.19sqq.. Sulpcio Victor, do sc. III (como sugere S. Glckner, op. cit.
107-108), pelo contrrio, verte ora por collocatio (enquanto estado causa), ora por par (enquanto tpico) cf.
ed. Halm 325.16 e 351.21 respectivamente, enfatizando assim a relao de analogia.
120 Cf. psines, Arte retrica, ed. Patillon, Paris, Les Belles Letrres, 2001, 5.17 %0+12/& 34 5/6 *5 2$"
7'$0$" 8 !"##$%&!2&59) #-!&) a refutao faz-se tambm a partir da semelhana ou silogisticamente.
64
A NOVA EDIO CRTICA
(2) Da segunda situao, so exemplos vocbulos como !"#$%&'() e *+,+-,+./ (ou

*+,+-,+.(012).
Na retrica dos estados de causa de Hermgenes, ambos esto umbilicalmente ligados.
A !"#$%&'() constitui, assim, uma *+,+-,+./, sendo esta, em geral (ou um
*+,+-,+.(012), toda a forma de defesa em que se invoca un moyen qui paralyse le droit
de ladversaire et qui rend laction non recevable aux termes de la loi.121.
A anmala ligao (ou, dir-se-ia melhor, a fuso) entre os dois procedimentos no era,
contudo, original122. A *+,+-,+./ constitua um procedimento jurdico do direito tico,
introduzida por uma lei de Arquino cerca do ano 400 a.C.123 atravs do qual o ru punha
em questo a validade da aco movida contra si. Encontra paralelo no conceito actual de
excepo. Centrando-se em aspectos processuais, ocorre quando o ru deixa intactos os
factos e as razes jurdicas (isto , nos termos da retrica jurdica antiga, passando
margem do debate em torno da conjectura, da definio e da qualificao) para entrar no
campo de ataque instncia ou demanda, mas neste ltimo caso, alegando uma causa que
extingue ou modifica o direito invocado em juzo. () toda a defesa indirecta124.
A !"#$%&'() constitua genericamente, e em sentido restrito, uma objeco, uma contra-argumentao a uma argumentao anterior, pela qual ou o ru justificava a legitimidade do acto cometido125, ou o acusador contrariava a defesa, com base em elementos circunstanciais (*",(3#$3"() ou *",(3#+#(0$) do acto, declarando a sua ilicitude126. H aqui
uma diferena evidente relativamente *+,+-,+./: esta ltima recurso exclusivo da
defesa, ao passo que a !"#$%&'() pode ser utilizada tanto pelo ru quanto pelo acusa-
121 L. Gernet Dmosthne, Plaidoyers civils, Paris, Les Belles Letrres, 1954, t. 1, 110-111.
122 J em Hermgoras ed. Matthes, frg. 17b p. 33.3, vertidos em latim respectivamente por praescriptio
e translatio: cf. o testemunho de Marciano Capela ed. A. Dick, 224.26-225.1 citando Hermgoras. Vd. o
estudo de Heath, Metalepsis, paragraphe and the scholia to Hermogenes, Leeds International Classical
Studies 2.2 (2003), 1-91. Neste trabalho, Heath investiga os desenvolvimentos no tratamento destes dois
conceitos na teoria retrica grega, do sec. II d.C. em diante. Segundo o autor, as aparentes anomalias na
discusso terica podem dever-se a adaptaes pragmticas prtica forense contempornea. Vd. tambm L.
Gernet e M. Bizos (edd.), Lysias. Discours, vol. II, Paris, Les Belles Lettres, 1954, pp. 95-96; M. Patillon, La
thorie du discours chez Hermog!ne le rhteur, Paris, Les Belles Lettres, 1988, p. 77; Calboli Montefusco,
op. cit. 139-140; id. La translatio e la praescriptio nei retori latini, Hermes 103 (1975), pp. 212-221; H. J.
Wolff, Die attische Paragraphe, Weimar, 1966; W. Hellebrand, 4+,+-,+./, Realencyclopdie der
Altertumswissenschaft 18.3 (1949), coll. 1169-1181; W. Kollitsch, Praescriptio und exceptio, auerhalb des
Formularverfahrens, Zeitschrift der Savigny-Stiftung fr Rechtsgeshichte (Romanistische Abteilung) 76
(1959), pp. 265-305.
123 Cf. o discurso de Iscrates Excepo contra Calmaco 2-3.
124 Joo Melo e Herlander Antunes Martins, Dicionrio de conceitos e princpios jurdicos, Coimbra,
Almedina, 19913, 406.
125 O que gerou confuso com a 52#6%&'(). Sobre a distino entre 52#6%&'() e !"#$%&'() vd. Malcolm
Heath, Hermogenes On issues, pp. 115sqq.
126 Cf. o esclio 16.1.1-2.
65
A NOVA EDIO CRTICA
dor127. Enquanto estado de causa (em sentido alargado)128, a .+14*BT;J consistia na

interposio de uma =0(0,(0MF, havendo acordo quanto matria de facto (que no se
nega), definio e qualificao jurdica, de modo a pr em causa que o prprio debate
em si possa e deva ter lugar, por inconsequncia dos fundamentos legais e processuais.
Segundo Hermgenes (Estados de causa 42.10-11), est em questo decidir se a demanda
jurdica deve ou no ser colocada e se tem condies para tal (42.6-7). precisamente na
interposio do procedimento da =0(0,(0MF no estado de causa da .+14*BT;J que se d a
confuso entre os dois conceitos. Com efeito, na definio do retor de Tarso, a questo
centra-se sobre se se deve introduzir o debate (Estados de causa 42.6-7).
A nossa verso de .+14*BT;J por objeco, alm de ter em conta a natureza do procedimento jurdico, faz vnia s opes de Ray Nadeau129 e Malcolm Heath, que traduzem
igualmente por objection.
Em suma, analisadas e salvaguardadas as diferenas entre o direito forense antigo
greco-romano (de que a retrica dos estados de causa revela uma parte) e o actual, os
paralelos e recorrncias achados entre um e outro permitem com segurana estabelecer a
correspondncia entre os conceitos de .+14*BT;J e objeco, e de =0(0,(0MF e excepo130.
(3) Exemplos de variedade lexical so os vocbulos utilizados para designar os dois
partidos num pleito judicial, o do acusador e o do acusado: para o primeiro, as opes em
lngua so 9;S75/, 701B,)(2/, 701B,)(-J; para o segundo, 701B,)()W.+/)J, M+W,5/,
7(;/-.+/)J.
Os cognatos de 701B,)(2 acusar traduziram-se literalmente: 701B,)(2/ e 701F,)()J como acusador; 701B,)()W.+/)J como acusado. O termo 7(;/-.+/)J usado
para designar o indivduo objecto de aco judicial em pleno julgamento, pelo que foi normalmente traduzido por o indivduo ou pessoa que est em julgamento.
Para os restantes vocbulos, porm, dificuldades surgiram. O verbo M+W,5 designa a
circunstncia de enfrentar julgamento em tribunal, e refere-se sempre pessoa do ru ou
arguido (M+W,5/). k;S75, por seu turno, significa genericamente perseguir. No domnio
forense, por conseguinte, designa o acto de perseguir em tribunal, de mover uma aco
contra outra pessoa. Entende-se assim o particpio 9;S75/ como o autor no sentido do
127 Cf. o esclio 16.f.
128 Distinguiam-se com efeito dois tipos de .+14*BT;J, e em Hermgenes isso notrio. Cf. sobre esta
distino e os motivos que conduziram a ela o trabalho de Heath Metalepsis, paragraphe, esp. pp. 3 sqq..
129 R. Nadeau, op. cit. 388. Quando .+14*BT;J ocorre no sentido de simples objeco a um argumento
particular, Nadeau traduz por counterargument, salvaguardando assim a distino existente no original
entre os dois tipos de .+14*BT;J. M. Patillon, Hermogne translitera simplesmente por mtalepse.
130 Para um entendimento da .+14*BT;J como substituio, cf. M. Patillon, op. cit., pp. 166 n. 3.
66
A NOVA EDIO CRTICA
direito civil (diferente do do penal, em que autor " indivduo que cometeu um crime), o
demandante, a pessoa que requer em nome prprio, ou em cujo nome requerida a
providncia judiciria131.
Outros exemplos so)j3?0 e w=0(:;J. Em algumas ocorrncias figuram como vocbulos sinnimos e intermutveis (4.2.3, 10, 15 e passim), no comentrio do escoliasta
sobre o objecto da conjectura, com o sentido de existncia: a determinao da existncia ou no de um acto para julgar. Por esse motivo, quando ocorre um ou outro, traduzimos sempre por existncia. Quando, porm, ocorrem conjuntamente os dois, optmos
por uma verso diferenciada, mas sinonmica: o ser, para )j3?0, e o existir, para
w=0(:;J.
Motivo de justificao quanto traduo ainda a titulao de livros e captulos. Com
efeito, geralmente os ttulos de livros e captulos em grego seguem a norma de =+(? com
genitivo de assunto. Em vez de uma frmula literal (Sobre ou De ou outra sinnima),
optmos sistematicamente por titulao mais natural em portugus, com a simples indicao do assunto, sem a preposio. Assim, por exemplo, o ttulo do tratado '+(8 3143+5/
ser Estados de causa, e o ttulo do captulo '+(8 ]()I dos nossos esclios ser simplesmente Definio.
3.4. NDICES
O texto crtico e a traduo encontram-se munidos de quatro ndices, por esta ordem:
1. Hermogenianum, de referncias de Hermgenes;
2. Locorum, de passos literrios citados ou aludidos nos esclios;
3. Nominum, de nomes prprios em grego e em portugus.
4. Verborum, em grego e em portugus, de vocabulrio tcnico ou significativo.
131 Joo Melo e Herlander Antunes Martins, op. cit., pp. 112.
67
SIGLA ET SIGNA
Hermog.
= Hermogenes, cuius opera ed. Hugo Rabe, Rhetores Graeci vol. 6.
Pr.
= Hermogenis .
St.
= Hermogenis .
Id.
= Hermogenis .
Heu.
= Hermogenis .
Dei.
= Hermogenis .
Marc.
= Marcellinus rhetor.
Sop.
= Sopater rhetor.
Syr.
= Syrianus rhetor.
W4
= Marcellini, Sopatri et Syriani , ed. Christian WALZ,
Rhetores Graeci vol. 4, pp. 39-846.
W5
= Sopatri ed. Christian WALZ,
Rhetores Graeci vol. 5, pp. 1-211.
W7
= Anonymi rhetoris ed. Christian WALZ, Rhetores
Graeci vol. 7, pp. 104-696.
An.
= Anonymus rhetor.
R2
= Syriani rhetoris in Hermogenem commentaria ed. Hugo RABE, Rhetores
Graeci vol. 2.
R14
= Prolegomenon sylloge ed. Hugo RABE, Rhetores Graeci vol. 14.
Pa
= cod. Parisinus graecus 1983, membraneus, saec. X-XI, ff. 44r-59v.
1
Pa
= loca in Pa a prima manu correcta.
Pa2
= loca in Pa ab altera manu correcta.
3
Pa
= loca in Pa a tertia manu correcta.
Pc
= cod. Parisinus graecus 2977, membraneus, saec. XI, ff. 60r-79v.
1
Pc
= loca in Pc a prima manu correcta.
P
= consensus codicum Pa et Pc, uel archetypus horum codicum.
Pb
= cod. Parisinus graecus 2916, chartaceus, saec. XIII, chartac. = Par.2
Walz, ff. 68r-95r.
Ne
= cod. Farnesinus II.E.5 cod, chartaceus, saec. XIII, ff. 58r-77v.
Aa
= cod. Ambrosianus sup. P 34 (graecus 617), chartaceus, saec. XV-XVI, ff.
285r-293r.
68
Mb
= cod. Monacensis 8 cod., chartaceus, saec. XVI, ff. 140r-192r .
Vh
= cod. Palatinus graecus 23, chartaceus, saec. XIII, ff. 73r-88r.
Ph
= cod. Parisinus graecus 3032, membraneus, saec. X.
PhW
= Minuciani scholia ad Hermog. St. apud cod. Parisinus graecus 3032 Ph a
Rabe nominatum ff. 122-127 ed. C. Walz Rhetores graeci vol. 5, pp. 591-597.
= archetypus stirpum Pa et codicum.
= archetypus Pb, Ne et V codicum.
= archetypus Aa et Vh codicum.
= quae addenda sunt.

{}
= quae secludenda sunt.
= scholium uel sholia.
69
TEXTO E TRADUO
10
104
1. 28.3 !"##$% &%'(% )*+ ,-./#(%]

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*;'9> 24*|#-.3,-%"> ]O-4#- ':% E8"% '9> CD'"84)9> !8"'/B*4V ,Z .M8 ,*<3%'-> ': E#"% ";) ^% 2N%D<-6D,-% 'M ,J8D *;'"H .4%_5)-4%. `#*.6(> "X%
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1
Titulum non praebent codd.
1
HERM.: 13 St. 28.3 cf. lemma.
FONTES: 8 #-#D<3'(> Y865*'" cf. Sop. W4 47.5 || 9-10 !\> 24*O"8/> cf. Syr. R2 15.10-11, W4
69.29-30 adn. 3 || 14-15 5T5'D,* ?% 'I S6n sic 'J7%D% definit Zeno Stoicus, unde Stoici alii ed. Von
Arnim SVF I 21 frg. 73, Sextus Emp. Adu. math. XI 182. cf. SVF II 30-31 frgg. 93-97, ud. etiam o Syr. W4
41.25-27, Sop. ib. 47.7-8, 10, W5 18.7-8.
9-10 "Q ante *;'"+ om. Pa || 10 '"H om. Pc || 14 ?) )*'*#Km-(% uulg.: ?.). Pa Sop W4 47.8 ?) ). s.l.
Pa1 ?.). Pc unde W7 || 5N..-.N,%*5,J%(% e Zenone restitui conferens Herm. St. 28.5 5N..N,%*5<J%'*:
.-.. Pa ?..-.. Pc Sop. W5 18.7.
72
Captulo 1
10
15
1. 28.3 Sendo muitos e importantes os elementos]

Entendiam alguns crticos que o Autor deveria ter estabelecido logo de incio a
definio de retrica, j que o objecto de estudo que presentemente se prope a
retrica. Mas afirmam ele falava sobre uma parte da retrica. As definies
pretendem dar conta de coisas ntegras. Justamente, portanto, ele no definiu a
retrica, pois no | se propunha falar sobre a sua totalidade. Ns, porm, afirmamos
que, uma vez que ele discorre sobre uma parte da retrica, com maioria de razo
deveria estabelecer previamente a sua definio, pois sem apreendermos a totalidade no poderemos conhecer as suas partes. Definiu ele tambm a retrica indirectamente e de forma imperceptvel. O motivo ser explicado. Mas vejamos o
modo como a definiu: toda a definio constitui-se com base no gnero e nas diferenas, e quando as definies so as mesmas, as coisas so | as mesmas. Assumindo, pois, em vez do gnero a definio comum e ligando esta s diferenas
especficas, produziu desta forma os termos da definio. De facto, em vez de falar
na arte, falou na definio da arte, e pronunciou-se da seguinte maneira: sendo
muitos e importantes os elementos, etc.. Estas palavras no indicam outra coisa a
no ser a enunciao manifesta de um sistema que se baseia em concepes
apreendidas e submetidas a exercitao, com vista a um fim | proveitoso para a
72
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
15
20
25
./0123456 76 48 9:;. <#=.1 734>6 | ? @15A 4BA 4C062AD 45E4; 5F6 3GH=ICJKA
4LA .MN>OLA N>KP51LA, 45G4C34> 4Q OR6 4KSA 95GIKSA OR6 45SA N>OK3421:5>A OKT
=K64K05U KV454.IB 4Q6 @156 R=CNWO. 4BA X241>OBA. #V Y=IZA N[ 5VN \6.G
I]^5G 4>6]A =IK|^:WA OKT I.I2_]4WA `1:3K45, RII a6K OKT 4b6 R64:_.3>6 4Z6
PK3O]64W6 Hb .c6K> 4C0626 4b6 X2451>Ob6 N]Jd Hb =K1KNC0.3_K>, RII
`3=.1.T OK4KP156.S6 OKT =K1K=CH=.3_K> 4Q6 I]^56 KV4Z6, OKT N>L 4Q
3GH=ICJK> 4Q6 @156 4BA 4C062A 4e X2451>Oe R=5N.:Jd 4C0626 KV4b6 | 5F3K6.
f.NgIW4K> ^L1 @4> h6 5i @15> 5i KV45T, 45E4W6 4L =1j^HK4K 4L KV4j. k'6 N[
48 =IK^>j3K> =1QA lOK4C15GA R=g6423., 45mA 4. @I26 X2451>Ob6 4LA 34j3.>A
IC^564KA OKT 45nA Hb 4C0626 KV4b6 o65Hjp564KA, 45nA H[6 48 Pj6K>
HC^>3456 .c6K: H5> N5O.SD 4Q ^L1 | HC^>34]6 4>6W6 H.^jIW6 7=K6K9C92O.6,
q34. 5V 4Q =r6 4BA X2451>OBA 76 4KSA 34j3.3>D 45nA N[ 48 .M=.S6 3KPB 4. 4b6
sPCI.>K6 =K1.0]H.6K 48 9:;. -5U45 ^L1 ?H5I5^5GHC62A 4C062A 734:.
105
10
15
2. ib.]
t5IIZ6 .M=u6 5VO v342 HC01> 45E45G, RII | 7=g6.Ô. OK4L KwJ23>6 4Q 20
H.^jIW6. xKT OK_ y4.156 | .cN5A 45U =535U 7=z6.3. 4b6 X2451>Og6. -5U 106
^L1 =535U, 4Q HC6 734> N>KO.O1>HC65G, 4Q N[ 3G6.0.SD OKT 7=T H[6 45U
N>KO.O1>HC65G IC^.4K> 4Q =5In, 5{56 =5II5T \6_1W=5>, 7=T N[ 45U 3G6.05UA
4Q HC^K, 5{56 ? N.Oj|=20GA O:W6 HC^KA 734:. !2H.>W4C56 N[ @4> 7=T H[6 5
45U 3G6.05UA 4Q H.41.S6 IC^.4K>, 7=T N[ 45U N>KO.O1>HC65G 4Q R1>_H.S6,
5{56 HC412356 H[6 4Q6 O:56K, R1:_H2356 N[ 45nA R6_1|=5GA.
1
HERM.: 16-17 ib. 28.6-7.
FONTES: 18 I.I2_]4WA `1:3K45 cf. Sop. W4 47.5.
22 h6 restitui conferens supra l. 9.
2
1 v342 Pc: v34> propter iotac. Pa v34K> Pb v342 Ne, ap. quem loc. v34> perperam legit W7 (cf. 105.19 adn.
18) || 2 .cN5A: HC15A Pc.
73
COMENTRIOS AO TRATADO ESTADOS DE CAUSA DE HERMGENES
20
25
vida1. esta precisamente a definio da arte: ligando-lhe portanto as diferenas

especficas, isto , a expresso quer nas assembleias, quer nos tribunais, quer
ainda em todas as circunstncias, ele deu a definio completa da retrica. No
foi sem inteno nem sem uma razo precisa que ele a definiu indirectamente e de
forma imperceptvel; f-lo, porm, para no parecer admitir a objeco daqueles
que afirmam no ser a retrica uma arte, mas | como se no desse importncia e
passasse por cima de tais afirmaes, e para demonstrar, ligando a definio da
arte retrica, que esta uma arte. Efectivamente, est demonstrado que, quando
as definies so as mesmas, as coisas so as mesmas. Procedendo desta forma
indirecta ele responde a umas e outras afirmaes, tanto s que identificam a totalidade da retrica com os estados de causa, quanto s que no a denominam uma
arte. A umas, porque dizem | parece-me que o elemento mais importante ...,
pois o mais importante superlativo de alguns elementos importantes, de sorte
que nem toda a retrica reside nos estados de causa. A outras, pelo contrrio, por
nelas se ler clara a utilidade que proporcionam para a vida. nisto, efectivamente, que consiste uma arte reconhecida como tal.
2. ib.]
Ao dizer sendo muitos no se atm a este termo, mas acrescenta-lhe, em
amplificao, e importantes. E elogiou a retrica com base em cada uma das
duas espcies de quantidade. Com efeito, h uma espcie de quantidade descontnua e outra contnua. Relativamente descontnua diz-se muito, por exemplo: muitos homens. Mas relativamente contnua, diz-se | grande, por
exemplo: a coluna de quatro metros e meio grande2. Notemos que, no que concerne contnua, se utiliza o termo medir, e, no que concerne descontnua,
o termo contar; por exemplo: mede a coluna e conta os homens.
1 No respeitante fixao do texto da definio de !"#$%, o Annimo depende de uma tradio em que
se integram igualmente os esclios de Marcelino e Spatro citados no aparato de fontes. Com efeito, tambm
estes (W4 41.26; W5 18.7) apresentam a lio &''(')*$+,*"$-$.
2 Literalmente, .(/+0%#12 dez cvados, equivalendo o cvado medida da distancia entre o cotovelo e o
punho, donde a sua designao, isto , a aproximadamente 0,444 metros.
73
3. ib.]
|, 10
, ,

.
, | , 15
, .
.
, .
4. ib.]
, 20
, , , , , , ,
, , ,
, , | .
25
3
FONTES: 7 Marc. W4 54.5-6.
LOCI: 2-3 cf. Plat. Gorg. 463b3-4, 465a2-3 || 3 ib.
463d1-2.
4-5 post transp. Pc || 7 uulg.: . s.l. Pa1 unde et ego
. Pa . Pc.
4
3-4 : (ut patet) Pc || 5 : Pc.
74
3. ib.]
De entre aqueles que do definies da retrica, uns inclinam-se no sentido do
seu ponto mais fraco, e outros no do maior. Entre eles se situa Plato, que ridicularizou a retrica, ao afirmar que ela uma actividade emprica, um simulacro
de uma parte da poltica3, uma arte fraudulenta ou ainda uma arte frvola. Ora
Hermgenes no pretendia contestar abertamente Plato, por respeito | para com
ele, nem tencionava depreciar essa arte assim abalada nos seus fundamentos. Ele
apresentou esta questo da arte com inteligncia e imps-lhe a definio da arte em
geral. a seguinte a definio: um sistema que se baseia em princpios
apreendidos. Ora um sistema o concurso de muitos instrumentos em ligao
orgnica, donde resulta a arte.
4. ib.]
Ele desperta a ateno do ouvinte ao falar de muitos e importantes elementos. Exemplos destes so: o judicirio, o deliberativo e o panegrico; os estados
de causa; as matrias da inveno; as categorias de estilo; as personagens e os
actos concebidos em funo destas; a diviso dos pontos de argumentao, as
cinco partes do discurso poltico; e ainda as sete | categorias de estilo4 e as oito
componentes que lhes do origem.
3 Em nenhum lugar de toda a obra de Plato se encontra a afirmao de que a retrica constitui uma
*+!+34!(#$5+ ou uma /+/4!(#$5+, nestes precisos termos. Tambm os esclios de Spatro W4 46.20-47.1 e
W5 17.27-18.1 a este preciso passo de Estados de causa referem as crticas de Plato retrica expressas no
Grgias. No se pode dizer, contudo, que estes esclios sejam fonte directa do texto do Annimo, uma vez
que s tm em comum os lemas e a meno da crtica platnica. Parece mais provvel que tanto este esclio
quanto os de Spatro pertenam mesma tradio escolar em que a teoria retrica hermogeniana era ensinada e comentada. Por outro lado, as crticas platnicas do Grgias retrica eram por demais conhecidas e
constituam, por assim dizer, lugar comum.
4 Cf. o tratado Categorias de estilo. As sete 6."+3 ou categorias de estilo individuais so: (1) clareza
(,+78$(3+), (2) grandiosidade (*"'(942), (3) veemncia (,74.:;!%2), (4) beleza (/<==42), (5) vivacidade
('4:';!%2), (6) carcter (>942) e (7) habilidade (.(3$;!%2). Cada uma destas 6."+3, por seu turno, concretizase com base num certo nmero de componentes (*":% ou partes) ou elementos (,!43#(?+), que pode ascender at oito e se repartem entre o contedo e a expresso do discurso. So estes, pois: (1) pensamento
(@A$$43+), (2) mtodo (*"94.42) e expresso (="B32), que compreende (3) a expresso ou a dico (="B32), (4)
a figura (,#C*+), (5) o membro (/D=4$), (6) a composio (,E$9(,32 ou ,)$98/%), (7) a pausa (F$<0+),32)
e o (8) ritmo (G)9*;2). Ver sobre toda esta questo M. Patillon, La thorie du discours pp. 116-278; e
Hermogne pp. 110-124 (introduo sua traduo do corpus hermogeniano).
74
5. ib. 28.4 ]
| . 107

. 5
.
, , .

, | , 10
.
6. ib.]
,
,
, | 15
.
, .
, ,
, , | 20

, .
5
HERM.: 1, 6-7 St. 28.4 cf. lemma.
3 Pa3 || 7 Pa || 7-8 uulg.: s.l. Pa1 unde et ego . Pa . Pc.
6
FONTES: 1-2 Marc. W4 54.9 cf. Sop. ib. 47.18-19, W5 20.2-3, 21.1.
1 post add. W7 || 5 conieci sensi causa, nam gerat, nec
artes (): testes.
75
5.
ib. 28.4 elementos que formam uma arte, apreendidos desde o incio]
preciso inquirir porque diz ele elementos que formam uma arte e foram
apreendidos desde o incio, pois parecem tratar-se de afirmaes contraditrias
entre si. De facto, ns constitumos aquilo que no existe, ao passo que s apreendemos o que j existe de antemo. Diramos que as coisas existem naturalmente
mesmo antes de as apreendermos | em ns. Uma vez apreendidas, ento que se
tornam para ns um conhecimento, sejam artsticas ou empricas. Assim, pois,
esto correctas as duas afirmaes: a de que elementos foram apreendidos desde o
incio, relativamente ideia de que a retrica existe naturalmente; e a de que
constituem, relativamente ideia de que uma arte. Esta afirmao equivalente frase que se baseia em princpios apreendidos.
6. ib.]5
Uma concepo , no domnio da cincia, o conhecimento obtido dos universais, e, no domnio da arte, o de uma sensao6. Por exemplo: uma pessoa est nua
em pleno Inverno e sente frio, depois cobre-se com vesturio, sente-se quente e
concebe, a partir dessa sensao, que o acto de se cobrir com vesturio vantajoso.
Deste modo, todas as artes relacionadas com a vida so criadas com base | numa
sensao, proporcionando esta a concepo de que so teis. Do mesmo modo
tambm sucede com a retrica, porquanto os antigos, concebendo o homem como
um ser que ama as honrarias e que se deixa arrastar pela adulao, inventaram os
promios com o fim de solicitar aos juzes a sua ateno. Inventaram tambm a
narrao e as demais partes do discurso poltico, pelos motivos que se aprendem
no estudo da inveno.
5 Hermgenes emprega o particpio !"#"$%&'()#" elementos que foram apreendidos. A partir da
relao etimolgica com !"#*$%+,-, termo que integra a definio estica de #(.)%, o escoliasta detecta
tambm uma relao conceptual e, consequentemente, evidentes influxos esticos na doutrina retrica
hermogeniana. Ver os esclios 1 e 5.
6 Desta definio de concepo no domnio das artes registam-se variantes: o Annimo fala de /)01,conhecimento, tal como Spatro, o qual, em vez do nome, apresenta (W5 20.2, 21.1) o verbo /,/)21!3.
Marcelino (W4 54.9), por seu turno, define-o como 451#,- prova e 678%1,- aprendizagem. A conjectura
!"9"1.:;1%- por !"9"1.:<1", justifica-se pelo sentido, pois a sensao ("=1'%1,!) que gera a
concepo, e no as artes.
75
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
7. ib. 28.4 ./ 01234]

56 07 89:;1 < =>? 0?@1A:B? 7CDE4 F:GD=H, I?J KLJ =8M4 0?@1A:8E4
JN=O? P1/JD@JE 0:8Q;R/S, T4 UJV WXY=B? Z=E =[ X8\EU[? D]?;7CH =8M4 25
0?@1A:8E4, ^ _ UJV PL;E?8?, 07 89 8` P?@1B:8E =G2?J4 U8DL;M? a1/J?=8 UJV
QEb Xc\8] =JC=J4 L;=3X@8?.
8. ib. 28.4-5 QHXJQO]

| #N :;1E==[? =[ QHXJQO 8NQd e]@L8f Lc?8? 2Y1E? UJV UcDL8] 108
:J1JXH7@G?, 0XX .:R11HLJ g;gJEAD;B4 h? L;=b :XH18781RJ4 =[ :Y\E8?
.L7JR?;E =34 UJ=JXij;B4.
7
FONTES: 2 T4 UJV WXY=B? =8M4 0?@1A:8E4 Marc. W4 56.5-6. =[ X8\EU[? D]?;7CH =8M4 0?@1A:8E4
uerba fort. ad Plat. Phr. 269d4 ;k LG? D8E F:Y1/;E eH=81EUl ;m?JE, nDS ei=B1 .XXc\EL84 referuntur.
8
HERM. 1 St. 28.4-5 cf. lemma
FONTES: 2 .!R11HLJ g;gJEAD;B4 cf. Marc. W4 56.9-10.
76
7. ib. 28.4 desde o incio]

Ou a partir do momento em que existe a natureza humana, de forma que mostra
que a arte comeou com os seres humanos, tal como pensava Plato, ao afirmar
que o raciocnio inato nos seres humanos7 ou ento, o que prefervel, a partir do
momento em que os homens comearam a organizar as artes e a desenvolv-las
racionalmente.
8. 28.4-5 evidentemente]
No suprflua a indicao evidentemente, nem foi adoptada apenas para
efeitos de ritmo ou ornamento da frase; mas, como advrbio de confirmao que ,
certifica com segurana a firmeza da concepo.
7 HI =4'3/;$ no termo platnico. Marcelino (fonte do esclio) pensa possivelmente na parte final do
Fedro (especificamente 269d4), em que Plato trata da retrica como !"#$%. A se l Scrates dirigindo-se a
Fedro e dizendo-lhe, entre outras coisas, que uma das trs condies para ser um pleiteante consumado possuir eloquncia natural: cf. 1.7.2 ,)$(71% no nosso esclio e 7E,(3 no passo platnico. Cf. Categorias de
estilo 214.20 e 226.4-5, em que se l que !I =4'3/;$ caracterstica particular dos seres humanos, por contraste com os demais seres mortais e animais. Vd. tambm infra esclio 3.15.36.
76
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
9. ib. 28.5 ./00/123.45263 67 89:2;]

| )<6= 0=9 6>2 02?.@2 A3B A36CDEF@2 89<G3 A3B 6HI J2 67 0/12CK<.43@ 5
L@369@MHI, N6@ 89> LO P9QI 6R <S95.<@ A3B 0/123.G32 T.A<U2, JLVDW.<
XE1Y.452EIZ <[I 1O2 0=9 6Q L@A32@AQ2 A3B 6Q ./1MY/D</6@AQ2 \138YI ]2 ^
T2V9, JP<@L> 6Y_6Y@I ./2<0/12C.36Y, P<9B LO 6Q | P32E0/9@AQ2 \6Y2YI A3B 10
T2G.8/9YI L@= 6Q 1> P<@9C2 A3B 69@M>2 J2 6Y_6; D3M<U2.
10. ib. 28.5-6 .3`H 6< 6>2 a`5D<@32 P39<8:1<2 3]

-Q .3`H P9Y.54EA<2 `32<9?I P9QI bDC6W23 A3B 6YcI DY@PYcI
`@DY.:`Y/I TPY6<@2:1<2YI, d.P<9 LHDY2. hi 6582E Yj2 LHDY2 dI 15
Yk 1363@Y6<82G3, Yl3 f m98E.6@AV, YkLO A3AY6<A2G3, Yl3 f `3913A<G3. n#93 LO
dI ^ 1O2 N9YI 6HI A34:DY/ 6582EI F@D?I e8<@ P9:I 6@ 65DYI <o89E.6Y2,
Yp6YI LO JP@6<G23I .3`H <qP< 6>2 a`5D<@32 P39<8:1<23.
9
FONTES: 2-5 JLVDW.< XE1Y.452EI A.6.D. cf. Syr. R2 9.2-10 = W4 44.27-33 adn. 32. cf. Syr. W4 45.12.
4 JP<B LO Pa || 5 J2 6Y_6; Pa ut uid. unde ego: AT2 6Y_6; Pc.
10
HERM.: 1 St. 28.5 cf. lemma || 6 ib. 28.5-6.
FONTES: 1-2 !9QI bDC6W23 T!Y6<@2:1<2YI cf. Marc. W4 56.23 || 5-6 dI ^ 1O2 N9YI P39<8:1<23
cf. Syr. R2 9.16-20 = W4 45.15-17 adn. 32, ib. 45.2-4 || 5 Zeno Stoicus ed. Von Arnim SVF I 21 frg. 73.
1 !9Y.654<@A<2 Pc || 3 al. f: <[ fort. propter iotac. et homoeotel. ex \LEDY2 <[ Pc.
77
9. ib. 28.5 e submetidos a exercitao ao longo do tempo]

De facto, depois dos conhecimentos e dos princpios, til tambm ocupar
tempo em exercitao. que, como mostrou Demstenes, necessrio praticar
exerccios alm da inveno. Efectivamente, ele era irresistvel nos discursos judicirio e deliberativo, visto que se exercitou nele; e parecia fraco e falto de vigor |
no panegrico, porque no tinha nem a experincia nem a prtica deste.
10. ib. 28. 5-6 e que apresentam uma clara utilidade]

Acrescentou o adjectivo evidente visivelmente em contraposio a Plato e
aos demais filsofos, como se afirmasse que no bvio se a geometria ou a astronomia so teis, mas que bvio que a retrica o . Ora, bvio que esta arte o ,
pois no se trata de uma arte fraudulenta, como a da dana, nem de uma arte
funesta, a exemplo da arte dos frmacos. V | como na definio da arte em geral
se l, sem mais, para um fim proveitoso; mas o nosso Autor intensifica, dizendo:
apresentam uma clara utilidade.
77
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10
15
20
11. ib. 28.6-7 ./0 1234 5678234 ./0 1634 9:.2;1<=>6:4 .2?
@2012A6B]
| C:D 16E1F0 1G0 H<IJ1F0 1D KL9< M0NO<0K 1P4 H<16=:.P4 1=>2 Q012 .21D
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M@:T7I<1:.6B. U'. IV0 SD= 16B 86S:;1:.6B 1W ;7I5678K71:.W0 KX964 @=YK:;:0,
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16:6B160 | ;70202.NA712: KX964. d2? 9P860 /@W 16B 1N8674b 1N864 SD= 16B
@20<S7=:.6B 1W .28W0, e ./0 1634 1G0 f88F0 KZ9G0 ;70202O2>0K12: 1N8K;:,
1^ 1K ;7ION=601:, e 1N864 M;1> 16B ;7I5678K71:.6B, 1^ 1K 9:.2>], e 1N864
M;1> 16B 9:.20:.6B. $NSK12: SD= .28W0 1Y 1K ;7ION=60 .2? | 9>.2:60. -W 9V
.28W0 6g. h0 H<TK>< @J01F4 6i1K ;7ION=60 6i1K Ij0 9>.2:60. #g SD=
/01:;1=NOK:b 1W SD= .J8864 .28W0 IN0, 1634 9V @688634 6g ;7ION=60. U&88
6g9 h0 9>.2:60 8NS6:16. -:0N4 9N O2;: Ij 9<86B;T2: 9:D 16B @2012A6B 1W
@20<S7=:.Y0b @K=? SD= ;1J;KF0 | k 8YS64 1^ Hl16=:, 1W 9V @20<S7=:.W0
/;12;>2;160. U&88D @=G160 IV0 @K=:11G4 h0 9Ycm .K3;T2: 1W @2012A6B.
n'@K:12 6g9V /;12;>2;160 /K? 1W @20<S7=:.W0, /88 o;1:0 p1K .2? 2g1W
;12;:JqK12:, r;@K= M@? 16B @68:1:.6B @20<S7=:.6B, @K=? 6s O<;>0 M0 1^ tK=?
Z9KG0 k u'=I6SN0<4. v0T2 .2? | @=Y58<I2 1W @K=? U&8.:5:J967 @=61>T<;:0
8NSF0 U&8.:5:J9<4 82A`0 9w967AK30 96.:IJqK12:. d2? Mc2>=F0 6a0 1W
@20<S7=:.W0 1W @2012A6B KX@K, .2? p1: 5678K7YIKT2 IV0 M0 5678K71<=>6:4
20
25
109
10
15
20
11
HERM.: 6 St. 28.6 cf. lemma || 7 St. 28.6-7 || 8, 15 ib. 28.7 || 19-20 M@? 16B M0 1^ tK=? Z9KG0 cf. Id.
388.17-389.6.
FONTES: 1 9:D Q012 cf. 1:0K4 ..1.8. ap. Marc. W4 57.16-17 || 15 1:0N4 1W !20<S7=:.W0 incerti
auctores relati ib. 57.22-23 || 16-17 1W 9V !20<S7=:.W0 /;12;>2;160 ib. 57.23.
LOCI: 2-3 1G0 1P4 R7AP4 M0T7I<I21:.6B cf. Plat. Rep. 440e-441a.
2 86S:;1:.6B: 86S:.6B Pc || 5 1^ om. Pa || 8 16B: 1W Pc || 10 1N8K;:: -0 Pa .J88K;: Pc corr. 1N8K- s.l.
1
Pc || 10, 12, 13 .288W0 ter Pa || 15 8NSK12: Pc || 18 2g1W om. Pc.
78
10
15
20
11. ib. 28.6-7 quer nas assembleias, quer nos tribunais, quer em todas
as circunstncias.]
Com estas palavras o Autor mostra que as espcies de retrica so em nmero
de trs, por figurao das trs faculdades da alma. Refiro-me racional, irascvel
e concupiscvel8. Assim, a espcie deliberativa releva da racional, a judiciria da
irascvel e a panegrica da | concupiscvel. Se de facto todas as espcies esto presentes em todas estas faculdades, cada espcie adequa-se melhor, pelo menos,
parte da alma a que est particularmente consignada. Ao dizer, pois, quer nas
assembleias, apresenta a espcie deliberativa; e ao dizer quer nos tribunais,
apresenta a judiciria; por fim, mediante a expresso quer em todas as circunstncias, panegrica que se refere, pois esta espcie discursiva difunde-se efectivamente a todas as circunstncias. Isto bvio se pensarmos nos respectivos fins.
Com efeito, o fim | da panegrica a nobreza, que se revela em conjunto com os
fins das demais espcies, a saber: a convenincia, fim da deliberativa, e a justia,
fim da judiciria. Diz-se que so nobres a convenincia e a justia, mas no se
pode dizer que a nobreza seja em absoluto conveniente nem to pouco justa. Com
efeito, umas coisas no se contrapem s outras: a nobreza realmente uma coisa
nobre, contudo a maioria das vezes no apresenta convenincia. Mas | tambm no
se pode dizer que seja justa. Afirmam alguns que a espcie panegrica no se
revela atravs da meno em todas as circunstncias, pois o Autor trata dos estados de causa e no discurso panegrico no h causa alguma em discusso. Porm,
em primeiro lugar, a meno em todas as circunstncias parecer suprflua. Em
segundo, nem sempre os estados de causa esto ausentes da espcie panegrica,
mas sucede que esta discute tambm uma causa, como no discurso panegrico
poltico, sobre o qual fala | Hermgenes no tratado Categorias de estilo. a que
se coloca, a respeito de Alcibades, o seguinte problema: Alcibades, ao caber-lhe
em sorte transportar a tocha, submetido a uma prova9. Assim, para pr em
destaque a espcie panegrica, escreve ele em todas as circunstncias, porque
deliberamos unicamente nas assembleias, julgamos nos tribunais e proferimos
panegricos em todas as circunstncias. Mas ele colocou em primeiro lugar a esp-
8 Sobre os trs elementos que compem a alma, veja-se a concepo platnica, expressa em Fedro (mito
do cocheiro) e Repblica 439d-e e 440e-441b. Tambm a Plato se deve a formulao duma arte oratria
fundada na psicologia, designadamente pela adequao dos meios de persuaso a cada traado psicolgico
particular (Fedro 271a-272b), que influenciou toda a teoria retrica dos affectus a partir de Aristteles
(Retrica livro 2).
9 No provvel que Hermgenes haja proposto, neste tratado, um problema to sofstico. E, com efeito,
este problema no hermogeniano. O escoliasta citar de cor, podendo haver uma confuso com outro
Hermgenes.
78
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25
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11
23 .?0/41234561 Pc.
79
25
cie deliberativa relativamente judiciria, por ser mais conceituada e por se adequar a todas as pessoas: tanto | s que so objecto de julgamento como s que o
no so, e tanto s que se prestam para panegricos como quelas que se no prestam.
79
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10
12. ib. 28.7-8 ./012345 67589 .41 :4;6< 3= >6?@ :181?/26AB ;8@
C>4:69D 6AB]
E'F4B 3G HI34?1 .JKK45 :L >8?M 3481545 >?431F/.6545. WC538TF8 3495X5
34T34 >416<. Y'5 :L 3G Z6?@ 6[?/26AB \1\K9] 065^.654B S;6<54 >_K15 SD89?61,
;`5 3G Z6?@ U:6a5 :L b28c3AB. -633_?A5 :L 3?^|>A5 :1:82;8K1;a5 d53A5,
:181?631;4T, C58KX31;4T, e?1231;4T, ;8@ C>4:61;31;4T, >6?@ .^54X 34T
:181?631;4T ;8@ 34T C>4:61;31;4T S.5Q.^56X265, bB S5 3G :181?631;G ;8@ 34T
C58KX31;4T C58f8154./54X ;83M 3= V.>8K15, ;C5 3G C>4:61;31;G 34T
e?1231;4T. g& 0M? h C>^:61D9B 3151 >?4|2^538 SD C580;894X :61;5c61, 38T38 bB
i5 31 >_538 e j?4B ;83Q04?6< 34T 8R34T. 'U>k5 :L ./012345 67581 3= >6?@
:181?/26AB ;8@ C>4:69D6AB, S>61:l ;C5 384:69;5X215, S>85/K8\6 3=5 K^045, m58 28fQ592n 3= K60^.6545 ;8@
:69Dn >6?@ | >498B 8R3G 5T5 >?^;61381 :181?/26AB K/0615 ;8@ C>4:69D6AB, ;89
fQ21 K/0A :L 4R 3OB C>= 3a5 065a5 6UB 6N:Q.
110
10
15
12
HERM.: 3 S5 :L 3G Z6?@ 6[?/26AB \1\K9] cf. exordium libri Heu. 93.5-8 || 4 ;C5 3G Z6?@ U:6a5 cf.
exordium libri Id. 214.4-215.21 || 9-10 St. 28.7-8 cf. lemma || 14 ib. 28.8-9.
6 .5Q.456c24.65 Pc || 7 S.f8154./54X Pc || ;8@ 3G Pc || 8 h om. Pc || 12 :181?/26AB om. Pa.
80
10
12. ib. 28.7-9 O aspecto mais importante parece-me ser o da diviso e da

demonstrao. No falo da diviso das gneros em espcies.]
costume do nosso retor, ou melhor, dos retores, um trao caracterstico da
prpria arte, fazer sempre o elogio do assunto que presentemente se propem tratar. Ora isso precisamente o que ele aqui faz. No seu livro Inveno, torna a
exalt-lo, e analogamente no Categorias de estilo10. So quatro os modos de
ensino: | o divisivo, o analtico, o definitivo11 e o demonstrativo. O Autor faz meno unicamente do divisivo e do demonstrativo, sendo que o analtico se revela no
divisivo, que ele reitera, e o definitivo no demonstrativo. Com efeito, os atributos
que a demonstrao mostra como necessariamente vinculados a uma coisa, a definio dessa mesma coisa afirma que eles formam todos uma nica entidade.
Depois de dizer que o aspecto mais importante | o da diviso e da demonstrao, e uma vez que tambm no tratamento das invenes e das categorias de
estilo12 procede a divises e demonstraes, retoma o seu discurso, a fim de
clarificar o que afirmara e de mostrar sobre que tipo de diviso e demonstrao se
propunha falar, e afirma: mas no me estou a referir diviso dos gneros em
espcies.
10 O elogio do assunto de uma exposio tpico normal das respectivas introdues ou promios. Cf.
aparato hermogeniano para as referncias aos tratados mencionados.
11 Ou da definio.
12 O escoliasta refere-se aos temas das obras acima mencionadas.
80
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
10
13. ib. 28.8 ./0/123456]

78 ./09143/6 :;0<=6 >2?4@0/A B CDE @FG ?2HFI6 4J6 4K.L, M3D41 @FG NOFI
4J6 >F?/PEH P0Q R>F?FHA B CDE @FG 4K.FI6 4J6 S>FH, FTFH @FG P0UV>FI
CHU1WDFI 4J6 @X R@FY0, @I|<EH ZLYF3U2HL P0Q [>\@5H0A B CDE @FG S>FI 4J6 20
Y21L, !5P1\@FI6 4J6 P4]0>^H P0Q <4_106 P0Q DV.06, B CDE `Y5HaYFI ]5Hb6
4J6 ./\]F10 3LY0/HVY4H0, c6 ]214 4JD4_HA &K06 ` d#e>256 P0Q &K06 `
-4>0YWH/F6, P0Q Pf5H <4130_F6 P0Q Pf5H U0>\@@/F6A B CDE Fg3906 4J6
3IYh4hL|PV@0, @FG CHU1WDFI @E YiH >4IPVH, @E .i Y2>0H, ` !PfUL6 @I<EH P0Q 25
` &JU9FjA B CDE 3IYh4hLPV@F6 4J6 Fg390H, c6 kXH 4KDl6, @FG >4IPFG @E YiH
j/YfU/FH, @E .i | PfPHF6. m'3@/ .i n ./09143/6 0o@L c6 CDE @FG S>FI 4J6 111
Y21L. -0a@l .i @p ./0/1234/, >2?5 .^ @p CDE @FG S>FI 4J6 Y21L, 3LY4/5@2FH
S@/ kDQ YVHL6 ./.03P0>906 <1WY4U0.
13
FONTES: 1-9 n ./09143/6 PaPHF6 Sop. W4 62.13-22 || 6-8 4J6 3IYh4hLPV@0 ` &JU9Fj cf. Arist.
Soph. elench. 5 167a11-12.
1, 3, 9 @FG e St. 28.9 CDE @=H ?4H=H P0Q CDE @=H S>5H addendum esse censeo conferens in hoc ! l. 2
CDE @FG 4K.FI6, 10 CDE @FG S>FI || 2 @E ante >F?/PEH add. Pc || 2 @FG ante 4K.FI6 Pc: om. rell. || S>0 Pc || 3
ZLYF3U2HLH Pa || 5 d%>256 Pc || 8 4qDF/6 Pc || 10 @FG om. Pc.
81
10
15
14. ib. 28.8-9

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10
15
20
25
112
14
HERM.: 5, 6 St. 28.9 cf. lemma || 13-14 . cf. Id. 226.14-15
|| 17 St. 28.8-9 || 18-19 cf. ad litt. paene ib. 28.13-14 || 18
cf. St. || 19 cf. Heu.
FONTES: 1 Sop. W5 24.22-24 || 3-4 cf. Syr. R2 11.13-14 =
W4 60.5-6 || 4-5 cf. Marc. W4 68.20-22, Syr. R2 12.6-8, W4 61.2-3, Sop. W5 2.33.
2 Pc || 5 om. Pc || 8 Pa || 10 : - s.l. Pc1 || 14 Pc || om. Pa ||
15 alt. om. Pc || om. Pc || 18 post usque ad finem Pa folium in. inferiori mg. caesum
est, postquam reliqui codd. descripti sunt.
82
10
13. ib. 28.8 da diviso]

Fala-se em diviso relativamente a seis aspectos: do gnero em espcies, tal
como a dos animais em racionais e irracionais; da espcie no todo, por exemplo,
dos homens em geral nos indivduos, tais como Demstenes e Plato; do todo
nas partes, por exemplo, a cabea, as mos e os ps de Scrates; do vocbulo
homnimo | nos seus diferentes significados, como se se dissesse jax, o filho de
Oileu e jax, o filho de Tlamon, ou um co de terra e um co marinho; ou
da substncia nos seus acidentes, por exemplo, h homens de tez clara e outros de
tez escura, como sucede, respectivamente, com os Citas e os Etopes; ou ainda do
acidente na substncia, como se se afirmasse que h o branco do alvaiade e o
branco do cisne. A diviso a que se procedeu a do todo | nas suas partes. Deve
ainda notar-se que nos servimos desta diviso a saber, a do todo nas partes
exclusivamente com intuitos didcticos.
81
10
15
14. 28.8-9 No falo da diviso das gneros em espcies, nem da dos todos
em partes.]
Afirmam alguns que gnero o conhecimento lgico, e que suas espcies so a
medicina, a aritmtica e a retrica. Todos so a deliberativa, a judiciria e a
panegrica, as partes a exortao, a dissuaso, etc.. Para outros, gnero a retrica,
espcie a deliberativa, o todo o discurso, e as partes so os promios, | as narraes, os debates13 e os eplogos. Porm, no assim, pois o Autor no diria dos
gneros para as espcies, mas do gnero, nem dos todos para as partes, mas
do todo. Mencionando grande nmero de gneros e de todos, ele mostrou que se
trata da diviso dos gneros que se encontram nas categorias de estilo nas respectivas espcies, e ainda da diviso dos todos subjacentes s espcies nas suas partes.
De facto, o animal, que um gnero, divide-se em espcies, o | homem e o boi; e
ao homem, enquanto espcie, subjazem os homens considerados individualmente,
Scrates e Plato, os quais se designam por todos, todos estes que se dividem em
partes: mos e ps. O mesmo sucede com as espcies de categorias de estilo14, que
se dividem em espcies, s quais subjazem os todos, que se dividem em partes.
Efectivamente, a clareza15, que um gnero, divide-se em espcies: a nitidez16 e a
pureza17, s quais subjazem os todos, pensamento18, | mtodo19, etc., que por seu
turno se dividem em partes e pensamentos diferenciados. Portanto, para distinguir os estados de causa das categorias de estilo que ele afirma: no me refiro
diviso dos gneros em espcies, nem dos todos em partes. Ele no os distingue
das invenes, porquanto o assunto do tratado Estados de causa quase o mesmo
do do tratado Inveno.
13 Em Siriano (cf. R2 12.77-8.) no figura este vocbulo como designativo de uma das !"#$ partes do
discurso, mas, em vez dele, %&'()* ou +%,-.)/)*.

14 O escoliasta faz neste ponto do seu comentrio uma comparao terica com as ideias expressas no
tratado Categorias de estilo.
15 Vd. tratamento desta virtude de estilo por Hermgenes As categorias de estilo 226.14-22.
16 Sobre a .01#23.)4 cf. ib. 235.1-241.9.
17 Cf. ib. 227.1-234.23.
18 Cf. ib. 218.18.
19 Cf. ib. 218.19.
82
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
15. b. 28.10 ./0123 .43 561 7894 :7;:7 .<17= >?:71/0@=]

A%3B .C 970D, 9/6 :2 EF1?G:73 :7; H1I5.B:7=, :C3 HJ1K :7L:7M 0B:BNJN7/H<3B/ OP:?G/3, 9/6 :7;:7 0Q0JR3B | S50T./IOJ/. #U9J 561 V= SH/G:P.T3 0BK 5
:6= HJ1K B8:W3 :JF37N75XB= H7NN@= SYJ:IGJT= 9J7.<3B=, 0Q3:J;ZJ3 94 9@N73
V= .[3B= :6= \9<B= 9/JRNJ3 QH2 :W3 G:IGJT3] 78 561 JUHJ ./016 .43 561 7894
:B;:B >?:71/0@= .<1?, QNN6 .<17=, 9?NW3 V= HJ1!K ^32= .<17M= B8:_, :7; 10
\9JW3, | ` 9/BG:7NP.
16. ib. 28.10-11 QNN 78 HJ1K :7L:T3 3M3X]

a'0 HI3:T3 :2 HJ1K :W3 \9JW3 9/BG:JXNBGZB/ :23 b'1.75<3? GM3I5J:B/. -2
561 J\HJR3 QNN 78 HJ1K :7L:T3 3M3K 9JX03MG/3 .<NNJ/3 B8:23 0BK HJ1K :W3
9/BG:JNN7.<3T3 S1JR3. cBX3J:B/ 94 HJ1K :W3 \9JW3 J\= :2 | .J:<HJ/:B N<5T3, 15
QNN 78 9/BX1JG/3 `.R3 :7/BL:?3, 7dB3 :/3<= SeBGB3 HB1B9/97L=.
15
FONTES: 2-3 7U9J 561 9J7.<3B= Syr. R2 12.19-20 = 61.15-17.
1 HJ1K :7L:7M: QH2 :7L:7M Pc || 4 561 om. Pc.
16
HERM.: 2 St. 28.10-11 cf. lemma.
FONTES: 1-2 :2 HJ1K J\HJR3 cf. Sop. W4 63.22-64.2.
1-2 :2 561 J\HJR3 om. Pc.
83
15. 28.10 De facto, esta no uma parte da retrica da menor importncia.]

Para no dar a impresso de abandonar a inquirio acerca deste assunto, em
virtude da sua inutilidade, elogia tambm os outros aspectos. De facto, ele sabe-se
como conhecedor de que tambm os tratados tcnicos sobre eles exigem um
grande exame, e a partir daqui torna-se evidente que distinguiu dos estados de
causa apenas as categorias de estilo, pois no diz de facto, estas no so | partes
da retrica da menor importncia, mas uma parte, mostrando que, em seu parecer, a distino se refere unicamente a uma parte, a das categorias de estilo.
16. 28.10-1 mas no agora sobre estas questes]

Tudo leva concluso de que a distino feita por Hermgenes diz respeito s
categorias de estilo. Com efeito, a sua afirmao mas no agora sobre estas
questes mostra que vai falar tambm sobre aquilo que distinguiu. um facto que
ele fala mais adiante20 das categorias de estilo, mas sem nos transmitir uma diviso
como a que alguns asseveraram.
20 Cf. ib. 34.18sq.
83
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
10
17. ib. 28.11-13 ./01 23 456 478 .9:;4;<78 =>4>?@4A8 2;B;0CD/A6

/E6 4F :/GH?/8B </I@:B;B J :HG96 G;8CDKA]
L9:;4;<F =>4M?B4B <B:/N .@84B 4F O.P 4F6 2/<B40/N6 Q8BGH?/8B D4@D/;6,
.9:;4;<P8 23 =M4>?B 4P R>490;<P8 .0P6 Q84;2;BD49:S8 478 I;:9DHIA8 <B1
478 :9;.78. T'./U | VD4U 4;8B =>4M?B4B, W./0 ?M VD4; .9:;4;<@, 9X98 4F ./01
G/A?/40UB6 <B1 QD40989?UB6 <B1 YDB 49;BZ4B, ./01 V</U8>6, I>DU8, J :HG96
G;8CDKA 456 2;B;0CD/A6 478 .9:;4;<78 =>4>?@4A8 /E6 4F :/GH?/8B </I@:B;B, .9:;4;<P8 =M4>?B :CGA8 4S8 D4@D;8[ .9:;4;<P8 ?38 Y4; .0P6
D\D4B|D;8 456 .9:;4/UB6 J0] 4P D4BD;B=H?/898, =M4>?B 23 2;F 4P
Q?I;00/.36 <B1 4P .B0 ^<B4C0A8 478 ?/078 =>4/NDKB; <B1 V_/4@=/DKB;.
$/GH?/8B 2C I>D; 4F `89?B=H?/8B, 4F 9a4A .B0F 49N6 Q0bBU9;6 <B:9\?/8B.
T'<:MK>DB8 23 | </I@:B;B V< ?/4BI90@6 456 </IB:56[ c6 GF0 V</U8> ./0;/<4;<M VD4U 478 .C84/ BEDKMD/A8 (V8 ?C0/; GF0 <B1 4S8 Q0bS8 ./0;Cb/;), 9a4A
<B1 4P R>490;<P8 </I@:B;98, 4dbP8 e9\:>D;6 f 2\8B?;6, ./0;/<4;<P8 2M VD4;
49\4A8 478 .C84/[ V.;b/;0>?@4A8, V0GBD;78, V8Kd?>?@4A8 V./8Kd?>?@4A8 |
<B1 .:BD478. g,.@::>:B GF0 4BZ4B 49N6 </IB:BU9;6, Q0bh 4;8; 9iD; <B1 RU=j.
20
113
10
17
HERM.: 4-6 St. 28.11-13.
FONTES: 1-2 !9:;4;<F D4@D/;6 Syr. R2 12.25-13.2, W4 61.18-19 || 2-3 !9:;4;<P8 478 :9;!78
Sop. W4 64.3-4 || 10 V<:MK>DB8 23 </I@:B;B V< ?/4BI90k6 456 </IB:56 cf. paene ad uerbum ! PhW f.
126r W5 595 </I@:B;B 23 :CG984B; V< ?/4BI90k6 456 </IB:56.
1 2/<B40/N6 ex W4 61.18-19: ;G testes || Q8BGH?/8B Pc et fons: Q8BGH?/896 Pa || 9 IBD; corr. ->- s.l. Pc1
|| 11 .C84/ om. Pa || Q0bS8: lIS8 Pc || 12 2M ego: 2C Pc om. Pa || 13 49\4A8 post V.;b/;0>?@4A8 transp. Pc
ap. quem loc. 49\4A8 V0GBD;78 perperam 478 V0GBD;78 legit W7 113.9 adn. 22 || 14 GF0: 23 Pc || 14 49N6
</IB:BU9;6 9iD; ego: 4m </IB:BUn o84; Pc 49N6 </IB:BU9;6 o84; Pa. nam participium 9iD; ad 49N6
</IB:BU9;6, nec ad Q0bh 4;8;, refertur.
84
10
17. ib. 28.11-13 O nosso tema ser a diviso das questes polticas nos
designados tpicos capitais.]
Ele designa por questes polticas todas as questes que remontam aos treze
estados de causa, e questo poltica uma questo retrica, por oposio s filosficas e aos restantes tipos de questes. Uma vez que existem muitas questes que
no so polticas, tais como as de geometria, de astronomia e outras do gnero
daquela, ele afirma: o nosso tema | ser a diviso das questes polticas nos
designados tpicos capitais. Ele chama questo poltica ao estado de causa:
poltica, porque o ponto em disputa tem por constituio a situao da vida poltica; e questo pela indeciso de que se reveste, por haver uma questo colocada
por cada uma das partes e por compreender um exame. Por designados ele
entende o que tem por nome, aquilo que foi de tal forma chamado pelos Antigos. |
E foram chamados tpicos capitais pela metfora da cabea. De facto, tal
como esta o invlucro que contm os rgos dos sentidos pois em parte contm ainda o seu princpio , tambm o tpico capital da retrica, por exemplo, o
tpico da vontade e da possibilidade, o invlucro que contm os seguintes cinco
elementos21: epiquiremas22, elaboraes23, entimemas, epentimemas24 e argumentos fictcios25. Estes elementos esto subordinados aos tpicos capitais, que so
uma espcie de princpio e raiz.
21 A propsito de /(7<=+3+ como 0(:3(/!3/;$ invlucro ou continente (1.17.10-14 J2 'K: &/(L$% -
0=+,!D$) cf. a afirmao do esclio Ph Richter ll. 133-134, que sintetiza a questo: !K /(7<=+3+ 0(:3"#(3
!K2 (M:",(32, +N .O (M:",(32 4P 0:("#4),3 (sic perperam Richter: fort. 0(:3"#4),3) !K /(7<=+3+ os tpicos
capitais contm as invenes, mas as invenes no contm os tpicos capitais. Epiquiremas, elaboraes, entimemas, epentimemas e argumentos fictcios constituem (M:",(32. Os esclios do cod. Ph
(Par. gr. 3032) ff. 122-127 so editados por P. H. Richter, Byzantinischer Kommentar zu Hermogenes,
Byzantion 3 (1926), pp. 169-174, seguindo-se-lhe o aparato e sendo-lhe acrescentada traduo em alemo
(pp. 175-182).
22 Sobre os &03#(3:8*+!+ cf. Hermgenes, Inveno 140.9-148.15.
23 Sobre as &:'+,L+3 cf. ib. 148.16-150.15.
24 Cf. ib. 150.16-154.8 e Retrica a Alexandre 33.1. O prefixo &0L no indica simplesmente uma
justificao de um entimema sobre um outro, mas um entimema suplementar que vem apoiar e reforar o
argumento exposto no primeiro, pelo facto de este no estar completo em si mesmo (153.17-18). M.
Patillon, Hermogne..., pp. 259 n. 2 e 260 n. 4, verte por enthymme dappui.
25 Q=+,!< ou 0=+,!I$ &03#(L:%*+ exerccio argumentativo sobre um tema derivado da imaginao.
Cf. Inveno 158.19-161.18.
84
18. ib. 28.13 ]

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| , . 15
,
, . | . 20
, ,
,
.
19. ib. ]
| , 25
;
,
.
, .
20. ib. 28.15 ]

|,
, , | 114
.
18
HERM.: 1 St. 28.13 cf. lemma || 2, 6, 7 cf. Heu. || 7-8 cf. cf. St.
FONTES: 1 cf. Marc. W4 67.13-14.
18 ut 19 et inuicem designat Pc et 19-20 (inc. des. ) in min. habet.
19
HERM.: 1, 2 St. 28.13 cf. lemma || 2, 3-4 ib. 28.13-14.
FONTES: 4-5 Sop. W4 66.28-29, W5 26.8-9.
1 P: corr. Pb || 3 Pc: Pa - corr. PbNe.
20
1 Pc || 2 Pc.
85
18. ib. 28.13 quase o mesmo]

Atravs do termo o mesmo mostrou aquilo que comum, mas atravs do
termo quase, aquilo que diferente. Aquilo que comum, visto que o livro
Inveno trata dos entimemas e dos exemplos, com base no quais se constituem os
discursos de oratria. Com efeito, a inveno a exposio dos lugares
argumentativos donde se devem tomar os entimemas e | exemplos polticos, e os
tpicos capitais constituem-se com base em entimemas e exemplos. Eis, pois, o
que o presente livro tem em comum com o livro Inveno. Mas difere dele pelo
facto de Inveno ser completo, ao passo que o Estados de causa contm dois ou
trs lugares argumentativos com base nos quais se podem tomar exemplos e entimemas.
19. ib. quase]

Por que razo, ento, aps dizer quase e ao indicar que o seu propsito
diferia em alguns pontos, acrescentou ele: excepto que no contempla todas as
matrias da inveno? Ao dizer aproximadamente , forneceu uma noo da
diferena. Com o acrescento excepto que no contempla todas as matrias da
inveno, mostrou em que elas diferem. Pois, tudo quanto | se diria numa
declamao, isso o Autor no disse na sua caracterizao dos tpicos capitais.
20. ib. 28.15 preciso dizer]

pois justa a sua afirmao preciso dizer, visto que, como o tema da obra
se prende com este aspecto, necessrio conhecer a fundo qual a natureza dele,
de sorte a evitarmos erros fortuitos, ignorantes do que estamos a inquirir.
85
10
15
21. ib. 29.1 ]

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, , ,
.
, , .
( | ), .
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, . | .
,
,
, | .
10
15
115
21
HERM.: 3, 5 St. 29.1 cf. lemma.
FONTES: 1 Syr. R2 15.10-11, W4 69.29-30 adn. 3 cf.
etiam R14 184.8 || 2-4 cf. Syr. W4 69.24-70.1, R2 15.12-14, W4
69.30-70.3 adn. 3, Sop. W4 78.14-16, W5 27.8-11 || 5-6 cf. Sop. W4 78.16-17, 80.4-5,
Syr. W4 70.2-71.2, ib. 70.4-5 adn. 3 || 7-12 Sop. W5 28.24-28, Syr. W4 71.7-10 ||
13-15 cf. Syr. W4 71.13-72.3, W5 29.11-16.
LOCI: 9-10: Dem. 18.97 || 10-12 Dem. 2.10.
1 om. Pc || 4 Pc unde ego: Pa legere nequitur Pa3VhNe Pb || 8 P:
perperam ap. Pc leg. W7 114.13 adn. 5 || 9 post e Dem. textu ad mg. add.
Mb unde W7 || 10 om. Pc || 11 Pc et rell. testes: Pa3.
86
10
21. ib. 29.1 uma controvrsia verbal relativa a um ponto

particular]
Toda a definio se constitui com base no gnero e nas diferenas. Ora bem,
gnero aqui a controvrsia, que uma inquirio. De seguida, visto que existem
controvrsias prticas, como nas lutas de pugilato, ele acrescenta a diferenciao
verbal26, de modo a distinguir a definio das controvrsias assentes em actos.
Mas como tambm h outros exames | verbais, por exemplo os filosficos, acrescenta relativa a um ponto particular. Com efeito, o filsofo centra a sua inquirio no geral (se o firmamento tem forma esfrica), ao passo que o orador visa
em particular o que justo27. Mas, poder-se- dizer: a verdade que os oradores
recorrem com frequncia ao geral. o caso de Demstenes, que, sendo um orador,
mostra utilizar epiquiremas de carcter universal em muitos passos do seu discurso, por exemplo: na verdade, o termo da vida para todos os homens a morte,
mesmo que uma pessoa se proteja, enclausurando-se | a si mesma numa barraca28;
e ainda, nas Filpicas: no pode o injusto, nem pode o perjuro nem o mentiroso
adquirir uma autoridade segura29. Quanto a isto, porm, diremos que ele se socorreu destes recursos para confirmao dos outros pontos da sua argumentao. De
facto, o objectivo do orador no era discorrer sobre se a alma era imortal, mas que
26 este o sentido do adjectivo =4'3/;2 neste contexto (em palavras, discursivo, por meios
lingusticos), contrariamente interpretao que lhe d a tradio latina, como rationalis, conforme adverte
M. Patillon, La thorie du discours..., p. 60 sq. e n. 10. Em contrapartida, quando =4'3/;2 se ope a $4*3/;2,
no sistema dos estados de causa, legtima a sua traduo por rationalis, porquanto o primeiro termo designa
o estado de causa fundado em razes, por oposio ao segundo, que designa o estado de causa fundado na lei
(cf. a este respeito a nossa Introduo p. 27). Vd. a definio de tese por lio Ton de Alexandria ed. Patillon
120.12-13 p. 82: 9",32 &,!L 0:R'*+ =4'3/S$ F*73,T8!%,3$ &03.(#;*($4$.
27 Hermgoras de Temnos props uma nova classificao dos trs '"$% G%!4:3/< contraposta
aristotlica, cujo critrio de distino assentava nas circunstncias, nas posies e nos papis relativos do
orador e do auditrio. A classificao de Hermgoras tinha em conta o grau de maior ou menor abstraco e
generalidade das questes em debate. Distinguiu assim entre 9",32, questo indeterminada, abstracta e de
mbito geral, e M0;9(,32, questo determinada, concreta e de mbito particular. Ton de Alexandria adopta
esta distino e os seus fundamentos e d exemplos de um e de outro que a tornam clara. As diferenas que
opem os dois tipos de questo so as mesmas que opem a #:(L+ e a '$U*% (Heinrich Lausberg, Handbuch
der literarischen Rhetorik, Munique, Max Hueber, 19601 [trad. cast. de Jos Prez Riesco, Manual de
retrica literaria, Madrid, Gredos, 1990], fim do 70, citando Isidoro de Sevilha, Orig. 2.11.1-2): a
M0;9(,32 e a #:(L+ reportam-se a personagens e circunstncias determinadas, a 9",32 e a '$U*% abstm-se de
qualquer determinao. Finalmente, dada a sua natureza, a primeira objecto privilegiado da filosofia, a
segunda da retrica. Para traduzir estes conceitos, os latinos propuseram, respectivamente, os de quaestio
infinita ou simplesmente quaestio e quaestio finita ou causa. Cf. Ccero, Inveno retrica 1.6.8sqq. Vd.
infra o esclio 24 e tambm Spatro W5 27.16-18.
28 Demstenes, Coroa 18.97. possvel que o escoliasta tivesse aqui em mente Categorias de estilo
245.12-14, acerca de proposies de carcter universal. Com efeito, um dos passos de Demstenes citados
por Hermgenes precisamente este.
29 Esta citao extrada da Segunda Olintaca 2.10. Filpicas o nome antigo deste discurso.
86
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
./0 /1 23456 7889: ;6<686=>63?=4393 9@ ;AB:54 56<6C/D<EF403 /G3 115

H;?I4J03, 9@59K3 L0M /1 =4<0513 (4NO ;EJ/03 ;6<A86>4 56P C<4E63) /13
56I?89: 8?Q93, RJ/4 S<ITO 4U;43 V;P =A<9:O.
21
18 S<IW Pa.
87
15
a guerra em Queroneia era til, nem demonstrar que o perjrio e a mentira | so

vcios, mas que era conveniente empreender uma guerra contra Filipe. Sabemos
que um ponto assumido em virtude de outro no se presta naturalmente para
caracterizar a causa. , pois, por uma razo particular que ele empregou como
prova e para sua utilidade o discurso geral, de sorte que correcta a afirmao
relativa a um ponto particular.
87
10
15
22. ib. 29.1-4

]
| ,
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. |
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| , ;
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. , | ,
| . ,
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.
10
15
20
25
30
116
22
HERM.: 4-5, 8 St. 29.2-3 cf. lemma || 5-7 cf. ib. 29.3-4 || 8-9
cf. ib. 29.4-6.
FONTES: 8-10 quod rhetorica de ciuilibus quaestionibus uersare debet,
ab Hermag. dicitur. cf. frg. et testimonia Matthes 4.15, 5.11sqq., 6 sqq., 11.22. cf. etiam W4 adn. 70.8-9.
11-13 om. Pc || 12 W7 || 16 om. Pc.
88
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
10
15
22. ib. 29.1-4 ./ 012 345 6/7809:; /<:=>2?2 2@=?2 A .B12 3<5C
09D 29=:8B>209; E:/4F9G A 09D /4H9D A 09D 8G=I>59209; A
/4C 3720?2 J=4 A 0:212]
| K'5=L2<M<: 9N2 O K'5=9P>2L; 0F 390> .80: 0Q 39H:0:/Q2 RS0L=4, H>P?2 T0:
=7UL .80F /4C 8078:;. -9D09 PV5 ELH9W X Y=I:8ZS0L8:; .2 H@P[ /<:=>2L 3<5C
012 =<5:/12 354P=70?2, ./ 012 2@=?2 A 012 .B12 012 345 6/780[ \B2<:
/<:=>2?2. K] E^ =7UL 4_0L X 3<5C 012 | =<5:/12 354P=70?2 `3^5 09D
29=:8B>209; E:/4F9G PF2<04:, 09M0<80: 09D E@a4209; 345 4b09W; /4C
29=9B<0LB>209; E:/4F9G, A `3^5 09D /4H9D, A `3^5 09D 8G=I>59209;, A `3^5
09M0?2 c3720?2 012 <d5L=>2?2, T042 8G=3<3H<P=>292 e 0Q 35@ZHL=4, A
`3>5 0:2?2. 'f5L/< E^ 09D 29|=:8B>209; E:/4F9G, E:@0: 9b RL0<W X gL095:/h
0Q YHLB:2Q2 EF/4:92, 9bE^ 0Q /4B@H9G /4HQ2, 9bE^ 0Q 0<H<F?; 8G=I>592,
YHH T3<5 YP43i j/48092 \B29; /4C 6/780L 39H:0<F4, 9k92 \U9G8:2 9l
$4/<E4:=@2:9: 2@=92, m24 E:n/?8: 09o; a>29G;. -9D09 9N2 0Q 2@=:=92 31;
H<UBS8<|04: YHLB:2Q2 EF/4:92, p=@0L09; q2; r&HHV E:V 0Q2 /<F=<292 2@=92 .2
09W; $4/<E4:=92F9:; .34:2<W04: X a<2LH48F4 /4C E:/4F4 29=FR<04:. s=9F?; /4C
9l r&BL24W9: 2@=92 \U9G8: 0Q Y34:0<W2 09o; a>29G; .29F/:92, /4C .34:29D8:2
4b0@. -9D09 E^ 9t/ .80: EF/4:92 YHLB:2@2, 9b|E^ /4B@H9G /4H@2, YHHV .2 09W;
r&BL24F9:; /4HQ2 /4C | EF/4:92 \E9a<2. s 9N2 gS0?5, T042 .3C 012 r&BL24F?2
E:/7RL04: A .3C 012 $4/<E4:=92F?2, 9bU O5i 0Q q20?; /4HQ2 /4C EF/4:92,
YHHV 0Q Y5>8/92 09W; 09:9M09:; \B2<8:2.
10
15
20
25
30
116
22
HERM.: 4-5, 8 St. 29.2-3 cf. lemma || 5-7 09M0<80: 012 <d5L=>2?2 cf. ib. 29.3-4 || 8-9 9b RL0<W
8G=I>592 cf. ib. 29.4-6.
FONTES: 8-10 X gL095:/h 6/780L !9H:0<F4 quod rhetorica de ciuilibus quaestionibus uersare debet,
ab Hermag. dicitur. cf. frg. et testimonia Matthes 4.15, 5.11sqq., 6 sqq., 11.22. cf. etiam W4 adn. 70.8-9.
11-13 09D09 9N2 29=FR<04: om. Pc || 12 p=@04092 W7 || 16 /4C EF/4:92 om. Pc.
88
10
15
22. ib. 29.1-4 baseada em leis e costumes estabelecidos em cada pas

sobre a noo consuetudinria do que justo, ou belo, ou conveniente, ou sobre todos em simultneo, ou sobre alguns deles.]
Hermgenes, portanto, interpreta aquilo que entende por questo poltica,
dizendo que consiste numa polmica e num estado de causa. Com efeito, isto o
que demonstra a controvrsia posta pelo discurso acerca dos assuntos particulares,
com base nas leis ou nos costumes estabelecidos por cada povo. Esta polmica
acerca dos assuntos particulares prende-se com a noo | consuetudinria do que
justo, isto , com base naquilo que entre esse povo se considera ou estabelece
legislativamente como justo, ou com a noo de nobreza, com a de convenincia,
ou ainda com todas as noes referidas, quando o problema complexo, ou com
apenas algumas delas. O Autor afirmou sobre a noo consuetudinria do que
justo, porquanto a retrica no inquire sobre a verdadeira justia, nem a dignidade
em geral, nem ainda a convenincia absoluta, mas | aquilo que tido em considerao por cada povo ou Estado30. Por exemplo, os Lacedemnios tm uma lei que
permite perseguir judicialmente os estrangeiros. Pois como se poder dizer que
esta norma verdadeira justia, se da maior desumanidade? No entanto, graas
sua consagrao em lei, entre os Lacedemnios elogia-se e considera-se como
justa a expulso de estrangeiros. Do mesmo modo os Atenienses tm uma lei, mas
que reclama dos estrangeiros uma taxa de residncia, e | elogiam-na. Tal norma
no verdadeira justia, nem nobreza no sentido geral, mas considerada nobre e
justa para os Atenienses. Portanto, quando discursa em tribunal, seja perante Atenienses seja perante Lacedemnios, o orador no visa aquilo que em essncia
nobre ou justo, mas aquilo que do agrado destes povos31.
30 Mais uma vez se est perante a distino hermagoriana entre as questes de carcter geral (prprias da
dialctica e da filosofia) e as de carcter particular (atribudas aos oradores). Mais especificamente, ser
competncia dos oradores tratar de problemas que se prendem com a Cidade (0;=32 ou 04=3!(L+) e o cidado
(04=L!%2). Cf. os fragmentos e testemunhos de Hermgoras 4.15, 5.11sqq., 6sqq., 11.22 (ed. D. Matthes).
Assim se entende que Hermgoras haja designado estas questes como 04=3!3/<. Cf. supra n. 26.
31 Outros esclios a este passo de Hermgenes recorrem a exemplos de leis e costumes radicalmente
opostos entre os Estados ateniense e espartano. Cf. Spatro W4 78.21-25, 79.8-10, W5 27.12-13, Siriano W4
72.7-11, R2 15.24-16.11. Os exemplos de leis e costumes usados pelos vrios escoliastas so diversos;
todavia, deve notar-se que tpica a referncia oposio entre Atenas e a Lacedemnia. Isto um sinal
evidente da insero dos comentaristas numa tradio de retrica escolar.
88
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
10
23. ib. 29.3-4 . /01 234564 780 . 594:4]

| ;#504 <=82>2?>@8A4BC D ?E@BC F, 23450 >GHI</B4509, BJB4 D K>H1 5BL
<5>M34B=N O4 0P5Q @RH 5R 5HI0 >STU >GHI</B4509. -A?BC 8V4 @RH 0P5BL 5W
TI/09B4, X2>H O<5I 5BL T9/049/BL, /050</>=3Y>509 TV 5Q 204U@=H9/Q,
<53<>6C TV O<5I 2H0@8059/ZC, [2>H O<5I 5BL | <=8MAHB45BC, 5W TV <=8MAHB4
5A?BC 5BL <=8\B=?>=59/BL. KB??3/9C TV >GHI</B8>4 /01 T]B 8E40 >STU O4 5Q
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5BL T9/049/BL. ;#5> TV 8B|4B>9TcC D ?E@BC O<5I4, d4 5B]564 à>9, . 5W /0?W4 .
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5W Yl5U80 T9R 5:4 O@/6890<59/:4 T9>m>?g>f4 n43@/U.
10
15
20
24. ib. 29.4-6 5W @RH OC n?Ug:C 5> /01 /0gE?B= /0?W4 . <=8MAHB4
. 5R 5B90L50 YU5>f4 BP oU5BH9/ZC]
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2>H1 5:4 n?Ug:C s4564 /01 /0gE?B= Yl5U<94N M9?B<BMI0C @RH ST90 5R
5B90L50.
23
FONTES: 11-12 4E8BC O450Lg0 @RH Sop. W5 10.13-14.
LOCI: 1-2 D K>H1 5BL <5>M34B= Dem. 18.
4 X2>H Pa.
24
2 oU5BH9/q !HB<ra>94 Pa: oU5BH9/q Pc !HB<ra>94 ommitens.
89
10
23. ib. 29.3-4 ou sobre todos em simultneo, ou sobre alguns deles.]

Quando o discurso complexo, tudo nele se pode encontrar, como no Coroa.
Com efeito, encontram-se neste discurso as trs espcies oratrias. O fim por ele
visado a justia, que prpria do judicirio, mas confirmado mediante o panegrico, o seu estado de causa o pragmtico, que prprio do tpico da convenincia, sendo esta o fim perseguido pelo | discurso deliberativo. Frequentemente
encontramos apenas duas espcies no discurso, como o caso do Contra Lptines.
Sendo o seu estado de causa o pragmtico, visa a convenincia, que prpria do
deliberativo. O seu fim a justia, que pertence ao judicirio. Quando um discurso
uniforme, possui caractersticas de uma s destas espcies, seja a nobreza, a convenincia ou a justia: a justia, se o discurso for judicirio; a nobreza, se for
panegrico; e a | convenincia, se for deliberativo. A evidncia de que tambm no
panegrico, por vezes, se suscitam disputas resulta do seguinte: de haver uma lei
que prescreve que aquele que se prepara para transportar a tocha seja submetido
a uma prova; Alcibades submetido a uma prova ao caber-lhe em sorte transportar a tocha32. De facto, neste ponto necessrio discorrer sobre a totalidade da
questo atravs de tpicos encomisticos.
24. ib. 29.4-6 Inquirir, pois, em termos de verdade e de uma forma geral
o que belo, ou conveniente, etc., no tarefa da retrica]
Considerando que a sua definio completa, ele acrescenta-lhe com nobreza e
autoridade a negao a partir do contrrio, declarando que a pesquisa daquilo que
verdadeiro e geral no de modo algum o propsito da retrica. De facto, tal o
objecto especfico da filosofia.
32 Este exemplo tambm citado, quase ad uerbum, por Siriano W4 719.25-26, variando apenas a
personagem: Epicuro em vez de Alcibades.
89
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
25. ib. 29.7 ./0 12 3456789.:760 .;<.:0 30=>?:]

@AB7CDEF .G .;<.:0 HIJA67D0 ;K./0 H? .L0 MNNO0 .L0 4/ P:.BA6?L0
345678:.97DO0. 'Q?R.OF 12 SAB7TC:?D .G 30=>?:U S=0.OF >VA 1DW .G 420
SA=..D60, | .G 12 XSR .60BF SA=..D7C;6, BYB0 Z 1DW0; .R1D SB697;F ?A[0D.;6.
117
26. ib.]
)D.V .G0 \AB0 .B] ^:.94;.BF 3?BNB<COF ?;E .G0 SDAE ._F \N:F \AB0
16;N;48=0D6. à7SDA >VA \N: .B] | NR>Bb S;AV .BWF >A;44;.6?BWF \N; .= 5
4TA:, Bc.O ?;E .L0 ^:.:4=.O0 \N: ST5b?D .= .D SAR7OS; ?;E .V SA=>4;.;.
-G 12 30=>?: SAB7CDEF SAGF )60Bb?6;0G0 3SB.D[0D.;6U ;K.GF >VA 8B<ND.;6
^9.:4; >[0D7C;6 HNN6STF, Sd 420 SABJSBb, Sd 12 SA=>4;.BF.
27. ib. 29.8-9 e0 SND[7.: 19SBb 16;5BAV]

| fgN[C6B0 Dh0;6 1B?DW .G ND>R4D0B0U .B<.O0 >VA 1DW NT>D60 16;5BA=0, e0 10
?B60O0[;0 i74D0 .60=. +]0 1 j7SDA k0 DQ lND>D N[CBb ?;E 30CAJSBb
16;5BAV0U SBNm >VA 3NN9NO0 ?DIJA67.;6 SAn>4; ?;E SAR7OSB0. f&NN BK
.B].B NT>D6, 3NNV SAB7JSO0 SAGF SAR7OS;, | ?;E SA;>4=.O0 SAGF SA=>4;.;. 15
#KI 3SNLF 12 DhSD 16;5BA=, 3NNV SAB7TC:?D .G SND[7.:. @LF >VA BK
SBNN/ 16;5BAV .L0 ?bA[O0 SAGF .V ?B60=, ?;E S=N60 .L0 ?B60L0
SAB7=NN:N;;
25
HERM.: 1 St. 29.7 cf. lemma || 2 ib.
26
HERM.: 4 29.7 St. 29.7 cf. lemma.
FONTES: totum ! ex Sop. W4 82.16-22 sumpsit An.
27
FONTES: 2-4 N[CBb SA=>4;.; Marc. W4 84.22-26 || 4 SAB7JSO0 SA=>4;.; Syr. R2 18.20-21, W4
82.6-7, Sop. W4 83.6-7, W5 37.25-26.
2-6 0]0 1 j7SDA .V ?B60V om. Pc.
90
25. ib. 29.7 Esta controvrsia diz necessariamente respeito]

Com o acrescento esta isola este tipo de controvrsia das no-retricas. Mas
com razo acrescentou necessariamente. De facto, de todo necessrio haver,
por um lado, um acto, e, por outro, um agente; por exemplo: uma tal pessoa fez
isto e citada em juzo.
26. ib.]
Aps a definio da questo, determina na sequncia tambm a definio da
matria. Efectivamente, tal como a matria do discurso entre os gramticos o
conjunto das palavras, assim tambm a matria natural das questes consiste nas
pessoas e nos actos. Ao acrescentar necessariamente, est a criticar Minuciano,
pois este entende | que a questo faa omisso de um dos elementos, seja da pessoa, seja do acto33.
27. ib. 29.8-9 H seguramente uma enorme diferena]

A afirmao parece simplista, pois deve dizer-se qual a diferena entre estes
elementos, sendo que conhecemos alguns aspectos comuns. Mas presentemente
como se o Autor referisse a diferena entre uma pedra e um homem34. De facto,
muito o que distingue um do outro, um acto de uma pessoa. Contudo, no isto o
que ele diz; pelo contrrio, ele d conta do que diferencia pessoas de pessoas e
actos de actos. | E no se limita a afirmar uma diferena, antes lhe acrescenta o
adjectivo enorme. Como no haver, pois, uma grande diferena entre os nomes
prprios e os nomes comuns, e por seu turno entre os comuns relativamente uns
aos outros?
33 Minuciano-o-Velho, retor do sculo II d.C., defensor de uma retrica filosfica, por oposio a uma
retrica sofstica, representada por seu rival Hermgenes. A obra daquele precedeu a deste. No respeitante a
este ponto particular da doutrina das ,!V,(32, Minuciano entendia que pode haver uma ,!V,32 em correlao,
alternativamente, com uma de duas condies, a pessoa ou o acto, estando omissa a outra. Para Hermgenes,
pelo contrrio, exigida a presena de ambas estas condies para se constituir uma ,!V,32, a qual, por sua
vez, desencadeia o !"#$%. Cf. Ray Nadeau, Classical systems of stases in Greek: Hermagoras to Hermogenes, Greek, Roman and Byzantine Studies 2 (1959), pp. 51-71, esp. 65 sq. Para um reconstruo do
sistema de Minuciano e um estudo comparativo entre este e o de Hermgenes, ver S. Glckner, Quaestiones
rhetoricae, Breslauer Philologische Abhandlungen 8, 2 (1901), 1-115, esp. 28.
34 A fonte do escoliasta (vd. aparato de fontes) teria possivelmente em mente Plato Teeteto 157c1.
90
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
28. ib.]
-./ 0123/ 4356 78973/ 7:/ 5715;</ =/ ;>?@|0;/ ?;AB C9@ 78D78 E/1FG3 20
F6/;5H8I, ?AJ5<?1 7; G8B ?A1F0878K ?AJ5<?8 0L/ MN &O526/3N, P;AIGQRN,
?A1F0878 CL ?1/78 7S FI/J0;/8, 0@I2;T8I, 4J/@I, UVA;IN G8B 7S Q@I?1.
29. ib. 29.9 =/ [sc. 7./ CI84@AS/] 7@TN W?IF/@D5I]

X&/8FG86<NK ;O FSA ?;AB ?A1F0878 G8B ?AJ5<|?1 W57I 7Y Z37@90;/@/, [ 7SN 25
7@97</ CI84@ASN 08H\/ C3Q@/J7I G]G;6/@IN ^_C6<N W?IV1QQ;I/ C`/a5;78IK
G8B 7:/ G;48Q86</ ;>5;78I 7./ CI86A;5I/.
30. ib. 29.10-11 b58 bQ<N CI8IA;T5H8I C9/878I]

| #c FSA ?1/78 C9/878I CI8IA;T5H8I. -S F@D/ O51Z@/78 @c2 @dJ/ 7; 118
CI8IA3HR/8I, @d@/ C9@ /e@I ?Q@95I@I WG 7:/ EQQaQ</ @OGI:/ WfIJ/7;N G8B
MA868N g2@/7;N F`/8TG8N GA6/@`5I/ EQQaQ@`N 0@I2;68N. X'/78DH8 FSA W?;IC.
G8B 7Y | ?AJ5<?@/ G8B 7Y ?AhF08 O51Z;I, @c C`/87Y/ ?@Ia585H8I CI86A;5I/, 5
W?;B 03CL 5`/e573G;.
28
1 7./ 5715I/ Pc || 1-2 F6/;5H8I E/1FG3 Pc.
29
2 ^8C6@IN Pc || W!IV8Q;T/ Pc.
30
HERM.: 2-3 St. 31.13-16, 32.14-17.
91
28. ib.]
Este debate que so os estados de causa e do qual falmos, afirma ele que se
forma necessariamente destes dois elementos: pessoas e actos. Pessoas so, por
exemplo: squines e Pricles; actos constituem tudo quanto praticado, tais como:
adultrios, homicdios, ofensas, etc.
29. ib. 29.9 diferena que, se for reconhecida]

Necessariamente, pois se o que est em questo se prende com actos e uma
pessoa, quem apreender as variedades destes elementos, evidente que mais
facilmente ser capaz de os abordar, e conhecer tambm a diviso dos tpicos
capitais.
30. ib. 29.10-11 todas as questes, em suma, que podem ser objecto de
diviso]
Nem tudo se pode dividir. Assim, por exemplo, as questes iguais no so susceptveis de diviso35, como o exemplo de dois jovens ricos, que tm mulheres
bonitas, ao sarem da casa um do outro, acusam-se mutuamente de adultrio36.
Neste caso, de facto, visto que quer a pessoa, quer o acto se equivalem, no possvel estabelecer uma diviso, | uma vez que a questo no constitui uma causa.
35 Trata-se de uma classe de !"#$%!&' na teoria dos estados de causa. Segundo Hermgenes Estados de
causa 30.12-13, nem a classe de pessoas em igualdade total (() *$+,&'(- ./#0&1), nem a classe das indefinidas (() 2#"/$(-) admitem exame (345(-$/6). O termo ainda utilizado por Hermgenes em dois outros
contextos tericos: para designar uma diviso de !"+78-(-, no plural (cf. 31.12-18); e para designar uma das
oito situaes do ,9(:8- denominadas como 2$;$(-(- (em que no possvel constituir um estado de
causa), no singular (cf. 32.14-17). O conceito de *$+,&' ,9(:8- tributrio da doutrina de Hermgoras. A
ilustrao que o escoliasta aqui faz de uma situao de *$+,&'(- !"#$%!- retirada precisamente do exemplo dado por Hermgenes de igualdade nos trs contextos referidos. Na verdade, porm, se o exemplo utilizado basicamente o mesmo, Hermgenes, contudo, introduz uma variante para cada um dos trs contextos
em apreo, o que se justifica didacticamente, pois a sua preocupao explanar com toda a clareza as condies em que a igualdade provm (1) dos actos, (2) das pessoas envolvidas nos actos ou ainda (3) das questes
em juzo. Assim, h igualdade de pessoa por se tratarem de (a) dois jovens (b) ricos (cf. 29.20 <-() $18!0&<=' .>& !"&$:7&"/?' por combinao de dois designativos. Por outro lado, h desigualdade de pessoa
(um homem rico em pleito com um homem pobre), admitindo, por isso, exame; mas os actos de que um
acusa o outro so juridicamente os mesmos: adultrio com a esposa um do outro. Finalmente, havendo em
simultneo igualdade de pessoa e de acto, h igualdade de questo, visto que, como se notou acima, para
Hermgenes a questo resulta da conjugao obrigatria de pessoa e acto. Por conseguinte, as aces que os
dois homens se movem um ao outro so improcedentes e anulam-se uma outra, pois, como diz Hermgenes
(30.14-16), o crime de que um acusa o outro reverte como acusao sobre si prprio. Cf. infra o esclio 1.50.
36 Exemplo citado por Marcelino W4 89.13-15, Sop. W5 60.20-22.
91
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
31. ib. 29.11 ./0/123450/]

-67 891 :108;<=>7, =9 ;?7 @;ABA8C;D70 E0F ;G HIA7=0 J7=K11C4/7, AL
E1K72=0/, AMA7 NO>1<5C =/P OA72Q>7 =/7<. -R :1S8;0 ALE HI2/ :A/T=C=0
AU=2 =R :1T4>:A7. | V;ABA823=0/ 891 @ OT7AP E0F ALE HI2/ E1K4/7, AL.? 10
NWD=04/7, JBB9 EA/7RP 8K72=0/ =T:AP. X':F .? =67 :1A4Y:>7 =R N707=KA7Z
NWD=04/7 HI2/ E0F [4I\7 E0F E1K4/7 ]40 ^1/4=0/. -9 .? ;G _1/4;D70 AL
E1K72=0/, ^4:21 =T =KP.
31
HERM.: 6 St. 30.13.
5 ^1/4=0/... _1/4;D70 ego ad sensum et conferens Syr. Sop. Marc. W4 538.12-13 E`7 ;?7 a _1/4;D7A7
=R :1T4>:A7 Ab c :A/T=CP ^1/4=0/ conieci: _;ABT8C=0/... _;ABA8C;D70 testes.
92
31. ib. 29.11 de diviso]

De actos, h aqueles que so reconhecidos e no oferecem contestao: estes
no so objecto de julgamento. Por exemplo: uma pessoa foi apanhada em flagrante a cometer homicdio sobre outra. Nem o acto nem a pessoa tm qualidade37. Reconhece-se, pois, o homicdio, que no comporta julgamento nem
exame; pelo contrrio, estamos perante um lugar comum38. Quanto s pessoas,
sucede o oposto: aquelas que so definidas comportam exame, tm | fora e prestam-se a julgamento. Por outro lado, as pessoas no definidas39 no constituem
objecto de julgamento; por exemplo: algum.
37 As pessoas indefinidas compreendem uma categoria parte, pelo que no possuem qualidade. Cf. os
comentrios de Marcelino W4 88.18-20 e 91.24-26; Siriano ib. 86.22-23 e 86.26-87.1. Ver o estudo de
Michel Patillon, La thorie du discours..., p. 92 sq. Cf. ainda infra 1.33.6-7 a afirmao da necessidade de
uma !"#$%&' de pessoa em todos os estados de causa.
38 um concepo tradicional de ("#)*' %$!"'. Vejam-se as definies dadas pelos tratadistas da
proginasmtica. Ton 106.5-6 p. 62 e Pseudo-Hermgenes 11.22-23. H duas caractersticas fundamentais a
realar neste exerccio: (a) presta-se para amplificar a argumentao; (b) utiliza-se somente em relao a um
facto reconhecido. A exposio de Ton deste exerccio revela uma carncia: designa-o simplesmente por
%$!"', em sentido restrito, termo que se aplica tambm, mais latamente, aos tpicos argumentativos
comummente utilizveis nas diversas argumentaes particulares. Uma vez que o lugar comum se prende
com factos reconhecidos, os quais, por consequncia, no admitem qualquer discusso, o seu lugar privilegiado depois da demonstrao, e, no discurso judicial real, aps a perorao pois esta segue a argumentao , ou at mesmo num segundo discurso (a chamada +,-%,."/"012) dado que toda a argumentao
prpria do debate foi j desenvolvida no primeiro discurso. Desta forma, houve tendncia para o assimilar a
uma deuterologia ou a uma perorao: cf. Aftnio 17.3-5 e Nicolau de Mira, ed. Joseph Felten, vol. 11, Leipzig, 1913, 36.5-6, 13-14, 39.18-20. Cf. M. Patillon, Aelius Theon..., p. LXX sq. e p. 62 n. 304. Como estudos
mais amplos sobre o lugar comum na tradio retrica, ver M. Lavency, La technique des lieux communs de
la rhtorique grecque, Les Etudes Classiques 32 (1965), pp. 113-126, e L. Pernot, Lieu et lieu commun
dans la rhtorique antique, BAGB 86 (1983), pp. 253-284.
39 345"/$0&%2# e 65"/"0&57)2 so erro certamente por proximidade de 65"/"0&57)2 na linha 1. As
correces justificam-se pelo sentido e contexto.
92
32. ib. 29.13-16

, ,
]
| , , 15
, .
.
, | , 20
. ;
, , , . , |
, .
25
32
HERM.: 1-2 cf. St. 29.14 || 6 ib. 29.15.
2 W7 || 5 : Pc || 6 : Pc.
93
32. ib. 29.13-16 Entre as pessoas que se prestam a exame, as mais fortes
so as definidas e as designadas por um nome prprio, por exemplo:
Pricles, Demstenes, etc..]
Das pessoas que so sujeitas a exame e sobre as quais h muito para dizer, diz
ele que algumas so mais fortemente aptas para falar com credibilidade, outras tm
menos recursos para tal. Com efeito, as pessoas definidas, conhecidas e designadas
por um nome prprio so mais credveis do que as demais40. o caso evidente de
Demstenes, que patriota e pessoa credvel, se exclamar sejamos contra |
Filipe! Em que se baseia a abundncia de recursos dos nomes prprios? Nos
lugares argumentativos do encmio, tais como: nascimento, educao, cultura e
outras do gnero41. O termo definidas indica aqui pessoas conhecidas e destacadas, pois o nome prprio no tem qualquer utilidade, por exemplo Pedro, se
eu no souber, pela histria ou pelas suas aces, quem ele 42.
40 Cf. ib. 30.7-8.

41 Cf. Pseudo-Hermgenes Prog. 15.19sqq.
42 1.32.6-8 (!I .O J:3,*"$+ !52 &,!3$ ) fonte do esclio de Mximo Planundes W5 238.29-239.2.
93
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
10
15
20
33. ib.]
'./0123 145 6789:625 6781;7<5 =68>?9@18 1A3 145 67@BC<125
D>D@9/@EF@5! D;G BH7 678I6<7|J;>5 10 67<1185, ;KL 8M123 ;K5@> 1N
67@110C;585. -O5 DP 145 6789:625 D>@F7;9>5 68>;G1@> 674185 ;.3 1H
=Q;1@R0C;5@ /@S ;.3 1H T5;QU1@91@V W6;>1@ 145 T5;Q;1<9125 C;505125
TD>@>7U125, 1H =Q;1@R0C;5@ D>@>7;G ;.3 | /X7>@ /@S /8>5<, 1H DP /8>5H 6<E>5
Y68D>@>7;G /@1H 18Z3 =B/;>CU58[3 17068[3 =5 1\ ]^1\. _%91U85 DP `1> =5
6<9@>3 CP5 1@G3 91<9;9>5 W91>5 a 145 6789:625 68>01^3 T5@B/@F@, =5 DP 1\
918J@9C\ 6EU85V =51@bL@ BH7 /@S 1A3 68>01^183 @c1A3 ;.3 T60D;>Q>5 D;0C;L@.
_%9J[7H DP | /@E;G 1H d7>9CU5@ 8cJ e6E43, TEEH 1H 6E;F85@ 1O5 ;c687F@5
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_'51;bL;5 BH7 1A3 145 6789:625 D>@>7U9;23 k7J;1@> /@S l[E<11;> =6S
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HERM.: 9 .9J[7H DP /@E;G 1H h7>9CU5@ cf. St. 29.14-15 || 10 1H /X7>@ j;C89LU5^3 ib. 29.15-16 || 16
j^C89LU5^ 917@1>:1^5 cf. ib. 30.5-7 || 17 t R^1?C@9> ib. 30.4.
1 1A3 (sc. D>D@9/@EF@3) 145 67@BC<125 D>D@9/@EF@5 P: 1O5 1. !. D. uitiose W7 || 6 170!8[3 om. Pc ||
11-12 =6S !<5125: =6S 18X1r Pc || 14 p /@S @c1N3 ego: h /. @. Pa || 16 j^C89LU5^5 P || 17 =5 ante 18G3
R^1?C@9> add. Pa secludendum ex St. 30.4 censeo.
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10
15
20
33. ib.]
Justamente fez ele, em primeiro lugar, a explicao das pessoas, antes da dos
actos, pois necessrio que exista antes o agente, na sequncia do qual vem o acto.
E fez a diviso das pessoas, primeiramente, entre as que admitem exame43 e as que
no a admitem44; de seguida, como estas ltimas se mantm | indivisveis, ele dividiu aquelas entre as que so designadas por um nome prprio e as que o so por
um nome comum. E dividiu, por seu turno, as que so designadas por um nome
comum segundo as modalidades expostas no passo45. preciso ter em conta que
em todos os estados de causa imprescindvel a qualidade das pessoas, mas
sobretudo na conjectura, pois a temos necessidade da prpria qualidade para a
demonstrao. Ele chama fortes no apenas s pessoas definidas, mas tambm
quelas que proporcionam uma maior | abundncia de recursos. Estas so as pessoas designadas por um nome prprio; por exemplo: Pricles e Demstenes. De
facto, ele comea neste ponto a diviso das pessoas e mantm a ordenao para
todas elas. Foi, pois, justamente que ordenou primeiro as pessoas designadas por
um nome prprio. Em primeiro lugar, porque empregamos os outros nomes de
pessoas para nos exercitarmos no tratamento desta classe de pessoas: as nossas
declamaes so, efectivamente, exerccios preparatrios destinados a tornar-nos
aptos a intervir como oradores nas causas reais. Por outro lado, ele mesmo, |
Hermgenes, quem o sublinha, uma vez que o nome prprio acompanhado pelos
outros nomes de pessoas. Com efeito, se se considera a pessoa de Demstenes,
tambm se o considera como estadista e como pai, eventualmente como soldado e
sob muitas outras atribuies; estas atribuies intervm por si mesmas nas questes e admitem julgamento. Em terceiro lugar (o que ainda melhor), porque as
pessoas designadas por um nome prprio nos proporcionam uma maior abundncia
de recursos; e no-la proporcionam ou com base no conhecimento que delas temos
ou com base na histria. Por exemplo: conhecemos | a qualidade de Pricles da
histria, a de qualquer outro homem a partir do nosso prprio conhecimento.
43 Cf. Estados de causa 29.14-30.9.

44 Cf. ib. 30.12-16.
45 Cf. ib. 29.16-30.3.
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10
34. ib. 29.16-17 ./012345 .6 7389 1:, ;<;5 741=3, 0>89, .;?@;9,
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34
FONTES: 10-11 cf. Sop. W5 55.19-20, 76.6-7.
2 DE3 om. Pc || 6 ;<45 Pc.
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34. ib. 29.16-17 Em segundo lugar, as correlativas; por exemplo: pai,

filho, escravo, senhor.]
Designam-se por correlativas todos os nomes de pessoas cuja enunciao
indica uma outra pessoa, pois quando se diz "filho" ou "escravo", indica-se que
existe simultaneamente um senhor para o escravo e um pai para o filho46. Realmente, como se poder enunciar um filho se ele no teve pai, ou um escravo, se ele
no tem um senhor? A tal gnero de pessoas os Antigos | chamaram correlativas.
O Autor diz, pois, que as pessoas correlativas no possuem as potencialidades das
definidas e das designadas por um nome prprio, mas as possibilidades que vm na
segunda classe. Com efeito, aquelas, como so conhecidas, retiram da prpria vida
todos os tpicos do elogio, com vista ao respectivo exame; quanto a estas ltimas,
por exemplo um filho ou um escravo, a sua vida no conhecida e o exame a
que so submetidas parte unicamente de tal relao. Por exemplo: quando afirmamos | que um filho est junto do corpo recm-degolado do pai47, ou um escravo
junto do do senhor, cada uma destas pessoas admite o exame que se baseia na
qualidade de tal relao.
46 Este esclio fonte do de Mximo Planudes W5 239.3-4.

47 Spatro faz o comentrio a este mesmo lema W5 42.11-30, comentrio que em nada influenciou o do
Annimo.
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35. ib.]
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FONTES: 14-15 cf. Marc. W4 96.1 || 16-17 Sop. W5
42.31-43.1 || 18-20 cf. Sop. W5 43.17-21.
6 om. Pc || 11 Pc unde ego: Pa || 13 Pc unde ego: Pa || 16 Pa:
rel. || 19 Pa: Pc.
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35. ib.]
Estas pessoas ocupam justamente a segunda classe, pois so mais fracas do que
as designadas por um nome prprio, mas mais fortes do que as das classes seguintes. Com efeito, ainda que no baseemos a sua qualidade nos relatos de histria, no
entanto a natureza forneceu-nos o meio de fabricar a seu respeito uma qualidade
comum, e todos temos uma opinio preconcebida | acerca deles: acerca dos pais,
que so rectos e que amam os seus, e ainda que so idneos para tomar as decises
convenientes, em virtude da sua maturidade. E acerca das demais pessoas (refirome s dos filhos e s dos escravos), procedemos de forma anloga: tommos por
base, para cada uma, uma suspeita comum. Assim, esta classe de pessoas proporciona-nos matria muito abundante, mais do que todas as demais; no obstante, ela
vem depois das definidas. A qualidade destas firme e estvel; quanto s correlativas, tal no sucede | em absoluto. De facto, se a pessoa dos pais recta, por outro
lado encontrar-se-o alguns que tm em pouca conta a natureza. Estas, pois, foram
justamente ordenadas antes das infames e das demais classes: consideram-se umas
pela sua natureza (refiro-me precisamente s correlativas); por exemplo: um pai,
um irmo; outras, pelos modos de conduta48, tais como um devasso ou um adltero; por outro lado, estas pessoas so duplas, quando uma absolutamente implica
que se pense na outra; por exemplo: quando se pensa | na ideia de pai, pensa-se
ao mesmo tempo na de filho; com outras, porm, no se passa assim. Por que
razo perguntam-se os crticos atribui ele pessoa do adltero uma posio
entre as infames? Designam-se por infames, afirmam eles, as pessoas a quem se
odeia, no as que recebem pena. Ora o adltero inclui-se entre as que recebem
pena. A isto respondemos ns que o retor no inquire o adltero reconhecido, mas
aquele que suscita ambiguidade. O adltero | no reconhecido no sofre pena.
48 O escoliasta baseia-se aqui no critrio das disposies do pblico para a classificao hermogeniana
das pessoas segundo a respectiva qualidade (ver M. Patillon, La thorie du discours..., p. 95). Resulta deste
critrio uma oposio tica 7E,32 !:;043 (costumes naturais / costumes de conduta), e consequentemente
duas categorias de pessoas: as .3+T(T=%*"$+ infames (vd. infra esclio 1.36) e as W93/< ticas (vd. infra
esclio 1.37). Cada uma delas, por sua vez, suscita emoes dspares por parte do auditrio: as primeiras o
dio, a invectiva e a predisposio para a condenao, dado o pressuposto da perversidade deliberada dos
seus actos e conduta; a segunda, por outro lado, apenas o ridculo e o cmico.
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36. ib. 29.17-18 , , ,

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HERM.: 8 St. 31.7-8.
FONTES: 2-3 Syr. 97.9 || 7-8 cf. Syr. R2 62.5-6 (=W4 299.31-32
adn. 29), 66.23-24 || 9-10 Syr. W4 97.16.17 || 10-11 Marc. W4 ib. 100.20-21 || 11-12
Sop. ib. 98.17-19 || 12-13 ib. 99.1-2 || 14-15 ib.
99.5-6 || 18-21 cf. Sop. ib. 99.13-15, 264.19-21, W5 82.6-9.
1 mendose W7 || 7 : Pc || om. Pc.
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36. ib. 29.17-18 Em terceiro lugar, as infames, por exemplo: devassos,

adlteros, aduladores.]
As infames so a terceira classe, porque constituem vcios nos modos de conduta, e porque estes vm depois da natureza. Estas pessoas so mais deficitrias
quanto a matria do que as anteriores, porque tomamos aquelas como recurso para
uma demonstrao e um debate e estas somente para uma invectiva, pois o que
pode a demonstrao no caso das pessoas precedentes, nestas ltimas o pode | o
juzo prvio dos juzes. Com efeito, a pessoa j de antemo odiada, e elas possuem uma tal abundncia de recursos que cada uma delas, por si mesma, logra
formar uma questo. Assim o tal problema de um devasso que, por acontecer
estar seu pai desaparecido, acusado de homicdio; nesta questo, enorme a
abundncia de recursos que a pessoa proporciona. Mas chama infames s pessoas que se odeia pela vileza | do seu modo de conduta. Tais pessoas no so apenas depreciadas, mas so tambm objecto de dio. Deve ter-se em conta que no
servem para uma demonstrao, mas para uma invectiva e que o seu lugar o eplogo. Por que razo ordenou os adlteros em conjunto com as pessoas infames, j
que evidente que um adltero no sobe a tribunal? Por exemplo, se o enunciado
de uma questo fosse: um homem adltero surpreendido com uma mulher submetido a julgamento, teramos uma causa | mal constituda. E afirmam alguns que
ele designa a por adltero o homem com modo de conduta adltero, mas que
ainda no foi submetido respectiva prova. No entanto, no se deve considerar
apenas isto, mas tambm o seguinte: ele designa por adltero um homem julgado
no por adultrio, mas por um outro acto, por exemplo um condecorado por bravura, adltero, julgado por haver consagrado armas dentro de um santurio e por
impiedade. De facto, neste caso, o adultrio | vai a tribunal sem ser submetido a
97
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37. ib. 29.18-19 :.:`<:M4 :F Q378`, =d=4 O.V<O=?, 2?C4=7 89X :F

jL=79]
25
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36
HERM.: 23-28 cf. St. 45.4-8.
18-21 \5 IAX IJ.:9K=LB4M cf. Sop. W4 99.13-15, 264.19-21, W5 82.6-9 || 25-26 c A9:G< om. Pa || 9d5
ego: =d5 testes || 28 [ Pc: om. rell.
37
2 R O.2l:97 Q378F om. Pc || 7 :=0=]:=4 Pc.
98
julgamento, mas objecto de exame devido impiedade cometida, pois o ponto

em inquirio incide sobre se ele cometeu ou no impiedade, de acordo com a lei
dos condecorados por bravura, ao consagrar as suas armas49. E no h motivo para
admirao, pois em muitos problemas encontra-se o adultrio convertido num indcio, a exemplo da questo seguinte: algum se apresentou pedindo uma jovem em
casamento; a me respondeu que ela preferiria morrer a ser concedida em casa25
mento | a esse homem, e descobre-se que a jovem fora assassinada, apresentando

sinais de envenenamento; o pai interroga as criadas, das quais50 no obtm qualquer informao acerca do veneno, mas fica a saber do adultrio entre esse pretendente e a mulher, e acusa esta de homicdio. Neste caso, com efeito, o adultrio
30
assumido como indcio do assassnio, sendo o prprio adultrio confirmado quer

pelas declaraes das criadas, | quer pelas palavras da mulher.
37. ib. 29.18-19 Em quarto lugar, as ticas, por exemplo: camponeses,

gulosos, etc..]
Todas as nossas maneiras de ser ou motivam o dio chamando-se-lhes infames, ou o riso, chamando-se-lhes ticas, ou, por outro lado, apresentam uma
simples designao, isto , nem so objecto de dio nem de riso, como so os
casos do filsofo e do general, sendo-lhes atribuda a ltima posio entre as clas5
ses de pessoas. Ele ordenou justamente as | infames antes das ticas. Umas so
objecto de dio, conforme afirmmos, e, por este motivo, correm riscos, enquanto
as outras so objecto de riso, pelo que quanto maior o correr riscos do que o ser
objecto de riso, tanto mais fortes so as infames do que as ticas.
49 A lei sobre os condecorados por bravura atribui-lhes a concesso de qualquer recompensa
que desejem. Este problema, por outro lado, d a entender que as ofertas ao templo estaro submetidas a
determinadas regras.
50 O antecedente do relativo , no contexto, necessariamente , o que justifica a correco
da forma , por .
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10
38. ib.]
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39
1 ?03 Pc: W> Pa.
99
10
38. ib.]
Mas elas em pouco sobressaem, sendo evidente que a matria deficitria em
recursos. Estas, com efeito, enunciam-se com vista a uma invectiva, ao passo que
utilizamos as outras unicamente com vista a uma representao cnica. Mas por
que razo apenas a estas se chama ticas, j que tambm existe ethos51 quer nas
definidas, quer nas correlativas, quer ainda nas infames? Dizemos, assim, que o
Autor designou as ticas | no sentido prprio, pois introduz o ethos juntamente
com o nome. Porm, em resposta a isto, poder-se-ia dizer que, quer nas definidas,
quer nas correlativas, quer ainda nas infames, o ethos introduzido juntamente
com o acto da enunciao. Dizemos, pois, que as questes deste gnero contm um
modo prprio da comdia e no introduzem qualquer elemento de debate; por
exemplo: um campons repudia a mulher, por esta cheirar a perfume. De facto, |
neste caso, no possumos outro recurso a no ser o ethos.
39. 29.19-22 Em quinto, as que se constituem da combinao de dois

designativos, por exemplo: um jovem rico; com feito, cada um deles,
por si s, tem pouca ou nenhuma fora, mas, se ambos forem combinados como um nico, podem admitir julgamento.]
Designativos chama ele aos nomes utilizados na qualidade de designativos.
preciso que se saiba que esta classe de pessoas se compe de uma combinao
fundada na condio e na idade. Por exemplo: um jovem rico, um velho pobre.
Esta classe de pessoas foi justamente ordenada a seguir s outras, porque, quando
enunciada individualmente, estes nomes de pessoas so deficitrios em recursos e
no tm constituio, mas, quando em conjunto, tm-na. Pois quanto mais | as
anteriores classes de pessoas so de enunciao individual e constituem uma causa,
ao passo que estas, agrupadas em duas, cumprem a funo de uma nica, tanto
mais se confirma o maior dfice destas ltimas relativamente quelas.
51 Parece prefervel transliterar simplesmente >942 para ethos, sem verter para carcter, a fim de
manter o jogo etimolgico com ticas.
99
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40. ib. 29.22-30.2 ./012 03 /403 56789:/;2 8<:=8:6 /4>

8<?@740:A, :B:2 7CD<?/D:2 /499E8DFG7C2:2 HCI@CD
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K4D2L2 0D24 MDM45/49J42 N204OP4 Q 0CR2D/SA T7U2 84<4MJME5D, 8C<> @3<
8<:5=8E2 8<:PV7C2:A 9V@CD2, | 8C<> 8<?@740:A T7U2 MD49V@C04DW XPC2 /4>
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40
FONTES: 8-9 cf. Apoll. Dysc. grammaticus Synt. 1 cap. 21 ed. G. Uhlig, Gramm. Gr. 2.2, 23.
5 N50J Pc || 8 alt. 0gA om. Pa || 10 t<4 Pc || 04O04 Pc || 13 04O04A Pc || 14 MD499?00CD ego: MD49?00CD Pa
MD4HV<CD Pc.
100
10
40. 29.22-30.1 Em sexto, as que resultam da combinao de uma pessoa e

de um acto, por exemplo: um jovem elegante acusado de prostituio.]
Neste ponto, o Autor introduz-nos uma nova lio. Com efeito, propondo-se
falar acerca das pessoas, ele fala-nos acerca do acto. Por isso, pareceu a muitos
crticos, ou melhor, a quase todos, que ele se engana. Porm, ele pe-nos a nu um
tratamento terico mais profundo e arguto neste ponto, de forma imperceptvel |
para a maioria, uma vez que h alguns elementos intermdios entre pessoas e
actos, ou seja, entre verbos e nomes52, por exemplo, os particpios, que, por
assim dizer, participam53 dos elementos pessoa e acto, isto , de verbo e de
nome, tal como o gramtico afirma: particpio uma palavra54 que participa quer
da propriedade dos verbos quer da dos nomes. O Autor, na inteno de tambm
no-los explicar e na necessidade | de os ordenar juntamente com certos elementos,
ou com as pessoas ou com os actos, adopta o seguinte mtodo no tratamento do
tema: os actos so significados pelos verbos, as pessoas pelos nomes. Mas os particpios no so nem verbos, nem nomes. Entre que elementos os deveremos pois
classificar? Mas poder-se-ia talvez perguntar: em que diferem pois os particpios
dos designativos? Por exemplo, o que h de distinto entre aquele que rouba e o
52 O escoliasta empreende aqui um comentrio ao nvel das estruturas lingusticas (incidindo mais
propriamente sobre as partes do discurso no sentido lingustico ou categorias gramaticais) subjacentes
teoria hermogeniana do discurso retrico. Dionsio de Halicarnasso !"#$ %&'("%)* +',-./0' 2.2 atribui
segunda gerao estica a distino entre designativos (1#,%23,#)4.) e nomes de pessoa (+',-5/)4.).
Designadamente Digenes de Seleuceia (tambm chamado da Babilnia) e Crisipo (cf. Digenes Larcio,
7.57-58), acrescentam-lhes trs outras partes do discurso: o verbo (67-5), a conjuno (%&'8"%-,*) e o artigo
(9#(#,'). Apolnio Dscolo, um gramtico alexandrino da poca de Hermgenes, quanto parte do discurso
:',-5, distingue duas classes: :',-5 4&#),' / :',-5 1#,%23,#)4;' nomes prprios / nomes designativos
(vd. tratado sobre o advrbio ed. R. Schneider G. Uhlig, Grammatici Graeci 2.1, Leipzig, Teubner, 1878,
p. 120.23 [reed. Hildesheim, Georg Olms]). Como observa M. Patillon, op. cit., p. 92, Hermgenes faz igual
distino (classes 1, 6 e 7 29.14-16 e 29.22-30.2), mas aplica-a directamente pessoa e no ao nome que a
designa, como se ambos os planos se confundissem. Nas palavras de Patillon, isto, todavia, no motivo para
estranhamento, j que os dados da situao em exame no so mais do que o enunciado da causa, pelo que,
tanto a pessoa quanto as demais circunstncias da causa no passam, inicialmente, de uma palavra. a Apolnio Dscolo que se referem as linhas 1.40.8-9 (cf. infra n. 54). O escoliasta junta igualmente os dois planos
(nome e pessoa) e desenvolve um outro aspecto dentro da questo dos nomes, partindo da relao que se
estabelece entre a pessoa e o acto que ela pratica: a distino entre o particpio verbal (-"/,<=), na qualidade
de nomes deverbativos de agente (cf. os particpios presentes latinos ou ainda os deverbativos de agente em
-tor, herdados pelas lnguas novilatinas) e nome designativo (1#,%23,#>5) cognato do verbo que designa o
indivduo que pratica a aco significada pelo verbo.
53 A nossa verso procurou manter a justificao etimolgica dada pelo escoliasta para -"/,<= ou
particpio como parte do discurso, por participar de pessoa e de acto, compreendendo, assim, e como
se explicita de seguida, atributos de duas outras partes do discurso: verbo e nome.
54 A presente citao por parte do escoliasta teria provavelmente, como fonte mais precisa, um tratado
perdido, sobre o particpio. Ver ainda a Apolnio Dscolo, Sintaxis, introduo, traduo e notas de Vicente
Bcares Botas, Madrid, Gredos, 1987.
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./00123456789: ;9< ./00123=;9<> ?3/@AB73 C;3 /D 6E8 67;9F/G H8ABI73/8 J

2KL9: ./;M ;M NO6/;/ | 2/B3=;P=3, ;M 2B9=QI9B3.M RA, 9S98 T .0A2;Q:, T 25
693FU: ./G ;M ;93/<;/, 2935;Q;/ 658Q8 V2U ;W: 2B90/X9Y=Q: HII7896A8Q8
Z[71:. ?3M ;9<;9 T 6E8 ./00123=;\: ;P8 2B9=]218 H=;^8, _=27B R\ ./G T
.0A2;Q: ./G T 693FU: ./G T .50/[, T RE ./00123456789: 2BÌ6K H=;38 9a
NQ|6/;3.P:, V00M 67;9F3.P: H[78Q87I6A898b ./G c: 67;AF98 ./G ;W: ;P8
40
20 pr. T 693FU: om. Pc.
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ladro? Ou entre | aquele que comete adultrio e o adltero, ou entre aquele

que adula e o adulador, ou ainda entre aquele que se arranja com elegncia e
o elegante? Diferem pelo facto de os particpios expressarem no verbo uma actividade e um acontecimento55, ao passo que os designativos, tais como o ladro,
o adltero e outros do gnero expressam apenas uma qualidade inerente, alicerada no modo natural de ser56 previamente existente. Por esta razo, o janota
figura entre as pessoas, tais como so os casos precisamente de o | ladro, o
adltero e o adulador. Mas no caso de aquele que se arranja como um janota,
trata-se de um acto, expresso no por meio de um verbo, mas por meio de um
particpio. E, como participa daquilo que especfico quer da propriedade dos
55 O escoliasta reporta-se claramente teoria gramatical (de que a nossa herdou conceitos, por
intermdio dos tericos latinos). Em particular, refere-se aqui a distines essenciais no sistema verbal: a
oposio entre as .3+9",(32 verbais ou vozes activa (&$":'(3+) e passiva (0<942), fundadas nas oposies
lgicas aco/ estado e agente/ paciente. Dionsio da Trcia ed. G. Uhlig Gramm. Gr. 1.1, 1883, 48.1 sqq.
(cf. esclios sua arte gramtica ed. A. Hilgard ib. 1.3, 1901, 245.23 sqq.) notou a existncia de uma terceira
modalidade, intermediria entre aqueles dois plos opostos, que designou por *(,;!%2 (ou mdia). No
obstante, as tentativas dos gramticos gregos de descrever e classificar o sistema verbal da sua lngua tm
como objecto um estado, por assim dizer, tardio da lngua. De facto, do que se conhece da histria das
lnguas indo-europeias, bem como da do prprio grego, o que se verificou foi a existncia de uma outra
oposio fundamental entre os pontos de vista objectivo/ subjectivo ou aco/ agente, ou seja, entre a voz
activa e a mdia. A mesma oposio testemunhada pelos gramticos indianos, na descrio do snscrito
(respectivamente parasmaipadam/ atmanepadam). A chamada passiva uma inovao e nova tendncia,
paulatinamente constituda na dependncia da mdia, e no, ao invs do que geralmente se pensa, como o
inverso da activa. Ver para um tratamento geral sobre esta matria J. Humbert, Syntaxe Grecque, 158172.
56 XB32, como maneira de ser, estado ou disposio natural, habitual e permanente de uma alma ou
esprito, conceito de grande importncia na filosofia aristotlica. Figura por diversas vezes na Retrica. A sua
definio e caracterizao encontra-se em Categorias 8.8b 25 sqq. como uma das duas espcies de 043;!%2,
opondo-se a .3<9(,32, entendida meramente como uma disposio, ou estado somtico ou psquico, transitrio, susceptvel de alterao. Toda a alma YB32, como escreve Aristteles em tica a Nicmaco, 1104b.
Oposto a YB32 tambm o conceito de &$":'(3+, manifestao activa que exorbita dessa disposio natural e
habitual: cf. em Aristteles ib. 1098b-1099a, 1115b. O escoliasta mostra conhecer bem a doutrina aristotlica
a este respeito.
101
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P3D79 <Q5 R4 OS4<?2< CD1O0626T CD1O0626 OND A426UL6 2N9 CD1GH?9 567 2N9
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CD<EFC34 2H 567 CD6O01234, 5H?0S434 567 2:4 CD<EFC34 b9 CD<2SD34
CD<cY/DC6|5@234 6Q2N9T d4LH4 567 E21E?9 2e AG 6Q2:4 AE2? 567 2:4
CD<EFC34 fC<2HJ<K0H4<4, <_6 0H2HP<WE:4 567 2?N 2N9 H=D/0S469 6=2V69 EWO562H21O/E64. g#
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2@4/4 2N xCJ1 CD<E/O<D?51, <_<4 E2D62/O@9,

.^23D]
30
-6U26 H=5@239 2n4 yE212/4 21G?4 fCHVJ/YH. -:4 | OND oJJ34 2N 0r4 56L
\6W2N sEPWH4, 2N >r 2B CDe9 w2HD<4 EW0CJ<5BT 26U26 >r 56L \6W2N 126
fELH4SE2HD6 | 2:4 oJJ34 yC1DGH?, 567 EW0CJ<589 \2SD<W 2?4@9 56LSE2/5H4
o0<?D6.
40
24 pr. CD1O0626: CD1O062<9 Pc || OND Pa: >r Pc || 25 <Q Pa: <_<4 Pc || 28 2H om. Pc || 31 H= Pc: om. rell. ||
32 2?E?4 Pc: 2?9 Pa || 32 fO4<^062<9 Pa: fO4<^062? Pc || 34 Y/EV4 testes || 35 EW0!J<5n ante 0H2N transp. Pc
|| 42 2n4 5D1E?4 567 2n4 w43E?4: 5D. 567 w4. Pc 2n4 w4. Pa.
41
2 sEPWH Pc || 3 fELH4SE2626 Pa.
102
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35
40
verbos quer da dos nomes, foi mais bem mencionado na classe das pessoas, porque
as pessoas vm antes dos actos, e no haveria actos sem pessoas. Com efeito, ns
designamos aqui por actos quer as aces quer as | actividades exercidas57 pelas
pessoas, e no as matrias. Por este motivo o retor classificou entre as pessoas os
actos expressos participialmente, visto que os particpios ocupam categoria intermdia entre os verbos e os nomes, ou seja, entre pessoas e actos, e que as pessoas,
vindo em primeiro lugar, anexam previamente os particpios. Deste modo, em
simultneo, o enunciado obtido pela associao dos particpios e das pessoas constituem | um estado de causa na medida em que integram um verbo, isto , um acto,
ainda que simultaneamente tenham sido classificados entre as pessoas, pelas razes
que foram expressas. O facto de alguns
terem ignorado fez com que pesasse
sobre o nosso Autor a acusao de ignorncia. Todavia, no se trata de ignorncia,
mas de um pensamento mais profundo, digno de que a sua interpretao seja, correspondentemente, tambm mais profunda. E dizem eles qual a diferena
entre esta combinao do acto com a pessoa e a | reunio do acto com as outras
pessoas, quando eles so combinados para obter um estado de causa, pois existe a
uma conjuno de pessoa e de acto? A diferena est em que esta combinao ,
de certo modo, fuso, entrelaamento estreito e mistura, devidos ao facto de que a
qualidade, designada ao mesmo tempo que o acto, liga | e mistura o acto pessoa,
pela coexistncia, como foi dito, de um elemento nominal, ou qualidade pessoal.
Em contrapartida, a conjuno do acto com as outras pessoas realiza-se mediante
juno, com fuso e reunio de certo modo convencional, e no mediante mistura
natural.
41. ib. 30.2-3 Em stimo, as designadas por simples designativos; por

exemplo: general, retor.]
Estas pessoas ocupam justamente a ltima classe. Com efeito, entre as das
outras classes, h as que tm fora por si mesmas, e aquelas cuja fora reside na
combinao com uma outra. As pessoas desta classe, pelo contrrio, so, por si
mesmasx, mais fracas do que as outras, e no beneficiam do facto de se combinarem com qualquer outra.
57 O vocbulo 0:R'*+ apresenta uma variedade de utilizaes: designa quer aquilo que entendemos por
facto; acontecimento, evento, quer uma implicao de acto ou aco (0:<B32 no texto), donde o verbo
cognato 0:<!!-. Dentro desta ltima utilizao, contempla ainda o sentido mais restrito, de natureza gramatical, de aco ou actividade como propriedade do verbo (&$":'(3+: vd. n. anterior).
102
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42. ib. 30.3 ./0.1]

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43. ib.]
[/<OA43IX/ .9:.9 .\E G/.U ;54B97/ P074X;.=P4]E^ _7 IU< ;<>P];97 `
2?X9PRa7?E Gb<397 G/1 D<3PXa797 G/1 .\E ;<=.?E _7 .OC4]E, G/1 cA4 SP/
G/.U | ./F.V7 P074X;4;.=G4^ ;/.Z<, d .\E A40.a</E @P.B .OC4]E, eZ.]<, 10
;<4Pf40.ZE, P.</.3].ZE, g .\E NfA>X?E .OC4=E 4KPB. Y/1 4KE ./F.V7 h;/7./
P0745Z50R4 G/1 P07aA</X4.
44. ib. 30.5 /F.BG/]

i?.4J./3 Aj A3U .B, 4c;4< .k55/ .l G0<Bm ;/<|4B;4.9, 9F ;4<1 .n7 G0<B]7 15
X>7]7 A3a5/f47, H55U G/1 .n7 593;n7 @Ca./P37 @;93ZP/.9. o/Xa7 9p7 ;<VE
.9:.9, S;4< G/1 /F.VE ` .4q73GVE, S.3 9F Ab7/./B .3E I7n7/3 .n7 A3;5n7 .87
Ab7/X37, X8 ;<>.4<97 X/R67 .87 .n7 r;5n7^ 9s.] .9B707 9Fq 9t>7 .4 u7 @;1
.9: G0<B90 | 4KAa7/3 .87 .n7 @X;3;.>7.]7 Ab7/X37, 4K X8 ;<>.4<97 vG/P.97 20
KALM @CZ.?P47.
44
1 A3U .B om. Pc || .U k55/ Pc || 6 @Cw./P47 Pc.
103
42. ib. 30.3 estas pessoas]

Ao dividir a qualidade da pessoa explicou que no havia a necessidade de cada
uma em particular ser submetida a exame, mas que, por vezes, na mesma pessoa se
encontram vrias qualidades e fundamentos de argumentao. E ele esclareceu este
ponto atravs de um exemplo.
43. ib.]
Este um exemplo da confluncia de vrias classes. De facto, Demstenes
pessoa nica. designada por nome prprio e definida, e pertence primeira
classe. Repare-se tambm quantas pessoas vieram a confluir nesta: pai, pessoa
da segunda classe, retor, embaixador e ainda soldado, estes ltimos da
stima classe. E todas estas em conjunto vieram | a convergir e congregaram-se na
mesma pessoa.
44. ib. 30.5 por exemplo]

J que as outras classes de pessoa vieram na sequncia da designada por um
nome prprio, em questo est a razo pela qual ele no explicou em pormenor
apenas as designadas por um nome prprio, mas tambm fez o exame das demais.
Pois a isto respondemos ns como o prprio Autor: no se podem conhecer as possibilidades das pessoas duplas, sem primeiro se apreenderem quais as possibilidades das simples. De igual modo, portanto, no teria sido possvel | conhecer, a propsito da designada por um nome prprio, as possibilidades das ocorrentes, sem
antes examinar cada uma em particular58.
58 Cf. 1.1.6-7 princpio inverso de inquirio: o conhecimento do todo e geral da retrica deve preceder e
fundamentar o conhecimento das suas partes.
103
!"#$%& '%! '()#*'+#,! !-&!'%! &+#+,)&
45. ib. 30.8-9 .//0 123 4256 789:;<= ;>? 1=@9A2B? C1DE F@G@;H
I5>:JHK, L? M@ N 8HK5O? 1K1P]
'C 425KQI2K ;0 8R5KH 8H6 S;25H 45G:B4H, .@HF8H3<@ 4256 789:;<=
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46. ib. 30.11-12 ;<3? `F8BAKH:;K8<3? .8</<J<d@;H ;G4<K? I5>:JHK

;<3? À4[4;<=:K@]
e'F8BAKH:;K8<f? /\F2K ;G4<=?, F\@<?, .@H;5<ZV@, `4K;c12=AH, 459a2K?. 30
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8H;242[F<=:K 8H6 :=AZ\5<=:K 123 I5>:JHK, ;U@ 1Y h//B@ <g A2A@>:JHK.
47. ib.]
e'F8BAKH:;K8<f? /\F<A2@ ;G4<=?, <m? I5TA2JH 8H6 `46 `4H[@<= 8H6 `46
nGF<=, <g F05 AG@<@ `46 `4H[@<=. | -O F05 `F8TAK<@ 1KHK523;HK 2C? `F8TAK<@ 10
8H6 nGF<@. -<3? 1 Hg;<3? 82ZH/H[<K? 8H6 `4HK@<dA2@ 8H6 n\F<A2@.
45
46
1 45oaK@ Pc || 7 ;<R;B@: ;<d Pa || 7 123 om. Pc.
104
45. ib. 30.8-9 Mas devem reconhecer-se as possibilidades de cada pessoa

em particular e utiliz-las conforme as ocasies o proporcionarem.]
Uma vez que as pessoas designadas por um nome prprio compreendem tambm as outras, necessrio, em primeiro lugar, distinguir as possibilidades e a
qualidade de cada uma. Afirma ele: como o permitir cada caso, isto , a matria,
as circunstncias e o mtodo seguido por poetas e retores para examinar as vidas.
46. ib. 30.11-12 utilizar ordenadamente os lugares do encmio adequados.]

Ele fala de lugares do encmio, que so: origem, educao, modo de vida ou
aces. Deve saber-se que utilizamos os lugares do encmio apenas com as pessoas designadas por um nome prprio, mas j no com as outras, pois nestas ltimas no possvel fazer referncia sua origem ou educao, pelo que somente
com as designadas por um nome prprio forte a necessidade do recurso frequente
aos | lugares do encmio. Mas ele diz utilizar os adequados e no os inventariados, pois nem sempre h convenincia em examinar cada um dos lugares inventariados, mas, em vez destes, h que utilizar os necessrios e os convenientes, sem
mencionar os demais.
47. ib.]
Designamos por lugares do encmio aqueles que utilizamos com vista a um
elogio e tambm a uma censura, no apenas com vista a um elogio, pois o encmio
divide-se em encmio e censura. E elogiamos e censuramos com os mesmos princpios capitais.
104
48. ib. 30.12 ]

, ,
. ,
.
, .
49. ib. 30.12 ]

.
, ,
| , 15
.
,
, |.
20
50. ib. 30.13 ]

,
, ,
, | 25
, 128
,
.
48
FONTES: totum ex Syr. R2 26.25-27.7 (= W4 113.26-32 adn. 1).
om. W7 (cf. 127.11 adn. 37) || 4-5 ... ... Pc unde ego
conferens supra l. 3 fontemque: -... -... - Pa || 5 Pc.
49
LOCI 2-3 Dem. 2.17 || 4 Dem. 1.23.
1 : Pc || 2 om. Pc || 4 ex Dem.: codd. recte restituit W7.
50
HERM.: 2 St. 30.13.
2, 4 Pc || 3 : Pc.
105
48. ib. 30.12 adequados]

A facilidade da utilizao dos lugares do encmio tal que se tem o maior cuidado para se no cair na necessidade de proferir uma afirmao que prefervel
silenciar. Porm, afirmaremos aquilo que convm nossa posio, mas passaremos
em silncio aquilo que a prejudica. Com os nossos adversrios, procederemos de
forma inversa: passaremos completamente margem | do que lhes for favorvel,
mas o que lhes for desfavorvel exprimi-lo-emos em termos pomposos de tragdia.
49. ib. 30.12 no admite exame]

Isto , algum. Por que meios o remediaremos? Dando a razo dos nossos
propsitos; ou fazendo o encmio daquele que falou, tal como por exemplo porque no ouvi de nenhum homem que de modo algum fosse capaz de mentir59; ou
por meio de nosso julgamento pessoal, por exemplo: e, por Zeus, no incrvel60. Com efeito, dado que a entidade algum no | possui nenhuma qualidade
por si mesma, e que, a partir desse facto no podemos produzir qualquer prova
para o ouvinte, remediamo-los pelos meios que mencionmos.
50. ib. 30.13 indefinidas]

Em complemento exposio acerca das pessoas que se prestam a exame,
refere agora tambm aquelas que a ele se no prestam. A estas pessoas designou
por algum e em igualdade total. Com efeito, algum uma pessoa desconhecida e no proporcionar ao orador nenhum fundamento para que ele fale bem
ou mal a seu respeito. Pelo contrrio, as pessoas em igualdade total proporcion-lo-o, mas o que quer que | digas converter-se- em acusao contra ti mesmo.
Por isso, deves ficar em silncio.
59 Demstenes II Olintaca 2.17.

60 Demstenes I Olintaca 1.23.
105
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51. 30.19-21 ./012324256 786 9:;2</=6 9>=?;0@2<= 2<A2<, 9B 3CD

2=D <E2FD GD >3=H/<D IJK6@2<=, GD L M4>2N6 2F 6@3/B<O8D
/P7< 9> 9J57K<D I<Q BNJ<M@QD I<Q BR631 B@SON6]
-3S2T @.IR2ND 2U6 >JV256 W>;6@=7@ 24:=6X ?=<Y@Y<=3S7@M< OZJ 962<AM<
[>8J 2\D ]7P6 <E2P6 | O6V75D, GD <E23Q >@>J<0R2@D. ^'6 ?8 23_D `3=>3_D 5
/230<aR7@M< 2\D 2P6 >@>J<0R2N6 O6V75DX 3E OZJ ?1647@M< ?=b/01JKa@/M<=,
9>@K23= [>R63=<6 I<M ]7P6 <E2P6 ><J;037@6 23A @.?;6<= 2Z 2P6 90MJP6
WIJ=YPD. c=Z 23A23 96 786 2d >JV2T a52H7<2= e 7K<6 9J3A7@6 W>3`3|OK<6 e 10
>3``ZD 3EI 96<62=317;6<D W``H`<=D, 96 ?8 2d ?@12;JT I<Q >3``ZD 9J3A7@6,
I<Q W6<=J@2=IZD W``H`N6 f2@ ?U /230<aR7@63=.
106
51. ib. 30.18-21 Os actos que mais fortemente admitem um exame so

aqueles relativamente aos quais algum acusado por hav-los cometido, por exemplo: algum, num lugar solitrio, enterra o cadver de
uma pessoa morta h pouco, e arguido por homicdio.]
A este tipo de actos foi justamente atribuda a primeira classe. De facto, neste
ponto afirmamos peremptoriamente qual foi a nossa prpria inteno61, pois
fomos ns mesmos que agimos. Nos restantes casos, conjecturamos segundo a
inteno dos agentes, pois no o podemos sustentar com firmeza, visto que fazemos nascer contra ns a suspeita de que estamos perfeitamente informados acerca
do que concerne | aos nossos adversrios. Por este motivo, no primeiro tipo de
questes, proferiremos ou uma ou vrias defesas no contraditrias entre si,
enquanto na segunda proferiremos vrias, mesmo que se anulem mutuamente, j
que estamos a conjecturar.
61 Na teoria dos estados de causa, '$U*% ou inteno do agente (nos estados de causa racionais), no
acto que praticou, ou do legislador (nos estados de causa legais), na lei que formulou. Com efeito, este o
objecto da conjectura (,!4#+,*;2). Cf. Hermgenes, Estados de causa 58.17-18 e passim. Tambm Nadeau,
Hermogenes On stases... Speech Monographs 31 (1964) n 4, p. 403 e Patillon, Hermogne. Lart
rhtorique, p. 181, vertem deste modo.
106
2
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52. ib. 30.21-31.1 /0123456 /3, 7256 823491 :4;<5629= >62?@41=
0A= 5B2C6 D65E34F25? 2C @4?6GH0696, 9I96 24?J54?J20K=
0A@G65 LJ2FJ56 9M :9N3H?9? @5O @4P6025? :49/9JP5=]
Q5O 29R2S 0BNGTU= 2V6 /0123456 D:360?H0 | 2;<?6W AJX14G20496 T;4 YJ2P 15
29Z H02 5B2C. ,C T[4 >62?@41= 0A= \H]= D65E04GH0696 29Z HV >62?@41=
D65E049H3691 :^= 9B @5_3J2F@06 AJX14G20496`
2
Titulus a Pc sumptum est et hoc loco ponendum censeo: ad mg & 52 habet Pc non praebetur a PaNePb
super Herm. textum ap. Vh ante & 52 recte Mb unde W7.
52
2 0A= \H]= Pa: 0A= 5B2C6 Pc unde fort. 0A= 5B29K= W7.
107
Captulo 2
PESSOAS QUE NO SE PRESTAM A EXAME1
52. ib. 30.21-31.1 Em segundo lugar, os casos em que, tendo sido outro o
agente, o juzo recai directamente sobre ele; por exemplo: os inimigos de um homem trs vezes condecorado por bravura erigem-lhe
uma esttua e ele levado a julgamento por traio.]
A este tipo de actos foi, com boa razo, atribuda a segunda classe, pois mais
forte em recursos do que aquele que se segue. De facto, como que aquilo que
directamente imputado aos acusados no fornece recursos mais fortes do que
aquilo que lhes indirectamente imputado2?
1 O ttulo est colocado no manuscrito margem do texto do esclio 51 em Pc, entre esclios menores,
colocao que incongruente, pois o escoliasta comea comentrio a novo assunto (a segunda classe de
actos) no esclio 52, com continuidade nos seguintes. Em Vh acha-se colocado sobre o texto de Hermgenes
e em Mb antes do esclio 52, lio que W7 seguiu.
2 Cf. Estados de causa 30.21-31.1. Esta a segunda classe na diviso dos actos, segundo Hermgenes.
Consiste em atribuir directamente a uma pessoa um acto que resulta retroactivamente da aco efectiva de
outrem.
107
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
53. ib.]
/0123456 78590 2:;<6 25=25, ><?2< @0@856AB36C1D E@<>39025< 2CFD
8CG<HBCIDJ K6 GL4 M88C< @0@459N|H<, @ND O6 P4<HB365D Q@C>CRAB06 2LD 20
5S2R5DT
53
& al. numero 53 post & b inser. Pc & lemm. St. 30.11 2CUD EGVWB<5H2<VCUD] ,L BX6 CY6 E;025Z?B065 2N6
@4CH[@W6 25=25 V5\ >0U 2CUD EGVWB<5H2<VCUD QVC8C1]C=625 2?!C<D" ÂHR (ÂHR om. Pc) "94_H]5< 2CUD
EB!R!2C1H<6 (St. 30.10-12), ><>:;5D GL4 S>R5 (fort. S>à) @04\ b6cD bV:H2C1 2N6 @4CH[@W6, V5\ d@WD >0U
2CI2C<D V094_H]5< d2< PDO6 e V5<4cD ><>f, 6=6 ÂH< d]06 >0U 85Bg:60<6 2LD Q^C4BLD 2_D 94hH0WD d2< 2CUD
EGVWB<5H2<VCUD QVC8C1]C=625 2?!C<D Ci>0 0SH<J G36CD, ÎH<D, QGWGh, j8<VR5, ><:]0H<D, k;<D, !4C5R40H<D,
E!<2h>01B5, @4l;<D (V5\ add. Pa) 8?GCD V5\ 2L 2CI2C<D H160B^5<6?B065: in & min. recte, ut censeo, praebet
Pa || 1 >0123456: 24R2A6 Pa3 || 2 2LD om. Pa.
108
PESSOAS QUE SE NO PRESTAM A EXAME
53. ib.]
Coube-lhes a segunda classe, porque admite que as razes sejam vagas, pois,
se foram outros a agir, como poderamos aduzir motivos definidos?
108
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10
a. ib. 30.17-31.6 /'0123 45 678 1390:1;8, 9<6; =>? 678

13>@AB6;8 C06D 4D>E93B. F>? G0H396B6I8 A58 JKL6>0D8 J1D4LH26>D 6>M6>, JE 9NO 6DO >P6QO RO 19DS0>O =3T826>D, RO U
VB16;8 6Q 8290E>@5O 07A> J1 J3IAT>O =>? E;3>V2?O =>?
EW89X E2Y@;8Z 42X6L3>8 4L, [6>8 \6L39X 13BK>869O ]86D=3XO 2GO >P6Q8 ^8>EL3I6>D 6Q =3D8WA2898, 9N98 63D0>3D062_O 2G=W8> `06I0>8 9a 19bLAD9D =>? =3T826>D 139490T>OZ 63T6I8, c A26>K_ 69Y6;8 J06T8, 9N98 C@3>d28 U !23D=beO 2GO 4L98 ^8Ib;=L8>D 6286S=986> 6Bb>86>, =>? f-3HT4>A9O 4:3;8 E2Y@2DZ 6Q @g3 678 1286S=986> 6>bB86;8
^8>EL326>D A58 ]86D=3XO 2GO >P6Q8 9P4>A7O, 4Dg 45 6g ]bb>
=>? 69M69 J84LH26>D JK26>0Ve8>D RO ^8>E23WA2898]
hD>8Y0>O 6i8 678 1390:1;8 JKL6>0D8 AL62D0D8 J1? 6i8 678 13>@AB6;8.
j* 45 >G6T> 2k3I6>D, 4D l8 6i8 678 1390:1;8 JKL6>0D8 1396L3>8 J19DS0>69.
hD>D32m 69T8X8 6g 13B@A>6> =>6g 6gO 632mO 4D>E93BO, n JE 9NO >P6QO U |
13BK>O =3T826>D, n JE 9NO \6L39X 13BK>869O ]86D=3XO ^8>EL326>D 2GO >P6Q8
6Q 13>HVL8, n JE 9NO \6L39X 13B|K>869O 9P= ]86D=3XO 2GO >P6Q8 ^8>EL326>D
6Q 13>HVL8. ,gO A58 9o8 4Y9 6gO 13:6>O 4D>E93gO p1>862O 1>3>4LH986>D,
6i8 45 63T6I8 AW89O 2G0S82@=28 j"3A9@L8IO, l8 =>b2m A26>KY, 123? qO AD=3Q8
<062398 J39MA28. f$06L98 45 | rO 6D82O =>6g `842=> 63W19XO 4D>D39M0D 6g
13B@A>6>. s>0T @g3 [6D n JE 9NO 2t1L 6DO =3T826>DZ n JE 9NO 4L98 2G12m8, 9P=
2t128Z n JE 9NO \6L39X 2G1W869O ]86D=3XO 2GO >P6Q8 ^8>EL326>DZ n JE 9NO
\6L39X 2G1W869O 9P= ]86D=3XO 2GO >P6Q8 ^8>EL326>DZ =>? 1BbD8 n JE 9NO |
C13>KL 6DO n JE 9NO 4L98 13BK>DZ n JE 9NO \6L39X 13BK>869O ]86D=3XO
^8>EL326>D 2GO >P6Q8Z n JE 9NO \6L39X 13BK>869O 9P= ]86D=3XO ^8>EL326>D
2GO >P6Q8Z n J= 1BV9XO, 9N98 8L9O 1b9Y0D9O 0X82H7O 2GO 6i8 ^=3W19bD8
25
129
10
15
a
HERM.: 4-5 n JE 9NO \6L39X 6Q !3>HVL8, 12-13 n JE 9NO \6L39X 2GO >P6Q8 cf. St. 30.21-22 || 14-15
ib. 49.21-22.
Hoc & numero 54 signatum est ap. Pc || 2 6i8 ante JKL6>0D8 transp. Pc || 4 2GO >P6Q8 ^8>EL326>D ex Pa:
2GO >P. post ^8. Pc. cf. St. 30.22 et infra 10,13 || 12 pr. JE 9NO om. Pc || 14 n J= !BV9XO om. Pc.
109
10
a. ib. 30.17-31.6 Tal como existe uma diferenciao entre as pessoas,

tambm a h entre os actos. E os actos que tm mais recursos para
exame so aqueles relativamente aos quais algum acusado por
hav-los cometido, por exemplo: algum, num lugar solitrio, enterra
o cadver de uma pessoa morta h pouco, e arguido por homicdio.
Em segundo lugar, os casos em que, tendo sido outra pessoa a praticar o acto, o juzo recai directamente sobre ele, por exemplo: os inimigos de um homem trs vezes condecorado por bravura erigem-lhe
uma esttua e ele levado a julgamento por traio. Em terceiro,
uma categoria intermdia entre as duas anteriores; por exemplo:
Pricles registou por escrito que dispendera cinquenta talentos para
prover a uma necessidade, e Arquidamo arguido por corrupo;
com efeito, em caso algum a despesa de cinquenta talentos no lhe
directamente imputada, mas, em virtude dos restantes factos, tambm
este admitido a exame, como se lhe devesse ser imputado.]
Concludo o exame das pessoas, passa ao dos actos. J se referiu o motivo
pelo qual ele procedeu primeiro ao exame das pessoas3. Dividiu portanto os actos
segundo trs variedades: aqueles em que o prprio agente acusado; aqueles em
que o acto praticado directamente imputado | a uma pessoa tendo sido outra pessoa a pratic-lo; ou aqueles em que o acto praticado lhe no directamente imputado, tendo sido outra pessoa a pratic-lo. Assim, as duas primeiras variedades so
admitidas pela totalidade dos tratadistas, mas a terceira Hermgenes o nico a
introduzir4, designando-a por intermdia. Sobre ela falaremos um pouco mais
adiante5. Importa saber que alguns dividem os actos em onze modalidades. Com
efeito, afirmam eles: algum julgado, ou por aquilo que disse, ou por aquilo que
deveria ter dito, mas no | disse, ou por aquilo que lhe directamente imputado,
tendo sido outro a diz-lo, ou por aquilo que lhe no directamente imputado,
tendo sido outro a diz-lo; e ainda: ou pelo acto que praticou, ou por aquele que
deveria ter praticado, ou por aquele que lhe directamente imputado, tendo sido
outra pessoa a pratic-lo, ou por aquele que lhe no directamente imputado,
3 Cf. supra 1.40.23-24 !K 0:;,-0+ !D$ 0:+'*<!-$ 0:;!(:+, /+Z 0:4,U0-$ #-:Z2 4P/ [ $ '"$43!4
0:<'*+!+.
4 Hermgenes ope-se assim a Minuciano, que apresenta apenas duas variedades. Cf. Sop. W4
128.18sqq. W5 55.17 sqq.. Vd. ainda Cristvo cod. Mess. S. Salv. 119 f. 25 \,!( !:(?2 0:+'*<!-$
043;!%!(2 /+Z 4P .E4 /+!K !I$ ]3$4)/3+$;$ ed. H. Rabe De Christophori commentario RhM 50 (1895),
p. 243, e Glckner, Quaestiones..., p. 29.
5 Ver infra 2.b.12-2.54.10.
109
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15
20
25
30
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M@Y =J? 58=:|B:>D;? =_ =:X41]270` =2:a? 6A;0127?, :V=: ]J2 54 Qb]1A? :VI =J
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@27]L;=; g41L7c1L:4. ,;T=7 0;DA @;2;Q:Q1A@C4;A =Y4 =:X4A8Y4 1h =i? =34
@2;]L7=E4 /@1Q:Q:ALLC41A 6A;A2CD:E?F 58:a4; ]J2, | 8;BJ L:L;Bj8;L:4, 6:a
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D9L|U19Qj4, 0;D>4, M@ 1m6:L>;4 5D=>4 /47]:A4 =34 :N2ILC4E4 =_ =:X41]270` 6A;01234, 1H14 =Y 6:a4 U1IB:a4 n%Q94B>1A? M@Y @1>;4 o4 =A? =34 :N2ILC4E4 /47]1A 6A;01274p n-QQ 58:a4b ]: ;m=1q? 5X2i4 :N6C4;A, r? s=:2b4 5D=A
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@74=E? M@Y =J? | @21:A2ILC4;? =34 @2;]L7=E4 6A;012J? /47]:=;A.
20
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110
15
20
25
30
tendo sido outra pessoa a pratic-lo. Ou com base nas emoes, por exemplo: um
jovem rico chora, ao contemplar insistentemente | a acrpole, e julgado por
aspirar tirania6; ou por aquilo que possui: em Demstenes encontra-se a efgie
de Filipe, e julgado por traio. Undcima variedade afirmam eles a da
espcie deliberativa, no possuindo qualquer aspecto em comum com as que
foram referidas. Mas tal diviso do mais ridculo, pois todas elas se reduzem s
trs variedades expostas pelo nosso Autor, dado que os pontos sobre os quais
incide a questo, quer assentem | em palavras quer em aces, so chamados
actos. E aquilo que no pessoa denominamos actos. Os que dizem que o
nosso Autor omitiu estas subdivises so aqueles que desconhecem o que distingue os actos, pois, conforme aprendemos, devem chamar-se actos quer aqueles
que proporcionam fundamentos para o discurso de acusao, quer aqueles que se
encontram na causa e que so aduzidos para prova da acusao. Todos eles | so
objecto da questo, em palavras ou em obras, e so aduzidos para demonstrao
da acusao. E a inquirio sobre a espcie deliberativa no excluda. Afirmam
eles que a deliberao no se reduz a nenhuma das variedades referidas pelo
Autor. Por exemplo: a que variedade de entre as referidas se poderia reduzir a
necessidade de socorrer os Olntios? Mas eles deveriam saber o seguinte: uma
coisa o que | est em prova, outra aquilo com que se prova. Com efeito, o que
est em prova o prprio ponto em questo e probativos so os recursos que se
tomam para provar o ponto em questo, recursos esses que se designam precisamente por actos. Desta forma, portanto, a necessidade de socorrer os Olntios
o ponto em questo, a tudo quanto se recorre para provar este chamam-se actos,
e reduzem-se absolutamente s variedades de actos atrs referidas.
6 Ib. 49.21-22. Este exemplo citado tambm por Marcelino W4 215.14-16 e Spatro W5 53.30-54.1.
110
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
b. ib.
/"0123456789 589 5:9 ;<2=>;?9 161@A4B 164C2<@9, 5<D55E9 589 5:9
;<4F3@5?9 G3H9 ;4<41D1?=69I J K549 4L5MB N 7<69O3P92B ;26Q=R, J K549
S5P<2B ;4<T 5M9 7<69O3P929, J K549 4L5OB 5P 74U S5P<2B, V 3P5@AW | 5:9 20
;<2P6<E3X9?9 Y7@ZP=P. [4U ;<>5EB 1W9@3P?B 3\9 P]94D CE=69, K549 ^C _9
4L5MB ;2;2DE7P 7<D9E546, 74U P`7O5?BI `=aW<O54529 FT< P`B 745EF2<D49 5M Y7 25
5:9 2`7PD?9 b<F?9 74U ;<@AP?9 16PZXFaP=c46. [4U ;4<@1P6F34 5DcE=6 5M9 5M
9P2=C4F\B =:34 c@;52954, 2L7 4L|5MB ;Z@=4B, ^ZZ Y7 5:9 ;4Z46:9
P`ZEC>BI 5M FT< P`;PH9 dB N c@;5?9, 52e52 4`965523X92W Y=5D9. fPW5X<4B 1\
b
HERM.: 2 K549 ;26Q=R, 4-5 ^C _9 7<D9E546 St. 30.19 cf. lemma || 2-3 K549 S5P<2B 5M9
7<69O3P929 ib. 30.21-22 || 3 ib. 31.1 || 6-7 5M9 5M 9P2=C4F\B =:34 c@;52954 cf. ib. 30.19-21 || 8 St. 30.1920 || 8-10 1PW5X<4B ^94CX<E546 ib. 30.21-22.
4 5<D55E9 testes unde ego: 5<D55E9 perperam W7 scholiastes enim de tripla personarum classe nec de
tertia dissertatur || ;<:529 Pc || 5 4L5MB om. Pc || 6-7 !4<@1P6F34 c@;52954 cf. ib. 30.19-20.
111
b. ib.]
Aps a explanao da sptupla variedade de pessoas, oferece-nos a da tripla7
variedade de actos: ou quando a prpria pessoa que o praticou a ser julgada; ou
quando quem o praticou foi outra, e no aquela que est a ser julgada; ou quando
foi o prprio acusado e ainda uma outra pessoa. A este ltimo caso chamou ele
intermdio entre os anteriormente mencionados. E os actos situam-se na primeira classe pelas possibilidades que eles oferecem, como ele afirma, quando
uma pessoa julgada | a partir dos actos que ela mesma praticou, e justamente,
pois tem maior fora para uma acusao a prova cabal que se baseia nas prprias
obras e aces do acusado. E d o exemplo de um homem a enterrar um corpo
recm-degolado8, exemplo que no de sua prpria forja, mas que tomou dos
autores antigos9, pois dizer como o caso daquele homem que enterrava o
modo de exprimir uma aluso. Os actos pertencem segunda classe pelas possi-
7 Ambos os cdices P bem como os apgrafos fornecem a lio !"#!!$%, que Walz corrige para !"&!'%.
Esta correco no sustentvel, pois assenta em errnea compreenso do contexto. O escoliasta no se
refere ao tratamento da stima classe de pessoas, nem ao da terceira variedade de actos em particular, mas ao
conjunto dos dois desenvolvimentos que Hermgenes dedicou totalidade das !()*#+ e ,#-./"-0 de umas e
de outros, em nmero de sete e de trs, respectivamente. Por esse motivo emprega o multiplicativo
12,/3-!#45%, que exprime essa totalidade, e no o ordinal 12,63'%. De igual modo se justifica, como lio
correcta, o multiplicativo !"#!!5%, e no, como prope Walz, o ordinal !"7!'% (130.17 da sua edio). E as
linhas que se seguem (2.b.1-4) confirmam isso mesmo, pois nelas o escoliasta recapitula a doutrina
hermogeniana sobre as trs variedades de actos (Estados de causa 30.17-31.11), e no insiste-se
unicamente sobre a terceira, como nota introdutria em que apresenta o plano do comentrio mais alargado,
pormenorizado, incisivo e dissecante que logo de seguida encetar sobre o prprio texto do retor de Tarso
(como, de resto, prtica habitual do escoliasta, citando-o ora directa e literalmente do manuscrito, ora em
ligeira parfrase). At aqui o escoliasta confrontara as trs variedades hermogenianas de actos com a
teorizao expressa por alguns outros autores, que chegaram a classificar onze variedades. Desse confronto,
conclui que tais onze variedades se reduzem afinal s trs hermogenianas (2.a.8-24). Quanto terceira
variedade, em particular, havia feito a prvia promessa de dela se ocupar um pouco mais adiante. E por um
motivo simples: constitui uma inovao de Hermgenes, por oposio a todos os outros autores, que
admitiam somente as duas primeiras (2.a.6-8). E justamente a ela que dedicar o esclio 2.54.
8 Este exemplo tambm citado por Marcelino W4 336.1-2; Spatro ib. 388.22-23, 779.8-10, W5 55.1920, 76.6-7; Porph. W4 397.29.
9 Exemplo de uma situao que se presta ao exame conjectural (8!/9-836+). Esta observao do
escoliasta de toda a pertinncia, pois trata-se de um exemplo tradicional na doutrina dos estados de causa e,
como outros, frequentemente retomado por Hermgenes (Estados de causa 36.12-14, 49.16-18 e 54.5-6) e
por outros tratadistas. Verosimilmente de fonte hermagoriana (cf. 18.21 frg. 13a Matthes), utilizado
tambm em Retrica a Hernio 1.18, Ccero Inveno retrica 1.11.92, Quintiliano 4.2.13 e, posteriormente
a Hermgenes, por alguns dos chamados retores latinos menores: Sulpcio Vtor (Halm 327.11-13), Jlio
Vtor (ed. Giom. - Celent. 7.12 sq., 23.1 sq.) e Fortunaciano (ed. Calboli Montefusco, 76.7 sqq.). O primeiro
provvel contemporneo de Hermgenes, os dois ltimos do sculo IV d.C. A situao base tem por fonte
Sfocles, jax 546, 898: jax suicida-se, na sequncia do clebre acesso de loucura inspirado por Atena, e
encontrado j morto por Ulisses, que retira a espada do seu corpo. Nisto, chega Teucro, que v Ulisses com a
espada ensanguentada na mo, junto do corpo inanimado do irmo, e acusa aquele de homicdio. O exemplo
transmitido por Hermgenes apresenta uma variao: as pessoas intervenientes no so nomeadas, mas so
indefinidas, a pessoa que acusada de homicdio est a sepultar o corpo, e toda a cena ganha assim contornos
de uma situao-tipo simplesmente hipottica.
111
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B<O14|89A. Q-NN9R=S FT< =URO. "M6 9U8D1 /V 8D1 8<AK9<AK8;9 | 8D F41E341=1
H;<489A, WH X B9P B<O1489A. ,4N4089O96 /V B9P 8<O8I6 /0123456 8T 3489?Y
8Z1 4C<I3;151 [1E39K41, 7891 GH \1 84 9U8D6 ] B<A1E341=6 B9P L84<E6 8A6
^><9?4 8T 8_6 W?482K456 FO1I89A. ` /V a"<3=F;1I6 | 8T 3V1 bH :8;<=0
>4><9F3;19 W1 8c >9<9/4OF398A 8;d4AB4, 8T /V b> 9U8=S 8=S B<A1=3;1=0
>9<;NA>41, W1 /V 8c 4C>4e1 f 3489?Y 8=g851 WK8O, BGB4e19 W1;HI14,
3489?Y FT< 8D :B98;<51 W?I<8_Kd9A B9P 348hR4A1 :B98;<51 WK8O1. Q-NNT
B9P 8c H219A /AT /V 8T @NN9 | W1/;R489A B9P 8=S8= W?489Kd_19A i6
G19H4<E341=1, 8c /V 4C>4e1 8T @NN9 8=S8= j1O?98=. kER4A4 / @1 8A6 lK56
3I/V1 /A9H;<4A1 8_6 ><m8I6 82?456 8T >4><9F3;19 8c Q-<RA/23n, =J=1 78A
30
131
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>4><9F3;1=1r ] FT< 9U8E6 WK8A | B9P >4><9Rs6 B9P B<A1E341=6, tK84 =U/V1 8_6
><m8I6 82?456 /A41u1=R4. v9O H9341 i6 4C 3V1 W? \1 ] Q-<RO/93=6 ^><9?41
WB<O148=, 4qR4 NEF=1. (S1 /V =UB W? 9U8Z1r =U FT< ><=/=KO96 B<O1489A, i6 20
8=Y6 B9<>=Y6 3o /wmK96, GNNT /m<51 H4gF4A, 7>4< G1=OB4A=1 3V1 9U|8c,
=CB4AE898=1 /V ><D6 8T 8c !4<ABN4e F4F<933;19. ,T / =x1 b>D 8=S
Q-<RA/23=0 F41E3419 4C6 =U/V1 @NN= 8c yI8=03;1n K03z2NN489A, { 7K=1 4C6
9U8D1 G19H;<4A1 8D1 Q-<RO/93=1 8D b>D 8=S !4<ABN;=06 F<9H;1. ,=S8= /V
/IN=e 8D /AT /V 8T @NN9 B9P 8=S8= W1/;R489A W?489Kd_|19A.
b
HERM.: 10-11 8<AK9<AK8;56 B<O1489A ib. 30.23-31.1, 44.7-9, 50.6 || 12, 16, 17 ib. 31.1 || 18-19 St.
31.5 || 20-21 8T !4!<9F3;19 W/p5K4 cf. ib. 31.1-3, 55.6-8 || 29 ib. 31.5.
16 W1;Hw14 Pc. 18, 19, 29 8T @NN9 ex Herm. St. 31.5 seiunxi 8T @NN9 et propterid quod quinquies decies
8T @NN9 praebet Herm. St. sed sexies 8@NN9 tantum: 8@NN9 P || 28 8D1 om. Pc || 29 /V om. Pc.
112
10
15
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25
bilidades que oferecem quando, tendo sido outro a cometer o acto, o sucedido
directamente imputado pessoa | que est a ser julgada Por exemplo: os inimigos
erigiram uma esttua de um homem trs vezes condecorado por bravura, e este
julgado por traio. Em outras circunstncias, com efeito, no o seria. Porm, ao
prprio que o sucedido imputado, e por esse motivo levado a julgamento. Os
actos que, pelas suas possibilidades, pertencem terceira e ltima classe,
denominada intermdia entre as outras referidas, ocorrem quando os eventos
que motivam o exame foram praticados pela prpria pessoa que por eles est a ser
julgada e ainda por uma outra. Mas Hermgenes, no exemplo dado, estabeleceu |
que alguns dos actos foram praticados pela outra pessoa, mas passou margem
dos que se deveram ao prprio indivduo que est em julgamento. No entanto, ao
dizer aqueles actos intermdios entre estes dois outros tipos, ele apontou
tambm estes ltimos, pois o termo intermdios significa que eles esto
dependentes de um e de outro e que de um e de outro participam. Mas, com a
afirmao mas, em virtude dos outros factos, tambm este admitido a exame,
como se a essa pessoa devesse ser imputado10, ao dizer os outros factos, ele
apenas aludiu a este ltimo. Pensar-se-ia talvez | que nenhuma diferena haveria
entre os actos pertencentes primeira classe e os praticados por Arquidamo, a
saber, que no devastou os bens de Pricles, pois este foi o acto praticado por ele.
O indivduo que o praticou e a que enfrenta julgamento so o mesmo, de sorte que
nenhuma diferena existe relativamente primeira classe. E afirmamos que, se
Arquidamo era julgado pelos actos que praticou, teria razo. Mas no destes
actos que presentemente se trata. Com efeito, ele no julgado por traio, j que
| no devastou os bens de Pricles, mas enfrenta um processo por receber suborno,
o que imprprio dele, mas que muito apropriado no que toca despesa inscrita
por Pricles. Assim, os factos devidos responsabilidade de Arquidamo para
nenhuma outra coisa contribuem naquilo que est em questo, a no ser para fazer
imputar ao prprio Arquidamo a despesa inscrita por Pricles. isto o que se
mostra atravs da afirmao mas, em virtude dos outros factos, tambm este
admite ser sujeito a exame.
10 H4^!4 remete para o problema dos cinquenta talentos. Cf. ib. 31.3-4.
112
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54. ib. 31.1-3 /01/23, 4 56/789 /:;/<3 =>/13, :?:3 @A07B63 C

!60DEFGH 6IH JK:3 L32F<EK37D M63/NE:3/7 /OF73/7, E7P
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M6M07A5K3m, Z MVH E:D3<36f /U 5i j3/DE0YH 6IH k5lH L37T60X563:3 /d
j3/DE0YH 6IH k5lH L37T60:5K3m; | n'>/6 F61M6/7D T7>13 5i 6^37D 7c/U
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=MP /:;/:Y /U 5a3 | M0V/X3 =>/D3 LT73KH, /b J h8GH T7360O, :?:3
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54
HERM.: 1 St. 31.1 || 20-21 !60DEFGH /OF73/7 ib. 31.1-2, 55.6-8.
14 T2>13 Pc || 17 >R257/D>5:\ w/:D propter homoeotel. om. Pa || 19 /b J h8GH P: /b Ja =8 7c/:\ W7 ||
21 L32F<EK37D Pa Herm. W7 egoque: L37. s.l. corr. Pa2 unde t L32- s.l. Pc1.
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20
54. ib. 31.1-3 Em terceiro, uma categoria intermdia entre as duas

anteriores; por exemplo: Pricles registou por escrito que dispendera
cinquenta talentos para prover a uma necessidade, e Arquidamo
arguido por corrupo passiva.]
O termo intermdio utiliza-se em dois sentidos: relativamente a um lugar;
ou aquilo que est no meio entre duas coisas. Ora, est no meio aquilo que participa de ambas. Questionam alguns, pois, em que sentido ele utilizou aqui o termo
intermdio, pois evidente que no o empregou para se referir a um lugar, visto
que ele vai discorrer sobre os actos. Mas no parece que ele tenha estabelecido
um ponto a meio das matrias anteriormente expostas, na medida em que no
apresenta aspecto algum | em comum a ela. Pois como pode haver algo em
comum dizem eles entre o acto praticado por outrem e que no nos directamente imputado e aquele que ns mesmos praticmos? Ou como pode haver
algo em comum entre o acto que nos no directamente imputado e aquele que o
? De sorte que, como eles afirmam, resulta que no existe o prprio acto intermdio. Em minha opinio, porm, afirmo que este apresenta aspectos comuns a
um e a outro. Relativamente | ao segundo tipo, pois, na medida em que cada acto
praticado por outrem. A diferena reside no facto de um dos actos nos ser directamente imputado, ao passo que o outro o no . Relativamente, porm, ao primeiro tipo, no facto de que cada acto confirmado mediante os sinais que o
demonstram. Mas entre estes h diferenas. Nuns casos, os sinais so directos; em
outros, pelo contrrio, no sucede assim: so recolhidos do seu exterior. Alguns,
porm, discordam em relao a este ponto. Afirmam eles que nele se descobre
que o prprio | sinal demonstrativo obscuro. Partindo de um sinal obscuro no se
poderia provar aquilo que obscuro. Diremos, porm, que tal no apenas aqui
que se verifica, mas tambm na figura cumulativa11, ou seja, na conjectura, que o
primeiro sinal obscuro. Os sinais seguintes, isto , os que o confirmam, so
patentes; do mesmo modo, tambm neste o primeiro sinal obscuro, mas os
seguintes so patentes. Por exemplo: | Aceitaste suborno, Arquidamo. Em que
assenta tal evidncia? Pricles registou por escrito que dispendera cinquenta
11 Hermgenes no emprega o termo ,#%*+!3,*;2 (ou figura). _)'/+!+,/()+`;*($42 ,!4#+,*;2
conjectura cumulativa uma das trs espcies de conjecturas duplas denominadas ,)$(`()'*"$43
conjugadas, aquela em que todos os ,%*(?+ do acto concorrem solidariamente para a mtua confirmao:
cf. ib. 56.21-58.16 e esp. 58.2-16. Vd. infra ainda a este respeito 4.6.7-12.
12 Trata-se de Arquidamo II, rei da Lacedemnia. Era amigo e hspede de Pricles. Aquando da primeira
invaso da tica no decurso da Guerra do Peloponeso e por ele chefiada, Pricles temia que ele desejasse
poupar as suas propriedades privadas, em honra das relaes existentes entre os dois. E, de facto, Arquidamo
opusera-se guerra contra Atenas e mostrara algumas hesitaes nos preparativos para a invaso, o que
113
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/0102/340215/6 70839:, ;<;8 7=>;? @69 | A2B0 1C !395/>3D /0E 1;F? 0G1;H 133
;G/ IJKL20? M@9;N?. ,0H10 @69 O:810 70839: 13 /0E M80P7=>3/10.
114
talentos para prover a uma necessidade. Este sinal obscuro, mas os que o confirmam so patentes; por exemplo: tu eras amigo de Pricles, e no devastaste as
suas propriedades12. Com efeito, todos estes elementos so patentes e incontestveis.
levantara suspeitas entre os Lacedemnios. Tal acusao, portanto, a ter existido formalmente, s lhe poderia
ter sido movida pelos seus prprios concidados. Havia j um precedente: catorze anos antes, Plistonax,
filho de Pausnias e rei da Lacedemnia, fora banido sob a acusao de se haver deixado subornar pelos Atenienses. Cf. Tucdides 2.13.1, 18-23 e 1.114.
114
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55. ib. 31.6-7 /012345 67 28679 :2; <=:>?@:2A :2B:2C 4@D E

FGH:2A E I0D :J 0@:KD /L @95M N592?19O LP92C L5BLH9]
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55
1 pr. :2; om. Pc || 2 pr. 4@D om. Pa || 7 I?LT953@ Pa.
115
55. ib. 31.6-7 Uma questo em nada diferente desta a do devasso cujo
pai desapareceu e que arguido por homicdio.]
A questo de Arquidamo diz ele em nada diverge da de um devasso que
enfrenta um processo por homicdio, dado o desaparecimento de seu pai13. Com
efeito, em tudo se relaciona intimamente com ela. Num caso, Pricles registou por
escrito que havia dispendido cinquenta talentos para prover a uma necessidade; no
outro, o pai estava desaparecido. Naquele, Arquidamo no devastou | os bens de
Pricles, enquanto neste o filho vivia na devassido. Em virtude dos seus actos, o
receber um suborno de cinquenta talentos imputado a Arquidamo. E, devido ao
modo de vida devasso que levava, a responsabilidade do desaparecimento do pai
reverte sobre o filho.
56. ib.]
Alguns criticam o Autor por haver incorrectamente afirmado que esta questo
similar anterior. Na primeira dizem eles a pessoa de Pricles designada por um nome prprio, ao passo que, na segunda, devasso um nome
comum. Mas dizemos ns que, no caso vertente, aquilo que de antemo se propusera no era falar acerca de pessoas, mas de actos. Verificamos que | o acto , em
ambos os casos, quase idntico, de sorte que a crtica que lhe fazem absolutamente deslocada. E ele fez meno deste problema pelo facto de ser objecto de
abundante inquirio entre os tratadistas.
13 O exemplo do devasso citado igualmente nos esclios de Spatro W4 299.31-32 e Siriano R2 62.5,
66.23-24.
115
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10
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20
57. ib. 31.8-9 /01 234/5 36 78 9:;<=>4 ?@4A8 BC 6D4>@ ?E FGH3B>

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FGK=WF/4. %w/4 1>?Y Bf4 FGK=WF/4j 2FMR6?/ IV k6G/J OG:B>?>j 6SGA;<=>4
57
HERM.: 9-10 l /d4 - IG6c ?@ St. 31.11 || 10 ib. || 15-16 IG6c BA4 ?@ ib.
10 ^<=T P: ^>=T W7 || 18 ^<=T4 Pc.
116
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10
15
20
57. ib. 31.8-9 No ignoro que alguns consideraram que o acto aqui no
um ponto em julgamento.]
Entendem eles que a terceira classe de actos foi acrescentada de modo forado
pelo Autor. necessrio, com efeito, dizem eles, discordar dele neste ponto: por
muito obscuro que, na conjectura cumulativa, conforme tu afirmas, seja o primeiro sinal, o que o confirma provm, no entanto, do acto. Aqui, pelo contrrio, |
provm da pessoa. Por este facto, se se substituir a pessoa, a questo j no sustentvel. Deste modo, a pessoa que suscita a inquirio, e no o acto. Tais so os
argumentos dos crticos do Autor. Mas o que este afirma o seguinte: entre os
tpicos capitais, uns referem-se pessoa, e outros ao acto. Quer dizer: uns provm
da pessoa, os outros do acto. Assim, o devasso ter algo | para afirmar em julgamento. Mas o que ele ter para afirmar diz ele ser uma colorao, isto
, uma mudana de motivo14, que do domnio do acto: ora a inquirio incide
sobre o acto. Uma vez empenhados em critic-lo, prosseguem com o seu ataque
tambm em relao a este raciocnio. Pois, como eles dizem, falso o que se
afirma, e constitui um paralogismo. Com efeito, verdadeira a primeira proposio, de que, de entre os tpicos capitais, uns se referem pessoa, e outros ao acto.
A segunda, porm, | paralogstica. O devasso no afirmar em julgamento uma
mudana de motivo, mas dir absolutamente alguma coisa. No afirmar uma
mudana de motivo, mas uma vontade e uma capacidade15, que constituem tpicos capitais relativos pessoa. Alm disto, procuram demonstrar o seu argumento
tambm com base nos elementos do prprio Autor. Pois se ele, como afirmam,
concede que nas duplas conjecturas haja algumas lacunas relativamente ao acto,
com frequncia tambm o concede relativamente | pessoa. pessoa, por exemplo: o dinheiro do templo foi pilhado; acharam-se dois oradores, um desente-
14 ](!<9(,32 +6!5+2 um ponto da diviso de uma conjectura, que consiste na apresentao de um outro
motivo: cf. Estados de causa 43.20, e o respectivo tratamento ib. 49.7-50.19.

15 Cf. ib. 43.19, 46.8-47.7 56.11-18. Alm dos prprios dados factuais, que advm do exame e
confirmao do 0:R'*+ ou acto, a conjectura examina a pessoa e os elementos que permitem vincul-la ao
acto. O que nesta se pesquisa precisamente a vontade ou inteno (T4E=%,32) de o praticar, bem como
a capacidade, e tambm possibilidade (.E$+*32) de o fazer.
116
25
30
35
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. | .

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25
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15
58. ib.]

, .
| , 20
57
HERM.: 24-26 St. 56.15-17.
23 om. Pc || 28 Pa || 29 om. Pc || 29 testes || 31 om. Pc || 32 om. Pc || 34
Pa.
58
HERM.: 1-2 cf. St. St. 31.8-9, 54.13-14.
FONTES: 1-2 . . de Herm. contra Minucianum cf. Sop. W5 55.27-29
(scil. St. 31.7-8 ...)
.
2 genitiuum censeo conferens St. 54.9 infraque 4 : testes.
117
25
30
35
rando os objectos de ouro, o outro escrevendo um discurso sobre sacrilgio; e

acusam-se mutuamente16. Neste caso, as pessoas iguais no admitem julgamento, pois ambos so oradores. Porm, aquilo que est em julgamento o acto.
E o exemplo dado de lacuna no acto o seguinte: um homem condecoradado por
actos de bravura morreu com | sinais de envenenamento, deixa a madrasta e uma
amante cativa de guerra, e estas acusam-se mutuamente. Neste caso, de novo, o
acto de ambas, sendo igual, no est sujeito a exame17, mas a qualidade das
pessoas que suscita a inquirio, pois uma madrasta, a outra uma amante.
Se, portanto, como eles afirmam, ele concede neste ponto, e tambm concorda
que existe uma dupla conjectura incompleta quanto ao acto, assero que |
verdadeira, por que razo tambm no o admite relativamente s conjecturas
simples18? Com efeito, uma conjectura dupla no nada mais do que duas
conjecturas simples. Deste modo, portanto, pretenderam demonstrar que no h
terceira classe de actos. Em nosso ver, porm, a afirmao do Autor correcta. E
exporemos as demonstraes no captulo sobre as espcies de conjectura, onde o
prprio Autor as | discutiu mais amplamente19.
58. ib.]
Ele visa aqui Minuciano, que afirmava que poderia haver uma conjectura
incompleta simples e constituir objecto de exame com base unicamente na pessoa,
sendo que o acto no se submeteria a julgamento20. E isto Hermgenes no aceita,
16 Para o emprego deste exemplo (ou similar), cf. Estados de causa 56.5-8. Este mesmo exemplo
citado mais abaixo 9.2.35-37.

17 Nas conjecturas duplas baseadas na igualdade dos actos e desigualdade das pessoas, s estas ltimas
admitem exame, constituindo aqueles ponto assente. Cf. ib. 56.14-20.
18 Cf. sobre conjecturas simples e duplas ib. 53.14-56.20. A distino entre conjecturas simples e duplas
reside no facto de nestas ltimas haver duas pessoas e dois actos em julgamento. Por sua vez, a distino
entre conjecturas completas ou perfeitas () e incompletas ou imperfeitas () baseia-se na ausncia de dados que permitam julgar um dos seus componentes, actos e pessoas. A exposio 43.17-53.15
dedicada s conjecturas simples e completas. Quanto s simples incompletas, para Hermgenes (54.3-55.8)
no existe nenhuma que se funde unicamente em pessoas (54.9, 55.9 ). A este respeito,
diverge claramente da opinio de um ou vrios dos seus antecessores, entre os quais Minuciano, bem como
de alguns dos seus sucessores (leia-se a refutao que o escoliasta faz das crticas que a este propsito so
dirigidas doutrina de Hermgenes). Em seu parecer, o que em tais casos est em julgamento so efectivamente os actos (cf. 30.17 sq. e 31.1-11), no havendo, pelo contrrio, elementos suficientes para a determinao das pessoas envolvidas nos actos, pelo que apenas estes esto em julgamento. J quanto s duplas incompletas, por outro lado, existem as duas espcies: as que se baseiam exclusivamente em pessoas (56.4-13) e as
que baseiam exclusivamente em actos (56.14-20).
19 Cf. ib. 43.15-59.9.
20 O escoliasta visa provavelmente as aluses de ib. 31.8-9, 54.13-14 a "alguns" outros autores.
117
, , , . , | 25
, .
118
afirmando, pelo contrrio, que h conjecturas duplas incompletas com base exclusivamente nas pessoas que podem ser objecto de exame, sendo que os actos no
so submetidos a julgamento | quando so iguais, como evidenciar o exemplo
que vem a seguir21. Mas quanto s conjecturas simples tal no sucede, e
justamente, pois tal impossvel e inaceitvel, como ele demonstra, na discusso
com que ocupa as linhas seguintes22.
21 Cf. ib. 31.12-16.

22 Cf. ib. 31.9-11.
118
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59. ib. 31.9-11 /012345 67, 89 2: ;<=>?27>?1 @<3A20B?C 09BD0>

B=C E@?6FG8= ;0H BI J8AK28>?> L<M20, E@?J?ANG8B0= 6O
?P20= Q RG5B?C ;0H S<8T B=.]
U">B0V/0 @<IC )=>?1;=0>I> E>B=J7A8= ;0H @8=<WB0= ;0BX G1JJ?A=G2I>
68TY0= ZB= ;0H BI @<WA20 S> B[ EGFB\ SY8B348B0=. ]7A5 6O BI E^0>7C. 30
_"GB= 6O Q | G1JJ?A=G2IC ?`B5Ca 89 G1>7GBb;8 BI 4NBb20, E@?J?AD0> | cY8= Q 136
RG5B?Ca cY8= 6O E@?J?AD0>, ;0H 28B3/8G=> 09BD0C S<8Ta 89 67 SGB= 28B3/8G=C
09BD0C, G1>dL8= ;0H BX E@ E<LeC RL<= B7J?1Ca 89 6O fL8= BX E@ E<LeC RL<= 5
B7J?1C, G1>7GBb;8 BI @<WA20. U$GB7?> 6O ZB=, ZB8 BI @<KG5@?> | SY8B34?28>,
59
HERM.: 2 BI @<WA20 SY8B348B0= cf. St. 54.17-18 B?VB? 6O SGB=> || 3-4 E!?J?AD0> fL8= Q RG5B?C ib.
31.11.
6 BI ante @<KG5@?> add. VhMb unde W7, recte ut censeo conferens infra 7-8 BI @<WA20: om. P.
119
59. ib. 31.9-11 Surpreender-me-ei se ningum der um motivo para o acto

que est em julgamento, bem como a chamada colorao, mas penso
que o devasso se defender e ter algo para dizer.]
Neste ponto, manifesta opinio contrria de Minuciano e tenta demonstrar,
atravs de um silogismo, que, no caso do devasso, o acto tambm est em exame.
Refiro-me ao problema do desaparecimento do pai. O silogismo o seguinte: se
a questo tem consistncia, o devasso ter ao seu dispor uma defesa; ter uma
defesa e tambm pronunciar uma mudana de motivo23; se existe uma mudana
de motivo, | tambm seguem os elementos que vo do incio ao fim24; e se existem estes elementos, o acto tem consistncia. preciso que se saiba que, quando
examinamos a pessoa, apenas intervm os tpicos capitais da pessoa, a saber25:
vontade e capacidade.
23 Ponto da diviso de uma conjectura. Cf. ib. 43.20 e respectivo tratamento desenvolvido 49.7-50.19.
Todo este esclio tem presente a enumerao 43.17-2 dos pontos de diviso da conjectura, que Hermgenes
desenvolve nas pginas seguintes (44.1-53.13).
24 Cf. ib. 43.19-20 e tratamento desenvolvido 47.8-48.21. R. Nadeau verte a expresso por particulars
from beginning to end (396 e passim). M. Patillon, por seu turno, interpreta e verte por les donnes
factuelles (La thorie..., p. 52 e passim) e por lexamen des faits (Hermogne. Lart rhtorique, p. 168 e
passim). Conforme observa (La thorie..., p. 52 n. 5), deve este procedimento ser entendida como o exame
das circunstncias (0(:3,!<,(32) do acto, geralmente em nmero de seis: pessoa (0:;,-04$), acto (0:R'*+),
lugar (!;042), modo (!:;042), tempo (#:;$42) e motivo (+6!L+). Cf. Estados de causa 47.10-11 !L2, !L, 04^,
0D2, 0;!(, .3K !L. A esta lista alguns tericos, sobretudo do campo da filosofia, acrescentam uma stima, a
matria (a=%), como se l em Hermgenes, Inveno retrica 140.19-141.3. Este conjunto de 0(:3,!<,(32
reveste-se de grande importncia para a produo de um discurso, tanto, por um lado, na narrao e na
descrio cf. os tratadistas da proginasmtica: lio Ton de Alexandria, sobre a narrao 78.17-21 p. 38, e
sobre a descrio 118.9-10 p. 66: pessoas, actos, lugares e tempos; Pseudo-Hermgenes, sobre a descrio
Proginasmas 22.12-13: pessoas, actos, contextos (/+3:4L), lugares, tempos e outras; Aftnio, sobre a
narrao 2.23-3.2: pessoa, acto, tempo, lugar, modo e motivo; e sobre a descrio 37.1-3: pessoas, actos,
contextos (/+3:4L) e lugares , como, por outro, tambm na argumentao (cf. o passo citado de Inveno). Ver sobre toda esta questo M. Patillon, Hermogne. Lart rhtorique, pp. 45-51 e 250 n. 1.
25 Cf. Estados de causa 43.19.
119
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>BW /0 ><?@AB=B Ba/12.
59
9-10 >BW b ut uid. post IL Pa: om. rell.
120
10
Mas quando o acto que examinamos, apenas intervm os do acto; por exemplo:
os elementos que vo do incio ao fim; a mudana de motivo, a que se chama
tambm colorao26; a justificao27; ou a defesa credvel28. A excepo29 e a |
exigncia de provas30 so exteriores ao acto. Mas quando falta a pessoa, faltam
tambm os respectivos tpicos capitais31.
26 Cf. ib. 50.10.

27 Cf. o respectivo tratamento ib. 48.3-9.
28 Cf. ib. 50.20-52.5.
29 Cf. ib. 44.1-20 (ver tambm 0+:+':+73/b 42.11-21, 44.13-20).
30 Cf. ib. 45.1-46.7.
31 A excepo (0+:+':+73/;$ ou 0+:+':+73/8) apresenta quatro fundamentos: por carncia, por
excesso, pela alegao de que ningum deve ser acusado pelos actos de outrem e em funo do tempo. Este
procedimento pode ainda apoiar-se numa lei e encontra-se em ntima ligao com uma teoria mais complexa
do estado de causa da *(!<=%c32 (cf. ib. 79.18-82.3), a ponto de se confundir com ele. Vd. a este respeito
ponto 3.3. da Introduo pp. 65-66 e notas. Quanto &="'#-$ F0+L!%,32, divide-se em dois casos: aquele em
que existem testemunhas e aquele em que no existem (cf. ib. 45.1 sqq.). No primeiro caso, o acusado exige a
presena dessas testemunhas; quando, pelo contrrio, elas se apresentam, a sua estratgia da defesa consiste
em desacredit-las. Em ambos os tpicos de conjectura referidos, pois, recorre-se a elementos exteriores ao
acto e pessoa.
120
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
c. ib. 31.11 /012 34]

5"617, 89|:7;, /; 3<2= >93?@A:7; 1B:4 @C; D18EFA4A 60<:G64DE, 1B:4 HC DAI
60AJ@A34DE, K; /:34 DAI L 3M= AB37A= @13E|N1:4=, 3O <P3G Q0R@A F1JS@1;<;,
NAT@E>G 1B 3O 3<4<U3< D18EFA4<; V6<H<79 34= @W D04;<@X;<T 3<U 60EJ@A3<=,
V6<F<J?:13A4 HC, <Y@A4, Z [:G3<= DAI /012 34\ 3<T3X:34 D04;S@1;<= H]:14 3M=
AB37A= @13EN1:4;, /012 J^0 | H4^ 3<U3< V8A;W= Z 6A3?0, _ `34 V6<H9@R;
/31F1a39:1 37 J^0 3<U V6<NA;12; [;N0G6<; b;3A cd<; DAI 1eQ10X:310<;f
_ `34 Fg:3A2= 6104X61:1;, _ h1;431a14; H4^ 84F<:<87A; 60<17F13<, DAI 6<FF^
3<4AU3A 616FA;9@X;G= 1B612; V;EJD9. ,<4Aa39 JE0, `3A; /6I 3<2= i8 j3X0<T
6160AJ@X;<4= | D07;93A7 34=, L 3M= AB37A= @13EN1:4=\ k DAI Z 31Q;4DO= H4^ 3<U
/012 34 l;7hA3<, V<07:3G= 1B6];. !R= HC DAI /JQG0<79 60EJ@A3<= @W
:m@nA;3<= D04NM;A4 60S:G6<;f 5"6173<4 J1 DAI /6I 3R; H46FR; :3<QA:@R;,
30
137
10
/8 K; V6O @S;G; 60<:]6G; L D07:4=, Ao34A 3^ 60EJ@A3E /:34;, | 1B DAI @W 15

/hX3A:4; /64HXQ13A4 H4^ 3O B:E>14;.
c
HERM.: 2-4 St. 31.9-11 cf. lemma || 10 ib. 31.11.
Hoc & post & 59 recte ut censeo (lemmatum causa) habent PcPbNe: post & 61 habent PaVh et Mb unde
in 61 inser. W7 || 13 H4^ 3O Pc et ego conferens Herm. St. 31.18: H4^ om. rell.
121
10
c. ib. 31.11 dir qualquer coisa.]

Visto que32, diz ele, nas questes h, por um lado, tpicos capitais de pessoa e,
por outro, de acto, a que pertence a mudana de motivo, chamada colorao,
admiro-me de que algum propusesse tal tpico capital se o acto no est em julgamento, e creio que o devasso se defender e ter algo para dizer. Ou seja:
estando ele em julgamento, apresentar | uma mudana do motivo33. Dir, com
efeito, que seu pai est desaparecido pelos seguintes motivos: ou porque faleceu
durante uma ausncia do pas pois h alguma coisa mais fcil e provvel de
acontecer do que um homem morrer? Ou porque caiu nas mos de bandidos, ou
ento porque preferiu exilar-se no outro mundo34 por motivos filosficos, e inevitavelmente ele dar muitas razes incertas do gnero. Tal , pois, a mudana de
motivo, sempre que algum julgado por actos praticados por outrem. a isto
que o Autor alude, atravs da afirmao | algum ter para dizer, exprimindo-se
de forma indefinida. Pois como que se admitiria ser uma pessoa julgada por um
acto que no teve lugar? Visto que realmente assim nas conjecturas duplas em
que o julgamento se baseia exclusivamente em pessoas, os actos constituem pontos para acusao, mesmo que a igualdade existente entre eles no admita exame.
32 O escoliasta retoma aqui a demonstrao, para justificar *;$4$ (31.12), de que no existe conjectura
incompleta simples com base unicamente nas pessoas (cf. 54.9 sq.).
33 Cf. supra n. 14.
34 uma interpretao possvel. O texto elptico e eufemstico, dizendo simplesmente exilar-se, partir
para o estrangeiro. A corrente filosfica a que o escoliasta alude ser talvez o estoicismo, que admitia o
suicdio.
121
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60. ib. 31.13 /0/1 23145 678 29/:;</5]

136
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61. ib.]
Y"1@7Z[7 @O 27CKEH<LX7 @/Z E<29/Z I@H9/Z5 ;@/i7;X/Z I2O 2C/;D2>1
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m1@/5 @/Z 2CKLX7@/5, @g5 R;W@4@/5 2HC8 E:/ @O h97@@/1 ]7<1/X3145.
60
HERM.: 1-5 Totum & cf. St 31.12-13, 56.14-20 || 2-3 ?J<;KN/1@7 I99U9/V5 St. 30.13-14 || 3-5
?1@7Z[7 E\ ?J<;KN/1 cf. ib. 31.12-18.
FONTES: 1-5 n1> ?J<;KN/1 Sop. W4 136.22-137.6.
2 678 HQ2H1 om. Pc || ?!S @T Pc unde ego conferens Herm. textum: ?!S @< Pa.
122
60. 31.13 por exemplo: um pobre e um rico.]

Acima, na lio sobre as pessoas, ao debruar-se sobre aquelas que se no
prestam a exame, tomou como exemplo de pessoas iguais o dos dois jovens ricos;
e, diz ele, estes acusam-se mutuamente de qualquer coisa, deixando indefinido
aquilo que respeita aos factos. Mas no passo em que se debrua sobre os actos que
se no prestam a exame, reformula o problema, e considera haver | uma diversidade entre as pessoas que se podem submeter a exame, havendo igualdade de
acto. E, com efeito, a defesa difere nas pessoas, mas de modo algum nos actos. Se
uma das pessoas afirmar que o acto de sair de sua casa indcio de adultrio,
deste mesmo argumento se servir tambm a outra pessoa.
61. ib.]
O exemplo aqui pertence conjectura dupla incompleta, que se examina
exclusivamente a partir das pessoas, na medida em que difiram, ao passo que os
actos no se sujeitam a julgamento, dado que so iguais. o nico caso, diz o
Autor, em que o acto no admite exame o que no pode suceder nas conjecturas fictcias devido ao facto de que, quando h apenas um s | acto, muito
raro que haja igualdade para as duas partes.
122
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10
15
20
62. ib. 31.17 /0 123456/6 78 9:]

;<=>=?@AB /CB /DB 129EF1GB H6I 126453/GB 7<76EH6?J6B 5K/=<E=/6M95KBGB H6I NB=>=/3E/GB H6I EOBPQ= /RB 1=2I /9S/9O ?T49B
/U 129/K2V, WB6 7T>X 5C L> NH6J29O 1=19<PE@6< /RB 1=2I /DB | 129EF1GB H6I
126453/GB ?T49B, N??0 7<0 /6Y/6. ;<K>=<E< /9JBOB, Z[ LB \2<E5U, 1=2I /DB
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7<6iT29O[ =qB6< /9m[ ?T49O[, /R L> rH6/K29O 5K29O[, /R 1<@6B9S[, /R
jEdS9B/6[. ,R 58B 9sB 7<6iT29O[, tE/= | iO4=lB /R jE3M9B, /R 78 L>
rH6/K29O 5K29O[ 7<0 /0 59B95=2P H6I /0 N1=2JE/6/6, /R 78 1<@6B9m[ 7<0
/0 N1J@6B6, /R 78 jEdS9B/6[ 7<0 /0 NB/<E/2Ki9B/6. u'E1=2 78 LH /DB
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Ma/a/K9B] /T /= 5C 129=<|?Pi@6< 6:/9m[, H6I /R 7SB6E@6< 1K26[ 79YB6 rH6/K29O 5K29O[ ib. 32.4 || 18, 20 !<@6B9v[ ib. 32.5 ||
19, 21 jEdS9B/6[ ib.
1, 3-4 /DB 129EF1GB H6I 126453/GB: /DB ante 126453/GB add. Pc om. Pa recte, ut censeo, conlato 2,
4-5 /DB L>=/6M95KBGB H6I NB=>=/3E/GB || 9 NB=>=/3E/9<[ Pc: || 11 iO?3dG5=B Pc || 13 H6@=E/R[ ego:
H6@=E/A[ testes || 16 NH2965KBGB Pc || 19 /R 58B Pc: tE1=2 Pa || 20 alt. /0 om. Pc || 22 7S9 Pa: 7=l Pa.
123
10
15
20
62. 31.17 mas os actos no]

Aps desenvolver a explicao das pessoas e actos, passa daqueles que se
prestam e que se no prestam a exame, e liga o tratamento deste assunto ao anterior, para que o tratamento de pessoas e actos no parea inoportuno, mas que o
fizera com esse preciso fim. Portanto, como numa definio, discorre sobre as
questes | que se prestam e sobre as que se no prestam a exame, por afirmao e
negao35, considerando na afirmao as que se prestam a exame, e na negao as
que a ele se no prestam. E procuraram alguns inquirir o motivo por que apresentou ele o tratamento da figura de afirmao e negao, e no simplesmente o
da afirmao. Com efeito, a sua inteno explicar-nos somente os que se prestam a exame. Dizemos ns que ele admite os que se no prestam a exame para
clarificar | a exposio terica dos que a ele se prestam, de forma a que se no d
o caso frequente de utilizarmos aqueles como se destes se tratasse, sem disso nos
darmos conta, mas para que, sabendo-o, tenhamos esse cuidado. Mas se houver
alguma dvida relativamente ao motivo por que reservou a afirmao quelas que
se prestam a exame e a negao quelas que a ele se no prestam, diremos que ele
o fez para mostrar que a sua tarefa era fornecer explicaes sobre as que se prestam a exame, e que o tratamento das que a ele se no prestam era acessrio e que
era tido em conta | em virtude daquilo que o precedia. Encontram-se nos tribunais
os seguintes trs componentes constantes: refiro-me s pessoas dos oradores e dos
ouvintes, e ao acto. Relativamente aos oradores, h quatro elementos que necessrio inquirir: o facto de os discursos serem diferentes, de serem pronunciados
por cada parte, de serem credveis e slidos. Que eles so diferentes, para
evitar a igualdade36; que eles so pronunciados por cada | parte, devido s questes unilaterais37 e s desprovidas de circunstncias38; que so verosmeis, em
virtude dos dados inverosmeis39; que so slidos, por causa das questes reversveis40. Tal como nas pessoas dos oradores necessrio inquirir estes elementos,
tambm relativamente s dos ouvintes h dois pontos que requerem inquirio: o
facto de eles no terem juzos prvios, e a possibilidade de tomar uma deciso
35 Sobre a figura de afirmao (9",32) e negao (d:,32 ou F$+5:(,32) cf. Categorias de estilo 293.16
sqq.
36 Cf. ib. 32.14-17.
Cf. ib. 32.10-13.

38 Cf. ib. 33.14-16.
39 Cf. ib. 33.7-9.
40 Cf. ib. 32.17-33.3.
41 Cf. ib. 33.3-7.
123
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25
/01234567. ,2812 95 :04; 9<= 1= >?2@A, 2B26 C-D5EA69@2F G6A@ HI9H6

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12M1T6 UDDH;?2<, NLML1A126 HVW5TF XH6RLH1A<.
62
HERM.: 24-25 ib. 33.4-5.
25 4K om. Pc.
124
25
sobre o ponto em questo. Digo isto por causa dos casos inconclusivos41; por
exemplo: Alexandre teve um sonho em que lhe era dito que | se no fiasse em
sonhos42. , pois, necessrio que estes elementos estejam constantemente presentes na questo. Mas se um deles faltar, logo se transformar em questo mal
constituda.
42 Exemplo citado no esclio de Marcelino W4 145.7-8.
124
63. ib. 31.19-32.1

]
| , 20

. .
64. ib. 32.1 ]

| 25
, .

, ,
| 30
.
65. ib.]
| , , 139

|.
5
63
HERM.: 2-3 cf. St. 31.19-32.1.
FONTES: totum ex Marc. W4 138.3-9 sumpsit An.
64
FONTES: 1-2 ex Marc. W4 138.14-16 || 2-6 auctores
incerti aliqui, qui Herm. confutantes, ib. 138.16-21 citant.
65
2 : Pc.
125
63. 31.19-32.1 Alm destes, pois, ainda possvel com base nestes se
podem conhecer as questes bem constitudas e susceptveis de diviso.]
Aps expor como ele afirma a variedade dos actos e das pessoas, diz
que com base nestes se podem conhecer os problemas bem constitudos43 e susceptveis de diviso44. Com efeito, com base na sua qualidade que a questo se
constitui.
64. 32.1 susceptveis de diviso]

Ele acrescentou correctamente a expresso susceptveis de diviso. que as
questes bem constitudas tambm apresentam divises; pelo contrrio, se no
tiverem boa constituio, no admitem diviso. Alguns procuraram certamente
saber45 por que motivo ele aplica igualmente o termo questo quer s bem
constitudas, quer s mal constitudas; pois, se no forem bem constitudas, no
so questes, mas certamente problemas. E nada | impede que os problemas no
sejam bem constitudos. A esta objeco respondemos ns que ele lhes chamou
questes por catacrese.
65. ib.]
Depois da anlise dos actos e das pessoas, afirma que possvel compreender
os compostos que com base neles se formam. Pois a partir da anlise rigorosa dos
elementos simples, tambm com maior rigor se avaliam e se conhecero os compostos.
43 Problemas ou questes que renem condies para se constituir em estado de causa. Vertemos o
particpio substantivado !K ,)$(,!D!+ por bem constitudas, de forma a manter o duplo jogo com o verbo
,)$L,!+*+3, com o significado particular e tcnico de constituir-se em ,!<,32 (vide 2.63.3 e 2.64.1), de que
faz parte, e com o seu antnimo mal constitudas (!K F,E,!+!+). O termo 0:;T=%*+ figura como sinnimo
de `8!%*+. No entanto, como o escoliasta nota abaixo (12.64.2-6), alguns comentaristas de Hermgenes
objectaram identificao de um conceito com outro, objeco que ele refuta liminarmente. Cf. a afirmao
em lema, que o escoliasta cita em parfrase. Para a questo bem constitudas vrios so os vocbulos gregos
usados, todos formas participiais de ,)$L,!%*3: ,)$(,!%/;2, ,)$(,!U2, ,)$3,!<*($4$. Cf. index uerborum
s.u. ,)$L,!%*3. Sobre a possvel distino entre problemas e questes vd. esclio seguinte
44 Estados de causa 31.19-32.1.
45 Somente as linhas 1-2 /+=D2 &03."#(!+3 do esclio constituem citao literal de Marcelino W4
138.14-16. Todo o restante do mesmo, porm, baseia-se apenas parafrasticamente na sequncia do
comentrio de Marcelino. No aparato de fontes foi necessrio estabelecer esta distino.
125
10
66. ib. 32.2-8

,

]
,
, | 10
, .
,
.
, | 15
, ,
.
66
5 : W7 || 8 Pc: rell. || 9 om. Pc || Pc.
126
10
66. ib. 32.2-8 Com efeito, as questes que possuem ambos os elementos,
pessoa e acto em juzo, ou, pelo menos, um deles; as razes de uma e
outra parte; divergentes; credveis; fundamentadas em provas fortes;
e ainda isto perante os juzes aquela que, estando em julgamento, obscura e no pressupe um juzo prvio; e a que pode
chegar a uma concluso estas questes so bem constitudas.]
Criticam-no alguns neste ponto, alegando que entra em contradio consigo
mesmo, como se se esquecesse daquilo que disse: nos casos precedentes, afirmava
ele que nunca havia omisso do acto; aqui, porm, com a sua afirmao ou possuem, pelo menos, um destes elementos, ele mostra ou o acto ou a pessoa e sabe
dizem eles que o acto est omisso. A isto | respondemos que sobretudo um
dos dois elementos pode ser concebido como um termo definido, de sorte que ele
se refere exclusivamente pessoa. Em seguida, o Autor no afirma uma nica vez
que jamais h omisso de acto, mas somente nas conjecturas simples. Ora nas
duplas afirma ele que frequente a sua omisso, de sorte que o que ele tambm
aqui diz o seguinte: a pessoa est frequentemente omissa por toda a parte,
enquanto a omisso do acto | frequente nas conjecturas duplas.
126
10
67. ib.]
|
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| ,
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. ,
20
25
140
10
67
HERM.: 10-14 St. 32.2-8.
FONTES: 1-14 - de quattuor ab Herm. modis contra tres a Minuc. cf. Marc. W4 143.631, Syr. R2 50.13-15, W4 139.6-16, Sop. ib. 139.28-140.31, W5 57.23-29 || 8
Marc. ib. 143.12-13 || 8-10 Sop. ib. 140.10-13.
1 om. Pc || 4 ego: testes || 5 ego: testes.
127
10
67. ib.]
Minuciano comea por discutir em pormenor as questes mal constitudas e
depois procura proceder a um tratamento sobre as bem constitudas, apresentando
a este respeito trs modalidades: a causa, o elemento continente e o ponto em julgamento46. Chamou causa modalidades do acusador, pois ele mesmo quem
apresenta um fundamento para a aco. O continente pertence | ao modo do ru,
pois nele est contida a questo. Por exemplo: mataste! no matei. E a partir destas duas posies resulta uma controvrsia. Ponto em julgamento chamou
o que cabe deciso dos juzes, pois esta que julga e que impe uma concluso
s controvrsias. Esta , pois, a doutrina de Minuciano47. Mas Hermgenes apresenta este assunto de forma muito mais clara, acrescentando quatro modalidades
de questes bem constitudas, ao mesmo tempo que, por meio | destas, explica as
que no so bem constitudas, intercalando algumas expresses. Ou est uma pssoa e um acto em julgamento: esta a primeira modalidade48. A segunda ocorre
sempre que uma das partes possui argumentos credveis e fortes49. A terceira,
sempre que diante dos juzes nenhum juzo prvio foi pressuposto50. E a quarta,
46 necessrio esclarecer que estes tpicos sequenciais de inquirio para a determinao do ponto em
que assenta a controvrsia jurdica remontam doutrina hermagoriana (cf. ed. Matthes, em testemunhos
latinos, frgg 18a-d pp. 33 sqq.). Na sua base est a oposio entre a /+!<7+,32 (a afirmao de um termo de
acusao por parte do acusador ou autor do processo), e a F0;7+,32 (negao proferida pelo ru em sua
defesa), como resposta aquela. Desta primeira oposio surge a necessidade de invocar motivos por parte de
cada um dos contendores. O acusador aponta ento um +e!34$, que o acusado refuta por meio de um
,)$"#4$, termo literalmente vertido em latim por continens (mas Ccero Inveno retrica 1.19:
firmamentum) e assim designado por toda a argumentao da defesa estar compreendida nesse ponto: cf.
Agostinho retor cap. 13 p. 145.2-3, citado em Matthes, frg. 18c pp. 38.26-28. Como ainda diz o Agostinho
(Halm 144.33-145.238.21), +e!34$ aponta a razo do cometimento do acto, ao passo que o ,)$"#4$ constitui
a razo invocada pelo ru para o seu cometimento. Temos aqui uma nova oposio, da qual resulta o
/:3$;*($4$, o ponto determinado sobre o qual se pronunciar o juzo do tribunal. Por exemplo (Agostinho,
loc. cit.): um general matou um soldado que jurara desertar, tornando-se assim ru da acusao de
homicdio; +e!34$: este general matou um soldado; ,)$"#4$ em que o general apoia a sua defesa: mateio porque ele jurara desertar. Quintiliano 3.11.21-22 observa, a propsito desta doutrina, um excesso de
subtilezas em Hermgoras. E os teorizadores que a retomaram evidenciaram divergncias de interpretao:
por exemplo, a exposio de Jlio Victor discorda da de Agostinho. Por vezes, com efeito, +e!34$ pertence,
no acusao, mas defesa, e vice-versa, o ,)$"#4$ defesa). Por outro lado, pode suceder que ambos
pertenam mesma parte. A doutrina de Minuciano sobre os estados de causa segue a tradio mais directa
de Hermgoras. Hermgenes, pelo contrrio, retoma somente o conceito e o termo de /:3$;*($4$.
47 Vd. o comentrio de Glckner Quaestiones..., p. 29 sqq.
48 Os esclios comentam e distribuem as afirmaes de Estados de causa 32.2-8 segundo quatro
modalidades de questes bem constitudas, apresentadas, respectivamente, em 32.2-3, 32.4-5, 32.7, 32.7-8.
49 Cf. ib. 32.4-5.
50 Cf. ib. 32.6-7 e tambm 34.8 sq. uma das espcies de questes &''f2 F,),!<!-$, designada !I
0:4(3=%**"$4$.
127
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15
20
25
30
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67
15 L om. Pc.
128
15
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25
30
141
15
20
25
30
sempre que no impossvel alcanar uma concluso51. As modalidades de

Minuciano so gneros, de alguma forma, de questes mal constitudas. | Quanto
s enumeradas pelo nosso Autor, trata-se de espcies, que se reportam queles.
Por exemplo: aquela que ele estabeleceu como unilateral reporta-se ao gnero do
continente; da parte accionada em processo, a unilateralidade fraca, e torna-se
mal constituda pelo facto de o proxeneta no dispor de possibilidade de defesa52.
Existe tambm uma questo unilateral a partir do acusador e que se reporta
causa. Por exemplo: muitos se apaixonavam por um jovem na flor de idade e,
tendo sido rejeitados, | enforcaram-se. O jovem fugiu. Algum tempo depois,
regressa e julgado por ho-micdio. Falta, aqui, a palavra do acusador, pois este
no poderia afirmar: tu de-ves dedicar-te prostituio. A inverosmil, bem
como o juzo prvio, reportam-se causa, pois no merece crdito aquele que
acusa Scrates53 de adultrio, nem aquele que persegue em justia a mulher que
mostrou o caminho que conduzia ao tirano extrai qualquer dado forte da
acusao54. A inconclusiva reporta-se ao pon-to | em julgamento. O juiz no
consegue concluir a favor de quem h-de votar, se aos sequestradores ou ao
adivinho, cuja filha aqueles raptaram com a promessa de a restituir, no caso de as
previses deste serem verdadeiras. Depois, como este afirmasse que os
sequestradores lha no restituiriam, estes decidem no o fazer, pois, se a
restitussem, no cumpririam aquilo que o adivinho afirmou, mas, no a
restituindo, no cumpririam o que eles mesmos acabaram de afirmar. Deste modo
todas as outras modalidades se reportam a estas trs. | Existem ainda outras espcies de questes mal constitudas, que se reportam s oito utilizadas para a
51 Cf. ib. 32.2-8. Uma das modalidades de , a quarta, aquela em que se pode chegar a uma
concluso, opondo-se uma das modalidades de , a quarta, designada por , aquela em

que, pelo contrrio, tal concluso inalcanvel (ib. 33.3-7). O escoliasta exprresa o seu comentrio
medinate a ltotes: face a Herm. ib. 32.7-8. A nossa verso procurou manter a
mesma forma de expresso.
52 Cf. ib. 32.10-13.
53 Cf. ib. 33.7-8: no exemplo dado por Hermgenes, Scrates hipoteticamente apresentado como
especificamente visado por uma acusao de prtica de lenocnio ou proxenetismo (), e no de
adultrio.
54 Cf. ib. 34.9-11.
128
15
20
25
30
sempre que se pode alcanar uma concluso51. As modalidades de Minuciano so

gneros, de alguma forma, de questes mal constitudas. | Quanto s enumeradas
pelo nosso Autor, trata-se de espcies, que se reportam queles. Por exemplo:
aquela que ele estabeleceu como unilateral reporta-se ao gnero do continente; da
parte accionada em processo, a unilateralidade fraca, e torna-se mal constituda
pelo facto de o proxeneta no dispor de possibilidade de defesa52. Existe tambm
uma questo unilateral a partir do acusador e que se reporta causa. Por exemplo:
muitos se apaixonavam por um jovem na flor de idade e, tend sido rejeitados, |
enforcaram-se. O jovem fugiu. Algum tempo depois, regressa e julgado por homicdio. Falta, aqui, a palavra do acusador, pois este no poderia afirmar: tu deves dedicar-te prostituio. A inverosmil, bem como o juzo prvio, reportamse causa, pois no merece crdito aquele que acusa Scrates53 de adultrio, nem
aquele que persegue em justia a mulher que mostrou o caminho que conduzia ao
tirano extrai qualquer dado forte da acusao54. A inconclusiva reporta-se ao ponto | em julgamento. O juiz no consegue concluir a favor de quem h-de votar, se
aos sequestradores ou ao adivinho, cuja filha aqueles raptaram com a promessa de
a restituir, no caso de as previses deste serem verdadeiras. Depois, como este
afirmasse que os sequestradores lha no restituiriam, estes decidem no o fazer,
pois, se a restitussem, no cumpririam aquilo que o adivinho afirmou, mas, no a
restituindo, no cumpririam o que eles mesmos acabaram de afirmar. Deste modo
todas as outras modalidades se reportam a estas trs. | Existem ainda outras espcies de questes mal constitudas, que se reportam s oito utilizadas para a
51 Cf. ib. 32.2-8. Os cdices contm *S, donde se gera confuso entre uma das modalidades de
,)$(,!D!+, a quarta, aquela em que se pode chegar a uma concluso, e uma das modalidades de F,E,!+!+, a
quarta, designada por /+!K !I d04:4$, aquela em que, pelo contrrio, tal concluso inalcanvel. Cf. sobre
esta ltima ib. 33.3-7.
52 Cf. ib. 32.10-13.
53 Cf. ib. 33.7-8: no exemplo dado por Hermgenes, Scrates hipoteticamente apresentado como
especificamente visado por uma acusao de prtica de lenocnio ou proxenetismo (04:$4T4,/L+), e no de
adultrio.
54 Cf. ib. 34.9-11.
128
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/0123, 4510 06 137 89: 1;/ <0/3=;/ >?@A03 BC=3DEF05?23 1G FH1ID212, 89: 1;/
1J3;/ 06|50123K 0LB3=;7 BM 89: 1;/ N=1O.
5
67
31 ?@A03 Pc.
129
repartio55. De sorte que, se se quiser aprovar as questes segundo os gneros,

partir-se- destes trs gneros; para aprov-las em aspectos especficos, partir-se-
das oito espcies.
55 Cf. ib. 32.10-33.15.
129
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10
15
68. ib.]
/0123456 47 89:384;45 <= 4>? @6584AB>? C5:30ADA6;: 4E 43 F8G84545
=5H 47 <IIJ? F8984E4K:. L67 MN: I70 4AO 3PD3Q: 47 MN: I70 R4A6 SMCK =5H
D0T8KDA: UVA:45 =5H D0WIM5 =06:TM3:A: F:46@6X8436B3 47 | <Y Z:[? MX0A9? F8G84545. L67 @N 4AO 3PD3Q: \ 4[ ]430T: I3 DE:4K? 47 <Y FMCAQ:
F8G84545 4AQ: M30AQ: @638431B54A, RIA9: 47 @6TBA9 P8E2A:45. ^"= @N 4AO
CE:56 =5H 4AJ? <Y Z=54X0A9 MX0A9? BTIA9? 47 MA:AM30>, 47 FD30184545 =5H
47 Z430A003D>. ^"= @N 4AO 3PD3Q: 8J: 4_ | D6`5:_ 47 FD1`5:5. ,7
F:46840XCA:45 @N <= 4AO @65CT0A9? 3PD3Q:. ^"= @N 4AO 45Q? D184386: P8V90AJ? 47 F@G:545 =5H 47 =5=TDB5845. a5H I70 =F=3Q:5 F@G:545, =547 `5:T:4K: 4b: =54cIA015: <DEIA:45. ^"= @N 4AO U46 43 dD30 <841 D507 4AQ? @6=5845Q? 4[ 4>? =0183K? | FC5:N? =5H Mb D0A36BcMMX:A: {4e =01836} 4[ 4e
=01836 D0A36BcMMX:A: =5H S@AYA:. a5H I70 =5H 4[ S@AYA:, 3P =5H Mb 4AQ? @6=5845Q? D0A@6XI:K8456, FBB7 4e I:fMg =5H | D0[ @65I:f83K? D50 5h4;: 4[
D0WIM5 M3M18c456, =5H iM5 4e 3P85IKIe 4AO @6=584c01A9 <=jEBB3456. L67 @N
4AO @9:EM3:T: 43 DX05? B5j3Q: 4[ SDA0A: FDX=06:3, =5H 4;: 89:384f4K:
@6X8436B3. a5H Ak4K 4E 43 F8G845|45 =5H 47 <IIJ? F8984E4K: @67 4AO l068MAO
4;: 89:384f4K: 4e F:46@6584ABe 89MD306B5jm: <@nBK83, 4AO4A @67 4>?
<D5IKI>? <D36Df:.
10
15
20
142
68
HERM.: 2-3 St. 32.2-3 || 4 ib. 32.3-4 || 6 ib. 32.4 || 7 ib. 32.4-5 || 8 ib. 32.5 || 10-11 ib. 32.5-7 || 11-12 4[
4e =01836 !0A36BcMMX:A: cf. ib. 34.9 || 15 ib. 32.7-8.
FONTES: 5-6 <= @N 4AO 47 MA:AM30> cf. Sop. W4 141.31-142.1, W5 59.12-14 || 14-15 @67 @N 4AO
@9:EM3:T: F!X=06:3 cf. Marc. ib. 145.1.
6 MX0A9 Pc || 9 F@G:545: FÈ:545 Pa || 11 4e =01836 seclusi || 11-12 4[ 4e =01836 propter homoeotel. om.
Pc || 12 =5H I70 =5H: alt. =5H om. Pc || 13 !0AXI:K8456 Pc || D0[ @65I:f83K? PaNe: !0A@65I:f83K? codd.
rell. ob coni. recte seiun. W7 negligens Pa lect. (cf. 142.1 adn. 47) || 14 M3M18c456: M6Mn8c456 Pc || 14 4e post
3P85IKIo Pc: om. rell. || 15 S!A00A: Pa.
130
10
15
68. ib.]
Ele define as questes bem constitudas revelando claramente, graas disjuno, quer as mal constitudas, quer as prximas das mal constitudas56. Mediante a
afirmao com efeito, as questes que possuem, ou ambos os elementos, pessoa
e acto a julgar, distinguiu as mal constitudas numa s parte. Mas com a afirmao ou que possuem, pelo menos, um deles determinou as mal constitudas | em
ambas as partes, ou seja, aquelas em que h total igualdade57. Ao afirmar as
razes de cada uma das partes, distinguiu as unilaterais58, as desprovidas de circunstncias59 e as desajustadas para um dos lados60 e, ao dizer com credibilidade, as inverosmeis. Distinguiu as questes reversveis61 com a afirmao
razes diferentes. Com a afirmao fortes enquanto provas, distinguiu as
impossveis62 e as mal-forjadas63. E estas ltimas so, efectivamente, impossveis,
visto que induzem discursos de acusao | contra pessoas mortas. Com a afirmao e ainda isto perante os juzes aquela que obscura e no pressupe um
juzo prvio em julgamento, distinguiu o juzo prvio em julgamento e a questo
que envolve desonra64. Pois, no tocante a uma questo de desonra, mesmo que a
deciso dos juzes no tenha sido tomada previamente, todavia o acto detestado
por eles desde antes da sua deciso, por causa da inteno do agente, e o caso
rejeitado pelo tribunal logo que introduzido. Com | a expresso mas que pode
conduzir a uma concluso, ps em destaque aquilo que no tem concluso e
distinguiu-o das questes bem constitudas. E deste modo, exps as questes mal
constitudas e tambm as prximas das mal constitudas atravs a definio das
bem constitudas, compreendendo-as na disjuno, e retomando o assunto no que
se segue.
56 Cf. ib. 33.16-34.15.

57 Cf. ib. 32.14-17.
58 Cf. ib. 32.10-13.
59 Cf. ib. 33.14-16.
60 Cf. ib. 33.18-34.2. a primeira das questes denominadas &''f2 F,),!<!-$. A considerao de que a
afirmao Hermgenes Estados de causa 32.4 /+Z !4f2 &B g/+!":4) *":4)2 =;'4)2 h !I g!(:;$ '( 0<$!-2
expressa as questes unilaterais (!I *4$4*(:"2), as desprovidas de circunstncias (!I F0(:L,!+!4$) e as
desequilibradas para um dos lados (!I g!(:4::(0"2) original do nosso Annimo. Spatro (W4 141.31142.1, W5 59.12-14), com efeito, refere apenas a unilateral.
61 Cf. Estados de causa 32.17-33-3.
62 Cf. ib. 33.9-11.
63 Cf. ib. 34.2-8.
64 Cf. ib. 33.11-14. Seclumos !i /:L,(3 por se tratar provavelmente de um acrescento no modelo,
influenciada com base na variante do texto de Hermgenes. A omisso de !I !i /:L,(3 em Pc deve-se a salto
do mesmo ao mesmo. Cf. ib. 32.6-7.
130
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
69. ib.]
/%01 234 567 89: ;09< 89: =<>6=81?@>9< AB8C?1894 5DEF><=6> G?H> 87
I=J=8181 F1K 562LM> I>N | O2LM4 8P> 5651=F1LE1> 296DH816. Q67 ?R> S70 89: 10
DT2DH> 89U4 VW XF18@09< ?@09<4 8Y ?9>9?D0R4 565Z=FD6. Q67 5R 89: 5DH> =U>
8[ 26N1>[ L@SD6>, 8Y I2EN1>9> F1K I5J>189>. Q67 5R 89: 5DH> 561\]09<4
L]S9<4 89U4 56F1A9?@>9<4 ?DLD8^>, 8Y VW6=ZA9> F1K I>86=80@\9>. Q67 5R 89:
DT2DH> | 81H4 2E=8D=6> T=_<09U4 8Y `59W9> F1K I2D0E=8189>. Q67 5R 89: DT2DH> 15
F1K ?P 209D6LB??@>9> 8Y 209D6LB??@>9> 5BL9H. Q67 5R 89: DT2DH>
5<>Z?D>9> 8D 2@014 L1aDH> 8Y `2909>. /'=8D bF8c 80]29<4 Dd>16
I=<=8Z8e> AB8B?Z8e>.
69
HERM.: 3 St. 32.4 || 3-4 ib. 32.4-5 || 4-5 ib. 32.4-5 || 6 ib. 32.5 || 7 ib. 32.7 || 8 ib. 32.7-8.
FONTES: 2-3 567 ?R> 8Y ?9>9?D0R4 cf. Sop. W4 141.31-142.1 || 4-5 567 5R 8Y V_6=ZA9> cf. ib.
142.26, Marc. ib. 144.19-20 || 7-8 567 5R 8Y `!909> ib. 145.3-4.
4 5DH> addendum censeo conferens supra l. 3 || 6 T=_<034 Pc || 7 5R post DT2DH> transp. Pc.
131
69. ib.]
Repara como o Autor, atravs da definio da questo bem constituda, nos
apresenta as mal constitudas e torna dupla a explicao terica desta matria, em
vez de na tornar simples. Com efeito, ao afirmar de cada uma das partes explica
a unilateralidade65. Atravs da afirmao da necessidade de argumentar que tm
credibilidade, explica a inverosimilhana66 e a impossibilidade67. Atravs da necessidade de as duas partes em julgamento declamarem diferentes | razes,
explica a igualdade68 e a reversibilidade69. Com a afirmao fortes enquanto provas, explica a desonra70 e a ausncia de circunstncias71. Ao dizer nem foi pressuposto como juzo prvio, mostra aquilo que se pressupe como juzo prvio72.
E, com a afirmao mas que pode conduzir a uma concluso, a inconclusiva73.
Deste modo, so oito as modalidades de questes mal constitudas.
65 Cf. ib. 32.10-13.

66 Cf. ib. 33.7-9.
67 Cf. ib. 33.9-11.
68 Cf. ib. 32.14-17.
69 Cf. ib. 32.17-33.2.
70 Cf. ib. 33.11-14.
71 Cf. ib. 33.14-17.
72 Cf. ib. 34.8-14.
73 Cf. ib. 33.3-7.
131
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10
15
70. ib. 32.10-13 /01234 56 78982:2;4 2< =>4>=60?@, A 2B 214

C35;4 =D EFG2?0;H64 I8J90:, >K>4 />04>L>8F<@ M?FG 4?>9@
F;=:N>42G@ O/P 2D4 >IFQG4 GR2>S T095=G />UV8G@
W/>M6X:=64>@ 7/?F26U46 FGP Y6Z56U Y34>9]
!01234 Y[8U4 >RJ \/C1@, 7CCB FG2B 2:XU4 2U|4G, F742GSHG 5B0
Y9C:226U 2D4 2:XU4. ]GP ^8/60 O/P 214 /0>8_/;4 OF 214 I8J90>2?0;4
70X:=64>@ /0>`CH64 O/P 2B 78H64?82G2G, >a2;@ O42GSHG OF 214 =bCC>4
78982:2;4 c0XG2>d FGH< 5:0 O82U4 78Z82G2G, FG2B 2>S2> 2D4 I8Je4 fJ6U O4
2g /C6h>4 6i4GU 78Z82G2Gd j0J62GU >k4 | OF 2>S =>4>=60>S@. l"4 2>Z2m 5B0
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6i4GU 2GS2G, 7CC >k4 2B MZ> /038;/G WpQ82G2GUd O4 Mn 2>Z2m /G426C1@ 2<
q260>4 7/>2?=462GU, | >K>4 />04>L>8F<@ M?FG 4?>9@ F;=:N>42G@ O/P 2D4
>IFQG4 GR2>S T095=G />UV8G@ W/>M6X:=64>@ 7/?F26U46. ,< =n4 >k4
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NV2[8U4 O/UM?|J62GUd 2< M?FG 4?>9@ /0<@ GtX[8U4 6rC[/2GUd F;=:N>42G@
O/P 2D4 >IFQG4 GR2>S, >IF6h>4 2< /0b5=G />04>L>8Fgd OX`4 5B0 MV/>9
F;=:N6U4 O/P />04>L>8F>S >IFQG4d T095=G />UV8G@, u4G =D /C:22[2GU
j54>UG4d W/>M6X:=64>@ 7/?F26U464, u4G =D 6r[ 74:5F[4 /0>YG8Q8G8HGU.
20
25
143
10
70
HERM.: 9-10 St. 32.11-13 cf. lemma || 11 ib. 31.11 || 13 ib. 32.12 || 13-14 ib. || 15 ib. || 16 ib. 32.13.
2 OF om. Pa || 3 78H64?8260G Pc || 7 >RF om. Pc || 9 M?FG: L Pc || 10 W/>M6X:=64>@ ex Herm. textu 32.13
addidi. connferens infra l. 15.
132
10
15
70. ib. 32.10-13 A primeira espcie de questes a unilateral, em que

no h fortes razes de cada lado; por exemplo: um proxeneta escavou uma armadilha para dez jovens que foram a sua casa fazer uma
festa e matou-os.]
Ele no diz em primeiro lugar inocentemente, mas de acordo com uma
determinada classificao, e aqui mantm esta classificao. E, tal como a propsito das pessoas, comeou pelas mais fortes e passou s mais fracas, tambm aqui
comeou pelas questes mais mal constitudas. Pois como so mal constitudas,
de acordo com este princpio a sua fora reside no facto de serem mal constitudas
em | maior grau. Assim, ele principia pela unilateral. Com efeito, neste tipo de
questes uma das partes no poder em absoluto argumentar nada, antes tal possibilidade lhe foi totalmente coarctada. No caso em que h igualdade, ainda que no
tenham solidez os argumentos aduzidos, por estarem presentes em ambas as partes, todavia as duas pessoas existem. Mas, neste caso, uma delas est absolutamente coarctada. Por exemplo: um proxeneta escavou uma armadilha para dez
jovens que foram a sua | casa fazer uma festa e matou-os. Um proxeneta, por
no haver lugar a uma contra-acusao74, pois se se disser que Pricles havia assassinado dez jovens que tinham vindo a sua casa para uma festa, h lugar a uma
contra-acusao, e admite-se uma pesquisa. Dez jovens, para efeitos de amplificao. Que foram a sua casa para fazerem uma festa: este acto coaduna-se com
a pessoa do proxeneta, pois era sem dvida permitido | fazer tal festa em casa do
proxeneta. Escavou uma armadilha, para no simular desconhecimento. Recebeu-os em sua casa e matou-os, para que a necessidade no sirva de pretexto.
74 Uma das modalidades dos estados de causa qualitativos. Cf. ib. 39.3.
132
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
15
20
71. ib.]
| /"01 234 567 584 09:;<0=4 >?1 584 09?@2A5=4 BC?D:9A7 E0F 584
BG4?5=5H9=4 E9IA2J4:7 >?5HKLIJ4 JM7 5N E;OJ4H;5J9?, >?1 JM>P5=7. !J91 @N9
QIJ5?R:2H4=4 09:;<0=4 >?1 09?@2A5=4 S4 T KP@:7 ?U5V, >?1 W7 JM>F7 09:H5?IJ 5N 2XKK:4 QIJ5?RP2J4?. /"45?YO? B3 E0F 584 | E;OJ4J;5H9=4 Z=9J[ Q01
5N \55:4 5F E;OJ437 ]Z:45?, W7 0J91 E;G;5A5=4 5F4 KP@:4 0:C:^2J4:7_ >?1
`9ZJ5?C 234 E0F 584 E;G;5A5=4, ;G20J9?a4JC B3 5F4 KP@:4 JM7 5N Q@@b7
E;G;5A5=4. /"0 ?U584 B3 584 E;G;5A5=4 `9|ZJ5?C 234 E0F 5:Y 2:4:2J9:Y7,
Q4 c T 234 E0:K:@:^2J4:7 0?45A0?;C4 E;OJ4d7, T B3 >?5d@:9:7 M;ZG9P7_ >?1
>?5?Kd@JC B3 JM7 5F E0J9a;5?5:4, Q4 c M;ZG9F7 234 T E0:K:@:^2J4:7, 5V
>?5L@P9e B3 :UBJ2a? M;Z^7. ,N B | `KK? 2H;:4 JM;A@JC, Q4 :f7 gD h?G584 i 5J
>?5L@:9:^2J4:7 >?1 T >?5L@:984 jKC;>P2J4:C D?a4:45?C. /"01 B3 584 Q@@b7
E;G;5A5=4 E0F 5:Y h5J9:99J0:Y7 234 `9ZJ5?C, Q4 c \55:4 T Q4?@P2J4:7
B^4?5?C, JM7 B3 5F 5k >9a;JC 09:JCKL22H4:4 >?5?0?^JC 5F4 KP@:4_ ]4OJ4 T
>?5L|@:984 BCN 5F 09:JCK6DO?C 5:b7 BC>?;5N7 E0:;:lJ[5?C >?1 E0:0H20J5?C.
/"4 B3 5V 2J5?Ib 5F >?>P0K?;5:4 >?OF 5V 5:Y Q4?@:2H4:G O?4A5e EBG4?5J[
T Q4A@=4. ,?^5m 5k 5AIJC >?1 5k 2JOPBe Z9<2J4:7 09:5aOL;C 2H4, W7
KHKJ>5?C, 5F 2:4:2J9J[_ 0?9ABJC@2? B3 0J0:aL5?C | 5F4 0:94:l:;>P4, i7 5:b7
>=2AR:45?7 4H:G7 g0:BJIA2J4:7 E0H>5JC4J, >?1 :UBJ2a? Z<9? E0:K:@a?7
?U5V, n5J 0:94:l:;>V o45C >?1 5N JM7 OJ9?0Ja?4 584 4H=4 Q0C5LBJ^:45C >?1
2p ]Z:45C 09PD?;C4 Q0 ?U5V >=2AR:45?7 E0:>5J[4?C 5:b7 4H:G7.
15
20
144
10
15
71
HERM.: 17-20 5F 2:4:2J9H7 5:b7 4H:G7 ib. 32.11-13.
3 >?1 09?@2A5=4 om. Pc || 12 Q4?@P2J4:7: Q4?@=4CRP2J4:7 Pc || 15 Q4 B3 5 Pc || 15 5:Y Q4?@:2H4:G:
5?[7 Q4?@:2H4:G ut uid. Pc || 18 E!H>5JC4J ex Herm. textu 32.13 restitui conferens infra l. 20 || 20
E!:>5J[4?C: >5J[4?C Pc. cf. supra 18 E!H>5JC4J.
133
10
15
20
71. ib.]
A propsito da diversidade de pessoas e de actos, comeou pelos que possuem
maiores possibilidades e terminou pelos mais fracos, e justamente. Com efeito,
esse passo do seu tratado versava as pessoas e os actos que so objecto de exame,
e justamente classificou em primeiro lugar os que oferecem maiores condies
para ser objecto de exame. Aqui, porm, avana dos mais fracos | para aqueles em
que o grau de fraqueza menor, porque ele trata das questes mal constitudas. E,
comeando pelas questes mal constitudas, ele termina a sua exposio pelas
prximas das mal constitudas: comea a exposio das mal constitudas pela
unilateral, questo em que o defensor est em posio de total fraqueza, enquanto
o acusador est em posio forte. E termina pela desprovida de circunstncias, em
que o defensor est em posio forte, contrariamente ao | acusador, que no dispe de qualquer fora. As restantes modalidades situam-se a meio entre estas
duas. Nelas, tanto o que acusado quanto o que acusa parecem estar condenados
por si mesmos. No tocante s prximas das mal constitudas, principia pela desajustada para um dos lados75, caso em que o demandado tem menores possibilidades. E conclui a exposio com a questo em que o julgamento previamente
pressuposto. Em consequncia deste, aquele que acusa, devido ao facto de os juzes haverem j formulado um juzo prvio, mantm-se distncia e afastado. | O
caso intermdio o da questo mal-forjada76, na medida em que, devido ao falecimento do demandado, o demandante no possui qualquer possibilidade. Recorrendo a esta classificao e a este mtodo, dispe em primeiro lugar, conforme se
disse, a unilateral. O exemplo dado pelo Autor o do proxeneta que, ao receber os
jovens para uma festa, os matou. Este no est em posio de se defender, pois ele
era um proxeneta, a sua ocupao era prover ao servio dos jovens e no tinha |
nenhum pretexto para matar os jovens que faziam uma festa em sua casa.
75 Ib. 33.17-34.2.
76 Ib. 34.2-8.
133
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
72. ib.]
| "/01 2345678989 8:4 ;<=<8>8?4 0@AB C 2DE 8D F49E2G 69H 9I8JK34
LEJ01M9 AI N183O895, PQ F4 RSTEU AI N18AVS34 3W RSTE9 F<8X4B C 8D ;0@4989
3YE3KG495, AZA4 3W [E85A5 A\ ;<8TE3Q. ]A5L^4 F63O49 3_495 M3XL3895 N18`S989,
a 69K b9=8D Sc4 [24?<8> F<8X4, | ;L^ 0c N18`<3?Q 3YE3KG495 0@49895. d5D 8X
0c F4 Sc4 8e fEg 8AV <=43<8:8AQ N18`S98AQ 69H LE78A= F0`M?<3 L3EH 8AV
;L3E5<8>8A=, F489VK9 0c L3EH 8AV SA4AS3EAVQ 69H 83M3=89OA4 8>8835 8^ 3_0AQ
8:4 ;L3E5<8>8?4; ]T2AS34 f85 | F63O Sc4 hLM:Q 8i4 0509<69MX94 FLA5`<98A,
L3E5M9jk4 L>489 05D 8:4 F4948X?4 8D ;<@<8989, AI ST48A5 698D 8>l54B
F489VK9 0c 8m LEA<16A@<n oEG895 8>l35 69H L>4= ;<@<8989 8>8835 F4 ;Eom,
3_89 8D p88A49. q9H Ar|8?Q LEAj9X435 698D S56E^4 FLH 8D W<o=EJ8989.
20
25
145
72
FONTES: 1-4 3/01 3WE1KG495 0@49895 Marc. W4 149.24-30 || 4-6 05D 8X L3EH 8AV ;!3E5<8>8A= cf.
Sop. ib. 141.12-13 ad St. 32.2-3 8D Sc4 2DE s8A5 [St? 69H LEJ<?LA4 uoA489 69H LEv2S9 6E54JS34A4.
1 ;<=<8>8?4: ;!A<8>8?4 Pc || 5 Sc4 om. Pc || 6 ;!3E5<8>8A=: ;<8>8A= Pc.
134
10
72. ib.]
As espcies mais genricas de questes mal constitudas so duas: h aquelas
que, sendo manifestas e, consequentemente, bastante evidentes, no suscitam uma
inquirio, como por exemplo: durante o dia, no inquirimos se dia; ou as que
so impossveis de descobrir, por exemplo: se as estrelas so em nmero par.
Restam, pois, como questes apenas aquelas que no so cognoscveis em si
mesmas, mas que se podem descobrir a partir de uma inquirio. Mas por que
razo |, na definio da questo bem constituda, ele deu a conhecer em primeiro
lugar a desprovida de circunstncias77, ao passo que, aqui, apresenta a unilateral,
e classifica em ltimo lugar a espcie das desprovidas de circunstncias78? A
nossa resposta que acima ele apresenta uma explicao terica simples, explanando em pormenor todas as mal constitudas mediante os seus contrrios, e no
de acordo com a respectiva classificao. Aqui, porm, utiliza a classificao adequada, ordenando em primeiro lugar as questes absolutamente mal constitudas,
passando | em seguida s que o so em menor grau. E deste modo prossegue,
minuciosamente, pouco a pouco, at s mais fortes.
77 Este comentrio dirige-se a ib. 32.2-3 !K *O$ 'K: j!43 d*7- /+Z 0:;,-04$ A#4$!+ /+Z 0:R'*+
/:3$;*($4$. Cf. aparato de fontes.

78 Esta afirmao constitui sntese da exposio dos oito F,E,!+!+. Cf. ib. 32.10-33.16.
134
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
73. ib. 32.14-17 /0120345 26 789:45 /;<=4>, 4?45 /14 5@4;

A=418;4; B3CDCE FG4520E H>5CIJCE JC2K 2CL265 9MNE
A0NO39J C8;5 P==Q=4>E RS;<52CE PA6 2T5 P==Q=O5 47J;T5
JCU M4;G0DCE P==Q=4;E P520HJC=4V8;5]
!C3K 265 A3T245 J95459 R82;5W 4X20 HK3 A3<8OAC 4X20 A39HMC2C FG0;
J3;5<M05C, P==K 2Y 789:0;5 P8182C2<5 A4;4V8; 2Z5 J3D8;5. [$8G>3<20345 /\ 26
789:45 24V M454M034VE, /;6 JCU /0>2@3C5 F8G0 29S;5W PMN<2034; HK3 R52CV]C
=<H4>E FG4>8;, JC2K /\ | 26 J3;5<M0545 P8182C2<5 R82;5W PA430I HK3 ^ 10
/;JC82QE, AC3CA=_8DO5 `52O5 2T5 =<HO5, 2D5; a_ND8_2C;. [$C]0D_ /\ RK5
=9bc d5 2; 2T5 A03;82C2;JT5W 23<A45 4e2OEW A0NO39JC8;5 P==Q=4>E, ^ M\5
A@MA452C 265 f==45 H39MMC2C, ^ /\ /;C=0H<M0545W 2<A45 /\, ^ M\5 RA
PH4|39E, ^ /\ RA 47JDCEW A3<8OA45 /\, ^ M\5 2CIE ]03CAC;5D8;5, ^ /\ 2g 15
H>5C;JU CL2gW G3<545, ^ M\5 51J2O3, ^ /\ M0] hM@3C5W C72DC5, RMA3_8M4V
H054M@54>W ^ M\5 RS;<52C 265 f==45 07E 2Z5 CL24V 47JDC5, ^ /\ 2K G3>8DC 2iE
H>5C;J6E 0j30 AC3K 2Y k2@3l.
73
FONTES: 1-2 !C3K 265 2Z5 J3D8;5 Syr. R2 38.2-4 = W4 150.22-24 || 9 ^ M\5 51J2O3, ^ /\ M0]
hM@3C5 C72DC5 Marc. W4 151.20-21.
3 F8G0: 0mS05 W7 || PMN<2034; P: PMN<20345 Mb unde fort. corr. PMN<203C W7 || 6 =9bc: =9b4; s.l. Pa1 ||
6 23<!45 ego: 23<!O5 testes || 10 2K Pc: om. rell.
135
10
73. ib. 32.14-17 A segunda questo a aquela em que h total igualdade;

por exemplo: dois jovens ricos com belas esposas surpreendem-se
ambos em simultneo a sair cada um da casa do outro; e acusam-se
mutuamente de adultrio.]
Contrariamente ao que determina a primeira regra79, no h pessoas nem actos
a julgar, mas a sua igualdade torna-a mal constituda quanto ao julgamento. A
questo em que h igualdade mais forte do que a unilateral. Por este motivo,
recebeu o segundo lugar na classificao, pois ambas as partes, neste caso, possuem argumentos. Mas, em funo do ponto em julgamento, mal constituda: de
facto, o juiz | no consegue, perante argumentos similares, concluir a favor de
parte haver de declarar a sentena. Mas esta indeciso seria debelada se nela
entrasse uma qualquer circunstncia; do seguinte modo: os litigantes surpreenderam-se simultaneamente um ao outro, um descobrindo outro a enviar cartas, e
este outro apanhando aquele em conversas; quanto ao lugar, um na praa
pblica, o outro em casa; quanto pessoa, um com as criadas, o outro com prpria
mulher; quanto ao tempo, um surpreendeu o outro de noite, e este apanhou aquele
em pleno dia; quanto ao motivo, tendo-se declarado | um incndio, um viu o outro
dirigindo-se a sua casa, e o outro encontrou jias de ouro da mulher na casa do
primeiro.
79 Cf. supra 2.67.10-11.
135
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
74. ib.]
| !/01 234 564 789 7:;/<9 =>:47<4 7?4 @ABA7:7<4 CA7/054 D05E2/4F 4B41 20
G3 7H4 IJJK4 7/L45J5MNO4 >/01 75P7<4 GQ/;N<2/4F 7R GQSJ5B 75N4B4
/TUS7<9 >05AVWKU/4F X4 MY0 UO7: 7Q GQOJJ:LZ, /[WV<9 AB4/A7KUR9 MN4/7OQ.
75. ib. 32.17-33.3 70N754 UO7Y 7R @47QA70V\54, 5]54 @>^7/Q 7Q9

G:4/Q54 UO1 7SU5B9, _ G3 >O0OU O7OWÙK4 \:AU<4 aL/Q4 5[U
b\/NJ/Q4 aJ/M/ 7SU5B9F 2/7O;c >/>5NK7OQ L0/?4 @>5U5>Y9
d G8259, UO1 _ 234 e9 >O0 OUO7OWÙK4 @>OQ7/f, _ G 3 e9
L0V59 5[U b\/NJ/Q4 a7Q \KAN4. g"47OEWO MY0 5h7/ GQ:\50O
5h7/ TALB0Y 7Y 7?4 >NA7/<4 O[75f9F >/0Q>/7/f9 MY0 75f9
iOB7?4 I2\< MN4547OQ JSM5Q9]
| .K7/f7OQ 7N4Q GQO\V0/Q 7R @47QA70V\54 75E TA:j54759. k0?2/4 MY0 l7Q D> 25
@2\57V0<4 UO1 75f9 @JJ`J<4 L0?47OQ JSM5Q9 UO1 m>R 75P7<4 =JNAU547OQ. n*
GQO\50Y 564 UO7Y 7R4 L0S454. g"4 234 MY0 7o D;QA:j547Q m\ iOB75E UO7Y 7R4
O[7R4 DJVML/7OQ L0S454, D4 G3 7o | @47QA70V\547Q m\ iOB75E 2V4, @JJ D4 30
GQO\S05Q9 UOQ05f9. p- MY0 /q>/4 7S7/ >0S7/054, 4E4 /T9 aJ/ML54 O[75E
>05\/0S2/WO. r">/Q7O D4 234 7o @47QA70V\547Q Os >0t7OQ >057:A/Q9
AB4/A7KUBfON /TAQ4F u MY0 >05AWÙK >5Q/f | 7R @APA7O754, JVM< GH u @>5U5>H 146
7?4 L0/?4. g"4 G3 7o D;QA:j547Q 5[ 75E7S DA7Q4, @JJ /[WV<9 DU >0t7K9
@APA7O754 \ON4/7OQ.
74
HERM. 2 St. 32.14.
75
FONTES: 3-5 D4 234 UOQ05f9 cf. Syr. W4 153.4-6.
4 L0S454: 70S!54 Pc || @47QA70V\547Q: GQOA70V\547Q Pc || 5 /q>/4: /q>54 Pc || 7 !05AWÙ/Q Pc.
136
74. ib. ]
Acerca da classificao da totalidade das questes mal constitudas, posteriormente nos pronunciaremos; por agora, porm, examinemos o resto da exposio tcnica que lhes diz respeito. Justamente o Autor acrescentou total igualdade. Pois, se houver uma diferena num qualquer ponto, de imediato a questo se
torna bem constituda.
75. ib. 32.17-33.3 A terceira questo a reversvel; por exemplo:

algum reclamava o dinheiro emprestado mais os respectivos juros;
o outro indivduo respondia que tinha o dinheiro depositado e negava
dever os juros; entretanto, a assembleia decretou a abolio das dvidas, e o primeiro reclama o dinheiro a ttulo de depsito, enquanto o
segundo declara que, a ttulo de emprstimo, j no o deve. Aqui,
com efeito, as suas provas no so nem diferentes nem fortes, pois
ambos acabam por se emaranhar nos prprios argumentos.]
Coloca-se a pergunta sobre o que distingue a questo com reversibilidade daquela em que h igualdade. Verificamos, pois, que, em ambas estas questes, as
partes recorrem aos argumentos uma da outra80 e que, com base nestes, so condenadas. A diferena, portanto, assenta no tempo: na questo em que h igualdade, no prprio momento em que o argumento dado aquele que o enuncia faz
prova da sua prpria culpa, ao passo que, na reversvel, ele se condena a si mesmo, mas em | diferentes momentos. O que disse em ocasio anterior81 citamo-lo
agora para o confundir. Por outro lado, na reversvel as primeiras proposies esto bem constitudas. Com efeito, aquilo que torna a questo mal constituda o
elemento acrescentado, quer dizer, a revogao82 das dvidas. No caso de igualdade, tal no sucede assim; pelo contrrio, revela-se como mal constituda logo a
partir da primeira proposio.
80 Para um parecer diverso, segundo o qual, somente na questo em que h igualdade as partes usam os
argumentos uma da outra, cf. Siriano W4 153.6-7.

81 Cf. Estados de causa 32.15 /+!K !+)!I$ sc. !I$ #:;$4$.
82 Cf. ib. 32.15 sobre o tempo no caso em que h igualdade.
136
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
76. ib.]
!/01 234 56726084 9/4:4/; 8< =10 >?@A01 21 | 2B4 CD?26E4 /<28FG, 5
HII1 ?/J0:2/2/. KD462/L 5M 9/21 23 90L4:N6484, >O2/L 5M NOII84 P9
C60L?2Q?6EG, 8R84 HCS26L 2LG 5Q46L84 9/T 2:98AG; U 5M C/0/9/2/JV9W4
XQ?9E4 Y@6L4 8<9 HC65D58A, 5LV0C/?Z 2L 2B4 /<28[ @0WNQ2E4; U 5\N8G
@06B4 HC898C1G PC8LV?/28; 9/T ]G 5Q|46L84 ^X6DIE4 HC/L26F 21 5L/0C/=Z42/ 10
@0VN/2/. _"?2L4 8`4 HC3 @0:48A C60D?2/?LG. +0a 5M 6>5Z4/L b2L 21 NM4
5LW=WN/2L91 P9 2B4 cd C60L?2/2L9B4 =D4842/L, 8R84; C08eC8A, f$Q?848G 9/T
)W56D/G, 2:C8A, &9AJD58G; C0Q=N/28G, 28[ Y0E28G 9/T 28[ X:48A 28[
H56IX8[; @0:48A, C03 2B4 | ,0EL9B4; />2D/G, 28[ @0A?8[ 5Z08AG; 20:C8A, 2\G 15
X/0N/96D/G. g4 5M 28FG hW2VN/?L4 CZ426 P?2D4; 23 =10 C0O=N/ P4 28FG iII8LG
6j0D?962/L, 9/T 8<56TG NZNX62/L 23 C0O=N/ P4 N62/IVk6L.
76
HERM.: 1-2 St. 33.2 || 3-6 H!S26L @0VN/2/ cf. ib. 32.18-33.1.
FONTES: 1-2 !/01 ?/J0:2/2/ Syr. R2 38.6-7 = W4 152.7-9 || 2 =D462/L 5M 9/21 23 90L4:N6484 ib.
152.13-14.
1 !/01 Pc: C60T Pa || 3 U 5M testes et sic malui: l 5M St. 32.18 || 4 Y@6L4 Pc et ego conferens St. 32.19:
6m4/L rell. || 6 @0VN/2/: @0:484 Pc || 7 cd !60L?2/2L9B4: Pd ?2/2L9B4 Pc || 7 9/T om. Pc || 9 5Z08AG ex Pc:
5Z0EG Pa || 5M om. Pc.
137
10
76. ib.]
Isto transgride a segunda regra. Com efeito, as provas de que as partes dispem no so fortes, mas muito dbeis. Estas debilidades surgem no ponto em
julgamento e so debeladas preferentemente com base numa circunstncia. Por
exemplo: uma pessoa reclamava o pagamento de uma quantia que emprestara
acrescida dos respectivos juros; a outra83, alegando que a mesma estava depositada, no lha devolvia, e conservou abusivamente o dinheiro da outra. A Assembleia decretou | a revogao das dvidas. E o devedor reclama como dvida o
dinheiro conservado abusivamente. Temos, portanto, uma circunstncia de
tempo. necessrio saber que as composies narrativas84 se compem dos seis
dados circunstanciais; por exemplo, o de pessoa, tais como: Jaso, Medeia;
de lugar: Ctia; de acto: o amor e o fratricdio; de tempo, tal como: antes
da guerra troiana; de motivo: por causa do velo de ouro; de modo: por meio |
de envenenamento. Mas nas questes existem cinco85, pois o acto encontra-se
nas demais, e ningum repreende o acto numa objeco86.
83 Tanto no texto de Hermgenes (ib. 32.18), como nos esclios, P apresenta k, e no l. O contexto, de
resto, justifica a lio dos manuscritos. A traduo de Estados de causa 32.18 l por Patillon (lautre) faz
supor que tambm de reter a lio k. Parece, pois, que Rabe edita mal. Cf. ainda 32.21 l *O$... l .O, onde os
mss. apresentam igualmente k *O$... k .O.
84 Cf. os autores da proginasmtica: lio Ton de Alexandria, sobre a narrao 78.17-21 p. 38; Aftnio,
sobre a narrao 2.23-3.2; Pseudo-Hermgenes 4.5-6.2.
85 Na enumerao do escoliasta falta a circunstncia do lugar (!;042).
86 Cf. Estados de causa 42.20-43.3 e 86.22-87.2. Conforme nota M. Patillon, Hermogne..., p. 166 n. 3,
a *(!<=%c32 em Hermgenes assenta em uma noo simples e constante: a de substituio. Enquanto procedimento argumentativo, visa uma objeco. Encerra, no entanto, dois significados distintos e tambm um
duplo mbito. Por um lado, um dos quatro de causa racionais hermagorianos, traduzido pelos latinos para
translatio. Hermgenes redefine esta ,!<,32 (Estados de causa 79.18-82.3), distinguindo fundamentos
documentais e no documentais para a objeco, a qual no se dirige ao acto em julgamento, mas a aspectos
ou circunstncias (0(:3,!<,(32) exteriores ao mesmo (lugar, tempo, pessoa, motivo ou modo), com a finalidade de destruir os fundamentos da aco jurdica directa ((P9).3/L+) e, consequentemente, de a impugnar.
Na base do que se l em Hermgenes Estados de causa 42.20-43.3, assim se compreende a afirmao do
escoliasta de que numa *(!<=%c32 no se objecta ou repreende directamente o acto, pelo que das seis circunstncias possveis, apenas as cinco restantes esto presentes na questo. Substitui-se, assim, na objeco,
o acto por qualquer uma das suas circunstncias. O outro sentido em que o termo *(!<=%c32 figura o de
simples objeco a um argumento particular; cf. R. Nadeau, Hermogenes On stases..., p. 388. Deste modo,
parte integrante de outros estados de causa: da conjectura (Estados de causa 43.20 e 48.10-49.5), da definio (59.14, 60.11, 61.14-15), dos estados qualitativos de oposio (72.8, 73.13-14, 74.9), ou ainda dos
estados de causa legais (82.8, 83.13, 84.14-15, 86.22, 88.7, 90.9, 92.3). Neste ltimo sentido, a sua funo
tambm dupla. Primeira: de substituio do acto por uma das circunstncias (cf. 86.22-87.2 e 92.3-7), ou da
letra pelo esprito. Segunda: proporcionar acusao meios de responder F$!L=%c32 (ou justificao) da
defesa, atravs da A$,!+,32 e a F$!30+:<,!+,32 (Estados de causa 48.14-15). Vertem estes ltimos termos,
respectivamente, Patillon, p. 173: instance e antiparastase; e Nadeau, 399: direct refutation e oblique
refutation. Sobre os motivos que justificam a nossa verso de *(!<=%c32 por objeco, cf. a Introduo
pp. 65-66.
137
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
77. ib.]
/$01234 516 789:;<= 16 1363>134 /-<?4=064 | @A BC=<DAE 83CCD4 FG9 20
8H4?1I4 JK4H60KL24I4 8K9G 1D4 8C3M0NI4 OKP Q8316<HL24I4 FR4, S4 HTUH4
VOK013A, 74NI4 JW OKP 8689K0O3L24I4 X JRL3A 7Y3ZCH13 1[4 8\0K4 FR4
B4KJ:0K0<K6 1D4 /-<=4KNI4, @A L[ L]434 B8301H9=<R4K6 13Â _JN3MA, ` a0K4
JHJK4H6O]1HA, BCCG OKP 1RA | 83CCRA, bA 7O2O1=413 FRA, 1c 8C234 8930CKYHd4E 25
3e L[4 B82Y=. &]CI4 FG9 Q8 BLf3129I4 Kg9H<HPA 1D4 LH9NJI4 U9HD4
B83O38GA 836=0:LH43A OK12CM0H 1[4 01:064. hKP 7OC?<= 1c 1363>134
0H60:U<H6K 8K9G 1c B830HN0K0<K6 1c iU<3A 13Â 824=1KA.
138
77. ib.]
H que saber que um tal acto foi realmente praticado em Atenas, pois, como
muitos pobres pediram emprstimos a ricos e hipotecavam as terras que cada um
possua, alguns deles vendendo-se at como escravos, a Assembleia deliberou que
se fizesse nova partilha de todo a terra dos Atenienses, de forma que os particulares no apenas fossem desapossados do que haviam emprestado, | mas tambm
que se apropriassem da maior parte da muita terra que possuam. No entanto, tal
no se concretizou. Com efeito, Slon, eleito por ambas as partes, aboliu as dvidas e ps termo ao conflito87. E esta iniciativa foi designada por abolio, por
terem os pobres sido libertados dos seus fardos88.
87 O termo ,!<,32 no aparece aqui com o sentido tcnico de estado de causa, mas em sentido mais
corrente de conflito ou posies em conflito. precisamente a existncia de um ponto que gera conflito
entre duas partes que suscita a interveno de um tribunal. A este caber inventariar os fundamentos em que
assentam as duas posies divergentes (,!<,32 em sentido tcnico), estabelecer com preciso o ponto concreto sobre que incidir o julgamento (/:3$;*($4$), avaliar as razes aduzidas por ambas as partes e, por
fim, decidir em favor de uma ou de outra. S h, pois, ,!<,32 em sentido tcnico quando h uma ,!<,32, em
sentido mais corrente, ou seja, quando existe um conflito a dirimir. Salta, deste modo, evidncia, que a
doutrina das ,!<,(32 tem aplicao prtica em especial na oratria tribunalcia, em menor grau, nos dois
outros gneros (deliberativo e epidctico). Cf. supra 1.11.15-19, em que o escoliasta afirma, a este preciso
propsito: H3$"2 ." 7+,3 *S .%=4^,9+3 .3K !4^ 0+$!+#4^ !I 0+$%'):3/I$m 0(:Z 'K: ,!<,(-$ k =;'42 !n
G8!4:3, !I .O 0+$%'):3/I$ F,!+,L+,!4$. op==K 0:D!4$ *O$ 0(:3!!D2 [ $ .;Bq /(?,9+3 !I 0+$!+#4^.
rX0(3!+ 4P.O F,!+,L+,!4$ F(Z !I 0+$%'):3/I$, F==s A,!3$ t!( /+Z +P!I ,!+,3<`(!+3.
88 H aqui um jogo etimolgico entre ,(3,<#9(3+ (abolio, especialmente de dvidas, da escravatura,
etc.), substantivo composto de ,(L4*+3 (sacudir, libertar) e d#942 (fardo, peso, especialmente das dvidas
ou da condio de escravo), impossvel de manter em portugus.
138
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78. ib. 33.1 /012345]

| 617830 /012349 :;87<, =>>9 21?@< A80 /@B >1C@B< 8D< :EFG81;0< 83H 30
I4J<3K. "L4M;3?@< N54 3O8PQ | R;PQ E14@I3?F<3KQ =>>M>30Q 83SQ >JN3KQ. 147
T"G@B ?U< G185 81V8W< =?2J8@430 E14FI3<810 >JN3KQX :<81HY1 /U Z8F4[ G1\
Z8F4[ I4J<[. 61\ :G@B ?U< 3VG =<803H810 Z1K8] ZG98@43Q, =>>5 83SQ 1V83SQ
E14FI@810 >JN3KQ, | R;PQ ?F<830 83BQ 83H :<1<873KX :<81HY1 /U :<1<871 >FN@0 5
ZG98@43Q 3^Q @_E@ E4J8@43<.
78
FONTES: 2-4 :G@B ?U< I4J<[ cf. Syr. W4 153.4-6.
2 R;3KQ Pc || 3 =?2J8@430: 1V83\ Pc || 5 R;PQ: R;3KQ Pc. cf. supra 2 .
139
78. ib. 33.1 diferena]

Ora existe uma diferena, mas ns dizemos que se deve ter em conta a extenso do tempo. Fazendo-o, com efeito, verificaremos deste modo que eles opem
um ao outro argumentos relativos igualdade. Mas na igualdade as duas partes
opem argumentos em simultneo; aqui, pelo contrrio, em momentos diferentes89. Na igualdade, no se contradiz cada um a si mesmo, antes expe os mesmos
| argumentos do adversrio, em todo o caso em igualdade relativamente a eles.
Aqui, todavia, cada um profere afirmaes contrrias s que anteriormente proferiu.
89 Cf. supra 2.75.3-5 &$ *O$ /+3:4?2.
139
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10
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20
79. ib. 33.3-7 /0/12/34 51/6 /7 893234, 3: ;< =>/? @A>?4 @1BCD4
;EFG 902 1H, 3I34 J-@0K14F23H L412 CMFC4 N4CO23?H ;<
9?>/CPC?4 51Q B3R@CPC/1?S T /? U62 V4 >R;B3R@CPW /?H
X4/1YZ1, /7 X414/O34 1[/3Y 9C214CD]
.E/E/034 F?6 /O 893234 1[/7 51@3Y;C4, \H /]4 8@@^4 _9`2^4 ;<
L4/^4. a#E/034 F 3b4 c/? FP3 X>/O4 X4 /3DH @Ù3?H, /6 ;G4 51/1>5CR1>/?56
/]4 d;C/0|2^4, /6 FG _41/2C9/?56 /]4 X414/O^4. J"4 ;G4 3b4 /3DH 8@@3?H
/]4 51/1>5CR1>/?5]4 d _>Z04C?1 93?CD /7 _>P>/1/34S 3[ FR4e;CZ1 U62 51/1>5CRe>1? X4 X5CO43?H /6 3f5CD1. J"4 FG /3P/g 3[ ;`434 /6 3f5CDe /?H 3[
FP41/1? 51/1>5CRehC?4, _@@6 51Q /6 X414/O1 i4 B3P@C/1? 9e4/^H
51/1>5CRe>C?. | JE4 FG /j XK?>eh34/? 3[k iFC =kC?, _@@ 8;l^ 51/1>5CRehC?
/C 51Q BCB1?3D, Cf 51Q /6 ;e@?>/1 51Z m1R/3Y /7 n/C234. o1Q c@^H X9Q ;G4 /]4
923@1B`4/^4 d F?1kCO2?>?H /]4 923>p9^4 93?CD /7 _>P>/1/34S X9Q FG /3P/3R
/3Y 923B@q;1/3H 51Q d lP>?H /3Y 92eU;1/3HS r9`/C234 | U62 1[/]4
J-@0K14F23H n@E/1?, 9121B1O4C? /7 n/C234S 51Q c9C2 X9Q /]4 8@@^4 927 /sH
52O>C^H t;3@ÙE/3, /3Y/3 51Q >?^9p4/^4 X4/1YZ1 /]4 uE/`2^4 _>P>/1/34
UO4C/1? 51Q _419`FC?5/34. v">/1? FG /3Y/3 51Q 923w3Y>? l14C2p/C234 X4 /j
9C2Q /sH /eKC^H @Ùg 51Q _>R>/e/^4, Cf | ;< 4Y4 _253P4/^H F?1>C>1lq4?>/1?. !]H 3b4 m/02^H X4s4 | 51@CD4 /7 51Q /x lP>C? /3Y 92eU;1/3H 51Q /x
F?1kC?2O>C? /]4 923>p9^4 _>P>/1/34S 3y/C U62 d f>`/EH /]4 X22^;04^4 /]4
921U;e/^4 X93OE>C /7 _>P>/1/34, 3y/C 9e@?4 /7 /]4 k2`4^4 F?el3234, _@@6 /6 z935CO;C41 92eU;1/1 F?6 /<4 923>3Y>14 _>Z04C?14 1[/3DH. !C2?UO4C/1?
U62 /j B3R@3;04g >R;B3R@CPC?4 3[FG4 n/C234, { /_414/O1 9COZC?4, i4
B3P@C/1?. ,1Y/1 9C2Q /sH N43;1>O1H, 51Q /3Y/3 ;G4 3|/^H X9C@R>e;CZ1, 3I34
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7 FG Pc: U62 Pa || 13 _41!`FC5/34 Pc || 14 9C2Q /sH /ekC^H: 9C2Q >R4/eKC^H Pc || 16 alt. /]4 om. Pa ||
18 92eU;1/1: 92`>^91 Pc || 19 3[FG4: ;EFG4 Pc.
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79. ib. 33.3-7 A quarta questo a inconclusiva, no existindo para ela

resoluo nem concluso; por exemplo: Alexandre teve um sonho em
que lhe era dito que se no fiasse em sonhos; com efeito, seja qual for
o conselho que se d aqui, acaba por redundar no seu contrrio.]
Deve colocar-se a questo do motivo por que chamamos inconclusiva a esta
espcie, como se as demais o no fossem. necessrio, pois, dizer que nos argumentos existem dois tipos de tpicos90: os que servem para confirmar os nossos, e
os que servem para refutar os contrrios. Nas outras espcies, a fraqueza dos
tpicos confirmativos que as torna mal constitudas, pois nelas no temos possibilidade | de confirmar os nossos prprios. Na inconclusiva, no apenas no possvel confirmar as nossas prprias proposies, como ainda se confirmar em
absoluto o contrrio daquilo que se pretender. Com efeito, no caso da igualdade
no sucede deste modo, mas ambas as partes confirmam as suas posies e as
consolidam, mesmo que ele sobretudo no faa outra coisa seno confirmar contra
si mesmo a posio contrria, tal seja totalmente o oposto. E, de um modo geral,
nos casos precedentes o tratamento das pessoas que origina a sua m constituio; no problema | que se segue, porm, tambm a natureza do acto: Alexandre,
para escolher um dos conselhos dados no seu sonho, despreza o outro. E aquilo
que, nas outras questes, ponto assente antes do julgamento, torna-se aqui mal
constitudo e indemonstrvel, ainda que os oradores se mantenham em silncio.
Isto ficar mais patente na exposio mais adiante91 sobre a classificao das
questes mal constitudas, se neste momento no o tiver satisfatoriamente ficado. |
Pois como que seria possvel chamar, de outro modo, mal constituda a uma
questo, quer pela natureza do acto, quer pelo tratamento das pessoas? Pois nem
a igualdade dos actos fortes que a torna mal constituda, nem ainda a desigualdade
dos tempos92, mas os factos subjacentes, devido fraqueza que lhes est associada. Pois para quem quiser dar um conselho, outra coisa no resta fazer seno
convencer dos contrrios daquilo | que se pretende convencer. Eis o que importava dizer a propsito da denominao93. E eis como resolvemos este caso. Por
90 Em grego, simplesmente .E4.

91 Cf. esclio 2.87. Tambm j em 2.74.
92 Cf. 2.76.6 e 2.78.3-4.
93 Est dada resposta ao problema colocado no incio do esclio (2.79.1).
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. |
, ,
, , ,
, . , |
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.
|. ,
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,
. |
, .

, .
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FONTES 22-23 : cf. Arist. An. Pr. 1.7 29a.22 sq., 27-28, 1.14 33a.2831, 1.21 39b.26-28, 31-33.
22 om. Pa || 24-25 : . .
om. Pc . . om. Pa || 29 Pa: Pc || 30 Pc unde ego: rell. || :
Pc || 34 : Pc || om. Pc. cf. infra 35.
141
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35
exemplo: Alexandre teve um sonho em que lhe era dito que se no fiasse em
sonhos. Entendem alguns que ele bem constitudo e afirmam que, segundo
Aristteles94, se as proposies indefinidas so afirmativas95, indiciam uma particularidade, mas que, se so negativas, indiciam a generalidade. Exemplo de uma
proposio do primeiro tipo: existe um homem de bem, isto , um qualquer
homem | de bem. Da do segundo: no existe um homem de bem, em vez de
no existe nenhum homem de bem. Afirmam eles que, aqui, assim: como a
proposio indefinida afirmativa, entendemos necessariamente a particularidade, e a questo j no inconclusiva, mas bem constituda. A isto diremos que
se deve evitar o mais possvel atribuir retrica as subtis discusses dos filsofos.
Por outro lado, Plato no aceita esta proposio, mas | afirma que as proposies
indefinidas negativas frequentemente indiciam tambm uma particularidade. Por
exemplo, a afirmao no existe um homem de bem pode tambm indiciar uma
particularidade, quando falamos acerca de um determinado indivduo. Em terceiro
lugar, a proposio dada96 no afirmativa, mas negativa. Afirma ele que se no
deve acreditar. O que os induziu no erro de considerar que no haveria negao
foi o facto de Aristteles exprimir sempre as proposies negativas mediante o 4P
| de negao, e no mediante o *b de interdio97.
94 O escoliasta teria possivelmente em mente passos como por exemplo Primeiros Analticos 1.7
29a.22sq., 27-28, 1.14 33.a.28-31, 1.21 39b.26-28, 31-33. Em 33.a.28-31 Aristteles afirma que das
premissas parciais negativas (,!(:%!3/+L) e das universais afirmativas (/+!+7+!3/+L) no pode resultar um
silogismo bvio.
95 Cf. sobre as afirmaes supra 2.62.5 sqq.
96 Isto , a de Hermgenes.
97 A distino entre as duas negaes funcional em grego mas ininteligvel em portugus, donde a
opo por manter os vocbulos gregos na traduo.
141
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10
80. ib.]
!/01 234 252/0264 7829 :/4;4/< 6= >10 ?@4/2/9 A50/B C/|DEF4. G/H 149
26I26 ?J :/21 23 :094;KE464 >L4E2/9 M8@82/264< NE0/AE@E2/9 ?J A068?96098KO, 2O AE0982/29:O, 2O MA3 P0;46Q :/H 2;A6Q, 6R64 ES 74 T0U:V EWA69KE4 X4/0 EY?E4 Z-C5[/4?06B \4EL069B K] A982E@E94. ,6FB A0;|2E064 ^ 26FB 5
_82E064 8Q4582`:E4. G/H 7AH 26I Ka42EbB ES EWA69KE4 c29 4I4 6= ?d8E2E,
8Q4L82/2/9, 74?5PE2/9 >10 _82E064 ?6I4/9 2]4 :;0`4 /=2O. G694b4EF ?J 23
eA6064 2O M4298205f6429 :/21 23 MKf;2E0/ eA6064 gPE94 2]4 g:D/894.
h9/f50E9 ?J c29 74 KJ4 2O MA;0|i M?@4/264 Ej0EF4 A50/B, :/H k ?9:/82]B 10
ESB MKf9D6CL/4 >4dK`B Mf9:4EF2/9, 74 ?J 2O M4298205f6429 k ?9:/82]B
?Q4`NEL` l4 W8bB 2O 23 ?a4E964 gP6429 m`fL8/8N/9 ^ 2O n250i.
81. ib. 33.7-9 A5KA264 :/21 23 MALN /464, 6R64 ES &b:0a2`4 29B
ACa88E9 A6046D68:6I42/ ^ Z-0982EL?`4 M?9:6I42/]
Z"4 26FB A0625069B KJ4 M8Q82a269B EYAE4 c06QB, | 6R64 K646KE0EF gf` c29 15
K646KE0oB 78294, "74 p 21 2q4 C;>b4 K] n:/250bNE4 S8PQ0a". Z"42/IN/ ?J
6= :/2/C5>E9 6=?54/ c064< ?EF 6r4 M4/AC`0q8/9 sKtB 2]4 26I 2EP49:6I
P0EL/4. u"8294 6r4 23 MALN/464 g>:C`K/ 74/42L/4 gP64 A69;2`2/ 2v 26I
:0946K546Q A06dA6Q< | ES >10 7f p 29B E=?6:9KEF :0L46926, 6= A068?5P64- 20
2/9 26I26 6w ?9:/82/L, 6R64 CE9A62/[L6Q :0L4642EB &b:0a2` ^ Z%?Q885/ 6=:
MALN/464 ?;[6KE4 C5>E94< ES ?J 234 KJ4 M46L/B, 23 ?J K69PEL/B :0L46KE4,
M8@82/264 g82/9 23 A0;DC`K/.
80
HERM. 4 St. 33.4-5.
81
HERM. 2 32.10-11.
3 :/2/C5>E9 Pc unde ego: :/2/Co>E9 rell. cf. W7 149.17 adn. 84, ap. quam al. Par.1 :/2/C5>E9 legendum
est Par.2 (i.e. Pb) :/2/C5>E9 || 6 &b:0a2`4 P || 8 !0;DC`K/: xo2`K/ Pc.
142
10
80. ib.]
Isto transgride a quarta regra. um facto que este caso no pode chegar a uma
concluso98. E isto torna a questo mal constituda quanto ao ponto em julgamento. Tal colmatado por uma definio suplementar, pela circunstncia de
tempo e pela de lugar. Por exemplo: como se dissssemos que, na Trcia, Alexandre teve um sonho em que lhe era dito que se no fiasse em sonhos. A questo
est bem constituda para os sonhos anteriores| ou posteriores. E, no caso do adivinho, como se dissssemos que agora vocs j no me concedero a mo da
jovem, tal constitui-se em estado de causa, pois admite-se em consequncia que
esta lhe seja posteriormente concedida. A questo inconclusiva e a reversvel tm
em comum o facto de nenhuma das duas apresentar uma resoluo. E distinguemse por, na inconclusiva, ser impossvel encontrar uma concluso e por o juiz se
defrontar com uma ambiguidade na deciso; mas, na reversvel, o juiz | ter talvez a possibilidade de decidir a questo do emprstimo em favor do contraente ou
da outra parte.
81. ib. 33.7-9 A quinta a inverosmil; por exemplo, se se imaginar

Scrates99 como proxeneta, ou Aristides como um criminoso.]
Nas questes mal constitudas precedentes, ele proferiu as respectivas definies; por exemplo, relativamente unilateral, afirmou: unilateral aquela em
que no h razes fortes de cada lado. Aqui, porm, no expe qualquer definio. , portanto, necessrio, completar o enunciado do Autor. Assim, a questo
inverosmil constitui uma acusao que apresenta uma qualidade oposta da |
pessoa que est em julgamento, pois se uma pessoa enfrentar um julgamento
pondo-se em causa aquilo que lhe d boa reputao, os juzes no daro sustentao a essa acusao. Por exemplo: se julgarmos Scrates ou Ulisses por desero,
tal no nos parece inverosmil. Mas se julgarmos este ltimo por demncia, e o
primeiro por adultrio, tal problema ser mal constitudo.
98 Cf. ib. 32.7-8, 33.4.

99 H. Rabe apresenta um erro de edio: _-/:<!%$ por _-/:<!%.
142
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
82. ib.]
| ./01234 567 01201 89:;0<4 =5>?<@1@A B<>014, C<3>@, ?D@<017 E04FG?/ 25
5<HI J-?/@<>K@ &KBHD0;4 B<L | J-H430;>MN EO130H<B43FP7. Q<F9@ 1R@ S04 0T 150
=5>?<@1@ :>@;0<4 B<0I 0T U@1F<VPF;@1@ 5<HI 5W34 5H13;X@<4 0Y 5H1Z5[, 1\
B<? ]0;HP@ 04, 1^1@ &KBHD0/7 3ZCH1@17 ;_`; MPO<@. a<0I :12@ 0T E@<@0>1@
01b01c, 01c09304 0d@ 51H|@;><@, 0T =5>?<@1@ :>@;0<4, 1\ B<0 e881 04A f Mg 5
&KBHD0/7 1\B E5L 51H@;hi, =88 E5 =3;j;hi 0;0;8;c0/Bk7 C<>@;0<4.
82
FONTES: de toto & cf. Sop. W4 157.1-158.11, W5 66.16-27, ib. 67.2-3.
143
82. ib.]
Alguns questionam por que razo designou esta questo como inverosmil.
No entanto, dizem eles, os Atenienses condenaram Scrates morte e Aristides ao
ostracismo. Afirmamos ns que o inverosmil resulta em funo da qualidade que
toda a gente atribui personagem100, e no em funo de outra coisa. Scrates,
por exemplo, tinha uma reputao de homem sensato. Pelo menos, pois, em funo do oposto | desta, ou seja, a prostituio, resulta a inverosimilhana, e no de
qualquer outro factor. No parece que Scrates tenha morrido devido a uma acusao de prostituio, mas de impiedade para com os deuses101.
100 Cf. Sop. W4 157.1-158.11, W5 66.16-27, ib. 67.2-3. Com efeito, a meno da objeco que alguns
autores colocam designao desta questo, por Hermgenes, como inverosmil, bem como a contra-argumentao do nosso escoliasta (7+*"$ 4u$ t!3...) parecem fazer crer que este teria o comentrio de Spatro
diante de seus olhos (vd. a primeira referncia), tomando-o sem o citar literalmente, mas aproveitando dele
alguns elementos e fazendo uma sntese do mesmo. No entanto, uma vez que no h citao literal, no
possvel dizer, com preciso, que o Annimo tenha usado aqui os esclios de Spatro, como fonte directa.
Poder suceder, mais uma vez, que ele se reporte a matria escolar corrente.
101 Uma questo considerada como mal constituda quando se apoia em alegaes contrrias da
reputao pblica do acusado. Nas palavras de Spatro W5 66.16-17: t!+$ /+Z +P!I !I !4^ 0:;,-04$
A$.4B4$ v /+!%'4:L+ 'L$%!+3, !;!( F,E,!+!;$ &,!3 0<$!%m t!+$ /+9s g!(:;$ !3 ,E,!+,3$ ."#%!+3, 0:;,-04$
*O$ 'K: 4P.O$ F$+*<:!%!4$ 0<$!% quando a prpria reputao do indivduo que se constitui como base
de acusao, em tal caso a questo totalmente mal constituda; porm, quando a acusao apresenta uma
causa cujo estado se baseia em quaisquer outras alegaes, a pessoa perde a reputao de absoluta
irrepreensibilidade. A reputao pblica de Scrates como homem sbio e pudico, por exemplo, tornava,
partida, qualquer acusao de impudiccia (04:$(L+ prostituio) como inverosmil. Por esse motivo,
qualquer aco jurdica contra Scrates teria que se basear em alegaes de outro tipo, como diz Spatro loc.
cit.. Da que, como conclui o nosso escoliasta e como do conhecimento histrico, os tribunais tenham dado
crdito a uma alegao bem distinta contra Scrates, condenando-o consequentemente pena capital: a de
F,"T(3+, atesmo ou impiedade relativamente religio da Ptria. Vd. ainda o esclio seguinte, em que este
assunto retomado, explicitando-se mais claramente a distino entre as categorias do inverosmil e do
impossvel.
143
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
83. ib. 33.9-11 /0123 0415 16 78934123, 2:23 ;< &=>3?2@A B

)4CD3;?14A EFG;= 1=A H;CI 7CJKA 1L3 M"EEN3D3
O2@E;9;PQ4= B 163 !9Q=23 R;98;PQ4=]
.S1;T14= HLA 1U11;= <8VW 16 78934123X P4>YA G5C Z1= 04I 16 78934123
7H?Q43[3 \P1=3. ]"8;= 2^3 | >4P?3 ;<H;T3 7H?Q4323 04I _H28=;=E;T3 Z1= 10
12` 7H=QU32@ 16 aY3 8@341[3, 16 8Y 78934123. b;01F23 8Y cA 16 aY3
7H?Q4323 \0 1KA H2=[1S12A 12` HC2dH2@ G?3;14=, 16 8Y 78934123 \0 1KA
>9P;DA 12` HCUGa412A. !LA 2^3 15 12P2`123 7EENED3 0;JDC=PaF34 ea;EE;3 _H6 a?43 7C|Jf3 04I 16 4g16 GF32A 73UG;=3; .S1;T14= \HI 12912=A HLA 15
EFG;= 16 &=>3?2@A O2@E;9;PQ4= H;CI 1KA 1L3 M"EEN3D3 7CJKA 78934123 ;h34=X
16 G5C O2@E;9;PQ4= 7H?Q4323 aF3 \P1=3, 2g0 78934123 8F. M* 8Y EiP=A Z1= 16
jSa2PQS3=063 H4Ck8SP;3X 2l12A G5C \3 12TA <8=D1=|02TA >SP=3 mPH;C G5C 20
78934123 &=>3?2@A B )4CD3;?14A H;CI 1KA 1L3 M"EEN3D3 7CJKA O2@E;9;PQ4=X ;h14 \H;=8f 12`12 ;h8;3 7a>=O4EE[a;323, \HN3;G0; 16 O;O4=[1;C23
04I 14TA 7ESQ;?4=A 78934123X B 163 !9Q=23 R;98;PQ4=.
83
HERM.: 6-7 16 &=>3?2@A 7CJKA cf. St. 33.10-11 || 12 ib. 33.11 cf. lemma.
FONTES: 3-4 16 aY3 7H?Q4323 G?3;14= cf. Sop. W5 67.2-3 || 6-12 nS1;T14= \HI 12912=A !LA EFG;= 16
&=>3?2@A B 163 !iQ=23 R;98;PQ4= cf. Marc. W4 161.26-162.1.
LOCI: 9 &=>3?2@A Dem. 13.34 || 10 B )4CD3;?14A Dem. 17.23.
2 ;<H;T3 om. Pc || 6-12 nS1;T14= R;98;PQ4= & ut al. pr. & 84 numero signatum praebet Pc || 6-7 12oA
&=>3?2@A W7 || 7-10 H;CI 1KA O2@E;9;PQ4= propter homoeotel. om. Pc.
144
10
83. ib. 33.9-11 A sexta a impossvel; por exemplo, se se disser que os

Sfnios ou os Maronitas deliberam exercer a hegemonia sobre os Gregos, ou que o Ptio mente.]
Coloca-se a questo como classificou a inverosmil enquanto uma categoria
especfica. Com efeito, claro que tambm a impossvel inverosmil. Ele deveria afirmam eles ter enunciado a inverosmil e ter procedido sua diviso,
visto que a inverosmil compreende um elemento de possibilidade e outro de
impossibilidade. Porm, deve dizer-se que a inverosmil surge da qualidade da
pessoa, mas a impossvel da natureza do | acto. Pois como remontaria ele estes
elementos, to dspares entre si, a uma nica origem e ao mesmo gnero? A este
propsito, procura-se saber porque afirma o Autor que impossvel que os Sfnios
deliberem exercer a hegemonia sobre os Gregos. que tal deliberao inverosmil, mas no impossvel. A soluo reside no facto de ele ter parodiado
Demstenes. Este, com efeito, nos discursos sobre matria privada102, diz como
era | impossvel que Sfnios ou Maronitas deliberassem tomar a liderana sobre os
Gregos103; o Autor, em seguida, ao verificar que este um exemplo ambguo, faz
a seguinte afirmao, mais segura e verdadeiramente impossvel: ou que o Ptio
mente104.
102 Sobre a repartio dos discursos de Demstenes segundo Hermgenes, ver M. Patillon, Hermogne,
p. 469 n. 1.
103 Cf. Demstenes respectivamente Organizao financeira 13.34 e Tratado com Alexandre 17.23.
104 A propsito da frmula h !I$ QE934$ c(E.(,9+3, com que Hermgenes sanciona um facto como
verdadeiro face a um impossvel ou inverosmil, H. Rabe cita, no aparato a Estados de causa 38.11, Plato
Apologia de Scrates 21b. Scrates, neste ponto da sua defesa, empenha-se em interpretar a credibilidade do
orculo dlfico a seu respeito, que declarava ser ele o mais sbio dos homens. Scrates no se reconhecia
como tal, mas procurava entender o que queria Apolo (o deus Ptio) dizer exactamente com tal declarao,
uma vez que se considera impossvel que o deus minta (4P 'K: .804) c(E.(!+L '(). Seriam, pois, estas
palavras que Hermgenes teria em mente, e o seu uso parece ter um carcter gnmico ou proverbial. Falou-se
em sano porque neste esclio (ll. 6-12) se discute a pertinncia do exemplo dado por Hermgenes (e
tomado de Demstenes) para ilustrar a impossibilidade: seria impossvel que Sfnios ou Maronitas tomassem
a soberania da Hlade. O problema : seria to impossvel assim? Os escoliastas (quer o nosso annimo, quer
Marcelino W4 161.26-162.1, fonte possvel deste esclio) percebem que at mesmo o prprio Hermgenes
sentira a fraqueza do exemplo dado; por tal razo, teria achado necessrio a expresso annima ou ento o
Ptio est a mentir. Cf. O esclio seguinte. Quanto s fontes do nosso escoliasta, mais uma vez no aparato de
fontes fornecem-se referncias a comentrios anlogos, sem que se possa esclarecer, com segurana, que o
Annimo a eles tenha recorrido como fonte directa.
144
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
84. ib.]
| ,/012 31345067/ 680 69:0/;80 <1=50692> ;7? 6? @<5=50 &/40A5B2 9C69<9D2
E0672 :FG0H IB0JKL07/ @F:7/ 6M0 N"<<O0P0Q R1=5390 S6/ 6T UJ6O3767 VF82
6W0 XY65FA70 31:F/ 6M0 N"<<J0/;0M0 V<Z665390. ["V9? 5\0 ]0 67^6_ | `YK909?2 I9A;0B067/, I/T 65a65 ;7? Ì^07650 7C65D2 V7F7<73bZ05390 68 @F:9/0.
c5/0M09/ Id 6e `VGFH, ;7K8 ]0 `34561F5/2 @V5F50 68 61<52> `<< ];9D 3d0
6L2 b5B<L2, ]067aK7 Id 6L2 VFZf9P2. g/8 ;7? 680 SF50 65a ÌB0Z65B 65/5a650 ];6/K139K7> <G=52 h;b7Y/0 5C; h:P0. [$i67/ | Id j VFZ=37Y/0 j VF5kV5B
3967b5<l. "m =TF 9nV5/390 `06? &/40AP0 [-KJ07A5B2, YB0AY6767/> ;7? `06? 65a
]V/K9D07/ 6W0 o%YY70 6e [%<^3VH, 9nV5/390 S6/ b5B<9^5067/ 4FZf7/ 680
!J09/G0, p2 q0 VFG69F50 ;76T N*FGI5650, YB0AY6767/. ["V? Id 6L2 !BKA72, 9m
6W0 VFG|3706/0 9nVP r9Î9YK7/, V7F7V<JYAP2 Id 6e V13V6H V7FT 680 I9^69FG0 ]Y6/ ;70G07> 5s69 =TF V/K705? 5s69 67D2 VAY69Y/0 mY:BF5? 5X ]0 7C6l
<G=5/. tA0967/ Id `Y^Y67650 ;76T 68 ;F/0G39050.
151
10
15
84
FONTES: 1-4 6/012 31345067/ 68 @F:9/0 cf. Sop. W4 160.25-161.2, W5 68.11-22. ud. etiam Marc.
W4 161.29-162.1 || 7-8 mi67/ Id (...) 3967b5<l YB0AY6767/ cf. Sop. W5 68.23-28 || 9-10 6W0 o%YY70 680
!J09/80 cf. Sop. W4 160.22-23, W5 68.7 || 10-11 ]V? Id 6L2 !BKA72 r9Î9YK7/ Sop. W4 161.6-7 || 11-12
!7F7!<JYAP2 <G=5/ Syr. W4 159.7-9 || 13 =A0967/ `Y^Y67650 ;76T 68 ;F/0G39050 Sop. W4 163.13-14.
LOCI: 10 p2 N*FGI5650 Herod. 7.129-130.
Totum hoc & ut 84 al. apud Pc || 3 !<Z665390 post corr. Pa: !FZ665390 Pc || 3 `YK909?2 Pc: `YK90d2 Pa ||
4 7C68 W7 || 6 alt. 6L2 om. Pc || 11 !7F7!<OY/50 Pc || 12 7C65D2 Pc.
145
10
84. ib.]
Alguns criticam o Autor, perguntando o que haveria de absurdo em que os
Sfnios, apesar de fracos, pudessem com o tempo tornar-se capazes de obter a
hegemonia sobre os Gregos. Respondemos que imaginamos as questes em relao com a histria at ao fim da poca grega105. Visto, pois, que na histria eles
se mostram como fracos, por este motivo admitimos como impossvel a prpria
tomada de poder. | A questo impossvel tem em comum com a inconclusiva o
facto de em ambas o fim ser inconclusivo, mas, numa, com base na deliberao a
tomar, e na outra, com base na aco. por isto que damos da questo impossvel
a definio seguinte: um enunciado que no tem resoluo. O problema colmatado ou por actos, ou por mudana de pessoa. Com efeito, se, em vez de Sfnios,
dissermos Atenienses, a questo torna-se bem constituda. E se, em vez de
sobrepor o Ossa sobre o Olimpo, dissermos que deliberam fazer uma barragem no
| rio Peneu, como j antes se lia em Herdoto, tambm bem constituda106.
Quanto Ptia, se se disser que a profetiza mente, peca contra a quinta regra
quanto contra a segunda107: o que nela se afirma no nem verosmil nem fundado em provas slidas. E ela mal constituda quanto ao ponto em julgamento.
105 Este esclio parece depender, na maior parte, de Spatro (W4 160.25-161.2 e W5 68.11-22). A
notcia dos juzos que outros escoliastas dirigem meno, por Hermgenes, de uma hipottica ambio de
hegemonia entre os Gregos pelos Sfnios e Maronitas como exemplo de questo impossvel, bem como a
avaliao e refutao destes juzos, encontram o eco mais completo e fiel nos esclios de Spatro. Observam
os crticos que no seria impossvel que as naes de Sifno e Maroneia, ainda que fracas, pequenas e
insignificantes em importncia e poder, crescessem e com o tempo se tornassem hegemnicas no contexto da
Hlade. Com efeito, a historiografia grega (designadamente, Herdoto e Tucdides) regista a ascenso e
queda de cidades-estado que de pequenos que se tornaram grandes, e vice-versa. Marcelino expressa a
mesma ideia, mas de forma muito mais lacnica, limitando-se a dizer (W4 161.29-162.1) que no seria
impossvel que Sfnios e Maronitas discutissem acerca da liderana dos Gregos, pois tambm Micenas fora
uma pequena povoao, como recorda Tucdides, tendo-se, porm, tornado lder das cidades da Grcia.
Siriano nada diz a este respeito. Spatro, por sua vez, manifesta o parecer de que Hermgenes estabelecera a
sua matria deixando de lado o curso e as vicissitudes da histria da Grcia, j totalmente cumprida (!K
rX==%$3/K 0:<'*+!+), sendo que ele vivia j sob autoridade romana. Fazia-se, pois, diviso clara entre dois
mundos e duas eras: a helnica, e a romana, que sucedeu quela. Por outro lado, a retrica retirava exemplos
da poca grega (da poca que hoje chamamos clssica). E isto era prtica convencional o que mostra, mais
uma vez, o carcter desta retrica, escolar e divorciada da realidade quotidiana. Todavia, uma vez que na
histria grega, at ao termo da mesma, como escreve o nosso Annimo (*"#:3 !D$ rX==%$3/$D$), estas duas
naes foram conhecidas como fracas e pequenas, por esse motivo se aceita convencionalmente este facto
como dado adquirido. O Annimo segue esta linha de pensamento desenvolvida por Spatro; porm,
sintetiza-a livremente, em perfeita parfrase, em vez de citar literalmente da fonte. Vd. n. anterior.
106 Herdoto 7.129-130. O Ossa, tal como o Olimpo, so montes da Tesslia. O rio Peneu a nica via
que liga a Tesslia ao mar, sendo toda a regio cercada por montes. Esta fora a estratgia proposta por Xerxes
(130.2): construir diques no rio, de modo a desviar o seu curso e provocar a inundao da regio.
107 Acerca da segunda regra (/+$U$) ou modalidade (!:;042) cf. supra 2.67.11-12, 2.76.1, 2.81.
145
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
85. ib. 33.12-15 /012324 5678 79 :12;24, 2<24 =53>?@A?6B 7>B 7C4
D6E72F GE46H56 794 3>?@94 2I5 JK2L630 M4N4 1>5MOP76> 7Q
3>?@N?63R4SS]
,9 :12;24 TUUN76> 72HB LVG2>B, JLL W?24 5678 | 7C4 5UX?>4 72F 1>56?72F
J?Y?76724 Z6X4P76>. %I 79 PI7PL[B 1[ :12;24 LRGP76>, =KP\ 56\ 7]4
PI7PLP?7M7N4 KU6G3M7N4 K2LL8 =;R76?>4 =K>1R^P76>, JLL8 79 565V12;24 56\
6_?ÛV4. !6U8 1[ 794 1PY7PUV4 =?7> 72F72 564V46 56\ 794 7UX724, 2`7P G8U
KU206LPH76> KX?7>4 J4CU | KU26GNG9B 7aB 6I72F GE46>5VB, 2`7P 1>56?7CB ?NZU24]4, bB 2I 56\ KU9 5UX?PNB 794 72>2F724 5676LPY?P>. c25PH 1[ 79 Pd12B
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=K\ KU6G|3M7N4 i4 3>?@A?6>7V 7>46 D76HU24, Pd76 3P78 7C4 KUj;>4 3C 12kB
794 3>?@94 JK6>72H72, 56\ K6UPL@l4 =K\ g3]4 LRG2> 78 KPKU6G3R46, 2I K2LLC 5U6EGC 56\ @VUE02B JK647m?P76> K6U g3]4n o"KP>1C 2p4, q?KPU =5PX4S
7Q 56|7fGVUS gKR@P72 72>2Y72E KUMG3672B 3C 1P^23R42EB 72kB 1>56?78B
72kB LVG2EB, J?Y?7676 =423X?@f P_5V7NB 78 KPKU6G3R46 72Y7S.
86. ib.]
r*KVUf76> 7X4> 1>6ZRUP> 79 :12;24 72F JK>@M42E. c>6ZRUP> 1[ 56@9 =4 3[4
7Q JK>@M4S 78 KPU\ 79 | KUV?NK24 3PU>5M =?7> 56\ P_B 6I79 3V424 7PX42476
79 gK25PX3P424, =4 1[ 7Q J1V;S 56@2L>58 78 KPU\ 79 KUV?NK24, 2sKPU =?7X
KUMG3676. ,9 G8U J4mU 7>B =;P3X?@N?P 7C4 D6E72F GE46H56 2I^ gK25P>3R42E
D49B T^P> K2>V7f76, JLL8 56@2L>5M 7>46t J4CU G8U 56\ u 1>56|?7CB 56\ u
567mG2U2B 56\ u JK2L2G2Y3P42B. ,9 2p4 JKX@6424 56\ 5678 KUV?NK24
JKX@6424, 79 1[ :12;24 5678 3V424 KUjG36.
20
25
152
10
15
85
FONTES: 4-6 !6U8 1[ 5676LPY?P> Syr. W4 162.11-15 || 6-7 125PH 1[ LVG2E cf. Sop. ib. 162.18-19,
W5 69.5-6.
LOCI: cf. 7-10 Aesch. In Tim. 164
6 !U25UX?PNB Pc || 7 al. 72F om. Pc || 9 LRG2> recte W7: LRGP> codd. || 11 7Q 567fGVUS ego conferens
infra 2.87.2 gK27X@P76> et accus.: u 567fGVU2B testes.
86
HERM.: 4 J4mU GE46H56 cf. St. 33.12-13.
3 2sKPU ego: vKPU testes || 5 G8U om. Pc.
146
10
85. ib. 33.12-15 A stima a desonrosa; por exemplo: algum alugou os

favores da sua prpria mulher; no tendo recebido o dinheiro do aluguer, interpe um processo contra o contratante do aluguer.]
A questo desonrosa slida pelos seus argumentos, mas parece mal formada
no que toca ao julgamento do juiz. No o acto vulgar o designado como desonroso, visto que, entre os mais vulgares, muitos h que admitem exame, mas sim o
vil e repugnante. Esta questo transgride as segunda e terceira regras, pois no |
o homem que levou sua mulher a corromper-se quem avana uma prova nem sequer um juiz sensato, o qual tambm no condenar lapidao uma tal pessoa,
antes mesmo de a julgar. Este tipo de caso parece ter sido inspirado naquele passo
de squines em que ele, por hiptese, afirma: se algum, que est investido de
cargos pblicos, alugou os favores de um outro como amante, e de seguida, aps
o acto, no tendo efectuado o pagamento, feita uma reclamao contra ele, ao
apresentar-se perante vs para confessar os actos praticados, no | se levantaro
grandes gritos e protestos da vossa parte?108 Uma vez, pois, que, assim como por
este acusador se apresentarem os juzes no aceitando as razes de um tal acto,
aquilo que por ele fora praticado foi justamente considerado como mal constitudo.
86. ib.]
Colocaram-se dvidas relativamente quilo que diferencia a questo desonrosa
da inverosmil. A diferena reside no facto de que, na inverosmil, os elementos
relativos pessoa so particulares e porque se relacionam somente com a prpria
pessoa dada, enquanto na desonrosa os elementos relativos pessoa, qual se
devem os actos, so gerais. Com efeito, no caso do homem que alugou os favores
de sua prpria mulher, no | h a qualidade de uma pessoa dada, mas alguns elementos gerais. Pois, homem igualmente o juiz, o acusador e o defensor. Em suma, a inverosmil inverosmil em funo tambm da pessoa, ao passo que a desonrosa o em funo unicamente do acto.
108 squines Contra Timarco 164. Citao em parfrase.
146
!"#$ !#%&'!'( )* "+",-.%)"('(
10
15
87. ib. 33.14-15 /01223 4567 68 9:;<=>65623, 2?23 9:24@<A>>;B

6BC 683 DE83 F: 2G1;H=I 5J6=I]
.@6K>;B53 L3 6B3;C :MC 5G68 9:;<=>65623 NO@, ;P:;< 5G6QRB :<Q>S:23
T:26=R;65B 45U 6Q:23 1V :W36SC | :2D 45U X<Q323. Y"<2ZH;3 1V [6B 6M3
:;656B4M3 68 4D<B\65623 45U >D3;46B4\65623 ] 5J6=5 F>6=3. Y":;U 2^3 5_6@ F``;=:;B, 2G1V 65Z65 ;T4QH;35 6a3 2J4;=53 1A35HB3 9:2:`@<2b, N3R;3
F4W`;>;3 5G68 9:;<=>65623. .@62Z>B 1V 6=3B 1B5Oc<;B 62Z H232H;<2ZC, ;P0;
:536;`MC 49365ZR5 68 d6;|<23 Hc<2C 9:26cH3;65B. !<M623 HV3 2^3 68
H232H;<VC 2G4 NX;B F``;=:2D>53 6a3 5J6=53, 68 1V 9:;<=>65623 4567 68 Ha
NX;B3 5J6=53 0=3;65B 9:;<=>65623. e":;B65 f 456K02<2C F3 6g H232H;<;b [`@3
6a3 J>Xh3 NX;B, F365ZR5 1V f 9:2`202AH;32C. ,<=623 1V NB 68 H232H;<VC
;J>W0;65B ;JC 1B45>6K<B23, F:;B1a f 1V 456K02<2C J>XA;B, f 456K02<2C
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;P0; 91A35623 >D>6j35B F:U 62A6k 1B45>6K<B23; l;46c23 1V mC 68 HV3
91A35623 2G4 F4 OA>;SC 0=3;65B. ,8 1V | 9:;<=>65623 F31cX;65B HV3 0;3c>R5B,
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20
25
30
153
10
87
1 5G6QRB Pc || 3 4D<B\6;<23 W7 || 14 F4 OA>;SC s.l. Pc1corr. ego: FOA>;SC Pc NX;B OA>;SC Pa || 0=3;65B
ego: 0;3c>R5B testes || 18 ;J>;3;XRj35B: ;J>;3@3cXR5B Pc.
147
10
15
87. ib. 33.14-15 A oitava a desprovida de circunstncias; por exemplo:

se algum deserdar o seu filho sem qualquer razo.]
Teriam alguns perguntado porque se refere o Autor a esta outra questo como
desprovida de circunstncias, dado que aqui exposta uma pessoa, muito certamente um lugar e ainda um tempo. Mas diremos ns que, entre as circunstncias,
o motivo o mais importante. Pelo que, como esta se encontra omissa, estes elementos, ainda que se encontrem presentes, no podero satisfazer a possibilidade
que lhes prpria. Em consequncia, | chamou a este caso desprovido de circunstncias. E perguntam em que se diferencia ele do unilateral, j que tambm
neste uma das partes est completamente afastada. Em primeiro lugar, pois, na
questo unilateral o motivo no est omisso, enquanto a desprovida de circunstncias adquire essa qualidade por no possuir um motivo. Por outro lado, na
unilateral, toda a fora est do lado do acusador. Aqui, porm, ela est do lado do
defensor. Em terceiro lugar, a unilateral | introduzida em tribunal, visto que o
acusador est numa posio forte, e ele que faz com que os tribunais se constituam. Mas a questo desprovida de circunstncias nem sequer introduzida em
tribunal, pois o autor da aco109 no tem absolutamente nada para alegar. Pois
por que razo dizem eles no chamamos a este caso impossvel, visto que
num caso destes impossvel constituir um tribunal? Mas deve afirmar-se que a
impossvel no pode, por natureza, ter lugar? Pelo contrrio, quanto questo
desprovida de circunstncias, admite-se que tenha lugar, se bem | que no tenha
lugar. Se se interrogar tambm qual a diferena entre ela e a inverosmil, tal como do mesmo modo inverosmil que Scrates seja um proxeneta e que se deserde um filho sem motivo algum, fiquemos cientes de que a questo desprovida
de circunstncias faz assentar a sua inverosimilhana no facto de no ser de modo
nenhum levada a tribunal, enquanto a inverosmil, mesmo aps ter sido levada a
tribunal, permanece como inverosmil.
109 Utilizamos autor no sentido da pessoa que persegue judicialmente e interpe uma aco em
tribunal contra outra. Cf. o index uerborum s.u. .3w/- e a Introduo p. 66.
147
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HERM.: 37-38 St. 33.6-7.
24 S33<a!<5: S>3<a!<5 Pa cf. supra 4 || 26 8` G685H8@MT4685: 8` om. Pc || 33 ]X<6 >:?: ]1<@ >:? Pc || 40
S6:68528Z8: W7 || Wo@ Pc: W4R6 Pa.
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| Resta ainda discutir a classificao das questes mal constitudas, matria para a qual nenhum dos autores mais antigos inventariou, a no ser o nosso Mestre,
razo por que ele grandemente digno da nossa admirao, pela sua competncia.
Sendo ponto assente que a questo unilateral mais mal constituda do que as demais, porquanto nela uma das partes est totalmente ausente, acerca das demais
de considerar o seguinte: que mais mal constituda ser | aquela em que uma pessoa condenada por sua prpria causa do que se o for por causa de uma outra pessoa. Ora, nas questes em que h igualdade e na reversvel110, sucede, em ambas,
que as duas partes so condenadas com base nas razes especficas de cada uma.
De entre estas questes, em primeiro lugar classificou justamente aquela em que
h igualdade, uma vez que nesta cada pessoa confundida pelos seus prprios argumentos no mesmo momento, ao passo que na reversvel confundida pelos
seus prprios argumentos, mas em diferentes momentos. Com efeito, aquilo que
ele afirmou anteriormente expmo-lo agora | para o confundir. As questes restantes confundem a pessoa do falante, visto que so mal constitudas, mas no
com base naquilo que ela afirma, antes com base naquilo que os factos so. E
em todo o caso na mesma base que a questo inconclusiva volta a afirmao proferida no sentido contrrio, por o acto no admitir concluso. Em consequncia,
ela tambm justamente a primeira cuja confuso provm do facto, porque no
apenas inverte o objectivo do | falante, mas ainda faz dele uma confirmao da
posio do adversrio. Dir-se- que o prprio falante, aqui, confunde a sua prpria
posio com as razes que aduz, tal como sucede na questo com igualdade. Com
efeito, o que afirma o Autor: o que quer que algum delibere, faz o seu contrrio. Em relao a isto dever-se- dizer que, naquela, a oposio entre as razes
resulta da fraqueza dos dados demonstrativos; na inconclusiva, porm, resulta da
fraqueza dos dados subjacentes, ou seja, ou resulta da contradio do | que se
demonstra. E em todo o caso, se se suprimirem as razes do retor, permitir-se-
que a matria subsista por si mesma, descobre-se que ela se anula a si mesma e
que, em geral, quer Alexandre recorra ao conselho que lhe foi dado quer no, chegar absolutamente concluso oposta. Com efeito, no possvel proceder de
outro modo. Suponha-se, pois, que a diferena mais ntida entre a questo incon-
110 Cf. supra 2.75.1-3.
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48 : Pc || 51 : om. Pc || 53-55 om. Pc || 54 :
W7 || 59 : Pc.
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clusiva e as demais reside no facto de, nestas | ltimas, ser o ponto em questo o
objecto da controvrsia, ao passo que na primeira ele se anula a si mesma. Ora,
todo este desenvolvimento mostra que a confuso do falante no deriva daquilo
que ele afirma, mas daquilo que os factos so. Em seguida, foi a inverosmil justamente classificada antes da impossvel, uma vez que tambm esta gera a confuso partindo da natureza do facto, todavia sem que o retor lhe deva conceder um
outro lugar que no este. Com efeito, sendo trs | os elementos envolvidos em
cada acto, a saber, utilidade, opinio e natureza, dois deles pertencem alada do retor, utilidade e opinio, e o terceiro, isto , a natureza, dos filsofos. Dos dois elementos que pertencem aos retores, penso que o mais im-portante, para eles, a utilidade, uma vez que a opinio depende dela. De facto,
se eles no inquirem sobre a natureza dos factos, | penso eu, com base na sua
utilidade que eles formularo ou no a respeito do facto uma tal opinio. Por este
motivo, classificou ele a questo inconclusiva em primeiro lugar, pois o pre-juzo
resulta da utilidade. Em segundo, a inverosmil, que propriamente espe-cfica
do retor. Em terceiro, a impossvel, visto ser suprfluo falar dela e, acima de tudo,
jamais considerada pelos retores como digna de figurar nos raciocnios; se,
porm, alguma vez for admitida, utilizada para confirmao de outro raciocnio.
Assim sucede | no segundo exemplo, que impossvel tambm na realidade.
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TPL 5J@ 3ALJ24 :<5X HLAUIU5J4, WHIL DALJU524 9:; | >H; HP45:@ o924. ,6 1=
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HPLILT24 0V0G:H5:J. !L25:ORV452@ 2g4 52S DHJRP42E, 9:R6 >9 5?@ HIL; 56
3ILJ964 >0V0G:H52 1A8B@, >9 5C4 H:LVLTF4 9:; 2< pB52LJ9C4 5]4 9:5M
KÛJ4 H:LI5jLIUI | 5P8J4.
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HERM.: 71 St. 33.12.
64 >HIJ1]: >HI; Pa || 67 DUÛ5:5: Pa DUÛ5:524 s.l. corr. Pa1 || 72 !LDH24 Pc || 73 0V0G:!5:J Pa.
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A stima questo a desonrosa, e ainda que aquilo que a prejudica provenha

da opinio dos ouvintes, apresenta uma diferena menor relativamente inverosmil: que, tambm nesta, aquilo que a prejudica provm da opinio porquanto na inverosmil a pessoa e o acto em simultneo contradizem o falante; com
efeito, ao ligar-se o | lenocnio a Scrates, surgiu a inverosimilhana do discurso;
na desonrosa, porm, o acto que contradiz o falante. Na mesma medida em que
diferente combater contra dois ou contra um s inimigo, tambm a de-sonrosa
inferior inverosmil para que seja mal constituda. Por que razo, ento perguntar-seno foi ela classificada antes da impossvel, j que pertence aos
prejuzos respeitantes opinio, como o seu prprio | nome o procla-ma? Responderamos que um prejuzo respeitante opinio geral. Encontra-se nela o termo
algum, que indefinido e se aplica a todos. O geral no ade-quado retrica,
mas aos filsofos. De sorte que tambm este resulta como prejuzo, pelo seu
carcter suprfluo. Como, portanto, inverosmil foi atribudo um lugar anterior
na classificao, na medida em que constitui um prejuzo resultante da opinio
parcial, ele observou a classificao natural com base nos elementos suprfluos, |
e no nos retricos.
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FONTES: 76-81 Syr. R2 18.24 = W4 164.11-15 || 90-91 Syr. R2
39.25-402. = W4 164.17-19.
80 ego: testes || 84 alt. : om. Pc || 86 alt. : om. Pc || 90 : Pa Pc || 91
: Pc.
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So seis as circunstncias e, de entre elas, alm da pessoa e do acto, a mais

essencial a do motivo. Ele chama ento desprovida de circunstncias questo que no fornece nenhum motivo aparente para acusao. E convm saber que
a apresentao de um outro motivo designada colorao, porque o mo-tivo
que d cor questo e que lhe confere | tal ou tal caracterstica. Aqui no es-to
totalmente omissos o acto e o indcio; ele entretanto chama circunstncia especialmente ao motivo, pelo facto de que, na ausncia dela, ainda que haja pessoas e
actos, a questo no poder admitir constituio tal como sucede no caso proposto.
Com efeito, existe uma pessoa, o pai, e existe um acto, a deserdao; mas, quando
falta o elemento mais importante, o motivo, a questo torna-se | mal constituda.
Se algum objectar mas h a permisso concedida ao pai, responderemos que
tal no suficiente para os juzes, pois estes inquirem um motivo. Com efeito, no
absurdo que a natureza combata contra si mesma e que se tratem os filhos como
estranhos, sem fundamento em qualquer motivo? Pois aqui, o ponto absolutamente essencial o motivo. Com efeito, da omisso dos dois elementos
seguintes, a saber, as pessoas e os actos, resulta a m constituio da questo. Mas
aqui, | sendo o motivo o nico elemento omisso, tambm este tipo de questo
transgride a segunda regra, j que o pai no fornece qualquer prova slida111 das
razes pelas quais acusa o filho.
111 Cf. supra 2.76.1-2.
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3
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88. 33.17-18 ,-./ 01 2-32- 4506 7829: ;24.- <==>? @1:

A8B82C2D:, @4E42F@4:- 01 G@D?]
HI: 2.J,K: 2/ A8L82-2- <MNO42K 2P: 8B:982-@N:D: <M-Q.D: -R2C, KS2D
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A8L82-2C <82Q:, AEE/ @4E42F@4:-. %\ =/. <==>? KRT -R2J 2Q <829: K^
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T.9:J@4:K:] A@K9de =/. 2P: 09T-82P: 8B:Q82-2-9.
3
Titulum ante * 88 ponendum censeo: ad sinistram mg. Herm. textus habet Pa non praebet Pc ante * 89
Mb unde W7.
88
HERM.: 3, 4 St. 33.17 cf. lemma.
FONTES: 1-3 f: 2.J!K: !K9Z862-9 Marc. W4 170.24-27 || 3 T-EP? 01 2\ <==>? ib. 171.2-3 || 4-5 2\
=/. <==>? !-.J@K9K: ib. 171.3 || 5-6 KRT AO.JD? 2P: A8B82C2D: Syr. R2 40.5-7 (=W4 170.9-11 ).
5 !-.J@K9K: Pc unde ego conferens fontem W4 171.3: !.KKQ@9K: rell. || 6 @N8- e fonte: @42/ testes || 8
=/. Pa: 01 Pc.=/. Pa: 01 Pc.
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Captulo 3
QUESTES PRXIMAS DAS MAL CONSTITUDAS
10
88. 33.17-18 Alm destas esto, h ainda outras prximas das questes
mal constitudas, que so, entretanto, objecto de declamao.]
Do mesmo modo que exps as questes mal constitudas, separando-as das
que admitem constituio, tambm elimina as prximas das mal constitudas, a
fim de nos transmitir de forma lmpida a explanao das bem constitudas. Acrescentou-lhes correctamente o qualificativo prximo de. De facto, no se trata de
questes absolutamente mal constitudas, mas so objecto de declamao. Com
efeito, prximo de no a prpria coisa | de que prximo, mas uma semelhante. Ele no avana para as bem constitudas em bloco, mas para as intermdias entre as bem e as mal constitudas. Ele concebeu-as pessoalmente1 segundo
as suas trs espcies, cada uma das quais, por sua vez, se reporta a trs tpicos: a
desajustada para um dos lados, razo; a mal-forjada, ao impossvel (pois a proposta de enviar em misso um general falecido impossvel2); e o juzo prvio, ao
ponto em julgamento, pois, com a substituio | dos juzes, o caso torna-se bem
constitudo3.
1 Cf. Estados de causa 34.14-15. Vd. Introduo p. 26 e n. 29. No possvel afirmar que estejamos
perante uma originalidade de Hermgenes.

2 Cf. ib. 34.2-3. Vd.. infra 3.92.4-5 e n. 7 traduo.
3 Cf. ib. 34.8-14 e especialmente infra esclio 3.93.7-8. Possivelmente visa-se a eventualidade de os
novos juzes, aqueles que vo julgar o caso, sejam favorveis tirania, ao contrrio dos anteriores, que
seriam seus opositores. Teriam por isso beneficiado do acto da mulher que, descobrindo o caminho de acesso
ao tirano, o revelou ao seu marido, que o matou.
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10
89. ib. 33.18-34.2 ,- .,/0100/234, 1516 78,89:;<6,14 =0>,?1: @2A

,B4 C+0D1E?1: 78A F+0>G,1;/?,1614 /H7<684 I1:J/K16,8>
F+LM68N1>, /H E/N O21G2P6Q ,1:,A ;B0 D161D/0R4 DR6 1S7
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F+0D1E?1: /H7<6/4 @0;Zf16,8> ,_6 GK|G,8G>6.
89
HERM.: 2 St. 33.20-34.1 cf. lemma.
FONTES: 3-4 .,/0100/!R4 !JZG,>;;14 Sop. W4 171.20-22.
7 E> @7/N616 Pc || 10 ,U D161D/0/N: ,- D161D/0R4 Pc || 12 /H7<6/4: /H7<,X4 Pa.
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89. ib. 33.18-34.2 A desajustada para um dos lados, por exemplo: Crcias refugiou-se junto das esttuas de Harmdio e de Aristogton e os
Atenienses deliberam para saber se se deve arrast-lo de l; esta
questo no , de facto, unilateral, mas desajustada para um dos
lados.]
Na questo desajustada para um dos lados, as razes provm de um elemento
externo ao acto. Com efeito diz ele , os Atenienses deliberam se ho-de
arrastar Crcias de l. Este problema no diz respeito a Crcias, mas trata-se de
saber se se deve obedecer lei ou no. E designa esta questo como desajustada
para um dos lados na medida em que uma nica parte est em posio vantajosa,
pela metfora da balana. Com efeito, o | acusador dir que o sucedido no uma
dignidade, mas uma indignidade. Pois Harmdio e Aristogton foram matadores
de tiranos, e Crcias um tirano, de sorte que salvar-lhe a vida graas a eles um
manifesto ultraje contra eles4. O defensor, porm, no podendo contradizer estas
razes, refugiar-se- na lei relativa s esttuas, e prop-la- segundo as normas do
direito democrtico, dizendo que | no razovel subvert-las. A questo desajustada para um dos lados tem em comum com a unilateral o facto de o ru no
possuir razes. A diferena assenta na circunstncia: aqui, efectivamente, so as
esttuas de Harmdio e Aristogton que determinam a sua constituio.
4 Este exemplo igualmente comentado por Spatro W4 171.23-172.1, W5 72.1-3, Marcelino W4
172.24-25.
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90. ib.]
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Y<0G0IV@4. | W$2OP5/ D=4 IJ; DUG/2.@ [ 7@.]I0;09H 2O5E84 IJ; @^ 2.FG@/ @1.J 158
RU4@.04 .0A _;/.V03 7@.@`6\Va04.@/H QO5/ DS4.0/ 7@Z [ \5PIT4 .84 4CD04.
91. ib. 34.2-8 5b.@ .8 7@7C<G@2.04, 0c04 D5.J .X4 '/7V03

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5
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90
* 90 etc. ut 100 etc. W7 || 3 .X4 ante EP4@D/4 add. W7 || 4 .X4 om. Pc || 5 DUG/2.@ om. Pc.
91
1 .0A.0 Pc: om. rell.
154
90. ib.]
Que a questo desajustada para um dos lados no bem constituda resulta
evidente a partir da prpria designao. Com efeito, uma das partes tem mais
fora. Ela no bem constituda, porque as bem constitudas exigem a possibilidade de haver provas muito fortes de cada uma das partes. Porm, to pouco
absolutamente mal constituda, visto que tambm o ru possui um argumento de
defesa | tirado da lei. , sobretudo, o acusador que est em posio forte, pois so,
por assim dizer5, as prprias estelas6 que pronunciam a condenao morte de
Crcias. No entanto, o defensor tem na lei um meio de defesa.
91. ib. 34.2-8 Em seguida, a mal-forjada; por exemplo: na sequncia da

carta de Ncias, algum prope Clon como general; ou ainda Mardnio, no regresso aps a sua derrota, deve apresentar a sua defesa
diante do rei; a fico deficiente igualmente nos dois casos, visto
que, como se sabe, Clon morreu antes dos eventos na Siclia e Mardnio antes do regresso dos Persas fugitivos.]
Esta questo mal-forjada encontra-se sempre a no ser nas declamaes e nas
fices, nunca em situaes reais. Contudo, o erro sempre de ordem cronolgica.
5 a atenuao ,#(.;$ que assinala a metfora da balana. Cf. supra 3.89.4 &/ !C2 *(!+74:R2 !C2
0=<,!3''42.
6 Tratar-se- de estelas (provavelmente inscries comemorativas).
154
10
15
92. ib.]
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10
15
20
159
10
92
HERM.: 4-5 St. 34.2-3.
FONTES: 1-3 Syr. R2 40.17-20 = W4 173.26-174.2.
LOCI: 6-7 cf. Thuc. 7.10-15 || 7-8
cf. ib. 5.16.1.
1 : Pc || 2-4 om. Pc || 3 e fonte ego: unde PaVh recte corr. PbV
unde W7 ap. Ne legere nequitur || 7 W7 || 12 ego: P.
155
10
15
92. ib.]
Este tipo de questo classifica-se na impossibilidade e est em contradio
com a histria. Ela constitui-se de todas as partes, mas compreende apenas um
exame defeituoso relativamente s pessoas, porquanto no exemplo dado os mortos
figuram como vivos. Ela difere da impossvel unicamente no tempo, pois no
forjada como se se tratasse de factos por natureza impossveis. Com efeito, diz
ele: na sequncia da | carta de Ncias, algum prope enviar Clon como general7. Ora bem, aqui o erro diz respeito ao tempo. De facto, a carta data da altura
dos acontecimentos na Siclia, no livro VII das Histrias. Clon, porm, j havia
morrido nos recontros de Anfpolis, ao mesmo tempo que tambm Brsidas, no
livro V8. E esta questo no por natureza impossvel como a seguinte: Alexandre quer transformar | as ilhas em continente. Desde logo, com efeito, se mudar a
ocasio, situamos a fico no livro III, e ela torna-se bem constituda. Por isso,
evidente que no impossvel por natureza. Pois se assim fosse, nem sequer a
mudana de tempo teria consistncia. O problema , contudo, certamente muito
mal constitudo, pois a fico absurda. E ento? perguntar algum , as
questes mal constitudas no so, na sua totalidade, mal-forjadas? Exactamente.
Mas nos casos em que o | Autor encontrava um nome especfico para lhes atribuir,
atribua-o: a um, o de inverosmil; ao outro, o de impossvel. No caso presente, porm, como no encontrou um nome que fosse adequado, designou-as
pelo nome comum. Nem tudo aquilo que est em contradio com a histria
absolutamente mal constitudo, mas aquilo que se no admite que possa suceder, a
exemplo da presente questo sobre Clon.
7 A carta de Ncias transcrita por Tucdides 7.10-15. Clon morreu em Anfpolis, em 422 e a carta de
Ncias, na sequncia da qual algum teria proposto a investidura de Clon no generalato, data de 414. A
impossibilidade resulta de se propor para general algum j morto (cf. supra esclio 3.88.8-9). Esta proposta
na sequncia da carta de Ncias, contudo, parece ser caso fictcio, pois nem Tucdides (nem qualquer outra
fonte conhecida) lhe faz referncia.
8 Tucdides 5.16.1 faz meno conjunta das mortes de Clon e Brsidas, na batalha de Anfpolis. A
morte de Clon, porm, havia j sido mencionada antes, em 5.10.9.
155
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10
93. ib. 34.9-14 ,- ./01234556707 ,8 9/:;12, 0<07 54=17->

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,0d i@20d> X4,J5B,0> 9BF 1j.R7 e,2 ,- 5D ./01234556707 | {0U} ;C76;,491,
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N.03G1,B2 ,- H@9345B =2h ,0d =091S7 9B,4@0/1S7.
93
HERM.: 3 St. 32.7-8.
3 0U Herm. textum conferens seclusi || 4 \6/07,B2: 36@07,B2 Pc || 6 1b7B2 om. Pc || 11 5D ego: 5P7 testes.
156
10
93. ib. 34.9-14 A questo em que h juzo prvio, por exemplo:

enquanto ningum conseguia descobrir o caminho para o tirano,
uma mulher o indicou a seu marido; este subiu para matar o tirano e
acusa a mulher de adultrio. Com efeito, admiro-me se houver algum
que condene uma mulher graas qual o tirano foi morto, ainda que
se tenha provado o seu adultrio.]
A terceira espcie de questes prximas das mal constitudas aquela em que
os juzes no podem permitir que se vote a condenao da pessoa em julgamento.
Deve perguntar-se a razo por que agora a classifica nas intermdias, aps apresentar a definio da questo vlida e afirmar que a questo em que no h juzo
prvio tem consistncia. E referimos que so avanadas muitas outras | interpretaes, mas mais exacta aquela segundo a qual a questo pode ser mal ou bem
constituda. mal constituda se a pessoa for julgada na sua prpria cidade, pois
nenhuma pessoa, de entre as que beneficiaram da sua aco, profere condenao
contra ela; bem constituda, se o julgamento tiver lugar em outra cidade. Porque
no tem a questo inteira consistncia, mas uma das intermdias? Porque os juzes no condenam totalmente a mulher, ainda que ela fosse julgada no estrangeiro, | uma vez que toda a democracia abomina um tirano e se interessa pelo
bem-estar da democracia estrangeira. Esta questo, pois, pode declamar-se, sem
que o seja no no estrangeiro, sob a forma de uma demanda, e temos uma falsa
aparncia: o marido sabe que aquilo que torna o seu acto suspeito a informao
dada pela mulher; a coberto de a acusar, ele refuta a acusao9.
9 Um tiranicida pode pedir uma recompensa. Cf. Estados de causa 59.19.
156
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10
15
20
25
94. ib.]
,"- ./ 0123456778-9 :3; .< =>.< 01?@A0= 3B-=4, | .? .3 .C- 3>31D3@E=:3FG73-2- H=I .J H14-?73-2-. ,"03E.24 K<- L73EMN .4O .J 01?@A02-, 3>P8AO
@Q-3@.6HJO DE-3|.=4, 2R2- K<- DQ-S .4O =T.E= .2U L-=413PV-=4 .J- ,+PS-6@4.W1=--2-, H1E-24.2 0=1< X=H3:=472-E24O 724Y3E=O, @Q-3@.6HJO Z@.=4[ 2>H8.4
D<1 0123E560.=4. \6.2U@4 :] .E-4 :4=^8134 .2U.2 .VO L-.4@.G@3AO[ HLH3; D<1 |
73E_A- 3>31D3@E= .2U ^31278-2Q KDH5S7=.2O L-.34@^813.=4, `@031 K-.=UP=.
a55 K- 7]- .b L-.4@.G@34 c7252D3;.=4 .J ZDH567=, L-.34@^813.=4 :] 73;_23>31D8.67= :4 =>.2U, K-.=UP= :] 2>Y 2d.AO[ 2> D<1 c7252D3;.=4. e"034.= K7]- .b L-.4@.G@34 H=I .J ZDH567= | H=I .J 3>31D8.67= :3; :67?@42f0G1F34-, g 3h031 T:4A.4HJ- .J ZDH567=, T:4A.4HJ- 3B-=4 H=I .J 3>31D8.67=[
K-.=UP= :] .J 7]- ZDH567= T:4A.4H?-, .J :] 3>31D8.67= :67?@42-. !1JO :]
.2W.9 _6.3;.=4 0iO L-A.81A 3T0j- Y1V-=4 .< _6.S7=.= ZY34- .J .VO H1E@3AO L^=-8O H=I | 7C 0123456778-2-, 2>H Z.=F3- =>.J K- .2;O L@Q@.G.24O.
,+02535?D6-.=4 2k- 01JO .2U.? .4-3O l.4 .J .VO H1E@3AO 0123456778-2DE-3.=4 g 031I .J 01?@A02- g 031I .J 01mD7=. %J 7]- 2k- 031I .J 01?@A02.J L0EP=-2-, .J :] 031I .J 01mD7= .J 0123456778-2-. no.3 2k- ^=@E- |
L-A.81A 012@3.EP34 .J .VO H1E@3AO L^=-]O H=I 7C 0123456778-2-, 031I .2U
L04PG-2Q Z53D3-, l031 Z.=F3- K- .2;O L@Q@.G.24O. ,+55 3d1273- M3U:2O
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30
160
10
15
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25
161
94
HERM.: 12-13, 17 St. 32.6-7 || 20 ib. 32.4-5.
4 .W1=--2- Pc: om. Pa .Q1=--S@=-.= s.l. add. PbNe || 14 l.4 Pc: l.3 Pa || 16 ^6@E- Pa || 20 5?D2QO om.
Pc || 22 2>H 3h .4 ego: 2>H 3h.4 codd. 2>H8.4 W7 || 24 HL-.=UP= L0J: Hy- K0I Pa || 24 T@YQ1?.31=: T@YQ1?=.=
Pc || 25 !1235S5QP3-: !12@3- Pc.
157
10
15
20
25
94. ib.]
Na questo em que h juzo prvio, o indivduo que recebe o benefcio e o que
julgado devem ser o mesmo, visto que, na verdade, se se substituir uma pessoa,
imediatamente a questo se torna bem constituda. Por exemplo: se uma mulher
for a causa da destruio do tirano de Atenas, e for julgada por adultrio entre os
Lacedemnios, a questo ser bem constituda. Com efeito, j no | se pressupe
qualquer juzo prvio. H comentaristas que perguntam em que esta questo
difere da compensao10: nesta, de facto, resulta um benefcio maior em
alternativa acusao introduzida, tal como aqui. Mas na compensao, a
acusao reconhecida, e atravs dela resulta em alternativa um benefcio maior;
na questo com juzo prvio, porm, tal no sucede, pois a acusao no
reconhecida. Por outro lado, na compensao, quer a acusao, quer o benefcio
devem ser | pblicos, ou, se a acusao for privada, tambm o benefcio deve ser
privado; na questo com juzo prvio, pelo contrrio, a acusao deve ser privada,
mas o benefcio pblico. Alm disso, coloca-se a questo da razo por que, ao
dizer mais acima que seria necessrio que as questes em julgamento fossem
obscuras e no pressupostas como juzo prvio, no classificou esta questo entre
as mal constitudas. Alguns defendem a este respeito que aquilo que tomado
como juzo prvio em julgamento | se prende seja com a pessoa, seja com o acto.
A questo que se prende com a pessoa a inverosmil; a que se prende com o acto
a pressuposta como juzo prvio. Ora dizem eles , quando ele, mais acima,
acrescentava: aquilo que est em julgamento obscuro e no pressupe um juzo
prvio, referia-se questo inverosmil, que ele classificou entre as mal
constitudas. Mas verificmos que a afirmao totalmente falsa, pois a
referncia que se aplica em particular inverosmil | esta: as razes de cada
uma das partes que tm credibilidade. Afirmamos ns, pois, a soluo mais
verdadeira: que, mais acima, ele no falou das mal constitudas, mas das que no
tm consistncia; no sobre se uma coisa que tem falta de consistncia
imediatamente mal constituda, mas que prxima das mal constitudas, de sorte
que a aporia fica resolvida. Acerca da respectiva classificao, h que dizer que
tambm aqui ele prossegue das mais fracas para as mais fortes. Mais fraca,
portanto, do que as demais a desajustada para um dos lados, pois quase se
poderia converter em unilateral. Das restantes, mais fraca | a mal-forjada. Esta,
com efeito, representa um prejuzo para si mesma, enquanto o juzo prvio no
10 Estado de causa da F$!L,!+,32. Cf. ib. 38.21, 72.2 e 74.18.
157
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,-,./0-12345 23623 789 :;< =->2? @A@0-/2-B, 2? CD /93,-2:B0EFFA434 3G,

:;< =->2? H00 :;< 2? IJKL:4, 23M2:12B4 :;< 2?4 H,93-2N4.
158
representa um prejuzo para si mesmo, mas para o elemento externo, isto , o

ouvinte.
158
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95. ib. 34.12 ,-./012 304, 56 789 -:7;9 <-7-=>?85@7-8]

AB4- CD9 E8F 7GH7G I-,J29 E5K<L.M8L N78 <-O <-7-=>?KM-8L7G PL GQ
E8<-M7-O CGRR0<89S G: 3F4 5TC5L UCG?-L78<D9, URRF | U/?8I0RR2L, V EW 10
U/?8IGRK- 7;9 3LX/>9 M-?>LK158 7Y V/@L U3LGGZ/5LGL.
10
96. ib. 14-15 70[- E PL <-O C-4F 7-H7- 56E> 78L0 5\45,5K> ]RR7G8-H7-]
AB78C54 <-O 56 78L- 7G8-H7- ^754- UL-CR077G8L7G _L 7G@9 5`4>/JLG89 M.L-L-a,bMGL7-8, E;RGL U? cL 78L59 UL5CR0M-L7G. %F EJ 5`M8 7Y C0L7> 15
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UEbR29 UL>4>/JLg, f _CO a4b/-M8L UM./?-LD9 M.R>,5@M8. %GH7G EW \CY 7Y
UC54KM7-7GL UL-?J457-8. A"754GL -:7G@9 _[5Z4>7-8 7Y <-RGZ/5LGL UL-<dRG.,GL C-4 -:7h, e9 56 789 \I4KM-9 <-7>3G4G@7G <RGC;9, UL-a,bM57-8 EW
<-O 7GH7G \CY 7Y UC54KM7-7GL. ABMGL 3F4 5`9 <RGCiL G:E5/K-L -`7K-L 5`M5L53<jL 5\4KM<57-8 k <-7>3G4GZ/5LG9. l8 5TEG9 -:7G@9 7Y UC45CW9 UL5CR0M,>, | 20
GmGLS n40M,> 789 C-@9 7;9 ÈK-9 />74d9S M.L5a24b,> C-4F 7GH C-74Y9 oL2,;L-8 -:7p <-O <4KL57-8 C-4F 7GH C-74d9 U,5/87G/8[K-9 k C-@9. q)CY 7Y
]EG[GL EW 7Y 7G8GH7GL UL5L5a,bM57-8. r"L75H,5L E;RGL e9 5` <-K 78 ^754GL 25
C4G5a5.45@L E.L>,5K> 789, _L 7G@9 C4G-L-757-3/J|LG89 7h 75aL8<h UL-a,bM57-8.
95
Hoc * ad superius * finem sine numero add. W7 || 2 G: Pa: Gs75 Pc || 3F4 om. Pc || 2 U!G?-L78<D9 Pc
VhMb unde W7: U!G?-78<D9 Pa.
96
1 M.L-a,bM57-8 Pc || 4 UM./?XL29 Pc || 6 !-4 -:7h post UL-<dRG.,GL ad. Pa.
159
95. ib. 34.12-13 Com efeito, se houver algum para a condenar por
adultrio, admiro-me]
Repara como, por este meio, ele demonstra com profundidade que os juzes
tambm votariam frequentemente pela condenao, pois no se pronuncia afirmativamente, mas de forma ambgua. A ambiguidade da inteno clarifica aquilo
que de ns ignorado.
10
96. ib. 34.14-15 Certamente, podem descobrir-se, alm destas, ainda

outras espcies semelhantes a estas.]
O facto de que, se se imaginarem algumas outras questes semelhantes, elas
encontraro o seu lugar entre as mencionadas, evidente a partir das questes que
alguns imaginaram. Estas questes so: a questo totalmente patente; por exemplo: se algum proferisse sem hesitar uma acusao por homicdio ou assalto,
sem ser evidente que algum foi morto, ou sem ser manifesto que os bens tenham
sido pilhados. Esta espcie est ligada questo | isenta de circunstncias. Eles
imaginaram uma outra questo, designada inconsequente; por exemplo: se
uma pessoa culpada de insulto fosse acusada de assalto; igualmente esta espcie
est ligada desprovida de circunstncias. Com efeito, quanto ao assalto, descobre-se que o acusado no apresenta nenhum motivo para o assalto11. Devido
forma dessas fices, eles imaginaram-na com recurso espcie do
inconveniente; por exemplo: um filho apaixonou-se pela prpria me; o pai
consentiu que ele se unisse | com ela, e o filho foi levado pelo pai a julgamento,
por unio imoral. Mas tal caso enquadrar-se- na espcie desonrosa. A partir
daqui, torna-se evidente que, ainda que se pudesse descobrir adicionalmente
qualquer outra, ela remontaria s espcies previamente classificadas pelo Autor.
11 Cf. a natureza da questo desprovida de circunstncias ib. 33.14-15.
159
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10
15
97. ib.]
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HERM.: 4-5 St. 34.14-15 || 9 ib. 34.15.
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E/-8D60/7/ Pc || 19 xH10: x; JH1./ Pc.
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97. ib.]
Aparentemente, Hermgenes no obedece em tudo aos seus antecessores,
antes concebe complementarmente, por si mesmo, as matrias deixadas de lado
pelos antigos, nem confia de todo no seu prprio engenho, antes supe que foram
por outros concebidas algumas ideias que se vm juntar s suas. Em consequncia, acrescenta descobrir-se-iam possivelmente algumas espcies de questes
para alm | destas. Poderiam alguns inquirir a razo por que no acrescentou
algumas espcies depois de as ter investigado, se sabia que elas faltavam. Porque,
em primeiro lugar, como dissemos, no confiava inteiramente no prprio engenho, e depois porque definimos com preciso as virtudes, enquanto os defeitos
ficam sem definio. Do mesmo modo, portanto, ele define as questes bem
constitudas, mas achou por bem no definir completamente as mal constitudas.
Acrescentou ainda outras semelhantes, evidenciando que, mesmo que | se descobrissem tais questes, descobrir-se-ia que seriam do mesmo tipo12. Acrescentam alguns aquilo que absolutamente evidente e aquilo que absolutamente o
no , sem cor nem defesa, uma serra ou um sofisma de crocodilo, um carcter e
uma disputa, a m conduta. O que absolutamente evidente , por exemplo: um
pai, aps assassinar o filho, foi levado a julgamento, exemplo que, reconhecidamente, recair na espcie unilateral. Aquilo que absolutamente no evidente, por
exemplo: certo pai faleceu, deixando dois filhos; | ao falecer, falou ao ouvido de
um deles, e o outro reclama um tesouro, exemplo que, por seu turno, reportamos
espcie desprovida de circunstncias. Com efeito, os sinais devem ser fiveis.
Ora, no existe neste caso nenhuma razo que demonstre que ele falou de um
tesouro. Porque no se teria ele antes posto em guarda contra as intenes hostis
do irmo? De forma que o motivo invocado no resulta numa | acusao, nem
12 Por outras palavras, seria rejeitada como mal constituda.
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.P@ SC2C3-@, SB2CRT .R@ CU2BA/ D.K,R14 V121W:-, ,-= ,234C.-RM XEC2 D4T01IC4 UEY .Y I141IC2B@. Z5674 0P2 [GCR JB0CR4 SB2CR-. F+JJP | 92C\ V-:3
6RP .P@ .]4 6-RIK4?4 9ERV1R.^:CR@ .C ,-= 9ER_1NJP@ EC2R.CAC\:A-R. <-= E]@
15, D4K/.14 ,1IR6` .Y .1R1W.14; a"6CR 0P2 E2Y@ .Y Ib DV-R2CAc4-R .b4
E-2AC43-4 V12C\4 .R DE1.2KE-R14, 15 Ib4 E2Y@ .Y Ib .C,C\4. !23?4 | 67 d
,-= ,21,16CRJ3./@, 1L14 ,-.P .Y4 +80eE.R14 IWA14 0N4^ .R@ [G1N:- E-R6314
9_T6RfC E2Y@ .-\@ OGA-R@ .1W E1.-I1WM .-e./@ ,21,K6CRJ1@ DVC3JC.1 .Y4
E-\6-M ,-= E21:.3A/:R4 g@ ChEC2 .DJ/A7@ 92C\, DE1JÂC.-R .Y4 E-\6-M i 67 [V/
15, DE16H:CR@M ,-= DjR1\ .Y E-R|6314 DE1J-_C\4. F",VN0K4.C@ 1k4 .Y DEY .1W
IlA1N m.C214 .1R1W.1 EJT..1N:R4M UEY Jn:.-\@ 90B4C.1 IT4.R@ [G?4
AN0-.B2-M .-e./4 DVC3J14.1 9,C\41RM ,-= UER:G1W4.-R .DJ/A7@ JB014.R 6H:CR4
.b4 AN0-.B2-M d 67 g@ 15, DE16H:1N:R4 DEC,234-.1, ,-= DjR1\ .b4 E-\6J-_C\4. <21|,16CRJ3./4 I74 1k4 .1W.1 .Y E2K_J/I- E21:-012Ce1N:R 6RP .Y4
,21,K6CRJ14M E2314- 67 X.R o:EC2 9,C\41@ .]4 .CI41IB4?4 :?IT.?4 D4.BGC.-R, 1>.? ,-= 94 .1e.p DJJ^J?4 -S E21.T:CR@ D4.BG14.-R. F$:.B14 67 X.R
dI1J101NIB4?@ UEY .Y qE1214 D4-GA^:C.-R. a"A1@ 67 ,-= ITG/, | 1L14M
EJ1e:R1@ ,-= EB4/@ 9GA21= .P E1JR.R,P E2C:_CeCR4 9,23A/:-4M 4KI1N ,CJCe14.1@ Ib :NIEJC\4 .1r@ E2C:_CN.T@, 4-N-03p EC2REC:s4 d EB4/@ DjR1\
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FONTES: 21-22 1L14 4KI1N ,-= ,234C.-R Marc. W4 169.1-3 || 22-23 XEC2 D4T01IC4 UEY .Y
I141IC2B@ cf. Sop. 169.3-4 || 37-41 mA1@ 67 D6R,/IT.?4 cf. ib. W4 180.12-16, W5 74.9-13.
22 V121W:- Pc unde ego conferens fontem: VB21N:- rell. || 23 DJJ 92C\ Pa || V-:3 om. Pc || 25 .1R1W.1
Pa .1R1W.14 Pb || 26 ,-= om. Pc || 31 IT4.R@: IB4.R@ Pc.
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constitui motivo. E deste modo se estabelece uma questo desprovida de circunstncias. A questo incolor e indefensvel, por exemplo: havendo uma lei que
determina que as sacerdotisas sejam virgens e puras, descobriu-se que uma certa
sacerdotisa usava um amuleto para provocar a esterilidade, e foi julgada. Este
exemplo reportamo-lo espcie unilateral. Com efeito, a sacerdotisa nada ter
para afirmar. Mas afirmar dizem eles que ela o traz por causa das visitas e
desejos divinos. Mas como que tal alegao no totalmente | descabida? Ela
deveria trazer algum amuleto para no ser privada da sua virgindade, mas no
certamente para no gerar filhos. A serra e o sofisma de crocodilo, por exemplo:
segundo a lenda egpcia, uma mulher caminhava com um filho junto s margens
do rio. Um crocodilo tirou-lhe o rapaz, mas dirige-se-lhe, dizendo que, se ela
fizesse predies verdadeiras, o recuperararia, ao que ela respondeu: tu no ma
devolvers. E tentou | resgatar a criana. Evitando usar a lenda, ficcionam uma
outra13: um adivinho, juntamente com a filha, deparou-se com sequestradores.
Estes tiraram-lha. E prometem devolver-lha, se ele fizer predies verdadeiras. O
adivinho retorquiu que eles lha no devolveriam, e pretende t-la de volta. Eles
denominam este problema de sofisma de crocodilo, pela histria do crocodilo.
E chamam-lhe serra porque, como | esta se apoia sobre os corpos cortados, tambm neste tipo de questo, as prtases se apoiam umas sobre as outras. H que
ver que este tipo de questo se reportar reconhecidamente inconclusiva.
Carcter e disputa, por exemplo: um rico e um pobre, sendo inimigos
polticos, foram designados embaixadores. Havendo uma lei que determina
que os embaixadores no devem navegar no mesmo barco, o pobre, so-
13 Exemplo j citado anteriormente de questo inconclusiva: vide supra 2.67.25-28.
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,-./0123 456 708 19:8 ;1/2 <26 = 5>?@A3?8 ;5>-3B = ,C 2D7E1 ?D. F5-,9G27?B
<26 7->-H7IA217?8 <JK1-723 ,LM?AK:1 N,3<LMO7:1. %?P7? ,C A.-,E1 <26
AH1-A7L<Q8 4A73. R2K 731-8 2D7E M-7OA72A31 1-1?MK<2A31, 456 7E1 1QM?1
ST?17-8 7?P 5>?HAK?H 7U1 2V7K21. R26 <2>W8 X1 ;>-T?1 -V MU 7E 5JQA:5?1
5J?-K>L57?B 7?P7? TYJ Z M-7OA72A38 ;.-31 ?D [?@>-723. \+1OT?M-1 ?]1 2D7E
F5E 7E 5J?<27-3>LM|M91?1B 5J?<27-K>L57? TYJ ^73 4./J?6 7Y 5?>373<O. \+>>
412173?P723 5JE8 7?P7? ZM_1 7E MU 4G à->-K28 7?P ,3|<2A7?P -b123 7U1
5JQ>Lc31, N>> ;G:/-1B 41 TYJ 7d 5J?-3>LMM91e, -f5-J N19>?3 738 7E 7U1 -D-JT-AK21 ,-GOM-1?1 5JQA:5?1 <26 52J g79Je 5?3?_7? 7E ,3<213<Q1, -D/9:8
AH1-A7L<E8 TK1-723 708 5J?>Ic-:8 N123J?HM91L8. | %?P7? ,C ?D. ?h7:8
4A7K1. i"A731 ?]1 g7-J?JJ-5C8 7?P <27LTQJ?H VA.@?17?8. %E <27Y <2<?I/-321
,9, ?j?1B 1QM?H {1QM?8} <->-@?17?8 7E1 1Q/?1 4G fA?H 7d T1LAKe <>LJ?1?M-_1, ,3219M-31 ,C 7U1 ?DAK21 7E1 T1IA3?1B 47->-@7LA9 738 456 523,6 T1LAKe
<26 1Q/e 4< ,?@>L8B ,3219M:1 = T1IA3?8 7U1 ?DAK21 41 | M3k /-68 M?KJl 7U1
7?P 1Q/?H 523,E8 ML79J2, 7Y S>>2 5O172 41 7m g79Jl ;/L<-1B <26 <JK1-723
<2<?L/-K28. \+>>Y <26 7?P7? N1OT?M-1 F5E 7E g7-J?JJ-598.
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FONTES: 42 731-8 2D7E M-7OA72A31 1-1?MK<2A31 incerti auctores relati a Sop. W4 180.19-20 || 51-55
?j?1 1QM?H <2<?L/-K28 cf. Sop. W4 236.14-21, W5 95.29-96.4, Marc. W4 169.19-21 || 54 N>>Y <26
g7-J?JJ-!98 cum Eustathio (ap. Christoph. cod. Mess. S. Salv. 119 f. 79v ed. Rabe RhM 50 [1895] 246)
concenset An., ut monuit Glckner Qu. 78.
43 ST?17-8 Pc: ST?172 Pa ST?17?8 W7 || 48 !2J g79J?38 Pc || !?3?_7? 7E ego: !?3-_ 7E P || ,3<213<Q1 Pc
unde ego: ,3<23Q1 Pa ,3<2A73<Q1 ut patet Pb || 51 ?j?1 1QM?H 1QM?8 <->-@?17?8 Pc: ?j?1 1QM?8 Pa 1QM?8
conferens supra l. 21 seclusi || 53 M?KJl om. Pc.
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frendo um naufrgio, pede | para ser recolhido no barco em que tambm o rico
viajava. Mas este recusou admiti-lo a bordo. E, com a morte daquele, este julgado por crimes pblicos. Este caso est prximo de ser tambm bem constitudo. E alguns consideraram-no como uma transferncia de culpa14, atribuindo
lei a culpa do rico. E seria correcto este parecer, se a pessoa no estivesse previamente pressuposta. Com efeito, tal incompatvel com a transferncia de
culpa. Este caso reportamo-lo questo que comporta um juzo prvio, pois pressups-se | como juzo prvio que so inimigo polticos. Mas temos contra ns o
seguinte: a tomada prvia de posio no provm da vantagem do juiz, mas de
outra parte, pois no juzo prvio, se se suprimir a pessoa que recebeu o benefcio e
se advogar uma causa judiciria diante de outra, imediatamente se torna bem
constituda, uma vez suprimida a tomada prvia de posio. Mas tal no se passa
assim. Esta questo , portanto, | desajustada15 para o lado do acusador, que est
em posio forte. De m conduta, por exemplo: uma lei determina: O filho ilegtimo partilhar da herana em partes iguais com o legtimo. E o legtimo far a
partilha dos bens. Um homem faleceu, deixando um filho legtimo e tambm um
ilegtimo de uma relao com um escrava. O filho legtimo, ao efectuar a partilha
dos bens, inscreveu a me do ilegtimo como uma das parte da herana, inscrevendo tudo o resto na outra parte da mesma. E foi julgado por m conduta. Mas
reportamos tambm | este caso questo desajustada para um dos lados.
14 Cf. Estados de causa 39.11-14 e 75.11-76.2.

15 A lgica de raciocnio do escoliasta : no se trata de uma *(!<,!+,32. Tambm no um
0:4(3=%**"$4$. antes um g!(:4::(0"2.
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98. ib.]
+, -./01232 45676832 92:; <38= 8> ?<<@A8126 8= B0CA87683 <3D
AE7F82G/632 8= :EHF2I3J 7K8L 875|6M6 N 81:674EC.7O AE7<3GCE3O 8P6 9293F<30536 <3D 8= QFRF8383 AE73610S6, TE:1832 ?AD 8P6 8U6 :EVF5IL6, 87M8/F82
FM61F8V<@8L6, 92/W7976J <3D 7X I@676 .VF5 A1ED YA7M A72HF1832 8>6
0@476, Q00= <3D A1ED 7Z F2LAHF1832, F3.1F8/E36 8P6 9293F<30536 A727RI167O. %5 9/ | ?F826 Y .VF26 1[97MO <3D 8E@A7M; %> I\6 1]97O ?AD 8;O QA3441053O 03IBC61832, 87M8/F826 {^} ?A _9/3O. `"F82 9\ A1683:HOJ A36V4ME2 92<362<75, Q00= <3G> 9VI@F272, i887MO 9\
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HERM.: 6 St. 34.17.
FONTES: 15-16 !7E67B7F<>O QF1B153O Sop. W4 188.19-20, Sop. Marc. W4 182.22 adn. 1, Syr. R2
44.2-3.
7 ^ ?! _9/3O: ^ ?!29/3 Pa ^ _9/3 Pc ^ secludendum censeo || 13 Q9@W7M: m97W7O Pc.
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98. ib.]
Agir proveitosamente faz-se de duas formas: eliminando aquilo que provoca
prejuzo e acrescentando aquilo que til. Deste modo, pois, o Autor, simplificando previamente o ensino e escolhendo antecipadamente as questes mal constitudas, avana para o desenvolvimento das teis16, isto , das bem constitudas.
E no anuncia apenas | aquilo que vai dizer, mas tambm aquilo que vai passar em
silncio, tornando mais claro o seu ensino. O que que ele quer dizer com de
espcies e modos? Utiliza-se espcie a respeito da expresso, isto , do
estilo. Assume cinco variantes: panegrica, brilhante, cerimoniosa, judiciria e
ligeira. Vemos, com efeito, que os discursos privados de Demstenes so muito
mais ligeiros na sua expresso. Os pblicos so | mais solenes do que estes, no
porque sejam judicirios, mas por serem pblicos; menos, todavia, do que os deliberativos. Diz-se o modo a respeito das causas, de quatro formas: ou honroso,
quer em relao ao acto, quer em relao pessoa; ou desonroso em relao a
ambos; ou dbio, sendo o acto desonroso e a pessoa honrada, ou vice versa; ou
contraditrio17. Desonroso relativamente | a ambos, por exemplo: um proxeneta,
16 sX0Z !S$ !D$ #:%,L*-$: cf. Cristvo cod. Mess. S. Salv. 119 f. 29v (ao. Rabe De Christ 244,
Glckner Quaestiones... 29).

17 Sobre A$.4B42, d.4B42, F*7L.4B42 e 0+:<.4B42, os quatro tipos de causa a defender pelo orador, em
funo da opinio previamente formada pelos juzes em relao aos objectos das mesmas, cf. Lausberg,
Handbuch..., 64.
163
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,-./0123 45060.27. 8"/9:;:7 9< ,21 4=>?10-:/, :@:/A B0=351:,CD7 =01E 1E

F/ *2C2=G/3 5H=6:HC0I03 JK03/ 1:G7 4/L=:37A ,2M NE- 1O | P-?5QP:/ R/9:;:/ 5
B0=351:,CD7A ,2M 1O P-SN=2 T 0U5L6032. V+=>.9:;:7 9< 1:W =</ P-:XP:H
Y/1:7 F/9?;:H, 1:W 9< P-ZN=21:7 49?;:H, :@:/A !0-3,CD7 12G7 J0-2P2./237 1E
1[/ \:H5[/ ]/?=212 FP3J0M7 ,-./0123 45060.27. V+=>.9:;:7 9< 1:W =</
P-:XP:H Y/1:7 49?;:H, 1:W | 9< P-ZN=21:7 F/9?;:H, :@:/ 0^ *.>/3?/ 13/2 10
_P:J`=0J2, =01E 1E F/ *2C2=G/3 5H=6:HC0I:/12 1:G7 V+Ja/2.:37 JK03/ 1:G7
4/L=:37. !2-Z9:;:7 9L, b7 F/ 1c d21E V+-351:,-Z1:H7A P2-E /?=:/ NE,2J051a,H.27 1D7 N-2>D7 0_-.5,0123 P0-M 1D7 e0-5:/f5:H 932|C0N?=0/:7, 15
gP0- P2-E 1h/ _P?/:32/ ,2M 9?;2/ ,2M 1[/ 1a/3,2W12 5H/?/1Q/ 2U1c i/.
98
FONTES: 16-17 B0=351:,CD7 1:G7 4/L=:37 cf. Sop. W4 181.17 adn. 1, Marc. ib. 185.21-22, Syr. R2
42.18-19.
LOCI: 23-25 F/ 1c ,21E V+-351:,-Z1:H7 ,.1.C. cf. Dem. 23.
17 /2H=2j.2/ post *2C2=G/3 add. W7 || 20 4=>.9:;:7: P2-Z9:;:7 Pc || 20-21 1:W =</ F/9?;:H om. Pc
|| 22 1:G7 V+Ja/2.:37 om. Pc || 23 V+-351:,-Z1a/ Pc || !2-E /?=:/ Pa: !2-Z/:=:/ Pc !2-2/?=:H W7 || 24
e0-5:/f5:H: e0-://f5:H Pa e0-:/f5:H Pc e0-5://f5:H W7 || 932C0N?=0/:/ Pc || 25 alt. ,2M om. Pc.
164
20
25
que ps s suas prostitutas os nomes das Musas, julgado por impiedade. Honroso relativamente a um e outra, por exemplo: Temstocles, aps a batalha de
Salamina, decidiu oferecer um sacrifcio aos ventos. Com efeito, a pessoa de
Temstocles honrada. E o acto constitui uma iniciativa piedosa. Dbio, sendo a
pessoa honrada, mas o acto desonroso, por exemplo: Pricles, tendo posto s
criadas os nomes das | Musas, julgado por impiedade. Dbio, sendo a pessoa
desonrosa, mas o acto honroso, por exemplo: se supusermos que um sfnio, aps
a batalha de Salamina, aconselhou os Atenienses a oferecer um sacrifcio aos
ventos. Contraditrio, por exemplo: no discurso Contra Aristcrates18, encontra-se uma discusso contra o articulado no decreto promulgado acerca da defesa do
Quersoneso, | o que estava em contradio relativamente suspeita e opinio
daqueles que, por essa altura, estavam do lado dele.
18 necessrio ter presente o assunto do Contra Aristcrates em geral ou, pelo menos, o incio do
exrdio. Caridemo de reo, general de Cersoblepte, rei da Trcia, recebera de Atenas o direito de cidadania
pelos servios prestados cidade. Aristcrates havia mesmo promulgado um decreto, vlido para toda a
confederao ateniense, que condenava a priso quem matasse Caridemo e ao exlio quem libertasse o
assassino. Demstenes insurge-se contra este decreto e contra os privilgios concedidos a Caridemo,
alegando que era contrrio aos interesses do Estado ateniense. Um dos principais argumentos do orador que
este decreto traria, como consequncia para o Estado, o risco da perda da possesso do Querosenes.
164
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99. ib. 34.17 ,-./0]

1 234/0536478 9: ;,<= >9?>,@4 ABCD 56= 974 ;,<= E.,F4 >0464GH0<,4,
/I C,446JB4 93 56= ABC/0 KL3/4 .3.?>5@4 MNO8P /I.Q ;,<= 9/R 56SBA/0 | 9F4 20
;</TAUN?9@4 ,-./08 V 9F4 9<B;@4, W>;,< X 9,Y43578 Z4 9: !,<= E.,F4 ABCD
Z.[.6L,4, \AA] ^,5?.68 934?8 ,E.F4 56= 9<B;@4 E>Y4F8 56= N35</ABC@8
_;/93S,[8, 56= ;G49, .` 9346 ,-.U ;</TAUN?9@4 ,E>?C@4P ;64UC0<35B4,
.356435B4, aS35B4, ;6SU935B4 56= N359B4P 9G996|<68 .Q 9<B;/08P b4./L/4, 25
K./L/4, \NH[./L/4 56= ;6<?./L/4. "_<,>3A/C[68 934]8 \4,0<[>5@4 56=
\>?H,364 | Z49,RS,4 56= >cCY0>34 Z<C6dBN,4/8. ef;,< X 9,Y43578 ,I5<34,[68 166
56= 9/R >6H/R8 Z;3N,ABN,4/8 /I ;/3,J.
99
LOCI: 3 Z4 9: !,<= E.,F4 ABCD cf. Id.
FONTES: 5-6 ,-.U N359B4 de Minuciani quinque problematum speciebus cf. Marc. W4 185.18-19,
Syr. R2 42.16-17 || 6-7 9G996<68 56= ;6<?./L/4 Syr. R2 43.23-25.
Hoc * 98 numero ad mg. signatum praebet Pc || 1 9F4 ante >9?>,@4 add. Pa || 5 .` om. Pc || 6 9G996<68:
.3] Pc.
165
99. ib. 34.17 espcie]

Minuciano compactou a exposio dos estados de causa com a das categorias
de estilo, no nos ensinando nada de boa qualidade, nem digno de nota, nem
mesmo sobre a generalidade das espcies e dos modos de problemas, tal como o
nosso Autor no-lo ensinou em Categorias de estilo, antes apresentando algumas
minudncias sobre espcies e modos, elementar e minuciosamente, e introduzindo
ainda algumas espcies | de problemas, em nmero de cinco: panegrica, jurdica,
tica, pattica e mista19; e quatro modos: honroso, desonroso, dbio e
contraditrio. Tem facilidade em encontrar argumentos, o que fez cair na
obscuridade e na confuso. isto que o nosso Autor no faz, pela ateno que
dispensa nitidez e clareza.
19 Quanto ao nmero de (e.% 0:4T=%*<!-$, h variaes entre os comentaristas. O Annimo apresenta
aqui a lista de cinco espcies de problemas de Minuciano, da qual do testemunho Marcelino e Siriano (W4
185.18-19 e R2 42.16-17), citados no aparato de fontes. Contudo, o mesmo Siriano W4 R2 43.20 (= W4
182.16-17 n. 1) d de Minuciano lista idntica a esta, com a omisso, porm, da espcie panegrica. O texto
de Siriano R2 loc. cit. (e citado em W4 loc. cit.) tem como fonte o cod. Marciano 433 (Mr Rabe = Ven. W4)
do sc. XI. A edio aldina, todavia, atribui este ltimo esclio de Siriano R2 42.18sqq. a Marcelino e Spatro (cf. W4 loc. cit. n. 1).
165
10
100. ib.]
Espcie um estilo20, tal como: o brilhante e o floreado. Modo a matria subjacente ao problema, qual se acrescenta o estilo. So apresentadas cinco
espcies de problemas, assim como quatro modos. A um designa por honroso, a
outro por desonroso, a outro por dbio e a outro ainda por contraditrio. | A
forma de estilo difere da espcie pelo facto de esta ser uma diviso do gnero,
como se eu dissesse que o judicirio e o deliberativo so divises da retrica;
ao passo que a forma de estilo constitui uma qualidade da expresso, por exemplo: a veemncia, ou a rudeza, ou o brilho, e analogamente, em relao s demais.
Tal , com efeito, o objecto da teoria das categorias de estilo. Mas, por vezes,
ambos os termos encontram-se em simultneo, a espcie e a forma, e a espcie
judiciria, eventualmente, beneficia da forma judiciria21. Por vezes, inversamente, a forma de estilo panegrica entrelaa-se com a espcie judiciria, a forma
de estilo panegrica com a deliberativa e a deliberativa com a judiciria.
20 Cf. Marcelino W4 184.31-185.1, 185.19-20, em que cada 6."+ designada como tal ou #+:+/!8:
estilo. Todavia, segundo este escoliasta (ib. 185.15), Hermgenes entende (x.42 como 6."+. , pois,
possvel que o nosso Annimo tenha tomado este comentrio e o tenha sintetizado com a afirmao (x.42 *O$
k !43;,.( #+:+/!8:.
21 Cf. Estados de causa 34.20-21.
166
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10
100. ib.]
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E@.<850F2C G?C 4H @;.I?=0:45, | @;J/ K2 LM284:5 3 9:;:<4=;. N&7@8; -1 5
@F248 8O-C 4.P @;.I?=0:4./ E@.4MB84:5, .Q4R <:S 4F44:;:/ 4;6@.T/U <:S 4J2
012 ?FL85 V2-.W.2, 4J2 -1 X-.W.2, 4J2 -1 A0YM-.W.2, 4J2 -1 @:;Z-.W.2.
[5:YF;85 -1 D \-F: 4.P 8O-.T/, 4H 4J 012 8,-./ A@J LF2.T/ -5:5;8]7B:5, .>62
YC05 | A@J 4^/ _C4.;5<^/ 4J -5<:25<J2 <:S 7T0I.T?8T45<62U 4`2 -1 \-F:2 10
@.564C4: 8,2:5 4^/ Y;Z78R/, .>.2 4`2 7Y.-;64C4: a 4;:9b4C4: a ?:0@;64C4:, <:S 4X??: 30.MR/U @8;S 4:P4: Lc; 4c 4^/ \-F:/ <:BF74C<82. d"2M.48 -1
8\/ 4:e4J X0YR 7T2F;984:5 46 48 8,-./ <:S D \-F:, <:S 4J | -5<:25<J2 8,-./, 8\ 15
4b9.5, -5<:25<^/ A@.?:b85 4^/ \-F:/. d"2M.48 -1 f2:??cW <:S 8O-85 -5<:25<H
@:2CLT;5<` \-F: 7T0@?F<84:5, <:S @:2CLT;5<` 7T0I.T?8T45<H, <:S
7T0I.T?8T45<` -5<:25<H.
100
HERM.: 9-10 4J -5<:25<J2 4^/ \-F:/ cf. St. 34.20-21.
FONTES: 1 9:;:<4=; cf. Marc. W4 184.31-185.1, 185.19-20. ud. Etiam ib. 185.15, ubi \-F: ap. Herm.
idem esse atque 8,-./ dicitur || 3-4 4F44:;:/ @:;Z-.W.2 cf. Marc. W4 184.27-28 || 5-7 -5:YF;85
?:0!;64C4: cf. Sop. ib. 191.22-192.1.
166
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1. ib. 34.18-21 ,- ./0 1-2 3456 789 ,:;< ,2=>:?< 5@- ,:A,:
.80BC0:.30 5D>:?, E08 ,8F< :G73H8@< G5I8@< ,J0 K=1L0
M2N.30:@ ,- >2:OKD.8,8 .3K3,J.30]
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1H0:0,8@, :U:0 V00:@8 .IB:5:< 789 | ,- K:@>- 5@- ,- >2:OKD.8,8 789 ,-< 167
Q,CQ3@< 3GQH0, E08 ,8F< :G73H8@< G5I8@< ,8A,8 .3K3,J.30W X,80 ./0 Y
5@780@7Z0 ,Z >2=OK6.8, ,8F< >2:QP?IQ@ ,[ 5@780@7[, :U:0 ,\ ]P3K3^_
.`KK:0 789 a>@3@73^_ 789 ,[ bB@7[ >K3:0Cc:0|,8<W X,80 5/ Q?.O:?K3?,@7Z0 5
,8F< >2:QP=2:@< ,[ Q?.O:?K3?,@7[, :U:0 ,[ .31IB3@ >KI:0 789 ,[ ]d@N.8,@
,:A K=1:? M2L.I0:?<W X,80 5/ >8061?2@7Z0 ,8F< a>@>23>:eQ8@< ,[
>8061?2@7[, :U:0 ,[ 7CKK3@ 789 ,:F< ,:A 7CKK:?< 789 ,[ f28Hg 789 hO2[
K=1g a>9 .`KK:0 >2:QIM:0,8<.
2. ib. 35.3 3G< ,- K31=.308 73PCK8@8]

| %:A >:K@,@7:A K=1:?, ,- ./0 .I26 78K:A0,8@ f< >2::H.@:0, 5@D16Q@< 789 10
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c6,D.8,8, :R 5/ >32@3M=.308. %- .32@7N,328 ,:H0?0 ]10::A0,8< >2Z< ,n0
,J0 qK@7L,I2L0 ,2I>3QB8@ cD,6Q@0, l>32 aQ,H ,C ,3 3456 789 :R ,2=>:@,
>80,3KJ< ]0=6,:0.
1
HERM. 1 3456 St. 34.19 cf. lemma || ,2=!:@ ib. || 2 ib. 34.20-21.
5 ,8F<: ,:F< Pc.
2
FONTES: totum * ex Syr. Sop. W4 194.15-24 sumpsit An.
2 alt. ,- om. Pc || 3 Q?.!KI7:0,8@ fort. e fonte Pc unde ego: Q?03!@!KI7:0,8@ Pa || 3 789 ante 5@- add.
Pc || 4 a!@P:2C<: 5@8P:2C< Pc || 6 :R om. Pc.
167
1. ib. 34.18-21 Com efeito, aprendemos as espcies e os modos, certamente, com o propsito de praticarmos os problemas, socorrendo-nos
das categorias de estilo apropriadas.]
As espcies diz ele , e os modos, quer dizer, as categorias de estilo e os
elementos que as constituem, por exemplo: pensamento, mtodo, etc., existem em funo dos problemas e dos estados de causa22, a fim de nos exercitamos
com as categorias de estilo apropriadas. Quando o problema judicirio, usam-se abundantemente23 as categorias de estilo prprias do judicirio, por exemplo,
a simplicidade24 em especial, e tambm a moderao25 e | o elemento tico26;
quando deliberativo, recorre-se s categorias de estilo conformes ao deliberativo, por exemplo: a grandeza27 principalmente e a autoridade28 do
discurso; mas, quando panegrico, atemo-nos mais e mais s formas adequadas
ao panegrico, por exemplo, beleza29 e s categorias da beleza, e ao estilo gracioso e alegre30.
2. ib. 35.3 nos chamados tpicos capitais]

Chamam-se partes do discurso poltico o promio, a narrao, etc.. Os
tpicos capitais por: conjecturais, definitivos e justificativos, os quais se
combinam estreitamente com as partes do discurso. Ele qualifica-os de assim
chamados devido multiplicidade de designaes. Uns chamam-lhes concluses, outros sequncias, outros | questes e outros ainda contedos. ,
portanto, totalmente insensato que eles, ignorando elementos mais particulares, se
voltem para a inquirio dos que so mais gerais, os quais so as espcies e os
modos.
22 O escoliasta no cita literalmente Hermgenes (uma vez que este no se pronuncia exactamente nestes
termos), mas parafraseia-o e interpreta-o. Cf. Estados de causa 34.18-21, lema do esclio.
23 Nota-se, e at ao fim do esclio, um desenvolvimento paradigmtico do cuidado com o discurso
redundante e reiterativo, mas sem repetir as mesmas ideias nos mesmos termos: 0=(4$<`4$!+2/ #:-*"$4)2/
0:4,"#4$!+2, *R==4$/ 0="4$/ &0Z *R==4$ e !+?2 0:4,7)",3/ !+?2 0:4,7;:432.
24 Cf. o respectivo tratamento em Herm. Categorias de estilo 322.4-329.24.
25 Cf. ib. 345.5-352.14.
26 Cf. ib. 320.17-322.3
27 Cf. ib. 241-242.
28 Cf. ib. 226.21, 256.5 e passim.
29 Cf. ib. 296-312.
30 Cf. ib. 339.14-15, 344.25.
167
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3. ib.]
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0/? ,-C8? R.DS;=A.D. T&;1A2 N-FD803D 12P 0Q? U13=A.7CD:? V5:? 0WD 7329WD
KAL2AHD =8> 1A2.A2R@XA;K8., Y 12P | KA7A5<LD 0WD Z239WD Y 12P 0Q? 25
U5L-A;0C28? =8> 18O[0C28? 3\;<8? 0WD 5A1030C28D 0A =8> -[;KAL2:030C28D
U1@2]3[;8D.
4. ib. 35.6-7 -.-@;=A.D 3^D 12_ RA G=A<DLD 0PD 1A2> ,-AID

5_R3D =8> 1@D0` ND_:03D]
| "\:KA<8? 9:;< =8> ND3<8? 7A;0_D 0P 12P 0ID 8,0<LD 0/ 8,0.80/ 168
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3
HERM.: 3-4 N76O8D3D R.DS;=A.D ib. 35.5-6.
1 08F0:? Pc || 2 8\08> Pc || 3 0ID ante ;0@;ALD add. Pc.
168
3. ib.]
Se diz ele em funo dos problemas e dos estados de causa que
existem as categorias de estilo31, com a finalidade de neles nos exercitarmos
utilizando estas ltimas, foi tambm em funo dos problemas e estados de causa
que as categorias de estilo foram concebidas: e se aqueles so a razo de ser
destas, inexequvel compreender bem estas ltimas sem o conhecimento prvio
daqueles. Do mesmo modo, impossvel examinar e elaborar a forma | antes da
matria que lhe subjaz, ou o telhado antes dos alicerces, ou ainda aquilo que
mais subtil e indiscernvel antes daquilo que mais denso e slido.
4. ib. 35.6-7 completamente insensato ensinar as categorias de estilo

antes destes conhecimentos.]
Diz ele que plena de insensatez e de loucura a tentativa de explicar e expor,
com fins pedaggicos, as consequncias antes das causas.
31 Cf. supra esclio 3.1.1-3 e n. ad locum.
168
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10
5. ib. 35.7 ,--./]

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U6@4@HI@D4. V@T2O0;4 8F G2: 7W 27= 6;0P427/ I;:07= 6@0A 27X2.4 @<6@D4Y Z
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2B4 @<6@D4 C7T-P>@47: 6@0:22P4 2: I;A 56@:0PI;-74 \67197>@4, 6O0; 27=
8O7427/ 2Q4 -PH74 UI2@14;42@/. %01274 8F G2: 2Q !@0A <8@B4 U42@-O92@074
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6. ib. 35.9 6;0O0H7T]

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60LH>;27/ h47>Lf.4 @W2O-@:;4.
5
HERM.: 7, 11 !@0A <8@B4 cf. Id. || 10 c 2B4 !07HT>4;9>L2.4 cf. Prog. || 10-11 c !;07=9; 92L9@.4 cf.
St.
FONTES: 1-9 2012234 -OH@:4 Marc. W4 194.25-195.14 || 4-7 8@T2O0;4 UI2@14;42@/ Minuc. ap.
Marc. ib. 195.5-11. uerba 4-5 8@T2O0;4 UL97>@4 contra Minuc. scripta sunt || 7-9 201274 -OH@:4 ib.
195.12-14.
1 2012234 Pa: 201234 Pc fons || 3 R om. Pc || 5 UL97>@4: UL9.>@4 fons || 7 UI2@14;42@/ e fonte ego:
UI2@14742@/ testes || 9, 11 2B4 ante <8@B4 add. Pa.
6
1 2B4 ante <8@B4 add. Pa.
169
10
5. ib. 35.7 alm disso,]

Ele fornece uma trplice razo para no debater em pormenor, por agora, as
categorias de estilo. Em primeiro lugar, porque necessrio compreender a diviso nos tpicos capitais, o estabelecimento do estado de causa, as pessoas e os
actos, que devem tomar em considerao os argumentos produzidos. Em segundo
lugar, porque no o momento de falar deles, pois ou deixaramos a exposio
incompleta, dizendo | pouca coisa sobre eles, ou, na inteno de os tratar com
clareza, acrescentaramos algo de suprfluo e de grosseiro, estendendo-a para
alm do necessrio. Em terceiro, porque o tratado Categorias de estilo mais
desenvolvido do que o que versa a diviso32. absurdo tratar o mais desenvolvido no interior do menos desenvolvido. Por isso, o Autor respeitou o lugar ocupado pela exposio sobre as categorias de estilo. Com efeito, entre as suas obras,
| o primeiro lugar da que trata dos exerccios preparatrios. O segundo o da
presente obra, relativa aos estados de causa. O terceiro, da que versa as categorias
de estilo.
6. ib. 35.9 o tema acessrio]

Ele no s diz que insensato ensinar a teoria das categorias de estilo antes de
ensinar a dos estados de causa, como tambm o tema acessrio tomar a preponderncia e o tema acessrio ser maior do que o principal, chamando-lhe acessrio por vir fora de contexto, e no por ser assunto de pequena importncia.
32 Entende-se esta .3+L:(,32 diviso, especificamente, como a diviso das questes polticas nos
tpicos capitais, isto , as ,!<,(32, assunto deste tratado (cf. Estados de causa 28.7-13; ver tambm esclios
1.12 e 13).
169
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7. ib. 35.10 ,-./0.123.4]

%5 26,278 134 9:;<1= .>1?8 @-23. :.A ,B12 | @-=<1CD8 :.A ,?4, D> 1E4 25
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U88DK.8, V8;,.F<K8 :.A 9PE4, 1.W1. 1M !2-A 6J2?8 X3XRY JK2PC-@21.K.
8. ib. 35.12-14 8W8 DZ8 ,2-A [:238=4 1E4 JK.K-C<2\4 R2:1CD8 1E4
264 1T :2N;R.K.]
30
| ]^ :.A [8 ,-DS_-DK4 2`-=:2 1E4 JKJ.<:.R3.4, a1K ,2-A 1E4 1?8 ,DRK1K:?8 169
b=1=0;1\8 JK.K-C<2\4 264 1T R2|/B028. :2N;R.K. c RB/D4 .>1d, 1DW1D :.A
8W8 N=<K8 a1K ,2-A [:238=4 1E4 JK.K-C<2\4 R2:1CD8 1E4 VN 9:;<1=4
<1;<2\4 264 1T D6:27. 1DO1\8 :2N;R.K..
7
HERM.: 1 9:;<1= .>1?8 @-23. cf. St. 35.12 1E4 @-e<2\8 .>1?8 sc. 6J2?8 9:;<1=4 RB/D4 || 4 1.W1. 1M
!2-A 6J2?8 X3XRY cf. Id.
FONTES: 1-2 15 26,278 !-./0.123.4 Marc. W4 196.14-16 || 2-4 !DHI JK2PC-@21.K ib. 196.10-14.
4 1.W1. ego: f testes.
8
HERM.: 1-2 St. 28.11-12 || 3-4 8W8 :2N;R.K. ib. 35.12-14 cf. lemma.
170
7. ib. 35.10 tarefa]

A exposio de qual a utilizao de cada uma delas e o momento e o modo
por que deve ser utilizada no so o objecto de um tratado ordinrio; qual a forma
de estilo a utilizar, quais as transformaes (tais como, a veemncia, a rudeza,
etc.), qual a espcie de discurso que torna puro o pensamento, a pausa, etc., so
assuntos desenvolvidos no livro Categorias de estilo.
8. ib. 35.12-14 Agora, pois, aquilo de que preciso falar da diviso em

tpicos capitais.]
Aquilo que ele afirmara no prembulo da sua lio, que o seu tema seria a
diviso das questes polticas nos chamados tpicos capitais, reitera-o tambm
agora, ao escrever que necessrio falar da diviso de cada estado de causa
nos tpicos capitais que lhes so apropriados.
170
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10
9. ib. 35.15-17 ,-.-/012- 345676 8/9:; < 306 32 ,-.=4/>6 ?.@

3A6 ,B6.C-6 3:6 32 D/E1FD46 ?.@ 3:6 D/.GCH3F6 ?.@ I3- 5
3A6 J2G4CK6L6 13H1-6 MD-G64N; 34O PL30C.34;]
!HJ-6 3:6 D/43K/F6 CKC6L3.- MD-?7/:6 3> 4Q|?2R., S3- M?2R64; 8/9:; ?.@
T; U/-13. ,-2J2R6 ,760123.- < 3A6 VCR6 2Q/LCK6L6 ,-.=4/>6 3:6 D/41WDF6
?.@ 3:6 D/.GCH3F6 MD2G6F?W;, ?.@ D/41K3- 3A6 J2G4CK6L6 13H1-6, D2/@ X; 10
CKJJ2- JKG2-6 MD-G64N; 34O PL30C.34;. Y"D2@ G>/ Z?H13L 13H1-; Q,54-;
?2=.J.54-; ,-[/L3.-, ,2R ?.@ | 13H1-6 Z?H13L6, <D45. 35; M13-6, MD-G6:6.-, ,-
X; CKJJ4C26 \D49K19.- C29E,47] ^1D2/ ?.@ D2/@ 3_; 3:6 D/41WDF6 ?.@
D/.GCH3F6 ,-.=4/H; \D29KC29., ?.@ C23> 3` ?.@ 3A6 3:6 13H12F6
D/41J.aK19.- ,-HG6F1-6, 4b3F; MD@ 3A6 3:6 ?2=.J.5F6 cF/_1.- ,-.5/21-6.
10. ib.]
| %4O3E =L1-6 M63.O9. S3- < 2Q,d; 3A6 3:6 D/41WDF6 D4-E3L3. ?.@ 3A6 15
3:6 D/.GCH3F6 8/9:; ,-.-/012-. Y"D@ Ce6 3:6 D/41WDF6 DE1L6 SJL6 Ic2- 3>
?B/-., ?.@ 3> J4-DH, ?.@ 35 fJJ0JF6 ,-26L6Ec.1-6. Y"D@ ,e 3:6 D/.GCH3F6
1?4D2R6 ,2R 3` ?/-6EC2646, 2Q .g34O 34O =2BG46|34; T; D4-01.634; 20
MG?.J47CK647, h Z3K/47 D/Hi.634;, ?.@ MD@ 3:6 UJJF6 <C45F;. !/41359L1,e ?.@ 3` 3_; 13H12F;. j2R G>/ 2Q,K6.- D/E32/46 ?.@ 3A6 13H1-6 34O PL30C.34;. %4O34 G>/ 17CaHJJ23.- D/`; 3` MD-G6:6.- 3A6 ,-.5/21-6] 4g G>/ 3_;
.g3_; 13H12F; 2Q1- DH63. 3> | PL30C.3.. %4O34 ,e JKG2-, MD2-,A f?4J4792R6 25
3k D4-E3L3- 3:6 D/41WDF6 ?.@ 3:6 D/.GCH3F6 ,2R ?.@ 3`6 134c.1CE6. !/`;
3> ?2=HJ.-. ,e 2QDd6 .Q653323.- S3- ?.@ C5. 34O 134c.1C4O 37GcH62,-.5/21-;] D/E1FD. G>/ ?.@ D/HGC.3. J.CaH62- 3A6 ,-.5/21-6.
9
HERM.: 2-4 3A6 VCR6 34O PL30C.34; cf. St. 35.15-17.
FONTES: 1 !HJ-6 3:6 !/43K/F6 cf. Marc. W4 198.8-9
7 D/.GCH3F6: 17CD/.GCH3F6 Pc.
10
FONTES: 2-5 MD@ Ce6 <C45F; Syr. Sop. W4 197.11-15 || 6 ,2R 34O PL30C.34; cf. Syr. Sop. W4
198.1.
1-2 3A6 3:6 D/.GCH3F6 Pc unde ego conferens etiam supra 3A6 3:6 D/41WDF6 !4-E3L3.: 3A6 om. Pa ||
9 34R; D/4WD4-; Pc || alt. ?.@ om. Pc || 10 .Q65323.- Pa.
171
10
9. ib. 35.15-17 Dividi-la- quem reconhecer a diferena e as

potencialidades de pessoas e actos e ainda o chamado estado de
causa da questo.]
De novo ele faz meno dos pontos anteriores, confirmando os tpicos apropriados, com a afirmao de que se poder fazer uma diviso correcta, e a melhor
possvel, com o conhecimento da variedade, por ns j tratada, das pessoas e dos
actos, e ainda com o conhecimento do chamado estado de causa da questo, sobre
o qual vamos falar. Com efeito, visto que cada estado de causa est dividido | em
tpicos capitais especficos, preciso tambm conhecer em que consiste cada um
deles, pelo mtodo que vamos expor, semelhana do que j fizemos com a
variedade das pessoas e dos actos; e, s depois de lhe ter acrescentado a respectiva anlise, passar ento diviso dos tpicos capitais.
10. ib.]
Ele afirma aqui o seguinte: quem conhecer a qualidade das pessoas e dos actos
far uma diviso correcta. No tocante s pessoas, qual a quantidade de matria
contida nas pessoas designadas por um nome prprio e nas demais, e em que
diferem umas das outras. No tocante aos actos, que necessrio atentar no ponto
em julgamento, se o prprio ru que acusado por hav-los | praticado, ou outro
a pratic-los, e de modo semelhante no que respeita s outras categorias de pessoas33. Acrescenta tambm aquilo que concerne ao estado de causa: com efeito,
necessrio conhecer previamente tambm o estado de causa da questo. Isto contribui para o conhecimento da diviso, pois as questes no respeitam todas ao
mesmo estado de causa. Alm disso, ele diz isto, uma vez que a conjectura deve
ser uma consequncia natural da qualidade das pessoas e dos actos. No entanto,
referindo-se | aos tpicos capitais, ele d a entender que a diviso da conjectura
a nica: so, efectivamente, as pessoas e os actos que admitem diviso.
33 Ib. 30.21 sqq.
171
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11. ib.]
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7C=:D=.-E=1 >=F .01 G>;701 .;A H@H4E;IJ | ./ DK1 >=./ <1=>-?=4=E5G@1 170
4=HL1, ./ MK >=./ <7=::-4E=1. NO4;1 MK P.@ <1=>-?=4=@;QD-R= DK1 ./
-SCTDU1=, <7=::U44;D-1 MK 7-CF .21 D-4491.51 -SCVG-GR=@J .0 DK1 :/C
7C;GL751 >=F 7C=:D8.51 >=./ <1=>-?=4=E5G@1 -W|CT.=@, .0 MK X.@ .B1 5
4-:;DU1T1 G.8G@1 >=./ <7=::-4E=1.
12. ib. 35.17 .B1 4-:;DU1T1 G.8G@1]

!=1.=Y;A M-E>1IG@1 Z=I.01 DB .21 [1;D8.51 <1.@7;@;QD-1;1, \G7-C >=F
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49:;@ >=F a1|.=AR=.
10
11
HERM.: 5 St. 35.16 || 5-6 ib. 35.16-17.
3 >=./ om. Pc || 3 DK1 om. Pc || 6 a!=::-4E=1 Pc.
12
HERM.: 2 St. 35.3.
172
11. ib.]
Aps a exposio dos outros assuntos na sua totalidade, recapitula novamente
o trabalho e o objectivo do livro. Retoma uns em recapitulao e o outro em
introduo. evidente que recapitulamos aquilo que j foi dito, ao passo que
introduzimos aquilo que vamos dizer. De facto, a afirmao | de pessoas e actos
feita como recapitulao, mas a afimao e ainda o chamado estado de causa
como introduo.
12. ib. 35.17 o chamado estado de causa]

Por toda a obra ele mostra que no reivindica para si mesmo a autoria das
designaes, tal como afirma mais acima: nos chamados tpicos capitais. E a
discusso que ele faz aqui a este respeito mostra a mesma atitude.
172
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10
15
13. ib. 35.17-19 ,-./ 01/ 234 .546789 :7;: 9<, .57. =>? 7@A
:78:9;B.9/ 7@C< =2D/9B@0E/@F< .57. G-./@A/, H7E4@9<
IJ.7;B.9/ >84K609]
!848L.K>.9 7M/ I7F0@L@2K8/ 7N< :7;:.D<, 24800879ON< I4.:P.LK8< 7?
7@9@A7@/ @QR0./@<S =>@7.K/.789 T1 >4?< U9/@FO98/?/ I7F0@L@2V:8/78. %M/
T1 :7;:9/ @Q 01/ >843 7? :78:9;B.9/ L.LEP-89 W8:K/, @Q T1 >843 7? | X:78:-89
HO;7.4@/ I>Y 7N< @ZO.K8< >4@7;:.D<. %? 01/ @[/ >848L.L@9>E/89 7M/
I7F0@L@2K8/ 7?/ 7.P/9O?/ @\O ]/ 79< T9 I2OLV087@< 8\7^ >@9@_7@ TKO89@/.
%? T1 O8Y 7?/ ,4@/ >848L.L@9>E/89 7N< :7;:.D< @\ 0E0-.D< IL.`-.4@/
O8-.:7;/89 T@O._S @\ 234 a/.:79 LE2.9/, b< =LLR|749@/ cV7@4@< d/. e80E/ T1
b< @\ f@`L.78K 79 7N< | >4@O.90E/6< aJD-./ >482087.K8< 7.P/@L@2._/.
!4RO.9789 T1 8\7^ >.4Y 7N< T9894E:.D< 7g/ B6760;7D/ .Z>._/. *F/.f;LL.7@
T1 8\7^ @\T1/ G 7N< :7;:.D< ,4@< >4?< 7M/ T98K4.:9/, =LL @\P h 0E-@T@<, i/
@\PY >84ET480./ b< | .52. @\T1 8j76 ITRO.9 :F0f;LL.:-89, @\P kO9:778 l/
O8Y 78`76/ >84.>E0m87@. n93 7K @[/ W8K6 ]/ 79< 7? BV7608 b4K:87@o p\
234 TV>@F :F/.f;LL.7@ >4?< 7M/ T98K4.:9/ G 7@A B67V087@< ,4@<. !4?< q
c67E@/, b< T9 r7.4@/ IO._:. LR2@/ 7?/ G49:0?/ =>@TETDO./. s">.Y 234
=/7KO.9789 | 7^ =:F:7;7t 7? BV7608, 7g/ 234 >4@fL60;7D/ 73 01/ B67V0878,
73 T1 =:`:7878, LE2.9/ T1 >.4Y =:F:7;7D/ If@`L.7@, IJ =/;2O6< b4K:87@ 7?
BV7608, =>@PD4KBD/ 8\7? 7N< >.4Y IO.K/D/ T9T8:O8LK8<.
15
20
171
10
13
FONTES: 1-4 !848L.K!.9 !4@:7;:.D< cf. de Herm. contra :7;:.D< definitionem a Minuc. * Marc.
W4 195.16-17, R2 47.13-20 = Syr. W4 198.23-199.3, Sop. ib. 199.4-8 = W5 77.12-17.
1 I7@90@L@2K8/ Pc || 7 0@9 ante T@O._ add. Pc || 8 79 om. Pc || 7N<: 79< Pc || 13 :F/.f;LL.7@ Pa unde ego
conferens supra 9: :F/.f;L.7@ Pc.
173
10
15
13. ib. 35.17-19 Com efeito, a origem do termo estado de causa, seja
ela a posio tomada pelos lutadores, seja outra, assunto cuja inquirio deixo a outros.]
Omite a etimologia de estado de causa, considerando tal preocupao como
uma futilidade de gramtico. Ele visa Minuciano e a sua etimologia. Dizem uns
que o termo estado tem a ver com o tomar de uma posio para uma luta;
outros, porm, dizem que deriva do facto de cada uma das partes se constituir nas
suas prprias proposies34. No seria justo considerar | motivo de acusao o
facto de o Autor haver omitido a etimologia. Mas o facto de haver omitido a definio de estado de causa no parece que seja isento de censura. Com efeito, no
se pode dizer que tal seja estranho ao domnio do retor. Mas afirmamos que ele
no tem inteno de dissertar sobre qualquer coisa fora do tratado que se propusera. Ora, o que ele se prope falar sobre a diviso das questes. De nada lhe
servia | a definio de estado de causa para a diviso; nem sequer o mtodo, de
que ele no passa margem, visto que, se pensasse que de nada este serviria, nem
to pouco deixaria de fazer caso dele. Ento por que motivo, perguntar-se-ia ,
definiu ele a questo? Com efeito, a definio da questo no lhe servia certamente para esta diviso. A isto necessrio responder que a h uma outra razo
para haver fornecido a definio. Uma vez que a questo se ope | mal constituda, sendo que h problemas que so questes, e outros que so mal constitudos, e uma vez que era sua inteno falar acerca dos mal constitudos, teve necessariamente de definir a questo, separando-a do ensino destes ltimos.
34 Vd. ainda o esclio menor W7 170.28-32 n. 58. Cf. Glckner Quaestiones..., pp. 30-31.
173
!"#$ %&' "(()* +*)*%+%&'
14. ib.]
,"-./01 2345678 69:6.;<, =>? @A/=B -.CD 914 | 29E3=F=GHI4 0/I9CBJI/ 9K4 15
FLG=4 ?ID M89.B4, -L7.4 .NC89I/ 9K 9O< 69:6.;< P4=3I. %/4Q< GRC S08 ?ID -.CD
9=T9=E U3V/6W5986I4. X86H4 =Y4 Z9/ F.-9=F=GHI [4 .N8 GCI33I9/?\4 9K -.CD
9=T9;4 -=/.B4, ]59=C=< 0^ =>0I3\<.
14
1 69:6.;4 Pc || 29=/3=F=GHI4 Pc || 4 post hoc * alt. * praebet Pc lemm. St. 35.18 2!/G4=_< 9=`
M8953I9=<] !=FEa4E3=4 9K M5983Ib ?IF=`6/ GRC I>9K =c 3^4 M5983I 0/R 914 24 I>9d 9=` 0/?IH=E
M5986/4, =c 0^ !CLWF83I @-K 9=` !C=W:FF.67I/ !CK< 0/:G4;6/4 9O< 24 I>9d 69:6.;<, =c 0^ ZC=4 @-K 9=`
!.C/GC:V./4 ?ID !.C/=CHM./4 9/4:, =c 0^ e-L7.6/4 @-K 9=` e-=9H7.67I/ -CfG3: 9/ G.G=4K< 2? -C=a-=E, =c
0^ 3.FQ984, 0/L9/ =>? g4.E 9/4L< 6E4.h=`< @6?56.;< i -.CD 9=_< ]89=C/?=_< FLG=E< (]89=C/?=` FLG=E
perperam legit W7 9=_< ommitens) 2!/69538 !C=6GH4.9I/ @47Ca-j, k< ?ID 9\4 gFF;4 l?I69=4, =c 0^
!F:63I ?ID GT34I63I @-K 9=` -C:G3I9=< @F87=`< 31 e-=?./3Q4=E GE34I6HI< m4.?I 3L48< !F:99./4 9/4:<
e-=7Q6./<: in * min. ad mg. praebent I unde W7 171.23-32 adn. 62.
174
14. ib.]
Como fez meno do estado de causa, no achou que se devia demorar na
exposio da etimologia e na inquirio de qual a origem da designao estado
de causa. Com efeito, j entre alguns tambm este assunto foi objecto de controvrsia. Ora ele afirma que ocupar-se dele seria uma subtil discusso prpria de
gramticos, e de modo algum de um retor.
174
10
15
20
15. ib. 35.18 ]

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15
FONTES: 3-4 Minuc. cf. PhW f. 122r W5 591 ubi
pro legitur || 12-13 PhW f. 126r W5 596.
2 Pa unde ego conferens supra .: Pc || 5 ante Pc:
om. rell. || 7 : ex St. 35.17 coni. Richter Byz. 3 p. 188.
175
10
15
20
15. ib. 35.18 estado de causa]

H que saber que por toda a obra ele d mostras de empregar o estado de
causa em vez da questo, e de modo algum a questo em vez do estado de causa,
pois o estado de causa que gera a questo, e no a questo que gera o estado de
causa, mas aquela analisa-se neste. Com efeito, os estados de causa so todas as
primeiras proposies: Mataste! No matei! Estes enunciados, em conjuno, | geram a questo: Ter ele matado? Se o quisermos analisar ainda outra
vez, analisamo-lo no seu estado de causa, isto , na sequncia Mataste! No
matei! Eu afirmei isto para demonstrar que estado de causa se diz tambm no
tocante questo. Tal facto escapa maioria, de sorte que, se se inquirir qual
o estado de causa desta questo precisa?, no possvel inverter | a pergunta. De
facto, o estado de causa diramos no uma questo. Se se disser que o estado de causa algo de universal e a questo subjacente algo de particular, fcil
dar resposta a isto. De facto, assim como h um estado de causa universal e outro
particular, tambm h uma questo particular e outra universal35. De sorte que, ao
perguntarmos qual o estado de causa desta questo?, no estamos a dizer outra
coisa a no ser qual a questo desta questo? | Relativamente a este ponto poder-se-o enganar com falsos raciocnios ouvintes mais ignorantes, visto ser evidente que se utiliza a designao estado de causa em vez de questo por ser
mais englobante, pois esta ltima provm daquele. O estado de causa e a questo
no so absolutamente a mesma coisa, pois um gera, a outra gerada. Do elemento gerado, isto , da questo, ele forneceu no incio a definio. Por seu turno,
o elemento gerador, isto , o estado de causa, aqui referido, mas ele no forneceu | a respectiva definio, pelo motivo que j referimos. portanto necessrio que exponhamos as definies dadas por outros autores. Assim, alguns deles
35 Cf. P. H. Richter, op. cit. 173. Segundo este autor (199), o autor do comentrio
(vd. ll. 10-17 deste esclio) defende a doutrina de Minuciano.
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15
FONTES: 39-40 St. 35.20-36.1.
FONTES: 22-23 Minuc. PhW f. 122r W5 591 || 23-24, 37 cf. Syr. R2 15.10-11,
W4 69.29-30 adn. 3 || 32-33 Hermag. test. 10c,d 16.14-17.7 || 46 cf.
Sop. Marc. W4 202.4.
22 : Pc || 33 om. Pa || 37 : Pc || 38 W7 || 41 :
Pc || 42 om. Pa || 46 : Pc.
176
25
30
35
40
definiram estado de causa do seguinte modo: estado de causa a questo que

resulta das primeiras proposies.36 Porm, estes enganam-se redondamente.
Pois se toda a definio se constitui com base no gnero e na diferena37, descobrir-se-, pela exposio destes, | que a questo um gnero de estado de causa, o
que absurdo, pois a questo, como dissemos38, provm do estado de causa. Mas
outros definem-no como segue: estado de causa a afirmao primeira, qual
respeitam as demonstraes parciais. Mas tambm estes cometem um erro: eles
aceitam que o estado de causa se baseia numa nica proposio, ideia que das
mais absurdas. Por este motivo, admitimos que o estado de causa se baseia sempre no ru, pelo que no | possvel gerar a questo com base numa nica proposio refiro-me do acusador. Efectivamente, o acusador precede o ru. ,
pois, prefervel definir estado de causa do seguinte modo, como o faz Hermgoras: estado de causa a maneira pela qual abordamos o facto subjacente39.
Atravs do termo abordamos, ele apresenta as duas pessoas. Isto , mediante o
estado de causa opomo-nos uns aos outros. Se houver dvidas quanto ao facto de
ele ter falado no singular, o | motivo evidente, pois as definies no se podem
proferir seno a respeito de alguma coisa singular, ainda que o definido seja um
plural, por exemplo: O que so os seres humanos? Um animal racional. E
o motivo bvio, pois uma vez que toda a definio se constitui com base no
gnero e nas diferenas, evidente que ela se dir de um singular. Pois todo o
definido pertence apenas a um nico gnero. O que quer o Autor dizer com
assumindo esta denominao | comum e acidental para todas as questes40?
Alguns propem como interpretao que com o termo comum ele quer dizer o
nome que se liga prpria coisa e essncia, tal como o termo animal. Acidental, tal como o branco. prefervel uma outra interpretao: comum,
por um lado, o nome que ainda no tem aplicao e que apenas est presente na
pronunciao, e este nome torna-se especfico quando atribudo a algum.
36 Minuciano quem assim define (vd. o aparato de fontes linha 22 do texto). Cf. tambm
Annimo R14 206.3 (= W7 20.11-12). Rabe corrige o texto, que foi mal
editado por Walz: : W7 20.11. J Glckner, Quaestiones 31 n.
1, o observara, propondo uma boa conjectura.
37 Cf. supra 1.1.8-9.
38 Cf. supra linhas 2 , 16-17 .
39 Cf. Hermgoras, ed. Matthes, frgg. 10 c e d 16.14-17.7. Esta definio tambm atestada nos esclios
a Hermgenes Estados de causa W5 252.26 de Mximo Planudes.
40 Sendo outra a interpretao vivel para , neste contexto (a de apropriado cf. LSJ s.u.
II 3), o escoliasta apresenta a de acidente, contingente, por oposio a essncia e a substncia. Cf. supra 1.13.7-8.
176
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',-./0 12/34, 56 7/8 2942 :.;2 <.6,=2 7>2 ?/743@2A /B CDE | 5? F../G 174
?/743/8 HI2474= .9C,JK4=, LJ?,E 7> MN3/JK92N0 5?O ?427>0 P2KEQ?/G.
15
FONTES: 47-48 ',-./0 ?/743/8 Sop. Marc. W4 202.5.
177
45
Assim, o nome Demstenes, | quando nos no referimos a ningum;

acidental, por outro lado, o nome que se aplica em funo de um acidente e que
no foi ainda inventado no uso comum da palavra. Assim o nome Nilo, que
provm do facto de o rio em causa arrastar novas aluvies41. Com efeito, este
nome no pode ser atribudo a outro rio, de forma que o nome Demstenes
pode ser atribudo a todo o homem.
41 Trata-se evidentemente de uma etimologia popular (y(?=42 de $"+ 6=E2). Cf. infra 3.17.7-8 e nn. 44 e
45.
177
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10
16. ib. ,-. /,0/123415]

!060718495 4:8;5 ,< 846= ,>? @,AB-7-CD0? ,1 ,>? /,2/4E? @F4!845 GBE?
H50 BI JKFL J108-6495, @5 | 806074DM4E? /NOB0,1, P0= 846= ,-Q,-A J1J2/P41, R
P-15<5 4S501 ,-.,- 7TCE5 U5-B0 P0= VA/1P<5 ,W5 /,2/4E5 X80/W5, Y?
ZBW5 ,< [5M6E8-?, R /AB\4\]P<? Y? ^P ,15-? 0:,D0? @81,4MT5, P0M2846 ,<
+:MD-_ U5-B0 @P ,>? Z710P>? P0Q/4E? @81,1MT5 ,-9? +:MD-_15. | "S,0 ,I5
BTM-J-5 ZB95 4:8495 @80CCT774,01, J1 `? aP2/,]5 ,W5 /,2/4E5 @81C5E/KB4M0b P0= -c,E? @8= ,I5 ,W5 P4V070DE5 ^N415 J10D64/15, d6F2B45-5 d8< ,-.
/,-N0/B-., d50CP0DE? P0= VA/1PW? Y? P0= 0e,< J]7f/415 ,< 86gCB2 V]/1,
P0Mh JO8-A J10V05W? P0= J4JO7E|,01. i? Ch6 VQ/41 ,< BI j5 @5 ,-9?
C455],-9? 86-]C49,01 ,-. U5,-?, -c,E P0= k /,-N0/B<? ,W5 [77E5 86KP41,01
/,2/4E5, 846= ,>? ,-. 862CB0,-? -e/D0? ^NE5 ,I5 3O,]/15, ,W5 7-18W5, ,-.
Bl5 G6-A 846= ,4741K,],-?, ,W5 Jl [77E5 846= 8-1K,],-?, P0,0C15-BT5E5b
@V4F>? Jl | B4,h ,<5 /,-N0/B<5 P0= 846= ,W5 [77E5 747TF4,01, Y? Z
VQ/1? aP2/,]? /,2/4E? P0= 8-1K,]? ,I5 ,2F15 0e,W5 8060JDJE/15.
10
15
20
16
HERM.: 3, 4 St. 35.20 || 7-8 d8< ,-. /,-N0/B-. ,< 86gCB2 ib. 36.3-4 || 13 ib. 36.4-5.
FONTES: 4 /AB\4\]P<? 0:,D0? cf. Sop. Marc. W4 202.4 || 11 846= -e/D0? cf. Theod. Gad., qui
/,-N0/B<5 846= ,>? -e/D0? nominat, teste Aug. rhet. 9 p. 142.22.
1 @F41!495 testes || 3 X!0/W5: 0e,W5 Pc || 4 @!1,4MT5 ego conferens supra 3.15.45: @!1/AB\25 testes || 6
4:8495 om. Pc || 7 ,I5 om. Pc || 9 P0Mh: P0M2!46 W7 || 10 C45],-9? Pa || 11 -e/D0?: @F-A/D0? Pc || 13
747TF4,01: 7-CD34,01 Pc.
178
10
16. ib. a posio tomada pelos lutadores]

Depois de dizer que omite a etimologia de estado de causa, refere-a ao
menos para no parecer que est embaraado, utilizando a figura da preterio, e
d uma explicao tambm a este propsito, afirmando ser este quer a denominao comum e natural de todos os estados de causa (assim , para ns, o nome
homem), quer o acidente, atribudo por um dado motivo, por exemplo: o
nome | Etope atribudo aos Etopes pela sua tez queimada do sol42. De
seguida, anuncia-nos a exposio do mtodo atravs do qual ficaremos a
conhecer cada um dos estados de causa. E assim ele diz que passar diviso
dos tpicos capitais, comeando pela conjectura, necessria e naturalmente, como
a prpria matria mostrar por si mesma, e de facto a demonstrao seguramente brilhante. Com efeito, tal como por natureza o estado de inexistncia | precede o da existncia nos gerados, assim tambm a conjectura vem antes dos
outros estados de causa, visto que nela a questo se prende com a existncia43 do
acto, ao passo que, entre os restantes, a definio se prende com o seu cumprimento, e os demais com a sua qualidade. Seguidamente, aps a conjectura, falarse- tambm acerca dos outros, de acordo com o lugar atribudo a cada estado de
causa pela sua natureza e qualidade.
42 p69L4c cf. +69;2 queimado e zc rosto, tez.

43 Teodoro de Gdara denomina o estado de causa da conjectura por 0(:Z !C2 4P,L+2 (cf. Hermag. 24.16
frg. 13c atravs do testemunho de Agostinho, o retor, Halm 142.21-22).
178
17. ib. 35.19 ]

,
| , 25
, , , . .
,
| , , 175
, ,
, ,
.
17
HERM.: 1 St. 35.19.
FONTES: 7-8 Sop. Marc. W4 202.4-5 || 9 Syr. R2 48.6-7 = W4
200.1.
1 om. Pc || 2 om. Pc || 7-8 om. Pa || 8 ego conferens
fontem: Pc || 9 Pc: Pa.
179
17. ib. 35.19 assunto cuja inquirio deixo a outros.]

Ao dizer deixo para outros a inquirio do nome, est simplesmente a afirmar eu limito-me simplesmente a admitir esta denominao, deste modo, para
todas as questes, seja comum ou acidental, sem me preocupar demasiado com a
sua origem. E comum, diz ele, o nome que ape a todas. | Com efeito,
chama-se comum ao nome a atribuir tambm a um outro e poderia ser igualmente a forma de chamar uma outra pessoa, sendo a simples denominao aposta
convencionalmente, sem um motivo determinado, por exemplo: Pricles,
Demstenes; e acidental aposta por um motivo determinado, tais como
Megapentes expia uma grande desgosto44: Nilo, por transportar novas aluvies, e cavalo, por se lanar nas suas patas45.
44 ]('+0"$9%2 de *"'+2 grande e 0"$942 desgosto, dor.

45 {|0042 de S(,9+3 !4?2 04,L$. Cf. Plato Crtilo 399a8 sobre a designao de uma coisa por um nome
0+:< !3 (0:D!4$ *O$ 'K: !I !43;$.( .(? &$$4C,+3 0(:Z }$4*<!-$ [], 0+: l T4)=;*(9+ }$4*<`4$!(2):
179
!"#$ %&' "(()* +*)*%+%&'
10
18. ib. 36.3-4 ,-. /0123/415 ,637839:;, <; 3=0. >?@A/BC]

| D+-3603 -E1BC-F6 G 0B26C8.; H/3 I>BC -E.; >C>3/83@936 J?KL63C -BEM 5
0L; N@?; 0O6 P?0?4Q0:6, 83M >C>QR3; H/3 /S6T/0?8B 83M H/3 4U, ,81@1VK:;
W-M 0X6 0O6 8BY3@39:6 >C39EB/C6 Z@KB. [39 Y?/C -EO016 \E2B/K3C ,-. 015
/0123/415, N/0BE16 >] 0X6 3^0936 -E1|09K?/C >C_ 09 ,637839:;. D`0C 10
Y?/9 83M W6 03a; \@@3C; 0O6 /0Q/B:6 03a; -@B91/C6 W4-9-0BC G /0123/4b;c
83M >C_ 01501 3=0.6 -E1T03RB6, d63 43Kb60B; 4X RB6C/KO4B6 W6 03a; \@@3C;
/0Q/B/C6 3=0.6 BeEb60B;. %3V0?6 4]6 3=0.; Bf-B6 3^0936. g+@?KB/0TE3 >T
W/0C6 h0TE3c W-BC>X | W6 0i /0123/4i -BEM 0L; 1=/93; 015 -EQ7430b; W/0C6 j 15
PU0?/C;, 0k >] YV/BC -EO016 P?0154B6 0X6 1=/936, W60B5KB6 -E10T03803C 0O6
\@@:6 /0Q/B:6 G /0123/4b;.
18
FONTES: 3-4 Y?/C ,637839:; cf. Syr. R2 50.8-10 || 5 W6 G /0123/4b; cf. Metrophanes ap. Sop.
Marc. W4 203.3-4 || 9-10 !E10T03803C /0123/4b; ib. 203.8-9 || 7-10 ,@?KB/0TE3 G /0123/4b; cf. ib.
203.16-17 || 8-9 W6 0i /0123/4i j PU0?/C; ib. 203.16-17.
5 83M om. Pc || 9 1=/936 Pc unde ego conferens fontem: 3^0936 propt. locorum propinquitatem (cf. supra
l. 7 infraque 3.19.1) rell.
180
10
18. ib. 36.3-4 Principiar-se- pela conjectura, e necessariamente, como

por si mesmo esse se evidenciar.]
O Autor, depois de expor tudo quanto era necessrio dizer sobre a matria das
questes para o ensino, e depois de explicar as que tm consistncia, bem como as
que a no tm, passou seguidamente diviso dos tpicos capitais. E diz, em primeiro lugar, que comear pela conjectura e, depois, apresenta o motivo por que
necessariamente o faz. Porque | diz ele46 a conjectura est presente na
maioria dos outros estados de causa. E, por esta razo, ele a classificou em primeiro lugar, a fim de, se estivermos informados, nos no espantarmos por a
encontrarmos nos outros estados de causa. Este o motivo que ele deu. Porm, h
um outro motivo mais verdadeiro: como na conjectura a questo se prende com a
existncia do acto e natural que nos interroguemos de incio sobre a existncia,
segue-se que a conjectura vem classificada antes dos | outros estados de causa.
46 Hermgenes no diz tal, mas o escoliasta quem tira esta ilao a partir das palavras do retor.
180
!"#$ %&' "(()* +*)*%+%&'
19. ib.]
,"-./0/12 345 6/78 9:1;<4 => ?/7@1?A7B /C4 3D@.4. E1F /24<G 1H/F14
/1I/04 3JKL7?14M 6/2 >1/N OD|40?24 /7B JDPQA1/7G QF4</12, RI?<2 LS 7T 20
O45DUJ72 =JV /W 3D4<X?512 /N =J2R<DYA<41 =Q>:.A1/1 >1/1R<IQ7A<4. E1V
A<X-74 =?/2 /W A0LS JD7?F<?512 /W JDZQA1, [ 1\/W AS4 JD7?F<?512, :KQ<24 LS
]G L2>1FUG <^0 J<JD1QAK474 [ ?8AR<DY4/UG. _+A<2474 LS :KQ<24 6/2 /`4
-0/0AP/U4 [ | >1/ 7\?F14 a4/U4, [ >1/N HL2Y/0/1, [ >1/N J72Y/0/1, /W >1/ 25
7\?F14 L<X JD7bJPD@<24 /`4 O::U4 6J<D =?/F ?/7@1?AYG , c?J<D >1V
JP4/U4 d 7\?F1 JD7/KD1 R1F4</12.
20. ib. 36.5 AK57L7G]

eK57LYG =?/24 7T74<V /Pf2G >1V gL0QF1 gLh /242 >1V 3>7:785ij JD7PQ78?1
dAZG =JV /C4 /7B -0/78AK478 | L2PQ4U?24, k4 dAX4 4B4 g /<@42>WG lJ7/F50?24 30
<HG L2PQ4U?24 /mG /`4 ?/P?<U4 7\?F1G >1V RI?<UG.
19
FONTES: 2 >1/N QF4</12 de ?/7@1?A7B a Minuc. definitione per criminis negationem (graece
OD40?24), cf. * Syr. R2 61.9-10, Sop. Marc. W4 202.23-24, Marc. ib. 214.16-17, Sop. W5 150.8, 11-12 || 6
>1/N TL2Y/0/1 cf. Theod. Gad. de definitione ut J<DV /mG TL2Y/0/7G teste Aug. rhet. 9 p. 142.27.
20
Huic * numerum 8 perperam tribuit W7 || 1 /242 Pc unde ego et W7: /241 Pa || !D7?PQ78?1 Pc.
181
19. ib.]
Tem-se colocado a questo da razo pela qual ele comea pela conjectura. E
alguns forneceram o seguinte motivo: porque surge como negao do acto47, ns,
os homens, somos naturalmente atreitos a refugiar-nos na negao das acusaes
intentadas contra ns. E, mais vale no confessar o acto do que confess-lo e alegar | que foi praticado justamente ou por convenincia. Mas prefervel dizer que,
como as questes respeitam ou existncia48, ou propriedade49 ou qualidade,
aquela que se prende com a existncia e nisto que consiste a conjectura
deve preceder as outras, da mesma forma que a existncia parece anterior a todas
as coisas50.
20. ib. 36.5 mtodo]

Mtodo , por assim dizer, a organizao e conduo por um determinado
caminho51, e um encadeamento que nos dirige ao conhecimento daquilo que est
em questo. este mtodo que o Autor presentemente nos proporciona, para
conhecimento da essncia e natureza dos estados de causa.
47 A definio precisa de ,!4#+,*;2 segundo Minuciano d:$%,32 0+$!(=S2 !4^ &037(:4*"$4)

&'/=8*+!42. Cf. infra 4.2.6-7, 4.7.3-4, 9.1.6-7, 16.1.3.
48 Cf. Introduo p. 67.
49 Teodoro de Gdara designa o estado de causa da definio por 0(:Z !C2 6.3;!%!42 (cf. Hermag. 24.22
frg. 13c testemunho de Agostinho, o retor Halm 142.27).
50 Cf. supra 3.18.9-10.
51 Justificao etimolgica de *"94.42: k.;2 caminho e *(!< para alm de.
181
10
1. ib. 36.7-9 , 176

, ,
]
,
, , | . 5
, . ,
. | - 10
, .
,

.
4
1
HERM.: 4-5 St. 36.7-8 cf. lemma || 5, 6 ib. || 7 ib. 36.8-9.
2 fort. propter homoeoart. ex 1 Pc || Pc: Pa || 5 alt. : Pc || 6
Pc || 8 Pc: om. rell. || 9 Pc.
182
Captulo 4
DIVISO DO MTODO DOS ESTADOS DE CAUSA
10
1. 36.7-9 Proposta uma questo, seja ela qual for, se ela bem
constituda, deve examinar-se se o ponto em juzo obscuro ou
patente.]
Sendo quatro os modos de ensino observados, o divisivo, o definitivo, o analtico e o demonstrativo1, parece que Hermgenes utiliza o divisivo e o definitivo
ao longo de todo este mtodo. E examinemos como ele desenvolve a sua
afirmao toda a questo | proposta, qualquer que seja, se ela bem constituda.
Ele diz se ela bem constituda como que a conhecedores, pelo facto de ter j
dado uma explicao acerca das bem e mal constitudas. Portanto, se ela bem
constituda, diz ele, deve examinar-se o ponto em julgamento, se evidente ou
no. este o modo divisivo, modo a que Plato2 conferiu o brilho de um fogo
que ilumina tudo, porque tudo iluminou, apresentando-o sob este modo, e porque
no escapa ao mtodo | divisivo.
1 Cf. supra esclio 1.12.5.

2 O escoliasta refere-se por certo ao mtodo dialctico de raciocnio, de que o Scrates representado nos
dilogos platnicos foi expoente.
182
!"#"$%&"& '(& )%*+!+, '-. &'#&%-.
10
15
2. ib.]
| /#01213456 78 9:;<= 756 >?@ABC7D6 E 7<F61A?C91G H>I 71J ;71F@;B1J
K?F<7@= >1=<L;4@= 7M6 N=N@;0@2O@6, H> @P7QG RG <S><L6 7QG TOUVG 756
>?@ABC7D6. W( AX? Y>@?Z=G 0@[ \ 1P;O@ 71J >?CAB@71G >?1]>C?F<=^ BM AX?
1_;VG 1P;O@G, 1_7< SN=`7VG 1_7< >1=`7VG <a6@= | N36b;<7@=. /%><=NM 71O636 ><?[
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0@7X >`;13G 7?`>13G, S;7d16 {71O636} e7= f6 >@67[ ;71F@;Bg HB9Oh12`6 f;7=
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AO6<7@=. '?=56 AX? 1P;56 756 >1=13;56 7XG ;7C;<=G m>C?Z<DG, SN=`7V71G,
>1=`7V71G , f6 Bl6 7g ;71F@;Bg ><?[ @P7M6 7M6 Y>@?Z=6 \ K?6V;=G AO|6<7@=
0@[ E 9<:AD6 >@67<25G H?6<L7@= >1>1=V0d6@=. /%6 Nl 7g e?n 7I Bl6 71J
>?CAB@71G EB121A<L >1>1=V0d6@=, 7I N 1PF EB121A<L, 0@[ AO6<7@= ><?[ 7QG
SN=`7V71G \ Ub7V;=G. /%6 Nl 7@LG K22@=G EB121A<L Bl6 ><>1=V0d6@=, 7X Nl 7QG
>1=`7V71G iZ@?61G AO6<7@=. o-;7< \ 71J ;71F@;|B1J Ub7V;=G ><?[ 7M6 Y>@?Z=6
AO6<7@=. p@[ f><=NM f6 71:7n >@67<25G H?6<L7@= E 9<:AD6 >1>1=V0d6@=,
f9<J?<6 \ 7dF6V f6 7@LG 71=@:7@=G UV7b;<;= ;VB<LC 7=6@ 9@6<?C, fZ q6
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q6 N<O0637@= 7I iA02VB@, Br|7V6 \BL6 \ Ub7V;=G AO6<7@=. !<L AC?, sG 9V;=6
15
20
177
10
15
20
2
FONTES: 6-7 f6 !@67[ H?6<L;4@= de ;71F@;B1J Minuc. ap. & Syr. R2 61.9-10, Sop. Marc. W4
202.23-24, Marc. ib. 214.16-17, Sop. W5 150.8, 11-12.
3 \ ante 1P;O@ Pc unde ego: om. rell.
183
10
15
2. ib.]
Seguindo a natureza das coisas, o Autor principia o seu ensino pela conjectura,
pela prpria raiz, por assim dizer, das coisas. Com efeito, a existncia e a essncia
existem previamente coisa. Se no houver uma essncia, no poder haver nem
uma propriedade nem uma qualidade. Visto que, portanto, a propsito da | conjectura, se prope dizer agora qual a sua origem, aquilo que lhe especfico e o
nmero das suas modalidades, preciso saber que em toda a conjectura a acusao nela compreendida duvidosa, pois o ru nega-a3. Mas isto seria aparentemente comum tambm aos outros estados de causa. Com efeito, em todos os
estados de causa o ru nega a acusao que lhe imputada. Dizemos ns que a
negao no surge | do mesmo modo. Sendo trs os factores que produzem os
estados de causa existncia, propriedade e qualidade , na conjectura a negao prende-se com a existncia, e o ru nega absolutamente haver praticado o
acto. Na definio, confessa ter praticado este acto e no aquele, e a inquirio diz
respeito propriedade. Nos outros estados de causa, ele confessa hav-lo praticado, mas | nega a sua qualificao. consequentemente, na conjectura a pesquisa
prende-se com a sua existncia. E uma vez que nesta o ru nega em absoluto hav-lo praticado, a arte inventou em tais pesquisas alguns sinais patentes, a partir
3 Cf. supra 3.19.2.
183
!"#"$%&"& '(& )%*+!+, '-. &'#&%-.
20
25
30
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9:;<L7^ jF6K1< G83 5B7 C05D< T 9<E362k7^ 5W FJ 06M@N1< :;<@3W< 2;Z
TM1K1G1UM@<1< VR 9M:1N<, 5W \4R5@D< 5W <@10:;GJ7 0?M;, | 2;Z 9<@U\Y<1<
R4<56. /#RW FJ 51U51Y R@D3m5;D T MJ< 2;5aG1317 F@Nn;D o5D R@:X<@Y2@<, T FJ
:@UGH< o5D 1O R@:X<@Y2@<^ 9KK 9<;:L3@D >RB 5D<; 9<@U\Y<1< ;d5B;<, >RZ
CK@1< 5YAW?@A/BC]

| D+-3603 -E1BC-F6 G 0B26C8.; H/3 I>BC -E.; >C>3/83@936 J?KL63C -BEM 5
0L; N@?; 0O6 P?0?4Q0:6, 83M >C>QR3; H/3 /S6T/0?8B 83M H/3 4U, ,81@1VK:;
W-M 0X6 0O6 8BY3@39:6 >C39EB/C6 Z@KB. [39 Y?/C -EO016 \E2B/K3C ,-. 015
/0123/415, N/0BE16 >] 0X6 3^0936 -E1|09K?/C >C_ 09 ,637839:;. D`0C 10
Y?/9 83M W6 03a; \@@3C; 0O6 /0Q/B:6 03a; -@B91/C6 W4-9-0BC G /0123/4b;c
83M >C_ 01501 3=0.6 -E1T03RB6, d63 43Kb60B; 4X RB6C/KO4B6 W6 03a; \@@3C;
/0Q/B/C6 3=0.6 BeEb60B;. %3V0?6 4]6 3=0.; Bf-B6 3^0936. g+@?KB/0TE3 >T
W/0C6 h0TE3c W-BC>X | W6 0i /0123/4i -BEM 0L; 1=/93; 015 -EQ7430b; W/0C6 j 15
PU0?/C;, 0k >] YV/BC -EO016 P?0154B6 0X6 1=/936, W60B5KB6 -E10T03803C 0O6
\@@:6 /0Q/B:6 G /0123/4b;.
18
FONTES: 3-4 Y?/C ,637839:; cf. Syr. R2 50.8-10 || 5 W6 G /0123/4b; cf. Metrophanes ap. Sop.
Marc. W4 203.3-4 || 9-10 !E10T03803C /0123/4b; ib. 203.8-9 || 7-10 ,@?KB/0TE3 G /0123/4b; cf. ib.
203.16-17 || 8-9 W6 0i /0123/4i j PU0?/C; ib. 203.16-17.
5 83M om. Pc || 9 1=/936 Pc unde ego conferens fontem: 3^0936 propt. locorum propinquitatem (cf. supra
l. 7 infraque 3.19.1) rell.
180
20
25
30
dos quais a queixa se pode tornar clara, pois, se no possumos sinais patentes
atravs dos quais a queixa seja demonstrada, a nossa inquirio torna-se intil.
pois necessrio, como diz | Iscrates, obter o mais directo conhecimento daquilo
que obscuro a partir daquilo que patente4. Chamamos patentes aos sinais,
no porque eles sirvam para demonstrar totalmente o facto, mas porque so ponto
assente quer para o acusador quer para o ru. E estes sinais devem ser inimputveis. Desta forma, tambm o ru os confessar frontalmente. Nisto assenta a
abundncia de recursos da nossa acusao. Nesta base, pois, | confirmamos o
ponto em questo. E o ru deve, em resposta, recorrer mudana de motivo. Se o
no fizer, nem sequer a inquirio subsiste. A fim de tornar mais claro aquilo que
estamos a afirmar, exprimir-nos-emos por meio de um exemplo, a que quer o
nosso Autor quer os demais tambm recorreram. Algum apanhado em flagrante num local ermo a enterrar um corpo recm-degolado, e ru por
homicdio. Ora a acusao ser, como dissemos, | obscura. De facto, no
evidente quem o assassino. O sinal patente, e ponto assente para ambas as
partes, o enterro do corpo recm-degolado, sendo tambm totalmente
inimputvel. Com base nele, o acusador procura demonstrar que o ru cometeu o
assassnio, e este procura demonstrar que o no cometeu, antes o atribui a um
qualquer motivo inimputvel, a compaixo, por exemplo, ou a algum outro do
gnero.
4 Discurso A Demonico 1.34.2-3.
184
!"#"$%&"& '(& )%*+!+, '-. &'#&%-.
10
3. ib.]
/012 34 1567130849 :8 3;< =03>?@3;9 ABC6@D 18;|E7F6, ;G8 :8 3H6
EB;3I17J6. K#LL :B7F 3D9 M3D 8@N @O EB;3I17D9 PA;51D6 :6 @Q3@F9 34 =>30?@,
8@N 34 =>30?@ PA7D :6 3R @S3R 3T9 EB;3I17D9, U137 3@G346 V6 7W0 3T9
EB;3I17D9 18;E7F6 8@N 34 =>30?@. X@2 P13D ?Y6 Z L[\;9 ]L0^>9. K%8 3;<
=03>?@3;9 _Y L`\7D _7F6 Z 37A6;|\BIa;9 18;E7F6 _DT 34 bEL;c137B;6. '4 ?Y6
\TB =>30?@ d6 8@^713e9 PA7D 3T9 EB;3I17D9 :6 @S3R, @O _Y EB;3I17D9 _c;
;f1@D d6 PA;51D 34 =>30?@ :6 g@53@F9h M1i _j ?7F=;6 34 PA71^@D Sa g649 3T
_c;, k SE4 3H6 _c; 34 l6, 3;1;c3i _D8@D[37B;6 :8 3;< =03>?@3;9 k :8 3H6 |
EB;3I17J6 _D@18È371^@D 34 15671308[9. m03;<1D _Y EH9 7nE7 34 EB;37^`63;9 =03>?@3;9, 7Q 156713>8;D. %Q \TB =>301D9, EI63J9 8@N 15671308[9. /@?`6
_Y o9, 8@N EB4 3;< _D@18`p@1^@D E[37B;6 156`130876 k ?j 156`130876, o9
=>30?@ {_Y} EB;a`B73@D. ';D\@B;<6 Z EB;3D^7N9 | ;G8 V6 34 E;D46 :=>37D 3C9
13I17J9, 7Q ?j 1567130849 @G34 7n6@D q73;.
10
15
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25
3
HERM.: 9-10 St. 36.7-8 cf. lemma.
& numerum non signat W7 || 2 @S3@F9: @G3@F9 P || 3 @S3R ego: @G3R Pa g@53R Pc || 6 @S3R ego: @G3R
Pa g@53R Pc || 7 g@53@F9 Pa: g@53;F9 Pc || 10 156713>8;D: 156`130876 Pa || 10 \TB: _Y Pc || 11 alt. o9: 8@N Pc
|| 12 _Y abundare censeo || 3C9: 3D9 Pc || 13 7n6@D om. Pc.
185
10
3. ib.]
O Autor diz que se deve examinar a consistncia partindo da questo, e no
das proposies. Mas dir-se- que as proposies compreendem em si a questo, e
que a questo compreende em si as proposies, de sorte que seria o mesmo examinar as proposies e a questo. E este argumento verdadeiro. Porm, ele diz
que se deve fazer | o exame das questes partindo da questo, por ser mais simples. A questo, estabelecida como una, compreende em si as proposies, e estas,
sendo duas, compreendem em si a questo una. Ora, se maior um que contm
dois do que dois que contm um, tanto mais justo examinar a boa consistncia
partindo da questo do que das proposies. Pergunta-se porque ele disse:
havendo-se proposto | uma questo, se ela bem constituda. Com efeito, se h
uma inquirio, ela tem sempre consistncia. Respondemos que, antes mesmo de
se examinar se tem ou no consistncia, no entanto apresentada como uma
questo. Por conseguinte, o seu proponente no inquiriria a qualidade do estado
de causa, se julgasse no ter ela consistncia.
185
!"#"$%&"& '(& )%*+!+, '-. &'#&%-.
10
15
4. ib. 36.9 /012341]

5067 8912: ;: <=>? 8@ /012341 A689 BC8DE0. '@ E?1 FG3 H/01?:
H1IJ4680841 82 K0L M>DN<1. O23L P1 >? EQ <R>2 JS: M1 89: BD8C6292; '@ >?
/0123@1 K0L | TE<N<F<UE21<1 H12VW8068<1. X#NNG J3@: 8<Y84 /0E21 Z89 <=>?
8@ H/01?: K0[\J23 A6871 H/01W:. '39S1 FG3 | ]18^1 _ 8@ J346^J<1 _ 8@
J3`FE0 _ 8Q1 F1aED1 J\18^: b<UN2809 cd291 A1 8e /0123e, f682 AK 8<Y
/0123<Y F7126[09 8Q1 J23L 8<Y H/01<Y: BC8D691. g%J2980 <=>? 8h /U629 8<Y
J3\FE084: A6891 H/01W:, HNNG 8h F1a629 8<Y | >9K\B<18<:. +=>? 8@ /0123@1
J\18D A687 /012341, _ FG3 K08G E?1 8Q1 <=6701 A687 /012341, K08G >? 8Q1
i>948D80 <=KW89, _ K08G E?1 8Q1 i>948D80 /012341, <=KW89 >? K08G 8Q1
J<948D80. +j<1k A1 <iK76Kl J433^[21 T3SEW1 89 K0L AJ968\E2[0 E?1 Z89 c689 89
A1 0=8ek 8Q1 >? | i>948D80 0=8<Y HF1<<YE21, <= FG3 <m>0E21 J4823<1 N7[<: _
VnN<1 _ M1[3^J<:. o( J\N91 <m>0E21 Z89 M1[3^J<:, 8<I8W689 8Q1 i>948D80,
<=KW89 >? 8Q1 J<948D80, J4823<1 p\K^1 _ X#[D10q<: _ g"^1. X"68W<1 >? Z89
H/01?: NWF2809 8@ K08 <=6701k H/01?: FG3 KI37^:. '<Y84 | A689 8@ K08G 0=8Q1
8Q1 rJ03V91 M>DN<1.
5. ib. H/012q]
pWF29 8C1 82 2r32691 TE<Y, 8<I8W689 JS: >2q 2s376K291 8G: 68\629:, K0L
tK\68D: 8S1 68\62^1 HK39bh 8Q1 >9>06K0N701 J<92q809. += FG3 NWF29 E41<1
8@ 2s376K<1, HNNG K0L 8@ 2s396K4E21<1.
4
FONTES: 13-14 i68W<1 >? K08 <=6701 cf. Marc. W4 209.3, 22.
2 >? EQ: ED>? Pc || 15 8Q1 ante 0=8Q1 Pa.
5
2 <= FG3: <=dL Pc.
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10
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10
15
4. ib. 36.9 patente]

Dizem alguns que mesmo aquilo que patente no constitui uma questo. De
facto, aquilo que obscuro no tem fundamento nem evidente. E como se
poderiam colocar questes acerca daquilo que se no conhece? Por outro lado,
aquilo que patente e geralmente admitido no se presta a exame. Mas a isto respondemos que nem aquilo que obscuro enquanto obscuro. Com efeito, como
existem trs elementos, a questo deve sempre oferecer de forma patente seja a
pessoa, o | acto ou a inteno, de sorte que a inquirio daquilo que obscuro
parte daquilo que patente. Por outro lado, no sequer por causa da natureza do
facto que no patente, mas por causa do conhecimento do juiz. Nem aquilo que
patente totalmente patente, pois ou patente em funo da existncia, e no
em funo da propriedade, ou patente em funo da propriedade, mas no em
funo da | qualidade. Por exemplo: numa pequena casa vemos de longe qualquer
coisa, e temos conhecimento de que nela h algo, mas ignoramos a sua propriedade, pois no sabemos se uma pedra, madeira ou um ser humano. Ou, inversamente, sabemos que um ser humano, isto , sabemos a sua propriedade mas no
a sua qualidade, se lacnio, ateniense ou inio. H que saber que se denomina
obscuro aquilo que o em funo da essncia. Efectivamente, obscuro no
sentido prprio. Este o ponto | que no evidente em funo da prpria existncia.
5. ib. obscuro]
Ao mesmo tempo ele expe a inveno, isto , como se devem descobrir os
estados de causa, e prope um ensino rigoroso de cada um deles. Com efeito, ele
no expe apenas aquilo que leva descoberta, mas tambm aquilo que descoberto.
186
!"#"$%&"& '(& )%*+!+, '-. &'#&%-.
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6. ib. 36.10 /0123/456 789:1; <=>?43016 @:A?216]

| B%<C:34D>E1E03C 01F G=1; H6 <:A1E>I1E016 J3K L::AM<1E016. N:A1E>IAC
4OE ?>= P3/M 8C QE AR<AE 789:1; <=>?43016 @:A?216. &;4<A=C:34D>EAC ?>=, P3/M, J3K S::36 0TE /0>/AUE, AV?A <A=K 0TE 789:UE J3K LE S::3C6
IW01F4AE. B#::X <=Y/JAC03C 05 1Z/C[8W6, G<A= | 1Z8A4C\ 0TE S::UE /0>/AUE J1CEUEA]. '5 4OE 1Ê 81JA]E <:A1E>IACE 03_0` L<A:;/>4Aa3. b3/M 8O
3Z05E J3K L::AM<ACEc <=T01E 4OE J3a5 05 /W4A]1E 1ZJ LE <3E0K /0123/4d J3ae/0WJA P3EA=YE, 7:: Af/M 0CEA6 1g J3K 05 /W4A]1E 7P3EO6 @21;/CE, H6 1h
/;?J303/JA;3IY4AE1C, | 1i1E LE 0d N3=3<=A/DAM36c 7<[:A/36 PW/ME
#f/2MEW bUJe36. 'd 8j:1E; B%8U=18YJW/36 ?>=. '1F01 3Z05 7P3|EO6 J3K
8A]03C J303/JA;j6 k0e=36. N=56 1Ê 01F01 :AJ0e1E H6 LE 0d 01C1_0l
/0123/4d, PW4M 8m 0d /;?J303/JA;3I14eEl, 05 4OE <=T01E 7P3Ee6 L/0C 05
/W4A]1Ec 0X 8 knj6, 01;0e/0C 0X 01_01; J303/JA;3/0CJ>, | P3EA=>. %f ?X= AVW
J3K 03F03 7P3Ej, 1ZJ SE <10A 7<Y8ACnC6 LE0AFaAE ?eE1C01c <T6 ?X= SE 0C6 05
7P3EO6 Ln 7P3ETE <C/0[/3C01; o-/0A J3K 1p01C 7<Y 0CE16 q=4TE03C
P3EA=1F /W4AM1;. +Z ?X= AR<A <=[01; r 8A;0e=1; 0;2YE, 7:: s<:T6
7<Y 0CE16 P3EA=1F /W4AM1;. t%<AC03, P3|/M, J3K J3a u0A=1E L::AM<AC q G=16.
t%8AC ?X= Af<A]E AfJY0UE r /W4AM1;c 0X 4OE ?X= 01F <=1[<1; 7<18ACJ0CJX
AfJY03 J3:A]E Af[a34AE, 0X 8O 01F <=>?43016 /W4A]3, J3K 3v0W 8C3P1=X
/W4AM1; J3K AfJY016. w(?E19J3/C 8O G0C 05 /W4A]1E ?AECJYE L/0C J3K
8C3C=A]03C AV6 0A AfJ56 | J3K q4[E;41E 3Z0d /W4A]1E. %V=W03C 1Ê LE03Fa3
/W4A]1E ?AECJ[0A=1E, G<A= @2AC LE 3x0d J3K 05 AfJ56 J3K 05 /W4A]1E.
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6
HERM.: 2 St. 36.10 cf. lemma || 4 ib. || 14 ib. 36.11 || 15 P3EA=1F /W4AM1; ib. || 16 ib. 36.11.
FONTES: 13-14 !T6 ?X= !C/0[/3C01 Marc. W4 214.29-30.
LOCI: 8-9 cf. Dem. 19.
2 P3/M Pa: PW/M Pc || 3 P3/M om. Pc || 4 !=Y/JAC03C Pc unde ego conferens infra 4.7.4: !=YJAC03C Pa || 4
1Z/C[8W6 ex Herm. textu ego: 1Z/CU8T6 P || 15-16 1Z ?X= /W4AM1; propter homoeotel. om. Pc || 17
AfJY0U6 Pc || 19 AfJY016 Pa: AfJY0U6 Pc || 21 3x0d ego: 3Z0d Pa k3;0d Pc || 0X AfJ56 Pc.
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20
6. ib. 36.10 A conjectura o escrutnio de um facto no evidente]

Criticam a definio, tanto por ser excessiva como deciente. A definio peca
por excesso, dizem eles, atravs das afirmaes que ele faz: escrutnio de um
facto no evidente. Com efeito, esta definio abrange, dizem eles, tambm os
outros estados de causa, j que inquirimos aquilo que no evidente tambm
nestes. Mas acrescentada a expresso da existncia, que no comum a
nenhum dos outros | estados de causa. Refutmos assim a aparncia de haver
excesso nesta definio. Dizem, por outro lado, que ela deficiente. Primeiramente, na medida em que o sinal no patente em todas as conjecturas, mas h
tambm algumas em que o sinal obscuro, tais como as cumulativas. Por exemplo, em Falsa embaixada5: Destruste os Focenses, squines. Em que assenta
tal evidncia? que aceitaste suborno. Mas precisamente isto obscuro e |
carece de uma outra confirmao. Em resposta, h que dizer que em tal conjectura
refiro-me cumulativa , o primeiro sinal obscuro, mas os seguintes, isto ,
os que o confirmam, so patentes. Pois se tambm estes fossem obscuros,
nenhuma demonstrao deles resultaria; com efeito, como se provaria aquilo que
obscuro com base em sinais obscuros? De sorte que tambm estas conjecturas
partem de algum sinal | patente. Pois ele no diz a partir do primeiro sinal
nem do segundo, mas simplesmente a partir de um sinal patente. Em seguida,
dizem eles, a definio deficiente num outro aspecto. Seria necessrio dizer a
partir de probabilidades6 e sinais. Com efeito, acostummo-nos a chamar
probabilidades aos elementos demonstrativos da pessoa, e sinais aos do acto,
e nisto reside a diferena entre sinal e probabilidades. Mas eles tm ignorado
que o termo sinal genrico e que se divide em probabilidade | e sinal, com
nome idntico ao do gnero. Refere-se pois aqui um sinal mais genrico, que
compreende em si a probabilidade e o sinal.
5 No se est perante a citao literal de qualquer passo do discurso, mas da formulao de uma
conjectura que sintetiza o assunto do mesmo. Para as linhas 7-12, cf. supra, como lugar paralelo, 2.54.15-21.
6 O escoliasta parece ter presente a terminologia aristotlica e a distino (6/;!+/ ,%*(?+ cf. Retrica
1.2.14 1357a. Cf. Quintiliano 5.9.3 e 8-9.
187
!"#"$%&"& '(& )%*+!+, '-. &'#&%-.
10
15
20
7. ib. 36.10-11 /01234 56789:;3< =2>8?3< 3@ABC0D< /5E ;BF3<

G:F>63H AD9>I34]
J,53867K:< 0BL ;M< 9>NE034 ;OF A;7ABF, /530I0PABF :@;M< Q:R ;SF
T6BA9EFU A;3?:A9E< VA;BF /01234 56789:;3< =2>8?3< 3@ABC0D< /5E ;BF3<
G:F>63H AD9>I34. W 0X )BF34QB:FE< Y6IA:;3U Z6|FDAB< 5:F;>2O< ;3H
V5BG>639[F34 V8Q219:;3<. &:G[A;>63F 0 \F >]D >^6DQP< T J%6938[FD<
563AN>R< ;S 3@ABC0DABF T G>a8PF /6F>`;:B ;S
V5BG>6E9>F3F =8Q2D9:. b6EAQ>B;:B 0X =2>8?3<, | /22 3@ c1;DAB< 56S<
/F;B0B:A;32OF ;dF VF ;:`< Z22:B< ;[?F:B< cD;D97;PF. e1;D9: 8L6 2[839>F
Q:R V5R ;dF Q:;L GB23A3GI:F /012PF, Q:R V5R ;dF ^:;6BQdF, Q:R VF ;:`< Z22:B< ;[?F:B< YA:a;P<, =2>8?3F V5R 9EFPF ;dF Q:;L fD;36BQOF, 0BL ;OF V5BG>639[FDF 5:6L ;3H 0BQ:|A;3H KMG3F. g%5R 8L6 ;dF ;3B3a;PF VG hF i6BA;:B
;B9P6I: =2>8?3< 2[8>;:B. 'S 0X 3@ABC0D< Q:2d< =GD, jF: 97NP9>F ;OF
56S< ;L< Z22:< A;7A>B< 0B:G36LF ;3H A;3?:A93H ;S 5>6R ;M< 3@AI:< Q:R ;M<
k576l>P< =?>BF ;OF c1;DABF. eD;>`;:B 9XF 8L6 Q:R VF VQ>IF:B< /G:F[B Z0D2EF VA;B 56m89:
Vl>;:cE9>F3F, Y< VF /F;B21K>B Z0D23F >^ =l>A;BF o 91U >^ 8L6 03ID9>F Vl>`F:B
T93238349[F34 56789:;3< /AaA;:;3F =A;:B. p:R VF 56:|89:;BQq ;S 9[223F
Z0D23F. 'S 0X ]0B3F ;3H A;3?:A93H 3@ABP0d<. p:2d< 0X Q:R ;S /5E ;BF3<
G:F>63H AD9>I34U /G:FX< 8L6 /G:F>` 3@ 0aF:;:B Q:;:AQ>4:ANMF:B. 'BF[< 0[
G:ABF VF:F;B3HAN:B r:4;s ;SF ;>?FBQEFU VF 9XF ;s ;3H /AC;34 cD;19:;B
181
10
15
20
7
HERM.: 2-3 St. 36.10-11 cf. lemma || 5, 11 3@ABC0D< St. 36.10 || 6, 11 =2>8?3< ib. || 18-19 ib. 36.11 || 20
VF 9XF ;s ;3H /AC;34 cD;19:;B ib. cf. 31.7-8.
FONTES: 3-4 Minuc. ap. Syr. R2 61.9-10, Sop. Marc. W4 202.21-24, Marc. ib. 214.16-17, Sop. W5
150.11-12 || 6-7 !6S< /F;B0B:A;32OF cD;D97;PF Syr. Sop. W4 210.7 || 10-14 VG hF 9EF34 ib. 210.6-9.
2-3 /01234 Y6IA:;3U testes om. || 4 T om. Pa || 5, 11 3@ABC0D<ex Herm. textu ego: 3@ABP0d;:B recte corr. W7 et ego conferens fontem: 2[8>B
codd. || 12 al. ;M< Pc: om. rell. || 13 9XF om. Pc || 16 pr. >^: o Pc.
188
10
15
7. ib. 36.11 a partir de um sinal patente]

Aps indicar pelo mtodo o estado de causa, ele fornece a respectiva definio: conjectura o escrutnio da existncia de um acto no evidente a partir de
um sinal patente. Minuciano, por seu turno, definiu-a como a negao perfeita
da acusao imputada7. Pode dizer-se que Hermgenes se exprimiu mais claramente ao acrescentar | da existncia; com efeito, em todos os estados de causa o
ru nega a acusao que lhe imputada. -lhe acrescentado o termo escrutnio,
e no inquirio, para o distinguir das questes que se encontram nas outras
artes. Efectivamente, tambm dizemos questo a propsito dos factos no evidentes tratados na filosofia, na medicina e similarmente nas outras artes. Um
escrutnio refere-se apenas aos tratados pela retrica, em virtude da deciso |
emanada do juiz. Diz-se escrutnio, com efeito, a propsito das questes em que
est fixada uma penalidade. Ele empregou correctamente a expresso da existncia para aprendermos que aquilo que faz a diferena entre a conjectura e os
outros estados de causa que a inquirio se prende com o ser e o existir. De
facto, tambm neles se inquire o que no est patente, todavia no da existncia,
pois tal exclusivo da conjectura. Mas as palavras de um acto no evidente |
correspondem ao gnero da definio8. Em todo o estado de causa objecto de
exame um acto no evidente; do mesmo modo, na justificao, no evidente se
ou no permitido; com efeito, se concedermos que permitido, haver uma questo mal constituda, pois o acto consensual, e no estado de causa pragmtico
tambm o futuro no ser evidente. Especfico da conjectura o tratamento da
existncia. Correcta tambm a afirmao a partir de um sinal patente. Com
efeito, no se pode confirmar uma coisa no-patente por outra no-patente.
7 O esclio tem certamente uma lacuna, pois comea por apresentar a definio hermogeniana de
conjectura, aps a qual cita a de Minuciano. Ora, falta a definio de Hermgenes (Estados de causa
36.10-11), sendo citada a de Minuciano (cf. aparato de fontes). A citao da definio de Minuciano
anterior de Hermgenes, sendo citada no intuito de demonstrar o interesse e a novidade deste ltimo face
quele. A doutrina de Minuciano no seria original. Com efeito, como assinala Glckner Quaestiones..., pp.
106-107, apresenta grandes semelhanas de Zeno de Atenas, autor do sc. II d.C. Tais semelhanas levam
a pressupor a dependncia de fontes comuns, uma vez que Zeno de Atenas e Minuciano teriam vivido no
mesmo sculo (II d.C.). Cf. a este respeito esp. Halm 325.19 coniecturae status ex negatione natus. Por outro
lado, a definio de conjectura que toma por base a negao do facto em juzo pela parte acusada tem
tradio antiga e originou a formulao da designao de ,!<,32 F:$%!3/8 para este estado de causa, que a
tradio latina designou status infitialis; cf. por exemplo, os testemunhos latinos de Retrica a Hernio 1.27;
Ccero, Do orador 2.105; Parties oratrias 102, 110; Quintiliano 3.6.15, esp. 32: infitialis est quem
dicimus coniecturalem, cui ab infitiando nomen alii in totum dederunt, alii in partem, qui accusatorem
coniectura, reum infitiatione uti putauerunt. Vd. sobre esta questo Glckner op. cit., pp. 31-32.
8 Cf. supra 1.1.9 0R2 t:42 ,)$",!%/($ &/ '"$4)2 /+Z .3+74:R2.
188
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25
30
/01234 56748 9:25;48 | <=5;4>?357@7 ;A7 BCD75847 EF GH35I@7 ;@J ;5K7D748

4L;?7, <7;4JK4 MN B/? ;87?F CHG8 C4750@J GH35O@P. Q#99R M5I 5SM:748 T;8
5S U4V W@X95;48 Y ;5Z78U[F <7 ;\ BG];^ <>5;D>5GK48 ;[ >_;H34, U4V EF
GH35I@7 /404943WD75GK48 ;A7 BCD75847, @L M843DZ5;48 `4P;\a bG;8 | 2R0
C4750[7 ;[ /01234 U4V Y3@9@2@X353@7. Q#99D C4357 ;R GH35I4 C4750R 56748 @LZ EF c7;4 ;d7 <2U9H3D;e7 | MH9e;8UDa f 2R0 g7 @LMN >_;H34 U4;595O/5;@, 5S C4750dF U4V 4L;?K57 ;[ GH35I@7 <M_9@P ;[ b2U9H34. Q#99D C4357 ;R
GH35I4 C4750R 56748, EF /0D234;4 Y3@9@2H3:74 h/[ ;@J U4;H2?0@P U4V ;@J
C5X2@7;@F. ES ;@O|7P7 Y3@9@25I 56748 U4V Y iGe;@F BC47j 56748 ;[7 /4;:04,
/D7;eF Y3@9@25I;48 T;8 C4750?7 <G;8 ;[ GH35I@7. k4V @LU <747;8@J;48 Y
;5Z78U[F `4P;\.
25
30
182
7
FONTES: 19-22 ;87:F GH35O@P Syr. Sop. W4 210.12-17.
21 9:2@7;8 Pc || 25 ;[ om. Pc || 25 3N7 post C4750D fort. propter alliterationem add. Pc || 28
Y3@9@2H3:74: 25257H3:74 testes || 29 56748 Pc: om. rell.
189
20
25
30
Dizem | alguns que o Autor se contradiz a si mesmo: de facto, na questo do

devasso, afirma-se que o facto examinado enquanto sinal da morte do pai o seu
desaparecimento, ao passo que aqui ele diz a partir de um sinal patente. Mas h
que saber que, ainda que pretenda que a questo do devasso se sujeite a exame e
que o desaparecimento do pai seja encarado como um sinal, o Autor no entra em
conflito consigo mesmo, porquanto o facto | patente e admitido. Com efeito,
dizemos que os sinais so patentes, no porque sejam evidenciadores da acusao,
ou nenhuma questo subsistiria, se o sinal evidenciasse, de forma patente e por si
mesmo, a acusao. Dizemos, porm, que os sinais so patentes por os factos
serem admitidos pelo acusador e pelo ru. Se, portanto, o devasso admite que seu
pai se encontra desaparecido, | reconhece em absoluto que o sinal patente. E o
Autor no entra em contradio consigo mesmo.
189
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8. ib. 36.12-15 /0/1 234567879 8:; <=28>1 13/?47@A; ?BC7 D2

D6EC97; F7G 4H1/I 43J@3:K L2M @N6 8/O <=283:1 47136/O
P18/; L471Q; 8: 26R@C7 SE8/OC31 /T?:>UB; 8M 89; V
4/13J?7;]
W#83X/O; ?8/Y7?C/O 276=U3:@C7 U9U>?:1, Z17 C[ 83X39/I U/\; UH]^ 8M1
L83X_ L2/U::?8`1 DF 8B1 ?8/Y7|?CB1K L83X_ @N6 U3U>Fa; F7G 8M1 8QX3:/1 10
?I13:?b13@F31. %c @N6 DF3d1/; D1 ?8/Y7?C/d;, 2/XXe CRXX/1 V 8QX3:/;. W#XX
D187O<7 CA1 L2M 8/O <=283:1 47136/O P18/; L471Q; 8: 26R@C7 /T?:>UB;
89; V 4/13J?7; SE8/OC31, 89 U f1 3g2/:C31 D2G 8/O L2M @15CE; ?8/Y7?C/O, h1<7 | i CE86I:N D1 UH]^ C7197; 8M1 CA1 IjM1 h86>?3, 8M1 UA 26H@/1/1 15
L2QF83:13; !_X/1 @N6 D187O<7 F7G 8M 4/13O?71 26H?>2/1. kB; /l1
/T?:>UB; 89; V 4/13\; SE8/OC31m n79 47C31 o; pUEX/1 DN1 i CE86I:N
234H13IF31. %c @N6 i C7197 7g8:/;, i CE86I:N 2=18>; L1798:/;.
8
HERM.: 4-5, 8 St. 36.14-15 cf. lemma || 6-7 ib. 58.19-21.
2 pr. L83X_: L83XA; testes || UQU>F3 W7 || 6 h1<7 Pa: p1><31 Pc unde W7 || 9 L1798:/;: /TF 7g8:/; Pc.
190
8. ib. 36.12-15 Por exemplo: algum surpreendido a sepultar um

corpo recm-degolado num lugar ermo e enfrenta um processo por
homicdio. Com efeito, a partir da inumao, que patente ,
inquirimos a existncia de um facto no patente: quem matou?]
Ele d um exemplo de conjectura imperfeita a fim de no parecer excluir a
imperfeita das conjecturas, ao dar o exemplo de uma perfeita, pois ao fornecer
uma imperfeita, introduz tambm a perfeita. Com efeito, se a imperfeita se conta
entre as conjecturas, muito mais a perfeita. E embora nesta inquiramos a existncia de um facto no patente a partir da inumao, que patente: | quem
matou?, que diramos da conjectura baseada na inteno, em que, aparentemente num acesso de loucura, uma madrasta feriu o seu filho e matou o seu
enteado9? aqui evidente quem a pessoa da assassina. Ento como inquirimos ns a existncia: quem matou? E respondemos que no evidente que a
madrasta tenha cometido o homicdio. Pois se a causa foi a loucura, a madrasta
totalmente isenta de culpa.
9 Cf. ib. 58.17-21 sobre a conjectura baseada na inteno e em que este exemplo citado. A
Hermgenes deixa claro que neste gnero de conjectura o acto e o agente constituem matria de acordo
patente que um determinado acto (o assassnio) foi cometido por uma determinada pessoa (a madrasta) ,
estando em causa a imputabilidade do agente estaria a madrasta louca?. A considerao deste predicado
do agente, a designada inteno ('$U*%), fundamental para a responsabilizao judiciria do mesmo, de
sorte que, a ser comprovado, determinaro a respectiva inimputabildade. Por outro lado, Hermgenes
diferencia esta conjectura da desculpa (,)''$U*%) pelo facto de, nesta ltima, haver acordo quanto aos
factores sobre os quais se pode transferir a culpa piedade, torturas, etc. , contrariamente ao que sucede
com aquela no certo que a madrasta estivesse louca. Pelo facto de o agente no ter praticado o acto na
posse das faculdades mentais e morais (porquanto no sabia o que fazia), podemos verificar que esta
conjectura se aproxima da objeco (*(!<=%c32) por rejeio da aco directa (Estados de causa 42.20-43.3).
Pe-se em causa a circunstncia do motivo ou culpa (+6!L+), que se transfere da madrasta para a loucura (vd.
a concluso do escoliasta, a terminar este esclio).
190
5
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20
1. 37.1-2 '( )* + ,-(./0( 10 2/3(45.(6(, 7893( :73;2.71<6(,

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A0 2/3(45.(6( )3.9B( .=C 10 ?,-(*C 2-D 10 ,-(./4(, .E1- 10 ?,-(*C
?769-FB( 2-D 10( ;16G-;50( H/3|;85.(6C, (I( 10 ,-(./0( J76)3-3/.@ .=C 10 183
?1.9*C 2-D 10 1<9.36(, K(- ?70 16I ?1.96IC 10( L/6( ).MNO P3(45.(6(.
Q"/5R(.S.3 )* 1M 761< :;13 10 ?1.9<C.
5
1
HERM.: Totum T ex St. 36.8-37.4 summa est.
2 J76)3-3/.@: ?!6)3-3/.@ Pc.
191
Captulo 5
DEFINIO
1. 37.1-2 Se, porm, o ponto em juzo patente, deve examinar-se novamente se perfeito ou imperfeito]
Depois de dividir o ponto em juzo em no patente e patente, retoma em
seguida o no patente e definindo a conjectura. Agora subdivide o patente em
imperfeito e perfeito, para mostrar que a definio deriva do imperfeito. E
explica em que consiste o imperfeito.
191
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10
15
2. ib.]
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@7,)01,, /7A )=4+, B-( -. ?@7,C> 43()D -E, :-3F7:-(/E, :-G:(,, /7A H(HGI7>
7J-K> L, :8,-12M -E, HN27,(,, ,O, /7A -. @7,)0., H(7(0)D /7P @<:(, B-( -.
@7,)0., Q ?-)*9> L:-(, Q -9*)(3,. R7,)0., HC *96)( 3J -. -3D> H(/7:-7D>
S23*363N2),3,, Q | 6T0 U, 3JHC /0P:(> V,, ?**T 403)(*<229,3, L6P,)-3W ?**T
@7,)0., -X 3J:YZ. [0(,12),3, HC ,O, *96)( -. L,)06<\9, ]-3( -. L/ -K>
L,)06)P7> 6)63,1>, 4)0A 3^ _ /0P:(>. !G*(, -. ?-)*C> H(--1, L:-(, L,-7O\7W Q
6T0 -X L,)06)YZ /7A -X 40GI)( -3O @)N63,-1> L:-(, ?-)*C> Q | 40.> -E,
@`,E, -3O /7-<61038. aX 2C, L,)06)YZ, b> L4A -3O -. /),3-G@(3, c0NI7,-3>
/7A /0(,329,38 -82d`08FP7>W -. 2C, 6T0 c0NI7( -., -G@3, /7A 7J-.>
S23*36)D S @)N6`,W -. HC -82d`08FK:7( 3JH B*`> 49407/-7(. [7-T HC -E,
@`,E, -3O /7-<61038, b> L@ 3^ | 4709\)-3 e<-f27-3>. g",-7O\7 6T0 _ 2C,
@`,E -3O /7-<61038 2)Pe`, L:-P,, S HC @)N6`, ?,\7(0)D-7( -. ;*7--3,. [7A
_ 2C, 405I(> -)*)P7 )=:K*\) 6T0 )=> -. h)0., /7A -T F0f27-7 ?@)P*)-3
40.> HC -E, -3O /7-<61038 | @`,E, ?-)*E> _ 405I(>.
10
15
184
2
HERM.: 1-2 H()*+, :-G:(, cf. St. 36.8-9 || 3-4 ,O, -9*)(3, ib. 37.1-2 cf. lemma || 6 ib. 37.1.
FONTES: 4-6 @7,)0., 3J:YZ Marc. W4 217.1-3 || 6-7 /0(,12),3, /0P:(> Syr. ib. 216.7-8 || 7-15
-. ?-)*C> 405I(> ib. 216.18-29.
14 -. om. Pc.
192
DEFINIO
10
15
2. ib.]
Depois de dividir o facto em juzo, isto , a acusao, em no patente e patente
e dizer que o no patente origina o estado de causa da conjectura e depois de ter
brevemente indicado a sua funo, divide igualmente agora o patente, e afirma
que o patente imperfeito ou perfeito. Ele designa por patente no aquilo que
reconhecido | pelos juzes (ou no haveria sequer julgamento, antes se converteria
em juzo prvio), mas aquilo que patente pela existncia. Ele designa agora por
ponto em juzo o acto, ou seja, aquilo que resulta de uma actividade, e ao
qual respeita o julgamento. Por sua vez, o imperfeito tem aqui uma dupla vertente: ou imperfeito na actividade e na aco do ru, ou em relao formulao
lingustica do acusador. Na actividade, como no caso daquele homem que abre
um tmulo vazio | e acusado de profanao: o acto de escavar o tmulo foi
assumido pelo prprio ru, mas o de o abrir e profanar no foi, de todo, praticado.
Relativamente formulao lingustica do acusador, como na questo que ele
props. Aqui a linguagem do acusador mais importante, enquanto o ru prefere
a menos importante. E a aco perfeita pois entrou no templo e roubou o
dinheiro ; | no tocante, porm, linguagem do acusador, a aco imperfeita.
192
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3. ib.]
'()* )+ ,-./01 234 )+ -./(5+/ 67)(898/, :3;<8.85(= <0 .>)+ (?1 )( ,)(@01
A.4 (B1 )7@(8;/. C.4 <8.@.6DE/(8 35F);/ 3(54 );G ,)(@;G1 (BAH)I1J )+ K*5
,)(@01 35H)(5;/ -L9(8 );G )(@(M;N, (?K( )+ )7@(8;/ O@;/ | 29)M, )+ <0 O@;/ 10
6(5F/ 29)8/ O@I/, )+ <0 675;1 ,)(@71J P9)( )+ )7@(8;/ 2A );G ,)(@;G1
KM/(9Q.8 37-NA(/. R"3(8). A.4 A.Q S)(5;/ @HK;/ (BAH)I1 )+/ 3(54 ,)(@;G1
@HK;/ 23;8T9.); 35F);/ ;U. <V 6;/;(8<;G1 W/);1J 67/(8 K*5 ;>X :3;<8.85;L6(/;/, )+ <0 )7@(8;/ ;>X ;Y)I1. !5F);/ Z5. | (>@HKI1 )+/ 3(54 );G 15
[3@;N9)75;N 3(3;M\).8 @HK;/.
4. ib. 37.2-3 @7KI <0 ,)(@71, ] 35;9)(Q7/);1 )8/H1 ^1

@(M3;/);1]
_À58DF1 )+ ^1 @(M3;/);1 35H9A(8).8J )+ K*5 35aK6. )7@(8H/ 29)8 -L9(8J
;><0/ K*5 ,)(@01 (B1 <8A.9)T58;/ (B9EK().8. _`@@* 3(54 );G b/H6.)H1 29)8/ c 20
dT)\981. e;M/N/ c );G O5;N ,)7@(8. 3(54 )+ 9X(=/ W/;6., | <8+ A.4 23EK(8J
W/;6E )( (>Qf1 KM/().8. C.4 {;>A7)8} @.6DE/(8 -\9M/ W/;6. )+
35.XQ7/ A.4 ;>A7)8 3(54 );G b/H6.);1 ,6-8DE@@().8, ,@@* )7@(8;/ KM/().8.
3
1 :3;<8.85(=).8 Pc || 2 (B1 om. Pc || 4 alt. )+ om. Pa.
4
HERM.: 1 St. 37.3 || 4 ib. 37.3-4.
FONTES: 1-4 ,A58DF1 KM/().8 Syr. W4 215.28-216.6, cf. etiam Sop. W5 88.7-16 || 4-5 W/;6E )(
,6-8DE@@().8 Marc. W4 217.20-22.
1 !5H9A(8).8 Pa: !5HA(8).8 Pc Pb fonsque || 4 )( Pa unde ego fontem conferens: 29)8/ Pc || ;>A7)8
secludendum censeo fontem conferens: fort. propter propinquitatem ex ;>A7)8 alt. (cf. infra l. 5) add. codd.
unde W7.
193
DEFINIO
3. ib.]
Aps o no-patente, ele passa ao patente, dividindo-o em imperfeito e perfeito1. E trata primeiro o imperfeito2, e justamente, pois o imperfeito precede por
natureza o perfeito, dado que aquilo que perfeito inteiro, mas o inteiro compe-se da totalidade das partes e a parte imperfeita, de sorte que o perfeito procede | naturalmente do que imperfeito. Em seguida, e por uma outra razo, fez
justamente primeiro a exposio sobre o imperfeito, visto ser nico na sua espcie: com efeito, no possui subdivises, o que no o caso do perfeito. Em primeiro lugar, portanto, fez logicamente a exposio do mais simples.
4. ib. 37.2-3 Chamo imperfeito quele ponto em juzo ao qual se acrescenta alguma coisa, porque lhe falta.]
exacta a adio da expresso por lhe faltar algo. Com efeito, o acto perfeito por natureza e nada de imperfeito introduzido em tribunal. Mas a inquirio prende-se com a designao. Portanto, a imperfeio da definio diz respeito
denominao. Por isso, tambm acrescenta: surge imediatamente uma
denominao. E o acto praticado diz recebe uma designao, | e deixa de
suscitar dvidas quanto denominao. Mas o ponto em juzo torna-se perfeito.
1 Cf. ib. 37.1-2.

2 Cf. ib. 37.2-13.
193
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5. ib.]
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6. ib. 37.3 \46>1]

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^46>GQ)+1;. c3 BK +6;67+64 BN.648+; +3 -+).=@.
7. ib. 37.5-7 Y:+; 92* :+G:;@ C*;0S ^48>1+6@ QR+N:;@ ()*V

(*G9>1+6@, 6d +3 >K4 (=(* 10+1;, +3 BK .)D(); +3 BK (*3@
15+6+=.);14 +67 ^48>1+6@]
5
!G.;4 T4+17<1 T0 9=46F@ 01V :F:+1+;0E4 B;1J6*E4 B;1:+)..6F:E4 +3
C*;Q8>>)464 C P*6@ +=<);+1;[ 6d | e0G:+N@ .=b)Z@ +2 -4+;B;f*N>=41 01V 15+3@
-41<)Z*E4 946DN@.
5
HERM.: 1 +, -+).)/ ?@ .)/!64 St. 37.2-3.
5 C*;0W@ Pa: gN+6*;0W@ Pc.
6
HERM.: 1 St. 37.2 || 4 ib. 37.5.
4 alt. +3 om. Pc.
194
DEFINIO
5. ib.]
Dado que, segundo a sua afirmao, acrescentar ao imperfeito um qualquer
elemento que lhe falta origina uma questo mal constituda, em virtude de o
ponto em juzo ser consensual, como pode o perfeito ter consistncia? Com efeito,
dizemos que uma parte do facto patente imperfeita, e a outra perfeita. H que
responder, pois, que ele afirma que a prpria questo no comporta o problema da
propriedade, | questo que a do estado de causa da definio, ao passo que a
questo que respeita qualificao, esta sim, se coloca.
6. ib. 37.3 designao]

Imperfeito aquele que no pode, por si s, receber uma designao que
diga o que ele por este motivo afirmamos que a propriedade objecto de
inquirio na definio, do mesmo modo que o objecto da conjectura a existncia , mas que, acrescentando-se-lhe um qualquer elemento, recebe imediatamente uma designao. A locuo deste tipo indica evidentemente o imperfeito.
7. ib. 37.5-7 O estado de causa definitivo, com efeito, consiste numa inquirio sobre a designao de um acto, sendo que um parte deste
est cumprida, mas a outra falta, para que a designao fique perfeita
em si mesma.]
Por sua vez, aqui a definio dada com base no gnero e nas diferenas
constitutivas que distinguem o definido. Tu mesmo, mediante uma observao
cuidadosa, reconhecerias as oposies entre cada formulao da definio.
194
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10
8. ib.]
'()*+,-./ )01 23)24 54*6.-71 89-,:/1 -; <=+ )2+> 5476?-@4 A6B/:C,-2D4 <+.66.-/E04, 7F G,-*+@4. H&)7I,)-J74 KL )+;1 -7M-7 N1 6?I/:-. 6L4
)+7:JO,E2 | -; )2+> )+?<6.-71, P:-2 7FQ R)I01 S476.T U)2/-. -; S476.
V)> -7W-X Y67I7<7Z6J4,4 UQ2/ -[4 -/6@+\.4T P:-2 2])2+ VB.+6*:2/ -; S476.
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).+JO2-7 6*474 -; UQ74 -; 6L4 )2)+.<6J474, -; KL VII2D)74T -; KL -JI2/74 g
-; A-2IL1 )?4-, g -; )I274?874, 7FK.601. hJI2/74 6L4 7i4, 7j74T 4*671
-;4 E./4;4 c)I74 A42Z+\:E74-. K@+2=4 .e-2D4T k))74 -/1 )+0-71 K/K?l.1
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10
15
20
25
8
HERM.: 1 St. 37.6 || 3 ib. 37.6 || 11 ib. 37.6-7.
FONTES: 3 !+7:JO,E2 -; S476. cf. Marc. W4 220.12-13 || 8-10 4*671 -`1 K@+2?1 cf. Syr. R2
98.13-15, W4 218.11-13 || 14-15 A-2IL1 E+\42-./ cf. Syr. R2 98.8-10.
4 V)> om. Pc || 10 -`1 om. Pc.
195
DEFINIO
10
15
8. ib.]
H dvidas relativamente razo por que ele afirma uma inquirio da
denominao, pois a discusso sobre as denominaes assunto para gramticos,
no para retores. queles que o criticam deve responder-se que, acima de tudo, a
inquirio a propsito de um acto, de sorte que se no trata pura e simplesmente de um problema de denominao; por outro lado, deve responder-se que a
denominao que a este atribuda compreende o castigo correspondente, de sorte
que, se a denominao se adequa ao | acto que lhe subjaz, tambm se segue imediatamente o acto do castigo. Criticam a definio por ser omissa. Dizem, com
efeito, que, sendo quatro as espcies de definio, ele fornece somente aquela em
que uma parte est cumprida, faltando porm a outra, mas que no apresenta nem
aquela em que o acto perfeito, nem aquela em que totalmente imperfeito, nem
aquela em que peca por excesso. Assim, perfeito, por exemplo: uma lei determina que quem inventar novo armamento poder solicitar recompensa. O primeiro homem a instruir um cavalo para a guerra acha-se no direito | de receber a
recompensa. Aqui, com efeito, afirmam que no h nada omisso. Mas passou-lhes despercebido que uma parte est cumprida, mas que a outra ainda falta.
Est cumprida a descoberta de um cavalo apto para a guerra, mas o que falta
saber se, segundo a lei, tal se considera como armamento novo. Se no querem
reconhecer esta omisso no acto, o caso no ter consistncia por no admitir a
instituio de uma questo, j que se trata de matria consensual3. Totalmente
imperfeito, afirmam eles, | por exemplo: por levantar repetidas vezes as mos
3 Semelhantemente, no exemplo dado por Hermgenes (ib. 37.8-13: o salteador do templo), se se
acrescentar a parte omissa ao acto (o dinheiro pilhado era consagrado), ento este receber a denominao
de sacrilgio, em vez da de simples assalto. Em tais condies, o acto torna-se !"=(34$ perfeito,
deixando de haver lugar para toda e qualquer controvrsia sobre a respectiva denominao (37.12-13 4P/"!3
A#(3 !I 0:R'*+ `8!%,3$), por se tratar de matria consensual. A partir desse ponto, o /:3$;*($4$ passa a ser
debatido j no em termos de denominao, mas de qualificao, e precisamente esta matria que
Hermgenes desenvolver em seguida (ib. 37.14 sqq.).
195
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15
20
25
'(')* +),-./01)/2 342 352 .167,2 8'99:;42 <8= 3> 89?@,4 0A 89B.,2 CD71E2
;7F)13,4. G")3,HI, J:7, K,-F), 'LMN) 8O87,;3,4* +99 <7'H01) P34 8O87,;3,4
0N) 3Q +),-.16) 352 .167,2, <991F814 MN 3Q 89?@,4. R% | +319A2 'S 3Q 0N) 8O87,;3,4, 3Q MN 91F814, 1T7U3,4 3> 31.)4;>. VQ MN 891'):W'), '(')* )/0'2
3'X2 3191F'Y2 Z17:-I,4, 3'X2 MN 0A 3191F'Y2 +81F7J1-I,4* 817433/) 342 |
[.E) M:;3Y9') 87/14-4 3'62 Z17'62 ;,= ;E9\13,4. G]995 ;+)3,HI, 8O87,;3,4
0N) 3Q 8O)31 ;1.7?-I,4 M,;3^9'42, 91F814 MN 3Q 817433Q) [.14)* 3Q J57 817433Q) 'L ;,35 K\-4), 3Q MN 0A ;,35 K\-4) +319O2. V,H3, 817= 3'H 0A | M16)
'T1-I,4 P7') _99E2 [.14), ` ;,35 3Q <99168') ;,= 3Q 817,J0O)'), '(') 3Q <@
Z17'H. a135 MN 3Q) P7') <8:J14 8,7:M14J0,. G"K b;:-3U2 J57 -3:-1E2, 87c3') 0N) 3A) 01I/M'), 1d3, 3Q e)'0, 3?2 -3:-1E2, 1d3, 3Q) P7'), 1d3, 3Q 8,7:M14J0, +8'MFME-4), f)1;, 3'H -,K? | 3A) M4M,-;,9F,) 8'4B-,-I,4.
30
186
10
8
HERM.: 17-18 St. 37.6-7 || 23 3Q <@ Z17'H ib. 37.8-13.
FONTES: 18-20 3Q MN !91'):W') ;E9\13,4 cf. Syr. R2 98.17-19, W4 218.7-8.
17 g +319N2 ego: h +. testes || 18 3Q MN !91'):W') ego conferens supra 8 3O914') 0N): 3'H MN
!91'):W')3'2 testes.
196
DEFINIO
20
25
num gesto de cometer uma agresso, mas sem a ter cometido, algum julgado
por ofensa. Aqui, dizem eles, nada foi cumprido. Porm, diremos ns, cumpriu-se o acto de levantar as mos, embora falte o acto da agresso. o que o Autor
chamou o acto incompleto, do qual uma parte est cumprida, faltando cumprir-se a outra. De definio por excesso, por exemplo: uma lei determina que os
homens perfeitos podem exercer o sacerdcio, enquanto os que o no so ficam
excludos. Um homem, com um dedo | a mais, apresenta-se para cumprir as suas
funes sagradas, e impedido de as exercer4. Mas tambm aqui se cumpre a
parte da utilizao dos cinco dedos, mas falta a parte de ele possuir um dedo
suprfluo. Com efeito, aquilo que suprfluo no natural, e aquilo que no
natural imperfeito. isto o que concerne ao facto de se no dever pensar que
no h uma outra forma de definio a no ser a que se baseia naquilo que lhe
falta e naquilo que j est cumprido, como no problema do templo5. Aps dar a
definio, ele acrescenta um exemplo. De facto, em cada estado de causa, primeiro apresenta o | mtodo, depois a sua denominao, em seguida a definio,
depois ainda o exemplo, com o intuito de clarificar o seu ensino.
4 Um exemplo de uma tal lei pode achar-se na regulamentao do cerimonial sagrado hebraico,
outorgado por Deus a Moiss, no livro bblico de Levtico 21.17-21, com especificao das tipologias de
enfermidades e de deficincias fsicas inibidoras do acesso ao sacerdcio. No , contudo, possvel
determinar que os escoliastas tivessem em mente a referncia bblica (embora se vivesse j, havia vrios
sculos, a era crist), uma vez que a retrica escolar tinha convencionalmente como pano de fundo as pocas
clssica e helenstica.
5 Cf. Estados de causa 37.8-13.
196
9. ib. 37.8-13 ,
,
, ,

,
]
, ,
, ,
. |, 15
,
, ,
.
9
HERM.: 2-3 St. 37.6-7 || 3 ib. 37.11-12 || 5-6 ib.
2 corr. Pb1unde W7 et ego: in genitiuo participium fort. propter homoeopt. ex
testes rell. || 3 : W7 || 4 Pc: Pa.
197
DEFINIO
9. ib. 37.8-13 Por exemplo: algum roubou dinheiro privado de um

templo. Ora, a lei , por um lado, condena o sacrlego pena de morte
mas, por outro, condena o ladro a restituir o dobro do que roubou.
O prevaricador incorre na pena de morte, na qualidade de sacrlego,
mas ele alega que no mais do que um ladro. Com efeito, se se
acrescentar que o dinheiro consagrado, claro que ele um sacrlego e que o acto no suscita inquirio.]
A denominao o sacrlego, com a qual se prende a inquirio, est sujeita
a controvrsia por causa do acto, de que uma parte est cumprida, o assalto ao
templo, mas de que falta cumprir a outra, o facto de o dinheiro estar consagrado. E por este motivo ambgua a designao, pois nem se designa o ru
como ladro, por o assalto ter tido lugar num santurio, nem | por sacrlego,
por o dinheiro no estar consagrado. Se se acrescentar este facto, claro que o
ladro ser encarado como um sacrlego, e o ponto em juzo no suscitar exame.
197
6
!"#$ !#%&'%( $)* +
10
15
20
1. 37.14 ,- ./-012 34-567- 8 94: 0/;521-]

| <=>29?0@0A B 0@C2D EF7 01G E34-1GD HF: 07 34-567- .I-, E05;ID J/, EF7
JI 01G E05;1GD HF: 07 0/;521- 94: 0K- F12L0A04 9404-0M>4>4, F56: 8- 4N
O;;42 0P- >0@>5?- 9404QR-1-042S 1T QU6 5V Q/Q1-5 WA01G.5- H- 4T04XD Y 1T
Q/Q1-5- Y F46@ 02-1D Q/Q1-5-S 1TJ 5V EFM602>042 07 Q5Q1-7D Y 1T9
EFM602>042, E;;U 01G F6@Q.401D 34-561G 94: 05;5R1= 0=QZ@-1-01D, 5V JR9421- WA01G.5- Y | OJ291-, 5V ;=>205;ID Y E>[.3161-, 5V \--1.1- 07 >=.]U- Y
F46@-1.1-. ^_ 94: F12L0A04 Q5-29K- `-1.@W1.5-S F12L0A04 .I- a02 bF1XL- 02
94: F104F7- 07 F6cQ.@ H>02- HC50@W1.5-, Q5-29K- JI a02 F56259029K F;52L-?94: J243L6?- QR-5042 >0@>5?-. &/-1D QU6 ;/Q5042 07 940U F;52L-?- 94:
J24356L-0?- 0d 5eJ52 H- 0d 0R H>02 940AQ161f.5-1-. g%;; H-04Gh@ 02D B.X.5QR>0A WM0A>2D E-53fAS FPD 94: 0K- F64Q.4029K-, F56: F6@Q.401D .MF?
Q5Q1-L01D E;;U Q5-/>h42 ./;;1-01D 0K- WM0A>2- \Z1=>4-, 1T .50U 01G
>01Z4>.1G, 94h i- B 1T>R4 01G F6@Q.401D, E;;U .50 H95R-?- b 05Z-297D 0P>0@>5?- \04C5 94h jD B F12L0AD 01G F6@Q.401D HC50@W5042; )4R 34.5- a02 94:
940U 0K- F64Q.4029M-, 5V 94: ./;;1-01D F6@Q.401D \Z52 0K- WM0A>2-, 1T 0K1T>R4- WA01G.5-, 5V \Z52 3f>2- Q5-/>h42 Y .K, E;;U 0K- F12L|0A04, 5V
>=.3/61- 07 F6cQ.@ H>02- Y E>[.3161-S HF: JI 01G >01Z4>.1G B JI F12L0AD
JM;A 94: 34-56@, 1k1-S a02 9497- b 3L-1D, E;;U WA05X042 5V Q/Q1-5 F46U 01G
07 -51>34QID >P.4 h@F01-01DS 94: a02 94;7- B 01G 0=6@--1= E-4R65>2D, E;;U
WA05X042 5V F46U 01G .@Q1= E-l|6A042 01G HF4QQ5;;1=./-1= 062@91-04 H-07D
B./6?- 07- 0f64--1- E-5;5X-, E>064FmD JI 9405-5Zh5R>AD 94: E-5;1f>AD
4T0L-. )4;PD O64 94: B F64Q.4029K 04XD nF7 0K- F12L0A04 0504Q./-42D
>=-A6Rh.A042 >0@>5>2-, 5V 94: F56: ./;;1-01D F6@Q.401D \Z52 0K- WM0A>2-.
20
187
10
15
20
25
6
1
HERM.: 18-19 WA05X042 h@F01-01D cf. St. 30.19-21, 36.12-13.
FONTES: 19-21 94;7- E-5;5X- cf. + Marc. W4 472.8-10, Syr. Sop. ib. 211.3-5, Sop. W5 85.31-86.2,
Syr. R2 96.12-15, 166.9-13.
13-14 0P- >0@>5?-: 0UD >0@>52D Pc || 16 Q5-/>h42 non legitur ap. Pa quia in hoc loc. folium caesum est ||
18 !46U Pc: F56: Pa.
198
Captulo 6
ESTADO DE CAUSA PRAGMTICO
10
15
20
1. 37.14 Se, no entanto, o ponto em juzo patente e perfeito]

A ordenao mais natural a que vai do no-patente ao patente mas imperfeito, e do imperfeito ao perfeito, e que termina na qualidade, da qual tratam os
outros estados de causa. Nestes, efectivamente, no inquirimos se algo se realizou
ou no realizou, ou por quem foi realizado, nem se o sucedido se cumpriu
plenamente | ou no, mas, sendo o acto patente e perfeito, inquirimos se justo ou
injusto, se do nosso interesse ou inconveniente, se o acontecimento conforme
lei ou a viola. Denominamo-lo qualificao genrica: qualificao, porque
examinamos qual a qualidade e o tipo do acto; genrica, porque a qualificao
englobante de inmeros e diversos estados de causa. Com efeito, designa-se por
gnero aquilo que se predica de muitas coisas | de espcies diferentes quanto
questo: o que ? Mas aqui levanta-se uma questo da maior importncia: por
que razo o Autor no classificou tambm o estado de causa pragmtico, em que a
inquirio incide sobre um acto no realizado mas a realizar-se no futuro, em
conjunto com a conjectura, em que se examina a essncia do acto, mas com
aqueles estados de causa em que se examina a qualidade do acto? E respondemos
que, | no estado de causa pragmtico, ainda que a inquirio incida sobre um acto
a realizar-se no futuro, no inquirimos a sua essncia, se natural que suceda ou
no, mas a sua qualificao: se o acto conveniente ou inconveniente. Na conjectura a qualificao evidente e patente; por exemplo: dizemos que o homicdio
um mal, mas, relativamente pessoa que enterrou o corpo recm-degolado,
inquire-se se o homicdio teve lugar; e dizemos que um bem o acto de matar o
tirano, | mas inquire-se sobre se o tirano foi morto pelo mago que proclamava que,
em menos de trinta dias, o mataria; e quando um raio o abateu e matou. O estado
de causa pragmtico, portanto, correctamente includo entre os subordinados ao
da qualificao, ainda que faa incidir a inquirio sobre um acto futuro.
198
!"#$ !#%&'%($)*+
2. ib. 37.17 ,-./0 /1- 23-456-]

| 7"8490/:;-.-<04 0=<.> <4-3?, @? .= 509A? 3B86-<.? 23-456-. C"D34 2;E, 30
F0GH-, 3B83I- 23-45J<0<.-, 3K23 LM34 | 2N-.? OF P0Q<R O8;99S9.-. 7%99 188
TE.>/3- @? .= 8U- LM.- 2N-.? O8;99S9.- <.><. 8;-<V? 23-45J<0<.- 2N-.?W
X5E4:A? 2YE G5.8.>-<4 Z- /6-.- TG<H 2N-.? <R 23-45J<0<.- [ .=GH0.
10
3. ib. 37.16-17 3B DH504.-, 3B -6/4/.-, 3B GQ/FNE.-]

| \S<.>G4 D4Y <H, T- <] D404ENG34 83EH <3 <^- 8.46<S<0 <R KD4.- 0=<_?
:.Q96/3-.? 3B83I- 50` 83E` <H 50<02H-3<04, FSGH-W .a.- 3B DH504.-, 3B
GQ/FNE.-, 3B -6/4/.-. b.53I 2YE <^- 8E02/0<45^- T-<0>c0 83E490/:;-34-.
!ER? d F0/3- e<4 X9ScA? /1- 50` [ 8E02/0<45^ | 83E` <0><0 50<02H-3<04W .=
/N-<.4 83E` 0=<_? ->-, X99Y 50c69.Q 83E` <_? 8.46<S<.? X8.F04-6/3-6?
FSG4- e<4 DH5046- TG<4- f GQ/FNE.- f -6/4/.-. (4-N? DN F0G4- e<4 D4Y /1- <.>
D450H.Q DS9.I <Y? D4504.9.2H0?, D4Y D1 <.> GQ/FNE.-<.? <^- X-<HG<0G4-, D4Y
D1 <.> -./H/.Q <Y? -.|/45;?. 7%99; F0/3- e<4 [ X-<HG<0G4? /H0 <AD4504.9.245A- TG<4- 3B <.H-Q- TDg9.Q <Y? D4504.9.245Y? D4Y <.> D450H.Q,
GQ/83E4N90/:0-3 50` <^- X-<HG<0G4-, /NE.? 2YE <_? D4504.9.2H0?. b3I .h-.3I- e<4 5.4-A? FSGH- 83E` <0><0 <Y <EH0 3B9.>-<04 0i G<;G34?, .a.- [
D4504.|9.245^ 83E` <R DH504.- 50` GQ/FNE.-, [ 8E02/0<45^ j/.HV? [ k2E0F.?W
0i -./450` 83E` <R DH504.- 50` -6/4/.-W f e<4 T- 8UG04? <0I? O8R <^- 8.46<S<0
G<;G3G4 <0><0 5.4-A? lS<.>/3-, 3B DH504.-, 3B GQ/FNE.-, 3B -6/4/.-.
10
15
20
2
1 LD34 Pa: 3KD34 Pc || 4 <R om. Pc.
3
HERM.: 2-3 St. 37.15-16 cf. lemma || 5-6 83E` <_? -6/4/.- cf. ib.
FONTES: 7-8 D4Y D1 <.> -./H/.Q <Y? -./45;? cf. Marc. W4 224.13-14 || 12 GQ/FNE.- [ !E02/0<45^ cf.
ib. W4 224.14-15.
3 3B Pc et ego conferens etiam Herm. St. 37.16: f rell. || 5 X!.F04-6/3-.? Pa: X!.<34-6/3-.? Pc || 8
-./H/.Q Pc unde ego conferens St. loc. cit. fontemque: T--6/.Q Pa || 11 <Y <EH0 om. Pc || 12 k2E0F.? ego:
L22E0F.? testes.
199
2. ib. 37.17 a designao genrica]

Criticam-no alguns por no ser correcto o termo genrico. Com efeito, ele
deveria, afirmam eles, ter dito o mais genrico, j que este gnero compreende
um outro gnero que o substitui1. Porm, diremos que todo o gnero que compreende um outro no de forma absoluta o mais genrico2. Se se examinar mais
rigorosamente, um s o gnero mais genrico: a essncia.
10
3. ib. 37.16-17 . e justo, legal ou conveniente]

Perguntam eles por que razo, na diviso da qualificao, pretendendo dizer
aquilo que especfico dela e das matrias de que ela se ocupa, ele afirma: por
exemplo: se justo, se conveniente, se legal. Com efeito, parece aqui compreender o estado de causa pragmtico. A isto respondemos que verdade que o
estado de causa pragmtico se ocupa destes pontos. Contudo, | no se pronunciando presentemente sobre este estado de causa, mas sobre a qualificao em
geral, afirma que justo, ou conveniente ou legal. Dizem alguns que, atravs do ponto do justo, ele aponta as qualificaes judicirias, atravs do conveniente, a compensao, e atravs do conforme lei, os estados de causa
legais. Mas afirmamos que a compensao um das qualificaes judicirias: se
ele realmente apontou as qualificaes judicirias atravs do justo, | compreendeu entre estes tambm a compensao, pois parte da qualificao judiciria.
Deve compreender-se que geralmente diz eleos estados de causa se desenvolvem em torno destes trs pontos; por exemplo: a qualificao judiciria em
torno do justo e do conveniente, da mesma forma que o pragmtico sem escrito3;
e os legais, em torno do justo e do legal; ou ento deve compreender-se que em
todos os estados de causa subordinados ao da qualificao inquirimos geralmente
se justo, se conveniente, se legal.
1 Cf. Estados de causa 38.17.

2 Cf. a rvore dita de Porfrio, de que cada ramo constitui um '"$42.
3 A lio d'':+742 justifica-se pelo facto de, no A'':+742, o $;*3*4$ se subordinar a uma das ,!<,(32
$4*3/+L. Cf. ib. 76.12-14.
199
!"#$ !#%&'%($)*+
4. ib. 37.16-17 ,-. -/0 -12-1.3 4050-670]

| (18-1 9:;.--/3 <:=-5.> <5-5?<:@AB10-:3 CD; -E :F 0GH.H10, :F I6<5.10, 25
:F ?@HJK;10, <5L -D 4050-65 -12-70 M05-;K91H:0. N* O3 9;E3 -D I21
9;G?795 -18 <5-PCG;1@ <5L -18 J:2C10-13, Q HR0 CD; <5-5?<:@AB:. S-.
0GH.H10, Q IR S-. 95;A01H10, 4< -/0 4050-670 O;HP|HK013.
30
5. ib. 37.17 <1.0E0 T01H5 HR0 C:0.<E0 -12-U 91.G-P3]

)1.0E0 T01H5 -V0 91.G-P-5 :W9: -/0 <5-D 91.G-P-5 4X:-5B1HK070
?-A?:70. N* CD; 91.G-P3 O3 1Y?5 91Z@:.IV3 1[ ?-A?.3 MZZD H\-P; 4?-6 ?-A?:70> 9ZV0 CD; | ?-1]5?H18 <5L S;1@ 5^ Z1.95L 9_?5. 40-:8`:0 a;HP0-5.. 189
bc?9:; IK J5H:0 <1.0E0 HR0 :W05. -E Bd10, :eIP IR 1f10 g0`;7913,
<2;.10 IR 1f10 +7<;A-P3 1h-73 <1.0E0 HR0 i 91.G-P3, 1f10 C:0.<j-5-10, CK013 CD; C:0/0 4?-.0> :eIP | IR -52-P3, 1f10 5^ Z1C.<5L <5L 01H.<56> <2- 5
;.5. IR 1f10 M0-6ZPk.3, M0-6?-5?.3 <5L 5^ Z1.956. N* 1Y0 I.<5.1Z1C65 :FI.<E0
1Y?5 <5L CK013 -/0 l9 5[-V0 <5L 4X 5[-m3 ?-A?:70 4?-.> <5L 5^ M0-.`K?:.3
QH1673 l9E -V0 91.G-P-A :F?.0, 1Y?5. <5L 5n-5. CK0P H:;.<j-:;5.
6. ib. 37.17-18 o-1. IR 9:;6 -. 9;_CH5 p]:. -V0 B\-P?.0 , 9:;L

qP-G0]
10
| r"D0 9;G<:.-5. JP?6 ?-A?:73 4XK-5?.3, s0 H\-: MJ50R3 950-A95?.0
t, H\-: 40 HK;:. HR0 QH1Z1C12H:010, 40 HK;:. IR -V0 MHJ.?u\-P?.0 p]10 1^10:= 9:;L -V0 FI.GP-5, 49.?<19:=0 ];V <5L BP-:=0 :[`K73 -V0 91.G-P-5 C0/05., 15
9G-:;10 <5-D qP-G0 4?-.0 i MHJ.?u\-P|?.3 , <5-D 9;_CH5. )s0 HR0 9:;L
9;_CH5 v, M0AC 4D0 IR 9:;L
qP-G0, -D3 01H.<D3 MHJ.?uP-\?:.3 91.:=.
4
HERM.: 1-2 St. 37.16 cf. lemma.
FONTES: 2-4 O3 O;HPHK013 Marc. W4 224.18-21.
1 :F add. ego ex Herm. textu.
5
HERM.: 1 <1.0E0 :W9: St. 37.17 cf. lemma.
FONTES: 2-3 MZZD H\-P; a;HP0-5. Marc. W4 224.23-25 || 4-5 :eIP IR i !1.G-P3 ib. 223.11-13 ||
6-7 <2;.5. IR 5^ Z1.!56 ib. 223.13-14 || 5-9 i !1.G-P3 H:;.<j-:;5 ib. 224.25-29.
6 CD; ego: IR testes.
200
4. ib. 37.16-17 ou um dos seus contrrios.]

Estas palavras so suprfluas: com efeito, ao confirmarmos se legal, ou
justo ou conveniente, contestamos tambm os seus contrrios. Ou elas referemse s duas pessoas do acusador e do ru: um confirma que legal; o outro, que
ilegal, partindo dos tpicos contrrios.
5. ib. 37.17 a designao genrica qualificao]

Ele usa qualificao como designao comum para os estados de causa que
se prestam ao exame da qualidade. Com efeito, a qualificao, por ser diversificada, no um estado de causa, mas a me dos estados de causa, pois excepo
da conjectura e da definio, todos os demais tm aqui a sua origem. Como afirmmos que comum o animal, espcies, por exemplo, o homem, | e prprio,
por exemplo, Scrates do mesmo modo, comum a qualificao, na medida
em que o mais genrico e gnero de gneros; espcie desta so, por exemplo, as
racionais e as legais; prprias, por exemplo, a justificao, a compensao, etc.. Portanto, a qualificao judiciria, sendo uma espcie, tambm um
gnero, relativamente aos estados de causa dependentes dela e que dela partem. E
as oposies, analogamente, dependem da qualificao, sendo tambm elas
gneros mais particulares.
6. ib. 37.17-18 quer a inquirio respeite a um acto ou a um

texto]
Como se prope diz ele , examinar um estado de causa, se ele no
totalmente no-patente e se ele no , em parte, objecto de um consenso e, em
parte, objecto de uma controvrsia que se prenda, de alguma forma, com a sua
propriedade, necessrio inquirir e procurar reconhecer imediatamente a sua qualidade, se a controvrsia assenta num texto ou num acto. Se diz respeito | a um
acto, necessrio examinar se se trata de um acto futuro ou pretrito. Se disser
respeito a um texto, as controvrsias tornam-se legais.
200
!"#$ !#%&'%($)*+
7. ib. 37.19 ,-./ 01234]

51212674 ,89 ,.:2-.74 284 ,-./ 01234 ;<4=>?1, -@? 7A2B9 284 ,-./ 23
,.CD<E. F=>B<-4 27G4H4 I<7|J7D7H<64B9 <K4 ,.72L<:2-.E ME?->2N4EL 2O 20
,.ND<E2E 284 4:<B4P QLO DO. 2O ,.ND<E2E 7R 4:<7L ,E.-J=S?1>E4, 7T QLO
27U9 4:<7H9 2O ,.ND<E2E. V",-L2E ME/ ,-.>WX2-.E 284 4:<B4 2O ,.ND<E2E.
YT <Z4 [J:DB9 [42->2.NS?EL 2Z4 2N\L4 ],3 27^ 2-_4LM7^. `4B26.B <K4 | DO. 25
-T?U9 -aM:2B9 ME2O 234 27b2B4 J:D74 ,.762E_- 23 ,.CD<E 27^ 0127^.
c"42E^?E QK ,.762E_- 23 012:4, ;,-LQZ ,-./ 27b27H <K4 [4EWNJJ-2EL 26B9
-a,-d4.
8. ib. 37.19-20 ,-./ e4 A>2-.74 ;.7^<-4]

fL-Jg4 23 M.L4:<-474 -a9 23 [SE4K9 ME/ 23 SE4-.:4, 23 QK SE4-.34
],7QL-Jg4 -a9 23 [2-JK9 ME/ 23 | 26J-L74, -@2E 23 26J-L74 D-4LM89 h47<N>E9 30
,7L:212E, ],7QLEL.-d ,NJL4 2Eb214 -a9 ,.CD<E ME/ -a9 012:4. )E/ 23 <K4 01234
47<LMZ4 >2N>L4 [,7MEJ-d D-4LM89, i9 ,J-L:|4B4 j4 >2N>-B4 ,-.L-M2LM:4. 190
kY?-4 ME/ -a9 A>2-.74 -a,-d4 ;,EDD-LJN<-479 2O ,-./ lEH27^, 7TM -@,- ,-./ 7m
A>2-.74 ;.7^<-4, [JJO ,-./ e4 A>2-.74 ;.7^<-4, ,.39 2O -nQ1 234 J:D74,
7T ,.39 23 D6479 [,7QLQ7b9. c%,7>2O9 | QK 27^ 0127^ ME/ 23 ,.CD<E [,7JEWg4, 5
J7DLMZ4 23 27L7^274 ME2747<No-L.
7
2 S=>B<-4 ego: S=>7<-4 P S=>L<-4 VhMb unde S1>G <K4 W7.
8
2 alt. 23 26J-L74 om. Pa || 4 p4: q4 ut patet Pc || 5 pr. ,-./ om. Pa || E]27^ Pc || 8 7T ante J7DLMZ4 add. Pc
|| 8 27L7^274 Pc unde ego conferens infra 6.10.3: 27L7^27 rell.
201
7. ib. 37.19 a um texto]

Deve colocar-se a questo porque ele menciona primeiramente os estados de
causa relativos a um texto, e depois os relativos ao acto. Digamos, portanto, que
reconhecidamente os actos preponderam sobre as leis, pois as leis resultam de
actos, e no os actos das leis. Por outro lado, os actos so mais antigos do que as
leis. | No obstante, no sem razo que o Autor tenha invertido a sua ordenao.
Com efeito, imediatamente mais acima4, na exposio que deles faz, ele dispe
justamente o acto antes do texto. Aqui, porm, dispe primeiro o texto, visto que
no momento ele remete para mais tarde a sua exposio.
8. ib. 37.19-20 dos quais falaremos mais adiante]

Aps dividir o ponto em juzo em no-patente e patente, e subdividir este
ltimo em imperfeito e perfeito, denominando o perfeito genericamente como
qualificao, subdivide ainda esta em texto e acto. E designa o texto, genericamente, como estado de causa legal, por englobar vrios estados de causa. E eis |
porque, anunciando para mais tarde o seu tratamento, ele no diz sobre o qual
falaremos mais adiante, mas sobre os quais falaremos mais adiante, remetendo
para as espcies, e no para o gnero5. Aps pr de lado o texto e retomar o acto,
ele designa tal estado de causa como racional.
4 Cf. ib. 37.18.

5 de notar a mincia na exegese do texto de Hermgenes, o que demonstra o intuito pedaggico dos
comentrios. Neste passo, o escoliasta procura justificar o plural ~$ em vez do singular 4. Em comentrio a
Estados de causa 37.17 (vide supra 6.5.5-7), comea por observar que Hermgenes utiliza a designao
043;!%2 para o estado de causa da qualificao, como /43$;$ e '"$42, sendo (e.% as ,!<,(32 =4'3/+L e as
$4*3/+L. Aqui, desenvolve estas ltimas enquanto (e.%. No parece, contudo, que fosse esse o entendimento
de Hermgenes. A sua expresso simples: falaremos destas coisas mais adiante (37.20).
201
!"#$ !#%&'%($)*+
10
15
9. ib. 37.20 ,- ./ 0123 024567]

8%092:;1< =<> 0?> .<7<21@ AB;CD- E=129- 1F-7< =G- -96<CG- C73 E=129=G- H95<C:-, I> 6G 9J;K> =L> -96<CL> H95<CL>, 1M51 N 04;7 OK=92<C: H95<C:
P;=Q-. | 8"HR5961- 5S2 .T9 =RU-7> 1F-7< H95<CB>V =G- .<7H1C=<C:- =1 C73
OK=92<C:-. W#K=R9- 9X- Y=< =?- 0Q;=1D- 7Z 6/- 1[;<- \=1U-9<, 7Z ./ ]-=1U-9<V
]-=1U-9< 6/- 7Z .< P-^_6:67=9> C73 0727.1Q567=9>, \=1U-9< ./ 7Z .<S -`6D=1 C73 672=a2D-V =G- 9X- .<S 0Q;=1D- P-=RU-D- 5<-9|6R-K- C7= Pb7Q21=9C7H1@ H95<C:-. 8%HHS =9c=9 9dC \- =<> 0727.Rb7<=9V C73 5S2 7Z -96<C73 .<S
P-^_6K6B=D- C73 0727.1<56B=D- ]U9_;< 09HHBC<> =S> ;_;=B;1<>, C73
]607H<- 7Z H95<C73 .<S -`6D- =1 C73 672=a2D-. e1@ 9X- PC1@-9 HR51<- Y=<
._9@- f-=9<-, =9c g09.1<C-T61-9_ C73 | =9c g09.1<C-T-=9>, C_2<h=129- =i
g09.1<C-T61-9-V 02i> 9X- =9c=9 C73 =S> ;=B;1<> H76jB-961-. 8"S- 6/- 9X-`69> k l g09.1<C-T61-9>, -96<CG- C7H9c61- =G- ;=B;<-V PS- ./ 024567,
m0H?> H95<CG- 1F-7< =G- ;=B;<- PC.1U`61^7, C,- 6_2Q9< -`69< 02i>
C7=7;C1_G- 7d=9c | H76jB-D-=7<. nK=9c;< ./ 0?> C7=S =G- .<7Q21;<- =L> H95<CL> 1o2Q;C961- 9d./ =i- ;=9U7;6i- 9d./ =i- Y29- | 012<1U`61-9-p 8"29c61- ./ I> 9d 0123 0B;K> 09<1@=7< =L> H95<CL> =G- .<7Q21;<-, gHHS 0123 =L>
09<`=K=9> 6`-K>. q ./ ;=9U7;6i> r l Y29> 9d 0123 =G- 09<`=K=7 =G- s:=K;<]U9_;<-, gHH l 6/- C7= 9d;Q7-, l ./ | C7=S =G- [.<`=K=7.
10
15
20
25
191
9
5 .< P-^_6:67=9> C73 !727.1Q567=9> Pa: .< P-^_6K6B=D- C. !727.1<56B=D- Pc || 6 =1 om. Pc || 8
;_;=B;1<> ego: ;=B;1<> Pa !12<;=B;1<> Pc || 9 H95<C73 Pc: -96<C73 rell. || 12 l ante g!9.1<C-T61-9> om. Pc ||
14 H76j7-`-=D- Pc || 16 0123 =L> Pc: =L> 0123 Pa.
202
10
15
9. ib. 37.20 se respeita a um acto, ]

Surgir a dvida sobre como procede ele diviso, ao dizer que uma coisa o
estado de causa legal, outra o racional, como se o legal no fosse racional, j que
a retrica toda ela racional. Com efeito, dissemos6 que existem duas artes racionais: a dialctica e a retrica. Deve responder-se que, entre as provas, umas so
inartsticas, as outras artsticas. Artsticas | so as que resultam de um entimema e
um exemplo; inartsticas resultam de leis e testemunhos7. Ao estado de causa que
procede mediante provas artsticas chama ele, preferentemente, racional. Mas
tal poderia no ser de admitir, pois os legais incluem com frequncia constituies
que procedem mediante entimemas e exemplos, e, inversamente, os racionais
incluem estados de causa que procedem mediante leis e testemunhos. preciso,
portanto, dizer que, havendo dois elementos a considerar, | o demonstrado e o demonstrativo, o mais importante o demonstrado. , portanto, para chegar a este
que recorremos aos estados de causa. Assim, se o demonstrado for uma lei, designamos tal estado de causa como legal. Mas se for um acto, entenderemos o
estado de causa simplesmente como racional, ainda que se recorra a inmeras
leis para o confirmar. Perguntam ainda por que motivo no encontramos includas, na diviso do | racional, nem a conjectura, nem a definio. Responderemos
que a diviso no concerne a todo o estado de causa racional, mas apenas ao da
qualificao. Nem a conjectura nem a definio fazem incidir a inquirio sobre a
qualidade; pelo contrrio, a primeira diz respeito essncia e esta ltima propriedade.
6 O escoliasta refere-se possivelmente aos comentrios do esclio 1.7.

7 Situamo-nos em pleno no domnio da teoria retrica aristotlica, cf. Retrica 1.2 1355b35-39 e
1356b6-11.
202
!"#$ !#%&'%($)*+
10. ib. 38.3 ,-. /0. 1234 /5667.879]

:;82<8=> 1?9 8@ ,=8@ /5667.8= A3B.7. 8?. ,=8@ 1=326CB.8= 137858=A2.
)=4 DE8> /0. F1>G2<H=> 8I. /5667.8= 13?87. 87J 1=3KA;/5.7L C2M3;8N 6BOK 8>.P. Q%66 R.= /S GBHT O3=//=8>,U9 F32EA26P=9 8I 87>7J87. DA2EC=>, | F,2<- 10
.B V=/2., W8>123 EL.87/M853= X 87Y8M. G>G=E,=6P=. Z7Y628=> 7[., \1=66=O249 F.82JC2., 7]8M9 F14 8@ 162P7.79 6BO7L G2B/2.= 83^12EC=>, W123
1766=A7J 17>?. V=P.28=>.
11. ib. 38.4-5 13=O/=8>,S O^3 FE8>. \/V>E_`8;E>9 1234

13Ô/=879 /5667.879]
Q"1>6=/_^.7.8=P 8>.29 a9 ,=,?9 2b1B.879 8I \/|V>E_`8;E>9. Q". O@3 87<9 15
W37>9, V=EP., 7c 8@ O2.>,d823=, \66@ 8@ 137E2AU O5.; 6=/_^.2>. 2bdC=/2..
Q%66 2b /0. W37. \12GPG7L, 8^H= -. 7c ,=,?9 F126=/_^.7.87e .J. G0
f17O3=V@9 1=E?. \17GPGME>.. g* G0 f17O3=V`, W1M9 -. DA7>, E;/=P.2>.
/B.7. 8I f17,2P/2.7. _7Y628=>.
10
1 !=326CB.8M. Pc || 2 F!>G2<H=>: \!7G2<H=> W7 || 3 =b32EA26P=9 Pc || 4 W8>!23: W8> Pc || 5 F.82JC2.:
87Y8M. Pc || 6 !766=A?9 Pc.
11
203
10. ib. 38.3 Se diz respeito a um acto futuro]

Coloca-se a questo da razo por que ordenou aquilo que respeita ao tempo
futuro antes daquilo que respeita ao passado. possvel, sem dvida, demonstrar
o futuro antes do pretrito mediante alguma exposio terica. Mas, para no
parecer que se trata de uma v divagao de gramticos, damos a seguinte razo:
o ensino deste ponto mais breve. Ele tambm quis, a partir | daqui, libertar-se
deste ponto para passar queles que carecem de exposio mais prolongada, coisa
que ele amide parece fazer8.
11. ib. 38.4-5 Pragmtica, com efeito, uma controvrsia acerca de um

acto futuro]
Criticam-no alguns por no ser correcto o termo controvrsia. Com efeito,
nas definies, dizem eles, no temos o costume de considerar os aspectos mais
genricos, mas os gneros imediatos. Mas se fornecesse a definio, talvez as crticas no fossem sem fundamento. Presentemente, porm, ele fornece linhas
gerais de todos os estados de causa. E estas linhas gerais, como quer que sejam,
pretendem apontar | apenas o assunto subjacente.
8 A verdadeira razo, contudo, que parece justificar este procedimento por parte de Hermgenes so as
sucessivas dicotomias. de notar, uma vez mais, a mincia do comentrio.
203
!"#$ !#%&'%($)*+
10
12. ib.]
| (,-./-01 2345/,6317 89:2345/,63; 2< -/5-0. ',-. =, ->1 9/?-01 2345/,631
89:2343/,@ -A; B:=3CA; ,D; -, -E 94/FG0CE; C4H -E IJBB:1. (E 2 :K1 IJBB:1
L941 I541 6MBBNO201 9,/3B4OP1 6-.631 9,9:50-43, :Q4 IN9R SCO,O0CE; ,T;
S1J/=,341. U; =A/ S9H -V1 IN9R ,T; | WV; SX,B0BMYZ-R1 [1Y/?9R1 \1H
]1ZI4-3 -^ -:_ SIO/`:M [/C:Ì,Y4, -A; 9:3C3BA; I,-A ->1 =J1,631
9/:60=:/54; 9:3:Ì,1:3, :a-R C4H b -,G13CE; ->1 W`631 [9:I3I:Ì,1:; -E
-:_ IJBB:1-:; G/Z1:M ,T; I541 [9,C:/`WR6, 6-.631. (E 2< 94/FG0CE; ,T;
9B,5:M; 23,@B,. (>1 | 2< 9,/H -:_ IJBB:1-:; 6-.631 c1ZI46, 9/4=I4-3CN1, d;
| S9H 9/eX31 9/:-/J9:M641, f9,/ S9H -V1 gBBR1 :hC S9:506, 6-.6,R17 :h =A/
S9H 9/.X,3; SC,@143 9/:-/J9:1-43, [BBA -E i20 =,=:1E; j =,1J6Y43 2:C:_1
k0-:_63 C4H 2:C3I.k:M63.
20
25
30
192
12
2 89:2343/,@ ego: 89:2343/:_63 testes || 3 6-.631 PbNe unde W7 et ego: cum compendio 6-./ Pc 6-.63;
Pa || 5 -^ Pc: om. rell.
204
10
12. ib.]
Quarta diviso, terceira subdiviso. Aps a primeira diviso, ele subdivide os
estados de causa racionais em acto pretrito e futuro. Ele toma o futuro de forma
sumria e faz dele, na sua totalidade, um nico estado de causa, na medida em que
no resulta em acto9. De facto, tal como nos basta empregar uma s | designao,
a de embrio, para os seres humanos ainda no dados luz, criando os vrios
nomes depois do nascimento, assim tambm o Autor, imitando a Natureza, reduz
o que respeita ao tempo futuro a um nico estado de causa. Em contrapartida,
dividiu o pretrito em grande nmero de tempos. O estado de causa respeitante ao
futuro denominou-o pragmtico, por exortar aco10, o que ele no fez para os
outros estados de causa: estes, com efeito, no exortam | aco, mas a questo
que eles colocam e examinam prende-se com o que j foi ou parece ter sido feito.
9 O escoliasta utiliza esquemas filosficos na sua exegese: &$ .)$<*(3 / &$ &$(:'(L em capacidade /
em acto.
10 Em grego, 0:+'*+!3/8 pragmtico e 0:RB32 aco so vocbulos cognatos.
204
!"#$ !#%&'%($)*+
10
15
20
13. ib.]
| ,"-./01 21345 6 789: 9; <08= <8>?@>21/A: />B032C5>1 @.5D:, EFFG
<081F>@HC5015 />= I2J8>: 2K5 32C30L5M 0N34 ?G8 329O>3@94, P>34, />2G 2Q
@JFF95 RO9520: 2S5 TU2D315M 9V95 5J9: <F9W319: E<9HFJB>: 0N: 2S5 E/8.<9F15 X-C/8Y30, />= /84502>1 2Y8>554-9: X<1BJ30L:. | (Q ?G8 0N 2Y8>55U301
@JFF9529:. )>= 9Z />2G >[2D315 -\ 7891, P>34, <08= 2Q @JFF95 2S5 TU2D315
RO9Y315M 9V95 P1F.39P9: 3Y50OK: <>8G 2Q5 2W8>5595 0N31]5, <043>: >;2Q5
/>2>BJ3B>1, 2S5 2Y8>554-> ^: 2Y8>559/2.59: E_19` -L80G5 F>H0`5. !a3>
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?05J3B>1 2.-0 21 f @S ?05J3B>1. )>= 9j2L @\5 2Q 29g 329O>3@9g
E<9FY.@0B>, 2Q -\ 29g 789Y X/045L:. (15J: @\5 <893?8CP9Y31 2i /01@J5k />4
P>315M f -9g5>1 2.-0 21 f @S -9g5>1. l%@01595 -\ @S <>80521BJ5>1, | EFFG
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-9g5>1 f @S -9g5>1, n5> E<Q /9159g 2Q 2.-0 21 FCHL@05M 29W29Y -\ 9j2L:
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o TD29Y@J5DM 0N 2Y8>559/2.59:, />= 0N -0` | F>H0`5 >;2Q5 7FL: -L80C5. ,"5 -\
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0N 2U5-0 O8S -9g5>1 f @U. q: 0N <FC229@05 9j2L:M E50F]5 21: 2W8>5595 E_19`
2S5 9;34>5 >;29g F>H0`5M 721 @\5 ?G8 -0` -9g5>4 215> -L80C5, 6@9F9?9W@0595.
rFF 0N -0` 2>W2D5 -9g5>1, X3245 o TU2D31:M 2Y8>55U301: ?C8 PD|345 s3<08
X/0`59:, 0N FCH91: 2S5 9;34>5 >;29g.
10
15
20
25
30
193
13
HERM.: 3-4 St. 49.21-22 || 10-11, 12-13, 15, 16-17 ib. 38.5-6.
FONTES: 6-7 cf. Syr. R2 101.25-26, Sop. W4 228.28-29, Marc. ib. 502.12-13 || 10-12 !893JBD/05
2A: !91.2D29: Marc. W4 230.5-8 || 18-19 X5 @\5 ?G8 o TD29Y@J5D Syr. Sop. ib. 228.16-17 || 19-20 X5 -\
2A: !91.2D29: cf. ib. 228.17-19.
1 @.595 Pc || 7 F>H0`5: F>@H>5.@05> Pc || 8 PD34 testes || 13 21 ex Herm. textu supleui conferens supra
10: om. testes || 14-15 />4 P>315 om. Pc.
205
10
15
20
13. ib.]
Pensavam alguns que a definio no se prenderia s com o estado de causa
pragmtico, mas que compreenderia tambm os outros estados de causa. Com
efeito, nas conjecturas afirmam eles , a inquirio incide sobre o futuro. Por
exemplo: um jovem rico chorou, ao olhar fixamente para a acrpole, e julgado
por aspirar tirania11. A questo exercer ele a tirania? | pertence ao futuro. E
as definies, por demanda, fazem incidir a inquirio sobre o futuro. Por exemplo: um filsofo introduz-se insistentemente junto do tirano e convence-o a
renunciar tirania, pois ele aspira a receber uma recompensa enquanto tiranicida.
Com efeito, toda a demanda, dizem eles, diz respeito a um acto futuro. Mas eles
deveriam ter desenvolvido mais completamente a definio. Pois ele no diz simplesmente uma controvrsia sobre | um acto futuro, mas acrescentou deve isto
realizar-se ou no, conceder-se ou no12?. Tal no sucede na conjectura. Nesta
ltima inquirimos simplesmente a existncia: se se realizar. Aqui, porm, inquirimos a qualificao: se isto se deve ou no realizar. E deste modo refutamos a
objeco relativa conjectura, e da forma seguinte a relativa definio. Alguns
escrevem, em adio | ao texto dado: ou conceder-se isto ou no? , porm,
prefervel no fazer tal interpolao, mas pr o primeiro isto como denominador
comum: deve isto (realizar-se ou no, conceder-se ou no?), a fim de tomarmos
isto em comum. J que assim , no subsiste nenhuma ambiguidade. Na definio, a propriedade que objecto de inquirio: se ele um tiranicida, e se
ele deve, em absoluto, receber uma recompensa. Todavia, no | estado de causa
pragmtico, no inquirimos o conceder em absoluto, mas a qualificao: se
necessrio conceder-lhe esta recompensa ou no. De sorte que se configurssemos
o exemplo do seguinte modo: algum, aps destruir o tirano, se acha no direito
de obter os seus bens, reconhece-se que se lhe deve conceder uma recompensa.
Mas deve-se conceder-lhe esta? eis a questo. Pois diz ele sers to
tirano como aquele, se confiscares os seus bens.
11 Exemplo referido j acima, cf. supra 2.a.14-15.

12 10-11 e passim: h .4^$+3 h *S .4^$+3. Aps h .4^$+3 Nilo V (= Ambrosianus 523 + Basileensis 70 +
Vaticanus Urb. 130 Rabe) inserem !;.( !3. Cf. aparato de Rabe a Estados de causa 38.6.
205
10
15
14. ib. 38.7 ]

,
,
| .
.
, , .
.
|
.
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. |
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, .

.

. , ,
| .
10
15
194
10
15
14
HERM.: 2 St. 38.5-6 || 3 ib. 38.6-8.
1 Pc || Pc: Pa PbNe unde W7 || 2 om. Pa || 8
Pc || 10 Pa || 11 om. Pc || 13 ante add. Pc || 15 alt. om. Pc.
206
10
15
14. ib. 38.7 em Maratona]

Vs como o explanao no saiu da definio dada. Com efeito, a deliberao
e o exame prendem-se com o realizar-se ou no se realizar, o conceder-se ou no
se conceder, por exemplo: se se deve diz ele sepultar os brbaros cados
em Maratona13, e, numa palavra, com o cumpri-lo ou no o cumprir. E o discurso quer do autor, quer do ru, | diz respeito aos actos: um exorta, o outro dissuade. De sorte que o estado de causa foi justamente denominado pelo Autor
como pragmtico. Dizem alguns que denominado pragmtico pelo facto de
englobar em si a totalidade dos estados de causa. Com efeito, o legal, que um
tpico capital seu, examinado como um dos estados de causa legais, e o justo
como um dos judicirios, de sorte que engloba em | si estes estados de causa; e a
denominao pragmtico provm antes daqui. Mas se mostrarmos que por
essa razo que recebe esta denominao, deveria tambm a objeco receber
idntica designao, por englobar, na excepo, que uma parte dela, os legais e,
na aco directa, os restantes estados de causa; porm, no foi denominado desta
forma. Dizem ainda que foi designado como pragmtico pelo facto de a totalidade da espcie deliberativa | se encontrar encerrada nele. Mas tambm a encomistica deveria ser denominada como pragmtica, pelo facto de a globalidade
da espcie panegrica estar englobada nesta; porm, no o foi. E assim, seria adequado, no por estas razes, mas pela referida acima14, que este estado de causa
recebesse a denominao pragmtico.
13 Ib. 38.6-8.
14 cf. supra 6.14.1-6.
206
7
!"#$ %&' $()*"+,
10
15
1. 38.8-9 -. /0.123 454678/0.2. 9 456: 2; < =6>?3@ ABC, =23.D.

/E. F.2/7 12G1H B3=732I28>7]
J7: /K. =7: 7L .2/3=7: =7: M N62@ 454678/0.2. OP2Q?3 1D =63.R/5.2..
J7: =7I2S.12 -. =T=5S.73 B3=732I28>73 B3=7>U@. V%II23@ 15 =7:
B3=732I28>7@ T.13423|2G/5W7X Y. 4Z?73@ 8[6 ?1\?5?3 =-. 1] ?12P7?/]
B3|=732I28>7@ T.134232^.173 2L T8U.3_R/5.23. `%II a?456 I283=[@ 4Z?7@
2b?7@, N15 =7: IR82Q /515?PC=Q>7@, 1[@ /51[ 1K. 1c. .2/3=c. d45e7>65?3.
I283=[@ 462?C8R65Q?5., Ye fB321g1U. f=5>U. 1c. hIIU. i.2/7?/0|.U., 2j1U BK =7: .^., 454678/0.2. =7: 1c. .2/3=c. YP2Q?c. 1D =63.R/5.2., 46D@
BE =7: 12^ N62Q, =7: 12^ B3=73I283=2^ /515P2Q?c. 1c. ?1\?5U. k47?c..
lm/U@ 1[@ /51[ 1K. 4678/713=K. B3=732I283=[@ T45=\I5?5., n@ 1c. I234c.
fB32?g/23@ 462?C8265Q/0.U. i.R/7?3. '7G|1o 2;. 7L /51[ 1K. 4678/713=K.
B3=732I283=7: i.2/\?WC?7., a?456 7L /51[ 1D. ?12P7?/D. =7: 1D. N62.
423R1C15@. J7: B3[ 1> 2p= 5q45. F.2/7 =23.D. 12G1H B3=732I28>7, a?456
Y=5>.H I283=g 1[@ /51[ 1[@ .2/3=[@ i.2/\?7@r lm13 46D@ 1D 85.3=s1562. 1D.
IR82. =7: 1D | =7W2I3=U1062. T.g8785., n@ =7: 8.U63/s1562.X 1c. 8[6
/563=U106U. 1[ =7W2I3=[ /ZIIR. 5f?3. Y/t7.0?1567.
20
195
10
15
7
1
HERM.: 12-13 cf. St. 38.9-10.
2 hIIU@ testes || 3 =-. Pc: =7: Pa || 5 1K. om. Pc || Ye7>65?3. Pc || 6 !62?C826>7@ Pc || 6 1c. ante
2f=5>U. add. Pc || 9 /51[ Pa unde ego conferens infra l. 11: 456: Pc || 10 17G1o P: 17G1C. s.l. Pa1|| 11 =7:
om. Pc.
207
Captulo 7
JUSTIFICAO
10
15
1. 38.8-9 Mas, se o julgamento respeitar a um acto j cumprido, a designao genrica neste caso de qualificao judiciria.]
Ora, tambm nos estados de causa legais e na definio o ponto em juzo est
cumprido. E chamar-se-iam queles estados de causa qualificaes judicirias
em justia. Tambm para os demais reivindicamos uma qualificao judiciria,
pois em todos os estados de causa, assim como na conjectura, os contendores reivindicam uma qualificao judiciria. Mas assim como ele designou como
racionais os estados de causa que se encontram aps a diviso dos legais, por
serem todas racionais, visto que | compreendem uma razo, ao passo que os
demais so denominados segundo as propriedades que lhes so especficas de
igual modo fez ainda aqui, mesmo que nos estados de causa legais, alm da definio, o ponto em juzo esteja cumprido, e que todos os estados de causa participem do judicirio. No entanto, ele chamou judicirios aos que se encontram
depois do pragmtico, visto que os restantes | so designados por nomes de significao especfica. Por esta razo, pois, os estados de causa que seguem o pragmtico foram denominados judicirios, do mesmo modo que aqueles que
seguem a conjectura e a definio foram denominados qualificaes. E porque
no afirmou ele a denominao comum para ele qualificao judiciria,
como acima era a de racional para denominar os estados de causa que seguem
os legais? Porque ele reconduziu a exposio ao que mais genrico e mais universal, como tambm mais comum, porquanto os universais so | muito mais evidentes do que os mais particulares.
207
!"#$ %&'$()*"+,
2. ib.]
-./ 012 34356789:1: 0;: 3654<=<>?@06 <68AB:4.C D.4E<4 7/5 0; 35F786
4GH 365IJ=89:1: K6L 89<<1:06 K6L 35M01: 345L 012 89<<1:01H 4G3N: :2:
3B<.: | D.6.54E 0;: 365IJ=89:1:. O5PQ.H DR 4S34: T:062?6 K6L 1U VW0=Q.H, 20
T34.DX K6?@<1> T: 06EH D.K6.1<17.K6EH T7K<W8606 YJ184: K6L K60=715P6H.
10
15
3. ib.]
Z904.Q.: T3L 0; [0451: 08\86, ]345 TQ0P K60/ 0;: 365IJ=89:1:. ^=012Q.
D9 0.:4H 3MH 01201 8@:_H | K6<4E D.K6.1<17P6:C K6L 7/5 T: Q01J6Q8` K6L T:
]5I 345L 012 D.K6P1> 31<<BK.H V=01284:, K6L T: 06EH :18.|K6EH DR 0M:
Q0BQ4_:. ab31<=3091: 1c: 35;H 01201 dH 1UDR T: Q01J6Q8` 1UDR T: ]5I
De:606P 0.H 345L 012 D.K6P1> 31.4EQ?6. 0X: VW0=Q.:. f 8R: 7/5 Q01J6Q8;H
K60 6U0W: TQ0.: gh6:XH 0X: 1UQP6:C 345L DR 012 gh6:12H | 3MH i: 0.H
V=0WQ4.4 3@0451: DPK6.1: j 1Uk f DR ]51H g04<WH, 0; DR g04<RH 1UK i: 0.H
l3; 0X: 345L 012 D.K6P1> VW0=Q.: i71.C 1m04 7/5 DPK6.1: 09_H 1m04 iD.K1:.
!45L DR 0M: :18.KM: TK4E:@ h684: ]0. D.6.54E06. 0; DPK6.1: 4GH Y7756h@: 04
K6L i756h1:. '; 8R: 1c: Y7756h1: K6<4E06. :@8.81:, | 0; DR i756h1: K6<4E06. n8_:e8_H 0` 79:4. DPK6.1:. 'P DR o: <971.H 345L 0\H 3567860.K\H
h6P= 0.H i: Y:?6 0; DPK6.1: 6U0; K4hB<6.1: 7P:406.; &6L hWQ184:,
g<< 1U 0M: g31D4.K:>89:_:, 0M: g31D4.K0.KM: D9C T: 8R: 7/5 0p T775BhI 0; :@8.81: g31D4PK:>:06., T: DR 0p g75BhI 0; | Q>8h951:C T:062?6 DR 0;
DPK6.1: 3956H TQ0P K6L g31D4.K:e84:1:C 4GK@0_H 1c: 06e06H 8@:6H K6<4E
D.K6.1<17P6H.
25
196
10
15
2
FONTES: 1 D./ <68AB:4. Sop. W4 230.23-24 || 3-4 K5PQ.H K60=715P6H Marc. 231.19-22.
3
1 08\86 PcPbNeW7: 0P8=86 Pa || 6 gh6:XH ex Pc: gh6:XH RH Pa gh6:RH A 7 || 12 K4hB<6.1:: K9/ P 89/
VhMb unde fort. 8R: W7.
208
JUSTIFICAO
2. ib.]
Atravs do termo cumprido ele aborda o passado; dividiu o acto em tempo
pretrito e futuro; e, aps falar, em primeiro lugar, sobre o futuro, divide agora o
pretrito. A partir daqui ele diz o julgamento, e no a questo, visto que nas
qualificaes judicirias temos, em geral, queixas e acusaes.
10
15
3. ib.]
Passa outra seco, que respeita ao tempo pretrito. Questionam alguns por
que razo lhe chama somente qualificao judiciria; e, de facto, na conjectura
e na definio, bem como nos estados de causa legais, inquirimos frequentemente
o justo. Deve responder-se, relativamente a este ponto, que nem na conjectura
nem na definio | se pode conduzir a inquirio acerca do justo. A conjectura
obscura quanto prpria existncia; porm, como se poderia inquirir aquilo que
obscuro, se ou no justo? A definio imperfeita, e no se poderia submeter
inquirio do justo aquilo que imperfeito, pois, enquanto estiver nestas condies, no justo nem injusto. No tocante aos estados de causa legais, dizemos que
o justo se divide em escrito | e no-escrito. Ao escrito atribui-se o nome de
legal, ao no-escrito a mesma designao do gnero, a de justo. E que dirias
a respeito do pragmtico perguntaria algum , no qual o prprio tpico
capital do justo est presente? Sim diremos ns, mas no nos elementos
demonstrados, e sim nos demonstrativos; com efeito, no pragmtico escrito
demonstra-se o legal, no no-escrito, o conveniente. Aqui, | porm, o justo representa uma concluso e um elemento a demonstrar. Portanto, justamente que ele
designa apenas estes estados de causa de qualificaes judicirias.
208
!"#$ %&'$()*"+,
4. ib. 38.11-12 - ./0 1023 45 6267589:;<5 => ?@A98B< C D2E.F;

9<G 9<4H 45 929FIJB:;7; - 7K]
L"M0N; 7O4F> 2P623;Q - ./0 1023 45 6267589:;<5 929FIJB:;7; C D2E.F;,
- 7R. !S> ./0 7TU; 42 4V; W@5989U4< CB7|I7.23; ?@5923;; !IX; Y45 => 20
?@A98B< 2Z62;, => ?6V 47[ 9<48.U07J. L"923;7> B\; ./0 => ?@A98B<
607]HII24<5, C @\ D2EDF; 7RM CB7I7.23 => ?@A98B<, ?II/ 607]HII24<A 45
@A9<57;.
5. ib.]
^:024<5 L%;457MG> ?670A< .2I7574H48. _<G .H0 | D<`5 4V a8B7`b8;59V; 25
607]<IIUB2;75 19 47[ 4N> 6<0<602`]2A<>, BX c; @59<`4d057; `J`4N;<A 6742, CB7I7.7[;47> W@5989:;<5 47[ D2E.7;47>. L%D 7e @\ .:.7;2 @59<`4d057; 6<0 fB3;, 7R@2G> CB7I7.S; ?@5923; gHIF. '7[47 @\ 67IIN> ?;7A<> B2`4U;Q 60U`9254<5 .H0 => 1023 | 45 6267589:;<5 => ?@A98B<.
30
6. ib. 38.12 9<G 9<4H 45]

| _<4/ 4A 2Z62 9<G 7R 9<bUI7J 1BD<A;F; => 1; 4<3> ?;45b:`2`5; 197
?@A98B< B:; 1`45 DE`25 4V 6260<.B:;7;, 9<4/ @\ 4X; 620A`4<`5; 7R
929hIJ4<5, ?II iM25 4<E48; 16597J07[`<; 4j ?@59dB<45.
4
HERM.: 1-2 St. 38.11-12 cf. lemma.
FONTES: 1 1M0N; - 7R Sop. W4 232.19-21 = W5 94.4-5 || 2-4 => ?@A98B< 45 @A9<57; Marc. W4
232.29-233.1.
1 !2!7A892 Pc.
5
FONTES: 3 CB7I7.7[;47> D2E.7;47> cf. Marc. W4 232.18.
LOCI: 3-4 Dem. 19.215.
3 W@5989:;<5 Pc unde ego conferens fontem: W@59:;<5 Pa || @59<`4d05< Pc.
6
FONTES: totum , ex Marc. W4 233.10-13 sumpsit An.
1 ?;45b:`2`5;: ?;45b2459<3> fons || 3 1!597J07[`<; e fonte ego: sic etiam Vh W7 1!59J07[`<; P.
209
JUSTIFICAO
4. ib. 38.11-12 Pois ou o ru dir que praticou um acto a considerar

como um crime e de algum modo proibido, ou no.]
Deveria exprimir-se do seguinte modo: o ru ou dir que praticou algum acto
proibido ou que no. Com efeito, como que aquele que cometeu um crime
capaz de admitir que o cometeu? Excepto que ele diz: como um crime, como
proveniente do acusador. Este, com efeito, alega que o acto foi como um crime,
mas o ru no concorda que seja como um crime, antes alega algo | justo.
5. ib.]
Conta-se uma aporia antiquide1, verdadeiramente ridcula. Com efeito,
apoiando-se num passo de Demstenes de Falsa embaixada, eles afirmam que
nenhum tribunal poderia subsistir, se o ru confessasse o crime. E desde que os
tribunais existem no nosso pas, ningum foi reconhecido culpado por confisso
prpria. Mas estas objeces esto repletas de enorme insensatez. | Com efeito, o
Autor acrescenta o ru confessar ter praticado um acto considerado como um
crime.
6. ib. 38.12 de algum modo]

Ele disse de algum modo e no em geral, mostrando que nas oposies o
acto praticado naturalmente um crime, mas no interdito face circunstncia,
antes compreende esta como um elemento que sustenta o crime.
1 Parece tratar-se de algo conhecido da comunidade textual do tempo da redaco dos esclios, mas
desconhecido para ns. O passo de Demstenes Falsa embaixada 19.215. No temos um verdadeira aporia
mas uma dificuldade suscitada pelo texto de Hermgenes. A refutao objeco dos crticos de Hermgenes baseia-se em J2 F.L/%*+.
209
!"#$ %&'$()*"+,
10
15
20
7. ib. -./ 01/ 0234056]

| (4078/9:4; < =/:>?2@;6 :A;B56, C DE FGHI6, C D- /J0HI, C D- KLM9N6. O)
PQA FGH6 ?RP9:4; S4ATB9;/ <0U/ :V/ DEHIM>4/ :HW SA8P04:H6X C /J0H/ C
KLM;/, HYH/Z KLM9; H[ \/GANSH; :J39 :; S8MB9;/ 9]^G409/. ';/R6 31
SAHM:;GR4M; :HL:H;6 :_ D- :RB/26, HYH/Z `NPA8KH6 /4I8P;4 | PA8@46 SA_
:HW ?;0R/H6 =/RG2-9/Z Ha -4:8PH/:4; F0SHAH;, -4b -A>/9:4; 320HM>N/
=3;-208:N/. c%/4KRA9; P8A K4M>/ DSb :V/ :RB/2/ d:; 3>3NM; PA8K9;/
dS9A \/ :;6 7HI?2G9>2. c%?? DAHW09/ e6 -4b :HW:H fS_ FGH6 S8/:N6 C fS_
/J0H/ =/4BGgM9:4;. c"S;3;4;AHW09/ 31 | Hh:N6Z :i6 =/:;?g@9N6 :_ 0R/ DM:;
-4:Q :_ 0V -9-N?I0R/H/, :_ 31 -4:Q :_ DS;:9:A400R/H/. 'HW 01/ Hj/ 0V
-9-N?I0R/HI S4A839;P04Z c%?-;7;8326 3kMb 0IM:;-4U6 -N08`N/ -A>/9:4;
=M979>46. c"A9U PQA e6 Ha -9-^?I:4; :_ 3kMb 0IM:;-4U6 -N08`9;/. c"S9>:H;
\/ :;6 4a:_ | -9-N?I0R/H/ D-3RB2:4;, 9aGRN6 =MLM:4:H/ P>/9:4;. 'HW 31
DS;:9:A400R/HI :H;J/39 S4A839;P04Z /J0H6 :_/ 0H;B_/ =/4;A9U/Z :A;M4A;M:R4 :;6 9fAl/ 0H;B_/ =/9U?9, -4b -A>/9:4; 320HM>N/ =3;-208:N/.
c"S;:R:A4S:4; PQA :_ :_/ 0H;B_/ =/4;A9U/. m4b S8?;/ -4G n:RA4/ DS;3;4>A9M;/Z
| :i6 =/:;?g@9N6 :_ 01/ FB9; :V/ -A>M;/ =K o/ DSH>2M9Z :_ 31 =K o/ HaDSH>2M9/. c%K o/ DSH>2M9/, e6 DSb :HW `NPA8KHI :HW SAH:9GR/:H6 D/ :p
?;0R/; :Q /4I8P;4Z :_ 31 =K o/ Ha- DSH>2M9/, `NPA8KH6 0V PA8@46 SH:R
G9Hq6 -A>/9:4; =M979>46. r":; 31 :i6 =/:;|?g@9N6 :_ 01/ FB9; :; DS;MI074U/H/
\:HSH/, :_ 31 HY. | sYH/ :HW 01/ SAH:RAHI S4A839;P04 t `NPA8KH6, t SA_ :HW
?;0R/H6 G9b6 :Q /4I8P;4Z \:HSH/ P8A :; MI/R72 :_ 0V -4:4>A9;/ :Hq6
D0SJAHI6Z :HW 31 39I:RAHI S4A839;P04 t c%?-;7;8326 3kMb 0IM:;-4U6 -N08-
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7
HERM.: 4-6 `NPA8KH6 =3;-208:N/ St. 65.18-20.
FONTES: 1 ?4078/9:4; D- KLM9;6 cf. Sop. W4 587.15-16 || 3-4 :;/R6 31 :RB/26 cf. Sop. Marc. ib.
584.14, Syr. R2 129.19, W4 370.8 || 4-6 :_ D- :RB/26 =3;-208:N/ Sop. ib. 233.29-30, Sop. Marc. ib.
584.26-585.1, Syr. R2 130.6-8 || 13 :A;M4A;M:R4 =3;-208:N/ cf. Sop. Marc. W4 584.14-16, 585.31-32
adn. 31, 587.23-24.
4 /4I4P>4 Pc || 5 ?;0R/H6: ?9;05/H6 Pc || 12 =MLM:4:4 Pa || 13 :A;M4A;M:9q6 W7 || 16 :V/ om. Pc || 17
!AH:;GR/:H6 Pa.
210
JUSTIFICAO
10
15
20
7. ib. Se, de modo nenhum]

A justificao encarada em trs vertentes: ou com base no costume, ou na
lei, ou na natureza2. Ou se afirma que o costume nos proporciona a permisso
para o acto, ou a lei, ou a natureza; por exemplo: esse um comportamento a que
ns, os seres humanos, estamos naturalmente acostumados. Alguns acrescentam
a estes trs o modo com base na arte; por exemplo: um pintor pintou um naufrgio | e exp-lo defronte ao porto. Os mercadores no aportam, e ele julgado
por crimes pblicos3. De facto dizem eles , ele imputa-os arte, alegando
que esta lhe permite pintar o que quiser. Mas diremos que este acto remontar em
todos os pontos ao costume, ou lei. E ns subdividimos a justificao da
seguinte forma: uma parte prende-se com o acto no proibido, a outra com o prescrito4. Exemplo do | no proibido: Alcibades desfila com tochas dos ritos mistricos, e julgado por impiedade. Ele alegar, de facto, que desfilar com tochas
dos ritos mistricos no proibido. Uma vez, pois, que se poder entender o caso
como proibido, imediatamente se torna mal constitudo. Do acto prescrito, temos
o seguinte exemplo: uma lei determina que a pena do adltero a morte; certo
homem, ao encontrar um adltero triplamente condecorado por bravura, matou-o. | O assassnio do adltero est efectivamente prescrito. E de novo,
segundo a outra subdiviso: da justificao, por um lado, o julgamento concerne
os actos que praticou e, por outro, os que no praticou. Quanto aos que praticou,
como o caso do pintor que colocou o naufrgio defronte ao porto. Quanto aos
que no praticou, por exemplo: um pintor, que nunca pintou deuses, julgado
por impiedade. E ainda: da justificao h um caso que tem uma consequncia |
inslita, e outro que no. Exemplo do primeiro o do pintor que colocou o naufrgio defronte ao porto. Com efeito, algo de inslito sucedeu: o no desembar-
2 Em outros escoliastas, so apresentadas listas um tanto diversas de !:;043 F$!3=8c(-2: em nmero de
quatro, cf. Spatro e Marcelino, ib. 584.13-14, Siriano R2 129.18-19, W4 370.7-8, com o acrescento de /+!K
!"#$%$; em nmero de cinco, cf. Siriano e Spatro W4 233.25-234.5, com o acrescento de /+!K !"#$%$ e
/+!K !I *S /(/-=E,9+3 (baseado em Estados de causa 38.12 /+!< !3 /(/-=)*"$4$ h 4P. Vd. infra ll. 8-9 e
n. 5). O prprio escoliasta, nas linhas seguintes, embora d a preferncia lista de trs !:;043, se faz eco
destas outras variantes doutrinrias.
3 Exemplo de F$!L=%c32 mediante *;:3+ !4^ .3/+L4) pontos do direito, tirado do captulo em que Hermgenes desenvolve a diviso deste estado de causa: Estados de causa 65.18-20. Este exemplo citado com
variantes por Siriano e Spatro W4 233.22-24, Marcelino ib. 608.21-23; Spatro ib. 237.3-5 = W5 96.23-24.
Notamos ainda que, no aparato de fontes, se fez referncia somente aos comentrios em que este exemplo
citado por escoliastas como ilustrativo, especificamente, da F$!L=%c32 /+!K !"#$%$. Outros casos h em que
citado como ilustrativo de F$!L=%c32 0=C /+!K ,)*T(T%/;2 (cf. Estados de causa 68.12-13), Spatro e
Marcelino W4 585.33-586.3 n. 31; Siriano R2 131.10-13; e como ilustrativo da espcie de F$!L=%c32 &/
0(:3,!<,(-2, Spatro W4 233.22-24.
4 Esta diviso funda-se na afirmao de Hermgenes Estados de causa 38.12 /+!< !3 /(/-=)*"$4$ h 4P.
210
!"#$ %&'$()*"+,
25
-./, 0123 456|/780/9:. !592;234236 <= 0>472.: ? @/2ABCD6: 2E/ @/26F0264E/G 29H29 8=/ I26 9J<= K59LA0236 2M/ @5NM/ 2O @<A4C83, 29H29 <= I26
PKB9QL2059: R K05S 3J2T: B7U9:G @<63A5029: UV5 8;/06 2T: @/26F;L0.:
<63659W8;/C: 0>: 2;22353.
211
JUSTIFICAO
25
que dos mercadores. Exemplo do segundo o de Alcibades, que desfilou com

tochas dos ritos mistricos, e depois julgado. O Autor ordenou justamente a
justificao antes dos estados de causa de oposio, ora porque, inicialmente, no
admite o crime, ora porque a sua exposio mais simples. De facto, a justificao permanece indivisvel, enquanto a oposio | dividida em quatro vertentes.
211
!"#$ %&'$()*"+,
8. ib. 38.13-15 -./0 123 45/67890: 45;<=>5?< @3A1BC/?: ;D5C0

E?F?G5/?: H: I@;<=>5?< FC/81?36C]
| !J: ;K 45;>=<5?5 /L @;@C31BM5?5, .<56./C/C0 /N @;30./A.;0 I@;>=<5?5 10
105OB;5?5. P?F?G5/?: EQ ;D@;5 45;<=>5?<, 477 ?RST @A5/U: 45;<=>5?<, ?REQ 123 ;D@;5 V5/?:. WCT @A705 ?RF ;D@;5 X5/0F3<: I@;<=>5?<, 477
H: I@;<=>5?<. Y65;/C0 EQ 45/67890:, Z/C5 [ \;>1U5 [B?7?1J5 | 15
@;@3C]M5C0 @3?Â778/C0 /_5 -]?<.6C5, \A.FU5 -];`5C0 CR/a /?G/? @?0;`5.
8
HERM.: 2 E?F?G5/?: 45;<=>5?< St. 38.14-15 cf. lemma || 4 ib. H: I@;<=>5?< 38.15.
FONTES: 1-4 !J: H: I@;<=>5?< Marc. W4 237.11-17 || 4-5 Z/C5 /_5 -]?<.6C5 de Minuc.
45/07b9;0: definitione cf. Syr. R2 127.22-128.1, Syr. Sop. W4 234.18-19; Sop. ib. 372.15-16, 587.16-17,
W5 172.3-4.
1 !;30./A.;0: ./A.;0 W7 || 3 I@;<=>5?<: I@;>=<5?5 W7 || 4 Z/C5 ego conferens infra !3?Â778/C0 et
fontem Syr. R2 127.23: Z/; testes || 5 !3?Â778/C0 ego conferens fontes et supra , 7.4.4 (bis).
212
JUSTIFICAO
8. ib. 38.13-15 Consiste, pois, a justificao na acusao de um acto

aparentemente inocente na qualidade de culpado.]
Como que, se o acto praticado inocente, face circunstncia ele constitui
um acto que se torna culpado? Ele disse aparentemente inocente, e no absolutamente inocente, nem disse que inocente. Nem disse ainda directamente
culpado, mas na qualidade de culpado. Torna-se uma justificao quando o
ru, | confessando t-lo praticado, alega a permisso, afirmando que lhe era permitido comet-lo.
212
!"#$ %&'$()*"+,
10
15
9. ib. 38.16 -./01234456]

789 :; :<= >6086/?/@A8= BC/D8 @5C60EC F4:6CG FH I4/C @J2 0K:5646
>6862LC M :5NCA:1= 089 DO M26PEDD5C/= :J >6862/3D5C8, @5C60K 5Q46C,
R.K??1?8 BC:8 @SC1 | :5 089 5T>1G @SC1 DUC :LC R./056DSCVC, 5T>1 >U :LC
R.52056DSCVC, W= XC Y -C6EC:5= 5Q= @SC/= 08:8C:Z4VD5C @5C60[:8:/C, DO
\N/C ]:52/C R.5205AD5C/C @SC/=, Y 08:6EC:5= 5Q= 5^>/= :; 5Q>60[:8:/C, DO
\N/C ]:52/C R./05AD5C/C 5^>/=G _ 089 4:K46= F4:A 089 :;C M264D;C | .82J :/`
:5NC60/` F.6>SN5:86. "Q4A DSC:/6 089 5T>1 :6CK :LC 4:K45VC >6862/3D5C8 5Q=
>6KH/28 5T>1, a4.52 M 4:/N84DE=, M I2/=, b -C:A?1c6=, b .28@D8:60Z, M
4d??/@64DE= :5 089 b D5:K?1c6=, W= FC :e :LC 05H8?8AVC >6862S456
@CV4ED5f8. gh ./?i DSC:/6 -??Z?VC :J FC 8h|:/j= >68HS256 5T>1, -??
Q>6[D84A :646C, a4.52 ,0kf86 :l N2[D8:6 089 %QfA/.5=, mCf2V./6 BC:5= 089
H3456 :/` | 8h:/` 5T>/d= n0K:52/6. op./>68625j:86 /qC W= @SC/= 089 b
>6086/?/@A8 5Q= >3/, W= 5^C86 :/3:r :S::828= R./>6862S456=. op./>68625j:86 >U
5T= :5 :; 050V?dDSC/C 08:K :6 /h @J2 5Q= :; .KC:1 050V?dDSC/C, Y @J2 XC
089 -4k|4:8:/C sC 089 5Q= :; .KC:1 -0[?d:/C, W= M 08:1@/2/3D5C/=
-./DKN5:86, F.59 _ @5 08:Z@/2/= 050V?34f86 8h:; 089 DO t.?L= -H56DSC/C
5^C86 >664Nd2AP5:86. "Q DUC /qC /h>8DL= H14A HK4056 050V?34f86 :;
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199
9
HERM.: 1 St. 38.9 || 17-18 ib 38.12-13.
2 :5NC60;= Pa || 7 :LC om. Pa || 11 %QfA/.5= Pc unde ego: %QfA/c6C Pa %QfA/.5= corr. PbNe || 13 :/3:r
ego: :/`:/ P || R./>6862S456= recte corr. W7: R./>68A2546C Pa R./>68A26C Pc.
213
JUSTIFICAO
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9. ib. 38.16 deserda]

E a designao qualificao judiciria genrica, pois medida que o Autor
desce na diviso e sem definir os elementos resultantes da diviso, temos elementos genricos, que so gneros e espcies, cada um no seu nvel: os gneros
dividem-se em elementos subordinados, as espcies resultam da diviso dos
subordinantes, at ao ponto de, subindo, atingirmos o gnero mais genrico, que
no compreende nenhum outro | gnero subordinante, ou, descendo, atingirmos a
espcie mais especfica, que no possui espcie subordinada a ela. Esta tambm
um estado de causa, e recebe, da parte do Autor, a respectiva definio. H, no
obstante, tambm algumas espcies de estados de causa que se dividem em diversas espcies, por exemplo, a conjectura, a definio, a justificao, o estado de
causa pragmtico, a inferncia, a objeco, tal como as aprenderemos na diviso |
em tpicos capitais. certo que as espcies nestes estados de causa no diferem
muito entre si, a no ser em algumas caractersticas peculiares, do mesmo modo
que os Citas e o Etope diferem na cor, sendo ambos seres humanos e pertencendo
naturalmente um e outro mesma espcie. Enquanto gnero, portanto5, tambm a
qualificao judiciria se subdivide em duas, subdiviso que se seguir de quatro
outras subdivises. Subdivide-se no acto de algum modo proibido e no por
certo no absolutamente proibido, ou seria | tambm mal constitudo , e no
absolutamente permitido, tal como o acusado contesta, uma vez que o acusador
sustenta que esse acto proibido e no simplesmente lcito. Se, pois, o acusado
afirmar diz ele que o sucedido de modo algum proibido, o estado de
5 O escoliasta, aps uma longa digresso, retoma o fio da exposio iniciada no incio do esclio.
213
!"#$ %&'$()*"+,
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-.-/012 3 4567-/8/9:.0/2, ;06<=7><2 ? @6A@B2 C@6<0, D0 45E 38<|F.65B =G-H0I

;06<=7><2 C@6B0 ;0.JK90/J L8A-:56/2 .M05B N/4/O06/2 P2 QL.JK90/J
4567-/8<5. R5E L58S LTN52 6<K7@B 61 L58AN.B-:5I /U/0 -.H8-12 VB=/@/V/O065 610 JW10 ;L/478966.B, {L}P2 5W X6.Y0/B L<@6.B2 NB5=.J45<0/J@B
6850Z2 45E NB5VH6<F/J@B 6S =.-T:.05, :7N[ \8|:70.<52 CLBN.T:.05I NBS -S8
6/O6/ 45E X6.Y0/B =G-/065B, ;0.LB6]N.J6/0 6^ ;48/56_ C:L/B/O@5B 6`0 6Z0
=.-/:G0H0 NBA-0H@B0. a -S8 b8/2 ;@J:V50Z2 NB7-T8.J@.0 45E .c2 L8/OL6/0
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Lg@B N/4.e ;==S -.H8-^ L568E 45E L.8E X==5 L/0.e0 @J0.BKB@:G0h N/4/O0
;0T076/0 45E NBS 6/O6/ 4567-/8/9:.0/0 P2 QL.9KJ0/0. "c N[ 45E V9@.H2 i
jK/J2 i 6GY072 ? ;06<=7>B2 CLB=Ak/B6/, =5:L8T6.85 V50]@.65BI V9@.H2 :[0
P2 l%=4BkBAN72 -.=A@52 6S 456S !m=/0 6/O R=GH0/2 ;L5--G==/06/2, 45E
48B0T:.0/2 fk8.H2I jK/J2 N[ P2 3 5n612 C0 C4Lo:5@B -8A>52 6S L.8E
,B|4.=<50 45E N7:/@<H0 4567-/8/9:.0/2I 6GY072 N[ P2 3 6S 05JA-B5 -8A>52
CLE 6/O =B:G0/2 45E :` 4565B8T06H0 6Z0 L=/<H0 48B0T:.0/2 N7:/@<H0.
10
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9
HERM.: 19-20, 25-26 ib. 38.14-15 || 20-21 ib. 38.15-16 || 30-31 cf. ib. 68.6-8 || 32-34 cf. ib. 65.18-20.
FONTES: 30-31 V9@.B2 :[0 fk8.H2 Marc. W4 167.29-168.2, Sop. ib. 233.27-29, 587.24-26 || 31-32
jK/J2 N[ 4567-/8/9:.0/2 Sop. W4 587.26-28 || 32-33 6GY072 N7:/@<H0 Sop. ib. 233.29-30, Sop. Marc.
ib. 584.26-585.1, Syr. R2 130.6-8.
22 C!BN.T:.05: N.T:.05 W7 || 25 .M05B: P2 Pc || 28 ? om. Pc || 32 05J5-<5 Pc.
214
JUSTIFICAO
20
25
30
causa o da justificao, que ele define com as seguintes palavras: justificao

a acusao de um acto aparentemente inocente mas visto como | culpado. Ele
d um exemplo fcil (um campons deserda o filho, por se dedicar filosofia),
maneira como as provas inartsticas esclarecem manifestamente e ilustram as
palavras, sem necessitarem de nenhuma interpretao. Efectivamente, por esse
motivo que se designam por inartsticas, produzindo no ouvinte o conhecimento
genuno das palavras. A definio pouco inteligvel | e o exemplo acrescentado
clarifica-a: acusao de um acto aparentemente inocente mas visto como culpado, porque estudar a filosofia inocente essa , com efeito, a opinio geral
; mas, para o pai, sendo campons e habituado s canseiras de outras actividades, a filosofia ocupao intil e, por isso, merecedora de acusao e vista como
culpada. Se se acrescentar a justificao fundada sobre a natureza, o costume ou a
arte6, mostrar-se- mais clara: | com base na natureza, como Alcibades, que se
riu das declaraes de Clon relativas aos eventos de Pilo, e julgado por
ultraje7; com base no costume, como o mesmo Alcibades, que pinta em taas
os eventos da Siclia, e acusado por crimes pblicos8; com base na arte, como
o pintor que pintou naufrgios no porto e que, por os navios no acostarem,
julgado por crimes pblicos9.
6 Cf. supra 7.7.1.

7 Marcelino W4 167.29-168.2 cita igualmente este exemplo, mas sem o associar a F$!L=%c32 /+!K
7E,3$. Cf. tambm infra 16.a.9-10.
8 Este exemplo tambm e simplesmente citado, sem associao a F$!L=%c32 /+!K >942, por Marcelino
W4 608.21-23, Spatro ib. 233.20-21, W5 168.13-14, Annimo W4 628.6-7.
9 Cf. supra 7.7.4-6.
214
8
|!"#$ %& ' ('%$)"%$*&'
1. 38.17 +,-./]
200
*/012 34-56789: ;< =:,>9<, ?,/ .@ 30A,8 ;>2 B.365CD 30@, =E4
F>,-G9>/,-H 3A,;:2 I,;J7:5>, .J/, K5/5> 5;A5>,. L80-M -N, O>E ;-P;-G Q;> -R
5;A5>2 B5;J,, I00E =6,-2 5;A5:S,.
5
2. ib.]
T"5;> 9/U ;-H;- ;1, -RV W9>5;;/ X3-48.6,S,. !12 ;/P;8, I,;J7:5>,
-Y9:JS2 9/0:M; !/,;/V-H =A4 Z/5J, B[ I,;>765:S2 \ 5;A5>2 =J,:;/>,
-]-,D BZ^,:G5/2D I,;J7:5>2 -R9 BZ^,:G5/. _R9 I94>`12 Oa 9/;:,^85/,
;@, ZP5>, ;b2 I,;>765:S2. c", ;/P;C =E4 /R;<2 d/G;e ;4^3-, ;>,A f 10
9/;8=-4-P.:,-2 I,;>;J785>,, g5;: :h,/> OP- I,;>765:>2 5V:O<,, ;@, .a, ;-H
9/;8=^4-G, ;@, Oa /R;-H ;-H 9/;8=-4-G.6,-G, i, /R;<2 d/G;e I,;>;J785> ;e
O6V/57/> ;< j=908./, g5;: /k;8 9/; B[/J4:;-, 9/0:M|;/> I,;>7:;>9l.
15
8
Titulum ex Pc sumpsi: I,;>76;S, Pa articulum ommitens I,;>765:S2 Pb N e.
1
FONTES: totum m ex Sop. W4 238.15-19, W5 97.7-10 sumpsit An.
2 I,;J7:5>,: I,;>76;S, W7 || 3 5;A5:S, Pc et fontes unde ego: 5;A5:S2 Pa.
2
FONTES:
2 -Y9:JS2: YOJS2 Pc || Z85J, Pc.
215
Captulo 8
OPOSIES
1. 38.17 designao]
Ele acrescentou correctamente o termo genrico, a fim de se no cair em
erro, pois, excepo de Minuciano, todos conhecem um nico estado de causa
de oposio. Com este termo, ele mostra que se no trata de um estado de causa,
mas de um gnero de estado de causa.
2. ib.]
Eis tambm aqui uma dificuldade, e no das menores1. Porque lhe chama propriamente oposio? Em todas as circunstncias afirmam , o estado de
causa resulta de uma oposio; por exemplo: mataste oposio: no matei.
Mas eles no compreenderam rigorosamente a natureza da oposio. Nesta, com
efeito, o acusado ope-se | de algum modo a si mesmo, de sorte que existem por
assim dizer duas oposies, a do acusador e a do acusado, pela qual este se ope a
si mesmo na aceitao da acusao, de forma que este estado de causa se designa,
preferentemente, por oposio.
1 Cf. supra 7.5.1.
215
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25
3. ib. +,-./]
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18 C=<-<5_/ ?+] 16 1<3 6T+6U/ 1., 72Q ?+8 1<3 +:<A46U/2. 18 JK. da
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?/4@A1HA./ 6a6:5I1H=2. *2Q 12312 =X/ C D6EDF/ ?5F/.6U12.. l LX L.S7F/
1?/2/1@2 LH-</]1. ?/4R+<DI:F/ 0:6U. !->/ ?-- C 16Z/.78K <a 1I46.76
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-.=n DHA@ 72Q +<-.<:7op AR=c<R-6EF/ C A1:21H58K 09.I/2. 72Q
=,Z6A42. <a7 `+6.A6, L.I7<46 -24q/ =I:<K 1<3 16@Z<RK 72Q /6/.7V72A. =X/ 096-4]/16K, LH=<A@F/ L WA16:</ D6E56.. r6@7/RA. 5O: 0/12342 C A1:21H58K
=6U\</ 1fK 724|2.:IA6FK 1<3 16@Z<RK 18 ?+8 1fK /@7HK 6a1EZH=2 L. 2a1<3 56/]=6/</ 1<3 ?L.7V=21<K. sd 6T => C A1:21H58K 016Z/,A21<, At/ 2a1<UK u/ 1<UK
16@Z6A. 72Q m +]-.K h:LH/ v+2A2 AR/2+]-F-6/.
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3
HERM.: 2 St. 38.16-17 || 7-9 ib. 38.22-39.1 || 10, 12, 13 ib. 38.22.
FONTES: 8 6a6:5I1H=2 (...) =6U\</, 15-16 =6U\</ (...) 6a6:5I1H=2 cf. Syr. R2 139.9-10, 12.
4 <T76@<.K: TL@<.K Pc || 8 ?/4@A1HA./ P: ?/4.A1w St. 38.23 ?/4.A1G alii. cf. appar. ad St. 38.23 || 10 16 om.
Pc || 13 pr.1<3 ego: 18 P || 16 ?/4@A1HA./ Pa unde ego conferens supra l. 8: ?/1@46A./ Pc || 17 ?-- om. Pc ||
18 0/2:56@2K: 0/256@2K Pc || 24 1<UK Pc: om. rell.
216
OPOSIES
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25
3. ib. novamente ]
De novo aqui ele forja uma designao genrica, oposio, quando o ru
confessa ter praticado algum acto visto como crime. Nela originam-se quatro
estados de causa, as chamadas oposies: compensao, contra-acusao,
transferncia e desculpa. Elas diferenciam-se umas das outras em caractersticas
especficas e distinguem-se do seguinte modo: se | o ru assumir sobre si mesmo a
responsabilidade pelo ocorrido, age ousadamente, por apresentar uma aco benfica maior. E designada por compensao, dando dela a seguinte definio:
produz-se uma compensao quando o ru, confessando ter praticado algum acto
visto como crime, o compensa com um outro benefcio maior2, praticado atravs
do prprio crime. Observa o rigor da definio3, como moderou o | confessando com as palavras algum acto e com o acrescento visto como. Com
efeito, ele no confessa de uma vez por todas nem pura e simplesmente que
cometeu um crime, mas um crime insignificante e aparente: pois, atravs da locuo algum acto, indicou a sua modstia e insignificncia; atravs da locuo
visto como, o facto de se tratar de uma apreciao e de um juzo; e ainda as
palavras atravs do prprio, quer dizer, mediante um tal acto modesto e julgado
como um crime, no por outro motivo. Pois certamente | o ru no tinha defesa, a
no ser porque, atravs do prprio crime, ele o compensa com um benefcio
maior. E isto que o ru sustentar4. Porm, o autor, em contestao, dir evidentemente o contrrio. No entanto, o Autor no apresentou nenhum exemplo, que
ns apresentaremos, para maior evidncia, tomando-o da exposio que ele fez na
diviso dos tpicos capitais dos estados de causa de oposio: numa situao | de
fome e cerco diz ele , o general sugeriu que se sasse e combatesse, mas no
foi convincente; abriu secretamente uma brecha numa seco da muralha, saram
por ela e obtiveram vitria; mais tarde, ele enfrenta uma acusao de crimes
pblicos5. Aqui, pois, o general mostra que, maior do que o derrube da muralha,
o sucesso obtido com a vitria, atravs do prprio crime. Se o general no
tivesse recorrido a este estratagema, juntamente com as prprias muralhas, toda a
cidade teria sido | tambm complemente destruda.
2 Cf. Estados de causa 73.14-15, 83.15-16 e os esclios Siriano R2 139.9-10, 12. Do escoliasta
depender Nilo e os mss. V e Py (Rabe Par. 2923). Cf. o aparato de Rabe a Estados de causa 38.23.
3 Estados de causa 38.22-39.1.
4 Cf. Inveno retrica 211.16.
5 Exemplo de definio violenta (t:42 TL+342) aplicada aos estados de causa de oposio ib. 73.18 sqq.
216
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1. 38.21-39.1 *+,-./0 *12 3,.+4./405, 6./, 789:9*;, 7 <-=*>,

?-?90@AB,/0 .0 C5 3D+A@8/ 3,.04EF G.-2H , .0 -I-2*B.@8/ D0
/J.9K .9K 3D0AL8/.95 ?-?2/*8B,9,]
| '-..M2>, 9I4;, .;, 3,.0E-.0A;,, A90,>,9K40, 3,.+4./405 A/N
3,.B*A:@8/ .O 38<9.B2/5 PQ-0, .R SA9=|409,, -T A/N 8U V?+4@5 W::9 *M2
V4.0 .R SA9=409, V, .X 3,.04.M4-0, W::9 .R V, .O 3,.-*A:L8/.0 , 3:: 9Y,
A90,R, 38<9.B2>, .R SA9=409,. Z90,>,-[ D\ A/N ] 8-.M4./405 .X 4J**,^8_,
A/E1 V, 38<9.B2905 V4.+ .R 3A9=|409,` -T A/N D0/<H2>5, 3:: 9Y, A90,R,
38<H.-2>, .R 3A9=409,. a+,-./0 .9+,J, 3,.+4./405 6./, 8@D-8+/, PQ_ Q^2/,,
8L.- 32,-[4E/0 .R *-*-,@8B,9,, C5 V, 4.9Q/48O, 8L.- 8B295 C5 V, 62b, 8L.?-2N 8B::9,.95 PQ_ .U, cL.@40,, C5 ] ?2/*8/.0AL, 8L.- D=,@./0 789:9*;,
.R P*A:@8/ -T5 Vd9J4+/, A/./<J*-[,, 3:: VA ?M,.>, | .9=.>, V*A:-0H8-,95
789:9*X 8\, ?-?90@AB,/0, ?29.-+,_ D\ *-*-,@8B,@, -I-2*-4+/,, D0 e, 3d09[
8U -f,/0 P*A:@8/ .R ?2/QEB,. a+,-./0 D\ .9K.9, ],+A/ .R 8\, *-*-,@8B,9,
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3,.0:Lh-0` VA-[ *12 9I <=4-0 | 8B, V4.0, 3D+A@8/ .R P*A:@8/, VA ?-204.M4->5
D\ D9A-[ -f,/0 i?-=EJ,9,` V,./KE/ D\ .9I,/,.+9, <=4-0 8\, ?9,@2H,, .X D\
?-204.M4-0 9I D9A-[ P*A:@8/ -f,/0.
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1
FONTES: 1-2 A90,>,9K40, SA9=409, cf. Marc. W4 243.24-25 || 4-5 A90,>,-[ D\ 3A9=409, cf. ib.
243.25-26.
1 j,.>, Pc || 6 ] ante 3,.+4./405 add. W7 || 14 i?-=EJ,9, Pa: 3,-=EJ,9, Pc.
217
Captulo 9
COMPENSAO
10
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1. 38.21-39.1 H, pois, compensao sempre que o ru, embora confesse

ter praticado um acto que se considera, de algum modo, como crime,
atravs da prpria injustia praticada a compensa com outro benefcio maior.]
Sendo quatro os estados de causa de oposio, a compensao e a contra-acusao tm em comum o facto de em ambas o acto ser voluntrio, ainda que no de
forma igual pois o voluntrio na compensao de um tipo, o voluntrio na
contra-acusao de outro ; todavia, em suma, resta como comum a ambas o
voluntrio dos actos. A transferncia de culpa e a desculpa tm em comum | o
facto de em ambas o acto ser involuntrio: comum a uma e outra, ainda que de
forma diversa, o acto involuntrio. Produz-se, portanto, uma compensao no
quando o ru est em posio de negar o sucedido como na conjectura , nem
sequer uma parte dele como na definio , nem quando a inquirio incide
sobre um acto futuro como no pragmtico , nem ainda quando o ru admite
o acto e se refugia no facto de ter permisso para o praticar, mas sim quando ele,
impedido de utilizar todos estes recursos, | confessa ter praticado o acto e alega
que resultou num benefcio, em virtude do qual ele entende que o acto no constitui motivo para acusao. Produz-se tal caso quando o ocorrido por natureza
um crime, mas inocente face s circunstncias. Na justificao d-se o inverso.
Nesta ltima, com efeito, a acusao no concerne por natureza a um crime, mas,
face s circunstncias, aparentemente motivo para culpa; mas aqui, pelo contrrio, o acto por natureza maldoso, mas face s | circunstncias no parece constituir motivo para acusao.
217
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2. ib.]
(*+,-./012 3/- 456 7- 89/1: /1: ;7-<=+8/1> ;2/,-?@A,-2 /B ,9,5A0/*+8C
19 AD5 7E28/B2 /B2 <8F,GH2|/8 /D /,I4* G0A,-2 J> K1/, ,L?,2,A<M2 ,N*
45=+8/8 /O KHG,-. P,Q AD5 RS 89/1: /1: A,21+021E ;7-<=+8/1> ,L?T05,-2 /B
,9,5A0/*+8. U"?/- 7V ;,W R282/I8 /O ;2/-G=X,- Y ;2/I?/8?->. Z"2 +V2 AD5 /O
;2/-G=X,- 89/B +V2 /B K,K58A+0212 ;2,[FE2H2 R?/-, 7-D 7V /62 K,5I?/8?-2
\K,[FE|212 AI2,/8-. Z"2 7V /O ;2/-?/@?,- 89/B +V2 /B K,K58A+0212 \K,[FE2H2
R?/-, 7-D 7V /62 K,5I?/8?-2 ;2,[FE212 AI2,/8-. ]*/1:?- 7V 7-8T15D2 /^>
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;KH55*/8C <8W RK82,GFM2 <5I2,/8- 7*+1?I.2 ;7-<*+@/.2. k8W /1:/1
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89/D> ;GG=G.2 tT8?82, <8FB Y +V2 ?EA|A2_+* ,9/,G1:> K51_K1E
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70<8 ?/58/*A1W RT 1r> 19< ;2,IG12/1 /D /l2 K,?H2/.2 ?_+8/8 R2 Z%5A-21[?8->, ?EAA2_+* A,2=?,/8-, RK,-76 19 G8+K5D /D K5H?.K8C RD2 7V
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2
HERM.: 8-10 89/B> +V2 ?EAA2_+*2 cf. ib. 39.6-11 || 19-21 1r12 R2 Z%5A-21[?8-> cf. ib. 39.15-16.
5 +V2 add. ego conferens infra ead. l. 7V et 6 89/B +V2 || 7 7-D 7V /62 !,5I?/8?-2 Pc unde ego conferens
supra 5: 7. 7. /^> K,5-?/@?,.> rell. || 14 v/,51- Pa: pGG1- Pc || 16 T8?I2 om. Pc || 20 3/- ante 19< add. W7 ||
20, 32 R2 Z%5A-21[?8-> recte W7: R2 ;5A-221[?8-> Pa R285A-221[?8-> Pc || 22 w om. Pc.
218
COMPENSAO
10
15
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2. ib.]
Assinale-se que se deve, por meio do prprio crime, apresentar em contrapartida um acto benfico1, pois quem derrubou as muralhas no poderia dizer que
alguma vez tambm introduziu dinheiro na cidade. Com efeito, deve-se introduzir
o benefcio a partir do prprio crime cometido. E a compensao sempre contrria justificao. Na justificao, com efeito, | o prprio acto praticado inocente, mas torna-se culpado devido s circunstncias. Na compensao, porm, o
prprio acto praticado culpado, mas inocente face s circunstncias. Perguntam
qual a diferena entre a desculpa e a transferncia. O prprio Autor as define distintivamente: se se transfere a culpa para uma pessoa culpada, temos uma transferncia; se se transfere para uma pessoa | inocente, temos uma desculpa. Porm,
muitos manifestam opinio contrria dele, por exemplo, Minuciano, que prope
um problema como este: um velho, ao sair para oferecer libaes a um jovem
criado seu que falecera, caiu em poder dos inimigos; de seguida, enquanto era
aoitado por eles, revelou os segredos do Estado e, ao regressar, foi julgado por
crimes pblicos. E declama este problema na forma de uma compensao, sendo
que, segundo | o nosso Autor, se trataria de uma desculpa. Outros, da escola de
Abante, apresentam outra diferenciao: se o indivduo em julgamento transfere a
culpa dizem eles , para um estado anmico prprio, tais como embriaguez,
ira ou amor2, temos uma desculpa; mas, se a transfere para qualquer outra coisa,
temos uma transferncia. Outros disseram que estes estados de causa diferem
entre si por haver uma desculpa quando a pessoa em causa comum, e transferncia quando ela ilustre; por exemplo: se se | julgarem os dez generais por no
terem recolhido os cadveres dos cados nas Arginusas3, produzir-se- uma desculpa, uma vez que as pessoas no so claras; mas, se for Pricles a ser julgado,
produz-se uma transferncia. ilustre a pessoa de Pricles, e ele nunca poderia
optar por pedir desculpas, mas, por transferncia, atribuir a culpa tempestade.

2 Do texto do Annimo 9.2.8-17 +P!I2 *O$ k !(#$4':<742 A:-!+ depende certamente (quase letra)
o esclio de Nilo (cod. Par. suppl. gr. 670 f. 119r) com o lema Estados de causa 75.11-17: k *O$
rX:*4'"$%%2 .34:L`(!+3 !S$ 0:4(3:(*"$%$ .3+74:<$, J2 &K$ *O$ (62 M0(E9)$;$ !3 *(!+7":-*($ !S$ +6!L+$,
*(!<,!+,3$ 0434^*($, &K$ .O (62 F$)0(E9)$4$, ,)''$U*%$m F==s &$+$!34^$!+3 +P!n 04==4L. r .O
]3$4)/3+$I2 !43+E!%$ 043(? .3+74:<$, /+9! l &$ *O$ !i ,)''$U*v 0<9% (0<9(3 cod.) (6,L c)#C2, /+Z 'K:
(62 0<942 46/(?;$ 7+,3 *(!+7":(3 !S$ +6!L+$ k /:3$;*($42, 44$ *"9%$, }:'8$, A:-!+. Este mesmo assunto
retomado mais abaixo: 12.1.1-4 e W7 582.18-29. Cf. sobre a questo S. Glckner, Quaestiones. 42.
3 Estados de causa 39.15 sqq.
218
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25
30
35
40
45
*+ ,-./ 01-2.- 3455+678+ 9:./;+, <11= 7/.93.9.2>?@ A,B .C+ D/27?+9 DEFG3/2. H%7/2+-+ IJ .9K.8+ ,9FL+.9@ .M+ !-FN4FO-4 I29N-F=+ ,9F9ILD/3P92.
H"3.2 IJ 9Q.8R /: 7J+ /S8 .C <IO>879 -T-+ A+I/DU7/+-+ 7M 5/|+L3P92 <11=
P/F9,/O9@ ./.4D8>L+92 .2+U@, 7/.V3.932@ 5O+/.92, -T-+R +U7-@ .C+ ,F/3W/4.M+ /S3E .F2V>-+.9 X7/F?+ AY2L+92, 19WU+.9 ,9F= .-Z .97O-4 D21O9@ IF9D7=@
/:@ ANUI2-+R 7M 19W[+ .2@ >9B >9.97/O+9@ >FO+/.92. '-Z.- 5=F A+/ILD/.- 7M
5/+L3P92 .C <IO>879, I4+97L+-4 .-Z | ,F/3W/4.-Z \ I9+/O393P92, \ -:>/;9
]D-+.-@ ANUI29 AY/1P/;+R A=+ IJ ^ 7M A+I/DU7/+-+ _.LFE@ 5/5/+`3P92,
345|5+678+ ,-2/;, -T-+R D/27?+-@ A,219WU+.-@ -a> <+/O1-+.- -b 3.F9.85-B
.V 3679.9 .?+ ,/3U+.E+ A+ c%F52+-K392@ >9.= .M+ 7VD8+ >9B >FO+-+.92, -a
5=F dIK+9+.U .2+9 P/FV,/29+ ,F-3V5/2+ .e A> .-Z D/27?+-@ >E1K79.2.
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(9NM@ IJ >9B X .-K.-4 I29N-FVR A+ 7J+ 5=F .e <+./5>1G79.2 I29>/>F27L+-2
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IJ .e <+./5>1879.2>e 3.-D937e oI81-+ .O@ >9.85-F/; \ .O@ j <,-1-5-K7/+-@, <+./5>91-Z32 5=F <11G1-2@, >9B .O@ j ,/,F9D[@ oI81-+. H",/2.9 A+
7J+ .e <+./5>1G79.2 7/.91195G .2@ /SEP/ 5O+/3P92. (47W9O+/2 7J+ 5=F .C+
>9.85-F-K7/+-+ >9.|85-F/;+, .C+ IJ I26>-+.9 <,-1-5/;3P92R j 7J+ 5=F
N/K5E+ >9.85-FG3/2, NV3>E+ oY2-+ /p+92 ,9P/;+ .C+ ,/,-+PU.9 m ],9P/, >9B
DFG3/.92 .-;@ .-Z >9.85UF-4 >/N919O-2@R j IJ I26>E+ A> .-Z A+9+.O-+ <,--
25
30
204
10
15
20
2
HERM.: 26-28 -T-+ >FO+/.92 cf. St. 39.11-14.
30 7M om. Pc || 33 .-Z Pc: om. rell. || 38 N93O+ om. Pc || <+.2>9.95-F-Z32+ Pc || 40 j om. Pc || 42 \: >9B
Pc || 45 7J+ om. Pc || 46 ],9P/: ,L,-+P/ Pc || 47 .-;@ ante >/N919O-2@ transp. Pc.
219
COMPENSAO
25
30
35
40
45
prefervel pr de lado esta diferenciao e aceitar a de Porfrio4. ela | a

seguinte: se o crime de tal ordem que teria sido possvel no o cometer mas
trazer-lhe um remedeio, produz-se uma transferncia de culpa. Por exemplo:
uma lei determina que o embaixador parta dentro de trinta dias, depois de
receber do tesoureiro mil dracmas como vitico. Um embaixador, como no o
recebesse e ficasse no seu pas, levado a julgamento5. Este crime podia ser
evitado, pois o embaixador poderia ou ter pedido dinheiro emprestado, ou ter
recorrido | s verbas prprias como vitico. Se no puder ter sucedido de outro
modo, temos uma desculpa. Por exemplo: surpreendidos por uma tempestade, os
generais no recolheram os cadveres dos cados na batalha das Arginusas, e so
levados a julgamento, pois no puderam prestar qualquer socorro, face ao
obstculo colocado pela tempestade. Perguntam se haver alguma diferena entre
a contra-acusao e a conjectura com contra-acusao. | Tomemos como exemplo
uma conjectura com contra-acusao: o dinheiro do templo foi pilhado; viram-se
dois oradores6, um deles enterrando os objectos de ouro, o outro escrevendo um
discurso sobre a pilhagem do templo; e acusam-se mutuamente7. E aqui, de facto
dizem eles fazem reverter a acusao sobre si mesmos, tal como na contraacusao. A diferena tambm clara, pois na contra-acusao so | distintos o
acusador e o defensor, e evidente o acto praticado e no apenas por quem foi
praticado, e no apenas quem, mas acresce o facto de que o acto voluntrio. Na
conjectura com contra-acusao, no evidente quem acusa nem quem defende,
pois acusam-se mutuamente. E no tambm evidente quem o agente. Por outro
lado, na contra-acusao, costuma haver uma certa inverso. Sucede, pois, que o |
acusado acusa, enquanto o autor da aco se defende. O ru, portanto, acusar,
alegando que a vtima merece ter sofrido o que sofreu, e servir-se- dos tpicos
capitais do acusador. O autor, por sua vez, defender-se- com base nos contrrios.
4 Porfrio filsofo neo-platnico. Com Porfrio concordar o escoliasta Cristvo na distino entre
*(!<,!+,32 e ,)''$U*%. O comentrio de Cristvo, com a referncia explcita a Porfrio, depende directamente do Annimo 9.2.24-33: cf. cod. Mess. S. Salv. 119 ff. 101v-102r ed. H. Rabe, De Chris 247: k .O
Q4:7E:342 !43+E!%$ ="'(3 .3+74:<$, t!3, (6 *O$ (e% !I F.L/%*+ 44$ &$.(#;*($4$ *S '('($C,9+3 F==K
9(:+0(L+2 !(!)#%/"$+3 !3$;2, *(!<,!+,32 'L$(!+3, 44$ J2 &0Z !4^ 0:(,T()!4^m .)$+!I$ 'K: >$ F==+#;9($
+P!I$ =+T;$!+ &7;.3+ 0:(,T(^,+3m &K$ .O *S &$.(#;*($4$ g!":-2 '('($C,9+3 F==K 0R,+ F$<'/%
0:+#9C$+3 !I 0:+#9"$, ,)''$U*%$ 043(?, J2 &0Z !D$ *S F$(=4*"$-$ ."/+ ,!:+!%'D$ !K !D$ 0(,;$!-$
,U*+!+ !4^ #(3*D$42 .3+=+T;$!42m 4P 'K: >$ .)$+!;$ !3$+ 9(:+0(L+$ 0:4,+'+'(?$ !n &/ !4^ #(3*D$42
/-=E*+!3. Vd. S. Glckner, Quaestiones 78.
5 Estados de causa 39.13 sq. Hermgenes cita-o como exemplo de *(!<,!+,32.
6 Este mesmo exemplo foi citado supra 2.57.20-22.
7 Da frmula de contra-acusao cf. outros exemplos: Estados de causa 55.14-15, 56.6-7 e 17.
219
!"#$ %&'$('%%(")(
*+,-./012. 3"4 56 07 840/,9*:;10297 .0+<1.;7 +=9 >.02 0? 0+2+@|0+4 /AB/C4, 25

DE+F ,/ +=56 5219G9B2012 0HI ;64 J 910-,+B+I, 0HI 56 J 910:,+B+K;/4+I.
220
COMPENSAO
Na conjectura com contra-acusao, no possvel descobrir uma tal mudana,

visto que no se distingue quem o acusador, nem quem o acusado.
220
10

10
1. 39.3-5 ,

, ]

,
| . - 5
, ,

. | , 10
,
. ,
. ,
| 15
,
.
10
1
HERM.: 1 St. 39.1 || 2 ib. 39.1-2 || 3 ib. 39.2 || 4 ib. 39.1-3 || 4-5 ib. 39.4 || 5 ib. || 6-7 ib. 39.5 || 10-11 ib.
72.15-16.
FONTES: 11-12 cf. Syr. Sop. W4 242.21-22 .
3 Pa: W7 om. Pc || 3 om. Pc || 4 Pc: Pa || 7 hapax ||
12 : W7.
221
205
Captulo 10
CONTRA-ACUSAO
10
1. 39.3-5 H uma contra-acusao quando o ru, ao confessar ter praticado algum acto de algum modo visto como crime, contra-acusa a vtima, alegando que esta mereceu t-lo sofrido]
Retomando o segundo membro da diviso, aquele que transfere a culpa do
crime para alguma coisa exterior, subdivide-o novamente em dois: ou a transfere para a vtima diz ele , ou para alguma outra coisa. Se a transfere para
a vtima, produz-se uma contra-acusao; e acrescenta a definio, dizendo haver
uma contra-acusao quando | o ru, ao confessar ter praticado algum acto visto
como crime mostrando mais uma vez, atravs deste visto como1, o acusado
a minorar o crime , contra-acusa a vtima, alegando que esta mereceu t-lo
sofrido. O que aqui utilizado pelo ru contra a vtima como uma confirmao, no como um abrandamento2, seja a vtima o prprio acusador ou seja um
outro. Ele no oferece aqui nenhum exemplo, tal como no o fez a respeito da
compensao3. | Mas considere-se o seguinte exemplo: um homem, condecorado
por bravura, matou o filho, que se prostitua, e julgado por homicdio. O pai
alegou, em contra-acusao contra a vtima, que esta mereceu ter sofrido o que
sofreu4, devido vida infame que levava, a tal ponto que ps fora de si o corao
do pai por causa de to grande infmia.
1 Q<=3$ prova que este comentrio a J2 depende da mesma fonte citada anteriormente: cf. 8.3.10 sqq.
2 r7",3*4$ um hapax.
3 Com efeito, Hermgenes no nos d aqui qualquer exemplo de contra-acusao, mas apenas mais
adiante, (cf. aparato hermogeniano), na .3+L:(,32 dos estados de oposio, donde o escoliasta cita.
4 Estados de causa 73.3-4 o desenvolvimento da contra-acusao com base no exemplo citado.
221
11
!"#$ %"&'(& '(")(
1. 39.9 *+,-.,/.01]
| 23,/1 *4,+ +56 7/8,91 *4,+ +56 ,91 :/;<1,/ *+;0.,= > ?+@AB1 ,9 20
CADEF*/, GEE +H6 ,0 I,+JK1, ,K8,L :-E01 M:KN0/0JK@*+1K1 +H6 ,+ ,9 M:+@;81K1
D/L G1+@;81K1, N@K .,-.+06 O*P1 G:KA+11=1 G1/?/Q1+,/0, *Q/1 *R1 SD | ,KT 206
M:+8;@1K8 ,U1 *+,-.,/.01, 7,VJ/1 NR SD ,KT G1+8;@1K8 ,U1 E+AK*V1F1
.8AA1W*F1. 23JK86 *R1 KX1 ,=1 +5JF*V1B1 KY NQNB.01 .,-.+B1, N0Z NR
:/J/N+0A*-,B1 ,J/1<,+JK1 ,KT >J0.*KT ,/@,/6 O*P1 :/J/NQNB.0.
2. ib.]
| [F,KT.0 :=6 +\:+1 M:+@;81K1 :J]A*/. !=6 AZJ N81/,91 M:9 DJQ.01 5
D/L +Y;@1/6 :J]A*/ A+1V.;/0, ,KT,K AZJ :JK.W:B1 S.,Q; ^#F,VK1 NR _6 M:+@;81/ EVA+0 :J-A*/,/ ,K`6 1<*K86 D/L ,Z aF?Q.*/,/b c./ AZJ *U :J<.B:/,
,/T,/ NFEK1<,0 :J-A*/,/. "H:+J KX1 KYN/|*KT D/;FJQ;*F.+1 S1 ,KP6 :JK.W- 10
:K06 ,91 1<*K1 d ,9 a4?0.*/, E+Q:+,/0 :J-A*/,/ D/;+.,-1/0 /Y,-. ê:+@;81/ NR AQ1+,/0 ,f E8;g1/0 d ,91 ,+;+0D<,/ DKE/.;g1/0.
11
1
2 ,K8,L codd.: ,K@,K8 ap. Mb perperam legit W7 cf. 205.21 adn. 1 || 3 G1/?/Q1+,/0 Pa: ?/Q1+,/0 Pc || 5
KX1 om. Pc.
2
HERM.: 1 St. 39.7.
1 ,9 ante :J]A*/ habet Pc || M:<DJ0.01 Pc || 4 KYN/*=6 Pc || post hoc ( al. ( habet Pc, praebitum in (
min. ap. Pa lemm. St. 39.15 Kh NVD/ .,J/,FAKL] D/EE0DJ/,QN/6 > ,=1 E/D+N/0*K1QB1 1/@/JiK6 .8*j/Ek1
,KP6 G;F1/QB1 .,J/,FAKP6 D<1B10 D/L EVK1,0 D/L .81DE+Q./6 +56 *0,8E41F1 S!KE0<JD+0 G;F1/PK0 NR
GDK@./1,+6 C!+*a/1 1/T6 (Pa3) JK~ D/L .,J/,FAKT.0 0~ D/L .8*j/E<1,+6 S1 ,/P6 E+AK*V1/06 GJA011K@./06
(GJA01K@./06 Pa) D/,/N@K8.0 1/T6 ,=1 E/D+N/0*K1QB1 K~ D/L D/EE0.,J/,QN/1 l !JK+P!+1 > D8j+J14,F6
,U1 m,,/1 A+AK1<,K6 NR *+,Z ,U1 *-iF1 i+0*=1K6 KYD nN814;F./1 G1+EV.;/0 ,K`6 7/8,=1 1+DJK`6
D/,VN8./1 AZJ D/L /Y,=1 1g+6 D+~ Ko C1+D/ D/,4AKJK6 (D/,FA<JF./1 Pa) /Y,=1 D/EEQp+1K6 +q6 ,=1
NF*/ABA=1 D/L G1UJV.;F./1 !KEEZ !/J/01KT1,K6 (BDJ-,K86 S:+L S!J8,-1+8+ *U G1/0J+P.;/0 ,K`6
r1NJ/6 S? l sJA0.;V1,+6 G;F1/PK0 G!+i+0JK,<1F./1 /Y,91 t.,+JK1 NR *+,/*+EF;V1,+6 D/L ,91
D/EEQp+1K1 D/;+PJi/1.
222
Captulo 11
TRANSFERNCIA
1. 39.9 transferncia]
Quando o ru no transfere a culpa pelo crime nem para si mesmo, nem para a
vtima, mas para qualquer outra coisa, subdividindo-se esta de novo em inocente e
culpada, torna-se-nos manifesto que se geram dois estados de causa, um dos quais
a transferncia, baseada na inocente, e o outro a chamada desculpa, baseada |
na culpada1. Ele no fornece definio para os estados de causa mencionados,
mas atravs dos exemplos ele no-los transmite mais claramente.
2. ib.]
Questionam por que razo ele disse uma coisa culpada. Como pode uma
coisa incorrer em julgamento e em culpabilidade, pois tal prprio das pessoas?
Deve dizer-se que, como coisas culpadas, ele se refere s leis e aos decretos; com
efeito, tudo quanto no sejam pessoas, so evidentemente coisas. Dado que ele de
modo algum inclui entre as pessoas a | lei ou o decreto, resta estabelec-los como
coisas. Tornam-se culpadas quando ab-rogadas ou quando o legislador punido.
1 Cf. a diviso Estados de causa 39.6-11.
222
12
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10
15
1. 39.17 +, -. /01 2345 /0 6+78 /9:/9; <3=0>?@/+4]

| !7A1 B059;C0D5A5 CD8 5E5 <69/+F5+/D0 G.HI5 +, -. /01 6+78 /9:/I5
<3=0>?@/+4. J"C+4591 HK7 LGGI1 -0D07+4 /M5 >;HH5N3@5 /O1 3+/D>/P>+I1,
CD8 9Q /R <5+;S:5T CD8 U6+;S:5T, V>6+7 W X"739H.5@1, <GGK /941 /O1 Y;ZO1
6PS+>0 CD8 /941 6+78 /K 6PS@ /K 9Q Y;Z0CP. | [A 3\5 HK7 +]1 /0 /^5 Y;Z0C^5
3+S0>/_5 6DS^5 >;HH5N3@1 +`5D0 W7Fa+/D0, /A -\ +,1 LGG9 /0 3+/P>/D>05,
Cb5 U6A +QS:5@5 -:5@/D0 H+5.>SD0 Cb5 3Mc d1 +`5D0 DQ/941 /M5 -0D=97K5
6+78 /^5 3e/+ +,1 6PS@ <5D=+793.5I5 Y;ZO1, 3e/+ +QS:5@1 -+C/0C^5, d1
=.7+ +,6+45, Z+0|3f5, ZPGDaD, U+/g1, >C@6/g1, CD8 +]/0 h/+795 /909;|/g/79695.
[A HK7 +,1 /90DE/D X"739H.5@1 3\5 U6A /M5 >;HH5N3@5 /P//+>SD0 ?9:G+/D0,
d1 CD8 /A +]1 /0 6PS91 <5D=.7+05 Y;ZO1. i -\ B059;C0D5A1 U6A /M5
3+/P>/D>05c V>6+7 CD8 25FCD D,/0j3+SD /A5 U6 +QS:5@5 H+5.>SD0 |
-;5P3+595. J"5 3\5 HK7 /941 U6 +QS:5@5 CD8 /941 Y;Z0C941 >;3=I59E>0
kCP/+790, l5 -\ /941 /9:/I5 3+/Dmn -0D=.795/D0c W 3\5 /o >;HH5N3p, W
X"739H.5@1, W -\ /o 3+/D>/P>+0, W B059;C0D5g1, /DE/D >;5P6/95/+1.
JqGG r5D /R /+Z50CR >;5D>6F>I3+5, L70>/D 6+78 DQ/^5 -0+>C.YD/9 +,7@|Cf1
s/0 /K /90DE/D CD8 3+/P>/D>05 L5 /01 l5 CD07R CD8 >;HH5N3@5 <69CDG.>+0+5. tu/+ 3\5 <5/0>/O5D0 /R 679>0>/D3.5T 3@ZD5e /01 679>o, U6A >;HH5N3@5 LHI5 DQ/P, W6@5FCD -\ /9E/9 <-:5D/95, U6A /M5 3+/P>/D>05 /0S+F1,
15
20
25
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10
12
1
HERM.: 1-2 St. 39.17 cf. lemma || 5 ib. 39.2.
3 <GGK: CD8 W7 || 4 9Q addendum censeo: om. codd. || 5 CDS0>/_5 W7 || 6 HF5+>SD0 W7 || 7 d1 Pc: 9v95
rell. || 9 3\5 om. Pc || 10 U6A: +,1 Pc || 12 U6+:S;5@5 Pc || 13 kCP/+790 Pa: lC/w+ ut uid. Pc || -0D=.7+/D0 Pa ||
/O1 >;HH5N3@1 Pc || 14 3+/D>/P>+0: <5/0>/P>+0 Pc.
223
Captulo 12
DESCULPA
10
15
1. 39.17 Se algum tiver alguma contestao a fazer contra ns

relativamente a estes assuntos, ]
Ele visa agora Minuciano, ao afirmar se algum tiver alguma contestao a
fazer relativamente a estes assuntos1. Aquele, com efeito, distingue de outra
forma a desculpa da transferncia, no segundo a inocncia ou a culpabilidade, tal
como Hermgenes, mas segundo as sensaes da alma e as sensaes que no so
da alma2. De facto, Minuciano define como prprio | da desculpa o transferir a
culpa para alguma emoo da alma, e da transferncia de culpa o transferi-la para
qualquer outra coisa, ainda que possa incorrer em culpabilidade ou no, de sorte
que a diferena entre eles no se prende com aquilo que se imputa s emoes da
alma, nem com aquilo que admite castigo. Por exemplo: tempestade, granizo,
chuva, aguaceiro ou qualquer outra coisa semelhante. A transferncia de responsabilidade para tais coisas pretende Hermgenes classific-la na desculpa, | do
mesmo modo que a imputao a uma qualquer sensao da alma. Minuciano,
porm, classifica-a na transferncia de culpa, do mesmo modo que responsabilizamos aquele que pode incorrer em culpa3. Um e outro esto de acordo no tocante
s coisas que incorrem em culpa e s que dizem respeito alma, mas diferem nas
intermdias a estas: um, Hermgenes, liga-as desculpa, o outro, Minuciano,
transferncia. Mas, para secundarmos | o Autor, examinou muito bem estes
assuntos, afirmando que tais casos se designariam, conforme o contexto, transferncia ou desculpa. Quando a pessoa sobre a qual pende a acusao tiver
1 Cf. ainda Estados de causa 75.11-17, em que (como normalmente sucede) Hermgenes no cita
Minuciano pelo nome, mas como um vago !3$(2. Que com estas palavras (e que so objecto de comentrio
pelo nosso e outros escoliastas) Hermgenes visa especificamente Minuciano e as divergncias entre um e
outro no tocante diferenciao entre *(!<,!+,32 et ,)''$U*% informam-nos os esclios: Siriano e Spatro
W4 245.30-246.1, Spatro ib. 688.14-18, 689.4-12, W5 98.27-29, 101.12-14, Marcelino W4 248.27-29,
690.25-691.4. No estamos certos, mais uma vez, de que estes esclios constituam fonte directa do nosso
escoliasta, ou se este se faz eco de matria escolar comum, pelo que se preferiu no dar estas referncias em
aparato de fontes.
2 Cf. os esclios de Nilo Par. Suppl. gr. 670 ff. 118r, 119r-v a Estados de causa 75.11-17.
3 Por outras palavras, ele dispe a transferncia na mesma classe dos factores a que se pode atribuir
respon-sabilidade, reservando as desculpas para as causas psicolgicas.
223
!"#$ %&''()*+%
20
25
30
35
,-./ 0.12345 3.6728984:, 4; 84< 36=6/.86>4< | 8/2-45 ?3647, @: A7 8B -./C 8D7

E7861.86>D7 36=6/FG.6 H I"/04JF79: K0L7 -=/=3M3NG67. OPQQ K 0R7 -./C 8D7
E7861.86>D7 G8SG.N7 36SJ7NG6: A7 84G4T8UV -QW7 4;3 A>.L74 -=/=3/=0.L7
XY647V 8M 3Z-48. 8D7 E7861.86>D7 [-=GD7 84L: =;84L: 8.0740F7N7
>.\=Q=M46: 4; 06]: | >=C 8^: =;8^: G8SG.N:, 4_47 8^: E7861FG.N:, .?39
=;8`: H 8.a76>b: E-.>SQ.G.7, cG-./ A-C 84< G84a=G04< >=C 84< ,/45, >=C
0F7846 >=C 8^: E786QZd.N: -.-469>e: >=8=\=M7.8=6, EQQ f>SG897 =;8D7
g3M=7 G8SG67 h720=G.; !/b: ,-./ A-6Qi478.: QFJ40.7 ,86 8=582898= G8S|G.N:
4;a K 8=58289: 8D7 >.\=Q=MN7, EQQ K 84< H/6G04< 8=58289: A/JSj.8=6. k=C
4; a/W 8B 8=5828986 8D7 >.\=Q=MN7 -/4GFa478=: 0M=7 3R >=C 8W7 =;8W7
G8SG67 8`: ,Q=: E-4>=Q.L7 H-2G=6 84L: =;84L: >.\=Q=M46: 36l|/978=6, EQQ`
8m H/6G0m 3.L -/4GFa.67. kn7 8m =;8m 8=T8=: o-4>.60F7=: A\.T/N0.7, 8^:
=;8^: .p7=6 G8SG.N: .?39 8=T8=: E-4>=QFG40.7. "g 3R 36S\4/47 H/6G0b7
f>SG8q 84T8N7 E-43.340F747 .o/ZG40.7, 36=\2/45: .p7=6 | >=C 8`: G8SG.6:
A-6J7NG20.1=. O"-.C 84M757 A7 0R7 8m G84a=G0m >=C 8m ,/U >=C 8B
E786QZd.6 r7= >=C 8b7 =;8b7 H/6G027, 8b7 o-b 84< 8.a76>4< >=1 f>SG897
8D7 .g/90F7N7 G8SG.N7 E-43.340F747, A\=/02j478= >=C -]G6 84L:
Q.J40F746: =;8D7 .?3.G6 >=8=J744<0.7, .g>2|8N: >=C .?39 84T8N7 .p7=6
=;8S:, s7 84L: H/6G04L: o-2>.678=6, 3.363SJ0.1=. O"-C 3R 8D7 E7861.86>D7
f>SG89: =;8D7 ?3647 ,/47 E\N/6G0F7N: Q=a4TG9:, .;8Fa7N: >=C G8SG67
f>SG897 .p7=6 84T8N7 84< 8.a76>4< -=/.QSt40.7.
15
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25
208
10
1
HERM.: 19-20 ,-./ !=/=3M3NG67 cf. St. 76.1-2.
22 A7 ante 84L: add. W7 || 25 E7=\=M7.8=6 Pc || 26 g3M= G8SG6: Pa || 28 3R: 8. Pc || 30 A\.T/460.7 testes ||
38 E\N/6G0F747 W7.
224
DESCULPA
20
25
30
35
um meio de se defender, ele reporta estes casos desculpa, mas quando esta
possibilidade no existe, ele classifica-os na transferncia de culpa, o que pertence
propriamente ao mtodo da habilidade e no ao modo da diviso, como
Hermgenes nos informa | na diviso dos estados de causa de oposio4. Mas isto
o que h a dizer acerca da distino dos estados de causa de oposio, excepto
algo ainda, porm, que no merece ser deixado de lado: o conjunto dos estados de
causa de oposio comporta na totalidade uma diviso em tpicos capitais; ora,
porque no os designou o Autor como espcies de um s e do mesmo estado de
causa, a oposio, por exemplo, como se verifica ter ele feito na conjectura, na
definio, | sem esquecer a justificao, em vez de designar cada um deles em
particular como estado de causa? Em relao a isto, fornecemos uma
explicao, afirmando que no a identidade dos tpicos capitais que produz a
identidade dos estados de causa, mas a identidade da definio5. E no se deve,
centrando a ateno na identidade dos tpicos capitais, designar como um s e o
mesmo todos os estados de causa que se dividem segundo os mesmos tpicos
capitais, mas necessrio | centrar a ateno na definio. E, se descobrirmos que
eles relevam da mesma definio, ns os designaremos como espcies do mesmo
estado de causa; mas, se descobrirmos que se atribui uma definio diferente a
cada estado de causa, reconheceremos que tambm so diferentes os estados de
causa. Uma vez, portanto, que na conjectura, na definio e na justificao, ns
reconhecemos que a definio uma s e a mesma, a fornecida pelo Autor para
cada um | dos estados de causa mencionados e adequada tambm a todas as suas
espcies, assim chamadas, em boa razo que somos ensinados que estes so
espcies daqueles sob cuja definio eles se dispem. Nos estados de causa de
oposio, cabe a cada um deles uma determinada definio particular, e o Autor
mostra-nos habilidosamente que cada uma destas oposies um estado de causa.

5 Cf. 14.9.22-23 e 16.5.11-14.
224
10
2. ib. 39.20-21
]
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15
20
25
209
3. ib. 39.20-21 ]
| . 5

, .
, | . 10
, .
2
HERM.: 4-5 St. 39.20-21 cf. lemma || 13 ib. 39.21.
FONTES:
5 W7 || 6 Pc || 13 W7.
3
3 Pa: fort. ditt. propter homoeoarton ex supra 1 Pc || 5 Pa.
225
DESCULPA
10
2. ib. 39.20-21 Em suma, com base nestes procedimentos que

reconheceremos os estados de causa racionais]
Aps terminar o mtodo dos estados de causa racionais e preparando-se j
para abordar os legais, recorre simultaneamente a um pensamento de transio e
de introduo6, parando naqueles, com um pensamento de transio, e principiando de novo com estes ltimos, por meio de uma introduo. E diz ele
em suma, com base nestes procedimentos que reconheceremos os estados de
causa | racionais. Que procedimentos so esses? A diviso e as definies, e
ainda os prprios exemplos. Mas estes so comuns a todos os estados de causa.
Em que diferem eles uns dos outros? No facto de que os racionais no dizem respeito a textos, mas se ocupam de actos e da respectiva qualificao, ao passo que
os legais fazem incidir a inquirio sobre os textos. por isto que estes estados de
causa foram classificados justamente a seguir aos racionais, | porquanto as leis so
posteriores razo, e toda a lei e razo, e no toda a razo e lei. Consequentemente, aps concluir a exposio dos procedimentos relacionados com os racionais e os sancionar mediante um pensamento de transio, apresenta os legais,
com a seguinte afirmao introdutria, que remete de novo a exposio para um
ponto de partida: e os legais, por seu turno, do seguinte modo. E, da mesma
forma que prope ao ouvinte uma pausa relativamente aos primeiros, relana a
ateno deles para estes ltimos.
3. ib. 39.20-21 reconheceremos]

Ele dividiu a qualificao em estados de causa racionais e legais. Portanto,
aps desenvolver os racionais, avana seguidamente para os legais e diz, em primeiro lugar, em que consiste estado de causa legal em geral; feito isto, passa aos
seus aspectos particulares. Ele chama estado de causa legal quele que parte de
um texto, e que neste faz incidir a inquirio. Se, | pois, a inquirio no disser
respeito a um texto, no um estado de causa legal.
6 Cf. respectivamente Categorias de estilo 237.8-19 e 236.17.
225
13
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10
1. 39.21-22 -./012 342 -5.6 7809 :2;<=8 0>2 ?@08AB2 C20DEFD

<G25AFDB]
!.H 0/2 IJJK2 01E0L A5 M.> <B2NA=5B2 O8AB 0>2 PBDO1.92 0/2
213B=/2, Q2 RM1SAB -.HT 09T J1<B=;T, | :JJ9 =D6 09T IJJDT A0;A5BT, U0B -5.6
7809 :2;<=8 =D6 2L3B3D 0>2 ?@08AB2 C2 0DV0DBT <G25AFDB, W 0/2 JL<K2
XT R<<.DOD YA05.G?1SAB. )@0BT I.D 3;082 1Z[AFK \3]T C=5G2K2 0DE0D
:-1PB5JL20DT =D6 :-1=.G2D20DT YA05.DGD2 0>2 -5.6 D^0/2 0D3B5EADB ?@08AB2,
U0B =D6 2L31B | -.HT JL<1ST 0H 350DM.L2B12 RM1SAB. *D6 1^= 5_ 0B JL<1T =D6
2L31T 5_ 0B P4 2L31T =D6 JL<1T =D6 =DJ/T I.D 0DV0DBT 0>2 CAM;082
:-525G3D352 MN.D2 XT 5ZPB=K0[.DBT =D6 Y-1`5`8=SGDBT 01E JL<1S -.105.5V1201T =D6 <52B=K0[.D2 0>2 OVAB2 =D6 =DF1JB=K0[.D2 J;M1201T, 5Z =D6 |
0>2 350;J8aB2 D^0DbT Y-5`;J1352. *D6 5Z=L0KT, XT =D09 3GD2 0/2 213B=/2
=D6 0/2 IJJK2 A0;A5K2 Cc50D?1|3[282, =D6 PB9 01E01 3509 -]ADT 0DMF5bAD2
d2D 0/2 Cc e2 CA0B2 fP8 -.15<2KA3[2K2 0H 5gJ8-012 D^0> =D6 0H 5^PB;<2KA012 CM5B. "Z <9. =D6 0L I<<.DO12 D^0hT 3[.1T ZPG1BT Cc50;?50DB
=5ODJDG1BT, :JJ9 0i 35G?12B 3[.5B | =D6 =.5G0012B AS2D-@MF8, =D6 0hT D^0hT
15
20
25
210
13
1
HERM.: 2-3 St. 39.21-22 cf. lemma.
2 O8AB2 ante Q2 habet Pc || 3 C2 0DV0DBT: C20DEFD W7 || 4 1Z[AFK P: 1_5AFDB VhMb 1_80DB W7 (cf. p.
209 adn. 1) || 7 5_ 0B P4 2L31T =D6 JL<1T propter homoeotel. om. Pc || 8 5ZPB=K0[.D2 Pc || 10 Y-5`;J1352 Pa:
Y-5J;`1352 Pc || 13 I<<.DO12 ego conferens St. 81.1 sqq.: R<<.DOD P.
226
Captulo 13
ESTADOS DE CAUSA LEGAIS
10
15
1. 39.21-22 Em primeiro lugar, a inquirio deve prender-se aqui com

os textos]
Antes de ir mais longe, necessrio afirma ele conhecer o seguinte: as
diferenas que os estados de causa legais comportam relativamente aos racionais,
mas tambm aos demais estados de causa, a saber, que a inquirio se deve
prender aqui com os textos legais, que, enquanto escritos, existem posteriormente linguagem. No se v pensar que em vo que, depois de | termos distinguido e separado estes daqueles, conduzimos a inquirio sobre estes em ltimo
lugar, pois tambm as leis so posteriores s palavras. E no, quer haja uma razo
e uma lei, quer haja uma lei e uma razo, pois correctamente que lhes concedemos o ltimo lugar, como mais especficos e subordinados, sendo precedidos pela
palavra1, a qual possui uma natureza mais genrica e universal, mesmo que | faamos que estes estados de causa precedam a objeco. E isto a justo ttulo, visto
que esta examinada em funo de um dos estados de causa legais e dos demais
estados de causa, motivo pelo qual foi tambm classificado a seguir a todos os
outros, de modo que o conhecimento prvio daquilo que a compe permita que
seja fcil de compreender e conhecer. Com efeito, ainda que o no-escrito, que
uma parte da objeco, seja examinado nos seus prprios tpicos capitais, ela
seguiu a sua parte mais importante e melhor, e recebeu | o mesmo lugar na classi-
1 Como acima em 12.2.11-12, =;'42 tomado em sentido lato. H em grego um jogo de significado
sobre o termo, enquanto palavra (ou linguagem)/ razo/ discurso, impossvel de traduzir, com que o
escoliasta procura justificar (12.2.9-11) o facto de Hermgenes tratar em primeiro lugar as =4'3/+Z ,!<,(32, e
s depois as $4*3/+Z ,!<,(32.
226
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15
20
25
-./0 /12345 367893! :;3<//4= >?; @ =ABCD E-;->;-FG /H5 I>;1FCD.

JK-EC;LM3K3 N O= /K5 E3;P /H5 E;->B-/K:H5Q NK? /< BG :-P -R/8 E-MS= /S=
M/1M34= B3/3/1>8, /S= -./H5 :3F-7-<4= /CT /3 =CB<BCD :-P /CT NK:-<CD |
:-/? B<-= /S= =CBK:S= :-P /S= NK:-KC7C>K:S= U23/-VCBW=4=. ,./AX3= @
7YMK5Q Z/K /S= N[C BA=4= -./H5 :3F-7-<4= :-/ U:3<=-5 U23/-VCBW=4= /1
7CKE? E73<C=- \=/- ]N<-= ^93K U2W/-MK=, :-P /0 E73<C=K :-P -R/8 BW;3K -./H5
MD=-EL9X8, :-P _= U:3<=` /12K= @ NK-<;3MK5 ^/-93, | /-[/85 3]:A/45 :-P
@ E;->B-/K:G EaM- /3/[98:3=. b,7745 Nc :-P @ B3/178dK5 /H5 NK-K;3/K:H5
B3XANCD ^24X3= E<E/CDM- B3/? /G= NK-K;3/K:G= 3]:A/45 /W/-:/-K BWXCNC=Q @
E;->B-/K:G Nc /CK-[/85 ^7-93 /12345, Ce-= @ NK-<;3MK5 E-;-NWN4:3=. "] Nc U=
/0 B3XAN` CR/4 /G= | /12K= -./S= NK-X3P5 U= /f /S= :3F-7-<4= NK-K;WM3K
/G= -./G= BG U/L;8M3 /12K=, g/W;CD 7A>CD, h= U= /Ci5 U:3iM3 >3=AB3=CK
7W2CB3=.
10
15
20
2. ib.]
"6ECB3= Z/K :-/? j8/k= VL/8MK5 ><=3/-K, Z/-= lBC7C>CDBW=4= /S=
E;->B1/4= U: /S= =AB4= @ VL/8MK5 | I=-:YE/m. *n= >?; :-P U= /-i5 25
7C>K:-i5 3o;<M:4=/-K =ABCK, I77 Cp= IEk j8/S= Bc= @ VL/8MK5, C. BG= Nc
:-P E3;P j8/1. +:AE3K >?; ZE45 I:;KqS5 r;<M-/C 3]Es= E3;P /k j8/A=Q C.
>?; tE7S5, ZECD N n= UBE<E/m j8/A=, =CBK:G= ECKLM3K /G= M/1MK=, I77 Z/-=
E3;P /k | j8/k= @ VL/8MK5 u.
30
1
15 367893 Pa: B3/W7-q3 Pc || 16 NK-!C;LMm Pa || -R/8 P: -./f Mb unde fort. -./m W7 || 21 U:3i=- Pc.
2
HERM.: 4, 6 cf. St. 39.21-22 E3;P j8/?.
FONTES: 1-3 36ECB3= =ABCK Syr. Sop. W4 251.5-8, Sop. W5 102.3-4 || 3-4 I77 Cp= E3;P j8/1 Syr.
Sop. W4 251.13-14 || 4-6 M:A!3K u Marc. W4 254.15,19-22.
2 :-P om. Pc.
227
20
25
ficao, pois a excepo que parte de uma lei mais forte do que a que parte da
ausncia de escrito. Poder-se-ia levantar um problema relativamente ao pragmtico: porque no foi tambm este classificado no fim de todos os estados de causa,
bem como dos respectivos tpicos capitais, o legal e o justo, que se examinam em
funo de um dos estados de causa legais e dos judicirios? A resposta inerente
questo: sendo apenas dois os seus tpicos capitais que se examinam segundo
estes estados de causa, os restantes, por serem em maior nmero, comportam um
exame | especfico, e ela segue tambm a sua parte mais importante, e o lugar que
a diviso atribui a esta parte mais importante a justo ttulo aquela que ocupa a
totalidade do estado de causa pragmtico. A objeco, de forma diversa, por
recair fora do mbito do mtodo divisivo, foi justamente classificada depois do
mtodo divisivo. Ao pragmtico coube uma posio na classificao tal qual a
diviso no-la transmitiu. Se, | no mtodo, ao fazer uma tal distribuio da
classificao, ele no conservou a mesma classificao na diviso dos tpicos
capitais, por uma outra razo, sobre a qual falaremos quando chegar o momento.
2. ib.]
Dissemos que se origina uma inquirio sobre o texto quando, havendo concordncia relativamente aos actos, a inquirio emerge das leis. E de facto, ainda
que se encontrem leis nos estados de causa racionais, todavia a inquirio baseia-se nos textos, sem incidir sobre eles. Repara no rigor da definio, atravs das
suas palavras: diz respeito ao texto. Com efeito, ele no diz simplesmente | que,
sempre que h um texto, produz-se o estado de causa legal; mas antes, quando a
inquirio diz respeito ao texto.
227
10
15
20
3. ib. 39.22-40.1 , ,
, , ,
]
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211
10
15
20
25
3
HERM.: 1-2 cf. St. 39.22 || 5 St. 40.2-3 || 6-7 ib. 40.14-15 || 8-9 ib. 40.11-13 || 1011 ib. 40.18-19.
1 ante transp. W7 ommitens || ex Herm. textu ego: Pa Pc || 3
om. Pc || 7 ego: Pa Pc || Pc || 9 : Pc || 12
Pc: Pa || 13 Pc || 16 Pc.
228
10
15
20
3. ib. 39.22-40.1 Designo por textos, por exemplo: leis, testamentos,

decretos, cartas, ditos fixados, em suma, todos documentos
escritos.]
J que dos estados de causa legais relativos a um texto, uns se fundamentam
em leis, outros em testamentos, e outros em decretos, por que razo no designamos eventualmente como testamentrios e decretrios alguns estados de
causa, mas, partindo de um s gnero de texto, os designamos em geral como
legais? Responder-se- que a denominao do mais importante foi aplicada a
todos. Aquilo que respeita a um texto | deve necessariamente diz ele ,
prender-se ou com um nico texto, ou com vrios. Se, pois diz ele , se
prender com um nico texto, opomo-lhe ou a inteno2, ou algum facto, assimilando a coisa no-escrita escrita. Exemplo do primeiro caso: lei: o estrangeiro que tiver subido muralha ser punido com a morte; ora um estrangeiro,
ao subir muralha, cometeu um acto de bravura e processado com base na lei3.
Ope-se-lhe, pois, a inteno do | legislador: a interdio para quem o fizer
dolosamente. Exemplo do segundo: lei: o filho de uma prostituta proibido de
proferir um discurso pblico; ora, um filho de um homem prostitudo proibido
de tomar a palavra. Assimila-se, pois, a lei ao facto, com a alegao de que so
casos similares, quer se trate do filho de um homem prostitudo, quer do de uma
prostituta. Mas tambm aqui se mostraria que a inteno do texto dado objecto
de exame. Qual , pois, a diferena entre a | inferncia e a letra e o esprito? Em
primeiro lugar, fornecemos um motivo na letra e no esprito. Por exemplo: por
no resultar qualquer dano do facto de um estrangeiro subir muralha, o legislador estabeleceu esta lei: ora, eu prestei um servio. Na inferncia, porm, no
forneceremos qualquer motivo, mas diremos que o estipulado pela lei similar.
Por outro lado, na inferncia o | autor assimila a letra e o facto trazido do exterior,
2 r%!;$ e .3<$43+ traduz-se como texto e inteno ou como letra e esprito, neste ltimo caso
quando o termo se refere, em sentido tcnico, a um estado de causa legal.

3 Exemplo citado novamente em 13.7.5-6 e 14.2.2-3.
228
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25
30
35
-./0123 -.45678 69 :;< =7690 >?010 @<1ABCCD6/., 6E0 -F 6GH -./014/H

IJK6/5.0 1L @/</-KMD6/.. | %1N61 :;< O PDQ:R0 @1.S5D.. %<467 -./P1<; T6. I0
>F0 6U =76U V/W 6X -./0123 69 YJRZD0 @/</C/>A/0?>D010 | O V/6S:1<1H YMD.,
61[6K56. 690 6GH -./014/H IJD6/5>?0, 69 -F =7690 \DW O V/67:1<]08 I0 -F 6U
5[CC1:.5>U ^H I@W @_0 O PDQ:R0 69 =76?0. !<15KZ7VD -F 69 ^H I@W 69
@CD`5610. %.0KH P/540, a0 I56. V/W | ).01[V./0?H, T6. :D 1LV I0 @/06W =76U
V/W -./0123 69 =7690 O V/6S:1<1H YMD.8 I0 :;< 61`H V/6; /b675.0 O PDQ:R0
/L6U M<S5D6/., 1c10 0?>1H 690 @7<90 IV 61N -7>1541[ 6<KPD5Z/.8 @7<d5/H 6.H e/[690 \J.1` IV 61N -7>1541[ V1>4fD5Z/. 6;H 6<1PBH. g"06/NZ/ :B<
P/540 | O >F0 V/67:1<]0 M<S5D6/. 6X -./0123, T6.@D< O 0?>1H VDCDQD.
61hH V/6; @D<456/5.0 @7<RZK06/H IV 61N -7>1541[ 6<KPD5Z/., 1L 61NH IJD@467-DH 61N61 e/[61hH -D-</V?6/H8 O -F \@1C1:1Q>D01H M<S5D6/. 6U =76U.
%1N61 -F 1LV \C7ZKH, \DW :;< 69 =7690 Y56/. 61N V/67:?<1[, | \CC i0/ >E
-?Jj @B06/ I0/06.1N5Z/. ).01[V./0U, -.; 61N61 @<15KZ7VD 69 ^H I@W 69
@CD`5610 O 6DM0.V?H.
30
212
10
15
3
HERM.: 25-26, 34-35 St. 40.10.
FONTES: 24 69 -F O V/67:1<]0, 33 \DW :;< 61N V/67:?<1[ auctores incerti a Syr. Sop. W4
256.13-15 relati, qui, scripto (id est 69 =76?0) semper accusantem partem et spirito (id est k -.B01./)
accusatam partem uti, censent.
23 V/6S:1<1H Pc: V/67:1<1Q>D01H Pa.
229
25
30
35
ao passo que na letra e no esprito os separa. Com efeito, ele invoca apenas a letra,
sem empreender o exame da inteno. Isto , de facto, o que o ru far. A terceira
diferena que: na letra e no esprito, o acusado que alega aquilo que vem do
exterior, isto , o exame da inteno, enquanto o acusador alega sempre a letra4;
mas, na | inferncia, o ru invoca geralmente a letra. Acrescenta o Autor o mais
frequentemente. Afirmam alguns, entre os quais tambm Minuciano, que o
acusador no alega a letra em toda a letra e esprito, pois nos casos de demanda o
ru recorrer a ela5. Por exemplo: lei: um estropiado deve ser sustentado a
expensas pblicas; ora, certo homem estropiou-se a si mesmo, e pede que seu
sustento seja providenciado a expensas pblicas. Aqui, pois | dizem eles , o
acusador socorrer-se- da inteno, a saber, a lei ordena que os estropiados acidentalmente sejam sustentados a expensas pblicas, e no os que propositadamente o provocaram a si mesmos; mas o defensor recorrer letra. Porm, isto
no verdade, pois a letra ser sempre da alada do acusador; mas, de modo a no
parecer que discorda em tudo de Minuciano, acrescentou, por esta razo, | o mais
frequentemente.
4 Para perspectivas diversas, vd. Siriano e Spatro W4 256.13-20.

5 O escolista parte do parecer (13.3.24, 33) de que o recurso letra (!I G%!I$) cabe sempre parte do
acusador. Seguidamente (13.3.24 sqq.), confuta o parecer diverso de Minuciano (entre outros), segundo o
qual a argumentao pela letra no sempre utilizada pelo acusador, uma vez que casos h os de demanda
(/+!K +e!%,3$) em que o acusado a pode utilizar. Siriano e Spatro (W4 256.13-15; cf. W5 103.14-21,
onde l. 19 .3U/-$ constitui erro de edio, por 7(E'-$) fazem-se eco de comentaristas cujo parecer
idntico ao do nosso escoliasta e dos quais este seria possivelmente tributrio (W4 256.13-14): !3$"2 'K:
89%,+$ 0<$!-2 .(?$ !I$ 7(E'4$!+ A#(3$ !S$ .3<$43+$, !I$ .3U/4$!+ .O !I G%!;$ alguns entendem que o
arguido deve sempre recorrer ao esprito, e o autor letra. Mas contestam esta opinio, aproximando-se
assim da de Mi-nuciano. Para estes escoliastas (ib. 256.15-20), tal verdade nos casos de letra e esprito por
defesa e ar-guio (/+!K 7)'S$ /+Z .L-B3$), mas o inverso nos processos por petio (/+!K FBL-,3$,
designao pos-sivelmente sinnima de /+!K +e!%,3$, pois um dos exemplos de lei similar: An. 13.3.28-29,
Siriano e S-patro W4 256.24-27, Spatro W5 103.26-28; mas vd. W4 256.27 sqq., em que parece
introduzir-se uma dife-renciao entre /+!K FBL-,3$ / +e!%,3$). Nos casos de /+!K FBL-,3$, o arguido
quem recorre sempre le-tra (cf. ainda Marc. ib. 258.5, 9-10), e o adversrio ao esprito. A controvrsia
incide, portanto, sobre o cate-grico F(L sempre (ou 0<$!-2 em Siriano e Spatro). , em suma, por esta
ordem de razes, e para no parecer que discorda em tudo de Minuciano, segundo o nosso escoliasta
(13.3.34), que Hermgenes acrescenta a locuo restritiva J2 &0Z !I 0=(?,!4$ o mais frequentemente
(Estados de causa 40.10). Tambm os escoliastas Siriano e Spatro colocam restries a um carcter
absoluto destas regras, afirmando que se trata de regras gerais (W4 256.16 /+9;=4) .O (60(?$, W5 103.17
.(? .O /+94=3/I$ /+$;$+ (60(?$).
229
!"#$ %&' '()$*&' +%,+"&'
10
15
4. ib.]
-#./0 1.234 567829: ;< ;=474 4=;7>: 47?2@: 5AAB 69C DE9F?69:,
GHIC 69C 9J/9E K: 4=;7: H9LB /7M: 6A.L74=;7E: 6L9/7N2E. *9C O.132;9/9,
5HP QBL 4=;R4 | 69C /9N/9 SL;.4/9E. *9C GHE2/7AB: 7T /B: G4 /UHV 1EA39:,
5AAB DE9/9QW: D>40;IE G6 X92EAYR4 /7M: ZL[7>2E /\4 GH9L[E\4 2/IAA7;Y49:, 9] ^L7: 9T/7M: 69C 4=;7: I_234 5H9L0QL9H/7:` 6.L8Q;9/9 KLE2;Y49,
7T[ aHA\: 6.L8Q;9/9, 5AA bLE2;7c: 69C DE9/0dIE: GHE|/IAI2/E60: /E49:
e[74/9. !04/9 aAH\: /B G4 f./7M:` /3 1.2E AYQIE4; gE9F?69:, O.132;9/9,
GHE2/7A0:, 6.L8Q;9/9 69C /9N/9 D4I|A=4/9 I_HIM4 hH94 f./P4, i /P HLP: jH?6774 G4 DE9/0Q;9/7: G61R478;I474
/L=HV i /B G4 2>;1k47E: /E234 i G4 2>49AA0Q;92E4 7l7E2D?H7/I 6I3;I49,
h I_ ;< G494/E7N/9E /m 4=;V, _2[c4 e[IE 4=;7>, 69C K: 4=;7: 69C HL0//I/9E
69C | 2>4DIM 69C 2>4n[IE /7c: 2>49AA0d94/9:. -o /734>4 7p/R: qL;.4I>/Y74,
i /P ;r4 6.L8Q;9/9 2/E6/Y74, /P Dr KLE2;Y49 /m H04/9 aHA\: /B G4
f./7M: HL72FI/Y74, s4 t H04/9 aHA\: /B G4 f./7M: KLE2;Y49, /7>/Y2/E
HL72/I/9Q;Y49, Iu/I 4=;7: IvI4 Iu/I DE9FW69E | Iu/I O.132;9/9 Iu/I GHE2/7A9C
Iu/I 6.L8Q;9/9 Iu/I /E40 w/IL9 G4 f./7M: FIRL78;I49, K: Iv49E /P
KLE2;Y49 7x74 6AIMD0 /E49 69C 2U4DI2;74, 2>4DY74/9 H04/9 /B HL7LL.FY4/9.
20
25
213
10
4
HERM.: 13 St. 40.1.
1 47?2@:: 47;32@: Pc || 5 G2/34 W7 || 6-7 5AA bLE2;7c: O.132;9/9 propter homoeotel. e 6.L8Q;9/9
om. Pc || 10 G4 ante 2>49AA0Q;92E4 Pc: om. rell. || 11 /m Pc: om. rell. || 14 bLE2;Y474 Pc || 15 4=;7::
47?;9/9 Pc.
230
10
15
4. ib.]
Ao ouvires texto diz ele , entenders no apenas leis, mas igualmente: testamentos, visto que tambm estes tm para o herdeiro o valor de uma
lei. Decretos, pois tambm estes derivam de leis. Cartas, no as escritas entre
amigos, mas aquelas que, com o valor de ordenaes, so enviadas pelos reis aos
governadores das provncias | e que tm para eles o valor de uma regra e de uma
lei irrevogveis. ditos fixados, no simplesmente ditos, mas que contm
algumas disposies cuja execuo fixada. Todos, de um modo geral, entre os
documentos escritos: que quer ele dizer com isso? Testamentos, decretos, cartas
e ditos estes so os textos em sentido particular , em suma, todo o texto,
seja o dirigido a um subordinado sob a forma de uma ordenao, sejam os que | se
encontram em certos acordos ou contratos de vria ordem, os quais, se no forem
contrrios lei, tm fora de lei e, como uma lei, obrigam, ligam e constrangem
os contraentes. Ou deve ser esta a interpretao, ou se deve colocar um sinal de
pontuao em ditos, e ligar fixados a numa palavra, todos os documentos
escritos, de sorte que tenhamos numa palavra, todos os documentos escritos
fixados, isto , | prescritivos, sejam eles uma lei, testamentos, decretos, cartas,
ditos ou ainda outros contemplados entre os documentos escritos, de sorte que
fixados constitui, de certo modo, um fecho e um lao que une todos os textos
acima referidos.
230
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10
15
20
5. ib. 40.1-3 -./-01 23 -41 56-0781 9-:8 ;<=> ?1 @ A.> ;B<C:1.

DCD1<7E.8 7FGH.C1<8 I0-J]
%41 ;<=> -K I0-K 7FGH.C1:F7.1 56-0781 @-:8 | ;<=> ?1 I0-L1 @ A.> ;<=>
;B<C:1. 7FGH.C1<81 DC1<7E.C M078, ;B<C:1. BNDO1, AP1 ?1 <QR 2/: 7SC5<-.8
A.> -L G31 -:T I0-:T U V-<=:R, -L 2 V-<=:R ;=LR W.F-L1 X;87;Y-.8. ZND<8 23
-:T-: -41 28.M:=K1 -[1 2/: 7-J7<O1 I0-:T A.> -\R ]1-81:GC.R X1-<TE<1
^G_1 `;.1:CDO1 A.> | 2<8A1aR b-8 AP1 ?1 c I0-L1 -:_R 2F7C, -d -< 28eA:1-8 A.>
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28;B\1 -81. 56-0781 I0-:T A.> 28.1:C.R, G<=85:GN1O1 -[1 I0-[1 WA.-N=:8R
-:_R GN=<78. *.> -:T-: ^ 28.M:=K WA.-N=O1 -[1 7-J7<O1, -L -K I0-K X;> -\R
]1-81:GC.R -:_R 2F7>1 X;828.7SC5<7E.8 GN=<781, ;.= W1> GN=<8 X;> -:T I0-:T
A.> -\R 28.1:C.R <`=87A:GN1O1. | %lBB. 2 P1 X;8A:81O1:T781 X1 t;.78. u8K
DK= -:T-: A.> ;<=> -:T I0-:T A.> -\R 28.1:C.R U -<S18ALR ;=:28NB.H<1 vR
XA<_E<1 -p ]1-81:Gwx G<-:S<-<F:GN1O1 -[1 ]M:=G[1.
15
214
10
15
20
25
5
HERM.: 11 BNDO1 -41 56-0781 cf. St. 40.20-41.1.
4 -\R om. Pc || 7 <h;:1 Pa || 13 ]D=JMq W7 || 18 XE6=.7<1 Pc || 21 X!87SC5<7E.8 Pc || 22 X1 om. Pc || 24
]1-81:Gwx: 28.1:wx Pc.
231
10
15
20
5. ib. 40.1-3 Esta inquirio pode respeitar ou a um s texto, ou a

vrios.]
Afirma ele que a inquirio suscitada sobre os textos pode respeitar ou a um
nico texto ou a vrios, dizendo vrios, mesmo que um nico texto se encontre
dividido em duas partes, das quais uma reivindicada para si mesmo por um dos
contendores, e a outra pelo outro. Com esta afirmao, ele deixa-nos a partir daqui
perceber a diferena entre os dois estados de causa, a letra | e a antinomia, e mostra-nos que, mesmo que haja um nico texto para os dois intervenientes, o autor e
o ru, surge uma antinomia em relao aos prprios textos divididos. Com as
mesmas palavras, ele diz o inverso: que temos a letra e o esprito, ainda que haja
muitos textos, sendo que, porm, uma das partes isola e se apodera de todos eles,
ainda que a outra recorra s intenes. Repara como o Autor se no afasta do
mtodo | da diviso, mas, depois de ter isolado no incio o ramo dos estados de
causa legais, divide-os de novo, afirmando que a inquirio se prender ou com
um nico texto ou com vrios. De seguida, do mesmo modo, fixando-se no texto
nico, procede sua explanao e descobre a letra e o esprito. Adicionando
algo exterior no-escrito ao texto, descobre ainda um outro estado de causa, a
inferncia, antes de se dirigir aos casos de textos | vrios, uma vez que, mesmo
depois desta adio, o texto continua ainda a parecer um nico e o mesmo. E s
ento, aps a inferncia, ele passa ao tratamento de textos vrios, pois um procedimento que lhe sempre caro, a si mas tambm ao seu mtodo divisivo, o de ir
dos elementos mais simples para os mais complexos. E, a partir daqui, ele persegue de novo a antinomia, que outra coisa no a no ser uma dupla inquirio da
letra e do esprito, estando os textos divididos entre as duas | partes. E esta a
diferena entre os dois estados de causa: na antinomia, os textos esto divididos
em duas partes; na letra e no esprito, eles apresentam-se como uma nica parte.
Quanto ao resto, tm tudo em comum. Por este motivo, o Autor expe previamente a letra e o esprito, visto que as fontes de argumentao da antinomia derivam daqueles.
231
10
6. ib. 40.6-8 ,

]
, | 30
| , 215
, ,
,
, .
, , | , 5
.
7. ib. 40.8-10 , ,

]
, ,
| , 10
, , , , .
| 15
. .
o ,
, ,
| .
20
6
HERM.: 2, 3, 4 St. 40.6-7 cf. lemma.
FONTES: 3 cf. Syr. Sop. W4 256.13.
3 ante om. Pa || 4 e Herm. restitui: testes || 5 Pc: Pa.
7
HERM.: 3-4 St. 40.10 || 4-5 cf. ib. 40.7-8 || 6-7 cf. ib. 40.11-13.
3 Pc || 5 ante fort. propter homoeotel. habet W7 || 6 Pc: bis om. rell.
232
10
6. ib. 40.6-8 Ora, se a inquirio respeita a um nico texto, uma das

duas partes recorre ou unicamente s intenes do texto, ou ao texto
em si mesmo.]
O Autor explanou estas matrias simultaneamente com clareza e solidez, mas
tambm com conciso: se diz ele , a inquirio se prende com um nico
texto e uma das partes o autor ou o ru, pois ele exprime-se de forma indefinida , alega ou apenas as intenes do texto, ou o texto em si absolutamente
estabelecido, | isto , uma das partes avana com e alega a matria, a outra a
forma. Matria o texto e forma a inteno; neste caso o estado de causa a
letra e o esprito, de que ele fornece imediatamente a respectiva definio,
dizendo...6
7. ib. 40.8-10 H letra e esprito quando uma das partes, geralmente o

autor da acusao, invoca a letra]
A acompanhar a explicao, fornecida a respectiva definio. Diz ele que h
a letra e o esprito quando uma delas quer dizer, uma das partes, seja o autor,
seja o ru7 , recorre letra, e geralmente o autor, pois raramente a alegao da
letra cabe ao ru, e a | outra parte qualquer que ela seja lana mo das
intenes. E o exemplo vem imediatamente, do estrangeiro que subiu muralha,
ainda que a lei o proibisse, e que, por esta razo, julgado. E aqui o autor recorrer letra. No problema seguinte, o ru, por exemplo: um pai ordenou ao
professor do filho que o matasse, se no obtivesse bom aproveitamento escolar;
como no o obteve, matou-o e acusado | de homicdio. Aqui o professor, constitudo como ru, recorrer letra.
6 O texto do esclio est truncado e continua logicamente no seguinte. Podem os dois esclios ter
constitudo um nico esclio contnuo cindido em dois.

7 Neste esclio e no anterior, que comentam o texto de Estados de causa 40.6 sqq. (G%!I$ /+Z .3<$43+),
o escoliasta alterna e combina constantemente a citao textual com a parfrase.
232
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8. ib.]
!-./0/12/13 /4 56/47 218 9 :3;7.31 <=2>/?@. A"7 BC7 DE- /F GHII.D3GBF
JK?L07 /3 M1-1I1BN;7<3 /3@ 218 GH7;D<3 <=@ /1O/47 /F 56/F. A"7/1PL1 :C
/Q7 :3;7.317 1O/.P /.P 56/.P R7/<3G;D<3. S(GT :Q B<UV.7 /4 WK 1O/.P | /3 25
M1-<3GX0-<37 /.P JK?L<7 M1-1I1BN;7<37, <Y/1 GH7;D<37, /.G.Z/T B[II.7
J:<3 M-4 /.P GHII.D3GB.P /4 56/47 /0/1\L13 218 /Q7 :3;7.317.
9. ib. 40.13-14 ] /.P/. BC7 .O\^]

!<-8 /.P 56/.P 218 /_@ :317.^1@ RM1-/^G1@ :3:1G21I^17, WM<^M<- <`-3G2<
/F 56/F 218 JK?L07 /3 R|D-;D?@ M1-1XH>B<7.7, a71 BQ /Q7 M<-8 b74@ 56/.P 30
:31|2>cd :3:1G21I^17, M1-<7<^-<3 218 1O/4 21/E 213-47 /47 e-B>V.7/1 21^ 216
X6G37f ] /.P/. BC7 .O\8 /4 /4 BC7 /.U7 B<-.U7 M<-8 /4 56/>7, /4 :C M<-8
/Q7 :3;7.317 aG/1GL13 , RIIE /.P b74@ /F 56/F B</E /_@ :317.^1@
\-?B07.H, L;|/<-.7 B0-.@ M-[DB; /3 /F 56/F M1-1/^L6G37, <=@ /1O/47 gD.7 5
/4 gD-1X.7 /F WDD-;XT 218 GHII.D3GB47 RM<-D;V</13. (`/?@ <=Mh7, 218
/47 i-3GB47 GH7jL?@ WMj7<D2<7 WM<3Mk7.
8
FONTES: 1 !-./0/12/13 <=2>/?@ cf. Syr. Sop. W4 257.22-23, Sop. W5 104.13.
1 BC7 om. Pc.
9
HERM.: 4 St. 40.13-14 cf. lemma || 6-7 ib. 40.14-15.
233
8. ib.]8
A letra e o esprito foram justamente classificadas em primeiro lugar. Com
efeito, na inferncia, toma-se algo exterior e assimila-se ao texto. Aqui, porm,
alega-se o esprito da prpria letra. Tal como acrescentar algo tirado da prpria
coisa prevalece sobre o tomar algo do exterior, e em seguida assimilar um e outro,
assim tambm seria | mais necessrio classificar a letra e o esprito antes da inferncia.
9. ib. 40.13-14 Ou no se faz isto, ]

Aps completar a explicao da letra e do esprito, uma vez que descobriu que
algo exterior no-escrito surge margem da letra, insere-o tambm no momento
adequado, de modo a no seccionar a explicao sobre o texto nico, e afirma:
ou no se faz isto o facto de as duas partes se firmarem uma na letra, a outra
no | esprito , mas o facto de que uma recorre a um texto, juntamente com a
inteno, e de que a outra aproxima alguma coisa letra, assimila a coisa noescrita escrita, e produz uma inferncia. Exprimindo-se assim, acrescenta tambm, como habitualmente, a respectiva definio, dizendo9
8 Este esclio pertence a uma srie de comentrios que procuram justificaes ontolgicas para o mtodo
proposto por Hermgenes.

9 Mais um caso de esclio suspenso e truncado, que tem a sua continuao lgica no seguinte, ou de um
nico cindido em dois. Supostamente, inserir-se-ia no texto e encadear-se-ia na sequncia &,!L 'K:... (Estados de causa 40.16).
233
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10
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10. ib. 40.16-18 -./0 123 .455610.789 :13;<64 =3;17>/69 =389

-113><6? =>3;@A.09 AB9 />C/8? .4?;16?/D9 /0?69 /8
E13><6? /F G113;<H.]
IJ /6K .455610.76K <L.09 =>3;@A.M9 G./0 N>O .P1|N30.09 N>O .4?AQR/>.09
:13;<64 =389 -113><6?, /6K 7S? 5R16?/69 />C/8? AT?>0 /8 E13><6? /F
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7D?6? N>O /F G113;<H, /6K VS =;7=6564 V0><R3A0? N>O V0>55;//A0?, N>O N>/2
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10
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217
10
HERM.: 2-3 cf. St. 40.17-18 || 13-14 ib. 88.9-10 || 18 /8? qA3D.456? /A@?;?>0 ib. 37.9 || /8? GN !D3?U9
7o 5R1A0? cf. ib. 40.18.
FONTES: 17 />C/D? GN !D3?64 cf. Syr. Sop. W4 260.15.
5 ZN>/R3H W7 || 7 V0>N3M?A0? Pc || V0>./;? Pc || 10 :7<Mh656? W7 || 13 b569 W7 || 14 N>/2: N>O W7 ||
16 GQ /6K ego: :=8 /6K Pc /6K om. Pa || 17 AcU 1A1A??U7R?69: 1A??U@AMU Pc || N:NAY ?D769: N:NAY?69 Pa.
234
10
15
20
10. ib. 40.16-18 Consiste, pois, uma inferncia numa aproximao no

mesmo de uma coisa no-escrita a uma coisa escrita.]
A natureza da inferncia consiste numa aproximao, comparao e exame
conjunto de uma coisa no-escrita a uma coisa escrita, afirmando um que a noescrita a mesma que a escrita, e que em nada difere nem se distingue dela, a
no ser pelo facto do no-escrito e do escrito; outro, que largamente diferem e se
distinguem e | que nada tm em comum. E esta a contenda que surge entre uma
e outra partes, o autor e o ru: o facto de que um os assimila e os liga um ao outro,
e de que o outro os dissimila, os distingue e os separa. Por exemplo: dizer que
nada h de diferente em que algum seja filho de uma prostituta ou de um homem
prostitudo, pois a iniquidade dos progenitores a mesma, e a infmia a mesma;
ou que diferem em muito. De facto, relativamente ao filho | de uma prostituta,
questo ambigua saber de que homem ele realmente filho; em relao ao filho
de um homem prostitudo, pelo contrrio, tal evidente, sendo sua me uma
senhora virtuosa. E, em suma, fazendo um e outro tais alegaes. Este estado de
causa muito parece ter em comum e ser similar ao da definio, visto que tambm
o Autor afirma, na diviso dos tpicos capitais da inferncia, que numa palavra,
se divide igualmente como a definio, excepo da inverso dos primeiros
tpicos capitais. E, com efeito, | como foi afirmado, os estados de causa so
muito anlogos entre si; por exemplo: dizer que o mesmo se o dinheiro
saqueado do santurio for consagrado ou propriedade privada10; e ainda que o
mesmo quer se trate de um filho de uma prostituta, quer de um homem prostitudo. No primeiro caso, a lei : o sacrlego deve morrer. Aqui, a lei : o
filho de uma prostituta no tem o direito de tomar a palavra. Qual , ento, a
diferena? E respondemos que, na definio, o acusador no alega em acusao o
prprio | acto praticado; por exemplo: roubaste dinheiro privado do santurio, e,
10 Exemplo ib. 37.8-13.
234
!"#$ %&' '()$*&' +%,+"&'
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35
40
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621bG, Y== V-E 63 7:2GT> 1? 345 .[ D1b ;1 =_S1EG. %B D 4[-B 1N2I;1E> 345 675
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40
por esse motivo, s um sacrlego. Mas contorna o facto de o dinheiro ser propriedade privada, pois tal destri e minimiza a acusao, e afirma apenas o
seguinte: s um sacrlego, pois saqueaste um santurio; e invoca apenas o
assalto ao santurio, contornando o facto de se tratar de bens privado. Na |
inferncia, em contrapartida, o acusador alega o prprio facto, a prpria realidade,
pois no poder fazer outra alegao a no ser a seguinte: s filho de uma prostituta, e no deves tomar a palavra. Encontrars a mesma coisa tambm no
exemplo do eunuco que, ao ser apanhado em flagrante a cometer adultrio,
morto. Ainda que, pois, o acusador invoque o assassnio ocorrido, todavia o que
est em questo no se houve ou no um assassnio, mas se o eunuco era ou no
um adltero; e o ru, invertendo-se | os papis, assume o de acusador face ao
eunuco. Ele no alega: matei o eunuco por ser adltero; mas evita este facto,
por destruir a sua acusao, e diz apenas isto: matei um adltero. A acusao
seria directa, se o eunuco no tivesse sido morto, mas mesmo enquanto vivo ser
acusado de adultrio. E, com efeito, o ru, nestas circunstncias, converter-se-ia
em autor e promoveria uma acusao directa. Ora, essa , | portanto, a diferena
entre a inferncia e a definio: nesta ltima, o acusador no invoca o acto cometido, mas, por assim dizer, esfora-se por cobri-lo e sempre levado a aument-lo,
ou ainda o prprio ru, depois que os papis mudam; aqui, pelo contrrio, afirmase o facto ocorrido e a sua fora reside em si mesmo e no noutra coisa.
Quanto s diferenas que os demais | estados de causa, entre os quais a inferncia
ou outro, comportam entre si, seria, no presente momento, suprfluo falar; e so-
235
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10
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F9C=02Q ditt. Pa || 61 W77X om. Pa.
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bretudo porque no to tnue a diferena entre estes estados de causa. Em contrapartida, a diferena entre a inferncia e a definio merecia um exame, pelo
facto de o Autor comparar um e outro, e de admitir a mesma seco e diviso,
excepo de alguns poucos tpicos capitais. Eu gostaria no entanto | de acrescentar isto inferncia retrica, incorporando-o mais como um condimento tirado da
inferncia filosfica11, e assim estabelecerei o valor da nossa inferncia, em funo daquela que lhe deu origem, pois a partir que lhe provm a designao. Com
efeito, tal como a inferncia filosfica infere aquilo que verdadeiro e propriamente bom ou vicioso e evidenciador das concluses no-evidentes, assim tambm o retrico infere aquilo que aparentemente | verdadeiro e supostamente
bom ou mau, e se constitui como produtor da verosimilhana nos problemas
inverosmeis. Por exemplo, aquele deduz que a alma imortal. E f-lo da
seguinte forma: a alma possui em si mesma o impulso que a empurra ao mesmo
tempo para o bom e para o seu contrrio; aquilo que possui em si mesmo o
impulso que o empurra simultaneamente para o belo e o seu contrrio imortal,
logo a alma imortal. Este conclui | que o filho de um homem prostitudo no
deve tomar a palavra, e procede da seguinte forma: v-se que o homem prostitudo apresenta o mesmo modo da prostituta; a lei no concede ao filho de uma
prostituta o direito de tomar a palavra, logo tambm o no concede ao filho de um
homem prostitudo. E isto que se confirma, mediante a totalidade do estado de
causa. E um do domnio do prpria e seguramente verdadeiro, enquanto o outro
do domnio do aparentemente justo e belo. Pois assim como | a inferncia se
reveste dos contornos da inferncia propriamente dita da filosofia, tambm
designado como ela. Mas retomemos a exposio na sua sequncia, e atenhamonos de novo s palavras do Autor.
11 Cf. a justifao da traduo por inferncia no captulo sobre a nova edio crtica na introduo
deste trabalho, pp. 62-64.
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14
1
HERM.: 2-3 St. 40.20-41.1 cf. lemma.
237
Captulo 14
ANTINOMIA
1. 40.20-41.1 Se, porm, a inquirio disser respeito a dois textos ou a

nico texto dividido em dois.]
Aps a exposio da letra e do esprito e da inferncia, que est ligado a este
estado de causa, passa antinomia, sem reconhecer qualquer distino, quer se
trate de dois ou mais textos, quer de um s dividido em dois. Mas, tratando isso
como uma coisa nica, ele designa por antinomia o conflito proveniente de um
qualquer destes casos, com a condio nica de que | este texto, ou estes textos, se
distribua entre as duas partes, a do autor e a do ru.
237
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2. ib.]
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><024i12H.o @4A -./0B1<S/40 4V/dM. (V LcF U.4./34 597<0 /P /P.
UB02<3.4./4 ><024i12H.o .6p ;42:D.<0. 4V/[. | /_ /P. -B1@[FG@/1.
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2
HERM.: 1-2 u -./0.1234 8040F192<.1. St. 40.20-41.1 || 6-7 ib. 41.3-4 || 12-15 cf. ib. 41.5-8 || 19-20
ib. 41.4-5.
FONTES: 2-3 cf. Syr. R2 194.2-4.
3 pr. /P om. Pc || 4 !10[710 Pa: !10[740 W7 !10[ Pc || 5 /0M Pc: /< rell. || 7 8<S: 8R Pc || 8 1J1.: h/0 Pc ||
11 4^/1SM ego: 4V/1SM testes || 12 L3.<7\40 Pc || 15 U.4./31. Pc || 20 h;bM ex Herm. ego: 1l/bM testes.
238
ANTINOMIA
10
15
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2. ib.]
A antinomia, diz ele, requer que existam dois ou mais textos, ou mesmo divises num nico texto, isto , um texto duplo. Como se, por exemplo, se dissesse:
uma lei probe o estrangeiro de subir muralha1; o texto simples, e no se
poderia a distinguir partes, dado ser simples, nem se produziria uma antinomia.
Mas se dizemos: uma lei ordena que se preste auxlio | aos pais; algum,
perante um conflito entre sua me e seu pai, socorreu a me e processado com
base na lei? O que quer dizer um conflito entre textos que se no opem pela
sua prpria natureza, mas em virtude das circunstncias? Com efeito, no se
deve estabelecer oposio entre os textos com base na sua natureza, pois tal
sinal de ignorncia, mas com base nas circunstncias. Por exemplo, ningum
diria: uma lei pune o ladro e outra | coroa-o. E desta forma se configuraria
uma antinomia. Estas leis, por natureza opostas entre si, no so prprias de uma
legislao s; pelo contrrio, no devem opor-se uma outra, antes deve essa
oposio resultar de uma circunstncia. Por exemplo: uma lei estipula: o deserdado ser privado do patrimnio, e outra estipula aquele que permanece num
navio durante uma tempestade tomar posse dele; ora um deserdado, que navegava num navio propriedade de seu pai, permanece nele durante uma tempestade
e | reivindica a sua posse2. Com efeito, no h oposio natural entre o facto de
aquele que permanece num navio durante uma tempestade tomar posse dele e o
facto de o deserdado ser privado do patrimnio paterno, mas essa oposio deve-se ao sucedido e s circunstncias. Puseram alguns em questo o lugar deste
estado de causa e dizem que ele deveria ser ordenado como segundo estado de
causa, a seguir letra e ao esprito, j que, conforme afirma, a antinomia consiste, | em suma, numa dupla inquirio sobre a letra e o esprito. E, em primeiro
lugar, os que tal dizem no compreenderam a afirmao de Hermgenes, como
ser mostrado um pouco mais adiante3. Por outro lado, dizemos que a letra e o
1 A fonte directa do Annimo, neste caso, possivelmente Siriano. Com efeito, a redaco do texto da
lei pelo Annimo literalmente a mesma da de Siriano R2 194.2-4, havendo apenas uma ordenao diversa
dos termos na frase: !"#$% &'! ()!$! *+% &' &*,-$% #. /!0)!10.
2 Hermgenes nada diz de o filho reclamar o direito de propriedade sobre o navio, antes enuncia o
desfecho do caso, dizendo que esse direito lhe foi negado, pelo facto de o navio ser propriedade paterna.
Pode dizer-se que a formulao lingustica hermogeniana entimemtica, fazendo-se a elipse sobre a
demanda interposta pelo filho, uma vez que, se houve deciso judiciria (neste caso, contrria s suas
pretenses), esta pressupe necessariamente uma demanda formal. A formulao deste exemplo por parte do
nosso Annimo, pelo contrrio, faz meno da reivindicao interposta pelo filho, mas no da concluso do
caso (que houve uma deciso judiciria, e os termos da mesma). Dentre os escoliastas que o precedem e que
se conhecem, s Siriano faz explicitamente a mesma meno: cf. R2 196.8 213 /(0$, 4*56"&7% *8!10 19&:%.
3 Cf. o comentrio ao erro destes outros escoliastas no esclio seguinte 14.3.7-11.
238
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25
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+B+24=D|=G+,/4 +,>H >6 A2/6= >2I JK>2I L >B /011234/567 +,- >6 JK>6= +,- 9 30
:4M=24,, BN+C>D7 5B>H <11G1D= @>M3K/,=.
239
ANTINOMIA
25
esprito se baseiam num nico texto simples, do mesmo modo que a inferncia,
mas que a antinomia se baseia em vrios. Pois, uma vez que a inferncia e a letra
e o | esprito esto de acordo relativamente ao factor quantidade no tocante ao
texto, foram justamente ordenados em conjunto uns com os outros.
239
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3. ib.]
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CDE7FGHI. AJ+ -J: 8K/ ;3+L M.-N/ O/ =1-1A6/78P/1: ;+Q-7/ 3R;3S/, 3T-1
5=7G7>IU: -J: ;3+L V>7 M.-W. )3-J -N M.-N/ 7X/ =1L -4/ V6W/761/ | 0-123 =1L 5
-N/ <FGG7A6<8B/Y Z=W-3+1 AJ+ ;3+L -N O/ M.-N/ =1-1A,/3-16. "T-1 3T;3 -4/
5/-6/78,1/, [-6: ;3+L V>7 M.-J 0@36 -4/ \H-.<6/. "R AJ+ ;WG6/ 5/PV+183/ 3R:
-N/ <FGG7A6<8N/ -N/ ;3+L M.-N/ O/ ]<-W83/7/, ;7GG4/ ^;7,36 -_ GBA`
<aA@F<6/, =1L -W26/ 7?@ 3T@3 -J -9: -3@/7|G7A,1:. (] VK GPA7/-3: 3TV7: 3T/16 M.-7b =1L V61/7,1: 10
-4/ 5/-6/78,1/, c: ^/ <-7@1<8_ 3d+,<=3-16 e;G7b/ -3 =1L V6;G7b: <-7@1<8B: 3TV7: =1L ^/ f+` 7?= g<1<6/ f-6 -J 3gV. -Q/ <-W<3U/
7? ;763S -Q/ =3h1G1,U/ ^/1GG1AH/, ;7+<IH=./ 8P/-76, V6--Q: -Q/ =3h1G1,U/ ;+73+@78P/U/.
10
4. ib. 41.2-3 i =1L Z/N: V616+7F8P/7F]

'N AJ+ | O/ V616+7>83/7/ 5/1;G.+7S V>7 /B8U/ -W26/Y -PG367/ AW+ ^<-6/ 15
j=1<-7/ -Q/ 83+Q/, =1L 7?VK ^/1/-,7/ j=1<-7/ 1?-Q/ -_ kGG` =1-J h><6/,
5GG l ;3+,<-1<6: =1L l ;G7=4 -4/ 8W@./ ^;7,.<3/. C"8P8m1/-7 VP -6/3:, 5h
n/ 3T;3/ i =1L Z/N: V616+7F8P/7FY 7? AJ+ V>/1-16 o 3p: | V616+3S<I16 3R: V>7 20
/B87F:, 7?VK 1?-N: Z1F-_ ^/1/-,7: 3T/16. C%GG q<;3+ -7r: 84 h><36
^/1/-,7F: /B87F: l ;3+,<-1<6: ;763S ^/1/-,7F:, 7s-U: =1L -N/ j/1 /B87/ l
;3+,<-1<6: 5/-6hW<=36/ Z1F-_ ;763S.
3
FONTES 7-9 7] VK GPA7/-3: ^/ f+` cf. Marc. W4 269.28-31.
1 A6/B83/7: Pa || 6 O/ ]<-W83/7/: ^/6<-W83/7/ testes.
4
FONTES: 3-5 ^8P8m1/-7 3T/16 cf. Syr. Sop. W4 266.20-22.
* sine num. ap. Mb unde fort. in 3 (A) inser. W7 || 5 7?VK: o VK fons W4 266.21 || ^/1/-,76 Pc.
240
ANTINOMIA
10
3. ib.]
Ele classifica a antinomia em terceiro lugar, adoptando a ordenao adequada.
Era sua inteno enunciar em primeiro lugar os estados de causa respeitantes a um
nico texto, e depois, segundo um encadeamento natural, os respeitantes a dois
textos. Assim, aps a letra e o esprito, ele classificou tambm a inferncia, pois
um e outro dizem respeito a um texto nico. De seguida, enuncia | a antinomia,
que faz incidir a inquirio em dois textos. Se, pois, ele voltasse de novo inferncia, que se ocupa de um nico texto, provocaria uma grande confuso na exposio, e as partes do tratado no teriam organizao. Os que dizem que a antinomia uma espcie de letra e esprito, do mesmo modo que na conjectura e na
definio se encontram uma espcie simples e uma dupla4, no sabem que as
espcies de estados de causa | no originam uma inverso dos tpicos capitais,
mas certamente uma adio, apresentando-se estes em dobro.
4. ib. 41.2-3 ou at as divises de um nico texto]

As divises do texto nico esto em lugar de duas leis, pois cada uma das suas
partes completa e no se ope, por natureza, outra, mas so as circunstncias e
a combinao5 quem origina o conflito. Criticaram-no alguns por ter dito ou at
as divises de um nico texto. De facto, uma nica lei no se pode dividir em |
duas nem opor-se a si mesma. Mas, tal como as circunstncias geram oposio
entre as leis que por natureza se no opem, tambm fazem com que a lei nica se
contradiga a si mesma.
4 Cf. infra 14.6.2-4 213 *+ 406;: <5&0! <()&150% =7&$> 213 401!$?1%, 40@ &? #. 406;$>! =7&'! 213 40A!$01
21;*,&10 B56*C 406;$, *+50 5&$-15#$3 213 DC$0;

5 Ideia reiterada no esclio seguinte l4.5.4-5.
240
!"#$ %&'$&()$%*
10
5. ib. 41.4 +,-.]

),-./ +0/ 12/34 56/3 78 963:;<=/ > 83? @/AB | 9636<CD+E/CD F.5CG 5H/ 25
:IJ6/ 5KB L/56/C+43B M<4N1536, | CO8 78 :IJ1=B 90 5H/ 7/3/56;5.53, CO9 LP
3O5Q/ 12/36 5Q/ 5CG /;+CD F.5Q/. R%SS 3O5T +0/ P<AB USS.S3 5A
LJ53J43J5C/ V-16/ P3<3W3SS;+1/3 83? 5A U+3-C/, 78 P1<6J5,J1=B 90 83?
JD+WCSKB P<3X+,5=/ 5H/ J5,J6/ | 3O5CYB L/3:I1Z36.
30
6. ib. 41.4-5 83? [S=B 96PSK 54B 7J56 N\5.J6B F.5CG 83? 963/C43B]
"] XT< P^/ F.5A/ > @5E<_ F.5` > 963/Cab Sc|1536, d83J5C/ 90 5Q/ F.5Q/ 222
P3<T 5CG 7/3/54CD 5e 963/Cab Sc1536, 96PSCG/ f/ 1g. F.5A/ 83? 96,/C63. h3?
1] 96PSK 7J56/ 7iE53J6B F.5CG 83? 963/C43B, 96T 54 +H 96PSCG/ F.5A/ 83?
96,/C63 83S1Y536, jJP1< 96PSCY 1]J6 | J5C-3J+CY 83? [<C6; k(56 7/ F.5` 83? 5
963/Cab P3<,W3J6B 1l<4J81536 /;+CD, 7/53GZ3 90 5Q/ /;+=/ M d51<CB
1l<4J81536 :DS355;+1/CB. 'A Cm/ 96,:C<C/ 7PC4.J1 J5,J6/ @5E<3/n oS4X. XT<
7//3SS3XH J5,J6/ @5E<3/ 7<X,N1536. R"/ 90 5` J5C-3J+` 83? [<_ 7P? P,/5=/
5Q/ 1]9Q/ 5A | [+C6C/ JpN1536. q6PSK 9E, 7P1? L+:;51<3 96PST 9148/D/536, 10
CO- rB 7/ F.5` 83? 963/Cab, M +0/ 5A F.5A/ LP1/14+3/5C, M 90 5H/ 96,/C63/n
LSS L+:;51<C6 L+:C5E<C6B 8E-<./536n @8,51<CB XT< ScJ3B 5e 963/Cab 5A 5CG
5
2 7/ :IJ1=B Pc || 90 Pc: 7P? Pa.
6
FONTES: 2-12 83? 1] 963/C43B Marc. W4 269.28-270.9.
1 P^/ Pc: P1<? Pa.
241
ANTINOMIA
10
5. ib. 41.4 conflito]

Ele define a natureza da antinomia como consistindo num certo conflito
fundado em diferentes textos ou nas divises de um texto nico, e no como a
oposio fundada na natureza, nem como partindo dos prprios termos da lei.
Porm, quando comparados os textos entre si, diz que tm carcter no polmico
e no susceptvel de gerar estado de causa, mas que o estado de causa que lhes diz
respeito se origina das circunstncias e da | reunio dos factos.
6. ib. 41.4-5 , em suma, uma dupla inquirio sobre a letra e o esprito.]

Pois, se todo o texto se refuta com um segundo texto ou com a inteno, e se
cada um dos textos refutado pela parte contrria com base na inteno, existir
uma letra e esprito duplos. E se h uma dupla inquirio sobre a letra e o esprito,
porque no designada como letra e esprito duplos, do mesmo modo que h
conjecturas e definies duplas6? Porque na letra e | esprito se verifica uma transgresso da lei, ao passo que aqui uma das duas leis observada. Assim, a diferena origina um segundo estado de causa. Com efeito, uma pequena inverso produz
um segundo estado de causa. Na conjectura e na definio, todas as espcies conservam a semelhana. So duplos, uma vez que um e outro se apresentam
enquanto duplos, no como na letra e esprito7, em que uma das partes se atribui a
letra, e a outra o esprito; pelo contrrio, | ambas as partes se socorrem tanto de
uma como do outro8. Com efeito, cada uma das partes comea por refutar, por
6 O problema que se discute o da designao correcta de antinomia, face sua relao com a letra e
esprito. Hermgenes chama-a 406;: &?% <5&0 EF&750% =7&$> 213 401!$?1% uma dupla inquirio sobre a letra
e o esprito (cf. o lema deste esclio). Para outros, ser mais adequada a designao de 406;$>! =7&'! 213
40A!$01 letra e esprito duplos. No entanto, o prprio Hermgenes, mais adiante, no incio do captulo
dedicado especificamente antinomia (Estados de causa 83.20-84.1), a define como $G$! 406;$>! &0 =7&'!
213 40A!$01, H% 2/! &I #*J"4K, 21J L! <6)M!N#*! &@% 5&A5*0%, HC05A#7! de certa forma, a letra e esprito
duplos, tal como a defini na exposio do mtodo pelo qual determinamos os estados de causa. Ele mesmo
remete, pois, para a definio dada em 40.20-41.5. V-se, portanto, que ambas as definies se devem ao
retor de Tarso e que, para ele, uma e outra so sinnimas, no havendo em sua mente qualquer distino
entre uma e outra. Que haja, pois, subtil distino entre uma e outra definio problema que os
comentaristas levantaram. Cf. sobre conjecturas duplas Estados de causa 53.14-56.20 e, sobre definies
duplas, 65.1-8. Vd. ainda o comentrio supra 14.3.7-9.
7 Isto , na letra e esprito simples (cf. Estados de causa 40.6-11) ocorre quando uma das partes
conflitantes alega exclusivamente a letra, e a outra, igualmente em exclusividade, o esprito da lei.
8 Isto , na controvrsia dupla de letra e esprito, a antinomia: cf. ib. 84.21 sqq. o debate do exemplo de
anti-nomia apresentado ib. 41.5-8.
241
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+,-,./01 23.4, 05.67 +89:;<=9: .> ?@:0,, A-B0C:A>, =DE | .0F.0 .0G7 15
HC<8.01;: 23.0G7 I,.:.<..9:, .D7 @:-,0/-7.
242
ANTINOMIA
meio do esprito, a letra do texto que lhe contrrio, e seguidamente acrescenta o

que especfico, pois um procedimento universal opor as intenes aos textos
que prejudicam a respectiva causa.
242
!"#$ %&'$&()$%*
7. ib.]
'+ ,-./ 0.102 3405/6 7 8/05/.9:; <=4: >5?-@ A=0.1 B;C >5;/.:;D
3EF0;45D. '.1 9G/ ?;HI 0J >5KB./05 A=0.1 0L/ >5M/.5;/ 0.1 <NOP./0.D
QR./0.D, 0.1 >G ?;HI 0J <NOP./05 0.1 >5KB./0.D, B;C .S0TD 8--U-.5D |
8/05>5;05VN9F/T/, 0.WD 0N AU9;45/ ;X0.WD B;C 89.5Y;>+/ 0.WD /.U9;45/ 7 20
8/05/.9:; 4Z/:40;0;5. '+ >G ?;HM>N5P9; 4;<F40NH./ ?;H540[ 0I -NP29N/;.
7
4 8/0505VN9F/T/ Pc.
243
ANTINOMIA
7. ib.]
Este o todo: a antinomia diz ele , uma dupla inquirio sobre a letra e
o esprito. O ru tem por seu lado a inteno do texto alegado pelo autor, e o autor
a do texto alegado pelo ru, e perante esta oposio recproca, a antinomia constitui-se por meio dos prprios termos e, mudando-se os textos, | dos pensamentos.
O exemplo torna mais claro o que ele afirma.
243
10
15
20
8. ib. 41.5-8
,

]
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| .
.

| ,
, ;
| ,

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. |
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| . , ,
,
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.
25
30
223
10
15
8
HERM.: 3-4 St. 41.7 cf. lemma || 5-6 ib. 41.5-6.
4 Pc || 4 W7 || 7, 8 bis Pc: Pa || 12 : Pc || 15
: Pc || 18 post add. W7 || 20 om. Pc.
244
ANTINOMIA
10
15
20
8. ib. 41.5-8 por exemplo: o filho deserdado na participar do patrimnio paterno e aquele que permanece no navio durante a tempestade ser o proprietrio do mesmo; ora, um deserdado permanece
no navio e este -lhe recusado como patrimnio.]
Observa como as leis no entram em conflito nem apresentam oposio entre
si, e verifica como surge uma certa polmica e oposio entre elas, em resultado
das circunstncias. Leiamos, pois, a sequncia do exemplo: um deserdado permanece no navio durante a tempestade. Vs como os componentes do estado de
causa e da polmica entre as leis | resultam das circunstncias? Pois aqui o pai
afirma: o filho deserdado no tomar parte do patrimnio; e o filho contesta o
esprito, dizendo: mas examina, meu pai, quando a lei coloca tal impedimento ao
filho deserdado. No quando permanece no navio durante a tempestade, nem
quando este se encontra perdido e em risco de deixar de pertencer ao pai, mas
quando pertence ao pai, a sua possesso est a este garantida e se reconhece que
propriedade deste, no quando estrangeira nem | propriedade alheia, nem
quando pertence mais s ondas e ao mar do que ao pai. Por sua vez, quando o
filho alega contra a segunda lei, dizendo: aquele que permanece no navio durante
a tempestade tornar-se- o seu proprietrio; ope-se-lhe o pai, com a seguinte
afirmao: mas considera, meu filho, quando que a lei diz que aquele que permanece no navio durante uma tempestade se tornar o proprietrio do | navio
salvo. quando ele no um filho deserdado, quando o navio no patrimnio
paterno nem includo entre os bens cuja atribuio ao filho interdita; pelo contrrio, quando pertence a uma terceira pessoa, estranha, estrangeira, e sem lao
de parentesco com aquele que permaneceu no navio e que foi deserdado. Ou
quando aquele que permaneceu no navio uma outra pessoa, e no um filho a
quem se odeia e que no participa da herana, e que pela lei est completamente
excludo do patrimnio paterno. E, ao longo de toda a sequncia do estado de
causa, discutem | desta forma um com o outro, segundo o sentido da letra e do
esprito invocados por cada um.
244
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10
9. ib. 41.8-12 +,- ./ 01+2 .31456738 9:+,- ;,3,-8+,< =8+38,>418

;15?.63@>1 +A.6B C D3 17E6F71 G @?>,8 G E18?+,H 1I5647E J
+,- D3171>K8,H, .L, +3< 01+2 +1M+N8 OD3?71+, 0A51<, 01P Q
>/8 @?>,8 1M+,-, Q ./ E?81+,8 1I56F+13]
R1P ,S+,< +N =7+17417+,8 T 8A>,< UVJ8 01E W1H+N8 O0 +X< 01+2 +Y8 D418
;6537+?76J< 7+173Z.:< O@K86+,. R=8+1-E1 +,48H8 +N +,- 8A>,H 9:+N8 O0 >K5,H< W0?7+: +[8 D317E637[8 .36\A>6813 +1F< .318,41< =>,3D1.N8 =\\]\13<
=8+3+6E]7,8+13. R1P .32 +[8 \,3;[8 ,^+J 06_1\14J8 =@J83,-8+13, .41H\,8
=@[81 +,- 9:+,- | 01P +X< .318,41< =@J83À>6813. a ./ ;51@>1+30X< 6b813
7+?76J< +2 6c5:>K81 +3E6P< ;151.64@>1+1 d@8A:768 =8+38,>418 01P ;51@>1+30]8, 0=8+6-E68 Oe:;1+X7E13 +N8 +6V830N8 1M+N< d;1+:>K8,< f;K\1D68. gh8
@25 i8 +A+6 ;51@>1+30X< +N ;15?.63@>1, 6c ;5N +,- O;3>6F813 +j 8:k | T HIN<
;5,7X\E6 +j D,H\Y @8[738 O;3`:+[8 6c .,E]76+13 1M+l C 81-< O;3>64818+3.
&-8 ./ ;65P ;5?@>1+,< | m.: @6@,8A+,< +,- ;1+5N< =;,>1V,>K8,H 01P
+,- HI,- 6c .4.,+13 +l HIl, Oe n8 m.: ;K;51V6, +N .67;A713 +X< 86o< G
>], =81>_4\60+,< C =8+38,>41. p";6P q51 01P +2 01+ 1r+:738 ;?8+1
20
25
30
224
9
FONTES: 5-7 T ./ !51@>1+30]8 fort. seu ad Eusthatium ap. An. W7 646.12-14, seu ad Syr. R2
195.23-196.2, 15-16, seu ad Porph. ap. Marc. W4 268.24-26 haec uerba referuntur ut monet Glckner Qu.
80.
8 i8 Pc: om. rell. || 9 @8[738: @8Z>:8 Pc || O!3`:+[8: 1c+[8 Pc || 12 q51 ego: m51 P.
245
ANTINOMIA
10
9. ib. 41.8-12 Seja o seguinte exemplo de texto gerador de ambiguidade

por diviso: a mulher violada escolher a pena do seu violador, ou
que se case com ela, ou a sua morte; ora, certo homem violou simultaneamente duas jovens, e uma escolheu casar-se com ele, enquanto a
outra escolheu que ele sofresse a pena de morte.]
Esta lei, que no gera por si mesma estado de causa, gera-o em virtude da circunstncia do estupro. Pois aqui, cada uma das vtimas da violao, que partilha
entre si uma parte do texto da lei, opor-se-o uma outra por meio de uma inteno do texto alegado pela outra9. E deste modo elas debatem, por meio dos restantes tpicos capitais, discutindo um pleito | duplo sobre a letra e o esprito. Um
crtico, ao apresentar como exemplos de estados de causa pragmticos os enunciados pelo Autor, desconhece a antinomia e o estado de causa pragmtico10, e a
partir da ele quem se equivoca, ao pensar que o Autor se equivocara. Pois ento
o exemplo de um estado de causa pragmtico seria se o filho, antes de permanecer
no navio, vai assembleia solicitar que lhe seja dado conhecimento se o navio lhe
ser concedido em posse, no caso de nele permanecer. | Estando presentemente o
pai em conflito com o filho a propsito de um facto j ocorrido, se for concedido
ou no ao filho, por actos que j praticou, que ele tome posse do navio, a antinomia incontestvel. Observa pois que se podem designar todos os problemas de
demanda (por exemplo, o do filsofo que convence o tirano a renunciar tirania e
9 Este exemplo novamente retomado por Hermgenes ib. 87.14-19.

10 Segundo Glckner Quaestiones. 80, as palavras do Annimo em W7 646.12-14 (e no 646.22, como
erroneamente indica este autor) acerca da confuso e indistino entre /!&0!$#?1 (antinomia) e 6C1M#1&02.
5&A50% (estado de causa pragmtico), que ele compara com as deste esclio (14.9.5-7), aludem ou a Eusttio
(scs. IV-V), ou a Siriano (cf. R2 195.22-196.2, 15-16). Com efeito, Eusttio entende /!&0!$#?1 como
6C1M#1&02. 21&@ =7&"!, e Siriano como 6C1M#1&02. 21&@ /!&0!$#?1!. Todavia, j Spatro (W5 34.30-31)
antes de Siriano (que viveu na primeira metade do sc. V d.C., mas aquele na segunda metade do IV), fala de
duas espcies de 6C1M#1&02F: uma, 6C1M#1&02. 21&@ 5&$-15#"!; a outra, 6C1M#1&02. 21&@ /!&0!$#?1!. Por
outro lado, um outro autor a que o escoliasta pode aludir Porfrio, o qual, como escreve Marcelino (W4
268.24-26), O$02* 4P #Q;;$! R S$CTUC0$% /M!$*,! &.! 401T$C@! 6C1M#1&02:% &:% 21&@ /!&0!$#?1! 213
/!&0!$#?1% 19&:% (parece que Pofrio desconhece a diferena entre causa pragmtica por antinomia e a antinomia em si mesma). Entretanto, para a sequncia do comentrio opinio desse outro (ou desses outros)
escoliastas aludidos, no se encontrou fonte. Contudo, uma vez que este esclio no refere explicitamente
nenhuma concepo da antinomia enquanto 6C1M#1&02. 21&@ 5&$-15#"!, no de crer que o comentrio
vise Spatro. E, uma vez que Siriano (loc. cit.) distingue entre 6C1M#1&02. 21&@ =7&'! 213 40A!$01! e
6C1M#1&02. 21&@ /!&0!$#?1!, ser mais provvel, em suma, que o nosso Annimo tenha em mente Eusttio,
possivelmente Siriano, ou mesmo por certo Porfrio. Em todo o caso, estamos perante uma tradio retrica
escolar, mantida de gerao em gerao, no havendo entre os retores discondncias substanciais; bem pelo
contrrio, como se tem notado, as classificaes, as definies e os exemplos ilustrativos da doutrina so, as
mais das vezes, comuns. Comparem-se as palavras de Siriano R2 195.22-196.2 $V&* =7&'! 213 40A!$01 $V&*
/!&0!$#?1 5W5&F5*&10 /;;@ 6C1M#1&02. 21&@ =7&'! 213 40A!$01! 213 6C1M#1&02. 21&@ /!&0!$#?1! com o
seguinte excerto do esclio menor de Pc a Estados de causa 41.4-5 $9 &:% 5&A5*N% =7&$> 213 401!$?1%] $9X6;Y% /!&0!$#Z1%, /;;@ 6C1M#1&02:% 21&@ &.! /!&0!$#Z1!.
245
!"#$ %&'$&()$%*
15
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30
+,-./01232, -4-5 36 3-7 89/-|:;8-< 3-7 =+->?:>29 3@5 3<,255AB2 365

3C,255-5 +DA:253-E F2G 36 H?,2E 2I3-753-E, F2G DJ 39 3-9-<3;3,-+-5,
+,2H1239FKE DL529 /?HD95, 1M//-5 BN F2G 3KE :3O:D9E P+M:2E, Q39 2R 1N5 +,6E
+-95OE, 2R BN +,6E H?,2 +,-3,?+-5329, +,2H1239FKE S5-1OTD:>29. U"B-VD B?
39:9 +D,G | 3WE =5395-1A2E B9+/-75 DLB-E DL529 XY3-7 F2G B925-A2E 2Z305,
[:+D, \+G 3-7 :3-]2:1-7 F2G 3-7 Q,-< ^ B9+/-7E :3-]2:16E F2G ^ B9+/-7E
Q,-E \:3A5, -Z 1?53-9 :3O:95 _3?,25 +2,K 3@5 3-7 XY3-7 F2G 3WE B925-A2E, È
F23 -ZBN5 2Z3WE B92//O33-<:25, =// a 1;5-5 36 B9+/-bE 3?|15D:>29 3-bE
FD82/2A-9E, -4-5 \+G 3-7 :3-]2:1-7 F2G 3-7 Q,-< 3D>Dc,0F21D5. '6 B 2Z36
F=5327>O 821D5 ^+-b-5 F2G +D,G =539>D39Fd5 +,-D9,0F21D5e Q39 32<3;3Y32
:3O:DcE -Z] f 32<3;3YE 3d5 FD82/2Ac5, =// f 3-7 ^,9:1-7 32<3;3YE -LBD5
\,HOTD:>29. g(>D5 ^ 1N5 B9|+/-7E :3-]2:16E F2G ^ B9+/-7E Q,-E È h+6 3@5
2Z3@5 \FDA5-9E 8C:95 i53DE F2G 365 2Z365 ^,9:165 j]-53DE, DI F2G DJBY k3D,2
S5-1O:>Y:25, F2>O+D, %I>A-l F2G *Fm>YE 3n 3WE 1-,8WE DJBD9, -Z 3n 8<:9Fn
B92//O33-53DE. o( B@ F2G +D,9H,28@5 -Z] ^,9:165 ^ /;H-E -LBD5 =+-|F2/Db5,
È -ZF \F 8<:9Fd5 B928-,d5, -4-5 /-H9F-7 a =/;H-<, >5Y3-7 a =>25O3-<, \V
p5 ^ ^,9:16E -LBD HA5D:>29, =// =+6 /D<F-7 F2G 1?/25-E ],q123-E 3d5
:<1.D.YF;3c5, \V p5 f +D,9H,280, =//0/c5 B928?,-53DE. rs 1?53-9
=5395-1A2, k3D,-5 ^,9:165 +2,K 365 3-7 XY3-7 | F2G 3WE B925-A2E È j]-<:2,
DIF;3cE _3?,2 :3O:9E f1b5 h+6 3-7 3D]59F-7 +2,2B?B-329.
10
15
20
25
30
9
FONTES: 17-19 +D,G 3WE \:3A5 cf. Marc. ib. 269.29-31 || 21 3D>Dc,0F2:9 Pa || 29 ],q123-E om. Pc ||
3d5 Pc: om. rell. || 31 È Pc: om. rell. || j]-<:2 Pc unde W7 et ego: j]-<:95 2 BN post j]. PbNe || 17-19 +D,G
3WE =5395-1A2E Q,-E \:3A5 cf. Marc. ib. 269.29-31.
15 /?HD9 W7 || 21 3DtDc,0F2:9 Pa || 29 ],q123-E om. Pc || 3d5 Pc: om. rell. || 31 È Pc: om. rell. ||
j]-<:2 Pc unde W7 et ego: j]-<:95 2 BN post j]. PbNe.
246
ANTINOMIA
15
20
25
30
que reclama a atribuio de uma honraria, ou qualquer outro exemplo do gnero),

| como pragmticos; mais ainda, que se podem denominar como pragmticos
os estados de causa no seu todo, uns porque incitam punio e outros recompensa. Pensaram alguns que a antinomia uma dupla espcie de letra e esprito11,
do mesmo modo que na conjectura e na definio existe uma dupla conjectura e
uma dupla definio, e no certamente um estado de causa diferente do da letra e
do esprito, visto que | em nada se distingue dele, excepto no que toca ao facto de
serem cindidas em tpicos capitais duplos, como verificmos na conjectura e na
definio. Afirmamos aqui o mesmo que dissemos anteriormente, a propsito dos
estados de causa de oposio: que no a identidade dos tpicos capitais que pode produzir a identidade do estado de causa, mas a da definio12. o que sucede
relativamente dupla conjectura e dupla definio, pois subordinam-se | natureza da conjectura e da definio e possuem a mesma definio, ainda que tenham
sido designadas como espcies diferentes, do mesmo modo que Etope e Cita
se distinguem pela espcie da aparncia, e no pela natureza. aquilo que precisamente se pode designar pelo termo de delimitao, e no pelo de definio,
por se diferenciarem entre si no com base em diferenas naturais, por exemplo
racional ou irracional, mortal ou imortal, dos quais pode resultar a definio, mas a partir dos | acidentes de tez, branca ou negra, sendo destes que
provm a delimitao. Com efeito, a antinomia, por ter uma definio diferente da
letra e do esprito, -nos justamente apresentada pelo Autor como um estado de
causa diferente.
11 o prprio Hermgenes quem assim entende, ao sintetizar (Estados de causa 41.4-5): 406;: &?% <5&0
EF&750% =7&$> 213 401!$?1%. Siriano e Spatro W4 264.24-25 fazem-se eco da afirmao de Hermgenes,
citando-a quase literalmente: T15? [fort. T75?] 4P D&0 213 406;: &?% <5&0 EF&750% =7&$> 213 401!$?1% [
/!&0!$#?1. No se compreende, pois, por que diz o escoliasta O4$(* 4) &050 (pensaram alguns), uma vez
que tal concepo do prprio Hermgenes. Da comparao entre dupla antinomia e dupla conjectura e
dupla definio, cf. supra o esclio 14.6.3-4.
12 Cf. 12.1.26-27 e 16.5.11-14. A referncia intratextual denuncia que a identidade de autoria dos
comentrios 12.1, 14.9 e 16.5 a mesma.
246
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10
15
20
10. ib.]
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i1L3 NF6A,\. 2V/6R. 'k 5 2` 748:, 2V/:G<l 5G,2/2+ d3U82/2 5><6+,
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743 N</+,, f. 6Z1:86,, [ /:X I2,4/:= 2t36<+., F2M ]KK: [ /:X 74|8:=. "VF0. 5L
F2M 13E/63:, I2/-32, N7,?F-,2+ F2M /k NK1A5+ /:X 748:= u<=d4P:=<2,
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5+-@I6+36, /E/6 /T, /:X I2,4/:= F+,_<2+ F2/ 2;/:X 2t36<+,, f. 6v,2+ /T,
163A</2<+, 5+//U,B Q1E /6 /:X | d3E,:= F2M /:X 13:>1:=. ^%KKC F2M /:X o\/:X
1232H-H2</2A /+, /:=/-</+, [ /_. 13:76,6</-32. NK1M. /:X | 748:=. (;5L 7C3
N,_, /C. 5G: 6V. i8-,2+:, Q7476<I2+.
225
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25
226
10
HERM.: 1-2 F2/C H+4<2<I2+ St. 41.11.
FONTES: 1-4 /0 !23456+782 Z5+:, Syr. Sop. W4 266.22-28 || 5-6 [ HA2 /_. 2V/U<6?. Marc. ib.
270.13-16 || 6-11 6V F2M /_. HA2. ib. 270.19-25 || 12-14 6Z /+. /:X 748:= Syr. Sop. ib. 267.22-24 || 14-18
6VF0. 13:>1:= ib. 267.31-268.4 || 18-20 QKKC F2M Q7476<I2+ ib. 268.10-12.
1-2 F2/C /2;/0, Pc unde ego conferens Herm. textum: F2/ 2;/0, Pa || 2 5L om. Pc || 9 2i/_. Pa W7
quoque unde ego: 2;/_. rell. || 13 N,,:rs Pa unde ego conferens fontem W4 267.23: 5+2,:rs Pc || 16 8\5L,
ego conferens fontem: :;5L, testes || 18 o\/:X Pc: oU/:3:. Pa || 20 Q7476<I2+ Pa unde ego conferens
fontem: ]76<I2+ Pc.
247
ANTINOMIA
10
15
20
10. ib.]
Dizem alguns que este um exemplo de questes sem consistncia: como
possvel violar ao mesmo tempo as duas raparigas13? Sobretudo, existe igualdade:
a lei, com efeito, atribui a ambas a mesma possibilidade, ainda que as respectivas
demandas sejam diferentes. E uma das partes da lei no cumprida nem a outra
transgredida o que prprio da antinomia14 , | e alm disso o estupro e as
pessoas so iguais. E a ocasio no evidente. Mas Minuciano diz que no h
igualdade por causa da discrepncia das demandas. Porm, ainda que as demandas sejam diferentes, pelo menos h igualdade: o facto de uma e outra demandarem alguma coisa. H ainda uma segunda diferena: aquela que demanda a morte
pode dizer que, se ele tiver morrido, ambas tero recebido uma compensao legal
pela violao, e que a sua demanda no mais em seu prprio benefcio | do que
no da outra. Por seu lado, a rapariga que demandou o casamento pode prometer a
concesso de uma indemnizao monetria pela violao. portanto possvel,
partindo tambm das diferenas, apresentar aqueles que se do crtica como
caluniadores. No entanto, observando com mais ateno, o texto da lei nem
nico; antes nico na enunciao, mas duplo quanto ao pensamento expresso,
pois uma coisa , como dissemos, optar pela norte do violador, e outra optar por
casar com ele. mesmo provvel | que uma delas j conhecesse antes a outra; e
provvel tambm que esta, confortada com a esperana do casamento, nada
tivesse intentado contra o violador; e que, ao ouvir dizer, passado pouco tempo,
que ele seduziu igualmente aquela, tenha ento requerido a sua morte, de sorte
que existe uma dupla circunstncia: de tempo e de pessoa. Mas h tambm um
aspecto transgredido no texto da lei, a saber: a esperana do casamento por parte
da mais velha das jovens violada. Com efeito, no | poderiam as duas jovens
casar-se com ele.
13 A propsito de 14.10.1-2 6Y% \0A515J10 vd. tambm Spatro W5 107.2-3.

14 A propsito daquilo que considerado especfico da antinomia vd. tambm Siriano R2 195.16-19.
247
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a. ib.]
+",-. /01234.560 78-.896:0; <0-= 3.0:14,.8 ->34? 8>69; -.6@14A8 -9A;
/0-12,.8? B(1C,-D; -E8 6D-C10 784AF4 -.6@1G8 -H /0-1:. IJF98 5=1 K; LM
9N; -E8 6D-C10 | 784AF48, 4OPQ89.- R8 4S54 3.= -9T /0-12,.8, K; UM0648, 5
9OV W /0-E1 /010F06X284-0. 6>89;, 7FF= <0Y Z 6[-D1. 'J; 3\ <0-= 3Q9 ]D-=
78-.896:0; /01234.560 ->34? 8>69; -^8 ,-10-._-D8 6E /@F4A8 -=
`/F0, <0Y 8>69; P2/-4.8 -^8 /0-C10? L/Y ,-10-9/C39a -.; 7/9P0|8>8-9; 10
-9T /0-1^; /@F[,0; -= `/F0 P2/-4. 0O-^8 <0Y <1:84-0..
a
FONTES: 4-7 -J; 3\ <1:84-0. cf. Syr. R2 196.17-23.
post * 10 hoc * sine lemmate a codd. perhibetur || 1 9N98 ante 8>69; add. Pc || 2-3 LM b Pc.
248
ANTINOMIA
a. ib.]
Exemplo de antinomia por diviso o seguinte: uma lei determina que se
honrem os pais. Ora Orestes matou a me para honrar o pai. evidente que ele
seria julgado por ter matado a me, j que, no vocbulo pais se compreende no
apenas o pai, mas tambm a me. Exemplo de antinomia respeitante | a dois
textos o seguinte: uma lei probe o soldado de vender as suas armas, e outra
determina que se sepulte o pai. Enquanto servia no exrcito, algum vendeu as
suas armas para sepultar o pai falecido, e processado.
248
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1. 41.13 ]
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1
LOCI: 11-12, 14-16 Dem. 19.298.
2 W7 || 3 Pc || 5 om. Pc || 7 : Pc || 9 : W7 || 10
om. Pc || 10 Pc: Pa corr. PbNe || 14 : W7.
249
Captulo 15
AMBIGUIDADE
10
15
1. 41.13 Ora, a ambiguidade]

Ele passa ambiguidade, classificando-a em ltimo lugar, uma vez que era
excluda dos estados de causa por alguns autores de tratados de retrica, tais como
o estico Nestor1, porquanto dizem eles nenhum estado de causa incide a
inquirio sobre a qualidade da enunciao, quero dizer, sobre o acento e a separao das slabas, assuntos que seriam justamente deixados aos gramticos. Por
outro lado | dizem eles , no ter consistncia, pois no se poderia encontrar
uma concluso ou resoluo alguma para ela, visto que os enunciados se equivalem. Porm, o que afirmmos a propsito da antinomia afirmamos tambm aqui:
se houver igualdade em tudo, no ter consistncia, mas como presentemente se
podem descobrir diferenas na qualidade das pessoas, resulta que ele bem constitudo. Tambm Demstenes mostra que a ambiguidade | faz parte dos estados de
causa, e mostra tambm como se deve trat-la. Com efeito, no discurso Falsa
embaixada, ocorre-lhe um tal tpico capital: o deus diz ele declarou em
orculo que se vigiassem os lderes. E surge uma controvrsia: afirmam uns que
ele se refere aos oradores, e outros que se refere aos generais. De facto, ambguo a quem se refere o deus como os lderes: se aos generais, se aos oradores. Demstenes argumenta com base na ocasio: pois se | diz ele a oca-
1 No se encontraram quaisquer outras informaes sobre este Nestor estico.
249
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250
AMBIGUIDADE
sio for a de uma guerra, o deus referir-se- aos generais; mas, presentemente,
como no se est em guerra, em relao a quem, a no ser aos oradores, declara
ele que preciso vigiar?2
2 Parfrase de Demstenes Falsa embaixada 19.298. Este passo de Demstenes referido nos esclios
de Siriano e Spatro W4 272.28-273.3, 274.1-2, Marcelino ib. 274.27-29, Spatro W5 108.18-21 como
exemplo de ambiguidade. No parece que o nosso Annimo dependa directamente destes esclios. Pelo
menos, no respeitante ao comentrio em si mesmo, o Annimo nada deve a estes escoliastas (ou a outros de
que se tenha conhecimento). Que Spatro, Siriano e Marcelino citem o passo de Demstenes em questo no
prova que o Annimo tambm o cite pelo simples facto de aqueles o terem citado. mais provvel que todos
estes escoliastas (incluindo o nosso) se integrem uma tradio escolar comum, o que facto igualmente
habitual. O ltimo esclio mencionado aquele em que o passo de Demstenes citado mais ad literram.
Demstenes no ope ,!:+!%'4L (generais) propriamente a G8!4:(2 (oradores), mas ,!:+!%'4L a 4N &0Z
!C2 04=3!(L+2 &7(,!%/;!(2 (s autoridades do Estado, isto , aos polticos, queles que esto investidos de
autoridade civil). Uns so lderes (v'(*;$(2) em guerra, os outros em paz. r8!4:(2 ser, pois,
interpretao dos comentaristas. o prprio Spatro quem a d, logo abaixo (W5 108.26). Porm, o contexto
no favorece uma interpretao to redutora de 4N &0Z !C2 04=3!(L+2 &7(,!%/;!(2 como oradores, uma vez
que Demstenes afirma 4!43 'K: v'4^$!+3, !4E!432 0(L9(,9 M*(?2 com efeito, estes [sc. os lderes
polticos] governam, a eles que obedeceis. Na democracia de modelo ateniense, qualquer cidado tinha a
faculdade de participar no governo da mesma, como tambm a oportunidade de expressar verbalmente as
suas opinies nas assembleias. A capacidade oratria e de discorrer sobre dado assunto condio para cada
cidado se dar a conhecer e, consequentemente, de vir a ser designado para uma magistratura pblica. Da
que a oratria pudesse ter sideo confundida com a actividade poltica em si mesma. Contudo, Demstenes
aqui no deixa dvida de que se no refere aos oradores e oratria, mas actividade poltica e de
administrao do Estado.
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2. ib. 41.13-14 ]

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2
LOCI: 11-12 Dem. 7.5 || 13-15 Dem. 9.15.
2 om. Pa || 12 e Dem. ego: ante ex eodem textu recte corr. W7 Pa . Pc ||
Pa unde PbNe W7 et ego conferens Dem.: codd. rell. || conferens Dem. seclusi: ante
recte secl. W7 add. codd. || 15 e Dem. ego: testes || e Dem. addidi || 16 : || 18
Pc || 19 ego: testes.
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AMBIGUIDADE
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2. ib. 41.13-14 patente no prprio nome que a designa]

Uma das coisas mais embaraosas saber porque ele diz isto preferencialmente a propsito da ambiguidade. De facto, assim evidentemente com todos. E,
com efeito, o vocbulo antinomia torna patente aquilo em que ela consiste, porquanto apresenta uma oposio entre leis3. E seguramente a letra e o esprito mostram a sua prpria natureza a partir do seu nome. De um modo geral, os | nomes
tcnicos tendem a evidenciar o significado da matria. Efectivamente, h nomes
naturais: aqueles que foram colocados originalmente em funo de uma qualquer
particularidade em qualquer ocasio e que, por este facto, no possuem por si
mesmos significado algum relativamente s matrias; e outros que so tcnicos:
aqueles que tendem absolutamente por si mesmos a estar relacionados com essas
matrias de que eles so designao. Vamos expor uma razo muito subtil, que foi
encontrada pelo nosso mestre, pois toda a palavra | se designa por nome. o
que Demstenes pe em evidncia, ao afirmar, no stimo livro de Filpicas:
compreendereis a ilha mediante um e outro vocbulo, qualquer que seja aquele
de que vos sirvais, quer o aceiteis quer o recuseis4. s formas aceiteis e recuseis, ainda que se trate de verbos, ele chama nome. E no dcimo: mas, por
Zeus, h algum que seja sensato e que examine quem consigo faz a paz ou a
guerra, baseando-se | no mais nas suas palavras5 do que nos seus actos?6. Se,
pois, como foi demonstrado, toda a palavra for designada por nome, Hermgenes, afirmando que a ambiguidade est patente no prprio vocbulo, no admite
como vocbulo a designao do estado de causa, mas chama nome palavra
a que a ambiguidade diz respeito; por exemplo: TODOLEO e TODO
LEO. , pois, nisto mesmo que assenta o carcter patente | do nome ambiguidade.
3 A natureza deste estado de causa atestada pela etimologia: F$!3$4*L+ de F$!L contra e $;*42 lei.
Nadeau verte por decalque conflict-of-laws.

4 Demstenes, Haloneso 7.5
5 Literalmente, e de acordo com a linha de raciocnio do escoliastas, nomes. A razo de ser de todo o
esclio assenta na ambiguidade e plurissignificao de $4*+, que pode exprimir as ideias de nome
(gramaticalmente considerado, enquanto substantivo), vocbulo ou designao com que se designa algo, ou
simplesmente vocbulo, como palavra.
6 Demstenes, Terceira Filpica 9.15.
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3. ib. 41.14 ]
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3
1 : habet Pc ommitens || : W7 || 4 post Pc ||
10 alt. recte W7: Pc Pa.
252
AMBIGUIDADE
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3. ib. 41.14 A ambiguidade, com efeito, ]

Ele esboou a ambiguidade a partir de elementos mais claros, visto que ela
no resulta unicamente do acento tnico e da separao das slabas. Porm, uma
vez que presentemente ele no pretende expor a sua diviso, mas um esboo, ele
recorreu justamente aos aspectos mais patentes. H que saber, no entanto, que a
ambiguidade se produz nas seguintes modalidades: | pela aspirao, pelo acento
tnico, pela separao de slabas, pela transposio de palavras e pela homonmia.
Assim, pela aspirao, por exemplo: duas cidades acordaram em no se envolver
em guerra entre si no prazo de dez anos. No fim do dcimo ano, uma delas desencadeia uma guerra e acusada de ter violado o tratado7. Uma delas, de facto, l o
texto com esprito rude (HENDEKA), de forma que o interpreta como dez anos |
mais um; a outra, com esprito brando (EN DEKA), de sorte que EN entendido
como preposio: no prazo de. Mas esta ambiguidade pode tambm resultar do
acento tnico e da separao das slabas, de sorte que uma l a sequncia sonora
HNDEKA anos, com acento proparoxtono, como se se tratasse de uma s
palavra, enquanto a outra a l tambm com acento paroxtono, como uma preposio e um nome: EN DKA. E ainda na separao das slabas, de forma que
uma leu a sequncia como um nico vocbulo e a outra com separao | de slabas. Por isso, necessrio pr de lado a chamada ambiguidade pela aspirao,
7 Sobre 15.3.6-10 /+!K *O$ 4u$ 0$(^*+ 0:;9(,3$ cf. o tratamento da espcie de ambiguidade
designada pela aspirao (/+!K 0$(^*+), ilustrado por exemplos, nos esclios de Siriano e Spatro W4
273.8-11, Spatro ib. 844.4-13 e Siriano R2 202.20-203.4. O exemplo dado nestes trs passos o mesmo:
ipsis uerbis nos dois ltimos passos, e com variantes no de Siriano e Spatro W4 273.8-11. A nica
semelhana entre o exemplo aduzido pelo nosso Annimo e os destes escoliastas a sequncia ambgua
XyXp. Est-se perante exemplos de ambiguidade lingustica tradicionais na retrica escolar, na qual o
prprio Hermgenes se integra. Citemos u.g. de R2 202.20-203.4: A,!3 .O /+!K 0$(^*+ *O$ F*73T4=L+, J2
!;.( /+!"=30" !32 7L= !S$ 4P,L+$ &7 !( !I$ 03,!;!+!4$ !D$ 46/(!D$ Y$.(/+ A!(,3 9:"c+3 /+Z k *O$
.+,E$-$ Y$.(/+ A!% FB34? !:+7C$+3, k .O c3=D2 F$+'3'$U,/-$ ."/+ A!% *$+m /+!K .O !;$4)2, 44$
g!+L:+ #:),L+ (6 74:4L% .%*4,L+ A,!-, g<=- #:),L+ 74:4^,+ g!+L:+, /+Z k *O$ 0+:+B)!;$-2 F'+'3$U,/-$
.%*4,L+$ +P!S$ (x$+3 /(=(E(3, 4N .O ,)$%'4:4^$!(2 &/(L$q 0:40+:4B)!;$-2 F$+'3$U,/4$!(2 !K #:),L+
7+,Z .(?$ (x$+3 .%*;,3+. No se pode dizer, pois, que o nosso Annimo dependa aqui destes esclios,
tratando-se possivelmente antes de ma-tria de ordinrio dos currculos escolares de retrica.
252
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,-./ 0100232 4-56789:2; <=>?. @8A -B/ 8C/ D20E 0F/8/ D2G D20E >6HI02I6/
IJ9927K/ 2L0M; N232><:O-202 >1>PD<, 08A >B D2Q RN13Q<I6/ | 91S<P/ 08A08
TI026 N23H><6O-2U 0<9<J0K/ 06; 08.; N26IG/ VN103<W< D202ID<JHI26 XY32D912
W3JI8A/ ZFN298/ TW8/02, D2G 4/2Q<./26 0M [O29-2 0\ Q<\. ] -B/ OE3
0M W3JI8A/ 0\ Z8NH9^ N38I/1-<6, _I0< <`/26 -F/8/ 0M ZFN298/ W3JI8A/U a
>B V5 XY32D918J; 2L0M VD>1W<026, _I0< | {<`/26} W3JI8A/ XY32D912 N86<./.
@8A >B D2Q a-P/J-:2/ N23H><6O-2 0M 4/P013P, bN<3 V/ 0\ N232N3<I7<:2;
V-N<N0PD1/26 V5HID8-</, 8c8/ d?-8IQ1/?;U TW3?I</ e%NF99P/ ><./ 08f;
,O<-F/2; 5J9H00<IQ26, D2G 4-56I7?08AI6/, 8g -B/ N<3G 0K/ I0320?OK/,
8g >B N<3G | 0K/ Z?0F3P/ 2L0M/ <h3?D1/26 91O8/0<;. i"0<38/ >B TW8-</ VD
0j; gI083:2; N23H><6O-2U TW3?I</ V/ 08.; &?>6D8.; e%NF99P/ 08.;
e%Q?/2:86; SJ9:/^ 0<:W<6 N3M; 0M/ NF9<-8/ W3kI2IQ26, D2G 8g -B/ IJ/<78l9<J8/ 0m/ 4D3FN896/ D202927<./, n<-6I08D9j; >B V-7j/26 N38o03<N</ <h; 0E;
| /2A;, 02l02; RNM 08A W3?I-8A 5HIDP/ Sp96/8/ 0<.W8; <h3jIQ26. e"/02AQ2
OE3 a-P/J-:2U >l/2026 OE3 VN 4-58013P/ /8<.IQ26 0M Sp96/8/, q VN8:<6 0m/
4-56I7k0?I6/.
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20
3
FONTES: 18-21 0<9<J0K/ !86<./ cf. Syr. R2 202.6-13, 203.10-15, Sop. Syr. W4 272.8-9, Sop. ib.
843.20-844.2, 843.38-42 adn. 7, 845.2-7, Sop. W5 109.16-21.
LOCI: 26-29 TW3?I</ <h3jIQ26 cf. Herod. 7.141-143, praesertim 143.
17 91S<P; Pc || 20 <`/26 om. Pc || 21 XY32D918; Pc unde fort. W7 || <`/26 secludendum censeo: propter
homoeotel. e l. superiore codd. || 24 0K/ om. Pc || 30 0M Sp96/8/ om. Pc.
253
AMBIGUIDADE
20
25
30
de sorte que nos ficam quatro espcies de ambiguidade. De ambiguidade pela

acentuao e por separao de slabas ele mesmo forneceu um exemplo. Mas de
ambiguidade por transposio de palavras seja o exemplo seguinte: algum ao
morrer ordenou a seus filhos que fizessem compor um Hracles de ouro uma
maa transportando e que consagrassem uma esttua ao | deus8. Um deles atribui
a expresso | de ouro maa, de forma que apenas a maa seria de ouro; o outro
compreendeu-o como referindo-se a Hracles, de forma que se faria um Hracles
de ouro9. De ambiguidade por homonmia, temos o exemplo acima mencionado,
que, como dissemos, vem no discurso Falsa embaixada10, a saber: Demstenes
diz que Apolo declarou em orculo que era necessrio que se vigiassem os lderes,
e surge uma controvrsia: dizem uns que ele se referiu aos generais, | e outros que
se referiu aos oradores. Temos um outro exemplo tirado da histria: Apolo,
durante as Guerras Mdicas, ordenou aos Atenienses, em orculo, que se
refugiassem numa muralha de madeira11; uns aconselhavam que se ocupasse a
acrpole, enquanto Temstocles exortou a que se embarcasse nos navios,
afirmando que estes seriam as muralhas de madeira a que o orculo se
referira12. Aqui h, | pois, homonmia; com efeito, a madeira pode ser entendida
em dois sentidos, resultando da a controvrsia.
8 Exemplo idntico e mais um caso de retrica de escola, que figura, com algumas variantes, u.g., nos
Q:4')*$<,*+!+ lio Ton de Alexandria 130.11-13 p. 97, e passou para os retores latinos: cf. Quint. 7.9.8.
9 Este exemplo citado com variantes em Spatro e Siriano W4 274.12-16 e W5 109.16-21: p:%2 por
r:+/=C2 e .;:) #:),4^$ por G;0+=4$ #:),4^$.
10 Cf. supra 15.1.11, 14-16.
11 O verso oracular controverso (cf. Herdoto 7.141) : !(?#42 H:3!4'($(? BE=3$4$ .3.4? (P:E40+ (E2
Uma muralha de madeira estirpe tritognia oferece Zeus de imensa voz. H:3!4'($(L% epteto de Atena
(talvez de #&'#(, palavra olica para "cabea" numa possvel aluso lenda do nascimento desta deusa, da
cabea de Zeus). A deusa representa, por metonmia, a cidade com que intimamente se identificava, Atenas.
XP:E40+ epteto de Zeus, e significa de grande voz (de (P:E2 grande e c voz).
12 Este seria um exemplo tradicional de ambiguidade por homonmia nos cursos de retrica: cf. tambm
Siriano R2 203.8-9.
253
!"#$ %&'$()*$%+
4. ib. 41.21-42.4 ,-,. /0, 123. 45 678/9:, *;<. =7> !7.47?;<.@

/A;B94, ,C4<: DE;4< 4F DGF 67.47?9<., =7> H=349I,: J.4A6,9847A 63.4<., K GL. MN O. J.7PAP.Q2=<. !7.47?;<.,
K /L /AA24F: 63.47, 9R47 *;<.]
ST4U27A VWA,. 6X: V??<. .,GA=X. 4Y. JG|NAZ,?[7. G94;47W9. DW H.\: 25
,]27. ^T4,_, =7> `24A. 9a698., b: 9a =7> DW H.\: 9R.7A /,=98 ^T4,_, J??
,c/L. d44,. D= /e,8. ,]27 9MI[2=947A. f%??, PFI 4g H47[I7 EIe2[7 9a
N,I,[T /TG,2[7 `24<, =7> V??, 4g /TG,2[7 `24< =7> h49I,. 4\ DE;4< 4F
DGF 63.47 ?;<., =7> 4\ !7.47?;<. | DE;4< h49I,.. iAF 4,_4, b: D= /0, 30
,]27. 2E9/\. ^T4X., ,j49 4,_ ^T4,_ =7> 4U: /A7.,[7:, ,j49 4,_ 2e??,PA2G,_
| /98. `=IA.9 6I,43E7A 7c4k., 4U: /L J.4A.,G[7: 63?A. 7c4Y. ,c 6I,4;B9A=9. 230
4
HERM.: 3-4 St. 41.16-17 = 91.2-3 || 4-5 ib. 42.1-2 cf. lemma.
254
AMBIGUIDADE
4. ib. 41.21-42.4 por exemplo: certo homem tinha dois filhos: Leo e
Tudoleo. Ele deixou o seguinte testamento: os meus bens receber
TUDOLEO, e cada um reclama a totalidade da herana, sendo que
um l o texto como TUDOLEO, numa s palavra, e outro separando
TUDO de LEO.]13
Merece a pena inquirir porque ele ordenou a ambiguidade aps os outros estados de causa legais, baseando-se ela num nico texto. E pode dizer-se que, ainda
que aparentemente se baseie num nico texto, todavia no menos verdade que
ele se baseia em dois textos. Com efeito, uma coisa , no caso da cortes que
trouxer uma jia de ouro, que a cortes se torne propriedade pblica e outra
que a jia de ouro se torne propriedade pblica. E uma coisa os meus bens |
possuir TUDO LEO e outra os meus bens possuir TUDOLEO14. Por esta
razo, visto que a ambiguidade se baseia, por assim dizer, em dois textos, ele no
julgou dever classific-la antes da letra e do esprito nem da inferncia. Nem a
disps antes da antinomia, j que esta est compreendida na letra e no esprito e
13 Parece que este comentrio no tem a mesma origem do precedente: aquele menciona cinco tipos de
ambiguidade (por aspirao, por acentuao, por separao de slabas, por transposio de palavras e por
homonmia), este apenas trs (por acentuao, por separao de slabas e por homonmia); este ltimo, por
outro lado, debrua-se sobre a separao de slabas.
14 Mais uma vez, trata-se de exemplos de ambiguidade lingustica tradicionais na retrica escolar. O
primeiro destes exemplos de ambiguidade lingustica dos que melhor fortuna teria em toda a tradio. O
seu mais antigo testemunho antigo conhecido Digenes de Seleuceia, conhecido tambm por Digenes da
Babilnia (c. 240-152 a. C.), discpulo de Crisipo. Com algumas variantes, citado ainda por lio Ton
129.21-22 p. 96, e Ccero Inveno retrica 2.118. A ambiguidade resulta, em grego, da acentuao do
adjectivo .%*;,342 (pblico): se tiver acento paraxtono (.%*4,L+), a forma do adjectivo ser um feminino
singular, concordando com g!+L:+ (cortes); se, pelo contrrio, tiver acento proparaxtono, ser um neutro
plural concordando com #:),L+ (jias de ouro). Para manter a ambiguidade em portugus, vertemos o
plural #:),L+ por um singular, donde resulta que ela se pode referir ou a cortes, ou a jia. O exemplo
de ambiguidade resultante &/ .3+,!<,(-2 ,)==+TD$ da diviso das slabas QpyHpXy/ Xy (Estados
de causa 40.20sqq) igualmente vulgar entre os Gregos. A ambiguidade reside no elemento QpyHp: unido a
Xy, forma uma palavra, donde resulta a leitura de que ser Tudoleo (literalmente Pantaleo) o herdeiro;
se, pelo contrrio, QpyHp for lido separadamente de Xy, deve ser considerado como adjectivo
qualificando e precisando !K &*K, donde se deve entender que a vontade do pai seria conceder a totalidade da
herana ao outro filho, Leo. Tal exemplo de ambiguidade funcional somente na lngua grega, sendo
tambm citado pela retrica latina (Quint. 7.9.6). Seguramente por esse motivo, Quintiliano no o verteu na
ntegra para latim, colocando a alternativa interpretativa em bona OMNIA LEONTI/ bona PANTALEONTI, e
no em bona OMNIA LEONTI/ bona OMNIALEONTI, verso literal, embora inteligvel em latim. Com
efeito, o obstculo est no antropnimo Q+$!+="-$ Pantaleo. Somente em grego, pois, tal ambiguidade
se coloca; e assim mesmo eram ministrados igualmente (sendo disso Quintiliano testemunho) nas escolas
latinas. Estes exemplos so caractersticos de uma retrica helenstica artificial, centrada eminentemente no
exerccio escolar. A verso portuguesa , pelas mesmas razes, aproximativa e de compromisso. Para mais
pormenores acerca da ambiguidade na teoria retrica grega e latina vd. o nosso estudo De ambiguitate
scripti apud Quintilianum: fundamentos de uma teoria retrica De Augusto a Adriano Actas de Colquio
de Literatura Latina (Lisboa, 2000. Novembro. 29-30), Lisboa, Euphrosyne Centro de Estudos Clssicos
da Faculdade de Letras de Lisboa, 2002, pp. 41-62. Neste estudo, objecto de anlise, entre outros, o
presente exemplo de ambiguidade.
254
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10
15
20
,- ./01234- .56734- 809 :4809 5;< 8=- >?;307;- 5;< 1@ /A=3;? >?;BC;BD=3;?
;E8=-. "F5G8H- 0I3 16868JK4. "L3;? >M ;E8@3 5;< NC ;E809 809 | O3G1;806PA456 Q;36AJ3R S8? .T .C?C0U=- V/6? 5;< NC6A?5JUWC803 8X N1Q7Y0U03, .T
;E8=- CA0Q0AJ- .U4U6K12303 5;< Q;36AZ8;803R 87 K[A .5>4UG86A03 809
>41GB?; 5;< >410B7;, 5;< 809 CJ38; *2H3 5;< !;38;U2H3\ ]) 1M3 0I3
86/3?5X- .5 CA0B^>7;- _ >?;B8JB6H- | BWUU;Y`3 8@3 N1Q?Y0U7;3 VQ4 10
BW37B8;BD;?, 5;< NC ;E8`3 C;A;>6?K1J8H3 >=U03 a5J86A03 C;A6B56b;B63.
c"B8? 12380? 5;< .T d1H3W17;- N1Q?Y0U7;, 0e03 >b0 fBJ3 8^ >09U0?,
d1H3W109386- NUUgU0?-, *2H3 5;< *2H3. h6U6W8`3 d >6BCG84- >?2D680,
Y0bU6BD;? 8X3 *2038; 6L3;? .U6bD6A03. | i;< N1Q?BY4809B?3 0j >09U0? 8=- 15
.U6WD6A7;-. k > 0I3 86/3?5X- .5 809 O3G1;80- K3HA7l6BD;? 8@3 N1Q?Y0U7;3
6FCm3, 5;< 8;b843 .>gUHB6 1nUU03 .5673H3 NC ;E809 809 O3G1;80-, a3X- 5;<
809 ;E809 N1Q082AH3 8`3 >0bUH3 5;84KA0W1230W, 8X N1Q7Y0U03 V/0WB;3.
4
HERM. 9-10 6L3;? >M Q;36AJ3 cf. St. 41.13-14.
12 809 ante >410B7; add. W7 || 18 > 0I3: K093 testes || 20 ./0bB4- Pc.
255
AMBIGUIDADE
10
15
20
no deve ser separada deste estado de causa. Foi, pois, justamente que ele a orde
nou no fim. Disse ele que a ambiguidade est patente | no prprio nome, porque
a ambiguidade a visvel e manifesta e porque ela se deixa ver muito claramente
atravs da sua prpria enunciao: o que h, com efeito, de mais evidente do que
jia pblica e cortes pblica, do que tudo Leo e Tudoleo? O Autor
afirma que a ambiguidade se constitui com base na acentuao e na separao das
slabas, e tornou-o evidente a partir dos prprios exemplos. | H, todavia, uma
ambiguidade resultante da homonmia; por exemplo: algum tinha dois escravos
com o mesmo nome, Leo e Leo. Ao morrer, o seu patro expressou, em testamento, a vontade de conceder a liberdade a Leo. E os dois escravos entram em
controvrsia relativamente ao ponto da liberdade. Por outro lado, ao dizer que a
ambiguidade se d a conhecer pelo seu nome, o Autor designou tambm esta
ltima, que, mais do que as primeiras, deve a sua ambiguidade ao prprio nome,
porquanto os dois escravos | tm um s e mesmo nome.
255
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5. ib.]
| ,-./012 314 315 678.97-1. :7;2<=>-1, ?01. @ 1A0B >CD2E FG4 H21;IJ8. 20
>17<K.L012 GJ1M7K08., =N=. H4E 7B /O.12 H-31E G/J4 0P. 1A0P.Q ;I.=9
02E 3J2.I7/.=E :GC;9M/. RJ87C.S 0=T0S UVJLW/. 6 5/XE :.HJ=;I.=2E =A
VJP, 314 3J-./012 ;I.=9 GK>2.. Y14 0X. .I7=. | GJ=<K>>/012. Z".01[51 M\J 25
6 7]. ;/TM8. >17<K./2 0B. H-3L. FG4 0=[ H23KW1W512, >CM8. ?02 G/J4 0P.
1A0P. H4E 6 .I7=E :G1M=J/T/2 H23K^/W512. _ H] 310`M=JIE ;LW2. ?02 H-3L. 6
.I7=E >CM/2 0B. 0278J-1., Wa H =bG8 HCH831E 0278J-1. =AH/7-1..
5
HERM.: 2-4 St. 42.15-18.
3 UVJLW/.: :./c>/ Pc || 4 ;I.=9 om. Pc.
256
AMBIGUIDADE
5. ib.]
Produz-se tambm uma ambiguidade por homonmia quando a mesma palavra
utilizada para se referir a coisas diferentes, por exemplo: no se incorrer em
justia duas vezes pelos mesmos factos. Um certo homem, acusado de homicdio, foi absolvido. Consultou o orculo e o deus respondeu-lhe: no dou orculos
a homicidas; e de novo acusado de homicdio15. E invoca a lei. Aqui, com
efeito, | o ru toma o vocbulo justia como referindo-se ao acto de ser submetido a julgamento, alegando que a lei probe que se incorra duas vezes em justia
pelos mesmos factos. Mas o acusador diz: a lei designa por justia a punio,
mas tu ainda no tiveste qualquer punio.
15 Exemplo de objeco por rejeio da aco directa por meio da introduo de uma excepo baseada
num texto legislativo. Este esclio prenuncia de algum modo os seguintes, que se debruam sobre a
objeco. Com efeito, o escoliasta sentiu que um exemplo como o citado serviria de ilustrao terica (de
notar o carcter escolar e convencional desta retrica) no apenas da objeco ( nessa qualidade que
Hermgenes o cita), como tambm estando ainda a comentar a teoria da ambiguidade nos estados de
causa legais e visando-a imediatamente abaixo no texto de Hermgenes da ambiguidade. A objeco
enquanto estado de causa parte da verificao de que no h cabimento para determinado pleito judicirio
segundo certas condies, aps o exame do caso em apreo sucessivamente segundo os demais estados de
causa. A objeco pode, pois, partir de qualquer outro dos estados de causa, isto , quando, a dado ponto do
exame, h obstculos prossecuo do mesmo. No caso citado, o pleito baseia-se num conflito entre duas
interpretaes distintas de um texto legal, em virtude da sua ambiguidade: .L/% como aco em justia,
processo ou como penalizao por um crime (ver infra esclio 16.7). Como assinala Hermgenes logo
abaixo (42.18-19), comea-se pelo exame da letra e do esprito da lei, a que se segue o exame conjectural. A
objeco e, deste modo, o termo do pleito judicirio antes mesmo do seu incio processual, resulta pois neste
caso de se dar provimento prvio excepo interposta pelo arguido. Se, porm, se desse provimento
interpretao da lei proposta pelo acusador, ento seria de instituir o processo.
256
16

231
1. 42.5-13 ,

,
, , ,
, , ,
. .
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]
,
|
, 5
, .
.
16
1
FONTES: 2-5 Syr. Sop. W4 275.30-276.4 || 1-2
Marc. ib. 278.6-10.
2 Pa unde ego conferens fontem: Pc.
257
Captulo 16
OBJECO
1. 42.5-13 Mas com a objeco no se passa assim. Aqui, a questo centra-se sobre se se deve introduzir o debate. que na objeco as questes primordiais no so se uma coisa existe, como na conjectura, nem
em que consiste, como na definio, nem qual a sua qualidade, como
nos demais estados de causa, mas no prprio facto de saber se se deve
colocar qualquer uma destas questes. Trata-se, de facto, da excepo. Desta, h duas espcies: a escrita, que toma a questo de um
texto; e a no-escrita.]
A objeco o ltimo estado de causa, por no fazer incidir a inquirio sobre
o facto, mas, havendo concordncia sobre a matria de facto, por se centrar unicamente em torno das circunstncias. Com efeito, os outros estados de causa ou
apresentam uma negao do acto em julgamento, ou, por um lado, o assumem e,
por outro, o no assumem, ou qualquer coisa deste gnero. Porm, este estado de
causa considera que o acusador no merece | nenhum acordo.
257
!"#$ %"&'()*"+,
10
15
2. ib.]
!-./ 012 3.4..56-7812 8098-:2 ;3:< =7>?72@8A420>7 -B.5A-2 ;07
C504D20:2 EF12 -G H8072 I 0J | K8072, I L34MN2 0J K8072, 4O42 0P2
Q3>.R72, 0P2 G=7N050>, 0P2 347N050>. &P2 =S F-09T5U72 4VW LF4J:< HX5
=7>?72@8A-86>7Y ZTT ;0>2 C50[0>7 -G 0\2 Z?12> =-M -G8-T6-M2 ;T:<Y F]0?^. 0\ -G H807 C50-M86>7, _83-. K2 804W>8F`, F]0- 0\ 0J K8072, a< K2 ;.b,
F]0- 0\ L34MN2 | 0J K8072, a< K2 0>M< T473>M< 012 8098-:2Y ZTT >V0\ 04c0N
X5872Y -G =-M -G8>W6[2>7 0\2 3-./ 04D0:2 Z?12>. !>.>?.>XP ?9. K8072 d?4e2
3>.>J0587< A>/ 3>.:678F\< 04c Z?124<. %-09T5U7< =S -B.50>7 ;07 A>0
H280>872 -G89?-0>7 A>/ Z2073>.980>872, A>693-. E F-09T5U7< 0\ | A-X9T>742.
f+83-. K3/ 04c 3>.-80104< 0` 2-48X>?-M 8@F>07 A>/ A.724Fg24e Tg?4204<
Z207T5307A1< ;07 KR[2 F47 3>.J80>86>7, F-0>T5307A1< L A>0]?4.4< Z207A>6J80>0>7, Tg?:2 ;07 4VA KR[2 847 (;3-. K80J2 E H280>87<)Y -h0> ;07 -G A>/
KR[2, ZTT 4VW 4Q0:, RJX4< A>0gW420> A>/ | iF>?Fg242 0^< W-M.>< (;3-. K80J2
E Z2073>.980>87<)Y 4Q0: A>/ E F-09T5U7< E 80987<. !.1042 FS2 3>.>?.>X],
=7:64eFg25 0\2 Z?12> K280>07A1<Y H26-2 A>/ 3>|.>X.>XP Tg?-0>7. "h0>
=-W4Fg25 39T72 Z2073>.>80>07A1< Z?:2JC-0>7, a< K3/ 012 3>.>=-7?F90:2 K2
04M< KX-R[< 8>Xg80-.42 =5T:6]8-0>7.
10
15
20
25
232
2
HERM.: 2 -G H8072 St. 42.7-8 || 0J K8072 ib. 42.9 || L34MN2 0J K8072 ib. || 4 ib. 42.7 || 10 K3/ 04c 8@F>07
ib. 30.19-20, 36.12-13.
Hoc , post , b Pc || 1 3.4..56-7812 recte PbNe unde W7: !.4..56g20:2 rell. || 3 =S om. Pc || 4
C50-M0>7 Pa || 5 alt. 0\ om. Pc || 6 a<: _83-. W7 || 012 om. Pc || 10 0` om. Pc || 8@F>04< Pc || A>/: 04c W7 ||
17 K2 04M< om. Pc.
258
OBJECO
10
15
2. ib.]
Relativamente ao modo como so reconhecidos os estados anteriormente
mencionados, ele afirmou que quando colocamos a questo de saber se uma
coisa existe ou o que , ou qual a sua qualidade, ou seja, a sua existncia,
propriedade e qualificao. Em contrapartida, ele no disse que a objeco se
reconhece de forma anloga, mas quando est em questo se se deve, em termos
absolutos, empreender o debate; com efeito, no | se inquire se qualquer coisa
existe, como na conjectura, nem em que consiste, como na definio, nem qual a
sua qualidade, como nos demais estados de causa, mas diz ele , precisamente o seguinte: se se deve introduzir o debate acerca destas questes. Com
efeito, ela consiste numa excepo, quer dizer, uma recusa e uma rejeio do
debate. Designa-se por objeco, porque introduzida como uma instncia e
uma rplica, tal como a objeco enquanto tpico capital. No caso | do indivduo
que se encontra junto do corpo recm-degolado, aquele que est em julgamento
afirma, em justificao: era-me permitido estar l; a isto o acusador contesta,
mediante objeco, afirmando: no podias (nisto consistindo a instncia); e, em
seguida: ainda que fosse permitido, no o seria assim, pois conservas em teu
poder a espada e as mos sujas de sangue (nisto consistindo a rplica). Assim
tambm sucede com a objeco enquanto estado de causa. Em primeiro lugar, a
excepo rejeita o debate | mediante uma instncia, pelo que tambm se designa
por excepo. De seguida, sendo admitida, debate novamente, por meio de
rplica, como nos exemplos em seguida citados ficar mais claramente demonstrado.
258
10
15
20
a. ib. 42.5 ]

,
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, |.
,
| .
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. |
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, , |
.
.
,
, |. ,

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.
, | , .
,
.
.
25
235
10
15
20
a
FONTES: 3 cf. Syr. Sop. W4 233.22-23, 29-30, Syr. R2 130.6-8,
131.11-13 et W4 585.33-586.3 adn. 31 || 9-10 cf. Apsinem 1.98-100, Marc. W4 167.29-168.2, 616.4-5, Sop.
ib. 233.27-29, 587.24-26, 588.14, W5 173.16-18 || 13-14 cf. Zeno Athen. ap. Sulp. Vict. Ed.
Halm RL 339.11-14, Sop. 189.12-16, Syr. R2 44.5-8, 154.1-4, 155.10-11.
Hoc adhunc transposui lemmatum ordinationis causa: post 5 Pa post 1 habet Pc nec om. ut
perperam dicit W7 (cf. 234.20 adn. 13) in min. PbNe || 2 W7 || 3 Pc ||
Pc: . . om. Pa W7 || 16 al. : Pc || 17 Pc: om. rell. || 18 om. Pc || 20
om. Pc || 22 W7 || 23 om. Pa || Pa || Pb ap. quem perperam legit
W7 (cf. 235.24 adn. 16).
259
OBJECO
10
15
20
a. ib. 42.5 a objeco]

A diferena entre a objeco e a justificao1 seria, em rigor, a seguinte: na
justificao, ilustre a pessoa da vtima, ao passo que a pessoa do criminoso
ordinria, tal como no exemplo do pintor que representa os naufrgios no porto.
Com efeito, o Estado foi vtima do crime, e o pintor aquele que o cometeu. E o
assassino do | homem trs vezes condecorado por bravura, adltero, encontra um
condecorado por bravura e benfeitor do Estado. A pessoa extremamente ilustre.
Na objeco tal no sucede; mas a pessoa da vtima ordinria e, por assim dizer,
merecedora de ter sofrido o que sofreu, ao passo que a pessoa do agente ilustre.
E esta a diferena, num caso em que est subjacente um acto sofrido e uma aco criminosa. Mas tambm h casos em que no sucede assim, como na justificao seguinte: Quando Clon | fez promessas relativamente aos acontecimentos
em Pilo, Alcibades riu-se e acusado de ultraje. A diferena outra, segundo
Porfrio: na justificao, admite-se a totalidade do facto, mas na objeco nem
tudo, por exemplo: o riso de Alcibades totalmente admitido, quer quanto ao
tempo, quer quanto ao lugar. Pelo contrrio, o assassnio do pobre, estando este
condenado, no totalmente admitido. E a diferena proposta | por Antpatro no
ser aceite, pois afirmamos ns que ele fracassou no tocante ao problema, e mais
ainda na totalidade das suas afirmaes. Segundo o nosso Paulo2, necessrio
acrescentar esta outra diferena, mais exacta: a objeco provm sempre de uma
lei, enquanto a justificao provm ou de um costume, ou da natureza, ou de uma
lei. Quanto fundamentao na natureza e no costume, nada h, de um modo
geral, em comum entre elas; | mas a fundamentao na lei o nico ponto em comum. , portanto, suficiente a diferena estabelecida por Porfrio, mas deve-se ter
em ateno o seguinte: nunca uma justificao segundo a lei conduz a um resultado absolutamente deplorvel. Ora, onde uma aco produzida, a diferena
que se prende com as pessoas das vtimas desempenha grande papel.
1 Sobre as diferenas entre estes estados de causa cf. Malcolm Heath, Hermogenes On Issues: 115.
2 Sobre Paulo, cf. Introduo 34-35.
259
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3. ib. 42.6-7 -.. /012 3 4506789 : ;<=> <? @<A 0B2 -CD21
<?7<.E<A2]
%FGHI2018 1J0K2 082<9 L9 ;M712 0N2 G<0O.6|P82 ;<=> 0IQ <? @<A 0B2 5
-CD21 <?7<.E<A2 -;IH62OG<2I2. RSI CT= 0U9 G<01.5P<V9 W20V2 <?@D2, 0U9
GX2 YCC=OCIZ, 0U9 @X -C=OHIZ, GK269 0U9 YCC=OHIZ 0B <?=6GF2I2 Y70[2\ 3 CT=
]C=1HI9 IJ ;<=> <?71CVCU9 ^_<8 0N2 4506782, -..T ;<=> 0U9 0IQ ;=OCG10I9
;<=870O7<V9. `"@<8 Ia2 Ib0V9 | c=[717E18\ 0N2 @X G<0O.6P82 IJdF08 cGI[V9 10
Y;8C2e7IG<E1, -.. /012 3 4506789 :, f ;<=> 0IQ 0B2 -CD21 <?7<.E<A2, f ;<=[
082I9 0D2 ;<=870108dD2. gb0V9 CT= h2 d1> 0N2 ]C=1HI2 ;<=8<.OGi12<.
3
HERM.: 1-2 St. 42.7 cf. lemma.
FONTES: 1-5 GFGHI2018 ;<=870O7<V9 ex Syr. Sop. W4 276.21-26 || 4-5 IJ ;<=> ;<=870O7<V9 Sop.
W5 110.2-3 || 5-7 ^@<8 !<=8<.OGi12< Syr. Sop. W4 277.1-5.
2 -!IH682OG<2I2 Pc || G<01.5P<V9 corr. Pa3 unde ego: sic coinec. Heath -208.5P<V9 rell. || 7 082I9
ego conferens 6 ;<=> 0IQ: 0821 testes 082V2 fons.
260
OBJECO
3. ib. 42.6-7 Aqui, a questo centra-se sobre se se deve introduzir o

debate.]
Criticam-no alguns por apresentar toda a objeco como respeitando a saber se
se deve empreender o debate. Existindo duas espcies de objeco, a escrita e a
no-escrita, faz-se unicamente referncia primeira, pois a no-escrita no faz incidir a questo sobre a introduo do debate, mas sobre as circunstncias | do acto.
Seria, pois, necessrio defini-la deste modo: no reconheceremos da mesma forma a objeco, mas quando tem lugar uma questo que se prende seja com a
introduo do debate, seja com uma das circunstncias do acto. Deste modo
tambm entenderia ele a objeco no-escrita.
260
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10
15
4. ib. 42.7-11 -. /01 234567839 :;43 3< =>49 49 ?1:@/:A2B.CD

E@47>39D, F5GH?31 -. >4: I5>2J, :;43 4K =>49, F5GH?31 -.
L1J, :;43 L?:MN. 4K ->49., OD -. 4:MD 6:9?:MD, P66 5Q4R
4:S4:, 3< T3M E@4U>5K 49 4:V4C.]
X515F4@1KE39 5Q4W. T9 X. F5Y .:2KE39Z 419[. | /01 :Q>[. 4[. E@47>3C.,
3\ ->49, 4K ->4K F5Y L?:MN. 4K, :QTB ]@>K 4:V4C. -. 4^ 234567839
E@4:S23.Z P66 3< T3M 4:V4C. 3<>3.3IGU.5K 49. _5K 49.3D 6B/:A>9 ?1`4@. 5Q4W. 45IGU.59, -?39TW ?515/1H]39 4R. P/[.5. ,?:ATHE:A>9 Ta ?H.43D b.G1C?:9 5Q4R 4:S4:Z :QTa 3<>|36G3M., P660 ?515/1H]39. 4R. P/[.5. c'660 ?1RD
4:S4: P>]56[D O1K>54:, 3< T3M 49 4:V4C. 3<>3.3IGU.59 ]7>5D. c'TV.54:.
/01 4:V4C. d. 49 ?515/1H]3>G59 2W 25GN.45D e6CD 4K 45S4H ->49.. _5K ]5>K
49.3D e49 -?3Y 41K5 3<>K 40 E@4:V23.5, 4:V4C. Ta :QTB. ->49. f 234H6@89D, :QF |
g. 3\@ >4H>9D. c'66 :QF P.3M63. 5Q4W. F5GN6:A, P660 ?1:@/:A2B.CD
]@>K ?31Y 4:V4C. :QF =I39 4W. E74@>9.. _56[D Ta ?1:>BG@F3 4R
?1:@/:A2B.CD. c". /01 4^ -//1H]h 234567839, i. F5Y F56:S23. ?515/15]7., -2?K?439 ?H.4CD F5Y T3V431:. E74@25 ?510 4R 4UD ?515/15]UD, F540 |
2K5. 4[. b66C. >4H>3C., :Q 2W. ?1:@/:A2B.CD, P66 -. T3A4B1h 6N/h.
jV: /01 -. ?515/15]^ 40 E@4:V23.5Z X. | 4R 2a. ?1N431:. =I39 4W.
?515/15]7., P?5/C/W. :k>5. 4UD 3QGAT9FK5D, 4R Ta T3V431:. F540 2K5. 4[.
?1:391@2B.C. >4H>3C..
15
20
25
30
233
4
HERM.: 2 3\ ->49 St. 42.7-8 cf. lemma || 4K ->4K ib. 42.9 || L?:MN. 4K ib. cf. lemma || 3, 6 ib. 42.10-11 || 9,
11 ib. 42.8.
FONTES: 1-3 I515F4@1KE39 E@4:S23. Marc. W4 278.10-14 || 3-4 F5K P/[.5 Mb. 278.17-21 || 6-7
P>]56[D ->49. ib. 278.23-26 || 9-10 F5K E74@>9. ib. 278.29-279.3 || 10-16 F56[D >4H>3C. ib. 279.917.
4 Ta: /01 Pa3 || 5 !515/1H]39. ego: !515/1 H/ P || 6 49 ante 4:V4C. e fonte ego: s.l. post 3<>3.3IGU.59
habet Pa1 om. rell. || 7 /01: Ta testes || 9 5Q4W. F5GN6:A om. Pc || 11-12 i. !515/15]7. om. Pc.
261
OBJECO
10
15
4. ib. 42.7-11 que na objeco no se colocam primordialmente as

questes se uma coisa existe, como na conjectura, nem em que consiste, como na definio, nem qual a sua qualidade, como nos demais
estados de causa, mas no prprio facto de saber se se deve colocar
qualquer uma destas questes.]
Ele caracteriza-a recorrendo aos meios que lhe so habituais: havendo, pois,
trs questes a colocar, se uma coisa existe, em que consiste, qual a sua
qualidade, nenhuma delas diz ele inquirimos na objeco, mas se alguma
delas deve ser introduzida. E sustentam alguns que ela deveria ser classificada em
primeiro lugar, visto que ope uma excepo ao debate. isto mesmo que toda | a
gente procura: no introduzir o debate, mas opor-lhe uma excepo. Porm, em
resposta a estas crticas, ele definiu-a com prudncia, afirmando se alguma destas questes deve ser introduzida. Seria, efectivamente, impossvel exceptuar
alguma delas sem saber de todo em que elas consistem. E afirmam alguns que,
uma vez que so trs as questes que se colocam, a objeco no uma delas,
nem seria um estado de causa. No entanto, ele no suprimiu totalmente a questo,
mas esta | diz ele no incide primordialmente sobre estes aspectos. Ele
acrescentou correctamente o advrbio primordialmente. Com efeito, na objeco escrita, a que igualmente chamamos excepo, surge tambm sempre uma
segunda questo, ao lado da excepo, segundo um dos outros estados de causa, e
no por certo primordialmente, mas na segunda exposio. So, pois, duas as
questes existentes na excepo, das quais a primeira compreende a | excepo,
enquanto rejeio da aco directa, e a segunda segue um dos estados de causa
nomeados anteriormente.
261
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10
b. ib. 42.7 -. /01 234567839]

| :'6659 2;. /01 <51 =66>. 4?@39A 4B 234567839 C<3DEFGH5., I D;
J"12K/L.GA M56NA <K9N. <5HN. 5O4P. -. 4B 23FEDQ 23454?4439R KO 4KHKS4K.
<1TA 4P. UVH9. C<9DW., XHK. <1TA 4T 4YA D9D5HM56Z5A C.5/M5[K.R -<3\ /01 KO]
KÊ. 43 4P. <515/15/P. M5F 5_4P. 3`.5Z <K|43, C660 D3[ <?.4>A a4L15A
b]39. H4?H3>A Hc2<6KM7., K^K. <515/15UP M540 4T. H4K]5H2E., <515/15UP
M540 4T. X1K. M5\ M540 dG4T. M5\ D9?.K95.. e"<3\ Kf. D3[ <?.4>A a4L15. 5O4B
Hc.c<?1]39. H4?H9., 3O6E/>A -M3[|.5A <1KD93@Y6F3., g. X45. 4P. Hc2<63MK2L.G. 4B <515/15UB H4?H9. CMKV>23., 2GD;. 451544h23F5 <1TA 4P.
=/.K95.. ij4>A Kf. -. 2;. 4B 23FEDQ 4?4439 5O4P. 2P <kH5A, -. D; 4B
D9591LH39 2LHG.R KOML49 /01 I <1K391G2L.KA 6E/KA -MW6c3. lDG 40A H4?H39A
-<9H452L|.>. m2N..
25
236
10
b
Hoc , adhunc transposui lemmatum ordinationis causa: post , a habet P || 7 -M3Z.5A Pa: -M3[.5A Pc
-M3[.K W7 || 4P.: 4B Pc.
262
OBJECO
10
b. ib. 42.7 que na objeco]

Outras classificaes foram atribudas objeco por outros tratadistas, mas
Hermgenes, procedendo correctamente, transps a sua classificao para o fim
da totalidade dos estados de causa, sem atentar tanto para a sua natureza quanto
para as suas exigncias pedaggicas, uma vez que a excepo nunca pode estar
isolada por si mesma, mas deve sempre estar ligada a um outro | estado de causa,
por exemplo, a excepo segundo a conjectura, segundo a definio e segundo a
letra e o esprito3. Assim, uma vez que a excepo deve coexistir absolutamente
com um outro estado de causa, foi com sabedoria que exps os demais, de sorte
que, quando ouvirmos um estado de causa combinado com a excepo, nos no
incomodemos por o no conhecermos. Assim, pois, no mtodo, ele classifica a excepo no fim da totalidade dos estados de causa, ao passo que, na | diviso, a
classifica no meio. Com efeito, a razo precedente no mais constitua obstculo,
por conhecermos j os estados de causa.
3 Sobre a excepo (0+:+':+78) em que intervm procedimentos de inquirio de conjectura e de letra e
esprito, cf. Estados de causa 42.18-19.
262
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10
15
c. ib.]
%-./01234 056-.73 8.3 9-.7079:/;-3 <=> .?@ =A/697.?4 B.-AC; .3 .D;
=-AE .> =AF697, .?G.5H.3 .D; =-A3H.7.3ID;, I7E =-AE 7J.?@ =?3-K.73 .L;
MN.1H3;, I7E =7A76A7OL P9?QR4, 8.3 =7A76A/O-3 I7E =7A7S7A/..-3 | .>
=AF697 T.3 .D; =-AE .> =AF697, O19Q .D; =-A3H.7.3ID;. %Q7 6?@; 7U.1
.?V.R; HG665;-37, I7W> X376A/O-3 7J.D; YI/.-A7 .> =AF697. Z+H.- -[ \A6?;
<9O?.5AR; B;, I7E .> ];?97 7J.D; X37OCAR4 Ô YI7.5A74 .7SWNH-.73. _"H.3
X` I7E Y.5A7 I?3;R;Q7a b9OR | 6cA d1.?@ .3;?4 bAS-HW73 :?V0?;.73. _'00
^=-3XL I?3;R;Q74 7J.D; X3-eN0W?9-;, I7W f4 I7E .> ];?97 I7E .> =AF697
I?3;>; Be?GH3;, <;76I7K?; I7Q .3;74 X37O?Ac4 =A?HW-K;73, 8=R4 9L =7;.-0D4
g; I7E .> 7J.> ;?93HW-K-;. h37O5A-3 .?Q;G; <00N0R; =AD.?; 9`; .i | .L;
9-./0123; bAS-HW73 <=> d1.?@, I7E -JW5R4 7J.?@ <OQH.7HW73, .L; X` =7A76A7OL; =-AE 7J.> I7.76Q;-HW73. _"=-3.7 j 9`; =7A76A7OL \S-3 =ACX10?; .L;
Y7G.k4 OVH3;a 9C;1 6cA 7U.1 .D; H./H-R; ?JX-9Q7; =-AE .L; -UA-H3; \S-3
.L; MN.1H3;. l 9`; 6cA 056R; .> =AC|:0197 -JWm4 =A?H.QW1H3 .> I7E
=7A76A7O3IC;, I7E X10?K .L; H./H3; n97 .i =A?:0N97.3 =A?-;56I7HW73. o)
X` | 9-./01234 ?JS ?U.R4, fH=-A ?JX` 7p b0073 .D; H./H-R;. l X` SAC;?4
X373A-K.73 -[4 .> 9L ;@;, -[4 .> 91I5.3, -[4 .> 9N=Ra .?@ 9L ;@; =7A/X-3697a
;C9?4 ^; p-A?91;Qq 91X5;7 X3I/M-HW73a I7.16?A-K .34 ^; p-A?91|;rq .3;C4
15
20
25
30
237
c
FONTES 12-16 \=-3.7 .D; H./H-R; fort. e Ioanne Caesarensi, ut censet Heath. Metalepsis 12, 15
et 29 sumpsit An.
Hoc , post , b positum ap. Pa recte ut censeo: in , min. ap. PbNe inueniuntur post , 4 Pc || 5 .?V.R; Pc
unde ego: .?V.?G rell. || 6 ];?97 ego: =AF697 testes e l. superiore || <X37OCAR4 Pc || 9 I?3;>;: I?3;R;>; Pc
|| \S?GH3; Pc || 13 Y7G.k4: 7J.k4 Pc || 14 9`; Pc: om. rell.
263
OBJECO
10
15
c. ib. ]
Designa-se por objeco porque, a partir do acto, objecta, substituindo-os4,
um dos restantes elementos, isto , as circunstncias, e porque desencadeia a
inquirio sobre ele. E semelhantemente; por excepo, porque exclui e altera o
valor do facto ou de algum dos seus elementos, a saber, as circunstncias. Eis, em
todo o caso, um primeiro parentesco | entre elas, na medida em que cada um deles
anula o facto. Consequentemente, se a tarefa de ambas uma s, empregar-se-
um nome diferente para cada uma5. H tambm um outro aspecto em comum: um
e outro partem de algum texto. Mas, como explanmos os aspectos comuns, na
medida em que tero em comum quer o nome quer o acto, necessrio acrescentar algumas diferenas, de forma que se no | considere que se trata de uma s e
da mesma coisa. Diferem, pois, entre si, primeiramente pelo facto de a objeco
partir de um texto e se afastar imediatamente dele, ao passo que a excepo se
ocupa dos prprios textos. Por outro lado, a excepo evidente na sua prpria
natureza: de facto, ela o nico dos estados de causa cuja inveno dispensa a
inquirio. Com efeito, o falante acrescenta o problema e o | procedimento de
excepo, e mostra o estado de causa ao mesmo tempo que enuncia o problema.
Mas com a objeco no sucede assim, tal como no sucede assim com os restantes estados de causa6. O tempo divide-se em: no agora, no mais e ainda
no. Exemplo do no agora: uma lei determina ningum ser ru em justia
durante uma festa religiosa; ora algum, aquando de uma festa reli
4 Est aqui presente a noo de substituio implcita na *(!<=%c32 (e no verbo *(!+=+*T<$-). Cf. M.
Patillon, Hermogne, p. 166 n. 3.

5 ](!<=%c32 e 0+:+':+7b eram originalmente procedimentos distintos. No entanto, acabaram-se por se
confundir, anomalia que se pode explicar como uma adaptao pragmtica evoluo da prtica jurdica.
Este assunto j foi precedentemente abordado na Introduo, pp. 65-66. Todavia, para um estudo mais
completo sobre o mesmo, cf. M. Heath, Metalepsis
6 O comentrio das linhas 12-16 so conjecturalmente atribudos a Joo de Cesareia, que viveu provavelmente na primeira metade do sculo V. Cf. M. Heath, Metalepsis 12, 15 e 29.
263
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20
25
30
-. /01234567., 8 9: ;<=<>=?@1A <B65CD 4<6? >1 6EC FC106G6< H=5C7C ;<=<>=?@1A, 7B4 I;701A5J1C7. ;<C61KG. 6LC 4<63>7=M<C, IKKN ;=E. 6E ;<=EC
F42?KKOC. &7P 9: J34Q6A ;<=?91A>J<D 9R7 ;K7R0A7A ;QC36A 4<S106T4<0AC
FHS=7U 6N ;7KA6A4?, F;U ;=1021M<C FV1K|S5C67. 67P ;QC367. 1W=QS3 8 XYE. 10
C14=E. I04ZK1X67.D 44<K7P0A IKKTK7A. 7Y ;K7R0A7A, I;Q@X>7C
IJ@561=7A, 4=?@7C6<A <B6EC 4<6N 6EC C5J7C 6EC 41K1R7C6< 9U. ;1=U 6GC <B6GC JL
4=MC10S<A. \"C6<PS< | >N= 6LC 4<63>7=M<C ;<C61KG. ;<=<>=?@7C6<A, JL 7]5C 15
61 1^C<A ;1=U 67R6OC 4=MC10S<A 67P K7A;7P, F@ 7]. _93 F4=MS30<CD 67P 9:
JT;O F41`C7 a06O bJ`C ;<=?91A>J<D C5J7. 6=A?47C6< c061=7C bJ1=GC
1d0AQC<A 6LC 9M43CD 9R7 ;QC361. F>=?e<C67 ;K7R0A7CD 1W=QS3 8 f61=7. <B6GC
C1|4=E. I04ZK1X67.D 4N= 7B ;<C61KG., IKKN 4<6N 6E JT;O ;<=1`C<A 6EC 4<A=EC
6g. ;=7597X ;<=<>=?@16<A, IC<JQC1AC >N= <B6EC IVAh01A 6EC ;=70T47C6<
H=5C7C.
264
OBJECO
20
25
30
giosa, acusa outra pessoa de impiedade, e esta interpe uma excepo; ele
exceptua do momento | presente, sem anular totalmente a acusao, mas recusando-a no momento. Exemplo de no mais: dois homens ricos constituram-se
inimigos polticos de um pobre; tendo o pobre partido em embaixada, seu filho foi
encontrado morto e sem ter sido despojado; os ricos acusam-se mutuamente,
sendo ambos absolvidos, e o pobre, ao regressar, pretende lev-los a julgamento;
estes | exceptuam, segundo a lei que determina que ningum deve ser julgado
duas vezes pelos mesmos crimes. Aqui, pois, eles exceptuam totalmente a acusao, por no ser doravante possvel que sejam submetidos a julgamento pelos
mesmos crimes pelos quais haviam j sido julgados. De ainda no, socorramo-nos do seguinte exemplo: uma lei determina incorrer-se- em justia ao fim de
trinta dias; dois pobres processaram um rico; um deles foi | encontrado morto,
sem ter sido despojado, e o outro entende que deve intentar quele uma aco
judicial antes do termo dos trinta dias. Aqui, a excepo no total, mas exceptua com a alegao de que a ocasio para o procedimento ainda no chegou, pois
o rico vai solicitar que se espere pelo tempo oportuno.
264
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10
15
5. ib. 42.11 -./ -0 12345 67-8]

9:-;<15 3=> ?@/> 345 A631BCD6E5, ?3: F1@1|G@1C HI3:> 6J -6K 3=> LGM>1
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123\> h 31c3U385 3M> W6]1B1SE> F/:6K, /m3E5 | /2-0 h e36@U385 e36@U3831
I3;I6E>, LBB h 3/P ?@/c 31c3U385 R e36@U385, 1m38 31c3U3831 I3;I6E> R
e36@U3831 I3;I6E> W136@G;g631:. n1O -:V 31P3; ]8I:> ?3: -./ -0 12345
67-8. "JFo> -0 3\> F/IU3831 3M> 6J-M> ?3: -./, A`36:I: W1O HFO 3\> 3/.3E>
F/:U3831[ B`GE> | ?3: h A0> QG@1]U5 HI3:>, h -0 ZG@1]/5[ 3= QGG@1]/>
H>31PN1 6f-/5 345 A631BCD6E5 3/P LG@;]/c F@/3SN8I:[ 3/2>1>3S/> 345 W13V
233
5
10
15
20
25
5
HERM.: 1-2 St. 42.7 || 2 67 HI3: ib. 42.7 -8 || 3S HI3: ib. 42.9 || TF/KU> 3: HI3: ib. || 14-15 ib. 42.11 cf.
lemma.
4 H> Pc: om. rell. || /2-6AS1 W7 || 6 W6];B1:/> W7 || 10 iF=: !1@V W7 || 11 !1@1-`-/31: Pc || 14
I3;I6E> om. Pc || 14 W1O om. Pa || 17 6f-/5 Pa om. || !@/3SN631: Pc.
265
OBJECO
10
15
5. ib. 42.11 Desta, h duas espcies]

Depois de ensinar a definio de objeco, dizendo que uma excepo,
para se saber se se deve empreender o debate, sobre se uma coisa existe, sobre
aquilo em que consiste ou qual a sua qualidade sendo pois esta a definio de
objeco , ele ensina quais so as suas espcies, originando um novo facto, o
que ele no fez para nenhum dos outros estados de causa: ensinar sobre as suas
espcies antes de | apresentar a diviso dos respectivos tpicos capitais. Mas, visto
que as espcies da objeco tm cada uma delas uma diviso em tpicos capitais
que lhe especfica, como ficaremos a saber na respectiva diviso, com este propsito ele tambm considerou que elas deveriam figurar na classificao dos estados de causa. Mas aqui surge uma outra dificuldade, pois, visto que ambas as
espcies de objeco se dividem em tpicos capitais especficos, porque se no
afirma que | cada um deles constitui e se considera um estado de causa, mas nos
so apresentados pelo Autor antes como espcies? Isto permite-nos descobrir que,
tal como a identidade dos tpicos capitais no gera o mesmo estado de causa,
assim tambm a diferenciao dos tpicos capitais no gera uma diferenciao
dos estados de causa, mas a identidade ou diferenciao na definio que produz
a identidade ou a diferenciao dos estados de causa7. E por este motivo diz: so
duas as suas | espcies. Ao expor a quantidade das espcies, que so em nmero
de duas, passa tambm respectiva qualidade, afirmando que uma escrita, a
outra no-escrita. Aqui ele apresenta a espcie de objeco escrita antes da noescrita, procedendo inversamente ao que fizera na classificao da diviso dos
estados de causa racionais e legais. No caso destes, pois, na transmisso dos esta-
7 Cf. 12.1.26-27 e 14.9.22-23.
265
!"#$ %"&'()*"+,
20
25
30
-./ 01234561/ -7/ 89:1;7/ -5 ;2< /9=1;7/ 6->65?/ @/051;/A=5/9B ->C5?BD

@;5E =F/ :G4 01G -HB 012145-1;HB =5IJ09K -GB 6->651B L2420109MB | -N
012145-1;N OLJ=5/9B PA651 -GB 89:1;GB QB RL89K6-S|42B -7/ /9=1;7/ L49T:J45K65/. U"/-2VI2 0F QB W0T -./ PA61/ -7/ 6->65?/ L24209MB ;2< L54< -7/
XL 2Y-GB 5Z07/ -[/ 8J:9/ L919A=5/9B -./ \::42P9/ QB X8?056-S42/ ;2< L2]K-S42/ -HB ^:4>P9K L49-SI51;5/. U"L5< 0F ;2< | 2_ /9=1;2< @C @::4>P?/
5Z63/, `/2 -./ L4[B @;53/2B 053Ca 012P94>/, @Lb/5:;5D ;2< c =F/ \::42PJB
@6-1/ ^L2:?:. -HB 5YIK01;32B ;2-G L242:42P./ ^L[ dT-9V -1/9B, L54< 9e c
fb-T61B. U";5E/21 PT63 ;2- 5YIM ]?49V61 -HB 5YIK01;32B, ;2< L54<
2Y-HB 2Y-3;2 ;2< ;2- | ^4]GB ^:?/3f9/-21D c 0F \::42P9B =5->8Tg1B ;2<
L242:42P. 01?I5E-21 -[/ ^:7/2, ;2< ^L9;49A5-21, ;2< =. 05E/ 2Y-[/
5Z62]IH/21 L4J-549/ ^:?/3f5-21. "h-2 @L510G/ 01 i8TB 6->65?B -HB ^L[
dT-9V ;2-G =32/ -7/ /9=1;7/ @C5-2f9=S/TB 053Ca -[ ;2- 2Y-[ j
;2-T:949A|=5/9B =. 05E/ -[/ ^:7/2 5Z65/5]IH/21, ;2-G L5419K632/ ]?45E ;2<
@L< -./ 5YIK01;32/ 2Y-b/, ;2I jL9-S42/ k/ @=L3L-a -7/ 6->65?/,
^:?/1fJ=5/9B ;^/-2VI2 ^/5AIK/9/ O2K-[/ ^L905EC21 ;2< ;2-203;TB ^/l-549/. U'L[ 0F -9V L242053:=2-9B 62PS6-549/ 051]Ib65-21 -[ 85:J=5|/9/.
30
234
10
15
20
5
HERM.: 24-26 St. 42.13-15.
19 012145-1;HB: !492145-1;HB Pc || 22 QB Pa: ;2< Pc || 24 053Ca: 010>Ca Pc || 28 2Y-[/ om. Pc || 30 ;2-
2Y-[ (sc. -[ dT-J/): ;2- 2Y-[/ testes || 33 O2K-[/ Pc: O2K-[/ corr. Pa2.
266
OBJECO
20
25
30
dos de causa pelo mtodo da diviso, prosseguiu esta | diviso natural falando
primeiro dos racionais, por serem mais elementares. Aqui, porm, como j transmitiu a natureza dos estados de causa e est a tratar das espcies a eles subordinadas, apresentou primeiro a objeco escrita, por ser mais rica de matria e densa
do que a no-escrita. Como tambm os estados de causa legais provm das espcies escritas, a fim de mostrar a diferena que comportam relativamente queles,
acrescentou: e a escrita | consiste numa rejeio da aco directa, segundo uma
excepo que parte de um texto, ao qual a inquirio diz respeito. Aqueles diz
ele afastam-se de imediato da aco directa, e geram rapidamente e logo de
incio o debate a seu respeito. Pelo contrrio, a objeco escrita e a excepo
rejeitam e recusam o debate, e sustentam previamente que no necessrio introduzi-lo. De seguida, quando o acusado mostrou, | atravs do exame de todo um
estado de causa segundo um dos legais partindo de um texto, o facto de, em funo do texto, no haver necessidade de o debate ser introduzido, passa como
acrscimo tambm prpria aco directa, segundo o estado de causa que estiver
presente, discutindo tambm aqui que ele mesmo inocente e que est acima do
castigo. A afirmao ficar mais clara com o exemplo dado.
266
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10
6. ib. 42.11 -./ -0 12345 67-8]

| !9:1 ;8:< =1>1?>1;@, A3B5 C:3< D1E F??>1;/5 G63HI8JB5,
G631I1GKHL631B ?M>, 67-8 FN6B -./O P G0L ?H> C:3BL F??>1;/5, P -0 Q?>1;/5
R:=6> D1E =>1?G13BD@. S1E P G0L F??>1;/5 DT><U5 =1>1?>1;V D1I6W31B,
D131N>8:3BDX5 -0 D1E F??>1;/5 G63HI8JB5O P -0 | Q?>1;/5 IY?631B G0L
DT><U5 ZGUL.GU5 3[ ?YL6B G63HI8JB5, IY?631B -0 \GU5 D131N>8:3BDX5 D1E
=1>1?>1;@. | ]'G;^36>1 /_L 3M 67-8 G63HI8J<5 C:3BO G631I1GKHL6B ?M>
`DH:38 3VL =6><:31:BL, D1E ?M> Z L^G/5 a=b =6>B:313BD/c 3BL/5. ]'IIM GVL
D1E aG;^36>1B =HIBL =1>1;>1;1<O =1>1?>H;631B ?M> P G0L ;1L6>X5, P -0
3VL | Cd/T:<1L 345 =>Hd6U5, D1eH=6> 3VL D138?/><1L CDKHI/T:1. S1E D13M
3/c3/ -B1;Y>6BO \3B P G0L =1L36IX5 CDKHII6B 3bL a?XL1, P -0 -6N/GYL8 3VL
Cd/T:<1L 3/W5 =6>B:313BD/W5 =HIBL DYN>831BO D1E ?LU><f631B P G0L a=b 3/c
;6.?/L3/5, P F??>1;/5, P -0 a=b -BgD/L3/5, P | Q?>1;/5. h<L631B -0 1i38
:=1L<U5 a=b 3/c ;6.?/L3/5.
25
30
238
10
6
HERM.: 2 67-8 Q?>1;/5 cf. St. 42.11-13.
FONTES 1-5 =9:1 G63HI8JB5 Syr. Sop. W4 284.11-17 || 3-5 P G0L F??>1;/5 G63HI8JB5 cf. ib.
276.10-12 || 6-9 aG;^36>1 CDKHI/T:1 Marc. ib. 279.23-28 || 10-11 -B1;Y>6B DYN>831B ib. 279.20-23, cf.
279.33-280.4.
5 ZGUL.GU5 e fonte coniec. Heath: ZGULTG<U5 testes || 8 !HIBL Heath e fonte: !HI1B testes || 11 !HIBL e
fonte restitui.
267
OBJECO
10
6. ib. 42.11 As suas espcies so em nmero de dois.]

Toda a excepo diz ele , que consiste igualmente numa objeco por
escrito, apresentando-se efectivamente como uma objeco, compreende duas
espcies: uma, por escrito; a outra, sem escrito, tal como sucede tambm com o
estado de causa pragmtico. E escrita chama-se propriamente excepo e
tambm, por catacrese, objeco por escrito; a no-escrita designa-se | propriamente por objeco8 com a mesma denominao do gnero, mas designa-se
abusivamente, tambm, por excepo. Assim, ambas as espcies constituem
uma objeco, pois cada uma delas objecta a circunstncia, sendo que a lei parte
de algum elemento circunstancial. Na verdade, porm, ambas constituem, pelo
contrrio, excepes: uma, pois, exceptua de forma patente, enquanto a outra
exceptua a permisso de agir, tanto como a acusao. E diferem | no seguinte
ponto: enquanto uma recusa totalmente o debate, a outra, admitindo que permitido, utiliza por seu lado os elementos circunstanciais; uma, a escrita, reconhece-se partindo do ru, e a outra, a no-escrita, partindo do autor. Esta ltima raramente parte do ru.
8 Alm das fontes mencionadas no aparato cf. Siriano W4 774.20-22.
267
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10
7. ib. 42.14 -./0102]

3'./0104, 5675895: ;<=6>2 5?@ 56A .BC0D/56@ <BE9F1@ FG@ -.6>60E/H 0IB
J><KDFH6@ HKD6H .B6=C>>F5/:, </L MH NO9: PFQH D2 R.6<FQ9L/: </5O06BST,
->> ;.F:P2 U.6.56: ;< 56V567 0:HKDFL/ .BW@ 56X@ P:|</95C@, Y@ 6Z 56Q@ 15
P:</E6:@ L/BB6AH5F@, ;NFABFH [DQH [ 58\HO 52H FZL7P:<E/H. 3'>> 6Z ./H5/\6A 5/V5] \BO9586H, ->> ^.67 _ </:BW@ ;.:5B8.F:. "ZL7P:<E/ P8 ;95: 5W </5
FZLX 5?@ PE<O@ G8H/:, </` D2 DKH6H -.W 56A HKD67 .B6=C>>F9L/: aPF:/H, ->>I
</` 52H -.W 5bH | .B/0DC51H -.6>60E/H .6:FQ9L/:c 6d6H ;N 6e >80F: _ 5F\H:- 20
<W@ R.6PFE0D/56@, J><KDFH6@ 0IB FG@ -.6>60E/H 56A D2 .F.6:O<8H/: 5WH NKH6H .B6=C>>F5/: DfH 5WH HKD6H 5WH D2 ;gFQH/: P`@ 5bH /Z5bH P:/06BFV6H5/
-01HEhF9L/:. !B69L49F: Pf </` 52H FZL7P:<E/H >801H 6U51@, | ^5: FG </` D2 25
HKD6@ ;g/:BFQ5/E DF 56A <:HPVH67, 6ZP 6U51@ R.FVL7HK@ FGD: 5:D1BE/@c 6Z
0IB iPB/9/ NKH6H </` 5/V5] </` 52H .B`H -.8N706H PE<OH.
7
FONTES: 1 -./0104 <BE9F1@ Marc. W4 285.18-19 || 2 J><KDFH6@ </5O06BST Syr. Sop. ib. 281.1617 || 3-4 ;.F:P2 L/BB6AH5F@ ib. 281.19-21 || 4 ;NFABFH 52H FZL7P:<E/H ib. 281.24 || 4-5 6Z ./H5/\6A
;!:5B8.F: 281.25-27 || 5-7 FZL7P:<E/ !6:FQ9L/: Syr. Sop. 277.9-12 || 7-12 6d6H PE<OH ib. 277.13-20.
268
OBJECO
10
7. ib. 42.14 rejeio]

Rejeio quer dizer a recusa do julgamento do acto. Com efeito, compelido
a defender-se, o ru invoca uma lei que o leva a afirmar que no deve estar sujeito
a uma acusao; mas, uma vez que tal nos torna suspeitos aos olhos dos juzes,
como se no tivssemos confiana na justia, a arte inventou alm disso a aco
directa. Porm, no se deve recorrer a ela | em toda a parte, mas apenas quando o
contexto o recomende. Aco directa consiste em incorrer directamente numa
aco judiciria, e no apenas em invocar impunidade a partir de lei, mas tambm
em produzir a defesa partindo dos factos; por exemplo, a propsito do exemplo
dado pelo Autor, compelido a defender que no cometeu homicdio, invoca a lei
que prescreve que se no desancadeia segundo debate judicial | pelos mesmos
crimes. Mas acrescentar tambm a aco directa, exprimindo-se deste modo:
ainda que a lei me no livre do perigo, nem assim estou sujeito a castigo, pois
no cometi homicdio e por isso fui absolvido de pena tambm na aco anterior.
268
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10
15
d. ib. 42.14 -./0 1.2.32.456]

7869/.: -./0 /;//.2.< =>6.< /?6 @/A@9B6 C 1.2.32.4DE -./0 @/FG.@=>6,
-./0 H2F6, -./0 IJ/K6 -.L | M:A6F:.6, -./0 N=4:OFP8.6. Q./0 =R6 @/FG.@=K6
1.2.32.4S< T Q./0 &:=A2GFU 1.2AM9:3=.. Q./0 MR H2F6, V;29:A6 /:<
W32AX./F N@9O98.< Y< 12F.3B39Z@.@.6E C//[/.: /56 M8-J6 T -./D3F2F<, -.L
\@/92F6 OFZP9/.: .]/56 32A49@^.: F]-;/: N@9O98.<, NPP0 12F.3B398.<E | C MR
1.2.32.45 -./0 /K6 6>=F6 /K6 -9P9ZF6/. ML< 192L /?6 .]/?6 =5 -2869@^.:.
_J/F`=96 302 T2:-?< a2. /K 1AP.: =R6 N@9O98.< 3932A4^.:, 6`6 MR 12F.3B398.< M:.4F206 bG9:, -.L F]G c2=>//9: T 6>=F<, d /.]/>6 W@/: -.L
c2=>//9:. Q./0 IJ/K6 -.L M:A6F:.6 1.2.|32.4S< M;MB-96 T e"2=F3;6J<
1.2AM9:3=. ML< 192L /?6 .]/?6 M8-.< =5 9f6.:E 4>6FU -2:6>=96>< /:<
N1;4U396, \@/92F6 G2B=;6g .]/h N69iP96 T ^9>< N6M2F4>6F:< F] G2?, -.L
1AP:6 49Z39:. j"k9/Al9/.: 302 T 6>=F<, 1>/92F6 W1L /?6 WP.//>6B6 c=.2/J=A/B6 P;39: =5 9f6.: | ML< 192L /?6 .]/?6 M8-.<, W1L /JP:-FZ/B6 MR F]-;/:
d /K IJ/K6 M9i X:P?< W1L 1A6/B6 W-M;G9@^.:. ']/K MR /K | 12>OPJ=. /F`/F
MZ6./.: -./0 N=4:OFP8.6 9f6.:, m@192 1.2;P.OF6 .]/K -./0 N=4:OFP8.6 nMJ
/:6;< {d N=4:OFP8.<} /56 -.^ T=B6U=8.6. !>/92F6 M8-.< P;39: T 6>=F<
/0< /:=B28.< d M8-.< c1P?< /0< 9]^Z6.<. o.8J 302 | p6 T M:q-B6
10
15
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25
243
d
HERM.: 10-12 St. 42.15-18.
FONTES: 2-3 -./0 =R6 !.2AM9:3=. cf. Syr. Sop. W4 282.5-6, 283.8-9.
Hoc , adhunc transponendum censeo lemmatum ordinationis causa: post , 10 habet Pc post , 14 Pa
post , 12 transp. PbNe hoc , numero 15 (:9) signat W7 || 7 a2. P: r2. rell. || 12 Wk9/Al9/.: ego: Wk9/Al9:
testes || 12 c=.2/J=A/B6: c=:F/J=A/B6 Pc || 15 .]/K: /F`/F Pc || 15-16 -./0 N=4:OFP8.6 om. Pc || 16
/:6;<E d N=4:OFP8.< /S< testes.
269
OBJECO
10
15
d. ib. 42.14 segundo a excepo]

Produz-se a excepo em apenas quatro estados de causa: segundo a conjectura, a definio, a letra e o esprito e a ambiguidade. Exemplo de excepo
segundo a conjectura o Contra Timarco. Segundo a definio, o de algum
que move um processo contra uma sacerdotisa por impiedade, devido ao facto de
esta se ter prostitudo. O acusador derrotado em justia, | e posteriormente
intenta process-la j no por impiedade, mas por prostituio. A excepo
segundo a lei que determina que se no seja julgado duas vezes pelo mesmo
crime. Com efeito, inquirimos, na forma de uma definio, se h diferena entre o
anterior processo por impiedade e o presente por prostituio, e a lei no se coaduna, ou ento so o mesmo processo e a lei coaduna-se. De excepo segundo a
letra e o esprito deu Hermgenes | um exemplo: no se incorre em justia duas
vezes pelo mesmo crime; ora certo homem, acusado de homicdio, absolvido.
Consultou o orculo e o deus respondeu-lhe: no dou orculos a homicidas; e
ele de novo constitudo arguido. Examina-se a lei, se se refere a crimes menores, quando prescreve que se no incorre duas vezes em justia pelos mesmos
crimes, e no a crimes desta dimenso, ou se se deve admitir a letra como referindo-se simplesmente a todos. Este mesmo problema | pode relevar da ambiguidade, tal como j outros ensinaram que ele relevava da ambiguidade por homonmia. Por justia a lei entende as penas ou simplesmente os processos em justia.
269
!"#$ %"&'()*"+,
20
10
-./ /012/ 13 454678/9: 4;< =5>; -?/ 9@-?/ 4A79A9<, -./ 4C F5GH2/-9 2@ -5-:16>IJK9: L4M. N"O215/ 2P/ -. 9@-.
=9>Q45:H19 79; -I< 79-E RM-./ 79; 4:Q/2:9/ =9>9H>9FI< 79; -I< 79-E
S1F:T2UA9/. V) 1C/ 2P/ =9>9H>9F3 79-E | -9G-9< -?/ J-QJ56/ HA/5-9:B W 4C 10
5@KX4:7A9, -2X-8J-:/ Y Z7T9UU015/2< U0H2<, 79-E =[J9<. \9U5]-9: HE> Y 1C/
Z7TQUU6/ U0H2< =9>9H>9F^, 79; HA/5-9: 79-E -E< 5_>M18/9< -?/ J-QJ56/B Y
4C Z7T9UU015/2< 5@KX4:7A9, 79; 79-E =[J9< 5`>AJ75-9:.
8. ib. 42.18 79-E RM-./ 79; 4:Q/2:9/]

&2a 1C/ F5GH2/-2< Z/-9aK9 =>2-5:/218/2X -. RM-0/ -2a 4C 79-MH0>2X
-3/ 4:Q/2:9/. (8b5: HE> cO5:/ | 1C/ 2d-6 -./ /012/, 2@ 13/ Z=; -2G-2:<, 2@4C
Z=; -?/ | 2d-6 15HQU6/ 79; 45:/?/, SUU Z=; -?/ 5@-5U?/ e=9b 7>A/5JK9:
=>2J-Q--5:. N'UU2: 4C 79-E S1F:T2UA9/ -3/ =>f-M/ 5_>^79J: HA/5JK9:B
Y16/G16< HE> -E< 4A79< /25]JK9: 79; -E< -:16>A9<, 2g2/ -:16>5]JK9: 1C/
45G-5>2/ | 76UG5:, 7>A/5JK9: 4C 45G-5>2/ 2@ 76UG5:. !9>9-M>M-82/ 4C h<
4:=UI -:< W -2:9G-M J-QJ:<, -2X-8J-:/ W i^-MJ: Z/ -9G-j -E
iM-^19-9. \9; -. 1C/ =>?-2/, 5_ 13 45] 7>A/5JK9: -3/ S>O3/ Z=; -2G-2:<. &. 4C
45G-5>2/ -2X-8J-: -. -I< 5@KX4:7A9< Z7 -I< FGJ56< -2a | =>QH19-2<
S/9FX015/2/, 79K k/ l/ Z1=8Jj J-QJ:/, 15U5-[-9:.
30
239
10
d
FONTES: 24 5@KX4:7A9 5`>AJ75-9: Syr. Sop. W4 282.30-31.
19 2@ -5-:16>IJK9: Pc unde ego conferens perfectum supra 18 454678/9:: 2m-5 -:16>IJK9: Pa 2g.
-:16>5]JK9: rell. || 2P/: H2a/ Pc || post hoc , al. , habet Pc lemm. St. 42.21 -3/ i^-MJ:/] Z4Û6J5 -3/
4:9F2>E 9@-I< !>.< -3/ cHH>9F2/ 5_!n/ 2@78-: 4C -3/ i^-MJ:/ =5>; -. RM-./ cO5:, SUUE ->0!2/ -:/9
!9>9H>QF5-9: Z7TQUU2XJ9 -3/ ZO2XJA9/ -I< !9>2XJA9< (=>Qb56< Pa) 78O>M-9: 1C/ HE> Y F5GH6/
7S/-9aK9 (7S. Y F. Pa) -o RM-o Y F5GH6/ (Y F. om. Pa) S!2J-E< 4C -9O86< -2a RM-2a Z=; -. =>[H19
15-8>O5-9:, pJ-5 -3/ O>5A9/ Z/-9aK9 10/2/ !9>5O015/2: 2@7 Z118/215/ 9@-o ZE/ (Z/ Pa) 4C -q ZHH>QFr
Z/4:9->AT215/ 9@-o Pa -o RM-o -2:HQ>-2: 79; Y 79-^H2>2< Z/-9aK9 -. H5H5/M18/2/ 79-E /012/
Y12U2H?/ H5/8JK9: s/ -: -?/ !5>:J-9-:7?/ 9_-:Q9J5-9: (sic Pc: 9_-:QJ. Pa): in , min. Pa. fons huius ,
Marc. W4 291.17-24 est.
8
FONTES: 1-4 -2a 1C/ !>2J-Q--5: Marc. W4 285.30-286.4 || 4-6 tUU2: 2@ 76UG5: ib. 286.6-9 || 6-8
!9>9-M>M-82/ -2G-2:< ib. 285.27-29 || 8-10 -. 4C 15U5-[-9: Syr. Sop. ib. 282.23-25. cf. Sop. W5
110.26-28.
270
OBJECO
20
10
Com efeito, o autor poder dizer que a lei interdita incorrer em justia duas vezes
pelos mesmos crimes, e que justia significa as penas, e o ru poder dizer
que ela interdita tudo, inclusive o ser punido. Temos, pois, o mesmo | exemplo na
excepo segundo a letra e o esprito e segundo a ambiguidade. Em suma, a excepo faz-se segundo estes estados de causa, ao passo que a aco directa, isto ,
a argumentao que se procura rejeitar, se faz totalidade dos estados de causa.
Com efeito, argumentao que procura rejeitar chama-se excepo, e gera-se
segundo os referidos estados de causa; rejeitada, chama-se aco directa, e
inventariada segundo a totalidade dos estados de causa.
8. ib. 42.18 segundo a letra e o esprito]

O ru reivindica aqui a letra, e o acusador o esprito. Ele dir que a lei se pronuncia assim, mas no seguramente por causa destes crimes, nem dos que so
deste modo grandes e terrveis; antes prescreve que seja julgado uma vez pelos
ordinrios. Outros tm afirmado que o primeiro exame procede por ambiguidade, |
pois os julgamentos e as penas so homnimos9, na medida em que probe
que se seja punido uma segunda vez, mas no probe que se seja julgado uma
segunda vez. Deve observar-se que um tal estado de causa duplo, isto , a
inquirio, pois nesta so duas as questes que se colocam. A primeira: se se no
deve inicialmente ser julgado por estes crimes. A segunda, quer dizer, a questo
da aco directa produzida pela natureza do acto, declamada segundo | o estado
de causa que estiver presente.
9 O comentrio prende-se aqui com Estados de causa 42.15-16. L/% significa tanto o julgamento
como o castigo.
270
!"#$ %"&'()*"+,
10
9. ib. 42.19 -./012 03 40561402789]

&3 :;9 5<9 .1=1>/2?:102739 .=8@AB:1 0525C089 D4029, DE F 71G E895H
7=298:/95I J 710B?5=5K:/95I D.G 039 98:59 7101E/K?/2L 71G >2 1M05C 039
./=G | 05C E895H >2NO/P012 Q?R91, :S >/P9 ./=G 0R9 1M0R9 1<O2I 7=T9/4O12 15
AU?N9. V >; 710W?5=5I 0XI 05C YB05C >2195T1I Q90U6/012, 080/ AU?/29 039
98:59 :S .1A29>27/P9 D9240Z:/95I, [0/ :S 03 O/P59 710B?5=/P, [0/ 5M 6=B4:\
0] 0XI :212E59T1I DAU?6/012, [0/ :S 1M03I J | !KO25I 710] 408:1 .=541.190^ 20
0\ E59/K41902. _C9 >; >2] 0R9 A52.R9 0XI 40Z4/NI 7/E1A1TN9 0XI `B0W4/NI
.=5a5K4BI :/0] 039 Q.1=024:39 0XI .1=1?=1EXI 0] 0XI /MOH>27T1I /b4Z?/012
710] 039 405614:39 :/A/0c:/91, Q90G 4B:/TN9 A1:@195:U9N9 0R9 05C
!HOT5H YB:Z0N9, | /b=B7805I [02 Q9>=5E8952I 5M 6=R, 71G 05K0N9 25
405614027RI Dd/01`5:U9N9, 71G 05C :;9 e. /MOK9B9 039 710B?5=5K:/959
f?5905I, 05C >; /MOK9BI g1H039 e./dZ?5905I.
9
HERM.: 10 St. 42.17.
271
OBJECO
10
9. ib. 42.19 seguindo-se o conjectural]

O que faz exemplar este problema que, julgado por homicdio, o acusado se
refugia na lei, e atravs dela rejeita o debate acerca do homicdio, alegando que
no deve ser novamente julgado pelos mesmos crimes. O acusador apoia-se no
esprito do texto, empenhando-se ento em afirmar que a lei no | permite o reincio do processo, quando a divindade no acusa, quando as circunstncias do
homicdio no so confirmadas por um orculo e quando o prprio Ptio no se
dirige ao homicida pela sua prpria boca. Agora, avanando a inquirio mediante
os restantes tpicos capitais do estado de causa, os elementos da aco directa so
introduzidos aps a concluso da excepo, declamados segundo a conjectura,
tomando-se por indcios as palavras | do Ptio, com a afirmao no dou orculos
a homicidas, sendo estas examinadas conjecturalmente, e sendo que o acusador
leva o acusado a incorrer em culpabilidade, enquanto este se procura eximir dessa
culpabilidade.
271
!"#$ %"&'()*"+,
10
15
10. ib.]
&- ./0123 4567 89/5:; /- /<= 0>?@ABC7;=, D E6/B | /2F G1HI:;/2= J
EKL/;6B=, MG01 EK N1O<= G;10I1HP;/2. | Q"GR;39?56;3 AL /B30= N4 S3 0TG03 U
/0O3BC-= 0T/; .G0/;B /- 6/2O;6/BCV3W M/B C;/X :V323 6/2O;6:-3 J
0>?@ABC7; :0R0/Y/;B. Z>C [6/B AL, NRRX C;/X /X= \RR;= 6/H60B=, GR]3 /<=
:0/;R9P0^=, /<= EII1HI2@ /0 C;_ | NI1H42@W 2> IX1 2`V3 /0 6/H6B3 0a10?<3;B
E3 /b ;>/b 6/H60B. c1] 2d3 AB;B12F3/; 85/0e3 :0/X /]3 G;1;I1;4]3 aG- /73;
/f3 6/H60^3 N3HI0/;B J 0>?@ABC7;W C;_ C;/X /- /;g/5= C04HR;B23 AB;B10e3
/- 89/5:;, G01_ 2h J G;1;I1;49. Z> GH3/^= 2d3 EG_ GH65= G;1;I1;4<=
6/2|O;6/BCV3, iCH6/2/0 Aj G1-= /- G12C07:0323. Q"3/;F?; I2F3 J :j3
G;1;I1;4] EC /2F k5/2F C;_ AB;327;=, l EK N:4Bm2R7;=, J Aj 0>?@ABC7; C;/X
6/2O;6:V3. ,/2O;6/BC-3 Aj RLI0B 2> C04HR;B23, NRR; 89/5:;. c1] Aj C;_
/2F/2 IB3n6C0B3W o= /<= G;1;I1;4<= J :j3 /0R07; E6/73, | J Aj N/0R9. &0R07;
:j3 M/0 /2F G1HI:;/V= E6/B G;1;I1;49, o= EG_ /2F 40gI23/2= 4V32@ C;_
RLI23/2= M/B EC17?53. Zp/0 IX1 /-3 C;/5I212F3/; 3F3, 2p/0 \RR23 /B3H
ALO0/;B, RLI0B IX1 M/B 2p/0 62B, 2p/0 \RRq /B37 ABCH82:;B G01_ /2g/2@.
Q'/0R]= Aj M/0 G12nG2@ :V32@ | I730/;B G;1;I1;49, RLI0B IX1 M/B 62B :j3 2>
ABCH82:;B, i/L1q Aj /r m2@R2:L3q.
30
240
10
15
20
10
FONTES: 1-2 /- ./0123 !;10I1HP;/2 Marc. W4 286.10-12 || 2-4 E!R;39?56;3 6/H60B= Syr. Sop.
ib. 285.4-7 || 4-6 !R]3 /<= 6/H60B ib. 282.31-283.2 || 8-9 2> !H3/^= !12C07:0323 Marc. ib. 286.12-14 ||
9-11 E3/;F?; 6/2O;6:V3 Syr. Sop. ib. 285.8- 9 || 11 6/2O;6/BC-3 89/5:; id. ib. 286.14-15 || 11-17 O1]
Aj m2@R2:L3q Syr. Sop. Ib. 283.24-31.
2 AL Pc: om. rell. || 13 M/0 e fonte ego Heath quoque: M/B testes || 15 /B37 Pc: om. rell.
272
OBJECO
10
15
10. ib.]
A outra questo diz ele prende-se com a aco directa, que constitui o
exame do acto, aquele mesmo que havia sido inicialmente objecto de excepo.
Erraram alguns porque o Autor afirmou: de seguida, vem o exame conjectural,
por pensarem que a aco directa declamada unicamente segundo a conjectura.
No se trata de nada disso, mas ela se declama tambm segundo os outros estados
de causa, salvo a objeco, | tanto a escrita como a no-escrita, pois no possvel
encontrar-se um estado de causa no mesmo estado de causa. Assim, na diviso
necessrio inquirir, depois da excepo, a que estado de causa a aco directa
remonta e, segundo o tpico capital desta, dividir a questo a que a excepo respeita. No se procede ao exame conjectural em toda a excepo, mas em todas as
ocasies relativamente ao assunto proposto. Aqui, a excepo | baseia-se certamente na letra e no esprito, ou na ambiguidade, enquanto a aco directa se processa segundo a conjectura. Mas chama conjectura no a um tpico capital, mas
questo. necessrio conhecer ainda o seguinte: h uma excepo perfeita10, e
outra imperfeita. Perfeita, quando a excepo se prende com o acto, como no
caso do ru por homicdio, ao afirmar que j foi julgado. Com efeito, no admite
agora nem o acusador nem nenhum | outro, pois diz ele: no enfrento um processo nem contra ti, nem contra nenhum outro, por este crime. Imperfeita,
quando a excepo se prende unicamente com uma pessoa, pois afirma ele: no
enfrento um processo contra ti, mas contra outro que o deseje.
10 Cf. ib. 79.19-20.
272
!"#$ %"&'()*"+,
10
11. ib. 43.2 -. /0 12 13415.]

!678 19: ;32<1=13: 19: >??7@A3B C61DEFG65: 6H7=IJ: .K. ID8 ;678 19:
L?7@A3B M;3ND 1N: >O12. P2DE0?61D2 Q12 RO12. L;D?5?S CT. 19: 6UVB/2IND: ID8
DU1S | ID1W ;D7D?7DAS. L;X Y=13KZ 3U[ \O1D1D2 /T ;678 1X Y=1X. DU1X ]
?W7 ^. 3U/T. 19: >??7@A3B /20A676 C61DEFG65:, ;D7D?7DAS ID8 DU1S
3_OD , LEE LA2O1DC0.= 13K Y=13K ;67N 12 1`. ;672O1D12I`. ID1D?N.61D2 ID8
6H: DU1X ;672NO1D1D2, >. 1DU1a ID8 1S. R??7DA3. | MC3K C61@E=G2. ID8 1W:
.3C2IW: /2DA64?3BODZ 1S. CT. b: C61W 13K Y=13K ID8 19: ;D7D?7DA9: L;3[573KOD, | ID8 ;7X: 1S. 6UVB/2IND. C61D[573KOD, 6H ID8 ;7X: c7D[d ;D7D?7@A62Z
1W: /T b: 13K Y=13K C6V2O1DC0.= ID8 ;7<: 12 1`. ;672O1D12I`. L;3IEN.3BOD,
1<;3. e [7<.3., e ;7<O5;3. ID8 1W fg9: ID8 13415. f.X: C61DEDC|c@.3BOD
ID8 ;678 DU1X 1S. /4.DC2. 13K L?`.3: OB.@?3BOD.
25
30
241
12. ib. 43.3 >g9.]

!D7D/6N?CD12 1X ;h. >ODAF.2O6. iD8 ?W7 >;8 13K /3V0.13: ;73cEFCD13: 1X
CT. ;7D[V0. OB?[573KC6., 1X. .<C3. DH/34C6.32 1X. C32[X. ID8 1S.
C32[6B3|C0.=. L.D276jOVD2 I6E643.1DZ 1X. 1<;3. /T ID8 1X. [7<.3. 10
C61DEDCc@.3.16: DH12kC6VD Q12 3UI >g9. >;8 13K 1@A3B A3.6462., 3U/T [7<.l mO1673. 19: ?B.D2IX: ID1D17n[62.. &3ODK1D ID8 ;678 19: C61DEFG65:.
11
HERM.: 2-3 St. 42.14.
3 1X Y=1<. DU1X ego: 1X DU. Y. D DU1X om. Pc || 4 19: om. Pc || 8 C61D[573KOD Pa: L!3[573KOD Pc.
12
3 pr. 1X. om. Pc.
273
OBJECO
10
11. ib. 43.2 uma destas circunstncias]

Acabando de falar sobre a qualidade da objeco escrita, discorre agora tambm sobre aquilo em que consiste a no-escrita. Afirma que esta consiste numa
rejeio da aco directa ela mesma, segundo uma excepo a partir de um texto.
No se centra no prprio texto pois, com efeito, em nada diferiria da objeco
por escrito, pois tambm esta uma excepo , | mas, depois do texto, ocupa-se
de uma das circunstncias do acto e nela se centra, evitando ao mesmo tempo
quer a objeco por escrito quer os estados de causa legais: uma, porque, depois
do ponto do texto, se afasta tambm da excepo, e passa aco directa, mesmo
que exceptue com brevidade; os outros, porque ela abandona o texto e debrua-se
sobre alguma das | circunstncias, lugar, ou tempo, ou pessoa, etc., e objecta apenas uma delas, e faz incidir sobre ela o essencial do debate.
12. ib. 43.3 era permitido]

Pelo exemplo ele clarificou o todo. E, com efeito, no problema dado ns aceitamos o acto, em observncia da lei que ordena que se mate o amante e a adltera;
no entanto, pomos em causa, por uma objeco, o tempo e o lugar, porque no
seria permitido assassin-la sobre a sepultura, nem invectivar | a mulher num
tempo posterior. Estes so os aspectos relativos objeco.
273
10
13. ib. 43.7-8

]
| , 15
.
, , ,
.
. | 20
.
, ,
, .
, | . - 25

. , .
14. ib. 43.11 ]

| , 30

, | 242
,
,
| , 5
, .
13
FONTES: 1-5 Syr. Sop. W4 287.26-288.1,20-21 || 5-11
Syr. Sop. ib. 288.21-31 || 5-6 exemplum iterum ap. Syr. Sop. ib. 290.6-7, Marc. ib.
292.4-5 inuenitur.
1 om. Pc || 2 : W7 || 8 Pc unde W7 et ego conferens fontem: Pa || 9 :
W7 || : W7.
274
OBJECO
10
13. ib. 43.7 Com efeito, aqui colocamos em causa evidentemente o lugar
e o tempo.]
Na objeco diz ele homnima do gnero apropriado, inquirimos sobre
aquilo que a coisa . Com efeito, afirmamos, em objeco, que o homicdio no
justo aqui, ou partindo desta pessoa, ou no tempo presente, ou partindo de uma
das circunstncias11. Partindo da pessoa, como no caso do assassino | da me
adltera. Partindo da pessoa e do acto, como no caso da sacerdotisa que inicia o
tirano nos rituais mistricos e o mata. Objectamos, pois, o acto dizendo que no
era lcito matar, mas tambm a pessoa, por se tratar de uma sacerdotisa, e ainda o
tempo: durante o tempo da iniciao. E o lugar, dizendo que ilcito matar num
santurio. Partindo do modo, como no caso daquele que pegou fogo simultaneamente casa e | ao adltero12; aqui, de facto, critica o modo da vingana. Lugar e
tempo, como no tocante ao modelo que o Autor exps.
14. ib. 43.11 conhecer]

No momento j a abalanar-se diviso dos tpicos capitais e a comear
necessariamente pela conjectura e a ocupar-se mais dos que a esta respeitam do
que aos outros estados de causa, anuncia previamente o motivo e estabelece antecipadamente e prepara aquilo que vai ser exposto, a saber: que principiar pela
conjectura, segundo | um pretexto necessrio e razovel, a mesma razo pela qual
tambm principiara por a o mtodo divisivo dos estados de causa; e que aquilo
que vai ser exposto a respeito da conjectura ser mais extenso, porque isso concorre e contribui para quase tudo o que vem aps esta exposio.
11 Cf. ib. 42.22-43.1, em que se listam seis 0(:3,!+!3/<.

12 Cf. ib. 43.3-7. Vd. esclios Anon. W8 402-413 n. 64.
274
!"#$ %"&'()*"+,
10
15
e. ib. 43.7-8 -./01234-]

| 5673/-0 897/:; < 23/9=>?0; @-4 A7 /0 /B7 83C0D/-/0@B7E F8G 8CHI8HJ,
F8G /K8HJ, F8G LCK7HJ, F8G /CK8HJ, F8G -./6-;. M'8G 2N7 HO7 8CHI8HJ
23/-=P?3:; 8-C9Q30R2- /KQ3E 8=HSD0H; /T Q>26U QHV; L0=6-; QC-L2W; 8X7>/- Y-J/HZ [L4CG7 @-/9@C0/H7 \7/- F73]=3 | @-^ @C673/-0 _K7HJ, /G RWC 8CKD:8H7 23/-=-2`9730 a/0 R3 Hb DH^ [cd7 _H73S307 -b/K7. M'8G QN /K8HJ, HeH7
/SC-77K7 /0; @-/-_JRK7/- 3.; /G f3CG7 F73]=3 @-^ @C673/-0 _K7HJE =XR30 RWC
g; Hb@ [7 f3CT [LCd7 _H73S307 -b/K7. M'8G QN LCK7HJE @J`3C7P/>; .Qh7 i8K
/07H; /B7 | [80`-/B7 [7 /T 8=T 2H0L3JH2X7>7 /j7 Y-J/HZ RJ7-]@- /X:; 2N7
[8XDL37E [7 QN /T =02X70 R37K237H; F73]=3 /G7 2H0LK7E 23/-=-2`9730 RWC
k Q0I@:7 /G7 LCK7H7 a/0 lQ30 D3 8-C -b/W _H73S307 -b/K7, <76@@-/X=-`3;. M'8G QN /CK8HJE @-/-=-`h7 /0; [8^ /m RJ7-0@^ 2H0LG7 [7X8C>D3 |
/G Q:29/0H7 @-^ @C673/-0E k RWC /CK8H; 8-CXDL3 /T @-/>RKCU /HV; =KRHJ;E
a/0 8-CW /G @-43D/>@G; F3^ @-^ /H]; 7K2H0; QH@HZ7 < F7-6C3D0; RXRH73. &HZ QN
F8G /d; -.|/6-; [@3]7H 8-C9Q30R2-E @-/X=-`X /0; [8^ /m RJ7-0@^ 2H0LK7E k QN
=>_43^; [8>RR36=-/H QID307 L0=6-; QC-L29;, 3. [9DH0 -b/K7E 830D4X7/H;
/HZ F7QCG; [8^ /HS/H0;, [L4CK; /0; n7 /T 2H0LT F74J8XDL3/H L0=6-; QC-L29;,
3. | F7X=H0 -b/K7E k QN [836D4> @-^ F73]=3, @-^ F73=h7 @C673/-0. oC673/-0 RWC
[8^ /m -./pq, a/0 /W; L0=6-; =-`h7 [_K73JD3 @-^ Hb@ [8^ /m 2H0L3pq FL4K237H;.
243
15
20
25
30
244
e
FONTES: 1-2 R673/-0 -./6-; cf. Syr. Sop. W4 288.18-20 || 3-4 cf. Syr. R2 154.3-4 || 13-18 /HZ QN
FL4K237H; cf. W4 288.33-289.5.
3 Q>26U ego conferens fontem: QP2U testes || 6 _K7HJ: FD3`36-; Pc || 7 i8K Pc unde ego: F!K rell. || 11
[8^ /m RJ7-0@^ om. Pc || 13 a/0 om. Pc || @-^ om. Pa || 14 /d; Pc: om. rell.
275
OBJECO
10
15
e. ib. 43.7-8 colocamos em causa]

A objeco produz-se sempre segundo uma das circunstncias: a partir da pessoa, do lugar, do tempo, do modo ou do motivo. Exemplo da objeco que parte
da pessoa : um homem rico doou mil dracmas ao carrasco e matou um pobre,
seu inimigo, que tinha sido condenado, e julgado por homicdio; com efeito, o
acusador objecta | a pessoa: no te era permitido mat-lo. Partindo do lugar, por
exemplo: algum matou o tirano que se refugiou no santurio e julgado por
homicdio; diz o acusador: no deverias t-lo matado num santurio. Partindo
do tempo: um piloto de um navio, vendo que sua mulher cometia adultrio com
um passageiro do cruzeiro, conteve-se at ento, mas, chegado ao porto, matou o
amante; com efeito, o autor | objecta o tempo: deverias t-lo matado no acto,
logo que o surpreendeste. Partindo do modo: algum, surpreendendo um
homem em pleno adultrio com sua mulher, ps fogo casa e julgado; com
efeito, o modo deu as razes ao acusador, visto que o assassnio est margem do
que est sempre estabelecido e do estipulado nas leis. Exemplo de excepo que
parte do motivo o seguinte: certo indivduo surpreendeu um homem em adultrio com a sua mulher; este, | ao ser apanhado, prometeu oferecer-lhe mil dracmas, se o deixasse em paz. O marido deixou-se convencer por tal proposta, e um
outro indivduo, que era inimigo do adltero, ofereceu, por sua vez, mil dracmas
ao marido, em troca da morte daquele. Este deixou-se convencer e matou-o; na
sequncia do crime, levado a julgamento. De facto, ele julgado pelo motivo, a
saber, que ele matou porque recebeu as mil dracmas, e no por se ter irado por
causa do adultrio.
275
!"#$ %"&'()*"+,
10
15
f. ib. 43.8 -./01234]

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276
OBJECO
10
15
f. ib. 43.8 evidentemente]

Como dissemos que a objeco provm do acusador, acrescentemos tambm
que de admirar que suceda com ela diferentemente dos outros estados de causa,
pois todos os outros se distinguem em funo do ru, mas somente a objeco em
funo do acusador. Minuciano, no entanto, afirma que h tambm uma objeco
baseada no ru. E dela nos | fornece o exemplo seguinte: h uma lei, entre os
Atenienses, que determina que aquele que seduzir uma rapariga virgem pagar
como reparao uma multa de mil dracmas; entre os Lacedemnios, porm, considera-se o sedutor merecedor da pena de morte; ora certo lacedemnio, chegado
a Atenas como embaixador, seduziu uma rapariga residente nesta cidade e, nos
termos da lei, pagou as mil dracmas; posteriormente, aquando do seu regresso
Lacedemnia, incorre na alada da lei local13. Tambm Antpatro concorda |
com Minuciano. Mas parece que ambos se desviam e negligenciam a verdade,
pelo seguinte: neste problema so dois os pontos de objeco, o do autor, que diz:
o ru no deve receber a punio em outra cidade, mas aqui, visto que cidado
lacedemnio; e o do ru, que afirma: no foi aqui que violentei a jovem, mas
em Atenas. Sendo, porm, duas as objeces, a que prevalece a do autor: | se
ele foi uma vez punido em Atenas, deve ou no s-lo tambm em Esparta? Isto
provm do que afirma o acusador. Com efeito, argumentao deste deves
ser punido aqui , contraposta uma argumentao em contestao por parte do
ru. Afirma ele: mas no foi aqui que eu violentei a moa. De sorte que se verifica que tambm esta questo se liga afirmao do acusador.
13 Este exemplo tambm citado por Marcelino W4 292.29-293.6.
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NDICES
INDEX HERMOGENIANVM
Id. (= As categorias de estilo): 3.99.3;

3.5.7, 11; 3.7.4; 214.4-215.21: 1.12.4;
226.14-15: 1.14.13-14; 379.9: 2.a.29-30;
388.17-389.6: 1.11.19-20; 388:20-22:
1.11.21.
Heu. (= A inveno): 1.14.19; 1.18.2, 6,
7; 93.5-8: 1.12.3.
Pr. (= Proginasmas): 3.5.10.
St. (= Os estados de causa): 1.14.18;
1.18.7-8; 3.5.10-11; 28.3: 1.1.12-13;
1.4.1; 28.4: 1.5.1, 6-7; 28.4-5: 1.8.1;
28.5: 1.10.1; 28.5-6: 1.10.5-6; 28.6:
1.11.6; 28.6-7: 1.11.7; 28.7: 1.11.8, 15
28.7-8: 1.12.9-10; 28.8-9: 1.12.13; 28.9:
1.14.5; 28.8-9: 1.14.17; 28.10: 1.15.4-5;
28.10-11: 1.16.2; 28.11-12: 3.8.1-2;
28.11-13: 1.17.4-6; 28.13: 1.18.1; 1.19.1,
2; 28.13-14: 1.14.18-19; 1.19.2, 3-4;
29.1: 1.21.3, 5, 18; 29.2-3: 1.22.4-5, 8;
29.3-4: 1.22.5-7; 29.4-6: 1.22.8-9; 29.7:
1.25.1, 2; 1.26.4; 29.14: 1.32.1-2; 29.14-
1.33.10; 29.16: 1.34.1; 30.4: 1.33.17;

30.9: 1.45.2-3; 30.12: 1.46.5; 30.13:
1.31.6; 1.50.2; 30.13-14: 2.60.2-3; 30.19:
2.b.2, 4-5; 30.19-20: 2.b.8; 16.2.10;
30.19-21: 2.b.6-7; 6.1.18-19; 30.21-22:
2.a.4-5, 12-13; 2.b.2-3, 8-10; 30.23-31.1:
2.b.10-11; 31.1: 2.b.3, 12, 16, 17; 2.54.1;
31.1: 2.a.7; 31.1-3: 2.54.20-21; 31.5:
2.b.18-19; 31.7-8: 1.36.7-8; 4.7.20; 31.89: 2.58.1-2; 31.9-11: 2.c.2-4; 31.11:
2.57.9-10, 15/16; 2.c.10; 2.59.3-4; 31.1213: 2.60.1-5; 31.12-18: 2.60.3-5; 2.83.12;
31.13-16: 1.30.2-3; 31.19-32.1: 2.63.2-3;
32.1: 2.64.1; 32.2-3: 2.68.2-3; 32.3:
2.66.3; 32.3-4: 2.66.3; 2.68.4; 32.4:
2.62.18, 19-20; 2.68.6; 2.69.3; 32.4-5:
2.68.7; 2.69.3-4; 2.69.4-5; 3.94.20; 32.5:
2.62.18, 19, 20, 21; 2.68.8; 2.69.6; 32.57: 2.68.10-11; 32.6-7: 3.94.12-13, 17;
32.7: 2.69.7; 32.7-8: 2.68.15; 3.93.3;
32.10-11: 2.81.2; 32.11-13: 2.70.9-10;
15: 1.33.9; 29.15: 1.32.6; 29.15-16:
2.71.17-20;
293
32.11:
2.70.11;
32.12:
2.70.13, 13-14, 15; 32.13: 2.70.15-16;

2.80.1; 3.93.3; 32.10-32.14: 2.74.2;
32.14-17: 1.30.2-3; 32.18-33.1: 2.76.3-6;
33.2: 2.76.1-2; 33.4-5: 2.62.24-25;
2.79.21; 2.80.4; 33.6-7: 2.87.36-37;
33.10-11: 2.83.6-7; 33.11: 2.83.12; 33.12:
2.87.71; 33.12-13: 2.86.4; 33.16: 2.72.67; 33.17: 3.88.3, 4; 33.20-34.1: 2.89.5-10;
34.2-3: 3.92.4-5; 34.2-8: 2.89.2; 34.9:
2.68.11-12; 34.15: 3.97.9; 34.15-16:
3.97.4-5; 34.17: 3.98.6; 34.19: 3.1.1;
34.20-21: 3.1.2; 35.3: 3.2.3; 3.12.2; 35.56: 3.3.3-4; 35.10: 3.16.3, 4; 35.12: 3.7.1;
35.12-14: 3.8.3-4; 35.15-17: 3.9.2-4;
35.16: 3.11.5; 35.16-17: 3.11.5-6; 35.19:
3.17.1; 35.20: 3.16.3, 4; 36.3-4: 3.16.7-8;
36.4-5: 3.16.13; 36.7-8: 4.1.4-5, 5, 6;
4.3.9-10; 36.8-9: 4.1.7; 5.2.1-2; 36.837.4: 5.1; 36.10: 4.2.2, 4, 14, 15; 4.6.2, 4;
4.7.5, 6, 11; 36.10-11: 4.7.2-3; 36.11:
4.6.14, 16; 4.7.18-19; 36.12-13: 4.2.2829; 6.1.18-19; 16.2.10; 36.14-15: 4.8.4-5,
7; 37.1-2: 5.2.3-4, 6; 5.3.1-2; 37.2-3:
5.5.1; 37.2: 5.6.1; 37.3: 5.4.1; 37.3-4:
5.4.4; 37.5: 5.6.4; 37.6: 5.8.1, 3; 37.6-7:
5.8.11, 17-18; 5.9.2-3; 37.8: 13.10.18;
37.8-13: 5.8.23; 37.11-12: 5.9.3, 5-6;
37.15-16: 6.3.1-3, 5-6; 37.16: 6.4.1-2;
37.17: 6.5.1; 38.4: 6.11.1; 38.5-6:
6.13.10-11, 12-13, 15, 16-17; 6.14.2, 3;
38.6-8: 6.14.3; 38.9: 7.9.1; 38.9-10:
7.1.12-13; 38.11-12: 7.4.1-2; 38.12:
7.6.1; 38.12-13: 7.9.17-18; 38.14-15:
7.8.2; 7.9.19-20, 25-26; 38.15: 7.8.4;
38.15-16: 7.9.20-21; 38.16-17: 8.3.2;
38.22: 8.3.10, 12, 13; 38.22-39.1: 8.3.7-9;
39.1: 10.1.1; 39.1-2: 10.1.2; 39.1-3:
10.1.4; 39.2: 12.1.5; 39.4: 10.1.4-5, 5;

39.4-5: 10.1.4-7; 39.5: 10.1.6-7; 39.6-11:
9.2.8-10; 39.7: 11.2.1; 39.11-14: 9.2.2628; 39.15-16: 9.2.19-20; 39.7: 11.2.1;
39.17: 12.1.1-2; 39.20-21: 12.2.4, 6;
39.21: 12.2.13; 39.21-22: 13.1.2-3;
13.2.4, 6; 40.1: 13.4.13; 40.2-3: 13.3.5;
40.6-7: 13.6.2-4; 40.7-8: 13.7.4-5; 40.10:
13.3.25-26, 34-35; 13.7.3-4; 40.11-13:
13.3.8-9; 13.7.6-7; 40.13-14:13.9.4;
40.14-15: 13.9.6-7; 40.15-16: 13.3.6-7;
40.17-18: 13.10.2-4; 40.18: 13.10.18;
40.20-41.1: 13.5.11; 14.1.2-3; 14.2.1-2;
41.2-3: 14.4.4; 41.3-4: 14.2.6-7; 41.4-5:
14.2.19-20; 41.5-6: 14.8.5-6; 41.5-8:
14.2.12-15; 41.16-17: 15.4.3-4; 41.7:
14.8.3-4; 41.11: 14.10.1-2; 41.13-14:
15.4.9-10; 41.16-17: 15.4.3-4; 42.1-2:
15.4.4-5; 42.5-11: 16.2.1-6; 42.7: 16.2.4;
16.3.1-2; 16.5.1-2, 5; 42.7-8: 16.4.2;
16.5.2; 42.7-9: 16.4.2; 16.5.2; 42.8:
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16.11.2-3; 42.15-18: 15.5.2-4; 16.d.1012; 42.17: 16.9.10; 42.19: 16.10.3; 44.79: 2.b.10-11; 45.4-8: 1.16.23-28; 49.2122: 2.a.14-15; 6.13.3-4; 50.6: 2.b.10-11;
54.13-14: 2.58.1-2; 54.17-18: 2.59.2;
55.6-8: 2.b.20-21; 2.54.20-21; 56.14-20:
2.60.1-5; 56.15-17: 2.57.24-26; 58.19-21:
4.8.6-7; 65.18-20: 7.7.4-6; 7.9.32-33;
68.6-8: 7.9.30-31; 72.15-16: 10.1.10-11;
76.1-2: 12.1.19-20; 88.9-10: 13.10.13-14;
91.2-3: 15.4.3-4.
INDEX LOCORVM
ARISTTELES, Primeiros Analticos

1.7 29a.22sq., 27-28, 1.14 33.a.28-31,
1.21 39b.26-28, 31-33: 2.79.22-23.
DEMSTENES
Primeira Olintaca 1.23: 1.49.3-4.
Segunda Olintaca 2.10: 1.21.10-12;
2.17: 1.49.2-3.
Haloneso 7.5: 15.2.11-12.
Terceira Filpica 9.15: 15.2.13-15.
Organizao financeira 13.34: 2.83.9.
Tratado com Alexandre 17.23: 2.83.10.
Coroa 18: 1.23.1-2; 18.97: 1.21.9-10.
Falsa embaixada 19: 4.6.8-9; 19.215:
7.5.3-4; 19.298: 15.1.11-12, 14-16.
Contra Lptines 20: 1.23.1.
Contra Aristcrates 23: 3.98.23-25.
SQUINES
Contra Timarco 1: 16.d.3; 1.164: 2.85.710.
HERDOTO
7.129-130: 2.84.10; 7.141-143: 15.3.2629.
ISCRATES
A Demonico 1.34.2-3: 4.2.20.
PLATO
Grgias 463b3-4: 1.3.2-3; 465a2-3:
1.3.2-3; 463d1-2: 1.3.3.
Repblica 440e-441a: 1.11.2-3.
TUCDIDES
5.16.1: 3.92.7-8.
7.10-15: 3.92.6-7.
295
INDEX NOMINVM
!"#$ Abante: 9.2.15.

%&'()#* Atenas; %&'+)#,- para Atenas:
16.f.7; &'+)./*) em Atenas: 2.77.1;
2.94.3; 16.f.13, 15.
%&'.)#01* Atenienses: 1.22.14, 16, 17;
2.77.4; 2.82.2; 2.84.8; 3.89.2;
2.98.22; 3.4.13; 15.3.27; 16.f.5.
&2#$ 3 45678$ jax, filho de Oileu
1.13.5.
&2#$ 3 9-6#:;)*1$ jax, filho de
Tlamon: 1.13.5.
&<'=1>-$ Etopes: 1.13.8; 3.16.5 bis;
7.9.11; 14.9.26.
&</?=).$ squines: 1.28.2; 2.85.6; 4.6.9.
%&67@#)AB1$ Alexandre: 2.62.24; 2.79.11,
21; 2.80.4; 2.87.42; 3.92.9.
%&6C*"*DA.$ Alcibades: 1.11.20, 21;
1.23.12; 7.7.10, 22; 7.9.30; 16.a.10,
13.
%&:E=>16*$ Anfpolis: 3.92.8.
%&)F=>#FB1$ Antpatro: 16.a.15; 16.f.10.
%&>G668) Apolo: 15.3.23.
%&BH*)1I/#* Arginusas: 9.2.20, 32.
%&B*/F-=A.$ Aristides: 2.82.2.
%&B*/F1H-=F8) Aristogton: 2.89.6.
%&B*/F1CBDF.$ Aristcrates: 3.98.23.
%&B*/F1F76.$ Aristteles: 2.79.22, 34.
%&B?=A#:1$ Arquidamo: 2.b.20, 23, 27,
28; 2.54.19; 2.55.1, 4, 6.
JB#/=A#$ Brsidas: 3.92.8.
K.:1/'7).$ Demstenes: 1.9.3; 1.13.3;

1.21.8; 1.32.4; 1.33.10, 16; 1.43.2;
2.a.16; 3.98.9; 3.15.44, 48; 3.17.7;
15.1.9,
14;
15.2.10;
15.3.23;
K.:1/'.)*CG) um passo da obra de
Demstenes: 2.83.8-9; 7.5.1.
LM66.)-$ Gregos: 2.83.7, 10; 2.84.2.
NMB:#HGB#$ Hermgoras: 3.15.31.
NMB:1H7).$ Hermgenes: 1.3.4; 1.11.20;
1.16.1; 1.22.1; 1.33.15; 2.a.7; 2.b.14;
2.58.3; 2.67.8; 3.97.1; 4.7.4; 12.1.3, 9,
14, 20; 14.2.21; 16.2.15; 16.b.2;
16.d.9.
O-P$ (Zeus): 1.49.4; 15.2.14.
NQB#C6($ Hracles: 15.3.18, 21 bis.
NQBGA1F1$ Herdoto: 2.84.10.
R-:*/F1C6($ Temstocles: 3.98.16, 18;
15.3.28.
%SD/8) Taso: 2.76.7.
U8)-$ Inios: 4.4.13
V678) Clon: 3.92.5, 7, 18; 7.9.30;
16.a.9.
VB*F=#$ Crcias: 3.89.2, 3, 6; 3.90.6.
296
W#C-A#*:G)*1* Lacedemnios: 1.22.11,

13, 17; 2.94.4;16.f.6, 7, 12.
W#C-A#=:8) Lacedemnia: 16.f.9.
WDC8)-$ Lacnios: 4.4.13.
W->F=).$ Lptines: 1.23.6.
]Y'=# Ptia: 2.84.10.

]P'*1$ Ptio: 2.83.12; 16.9.10.
]P61$ Pilo: 7.9.30; 16.a.10.
^#6#:=$ Salamina: 3.98.17, 22.
^*C-6=#$ Siclia: 7.9.32.
^=E)*1* Sfnios (povo): 2.83.2, 10;
2.84.1, 8; 3.98.21.
^CP'#* Citas (povo): 1.13.7; 7.9.11;
14.9.26.
^CY'=$ Ctia: 2.76.8.
^>DBF. Esparta: 16.f.15.
^G68) Slon: 2.77.6.
^8CBDF.$ Scrates: 1.13.4; 1.14.11,
2.81.6; 2.82.2, 4, 6; 2.87.16, 65; 6.5.5.
X#B8)-0F#* Maronitas (povo): 2.83.10.

X-H#>7)'.$ Megapentes: 3.17.8.
X.A-=# Medeia: 2.76.8.
X.A*CD as Guerras Mdicas: 15.3.26.
X*)1YC*#)G$ Minuciano: 1.26.4; 2.58.1;
2.59.1; 2.67.1, 8, 14; 3.99.1; 3.13.2;
4.7.3; 8.1.2; 9.2.10; 12.1.1, 10, 14, 26,
34; 13.3.34; 14.10.6; 16.f.4, 9.
X1I/#* Musas: 3.98.15, 20.
Z-061$ Nilo: 3.15.47; 3.17.8.
Z7/F8B Nestor: 15.1.2.
Z*C=#$ Ncias: 3.92.5.
9=:#B?1$ Timarco: 16.d.3.

_*6=>>1$ Filipe: 1.32.5; 2.a.16.
_8C-0$ Foceus (povo): 4.6.9.
%4AY//7Y$ Ulisses: 2.81.6.

[46Y:>1$ Olimpo: 3.84.9.
\6P)'*1* Olntios (povo): 2.a.28, 32.
%4B7/F.$ Orestes: 14.a.2.
[4//# Ossa (monte): 2.84.9.
`#*B8)-=# Queroneia: 1.21.14.

`-B/G).1$ Quersoneso: 3.98.24.
]#I61$ Paulo: 16.a.16.

]-B*C6($ Pricles: 1.28.2; 1.33.10, 20;
2.b.21, 26, 28; 2.54.19, 21; 2.55.2;
2.56.2; 2.70.11; 3.98.19; 3.17.7;
9.2.22 bis.
]7FB1$ Pedro (leitor destinatrio do
esclio): 1.32.8.
].)-*G$ Peneu, rio: 2.84.10.
]6DF8) Plato: 1.7.2; 1.10.1; 1.13.3;
1.14.11; 2.79.29; 4.1.7.
]B1EPB*1$ Porfrio: 9.2.24; 16.a.11, 21.
297
INDEX VERBORVM
bA*C1$ acto criminoso: 16.a.8; injusto

(tpico): 6.1.6; 7.3.8.
cA*Cd cometer, praticar crime ou
injustia: 1.21.11; 7.4.2 bis; 7.5.3, 4;
8.3.11; 16.a.4; cA*C+/#$ autor do acto
ilcito; o criminoso (pessoa): 16.a.2, 4
cA*C(/#) >BG/8>1) o criminoso
(pessoa) (ver cA*C+/#$): 16.a.2.
bA1@1$ desonroso: 2.85.2; 3.98.13 bis,
14, 19, 21; 3.99.7; bA1@1) desonrosa
(causa, questo, problema): 2.68.12
bis; 2.69.6; 2.85.1; 2.86.1, 3, 7;
2.87.61, 68; 3.96.11; 3.100.4.
cAP)#F1$ impossvel (tpico): 2.58.6;
2.67.14; 2.72.2; 2.80.8; 2.83.3, 4, 7, 8,
10, 12; 3.88.8, 9; 3.92.4, 9, 12; 3.3.4;
cAP)#F1) impossvel (causa, questo
mal constituda): 2.68.9 bis; 2.69.4;
2.72.2; 2.83.1 bis, 3; 2.84.6; 2.87.12,
13, 48, 57, 68; 3.92.1, 3, 16.
#2/'./*! sensao: 1.6.2, 3, 5; 1.17.11.
#2F.:# demanda: 3.93.12.
#<F=# causa, motivo: 1.1.8; 1.6.9; 1.40.31,
32; 2.53.3; 2.a.2; 2.57.10, 15, 16;
2.59.4, 5; 2.c.2, 5, 9; 2.73.9; 2.76.9;
2.87.3, 7, 8, 17, 77, 79 bis, 81, 84, 86,
87, 88, 90; 3.94.3; 3.96.8; 3.97.19, 20,
43; 3.4.1; 3.5.1; 3.15.35, 36; 3.16.4;
3.17.6, 7; 3.18.4, 7; 3.19.1; 4.2.25, 33;
6.14.17; 8.3.14; 9.2.9, 16; 13.3.16, 18;
!
a"BG$ alegre (categoria de estilo): 3.1.8.
bHB#E1$ no-escrito: 6.3.12; 7.3.10 bis,
14; 13.1.13, 15; 13.3.7; 13.5.13;
13.9.7; 13.10.2 bis; 16.3.3, 4, 7;
16.5.16, 17, 23; 16.6.2, 4, 12; 16.10.5;
16.11.2.
cH;) debate: 1.14.5; 1.36.4; 14.9.5;
16.2.4, 7, 8, 15; 16.3.2, 6; 16.4.4, 5;
16.5.1, 28, 31; 16.6.10; 16.9.3;
16.11.11.
cH8)=,1:#* contender, debater, sustentar
contenda ou demanda em tribunal:
16.2.16; 16.5.27, 29; 16.7.10;
contendor, cH8)*,G:-)1$ cada uma
das partes de um debate judicial:
7.1.4; 14.9.5; 16.5.33.
cH8)*/F*CG$ elemento, tpico de debate:
1.38.8.
cA-6EG$ irmo (tipo de pessoa): 1.35.13;
2.76.9; 3.97.18.
bA.61$ no-evidente: 1.10.3; 3.97.11, 14;
4.2.30; 4.4.2, 15; 4.6.2, 3; 4.7.2, 8, 15
bis, 16, 18; 4.8.8; 9.2.42, 43;
13.10.49; 14.10.5; cA+68$: 3.96.3.
cA*#=B-F1$ indivisvel: 1.33.5; 7.7.24.
cA=C.:# crime, injustia: 3.97.41; 7.4.3,
4; 7.5.5; 7.6.2, 3; 7.7.6, 14, 24; 8.3.2,
8, 9, 12, 14, 15, 24; 9.1.12, 13; 9.2.1,
3, 13, 25, 29; 10.1.2, 5, 6.
16.14.3; 16.e.2, 18.
298
#2F./*$ demanda: 6.13.5, 8; 13.3.27;

14.9.12.
#<F*#FG) consequncia: 3.4.1.
#2F*1) causa; razo: 2.c.12; 2.67.3 bis,
19, 22; 3.88.8; 3.3.3.
#2F*1$ culpado; motivo para acusao:
4.8.9.
cC1P/*1$ involuntrio (acto): 9.1.6.
cC1P8) ouvinte: 2.62.22; 2.87.61.
cCB1#F+$ ouvinte (sinnimo de cC1P8)):
1.4.1; 1.49.5; 3.94.28; 7.9.23; 12.2.14.
cCB1;:-)1$ ouvinte (sinnimo de
cC1P8)): 2.62.16.
c6.'+$ verdadeiro; verosmil (tpico):
13.10.48, 50, 59.
b61H1$ irracional: 1.13.2; 14.9.28;
absurdo: 2.84.1; c6GH8$: 6.7.5.
c:E*"D668 expressar-se ambiguamente:
3.95.2; suscitar dvidas: 5.4.5.
c:E*"16=# ambiguidade: 2.80.8; 3.95.3;
6.13.18; 15.1.1, 9; 15.2.1, 16, 18, 20;
15.3.2, 4, 15, 16; 15.4.1, 13, 15, 18;
15.5.1; 16.d.2, 15, 16 bis, 21; 16.8.4;
16.10.10.
c:E="161$ ambguo: 4.2.6; 5.9.3;
13.10.10; 15.4.10, 20.
c:E=A1@1$ dbio (causa, questo,
problema): 3.98.13; 3.99.7; 3.100.4.
c:E*/".F+/*:1) assunto, elemento de
controvrsia: 5.9.1.
c:E*/"+F./*$ controvrsia: 1.21.2 bis;
1.22.2; 1.25.2; 2.67.6; 6.6.2, 4, 6;
6.11.1; 6.13.9; 15.3.31.
c:E*/".Fd debater uma controvrsia:
2.87.45; 3.14.3; 5.8.1; 12.1.2;
15.1.12;
15.3.24;
15.4.17;
c:"*/".F1P:-)1) elemento, assuntos

de controvrsia: 2.67.7; 5.9.1.
c)#=B-/*$ negao: 2.62.5, 6, 7, 13;
2.79.30, 33, 34 bis; 6.1.19; 16.e.13.
c)#*B-F*CG$ anulante, que anula: 2.51.7.
c)#*Bd anular: 2.87.42, 45; suprimir:
3.97.47, 49; 16.4.9; matar; assassinar,
destruir: 1.36.25; 3.94.3; 4.2.30;
6.1.20, 21 bis; 6.13.21; 7.7.13, 14, 15;
13.10.27; 14.a.2, 3; 16.a.5; 16.12.3;
16.13.5; 16.e.4, 6, 9, 17 ter;
prescrever, ordenar (um orculo)
16.d.11.
c)#=F*1$ inocente, isento de culpa: 4.8.9.
c)#6YF*CG$ analtico (modo ou mtodo):
1.12.5, 7; 4.1.2.
c)#FB->F*CG$ refutativo (tpico): 2.79.3.
c)AB1EG)1$ homicida (tipo de pessoa;
sinnimo de E1)-P$): 15.5.3; 16.d.11;
16.9.10.
c)-@7F#/F1$ no passveis de exame
(pessoas ou actos): 1.33.4 bis; 1.50.2;
2.60.1, 4; 2.62.2, 5, 6, 9, 10, 12, 15;
4.4.3; 5.9.6.
c)-P'Y)1$ inimputvel, inocente: 4.2.23,
31, 33; 7.8.1, 2 bis; 7.9.19, 25, 26;
9.1.12; 9.2.5, 7, 10; 11.1.3; 12.1.3;
16.5.33.
c)'76C8 opor-se a: 3.15.34.
c)'.BG$ florido (estilo): 3.100.1.
c)'=/F.:* compensar (um acto com
outro, por meio do estado de causa da
compensao): 8.3.8, 16; 12.1.17.
c)F-HC#6d contra-acusar: 2.57.22, 26;
9.2.37, 43; 10.1.6, 11; 16.c.23.
299
c)F7HC6.:# contra-acusao (estado de

causa): 2.70.11, 12; 8.3.3; 9.1.2, 3;
9.2.34, 38, 39, 44; 10.1.4 bis.
c)F-HC6.:#F*Ce$ /F1?#/:G$ conjectura
com contra-acusao: 9.2.34, 35, 42,
48.
c)F*A*#*B1I:#* opor-se: 5.7.2.
c)F*A*#/F7668 distinguir: 2.68.3.
c)F*A*#/F16+ distino, oposio: 1.17.2;
2.68.17; 4.7.7.
c)F*A*#F='-:#* opor-se reciprocamente:
14.7.4.
c)F='-/*$ oposio (estado de causa):
6.5.8; 7.6.1; 7.7.25; 8.1.2; 8.2.1, 2, 3,
4, 5; 8.3.1; 12.1.23; objeco: 1.1.19;
c)F*'-F*Cf /FD/-*$ oposies (estado de
causa, sinnimo de c)F='-/*$):
7.7.23; 8.2.7; 8.3.3, 19; 9.1.1; 12.1.20,
21, 22, 37; 14.9.22.
c)F*C#'=/F.:* contestar: 16.2.12.
c)F*C#F.H1Bd contra-acusar: 9.2.38.
c)F*6#:"D)8 abordar um assunto:
3.15.32, 33; referir-se a: 3.15.45.
c)F*6.>F*CG$ justificativo (tpico da
justificao): 3.2.2; c)F*6.>F*Cd$:
16.2.11.
c)F=6.g*$ justificao (estado de causa):
2.59.9; 4.7.16; 6.5.7; 7.7.1, 8, 15, 23;
7.8.4; 7.9.8, 18, 19, 29; 9.1.13; 9.2.4,
5; 12.1.25, 34; 16.a.1, 2, 9, 11, 18, 22.
c)F*)1:=# antinomia (estado de causa):
13.5.4, 6, 18, 21, 24; 14.1.2, 4; 14.2.1,
4, 10, 23; 14.3.1, 5, 8; 14.5.2; 14.7.1,
5; 14.9.6, 12, 17, 30; 14.10.4; 14.a.1,
5; 15.1.6; 15.2.2; 15.4.7.
c)F*>#BD/F#/*$ rplica: 16.2.9, 14.
c)F*>#B#/F#F*Cd$ por meio de rplica:

16.2.16.
c)F=/F#/*$ compensao (estado de
causa): 3.94.5, 7, 9; 6.3.7, 8, 10;
6.5.7; 8.3.3, 6, 7; 9.1.1, 3, 6; 9.2.4, 6;
10.1.10.
c)F*/FB7E8
contrapor-se:
1.11.14;
c)F*/FB7E1)
reversvel
(causa,
questo mal constituda): 2.62.21;
2.68.8; 2.69.5; 2.75.1, 4, 6; 2.80.7, 9;
2.87.26, 28.
c)F*F='.:* opr-se, exercer oposio:
8.2.5, 6; 13.3.6; 14.8.13; 14.9.4;
16.f.17.
c@=8:# autoridade: 3.1.6 c@*8:#F*Cd$:
1.24.1.
cGB*/F1$ indefinido: 2.60.3; 2.87.71;
c1B=/F8$: 2.c.10; 13.6.3.
c>#HH-6=# expresso: 3.98.6; introduo:
3.11.3, 6.
c>#HH7668 introduzir: 3.11.4; declarar,
anunciar: 7.9.30.
c>#HGB-Y/*$ interdio: 2.79.35.
c>#H8H+ rejeio, proibio: 16.4.15;
16.5.25; 16.7.1; 16.11.2.
c>DH8 dissimilar: 13.10.7.
c>#=F./*$ h67H?8) exigncia de provas
(ponto da conjectura): 2.59.10.
c>-B=/F#F1) isento de circunstncias
(causa, questo mal constituda):
2.62.20; 2.68.6; 2.69.6; 2.71.9; 2.72.6,
7; 2.87.1, 5. 7, 8, 14, 17; 3.96.5, 7;
3.97.16.
c>='#)1$ inverosmil (tpico): 2.81.7;
2.82.3, 5; 2.83.2, 8; 2.86.7; 2.87.16,
19, 63; c>'#)1) inverosmil (causa,
questo mal constituda): 2.62.21;
300
2.67.22; 2.68.7; 2.69.4; 2.81.4;

2.82.1; 2.83.2, 3 bis; 2.86.1, 2, 6;
2.87.15, 18, 47, 57, 62, 68, 73;
3.92.15; 3.94.16, 18, 19; 13.10.50.
c>*'#)GF.$ inverosimilhana: 2.87.18,
65.
a>61I$ simples: 2.57.31; 2.58.2; 4.3.5;
5.3.8; 7.7.24; 13.5.17; 14.2.3, 4, 22;
14.3.8; 16.5.20.
c>GA-*@*$ demonstrao: 1.12.8, 10, 12,
1.33.8; 1.36.3, 5, 11; 2.a.25; 2.57.33;
3.15.27; 4.6.13.
c>1A-=C)Y:* demonstrar: 1.1.21; 1.7.2;
1.12.11;
7.3.14;
c>1A-=C)Y$
demonstrativo:
6.9.10;
c>1A-*C)P:-)1$
o
elemento
demonstrado: 6.9.10, 11, 12; 7.3.13,
15; elemento demonstrativo: 2.87.40.
c>1A-*CF*CG$ demons-trativo: 2.54.12,
15; 2.87.39; 3.97.17; 4.6.17; 7.3.13;
demonstrativo; (modo ou mtodo):
1.12.5, 6, 7; 4.1.2.
c>1A*#*Bd diferenciar: 8.3.4; 13.1.5.
c>1A*#/F7668 distinguir: 1.14.16.
c>1CB=)8 distinguir, separar: 2.68.15;
13.1.5; 13.10.7.
c>161H=# defesa: 2.59.3, 4, 9; 2.60.6;
2.67.18; 2.71.18; 3.90.5; 16.7.1, 7, 8.
c>161H1I:#* defender; proferir discursos
de defesa: 2.c.4; 9.2.45, 48;
c>161H1P:-)1$ defensor: 2.71.8, 9;
2.86.6; 2.87.9; 3.89.7; 9.2.40, 42;
13.3.32.
b>1B1) inconclusiva (causa, questo mal
constituda): 2.67.25; 2.68.15; 2.69.8;
2.79.1 bis; 2.80.6, 7, 8; 2.84.5 bis;
2.87.32, 44, 56; 3.94.23; 3.97.37;

16.5.8.
c>1FB1>+ dissuaso: 1.14.3.
c>1E#=)8 declarar: 1.24.2; pronunciar-se
sobre: 6.3.5; apresentar, expressar:
4.1.8; 16.3.2
c>1E#)F*Cd$ afirmativamente: 3.95.2.
c>GE#/*$ negao: 1.24.2; 2.79.23.
c>1E-PH8 ser absolvido de processo
judicial: 15.5.3; 16.c.23; 16.7.12;
16.d.11.
c>B->+$ inconveniente (tpico): 3.96.9.
c>B1/A*GB*/F1$ indefinido: 2.79.22, 27,
30.
cB*/F-P$ condecorado por bravura (tipo
de pessoa): 1.36.18, 21; 2.57.24;
10.1.10; 16.a.5.
bB)./*$ negao: 2.79.35; 4.2.9, 11;
16.1.3.
cB)1I:#* negar: 3.19.3; 4.2.7, 9, 12, 16;
4.7.5; 9.1.7.
c/7"-*# impiedade: 1.36.19, 20; 2.82.6;
3.98.16, 20; 7.7.10, 18; 16.d.4, 5, 7.
c/F#/=#/F1$ no susceptvel de gerar
estado de causa: 1.11.17, 18; 14.5.4;
14.9.1.
c/P:E1B1$ inconveniente, intil (tpico):
6.1.6, 17.
c/P/F#F1$ mal constituda (causa,
questo): 1.36.15; 2.62.26; 2.64.4 bis;
2.67.1, 14, 17, 30; 2.68.1, 4, 5, 16;
2.69.2, 8; 2.70.4 bis, 5; 2.71.5, 6, 7;
2.72.1, 8, 9; 2.73.2, 4; 2.74.1; 2.75.7,
9; 2.79.4, 9, 12, 14, 16, 17; 2.80.2;
2.81.1, 8; 2.84.13; 2.85.2, 12; 2.87.20,
23, 24, 31, 67, 85, 89; 3.88.4, 6;
3.90.4; 3,92.13, 14, 17; 3.93.1, 5;
301
"
9+0,:;& genrico: 2.67.14, 31; 2.72.1;
4.6.19, 21; 6.1.8; 6.2.1, 2, 3, 4; 6.5.5;
6.11.2; 7.1.13; 7.9.1, 2, 4; 8.1.1;
8.3.1; 13.1.9; 9+0,:<&: 6.8.2, 4.
9)0%& gnero: 1.1.9, 10; 1.12.13; 1.13.1;
1.14.1, 3, 5, 6, 7 bis, 9, 12, 13, 17;
1.21.1 bis; 1.32.6; 1.46.1, 3; 2.83.6;
3.100.5; 3.15.24, 25, 37, 39; 4.7.14;
5.7.1; 6.1.9; 6.2.2, 3 bis, 4; 6.5.6 bis,
8, 9; 6.8.7; 6.11.2; 7.3.11; 7.9.3 bis, 4,
5, 12; 8.1.3; 16.6.5; 16.13.1.
9+#29;& campons (tipo de pessoa):
1.38.9; 7.9.20, 27.
90.",%& filho legtimo (tipo de pessoa):
3.97.51, 52 bis, 53.
90(38 inteno do agente da aco:
2.51.2, 3; 3.95.3; 4.4.5; 4.8.5;
deciso: 2.68.13; 2.80.9.
90<",& conhecimento: 1.5.5; 1.6.1, 2;
1.9.1; 1.33.19, 21; 4.4.7; 14.9.9.
92-33-$,:. gramtica: 3.13.1.
92-33-$,:;& gramtico: 1.26.2; 1.40.7;
3.14.3; 5.8.2; 6.10.3; 15.1.4.
92-1. aco, processo judicial: 2.67.4.
9630-"5- exerccio: 1.9.2; 1.33.13.
960. mulher (tipo de pessoa): 1.30.3;
1.36.15, 27, 30; 1.38.9; 2.67.24;
2.73.9, 11; 2.85.5; 2.86.4; 3.93.9;
3.94.3; 3.97.27; 16.12.5; 16.e.8, 11,
14.
3.94.13, 18, 21, 23; 3.97.8; 3.98.3;

3.13.15,16 bis; 4.7.17; 5.5.2; 5.8.13;
7.7.12; 15.1.5.
!"#$%& devasso (tipo de pessoa):
1.35.13; 1.36.8; 2.55.1, 7; 2.56.3;
2.57.9, 15; 2.59.2, 4; 2.c.4; 4.7.20, 23,
29; '"($#&: 2.55.5.
'$)*+,- imperfeio: 5.4.3.
'$+*.& incompleto, imperfeito: 2.57.29;
2.58.1, 3; 2.61.1; 3.5.5, 8; 4.8.2 bis;
5.1.3 bis, 4; 5.2.4, 7, 8, 15; 5.3.1, 2, 4
bis, 5; 5.4.2.; 5.5.1, 3; 5.6.1, 4; 5.8.8,
17, 22; 6.1.1, 2; 6.8.2; 7.3.7 bis;
16.10.12.
!$+/0%& inartstica (prova retrica): 6.9.4,
5; 7.9.21, 23.
'1)*+,- simplicidade (categoria de
estilo): 3.1.4.
'1%23. fundamento da argumentao:
1.42.3; 1.50.3; 2.a.23; 2.67.4; 13.5.24.
'1-0.& obscuro, no-patente: 2.54.15
ter, 18, 19, 21; 2.57.3; 2.68.11;
3.94.13, 17; 4.1.7; 4.2.20, 30; 4.4.1, 4
bis, 6, 7, 14 bis; 4.6.7, 11, 13, 14 bis;
4.7.13, 19 bis; 4.8.4; 5.1.1 bis; 5.2.1,
2; 5.3.1; 6.1.1; 6.6.1; 6.8.2; 7.3.6 bis.
!
45- violao (tipo de crime): 14.9.2;
14.10.5, 9, 11.
4%6*. assembleia: 1.1.16; 1.11.6; 2.84.6;
2.87.42; 6.14.1; 14.9.9.
4%7*8",& vontade (tpico): 1.17.12;
2.57.16; 2.59.7.
#
=+">;$8& senhor, patro (tipo de pessoa):
1.34.3, 4, 10; 14.8.12, 14; 15.4.16.
=?*%& evidente: 1.10.3 bis; 1.11.9;
1.15.4;
302
1.23.11;
1.32.3;
1.36.13;
2.54.3, 20; 3.90.1; 3.92.11; 3.96.2, 11;

3.97.11, 12; 3.11.3; 3.15.15, 35, 37;
4.6.9; 4.8.7; 6.1.18; 9.2.40; 13.10.10;
14.a.2; 15.2.2; 15.4.14.
A+:*1$ carrasco (tipo de pessoa): 16.e.3.
A.:G/*1$ pblico (discurso): 3.94.9, 11;
3.97.41; 3.98.9, 10; 7.7.5, 14; 7.9.32,
33; 8.3.22; 9.2.13; 13.3.28, 29, 31;
15.4.4 bis, 12 bis.
A*DH)8/*$ anlise: 2.65.1, 3; 3.9.8;
conhecimento: 3.3.3; 3.20.2, 3;
4.2.20; 7.9.24; distino: 12.1.21;
deciso: 2.68.13.
A*#H*)i/C8
conhecer,
reconhecer:
16.2.1, 4.
A*#"-"6.:7)1) (>BG/8>1)) infame
(categoria de pessoa): 1.35.12, 16 bis,
1.36.1, 9, 13; 1.37.2, 5, 7; 1.38.4, 7.
A*#'+C. testamento (tipo de texto legal):
13.3.1; 13.4.1;
A*#=B-/*$ diviso: 1.4.4; 1.12.10, 12;
1.13.1, 9, 10; 1.14.8; 1.16.4; 1.17.5;
1.29.3; 1.30.4; 1.33.3, 11; 2.a.18, 22;
2.64.2; 3.5.2, 8; 3.8.2, 3; 3.9.8; 3.10.7,
11 bis; 3.13.9, 10, 13; 3.16.7; 3.18.3;
6.3.1; 6.9.14, 16; 6.12.1 bis; 7.9.9;
8.3.19; 10.1.1; 12.1.20; 12.2.5;
13.1.21, 24, 25; 13.10.13, 44; 14.a.1;
15.3.2; 16.b.10; 16.5.5, 7, 18; 16.14.1.
A*#*B-F*CG$ divisivo (modo ou mtodo):
1.12.5, 6 bis; 4.1.1, 2, 7, 9; 12.1.19;
13.1.22, 23; 13.5.9, 17; 16.5.19, 20;
16.14.5.
A*#*Bd dividir: 1.12.10; 1.14.9, 11, 12,
13; 1.30.1, 2; 1.47.2; 2.a.3, 8; 3.100.5;
3,9.5; 3.10.2; 4.6.20; 5.2.3; 6.9.1;
12.1.2, 29; 13.5.10; 13.10.14; 14.1.3;

14.2.2, 3; 14.4.1, 4 bis; 14.5.1;
16.10.6, 7; A*#*B1P:-)1) elemento
resultante de uma diviso: 7.9.2.
A*#6-CF*C+ dialctica: 6.9.3.
A*D)1*# inteno, esprito de uma lei ou
texto: 13.3.6, 9, 14, 15, 16, 21 bis, 23,
24, 27, 30; 13.5.8, 9, 13, 19, 22, 23;
13.6.4, 6 bis; 13.7.2, 5; 13.8.1, 3, 5;
13.9.1, 5 bis; 14.1.1; 14.2.19, 20, 22,
25; 14.3.3, 8; 14.6.1, 3, 4, 5, 9 bis, 10,
12; 14.7.1, 2; 14.8.6, 20; 14.9.3, 5, 17,
19, 31; 15.2.4; 15.4.6, 8; 16.b.6;
16.d.2, 9, 20; 16.8.2; 16.9.4; 16.10.10.
A*D/F#F/*$ /Y66#"d) separao de
slabas: 15.1.4; 15.3.2, 5, 11, 14 bis,
16; 15.4.13.
A*#/F76668 distinguir: 1.14.18; 1.16.1,
3; 2.68.5, 16; 5.7.1.
A*#/F16+ distino: 1.15.6; 2.68.1.
A*A#/C#6=#
explicao,
tratamento
terico ou pedaggico, ensino:
1.13.11; 1.33.2; 1.40.1, 4; 2.60.1;
2.62.1, 10; 2.69.2; 2.72.7; 3.98.2, 5;
3.6.1; 3.8.1; 3.13.17; 3.18.1; 4.2.2;
4.5.2; 5.8.26; 6.10.4; 13.7.1; 13.9.1,
3; 16.b.3.
A*#E1BD diferena: 1.1.9, 11, 16; 1.18.2;
1.21.1, 3; 1.27.1, 3, 5, 6; 1.29.2; 2.a.3,
6, 16, 19, 28, 29, 34; 2.b.1; 2.54.10;
2.60.5; 2.63.1; 2.71.1; 2.75.3; 2.78.1;
2.87.15, 44, 62; 3.9.2, 7; 3.15.24, 37;
4.6.18; 4.7.12; 5.7.1; 9.2, 7, 15, 24,
39; 12.1.6 13.1.1; 13.3.14, 22; 13.5.4,
20; 13.10.19, 35, 40, 42; 14.9.28;
14.10.8, 11; 16.a.1, 8, 11, 17, 21, 23;
7.2.3; 7.3.9; 7.7.25; 7.9.2, 7; 10.1.1;
16.c.9; 16.5.24; 16.d.8.
303
tratamento de um assunto ou
ponto: 2.79.9.
narrao: 1.6.8; 1.14.4; 3.2.1.
separar, distinguir: 8.3.4.
separar, distinguir (vd. ):
13.10.7; 13.3.21.
qualificao judiciria:
6.3.7, 10; 6.5.7; 7.1.2, 3, 4, 11, 12;
7.3.2, 16; 7.9.1, 13.
estado de causa
judicirio (sinnimo de ):
6.3.9 bis; 6.14.9; 7.1.9, 11; 7.2.4;
13.1.18.
justo: 1.11.11, 12, 13, 15; 1.21.6;
1.22.5, 6, 8, 9, 12, 13, 15, 16, 18;
1.23.3, 7, 9 bis; 3.89.9; 3.13.5; 6.1.5;
6.3.2, 6, 7, 9, 12, 13, 14; 6.4.1; 6.14.9;
7.3.3, 5, 7, 8 bis, 9,11, 12, 15; 7.4.5;
13.1.17; 13.10.59; 16.7.4; :
3.19.5; 7.1.2; 15.1.4; 16.13.2.
judicial (gnero de discurso):
1.4.2; 1.9.3; 1.11.4, 7, 12, 24; 1.14.2;
1.23.3, 8, 9; 3.97.48; 3.98.8, 10;
3.99.6; 3.100.6, 9, 10 bis, 12; 3.1.3, 4.
juiz: 1.6.7; 1.36.5; 2.67.7, 25;
2.68.10, 12; 2.71.14; 2.73.5; 2.80.8, 9;
2.81.6; 2.85.1, 5, 11; 2.87.86; 3.88.10;
3.93.1; 3.95.2; 5.2.4.
tribunal: 1.1.16; 1.11.7, 23;
1.36.5, 13, 20; 2.62.16; 2.68.14;
2.87.10, 11, 13, 18; 5.4.2; 7.5.2, 3.
compensao legal, justia: 14.10.9;
justia: 15.5.2, 5; 16.c.29, 30; 16.7.6;
16.d.4, 10, 13, 16, 17, 18; julgamento:
16.8.5; pena (sinnimo de ):
15.5.6; 16.7.12; 16.d.16, 18; 16.f.12,
15, 17.
duplo: 1.35.14; 1.44.3; 2.57.18,

29, 31; 2.58.3; 2.c.11; 2.61.1; 2.66.7
10; 2.69.2; 13.5.19; 14.2.2, 19; 14.3.9,
14.6.2, 3 bis, 4, 8 bis; 14.7.1; 14.9.17,
18 bis, 20, 24; 16.8.7.
perseguir judicialmente, mover
uma aco judicial contra outra
pessoa: 1.22.11; autor (no
sentido jurdico, aquele que persegue
judicialmente, que move uma aco
em tribunal contra outro indivduo):
2.87.12; 6.14.5; 8.3.16; 9.2.45, 47;
13.3.20; 13.5.5; 13.6.3; 13.7.2, 4, 7;
13.10.5, 34; 14.1.5; 14.7.2, 3; 16.6.12;
16.d.17; 16.e.10; 16.f.12, 14.
escrava (tipo de pessoa): 3.97.53.
escravo (tipo de pessoa): 1.34.2,
3, 4, 8, 10; 1.35.7; 15.4.15, 17, 20.
possibilidade,
capacidade
(tpico): 1.17.12; 1.34.5; 1.44.4, 5;
1.45.2; 2.b.4, 9, 12; 2.57.16; 2.59.7;
2.87.4; 3.90.3; significado, sentido
(de uma lei): 14.8.20; autoridade:
1.21.11; valor, poder (de uma
ordenao legal): 12.4.4; o essencial:
16.11.11.
possvel (tpico): 1.30.4; 2.71.2;
2.83.3; 3.15.8; 9.2.2; 11.2.1; 15.1.5.
escrito: 7.3.9, 10, 14; 13.1.4,

13; 13.3.7; 13.9.7; 13.10.2, 3, 4;
16.3.3 bis; 16.4.11; 16.5.16 bis, 22,
23, 24, 27; 16.6.1, 2, 3, 4, 12; 16.10.5;
16.11.1, 4, 6.
, vizinhas de mal
constitudas
(questes,
causas):
304
j6-H?1$ prova: 1.36.16; 2.59.10;

confuso: 2.75.5; 2.87.30, 34, 46, 49;
escrutnio: 4.6.2; 4.7.2, 6, 9, 11.
h67H?8 provar: 2.75.4; confundir:
2.87.28, 31, 36; confirmar: 16.9.6.
h:>-*B*CG$ emprico: 1.5.5.
j:E#/*$ sentido: 1.37.2.
j)A1@1$ honroso (causa, questo,
problema): 3.98.12,14, 17, 19, 21;
3.99.6; 3.100.4.
h)#)F=1$ contrrio, oposto: 1.5.2; 1.24.2;
1.31.4; 1.48.4; 2.66.1; 2.72.8; 2.78.5
bis; 2.79.3, 6; 2.81.4; 2.82.5; 2.87.33,
38; 6.4.2, 4; 9.2.4, 48; 13.10.53;
14.2.6, 7, 10, 12, 15; 14.4.2, 5, 6 bis;
14.6.2, 11.
h)#)F=8/*$
oposio,
contencioso:
14.8.1, 2; 15.2.3.
h)-BH.'7), Fe acto: 5.2.6.
h)7BH-*# actividade, acto: 1.40.16, 25;
5.2.7, 8; 6.12.4.
h)'P:.:# entimema: 1.17.13; 1.18.2, 4,
5, 9; 6.9.5, 8.
j))1*# pensamento: 1.14.15, 16; 3.1.2;
3.7.4; 12.2.2, 3, 12;14.10.13.
j))1:1$ conforme lei: 6.1.6.
j)/F#/*$
instncia:
16.2.9,
12;
h)/F#F*Cd$ mediante uma instncia:
16.2.15.
j)F-?)1$ artstica (prova retrica): 6.9.4,
5, 6.
h,-FD,8 submeter a exame (pessoa ou
acto): 1.17.8; 1.32.1; 1.33.4, 5;
1.34.9; 1.36.21; 1.42.2; 1.46.6;
1.50.1; 2.57.27; 2.58.2, 4; 2.59.2, 6;
2.60.5; 2.62.2, 5, 6, 9, 10, 11, 12, 14;
2.68.2, 16; 2.71.6-7, 11-12; 3.88.2;

3.93.1; 3.94.23.
hHC#6d acusar: 2.87.91; 3.96.3; 3.10.5;
13.10.20.
jHC6.:# acusao: 2.a.24, 25; 2.81.4;
3.93.13; 3.94.6, 7, 9, 10, 11; 4.2.7, 9,
29; 3.13.5; 3.19.3; 4.7.4, 6, 26, 27;
8.2.7; 9.1.9, 11, 13, 15; 11.1.2;
13.10.22, 31, 32, 35; queixa: 4.2.18,
19; 7.2.4.
hHC8:*#/F*CG$ encomistico (tpico,
matria): 1.23.13; 1.32.5; 1.34.7;
1.46.1, 2, 5; 1.48.1; encomistico
(gnero de discurso): 6.14.15.
hHC;:*1) encmio: 1.47.2 bis, 1.49.2.
j'1$ costume: 1.12.1; 7.7.1, 2; 7.9.29, 31;
16.a.18, 19.
-<A*CG$ especfico: 1.1.11, 16; 6.5.7;
7.9.5; 13.1.8; -<A*Cd$: 2.67.32.
-kA1$ espcie: 1.2.2; 1.11.1, 3, 6, 7, 9, 10;
1.12.13; 1.13.1, 2; 1.14.1, 3, 6, 7, 9
bis, 10, 12, 14, 17; 1.23.2, 5; 2.a.17;
2.57.34; 2.67.15, 29; 2.72.1, 6; 2.85.6;
3.88.7; 3.93.1; 3.97.4, 5; 3.98.6 bis;
3.99.3, 4, 5; 3.100.1, 3, 5 bis, 9 bis,
10; 3.1.1; 3.2.6; 3.7.3; 5.8.6; 6.1.10;
6.5.4, 6; 6.8.6; 6.14.14, 16; 7.9.3 bis,
5, 6, 7, 8, 10, 12; 12.1.24, 31, 36 bis;
14.3.7, 9 bis; 14.6.8; 14.9.17, 25, 26;
15.3.16; 16.3.2; 16.5.3, 5, 6, 9, 10, 15
bis, 17, 22; 16.6.2, 6; forma (oposto a
l6. matria): 3.96.8; 13.6.5, 6.
-<Cm$ probabilidade, verosimilhana:
2.71.3; 4.6.17, 18, 19, 20, 21;
14.10.14;
nC1P/*1$ voluntrio (acto): 9.1.3, 4;
nC1Y/=8$: 9.2.41.
2.71.3, 4; 4.7.16, 21; 6.1.8, 14; 6.5.1;
305
nF-BGF.$ diferenciao: 16.5.12 bis, 13,

14.
-o-BH-/=# benefcio: 3.97.47.
-o-BH7F.:# benefcio: 8.3.16.
-p,8)1$ ligeiro (estilo): 3.98.8, 9.
-o'YA*C=# aco directa: 16.4.15;
16.5.25, 26, 32; 16.7.4, 5, 10; 16.d.22,
24; 16.8.9; 16.9.8; 16.10.1, 3, 7, 10;
16.11.2, 8.
-o)1I?1$ eunuco (tipo de pessoa):
13.10.29, 30, 31, 33.
-o>1B=# abundncia de recursos: 1.32.5;
1.33.9, 18; 1.36.6, 9; 1.38.10; 4.2.24.
-qB-/*$ inveno: 1.4.2; 1.6.9; 1.9.2;
1.12.3, 10; 1.14.18, 19; 1.18.2, 4, 6, 7;
1.19.2, 4; 4.5.1; 16.c.13.
-o/7"-*# piedade, devoo religiosa:
3.98.18.
6.14.9; 13.1.13, 18, 19; 13.3.14;

16.5.30; 16.9.11.
h@7F#/*$ exame: 1.15.3; 1.31.4, 5; 1.34.8,
12; 1.44.2; 1.45.4; 2.a.1, 2; 2.b.14;
2.c.13; 2.61.2, 4; 2.85.3; 3.92.2; 6.6.1;
13.1.20; 13.3.22; 14.6.3; 14.7.2;
16.10.2.
h@*/D,1) igual (cf. </D,1)): 2.60.2, 5;
2.69.5; 2.75.3, 8; 2.79.7; 2.87.25, 27,
37.
j>#*)1$ elogio: 1.12.2; 1.47.1, 2.
h>#*)d elogiar: 1.22.13, 15; 1.47.3.
h>-)'P:.:# epentimema: 1.17.13.
h!*A*#=B-/*$ subdiviso: 7.7.15.
h>*-=C-*# moderao (categoria de
estilo): 3.1.4.
h>*,.Fd inquirir: 2.87.54; 14.9.9.
h>*61H*CG$ relativo a ep=logo: 1.36.12.
h>=61H1$ ep=logo: 1.14.5.
h>*A*#=B-/*$ diviso: 7.7.15.
h>*A*#*Bd subdividir: 7.7.8.
h>*'Y:.F*CG) conpucisc=vel (faculdade
da alma): 1.11.3, 4.
h>*/F+:. conhecimento: 1.14.1.
h!"#$%&+ carta (tipo de texto legal):
13.4.3, 8, 15;
h>*E1BD sequncia: 3.2.4.
h>*?-=B.:# epiquirema: 1.17.13; 1.21.9.
nB:.)-=# expresso: 3.98.9; interpretao: 1.40.33; 7.9.22.
hB;F./*$ pergunta: 3.15.10.
nF#=B# cortes (tipo de pessoa): 15.4.3.
nF-B1BB->7$ desequilibrada para um dos
lados (causa, questo vizinha de mal
constituda): 2.68.7; 2.71.12; 3.88.8;
3.89.1, 10; 3.90.1; 3.94.25; 3.97.50,
#
,+F.:# questo: 1.17.1, 2, 3, 5, 6, 7;
1.22.1; 1.23.13; 1.26.1, 3, 5; 1.33.17;
1.36.6, 14, 23; 1.38.8; 2.51.5; 2.55.1;
2.56.1; 2.59.3; 2.c.1; 2.62.25; 2.63.3;
2.64.3, 4, 6; 2.67.5, 31; 2.69.1, 9;
2.72.3, 5; 2.76.10; 2.84.2; 2.87.79, 82;
3.92.9, 18; 3.93.3, 11; 3.94.12; 3.2.5;
3.8.2; 3.9.4; 3.10.6, 8; 3.13.9, 12, 13,
15, 17; 3.15.1, 2 bis, 3, 5, 8, 9, 11, 14
ter, 16, 17, 18, 23, 25 bis, 40; 3.17.3;
3.18.2; 3.19.6; 4.1.4; 4.3.1, 2, 3, 4, 5,
6, 7, 8, 10, 12; 4.4.1; 4.7.7 bis, 20, 23,
26; 5.2.12; 5.5.4; 5.8.14; 16.4.12;
16.8.8; 16.10.1, 8, 11; 16.f.18.
,+F./*$ pesquisa, investigao: 1.15.2;
1.21.2, 4; 1.24.3; 2.a.26; 2.57.6, 11,
55.
27; 2.70.13; 2.72.4; 3.2.6; 3.15.10;
306
carcter: 3.97.12; ethos: 1.38.3, 5, 7,

10.
3.16.11; 3.17.1; 3.18.9; 4.2.14, 15, 17,

19; 4.3.10; 4.4.6; 4.7.6, 13; 5.4.3;
5.8.1; 5.9.1; 6.1.11, 12, 15, 23; 6.9.17;
6.13.3, 5, 23; 7.2.3; 7.3.5, 8; 9.1.8;
12.2.9; 12.3.4, 5; 13.1.3, 5; 13.2.1, 2,
3, 6; 13.5.1, 11, 19; 13.6.2; 14.2.20;
14.3.5; 15.1.3; 16.1.1; 16.3.4, 6;
16.4.1, 10; 16.c.3, 14; 16.5.26; 16.8.7;
16.9.8.
inquirir, perguntar, questionar:
1.5.1; 1.20.2; 1.21.6; 1.22.8; 1.35.15,
19; 2.54.2; 2.56.6; 2.62.7, 17, 22, 23;
2.64.2; 2.72.2 bis; 2.75.1; 2.79.1;
2.82.1; 2.83.1, 6; 2.87.1, 5, 15, 45, 86;
3.93.2; 2.94.5, 12; 3.97.5 bis; 3.14.2;
3.18.9; 4.3.9; 4.4.2; 4.6.3; 4.7.13;
4.8.5, 8; 5.5.5; 5.6.2; 6.1.3, 6, 16, 18,
20; 6.3.1, 14; 6.6.3; 6.7.1; 6.9.14;
6.10.1; 6.12.11; 6.13.19, 20; 7.3.1, 3,
7; 9.2.7, 34; 11.2.1; 13.10.29;
14.2.18; 15.4.1; 16.2.2, 4, 5; 16.4.3;
16.d.7; 16.10.6; 16.13.2; formular,
colocar uma questo ():
1.17.8;
1.44.1;
2.a.25;
4.4.2;
, ponto em questo:
1.29.1; 1.36.21; 2.a.20, 31 bis, 32;
2.b.27; 2.62.24; 2.87.45; 3.20.2;
4.2.25; 13.10.28; 16.4.8, 14.
pintor (tipo de pessoa): 7.7.4,
17, 18, 20; 16.a.3, 4.
afirmao: 2.62.5 bis, 7, 8, 12;

2.79.23, 26, 32.
, irascvel (faculdade da
alma): 1.11.2, 4.
filha (tipo de pessoa): 2.67.26;
3.97.31, 32.
categoria de estilo: 1.4.3, 5; 1.11.20;

1.12.4; 1.14.7, 12, 16; 1.15.4, 6;
1.16.1, 3; 3.98.7; 3.99.1, 3; 3.100.5, 6,
8, 9, 10, 11; 3.1.1, 3; 3.3.1, 4; 3.5.1, 7,
9, 11; 3.6.1; 3.7.2, 4.
propriedade: 1.40.9, 22; 3.19.6;
4.2.4, 10, 14; 4.4.9 bis, 11, 12; 5.5.4;
5.6.2; 6.9.18; 6.13.18; 16.2.3.
privado: 3.94.10 bis, 11;
discurso sobre matria privada:
2.83.9; 3.98.9; especfico: 3.15.44;
propriedade privada: 13.10.16, 20, 21,
24.
sacerdotisa (tipo de pessoa):
3.97.22 bis, 23; 16.d.3; 16.13.5, 7.
sacrilgio (tipo de crime):
2.57.21; 9.2.37.
sacrlego (tipo de pessoa):
5.9.1, 5, 6; 13.10.18, 21, 23.
igual (causa, questo mal
constituda): 1.30.1; 1.50.2; 2.57.22,
26; 2.58.5; 2.62.19; 2.68.5; 2.70.7;
2.73.3; 2.75.1.
tico: 3.99.6; tico (categoria de

estilo): 3.1.5; ()
tica (categoria de pessoa): 1.37.2, 7;
1.38.3.
307

universal, geral: 1.21.8;
2.86.3, 5; 3.15.11, 12, 13; 7.1.14, 15;
13.1.9; 14.6.11.
, universal (tpico): 1.3.6;
1.6.1; 1.10.5; 1.13.2; 1.21.6, 7, 18;
1.22.9, 15; 1.24.3; 2.79.23; 2.87.70,
72; 3.99.2; 6.3.5; 7.2.4; 7.6.1; 12.3.2;
16.4.9.
vil
(causa,
questo,
problema): 2.85.3.
m conduta: 3.97.12, 50, 55.
mal-forjada
(causa,
questo vizinha de mal constituda):
2.68.9; 2.71.15; 3.88.8; 3.91.1;
3.92.14; 3.94.27.
beleza: 1.11.14; 3.1.7, 8.
janota (tipo de pessoa):
1.40.16, 19.
belo (tpico): 1.11.10, 12, 13, 14;
1.22.6, 9, 15, 16, 17; 1.23.8, 9; 6.1.19;
13.10.48, 50, 52, 59.
necessrio (tpico): 1.46.7.
invectiva: 1.36.4, 12; 1.38.2.
concepo: 1.1.14; 1.3.7;
1.5.8; 1.6.1, 5; 1.8.3; 1.9.1.
confirmativo (sinal,
tpico): 2.54.18, 22; 2.57.4; 2.79.2, 4;
4.6.12.
confirmao: 2.87.35, 59;
4.6.10; 6.9.14.
acusao: 2.a.23; 2.b.5;
2.67.25; 2.68.10; 2.87.78; 3.97.20;
4.2.24; 7.2.4; 7.9.20, 26; 16.c.20, 26;
16.6.9; 16.7.2.
acusador, a parte acusadora:
2.67.4, 18, 21; 2.71.8, 10; 2.85.11;
2.86.6; 2.87.8, 10; 3.89.5; 3.90.5;

3.97.50; 3.15.30, 31; 4.2.22, 32;
4.7.28; 5.2.9, 12, 13, 15; 6.4.3; 7.4.3;
7.9.16; 8.2.6; 9.2.40, 47, 49; 10.1.8;
13.3.23, 27, 33; 13.10.20, 25, 28, 37;
15.5.6; 16.1.5; 16.2.11; 16.d.4;
16.8.1; 16.9.4; 16.e.12; 16.f.1, 3, 16,
19.
acusar: 1.50.5; 3.93.13;
3.96.6; 7.9.28, 32; 9.2.45, 46;
13.10.33; 16.c.18; 16.9.5; predicar:
6.1.10; afirmar: 1.12.9; ,
acusador; a parte acusadora: 2.67.23;
2.71.11, 14; 13.3.24, 29; 16.10.14;
, a pessoa do
acusado em processo judicial:
2.71.11; 3.96.8; 7.9.15, 18; 8.2.5, 6;
9.2.45, 49; 10.1.6; 16.5.31; 16.9.2, 12.
proibido (acto): 7.4.1;
7.7.9, 12; 7.9.14.
tpico capital: 1.4.4; 1.17.5,
10, 12, 14; 1.18.5; 1.19.5; 1.29.3;
1.47.3; 2.57.8, 11, 14, 17; 2.59.7, 11;
2.c.1, 3; 3.2.2; 3.5.2; 3.8.2, 4; 3.9.5, 8;
3.10.10; 3.12.2; 3.16.7; 3.18.3;
6.14.8; 7.3.12; 7.9.9; 8.3.19; 9.2.47;
12.1.23, 27, 28, 29; 13.1.14, 17, 19,
25; 13.10.13, 14, 44; 14.3.10 bis;
14.9.4, 21, 23; 15.1.11; 16.2.9; 16.5.6,
9, 12; 16.9.7; 16.10.7, 11; 16.14.1.
dito (tipo de texto legal):
13.4.5, 6, 8, 13, 16;
ladro (tipo de pessoa): 1.40.14,
17, 20; 5.9.4; 14.2.9 bis.
resignao: 5.9.3.
comum: 1.1.11; 1.27.6 bis; 1.31.4;
1.33.5 bis; 1.35.3, 7; 2.56.3; 2.64.3;
308
sofisma de crocodilo:
3.97.11, 27, 34.
prprio: 6.5.6; ()
pessoa designada por nome prprio
(categoria de pessoas): 1.27.6; 1.32.3,
5, 7; 1.33.5, 10, 12, 15, 18; 1.34.6;
1.35.1; 1.43.2; 1.44.1 bis, 5; 1.45.1;
1.46.2, 4; 2.56.2; 3.10.3; 6.5.5;
: 1.38.4; 4.4.14; 13.10.48, 58,
60; 16.6.3, 5.
3.92.16; 3.15.39, 41, 43, 46; 3.16.3;

3.17.3, 4, 5; 4.2.8; 6.5.1, 4, 5; 6.13.16,
17; 7.1.12; 9.1.4, 5; 12.2.6; 16.c.9;
: 6.3.11, 14; 13.3.3.
adular, praticar adulao:
1.40.15.
adulador (tipo de pessoa): 1.40.15,
20.
rapariga, jovem (tipo de pessoa):
1.36.24, 25; 21.80.6; 16.f.5, 8.
julga, acusar: 1.25.3;
1.30.3; 1.31.2, 6; 1.36.8, 15, 28; 2.a.4,
9, 15, 16; 2.b.5, 11, 12, 24 bis; 2.58.2,
4; 2.c.3, 9; 2.60.2; 2.61.2; 2.67.7, 11,
20, 24; 2.73.2; 2.81.4, 6, 7; 3.93.2, 6,
9; 3.94.4; 3.96.10; 3.97.22, 41, 54;
3.98.16, 20; 5.2.10; 5.8.16; 6.13.4;
7.7.5, 10, 14, 18; 9.2.13, 19, 28, 32;
14.a.7; 15.3.8; 15.4.7; 15.5.4; 16.a.10;
16.c.24, 26, 27, 31; 16.d.6; 16.8.3, 6;
16.9.3; 16.e.4, 6, 12, 17 bis; , a pessoa em julgamento:
1.36.18, 19; 2.b.2, 3, 9, 13, 15, 22;
2.57.10, 15; 2.c.4; 7.9.31, 33; 9.2.16,
22; 13.7.6; 15.5.3; 16.2.10; 16.d.10;
16.9.2; a
pessoa em julgamento: 2.81.5,
, ponto em julgamento:
2.57.23; 2.67.3, 6, 25; 2.68.3; 2.73.4;
2.76.2; 2.80.2; 2.84.13; 3.88.10;
3.94.2; 3.10.4; 4.1.7; 5.1.1; 5.2.1, 6;
5.9.6; 6.8.1; 7.1.1, 7.
julgamento: 1.31.3, 5; 1.33.17;
1.36.20; 2.57.22; 2.c.12; 2.68.11 bis,
12; 2.71.13; 2.73.2; 2.79.12; 2.85.1,
6; 3.93.8; 3.94.12, 14, 17; 5.2.5, 7;
7.2.3; 7.7.16; 11.2.1; 16.7.1.
brilhante (estilo): 3.98.8;

3.100.1; 7.9.29; 9.2.21; 16.a.2, 5, 8.
brilho (qualidade de estilo):
3.100.7.
, falante: 2.87.31, 34, 36, 46, 64,
66; orador: 1.50.3; 2.62.16, 17, 22;
16.c.14;
expresso: 2.67.10; formulao
lingustica: 5.7.2; palavra, vocbulo:
1.40.8; 15.2.10, 16, 18; 15.3.6, 12, 17;
15.5.1.
estado de causa racional:
6.5.6; 6.8.8; 6.9.2 bis, 7, 9, 13, 14, 16;
6.12.2; 7.1.4, 6, 13; 12.2.1, 7, 9, 11;
12.3.1 bis; 13.1.2; 13.2.3; 16.5.18, 20.
racional: 1.7.2; 1.13.2; 3.15.36;
6.9.2, 3; 14.9.28; verbal: 1.21.3, 5;
lgico: 1.14.1.
, racional (faculdade da
alma): 1.11.2, 3.
palavra, termo: 2.a.19, 25; 12.2.10,
11; 13, 13.1.6; 14.9.27; passo de obra
ou tratado: 2.71.3; 2.85.7; 3.99.3;
afirmao, declarao, assero:
1.1.20; 1.36.29; 2.57.30; 3.99.2;
309
5.5.1; discurso: 1.4.4; 1.6.9; 1.12.11;

1.14.4; 1.18.3; 1.21.8, 18; 1.22.2;
1.23.1, 5, 8; 1.26.2; 2.57.21; 2.62.18;
2.87.65; 3.1.6; 3.2.1, 3; 3.7.3; 3.8.2;
9.2.37; enunciado: 2.84.7; linguagem:
13.1.4; livro, tratado: 1.18.6; 3.5.9;
raciocnio: 1.7.3; 2.87.59; argumento:
2.57.7, 18; 2.67.12; 2.73.4, 5; 2.75.2;
2.78.2, 3, 5; 2.79.2; 2.85.1; 3.5.3, 5, 7;
4.3.4; 16.d.22, 23; razo, motivo:
1.1.18; 2.b.24; 2.68.6; 2.69.5; 2.81.2;
2.84.12; 2.85.12; 2.87.26, 36, 38, 40;
3.89.1, 11; 3.94.20; 3.97.17; 3.13.14;
3.15.20; 5.3.5; 6.14.4; 7.1.5; 12.2.10
bis; 13.1.6, 7, 26; 15.2.9; 16.b.10;
16.e.12; assunto, tema: 1.11.16;
1.14.19; 1.17.4; 1.40.11; 3.6.2;
exposio,
tratamento,
desenvolvimento de um assunto:
1.50.1; 2.54.4; 2.62.2, 4, 7; 2.67.2;
2.71.5, 6, 13; 2.79.14; 2.87.45; 3.98.5;
3.99.1; 3.11.1; 3.12.3; 3.14.2;
3.15.24; 5.3.6, 8; 6.7.6; 6.8.7; 6.10.2,
5; 7.1.14; 7.7.24; 12.2.13; 13.10.60;
14.3.6; 16.4.13; 16.5.22; estilo: 3.1.7.
7.1.15; particu-laridade: 2.79.23, 27,

30, 31; parcial: 2.87.74;
parte: 1.1.3, 5, 7; 1.4.4, 5; 1.6.8;
1.11.5; 1.13.4, 10 bis; 1.14.3, 4, 6, 9,
12, 13, 15, 17; 1.15.5 bis, 6; 1.17.8,
11; 1.21.5, 18; 1.26.3; 2.62.18, 20;
2.67.30; 2.68.3, 6; 2.69.3; 2.70.6;
2.87.6, 24; 3.89.4; 3.90.2; 3.94.20;
3.2.1, 2; 3.15.27; 5.3.4; 6.3.10; 6.6.2
bis; 6.14.12; 8.3.21; 9.1.7; 12.3.3;
13.1.13, 14, 20; 13.4.8; 13.5.8, 20, 21
bis; 13.6.3; 13.7.2, 4; 13.9.6; 14.1.5;
14.4.2; 14.9.2.
impugnar: 16.6.2, 6;
16.11.10; 16.12.4; 16.13.2, 6; 16.e.5,
9; substituir: 16.c.1.
objeco (ponto de
debate): 16.f.11, 14;
por meio de uma objeco: 16.2.11.
objeco (estado de causa):
2.76.11; 6.14.11; 7.9.9; 13.1.10, 22;
16.1.1; 16.2.3, 8, 9, 14; 16.a.1, 6, 12,
17; 16.3.1, 2, 5; 16.3.5; 16.4.2, 8, 11;
16.b.1; 16.c.1, 11, 16; 16.5.1, 3, 6, 9,
17, 27; 16.6.1, 4, 5, 6; 16.10.4;
16.11.1, 4, 6; 16.12.5; 16.13.1; 16.e.1,
3; 16.f.1, 4.
mudana: 3.92.12;
() mudana de motivo: 2.57.10,
15, 16; 2.59.4 bis, 8; 2.c.5, 9; 2.87.79;
4.2.26.
transferncia: 3.97.42, 44;
9.2.8, 9, 17, 19, 22, 26; 11.1.4; 12.1.2,
5, 10, 14, 16, 18.
mudar: 3.92.10.
particpio: 1.40.6, 8, 12, 13, 16,
27; : 1.40.21, 27.
grandeza: 3.1.6.
transferir: 10.1.2; 11.1.1; 12.1.5.
transferir: 10.1.3; 16.11.9.
mtodo: 1.14.15, 16; 1.45.3;
2.71.16; 3.1.2; 3.9.6; 3.13.10; 3.16.6;
3.20.1; 4.1.3, 9; 4.7.1; 5.8.25;
12.1.19; 12.2.1; 13.1.23 bis, 25,
13.5.9, 17; 16.b.2, 9; 16.5.19; 16.14.6.
particular: 1.21.6, 17; 1.22.3, 4;
2.86.2; 3.2.5; 3.15.11, 12, 13; 6.5.9;
310
me (tipo de pessoa): 3.96.9;

3.97.54; 14.2.5 bis; 14.a.2, 3; 16.13.4.
madrasta (tipo de pessoa):
2.57.25, 28; 4.8.6, 8, 9.
misto (espcie de problema):
3.99.6.
pretendente (tipo de pessoa):
1.36.27.
adultrio: 1.28.3; 1.30.3; 1.36.17,
19, 22, 27, 28; 2.60.8; 2.67.23; 2.81.7;
3.94.4; 13.10.27, 33; 16.e.18.
cometer adultrio: 1.40.15;
adltera (tipo de
pessoa): 16.12.3; 16.13.4; 16.e.8.
adltero (homem com tal
conduta de vida): 1.36.16.
adltero (tipo de pessoa): 1.35.14,
16, 17, 19, 20; 1.36.13 bis, 14, 15, 17,
18; 1.40.15, 18, 20; 7.7.13, 14, 15;
13.10.29, 31, 32; 16.a.5; 16.12.2;
16.13.10; 16.e.9, 11, 14, 16.
unilateral (causa, questo mal
constituda): 2.62.20; 2.67.16, 18;
2.68.6; 2.69.3; 2.70.5; 2.71.7, 17;
2.72.6; 2.73.3; 2.81.1, 2; 2.87.5, 7, 8,
9, 23; 3.89.10; 3.94.26; 3.97.14, 23.
12.2.1, 8, 12, 13; 12.3.1, 2, 3 bis, 5;

13.1.1, 10, 18; 13.2.5; 13.3.3; 13.5.10;
15.4.1; 16.5.18, 20, 23, 30; 16.11.7.
legal (tpico): 1.22.11; 6.3.3, 6,
8, 13, 14; 6.4.1, 4; 6.14.8; 7.3.10, 14;
13.1.3, 17.
lei: 1.22.3, 11, 12, 14; 1.23.11;
1.36.21; 3.89.3, 8; 3.90.4, 7; 3.97.21,
38, 42, 51; 3.98.23; 5.8.8, 12, 18;
6.7.3 bis, 4 bis, 6.9.5, 9, 12, 13; 7.7.1,
2, 7, 13; 9.2.26; 11.2.3, 5; 12.2.10 bis,
11; 13.1.6, 7 bis, 15; 13.2.2, 3; 13.3.1,
9, 10, 12, 17, 19, 28, 30; 13.4.1, 2, 3,
5, 11 ter, 15; 13.7.6; 13.10.18, 56;
14.2.2, 4, 6, 9 bis, 12, 13; 14.4.1, 5, 6
bis; 14.5.3; 14.6.5 bis; 14.8.1, 7, 11,
14, 19; 14.9.1, 2; 14.10.2, 4, 13;
14.a.1, 5, 6; 15.2.3; 15.5.4, 6 bis;
16.a.17, 19, 20, 21; 16.c.18, 25, 28;
16.6.7; 16.7.2, 6, 9, 11; 16.d.6, 8, 12,
16, 18; 16.8.2; 16.9.2, 5; 16.12.2;
16.e.13; 16.f.5, 8, 9.
acordo: 16.1.4.
concordar; reconhecer: 1.1.28;
1.35.19, 20; 2.57.29; 3.94.7, 8; 4.2.13
bis, 14, 22, 23, 31; 4.4.3; 4.7.17, 25,
29, 30; 5.2.5, 11; 5.8.4, 14; 6.6.2;
6.13.23; 7.4.2, 4; 7.5.3, 4; 7.8.4; 8.3.2,
7, 10, 11; 9.1.8, 10; 10.1.5; 13.2.1;
16.1.4; 3.97.13, 37;
, matria admitida
consensualmente: 1.31.1; 4.7.28;
16.1.2.
jovem rico (tipo de

pessoa): 1.30.2; 1.39.2; 2.a.14; 2.60.2;
6.13.3.
filho ilegtimo (tipo de pessoa):
3.97.51, 53, 54.
pensamento: 14.7.4;
estado de causa legal:
6.3.8, 13; 6.5.6; 6.6.6; 6.8.4; 6.9.1, 2,
7, 12; 6.14.8, 12; 7.1.1, 5, 7, 13; 7.3.3;
311
v)1:# nome, denominao, designa-o:

1.38.5; 1.39.1; 2.87.70; 3.90.1;
3.92.15, 16; 3.98.15, 20; 3.12.1;
3.14.2; 3.15.39, 45, 47, 3.16.3, 5;
3.17.1, 2, 3, 5; 5.4.2, 3, 4, 5; 5.8.1, 3
bis, 4, 25; 5.9.1; 6.5.1; 6.12.5;
6.14.18; 7.1.10, 12; 7.9.1; 8.3.1;
15.2.4, 8, 16, 17, 18; 15.4.9, 18, 19;
vocbulo, palavra: 15.2.3, 9, 11, 13,
14, 17 bis; substantivo, nome: 1.40.6,
7, 9, 12, 22, 27; 15.2.5, 6; 15.3.13.
v)1:D,8 nomear, designar: 1.1.24;
2.a.21; 2.b.13; 3.6.4; 5.6.4; 6.1.7;
6.8.2; 6.12.8; 6.14.13, 16, 17; 7.1.13;
12.1.26; 14.9.16, 26,
v)1:#/=# denominao 13.3.4;
3B=,8 definir: 1.1.4, 8, 18; 1.3.1; 2.53.2;
2.66.5; 3.13.12, 16; 3.15.22, 26, 32;
4.7.3; 7.9.2; 8.3.7; 12.1.5; 13.2.4;
14.5.2; 16.3.5; 16.4.6; determinar,
fixar: 4.7.10; 13.4.5, 13, 14, 17;
3B*,G:-)1) definido: 5.7.2; 13.15.36;
uB*/:7)1$ definido: 2.53.2; 2.66.5;
13.4.5, 13, 14, 17; uB*/:7)1)
(>BG/8>1)) definida (categoria de
pessoas): 1.31.5; 1.32.3, 6; 1.33.9;
1.34.6; 1.35.8; 1.38.3, 6; 1.43.2.
3B*Cf /FD/*$ definio (estado de causa):
5.5.5.
3B*CG$ definitivo (tpico relativo
definio): 3.2.2; 3B*Cd$: 16.d.7.
3B*/:G$ definio: 1.1.12; 2.62.4;
2.68.17; 3.13.14; 4.7.2, 14; 7.9.6;
8.3.9; 11.1.6; 12.1.27, 30, 31, 34, 37;
12.2.5; 13.4.6; 13.6.6; 13.7.1; 13.9.8;
14.9.23, 25, 27, 29, 31.
3B*/F*CG$ definitivo (modo ou mtodo):

1.12.5, 8; 4.1.2 bis.
wB1$ definio: 1.1.2, 3, 6, 9, 11, 12, 15,
17, 21, 22; 1.3.6; 1.10.5; 1.12.9;
1.21.1, 4; 1.26.1 bis; 2.69.1; 2.81.1;
2.84.6; 3.93.2; 3.13.6, 10, 13; 3.15.19,
20, 21, 23, 35, 37; 3.16.12; 4.6.1, 16;
5.8.6, 24, 25; 6.11.2, 3; 6.13.1, 9;
6.14.1; 7.9.24; 10.1.4; 12.1.38; 16.5.1,
3, 13; definio (estado de causa):
5.1.3; 5.4.3; 5.6.2; 5.7.2; 5.8.6, 23;
6.5.3; 6.9.15, 17; 6.13.1, 5, 14, 18;
7.1.1, 8, 11; 9.1.7; 12.1.24, 33;
13.10.11, 14, 19, 35, 42; 14.3.9;
14.6.4, 7; 14.9.18, 19, 21, 24; 16.2.5;
16.b.6; 16.d.2, 3; regra: 13.4.5.
1o/=# substncia: 1.13.6, 8; essncia, ser:
3.15.41; 3.20.3; 4.2.3, 4; 4.4.14;
4.7.12; 6.1.13, 16; 6.2.4; 6.9.18;
existncia, existir: 3.16.11; 3.18.8, 9;
3.19.6, 7, 8; 4.4.8; 5.2.6; 6.13.12, 22,
24; 7.3.6; herana, bens: 3.97.52, 53;
6.13.22, 24.
,
@7)1$ estrangeiro (tipo de pessoa):
1.22.11, 14; 13.3.8; 13.7.6, 17; 14.2.2;
>#'.F*CG$ pattico (gnero de discurso):
3.99.6.
>#*A-=# educao: 1.32.6
>#*A=1) filho (tipo de pessoa): 3.97.27.
>#0$ filho (tipo de pessoa; ver >#*A=1)):
2.87.87; 3.96.9, 11; 3.97.15, 28, 29,
33, 52, 54; 13.10.10; 14.8.16; 15.3.18;
criado (tipo de pessoa): 9.2.11.
312
33, 52, 54; 13.10.10; 14.8.16; 15.3.18;

criado (tipo de pessoa): 9.2.11.
panegrico (gnero de
discurso): 1.4.2; 1.9.4; 1.11.4, 8, 10,
16 bis, 18, 19, 22; 1.14.2; 1.23.3;
3.98.7; 3.99.5; 3.100.11 bis; 3.1.7 bis;
6.14.16.
excepo: 13.1.15; 16.2.7,
14, 15; 16.4.11, 14, 16; 16.b.5 bis, 8;
16.c.3, 11, 12; 16.4.13; 16.5.25, 28;
16.6.1, 3, 6; 16.d.1, 3, 6, 20, 21, 23;
16.9.8; 16.10.6, 8 bis, 10, 12, 13, 16;
16.11.3, 4, 7.
excepo (ponto da
conjectura):
2.59.9;
excepo
(sinnimo de ): 6.14.12;
16.c.15.
exceptuar: 16.4.4, 5, 7;
16.c.3, 19 bis, 25, 26, 32; 16.6.8;
16.11.9;
exemplo: 1.18.3, 5, 8;
1.42.3; 1.43.1; 2.b.6, 15; 2.57.24;
2.58.5; 2.61.1; 2.71.17; 2.87.60;
4.2.27; 4.8.1; 5.8.24, 25; 7.7.10, 13,
20, 21; 6.9.5; 7.9.20, 25; 8.3.18;
9.2.35; 10.1.9, 10; 13.3.8; 13.7.5;
14.7.5; 14.8.3; 14.9.6, 8; 14.10.1;
14.a.1, 5; 15.3.17, 18, 22, 26; 16.2.16;
16.c.17, 21, 28; 16.5.34; 16.d.3, 10,
20; 16.12.1; 16.e.3, 14; 15.f.5.
contraditrio (causa, questo,
problema): 3.98.14, 23; 3.99.7;
3.100.4.
paralogismo: 2.57.13.
paralogstico: 2.57.15.
pai (tipo de pessoa): 1.33.16;
1.34.3, 4, 10; 1.35.5, 10, 13, 15;
1.36.8, 26 bis; 1.43.3; 2.55.4, 7; 2.c.5;

2.87.83, 85, 91; 3.96.10 bis; 3.97.13,
14; 4.7.29; 7.9.27; 13.7.8; 14.2.4, 5;
14.8.5, 7, 8, 9, 11, 13; 14.9.10; 14.a.2
bis, 3, 4, 6, 7.
pobre (tipo de pessoa): 3.97.38, 39;
16.c.21, 22, 24, 29; 16.e.3.
vtima de um acto criminoso:
9.2.46; 10.1.7, 11; 16.a.2, 7, 23.
cumprido: 7.1.1, 7; 7.2.1;
, o acto criminoso
praticado (sinnimo de ):
2.b.15, 20, 22; 2.54.6, 7; 2.55.5; 2.c.9;
2.85.9, 12; 3.19.5; 5.8.7; 7.6.2; 8.3.9;
9.2.5, 6, 40; 13.10.20, 36.
, agente, autor do acto
criminoso (sinnimo de ):
2.51.2, 3; 2.53.2; 2.b.22; 9.2.43.
concluso: 1.21.9; 2.62.23; 2.67.7,
13; 2.68.15; 2.69.8; 2.80.1, 8;
2.87.32; 3.5.6; 7.3.15; 15.1.5.
delimitao: 14.9.27, 30.
contedos: 3.2.5.
circunstncia: 1.45.3; 2.76.3,
6; 2.87.81; 3.89.11; 7.6.2; 7.8.1;
9.1.12, 13, 15; 9.2.5, 7; 14.2.6, 8, 12,
17; 14.4.3, 6, 7; 14.5.4; 14.8.2, 4;
14.9.2; 14.10.18; 16.1.2; 16.3.5;
16.6.7; em virtude
de dada circunstncia, isto ,
acidental-mente: 13.3.31.
circunstncia:
2.73.6;
2.76.7; 2.80.3; 2.87.3, 76; 16.3.7;
16.c.2, 4; 16.6.7, 11; 16.11.5, 9;
16.13.4; 16.e.1.
defesa credvel: 2.59.9.
313
>*'#)1YBHG$ operador, gerador de verosimilhana: 13.10.50.

>*/F1P:-)1) facto em prova: 2.a.30 bis,
34.
>*/F8F*CG) elemento, argumento probatrio: 2.a.30, 31.
>61P/*1$ rico (tipo de pessoa): 2.77.2;
3.97.38, 40, 43; 16.c.21, 23, 29;
16.e.3.
>1*.F+$ poeta: 1.45.4.
>1*GF.$ qualidade: 1.31.2; 1.33.7, 8, 20;
1.34.11; 1.35.3, 4, 9; 1.40.18, 39;
1.42.1, 2; 1.45.2; 1.49.5; 2.57.27;
2.63.3; 2.81.4; 2.83.4; 2.86.5;
3.100.7; 3.10.1, 9; 3.16.12, 14; 3.19.6;
4.2.4, 11; 4.4.10, 13; 6.1.2, 14, 17;
6.5.1 bis; 6.6.3; 6.9.17; 15.1.3, 8;
16.2.3 16.5.16; 16.11.1; qualificao;
qualidade (estado de causa): 4.2.15;
5.5.5; 6.1.7, 17, 22; 6.3.1, 5, 13; 6.5.1,
2, 5, 9; 6.8.3; 6.9.17; 6.13.12, 20;
7.1.12; 12.2.8; 12.3.1.
>1*GF.$ H-)*C+ qualificao genrica:
6.1.7.
>1*GF.$ C1*)+ qualidade genrica:
1.35.3-4.
>16*F*C+ poltica: 1.3.3.
>16*F*CG$ poltico: 1.18.4; 1.27.1, 2, 3, 5,
6 bis; 1.22.1; >16*F*Ce$ 6GH1$
(gnero de discurso ou questo):
1.4.4; 1.6.8; 1.11.19; 3.2.1; 3.8.1.
>1:>*CG$ cerimonioso (estilo): 3.98.8.
>1B)-=# prostituio: 2.82.5, 6.
>GB). prostituta (tipo de pessoa):
3.98.15; 13.3.11, 13; 13.10.8, 10, 17,
18, 26, 56 bis.
>1B)1"1/CG$ proxeneta (tipo de pessoa):

2.70.9, 11, 14, 15; 2.71.17, 19;
3.98.15.
>GB)1$ prostituto (tipo de pessoa):
13.3.11, 13; 13.10.8, 10, 17, 54 bis,
56.
>ByH:# facto; acto: 1.1.10, 23; 1.4.3;
1.15.1; 1.22.3, 4; 1.26.3, 5; 1.27.3, 4
bis; 1.28.2, 3; 1.29.1; 1.30.4; 1.31.1,
2; 1.33.1; 1.36.18; 1.40.2, 5, 7, 10, 11,
23, 24 bis, 26, 28, 31, 34, 36, 38, 40,
41; 2.a.1, 3, 9, 20, 21, 22, 23, 32, 33,
34; 2.b.2; 2.54.3; 2.56.4; 2.57.2, 4, 9,
11, 19, 24, 27, 29, 32; 2.58.4; 2.59.2,
6, 8 bis; 2.c.3, 10, 12; 2.60.3, 4, 6;
2.61.2, 3, 5; 2.62.1, 4, 17; 2.63.1;
2.65.1; 2.66.3 bis, 4, 9; 2.67.11;
2.68.3, 14; 2.70.14; 2.71.1, 3; 2.73.1;
2.76.8, 10, 11; 2.79.10, 15, 17; 2.83.5;
2.84.7; 2.85.11; 2.86.4, 7; 2.87.31, 32,
34, 47, 48, 50, 54, 55, 64, 77, 80, 82,
84, 89; 3.89.1; 3.92.7; 3.94.15, 16;
3.98.12, 13, 18, 19, 21; 3.5.3; 3.6.4;
3.9.3, 7; 3.10.2, 3, 9, 11; 3.11.5;
3.15.33, 41; 3.16.11; 3.18.8; 3.19.2, 4;
4.2.1, 3 bis, 13, 21; 4.4.5, 7; 4.6.18;
4.7.2, 15 bis, 17, 21, 25, 28; 4.8.4;
5.2.1; 5.4.1; 5.8.3; 5.9.2; 6.1.5, 8, 11,
14, 15, 23; 6.6.4, 5; 6.7.2, 3 bis, 4 bis,
6; 6.8.3, 7; 6.9.12; 6.13.8, 10; 6.14.4;
7.2.1; 7.7.2; 7.9.19, 25; 11.2.1, 2, 3, 4,
5; 12.2.8; 13.2.2; 13.3.6; 13.10.25;
14.5.5; 14.9.10; 15.2.15; 15.5.2;
16.1.1, 2, 3; 16.a.12; 16.3.4; 16.c.1, 2,
4 bis, 5, 8; 16.5.4; 16.7.1, 7; 16.8.9;
16.10.1, 13; 16.13.5, 6.
314
3.98.11; 3.100.6, 11, 12; 3.1.5, 6;

6.14.14.
/Y:>7B#/:# concluso: 3.2.4.
/Y:>61C+ combinao: 1.39.2; 1.40.35,
37; 1.41.2, 3; 16.b.5.
/Y:E7B8 ser conveniente: 1.21.15;
1.46.6;
ser
favorvel:
1.48.5;
/Y:E7B1) conveniente, til (tpico):
1.11.11, 12, 13, 14; 1.22.6, 9; 1.23.4
bis, 6, 9, 10; 1.46.7; 6.1.17; 6.3.3, 6,
7,
12,
14;
6.4.2;
7.3.14;
/Y:E-BG)F8$: 3.19.5.
/Y)DH8 assimilar: 13.3.20; 13.8.2, 4;
13.10.6; deduzir; 13.10.51, 52; dizer
respeito a: 1.16.1; fazer incidir:
16.11.11.
/Y)7?1), Fe continente: 2.67.3, 4, 16;
2.87.88.
/Y)=/F.:* ter boa constituio; reunir
(uma causa ou questo) condies
para formar estado de causa: 1.1.9;
1.18.3; 1.21.1; 1.30.5; 1.39.5; 2.59.3,
6; 2.63.3; 2.64.2, 5; 2.75.7; 2.79.22;
2.80.5 bis; 2.84.8, 10; 2.87.10, 13;
3.88.10; 3.92.2, 11, 12; 3.93.3, 7, 8;
3.94.22; 4.1.5 bis, 6; 3.15.23, 24, 37;
3.18.2; 4.3.10, 11 bis; 5.5.3; 7.5.2;
7.8.1; 14.7.5; 15.4.14; /Y)-/F.CG$
causa ou questo com boa
constituio, que formam estado de
causa; boa consistncia (sinnimo de
/Y)-/Fi$): 2.67.2; 2.74.3; 2.75.7;
2.79.28; 3.90.1, 2, 3; 3.93.6; 3.94.3, 4,
22; 3.97.8, 42, 49; 3.98.4; 4.3.1, 9, 10,
13; 15.1.9; /Y)-/Fi$ causa ou
questo com boa constituio, que
formam
estado
de
causa;
consistncia
(sinnimo
de
/Y)-/F.CG$): 2.63.2; 2.64.1, 3;
2.67.9, 10; 2.68.1, 15, 17; 2.72.5;
3.88.2, 5, 6; 4.1.6; 14.10.1;
/Y)*/FD:-)1) causa ou questo com
boa constituio, que formam estado
de causa; boa consistncia (sinnimo
de /Y)-/F.CG$): 2.69.1; 3.88.1;
3.93.7; 3.15.23.
/P/F#/*$ constituio (condies que
permitem que uma causa ou questo
forme estado de causa): 1.17.7;
1.39.4, 5; 1.48.3; 2.87.82; 3.89.12;
6.9.8.
/Y/F#F*CG$ constitutivo: 5.7.1.
/P/F.:# sistema: 1.1.14; 1.3.6, 7.
/E1ABGF.$ veemncia (qualidade de
estilo): 3.100.7; 3.7.3.
.
F-C:+B*1) indcio: 1.36.23; 2.60.7;
2.87.81;
F76-*1$ perfeito, completo: 1.1.3; 3.88.3;
4.8.1, 2, 3; 5.1.3; 5.2.4, 14; 5.3.2, 3
bis, 4, 7; 5.4.1, 5; 5.5.2, 4; 5.8.7, 8, 19
bis; 6.1.2, 5; 6.8.2 bis; 14.4.1;
16.10.12 bis; F-6-=8$ 1.22.9; 1.24.1;
2.87.80.
F-6-*GF.$ cumprimento (de um acto):
3.16.12.
F761$ fim: 1.1.14; 1.10.5; 1.11.9 bis, 11
bis; 1.23.2, 4, 7; 2.59.5, 6, 8; 2.84.5.
F7?). arte: 1.1.12 bis, 15, 19, 21, 22, 24,
28; 1.3.5 bis, 6, 8; 1.5.1, 7; 1.6.2, 4;
1.7.3; 1.10.3, 5; 1.12.1; 4.2.17; 4.7.7,
9; 6.9.3; 7.7.4, 6; 7.9.29, 32; 16.7.4.
boa
318
F-?)*CG$ artstico, tcnico: 1.5.5; 15.2.5,

7; autor de uma F7?). ou tratado de
retrica; o Autor (Hermgenes):
1.1.1; 1.19.5; 1.40.1, 9, 32; 1.44.3;
2.a.21; 2.56.5; 2.57.1, 7, 17, 33, 34;
2.c.9; 2.61.3; 2.67.15; 2.81.3; 2.84.1;
2.87.37; 3.96.12; 3.99.3, 8; 3.5.9;
3.13.5; 3.18.1; 3.20.2; 4.2.28; 4.7.20,
23, 31; 5.8.18; 6.1.13; 6.7.5; 6.12.6;
6.14.6; 7.9.7; 8.3.17; 9.2.14; 12.1.15,
24, 34, 39; 13.3.35; 13.5.9, 23; 13.6.1;
13.10.12, 43, 61; 14.9.7, 32; 15.4.13,
18;
16.5.10;
16.7.7;
16.10.3;
16.13.11; autores (outros): 2.56.7.
F-?)1HBDE1$ autor de uma F7?). ou
tratado de retrica (sinnimo de
F-?)*CG$); o Autor (Hermgenes):
2.a.19, 27; 3.98.2; 3.15.39; 4.2.1;
4.3.5; 9.2.8.
FG)1$ acento tnico: 15.1.3; 15.3.5, 16.
FB#?PF.$ rudeza (qualidade de estilo):
3.100.7; 3.7.3.
FB*/#B*/F-P$
homem
trs
vezes
condecorado por bravura (tipo de
pessoa): 2.b.10, 11; 7.7.13; 16.a.5.
FBG>1$ modo, modalidade, 1.1.9; 1.33.6;
1.35.13; 1.36.1, 2, 10, 16; 1.38.8;
1.49.1; 2.a.8; 2.67.3, 9, 11; 2.69.8;
2.73.6; 2.76.9; 2.87.90; 3.88.1; 3.98.6,
11; 3.99.3, 4, 6; 3.100.1, 3; 3.1.1;
3.2.7; 4.1.1, 8; 4.2.6; 8.2.4; 12.1.19;
13.4.10; 15.3.4; 16.13.9, 10; 16.e.2,
11, 12.
FYB#))=$ tirania: 6.13.4, 7; 14.9.13.
FYB#))1CFG)1$ tiranicida (tipo de
pessoa): 6.13.7, 19.
FPB#))1$ tirano (tipo de pessoa):

2.67.24; 3.89.6 bis; 3.93.10; 3.94,4;
6.1.19, 21; 6.13.6, 21; 14.9.14;
16.13.6; 16.e.6.
/
YtG$ filho (tipo de pessoa): 1.34.2, 3 bis,
8, 10; 1.35.7, 15; 2.55.5; 2.87.17;
3.97.13, 15; 4.8.6; 7.9.21; 10.1.10;
13.7.8; 14.8.6, 11, 18; 14.9.9, 11 bis;
16.c.22.
l6. matria: 1.36.2; 1.38.1; 1.40.25;
1.45.3; 2.87.41; 3.100.2; 3.3.4;
3.10.2; 3.18.2; 13.6.5 bis.
l>#B@*$ existncia: 4.2.3, 10, 11, 15;
4.4.15; 5.6.3; 16.2.3.
q>-P'Y)1$ culpado: 7.8.1, 3, 4; 7.9.19,
26, 28; 9.1.14; 9.2.6 bis, 9; 11.1.2, 4;
11.2.1, 2; 12.1.3; 16.7.11.
q>1HB#E+ esboo, linhas gerais: 6.11.4
bis; 15.3.3.
q>GA-*H:# exemplo, modelo: 16.7.8;
16.13.11.
q>1A*#=B-/*$ subdiviso: 6.12.1; 7.9.13.
q>1A*#*Bd subdividir: 1.33.6; 2.83.2;
5.1.2; 5.3.1, 6; 6.8.2, 3; 6.12.2; 7.9.12,
13; 10.1.2; 11.1.2.
q>G'-/*$ hiptese: 2.85.7; causa:
1.21.17; 2.a.24; 3.98.11.
q>GCB*/*$ representao cnica: 1.38.2.
0
E#)-BG$ evidente, patente: 2.54.18, 19,
22, 23; 2.89.7; 2.96.3; 4.1.7; 4.2.17,
18 bis, 20, 21, 30; 4.4.1, 3, 5, 6, 7, 8
bis, 9; 4.6.7, 12, 15, 16; 4.7.3, 19, 22,
25 bis, 28, 30; 4.8.4; 5.1.1, 2; 5.2.2, 3,
319
4 bis, 6; 5.3.1, 3; 6.1.1, 5, 18; 6.8.1

bis; 15.2.3, 17, 19; 15.3.3; 15.4.10,
11; E#)-BiF-B1$: 2.79.13; E#)-Bd$:
1.10.1; 4.7.27; 16.6.8.
ED/*$ afirmao: 3.15.26.
E#I61$ vicioso: 13.10.48.
E-PH8 enfrentar processo judicial; ser
arguido em processo judicial: 2.b.25;
2.55.2; 4.2.29; 16.d.12; E-PH8) ru,
arguido, o individuo objecto de
processo judicial: 2.67.5, 17; 3.89.11;
3.90.4, 6; 3.10.4; 3.15.29, 31; 4.2.7, 8,
12, 16, 22, 23, 25, 33; 4.7.5, 29; 5.2.8,
11, 13; 6.4.3; 6.14.5; 7.4.1; 7.5.3;
7.8.4; 8.3.1, 5, 7, 15, 22; 9.2.46;
10.1.5, 8; 11.1.1; 13.3.22, 25, 27;
13.5.6; 13.6.3; 13.7.4, 8, 10; 13.10.6,
29, 32, 34, 37; 14.1.5; 14.7.2, 3;
15.5.5; 16.6.12, 13; 16.d.19; 16.8.1;
16.10.13; 16.f.3, 4, 13, 17.
E*61/1E=# filosofia: 1.24.3; 2.c.7; 4.7.8;
13.10.45, 60.
E*6G/1E1$ filsofo: 1.10.2; 1.17.2;
1.21.5; 2.79.28; 2.87.52, 72; filsofo
(tipo de pessoa): 1.37.3; 6.13.6;
filosfico: 1.21.5.
E1)-P$ homicida (tipo de pessoa): 4.8.8.
E1)-P8 assassinar: 1.31.2; 2.67.5, 6;
3.97.13; 3.15.4 bis, 5, 6, 7; 4.2.32, 33;
4.8.5, 9; 8.2.3 bis; 13.7.8; 16.12.4;
16.e.5, 7, 10, 18; E1)-P/#$, 3
homicida (tipo de pessoa; sinnimo
de E1)-P$): 4.8.5, 7; 16.9.7.
EG)1$ homicdio (tipo de crime): 1.28.3;
1.31.3; 1.36.8, 28 bis; 2.55.2; 2.67.21;
2.76.8; 3.96.3; 4.2.29; 6.1.18;
4; 16.7.8, 12; 16.d.10; 16.9.1, 3;

16.10.13; 16.13.3, 9; 16.e.4.
EBD/*$ expresso: 3.100.7.
EP/*$ natureza: 1.5.4, 6; 1.7.1; 1.20.1;
1.35.3, 11, 12; 1.36.2; 2.79.10, 15;
2.83.4; 2.87.14, 48, 50, 52, 54, 74, 87;
3.92.4, 8, 11; 3.97.3, 6; 3.16.9, 14;
3.18.9; 3.19.2; 3.20.3; 4.2.1; 4.4.6;
5.3.3; 5.4.1; 5.8.22 bis; 6.1.16; 6.12.6;
7.6.2; 7.7.1, 3 bis; 7.9.12, 28, 29;
8.2.4; 9.1.12, 13, 14; 13.1.9; 13.10.1;
14.2.6, 7, 10, 15; 14.4.2, 5; 14.5.2 bis;
14.9.25; 15.2.4; 16.a.18, 19; 16.b.3;
16.c.13; 16.5.20, 21; 16.8.9.
E8)+
afirmao:
16.f.16,
19;
enunciao:
15.1.3;
formulao
lingustica, linguagem: 5.2.9, 12, 13,
15; palavra: 2.67.21; vocbulo:
1.13.4.
1
?#B#CF+B estilo: 3.100.1, 2.
?#B#CF.B*/:G$ caracterizao: 1.19.5.
?B./:G$ orculo: 15.3.29; 16.9.5.
2
g7H8 censurar: 1.47.3.
g+E"#' decreto (tipo de texto legal):
11.2.3, 5; 13.3.3; 13.4.2, 7, 15;
gGH1$ censura: 1.47.2, 3.
3
uB#01$ gracioso (categoria de estilo):
3.1.8.
10.1.11; 13.7.9; 13.10.28, 29; 15.5.2,
320

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1.2. SNTESE DO SISTEMA DE HERMGENES

Hermogenes On stases: a translation with an introduction and notes, Speech Monographs (=

HERMGENES E A DOUTRINA DOS ESTADOS DE CAUSA

primeiro caso, apresentar-se-iam situaes examinveis em termos de estados de causa da

HERMGENES E A DOUTRINA DOS ESTADOS DE CAUSA

atribuir maior autoridade. O ltimo caso era o da ambiguidade do sentido de um texto

2. O TEXTO DOS !"#$%&

O TEXTO DOS !"#$%&

44 Id., Rhetoren-Corpora 324.

O TEXTO DOS !"#$%&

Nos exemplos citados, por um lado, analisa-se o sistema doutrinrio de Hermgenes

50 Vd. infra a histria da crtica textual do texto dos esclios.

O grosso das fontes do escoliasta compe-se dos comentrios do triunvirato Spatro/

respectivamente pp. 104-109, 109-112, 112-115.

globalmente plausvel. No entanto, segundo pensamos e se procura demonstrar seguidamente, o discpulo

Deste modo, Eusttio seria necessariamente posterior a Paulo, com a probabilidade de

77 Epstula 36 ed. Bidez.

e 1005, foi o fundador e abade do mosteiro bizantino de Grottaferrata83. O cdice Pj no

91 Glckner, loc. cit..

96 Ver a edio de Walz.

9. ff. 38v-39v+41r: Troilo o Sofista, inc.

97 Para facilidade de comparao entre os contedos de Pa e Pc numeram-se com ndices iguais os

mesmos contedos. ndices em branco em Pc significam omisses deste cdice.

Nos restantes cdices somente os esclios foram copiados, e no o texto de Hermgenes.

O TEXTO DOS !"#$%&

99 Ver aparatos ad loca.

(2) Rabe colocou a hiptese de Vh no depender de Pa, mas de um manuscrito prximo

100 H.Rabe, Rhetoren Corpora, p. 324 e n. 1.

Handschriften, p. 560, Rhetoren-Corpora, p. 324 n. 1 e S. Glckner, loc. cit..

2.76.1 Pc: Pa corrigem || 15.2.12 com base em Demstenes

103 H. Rabe, Rhetoren-Corpora, loc. cit..

(3) As variantes partilhadas pelos cdices Pb, Ne e V contra Pa permitem sustentar a

Estes cdices seguem intervenes da segunda mo (Pa2) em Pa e algumas emendas

O TEXTO DOS !"#$%&

A EDIO WALZ VOL. VII (W7)

Quanto a Pb, nota que no o conferiu em exaustividade, mas somente em algumas

1.49.4 restitui correctamente W7 com base em Demstenes Primeira Olintaca

O tratado Estados de causa (K5@ &'J&LH), do retor Hermgenes de Tarso, do

Le trait Les Etats de cause (K5@ &'J&LH), du rhteur Hermogne de Tarse,