A CONFIGURAO DA FAMLIA MODERNA: CONTRASTES ESCOLARES JULIANA GRIS1 MARIANA SCHULZ MITTANCK2 ROSILEI MARISA COMERLATO3 RESUMO: Tendo

em vista a interligao entre famlia e escola, viemos, por meio deste trabalho, questionar o tratamento dado s particularidades de cada famlia. No se trata de um questionamento sobre raa, cor, situao econmica, nem mesmo de moral. O que nos interessa, neste trabalho, rever o conceito de famlia; dar a este uma concepo contempornea. Propomos que a desigualdade na constituio da mesma no seja inibidora e, nem mesmo, requisito de diferenciao entre as crianas. Perceba-se: o termo desigualdade representa, nesta fala, uma diferena construda a partir de diversos fatores scio-histricos particulares. A diferenciao, por sua vez, representa o preconceito, no sentido de considerar uma criana como diferente da outra, pelo simples fato de no estar inserida numa famlia tradicional. No mais, buscamos compreender como dada a relao entre famlia e escola no sentido mais visvel, prtico e pedaggico, ou seja, no sentido de mostrar a importncia da participao da famlia na escola, assim como as conseqncias dessa participao para as crianas. Trataremos a famlia, portanto, como fator indispensvel prtica educacional da criana; nossa preocupao principal, porm, ser analisar a conduta da escola quanto a estas novas famlias, ou, mais do que isso, buscar um novo tratamento a esta particularidade, ou, condicionalidade encontrada na atual conjuntura scio-educacional. Em conseguindo compreender esta particularidade, estaremos abrindo espao a uma educao de mais qualidade e, principalmente, que proporcione um respeito s diferenas encontradas no ambiente escolar. Conclumos ento com um questionamento: se escola e famlia direcionam juntas a vida de uma criana, quais as medidas a serem tomadas? Palavras-chave: famlia, criana, escola.

Acadmica do 3 ano do curso de Servio Social da Universidade Estadual do Oeste do Paran (UNIOESTE) campus Toledo. E-mails para contato: jujugris@hotmail.com ou jujugris@yahoo.com.br. 2 Acadmica do 2 ano do curso de Servio Social da Universidade Estadual do Oeste do Paran (UNIOESTE) campus Toledo. E-mail para contato: mari.mittanck@hotmail.com 3 Acadmica do 3 ano do curso de Servio Social da Universidade Estadual do Oeste do Paran (UNIOESTE) campus Toledo. E-mails para contato: metal_lrose@hotmail.com ou rosilei.comerlato@bol.com.br

A CONFIGURAO DA FAMLIA MODERNA: CONTRASTES ESCOLARES

Segundo Di Santo, a famlia e a escola possuam, prioritariamente, o papel de repressoras, mas, nas ltimas dcadas isso tem se modificado. A transmisso do conhecimento era funo da escola; a agncia por excelncia destinada transmisso dos conhecimentos acumulados pela sociedade. Os valores e padres de comportamento, por sua vez, eram ensinados e cultivados em casa. Como as demais instituies sociais, a famlia e a escola, passam por mudanas que redefinem sua estrutura, seu significado e o seu papel na sociedade. o que tem acontecido nos dias de hoje, em funo de diversos fatores, sobretudo, a emancipao feminina. Com isso, os papis da escola foram ampliados para dar conta das novas demandas da famlia e da sociedade. Esse um fato que deve, necessariamente, ser levado em considerao quando se trabalha com a escola. Neg-lo agir fora da realidade e no obter resultados satisfatrios. Finalmente, na relao famlia/educadores, um sujeito sempre espera algo do outro. E para que isto de fato ocorra preciso que sejamos capazes de construir de modo coletivo uma relao de dilogo mtuo, onde cada parte envolvida tenha o seu momento de fala, onde exista uma efetiva troca de saberes. A construo dessa relao implica em uma capacidade de comunicao que exige a compreenso da mensagem que o outro quer transmitir, e para tanto, se faz necessrio, a competncia e o desejo de escutar o que est sendo expresso, bem como a flexibilidade para apreender idias e valores que podem ser diferentes dos nossos.
Para iniciar, vejamos alguns artigos referentes, contidos no Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), captulo III (do direito convivncia familiar e comunitria):
Art. 19. Toda criana ou adolescente tem direito a ser criado e educado no seio da sua famlia e, excepcionalmente, em famlia substituta, assegurada a convivncia familiar e comunitria, em ambiente livre da presena de pessoas dependentes de substncias entorpecentes. Art. 20. Os filhos, havidos ou no da relao do casamento, ou por adoo, tero os mesmos direitos e qualificaes, proibidas quaisquer designaes discriminatrias relativas filiao. Art. 21. O ptrio poder ser exercido, em igualdade de condies, pelo pai e pela me, na forma do que dispuser a legislao civil, assegurado a qualquer deles o direito de, em caso de discordncia, recorrer autoridade judiciria competente para a soluo da divergncia. Art. 22. Aos pais incumbe o dever de sustento, guarda e educao dos filhos menores, cabendo-lhes ainda, no interesse destes, a obrigao de cumprir e fazer cumprir as determinaes judiciais (BRASIL, 2005, p. 15-16).

Ao analisar o contexto scio-histrico, percebemos algumas alteraes no quadro de tarefas, onde a famlia repassa essa funo para a escola.
A escola tem ficado com a responsabilidade de instruir e educar os filhos e os pais esperam [...] que os professores transmitam valores morais, princpios

ticos e padres de comportamento, desde boas maneiras at hbitos de higiene pessoal. Justificam alegando que trabalham cada vez mais, no dispondo de tempo para cuidar dos filhos (DI SANTO).

Acrescenta ainda que os pais acreditam que educar em sentido amplo funo da escola. E, contraditoriamente, as famlias, sobretudo as desprivilegiadas, no valorizam a escola e o estudo, que antigamente era visto como um meio de ascenso social. Quanto a escola, afirma-se que o xito do processo educacional indissocivel da atuao e participao da famlia, devendo esta estar atenta a todos os aspectos do desenvolvimento do educando. Perceba-se: respeito pelos conhecimentos e valores que as famlias possuem, evitando qualquer tipo de preconceito e favorecendo a participao dos componentes da instituio familiar em diferentes oportunidades, estimulando o dilogo com os pais e possibilitando-lhes, tambm, obter um ganho enquanto sujeitos interessados em evoluir e se aperfeioar e como seres humanos e cidados compromissados com a transformao da realidade.
A educao pode ser um fator de coeso, se procurar ter em conta a diversidade dos indivduos e dos grupos humanos, evitando tornar-se um fator de excluso social. Qualquer poltica de educao deve estar altura de enfrentar um desafio essencial, que consiste em fazer desta reivindicao legtima um fator de coeso social. importante, sobretudo, fazer com que cada um se possa situar no seio da comunidade a que pertencem primariamente, a maior parte das vezes, em nvel local, fornecendo-lhes os meios de se abrir s outras comunidades. Neste sentido, importa promover uma educao intercultural, que seja verdadeiramente um fator de coeso e de paz. Depois, necessrio que os prprios sistemas educativos no conduzam por si mesmos, a situaes de excluso (DELORS, 2004, p.54).

Analisando um pouco a viso escolar, percebe-se ainda, segundo Di Santo, que com as mudanas sociais ocorrendo, principalmente da vida econmica que se torna facilmente instvel, do xodo rural, das conquistas tecnolgicas que aumentam as influncias externas sobre a infncia e estimulam o consumismo, a violncia, a viso de mundo descomprometida com a solidariedade, valores morais passaram a ser insignificantes, d lugar a novas estruturas, tanto da famlia quanto da escola que, por sua vez, tende a questionar a capacidade das crianas, principalmente daquelas que lhe do mais trabalho, seja em termos de aprendizagem seja em termos de disciplina, e, o que mais grave, questiona sua prpria capacidade de educar essas crianas. Este posicionamento da escola tambm modifica profundamente as relaes destas famlias, que se afastam ainda mais do ambiente escolar. Vejamos agora o que a lei diz sobre a responsabilidade pelas crianas: " dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente, com prioridade absoluta, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia

familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso" (Art. 227 da Constituio Federal). Eis a relao famlia-escola que chegamos: a famlia repassa sua responsabilidade escola e esta reclama pela formao ampla dos alunos que os pais transferiram para ela. O espao que deveria transmitir contedos curriculares passa a significar a oportunidade de suprir a falta dos pais (lembre-se, esta causada por diversos fatores cotidianos, como empregos e separaes, por exemplo...). Este suprir a falta implica em ensinar o que saudvel; fazer com que a criana encontre um motivo para viver, por assim dizer. Implica ainda, em casos mais particulares, na nica oportunidade de alimentao da criana; na nica forma de acesso cultura e lazer, profissionalizao... Implica na medida de tratamento ordem; formando as mesmas para que sejam dignas, conheam o respeito e a liberdade. Para que possam conviver em suas famlias e comunidades, sem discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso; como diz a lei... A escola precisa se reestruturar para atender s necessidades de seus alunos, respeitando e acolhendo todo espectro da diversidade humana. Reconhecemos que um desafio. Um desafio necessrio para o reconhecimento do aluno em potencial. Que exige uma nova postura pedaggica frente relao desenvolvimento/aprendizagem. A partir de uma viso scio-histrica que compreenda as diferenas enquanto construes culturais, percebendo como lidar com o indivduo que se relaciona e expressa o movimento da sociedade em que vive (Vigotsky, 1989). Lembrando o Mestre Paulo Freire, acreditamos que "a educao sozinha no transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda. Se a nossa opo progressista, se estamos a favor da vida e no da morte, da eqidade e no da injustia, do direito e no do arbtrio, da convivncia com o diferente e no de sua negao, no temos outro caminho se no viver a nossa opo. Encarn-la, diminuindo, assim, a distncia entre o que dizemos e o que fazemos". Numa sociedade caracterizada pelas constantes alteraes a nvel sociocultural, uma das mudanas mais visveis que temos acontece dentro da famlia, especificadamente nas em que os casais com filhos se separam ou divorciam. Alguns autores, situam como causa principal da sua dissoluo as mudanas socioeconmicas das ltimas dcadas, que fizeram emergir um nmero cada vez maior de jovens esposas com pequenas famlias e que se tornaram financeiramente independentes. Este autor registra, tambm, outras causas: uma maior aceitao social do divrcio como meio de

resolver unies difceis; a crescente movimentao em direo igualdade entre os sexos; e as leis sobre o divrcio e a unio estvel. J Aris (1973) considerou que a ampliao excessiva do conceito de individualismo, custa do conceito de famlia, explicaria o decrescente desinteresse por essa instituio. Cada um com os seus motivos, o que no ser assunto aqui para nos aprofundarmos, sabemos que, quem mais sofre com essa deciso justamente quem no tem nada a ver com ela; o filho, ou os filhos do casal. Esta inevitavelmente um momento muito difcil para uma criana, provavelmente at mesmo o mais difcil pelo qual ter de passar na sua infncia. Crosby (1975) trata essa questo por outra ptica. Para ele no tm fundamento as crticas de que a famlia seria a maior causa, o principal agente de doena mental dos seres humanos; isto , que ela seja percebida como uma instituio que oferece modelos rgidos que impedem o desenvolvimento saudvel das crianas. Os que situam a famlia nesse plano confundem mudana com destruio, deixando de observar as demandas impostas pela sociedade contempornea, marcada por aceleradas mudanas. Nessa perspectiva restrita esto aqueles que procuram debitar a conta de diversos problemas sociais, como abuso de drogas, alcoolismo, aids ou homossexualismo, famlia permissiva.
As crianas so colocadas diretamente no embate e sofrem muito mais que os pais, que deixam de ser marido e mulher, mas continuam pai e me[...]. diz ainda que, quando j estava presente um relacionamento de confiana famlia-escola, e esta acolhe o aluno de maneira satisfatria, os sentimentos de abandono e medo do futuro diminuem. Em geral, tais pessoas conseguem comunicar-se melhor com as prprias oportunidades que o mundo oferece e geralmente tiveram o privilgio do estmulo familiar, impulsionando e apontando o compromisso com a dignidade, a possibilidade de conquistar os prprios sonhos, alicerando condies para que as pessoas acreditem em si mesmas e ajam com vistas ao sucesso (DI SANTO).

Porm, os pais tm um papel fundamental no processo de adaptao da criana nova realidade. No podero evitar que a criana sofra, mas podero minimizar esse sofrimento, encarando esse acontecimento como algo que j vem sendo pensado e decidido, de longo prazo, por ser uma unio infeliz que necessite a separao fsica do casal para sempre. Esta separao que ir alterar todo o conceito de famlia que a criana tinha, ainda a obriga a enfrentar a sada de um dos progenitores de casa, consequentemente perdendo o contato dirio com esta figura. Cada criana reage de uma forma dependendo da sua personalidade, da dos pais, da sua idade e maturidade. Os sentimentos mais freqentes sero o de angstia, medo de perda, abandono, culpa raiva, negao, tristeza, revolta e, podero agravar se os pais no souberem como lidar com esses sentimentos, pois desde o momento em que os pais resolvem se separarem,

importante prepararem os seus filhos para o que vai acontecer, explicando aos filhos em conjunto e de forma sensata e calma, as alteraes que iro ocorrer. O fato de estarem todos juntos permite criana encarar esta situao como uma deciso mtua, acordada por ambos os pais, de forma madura e racional. Aos filhos, poder ser difcil compreender e aceitar essa nova realidade. Cabe aos pais, sempre que necessrio, e com a devida pacincia, voltar a repetir o anteriormente explicado, com outras palavras todas as vezes que a criana sentir necessidade. muito importante que os pais tenham esse cuidado, esse dilogo com os filhos sobre a separao, explicar aos filhos que estes no so culpados da situao, de que j existiu amor entre os pais, que o amor pelos filhos ir manter-se para sempre pois impossvel de mudar. Desta forma, alm de ajudar a criana a lidar com os sentimentos de culpa, estaro validando e combatendo o medo de perder o amor e o contato com os pais, em especial do que sai de casa. O dilogo entre os pais aps a separao fundamental nesse processo de adaptao da criana nesta nova realidade, por si s, o divrcio no sinnimo de problemas emocionais nas crianas mas, necessria a conscincia de que a parentalidade no termina ou diminui aps o divrcio, verificando-se a necessidade de continuidade e estabilidade das relaes afetivas com ambos os pais, e um adequado entendimento e respeito entre os progenitores. Quanto s rotinas dirias, estas so importantes que permaneam, como a hora de acordar, deitar, ir para a escola, das refeies. Este procedimento permite minimizar a sensao de intranquilidade e turbulncia que caracteriza este perodo, conseqncia de todo o desmoronar da imagem familiar que a criana possua. Estas atividades e rotinas permitem criana a sensao de alguma normalidade no seu ambiente, transmitindo-lhes segurana e conforto. importante que as crianas continuem a freqentar a mesma escola se possvel, se no que se mantenha as redes de contacto que possua antes da separao como amigos, colegas de escola e outras atividades extracurriculares. Uma mudana mal pensada, a falta de cuidado com novas amizades ou influencias pode acarretar em ms companhias e ms atitudes como o isolamento, a agressividade, o refgio nas drogas o que gera uma srie de outros agravos. E a manuteno da mesma rede de contatos uma importante forma de obterem apoio de pessoas significativas, confiveis e que possibilitam diverso e o esquecimento por momentos do processo difcil que esto passando. No mesmo sentido, a famlia alargada, como avs, tios, primos, poder ser uma forte fonte de apoio, compreenso e, em muitos casos, oferecem modelos de organizao familiar, em que a criana pode procurar compreenso e estabilidade. E na escola, instituio

indispensvel para o crescimento e desenvolvimento de uma criana em sociedade, espao onde a criana passa boa parte do dia, se relaciona com adultos e crianas com variadas personalidades e atitudes, o mais importante neste momento que se tenha claro a situao em que vive a famlia, com quem o aluno ficou morando, o professor conhecendo a situao tem maior segurana em agir sob certas situaes e acima de tudo deve se preservar e valorizar as diferenas e mudanas, apreendendo com elas, evitando a discriminao e principalmente o abandono, encarando o processo, investindo na educao inclusiva e individual se for necessrio, o papel do professor como mediador do processo, bem como a necessidade de constituir junto aos estudantes valores e conceitos para uma vida harmoniosa e plena em cidadania, so tarefas relativamente complexas mais necessrias. Respeito pelos conhecimentos e valores que as famlias possuem, favorecendo a participao dos componentes da instituio familiar em diferentes oportunidades, estimulando o dilogo com os pais e possibilitando-lhes, tambm, obter um ganho enquanto sujeitos interessados em evoluir e se aperfeioar e como seres humanos e cidados compromissados com a transformao e melhoramento da realidade. E em caso de crianas marginalizadas?! Reflitamos um pouco sobre a escola que temos e a escola que queremos e os conceitos sobre uma escola alienada e uma escola cidad. Qual a leitura que temos do ECA nos seus artigos referentes educao? Como desmistificar o ECA como um "instrumento protetor de marginais"? qual a importncia de se trabalhar junto os rgos e instituies de defesa da criana e do adolescente (Conselho Tutelar, Conselho Estadual, Delegacia de Polcia da Criana e do Adolescente etc.)? Ora, o envolvimento da escola com os mesmos e o reconhecimento da urgncia de se ultrapassar da pedagogia da denncia e da constatao podero representar uma passagem para uma prxis que proclame como finalidade a garantia efetiva dos direitos presentes na Constituio... fato notrio que a escola pblica precisa redimensionar seu projeto poltico e pedaggico para que se torne uma escola cidad. Segundo Gadotti (1995), so necessrias algumas diretrizes bsicas, dentre as quais esto: a autonomia da escola, incluindo uma gesto democrtica, a valorizao dos profissionais de educao e de suas iniciativas pessoais. Oportunizar uma escola de tempo integral para os alunos, bem equipada, capaz de lhe cultivar a curiosidade e a paixo pelos estudos, a curiosidade e a paixo pelos estudos, a valorizao de sua cultura, propondo-lhes a espontaneidade e o inconformismo. Inconformismo traduzido no sentimento de perseverana nas utopias,

nos projetos e nos valores, elementos fundadores da idia de educao e eficazes na batalha contra o pessimismo, a estagnao e o individualismo. Uma escola cidad, viabiliza a produo de projetos individuais, a partilha de projetos coletivos e tem a articulao entre ambos, um fator importante para a realizao de aes e sonhos imbudos de um significado poltico e social mais amplo (Machado, 1997). Para Machado, a impossibilidade de uma abertura para sonhos, fantasias e projetos individuais, conduz a uma espcie de morte da personalidade, tanto a carncia de alimentos conduz morte fsica e que no plano social, a ausncia de projetos coletivos costuma constituir-se em um problema crtico, responsvel pelo surgimento de conflitos.
Ao falarmos sobre famlia e escola, nos dias de hoje, temos que levar em conta um conjunto de determinantes da nossa realidade concreta que, cada vez mais, exige o desenvolvimento de outros olhares, competncias e habilidades para nos relacionarmos com os demais integrantes da sociedade (DI SANTO, 2007).

E como alcanar a coletividade proposta por Machado? O que necessrio para que todos tenham o mesmo acesso e possibilidades? Como a escola pode se colocar diante das diferenas encontradas no mbito da constituio familiar4?
Como sujeitos em constante interao, precisamos focar a ateno em nossos padres de atitudes e comportamentos para, mais consciente e criticamente, percebermos nossas aes como seres humanos que interagem num mundo a cada dia mais imprevisvel, interdependente, desafiante, que no comporta vises unilaterais e preconceituosas, mas valoriza como fundamental vincular vises alternativas, desenvolvimento sistmico, relaes intra e inter pessoais, responsabilidades, direitos e valores humanos (DI SANTO, 2007).

No h como significar/ caracterizar uma famlia atual; no existe um modelo nico nem um que represente os demais, o que se tem uma diversidade de modelos familiares singulares, com identidades prprias, mas que mantm entre si inmeros traos em comum, uma vez que cada famlia consiste num agrupamento de pessoas unidas por laos consangneos, com uma histria caracterstica, que propicia a vivncia das mais diversas situaes e tem a responsabilidade bsica de proteger seus membros e prover-lhes a subsistncia. O que no garantia de que realmente atue nesse sentido. O antigo5 modelo de famlia nuclear, onde o pai o mantenedor, a me cuida da harmonia da casa e os filhos so obedientes, principalmente figura paterna, um

No sentido de identificao de parentesco, sanguneo ou no, independente de grau de proximidade. O termo indica um modelo ultrapassado, por assim dizer, no sentido de no ser mais o modelo padro, alm de expressar a caracterstica scio-histrica dessa mudana na sociedade.
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modelo que, praticamente, vai sendo substitudo pela famlia igualitria6. E essa a estrutura dessas famlias.
Nessa sociedade competitiva em que vivemos esse homem atual, que no mais a figura principal na famlia e muitas vezes no consegue sequer alimentar sua prole, est, cada vez mais, sujeito desesperana, depresso, ao alcoolismo, descambando muitas vezes para a violncia, numa tentativa de se impor junto mulher e aos filhos. [...] Nesse sentido, e frente a um conjunto de novos e diferenciados arranjos familiares existentes em nosso meio social, falar em "famlia desestruturada" como se falava um tempo atrs, no encontra mais repercusso, pois, se antigamente havia um ideal para identificao no sentido de existir uma famlia modelo, "estruturada" e "normal", com a qual as crianas e jovens deveriam se espelhar, hoje, provavelmente, mais indicado, mais alentador, que os educadores repensem e procurem compreender as famlias dos/as seus/suas alunos/as como portadoras de semelhanas e diferenas, sem menosprezar a relevncia que os contextos social e cultural podem ter como demarcadores de caractersticas de diversidades e no de "faltas" e de "carncias" (DI SANTO, 2007).

Vemos ainda:
Os desafios a que os professores tm estado sujeitos, nas ltimas dcadas, tm sido muitos e nem sempre eles conseguem responder adequadamente a todas as sugestes que emanam dos documentos de poltica educativa.As caractersticas dos alunos so cada vez mais variadas, o que s vem reforar a ideia de que o professor tem que se adaptar a esta diversidade crescente que caracteriza a sociedade e a escola dos nossos dias. Para isso, precisa de encontrar formas de trabalho cada vez mais motivadoras e eficazes para um pblico que apresenta interesses, conhecimentos prvios e formas de estar na vida muito diferenciadas. Esta realidade leva a que os professores, no seu trabalho quotidiano, tenham que inserir mais um importante elemento: a valorizao da diversidade enquanto riqueza social (CZAR. AZEITEIRO).

Di Santo diz ainda que h de se deixar de lado explicaes como as que se referem famlias desestruturadas, o que no traz qualquer benefcio ao aluno nem mesmo escola, substituindo-as por vises inclusivas, que no comportam qualquer discriminao. Nesse sentido, a famlia de cada aluno deve ser respeitada como ela e todos os alunos devem receber tratamento igualitrio e, na medida do possvel, individualizado, que possibilite o desenvolvimento das suas potencialidades, respeitando suas particularidades, estimulando sua criatividade e a interao com os demais. Com certeza, os papis da famlia e da escola se modificaram ao longo das ltimas dcadas. Com as mudanas sociais ocorrendo, principalmente da vida econmica que se torna facilmente instvel, do xodo rural, das conquistas tecnolgicas
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Todos tm que trabalhar. Essa uma conseqncia da nova estruturao social, na qual as conquistas

femininas de igualdade levaram a mulher a assumir seu espao no mercado de trabalho, equiparando-se ao homem, tornando a figura paterna fragilizada e, muitas vezes, inexistente, como nos casos em que a mulher assume a maternidade como produo independente Conseqentemente, grande parte das famlias atuais chefiada pelas mulheres. E essa a estrutura dessas famlias.

que aumentam as influncias externas sobre a infncia e estimulam o consumismo, a violncia, a viso de mundo descomprometida com a solidariedade, valores morais passaram a ser insignificantes, d lugar a novas estruturas, tanto da famlia quanto da escola que, por sua vez, tende a questionar a capacidade das crianas, principalmente daquelas que lhe do mais trabalho, seja em termos de aprendizagem seja em termos de disciplina, e, o que mais grave, questiona sua prpria capacidade de educar essas crianas. Hoje, praticamente vencidas enormes resistncias de parte a parte, graas, tambm legislao especfica, famlia e escola so co-autoras das decises administrativas e pedaggicas, o que acaba favorecendo e facilitando a educao dos estudantes, principalmente daqueles que desafiam os docentes, exigindo deles maior dedicao e capacidade de confronto e resoluo de conflitos.
Como vivermos como educaremos, e conservaremos no viver o mundo que vivemos como educandos. E educaremos outros com o nosso viver com eles, o mundo que vivermos ao conviver. Mas que mundo queremos? Quero um mundo em que meus filhos cresam como pessoas que se aceitam e se respeitam, aceitando e respeitando outros num espao de convivncia em que os outros os aceitam e respeitam a partir do aceitar-se e respeitar-se a si mesmos. Num espao de convivncia desse tipo, a negao do outro ser sempre um erro detectvel que se pode e se deseja corrigir. Como conseguir isso? (PRATA).

A escola deve partir do princpio de que as diferenas7 devem ser respeitadas e que somente assim a criana aprender a aceitar-se e a respeitar-se e, consequentemente, ter este sentimento8 para com os outros. Conclui-se, portanto, que somente a partir desse sentimento/ percepo da mudana na constituio familiar e, principalmente, o respeito mesma, ser possvel a interao necessria entre estas para que o espao de formao/preparao seja eficiente em sua prtica!

REFERENCIAS BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil: 1988 texto constitucional de 5 de outubro de 1988 com as alteraes adotadas pelas Emendas Constitucionais de n. 1, de 1992, a 52, de 2006, e pelas Emendas Constitucionais de Reviso de n. 1 a 6, de 1994. 24. Ed. Braslia: Cmara dos Deputados, Coordenao de Publicaes, 2006. BRASIL. Estatuto da Criana e do Adolescente/ Secretaria dos Direitos Humanos; Ministrio da Educao, Assessoria de Comunicao Social. Braslia: MEC, ACS, 2005.

Lembrar que esta palavra est empregada no sentido de desigualdade, ou seja, uma diferena construda historicamente, independentemente da vontade dos envolvidos. Note-se, tambm, que esta produto de toda uma conjuntura social... 8 No sentido de aprendizagem e compreeno.

CSAR, Margarida. AZEITEIRO, Ana. Todos diferentes, Todos iguais! Artigo disponvel em: http://cie.fc.ul.pt/membros/mcesar/textos%202002/Todos%20diferentes.pdf DELORS, Jacques. Educao: um tesouro a descobrir. Relatrio para a UNESCO da comisso internacional sobre educao para o sculo XXI. 9 ed. So Paulo: Cortez; Braslia, DF: MEC: UNESCO, 2004. DI SANTO, Joana Maria R. Famlia e escola, uma relao de ajuda. Artigo disponvel em: http://www.centrorefeducacional.pro.br/famiescola.htm. DI SANTO, Joana Maria R. Interao Famlia Escola. Artigo disponvel em: http://www.centrorefeducacional.pro.br/infamesco.htm FREIRE, Paulo. Educao como prtica da liberdade. Paz e Terra. Rio de Janeiro, 1981. GADOTTI, Moacir. Escola Cidad. So Paulo. Cortez, 1990. MACHADO, Jos Nilson. Ensaios transversais: Cidadania e Educao. So Paulo. Escrituras Editora, 1977. PRATA, Maria Regina dos Santos. A produo da subjetividade e as relaes de poder na escola: uma reflexo sobre a sociedade disciplinar na configurao social da atualidade. Universidade Estcio de S, Mestrado em Educao. VIGOTSKY, L.S. Linguagem, desenvolvimento e aprendizagem. 2a ed. So Paulo. cone, 1989.