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TEORA DEL AMOR DE ERICH FROMM

En la teora de Fromm sobre el amor, la propuesta principal que hace es que el amor es la respuesta al problema de la existencia humana, pues menciona que desde siempre, el hombre ha sufrido la necesidad de superar su separatidad, es decir de abandonar su propia soledad, pues esta le provoca angustia. En esta teora Fromm menciona tambin los estados orgisticos como otras posibles soluciones a este problema de la superacin de la separatidad del hombre, sin embargo tambin dice que estas soluciones son transitorias, peridicas y al final solo agrandan ms la angustia inherente del problema. En su teora, explica que es imposible amar a una determinada persona pues esto no es sino una relacin simbitica o egotismo ampliado, por lo tanto cito: "si amo realmente a una persona, amo a todas las personas, amo al mundo, amo la vida". Y es por esto que Fromm habla de seis objetos amorosos o tipos de amor diferentes, el amor fraternal, el amor maternal, el amor ertico, el amor a s mismo y el amor a Dios. Fromm dice que el amor fraternal es la clase ms fundamental de amor, ya que es bsica en todos los tipos de amor. Por l se entiende el sentido de responsabilidad, cuidado, respeto y conocimiento con respecto a cualquier otro ser humano, el deseo de promover su vida. Tambin menciona que este tipo de amor es al que se refiere la Biblia cuando dice: ama a tu prjimo como a ti mismo. La principal caracterstica de este amor es su falta de exclusividad y se basa en la experiencia de que todos somos uno. El amor materno es descrito por Fromm como una afirmacin incondicional de la vida del nio y sus necesidades. Este amor tiene dos aspectos importantes, el primero que es el cuidado y la responsabilidad absolutamente necesarios para la conservacin de la vida del nio y su crecimiento; y el segundo es la actitud que inculca en el nio el amor a la vida. La relacin entre madre e hijo es por su misma naturaleza, de desigualdad, en la que uno necesita de toda la ayuda y la otra la proporciona. Y es precisamente por su carcter altruista y generoso que el amor materno ha sido considerado la forma ms elevada de amor, y el ms sagrado de todos los vnculos emocionales. En el amor materno, dos seres que estaban unidos se separan. La madre debe no solo tolerar, si no tambin desear y alentar la separacin. El siguiente amor del que habla Fromm es el ertico, el cual define como un anhelo de fusin completa, de unin con una nica otra persona. Este amor por naturaleza es exclusivo y universal. Suele confundirse fcilmente con la experiencia explosiva de enamorarse, as como con el deseo sexual. Sobre este amor tambin, Fromm dice que si no es a la vez fraterno, el amor ertico jams conduce a la unin salvo en un sentido
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orgistico y transitorio. Este tipo de amor, si es real, tiene una premisa: amar desde la esencia del ser y vivenciar a la otra persona en la esencia de su ser; debe ser sustancialmente un acto de voluntad, de decisin de dedicar toda nuestra vida a la de la otra persona. Fromm habla del amor hacia s mismo y la importancia que este tiene para la vida de las personas. En primer lugar marca una diferencia importante entre el egosmo y el amor hacia s mismo, pues muchas personas anteriores a l, entre ellas Calvino y Freud hablan del amor a s mismo como un vicio o pecado, incluso como un sntoma psiquitrico en el caso de las personalidades narcisistas, sin embargo Fromm explica que si es una virtud amar al prjimo como a uno mismo, debe serlo tambin (y no un vicio) que me ame a m mismo, puesto que tambin yo soy un ser humano y que el egosmo y el amor lejos de ser idnticos, son realmente opuestos, pues el individuo egosta no se ama demasiado, sino muy poco; en realidad se odia. Tal falta de cario y cuidado por s mismo, que no es sino la expresin de su falta de productividad lo deja vaco y frustrado. Es verdad que la persona egosta es incapaz de amar a los dems, pero tampoco puede amarse a s mismo. Y finalmente Fromm habla de un amor a Dios en el que se puede establecer un paralelismo entre ste y el amor entre padres e hijos, que est muy relacionado con el grado de madurez de la persona. As, el amor de Dios en su aspecto materno se presenta como un agracia incondicional. Tambin menciona que la naturaleza del amor a Dios corresponde a la naturaleza del amor al hombre, y, adems, la verdadera cualidad del amor a Dios y al hombre es con frecuencia inconsciente (encubierta y racionalizada por una idea ms madura de lo que su amor es).

BIBLIOGRAFA El arte de amar, Erich Fromm, Paids, Mxico.

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