Inveja, um caminho tortuoso.

A invejosa madrasta da Branca de Neve

J escrevi sobre a inveja Inveja, o lado mau do desejo , mas para atender vrios pedidos, vou abordar novamente o tema, embora desta vez, sob um prisma mais filosfico. Do ponto de vista cristo, a inveja infringe o 10 mandamento No cobice as coisas alheias porque a cobia um desejo descontrolado, ligado ganncia e avidez, e o que est na origem da inveja. Filsofos e telogos, que se debruaram sobre o tema, so unnimes em considerar a inveja desprezvel, por seus efeitos nefastos sobre o homem. So Gregrio Magno (540604) dizia que da inveja nascem o dio, a maledicncia, a calnia, a alegria causada pela desgraa do prximo e o desprazer por sua prosperidade. Descartes (1596-1650) afirmou que a inveja causa dano tanto ao invejado quando ao invejoso, porque ele no tem paz e sente uma angstia perptua perante os xitos do outro. O invejoso sofre continuamente. Os sentimentos suscitados pela inveja levaram So Tomas de Aquino (1225-1274) a defini-la como uma tristeza, um sentimento de infelicidade diante da felicidade alheia, ou da felicidade diante da infelicidade alheia. Spinoza (1632-1677), por sua vez, explicou que essa tristeza se transforma em dio e o dio nunca bom, porque torna o homem amargo, levando-o a fazer mal aos outros. E exatamente por isso que Kant (1724-1804) considera a inveja m por ser um caminho inevitvel para o dio.

Inveja (envy) um dos crimes de Seven

De acordo com os pensadores do tema, h quatro sinais para reconhecer a inveja: - regozijar-se com a infelicidade do outro: sentir alegria com os seus fracassos e insucessos; - entristecer-se com a felicidade e sucessos alheios; - no suportar os elogios aos outros: se algum elogiado, o invejoso tenta depreciar a pessoa elogiada enfatizando sempre os seus pontos negativos; - difamar ou caluniar o outro aberta ou veladamente. A inveja nivela por baixo: o invejoso no suporta conviver com algum que tenha mais do que ele e parte para a agresso, tentando destruir o outro no mnimo, pela maledicncia e pela intriga. Em certos casos, o invejoso nem sequer deseja o que o outro tem, o que ele quer que o outro no tenha. como diz o provrbio co de moleiro, nem come, nem deixa comer isto , o invejoso no aproveita o que tem nem deixa que os outros aproveitem. So Tomas de Aquino resumiu as caractersticas e, simultaneamente, os resultados da inveja: - a murmurao a fofoca consiste em distorcer e espalhar mentiras sobre fatos embaraosos ou depreciativos em relao outra pessoa, com o intuito de prejudic-la;

- a detrao a maledicncia s claras. Tem intenes e efeitos semelhantes aos da murmurao, porm feita abertamente. A diferena entre ambas reside no fato de que, na detrao, o invejoso sente orgulho em aparecer como causador do dano; - a exultao pela adversidade quando algum tenta, de todas as formas possveis, diminuir a glria e o resultado do trabalho e sucesso das pessoas ao seu redor; - a aflio pela prosperidade a tristeza pelo sucesso do outro. Acontece quando o invejoso, incapaz de diminuir as conquistas da outra pessoa, passa a entristecer-se com elas; - o dio o resultado final da inveja. O invejoso entristece-se com o sucesso do outro, e no deseja apenas o fim das suas glrias, tambm deseja que aquela pessoa se d mal sob todos os aspectos, que sofra horrores, que se destrua.

Salieri invejoso do gnio de Mozart

E o que se inveja? Tudo, desde os bens materiais s virtudes e caratersticas da personalidade de algum. Mas Aristteles (384 a.C.-322 a.C.) defendia que a inveja se manifestava perante o que est prximo, o que est perto, no quem est muito acima ou abaixo de ns. E o invejoso aquele que acredita no ter o que merece, e fica sofrendo com os bens do outro, por achar que deveriam ser seus, por direito. pattico que algum precise falar mal do outro, ou destru-lo, para melhorar de vida ou conseguir as coisas que deveria obter por meio do seu prprio esforo e mrito. Por isso, preciso vasculhar e vigiar bem o corao, porque a inveja uma emoo tremenda, que gera prazer perante a desgraa do outro, um prazer oculto, que leva ao dio um dos mais terrveis e decadentes sentimentos que o ser humano pode ter. Muitos dos que abordaram a inveja afirmam que o reprovvel no querer uma vida melhor ou

querer o que o outro tem esses so desejos normais. O problema surge quando o sucesso do outro causa sofrimento e o fracasso do outro causa alegria isso reprovvel porque inveja, e condenvel por levar a agir de forma maldosa.