Religiosidade sem religio

Querido Osho, Como pode o mestre ajudar o discpulo a viver a religiosidade sem religio? Esta a coisa mais simples do mundo. O inverso o mais difcil: quase impossvel ser religioso e fazer parte de uma religio organizada. Mas, apenas ser religioso, sem fazer parte de qualquer religio a coisa mais simples. Voc tem que entender o que religiosidade significa para mim. Para mim, religiosidade significa uma gratido para com a existncia. Ela lhe deu tanto que no h como voc reembols-la. Ouvi contar... Um homem ia cometer suicdio e um mestre estava sentado beira do rio onde ele ia se jogar. O mestre disse: Espere um pouco! Espere! Voc vai cometer suicdio? O homem disse, Quem voc para me impedir? O mestre lhe disse, Eu no estou impedindo voc. Na verdade, eu gostaria de v-lo cometendo suicdio, mas antes de faz-lo, se voc puder doar os seus dois olhos, porque o rei deste pas ficou cego e os mdicos disseram que se algum puder doar-lhe os olhos, eles podero ser transplantados e o rei poder enxergar novamente. Mas tem que ser olhos de uma pessoa viva, no de um morto. E o que voc quiser como recompensa, como prmio, s dizer e ser seu. Assim, antes de suicidar, por que no fazer um pequeno negcio? O homem disse, Quanto ele pagar? Ele j havia esquecido o suicdio. As pessoas esto sempre pensando em negcios. O mestre disse, O quanto voc pedir, s dizer. Ele disse, Eu sou um pobre homem, no posso pedir muito. D-me uma sugesto. Eu vou cometer suicdio. Ento o mestre disse, Pense alto. Que tal, vinte mil rpias? O homem disse, Vinte mil rpias? Meu Deus, eu nunca pensei que poderia ter vinte mil rpias. Mas o mestre disse, Voc ainda pode pensar. Eu posso at mesmo dizer ao rei que voc precisa de vinte milhes. Tudo depende de voc, pois o rei quer os olhos e paga qualquer preo. O homem disse, Vinte milhes? Mas ento, por que eu deveria cometer suicdio? O mestre disse, Isto com voc. Mas, viver uma vida sem os olhos, mesmo tendo vinte milhes de rpias, no ser muito agradvel. J estavam a caminho do palcio, quando o homem comeou a dizer ao mestre, Eu estou pensando outra coisa. Ele disse, Que outra coisa? Voc j subiu o seu preo de novo? Ele respondeu, O preo no a questo. Eu estou pensando: s por dois olhos, vinte milhes? E quanto s duas orelhas, o nariz, os dentes, todo o meu corpo? Qual o preo de todo o meu corpo? O mestre disse, Voc pode calcular, pois se so vinte milhes por apenas dois olhos... O homem disse, Eu no vou vender. Eu vou para a minha casa. O mestre disse, E quanto ao suicdio? Ele disse, Eu pensava que voc era um homem religioso. Voc um assassino! Voc quer que eu cometa suicdio? Agora que pela primeira vez eu pude reconhecer o que a existncia me deu, e eu no tive que pagar nem um tosto. Estes dois olhos que tm visto todo tipo de beleza, estas duas orelhas que tm ouvido todo tipo de msica, esta vida que tem experienciado tanta coisa... E eu nada paguei por isto, nem mesmo disse muito obrigado. E o suicdio nada mais que a ltima reclamao, a mais feia reclamao contra a existncia: ela me deu tanto e eu estou destruindo tudo. Ao invs de estar agradecido, eu

estou traindo. No, eu no posso cometer suicdio e no posso vender os meus olhos, eles no tm preo. Voc pode dizer isto ao rei. Nem mesmo por todo o seu reino eu no posso doar os meus olhos, mesmo sendo eu um mendigo. Voc j percebeu o quanto a existncia tem dado a voc? No, voc tem isto como certo, como se voc tivesse feito por merecer, como se tivesse sido uma conquista sua. Voc no fez por merecer. No foi algo que voc conquistou. um presente, uma bno, simplesmente um ato de amor da existncia ter-lhe dado tanto. E ela est pronta para lhe dar muito mais. Voc que no est pronto para receber. A religio o impede de ser religioso. Ela o envia para os mosteiros, para os templos, para as igrejas. Ela ensina voc a rezar para um deus hipottico com o qual voc nunca encontrou, com o qual ningum jamais encontrou. O verdadeiro templo est por toda a sua volta, sob as estrelas, sob a verde folhagem das rvores, ao lado do oceano. O verdadeiro templo est por toda a volta e o verdadeiro deus Existence - Osho Zen Tarot nada mais que o fenmeno vivo e consciente dentro de voc. Onde houver vida, onde houver conscincia, ali est deus. E quando voc chegar experincia mxima de conscincia, voc se torna um deus. direito natural de todo mundo tornar-se um deus, no adorar Deus, mas tornar-se um deus. Todas as religies esto impedindo voc. Elas no lhe ensinam a ser sem ambio. Elas lhe ensinam a ambio, como se tornar virtuoso para que consiga alcanar o paraso. Elas no lhe ensinam a no ter medo. Elas lhe ensinam a ter medo, pois se voc no fizer certas coisas, ser lanado ao inferno e ir sofrer pela eternidade. Todas as religies so basicamente uma explorao da humanidade. Elas escravizam voc, elas o humilham, elas o chamam de pecador e destroem o seu auto-respeito. Religiosidade uma humilde gratido para com a existncia. E porque a existncia tem dado tanto a voc, existe um humilde auto-respeito; humilde, no egosta. Voc no se vangloria disto. Ela ensina-o a amar, a estar mais vivo, a brincar mais, a celebrar mais. A sua vida deve ser uma cano, uma dana e uma festividade. Qual a necessidade de pertencer a um aglomerado? Todas essas coisas so suas experincias individuais, elas nada tm a ver com qualquer aglomerado. Voc no precisa ir a uma igreja, voc no precisa adorar um deus, voc no precisa adorar um livro que est morto e cheio de toda espcie de tolices, estupidez e supersties. Religiosidade um fenmeno absolutamente individual. Ele no algo relacionado a coletividade, voc no vai brigar com algum... Assim, estejam unidos. Os muulmanos tm que estar unidos contra os hindus; os hindus tm que estar unidos contra os cristos; os cristos tm que estar unidos contra os judeus. Estas coisas no so religies. Elas so multides insanas que querem praticar violncia em nome da religio, em nome de Deus. Eu tenho visto algumas revoltas e nem posso acreditar... Pessoas muito amveis, de repente, se tornam como animais. Eu conheci uma pessoa que era um professor na mesma universidade onde eu lecionava. Eu o tinha como uma das mais amveis pessoas. Mas ele era muulmano e quando houve um levante entre muulmanos e hindus, eu vi aquele professor estuprando uma mulher. Eu no pude acreditar no que vi. Eu arrastei o professor para fora e lhe disse, O que voc est fazendo? Ele recuperou seus sentidos, como se estivesse fazendo algo num estado de sono. Ele disse, Sinto muito, perdoe-me. Toda a multido estava fazendo aquilo e eu simplesmente tornei-me parte da multido. Eu esqueci a minha individualidade completamente e o animal dentro de mim comeou a fazer coisas. Primeiro eu comecei a tremer e pensei - Eu no devo fazer isto, o que eu vou fazer no certo -. Mas o animal interno muito forte e est ali h muito tempo. Quando toda a multido comeou a fazer aquilo... Eu tenho segurado pessoas queimando templos, queimando mosteiros; pessoas que eu conhecia e eu tive que pux-las para fora e lhes perguntar O que vocs esto fazendo? Vocs

conseguiriam fazer isto se estivessem sozinhas? Se no estivesse ali uma multido, voc conseguiria queimar este mosteiro? O que este mosteiro tem a ver com voc? Ele uma bela pea de arquitetura. Por que voc o est destruindo? Ele no faz mal a ningum. E a pessoa diz, Sozinha? No, sozinha eu no conseguiria fazer isto, mas todo mundo est fazendo. E eu tambm sou um hindu e os hindus tm que estar unidos. Unidos para que? Para matar e queimar pessoas vivas? Por milhares de anos, as religies nada mais tm sido seno matar, assassinar e queimar. E toda a estratgia delas que a multido tem sua prpria psicologia. Simplesmente no deixe que o indivduo esteja separado, caso contrrio voc no conseguir fazer com que ele estupre uma mulher, queime uma casa ou mate uma criana. Basta mant-lo dentro da multido e quando todo mundo estiver fazendo alguma coisa ele comear a fazer tambm, o seu animal saltar para a superfcie. Certa vez eu estava sentado numa livraria e de repente ocorreu um levante. Do outro lado da rua havia uma loja muito bonita cheia de relgios. E as pessoas comearam a tirar os relgios. E um velho homem estava gritando bem alto, Isto no correto! Se hindus e muulmanos esto em luta, vocs podem lutar. Mas tirar as coisas das lojas... Eu no vejo nenhuma religio nisto. Eu estava na livraria e o ouvia, mas ningum estava ouvindo o velho homem. Eu conhecia aquele velho homem; ns costumvamos nos encontrar de vez em quando em nossas caminhadas matinais e conversvamos sobre alguns assuntos. Ele era um homem muito bom e tinha uma abordagem muito filosfica a respeito da vida. Ele era muulmano e era uma multido de muulmanos que estava destruindo uma loja de um hindu. Quando terminaram com toda a loja, ficou restando apenas um grande relgio de parede. Ele era muito grande e ningum quis lev-lo porque seria facilmente visto. Por onde a pessoa fosse, ele seria visto. Ele teria que ser carregado nas costas. Mesmo assim o velho homem pegou o grande relgio. Eu no pude acreditar naquilo. Eu me aproximei da loja e disse, Espere! O que voc est fazendo? Ele disse, O que mais eu poderia fazer? Eles tinham levado tudo e somente restou este relgio. Assim, eu disse para mim mesmo, agora, o que fazer? Eles no me ouviram. Eu tentei de tudo para salvar a loja. Mas quando eu vi que todos os relgios j tinham sido levados, de repente um desejo cresceu em mim - O que voc est fazendo aqui, de p, como um tolo? Pegue este que sobrou e leve para casa -. E eu estou indo. Eu disse, Voc est perfeitamente certo. Voc ganhou isto. Voc gritou, voc fez o que pode. Voc no est roubando, eu sou testemunha. Se surgir algum problema, voc pode me chamar. Voc fez o seu trabalho, o trabalho religioso de ensinar as pessoas. Ningum ouviu voc e o dono da loja fugiu com medo de ser morto. Agora isto puro ganho. Voc, com sua idade avanada, desperdiou todo o seu dia. Eu posso ajud-lo? Ele disse, No me faa sentir vergonha. Este relgio to grande e minha casa to distante. Eu disse, Deixe-me ajud-lo, do contrrio voc, sendo um muulmano, pode ser pego por algum hindu. E ningum acreditar que voc comprou este relgio, numa hora desta em que as pessoas esto levando tudo da relojoaria. Ele disse, Voc est certo. Ento faa uma coisa: chame um txi, se puder. Ele muito pesado. Eu disse, Eu chamarei um txi. Chamei um txi. Enquanto estvamos em p na beira da calada, muitas pessoas se reuniram para ver o que estava acontecendo. Eu disse, No h problema algum. Ele ganhou o relgio, ele mereceu. Ele se sentiu to envergonhado quando o txi chegou e disse, No, isto no correto. Ponha o relgio de volta, deixe-o no passeio. Sorrow - Osho Zen Tarot Alguma outra pessoa ir lev-lo. Eu disse, Alguma outra pessoa ir leva-lo, no importa quem seja. Simplesmente sentese no txi e leve-o consigo. No dia seguinte, quando eu o vi na praa, disse-lhe, Como vai o relgio? Ele disse, Eu no consegui dormir por toda a noite. Ele fazia um tick-tack, tick-tack que me lembrava, - Meu Deus, eu roubei este relgio, contrariamente a toda minha filosofia e todos

os meus ensinamentos religiosos -. E eu estava advertindo as pessoas. Isto no um prmio, isto uma punio. E minha esposa ficou brava e disse, Voc ficou velho, mas na verdade um idiota. Enquanto as pessoas estavam levando lindos relgios de pulso, voc me trouxe esse tick-tack. Voc no consegue nem dormir. Jogue ele fora. Minha esposa colocou-o na garagem e eu estou pensando de que maneira posso devolv-lo. Eu disse, Esta uma boa idia. Eu devo chamar um txi? Mas, voc no deve ir l devolv-lo. Eu irei, seno voc ser pego. Assim, eu fui devolver o relgio. E o homem disse, Como voc se envolveu nisto? Eu disse, Esta uma longa histria. Mas ns pudemos recuperar pelo menos um: este grande relgio. Quanto aos outros, eu sei quem os levou, eu estava observando. Eu posso lhe dar alguns nomes, mas ser muito difcil encontr-los. Este aqui foi levado por um velho homem, mas a sua esposa no conseguiu agentar esse tick-tack. Ele prprio viria traz-lo de volta, mas eu lhe disse, Isto perigoso, ainda existe uma tenso no ar. Assim, apenas aceite-o de volta. Mas quando a tenso se acalmar, lembre-se que aquele velho homem tentou de tudo, mas por fim o animal saltou superfcie e quando ele viu que ningum o estava ouvindo, ele pensou, Somente eu estou perdendo, todo mundo est ganhando alguma coisa. Pura economia apenas. As religies nada mais so que psicologia de massas, psicologia de multido, e as massas ainda esto em seu estado animal. Elas ainda no so seres humanos. Existem seres humanos individuais, mas no existem multides que sejam humanas. As multides imediatamente escorregam, retornam e se tornam inconscientes. Assim, no existe problema para o indivduo se tornar religioso. Voc s precisa entender o que significa religiosidade: Seja agradecido existncia e curta a bela vida que o circunda. Ame, porque o amanh no certo. No adie qualquer coisa bela para amanh. Viva intensamente, viva totalmente, aqui e agora. E no h necessidade alguma de ser um muulmano ou um hindu. E voc descobrir um tremendo xtase crescendo. o seu paraso. O paraso no est em algum lugar, onde quer que seja. O paraso um espao dentro de voc. OSHO The Osho Upanishad- Disc. 35 pergunta n 2 Traduo: Sw. Bodhi Champak Copyright 2006 OSHO INTERNATIONAL FOUNDATION, Suia. Todos os direitos reservados.