Monsieur Michel Pinon Monique Pinon-Charlot

Saint Martin Monique de, L'espace de la noblesse.

In: Revue franaise de sociologie. 1994, 35-1. pp. 147-149.

Citer ce document / Cite this document : Pinon Michel, Pinon-Charlot Monique. Saint Martin Monique de, L'espace de la noblesse. In: Revue franaise de sociologie. 1994, 35-1. pp. 147-149. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1994_num_35_1_4314

Les livres Saint Martin (Monique de). L'espace de la noblesse. Paris, Mtaili (Leons de choses), 1993, 326 p., 130 FF. exceptionnalit et dont le chteau est l'une des formes les plus visibles. Mais le nom, comme Monique de Saint Mart inle dveloppe de faon fort convainc ante, en est un autre emblme, d'o l'importance des stratgies ayant pour objet son maintien et sa transmission.

Dans son ouvrage, Monique de Saint L'auteur semble rserver la no Martin s'attache construire l'espace de ce rapport privilgi au temps qui la noblesse, c'est--dire cet univers o blesse inscrit l'individu dans la longue dure le capital symbolique et le capital social dessinent des lignes de division subtiles par la mdiation de l'appartenance une entre aristocrates de vieille souche et ligne. Or la bourgeoisie, elle aussi, a anoblis rcents, entre hobereaux provin su se crer ses quartiers de bourgeois comme on parle des quartiers de no ciauxet grandes familles parisiennes. La ie, blesse. A travers la transmission des premire partie est consacre l'analyse hritages sur plusieurs gnrations, la des processus de construction de cette identit, ou plutt de ces identits. Ce bourgeoisie cherche et trouve une source faisant, Monique de Saint Martin s'a de lgitimation sa position dominante. ttache mettre au jour les fondements de La magie sociale qui permet d'attribuer cette croyance en l'existence d'une dif des qualits spcifiques ceux qui frence essentielle avec ceux qui ne sont allient richesse et pouvoir fonctionne pas issus de la noblesse (p. 11), aussi pour les vieilles familles rotu croyance qui, selon elle, est constitutive rires. D'autant plus que, dans les stra de l'identit noble. Sans doute le ch tgies de reconversion des familles de teau est-il emblmatique de cette ident l'aristocratie, on peut inclure ce que l'on it et pour une part au principe de cette pourrait appeler les reconversions ma qui permettent ce qui au croyance. Aussi figure-t-il en bonne trimoniales place sur la couverture de l'ouvrage. trefois aurait t condamn comme Mais celui-ci, dans sa seconde partie, msalliance. Monique de Saint Martin aborde la noblesse dans la dynamique de crit d'ailleurs des pages fort document et trs clairantes ce sujet, la fa son adaptation au monde contemporain es qui sert de toile de fond principale travers les stratgies de reconver mille sion qui visent lui permettre une in ses dveloppements tant celle du duc sertion professionnelle, en tout cas de Brissac. Celui-ci a pous une riche hritire, May Schneider, dont la famille sociale, dans la socit d'aujourd'hui. Souvent, le chteau qu'il a fallu vendre avait construit sa fortune dans la mtal n'est plus qu'un souvenir, ou bien il a lurgie lourde. Cette msalliance rus d s'ouvrir au public : il devient alors sie, comme l'crit Monique de Saint symbole de l'adaptation ncessaire aux Martin, pose la question, en ralit trs ralits et parfois la difficult des ancienne, des limites du groupe. Qui est temps. Symbole de la ligne, le chteau noble, qui ne l'est pas? En 1615 dj, est donc aussi celui de la difficult la Louis XIII confiait un officier royal la charge de dresser des regis maintenir. tres universels des familles nobles de La croyance en une spcificit essent tout le royaume (p. 72). La question ielle de la noblesse est fonde d'abord n'est toujours pas tranche puisque l'As sur un certain rapport au temps. Les h sociation d'entraide de la noblesse fran ritages, certes matriels mais aussi et aise (anf), cre en 1932 et toujours surtout symboliques, sont au principe active, se fixa parmi ses missions prio des lignes, lments centraux autour ritaires d'homologuer les familles "au thenti q ue" noblesse (p. 75). desquels le groupe se confirme dans son 147

Revue franaise de sociologie L'auteur met donc bien en vidence que, comme souvent lorsque l'apparte nance une catgorie ou un groupe est en jeu, il y a lutte de classement pour en dfinir les conditions sociales. Ceci est trs clairement tabli. On peut se de mander s'il n'aurait pas t utile alors de mener l'enqute aux marges de la noblesse, d'une part auprs des vieilles familles bourgeoises et d'autre part au prs de gens de condition modeste en contact, professionnellement par exemp le, avec des familles aristocratiques. Ceci de faon approfondir les condi tions de cette lutte de classement en prenant en compte des prtendants au moins la lgitimation par l'ins cription dans la dure - et ces arbitres que constituent les spectateurs non en gags dans la partie le personnel de certains cercles, par exemple, o se ctoient noblesse et bourgeoisie an cienne : l'identit d'un groupe social se construit aussi dans sa relation aux autres groupes. Mais il est vrai qu'on ne peut tout dire la fois et que le livre est dj trs riche et fort bien docu ment. social couvert, ce qui pose le problme des sources. Celles-ci sont abondantes, la richesse des rfrences en tmoigne, mais elles ont trs souvent pour origine le groupe lui-mme, elles lui sont in ternes. Ainsi les mmoires, les recueils de souvenirs, les monographies famil iales, les annuaires de la noblesse, les traits de bonnes manires sont large ment utiliss, jusqu' un documentaire ralis pour un magazine tlvis l'intrieur de quelques familles. L en core, on pourra regretter que les regards extrieurs soient peu nombreux. Mais sans doute tait-ce aussi le prix payer pour que l'information interne au groupe soit aussi riche et varie. Elle l'est pour la famille Brissac, on dit. Mais le l ivre fourmille d'informations dont l'a ccumulation fait sens. Ainsi, pour ne prendre qu'un exemple, de la description et de l'analyse d'une croisire sur Y Achilleus qui met en scne et rvle un capital social qui laisse rveur.

Mais cette identit noble n'est pas l'abri des alas du temps et des volu tions de la socit. Produite, elle doit aussi tre reproduite, ce qui est l'objet de la seconde partie. Cette reproduction, Toutefois, le chapitre consacr aux activits "dsintresses", caritatives, qui avait essentiellement la famille pour politiques, sportives, constitutives du base autrefois, tend de plus en plus style de vie noble, va dans le sens de tre socialise. Le capital industriel et f est aujourd'hui indispensable au cette remarque. A l'vidence, ces activi inancier ts procurent d'importants profits sym maintien d'une position dominante que boliques. C'est une nouvelle raison qui ne saurait assurer seule la possession de biens fonciers. Or ces formes de capi motiverait, nous semble-t-il, la prise en compte de la population qu'elles concer taux en requirent aujourd'hui un autre, nent.On pense par exemple au public le capital scolaire, qui a pris une grande populaire des suiveurs des chasses importance dans les stratgies de r des familles. Les modalits courre : comme en d'autres circons econversion tances, il renvoie une image valorisante n'en sont pas laisses au hasard et le re des tablissements privs hors et lgitimante ceux qui lui offrent ce cours du commun est la rgle. A Paris, Les Oi spectacle gratuit. Noblesse oblige, Liibeck, Sainte-Marie, Franklin certes, mais l'expression peut se lire seaux, ont cette particularit remarquable de r l'envers comme l'endroit : il faut mr e p r o d u i r e le milieu familial. Sans doute iter sa noblesse, mais ce faisant on est-ce aussi pour privilgier l'entre-soi oblige aussi les autres, en en faisant autant que faire se peut, et paralllement des obligs. pour faire fructifier un capital social ac On pourrait donc utilement complter cumul depuis aussi longtemps, que les l'investigation en largissant le champ tablissements d'enseignement suprieur 148

Les livres sont de prfrence Sciences Po, la Fa en l'excellence inne, dans les qualits cult de droit et I'ena, alors que les exceptionnelles qui seraient lies de fac coles d'ingnieurs et de faon gnrale to l'appartenance une famille noble. les sciences ne sont gure prises : Mais cela reste encore marginal et ce Tout semble indiquer que plus un t qui domine, c'est cette magie sociale qui ablis ement est scientifique et spcialis, permet de vivre dans l'illusion de l'i moins il accueille de jeunes issus de l'a nn (p. 185), le rsultat d'un travail so ristocratie et que les jeunes aristocrates cial, d'une lente accumulation de s'orientent de prfrence vers les format capitaux sous toutes les formes possi ions les plus gnrales ou vers celles bles. Et il n'y a sans doute pas de condi qui font le plus de place l'art de se tion plus dcisive pour occuper des prsenter, de se tenir, d'tre en socit, positions dominantes que de sincre de grer et d'administrer les personnes ment croire que l'on est fait pour les oc et les biens (p. 212). Une analyse cuper, d'autant que, d'une certaine factorielle ralise sur des nobles qui ont faon, ce n'est pas si faux. Toute l'du suffisamment russi leur reconversion cation et le travail de socialisation ont pour avoir une notice dans le Who 's who eu pour effet de produire ce que l'on est met en vidence deux principes d'oppos effectivement, savoir un hritier. Mais ition. Le premier axe est construit en toute la subtilit sociale consiste, fonction de l'importance du capital comme le montre Monique de Saint nobiliaire. On trouve un ple les Martin, l'tre sans trop le savoir tout aristocrates portant un titre et membres en faisant le ncessaire pour satisfaire du Jockey Club et l'autre ceux qui ont aux exigences de l'hritage. t beaucoup plus rcemment anoblis. Le deuxime axe oppose le secteur pu Michel Pinon blic, qu'il s'agisse des tablissements et Monique Pinon-Chariot scolaires ou de la position professionn CSU-IRESCO, Paris elle, au secteur priv. Ainsi les inspec teursdes Finances, issus de la noblesse de robe, sont situs l'oppos de ceux qui occupent des responsabilits dans les Matre (Jacques). -Une inconnue clbre. La Madeleine Lebouc entreprises du secteur priv. de Janet, prface de G. LantriMais ces reconversions, notamment Laura. scolaires et professionnelles, sont des Paris, Anthropos, 1993, 366 p., 200 FF. occasions de confrontation sociale avec des univers sociaux auxquels les hri tiers de la noblesse ne sont pas particu Matre (Jacques). - Les stigmates lirement prpars. Il y a rupture de de l'hystrique et la peau de son l'entre-soi et les habitus ne sont pas tou vque. Laurentine Billoquet jours en mesure de faire face de faon (1862-1936), prface d'Emile efficace des situations indites : Les Poulat. ddoublements de rles ou de personnal Paris, Anthropos, 1993, 261 p., 195 FF. its sont alors frquents; selon les lieux, les moments, les situations, les agents tendent se conformer l'tat de A partir de l'examen scrupuleux, pas noblesse avec ses "obligations" ou au sionn de dtails et de reformulations contraire prendre leurs distances avec pistmologiques, de deux figures fmi cet tat ou cette condition, voire les nines actives en un xixe sicle finissant, ignorer ou les rejeter (p. 291). Sans Jacques Matre apporte une nouvelle doute ces reconversions sont-elles contribution, essentielle, une rflexion mme de jeter le doute dans la croyance par lui-mme de longue date engage 149