Ao que eu atento Van Gogh via as lmpadas como pequenos sis, Edward Hopper via o sol como uma

grande lmpada.Nenhum deles via televiso a cores. Os regimes visuais na idade contempornea mudaram e sucederam-se a uma velocidade extraordinria. A pintura a partir de certo momento parece ter desistido de acompanhar este movimento ou de ter alguma capacidade para o antecipar. Creio que o interesse da pintura depende dessa capacidade. Se se esgotar um jogo de smbolos e sinais , e sua sucessiva interpretao e reinterpretao torna-se- um objecto cultural no sentido mais bolorento e acadmico do termo, e no parte fundamental na criao de novas sensibilidades e novos modos de vr. No acredito que isso assim seja , por isso estou atento pintura. Na nossa tradio ocidental a luz foi parte fundamental de todos os regimes de viso. Como ela se observa , como se intu o que ela significa, como se calcula o que ela provoca, como se v ela cimentar os aspectos diversos da realidade, foram motivos essenciais dos diversos modos de representao. No h coisa sem luz, por isso estou atento aos modos actuais do aparecimento da luz . Na tradio oriental da pintura no a luz o tema principal, no a luz que afasta e junta as coisas, mas sim o sopro que as separa, junta e passa entre elas,tudo movimento que liga tudo a tudo. No h coisa sem esprito, vento e sopro que a forme e mova. Por isso estou atento ao espao e movimento entre as coisas. Nas cidades olhamos para os sinais e faces, para nos aproximarmos ou racolhermos, para pararmos ou avanarmos, normalmente com esse olhar preparado para a reaco rpida. O grande perigo sermos atropelados, ou ter um mau encontro com algum. Tudo tem nomes, contornos e sentidos adjacentes. Mas posso intentar vr de modo diverso. E quando, numa rua , vejo algum a vir cruzar o meu caminho, no me interesso se a reconheo ou no, mas gosto de a ver crescer ao aproximar, vr a cabea e os ps cada vez mais a afastarem-se entre si ,e de repente ficar do meu tamanho e passar... ...por isso estou atento a como posso ver, usando todo o corpo. O que verdade sermos pesados, e o alto e o baixo serem to diferentes, que nos provoca esta continuada sensao de pr-queda. Tambm verdade termos peito e costas, e o para a frente o para trs serem diferentes, o que nos provoca essa sensao de alcanar e abandonar. Tambm no falso que temos esquerda e direita, e elas no serem assim to diferentes, o que nos provoca essa sensao de podermos escolher. por sermos assim que nos movemos como movemos , e falamos como falamos. Num quadro h gestos pesados e leves, uns que caiem outros que se elevam, h gestos passados e outros que se sobrepoem a eles, h gestos que tinham que ser outros que podiam no ser... ...por isso estou atento a como o meu corpo aprende os gestos. Joo Queiroz ,Setembro de 1999 ( publicado in arte ibrica)