Taller de Expresin I

(ctedra Reale)

curso 2010 2010

ARGUMENTACIN

cuaderno de trabajo preparado por Anala Reale

La argumentacin
Argumentamos para defender nuestras creencias, nuestras ideas, nuestras opiniones, o para refutar las de otro. Argumentamos para convencer a un auditorio de la validez de nuestras posiciones. La argumentacin se presenta, entonces, como un trabajo de justificacin de elecciones ticas, sociales o polticas. Como tal, esta prctica cuenta con una tradicin de veinticinco siglos que, codificada por la retrica, est vigente an hoy. Las consignas que integran este cuaderno de trabajo se plantean como pequeos ejercicios retricos: reconocer los componentes de la situacin argumentativa; distinguir tesis, argumentos y premisas; construir una refutacin, elaborar un texto de opinin; argumentar utilizando la irona y el sarcasmo; intervenir en una polmica. Algunos de estos ejercicios apuntan a descubrir el andamiaje sobre el cual se sustenta toda argumentacin, otros se detienen en aspectos relacionados con la estructuracin del texto persuasivo, otros se centran en procedimientos como la irona o la concesin. En suma, el trayecto que proponemos enfoca distintas cuestiones involucradas en el proceso de elaboracin del texto argumentativo tal como fue diseado por la retrica: desde la generacin de ideas y la bsqueda de argumentos operaciones caractersticas de la inventio hasta la organizacin del discurso la dispositio y la puesta en texto la elocutio en la que se definen las decisiones que determinarn el estilo verbal del escrito.

Invencin
La puesta en marcha del proceso retrico es tarea de la inventio. En esta etapa el escritor/orador debe ocuparse de dos tareas bsicas: evaluar y caracterizar la situacin de argumentacin en la que va a desarrollarse su discurso y encontrar argumentos eficaces para lograr sus objetivos. De la definicin adecuada de las condiciones en las que va a argumentar dependen todas las decisiones que modelarn el texto y, por supuesto, el xito de la empresa persuasiva. Con una imagen clara de la situacin, el escritor puede establecer las premisas sobre las que fundar su argumentacin y lanzarse a la bsqueda de los argumentos que sostendrn su posicin.

La situacin de argumentacin
Toda situacin de argumentacin presupone, como punto de partida, la existencia de un desacuerdo en torno de un objeto de discusin (que constituye el problema o cuestin argumentativa) y la voluntad de un enunciador de convencer al destinatario del discurso de que su tesis (la posicin sostenida en el discurso) es digna de ser aceptada. El conjunto de estos factores (problema, enunciador, destinatario y tesis) disea una escena argumentativa que es imprescindible evaluar con justeza para poder comprender y producir textos persuasivos adecuados y eficaces.

Leer el texto de Leonardo Moledo Jehov y el Da Internacional de la Mujer y determinar cul es el objeto de controversia, quines son los oponentes, a qu destinatario se dirige y qu argumentos emplea para convencer.

Jehov y el Da Internacional de la Mujer

Jehov dijo a Eva: tantas har tus fatigas como sean tus embarazos: con dolor parirs los hijos. Hacia tu marido ir tu apetencia. Y l te dominar. Gnesis 3, 16 Festejar Jehov el Da Internacional de la Mujer? Y el Papa? Porque en nuestra digna civilizacin occidental la discriminacin contra las mujeres viene del Gnesis. Ya en el tercer captulo, Jehov maldijo a la mujer sin advertir siquiera que en el episodio de la serpiente Eva se muestra como inteligente, astuta, curiosa y desafiante, mientras que Adn aparece como un imbcil, sin pensamiento o iniciativa propias y llevado de la nariz. Pero curiosamente la conclusin que se deriv de all es la inferioridad intelectual de la mujer por naturaleza y decisin divina. Un poquito ms modernamente, y a cierta distancia de la creacin judeocristiana, en la Universidad de Harvard, Estados Unidos, se ha levantado una buena polvareda sobre el tema: hace cosa de un mes, nada menos que el presidente de la universidad, Lawrence Summers, asisti a una reunin informal del National Bureau of Economic Research, una institucin de investigacin acadmica, donde tom la palabra y constat que hay muy pocas profesoras de ciencias con status de tenure (contrato permanente) en las universidades, y lo atribuy, entre otras causas, a diferencias innatas de gnero, que las haran menos proclives para las ciencias (a pesar de haber probado antes que el hombre el fruto del conocimiento), lo cual muestra que Summers o bien se cree Jehov, o bien no ha avanzado mucho respecto de Jehov. Nadie debe extraarse, en consecuencia, de que un distinguido alumno de Harvard como Domingo Cavallo haya enviado a la cientfica argentina Susana Torrado a lavar los platos, lo cual hace suponer que la tesis tiene cierto peso en la universidad. Cavallo segua una ilustre tradicin: cuando Marie Curie quiso inscribirse en la Universidad de Cracovia, le denegaron la entrada a la carrera de fsica y le sugirieron que se anotara en cursos de bordado y de cocina (Marie no quiso y opt por irse a Pars, donde inici la carrera hacia sus dos premios Nobel). Tambin participaron en este asunto los muchachos de la Sorbona, que a principios del siglo XX organizaron una manifestacin de estudiantes para impedir que una mujer se anotara en la Facultad de Medicina. Y no est de ms recordar que hace menos de diez aos se organizaron protestas en el Colegio Montserrat, dependiente de la Universidad de Crdoba, oponindose al ingreso de mujeres, seguramente para que no probaran la fruta del rbol del conocimiento. Pero hubo discpulos de Jehov terriblemente firmes: en 1884, cuando en Oxford se propuso permitir a las mujeres ingresar a la universidad, el reverendo J. W. Burgon dijo en un sermn: No tendr ninguno de ustedes la generosidad o la sinceridad para decir a la mujer que desde el punto de vista del hombre se convertir inevitablemente en una criatura sumamente desagradable? Si quiere competir con xito contra los varones por las mximas calificaciones, habr que poner en sus manos inevitablemente a los autores clsicos; dicho de otra manera, habr que darles a conocer las obscenidades de la literatura griega y latina. Se proponen ustedes seriamente hacer eso? Abandono este tema con una breve alocucin dirigida al otro sexo: Dios os hizo inferiores a nosotros, y seguiris siendo nuestras inferiores hasta el fin de los tiempos.

Las palabras de Burgon eran un sermn y por lo tanto podan atribuirse a un arrebato bblico, pero ya haba habido quienes enfocaron cientficamente el asunto: en Francia, Gustave Le Bon (1841-1931), fundador de la psicologa social y autor del muy famoso libro La psicologa de las masas, espantado ante las propuestas de algunos reformadores norteamericanos, que pretendan facilitar el acceso de las mujeres a la educacin superior, escriba: El deseo de darles la misma educacin, y como consecuencia de proponer para ellas los mismos objetivos que para los hombres, es una peligrosa quimera... El da en que, sin comprender las ocupaciones inferiores que la naturaleza les ha asignado, las mujeres abandonen el hogar y tomen parte en nuestras batallas, ese da se pondr en marcha una revolucin social y todo lo que sustenta los sagrados lazos de la familia desaparecer. La psicologa de las masas se estrenaba bien. Pero la antropologa (que muchos consideran que siempre fue una ciencia progresista) haba aportado su granito de arena: en algunos crculos antropolgicos y mdicos franceses se haba puesto de moda considerar la inteligencia proporcional al peso del cerebro. Paul Broca (1824-1880), profesor de ciruga clnica de la Facultad de Medicina de Pars, fue un lder de esta corriente y fund una verdadera escuela de medicin y peso de crneos y cerebros: la craneometra de Broca slo se extingui ya entrado el siglo XX. Y as, sobre una muestra de 200 cadveres, don Broca calcul el peso medio del cerebro masculino y el femenino y concluy que el hombre era 181 gramos ms inteligente que la mujer. Naturalmente, hubo quien objet esta linealidad; el contraargumento de Broca fue interesante: Como sabemos que las mujeres son menos inteligentes que los hombres, no podemos sino atribuir esta diferencia en el tamao cerebral a la falta de inteligencia. Lo cual demuestra que las mujeres son menos inteligentes que los hombres, como ya sabamos. Razonamiento perfecto (y perfectamente circular). Ni Jehov (que nunca se caracteriz precisamente por la limpidez lgica de su pensamiento) lo hubiera hecho mejor. Pero la escuela de Broca no se detuvo all: sobre la base de una docena de esqueletos prehistricos, los cranemetras encontraron que en ellos la diferencia de pesos cerebrales era menor, y ni lerdos ni perezosos concluyeron que la inteligencia del hombre haba evolucionado ms que la de la mujer, debido al papel predominante que ste, por naturaleza, juega en la sociedad. Y realmente, ya que estamos en el Da Internacional de la Mujer, no viene mal recordar esta verdadera perlita salida de la pluma del inefable y antes citado Le Bon: Entre las razas ms inteligentes, como entre los parisienses, existe un gran nmero de mujeres cuyo cerebros son de un tamao ms prximo al de los gorilas que al de los cerebros ms desarrollados de los varones. Esta inferioridad es tan obvia que nadie puede discutirla siquiera por un momento. Todos los psiclogos que han estudiado la inteligencia de las mujeres reconocen que ellas representan las formas ms inferiores de la evolucin humana y que estn ms prximas a los nios y a los salvajes que al hombre adulto civilizado. Sin duda, existen algunas mujeres distinguidas, muy superiores al hombre medio, pero resultan tan excepcionales como el nacimiento de cualquier monstruosidad, como, por ejemplo, un gorila con dos cabezas; por consiguiente, podemos olvidarlas por completo. Esta autntica joya literaria se public en la revista antropolgica ms importante de Francia, all por 1870. Jehov habra estado verdaderamente feliz. Pgina/12, Contratapa del 8 de marzo de 2005

Las premisas de la argumentacin

Para tener xito en su propsito, el orador debe partir de tesis ya aceptadas por su auditorio sobre las cuales edificar nuevos acuerdos. Estas bases de acuerdo constituyen las premisas sobre las que se funda la argumentacin. Las premisas son opiniones, creencias, juicios y valores que se presuponen compartidas con el destinatario del discurso y que, por lo tanto, no estn sujetas a discusin. Estos acuerdos bsicos varan en funcin de los destinatarios a los que buscan convencer. Si el discurso se dirige a un auditorio no especializado, el enunciador apelar al sentido comn y a principios y valores muy generales (los lugares comunes). El recurso a valores universales como el bien, la verdad, la justicia, la razn y la libertad, por citar algunos ejemplos, no son rechazados por ningn auditorio pero su definicin es tan vaga e imprecisa que las consecuencias que pueden extraerse de ellas variarn con el significado que cada individuo les asigne. Por eso, un acuerdo sobre valores comunes debe ir acompaado de un esfuerzo por interpretarlos y definirlos para que el orador pueda adaptar ese acuerdo a sus fines. Si el discurso se dirige a un grupo especializado como sucede con la argumentacin en el marco del discurso acadmico, por ejemplo las bases del acuerdo sern ms especficas. En efecto, cada disciplina define no slo sus objetos de estudio sino tambin los acuerdos y argumentos sobre los que fundamenta la racionalidad que le es propia.

Analizar los dos pares de textos que siguen. Identificar y comparar las premisas sobre las que se sostienen los acuerdos con sus destinatarios en cada uno de los artculos e indicar si estas premisas aparecen en forma explcita o no. a. La polmica sobre la ortografa espaola

Botella al mar para el dios de las palabras*

por Gabriel Garca Mrquez A mis doce aos de edad estuve a punto de ser atropellado por una bicicleta. Un seor cura que pasaba me salv con un grito: Cuidado! El ciclista cay a tierra. El seor cura, sin detenerse, me dijo: Ya vio lo que es el poder de la palabra? Ese da lo supe. Ahora sabemos, adems, que los mayas lo saban desde los tiempos de Cristo, y con tanto rigor, que tenan un dios especial para las palabras. Nunca como hoy ha sido tan grande ese poder. La humanidad entrar en el tercer milenio bajo el imperio de las palabras. No es cierto que la imagen est desplazndolas ni que pueda extinguirlas. Al contrario, est potencindolas: nunca hubo en el mundo tantas palabras con tanto alcance, autoridad y albedro como en la inmensa Babel de la vida actual. Palabras inventadas, maltratadas o sacralizadas por la prensa, por los libros desechables, por los carteles de publicidad; habladas y cantadas por la radio, la televisin, el cine, el telfono, los altavoces pblicos; gritadas a brocha gorda en las paredes de la calle o susurradas al odo en las penumbras del amor.

No: el gran derrotado es el silencio. Las cosas tienen ahora tantos nombres en tantas lenguas que ya no es fcil saber cmo se llaman en ninguna. Los idiomas se dispersan sueltos de madrina, se mezclan y confunden, disparados hacia el destino ineluctable de un lenguaje global. La lengua espaola tiene que prepararse para un ciclo grande en ese porvenir sin fronteras. Es un derecho histrico. No por su prepotencia econmica, como otras lenguas hasta hoy, sino por su vitalidad, su dinmica creativa, su vasta experiencia cultural, su rapidez y su fuerza de expansin, en un mbito propio de diecinueve millones de kilmetros cuadrados y cuatrocientos millones de hablantes al terminar este siglo. Con razn un maestro de letras hispnicas en los Estados Unidos ha dicho que sus horas de clase se le van en servir de intrprete entre latinoamericanos de distintos pases. Llama la atencin que el verbo pasar tenga cincuenta y cuatro significados, mientras en la repblica del Ecuador tienen ciento cinco nombres para el rgano sexual masculino, y en cambio la palabra condoliente, que se explica por s sola, y que tanta falta nos hace, an no se ha inventado. A un joven periodista francs lo deslumbran los hallazgos poticos que encuentra a cada paso en nuestra vida domstica. Que un nio desvelado por el balido intermitente y triste de un cordero, dijo: Parece un faro. Que una vivandera de la Guajira colombiana rechazo un cocimiento de toronjil porque le supo a Viernes Santo. Que Don Sebastin de Covarrubias, en su diccionario memorable, nos dej escrito de su puo y letra que el amarillo es el color de los enamorados. Cuntas veces no hemos probado nosotros mismos un caf que sabe a ventana, un pan que sabe a rincn, una cereza que sabe a beso? Son pruebas al canto de la inteligencia de una lengua que desde hace tiempos no cabe en su pellejo. Pero nuestra contribucin no debera ser la de meterla en cintura, sino al contrario, liberarla de sus fierros normativos para que entre en el siglo veintiuno como Pedro por su casa. En ese sentido, me atrevera a sugerir ante esta sabia audiencia que simplifiquemos la gramtica antes de que la gramtica termine por simplificarnos a nosotros. Humanicemos sus leyes, aprendamos de las lenguas indgenas a las que tanto debemos lo mucho que tienen todava para ensearnos y enriquecernos, asimilemos pronto y bien los neologismos tcnicos y cientficos antes de que se nos infiltren sin digerir, negociemos de buen corazn con los gerundios brbaros, los ques endmicos, el dequesmo parasitario, y devolvamos al subjuntivo presente el esplendor de sus esdrjulas: vyamos en vez de vayamos, cntemos en vez de cantemos, o el armonioso muramos en vez del siniestro muramos. Jubilemos la ortografa, terror del ser humano desde la cuna: enterremos las haches rupestres, firmemos un tratado de lmites entre la ge y jota, y pongamos ms uso de razn en los acentos escritos, que al fin y al cabo nadie ha de leer lagrima donde diga lgrima ni confundir revolver con revlver. Y qu de nuestra be de burro y nuestra ve de vaca, que los abuelos espaoles nos trajeron como si fueran dos y siempre sobra una? Son preguntas al azar, por supuesto, como botellas arrojadas a la mar con la esperanza de que le lleguen al dios de las palabras. A no ser que por estas osadas y desatinos, tanto l como todos nosotros terminemos por lamentar, con razn y derecho, que no me hubiera atropellado a tiempo aquella bicicleta providencial de mis doce aos.

*Discurso pronunciado por Gabriel Garca Mrquez en la apertura del Primer Congreso
Internacional de la Lengua Espaola que tuvo lugar en Zacatecas, Mxico, en 1997. Reproducido por el diario La Jornada, Mxico DF, 8 de abril de 1997

Eskrivir komo se abla?

Lourdes Penella El espaol ha librado numerosas batallas en distintas lneas de fuego. De los rtulos escritos exclusivamente con maysculas a Internet, el camino de nuestro idioma no ha sido fcil. Su riqueza, sin embargo, parece estar hoy nuevamente amenazada, y por extrao que parezca, en el frente universitario. El adecuado empleo de la lengua espaola, entre otras habilidades, expresa hoy la estatura profesional de un graduado. Pero las universidades se enfrentan a un enorme problema: el vaco creado en la enseanza del espaol desde hace ms de 50 aos en las primarias nacionales. Aunque de manera tarda e incompleta, el problema se ha empezado a subsanar. Incluso, en algunas instituciones los resultados han sido halageos. Sin embargo, un maestro universitario que ensea a dividir en slabas una palabra, se enfrenta a una fuerte resistencia por parte de sus alumnos. Cmo yo, ingeniero de tercer semestre, filsofo de primero, o contador en ciernes, voy a ponerme a dividir en slabas?, exclaman. A mi edad? Y para qu me va a servir? Cmo es posible que mi carrera me mande tres horas a la semana a conjugar verbos, a distinguir las ideas principales de un texto o a colocar diresis sobre la u? Qu se cree esta profesora, que me puso un 7, segn ella porque "no estn justificados mis argumentos en el ensayo del examen final"?. De modo que un curso universitario de redaccin no se inicia con el primer tema, sino con una abierta hostilidad, pues los estudiantes no le encuentran utilidad para su vida profesional. Pero en mi carrera slo necesito matemticas e ingls, los dos idiomas universales. Y al decirles que en algn momento tendrn que escribir una tesis en correcto espaol, la respuesta es: Pues entonces ya me preocupar o Para eso estn los correctores. Profe, yo s lo que le digo: hgale caso a Garca Mrquez.

LA ORTOGRAFA NO ES RAZONABLE? En efecto, Gabriel Garca Mrquez propuso durante el primer Congreso Internacional de la Lengua Espaola, celebrado en Zacatecas hace cinco aos, la supresin de los acentos, un indistinto uso para la Z y la C y para la G y la J, la desaparicin de la V y de la H y el exterminio de la Q. Santiago de Mora, presidente del Instituto Cervantes, destacaba cmo, curiosamente, el escritor colombiano critic a la gramtica con un discurso gramaticalmente perfecto. Hizo dijo un discurso lrico muy poco comparable con una propuesta prctica, y lo hizo desde la imaginacin y la libertad de un novelista [1] . De hecho, Garca Mrquez no hizo sino recoger una propuesta en la que diversos especialistas llevan aos investigando: la de simplificar la ortografa espaola. Uno de ellos, Ral vila [2] declar abruptamente en el Congreso que la ortografa acadmica no es razonable. Y agreg: Cuando una ley puede ser infringida involuntariamente por alguien que puso todo su empeo en cumplirla, la culpa no es del infractor, sino de la ley. Opinin de la que no participan muchos profesores; en especial dudan de que los alumnos ponen todo su empeo en cumplirla.

Ral vila ha dedicado su vida a trabajar con escolares mexicanos de todo el pas, y sus estudios le han permitido conocer las dificultades de los nios para aprender las normas ortogrficas: las haches puestas al azar, las confusiones entre B y V, los problemas con la S, C y Z y las mezclas de la LL y la Y. [3]. En efecto, en Mxico los escollos estn fundamentalmente en aquellos grupos de letras que suenan igual, pero se escriben diferente. El objetivo central es, pues, fonologizar la escritura, es decir, atribuir una sola letra a cada sonido. vila ha propuesto, de hecho, un alfabeto internacional hispnico. ste quedara integrado por slo 25 letras excluyendo a la C, la H, la Q, la W y la X. Aceptar esta oferta representara un grave empobrecimiento del idioma. Sin embargo, si consideramos que a partir del ao 2000, 90% de los hispanohablantes somos latinoamericanos, la propuesta cobra inters. Inmediatamente despus de la oferta del colombiano, los argumentos en contra brotaron como hongos. El principal sostiene que adaptar la ortografa a las distintas pronunciaciones locales, acabara dificultando la comunicacin escrita entre los hispanohablantes. Adems, si un idioma hablado en 20 pases se empieza a modificar, se va a adaptar de manera distinta en cada pas. Unos dirn que no quieren la H, pero s la V, otros dirn que quieren mantener la G y la J, pero no la Q, y as sucesivamente. Este planteamiento tiene la aparente ventaja de que los nios aprenderan con mayor rapidez, pero luego no sabran leer los millones de libros que ya estn editados con las letras actuales. Octavio Paz, ausente de Zacatecas por su ya delicado estado de salud, explic en el diario Reforma: Sera como si quisiramos imponer la fontica del siglo XIX al habla del siglo XX. El habla evoluciona sola, no se tiene por qu proclamar ni declarar la libertad de la palabra, ni tampoco su servidumbre. Muchas de las expresiones que Garca Mrquez propuso para sustituir las conjugaciones actuales, son arcaicas. Tampoco estoy de acuerdo con la supresin de la hache. Si queremos saber adnde vamos, hay que saber de dnde venimos [4] []

AH, Y LAS ETIMOLOGAS! Este es otro de los argumentos esgrimidos por los enemigos de andar tocando el alfabeto. No se hicieron por capricho las reglas ortogrficas, tienen una razn de ser. Las palabras tienen un sentido etimolgico, deca otro Nobel, el gallego Camilo Jos Cela. Cuando yo era catedrtico, a los alumnos que tenan una sola falta de ortografa los suspenda. En eso hay que ser inexorables. [8] Ral vila contraataca, esta vez con una frase de Andrs Bello: Conservar letras intiles por amor a las etimologas me parece lo mismo que conservar escombros en un edificio nuevo para que nos hagan recordar el antiguo. [9] Es lo que ocurre al fillogo espaol Jos Antonio Milln [10] con la hache: higuera, hierro, almohada, alhel qu quieres que te diga, yo les tengo cario con hache Es como unos zapatos viejos que no valen para nada, pero que no te animas a tirarlos porque te recuerdan por dnde has caminado con ellos. El congreso de la lengua de Zacatecas se abri con la propuesta de un Nobel de Literatura para jubilar la ortografa. Y concluy con la voz de Fernando Pessoa, que trajo a colacin Martn Mayorga cuando afirm: Deca Pessoa que la ortografa tambin es gente. Y Garca Mrquez, como algunas empresas, quiere jubilar a la gente antes de tiempo. [11] Urge que en las universidades se siga enseando redaccin y ortografa de acuerdo con la grandeza del idioma, porque es ste el nico vehculo por el que se conoce el valor de cada persona. Si no se escribe claro y se habla bien, es imposible conocer el pensamiento del hombre.

Notas [1] El Pas. Congreso de la lengua castellana: la polmica de la ortografa. Seccin La Cultura, p. 28. Madrid, 13 abril de 1997. [2] Ral vila es lingista mexicano. Profesor e investigador del Centro de Estudios Lingsticos y Literarios de El Colegio de Mxico. Coordinador de la Comisin de Difusin Internacional del Espaol por radio, televisin y prensa. [3] Vase Ral vila. Hacia un diccionario internacional hispnico, en Nueva Revista de Filologa Hispnica. 1998. [4] Reforma. La academia mexicana: limpia, fija y da esplendor. Seccin D, p. 1. Mxico D.F., 2 de abril de 1994. [8] Transgresiones grficas, en El cajetn de las lenguas. www.ucm.es/info/ especulo/cajetin/tr_grafi.html [9] Vase Ral vila. Lengua hablada y estrato social: un acercamiento lexicoestadstico, en Nueva Revista de Filologa Hispnica. Tomo 36. Mxico, 1988. pp. 144-146. Y sus artculos: La lengua espaola en Amrica cinco siglos despus, en Estudios Sociolgicos. El Colegio de Mxico. 1992. p. 690, y La lengua espaola en el quinto 92 y el primer 98, en Actas del IV Congreso Internacional de El espaol de Amrica. Del 7 al 11 de diciembre de 1992. Tomo 1. Santiago de Chile, Universidad Catlica de Chile, 1995. p. 496. El planteamiento de una norma lingstica hispnica tambin ha sido hecho por J. M. Lope Blanch en su artculo El espaol de Amrica y la norma lingstica hispnica, en su libro Nuevos estudios de lingstica hispnica. UNAM. Mxico, 1993. pp. 127-136. [10] Fillogo espaol. Autor del prlogo al Glosario bsico ingls-espaol para usuarios de internet, de Rafael Fernndez Calvo. www.comfia.net/documento/estudio/ajenos/glosario.htm#intro [11] Daniel Martn Mayorga. El idioma espaol y la sociedad de la informacin, en Centro Virtual Cervantes: Congreso de Zacatecas. www.cvc.cervantes.es/obref/congresos/zacatecas/tecnologias/ponencias/dmayorga.htm publicado en revista electrnica Istmoenlinea.com.mx, o ao 45, n 264, febrero 2003 (texto adaptado).

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b. Acerca de Bolivia Construcciones

Bajo sospecha
por Diego Rojas para Veintitrs.

OTRO PREMIO LITERARIO CUESTIONADO POR PLAGIO. ESCNDALO Y EL DEBATE ENTRE ESCRITORES Y ACADMICOS Esta vez se trat de la novela Bolivia Construcciones, de Sergio Di Nucci, ganadora del concurso La Nacin 2006. Por qu el jurado revoc el galardn. Qu dijo el autor.

En contra
Por Elsa Drucaroff* La semiologa y el anlisis del discurso sostienen que nadie puede hablar como la Biblia dijo que habl Adn, por primera vez, sacando palabras de la nada. Toda palabra que se pronuncia ya ha sido dicha, viene contaminada de connotaciones, juicios de valor, tradiciones, etc., y por lo tanto hablar es citar a muchos, escribir tambin. Esto no supone que quien escribe sea un pasivo repetidor, porque se trata de dialogar. Cada palabra que se dice o escribe dialoga con ella misma, dicha o escrita antes por otros. En literatura este fenmeno es constante. Pero a veces opera a partir de un procedimiento muy consciente, que en la posmodernidad est de moda: ese procedimiento se llama intertextualidad. Ahora bien, cundo hay intertextualidad y cundo simple plagio? El grupo Bajtin sostiene que entre el discurso referido y el discurso que refiere "se dan relaciones dinmicas de gran complejidad y tensin". Por mi parte, he ledo las dos novelas y no considero que en las transcripciones que hace Di Nucci de Nada, de Carmen Laforet, estas relaciones estn dadas. La transcripcin es casi textual, slo se cambia la primera persona femenina por una primera masculina y las palabras espaolas por palabras verosmiles para el narrador boliviano: es decir, se borran las marcas en vez de producir ese dilogo al que se alude en la intertextualidad. *Novelista y crtica literaria

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A favor
Por Jorge Panesi* La novela est planteada como un juego. Y Di Nucci no es el primero en utilizar este procedimiento. Basta citar al Adn Buenosayres de Leopoldo Marechal, en el que en algunos momentos hay pasajes calcados del Ulises de James Joyce. La acusacin de plagio implica cuestionar toda la literatura moderna. Adems, la literatura es el territorio del robo, todos roban, todo aquel que escribe roba, la literatura implica la suspensin de la moral. Esto cambia cuando est la ley de por medio. Y un jurado, un premio y el dinero son las representaciones de la ley en la institucin literaria. En un certamen de esa naturaleza entran en consideracin cuestiones econmicas, ticas e institucionales. Creo que el jurado est compuesto por lectores de primera lnea. De cualquier modo, cuando leyeron y premiaron Bolivia Construcciones por primera vez, leyeron la novela como literatura. Cuando la leyeron por segunda vez, la leyeron desde el punto de vista institucional, desde el punto de vista econmico, del qu dirn. Hay dos lecturas, con cul se queda el pblico? Con la primera o con la segunda? La decisin sobre la cuestin de la copia se realiza en el acto de lectura: cualquiera que lea un mismo escrito en contextos diferentes, lo lee de distinta manera. El plagio en la literatura no existe, en cambio, existe el robo. As, hay quienes adoran a los ladrones y consideran al robo como una de las bellas artes. Por eso, hay robos mal hechos y robos bien hechos. En este sentido, considero que Bolivia Construcciones es un robo bien realizado.

*Director de la carrera de Letras en la UBA

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Argumentos y tesis
En una argumentacin, las tesis es decir, las posiciones que son defendidas en el discurso se distinguen de los argumentos los datos que se ofrecen para sostener la tesis por los conectores lgicos que se emplean para introducir unas y otros. Por ejemplo, en el enunciado siguiente: "La pena de muerte es injusta porque comete el mismo crimen que pretende castigar" el segmento del enunciado introducido por "porque" seala el argumento que sostiene la tesis "la pena de muerte es injusta". En efecto, conectores como "porque", "puesto que", "dado que" son empleados para introducir argumentos, mientras que "por lo tanto", "por consiguiente", "en consecuencia", "entonces" presentan tesis o conclusiones.

La lista que se presenta a continuacin rene una serie de proposiciones que pueden ser empleadas como tesis o bien como argumentos. Relacionarlas armando secuencias conectadas por el nexo que corresponda. No es posible sostener la gratuidad de la enseanza. El ingreso irrestricto a la Universidad es una de las causas de su ineficiencia. La gratuidad de la enseanza superior es injusta. Es imposible garantizar la calidad de la enseanza en un contexto de masividad. El presupuesto universitario es insuficiente. Los pobres pagan para que estudien los ricos.

La controversia: argumentos y contra-argumentos

Oponer una nueva tesis a cada una de las tesis identificadas en la consigna anterior y elaborar un argumento que la sostenga. Escribir un artculo de opinin sobre el tema al que se refieren las tesis y argumentos de las dos consignas anteriores. Adems de los argumentos elaborados en las actividades previas, el artculo debe incluir por lo menos un ejemplo con valor argumentativo. Antes de escribir es conveniente elaborar un plan que defina claramente: a. el objeto de la controversia, b. la tesis principal sostenida en la argumentacin, c. las caractersticas del enunciador y del destinatario, los argumentos y contrargumentos que se articularn en el texto d. el medio en el que se publicar.

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En los textos que se presentan a continuacin, identificar la tesis que se plantean y los argumentos que se proponen para sostenerlas. Elegir uno de los dos artculos y escribir una refutacin de sus posiciones. Antes de escribir es conveniente elaborar un plan que contemple las mismas cuestiones consideradas en la consigna anterior.

Lo que Internet le est haciendo a nuestros cerebros

Google nos est volviendo estpidos?

Por Nicholas Carr1 para The Atlantic2
Dave, basta. Basta, por favor. Basta, Dave. Vas a parar de una vez, Dave? As le ruega la supercomputadora HAL al implacable astronauta Dave Bowman en una famosa y extraamente conmovedora escena del final de la pelcula de Stanley Kubrick 2001: Una odisea del espacio. Bowman, que haba estado a punto de ser condenado a morir en el espacio a causa de un problema de funcionamiento de la mquina, est desconectando tranquila y framente los circuitos de memoria que controlan su cerebro artificial. Dave, mi mente se est yendo, dice HAL, con desesperacin. Puedo sentirlo. Puedo sentirlo. Yo tambin puedo sentirlo. Durante estos ltimos aos he tenido la incmoda sensacin de que alguien o algo ha estado jugando con mi cerebro, rediseando el circuito neuronal, reprogramando la memoria. Mi mente no se est yendo al menos eso creo pero est cambiando. No pienso de la misma manera que antes. Puedo sentirlo ms claramente cuando leo. Sumergirme en un libro o en un artculo extenso sola ser fcil. Mi mente era capturada por el relato o por los argumentos y poda pasarme horas recorriendo largos pasajes en prosa. Eso ya casi nunca sucede. Ahora mi concentracin a menudo empieza a desviarse despus de dos o tres pginas. Me pongo nervioso, pierdo el hilo, empiezo a buscar otra cosa para hacer. Me siento como si tuviera que arrastrar a mi cerebro de vuelta al texto. La lectura profunda que sola venir naturalmente se ha convertido en una lucha. Creo saber lo que est pasando. Desde hace ya ms de una dcada, paso mucho tiempo conectado, buscando y navegando y, a veces, aportando algo a la gran base de datos de Internet. La Web ha sido un regalo de Dios para m, como escritor. Una investigacin que antes requera das en las bibliotecas ahora puede hacerse en minutos. Unas pocas bsquedas en Google, algunos clicks rpidos en enlaces y ya tengo el dato revelador o la cita precisa que necesitaba. Aun cuando no estoy trabajando, es muy probable que me encuentre explorando la
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Autor del libro The Big Switch: Rewiring the World, From Edison to Google (El gran cambio: reconectando el mundo, de Edson a Google, 2008).

The Atlantic es una revista norteamericana de publicacin mensual fundada en 1857 por un grupo de intelectuales notables entre los que se contaban escritores como Ralph Waldo Emmerson, Harriett Beecher-Stowe y H. W. Longfellow.
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selva de informacin de la Web, leyendo y escribiendo correos electrnicos, barriendo titulares y entradas de blogs, viendo videos o escuchando podcasts o solo saltando de enlace en enlace. (A diferencia de las notas al pie con los que a veces se los compara, los enlaces no sealan meramente a obras relacionadas; te lanzan hacia ellas.) Para m, como para tantos otros, la Web se est convirtiendo en el medio universal, el conducto de la mayor parte de la informacin que fluye a travs de mis ojos y odos y en mi mente. Las ventajas de tener acceso inmediato a un archivo tan increblemente rico de informacin son muchas y han sido ampliamente descriptas y debidamente aplaudidas. El recuerdo perfecto de la memoria de siliconas, escribi Clive Tompson en Wired, puede ser una enorme bendicin para el pensamiento. Pero esa bendicin tiene un precio. Como seal en los aos 60 el terico de la comunicacin Marshall McLuhan, los medios no son slo canales pasivos de informacin. Proveen material para el pensamiento pero tambin modelan los procesos de pensamiento. Y lo que Internet parecera estar haciendo es triturar mi capacidad de concentracin y contemplacin. Mi mente ahora espera recibir informacin de la manera en que la distribuye la Web: como un rpido torrente de partculas en movimiento. Antes era un buzo en el mar de las palabras. Ahora surfeo a lo largo de la superficie como un tipo en un Jet Ski. No soy el nico. Cuando comento mis problemas con la lectura entre amigos y conocidos la mayora de ellos, gente de letras muchos dicen tener experiencias parecidas. Cuanto ms usan la Web, ms tienen que esforzarse en mantenerse concentrados a lo largo de escritos extensos. Algunos de los bloggers que suelo leer tambin han comenzado a mencionar el fenmeno. Scott Karp, que escribe un blog sobre medios en Internet, recientemente confes que ha dejado de leer libros. Estudi literatura en la Universidad y era un lector voraz de libros,escribi. Qu pas? La respuesta sobre la que especula: Qu pasa si todo lo que leo est en Internet no tanto porque cambi mi manera de leer, es decir, por una simple cuestin de comodidad, sino porque cambi mi manera de PENSAR? Bruce Friedman, que lleva un blog sobre el uso de las computadoras en medicina, tambin describi cmo Internet ha alterado sus hbitos mentales. Perd casi totalmente la capacidad de leer y absorber un artculo extenso tanto en la web como impreso, escribi hace poco. Friedman, un patlogo que ha sido durante muchos aos profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Michigan, ampli su comentario en una conversacin telefnica conmigo. Su pensamiento, dijo, ha adquirido una cualidad de staccato que refleja la manera en la que recorre rpidamente breves pasajes de texto de diversas fuentes online. Ya no puedo leer La guerra y la paz, admiti. He perdido la capacidad para hacerlo. Hasta una entrada de blog de ms de tres o cuatro prrafos es demasiado para absorber. Le paso apenas por encima. Las ancdotas por s solas no prueban gran cosa. Y todava estamos esperando experimentos neurolgicos y psicolgicos de largo plazo que provean una imagen definitiva de cmo el uso de Internet afecta la cognicin. Pero un estudio de investigadores de la Universidad de Londres sobre hbitos de bsqueda online publicado recientemente, sugiere que podramos estar en el medio de un mar de cambios en nuestra forma de leer y pensar. En el marco de un programa de investigacin de cinco aos de duracin, los investigadores examinaron registros de computacin que documentan el comportamiento de los visitantes de dos sitios de bsqueda muy frecuentados, uno operado por la Biblioteca Britnica y otro por un consorcio educativo del Reino Unido. Descubrieron que la gente que usa estos sitios exhibi una forma de actividad de pasada superficial, saltaban de una fuente a la otra y raramente volvan a una fuente que haban visitado previamente. Por lo general, no lean ms de una o dos pginas de un artculo o libro antes de decidir rebotar a otro sitio. A veces guardaban un artculo extenso pero no hay evidencia de que hayan vuelto efectivamente a l para leerlo. Los autores del trabajo sealaron que:

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Es claro que los usuarios no leen online en el sentido tradicional: de hecho hay indicios de que estn emergiendo nuevas formas de lectura ya que los usuarios recorren horizontalmente ttulos, pginas de contenidos y resmenes en busca de ganancias rpidas. Casi parecera que se conectan a la red para evitar leer en el sentido tradicional. Gracias a la omnipresencia del texto en Internet, y por supuesto a la popularidad de los mensajes de texto en telfonos celulares, es muy posible que estemos leyendo mucho ms hoy que en los aos 70 u 80, cuando la televisin era el medio privilegiado. Pero es una forma diferente de lectura y detrs de ella yace una forma diferente de pensamiento, quizs hasta un nuevo sentido del ser. No solo somos lo que leemos, dice Maryanne Wolf, psicloga de la Universidad de Tufts y autora de Proust y el calamar: la historia y la ciencia del cerebro lector. Somos cmo leemos. Wolf se inquieta ante la posibilidad de que el estilo de lectura que promueve la Red, un estilo que pone la eficiencia y la inmediatez por encima de cualquier otra cosa, est debilitando nuestra capacidad para el tipo de lectura profunda que emergi cuando una tecnologa anterior, la de la imprenta, generaliz la circulacin de obras en prosa largas y complejas. Cuando leemos online, dice, tendemos a convertirnos en meros decodificadores de informacin. Nuestra capacidad para interpretar el texto, para establecer las ricas conexiones mentales que se dan cuando leemos profundamente y sin distracciones, se utiliza muy poco. Leer, explica Wolf, no es una capacidad instintiva para los seres humanos. No est programada en nuestros genes como lo est el habla. Tenemos que ensearle a nuestra mente a traducir los caracteres simblicos que vemos en el lenguaje que comprendemos. Y los medios y las otras tecnologas que usamos para aprender y practicar la actividad de la lectura juegan un papel importante en la conformacin de los circuitos neuronales en nuestros cerebros. Se ha demostrado experimentalmente que los lectores de ideogramas, como los del chino, desarrollan un circuito mental para la lectura muy diferente del que se encuentra en aquellos cuya escritura se alfabtica. Las variaciones se extienden a travs de varias regiones cerebrales, incluidas las que gobiernan funciones cognitivas tan esenciales como la memoria y la interpretacin de estmulos visuales y auditivos. Podemos sospechar, entonces, que los circuitos configurados por nuestro uso de la Red sern diferentes de los que establecen nuestra lectura de libros y otras obras impresas. Alrededor de 1882, Friedrich Nietzsche compr una mquina de escribir, una MallingHansen Writing Ball, para ser preciso. Su vista estaba debilitada y mantener sus ojos concentrados en una pgina se haba convertido en una tarea agotadora y dolorosa que a menudo le provocaba terribles migraas. Se haba visto obligado a reducir su escritura y lo acosaba el temor de que en poco tiempo ms tendra que abandonarla por completo. La mquina de escribir lo rescat, al menos por un tiempo. Una vez que logr dominar el tipeo al tacto, pudo escribir con sus ojos cerrados, usando solamente las yemas de sus dedos. Las palabras podan fluir otra vez desde su mente a la pgina. Pero la mquina tuvo un efecto ms sutil sobre su trabajo. Un compositor amigo de Nietzsche not un cambio en el estilo de su escritura. Su prosa tersa se haba vuelto ms cerrada, ms telegrfica. Quizs, a travs de este instrumento, te acostumbrars a un nuevo idioma le escribi el amigo en una carta, a la vez que le seal que sus pensamientos tanto en la msica como en el lenguaje a menudo dependan de la cualidad de la pluma y el papel. Tienes razn, le respondi Nietzsche, nuestro instrumental para escribir participa activamente en la formacin de nuestros pensamientos. Bajo la influencia de la mquina, escribe el investigador en comunicacin alemn Friedrich A. Kittler, la prosa de Nietzsche cambi los argumentos por aforismos, los pensamientos por tropos y la retrica por el estilo telegrfico.

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[] Esa escena de 2001 me persigue. Lo que la hace tan conmovedora y tan extraa es la reaccin emocional de la computadora frente al desmantelamiento de su mente: su desesperacin a medida que cada circuito va apagndose, su ruego infantil al astronauta Puedo sentirlo. Puedo sentirlo. Tengo miedo. y su regresin final a lo que solo puede llamarse estado de inocencia. El torrente de sentimientos de HAL contrasta con la falta absoluta de emocin que caracteriza a las figuras humanas en el film, que hacen sus tareas con eficiencia casi robtica. Sus pensamientos y acciones parecen establecidos por un guin, como si siguieran los pasos de una frmula. En el mundo de 2001, la gente se ha vuelto tan maquinal que el personaje ms humano resulta ser una mquina. Esa es la esencia de la oscura profeca de Kubrick: cuanto ms dependemos de las computadoras para mediar nuestra comprensin del mundo, es nuestra inteligencia la que se achata y se convierte en inteligencia artificial. Publicado en la edicin julio/agosto 2008 de The Atlantic, Disponible en http://www.theatlantic.com/doc/200807/google (traduccin y adaptacin de A. Reale)

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La devaluacin de la letra impresa

por Roberto Guareschi Es una idea provocativa que hoy est tomando fuerza: Internet nos hace volver a una cultura propia de la oralidad. Antes de la imprenta el conocimiento se transmita oralmente. Quizs los mejores ejemplos de ese tipo de construccin sean la Ilada y la Odisea. Homero era un cantor: tomaba versos de otros y los mezclaba y reelaboraba. Los cantores eran los depositarios del conocimiento colectivo. No exista el concepto de autor. Qu tendr que ver esto con el periodismo? Les pido un poco de paciencia: tengo la esperanza de recompensarlos Con la invencin de la imprenta comenz a construirse la presuncin de que la verdad estaba en los libros. Eran slidos, hermosos, ordenados, uno poda confiar en la palabra, impresa en lindas, prolijas columnas dice Thomas Pettit, profesor de la Universidad de Dinamarca del Sur. Los libros ayudan a ordenar nuestra visin del mundo en categoras. An tienen, en gran parte de la poblacin, la mayor credibilidad. La idea provocativa que hoy intento describir Pettit es su terico ms radical se llama El parntesis Gutemberg. La era de la palabra impresa estara terminando. Internet, las redes sociales, estn construyendo una cultura meditica definida por lo efmero, la referencia de amigos, el chisme, y por la informacin y el conocimiento que fluye y no se contiene en el formato rgido y estable de la imprenta. Es una segunda oralidad (por eso la cultura de lo impreso sera un parntesis). Algunas de sus operaciones (sampling y remixing) consisten en tomar parte del contenido de una obra (frases textuales, musicales, etc) y reusarla dentro de otra obra, sacndola del contexto original. Es una cultura hecha, como en la poca de Homero, de copia y recreacin. Copia? S: copia. Hoy se llamara an plagio; para Homero no exista tal cosa. Tampoco para Shakespeare, otro genial remixador (uno de los ltimos, cuando se abra el parntesis Gutemberg): la mayora de sus obras son reelaboraciones de otros textos. Una acotacin: los derechos de autor irn muriendo en muchas zonas de la nueva cultura. Clebres bandas de rock toleran la piratera porque esa difusin no autorizada hace a sus giras negocios multimillonarios, mucho ms que el disco. Msica y letras (palabras), no mediadas. Retomamos a Pettit: ahora se quiebran las categoras. La letra impresa no es ms garanta de veracidad. Lo oral ya no debilita a la verdad () El periodismo deber distinguirse en un mundo de formas de comunicacin superpuestas. La gente no supondr que si algo est en el diario, es verdad. En esto, seor Pettit, usted llega tarde Mucha gente ya lee los diarios con espritu incrdulo, ac (ms an por la disputa con los Kirchner) y en el mundo desarrollado. En este aspecto, nosotros ya estamos fuera del Parntesis Gutenberg. La teora es muy estimulante. Su radicalidad ayuda a pensar nuestra era desde su mismo ncleo: el conocimiento, los medios, la informacin. Desde luego, la palabra impresa no desaparecer pero seguir devalundose. Formar parte de nuevos lenguajes: no reinar y/o tendr que compartir el trono. La iglesia tema a la imprenta: con la difusin masiva de la cultura perda el monopolio de la verdad. Esta segunda oralidad acelerar el fin de otro monopolio de la verdad: el de los medios y periodistas tradicionales, golpeados por las nuevas tecnologas y por la cultura que las crea. Esa cultura se cuece en las redes sociales. Cada vez ms gente consume informacin guiada por recomendaciones de sus amigos en vez de ir directamente a los grandes medios. Sobrevivirn los que sepan construir una nueva credibilidad y un nuevo liderazgo. La palabra impresa y las grandes marcas periodsticas no impresionan a los nativos digitales. Cada vez ms la credibilidad y el liderazgo se ganarn en un trabajo conjunto y en red con los usuarios y no desde un podio en un aula magna frente a una audiencia muda y decreciente. publicado en el diario Perfil, el 23 de mayo de 2010

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La organizacin del discurso: la dispositio

De acuerdo con la dispositio clsica, cuya funcin consista en organizar los materiales elaborados en la etapa de la inventio, la estructura del discurso argumentativo consta de cuatro partes principales, gobernadas, a su vez, por dos objetivos bsicos: conmover y convencer . Estas cuatro partes son: 1) el exordio, la apertura del discurso, en la que el orador se presenta e intenta captar la adhesin del auditorio a la vez que introduce en forma resumida la el objeto de discusin; 2) la narratio, el momento en el que se exponen los hechos relacionados con el tema a tratar, 3) la confirmatio, en la que se presentan los argumentos que sostienen la posicin del orador y 4) el eplogo, cuyo objetivo es reforzar el acuerdo alcanzado en la fase anterior movilizando las emociones del auditorio. Este orden codificado por la retrica no es ni universal ni necesario. Ya Aristteles haba observado que no hay ms que dos partes indispensables en el discurso argumentativo: la enunciacin de la tesis que se ha de defender y los medios para probarla. Sin embargo, el orden de presentacin de los argumentos es fundamental para construir las condiciones de recepcin ms favorables para la aceptacin de la tesis. En todos los casos, la organizacin de un discurso argumentativo debe tener en cuenta la situacin en que se desarrolla: el destinatario al que se dirige, el objeto del discurso, la posicin del enunciador, deben ser considerados en el momento de la eleccin y presentacin de los argumentos. Analizar la organizacin de las partes del discurso (la dispositio) en el texto de Gabriel Garca Mrquez Botella al mar para el dios de las palabras

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La puesta en texto: la elocutio

Una vez encontrados los argumentos y organizados en las distintas partes del discurso, el orador tiene por delante la tarea de "ponerles palabras". Tradicionalmente, la elocutio corresponde al momento de la escritura propiamente dicha del texto argumentativo y en ella se concentran las preocupaciones concernientes a los aspectos estticos del discurso: la construccin de la frase y la belleza del estilo. Estas cuestiones no son de ningn modo accesorias ni debe entendrselas como meros ornamentos del decir. En efecto, para que una argumentacin sea eficaz no solo es importante encontrar argumentos adecuados y convincentes sino que las cualidades estticas del discurso tambin contribuyen a lograr la adhesin del auditorio a las tesis del orador. En el modelo retrico clsico, la elocutio abarcaba tanto el conocimiento de la gramtica como de ciertos procedimientos o figuras tendientes a intensificar la funcin esttica de la palabra argumentativa. Las figuras suelen agruparse, por lo general, atendiendo a distintos tipos de criterios: de sentido (metfora, metonimia y sus formas asociadas); de diccin (que concierne la materia fnica de la lengua como la rima, la aliteracin, la paronomasia entre otros); de construccin (elipsis, repeticin) y de pensamiento (irona, oxymoron, paradoja).

Brevsimo glosario de figuras retricas

I. Figuras de sentido o tropos
Metfora
El mecanismo metafrico se asienta sobre una operacin de sustitucin. Un mismo significante, por ejemplo nieve, puede ser usado para hacer referencia a varios significados distintos segn los contextos en los que se emplea. Cuando alguien dice, en medio de una pista de esqu: Hoy la nieve est perfecta para esquiar, el uso de este signo es puramente denotativo, hace referencia al sentido primario de esta palabra que encontramos en el diccionario. Sin embargo, en el verso Las nieves del tiempo platearon mi sien del tango Volver, la palabra refiere a otra realidad, en este caso, los cabellos que se han vuelto blancos con el paso del tiempo. La sustitucin de un sentido por otro es posible gracias a ciertas similitudes percibidas entre los dos objetos (el color blanco de la nieve y las canas, en este caso). A su vez, esta similitud de base evoca otras semejanzas posibles entre las cualidades propias de los objetos vinculados por la relacin metafrica: la sensacin de frialdad (reforzada por el verbo platear), el invierno (a menudo metfora tambin de la vejez), etc. Algunas otras figuras asociadas con la metfora son la comparacin, la alegora y la parbola. En la comparacin los dos trminos semejantes estn presentes en la frase y relacionados a travs de nexos o giros (como, es parecido/igual/semejante a): Las canas se parecen a la nieve. La alegora es una metfora expandida. Cuando un presidente o un lder poltico dice, por ejemplo, en referencia a una situacin de crisis social: Soy un piloto avezado y sabr capear el temporal con mano firme para conducirlos a todos a buen puerto. est desplegando la metfora crisis/temporal a partir del anlisis de varios de sus componentes. En la parbola, la alegora se extiende hasta alcanzar la dimensin de un relato.

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Metonimia
Mientras que en la metfora el efecto de sentido se produce por la sustitucin de un signo por otro que guarda cierta semejanza con l, en la metonimia una o varias cualidades de un signo se proyectan (se desplazan) sobre las de otro. Por ejemplo, cuando decimos de alguien que no tiene cabeza no estamos afirmando que ha sido decapitado sino que carece de juicio o razonamiento. El elemento reemplazado (razonamiento) guarda una relacin de contigidad con el reemplazante (cabeza). Sabemos que la cabeza es la sede del cerebro, rgano responsable de las facultades cognitivas; en la relacin metonmica se proyectan las cualidades del objeto evocado (razonamiento) sobre el que efectivamente est presente en el discurso (cabeza) de acuerdo con una lgica de contigidad: la razn tiene su sede en el cerebro que, a su vez, se encuentra en la cabeza (razn cerebro cabeza). La integracin de estos trminos en una secuencia es la que hace posible la comprensin de la frase no en su sentido literal sino en el figurado. Son ejemplos de metonimia: la corona (=el rey), los grilletes (=la esclavitud), Una figura cuyo mecanismo es comparable con el de la metonimia es la sincdoque aunque en este caso el desplazamiento se produce entre elementos que conforman un todo y que se relacionan por inclusin (la parte por el todo): el Hombre en lugar de la Humanidad (El Hombre lleg a la Luna en el siglo XX.); el pan en lugar del alimento (nuestro pan cotidiano); las velas en lugar de los barcos (una armada de cuatrocientas velas).

II. Figuras de diccin

Las figuras de diccin explotan el material fnico del lenguaje: juegos de palabras, similitudes, paralelismos y repeticiones son los mecanismos principales sobre los que se apoyan las expresiones propias de este grupo. Esta clase de figuras fundan su poder de persuasin no solo en su capacidad para llamar la atencin y quedar grabadas en la memoria sino tambin en el principio que induce a identificar la similitud en el plano del significante con una equivalencia en el plano del significado. As, por ejemplo, juegos de palabras como el famoso Traduttore, tradittore en el que se establece una identidad entre el traductor y el traidor, refuerzan su poder de conviccin precisamente gracias a esta consonancia. Algunos procedimientos tpicos de este grupo son la creacin de palabras (diputrucho, yomagate, ecololo ecologista + cholulo); la anfibologa (el doble sentido: Sali de la crcel con tanta honra que le acompaaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban seora ... Quevedo, Buscn); la antanaclasis (la repeticin de una palabra con dos sentidos diferentes: El corazn tiene sus razones que la razn desconoce, Pascal); la aliteracin (Vine, vi y venc, Julio Csar), entre otros.

III. Figuras de construccin

Las figuras de construccin se apoyan en la sintaxis y, de manera menos precisa, en la colocacin de palabras en el discurso. Algunas operan por sustraccin de significantes como la elipsis (Lo bueno, si breve, dos veces bueno. ); otras por adicin como la repeticin y otras por permutacin como el quiasmo (Algunos creen que la ciencia es un lujo y que los grandes pases gastan en ella porque son ricos. Grave error. No gastan en ella porque son ricos y prsperos, sino que son ricos y prsperos porque gastan en ella., B. Houssay).

IV. Figuras de pensamiento

Lo que caracteriza a las figuras de pensamiento, segn la retrica clsica, es el hecho de que no recurren ni a la sustitucin, ni a los juegos lxicos, ni a la sintaxis. Entre las ms productivas se cuentan la irona (que consiste en significar lo contrario de lo que denotan las palabras empleadas en el discurso); el oxmoron (que rene en una misma frase dos trminos de significado opuesto: proletario mundano, nieve ardiente) y la paradoja (una afirmacin autocontradictoria en superficie pero que encierra una verdad: Qu pena que la juventud se desperdicie en los jvenes!, G. Bernard Shaw).

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Sealar los pasajes en los que se emplean figuras retricas en este texto y explicar el efecto de sentido que producen.

Verdades y mentiras
Ya es costumbre que, en los meses preelectorales, los polticos desplieguen ante los votantes sus catlogos de ilusiones. En la mayora de los casos se trata de promesas patrioteras o populistas que encienden los sentimientos de las mayoras. Pocas de esas promesas pueden ser cumplidas, porque son slo expresiones de deseo o trampas de la imaginacin que slo atrapan a los incautos. Todas se desvanecen pronto en el aire del olvido. No son espejismos inofensivos, sin embargo. Algunos han conducido a desastres y matanzas, como los inexistentes arsenales iraques de destruccin masiva, que derivaron en una guerra sin fin y en la brutal recesin de la economa norteamericana. Otros han empezado con grandes palabras -revolucin, liberacin, independencia- que encubrieron dictaduras, corrupcin y crmenes. El arte suele ser un excelente antdoto contra esos engaos. Hace pocos meses volvi a editarse en DVD una poco difundida pelcula que Orson Welles realiz en 1973, F for Fake ("F de falso"), mutilada para su exhibicin comercial por distribuidores iranes y difundida en la Argentina con otro ttulo, Verdades y mentiras. Como todas las obras de Welles, tampoco en sta hay afanes pedaggicos o morales, sino el implacable reflejo de una poca de confusin, como era la de hace tres dcadas y como es la de ahora. La pelcula comienza en los andenes de una estacin brumosa, donde un mago de circo transforma las monedas que le proporcionan los pasajeros en llaves de arena, luces de bengala y ngeles de algodn que se disuelven cuando alguien intenta tocarlos. Mientras una mujer etrea avanza entre las valijas, la voz sepulcral de Welles exalta la nobleza de la mentira contra la estrechez de la falsificacin, antes de explicar en tres historias cules son las diferencias entre una y otra. En la primera parte, el jefe de la polica secreta del zar urde un libro paranoico, Protocolos de los sabios de Sin, para justificar los demenciales pogromos rusos de comienzos del siglo XX. La segunda parte es una laboriosa entrevista del bigrafo falsificador Clifford Irving al falsificador de cuadros Elmyr de Hory. Ambos conversan junto a las mesas de juego de Las Vegas, en el puente de Londres y en un galpn secreto de Ibiza, entre incontables cuadros de Mattisse, Bracque y Van Gogh, todos falsos, por supuesto. La superchera final es autobiogrfica: Welles se muestra a s mismo en 1938, aterrorizando a los campesinos del Medio Oeste norteamericano con su versin radial de La guerra de los mundos, pero tanto el documental que narra esa mistificacin como los reportajes a granjeros en fuga y automovilistas paralizados en las rutas de Ohio estn fraguados con recortes de archivo, pelculas ajenas, fotos trucadas y malabarismos de computadora. Desde un horizonte alucinado, Welles explica, con su maravillosa voz de stano, que la mentira es la finalidad de todo arte, mientras que la falsificacin es slo un medio para obtener ganancias, lo que es una cita del ensayo de Oscar Wilde La decadencia de la mentira

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Los embaucadores famosos abundan en los reinos del arte, donde han multiplicado los claroscuros de Rembrandt, los cuellos de cisne de Modigliani y los escritos pstumos del marqus de Sade. Hay ciudades y enciclopedias falsas pero verosmiles, como lo saben los lectores de Marco Polo, de Calvino y de Borges; hay santos falsos como los que imaginaba Gonzalo de Berceo a comienzos del siglo XIII cuando deseaba desviar a los peregrinos hacia su convento de San Milln y retener sus limosnas; hay fotografas de monstruos que no existen, como las que reproduce un libro magistral llamado Freaks, de Leslie Fiedler, en el que se ve un nio hind de cuyas espaldas brota otro nio parsito, y un hombre con cuatro pies elegantemente calzados. Pero las falsificaciones son an ms caudalosas en los feudos de la poltica, donde las estadsticas se desplazan siguiendo el ndice interesado de los caudillos, de modo que la miseria, el alcoholismo y la violencia urbana podran ser menos graves en Caracas y Tucumn que en Riga o Amsterdam. Hasta el lenguaje tiene sus vctimas, y ciertas frases siguen identificndose con personajes que jams las pronunciaron. Una de las ms clebres es el "Elemental, mi querido Watson", de Sherlock Holmes, que no aparece en ninguna de las cuatro novelas y 57 narraciones breves escritas por su creador, Arthur Conan Doyle. La improvis el actor sudafricano Basil Rathbone, mientras filmaba El sabueso de los Baskerville, en 1939, y desde entonces sigue adherida a Holmes con ms nfasis que su pipa y su violn. Ni pertenece a Voltaire la famosa sentencia "No estoy de acuerdo con lo que usted dice, pero voy a defender con mi propia vida su derecho a decirlo". Esa frase fue incluida por primera vez en un libro de Evelyn Hall titulado Los amigos de Voltaire (1906) y, a pesar de su falsedad comprobada, se la reproduce con la firma del filsofo francs en los ms serios manifiestos y proclamas sobre la libertad de pensamiento. El purgatorio de las obras (y de las vidas) imaginarias es casi tan populoso como el de las verdaderas. El cine ha difundido ms de una vez la historia de la falsaria Anna Andersson, quien muri hace tres dcadas tratando de convencer al mundo de que era Anastasia, una de las hijas del zar Nicols II. La credulidad de la gente y las ambigedades de la historia le permitieron sostener esa mentira hasta el fin, y vivir de ella con cierta holgura. La enumeracin de mistificaciones puede resultar interminable. Algunas son tan llamativas que merecen lugar aparte. Entre las ms sonoras est la del holands Hans van Meegeren, quien estudi con tanto celo y talento las tcnicas de Jan Vermeer -figura mayor de la pintura flamenca del siglo XVII- como para inventar, entre 1936 y 1942, siete obras maestras desconocidas, que los expertos atribuyeron a una etapa temprana de Vermeer. Una de ellas, Cristo en Emas, una con destreza algunas jarras de vino, cabezas, manos y platos de sus obras juveniles y las ordenaba de manera tan nueva que media Europa qued sin aliento ante el hallazgo. Nadie pudo descubrir que Van Meegeren era un falsario. Irnicamente, tuvo que hacerlo l mismo. Al terminar la Segunda Guerra, la polica holandesa lo arrest por vender al enemigo obras que pertenecan al patrimonio nacional y lo amenaz con la crcel perpetua. Van Meegeren eligi entonces denunciarse como falsificador, delito menos ofensivo que el de colaboracionista. Para demostrar que no menta, pint un ltimo Vermeer en su celda: el mejor de todos y el nico que fue destruido. Menos pattica es la historia del francs Denis Vrain-Lucas, quien se hizo rico vendiendo una coleccin de veintisiete autgrafos de Coln, Carlos V, Dante, Carlomagno y Julio Csar, todos falsos, por supuesto. Tres de las joyas de aquel conjunto bastaron para asegurar la inmortalidad a Vrain-Lucas, no en los anales de

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los coleccionistas sino en los osados dominios de la falsedad, donde todo es posible: una carta de Scrates a sus discpulos antes de beber la cicuta; un relato de Lzaro sobre los prodigios del paraso, despus de ser resucitado; una confesin arrepentida de Mara Magdalena a la comunidad de Jerusaln. La Enciclopedia Britnica supone que este ltimo texto fue el que delat a Vrain-Lucas porque el falsario, ya cebado, lo escribi en francs. La historia de la poltica argentina abunda en esas ventas de abalorios, que pierden rpidamente su brillo ante la cegadora realidad. La patria socialista del ltimo Pern, la recuperacin victoriosa de las Malvinas, el uno a uno de Menem, Cavallo y de la Ra, as como los fuegos fatuos del corralito, fueron algunos de esos espejismos que llevaron al pas hacia abismos de los que no fue fcil salir. Desde el principio de los tiempos, el hombre inventa fbulas para que otros las vivan y las sufran, as como la vida inventa realidades que con frecuencia terminan convirtindose en fbulas.

Por Toms Eloy Martnez Para LA NACION 3 de marzo de 2007

Analizar la figura retrica a partir de la cual se construye el proverbio siguiente: Una gran mentira es como un gran pez en tierra; podr agitarse y dar violentos coletazos, pero no llegar nunca a hacernos dao, no tenemos ms que conservar la calma y acabar por morirse. Escribir un texto argumentativo que plantee una reflexin sobre la mentira y que lleve como epgrafe este proverbio. Indicar el medio en el que se publicar el texto.

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La polmica en torno del affaire Bolivia Construcciones

Los textos que se reproducen a continuacin fueron publicados en distintos medios grficos y electrnicos. Todos ellos integran una serie polmica en la que se reflejan distintas posiciones frente al incidente generado a partir de la denuncia de plagio en la novela Bolivia Construcciones. Lanlos atentamente para identificar las tesis que sostiene cada uno y reconstruir el dilogo argumentativo que los vincula. 1. El caso

Premio LA NACION-Sudamericana 2006

El jurado revoc el fallo del certamen de novela

Constat que Bolivia Construcciones tiene fragmentos de Nada, de Carmen Laforet, sin hacer referencia a la fuente El jurado del certamen de novela LA NACION-Sudamericana 2006 decidi anteayer revocar el fallo que haba establecido como ganadora a la obra Bolivia Construcciones, firmada por Bruno Morales (seudnimo del periodista Sergio Di Nucci), luego de haber constatado la existencia de una serie de similitudes entre el texto presentado por Di Nucci y la novela Nada, de la escritora catalana Carmen Laforet, publicada en 1944 y ganadora de la primera edicin del premio Nadal en 1945. Las semejanzas fueron sealadas al jurado por un joven lector de LA NACION, de 19 aos, que acababa de leer la novela espaola. Si bien la accin de Nada transcurre en la Espaa posterior a la Guerra Civil y Bolivia Construcciones narra las peripecias de un inmigrante boliviano en Buenos Aires, el jurado que integran los escritores Carlos Fuentes, Toms Eloy Martnez, Griselda Gambaro, Luis Chitarroni y Hugo Beccacece encontr las similitudes sealadas entre ambas novelas particularmente en los pasajes de Bolivia Construcciones (202 pginas) que van de la pgina 167 a la 200. Ni en ese tramo ni en ninguna otra parte de la obra de Di Nucci se menciona la novela Nada, as como tampoco se menciona a Carmen Laforet. A continuacin se reproduce la declaracin en la que el jurado fundamenta su decisin: "Un lector, Agustn Viola, de 19 aos, inform sobre extraas similitudes, que el jurado desconoca, entre la novela Bolivia Construcciones (Premio de Novela LA NACION-Sudamericana 2006), de Bruno Morales (seudnimo de Sergio Di Nucci) y Nada (1944), de la autora catalana Carmen Laforet. Sin ser tan extraas, las similitudes existen en varias zonas de la novela. Bien sabemos que las distancias entre texto ajeno y propio, entre copia y originalidad, son muy difusas, y que incluso cierta crtica especializada ha borrado esas distancias. Las discusiones al respecto podran ser infinitas. Sin embargo, la manera en que se efecta la apropiacin es la que determina su validez dentro del discurso literario. En el caso de Bolivia Construcciones, los fragmentos de Nada, incluidos con mnimos retoques, no significan una reescritura. La novela avanza, las situaciones siguen porque Carmen

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Laforet las aporta. La tica de un escritor, su honestidad intelectual, consiste en adjudicar a quien corresponda lo que no es fruto de su propio trabajo. Por todo eso, y de acuerdo con los requisitos y facultades conferidas en las Bases del Premio de Novela LA NACION-Sudamericana 2006, el jurado resuelve revocar el fallo". Consultado telefnicamente por LA NACION, Di Nucci dijo: "Desde la primera entrevista con LA NACION habl de la reescritura como un principio constructivo de la novela, que por algo se llama Bolivia Construcciones. Hubo ya trabajos acadmicos que identificaron y elogiaron ese procedimiento, que lo hizo gente de manera mucho mejor, como Juan Rodolfo Wilcock en sus primeras crnicas y en sus ltimas novelas italianas. Con slo introducir una nica modificacin un mismo texto cuenta otra historia. "Nunca quise perjudicar a Carmen Laforet -sigue Di Nucci-. Por el contrario, quise que Nada, la novela de ella, tuviera ms lectores y no menos. Nada es una novela clsica que se ensea a los chicos en el secundario. Quise que Nada se reconociera en Bolivia Construcciones. Es decir, se quiso mostrar a Nada, no se la quiso ocultar, lo cual hubiera sido muy fcil. Se quiso sealar a esta otra novela, no ocultarla, se la quiso homenajear, no cancelarla. Esto de la reescritura de Nada se hace en msica con el sampleo, o en artes plsticas, como lo que hizo Warhol con La ltima cena. En ningn lugar de Bolivia Construcciones, sin embargo, existe la menor referencia a Nada ni a su autora. Por su parte, el director editorial de Sudamericana, Pablo Avelluto, manifest: "Estamos muy tristes por lo que ocurri, pero tambin estamos muy orgullosos del jurado del premio y muy contentos con l y con la actitud que tom, que, por supuesto, respaldamos totalmente. Ahora, nuestros abogados estn estudiando cules son las medidas que tenemos que tomar ante esta situacin completamente inesperada".

La Nacin, 8 de febrero de 2007

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2. La carta de Pun Esta carta fue enviada al diario La Nacin a principios de febrero de 2007, inmediatamente despus de conocida la decisin del jurado del concurso La Nacin de novela de retirar el primer premio al autor de Bolivia Construcciones, Sergio Di Nucci (o Bruno Morales). El diario la public recin a fines de marzo aunque circul mucho antes de esa fecha en distintos blogs dedicados a la difusin del arte y la cultura.

Seor Director del diario La Nacin, Ante la decisin, dada a conocer por el diario La Nacin en su edicin de ayer, de retirar el Premio de Novela 2006 a Bolivia Construcciones de Bruno Morales, quienes abajo firman quieren manifestar su sorpresa por los motivos aducidos. Bolivia Construcciones hace explcitas, ya desde su ttulo, las dificultades de componer una novela que busque representar desde dentro una realidad inaprensiblemente ajena para un autor argentino, la de los migrantes bolivianos, y recurre para este fin a una serie de usos literarios de larga data. Uno de ellos, impugnado por el jurado, es el de transformar pasajes de otros textos con una finalidad esttica precisa. No hace falta insistir en que ste es un uso corriente en las literaturas occidentales desde la Antigedad, del que tantos autores se han valido notoria y brillantemente. Tal como ha sealado la crtica especializada, se trata de un procedimiento que enriquece los valores de la novela Bolivia Construcciones y constituye uno de sus ttulos de neta originalidad. Su empleo, conviene destacar, no es en modo alguno ocioso o injustificado, sino que responde a razones estructurales que obran en la novela. De este modo, valindose de la transformacin de ambientes, personajes y situaciones de Nada (1944) de Carmen Laforet, novela clsica, escolar, escrita en espaol, que podra conseguir y leer en Buenos Aires el joven protagonista de Bolivia Construcciones, as como cualquiera de los lectores de esta novela, el autor crea un marco para aquellos captulos en los que, como en un sueo, en una deliberada idealizacin, dos realidades contrastantes se funden generando una nueva realidad. Tambin justifica este uso, desde el interior de los diversos planos de significacin que ha valorado la crtica, la presencia constante de un nivel alegrico que coexiste con el realismo. Componer obras interesantes y hermosas, con frases destinadas a otros prrafos, a otras situaciones, a otros temas, ha de ser, por lo menos, tan difcil como componerlas con frases inventadas por uno mismo, deca Adolfo Bioy Casares en su prlogo a La Celestina. Sin deliberadas transformaciones entre textos, a veces evidentes, otras recnditas, la literatura no existira. As, los textos de Laforet evocados han sido transfigurados para dar lugar a textos y situaciones diferentes. Por eso consideramos a la vez injusto y paradjico que se pretenda una limitacin de Bolivia Construcciones aquello que constituye una de sus excelencias, que una rica trama de intertextualidades sea confundida con un grosero plagio. Mariana Bendahan - Consejera por el Claustro Mayora de Graduados - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Oscar Blanco - Docente e investigador - Facultad de Filosofa y

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Letras UBA, Federico Bossert - Antroplogo - Facultad de Filosofa y Letras UBA Lorena Crdoba - Antroploga CONICET, Mirta Gloria Fernndez - Profesora de Didctica Especial en Letras, UBA - Profesora de Semiologa, UBA - Tutora del Posttulo de Literatura Infantil y Juvenil, CEPA Escuela de Capacitacin, Gobierno de la Ciudad, Cristina Fangmann - Doctora Literatura New York University - Docente Teora Literaria - Facultad de Filosofa y Letras - Universidad de Buenos Aires, Fabiola Ferro Secretaria General de la Asociacin Gremial Docente - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Mara Ledesma - Doctora UBA Diseo y Comunicacin - Consejera Directiva FADU UBA - Directora Carrera de Formacin Docente FADU UBA - Profesora Titular Regular Comunicacin FADU UBA - Profesora Titular Regular Semitica UNER, Josefina Ludmer - Docente y escritora, Daniel Martino - Ex Comisario del Premio Cervantes de la Lengua Espaola - Editor de la obra y los papeles privados de Adolfo Bioy Casares, Ernesto Montequin - Traductor - Curador de la obra de Silvina Ocampo Pre-jurado del Premio La Nacin-Sudamericana de Novela 2006, Luciano Padilla Lpez Traductor, Jorge Panesi - Director de la Carrera de Letras - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Alicia Parodi - Doctora en Literatura Espaola - Profesora Regular Literatura Espaola - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Juan Miguel Santos - Doctor Universit DAix Marseille III - Profesor de Teoras de Lenguajes- Facultad de Ciencias Exactas UBA, Diego Villar - Doctor en Antropologa CONICET, Susana Santos Secretaria Acadmica Departamento de Letras - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Ariel Schettini - Profesor Teora Literaria y poeta - Facultad de Filosofa y Letras UBA, Pablo Federico Sendon - Doctor en Antropologa CONICET, Juan Diego Vila Doctor en Literatura Espaola - Profesor Regular Literatura Espaola - Facultad de Filosofa y Letras UBA

3.

Homenajes, copias e inspiraciones

Por Maximiliano Tomas

En la Argentina y en buena parte del mundo, los mdicos e incluso los psicoanalistas estn obligados a contratar un seguro de mala praxis. Sucede que en torno a estas actividades profesionales se ha desarrollado una suerte de industria subsidiaria: frente a la mnima posibilidad de falta o equivocacin, acecha una jaura de abogados dispuesta a sacar tajada del error ajeno. La semana pasada se supo de la revocacin del fallo por el que el periodista Sergio Di Nucci result ganador del Premio La Nacin-Sudamericana de Novela 2006/2007. Segn Agustn Viola, un atento lector de diecinueve aos, la novela galardonada, Bolivia Construcciones, presentaba a lo largo de unas decenas de pginas extraas similitudes con Nada, un libro de la escritora catalana Carmen Laforet publicado a mediados de la dcada del cuarenta y merecedor del premio Nadal. En 1997 haba

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sucedido algo similar, en un certamen de cuentos del mismo diario: tiempo despus de haberse otorgado el galardn se demostr, sin muchas dificultades, que Daniel Omar Azetti haba copiado, lnea por lnea, un relato de Giovanni Papini, El espejo que huye. De un tiempo a esta parte los casos se repiten: el escritor britnico Ian McEwan sufri en noviembre de 2006 una acusacin muy similar a la de Di Nucci aunque en su caso se habl de prstamos legtimos, fuentes histricas e inspiracin. Y no slo en el mbito literario: autores de autoayuda o de divulgacin histrica como Jorge Bucay y Felipe Pigna fueron sealados, en su momento y con gran revuelo, como apropiadores ilegales del trabajo ajeno. No conozco a Di Nucci, no le su novela. Tampoco la de Laforet. Lo que importa es algo ms. Esta avalancha de denuncias pone de relieve un estado de situacin que va ms all de la culpabilidad o no de los autores. Algo que, paradjicamente, no encuentra paralelo en otros campos de la creacin. En la msica, por ejemplo: con un par de loops o cambios de tono, con la mera repeticin de una estrofa fuera de tiempo, los crticos especializados hablan de remixes. En el cine, si un director filma exactamente la misma pelcula pero reemplaza el reparto La gran estafa, El quinteto de la muerte, Casino Royale, se habla de remakes y se factura, eso s, como si fuera la primera vez. En las artes plsticas la prctica est ms difundida: la reproduccin de una obra original por otros medios no slo se exhibe sino que se celebra como un guio de intertextualidad. Por qu esa misma indulgencia se le suele negar, con obstinacin, a la palabra escrita? Cul es la diferencia entre el homenaje, la parodia o el liso y llano plagio? Cules son los lmites de cada disciplina? Quines los establecen? Meses atrs, el escritor Guillermo Piro seal no con nimo policial sino precisamente burlesco que el propio Miguel de Cervantes Saavedra se haba inspirado afanosamente en La leyenda dorada, una obra del dominico italiano Santiago de la Vorgine que data de 1494, para escribir un captulo de la segunda parte de El Quijote. No hace falta ir tan atrs para comprobar que ejemplos como ste sobran. Pero acaso importa? Lo que causa escozor, a decir verdad, es la imparable voluntad de pesquisa y delacin que parece extenderse como un virus. Como si la literatura necesitara de una cohorte de guardianes de cierto honor intangible. Como si necesitara de una fuerza de polica propia. Este artculo apareci en el suplemento Cultura del diario Perfil, el 11 de febrero de 2007

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4.

Con las manos en la masa

Por Julio Zoppi

Comprendiendo al periodista Di Nucci. No me sorprendi lo de Di Nucci en cuanto supe que era periodista. Con las honrosas excepciones que existen en todas las profesiones donde aparecen personalidades creadoras que trascienden y desbordan sus respectivos marcos, la generalidad militante del metier periodstico se caracteriza por una histeria operadora cuyo patrn de actividad tpico es el hallazgo, captacin, apropiacin y trascripcin de un producto exterior a ellos que puede recibir el nombre genrico de informacin, y que se manifiesta de diversas formas; desde chimentos hasta ideas ajenas. Sucede que cierto da el contexto microcultural donde habitan, distorsionado por la confusin, les hace abrigar la ntima conviccin de que pueden ser escritores de un plumazo puesto que escriben, y hasta a lo mejor escriben bien. Entonces, por ejemplo, se largan a hacer novelas y como lo ms natural del mundo trasladan los patrones de su modus operandi productivo y fabrican un aparente producto propio basado en la captura clandestina de materiales ajenos; no estn formados para hacer otra cosa. A veces creo que un escritor puede tener ms semejanza con un mecnico dental, un carpintero o un taxidermista que con un periodista, y no me explico de donde se supone tan enorme y falaz contigidad entre una actividad y la otra. Puede que haya contribuido a ello un efecto de traslacin a espejo de la situacin inversa: es un hecho que han existido grandes artistas escritores que adems practicaron profesionalmente el periodismo escribiendo artculos de divulgacin u opinin, o bien directamente realizando cualquier tarea tpica de una redaccin. De all que los periodistas, tal vez confundidos, inviertan la ecuacin a su favor y crean que por el hecho de serlo estn muy cercanos a volverse escritores, cuando slo tienen en comn la tarea mecnica de la escritura. Esto sera como considerar que un pintor de paredes est muy prximo a convertirse en artista plstico por el hecho de que ambos toman un pincel y pintan. Utilizar el acto mecnico de la escritura para ejercer tareas de chimenteros, transcriptores, citadores, noteros o difamadores difiere abismalmente de las aptitudes y actitudes creativas que requiere la prctica mnimamente calificada del arte literario. La carencia brutal de imaginacin propia para resolver situaciones narrativas puede ser una de las razones que lleva a alguien a copiar, y es una resultante de su formacin; jams construyeron en su mente la posibilidad de confiar en su creatividad ni tampoco invirtieron energas en desarrollarla, sino que se educaron para concebir que los resultados de la imaginacin son siempre una cosa ajena y producida por los dems que se descubre o encuentra en un rincn, y que su tarea natural era la de ser copistas y transcriptores de esa ajenidad, meros oportunistas captores de informacin. Es que el periodista no se cra para aprender a dialogar en trminos cordiales con la propia voz de su creatividad, sino para encontrar la de otros en la calle y llevrsela prestada, hallar el gran descubrimiento en los archivos, o ganarse la confianza de gente desconocida que la cuente la gran historia. Su pulso andante es andar revolviendo basura para encontrar el oro, en todas partes menos en la piel y en los rganos profundos de su propia mente. A menudo tanto cirujeo intelectual les da resultados; hallan por doquier historias interesantes, personajes exticos, libros enteros ideales para robar porque suponen que nadie se dar cuenta del engao. Al fin y al cabo estn tan acostumbrados a engaar impunemente todos los das con la manipulacin de la informacin que se relajan y

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confan demasiado. Es probable que si interrogamos el inconsciente de Di Nucci ste nos dir algo parecido a: Soy inocente, lo nico que hice fue cumplir con mi trabajo. Los condescendientes vanguardistas. Pero ms enervante que el acto de este plagio es el coro de imbciles incluida las inslitas declaraciones del plagiario que salen a buscar citas de famosos casi siempre fuera de contexto para avalar y justificar el acto querindolo disfrazar de operacin esttica o experimental inscripta en alguna indeterminada corriente de vanguardia. Por favor, seamos rigurosos y serios por un instante, un choreo es un choreo y no otra cosa, tanto si nos queremos basar en el principio de no contradiccin de la lgica aristotlica como en la lgica popular de barrio o en cualquier otro sistema que nos agrade que incluya entre sus pautas elementales el ms mnimo sentido comn. Basta del caradurismo de enmascarar la realidad flagrante con racionalizaciones y pseudo intelectualizaciones a posteriori que resultan tan repudiables como el mismo plagio. Lo peor de todo que me ha tocado leer es el artculo de Maximiliano Tomas en Perfil, con una argumentacin que da tristeza clama de modo adolescente por una indulgencia barata para los fraudulentos y los corruptos de la literatura. Su texto est entre lo peor que podra esperarse de un escritor y director de un suplemento cultural. Por el tono condescendiente, hasta se podra pensar que Tomas se siente identificado con esa tcnica. No lo s, pero su queja de la excesiva rigurosidad de los que leen y las analogas que aporta para probar que slo se trata de una persecucin son de un patetismo indito, y de esto si que nadie podra acusarlo de plagio. No nos tomen ms el pelo, dejen de insultar nuestra buena fe y nuestra inteligencia, como si no supiramos que cosa es inspirarse en obra anterior y que otra es copiar prrafos enteros de una obra ajena y presentarlos como propios. Pongamos fin a esta torpe igualacin entre copisteros y honestos creadores. Siempre la explicacin de que se trataba de un homenaje o una obra basada en la reescritura basada en no se cual esttica es un argumento que se esgrime despus que los descubren con las manos en la masa, y habindose pavoneado como autnticos creadores por ah. O la prxima, por favor, pongan en la tapa del libro bien grande: Esta obra se basa en reescrituras y copias de textos de obras de otros autores, consultar al pie la lista de las obras usadas. Entonces sabremos a qu atenernos y no soportaremos tanto fraude gratuito. Publicado en Nacin Apache el 12 de febrero de 2007 http://www.nacionapache.com.ar/archives/1512

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5.

Literatura interrumpida
Por Susana Santos

Una de las caractersticas de la torpeza es conocer las cosas pero ignorar su uso correcto; su manifestacin ms habitual, no slo en el campo de la crtica, es aplicar conceptos sin atender a la oportunidad y a la medida. Cuando Shaw (o Wells?) trataba de hacer proslitos para el socialismo hallaba una dificultad casi insalvable en la tendencia de la gente a imaginar que las teoras seran aplicadas con rigor estpido, hasta el ltimo extremo: Si no hay propiedad, no son mas las pastillas que compr en la farmacia? Por qu?. Elsa Drucaroff parte de dos premisas que juzga incontrovertibles. Una de hecho y otra de derecho. La primera, que en Bolivia Construcciones hay plagio. De esto, no ofrece pruebas, porque la opinin del jurado y la suya propia le bastan (apelacin a la autoridad que cierra toda discusin ulterior: un conjunto de seis notables no puede equivocarse). La segunda, que el plagio es malo. Como es una premisa de derecho, tampoco ofrece ninguna prueba de ello. Para defender o atacar el plagio, sin embargo, conviene tener preparada una teora diferente de la de los soeces esbirros del copyright (Daniel Link dixit). Hay una falacia de peticin de principio en Elsa Drucaroff: da por demostrado lo que debera demostrar. Como cree que Bolivia Construcciones es o consiste en un plagio (en el sentido del Derecho Penal, que de otra teora no dispone aqu), Elsa Drucaroff cree que los defensores de la novela defienden el plagio. Y como cree que lo que ella entiende por plagio es un delito, cree que los defensores de Bolivia Construcciones son unos delincuentes. Hay en Elsa Drucaroff una marcada tendencia a desplazarse desde el lenguaje figurado y el lenguaje literario hacia el de la moral y el derecho, y a entender todos los trminos con literalidad de intrprete dogmtico de la ley positiva. Si la literatura tal como la entendemos contara slo con crticos de estas caractersticas, desaparecera. O slo algunos gneros se veran promovidos. Como buena parte del malentendido en torno a Bolivia Construcciones, que llev al jurado a anunciar el 8 de febrero la revocacin del Premio de Novela La Nacin-Sudamericana 2006, es una discusin sobre la literalidad, volveremos ms adelante sobre este asunto. Dejemos la discusin de fondo sobre las teoras del plagio y aceptemos, aunque slo sea provisoriamente, que plagio es copia servil y perezosa de alguien que desea para s, sin mediaciones, los rditos de otro autor. Tal vez valga aqu como ejemplo el caso del cuento de Giovanni (no Giacomo, ni mucho menos Giacommo) Papini, reproducido por un ex concursante de La Nacin. Pero cmo llega Elsa Drucaroff a la rpida conclusin de que Bolivia Construcciones es un plagio? La argumentacin es simple, y parece muy fcil reconstruirla. Ella entiende que si un lector cualquiera (en palabras del jurado, La Nacin 23 de febrero) no reconoce en un pasaje casi final de Bolivia Construcciones la continua y sistemtica referencia a Nada la novela de 1944 de Carmen Laforet, de ello se sigue que el mvil del autor no puede ser otro que el ocultamiento doloso. Porque si ella y tan grandes escritores y crticos no consiguieron detectarla, nadie puede hacerlo.

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Esto merece una serie de explicaciones complementarias que, si se sigue la argumentacin hasta el fin resolvern toda la cuestin. En primer lugar, las alusiones, en los textos de todas las literaturas conocidas, no siempre se perciben en primeras lecturas. Hay una diferencia entre leer un texto y estudiar un texto. Bastar citar slo un par de ejemplos. Una de las firmantes de la Carta dirigida a La Nacin el 9 de febrero con pedido de publicacin en Cartas de Lectores (y publicada recin el 9 de marzo, sin la totalidad de las firmas autgrafas) descubri, incrustados en un texto cervantino, dos pasajes de otros autores, sin indicacin de fuentes. Se tardaron siglos para este descubrimiento. Qu hacer en el aprs-coup? Qu hacer cuando se descubre lo que, no sin irona, otro firmante de la carta a La Nacin llam robo? Aqu se abren dos caminos para los crticos literarios. O bien abandonamos la literatura, y llamamos a la polica (es decir, entendemos el robo literalmente, como si fuera un delito del Cdigo Penal). O bien estudiamos nuevamente el texto, y consideramos cules son los efectos estticos y literarios que la evocacin descubierta produce. Generalmente, toda evocacin genera una lectura en varios niveles, que pueden parecer incomunicados en las primeras lecturas, y que sbitamente empiezan a mostrar nuevas alianzas. As como el conocimiento del Martn Fierro enriquece la lectura de Borges (es un ejemplo de Elsa Drucaroff), el conocimiento de Nada enriquece el conocimiento de Bolivia Construcciones (y al revs, tambin el conocimiento de Bolivia Construcciones enriquece el conocimiento Nada, porque el consecuente crea al antecedente Bolivia Construcciones es, tambin, una obra de crtica literaria). Muchos creemos que Bolivia Construcciones es una obra de naturaleza singular y compleja. No es casual que lo piense, entre los firmantes, precisamente quien descubri la incrustacin cervantina, y que dedic en diciembre a la novela de Bruno Morales, un denso estudio, Bolivia Construcciones, novela cifrada. Por cierto, es una discusin abierta. No todos pueden estar de acuerdo en los mritos y demritos de la novela. Es mejor que as sea. Si en contra de algo estamos, es de cerrar la discusin entre lectores y crticos llamando a la Justicia. Porque los procedimientos de los que se vale la novela son usos literarios exacerbados, y como tales y slo como tales deben ser censurados o elogiados. Que la literatura produzca efectos sociales y ella misma sea un efecto social, es una verdad de perogrullo. Pero que los crticos literarios reclamen ms y mayor control social sobre ella, hace resonar ecos fascistoides. Todava otras dos cuestiones deben ser consideradas a este respecto. En primer lugar, toda lectura de un texto literario implica siempre avanzar en un terreno donde mucho se ignora. Sin embargo, esas ignorancias, que despus se resolvern y generarn otras, en la medida que se estudie el texto, no impiden el avance. Otro de los firmantes de la carta encontr, el primero en dcadas de crtica borgesiana, alusiones textuales en el cuento Los telogos que permiten entenderlo como la lucha entre Pern y Farrell. Invalida esto a las lecturas borgesianas anteriores? No. Pero s las enriquece. Hubieran sido mejores los textos de Cervantes o Borges si indicaran sus fuentes? Tampoco. O mejor dicho: al contrario, hubieran sido peores. La literatura al menos, este tipo de literatura no hace declaraciones de Aduana. La bruna oscuridad es uno de sus ideales estticos. Con lo que llegamos a una segunda cuestin. Esa premeditada oscuridad no es infranqueable. Precisamente, puede hacerse luz en ella. Bolivia Construcciones es una novela que evoca numerosas veces, por muchos medios, el clebre pasaje de San

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Pablo que se refiere al vidrio oscuro (uno de sus dos protagonistas se llama Quispe, palabra que como sustantivo comn significa vidrio en quechua) y al llegar a ver cara a cara en el espejo de los enigmas. Uno de los placeres que repetidamente se atribuyen a la lectura literaria es del reconocimiento. Pero ese reconocimiento, que hace que se vuelva transparente lo que es opaco, resulta tanto ms placentero, tanto ms cognitivamente exigente, cuanto mayor es el esfuerzo por obtenerlo. Y nunca, nunca ser completo. El plagio, tan denunciado por quienes se complacen en el sentido punitivo de esta palabra (que el jurado no utiliza en su anuncio de revocacin publicado en La Nacin el 8 de febrero, y menos an en su discreta glosa del 23 de febrero, publicada en La Nacin como Carta de Lectores), incurre en el dolo y en la pereza; busca cancelar el descubrimiento de otro texto que sin embargo est presente. Por el contrario, la alusin, la contaminacin textual, la evocacin de otras voces y otros mbitos buscan ser reconocidas pero sin proporcionar en nota al pie la solucin, como si la novela fuera un didctico cuaderno de ejercicios. De hecho, la evocacin de Nada fue descubierta, y celebrada tempranamente, ya el pasado noviembre, por la crtica. El mismo hecho de que la presencia de este clsico de la novela espaola de posguerra haya sido sealada por un joven lector, que ley este libro porque se lo haba pasado una amiga que lo haba ledo en la escuela secundaria (segn declara en entrevista con la revista Noticias), demuestra el carcter ms bien omnipresente en el mbito hispanohablante de un libro publicado en centenares de miles de ejemplares y que es una de las obras ms traducidas de la lengua espaola. Que seis entrenados estudiosos de la literatura hayan ignorado su presencia en Bolivia Construcciones, no habla mal de ellos: quin puede descubrir todos los textos que hay en cada texto? La comunidad de lectores y de crticos es afortunadamente muy amplia, y es conveniente no decidir en su nombre. Recibido sin alarmas, el redescubrimiento de la presencia de Nada en la novela Bolivia Construcciones obliga a una relectura, que vuelve a la novela ms rica y con mayores resonancias. Hacia fuera, hacia la historia literaria, tambin cambia su vinculacin con otras novelas, que debern ser reledas a su vez, y que a su vez iluminarn a Boliva Construcciones con su propia luz, no siempre oscura, aunque siempre insuficiente. Porque en la literatura argentina ya existe una novela que reescribe a Nada: es La Cada (1956), de Beatriz Guido. Cmo no reencontrar, en este ttulo que alude a la primera falta y a la expulsin del Edn, al anagramtico Adn, al innominado narrador de Bolivia Construcciones? Publicado en Nacin Apache, 11 de marzo de 2007 http://www.nacionapache.com.ar/archives/1567

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6. Demoliendo otras construcciones

Por Norberto Cambiasso

1- Deca James Anthony Froude -crtico por el cual Borges profesaba una justa admiracin- que en cualquier cuestin sobre la que los hombres se encuentran en veredas opuestas existen tres alternativas: que los puntos de desacuerdo sean puramente especulativos y carezcan de importancia moral, que haya algn equvoco del lenguaje y ambas partes digan lo mismo con diferentes palabras, o que la verdad sea algo distinto de lo que sostienen las partes y cada uno asuma algn elemento importante que el otro tiende a ignorar u olvidar. En cualquier caso, agregaba, cierta calma y un buen temperamento son necesarios para comprender y oponernos con xito a aquello con lo que no estamos de acuerdo. Prudente consejo que los detractores de Bolivia Construcciones desconocen por completo. De all el ensaamiento gratuito con el que muchos fustigan la persona de su autor como si ste no fuera ms que un vulgar delincuente. Plagio!, allan los guardianes de la moral y las buenas costumbres; y su prdica adquiere las resonancias de una aristocrtica seora que se siente traicionada por ese imperdonable descuido en el que por un instante -slo por un instante- pareci recaer su diario de cabecera. Mientras tanto, la discusin se amplifica a travs de blogs, peridicos y revistas, escritores y acadmicos. La mayora opina con esa delectacin tan propia de la idiosincrasia argentina que consiste en la deleznable voluntad de hacer lea del rbol cado.

2- Las reacciones histricas a que dio lugar el affaire Bolivia no son desinteresadas. Bien vale la pena citar algunos ejemplos. Me enter de la decisin del jurado de dar marcha atrs con el premio durante mis vacaciones, a travs de una horrenda nota de Clarn que respiraba satisfaccin por todos sus poros ante ese aparente desliz que, segn la irrefrenable lgica del mercado, acarreara el ineluctable desprestigio del premio de la competencia. Lgica sta que La Nacin-Sudamericana no poda menos que compartir. Slo hay competencia all donde se admiten presupuestos comunes y se aceptan reglas de juego que, la mayor parte de las veces, se contraponen a las elecciones individuales. En ese sentido, y aunque no pueda confirmarse ms all del terreno especulativo, la premura con que el jurado se arrepinti de su anterior entusiasmo parece directamente proporcional a las presiones corporativas que debe haber sufrido. Y hay que decir que fue el dictamen de ese mismo jurado el primero en adjudicarle al asunto esos sobretonos morales y jurdicos en los que se ha empantanado la discusin. La tica de un escritor, su honestidad intelectual, consiste en adjudicar a quien corresponda lo que no es fruto de su propio trabajo, dijeron. Y Pablo Avelluto, director editorial de Sudamericana, coronaba el asunto con una amenaza que slo por eufemismo podra uno adjetivar como velada: "Estamos muy tristes por lo que ocurri, pero tambin estamos muy orgullosos del jurado del premio y muy contentos con l y con la actitud que tom, que, por supuesto, respaldamos totalmente. Ahora, nuestros abogados estn estudiando cules son las medidas que tenemos que tomar ante esta situacin completamente inesperada". Cmo no estar

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orgulloso de esos corderitos que, ante la primera dificultad, dieron la espalda a una novela por la que haban manifestado un desbordante frenes y corrieron a refugiarse bajo las faldas de sus patrones? Qu clase de postura poda tener en el conflicto un jurado de cinco miembros de los cuales uno es hombre de La Nacin, el otro, empleado de Sudamericana, el tercero, futuro director del suplemento cultural con el que el diario de los Mitre saldr a competir con y el cuarto, artista exclusivo del peridico en cuestin? Todos tenemos que vivir de algo y nunca es bueno morder la mano que nos da de comer. Pero convendrn conmigo en que no es sta una gran plataforma para despacharse con sermones acerca de la tica y la honestidad intelectual. Los lazos de esta novela con la novela clsica son firmes e imperceptibles. Son exigencias, no pavoneos, de modo que mencionarlos implica una especie de traicin..., afirmaba con sensatez uno de los jurados en octubre de 2006. Y el propio autor adverta: En Hechos inquietantes, Wilcock tomaba una frase de una narracin externa: Los egipcios adoraban a las momias, y cuidaban minuciosamente sus rganos para que funcionaran cuando fuera necesario. Wilcock reemplaza momias por adolescentes. El procedimiento es utilizado en Bolivia Construcciones, insertando la palabra bolivianos por cualquier otra palabra de aires prestigiosos: momias, argentinos o alemanes. Prefiero que aquellos que aprecian ese tipo de cosas las descubran.

3- La exaltacin, como ya es sabido, dej paso a la perplejidad. Y se impuso la ley del menor esfuerzo, la misma que tantos le endilgan al autor para condenarlo de modo sumario. Ningn empeo por averiguar si razones estructurales, ligadas a los diferentes niveles en que discurre la novela, justificaban la eleccin de un procedimiento que slo la cerril moralina de quienes se constituyen en testaferros del patrimonio ajeno pudo calificar con trminos ms dignos de la comisara 25 que de cualquier discusin esttica. No es este lugar para demostrar que la apropiacin literaria no constituye violacin alguna del trabajo ajeno, que las operaciones artsticas no son reductibles a las leyes de copyright. Cualquier lector informado de este blog conoce la plunderfona y el sampler y sabe que el reloj de quienes levantan el dedo acusatorio atrasa varias dcadas. Pero hay que mencionar la pereza intelectual de un jurado que fue incapaz de indagar las relaciones productivas entre Nada y Bolivia, prefiri jugar el juego de las lgrimas y revoc el fallo anterior sin el adecuado anlisis y la extensa justificacin que hubiera merecido una decisin semejante. Es cierto que no fueron sus miembros los que pronunciaron la palabra plagio. Pero su infortunado fallo bast para arrojar ese manto de sospecha del que tantos otros se valieron para concluir el sucio trabajo de desprestigio. An a riesgo de ponerse en ridculo al seguir a rajatabla el fervor policaco de un joven denunciante indudablemente muy mal asesorado.

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4- Un tono ms prudente se advierte en la carta de lectores de La Nacin del 23 de febrero. All, los cinco integrantes del jurado responden a otra famosa y, por entonces indita misiva que, con su honestidad y buena fe caractersticas, el diario recin publicara mucho ms tarde. La condena personal parece ceder el terreno a razones estticas. Ahora resulta que el descubrimiento de la novela de Laforet debilitara los mritos de Bolivia Construcciones. El argumento se basa en una operacin espuria que tiende a reducir la nocin de intertextualidad a una identificacin de fuentes de manera que sea visible para cualquier lector. Dejemos de lado tan peculiar comprensin del concepto para no perdernos en interminables discusiones tcnicas; mencionemos, sin embargo, que la Carta firmada por Jorge Panesi, Josefina Ludmer y otros intelectuales y publicada recin en marzo no menciona la palabra ni el concepto de intertextualidad. Tampoco deja de ser curioso que se apele a una suerte de populismo de saln. De repente, el jurado se convierte en el adalid del lector comn. Ser porque un lector comn tuvo a bien advertir a los cinco notables de la existencia de Nada? No dudo que el jurado sepa ser agradecido. Lo que no entiendo es por qu es jurado, si no reivindica para s ninguna autoridad ms all de la del lector comn. Hasta donde tengo noticia, ningn premio literario ha llamado nunca a un lector comn, sea lo que signifique esa abstraccin indemostrable, para integrar las filas de un jurado. Lo que se espera de ste es que no se haga eco fcil de una denuncia, ni convierta a una discusin literaria en un linchamiento moral. Las razones estticas que aduce brillan por su ausencia. De lo contrario, debera haber contemplado al menos la posibilidad de que Nada refuerce, en lugar de debilitarlos, los mritos literarios de Bolivia Construcciones. La relectura forma parte de la literatura; las notas al pie, en general, corren por cuenta de los crticos antes que de los autores. De golpe, el pecado de Bruno Morales se reduce a una mera descortesa. No tuvo a bien informar al jurado de esos prrafos en cuestin. Y el jurado, que es agradecido pero no tolera la descortesa, obr en consecuencia. No fuera a ser cosa que perdiera credibilidad ante cualquier lector y ste no lo considerara ms uno de los suyos. Porque ya se sabe, La Nacin ha sido, es y siempre ser el diario de la gente comn.

en http://esculpiendo.blogspot.com/2007/03/demoliendo-nuevas-construcciones.html (publicado el 18 de marzo de 2007)

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7. Sobre el plagio
Por Josefina Ludmer

No comparto la idea o el mito del autor como creador y la ficcin legal de un propietario de ideas y/o palabras. Creo, por el contrario, que son las corporaciones y los medios los que se benefician con estas ideas y principios. El mito del plagio (el mal o el delito en el mundo literario) puede ser invertido: los sospechosos son precisamente los que apoyan la privatizacin del lenguaje. Las prcticas artsticas son sociales y las ideas no son originales sino virales: se unen con otras, cambian de forma y migran a otros territorios. La propiedad intelectual nos sustrae la memoria y somete la imaginacin a la ley. Antes del Iluminismo, la prctica del plagio era la prctica aceptable como difusin de ideas y escritos. Lo practicaron Shakespeare, Marlowe, Chaucer, De Quincey y muchos otros que forman parte de la tradicin literaria. El derecho de autor se desarroll originariamente en Inglaterra en el siglo XVII, no para proteger autores sino para reducir la competencia entre editores. El objetivo era reservar para los editores, perpetuamente, el derecho exclusivo de imprimir ciertos libros. La justificacin, por supuesto, era que el lenguaje en literatura llevaba la marca que el autor le haba impuesto y que por lo tanto era propiedad privada. Con esta mitologa florecieron los derechos de autor durante el capitalismo, y establecieron el derecho legal de privatizar cualquier producto cultural, ya sean palabras, imgenes o sonidos. Como se ha dicho tantas veces, fue en los ao 60 que Foucault, en primer lugar, y despus Barthes y otros, mostraron que la funcin autor impeda la libre circulacin y composicin de ideas y conocimientos. Pero desde 1870 Lautramont (como despus Maiacovski durante la Revolucin Rusa) defendi una poesa impersonal, escrita por todos, y sostuvo que el plagio era necesario. (Borges tambin lo hizo, y pensaba, a partir de Valry, en lo que llamaba el espritu creador de literatura.) A partir de Lautramont las vanguardias del siglo XX, Dad y los surrealistas, rechazaron la originalidad y postularon una prctica de reciclado y rearmado: los readymades de Duchamp y los montages con recortes de diarios de Tristan Tzara. Tambin rechazaron la idea del arte como esfera separada. Pero fueron los situacionistas los que llevaron estas ideas al campo terico, defendiendo el uso de fragmentos ya escritos (o imgenes, o pelculas) como medio para producir otras (nuevas) obras. Estas prcticas tambin incluan obras colectivas, muchas veces sin firma. Recuerdo la revista Literal en los aos 70, donde no exista firma de autor. Desde entonces, y en esa tradicin, creo que el plagio es simplemente un procedimiento para pensar y escribir. Hoy se postula el uso de nombres diferentes (como es comn en Internet), como tctica de enfrentamiento al mito del creador y propietario. En Italia el fenmeno de Luther Blissett tuvo este sentido: muchos escritores empezaron a usar este nombre como firma para enfrentar la mquina editorial y meditica. Despus de su suicidio surgi el colectivo Wu Ming (annimo, en chino), que escribe novelas rehusando todo tipo de escrituras y enfrentando la idea de propietarios legales de textos.

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Hoy, a partir de la revolucin digital, el argumento ya no es que el autor es una ficcin y que la propiedad es un robo, sino que las leyes de propiedad intelectual deben ser reformuladas. La tendencia es explorar las posibilidades del significado en lo que ya existe, ms que agregar informacin redundante. Estamos en la era de lo recombinante: en cuerpos, gneros sexuales, textos, y culturas. Como el plagio conlleva una serie de connotaciones negativas los que exploran su uso lo han camuflado con otras palabras: ready-mades, collages, intertextos, apropiaciones. Todas estas prcticas son exploraciones en el plagio y se oponen a las doctrinas esencialistas del texto. Precisamente uno de los objetivos del plagio es restaurar la dinmica y fluidez del significado, apropiando y recombinando fragmentos de cultura. El significado de un texto deriva de sus relaciones con otros textos. Creo que toda condena de plagio (toda condena de un escritor como delincuente literario) es un acto reaccionario. Y si pienso en una poltica propia de los que escribimos, la consigna central sera que todo libro editado, como los peridicos, sea digitalizado y puesto en Internet cuando aparece, para que pueda ser ledo y usado por cualquiera que pueda acceder libremente.

Publicado en el suplemento Radar de Pgina 12 el 27 de mayo de 2007.

8. Nada que ver con otra historia

Por Bruno Morales

Siempre sern odiosas las palabras de un premiado, dije al recibir el Premio La Nacin-Sudamericana. Ms an lo advierte el premiado en el trance de explicar su libro. Mucho tiempo me llev pensar Bolivia Construcciones, novela que narra la vida de dos inmigrantes bolivianos en la villa del Bajo Flores. Mucho ms que escribirla. Como dije aquella noche del premio, hay fines y medios. El fin, que alcanc, era la donacin a una ONG boliviana: el 6 de diciembre, recibido el dinero, lo entregu a ADA. La novela era el medio. A la vez, desafo: una novela de incidencia poltica que fuese muy literaria. Me explicar considerando una cuestin del plan de mi novela. Antes de escribir una sola lnea, yo quera que en un pasaje casi final el narrador adolescente entreviera una evasin de su vida cotidiana. Recordaba una novela que siempre me gust, El visionario (1934) del catlico Julien Green. En la primera de sus partes el protagonista vive en una villa de provincia, desde la cual ve un castillo. En la segunda, ingresa en el castillo. En la tercera, retoma su vida anterior: ignoramos si so la aventura, o si ley y recre una novela de capa y espada. Esta oposicin entre mundo laboral y fantasa libresca me seduca. Sin embargo, me disgustaba que la divisin en partes fuera didctica, y que la fantasa aristocrtica, de algn modo, triunfase. Para mi novela, yo quera que el ingreso en la fantasa fuera gradual, menos perceptible, y que el protagonista fracasase en su evasin de lo cotidiano.

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Comprend que para sostener la ilusin de ese pasaje casi final, que servira de contraste, deba crear un marco. Y que convena elegir como referencia un texto casi obligatorio en espaol, de estilo llano, con infinitas ediciones, que aun el narrador protagonista pudiera llegar a leer. Un clsico que contara, adems, con el encanto de la distancia. Nada (1944), de la catlica Carmen Laforet, se impuso por esos y otros motivos. La narradora en esta novela, Andrea, llega de un mbito semirrural a una ciudad gtica, Barcelona. Estudia Letras y griego, lengua en que su nombre significa varn. Esto termin por decidirme. Era la novela que mi pasaje evocara: Nada era la inversin de Adn. Que el adnico y como tal innominado narrador de mi novela anhelara perder su identidad y fundirla con la de Andrea, y fracasara, generara, pensaba yo, algo nuevo, rico y extrao para aquel pasaje. No por azar, la evocacin tiene lugar en una secuencia que caracteric como impostada (La Nacin, 5 de noviembre). El protagonista est solo, sin su amigo. Vive una escena nocturna, tal vez soada, en una novela de jornadas diurnas y laborables. El narrador se siente perdido en una villa que ya conoce. Lo familiar se torna extrao, y al revs. Por primera vez, una mujer lo besa, y ahora l la quiere salvar. Pero es una mujer de libro y no real. Concluida esa secuencia, el narrador se lava con aguas que ni lo refrescan ni lo limpian: el mundo de ensueo qued atrs. En el captulo siguiente, vuelve a su amigo, a los trabajos y los das. Adecuar su vida al libro que lo contamin no ha sido posible: es esencialmente ajeno. Todo efecto de extraeza se habra anulado si las pistas fueran fciles, o si la intervencin de Nada fuera prenunciada. Las pistas slo valen para un lector que ya conoce Nada, no para otro. En el siglo XVIII, los novelistas filosficos hacan que un piel roja visitara Europa para poder criticarla sin riesgo. En Bolivia Construcciones, la voz del narrador boliviano podra pasar por la nica verdadera en un mundo de imposturas argentinas. Tambin sta revela ser una ilusin perdida cuando el lector descubre la evocacin. Me he resignado a exponer lo que habra preferido que cada lector descubriese por s mismo, para mostrar qu deliberacin artstica rige la composicin de Bolivia Construcciones. Sujeto a ella, uno y solo uno de los instrumentos elegidos fue evocar a Nada, tercera obra ms traducida de la lengua espaola, a lo largo de unas treinta pginas, en el contexto de una trama y ambientacin autnomas. Que obras de arte planeadas y compuestas as no nos parezcan tan buenas, o ni siquiera obras de arte, es un debate legtimo, pero que conviene reservar a la crtica y al pblico. Darlo por concluido midiendo y pregonando de antemano cmo debe formar su opinin cada uno agravia a los lectores, cuyas capacidades se cuestionan, y acaso a la literatura. Publicado en el suplemento Radar de Pgina/12 el 3 de junio de 2007.

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Sntesis Acerca de la relacin entre creacin artstica y propiedad

El texto que sigue es una carta abierta del artista plstico Alejandro Propato en la que denuncia la apropiacin de su obra Arte de las playas por parte de la Asociacin de Artistas Visuales de la Repblica Argentina (AAVRA). Tras su lectura atenta (y la de los textos anteriores sobre el caso Bolivia Construcciones) escribir un artculo de opinin acerca del tema de la propiedad de la produccin artstica. La nota estar destinada al suplemento cultural de un diario de circulacin nacional. En ella debe plantearse claramente un problema en torno de la nocin de propiedad intelectual y se debe definir y defender una posicin (tesis) en esta controversia. En la pgina 39, el diagrama que esquematiza el funcionamiento de la mquina retrica tiene por objeto orientar la planificacin de este escrito (y cualquier otro de texto argumentativo).

Quin protege las obras de los artistas emergentes?

Guardavidas Mr. Eamon Keaney sentado en la playa Grattan Road de Salthill durante la instalacin de banderas del artista argentino Alejandro Propato, Arte de las playas, para el Galway Arts Festival (Tapa del -THE IRISH TIME- Dubln 17 de julio de 2003)

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Estimados artistas convocados por la Asociacin Argentina de Artistas Visuales (AAVRA) para intervenir banderas, en la Bienal del Fin del Mundo: Hace poco tiempo tomando conocimiento de que en la Bienal del Fin del Mundo (marzo-abril 2007) AAVRA participar con una accin que guarda una manifiesta identidad con mi obra Arte de las Playas les curs una carta reclamando por la violacin los derechos de propiedad intelectual de mi obra. La presidenta de AAVRA, rechaz mi carta argumentando: Las ideas, como es sabido no estn protegidas por las leyes que protegen los derechos de autor. Aunque usted hubiese concebido antes tal idea, cosa que negamos.... Como ustedes podrn ver en la pgina www.artedelasplayas.com.ar inici mi obra en el 2000, con un recorrido a lo largo de la costa Argentina, armndola en Caril, Villa Gesell, Mar del Plata, Las Grutas, Puerto Madryn y Playa del Lmite entre Chubut y Santa Cruz. En todos estos sitios fue declarada de inters cultural en 1999. En el 2003, invitado por EUNETSTAR ( EUROPEAN NETWORK OF STREET ART, organizacin que nuclea festivales de arte de distintos pases de Europa ) arm Arte de las Playas en reconocidos festivales de arte pblico de Holanda, Blgica, Irlanda e Inglaterra. En el 2004, cuando era conocido en el ambiente artstico que AAVRA buscaba proyectos de arte, para armar en la Patagonia, se reunieron conmigo y me propusieron, a travs de su presidenta, Nora Correas, que artistas que ellos iban a convocar pintaran las banderas de mi obra. Aunque rechac esta posibilidad, les ofrec crear otra obra que se adaptara mejor a ese propsito. Con posterioridad, a esa reunin, no se comunicaron nuevamente. Si bien es cierto que la legislacin vigente no protege las ideas, es un error considerar una obra de arte conceptual tan slo como una idea. Por lo tanto el que quiera utilizar una obra de arte conceptual con la intencin de intervenirla, reinterpretarla o rescribirla debera contar con el permiso y/o la mencin al autor de la misma. Un lector comunic al diario La Nacin que haba encontrado similitudes entre Bolivia construcciones (premio de Novela La Nacin-Sudamericana 2006) y Nada, escrita por Carmen Laforet. El autor de Bolivia construcciones declar haber reescrito la obra Nada pero sin referenciar a la autora. El Jurado le retir el premio considerando, entre otras cosas, lo siguiente:La tica de un escritor, su honestidad intelectual, consiste en adjudicar a quien corresponda lo que no es fruto de su trabajo. Y vaya que armar Arte de las playas fue, para m, un duro trabajo. Esfuerzo del que no me arrepiento ya que dio los frutos ms hermosos, en la devolucin de la gente que pudo vivir mi obra. Me pregunto si AAVRA habra convocado a pintar mingitorios sin mencionar a Duchamp, o a teir las aguas de la Baha de Ushuaia sin la autorizacin y/o mencin de Garca Uriburu. Y qu tal un Partenn de libros pintados por artistas sin el visto bueno de la Minujn. En el mbito de la cultura, resultaran inadmisibles estas posibilidades. Todo parecera indicar que, en mi caso, por no ser un artista famoso y no frecuentar el circuito tradicional no dudan en proceder de esta impropia manera. En este marco de situacin donde la comisin directiva de AAVRA y los responsables de la organizacin de la Bienal del Fin del Mundo se atreven a ningunear y maltratar a un artista emergente les pido, como colegas, su apoyo.

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Este apoyo se pondra de manifiesto retirando sus obras de esta accin colectiva, con la que sus gestores pretenden ir en defensa de territorios geogrficos y se olvidan de actuar con correccin en los territorios artsticos. Con el deseo y la esperanza que podamos, entre todos, cuidar de la libertad y honestidad del accionar artstico y de esta manera sumar libertad y honestidad a la sociedad toda los saluda atentamente. Alejandro Propato escultor arquitectowww.artedelasplayas.com.ar
alejandropropato@artedelasplayas.com.ar

DNI 20617876

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CMO FUNCIONA LA MQUINA RETRICA Gua para la planificacin de un texto argumentativo

SITUACIN ARGUMENTATIVA KAIROS: elegir la ocasin oportuna, el contexto espaciotemporal adecuado DECORUM: seleccionar el tono adecuado al tema, a la circunstancia y al auditorio Controversia: sobre un tema legtimo Es razonable hablar de propiedad de las ideas artsticas? BC es un plagio de Nada? No sera legtimo cuestionar que se haya premiado una novela sobre bolivianos o la inteligencia del autor de Arte en las playas, p. ej. Sujeto: legitimidad para tomar la palabra opinar. quines y en qu medida estn habilitados para

Auditorio: caractersticas, valores depender del mbito elegido para argumentar: (distincin entre especialistas y no especialistas) Discurso: eleccin del gnero en funcin del mbito carta de lectores, ensayo crtico, etc. Finalidad: persuadir (orientar la conducta de un destinatario particular), convencer (apelar a la razn de un auditorio universal)

INVENCIN encontrar qu decir

2 problemas bsicos

Cmo formular la quaestio Cmo buscar argumentos

2 objetivos

Psicolgico: conmover conocer al destinatario Lgico: convencer presentar buenas pruebas

Extratcnicas Pruebas Intratcnicas

pasajes de BC Inductivas Deductivas Ejemplo Lugares

DISPOSICIN ordenar lo que se ha encontrado

EXORDIO captatio benevolentiae presentacin

NARRATIO descripcin hechos

CONFIRMATIO proposicin argumentacin discusin

EPILOGO

ELOCUCIN ponerle palabras, adornar con las figuras

sentido

metfora, metonimia rima, aliteracin, paronomasia elipsis, repeticiones, simetras irona, oxymoron, paradoja

figuras

diccin (fnicas) construccin pensamiento

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