Teoria Geral do Estado

Prof: Fernanda Silva Borges

Definio: Sociedade um complexo de relaes pelo qual vrios indivduos vivem e operam conjuntamente, de modo a formarem uma nova e superior unidade (Giorgio Del Vecchio) Complexo de relaes: em decorrncia da convivncia de vrios membros na sociedade tem-se normas de conduta.

Finalidade: manter a ordem, propiciar a execuo de objetivos sociais, satisfazer interesses da sociedade. Como? Por meio de obrigaes e direitos recprocos. Vivem e operam conjuntamente: Cada indivduo tem conscincia de que a sua participao frente aos demais implica na evoluo coletiva ou na destruio do grupo socializado.

Origem Teorias 1. Fruto da prpria natureza humana (Sociedade natural). 2. Consequncia de um ato de escolha (Contratualistas).

Origem das Sociedades

Tema controvertido Tese mais aceita atualmente o homem, independentemente de outros fatores, possui uma necessidade instintiva e insupervel de associao, o que, em ltima anlise, forjou os primeiros agrupamentos sociais e, posteriormente, as sociedades primitivas.

Teorias sobre a Origem das Sociedades

Teoria do Impulso Associativo Natural afirma a existncia de fatores naturais determinando que o homem procure a permanente associao com outros homens. A sociedade o produto de um impulso associativo natural e da cooperao da vontade humana.

Aristteles: O homem naturalmente um animal poltico

Teoria do Impulso Associativo Natural:

O homem , por natureza, um animal social e poltico, vivendo em multido, ainda mais que todos os outros animais, o que se evidencia pela natural necessidade. (So Toms de Aquino)
Onde quer que se observe o homem, seja qual for a poca, o homem sempre encontrado em estado de convivncia e combinao com os outros. (Ranelletti)

Teoria Contratualista:

A sociedade um produto de acordo de vontades; (contrato hipottico celebrado entre os homens) Pacto contratualista - a sociedade produto de acordo de vontades, ou seja, um contrato hipottico celebrado pelos homens. Teoria desenvolvida, sobretudo, por Rousseau, deve ser entendida no instante da formao do agrupamento humano mais complexo denominado Estado. Autores que defendem essa tese: Plato, Thomas More, John Locke, Hobbes, Rousseau.

Estado de Natureza, Contrato social, Sociedade Civil

O conceito de estado de natureza tem a funo de explicar a situao pr-social na qual os indivduos existem isoladamente. Duas foram as principais concepes do estado de natureza:

1- A concepo de Hobbes (sculo XVII) - segundo a qual, em estado de natureza, os indivduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes so inteis, pois sempre haver algum mais forte que vencer o mais fraco e ocupar as terras cercadas.

2- A concepo de Rousseau (sculo XVIII) - segundo a qual, em estado de natureza, os indivduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes d. Esse estado de felicidade original, no qual os humanos existem sob a forma do bom selvagem inocente, termina quando algum cerca um terreno e diz: " meu". A diviso entre o meu e o teu, isto , a propriedade privada, d origem ao estado de sociedade, que corresponde, agora, ao estado de natureza hobbesiano da guerra de todos contra todos.

O estado de natureza de Hobbes e o estado de sociedade de Rousseau evidenciam uma percepo do social como luta entre fracos e fortes, vigorando a lei da selva ou o poder da fora. Para fazer cessar esse estado de vida ameaador e ameaado, os humanos decidem passar sociedade civil, isto , ao Estado Civil, criando o poder poltico e as leis.

A passagem do estado de natureza sociedade civil se d por meio de um contrato social, pelo qual os indivduos renunciam liberdade natural e posse natural de bens, riquezas e armas e concordam em transferir a um terceiro o soberano o poder para criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade poltica.

Elementos caractersticos da Sociedade

Finalidade social / Ordem Social e Jurdica/ Poder Social Finalidade social Bem Comum O bem comum consiste no conjunto de todas as condies de vida social que consintam e favoream o desenvolvimento integral da personalidade humana e do social (Papa Joo XXIII).

ORDEM SOCIAL E JURDICA Requisitos:

REITERAO: indispensvel que os membros da sociedade se manifestem em conjunto reiteradamente, pois s atravs da ao conjunta continuamente reiterada o todo social ter condies para a consecuo de seus objetivos. ORDEM: norma moral, norma jurdica, convencionalismos sociais; ADEQUAO: Cada indivduo, cada grupo humano e a prpria sociedade, devem levar em conta as exigncias e as possibilidades da realidade

Tipologia segundo as finalidades (Dalmo de Abreu Dallari): 1. Sociedades de fins particulares: visam o objetivo que inspirou sua criao. 2. Sociedades de fins gerais ou sociedades polticas: objetivo de criar condies para que os indivduos que nela se integram consigam atingir fins particulares. Ex.: a famlia, o Estado.

Existe Sociedade sem Estado?

As sociedades primitivas no possuem Estado; No se pode imaginar a sociedade sem o Estado, porque o Estado o destino de toda a sociedade. Essa abordagem extremamente etnocentrista, essa convico que a histria tem um sentido nico, de que toda a sociedade est condenada a participar dessa histria e percorrer as etapas que a partir da selvageria, conduzem civilizao equivocada.

A ausncia do Estado nas chamadas sociedades primitivas ocorre de uma atitude ativa de recusa do Estado, enquanto poder coercitivo separado da sociedade. As sociedades com e sem Estado, portanto, no exprimem mais diferentes estgios, mas tipos sociais distintos. A ausncia de um rgo especifico de exerccio de poder poltico apenas indica que o poder que ns conhecemos como Estado se encontra mais ou menos diludo em cada tipo social. Encontraremos, portanto, nas ditas sociedades primitivas, caracterizadas dessa forma pela simples ausncia de Estado, as funes de Estado ausente sendo exercidas pelo conjunto da estrutura social, afastando a idia do carter embrionrio do seu desenvolvimento.

Sociedade e Estado
Principais posicionamentos sobre a Origem do Estado segundo Dallari:

1 - o Estado e a prpria Sociedade teriam existido sempre;

2 - a Sociedade existiu sem o Estado durante um certo perodo, aps o qual o Estado teria sido constitudo buscando satisfazer as necessidade ou convenincias dos grupos sociais;

3 - o conceito de Estado no pode ser entendido como geral e vlido para todos os tempos; um conceito histrico concreto, tendo surgido quando nasceram a idia e a prtica da Soberania.

Bibliografia

CHAU, Marilena. Filosofia. So Paulo: tica, 2000. CLASTRES, Pierre. A Sociedade contra o Estado. So Paulo: Cosac & Naify, 2003. DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de Teoria Geral do Estado. So Paulo: Saraiva, 2007. FRIEDE, Reis. Curso de Cincia Poltica e Teoria Geral do Estado. Rio de Janeiro: Forense, 2002.