SEMINRIO MULHERES RESTAURADAS

Objetivo: Promover cura e libertao na vida de milhes de mulheres que se dispem a ser mulheres sbias, tanto na vida familiar, na vida profissional, quanto na vida espiritual! Contexto: Sabemos que hoje, a vida social das mulheres, se difere muito da vida que o gnero levava h 50 anos. Papis esto confusos e a mulher apesar de toda proclamao de autosuficincia e independncia, tem se tornado uma pessoa insatisfeita e na maioria das vezes infeliz! Muitas mulheres afirmam que o gnero influenciado por suas emoes e por suas particularidades fisiolgicas, contudo a reside o grande engano! Ser mesmo que todas as mulheres esto 24 horas por dia com problemas hormonais ou as influncias da alma tm governado suas vidas? Vamos aprender nesse seminrio a como nos tornar MULHERES SARADAS, que se diferem do modelo estipulado pelo sistema e que sero submissas, adjuntoras, sbias, edificadoras de uma famlia, intercessoras e influenciadoras de seus filhos para forjar uma gerao sarada!

Temas das palestras: 1- Autoconhecimento / Corpo, Alma e Esprito.

Corpo, Alma e Esprito. O corpo enquanto Matria. Conceito de Beleza para ns e Deus.

Alma. Vontade, Emoo e Razo. Como deixar de ser governada pela alma.

Esprito. O que o nosso esprito? Conexo com o esprito de Deus. Vida pelo Esprito.

2- Histria Social da Mulher. 3- Pecados e Iniquidades Geracionais. 4- Caminhos da Restaurao. 5- Competio, Sensualidade e Amizade. 6- Mulher nos dias atuais: Auto-afirmao x submisso. 7- A mulher Submissa, adjuntora e Intercessora. Como ser?

1- Autoconhecimento / Corpo, Alma e Esprito.

Existe no campo da Psicologia um estudo que se chama Escada de Cox. Ela nos mostra que, quando alcanamos o entendimento, ou seja, quando estamos conscientes das coisas que nos rodeiam, mudamos tambm nosso comportamento. As pessoas na maioria das vezes erram porque elas no tm a conscincia da sua ignorncia. Ignorncia, no sentido de no saber, ou seja, no possuir entendimento das causas e por isso, no conseguem discernir o fundamento das consequncias. A prpria palavra de Deus afirma que o prprio povo de Deus pereceu por falta de conhecimento. O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento (Osias 4:6), Hoje, nos tornaremos conscientes das coisas que rodeiam o mundo feminino, para atravs desse entendimento, mudarmos nosso comportamento mediante nossa famlia, sociedade e ns mesmas. Para construir essa compreenso, analisaremos pontos altos da histria feminina, das influncias que nos rodeiam no mundo fsico e espiritual. Ento... Vamos nessa... Vamos nos tornar MULHERES RESTAURADAS!

Corpo, Alma e Esprito.

Sabemos que fomos criados, todos ns seres humanos, Imagem e semelhana de

Deus. Interessante que quando Deus pai, o Criador, decide criar o homem, ele diz: Faamos a nossa imagem e conforme a nossa semelhana... (Gn. 1.26, I Ts 5. 23, Hb 4.12). O verbo Fazer se encontra na 1 pessoa do plural, que nos remete ao entendimento que Ele no estava sozinho, se tratando da Trindade de Deus junta no momento da criao: Pai, filho e Esprito Santo. Somos ento semelhantes ao nosso criador em muitas coisas, inclusive na nossa formao como criaturas. Tambm somos divididos em 3 partes: Corpo, Alma e Esprito. A Bblia, palavra viva de Deus, um manual para manuteno das trs partes do nosso ser. Existem palavras e orientaes para termos um corpo saudvel, alma curada e esprito em comunho com o Esprito de Deus.

O corpo enquanto matria.

O corpo essa casca. Uma casa terrestre para alma e o esprito. Conforme dicionrio

Michaelis, corpo : Tudo o que tem extenso e forma, a estrutura fsica do homem ou do animal, a poro de matria. Portanto chegamos a concluso que o corpo humano uma estrutura material. Se estudarmos fundo, chegaremos a concluso que a matria um conjunto de substancias que se decompem, ou seja, vira p.

A bblia afirma essa realidade quando diz que o nosso corpo p, do p fomos formados e para ele retornaremos. Todos vo para um lugar, todos foram feitos do p, e todos
voltaro ao p. (Ec. 3.20), Peo-te que te lembres de que como barro me formaste e me fars voltar ao p. (J 10.9), E formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego da vida; o homem foi feito alma vivente.. (Gn. 2. 7).

Por isso afirmamos que o nosso corpo no eterno. A palavra de Deus diz que receberemos um novo corpo. Um corpo glorioso e incorruptvel, ou seja, sem corrupo assim como est escrito em: Filipenses (3:21): Que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme
o seu corpo glorioso... e em I Cor. 15: 50-54 que diz: E agora digo isto, irmos: que a carne e o sangue no podem herdar o reino de Deus, nem a corrupo herdar a incorrupo. Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque convm que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que isto que mortal se revista da imortalidade.E, quando isto que corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e isto que mortal se revestir da imortalidade, ento cumprir-se- a palavra que est escrita: Tragada foi a morte na vitria.

Esse corpo, que no eterno, tem sido extremamente valorizado na sociedade atual. Estamos vivendo a ditadura da beleza. Um entendimento de beleza ditada por uma sociedade preconceituosa. Ditada por uma mdia e uma sociedade corrompida em valores e princpios. Quantas mulheres cuidam todos os dias do seu corpo? Cabelo, unhas, cremes para a pele, maquiagem e etc. Quantas mulheres tm cuidado do seu esprito e da sua alma? So perguntas que sabemos responder. Temos vivido essa presso social. o culto do corpo magro, dos cabelos lisos, da pele eternamente jovem! A sociloga e expert em historia social da mulher no Brasil, Mary Del Priori, em entrevista para a revista Isto , em maio de 2010, afirmou: a tirania da perfeio fsica empurrou a mulher no para a busca de uma identidade, mas de uma identificao. Ela precisa se identificar com o que v na mdia. O nu, na tev, nas revistas e nas praias incentivou o corpo a se desvelar em pblico. A soluo foi cobri-lo de creme, colgeno e silicone. O corpo se tornou fonte inesgotvel de ansiedade e frustrao. Nosso tormento no o fogo do inferno, mas a balana e o espelho. uma nova forma de submisso feminina. No em relao aos pais, irmos, maridos ou chefes, mas mdia. No vemos mulheres liberadas se submeterem a regimes drsticos para caber no tamanho 38? No as vemos se desfigurar com as sucessivas cirurgias plsticas, se negando a envelhecer com serenidade? Se as mulheres orientais ficam trancadas em harns, as ocidentais tm outra priso: a imagem.. Porque valorizamos aquilo que no eterno e simplesmente deixamos de lado o que eterno? A estratgia do inimigo das nossas almas nos prender nas coisas que so desse mundo, para que no tenhamos tempo e nem prazer nas coisas que so eternas! Muita coisa espiritualmente falando, est por detrs dessa idolatria ao corpo. So frutos do culto ao corpo: prostituio, fornicao, pornografia, sensualidade..., todas se resumem na imoralidade sexual.

O que precisamos entender que cuidar do corpo dentro da nossa cultura saudvel e no errado. Biblicamente falando tambm no errado! Mas isso tem virado uma idolatria! Isso tem nos roubado um tempo que era para ser disposto as coisas do nosso esprito e da nossa alma! Isso tem chegado a ns, de uma maneira exacerbada! preciso olhar sempre para a motivao do nosso corao. Eu preciso cuidar do meu corpo para que eu tenha uma vida mais saudvel e possa viver de uma maneira menos enfadonha, ou existe em mim uma motivao oculta, obscura, no cuidado do meu corpo? Ser que existe uma vaidade exacerbada? Vaidade de vaidades, diz o pregador, vaidade de vaidades! Tudo vaidade. (Ec. 1.2). Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo era vaidade e aflio de esprito. (Ec. 1. 14). O significado da palavra vaidade pelo dicionrio Michaelis, no tem um sinnimo que podemos dizer que bom. Vamos ao significado da palavra. Vaidade: 1 Qualidade do que vo, instvel ou de pouca durao. 2 Desejo imoderado e infundado de merecer a admirao dos outros. 3 Vanglria,

ostentao. 4 Presuno mal fundada de si, do prprio mrito; fatuidade, ostentao. 5 Coisa v, ftil, sem sentido. 6 Futilidade. V. de lngua:jactncia, presuno. Se sabemos que o corpo matria, que ele volta para o p e estamos valorizando exacerbadamente algo que no duradouro e idolatrando-o, nossas concepes esto

erradas. Analisemos ento o que Deus e sua palavra falam sobre esse assunto.

Conceito de beleza para ns e para Deus.

Sabe qual a importncia do nosso corpo para Deus? Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos

em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional.. (Rm. 12.1) Os alimentos so para o estmago e o estmago para os alimentos; Deus, porm, aniquilar tanto um como os outros. Mas o corpo no para a prostituio, seno para o Senhor, e o Senhor para o corpo. 14 Ora, Deus, que tambm ressuscitou o Senhor, nos ressuscitar a ns pelo seu poder. 15 No sabeis vs que os vossos corpos so membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e f-los-ei membros de uma meretriz? No, por certo. 16 Ou no sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque sero, disse, dois numa s carne. 17 Mas o que se ajunta com o Senhor um mesmo esprito. 18 Fugi da prostituio. Todo o pecado que o homem comete fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo. 19 Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos? 20 Porque fostes comprados por bom preo; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus. (I Co 6.13-20)

Segundo a minha intensa expectao e esperana, de que em nada serei confundido; antes, com toda a confiana, Cristo ser, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte. (Fp 1.20) Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo servido, para que, pregando aos outros, eu mesmo no venha de alguma maneira a ficar reprovado". (I Co 9.27) Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal. (II Co 5.10) Conseguimos atravs de todos esses versculos entender que Deus deseja que ns venhamos preservar o nosso corpo por alguns motivos: 1. Pelo corpo ser membro de Cristo. 2. Por ele ser templo do Esprito Santo. 3. Por que meu corpo pertence a Deus 4. Porque Deus engrandecido no meu corpo 5. Porque meu corpo pode ser motivo de reprovao

Atravs desse entendimento conseguimos entender o que belo para Deus, e essa beleza est ligada ao nosso interior. Semelhantemente, vs, mulheres, sede sujeitas aos vossos prprios maridos; para que tambm, se alguns no obedecem palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra; 2 Considerando a vossa vida casta, em temor. 3 O enfeite delas no seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jias de ouro, na compostura dos vestidos; 4 Mas o homem encoberto no corao; no incorruptvel traje de um esprito manso e quieto, que precioso diante de Deus. 5 Porque assim se adornavam tambm antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus prprios maridos; 6 Como Sara obedecia a Abrao, chamando-lhe senhor; da qual vs sois filhas, fazendo o bem, e no temendo nenhum espanto. (I Pe 3.1-6). Para entendermos o conceito de Beleza de Deus precisamos entender um conceito bsico de Deus, Sua perfeio, que no a nossa perfeio. Todos os Cristos creem na perfeio de Deus! Isso um conceito bsico da nossa f, contudo, a palavra nos adverte que a nossa f, no est apenas ligada ao que falamos, mas tambm ao que pensamos. Na sociedade atual, muitos conceitos foram disseminados sutilmente atravs dos tempos por satans, como estratgia de propagar blasfmias sem que fosse necessrio proferirmos uma s palavra contra Deus. Para encontrarmos o sentido dessa afirmao na dimenso do corpo, precisamos pensar no propsito inicial da criao de Deus. Como j foi dito, no princpio Deus criou o homem sua imagem e semelhana, logo o resultado de sua criao foi perfeito segundo o seu propsito. A partir dessa matriz perfeita, Deus criou a mulher, igualmente plena em sua concepo.

Com o pecado, o homem foi expulso do paraso e seguiu uma ordenana de Deus de procriao. Todas as pessoas que foram fruto desse processo reprodutivo detinham a mesma essncia inaugurada em Ado. Entretanto, no desenvolver da sociedade, os homens impulsionados pela concupiscncia de seus olhos, comearam a valorizar a beleza exterior das pessoas de forma diferenciada. Em algum momento a concepo de beleza, ou ausncia dela, foi aplicada aos seres humanos. (Gn. 6. 1 e 2) Esse princpio discriminatrio completamente oposto essncia plural, e ao mesmo tempo singular, da criao de Deus! Ora, se negamos a perfeio da obra das mos, ou do gnio criativo de Deus, negamos seu atributo mais fundamental, sua perfeio! Blasfemamos contra o prprio Deus. Fica claro, o quanto esse pensamento satnico quando observamos os frutos dessa criao humana. Pessoas por se acharem feias, se tornam depressivas, doentes na alma, com sndrome do pnico, e excessivamente introspectivas. Criminosos e assassinos em srie nascem porque tiveram sua perfeio divina roubada por uma mentira do imprio das trevas. No faltam exemplos que comprovem essa afirmao. Agora, se olharmos para ns mesmos e nossas prioridades, iremos concluir que boa parte da nossa vaidade corprea, visa nica e exclusivamente uma aceitao pela sociedade, ou seja, investimos nosso tempo e recursos sem medidas em um princpio que blasfema contra a essncia criativa de Deus! Cuidemos ento do nosso corpo para a boa a obra do Senhor, sempre vigiando a motivao da nossa alma, para que possamos ser aprovados pelo Senhor no Grande dia!

Alma
A alma a sede da nossa personalidade e a nossa personalidade formada de trs

faculdades: vontade, emoo e mente. Na alma esto as principais caractersticas do homem. Segue os vrios significados da palavra segundo dicionrio: Alma: 1 Nome que exprime vagamente a causa oculta dos movimentos vitais; princpio, fora vital, princpio sensitivo e intelectual, vida. 2 Filos Princpio imaterial da vida, do pensamento e da ao. 3 Corao, peito, considerados como centro de afetos, de paixes; conscincia; tudo o que d vigor, fora, expresso, no s no fsico, mas tambm no moral. 4 Teol Substncia incorprea, imaterial, invisvel, criada por Deus sua semelhana; fonte e motor de todos os atos humanos. A seguir veremos as trs faculdades da alma, para que possamos entender o que nos governa.

1.

Vontade, Emoo e razo.

Vontade: A vontade o caminho para a tomada de decises e instrumento de

indisposies. Sem a vontade seramos como robs. Por exemplo, a capacidade de pecar ou

no pecar est diretamente relacionada a vontade. Funes da vontade: Buscar, recusar e escolher. (I Cr 22: 19, J 6: 7, J 7: 15) Somos cheios de vontades, muitas vezes empolgados e impulsionados por elas. Exemplo disso o famoso oba-oba, ou mesmo, a falta de perseverana em projetos na nossa vida. Isso ocorre porque hoje temos vontade, mas amanh no temos mais. Quando somos assim, estamos quase sempre sem vontade de ir a igreja, sem vontade de ler a palavra, de orar ou jejuar, afinal, quem tem vontade de sacrificar a sua carne em detrimento do Esprito? Tambm temos vontades que achamos ser positivas, como vontade de ver televiso, de ouvir msicas seculares, vontade de beijar, ou seja, vontades que so relacionadas aos prazeres.

2.

Emoo: uma experincia subjetiva, associada ao temperamento, personalidade e

motivao. Ex: Amor, dio, alegria. (I Sm 18: 1, II Sm 5: 8, Is 61:10) Muitas vezes somos emotivos achando que estamos sendo espirituais. So os casos dos arrepios, da extrema felicidade momentnea e do choro por um suposto arrependimento. Entretanto, diante das provas e adversidades constatamos que essas expresses foram construdas na alma. Quantas mulheres hoje vivem essa situao?

3.

Razo ou mente: o local da construo do saber, do conhecimento. onde esto as

lembranas, as memrias. (Rm 12: 1.2, Sl 139: 14, Lm 3:20) . A razo a funo mais importante da alma. Se a nossa razo for obscurecida, jamais chegaremos ao pleno conhecimento da verdade. A renovao da mente (razo) nos possibilita experimentar e entender a vontade de Deus, que revelada em nosso esprito. E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.. (Romanos 12.2). Deus tambm nos convida a fazer um culto racional, que no emotivo, mas que provm do entendimento da Sua palavra. Por outro lado, pessoas guiadas pelo padro da razo tem dificuldade em reconhecer Cristo, reconhecer milagres, reconhecer ao e voz do Esprito Santo. Tem dificuldade em receber discipulado por se tornarem pessoas extremamente crticas. Tambm se tornam pessoas com dificuldades de perdoar, pois querem estar sempre com a razo. Ao entender todo mecanismo da Alma conseguimos perceber que ela, tem um peso muito grande nas nossas vidas espirituais. Se andarmos segunda a alma, andamos segundo a carne. Para essa ao, Deus nos deixou uma palavra muito especfica, por meio do Apstolo Paulo a igreja em Romanos 8:1-9. Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito. Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que era impossvel lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhana da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne; Para que a justia da lei se cumprisse em ns, que no

andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. Porque os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito. Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e paz. Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele.

Como deixar de ser governada pela alma.

um processo dirio de transformao que vai durar uma vida inteira. Mas a chave

para a transformao da alma o domnio prprio e a renovao da mente, conformando- a com a palavra de Deus. Abrindo mo das nossas vontades almticas e carnais e obedecendo a voz do Esprito Santo de Deus. Sempre ouvi dizer de diversos lderes da igreja que antes de pecar sempre escutamos uma voz nos advertindo. Sabemos que estamos beira do precipcio, mas escolhemos calar a voz do Esprito Santo e deixamos a voz da nossa alma falar bem mais alto. Olhando pelo o lado da razo, muitos que no creem em Deus afirmam que essa voz, o nosso subconsciente nos alertando a respeito de algo que est errado. Esse conceito de certo e errado se d pela multido de regras e normas morais e sociais que recebemos ao longo da vida. Porm preciso te dizer que Deus existe, e ele fala conosco de diversas maneiras. Atravs de uma voz mecnica e audvel, atravs de sonhos, vises, de profecias, pelo Seu Esprito no nosso esprito e atravs da bblia que Sua palavra viva. Acontece tambm das pedras clamarem. As pedras nesse caso so pessoas que no se relacionam com Deus, contudo, so usadas por Ele para te alertar sobre algo que ele mesmo j falou. preciso estar sensvel a voz de Deus e ter discernimento das coisas que vem do Esprito. Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente. (I corntios 2:14.) Alm de buscarmos os frutos do esprito descritos em Glatas 5: 23, devemos estar em sintonia com a palavra de Deus. Cumprindo assim os princpios descritos na bblia, em sintonia com o Esprito de Deus e fazendo nossa carne (alma e corpo), morrer a cada dia para ns assim vivendo pelo Esprito. E os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Se vivemos em Esprito, andemos tambm em Esprito. (Glatas 5: 24-25)

Voc deve estar se perguntando: como vou deixar de andar pelas minhas prprias vontades, razo e emoes? Como vou deixar de viver coisas que so to naturais pra mim todos os dias? Veremos ao longo desse estudo, o que podemos fazer. Que brechas temos que fechar, o que temos que renunciar em prol de uma vida de mais intimidade com o Senhor. Antes precisamos entender o nosso esprito e como a nossa relao com o Esprito de Deus.

Esprito. O que o nosso esprito?

Quando falamos de esprito, no estamos tratando do Esprito Santo que a pessoa de

Deus, em Sua manifestao consoladora ao homem. Mas do nosso esprito, esse que foi implantado em ns por Deus. Este que ser eterno! bem mais fcil entender que temos um corpo e uma alma, porque eles so mais palpveis, mais sentido por ns, porm difcil entender que possumos um esprito. Voc j parou para entender que voc possui um esprito? Como ele est? Ativo ou Inativo? Em manuteno ou completamente parado? Para entender essa parte do nosso ser que se encontra praticamente desativada em ns, precisamos entender um contexto bblico e histrico. Ado foi formado por Deus. Foi feito perfeito, pleno, entendendo que Ado foi formado pelas trs partes que j citamos: corpo, alma e esprito. Porm em Gnesis s nos revelado a criao do corpo e da alma quando fala que Deus soprou em suas narinas e o homem passou a ser alma vivente. E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente. (Gnesis 2:7). Alma nesse contexto tem um significado usado na criao que vem do original nephesh, que significa: possuidor de vida ou flego de vida. Portanto no revelado o esprito em Gnesis. Todavia muitos homens de Deus, incluindo Paulo, nos trouxeram a revelao da criao do esprito, j existente em ns desde a criao. E o mesmo Deus de paz vos

santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. (I Tessalonicenses 5: 23.). Voltando a Ado, antes da sua queda atravs do pecado, ele era um homem que falava com Deus todos os dias, ou seja, era um homem conectado a Deus! O esprito de Ado tinha conexo direta com o Esprito de Deus. Porm o pecado trouxe para Ado distanciamento do Esprito de Deus. Ado foi expulso do jardim, no como uma forma de castigo, mas como um cuidado de Deus, para preserv-lo da morte eterna, pois ele poderia comer outro fruto, o da rvore da vida e teria consumao eterna como pecador. A palavra diz Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Romanos 3:23), isso nos ajuda a afirmar que o pecado produz afastamento entre os homens e Deus.

O que vemos em toda bblia que muitos homens aps Ado tiveram um relacionamento intimo com Deus. Os que tinham relacionamento ntimo com Deus eram homens que pecavam, mas que buscavam uma vida de retido. Alguns eram to ntimos a ponto de serem tomados para Deus como Enoque. (Gnesis 5: 24) preciso entender que longe do Esprito, o nosso esprito humano fica enfraquecido, diante das outras partes do nosso ser, a alma e o corpo. Quando nosso esprito humano enfraquece, por falta de sintonia, de dilogo e de alimentao espiritual, ns caminhamos para a morte eterna, pois tenderemos a escutar as escolhas orientadas pela nossa alma. O nosso esprito a nica parte de ns que eterna! O corpo, j sabemos que voltar para o p e receberemos um novo corpo transformado, glorioso, porm o nosso esprito a parte que voltar para o pai, porque Dele saiu. E o p volte terra, como o era, e o esprito volte a Deus, que o deu. (Eclesiastes 12:7)

Conexo com esprito de Deus. Vida pelo Esprito.

Toda comunho genuna com Deus feita no nvel do nosso esprito. no nosso

esprito que nos unimos ao Senhor e mantemos comunho com Ele. A nossa mente simplesmente nos ajuda a entender o que o Esprito Santo revela ao nosso esprito. (Blog Conexo UFC). Pessoas que tem uma vida guiadas pelo Esprito esto ligadas a Deus. Isso se d atravs de uma vida de renncias e busca pela santidade, ou seja, ser um discpulo. Por isso que sentimos nosso esprito inativo, porque estamos to ligados s coisas desse mundo e a prtica do pecado, que no temos tempo de estimular o nosso esprito a ter ligao com o Esprito de Deus! O pecado algo que nos afasta tanto de Deus, que Jesus ao estar na Cruz, diz: Eli, Eli, lam sabactni; isto , Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?. (Mateus 27: 46). Naquele momento, estavam sobre Jesus todas as nossas dores e os nossos pecados. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e modo por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqidade de ns todos. (Isaas 53:5-6). Voc pode imaginar? Todo o pecado j cometido, que cometido agora e que ainda vamos cometer estava sobre Jesus! Era muito pecado! Jesus, por um momento sentiu Deus longe! Sentiu-se desamparado, porque o pecado nos afasta de Deus! At mesmo a maneira de Jesus se reportar a Deus foi diferente. Jesus chamava sempre Deus de Pai, que uma expresso de intimidade, mas no momento da dor da consumao, no chamou Deus de Pai, porque O sentiu longe!

Existe uma passagem que conta a histria do encontro de Jesus e Nicodemos que se encontra em Joo 3:1-21. Este era mestre em Israel, prncipe entre os judeus e fazia parte de um grupo chamado de fariseus, que cuidavam para que a lei, a torh, fosse cumprida pelos judeus. Nicodemos, apesar de ser fariseu, reconheceu Jesus como Mestre. Ele reconheceu Jesus pelos seus feitos e maravilhas. Ns cremos no Senhor Jesus! Mas isso no somente o que ele quer. Alm de crer, Deus quer que tenhamos intimidade com ele. Jesus disse a Nicodemos que era necessrio nascer de novo, nascer do esprito para ver o reino de Deus. Voc pode fazer a mesma pergunta que Nicodemos fez a Jesus: mas como fao isso, nascer de novo?. A resposta no difcil, nascer do esprito, fazer com que o seu esprito volte a ter comunho com o Esprito de Deus! Porque assim estaremos aptos a discernir e obedecer a vontade de Deus. Precisamos exercitar nosso esprito. Ler a palavra, dedicar o nosso dia a Deus, orar, vigiar nossas aes e viver uma vida de santidade. uma subida de degraus de aperfeioamento, uma vida de busca de honra e amor a Deus e ao prximo. Quando buscamos a Deus, muitas coisas nos so acrescentadas. Quando vivemos uma vida pelo Esprito, temos certeza que estamos mais prximos de Deus, nosso paizinho. Temos intimidade com Ele! Passamos a entender os por menores da nossa vida e paramos de viver o tempo de murmuraes e escndalos! Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus. Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para que pudssemos conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus. As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente.Mas o que espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum discernido. Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instru-lo? Mas ns temos a mente de Cristo.. (I Corntios 2: 10-16) A partir de hoje, se comprometa a avivar o seu esprito e coloc-lo em conformidade e proximidade com o Esprito de Deus.

2.

Histria Social da Mulher

Veremos agora um pouco da histria da mulher, principalmente a histria da mulher

brasileira. Entendendo nossa histria estaremos imersas no comportamento da mulher atual. Entenderemos o que levou a mulher a se tornar o retrato da mulher brasileira que temos hoje! Observe que a cada perodo histrico ficar registrado para voc o pecado geracional, ou seja, aquela iniquidade que est perpetuando entre as mulheres e na nao desde os tempos antigos at os dias de hoje. Precisamos antes de falar sobre a histria social da mulher, falar sobre Maldio Hereditria e pecados geracionais, entendendo a respeito da Lei da Herana, para que possamos desmistificar tudo que falado sobre Maldio. Herana tudo que se deixa com direito legal para legtimos herdeiros, podendo ser posses, qualidades, caractersticas, informaes... A maldio um tipo de herana assim como a beno. Contudo no uma herana gentica, mas algo passado para outras geraes atravs de uma legalidade. Legalidade algo legal que acontece porque foi dada permisso para acontecer. Se um pai se prostitui, ele fez algo consciente e d legalidade para que demnios atuem na vida dele, atravs dessa ao. A maldio deixada pelo pai a perseguio espiritual na rea sexual. O filho no est fadado a cair no mesmo erro, mas sofrer uma perseguio espiritual na mesma rea. Alguns tipos de maldio incorrem de maneira tal, que no tem pra onde correr. S com libertao, cura, confisso e remisso ao aceitar Cristo. Falaremos mais sobre pecados e iniquidades geracionais no captulo 3. Voltemos ento para a histria social da Mulher.

Perodos Histricos

Pr Histria: Mulher com responsabilidade de cuidar dos filhos, colher os alimentos como: frutos, leguminosas e outros, exceto a caa, que era funo masculina. A mulher tambm responsvel pela agricultura.

Brasil Indgena: Mulher com as mesmas responsabilidades do perodo pr- histrico. Vida Sexual das ndias desregrada. Perda da virgindade prematuramente. Relaes Incestuosas Prostituio libertinosa Responsveis pela preparao e presidncia de cerimnias Responsveis pela preparao de bebidas fermentadas

Antropofagia Canibalismo Feitiaria Orfandade Generalizada Culto aos mortos (ancestrais) e as coisas superiores a eles ( deuses sol, lua...) o pai se unia s filhas, os tios s sobrinhas, os avs s netas, os homens com vrias

mulheres e at mulheres com vrios maridos. moas ndias poderiam manter relaes com rapazes e aventureiros europeus sem qualquer constrangimento.
Iniquidades geracionais: Brasil conhecido como o lugar da prostituio libertinosa. Da

imoralidade sexual. Pedofilia tem aumentado assustadoramente. Perda da virgindade prematura, crianas iniciadas ao mundo sexual muito cedo, perda da inocncia.

Brasil pr-Colnia:

Mulher sem estar comprometidas eram livres para ir e vir, diferente das Europias. Escolhiam seus parceiros, escolhiam se continuavam com eles ou no. Criavam seus filhos, os filhos de seus companheiros, os filhos dos vizinhos quando perdiam as mes, filhos de antigos companheiros que tinham as abandonado. Frequentemente abandonadas pelos homens

Iniquidades Geracionais: Abandono das famlias por parte do homem. Separao. Atualmente, na Bahia, grande parte das famlias esto compostas exclusivamente de mulheres que vivem juntas em uma mesma casa onde criam seus filhos.

Brasil Colonial: Mulher confinada em casa Saa somente em dias de Missa, Festas e Procisses. Maioria dos casamentos no oficializados, ou seja, viviam em concubinato. Casamentos s realizado entre Famlias ricas. Vista como Instrumento de negociao para juno de riquezas ou pagamentos de dvidas. Vista como grande tero, capacidade geradora. Caso no, devolvida a famlia, posta em conventos ou em Hospcios. Casamentos de meninas entre 12 e 15 anos com homens a partir dos 40 anos. Prostituio oculta, dentro dos conventos, nas missas e festas. Homossexualidade entre mulheres. Visitas entre sinhs e inicializao por escrava. Mulheres brancas descarregavam sua raiva nas negras. Deixar cega, cortar lngua e bico dos seios, etc.

Abandono de crianas por mulheres pobres, frutos de relacionamento extraconjugal ou matana de crianas deixadas ao tempo (comum na poca) Escrava abusada por seus senhores e maltratada pelas senhoras Negras Feitieiras Mulheres eram internadas em conventos tambm quando seus maridos viajavam. Alm

das meninas que os pais, ou elas mesmas, decidiam que iam ter uma vida eclesistica. Porm era uma espcie de fuga para uma vida sexual mais livre. O personagem comum nesse tempo era o freitico, que tinha relaes com as freiras e as mulheres que eram depositadas nos coventos durante a viagem de seus maridos. Algumas mantinham relaes com 3 freiticos ao mesmo tempo. Gilberto Freire, principal idelogo da democracia racial brasileira, se refere a prostituio da escrava da casa grande. Algumas evidncias histricas e contemporneas comprovam forte identificao no imaginrio coletivo nacional da mulher de cor (negra, ndia e mestia) como smbolo e objeto sexual de consumo dos donos do poder. No Rio de Janeiro, nos desfiles de escolas de samba, batalhes de mulatas com formas esculturais realizam verdadeiros shows de strip-tease; provocando com seus bem dotados bumbuns rebolantes delrios erticos em milhes de brasileiros, que, segundo pesquisas do antroplogo Roberto da Matta, tm no amor italiana (cpula anal) uma das preferncias nacionais.

Iniquidade Geracional: Aumento no nmero de casamentos no legalizados. Prostituio. Homossexualidade por conta da ausncia masculina. Abandono de menor. Competio entre mulheres - fruto de leviat.

Imprio Mulher passa sustentar famlia (corrida imperialista trouxe guerras e disputas de territrios, ou seja, ausncia do homem) Mulher reergueu muitos Estados destrudos por anos de guerra. Mulheres mais romnticas e com famlias que possuam novos valores. Mulheres do Serto do Brasil ainda em uma sociedade hierarquizada e escravista. Mulheres do Sul do Brasil possuam relativa liberdade, estava quase sempre a frente dos negcios da famlia, ausncia do homem. Mulher burguesa, retrato da mulher submissa e dedicada ao lar e aos filhos. Tesouro para elevao do status social masculino. As escravas papel importante na luta abolicionista e na preservao da cultura e religio. As escravas ainda muito ligadas a prostituio. Sem trabalho, vendiam seus corpos.

Iniquidade geracional: Prostituio, orfandade. Ausncia do Homem. Repblica Mulher ativa social e politicamente. Cidad.

Responsvel pela complementao da renda familiar.

Feminismo:

Movimento Surgiu nos Estados Unidos nos anos 60 e tinha o objetivo buscar a igualdade de direitos em relao ao homem. No sculo XX, o movimento feminista se espalhou pelo mundo com manifestaes como: queima de sutis em praa pblica e liberalismo da vida sexual da mulher com a criao da plula. No Brasil mulheres tiveram ativamente na luta contra a ditadura e no processo de redemocratizao do Pas. O Movimento Feminista comeou abarcar outros assuntos, como legalizao do aborto. Tambm foi se subdividindo em outros movimentos: Negras, lsbicas, prostitutas, trabalhadoras rurais e urbanas, empresrias e outros. Com a crise familiar da sociedade, muitas passaram a exercer o cargo de chefes de famlia tambm. Bom, conhecemos a histria da mulher vimos que o Pecado e a Iniquidade Geracional, perduram em muitas reas da nossa vida. Voltemos a falar pouco mais sobre Pecado e Iniquidades geracionais e como nos curar nesse sentido.

3.

Pecados e Iniquidades Geracionais:

A palavra pecado tem equivalncia grega na palavra hamartia, que significa errar o

alvo, falha no dever. Outro termo no grego parabasis descreve pecado como Transgresso. Pecado toda falha e transgresso as leis e princpios de Deus. quando voc sabe sobre as leis de Deus e no as cumpri e nem as honra. Ou seja, voc transgride a lei do Senhor. Iniquidade a raiz do Pecado. a transgresso praticada diversas vezes, sem a confisso do pecado e o pedido de perdo. Iniquidade tem haver com um impulso perverso. Com uma perversidade da mente e do corao. Segundo Missionrio Mirinaldo da Jocum do Paran, Pecado a nvel pessoal e Iniquidade a nvel geracional. Quando falo a nvel geracional, me refiro a algo que passa de gerao para gerao. Voc com certeza j ouviu falar em maldio hereditria, o que nada mais que uma perseguio espiritual a nvel geracional, ou seja, um esprito que atua em determinada rea e que visita as geraes. O termo maldio carregado de um sentido de que a vida no tem mais soluo, pois o que parece que quem nasce com maldio morre com ela. Mas ela pode ser quebrada! A palavra aparece na bblia mais de 200x, e por isso deve ser respeitada. Por isso ser vitima de maldio, no ser maldito, mas ser vitima de perseguio espiritual. Essa perseguio se d por falta de arrependimento e confisso, ou seja, no remisso dos pecados, que foi realizado na Cruz. O pecado no confessado se torna uma Iniquidade que avana entre as geraes. Todo pecado tem uma culpa de carter pessoal mas uma consequncia de carter coletivo. Quero deixar dois exemplos em relao a pecado e Iniquidade:

1 Ex: DAVI Davi, no foi a guerra, na poca em que Reis iam a guerra. Passeava em sua varanda no palcio, quando ento viu Bete Saba se lavando. Mandou perguntar quem era. Descobriu que ela era Casada com um de seus guerreiros, Urias. Mandou chamar Bate Seba e deitou-se com ela. Bate Seba ficou grvida. Ento Davi mandou chamar Urias a fim de faz-lo deitar com Bate Seba para resolver o problema da gravidez da mulher de Urias. Porm Urias era fiel tanto ao Rei quanto aos seus companheiros de guerra e no achou justo que enquanto os homens estavam na guerra, ele mesmo fosse usufruir de comida, bebida e da companhia de sua mulher. Davi por sua vez, embebedou Urias na tentativa de faz-lo ir para casa, mas mesmo assim Urias no foi. Urias voltou guerra, e Davi mandou que Joabe, seu general, colocasse Urias na frente de Batalha para ser morto. Urias morreu e Davi tomou Bate Seba por mulher. Pecado de Davi: Adultrio e Assassinato Iniquidade na vida de Davi: Adultrio.

No Salmos 51, o salmos que relata o desespero de Davi, diante da exortao do Senhor atravs do profeta Nat, Davi pede perdo pelo pecado e pede libertao de sua iniquidade, pois em Iniquidade ele foi gerado. uma verdade, Davi era filho de Jess com outra mulher. Porm Davi era filho mais novo, ou seja, Davi era fruto de adultrio. Jess j casado e com filhos pulou a cerca. Por isso Davi era diferente de seus irmos e estava segregado no momento que o profeta Samuel chega em sua casa. Provavelmente Davi vivia segregado, por ser filho de Adultrio. Jess tinha adulterado. Davi tambm adulterou. Percebemos a uma perseguio espiritual na vida de Davi, uma iniquidade geracional. Lembrando que toda ao, tem consequncias boas ou ruins. a lei do plantio. Colhemos o que plantamos. Davi semeou em sua prpria vida, colheu morte e abusos dentro do seu seio familiar. Importante lembrar que tudo que aconteceu com os filhos de Davi foi consequncia do seu pecado. Porm, Salomo que era fruto de adultrio, assim como Davi era, no teve problema com esse pecado. Davi tinha pedido perdo e confessado seu pecado a Deus. Tinha se Arrependido mesmo, nesse momento Davi cancelava todo legalidade que tinha sobre sua vida e a sobre sua gerao. Ele estava fechando a brecha da visitao desses espritos sobre sua gerao. Leia a Histria de Davi que se encontra em I e II Samuel.

2 Ex: ABRO/ ISAQUE/ JAC

Genesis 12: 10-15 / Abro Houve fome na terra onde Abro estava. Ele foi para o Egito fugindo da fome. Chegando ao Egito pediu a sua mulher que mentisse, pois Sarai era muito bonita e tinha medo de ser morto pelos egpcios. Por isso, disse que Sarai era sua irm. Genesis 26: 1-11 / Isaque Houve fome novamente na Terra, maior do que houve no tempo de Abro. Isaque foi at Abimeleque, rei dos Filisteus e ficou l. Porm ao ser perguntado sobre Rebeca, que era sua esposa, disse que ela era sua irm. Genesis 27: 1-17 / Jac Rebeca induz seu filho Jac a mentir para seu pai. Jac se fez passar por seu irmo Esa para ganhar a beno da primogenitura. Vemos nessa histria a mentira se perpetuar por 3 geraes. A bblia nos fala em xodo 20.5 que o Deus zeloso, visita a iniquidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao. Em outra traduo est que Deus visita a maldade dos pais nos filhos. Ezequiel 18: 20-22, relata que a culpa dos pecados nossa. A culpa no recai sobre a nossa gerao. Mas as consequncias e a perseguio espiritual elas acontecem, elas so reais. Como ento no cometermos os mesmos erros? Como reparar os erros j cometidos? o que veremos adiante.

4.

Caminhos da Restaurao
Existe, portanto, um caminho para nos livrarmos das nossas iniquidades. Esse caminho

o da Restaurao. o que conhecemos como Libertao! Porm temos no nosso imaginrio o processo de libertao como uma orao, onde h manifestao de demnios e uma ordem para eles sarem. Porm voc h de convir comigo que se voc d uma ordem, mas continua agindo da mesma maneira, nada mudar na sua vida! Inclusive aqueles demnios que foram embora, voltaro com mais sete, como est escrito em Matheus 12: 43-45. Existe uma porta por onde esses demnios esto entrando, e por isso necessrio fech-la. Isso o que chamamos de brecha ou de legalidade. A brecha essa entrada que est aberta e a legalidade causa dessa brecha estar aberta, a razo pela qual os espritos malignos voltam. como se possussem direito por algo que no foi reivindicado por voc. algo legal. como se agissem sobre algo que voc no confessou, ou que deixou no oculto, ou que voc ainda no se desfez. A libertao um processo de santificao. a consequncia da Salvao. um processo de Mapeamento, restaurao e levantamento de uma nova vida. Vamos ento ao processo de Restaurao: Princpios da Cruz 1 passo- Humilhao ...Num alto e santo lugar habito; como tambm com o contrito e abatido de esprito, para vivificar o esprito dos abatidos, e para vivificar o corao dos contritos. (Isaas 57.15). Em algumas tradues a expresso abatido de esprito substituda pela palavra Humilhados. E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. (II Crnicas 7.14) Se humilhe na presena de Deus, se necessrio for, na presena de outros tambm que te magoaram, que te feriram, que te amaldioaram com palavras, que te abandonaram. Tambm se humilhe na presena daqueles que voc feriu, magoou, enganou, mentiu, traiu. 2 passo- Confisso Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos. (Tiago 5: 16). A confisso algo tremendo! Voc tira atravs da confisso, a chave das mos do diabo, daquela porta que estava aberta. O oculto, o que estava escondido, o que era vergonhoso para voc, se torna algo claro, algo verdadeiro, algo que no mais motivo para se esconder. Voc confessa para tirar o peso dos seus ombros, confessa para trazer a tona o oculto, que chave sobre a qual o diabo trabalha. 3 passo- Arrependimento Deus com a sua destra o elevou a Prncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e a remisso dos pecados. (Atos 5: 31)

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela presena do Senhor. (Atos 3: 19) Arrependimento completamente diferente de Remorso. Remorso como bem explica o dicionrio o tormento da conscincia por ato mau praticado. Arrependimento metania, ou seja, mudana da mente e das atitudes. De acordo com o dicionrio mudana de deliberao, desistncia de coisa feita ou empreendida. Pesar sincero de algum ato ou omisso. 4 passo- Perdo Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm. (Colossenses 3: 13) Perdo um ato poderoso no mundo espiritual! Quando voc pede perdo e quando voc libera perdo pra algum que est te pedindo, voc lana fora sementes de amargura, raiva, discenso, inimizade. Uma vez escutei meu esposo dizer que a falta de perdo o mesmo que tomar veneno e querer que o outro morra. De acordo com reportagem no Jornal Gazeta do povo de 11/03/2012, a falta de perdo traz consequncias pesarosas a sade. Essas consequncias foram comprovadas

cientificamente pelo psiclogo americano Fred Luskin, da Universidade de Standford. A falta de perdo traz problemas psquicos como depresso e problemas auto imunes. Pessoas amarguradas possuem problemas frequentes de relacionamento, alm de uma srie de doenas, inclusive cncer. 5 passo- Renncia A Renncia um processo de entrega, de rendio, de concesso. Para entrar em Libertao preciso renunciar muitas prticas que esto te levando ao poo e se render a vontade de Deus pra sua vida. A Renncia tem muito haver com o livre arbtrio, porque ela s depende de voc, do seu querer. Muitas pessoas sabem que precisam renunciar certas prticas, mas no querem, mesmo sabendo que essas prticas esto levando-as para uma vida cativa e morte eterna. Decida Renunciar! Jesus renunciou sua prpria vontade ao morrer por ns. Ele pediu para que o clice da dor fosse afastado da direo dele, mas no fim, pediu ao Seu Pai que fosse feita a vontade Dele. (Marcos 14: 36). preciso renunciar inclusive pactos que foram feitos por seus pais em relao a sua vida ou por voc mesmo. Pactos falados e pactos de sangue (tudo que contm DNA: beijo, sexo, pactos de amizades, rituais que envolvem sangue, banhos com ervas, DNA de planta, terra), e tudo que progrediu para uma entrega de vida que no era para Deus! 6 passo-Restituio A restituio no contm somente o passo de ser restituda, mas de restituir tambm. Est intimamente ligada a honra! Devoluo da sua honra e honrar outros para tambm ser restitudo.

Restituio tambm significa reparao de um erro! Em Lucas 19:8, Zaqueu restituiu quadruplicadamente as pessoas que ele tinha defraudado. Se voc roubou algum tome uma atitude! Restitua essa pessoa de alguma forma, com afazeres, com carinho, com servio, com dinheiro, enfim, da maneira que Deus te indicar a forma de restituir. Lembre-se tambm que muitas vezes precisamos restituir o prprio Senhor nos dzimos e nas ofertas! (Malaquias 3:8). No se esquea de que o dzimo alm de possuir promessa de beno para aquele que devolve, tambm possui promessa de Blindagem espiritual da sua vida financeira contra o devorador. A oferta semente de amor e f; o dzimo semente de fidelidade. Para o caso daqueles que te devem e no possuem condies de pagar, perdoe e libere essa pessoa! Na lei Mosaica tambm existia regra para restituio, que depois voc poder ler em (Levtico 6:1-7). 7 passo- Reconciliao No caminho da Restaurao necessrio que laos de relacionamento sejam reconstitudos. preciso haver reconciliao. Algumas reconciliaes demoraro mais tempo, outras sero instantneas. Uma primeira reconciliao que com certeza, voc est fazendo com Deus. Todo esse processo de cura est sarando toda ferida que te impedia de estar mais prxima do seu PAI ETERNO! E tudo isto provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministrio da reconciliao; Isto , Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no lhes imputando os seus pecados; e ps em ns a palavra da reconciliao. (II Corntios 5:18-19) Esse um ministrio tremendo! Reconciliar envolve todos os passos j falados! Perdo, arrependimento, renncia, humilhao, restituio. Com certeza voc est prximo da cruz de Cristo ao reconciliar-se! Deus tambm quer trazer reconciliao para seus laos familiares, com seus laos de amizades. A sua palavra diz que Ele converter o corao dos filhos aos pais, dos pais aos filhos. (Malaquias 4: 6). Decida fazer parte dessa parcela de pessoas que possuem a palavra da reconciliao que Ele j ps em ns! 8passo-Intercesso A palavra interceder de acordo com o dicionrio significa: pedir, rogar por outro, ser intermedirio em favor de algum. O intercessor apresenta o objeto de intercesso a Deus. Ele tambm pode ser o representante do objeto de intercesso. Ele se coloca na brecha, ou seja, no lugar do outro, que pode ser algum, uma circunstncia especfica ou um local.

Em Primeira Timteo captulo 2 dos versculos 1 ao 6, o apstolo Paulo pede a Timteo, seu filho na f, que interceda por todos os homens, sabendo da importncia das oraes e intercesses na nossa vida. No caso da Intercesso como representao, no houve maior intercesso seno a de Cristo por ns. Se colocou em nosso lugar na cruz. Mas h tambm outros exemplos de Intercessores por representao. Ex 1- Daniel quando pedia perdo e confessava o pecado do povo, estava intercedendo por todo Israel. (Daniel 8) Versculos chaves 3, 11, 16, 21,23, Daniel se coloca como intercessor, confessa todo o pecado do povo, pede perdo e livramento a Deus. O mais lindo de todo esse processo que anjo Gabriel, aparece para Daniel e diz que no princpio das oraes de Daniel, ele (Gabriel) j tinha sido enviado. Porm Gabriel foi impedido pelo prncipe do Reino da Prsia por 21 dias e Miguel foi enviado para lutar com Gabriel. Voc percebe que houve uma batalha? Gabriel que tinha uma resposta, ficou resistindo a um principado por 21 dias e Miguel, anjo de batalha, veio para guerrear tambm em favor de um propsito, entregar a revelao a Daniel. Esse o poder da Intercesso! Atravs da intercesso voc vai a Deus em favor de algo resistindo a satans que est contra. Por isso inevitvel interceder e no entrar em batalha espiritual. Costumamos dizer que quando entramos em batalha espiritual acontecem retaliaes nas nossas vidas. Muitas pessoas tm medo de orar e interceder porque acham que sero atacadas pelo inferno, como forma de retaliao. Quero esclarecer esse ponto! A Retaliao ocorre quando intercedemos com brechas abertas, s vezes escancaradas. Por isso aps intercesso algumas consequncias acontecem como: problemas de sade, confuses e outros tipos de ao satnica. como se voc fosse para a batalha doente, no primeiro enfrentamento, voc cai! No est imune, est fraco, tem feridas! A coliso acontece normalmente em uma batalha. Quando se luta possvel colidir! A coliso acontece muito com pessoas que percebem com mais facilidade o mundo espiritual. como se pudessem sentir uma carga pesada no momento da intercesso e at minutos depois, mas no algo que traz problemas para sua vida. A pessoa que colide senti, mas no se fere, no est fraca, ela resistente! No falaremos sobre Batalha Espiritual, mas s quero deixar uma observao sobre esse tema. No se intercede por algum da mesma forma que se intercede por um local e uma cidade. Primeiro precisamos estar restaurados em nossas brechas, segundo precisamos conhecer histricos, caminhos e ter da parte de Deus um Rhema. No se entra em batalha simplesmente entrando, deve existir uma preparao e o conhecimento do inimigo e suas estratgias e sobretudo, conhecimento e legalidade da parte de Deus! Deus busca intercessores, que se coloquem na brecha por algo ou algum.

E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu no a destrusse, mas a ningum achei. ( Ezequiel 22: 30). Ns tambm possumos dois intercessores vivos e poderosos que intercedem por ns mediante Deus. Um o Esprito Santo, nosso intercessor na Terra. Ele habita em ns, e por isso conhece nossas fraquezas e debilidades. Por isso a importncia de estarmos conectados a Ele. E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. E aquele que examina os coraes sabe qual a inteno do Esprito; e ele que segundo Deus intercede pelos santos. (Romanos 8: 26-27) O outro Jesus que nosso intercessor nos cus, que j passou pelo que passamos, tambm conhece nossas fraquezas e debilidades. Quem que condena? Pois Cristo quem morreu, ou antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns. (Romanos 8: 34). Por isso seja um agente de intercesso pelos seus amigos, famlia, autoridades. Pois voc tambm recebe uma quantia de amor e misericrdia muito maior que possa imaginar!

5.

Competio, Sensualidade e Amizade.

Hoje em dia a competio se tornou algo maior que ns mesmas! Estamos

mergulhadas em mundo que precisamos ter para ser. Se olhamos uma mulher com o cabelo, corpo, roupas, sorriso, bolsa e sapatos, que a mdia nos vende, queremos ter tambm porque precisamos ser igual a ela ou melhor do que ela. J reparou que nesses comerciais todos esses produtos so vendidos sempre por mulheres muito lindas e belas? O que no reparamos que sempre so mulheres que no correspondem ao esteretipo da maioria das mulheres brasileiras. Ou seja, nos vendem algo impossvel de ser e que nunca afirma a nossa identidade. O consumismo no traz satisfao, pelo contrrio, estamos sempre insatisfeitas, porque uma moda lanada em cima de outra moda, para que consumamos mais e mais. Mas, o que mais preocupante que isso desperta uma concorrncia com outras mulheres do nosso crculo de amizade. Quando chegar no trabalho, na igreja, na festa... preciso estar linda.. se possvel ser a mais linda do local! No estamos nem ao menos nos arrumando para os nossos maridos ou para satisfao prpria e sim para que outras possam dizer que sou a mais linda, e o mais perigoso, para que o marido e namorado das outras vejam e admirem.

Estabelecemos uma concorrncia, no de inteligncia, mas sim de beleza e sensualidade. Existe um livro do Marcos S. Borges (Pr. Coty), chamado A face oculta do amor: Desmascarando esprito de sensualidade. Invista na sua vida e leia esse livro! Falando rapidamente sobre sensualidade, precisamos sempre perguntar para ns mesmas nossas motivaes, ou seja, porque motivo realizo algo. Se voc se arruma para chamar ateno de outros, principalmente para ser vista como uma mulher sexy e no elegante, algo est errado! J parou pra pensar porque voc usa esse decote? Ou porque usa essa cala bem apertada com blusa curta? Porque usa essa transparncia? Porque usa essa barriguinha aparecendo? Porque se pinta e olha para o espelho com cara de fatal? minha amiga, algo est muito errado nisso tudo! Alm da necessidade de se sentir melhor que outras, existe por detrs de toda essa venda de coisas materiais, a venda de algo espiritual... SUA VIDA! Lembra quando falamos sobre o corpo e o Apstolo Paulo nos disse que por meio dele que tambm chegamos a aprovao? Por meio dele tambm podemos ser reprovadas. Ele pode ser motivo de muita confuso espiritual em nossas vidas! Por isso sempre consulte suas motivaes. A competio tambm nos leva para um caminho de morte. Atravs dela, travamos verdadeiras batalhas. Chegamos a falar que outra mulher nossa rival, olhamos torto se por

acaso ela chega mais bem vestida aos nossos olhos. Isso tudo tem refletido em nossas vidas. A competio nunca traz amizades! S inimizades, s brigas, s mgoas, s discenso! Quero te revelar algo que me foi revelado atravs do Livro: A trama de Leviat do Ap. Ren Terra Nova. A competio uma semente lanada por Leviat. Leviat um principado que atua em muitas reas, porm com uma influncia e atuao maior no mundo Ocidental. Ele o esprito de manipulao. Aquele que manipula e transiciona mentes para outro objetivo que no estejam nos princpios de Deus! Como o Apstolo Ren diz em seu livro: Leviat exterminador de descendncia, anula sacerdcio, enlouquece conjugue, traz enfermidade de tumores..., empobrece famlias, traz transtorno emocional, cria desordem interior... e separa familiares e amigos de aliana... alimenta-se do orgulho..., destri ministrios... a serpente, o drago do mar... A descrio precisa de Leviat encontra-se em J 41, porm o destino de Leviat encontra-se em Isaas 27 : 1 Sobre a competio, apstolo Ren ainda diz em seu livro: Leviat comeou seu ministrio competindo com Deus, Toda competio vira matriz de rebelio, Existe um grande perigo quando algum coloca no corao ser maior que o outro. Primeiro, porque no bblico e, segundo por causa da rebeldia., pessoas perdem o direito ...de compartilhar. O esprito de manipulao nos diz que na nossa sociedade a competio muitas vezes algo saudvel e que traz crescimento. Porm o que nos traz crescimento de acordo com a palavra, nunca ser competir com o outro, mas ajud-lo e am-lo. O que nos traz crescimento honrar os princpios bblicos e buscar a santidade e perfeio em Cristo. A competio uma ferramenta de solido. preciso remov-la das nossas vidas. O Apstolo Ren nos fala que a remoo de sentimentos ruins vem atravs da nova natureza. preciso fechar as brechas, as portas de entrada na alma e manter acesas as instrues que recebemos, relembrar as ordens que nos so dadas. Nossas posturas no podem ser apenas ampliadas, precisam ser mudadas (A trama de Leviat) A palavra de Deus diz que existem amigos, mas chegados que irmos. (Provrbios 18:24). Como fazer amizades debaixo de um esprito de competio? J viu irmos competirem entre si em relao a qualquer coisa? O final nunca bom! A competio nos leva para esse lugar de solido, de tristeza, depresso e morte. No se esquea de que somos todos filhas de um mesmo Pai e irms compradas pelo sangue do primognito. A amizade j algo que faz parte da essncia do Eterno. Ele nos fez para sermos seus amigos e para demonstrar Seu amor por ns. Amigos so como irmos, renunciam pelo seus amigos, lutam por eles e pelas suas causas. Que voc seja amiga do Senhor e antes de pensar em ter amigos maravilhosos, que voc seja uma amiga de valor! Leia a histria dos amigos: Davi e Jonatas, Rute e Noemi.

REPITA COMIGO: DEIXO AGORA O ESPRITO DE COMPETIO, PELO ESPIRITO DE AMOR E AMIZADE POR TODAS AS MULHERES QUE ESTO A MINHA VOLTA.

6. Mulher nos dias atuais: Auto-afirmao x submisso.

Aprendemos todos os passos para controlar nosso mpeto e viver uma vida pelo Esprito. Aprendemos tambm o caminho da restaurao das nossas vidas. Portanto o papel que temos que desenvolver como mulher de Deus ficar muito mais claro para ns! Infelizmente vivemos em uma sociedade onde o papel da mulher est completamente confuso e na maioria das vezes invertido. O que estou afirmando no afirmado somente por religiosos, mas tambm por socilogos, psiclogos e historiadores. A mulher conquistou uma liberdade vivida hoje por ela em todos os mbitos, profissional, sentimental, fsico, financeiro. Contudo, ela no deixou de sonhar com a constituio de famlia. Em sua maioria, as mulheres desejam casar e ter filhos. Apesar de parecer um conceito atrasado para os tempos de hoje, a mulher continua vivendo essa realidade familiar. O que ainda no mudou que mesmo a mulher trabalhando fora e inserida no mercado do trabalho com progressivo sucesso, quando a mulher chega em casa ela vai tratar dos assuntos domsticos. o que chamamos de jornada dupla. De acordo com a Sociloga Brasileira especialista no comportamento do Sexo Feminino ao longo da Histria, Mary Del Priori, a profissionalizao trouxe independncia, mas acarretou stress, fadiga e exausto. A desestruturao familiar onerou os dependentes mais indefesos, os filhos Ela obrigada a utilizar estratgias complicadas para dar conta do que os socilogos chamam de dobradinha infernal. A carga mental, o trabalho domstico e a educao dos filhos so mais pesados para ela do que para ele. Ao investir na carreira, ela hipoteca sua vida familiar ou sacrifica seu tempo livre para o prazer. Depresso e isolamento se combinam num coquetel regado a botox.( Mary Del Priori) O que chegamos a concluso que toda estrutura familiar tem sofrido com a ausncia e independncia da mulher. Com essa independncia e auto-suficincia, a mulher teve que assumir um papel de mandona, de chefe radical, de patroa respeitosa, porque ela necessita se promover no ambiente de trabalho e ser respeitada como profissional. Muitas mulheres so grandes lderes em ambientes coorporativos e no que se propem a fazer, mas para serem respeitadas vestem uma capa de coragem, suficincia, poder e determinao. Contudo ao chegarem em casa no esto conseguindo se despir dessa capa. Acabam passando por cima de seus maridos e perdendo a pacincia com seus filhos. Entramos portanto na dinmica auto-suficincia x Submisso. Recentemente foi lanado um livro nos EUA chamado Cinquenta Tons de Cinza, que se tornou um Beste Seller por identificao do pblico feminino com a personagem. O livro fala de uma mulher independente que se enreda por uma submisso emocional e sexual.

Na revista poca o autor da reportagem a respeito desse livro afirma que intrigante que a fantasia da submisso seja consumida por mulheres modernas e que essa forma de submisso uma tentativa de buscar equilbrio emocional. Como ser ento essa mulher que trabalha fora ou a Famosa Dona de Casa e que d conta dos seus filhos e no passa por cima de seu marido? A resposta da fecilidade est na submisso. A submisso um conceito geralmente mal entendido e interpretado e que no consegue se vincular com as ideias de uma mulher moderna. Por isso vamos entender o que Submisso e como ela pode andar junto com a independncia profissional e financeira da mulher. Sabemos que aps a prtica do pecado do 1 homem e da 1 mulher, muitas consequncias os sobrevieram, assim como para ns, sua descendncia! O que vou falar agora pode causar uma repercusso estranha e talvez indesejvel. Porm o que est literalmente escrito na palavra de Deus. Uma das consequncias do pecado a submisso, e ela no entendida por ns mulheres nos dias atuais. A primeira verdade a respeito de submisso que ela o papel que toda mulher deve exercer. Genesis 3: 16 diz:E mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceio; em dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar. isso mesmo que voc leu! Se no entendeu... leia mais uma vez.... ... e ele te dominar. Como diz o Apostolo Ren em seu livro Famlia, sede do avivamento, Submisso submisso mesmo! Quando se l que o desejo da mulher ser para seu marido, no podemos partir do princpio sexual. A palavra desejo nos remete a muitas coisas mais. Quando falamos de desejo, falamos de vontades. Voc lembra disso? Abordamos esse tema quando estudamos sobre a Alma! Ou seja, toda vontade da mulher deve ser para seu marido, para a felicidade dele e da famlia. Quando falamos tambm de Submisso, estamos nos referindo a uma misso abaixo. Ou seja, Ado tinha uma misso, Eva foi criada para uma submisso. Ela foi criada tambm para cooperar com a misso de Ado que era cuidar da Terra. Apostolo Ren diz que a importncia do papel da mulher consiste em uma chamada divina. Deus chamou as mulheres para pastorearem rebanhos e consolidarem uma nao ao lado do marido. As mulheres no so pastoras por fora, mas porque Deus derramou uma uno especial sobre elas.. Quantas mulheres no cooperam com o marido em nada! So consumistas, preguiosas, respondonas, maledicentes e murmuradoras. No acrescentam em nada na vida de seus maridos e muito menos contribuem na formao e na consolidao dos ministrios de seus maridos. Esto precisando se tornar mulheres sbias.

A palavra de Deus fala ainda mais sobre submisso em Efsios 5: 22-25. Vs, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor; porque o Marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o Salvador do corpo. Como Apstolo descreve, esse texto fala de dedicao familiar. Isto uma ordem divina!

7.

A mulher Submissa, adjuntora e Intercessora. Como ser?

Quando Deus criou a mulher, a fez com 3 caractersticas fundamentais: Submissa,

ajudadora e companheira. Mais eu terei a audcia de incluir mais um papel: a de Intercessora. Mulher submissa: a mulher que trabalha todos os dias pra fazer sua famlia feliz. Quando voc faz a sua famlia feliz, voc acaba sendo muito feliz. Estar plantando honra, Gratido, amor e muita felicidade para sua prpria vida. As ordens do Eterno existem para serem cumpridas. Quando entrarmos na rota da obedincia dessas ordens estaremos plantando muito sucesso na vida familiar. Seremos de fato uma famlia sacerdotal. Por isso tira a capa da auto-suficincia e obedea ao seu esposo. Obedecer sempre melhor do que sacrificar. Ajudadora Idnea - Genesis 2. 18 - Quando Deus viu que no era bom o Homem estivesse s, Ele formou a mulher com uma caracterstica peculiar Ajudadora Idnea. Ela no era s ajudadora, mas tambm Idnea. A pessoa Idnea no uma pessoa qualquer. Ela uma pessoa de credibilidade, fiel, de boas prticas e competente. Essas caractersticas devem ser fundamentais em voc como esposa. Uma ajudadora competente, fiel e de boas obras! Ajudadora idnea tem o mesmo sentido de adjuntora. A pessoa que age junto. No age sozinha, no age por princpios egostas e pessoais. Ela age junto a um propsito. Lembrando sempre do conceito de submisso, do qual ns j falamos, e voc j craque no assunto! A submisso algo de Deus, vinda do pai! Companheira- Genesis 3.12 Tambm a mulher foi feita para ser companheira. Pois viu Deus que no era bom que o homem estivesse s! Ser companheira significa estar junto em todos os momentos. No existe companheirismo na distancia e nem mesmo na falta de perseverana. Persevere pela sua famlia! Intercessora- A mulher que ora est sempre exercitando sua f. Ficando mais prxima de Deus e fazendo cumprir a palavra que diz que a orao do Justo pode muito em seus efeitos. Quantas vezes na semana voc intercede pela vida do seu filho e do esposo? Para de murmurar, para de responder e ore! Como j falamos sobre a intercesso, ela a arma poderosa no reino do Esprito. Seja a mulher sbia de provrbios 31. Trabalhe, ajude seu marido, cuide de seus filhos, interceda por eles.

No se esquea... A partir de hoje voc uma mulher RESTAURADA!

Paola Florenciano.

FONTES

Internet

Palavra Prudente. http://www.palavraprudente.com.br/estudos/calvin_d/miscelania/cap34.html

Revista Isto . Entrevista com Mary Del Priori. http://resenhasbrasil.blogspot.com.br/2010/05/historia-das-mulheres-no-brasil.html

Resenha do Texto: A ARTE DA SEDUO: Sexualidade Feminina na Colnia. De Emanuel Arajo http://labirintobrasil.blogspot.com.br/2009/04/arte-da-seducao-na-colonia.html-.

DE ESCRAVAS A SENHORAS. De Luiz Mott. Universidade Federal de Braslia. http://www.ub.edu/afroamerica/EAV2/mott.pdf A IMPORTNCIA DA MULHER. Valeria Leoni Rodrigues http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/729-4.pdf Biblioteca Bblica http://bibliotecabiblica.blogspot.com.br Jornal Gazeta do Povo http://www.gazetadopovo.com.br/viverbem/comportamento/conteudo.phtml?id=1231596&tit=Pa ra-viver-em-paz-perdoar-e-preciso

DICIONRIOS: Michaelis online.

VDEOS Governo da Alma Governo do Esprito- Pr Sarah Sheeva Decida Sarar- Pr. Lcio Barreto A Cura da Alma Pr. Coty.

Livros:

NOVA, Ren Terra. A TRAMA DE LEVIAT. Uma denncia necessria.

NOVA, Ren Terra. Famlia, sede do avivamento.

Textos e apndices

O Papel da Mulher na Sociedade Brasileira: Da sociedade Colonial aos dias atuais. Professora Mestra Miriam Munhoz Fernandes.

DEL PRIORE, Mary (org.). Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: contexto/unesp, 1997, 678 pginas. Ps Graduando - Depto. de Histria-FFLCH/USP Bolsista da FAPESP.

O QUE QUEREM AS MULHERES? Revista poca. 23 de julho 2012, n 740.

A NOVA FAMLIA BRASILEIRA. Especial do Jornal O Globo. Domingo, 26/08/2012.

Seminrios Iniquidades e Pecados Geracionais - Participao no Seminrio Oficina da Alma- Jocum. Base Almirante Tamandar. Palestras do Missionrio Mirinaldo. Razes da Orfandade - Participao no Seminrio Oficina da Alma- Jocum. Base Almirante Tamandar. Palestras do Missionrio Luiz Gonzaga. Pactos de Sangue - Participao no Seminrio Oficina da Alma- Jocum. Base Almirante Tamandar. Palestras do Missionrio Jonas. Batalha Espiritual - Participao no Seminrio Nvel 1 de Batalha Espiritual com Pr. Daniel Mastral e Participao no Seminrio Oficina da Alma- Jocum. Base Almirante Tamandar.