UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS E EDUCAO LICENCIATURA PLENA EM LETRAS LNGUA PORTUGUESA

Raquel Minervino de Carvalho Bisneta

REALIDADE CBRIDA: LITERATURA E ENSINO NA CIBERCULTURA

Belm-PA 2013 1

REALIDADE CBRIDA: LITERATURA E ENSINO NA CIBERCULTURA

Trabalho de Concluso de Curso apresentado como requisito para a obteno do grau de Licenciada Plena em Letras Lngua Portuguesa, pela Universidade do Estado do Par. Orientado pela Prof. Msc. Sueli Pinheiro da Silva.

Belm-PA 2013

RAQUEL MINERVINO DE CARVALHO BISNETA REALIDADE CBRIDA: LITERATURA E ENSINO NA CIBERCULTURA Trabalho de Concluso de Curso apresentado como requisito para a obteno do grau de Licenciada Plena em Letras - Lngua Portuguesa, pela Universidade do Estado do Par. Orientado pela Prof. Msc. Sueli Pinheiro da Silva.

Data da aprovao: 25/ 02/ 2013 Conceito: 10

Banca examinadora:

_________________________________ Prof. Msc. Sueli Pinheiro da Silva Universidade do Estado do Par Orientadora

_________________________________ Prof. Dr. Marco Antnio da Costa Camello

_________________________________ Prof. Msc. Neilce do Socorro Coelho dos Santos

Belm-PA 2013

Aos professores
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AGRADECIMENTOS minha me, que est acima de todas as coisas. minha famlia, amo vocs. professora Sueli, pela orientao e por ser a pessoa que : competente, gentil e batalhadora. Ao Rod, que me mostrou a felicidade. Ao dne Maus, Anglica Lopes e Lucas Bona, que dividiram sonhos, alegrias, tristezas e lutas nesses quatro anos. A todos os meus amigos, muito obrigada!

Duas profisses impossveis: governar e educar

Imannuel Kant
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Carvalho Bisneta, Raquel Minervino de; Realidade Cbrida: Literatura e Ensino na Cibercultura. 55 p. Universidade do Estado do Par, 2013.

RESUMO

Este estudo analisa a relao entre o Ensino de Literatura e a Cibercultura, mostrando de que forma a Cultura Digital interfere nas concepes de Arte e Saber, bem como no entendimento do que leitura e literatura. Discorremos acerca da tecnologia como componente essencial para a sociedade contempornea, e, desse modo, como aspecto que no pode mais ser obliterado dos debates no campo educacional. No ltimo captulo, desenvolvemos uma pesquisa nos sites dos cursos de Licenciatura em Letras de dez Universidades Pblicas Brasileiras, a fim de verificar se estas esto formando professores de literatura conscientes e preparados para as transformaes operadas na sociedade no mbito da Cultura Digital e das novas tecnologias.
Palavras-Chave: Ensino de Literatura; Cibercultura; Universidades Pblicas Brasileiras

Carvalho Bisneta, Raquel Minervino de; Realidade Cbrida: Literatura e Ensino na Cibercultura. 55 p. Universidade do Estado do Par, 2013. ABSTRACT This study analyzes the relationship between the Literature Teaching and Cyberculture, showing how the Digital Culture interfere in conceptions of Art and Knowledge as well as the understanding of what is Reading and Literature. We speak about technology as an essential component for our society and thus as something that cannot be obliterated of most of the debates about Literature Teaching. On the last chapter we developed a research in courses of Letters Degree of ten Brazilian Public Universities to verify if that universities are graduating literature teachers aware and prepared for the transformations in society. Key-words: Literature Teaching; Cyberculture; Brazilian Public Universities

LISTA DE IMAGENS

IMAGEM IMAGEM IMAGEM IMAGEM IMAGEM

1 A Institucionalizao da disciplina Literatura no sculo XIX 2 Valeu Google! 3 Respeite seus pais 4 Alice no mundo digital 5 Trs Doutorados

p.18 p.32 p.32 p.33 p.38

SUMRIO INTRODUO......................................................................................................... 09
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CAPTULO I LITERATURA E ENSINO NO BRASIL: DOS JESUTAS AOS 12 PARAMETROS CURRICULARES NACIONAIS..................................................... 1.1 A LITERATURA NO BRASIL COLNIA ........................................................... 12 1.2 ROMANTISMO E INDEPENDNCIA: O SCULO XIX E A INSTITUCIONALIZAO DA DISCIPLINA LITERATURA...................................... 15 1.3 O SCULO XX: ENSINO SUPERIOR E PARAMETROS CURRICULARES NACIONAIS............................................................................................................. 15 - 1.3.1 AS FACULDADES DE LETRAS NO BRASIL............................................. 19 - 1.3.2 LDB /71....................................................................................................... 20 - 1.3.3 LDB /96....................................................................................................... 22 - 1.3.4 PCN, PCNEM e PCN+................................................................................ 23 CAPTULO II UM NOVO TEMPO, APESAR DOS PERIGOS: LITERATURA E 25 ENSINO NA CIBERCULTURA................................................................................ 2.1 A REDE DAS REDES E A CIBERCULTURA ................................................... 26 2.2 A ARTE NA CIBERCULTURA........................................................................... 28 2.3 O SABER NA CIBERCULTURA........................................................................ 30 2.4 O ENSINO DE LITERATURA NA CIBERCULTURA......................................... 33 - 2.4.1 IMPRESSO X DIGITAL: MUDAM-SE OS FORMATOS, MUDAM-SE OS LEITORES?............................................................................................................. 34 - 2.4.2 OS ESTUDOS LITERRIOS E O (NOVO) PAPEL DO (NOVO) PROFESSOR........................................................................................................... 36 CAPTULO III LITERATURA E CIBERCULTURA NOS CURSOS DE 38 LICENCIATURA EM LETRAS................................................................................ 3.1 APRESENTAO E METODOLOGIA.............................................................. 38 3.2 ANLISE............................................................................................................ 40 CONSIDERAES FINAIS.................................................................................... 48 REFERNCIAS....................................................................................................... 50

INTRODUO
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No longa-metragem Into the Wild, o recm-formado Christopher McCandless resolve arrumar as malas e partir sozinho pela Natureza, em busca de novos valores e ideais, se afastando da cidade grande, marcada pelo consumismo e pela superficialidade. O pice da fico ocorre quando Chris, j prestes a morrer, e aps ter vivido e aprendido muito em sua solitria jornada, se d conta de que no havia compreendido o mais importante, a saber: que a felicidade s tem sentido quando compartilhada. Trago aqui esse pequeno recorte como forma de tentar explicar o porqu de muitas questes: o porqu de ser professora, o porqu de ensinar literatura, o porqu de estar aqui, organizando minhas idias a respeito de um determinado tema para apresent-las sociedade, o porqu de escolher este tema. A Beleza um peso, um maravilhoso e estonteante peso que precisamos dividir, pois s na partilha que podemos ser felizes, eis o porqu de tudo. Educar pra mim um ato de amor, que s existe na troca sincera e libertria. Por ser amor, tambm resistncia resistncia opresso, resistncia ignorncia que gera a barbrie. A razo, assim creio, deve prevalecer tirania, o amor deve prevalecer ao dio e por isso educamos. Optei por pesquisar o Ensino de Literatura porque no decorrer desses quatro anos de graduao pude perceber que este um campo muitas vezes tido como secundrio em detrimento dos estudos literrios de carter terico-analtico ou comparado. No entanto, penso que para construirmos uma sociedade mais justa e igualitria precisamos urgentemente falar de Educao. A literatura, como toda arte, um patrimnio que no pode jamais estar confinado a uma elite, e para tir-la do alto da torre preciso, antes de mais nada, discutir o seu ensino. Quando iniciei esta pesquisa, queria refletir acerca da Literatura na contemporaneidade, dos desafios e das novas perspectivas de seu Ensino. Ao pesquisar isso, constatei que a nossa sociedade est inserida em um contexto tecnolgico que no pode ser abstrado deste debate e que pensar o Ensino de Literatura hoje pensar a relao que o homem estabelece com a tecnologia e as novas mdias. Nas palavras de Santaella (2004, p.173), o futuro ir nos conhecer como aquele tempo em que o mundo inteiro foi virando digital. No dizer de Hamdam (2009), a realidade no mais hbrida, mas cbrida, pois real / virtual so hoje interdependentes e mutuamente essenciais. Nesse sentido, a pesquisa tomou novo rumo: compreender os imbricamentos entre Cibercultura e
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Ensino de Literatura. Para isso, resolvi entender a histria do ensino de literatura no Brasil, a fim de perceber os processos histricos que nortearam o ensino de literatura at que chegssemos atual condio analisada, visto que (assim pensamos) compreender o passado entender o presente e projetar o futuro que queremos. Desse modo, a pesquisa se divide em trs captulos. No primeiro, Literatura e ensino no Brasil: dos Jesutas aos Parmetros Curriculares Nacionais, apresento um panorama do ensino de Literatura no Brasil, desde a chegada dos Jesutas at o sculo XX. Obviamente, seis sculos de Histria no podero ser compreendidos de forma satisfatria em poucas laudas. Entender e explicitar as suas mincias e contradies tarefa que no ouso empenhar. Irei, to somente, abordar as principais questes referentes ao ensino de literatura que se sobressaram em nosso pas nesse extenso perodo. Para este captulo, me valho sobretudo dos estudos de Cereja (2005) e Cassavia (1991) a respeito da histria do ensino de literatura no Brasil. No segundo captulo, Literatura e ensino na Cibercultura, discuto a emergncia da Cibercultura e a influncia desta na Arte e na Educao para, em seguida, discutir mais detalhadamente os imbricamentos entre cultura digital e ensino de literatura. Como desdobramento desse entendimento, e como forma de entender mais concretamente tais questes, analiso, no terceiro e ltimo captulo, as ementas, o objetivo do curso e o perfil do egresso de dez cursos de Licenciatura em Letras de Universidades Pblicas Brasileiras, a fim de verificar de que modo essas instituies trabalham se trabalham a relao entre Cibercultura e Ensino de Literatura. Nestes captulos, me utilizei sobretudo do pensamento de Pierre Lvy e Lcia Santaella. Acredito que s com professores conscientes de seu exerccio e das transformaes operadas na sociedade contempornea que a literatura pode tornar-se o que disse Antnio Candido: a literatura desenvolve em ns a quota de humanidade na medida em que nos torna mais compreensivos e abertos para a natureza, a sociedade, o semelhante (CNDIDO, 1989, p.117). Enquanto a educao no for prioridade, enquanto a leitura no for um delicioso prato que se come diariamente, que transforma sabor em saber, que transforma conhecimento em sabedoria e teoria em prtica, enquanto isso no se tornar concreto, ser preciso gritar, gritar e gritar. Esse trabalho , pois, um grito. Por
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um pas que valorize os profissionais da educao, por profissionais da educao que se valorizem, por um ensino de qualidade que democratize a arte essa arte que de todos ns, afinal.

LITERATURA E ENSINO NO BRASIL: DOS JESUTAS AOS PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS

Histrico , ao contrrio do que diz a conveno, o que ficou, no o que morreu 11

(Alfredo Bosi) Sem considerar o ensino, no se pensa a leitura, nem se entende a literatura, cuja definio passa pela interferncia e impacto desencadeado pela escola (Regina Zilbermman)

1.1 A LITERATURA NO BRASIL COLNIA A disciplina Literatura, como a conhecemos hoje, foi instituda no Brasil apenas em 1862. Obviamente, isso no quer dizer que at essa data no houvesse Literatura, ou no se trabalhasse com os textos literrios (orais ou escritos), com a narrao, leitura, discusso e anlise dos mesmos, ainda que com finalidades diversas no decorrer desses sculos. Infelizmente, a ausncia de uma legtima e confivel Histria dos povos que aqui viviam antes da chegada dos portugueses nos impede de narrar a real trajetria de nossa nao. Assim, esse breve histrico que aqui propomos incompleto, pois no aborda os povos indgenas e a relao que os mesmos estabeleciam com a Literatura entendida aqui como a manipulao esttica da linguagem, seja ela oral ou escrita. Nesse sentido, nossa histria comea com a chegada do grupo de seis jesutas chefiados por Manuel de Nbrega em 1549, marco do incio da educao do Brasil ou melhor, o incio da educao nos moldes europeus. De acordo com Alfredo Bosi (1992), a colonizao brasileira e a aculturao engendrada pelos jesutas foram muito mais violentas que a concepo que usualmente fazemos delas. A partir de um modelo de catequizao que se utilizou de Autos para imprimir no ndio a ridicularizao e posterior negao de sua cultura, fomos alienados de nosso modelo de vida e organizao social para assumir a identidade do colonizador A antropofagia, a pintura corporal, a ingesto do caium, a emplumagem, as danas e msicas, enfim, todo o sistema ritual indgena relacionado atravs dos autos jesuticos figura do Demnio e quilo que levaria os ndios ao Inferno, imagem totalmente nova e assustadora. Por meio de alegorias, a cultura indgena era ligada ao Mal, e a cultura Portuguesa ao Bem. O processo de aculturao ocorreu de maneira gradativa e, paralelo a isto, os jesuticas desenvolviam o seu mtodo de ensino humanista. Em 1549, comeava-se a ensinar o alfabeto, e em seguida a leitura, a escrita e operaes matemticas
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elementares. Eram as chamadas Escolas de Ler e Escrever, que constituam a primeira etapa da catequizao dos ndios, na qual aprendiam a Lngua Portuguesa, alm de alguns ofcios tcnicos. A evoluo do mtodo foi rpida e, em 1550, j se administravam aulas de Humanidades no Colgio dos Meninos de Jesus da Vila de So Vicente (MELO, 2009, p. 121). O mtodo humanstico consistia na formao enciclopdica, erudita, na qual se aprendia um pouco de tudo.
Do ponto de vista pedaggico, compreende-se o modelo humanista de educao como aquele que se volta para a formao integral do ser humano, isto , para a aquisio de uma cultura geral ou universal, que ou pode ser comum a todos. Com disciplinas como latim, grego, artes, letras, alm de gramtica, retrica e potica, a educao humanista se ope ao modelo de educao que se volta para a preparao profissional ou para o exerccio de tarefas especializadas (CEREJA, 2005, p. 90)

Em 1599 promulgada a verso final da Ratio Studiorum, espcie de coletnea privada, que tinha por objetivo sistematizar de forma clara e sucinta os princpios e deveres do jesuta docente. Como explica Cassavia (1991), a pedagogia do Ratio estava disposta num currculo escolar que abrangia uma classe de Retrica, uma de Humanidades, e trs ou cinco de Gramtica. As classes de humanidades eram baseadas no conhecimento da lngua e na introduo a breves conceitos da Retrica. As classes de Retrica, por sua vez, abrangiam as regras de oratria, estilo e erudio, a partir da leitura e da imitao do modelo de escrita dos clssicos antigos, sendo os principais Ccero, Virglio, Horcio, Ovdio e Quintiliano. O quadro abaixo, apresentado por Brando (1988, p.48) exemplifica o carter humanista dos currculos escolares brasileiros desse perodo.
Retrica: o 6 livro da Eneida de Virglio; o 3 livro das Odes de Horcio; Ccero, De Lege Agrria, e De Oratore; em grego os Dilogos de Luciano. Humanidades: De Bello Galico de Csar. O 10 livro da Eneida, e Gramtica Grega. 1 Classe de Gramtica: o 5 livro da Eneida, a Retrica do P. Cipriano Soares, e o Discurso Post Redittum de Ccero 2 Classe de Gramtica: Ccero, De fficiis; Ovdio, De Ponto. 3 Classe de Gramtica: Ovdio, De Tristibus, e Cartas de Ccero 4 Classe de Gramtica: Cartas Familiares de Ccero e 2 Parte da Gramtica Latina. 5 Classe de Gramtica: Rudimentos da Gramtica Latina, com uma seleo das Cartas de Ovdio.

Esse ensino pautado quase que exclusivamente na arte de bem falar perdurou por quase a totalidade do regime colonial. Acerca das bibliotecas desse perodo, Villalta aponta que os livros ento em circulao eram principalmente
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literrios ou de cunho religioso (...) e os maiores acervos bibliogrficos atendiam rotina das atividades dos colgios jesuticos (VILLALTA, 1999, p.187). Nesse sentido, no difcil perceber que o ensino de literatura no incorporou a cultura e o imaginrio mito-potico existente no Brasil. Foi-nos imposta uma educao rgida, pautada nos dogmas Cristos, na Retrica e principalmente na leitura e imitao de um conjunto de textos cannicos e discursos famosos (CASSAVIA, 1991). Alm disso, a relao existente entre os conflitos histricos presentes no nosso processo de colonizao e o ensino de literatura podem ser percebidos tambm no posicionamento assumido durante muito tempo pela historiografia literria a respeito do incio da Literatura Brasileira. Segundo Flvio Kothe (1997), a historiografia literria ainda est fortemente marcada pelo eurocentrismo, pois, de acordo com o crtico, ns absorvemos o discurso do colonizador ao legitimar os relatos informativos portugueses como literatura brasileira. Para o autor, o texto no foi constitudo como parte do sistema literrio brasileiro, mas como parte do sistema informacional do reino portugus: o cnone comete dupla violentao, ao transform-lo em literatura e brasileiro. (KOTHE, 1997, p. 265) Por meio do Alvar Rgio de 28 de junho de 1759, os jesutas eram expulsos e suas escolas fechadas. Em seu lugar, Marqus de Pombal instituiu as Aulas Rgias ou avulsas de Latim, Grego, Filosofia e Retrica, que teoricamente supririam o sistema educacional oferecido nos colgios jesutas. No entanto, estas providncias no garantiram a continuidade do trabalho desenvolvido pelos missionrios, e a assistematicidade das aulas rgias mostrou que a educao no Brasil havia estancado. A colnia vem praticamente sofrer uma paralisao temporria do seu sistema educacional devido ao confisco dos bens dos jesutas e, portanto, de suas escolas (CASSAVIA, 1991, p. 29). Apesar das mudanas que se operavam em toda a Europa a partir da metade do sculo XVIII, influenciadas sobretudo pelo Iluminismo, percebemos, conforme ratificam as pesquisas que serviram de aporte terico para este trabalho, que no h transformaes significativas ao longo do sculo XVIII no que tange metodologia utilizada para o ensino de literatura. A obra mais importante desse perodo, O verdadeiro mtodo de estudar de Lus Antonio Verney, publicada em 1746, diretamente influenciada pelos ideais iluministas, em claro apelo Razo, simplicidade e ao equilbrio geomtrico das
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formas. No entanto, na citao abaixo, percebemos a importncia atribuda s leis poticas, ao ato de ler, decorar e imitar os melhores autores, tal como se fazia anteriormente nas escolas jesuticas.
Porque na leitura dos melhores autores aprende-se melhor. Assim que, no achando isso feito, pode o mestre nos mesmos autores mostrar os lugares que so necessrios, e encomendar muito aos rapazes que os leiam e decorem, pois s assim se faz algum progresso na poesia. [...] Se eu visse que o estudante no tinha inclinao composio, explicaria brevemente as leis poticas, que uma erudio separada da composio e que todos podem aprender, e o deixaria empregar no que lhe parecesse (Verney 1746 apud 1991 p.177)

Como podemos perceber, apesar de terem sido expulsos em 1759, o modelo educacional dos jesutas permaneceu durante sculos em nosso pas, influenciando o nosso percurso histrico enquanto nao. Isso explica, por exemplo, o porqu do Parnasianismo (esttica pautada no resgate aos valores greco-romanos, no culto excessivo forma e s leis poticas, alheia aos conflitos sociais) ter vigorado por tanto tempo no Brasil, em clara oposio ao que acontecia em outros pases.

1.2

ROMANTISMO

INDEPENDNCIA:

SCULO

XIX

INSTITUCIONALIZAO DO ENSINO DE LITERATURA. De acordo com Souza (1999), o ensino de Literatura propriamente dito se origina no Brasil no sculo XIX, mais especificamente em 1862, com a institucionalizao da disciplina. Analisando o contexto de insero da disciplina Literatura nas escolas de segundo grau, podemos dizer que ela foi influenciada por dois acontecimentos principais. Primeiro, o impacto causado pela transferncia da corte portuguesa para terras tupiniquins, a subseqente implantao da Imprensa Rgia e a Proclamao da Independncia. Segundo, o advento do Romantismo e, junto com ele, a valorizao da cultura nacional, que se expressava, dentre outras formas, pela necessidade de publicao de manuais de Histria da Literatura Nacional. Mas vamos por partes. A Amrica colonizada pelos Portugueses, diferentemente das outras colnias, dispensava a tipografia, pelo fato de suas necessidades governamentais serem elementares. S alguns sculos mais tarde, quando a famlia real se transfere
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para o Brasil, pressionados pela iminncia da invaso napolenica, que a tipografia se torna uma real necessidade. Instalada na nova capital, Rio de Janeiro, a famlia real trouxe consigo 60 mil volumes da Biblioteca Real de Portugal, gerando um grande impacto no comrcio tipogrfico. At 1808 possumos duas livrarias. Com a fundao da Biblioteca Real, em 1810, esse nmero cresceu bastante, chegando a quinze livrarias em 1818. O carter do que era lido tambm modificado, como bem observa Villalta (1999, p. 188)
A partir do sculo XVIII, assistiu-se a uma mudana tanto na posse de livros como na composio das bibliotecas. Primeiro, tem-se a impresso de que a propriedade de livros, ainda que escassa, tornou-se mais disseminada que nos sculos anteriores. Alm disso, em algumas livrarias, em particular nas pertencentes a pessoas que tiveram acesso a uma educao mais esmerada, abriu-se espao para as cincias e os saberes profanos, sendo ecos da ilustrao perceptveis nos ttulos das obras. Mesmo assim, importante frisar, as obras devocionais e, de resto, religiosas, no geral, continuaram a predominar.

Paralelamente a isto, a Europa vivia, desde o final do sculo XVIII, o advento do movimento Romntico, encabeado pelo esprito nacionalista, que se expressava, dentre outras formas, na necessidade de estudar as razes histricas e culturais de cada nao. A Literatura constituiu parte essencial para o conhecimento dessas razes, e por isso que nesse perodo a Histria da Literatura ganha autonomia e se desvincula do ensino de Retrica, o qual vigorara durante todo o perodo colonial. Assim, com a proclamao da Repblica, em 1822, torna-se possvel unir a faca (a importncia mundialmente atribuda Histria da Literatura) ao queijo (a chegada da Imprensa, a Independncia do Brasil e a possibilidade de escrever a Histria da Literatura Brasileira). Surgem nesse perodo as primeiras Historiografias Literrias Brasileiras. No entanto, como resultado de uma proclamao que no foi conquistada por meio da luta do povo, mas sim por uma estratgia poltica, as mudanas educacionais demoraram a surgir, haja vista que no havia uma conscincia nacional em torno dos problemas educacionais.
Com a Independncia do Brasil, a Constituio de 1823 determinava a criao de escolas de primeiras letras em todas as cidades, vilas e lugarejos; a criao de escolas para meninas, nas cidades e vilas mais populosas; a garantia da instruo primria gratuita a todos os cidados. Apesar disso, a lei no era cumprida, e a educao esteve, durante quinze anos, nas mos do considerado econmico e eficiente mtodo Lancaster, que consistia em atribuir aos alunos mais inteligentes a tarefa de ensinar seus conhecimentos aos colegas. A primeira iniciativa concreta de organizar o ensino geral no 16

Brasil ps-Independncia se deu em 1837, com a fundao do Colgio Pedro II, inicialmente chamado Imperial Colgio Pedro II. Com um colgio que tinha o nome do prprio imperador, e que s vezes era supervisionado pessoalmente por ele, pretendia-se criar uma escola secundria que fosse modelo no apenas para as escolas pblicas, mas tambm para todas as escolas secundrias do pas, incluindo o grande nmero de escolas particulares existentes. (CEREJA, 2005, p.91.)

Com a fundao do Colgio D. Pedro II, em 1937, se inicia um novo momento da educao brasileira. A tradio humanstica no ensino de literatura permaneceu no currculo do Colgio Pedro II, com o ensino de Retrica e Potica, mas aqui e ali foram sendo introduzidas a historia da literatura portuguesa e brasileira, diludas no programa dessas disciplinas. Como carecamos de materiais didticos que atendessem a essa nova demanda de ensino da histria da literatura que aos poucos vinha perpetrando os currculos, os professores do ensino secundrio passaram a escrever eles prprios os livros que seriam usados em sala de aula, o que significava tambm uma forma de projeo intelectual. Alm disso, para a dinmica econmica do capitalismo ser efetivada, no bastava publicar a Histria da Literatura Brasileira, era preciso vendla a algum. O que fazer? A resposta parece bvia: institucionalizar a Literatura como disciplina curricular do ensino secundrio para garantir a circulao desses manuais: e isso foi feito. Em 1862, quinze anos aps a inaugurao do Colgio D. Pedro II, a disciplina Literatura Nacional se tornou oficial. A respeito da relao historiografia literria e escola, Lajolo (1995, p. 28) diz o seguinte:
A histria da literatura parece incrustar-se nas instituies do Estado Moderno, vnculo este que, na histria da histria da literatura europia, desemboca e traduz-se no processo de incluso das literaturas nacionais e modernas no currculo escolar. [...] A aliana escola/histria literria manifesta-se, por exemplo, no expressivo nmero de obras que incluem, em seu ttulo, a expresso compndio ou manual: estas, j na denominao, voltam-se para o circuito escolar selando a parceria escola/histria da literatura.

Com a Revoluo Industrial, iniciada no sculo XVIII e largamente difundida no sculo XIX, o capital cultural se tornara necessrio para a acumulao do capital financeiro, fazendo da leitura parte essencial do sistema capitalista. O sculo XIX, o sculo do Nacionalismo e da Histria, tambm o sculo da escolarizao da leitura. Como aponta Regina Zilberman, a escola constitui o espao por excelncia de aprendizagem, valorizao e consolidao da leitura, cooperando com o
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processo de legitimao da literatura e da escrita no mundo capitalista. 1 O quadro de Souza (1999) apresentado abaixo permite visualizar o aparecimento da disciplina nos currculos do ensino secundrio, bem como as modificaes pelas quais passou. O 5, 6 e 7 ano do quadro referem-se ao que hoje conhecemos como ensino mdio.

Est claro que o ensino de literatura tinha por funo a formao da nacionalidade, e isto se dava a partir da compreenso da histria. Essa mudana metodolgica implicou no que Cereja (2005) chama de a vitria da historiografia, que se perpetua at os dias atuais. Segundo o crtico, as aulas de literatura passaram da imposio da leitura e imitao de textos cannicos imposio da compreenso mecnica dos perodos e escolas literrias, que os alunos no poderiam jamais contestar, apenas aceitar como verdades. Se antes a retrica e a potica davam ao aluno uma parte prtica, na qual produziam textos orais e escritos a partir do conhecimento adquirido com o texto-modelo, agora a Histria da Literatura praticamente exime a participao do aluno no processo de entendimento do texto literrio. Trata-se, afinal, do triunfo do cientificismo positivista nos diferentes domnios do saber (CEREJA, op.cit, 102).
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Artigo A leitura no Brasil: sua histria e suas instituies publicado no endereo eletrnico: http://www.unicamp.br/iel/memoria/projetos/ensaios/ensaio32.html 18

1.3 SCULO XX: O ENSINO SUPERIOR E OS PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS Ao pesquisar o ensino de literatura no sculo XX, me vi diante de um vasto nmero de acontecimentos e leis que regeram e modificaram a educao nesse perodo, sobretudo a partir da dcada de 90, que d incio a muito do que viremos a analisar no prximo captulo. Isto se deve ao prprio carter do sculo XX, marcado por constantes transformaes sociais e polticas a Era dos Extremos, como foi denominado pelo historiador Eric Hobsbawm. No entanto, apesar da quantidade significativa de fatos histricos relevantes, entendo que quatro acontecimentos foram decisivos: a criao das primeiras faculdades de Letras, na dcada de 30; a Lei 5.692 de Diretrizes e Bases da Educao, de 1971; a Lei 9.394 de Diretrizes e Bases, de 1996; e a formulao dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), dos Parmetros Curriculares Nacionais Ensino Mdio (PCNEM) e dos Parmetros Curriculares Nacionais + Ensino Mdio (PCN+), no final da dcada de 90. 1.3.1 AS FACULDADES DE LETRAS NO BRASIL A independncia do Brasil ocorreu sob o signo do positivismo e, conforme Fiorin (2006), os adeptos dessa vertente eram contrrios criao de Universidades, o que explica, em partes, o desenvolvimento tardio do ensino superior em nosso pas. As primeiras faculdades de Filosofia, Cincias e Letras s foram surgir na dcada de 30: na Universidade de So Paulo, em 1934; na Universidade do Distrito Federal, em 1935; na Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil e na Universidade de Minas Gerais, em 1939. A relao entre histria da literatura e ensino de literatura aproximou-se novamente, pois era necessria a reedio e publicao de novas historiografias literrias. Jos Luiz Fiorin, ao analisar os Anurios da Faculdade de Filosofia, Cincia e Letras de So Paulo, do perodo de 1934 a 1962, mostra que esse ensino superior era destinado de um lado, a formar burocratas para o Estado e, de outro,

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especialistas na produo de bens simblicos para o consumo das classes dominantes. (FIORIN, p.14). No entanto, apesar das crticas, o aparecimento de Universidades possibilitou a formao de professores para a educao bsica e o fomento da discusso acadmica em torno da educao no Brasil e da necessidade de mudanas significativas, a exemplo do pensamento de Paulo Freire e demais tericos da educao. Os estudos perpetrados no mbito acadmico possibilitaram a modificao de leis educacionais, culminando, no final da dcada de 90, nos Parmetros, Diretrizes e Orientaes para o exerccio pedaggico a nvel fundamental e mdio, dentre eles o do ensino de literatura.

1.3.2 LDB 5.692 / 71 Em 1971, no auge da ditadura militar, durante o governo do general Emlio Garrastazu Mdici, implanta-se no Brasil uma nova Reforma de Ensino, na qual promulgada a Lei de Diretrizes e Bases do Ensino de 1 e 2 graus, que, dentre outras medidas, estende para oito anos a obrigatoriedade do ensino fundamental que antes era de quatro anos ; divide as disciplinas em dois grupos, um de educao geral e outro de habilitao profissional, delegando ao ensino mdio um carter profissionalizante; une Histria e Geografia em uma nica disciplina, Estudos Sociais, e exclui dos currculos a disciplina Filosofia, por falta de espao. O decreto do Ato Institucional nmero 5, a tortura, a intolerncia e a perseguio poltica mostravam claramente que tratava-se de uma reforma tecnocrtica, autoritria, desvinculada de um amplo debate na sociedade e inteiramente submissa poltica que os Estados Unidos praticavam em relao Amrica Latina (CEREJA, 2005, p. 105). A reforma, e sobretudo a extenso do ensino fundamental para oito anos, provocou a necessidade de contratao imediata de professores para suprir a nova demanda, o que acarretou o ingresso de profissionais mal-preparados e muitas vezes despreparados para o exerccio do magistrio.
Consideradas as condies de trabalho do professor no contexto do incio da dcada de 1970, pode-se dizer que o magistrio sofreu um sucateamento em diferentes nveis: inchao e descaracterizao do grupo como categoria 20

profissional, achatamento salarial, desprestgio social e, por fim, perda de autonomia e de identidade no espao de trabalho. (Idem, ibdem, p. 59)

A falta de preparo desse professor em selecionar materiais, preparar aulas, corrigir exerccios e desempenhar suas atividades didticas ocasionou a modificao do perfil dos materiais didticos destinados ao uso escolar. Os editores, cientes da nova realidade do ensino no pas, passaram a confeccionar materiais que orientavam detalhadamente como o professor deveria ministrar a sua aula, servindo de suporte para esse profissional que no recebeu a devida formao acadmica. Outra conseqncia desse processo que esses manuais, apesar de terem auxiliado o trabalho do professor inexperiente, no abordavam os contedos de maneira detalhada, pois precisavam dar conta, em um nico volume, do contedo de literatura, lngua e produo de texto, contendo a parte terica, os questionrios de leitura e anlise de textos, os exerccios gramaticais, as propostas de produo de texto, alm de imagens e figuras que auxiliassem a compreenso da disciplina. Assim, em meio a um contingente de muitos contedos e um nmero limitado de pginas, a leitura literria perde espao e d lugar a leitura de trechos das obras, e, na maioria das vezes, ao simples resumo delas. importante frisar que h poucos estudos acerca do livro didtico de literatura quando comparado aos estudos referentes ao livro didtico de portugus. Helder Pinheiro, em Reflexes sobre o livro didtico de literatura aponta que os primeiros estudos relevantes acerca desse tema s apareceram no final da dcada de 70: o estudo de Osman Lins, de 1978, e o de Lgia Chiappini de Moraes Leite, de 1983. Se no bastasse o uso inadequado de obras literrias em manuais didticos (o resumo e o recorte de trechos das obras, os exerccios gramaticais exigidos como principal componente da leitura) e a sua utilizao por professores mal-preparados, o fato do ensino mdio ter se tornado de carter profissionalizante fez com que as disciplinas das cincias humanas passassem a ter importncia curricular secundria. Em algumas escolas da poca, a carga horria da disciplina Lngua Portuguesa chegou a ser de apenas 2 horas semanais, o que gerava a simplificao e, por vezes, a distoro do programa.
O tratamento dado Literatura ou s outras modalidades do programa de Lngua Portuguesa tendia simplificao, ao bsico e ao mnimo exigido nos programas vestibulares, at porque a disciplina deixou de ter, para a 21

maioria dos cursos (CEREJA, 2005, p.60)

profissionalizantes,

uma

importncia

destacada.

Outro fator agravante que a popularizao dos cursos preparatrios para vestibular influenciou na metodologia do ensino de literatura no segundo grau. Com a nova Reforma, muitos estudantes brasileiros conseguiram ingressar no ensino mdio e, assim, concorrer s vagas ofertadas nos vestibulares do pas. O crescimento da demanda de jovens interessados no ensino superior fez com que surgissem os cursos preparatrios para vestibular, que tinham por funo revisar, reforar os contedos discutidos ao longo dos trs anos do ensino mdio. No entanto,
esses cursos no esto nem nunca estiveram comprometidos com a formao do estudante, com o desenvolvimento de habilidades e competncias essenciais e especficas de cada disciplina. Seu papel to somente o de revisar os contedos desenvolvidos ao longo de trs anos do ensino mdio, nas condies de que dispe o aluno (CEREJA, 2005, p. 61)

popularizao

dos

cursos

preparatrios

transformou

que

era

complementar, provisrio e circunstancial na ordem do dia, e incorporou o modelo de aula show s prticas de ensino de literatura no ensino mdio.
o que eram apenas estratgias de reviso, meios de reunir e organizar informaes foi, aos poucos, tornando-se a prpria finalidade central do processo de ensino-aprendizagem de literatura (CEREJA, 2005, p.63)

1.3.3 LDB 9.394 / 96 A queda do muro de Berlim em 1991 representa o fim da Guerra Fria e a vitria da Globalizao e dos blocos econmicos, que configuram a chamada Nova Ordem Mundial. Atentos nova configurao poltica e econmica suscitada pelo fenmeno da globalizao, o MEC implanta uma nova Lei de Diretrizes e Bases. Nesta nova LDB, o currculo escolar organizado em duas partes: uma base nacional comum e uma diversificada, que prev o desenvolvimento de contedos especficos, que abordem questes polticas e culturais de cada regio/comunidade. Alm disso, a Lei torna obrigatrio o ensino de arte e devolve Histria e Geografia a sua independncia disciplinar. Percebe-se pela leitura desta nova Lei uma preocupao com a formao integral e no meramente profissionalizante do estudante.
22

assim, de acordo com o ponto de vista expresso nesses documentos, o profissional dos novos tempos deve ser qualificado no apenas quanto aos requisitos tcnicos, mas tambm quanto capacidade de se adaptar a novos contextos sociais e profissionais, de interagir e se comunicar com outras pessoas, de lidar com as tecnologias de ponta e de expressar uma viso democrtica, solidria e tica da vida em sociedade (CEREJA, p.111)

1.3.4 PCN, PCNEM e PCN+ Em 1997, o governo federal publicou os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), a fim de orientar os professores do ensino fundamental em suas aulas, apresentando propostas inovadoras para cada disciplina, condizentes com a reforma educacional da Lei de Diretrizes e Bases de 1996. A publicao dos Parmetros ocorreu em conjunto com a implantao do Programa Nacional do Livro Didtico (PNDL), que tinha por funo comprar e avaliar os manuais didticos destinados ao ensino fundamental das escolas pblicas. Essas polticas fomentaram o debate acerca da educao pblica e do livro didtico, alm de salientarem a necessidade de empenhar esforos para elevar e equiparar o nvel de qualidade do ensino pblico no Brasil. Em 1999, na esteira dessas discusses, so publicados os Parmetros Curriculares Nacionais Ensino Mdio, que tiveram menor impacto no meio educacional, pois se tratava de um documento bem mais sinttico e que, apesar de propor um ensino inovador, no desenvolveu propostas metodolgicas que possibilitassem a modificao do ensino de lngua e literatura. Como explica Cereja (p.113), o documento
apresenta uma concepo supostamente inovadora de ensino de lngua e literatura, mas no a desenvolve, no criando, assim, condies para que as escolas e os professores repensem suas prticas pedaggicas a partir de critrios objetivos.

Cereja afirma tambm que o documento causou insatisfao em muitos professores, gestores e tericos da educao em geral, pela falta de profundidade terica e pelo fato de criticar modelos de ensino tradicionais sem oferecer, de maneira clara, propostas metodolgicas inovadoras. O estudo da histria da literatura, por exemplo, criticado, em favor da real formao de leitores literrios. No entanto, o PCNEM no deixa claro como deve se dar essa formao de leitores, j que o mtodo historiogrfico no seria a forma correta.

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Buscando reparar os desvios cometidos, o MEC publica os Parmetros Curriculares Nacionais + Ensino Mdio (PCN+), com o subttulo Orientaes educacionais complementares aos Parmetros Curriculares Nacionais. Mas a emenda sai pior que o soneto. Contradizendo o que afirmam os PCNEM, os PCN+ afirmam a valorizao do estudo historiogrfico, como fica explcito nas passagens que se seguem:
A formao do aluno deve propiciar-lhe a compreenso de produtos culturais integrados a seu(s) contexto(s) compreenso que se constri tanto pela retrospectiva histrica quanto pela presena desses produtos na contemporaneidade. (MEC, 2002, p. 69) O aluno deve saber, portanto, identificar obras com determinados perodos, percebendo-as como tpicas de seu tempo ou antecipatrias de novas tendncias (Idem, p.65) A lngua, bem cultural e patrimnio coletivo, reflete a viso de mundo de seus falantes e possibilita que as trocas sociais sejam significadas e ressignificadas. No domnio desse conceito, est, por exemplo, o estudo da histria da literatura, a compreenso do dinamismo da lngua, a questo do respeito s diferenas lingsticas, entre outros. (Idem, p.66)

Como se v, h um conflito no resolvido entre os pensadores do ensino de literatura a respeito das metodologias mais eficazes e verdadeiramente construtivas para a formao do leitor literrio, o que dificulta a possibilidade de mudar prticas tradicionais de ensino. Dando sequncia cronologia aqui exposta, a passagem do sculo XX para o sculo XXI est perpetrada pela emergncia das novas tecnologias e de toda a cultura que se desenvolve e se constri em seu bojo, isto , a cibercultura ou cultura digital. Entender esse processo de suma importncia para que compreendamos o papel do ensino de literatura na interface dessas modificaes, que interferem direta e indiretamente a todos ns. No prximo captulo, buscaremos explicar estas interfaces e apontar caminhos para o ensino de literatura.

CAPTULO II UM NOVO TEMPO, APESAR DOS PERIGOS: LITERATURA E ENSINO NA CIBERCULTURA

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O termo ciber, que prefixa palavras como cibercultura, ciberativismo, ciberliteratura, uma abreviao de cybernetics (ciberntico), que, por sua vez, foi importado do grego kuberntik (kuber piloto, ntik arte, ou seja: a arte de pilotar). O ciber o timoneiro que controla a nau, e no toa que utilizamos a metfora navegar na Internet. Para iniciarmos este captulo, naveguemos antes no infomar e na infomar de Gil, na msica Pela Internet.
Criar meu web site Fazer minha home-page Com quantos gigabytes Se faz uma jangada Um barco que veleje Que veleje nesse informar Que aproveite a vazante da infomar Que leve um oriki do meu orix Ao porto de um disquete de um micro em Taipe Um barco que veleje nesse infomar Que aproveite a vazante da infomar Que leve meu e-mail at Calcut Depois de um hot-link Num site de Helsinque Para abastecer Eu quero entrar na rede Promover um debate Juntar via Internet Um grupo de tietes de Connecticut De Connecticut acessar O chefe da Mac Milcia de Milo Um hacker mafioso acaba de soltar Um vrus para atacar os programas no Japo Eu quero entrar na rede pra contactar Os lares do Nepal, os bares do Gabo Que o chefe da polcia carioca avisa pelo celular Que l na praa Onze tem um videopquer para se jogar Pela Internet Gilberto Gil

2.1 A REDE DAS REDES E A CIBERCULTURA

No contente em correr sempre, o rio de Herclito agora transbordou. (Pierre Lvy Cibercultura)

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No final da dcada de 60, no contexto da Guerra Fria, o mundo se viu dividido em dois grandes blocos ideologicamente antagnicos. A tenso instaurada entre Estados Unidos e Unio Sovitica instigava, dentre outras coisas, o aparecimento de inovaes tecnolgicas que auxiliassem na disputa que ento se travava. Foi assim que a agncia americana ARPA (Agncia de Pesquisas em Projetos Avanados), temendo um ataque russo s suas bases militares (que poderia acarretar o vazamento de informaes sigilosas), desenvolveu uma rede, chamada de ARPANet, a qual tinha por objetivo compartilhar informaes de forma segura, descentralizando o lugar de armazenamento das mesmas. No final da dcada de 70, a partir do sucesso obtido com a ARPANet, o governo americano permitiu que universidades e demais instituies pudessem se conectar rede, e, assim, o seu crescimento acarretou a ciso da ARPANet na Milnet, a rede particular da agncia americana, e na Internet, a rede de acesso livre. A popularizao da rede mundial de computadores, porm, s iria se dar na dcada de 90, com o surgimento da World Wide Web (WWW) ou simplesmente Web. Desenvolvida pelo Ingls Tim Benners-Lee, um funcionrio do CERN (Organizao Europia para a Investigao Nuclear), a Web se tornou em pouco tempo o protocolo mais utilizado no mundo (http), responsvel pelo reconhecimento e armazenamento de informaes em rede, no qual cada pgina se encontra ligada a outra, por meio de links e hiperlinks. Assim, a partir da dcada de 90, o uso da Internet se propagou mundialmente, e algumas estatsticas podem nos dar uma pequena impresso desse crescimento acelerado. Em 1995, computavam-se 45 milhes de usurios de internet. Em 2000, eram 420 milhes; cinco anos mais tarde, um bilho, e, ao final de 2009, 1,73 bilho (FRAISSE, 2010, p.66). A capacidade de armazenar e intercambiar informaes tambm evoluiu de maneira vertiginosa ao longo de duas dcadas. Por volta de 1988, um nico cabo de fibra tica podia transportar trs mil mensagens eletrnicas de cada vez. Por volta de 1991, 80 mil; em 2000, trs milhes (SANTAELLA, 2003, p. 18).

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Aonde queremos chegar? Ora, o surgimento de novas tecnologias2, em especial a Internet, fez com que o homem se visse diante de um dilvio informacional, proporcionado pelo aparecimento de um espao virtual no qual os indivduos eram capazes de acessar, transformar e intercambiar fluxos contnuos de informao (Cf. SANTAELLA, 2004). O termo criado para designar este mundo novo, ciberespao, foi cunhado pelo escritor de fico cientfica Willian Gibson em 1984, em seu romance Neuromancer, e se disseminou na dcada de 90 com a popularizao da rede mundial de computadores. Este novo mundo, composto no de tomos, mas de bits e bytes, alterou a dinmica social de diversas formas, modificando o nosso modo de compreender a realidade e criando novas formas de interao, representao e significao. A cibercultura, isto , o conjunto de tcnicas (materiais e intelectuais), de prticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o ciberespao (LVY, p.17), foi compreendida de maneira diferente pelos tericos e pensadores da Era Digital. Os franceses Jean Baudrillard e Paul Virilio assumem uma posio negativa em relao s novas tecnologias. O primeiro fala da sociedade marcada puramente pelo simulacro e pela simulao; o segundo condena a ditadura da velocidade e a perda das inter-relaes humanas. Pierre Lvy e Lcia Santaella, por outro lado, acreditam no papel emancipatrio da cibercultura e defendem o acesso rede como um direito de todo cidado global. Apesar de compreendermos que toda tecnologia pode ser usada de forma negativa, iremos neste trabalho corroborar com o pensamento otimista frente a elas, por entender o seu carter horizontal e democrtico, que interliga Orixs, Japo e Nepal em um s clique, como na msica de Gil. Acreditamos, assim como Fraisse (2010, p.68), que a Internet capaz de fazer com que a nossa relao com a cultura evolua, assim como nossas relaes com a informao e o saber ou a nossa representao e uso dos objetos culturais e seus contedos.

Utilizamos o conceito de novas tecnologias proposto por Kenski (2007). Segundo a autora, ao se falar em novas tecnologias, na atualidade, estamos nos referindo, principalmente, aos processos e produtos relacionados com os conhecimentos provenientes da eletrnica, da micro-eletrnica e das telecomunicaes. Essas tecnologias caracterizam-se por serem evolutivas, ou seja, esto em permanente transformao. Caracterizam-se tambm por terem uma base imaterial, ou seja, no so tecnologias materializadas em mquinas ou equipamentos. Seu principal espao de ao virtual e sua principal matria-prima a informao. 27

Nesse sentido, defendemos que pensar o ensino de literatura na contemporaneidade no possvel sem compreender a relao que o homem estabelece com a cultura digital, j que a tecnologia um ingrediente sem o qual a cultura contempornea trabalho, arte, cincia e educao na verdade, toda a gama de interaes sociais, impensvel (Aronowitz 1995 apud Santaella, 2003, p. 26). Nos tpicos que se seguem, iremos esboar brevemente a influncia da Cibercultura na Arte e no Ensino, para, em seguida, compreender de que modo isto interfere no ensino de Literatura em particular.

2.2 A ARTE NA CIBERCULTURA O surgimento de uma mquina capaz de reproduzir imagens foi extremamente importante para a mudana da relao do homem com a arte e a tecnologia. A fotografia colocou em questo diversos princpios artsticos, na medida em que relacionou a obra de arte a um conhecimento cientfico que se corporificava alm do artista, isto , por meio de uma mquina.
A arte tecnolgica se d quando o artista produz sua obra atravs da mediao de dispositivos maqunicos, dispositivos estes que materializam um conhecimento cientfico, isto , que j tm uma certa inteligncia corporificada neles mesmos (Santaella, 2003, p. 153)

O desenvolvimento da arte tecnolgica iniciado pela fotografia influenciou no surgimento das vanguardas europias, nos ideais futuristas e na arte de Duchamp, que levou aos museus objetos de carter utilitrio, como rodas de bicicletas, ou o famoso bid, resignificando a sua funo. claro que num primeiro momento a tecnologia foi exaltada de maneira quase acrtica, mas, em seguida, presenciamos uma compreenso mais acurada das implicaes tecnolgicas na reprodutibilidade e comercializao da arte, como o fenmeno da perda da aura, proclamado por Walter Benjamim em 1955. 3 Este fenmeno da perda da aura ir se acentuar com o advento do mundo digital. Como elucida Pierre Lvy (1999), o princpio de universalidade do
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Basicamente, Benjamim dizia que quanto mais alto o valor de exposio de uma obra de arte, isto , quanto mais ela reproduzida e reprodutvel, mais ela perde o seu valor de culto, o seu carter mgico-ritualstico, a sua aura. 28

ciberespao ocasiona um processo intenso de destotalizao da obra de arte, o qual condicionado por dois fatores principais: i) a perda da inteno do autor; e ii) a perda da totalizao pela gravao em meio fsico. Sem o autor e sem a gravao, a estabilidade do sentido fica ameaada e a obra de arte perde o seu carter que, de certa forma, poderamos chamar de hegemnico.
De fato, o fiador da totalizao da obra, ou seja, do fechamento do seu sentido, o autor. Mesmo se o significado da obra se pretende aberto ou mltiplo, devemos ainda assim pressupor um autor se quisermos interpretar intenes, decodificar um projeto, uma expresso social ou mesmo um inconsciente. O autor a condio de possibilidade de qualquer horizonte de sentido estvel. (...) A segunda condio para a totalizao ou o fechamento de sentido o fechamento fsico junto com a fixidez temporal da obra. A gravao, o arquivo, a pea suscetvel de ser conservada em um museu uma mensagem acabada. (LVY, 1999, p.147)

A noo de autor que temos hoje recente, e s ganhou relevncia com o surgimento da impresso e da reproduo de textos em larga escala, que tornou necessrio o reconhecimento jurdico de novas profisses, como o redator, por exemplo. Assim como nas sociedades orais, quem se destaca na cibercultura o intrprete e no o autor. Da mesma forma que as pinturas rupestres, as pirmides do Egito e as narrativas primordiais so patrimnios coletivos, muitas obras de arte da cibercultura so construdas a partir do princpio de autoria coletiva, criadas e recriadas continuamente, por tod@s e para tod@s.
a figura do autor emerge de uma ecologia das mdias e de uma configurao econmica, jurdica e social bem particular. No , portanto, surpreendente que possa passar para segundo plano quando o sistema das comunicaes e das relaes sociais se transformar, desestabilizando o terreno cultural que viu crescer sua importncia (LVY, p.153)

Indefinidamente co-construda, conectada, interativa, a obra de arte da Cibercultura a obra-acontecimento, a obra-processo. Se a fotografia iniciou o questionamento acerca da relao entre criatividade artstica tradicional e formas de criao cientficas e industriais, a Cultura Digital, como nos mostra Santaella (2003, p. 162), levou a hibridizao das artes ao extremo.
Deu-se por iniciado um processo cada vez mais crescente, desde ento at os nossos dias, de hibridizao das artes e da convivncia do mltiplo e do diverso, ampliando sobremaneira a semiodiversidade (a diversidade semitica) das artes. Essa semiodiversidade foi acentuada pelo tecnodiversidade, isto , pelo enxame de novas tecnologias que iam se tornando, intermitentemente, disponveis ao artista.

Videoarte, video-instalao, body art (arte corporal), computao grfica, animao, esculturas cibernticas: tudo isto representa a nova configurao da arte
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em tempos de cibercultura, que Rush define como Arte Interativa, na qual artistas interagem com mquinas que, por sua vez, interagem com indivduos conectados em outras mquinas, os quais so capazes de complementar/interferir no objeto artstico proposto pelo artista. (Rush 1999:171, apud Santaella, 2003, p. 175) Em suma, trata-se de uma nova realidade, no s da arte, mas da cultura humana como um todo. Camila Hamdan (2009) chama isto de realidade cbrida, na qual lidamos com objetos concretos e virtuais ao mesmo tempo, na qual a distino real / virtual no mais precisa, mas sim fluida, indefinida real / virtual so interdependentes e mutuamente essenciais. A tecnologia invadiu nossos corpos e a simbiose humano-mquina se apresenta como uma realidade to concreta quanto virtual. 2.3 O SABER NA CIBERCULTURA: Para pensarmos os novos sistemas de educao que se estruturam na contemporaneidade, precisamos compreender a mudana na relao do homem com o saber, instituda a partir da dinmica da Cibercultura. Pierre Lvy (1999) aponta trs mudanas principais que afetaram diretamente a maneira do homem adquirir, construir e transmitir conhecimento. Em primeiro lugar, a rapidez nunca antes vista, tanto no surgimento quanto na renovao de saberes. Em segundo lugar, a nova natureza do trabalho, que se configura pela transao de conhecimentos e pela formao continuada. E, por ltimo, a constatao de que as novas tecnologias amplificam, exteriorizam e modificam numerosas funes cognitivas do homem, tais como a memria, a viso, a audio, etc. Essas trs mudanas influenciaram nas concepes e nas prticas pedaggicas de nosso tempo, fazendo advir, por exemplo, novas metforas relativas educao e ao saber.
As metforas centrais da relao com o saber hoje so, portanto, a navegao e o surfe, que implicam a capacidade de enfrentar as ondas, redemoinhos, as correntes e os ventos contrrios em uma extenso plana, sem fronteiras e em constante mudana. Em contrapartida, as velhas metforas da pirmide (escalar a pirmide do saber), da escala ou do cursus (j totalmente traado) trazem o cheiro das hierarquias imveis de antigamente (LVY, p. 161)

A navegao nas redes eletrnicas implica no princpio da troca, que seria o principal fundamento da Internet compartilhar, descentralizar informaes. A
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interconexo, as comunidades virtuais e a inteligncia coletiva so os trs princpios da cibercultura, movidos por dois valores intrnsecos: a autonomia e a abertura para a alteridade (Cf. Lvy, 1999). Autonomia porque a Internet incita o internauta pesquisa autogerenciada, busca individual, a partir de necessidades e/ou interesses prprios. Abertura para a alteridade porque a Internet se baseia na cooperao e no auxlio mtuo por pessoas que sequer se conhecem, que vivem em diferentes ambientes e contextos, mas que, de alguma forma, so capazes de interagir (interatividade) e co-operar umas com as outras em rede. Nos sites e fruns de discusso, por exemplo, existe uma regra que no imposta, mas consensual, que a seguinte: voc no pode apenas obter informaes e se beneficiar delas, necessrio tambm dividir com a comunidade o seu conhecimento. Por exemplo, para voc se tornar um membro do site scribd, responsvel pelo compartilhamento de arquivos em pdf, voc deve, antes, disponibilizar um arquivo seu em pdf, qualquer que seja o contedo. As pessoas podem baixar o que quiserem, mas, pelo menos uma vez, devem contribuir disponibilizando um arquivo seu para que outras pessoas possam baix-lo tambm, e assim o site cresce e todos se beneficiam.
A cibercultura a expresso da aspirao de construo de um lao social, que no seria fundado sobre links territoriais, nem sobre relaes institucionais, nem sobre as relaes de poder, mas sobre a reunio em torno de centros de interesses comuns, sobre o jogo, sobre o compartilhamento do saber, sobre a aprendizagem cooperativa, sobre processos abertos de colaborao. (LVY, 1999, p. 130)

Essa caracterstica da internet pe em cheque, por exemplo, a idia de que o saber s legtimo quando provem de instituies oficiais. Em rede ns lemos artigos, assistimos a filmes, conferncias, palestras; participamos de fruns de discusso, analisamos imagens e arquivos que outras pessoas, em lugares diversos, partilham conosco, em suma: constitumos saberes fora dos espaos tradicionais. O grande smbolo desta conscincia da nova configurao do saber a Educao Distncia, um sistema de ensino totalmente legtimo que vm a cada dia se desenvolvendo e ganhando espao e credibilidade.
A grande questo da cibercultura (...) no tanto a passagem do presencial distncia, nem do escrito e do oral tradicional multimdia. a transio de uma educao e de uma formao estritamente institucionalizadas (a escola, a universidade), para uma situao de troca generalizada dos saberes, o ensino da sociedade por ela mesma, de reconhecimento autogerenciado, mvel e contextual das competncias. (LVY, p. 172) 31

No se trata mais de receber, atnito, a informaes massificadas, mas de ser tambm a prpria mdia - denunciar, expor idias, contestar, atuar politicamente dentro do espao virtual, como no caso do Ciberativismo, responsvel por grande parte da organizao de mobilizaes sociais na atualidade. No dizer de Lvy, essa configurao social instituda pela cultura digital no pode mais ser ignorada pelos professores e educadores e qualquer poltica de educao ter de levar isso em conta. Para finalizar, as imagens seguintes, bastante conhecidas nas redes eletrnicas, exemplificam o reconhecimento por parte dos jovens da importncia que a internet tem em seus estudos.

(Figura 02 Valeu Google! Fonte: http://www.bocamaldita.com/wp-content/uploads/2011/12/3110google.jpg)

(Figura 03 Respeite seus pais. Fonte: http://tirasdetirinhas.blogspot.com.br/2011/11/verdade-pura.html) 32

Na primeira imagem, temos uma turma de concluintes que agradece ao site Google por possibilitar a concluso de seu curso superior. Na segunda imagem, os dizeres: respeite seus pais, eles fizeram o segundo grau sem Google e Wikipdia. Esse imaginrio coletivo expresso em diversas charges e imagens que circulam pela Internet demonstra que o estudante de hoje estuda e adquire conhecimento de forma legtima a partir da Internet, e que reconhece a importncia desse estudo auto-gerenciado como componente imprescindvel para sua formao intelectual.

2.4 O ENSINO DE LITERATURA NA CIBERCULTURA

(Figura 03 Alice no mundo digital. Fonte: alicenamatrix.blogspot.com)

Tudo o que acabamos de discutir, isto , a relao da Cibercultura com a arte e o saber, influencia diretamente no ensino de literatura. Para sermos mais objetivos, iremos salientar dois aspectos dessa interrelao: i) a modificao do sujeito leitor e das formas de ler a partir do novo formato de leitura, isto , o

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eletrnico; e ii) a posio dos Estudos Literrios e do professor de Literatura diante dessas modificaes.

2.4.1 IMPRESSO X DIGITAL: MUDAM-SE OS FORMATOS, MUDAM-SE OS LEITORES? Para iniciarmos esta discusso, faz-se pertinente compreender as oposies, diferenas, particularidades, ou melhor: as complementaridades entre livro impresso e livro digital. O esquema elaborado por Fraisse (2010, p.68-69) consegue descrever de forma concisa e pontual muitas questes que levaramos pginas e mais pginas se as quisssemos explicar. Vamos ao esquema:
A internet imediata e escapa largamente das coeres do tempo e do espao: o livro impresso fundamentado na durao: durao da concepo, do amadurecimento e da difuso. A internet faz com que, efetivamente, vivamos mais num domnio de acesso informao por meio de streaming do que pela armazenagem. O livro , por definio, um objeto que se presta armazenagem e classificao nos espaos chamados de biblioteca e que so dotados de estantes e prateleiras. A internet parece estar inscrita sob o signo da gratuidade ou de uma contratao preestabelecida de servios entregues sob a forma de pacotes e no da compra de um objeto especfico. O livro impresso, quando comprado, torna-se nossa propriedade. A internet concebida na relao a outros suportes numricos, como os computadores tradicionais, cada vez mais freqentemente os leitores de ebooks (readers), os telefones celulares, os Playstations ou, daqui em diante, os iPod. O livro conhece apenas a espessura do papel e ns no precisamos de nenhum intermedirio tecnolgico (exceto os culos para os de mais idade entre ns) para acess-lo. A internet rompe, a cada instante, com as antigas distribuies dos elementos de comunicao: podemos escutar uma radioemissora depois que a transmisso j se deu (podcast); podemos ver a rdio; assistimos, cada vez mais televiso ou ao cinema sozinhos, na tela do computador pessoal. Em todos os casos, podemos reler e rever tudo o que foi, inicialmente, difundido por meio de streaming. A Internet ps fim separao entre o texto impresso, a imagem (fixa ou animada) e o som, o que, evidentemente, o livro incapaz de fazer. Na internet, podemos ler o jornal e ilustrar vontade sua leitura com imagens tiradas do Youtube, do Dailymotion, ou de qualquer outro site de imagens. A Internet presta-se, particularmente bem, s consultas de natureza enciclopdica sob a forma de hipertexto e remessa de um texto, de uma imagem ou de uma sequncia sonora outra. A biblioteca certamente um espao onde os livros mantm correspondncia entre si, mas permanecem como objetos finitos e materialmente fechados. 34

A Internet no tem, a bem dizer, nem comeo e nem fim ao passo que, no caso do livro, toda unidade fixa: a pgina, o captulo, o volume. Desse modo, na Internet, ao contrrio do livro, no h verdadeiramente um autor, no sentido absoluto do termo, uma vez que todo leitor se torna, por sua vez, combinador de informaes e pode responder a uma dada informao, tornando-se ela mesma, por sua vez, objeto de novas respostas: e esse processo infinito.

Como se pode perceber, no se trata de uma mera modificao do formato de leitura, pois a passagem do impresso para o digital est ligada a processos culturais complexos que acarretam a modificao das formas de ler e, por conseguinte, do perfil cognitivo do sujeito leitor. Para Roger Chartier, a nossa poca vive uma nova revoluo da leitura, provocada pela iminncia da cibercultura e pela disseminao de textos em formato eletrnico. Segundo o estudioso, o enfraquecimento do poder do autor, como j vimos falando, modifica a concepo que tnhamos de leitor, pois este passa a assumir papis intelectuais e funes sociais realizadas at ento por diferentes agentes.
Ao tornar a produo, transmisso e leitura de um dado texto simultneas, e ao atribuir a um nico indivduo as tarefas, at aqui distintas, de escrever, publicar e distribuir, a apresentao eletrnica dos textos anula as antigas distines entre papis intelectuais e funes sociais. Torna-se, ao mesmo tempo, imperativo redefinir todas as categorias que organizavam as expectativas e percepes dos leitores. Estas incluem os conceitos jurdicos (direitos autorais, propriedade literria), categorias estticas (originalidade, integridade, estabilidade), noes administrativas (biblioteca nacional, depsito legal) e instrumentos bibliogrficos (classificao, catalogao, descrio), os quais vinham sendo usados at agora para caracterizar o mundo escrito. Todos foram inventados para um modo de produo, preservao e comunicao dos escritos completamente diferente (CHARTIER, 1999, p.27)

tambm sobre isto que fala Santaella em seu livro Navegar no ciberespao: o perfil cognitivo do leitor imersivo. De acordo com a autora, este novo leitor exibe uma agilidade perceptiva e uma prontido de respostas na interao com o fluxo incessante de signos que se apresentam na interface das hipermdias (SANTAELLA, 2004, p.14). A autora compara o perfil cognitivo do leitor imersivo a outros dois perfis: o do leitor contemplativo, leitor de livros, e o do leitor movente, que l o mundo urbano em constante movimento, as imagens do cinema, os outdoors e a televiso e que seria um nvel intermedirio, isto , estaria mediando a passagem do leitor contemplativo para o leitor imersivo. A respeito disto, Zenildo Santos e Maria da Silva, no artigo O Ensino de Literatura num espao globalizado: a parceria das novas tecnologias no processo ensino-aprendizagem, afirmam que essas novas
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modalidades de leituras esto nos formando, habituando nossos rgos perceptveis e

intelectuais em novas direes, transformando nossa relao com o conhecimento (2011, p. 365) Posto isso, precisamos nos questionar: possvel ensinar literatura sabendo que temos diante de ns um novo formato de leitura, um novo leitor e novas categorias que organizam as expectativas e percepes desses leitores? possvel afirmar que as prticas de ensino se encontram separadas de tudo isso?

2.4.2 OS ESTUDOS LITERRIOS E O (NOVO) PAPEL DO (NOVO) PROFESSOR DE LITERATURA Diante desta era de acesso ilimitado informao, o professor precisa entender, de uma vez por todas, que ele no o portador do conhecimento, mas um animador de inteligncias, que conhece os caminhos e capaz de guiar os estudantes, com o auxilio da tecnologia, em suas jornadas particulares.
A principal funo do professor no pode mais ser uma difuso dos conhecimentos, que agora feita de forma mais eficaz por outros meios. Sua competncia deve deslocar-se no sentido de incentivar a aprendizagem e o pensamento. O professor torna-se um animador da inteligncia coletiva dos grupos que esto a seu encargo. Sua atividade ser centrada no acompanhamento e na gesto das aprendizagens: o incitamento troca de saberes, a mediao relacional e simblica, a pilotagem personalizada dos percursos de aprendizagem, etc. (LVY, p.171)

Os Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio apontam desde o primeiro ano deste novo sculo a necessidade premente de se compreender as novas tecnologias como parte sine qua non de nosso tempo, devendo se fazer presente nas escolas, enquanto prtica e sobretudo enquanto reflexo.
As novas tecnologias da comunicao e da informao permeiam o cotidiano, independente do espao fsico, e criam necessidades de vida e convivncia que precisam ser analisadas no espao escolar. A televiso, o rdio, a informtica, entre outras, fizeram com que os homens se aproximassem por imagens e sons de mundos antes inimaginveis. (...) Os sistemas tecnolgicos, na sociedade contempornea, fazem parte do mundo produtivo e da prtica social de todos os cidados, exercendo um poder de onipresena, uma vez que criam formas de organizao e transformao de processos e procedimentos. (PCNEM, 2000, p.24-25)

A utilizao das novas tecnologias em sala de aula, quando mediadas pelo professor, contribui em larga medida para o processo de ensino-aprendizagem. O professor de literatura pode criar um blog da turma, pode solicitar que os alunos
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pesquisem na Internet o tema que est trabalhando em sala, orientando como pesquisar e onde obter informaes seguras. Pode discutir a questo da autoria dos textos literrios que circulam na Internet. Pode solicitar aos alunos que criem roteiros de vdeo a partir da leitura dos textos, e gravem com seus prprios aparelhos celulares. Pode apresentar adaptaes das obras literrias para a TV, o cinema e o teatro, ou mesmo para o Twitter (adaptao de clssicos literrios em 140 caracteres). Pode utilizar jogos que se baseiam ou so influenciados por obras literrias. Pode ainda apresentar aos alunos as novas formas de criao literria que surgem a partir da Cibercultura, tais como a Ciberliteratura, a Hiperfico, a Literatura Gerada por Computador, o Texto Virtual, a Poesia Multimdia, a Gerao Automtica de Texto, etc.. Tudo isto pode ser feito a fim de minimizar o abismo histrico que se criou entre a obra literria cannica e o seu pblico-leitor. Mas a grande questo : nada disso poder ser realizado se o professor no tiver em sua formao acadmica a discusso terica acerca destas questes. Outro abismo logo surgir: o abismo entre geraes, que distancia esses dois sujeitos: professor e aluno. Zenildo Santos e Maria Vitria da Silva apontam aspectos importantes diante desse debate:
podemos afirmar que a revoluo tecnolgica fundamental, qual seja o de compreendermos surgimento de uma outra cultura, que exige de modos de ver, de ler, de pensar e de aprender p.365) nos coloca um desafio que estamos diante do ns uma adaptao nos (SANTOS SILVA, 2011,

nesse sentido que Cinthya Costa Santos (sem ano, p.1), em Literatura Digital: intertexto, intratexto e hipertexto, questiona: Neste ambiente de contingncia, de simulacro e de virtualizao, que lugar ocupa a literatura? A Teoria da Literatura est pronta para compreender este nova configurao? De fato, a revoluo digital tornou as teorias crticas e metodologias de anlise literria insuficientes para o entendimento da literatura dentro desse novo modo de produo/ circulao/ recepo de textos literrios. A pedagogia que surge com a Cibercultura convoca a repensarmos muitos conceitos tradicionais da Teoria Literria; convoca a um novo posicionamento diante de Arte de modo geral. Estamos inseridos nesta pedagogia, ou nos mantemos distantes, percebendo de soslaio as mudanas, receosos e inertes frente ao novo?

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LITERATURA E CIBERCULTURA EM DEZ CURSOS DE LICENCIATURA EM LETRAS DE UNIVERSIDADES PBLICAS BRASILEIRAS 3.1 APRESENTAO E METODOLOGIA

(Fig. 05 - 3 doutorados. Fonte:) (http://www.orkut.com/Main#CommMsgs? tid=5770897511403366098&cmm=110751696&hl=pt-BR)

A partir da leitura da charge acima, podemos subentender algumas coisas. Primeiro: ela se destina a um pblico: os estudantes de ensino superior (graduao e ps-graduao). Segundo: ela expressa uma crtica, a partir da comicidade, tambm a um sujeito determinado: os professores universitrios. Essa crtica se baseia em uma percepo compartilhada por estudantes universitrios de que muitos profissionais, a despeito do intenso repertrio terico e cultural desenvolvido ao longo dos anos, no conseguiram acompanhar as mudanas tecnolgicas
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operadas na sociedade, a ponto de no possurem um conhecimento considerado simples para o sujeito estudante universitrio, que , nesse caso, saber ligar um projetor. Essa crtica tambm se destina oposio saber terico x saber prtico, na medida em que consensualmente entendemos a Universidade como um lugar que privilegia o conhecimento terico em detrimento do conhecimento prtico e funcional. Foi levando em considerao charges como essas que resolvi realizar esta pesquisa, pois entendo que ser professor , ainda que prazeroso, uma funo extremamente difcil em nosso pas. Em sala de aula precisamos orquestrar conhecimentos diversos, lidar com pluralidades em diferentes nveis e etapas e ainda cativar, conquistar essa pluralidade para a ateno total a um assunto especfico, do qual sero posteriormente avaliados. Tudo isto envolto em cargas horrias extensivas, falta de infra-estrutura e de programas de incentivo formao continuada, alm de projetos polticos pedaggicos muitas vezes encarceradores, que condicionam a prtica docente, subtraem o tempo de estudo do professor e o prazer de ensinar. Esta pesquisa possibilita visualizar como as Universidades Pblicas Brasileiras esto lidando com o desenvolvimento tecnolgico, a fim de provocar e tencionar um debate em torno desta questo na rea de Letras. Em nossa pesquisa, investigamos cursos de Licenciatura em Letras de dez Universidades Pblicas Brasileiras, com o intuito de verificar se estas consideram o impacto da tecnologia na formao do professor de Literatura. Como sabemos que este no um tema recorrente nos debates acerca do ensino de literatura, optamos por escolher Universidades Pblicas que obtiveram um alto desempenho no Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (ENADE), j que isto indicaria uma maior probabilidade dessas universidades estarem atentas s mudanas operadas na sociedade e necessidade de estruturar os currculos em consonncia a essas modificaes. Para isto, verificamos as ementas das disciplinas desses cursos. Como, na maioria dos casos, as ementas no eram disponibilizadas por meio das pginas eletrnicas das Universidades, investigamos tambm os objetivos do Curso de Letras e o Perfil do Egresso/Perfil Profissional, geralmente observados logo na pgina de apresentao do curso, a fim de verificar se faziam referncia s novas tecnologias e seu impacto na cultura e na educao de maneira geral, e no ensino
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de literatura, de maneira especfica. Entendemos que qualquer curso que pretenda discutir a tecnologia como componente fundamental para o ensino deve minimamente mencionar isto no objetivo do curso e no perfil do profissional egresso. As pginas eletrnicas dos cursos de Licenciatura em Letras que serviram de corpus para este trabalho foram as das seguintes Universidades: Universidade Federal de Lavras, Universidade Federal de Minas Gerais, Universidade Federal do Tringulo Mineiro, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Universidade Federal de So Carlos, Universidade Federal de Viosa, Universidade Nacional de Braslia, Universidade Federal do Estado de So Paulo e Universidade de So Paulo. Como cada Universidade apresentava particularidades, optamos por analis-las separadamente. Estas pginas foram acessadas entre a primeira ltima quinzena de novembro e a primeira quinzena de dezembro de 2012.

3.2 ANLISE UFLA: O curso de Licenciatura em Letras PortugusIngls e suas Literaturas da Universidade Federal de Lavras (UFLA) apresenta a grade curricular do curso, porm no apresenta a ementa das disciplinas. No entanto, a observao da grade curricular evidenciou que a Licenciatura oferece uma formao pautada na utilizao das novas tecnologias, sobretudo para o ensino de lngua estrangeira. No 4 mdulo, os graduandos tm a disciplina Aprendizagem de Lngua Inglesa Assistida pelo Computador e no 8 mdulo a disciplina Tecnologias de Informao e Comunicao no Ensino da Lngua Materna e Estrangeira. O objetivo do Curso de Letras e o Perfil do Graduado em Letras da UFLA so apresentados em um nico texto, que condiz com a grade curricular observada, pois ratifica a utilizao das novas tecnologias no ensino, como podemos observar abaixo.
O Curso de Letras da UFLA capacita o profissional para atuar como professor de Lngua Portuguesa e Lngua Inglesa e suas literaturas no ensino Fundamental e Mdio, como leitor crtico em um contexto dinmico, fazendo 40

uso dessas lnguas nas suas diferentes manifestaes. Os processos lingusticos e literrios sero estudados por meio de anlise, descrio e explicao, luz de fundamentao terica consistente. O graduado ser capaz de atuar de forma integrada s outras disciplinas escolares, na educao e formao dos alunos, com vistas insero plena e participao ativa na sociedade, utilizando novas tecnologias e compreendendo a formao como processo contnuo e autnomo.

UFMG: O curso de Licenciatura em Letras Portugus da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) disponibiliza apenas a grade curricular, sem apresentar as ementas das disciplinas. Pela leitura das matrizes curriculares, no foi encontrada nenhuma disciplina que em seu ttulo mencionasse a tecnologia e sua relao com a sociedade ou o ensino. Quanto ao objetivo do Curso de Letras, o site mencionava aspectos gerais da Licenciatura e do Bacharelado. No que tange Licenciatura, mencionava o seguinte:
O Curso de Letras da FALE atende a dois tipos de demanda: de um lado, destaca-se a formao do professor atravs da Licenciatura, investindo na qualificao dos docentes para ajust-lo ao dinamismo das realidades econmica, social e tecnolgica; de outro lado, o Bacharelado...

Percebe-se que o curso tem a funo de ajustar o aluno ao dinamismo da realidade tecnolgica. No entanto, a que realidade tecnolgica o curso se refere? E, ainda, de que modo se dar esse ajuste? Esta afirmao se torna mais precisa quando nos deparamos com o Perfil do Graduado em Letras da UFMG. Neste perfil, so apresentadas doze habilidades especficas que devem ser esperadas do profissional egresso. Dentre essas, a nica meno que pode ser relacionada ao conhecimento tecnolgico encontra-se na seguinte habilidade:
- uma preparao profissional atualizada, de acordo com a dinmica do mercado de trabalho, incluindo a utilizao dos recursos da informtica;

Assim, podemos perceber que a realidade tecnolgica mencionada no objetivo do curso refere-se utilizao dos recursos da informtica. No entanto, sabemos que a utilizao desses recursos no significa uma compreenso global da
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cultura digital e de suas implicaes na sociedade contempornea, sobretudo se esta utilizao no se apresenta de maneira concreta nas disciplinas do curso. UFTM: O curso de Licenciatura em Letras da Universidade Federal do Tringulo Mineiro (UFTM) habilitao Ingls ou Espanhol apresenta a grade curricular, porm no apresenta as ementas das disciplinas. Pela leitura da grade curricular, no foi encontrada nenhuma disciplina que em seu ttulo mencionasse a tecnologia e sua relao com a sociedade ou o ensino. No objetivo do Curso apresentado, encontramos uma breve meno tecnologia, como observamos abaixo:
O curso de Letras, oferecido na modalidade Licenciatura, com habilitao Portugus/Ingls e Portugus/Espanhol, tem como objetivo formar professores de lnguas e suas literaturas e prepar-los de forma a desenvolver sua capacidade de anlise, criatividade, senso crtico, expressivo e reflexivo acerca da linguagem verbal e no-verbal e suas tecnologias. O licenciado poder lecionar em escolas de nveis fundamental e mdio, prosseguir carreira em nveis de ps-graduao, bem como desenvolver pesquisas nos diversos campos de estudo da linguagem

A meno encontrada condiz com os Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio, que adotam o termo Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias. No entanto, no Perfil do Egresso so mencionadas dez habilidades e competncias que o aluno dever apresentar ao final da graduao e em nenhuma delas retomada a questo das tecnologias, o que nos leva a pensar que a tecnologia no ocupa espao privilegiado nesta graduao. UFRGS: O Curso de Licenciatura em Letras Lngua Portuguesa e Literaturas de Lngua Portuguesa da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) no disponibiliza as ementas das disciplinas, apenas a grade curricular. Os objetivos do curso e o perfil do egresso tambm no so mencionados. interessante ressaltar que a modalidade Bacharelado apresenta os objetivos do curso e a modalidade Licenciatura no as apresenta. Analisando a grade curricular da Licenciatura em Letras, observamos que h uma disciplina de Educao denominada Projetos de Aprendizagem em Ambientes Digitais, o que evidencia uma preocupao do curso com a cultura digital e suas
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implicaes nas prticas de ensino. No entanto, sem a visualizao da ementa no obtemos maiores informaes acerca desta disciplina. UFRJ O curso de Licenciatura em Letras Portugus e suas Literaturas da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) no apresenta as ementas das disciplinas, apenas a grade curricular. Pela leitura da grade curricular, no foi encontrada nenhuma disciplina que em seu ttulo mencionasse a tecnologia e sua relao com a sociedade ou o ensino. O perfil do curso e o perfil do egresso disponibilizados na pgina eletrnica resumiam-se seguinte informao:
O licenciado em Letras atua, basicamente, como professor do Ensino Fundamental e Mdio.

UFSCar O curso de Licenciatura em Letras habilitao Portugus/Ingls ou Portugus/Espanhol da Universidade Federal de So Carlos (UFSCar) disponibiliza em sua pgina eletrnica a grade curricular e as ementas das disciplinas. Pela leitura e anlise dessas ementas, observamos que h uma disciplina denominada Tecnologia e Sociedade, cuja ementa segue abaixo:

DISCIPLINA: 161217 TECNOLOGIA E SOCIEDADE Objetivos Gerais: 1. O objetivo central da disciplina oferecer instrumentos tericos e analticos que permitam a compreenso do processo de transformao econmica e social a partir da inovao tecnolgica; a disciplina tem como objetivo, tambm discutir a partir de estudos de casos, o comportamento e a dinmica de empresas, setores produtivos e economias nacionais, visando exemplificar e avaliar os aspectos tericos desenvolvidos no curso. Ementa: 1. Desenvolvimento tecnolgico e desenvolvimento social 2. Tecnologia e organizao do trabalho. 3. O desenvolvimento da alta tecnologia (robotizao e microeletrnica) e seu impacto sobre a composio da fora de trabalho. 4. Novas tecnologias de comunicao e informao e seu impacto sobre a cultura.

Como podemos observar, esta disciplina permite uma compreenso abrangente da influncia da tecnologia na cultura, na economia, na poltica, nos meios de
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comunicao e na composio da fora de trabalho. No entanto, percebemos que a relao desenvolvimento tecnolgico / educao e desenvolvimento tecnolgico / prticas de ensino no se fez presente de maneira especfica nesta ementa, mas de maneira diluda no debate acerca do impacto no trabalho e na cultura. importante pensar a nfase dada dinmica empresarial em detrimento da dinmica escolar. Quando observamos os objetivos do curso e o perfil do egresso, podemos perceber que, de fato, o desenvolvimento tecnolgico no pensado em funo do ensino, haja vista que este debate no retomado. Um texto extenso a respeito do que compete ao profissional da rea de Literatura no cita em nenhum momento a revoluo tecnolgica e suas implicaes no ensino.

UFV A Universidade Federal de Viosa (UFV) no disponibiliza em sua pgina eletrnica as ementas, os objetivos e o perfil do egresso do curso de Licenciatura em Letras. As nicas informaes apresentadas referiam-se modalidade do curso, quantidade de vagas ofertadas e forma distribuio dessas vagas.

UNB O curso de Licenciatura em Letras Portugus da Universidade de Braslia (UNB) no disponibiliza em sua pgina eletrnica a grade curricular e as ementas do curso. O objetivo do curso apresentado segue abaixo:
O Curso de Letras da UnB busca a formao de professores de lngua portuguesa (como lngua materna e como segunda lngua) e de professores de lnguas estrangeiras, bem como a formao de bacharis em lngua portuguesa, lnguas estrangeiras e traduo. A proposta curricular das habilitaes em Letras privilegia os aspectos renovadores da formao de profissionais da lngua/linguagem, deslocando a nfase no significado dos contedos para a nfase na significao e privilegiando a relao entre o objeto/matria de ensino e os sujeitos do processo ensino-aprendizagem.

O perfil profissional apresentado segue abaixo:

Quem pretende ingressar no Curso de Letras deve estar ciente de que vai receber uma formao ampla e aprofundada dos contedos especficos do Curso, os quais se subdividem em trs grandes reas: formao em teoria e anlise lingstica, formao em lngua portuguesa ou na lngua estrangeira objeto da sua habilitao, formao em teoria literria e na literatura especfica da habilitao. Os licenciandos (futuros professores) recebem tambm uma formao na rea pedaggica. O futuro profissional de 44

lngua/linguagem deve, ainda, desenvolver autonomia, discernimento e capacidade de refletir a respeito dos problemas com os quais vai se deparar em sua prtica, para que possa construir alternativas terico-metodolgicas adequadas realidade social com que ir se confrontar, no mercado de trabalho.

Como se pode perceber, a tecnologia no aparece como alternativa tericometodolgica. UNIFESP O curso de Licenciatura em Letras Portugus da Universidade Federal do Estado de So Paulo (UNIFESP) no apresenta em sua pgina eletrnica a ementa das disciplinas nem a grade curricular. O objetivo do curso segue abaixo:
O curso de Letras tem o objetivo primordial de formar profissionais qualificados que possam atuar e intervir em diferentes campos da vida social. Fundamenta-se no pressuposto de que, para o desempenho de uma cidadania efetiva, indispensvel transitarmos competentemente entre a lngua, a literatura e a cultura de nosso prprio pas. J o conhecimento aprofundado da lngua, da literatura e da cultura de outra nao tambm essencial para construir significados, saberes e valores e, dessa forma, possibilitar uma insero mais ampla e consciente do cidado no mundo contemporneo. A especificidade do curso de Letras est na reflexo sobre os fenmenos literrios e lingusticos, na contribuio que pode trazer para a formao de um leitor crtico, por meio de uma abordagem de textos diferenciada e complementar das outras reas das Cincias Humanas. Dirige-se, portanto, a alunos interessados na linguagem humana em geral, mas tambm, e fundamentalmente, queles interessados na linguagem em sua forma escrita, textual, exigindo e estimulando o hbito da leitura.

O perfil profissional segue abaixo:

Os bacharis e licenciados em Letras podem vir a ser crticos literrios, editores, revisores de textos, roteiristas, assessores culturais, tradutores, etc., ou ainda desenvolver pesquisas em escolas, bibliotecas, centros e instituies de pesquisa, ou no mbito da academia, neste caso, pelo ingresso em programas de Ps-Graduao.

Como podemos observar, no feita nenhuma meno tecnologia e suas implicaes nas prticas de ensino. USP O curso de Licenciatura em Letras da Universidade de So Paulo (USP) apresenta em sua pgina eletrnica as ementas das disciplinas e uma breve descrio que engloba o objetivo do curso e o perfil do estudante, como segue abaixo:
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O curso de Letras caracteriza-se por estabelecer uma reflexo crtica voltada para os fenmenos da linguagem em todas as suas manifestaes. O graduado em Letras poder, alm de dedicar-se docncia no ensino de nvel fundamental, mdio ou superior e s atividades de pesquisa, vir a desempenhar outras funes na sociedade, como editorao, produo de textos, crtica literria, traduo e demais profisses que exigem conhecimento de lnguas, prtica em trabalhar com textos e conhecimento de culturas estrangeiras.

Apesar desta descrio no mencionar a tecnologia, encontramos no Projeto Poltico Pedaggico (PPP), tambm disponibilizado na pgina eletrnica, uma discusso mais ampla a respeito do perfil profissional do Licenciado em Letras. Dentre os aspectos salientados no PPP, observamos a importncia atribuda renovao tecnolgica e seus impactos no processo de ensino-aprendizagem:
A renovao tecnolgica acelerada e a velocidade de produo e circulao de informaes levam a pensar que, no momento, a educao deve produzir no aluno uma capacidade de continuar aprendendo. No se trata mais de acumular informaes, porque elas esto disponveis a quase qualquer um, mas sim de desenvolver-se individualmente, atingindo a maturidade necessria para operar com a abundncia de contedos de forma crtica e responsvel.

Pela anlise das ementas, pudemos observar que h duas disciplinas de Literatura, Ensino de Literatura Brasileira e Literatura e Educao que abordam a contemporaneidade e a utilizao de novas mdias em sala de aula. O tpico 7 do programa da disciplina Literatura Brasileira Literatura e outras mdias na sala de aula. Do mesmo modo, o ltimo tpico do programa da disciplina Literatura e Educao Natureza e funo da experincia literria na sociedade contempornea. Percebemos ainda que as referncias bibliogrficas dessas disciplinas condizem com a preocupao em torno das novas mdias em sala de aula, como Conscincia crtica diante do cinema, de Luis Espinal, e Literatura, Cinema e Televiso, de Flvio de Woolf de Aguiar. Ainda assim, no encontramos referncias especficas a respeito da Cibercultura. Entendemos que o estudo desta se encontra inserido no que o programa denomina como Novas Mdias, o que j representa um avano em termos de metodologias de ensino de literatura. A tabela na pgina seguinte mostra a disponibilizao das ementas, objetivos do curso e perfil do egresso nas pginas eletrnicas dos cursos de Letras das Universidades aqui analisadas. Pudemos constatar com esta pesquisa que, dos dez cursos de Licenciatura em Letras analisados, no que tange ao objetivo do curso e ao perfil do egresso:
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i Dois cursos fazem referncia tecnologia no objetivo do curso e no perfil do egresso (UFLA e UFMG). ii - Um curso faz referncia tecnologia apenas no objetivo do curso (UFTM) iii - Cinco cursos no fazem referncia tecnologia em nenhum desses dois aspectos (UFRJ, UFSCAR, UNIFESP, UNB, USP). iv Dois cursos no disponibilizam em suas pginas eletrnicas o objetivo do curso e o perfil do egresso (UFRGS e UFV). No que tange s ementas, pudemos constatar que, dos dez cursos analisados, i Trs cursos disponibilizam em sua pgina eletrnica as ementas das disciplinas (UFMG, UFSCAR e USP). ii Quatro cursos disponibilizam apenas a grade curricular (UFRJ, UFRGS, UFLA e UFTM). iii Trs cursos (UFV, UNB e UNIFESP) no disponibilizam nem a ementa, nem a grade curricular das disciplinas. A partir da anlise das ementas e da leitura do nome das disciplinas da grade curricular dos cursos de Licenciatura em Letras que as disponibilizavam, pudemos constatar que: i Trs cursos possuem disciplinas que abordam, de alguma forma, a tecnologia: A UFLA possui as disciplinas Aprendizagem de Lngua Inglesa Assistida pelo Computador e Tecnologias de Informao e Comunicao no Ensino da Lngua Materna e Estrangeira; A UFRGS possui a disciplina Projetos de Aprendizagem em Ambientes Digitais; A UFSCAR possui a disciplina Tecnologia e Sociedade. ii A curso da USP possui duas disciplinas de literatura que, em suas ementas, abordam a utilizao de novas mdias em sala de aula e a funo e a natureza da literatura na sociedade contempornea. CONSIDERAES FINAIS
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O ensino de literatura no Brasil enfrentou barreiras desde o princpio, na medida em que imps uma prtica retrico-humanstica de leitura e imitao de textos literrios que no correspondia construo mito-potica j estabelecida. Quando alcanamos a Independncia, o ensino de literatura teve por funo a construo da identidade nacional e se pautou no exame historiogrfico dos perodos e escolas literrias, prtica que se perpetua at hoje e que distancia o aluno do contato livre, prazeroso e verdadeiramente crtico com o texto literrio para, ao invs disso, assumir o discurso historiogrfico proferido pelo professor como verdade incontestvel. No final do sculo XX, pesquisadores e educadores brasileiros buscaram discutir problemas histricos da leitura no Brasil e formularam parmetros para as prticas de ensino a nvel fundamental e mdio. No entanto, esses parmetros ainda apresentam informaes confusas e por vezes incoerentes no que diz respeito ao tratamento que deve ser dado pelo professor no ensino de literatura. Constatei tambm que estamos inegavelmente inseridos em um contexto tecnolgico que influencia a nossa sociedade em todos os nveis, e que as polticas de ensino pensadas para o cidado global de hoje no podem mais se eximir deste debate. Pude confirmar que a Cultura Digital influenciou na modificao dos hbitos de ler e tambm no perfil cognitivo do sujeito leitor atual, de modo que o professor de literatura no pode ignorar essas modificaes em seu exerccio pedaggico. Ao analisar as ementas, o objetivo do curso e o perfil do egresso de dez Universidades Pblicas Brasileiras com bom desempenho no ENADE, constatei que a Tecnologia est presente em quatro desses cursos, e que o exame das novas mdias e sua relao com o ensino de Literatura est presente apenas em uma Universidade, o que demonstra o distanciamento dos Estudos Literrios das implicaes do desenvolvimento tecnolgico na Arte e na Educao. importante deixar claro que a tecnologia no garante de maneira alguma uma aula de qualidade, mas pode, sim, contribuir para a melhoria do ensino e, sobretudo, para a aproximao entre o estudante e a obra literria, que h muito tempo no estabelecem uma relao amigvel. Friso, ainda, que este trabalho apenas um esboo do que viria a ser um exame acurado dos cursos de Licenciatura em Letras, no que tange construo de metodologias de ensino pautadas na compreenso terica e crtica da Cibercultura e de sua influncia na Literatura, bem
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como na formao de um saber prtico que permita a utilizao das novas tecnologias em sala de aula. Em um pas onde salas de aula muitas vezes no tm sequer carteiras e lousas, parece contraditrio falar em Cibercultura e novas tecnologias. No entanto, esse trabalho existe justamente pela necessidade de desenvolver este pas, e por saber que no podemos mais caminhar em direo ao futuro, mas correr. Correr at que todos alcancem o mesmo patamar de desenvolvimento, sem distino entre cor, raa, credo e acima de tudo sem diviso de classes... Mas isso, meus caros, fica para outra hora.

REFERNCIAS
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