DEONTOLOGIA E PRINCÍPIOS ÉTICOS

PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA ÉTICA
Qual o meu posicionamento em relação aos valores éticos e culturais? Sou capaz de reconhecer diferentes valores éticos e culturais? Como intervir em situações de conflito e de tensão cultural?

João Pinheiro

1

IMAGEM 1

João Pinheiro

2

IMAGEM 2 João Pinheiro 3 .

IMAGEM 3 João Pinheiro 4 .

IMAGEM 4 João Pinheiro 5 .

IMAGEM 5 João Pinheiro 6 .

IMAGEM 6 João Pinheiro 7 .

IMAGEM 7 João Pinheiro 8 .

Os dados do problema: Diferentes padrões de cultura Direitos Humanos Universais João Pinheiro 9 .

Poliandria Nem em todas as sociedades humanas os casamentos são monogâmicos. formados por um homem e uma mulher. A ONU deveria intervir para colocar fim a esta pouca vergonha!??? João Pinheiro 10 . No Tibete e no Nepal uma mulher podia ter mais que um marido.

Podemos condenar a poligamia? João Pinheiro 11 . pelo contrário. por exemplo. esta prática não é permitida.Poligamia Em muitos países de África. Nas sociedades europeias. os homens podem casar com mais do que uma mulher.

como os antigos romanos. o infanticídio é proibido. consideravam moralmente permissível pôr fim à vida de crianças de tenra idade. Quem é que está certo afinal? João Pinheiro 12 . Na nossa cultura.Infanticídio Os esquimós.

Padrões de cultura deste género tendem a provocar reacções de rejeição mútua entre os membros de cada uma das sociedades.Os catalinos tinham como tradição comer os cadáveres dos seus Cerimónias Fúnebres familiares. João Pinheiro 13 . Os gregos antigos cremavam os mortos em pilhas funerárias.

Deste modo os chineses preferem os ovos podres e os oceanenses o peixe em decomposição. O homem recebe do seu meio cultural um modo de ver e de pensar. os pigmeus procuram a incómoda forquilha de madeira e os japoneses deitam a cabeça em duro cepo. No Japão considera-se delicado julgar os homens mais velhos do que parecem e. No Ceilão reina a poliandria fraternal: o irmão mais velho casa-se e os mais novos mantêm relações com a cunhada. A proibição do incesto encontra-se em todas as sociedades. O mesmo espírito encontra-se na ilha Normanby. mas não há duas que o definam da mesma maneira e lhe fixem de modo idêntico as determinações exclusivas. . os velhos aceitam-na como um benefício e todos se alegram por eles.TEXTO O homem recebe do meio. Para dormir. Entre os maoris. ou aos vizinhos.) O homem retira também do meio as atitudes afectivas típicas. as lágrimas correm só no regresso do viajante e não à sua partida. como nos tchambulis. em que na família é a mulher quem domina e assume e direcção. de resto. o ciúme desapareceu. Nos esquimós. por exemplo. mesmo durante os testes e de boa-fé. Nas ilhas Alor. por brincadeira. a mentira lúdica considera-se normal. em sinal de amizade. os indivíduos continuam a cometer erros por excesso (. O amor e os cuidados da mãe pelos filhos desaparecem nas ilhas do estreito de Torres e nas ilhas Andaman. (…) Os diferentes povos criaram e desenvolveram um estilo de vida que cada indivíduo aceita – não sem reagir. (…) a morte não parece cruel. A sensibilidade a que chamamos masculina pode ser. Nos urabima da Austrália um homem pode ter esposas secundárias que são as esposas principais de outro homem. tal como na Samoa. . Lucien Malson. em primeiro lugar. a definição do bom e do mau. decerto – como um protótipo. uma característica feminina. tira o seio ao filho que está a mamar. que praticam a hospitalidade conjugal. em que o filho ou a filha são oferecidos de boa vontade aos hóspedes da família como presentes. (…) Entre os esquimós o casamento faz-se por compra. onde se chora à vontade. As crianças selvagens João Pinheiro 14 . as falsas promessas às crianças constituem um dos divertimentos dos adultos. do confortável e do desconfortável. onde a mãe.

DILEMA – CONFLITO DE VALORES ÉTICOS E CULTURAIS No seu país. recorreria à tortura para salvar civis inocentes? João Pinheiro 15 . Para obter mais informações do prisioneiro. Suspeita-se que ele sabe de um ataque terrorista a um hospital. Você é tenente do Exército e recebe um prisioneiro recém-capturado que grita: “Alguns de vocês morrerão às 21h35″. a tortura de prisioneiros de guerra é proibida.

-Os fins justificam os meios? João Pinheiro 16 .

.-De boas intenções está o inferno cheio. …e de más também! João Pinheiro 17 ..

-Porque é que o aborto é condenável? … Ou… porque é que não é condenável? João Pinheiro 18 .

-Eutanásia… … Matar? Ou o direito de morrer? João Pinheiro 19 .

Quanto maior é o bem alcançado…melhor é essa acção!? -Um bombeiro que salva uma família inteira das chamas faz mais do que aquele que apenas salva uma pessoa? -Para salvar cinco pessoas que precisam do transplante de órgãos eu mato uma tiro-lho órgãos para dar aqueles que precisam! -Mato uma mas salvo quatro! É melhor que morra apenas uma do que morrerem todas! João Pinheiro 20 .

Tendo presente todos os tópicos de discussão que foram lançados. procure responder à questão de um modo reflexivo e aprofundado: Para que é que serve a ética? João Pinheiro 21 .

João Pinheiro 22 .

Todos podem adoptar a mesma máxima e assim também eu serei roubado! .Posso desejar que todos quebram as promessas que fazem?! – Continuará a fazer sentido fazer promessas se elas podem ser facilmente ser João Pinheiro 23 violadas!? MÁXIMAS: -Podes apoderar-te dos bens do outros desde que te sejam úteis! -Posso quebrar as promessas desde que daí resulte maior benefício para mim! .Imperativo categórico “Age apenas segundo uma máxima tal que possas querer que ela se torne uma lei universal!” .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful