P. 1
CP_5-DR1-VALORES ÉTICOS E CULTURAIS

CP_5-DR1-VALORES ÉTICOS E CULTURAIS

|Views: 43|Likes:
Publicado porJmsp Manuel

More info:

Published by: Jmsp Manuel on Mar 20, 2013
Direitos Autorais:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/23/2013

pdf

text

original

DEONTOLOGIA E PRINCÍPIOS ÉTICOS

PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA ÉTICA
Qual o meu posicionamento em relação aos valores éticos e culturais? Sou capaz de reconhecer diferentes valores éticos e culturais? Como intervir em situações de conflito e de tensão cultural?

João Pinheiro

1

IMAGEM 1

João Pinheiro

2

IMAGEM 2 João Pinheiro 3 .

IMAGEM 3 João Pinheiro 4 .

IMAGEM 4 João Pinheiro 5 .

IMAGEM 5 João Pinheiro 6 .

IMAGEM 6 João Pinheiro 7 .

IMAGEM 7 João Pinheiro 8 .

Os dados do problema: Diferentes padrões de cultura Direitos Humanos Universais João Pinheiro 9 .

Poliandria Nem em todas as sociedades humanas os casamentos são monogâmicos. A ONU deveria intervir para colocar fim a esta pouca vergonha!??? João Pinheiro 10 . formados por um homem e uma mulher. No Tibete e no Nepal uma mulher podia ter mais que um marido.

pelo contrário. esta prática não é permitida. por exemplo. Nas sociedades europeias.Poligamia Em muitos países de África. os homens podem casar com mais do que uma mulher. Podemos condenar a poligamia? João Pinheiro 11 .

Infanticídio Os esquimós. como os antigos romanos. consideravam moralmente permissível pôr fim à vida de crianças de tenra idade. Na nossa cultura. o infanticídio é proibido. Quem é que está certo afinal? João Pinheiro 12 .

Os catalinos tinham como tradição comer os cadáveres dos seus Cerimónias Fúnebres familiares. João Pinheiro 13 . Os gregos antigos cremavam os mortos em pilhas funerárias. Padrões de cultura deste género tendem a provocar reacções de rejeição mútua entre os membros de cada uma das sociedades.

a mentira lúdica considera-se normal. No Japão considera-se delicado julgar os homens mais velhos do que parecem e. O homem recebe do seu meio cultural um modo de ver e de pensar. A proibição do incesto encontra-se em todas as sociedades. o ciúme desapareceu. os velhos aceitam-na como um benefício e todos se alegram por eles. Nos esquimós. que praticam a hospitalidade conjugal. Para dormir. as lágrimas correm só no regresso do viajante e não à sua partida.) O homem retira também do meio as atitudes afectivas típicas. os pigmeus procuram a incómoda forquilha de madeira e os japoneses deitam a cabeça em duro cepo. uma característica feminina. em que o filho ou a filha são oferecidos de boa vontade aos hóspedes da família como presentes. mesmo durante os testes e de boa-fé. ou aos vizinhos. a definição do bom e do mau. O amor e os cuidados da mãe pelos filhos desaparecem nas ilhas do estreito de Torres e nas ilhas Andaman. tal como na Samoa. Entre os maoris. os indivíduos continuam a cometer erros por excesso (.TEXTO O homem recebe do meio. em sinal de amizade. (…) a morte não parece cruel. de resto. (…) Entre os esquimós o casamento faz-se por compra. por brincadeira. . . tira o seio ao filho que está a mamar. Nas ilhas Alor. onde se chora à vontade. em que na família é a mulher quem domina e assume e direcção. decerto – como um protótipo. A sensibilidade a que chamamos masculina pode ser. As crianças selvagens João Pinheiro 14 . em primeiro lugar. Deste modo os chineses preferem os ovos podres e os oceanenses o peixe em decomposição. do confortável e do desconfortável. No Ceilão reina a poliandria fraternal: o irmão mais velho casa-se e os mais novos mantêm relações com a cunhada. mas não há duas que o definam da mesma maneira e lhe fixem de modo idêntico as determinações exclusivas. Nos urabima da Austrália um homem pode ter esposas secundárias que são as esposas principais de outro homem. (…) Os diferentes povos criaram e desenvolveram um estilo de vida que cada indivíduo aceita – não sem reagir. onde a mãe. as falsas promessas às crianças constituem um dos divertimentos dos adultos. Lucien Malson. por exemplo. O mesmo espírito encontra-se na ilha Normanby. como nos tchambulis.

Para obter mais informações do prisioneiro. Você é tenente do Exército e recebe um prisioneiro recém-capturado que grita: “Alguns de vocês morrerão às 21h35″. recorreria à tortura para salvar civis inocentes? João Pinheiro 15 .DILEMA – CONFLITO DE VALORES ÉTICOS E CULTURAIS No seu país. Suspeita-se que ele sabe de um ataque terrorista a um hospital. a tortura de prisioneiros de guerra é proibida.

-Os fins justificam os meios? João Pinheiro 16 .

…e de más também! João Pinheiro 17 ...-De boas intenções está o inferno cheio.

-Porque é que o aborto é condenável? … Ou… porque é que não é condenável? João Pinheiro 18 .

-Eutanásia… … Matar? Ou o direito de morrer? João Pinheiro 19 .

Quanto maior é o bem alcançado…melhor é essa acção!? -Um bombeiro que salva uma família inteira das chamas faz mais do que aquele que apenas salva uma pessoa? -Para salvar cinco pessoas que precisam do transplante de órgãos eu mato uma tiro-lho órgãos para dar aqueles que precisam! -Mato uma mas salvo quatro! É melhor que morra apenas uma do que morrerem todas! João Pinheiro 20 .

procure responder à questão de um modo reflexivo e aprofundado: Para que é que serve a ética? João Pinheiro 21 .Tendo presente todos os tópicos de discussão que foram lançados.

João Pinheiro 22 .

Todos podem adoptar a mesma máxima e assim também eu serei roubado! .Posso desejar que todos quebram as promessas que fazem?! – Continuará a fazer sentido fazer promessas se elas podem ser facilmente ser João Pinheiro 23 violadas!? MÁXIMAS: -Podes apoderar-te dos bens do outros desde que te sejam úteis! -Posso quebrar as promessas desde que daí resulte maior benefício para mim! .Imperativo categórico “Age apenas segundo uma máxima tal que possas querer que ela se torne uma lei universal!” .

You're Reading a Free Preview

Descarregar
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->