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Coleo Fbulas Bblicas Volume 31

A IMORALIDADE

SEXUAL
BBLICA

A Bblia um manual de maus costumes, um catlogo de


crueldade e do pior da natureza humana."
Jos Saramago.

JL
jairoluis@inbox.lv

Sumrio
Introduo .................................................................................. 5
1 - Tudo na bblia inspirado por Deus. .................................... 5
1 - A Bblia um livro obsceno >>> ............................................... 8
1 - Quem vai para o cu? .......................................................10
2 - Onanismo, masturbao ou coito interrompido.....................10
3 - A Lei foi aprovada por Jesus Cristo ...................................12
4 - Jud e Tamar ...................................................................13
5 - Cortar as mos da esposa que defende o marido. .................15
6 - A Lenda Pornogrfica de Sodoma e Gomorra .......................17
7 - L e suas duas filhas fazem sexo ........................................19
8 - Casamento de Davi com a filha de Saul...............................21
9 - Davi e Jnatas, a relao proibida. .....................................24
10 - Davi danando pelado em pblico .....................................33
11 - Cnticos dos cnticos, de Salomo. ..................................33
12 - Insanidades do profeta Ezequiel. ......................................36
13 - Outra sandice de Ezequiel: comer fezes de vaca. ................38
2 - Incesto .................................................................................40
1
2
3
4
5
6
7

Caim casado com sua irm ................................................41


Abrao e Sara ..................................................................42
Nacor e Milca ...................................................................42
L e suas filhas ................................................................43
Anro e Joquebede ...........................................................44
Amnom e Tamar. .............................................................45
No e sua Famlia. >>> ....................................................46

3 - Vulgaridades na bblia .............................................................55


1
2
3
4
5
6

A aliana PERPTUA de Deus com o homem ........................56


Referncias circunciso, algumas bastante vulgares. ..........58
Incesto e poligamia ..........................................................72
Nudez e pederastia ...........................................................74
Estupro ...........................................................................79
Estupro em massa de virgens ............................................82

7 - Pega no meu saco e jura ...................................................84


8 - Um festival de imoralidades bblicas ...................................85
9 - A aprovao de Deus ...................................................... 101
4 - A pergunta final ................................................................... 102
5 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ....................................... 103
Mais contedo recomendado ................................................. 104
Livros recomendados ........................................................... 105
Referncias e Fontes: .......................................................... 114

Introduo
"No existe, em toda literatura mundial, um livro to cheio de
obscenidades pornogrficas, fornicaes, perverses, crimes,
matanas,
genocdios,
atrocidades,
dios,
racismos,
discriminaes e demais idiotices inspiradas e santificadas pelo
prprio "deus" Yahv, como o Antigo Testamento".
Franz Griese
Telogo alemo (1889-?) que escreveu "A desiluso de um
sacerdote" (1933).
1 - Tudo na bblia inspirado por Deus.

Os crentes da mitologia judaico-crist gostam de afirmar


enfaticamente que toda a bblia divinamente inspirada por
5

Deus, mas isso constrangedor tanto para o crente como para


os religiosos encarregados de escrev-la e adulter-la na
tentativa de encobrir alguns absurdos, como nos versculos
citados abaixo, pois ela est recheada de sandices que
envergonhariam at o diabo (caso existisse). Em algumas bblias
eliminaram o e em outras o por Deus na tentativa de
alegar que nem tudo na Bblia inspirado por Deus, o que um
tiro no p, pois equivale a afirmar que a Bblia NO a palavra
de Deus ou apenas partes da bblia so a palavra de Deus, mas
cada seita crist decide quais so essas partes. Esclarecido este
ponto, de que tudo na Bblia inspirado por Deus, vamos
analisar rapidamente alguns versculos que nos do uma ideia do
padro sexual bblico que se espera que o crente no hipcrita
siga piamente, afinal nada menos que a palavra de Deus.

2 Timteo 3:16 (Almeida Corrigia e Revisada Fiel)


Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar,
para redarguir, para corrigir, para instruir em justia;
2 Timteo 3:16 (Almeida Atualizada - Sociedade Bblica Britnica)
Toda a Escritura divinamente inspirada tambm til para ensinar,
para repreender, para corrigir e para instruir na justia,
2 Timteo 3:16 (Bblia Catlica)
Toda a Escritura inspirada por Deus, e til para ensinar, para
repreender, para corrigir e para formar na justia.
2 Timteo 3:16 (Almeida Corrigia e Fiel 1681)
Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar,
para redarguir, para corrigir, para instruir em justia;

Paulo bem claro: voc no deve ir alm do que est escrito,


inventando interpretaes.
6

1 Corntios 4:6 (Almeida Corrigia e Revisada Fiel)


E eu, irmos, apliquei estas coisas, por semelhana, a mim e a Apolo,
por amor de vs; para que em ns aprendais a no ir alm do que
est escrito, no vos ensoberbecendo a favor de um contra outro.

Por alguma razo desconhecida, os prprios crentes


transformaram em crime quase todas as coisas adoradas e
inspiradas por Deus, como:
A escravido, adorada por Deus, crime.
O sacrifcio humano, adorado por Deus, crime.
O assassinato em massa, adorado por Deus, crime.
O assassinato de descrentes, adorado por Deus, crime.
A humilhao da mulher, adorada por Deus e Jesus, crime.
Queimar pessoas em fogueiras em nome de Deus crime.
Assassinar o filho para salvar a humanidade, crime.
Perseguir outras religies, adorado por Deus, crime.
O estupro em massa, adorado por Deus, crime.
Parece que os crentes da mitologia judaico-crist tero que dar
muitas explicaes sobre suas violaes diretas s principais
ordens expressas de Deus.
Agora veja quanta baboseira divinamente inspirada pelo deus
que no sabia que a Terra que gira em torno do Sol, existe na
Bblia:

1 - A Bblia um livro obsceno >>>

A Bblia um livro obsceno e pornogrfico, imprprio para


menores. O ex-padre catlico Franz Griese, grande conhecedor
da Bblia, Emrito Professor Universitrio e Notvel Pesquisador,
afirmou que:

"No existe, em toda literatura mundial, um livro to cheio


de obscenidades pornogrficas, fornicaes, perverses,
crimes,
matanas,
genocdios,
atrocidades,
dios,
racismos, discriminaes e demais idiotices, inspiradas e
santificadas pelo prprio "Deus" Jahv, como o Antigo
Testamento".
8

Franz Griese.

O Velho Testamento contm a maior parte dos livros da bblia,


suas disposies, leis, profecias e narrativas foram endossadas
por Jesus Cristo (Mateus 5:18-20), por conseguinte, a bblia
um livro obsceno, pornogrfico, repleto de fornicaes e
perverses como no existe outro no mundo.

"A bblia um livro indecentssimo de se ler".


Afrnio Peixoto.

A afirmao do doutor Afrnio Peixoto, Emrito Professor de


Medicina Legal, da Faculdade Nacional de Direito.

A Bblia um manual de maus costumes, um catlogo de


crueldade e do pior da natureza humana."
Jos Saramago.

Afirmou Jos Saramago, conhecido, preciado e festejado escritor


portugus, PRMIO NOBEL DE LITERATURA.

"Eu li a Bblia de capa a capa. Chamar aquele livro de um


guia moral uma afronta decncia e dignidade dos
povos, ridicularizar e subestimar o intelecto humano.
Friedrich Nietzsche.
"A Bblia refugo... um lixo intelectual."
M. Murray-OHair.

Vejamos se os escritores citados acima tm razo de usar os


qualificativos que usaram para definir a Bblia como lixo:

1 - Quem vai para o cu?

Segundo Jesus (defendendo a mutilao sexual), somente


homens eunucos e virgens:

Mateus 19:12
Alguns so eunucos porque nasceram assim; outros foram feitos assim
pelos homens; outros ainda se fizeram eunucos por causa do Reino
dos cus. Quem puder aceitar isso, aceite".
Apocalipse 14:3-4
3 - Eles cantavam um cntico novo diante do trono, dos quatro seres
viventes e dos ancios. Ningum podia aprender o cntico, a no ser
os 144.000 que haviam sido comprados da terra. 4 - Estes so os que
no se contaminaram com mulheres, pois se conservaram castos e
seguem o Cordeiro por onde quer que ele v. Foram comprados dentre
os homens e ofertados como primcias a Deus e ao Cordeiro.

2 - Onanismo, masturbao ou coito interrompido


Primeiramente mostremos o texto da Lei do Levirato, ditada por
Deus a Moiss em Deuteronmio, cap. 25, vers. 5 a 10:

Deuteronmio 25:5-10
5 - Quando irmos morarem juntos, e um deles morrer, e no tiver
filho, ento a mulher do falecido no se casar com homem estranho,
de fora; seu cunhado estar com ela, e a receber por mulher, e far
a obrigao de cunhado para com ela. 6 - E o primognito que ela lhe
der ser sucessor do nome do seu irmo falecido, para que o seu
nome no se apague em Israel. 7 - Porm, se o homem no quiser
tomar sua cunhada, esta subir porta dos ancios, e dir: Meu

10

cunhado recusa suscitar a seu irmo nome em Israel; no quer


cumprir para comigo o dever de cunhado. 8 - Ento os ancios da sua
cidade o chamaro, e com ele falaro; e, se ele persistir, e disser: No
quero tom-la; 9 - Ento sua cunhada se chegar a ele na presena
dos ancios, e lhe descalar o sapato do p, e lhe cuspir no rosto, e
protestar, e dir: Assim se far ao homem que no edificar a casa de
seu irmo; 10 - E o seu nome se chamar em Israel: A casa do
descalado.

Lei inslita e esdrxula, bizarra e imoral: se o irmo mais velho


morrer sem deixar filhos, o irmo mais novo obrigado a
manter relaes sexuais com a cunhada, para produzir
descendncia ao irmo mais velho falecido. Deus no sabia nada
sobre gentica.
11

Mas, se o irmo mais novo no quiser cumprir esta Lei de Deus,


ditada a Moiss, ento a mulher tira os sapatos ou sandlias do
irmo mais novo e cospe na sua cara, perante os ancios.
Processo esquisito este hein! Porm, ditado e tornado
obrigatrio por Deus. Ao que parece, esta sociedade primitiva
acreditava que se engravidasses uma viva, o filho no seria
teu, mas do marido morto.
3 - A Lei foi aprovada por Jesus Cristo

Esta lei foi endossada e homologada por Jesus Cristo no famoso


sermo da montanha, conforme se pode ler no evangelho de
Mateus 5:18-20, sendo, OBVIAMENTE, de cumprimento
obrigatrio para todos os cristos.

Mateus 5:18-20
18 - Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem,
nem um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido.
19 - Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor
que seja, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no
reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser
chamado grande no reino dos cus. 20 - Porque vos digo que, se a
vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum
entrareis no reino dos cus.

Verifiquemos um caso em concreto, como consta em Gnesis


38:07-10:

Gnesis 38:07-10

12

7 - Er, porm, o primognito de Jud, era mau aos olhos do SENHOR,


por isso o SENHOR o matou. 8 - Ento disse Jud a On: Toma a
mulher do teu irmo, e casa-te com ela, e suscita descendncia a teu
irmo. 9 - On, porm, soube que esta descendncia no havia de ser
para ele; e aconteceu que, quando possua a mulher de seu irmo,
derramava o smen na terra, para no dar descendncia a seu irmo.
10 - E o que fazia era mau aos olhos do SENHOR, pelo que tambm o
matou.

Ento: On, filho de Jud, se viu obrigado a manter relaes


sexuais com sua cunhada, mas na hora H, isto , no momento
do orgasmo, retirava o pnis da vagina da cunhada para que o
esperma casse no cho, agindo assim se recusava a gerar
descendncia ao seu irmo mais velho, um tal de ER que foi
morto por Deus. Mas o que Deus fez com o pobre On? Matouo por desobedecer a Lei do Levirato. Quanta crueldade do
SENHOR DEUS JUDAICO-CRISTO! evidente que este trecho
das chamadas "escrituras sagradas" indecente e imprprio
para leitura por menores. Deste incidente pornogrfico surgiu o
termo ONANISMO, que os dicionaristas definem como sinnimo
de MASTURBAO, valendo esclarecer que hoje os dicionrios
do ao vocbulo ONANISMO tambm o significado de coito
interrompido, j que o On retirava o pnis da vagina da
cunhada no instante do orgasmo, interrompendo o coito.
4 - Jud e Tamar

Neste mesmo captulo de Gnesis 38, vers.13-26, encontramos


outra indecncia, quando a viva Tamar, com quem On
mantinha o coito interrompido, fingiu-se de prostituta e manteve
13

relaes sexuais com o seu prprio sogro Jud, ficando grvida


deste, que deixou com ela seu selo, cordo e cajado.

Gnesis 38:13-26
13 - E deram aviso a Tamar, dizendo: Eis que o teu sogro sobe a
Timna, a tosquiar as suas ovelhas. 14 - Ento ela tirou de sobre si os
vestidos da sua viuvez e cobriu-se com o vu, e envolveu-se, e
assentou-se entrada das duas fontes que esto no caminho de
Timna, porque via que Sel j era grande, e ela no lhe fora dada por
mulher. 15 - E vendo-a Jud, teve-a por uma prostituta, porque ela
tinha coberto o seu rosto. 16 - E dirigiu-se a ela no caminho, e disse:
Vem, peo-te, deixa-me possuir-te. Porquanto no sabia que era sua
nora. E ela disse: Que dars, para que possuas a mim? 17 - E ele
disse: Eu te enviarei um cabrito do rebanho. E ela disse: Dar-me-s
penhor at que o envies? 18 - Ento ele disse: Que penhor que te
darei? E ela disse: O teu selo, e o teu cordo, e o cajado que est em
tua mo. O que ele lhe deu, e possuiu-a, e ela concebeu dele. 19 - E
ela se levantou, e se foi e tirou de sobre si o seu vu, e vestiu os
vestidos da sua viuvez. 20 - E Jud enviou o cabrito por mo do seu
amigo, o adulamita, para tomar o penhor da mo da mulher; porm
no a achou. 21 - E perguntou aos homens daquele lugar, dizendo:
Onde est a prostituta que estava no caminho junto s duas fontes? E
disseram: Aqui no esteve prostituta alguma. 22 - E tornou-se a Jud
e disse: No a achei; e tambm disseram os homens daquele lugar:
Aqui no esteve prostituta. 23 - Ento disse Jud: Deixa-a ficar com o
penhor, para que porventura no caiamos em desprezo; eis que tenho
enviado este cabrito; mas tu no a achaste. 24 - E aconteceu que,
quase trs meses depois, deram aviso a Jud, dizendo: Tamar, tua
nora, adulterou, e eis que est grvida do adultrio. Ento disse Jud:
Tirai-a fora para que seja queimada. 25 - E tirando-a fora, ela mandou
dizer a seu sogro: Do homem de quem so estas coisas eu concebi. E
ela disse mais: Conhece, peo-te, de quem este selo, e este cordo,
e este cajado. 26 - E conheceu-os Jud e disse: Mais justa ela do
que eu, porquanto no a tenho dado a Sel meu filho. E nunca mais a

14

conheceu.

Mais tarde Jud soube que sua nora Tamar, havia adulterado e
estava grvida, resolveu ento, por este motivo, queim-la viva.
Mas Tamar mandou mostrar os objetos que Jud havia deixado
com ela, quando tiveram relaes sexuais, ento Jud
reconheceu o incesto e Tamar teve gmeos, filhos do sogro, que
nasceram de uma maneira esquisita (Gn.38:27-30).

Gnesis 38:27-30
27 - E aconteceu ao tempo de dar luz que havia gmeos em seu
ventre; 28 - E sucedeu que, dando ela luz, que um ps fora a mo, e
a parteira tomou-a, e atou em sua mo um fio encarnado, dizendo:
Este saiu primeiro. 29 - Mas aconteceu que, tornando ele a recolher a
sua mo, eis que saiu o seu irmo, e ela disse: Como tu tens rompido,
sobre ti a rotura. E chamaram-lhe Perez. 30 - E depois saiu o seu
irmo, em cuja mo estava o fio encarnado; e chamaram-lhe Zer.

Muito edificante esta histria, hein? Os menores se educaro


lendo asnices como esta? Para que serve uma narrativa como
esta? mais um besteirol dos quais a Bblia est cheia.
5 - Cortar as mos da esposa que defende o marido.

Mulher que pegar no pnis ou "saco" de agressor de seu marido,


para defender este, depois dever ter a mo ou mos cortadas.
Vejamos esta outra injusta e obscena lei ditada por Deus ao
mitolgico Moiss, do Livro de Deuteronmio 25:11-12.
15

Deuteronmio 25:11-12
11 - Quando pelejarem dois homens, um contra o outro, e a mulher
de um chegar para livrar a seu marido da mo do que o fere, e ela
estender a sua mo, e lhe pegar pelas suas vergonhas, 12 - Ento
cortar-lhe-s a mo; no a poupar o teu olho.

A est o texto bblico de mais uma lei maluca,


esdrxula, pornogrfica,
sumamente
injusta
e
revoltante, promulgada pelo Deus Judaico-Cristo.
Uma pobre mulher, fiel e dedicada esposa, vai defender o
marido, que brigava com outro homem e pega com a sua mo
no pnis (ou na bolsa escrotal -"saco"), ou seja "nas vergonhas
do outro homem" com o qual o seu marido brigava, dever, por
este ato corajoso, ter a mo impiedosamente amputada pelo
prprio marido. Ufa! que "lex perfecta et admirabile"!!! Ou
uma ordem extravagante emanada de um tirano doido?
Viu-se que a BBLIA ordena que marido corte brutalmente a
mo de sua valorosa e fiel mulher, s porque, sem ter como
evitar, ela pega ou encosta no pnis e/ou no "saco" do outro
homem, numa atitude correta e louvvel com o objetivo de
defender o seu esposo do agressor que o feria.
A est outra lei biruta e indecorosa, imprpria para leitura de
menores, que podero perguntar aos pais, o que significa tal
trecho bblico, ditado pelo "amoroso" Deus-judaico-cristo.

Nota: Esta lei foi endossada e homologada por Jesus


Cristo, no famoso sermo da montanha, conforme se pode
ler
no
evangelho
de
Mateus
5:18-20,
sendo,
OBVIAMENTE, de cumprimento obrigatrio para todos os
cristos.
16

6 - A Lenda Pornogrfica de Sodoma e Gomorra

Gnesis 19:1-11
1 - E vieram os dois anjos a Sodoma tarde, e estava L assentado
porta de Sodoma; e vendo-os L, levantou-se ao seu encontro e
inclinou-se com o rosto terra; 2 - E disse: Eis agora, meus senhores,
entrai, peo-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e
lavai os vossos ps; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso
caminho. E eles disseram: No, antes na rua passaremos a noite. 3 E porfiou com eles muito, e vieram com ele, e entraram em sua casa;
e fez-lhes banquete, e cozeu bolos sem levedura, e comeram. 4 - E
antes que se deitassem, cercaram a casa, os homens daquela cidade,

17

os homens de Sodoma, desde o moo at ao velho; todo o povo de


todos os bairros. 5 - E chamaram a L, e disseram-lhe: Onde esto os
homens que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a ns, para que os
conheamos. 6 - Ento saiu L a eles porta, e fechou a porta atrs
de si, 7 - E disse: Meus irmos, rogo-vos que no faais mal; 8 - Eis
aqui, duas filhas tenho, que ainda no conheceram homens; fora volas trarei, e fareis delas como bom for aos vossos olhos; somente
nada faais a estes homens, porque por isso vieram sombra do meu
telhado. 9 - Eles, porm, disseram: Sai da. Disseram mais: Como
estrangeiro este indivduo veio aqui habitar, e quereria ser juiz em
tudo? Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaramse sobre o homem, sobre L, e aproximaram-se para arrombar a
porta. 10 - Aqueles homens porm estenderam as suas mos e
fizeram entrar a L consigo na casa, e fecharam a porta; 11 - E
feriram de cegueira os homens que estavam porta da casa, desde o
menor at ao maior, de maneira que se cansaram para achar a porta.

Segundo a esta indecorosa e impudica fbula, L, sobrinho de


Abrao, que morava em Sodoma, recebeu ao anoitecer de um
determinado dia, dois anjos que foram abrigados em sua casa.
Os homens de Sodoma, tanto moos como velhos, rodearam a
casa de L, exigindo que ele os trouxesse para fora, para que
pudessem abusar deles, isto , para praticar o coito anal com os
anjos ou estuprar os anjos. (Hoje o Cdigo Penal Brasileiro
admite o termo estupro quando as vtimas so masculinas,
embora os anjos no tenham sexo). Anteriormente o crime era
denominado "atentado violento ao pudor", j que as vtimas do
estupro s poderiam ser do sexo feminino). Mas L ofereceu
suas duas filhas virgens para que a multido de
homens abusasse delas, deixando de lado os anjos.
Mas os tarados sodomitas arrombaram a porta da casa, ento os
anjos pegaram L e o trouxeram para dentro da casa e, num
18

passe de mgica, cegaram todos os sodomitas, desde os


menores at os mais velhos, evitando, deste modo o estupro.
Desta lenda obscena, surgiu o vocbulo SODOMIA, que
significa COITO ANAL, ou seja relaes sexuais com a introduo
do pnis no nus. Uma passagem como esta - que consta na
"Palavra de Deus" - mais do que imprpria para menores. Ser
que mesmo para os adultos, poderia ela trazer uma "edificao
ou conforto espiritual"? Alguma lio ou ensinamento moral?
Nada, puro besteirol intil.
7 - L e suas duas filhas fazem sexo

Gnesis 19:30-38
30 - E subiu L de Zoar, e habitou no monte, e as suas duas filhas
com ele; porque temia habitar em Zoar; e habitou numa caverna, ele
e as suas duas filhas. 31 - Ento a primognita disse menor: Nosso
pai j velho, e no h homem na terra que entre a ns, segundo o

19

costume de toda a terra; 32 - Vem, demos de beber vinho a nosso


pai, e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos a
descendncia de nosso pai. 33 - E deram de beber vinho a seu pai
naquela noite; e veio a primognita e deitou-se com seu pai, e no
sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. 34 - E
sucedeu, no outro dia, que a primognita disse menor: Vs aqui, eu
j ontem noite me deitei com meu pai; demos-lhe de beber vinho
tambm esta noite, e ento entra tu, deita-te com ele, para que em
vida conservemos a descendncia de nosso pai. 35 - E deram de beber
vinho a seu pai tambm naquela noite; e levantou-se a menor, e
deitou-se com ele; e no sentiu ele quando ela se deitou, nem quando
se levantou. 36 - E conceberam as duas filhas de L de seu pai. 37 - E
a primognita deu luz um filho, e chamou-lhe Moabe; este o pai
dos moabitas at ao dia de hoje. 38 - E a menor tambm deu luz um
filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este o pai dos filhos de Amom at o
dia de hoje.

Consta na bblia da curiosa e lasciva "histria", que L, seguindo


o conselho dos anjos, fugiu de Sodoma antes da destruio
desta e de Gomorra, e foi habitar numa caverna. No caminho a
esposa de L (sem nome) olhou para trs e foi convertida em
uma "esttua de sal". (Esta parte no d mesmo para engolir uma mulher instantaneamente tornar-se numa esttua de sal!!!
demais! Como acreditar nisto?). Assim, o vivo L passou a ter
como companhias, apenas suas duas filhas. Como no havia
homens no lugar, a filha maior deu muito vinho ao seu pai (L),
que mesmo bbado, manteve relaes sexuais com a filha, que
engravidou. A filha mais velha de L aconselhou a mais nova a
fazer o mesmo. Ento esta deu vinho ao pai, que tambm
manteve
relaes
sexuais
com
ela,
engravidando-a
tambm. Um indivduo bbado a ponto de no identificar a
parceira, no tem condies de manter relaes sexuais!!. Logo
este tal de L tambm no era muito santo, deveria, apesar da
20

libaes, conhecer as parceiras. Os filhos nascidos destas


relaes sexuais incestuosas receberam os nomes de Amon e
Bem-Ami, cuja descendncia resultou em duas tribos: moabitas
e amonitas. Porque colocaram na bblia, a palavra de Deus, esta
inacreditvel e indecente "histria". Para edificao espiritual dos
que a lerem? Ou a fbula s mais uma asneira bblica? Este
deve ser outro modelo de famlia tradicional bblica: o pai+duas
filhas+filhos do incesto.
8 - Casamento de Davi com a filha de Saul.

Outra passagem indecentssima a do forado consentimento de


Saul, para que David casasse com sua filha Mical, como est
relatado no primeiro livro de Samuel 18:26-30.

1 Samuel 18:26-30
26 - E anunciaram os seus servos estas palavras a Davi, e este
negcio pareceu bem aos olhos de Davi, de que fosse genro do rei;
porm ainda os dias no se haviam cumprido. 27 - Ento Davi se
levantou, e partiu com os seus homens, e feriu dentre os filisteus
duzentos homens, e Davi trouxe os seus prepcios, e os entregou
todos ao rei, para que fosse genro do rei; ento Saul lhe deu por
mulher a sua filha. 28 - E viu Saul, e notou que o SENHOR era com
Davi; e Mical, filha de Saul, o amava. 29 - Ento Saul temeu muito
mais a Davi; e Saul foi todos os seus dias inimigo de Davi. 30 - E,
saindo os prncipes dos filisteus campanha, sucedia que Davi se
conduzia com mais xito do que todos os servos de Saul; portanto o
seu nome era muito estimado.

21

Registro egpcio da circunciso, de 4500 anos.

Em sntese: o Rei Saul desejava exterminar Davi e arranjou o


seguinte ardil: Sabendo que David queria casar com MICAL,
sua filha, ordenou (Saul) que seus servos dissessem para Davi
que ele no queria nenhum dote pelo casamento, mas cem
(100) prepcios (pele da glande ou cabea do pnis) dos
filisteus, que estavam em guerra contra Israel. Pensava Saul
que Davi, entrando no arraial dos filisteus, para matar e cortar a
cabea do pnis de cem (100) dos filisteus, estes o matariam na
certa e assim Saul se livraria do forte candidato ao seu trono.
Mas o guerreiro Davi, ajudado por Deus, entrou no arraial dos
filisteus, matou 200 destes, cortou as cabeas do pnis dos
mortos, onde ficam os prepcios, trouxe e entregou-os a Saul,
22

que no teve outra sada, vendo que Deus protegia o Davi,


seno permitir o casamento.
Ora, Deus protegendo Davi para matar duzentos filisteus, cortar
a cabea do pnis dos mortos, delas extraindo os prepcios,
possibilitando o casamento dele (Davi) com Mical, filha de Saul...
No uma narrativa inslita, inusitada e muito indecente? E se o
seu filho ainda criana ou adolescente pedir explicao desta
indecente passagem bblica? Como responder ao seu filho ainda
criana ou adolescente, que o prepcio fica na parte inferior da
cabea do pnis.
Como justificar o fato de que Davi, cortou a cabea do pnis das
duzentas pessoas que matou sob a proteo de Deus. Nada
edificante este episdio. Porque consta da bblia to estranha e
indecorosa narrativa, sendo que as escrituras so sagradas e
representam a palavra de Deus? Nem em livros que descrevem
episdios de bordis e lupanares se encontra uma passagem to
impudica como esta. Claro que um livro que contm histrias to
indecentes como esta, no pode ser considerado como a
"Palavra de Deus".
Leia AQUI e AQUI muito mais razes para desconsiderar a Bblia
como a palavra de qualquer deus. apenas um livro primitivo
escrito por gente primitiva com costumes primitivos.

23

9 - Davi e Jnatas, a relao proibida.

24

tanta a averso e o medo que o cristo sente pela


homossexualidade, que apenas insinuar que algum personagem
Bblico possa ter algum episdio homossexual, consideram como
um insulto supremo. precisamente por isso que falaremos
disso. Segundo a prpria Bblia bastante provvel que uma das
emblemticas figuras bblicas, como o rei Davi, tivesse encontros
homossexuais. Obviamente o romance de Davi e Jnatas no
novidade, tem sido exposto, debatido e analisado desde muito
tempo. Sem dvida que para muitos crentes que jamais leram a
Bblia, ainda surpreende quando descobrem pela primeira vez.
lgico que os lderes religiosos homofbicos sempre ocultam ou
diminuam a importncia destes versculos. uma defesa natural.
Vejamos de onde vem esta afirmao e ver que a histria e os
versculos aqui citados criam dvidas muito razoveis sobre a
sexualidade de Davi. Espero que possa ler isto com a mente
aberta e no pensando antecipadamente que me equivoco e que
a Bblia perfeita e sem erros. Certamente que se esta histria
fosse lida em outro livro que no a Bblia, sem dvida pensaria
que os personagens possuem uma ambiguidade sexual muito
clara.
A primeira coisa que notamos so os numerosos elogios que o
escritor do livro de Samuel dirige para Davi:

1 Samuel 16:12
Ento mandou cham-lo e f-lo entrar (e era ruivo e formoso de
semblante e de boa presena); e disse o SENHOR: Levanta-te, e
unge-o, porque este mesmo.

No resta dvida de que para quem escreveu estas linhas, a


pessoa de Davi lhe parecia um jovem sumamente atrativo. Ento
25

se lembre de quando David, um pastor muito jovem da tribo de


Jud, matou com uma pedra de sua funda a Golias, o gigante
filisteu que tinha amedrontado o exrcito israelense. Admirado
pelo talento do menino, o rei Saul mandou traz-lo sua
presena para conhec-lo. E logo depois Davi conhece Jnatas,
filho do rei Saul. E...

1 Samuel 18:1-5 (Almeida Corrigida Fiel)


1 - E sucedeu que, acabando ele de falar com Saul, a alma de Jnatas
se ligou com a alma de Davi; e Jnatas o amou, como sua prpria
alma. 2 - E Saul naquele dia o tomou, e no lhe permitiu que voltasse
para casa de seu pai. 3 - E Jnatas e Davi fizeram aliana; porque
Jnatas o amava como sua prpria alma. 4 - E Jnatas se despojou
da capa que trazia sobre si, e a deu a Davi, como tambm as suas
vestes, at a sua espada, e o seu arco, e o seu cinto. 5 - E saa Davi
aonde quer que Saul o enviasse e conduzia-se com prudncia, e Saul
o ps sobre os homens de guerra; e era aceito aos olhos de todo o
povo, e at aos olhos dos servos de Saul.

Agora percebam a tentativa simplesmente ridcula da Bblia NVI


tentar camuflar o romance GAY:

1 Samuel 18:1-5 (Nova verso Internacional)


1 - Depois dessa conversa de Davi com Saul, surgiu to grande
amizade entre Jnatas e Davi que Jnatas tornou-se o seu melhor
amigo. 2 - Daquele dia em diante, Saul manteve Davi consigo e no o
deixou voltar casa de seu pai. 3 - E Jnatas fez um acordo de
amizade com Davi, pois se tornara o melhor amigo de Davi. 4 Jnatas tirou o manto que estava vestindo e deu-o a Davi, junto com
sua tnica, e at sua espada, seu arco e seu cinturo. 5 - Tudo que
Saul lhe ordenava fazer, Davi fazia com tanta habilidade que Saul lhe

26

deu um posto elevado no exrcito. Isto agradou a todo o povo, bem


como aos conselheiros de Saul.

Seja sincero amigo crente cristo, se no lhe dissessem que


essas linhas pertencem a Bblia, voc diria tratar-se apenas de
uma amizade? Voc acharia normal seu filho ficar nu e dar suas
vestes a um amigo e abandonar a sua casa e ir morar com ele s
por amizade? H muito Amor nestes versculos. E essa atrao
entre ambos (recorde que no versculo 1 as almas de ambos
ficaram ligadas) chega ao ponto de Jnatas ficar pelado para
dar suas roupas a Davi. A cumplicidade entre ambos tal que
inclusive chega a encontros escondidos e segredinhos entre os
dois:

1 Samuel 20:1-3
1 - Ento fugiu Davi de Naiote, em Ram; e veio, e disse a Jnatas:
Que fiz eu? Qual o meu crime? E qual o meu pecado diante de teu
pai, que procura tirar-me a vida? 2 - E ele lhe disse: Tal no suceda;
no morrers; eis que meu pai no faz coisa nenhuma grande, nem
pequena, sem primeiro me informar; por que, pois, meu pai me
encobriria este negcio? No ser assim. 3 - Ento Davi tornou a
jurar, e disse: Teu pai sabe muito bem que achei graa em teus olhos;
por isso disse: No saiba isto Jnatas, para que no se magoe. Mas,
na verdade, como vive o SENHOR, e como vive a tua alma, h apenas
um passo entre mim e a morte.

Chegando esta relao entre ambos a nveis to profundos que


abundam beijos e lgrimas:

1 Samuel 20:41

27

E, indo-se o moo levantou-se Davi do lado do sul, e lanou-se sobre o


seu rosto em terra, e inclinou-se trs vezes; e beijaram-se um ao
outro, e choraram juntos, mas Davi chorou muito mais.

Inclusive fazem uma espcie de pacto (de Amor?) entre ambos,


culminando de novo em efusivas expresses de amor:

1 Samuel 20:12-17
12 - E disse Jnatas a Davi: O Senhor, Deus de Israel, seja
testemunha! Sondando eu a meu pai amanh a estas horas, ou depois
de amanh, se houver coisa favorvel para Davi, eu no enviarei a ti e
no to farei saber? 13 - O Senhor faa assim a Jnatas, e outro tanto,
se, querendo meu pai fazer-te mal, eu no te fizer saber, e no te
deixar partir, para ires em paz; e o Senhor seja contigo, assim como
foi com meu pai. 14 - E no somente usars para comigo, enquanto
viver, da benevolncia do Senhor, para que no morra, 15 - como
tambm no cortars nunca da minha casa a tua benevolncia, nem
ainda quando o Senhor tiver desarraigado da terra a cada um dos
inimigos de Davi. 16 - Assim fez Jnatas aliana com a casa de Davi,
dizendo: O Senhor se vingue dos inimigos de Davi. 17 - Ento Jnatas
fez Davi jurar de novo, porquanto o amava; porque o amava com todo
o amor da sua alma.

A relao entre ambos chega a tal ponto que o prprio rei Saul
reclama de forma bastante enrgica a seu filho Jnatas sobre
sua relao com o filho de Jess (Davi) e o quo envergonhada
estava sua me:

1 Samuel 20:30 (Bblia SBB)


Acendeu-se a ira de Saul contra Jnatas, e disse-lhe: Filho de mulher
perversa e rebelde, no sei eu porventura que escolheste o filho de

28

Jess para vergonha tua, e para vergonha de tua me?

A NVI continua tentando camuflar o romance:

1 Samuel 20:30 (Bblia NVI)


A ira de Saul se acendeu contra Jnatas, e ele lhe disse: "Filho de uma
mulher perversa e rebelde! Ser que eu no sei que voc tem apoiado
o filho de Jess para sua prpria vergonha e para vergonha daquela
que o deu luz?

Talvez o versculo mais eloquente e descritivo de todos seja


este:

2 Samuel 1:26 (Bblia SBB)


Por ti estou angustiado, meu irmo Jnatas.
Tu eras as minhas delcias;
Maravilhoso me era o teu amor,
Ultrapassando o amor de mulheres.

Veja a camuflagem da NVI:


2 Samuel 1:26 (Bblia NVI)
Como estou triste por voc, Jnatas, meu irmo!
Como eu lhe queria bem!
Sua amizade me era mais preciosa que o amor das mulheres!

29

Espero que agora o leitor crente cristo entenda porque


pensamos que esta relao entre Davi e Jnatas vai muito alm
da simples amizade. Como dissemos antes; se voc no
soubesse que estas linhas pertenciam Bblia, certamente
pensaria que os personagens tinham um forte vnculo
homossexual. Nunca li na Bblia tantas expresses de amor de
um homem para outro. Note que se repete constantemente a
frase lhe amava como a si mesmo, e a ltima frase a cereja
do bolo deste romance: Mais maravilhoso me era o teu amor
que o amor das mulheres (ACF). A literatura crist tem milhares
de pginas dedicadas a desmentir o que para eles uma
absurda teoria alegando, entre muitas coisas, que o episdio
ambguo entre Davi e Jnatas simplesmente a mxima
30

expresso de amizade entre dois homens que se apreciam


muito Sim, claro! Eu tenho muitos bons amigos, os aprecio
muito, mas jamais tirei minhas roupas para entregar a algum
deles ou fui morar com eles por isso, manifestando minha
amizade e carinho dessa maneira to esquisita, mesmo
considerando a liberalidade de nossa sociedade moderna.
Imaginem isso na poca de Davi. Com certeza essa amizade
vai muito alm. Recordemos que a Bblia condena de forma
enrgica a homossexualidade, o que est plasmado em
numerosos versculos bblicos:

Levtico 18:22
Com homem no te deitars, como se fosse mulher; abominao ;
Levtico 20:13
Quando tambm um homem se deitar com outro homem, como com
mulher, ambos fizeram abominao; certamente morrero; o seu
sangue ser sobre eles.
Deuteronmio 23:17
No haver prostituta dentre as filhas de Israel; nem haver sodomita
dentre os filhos de Israel.
1 Corntios 6:9-10
9 - No sabeis que os injustos no ho de herdar o reino de Deus? 10
- No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros,
nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladres, nem os
avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nem os roubadores
herdaro o reino de Deus.

Neste versculo de 1 de Corntios, Paulo compara os


homossexuais com ladres e delinquentes. Inclusive condena o
mnimo comportamento efeminado. Paulo quer que todos
sejamos machos vernculos. Recorde que estamos falando
do Novo Testamento.
Se nossas suspeitas sobre o
31

comportamento gay de Davi so certas, estaria pecando e


descumprindo de maneira flagrante os estatutos bblicos antes
mencionados; ou em todo caso seria uma profunda contradio
bblica, j que por um lado a Bblia nos diz que pecado o
comportamento homossexual e por outro, no s nos relata as
atividades de Davi, seno que este indivduo, em teoria
pecador impenitente, chega a ser o maior e mais famoso rei de
Israel. Claro, h que admitir que este episdio de Davi com
Jnatas, no declara como totalmente Homossexual o futuro
rei. Recordemos que Davi foi posteriormente conhecido por suas
relaes com as mulheres (sendo superado apenas por seu
filho), chegou a cortar o prepcio de 200 inimigos como dote
para casar-se com uma filha de Saul. Davi seria em todo caso
Bissexual. Como simples ser humano, me preocupam e ofendem
vrias coisas ao redor dessas histrias: Primeiro, os mltiplos
versculos
Bblicos
que
condenam
e
comparam
a
homossexualidade com delitos abominveis, tanto que merecem
ser modificados e camuflados.
E segundo, a reao de ofensa e indignao de alguns crentes
cristos ao insinuar que algum personagem Bblico possa ter um
comportamento homossexual ou bissexual; e a maneira pattica
e desesperada de buscar desculpas para evitar tomar este
episdio como real. Cristos hipcritas enchem a boca para dizer
que Deus amor, mas so os primeiros a condenar e
discriminar o amor, quando este no est de acordo com seus
conceitos.

32

10 - Davi danando pelado em pblico

Por ter reprendido a exposio pelado diante de suas servas e o


ataque histrico (com strip) de Davi, Mical, filha de Saul, foi
estril durante toda sua vida.

2 Samuel 6:2-23.
14 - Davi danava com todas as suas foras diante do Senhor, cingido
com um efod de linho.
16 - Ao entrar a arca do Senhor na cidade de Davi, Micol, filha de
Saul, olhando pela janela, viu o rei Davi saltando e danando diante
do Senhor, e desprezou-o em seu corao.
20 - Voltando Davi para abenoar a famlia, Micol, filha de Saul, veiolhe ao encontro e disse-lhe: Como se destacou hoje o rei de Israel,
dando-se em espetculo s servas de seus servos, e descobrindo-se
sem pudor, como qualquer um do povo!

11 - Cnticos dos cnticos, de Salomo.


Este livro destila lascvia e contm passagens carregadas de
libidinagem. Vejamos:
Cnticos 1:2
Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor o teu amor
do que o vinho.
Cnticos 1:9
s guas dos carros de Fara te comparo, meu amor.
Cnticos 4:5
Os teus dois seios so como dois filhos gmeos da gazela,

33

Transbordando lubricidade o autor do livro de Cnticos de


Salomo, compara a mulher como as guas dos carros de Fara.
Comparar a mulher com gua hein!! Porque as guas do Fara
eram sadias, cheias de vitalidade, bonitas e prontas para serem
cobertas pelos garanhes. Livro repleto de passagens libidinosas
e superlativamente sensuais (Segundo Glatas, cap.5:19/21, os
que gostam destas coisas e as praticam no herdaro o Reino
dos Cus. 19 - Porque as obras da carne so manifestas, as
quais so: adultrio, prostituio, impureza, lascvia, 20 Idolatria, feitiaria, inimizades, porfias, emulaes, iras, pelejas,
dissenses, heresias, 21 - Invejas, homicdios, bebedices,
glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos
declaro, como j antes vos disse, que os que cometem tais
coisas no herdaro o reino de Deus.) Ser que a leitura desta
parte da bblia edificante. Ajuda a educar os adolescentes e
crianas? Conduz as pessoas que leem estas passagens prtica
do bem e da virtude?

1 - Veja mais lascvia bblica:

Cnticos 1:13
O meu amado para mim como um ramalhete de mirra, posto entre
os meus seios.

Cnticos 2:3
Como uma macieira entre as rvores da floresta o meu amado entre
os jovens. Tenho prazer em sentar-me sua sombra; o seu fruto
doce ao meu paladar.

34

Cnticos 2:6
A sua mo esquerda esteja debaixo da minha cabea, e a sua mo
direita me abrace.
Cnticos 8:3
A sua mo esquerda esteja debaixo da minha cabea, e a sua direita
me abrace.

Cnticos 2:16
O meu amado meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu rebanho
entre os lrios.
Cnticos 6:3
Eu sou do meu amado, e o meu amado meu; ele apascenta entre os
lrios.

Cnticos 4:5
Os teus dois seios so como dois filhos gmeos da gazela, que se
apascentam entre os lrios.
Cnticos 7:3
Os teus dois seios como dois filhos gmeos de gazela.

Cnticos 5:4
O meu amado ps a sua mo pela fresta da porta, e as minhas
entranhas estremeceram por amor dele.

Cnticos 7:1-2
1 - Quo formosos so os teus ps nos sapatos, filha do prncipe! Os
contornos de tuas coxas so como jias, trabalhadas por mos de
artista. 2 - O teu umbigo como uma taa redonda, a que no falta
bebida; o teu ventre como monto de trigo, cercado de lrios.

35

Cnticos 7:7-9
7 - A tua estatura semelhante palmeira; e os teus seios so
semelhantes aos cachos de uvas. 8 - Dizia eu: Subirei palmeira,
pegarei em seus ramos; e ento os teus seios sero como os cachos
na vide, e o cheiro da tua respirao como o das mas. 9 - E a tua
boca como o bom vinho para o meu amado, que se bebe suavemente,
e faz com que falem os lbios dos que dormem.

Cnticos 8:10
Eu sou um muro, e os meus seios so como as suas torres; ento eu
era aos seus olhos como aquela que acha paz.

12 - Insanidades do profeta Ezequiel.

O profeta Ezequiel, um dos profetas mais insanos, tem


passagens curiosas e pornogrficas, no seu Livro, afirmando que
os Egpcios eram bem dotados, tinham pnis gigantes, como dos
jumentos e ejaculavam como abundncia, como os cavalos
ejaculam, o que trazia saudades s filhas de Israel. Est escrito
no captulo 23, vers. 20/21, um dos mais indecentes da bblia,
no qual o mentecapto Ezequiel fala como emissrio de Deus:

Ezequiel 23:20-21
20 - Desejou ardentemente os seus amantes, cujos membros eram
como os de jumentos e cuja ejaculao era como a de cavalos. 21 De modo que voc ansiou pela lascvia de sua juventude, quando no
Egito seus peitos eram afagados e seus seios virgens eram
acariciados.
Palavras de Deus, pela boca do Profeta Ezequiel.

36

difcil, em toda a literatura mundial, encontrar texto to


obsceno como este, como disse o ex-padre Franz Griese. Que
edificao espiritual pode trazer um trecho como este, para os
cristos e seus filhos? Mas o vivo Ezequiel (Deus matou a
mulher dele, no se sabe porque, cap. 24, vers. 16/18), falando
em nome de seu Deus, tem outras afirmaes indecentssimas,
como as citadas nos captulos 16 e 23 do seu Livro, que chegam
a estarrecer e assustar at os mais liberais. Vejamos algumas:

Ezequiel 16:15
Mas voc confiou em sua beleza e usou sua fama para se tornar uma
prostituta. Voc concedeu os seus favores a todos os que passaram
por perto, e a sua beleza se tornou deles.
Ezequiel 16:20
E voc ainda pegou seus filhos e filhas, que voc tinha gerado para
mim, e os sacrificou como comida para os dolos. A sua prostituio
no foi suficiente?
Ezequiel 16:22
Em todas as suas prticas detestveis, como em sua prostituio, voc
no se lembrou dos dias de sua infncia, quando estava totalmente
nua, esperneando em seu sangue.
Ezequiel 16:26
Tambm te prostituste com os filhos do Egito, teus vizinhos grandes
de carne (pnis grande), e multiplicaste a tua prostituio para me
provocares ira.
Ezequiel 16:33
A todas as meretrizes do paga, mas tu ds os teus presentes a todos
os teus amantes; e lhes ds presentes, para que venham a ti de todas
as partes, pelas tuas prostituies.
Nota: Os egpcios eram os desejados pelas israelitas, porque, alm de

37

corpo vigorosos, tinham pnis gigantes, como os dos jumentos e


ejaculam como cavalos, como foi mostrado acima.

13 - Outra sandice de Ezequiel: comer fezes de vaca.

Voc j imaginou, se vivesse naquela poca enganosa, se


tivesse que preparar seu alimento, de acordo com a profecia do
insano Ezequiel, (profeta de uma violncia incomum - o seu
livro s contm ameaas terrveis a tudo e a todos). Veja o que
ele fala:

Ezequiel 4:13-15
13 - E disse o SENHOR: Assim comero os filhos de Israel o seu po
imundo, entre os gentios para onde os lanarei. 14 - Ento disse eu:
Ah! Senhor DEUS! Eis que a minha alma no foi contaminada, pois
desde a minha mocidade at agora, nunca comi daquilo que morrer de
si mesmo, ou que despedaado por feras; nem carne abominvel
entrou na minha boca. 15 - E disse-me: V, dei-te esterco de vacas,
em lugar de esterco de homem; e sobre ele preparars o teu po.
Ezequiel 5:10
Portanto os pais comero a seus filhos no meio de ti, e os filhos
comero a seus pais; e executarei em ti juzos, e tudo o que restar de
ti, espalharei a todos os ventos.

Comer fezes de vacas em vez de fezes humanas. Os pais


comendo a carne dos filhos e estes comendo a carne dos pais.
Que isso!!? Isso coisa de doido de hospcio! Tm toda razo
aqueles autores, cujas frases citamos no incio: A Bblia um
livro indecentssimo de se ler, repleto de obscenidades
pornogrficas, fornicaes, perverses, crimes, matanas,
38

genocdios, atrocidades, dios, racismos, discriminaes e


demais sandices, como a de comer fezes de animais e carne
humana, tudo inspirado e santificado pelo prprio Deus criado
pelos judeus e posteriormente adotado e cultuado como pai
amantssimo pelos cristos que jamais leram estas merdas todas
da Bblia.
A mdia, h algum tempo, noticiou que os chineses proibiram, ou
pretendiam proibir, a leitura da bblia por menores de 18 anos,
por entenderem que a bblia um livro indecente e imprprio
para formao dos jovens e adolescentes. Se voc quer
continuar a acreditar que a bblia a "Palavra de Deus",
problema seu, mas as evidncias em contrrio so muito claras,
abundantes e inquestionveis. Veja voc mesmo:

39

2 - Incesto
Os eruditos religiosos dizem (inventam) que Deus suspendeu as
leis do incesto nos primeiros dias da humanidade para garantir
que o homem conseguisse povoar a terra. Apenas uma tentativa
idiota de tentar fazer combinar as fbulas bblicas com a
realidade, algo que hoje em dia s funciona para pessoas muito
ingnuas e ignorantes... E no parece haver falta delas, pois o
movimentado comrcio de mitos para bobos segue a todo vapor.

40

O primeiro assassinato da humanidade, planejado por Deus.


Uma educativa histria de crime na primeira famlia humana,
Caim matando seu irmo Abel por motivo ftil.
1 - Caim casado com sua irm

Assassinato e incesto na primeira famlia humana, no


exatamente algo positivo para a reputao de um deus que
alega ser infinitamente sbio e onipotente, combina mais com
ignorantes primitivos de trinta sculos atrs.
Caim foi o primeiro filho de Ado e Eva, Abel foi o segundo.

Gnesis 4:16-17
16 - E saiu Caim de diante da face do SENHOR, e habitou na terra de
Node, do lado oriental do den. 17 - E conheceu Caim a sua mulher, e
ela concebeu, e deu luz a Enoque; e ele edificou uma cidade, e
chamou o nome da cidade conforme o nome de seu filho Enoque;

Em Gnesis 4 lemos que Caim mata seu irmo e como castigo


este enviado para a tal terra de Node, onde se casa com uma
mulher e a conhece (transa com ela). Obviamente que devido
ao fato de Ado e Eva serem supostamente os primeiros seres
humanos (dos quais vieram todas as pessoas seguintes), a
esposa de Caim era sua irm; como consequncia, todas as
relaes bblicas primitivas eram incestuosas (com exceo de
Ado e Eva). A prpria humanidade filha do incesto.
Caim, certamente, foi o homem que causou tantos problemas
aos mrmons, que eles acreditam que a maldio chamada de
41

"Marca de Caim" significava Pele negra, o que os levou a


proibir os negros de entrar no sacerdcio mrmon (At que
Deus revelou que lhes permitia deixar as pessoas de pele
negra terem acesso ao sacerdcio... em 1978!).
2 - Abrao e Sara

Gnesis 20:12-13
12 - E, na verdade, ela tambm minha irm, filha de meu pai, mas
no filha da minha me; e veio a ser minha mulher; 13 - E aconteceu
que, fazendo-me Deus sair errante da casa de meu pai, eu lhe disse:
Seja esta a graa que me fars em todo o lugar aonde chegarmos,
dize de mim: meu irmo.

Mentindo e trapaceando com a ajuda de Deus.


Abrao casou-se com sua meia irm Sara de Ur. O rei de Gerar a
roubou de Abrao e Deus lhe enviou um sonho para dizer-lhe
que seria destrudo por tomar uma mulher que j tinha um
esposo (Deus aprovava o matrimnio entre irmo e irm). O rei
devolveu Sara a Abrao e permaneceram juntos como casal at
ela morreu com a idade de 127 anos. Abrao morreu 38 anos
depois, aos 175 anos (Jura?).
3 - Nacor e Milca

Gnesis 11:26-29
26 - E viveu Ter setenta anos, e gerou a Abro, a Naor, e a Har. 27
- E estas so as geraes de Ter: Ter gerou a Abro, a Naor, e a

42

Har; e Har gerou a L. 28 - E morreu Har estando seu pai Ter


ainda vivo, na terra do seu nascimento, em Ur dos caldeus. 29 - E
tomaram Abro e Naor mulheres para si: o nome da mulher de Abro
era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca, filha de Har, pai de
Milca e pai de Isc.

Este um desses complexos versculos sobre geraes (todas


inventadas) que se encontram ao longo das primeiras etapas da
Bblia, mas se prestar ateno, possvel notar que Naor (irmo
de Abrao se casou com Milca (sua sobrinha).
4 - L e suas filhas

43

Gnesis 19:31-36
31 - Ento a primognita disse menor: Nosso pai j velho, e no
h homem na terra que entre a ns, segundo o costume de toda a
terra; 32 - Vem, demos de beber vinho a nosso pai, e deitemo-nos
com ele, para que em vida conservemos a descendncia de nosso pai.
33 - E deram de beber vinho a seu pai naquela noite; e veio a
primognita e deitou-se com seu pai, e no sentiu ele quando ela se
deitou, nem quando se levantou. 34 - E sucedeu, no outro dia, que a
primognita disse menor: Vs aqui, eu j ontem noite me deitei
com meu pai; demos-lhe de beber vinho tambm esta noite, e ento
entra tu, deita-te com ele, para que em vida conservemos a
descendncia de nosso pai. 35 - E deram de beber vinho a seu pai
tambm naquela noite; e levantou-se a menor, e deitou-se com ele; e
no sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. 36 - E
conceberam as duas filhas de L de seu pai.

O que realmente engraado nesta fbula bblica, que esta


imoralidade do trio incestuoso aconteceu depois que eles fugiram
de Sodoma e Gomorra, que foram destrudas, entre outras
coisas, por causa de imoralidades como esta. Se Deus sabia que
seriam imorais a tal ponto, eles deveriam ter sidos torrados com
o resto dos habitantes das duas cidades. Deus imoral, aprova o
incesto ou fcil de ser enganado pelos imorais.
5 - Anro e Joquebede

xodo 6:19-20
19 - E os filhos de Merari: Mali e Musi; estas so as famlias de Levi,
segundo as suas geraes. 20 - E Anro tomou por mulher a
Joquebede, sua tia, e ela deu-lhe Aro e Moiss: e os anos da vida de
Anro foram cento e trinta e sete anos.

44

Esta a histria da famlia de Moiss (o personagem fictcio


bblico tipo que tirou os judeus de Egito e mais tarde lhes deu
os dez (ou mais) mandamentos). Joquebede era a me e tia-av
de Moiss.
Leia mais

6 - Amnom e Tamar.

2 Samuel 13:1-2
1 - E aconteceu depois disto que, tendo Absalo, filho de Davi, uma
irm formosa, cujo nome era Tamar, Amnom, filho de Davi, amou-a. 2
- E angustiou-se Amnom, at adoecer, por Tamar, sua irm, porque
era virgem; e parecia aos olhos de Amnom dificultoso fazer-lhe coisa
alguma.
2 Samuel 13:8-12
8 - E foi Tamar casa de Amnom, seu irmo (ele porm estava
deitado), e tomou massa, e a amassou, e fez bolos diante dos seus
olhos, e cozeu os bolos. 9 - E tomou a frigideira, e os tirou diante
dele; porm ele recusou comer. E disse Amnom: Fazei retirar a todos
da minha presena. E todos se retiraram dele. 10 - Ento disse
Amnom a Tamar: Traze a comida ao quarto, e comerei da tua mo. E
tomou Tamar os bolos que fizera, e levou-os a Amnom, seu irmo, no

45

quarto. 11 - E chegando-lhos, para que comesse, pegou dela, e disselhe: Vem, deita-te comigo, minha irm. 12 - Porm ela lhe disse: No,
meu irmo, no me forces, porque no se faz assim em Israel; no
faas tal loucura.
2 Samuel 13:14
Porm ele no quis dar ouvidos sua voz; antes, sendo mais forte do
que ela, a forou, e se deitou com ela.

Neste caso, no se trata de apenas incesto, mas estupro


incestuoso. Mais tarde outro irmo de Tamar, Absalo, matou
Amnom! Assim so as adorveis famlias bblicas!
7 - No e sua Famlia. >>>

aqui onde
engraados.

os

absurdos

se

multiplicam

ficam

mais

1 - Usando o incesto para Glria de Deus


O incesto, ao que parece, era relativamente comum e Deus era
bastante liberal sobre este assunto; tanto que teve que permitilo no incio dos tempos para que Ado e Eva procriassem o que
seria o resto da humanidade. Entretanto h uma situao de
incesto que muitos cristos ignoram ou se fazem de
desentendidos, a situao reprodutiva depois do Dilvio.

46

2 - Dilvio e Incesto.
Sempre se fala da situao incestuosa que ocorreu depois que
Deus criou Ado e Eva e de como Caim se reproduziu com sua
irm para criar o resto da humanidade, mas poucos falam de
No e sua famlia, que se encontraram em uma situao
parecida e bem mais grave. Deus ao ver que o mundo se encheu
de maldade (percebeu que a criao que ele viu que era bom,
na realidade era uma merda) decidiu formatar o mundo e
comear do zero... ou quase do zero. Para qualquer pessoa
pensante difcil entender porque Deus, se onipotente,
simplesmente no eliminou as pessoas ms ou as que deram
defeito, mas teve que matar todos, incluindo as crianas
inocentes. O fato que decidiu que apenas oito pessoas se
salvariam desta catstrofe e com elas repovoaria a terra de
novo. Se Deus soubesse algo sobre gentica, jamais teria
cometido tamanha asneira.
O problema principal que isto leva a uma nova situao de
incesto e desta vez incluindo tambm todos os animais.
Praticamente repetindo o mesmo erro cometido com Ado e Eva,
s que bem maior.

3 - Desculpas recicladas
Uma das desculpas idiotas que os crentes costumam usar para
justificar o incesto de Ado e Eva (Ado e Ivo, se Eva era um
clone gentico da costela de Ado) :

47

- Ora, Deus permitiu o incesto nesses primeiros dias para


que a raa humana aumentasse.

Traduzindo:

Deus permitiu o pecado para povoar a terra, mas s um


pouquinho.

Imagino que esta mesma desculpa vlida para a situao


posterior ao Dilvio, certamente Deus permitiu de novo que as
pessoas pecassem s mais um pouquinho enquanto se resolvia
o problema da falta de gente no mundo. Cabe destacar que esta
desculpa da permisso de Deus para o incesto nunca aparece
na Bblia, s uma concluso apressada e conveniente que os
crentes desesperados inventaram para justificar o incesto nestas
duas situaes onde ele inevitvel.

4 - Problemas de idade
A Bblia nos diz que No teve seus trs filhos aos 500 anos
(Jura?) de idade:
Gnesis 5:32
E era No da idade de quinhentos anos, e gerou No a Sem, Co e
Jaf.

E depois nos diz que No terminou de construir a arca aos 600


anos; ento passou 100 anos no processo de construo:

Gnesis 7:6
E era No da idade de seiscentos anos, quando o dilvio das guas

48

veio sobre a terra.

Isso nos leva a concluir que seus trs filhos tinham pelo menos
100 anos quando veio o Dilvio (plagiado dos sumrios). Isso
no deixa de ser muito engraado, um ancio de 600 anos e
seus filhos de 100 anos seriam os responsveis por repovoar o
mundo... quatro ancios! Como no rir de uma asnice destas? E
para piorar (ou deixar mais engraado), cruzaram entre eles
cometendo incesto!

A populao atual est baseada em ancios de mais de


cem anos cometendo incesto!!!

A pergunta do milho : isto foi o melhor que o Deus onipotente


e onisciente conseguiu fazer? Repovoar a humanidade baseandose em ancios incestuosos? Talvez por isso o mundo esteja como
est.

5 - E os animais da Arca?
Todos os que trabalham com animais sabem muito bem dos
problemas e perigos que implica o cruzamento de animais com
estreita consanguinidade. Podem surgir problemas de tipo fsico
como enfermidades, comeando com abortos, mutaes, fetos
monstruosos, enfermidades imunes, problemas reprodutivos,
etc. Todos os que trabalham com a parte reprodutiva evitam a
todo custo cruzar animais com consanguinidade prxima para
evitar todos estes problemas. Deus, ao que parece, no sabia
nada sobre isso, pois os animais que desembarcaram da arca
no tinham opo a no ser cruzar entre si, com seus filhos e
49

netos. Uma espcie de incesto animal generalizado, onde cada


uma das duplas de animais que sobreviveram, era o Ado e
Eva de cada espcie. Quantas espcies de animais teriam se
extinguido num processo de reproduo com to alto nvel de
parentesco? Quantos defeitos genticos e mutaes teriam
ocorrido por este desconhecimento absoluto de Deus sobre
gentica?
Nestas absurdas histrias bblicas, at os animais so pecadores.

6 - O problema da imutabilidade Divina


Atualizando as desculpas crentes, ficaria mais ou menos assim:

Deus permitiu o incesto nestas duas ocasies (Ado, Eva,


No e sua famlia), mas depois deixou claro que era
pecado.

E de fato:

Levtico 18:5-17
5 - Portanto, os meus estatutos e os meus juzos guardareis; os quais,
observando-os o homem, viver por eles. Eu sou o SENHOR. 6 Nenhum homem se chegar a qualquer parenta da sua carne, para
descobrir a sua nudez. Eu sou o SENHOR. 7 - No descobrirs a nudez
de teu pai e de tua me: ela tua me; no descobrirs a sua nudez.
8 - No descobrirs a nudez da mulher de teu pai; nudez de teu pai.
9 - A nudez da tua irm, filha de teu pai, ou filha de tua me, nascida
em casa, ou fora de casa, a sua nudez no descobrirs. 10 - A nudez
da filha do teu filho, ou da filha de tua filha, a sua nudez no
descobrirs; porque tua nudez. 11 - A nudez da filha da mulher de
teu pai, gerada de teu pai (ela tua irm), a sua nudez no

50

descobrirs. 12 - A nudez da irm de teu pai no descobrirs; ela


parenta de teu pai. 13 - A nudez da irm de tua me no descobrirs;
pois ela parenta de tua me. 14 - A nudez do irmo de teu pai no
descobrirs; no te chegars sua mulher; ela tua tia. 15 - A nudez
de tua nora no descobrirs: ela mulher de teu filho; no
descobrirs a sua nudez. 16 - A nudez da mulher de teu irmo no
descobrirs; a nudez de teu irmo. 17 - A nudez de uma mulher e
de sua filha no descobrirs; no tomars a filha de seu filho, nem a
filha de sua filha, para descobrir a sua nudez; parentas so; maldade
.
Nota: Descobrir a nudez ou ver a nudez significa fazer sexo.

E claro, sempre haver algum retorcedor das escrituras que


afirme que este mandamento s diz que no devemos ver
nossos parentes pelados, no diz para no fazer sexo com eles.
Mas todos ns sabemos que um estatuto claro contra o
incesto. E isto nos leva ao eterno problema da imutabilidade
divina: Se Deus Imutvel e nunca muda, como permitiu em
duas ocasies o incesto generalizado e depois o condena
qualificando-o como pecado?

Onde est a imutabilidade de Deus neste assunto?


Ou s imutvel quando lhe convm?

Os crentes possuem duas respostas idiotas para isso:

Ou os caminhos de Deus so misteriosos.


Ou Deus Deus e pode fazer o que lhe d na telha.

Se Deus pode fazer o que lhe d na telha, inclusive contradizer a


si mesmo, ele no tem moral alguma para coisa nenhuma.

51

7 - O incesto no to pecado assim.


Apesar do Levtico deixar muito claro que o incesto pecado, em
muitas ocasies como a de Ado, No ou as outras relaes
incestuosas que j vimos na Bblia, Deus parece que um pouco
liberal neste assunto. difcil encontrar apoio Bblico
condenao do incesto, alm do conhecido capitulo 18 do
Levtico.

Mas por acaso estes estatutos do Levtico no foram


abolidos?

Recordemos que Levtico contm uma longa srie de estatutos e


mandamentos completamente anacrnicos e sem sentido
(muitas vezes aberrantes), razo pela qual a maioria dos
cristos os ignora com a clssica desculpa "Isso s era vlido
para os israelitas dessa poca, ou a clebre: Isso foi abolido
por Jesus.
Vejamos uns exemplos:
Levtico12:3
E no dia oitavo se circuncidar ao menino a carne do seu prepcio.
Levtico 19:5-8
5 - E, quando oferecerdes sacrifcio pacfico ao SENHOR, da vossa
prpria vontade o oferecereis. 6 - No dia em que o sacrificardes, e no
dia seguinte, se comer; mas o que sobejar ao terceiro dia, ser
queimado com fogo. 7 - E se alguma coisa dele for comida ao terceiro
dia, coisa abominvel ; no ser aceita. 8 - E qualquer que o comer
levar a sua iniquidade, porquanto profanou a santidade do SENHOR;
por isso tal alma ser extirpada do seu povo.
Levtico 19:23-25
23 - E, quando tiverdes entrado na terra, e plantardes toda a rvore

52

de comer, ser-vos- incircunciso o seu fruto; trs anos vos ser


incircunciso; dele no se comer. 24 - Porm no quarto ano todo o seu
fruto ser santo para dar louvores ao SENHOR. 25 - E no quinto ano
comereis o seu fruto, para que vos faa aumentar a sua produo. Eu
sou o SENHOR vosso Deus.
Levtico 19:27
No cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabea, nem
danificareis as extremidades da tua barba.
Levtico 25:44-45
44 - E quanto a teu escravo ou a tua escrava que tiveres, sero das
naes que esto ao redor de vs; deles comprareis escravos e
escravas. 45 - Tambm os comprareis dos filhos dos forasteiros que
peregrinam entre vs, deles e das suas famlias que estiverem
convosco, que tiverem gerado na vossa terra; e vos sero por
possesso.
Levtico 19:19
Guardars os meus estatutos; no permitirs que se ajuntem
misturadamente os teus animais de diferentes espcies; no teu campo
no semears sementes diversas, e no vestirs roupa de diversos
estofos misturados.
Mais: Levtico 27:3-7, Levtico 4:5-12, Levtico 27:9-27, Levtico 24:59 ...

Todos estes versculos citados so apenas um pequenssimo


exemplo da grande quantidade de mandamentos e estatutos
anacrnicos e absurdos que possui o livro do Levtico.
Certamente que o crente, assustado com tantas asneiras na sua
santa Bblia, dir:

Isso j foi abolido. S era vlido para os israelitas dessa


poca.
Supe-se ento que se essas diretrizes j esto abolidas,
ento a proibio do incesto tambm est abolida, certo?
53

Isto significa que o incesto s era vlido para os Israelitas


e que j est abolido?
Porque se o crente afirma que todos os estatutos
anteriores esto abolidos, ento Levtico 18 (onde est a
proibio do Incesto) certamente tambm est, certo?
Ou por acaso s esto abolidos alguns estatutos
convenientes?
Como justificar isto?

Convenientemente muitos cristos NO creem na literalidade de


eventos bblicos como Ado e Eva ou o Dilvio Universal (E
com razo, j que essas histrias so meras fantasias
mitolgicas), o inconveniente que isto deve ser aplicado
tambm a Jesus, a salvao e todo o cristianismo, pois este se
fundamenta na literalidade daqueles. Os que no creem nestas
histrias costumam justificar sua presena na Bblia como uma
espcie de parbola ou algum ensinamento que Deus
pretendeu deixar nestas fbulas. Mas onde est o ensinamento
de toda essa farra incestuosa? Qual a moral de tudo isso?
Onde est o lado positivo dessas histrias?
Ou na verdade Deus no est contra o incesto? J que no est
contra tantas coisas que disse no Antigo Testamento, como a
escravido humana, provvel que tampouco o esteja com este
pecadinho.
Em todo caso, se Deus pensava em inventar histrias educativas
e de alto contedo moral, devia pensar melhor, j que neste
caso deixa muito mal falada a sua perfeio divina.

54

3 - Vulgaridades na bblia
Depois das histrias selecionadas que mostramos acima e depois
de ler a Bblia, que realmente conseguimos perceber a
verdadeira moral crist. So comuns as histrias obcenas e
vulgares que nela se relatam. Tanto assim que deveramos
considerar seriamente a possibilidade de criar e educar um filho
sobre as bases do cristianismo. Basta dar uma olhada nos
versculos que tivemos o trabalho de listar abaixo, para perceber
a absoluta impossibilidade de que tenham sado da mente de um
deus onisciente e onipotente e, ao mesmo tempo, ver que
saram das mentes primitivas dos brbaros que escreveram a
Bblia.
O que ou no vulgar e
obsceno uma questo
individual.
Mas
pelas
normas morais dos atuais
cristos,
sem
dvida,
podemos saber que os
versculos citados aqui, so
por
eles
considerados
inadequados (quando no
vulgares e obscenos) e, entretanto, so normalmente relatados
na bblia.
No poderamos comear sem mostrar a aliana pornogrfica
de Deus com seus homens escolhidos e que beira o mais ridculo
possvel. Deus tem uma tara inexplicvel por pnis humano e
exige o prepcio de todos os seus homens escolhidos.

55

1 - A aliana PERPTUA de Deus com o homem

O leitor crente judaico-cristo poderia, apenas por um instante,


sair do inferno de burrice e irracionalidade em que a religio o
tem colocado e nos dar uma razo coerente para essa tara
56

especial do Deus todo-poderoso e criador do Universo, por


pedaos de pnis humano? Certamente o cristo ser obrigado a
adotar o comportamento crente padro e inventar uma desculpa
idiota qualquer, no mesmo? Veja tambm que Deus no v
nenhum problema em comprar pessoas por dinheiro. Porque no
podemos ter escravos hoje, se deus apoia amplamente a
escravido? imoral? Deus prega imoralidades?
Como tudo no cristianismo plgio ou adaptao de outras
crenas, a circunciso foi copiada dos egpcios.

Registro egpcio da circunciso, de 4500 anos.

57

2 - Referncias circunciso, algumas bastante vulgares.

Algum nesta histria de circunciso gostava tanto de pegar


num pnis a ponto de matar quem no deixasse pegar e cortar
seu bilau.

Gnesis 17:10-14
10. Esta a minha aliana, que guardareis entre mim e vs, e a tua
descendncia depois de ti: Que todo o homem entre vs ser
circuncidado. 11. E circuncidareis a carne do vosso prepcio; e isto
ser por sinal da aliana entre mim e vs. 12. O filho de oito dias,
pois, ser circuncidado, todo o homem nas vossas geraes; o nascido
na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que no
for da tua descendncia. 13. Com efeito ser circuncidado o nascido
em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estar a minha aliana
na vossa carne por aliana perptua. 14. E o homem incircunciso, cuja
carne do prepcio no estiver circuncidada, aquela alma ser
extirpada do seu povo; quebrou a minha aliana.
Nota: Deus deixa claro que esta aliana perptua e jamais foi
cancelada ou modificada.

ABRAO PEGOU NO PNIS DE TODO MUNDO E PASSOU A FACA


COMO DEUS TINHA MANDADO. Ser que deus mandou mesmo
ou era Abrao que gostava de pegar num pnis e ento inventou
esta desculpa?

Gnesis 17:23-27
23. Ento tomou Abrao a seu filho Ismael, e a todos os nascidos na
sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro, todo o homem

58

entre os da casa de Abrao; e circuncidou a carne do seu prepcio,


naquele mesmo dia, como Deus falara com ele. 24. E era Abrao da
idade de noventa e nove anos, quando lhe foi circuncidada a carne do
seu prepcio. 25. E Ismael, seu filho, era da idade de treze anos,
quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepcio. 26. Naquele
mesmo dia foram circuncidados Abrao e Ismael seu filho. 27. E todos
os homens da sua casa, os nascidos em casa, e os comprados por
dinheiro ao estrangeiro, foram circuncidados com ele.

Parece que alm de tarado por pnis, Deus no sabia que


Abrao tinha dois filhos e que, obviamente, Isaque no era filho
nico.

Gnesis 21:4
4. E Abrao circuncidou o seu filho Isaque, quando era da idade de
oito dias, como Deus lhe tinha ordenado.

Quem no tinha a pele do pnis cortada era considerado impuro,


algum tinha que pegar no pnis e cortar a pele.

Gnesis 34:15
15. Sob esta nica condio consentiremos; se vos tornardes como
ns, circuncidando-se todo varo entre vs;

Ou deixava cortar o pnis ou no pegava a filha de ningum que


tivesse o pnis cortado.

Gnesis 34:17
17. Mas se no nos ouvirdes, e no vos circuncidardes, levaremos

59

nossa filha e nos iremos embora.

Os povos de pnis cortados e os de no cortados no podiam se


misturar. A profisso de fiscal de pnis devia se bastante
popular.

Gnesis 34:22
22. Mas sob uma nica condio que consentiro aqueles homens
em habitar conosco para nos tornarmos um s povo: se todo varo
entre ns se circuncidar, como eles so circuncidados.

Todo mundo teve que entrar na fila da faca e cortar a pele do


pnis.

Gnesis 34:24
24. E deram ouvidos a Hamor e a Siqum, seu filho, todos os que
saam da porta da cidade; e foi circuncidado todo varo, todos os que
saam pela porta da sua cidade.

Em uma histria absolutamente sem p nem cabea, Deus


encontra Moiss e tenta mat-lo, mas sua mulher corta a pele do
pnis do seu filho e joga aos ps de Moiss espantando Deus.
Parece que Deus entrou em crise por falta de pele de pnis.

xodo 4:24-26
24. Ora, sucedeu no caminho, numa estalagem, que o Senhor o
encontrou, e quis mat-lo. 25. Ento Zpora tomou uma faca de pedra,
circuncidou o prepcio de seu filho e, lanando-o aos ps de Moiss,
disse: Com efeito, s para mim um esposo sanguinrio. 26. O Senhor,

60

pois, o deixou.
circunciso.

Ela

disse:

Esposo

sanguinrio,

por

causa

da

At os turistas que quisessem participar da Pscoa tinham que


cortar a pele do pnis para Deus. Ele devia gostar de ensopado
de pele de pnis.

xodo 12:43-44
43. Disse mais o Senhor a Moiss e a Aro: Esta a ordenana da
pscoa; nenhum, estrangeiro comer dela; 44. Mas todo escravo
comprado por dinheiro, depois que o houveres circuncidado, comer
dela.
xodo 12:48
48. Quando, porm, algum estrangeiro peregrinar entre vs e quiser
celebrar a pscoa ao Senhor, circuncidem-se todos os seus vares;
ento se chegar e a celebrar, e ser como o natural da terra; mas
nenhum incircunciso comer dela.

Ao conceber um menino a mulher SEGUNDO DEUS ser


imunda por sete dias e por 14 dias se for uma menina. O menino
passar pela tortura de cortar a pele do pnis no oitavo dia.

Levtico 12:1-3
Disse mais o Senhor a Moiss: 2. Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se
uma mulher conceber e tiver um menino, ser imunda sete dias;
assim como nos dias da impureza da sua enfermidade, ser imunda.
3. E no dia oitavo se circuncidar ao menino a carne do seu prepcio.

Aqui temos a mais descarada mentira do Deus judaico-cristo, a


de que no faz acepo de pessoas, QUANTO TODA A BBLIA
61

BASEADA NA ACEPO DE PESSOAS. Se voc tiver qualquer


outro deus dos milhes que existem, DEUS FAZ ACEPO, te
mata e Jesus te manda para o inferno.
Outra mentira deslavada a de que no aceita recompensas e,
ao mesmo tempo, exige sacrifcios, sua parte nos saques e at
exige ser testado quanto a retribuir as recompensas.
Veja a tremenda cara de pau de Deus ao se contradizer de um
versculo para o outro e no mesmo versculo: afirma no fazer
acepo de pessoas e cria uma regra severa para fazer acepo
de pessoas.

Absurdo 1: Se Deus no faz acepo de pessoas,


poderoso e terrvel contra quem? Contra ele mesmo?
Absurdo 2: Se Deus no faz acepo de pessoas, MAS o
homem incircunciso, cuja carne do prepcio no estiver
circuncidada, aquela alma ser extirpada do seu povo;
quebrou a minha aliana?
Absurdo 3: Pois o SENHOR vosso Deus o Deus dos
deuses. De quais deuses? Deus era s mais um? Fazendo
acepo de deuses tambm?

Deuteronmio 10:16-17
16. Circuncidai, pois, o prepcio do vosso corao, e no mais
endureais a vossa cerviz. 17. Pois o SENHOR vosso Deus o Deus
dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e
terrvel, que no faz acepo de pessoas, nem aceita recompensas;

Alm de Deus fazer a sacanagem de perambularem pelo deserto


at que os guerreiros morressem, os que sobraram tiveram que
62

cortar a pele do pnis com uma faca de pedra. Esse Josu era
outro que gostava de pegar no pnis de todo mundo. DEUS
DEIXOU O SEU POVO SOFRER POR 400 ANOS NO EGITO,
DEPOIS MATOU TODOS NO DESERTO, SALVANDO APENAS OS
DESCENDENTES. Vai ser sdico assim no inferno!

Josu 5:2-5
2. Naquela ocasio o Senhor disse a Josu:
"Faa facas de pedra e circuncide os israelitas
de novo". 3. Josu fez facas de pedra e
circuncidou os israelitas em Gibeate-Aralote. 4.
Ele fez isso porque todos os homens aptos para
a guerra morreram no deserto depois de terem
sado do Egito. 5. Todos os que saram haviam
sido circuncidados, mas todos os que nasceram
no deserto, no caminho, depois da sada do
Egito, no passaram pela circunciso.

Imagine uma nao inteira com o pnis sangrando em nome de


Deus! Porque Deus gosta tanto de pnis sangrando?

Josu 5:7-8
7. Assim, em lugar deles colocou os seus filhos, e foram os filhos que
Josu circuncidou. Ainda estavam incircuncisos porque no tinham
sido circuncidados durante a viagem. 8. E, depois que a nao inteira
foi circuncidada, eles ficaram onde estavam, no acampamento, at se
recuperarem.

Deus no faz acepo de pessoas, mas odeia quem no sacrifica


a pele do pnis em sua honra. Esse Deus um doente mental.
63

Jeremias 4:4
Purifiquem-se para o Senhor, sejam fiis aliana, homens de Jud e
habitantes de Jerusalm! Se no fizerem isso, a minha ira se acender
e queimar como fogo, por causa do mal que vocs fizeram; queimar
e ningum conseguir apag-la.

Se Deus no faz acepo de pessoas, por que passa o tempo


todo ameaando os coitados dos seus seguidores E FAZENDO
ACEPO DE OUTROS POVOS E DE OUTROS DEUSES E DE
OUTRAS CRENAS?

Jeremias 9:25
"Vm chegando os dias", declara o Senhor, "em que castigarei
todos os que so circuncidados apenas no corpo,

1 - Outras referncias ao costume primitivo da circunciso


1 - Novo Testamento

Lucas 1:59
E aconteceu que, ao oitavo dia, vieram circuncidar o menino, e lhe
chamavam Zacarias, o nome de seu pai.
Lucas 2:21
E, quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino,
foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de
ser concebido.

Joo 7:22-23
22 - Pelo motivo de que Moiss vos deu a circunciso (no que fosse

64

de Moiss, mas dos pais), no sbado circuncidais um homem. 23 - Se


o homem recebe a circunciso no sbado, para que a lei de Moiss no
seja quebrantada, indignais-vos contra mim, porque no sbado curei
de todo um homem?

Atos 7:8
E deu-lhe a aliana da circunciso; e assim gerou a Isaque, e o
circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jac; e Jac aos doze patriarcas.
Atos 10:45
E os fiis que eram da circunciso, todos quantos tinham vindo com
Pedro, maravilharam-se de que o dom do Esprito Santo se
derramasse tambm sobre os gentios.
Atos 11:2
E, subindo Pedro a Jerusalm, disputavam com ele os que eram da
circunciso,
Atos 15:1
Ento alguns que tinham descido da Judia ensinavam assim os
irmos: Se no vos circuncidardes conforme o uso de Moiss, no
podeis salvar-vos.
Atos 15:5
Alguns, porm, da seita dos fariseus, que tinham crido, se levantaram,
dizendo que era mister circuncid-los e mandar-lhes que guardassem
a lei de Moiss.
Atos 15:24
Porquanto ouvimos que alguns que saram dentre ns vos
perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, dizendo
que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, no lhes tendo ns dado
mandamento,

Romanos 2:25-29
25 - Porque a circunciso , na verdade, proveitosa, se tu
guardares a lei; mas, se tu s transgressor da lei, a tua
circunciso se torna em incircunciso. 26 - Se, pois, a
65

incircunciso guardar os preceitos da lei, porventura a


incircunciso no ser reputada como circunciso? 27 - E a
incircunciso que por natureza o , se cumpre a lei, no te
julgar porventura a ti, que pela letra e circunciso s
transgressor da lei? 28 - Porque no judeu o que o
exteriormente, nem circunciso a que o exteriormente na
carne. 29 - Mas judeu o que o no interior, e circunciso a
que do corao, no esprito, no na letra; cujo louvor no
provm dos homens, mas de Deus.
Romanos 3:1
Qual pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da
circunciso?
Romanos 3:30
Visto que Deus um s, que justifica pela f a circunciso, e
por meio da f a incircunciso.
Romanos 4:9-12
9 - Vem, pois, esta bem-aventurana sobre a circunciso
somente, ou tambm sobre a incircunciso? Porque dizemos
que a f foi imputada como justia a Abrao. 10 - Como lhe foi,
pois, imputada? Estando na circunciso ou na incircunciso?
No na circunciso, mas na incircunciso. 11 - E recebeu o sinal
da circunciso, selo da justia da f, quando estava na
incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem,
estando eles tambm na incircunciso; a fim de que tambm a
justia lhes seja imputada; 12 - E fosse pai da circunciso,
daqueles que no somente so da circunciso, mas que tambm
andam nas pisadas daquela f que teve nosso pai Abrao, que
tivera na incircunciso.
Romanos 15:8
Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro da circunciso, por
causa da verdade de Deus, para que confirmasse as promessas
feitas aos pais;
66

1 Corntios 7:18-19
18 - algum chamado, estando circuncidado? fique circuncidado.
algum chamado estando incircuncidado? no se circuncide. 19 - A
circunciso nada e a incircunciso nada , mas, sim, a observncia
dos mandamentos de Deus.
Nota: Aqui Paulo, o falso apstolo mentiroso e ladro, parece
desconhecer completamente a Bblia, pois a circunciso um
mandamento perptuo de Deus (e confirmado por Jesus) e que deve
ser observado eternamente... jamais foi abolido.

Glatas 2:3
Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido
a circuncidar-se;
Glatas 2:7-9
7 - Antes, pelo contrrio, quando viram que o evangelho da
incircunciso me estava confiado, como a Pedro o da circunciso 8 (Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado
da circunciso, esse operou tambm em mim com eficcia para com
os gentios), 9 - E conhecendo Tiago, Cefas e Joo, que eram
considerados como as colunas, a graa que me havia sido dada,
deram-nos as destras, em comunho comigo e com Barnab, para que
ns fssemos aos gentios, e eles circunciso;
Glatas 2:12
Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia
com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando, e se
apartou deles, temendo os que eram da circunciso.
Glatas 5:2-3
2 - Ouam bem o que eu, Paulo, lhes digo: Caso se deixem
circuncidar, Cristo de nada lhes servir. 3 - De novo declaro a todo
homem que se deixa circuncidar que est obrigado a cumprir toda a

67

lei.
Glatas 5:6-11
6 - Porque em Cristo Jesus nem circunciso nem incircunciso tm
efeito algum, mas sim a f que atua pelo amor. 7 - Vocs corriam
bem. Quem os impediu de continuar obedecendo verdade? 8 - Tal
persuaso no provm daquele que os chama. 9 - "Um pouco de
fermento leveda toda a massa". 10 - Estou convencido no Senhor de
que vocs no pensaro de nenhum outro modo. Aquele que os
perturba, seja quem for, sofrer a condenao. 11 - Irmos, se ainda
estou pregando a circunciso, por que continuo sendo perseguido?
Nesse caso, o escndalo da cruz foi removido.
Glatas 6:12-13
12 - Os que desejam causar boa impresso exteriormente, tentando
obrig-los a se circuncidarem, agem desse modo apenas para no
serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. 13 - Nem mesmo os
que so circuncidados cumprem a lei; querem, no entanto, que vocs
sejam circuncidados a fim de se gloriarem no corpo de vocs. 14 Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a no ser na cruz de nosso
Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para
mim, e eu para o mundo. 15 - De nada vale ser circuncidado ou no.
O que importa ser uma nova criao.

Efsios 2:11-12
Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocs eram gentios por
nascimento e chamados incircunciso pelos que se chamam
circunciso, feita no corpo por mos humanas, e que 12 - naquela
poca vocs estavam sem Cristo, separados da comunidade de Israel,
sendo estrangeiros quanto s alianas da promessa, sem esperana e
sem Deus no mundo.

Filipenses 3:3
Pois ns que somos a circunciso, ns que adoramos pelo Esprito de
Deus, que nos gloriamos em Cristo Jesus e no temos confiana

68

alguma na carne,
Filipenses 3:3
Circuncidado no oitavo dia de vida, pertencente ao povo de Israel,
tribo de Benjamim, verdadeiro hebreu; quanto lei, fariseu;

Colossenses 2:11
Nele tambm vocs foram circuncidados, no com uma circunciso
feita por mos humanas, mas com a circunciso feita por Cristo, que
o despojar do corpo da carne.
Colossenses 3:11
Nessa nova vida j no h diferena entre grego e judeu, circunciso e
incircunciso, brbaro e cita, escravo e livre, mas Cristo tudo e est
em todos.
Colossenses 4:11
Jesus, chamado Justo, tambm envia saudaes. Estes so os nicos
da circunciso que so meus cooperadores em favor do Reino de
Deus. Eles tm sido uma fonte de nimo para mim.

Nota: Assim como o nome Justo, o nome Jesus (Jehoshua =


Josu e no Jesus) tambm era comum entre os judeus.
Segundo Flvio Josefo, doze vultos judeus notveis tiveram
este nome em vrios perodos histricos, tornando-se um nome
comum entre os judeus do perodo helenista. Na lngua
hebraica, o nome era Jehoshua, e na lngua grega, Ieosous. Na
Bblia, temos, alm de Jesus Justo (Cl 4:11), o filho de Num,
substituto de Moiss (Atos 7:45, traduzido como Josu.) e um
antepassado de Jesus citado em Lucas 3:29 os quais as
verses portuguesas traduzem por Josu. A estes podemos
acrescentar ainda o autor do livro apcrifo de Eclesistico (200
AC a 180 AC.), Jesus, filho de Siraque. Jehoshua (Josu) era um
nome muito comum e traduzido erradamente como Jesus,
quando deveria se Josu.
69

Tito 1:10
Pois h muitos insubordinados, que no passam de faladores e
enganadores, especialmente os do grupo da circunciso.

2 - Velho Testamento

Gnesis 17:11
Tero que fazer essa marca, que ser o sinal da aliana entre mim e
vocs.
Gnesis 17:14
Qualquer do sexo masculino que for incircunciso, que no tiver sido
circuncidado, ser eliminado do meio do seu povo; quebrou a minha
aliana".
Gnesis 17:23
Naquele mesmo dia Abrao tomou seu filho Ismael, todos os nascidos
em sua casa e os que foram comprados, todos os do sexo masculino
de sua casa, e os circuncidou, como Deus lhe ordenara.

xodo 4:25
Mas Zpora pegou uma pedra afiada, cortou o prepcio de seu filho e
tocou os ps de Moiss. E disse: "Voc para mim um marido de
sangue!"

Levtico 12:3
No oitavo dia o menino ter que ser circuncidado.

Deuteronmio 10:16
Circuncidai, pois, o prepcio do vosso corao, e no mais endureais
a vossa cerviz.

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Josu 5:3
Ento Josu fez para si facas de pedra, e circuncidou aos filhos de
Israel no monte dos prepcios.

1 Samuel 18:25-27
25 - Ento disse Saul: Assim direis a Davi: O rei no tem necessidade
de dote, seno de cem prepcios de filisteus, para se tomar vingana
dos inimigos do rei. Porquanto Saul tentava fazer cair a Davi pela mo
dos filisteus. 26 - E anunciaram os seus servos estas palavras a Davi,
e este negcio pareceu bem aos olhos de Davi, de que fosse genro do
rei; porm ainda os dias no se haviam cumprido. 27 - Ento Davi se
levantou, e partiu com os seus homens, e feriu dentre os filisteus
duzentos homens, e Davi trouxe os seus prepcios, e os entregou
todos ao rei, para que fosse genro do rei; ento Saul lhe deu por
mulher a sua filha.

Jeremias 4:4
Circuncidai-vos ao SENHOR, e tirai os prepcios do vosso corao,
homens de Jud e habitantes de Jerusalm, para que o meu furor no
venha a sair como fogo, e arda de modo que no haja quem o apague,
por causa da malcia das vossas obras.

Habacuque 2:16
Sers farto de ignomnia em lugar de honra; bebe tu tambm, e s
como um incircunciso; o clice da mo direita do SENHOR voltar a ti,
e ignomnia cair sobre a tua glria.

71

3 - Incesto e poligamia

Jac se casa tanto com Lia como com sua irm Rachel. Ele tem
filhos com Lia enquanto Raquel permanece estril. Devido, ao
que parece, pela generosidade de Raquel com seu marido, o
Senhor finalmente permite a Raquel conceber.
Esta deve ser a famlia tradicional bblica que os cristos tanto
falam: homem+duas irms+duas escravas.

Gnesis 29:16-30
16 - E Labo tinha duas filhas; o nome da mais velha era Lia, e o
nome da menor Raquel. 17 - Lia tinha olhos tenros, mas Raquel era de
formoso semblante e formosa vista. 18 - E Jac amava a Raquel, e
disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha menor. 19 - Ento
disse Labo: Melhor que eu a d a ti, do que eu a d a outro
homem; fica comigo. 20 - Assim serviu Jac sete anos por Raquel; e
estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava. 21 E disse Jac a Labo: D-me minha mulher, porque meus dias so
cumpridos, para que eu me case com ela. 22 - Ento reuniu Labo a
todos os homens daquele lugar, e fez um banquete. 23 - E aconteceu,
tarde, que tomou Lia, sua filha, e trouxe-a a Jac que a possuiu. 24
- E Labo deu sua serva Zilpa a Lia, sua filha, por serva. 25 - E
aconteceu que pela manh, viu que era Lia; pelo que disse a Labo:
Por que me fizeste isso? No te tenho servido por Raquel? Por que
ento me enganaste? 26 - E disse Labo: No se faz assim no nosso
lugar, que a menor se d antes da primognita. 27 - Cumpre a
semana desta; ento te daremos tambm a outra, pelo servio que
ainda outros sete anos comigo servires. 28 - E Jac fez assim, e
cumpriu a semana de Lia; ento lhe deu por mulher Raquel sua filha.
29 - E Labo deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha. 30 - E
possuiu tambm a Raquel, e amou tambm a Raquel mais do que a
Lia e serviu com ele ainda outros sete anos.

72

A esposa de Caim provavelmente teria sido sua irm. Levando


em conta que o suposto Caim tivesse, digamos, 100 anos mais
que sua esposa, ela poderia ter sido uma sobrinha em vez de
uma irm.

Gnesis 4:17
E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu, e deu luz a Enoque;
e ele edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade conforme o
nome de seu filho Enoque;
Edificou uma cidade? Com ajuda de quem e para quem morar nela?

Roboo teve dezoito esposas e sessenta concubinas, vinte e oito


filhos e sessenta filhas.

2 Crnicas 11:21
Roboo amava Maaca, filha de Absalo, mais do que a qualquer outra
de suas esposas e concubinas. Ao todo ele teve dezoito esposas e
sessenta concubinas, vinte e oito filhos e sessenta filhas.

Salomo (supostamente o homem mais sbio que jamais existiu,


embora no tenha chegado nada de til at ns, nem mesmo
uma receita de bolo de sua sabedoria) teve 700 esposas e 300
concubinas.

1 Reis 11:3
E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas; e
suas mulheres lhe perverteram o corao.

73

4 - Nudez e pederastia

No momento da priso de Jesus, um jovem que estava em


companhia de Jesus, sai correndo pelado.

Marcos 14:51-52
51 - E um certo jovem o seguia, envolto em um lenol sobre o corpo
nu. E lanaram-lhe a mo. 52 - Mas ele, largando o lenol, fugiu nu.

Nesta passagem ver a nudez significa simplesmente fazer


sexo. Pense sobre este outro modelo da famlia tradicional
bblica: o filho mais novo viu o pai bbado, fez sexo com ele
(pois como diz o ditado: cu de bbado no tem dono) e se
vangloria para os irmos mais velhos... e os cristos tentam
disfarar a todo custo mais esta asnice bblica.

Gnesis 9:22
E viu Co, o pai de Cana, a nudez do seu pai, e f-lo saber a ambos
seus irmos no lado de fora.
Nota:
O versculo 23, totalmente fora do contexto, uma tentativa ridcula
de ocultar o sexo homossexual entre o pai bbado e o filho mais novo,
fato que justificaria a maldio subsequente. 23 - Mas Sem e Jaf
pegaram a capa, levantaram-na sobre os ombros e, andando de
costas para no verem a nudez do pai, cobriram-no. Ver a nudez no
sentido de olhar era algo trivial por causa da circunciso, ningum
fechava os olhos, todos assistiam e comemoravam.

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O profeta pelado.

1 Samuel 19:24
E ele tambm despiu as suas vestes, e profetizou diante de Samuel, e
esteve nu por terra todo aquele dia e toda aquela noite; por isso se
diz: Est tambm Saul entre os profetas?

Outro profeta pelado. O prprio Deus mandou seu servo andar


nu e descalo por trs anos.

Isaas 20:2-4
2 - Nesse tempo falou Jeov por intermdio de Isaas, filho de Amoz:
Vai, desata dos teus lombos o saco e tira dos teus ps os sapatos. Ele
assim o fez, andando nu, e descalo. 3 - Jeov disse: Assim como o
meu servo Isaas tem andado nu e descalo por trs anos para servir
de sinal e portento contra o Egito e contra a Etipia, 4 - assim os
cativos do Egito e os exilados da Etipia, moos e velhos, sero
levados pelo rei da Assria nus e descalos, e com as ndegas
descobertas para a vergonha do Egito.

Deus vai encher a cabea de caspa e tirar a roupa delas em


pblico.

Isaas 3:17
Portanto Jeov tornar caspenta a mioleira da cabea das filhas de
Sio, e descobri-lhes- a nudez.

Deus adora ver gente pelada.

75

Lamentaes 4:21
Alegre-se e exulte, terra de Edom, voc que vive na terra de Uz. Mas
a voc tambm ser servido o clice: voc ser embriagada e as suas
roupas sero arrancadas.

Deus tem fixao por nudez.

Ezequiel 16:7
Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo, e cresceste, e te
engrandeceste, e chegaste grande formosura; avultaram os seios, e
cresceu o teu cabelo; mas estavas nua e descoberta.

Para exemplos lascivos e humilhantes (seja qual for o


sentido), Deus sempre usa as mulheres e a nudez.

Ezequiel 16:8
E, passando eu junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de
amores; e estendi sobre ti a aba do meu manto, e cobri a tua nudez; e
dei-te juramento, e entrei em aliana contigo, diz o Senhor DEUS, e tu
ficaste sendo minha.

Ezequiel 16:22
Em todas as tuas abominaes e fornicaes no te lembraste dos dias
da tua mocidade, quando estavas nua e despida, e envolta no teu
sangue.

Ezequiel 16:36
Assim diz o Senhor DEUS: Porquanto se derramou o teu dinheiro, e se
descobriu a tua nudez nas tuas prostituies com os teus amantes,
como tambm com todos os dolos das tuas abominaes, e do sangue

76

de teus filhos que lhes deste;

Ezequiel 16:37
Portanto, eis que ajuntarei a todos os teus amantes, com os quais te
deleitaste, como tambm a todos os que amaste, com todos os que
odiaste, e ajunt-los-ei contra ti em redor, e descobrirei a tua nudez
diante deles, para que vejam toda a tua nudez.

Ezequiel 16:39
E entregar-te-ei nas mos deles; e eles derrubaro a tua abbada, e
transtornaro os teus altos lugares, e te despiro os teus vestidos, e
tomaro as tuas jias de enfeite, e te deixaro nua e descoberta.

Ezequiel 23:3
Estas se prostituram no Egito; prostituram-se na sua mocidade; ali
foram apertados os seus seios, e ali foram apalpados os seios da sua
virgindade.

Ezequiel 23:8
E as suas prostituies, que trouxe do Egito, no as deixou; porque
com ela se deitaram na sua mocidade, e eles apalparam os seios da
sua virgindade, e derramaram sobre ela a sua impudiccia.

Ezequiel 23:10
Estes descobriram a sua vergonha, levaram seus filhos e suas filhas,
mas a ela mataram espada; e tornou-se falada entre as mulheres, e
sobre ela executaram os juzos.

Ams 2:16

77

At mesmo os guerreiros mais corajosos fugiro nus naquele dia",


declara o SENHOR.

Miqueias 1:8
Por causa disso chorarei e lamentarei; andarei descalo e nu. Uivarei
como um chacal e gemerei como um filhote de coruja.

Naum 3:5
Eu estou contra voc, declara o SENHOR dos Exrcitos, vou
levantar o seu vestido at a altura do seu rosto. Mostrarei s naes a
sua nudez e aos reinos, as suas vergonhas.

Voc no pode embebedar o prximo para v-lo pelado.

Habacuque 2:15
"Ai daquele que d bebida ao seu prximo, misturando-a com o seu
furor, at que ele fique bbado, para lhe contemplar a nudez.

Andar pelado era normal.

Joo 21:7
Ento aquele discpulo, a quem Jesus amava, disse a Pedro: o
Senhor. E, quando Simo Pedro ouviu que era o Senhor, cingiu-se
com a tnica (porque estava nu) e lanou-se ao mar.

Parece que tirar a roupa e sair correndo pelado era a coisa mais
normal do mundo.

78

Atos 19:13-16
13 - E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o
nome do Senhor Jesus sobre os que tinham espritos malignos,
dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a quem Paulo prega. 14 - E os que
faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal dos sacerdotes.
15 - Respondendo, porm, o esprito maligno, disse: Conheo a Jesus,
e bem sei quem Paulo; mas vs quem sois? 16 - E, saltando neles o
homem que tinha o esprito maligno, e assenhoreando-se de todos,
pde mais do que eles; de tal maneira que, nus e feridos, fugiram
daquela casa.

Apocalipse 16:15
Eis que venho como ladro. Bem-aventurado aquele que vigia, e
guarda as suas roupas, para que no ande nu, e no se vejam as suas
vergonhas.

Apocalipse 17:16
E os dez chifres que viste na besta so os que odiaro a prostituta, e a
colocaro desolada e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no
fogo.

5 - Estupro

Siquem viu e estuprou Dina.

Gnesis 34:1-2
1 - E saiu Din, filha de Lia, que esta dera a Jac, para ver as filhas da
terra. 2 - E Siqum, filho de Hamor, heveu, prncipe daquela terra,
viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a.

79

Um grupo de pervertidos sexuais queria estuprar os anjos


hospedados por L, o incestuoso. Este oferece suas filhas
virgens em seu lugar... Que pai bblico maravilhoso!

Gnesis 19:4-8
4 - E antes que se deitassem, cercaram a casa, os homens daquela
cidade, os homens de Sodoma, desde o moo at ao velho; todo o
povo de todos os bairros. 5 - E chamaram a L, e disseram-lhe: Onde
esto os homens que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a ns,
para que os conheamos. 6 - Ento saiu L a eles porta, e fechou a
porta atrs de si, 7 - E disse: Meus irmos, rogo-vos que no faais
mal; 8 - Eis aqui, duas filhas tenho, que ainda no conheceram
homens; fora vo-las trarei, e fareis delas como bom for aos vossos
olhos; somente nada faais a estes homens, porque por isso vieram
sombra do meu telhado.

Nesta edificante histria primitiva um grupo de depravados


sexuais golpearam a porta da casa de um ancio exigido que
lhes entregue o hspede que tinha alojado em sua casa, para
viol-lo. Em troca o ancio lhes oferece sua filha virgem e a
concubina (ou esposa) de seu convidado para que estes
desistam de macular a virilidade daquele homem: A concubina
do homem estuprada e morre. Ento o homem corta seu corpo
em doze pedaos e envia um pedao a cada uma das doze tribos
de Israel. Algum consegue imaginar histria mais terna e
educativa para estar na palavra de Deus?

Juzes 19:22-29
22 - Quando estavam entretidos, alguns vadios da cidade cercaram a
casa. Esmurrando a porta, gritaram para o homem idoso, dono da
casa: "Traga para fora o homem que entrou na sua casa para que

80

tenhamos relaes com ele!" 23 - O dono da casa saiu e lhes disse:


"No sejam to perversos, meus amigos. J que esse homem meu
hspede, no cometam essa loucura. 24 - Vejam, aqui est minha
filha virgem e a concubina do meu hspede. Eu as trarei para vocs, e
vocs podero us-las e fazer com elas o que quiserem. Mas, nada
faam com esse homem, no cometam tal loucura!" 25 - Mas os
homens no quiseram ouvi-lo. Ento o levita mandou a sua concubina
para fora, e eles a violentaram e abusaram dela a noite toda. Ao
alvorecer a deixaram. 26 - Ao romper do dia a mulher voltou para a
casa onde o seu senhor estava hospedado, caiu junto porta e ali
ficou at o dia clarear. 27 - Quando o seu senhor se levantou de
manh, abriu a porta da casa e saiu para prosseguir viagem, l estava
a sua concubina, cada entrada da casa, com as mos na soleira da
porta. 28 - Ele lhe disse: "Levante-se, vamos! " No houve resposta.
Ento o homem a ps em seu jumento e foi para casa. 29 - Quando
chegou em casa, apanhou uma faca e cortou o corpo da sua concubina
em doze partes, e as enviou a todas as regies de Israel.

O filho do rei Davi, Amnom, estupra sua meio irm, Tamar.

2 Samuel 13:1-14
1 - E aconteceu depois disto que, tendo Absalo, filho de Davi, uma
irm formosa, cujo nome era Tamar, Amnom, filho de Davi, amou-a. 2
- E angustiou-se Amnom, at adoecer, por Tamar, sua irm, porque
era virgem; e parecia aos olhos de Amnom dificultoso fazer-lhe coisa
alguma. 3 - Tinha, porm, Amnom um amigo, cujo nome era
Jonadabe, filho de Simia, irmo de Davi; e era Jonadabe homem mui
sagaz. 4 - O qual lhe disse: Por que tu de dia em dia tanto emagreces,
sendo filho do rei? No mo fars saber a mim? Ento lhe disse
Amnom: Amo a Tamar, irm de Absalo, meu irmo. 5 - E Jonadabe
lhe disse: Deita-te na tua cama, e finge-te doente; e, quando teu pai
te vier visitar, dize-lhe: Peo-te que minha irm Tamar venha, e me
d de comer po, e prepare a comida diante dos meus olhos, para que

81

eu a veja e coma da sua mo. 6 - Deitou-se, pois, Amnom, e fingiu-se


doente; e, vindo o rei visit-lo, disse Amnom, ao rei: Peo-te que
minha irm Tamar venha, e prepare dois bolos diante dos meus olhos,
para que eu coma de sua mo. 7 - Mandou ento Davi casa, a
Tamar, dizendo: Vai casa de Amnom, teu irmo, e faze-lhe alguma
comida. 8 - E foi Tamar casa de Amnom, seu irmo (ele porm
estava deitado), e tomou massa, e a amassou, e fez bolos diante dos
seus olhos, e cozeu os bolos. 9 - E tomou a frigideira, e os tirou diante
dele; porm ele recusou comer. E disse Amnom: Fazei retirar a todos
da minha presena. E todos se retiraram dele. 10 - Ento disse
Amnom a Tamar: Traze a comida ao quarto, e comerei da tua mo. E
tomou Tamar os bolos que fizera, e levou-os a Amnom, seu irmo, no
quarto. 11 - E chegando-lhos, para que comesse, pegou dela, e disselhe: Vem, deita-te comigo, minha irm. 12 - Porm ela lhe disse: No,
meu irmo, no me forces, porque no se faz assim em Israel; no
faas tal loucura. 13 - Porque, aonde iria eu com a minha vergonha? E
tu serias como um dos loucos de Israel. Agora, pois, peo-te que fales
ao rei, porque no me negar a ti. 14 - Porm ele no quis dar
ouvidos sua voz; antes, sendo mais forte do que ela, a forou, e se
deitou com ela.

6 - Estupro em massa de virgens

Disse Deus: Todas as meninas que no conheceram homem


(virgens), mantenham vivas para vs. Como determinavam
quais meninas eram virgens? E o que fizeram com elas depois
que as mantiveram com vida para si mesmos? Este no o
quadro bonito que nos pintam. 32.000 virgens so tomadas
pelos amorosos israelitas como botim de guerra, das quais,
trinta e duas eram a parte do Senhor na pilhagem.
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Nmeros 31:17-18
17 - Agora matem todos os meninos. E matem tambm todas as
mulheres que se deitaram com homem, 18 - mas poupem todas as
meninas virgens.
Nmeros 31:31-40
31 - E fizeram Moiss e Eleazar, o sacerdote, como o SENHOR
ordenara a Moiss. 32 - Foi a presa, restante do despojo que tomaram
os homens de guerra, seiscentas e setenta e cinco mil ovelhas; 33 - E
setenta e dois mil bois; 34 - E sessenta e um mil jumentos; 35 - E,
das mulheres que no conheceram homem algum, deitando-se com
ele, todas as almas foram trinta e duas mil. 36 - E a metade, que era
a poro dos que saram guerra, foi em nmero de trezentas e trinta
e sete mil e quinhentas ovelhas. 37 - E das ovelhas, o tributo para o
SENHOR foi de seiscentas e setenta e cinco. 38 - E foram os bois trinta
e seis mil; e o seu tributo para o SENHOR setenta e dois. 39 - E foram
os jumentos trinta mil e quinhentos; e o seu tributo para o SENHOR
sessenta e um. 40 - E houve de pessoas dezesseis mil; e o seu tributo
para o SENHOR trinta e duas pessoas.

Raptam as mulheres e estupram as virgens. Isto tampouco um


quadro bonito ou educativo, mas a palavra de Deus.

Juzes 21:11-12
11 - " isto o que vocs devero fazer", disseram, "matem todos os
homens e todas as mulheres que no forem virgens". 12 - Entre o
povo que vivia em Jabes-Gileade encontraram quatrocentas moas
virgens e as levaram para o acampamento de Sil, em Cana.

83

7 - Pega no meu saco e jura

Colocar a mo debaixo do meu msculo (ou coxa) significa


colocar a mo em meus testculos, que era a maneira como os
juramentos eram feitos naqueles tempos, testamento, dar
testemunho e testculos possuem a mesma raiz.

Gnesis 24:2-9
2 -Abrao disse ao seu servo, o mais antigo da sua casa, que tinha o
governo sobre tudo o que possua: Pe a tua mo por baixo da minha
coxa, (pega no meu saco) 3 - e te farei jurar por Jeov, Deus do cu e
da terra, que no tomars mulher para meu filho das filhas dos
cananeus, entre os quais habito; 4 - mas irs minha terra e minha
parentela, e da tomars mulher para meu filho Isaque. 5 - Perguntoulhe o servo: Porventura a mulher no querer seguir-me para esta
terra; farei, pois, tornar teu filho para a terra donde saste? 6 Respondeu-lhe Abrao: Guarda-te no faas tornar para l meu filho.
7 - Jeov, Deus do cu, que me tirou da casa de meu pai e da terra do
meu nascimento, e que me falou e jurou, dizendo: tua semente
darei esta terra; ele enviar o seu anjo diante de ti, e tomars dali
mulher para meu filho. 8 - Se a mulher no quiser seguir-te, sers
livre deste teu juramento; somente no fars tornar para l meu filho.
9 - Ento ps o servo a mo por baixo da coxa de Abrao (pegou nas
bolas de Abrao), seu senhor, e sobre esta palavra prestou-lhe
juramento.
Gnesis 47:29
Chegando-se o tempo da morte de Israel, chamou a seu filho Jos, e
disse- lhe: Se agora achei graa aos teus olhos, pe a mo por baixo
da minha coxa (pega no meu saco), e usa para comigo de
benevolncia e de verdade. Rogo-te que no me enterres no Egito;

84

8 - Um festival de imoralidades bblicas


Hamor, seu filho Siqum e os homens de seu povo concordam
em serem circuncidados para que pudessem ter a autorizao de
casar com as filhas dos israelitas (Nota: Segundo a lei de Deus,
quem viola uma mulher dever casar-se com ela) e vice-versa.
No terceiro dia, quando estavam com a mais violenta dor (por
causa da circunciso), os dois filhos de Jac, Simeo e Levi,
irmos de Din, tomaram cada um a sua espada, e entraram
afoitamente na cidade, e mataram todos os homens, alm de
saquearem suas riquezas, tomando suas esposas e filhos,
obtendo assim uma vingana pela profanao de Dina.
Um histria muito edificante para ensinar s nossas crianas
sobre a trapaa, a mentira, a vingana e a desonestidade.

Gnesis 34:13-29
13 - Ento responderam os filhos de Jac a Siqum e a Hamor, seu
pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia violado a Din, sua
irm. 14 - E disseram-lhe: No podemos fazer isso, dar a nossa irm a
um homem no circuncidado; porque isso seria uma vergonha para
ns; 15 - Nisso, porm, consentiremos a vs: se fordes como ns; que
se circuncide todo o homem entre vs; 16 - Ento dar-vos-emos as
nossas filhas, e tomaremos ns as vossas filhas, e habitaremos
convosco, e seremos um povo; 17 - Mas se no nos ouvirdes, e no
vos circuncidardes, tomaremos a nossa filha e ir-nos-emos. 18 - E
suas palavras foram boas aos olhos de Hamor, e aos olhos de Siqum,
filho de Hamor. 19 - E no tardou o jovem em fazer isto; porque a
filha de Jac lhe contentava; e ele era o mais honrado de toda a casa
de seu pai. 20 - Veio, pois, Hamor e Siqum, seu filho, porta da sua
cidade, e falaram aos homens da sua cidade, dizendo: 21 - Estes
homens so pacficos conosco; portanto habitaro nesta terra, e

85

negociaro nela; eis que a terra larga de espao para eles;


tomaremos ns as suas filhas por mulheres, e lhes daremos as nossas
filhas. 22 - Nisto, porm, consentiro aqueles homens, em habitar
conosco, para que sejamos um povo, se todo o homem entre ns se
circuncidar, como eles so circuncidados. 23 - E seu gado, as suas
possesses, e todos os seus animais no sero nossos? Consintamos
somente com eles e habitaro conosco. 24 - E deram ouvidos a Hamor
e a Siqum, seu filho, todos os que saam da porta da cidade; e foi
circuncidado todo o homem, de todos os que saam pela porta da sua
cidade. 25 - E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a
mais violenta dor, os dois filhos de Jac, Simeo e Levi, irmos de
Din, tomaram cada um a sua espada, e entraram afoitamente na
cidade, e mataram todos os homens. 26 - Mataram tambm ao fio da
espada a Hamor, e a seu filho Siqum; e tomaram a Din da casa de
Siqum, e saram. 27 - Vieram os filhos de Jac aos mortos e
saquearam a cidade; porquanto violaram a sua irm. 28 - As suas
ovelhas, e as suas vacas, e os seus jumentos, e o que havia na cidade
e no campo, tomaram. 29 - E todos os seus bens, e todos os seus
meninos, e as suas mulheres, levaram presos, e saquearam tudo o
que havia em casa.

Rubn se deitou com Bila, a concubina de seu pai. No havia


nenhum respeito familiar quando se tratava de pegar a mulher
(ou escrava) de algum.

Gnesis 35:22
E aconteceu que, habitando Israel naquela terra, foi Rben e deitou-se
com Bila, concubina de seu pai; e Israel o soube. E eram doze os
filhos de Jac.

A esposa do senhor egpcio de Jos tenta levar Jos para a cama


de qualquer jeito, como ele se nega, ela afirma que Jos tentou
86

estupr-la, e Jos termina na priso. Essas mulheres bblicas,


sempre atacando os pobres homens! Parece que Deus esqueceu
de avisar Jos sobre a armadilha da mulher.

Gnesis 39:2-23
2 - E o SENHOR estava com Jos, e foi homem prspero; e estava na
casa de seu senhor egpcio. 3 - Vendo, pois, o seu senhor que o
SENHOR estava com ele, e tudo o que fazia o SENHOR prosperava em
sua mo,4 - Jos achou graa em seus olhos, e servia-o; e ele o ps
sobre a sua casa, e entregou na sua mo tudo o que tinha.5 - E
aconteceu que, desde que o pusera sobre a sua casa e sobre tudo o
que tinha, o SENHOR abenoou a casa do egpcio por amor de Jos; e
a bno do SENHOR foi sobre tudo o que tinha, na casa e no campo.
6 - E deixou tudo o que tinha na mo de Jos, de maneira que nada
sabia do que estava com ele, a no ser do po que comia. E Jos era
formoso de porte, e de semblante. 7 - E aconteceu depois destas
coisas que a mulher do seu senhor ps os seus olhos em Jos, e disse:
Deita-te comigo. 8 - Porm ele recusou, e disse mulher do seu
senhor: Eis que o meu senhor no sabe do que h em casa comigo, e
entregou em minha mo tudo o que tem; 9 - Ningum h maior do
que eu nesta casa, e nenhuma coisa me vedou, seno a ti, porquanto
tu s sua mulher; como pois faria eu tamanha maldade, e pecaria
contra Deus? 10 - E aconteceu que, falando ela cada dia a Jos, e no
lhe dando ele ouvidos, para deitar-se com ela, e estar com ela, 11 Sucedeu num certo dia que ele veio casa para fazer seu servio; e
nenhum dos da casa estava ali; 12 - E ela lhe pegou pela sua roupa,
dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mo dela, e
fugiu, e saiu para fora. 13 - E aconteceu que, vendo ela que deixara a
sua roupa em sua mo, e fugira para fora, 14 - Chamou aos homens
de sua casa, e falou-lhes, dizendo: Vede, meu marido trouxe-nos um
homem hebreu para escarnecer de ns; veio a mim para deitar-se
comigo, e eu gritei com grande voz; 15 - E aconteceu que, ouvindo ele
que eu levantava a minha voz e gritava, deixou a sua roupa comigo, e
fugiu, e saiu para fora. 16 - E ela ps a sua roupa perto de si, at que

87

o seu senhor voltou sua casa. 17 - Ento falou-lhe conforme as


mesmas palavras, dizendo: Veio a mim o servo hebreu, que nos
trouxeste, para escarnecer de mim; 18 - E aconteceu que, levantando
eu a minha voz e gritando, ele deixou a sua roupa comigo, e fugiu
para fora. 19 - E aconteceu que, ouvindo o seu senhor as palavras de
sua mulher, que lhe falava, dizendo: Conforme a estas mesmas
palavras me fez teu servo, a sua ira se acendeu. 20 - E o senhor de
Jos o tomou, e o entregou na casa do crcere, no lugar onde os
presos do rei estavam encarcerados; assim esteve ali na casa do
crcere. 21 - O SENHOR, porm, estava com Jos, e estendeu sobre
ele a sua benignidade, e deu-lhe graa aos olhos do carcereiro-mor.
22 - E o carcereiro-mor entregou na mo de Jos todos os presos que
estavam na casa do crcere, e ele ordenava tudo o que se fazia ali. 23
- E o carcereiro-mor no teve cuidado de nenhuma coisa que estava
na mo dele, porquanto o SENHOR estava com ele, e tudo o que fazia
o SENHOR prosperava.

Cuidado para no mostrar a bunda ao subir no altar de Deus.


Algum consegue imaginar coisa mais importante que isto para
um deus onipotente se preocupar?

xodo 20:26
No subam por degraus ao meu altar, para que nele no seja exposta
a sua nudez".

Deus projetou e colocou o smen no homem e a menstruao na


mulher, mas ele mesmo afirma que qualquer coisa que for
manchada com eles ser impura. Por que Deus no fez
diferente? Burrice? Ou a verdade que a Bblia no tem nada a
ver com Deus, s uma coleo de costumes primitivos de
gente primitiva da idade do bronze?
88

Levtico 15:16-19
16 - "Quando de um homem sair o smen, banhar todo o seu corpo
com gua, e ficar impuro at tarde. 17 - Qualquer pea de roupa
ou de couro em que houver smen ser lavada com gua, e ficar
impura at tarde. 18 - "Quando um homem se deitar com uma
mulher e lhe sair o smen, ambos tero que se banhar com gua, e
estaro impuros at tarde. 19 - "Quando uma mulher tiver fluxo de
sangue que sai do corpo, a impureza da sua menstruao durar sete
dias, e quem nela tocar ficar impuro at tarde.

Referncias aos testculos (pedras) e acepo de pessoas por


Deus.

Levtico 21:18-20
18 - Nenhum homem que tenha algum defeito poder aproximar-se:
ningum que seja cego ou aleijado, que tenha o rosto defeituoso ou o
corpo deformado; 19 - ningum que tenha o p ou a mo defeituosos,
20 - ou que seja corcunda ou ano, ou que tenha qualquer defeito na
vista, ou que esteja com feridas purulentas ou com fluxo, ou que
tenha testculos defeituosos.
Levtico 22:24
No podero oferecer ao Senhor um animal cujos testculos estejam
machucados, esmagados, despedaados ou cortados. No faam isso
em sua prpria terra,

Com a aprovao do Senhor, os israelitas sequestram mulheres


bonitas do acampamento inimigo para que sejam suas esposas.
Se depois de ter relaes sexuais, o homem no tem alegria
ou no est contente com sua esposa, pode simplesmente
mand-la embora. Esta uma lei de Deus que deveramos
adotar hoje?
89

Deuteronmio 21:10-14
10 - Quando vocs guerrearem contra os seus inimigos e o Senhor, o
seu Deus, os entregar em suas mos e vocs fizerem prisioneiros, 11 um de vocs poder ver entre eles uma mulher muito bonita, agradarse dela e tom-la como esposa. 12 - Leve-a para casa; ela rapar a
cabea, cortar as unhas 13 - e se desfar das roupas que estava
usando quando foi capturada. Ficar em casa e prantear seu pai e
sua me um ms inteiro. Depois voc poder chegar-se a ela e ser o
seu marido, e ela ser sua mulher. 14 - Se voc j no se agradar
dela, deixe-a ir para onde quiser, mas no poder vend-la nem tratla como escrava, pois voc a desonrou.

Deus no faz acepo de pessoas, mas s se a pessoa no tiver


problemas nos testculos ou no pnis.
Deuteronmio 23:1
Qualquer que tenha os testculos esmagados ou tenha amputado o
membro viril, no poder entrar na assembleia do Senhor.

Se no obedecem a voz do
homem transar com sua mulher.

Senhor,

ele

far

outro

Deuteronmio 28:15
Entretanto, se vocs no obedecerem ao Senhor, ao seu Deus, e no
seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos e decretos que
hoje lhes dou, todas estas maldies cairo sobre vocs e os
atingiro:
Segue uma lista de maldies at o versculo 58.
Deuteronmio 28:30
Voc ficar noivo de uma mulher, mas outro homem a possuir.

90

Construir uma casa, mas no morar nela. Plantar uma vinha, mas
no provar dos seus frutos.

... O morro do prepcio.

Josu 5:3
Josu fez facas de pedra e circuncidou os israelitas em GibeateAralote.

Gideo tinha muitas esposas, assim como uma concubina.

Juzes 8:30-31
30 - Teve setenta filhos, todos gerados por ele, pois tinha muitas
mulheres. 31 - Sua concubina, que morava em Siqum, tambm lhe
deu um filho, a quem ele deu o nome de Abimeleque.

Como as 400 virgens capturadas eram insuficientes, ento


Benjamim e os seus se escondem nos vinhedos e sequestram
as filhas de Sil quando saiam para bailar e celebrar uma
festa.

Juzes 21:14-23
14 - Os benjamitas voltaram naquela ocasio e receberam as
mulheres de Jabes-Gileade que tinham sido poupadas. Mas no havia
suficientes mulheres para todos eles. 15 - O povo pranteou Benjamim,
pois o Senhor tinha aberto uma lacuna nas tribos de Israel. 16 - E os
lderes da comunidade disseram: "Mortas as mulheres de Benjamim,
como conseguiremos mulheres para os homens que restaram? 17 - Os
benjamitas sobreviventes precisam ter herdeiros, para que uma tribo

91

de Israel no seja destruda. 18 - No podemos dar-lhes nossas filhas


em casamento, pois ns israelitas fizemos este juramento: Maldito
seja todo aquele que der mulher a um benjamita. 19 - H, porm, a
festa anual do Senhor em Sil, ao norte de Betel, a leste da estrada
que vai de Betel a Siqum, e ao sul de Lebona". 20 - Ento mandaram
para l os benjamitas, dizendo: "Vo, escondam-se nas vinhas 21 - e
fiquem observando. Quando as moas de Sil forem para as danas,
saiam correndo das vinhas e cada um de vocs apodere-se de uma
das moas de Sil e v para a terra de Benjamim. 22 - Quando os pais
ou irmos delas se queixarem a ns diremos: Tenham misericrdia
deles, pois no conseguimos mulheres para eles durante a guerra, e
vocs so inocentes, visto que no lhes deram suas filhas". 23 - Foi o
que os benjamitas fizeram. Quando as moas estavam danando, cada
homem tomou uma para fazer dela sua mulher. Depois voltaram para
a sua herana, reconstruram as cidades e se estabeleceram nelas.

O Senhor enche o cu dos filisteus de hemorroidas.

1 Samuel 5:6-9
6 - Porm a mo do SENHOR se agravou sobre os de Asdode, e os
assolou; e os feriu com hemorroidas, em Asdode e nos seus termos. 7
- Vendo ento os homens de Asdode que assim foi, disseram: No
fique conosco a arca do Deus de Israel; pois a sua mo dura sobre
ns, e sobre Dagom, nosso deus. 8 - Por isso enviaram mensageiros e
congregaram a si todos os prncipes dos filisteus, e disseram: Que
faremos ns da arca do Deus de Israel? E responderam: a arca do
Deus de Israel ser levada at Gate. Assim levaram para l a arca do
Deus de Israel. 9 - E sucedeu que, assim que a levaram, a mo do
SENHOR veio contra aquela cidade, com mui grande vexame; pois
feriu aos homens daquela cidade, desde o pequeno at ao grande; e
tinham hemorroidas nas partes ntimas.

92

Pegando a concubina do papai.

2 Samuel 3:7
E tinha tido Saul uma concubina, cujo nome era Rispa, filha de Ai; e
disse Is-Bosete a Abner: Por que possuste a concubina de meu pai?

Davi, o assassino protegido da Bblia, colecionava mulheres.

2 Samuel 5:13
E tomou Davi mais concubinas e mulheres de Jerusalm, depois que
viera de Hebrom; e nasceram a Davi mais filhos e filhas.
2 Samuel 20:3
Vindo, pois, Davi para sua casa, em Jerusalm, tomou o rei as dez
mulheres, suas concubinas, que deixara para guardarem a casa, e as
ps numa casa sob guarda, e as sustentava; porm no as possuiu; e
estiveram encerradas at ao dia da sua morte, vivendo como vivas.

Este deus filho da puta (e misgino, pois sempre a mulher


quem paga o pato) diz que vai castigar Davi dando suas
mulheres para transarem com os vizinhos em pblico! Algum
consegue imaginar a cena? Pense nos seus vizinhos fazendo fila
para transarem com sua mulher por causa de seus pecados!
Nem o Diabo to sdico quanto esse deus.

2 Samuel 12:11-12
11 - Assim diz o SENHOR: Eis que suscitarei da tua prpria casa o mal
sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei a
teu prximo, o qual se deitar com tuas mulheres perante este sol. 12
- Porque tu o fizeste em oculto, mas eu farei este negcio perante
todo o Israel e perante o sol.

93

Absalo transou com as concubinas de seu pai vista de todo


Israel.

2 Samuel 16:22
Estenderam, pois, para Absalo uma tenda no terrao; e Absalo
possuiu as concubinas de seu pai, perante os olhos de todo o Israel.

Davi estava muito velho, ento conseguiram uma virgem para


ser sua enfermeira e concubina, mas o velho assassino no dava
mais no couro. (No conseguiu ter relaes sexuais com ela).

1 Reis 1:1-4
1 - Sendo, pois, o rei Davi j velho, e entrado em dias, cobriam-no de
roupas, porm no se aquecia. 2 - Ento disseram-lhe os seus servos:
Busquem para o rei meu senhor uma moa virgem, que esteja perante
o rei, e tenha cuidado dele; e durma no seu seio, para que o rei meu
senhor se aquea. 3 - E buscaram por todos os termos de Israel uma
moa formosa, e acharam a Abisague, sunamita; e a trouxeram ao rei.
4 - E era a moa sobremaneira formosa; e tinha cuidado do rei, e o
servia; porm o rei no a conheceu.

Canibalismo.

2 Reis 6:29
Cozemos, pois, o meu filho, e o comemos; mas dizendo-lhe eu ao
outro dia: D c o teu filho, para que o comamos; escondeu o seu
filho.

Comer seu prprio esterco e beber sua prpria urina.


94

2 Reis 18:27
O comandante, porm, respondeu: "Ser que meu senhor enviou-me
para dizer essas coisas, somente para o seu senhor e para voc e no
para os que esto sentados no muro, que, como vocs, tero de
comer as prprias fezes e beber a prpria urina?"
Isaas 36:12
O comandante, porm, respondeu: "Pensam que o meu senhor
mandou-me dizer estas coisas s a vocs e ao seu senhor, e no aos
homens que esto sentados no muro? Pois, como vocs, eles tero
que comer as prprias fezes e beber a prpria urina!"

O rei Assuero realiza um concurso sexual com jovens virgens


para escolher uma nova rainha (depois de ter sido rejeitado pela
rainha Vasti).

Ester 2:2-17
2 - Ento disseram os servos do rei, que lhe serviam: Busquem-se
para o rei moas virgens e formosas. 3 - E ponha o rei oficiais em
todas as provncias do seu reino, que ajuntem a todas as moas
virgens e formosas, na fortaleza de Sus, na casa das mulheres, aos
cuidados de Hegai, camareiro do rei, guarda das mulheres, e demse-lhes os seus enfeites. 4 - E a moa que parecer bem aos olhos do
rei, reine em lugar de Vasti. E isto pareceu bem aos olhos do rei, e ele
assim fez. 5 - Havia ento um homem judeu na fortaleza de Sus,
cujo nome era Mardoqueu, filho de Jair, filho de Simei, filho de Quis,
homem benjamita, 6 - Que fora transportado de Jerusalm, com os
cativos que foram levados com Jeconias, rei de Jud, o qual
transportara Nabucodonosor, rei de babilnia. 7 - Este criara a
Hadassa (que Ester, filha de seu tio), porque no tinha pai nem
me; e era jovem bela de presena e formosa; e, morrendo seu pai e
sua me, Mardoqueu a tomara por sua filha. 8 - Sucedeu que,
divulgando-se o mandado do rei e a sua lei, e ajuntando-se muitas
moas na fortaleza de Sus, aos cuidados de Hegai, tambm levaram

95

Ester casa do rei, sob a custdia de Hegai, guarda das mulheres. 9 E a moa pareceu formosa aos seus olhos, e alcanou graa perante
ele; por isso se apressou a dar-lhe os seus enfeites, e os seus
quinhes, como tambm em lhe dar sete moas de respeito da casa
do rei; e a fez passar com as suas moas ao melhor lugar da casa das
mulheres. 10 - Ester, porm, no declarou o seu povo e a sua
parentela, porque Mardoqueu lhe tinha ordenado que o no
declarasse. 11 - E passeava Mardoqueu cada dia diante do ptio da
casa das mulheres, para se informar de como Ester passava, e do que
lhe sucederia. 12 - E, chegando a vez de cada moa, para vir ao rei
Assuero, depois que fora feito a ela segundo a lei das mulheres, por
doze meses (porque assim se cumpriam os dias das suas purificaes,
seis meses com leo de mirra, e seis meses com especiarias, e com as
coisas para a purificao das mulheres), 13 - Desta maneira, pois,
vinha a moa ao rei; dava-se-lhe tudo quanto ela desejava, para levar
consigo da casa das mulheres casa do rei; 14 - A tarde entrava, e
pela manh tornava segunda casa das mulheres, sob os cuidados de
Saasgaz, camareiro do rei, guarda das concubinas; no tornava mais
ao rei, salvo se o rei a desejasse, e fosse chamada pelo nome. 15 Chegando, pois, a vez de Ester, filha de Abiail, tio de Mardoqueu (que
a tomara por sua filha), para ir ao rei, coisa nenhuma pediu, seno o
que disse Hegai, camareiro do rei, guarda das mulheres; e alcanava
Ester graa aos olhos de todos quantos a viam. 16 - Assim foi levada
Ester ao rei Assuero, sua casa real, no dcimo ms, que o ms de
tebete, no stimo ano do seu reinado. 17 - E o rei amou a Ester mais
do que a todas as mulheres, e alcanou perante ele graa e
benevolncia mais do que todas as virgens; e ps a coroa real na sua
cabea, e a fez rainha em lugar de Vasti.

Que os seios de sua esposa sempre o fartem de prazer.

Provrbios 5:19
Gazela amorosa, cora graciosa; que os seios de sua esposa sempre o

96

fartem de prazer, e sempre o embriaguem os carinhos dela.

Suas crianas de peito sero amorosamente despedaadas e


suas mes carinhosamente estupradas.

Isaas 13:14-16
14 - Como a veada que est perseguida, e como ovelhas que ningum
recolhe, assim cada um voltar para o seu povo, e cada um fugir
para sua terra. 15 - Todo o que for achado ser traspassado; e todo o
que for apanhado cair pela espada. 16 - As suas crianas de peito
sero despedaadas diante dos olhos deles; as suas casas sero
saqueadas, e suas mulheres violadas.

Quando Deus precisa de mau exemplo, usa a mulher.

Isaas 57:8
Atrs de suas portas e dos seus batentes voc ps os seus smbolos
pagos. Ao me abandonar, voc descobriu seu leito, subiu nele e o
deixou escancarado; fez acordo com aqueles cujas camas voc ama, e
dos quais contemplou a nudez.

Receita de po assado com fezes humanas.

Ezequiel 4:12
Coma o po como voc comeria um bolo de cevada; asse-o vista do
povo, usando fezes humanas como combustvel.

97

Pensando melhor, com fezes de vaca reala mais o sabor.

Ezequiel 4:15
"Est bem", disse ele, "deixarei que voc asse o seu po em cima de
esterco de vaca, e no em cima de fezes humanas."

Deus usando exemplos lascivos e depreciativos mulher.

Ezequiel 23:17
Ento os babilnios vieram procur-la, at a cama do amor, e em sua
cobia a contaminaram. Depois de haver sido contaminada por eles,
ela se afastou deles desgostosa.

Ezequiel 23:18
Ela, ento, prosseguiu abertamente em sua prostituio e exps a sua
nudez, e eu me afastei dela desgostoso, assim como eu tinha me
afastado de sua irm.

Ezequiel 23:20-21
20 - Desejou ardentemente os seus amantes, cujos membros eram
como os de jumentos e cuja ejaculao era como a de cavalos. 21 De modo que voc ansiou pela lascvia de sua juventude, quando no
Egito seus peitos eram afagados e seus seios virgens eram
acariciados.

Ezequiel 23:29
Eles a trataro com dio e levaro embora tudo aquilo pelo que voc
trabalhou. Eles a deixaro despida e nua, e a vergonha de sua
prostituio ser exposta. Sua lascvia e sua promiscuidade.

98

Ezequiel 23:34
Voc o beber, engolindo at a ltima gota; depois voc o
despedaar e mutilar os prprios seios. "Eu o disse: Palavra do
Soberano, do Senhor.

Oseias 1:2
Quando o Senhor comeou a falar por meio de Osias, o Senhor lhe
disse: "V, tome uma mulher adltera e filhos da infidelidade, porque
a nao culpada do mais vergonhoso adultrio por afastar-se do
Senhor".

Oseias 2:2
"Repreendam sua me, repreendam-na, pois ela no minha mulher,
e eu no sou seu marido. Retire ela do rosto a aparncia adltera e do
meio dos seios a infidelidade.

Oseias 2:3
Do contrrio, eu a deixarei nua, como no dia em que nasceu; eu farei
dela um deserto, eu a transformarei em terra ressequida, e a matarei
de sede.

Deus puro amor com as mulheres grvidas.

Oseias 13:16
O povo de Samaria carregar sua culpa, porque se rebelou contra o
seu Deus. Eles sero mortos espada; seus pequeninos sero pisados
e despedaados, suas mulheres grvidas tero rasgados os seus
ventres."

99

Deus vai passar esterco na cara dos sacerdotes ... e parece que
gosta de sacrifcios de escrementos!

Malaquias 2:3
"Por causa de vocs eu vou destruir a sua descendncia; esfregarei na
cara de vocs os excrementos dos animais oferecidos em sacrifcio em
suas festas e lanarei vocs fora, juntamente com os excrementos.

Para um deus onisciente, onipotente e infinitamente sbio, o


vocabulrio de Deus limitado, pouco criativo, de mau gosto e
imoral. Na maioria das vezes em que abre sua boca santa, s sai
merda. Isso no se parece nada com o que gostaramos de ouvir
de um deus de verdade.

100

9 - A aprovao de Deus

Mutilao sexual de crianas e


adultos.

Incesto.

Poligamia.

Adultrio.

Compra e venda de seres


humanos.

Condenao eterna por usar o


livre arbtrio.

101

4 - A pergunta final
Onde est a maravilhosa moral divina da Bblia?
Deve estar enfiada no cu dos crentes da mitologia judaico-crist,
porque na Bblia no encontramos nem sinal dela, apenas um
festival de asnices e imoralidades primitivas usadas pelos
parasitas religiosos para trollar os palermas ignorantes de hoje.

Todas estas imoralidades e asneiras bblicas no fazem nenhum


sentido se Deus existe e o ser sbio e amoroso pregado pelos
crentes da mitologia judaico-crist, mas fazem todo sentido se
so apenas costumes primitivos das pessoas primitivas que
escreveram a Bblia. Leia AQUI e entenda como os crentes da
mitologia judaico-crist so trollados pelos religiosos com
baboseiras primitivas.

102

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orientais que chamamos de
Cristo, cuja existncia real
ningum
conseguiu
demonstrar. Uma obra que
desmistifica e quebra os
pilares de uma instituio
to arraigada em nosso
mundo atual.

Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient Babylonian mystery
religions and practices of
the Roman Catholic Church.
Often
controversial,
yet
always engaging, The Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.

Entrevista
AQUI.

com

autor

105

600 pginas

600 pginas

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner


sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
a
compreenso
do
surgimento
de
algumas
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.

312 pginas
"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar una expresin familiar,
no deja ttere con cabeza.
Su sarcasmo y su mordaz
irona seran gratuitos si no
fuese porque van de la
mano del dato elocuente y
del argumento racional. La
chispa de su estilo se nutre,
por lo dems, de la mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El Pas,
20 de mayo de 1990

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de 1995.


Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para comprar
(Amazon) clique nas imagens.

106

136 pginas

480 pginas

304 pginas

De una manera didctica,


el profesor Karl Deschner
nos ofrece una visin crtica
de la doctrina de la Iglesia
catlica y de sus trasfondos
histricos. Desde la misma
existencia de Jess, hasta
la polmica transmisin de
los
Evangelios,
la
instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del
Papa.

Se bem que o cristianismo


esteja hoje beira da
bancarrota
espiritual,
segue impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes
formais de nossa vida
ertica continuam sendo
basicamente as mesmas
que nos sculos XV ou V,
na poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos ou aos anticristos.
Pois o que alguns pastores
nmadas
de
cabras
pensaram h dois mil e
quinhentos anos, continua
determinando os cdigos
oficiais desde a Europa at
a Amrica; subsiste uma
conexo tangvel entre as
ideas sobre a sexualidade
dos
profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.

"En temas candentes como


los del control demogrfico,
el uso de anticonceptivos,
la ordenacin sacerdotal de
las mujeres y el celibato de
los sacerdotes, la iglesia
sigue anclada en el pasado
y bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin
que
atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocacin
ilustradora y del mximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de
todo
dogmatismo
obsesivamente <salvfico>.

Todos estos asuntos son


estudiados,
puestos
en
duda y expuestas las
conclusiones en una obra
de rigor que, traducida a
numerosos
idiomas,
ha
venido a cuestionar los
orgenes,
mtodos
y
razones de una de las
instituciones
ms
poderosas del mundo: la
Iglesia catlica.

Karlheinz Deschner.

107

1 (365 pg) Los orgenes,


desde el paleocristianismo
hasta el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La poca patrstica


y la consolidacin del primado
de Roma

3 - (297 pg) De la querella de


Oriente hasta el final del
periodo justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia


antigua: Falsificaciones y
engaos

5 - (250 pg) La Iglesia


antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder

6 - (263 pg) Alta Edad


Media: El siglo de los
merovingios

108

7 - (201 pg) Alta Edad


Media: El auge de la
dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX:


Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras luchas
contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X:


Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Historia


Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as
formas empregadas pelos cristos, ao
largo dos sculos, para a conquista e
conservao do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por
uma corte em Nuremberg acusado de
difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao,
mas aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de
silncio que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando
as obras de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha
(Polnia, Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

109

414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos,
7000 aos de historia) al norte de
Israel.
Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones
a
los
recientes datos arqueolgicos sobre los
primeros israelitas en tierra de
Palestina (excavaciones de 1990)
utilizando un mtodo que utiliza la
estadstica ( exploracin de toda la
superficie a gran escala de la cual se
extraen todas las signos de vida, luego
se data y se cartografa por fecha) que
permiti el descubrimiento de la
sedentarizacin
de
los
primeros
israelitas sobre las altas tierras de
Cisjordania.
Es un libro que es necesario conocer.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.
El profesor Cornwell plantea unas
acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
refutar.

110

513 pginas
En esta obra se describe
a
algunos
de
los
hombres que ocuparon el
cargo de papa. Entre los
papas hubo un gran
nmero
de
hombres
casados, algunos de los
cuales renunciaron a sus
esposas e hijos a cambio
del cargo papal. Muchos
eran hijos de sacerdotes,
obispos y papas. Algunos
eran bastardos, uno era
viudo,
otro
un
ex
esclavo,
varios
eran
asesinos,
otros
incrdulos, algunos eran
ermitaos,
algunos
herejes,
sadistas
y
sodomitas; muchos se
convirtieron en papas
comprando el papado
(simona), y continuaron
durante
sus
das
vendiendo
objetos
sagrados para forrarse
con el dinero, al menos
uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres
de
hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en
gran escala...

326 pginas

Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim,
uma
de
suas
histrias. Vale dizer que
o livro originou-se de
uma
srie
para
a
televiso,
mas
em
nenhum momento soa
incompleto
ou
deixa
lacunas.

480 pginas
Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn
de
plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente
y polmico sobre su
figura. Earl Doherty, el
autor, es un estudioso
que se ha dedicado
durante
dcadas
a
investigar
los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica al que proponen
escribir
un
bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.

111

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976,


Paul
Johnson's
exceptional
study
of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar
and
author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in
a way that no other has.

La Biblia con fuentes


reveladas (2003) es un
libro del erudito bblico
Richard Elliott Friedman
que se ocupa del proceso
por el cual los cinco
libros
de
la
Tor
(Pentateuco) llegaron a
ser escritos. Friedman
sigue las cuatro fuentes
del
modelo
de
la
hiptesis documentaria
pero
se
diferencia
significativamente
del
modelo S de Julius
Wellhausen
en varios
aspectos.

An Atheist Classic! This


masterpiece,
by
the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.

112

391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que
en todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir
esos
comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor,
ya sea mediante la violencia, el
engao, la astucia o la seduccin,
supone, ante todo y por encima de
cualquier otra opinin, un delito. Y si
bien es cierto que, adems, el hecho
puede verse como un "pecado" -segn
el trmino catlico-, jams puede ser
lcito,
ni
honesto,
ni
admisible
abordarlo slo como un "pecado" al
tiempo que se ignora conscientemente
su naturaleza bsica de delito, tal como
hace la Iglesia catlica, tanto desde el
ordenamiento jurdico interno que le es
propio, como desde la praxis cotidiana
de
sus
prelados.

Robert Ambelain, aunque defensor de


la historicidad de un Jess de carne y
hueso, amplia en estas lneas la
descripcin que hace en anteriores
entregas de esta triloga ( Jess o El
Secreto Mortal de los Templarios y Los
Secretos del Glgota) de un Jess
para nada acorde con la descripcin
oficial de la iglesia sino a uno rebelde:
un zelote con aspiraciones a monarca
que fue mitificado e inventado, tal y
como se conoce actualmente, por
Paulo,
quin,
segn
Ambelain,
desconoca las leyes judaicas y dicha
religin, y quien adems us todos los
arquetipos de las religiones que s
conoca y en las que alguna vez crey
(las griegas, romanas y persas)
arropndose en los conocimientos
sobre judasmo de personas como
Filn para crear a ese personaje. Este
extrajo de cada religin aquello que
atraera a las masas para as poder
centralizar su nueva religin en s
mismo como cabeza visible de una
jerarqua
eclesistica
totalmente
nueva que no haca frente directo al
imperio pero si a quienes opriman al
pueblo valindose de la posicin que
les haba concedido dicho imperio (el
consejo judo).

113

Referncias e Fontes:
http://www.ateoyagnostico.com/
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
www.bibliaonline.com.br
Bblia Sagrada

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