KARL RAHNER, S. I.

NO EXTINGIS EL ESPRITU
El P. Rahner, hablando a los catlicos de Austria, reunidos en Salzburg, les recordaba sus obligacions de cara a una iniciativa responsable, les conminaba a no ahogar la llama del Espritu que enciende el corazn y empuja a renovaciones y realizaciones poderosas. Esta alocucin del P. Rahner la condens luego l mismo en Choisir, 44 (1963), 20-22; de all recogemos los cuatro prrafos siguientes, inquietantes y comprometedores; y los recogemos a pesar de lo que advierte el mismo autor en el prlogo a la edicin francesa de Mission et grce: al pueblo germano se le debe incitar a la iniciativa individual arrancndole de sus cmodos cauces de accin colectiva; quizs a un pueblo latino se nos debera recordar lo contrario. Si alguien nos preguntara: "Cules son los objetivos concretos de los cristianos para los prximos diez aos, qu quieren realizar de aquello que todava no existe y que debera existir?", tendramos alguna respuesta preparada? No nos abstenemos de ciertas decisiones para no sentirnos obligados a compromisos precisos? Tenemos suficiente valor para afrontar los problemas del momento, para sentir todo su peso? No pensamos con pereza que disponemos, de una vez por todas, de respuestas a todas las cuestiones de importancia? Por consiguiente, tanto los miembros de la jerarqua como los fieles deben ser conscientes de que la obediencia en la Iglesia no se limita a la obediencia a los superiores. Los seglares tienen tambin otras rdenes que seguir; aquellas que provienen inmediatamente del Seor mismo, en tanto que dirige su Iglesia sin instancias intermediarias, y sugiere sus inspiraciones a los fieles a menudo fuera de la autoridad eclesistica, reservndose el derecho de obrar directamente segn su santo gusto. En pocas palabras: hay en la Iglesia movimientos que, para ser legtimos, no deben provenir nicamente de las autoridades superiores. Incumbe a la jerarqua discernirlos y ordenarlos. Una uniformidad sin relieve, viniendo estrictamente de arriba no es, pues, conforme con la voluntad de Dios. *** Los cristianos debemos ser de opiniones diferentes, debemos tener tendencias diferentes. No es necesario que cada uno se adhiera a todas. Sera equivocado edificar el amor sobre la uniformidad. Sino que en la Iglesia debe reinar aquel espritu de amor que acepta al otro, y que admite lo que hace, incluso cuando no se le "comprende". Segn el principio que debe guiar a la Iglesia en su accin, cada uno en la Iglesia tiene el derecho de seguir su inspiracin en la medida en que no se puede probar que obedezca a un mal espritu, lo cual equivale a decir que se debe presuponer su ortodoxia, su libertad, su buena voluntad mientras no se pruebe lo contrario, y viceversa. Paciencia, tolerancia, libertad de accin para el prjimo mientras no se haya probado con certeza que su actitud es errnea (y no lo contrario: prohibicin de toda iniciativa individual mientras su legitimidad no haya sido formalmente establecida, lo que obliga al subordinado a proporcionarse l mismo sus pruebas), otras tantas virtudes eclesiales que brotan del corazn de la Iglesia que no es un sistema totalitario. Son necesarias si no se quiere extinguir el Espritu. ***

KARL RAHNER, S. I. Si rezamos; si cada cual, delante de Dios, tiene conciencia dolorosamente de su pobreza y de su miseria carismticas; si cada cual est presto para respetar el don del otro aunque sea diferente del suyo; si la obediencia no mata el sentido de las responsabilidades, e, inversamente, si el valor de sus opiniones no evapora su obediencia; si se est decidido a probar experiencias radicales porque se ve que en una situacin desesperada como la nuestra no se saldr adelante a base de continuar avanzando prudentemente por caminos trillados; entonces (lo que es una gracia de Dios), abriremos vas a la vitalidad del Espritu que, digmoslo una vez ms, es don de slo Dios, y, delante del tribunal de Dios, no tendremos que temer que se nos reproche de haber -sin incluso quererlo admitir- extinguido el Espritu, por dejadez y pereza de corazn. Tradujo: JOS M. COLL