Subsldios para o estudo da Historia da Lilteratura Portuguesa

VII

SENTENAS
DE
D. Francisco de Portugal
r. Co11de do 'Pimioso
SEGCIDAS DAS SUAS POESIAS
f'Ul3LICADAS NO CANCIONEIRO DE G.\RCIA DE RESENDt:
Revistas e prefaciadas por Mendes dos Remedios

<YJ.\IADO- EDITO<J{
PREFACIO
Na presente obrinha da nossa collec5o --
Subsdios pma o estudo d,l Histmia de
Litteratmz Pmtugucsa >> encontram os raros
leitores que vam animando o nosso exforo
sincero e desinteressado tudo quanto nos ficou
da nobre e cavalheirosa figura de velho portu-
gus, que foi o primeiro Conde do Vimioso -
D. Francisco de Portugal.
Smente cincoenta e seis annos depois do
seu fallecimento que o seu neto D. Henrique
de Portugal se resolvia a dar luz as SeuteuL1s
em beneficio do bom & animos
nobres, & entendidos deste Reyno >>. E para
tanto ainda foram necessarias as instigaes
de parentes e amigos, seno as amistosas
queixas mal contidas, como as que afloram nas
brevssimas linhas da carta de D. Antonio de
Attaide, dirigida ao neto de D. Francisco c
seu editor, e nesk\ nossa edio fielmente, como
tudo o mais, reproduzida.
Completam-se agora neste anno de 1905 pre-
cisamente tres seculos depois que appareceu a
edico das Senteucas.
Tornou-se o livrinho tam raro, que a poucas
pessoas ter sido dada a fortuna de o folheia-
rem. Para a grande maioria caiu no fatal
esquecimento, cabendo-lhe sorte egual de
VI Sentenas de D. Francisco de Portugal
tantos mais, como elle injustamente esque-
cidos. Essa raridade alm d' outros motivos
nos moveu sobretudo a public-lo. 1\Ias veja-
mos primeiramente quem foi o seu auctor.
*
D. Francisco de Portugal nasceu em Evora,
sendo filho natural de D. Affonso de Portugal
que depois foi bispo da mesma cidade ( 1 ).
Os linhagistas no apontam a data do seu
nascimento, mas o que nos dizem que em
1 :,. 5, a 2 de fevereiro, o creara D. 1\lanoel
conde, em atteno prosapia do sangue que
se estremara do de reis em epoca no muito
longnqua (2), e aos merecimentos que o fariam
grande em qualquer periodo historico, e lhe
do logar honroso na pleiada feracissima de
heroes e de valentes do seu tempo.
*
Todos os escriptores antigos que tiveram
occas1ao de se referir a D. Francisco de Por-
tugal o fazem com expresses de encomio.
(1) << D. Francisco, escreve o sr. 13raamcamp Freire no
Livro terceiro dos Bra;es d.1 Sala de Cintra [Lisboa,
M.nco.v, pag. 292 ], filho de D. AffoAso, bispo de Evora,
primo dei Rei, apresentou um instrumento feito em 6
de fevereiro de 1 5o5, em Evora, nos paos do Bispo,
pelo qual este fazia saber a El Rei que tinha um filho
chamado D. Francisco, havido, quando era secular
ainda, de mulher solteira ao tempo, e lhe pedia que o
legitimasse. Confirmou D. Manoel a requerida legiti-
mao, em Lisboa, a J5 de fevereiro de J5o5.
(2) Veja-se em Imhof, Stemma Regium Lusitanicum
sive Historia genealogica Familiae Regiae Portugal-
licae ( Amstaelodami, MDCCVIII) a Tabula vm, pg. 33.
Prefacio VII
Homem de muito preo, escreve Garcia de
Resende, e grande estima, de muito credito, e
authoridade, e mui sezudo, e prudente, e de
muito bom conselho )) (1). E o grande Damio
de Goes recolhendo a tradio, que o denomi-
nara antonomasticamente Calo pmtugus, faz
esse registo com visvel prazer, achando de
sumrna justia tal appellido. Com razo po-
demos chamar o Cato Censorino porque tal
o foi elle vivendo em saber, e prudencia, assim
nas cousas da paz como nas da guerra, como
nos conselhos dos reis que serviu (2).
Resumindo em poucas linhos os servios por
elle prestados ao rei e patria, diz na carta,
adeante publicada, D. Antonio de Attaide:
Rendeo na guerra os inimigos com exforo,
na paz os competidores com entendimento, na
corte os galantes com estilo, enfim, naceo com
pouca fazenda. . . mas de modo servio os Reis
D. e D. Joo III seus Reis e seus Tios,
que mereceu igualarem-lhe o Estado com o
sangue.
Podem ver-se os differentes auctores que
se occupam de D. Francisco de Portugal em
Barbosa 1\lachado (3). Todos sam concordes
em reconhecer no illustre fidalgo as mais dis-
tinctas qualidades de esprito e de
Ora tal unanimidade de apreciaes no se
daria se na realidade D. Francisco de Por-
tugal no fosse o typo do cavalleiro sa11s pctw
et 1eproche, cujo perfil a traos sobrios,
mas firmes, foi delineado pelos seus velhos
biographos.
(1) Chronica de D. Joo II, cap. Lv.
(2) Chronica do Principe I>. Jo:io, cap. xvn.
(3) Bibl. Lusit., u, 227. .
VIII Sentenas de D. Francisco de Portugal
Por isso os reis o quiseram e estimaram em
tanto, que lhe confiaram as maiores honras e
dignidades, que podiam ambicionar-se.
Quando D. 1\lanoel foi a Caste"lla para ser
jurado Prncipe deste reino, entre os fidalgos
que o acompanharam l figura D. Francisco
de Portugal.
Quando a filha do mesmo monarcha, D. Isa-
bel, se dirigiu para Allemanha para casar com
o Imperador Carlos V, da sua comitiva fez
egualmente parte D. Francisco.
Nos negocies da guerra occupou D. Fran-
cisco legar muito distincto. Assim, em Arzilla,
em I 5og, militou com denodo e coragem diri-
gindo um troo de oitenta homens de infanta-
ria e cincoenta de cavallaria (I). Em Azamor,
em I 513, tomou parte activa no cerco e expu-
gnao da afamada praa, ficando a dirig-la
depois que se ausentou para o reino o Duque
de Bragana, D. Jayme.
D. e D. Joo III nomearam-no Vedor
da Fazenda, logar de melindres e responsabi-
lidades, que desempenhou a contento de todos.
Este ultimo monarcha nomeou-o tambem cama-
reiro-mr de seus filhos os prncipes D.
e D. Joo.
Quando, avanado em annos e, por ventura,
sentindo j os primeiros rebates da doena, que
o havia de levar ao tumulo, resolveu acolher-se
( 1) Conta Damio de Goes como elle foi um dos
mais valentes fronteiros desta praa de Arzilla com-
batendo quando era governador o Conde de Borba
D. Vasco Coutinho. Tendo o rei de Fez posto cerco
praa realisou uma sortida, na qual colheu dezasseis
captivos, mas levou uma pedrada no capacete, que o
prostrou, D. Alvaro de Abrantes. ( Goes,
Chronica de D. lt/-anoel, 8 e g.
Prefacio IX
a uma Yida mais propicia hora do transe final.
O hcroe das luctas de Africa, o palaciano que
vira os esplendores das crtes estranjeiras, o
que fra figura primacial dos sequitos gran-
diosos de D. .Manoel e D. Joo III e tinha
nome distincto entre as mais distinctas figuras
da epoca - um D. Diogo da Silva, conde de
Portalegre, um D. Joo de Sousa, senhor
de Nisa e de Sagres, um D. Francisco de
Almeida, primeiro vice-rei da lndia, um Tristo
da Cunha, etc., etc., elle, o dicaz e fino espi-
rita, que os contemporaneos appellidaram,
como dissemos, de Calo Ce1zso1ilw ( 1) des-
presou todo esse luxo e seus prazeres e alegrias
e foi viver, retirada e isoladamente, primeiro
em Belem e depois em Evora.
Neste Jogar do seu nascimento tornou-se
D. Francisco notavel pelo seu animo generoso
e caritativo. Nunca um pobre lhe estendeu
debalde a mo implorativa. A sua bolsa, sem-
pre bem fornecida, era ainda assim magra
para a grandeza das suas dadivas. Piedoso, a
sua f desentranhava-se em actos de bondade
incessante. Dera-lhe Deus uma esposa que
competia com elle em primores e rasgos
d'alma, sua prima D. Joanna de Vilhena (2).
Ambos de dois tinham feito dos pobres os seus
protegidos. Em sua casa havia um creado
com o cargo de enfermeiro - da famlia e da
( 1) Vid. Francisco Soares Toscano, Parai/ elos de
Prncipes e Yaroens i/lustres. Lisboa, M.DCC.:X.XXIII,
pg. 273.
(2) D. Antonio Caetano de Sousa, Agiologio Lusi-
tano, t. IV
7
pg. 273, faz a devida COmmemoraO de
D. Joanna de V1lhena, " veneravel Matrona, escla-
recida pelo sangue, nobre pela virtude, heroica pela
charidade ... ,>
X Sentenas de D. Francisco de Portugal
Parochia. Sabendo das difficuldades que atra-
vessava a 1\'lisericordia de Lisboa, occultamente
deitou, d'Uma s vez, na sua caixa a quantia de
tres mil cruzados (I). E nesta faina do bem
se lhe sumiram os ultimes annos at vir a
fallecer a 8 de dezembro de I S4g. Jaz sepul-
tado (2) no meio da capella-mr do convento
de N. S. da Graa da cidade de Evora, cujo
padroado D. Joo lhe dera (3).
(I) '' ... foyse boca da noite rebuado, porq o
no conhecessem, a ha das caixas da .Misericordia,
& lancou nella tres mil cruzados em ouro. Ouuio o
rugido hum official da casa, que na Igreja estaua,
& cuidando que ero moedas de cobre, foise zombando
ao Provedor, disendo-lhe que hum rebuado deitara
em tal caixa muytos pataces, que atroaro a Igreja,
& que melhor fora deitar a esmolla em prata, que no
faria tanto estrondo. Mas o Provedor como
em grande necessidade, mandou logo buscar o dinheiro,
& experando achar sinco, ou seis mil reis em cobre,
achou tres mil cruzados em ouro, com que se reme-
diaro os pobres, que perecio. ( Fr. Antonio da
Purificao, Clzronica da Antiqussima Prov. de Por-
tugal, Lisboa, t656, pg. 2S7 v.).
(2 1 No Museu Archeologico de Evora, annexo
Bibliotheca da mesma cidade, guarda-se hoje a enorme
lapide que cobria a sua sepultura e a de sua mulher e
que contem unicamente, alm das armas, os nomes
e as datas do fallecimento. [Veja-se Sr. A. F. Barata,
Cat.1logo do .. Uuseu Archeologico da cidade de Evora,
Lisboa, 1903, n.
0
7-l ]. O brazo do Conde era ''escudo
pendido, com uma aspa carregada de cinco escudetes
das armas do reino com sete castellos na bordadura, e
de quatro cruzes floridas alternando com os escudetes ;
timbre, cabea e pescoo de cavallo bridado J>. As da
Condessa so iguaes s do marido, com a unica diffe-
rena do escudo ser em lisonj:L Sr. Braacamp Freire,
ob. cit., pg. 292-293, onde vem transcripta tambem a
letra das lapides.
(3) D. Joo III no gostou do edificio e deu-o, em
padroado, ao Conde. Conta o auctor da Evora Glo-
riosa o passo adquado desta : '' no lhe descon-
Prefacio XI
Tal foi o homem de quem hoje publicamos
o livrinho modesto, curioso e quasi desconhe-
cido encerrando tudo o que, sob o seu nome,
chegou at ns. Como dissemos, a edio
de I6o5 tornou-se extremamente rara, desper-
tando-nos essa circunstancia, ao lado dos seus
meritos reaes, a idea de o incluirmos na nossa
colleco dos Subsidias pma o estudo da His-
tona d.:t Litteratzwa Portuguesa.
Desde que a amizade do nosso illustre biblio-
philo sr. Annibal Fernandes Thoms nos per-
mini a o uso da obra de- D. Francisco para
d'ella mandarmos fazer a reimpresso, no
adimos o proposito, e eis aqui o iivrinho que,
parte o formato, talqualmente o de I6o5.
*
:\las no ficamos na edico de I6o5. Como
o auctor das Seuteucas foi tDmbem um dos
collaboradores do Geral, impu-
nha-se-nos a tarefa de tudo reunir no mesmo
tentou o frontespicio pela sua rara forma e singular
extravagancia, mas quando vio a limitao do comento,
teve tal disgosto que voltando para o Conde lhe disse :
Onde est o corpo d'aqL!ella cabea? onde esto os
membros d'aquella fachada 'I hum convento pigmeo
com hum frontespicio Ora conde, eu queria
esta ohr.1 para mim, mas eu vola dou a vs, sede vs
o padroeyro, e nem se ponha nella a minha emFresa,
nem se gravem as minhas armas. Acceitou o Conde a
merc. . . u [Oh. cit . pg. 3-t4]. Que imagina o leitor
que era a grmzde:;a do frontespicio? Saiba que o que
encantou D. Joo III foram c< huas estatuas de Gigantes
a que chamam por antifrazi os Mininos de N. S. da
Graa, que lhe do com a sua corpulencia uns vizos de
grandeza ,,. etc. [ lbid. ]. E ento ... como no gostou,
fez a merc ao Conde tjo Vimioso!
XII Sentenas de D. Francisco de Portugal
volume. E assim damos, como o leitor pode
verificar folheiando o volume:
a) Uma Primeila Parle comprehendendo
as Sente11as em prosa - pg. 21-40;
b) LT ma Segzmda Parle comprehendendo
as Senle11as em verso - pg. 43-66;
c) Uma Terceila Pmle com as poesias
recolhidas por Garcia de Resende no seu
Caucioueiro Ge,al - pg. 63-1 19.
*
A pnmetra parte a mais original e inte-
ressante. A forma do pensamento d'uma
conciso modelar. E esse pensamento , em
regra, exacto e profundo. No se divisa,
atravs do laconismo desses ditos, a que no
extrauha nem a agudeza, nem a vivacidade,
a alluso pessoal, que lhe no faltaria certa-
mente ao tempo em que foram compostos
pelo seu auctor. Que lhe no faltaria. . . ou
que no deixariam de dar-lhe, a principiar
pelo proprio D. Francisco de Portugal. Pois
que claro que a sua gravidade de Cato se
compadecia com essa tal ou qual malcia que
tinha intuitos moralisadores. E v a conjectura
conta dos biographos do illustre fidalgo, que
se no esquecem de nos dizer como elle apro-
veitava as occasies de ir_ repetindo as suas
sentenas-epigrammas, sem indicar o nome do
auctor.
Solidas e agudas sentenas, diz o velho
abbade de Sever, ... as quaes, sem decla-
rar o auctor, repetia a pessoas illustres para
lhes increpar modestamente os defeitos (1).
( 1) Bibl. Lusit., pg. 226, 1. c ~ l .
Prefacio XIII
a Escrcvco, diz Fr. Antonio da Purificao, dous
tratados de sentenas moraes muito pias, & pro-
veitosas, as quacs, sem declarar que ero obra
sua, communicava aos grandes da Corte que
entendia terem mais necessidade d' cllas ( 1
No genero paremiologico, a que pertence, o
trabalho de D. Francisco de Portugal era entre
ns original c novo. Foi elle quem primeiro,
entre ns, cultivou esse genero.
Tenha paciencia o .M. R. Padre :\lestre
Fr. Pedro .Monteiro, consciencioso Qualificador
do Santo Officio ! Fazendo a Ce11sur,1 Col-
lecam Politica de apophlht!gmas memmaveis,
Pmte I. Dedicad .. 1 Augusta, e Real Al.:tges-
tade de E/ Re_v de Portug .. 1l D .. Joo V 1wsso
Seuhm pm Pedro Joseph Suppzco de 1\loraes
Seu l\1oo de (Lisboa Occidental, na
officina de Antonio Pedrozo Galro, 1720)
diz o historiador da Inquisio portuguesa:
a Obra Iam singular [a de Suppico] que he
a pn'meira. que uesta ua /ingua por-
tugue;,a salze lu{, e mais supenm a todos
os mais livros que de/la ando imp1essos em
idiomas differeutes . .. _
No! Padre :\lestre, tenha paciencia, olhe
Vossa Reverendssima que quem o desmente
este mesmo gracioso Suppico que polvilhou
a sua mas sobretudo a sua
Collecam 1\loral, dos dictos c apophtcgmas
do Primeiro Conde do Yimioso. .A obra de
Suppico foi precedida das Se11lenas de D. Fran-
cisco, que so, demais, suas proprias, e no
collegidas, como as de Suppico. Faamos
justia, Fr. Pedro!
( 1) Chronica da mztiquissima Prov. de Portugal,
pg. 1. col.

XIV Sentenas de D. Francisco de Portugal
*
Na Segunda Pmte vem Outras Sentenas
em verso do mesmo Conde. Reproduzimos o
texto de t6o5, simplesmente e unicamente,
resistindo tentao que por vezes tivemos de
lhe preferir as variantes que conhecemos e
constam
a) d'um l\1s. da Bibliotlzeca de Evora do
qual vimos e estudmos uma cpia tirada pelo
sr. A. F. Barata ha annos, hoje pertencente
ao sr. Annibal Fernandes Thomaz. Collac-
cionando o texto impresso com este 1\ls., j
este distincto bibliographo apposera margem
as variantes. A ordem das trovas est tambem
muito alterada.
b) Na Bibliotheca da Universidade ha tambem
um l\1s. recentemente adquirido ( 1) com o titulo
de F/mes de Poesia de diz,ersos Autores, sem
nome do collector, nem anno, podendo inferir-se
que ser dos fins do seculo xvu ou principias
do xvm. A pag. 47 comeam as trovas c Do
Pr. Conde do Vimiozo com a seguinte es-
trophe:
Muito vence quem se vence
Muito di:; que ntio dis tudo,
Ao discreto pe1tence
. Atempos fa;er-se mudo.
A terceira trova diz:
Grande j..l':;enda lze o si:;o
Aquem dei/e sabe u;ar
!mpw .,.,; aproveitar
Falar mal em perjui;o.
Ora estas trovas e muitas das que se lhe
seguem no apparecem no texto impresso que
(1) Junho de 1904-
Prefacio XV
damos. Por outro lado apparecem reprodu-
zidas tambem no Codice cxv de Evora, em
2-2
parte recentemente publicado pelo sr. A. F.
Barata com o titulo de Caucioueiro Geral
couli1lua,io ao de Ga,cia de Re,ende e ava-
liado pelo d,. 1'/z. n,ag .. l fjgo3), pag. 167
e seguintes. .
No ha duvida de que estas trovas sam
de D. Francisco de Portugal. Porque no
entraram na edico de IGo5?
Sem duvida porque o seu editor D. Hen-
rique de Portugal as no conhecia, seno
t-las-ia dado. ~ l a s quando D. Antonio de
Attade espertou os brios, indiflerentes ou
adormecidos, por estes pergaminhos avoengos
ao neto, tinha o Av desapparecido havia
meio seettlo, tempo mtiis do que sufficiente
para fazer adormecer no p do esquecimento
muita gloria authentica.
Das sentencas de D. Francisco haviam de
correr, dado 'o gosto em que cmram, copias
numerosas. Umas seriam mais completas e
mais correctas do que outras. Que fez D. Hen-
rique de Portugal ? - Publicou uma d'ellas, e
julgou-se quite com os manes do seu illustre
antepassado.
Ora ns podamos ter reunido aqui as
trovas ineditas existentes nos manuscriptos
de que acabamos de dar conta. Podamos ter
dado as variantes, tambem. ~ l a s valeria a
pena de impor-nos esse trabalho? Ganhava
com isso o nome de D. Francisco de Portugal?
Advinha vantajem de qualquer especie litte-
ratura patria? No nos parece. Grande ou
pequena, tal como , a immortalidade do pri-
meiro Conde do Vimioso estriba-se inteiramente
XVI Sentenas de D. Francisco de Portugal
nas Sentenas que j nos sam conhecidas. No
ha uma nota de maior originalidade nas trovas
que no entraram na ed. de 16oS e, por con-
sequencia nesta nossa; no ha um aspecto novo
para a vida ou biographia do seu auctor.
De mais, o texto destas Seutenas em verso
principia
Que gran,de espanto he cuidar
Como se sustem o mundo
Quam peno est de pasmar
Quem s cousas v o fundo.
Pois bem! .
O 1\ls. de Evora em primeiro lagar a
trova
Que grande semsaboria
E' ver mundo e conhec-lo
que a penultima do impresso, c o da
llibliotheca da Universidade principia
Muito vence quem se vence
Muito diz quem no diz tudo
Que ordem admittir no meio desta bara-
funda ? E para que ?
Fica indicado o problema. Para o nosso
intuito nada mais
*
Na Pmte publicamos as poesias
que se encontram no Caucioueilo Geral, se-
guindo o ndice e portanto a ordem geral indi-
cada nos Indices do Caudmzeiro de Re;_ende e
das Obras de Gil Vicente, pag. 24-25 ( 1 ).
Supprimimos tam somente as poesias espa-
nholas, alis, em numero deminuto. Como o
leitor poder verificar pela leitura das poesias
Prefacio XVII
aqui publicadas, a expontaneidade de metrificar
no defeito de que se possa apodar o illustre
Conde, expontaneidade avivada, de mais, pela
galantaria d'alguns dos themas, s vezes peque-
ninos nadas, to queridos dos poetas do Cau-
cio1lei1"o Ge,.al.
Os auctores dos Iudices acima referidos
escrevem no prefacio do seu trabalho, allu-
dindo ao valor d'aquelle thesoiro de antigui-
dades nacionaes, mais estimavel sob este ponto
de vista do que como documento litterario: -
Ha ahi minucias interessantes que em balde
se buscariam nas chancellarias e nas chronicas,
de usanas velhas, de trajos, de alfaias casei-
ras, de relaes familiares do Rei com a sua
Crte, de amisades c inimisades dos cortesos
entre si, do papel qtre as senhoras representa-
vam na sociedade alta, das liberdades hoje
inadmissiveis, ento moeda corrente, do pendor
epigrammatico e faceto do espirita variavel, da
bonhomia do viver antigo, das tendencias eru-
ditas de alguns versejadores, dos filhos da
Renascena, para o culto dos classicos roma-
nos, das microscopicas maledicencias em que
se entretinham os cavalleiros, quando descan-
avam em Evora ou Almeirim, das fragoas de
Arzilla ou Azamor, e ha tambem embuadas
referencias genealogicas e historicas que, obser-
vadas com criterio, do luz Historia Geral .
Quem alguma vez olhou para as paginas do
Ca11ciouei1"o sabe quanto isto verdadeiro e
exacto. As poesias de D. Francisco de Portu-
( 1) Trabalho de valor publicado pelos srs. Julio de
Castilho e Braamcamp Freire em Lishoa, em tgoo. E' de
lamentar que os distinctos auctores de tam util quam
proveitoso trabalho limitassem a sua tiragem apenas a
20 exemplares.
XVIII Sentenas de D. Francisco de Portugal
gal aqui publicaqas o confirmam amplamente
a todos, e o deixaro adivinhar aos que nunca
entretiveratn momentos de leve curiosidade ou
de afadigado estudo na leitura das paginas
amarellecidas da edio p1iuceps, ou nas da
edio correntia, tnas exacta, de Stuttgard.
Escrevem ainda os illustres investigadores: -
- Sendo, como , pouco poetico (segundo a
accepo culta da palavra), prova ainda assim
este Caucionei1o o poder latente mas irresis-
tivel que teve sempre a poesia perante as gran-
dezas sociaes. Percebe-se por esta colleco
anecdotica, to livre e to viva, que os versos
em geral agradam nossa crte. Adivinha-se
quanto o orgulho nativo dos nobres e fidalgos
da primeira plana confraternisava de bom grado
com o estro de letrados burgueses. A arte
principiava, no campo litterario, uma especie
de democracia, por que assim o digamos, que
irmanava n'um pensamento egualitario esses a
quem o sangue c os haveres dissociavam .
As poesias do 1.
0
conde do Vimioso provam
ainda a exactido deste asserto. Austero e
grave como era, tam piedoso e tam crente, no
hesitava ainda assim de entreter-se com as
futilidades das occorrencias do pao, mistu-
rando a sua veia comica dos demais trovado-
res, replicando-lhes ou excitando-os replica.
Elle no desdenha de fazer trovas a uma
Seulw1a que em um sero ps os olhos num
homem ( pag. 109 ), ou de lamentar-se porque
passmzdo sua dama do coro, lhe fecharam
uma p01ta dollde a via )) ( pag. 8o ), ou de repli-
car aos graciosos Lus da Silveira e Joo Rodri-
gues porque llze diligi1am trovas po1 t1a.er
110 barrete um co1ao de omo )) ( pag. 82 ),
etc., etc.
Prefacio XIX
Mas que o sentimento c a emoo tambem
lhe assistiam v-se, entre outras, desta
Cantiga sua
S'alguem deseja prazer,
Viva em no esperar,
Que todo o mais ha de achar
Maneira de o perder
Diga-me quem alcanou
Bem algum que desejasse,
Se nunca tanto folgou
Que d'isso se contentasse.
E pois s'acaba o prazer,
Que s'espera em s'alcanar,
Quem esperar de o ter,
Nam ouse de o tomar ( 1 ).
No parece estarmos ouvindo o thema favo-
rito a tantos poetas pessimistas do nosso tempo,
que tam laconicamente, naqueHa sua inimitavel
linguagem, sobrio mas tragico como nos traos
de Goya, Bartrina exps ? .
Si al ser feliz creo serlo
sufro en mi dichoso estado,
porque me hace desgraciado
slo el miedo de perderlo,
y si estoy bien sin saberlo,
pues no lo s, no lo estoy.
Asi, mafiana como hoy.
ser feliz nunca podr,
pues si lo soy no lo s ...
si lo s ... ya no lo soy (2).
1\1 ENDES DOS REMEDIOS.
( 1) Vid. adeante, pag. 71.
(2) Algo, Barcelona, 1884, pag. 119.
SENTEN-
CAs DE DOM

FRANCISCO DE
PORTVGAL PRIMEI-
RO CONDE DO
Vimiofo.
Intprejfas por orde11z de Da11z
Anrique de Portugal
feu Netto.
Deregidas Nobreza defte
Reyno.
Cl\1 PRIVILEGIO.
Inzprejfas por Jorge Rodrigues
Anuo de r6o5.
do santo
Ojjicio.
V
I eila obra intitulada fentenas do primeiro
Cde do Vimiofo, Dom Francifco de Por-
tugal. No tem coufa que impida poderfe
imprimir, & parece parto digno de feu nobre
entendimento, polida lingoa, & pena, virtuofa
teno. D faudaueis documetos & difcretas
oberuaes para os cuilumes, particularmente
de gente entendida, & honrada que neilas fen-
tenas na letra breues, & largas na compreni,
achar muita inilrufa de prudencia, & hra,
com refguardo de virtude: coufas que muytos
homes fabem mal conformar, te do ellas entre
fi grande conformidade. Pello q he obra digna
de luz, & imprefa. Em Lisboa a I3. de Ia-
neiro de 1 5g8.
Francifco Pereira. -
A 1
Vista
V IS TA a zjorma.fso podem.fe impn"mir
ejlas .fenteuas, & depois de
tornem a ejle Confellzo com o original, & .fe
dm licena para correr em Lisboa a 22. de
Janeiro de I 5g8.
O Bifpo de 1\'lirda. Marcos Teixeira.
Podcnifc iluprinzir 1fas Jcntcnas ..
Saraiua.
Q
VE fe potfa imprimir efias fenteas, &
que fe paffe preuilegio por tepo de dez
annos a 19. de Setembro de I6o5 .
....
Damio Daguiar. Pero nunez da cofia
Belchior do al\laral.
4
DOI\i
DOM
ANRI-
QVE DE
gal.
A nobreza defie Reyno.
INDA que a minha particular
_ . _ inclinao me no cHrangera
< . ' -. a defejar de fazer muytos

r;,.. - a obrigao q todos temos
de o procurar afsi quanto em nos for que com
muita caufa me reprendia o Senhor Dom An-
tonio d'Attayde meu cunhado em ha carta fua
ha muitos dias de no ter feito imprimir efias
fentenas do Conde meu Au em beneficio do
bom fangue, & animos nobres, & entendidos
defie Reyno & c muy pouca ( leuado da ami-
zade & parentefco que temos) lhe parecia que
era eu fugeito digno de fe me dirigir o volmne
de ha tam excelente, & neceffaria doutrina,
para todos os que quizermos a prender a fer
honrados, & a conferuar a verdadeira nobreza,
& os bons cofiumcs della, fonte tam antiga, &
tam clara fempre nefle Rcyno pola qual noffos
paffados bebero com tanta fede ttos traba-
lhos, & perigos, para que nos alograffemos
5
fem elles, mas no com hum tal dekuido que
a penas fe ache ja ojc nas praas as relquias
defia mefma nobreza, fe no ou mal compo1las,
ou bem contaminadas da cobia, & fe com
valor ainda, pellos cantos abatida, & defpre-
zada, mas porque so nella ha inda algum bem
( fe o temos. ) A efia verdadeira nobreza onde
quer que efia minha enteno a achar, me pa-
receo rezo dedicarenfe efias fentenas, & no
a outro algum particular fogeito, quanto mais
ao meu entendimento a que todauia deuo faber-
fe reprender nellas. E tambem me pareceo que
erraria contra efie meu intento & defejo de ver
outra vez fer, & a nobreza da patria em fua
antiga perfeio fenam mandaffe imprimir a pro-
pria carta de meu cunhado inda que elle a nam
fizeffe para iffo, pola onra que a mefma patria
ganha em fe faber que ouue nela hum tal o-
geito, & para que nos efperte, & anime o efii-
mulo da emulao onrada a feguir c mais
gofio o dificil caminho do melhor, & afi porq
das muitas, & grandes partes do Cde meu
auo pofio q eu foubera dizer tambe, & tanto
em muitas mos de papel como a carta diz em
tam poucas regras no ficaua o meu tefiemu-
nho do feu merecimento fem fofpeita, pois lhe
fou tanto, & confeifo que mais ainda por affei-
o que por rezo de parentefco, & ja que
aquella carta me tira de tamanho trabalho,
nefia me quero eu tambem liurar do outro que
de ordinario fe toma em fe querer cada hum
congraar ou fanear o melhor que pode com
6 os
os mormuradores. Por iffo no morra ninguc
de abafado, & diga embora o que lhe parecer
deila minha ouciofidade, & defejo de ha coufa
tam impofliuel como muito bem entendo que
ja oje o he tornarfe cada ha a feu diuido
lugar comtanto porem que os tais calumnia-
dores, ou cortefas do tempo exercitem pri-
meiro em todas fuas aces o que as fentenas
aprouo, porque quem o afli no fizer nem
fallar deuia tambem, pois de fora auemos de
confeifar que nos falta onra, ou entendimento
quando no feguimos o bom, ou pello menos
o no aprouamos. E no fallo ja nos que
zombam de tudo o que nam fabem, ou para
que nam prefto por indinos de
fe fazer meno delles em
obra que fe dedica ao
fangue, & fer da
nobreza de
Portugal.
i

DOM ANTO
NIO D'ATTAIDE
a Donz t.Anrique de
Portugal.
tugal feu au dar ao mundo
o retratto do feu animo que
auendo de fazer outrem merecimento depu-
blicar as fuas fentenas, eu entendo q V. m.
deue dar defculpa de o nam ter feito, &
no fei eu qual a V. m. tenha de lograr ate
agora efie b fem o comunicar fe nam ver o
mdo to defcompofto q no merece perfeies,
& tam perdido q lhe no approveitaro efies
remedias, mas fe Deos dilatra a Redempo
te qudo vniuerfalmente fe ouueis os homs
de aproueitar della, & ternamente efiiuera o
Ceo fechado. Bafia que algs fe approueitem
defia lio para que a troco ditlo fe fofra
efperdifarfe em outros. Em quanto Epileto
viueu fempre teue emulas, defpois am deixou
conhecido, e uenerado o feu nome que f pella
fua memoria dero tres mil drachrnas pello feu
candieiro de barro, & o feu Enchiridion q he
9 h
h volume em tudo menor que efie, he de tanta
efl:irna como fabemos. Era Epil:eto hum filoofo
gentio que f eHa parte tinha. A efpada de
Roldam tem S. M. na fua infigne armaria para
ornameto daquella cafa, & s nas armas foi
abalizado efl:e famofo caualeiro. Nas mais
curiofas galarias dos Principes fe acha o retratto
de Virgilio, & fo a poefia lhe eterniza a memoria.
Afii que h fo atributo excelente bafl:a fazer
immortal a fama de hum homem, & de grande
preo qualquer reliquia fua. Quando morreo
efl:e Conde vofo au dizia o primeiro Conde
da Cafl:anheira meu au (ambos contempora-
neos, ambos do Confelho do efl:ado, amhos da
efl:imao do Rey, & da venerao dos homes)
que no ficaua ja com quem efl:ar mal nem
bem. No Confelho do eil:ado do Emperador
Carlos quinto fe conhecia pella fufl:ancia &
termo das cartas de Portugal fe afiifl:ira ao
voto & nota dellas o Cde do Vimiofo, em
Africa fe venceo muitas vezes com feu valor
& pefoa a ventagem de gente com que os
mouros pelejauo. E afii rendeo na guerra os
enemigos co esforo, na paz os competidores
co entendimeto. Na Corte os galantes co efl:illo,
em fim naceo com pouca fazenda, fendo per
linha mafcolina trefneto dei Rey Dom loam o
primeiro. E pola femenina do Condefl:abre
Dom Nunoaluarez por cujo valor o mefmo Rey
alcanou o Reyno, & a tittulo de gloriofa me-
moria ; mas de modo feruio os Reis D l\ianoel,
& Dom Ioam o terceiro feus Reis, & feus tios
10 que
que mereceo igualaremlhe o eflado c o fangue
inflituindo effa grande cafa do Condado do
Vimioio q durar aili grande para icmpre pois
a deixou chea de vaifallos com muitos contos de
renda, & a faz rodeada de focceffores. & fun-
dada fobre merecimentos peffoaes que sam mais
seguros alicerces que os da valia. No temos
coufa fua q mais no lo reprefente que as fuas
fentenas pellas quaes no modo que pode fer
fe alcana a immortalidade. Sa poucas: mas
tambem a linha de Apeles era ha f & nella
entendeo elle que mofiraua mais que em todas
as outl'as obras a excellencia da fua arte. Nam
ha q temer dos murmuradores porque ellas fe
defendem & quando ouuer quem fe lhes atreua
ellas o cailigam, voffa merce deue dar ordem
com que efias fentenas fe imprima, ou licena
para que outrem o faa & lhas dirija pois lhe he
tam diuido, & acodir com iffo aos vicias que
ha nos traslados que andam efcritos. Refufcitar
nele Reyno a pureza com que os paffados trata-
vam a honra, & reilituyr aos homes efie legado
que lhes deyxou o entendimento do Cde q a
quem o efiimar como elle m ~ r e c e , he- diuida &
nam tem outra fatisfaam; Noifo Senhor guarde
a voffa merce, & elle permita que em feus
filhos veja leuantarefe outras duas cafas
que paffem muyto alem das do Vimiofo
& Cafianheyra de q defcende.
I I
De Alcobaa a 1 o.
de Ianeiro.de
1601.
elo
tA o Leyctor.
E OVVER alg cfiudiofo q
-tenha lido o conceito d'algas
dcfias fentenas que feram
poucas, em outros authores,
aduirta que {empre o Conde
andou tam occupado no fer-
vio da guerra, & da paz que no teu e lugar
para fe empregar no efiudo, & no he de
efpantar toparcmfe os engenhos diferentes em
hum mefmo conceito, que no fer afii, ou os
homes antes de falar ouuero de ler, ou ui r
tudo quanto efi ditto da criao do mundo te
os feus tempos, & conferuar toda a lio na
memoria, para affi fer imitado tudo o que
difefe, ou dirio coufas nunca dittas. O pri-
meiro nam pode fer conforme a mefma natu-
reza pois para alcanfar a perfeio da medicina
que ha fciencia fo achava Hypocrates as
vidas breues, & a Arte longa. O fegundo he
tambem impoffiuel conforme verdade da
efcrittura em que Salamo affirma que nenha
coufa ha de nouo no mundo, & afii fica
quafi forado o encontro dos engenhos, &
cada hum no termo far a ventagem conforme
13 a melhoria
a melhoria do eftilo, mas ifto no tira a efti-
mao s coufas te as de menos importancia
que a mefma mufica ; & os mefmos muficos
folgamos de ouuir com pequeno interualo.
Nefte volume tam pequeno fe achar tudo
quanto conue para conhecer o mundo, &
para proceder nelle c alma & honra,
& com tam breues termos & tam
eficazes como fe logo pode
ver nas primeiras_ duas
fentenas em que o
liuro comea.
( . ? )
14
Dom
Do111 Antonio d' Attayde ao
priuzeiro
Do1n
Conde do Vinziofo
Francifco de
Portugal.
SONETO.
D
Iscurfos, verfos, chronicas & canto
Conceitos altos encarecimetos
Ou leuanto coms merecimentos
Ou no chego ao que merece efptos
E inda daqui patTais porque de quantos
Efpiritos vimos, & procedimentos
Nenh excedeu afsi os entendimentos
Com excelencias de attributos tantos.
O muyto louuale, & onde o efiilo falta
Faz a alma facrificio da vontade
Mas ifio he nos objectos q comprende
Que quando do fogeito a dignidade
Patla do entendimento a Idea mais alta
Para o eipto, & o louuor f a f s'etlcde.
1S 1.Vmzo
Nuno de :Jveendoa ao 111ej-
11/0 Conde do Vi-
tniofo.
SONETO.
D
luino fpirito que naquella ydade .
Em que a fciecia no era conhecida
Dos vofos naturais por vos erguida
Com as armas lhe defies igualdade.
Bem vieis ja do tempo a variedade
Que falta c afirmeza mais diuida
Quando a fegunda Cafa mais fubida
Fundafies co faber na eternidade.
Vede pois em lugar do em que falece
Fortuna a valerofos f avara
O premio digno deile spirto altiuo.
Vereis hum raro engenho q engrandece
De nouo vofas obras, & as ampara
Hum netto que vos tem ind'hoje viuo.
16 cAo mefmo
~ o 11zejiuo Conde, de Donz
Anrique de 'Portugal
Jeu netto.
SONETO.
G
rande proua de quto excede a tudo
Efie ilufire varo, & generofo
At no em q cada hum raro & famofo
Para fe eternizar ps mais efiudo.
E fmal que no f foi o mais fudo
E nas fortunas ambas valerofo
Mas que ante o feu engenho milagrofo
Inda o mais leuantado fica rudo.
He ver que profeffando gouernar
O Reyno em q naceo & a que deu fer
Em toda a occao tempo, & lugar.
Acaf & fem cuidar foube efcreuer
O que elle f viuendo foube obrar
E o que nunca ninguem foube dizer.
B 17 PRil\lEIRA
PRIMEIRA
PARTE
B 19
SENTENAS
SENTENCAS
)
DO PRIMEIRO CON
de do Vi11ziojo Do111 Fran-
cifco de Portugal.
O
BE.\1 fe deue crer de todos, & de nin-
guem o mal fem proua.
Que perde honra por negocio, perde o negocio
& a honra.
Sem fam teno, no fe pode ter amigo.
Que fe cria em pouquidades, quer & entende
cousas pequenas.
O grande efpirito he igual, & r i g u r o f ~
O freyo do bom he Amor, & o do mao he
temor.
As palauras do mao fam manjar faborofo com
peonha.
Melhor fe refifie fora do mao, que conuer-
faam.
21 Os
Os bons fabem bondades, & os maos fabem
malicias.
Os maos fa camalioes do Rey.
O mao ouue o mal, e o b o be.
Culpa fea he mentir, mas muito mais mentindo
ao verdadeyro.
Os pufilanimos prezofe do q tem, & os ma-
gnanimos das obras que fazem.
O grande corao no permite louuor prefente.
O errar he tolerauel, e o mao zelo he cutello
da Republica.
Ouuir maos he criar maldades.
O mal dizer he treio, e ouuilo he confentila.
Os conyafeitos fa feruos do engano.
A quem aborrecem maldades fuja dos homes.
Para mandar, conue zelo e rigor.
A defcrio adjel:iuafe com a condio.
O home que mente he inftrumeto defiempe-
rado.
22 O fer
O fer de todos os etlados el em cujos fam.
No faber ha igualeza, e na ignorancia contu-
macia.
Os fracos morr apos a vida.
O faber fem inteireza he ha roda de vento.
Os maos defconfio de todos, e os bons dos
que conhecem por maos.
De fogir he donde a experiencia nam enfina.
Toda defigualeza def1rue.
A prouidencia vence os maos acontecimentos.
Calando fe defonra quem com medo fe cala.
Os que nam fabem, tudo l_hes he danofo.
Antre ignorantes mais dano faz o cobi<;.ofo, q o
ladro.
Adquerir proueitos he louuor do fifo, e culpa
da vontade.
O galardam do paifado he virtude, e do porvir
mercadoria.
O magnanimo t a honra dos feus por fua.
23 Quem
Quem fegue a alma facrifica o esforo.
A ignorancia efcandaliza o entendimento.
Ao ignorante aborrece o entendido.
O homem palreiro faz feu amigo mudo.
Onzeneiros fa os amigos por cobia.
O roim cuida que he induftria a maldade.
Na defordem perdefe o bom cfelho como a
femente entre as efpinhas.
O que eft na peffoa fe deue eftimar; tudo o
mais he da fortuna.
Facil he ao fabedor aprazer ao mao, fe quizer
errar.
s vontades corrompidas he nojofa a rezo.
Bem bafta para defprezar o mundo, ferem os
homes julgados pellos homes.
Viuer entre errados he vida inficionada.
O pouo quer, entede o q fe ufa.
Cobia e medo deftruem a republica.
Quem tem vontade nam tem rezo.
24 Por
Por muito q os homs faibam viucm s efcuras.
O homem deue fer o tenor do homem.
O poder endurece os maos, e juftifica os bs.
Coufa deleitofa he ao bom obrar virtudes.
O corao falo fempre fe muda, & o bom he
fempre h.
No ha amizade no cobiofo.
Os timidos roubo a fi mefmos.
A juftia como as mos do forurgio com
quanta mais leuido cura melhor he.
Ao corrutto parece mal o alheo, & bem o feu.
Ao poderofo conuem punir os erros, encobrir
os defeitos, a p ~ e g o a r as virtudes.
Perdido he o tepo quando ter rezo no confia.
A defeftima dos bons d oufadia aos maos.
Os entendimentos errados gero danadas ten-
es.
No fe dev deixar coufas licitas por cautellas
humanas.
2S Netlc
Nefie tpo ou todos fam maos, ou fe diz mal
de todos os bs.
Para aconfelhar, & fer aconfelhado conuem o
entendimento nu da vontade.
A lingoa do maldizente, e a orelha do que o
ouue fo irmos.
Os velhos fam quem elles fam, nam os honro
feus Pays.
A verdade da boca do mao deuese tomar com
falua.
Corruto gouerno he ufar primeiro do fermoso
que do neceffario.
Onde o primeiro intento he malicia, o derra-
deiro no fer virtude.
Se culpas a vida alhea feja c o teu exemplo,
& no com o teu entendimento.
Dos pequenos as culpas fe chamo grandes, e
as dos grandes pequenas.
Grande doudice he que tuas culpas no vejas,
e as alheas te efpantem.
No mudes vida fem primeiro a teres mudada
em ti.
26 Quanto
Quanto mais fouberes te efcandalizar mais
a malcia, e menos a ignorancia.
Tempera com as tuas orelhas a lingoa alhea,
e c a tua as orelhas alheas.
Das vidas alheas, e da tua deues compor a
mezinha para ti.
Ser bom ou mao he gofio de cada hum.
Affi fe efiima a coufa como fe fabe julgar.
Os ma os inquire para danar, e os bs para
approueitar.
Do corao fem ambio apenas fe queixa
ninguem.
Quem bem cuida o que quer entende em
quam pouco fe emprega.
Quem muyto efiima coufas pequenas nunca
faz nenha grande.
As obras falem, & as pallavras calem.
Quem de nenha culpa fe offende nenhum
merecimento o obriga.
O mimo, defenfina.
O fiel feruidor no deue fcruir a quem dclle
feno fia.
27
De
De todos defconfia o corao culpado.
O mao mais facilmente erra contente que def-
prezado.
Ninguem fe fia de quem delle fe no fia.
O amor do amigo tempera as ms inclinaes
do amigo.
A ingratido indigna, & deftrue.
Quem nam fente o mal alheo, nam sente nin-
guem o feu.
O que feriam faz com rezam nam fe fofre por
vontade.
Quando na Republica a monda crece, os bons
no vem a lume.
Falfo he o parecer que primeiro fe recebe da
vtade que do entendimento.
O foberbo contra o fraco, he fraco contra o
forte.
Quem no ouue a rezo do pobre, louua a
semrezo do poderofo.
Os altos penfamentos fam pendena de fi
mefmos.
28 A fobeja
A fobeja confiana faz desfallecer nas obras.
Efpanto he poder mais em ti o teu refpeito q
a tua rezo.
A trifieza com efperana agua o entendimento,
e a defefperada consume-o.
Os prudentes louuo os fundamentos, e os
ignorantes os foedimentos.
O fandeu fauorecido perde o tino de fi mesmo.
Se a mentira he em fi disforme que fero os
que a feguem.
O virtuofo no fegue o proueitoso.
Onde as verdades falecem os enganos preua-
lecem.
As malicias fe entendo com a rezo, & as
virtudes com a vontade.
Saber comum, he tormento do feparado.
A verdade nam fofre defimulao.
A culpa de quem fe ama doe mais, & perdoa-
fe mais afinha.
Falar he c mouco dr rezo a quem nam en-
tende.
29 As
As ms fofpeitas defl:ruem as verdades.
Quem tiuer mando nam tema para fer obede-
cido.
No pede louuor que o merece.
Os enganos vale c os enganos.
Aos Prncipes conuem emmendar no somente
as obras mas as tenes.
A natural inclinao vence tudo.
Cofl:umes bons ou maos como fe prezo fe
ufam.
Apetito he grande vicio.
Para conhecer quem cada h he, no ha diffe-
rena de efl:ados.
De mao he fer contrafeito.
O corao confiado, e a rezo defconfiada fa
para feitos grandes.
O hom fmente a Deos, & a vergonha deue
hauer medo.
Tudo obedece rezo fenam o defarezoado.
Grandes louuores fem inteireza no se ganho.
3o Os
Os pufilanimos abatem os entendimentos.
Os homcs que no fentem tm tanto peor que
befias quanto nelles defgenerou a natureza.
Dura cout he ao fabedor fer fogeito ao igno-
rante ..
A1Ti como cada hum he, afli enfina.
No fe deu e conuerfar com o mefire dos mal
enfinados.
A vergonha hc frcyo das culpas, & a verdade
das defordens do mundo.
A home desamorado no fe pode ter amor.
O ignorante em companhia de roins he peor
q nenh delles.
Aquelle que no baixo efiado viue inteiramente
no alto fora auido por fingular.
A coufa que mais enfada he ignorancia impor-
tuna.
O fobreefcrito dos homcs he culpa.
O ambiciofo porfia, & no confira.
A verdade he dura nos vicias, & doe nas
aduerfidades.
Rezcs
Rezes aparentes defiruc os efiados.
A rezo alhea deue fer adjetiva, & no fufian-
tiua.
O faber com aproua o q fe vfa.
Quem no efpera no obra.
A efperana conforta a alma, honra, e vida.
Muyto deue de doer a torcedura da rezam.
A conuerfaam efcandalofa arge zelo danado.
O ignorante aprende, & o juizo errado defire.
Mao he que de todos defere.
O mao he falto & o virtuofo encolhido.
O efiado dos Reys fam os homs, o que os
tem melhores he mais poderofo.
No fe vanglorie o grande, n fe queixe o
pequeno, ondas fam que com o tempo crece,
& mingoo.
Se me defcontento do que tenho pello que ou-
tros tem, porque mouro apos coufas tto
menos das que outros tem.
Se a inueja me faz pobre, nenha coufa me
far rico.
32 No
No fe deue muyto dcfcjar o q pode aborcccr.
Quem fe no vence da fua rezo no pode jul-
gar a alhea.
Quem no fabe fallar, no fe fabe calar.
Quem fe determina, no acha menos nenha
coufa.
O poderofo deue fomente vfar do poder da
rezo.
O maliciofo ouuc para tachar, & o bom para
aproueitar.
O 1nao cre as maldades, & o b cre as vir-
tudes.
O mao zelo empeonhenta o entendimento.
Ao bom fomente o obriga o que a virtude
obriga.
No em que pode hauer rigurofos fins he erro
ferem muyto brandos os meyos.
O Rey deue de fer triaga contra a mentira.
O Cfelho deue fer de muytos, & a eleio do
aconfelhado.
No ha buraco no mdo para efcapar do mundo
fe no Ocos.
C 33 O mao
O mao vence-fe c neceffidade, & o bom com
o q deue fazer.
Onde a rezo fe no ouue, doudo he quem fe
no calla.
A ventura no vence o merecimento antre fabe-
dores.
Quem no emmudece vendo q falla com as
orelhas dos homcs, & r.o com os coraes
dos homes.
O obrar efta em feu dono, o confelho a como
fe melhor fara fomente abrange.
A natureza humana com fora fe juftifica.
l\1uytas vezes fi co ein louuor as -culpas nos
maos JUizos.
O primeiro conceito do bom he cuidar de todos
bem, & o do mao de todos mal.
Quem furta nas bonas faz treies nas aduer-
fidades.
As obras fem efperana fam como corpo fem
alma.
1\ienos mal he a culpa propria que ajudar a
alhca.
C 34 A ambio
A ambio no ouue a rezo alhea.
Na opinio geral do paffado fempre fica lou-
vado o bom.
Os hornes fam jornaleiros do mundo, paga n1al
a quem o defpreza.
O bom cuida que todos vem a fua verdade.
Quem fe quer vender no fe deue comprar.
O cafamento peza no muyto, & defcana no
pouco.
As palauras dos Reys edifico os homcs.
Quem em fi muyto cre no he digno de acon-
felhar.
O confelho deue de fe cformar com o fer do
aconfelhado.
A maldade, & a defcrio fa os pilotos do
mundo.
O corao liure deiprcza tudo o que errando
e ganha.
Affi fe deue viuer q os defeitos alheos no
efcandalizc.
Ignorancias, & fraquezas fazem afear as alheas.
C 35 Os
Os confelhos defconfiados defenfreo as em
rezes alheas.
1\1ais fe mente aos Reys caldolhe verdades
que dizendolhe mentiras.
Ter pacicia amiga os bons, & enfoberbece os
ma os.
Quem ofende na peifoa, nella deue fer cafii-
gado.
A ira queima o entendimento.
O palreiro he vafilha s fundo.
Tal deue de fer a graa que gofie della por
quem fe diz.
Ao ignorante fempre aborrece o fabedor.
O fraco de todos diz mal em fegredo.
Na culpa do amigo delle fe deue fazer o juiz.
Emprender obras onrradas, deionra mais quem
no tem onra.
Com grandes determinaes, no lembro m-
conuenietes.
A honra fupita efi no rigor, & a cuidada no
acertar.
36 As
As vidas dos hipocritas fam tetlcmunhas falfas.
A verdade d a efl:ima, e a mentira priuana.
Com hum pouco de mais conhecimento fe pu-
fero as obras de cada h em jogo forado.
Quem no he prpto no ouuir no fe deue
efcuitar.
A ignorancia tem a defcrio por malcia.
A quem no cre verdades dizem mentiras.
O poderofo deue fer fogeito rezo dos feus,
& liure fem rezo dos eflranhos.
O verdadeiro a fi mais que a todos dceja
fatisfazer.
Nunca ao bom aborraceo que contra elle fez o
que deuia.
Grandes odios de fem rezes fc caut, os
outros leuemente fe curo.
Rifco corre quem com fufpeitas viue.
Os trabalhos da vida im ambio, & cobia.
Efpanto he foflerfe o mundo c a idolatria dos
poderofos.
37 Ser
Ser fogeito a outrem he delerro da vontade.
No ha faber que bafie para contrafazer men-
tiras.
Quem quizer emmedar o mdo feja em fi.
A prouidencia ha de fer defcfiada, & amen-
drentada.
Na forofa determinao no fe ha de tratar
de inconuenientes.
No faber ninguem fe rende feno o fabedor.
O mentirofo ce em pequies.
As fracas conuerfaes enfraquecem o forte.
Qudo rindo fe defpreza verdade vemfe a
p ~ r d e r de verdade.
Sem o ufo da fortaleza, tudo he perigofo.
Da fee nace a rezo da fee.
Em tempos baixos a hrra desfecha em vo.
As conuerfaes comuas fam ignorancias co-
muas.

O defejo do neceffario fofiem o mdo, e o do
fobejo 6 defirue.
38 Quem
Quem defeja ordenar o mdo no fegue o
mdo.
Os homcs fam alcatruzes do mdo, pellos
fas vem a ordem, e pellos quebrados fe
vay a virtude.
Pequenos defauergonhamentos confentidos cau-
fam hauer os grdes por pequenos.
No fe guarda verdade ao mentirofo.
A condio tibia defapercebe o entendimento.
O ignorante he entregue, e namorado do def-
auergonhado.
Erro he por em perigo que no he para fe por
nelle.
Na repro das culpas o cautelofo no he
amigo.
As muytas cautellas ganho s vezes pouco,
mas feguro muyto.
A melancolia alumea, & defirue.
Antre culpados, as culpas criam amor.
A ignorancia obra mflruos.
39
Aonde
Aonde a ignoranda manda a malicia fc enfe-
nhorca.
A boa fortuna nam fomente faz as obras mas
authoriza as palauras.
- 40
SEGUNDA
41
SEGUNDA
PARTE
OYTRAS
O V ,.r R A S
SENTENAS
verfo do uziftuo
Conde.
Que grande efpanto he cuidar
Como fe fofiem o mundo
Quam perto eil de pafmar
Quem s coufas ve o fundo.
Pouca fora tem rezcs
Para emmendar vontades
Aly fam fimulaes
Onde no valem verdades.
Gro fraqueza he mormurar
Afagando os mormurados
Saudauel lifonjar
Antre todos os efiados.
Cegueiras im inuenes
Que fe fundo em maldades
1\luy certo he reprenis
Desfazerem amifades.
E lvl
43 A mimofa
A mimofa prefumfam
Com falta de efperiencia
No feguia cmn rezo
Nem tem nella refifiencia.
Gro foberba he de quetn oufa
Defdanhar da honrra antiga
Que acofiumada coufa
Entre fracos hauer liga.
Tormento he conuerfar
Errados entendimentos
No pode bmn fruito dar
Quem te bayxos penfamentos.
Vergonhofos fam proueitos
Que aquirem os mentirofos
No podem fer fatisfeitos
Os que fam mui cobiofos.
Que medo fam defcries
Que fe fundo etn enganos
Quam certas fam difcnes
A ntre coraes tiranos.
Quem da rezo fe no vence
Perde o be, & o fer de humano
Quem da virtude fe efquece
Prezafe do feu engano.
44 He
H e innoticia cuidar
Que aproueito os bons meos
Grande certeza ganhar
No mundo pellos mais feos.
Que pequice he efpantar
De quanto fe poifa ver
Grande fiio defcanfar
Pois que tudo pode fer.
Obra he d'home danado
Quem virtudes empeonha
Como he defauergonhado
Quem de i no h vergonha.
Peccado he infernal
Enganois apparencias
Perdefe o cabedal
Com erradas prouidencias.
Que dor he homes prudentes
No faberem de fi parte
Conforta ja ver emitentes
Os roins pella tua arte.
Que maos faz c qu no fabe
Quem he em tudo dobrado
l\Iuyto cumpre que fe gabe
Quem por necios he julgado.
45 Grande
Grande fraqueza he vingar
Dos imigos c'os officios
Pura treio eil:oruar
Com enganos
Que juftia ha y tam m
Como a muyto rigurofa
Que pobres fez, & far
A vontade apetitofa.
H e ignorancia esperar
Por outro tempo melhor
E no prefente acertar
Conuem fempre ao fabedor.
Quem fc procura moftrar
Tudo poem em differenas
H e doudice fem cuidar
Desfechar logo fentenas.
Que rede tam varredeira
A grande importunao
Quem no vio na derradeira
Ser-uos ingratto o vilam.
Quem pode nunca negar
Amor com quem fe conuerfa
Gram perigo he conuerfar
A inclinao peruerfa.
46 Quem
Quem leua por fora tudo
1\luytas vezes pode menos
Quem pode fazer ao rudo
Que entenda por acenos.
Como fe fabe valer
Do bom animo o tyrano
No fe pode embrandecer
O betume do engano.
Pouco prefiam fundamentos
Que fe mudo cada dia
Proueitofos penfamentos
So os da hipocrecia.
Quam prefies fe determina
Quem no he determinado
Nunca deu boa doutrina
Quem he mal acofiumado.
Entre a honra & a cobia
Se perdem alma, & a vida
Quem vio nca com preguia
A cafa reilituida.
Que laos armo ladres
Se fa mal efcl\.ldrinhados
As apparentes rczes
Quantos filos tem roubados.
4 7 De fandcus
De fandeus que fallo bem
He o mundo todo cheo
E muy vazio de quem
Com fifo acerta o meyo.
Grande tacha he no fentir
Grande dor qu muyto fente
Para o mao perfuadir
No ha fiio fufficiente.
A pofilanimidade
Embaraa o entender
No fe fia da verdade
Teme o que no ha de temer.
Que forte coufa he tratar
Que tras tudo a feu proueito
1\luyto cumpre vigiar
Defenfreado refpeito.
Antre necios & fabidos
Nunca falece contenda
Aonde os maos fam ouuidos
Os bons nam te muyta renda.
1\luy dficil he fofter
Bom zelo antre ma9s zelos
Grande virtude he doer
Dos errados & fofrclos.
48
Os
Os defeitos naturais
A Deos pertence curatos
Os fenhores defiguais
Nunca tem fieis vaffallos.
Grande graa he c antolhos
Querer fempre dar a guia,
Quem tratta fem mil abrolhos
Perde na mercadoria.
Coufa he muyto neceffaria
No homem o engano honrado
Nca fez gram reprefaria
O muyto defconfiado.
Quando nos cega a vontade
Cega he toda a rezo
Os que no tem liberdade
Muy fracos confelhos do.
Que maldade he afear
As cul pinhas veniais
Que medo defimular
Com as vergonhas mortais.
Quem deflrue as equidades
Quem faz fenhores tyranos
Alquimifias das verdades
Com a cor de defenganos.
D 49 Que
Que laos de Sata.nas
Para tentar o confiante
O rico tornar a tras
Riquezas ao mendigante.
Gram proua he de cada hum
A efcolha da fua amizde
Bom & mao nunca foy hum
A maldade, com a maldade.
Peccado he incurauel
Quem erra cuidar que acerta
Nunca faz coufa notauel
O que muyto a mo aperta.
Quem entende melhor tudo
A Deos pertence julgalo
No engeite fifo rudo
O fenhor do fiel vaffallo.
Quem fe no vio defiruydo
Gouernando fem confelho ...
Como he fernpre aborrecido
Aos mancebos o velho
Quem muyto fala algu hora
Trasluz o que dentro jaz
A que lhe nace em boa hora
Que entende bem o que faz.
1J 5o Quem
Quem vio nunca o ignorante
Fazer heroica virtude,
Nem vontade exorbitante
Que com branduras fe mude ?
Engano he com inuenes
Querer amizades is
Para amigar coraes
Ha de hauer verdades chas.
Quem no fabe uir do feu
Tem cobia do alheo,
Quam foberbo he o judeu
Em quanto no tem receo !
Que vara tem de condo
Quem falla a vontade alhea,
Quem peita fua rezo
Toda coufa far fea.
1\luy danada he a orelha
Que tem goilo d'ouuir mal,
E o mao nunca aconfelha
A jufiia fer igual.
Que vergonhofa fraqueza
Fazer feros em aufencia
Sempre anda com baixeza
Sobeja beneuolenda.
D S1 Quam
Quam pouco com fabedores
Vai quem muyto fe infuna
Como fam defdanhadores
Os mimofos da fortuna.
Que medo quem tem poder
He deixarfe efcorregar
Comeos de corromper
Muyto ma os fam de enfrear.
Pouco fabe quem de fi
Seno benze cada ora
Muy confiado no vi
Que da rezo no v fora.
Que quedas d no comeo
Das coufas gram confiana
Contra o grande defprezo
No fiar de temperana.
Quem tem fer no fe promte
Ao que deue fazer
Ao honrado compette
Fazer, & no o dizer.
Quam pouco d por ninguem
Que nunca fe vio em mingoa,
A fer homem no conuem
A vingana com a lingoa.
52
Quem
Quem fcmpre quer o feu fatto
No pode fer manual
Quam erto he desbaratto
Do fiel com defigual.
Defordem he o ferreiro
Pr o preo dos apatos
Pouco fabe o ovelheiro
Para mefire de contrattos.
Cada hum no que pratica
Deue fer fmente crido,
O que na verdade embica
He em tudo aborreido.
He pequice procurar
Diante o juyz fofpeyto;
Na deuem de foportar
Os homs o contrafeito.
He total diilruia
Os culpados ferem cridos
Quem feguir a condia
Far muytos mal fofridos.
Quem viue fem ter defeito
Mas qual delles he mayor ?
Com fraqueza fer fogeito
De todos he o peor ?
53 Cafiigo
Cailigo merece quem
Finge bem por fazer mal
Nunca se vib em ninguem
Ser fingido e fer igoal.
Efpanto he do coftume
V e r errar ou acertar,
Quem de fer falfo prefume
O deuio de queimar.
Que aproueita ao defcuidado
V e r perder a fua coufa ?
Ao muyto confiado
Dar confelho ninguem oufa.
Que maos proueitos apanha
Quem fe troca por dinheiro.
Qu aconfelha com manha
No fer nunca erreiro.
o que fegue opinio
Rezo he que fe no crea :
Quem adultra a rezo
Com nenha fe refrea.
Que prefta co ignorante
A verdadeira amizade
No vay co difcreto avante
Quem lhe no falia verdade.
54
Enganos
Enganos am pent'amentos
De aprazer a quem culpais:
mal roins ifentos
Que contra feitos iguais.
Enemizade encuberta
Tem qu doutrc mal fofpeita
As vezes falfo profetta
Se troca por boa peita.
Gro defauergonhamento
Com baixos he proueitofo.
No defimula mao tento
O corao animofo.
Quando com cegueira
H a amor demafiado,
E de Deos no vem defefa,
Quem fe vio alumiado ?
Adquerir grande thefouro
Com enganos quem o fabe,
He achar panella d'onro
1\las no preo que fe
Que grande foberba he
Quem de fi fo fe confia :
Quem os amigos no cre
Deue crer que defuaria.
55 Qual '
Qual pode fer mor perigo
Que no vencer da razo :
Quem engana feu amigo
Em tudo far traio.
N enha coufa faz mais
Danados os coraes
No trato todos iguais
Defiguais os galardes.
Que grande arte h e j udaria
Para impremir mentiras
Os ardis da tyrania
Perdas fo fe bem confiras.
Quem ~ a y auante mintindo
Exemplo d odiofo
Quem pouco ganha feruindo
Logo fe faz preguiofo.
Quem no faz do peor conta
Nunca tem certa receita:
Quem no ve o fim que mta
Sempre fe defaproueita.
~ l u y grandes conluyos faz
A torpe ouciofidade :
A culpa configo traz
~ l u y preguiofa a vontade.
56 Que
Que grande defcanfo d
O fi fi, & o no no;
A todos fatisfar
Tudo da na confufam.
Quantos coraes humanos
Se fazem feros brutais
Com fauores, ou com danos
Se todos fam defiguais.
Soberbos defdanhadores
Dou dos fam, ou ignorantes;
Necios com os tais fenhores,
Amigos & bem andantes.
Os de forte condio
Nunca fam bons confelheiros,
~ l a n f a juftificao
Faz os fins ferem inteiros.
1\'luyto fente cada hum
Suas perdas temporais
1\'las quando o mal he comum
A virtude o fente mais.
Se tudo tam pouco vai,
De que feruem diienes ?
O mal do bem he igual
Segundo as opinies.
57
Grande
Grande culpa he no fogir
De m defconformidade :
Quem no tratta do _porvir,
Viue em neceffidade.
Quem tudo muyto recea
Nunca leua nada auante,
Vergonha h e muyto fea
Na rezo no fcr confiante
Quem fe no vence de fi
Pouco faz pello amigo,
E dizer mal nunca o vy
Que no foffe gro perigo.
Grande mal he ver verdades
Defiruidas com cautelas ;
Como fam cruas maldades
Contra quem fe fia dellas.
Quem achou nunca bom cabo
Na culpa que procurou?
Grandes danos faz o gabo
Dos erros a quem errou.
Quem vio nunca fem feu dono
Olhar outrem pola coufa?
1\luy ve.ncido he do fono
Quem com fadigas repoufa.
58 Muy
~ t u y afoutos fam bulres
Quando adquirem fazenda,
~ l u y trifies bons coraes
Se do mal no vem emmenda.
Quo mao he fer enganado
Quo mao qu outre engana,
Antre elles he o culpado
Aquelle ql:le os defengana.
Quem pode fendo vencido
V sar daquilo que entende,
Quem no feu he mal prouido
N ~ he perda que fe emmde.
Quem vio nunca defcrio
Que no foubeffe a vontade,
O que a hs friezas fam
A outros he devindade.
Quem s coufas fe fojiga
Nunca pode bem com ellas,
E quem com rezo e obriga
No d caufas a querellas.
He efpanto a olhos vifios
Hauer cegueiras tamanhas,
N ca fam dos maos bquiilos
Os que no ufam de manhas.
~ Em
~ m toda obra a fraqueza
Em culpas fe determina,
1\iuyto m he a natureza
Que contra amigos fe inclina.
O que fe funda em maldade
Co mundo mil fortes faz
Sempre tarda a bondade
1\'las longa fatisfaz.
Grande baixeza he que pode
Ser mimofo no que quer,
Por bem que fortuna rode
Ha de fer o que ha de fer.
No pode fer mr vergonha
Que fer homem adjeliuado
Em maos ardis nunca fonha
O que h muyto efcoimado.
Quam erradas concruzes
Que toma a rezo feitia,
E mais quando tira oues
Em defordem de cobia.
Quem he o que fe caftiga
Por ouuir o mal que faz
A quem alma no obriga
Cada vez mais pertinaz.
6o Que

Que grande pouco faber
He culpar o que efi vifio,
Quem fe quer contrafazer
No fera nunca bemquifio.
Quem cuida viuer de manha
No faz d'honra cabedal,
E quem do pobre defdanha
No lhe lembra q he mortal.
Quem fe criar em pobreza
Rifco corre com riquezas,
Quem nam nace com nobreza
Sempre fe inclina a baixezas.
Quem viue fem fundamento
Nauega mundo fem leme,
Quem vio nunca frade ifento
Que nas virtudes fe efireme.
~ l a o fifo he entreter
O que nam leua bom fim
Os que andam a comprazer
Como dos outros fe rim.
Que encontros d a cobia
Com boas nouas alheas,
Aos bons porem atia
Quando ellas irn muy feas.
61
Quem
Quem fabe por onde vay,
Quem fabe por onde vem,
Aos cafos atentay
No he fefudo ninguem.
Torpe he quem auentura
A vida por adquirir,
Quem tem a vida fegura
lnda que queira fogir.
Que coufa he opinio
Cada hum a d ao feu,
De hiis fe aprende rezo
E doutros a fer fandeu.
Erro he cuidar ninguem
Que lhe vai a defcrio,
A quantos errados vem
Grandes honras fem rezo !
Qum differentes fentidos
Padece a rezo humana,
O que faz a has fobidos
A outros de todo dana.
Por quo baixo preo vende
Defcanfo & liberdade
O coitado que pretende
Ganhar alhea vontade.
62 .

Quem
Quem vio peffoa confiante
Hauida por liuiana,
E quem vio nunca ignorante
No cuidar fempre q engana.
Quem vio nca quem cobie
J\tuyto, aquilo que quer,
Que no aja por pequice
Se outrem o no quizer.
Quem foi nunca defiruydo
Por fazer o que deuia,
Que no fotfc reprendido
De quem delle dependia.
O' que agudeza tamanha
Quantos enganados tem,
Contrafazerfe com manha
Bem por mal, & mal por bem.
Que vergonha he affirmar
Que fabe o que no fabe,
Quem com iffo accarretar
Quer proueito que no cabe.
Nunca fe vio o prudente
Ser por bem mal enflJlado,
Nem fer muyto paciente
O roim muyto afagado.
63 Quanto
Quanto mal fazem fofpeitas
Quando fe lhe abre s portas
As amizades desfeitas
Quantas verdades te mortas.
Que vergonha he ouuir mal
Ao que cuida que aprz
Quantas vezes efie tal
Diz d'outros o que elle faz.
Aos contrafeitos fraqueza
Lho faz fer em todo eilado,
Com a natural vileza
De zelo todo dando.
Apraziueis lifongeiros
Sempre do beijos de Judas,
Como fam baixos palreiras
Perdas fam fuas ajudas.
Alma para quem no cre,
Honra para defonrados,
Nenhum ha que as no d
Por fauor ou por cruzados.
Quem ve contrariedades
Em quanto fe pode ver
Que monta mais ter cidades
Que hum pam para comer.
64 Que
Que monta mais fer fcnhor
Que o mais inferior,
Quem em fi tem mais primor
Se deue ter por melhor.
Que volo dem por efcritto
Amor de petfoas Reis
Quanto dura o apetito
lfo fo dura & no mais.
Com ito tudo fe abraa
Hauer tal difoluo
Que f ganhe em cada cafa
Quem mete & muda a rezo.
Pouco faz ao caio noilo
Ter nas obras mil primores,
1\-lundo dais o que he voifo
Aprazeis aprazedores.
Que grande culpa he fallar
S com zello de empecer.
Quam digno he de louuar
1\Iaos cofiumes reprender.
Que pccos fo reprenfores
Que no vem quem cllcs fo
Proprio he de fabedores,
Tomar bem a repreno.
E 65 .Que
Que grande femfaboria
He ver mundo, & conhecello
Que grande graa feria
O que fe cala dizello.
Que m coufa he fazer trouas
Se occupo o cuydado,
Nunca foube muitas nouas
Quem nenhas tem palrado:
E 66
TERCEIRA
TERCEIRA
PARTE
POESIAS
POESIAS DO
CANCIONEIRO GERAL
Ajuda a unz_a cantiga
de Ayrcs Tclcz.
Quando vida defejey
Nam entendia viuer .
Qu'era coufa de perder
O quem perder me guan_hey.
Mas agora que o ffei
A vida que ey de ter
T-la-ey iTem na querer. (1)
Cantigua do conde
do Vynzyofo.
Trifieza, pois n podeis
ter mo r prazer,
ctente deueys de fer.
O poder qu' myn vos dey,
nunca tamanho teveites,
(I) FI. tg8 v ..
6g porque
porque toda a mim vos defies, -
& eu en tudo vos tomey
pois que parte nam lexey
para prazer,
contente deu eis de fer. ( 1)
Outra fua.
N quero ter mais comiguo
que quanta pena me daes:
porqu'esta n1e traz conffyguo
outra mor, fe ma tiraes.
pois que parte nam leyxaes
pera prazer,
contente deueis de fer. (2)
Sua & cabo.
Se folgaes de dar cuidados,
fe penas fazeis fentir,
meus males n fam paffados,
n efiaa nenh por vyr :
pois onde vos podeis hyr
trifieza fer,
fe nam menos de foffrer ? (3)
(a) FI. So v. (z) FI. Sa. (3) FI. 8a.
70
Canligua
~ t / J l t ~ t l t l ~ l t l .
S'alguem dcfcja prazer,
vyua em no efperar,
que todo mais he achar
maneyra de o perder.
Digua-me quem alcanou
bem alg que defejaffe,
fe nca tanto folgou
que d'iilo fe contentaife.
& pois f' acaba o prazer,
que f' efpera, em ['alcanar,
quem efperar de o ter,
nam oufe de o tomar ( 1 ).
Ct1ntigut1 do conde.
Que nam tenha mais prazer,
ifio quero & nam ai,
faber bem, que erto mal
. nca pode faleer.
Foy melhor ter maa vetura
que defcanffo enganofo,
pois o mal q me fegura,
(a) FI. 8a.
71
h e
he de erto mais gofioso
que nenh bem douydofo.
fe me mal quereis fazer,
contra mym pouco vos vai,
porque jaa vyda he tal,
que o tomo por prazer. (1)
Outra Jua.
Por efia rregra fegura :
de quem vyue fem ventura
nenh bem poder auer,
nam perco, nem f' auentura
em quto poffa perder.
Antes quto mais perdido,
me vejo mais defcantfado, !
por ter ja tudo paffado
quanto pode fer foffrido.
N ha hy coufa fegura
na vyda que n tem cura,
fe nam de todo perder,
por n ter defauentura
em que poffa enpeeer. (2)
(1) FI. 81 v.. (2) FI. 81 v.
72
Outra Jua.
Bem & mal t pouco dura,
que de pena, n prazer
n he boa, n ma ventura,
parte ter.
Tudo vem a huma conta,
onde nam f'oolha rrezo,
perde-tfe fatisfaam,
& tanto monta
te-la vyda como n a o ~
faa de tnyn ja ventura
tudo aquylo que quyfer,
pois n da coufa fegura
de molhcr. ( 1)
Ca11tigua .fita.
H fo b de grande groria
trouxe comygo de ver-uos,
tcr-uos fempre na memoria,
que nam poffo efqueer-uos.
Cada ora, cada dia
me ilteo de vos ver,
nem
nem he mais o meu vyuer
qu'emganar-me a fantefya;
porque, quando na memoria
eu podeffe efqueer-uos,
a vyda & fua groria
morte h e por conheer-uos. ( 1)
Outra do conde.
Que de mym f'a de doer,
a mym foo deuo culpar,
pois de todo me fuy dar
a quem toma por prazer
de me matar.
Deuera, pois conheya
o mal que tenho soffrido,
de temer o que fazia
primeiro de fer perdido.
Mas pois eu por meu querer
tal cuydado quys tomar,
rrezo h e nam
que tom'outrem por prazer
de me matar. (2)
( 1) FI. 82. (2) FI. 82.
74
Ca111igua
Cantigua fua.
Ho quem nunca conhccra
todo bem que defcobri
em vos ver, porque a ffy
& a ele nam perdera!
Do defquantfo conheido,
que foo fiqua por memoria,
nam ha mais, fendo perdido,
que dar pena fua groria.
& pois eu tanto perdy,
feruir-uos nunca deuera;
pois que ja fem vos de my
nenh rremedio f' efpera. ( 1)
Outra Jua.
A vyda fem ver-uos
he dor & cuydado,
que fynto dobrado
quercnd'efquexer-uos;
porque fem querer-uos
ja nam poderia
vyuer h foo dia.
Ja
Ja tanta payxam
valer nam podcra,
fe vos nam tiuera
em meu coraam :
fem tal defen1Tam,
meu bem, h foo dya
viuer nam queria. ( 1)
Outra Jua a Ayres Telez,
porque se apart aua
d' ele.
Efiudaes & fogis de my,
foes Latyno.
que quedas daa o enffyno
do Latym!
Trareis todo decorado
o metamorfofeos :
eu trar-uos-ey afonbrado
de rryr de vos.
Coytado, trifie de ty,
hom mofino,
que fofie naer cn ffino
de Latym! (2)
() FI. 85 v. (2) FI. 81.
76
Outra
Outra .Jua a hun1a
confi J!a 111.
Vo em cta meus cuidados
das culpas na confiffam,
trifleza, door & payxam,
mayores que confetfados.
E que vos n nos caufeys,
bem fabeis canto pecaes,
fenhora, pois que podeys,
porque n nos emmedaes.
eiles deu fer lembrados
que na no coraam,
que os quer, & en qu'efiam
mayores q confetfados. ( 1)
Cantigua do conde a lual/ls bocacs
do barao, forrados de pano
& 11zuyto ejlreitos ..
O muy eflreitos bocaes,
em que n ha duas quartas,
mais cufiofos toes q martas,
fegundo vos demandaes
trous fartas.
(1) FI. 81 v.
7
Ethreytos
Efl:reytos, bem ereados,
naturacs par'efl:e outono,
proueytofos, defpcjados,
para pejarem fcu dono.
Poys q tam jufl:o calaes
q vos faze duas quartas,
por mal que vos pareaes,
eu pormeto que faaes
faldas as martas. (1)
Cantygua do conde ao baro & a
Jorge da Silueira & Luis da Sil-
veira, porque todos ires fezeranz
lu11na cantiga a donz Pedro
de Soufa fobre hunza
cap Franefa
que fez.
Soes ajes no portugues,
naefl:es para a gyneta :
nam fe meta
ncnh de votfas meres
cm culpar trajo franes.
(1) Fl. 81 v.
78
Parecer-vos-ha
Parcer-vos-ha tam mal,
porque n vos eta bem
fe n bcdcm
& fota & todo o all
de trcmeem.
mas pois tam bem parccs
ambos de dous ha gyncta,
ou todos trcs,
nam f'antrcmcta
falarmos no que trazes,
que vos falaro franes. ( 1)
Outra Jua a outro propofltv,
a que chegou Guerra,
o porteiro.
Trifie dom & trifie terra,
trifle paz & trifie vyda,
trifie groria ja perdida
a que tempo veyo Guerra f
Se te lembraras de my
cm vida tam defygoal,
mudana de bem a mal
(1) FI. 81 v .
79
com
que te nca mercy!
Trifle he qu fe dcflerra
com efperana perdida,
trifle foy que teuc vyda,
metyda mos de Guerra. {-1)
Outra Jua, porque, pafando Jua
danza do coro, lhe_ Jecha-
ra11z lununa porta,
donde a vya.
Patfa a vida tam afynha,
que nenh defcantfo tem
que ve mal, & vc tanbem
os porteiros da rrainha.
Em mil dias fo hum' ora
nam he dor menos iobeja,
ne vai rrey, n vai ygreja
para ver minha fenhora.
Tudo paffa tam afynha,
que feria grande bem
acabar, ou ver alguem
mais contente da rraynha. (2)
(1) FI. 81 v. (2) Fl. 81 v.
8o
b)para Jua.
Que terribcl defconcrto
& forte dor
hc amor com defamor,
que cm jogo defcubcrto
quer dar cor a outr"a cor!
Duas coufs dou por crtas,
tyradas pola fyeyra,
qu'em nenha verdadeira
nam pod'aucr cncubertas,
11C verdade cm tereyra. (I)
Prtguuta do conde do Vi11ziojo
a Garia de Rrccjtnde.
Qual hc 'quela coui que nunca fc vyo,
& h e mays conheida por fcu parcer,
para a bem fcntir ienia comprio,
fendo fentida fem entender:
Contrayra & amigua do feu mefmo fer,
querida ac quem por ela padec,
a quem mays defcantfa mais avorree,
do bem & do mal e feyto a meu ver? ( ~ )
(a) FI. Sa. (2) Fl. 86.
F 81 Re.fpojla
Refpojla a Luis da Silucira e
Joo Rodriguc{_ de Sa que
lhe dirigira1n trouas por
trazer uo barrete Ulll
coraa11z d'ouro.
Quem diz c'o meu coraam
He de metal
Anda lonje de feu mal.
Se metal quereis que feja
Lavraffe com gram fadigua
Funde-fe de dor fobeja
Sam feus males fua ligua
Queira Deus que algu perfigua
Efie mal
Que o tem d'outro metal.
Por no fer falflficado
Dam-lhe mil toques mortais
Na1n me fica dele mais
Que o nome e o cuidado
Se diguo que fam roubado
Defie mal
Nam me ouvem nc me vai.
Do que meu coraam fente
Nam no culpe fe nam eu
Pois feu mal todo he meu
F 82 E meu
E meu bem todo aufente
Quem diflo viue contente
E nam quer ai
Porque dizem dele mal. (1)
.
Rejpojla a 1111/ll lrvua que Ayres
Tele{ lhe je{ por ler falado
a D. Joana JJ/auucl1llllll
/trilo de Quarcjiua ( 2 ).
Se tiuera que difer
Faleeoma fantefia
Que eu foo tenho oufadia
Pera meus males fofrer.
S'os mortos podem iber
Dos viuos o feu viuer
Dom Joam laa onde flaas
Que doo de mim averaas. (3)
() FI. 182 e 182 v. (2) Eis a trova de A. Telez:
Oo que ditofo falar
Foi o votlo no fero
Oo que boa contissam
Pera fa moa faluar
l\las vos nam.
Oo alma de dom Joam
Laa onde quer que efias
Quanta pena que teras.
(3) FI. 198 v.
r, 83
Do
Do conde do Vynzyofo
a hunza Jcnhora
que feruia.
Quetn vos poderaa feruir,
nem leyxar de o fazer !
que numn' amingo o poder
& n'outr' ao conffentyr.
Mas nam compre de bufcar
caminho nefia verdade,
poys tam bom he de deixar
a vyda pola vontade.
Entam podereis fentyr,
quando me vyrdes morrer.
que moyro por vos feruir,
fem oufar de o fazer. ( 1)
Outra Jua.
Se fyzeffe fundamento
d'algum bem e1n minha vyda,
da-la-hya por perdida.
1\las nam tenho efperana,
nem perco contentamento,
qu'efie mal nam faz mudana,
(1) FI. 9 v.
84
nem
nem eu cafielos de vento.
& co' e fie fundamento
nam fao conta da vyda,
nem na tenho por perdida. (1)
Troua a D. Beatriz
de Sa.
A vyfta qua de falvar
Tudo fe perde por ela
Por iffo nam ffei cuydar
Sfe mor peryguo oulhar
Sfe moor dyta conhee-la
Mas fynto que fiaa em v-la
Con quanto mal me fyzer
Mynha vyda fem na ter. (2)
Troua a D. Beatriz de Vilhena
aconfelhando-lhe que fe guarde
de soberba e desprezar
uinguc.
Qual vos eu quifefe mays
Nam no fey determinar
(1) FI. 79 (2) FI. t 5 ~ .
85 Com
Com a foberba ma tays
Mas tambem e dela hufays
He comeo de pecar.
Poys cahyrdes em pecado
Rremyraa noffa trifl:eza
Da foberba e crueza
Nam fe qucyxe o defprezado. (1)
Troua a D. Guio1nar
de Menezes
Louuar voffa perfeyam
Gabar-vos, ofenffa hc,
Se nam foffe attenam,
Por que fe myngoa rrezam
Senhora, fobeja fee.
Para a pena por vos ver
Defejo de ter maneyra
Porque fem if1o vyuer
Se vyda pudeffe ter
Nam fey para que ffc qucyra. (2)
() FI. t53. ( ~ ) Fl. t53 v.
8G
Trouas a Jorge d' Oliucira rendeiro
da Chanctlaria porque lcuou a
Jorge de !Jfclo do:;_e 111il reaes
por hit patlraJJJ que tlefpa-
chou je111 lhe querer
quitar nada.
N fiar mays em prend-lo
Senhores na cortcfia
Que leu coyro e cabelo
E arrendou chancelaria
Por affelar judaria
De mao homem e bo cristo
S'emtregu'efie de maneira
Que fe nam days rrepelo
Hc menos paffar padro
De Sfantiaguo que d'Oiiveira.
Coufclho
Por tua grey e na tua ley
1\torreras
A criflo nam quitaras
Nem nofferas
Se t'o nam mandar el rcy
Roubaras
Poras os homes no fio
Com dia te trancaras
8j
De
,, . ._\ De medo d'alg ucfuio
E como achares nauyo
. Partyras. ( 1)
~ Lus da Silueira por lulas
tnanguas que fez de etiuz
co a_vejfo para fora.
Senhores nam ffeja fio
A has manguas que vy
Daveffo e nam por doo
Sfe natn ffe for do aty
Altas manguas, doe geyto
Gram maneira d'antremes
Tam cheas de ffeu rrefpeyto
Que por nam terem direyto
Sam trafidas oo rreves.
Trazidas mas nam por doo
Do coita do do a ty
Que de velho feyto em poo
Tantas voltas fez de ffy. (2)
Troua a D. JJ!argarida
Freire
Como quem fala de fora
Oufara de vos guabar
(a) FI. 179 v. (2) FI. 182.
88 Se
Se no fora
V c r-vos cu, minha fcnhora
1\ieu cunhado afli matar
~ t a s ficou-me de vos ver
Tal medo que mays falar
Nam oufo nem fey dizer
Que bom calar
Hc milhar par' efcapar. (1)
Trouas que 111andaraJu o conde do
f),nzyofo & Ayrcs Tclez fenhora
dona JY!argarida de Soufa sobre
lula pe1jya que tiueranz perante
ella, cnz que dezya Ayres T e l e ~
que 11a11z Je podia querer g-rande
beuz fenz defejar, & o conde
deva o contrayro.
O conde do Vinziofo.
Quem d'amores tem o cume,
quem vyue vyda acabada,
cile nam dcfcja nada :
nam fe julga por coHume
(1) Fl. t5o v.
Rg coufa
coufa defacuflumada.
Quem oufa de defejar,
cuyda o contentamento,
fe o cuydo, logo o fcnto,
& em meu mal nam pod' e fiar
prazer, nem por penffamento.
Defejar o coraam
he natural & verdade,
mas na grande afeyam
deffymula a rrazam
os defejos aa vontade.
Nam pode amor fem arte
querer grorca pera ffy,
que por ela vejo em mym,
que cuydar na menos parte
traz conffygo minha fym.
O amor acufiumado,
efie nae do defejo,
que defejando o que vejo
tenho-me por namorado,
dygo: que' e meu mal fobejo.
1\Ias quem chega a bem qrer,
que fem refpeyto f'ordena,
nam defeja de vyuer,
nem cuyda qu'y ha prazer,
nem lhe lembra fua pena.
Poys fe proua <? que dygo,
nam cumpre mays arguyr
& mays efie n1eu amygo
go achara
achara muytos confliguo :
cu tom foo no meu fentyr.
Por myl penas que fofrctfe,
todo meu mal fc dobratfe,
fc na vyda que vyueffe,
tanto vos dcfacatafre,
que algu bem dcfejaffc.
Qu'aproueyta bem falar,
f'as rrazes n v prouadas?
fam modos d'acafelar,
fam fynaes de defamar,
palauras falifefycadas.
Nyflo mefmo qu'ele diz
fe proua minha quellam,
mas compre, que o JUYZ
tenha tanta afeyam,
que lh'o fynta o coraam.
S'a exelenia & fer
d'outrem faz nam defejar,
como me podeys ncguar,
que meu amor & querer
nam defcja defcanffar.
Poys me cila
fenhor meu, nam negarcys,
qu'a fenhora que amaes,
que por amor dcfcjaes,
por fcu defprco o fazcys.
Dous contrayros nu sogeito
nam fe vyo, nem ham de ver

per a
pera vyr a bem d'efeyto:
defejo quer feu proueyto,
amor quer tudo perder.
Se neles tal deferena
nam pode fer bem negada,
a rrezam fera forada,
nam fycando por fentena:
qu'amor nam defeja nada.
Amor he conformidade
em toda coufa jguoal,
ha golofa amyzade,
amor he ha vontade
que nam pode querer ai,
Amor nam fabe o que quer:
como pode defejar?
amor nam pode querer
outra coufa, fe nam fer
& em fy mefmo eftar.
Defejo he hu fyntyr
d'aquylo que pode fer,
fyntyr o qu'etaa por vyr,
que obriga a feruyr
efperando mereer.
Como pode efperar
prazer quem por vos padee ?
que, fe bem nyffo cuydar,
nam fe pode defejar
coufa que fe nam meree.
92 ~ l a l l e l e .
Vylancte.
1\'lcu amor, tanto vos a m,
que meu defcjo nam oufa
defejar ncnha coufa. ,.
Porque fe a defejatfe,
logo a efpcraria,
& fe a cu efperalfc,
fey que vos anojaria.
mil vezes a morte chamo,
& meu defejo nam oufa '
det1cjar-me outra cout. (1)
Troua fua a lu11u nzolo tl'zllna
fenhora que pos por ele,
& ele tornou a culpa
a ela.
!.foto
Tantas coufas lh'auoreem,
que'e rrezam q m'auorrea.
A vyJa nam dura mais
qu'em quanto males faleem,
( 1) Fl. 8o e 8o v.
93
& por
& por ifTo, fe m 'a da is
quantas vezes m'a tirais,
t,tutas 1/z' auorrcem.
mas fe muytas vos parccm,
fenhora, nam vos cfquea,
que de myn foo fe padeem,
& pois tantas fc olfercem,
que' e rre,,io que m' auo1Tea. ( 1)
Troua do ronde Jobre uzoto que
eftaua pondo douz Pedro, CJJl que
fe challzaua bcuz aucnlurado,
& 1//andou ha COI/l
os tnotos.
Sam tam mal aucnturado,
que vejo boas venturas
nas alhcas cfcrituras;
as moflras me do cuydado,
os motos mores tritluras.
S 'a ventura tal ordena
que fe pofia cfcreuer,
cu diguo, que ver & ler
da menos faber que pena. (1)
(I) Fl. 81. ( 2) Fl. Sa.
94
Trvua ti Jcnhvra dona L yanor
A11rriqiiC{.
Como ft! pode fazer,
louuar primor tam fobydo,
poys que votfo mereer
nam hc naydo faber,
de que feja entendido.
Eu diguo, fem vos louuar,
de que tenho conhcido,
co mundo, por fe faluar,
deu c fcr por vos perdido. ( 1)
Troua a D. Joana de
J.lcudoa
Se prazer hc fcr perdido
Grande dita foi a minha
Pois com tanto mal soffrido
1\le fuy perder ta.m atlinha.
Ditofo cm me perder
~ l a s nam pcra vos feruir
C'outrcm tem cffc poder
E eu nai p ~ r o o fentir.
Eu determino d'auer
Ha
Ha vida empreitada
Pera por vos a perder
Por qua minha nam he nada.
Que nam tem tanto valer
Pera que poifa fentyr
A groria que deve ter
Senhora quem vos fervir. ( 1)
Do ronde dv Vyuzio_f a },fanucll
de Goyvs, naJJt querendo fua
tlatlltl qz1e tl elle
feruiffe.
Amores, que meu cuydado
fizeram fer de trifiura,
por me verem mays penado,
me deram ja fem ventura
por mayor pena tfoltura.
ffoltura de nam querere1n
ver-me em fua prifam,
porque fabem, fe quiferem,
que fempre eu erto ifam,
& feu he meu coraam.
Ter-me por feu auorree
quem me forou ao fer,
( 1) Fl. r 5o.
g6 O trifie
o trifle de mym padec
em defejar e querer
por descanffo feu padeer ;
affy que femprc penando
viuo livre & venido:
dobran-ffe meus males, quando
me vejo d' amor ferido,
& d'ele auorreido.
Soo me iotlem efperar
o fym de meu mail comyguo,
que nam deuia tardar,
poys d'efla vida que fyguo
o viuer he mor ymiguo.
& com efla efperana
minha dor he mays creida,
porque com fua tardana
fe alongua mynha vida,
& nam he ja concrudida.
Em tal efiremo me vendo,
a vos me quys [ocorrer,
fenhor meu, porque entendo
que com vofo entender
me poffays vos foo valer.
mas fe d'eile mal tan forte
cura nam poder auer,
vos iyntireys minha morte,
& fenty mays o viuer,
poys vos dooe meu padeer. (1)
(af Fl. 85.
G 97
Trouas
Trouas que o conde do- Vi1niofo
111andou a Sfyfno de Sfozifa,
da uzancira que auya d' ache-
guar ha corte, vyndo
d'Arzyla.
Goay de mym ! fe nam teuera
quem la tem tudo na mo;
ha cheguar nam m'atreuera,
fe vos eu nam conheera
o por d' effes pees no cho.
Eu vou bem amedrontado
polo custume d'alem;
fe la achar pao picado,
cumpre-uos tomar cuydado,
que nam fale mal, nem bem.
Tenam leuo de feguyr
todo auto de guerreyro,
& damas nunca feruyr,
auer briguas fobre rryr,
fer amyguo d'efcudeyro.
Dyrey la que dey qua tudo,
falarey na valentya;
prezar-m'ey de ffyfo rrudo,
meterey como fefudo
a dom Nuno fenhorya.
Affy efpero de notar
o qu'el rrey dytfer ha mci,
G g8 fotfrcgo
foffr-ego no meu luguar,
fe comyguo atreueffar,
ey d'amostrar que me pefa.
Nas portas, por que'e perigo,
fyfo he quem bem fe poupa;
queria bufcar amyguo,
que m'ouuyffe o que diguo
nas arcas da guardarroupa.
Tenho rroym da carreyra,
ja fabeys, mouro mandyl,
que supra por d' estrybeyra
ha d'andar alta a conteyra,
agulhetas d'ouro mil,
Eilrybos de tauxia,
nomynas, feia de Fez,
dous pontinhos da Arauya,
quyfera leuar trofquya,
por hyr todo d'um jaez.
De pelote, de gybam
me manday certo preeyto,
fe capuz, fe balandro,
para cheguar cortefao
na contenena, no jeyto.
Da barba & do cabelo
venha erta a contya,
porque me compre sabe-lo,
que querya hyr a pelo,
goardando fanfarraria.
G 99
Se
Se vyrdes que vou errado, .
voifa rnere o emmende ;
lanar-m'ey mays achurnbado,
farey olhas do paffado,
porque tudo fe entende,
De tudo o que farey
venham rregras decraradas;
& aify onde pouffarey,
que nam diguam, que cheguey,
la per vya d'alcaladas.
Cabo.
Guarday-uos, narn vades dar
co' jfio pola porrym,
c'amyguo podeys topar,
que cuyde que por trouar
mandar trouas cab'em mym.
Pode mays enfadamento
que efcufar-rne de erteza,
& tambem contentamento
de ver vosso fundamento
para minha gentileza. (1)
( 1 ) FI. 82 e 8z v.
100 T'rouas
Trouas a Ires danzas que Jfe foranz
ha noyte do Jcranz.
Rifanz do Conde.
He rrezam que vos lembreys,
poys ver-uos nam nos deyxays,
fenhoras, que perdereys
as vydas, que nos tyrays.
Sua.
E nam que poffa ja ffer,
que d' outrem sejam venidas,
mas porque por vos nam ver
as auemos por perdidas.
Seraa bem que vos lembreys
do que nysso auenturays,
que nos nam perdemos mays
que quanto nyffo perdeys.
Outra Jua.
Que poffo dizer de my,
que chegue ao que fento,
poys de ver-uos me perdy,
& depoys que vos nam vy,
101 vy
vy dobrado perdimento :
que com jffo vos folgueys,
. poys foys a que o causays,
lembre-uos, que perdereys
a vyda, que me tyrays. (r)
Trouas a hu fidalgo qu no Jero
dei-rei Je 1neteo e1n hila chi11lin
e fez Jeus feitos n brafeiro
e dizi que era hu dos
capites que hia111 a
Torqui c o conde
de Tarouca.
Foi feito tam atreuido
O deft ornem que deuia
Nam parar ata Torquya.
Sera la h Anibal
Far feitos de Pompeo
Pois c fez faanha tal
Com que efqueeo o Cabral
E outros que nam nomeo.
V alente e mal fofrido
(t) Fl. 144 v.
102 Deu e
Deue fer quem fe vencia
No fero de tal porfya.
Correo rryfco o efirado
Por fer longe a chemyn
Vioffe tam afadiguado
O coitado
Que nam pode mudar pee.
A pee quedo e combatido
Husou de tal valentia
Que ffayo como queria. (1)
Trouas a lunna 111olher
que Jcruia.
Remedio de minha vida,
defquanffo de mynha pena,
minha morte conheida,
por quem meu mal fe ordena!
Vos ifo me en triileeys
& m'alegrays,
vos, fenhora, me valeys
& me matays!
Por vos he n1eu mal fem fim,
& fem vos viuer nam poffo,
nem tenho mays part'em mym
( 1) FI. 175 v.
103 que
que aquilo que he vofo.
Vos ffoes ffo de meu prazer
defiruiam,
& vos ffoes meu gram querer,
meu coraam.
Afy me tendes venido,
que outro bem nam efpero,
nem me tem mais perfeguido
couf'alguma que o que quero.
Querer-uos me atormenta,
defamado;
defamar-uos m'acreenta
moor cuydado.
Os dias que nam vos vejo
moyro trifie defejando,
vendo-uos, defefperando,
mayor fica meu defejo.
nunca pofo ledo ffer
por vos amar,
que nam dobre padeer
meu defcanfar.
Tam fora de meu ifentido
o que vos quero me tem,
que cuydo que me conuem
fferuir-uos & ffer perdido.
& com efie tal cuydar
nunca rrepoufa
meu querer & defejar
em outra coufa.
104 Nam
Nam ha mais em minha vida
que viuer meu ffentimento,
nem menos no mal que fento
que fferdes d'ele iferuida.
Affy he defordenada
minha pena,
que de fer mays conffolada
fe ordena.
S'algum'ora apartar-me
me lembra de vos fferuir,
nam viuo em conffentir
o que ffynto em lembrar-me;
Nem em mays torno a viuer,
qu 'em quanto poffo
faber, que nam pode ffer
nam fer voffo.
Tanto ffynto ho contrayro
d' aquilo com que folguaes,
que tomo, porque m'os daes,
meus males por ifeu repairo.
Poys vede quem affy ffendo
nam nos ffente,
que fara por vos viuendo
defcontente?
Cabo.
De quem me poffo aqueyxar,
a quem me poffo valer?
Io5 pois
pois vos ffoes meu defcanf(ar,
ffendo vos meu padeer.
Senhora de minha vida,
auey ja doo,
pois por vos ele-'e perdida.
& vos ffoes ffoo. ( 1)
Outras a ejla uzolhcr.
Se nam tiueffe poder
em mym de vos nam amar,
era bem de vos sofrer,
mas fe me poifo valer,
porque me leyxo matar?
nam ferdes de mym querida
querendo, podia ffer;
mas amar-uos sem medida
me faz perdendo a vida
que o nam poffo querer.
Affy que, ffendo de grado
a vos querer ffometido,
he a mym mays que forado,
que nunca perca cuydado
de me ver por vos perdido.
que f' eftaa a liberdade
em meu querer d'efte p'ryguo,
() FI. 83 v.
106 amo-uos
amo-uos tam de verdade,
que'e de fora a vontade
de sofrer o mail que fyguo.
E co'efta fee forofa,
de mym mefmo coftrangida,
minha vida douidofa
he a mym mays trabalhofa
que por fer por vos perdida.
& yilo porque conheo,
que nam poffo obriguar
por quem moyro & padeo :
que f'aa morte me offereo,
eu por mym a vou tomar .
.1\las, que vos nam me mateys,
fenhora, nem conheays
porque mays pena me deys,
confentys, poys nam valeys,
& vos mefma me matays.
matays me com fermosura,
gentileza e defcriam;
mata-me voffa fegura
por mynha boa ventura,
que voffa vontade nam.
Fynz.
Que fe por voffo querer
minha morte f'ordenaffe,
107
que
que mays bem pody [a] ser
que poder em mim auer
coufa que vos contentaffe?
yfio me fatisfaria,
que mill anos vos feruiffe ;
outro bem nam no queria :
mas bem fey, que nam feria
tam ditofo, que o vyffe. ( 1)
Trouas a ejle 1noto, partyndo-J!e
hzuna molher d' onde
ele ejlaua.
!.foto.
Nunca tiue taU cuydado.
Quando vendo-vos me via
de males acompanhado,
quando morte padeia
na vida qu' entam veuia,
nu1lca tiue tal cuydado.
Porqu'entam, fe me penaua
fem efperana trifiura,
minha pena f'abrandaua
em ver voffa fermofura.
Aguora trifie queria,
(1) Fl.83v.e84.
108 com
com lembrana do paffado,
fym que vida me feria,
pois, quando morrer me via,
mm c a tiue tal Cli.J"dado. ( 1)
Trouas a huuza Jcuhora, que e1n
hu1n Jerant pos os olhos
nunz 0111 e1n.
Olhe bem no feu olhar
quem quifer feguir rrezam,
que'e fynal do coraam.
Nas couis que da a vontade,
ela ioo tem o poder :
o engano he verdade,
a rrezam he o querer.
Tudo vem a pareer
onesto co' a payxam,
fe nam o q u ~ he rrazam.
Sua.
Todo ver dos olhos vem,
o olhar he com rrespeyto;
mil coufas pareem bem
por querer, mas nam por jeyto.
(1) FI. 84.
109 & cm
& em concrusam do feyto,
la vam olhos e rrezam,
onde vay o coraam.
Sua.
Olhos aa pera culpar
de coufas que nam tem cura,
outros que com fermofura
naeram pera matar.
Guay de quem aa de paffar
ambas efias no fero,
fe nuns foos olhos efio!
Sua.
Se alguem for agrauado
dos feus olhos como im,
aiTy feja defcanfido
c' acuda a e fie rryfam .. ( 1)
Trouas a hunza fenhora
que Jeruia.
Quem vos poderaa feruir,
nem leyxar de o fazer!
(1) FI. 144 v. e J..t5.
110 que
que nuum' amingo o poder
& n'outr' ao contTentyr.
!\las nam compre de bufcar
caminho nefia
poys tam bom h e de deixa r
a vyda pola vontade.
Entam podereis fentyr,
quando me vyrdes morrer.
que moyro por vos fcruyr
fcm outr de o fazer. ( 1)
T rouas que jf{ o conde ao bar ii o, por-
que vindo coJJl el rrey d' AbucrJJ'lll
para Lixboa enz hu1n batel,
fe-lhe dl'jlCJnpcrou o ejla-
1nago, <"' fahyo l'Tulunoua
irvilha, q Jeus
feytos eJJl huunza

Abaixo d'Efcaropym,
a traues de Saluaterra
o barao ihyo em terra,
(a) FI. v.
I I I quanto
quanto trouxe d'Almeyrym.
~ 1 u y t o perto hy de fronte,
numa muy pequena ylha,
acodyo huma ervylha
& leuou ho a por em monte.
Outra Jua.
Deyxou o barco & as rredes,
por feguyr o faluanor,
fez os milagres que vedes
ant'el rrey, noffo fenhor.
Quando o viram desfraldar,
o arraiz, temeo a chea
& bradaua: ea, ea,
cara vos h a de cofiar ! ( 1)
Trouas uzoraes.
Tyuera mays que perder,
fe mays tempo efperara,
mas folgara de o ter,
porque menos me cuftara
ter mays vida fem prazer.
Tyue tempo & quys vyda,
(a) Fl. 81 v.
112 que
que nam ter mylhor me fora,
acababa & perdyda,
com myl males bem foffrida,
per a fe perder num ora.
1\Iudana nam da luguar
pera mudar a vontade,
mas fez-me defenguanar,
que foy mylhor acabar
conheendo a verdade.
Efperando por mylhor
palfaua danos contente,
conheendo o defamor,
que quando vy o pyor,
na verdade nam me mente.
He engano nenhuum bem,
nem prazer que lyure feja,
poys que quando fe foilem,
aynde-'e por mal de quem
fe deilrue no que defeja.
& em fym por cou{a erta
tudo fica douydofo,
fe nam huma encuberta,
com que vontade conerta,
defconerto efpantofo.
Folguara de ver paifar
tritles penas de foifrer,
pera d'elas me lembrar
& foffridas enguanar
per a outras o poder.
H ll3 Defejando
Detejando fofrirnento,
cuydando que lembraria,
& fe meu padeymento
nan deffe conffentyrnento,
ca lembrana m'o darya.
Tudo vejo acabado,
tudo ja efprimentey;
pera fer defenguanado,
que de todo mal paifado
em mor pena me faluey.
Saluey-me pera perder
defcjada pcrdiam,
& guanhey em me valer,
para fempre padeer
minha triilre faluaam.
Quem dira males primeiros
d'enguanado fengimento,
julguados por derradeyros,
fotfridos de verda deyros
em compryd'efqueymento.
Quem tempo perde por ify,
pague o em fua vida,
que fe nyffo merey,
nam tfe ganha nada affy,
fe nam com rrezam perdida
Foy forado acabar
[em vontade de faber,
que me nam poff'emguanar,
querendo meu mal paffar
H 114 enguanado
enguanado do prazer;
porque me falleeffe
tomar yflo por conforto,
quys- ventura que foubeffe,
que, querendo o que quifeffe,
nam me quer viuo nem morto.
Quifera poder {feguyr
o- que tam c raro entendo,
fe podera conifcntyr;
mas quando quero fogyr,
apartando-me me prendo.
Nam im liure, nem catiuo,
poys per fora ITam yfento,
de mal efquiuo,
& affy trille, como viuo,
de catiuo me contento.
Cabo.
Querey ja dar concrufam
ha vida dcfordcnada,
day lugar, ou dcfentfam,
poys que bos dous meyos fam:
te-la, ou fer acabada.
Aquelle que mays- qucrcys
h e o mayor bem qu' c fpcro ;
H u5 por
por yffo nam dilateys,
qu'em nenhuum d'eles podeys
tyrar-me o que mays quero. (r)
Trouas que o conde do Vinziofo Juan-
dou de Santos a donz Rrodriguo
de Crnjlo, que ejlaua ua Beira,
per donz ]oanz Lobo, Jeu
genrro, enz que lhe nzauda
nouas de tres daJJzas, a
que elle chanzaua as
tres GuioJJzares.
Das tres grandes Guyomares
aquela que qua Ieyxafies,
fyngular das fyngulares,
oam me leyxam feus pefares
dyzer como lhes lembrafies .
. Mas pois toco na trindade
fazendo vberticlos,
chamam a vos fuma ydade,
& quanto aa faudade :
nam naefies para nos.
(r) Fl.82v.e83.
116 Profeguyndo
Profeguyndo ha rrezam,
perdoe vofa mere,
que m'efiorua a payxam
tambem, porque dom Joam
nunca quys perder mare.
entendey-me por aenos:
porem nam vos emforqueys,
& poys tudo conheeis,
per hum pouco mays ou menos
ja, fenhor, bem m'entendeis.
Quys ficar em Santarem,
mas nam fey porque o quys,
aquela que mays vos tem,
por quem nam vyuem tambem:
outros fefenta d"Auys
nam tbemos f'a de vyr,
fe fe vay par' Azeyto.
mas de(ytlo prefumyr :
he alheo o fengir,
fendo minha a paixam.
A outra por encubertas
veyo todo eite caminho,
enjeytando couts ertas
polas venyaes profertas,
tam ertas de dom
faz-fe fanta netles tntos,
por nos dar mores aferes,
faz-fe-me chea d'efpantos.
mas, oo mys fecretos lhantos!
cum preuertfo preuerteris.
117
Fym.
Fyn1.
O falar na derradeira
tenho eu por gro
porque vos efiaes na Beyra:
eu, fe cuydo na primeyra, .
quero calar o que dyguo.
vay m'affy deffymulando,
que me rrezo ja rrefponffo;
mas eu vou-me confortando,
porque brado por Hernando,
& ela morre por Alonffo. ( 1)
Trouas saphicas.
O morto fcntido de viuo fentir,
valido engano d'enganofo valer,
comeo de coufas qu'cm nada vam ter,
poucas cautellas, gram preffumyr,
perdido o geral, geral no fengyr;
eftreytos preeytos de bem te tratar
por muytos que fazes, em tudo falar,
te deu e, quem ouue, fempre [de] feruir!
O do' efcondido, nojofo rrumor,
que nome porey a tu exelenia !
que tu nam cs obras, nem es eloquenia;
(1) Fl. 82.
118 mas
1
I
I
I
mas d'aqui nac teu doc fabor,
faber-te na vegua & nam fer fenhor,
& cfie faber porem goarneido,
que poys per fyfo em ty he perdido,
vede, que fara hum gram femfabor!
1\las quem averiam que nada cuydaffe
que de ty podia motlrar nem dizer,
fe aquilo que fyca par'o entender,
em bem fe calar fe nam declaraffe.
fam coufas fem nome: que quem nas mofiratfe,
per exe (sic) de poucos ynd' as fyaria,
porque nam cayffem em tal fantefya,
que ja decraradas as mays nam danaffe. ( 1)
Vilancte.
1\ieu bem, fem vos ver
fe yyuo huum dia,
vyuer nam quena.
Caland' e foffrendo
meu mal fem medida,
rnyl mortes na vyda
fynto nam vos vendo.
& poys que vyuendo
rnoyro toda vya,
viuer nam queria. (2)
(1) FI. 85 v. e 86. (2) FI. 85 v.
119
INDEX
INDEX
Aprouallam do santo Officio . . 3
Dom Anriqve de Portvgal. A nobreza defie Reyno 5
Doll} Antonio d'Attaide a Dom Anrique de Por-
tugal . . . . 9
Ao Leyctor . . t3
Dom Antonio d'Attayde ao primeiro Conde do
Vimiofo Dom Francifco de Portugal. Soneto.. t5
Nuno de Mcndoa ao mefmo Conde do Vimiofo.
Soneto. 16
Ao mefmo Conde, de Dom Anrique de Portugal
feu Netto. Soneto . . 17
PRIMEIRA
PARTE
Sentenas do primeiro Conde do Vimiofo Dom
Francifco de Portugal . . 21
SEGUNDA
PARTE
Ovtras sentenas em verfo do mefmo Conde 43
TERCEIRr\
PARTE
POESIAS DO CANCIONEIRO
GERAL
Ajuda a uma cantiga de Ayres Telcz
Cantigua do conde do Vymyofo
Outra fua.
121
Sua & caho . . 70
Cantigua fua . . 71
Cantigua do conde 71
Outra fua. 72
Outra fua. 73
Cantigua fua. . 73
Outra do conde 74
Cantigua fua. . j5
Outra fua. 7S
Outra fua a Ayres Telez, porque se apartaua d'ele 76
Outra_ fua a uma confifam. 77
Cantigua do conde a huuns hocaes do barao,
forrados de pano & muyto efireitos . . 77
Cantygua do conde ao baro & a Iorge da Silueira
& Luis da Silueira, porque todos tres fezeram
huma cantiga a dom Pedro de Soufa fobre
huma capa Franefa que fez.. 78
Outra fua a outro propofuo, a que chegou Guerra,
o porteiro . . 79
Outra fua, porque, pafando fua dama do coro, lhe
fecharam huuma porta, donde a vya . . 8o
Efpara fua . . 81
Pregunta do conde do Vimiofo a Garcia de Rree-
fende . . 81
Refpofia a Luis da Silueira e Joo Rodriguez de
Sa que lhe dirigiram trouas por trazer no bar-
rete um coraam d'ouro. 82
Refpofia a uma troua que Ayres Telez lhe fez por
ter falado a D. Joana Manuel num fero de
Quarefma . . 83
Do conde do Vymyofo a huma fenhora que feruia 84
Outra fua. 84
Troua a D. Beatriz de Sa . . 85
Troua a D. Beatriz de Vilhena aconfelhando-lhe
que fe guarde de foberba e defprezar ningue . . 85
Troua a D. Guiomar de Menezes . . 86
Trouas a Jorge d'Oliueira rendeiro da Chance-
laria porque leuou a Jorge de Melo doze mil
122 reaes
reaes por h padram que defpachou fem lhe
querer quitar nada . . 87
Confelho . 87
A Lus da Silueira por has manguas que fez de
etim co aueffo para fora 88
Troua a O. Margarida Freire . . 88
Trouas que mandaram o conde do Vymyofo &
Ayres Telez fenhora dona Margarida de Soufa
fobre ha perfya que tiueram perante ella, em
que dezya Ayres Telez que nam fe podia querer
grande bem fem desejar, & o conde dezya o
contrayro . . Sg
Vylanete 93
Troua fua a hum moto d'uma fenhora que pos
por ele, & ele tornou a culpa a ela 93
Troua do conde fohre h moto que eflaua ponJo
dom Pedro, em que fe chamaua bem auentu--
rado, & mandou ha com os motos 9-1-
Troua fenhora dona Lyanor Anrriquez g5
Troua a D. Joana de i\ledoa . . 95
Do conde do Vymyofo a .Manuell de Goyos, nam
querendo fua dama que a elle feruiffe. . . 96
Trouas que o conde do Vimiofo mandou a'Sfymo
de Soui, da maneira que auya d'acheguar ha
corte, vyndo d'Arzyla g8
Trouas a tres damas que tle foram ha noyte do
feram . 101
Sua.. 101
Outra fua. 101
Trouas a h fidalgo que no fero dei-rei fe meteo
em ha chimin e fez feus feitos n brafciro e
dizi que era h dos capites que hiam a
Torqui c o conde de Tarouca . . 102.
Trouas a hum a molher que feruia. . 1 o3
Outras a eila molher . . ao6
Trouas a elle moto, partyndo-tle huma molher
d'onde ele eilaua aoS
123
Trouas
Trouas a huma fenhora, que em hum feram pos
os olhos num ornem . 109
Sua.. 109
Sua.. 110
Sua.. 110
Trouas a h uma fenhora que feruia. . 110
Trouas que fez o- conde ao baro, porque vindo
com el rrey d' Almerrym para Lixboa em hum
batel, e-lhe defiemperou o efiamago, & fahyo
em huuma irvilha, a fazer feus feytos em huuma
lezira . . 111
Outra fua. 112.
Trouas moraes _112.
Trouas que o conde do Vimiofo mandou de Santos
a dom Rodriguo de Crafio, que efiaua na Beira,
per dom Joam Lobo, feu genrro, em que lhe
manda nouas de tres damas, a que elle chamaua
as tres Guiomares 116
Trouas saphicas 118
Vilanete. 119