Aparitii uluitoare si miracole contemporane ale Fecioarei Maria (I)

Una dintre cele mai cunoscute apariii uluitoare ale Fecioarei Maria a avut loc n 1917 la Fatima, n Portugalia, unde s-a produs cel mai mare fenomen supranatural declanat n ultimele sute de ani pe aceast planet. Puini, n schimb au auzit mcar despre miracolul apariiei mariale de la La Salette, un stuc pierdut din Isre, Frana. Motivul este n bun msur, ca i n cazul celui de -al treilea secret de la Fatima, legat de mesajul Fecioarei, care de data aceasta nu s-a sfiit s i ncondeieze pe ierarhii Bisericii pentru pierderea credinei i rtcire. Revelaiile Fecioarei fiind jenante, s -a preferat trecerea lor sub tcere, spre linitea Bisericii. Mesajul transmis de Fecioara Maria la La Salette Contrar altor apariii, precum cele de la Garabandal (despre care vom vorbi n acest articol), sau de la Fatima, la La Salette Fecioara li s-a artat copiilor fr a fi nsoit de ngeri, transmindu-le un mesaj foarte cuprinztor, ocant prin duritatea sa, care ne apare ca o veritabil dezvoltare a Apocalipsei Sfntului Ioan: Cci iat Vremea vremilor, Sfritul sfritului. Biserica va fi ntunecat, omenirea va rmne fr grai. Dar iat-i pe Enoh i pe Ilie insuflai de Duhul lui DUMNEZEU. Ei vor predica cu ardoarea lui DUMNEZEU [...]. Nenorocirea va veni asupra locuitorilor Pmntului! Ei vor avea parte de rzboaie sngeroase i de foamete, de cium i de boli contagioase. Vor veni ploi cu o grindin nfricotoare pentru animale; tunete vor zgudui oraele, cutremure vor nghii ri ntregi; se vor auzi voci n vzduh; oamenii vor ajunge s se dea singuri cu capul de perei, pe de o parte i vor dori moartea, pe de alt parte moartea le va fi un supliciu, snge va curge n toate prile. [...] Enoh i Ilie vor fi martirizai. Roma cea pgn va disprea. Foc din cer va cobor i va arde trei orae. ntregul univers va fi cuprins de teroare. Iat c vremea stricciunii i a pustiirii ncepe. Iat Fiara cu slujitorii ei, iat-l pe regele ntunericului, care i spune Salvatorul lumii. El se va ridica plin de orgoliu n vzduh, pentru a urca pn la ceruri. Va fi ns dobort de suflarea dumnezeiasc a Arhanghelului Mihail i va cdea. Pmntul, care vreme de trei zile va fi ntr-o frmntare i prefacere continu, i va deschide pntecele ncins i plin de flcri. mpreun cu toi ai si, Satan se va prvli n hurile venice ale iadului. Apoi, apa i focul vor purifica Pmntul i vor mistui toate lucrrile orgoliului omenesc. i totul va fi astfel rennoit. Regsim n tulburtorul mesaj divin de la La Salette multe elemente comune cu cele din alte profeii ale Fecioarei. n plus, n cartea sa Dezvluirea Secretului de la La Salette, Michelle Corteville reproduce un alt mesaj divin, din 1846, descoperit de el ntr-un dosar prfuit din arhivele Vaticanului,

n timp ce studia pentru teza sa de doctorat: Va veni un pontif pe care nimeni nu-l ateapt. Va fi luat pe sus. Vor vrea s l omoare. Dar nu i se va putea face nimic. Nu ne aflm n faa unei profeii vaporoase i enigmatice a lui Nostradamus, cu 10 sau 20 de semnificaii posibile, ci n faa unei fraze afirmative, clare, precise, despre un Pap pe care nimeni nu-l ateapt i care va face obiectul unei tentative de asasinat: va fi luat pe sus, vor vrea s l omoare. i aceast prevestire dateaz din secolul al XIX-lea! l recunoatem cu uurin pe Ioan Paul al II-lea, primul Pap care nu a fost italian din 1523, care ar fi putut s cad ucis de Ali Agca la 13 mai 1981, dat aniversar a apariiei Fecioarei la Fatima. n mod semnificativ, exact n momentul n care Ali Agca a tras, Papa s-a aplecat dintr-o dat spre o feti care flutura n aer o fotografie a Fecioarei de la Fatima, ceea ce l-a salvat. Dac Fecioara de la La Salette ne-a oferit informaii att de precise cu 150 de ani nainte, trebuie nc de pe acum s lum foarte n serios prevestirea despre vremurile din urm i ntoarcerea profeilor Ilie i Enoh. Adevrul despre ce s-a petrecut la La Salette

Exist la La Salette ceva misterios, ceva care nu poate fi cuprins de mintea omeneasc. Dac atunci cnd este vorba despre Lourdes, se simte fora rugciunilor i mai ales profunzimea meditaiilor i a rugciunilor aproape palpabile, la La Salette, totul pare nvluit n tain, fiind mai impersonal i mai misterios n acelai timp. Prezena divin este mai ascuns, locul fiind lipsit de fervoarea pelerinilor, de parc i-ar mbia la rugciune numai pe cei cu vocaia retragerii. Aceast biseric ridicat n vrful muntelui nu este dect prelungirea vizibil a unei lumi de tain, ferit de privirile profanilor. Profeiile pe care Fecioara le-a fcut aici sunt foarte tranante, astfel c preoii, incomodai de ele, nici nu au consemnat n prospectele pentru pelerini ceva despre mesajul su apocaliptic. Aceste prospecte conin informaii doar despre faptul c Fecioara le apruse, cu o coroan de trandafiri pe cap, celor doi mici pstori, crora le-a cerut s nu spun prea multe despre aceast apariie... La Lourdes, la Paris, la Tre Fontane, scopul apariiei Fecioarei este ntotdeauna clar afiat fie pe altar, fie pe pereii sanctuarului. La La Salette nu exist nimic, n afara acestei fraze scoase din context pentru a culpabiliza ranii: dac recoltele se stric, este din cauza semenilor votri. Localnicii le reproeaz preoilor bisericii c nu spun tot adevrul despre ceea ce s-a petrecut i c mpiedic orice vizit oficial pentru a distrage atenia. Roger Riviere, ghidul local, chiar afirm: Papa Ioan -Paul al IIlea a fost convins de consilierii si s renune la hotrrea de a efectua un pelerinaj la La Salette, oficial din motive de securitate, dar neoficial din motive ideologice, pentru a nu nspimnta miliardul de catolici care urmeaz ndeaproape deplasrile sale i care ar fi putut afla adevratul mesaj de la La Salette. Se subnelege c preoii moderniti au fcut totul pentru a-l mpiedica pe ndrzneul Ioan Paul al IIlea s viziteze La Salette aa cum vizitase toate celelalte locuri n care Fecioara se artase n viziuni, ceea ce ar fi atras, de facto, atenia ntregii prese mondiale asupra mesajului apocaliptic. Se tie c Papa avea la nceput o devoiune deosebit pentru Fecioar i c a strbtut locuri chiar mai puin

cunoscute. i iat c pur i simplu, responsabilii bisericii de la La Salette par s fac totul pentru a disimula adevratul mesaj al Fecioarei Maria. La Salette a devenit un semn al controversei

Un capitol ntreg din cartea lui Michelle Corteville despre miracolul de la La Salette a fost consacrat pentru a evidenia caracterul supranatural al apariiei i echilibrul psihologic al celor doi copii, n special cel al Melaniei, care a fost att de mprocat cu noroi de ierarhii francezi ai bisericii.[...] Se subnelege, mesajul Fecioarei, tabu pentru catolici, a fost nbuit pentru c este incomod, neplcut i stnjenitor pentru ierarhi. Altfel, ce motiv ar exista pentru a fi aruncat un astfel de vl asupra acestei apariii dumnezeieti de ctre preoii moderni, i chiar de ctre preoii de la La Salette, cei care administreaz acest sanctuar? Ce anume deranjeaz att de tare? Chiar supranaturalul? Cei doi copii i-au descris viziunea prin cuvintele O femeie din lumin care avea la gt o cruce pe care Hristos i mica uneori faa. Ei au relatat de asemenea c, de cte ori Iisus i cobora capul, de attea ori l ridica i deschidea ochii pentru a-i privi. Acuzaia printelui Bourmaud a rmas fr rspuns i reprezint ceva foarte grav. Prerea ierarhilor Bisericii este c ceea ce s-a petrecut atunci, n urm cu 160 de ani, nu trebuie ntotdeauna cunoscut de credincioi, nici mcar n zilele noastre, cci ei ar putea pune ntrebri stnjenitoare. Tabloul acestei femei mai luminoase chiar dect Soarele, dar a crei lumin dumnezeiasc nu orbete, descrierea bunvoinei ei, a lacrimilor care i se prelingeau pe chip, czndu-i apoi n pliurile robei i pe pmnt, a mesajului su (de neneles pentru copii, dar teribil de clar pentru aduli), toate acestea, dublate n plan concret de nirea unui izvor exact n locul n care ea a aprut, rmn coerente i perfect corelate cu toate celelalte apariii mariale, trecute i viitoare. La La Salette, totul pare trist: mesajul este ntristtor, Fecioara este plin de compasiune i plnge foarte mult n faa copiilor, iar biserica este sumbr. Doar peisajul este magnific, i un mister impalpabil i dramatic plutete n aer, cci chiar i pietrele de pe pmnt par s pstreze pentru totdeauna amintirea lacrimilor vrsate de Fecioara Maria. Adevratul secret de la La Salette este unul prea puin tiut de public: micua vizionar Melanie a trit un calvar din cauza mesajului. Studiul redactat de abatele Joseph Grumel, intitulat Apocalipsa Maicii Domnului, secretul de la La Salette, cuprinde urmtorul pasaj semnificativ: La Salette a devenit un semn al controversei. O demonstreaz nc i astzi. Actualii capelani ai sanctuarului pstreaz o tcere ipocrit asupra secretului ncredinat Melaniei, va s zic asupra esenei mesajului, care ar putea fi intitulat Apocalipsa Maicii Domnului. Acest text, care ar fi putut prea enigmatic altdat, a devenit un adevr arztor, istoria i timpul confirmndu-i prevestirile n cea mai mare parte. De altfel, oricine cunoate Sfnta Scriptur poate s recunoasc stilul vechilor profei, de la Iisus i pn la Apostoli, i s confirme vechile previziuni despre tulburarea adus lumii de trfa Babilonului: distrugerea i dispariia aa-zisei noastre civilizaii. La La Salette Vaticanul trece sub tcere mesajul Fecioarei, dar recunoate autenticitatea apariiilor La La Salette avem un amestec contradictoriu: pe de o parte, Vaticanul trece sub tcere mesajul Fecioarei, pe de alt parte, i-a recunoscut autenticitatea i a permis construirea nu doar a unei simple

biserici, ci chiar a unei bazilici. Aceasta arat c fenomenele supranaturale (vindecri spontane) care au avut loc aici, au fost analizate cu grij, n pofida unei puternice opoziii interne. De altfel, majoritatea previziunilor Fecioarei s-au mplinit, aproape la virgul, aa dup cum subliniaz aceast scrisoare n care episcopul Zola d permisiunea de tiprire: Avnd n mini manuscrisul Secretului de la La Salette de ceva timp, sunt martor al ndeplinirii previziunilor pe care le conine; i pot susine aceasta acum n faa lui DUMNEZEU. Sunt ncredinat, aadar, de autenticitatea revelaiei datorit virtuilor cunoscute ale preafericitei pstorie, dar i prin asentimentul n acest sens al mai multor episcopi, i mai ales prin ndeplinirea prediciilor. Chiar att de ncredinat fiind, a trebuit s lupt mpotriva propriilor mele judeci, care m ndemnau s m opun publicrii Secretului. Atta timp ct Preasfnta Fecioar i-a manifestat voina n faa Melaniei i i-a permis s dezvluie profeia n anul 1858, eu, ca simplu om, nu mai puteam s-i interzic publicarea. La La Salette, secretul este dat Melaniei. La Fatima, secretul este dat Luciei. La Garabandal, secretul este dat Conchitei. De ce aceast nevoie ca Fecioara s ncredineze secretele acestor copii clarvztori, dndu-le o dat anume pentru a le revela? Fr ndoial, pentru c, n inocena lor, aceti copii nu puteau altera mesajul i, n plus, pentru a atrage atenia oamenilor, astfel nct s nu uite niciodat nici de La Salette, nici de Fatima, nici de Garabandal. Iat cum prezint tnrul Maximin decorul revelaiei : Pe 19 septembrie 1846, am vzut o Doamn frumoas. Noi nu am spus niciodat c a fost Sfnta Fecioar, ci am vorbit ntotdeauna despre o frumoas Doamn. Nu tiam atunci dac era Sfnta Fecioar sau o alt persoan. Acum ns, cred cu convingere c era Sfnta Fecioar. Secretul ncrediat Melaniei de ctre Fecioara Maria la La Salette Mrturia n manuscris a Melaniei este mai complet. Cuvintele Fecioarei, pe care le reproducem mai jos, sunt usturtoare mai ales pentru preoi, acuzai de toate relele, o acuzaie care va aprea sistematic i la Fatima, n Portugalia, i la Garabandal, n Spania, i la Akita, n Japonia: Melanie, ceea ce i spun acum nu va rmne un secret pentru totdeauna; vei putea s l faci public n 1858. In aceast parte, profeia se refer la preoi Preoii, slujitorii Fiului meu, datorit vieii lor rele, datorit necuviinei lor i a lipsei de credin n svrirea sfintelor taine, datorit iubirii de argini, onoruri i plceri, au devenit o cloac a necuriilor. Da, faptele rele ale preoilor cer rsplat pe msur i pedeapsa divin atrn deasupra capetelor lor. Nenorocirea i pate pe acei preoi i pe acele persoane care i -au nchinat viaa lui DUMNEZEU i care, prin pgnismul lor i prin viaa lor rea l rstignesc din nou pe Fiul meu! Pcatele celor care s-au consacrat anterior lui DUMNEZEU strig la cer i cer pedeaps i iat c pedeapsa este la ua lor, cci nu mai este acum aproape nicio fiin care s implore compasiunea i iertarea pentru poporul su; nu mai sunt suflete generoase, nu mai exist nimeni care s-I ofere Eternului sufletul su imaculat drept chezie pentru semenii si. In aceast parte, profeia se refer la DUMNEZEU DUMNEZEU va lovi aa cum nu a mai fcut-o pn acum. Nenorocirea va veni peste locuitorii Pmntului! DUMNEZEU i va revrsa ntreaga mnie i nimeni nu va putea s se sustrag de la responsabilitatea attor mrvii adunate. Cpeteniile, conductorii poporului lui DUMNEZEU au prsit rugciunea i pocina i diavolul le-a ntunecat minile, ei au devenit acele stele rtcitoare pe care balaurul cel de demult le va trage dup sine cu coada pentru a le nimici. DUMNEZEU i va ngdui arpelui s semene vrajb printre guvernatori. Toate comunitile i toate familiile vor suferi sufletete i trupete: DUMNEZEU i va lsa pe oameni n seama propriului lor discernmnt i va revrsa asupra lor pedepse care se vor succeda mai mult de treizeci i cinci de ani. Lumea este n pragul celor mai teribile calamiti i al unor mari evenimente. Oamenii vor fi mnai cu un toiag de fier i vor bea din potirul mniei lui DUMNEZEU. In aceast parte, profeia se refer la Pap

Vicarul Fiului meu, suveranul pontif Pius al IX-lea, s nu mai prseasc Roma dup anul 1859; dar, dac va fi ferm i generos i dac va lupta cu armele credinei i ale iubirii, atunci eu voi fi alturi de el. S nu se ncread n Napoleon. Are un suflet prefcut i, cnd va vrea s fie totodat Pap i mprat, ndat DUMNEZEU l va prsi; el este vulturul care, dorind mereu s ajung mai sus, va cdea sub sabia de care a vrut s se serveasc pentru a obliga poporul s i se supun. In aceast parte, profeia se refer la Italia Italia va fi pedepsit din cauza trufiei sale de a se rzvrti mpotriva stpnirii Domnului DUMNEZEU; i ea va fi lsat prad rzboiului, sngele va curge din toate prile, bisericile vor fi nchise sau profanate, preoii i credincioii vor fi prigonii, vor fi ucii i chiar vor muri de o moarte crud. Muli dintre ei i vor pierde credina, iar numrul celor care vor abandona adevrata credin va fi mare; printre acetia vor fi chiar i episcopi. Papa va trebui s se fereasc de fctorii de minuni, cci a venit timpul n care cele mai uimitoare miracole se vor petrece, pe pmnt i n vzduh. In aceast parte, profeia se refer la diavol n anul 1864, Lucifer mpreun cu un mare numr de demoni vor veni din infern: ei vor aboli credina puin cte puin, chiar n preoi sau clugri, fiine care i-au consacrat viaa lui DUMNEZEU. Demonii i vor orbi ntr-o asemenea msur nct, n lipsa graiei divine, spiritul diavolesc al ngerilor czui le va ptrunde fiina; mai multe curente religioase i vor pierde n ntregime credina i vor duce la pierzanie multe suflete. Crile rele vor mpnzi pmntul i spiritele tenebrelor vor rspndi peste tot nepsarea pentru tot ceea ce nseamn slujirea lui DUMNEZEU. Ei vor avea un foarte mare impact asupra naturii, vor exista chiar aa-zise biserici puse n slujba acestor spirite. Unele persoane, chiar i preoi, vor fi purtate dintr-un loc n altul de ctre aceste spirite rele, ele nemaifiind ghidate de spiritul dumnezeiesc al Evangheliei, care este spiritul umilinei, al milosteniei i al rvnei pentru slava lui DUMNEZEU. Vor fi nviai unii dintre cei mori i unii dintre cei drepi. In aceast parte, profeia se refer la pierderea credinei din cauza preoilor Tot felul de aa-zise minuni se vor produce peste tot, pentru c adevrata credin s-a stins i pentru c o lumin neltoare i fals se revars asupra lumii. Nenorocirea i pate pe prinii bisericii, care nu se preocup dect s adune bogii peste bogii, s i impun autoritatea i s stpneasc plini de orgoliu. Vicarul Fiului meu va avea mult de suferit, deoarece, pentru o vreme, Biserica va fi supus unor mari persecuii; va fi vremea ntunericului, Biserica va trece printr-o criz cumplit. Sfnta credin n DUMNEZEU va fi uitat i fiecare individ va vrea s se conduc el nsui i s fie superior semenilor si. Vor fi abolite autoritatea civil i ecleziastic, ordinea i dreptatea vor fi clcate n picioare; nu se vor vedea dect crime, ur, gelozie, minciun i discordie, fr iubirea pentru patrie sau pentru familie. In aceast parte, profeia se refer la un atentat la viaa unui Pap Sfntul Printe va suferi mult. Voi fi alturi de el pn la sfrit pentru a-i primi sacrificiul. Ruvoitorii vor atenta de multe ori la viaa sa, fr a reui s-i curme zilele, dar nici el i nici succesorul su, care nu va domni pentru mult timp, nu vor vedea triumful Bisericii lui DUMNEZEU. In aceast parte, profeia se refer la separarea Bisericii i a Statului Guvernele civile vor avea toate aceleai intenii, de a aboli i de a face s dispar orice principiu religios, pentru a face loc materialismului, ateismului, spiritismului i tuturor viciilor. n anul 1865, urciunea pustiirii se va instala n locurile sfinte. n mnstiri, florile Bisericii vor putrezi i Demonul se va face rege al sufletelor. Cei care sunt n fruntea comunitilor monastice s fie prevenii i s aib grij pe cine primesc n obte, pentru c Demonul i va folosi ntreaga sa abilitate malefic pentru a introduce n ordinele religioase persoane care s-au dedat pcatului, cci haosul i atracia fa de plcerile carnale vor fi rspndite pe ntreg pmntul. In aceast parte, profeia prevestete rzboaiele civile

Frana, Italia, Spania i Anglia vor fi n rzboi. Sngele va curge pe strzi, francezii se vor bate cu francezii, italienii cu italienii, apoi va izbucni un rzboi general care va fi nspimnttor. Pentru un timp, DUMNEZEU nu va mai vrea s aud nici de Frana, nici de Italia, pentru c Evanghelia lui Iisus Hristos va fi complet nesocotit de oameni. Cei ri i vor desfura ntreaga lor rutate. Omorurile i masacrele se vor face pn n pragul bisericilor. In aceast parte, profeia descrie Apocalipsa nc de la prima lovitur a spadei sale fulgertoare, munii i pmntul ntreg vor tremura de spaim pentru c frdelegile i crimele oamenilor vor fi strigtoare la cer. Parisul va fi ars, iar Marsilia nghiit. Mai multe orae vor fi zdruncinate i nghiite de cutremurele de pmnt, se va crede c totul este pierdut, nu se vor vedea dect omucideri, nu se vor auzi dect zgomotul armelor i blasfemiile. Cei drepi vor suferi mult, penitenele i lacrimile lor vor urca pn la cer i tot poporul lui DUMNEZEU va cere iertare i mil, vor cere ajutorul i intervenia mea. Atunci Iisus Hristos, printr-un act de justiie i de mare compasiune pentru cei drepi, va porunci ngerilor Si ca toi dumanii Si s fie dai morii. Dintr-o lovitur, prigonitorii Bisericii lui Iisus Hristos i toi oamenii dedai pcatului vor pieri i pmntul va fi pustiit. Atunci se va face pacea i reconcilierea lui DUMNEZEU cu oamenii. Iisus Hristos va fi slujit, adorat i slvit. Compasiunea i iubirea vor nflori peste tot. In aceast parte, profeia se refer la timpul pcii Noii regi vor fi braul drept al Sfintei Biserici, care va fi puternic, umil, evlavioas, srac, zeloas i va urma virtuile lui Iisus Hristos. Evanghelia va fi predicat peste tot i oamenii vor face progrese mari n credin pentru c va fi unitate printre lucrtorii lui Iisus Hristos i oamenii vor tri cu frica lui DUMNEZEU. Aceast pace printre oameni nu va fi lung, 25 de ani de recolte bogate i vor face s uite c pcatele lor sunt cauza tuturor suferinelor care apar pe pmnt. In aceast parte, profeia se refer la un precursor al Anticristului Un precursor al lui Anticrist, cu trupele sale din mai multe naiuni va lupta mpotriva adevratului Hristos, singurul Mntuitor al lumii; el va vrsa mult snge, dorind s distrug credina n DUMNEZEU, pentru a fi el nsui privit ca un DUMNEZEU. Pmntul va fi lovit de tot felul de plgi, printre care ciuma i foametea, care vor fi generale; vor fi o serie de rzboaie pn la ultimul rzboi, care va fi declanat de cei zece regi ai Anticristului, care vor avea toi acelai el i vor fi singurii care vor conduce lumea. nainte s se petreac aceasta, va fi un fel de pace neltoare n lume. Oamenii nu se vor gndi dect cum s se distreze; cei ri se vor deda la tot felul de fapte pctoase; dar copiii Sfintei Biserici, copiii credinei, cei care m urmeaz cu adevrat, vor crede n iubirea de DUMNEZEU i n virtuile pe care le preuiesc cel mai mult. Fericite vor fi sufletele umile conduse de Duhul Sfnt! Voi lupta alturi de ele pn cnd vor ajunge la maturitate. In aceast parte, profeia se refer la rzbunarea naturii Natura cere rzbunare pentru distrugerile oamenilor i ea freamt de spaim n ateptarea a ceea ce trebuie s i se petreac acestui pmnt mnjit de crime. S tremuri, Pmntule, i tremurai voi, cei care v-ai fcut o profesie din a-L sluji pe Iisus Hristos, i care n sinea voastr v adorai doar pe voi niv, cci DUMNEZEU v va pune n minile dumanilor Si, pentru c locurile sfinte sunt ntinate; multe mnstiri nu mai sunt casele Domnului, ci punile lui Asmodel i ale alor si. In aceast parte, profeia se refer la Anticrist Vor veni acele timpuri cnd se va nate Anticristul dintr-o evreic, o fals fecioar care va fi n comuniune cu arpele cel de demult, cu Necuratul; tatl su va fi episcop; la natere, va profera blasfemii, ntr-un cuvnt, va fi diavolul ncarnat; va scoate strigte nspimnttoare, va face minuni, se va hrni doar cu necurii... va avea frai care, chiar dac nu vor fi ca el, demoni ncarnai, vor fi copii ai rului; la doisprezece ani, se vor face remarcai prin biruinele ndrznee pe care le vor repurta. Curnd, ei vor fi fiecare n fruntea unei armate, asistai de legiunile infernului. In aceast parte, profeia se refer la schimbarea anotimpurilor

Anotimpurile se vor schimba, pmntul nu va mai produce dect fructe rele, astrele i vor pierde micrile regulate, Luna va reflecta doar o slab lumin roiatic; apa i focul vor provoca globului pmntesc micri convulsive i oribile cutremure de pmnt, care vor nghii muni, orae etc. In aceast parte, profeia se refer la decderea Vaticanului Roma i va pierde credina i va deveni slaul Anticristului. Demonii aerului mpreun cu Anticr istul vor face mari minuni pe pmnt i n vzduh, iar oamenii vor deveni tot mai perveri. DUMNEZEU va avea grij de slujitorii si fideli i de oamenii de bun credin; Evanghelia va fi propovduit peste tot, toate popoarele i toate naiunile vor putea cunoate adevrul. In aceast parte, profeia se refer la divina chemare a Fecioarei Adresez o chemare urgent Pmntului; i chem pe cei care sunt adevraii ucenici ai DUMNEZEULUI celui viu care stpnete n Ceruri, i chem pe adevraii slujitori ai lui Hristos care s-a fcut om, singurul i adevratul Mntuitor al oamenilor; i chem pe copiii mei, adevraii mei devoi, cei care mi s-au druit mie pentru ca eu s-i conduc la divinul meu Fiu, cei pe care i port, ca s zic aa, n braele mele, cei care triesc n comuniune cu mine; n sfrit, i chem pe apostolii vremurilor din urm, fidelii ucenici ai lui Iisus Hristos care au trit n dispreul lumii i al propriei lor persoane, n srcie i n umilin, n desconsiderare i n tcere, n rugciune i post, n curie i comuniune cu DUMNEZEU, n suferin i necunoscui de lume. A sosit timpul ca ei s ias la iveal i s vin s lumineze pmntul. Venii i ridicai-v, copiii mei dragi; sunt cu voi i n voi, dac credina este lumina care v lumineaz n aceste zile ale nenorocirii. Fie ca zelul vostru s v fac nsetai de slava i onoarea lui Iisus Hristos. Luptai, copii ai luminii, voi, puinii care suntei; cci iat, vine Vremea vremilor i Sfritul sfritului. In aceast parte, profeia se refer la profeii Enoh i Ilie Biserica va fi ntunecat, omenirea va rmne fr grai. Dar iat-i pe Enoh i pe Ilie insuflai de Duhul Sfnt al lui DUMNEZEU. Ei vor predica cu ardoarea lui DUMNEZEU i oamenii de bun credin vor crede n DUMNEZEU i multe suflete vor fi mngiate; ele vor face mari progrese prin puterea Duhului Sfnt i vor condamna greelile diabolice ale Anticristului. In aceast parte, profeia se refer la Apocalips Nenorocirea va veni asupra locuitorilor Pmntului! Ei vor avea parte de rzboaie sngeroase i de foamete, de cium i de boli contagioase. Vor veni ploi cu o grindin nfricotoare pentru animale; tunete vor zgudui oraele, cutremure vor nghii ri ntregi; se vor auzi voci n vzduh; oamenii vor ajunge s se dea singuri cu capul de perei, pe de o parte i vor dori moartea, pe de alt parte moartea le va fi un supliciu, snge va curge n toate prile. Cine va putea birui, dac DUMNEZEU nu va scurta timpul ncercrilor? Cu snge, lacrimi i rugciuni, DUMNEZEU se va lsa nduplecat. Enoh i Ilie vor fi martirizai. Roma cea pgn va disprea. Foc din cer va cobor i va arde trei orae. ntregul univers va fi cuprins de teroare i muli vor fi nelai, pentru c nu L-au adorat pe adevratul Hristos care tria printre ei. In aceast parte, profeia se refer la vremurile din urm, la cele trei zile de prefaceri i la Sfntul Arhanghel Mihail A venit timpul; Soarele se ntunec; credina este singura care va supravieui. Iat c vremea stricciunii i a pustiirii ncepe. Iat Fiara cu slujitorii ei, iat-l pe regele ntunericului, care i spune Salvatorul lumii. El se va ridica plin de orgoliu n vzduh, pentru a urca pn la ceruri. Va fi ns dobort de suflarea dumnezeiasc a Arhanghelului Mihail i va cdea. Pmntul, care vreme de trei zile va fi ntr-o frmntare i prefacere continu, i va deschide pntecele ncins i plin de flcri. mpreun cu toi ai si, Satan se va prvli n hurile venice ale iadului. Apoi, apa i focul vor purifica Pmntul i vor mistui toatelucrrile orgoliului omenesc. i totul va fi astfel rennoit: DUMNEZEU va fi slujit i slvit. Mesajul de la Fatima a fost o confirmare a celui de la La Salette

Din cte am putut vedea pn acum, acest text este ntr-adevr asemntor cu textul secretului de la Fatima, att ct l-a explicat printele Malachi Martin. De asemenea, este similar cu mesajul de la Akita. Regsim aceleai teme, aceleai avertismente, i nelegem c ierarhii Bisericii nu au putut s suporte criticile tranante la adresa lor, dar nici aceste prevestiri de o mare limpezime ale unui eveniment apocalipitic de natur celest. Dac analizm apariiile Fecioarei de la Fatima, Garabandal, Akita i Betania, mesajul este esenialmente identic cu cel de la La Salette. ntr-o lucrare foarte mic, dar cu totul deosebit, Secretul de la Fatima dezvluit n 17 ianuarie 1963, un fascicul de doar 48 de pagini scris de abatele Aithofer, confesorul unei stigmatizate, acesta afirm c puini au neles mare lucru din mesajul dezvluit micuei Melanie. Astfel, contient de dificultatea multora de a nelege mesajul divinei apariii, acest preot nu a ncetat s se roage Fecioarei, cerndu-i s-l lumineze asupra textului-fluviu al secretului de la La Salette. Abatele Aithofer consemneaz n crticica sa: Fecioara a binevoit s-mi rspund la toate ntrebrile pe care i le-am adresat prin intermediul sufletului su privilegiat, a crui identitate nu sunt autorizat deocamdat s o dezvlui. Acest document a fost adus la cunotina a 25 de persoane pe 2 decembrie. ntr-un anume fel, Preasfnta Fecioar l-a semnat atunci ea nsi, obinnd de la divinul su Fiu un miracol euharistic extraordinar, care a fost svrit asupra a trei ostii (ostia este mprtania sau pinea euharistic), care au fost picurate cu preiosul snge n momentul sfinirii, i aceasta n prezena a 25 de martori. Astfel, ea a dorit s se adreseze inimilor copiilor si aflai n pericol, nainte s fie prea trziu. n esen, Fecioara a explicat n 1962, prin intermediul acestei stigmatizate, c mesajul de la Fatima a fost, ntr-adevr, o confirmare a celui de la La Salette, cci de cnd oamenii i clerul au mrit cloaca necuriei... Biserica se afl la o rscruce: ori va merge spre pierea sa, ori i va regsi calea pe care nu ar fi trebuit s o prseasc niciodat. [...] Satan va face totul pentru ca oamenii s nu afle acest mesaj. Practic, la Fatima omenirea a primit esena mesajului de la La Salette. Pentru cei care vor explicaii suplimentare, celebra stigmatizat italian Tereza Musco a lsat o adevrat comoar, n jurnalul su intim (de la vrsta de 8 ani!!!). La data de 3 ianuarie 1952, ea i-a notat viziunea Fecioarei, care i-a vorbit despre Fatima cu 8 ani nainte de 1960, anul n care al treilea secret revelat sorei Lucia de ctre fecioar trebuia fcut public: Vreau s-i spun c lumea este pervertit. Am aprut n Portugalia, unde am lsat mesaje, dar nimeni nu m-a ascultat; am aprut la Lourdes, la La Salette, dar foarte puine inimi mpietrite s-au nmuiat. ie ns vreau s-i spun attea lucruri care mi mhnesc Inima. [...] Acum o s-i vorbesc despre cel de-al treilea secret pe care i l-am ncredinat Luciei, la Fatima. Pot s-i spun c el a fost deja citit, dar nimeni nu a suflat o vorb despre el. Gabriel Roschini (unul dintre cei mai reputai mariologi ai secolului XX) povestete c Fecioara Maria i -

a prezis Terezei Musco cltoria Papei Paul al VI-lea la Fatima. Fecioara i-a spus Terezei, cu anticipaie, c acesta va invita toat lumea la rugciune i la peniten, dar a ncredinat -o c Papa nu va ndrzni nicidecum s le vorbeasc despre secret, pentru c este nspimnttor: Omenirea, i-a explicat Terezei ntr-o viziune Fecioara Maria, se ndreapt vertiginos spre un mare dezastru... Populaia este din ce n ce mai rtcit... Focul i fumul vor nvlui ntreaga lume. Valurile oceanelor vor deveni foc i vapori. Valurile nspumate se vor ridica, vor acoperi Europa i vor transforma totul ntr-o lav de foc, milioane de aduli i copii vor pieri n acest foc, i cei rari care vor scpa i vor invidia pe cei mori. Pentru c n orice parte vor privi, nu vor vedea dect snge, mori i ruine, n lumea ntreag. n aceste condiii, dat fiind gravitatea mesajului, chiar dac omenete putem nelege o parte dintre motivele pentru care Vaticanul a pstrat tcerea asupra celui de-al treilea secret de la Fatima, astzi a sosit vremea ca cel de-al treilea secret ncredinat Luciei s fie fcut cunoscut tuturor. Apariiile Fecioarei Maria la Garabandal, n Spania

Printele Malachi Martin a rezumat situaia actual n interviul su din 1998: ntruct secretul de la Fatima nu a fost revelat n 1960, Fecioara a aprut la Garabandal, n Spania, pentru a-l face public n modul su propriu [...] Vedei, dac Vaticanul ar revela secretul, bisericile s-ar umple imediat de credincioi n genunchi. i pentru a pregti decorul, tot Sfntul Arhanghel Mihail a fost trimis n Spania, exact ca i la Fatima. Amintii-v c tot Sfntul Arhanghel Mihail este cel care va nfrunta legiunile de ngeri rzvrtii ntr-o btlie care nu a avut loc nc, i totui este mai celebr dect toate. Acest paradox este extraordinar! Deci, cnd Fecioara apare n compania Arhanghelului Mihail, aceasta se poate interpreta: Atenie, nu-i de glum!. i la Garabandal, apariia sa a lsat o amprent de neters, chiar dac evenimentul nu a fost recunoscut de Vatican. Dar acesta nu va recunoate niciodat apariia de la Garabandal, aa cum nu va dezvlui nici ntregul coninut al celui de-al treilea secret. Roma i-a interzis, de asemenea, timp de zece ani misticului Padre Pio s mai apar n public! Prea mult supranatural i-a jenat ntotdeauna pe marii prelai gtii n vemintele lor pline de panglici. De exemplu, cu ocazia cltoriei sale la Fatima, Papa Paul al VI-lea a umilit-o n public pe sora Lucia, o vizionar autentic aflat n comuniune aproape permanent cu DUMNEZEU, care i ceruse cu umilin s fie primit n audien... Ct despre preoii moderni, pentru ei miracolele nu exist dect pe hrtie. De aceea, faptul c Arhanghelul Mihail ar putea merge n persoan la Fatima sau la Garabandal pentru a pregti copiii s o vad pe Fecioara Maria, pulverizeaz ntreaga teologie abscons care le este predat la seminar. Aceast posibilitate nu a fost niciodat explicat n crile lor de dogmatic. Iar la Garabandal, Fecioara s-a manifestat din plin: supranaturalul a fost acolo nmiit. Este extraordinar faptul c numeroase scene au fost fotografiate i filmate e drept, cu tehnica anilor 60 dar totui au fost imortalizate. Imaginile cu copiii intrnd spontan n extaz sunt de -a dreptul uluitoare!

Apariiile ngerului Dar s spunem cteva cuvinte despre Garabandal. Acest stuc uitat de lume, aflat n mijlocul rii nimnui aa cum Fecioara ne-a obinuit deja cuibrit pe o colin la 500 m altitudine i n care slluiau doar vreo 70 de suflete (precum Nazaretul odinioar) se gsete la 4 ore distan de Bilbao, n nord-vestul Spaniei. Locuitorii erau agricultori sau cresctori de vite, iar caprele stteau n cas laolalt cu oamenii. Nu exista telefon i nici televiziune. Viaa se legna alene ntre slujbele de duminic i ritmurile pstoritului. n ziua de duminic, 18 iunie 1961, patru fetie de 11-12 ani, Jacinta, Mari-Cruz, Conchita Gonzales i Mari-Loli Mazon, s-au dus s se joace pe o potec strjuit de meri. Deodat, s-a auzit un zgomot ca un tunet. Fetiele privesc cerul i nu vd niciun semn de furtun. Atunci, ele se sperie i o iau la fug. Cteva clipe mai trziu se opresc i, linitindu-se, rencep s se joace. ntre timp, Conchita cade brusc n genunchi. Celelalte fetie o privesc, ncearc s o ridice i, nereuind, decid s mearg s o anune pe mama ei c a fcut o criz de nervi. Dar imediat, cad i ele n genunchi, cnd descoper ceea ce Conchita vzuse deja: ngerul. Cele patru povestesc entuziasmate c el era mbrcat cu un vemnt albastru, lung, fr centur... Aripile roz, luminoase, erau destul de mari, foarte frumoase. Chipul su era nici alungit, nici rotund, nasul era foarte frumos, ochii negri, iar tenul era mat. Minile erau foarte fine, unghiile tiate, picioarele invizibile. Prea s aib opt sau nou ani. Att de tnr, i totui ddea impresia unei fore invincibile!. ngerul dispare fr s spun nimic. Cnd i revin, fetiele se privesc una pe cealalt fr s neleag nimic i se grbesc spre sat, pentru a se ascunde. Mai nti vor s se refugieze n biseric, dar nu ndrznesc s intre, aa nct se ascund n spatele capelei i ncep s plng. Ceilali copii le ntreab ce s-a petrecut i, treptat, vestea se rspndete. Bineneles, povestea ia amploare pn cnd se ajunge la un nger mare ct un avion. Puini steni le dau crezare. Totui, ngerul revine trei zile mai trziu, pe 21 iunie. De data aceasta, cele patru fetie sunt urmrite de ctre curioi, printre care i preotul satului. ngerul apare brusc i imediat urmritorii sunt i ei proiectai n supranatural: ei remarc, spre exemplu, c chipurile lor au devenit albe, aproape strlucitoare, iar capetele sunt rsturnate pe spate brusc, ca i cum cineva i -ar fi tras brusc de pr. ngerul anun apariia Fecioarei Maria

Atunci, fetele ncep s umble fr s clipeasc i fr s-i vad pe martorii apariiei, ceea ce din punct de vedere practic este uimitor. Un alt fenomen neobinuit: micrile lor sunt perfect coordonate, ca ntr-un spectacol. ngerul, la fel de tcut, dispare, dar revine a doua zi. Mulimea din jurul fetielor crete nencetat, iar scepticii i fac o plcere deosebit din a dovedi celorlali c nu este vorba dect despre o mare mascarad. Dar, de ndat ce ngerul sosete, fetele dispar, sunt purtate ntr -o alt lume, n extaz. Medicii le ciupesc, le trec flcri prin faa ochilor, le mping etc., fr ca vreuna dintre ele s reacioneze n vreun fel. Ele intrau atunci ntr-o stare cataleptic. ntr-unul dintre documentele

filmate, trei medici ncearc s o ridice pe Jacinta, fetia nalt de un stat de palm i necntrind mai mult de 30 de kilograme. Nici gnd s reueasc! n acea stare, fetia era grea ca o stnc. n schimb, mai trziu, cnd erau mpreun cu Sfnta Fecioar, fetiele se ridicau una pe alta pentru a ajunge s o mbrieze, ca i cum nu ar fi fost mai grele dect un pisoi, aa cum se vede n unele fotografii de epoc. Evident, ntreaga regiune i ddea deja ntlnire cu fetiele i peste 200 de persoane vedeau luminozitatea Arhanghelului, care rmnea uneori cte dou ore. Cnd ieeau din starea de extaz, fetiele credeau c aceasta nu a durat mai mult de dou minute. ngerul nu spunea niciodat nimic, doar se mulumea s surd i le modifica percepia temporal. n fine, pe 1 iulie, el le -a vorbit pentru prima oar i le-a ntrebat: tii de ce vin eu la voi?. Fetele l-au privit nmrmurite. Pentru a v anuna c mine, duminic, Sfnta Fecioar v va aprea sub nfiarea de Fecioar a Carmelului. ngerul li se artase mai nti mai multe zile fetelor doar pentru a le obinui cu viziunile i pentru a atrage atenia satului. n ziua anunat de ctre Arhanghelul Mihail, Garabandal numra mai muli curioi dect locuitori. Este una dintre rarele apariii angelice din istoria umanitii n care un nger anun un miracol dinainte, menionnd i ziua precis. Este deci, ntr-un fel, o reluare a evenimentului de la Fatima, unde Arhanghelul Mihail oferise, de asemenea, copiilor taina mprtaniei (aa cum se prezint n filmul lui Daniel Costelle). n acelai timp, este poate prima dat cnd un nger face un miracol public cu ocazia unei apariii a Sfintei Fecioare. Arhanghelul Mihail s-a inut de cuvnt: a doua zi, spre ora ase seara, Fecioara a aprut nsoit de doi ngeri. Primul era Mihail, dar cellalt nu tim cine era; el era mbrcat precum Arhanghelul Mihail i i semna ca un frate geamn. Fratele Paul Marie remarc, n lucrarea sa, Des apparitions de Garabandal (Apariiile de la Garabandal) c nu se poate vorbi despre autosugestie. Pe de o parte, fetele nu auziser niciodat despre apariiile de la Fatima, iar pe de alt parte, reprezentrile moderne ale Fecioarei Carmelului, foarte numeroase n Spania, nu seamn deloc cu viziunile fetelor. Ea este reprezentat de obicei mbrcat n brun, cu un voal alb sau negru, precum carmelitele sau, uneori, este mbrcat n rou i poart un voal alb sau albastru. Din acest punct de vedere, viziunea lor este perfect original, i, totodat, este conform cu vechile reprezentri ale Fecioarei Carmelului din iconografia tradiional, pe care fetele nu aveau de unde s le cunoasc. n plus, n 1961 satul era izolat de lume i nu dispunea nc de telefon sau de electricitate.