1.

Discurso Para Manzano (2005) existe una gran cantidad de trminos que se

confunden con discurso: debate, consejo, negociacin, exposicin, texto, argumentacin, retrica, dilogo, monlogo, miting, etc. Lo que se va a entender por discurso tiene un origen lingstico, pero se extiende ms all, llegando a un significado muy amplio y, a la vez, operativo y poderoso, tanto para entender lo que ocurre como para intervenir en ello. Hay dos aspectos, relacionados con la naturaleza humana, que ayudan a entender qu cosa es esa del discurso: las personas somos seres sociales y lingsticos. Para entendernos como personas necesitamos tener en cuenta que nacemos y nos hacemos en sociedad, de la que tomamos conocimientos, pensamientos, formas de estructurar lo que nos rodea, hbitos, moral, cultura... y lenguaje. ste no es un compartimiento estanco, sino que est confundido con todo lo dems. El lenguaje (de las palabras, de los gestos, de los smbolos ms diversos...) estructura el pensamiento, permite la comunicacin, otorga significado a lo que ocurre... y tambin absorbe cuanto ocurre, mutando continuamente. Las personas hemos nacido y nos comportamos en este entorno complejo y simblico. Al unir el lenguaje (en su sentido amplio, que incluye toda gestin de smbolos ms all de las palabras) con la vida en sociedad, se obtienen los discursos. stos constituyen unidades con significado completo. Un discurso es

ms que una coleccin de frases. Incluye, ideologa, cultura, contexto complejo. Los discursos son compendios que transmiten significados y proponen comportamientos sobre asuntos que pueden ser muy especficos o muy generales. Para Ruiz Ruiz (2009) desde un punto de vista sociolgico, se puede definir discurso como cualquier prctica por la que los sujetos dotan de sentido a la realidad. Definido en estos trminos, el discurso presenta una diversidad de formas muy amplia. Cualquier prctica social puede ser analizada

discursivamente, desde un baile a un ritual, una msica o un contrato, un mito o unas costumbres culinarias. Pero los discursos que tienen mayor inters para los socilogos son aquellos que tienen una forma verbal, ya sea sta oral o escrita. Hay una doble razn de este inters especial de los discursos verbales, una prctica y otra terica. En la prctica, los discursos verbales son los que presentan para el analista unas mayores posibilidades de registro y una ms fcil traduccin al lenguaje (escrito u oral) en el que comunica sus resultados. De hecho, el anlisis de discursos que tienen otras formas, por ejemplo visuales, requiere su traduccin previa a alguna forma verbal mediante la descripcin detallada. En la teora, los discursos verbales constituyen la forma privilegiada de produccin y transmisin de sentido: aunque haya una pujanza cada vez mayor de lo visual y, en menor medida, de lo armnico o lo espacial, la comunicacin verbal es la forma

ms habitual que adopta la produccin y transmisin de los sentidos en nuestras sociedades.

1.1

Propiedades bsicas del discurso. El hecho de que son conductas intencionales que se realizan en situaciones cooperativas de interaccin social, esto es, en las conversaciones. El hecho de que constituyen unidades de lenguaje en uso, es decir, actos de habla que tienen lugar en contexto fsicos, sociales y comunicativos, tanto especficos como cambiantes. El hecho de que son unidades supraordinales que poseen regularidades estructurales y funcionales cuya descripcin debe realizarse en un plano gramatical del texto, distinto al plano gramatical oracional que se aplica a las propiedades sintcticas y semnticas de los enunciados lingsticos individuales.

1.2

Propiedades del discurso: carcter intencional y cooperativo Concepto de intencin comunicativa: Las personas, por lo general,

hablan para algo, y lo que dicen posee un carcter instrumental respecto a ese algo que pretenden. sta es una afirmacin trivial y cotidiana, perfectamente accesible a la introspeccin, aunque no por ello fcil de explicar desde una teora cientfica.

Concepto de fuerza ilocutiva: Se refiere a la capacidad del lenguaje para expresar y transmitir, ms all del contenido inmediato, las creencias, actitudes y expectativas del hablante a su interlocutor. Se trata de un componente pragmtico de los actos de habla. Concepto de acto de habla: Se trata de series coordinadas de emisiones lingsticas, tales como aseveraciones, peticiones, declaraciones, etc., realizadas por el sujeto con la intencin de comunicarse con su interlocutor.

1.2.1 Deixis y perspectiva La realizacin del discurso implica, por parte del sujeto, un acto de enunciacin. Esto es, un acto de presentacin lingstica de s mismo, en tanto que el sujeto realiza su accin en unas coordenadas espacio-temporales y con una actitud concreta. La informacin referida a tal presentacin se marca lingsticamente en los textos a travs de trminos decticos (indicadores de persona, espacio y tiempo), as como de las modalidades de enunciacin que definen y permiten identificar la actitud de incertidumbre, posibilidad, duda, etc., que el hablante adopta respecto a su enunciado. La nocin de deixis expresa una funcin que conecta el discurso con su contexto fsico y con la informacin comn del hablante y del oyente. Permite al oyente identificar personas, objetos y actividades mencionados implcitamente en

el discurso, pues estos referentes se sitan en un contexto espacio-temporal que el hablante indica lingsticamente sobre el que posee informacin comn. a. Deixis espacial: Indica la situacin fsica respecto al hablante. Son trminos como aqu, all, etc. El significado se establece mediante un sistema de coordenadas que relacionan al referente con un punto del contexto (punto de referencia), el cual se mantiene implcito en el texto. Cuando el punto de referencia es el hablante mismo, el sistema de coordenadas es tridimensional, compuesto por una dimensin vertical (en relacin a la fuerza de la gravedad) y dos dimensiones horizontales (delante/detrs y derecha/izquierda, las cuales operan en espejo en las interacciones cara a cara). El punto de referencia tambin puede ser externo al hablante o combinar un punto de referencia externo con la referencia en s mismo. b. Deixis temporal: Incluye trminos como antes, despus, etc. Los interlocutores tienden a interpretar que el punto de referencia o relatum es el momento presente de ejecucin del acto de habla. As, una vez ms, se trata de un indicador cuyo eje est situado en el propio hablante o en las condiciones en las que realiza su actividad discursiva.

c. Deixis del discurso: Permite la conexin de las distintas piezas del discurso entre s. Conectan cada acto de habla y cada enunciado con los actos de habla y enunciados previamente emitidos en ese discurso y con las representaciones que de ellos han construido los hablantes y sus interlocutores. Sugiere que, durante las conversaciones, las contribuciones que los hablantes realizan en cada momento operan como contextos a su vez para la planificacin y realizacin de las contribuciones posteriores determinando su contenido o forma (con-texto lingstico).

2.

Contexto del discurso. Temporal. Vivimos en un momento histrico determinado. Es importante

conocer los puntos clave de cada poca para analizar los discursos en el contexto donde tuvieron lugar. As, por ejemplo, la sociedad actual se encuentra saturada de informacin, pero el conocimiento es limitado y se construye cada vez ms en funcin del mercado. ste ha invadido muchas esferas de la vida cotidiana. Los valores imperantes estn definidos por la tradicin tica (libertad, justicia, solidaridad, igualdad), y cada vez ms por el mercado (oportunidad, eficiencia, crecimiento, movilidad, xito, riqueza...). Se dice que vivimos en la postmodernidad, una poca caracterizada por el materialismo (ansia de posesin de

bienes materiales) y el individualismo (egocentrismo e incapacidad para la alteridad). Pero tambin se observa una clara efervescencia de movimientos sociales, que canalizan el descontento de muchas personas frente a estos patrones, frente a las directrices polticas y frente al protagonismo del mercado ante otros problemas, como las injusticias, el hambre, la educacin, la paz, etc. Es una poca donde las comunicaciones se han revolucionado y permiten muchas dimensiones de interaccin, aunque las noticias son generadas por muy pocas agencias en todo el mundo. En funcin de cul es el motivo del discurso, la misin del grupo ideolgico, etc. unos aspectos del momento histrico sern ms relevantes que otros. Geogrfico. Junto con el elemento tiempo, el lugar completa las caractersticas fsicas del contexto. Como es obvio, el lugar en el que se desenvuelve el discurso es fundamental. Algunos tienen por objetivo todo el planeta, pero muchos se circunscriben a un rea mucho ms reducida. El discurso de un lder poltico en un municipio se entender mejor si se comprenden las caractersticas de la zona, aunque stas sern tambin insuficientes si no se cuenta con una visin ms amplia, puesto que todo discurso local absorbe y hace suyos componentes que provienen de otros discursos ms amplios. As, por ejemplo, en las afirmaciones que realiza el lder de un grupo poltico candidato a la alcalda, se observarn elementos presentes en otros mbitos, como alusiones a

la generacin de riqueza, a la seguridad, al aumento de efectivos policiales... Se dar la circunstancia, incluso, en que el lder local prometa resolver problemas que no existen en su entorno concreto, pero que aparecen frecuentemente en los medios de comunicacin de mayor escala. Tiempo y lugar coexisten con los dems elementos en el estudio de contexto. Sociocultural. El momento y el lugar apuntan a un contexto social y cultural concreto. Es importante conocer los conflictos sociales, las

reivindicaciones de los diferentes grupos, las relaciones de poder y oportunidad que se establecen, los problemas que propagan los medios de comunicacin, los lderes ideolgicos que dirigen las situaciones... El contexto social es fundamental para entender los discursos, puesto que stos no slo se generan en su seno, sino que se crean con la intencin de provocar cambios sociales o de resistirse a ellos, manteniendo el estatus social del grupo. En cada momento y lugar existen determinadas instituciones sociales con mayor poder sobre las dems, o colisiones entre ellas. En unas pueden ser estructuras religiosas, en otras sern polticas, en otras econmicas, etc. Es importante acceder o construir un mapa satisfactorio del contexto social, con las fuerzas que lo definen y los canales que utilizan. Es una tarea difcil, por lo que aunque es importante contar con una visin de conjunto, al final debe enfocarse en los aspectos especficos ms ligados al motivo del discurso que se est analizando.

Psicolgico. Cuando se pone en marcha una campaa de publicidad, por ejemplo, no se est pensando en grupos sociales, sino en individuos concretos. Se apunta a los segmentos de la poblacin, pero se desea llegar a cada persona, puesto que las personas son las unidades bsicas de consumo. Es importante conocer cmo se toman las decisiones individuales, la dinmica de los sistemas de valores y de los procesos de aprendizaje. Por esta razn, el anlisis del discurso es una tarea multidisciplinar, ya que requiere el trabajo de profesionales de diferentes reas de especializacin. Los discursos, como las campaas, suponen una forma de comportarse concreta y as se disean las metforas, los recursos lingsticos, las argumentaciones, etc. Sabiendo, por ejemplo, que las personas de un contexto determinado suelen ser pacifistas, y teniendo como objetivo conseguir su apoyo para entrar en una guerra, se acude a la denuncia de graves injusticias, de aberraciones que ayudan a ver al enemigo que se est construyendo como algo no-humano que atenta contra los valores humanos. Esta estrategia suele tener siempre xito. Incluso, an cuando la construccin sea inventada por completo, una vez conseguido el favor de los individuos, stos son persistentes en su actitud, an cuando los argumentos que se utilizaron para generar el cambio actitudinal inicial terminen descubrindose falsos. Si no se conocen estos mecanismos, se pasarn por alto muchos elementos contenidos en los discursos.

En ocasiones, el discurso mezcla lugares, tiempos, culturas. Esta mezcolanza tiene una funcin concreta. Siempre hay un lugar, tiempo y cultura de referencia y los dems elementos se utilizan como contraste o como apoyo o como medio para remarcar el carcter inferior, rudimentario, retrgrado o incompatible de los otros.

3. Anlisis del discurso. El anlisis del discurso tiende a ser una prctica acadmica

interdisciplinaria y socialmente orientada. Su ncleo clsico son los anlisis estructurales de las propiedades lingsticas, estilsticas, retricas o pragmticas de los textos y del habla. Los gneros tales como la conversacin diaria, los dilogos institucionales, las narraciones, los reportajes, las noticias de la prensa, los dilogos en los tribunales o en el parlamento han sido objeto del anlisis del discurso, de modo tal que ste ha ampliado su dominio hacia reas como el derecho, la historia, la comunicacin de masas, la sociologa, la psicologa, la etnografa. El anlisis interdisciplinario y crtico de las relaciones entre las estructuras y las estrategias del discurso, la cognicin social, la interaccin y las relaciones de la sociedad, habilita al anlisis del discurso a hacer aportes serios al estudio de estructuras, conflictos y problemas sociales complejos como, por ejemplo, los

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del poder, la dominacin, la desigualdad y la opresin en sus mltiples facetas. Los rasgos que asume el discurso pueden, entonces, ser sntomas o formas de consolidar diferencias entre clases, entre razas, entre sexos, entre

grupos, en razn de que el discurso desempea un papel fundamental en la reproduccin y mantenimiento de los procesos polticos de decisin (Van Dijk, 1985 y 1991). El anlisis del discurso se ocupa, pues, de los tipos de lenguaje que los sujetos usan, de sus opciones semnticas y sintcticas en trminos de las interacciones estratgicas de individuos, grupos y clases. En este sentido, dicho anlisis debe verse, para Seidel (1985), como un enfoque en el que se unen la sociologa y la lingstica. Lavandera (1986 a) propone un enfoque de anlisis que es, a la vez, lingstico y pragmtico. Es lingstico porque parte de las formas lingsticas y sus significados tal como ocurren en el texto a analizar, y es pragmtico porque hace entrar en el anlisis del proceso de inferencia que relaciona la emisin lingstica propiamente dicha con el mensaje producido y recibido, factores que son derivables del contexto verbal precedente y siguiente del contexto extralingstico inmediato, especialmente situacional, sociocultural y poltico. De tal modo, para obtener una imagen completa del lenguaje en el contexto, de acuerdo con esta orientacin, hay que estudiar las relaciones interdiscursivas

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en las cuales diversos discursos estn conectados por referencia al mismo tpico con diferencias en su organizacin esquemtica (Lavandera, 1988). En el marco de este anlisis lingstico se describe cmo el hablante manipula los recursos gramaticales y lxicos de los que dispone en su repertorio lingstico, de modo de establecer a priori y con claridad: qu fue dicho, con qu formas-significado fue dicho, qu presuposiciones e inferencias son resultado forzoso de lo dicho y cmo fue dicho. Es decir, que el anlisis lingstico de textos orales o escritos permite establecer diferencias dentro de cmo

aprovecha el hablante las posibilidades de su lengua para ser directo, explcito y hasta redundante, y tambin de cmo las aprovecha para evitar nombrar, para dejar sin identificar, para crear vaguedad (Lavandera, 1986 b). La necesidad de abordar la complejidad del lenguaje desde una perspectiva interdisciplinaria, en especial, respecto de su relacin con el contexto social es ampliamente reconocida tanto dentro como fuera de esta concepcin (Lavandera 1986 a), Pardo, 1991, Van Dijk, 1991, Hymes 1972, entre otros). La necesidad del anlisis textual como proceso de comprensin para entender la manera de cmo las entrevistas y las encuestas descubren y reconstruyen del conocimiento que de la estructura social tiene el actor es aceptada por Cicourel (1982). Para l el anlisis del razonamiento y el textual son parte integrante de toda investigacin sociolgica y los medios y conceptos

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de la lingstica ofrecen posibles procedimientos operativos para desmenuzar el sentido cultural y la estructura de la accin social. Por su parte Blanchet y col.(1985), adems de proponer una tipologa de modos de discurso en las entrevistas, basada en la utilizacin por los entrevistados de determinados recursos lingsticos, sostienen que existe una relacin entre los modos discursivos del entrevistado y las intervenciones realizadas por el entrevistador. Para estos autores, en la entrevista se simula la igualdad en un marco de desigualdad y el modelo terico de las relaciones de poder que se dan en ella, permiten precisar los procesos de manipulacin interna que operan entre los interlocutores. En este sentido, es interesante examinar la distribucin de los turnos del habla, para Sacks y col. (1974), la conversacin es considerada como la forma bsica del sistema de intercambio comunicativo y otros sistemas como las entrevistas, por ejemplo representan variedades o transformaciones del sistema de turnos de habla en la conversacin. Con relacin a las historias de vida, se estima que son el producto de un proceso de conocimiento intersubjetivo porque comprende al narrador y al investigador, ya que a travs del dilogo el investigador se transforma en un elemento constituyente de su propio objeto de estudio. Corradi (1991) remite al crculo hermenutico a la reciprocidad significante entre el texto como un todo y sus partes para la interpretacin de los documentos, y sostiene que para

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el anlisis sociolgico esa conexin da la posibilidad de construir la referencialidad del texto atendiendo simultneamente a las partes y al todo, porque como un todo el texto se abre al mundo. Describiendo el sistema social en que el autor est ubicado, el texto revela el amplio horizonte sociocultural, el contexto de la narrativa. Por su parte, las partes del texto permiten observar el significado existencial del texto, es decir, su relevancia en la biografa personal. Las historias de vida son analizadas, desde esta perspectiva, como textos hermenuticos, como

sistemas cerrados de signos y como referencias abiertas al mundo histrico social sobre el que las personas hablan. Inversamente, yendo desde la estructura social hacia los sucesos biogrficos, esta tesitura entiende que se puede captar el valor diferencial que el mismo proceso histrico social asume en las distintas biografas. En sntesis, contexto, texto y sucesos biogrficos son los tres elementos que representan la complejidad de la historia de vida para la investigacin social. Las categoras de la narrativa, entre las que se encuentran la orientacin, el nudo o la complicacin, la resolucin o el desenlace y la conclusin o la coda (Labov, 1972 y Van Dijik, 1984) pueden ser de relevante utilidad para el anlisis de las historias de vida y de otros textos orales o escritos que asuman la forma de narraciones, los lingistas se encuentran con los mismos problemas

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que los investigadores sociales para la obtencin de datos cualitativos, sobre todo cuando quieren estudiar cmo las personas utilizan el lenguaje cuando no son observadas. Esto es as porque el lenguaje ms ocasional es el ms difcil de observar y el ms susceptible de ser contaminado por la observacin. En este sentido, se presenta a la triangulacin (Stubbs,1983) como estrategia para chequear las observaciones con datos cuantitativos y como forma de agrupar y comparar diferentes perspectivas de la situacin, con especial atencin sobre lo que los hablantes tienen que decir sobre su propio lenguaje.

Por tanto, analizar el discurso implica: 1. Identificar los componentes que rodean al discurso, que hacen comprensible su contenido, su cometido y su efecto: a. Contexto (fsico, psicolgico, poltico, cultural...) b. Asunto o tema (explcito e implcito) c. Los agentes y los pacientes implicados (quien lo genera, para quin, sobre quin, qu relaciones de poder alimentan) d. Productos (qu materiales se estn generando desde ese discurso, con qu funciones, mediante qu canales).

2. Entrar en su contenido denso:

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a. Ideologa (valores, actitudes, visin del mundo...) b. Recursos lingsticos (expresiones, metforas...) c. Argumentaciones (lgica, heursticas, recursos...) d. Tcnicas de persuasin empleadas. e. Propuestas de accin implcitas y explcitas. f. Estrategias de apoyo y legitimacin (datos, expertos, tradicin...)

3. Generar un modelo completo sobre el discurso, que considere la relacin entre todos los elementos analizados, su gnesis, su expresin y sus consecuencias.

3.1

Interpretacin y participacin Desde una perspectiva hermenutica, Habermas (1985) expresa que

dentro de este tipo de procedimientos, los intrpretes prescinden de la superioridad de la posicin privilegiada del observador, porque se ven involucrados, al menos de modo virtual, en los tratos sobre el sentido y la validez de las manifestaciones. Adems, los intrpretes se enfrentan al problema de cmo superar la dependencia contextual de su interpretacin. De este

modo, una interpretacin correcta no es verdadera sin ms, como puede serlo una proposicin que da cuenta de una circunstancia, antes bien, es correcta si acierta con el significado del interpretandum, que el intrprete ha de

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captar. Esto significa que comprender lo que se dice precisa participacin y no mera observacin. En consecuencia, los intrpretes comprenden el significado de un texto slo si comprenden por qu el autor se sinti justificado para hacer determinadas afirmaciones (como si fueran ciertas), para reconocer determinados valores y normas (como si fueran justos) y para expresar determinadas vivencias (como si fueran autnticas), o bien para atriburselas a otros. Los intrpretes

tienen que explicar, tambin, el contexto que el autor ha presupuesto como conocimiento de sus coetneos. Esta relacin del actor con los mundos objetivo, social y subjetivo no es, para Habermas (1987), supuesta por el cientfico social, ya que con el concepto de accin comunicativa queda adscripta a la perspectiva de los propios hablantes y oyentes porque son stos los que buscan un consenso y lo someten a criterios de verdad, rectitud y veracidad. La interpretacin de la situacin no es, por ende, externa a los participantes sino el resultado de un proceso cooperativo. 3.1.1 El proceso de interpretacin De acuerdo con la aproximacin de Ricoeur (1969, 1975) la interpretacin es el trabajo de pensamiento que consiste en descifrar el sentido oculto en el sentido aparente, desplegar los niveles de significacin implicados en la significacin literal. Smbolo e interpretacin son para l, conceptos relativos; hay

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interpretacin all donde existe sentido mltiple, y es en la interpretacin donde la pluralidad de sentidos se hace manifiesta. El smbolo es, entonces, toda estructura de significacin en la que un sentido directo, primario, literal, designa por exceso otro sentido indirecto, secundario, figurado, que no puede ser aprehendido ms que a travs del primero. Esta circunscripcin de las expresiones de doble sentido constituye, propiamente, el campo hermenutico. La interpretacin parte de la determinacin mltiple de los smbolos; pero cada interpretacin reduce esta riqueza, esta multiplicidad de sentido, y traduce el smbolo segn una clave de lectura que le es propia. Toda interpretacin se propone vencer una separacin, una distancia entre la poca cultural determinada a la que pertenece el texto y el intrprete mismo. Al sobrepasar esta distancia, al hacerse contemporneo al texto el exgeta se apropia del sentido, lo hace suyo, y es, pues, el ensanchamiento de la propia comprensin de s mismo lo que persigue a travs de la comprensin del otro. Toda hermenutica es as explcita o implcitamente, comprensin de s mismo por el desvo de la comprensin del otro. La interpretacin es para Betti (1980) una recognicin y reconstruccin de significado y, tambin para este autor el intrprete es llamado a reconstruir un pensamiento y a recrearlo desde s mismo hacindolo propio y teniendo que

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objetivarlo. Aqu, segn esta concepcin, surge el conflicto entre el elemento subjetivo que no puede ser separado de la espontaneidad de la interpretacin, por un lado, y la otredad, la objetividad del objeto, por el otro. Betty considera que las formas significativas son autnomas y deben ser interpretadas de acuerdo con su propia lgica de desarrollo, juzgadas en relacin con las pautas de la intencin original desde el punto de vista del autor y no en trminos de la deseabilidad de algn otro propsito externo relevante para el intrprete. El peligro de la aproximacin hermenutica radica, para este autor, en considerar slo lo que es significativo y razonable para el intrprete y olvidar lo que es diferente y especfico del otro. Los textos seleccionados para la interpretacin no deben ser, por ende, los que confirmen la posicin del intrprete; por el contrario, ste tiene que suponer que cada texto tiene algo que decir que puede no ser conocido y que existe independientemente de la interpretacin. La actividad de interpretacin vara para Ricoeur (1983) segn los textos sean orales o escritos. En el habla los interlocutores estn uno frente al otro en una situacin que es el medio circunstancial del discurso, y respecto de ese medio el discurso es altamente significativo. La realidad es la de esa situacin en la que participan los hablantes y en la que est anclado el discurso. Los demostrativos, los adverbios de tiempo y lugar, los pronombres

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personales, los tiempos, de los verbos, son los que producen ese anclaje. Cuando el texto toma el lugar del habla ese movimiento hacia la situacin es interceptado al mismo tiempo en que el dilogo se ve interrumpido. Luego, no es que el texto no tenga referencia sino que es el intrprete el que debe completarla.

3.1.2 Interpretacin y lenguaje natural El lenguaje ordinario desempea un papel esencial en la constitucin de la interaccin, tanto como instrumento para describir y caracterizar actos, como por ser el medio de comunicacin entre los actores. Por esta razn, recurrir a l resulta para Giddens (1987) indispensable para generar cualquier clase de materiales de investigacin en sociologa: el observador sociolgico, afirma, no puede construir un metalenguaje tcnico que no est conectado con la categoras del lenguaje natural. Las ciencias sociales se ocupan de un mundo que ya est interpretado por sus sujetos constituyentes. En este mismo sentido Cicourel (1982) entiende que la aclaracin del lenguaje sociolgico es importante, porque la estructura y el uso

lingsticos afectan la manera Como los socilogos han

de cmo las personas interpretan el mundo. creado su propia terminologa terica y

usan, frecuentemente, esos trminos distintos tanto del lenguaje y sustancia de

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otras teoras, como del lenguaje de las personas en la vida cotidiana

cuya

conducta les interesa explicar, es muy probable que queden confundidos la sintaxis y el sentido de esos lenguajes que, por otro lado, no deberan ser muy diferentes (Cicourel, 1974). La sociologa requiere, para este autor, una teora de los datos para poder distinguir entre la presencia y los procedimientos del observador y el material al que titula datos. Adems, la lgica de las actividades cotidianas en que se enclava el objeto social de estudio tiene que relacionarse con la lgica de la teora del observador, de manera que los dos sistemas sean distintos y, sin embargo, relacionados. Tambin para Habermas (1987) el observador sociolgico con

anterioridad a cualquier tipo de dependencia respecto de una teora como participante en los procesos de entendimiento debe servirse de los lenguajes que encuentra en su mbito de estudio, pues slo a travs de esos procesos puede acceder a los datos. La problemtica especfica de la comprensin

consiste en que el cientfico social no puede servirse de ese lenguaje con el que se topa como de un instrumento neutral. No puede montarse en ese lenguaje sin recurrir al saber preterico que posee como miembro de un mundo de la vida, de su propio mundo de la vida, saber que l domina intuitivamente y que introduce sin analizar en todo proceso de entendimiento. Tal como puede apreciarse, el contenido de este apartado se enraiza en el postulado de la

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doble hermenutica, que se estima como una de las caractersticas salientes del paradigma interpretativo y se centra tanto en el problema de la dualidad cuanto en el de la superposicin de interpretaciones. Ambas cuestiones se ligan estrechamente con la recoleccin y anlisis de materiales cualitativos. Las caractersticas comunes que comparten los mtodos cualitativos con el anlisis lingstico son presentadas a continuacin y son producto de investigaciones realizadas en las que subyacen gran parte de los contenidos desarrollados: a) Presuponen la coexistencia de los paradigmas materialista-histrico, positivista e interpretativo. b) Combinan datos cualitativos y cuantitativos. c) Los materiales cualitativos estn constituidos por textos escritos y el

procedimiento analtico e interpretativo utilizado ha sido el anlisis lingstico d) Los datos cuantitativos se han obtenido como consecuencia de la aplicacin de estrategias cualitativas e) Los resultados obtenidos suponen la realizacin de diversos tipos de triangulacin: terica, metodolgica y de datos.

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4.

Niveles del anlisis sociolgico del discurso La interpretacin sociolgica del discurso requiere, como pasos previos, de

un anlisis textual y contextual del mismo. Se puede considerar, por tanto, tres niveles diferenciados de anlisis: un nivel textual, un nivel contextual y un nivel interpretativo. Los anlisis textuales o contextuales forman parte del anlisis sociolgico del discurso, pero no son en s mismos anlisis sociolgicos. El anlisis textual nos ofrece una caracterizacin del discurso, centrndose fundamentalmente en el plano del enunciado y considerando el discurso en su dimensin de objeto de estudio; el anlisis contextual nos ofrece una comprensin del discurso, centrndose en el plano de la enunciacin y considerando el discurso en su dimensin de hecho o acontecimiento singular; la interpretacin, por ltimo, nos proporciona una explicacin del discurso, centrndose en el plano sociolgico y considerando el discurso en su dimensin bien de informacin, bien de ideologa o bien de producto social.

En cuanto a la articulacin de estos tres niveles, podra pensarse en un proceso lineal, que ira del anlisis textual y el anlisis contextual a la interpretacin, entendida como objetivo ltimo del anlisis. No obstante, esto slo es as en parte. Bien es cierto que hay una lnea principal de anlisis que va del anlisis textual y contextual a la interpretacin pero, en la prctica, estos tres

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niveles no suponen tres fases o momentos del anlisis. Por el contrario, lo ms frecuente es que el anlisis se realice simultneamente en los tres niveles, en un continuo ir y venir de uno a otro y en constante dilogo entre ellos. No se trata por tanto de un proceso lineal, sino que ms bien se tratara de un proceso circular y bidireccional que, en s mismo, no concluye, sino que es dado por concluido por el analista cuando considera que ha alcanzado los objetivos perseguidos con el anlisis. Los anlisis textuales y los anlisis contextuales sugieren interpretaciones sociolgicas, que a su vez estn presentes de manera ms o menos implcita en todos los anlisis textuales o contextuales que se realizan, ya que son las que les confieren valor o inters para el anlisis sociolgico; los anlisis textuales remiten a anlisis contextuales en la medida en que requieren de contextualizacin, y los anlisis contextuales orientan nuevos anlisis textuales. Y todo ello en un proceso continuo en el que los distintos tipos de anlisis se retroalimentan unos a otros.

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