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Tadeu Chiarelli Uma resenha, mesmo que tardia: Roberto Pontual e a sobrevida da questo da identidade nacional na arte brasileira

dos anos 1980

palavras-chave: arte brasileira; crtica de arte; anos oitenta no Brasil; identidade nacional na arte brasileira; Roberto Pontual; Jos Leonilson; Leda Catunda

Partindo do panorama traado pelo crtico carioca Roberto Pontual em Explode Gerao!, livro publicado em 1985, pretende-se analisar em que medida a questo da identidade brasileira na arte realizada no pas encontrou respaldo na cena dos anos 1980, momento em que a produo de uma jovem gerao de artistas foi alinhada tradio do barroco brasileiro, tradio esta que, segundo o crtico, perpassaria e alinhavaria alguns dos trabalhos do perodo, fornecendo-lhes uma espcie de chancela de uma brasilidade insuspeita, a despeito de todo contato que travavam com a arte internacional. Esta resenha tardia prope-se to somente indicar caminhos possveis para futuros estudos mais detalhados acerca de tal questo.

keywords: Brazilian art; art criticism; 1980s in Brazil; Brazilian identity within Brazilian art; Roberto Pontual; Jos Leonilson; Leda Catunda

Departing from the broad outlook delineated by the Brazilian (born in Rio de Janeiro) art critic Robert Pontual in his book Explode Gerao!, published in 1985, this article intends to assess to what extent has the issue of Brazilian identity within art production in the country found resonance amid the artistic scene of the 1980s, a moment in which the production of a younger generation of artists who had been aligned to the tradition of the Brazilian barroque, a tradition that, according to the critic, would cut through and bring together some of the artworks of that period, bestowing upon them a token of unsuspected Brazilianness, in spite of all the contacts and links established among them and the art produced in the international sphere. This late review is a mere attempt to pinpoint some pathways for future more detailed studies about the matter.

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Leda Catunda, Rio II, 1997, acrlica sobre tela, 180 X 150 cm.

1. Dentre os estudos sobre esses assuntos, destacaria, entre outros: SANTOS, Carlos Marques dos. A inveno do Brasil. Ensaios de histria e cultura. Rio de Janeiro: Ed.UFRJ, 2007; ZILIO, Carlos. A querela do Brasil. A questo da identidade da arte brasileira. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1997. 2. PONTUAL, Roberto. Explode Gerao! Rio de Janeiro: Editora Avenir, s/d.

Dentro dos estudos sobre a busca de identidade brasileira na arte, existem pesquisas que procuram encontrar sua origem, as manobras para a sua superao, alm de anlises que atentam para a sedimentao desse problema ainda na primeira metade do sculo passado1. No obstante, faltam estudos que faam a averiguao das tentativas de superao desse problema no mbito da produo das ltimas dcadas do sculo XX, assim como anlises que detectem sua sobrevida nesse mesmo perodo. Foi dentro do interesse sobre a sobrevivncia da questo do nacional na arte brasileira contempornea que surgiu a necessidade de recuperar o livro publicado pelo crtico carioca Roberto Pontual, em 1985, Explode Gerao!2. Nele so perceptveis estratgias para legitimar aqueles jovens artistas que ento surgiam para, supostamente, o reavivar da antiga chama da produo de uma arte nacional legtima, apesar de todos os contatos internacionais com os quais contava essa produo. Refletir sobre Explode Gerao! trar, sem dvida, uma outra compreenso sobre como, na histria da arte do pas, a questo da identidade brasileira na arte encontra um reforo significativo na cena dos anos de 1980 com reflexos perceptveis at os dias de hoje. Espcie de resenha tardia (mas necessria) do referido livro, o texto que segue tem por objetivo introduzir no debate acadmico sobre a arte produzida no pas um discurso que, embora absorvido, ainda no foi devidamente analisado. claro que, como resenha, este artigo no pretende esgotar o assunto tratado, mas lanar possibilidades de futuros estudos mais completos sobre as questes que Explode Gerao! aborda. A produo artstica surgida na primeira metade dos anos de 1980, alm de conseguir o apoio imediato da mdia, do mercado e das instituies3, recebeu uma tentativa de insero imediata e definitiva no terreno da histria da arte brasileira, a partir do livro Explode Gerao!, de Roberto Pontual. Com pouca ressonncia na poca, o livro, no entanto, reveste-se de importncia sobretudo pelo fato de visto distncia de mais de duas dcadas representar os pontos de vista de um porta-voz de expressiva parcela da crtica de artes visuais brasileiras da segunda metade do sculo XX. Para inserir os artistas da Gerao 80 no mbito maior da histria da arte local, Pontual traa um panorama particular da arte do pas, desde o advento do Ato Institucional nmero 5, emitido em 1968 pelos militares, at a segunda metade dos anos de 1970:
[...] nos dois polos do que vai aproximadamente de 1968 a 1976, a troca de sangue comea a unir os opostos. Num primeiro momento, as presses crescentes do regime empurram os artistas da poca, que ele (o regime) tenta inutilmente adotar (filho adotivo aquele que se pega no

3. Sobre o assunto, consultar: CHIARELLI, Tadeu. Leda Catunda. So Paulo: Cosac&Nayf, 1999.

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4. PONTUAL, Roberto. Op.cit., p. 48-49.

meio do caminho), a uma atitude de rejeio pelo desafogo. Buscando o descompromisso total, a arte sai de seus recintos fechados para gritar na rua como o resto da gente. J a, porm, o antagonismo armava uma relao direta, uma rede de proximidades e entramamento, tpicas de uma situao de mando. O pai puxava as rdeas, mesmo que filhos seus realmente ainda no existissem. A situao muda aos poucos de figura, na medida em que represso vem somar-se o milagre. Dessa ambiguidade sofrem os quase filhos que se lanaram no experimentalismo de meados da dcada de 70. Eram certamente contra o estado de coisas vigentes, mas, para contest-lo com os seus prprios meios, no encontravam outra ttica seno a da estocada indireta, de voz baixa e grave, da irritao e da raiva que transitam pela metfora. Frustrado o grito na rua, voltam para o interior do museu. Ali, sob a sombra terrvel do pai, se sentem fortes inclusive para neg-lo. Negam-no, at onde podem, pela arma exclusiva da razo. A emoo se dilacera [...]4.

O crtico articula seu panorama da arte brasileira, entre 1968 e 1976, dividindo-o em dois grupos. O primeiro, aquele agrupamento de artistas ligados s tendncias neofigurativas e da nova objetividade brasileira que, segundo Pontual, deixam os recintos fechados ou seja, o circuito da arte para, junto com o povo, gritar contra o regime militar, nas ruas. O segundo agrupamento, por sua vez, teria sido formado quando, ao recrudescimento do regime autoritrio, soma-se o milagre brasileiro. Dentro desse contexto, esses novos artistas retornam ao circuito para, ali protegidos, negar o regime. Para Pontual, como se os artistas que emergiram nos anos de 1970 tivessem interiorizado a represso do estado brasileiro, o que os teria levado a produzirem obras destitudas de qualquer espcie de emoo ou subjetividade. Por outro lado, o trecho no capaz de esconder certa ironia por parte do autor quando se refere ao fato de que esses artistas se opunham ao poder, protegidos, por assim dizer, pela sombra terrvel do pai. Os estudos sobre a arte brasileira dos anos de 1970 apenas se iniciam e, portanto, difcil saber, hoje, quais as verdadeiras motivaes que levaram Pontual a sintetizar de tal maneira a produo artstica daquela dcada, ignorando, ou no enfatizando com a devida insistncia, que muitos dos artistas que emergiram naquela dcada deram, de fato, uma guinada, desviando-se propositadamente de certos postulados da arte aqui produzida nos anos de 1960. Mas no propriamente, ou no apenas, pelos motivos levantados pelo autor. O que se percebe na produo de alguns dos principais artistas que ganharam espao naquele perodo (entre eles, Waltercio Caldas, Jos Resende, Anna Bella Geiger, Regina Silveira e outros) que eles no possuam a credulidade que caracterizou a gerao que os antecedeu. Informados pelas tendncias internacionais da poca (no apenas no campo da arte, em que

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5. Refiro-me aqui tradio desestabilizadora das vanguardas histricas. Sobre o assunto consultar: BRGER, Peter. Teoria de la vanguardia. Barcelona: Edicions 62, 1987.

ganhavam fora as vertentes conceituais, mas tambm nas reas da filosofia e da teoria da informao), eles tinham claro que a arte no , ou no deveria ser apenas, a arena para o extravasamento de subjetividades ou de protestos emocionais e emocionados contra o sistema. Tinham claro que a arte um sistema dentro de um sistema maior. Assim, qualquer atividade emocional ou de protesto por mais radical que pudesse parecer , corria o risco de, mais facilmente, vir a ser apropriada pelo sistema maior que a continha. E sabiam, igualmente, que qualquer trabalho de arte, para continuar dentro de uma tradio desestabilizadora5, devia estar consciente desse problema, tornando-o justamente sua mola propulsora. Pontual, no entanto, faz tabula rasa dessas questes e, negligenciando a contribuio mais amadurecida desses artistas, prefere colocar a nova gerao que surgia a Gerao 80 como seu antpoda. Usando sempre a mesma metfora psicanaltica, o autor assim define os artistas que elegeu como pertencentes a uma espcie de gerao redentora da arte do pas:
[...] Os artistas que compem a gerao de agora so, enfim, filhos plenos desse pai rude, severo, atrabilirio e manchado de sangue como um personagem de Shakespeare, que 1964 imps por arqutipo [...]. Praticamente todos eles eram crianas de colo ou, no mximo, meninos pr-adolescentes quando o ciclo militarista teve incio. Dele que receberam o leito, o puxo de orelha e a cartilha. E hoje, quando comeam a falar por si prprios, podem encarar o pai com inteiro conhecimento de sua figura. Podem mesmo contrari-lo profundamente, levando s ltimas consequncias a abertura que ele lhes props como trgua e sendo, na hora aguda da crise, a perfeita encenao das diretas j. Esto alm e por cima da anistia [...]6.

6. Ibidem, p. 49.

Alados praticamente condio de heris da abertura poltica que se anunciava, restava ainda a Roberto Pontual conceder aos artistas dessa gerao foros de uma brasilidade insuspeita, brasilidade esta que o autor no percebia na produo dos artistas surgidos na dcada anterior. Pontual vai se referir ao estilo da Gerao 80 da seguinte maneira:
[...] Assim, em primeira instncia, o estilo da Gerao 80 se tece com uma srie de nadas: nada de frieza, nada de olimpismo, nada de altas teorias, nada de conceituao abusiva, nada de fotografismo [...], nada de isolamento, nada de hegemonia entre cariocas e paulistas, nada de patrulhismo, nada de porra-louquice. Nada de excluses ou de proibies. Nada, portanto, de um s estilo. A mesma pluralidade de reencontros de que falava Bonito Oliva para explicar o estilo de sua transvanguardia. Degelo, pragmatismo, dilogo, consenso, liame, acmulo, companheirismo, so algumas das palavras que bem a balizam. O que confere Gerao 80 o seu autntico tom esse misto de idealismo (disciplina ntima) e de romantismo (anseio de aventura) que faz a grande fora do barroco. Eis a primeira concluso a retirar
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7. Ibidem, p. 50-51.

da fileira de nadas: a Gerao 80 recupera para si o fundamento barroco que espelha, possivelmente melhor do que qualquer outro, a experincia brasileira como um todo [...]7.

8. Termo cunhado pelo crtico e curador italiano Achile Bonito Oliva para definir, primeiro, parte da pintura italiana da passagem dos anos de 1970 para a dcada seguinte e, na sequncia, parte da pintura internacional do mesmo perodo. Para o crtico, muitos artistas italianos e internacionais abandonavam a crena num suposto darwinismo, presente na pintura de vanguarda, para praticarem uma pintura que transitava livremente pelos vrios estilemas identificadores dos movimentos de vanguarda anteriores, assim como das outras pocas da arte do passado. Sobre o assunto ler OLIVA, Achile Bonito. The international TransAvanduarde, Flash Art, n.104, 1991.

Ocrticoestabeleceumaestratgiainteressanteparajustificarevalorizar os artistas da Gerao 80, transformando uma caracterstica supostamente negativa do grupo (ou seja, sua presumvel filiao transvanguardia internacional8) em um elemento de ligao com a grande tradio brasileira, o barroco. A estratgia de Pontual parece clara. Para qualquer crtico ligado a um nacionalismo mais aguerrido, a aderncia de muitos artistas surgidos nos anos de 1980 transvanguarda internacional poderia ser interpretada como um ponto negativo. Afinal, eles no passariam de mais um agrupamento de artistas brasileiros, sem nenhuma singularidade local, que teriam se influenciado pela tendncia mais recente da arte internacional. O crtico dissolve essa viso quando associa o suposto pluralismo dos artistas dos anos de 1980 transvanguarda para, imediatamente, alinhlo a um hipottico fundamento barroco que, para o autor, talvez espelhasse melhor do que qualquer outro a experincia brasileira como um todo. Ao estabelecer o liame dos artistas da Gerao 80 ao fundamento barroco, Pontual marca um ponto em seu intuito de legitimao daqueles artistas. Afinal, tal estratgia significava conceder a eles uma dimenso de brasilidade que, em tese, desestabilizaria qualquer crtica aderncia daquele agrupamento moda mais recente da cena artstica internacional. H tempos existia no Brasil uma forte corrente de reflexo sobre a arte e a cultura brasileiras que entendia o conceito de barroco como fundamental e nico para a compreenso da arte e da cultura aqui produzidas. Para essa corrente, toda a obra de arte ou produo cultural realizada no Brasil, para que de fato alcanasse a chancela de brasileira de maneira inquestionvel, devia possuir sinais inequvocos de fundamentos barrocos9. Se idealismo e romantismo eram as qualidades que faltavam produo dos artistas brasileiros dos anos de 1970, eram justamente essas qualidades que, aos olhos de Roberto Pontual, sobravam e sobressaam na produo dos jovens artistas da dcada de 1980. Essa preocupao em destacar, em toda a produo brasileira e latino-americana, ndices de caractersticas barrocas parece ter sido uma forte preocupao de Roberto Pontual. Na dcada de 1970, mais precisamente em 1978, o crtico organizou a exposio Amrica Latina. Geometria Sensvel, nas dependncias do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro (do qual era diretor na poca), em que buscou detectar certo sabor barroco na produo brasileira e latino-americana, ligadas s tendncias construtivas10.
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9. Voltarei a tratar deste assunto.

10. Sobre a referida exposio, consultar: PONTUAL, Roberto (Coord.). Amrica Latina. Geometria Sensvel (Catlogo de Exposio). Rio de Janeiro: Jornal do Brasil Ltda, 1978. 97

11. Esse costume de aliar suposta espontaneidade e expressividade do barroco brasileiro a verdade da arte brasileira, levar o crtico e professor Lourival Gomes Machado, entre os anos de 1950 e 1960, a se dedicar a um estudo aprofundado sobre as bases do barroco no Brasil (MACHADO, Lourival Gomes. Barroco Mineiro. So Paulo: Ed. Perspectiva, 1978), problema que ser percebido tambm na estrutura de suas crticas publicadas no jornal O Estado de S. Paulo contrrias impessoalidade dos concretos brasileiros, como bem vem estudando a pesquisadora Ana Cndida Avelar, da Universidade de So Paulo. 12. PONTUAL, Roberto. Op. cit., p. 61.

Neste sentido, Pontual se filia vertente de crticos que, desde o incio do sculo passado, intentava direcionar a produo brasileira para uma nica orientao, e que teria como um dos pioneiros o escritor e crtico modernista Mrio de Andrade. Andrade acreditava ser o modernismo de 1922 a renovao e a continuidade da tradio barroca brasileira mais pura, espontnea e expressiva , acesa de novo aps o hiato da arte acadmica do sculo XIX11. Porm, o esforo de Roberto Pontual para legitimar a produo dos jovens artistas da Gerao 80 em detrimento dos artistas da gerao anterior no para na tentativa de alinh-los ao barroco. Pontual vai mais longe:
[...] Se ela estende a sua fome de olhar para fora do pas e do continente e se, de longe ou de perto, por experincia direta ou por ouvir dizer, descobre na Europa e/ou nos EUA fontes irresistveis de interesse [...], o mais importante a lhe dar vigor , no entanto, a capacidade maiscula que observo nela de assentar-se fundamentalmente sobre modelos endgenos. De aceitar e beber de preferncia gua nossa. E, por mais sorte ainda, os dois modelos que ela absorve em primeira linha so aqueles que melhor refletem o que eu chamaria de a polaridade essencial do esprito criador brasileiro: de um lado, ardente, o modelo antropofgico; do outro, ponderado, o modelo construtivo. Absorveos numa troca e numa concomitncia como poucas vezes se viu to avivada, oportuna e frtil entre ns [...]12.

Conectar esses artistas ao conceito de antropofagia e, ao mesmo tempo, ao modelo construtivo , sem dvida, o ponto alto de Explode Gerao!. Barrocos e antropfagos, antropfagos e concretistas, os artistas da Gerao 80 ganharam a dimenso de guardies do conceito de brasilidade nas artes visuais do pas. Escrito no calor da hora, esse livro poderia at ser entendido como uma espcie de manifesto, travestido de texto analtico. Aps a anlise geral sobre a arte brasileira ps-1964, Pontual dedica a ltima parte de seu livro a traar breves perfis dos principais artistas que explodiram naquela dcada. Ali ele salienta os aspectos mais pitorescos de suas personalidades, o prazer com que realizavam suas produes e o carter quase sempre ldico, antropofgico, prazeroso das mesmas. O primeiro artista sobre o qual traar comentrios ser Jos Leonilson que, para Pontual, seria o grande emblema da arte daqueles anos13. O autor relata que em seu primeiro encontro com Leonilson14 notou conexes entre o trabalho do jovem artista com o do pintor uruguaio Torres-Garcia. No o Torres-Garcia que teramos nos acostumado a conhecer aquele da geometria sensvel , mas o TorresGarcia que, entre 1928 e 1932, uniu a simultaneidade das solues pictricas mais dspares sem que, com isso, constitusse um clima de
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13. A capa do livro de Pontual leva um desenho de Jos Leonilson. 14. Ocorrido no Rio de Janeiro, em 1983, na galeria Thomas Cohn Arte Contempornea, no Rio de Janeiro.

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15. PONTUAL, Roberto. Op. cit., p. 73.

lesa-autenticidade15. interessante Pontual ter ido buscar numa fase da obra de Torres-Garcia (que, na poca, Leonilson, segundo o crtico, dizia conhecer apenas de nome), a justificativa para o ecletismo que Leonilson experimentava na poca. Um ecletismo, importante afirmar, que poderia ser justificado, em primeiro lugar, pela extrema juventude do artista e, em segundo, pelo incentivo que poderia estar recebendo e realmente estava, naquele perodo dos influxos absorvidos nas correntes da pintura internacional (sobretudo a transvanguarda) que alimentava esse transitar tranquilo entre vrias matrizes estilsticas. Roberto Pontual, atento a essa questo, direciona o ecletismo de Leonilson para o mbito do momento ps-moderno que se vivia na poca. No entanto, para trazer a produo do artista para o terreno da brasilidade pretendida, o crtico de imediato associa o conceito internacional de ps-moderno quele brasileiro de antropofagia, filiando, em definitivo, a produo de Jos Leonilson ao Brasil quase ps-quepe, como o autor define o pas no momento em que escreve o livro. Antes, porm, de associar a prtica de Leonilson a uma atitude ps-moderna, porm antropfaga, o autor, em rpida anlise dos procedimentos pictricos do artista, j havia se esforado a neles encontrar ndices de sntese entre os aspectos construtivos e barrocos ou afetivos. ndices que, como foi visto, haviam servido para que ele caracterizasse a verdadeira arte brasileira, na primeira parte de seu texto. instrutiva esta descrio de Pontual:
[...] Nas grandes ou pequenas superfcies de tela, grosseiramente recortadas, sem a menor preocupao com o quadrado ou o retngulo perfeitos, desfiadas nos bordos, livres de chassis e pintadas a gestos imediatos, s vezes mal cobrindo as marcas de outros anteriores no mesmo pedao de pano, cada trabalho de Leonilson armava um jogo com dois times de formas. As primeiras, puras, quase sempre sumrias na sua simples e flexvel geometria, como alegres fragmentos soltos no ar prisioneiro do quadro. As segundas, maiores, macias, imponentes, j designando coisas que a nossa lembrana do mundo podia facilmente nomear, mesmo na estranheza de sua nova configurao. Estas agiam sobre aquelas no sentido de dar-lhes a afetividade efetiva que a pura implantao geomtrica mantivera at ali distante ou latente. No primeiro time, jogavam a forma e a cor; no segundo, o personagem, com o seu nome ou apelido e a sua histria prontos a sair por todos os poros16.

16. Ibidem, p. 71.

J na produo de Daniel Senise, Pontual notar a presena de influxos da obra de Cndido Portinari. Mesmo Senise negando tal filiao ou influncia, Pontual no se furtar em escrever sobre o que poderia significar esse suposto resgate da obra portinaresca em plena dcada de 1980, na medida em que tal resgate poderia sugerir mais um ndice do

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carter antropfago e, portanto, brasileiro da pintura do perodo:


[...] Olhando e olhando, percebi que havia naqueles quadros uma presena inesperada: simplesmente, a de Portinari. Portinari, coitado, to posto de lado, to visto como um coroa sem interesse e sem graa pelas geraes que vm aparecendo entre ns desde os anos 50 ou 60! [...] Cheio de dedos, perguntei a Daniel se ele tinha conscincia da quase psicografia que os seus quadros iam evidenciando. Disse que no. No importa, essas coisas acontecem mesmo quando se pensa e se diz que no, por defesa ou desconhecimento. Daniel, no fundo, no precisava preocupar-se, pois se Portinari viera frequent-lo, assim sem cerimnia sobretudo o Portinari dos Retirantes e dos painis dentro e fora da igreja da Pampulha era muito menos por ele prprio do que pelo que significa a miscigenao estilstica buscada na sua pintura. Ou seja, atravs do fantasma de Portinari, no qual se cruzam, bem ou mal, expressionismo, cubismo e surrealismo, o nosso Daniel de agora fecha mais uma vez o crculo. Come o comido, para tentar uma nova digesto, quem sabe mais feliz. O pretexto-Portinari, talvez passageiro nessa obra que apenas comea, lhe d, contudo, o tom de comilana ptria que estava faltando na antropofagia da Gerao 80. Portinari, quem diria... [...]17.

17. Ibidem, p. 92.

De novo a imagem da antropofagia, dirigindo as leituras que Roberto Pontual realizava sobre a produo dos artistas surgidos nos anos de 1980. De todos os artistas que Pontual cuidar em Explode Gerao!, o nico que no lhe desperta interesse positivo Srgio Romagnolo. Para Pontual, o artista, que pretendia inutilizar o ilusionismo com outro ilusionismo, e subverter a leitura da imagem virtual com a prpria imagem, no o convencia. Para o autor:
[...] senti que a equao, no trabalho mesmo, terminava constantemente forada demais, intelectualizada a um ponto tal que neutralizava toda a baguna pretendida no coreto. So tantas e to calculadas as sadas que ele tenta que a melhor porta continua fechada [...]18.

18. Ibidem, p. 97.

Para Pontual, interessado em encontrar uma produo descompromissada com qualquer tipo de programa, de atitude consciente perante a arte, as posturas de Romagnolo eram inadmissveis por ferirem sua crena em uma produo pautada na pura emoo. Neste sentido, Romagnolo estava fora. No entanto, no caso de Leda Catunda, o crtico, mesmo entendendo que a artista possua um programa bastante prximo ao de Romagnolo, percebia que em suas produes os problemas eram resolvidos de maneira mais satisfatria, dentro dos esquemas que ele considerava compatveis nova pintura que ento explodia:
[...] Com Leda, no: as coisas correm bem, naturais e coerentes, entre ideias e obras [...] as vedaes de Leda esgrimem com a imagem impressa, a imagem estampada, a indstria da imagem, a repetio
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19. Ibidem, p. 98.

anestesiante da imagem. S que em vez de pr o conceito na frente disso, ela investe primeiro no prazer. Tudo lhe sai srio, ao fim, mas tendo passado antes por um corredor de ludismo e brincadeira (o bom do processo que nada lhe impede um vice-versa) [...]19.

O ldico e o srio, o srio e o ldico: outras maneiras de se referir ao modelo antropofgico e ao modelo construtivo, e vice-versa. Tudo era vlido nesse novo momento da arte brasileira. As srias e sempre presentes preocupaes de Srgio Romagnolo em relao natureza da arte e da pintura no podiam agradar ao crtico, to preocupado em valorizar a suposta relatividade de conceitos que norteavam a produo da Gerao 80 no geral, e a produo de Leda Catunda, em particular. O ludismo de Leda era to importante quanto o seu lado srio. Esse era o tom principal do texto de Pontual sobre Catunda, refletindo um sentimento comum da crtica da poca sobre o trabalho da artista. O posicionamento de Pontual no permite que ele perceba que a produo de Leda Catunda, ao mesmo tempo em que se apresentava como uma das mais originais de sua gerao, no deixava de trazer dados claros de sua filiao a determinados artistas da gerao anterior. A ento jovem artista, sempre atenta s ponderaes de Romagnolo, desenvolvia uma traduo positiva para os estilemas tpicos de sua poca, os questionamentos presentes nas produes de artistas como Regina Silveira, Nelson Leirner e Julio Plaza que haviam sido seus professores na Fundao Armando lvares Penteado (FAAP). Creio que nessas consideraes sobre Explode Gerao! tenham sido alinhavadas as principais coordenadas do pensamento do autor sobre o suposto renascimento de uma arte brasileira tpica, capaz de sintetizar matrizes to opostas como o mtodo antropofgico e o mtodo construtivo em sua constituio. Ter clara essa questo me parece fundamental para compreender o que foi levantado logo no incio deste texto, ou seja, a capacidade de sobrevida do desejo de uma arte nacional no Brasil, mesmo depois de todas as experincias transformadoras passadas pela arte no pas, desde o incio dos anos de 1950 at meados da dcada de 1970. Talvez a extrema valorizao da volta pintura nos anos de 1980 tenha propiciado, por sua vez, a volta a esse sentimento nativista percebido no texto de Pontual. Se em seus escritos da dcada anterior j era possvel perceber esse seu interesse, talvez o advento de uma nova figurao aparentemente mais livre que a prtica da geometria sensvel que o sensibilizara antes, tenha lhe dado mais foras para um posicionamento como este. A continuidade de estudos sobre a produo dos textos crticos de Roberto Pontual talvez possibilitem o entendimento mais amplo de suas filiaes e interesses.
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Leda Catunda, Circulos, 1994, acrlica sobre tela e tecidos, 137 X 110 cm.

Tadeu Chiarelli Professor Titular do Departamento de Artes Plsticas da ECA-USP e coordenador do Centro de Pesquisa de Arte & Fotografia do Departamento de Artes Plsticas da ECA-USP. Atualmente Diretor do Museu de Arte Contempornea da Universidade de So Paulo (MAC-USP). 102 ARS Ano 7 N 15

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