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INTRODUÇÃO
A partir da Revolução Industrial no século XVIII, a Europa presenciou a eclosão de acontecimentos os quais não estava preparada para enfrentar. O surgimento das máquinas proporcionou mudanças significativas tanto espaciais quanto sociais. O grande contingente populacional que migrava do campo para a cidade, fugindo da miséria, da fome e do desemprego, promoveu um verdadeiro inchaço na área urbana. A realidade daquele período apresentou-se preocupante, pois a cidade não estava preparada para receber o grande número de pessoas que para lá se direcionavam em busca de trabalho. Portanto, estava instaurado um verdadeiro caos social, presenciando-se no espaço urbano o aumento da criminalidade, prostituição, desestruturação familiar, etc. Naquela época já havia sido desenvolvida a matemática, a física e a biologia, mais nenhuma dessas ciências era capaz de dar respostas ao caos social gerado pela Revolução Industrial. E é a partir da necessidade de solucionar tais problemas que surge em 1839 a ciência social conhecida como Sociologia, pelas mãos do filósofo e matemático francês Auguste Comte (1798-1857). Dado o pontapé inicial, a sociedade se tornou um constante objeto de estudo para vários pensadores e estudiosos da modernidade, todos analisando a sociedade do seu tempo, e claro, desenvolvendo a teorias diferenciadas a cerca da realidade estudada. Dentre os quais se destacam os autores das teorias clássicas: Karl Marx (1818-1883) – direcionando seus estudos para a teoria materialista, que tem como objeto a ênfase dada à luta de classes; Max Weber (1864- 1920) – inaugura a teoria compreensiva, que está intimamente ligada à ação social e Émile Durkheim ( 1858- 1917) – que desenvolve a teoria funcionalista, dando atenção especial ao fato social em si juntamente com a visão voltada para a moral de cada indivíduo.

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Características dos Fatos Sociais • Generalidade – É social todo o fato que é geral. dotadas de um poder coercitivo. 2. Portanto. 2 . onde os mesmos são moldados e condicionados pelas instituições sociais aos quais fazem parte. a língua. pelo menos na maioria deles. • Exterioridade – é externo ao indivíduo. as leis que são impostos de maneira coercitiva. deve-se pensar o funcionalismo intimamente relacionado a coletividade.2. a religião o sistema monetário e uma infinidade de fenômenos.2. Fato Social Fatos Sociais são todas as maneiras de agir. pois ao cometer falhas ou manter uma postura ineficiente o mesmo não afetará um único indivíduo. ao se deparar com situações como essas. Segundo Durkheim. como o estudo das representações coletivas. São as regras sociais. a sociedade é composta de várias instituições sociais onde cada uma delas exerce uma função específica e seu mal funcionamento implicará consequências para a sociedade como um todo. É a partir da observação de tal realidade que ele desenvolve toda a sua teoria social baseada na funcionalidade de cada indivíduo. que se repete em todos os indivíduos ou. FUNCIONALISMO É uma teoria sociológica que tem como seu principal representante o Francês Émile Durkheim. falta de regras) mais que posteriormente sua normalidade será reestabelecida e a ordem social será retomada. Para Durkheim. 2. Durkheim interpreta a sociedade a partir do seu objeto de estudo denominado de Fato Social. Existe muito antes do seu nascimento. São exemplos de fatos sociais o modo de se vestir.1. os costumes. considerar-se-á que a sociedade estará passando por uma situação de anomia (falta de normas. pensar e sentir exteriores ao indivíduo.

Levando-se a observar que as sociedades existentes se estruturam de forma diferenciada. Solidariedade Mecânica e Orgânica A humanidade. reuniões. além de anteceder o indivíduo. caso contrário. agrupamento. implicando dizer que algumas se organizam sobre a forma de solidariedade conhecida como mecânica (ou por similitudes). enfatizando a superioridade da segunda sobre primeira. as normas sociais enquanto que o indivíduo apenas será moldado conforme a sua vontade. E é isso que constitui a idéia principal da teoria funcionalista: a sociedade somente se consolida como uma unidade a partir do momento em que acontece a ultrapassagem do indivíduo pela sociedade. independente de sua vontade ou escolha. pois. Sem que percebam. O autor se detém em indivíduos inseridos em grupos. ou seja. E é a partir dessa união. fora dela o indivíduo não cria. os indivíduos agem conforme a vontade do grupo ao qual pertencem. prevalece sobre o mesmo. reunião. enquanto que a individual é própria de cada elemento. o objeto de estudo de toda a sua teoria é o homem inserido em sociedade. os mesmo serão punidos.” A coletiva é compartilhada pelo grupo. que forma um sistema determinado e com vida própria.• Coercitividade – Está ligada a sanções penais. 2. enquanto que outras se organizam sobre a forma 3 . é ela que dita as regras. para Durkheim. “Trata-se do conjunto de crenças e sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade. Os indivíduos são obrigados a obedecer tudo aquilo que é estabelecido pela sociedade. ajuntamentos. que ele vai observar a existência de duas consciências no indivíduo. Em outras palavras: a sociedade. a individual e a coletiva. não contribui para sua permanência ou mudança. não reproduz. está em constante evolução que será caracterizado pelo aumento dos papéis sociais proporcionado pela complexidade que a sociedade adquiriu com a Revolução Industrial. A definição de consciência coletiva aparece pela primeira vez na sua obra Da divisão do trabalho social.3. segundo o mesmo.

4 . Segundo Durkheim os membros viveriam de maneira semelhante e geralmente ligados à crença e sentimentos comuns. caso contrário. proporcionam a coesão social. A teoria funcionalista consiste justamente nessa dinâmica analisada por Durkheim. Se uma instituição social apresenta uma dificuldade em desempenhar sua função de maneira eficaz. Neste tipo de sociedade a individualidade não é tolerada. Esse tipo de solidariedade é característica de sociedades capitalistas. e que encontram a coesão social a partir dos diferentes papéis desempenhados por cada elemento. as instituições sociais ao desempenharem de maneira satisfatória sua função. considerar-se-á que a sociedade estará passando por uma patologia. e seus órgãos vitais são representados pelas instituições sociais. Esse fenômeno é denominado por Durkheim de analogia orgânica. Portanto. Muitos funcionalistas argumentam que as instituições sociais são interdependentes e formam um sistema estável e que uma mudança em uma instituição irá precipitar uma mudança em outras instituições. que significa desempenhar). São sociedades consideradas complexas. Já as sociedades organizadas sobre a forma de solidariedade orgânica são aquelas onde nos deparamos com uma infinidade de papéis sociais. onde a mesma é comparada a um organismo vivo. assim como dentro do organismo humano um dos seus órgãos não funcionar de maneira saudável prejudicará o bom funcionamento dos demais. Quando um membro começa a demonstrar atitudes dessa natureza o mesmo é corrigido pelo grupo para que não quebre a harmonia social. Compete aí salientar a presença maciça da consciência coletiva.de solidariedade conhecida como orgânica. afetará a sociedade como um todo. Funcionalismo (do Latim fungere. As sociedades organizadas sobre a forma de solidariedade mecânica são aquelas onde é possível observar a existência de poucos papéis sociais. ou seja. uma doença.

Durkheim expôs uma problematização sobre a relação entre as formas de sociabilidade humana e as espécies jurídicas existentes. uma vez que ele se constitui numa maneira de “ligar os homens entre si. Durkheim apresenta a sua visão sobre a anomia. DURKHEIM E A SUA INFLUÊNCIA NO DIREITO Durkheim entende que o direito é um fenômeno social. A sociedade humana é o meio onde o direito surge e se desenvolve. prevendo e prevenindo possíveis conflitos”. No que se refere a isso. que organizadas e dotadas de força coativa primam por organizar a sociedade de maneira mais efetiva. O resultado é que a vida se desregra e o indivíduo sofre porque perde suas referências. Nesta perspectiva. necessariamente representaria também. de organização e de mudança. Através desta análise. tais como as normas morais.3. ou seja. situação na qual a sociedade não desempenha o seu papel moderador. as regras do direito são fatos sociais muito importantes. não consegue orientar e limitar a atividade do individuo. pois a ideia do direito liga-se à ideia de conduta. o autor afirmou que em função do Direito encontrar-se refletido em todas as formas de solidariedade. Neste sentido. aptos a garantir a coesão social. Na célebre obra “Da Divisão do Trabalho Social” ( De la division du travail sócia) publicada em 1893. vivendo num “vazio” Genericamente o Direito pode ser definido como um conjunto de normas e sanções correlatas. uma classificação sobre espécies jurídicas. 5 . característica essa que o diferencia de todos os outros conjuntos de normas existentes dotadas de sanções difusas. uma classificação sobre as formas de solidariedade social existentes. porque impõem aos indivíduos obrigações e modos de comportamento. anomia significa “estado de desregramento”.

Portanto. aquilo que Durkheim irá chamar de pena. 6 . ao elaborar a teoria do fato social. como do próprio Estado. leva a crer que a mesma não seria possível sem a presença de um ente regulador. onde se por ventura o indivíduo tentar se rebelar contra os fatos sociais. onde as mesmas devem ser regulamentadas por instituições capazes de garantir a ordem e a estabilidade social. uma postura mais significativa no que se refere a organização social. Toda sua teoria acerca da sociedade. sofrerá castigos.4. Émile Durkheim. CONCLUSÃO A sociedade é dotada de uma alta complexidade de relações sociais. Essa necessidade vem sendo percebida a partir do momento em que a divisão do trabalho deixou de ser algo simples e passou a exigir tanto de estudiosos. de forma jurídica. os homens não seriam capazes de desenvolver o meio em que vivem sem estarem sobre o julgo de uma instituição de caráter superior as suas vontades e paixões. A ordem e o progresso de uma nação não seriam possíveis sem a aplicabilidade das leis. que será aplicado a ele a partir do direito. (afirma que o mesmo exerce um poder coercitivo sobre os elementos. acompanhada da visão jurídica. contempla muito bem tal necessidade. Sem tal direcionamento estariam fadados ao fracasso da própria existência. institucionalizada. A visão sociológica. ou seja.

Manual compacto de sociologia. 7 . VASCONCELOS. 2005.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS COSTA. Cristina. São Pau lo: Rideel. 2010. Ana. São Paulo: Moderna. Introdução à ciência da sociedade.

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