Coletânea de Textos em Estudos Olímpicos - Marcio Turini e Lamartine DaCosta

Coletnea de textos em
Estudos Olmpicos
Volume 1
Marcio Turini Lamartine DaCosta

editores Rio de Janeiro, 2002
Ficha Catalogrfica Coletnea de textos em estudos olmpicos / Editores Marcio Turini, Lamartine DaCosta. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 2002. 2v.: il., grf., tabelas 872 p. ISBN 85-7444-033-7 1. Jogos olmpicos. 2. Olimpismo. 3. Paraolimpadas. 4. Jogos olmpicos Histria. 5. Mulher nos jogos olmpicos. I. Turini, Marcio. II. DaCosta, Lamartine. CDD. 796.48
Reitor Sergio de Moraes Dias Vice-Reitor Acadmico Carlos Antonio Lopes Pereira Vice-Reitor Administrativo Edmundo Vieites Novaes Vice-Reitor de Desenvolvimento Sergio Norbert Pr-Reitor de Assuntos Internacionais Manuel Soares Pinto Barbosa
Editor Dante Gastaldoni Capa e projeto grfico vlen Joice Lauer Bispo Superviso dos textos Lamartine DaCosta
Editora Gama Filho
SUMRIO
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Apresentaes Parte 1
Conferncias de abertura do Frum Olmpico Rio de Janeiro 2002 27 The Collections of the Olympic Studies Centre Olympic Museum Lausanne Profa. Nuria Puig Olimpismo e Ideologia - O Desporto ao servio da humanidade Prof. Dr . Gustavo Pires Dr.
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Parte 2
For mao e P esquisa, A OI, A ONs, Pesquisa, AOI, AONs, Centros de Estudos Olmpicos, GPEO, AOB-COB 71 83 Academia Olmpica Brasileira: desafios para o sculo XXI avares Tavares Prof. Ms. Otvio T Centro de Excelncia da Asociacin Iberoamericana de Academias Olmpicas Profa. Dra. Marcia De Franceschi Neto-W acker Neto-Wacker Escuela y Educacin Olmpica - tensiones tericas y culturales Sergio Ricardo Quiroga Macleimont
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103 Validao de matriz analtica para anlise da produo acadmica em Educao Fsica - focalizando a produo em natao Profa. Patrcia Neto Fontes, Profa. Marina Pace Alves, Prof. Dr . Helder Guerra de Resende, Profa. Patrcia A yres Dr. Ayres Cavalcante Monenegro 107 Projeto Jogos Olmpicos de Inverno do Grupo de Pesquisas em Estudos Olmpicos da Universidade Gama Filho - Rio de Janeiro - 1a Fase: levantamento da formao profissional dos instrutores de Montanhismo e Escalada na Frana Profa. Cris Costa
111 Parte 3 Epistemologia, Abordagens Multidisciplinares da T emtica Olmpica, Estudos do Meio Ambiente Temtica 113 A verdade enganosa e a certeza v: reflexes sobre as Cincias do Esporte e a Cincia Ps-Normal Prof. Dr . Alexandre Palma & Profa. Ms. Monique Assis Dr. O Movimento Olmpico e o Meio Ambiente no contexto da Rio+10 Profa. Karla Paiva Educao Fsica e Esportes Olmpicos: interpretaes epistemolgicas Profa. Ms. Ndia Souza Lima da Silva & Prof. Dr . Dr. Lamartine Pereira DaCosta Obstculos, reflexos e relaes presentes nas narrativas constituintes do campo cientfico e profissional na Educao Fsica Prof. Dr . Antonio Jorge Soares Dr. O Homem mdio como referncia para as tribos da Educao Fsica: Quetelet e Galton antagonismos na compreenso da natureza humana Profa Ms. Fabiola Nunes Salgueiro & Prof.Dr Hugo Rodolfo Lovisolo Previses do futuro da Educao Fsica na dcada de 1990 versus Agenda de Berlin de 1999 Prof. Dr . Lamartine Pereira da Costa, Prof. Ana Flvia Dr. Paes Leme, Prof. Cristiano Belm, Prof. Elaine B. Carneiro & Prof. Marcio T urini Constantino Turini
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199 Parte 4 Filosofia e Olimpismo, tica Profissional, Violncia, Doping e Fair Play nos Esportes 201 Reao dos profissionais de Educao Fsica e Esporte diante do Cdigo de tica Profissional Prof a . Ms. Ana Flvia Paes Leme de Almeida Profa
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Preliminares ao Fair Play: contribuies para a (de) formao moral do indivduo atravs da Educao Fsica e Esporte Prof. Ms. Eduardo Montenegro A prtica do Fair Play no contexto da culturalidade urini Constantino Turini Prof. Ms. Marcio T Valores do Fair Play nas aulas de Educao Fsica e na prtica esportiva dos alunos das Escolas Agrotcnicas Federais Prof. Ms Cristiano Meiga Belm Uma reflexo filosfica sobre o processo do Olimpismo na relao da Physis, tendo o esporte como meio e o ser humano atleta como o fim Prof. Jos Antonio Martins Jnior , Profa. Elizabeth dos Jnior, Santos Morais & Prof. Dr . Heron Beresford Dr. O resgate do conceito de Physis a partir de Martin Heidegger para um repensar do Olimpismo Md. Maria Ins Guedes de Oliveira Lopes, Prof. Dr . Heron Dr. Beresford & Prof. Dr . Manoel Jos Gomes T ubino Dr. Tubino A Aret e o Fair Play na organizao do Movimento Olmpico Contemporneo Ktia Rubio, Marcelo Albuquerque, Adriano Carvalho, Felipe Moraes, Marcelo Souza & Maria Lucia S. Silva Anlise de atividades de Fair Play em olimpada escolar como reforo do desenvolvimento do esprito esportivo Prof. Ms. Marcio T urini Constantino Turini Uma compreenso axiolgica e fenomenolgica do remo na perspectiva da Corporeidade e da Motricidade Humana Profa. Janaina de Souza Marinho T eles Cdea & Teles Prof. Dr . Heron Beresford Dr. Coubertin e os valores religiosos dos esportes modernos Prof. Dra. Leidina Helena Silva Esterides anablicos na prtica da musculao por homens de 20 a 40 Anos Melissa Giglio
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Uma sondagem sobre o tema do Fair Play no contexto da produo acadmica do curso de graduao do Instituto de Educao Fsica e Desportos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro Prof. Dr . Heron Beresford, Rafael Botelho & Dr. Renata Costa de Oliveira
289 Cincia e tecnologia no esporte versus cincia do homem: uma tentativa de resgate de um ideal olmpico humanizado Prof. Dr . Heron Beresford Dr. 313 Promoo do esprito Olmpico no Tnis: da Formao Inicial nas Ruas ao Esporte de Alto Rendimento Prof. Leonardo Jos Mataruna dos santos & Prof. Mrcio V elasco T ercitano Velasco Tercitano 323 Parte 5 Educao Olmpica e P edagogia na Pedagogia Educao Fsica e Esportes 325 O multiculturalismo nos materiais didticos de Educao Olmpica: uma anlise crtica Profa. Ms. Marta Corra Gomes 343 Educao Olmpica no ensino fundamental Prof a . Letcia Godoy Profa 355 Fundamentos do Jud aplicados Educao Olmpica e ao desenvolvimento do Fair Play Prof. Dr . Emerson Franchini Dr. 373 O Olimpismo na formao do professor de Educao Fsica Prof. Paul Julius Stanganelli 379 Yoga para atletas: uma contribuio transdisciplinar para o esporte de alto rendimento e a Educao Olmpica Profa. Lila Peres 395 A Educao Fsica no ensino noturno das escolas de Niteri RJ: um estudo piloto Prof a . Elaine Carneiro Profa 405 A criana em desenvolvimento no meio lquido Profa. Helena Alves DAzevedo & Profa. Cidara Loguercio Souza
407 Motricidade e Educao: uma perspectiva epistemolgica Profa. Mamel Botelli, Profa. Nazar Cristina Carvalhozar & Profa. Dra. Nilda T eves Teves 411 Educao Olmpica no Esprito Santo: um relato de experincia Prof. Marcio Becali T ononi Tononi 419 A auto-excluso nas aulas de Educao Fsica: uma necessidade a ser estudada Elaine Maria Nunes Aguiar & Prof a. Dra. Ludmila Mouro/ UGF Lires Profa. 421 Parte 6 Gesto esportiva e da informao, Marketing Esportivo, Cidades Olmpicas e Escolha das Sedes dos Jogos Olmpicos 423 Los Juegos Olmpicos: comunicacin e intercruces intelectuales Sergio Ricardo Quiroga Macleimount 437 La formacin en el deporte y el Olimpismo en Argentina Sergio Ricardo Quiroga Macleimont 449 Ambiente virtual de aprendizagem da Ginstica Olmpica: G.O. Virtual Profa. Ms. Flvia C.P . Santos C.P. 451 Em busca de uma base para o esporte olmpico no Brasil: poltica pblica e gesto da Educao Fsica, do Esporte e do Lazer no Brasil Prof. Ms. Ademir Muller 473 O marketing como ponto de partida para elaborao de projetos de cidades candidatas aos Jogos Olmpicos Prof. Ms. Vicente Ambrsio 499 Desafios olmpicos e experincias em mega-eventos esportivos Profa. Andria DAiuto dos Santos 501 Avaliando preliminarmente capacitao tcnica, financeira e de gesto para a candidatura aos Jogos Olmpicos Prof. Jos Arajo Koff
507 Revisitando os temas de viagem e turismo para a escolha da cidade sede dos Jogos Olmpicos, usando os Mtodos da Reviso Histrica e do Benchemarking Profa. Arianne Carvalhedo 529 A funo do marketing nos Jogos Olmpicos Cassiano S. Leal 553 Sobre o ocaso dos estudos em administrao esportiva e o impacto na formulao das polticas pblicas para o Esporte e o Lazer no Brasil Prof. Ms. Leandro Nogueira 559 Jogos Olmpicos e os meios comunicacionais: identidades culturais, tecnolgicas e cientficas Profa. Ms. V era Regina Camargo Vera 569 O Centro Esportivo Virtual , a comunidade de esportes e os Estudos Olmpicos Prof. Dr . Larcio Elias Pereira Dr. 577 Empreendedorismo no Esporte Olmpico e na Educao Fsica do Brasil Prof. Jose Artur de Oliveira 581 Parte 7 Histria do Esporte, Gner o, Amadorismo e T urismo Turismo no Movimento Olmpico, Memorabilia Olmpica 583 O historiador e gegrafo Pierre de Coubertin: a Amrica do Sul no contexto da globalizao do Movimento Olmpico (1894 1927) . Lamartine P . DaCosta Prof. Dr Dr. P. 595 A participao feminina nos Jogos Olmpicos Alexandre Medeiros Jorge de Carvalho 607 A participao dos pases anfitries nos Jogos Olmpicos Alexandre Medeiros Jorge de Carvalho 617 Critrios de verificao do desempenho olmpico de um pas Alexandre Medeiros Jorge de Carvalho 627 Desempenho dos pases da Amrica Latina nos Jogos Olmpicos: um estudo do Esporte Latino-Americano em Jogos Olmpicos Alexandre Medeiros Jorge de Carvalho
653 Berlim-1936 e o corpo a servio da nao: organizando e disciplinando o futebol Prof. Plnio Labriola Negreiros 683 Pesquisa, memria e documentao: notas sobre o Acervo Olmpico Henrique Licht Silvana Vilodre Goellner 691 Uma perspectiva histrica sobre os Jogos Olmpicos: da prhistria dos Jogos a Baro de Coubertin e o Ideal Olmpico Prof. Andr Luiz de Britto T eles Cdea, Profa. Janaina de Teles Souza Marinho T eles Cdea & Prof. Dr . Heron Beresford Teles Dr. 705 Histria das mulheres nos Jogos Olmpicos Modernos Prof. Ms. Fabiano Pries Devide 737 Jogos Romanos: verso pobre dos Jogos Gregos Prof. Dr . Jos Maurcio Capinuss Dr. 745 Histrias que contam a histria: a memria do Movimento Olmpico Brasileiro, revivida por seus medalhistas Ktia Rubio, Dario Custdio, Carla de Pierro, Clber Guilherme, Hlio R. da Silva & Laura Soares Rubio 747 Higienismo e Olimpismo: campo de disputas entre Positivismo e Humanismo? Prof. Ms. Edivaldo Gois Junior 761 Mulheres no poder: Um caminho para a re-escrita da Histria Olmpica Profa. Doutoranda Maria Ceclia de Paula Silva 763 A mulher olmpica: tradio versus inovao na busca pela incluso Profa. Ms. Ana Miragaya 793 Refletindo sobre a participao e o comando de mulheres como tcnicas de equipes esportivas de alto nvel Profa. Ms. Gabriela Arago Souza de Oliveira 811 Elementos para uma geografia dos Jogos Olmpicos Prof. Dr . Gilmar Mascarenhas de Jesus Dr. 829 Maria Lenk: as trs revolues que levaram a gentil nadadora da atltica s olimpadas de 1932 Profa. Ms. Ana Miragaya
831 Vozes femininas e o esporte olmpico no Brasil Profa. Dra. Ludmila Mouro 851 Evoluo da concepo do amadorismo no Movimento Olimpico Internacional: uma aproximao conceitual Prof. Ms. Jos Geraldo do Carmo Salles & Prof. Dr . Antonio Jorge G. Soares Dr. 869 Estudos de gnero em aulas de ginstica localizada Profa. Iomar Feital
Apresentao
A efetivao dos VII Jogos Sul Americanos em quatro capitais brasileiras evidenciam o esforo do Comit Olmpico Brasileiro em captar eventos que possam beneficiar no apenas os nossos atletas e as nossas confederaes nacionais, gerando um legado importante para a cultura esportiva, mas que sirvam igualmente para alavancar economicamente nossas cidades e nosso pas. A divulgao resultante dos Jogos incrementa o turismo, e a sua realizao resulta em um enorme fator gerador de rendas e empregos, beneficiando consideravelmente toda a populao da cidade e do estado participante. So importantes oportunidades de negcios que se criam, atraindo capital de investimento para setores como hotelaria, restaurantes aviao, entretenimentos, ampliando os negcios para o comrcio em geral. Paralelamente a estas atividades, torna-se essencial criar uma atmosfera cientfica e cultural, que traga reflexos importantes para a educao e a promoo da filosofia olmpica. Por esta razo, desejo congratular a Academia Olmpica Brasileira pela realizao do Frum e pela divulgao deste excelente material didtico, editado em conjunto com a Universidade Gama Filho, que sem dvida ter grande importncia na divulgao e promoo do Olimpismo em nosso pas. Meus sinceros agradecimentos aos editores e autores dos textos aqui apresentados, pelo seu excelente trabalho em prol do conhecimento das idias de Pierre de Cubertain e de sua aplicao em nosso meio.
Presidente do Comit Olmpico Brasileiro
Dr . Carlos Arthur Nuzman Dr.
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Prefcio
Sinto-me honrado por prefaciar a Coletnea de Textos em Estudos Olmpicos, que rene um conjunto expressivo e relevante de trabalhos originais e de reflexo sobre o Olimpismo, cujas abordagens terico-metodolgicas envolvem perspectivas diagnstica, de fundamentao ou propositiva. Com esta obra, a comunidade ter a possibilidade de constatar que as perspectivas de estudos sobre o Olimpismo no se reduzem a prescries cientficas, mas revelam profcuas linhas de investigao relacionadas com anlises crticas e interpretaes socioculturais. O sentido de estarmos, mais uma vez, sediando um Frum Olmpico, deve-se ao investimento acadmico do Programa de Ps-Graduao Stricto-Sensu em Educao Fsica da Universidade Gama Filho (PPGEF-UGF) no desenvolvimento de uma linha de pesquisa a qual denominamos Identidade Cultural e Olimpismo. J so quase dez anos de formao intelectual e desenvolvimento de estudos sobre a temtica, divulgados sob a forma de artigos, de livros, de coletneas e de comunicaes cientficas em eventos acadmicos no Brasil e no Exterior. O Prof. Dr. Lamartine DaCosta e seus parceiros de pesquisa vm, ao longo desses anos, realizando um exemplar trabalho de incentivo a formao de novos pesquisadores. Esse processo envolve a qualificao e a oportunidade de alunos dos cursos de mestrado e doutorado da UGF , e de outras Universidades brasileiras, realizarem estgios de aprofundamento em Universidades Europias. A possibilidade de organizar, pela segunda vez, o Frum Olmpico um honroso reconhecimento s nossas realizaes de estudo e de reflexo sobre o tema. Juntamente com o PPGEF-UGF, hoje j temos ncleos de pesquisa em seis Universidades brasileiras dando sentido e contedo a este Frum com os trabalhos pluritemticos reunidos nesta Coletnea.
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O Frum e a Coletnea convergem na direo de trs objetivos. Em primeiro lugar, destaco o profcuo ambiente de conhecimento, debates e de possibilidades de snteses propositivas que vem fundamentar e dar sentido s intervenes profissionais especializadas. Em segundo lugar, destaco a oportunidade de viabilizar o acesso dos interessados ao tema, considerando que a literatura existente, em sua expressiva maioria, est redigida em outros idiomas. No podemos deixar de ressaltar o notrio amadurecimento acadmico dos ncleos de pesquisa institudos em diversas instituies que, neste curto espao de tempo, os quais j so capazes de demonstrar, de forma inequvoca, sua qualificao em termos de reflexo e propostas de interveno. Finalmente, destaco a brilhante iniciativa de reunir em torno das sesses do Frum, e desta Coletnea, segmentos empresariais afins, os dirigentes esportivos e a comunidade acadmica para debaterem e criarem possibilidades de parcerias, vislumbrando o desenvolvimento do esporte brasileiro orientado por uma perspectiva tica pautada nos princpios humansticos da cidadania emancipada e do multiculturalismo.
Prof. Dr . Helder Rezende Dr.

Diretor do Departamento de Educao Fsica Universidade Gama Filho - Rio de Janeiro
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Mensagem da Academia Olmpica Brasileira - COB

A realizao dos VII Jogos Sul Americanos em nosso pas criou a oportunidade de realizar o Frum Olmpico juntamente com o Congresso Sul Americano de Medicina do Esporte, evidenciando uma posio clara da Academia Olmpica Brasileira no sentido de promover a educao olmpica e a medicina e cincias do esporte em nosso meio. A filosofia olmpica est apoiada no apenas em uma excelente programao esportiva, mas sobretudo na utilizao do esporte como um fator de aprimoramento do homem, de sua cultura e de uma grande preocupao relacionada com a proteo do meio ambiente em que vivemos. Desde a criao da Academia Olmpica Brasileira, determinada pelo Dr. Carlos Arthur Nuzman em 3 de agosto de 1998, sempre houve uma orientao constante de seus dirigentes em preparar especialistas que fossem fatores de promoo do olimpismo e de sua filosofia em nosso meio acadmico. A publicao destes trabalhos, feita pela Universidade Gama Filho em conjunto com o Comit Olmpico Brasileiro, um exemplo claro dessa linha de atuao. Como presidente AOB, desejo expressar meus agradecimentos ao COB, Universidasde Gama Filho, aos editores e autores dos textos aqui apresentados, pela excelncia do material didtico que desenvolveram, o que sem dvida demonstra claramente a excepcional qualificao de nossos educadores na rea do olimpismo.
Prof. Dr . Eduardo Henrique De Rose Dr.

Presidente da Academia Olmpica Brasileira
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FRUM OLMPICO 2002 Antecedentes e Organizao

O Frum Olmpico um evento acadmico nacional aberto a participao nas reas de esporte, educao fsica, medicina do esporte e conhecimentos afins, realizado a cada dois anos em uma universidade do pas por intermediao da Academia Olmpica Brasileira - AOB, rgo do COB. O primeiro Frum Olmpico foi organizado de modo experimental pela Universidade Gama Filho - UGF , Rio de Janeiro, em 1997 com cerca de 40 participantes (13 trabalhos). Em 2000, este mesmo evento promovido pela UFRGS - EEF em parceria com o COB e apoio do CNPq, reuniu 400 participantes em Porto Alegre - RS com 87 contribuies apresentadas. Esta ltima verso do Frum Olmpico teve como grupo alvo para participao e produo de trabalhos acadmicos os alunos da graduao em Educao Fsica da EEF e como enfoque principal o esporte de alta competio. Neste sentido, as federaes esportivas do Estado do RS foram convidadas a participar no Frum com o objetivo de estabelecer e estreitar relaes (oferta e demanda de pesquisas, oportunidades de trabalho, projetos em conjunto, uso de laboratrios etc). Por sua vez, os professores da graduao e ps graduao da EEF mediaram os debates e apresentaram sua prpria produo para um pblico ainda pouco envolvido com universidades de um modo geral (COB, Confederaes, Federaes, Ligas e clubes federados ). O Frum de Porto Alegre teve tambm a presena de palestrantes estrangeiros de renome internacional na rea de Estudos Olmpicos, o que originou um perfil de alto nvel acadmico para um congresso nacional. O Frum Olmpico 2002 pretende consolidar o modelo criado pela UFRGS mas dando maior nfase pesquisa e ao papel dos
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cursos de ps graduao stricto sensu. Neste sentido, a participao de alunos da graduao continuar fundamental porm na justa medida de suas possibilidades e contribuies acadmicas. Com esta opo, a contribuio do Frum 2002 para a Academia Olmpica Brasileira e demais instituies relacionadas com o Comit Olmpico Brasileiro, consistir no fortalecimento dos Estudos Olmpicos, rea de conhecimento ainda em desenvolvimento no Brasil. Neste sentido, definiu-se tanto a parceria entre o COB e a UGF para a realizao do evento quanto a perspectiva de apoio da CAPES e do CNPq, alm de possvel intercmbio com outras academias olmpicas do Amrica Latina, frica de lngua portuguesa, Portugal e Espanha.
Objetivos
(1) Expandir e desenvolver os Estudos Olmpicos nos cursos de ps graduao stricto sensu em Educao Fsica por meio de maior intercmbio entre Instituies de Ensino Superior. (2) Consolidar as linhas e/ou grupos de pesquisa e disciplinas existentes dedicados aos Estudos Olmpicos em universidades brasileiras. (3) Ampliar o conhecimento sobre oportunidades oferecidas pelo Movimento Olmpico ( Comit Olmpico Internacional COI, Centro de Estudos Olmpicos do COI, Solidariedade Olmpica e Academia Olmpica Internacional - Grcia) em termos de auxlio a pesquisas, estgios e bolsas. (4) Dar maior consistncia e visibilidade oferta de pesquisas cientficas produzidas por universidades brasileiras , criando interfaces com os propsitos das entidades do esporte olmpico nacional. (5) Dar participao e acesso aos alunos de graduao em Educao Fsica disciplina de Estudos Olmpicos e aos eventos e programas da Academia Olmpica Brasileira - COB.
Tema Central
Estudos Olmpicos: Abordagens Multidisciplinares e Temas de Pesquisas
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Par ceria / Apoio arceria

Institucional : COB / UGF; Financeiro: CAPES e CNPq ; Divulgao: CEV.
Realizao
Por motivo da realizao dos Jogos Sul - Americanos no Brasil no incio do ms de agosto de 2002, o Frum Olmpico 2002 ajustou-se ao programa geral daquele evento internacional. DATAS DE REALIZAO: 25 - 28 de julho de 2002; LOCAL: Hotel Intercontinental, So Conrado, Rio de Janeiro; DENOMINAO: VII Congresso Sul-Americano de Medicina do Esporte / Frum Olmpico 2002 - Rio de Janeiro.
Pr esidente do F or um For
Prof. Dr. Helder G. de Rezende - UGF
Pr esidente da A OB - COB AOB

Prof. Dr. Eduardo De Rose, membro de comisses do COI e da Agncia Mundial Anti-doping - WADA ; Presidente da Federao Internacional de Medicina do Esporte.
Conferencistas Internacionais
Profa. Nuria Puig , Coordenadora das Relaes Internacionais do Centro de Estudos Olmpicos - COI, Lausanne, e Prof. Dr. Gustavo Pires, professor da Faculdade de Motricidade Humana, Universidade Tcnica de Lisboa
Coor denador do F or um For orum

Prof. Dr. Lamartine DaCosta - UGF, membro da Conselho de Pesquisas do Centro de Estudos Olmpicos do COI e da Comisso de tica e Educao da WADA.
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Comisso Cientfica
Prof. Dra. Ludmila Mouro ( UGF), Prof. Dr. Alberto Reppold (UFRGS), Prof. Dr. Edison Valente (UFAL), Prof. Dra. Katia Rubio (USP), Prof. Dr. Renato Miranda ( UFJF), Prof. Ms. Otvio Tavares Guimares (UFES), Prof. Ms. Georgios Hatzidakis (UNIBAN) e Prof. Ms. Letcia Godoy (UFPR).
Comisso Organizadora
Prof Ms. Guilherme Pacheco - UGF, Prof. Ms. Leandro Nogueira (UFRJ), Prof Dr. Sebastio Votre (UGF), Prof. Dr. Maurcio Capinuss (UFRJ), Prof. Dr. Dietman Samulski ( UFMG), Prof. Luiz Scipio Ribeiro ( UGF), Prof. Dra. Neise Abreu (EA-RJ), Prof. Ms. Maurcio Bara Filho (UFJF), Prof. Ms. Nelson Todt (PUC-RS / UFRGS-GPEO), Prof. Ms. Roberto Mesquita (PUC-RS / UFRGS-GPEO) , Prof Dr. Paulo Farinatti (UERJ) , Prof Dr. Eron Beresford (UERJ), Profa. Arianne Carvalhedo (UGF) , Prof. Dante Gastaldoni (Editora Gama Filho ) , Prof. Ms. Marta Gomes (UGF) e Prof. Ctia Duarte (UGF).
Pblicos Alvo
(A) Professores, pesquisadores e alunos das Instituies de Ensino Superior em Educao Fsica, de cursos de ps graduao stricto sensu e de graduao (ltimos perodos) ; (B) Professores e pesquisadores de temas olmpicos atuantes em universidades brasileiras; (C) Dirigentes, tcnicos e funcionrios das entidades de alta competio diretamente relacionados ao Comit Olmpico Brasileiro.
Apresentaes e Debates
Conferncias, mesas redondas e apresentao oral de trabalhos com moderadores e debatedores.
Livro do Frum
Os textos remetidos ao Frum foram submetidos previamente apreciao de membro (s) da Comisso Cientfica e esto includos
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no presente livro, contendo 117 contribuies. Coletnea de Textos Estudos Olmpicos. Editores do livro: Prof. Ms. Marcio Turini e Prof. Dr. Lamartine P . DaCosta.
Temas para a pr ogramao do Fr um programao Frum

A temtica do Frum acompanha a tradio multidisciplinar dos Congressos Olmpicos realizados em consonncia com os Jogos Olmpicos a cada quatro anos. Nestes termos, sugerem-se as seguintes reas de conhecimento das apresentaes e debates: Formao e Pesquisa , funcionamento da IOA, Academias Olmpicas Nacionais, Centros de Estudos Olmpicos, Grupos de Pesquisa em Estudos Olmpicos ( GPEO) e AOB-COB; Epistemologia , abordagens multidisciplinares da temtica olmpica e estudos de meio ambiente e esporte na perspectiva dos Jogos Olmpicos; Filosofia e Olimpismo, tica profissional, violncia, doping e fair play no esporte; Educao Olmpica e pedagogia na Educao Fsica e esportes; Gesto Esportiva , marketing esportivo, cidades olmpicas e escolha das sedes dos Jogos Olmpicos; Histria do esporte, gnero , amadorismo, e turismo no Jogos Olmpicos, Memria e memorabilia olmpica; Legados cultural, social, e poltico dos Jogos Olmpicos; Artes segundo Coubertin e museu olmpico; Esporte para Todos na tradio de Coubertin , programas de incentivo pratica de atividades esportivas e lazer esportivo; Treinamento Esportivo e busca de talentos; Representaes sociais dos heris olmpicos e perfil dos atletas olmpicos; Apoio de laboratrios ao treinamento de alta competio, psicologia esportiva, bioqumica, fisiologia, biomecnica, ergonomia e psicofisiologia; Doping e funcionamento da Agncia Mundial Anti-doping - WADA; Rituais e cerimnias dos Jogos Olmpicos, sociologia e antropologia do esporte. A programao final do Frum resultou das contribuies recebidas e da conseqente redistribuio por temas de maior concentrao em termos de problemtica olmpica.
CD - Rom do Frum
O livro do Frum Olmpico 2002 foi produzido sob forma de CD - ROM, dando condies de reduzir o tempo de produo e de criar
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facilidades para a distribuio no incio do evento. Cinco outros livros relacionados com Estudos Olmpicos foram includos CD - ROM, constituindo assim uma mini - biblioteca de Estudos Olmpicos.
Estgios e Bolsas no exterior

Os futuros candidatos brasileiros a estgios e bolsas ( alunos da graduao, profissionais, mestrandos e doutorandos ) nas entidades olmpicas de exterior via Academia Olmpica Brasileira - COB, foram convidados a apresentar trabalhos escritos sobre temas vinculados ao Olimpismo, ao Movimento Olmpico e aos Jogos Olmpicos, nas condies e formatos estipulados para a Coletnea de Textos em Estudos Olmpicos. Estas contribuies esto includas no presente livro para uso posterior da Comisso de Seleo da AOB-COB com a finalidade de dar base avaliao anual de candidatos.
Contribuies distncia
Contribuies na temtica olmpica de aluno da graduao e de profissionais que no possam se deslocar para o Rio de Janeiro para suas apresentaes individuais foram aceitas para avaliao com declarao por escrito de sua impossibilidade de viagem e contra pagamento da taxa de inscrio ( depsito aps a aprovao da Comisso Cientfica). Participantes distncia da Amrica Latina, frica, Portugal e Espanha foram dispensados de pagamento de taxas. Inscries O Frum Olmpico 2002 assumiu um limite de 200 participantes ( excluem-se neste total os participantes distncia). Assim sendo, houve pr - inscrio sem pagamento de taxa para se priorizar as primeiras inscries, os grupos alvo do Frum e a participao com trabalhos escritos. As pre-inscries foram encaminhadas via stio da AOB na Internet no endereo constante abaixo.
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Taxas de Inscrio
Professores de graduao e ps graduao: R$25,00; Alunos de graduao: R$15,00: Alunos de ps graduao: R$20,00; Profissionais e outros: R$25,00. O pagamento somente ser feito aps confirmao da inscrio diretamente ao candidato, com instrues bancrias.
Divulgao e informaes suplementares

Demais pormenores do evento foram divulgados a partir de 03 de abril de 2002 pelo stio da AOB na Internet, administrado pelo web-master da AOB, Prof. Ms Nelson Todt, tendo com endereo: http://www.academiaolimpicabrasileira.hpg.ig.com.br/index.htm
Prof. Dr . Lamartine P . DaCosta Dr. P.

Coordenador do Frum Olmpico 2002, Rio de Janeiro ( 25 - 28/06/2002)
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Parte 1
Conferncias de abertura do Frum Olmpico Rio de Janeiro - 2002
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The collections of the Olympic Studies Centre Olympic Museum Lausanne

Nuria Puig
Head of External Relations for the Olympic Studies Centre International Olympic Committee, Switzerland
1 - Introduction
The Olympic Studies Centre (OSC) was created to preserve the memory of the Olympic Movement and co-ordinate and promote research, teaching and publications connected to Olympism. It belongs to the Olympic Museum, installed in Olympic Park in Lausanne-Ouchy since 23 June 1993. The Olympic Museum engages in activities which go beyond the framework generally reserved for museums. It organises permanent and temporary exhibitions, not just within its own premises but also outside, conferences and symposiums on subjects related to sport and Olympism; publishes works ranging from exhibition catalogues to university studies; disseminates news on the Olympic Movement, IOC and Museum activities; plays a direct part in the Games of the Olympiad and the Winter Games; regularly welcomes Olympic champions and international dignitaries; and works closely with the IOC. The Olympic Museum and Studies Centre is one of the worlds biggest centres for written, visual and sound information on the Olympic Movement and the Olympic Games. As a result, it is a permanent link between Olympism and the general public with more than one and a half 1.7 million visitors in June 2002, but also
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Coletnea de textos em estudos olmpicos, v. 1

Turini, M. & DaCosta, L. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 2002.
with the media and institutions all over the world devoted to studying and following the Olympic Movement. The OSC reinforces this permanent link with the outside world by responding to requests from the general public, media representatives, researchers and students. Four main objectives prevailed when it was created: 1) To preserve the memory of the Olympic Movement, from its origins to the present day, in all its forms and particularly in the form of written, photographic, sound or film-based information. 2) To facilitate the management of the IOC by furnishing past and current information required by its representatives in the exercise of their duties. 3) To allow researchers and any other person interested in the Olympic Movement access to the historical documents of the IOC, offering them good conditions for consultation and training. 4) To assist and promote research and academic initiatives related to the dissemination of Olympism. In view of these objectives, the Olympic Studies Centre is divided into seven departments or services: the IOC historical archives the library the documentation service the photographic service Images and Sound the education service the external relations service The OSC also collaborates with a Research Council composed of specialists from the academic world recognised for the quality of their research and publications on Olympism and brining their expertise to the different projects of the OSC and particularly to the research grant programmes.
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The Internet site (www.museum.olympic.org) introduces all the services and activities of the Museum and Olympic Studies Centre.
2 - The IOC historical archives

The aim of the archives department is to preserve the historical heritage of the International Olympic Committee and disseminate the memory of the Olympic Movement. The collections of the Historical Archives, stored at the Olympic Museum, are composed of more than 870 linear meters of written documents tracing the history of the IOC from 1894 to 1984. The operational archives concerning the period from 1985 to the present day are still based at the IOC headquarters. The head of the historical archives is also responsible for the operational archives in order to ensure a continuous information flow. Focussing on the organisation and the running of the IOC, the series of files available for consultation are grouped under the following categories: The Pierre de Coubertin bequest Coubertin was the man behind the revival of the Games, and the earliest documents date back to 1889. The correspondence of the former IOC presidents and members who have been the leaders of the IOC, such as Demetrius Vikelas, Henri de Baillet-Latour, Sigfrid Edstrm, Avery Brundage, Lord Killanin or Juan Antonio Samaranch. The reports of Sessions, Executive Boards and IOC Working Groups. The organisation of the Games of the Olympiad and the Olympic Winter Games. The correspondence with the Olympic International Federations and the National Olympic Committees. General IOC correspondence, concerning all files reflecting the overall organisation of the institution and its contacts with the outside world.
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The creation of the Rules of Access to the IOC Archives (also available at the Olympic Museum website www.museum.olympic.org, Olympic Studies Centre and Archives service), based on the European Record-keeping Standards, has made it possible for the public to have access to the archives and to ensure free and equal access. During the past four years, an increasing number of researchers as well as the grant holders of the OSC postgraduate research grant programme have visited and consulted the archives. These PhD students and young teachers, highly-specialised in the various aspects of the Olympic Movement, have put our knowledge of the collections to the test with their precise questions and demanding requests. The originality of some findings have confirmed our feeling that the historical archives of the IOC are a gold mine for anyone who spends some time studying them.
3 - The Library
The library is the department responsible for the acquisition and management of books on Olympism. It aims to offer the public and the Olympic Family the fullest possible collection of books on the Olympic Movement and other fields of knowledge on sport (philosophy, psychology, sociology, economy, technology, medicine, the arts, etc). The library offers 18,000 monographs, 250 current periodical titles and 70 CD-ROMs, on the following subjects: candidates cities files and Olympic Games official reports; the Olympic Review and the Olympic Charter; publications of the International Sports Federations (ISF) and National Olympic Committees (NOC); medical and scientific publications supervised by the IOC Medical Commission ; graduate and postgraduate theses on the Olympic Games and the Olympic Movement;
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precious reserve collection of ancient books (the oldest dating from the 16 th centur y) and art books containing original engravings; books for a young audience (documentaries and comic strips). The computerised catalogue of the library may be accessed from the French-speaking Switzerland University Library Network (RERO) from the main universities and from all over the world via the Internet http://www.rero.ch/reroweb/chameleon.html The quarterly lists of new acquisitions created by the library are also archived (since January 1999) and may be accessed at the Museums website (www.museum.olympic.org in the Olympic Studies Centre and Library sections). The services offered by the library are the following: vice - Loan ser service vice: up to six books per month may be borrowed by anyone resident in Switzerland. Loans by correspondence (Switzerland and abroad) are possible, but only through a library which offers an inter-library or international loan service (no direct loans to individuals). - Ordering articles from the SIRC (Sport Information Resource Centre): this paying service is mostly addressed to students and researchers wishing to obtain an article which is not available at the library. - Free-access: the library is organised in such a way as to give its visitors free access to all its sections. There are tables and chairs for visitors and readers to consult books, and there are also a photocopier and computer terminals with internet access (to the IOC and Museum websites only) and CD-ROM drives. - For students, researchers and readers, a closed study room offers an environment conducive to concentration and appropriate work equipment (including a micro-film player and computers). In collaboration with the other OSC departments, the library welcomes visits by students from university or sport-specialised courses to introduce the premises and services of the library to them. Upon
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request, this information service may be followed by a training course enabling students to better manage the research tools (catalogues, databases, CD-ROMs, the Internet, etc.).
4 - The documentation service

The documentation service, which provides the link between the historical archives and the library, offers a wealth of information compiled in more than one thousand theme-based files. The collections are related to the history of the Olympic Movement, the IOC and its members, the different Games of the Olympiad and Olympic Winter Games and the evolution of the Olympic programme. Some thematic files deal specifically with Olympic subjects such as the Olympic symbol, the role of the media or the Olympic athletes and sort in general. Theses files are composed of various material such as: brochures, guidebooks, etc. produced on the occasion of the Olympic Games or any other sport event, press releases, information file published by the IOC and the Olympic Museum. The documentation service also has an internal database containing the names of all the athletes and the results by sport and event. The information concerning the medallists is accessible from the IOC website. The documentation staff are responsible for answering the 300 monthly requests for information, in co-ordination with the other services of the OSC, and for assisting the researchers coming to the centre.
5 - Photographic service
The photographic service as well as the Images and Sound department aim at preserving the audio-visual heritage of the IOC
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and actively collaborate with external organisations world-wide (including newspapers and magazines, TV channels, production companies, etc.) and IOC and Olympic Museum productions. The collections of the photographic service consist of more than 430,000 listed photographic documents of which main themes are: Historical documents tracing the epic of the Summer Olympic Games (from Athens 1896 to the last Games) and the Winter Olympic Games (from Chamonix 1924 to the last Games). Activities, news and events of the IOC and the Olympic Museum (sessions, congresses, visits, etc.). Posters, medals, torches, sports equipment and Olympic objects. More than 80,000 photographic documents have been digitised and catalogued in a computer database and are available for consultation. To enhance its collection, the service uses the latest Kodak numerical technologies. The programme for the restoration of photographic documents is also financed by Kodak and carried out by a specialised company. Old photographic documents, once restored, are conserved in an area specially designed for this purpose in the Museum basement. So far, all the photographs of the Olympic Summer Games from 1896 to 1936 have been restored as well as those of the first Winter Games of 1924. The photographic service receives about 900 requests per year coming from the IOC and the Olympic Museum and from external sources (individuals, companies, Olympic Movement bodies, the media, press, etc.) for the preparation of publications, exhibitions, etc.
6 - Images and Sound

The audio-visual archives consist of more than 18,200 hours of films on:
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The Olympic Games from Athens 1896 to the last edition: mondovision, official films, etc. Meetings of the IOC. Portraits of Olympic Family personalities. The exploitation of moving images is carried out with the aid of two film production units and one virtual film production station (broadcast quality), recording rooms, and viewing rooms, using the latest technology. As mentioned above, the Images and Sound and photographic services are active both in internal production and in collaboration with external bodies. The Images and Sound department thus regularly participates in the production of exhibitions, and IOC and Museum events and external productions. In addition, the programme of new acquisitions of Olympic films is continuing thanks in particular to films made on the basis of our collections. The restoration of films is also an important activity. The department thus restored films of the Olympic Games in St Moritz in 1928 and 1948, Garmisch in 1936, and Berlin in 1936 and Melbourne in 1956, amateur 16mm films, etc.
7 - Education service
Since the Olympic Museum opened in 1993, young visitors have been able to take advantage of a service created with them in mind. This structure has developed considerably over the years, both in terms of human resources and in terms of the services offered. The education services mission is to promote Olympic education through the production of teaching materials. It is aimed at children and representatives of educational and other institutions for young people. The activities of the service can be divided into two main categories:
7.1 - Activities organised at the Olympic Museum

The content of the permanent and temporary exhibitions is made available to the young public through specially adapted guided tours,
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discovery visits, forums and workshops. Various scenarios are developed around the principal themes of the Olympic Movement and the Games. Information packs allow the children to prepare their visit, whilst interactive discovery leaflets facilitate their work on-site. Every year, on average, 30,000 children and adolescents use the Museums educational supports during their visit. Organised principally for young adults, forums tackle the latest news relative to Olympism or sport in general. For younger children, workshops offer a more hands-on and play-orientated approach to the components and values of the Olympic Movement. For each of these activities, the service is able to provide documentary back-up adapted for a young audience.
7.2 - Children and teenagers information and documentation service

The service has also concentrated its efforts on producing publications such as: Information kits (ten to be produced by the end of 2002) on the main topics related to the Olympic Movement. How Well Do You Know the Olympic Games ? 15 questions to get to know the Olympic Games These documents are available to the general public and can be sent in response to request for information via the IOC website.
8 - External Relations service

The main objective of the external relations service is to encourage and support research and academic activities connected with Olympism and strengthen the links between the Olympic Movement and the International Academic Community. In addition to regularly disseminating the OSCs activities and
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developing its contact network, the service focuses its attention on three different kinds of projects:
9 - Grant programmes
Since 1999, the OSC with the support of the Research Council has organised an annual Postgraduate Research Grant Programme. This programme aims to offer young researchers interested in the Olympic Movement the opportunity to come to the OSC to consult the collections with the support of our librarians and documentalists. It is intended for postgraduate students currently studying for a masters degree or a PhD and for university teachers who have obtained their postgraduate or masters degree during the previous five years. In addition to the scholarships mentioned in the framework of collaboration with the International Olympic Academy (IOA), every year the OSC also welcomes three participants of the seminar on Olympic studies for postgraduates organised by the IOA in Olympia. Finally, a new grant programme, the result of collaboration with Olympic Solidarity, completes the list of existing grants programmes. It will enable National Olympic Committee and the university world in countries where resources for research and academic activities on Olympism are limited to benefit from the support of the OSC.
10 - Collaboration programmes
These are intended for institutions which are already active in the field of Olympic education, research and documentation and generally aim at developing common projects such as the organisation of symposiums or the carrying out of specific research. The different Olympic Studies Centres in the world (for example the centres of the Autonomous University of Barcelona in Spain, of Western Ontario in Canada, and New South Wales in Australia) are among our leading partners in these collaboration programmes,
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along with other academic and Olympic institutions also interested in research on and the dissemination of Olympism such as the Centre for Research on Sport and Olympism of the University of Franche-Comt (France).
11 - The organisation of congresses and symposiums

Every year, since 1995, the OSC organises a symposium in collaboration with the International Chair in Olympism of the Autonomous University of Barcelona. The symposiums organised so far have been devoted to the following themes: Olympic ceremonies (1995), Olympic villages (1996), television and the Olympic Games (1998, in collaboration with the IOC Radio and TV Commission) and volunteers (1999). In 2001, the OSC has organised in collaboration with the Institute of Sport Sciences and Physical Education of the University of Lausanne, the 11th IASI World Congress. A symposium on the Legacy of the Olympic Museum will be organised in collaboration with the Autonomous University of Barcelona from 14 to 16 November 2002 at the Olympic Museum.
13 - Conclusion
Over the last few years the OSC has grown considerably and its organisation has changed substantially. This development reflects the importance that the IOC and the Olympic Movement attach not only to the conservation of the historical heritage of the Olympic Movement, but also to education and the dissemination of the values of Olympism. At the beginning of the third millennium, the different services of the OSC continue to work to enrich and preserve our collections and, in particular, to improve access to the Olympic memory. As such, making good use of the possibilities offered by the Internet is one of the centres current challenges.
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In addition, the projects and activities of the OSC aim to disseminate the educational values of Olympism but also to strengthen the links between the academic community and the Olympic Movement. Projects such as guidelines on archiving for Organising Committees for the Olympic Games, National Olympic Committees and International Sports Federations or Olympic Solidarity scholarships are also among our priorities and should enable us to make information, educational projects and the study of Olympism accessible to as many people and institutions as possible world-wide.
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Olimpismo & Ideologia o desporto ao servio da humanidade

Prof. Dr . Gustavo Pires Dr.
Professor Catedrtico da Faculdade de Motricidade Humana da Universidade Tcnica de Lisboa.
Para que cem se entreguem cultura fsica necessrio que cinquenta pratiquem desporto. Para que cinquenta pratiquem desporto, necessrio que vinte se especializem. Para que vinte se especializem, necessrio que cinco sejam capazes de proezas espantosas. Pierre de Coubertin (1931) Mmoires Olympiques
1 - Aspectos Iniciais
A questo a de saber se estamos preparados para mudar? H mais de dois mil anos Confcio afirmou que se o homem no der ateno aos problemas quando eles ainda estiverem longe, vai ter que se preocupar quando se aproximarem, Hoje em dia, os analistas do futuro dizem que o sculo XXI ser um sculo de sistemtica instabilidade, desordem e desintegrao social. As duas ou trs prximas dcadas sero um tempo de grande complexidade e de mudanas cruciais nos domnios social, poltico e econmico Na realidade, estamos a viver tempos de grandes mudanas, pelo que a nica coisa que podemos tomar como certa que a mudana a nica coisa que no mudar. Em conformidade, a questo que se coloca s pessoas, s organizaes e s sociedades a de saber o que fazer agora?
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Muito embora alguns tenham afirmado que a histria chegou ao fim e, em consequncia, terminado o tempo das ideologias, o que facto que a ideia de que deve haver uma interveno poltica ainda muito forte no que diz respeito necessidade de interveno e envolvimento da generalidade das pessoas, muito embora tambm haja um sentimento generalizado que nos tempos que correm, consubstanciar essa interveno poltica seja muito difcil. O movimento desportivo, em termos mundiais, encontra-se, tambm, numa profunda crise de mudana. Problemas relativos corrupo, doping, explorao do trabalho infantil, economia subterrnea, comercialismo, violncia e, entre outras, a um profissionalismo precoce, esto a ferir de morte o desporto moderno. Nos ltimos quarenta anos, que correspondem fase de take off (arranque) do desporto moderno, foram praticados os mais diversos excessos. Mas a este respeito temos de mais uma vez recordar as palavras de Coubertin quando dizia, em princpios dos anos trinta, que a ideia de suprimir os excessos uma utopia dos no desportistas. No entanto necessrio dar ateno aos problemas enquanto eles ainda estiverem longe. Em conformidade, o que o mundo do desporto espera do Movimento Olmpico (MO) e do Comit Internacional Olmpico (CIO), aps a renovao acontecida a partir de 1999, a capacidade prospectiva que, aproveitando a ideia de Gaston Berger, se traduz na necessidade de ver longe e com amplitude, analisar em profundidade, arriscar e pensar na humanidade. De facto, uma nova estrutura organizacional, um cdigo de conduta tica, limite de idade, sistema de candidaturas, foram assuntos discutidos que vo certamente fazer mudar de rumo o MO depois dos tristes casos de corrupo de Salt Lake City e Nagano. Mas ser s isto, suficiente para afastar o MO de todas as crticas de que tem sido alvo? Estamos em crer que no. De facto, o mundo do desporto foi envolvido pelo dinheiro e pelo comercialismo desenfreado, e o MO, infelizmente, deixou-se enredar em processos que lhe abalaram profundamente o prestgio e a credibilidade. O que somos levados a questionar, se no seria previsvel aquilo que aconteceu, quando o CIO j vinha a ser questionado sobre o assunto h diversos anos? Muito provavelmente, foi necessrio acontecer o que aconte-
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ceu, para que as mudanas acontecidas e outras que se espera venham a acontecer, tomassem forma. Na realidade, o CIO no pode ser visto como um clube de super homens e mulheres livres de qualquer tentao e acima de qualquer suspeita. A corrupo, veio de fora para dentro na medida em que vivemos numa sociedade em que os valores cada vez pesam menos. Por exemplo, os americanos, entre os 18 e os 34 anos de idade, 79% acredita no haver um padro absoluto no que diz respeito tica. Tal como Jennings, M. (1999) refere, 73% deles aceitaria contratar o empregado de um concorrente para obter informaes confidenciais. A mesma investigao apurou que somente 60% de presos admitiu poder ter tal comportamento! Em conformidade, necessrio pensar de novo qual o papel do desporto no quadro da vida humana, sob pena do desporto, se transformar definitivamente numa simples forma de alienao de massas, em sociedades que, nesta era da globalizao dos comportamentos, caminham tendencialmente para a perca de princpios e de valores. DeSensi, Joy (1996) faz referncia natureza capitalista das modernas sociedades envolvidas por uma lgica do comrcio e do lucro. Esta lgica, tem vindo a afectar os valores do mais simples cidado, queles que devem ser preservados pelas grandes organizaes como o CIO e pelos prprios estados. No que diz respeito aos estados, dos mais diversos pases, podemos verificar um cada vez maior reforo da sua interveno no mundo do desporto de alta competio, como forma de tirar proveito, a nvel politico-partidrio, das vitrias das respectivas equipas nacionais. Foi significativa a posio do presidente bielorusso Alexander Lukashenko, responsvel pelo Comit Olmpico do seu pas (!), quando informou os atletas que iam participar nos Jogos Olmpicos de Sydney, que as medalhas conquistadas seriam recompensadas. Apresentem resultados e tero um apartamento e dezenas de milhares de dlares que lhes permitiro viver com conforto para o resto da vossa vida. Comprarei o que vocs precisarem, sejam armas, barcos, fatos de banho ou roupa interior. (Copyright 1999 Associated Press) A Bielo-Rssia conquistou 17 (3+3+11) medalhas em Sydney. No sabemos se o presidente cumpriu a sua promessa. Por outro lado, se pensarmos que os direitos televisivos suportam 50% das receitas de marketing do CIO, que em Atlanta ora-
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ram os 895 milhes de dlares e que em Atenas, muito provavelmente, vo atingir 1482 milhes, podemos verificar que toda a lgica do MO deve obedecer a critrios muito bem definidos no que diz respeito utilizao do dinheiro bem como aos comportamentos dos membros do CIO, sob pena de tudo poder ser novamente posto em causa. Jacques Rogge, j deu alguns sinais de que no est disposto a continuar a poltica de fausto do seu antecessor. E, a este respeito, para salvaguarda do bom-nome da organizao no pode haver cedncias. Em quaisquer circunstncias, os valores que devem presidir ao MO devem ser salvaguardados em termos de vrtice estratgico pelo CIO, que para o efeito deve prosseguir com as reformas em bom tempo iniciadas por Antnio Samaranch. Nos tempos que correm, o CIO pode ser o verdadeiro guardio dos valores que devem presidir ao desporto em geral e ao MO em particular, sob pena do desporto se transformar numa actividade circense, dominada pelo imprio da violncia, da corrupo, do doping, da explorao do trabalho infantil, ou da economia subterrnea, que hoje infelizmente j envolve o mundo do futebol (Vassort, Patrick, 2002) e que ameaa alastrar por outras modalidades desportivas. Nesta conformidade, o presente trabalho tem como objectivo em primeiro lugar, argumentar que no h desporto sem ideologia. Em segundo lugar, apresentar um modelo conceptual de anlise do desporto moderno. Em terceiro, arguir que o desporto do futuro, s tem legitimidade se for organizado no quadro do desenvolvimento humano. Para que isto seja possvel, alis de acordo com o que est expresso na Carta Olmpica, fundamental transformar o Olimpismo numa alavanca de desenvolvimento, efectivamente ao servio da humanidade.
2 - T empo de Ideologias Tempo

A questo a de saber se ainda necessitamos de ideologias? A tica enquanto filosofia procura determinar os propsitos da vida humana e os meios para os alcanar. Enquanto reflexo do comportamento moral deve ser um assunto de todos os dias pelo que tambm fundamental para aqueles que nas mais diversas
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organizaes pblicas ou privadas, com ou sem fins lucrativos, so responsveis pela idealizao e determinao das polticas em matria de desporto. A tica deve orientar os decisores polticos no sentido das polticas desportivas estarem ao servio do desenvolvimento humano. O desenvolvimento humano, de acordo com a posio das Naes Unidas um processo atravs do qual se procura alargar as oportunidades das pessoas no sentido delas poderem expandir as suas capacidades, terem uma vida longa e saudvel e acederem ao conhecimento e aos recursos necessrios a uma vida decente. Nesta perspectiva, as polticas desportivas no so uma simples questo de controlo do consumo de drogas proibidas, resultados internacionais, grandes eventos ou, entre outros, de assuntos de natureza legal. No domnio do desporto, a poltica tambm tem de significar desenvolvimento humano e a correspondente dimenso tica relativa s necessidades das pessoas onde quer que elas estejam. Nesta perspectiva, o desporto deve ser um instrumento de promoo da democracia ao servio do desenvolvimento. A tica configura um conjunto de princpios bsicos e de crenas de validade universal. No entanto, devemos considerar que a questo tica no um conceito esttico, limitado por certas formas fixas e determinadas prticas. Nenhum modelo de princpios ticos pode ser assumido como de aplicao universal, dado a diversidade de valores culturais e experincias histricas dos povos. Quer dizer, existe uma diferena entre a validade terica e a aplicao de ordem prtica. Do mesmo modo, o desporto tem de encontrar os mais diversos processos de desenvolvimento de acordo com as caractersticas de cada pas. No entanto, a questo que se coloca a de saber como preservar estes valores se, aps o desmoronar da Unio Sovitica e seus satlites, os governos dos mais diversos pases do mundo deixaram que o desporto fosse envolvido numa lgica econmica da qual tambm beneficiam? Essa lgica, desprovida de quais quer valores para alm daqueles que presidem ao mercantilismo mais feroz, est a pr em causa o desenvolvimento do desporto moderno, no quadro dos valores do desenvolvimento humano. Em conformidade, agora que nos estamos a preparar no s para vivermos neste novo sculo e milnio, talvez seja necessrio, no quadro do Olimpismo moderno, perguntar, uma vez
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mais, se o desporto enquanto expresso pessoal do corpo e do esprito pode exprimir pelo seu desenho social e organizacional uma perspectiva poltica e ideolgica? A funo da ideologia no desporto, de um ponto de vista geral, deve ser um conjunto de conceitos que permitem tornar o desporto til para a sociedade em geral e para os mais diversos grupos sociais em particular. Contudo, se olharmos para o espectro poltico que organiza as sociedades nesta passagem de sculo temos de reconhecer que vivemos tempos de grande confuso. As ideologias polticas que no passado deram confiana e perspectivas de uma vida melhor s pessoas j no esto a responder maioria das suas necessidades. A questo est em saber se essa ausncia de resposta se fica a dever s pessoas que j no so as mesmas, sociedade que se modificou, ou aos sistemas ideolgicos que deixaram de responder s questes mais prementes da sociedade global. No que diz respeito s pessoas, sabemos que desde a segunda metade do sculo passado alguns lderes polticos tm vindo a argumentar que a ideologia chegou ao fim. Por exemplo, no ano de 1962, John F . Kennedy afirmou: Eu gostaria de dizer uma palavra acerca da diferena entre mito e realidade. Muitos de ns fomos, durante vrios anos, condicionados para ter um ponto de vista poltico, Republicano ou Democrata - liberal, conservador, moderado. Mas, o que facto que a maioria dos problemas, ou pelo menos muitos deles que agora temos de enfrentar, so problemas tcnicos e administrativos. Eles so muito sofisticados pelo que no se ajustam a uma grande maioria dos movimentos apaixonados` que, tantas vezes, aqueceram o Pas no passado. Agora eles lidam com questes que esto para alm da compreenso da maioria das pessoas. Claro que o mundo, hoje, sabe que este tipo de perspectiva acabou na Baia do Porcos, em Whatergate e, entre outras, na tragdia do Vietname. No que diz respeito sociedade, sabemos que o sonho de qualquer poltico sem escrpulos poder funcionar sem princpios, sem valores, quer dizer, sem ideologia. No que diz respeito ideologia, comea a ser claro, nos mais diversos pases do mundo, que as pessoas precisam de quadros de referncia para poderem funcionar de acordo com determinados padres de civilidade. Quando no os tm, porque no lhes deram atravs da educao, vo procura deles e, geralmente, os resultados obtidos
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no so os mais recomendveis. evidente que a cultura que est a envolver o mundo do desporto, no a mais recomendvel, no entanto, os estados e os organismos desportivos nacionais ou internacionais, tambm no tm promovido outra. Em conformidade, o Olimpismo, enquanto sistema de valores, no pode deixar de ser um quadro ideolgico ao servio do desenvolvimento humano, sob pena de no servir para nada. O desporto s por si nada significa se no ligar, a educao, o ensino, o espectculo desportivo, a um projecto de desenvolvimento humano. Mas h quem diga que no. Que o desporto nada tem a ver com a ideologia. Se preciso fazer que se faa. No vale a pena perder tempo a pensar nas opes possveis, just do it. No entanto, tambm aqui vale a pena voltarmos aos valores eternos no pensamento humano. Para Aristteles, o conhecimento tem de ser obtido atravs de um sistemtico estudo da lgica. A lgica, enquanto disciplina normativa, ao propor-se determinar as condies da verdade nos diferentes domnios do saber, acaba por determinar os fundamentos das ideologias enquanto sistemas mais ou menos coerentes de ideias, que os mais diversos grupos sociais apresentam como uma exigncia da razo. Enquanto estudo e determinao dos modos de pensamento discursivo, permite evitar as contradies entre os quadros tericos e a prxis poltica. Nestes termos, negar a ideologia negar o pensamento, assumir a derrota do pensamento (Finkielkraut, Alain, 1987) no quadro das sociedades modernas, aceitando um conformismo ps moderno em que o pensamento est ausente de um cada vez maior nmero de actividades entre elas o desporto que assumir essa outra caracterstica dum ps modernismo que o puerilismo. Estar o Olimpismo a entrar na categoria dos conceitos em que o pensamento deixou de existir, quer dizer, foi derrotado? que em muitas circunstncias, at pelo comportamento inconsciente dos seus dirigentes, o desporto j atingiu um estado pueril. As teorias ideolgicas, definem o seu objecto de estudo em termos de certas identidades (princpios de identidade) que se acredita organizam o processo de reflexo, o conhecimento e as circunstncias de ordem tica. Deste modo, a ideologia entendida como uma estrutura de ideias, crenas, concepes, categorias e
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sistemas de pensamento, concebidos para explicarem e transformarem o mundo. Portanto, entendemos a ideologia como um conjunto sistematizado de princpios que ligam a percepo do mundo a valores explcitos de ordem moral e tica. O que que seria o mundo se no existissem valores de ordem tica e ideolgica? Ortega y Gasset (1883-1955), argumentava em A Rebelio das Massas (1929) que a democracia de massas podia ser conduzida a ser dominada por medocres em vez de liderada por elites intelectuais. De alguma maneira, isto que est a acontecer no mundo do desporto. Claro que ainda necessitamos de ideologias, quer para a organizao social em geral, como, tambm, para determinados sectores especficos da sociedade tal como o desporto, sob pena do desporto se transformar num alienador de massas, sem qualquer significado para o desenvolvimento humano. Sem princpios, moral, tica, conhecimento, completamente impossvel gerir e desenvolver o desporto ou outro aspecto qualquer da vida social, econmica e poltica. Deste modo, a ideologia tem de ser, em primeiro lugar, uma estrutura de conceitos, capaz de, em segundo lugar, interpretar o sentido dos acontecimentos, para, em terceiro lugar, anunciar a mudana, de acordo com a necessidade humana da superao e da busca da transcendncia. nesta busca da transcendncia, que entendemos deve ser encontrada a vocao e a misso do Olimpismo moderno. No nosso ponto de vista, a transcendncia humana inerente ao prprio Olimpismo, no pode ser separada do desenvolvimento sustentvel. De acordo com as Naes Unidas, sustentabilidade significa conseguir suprir as necessidades das geraes actuais sem comprometer os direitos e as oportunidades das geraes vindouras. Significa, a necessidade de haver equidade intra geraes e inter geraes. Deste modo, o desenvolvimento humano um processo de alargamento da qualidade das escolhas que as pessoas podem realizar. No entanto, o referido alargamento tanto deve considerar as geraes actuais como as futuras, sem sacrificar qualquer delas em benefcio das outras. E no pode ser cego, j que o acesso s escolhas tem de ultrapassar as assimetrias sociais, do gnero, da idade ou a geografia. Na realidade, o Olimpismo at pode enfatizar o desenvolvimento sustentvel em relao a uma concepo limitativa que o relaciona
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exclusivamente com a dimenso ambiental do desenvolvimento. Mas no suficiente, porque as polticas desportivas geridas numa perspective insustentvel, como por exemplo o gigantismo e o comercialismo dos Jogos Olmpicos modernos, significa que a promoo do desporto no est a ser realizada de acordo com os interesses das actuais e futuras geraes. De acordo com Gilgert Heebner, as anomalias so sempre significativas. Por isso, no podemos aceitar de todo a opinio de Richard Pound, ex. responsvel pelo marketing do COI, quando faz a seguinte pergunta: Se tirarmos o sponsoring e o comercialismo do desporto o que que nos resta? E o prprio que nos d a resposta: Uma sofisticada e bem afinada mquina, desenvolvida durante um perodo de 100 anos, mas sem gasolina. Reduzir o Olimpismo a uma mera questo de contabilidade, ou at s de resultados desportivos, no fundo, trata-se duma vitria da incultura sobre uma cultura de milhares de anos que pertence histria da humanidade. evidente que o dinheiro importante, mas um desporto sem valores e, consequentemente, sem estar ao servio da humanidade, acaba por transformar-se numa actividade alienante, dominada pelo imprio brutal de massas acfalas e corroda pelos mais diversos estigmas que hoje comeam a ferir de morte o sonho de Coubertin. De acordo com Vilfredo Pareto (1848 1923) as polticas sociais, geralmente, comeam com o princpio de que a mudana boa se conseguir fazer com que algum fique melhor sem que algum fique pior. De acordo com esta ideia, a Carta Europeia do Desporto, adoptada pelo Comit de Ministros dos pases membros da Comunidade Europeia, em 24 de Setembro de 1992, diz-nos que os governos devem assegurar que de uma gerao para outra, as actividades desportivas devem ser levadas a cabo de acordo com os princpios do desenvolvimento sustentvel. Na perspectiva de Habermas (1993), trata-se de um dilogo necessrio entre geraes actuais com as futuras. desta maneira que entendemos o acordo de cooperao realizado entre o CIO e o Banco Mundial em 21 de Novembro de 1996 com o objective de promover um desenvolvimento humano sustentvel e aumentar a tolerncia e a compreenso entre indivduos e culturas. O Sr. Wolfensohn, presidente do Banco Mundial, que competiu em 1956
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nos Jogos Olmpicos enfatizou a especial importncia do acordo: Pessoalmente tem um grande significado para mim. Eu conheo os ideais do Movimento Olmpico pelo que sou capaz de compreender a sua coerncia com o trabalho do Banco Mundial. Queremos dar s pessoas principalmente quelas dos pases mais pobres, uma razo para acreditarem num futuro mais brilhante, a oportunidade para realizarem o seu potencial humano. Queremos um Mundo mais pacfico, sustentado na tolerncia, cooperao e desenvolvimento sustentvel. O Olimpismo tem de ser esta capacidade de pr as geraes passadas em dilogo com as actuais e as futuras. O desenvolvimento sustentvel, significa precisamente a inteligncia do dilogo entre aqueles que transmitiram um legado, aqueles que momentaneamente o detm e aqueles que, no futuro, o vo receber. Se houver uma quebra num dos elos deste dilogo, o desenvolvimento humano, claro que fica comprometido. Nestas circunstncias, necessrio saber em que modelo de organizao estamos a funcionar, para que depois possamos decidir pelas justas e apropriadas polticas. Tal como Habermas (1993) afirmou, a legitimidade das normas sociais deve ser avaliada pela aceitao da situao de discurso ideal. O problema que para alm dos discursos e dos acordos entre dirigentes polticos e desportistas, em muitos pases do mundo, uma medalha olmpica vale cem mil vezes mais do que mais cem mil praticantes desportivos. Quando esta atitude ocorre, no existem condies de discurso ideal e isso que o Olimpismo tem de combater. Neste domnio, a clebre ideia da pirmide de Coubertin com que inicimos este trabalho, completamente posta de lado, e o princpio olmpico que nos diz que mais importante do que vencer participar, completamente subvertido aos ditames do rendimento, da medida, do recorde, do espectculo, do profissionalismo precoce e de dirigentes que s vem o Olimpismo e os Jogos Olmpicos como instrumentos da sua promoo pessoal, em que os praticantes desportivos so o que menos interessa. Estamos a mudar duma sociedade sustentada na lgica estandardizada da civilizao industrial, para uma outra baseada na dinmica do conhecimento. Portanto, agora a questo j no se coloca relativamente ao como que as coisas devem se feitas?,
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mas porque que as coisas so feitas dessa maneira? Isto significa compreender e acreditar no conceito fundamental de transcendncia humana. Nestas circunstncias, a ideologia um conjunto de assunes (formas ideais, estudo sistemtico da lgica, busca da transcendncia, situaes de discurso ideal, mtodo hipottico-dedutivo) com as quais as pessoas se relacionam consigo prprias, com as outras, com as organizaes, com a sociedade, com o desporto e a prpria vida. Estas assunes, organizam, orientam e sustentam o comportamento das pessoas em relao a cada contexto. Deste modo, a gnese e a validade do Olimpismo, no podem mais ser separadas e ignoradas como, de alguma maneira foram no passado, duma perspectiva tcnica, ideolgica, politica e estratgica que tem a ver com o prprio desenvolvimento humano. Alis a prpria Carta Olmpica reconhece este aspecto fundamental, quando no n 2 do captulo 1, relativo misso do CIO, diz concretamente que o CIO deve colaborar com os organizadores e autoridades pblicas ou privadas competentes a fim de colocar o desporto ao servio da humanidade. Assim h que realizar um grande esforo para obviar contradio existente entre aquilo que as pessoas e as organizaes deviam fazer e aquilo que na realidade fazem, no domnio das polticas desportivas. A interpretao do desporto pode variar de acordo com a posio ideolgica segundo a qual analisado, tendo em considerao as duas principais categorias da vida humana: o jogo e o trabalho. Estas categorias, descrevem a maneira como a ideologia relativa ao desporto pode ser interpretada tendo em considerao a respectiva importncia de cada uma delas no que diz respeito ao padro de vida humano. A primeira questo : Qual das duas categorias jogo ou trabalho a categoria absoluta da vida. A segunda questo : Ser que a resposta primeira questo tem significado no quadro do processo de desenvolvimento do Olimpismo moderno? Para os marxistas, o trabalho a condio bsica da existncia humana e o seu modo original de expresso. Para eles, a primazia do trabalho sobre o jogo uma questo de consequncias ideolgicas. O divertimento, as distraces e o descanso, tornaram-se necessidades que de acordo com Hoberman (1989), representam uma con-
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cesso realizada pelos marxistas. lvaro Cunhal, antigo secretriogeral do Partido Comunista Portugus, em entrevista revista do semanrio Expresso (20/4/96) afirmava: Ns os marxistas dizemos que o gnero humano comeou a ser gnero humano no dia em que o homem produziu os seus instrumentos de trabalho. Segundo Lanfant, Marie-Francoise (1972:143) no contexto socialista a noo de tempo livre socialmente valorizada, pois uma conquista do socialismo, enquanto que aquela do lazer remete para valores individualistas de colorao burguesa. moralmente condenvel. Numa perspectiva que, podemos dizer, ultrapassou a esquerda pelo lado esquerdo, emergente de Maio de 1968, a economia capitalista criou uma falsa conscincia na mente dos oprimidos e dos opressores. A economia capitalista criou um sistema desportivo que explora os atletas e muitas vezes reflecte o violento e mecanizado ritmo do trabalho. (Kidd, Bruce, 1980). Para Brohm, Jean-Marie (1972), o desporto reflecte as categorias do sistema industrial capitalista. Por outro lado, na ptica liberal, o lazer, como expresso da mente, a categoria bsica da existncia humana e a forma original do desenvolvimento humano. A primeira e primitiva actividade da vida , sempre livre, efusiva, plena, o que significa a expresso liberal de energias pr-existentes (Gasset, y Ortega, 1924). Todas as aces utilitrias so meras reaces a necessidades bsicas, consideradas como funes vitais de segunda categoria. De acordo com este ponto de vista, as destrezas motoras so elaboradas no jogo para adquirirem progressiva utilidade no mundo do desporto formal. Quer dizer, tudo tem de ser repensado e readaptado a uma sociedade que est a organizar uma nova estrutura de tempo, em que o trabalho e o lazer, muito provavelmente, vo deixar de ser as actividades diametralmente opostas que foram no passado. evidente que, nestas circunstncias, o ideal olmpico tem de ser, tambm, reequacionado num quadro previsvel em que, muito certamente, num futuro prximo, deixar de existir a separao que hoje existe entre as duas categorias fundamentais da organizao social, o trabalho e o lazer. Alis, se olharmos para os Jogos Olmpicos modernos, sobretudo a partir de Barcelona 92, eles j traduzem esta realidade em que muito difcil estabelecer os limites entre trabalho e lazer. Em conformidade, a resposta pergunta com que inicimos o presente captulo s pode ser afirmativa.
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3 - Um Modelo Conceptual Sustentvel

A questo agora tem a ver com o impacto que as ideologias tm na capacidade dos governos e as grandes organizaes internacionais como o CIO, determinarem polticas desportivas. O problema agora tem a ver com a necessidade de passar da teoria prtica, o que no fcil. A sociedade industrial ensinou as pessoas o que fazer e como as coisas deviam ser feitas. Num ambiente industrial complexo e turbulento, os polticos tm sido pressionados pelo sentido de urgncia e envolvidos numa atitude estratgica que, no fundo, tem resultado em menor qualidade das solues, na medida em que estas acabam por estar desligadas dos verdadeiros problemas das pessoas. O sentido de urgncia tem afastado os dirigentes e gestores da gnese dos problemas do desporto que dizem respeito ao processo de desenvolvimento humano. Todas as evidncias indicam que, em muitos pases, os governos e as grandes organizaes internacionais, deviam actuar fora de um imposto sentido de urgncia, de forma a protegerem os cidados e os seus prprios interesses. Para dar um sentido s coisas e uma direco estratgia, so necessrios modelos que ajudem a equacionar as situaes e a organizar as solues. Em conformidade, um modelo conceptual ideolgico de desenvolvimento do desporto, torna-se uma questo de importncia e qualidade e no de urgncia e quantidade. Por isso, necessrio compreender verdadeiramente os significados de situao desportiva e de nvel desportivo (Paz, C., 1973), para que depois possa ser possvel engendrar uma ideia estratgica sustentvel acerca do futuro que se deseja construir. Para de alguma maneira responder s questes que temos vindo a colocar, pensamos ser necessria a existncia de um modelo terico que nos permita compreender a dinmica do desporto moderno num quadro conceptual inteligvel. O desporto dos nosso dias, uma actividade humana multidimensional (movimento, jogo, competio, institucionalizao, projecto) que assume uma geometria varivel, de acordo com o contexto em que a dimenso projecto estiver a ser realizada (Pires, G., 1994), na medida em que a dinmica desportiva se tem de adaptar constantemente complexidade e velocidade de mudana do ambiente social, econmico e
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poltico. A nossa ideia, que o Olimpismo pode e deve acompanhar esta dinmica, porque s assim sobreviver. A nossa ideia que o Olimpismo enquanto processo de desenvolvimento humano tem que cruzar todas as actividades desportivas, sob pena de o desporto deixar de ter valor social, e at mesmo poder transformarse numa actividade humana mais geradora de externalidades de sinal negativo do que de sinal positivo. Quadro 1
reas Organizacionais
Organizao Biolgica A
Espontnea Comportamento A -Racional
Organizao Tradicional
Hierrquica
Gesto do Acaso Seitas populares Sun -Tzu - Competio / Destruio Actividades Ldicas Espontneas Gesto da Vertigem, Violncia e Risco Claques - Paidia / Ludus / Agn Sistema Orgnico
B Gesto das Regras Religies Vocao da Educao Fsica Movimento Desportivo Comit Int. Fair Play Ass . Int. p/ Desporto s/ Violncia
Sistema Burocrtico
Organizao de Negcios
Mercado
Gesto Econmica Gesto Poltica Economia do Desporto Administrao do Interesse Pblico Gesto de Negcios Poltica Desportiva Empresas de Desporto Da Educao Alta Competio Espectculo Desportivo Controlo Social - Sade Indstria do Entretenimento Desenvolvimento Humano Comportamento Racional C
Organizao Poltica
Engenharia Social
Em conformidade, sentimos que necessrio um modelo que nos ajude a compreender o sistema global, para que, dentro de determinados parmetros, possamos cruzar ideias e experincias e, deste modo organizado, provocar a mudana e eventualmente o progresso. O quadro que apresentamos procura estabelecer um espectro de ambientes ideolgicos a partir dos quais possvel entender a organizao do desporto moderno e do prprio Olimpismo. Como se sabe, a ideia de Olimpismo tocou em toda a organizao do desporto durante o sculo XX. O mundo do desporto, hoje, organiza-se atravs dos mais diver-
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sificados modelos que se podem caracterizar, atravs de um grfico constitudo por dois sistemas de eixos que caracterizam uma perspectiva mais ou menos racional ou a-racional de gerir o fenmeno desportivo e um outro eixo em que se considera uma outra perspectiva mais ou menos burocrtica ou orgnica. Quer dizer, um eixo em que, do ponto de vista organizacional, se procura definir um sistema burocrtico versus orgnico e outro, em que, do ponto de vista pessoal, se considera um comportamento racional versus a-racional. Vejamos ento, o que que se passa no interior de cada um dos quadrantes (A, B, C, D) que resultam do cruzamento dos eixos considerados.
3.1 - Organizao Biolgica

A questo que se coloca a de saber se ainda vivemos nas mesmas categorias de vida que vivemos no passado. Como podemos ver, no nosso modelo, o ambiente (A) caracterizado por todo um conjunto de actividades espontneas, que vo da religio arte da guerra, competio e violncia que caracterizam as mais diversas actividades humanas. Como se sabe, o desporto encontra as suas razes, entre outras, naquelas actividades. No quadrante (A) procuramos considerar o desporto em primeiro lugar na sua perspectiva antropolgica e, em segundo, numa perspectiva actual, como vlvula de escape pessoal e social. Neste sentido, estamos a considerar no s as actividades informais e inorganizadas na perspective de Pociello (1991), mas tambm outras actividades sociais mais ou menos duras ou doces, tais como as diversas formas de violncia, vertigem, algazarra, sejam elas legais ou ilegais, algumas pertencendo cultura institucionalizada, outras, a uma subcultura que em qualquer dos casos contribui para estabelecer o equilbrio da organizao social espontnea, gerida atravs do acaso. Estamos no domnio dum processo de adaptao constante, de ajustamento aos acontecimentos desconhecidos, por alternativa a solues de compromisso ou solues contingenciais, em relao quilo que respectivamente conhecido e certo e desconhecido e incerto.
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3.2 - Organizao Histrica e Tradicional

O desporto moderno um produto da civilizao industrial e o seu desenvolvimento organizacional, acontecido nos ltimos duzentos anos, foi gerido de acordo com os princpios do industrialismo, quer dizer, daquilo a que Toffler, A. (1984) designou de cdigo oculto da civilizao industrial: Concentrao; Centralizao; Especializao; Estandardizao; Maximizao; Sincronizao. Estes princpios, ao influenciarem a sociedade em geral e o desporto em particular, provocaram um salto qualitativo nas prticas desportivas, do orgnico para o burocrtico, da espontaneidade das seitas religiosas para as religies formais, do desporto informal e inorganizado para o desporto formal do mundo do associativismo desportivo. Tambm as pessoas de todo o mundo e dos mais variados regimes, foram educadas de acordo com o sistema de comando e controlo, fortemente hierarquizado, do mundo industrial. Em consequncia, o movimento desportivo foi organizado imagem e semelhana do prprio industrialismo. Aquilo que o modelo anterior tinha de orgnico, este tem de burocrtico com a institucionalizao de todo um conjunto de normas e procedimentos, impostos atravs dos mais variados cdigos, implementados por diversas organizaes. Trata-se, portanto, de gerir as regras segundo a necessidade de manter a tradio e a urgncia de promover a mudana. Este quadrante, representa o mundo do desporto formal, do desporto federado, da pirmide desportiva com os clubes na base as federaes e confederaes internacionais no topo. A burocracia institucionalizada a-racional, porque, na grande maioria das vezes, as normas no se explicam por um padro de racionalidade ou irracionalidade, mas, simplesmente, porque a cultura especfica determina que seja assim. As pessoas e as organizaes reagem, muitas vezes com violncia, a este modelo organizacional, porque os estados e os governos no lhes deixam margem de manobra para resolverem os seus problemas e expressarem as suas ideias. Como se sabe, o desporto formal, enquanto prtica exclusiva, tem sido, muitas vezes, usado, principalmente pela juventude, sem quaisquer perspectivas de vida, para expressar a sua revolta contra uma sociedade falha de oportunidades em que obrigada a viver.
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O Olimpismo, enquanto fenmeno congregador de ideias, vontades, solidariedades e prticas desportivas do ensino ao alto rendimento de cada um segundo as suas possibilidades, para cada um segundo as suas necessidades , tem um papel no s desportivo como social de primordial importncia, no quadro do desporto formal. Se considerarmos que segundo a Organizao Internacional do Trabalho (2002) h 246 milhes de crianas a trabalhar em todo o mundo, das quais 8.4 milhes esto sujeitas s piores formas de trabalho infantil, 5.7 milhes so obrigadas a trabalhos forados, 1.8 milhes esto envolvidas em negcios de pornografia e prostituio, 0,6 milhes participam em actividades ilcitas, incluindo o trfico de droga, 0.3 so recrutadas para os conflitos armados, temos de perceber que o Olimpismo enquanto quadro ideolgico que deve presidir ao desporto federado, pode ter, tem de ter, uma palavra a dizer nesta chaga da humanidade. No entanto, na perspectiva de Avery Brundage, aceitamos que num mundo imperfeito como o nosso, se se deve deixar de praticar desporto, cada vez que as leis humanas so violadas, nunca haver competies internacionais. A nossa proposta, num quadro de desenvolvimento humano, tem a ver com uma perspectiva de interveno a montante, quer dizer, antes dos problemas surgirem, de forma a evitlos e, quando for caso disso, resolv-los. O Olimpismo no pode servir para o desporto andar a correr atrs dos problemas da humanidade, numa perspectiva de tentar resolv-los em regime de urgncia. Em nossa opinio, o Olimpismo deve ter como estratgia uma poltica de antecipao e o movimento desportivo ou o movimento olmpico que em teoria at podem coincidir, so espaos de interveno que no legtimo que vivam margem das misrias do mundo, mas, pelo contrrio, devem prosseguir uma poltica para as ajudar a resolver.
3.3 - Engenharia Social Organizao Poltica

Durante o sculo passado, a maioria dos regimes polticos utilizaram o desporto como um instrumento de promoo dos respectivos poderes sem que tivessem qualquer ideia acerca do que o desporto deveria e poderia ser do ponto de vista ideolgico. A ideologia esteve, e em demasiadas circunstncias continua a estar, fora
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da ideia de desporto, na medida em que o desporto tem estado demasiado envolvido numa perspective pragmtica margem de qualquer perspectiva ideolgica. Em muitas situaes, o desporto foi usado para promover regimes polticos como tivemos a oportunidade de ver durante a guerra fria. De facto, o desporto no sculo XX foi usado como um instrumento sob o ponto de vista ideolgico inerte, pelos mais diversos regimes para promover os respectivos projectos polticos. Nos anos trinta, Benito Mussolini, inspirado no Nazismo, foi o primeiro politico a reparar que os Campeonatos do Mundo podem ser peas feitas medida de qualquer lder nacionalista. Mussolini compreendeu que a vitria no desporto podia motivar as pessoas a andarem pelas ruas a cantarem alegremente, independentemente de viverem ou no num regime democrtico, terem uma economia estvel, ou uma vida decente. Na mesma dcada, a URSS idealizou um programa de educao fsica sob o mote prontos para a defesa e o trabalho. Franco em Espanha e Salazar em Portugal usaram o desporto como uma arma para controlar os respectivos regimes. A mxima de Stroessner para o desporto, enquanto presidente do Paraguai, era o corpo ao servio da ptria. Tambm o Brasil teve a sua verso fascista de utilizao do corpo atravs do desporto no consulado de Getulio Vargas (Costa, Lamartine, 1999). Durante os ltimos cinquenta anos do sculo passado, o mundo do desporto foi conduzido pela rivalidade entre os estados Unidos da Amrica e a Unio Sovitica. Nos EUA Robert Kennedy afirmava em 1964: de interesse nacional que ns voltemos a ganhar a nossa superioridade olmpica e que uma vez mais demos ao mundo uma prova da nossa fora interior e vitalidade. Os boicotes aos jogos de Moscovo e de Los Angeles, foram algumas das consequncias mais visveis duma poltica de confrontao das grandes potncias atravs do desporto. Alis, os boicotes j vinham de trs. Em 1956, o Egipto, o Iraque e o Lbano tinham boicotado os Jogos de Melbourne em protesto contra o controlo anglo-francs do Canal do Suez. Os Pases Baixos, a Espanha e a Suia boicotaram igualmente os Jogos de Melbourne, em protesto contra a invaso da Hungria. Em Montreal, 33 pases africanos representando mais de 400 atletas boicotaram os Jogos em protesto contra a poltica do apartheid. Mas, pese embora todas as dificuldades, os governos no deixaram de continuar a apostar em projectos olmpicos. Por exem-
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plo, nos Jogos Olmpicos de Roma (1960), os Canadianos conseguiram somente uma medalha de prata em remo. Em 1970, segundo Bruce Kidd, professor na Universidade de Toronto que competiu pelo Canad nos Jogos de 1964 (Time, July 15 1996 vol. 148, n 3), na Administrao Trudeau, o investimento no desporto aumentou significativamente. O desporto no Canad profissionalizou-se, os atletas comearam a ser pagos pelo estado e foram fundadas diversas organizaes profissionais para acelerar o desenvolvimento. Trudeau, esperava que uma participao olmpica com sucesso, poderia promover a unidade nacional. Estes esforos, foram ainda incrementados com uma poltica muito agressiva de realizao de grandes eventos internacionais, construo de novas instalaes desportivas, formao de novas lideranas e mobilizao da populao atravs dos resultados das equipas nacionais sem que os objectivos referentes construo de uma unidade nacional tivessem sido alcanados. K. Roberts (1992) afirma que o desporto est num processo de desagregao. O problema que este processo de desagregao est a fazer com que o estado perca completamente o seu controlo. A alta competio, o desporto amador, os clubes, a generalizao da prtica, esto a perder a antiga interdependncia ideolgica para alm da interdependncia em termos de recursos humanos, organizao recursos e fontes de financiamento. O autor conclui: o desporto est a tornar-se numa entidade menos coerente o que significa que a perspectiva de construir uma coerente e especializada cincia do desporto est em retrocesso. o que est a acontecer a diversas instituies e organizaes desportivas por todo o mundo. Nesta situao, os governos deixaram de saber o que fazer, e como tal, fazem aquilo que lhes vem cabea, margem de qualquer gesto poltica do interesse pblico. Deste modo, quando uma situao atinge uma enorme confuso, a melhor estratgia comear tudo de novo e apurar o que que o desporto dos nossos dias, em termos de responsabilidade do estado, realmente representa no processo de desenvolvimento humano. Claro que se pode continuar a correr atrs dos acontecimentos. No entanto, de uma maneira geral, as pessoas no aceitam aquilo a que podemos chamar de cocacolizao do desporto como uma estratgia dos governos para aligeirarem responsa-
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bilidades, deixando para o mundo das organizaes comerciais, que no fundo se servem do desporto para vender os prprios produtos, uma responsabilidade que deve competir ao estado. Quando isto acontece, significa que os governos no esto a cumprir a sua misso, e esto a transformar os seus cidados em meros clientes, esquecendo-se que cada cliente antes de o ser, um cidado com direitos inalienveis. Por tudo isto, o Olimpismo pode ter um papel de fundamental importncia ao contrariar este estigma das sociedades modernas, que o da total incapacidade do estado gerir o fenmeno desportivo, atravs, por um lado, de uma dinmica burocrtica, atravs da institucionalizao das regras, e, por outro atravs duma dinmica de racionalidade pela defesa do interesse pblico. Sem princpios, moral, tica, confiana, e liderana, praticamente impossvel conduzir o processo de desenvolvimento do desporto de acordo com as expectativas das pessoas e das suas necessidades. Em nossa opinio, quando a confuso generalizada, o melhor regressar s origens, aos ideais Olmpicos que podem determinar os objectivos e estabelecer o rumo para o desporto moderno.
3.4 Mercado
O desporto um efectivo transmissor de imagens, ideias conceitos e valores. Desde a performance dos atletas e das vitrias das equipas nacionais, at aos escndalos do mercado de venda de bilhetes, que volta e meia ocorrem aquando da organizao de grandes eventos desportivos, o desporto, para o melhor e para o pior, cada vez tem mais impacto nos sistemas nacionais de comunicao de massas. A indstria do desporto, hoje simultaneamente um mercado de negcios que pode vir a ser um dos de maior significado no mundo contemporneo. Segundo a Sport Business (24 Maio, 2002), o mercado desportivo chins representa 5 bilies de dlares americanos por ano. Este valor est estimado para cerca de 100 milhes de consumidores pertencentes a uma classe mdia. No entanto, as potencialidades so enormes se considerarmos que a populao chinesa j ultrapassou os mil milhes. Neste sentido, as grandes multinacionais, na gesto dos seus negcios, esto a to-
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mar posies na perspectiva de conseguirem vantagens competitivas atravs de uma posio estratgica vantajosa. Tal como foi referido no VIII Forum do Desporto realizado em Salzburg, a 25 Novembro 1998 o desporto enfrenta trs categorias de problemas: (1) Um comercialismo exagerado; (2) Falta de proteco para os jovens atletas; (3) Doping. evidente que o principal problema o comercialismo na medida em que envolve e potencia os outros. Neste sentido, a pergunta que se coloca a de saber em que medida o Olimpismo enquanto instrumento de desenvolvimento humano, pode lidar com o comercialismo que hoje envolve o mundo do desporto, sem se deixar contaminar por ele. Nos ltimos anos, grandes grupos da comunicao social da indstria do entretenimento tm vindo a adquirir um nmero cada vez maior de clubes de futebol. Por exemplo, o grupo francs Canal Pluscontrola o Paris Saint-Germain e o Servette Genve. A companhia inglesa ENIC (England National Investment Co.), com sede em Londres, comprou 54% do Slavia de Praga. Esta companhia, detentora de grande parte do AEK de Atenas e do Vicenza de Itlia e de uma importante parte do Glasgow Rangerss da Esccia. Georges Soros o accionista principal do Vasco da Gama do Brasil e Silvio Berlusconi, com a Media Partners, o dono do AC Milan e o mais entusiasta defensor da Super Liga. Rupert Murdoch comprou 5% do capital do Sunderland que o quarto clube da BSkyB controlada por Murdoch que tem, ainda, aces no Manchester United, Leeds e Manchester City. Em Portugal, a mdia Capital, detentora do estorial-Praia Futebol SAD e do SAD Leiria. Os prprios Jogos Olmpicos correm o risco de deixar de ser uns jogos de atletas ou de pases para passarem a ser uns jogos de marcas. Empreendedores como Rupert Murdoch e outros, bem como organizaes tais como a Alem Kirch, as holandesas Morgan Granfell, Ing Barings e UBS, pretendem dominar a indstria do entretenimento atravs de grupos de companhias com uma estratgia de integrao vertical duma cadeia de valores econmicos, representados por empresas especficas. O objectivo controlarem a produo de contedos e a distribuio. No entanto, como se sabe, estas grandes organizaes, quando menos se espera entram em colapso como aconteceu, por exemplo, Kirch ou ISL dei-
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xando em estado de stio muitas organizaes do mundo do desporto, sobretudo do mundo do futebol. Entretanto, outras grandes empresas como a Disney, Time Warner, Bertelsmann, Viacom Group e, provavelmente, a Sony e a Microsft de Bill Gates esto tambm a competir por uma posio na indstria do entretenimento global. Em conjunto, so proprietrios de satlites, redes de transmisso, servios de televiso, discos e companhias de msica. Estdios de Hollywood, empresas de produo, televises por cabo, filmotecas, produtoras de software, bases de imagem digitalizada, editoras bem como clubes e empresas do desporto, esto a apostar duma forma integrada no mundo do entretenimento. Estamos no domnio da gesto do desporto, da gesto de negcios, do espectculo desportivo e da economia do desporto. Se hoje reconhecido que o desporto em geral pode interferir na economia, o futebol em particular f-lo com grande incidncia. Mas se considerarmos os Jogos Olmpicos os efeitos ainda podem ser mais significativos. No entanto, bom que se entenda que nem sempre de sinal positivo. H desporto gerador de externalidades de sinal negativo que no podem deixar de ser consideradas. Por exemplo, todo o processo de candidatura organizao de Jogos olmpicos, deve obrigar a procedimentos, garantias e decises que afastem candidaturas aventureiras sem a mnima consistncia e ainda menos viabilidade em que a nica coisa que procuram o efeito de anncio, em benefcio de dirigentes desportivos ou polticos de moralidade duvidosa. A ideologia Olmpica tem uma palavra a dizer a este respeito e est de alguma maneira a diz-la. Nas mais diversas reas e sectores da poltica desportiva o Olimpismo, directa ou indirectamente, deve ser o arauto das diferentes necessidades dos mais diversos estratos sociais e propor as solues mais ou menos auto-sustentadas em funo das respectivas necessidades e anseios das populaes. O problema que universal, que no curto prazo, uma medalha Olmpica vale mais do que um milho de pessoas a praticar desporto. E tem de ser o prprio Olimpismo a contrariar esta tendncia, em defesa do prprio Olimpismo.
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4 Em Sntese
Aos olhos dos cidados do mundo Ocidental, depois do colapso da Unio Sovitica e dos seus satlites, o capitalismo parece que triunfou. Como supostamente o capitalismo triunfou, o sector privado tornou-se bom e o pblico mau. Agora parece que o mercado est transformado no novo deus e o marketing numa nova religio, mesmo no domnio do desporto. Neste sentido, as preocupaes actuais so com a marketinguisao, provocada pelo processo de globalizao que, no fundo, est a transformar os ricos cada vez mais ricos e os pobres cada vez mais pobres. O movimento olmpico parece que entrou nesta dinmica frentica que acabar por se virar contra as pessoas. Temos de chamar s pessoas clientes para as tratar decentemente? Esta a pergunta que nos deixa Henry Mintzberg (1996). De facto, segundo este autor, o capitalismo no triunfou. O que triunfou foi o equilbrio. O problema que a lgica do triunfo do capitalismo est a colocar as sociedades ocidentais em profundo desequilbrio. Ser que tambm o estrondoso xito dos Jogos Olmpicos, est a colocar o Olimpismo numa situao de profundo desequilbrio? Entre os valores do humanismo e os valores do dinheiro? A promoo do mercado tornou-se, nos ltimos anos, como que uma palavra de ordem, muito embora, hoje, seja reconhecido que a perspective liberal da economia de mercado no est a resolver todos os problemas. Desde logo os que tm a ver com o direito sade, habitao, ao trabalho, educao e ao desporto e em consequncia do Olimpismo. A economia de mercado, nos seus excessos, est mesmo a colocar o Olimpismo fora de balano. Considerando que as anomalias so sempre significativas, temos de perceber que o mundo est a viver uma crise se princpios e de valores tendo em considerao no s as responsabilidades do mercado como aquelas que competem ao estado. Na realidade, a humanidade na abertura do sec. XXI, enfrenta uma enorme crise caracterizada pelo aumento da pobreza num mundo assimtrico e sobretudo injusto, a degradao do ambiente, crise essa que se agrava devido falta de viso dos pases desenvolvidos. O fim dos anos oitenta, foi o fim da crena no centralismo da economia pla-
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neada em que o estado assumia todas as funes e o mercado no era nada. O fim dos anos noventa foi o fim dos mercados no regulados, em que o mercado foi deus e o estado reduzido a uma capacidade de interveno muito reduzida. O desporto e o Olimpismo foram vtimas destes excessos, pelo que agora urgente que se proceda um reequilbrio de todo o sistema. Espera-se que neste incio do sec. XXI se comece a olhar para as pessoas e os seus direitos, numa verdadeira dimenso humana. Nesta conformidade, boas opes polticas desenvolvidas a nvel nacional e internacional devem ser aceites do ponto de vista normativo em salvaguarda de valores ticos, sustentados pela cooperao internacional entre estados, a sociedade civil e o sector privado. (Asbjrn Eide, 1998). Numa estratgia global, imperativo ligar o crescimento econmico justia social, considerando tambm o desporto, onde o negcio dos grandes eventos desportivos promovidos pelos pases ricos, tm sido suportados pelos pases de mais baixo nvel de desenvolvimento humano. A violao dos direitos humanos tem sido contactada demasiadas vezes, nos mais diversos aspectos da indstria ligada ao desporto. De acordo com as Naes Unidas, a comunidade internacional deve formular cdigos de conduta no que diz respeito aos direitos dos trabalhadores do desporto. uma questo moral e tica quando vemos jogadores como Ronaldo, Michel Jordan e outros, a serem indirectamente pagos por pases pobres nos quais as despesas pblicas em educao e sade decaram de 2.0% do PIB em 198690 para 1.8% in 199196. Vivemos no mesmo Planeta pelo que as pessoas, estejam elas onde estiverem so, pelo menos moralmente, afectadas pelos mais diversos acontecimentos que acontecem nos quarto cantos do Mundo. O falhano das polticas liberais respeitantes ao mundo do desporto recomendam uma nova vocao para o Olimpismo (alis de acordo com o n 12 do Captulo 1), no sentido de haver uma maior responsabilizao na promoo do desporto para a generalidade das pessoas, e no exclusivamente a promoo do desporto de alto nvel ligado aos negcios. Tal como foi referido no Relatrio de 1999 do Banco Mundial, apesar dos avanos significativos no ltimo quartel do sculo XX a pobreza est a avanar significativamente em muitas partes do mundo, especialmente naqueles afectados por conflitos. Em nossa
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opinio o Olimpismo tem uma palavra a dizer no restabelecimento de todo um equilbrio necessrio em busca dum desporto melhor. E o desporto s pode ser melhor se o Olimpismo for assumido como um instrumento de combate das misrias do desporto e do Mundo. A cultura formata o modo como vemos o mundo. O desporto, como um instrumento cultural uma chave fundamental para desenvolver um projecto a nvel mundial no qual podem ser desenvolvidas novas polticas que modifiquem as atitudes das pessoas e dos governantes no sentido de assegurar um desenvolvimento sustentado numa cultura de paz. Vemos o Olimpismo como motor de todo este processo. A assumpo de que a racionalidade do mercado vai resolver todos os problemas, seguramente uma desiluso. Isto significa que o estado no pode esperar que o mercado resolva todos os problemas relativos ao desporto enquanto instrumento de desenvolvimento humano. Para alm dos apoios humanos, materiais, financeiros e informacionais o desporto deve ser influenciado por um conjunto de normas ticas devem ser garantidas por organizaes supranacionais como o CIO na certeza de que o desenvolvimento do desporto, em ltima anlise, um processo de desenvolvimento humano, em que cada um e todos buscam a transcendncia individual e colectiva. A ideologia necessita de uma concepo de justia, quer dizer, um sentido acerca daquilo que justo e injusto e a este propsito o Olimpismo no pode deixar margem para dvidas. Contudo, a anlise ideolgica acerca do desenvolvimento do desporto no requer que as pessoas tenham uma graduao em filosofia da justia para poderem discutir e argumentar as razes acerca daquilo que est certo e errado no que diz respeito ao desenvolvimento do desporto. A filosofia acerca da justia geralmente demasiado abstracta para que possa permitir julgamentos acerca de polticas sociais particulares, sobretudo naqueles domnios que so cruzados por uma dinmica emocional como o caso do desporto. Tal como Balkin J. M. (1998) referiu, uma pessoa pode saber exactamente qual o significado de justia sem que com isso tenha de ser capaz de a definir exactamente.
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5 Concluso
Em muitas circunstncias o desporto tem sido gerido numa base internacional ou intergovernamental. A partir do momento em que o desporto aumenta as suas relaes com a economia real, por exemplo, atravs do profissionalismo, clubes empresas ou mercados de aces, reduz o poder efectivo dos governos nacionais. o que est a acontecer com diversas instituies e organizaes por todo o mundo. O ponto crtico deste debate o de saber at onde que o desporto ir no processo de globalizao e a atitude poltica que os governos adoptaro no sentido de promoverem um sistema desportivo til a um nvel nacional. O processo de globalizao abriu a caixa de Pandora. Em conformidade, tambm as organizaes supranacionais no podem deixar de estar comprometidas com os caminhos que o desporto est a trilhar, sobretudo quando o seu processo de desenvolvimento se afasta do prprio desenvolvimento humano. Estamos a viver uma situao muito estranha considerando o decrscimo do poder das naes sobre os respectivos sistemas desportivos. O processo de globalizao est a envolver todo o mundo e em consequncia a fazer decrescer a efectividade dos governos a nvel de cada pas. Isto significa que o mundo do desporto, em muitas circunstncias, se encontra em regime de roda livre, a funcionar margem de quais quer valores e de qualquer ideia estratgica, pelo que uma organizao como o CIO acaba por ficar com responsabilidades acrescidas. Tal como a maioria das religies assumem um papel de controlo social atravs dos seus valores, das suas prticas, das suas normas e regulamentos, tambm o Olimpismo deve ser transformado num cdigo de tica e de conduta no mbito do desenvolvimento do desporto, enquanto instrumento de desenvolvimento humano tanto para os estados como para as demais organizaes desportivas. O Olimpismo tem de se transformar numa espcie de religio para o desporto, sob pena do desporto descambar para prticas que nada tm a ver com a dignidade humana. Em conformidade, precisamos de novos lderes capazes de promoverem um sistema desportivo tanto a nvel nacional como internacional de cariz democrtico, preocupado com as ideias, sentimentos e necessidades das novas geraes, de acordo com as necessidades provocadas pelas grandes transformaes sociais que esto a acontecer escala do
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Planeta. Como toda a gente sabe, os lderes do futuro esto hoje na escola e o problema que numa grande maioria de pases do mundo existe uma grande diferena entre o discurso dos lderes polticos e os programas que deles resultam. A organizao do desporto moderno, um sistema complexo que operara atravs de diversas formas institucionais. Contudo, no existem instituies perfeitas que funcionem sempre bem para todos os tipos de sociedades. Nestas circunstncias, o desporto tambm deve ter em termos ideolgicos um programa de aco escala do planeta. Para que tal possa acontecer, e de certo modo j est a acontecer com a Solidariedade olmpica, necessrio a existncia de modelos interpretativos que possibilitem uma anlise em profundidade do prprio sistema desportivo. necessrio um envolvimento sustentado atravs dum processo poltico inovador que coloque novamente em equao os verdadeiros e eternos valores do desporto. Este desafio que inclui o emprego para todos, segurana social, sade, tem de ser conseguido atravs da integrao do desporto nas polticas necessrias melhoria da qualidade de vida das populaes. Para cumprir este desiderato devem ser respondidas duas questes fundamentais: Como gerir os problemas sociais que esto a afectar o mundo do desporto? Como construir uma viso alargada a nvel mundial respeitante a uma estratgia de transformao? Responder a estas questes, significa desenvolver uma viso estratgica com possibilidade de ser gerida a nvel do terreno, quer dizer: Uma viso de longo prazo; A capacidade de agir localmente com um perspectiva global, tal como Theodore Levitt referiu. Estes aspectos no podem deixar de ser considerados como cruciais no quadro do Olimpismo moderno, porque se no o forem, o prprio Olimpismo que fica em causa, por ausncia de valores humanos e duma estratgia de organizao do futuro.
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Parte 2
Formao e Pesquisa, AOI, AONs, Centros de Estudos Olmpicos, GPEO, AOB-COB
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Academia Olmpica Brasileira: desafios para o sculo XXI

Prof. Ms. Otvio T avares Tavares
Professor assistente do DG/CEFD/Universidade Federal do Esprito Santo
1- Introduo
Quando algum se prope a pensar um tema pelo vis de suas perspectivas futuras, o exame das experincias passadas de predio do futuro, tem revelado que esta uma empresa perigosa. Nada a comentar quando os exerccios de predio do que vem se encerram na dimenso da magia e do transcendente. Estes so campos mesmo da crena, ainda que muitas vezes travestidos de um discurso de racionalidade, como por exemplo andaram e andam prometendo as chamadas cincias esotricas. Mas, quando a proposta de pensar o futuro, comentar suas possibilidades, ameaas e promessas, vem condicionado por uma forma racional e acadmica, ento se forado a reconhecer que a maioria das previses sobre o futuro conheceu bem mais o erro que o acerto. Observe-se, contudo, que isto no significa dizer que, por oposio, a maioria dos acertos se deu por obra do acaso. Parece bastante evidente hoje que a complexidade do cenrio do desenvolvimento humano nos impe, se queremos ser honestos e/ou cautelosos, cada vez mais usar frmulas j tradicionais do discurso cientfico tais como: parece, indica, sugere, e outras. A pretenso de constituio de uma cincia histrica que elaborasse modelos capazes de no s explicar o passado como tambm predizer o futuro, tem sido gradualmente substituda por modelos mais interpretativos, muitas vezes fecundados por aportes tericos das
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chamadas cincias exatas, tais como a complexidade, a incerteza e o caos. Isto no significa dizer que compartilhamos de um ceticismo cientfico sobre o futuro. O que desejo expressar aqui que devemos evitar a tentao de prevermos fenmenos e fatos como se eventos exatos fossem. Assim, no correr deste texto, procurarei me manter no limite da perspectivao de cenrios a partir da leitura do presente, da prospeo de desenvolvimentos em relao experincias anteriores e da observao de tendncias 1 . Torna-se ento evidente que nossa abordagem aqui baseia-se no entendimento de que o que chamamos de desafios para o futuro so antes de mais nada os problemas do presente colocados na perspectiva de sua superao. Dentro deste contexto, me dedicarei a examinar tpicos que apresento como desafios para a ao futura da Academia Olmpica Brasileira (AOB) mas que, penso, podem ser estendidos outras instituies e pessoas ligadas rea olmpica em nosso pas.
2 - Primeiro Desafio
Penso que o primeiro desafio da Academia Olmpica Brasileira (AOB) o de sua prpria constituio, da transformao de seus objetivos e possibilidades em realidade. Ou seja, posicionar-se institucionalmente de maneira mais clara dentro da estrutura do Movimento Olmpico no Brasil. Em um ambiente historicamente voltado para a prtica e desconfiado dos tericos e dos intelectuais, a AOB ter que, em primeira instncia, mostrar-se til para o dirigentes do esporte no Brasil. Isto significa vencer inclusive a tradio da maioria das academias olmpicas do mundo, adornos politicamente corretos da estrutura olmpica incentivados pelo Comit Olmpico Internacional (COI), com pouca ou nenhuma realizao significativa. Ou tambm o modus operandi daquelas Academias realmente envolvidas com o estudo e o desenvolvimento do Olimpismo que, como a Academia Olmpica Internacional (Grcia), esto predominantemente voltadas para o debate escolstico dos fundamentos humansticos do Olimpismo. No mbito da recm fundada AOB (25/08/1997), numa primeira abordagem, os estudos olmpicos tem sido tratados na perspec-
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tiva da produo do conhecimento, do auxlio formao de pesquisadores e da elaborao de estudos voltados s questes nacionais. A AOB tem buscado estes objetivos atravs da constituio da estrutura mais enxuta e barata possvel. A ambio que a AOB seja, na realidade, o encontro de pessoas, a realizao de estudos e o intercmbio de informaes, tendo como meio principalmente o virtual. Embora, por si s estes j sejam desafios importantes, a AOB necessita mais. importante que a AOB demonstre ao COB e as confederaes sua utilidade, e isto s ser alcanado na medida em que ela conseguir realizar a ponte entre o mundo acadmico, seja em que rea de concentrao for, e o dia-a-dia do desenvolvimento esportivo nacional. perceptvel que atualmente muito grande a distncia entre as universidades e centros de pesquisa e as organizaes dirigentes do esporte nacional, com prejuzos para ambas as partes. Neste sentido, o Frum Olmpico 2000 foi um exemplo concreto de como esta idia pode ser desenvolvida. Outro ponto crtico reside na posio da AOB em relao ao projeto acalentado pelo COB de criao de uma universidade do esporte. O quer que isto venha a ser, esta universidade, em ltima anlise, estar voltada para preparao de recursos humanos para o esporte de alto rendimento, o que implica necessariamente na mobilizao de recursos materiais e humanos das mais diversas reas. Qual o papel destinado e/ou possvel para a AOB nesta instituio? Os membros da AOB precisam discutir ativa e rapidamente esta questo. Penso que a AOB deve estar gradualmente envolvida de alguma forma em programas de desenvolvimento de tcnicos, atletas, dirigentes e demais profissionais ligados ao esporte. A Academia pode, por exemplo, vir a ser o canal brasileiro para os programas de desenvolvimento esportivo patrocinados pela Solidariedade Olmpica ou mesmo auxiliar com expertises e pessoal qualificado a direo do COB no atendimento s diversas solicitaes institucionais que l chegam quase que diariamente. Enfim, colocar-se no s na perspectiva da produo do conhecimento como tambm no sentido de sua aplicao. Somente assim a AOB garantir junto ao COB o acesso a um volume maior de recursos, elemento indispensvel a superao dos outros desafios que se colocam diante dela.
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3 - Segundo Desafio
Um segundo desafio para mim, seria o de dar conta da grande variedade e complexidade dos temas ligados ao Olimpismo. Originalmente o Olimpismo est baseado na trade esporte, cultura e educao. No irei discutir aqui os limites e as possibilidades assim como a realizao deste trinmio olmpico. Basta reconhecer a evidente complexidade presente para um Movimento que se prope internacional e independente em realizar tais objetivos coordenadamente. No obstante estas constataes, possvel perceber que a crescente importncia do esporte e do Movimento Olmpico no mundo contemporneo, colocou sobre ele novas responsabilidades. Tomando emprestado o conceito de mimesis de Norbert Elias, diria que o Movimento Olmpico internacional mais do que fazer parte do sistema mundial de poder conforme estabelecido pelo socilogo finlands Paavo Seppanen (1987), exemplifica e reflete as modificaes do cenrio contemporneo. O recente slogan da campanha institucional do COI, Celebrando a Humanidade a perfeita traduo da ousada, e diriam os crticos, megalmana misso autoimposta de representar o que a humanidade tem de melhor. Isto significa atrair sobre o Movimento Olmpico toda a sorte de expectativas e cobranas. Tentando colocar isto em termos, significa dizer hoje que questes como a do atleta, da mulher, da preservao do meio-ambiente, da sade, da tica, da justia, da democracia e do multiculturalismo esto presentes de uma forma ou de outra na agenda olmpica. Neste contexto, a medida que a dimenso do Olimpismo vai transcendendo o esporte pura e simplesmente, vai ficando tambm cada vez mais complexo e espectro administrativo olmpico. No casualmente, so em nmero cada vez maior as comisses criadas para assessorar o comit executivo do COI nestas diversas interfaces criadas com o Movimento Olmpico. Gradualmente o mesmo fenmeno vai se repetindo na esfera dos comits olmpicos nacionais. Por outro lado, aumentam tambm na mesma proporo, o nmero de reas pertinentes aos estudos olmpicos, o que significa, em tese, a exigncia de um esforo maior por parte das
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academias olmpicas para acompanhar e estudar temas diversos, sem perder porm o sentido central da rea. Aqui surge evidentemente um impasse. Como conciliar assuntos to diversos sem aumentar desmesuradamente sua estrutura? Este parece ser um grande desafio. Em face da expectativa da Academia como um centro promotor do Olimpismo, o crescente nmero de questes relativas ao Movimento Olmpico impe um desafio constante. Talvez a resposta a esta questo esteja na flexibilidade da estrutura e no no seu crescimento puro e simples. Provavelmente a melhor soluo seja a AOB colocar-se de maneira aberta pessoas interessadas a estudar este ou aquele tema pelo vis olmpico. Orientando, criticando, encaminhando, fornecendo apoio bibliogrfico e abrindo oportunidades, por exemplo.
4 - T erceiro Desafio Terceiro

Um terceiro desafio para a AOB est na formao de quadros, de pessoal academicamente qualificado. Hoje escasso o nmero de pesquisadores brasileiros interessados em estudos olmpicos. Ainda que possa ser dito que importa aqui mais a qualidade que a quantidade, o fato de termos apenas uma linha de pesquisa financiada e pequenos e incipientes centros de estudos olmpicos torna a questo da formao crtica. Todavia, considerados os recursos materiais e financeiros disponveis assim como as caractersticas tradicionais do Movimento Olmpico, a Academia deve colocar-se como uma agncia para a formao de pesquisadores do Olimpismo. No parece ser vivel, pelo menos por enquanto, transformar a AOB em um ncleo de formao acadmica. Seu papel, neste mbito, dever residir na interligao entre os diversos centros de estudos olmpicos nacionais e do estrangeiro, facilitando o contato entre professores e alunos destes centros. Neste sentido, deve passar necessariamente pela AOB a seleo dos participantes das Sesses Internacionais e dos alunos para os Seminrios de Ps Graduao em Olimpismo da AOI, assim como deve ser papel da AOB incentivar a participao brasileira nos outros eventos realizados pela Academia de Olmpia Antiga como os encontros
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de diretores de escolas de educao fsica ou de jornalistas esportivos, por exemplo. Ao colocar-se nesta posio, a Academia pode vir a ser um importante veculo de contato, um indutor dos estudos olmpicos no Brasil e mesmo na Amrica Latina. Assim como, pode ajudar a fornecer um sentido de fluxo formao de pesquisadores em Olimpismo. Esta idia de fluxo, com efeito, deve ser examinada com ateno. No parece ser novidade nenhuma dizer que a formao de um profissional de alto nvel um processo longo, e no caso do Olimpismo, caro. Assim, para evitar o risco sempre presente de potenciais candidatos mais interessados nas viagens que na formao e produo de conhecimento, a perspectiva de fluxo de formao e o potencial de carreira devem ser levados seriamente em considerao. Tambm parece ser importante que a Academia assuma uma atitude pr-ativa no sentido da realizao de encontros, seminrios e, associada a instituies maiores, at mesmo congressos, de modo a auxiliar a promoo do debate e a veiculao da produo desenvolvida. A experincia demonstra que eventos deste tipo servem no s para orientar os estudos, pesquisas e idias principais de uma determinada rea, como tambm servem de estmulo para novas pesquisas e novos pesquisadores.
5 - Quarto Desafio
Um quarto desafio para a AOB, para mim extremamente ligado questo da formao, se encontra no fomento produo de textos sobre Olimpismo voltados para as condies brasileiras. Apesar do avano recente da produo local, fruto da linha de pesquisa coordenada pelo Prof. Dr. Lamartine DaCosta no Programa de Ps Graduao em Educao Fsica da Universidade Gama Filho (Rio de Janeiro, RJ), ainda somos bastante carentes de textos que estudem o Olimpismo e as questes relativas ao esporte pelo vis olmpico. Embora interessantes como cultura geral, no me parece que sejam necessrios mais incentivos a textos meramente descritivos dos Jogos Olmpicos da Grcia antiga. A histria do esporte no Brasil ainda est para ser contada. Para ser justo, vem sendo conta-
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da com bastante nfase nestes quase dez anos de encontros nacionais de histria do esporte, lazer e educao fsica. Todavia h ainda muito para ser descrito e estudado e, me permito dizer, o Olimpismo tem papel central nesta histria. Entendemos o Movimento Olmpico como um grande laboratrio para o estudo do esporte sob condies sincrnicas e diacrnicas, possivelmente comparadas, tanto no plano nacional quanto internacional. Assim, no que se refere as mltiplas possibilidades de abordagens da prtica esportiva, os estudos olmpicos so um vis importante para a pesquisa. Penso especificamente no caso da sociologia do esporte, na qual em nosso pas os estudos so quase inexistentes. Me parecem claras as possibilidades de pesquisa nesta rea tendo como eixo o movimento olmpico no Brasil. Entretanto, apenas agora a publicao de textos na rea d sinais de vencer o estrangulamento dado pela ausncia de uma poltica de publicao de autores de textos de cunho mais analtico tanto nacionais quanto do estrangeiro2 . A ausncia de textos, cuja tentativa pioneira de superao foi feita por Estudos Olmpicos (1999), comprometia a circulao das idias sobre o tema e a formao de novos pesquisadores, sujeitos a leitura de textos em Ingls principalmente. De qualquer forma, as novas publicaes em mdia digital a serem lanadas no Frum 2002, se por um lado barateiam a divulgao do material, por outro, ainda restringem o manuseio e a consulta mais tradicionais que ainda feita predominantemente em papel. Talvez a AOB tenha que pensar em formas de, usando o peso especfico do COB e parcerias com editoras universitrias e comerciais, estimular a publicao da literatura atualizada da rea.
6 - Quinto Desafio
A educao olmpica para mim o quinto desafio. E talvez o maior deles todos. Ainda mais porque nem o COB e muito menos a AOB tem, em princpio, responsabilidades e autoridade sobre qualquer dos nveis do sistema educacional brasileiro. Esta observao importante na medida em que por diversas vezes so cobradas s instncias do Movimento Olmpico internacional atitudes e deci-
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ses absolutamente fora da esfera de competncia destas instituies. Ento, no que se refere ao assunto educao olmpica, esta ausncia de responsabilidade direta sobre o sistema educacional tambm por seu turno um grande complicador da questo. Como implementar programas de educao olmpica sem ter ligaes diretas com o sistema educacional? Mas o que seria educao olmpica? Dito de maneira breve, seria um projeto de ao educacional, ou seja um conjunto de aes limitadas e definidas e contedo prprio mas no uma metodologia, baseados na prtica esportiva e no referencial olmpico e que se utilizasse deles, tanto na prtica quanto na teoria, para transmitir valores claramente identificados com o Olimpismo. De todo o modo, a idia e, consequentemente, as experincias de educao olmpica so ainda bastante recentes3 . De alguns anos para c, sediar os Jogos Olmpicos tem sido o mote para que sejam implementados programas especficos nas cidades e regies onde eles so realizados que buscam de alguma maneira aproveitar positivamente a experincia cultural mpar que sediar uma competio olmpica. Infelizmente conhece-se pouco ou nada das caractersticas e dos resultados destes programas aplicados. O conhecimento nesta rea tem evoludo mais pela elaborao de consensos do que pelo acmulo de experincias. Neste caso pode ser dito que a definio de contedos e programas tem se dado pelo topo e no pela base. Isto no necessariamente crtico em face da j mencionada ausncia de ligao orgnica entre o Movimento Olmpico e o sistemas educacionais nacionais. Na realidade, as experincias da educao a partir do Movimento Olmpico se mantm na linha j antevista por Coubertin para superar a dicotomia entre um movimento internacional que se pretendia educativo e as questes nacionais, a exemplificao pela elaborao de modelos. Examinados os dois principais documentos j feitos no tema (Binder, 1995; Binder, 2000), observa-se que os principais contedos abordados se dividem em cinco grandes temas: (1) Os Jogos Olmpicos antigos e do presente; (2) Atividade fsica e sade; (3) Fair Play; (4) Multiculturalismo; (5) Excelncia. Alm disto, no desenvolvimento destes contedos so sugeridas atividades destinadas a estimular a transdisciplinaridade e o desenvolvimento cultu-
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ral atravs das artes. J no plano das academias olmpicas, pode ser dito que o melhor material aquele produzido pela Academia Olmpica Britnica, a qual, inclusive, tem sido pioneira na capacidade de articular-se com universidade para o desenvolvimento de uma produo de qualidade4 . No Brasil, devido ainda ao estgio inicial das atividades da AOB, as tentativas de desenvolvimento de aes de mesmo cunho tem sido objeto de ateno limitada. No entanto, possvel perceber que h ainda muito a ser desenvolvido em termos de qualidade no que tem sido realizado, independente do mrito de terem tentado. Penso que primeira questo a ser enfrentada no Brasil no a da articulao entre a AOB e os sistemas educacionais formais. Antes necessrio desenvolver um produto a ser oferecido, o que nos remete a duas outras questes especficas de forma e contedo que precisaro serem equacionadas. No que se refere a contedo no basta traduzirmos e adaptarmos os matrias j existentes, alis, de grande qualidade pedaggica. necessrio que pensemos nas necessidades especficas do(s) quadro(s) brasileiro(s). Assim, imagino que incluso h de ser um dos grandes temas que um projeto de educao olmpica deva tratar, ou como um contedo especfico, ou como um tema transversal todos os contedos. Em um pas com tantas disparidades e excluses, no possvel que deixemos de abordar este aspecto. Outra questo importante se refere a forma de produo do material. Me parece realstico que trabalhemos sempre com a perspectiva de recursos reduzidos, deste modo, a busca de formas mais baratas de produo algo que se impe. A primeira vista, dentro desta perspectiva, a produo e a veiculao virtuais parecem ser a soluo mais adequada. Possuem custo muito baixo de produo, praticamente inexistente de distribuio e, permite atualizaes constantes com perda muito pequena do material anteriormente distribudo obtendo assim grande economia de recursos. A questo atual reside no nmero ainda muito baixo de pessoas que possuem acesso ao conjunto computador, linha telefnica, impressora, indispensvel para a realizao desta alternativa. Embora a via virtual parea ser inequivocamente a alternativa do futuro, as limitaes do presente nos condicionam a pensar que tipo e que forma de produto devero ser preparados, se forem preparados, para que sejam a melhor alternativa possvel no presente. A AOB ter que discutir isto brevemente. 79

7 - Concluindo
Ao apresentar este conjunto de reflexes sobre os desafios que cercam o futuro da Academia Olmpica Brasileira, no pretendi ser exaustivo. Outras pessoas podem pensar em outros desafios para a AOB, acrescentando-os a esta lista, ou mesmo discordar daqueles que apresentei aqui, mas com certeza, todos estaremos de acordo que existem desafios a serem superados. A constituio de uma academia olmpica no Brasil est em pleno desenvolvimento. ainda um projeto novo, se adequando entre os limites e as possibilidades identificadas. E da prpria natureza deste processo que os desafios surjam e se multipliquem. Tenho tambm conscincia que alguns dos desafios que entendo devam ser superados, esto certo desacordo com a estrutura da AOB inicialmente planejada. So puramente expresses de uma viso estratgica que possuo da AOB e, que penso ser importante que venha a ser implantada. Isto no significa dizer que haja de minha parte uma oposio com o que tem sido feito at agora. Muito pelo contrrio. Conhecendo as especificidades que regem as aes do Movimento Olmpico no Brasil, a estratgia de implantao da Academia tem se revelado a mais adequada. Evidentemente, tudo do que aqui foi discutido merece um aprofundamento maior. Cada uma destas questes, no processo de suas resolues, pode e deve ser estudada em um nvel de profundidade bem maior. Este texto ento, em ltima anlise, um levantamento, um rol do que pode ser no futuro a AOB. Que sejam realizadas estas e outras projees para o desenvolvimento do Olimpismo em nosso pas.
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Notas
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Creio ser sempre til neste tema recordarmos a posio do pensador alemo Walter Benjamim, para quem o presente no deve ser entendido como o resultado previsvel de um desenvolvimento necessrio. O volume de textos em estudos olmpicos a serem lanados neste Frum um sinal positivo de avano ao mesmo tempo que demonstra a existncia de uma produo no revelada at ento. O que no tem impedido que o tema j tenha sofrido censura acadmica. Um exemplo pode ser dado pela maneira como Mauro Betti trata o tema em artigo publicado na Revista Brasileira de Cincias do Esporte, v. 20, n. 2 e 3, Abril a Setembro de 1999, pp. 84-92. A este respeito constate-se o CD-ROM Olympic Themes, produzido atravs de uma parceria com as universidades de Luton e Leeds. Cf. www.luton.ac.uk/olympic.
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Centro de Excelncia da Asociacin Iberoamericana de Academias Olmpicas

Grupo de Pesquisas em Estudos Olmpicos - Universidade Gama Filho NetoWacker@t-online.de
Pro f a. Dra. Marcia De Franceschi Neto-W acker Prof Neto-Wacker
1 - Introduo
Este um projeto preliminar com vistas a criao de um CENTRO DE EXCELNCIA, que tem por finalidade primordial a produo do conhecimento e a formao de massa crtica, em lngua portuguesa e espanhola, na rea do Olimpismo. O CENTRO DE EXCELNCIA ter como linha orientadora um curso de ps-graduao em nvel de mestrado e posteriormente doutorado, conectado com uma Universidade de um dos pases membros, prioritariamente Espanha ou Portugal que fazem parte da Comunidade Europia, o que daria maior reconhecimento ao ttulo a ser obtido. A produo cientfica bem como todos os cursos sero desenvolvidos em lngua portuguesa e/ou espanhola. Todos os alunos, professores, estudiosos e outros, que desejarem fazer parte do centro tero que faz-lo em uma das duas lnguas oficiais. Atravs de um trabalho srio e revolucionrio, pretende-se transformar o CENTRO DE EXCELNCIA, no prazo de 04 anos, em um dos centros de ponta da pesquisa mundial, reconhecido internacionalmente e procurado por pesquisadores interessados em desenvolver estudos na rea do Olimpismo.
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O Centro estar subordinado diretamente a ASOCIACIN IBEROAMERICANA DE ACADEMIAS OLMPICAS e conectado com as Academias Olmpicas que compem a associao. Futuramente todas as academias nacionais podero ter como referncia o CENTRO DE EXCELNCIA que dar suporte tcnico e cientfico para as mesmas.
2 - Estrutura referencial
Inicialmente a base do Centro ser o curso de Mestrado e doutorado. Os alunos sero responsveis, com a orientao dos professores, pela produo cientfica, que ser colocada a disposio das Academias Olmpicas, do COI, das Universidades, etc. Posteriormente podero ser criados cursos de curta durao, encontro para Juventude, cursos especficos, etc. Todos tero sempre como referncia a estrutura do curso de ps-graduao. O Curso de Mestrado ter a durao de dois anos, ao final do qual os alunos tero que entregar uma tese, a qual ser publicada. Aps a concluso do Mestrado, os alunos podero candidatar-se ao Doutorado, onde tero que elaborar uma nova tese no perodo mximo de 02 anos. No caso dos alunos que desejarem somente fazer o doutorado, o perodo ser de 03 anos, onde eles tero que realizar estudos obrigatrios relativos ao Olimpismo. O curso ser de ps-graduao em Olimpismo, sendo que os alunos devero optar por uma das quatro linhas de pesquisa: Histria Antiga e Arqueologia; Histria Moderna e Contempornea; Educao Olmpica; Tpicos Especiais O curso contar com 05 professores doutores com dedicao exclusiva ao programa, que falem obrigatoriamente um dos idiomas oficiais, sendo 01 o coordenador pedaggico e responsvel pelas disciplinas bsicas e 04 responsveis pelas linhas de pesquisa. Cada um dos responsveis pelas linhas de pesquisa, orientar
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04 alunos de mestrado, que entraro anualmente e 02 alunos de doutorado. No total, a partir do quarto ano de existncia do Centro, eles estaro responsveis, anualmente, por 12 alunos, entre mestrandos e doutorandos. Os professores convidados para os cursos de extenso devero ter reconhecimento internacional e falarem obrigatoriamente um dos dois idiomas oficiais. No que se refere a Arqueologia, este ser o primeiro curso a oferecer este tipo de especializao nvel internacional.
3 - Clientela
Os candidatos ao curso do CENTRO DE EXCELNCIA seriam indicados pelas Academias Nacionais membros da associao, sendo que podero ser aceitos at 03 candidatos indicados diretamente pela associao. A idade mxima para iniciar o curso de Mestrado de 40 anos e o doutorado 45 anos. Todos os alunos tero que falar e escrever fluentemente espanhol ou portugus. Os outros pr-requisitos sero definidos de acordo com o que for estabelecido com a Universidade a qual o curso estar vinculado.
4 - Estrutura Pedaggica
Os alunos tero que freqentar obrigatoriamente os seguintes cursos, a serem desenvolvidas pelas linhas de pesquisa: HISTRIA E ARQUEOLOGIA Jogos Olmpicos da Antiguidade Arqueologia Esportiva HISTRIA MODERNA E CONTEMPORNEA Jogos Olmpicos Modernos I Jogos Olmpico Modernos II
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EDUCAO OLMPICA Esporte e Educao Educao Olmpica TPICOS ESPECIAIS Aspectos Sociolgicos e Econmicos Aspectos Filosficos e ticos Alm dos 08 cursos desenvolvidos pelas linhas de pesquisa, eles tambm participaro de mais quatro disciplinas bsicas, nomeadas a seguir: Vida e Obra de Pierre de Coubertin Metodologia da Pesquisa Cientfica I Metodologia da Pesquisa Cientfica II Projeto de Pesquida Cientfica Os alunos tambm participaro de 02 Cursos de Extenso por ano, de temas especficos, para os quais sero convidados profissionais especializados, que durante uma semana discutiro um tpico em profundidade. Os cursos de Extenso sero abertos a participao externa. Todos os alunos participaro de duas viagens de uma semana cada, durante o perodo do curso. Uma para a Grcia e uma para Lausanne.
5 - Produo cientfica
Semestralmente sero publicados 04 volumes, cada um referente a uma das linhas de pesquisa, contendo artigos produzidos pelos alunos, professores e convidados. Alm disso, sero publicadas todas as teses de mestrado e doutorado. As publicaes sero distribudas para todas as Academias Olmpicas que so membros da Associao, fornecendo assim o material necessrio para o desenvolvimento dos respectivos programas de trabalho. Toda a produo cientfica ser obrigatoriamente em lngua portuguesa e/ou espanhola.
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Com um alto nvel de publicao, rapidamente, o Centro passar a ser um ponto de referncia cientfico a nvel internacional.
6 - Estrutura do centro
O centro dever ser vinculado a uma Universidade, atravs de convnio, que validar o diploma a ser obtido. O centro, apesar de vnculado, ter autonomia pedaggica e administrativa, dentro do que for permitido pela lei do pas onde ser fundado. A estrutura do Centro ser a seguinte:
Comit Central * Diretor geral *
Publicaes e Divulgao
Coordenador Pedaggico
Coordenador Administrativo
Histria e Arqueologia
Histria Moderna e Contempornea
Educao Olmpica
Tpicos Especiais
* Cargos sem remunerao
Quanto as questes financeiras, o centro poder tornar-se autosustentvel a partir do quarto ano de funcionamento.
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Escuela y Educacin Olmpica. tensiones tericas y culturales

Director del Centro de Estudios Olmpicos Jos B. Zubiaur1
Sergio Ricardo Quiroga Macleimont
Resumen
La escuela, ha sido el lugar natural donde muchos nios adquieren por primera vez la nocin general sobre lo que es el deporte y es all donde el docente debe exhibir los fundamentos de una educacin fsica amplia y diversa y emparentarlas con buenas actitudes y practicas saludables. La inclusin de temas relativos al Olimpismo, el fomento del reconocimiento hacia l a travs de los docentes en general y de los profesores de Educacin Fsica en particular, con relaciones transversales y material didctico especial dentro del proyecto curricular de cada establecimiento, el intercambio con participantes de las academias nacionales e internacional , las proyecciones filmes, videos, audiovisuales, etc. con acento especial en los periodos de disputa de los Juegos Olmpicos, Panamericanos, Sudamericanos, el contacto con investigadores y estudiosos del deporte el olimpism, la investigacin de temas propios y exclusivos del Olimpismo, las sesiones especiales del tipo de las Academia Olmpicas para docentes y estudiantes de Educacin Fsica, y la aplicacin de los sistemas de bsqueda de material en soportes informticos resultan alternativas potencialmente enriquecedoras. La educacin olmpica puede contribuir para que la educacin fsica en las escuelas sea integral y de calidad a la luz de los retos que el nuevo milenio plantea. El olimpismo puede ocupar un espacio junto a otros contenidos en una concepcin de educacin fsica integral.
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1 - Introduccin
Una preocupacin central de la educacin en general ha sido reflexionar y construir las formas cmo las personas se inician en la tarea de distinguir el bien y el mal, entre lo justo y lo injusto, entre lo debido y lo indebido. La enseanza y el aprendizaje de estas distinciones es una cuestin compleja, controvertida y aeja. Y lo mismo ocurre cuando pretendemos pensar en los valores de la educacin fsica y de deporte. Dice Berrido Prez( 2001) que hablar de valores es tan interesante como complejo, pues viene a ser lo mismo que hablar del propio ser humano. La escuela, ha sido el lugar natural donde muchos nios adquieren por primera vez la nocin general sobre lo que es el deporte y es all donde el docente debe mostrar y exhibir los fundamentos de la educacin fsica y deportivos amplios y diversos y emparentarlos con buenas actitudes y practicas saludables. El Manifiesto de la Educacin Fsica (FIEP/1970), defini a la Educacin Fsica como el elemento de Educacin que utiliza, sistemticamente, las actividades fsicas y la influencia de los agentes naturales: aire, sol, agua, etc. como medios especficos, y donde la actividad fsica es considerada un medio educativo privilegiado (Manifiesto Mundial de la Educacin Fsica, FIEP , 2000:10) En ese documento, el ejercicio fsico fue identificado como el medio especfico de la Educacin Fsica y sus objetivos fundamentales resultaron: cuerpo sano y equilibrado, aptitud para la accin y valores morales.
2 - Educacin y V alores Valores

Para la tradicin clsica o aristotlica existe en la persona un deseo natural del bien y de la felicidad. El aprendizaje moral consiste en adquirir el arte de la investigacin y prctica del bien. La presencia de prcticas guiadas acordes a la naturaleza racional y social del hombre permite adquirir las virtudes que conducen al bien y a la felicidad. En tanto, en la tradicin mo-
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derna o kantiana se relaciona la fundamentacin de los valores con la autonoma de la razn frente a los condicionamientos naturales y/o sociales. Este modelo propugna que los estudiantes desarrollen su actitud crtica y reflexiva frente a los valores y normas. La enseanza de los valores puede ser entendida en tres sentidos:
Cuadro 1 Sentidos de los valores Los contenidos estn en el trabajo Sentido curricular sobre contenidos de diversas reas. Sentido La responsabilidad de su enseanza compromete institucional a todos los integrantes de la comunidad escolar No son contenidos exclusivos del mbito escolar, Sentido social sino que se aprenden en la vida cotidiana.
La Asociacin Europea de la Educacin Fsica (EUPEA) en la Reunin del Comit Directivo en Ghent (1997), buscando una identidad de la Educacin Fsica en Europa estableci (Manifiesto Mundial de la Educacin Fsica, FIEP , 2000:11,12): La Educacin Fsica es la nica posibilidad de contribucin para todos los alumnos, no existiendo Educacin en la Escuela sin la Educacin Fsica; La Educacin Fsica objetiva el desarrollo de un aprendizaje y salud, y es esencialmente un medio de enseanza de la actividad fsica como una parte de la experiencia educacional de los alumnos; Cada pas tiene su propia identidad cultural, donde en general, cada alumno, independiente de la habilidad, sexo, etnia o base cultural, tiene el derecho de experimentar un programa de Educacin Fsica que promueva. Berrido Prez (2001) seala con acierto que en la educacin fsica con respecto a los valores existen las siguientes tendencias educativas:
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Cuadro 2 Tendencias educativas de los valores Tendencias educativas Deportiva Expresiva Ldica Atvica Catrtica Integral conceptos Aprendizaje, prctica y perfeccionamiento de los deportes Importancia al mbito de la expresin en general El juego como elemento unitario de su intervencin didctica Transmisin de juegos, actividades ldicas, motrices tradicionales y populares. La E.F. acta como lugar de compensacin y desahogo anmico y de fatiga intelectual, en conjunto con las otras reas. Educacin dirigida a la mejora de los aspectos intelectuales, motrices, afectivos, relacionales, y de capacidades.
Aisenstein, A., Ganz, N., Perczyk, J. (2001:190) sealan en El deporte en la escuela. Los lmites de la recontextualizacin que cuando se utiliza los reglamentos deportivos en la escuela a menudo se propone como un aprendizaje rutinario y no como una necesidad de operativizar las posibilidades de estrategias comunicativas y motrices. Los autores caracterizan el deporte escolar como un deporte de adultos, que los reglamentos deportivos no se adaptan generalmente a las posibilidades motrices de los alumnos. Juan Jos Santiago (2002) seala que en nuestro tiempo no existe una gran acuerdo en la opinin de los estudiosos del fenmeno deportivo, sobre los beneficios que ste trae a la sociedad, con respecto a los valores positivos y negativos que el deporte dice promover. Bellido Prez (2001) seala que pensar en un concepto de educacin fsica integral es un concepto ambicioso por la diversidad de los factores de intervencin, pero lo que hace que este tipo de educacin fsica sea distinto a las dems segn el autor es que debiera tratarse con igualdad a todos los contenidos e intentar el desarrollo de todos los elementos de la personalidad.
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3 - Aproximaciones a una idea de educacin olmpica en la escuela

La utilizacin de la actividad fsica como medio educativo proviene de la Grecia Antigua donde la relacin entre valores del cuerpo y valores de la educacin tienen su expresin ms acabada (Vsquez Gmez, 2000:32) Los orgenes de lo que hoy llamamos deporte se remontan al siglo VIII, momento en el que existe un testimonio escrito de la cultura helena (Homero) y que se designa con los nombres de La Illada y La Odisea el momento (776 ad C.) en la que aparece la primera lista de vencedores olmpicos que lleva el nombre de Corebo (Gonzlez Aja 2001:15) La autora afirma que el tradicional espritu agonal o espritu de competicin en el mbito de la sociedad aristocrtica y guerrera de la poca arcaica representaba el sentimiento de victoria y acentuaba el valor que la gloria daba al vencedor, el kleos, que lo una a los dioses (Gonzlez Aja, 2001:17) La Carta Olmpica consiste en la verdadera constitucin del Movimiento Olmpico y sirve como manual de misiones y funciones. Su constante revisin y modificacin se efectan para ponerse en prctica a partir de la realizacin de los Juegos de cada olimpada. De tal manera que la ultima versin del 11 de septiembre del 2000 cita entre sus ocho Principios Fundamentales del Movimiento Olmpico:
...el Olimpismo es una filosofa de vida que exalta y combina en conjunto armnico las cualidades del cuerpo, la voluntad y el espritu. Aliando al deporte con la cultura y la educacin, el Olimpismo se propone crear un estilo de vida basado en la alegra del esfuerzo, el valor educativo del buen ejemplo, y el respeto por los valores ticos y los principios fundamentales universales (2)...(Carta Olmpica).
...el Movimiento Olmpico tiene por objetivo contribuir a la construccin de un mundo mejor y ms pacfico, educando a la juventud a travs del deporte practicado sin discriminaciones de ninguna clase y dentro de un espritu olmpico, que exige comprensin mutua, espritu de amistad, solidaridad y juego limpio (6) (Carta Olmpica).
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4 - El Olimpismo y Argentina
La creacin del Comit Olmpico Argentino (COA) se produce el 31 de diciembre de 1923, sin embargo, el movimiento olmpico es anterior ya que desde 1894 el Comit Internacional originario tena entre sus miembros al Dr. Jos Benjamn Zubiaur pedagogo entrerriano, quin es el primer argentino que integra el Comit Olmpico Internacional (COI). Zubiaur conoci a Coubertin en Europa durante 1889-1890 y compartan conceptos de pedagoga deportiva, pero el educador latinoamericano no pudo viajar a las sesiones del organismo y fue reemplazado en 1907 por Manuel Quintana, que sera ms tarde presidente de la repblica. No pudo lograr conformar el Comit Olmpico Nacional, pero inscribi en 1908 a su compatriota y patinador Torrom. (Revista Olmpica 1975:23-24) En 1910 y en conmemoracin del Centenario de la Independencia Argentina se celebraron en Buenos Aires unos Juegos Olmpicos no oficiales que enfurecieron a Coubertin que deseaba preservar la utilizacin del simbolismo olmpico, pero sirvieron para difundir la idea olmpica en estas latitudes (Revista Olmpica 1975:24).
5 - Primeros Juegos Panamericanos en Argentina

Cuenta Victor Lupo (2001:10) que durante los Juegos Olmpicos de 1932 en Los Angeles se realizaron los primeros contactos no oficiales de representantes de pases americanos y Mxico propuso la integracin de la Confederacin Deportiva de Amrica y ms tarde en Berln 36 se afirm esta estrategia de celebracin peridica de los Juegos Deportivos Panamericanos. En Agosto de 1948 se realiza el Segundo Congreso Panamericano donde se confirma a Buenos Aires y se fija el ao 1951 como el nacimiento de los Juegos Panamericanos (Lupo V. 2001:10). Cuando es designada Buenos Aires como sede panamericana comienza la organizacin de los Juegos Panamericanos, teniendo en cuenta las actuaciones de los atletas argentinos en los Juegos Olmpicos de Londres donde lograron 7 medallas. El Comit organizador estaba presidido por el Presidente de la Nacin, Gral. Juan Domingo Pern quin asiste el 18 de julio de 1950 a la inauguracin de la Casa del Deporte desde donde anuncia la compra de 400 hectreas de terrenos en la
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localidad de Ezeiza para construir la Villa Olmpica de los Juegos. El 3 de setiembre de ese ao se inauguraba la sede central de los Juegos Panamericanos (el estadio del Racing Club) con una capacidad de 100.000 espectadores (Lupo V . 2001:10) Los Panamericanos de Buenos Aires registraron la participacin de 2513 atletas provenientes de 21 pases en 18 deportes (Lupo V. 2001:12) y ms tarde, en 1995 la experiencia panamericana se repetira en Mar del Plata y otras sedes de la Argentina.
6 - El olimpismo en las escuelas

6.1 - Experiencias aisladas
Distintas experiencias han sido desarrolladas en Latinoamrica. En Argentina, en 1995 se realiz una experiencia en el Hogar Escuela Almirante Brown de la ciudad de Villa Mercedes (San Luis) donde estudian nios humildes. Se brindaron charlas para los nios de distintos grados y se mostraron distintos videos. Finalmente se realiz un intercambio epistolar con una escuela australiana, resultando dificultosa la comunicacin por el idioma en especial. Otra de ellas es la formulada en el Instituto Sacratsimo Corazn de Jess de la ciudad de Buenos Aires donde coordinado por la academista Prof. Mariela Vigano se llev a cabo un proyecto Institucional basado en el Olimpismo en la Educacin Primaria y en el Nivel Inicial. Este iniciativa abarca todos los niveles y todas las reas. Durante un mes los chicos trabajaron con contenidos vinculados al Olmpismo y participaron sumando puntos para sus equipos, modalidad en la que se trabaj en la experencia. APAOA (Asociacin de Participantes de la Academia Olmpica Argentina) fundada en el ao 2000 ha brindado la capacitacin a todos los docentes de la institucin y han desarrollado charlas para todos los niveles y a se han organizado actividades educativas para todos los nios de los diferentes grados para que stos puedan aplicar en las mismas.
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7 - La investigacin reciente en Escuela, Educacin y Olimpismo

Moreno Vilchez, A.B. (2000:51) sintetiza las investigaciones formuladas por el Centro de Estudios Olmpicos y del Deporte de Barcelona y califica de mnima a la presencia de programas de educacin Olmpica en Internet. La autora menciona que en la web del fantstico centro espaol estn presentes las iniciativas del Comit Olmpico Australiano Olympic Education Kits (1995), la Canadian Olympic Association (Spirit of Canada. Olympics 96 (1996) La Asociacin Olmpica Britnica Olympic Issues (1996), la Amateur Olympic Foundation de Los Angeles, An Olympic Premier, el Comit Olmpico Aleman, Schlerolympiade (1998), la Academia Olmpica de Singapur, Olmpica Educaction Kit y U-U- Olympic PBS Cyber School. Seala Moreno Vilchez que en general existe escasa informacin en las web oficiales del Comit Olmpico Internacional. De manera reciente se han incorporado otras iniciativas como el Grupo de Investigacin Valores, Escuela y Olimpismo del Centro de Estudios Olmpicos Jos B. Zubiaur que comenz a funcionar en abril del 2002 y que se inicia a travs del dictado del curso Escuela y Olimpismo en julio del 2001 en el marco del congreso anual de la Federacin Internacional de Educacin Fsica (FIEP)2 en Crdoba, Argentina. El grupo de estudio deber formular una propuesta para las escuelas argentinas en un plazo mediano. Una primera aproximacin a una interpretacin pedaggica general de los principios del Movimiento Olmpico es definida por el Lic. Daniel de la Cueva (2000) en una magnfica elaboracin denominada El Olimpismo en el Sistema Educativo Formal : La participacin masiva, ampliacin de las oportunidades individuales dentro del deporte y del juego (Segn Pierre de Coubertn: la nueva democracia juvenil). Deporte como Educacin, desarrollo de oportunidades genuinamente educativas, que asista individualmente al proceso del crecimiento del nio y el joven. Deportividad: el fomento del alto nivel de deportivismo, cosa descrita y ejemplificada por Pierre de Coubertn como el nuevo
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cdigo de caballerosidad que hoy se conoce popularmente como el Juego Limpio. Intercambio cultural e integracin de las artes plsticas y de las bellas artes en las celebraciones olmpicas. Entendimiento Internacional: la creacin de un movimiento en el que sus miembros trasciendan lo racial, lo religioso, lo econmico y poltico; un sentimiento fraternal que promueva el entendimiento y contribuya a la paz mundial. Excelencia: persecucin de la excelencia como objeto de la ejecucin y el desempeo Daniel De la Cueva (2000) propone adems como tareas para el docente la inclusin de temas relativos al Olimpismo, el fomento del reconocimiento hacia el Olimpismo, a travs de los docentes en general y de los profesores de Educacin Fsica en particular, con relaciones transversales y material didctico especial dentro del proyecto curricular de cada establecimiento y los textos de otras materias ya mencionadas, las Charlas de los participantes de las Sesiones de la Academia Olmpica Argentina y de la Academia Olmpica Internacional, proyecciones filmes, videos, audiovisuales, etc. Con especial nfasis en los periodos de disputa de los Juegos Olmpicos, Panamericanos, Sudamericanos, la investigacin de temas propios y exclusivos del Olimpismo, las sesiones especiales del tipo de las Academia Olmpicas para docentes y estudiantes de Educacin Fsica, cuyas actividades bsicas incluirn charlas, grupos de discusin, elaboracin de trabajos grupales e individuales, prcticas de deportes, informacin grfica y audiovisual, etc. y la aplicacin de los sistemas de bsqueda de material en soportes informtico. La capacitacin docente es estratgica a la hora de pensar en el desarrollo de la educacin olmpica al seno de las escuelas y al conjunto de organizaciones educativas. La presencia del olimpismo o de la historia y tradiciones olmpicas resultan temas que no ha tenido an la atencin suficiente de los Profesorados de Educacin Fsica, las universidades e instructororados con curriculum en deporte y educacin fsica. Sin duda que estamos en deuda a la hora de formular un esquema, un curriculum adecuado para los distintos niveles que disee y
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potencie la enseanza de la educacin olmpica en el sistema escolar. Frente a esa construccin debemos hechar una mirada al carcter anglosajn del fenmeno deportivo de tan slo 200 aos (Elias, Dunning 1992) y al carcter eurocentrista del fenmeno olmpico. Debemos tener en cuenta que el fenmeno olmpico como fenmeno social, poltico, econmico, etc. trasciende los marcos estrictamente deportivos y de la educacin fsica con lo que frecuentemente se lo asocia en la regin latinoamericana. La educacin olmpica puede contribuir para que la educacin fsica en las escuelas sea integral y de calidad a la luz de los retos que el nuevo milenio plantea. El olimpismo puede ocupar un espacio junto a otros contenidos en una concepcin de educacin fsica integral y su riqueza como fenmeno que trasciende el marco estrictamente deportivo puede coadyuvar, enriquecer y exponerse junto con otras disciplinas escolares.
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Notas
1
Bolivia 967 - 5730 Villa Mercedes (San Luis) ARGENTINA - TE 0054-2657-423743 - FAX 0542657-430366 Olympicentre@yahoo.com.ar The Press Bulletin of the Centre for Olympic Studies Jos B. Zubiaur (September 2001) The FIEP was celebrated the Sudamerican Congress (International Physical Education Federation) and the 7th Meeting of Physical Education of Mercosouth (Common Market of the South) in Cordoba (Argentialues of na) between July, 6th and 10th 2001, called The V Values Physical and Sport. In this opportunity Prof. Sergio Ricardo Quiroga Macleimont, the Director of the Centre for Olympic Studies Jos Benjamn Zubiaur was coordinate the course
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School and Olympism. The academic task pretend to meet the sport ideas of the last century, the notions of Olympism, the heresy of Coubertin thinking and the idea of sport as culture. Sergio said, this experience is fantastic for me. FIEP 2001 means the possibility to discuss the philosophy of sport and olympism in this wonderful and tranquility place. Our best efforts if we want a new and qualitative physical education is began to take practice ideas about how the olympism can helped the physical education. In the meeting was participating about 250 participant of the main countries of Latin-Amrica. Other academics who participated were German Gall (Germany), Carlos Zalazar (Chile), Mario Demers (Canada) Amilcar Colman (Brazil), Milton Felker (Brasil), and Manuel Bellido Perez (Spain). The congress was organized by Prof. Jorge Otanez, FIEP delegate forArgentina.
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Validao de matriz analtica para anlise da produo acadmica em Educao Fsica focalizando a produo em natao
Profa. Patrcia Neto Fontes
UniFOA / PPGEF-UGF
Profa. Marina Pace Alves

Especializao Educao Fsica & Cultura-UGF
Prof. Dr . Helder Guerra de Resende Dr.

PPGEF-UGF
Profa. Patrcia A yres Cavalcante Monenegro Ayres

UFAL / PPGEF-UGF
Resumo
O presente estudo teve como objetivo testar e validar uma matriz analtica, com a finalidade de posteriormente, analisar e classificar as tendncias temticas e terico-metodolgicas da produo acadmica (artigos, teses e dissertaes), que, no presente estudo, focaliza a natao como objeto principal ou secundrio de pesquisa. No entanto, a matriz proposta pode ser aplicada na anlise da produo acadmica de outros campos e objetos temticos relaci-
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onados educao fsica, esporte e atividades fsico-esportivas na perspectiva do lazer. No sentido de testar e validar a matriz analtica utilizou-se, num primeiro momento, um processo qualitativo de validao das categorias e dos respectivos indicadores de anlise. Esta validao foi realizada por cinco especialistas com formao em nvel de ps-graduao stricto-sensu e com experincia acadmica e profissional em natao e/ou metodologia da pesquisa. Para testar a aplicabilidade da matriz analtica, realizou-se a anlise preliminar de dezessete dissertaes de mestrado catalogadas e disponibilizadas no NUTESES, concludas a partir de 1990. A matriz analtica constituda das seguintes categorias: a) tipo de estudo; b) fonte de dados; c) tcnica / instrumento de coleta dos dados; d) tcnica de anlise dos dados; e) foco a natao; f) rea temtica do estudo; g) sentido do estudo (Quadro 1).
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Quadro 1 - Exemplo de Matriz Analtica da Produo Acadmica Relacionada Natao

CATEGORIAS Foco da Natao Objeto central do estudo Fisio logia INDICADORES Objeto secundrio do estudo
rea Temtica do estudo
Teraputico/ Anlise Reabilitao Psicolgica Anlise Biomecnica Histria Lazer Sociocultural Metodologia de Promoo Bioqumica Ensino da Sade Desenvolvi Nutrio Aprendizagem Motora mento Motor Qualificao Qualidades Fsicas Profissional Formao Treinamento/Rendimento Profissional Atltico Pedaggi Salva Utilitrio Outros co mento Diagnstico Denncia Fundamentao
Sentido do estudo Propositivo /aplicativo
Metodologia Tcnica de execuo Teste Programa Outros
Ensaio Reviso de Literatura Estudo de Caso / Relato de Experincia Abordagem qualitativa (descritiva / analtica) Pesquisa (Original) Abordagem quantitativa (experimental) Abordagem quantitativa / qualitativa Crianas Jovens ( Descrever caractersticas da Adultos amostra) Idosos Literatura (livros, artigos, teses e dissertaes) Animais de experimentao Documentos (leis, programas, planejamentos, smulas etc.) Outros Indivduos Inquirio Tcnica/Instrumento de Coleta dos Dados Questionrio (aberto, fechado) Escala Entrevista (estruturada, semiestruturada) Participante
Tipo do Estudo
Fonte de Dados
No participante Construdos pelo Pesquisador Testes Padronizado Leitura Documental Documental Descritivo/analtico Experimental
Observao
Tcnica de Anlise dos Dados
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CATEGORIAS Foco da Natao rea Temtica do estudo Objeto central do estudo Fisio logia
INDICADORES Objeto secundrio do estudo Anlise Psicolgica
Teraputico/ Reabilitao
O processo de validao foi realizado nas perspectivas intraanalistas (nvel de acordo entre pr e ps anlise de um mesmo analista) e inter-analistas (nvel de acordo entre dois analistas), tendo sido obtido como ndice de validao o percentual de 90% de acordo. A anlise dos dados revelaram os seguintes resultados: (a) somente 29,4% das dissertaes focalizam a natao como objeto central de estudo; (b) os estudos no revelam uma incidncia temtica privilegiada, havendo uma distribuio equilibrada entre diversos sub-temas como sociocultural, anlise psicolgica, qualificao do profissional de natao, treinamento esportivo, fisiologia do exerccio entre outras; (c) 76,5% das dissertaes caracterizam-se como estudo diagnsticos; (d) todas as dissertaes so pesquisas originais, sendo 47% classificadas como sendo de abordagem metodolgica quantitativa, 41.2% de abordagem metodolgica qualitativa e 11.8% de abordagem quanti-qualitativa. Em termos de objetivo especfico, a matriz analtica pode ser considerada vlida e exeqvel para cumprir as finalidades de anlise da produo acadmica em diferentes temas de investigao na rea da educao fsica, esporte e atividades fsico-esportivas na perspectiva do lazer.
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Projeto Jogos Olmpicos de Inverno do grupo de pesquisas em Estudos Olmpicos da Universidade Gama Filho - Rio de Janeiro
1a Fase: levantamento da formao profissional dos instrutores de Montanhismo e Escalada na Frana
Mestranda - UGF / PPGEF / GPEO Universit Lyon 1 - FRANCE
Profa. Cris Costa
O Projeto Jogos Olmpicos de Inverno da UGF/ GP em Estudos Olmpicos assumiu como base em seu primeiro estgio a Universidade de Lyon, na Frana, a partir da qual se processa deste maro de 2002, um reconhecimento da formao de monitores e tcnicos em atividades afins aos esportes de inverno e correspondente Jogos Olmpicos. A primeira rea de investigao escolhida foi Montanhismo e Escalada em razo da existncia de atividades de certo porte destes esportes no Brasil. Em particular a Escalada no Brasil passa por um momento de estruturao de modelos de formao profissional. Como auxilio a este processo um estudo histrico comparativo est sendo executado entre dois paises: o Brasil, nosso pas de origem e a Frana, o primeiro pas no mundo a organizar-se e reconhecer legalmente as
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profisses da montanha. A orientao acadmica da investigao comparativa tem sido feita no Brasil pelo Prof. Dr. Lamartine DaCosta . ( UGF ) e na Frana pelo Prof. Dr. Therry Terret (Universit Lyon). Apesar de atualmente constatarmos dois esportes diferentes: a Escalada e o Alpinismo; e apesar de divergncias entre alguns autores, adotamos a corrente que se fundamenta na Escalada como produto das necessidades advindas do Alpinismo, portanto tendo sua origem neste esporte. O que justifica o aprofundamento no estudo das origens da profisso de Guia de Alta Montanha. O Monitor de Escalada, no entanto, surge na Frana na dcada de 80. Porm, a semelhana entre a fase embrionria de estruturao dos profissionais do Alpinismo e a fase a qual o Brasil atravessa atualmente, tambm se soma como justificativa ao interesse no estudo da origem da formao profissional Alpina. Veremos que, na Frana, aps a II Guerra Mundial, a iniciativa de oficializar os modelos de formao da montanha esta intimamente ligada ao movimento fascista francs (Governo de Vichy), dos primeiros anos da dcada de 1940. O estado francs apoiado sempre em um discurso de educao moral, fortalecimento da nao, melhora da auto-estima do povo e etc, financiou e direcionou o crescimento dos esportes de montanha. Para tal desenvolveu uma campanha publicitria intensa, bem como financiou a criao e estruturao de instituies de ensino e ainda criou leis que impulsionaram o desenvolvimento do esporte no pas. Observaremos tambm que anterior a essa fase j existia uma organizao estabelecida. E ao analisarmos tais origens, veremos que as questes que impulsionaram sua organizao transitam entre a identidade cultural montanhesa e a reserva de mercado de trabalho. O que consequentemente, gerou conflitos entre o estado e as instituies, no perodo ps-guerra. Significativamente, mas no de modo inesperado pode-se antever o mesmo choque no processo que se instala no Brasil. Entretanto em uma outra escala, pois as diferenas culturais podem produzir conseqncias completamente diferentes no embate. E por isso nos questionamos se no Brasil, os guias tero unidade e representatividade para assegurar seu espao? Ao mesmo tempo, se ser possvel impulsionar e dar corpo s iniciativas de profissionalizao hoje existentes sem uma interveno governamental?
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Por outro lado quais seriam as intenes atrs dos discursos de organizao profissional no Brasil? Existe realmente a preocupao para com a segurana dos praticantes? Ou apenas uma questo de reserva de mercado? Esta ultima uma questo difcil de ser desvinculada de qualquer profisso. Entretanto, ser que existe a profisso de instrutor de escalada no Brasil? Na Frana a profisso de monitor de Escalada foi estabelecida em 1985. O perodo entre os anos 80 e 90 ento marcado pelas discusses antecedentes e resultantes da criao deste ttulo. s resistncias dos Guias de Alta Montanha, a delimitao do mercado de trabalho e estruturao do contedo de formao. Um processo melhor detalhado posteriormente que veio da demanda criada pelas alteraes surgidas entre as dcadas 70 e 80. Neste perodo, a Frana assim como todo o universo da montanha sofre uma transformao liderada pelos EUA: a inveno do cdigo de tica do livre, uma mudana que no s altera as regras da prtica como tambm altera seus significados. E acabou por dividir os esportes, criando a Escalada, sua prtica como jogo de movimentos corporais; a inveno das competies; e completa transformao na concepo clssica do Alpinismo. Dai as divergncias entre a existncia de ruptura ou no. Mais uma vez a interveno do governo assegura o desenvolvimento da Escalada na Frana. O estado, que depois de 1940 controla os esportes, muda mais uma vez suas leis garantindo espao para as atividades plain air (ao ar livre) nas escolas. E a Escalada, pelo baixo custo e possibilidade de realizao em ginsio (estruturas artificiais) amplamente difundida, principalmente no incio da dcada de 90. Atualmente existem muitos profissionais envolvidos com o esporte Escalada na Frana, que no um mercado de trabalho assegurado somente aos Guias ou aos monitores. Ao observarmos a organizao institucional na Frana, veremos que a existncia de dois ministrios, um de juventude e esporte e outro da educao, o que possibilita assim a abertura de brechas para a atuao neste campo profissional. Consideramos esse um ponto positivo porque no s auxilia o desenvolvimento do esporte, como abre espao para um mercado profissional slido. Tentamos com este relatrio levantar questes a serem pensadas e discutidas a respeito da fundamentao a qual estamos nos
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fiando, e aos possveis caminhos a serem tomados daqui em diante. No , em hiptese alguma, a inteno deste este estudo levantar um modelo europeu a ser seguido, com algumas adaptaes nossa realidade. Esperamos que a observao histrica comparativa de um outro pas possa nos ampliar as perspectivas de discusses, nos auxiliando a criar nosso modelo, se chegada concluso da necessidade de tal vetor de desenvolvimento. Em termos mais amplos, cogitando-se do Projeto Jogos Olmpicos de Inverno, pretende-se a partir da formao profissional dos diversos esportes de montanha e de neve alcanar a dinmica de desenvolvimento e interveno por parte de instituies, tais como governo, federaes, clubes, centros de treinamento e de estudos, universidades, comits olmpicos nacionais etc.
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Parte 3
Epistemologia, abordagens multidisciplinares da temticca olmpica, estudos do meio ambiente
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A verdade enganosa e a certeza v: reflexes sobre as Cincias do Esporte e a Cincia Ps-Normal

Prof. Dr . Alexandre Palma Dr.
UGF - alexandrepalma@domain.com.br
Profa. Ms. Monique Assis

UGF - assis@uol.com.br
1 - Introduo
De um modo geral, a produo do conhecimento no campo da educao fsica tem se consolidado em duas grandes reas. Com raras excees, pode-se estabelecer que as pesquisas versam sobre questes referentes aos domnios da biodinmica ou sobre os aspectos scio-culturais. Dentro da viso hegemnica de cincia, nada h de se espantar, cada tribo desenvolve seu trabalho de acordo com seu paradigma e tudo aquilo que o pressupe. Contudo, talvez estes estudos, embora de vital importncia, podem no dar conta da complexidade que abarca os objetos estudados. Desde o incio do sculo XX, tem se discutido o problema do determinismo de modo mais sistematizado (Heisenberg, 1999). Porm, o grande problema no est s nas determinaes, mas, tambm, no modo, freqente e equivocado, com que se encara os achados. Como um ponto final! A pretenso da cincia em decidir final-
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mente sobre um assunto, sem dvidas, de modo to bvio e decisivo, fez Machado de Assis deliciar seus leitores com o personagem Dr. Simo Bacamarte, em O Alienista. Os aspectos fundamentais da cincia, portanto, no esto somente na previsibilidade. Como ensina Gould (2001), um fenmeno pode at ser previsvel, quer surja de modo direto de uma causa ou indiretamente como uma conseqncia. Contudo, a questo-chave est centrada na natureza e carter da explicao dada. Alm disto, embora, possamos ser capazes de aplicar alguma (ou o mximo de) objetividade, as decises so, na verdade, repetidamente subjetivas e nossos preconceitos, quase sempre, engolfam nossas incertezas. preciso, ento, tentar dar conta tambm desta questo. Foi neste sentido, que a construo deste estudo seguiu em direo s propostas de pensar a complexidade dos fenmenos, especialmente, pautando-se no modelo terico de Funtowicz et al. (1994 e 1997) e Palma et al. (2001), que tratam da superao da cincia normal, proposta por Thomas Khun (1997). Os problemas postos, deste modo, so: a) Em que medida a cincia normal torna-se frgil frente a sua prpria imponncia de encontrar o Real e a certeza?; e, b) Quais as contribuies da cincia ps-normal na tentativa de superao diante da complexidade do conhecimento?. O objetivo geral deste estudo , ento, apresentar um modelo terico possvel de ser utilizado nas anlises dentro dos campos da educao fsica e do esporte. Como objetivos especficos, busca-se apontar as fraquezas da cincia normal, bem como, discutir as contribuies da cincia ps-normal. Assim, a proposio deste modelo poder ser til, na medida em que pode contribuir para um novo modo de olhar e analisar os problemas provenientes do campo.
2 - Cincia Normal
O debate epistemolgico, durante a ltima dcada de 60, observou a introduo dos termos cincia normal e paradigma. A concepo historicista de Thomas Kuhn buscou questionar o progresso
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da cincia, admitindo-o como um processo marcado pelas revolues do pensamento, ao contrrio da vigente idia, da poca, que o concebia como um acmulo gradativo de novos dados. Seu principal escrito foi, sem dvida, A estrutura das revolues cientficas (1997), o qual lana estas e outras idias importantes para anlise do conhecimento cientfico, bem como, de suas grandes transformaes. Em sua trajetria, Kuhn ficara bastante impressionado com os embates epistemolgicos ocorridos no Center for Study in the Behavioral Sciences, em 1958/59. O que lhe chamava ateno era a extenso de desacordos, em torno das questes da escolha dos mtodos e problemas legtimos, entre os cientistas sociais. Para Kuhn, por mais que houvesse controvrsias nas cincias naturais, nas cincias sociais a situao decorria, ao que lhe parecia, por no saberem caracterizar o mtodo, de modo conveniente. Sobre este fato, posteriormente, Kuhn (1997) considerou que o atraso das cincias sociais era dado pelo seu carter prparadigmtico, o que no ocorria com as cincias naturais, por serem paradigmticas. Dentre os vrios conceitos, por ele apresentado, os paradigmas esto no centro desta questo e , talvez, um dos termos kuhniano mais discutidos. Kuhn (1997; p.13), define inicialmente paradigmas como as realizaes cientficas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e solues modelares para uma comunidade de praticantes de uma cincia. O autor, porm, reconheceu, mais tarde, a deficincia do termo e comentou que os cientistas, de um modo geral, teriam respondido questo dizendo que partilham de uma teoria ou de um conjunto de teorias. Desejando que o termo pudesse ser usado neste sentido, Thomas Kuhn sugeriu adotar outro termo para este sentido: matriz disciplinar; disciplinar porque se refere a uma posse comum aos praticantes de uma disciplina particular; matriz porque composta de elementos ordenados de vrias espcies, cada um deles exigindo uma determinao mais pormenorizada (Kuhn, 1997; p. 226). Kuhn indica, ainda, que o termo matriz disciplinar abriga diferentes componentes. Um primeiro componente so as generalizaes simblicas, consideradas expresses, as quais so empregadas sem dissenso pelos membros da comunidade. Um outro componen-
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te define-se como crenas em determinados modelos. Um terceiro grupo so os valores. H um quarto tipo de elemento presente na matriz disciplinar. Os paradigmas como exemplos compartilhados ou exemplares so solues concretas de problemas que os iniciantes encontram em sua educao cientfica. Tais solues indicam, atravs dos exemplo, como devem realizar seus trabalhos. Por outro lado, a cincia normal caracteriza-se, por seu reduzido interesse em produzir grandes novidades, tanto no que se refere aos conceitos, quanto aos fenmenos. Na verdade, o objetivo da cincia normal no descobrir estas grandes novidades, isto porque seu intuito , primeiro, aumentar o alcance e a preciso com os quais o paradigma pode ser aplicado. Para Kuhn, ento, o progresso se d pelo maior consenso em torno de como deve ser conduzido a prtica cientfica. Ora, o que se percebe que a comunidade cientfica adota a cincia normal ao compartilhar de um paradigma. Neste sentido, os experimentos so estandardizados e dedicam-se resoluo de problemas padronizados. Assim, as anomalias no so consideradas como casos refutadores da teoria, mas, antes, como quebracabeas a serem resolvidos. As revolues ocorrero quando este paradigma tornar-se insuficiente para responder os problemas. As anomalias podem colocar a integridade explicativa do paradigma em srias dificuldades e, quando isto ocorre, comum ter incio a um perodo de revisionismo intelectual (Oliva, 1994). neste sentido, que se configuram as noes de paradigma. Ambos interagem e formam a estrutura mental que serve para classificar e abordar os fenmenos. Isto significa que a construo de uma pesquisa comea, j com algumas idias a respeito da questo (Fourez, 1995).
3 - Cincia ps-normal
Atualmente, est cada vez mais difcil admitir a viso determinista da cincia clssica. O demnio de Laplace, que se acredita capaz de calcular os fenmenos a partir de algumas informaes necessrias e de leis gerais, , hoje, colocado prova. Esta cincia, auto-denominada objetiva, que busca isolar e reduzir seu objeto ou
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foco de estudo, omite que o conhecimento do objeto, seja ele fsico, biolgico ou sociolgico, no pode estar dissociado de um sujeito que conhece, com razes em uma cultura e uma histria. , pois, necessrio combater a simplificao que oculta o ser e toda sua complexidade. OConnor (1999) aponta para as diferenas entre as perspectivas denominadas cartesiana e complexidade. A perspectiva cartesiana tem privilegiado a descrio objetiva como base para obter o conhecimento terico sobre a realidade. O conhecimento deve ser simplificado e pode ser calculado, predito. O conhecimento , ainda, concebido como uma certeza e est encerrado em si mesmo. A perspectiva da complexidade reconhece a pluralidade de anlises, em conversao, que podem contribuir para resoluo dos problemas. Deste modo, a diversidade de perspectivas e modos de conhecimento coexistem numa pluralidade irredutvel. Uma nova cincia, ento, se apresenta para desafiar as possibilidades de clculo, para permitir um papel cada vez maior das incertezas, indeterminaes, contradies e dos fenmenos aleatrios e com liberdade para inscrever todo conhecimento na contribuio do avano da cincia. Sem dvida, foi na fsica, mais precisamente na mecnica quntica, que estas discusses tomaram corpo. Ao poder explicar a luz por partculas descontnuas ou ondas luminosas caracteriza-se a ruptura do princpio do terceiro excludo e o surgimento do princpio da indeterminao. De uma maneira geral, Heisenberg (1999) mostra que nada obriga abandonar qualquer das interpretaes. Este mesmo autor estende, com os devidos cuidados, esta compreenso s outras cincias e formas de conhecimento. Para ele, mesmo os conceitos do senso comum podero ser bastante teis. Estas consideraes impuseram relaes de incerteza sobre o conhecimento cientfico. Funtowicz et al. (1993, 1994 e 1997), Ravetz (1999), Ravetz et al. (1999) e Palma et al. (2001) explicaram que diferentes tipos de incertezas podem ser expressos e usados para a avaliao da qualidade da informao cientfica e propuseram um debate acerca destas anlises. Ravetz et al. (1999) destacam, ainda, uma questo bastante interessante: Que importante rea da cincia est imune aos problemas de incerteza e conflito de valores?. Para os autores, esta a medida pela qual toda cincia tem tornado-se ps-normal. 117

O debate proposto por estes autores muito se assemelha ao discurso elaborado por Edgar Morin (1983). Ao ponderar sobre o problema epistemolgico da complexidade, comenta o quo incerto e frgil a aventura de tentar compreender os fenmenos nos moldes clssicos. E avana tentando mostrar que o problema no est, necessariamente, em que cada um perca sua prpria competncia especializada, mas, antes, em que no desenvolva, suficientemente, a articulao com outras competncias que, ligadas em cadeia, engendram o anel epistmico do novo conhecimento. A complexidade para Morin (1990), neste sentido, interpretada grosso modo de duas formas. Primeiro, como um tecido de constituintes heterogneos associados e, segundo, como o tecido de acontecimentos, aes, interaes, determinaes e acasos que constituem o mundo fenomenal em relao com os traos inquietantes da confuso, da contradio, da desordem, da ambigidade, da incerteza etc. Em concordncia com este pensamento, Funtowicz et al. (1994) apontam que em resposta aos novos problemas, a tradio cientfica tem sido inadequada e os sistemas complexos tornaram-se o foco de uma inovao importante para pesquisa e aplicao em muitas reas do conhecimento. Para estes autores, embora j exista alguma diferena entre sistemas simples e complexos, parece ser mais proveitoso distinguir os sistemas complexos ordinrios (comuns) dos emergentes. A complexidade ordinria, de padro mais comum, uma diversidade de elementos que se presta para complementaridade da competio e cooperao, de tal modo que poderiam manter a estabilidade do sistema contra perturbaes que lhe oprimiria. Por outro lado, a complexidade emergente freqentemente oscila entre hegemonia e fragmentao. No h uma nica causa, nem um nico efeito, eles se caracterizam pela no-linearidade. Assim, reduzir a sociedade humana ou suas organizaes em sistemas complexos ordinrios poderia resultar numa compreenso irreal. Deste modo, torna-se importante integrar conceitos aparentemente paradoxais num processo de destruio criativa. Esta pluralidade de perspectivas, longe de ser um problema, torna-se essencial ao conhecimento. com esta nova ferramenta conceitual que se pode produzir um entendimento filosfico deno-
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minado cincia ps-normal. O termo ps-normal utilizado por Funtowicz et al. (1993, 1994 e 1997) para caracterizar a superao do pensamento denominado cincia normal, elaborado por Thomas Kuhn (1997), em que a norma para a prtica cientfica eficaz seria a resoluo de quebra-cabeas dentro de um paradigma que ignora questes mais amplas. A dinmica de um sistema complexo emergente perpassa pela compreenso de um sistema catico, onde os enormes nmeros de perturbaes tornam incertas as predies. Mesmo aquelas perturbaes consideradas mnimas podem, em longo prazo, resultar em erros. Berg et al. (1996) ao explicarem o modelo de Lorenz, conhecido como efeito borboleta, comentam que a partir deste modelo percebeu-se que um minsculo erro inicial em seus clculos, em razo de um arredondamento, provocava um erro que crescia exponencialmente medida que o clculo prosseguia, at alcanarem resultados completamente sem relao com os anteriores. Foi possvel para Lorenz, ento, descobrir o efeito considervel da sensibilidade s condies iniciais (SCI). O pesquisador, assim, formulou o modelo, onde considera que uma pequena perturbao, to fraca quanto o bater de asas de uma borboleta, pode, um ms depois, ter um efeito considervel, como o desencadeamento de um ciclone, em razo de sua amplificao exponencial, que age sem cessar enquanto o tempo passa (Berg et al., 1996; p. 203). Numa compreenso anloga, o esporte comporta inmeros aspectos em interao. Assim, para estud-lo no se deveria desconsiderar o contexto em que o mesmo est inserido ou ser desenvolvido. Muitas vezes, uma perturbao considerada mnima pode ter efeitos devastadores. Estudos recentes (Gembris et al., 2002) destacam que elementos ao acaso, no dia da competio, poderiam influenciar sobremaneira o rendimento, independente do plano de treinamento ou equipamento esportivo utilizado. Enfim, a perturbao em um aspecto pode desencadear problemas ainda maiores em outros. deste modo que Morin (1990) ensina que: a) um todo mais do que a soma das partes que o constituem, uma vez que, tomando como exemplo o rendimento esportivo, este mais que a soma de todos os seus elementos (treinamento, equipamentos, controle,
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adversrios etc.) que os constituem; b) o todo menor que a soma das partes, na medida em que o rendimento, como um todo, no permite a plena expresso de cada elemento, pois estes esto inibidos; e c) o todo simultaneamente mais e menos que a soma das partes, pois o rendimento esportivo apresenta-se como um sistema dinmico e complexo. De acordo com a complexidade emergente, o modelo matemtico, apesar de legtimo, pode no ser suficiente para analisar de forma completa as propriedades de um sistema. Funtowicz et al. (1993 e 1997) buscam, ento, repensar as anlises cientficas luz deste entendimento e sugerem que a resoluo dos problemas ou tomada de decises se d atravs de um diagrama biaxial em funo de dois atributos: a) incertezas dos sistemas e b) decises em jogo, o qual Palma et al. (2001) acrescentam mais um atributo: a vulnerabilidade (figura 1).
Figura 1. Diagrama triaxial das estratgias para resoluo dos problemas
Elevado
Decis es em jogo
Ci ncia P s-normal Consultoria Profissional
Ci ncia Aplicada
Baixo
Elevado
Incertezas dos Sistemas
Vulnerabilidade
Elevado
Resumidamente o esquema proposto por Funtowicz et al. (1993 e 1997) e Palma et al. (2001) para resoluo dos problemas comporta trs nveis, a partir da interseo dos atributos. Um dos atribu-
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tos refere-se incerteza dos sistemas. Quando a incerteza em relao a um determinado conhecimento mnima, a soluo Kuhniana aceita e pode-se dizer que prevalece o nvel da cincia aplicada, ou seja, os conhecimentos cientficos, aqui aplicados, so precisos para resolver os problemas. O nvel da consultoria profissional dar-se- quando for necessrio introduzir algo a mais e torna-se importante negociar com os problemas e utilizar diferentes metodologias para resolv-lo. No nvel da cincia ps-normal as incertezas esto mais elevadas e fica evidente a pluralidade de disciplinas que se legitimam sobre a questo. Neste momento, existe um elevado contedo de incerteza nos conhecimentos ou mesmo ignorncia sobre o assunto. Contudo, ainda que sejam baixas as incertezas em relao ao conhecimento (cincia aplicada), se as decises em jogo apresentarem-se elevadas ocorrer a necessidade de alcanar os outros nveis dos atributos. As decises em jogo referem-se aos custos financeiros, aos benefcios e interesses dos grupos envolvidos. Assim, no basta o conhecimento cientfico que se tem sobre o objeto, mas, tambm, o poder que os diversos grupos interessados dispem. Por fim, um ltimo atributo refere-se vulnerabilidade. possvel afirmar a existncia de uma vulnerabilidade individual diretamente ligada questo biolgica, mas, tambm, ao comportamento pessoal, s condies cognitivas, ao acesso pessoal s informaes, entre outros. Alm disto, deve-se considerar, tambm, na avaliao da vulnerabilidade, os fatores presentes no grupo social que podem influenciar a vulnerabilidade pessoal. desta forma, que suscita a importncia da vulnerabilidade social, a qual considera as condies socioeconmicas da comunidade. As dificuldades de resoluo dos problemas e tomada de decises, dentro desta compreenso, dependeria do ponto formado a partir dos componentes dos trs atributos. Neste sentido, as decises ou resultados cientficos, poderiam comportar, por um lado, argumentos de elevadas incertezas e, por outro, uma grande contestao a respeito da qualidade do conhecimento cientfico apresentado pelo opositor. Somado a isto, h, ainda, todos os interesses comercias ou corporativos que apreciam o resultado das decises e as dificuldades inerentes fraqueza do grupo social ou do prprio indivduo (Funtowicz et al., 1997).
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Na verdade, pode-se considerar que cada eixo em si complexo e que cada atributo sofre e gera interferncias sobre os demais. Alm disto, h uma tendncia em valorar cada eixo, ou seja, em atribuir valores, quantific-los, uma vez que se trata de um modelo geomtrico. Por outro lado, talvez seja possvel compreend-lo em sua essncia, e no como escalas matematizveis. Por certo, o interesse em se utilizar uma representao grfica pode estar ligada ao fato de que as operaes lgicas so particularmente fceis de descrever quando se aplica a regies do plano ou do espao. Consideraes mais recentes, no entanto, admitem que as dimenses so inseparveis (Ravetz, 1999), e que as prprias decises do pesquisador, como a escolha de testes estatsticos e gerenciamento dos dados chamados de outlier, comportam elementos de subjetividade. Outro ponto a ser considerado refere-se produo de saber e quem so os atores sociais envolvidos capazes de formular algum tipo resposta ou soluo para os problemas. Para Funtowicz et al. (1993 e 1997), os especialistas, por vezes, encontram-se incapazes de oferecer respostas conclusivas para os problemas complexos que enfrentam. Deste modo, as preocupaes do pblico, bem como os conflitos e controvrsias que circundam as anlises e gerenciamentos dos riscos gerados por este, no podem ser rotulados de ignorantes e irracionais. Embora, o conhecimento cientfico, tradicionalmente, mostrese seguro e com o controle dos fenmenos, atualmente, dentro desta perspectiva de complexidade e incerteza, coloca-se que a qualidade dos resultados da pesquisa passa pela ampliao dos olhares, onde os afetados pelo problema poderiam e deveriam participar do debate. De fato, o conflito entre especialistas e o pblico pode conduzir para aumentar o conhecimento cientfico, uma vez que, para este ltimo, h um saber-fazer, um entendimento das condies locais que poderiam permitir detectar, menos laboriosamente, os dados relevantes e, assim, ajudar na resoluo dos problemas. Estes novos participantes, ento, denominados de comunidade ampliada de pares, atuam, com o objetivo de garantir a qualidade dos resultados, transmitindo habilidades especficas, alm
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de enriquecer as comunidades cientficas tradicionais. Porm, preciso compreender que este fenmeno no , simplesmente, um resultado das presses ticas e polticas que recaem sobre a cincia quando o pblico est preocupado (Funtowicz et al., 1993 e 1997).
4 - Anlises de casos a partir da cincia ps-normal

A questo central deste estudo focaliza o debate acerca das restries impostas pelo determinismo e das possibilidades de explorao de novas estratgias cientficas. O modelo prope abrigar a complexidade do fenmeno estudado em sua diversidade e sua aplicao implica em anlises diferenciadas sobre rendimento esportivo. O motivo dessa preocupao encontra-se na necessidade de se realar a importncia da contribuio do pensamento complexo, o qual permite um enriquecimento das abordagens nas cincias do esporte, ao contrrio da cincia normal, a qual imputa uma nica interpretao dos fenmenos. A partir destes pressupostos busca-se refletir sobre dois aspectos amplamente discutidos no campo da educao fsica e esportes.
4.1 - O esporte de alto rendimento

Tome-se como exemplo o estabelecimento de uma marca esportiva. Um dos pontos discutveis, de imediato, so as incertezas do conhecimento que podem ser destacadas sobre as formas empricas de planejamento (Matveiv, 1986; Bompa, 1986 e Verkhoshanski, 1998). Se por um lado, a forma de periodizao do treinamento exaltada pelos dois primeiros autores, o ltimo repudia sua elaborao. Decerto, Verkhoshanski (1998) est correto ao apontar a falta de cientificidade na elaborao da periodizao. Dentro do que se entende como cincia (cincia normal), fica claro suas crticas. Contudo, dentro da perspectiva da cincia ps-normal seria possvel e coerente aceit-la. Alm disso, as possibilidades de adaptao e o momento timo para alcance de um determinado
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rendimento no so nada seguros, bem como, h sempre os riscos de sobretreinamento. Bompa (1986) e Matviev (1986) consideram que para alcanar determinada marca esportiva o atleta deveria estar a aproximadamente 2% da marca desejada. No entanto, so tantos os fatores influenciadores, alm da prpria adaptao fisiolgica (Gembris et al. 2002), que torna-se incerta qualquer predio quanto ao resultado final. possvel destacar, entre estes fatores, as questes psicolgicas; as condies climticas e ambientais (vento, umidade relativa do ar, temperatura, altitude, fuso horrio, etc.); condies dos equipamentos e instalaes esportivas utilizadas; o adversrios, seus desempenhos e comportamento; entre outros aspectos. Por outro lado, h ainda os interesses em jogo, que podem ser facilmente destacadas com os casos de poder, corrupo financeira e drogas, que esto presentes no desporto contemporneo. As desconfianas sobre os casos de doping, to aparentes, mas pouco descobertos. Vale, aqui, conferir alguns argumentos apresentados por Simson et al. (1992; p. 245):
A milionria IAAF finalmente iniciou os testes com seu grupo mvel. No primeiro ano, a partir de maio de 1990, conseguiram testar apenas 113 atletas em todos o mundo. Nenhum teste deu positivo, e nenhum teste foi realizado em cidados norte-americanos. H questes relativas a liberdades civis nos Estados Unidos, no que diz respeito a testes aleatrios. Nebiolo (Presidente da Federao Internacional de Atletismo) no pretende dizer aos norteamericanos, patrocinadores to ricos, que tm o direito de no fazer os testes.
Simson et al. (1992) segue, ainda, levantando vrios fatos comprometedores s organizaes desportivas internacionais e mesmo de algumas federaes nacionais. Alm disto, pode-se destacar os empreendimentos que diferentes ditaduras se lanaram para aumentar o prestgio junto populao ou atenuar a insatisfao da mesma. No parece difcil reconhecer o uso poltico do esporte (Esteves, 1975 e Ramos, 1984). A questo da vulnerabilidade, tambm, pode ser facilmente identificada, ao considerar as dificuldades que grupos sociais se 124

encontram frente a necessidade de se obter recursos para pesquisar e dar suporte cientfico ao treinamento; para obter equipamentos ou para se dedicar inteiramente aos treinos. Neste sentido, cada tcnica ou modelo de investigao cientfica ou mesmo outras formas de conhecimento, como por exemplo o saber do prprio atleta, tem sua prpria contribuio a oferecer e no se deve desprez-los. Enquanto saberes do mesmo fenmeno, eles no poderiam ser tratados como excludentes, mas, de outro modo, complementares. Dentro desta perspectiva, a reduo do fenmeno esporte em sistemas complexos ordinrios poderia resultar numa compreenso irreal. Parece interessante integrar verdades aparentemente paradoxais. Esta pluralidade de perspectivas pode, de fato, ser essencial ao conhecimento. E atravs desta nova ferramenta conceitual que se poder pensar de modo complexo.
4.2 - O esporte como meio para incluso social

Vrios profissionais de educao fsica do Rio de Janeiro esto partindo para vivenciar as possibilidades do esporte em comunidades de baixa renda, trazendo as possibilidades do jogo e da tcnica para corpos, que como tradutores do texto/contexto social, carregam em si o estigma da excluso social. Corpo do asfalto e corpo do morro, cada um banhado por diferentes caldos sociais, dentro de uma lgica determinista, so levados a crer que o esporte atenuar o abismo social que existe entre eles. Percebe-se que diferentes grupos da sociedade civil, com interesses diversos interagem nesse movimento de tornar o esporte uma prtica comum na favela. Pautando-se no bordo da incluso social, esses projetos entram em cena no espao social da favela, produzindo, principalmente, crenas, fantasias e iluses. Etimologicamente a palavra incluso, do latim includere significa abranger, compreender, envolver. Incluir socialmente remeteria a uma idia de abrangncia, de sociabilidade, ou como prope Castel (1998), de filiao. Seguindo a linha de pensamento desse autor e transpondo para o objeto do presente estudo, o termo incluso social atravs do esporte, coloca a prtica esportiva como 125

um suporte de inscrio na estrutura social, como um resgate dos excludos em algumas redes de sociabilidade. Cada grupo social recria significados para a palavra incluso que refletem seus desejos e crenas. Incluso como resgate da identidade tnica, como possibilidade de sair da favela e se tornar famoso, como profisso, como estratgia de marketing, como incentivo fiscal e o que mais o imaginrio de cada grupo permitir. As certezas no so, assim, to consolidadas. Questes fundamentais despontam: o esporte possui realmente a capacidade de promover a incluso social, num pas fortemente marcado pelas desigualdades sociais? papel do esporte servir de meio para ascenso social? O esporte pode substituir o Estado em seu papel de resgatar a cidadania? No existem contradies entre as prticas e relaes presentes no esporte de rendimento e os discursos exaltados nos projetos sociais? Parece que o esporte no tem sido visto como apenas um direito do cidado, mas, antes, como uma entidade, como uma frmula ideolgica, com amplos poderes, capaz de salvar o mundo, seja promovendo a incluso social, a formao do carter, o afastamento das drogas e da criminalidade, a sade, etc. Segundo Welsh (2001; p.144), hoje conhecendo-se atletas como o jogador de basquetebol Dennis Rodman, que publicou um livro intitulado Bad as I wanna be (Mau bem como eu quero ser), ningum mais pode acreditar na afinidade do esporte com a tica. Ao invs disso, segundo Welsh (2001), o esporte desenvolveu novas afinidades impressionantes com a esttica. Isto fica bvio pelo novo estilo das roupas esportivas, pela crescente ateno ao elemento da performance esttica, pelo prazer esttico do espectador, de modo que o esporte se tornou um espetculo para diverso da sociedade de entretenimento. Num pensamento afinado com a cincia normal, o esporte parece atrelado somente ao aspecto tico. E sua estetizao o que produz? Como fica a questo da cidadania, dos direitos e da igualdade? Como o mercado interfere? Todas estas questes merecem, indubitavelmente, anlises mais cautelosas. Viabilizando todos esses projetos, esto patrocinadores como Petrobrs, Banco Ita, BNDES, Shell Brasil que, imbudos em melhorar a imagem da empresa junto opinio pblica, investem em aes sociais de grande visibilidade. Um trecho do projeto da participao social da Shell Brasil aponta para essas direes. 126

Os investimentos na rea cultural, sem dvida, contriburam para que a Shell Brasil consolidasse uma imagem positiva junto opinio pblica. Atenta aos anseios da sociedade brasileira, a companhia tem procurado estar mais presente em projetos comunitrios, alm dos seus tradicionais patrocnios. Nesses projetos, a Shell Brasil interage, forma parcerias, e tambm aprende com a comunidade.
Quanto aos interesses em jogo, ento, vale a pena observar nas chamadas dos patrocinadores, o vis mercadolgico de suas iniciativas: o social d lucro; o social pode valer a pena; muito alm da caridade, entre outros. Somado a isto, pode-se questionar os reais interesses dos profissionais envolvidos nestes projetos, das comunidades em questo e do governo. Pensar a questo da vulnerabilidade, neste momento, parece ser um tarefa no muito difcil. Dentro da cidade do Rio de Janeiro pode-se encontrar grandes desigualdades sociais. Em estudo realizado pelo Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) e pelo Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA), ainda no publicado, mas divulgado pela mdia (O Globo, 2001), o Rio de Janeiro ocupa a quinta posio no ranking nacional, atrs de Porto Alegre, Curitiba, So Paulo e Braslia, com IDH de 0,766. Contudo, chama a ateno os contrastes da cidade. O bairro Lagoa apresenta um IDH de 0,902, comparvel Itlia, enquanto Acari apresenta 0,573, semelhante a pases africanos, como a Arglia. Na opinio de especialistas isto traduz um sculo de diferenas. No abismo entre estes opostos encontra-se uma distribuio de IDH que vai do alto ao baixo desenvolvimento humano, tais como: Jardim Botnico (0,896), Botafogo (0,851), Mier (0,835), Jardim Sulacap (0,768), Taquara (0,739), Piedade (0,731), Bangu (0,699), Benfica (0,686), Vigrio Geral (0,650), Mangueira (0,622), Complexo da Mar (0,597) e Rocinha (0,591). Dados do censo demogrfico de 2000, a taxa de crescimento, na cidade do Rio de Janeiro, de setores sub-normais (favela) de 2,4% ao ano, enquanto o resto da cidade cresce apenas 0,38% ao ano. Isto significa, que as favelas crescem em um ano o que o asfalto leva mais de seis anos para crescer no conjunto. Em 2000, o nmero de favelados j passa de um milho (Cezar, 2002).
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Do montante da populao de favelas, quantos indivduos possuem, de fato, acesso prtica esportiva, e tudo que ela envolve (instalaes, uniforme, material, informaes, etc.)? Qual a disponibilidade de tempo, as condies nutricionais, o estado geral de sade ou, mesmo, a segurana integridade fsica que eles dispem? Grupos especficos, com menor poder de barganha, definido em funo de interesses coletivos de grupos sociais mais amplos, tornam-se, muitas vezes, incapacitados de reagir. O enfraquecimento do Estado, a debilitao biolgica, a carncia de opes de escolha, as desigualdades sociais, a falta de informaes etc., so todos aspectos que podem contribuir para o cenrio de vulnerabilidade. O aspecto poltico da vulnerabilidade revela que seu maior problema a ausncia de poder, que impede os vulnerveis de perceberem como as carncias so impostas e seus interesses obstrudos.
5 - ltimas Consideraes
Investigar o fenmeno esporte e suas relaes, no pode, ento, ser tratado como uma tarefa simples. O presente estudo buscou apontar para os aspectos referentes complexidade que envolve tal fenmeno. As anlises, pois, precisam partir da compreenso de que os fenmenos so complexos e, como tais, exigem outros modos de olhar, ou seja, a incorporao da cincia psnormal. Por fim, cabe ressaltar que este estudo no pretendeu esgotar as possibilidades de entendimento sobre a temtica. luz dos pressupostos tericos realados neste trabalho, a presente anlise , sem dvida, uma das muitas histrias possveis. Formas de olhar diferentes desta, por certo, constituiro outros estudos. Do mesmo modo, temas que, aqui, despontaram, mas que no foram profundamente abordados, tais como, a atividade fsica relacionada sade, a formao universitria dos profissionais de educao fsica ou as imposies do mercado, podero se constituir em futuras propostas de pesquisas.
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O Movimento Olmpico e o Meio Ambiente no contexto da Rio+10

Profa. Karla Paiva
karlapaiva@bol.com.br
Os problemas ambientais no mundo, nas ltimas trs dcadas, levaram ao questionamento da relao do ser humano com o meio ambiente. A partir de 1972, emergia a movimentao dos representantes dos governos voltados busca de um tratamento global dos problemas ambientais. Desse momento, em 1972, com a realizao da Conferncia das Naes Unidas Sobre Meio Ambiente Humano, em Estocolmo, na Sucia, resultou a criao e a adoo de acordos internacionais com vista proteo ambiental para a prpria sobrevivncia do homem na Terra. Tem-se, ento, o marco inicial das discusses da temtica ambiental por parte dos representantes dos governos, sociedade civil organizada, organizaes no governamentais e organismos da ONU. Os resultados foram a criao de instrumentos formais como a Declarao sobre o Ambiente Humano (ou Declarao de Estocolmo) - uma declarao de princpios que deveriam governar as decises concernentes s questes ambientais - e o Plano de Ao para o Meio Ambiente que convocava todos os pases, inclusive organismos das Naes Unidas, bem como todas as organizaes internacionais a cooperarem na busca de solues para uma srie de problemas ambientais existentes. Em 1988, a Assemblia Geral das Naes Unidas aprovou uma resoluo determinando a realizao, at 1992, de uma conferncia sobre o meio ambiente e desenvolvimento que pudessem avaliar como os pases haviam promovido a proteo ambiental desde
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a Conferncia de Estocolmo de 1972. Na sesso, que aprovou essa resoluo, o Brasil ofereceu-se para sediar o encontro em 19921 . Vinte anos aps a Conferncia de Estocolmo, a Organizao das Naes Unidas reuniu mais de 100 chefes de Estado, 178 governos, sociedade civil e organizaes no governamentais para rediscutir a temtica ambiental e rever o modelo de crescimento adotado pelos pases. A partir da, realizou-se a Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento no Rio de Janeiro em junho de 1992. Destaca-se, como caracterstica marcante dessa Conferncia, a apresentao de um novo conceito de desenvolvimento, com o objetivo de reverter o processo de degradao ambiental denominado desenvolvimento sustentvel sustentvel. A proposta para o novo conceito de desenvolvimento da civilizao deveria fundamentar-se na racionalizao dos recursos naturais, no com interesses imediatistas, mas para que estes continuassem disponveis para as prximas geraes. Com isso, tendo em vista o desenvolvimento, no se esgotariam os recursos naturais e os conservariam, no inviabilizando o acesso para a atual sociedade, mas promovendo a repartio justa dos benefcios alcanados. Dessa forma, para que esse novo modelo de desenvolvimento fosse adotado, os pases necessitariam de instrumentos para nortear uma poltica global, com estratgias que permitissem interromper e reverter os efeitos da degradao ambiental sem impedir o crescimento. Como resultado final dessa Conferncia, foram aprovados cinco importantes documentos assinados por diversos pases: 1) a Declarao do Rio de Janeiro, contendo vinte e sete princpios que visariam estabelecer uma nova relao homem/meio ambiente, maio observao sobre a proteo dos recursos naturais, a busca do desenvolvimento sustentvel e de melhores condies de vida para todos os povos; 2) a Declarao dos Princpios para a Administrao Sustentvel das Florestas, visando a um consenso global sobre o manejo, conservao e desenvolvimento sustentvel de todos os tipos de florestas; 3) a Conveno da Biodiversidade (ou Conveno da Diversidade Biolgica) com vista conservao da biodiversidade, uso sustentvel de seus componentes e a diviso eqitativa e justa dos benefcios gerados com a utilizao de recursos genticos; 132

4) a Conveno sobre Mudana do Clima (ou Conveno sobre Mudana Climtica), que, dentre seus fundamentos, encontra-se a preocupao com as atividades humanas, que tm causado uma concentrao de gases de efeito estufa, resultando no aquecimento da superfcie da Terra e da atmosfera, o que poder afetar adversamente ecossistemas naturais e a humanidade; 5) a Agenda 21, que, dentre os documentos aprovados nessa ocasio, no exigiria a formalidade como um tratado internacional, pois no passava pelo procedimento de ratificao do Poder Legislativo dos pases, obtendo particular importncia por seu ineditismo e por representar um consenso mundial. Constitui um amplo programa de ao a ser implementado por governos, agncias de desenvolvimento, Organizao das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e grupos setoriais independentes em cada rea em que a atividade humana afeta o meio ambiente. Para tornar possvel a prtica do novo modelo de desenvolvimento sustentvel, a Agenda 21 se revelou como guia para os governantes, bem como para grupos setoriais independentes, com vista a colocarem em prtica, a partir da data de sua aprovao, 14 de junho de 1992, e ao longo do sculo XXI, em todas as reas onde a atividade humana poder incidir de forma prejudicial ao meio ambiente. Trata-se de um documento com princpios que colocam os diferentes atores, sejam eles governos, empresas ou instituies, voltados ao planejamento estratgico a caminho do desenvolvimento sustentvel no mbito global e/ou local. Com a Rio 92, foram realizados progressos significativos em relao s questes ambientais que, por ora, esto relacionadas aos aspectos econmicos e sociais do desenvolvimento. A Agenda 21 como o ponto de partida para o desenvolvimento sustentvel, permitiu a atuao de todos os envolvidos, atendendo ao princpio da participao. A implementao da Agenda 21 pressups a integrao da sociedade para compartilhar com seus governantes a responsabilidade nas decises imediatas e futuras. Paralelamente realizao das Conferncias da Organizao das Naes Unidas, ocorriam movimentos questionadores sobre o desporto e a sua relao com o meio ambiente. O compromisso do desporto com a temtica ambiental firmouse na Rio 92 como indica Lamartine P . Da Costa2 , com a representao do Comit Olmpico Internacional (COI), nos debates acerca 133

da participao do mesmo e da mobilizao internacional em prol da sobrevivncia humana na Terra, apontando a importncia do desporto na construo de uma parceria ideal com o movimento ambientalista. Nesse sentido, o Comit Olmpico Internacional (COI) considera que, aps o esporte e a cultura, o meio ambiente consiste em uma terceira fora sustentadora do Movimento Olmpico e considera tambm que, o esprito olmpico fundamenta-se na filosofia de enquadramento do esporte a servio do desenvolvimento harmnico entre homens e mulheres e colabora com a construo de um mundo melhor para a educao permanente da juventude atravs do esporte. Em 1994, o Comit Olmpico Internacional (COI) considerou o impacto ambiental do desporto como um dos principais problemas do Movimento Olmpico3 . As prticas desportivas depararam-se com a necessidade de ter limites demarcados em face proteo e conservao do meio ambiente4 . A fim de estabelecer estratgias voltadas ao desenvolvimento sustentvel, o Comit Olmpico Internacional (COI) criou uma Comisso de Esporte e Meio Ambiente. Destacamos a participao das instituies do Movimento Olmpico e organizaes no governamentais internacionais ambientalistas como o Greenpeace e World Wildlife Fund (WWF), na 3 Conferncia Mundial sobre o Esporte e Meio Ambiente, realizada no Rio de Janeiro em 1999. Ambos abordaram a perspectiva global do desenvolvimento do esporte e os processos de gerncia locais, confirmando a viabilidade da proposta do Comit Olmpico Internacional na implementao da Agenda 21 do Movimento Olmpico. A Agenda 21 do Movimento Olmpico dever servir como uma ferramenta til para a comunidade dos esportes em todos os nveis, voltados proteo do meio ambiente e ao alcance do desenvolvimento sustentvel, conforme o Princpio 10 inserido na Declarao da Rio 92, ao dizer: o melhor modo de tratar as questes ambientais com a participao de todos os cidados interessados em vrios nveis5 . A cooperao entre os diversos segmentos sociais complementa a implementao da democracia participativa. A participao cvica na preservao e conservao do meio ambiente no um processo poltico concludo. Segundo Paulo Affonso Leme Macha134

do, os fundamentos foram eficazmente lanados em todo o mundo, mas o edifcio da participao tem muitos setores ainda a serem concludos6 . O Movimento Olmpico possui uma arquitetura institucional internacional precisa e fortalecida, pois abrange organizaes esportivas e atletas orientados pelo Comit Olmpico Internacional. interessante o avano do Comit Olmpico Internacional ao instituir a Agenda 21 do Movimento Olmpico, pois o este congrega um setor com alta representatividade no esporte, com reflexos no s em Jogos Olmpicos, mas em toda a comunidade esportiva mundial. O Comit Olmpico Internacional empenha-se em implementar a poltica ambiental fundamentada no dever do Movimento Olmpico para com a sociedade e o bem estar da humanidade. Esse compromisso foi assumido pelo Comit Olmpico Internacional quando inseriu em suas recomendaes na Carta Olmpica em 1994 que deve verificar se os Jogos Olmpicos so organizados em condies que demonstrem responsabilidade quanto aos assuntos do meio ambiente7 . O compromisso assumido pelo Comit Olmpico Internacional, com vista implementao da Agenda 21 a ser seguida por toda a comunidade esportiva em todos os seus nveis, revela uma forma de participao e envolvimento no planejamento e na organizao ambiental. Nesse sentido encaminha-se essa questo de forma coerente e coordenada entre o prprio Comit Olmpico Internacional e as Federaes Internacionais, Comits Olmpicos Nacionais e Comits Organizadores de Jogos Olmpicos. Salienta-se que a atitude responsvel pelos diversos segmentos da sociedade fez com que a Organizao das Naes Unidas introduzisse um novo conceito nos documentos internacionais, tal qual o desenvolvimento sustentvel introduzido na Rio 92. O conceito de participao nas decises pblicas relativas temtica ambiental, agora denominado governana governana, seja esta no mbito internacional, nacional, regional e/ou local, cuja caracterstica apia-se na participao democrtica e efetiva de organismos para facilitar a representao da sociedade civil, dever ter como pressuposto a necessidade de um desenvolvimento sustentvel que v ao encontro das exigncias sociais, econmicas e ambientais8 . O novo conceito de governana9 exige a democratizao no 135

processo de elaborao das decises pblicas, na participao dos diversos componentes da sociedade civil, na definio e implementao das polticas pblicas e na execuo de procedimentos de controle e de estudos cientficos independentes. O conceito de governana j vem sendo aplicado, na prtica, pelo Comit Olmpico Internacional ao introduzir regras para a realizao dos Jogos Olmpicos desde a escolha da cidade anfitri (realizada atravs de eleio,uma vez que atendidos os requisitos mnimos de infra-estrutura, segurana e padres de proteo ambiental) at os detalhes do planejamento ambiental, incluindo medidas preventivas (aplicando diretamente o princpio da preveno contido no prembulo da Conveno da Biodiversidade ao dizer que vital prever, prevenir e combater na origem as causas da sensvel reduo ou perda da diversidade biolgica10 ) e medidas corretivas antes, durante e aps um evento de esportes. necessrio salientar que a Agenda 21 indica o princpio da precauo, este tambm presente nas principais Convenes Internacionais, ao estabelecer regras como a realizao do estudo prvio de impacto ambiental para a cidade anfitri de Jogos Olmpicos enquanto a Comisso de Esporte e Meio Ambiente exige a aplicao desse princpio que se relaciona intensamente com a avaliao prvia das atividades humanas. O estudo prvio de impacto ambiental insere na sua metodologia a preveno e a precauo da degradao ambiental. Diagnosticado o risco, pondera-se sobre os meios de evitar o prejuzo. A entra o exame da oportunidade do emprego dos meios de preveno11 . Outrossim, ser realizada uma avaliao do impacto ambiental aps o evento, tendo como objeto de avaliao o grau de reversibilidade do impacto ou sua irreversibilidade, para posterior aplicao de medidas compensatrias. Ademais, A Agenda 21 do Movimento Olmpico prope alguns princpios bsicos que devem ser aplicados ao planejamento de eventos esportivos com grande proporo, bem como em aes simples do cotidiano, tais como: evitar a poluio em todas as suas formas; reduzir o desperdcio e a conseqente reduo do consumo; usar gua, energia e outros recursos com eficincia; administrar o uso de fontes naturais com prudncia; respeitar a fauna e seu habitat; comemorar, proteger e respeitar a herana cultural, ind-
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gena e histrica do mundo; empenhar-se na instruo e educao ambiental atravs do esporte; apoiar a ao local e a participao comunitria; desenvolver prticas, mtodos e tcnicas que reduzam os impactos negativos no meio ambiente. A governana ambiental deve ter como pressuposto elementar a necessidade de um desenvolvimento sustentvel, observando a responsabilidade de cada um dos atores, integrando proteo ambiental, crescimento econmico e desenvolvimento social. A Organizao das Naes Unidas promover em setembro de 2002 uma nova conferncia para rediscutir a temtica ambiental, a Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentvel, em Johanesburgo, na frica do Sul, tambm conhecida como Rio+10, por que ser realizada uma dcada depois da Conferncia da Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (Rio 92). A conferncia possui o objetivo de buscar um consenso na avaliao geral das condies atuais e nas prioridades para aes futuras. As decises sero dirigidas a reforar compromissos de todas as partes para que os objetivos da Agenda 21 e de outras Declaraes Internacionais sejam alcanados. s vsperas da Rio + 10, ano 2002, sculo XXI, a comunidade internacional j relaciona algumas reas prioritrias para a atuao no desafio da implementao dos compromissos assumidos na Rio 92, tais como: erradicao da pobreza, modificao dos padres no sustentveis de produo e consumo, proteo e gesto da base de recursos naturais do desenvolvimento econmico e social, desenvolvimento sustentvel dos pases em desenvolvimento e governana para o desenvolvimento sustentvel nos nveis internacional, nacional, regional e local. Apesar da evoluo nas normas ambientais, no cessou a degradao do meio ambiente. As diretrizes de declaraes internacionais propostas nas ltimas dcadas, foram em grande parte acolhidas nos textos dos direitos nacionais, como no direito internacional ambiental, embora, algumas delas perderam-se no esquecimento ou no conseguiram superar os obstculos para a sua implementao12 . O desafio da comunidade internacional encontra-se justamente no cumprimento de cada objetivo proposto na Rio 92 e os seus
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meios de implementao. Muitos pases esto renegociando as formas de aplicar as diretrizes das Declaraes Internacionais. A implementao da prpria Agenda 21 um grande desafio para os pases, principalmente os em desenvolvimento. Assim sendo, cabe ressaltar o compromisso assumido pelo Comit Olmpico Internacional, que contribuiu para a introduo de um plano global - a Agenda 21 - voltado aplicao de novas exigncias especficas em prticas locais, que devero ser submetidas ao planejamento de atividades relacionadas ao desporto, em especial aos Jogos Olmpicos. Pratica, portanto, o novo conceito de governana no esporte e meio ambiente voltado sustentabilidade, aplicando os ditames internacionais inseridos na Agenda 21.
Notas
1
So Paulo. (1997) Entendendo o Meio Ambiente: tratados e organizaes internacionais em matria de meio ambiente. So Paulo: Secretaria de Meio Ambiente. p. 15. Da Costa, L. P . (1997) Meio Ambiente e Desporto: uma perspectiva internacional. Porto- Portugal: Universidade do Porto. p. 26. Ibidem, p. 23. Ibidem, p. 25. Soares, G. F. S. (2001) Direito Internacional do Meio Ambiente: emergncia, obrigaes e responsabilidades. So Paulo: Atlas. p. 602 Machado, P . A. L. (2001) Rio + 10, Estocolmo + 30: novos rumos. Conferncia pronunciada no 5 Congresso Internacional de Direito Ambiental. So Paulo. Kidane, F . (1997) O Movimento Olmpico e o Meio Ambiente. In Da Costa, L. P . Meio Ambiente e Desporto: uma perspectiva internacional. Porto- Portugal: Universidade do Porto. p. 246. Frum Ministerial Ambiental Mundial: Governana Ambiental Internacional. (2002) Relatrio do Diretor Executivo. Cartagena
3 4 5
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Colmbia: Organizao das Naes Unidas. Conselho de Administrao do Programam das Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) p. 2.
9
MACAHADO, P . A. L. (2002) Seminrio Internacional Direito Ambiental: Rio+10. Carta Rio+10. Escola Superior do Ministrio Pblico da Unio / Centro Internacional de Direito Comparado do Meio Ambiente da Universidade de Limonges, Frana. Rio de Janeiro. MACHADO, P . A. L. (2001) Direito Ambiental Brasileiro. So Paulo: Malheiros. p. 66. _______________________. p. 64. MACHADO, P . A. L. (2001) Rio + 10, Estocolmo + 30: novos rumos. Conferncia pronunciada no 5 Congresso Internacional de Direito Ambiental. So Paulo.
10
11 12
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Educao Fsica e Esportes Olmpicos: interpretaes epistem olgicas epistemolgicas

Profa. Ms. Ndia Souza Lima da Silva
Universidade do Estado do Par nadialima@aol.com
Prof. Dr . Lamartine Pereira DaCosta Dr.

Universidade Gama Filho lamartine@terra.com.br
Resumo
Na ltima dcada, a questo epistemolgica, tanto no campo acadmico quanto no campo da interveno profissional da educao fsica e esporte, vem provocando amplas discusses. Muitos especialistas tm produzido e debatido sobre o problema da identidade da rea. Muitas propostas surgiram no decorrer das discusses gerando duas grandes matrizes: a matriz cientfica e a matriz pedaggica. Nos discursos dos diversos especialistas percebemos um grande nmero de pontos discordantes dentro das propostas, inclusive dentro de uma mesma matriz. Neste ensaio nos propomos a analisar as duas matrizes a partir do pensamento de seus principais representantes no com a pretenso de tecermos crticas, mas sim de a partir de nossa anlise expormos algumas dvidas que pairam sobre o pensamento de seus defensores, e desta forma tentarmos contribuir com o debate em bases correntes. Este, por sua vez, encontraria na tradio olmpica uma de suas referncias histricas, pois o problema epistemolgico dos saberes esportivos com base em Pierre de Coubertin remonta a 1897. Palavras-chave: Epstemologia, Educao Fsica 141

1 - Introduo
Na ltima dcada, a questo epistemolgica, tanto no campo acadmico quanto no campo da interveno profissional da educao fsica e esporte, vem provocando amplas discusses entre especialistas em fruns da rea. Para Lovisolo (1996) estas discusses emanam de duas questes distintas: a questo da hegemonia ou paradigmtica, e a questo da legitimidade. A primeira expressa a inquietao dos estudiosos pela impossibilidade de construo de uma tradio disciplinar que ocupe o lugar da multiplicidade dos enfoques disciplinares atuantes no campo das cincias que estudam os esportes, a atividade corporal e a educao fsica. A segunda implica o conjunto de questes derivadas e vinculadas com a regulamentao legal da vida profissional e com o reconhecimento social e cultural da profisso (delimitao do mercado de trabalho). Os dois problemas levantados pelo autor no esto logicamente relacionados segundo ele mesmo. A ausncia do objeto terico no afeta nem a regulamentao legal, nem a legitimidade social. A legitimidade da interveno no depende de se possuir um objeto terico, esta resulta da vontade de se pretender construir uma imagem profissional diante da sociedade, e de se conseguir regulamentaes legais que protejam o exerccio da profisso. A teoria levantada por Lovisolo (1997) para explicar o problema da hegemonia deriva da vontade, por incidncias da cultura universitria e da valorizao da cincia, de querer converter uma rea originalmente de interveno profissional em uma rea de pesquisa disciplinar, o que suscitou da crise gerada pela criao dos cursos de ps-graduao nas universidades brasileiras, levando os estudiosos a se questionarem se a educao fsica seria uma cincia ou um campo de interveno social, e qual matriz terica seria capaz de sustentar o campo de produo acadmica e profissional da rea. Na tentativa de encontrar pistas para estas e outras questes, muitas propostas surgiram no decorrer das discusses entre os especialistas, gerando duas grandes matrizes, segundo a leitura de DaCosta (1999). A Matriz Cientfica que possui como adeptos, entre outros defensores desta linha de pensamento, Tani (1996) e Srgio (1999),
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defende a educao fsica / esporte como uma Cincia ou Cincias do Movimento Humano, da Motricidade Humana, dos Esportes ou Cinesiologia1 , acreditando ser possvel romper com a sua tradio de interveno social e transformar a educao fsica / esporte em uma cincia, conquistando com isso o prestgio e a legitimidade acadmica e social. Tendo como maiores defensores Bracht (1999) e Betti (1996), DaCosta identifica uma segunda matriz, a Matriz Pedaggica, que defende o pensamento de manter a tradio da educao fsica / esporte como um campo de interveno pedaggica. Nos discursos de defesa de seus pensamentos, percebemos um grande nmero de pontos discordantes entre as duas propostas, inclusive entre o pensamento dos diversos especialistas de uma mesma matriz, entretanto, um ponto de acordo est no fato de todos indicarem a necessidade de um elo de ligao que combata a fragmentao2 que foi estabelecida ao longo do tempo na rea, com o intuito de contribuir com a melhoria da formao profissional, a qual vem sentindo o reflexo negativo desta fragmentao, para que atravs desta unidade possa ser estabelecida uma interveno social de qualidade que garanta a legitimidade da profisso. Neste ensaio nos propomos a analisar as duas matrizes diagnosticadas por DaCosta, a partir do pensamento de seus principais representantes j citados anteriormente, no com a pretenso de tecermos crticas, mas sim de a partir de nossa anlise expormos algumas dvidas que pairam sobre o pensamentos de seus defensores, e desta forma tentarmos contribuir com o debate ora em voga.
2 - Matriz Cientfica: a busca por uma hegemonia acadmica

A cincia moderna vem permitindo o aumento cumulativo do saber emprico e da capacidade de prognose, que podem ser postos a servio do desenvolvimento da sociedade. Na educao fsica, nas atividades corporais e nos esportes, em virtude da especializao nos campos das cincias e da sua subordinao s disciplinas de origem, a produo de conhecimento fragmentada disciplinarmente.
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Partindo do pressuposto que esta fragmentao no permite uma ligao entre as cincias mes, especialistas passaram a buscar uma identidade epstemolgica para a rea. Ao longo da ltima dcada formularam-se vrias propostas como a Cinesiologia, a Cincia do Movimento Humano e as Cincias do Esporte, onde se tenta agrupar as vrias reas disciplinares, com suas tradies prprias, em uma s. Entretanto, para Lovisolo (1997), a necessidade de um objeto prprio de estudo para a educao fsica, apontada por especialistas, pauta-se no desejo dos estudiosos em se igualarem em prestgio cientfico aos pesquisadores de reas disciplinares tradicionalmente constitudas. O pensamento de Lovisolo se concretiza na fala de Manuel Srgio (1999) quando afirma ter a motricidade humana a riqueza ontolgica e a dignidade conceitual das restantes reas cientficas. Para Srgio (1999), a educao fsica tradicional, como vtima do paradigma cartesiano, no pode ser raiz do conhecimento, dado que isola o fsico do intelectual e do moral. O autor afirma em sua obra que a educao fsica como cincia autnoma no existe. Em sua viso, a educao fsica s existe como um ramo pedaggico de aplicao do conhecimento de uma nova cincia, chamada Motricidade Humana. Propor como objeto de estudo a motricidade humana significa para Srgio transformar as Faculdades de Educao Fsica em Faculdades da Motricidade Humana, e o termo educao motora tomar o lugar da educao fsica como campo de interveno pedaggica. Para tanto os currculos escolares das faculdades de motricidade humana devero ser compostos pelas disciplinas bsicas, de teor biolgico, ou de teor meramente tcnico-desportivo, alm das disciplinas bsicas de teor cultural. Assim, para Srgio, com cincia e conscincia, com explorao ilimitada do possvel, a Motricidade Humana adquire lugar indiscutvel no quadro geral das cincias. Tani, a partir de 1989, acusando, assim como Srgio (1999), que a denominao educao fsica / esporte restritiva e no abrange a rea de conhecimento, passa tambm a defender a criao de uma nova cincia. O termo eleito pelo autor foi a Cinesiologia, que pode ser definida como a rea do conhecimento que tem como objeto de estudo o movimento humano.
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A Cinesiologia teria uma estrutura interdisciplinar, constituda por trs sub-reas de investigao: a biodinmica do movimento humano, o comportamento motor humano, e os estudos scio-culturais do movimento humano. A educao fsica e os esportes, assim como na proposta de Srgio, passariam a ser reas de aplicao dos conhecimentos desenvolvidos por esta nova cincia. Desta forma, ambos autores defensores da matriz cientfica acreditam garantir a unidade acadmica que falta a educao fsica. Entretanto, as estruturas curriculares descritas pelos autores no nos parecem capaz de romper com o paradigma da dependncia da educao fsica dos conhecimentos produzidos pelas cincias mes, ao contrrio, cria uma nova cincia que vem intermediar estes conhecimentos com a prtica de interveno. A educao fsica deste modo fica submissa no mais diretamente as matrizes disciplinares das cincias conhecidas tradicionalmente como tal, mais a uma nova cincia que se acredita ser capaz de unificar, em uma mesma matriz, todo o arcabouo de conhecimento necessrio para a formao do profissional que tem como campo de atuao as mais diversas prticas. A produo de conhecimento enquanto objeto emprico, em nosso entender, no necessariamente um objeto unvoco. No caso da educao fsica, das atividades corporais e dos esportes, so realmente objetos, e no objeto.
3 - Pedagogia: a unidade defendida pela Matriz Pedaggica

Na dcada de 60, Bracht (1999) diagnostica, a partir de um levantamento histrico das produes acadmicas da rea, que a educao fsica se despedagogiza e ganha um discurso cientificista fundamentado a partir das cincias-mes, onde os profissionais da rea passam a se especializar em sub-disciplinas como a fisiologia do esforo e a biomecnica, e no em Educao Fsica, e a reivindicar o status de cincia. O esporte passa a se impor por prestgio social no apenas como tema deste teorizar acadmico, como tambm prpria educao fsica enquanto contedo de sua prtica.
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Alguns especialistas como Bracht (1992), Betti, 1992 e o Coletivo de Autores (1993), preocupados com a possibilidade da educao fsica ter a sua prpria existncia ameaada, seja por sua extino, seja por sua substituio pelo esporte na escola, vem constituir um plo de resistncia tanto poltica contra os interesses dominantes ligados ao campo dos esportes, como resistncia acadmica ao cientificismo instaurado na rea, reforando a necessidade de construo de uma Teoria da e para a prtica da educao fsica. Bracht (1999) nos traz a opinio de que a educao fsica uma prtica de interveno pedaggica que tematiza as manifestaes da nossa cultura corporal, defendendo que esta no uma cincia, mas est interessada nas explicaes cientficas oferecidas pelas diversas abordagens das diferentes disciplinas para fundamentar a sua prtica. Portanto, defende que a construo desta Teoria da e para a prtica deve estar pautada num discurso pedaggico como elo de ligao entre as diversas matrizes tericas adotadas pelos profissionais. Nesse sentido, Bracht (p.32/33) considera que A EF uma prtica de interveno e o que a caracteriza a inteno pedaggica com que trata um contedo que configurado/retirado do universo da Cultura Corporal de Movimento. Ou seja, ns, da EF , interrogamos o movimentar-se humano sob a tica do pedaggico. Desta forma Bracht encontra uma possvel unidade para a Educao Fsica na matriz pedaggica, que, por sua vez, encontra nas Cincias Humanas o seu eixo norteador. A pedagogia da Educao Fsica enquanto cincia prtica tem seu sentido no na compreenso, mas no aperfeioamento da prxis (1992, p. 42). Comungando em parte com o pensamento de Bracht, Betti (1996) denncia as limitaes impostas pelo desdobramento das propostas de cientifizao da educao fsica, e declarar a sua simpatia pela proposta de Bracht que encontra na pedagogia o princpio integrador que falta educao fsica, desde que esta amplie o seu significado e abarque todas as manifestaes culturais do movimento humano, pois este autor critica Bracht por reduzir a expresso prtica pedaggica escola. Desta forma Betti se aproxima de Lovisolo (1995) que aponta a educao fsica / esporte como uma prtica de interveno social, cuja tradio formular programas de interveno no plano das atividades corporais. Porm, Lovisolo vai ainda mais longe quando 146

abrange a discusso para o mbito do trabalho de formao corporal e da sade, citando tratar-se de alcanar valores sociais transformados em objetivos dos programas de interveno, situando a educao fsica no contexto geral de uma filosofia prtica da boa vida. Acreditando, assim como Bracht, e como os pensadores da Matriz Cientfica, na necessidade de uma unidade que favorea uma produo acadmica que v ao encontro de uma prtica de interveno de qualidade, Betti prope a Teoria da Educao Fsica como uma Teoria da Prtica, a fim de fazer o elo de ligao entre as cincias e a filosofia com a prtica social. Desta forma, as questes/ problemas emergem da prtica e o resultado das reflexes filosficas e das pesquisas cientficas, a partir destas, fazem o caminho de volta sugerindo indicativos para a transformao da mesma. No caso da Teoria da Educao Fsica, Betti aponta que as exigncias metodolgicas concretas de cada pesquisa indicaro a escolha entre as metodologias das Cincias Naturais ou Humanas, ao invs de propor uma possvel hierarquia das Cincias Humanas sobre as Naturais como sugere Bracht (1992) em sua proposta, ponto de discordncia entre estes. Nesse sentido, no conseguimos compreender uma significativa diferena do que ocorre na atualidade com as produes cientficas, a no ser a questo dos problemas a serem pesquisados emergirem da prtica, o que desconsidera as pesquisas bsicas na rea.
4 - Educao fsica / esporte: uma unidade terica/cincia possvel?

Betti discorda de Bracht quando este reduz o termo prtica pedaggica escola. Se assim entendermos, concordamos com Betti que a proposta de Bracht nos deixa uma grande lacuna. Pois o campo de interveno profissional do educador fsico muito mais amplo, possui vrios objetivos, demandando naturalmente a contribuio de diferentes pontos de vistas disciplinares, o que, segundo Lovisolo (1995), exige um mosaico de conhecimentos para serem atingidos. Seguindo este raciocnio, quem teorizaria as inmeras prticas corporais que se encontram fora da escola? possvel abarcarmos tais prticas com a matriz pedaggica?
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Em um outro ponto de anlise, entretanto, encontramos uma convergncia entre o pensamento de Bracht e Betti, que o fato de ambos apontarem a necessidade de uma unidade terica da e para a prtica, o que, no nosso entender, no difere em termos de organizao prtica da proposta da matriz cientfica, pois, uma unidade terica requer uma matriz disciplinar. A matriz disciplinar segundo Kuhn (1989) constituda por todos os objetos de empenhamento de uma determinada comunidade cientfica, ou seja, os paradigmas que constituem uma disciplina acadmica, entre os quais cita como sendo os mais centrais as Generalizaes Simblicas, que seriam as expresses desenvolvidas pelo grupo; os Modelos, que fornecem ao grupo as analogias preferidas; e os Exemplares, que so as solues de problemas concretos aceitos pelo grupo. Na concepo de Kuhn (p. 359), para entendermos como funciona uma comunidade cientfica se faz necessrio compreendermos estes trs componentes da matriz disciplinar, pois qualquer alterao em um deles pode resultar em mudana do comportamento cientfico, ou seja, na mudana do paradigma. Refletindo sobre o que nos diz Kuhn, remetemo-nos ao pensamento de Lovisolo (2000) quando cita a existncia de tribos distintas na Educao Fsica, que, por usarem Generalizaes Simblicas, Modelos e Exemplares diferentes na resoluo de seus problemas, cada uma dessas tribos possui, no nosso entender, paradigmas distintos que acaba por refletir em um amplo dilogo entre os elementos de um mesmo grupo e na grande dificuldade de comunicao entre os diversos grupos, o que, na analogia utilizada por Lovisolo, representaria a falta de pontes que liguem as diversas tribos mapeadas pelo autor. Torna-se fcil exemplificar esta falta de comunicao quando imaginamos um texto cientfico sobre biomecnica sendo lido por um especialista da educao e vice e versa. Ambos tentam explicar sobre seu ponto de vista um mesmo fenmeno, o movimento humano, que, dependendo do objetivo da interveno profissional, tem a mesma importncia acadmica. Nesse sentido, para encontrarmos a unidade acadmica e profissional desejada tanto pelos defensores da Matriz Cientfica, quanto pelos defensores da Matriz Pedaggica, implicaria no fato de que algumas dessas tribos teriam que modificar ou abandonar seus paradigmas em prol desta unidade. 148

Tal constatao nos remete a algumas questes centrais para reflexo: qual tribo abandonaria suas normas e rituais em prol desta unidade? Quais valores determinaro a importncia de uma tribo em detrimento da extino de uma outra? E ainda, a questo que nos parece mais relevante por estar ligada diretamente a qualidade das produes acadmicas e da interveno profissional: uma unidade em torno de uma nica matriz disciplinar daria conta de solucionar todos os problemas decorrentes de uma ampla rea de atuao como a nossa? Caso acordemos com o fato da impossibilidade de chegarmos a esta unidade, a soluo aceitarmos a necessidade de criao de distintas faculdades como em algum momento nos incita a refletir Lovisolo? No possumos as repostas para estas e para muitas outras perguntas que ora nos desafia. Entretanto, acreditamos que um bom ponto de partida para sairmos da crise de identidade, que a muito e por muitos vem sendo anunciada, reivindicarmos, ao invs do status de uma Cincia/Teoria, a qualidade de nossa interveno social, reflexo da qualidade de nossa formao profissional e, conseqentemente, da qualidade das investigaes cientficas, seja na rea das cincias humanas, seja na rea das cincias naturais. Portanto, tendemos a concordar com o j citado pensamento de Lovisolo (1995), que nos aponta que a EF necessita de um mosaico de conhecimentos para que possamos atingir os mais diversos objetivos da interveno profissional. Entretanto, como num mosaico, as peas/disciplinas curriculares devem ser dispostas harmoniosamente e interligadas de modo a dar uma compreenso do todo, ao invs de jogadas indiscriminadamente e sem coerncia. Do mesmo modo refletimos a produo do conhecimento dentro da academia, onde acreditamos ser possvel e que devamos conviver com os mais diversos olhares possveis sobre um fenmeno to complexo como o o movimento humano. No entanto, urge a necessidade de se repensar a qualidade e relevncia de nossos estudos, no sentido de se garantir que estes venham de fato ao encontro dos anseios da comunidade acadmica, dos profissionais da rea e, em ltima, porm, principal instncia, da sociedade que usufrui os resultados de tais estudos, respondendo questes e solucionando problemas encontrados no nosso amplo campo de atuao profissional.
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Afinal, devemos, no nosso entender, somar esforos na perspectiva de melhorarmos a qualidade de nossa interveno profissional, para que possamos alcanar a to desejada legitimidade social, solucionando, ou tentando solucionar, o segundo problema apontado por Lovisolo (1996) que apresentado no incio de nossa discusso, e no nos distanciarmos atravs da luta por uma unidade disciplinar em prol de um status cientfico, o que tendemos a concordar ser um mito e no uma realidade, e que devemos reconhecer ser a educao fsica / esporte um campo de interveno socialmente significativo, que permite os mais diferentes olhares com objetivos de se encontrar as mais diferentes respostas para os seus diversos e complexos problemas. Este caminho, de modo significativo para a nossa proposta, foi trilhado por Pierre de Cobertin que nos diversos congressos cientficos do Movimento Olmpico nas primeiras dcadas do sculo passado ( o primeiro realizou-se em 1897 ), operou como conciliador de duas tendncias opostas: uma que centrava na cincias relacionadas com a medicina para projetar o sentido da prtica esportiva e da educao fsica e outra que se apoiava nas cincias humanas para atribuir valores s atividades fsicas normatizadas. A reconciliao de Coubertin, segundo relata DaCosta (1998), jamais chegou a bom termo pois a nfase deslocava-se de uma para outra corrente de pensamento sem alcanar unidade e sentido nico. Como um dos critrios centrais da epistemologia o dilogo com a histria, sugerimos em concluso que se mantenha e promova o debate como fez explicitamente Coubertin, mas que faamos opo pela diversidade dos saberes em suas aplicaes prticas.
BETTI, M. (1996). Por uma Teoria da Prtica. Motus Corporis, (3) 2, 73-127. BRACHT, V. (1992). Educao Fsica e Aprendizagem Social. Porto Alegre: Magister. ____________ (1999). Educao Fsica & Cincia: cenas de um casamento infeliz. Iju: UNIJU.
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Notas
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Termos usualmente utilizados para denominar tal cincia. Fragmentao diagnosticada por Lovisolo (2000) que estabelece uma perfeita analogia com a formao de verdadeiras tribos, possuidoras de rituais, normas e concepes prprias e independentes uma das outras. Sendo elas: a tribo da sade, a tribo do rendimento e a tribo da educao fsica escolar.
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Obstculos, reflexos e relaes presentes nas narrativas constituintes do campo cientfico e profissional na Educao Fsica
Prof. Dr . Antonio Jorge Soares Dr.
CEFET-RJ- UGF
A educao fsica se institucionalizou como profisso em nvel superior tentando reproduzir o modelo das profisses clssicas, direito, medicina e engenharia. Esse movimento foi o caminho de vrias ocupaes que se tornaram profisses, por exemplo, servio social, odontologia etc. Apesar do termo profisso ser entendido pelo homem comum com qualquer trabalho que requer uma interveno/conhecimento especializado (manual ou no-manual), o termo profisso para os diferentes tericos da sociologia das profisses est associado: a - existncia de um corpo de conhecimentos abstrato e complexo que exige um aprendizado formal prolongado; b - a uma cultura profissional sustentada por associaes; c a uma orientao para as necessidades da clientela; d - a um cdigo de tica. A medicina o exemplo mais bem sucedido de profissionalizao a partir destes critrios. Vrias profisses regulamentadas e de nvel superior afirmam possuir uma base de conhecimentos ou autonomia cognitiva do respectivo domnio ou campo profissional. Sabemos que muitas destas ocupaes que se tornaram profisses, inclusive das algumas bem sucedidas, possuem um
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corpo de conhecimentos que pode ser adjetivado de artificial por ser formado a partir de uma mistura de sistemas tericos ou disciplinares que no se relacionam diretamente com a interveno profissional. Profisses desta natureza possuem problemas de exclusividade cognitiva, auto-regulao e de definio clara da jurisdio ocupacional. Contudo, as tentativas de novas profisses em reproduzirem as narrativas das clssicas profisses para os de dentroe para os de fora indicam, fragilmente, a simples emulao de status e a luta para garantir legalmente uma determinada jurisdio no mercado. O problema da articulao entre o conhecimento produzido e a interveno foi lido historicamente no campo da educao fsica como falta de exclusividade cognitiva ou de um corpo de conhecimento que sustente a referida profisso pelos intelectuais da rea, datando tais narrativas pelo menos a partir da dcada de 1950. Entretanto, este uma espcie de argumento ligado a concepo atributivo-funcionalista para explicar as dinmicas profissionais. Este tipo de modelo ou trajeto institucional das profisses se torna limitado por pensar as etapas da profissionalizao a partir dos atributos da profissionalizao trilhados pela medicina e direito, como exemplos bem sucedidos na garantia de monoplio. Entretanto, o trajeto de profissionalizao seguido pela medicina e pelo direito seu deu em contextos totalmente diferenciados, tanto poltico quanto cultural, e no pode ser generalizado como modelo para todas as profisses. Por exemplo, o curso de teatro e de dana foram institucionalizados em nvel superior, mas no seguiram tal trajeto na busca de legitimao ou emulao de status. Por esta razo, a medicina e seu aparato de institucionalizao aparecem nas narrativas do nosso campo como o exemplo ideal que no foi (mas deveria ser) seguido pela educao fsica. O efeito desse processo a disseminao de uma baixa auto-estima generalizada entre os educadores fsicos. A educao fsica se institucionalizou no Brasil e em outros pases transformando diferentes ocupaes vinculadas s atividades corporais como profisso de nvel superior. A educao fsica ao entrar no ambiente universitrio passou a incorporar e/ou sofrer com os valores e os objetos de disputa que governam o campo universitrio e cientfico. A educao fsica e suas modalidades de
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interveno provavelmente foram vistas como hereges ao entrarem na universidade. verdade que no podemos esquecer que a educao fsica ainda hoje parece fundamentar suas diferentes intervenes no conhecimento emprico. Alm disso, sempre foi encarada como uma atividade quase-manual e sabemos que na estratificao das profisses esta modalidade sempre esteve no nvel mais baixo da escala. Esses motivos seriam mais do que suficientes para pensarmos como os hereges dotados de uma tradio emprica e pouco acadmica entram no campo das profisses de nvel superior para buscar meios de igualao e de concorrncia. Quero argumentar que o movimento angustiado de institucionalizao de uma nova cincia e/ou o movimento de legitimao e legalizao desta profisso, foram gestados a partir dos modelos e ideais das clssicas disciplinas cientficas e das profisses que articularam sua legitimidade social a partir de um projeto cientificista. O produto deste processo equivale ao sofrimento psicanaltico do desejo de ser o outro. As buscas intensas de emulao de status, atravs da afirmao da autonomia terico/cientfica e profissional, so marcas discursivas presentes na histria do nosso campo. A educao fsica ao tentar seguir o trajeto clssico de aquisio de status e autonomia, via o discurso cientfico como fundamento do monoplio profissional, permanentemente reedita o debate clich do distanciamento entre teoria e prtica ou conhecimento interveno. Esta lgica e esta angstia de pensar a profisso e a formao fermentaram os movimentos de instituio de uma nova cincia e de regulamentao da profisso. Contudo, no debate interno temos obstculos ao dilogo que torna difcil o estabelecimento de acordos comunitrios. A tnica de minha exposio ser o levantamento dos obstculos e contradies presentes na produo destas narrativas sobre o campo.
BACHELARD, G. (1996), A Formao do Esprito Cientfico. Rio de Janeiro: Contraponto. BOURDIEU, P . (1983), Questes de Sociologia. Rio de Janeiro: Editora Marco Zero.
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O Homem Mdio como referncia para as tribos da Educao Fsica: Quetelet e Galton antagonismos na compreenso da natureza humana. 1
Profa Ms. Fabiola Nunes Salgueiro
Graduada em Licenciatura em Educao Fsica pela UFRRJ, Ps-Graduada em Cincias do Treinamento de Alto Nvel pela UFRRJ, Graduanda em Cincias Sociais pela UERJ e Mestre em Educao Fsica pela UGF . Professora do Municpio do RJ, UNIVERSO e UNIPLI. e-mail: fasalgueiro@bol.com.br
Prof.Dr Hugo Rodolfo Lovisolo

Doutor em Antropologia Social. Professor do PPGEF/UGF .
Resumo
Este estudo relaciona e analisa comparativamente as teorias e propostas cientficas de Quetelet e Galton com as linhas de pensamento da rea acadmica da Educao Fsica, alm das propostas de Lovisolo de uma fragmentao enquanto tribos: Conservao da Sade e Potncia e suas ideologias antagnicas que se influenciaram por uma oposio histrica, bem como as terminologias pertinentes a ela: Wellness e Fitness, que correspondem a pressupostos de parmetros mdios, princpios de normalidade e exaltao
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de excelncias do meio esportivo. Assim tambm a constante preocupao com a qualidade de vida, e tambm a aceitao de um modelo esttico que parece nortear as pesquisas cientficas e influenciar mudanas de atitude e de aceitao no contexto social.
1 - Introduo
A fragmentao da Educao Fsica tem sido discutida por vrios pesquisadores, porm pouco ainda se refletiu sobre as crenas ou opinies antagnicas sob o ponto de vista da formao profissional. Este trabalho tem por meta invocar esta preocupao, atentamos para o fato de que suas razes histricas advm de autores, produes e entendimentos diferenciados do conhecimento e da forma de pensar e avaliar o homem no contexto de matrizes disciplinares diversas e, em particular, daquelas geradas no campo das Cincias Sociais. Conhecer a histria pode ser uma forma de entendermos melhor o presente.
2 - Adolphe Quetelet: .2 pioneiro do empirismo nas Cincias Sociais.

O astrnomo belga Lambert Jacques Adolphe Quetelet (17961874) talvez tenha sido um dos homens mais importantes no campo do desenvolvimento da estatstica social, seus estudos at hoje so compreendidos e reproduzidos e muito pouco foi contestado ou criticado. Sua produo era extremamente vasta e variada. Muito jovem, em 1819, recebeu seu primeiro ttulo de Doutorado3. Seu estudo especializava-se no campo da Meteorologia, que no sculo XIX fazia parte da cadeira da astronomia, e sua primeira tentativa foi a construo de um grande observatrio em Bruxelas, quando nomeado funcionrio pblico da cidade pelo ento ministro Antoine Falck, em 1823. Quetelet rumaria para Paris, onde no famoso observatrio da cidade conhece os homens mais eminentes da poca Alexis Bouvard e Franois Arago4 (astrnomo com mais influncia na Academia Real de Cincia que Laplace).
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Seria Bouvard quem ensinaria Astronomia e apresentaria a instrumentao a Quetelet, seus trabalhos influenciaram significativamente a carreira deste. Suas idas constantes a Paris promoveram muitos encontros importantes, conheceria Laplace5 e se tornaria amigo de Fourier. Sua sagacidade e fora, alm de sua honestidade seriam amplamente elogiados no meio cientfico, e tambm seu pronto atendimento a todos que se corresponderiam com ele, enviando cpias de seu trabalho pelo mundo.
3 - A Curva Normal e as T eorias Teorias do LHomme Moyen de Quetelet

Em seus estudos sobre a regularidade nos eventos meteorolgicos clara e forte a influncia do determinismo no sculo XIX, tal modo de entendimento influenciar a viso de Quetelet sobre os fatos sociais e sua avaliao do ser humano. Assim segundo Damatta (1990):
No determinismo, temos a doutrina segundo a qual as foras que movem realmente a sociedade esto fora da conscincia e do controle do sistema enquanto tal. Tais foras, assim, atuam de modo subjacente, como uma espcie de mo oculta. O determinismo como uma doutrina surgida no cenrio social das cincias no sculo XIX, tem uma srie de causas, mas creio no ser ocioso mencionar que este um sculo onde se formam concepes mais modernas (e mais cientficas) de sociedade(pg. 96).
Em 1833, Adolphe Quetelet escreveu seu primeiro trabalho com R. R. Madden6 que se intitulava: The Infirmities of Genius, Illustred by Referring the Anomalies in the Literary Character to the Habits and Constitucional Peculiarities of Men of Genius. Quetelet interessava-se pelos fenmenos sociais e mais adiante aproveita os dados de um outro trabalho de Madden, sobre a longevidade de escolares em diferentes profisses. Seu livro mais famoso seria escrito em
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1835 e se chamaria Sur lhomme et le dveloppement de ses facults, ou Essai de Physique Sociale. Quetelet utiliza-se da curva normal estabelecida pela sntese Gauss-Laplace7 fundamentada pelos matemticos Friedrich Gauss8 e Pierre Laplace9. Com os dados obtidos pela medio de 5738 soldados do regimento escocs montaria suas primeiras conjecturas a respeito do homem mdio. Procurando demonstrar mediante a varincia que poderiam ser diagnosticadas as peculiaridades de um tipo racial, de uma nao ou de uma localidade. Quanto a isso novamente corresponde as expectativas determinsticas como exemplifica Damatta:
O Determinismo situa sempre as foras motrizes bsicas: a primeira a viso da sociedade humana como submetida a foras que ela pode ter criado, mas que ela no pode controlar e que atuam, definitivamente, sobre ela; e a segunda a que a unidade de estudo no mais o indivduo tomado como heri ou covarde, mas raas, classes, ou mesmo unidades muito mais complexas como o inconsciente ou a prpria noo de sociedade e de cultura como totalidades abrangentes(pg. 97).
Adolphe Quetelet preocupou-se ento em determinar quais seriam os limites da mdia que permitiriam uma concepo emprica de normalidade para o homem. Um bom exemplo de uma de suas frmulas, que ainda amplamente utilizada principalmente pela medicina e Educao Fsica, o IQ (ndice de Quetelet), que mais tarde passou a ser conhecido como ndice de Massa Corporal (IMCQ)10 e vulgarmente como IMC. Quando Quetelet criou o ndice, considerava que somente com IQ>30 teramos associao com alguma patologia, como a obesidade, por exemplo. Quetelet no se preocupou com um limite mnimo, fato explicado pela dualidade da Curva Normal (menos infinito e mais infinito). Assim, um lado da curva poderia corresponder as anormalidade e o outro a excelncias ou excepcionalidades. Quetelet preocupava-se, ento, com as mdias e as anomalias11, j que realizava trabalhos muito importantes na rea de sade da cidade de Bruxelas, e esta preocupao chega aos dias de hoje formando parte do cotidiano do profissional da Educao Fsica. 160

Diversos so os estudos contemporneos realizados sobre o IMC, contudo seus limites podem variar dentro de todos eles, chegando aos limites mnimos de IMC de 18,5 e mximo de 25. Em termos de peso, os limites sofreram uma alterao muito grande ao longo do tempo (uma baixa de 10 a 15 quilos) o que eqivale dizer que a sociedade moderna preocupa-se em manter um peso muito mais baixo que as sociedades passadas, embora no consiga. Estaramos diante do peso do esttico na mudana dos limites de normalidade? As influncias do padro esttico atual, alm de causar mudanas na atitude e na forma dos indivduos se verem, bem como outras anormalidades, tambm estariam influenciando as pesquisas cientficas e as formas de interveno no campo da alimentao e da atividade corporal? Seriam as doenas ps-modernas como a anorexia e a bulimia determinadas pelo modelo esttico, difcil de ser atingido pela maioria das pessoas, as doenas do futuro? Vislumbramos ento o apogeu dos limites mnimos da Curva Normal e j podemos diagnosticar a preocupao com o outro lado do reverso, sorte a de Quetelet que no vivenciou este caso.
4 - Galton, Durhkeim e suas avaliaes sobre a Curva Normal do LHomme Moyen de Quetelet.
O socilogo francs mile Durkheim (1858-1917) atravs da Curva Normal do lhomme moyen de Quetelet monta suas teorias sobre o normal e o patolgico. Ao contrrio de Quetelet que muito se preocupava em determinar um termo de homem mdio por raas e povos, Durkheim se concentrar nas patologias sociais que poderiam ser causadas por um desvio do termo mdio. Assim para Durkheim (1973):
Qualquer fenmeno sociolgico, como alis qualquer fenmeno biolgico, suscetvel de revestir formas diferentes apesar de permanecer essencialmente o mesmo. Ora, estas formas so de dois tipos. Umas so comuns a toda a espcie; encontram-se, se no em todos os indivduos, pelo menos na maior parte deles e apresentam variaes de um sujeito para ou-
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tro compreendidas entre limites muito prximos. Outras so excepcionais; alm de surgirem apenas em minorias, muitas vezes no chegam a durar a vida inteira do indivduo. So uma exceo tanto no tempo como no espao12. Estamos portanto em presena de duas variedades distintas de fenmenos e que devem ser designadas sob termos diferentes. Chamaremos normais aos fatos que apresentam as formas mais gerais e daremos aos outros a designao de mrbidos ou de patolgicos. Se se considerar que o tipo mdio ser esquemtico que resultaria da reunio num mesmo ser, numa espcie de individualidade abstrata, das caractersticas poder-se- afirmar que o tipo normal se confunde com o tipo mdio, e que qualquer desvio em relao a este padro de sade um fenmeno mrbido. verdade que o tipo mdio no pode ser determinado com a mesma clareza com que nos surge o tipo individual dado que os atributos que o constituem no so absolutamente fixos e podem variar.(pg. 416).
Todavia, Francis Galton (1822-1911) no entenderia o fenmeno da mesma forma que Durkheim. No incio de seu trabalho ele at concorda com Quetelet que a freqncia de caractersticas fsicas e mentais esto submetidas a lei do erro. Mas aps alguns estudos, descobre que qualidades humanas desejadas so freqentemente encontradas em um pequeno nmero de familiares. Desta forma Galton passa a discordar sobre a positividade e centralidade, mais ainda, passava a entender que as caractersticas, embora resultado de tendncias de centralidade, so medocres e as anomalias, em contrapartida, passam a ser vistas como excelncia. Temos, portanto uma inverso das avaliaes. Sob seu ponto de vista, devemos sugerir que o anormal torna-se o so, e o so o medocre (anormal). O pensamento de Durkheim, visto acima, comprova o antagonismo criado no campo da interpretao dos valores mdios. Durkheim e Galton13 passam a representar posies polares no entendimento dos valores mdios e de seus desvios. Francis Galton tinha verdadeiro fascnio pelos nmeros, ele era um aristocrata ingls de famlia muito rica e que pde sustentar seus estudos. Apesar do fascnio pela matemtica nunca foi consi162

derado um hbil e muito menos um gnio. Sua fortuna facilitou as suas pesquisas e podemos encontrar na obra de Roquete-Pinto (1982) um bom exemplo de como funcionavam suas pesquisas. Assim diz o autor:
Galton (Natural Inheritance, p. 72) confessou que o seu primeiro trabalho consistiu em obter o que ele chamou Records of Family Faculties. Esses repositrios de faculdades familiares foram, na sua maior parte, conseguidos por meio de prmios pecunirios, que o criador da eugenia dava do seu bolso. O edital que ele lanou publicidade para obter o material de estudo no muito conhecido. Vale a pena traduzi-lo: Mister Francis Galton oferece prmios no valor de 500 libras aos sditos britnicos residentes no Reino Unido que lhe fornecerem, at 15 de maio de 1884, os melhores resumos da sua histria familiar. Os referidos resumos sero usados para fins de estatstica. A declarao dos nomes das pessoas e dos lugares exigida apenas como garantia de autenticidade e com o fim de permitir a Mr. Galton comunicar-se com os que atenderem ao seu apelo, nos casos em que isso for necessrio. O valor dos resumos ser determinado pelo grau de facilidade que eles proporcionarem s investigaes cientficas descritas no prefcio do livro Records of Family Faculties. Este valor depender especialmente:1) da incluso de cada antepassado direto; 2) da incluso de breves notas sobre os irmos de cada antepassado; 3) da meno dos fundamentos sobre os quais a informao conhecida; 4) da clareza e da conciso das informaes. Os resumos devem ser enviados a Francis Galton Rutland Gate, 42 Londres Londres, S. W. Os prmios no sero menores de 5 libras, nem maiores de 50 libras. Setenta homens e oitenta mulheres responderam utilmente ao chamado de Galton. Aurora do feminismo. (pgs. 50-51).
Quetelet e Galton foram os pais da antropometria. Galton acreditava que qualquer coisa poderia ser medida e que esta seria o
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critrio bsico de um estudo cientfico14.(Gould, 1999, pg. 67). claro que isto corresponde ao apogeu das cincias exatas ou da medida que pairava sobre o ar no sculo XIX. Condorcet15 foi o primeiro a pensar numa matemtica social e assim muito contribuiu para uma filosofia da matemtica. Hacking(1995) prope que Auguste Comte(1798 1857)16 pensou primeiro em uma fsica social, mas foi Quetelet que usou sua definio antes dele. Contudo, os estudiosos de hoje consideram que nada havia de Newtoniano na obra de Quetelet, Laplaciano sim, mas jamais Newtoniano. Portanto denominam aquilo que Quetelet fazia como Meteorologia Social. Fato realmente interessante imaginarmos os fenmenos sociais cumprindo as regularidades de uma molcula de vapor dgua ou um meteoro, por exemplo. Assim toda a obra de Quetelet pode ser vista de forma totalizante ou global, no subdividida em partes como alguns estudiosos passados a conceituaram.
5 - A Educao Fsica e sua ribos Tribos fragmentao enquanto T

Por considerarmos que as origens histricas da Educao Fsica dividem-se em linhas de pensamento antagnicas, afinal o lhomme moyen difere-se do homem excepcional, ou seja, dizer que para ter sade e qualidade de vida devemos nos manter na mdia. E que os especiais, talentosos devem viver na luz e na fama. Assim trabalharemos com o conceito de Lovisolo (1995) a respeito de uma fragmentao e uma diviso de propostas e reas de atuao profissional que divergem ideologicamente. Desta forma o autor prope:
comum salientar os problemas de identidade das reas de formao, produo de conhecimentos e interveno, que tradicionalmente agrupamos sob o nome de Educao Fsica. Este nome tradicional, centrado originalmente na Educao, desenvolvimento ou formao corporal e esportiva, pareceria que perdeu a capacidade de integrar atividades guiadas por valores, objetivos e campos de atuao to diferenciados como: educao escolar, esporte competitivo, modelagem corporal, sade, qualidade de vida, recreao e lazer. (pgs. 9-38).
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Lovisolo(2000) tambm prope nomes para estas tribos, e por considerar suas razes histricas apenas nos apreenderemos de duas delas17: a Tribo da Conservao da Sade e a Tribo da Potncia.
6 - Quetelet, Wellness e a T ribo Tribo da Conservao da Sade

Os valores referentes Tribo da Conservao da Sade dizem respeito a temtica ou ideologia da qualidade de vida, expresso to em voga nos tempos modernos e que praticamente caiu no uso da fala cotidiana e tornou-se um ncleo do bom senso. Segundo os pressupostos da Tribo em questo, as pessoas devem manter uma alimentao moderada, atividade fsica regular, mas com moderao, no fumar, no beber, dormir oito horas por dia, enfim participar dos conceitos de sade utilizados na medicina preventiva de base individualista. A tribo dos moderados parece orientar-se por valores mdios quando trata do sono, da atividade corporal e da alimentao. Os vcios parecem ser considerados excepcionalidades talvez mrbidas. O termo Wellness que significa, ao p da letra, bem estar, a partir da dcada de 90 comeou a circular nos artigos da rea mdica e da Educao Fsica, entrelaando seu sentido com o de qualidade de vida. A definio de wellness tem similaridades ou aproximaes com o lhomme moyen de Quetelet. Alis, o prprio autor advertiu a medicina a no se utilizar do seu parmetro de mdia, pois cometeria erros gravssimos. O que diria Quetelet se soubesse que transformaram os limites de seu IQ numa aproximao da mdia? As determinaes de sade so usadas como regras mdias, como uma receita de bolo, como se todos os homens fossem iguais e o padro de normalidade fixo e inaltervel em termos dos indicadores habitualmente em uso. Apesar da forte atrao pelos valores mdios e seu papel orientador da interveno, o discurso destaca a importncia da individualidade, quer no diagnstico, quer nas recomendaes para o exerccio ou para a alimentao. Os treinadores e nutricionistas pessoais expandem rapidamente sua atuao. Na Educao Fsica fala-se em respeitar o Individualismo Biolgico, e prega-se que sejam utilizadas diversas formas de avaliao, e
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que no deixam de ser uma extrapolao num modelo de mdia e de normalidade e apenas nos do parmetros para uma aproximao de viabilidade com o termo, se a Educao Fsica estivesse em voga no sculo XIX Quetelet tambm a teria alertado como fez com a Medicina. O leitor pode perguntar ento, por que no abandonamos todas estas teorias antropomtricas, se possuem tantas dvidas? Ernst von Glasersfeld (1917-) fundamenta as teses bsicas do Construtivismo Radical18 e atravs delas podemos predizer algumas justificativas para a existncia dessas teorias como fundamento : O para o conhecimento da rea acadmica da Educao Fsica: construtivismo abandona a exigncia de que a cognio seja verdadeira, no sentido de refletir a realidade objetiva. Em vez disso, exige-se somente que o conhecimento seja vivel, no sentido de que precisa estar adequado ao mundo experiencial do conhecedor. Desta maneira no necessita da verdade, pois s conheo o verossmil, o vivel, assim o conhecimento para existir s precisa ser vivel, pois s conheo o que produzo, o que crio. Dado que produzimos artificialmente, ou estatisticamente, os valores mdios, dado que os criamos em sentido estrito, eles teriam uma poderosa fora de atrao e um tremendo poder de orientao prtico. Assim, por mais que nos referenciemos individualidade ou individualizao da interveno, apenas operaramos para compensar, em cada indivduo, seus desvios em relao aos valores mdios? Ou seja, o indivduo nico seria o homem mdio, o individualizado seriam as receitas para dele cada um se aproximar? A medicina ortomolecular no seria outra coisa alm da realizao mais sofisticada da conciliao da orientao pelos valores mdios com caminhos individualizados de aproximao? Assim, a unicidade ou individualidade estaria apenas no grau de administrao dos meios? Uma tese interessante para explicarmos a necessidade da existncia dessas teorias poderia ser encontrada na idia central de cultura de Geertz (1978):
A cultura melhor vista no como complexos de padres concretos de comportamento costumes, usos, tradies, feixes de hbitos - , como tem sido o caso at agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle planos, receitas, regras,
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instrues(o que os engenheiros de computao chamam programas) para governar o comportamento. E o homem o animal mais precisamente dependente de tais mecanismos de controle, extragenticos, fora da pele, de tais programas culturais, para ordenar seu comportamento.(pg. 56).
O homem necessitaria dos mecanismos de controle dos valores mdios, um bom exemplo est no fato de que nas academias as pessoas gostam e tentam se adequar as mdias de avaliao ( no que elas realmente consigam) mas parecem sentir uma necessidade quase mrbida de estar sendo sempre avaliadas e por estarem prximas a estes parmetros, que so de uma certa forma mecanismos controladores. As pessoas parecem ficar satisfeitas quando em algum exame esto situadas na mdia dos limites superiores e inferiores, no ficam totalmente satisfeitas quando seu valor pessoal est prximo ou mesmo sobre um dos limites da faixa de normalidade. Esse estar no meio dos limites da normalidade outorga uma espcie de supernormalidade. As mdias teriam se tornado os objetivos do programa?
7 - Galton, Fitness e a T ribo da Potncia Tribo

O termo fitness tem sido muito usado pela mdia e sofreu algumas alteraes ao longo do tempo. Na dcada de 70 apenas designava aptido, com a influncia de Keneth Cooper na dcada de 80 passou a designar tambm boa sade. J na dcada de 90, com o declnio das suas propostas alguns autores da Educao Fsica acharam por bem no us-lo mais, afinal discordavam das teorias de Cooper e ento passaram a usar wellness. Contudo fitness havia se tornado moda e hoje encontrado em todos os tipos de produtos e atividades fsicas, existindo cursos universitrios sobre fitness. A Tribo da Potncia, entendida como tribo do desenvolvimento da potncia e do treino esportivo, parece situar-se em oposio Tribo da Conservao da Sade. Ao invs de pregar a mdia, e a moderao, o esporte de alto rendimento preocupa-se com as excelncias de Galton, com as pessoas que mais divergem do centro da Curva Normal do lhomme moyen de Quetelet, ou seja, as pesso-
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as com caractersticas fsicas e genticas que possam promover um bom rendimento em determinada modalidade esportiva. Galton talvez nos os classificasse de Talento Cintico ou Esportivo. O atleta no pode nem deve levar uma vida moderada. Treina s vezes mais de 8 horas por dia, alimenta-se de uma dieta com alta ingesto calrica, usa drogas que melhorem sua performance e sempre com a conivncia de seu treinador (professor de Educao Fsica ou no) e a farmacologia aparece como o recurso qumico para superar os limites fsicos. O homem pode ter limitaes, a farmacologia no. No sistema de desenvolvimento da potncia o sobretreinamento, com seus efeitos negativos, tornou-se uma realidade corriqueira. Assim, por um lado, levamos a mquina humana ao limite suportvel do esforo, a fazemos agir muito alm de qualquer valor mdio. Por outro, pregamos a moderao para obtermos boa qualidade de vida. No raro, o mesmo profissional faz as duas coisas. Somos partidos, divididos, irremediavelmente fragmentados? Somos o produto de teorias e prticas contrapostas? Uma delas a servio da glria, a outra da qualidade de vida; uma a servio da aventura que aumenta os riscos; a outra a servio da reduo dos riscos. Enfim, somos Quetelet e Galton ao mesmo tempo.
8 - Reflexes Finais
Assim, por um lado, levamos a mquina humana ao limite suportvel do esforo, fazemo-la agir muito alm de qualquer valor mdio. Por outro, pregamos a moderao para obtermos boa qualidade de vida. No raro, o mesmo profissional faz as duas coisas. Somos partidos, divididos, irremediavelmente fragmentados? Somos o produto de teorias e prticas contrapostas? Uma delas, a servio da glria, a outra, da qualidade de vida; uma, a servio da aventura que aumenta os riscos; a outra, a servio da reduo dos mesmos. Enfim, somos Quetelet e Galton ao mesmo tempo; na mesma matriz cientfica unimos as oposies. Para que possamos compreender melhor estas questes necessrio tratar de alguns pontos. Primeiramente, deveramos abordar a questo dos valores ticos por trs dos nossos preceitos de Sade, valores mdios cujos parmetros de pesquisa de-
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vemos a Adolphe Quetelet, e s por este fato, j poderamos nome-lo como Pai das Pesquisas de Qualidade de Vida, Pai do empirismo na Medicina e, mais ainda, Pai da Tribo da Conservao da Sade19. Estes valores, como vimos anteriormente, so preceitos previamente observados em qualquer pesquisa. A moderao sempre foi uma prtica moral, uma prtica de controle poltico, mas, claro, que em termos de sade, ela tende a fazer sentido. O excesso e a falta constantes realmente nunca puderam ser considerados bons para o organismo, e uma simples observao da maioria j nos fornece dados suficiente para que possamos concordar com Scrates, Plato ou Aristteles. Mas estes preceitos tambm beneficiam um controle de nossas atitudes e, principalmente, de nossa criao. Assim, a busca da sade atravs do esporte, da ginstica ou da recreao sempre se relacionou com uma abordagem tica das atividades fsicas. Podemos retomar algumas discusses anteriores para entender estes valores ticos como fala das chamadas correntes sociais, que no se apresentam como instituies plenamente definidas ou com formas cristalizadas, mas que exercem sua coero como abordaria Durkheim (1973), constituindo-se num fato social:
Reconhece-se pelo seu poder de coao externa que exerce sobre os indivduos; e a presena deste poder reconhece-se, por sua vez, pela existncia de uma sano determinada ou pela resistncia que o fato ope a qualquer iniciativa individual que tenda a violent-lo(pg. 391).
Assim, dentro de uma abordagem funcionalista destes valores ticos relacionados sade de toda a populao poderamos perceber que eles exercem um valor coercitivo, ou seja, a alimentao inadequada, a inatividade fsica, o stress, entre outros, fariam parte de um discurso moralista e funcional do ser saudvel e produtivo, e que acima de tudo no onerasse o Estado. Contudo, a mudana nas nossas prticas esportivas, o surgimento da competio com regras, da mudana de nossas condutas no esporte20 nos afastaram desta abordagem. Hoje, sabemos que a prtica de qualquer desporto tende a ser nociva a sade do atleta; Marcelo Negro, aos 19 anos, j havia lesionado seriamente o
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ombro, e sua vida til dentro do voleibol foi muito curta. J Ronaldinho, o fenmeno, passou como um meteoro, to rpido dentro da histria do futebol que hoje em dia sua vida amorosa muito mais abordada do que sua carreira. O que tambm nos leva a acrescentar o fascnio que os atletas exercem sobre a populao atravs de suas condutas puramente humanas. Mas ainda temos que explicar o porqu de agora estarmos tendendo muito mais para um paradigma esttico do que tico. E para a compreenso da terminologia esttica faz-se necessria uma abordagem de ISER apud ROSENFIELD (2001), onde o autor demonstra que esta terminologia sofreu mudanas radicais ao longo do tempo saindo de um conceito disposto por Baumgarten em 1735 da cincia de como as coisas podem ser reconhecidas (cognise) pelos sentidos, onde o cognitivo nos dava uma abordagem emotiva para o nosso entendimento da esttica no sculo XX, sendo identificada como atitudes (pg. 35). Assim, segundo o autor: a esttica no uma entidade firmando-se de modo livre e autnomo, mas funciona como um intermedirio, modelando aquilo que est dado com o propsito de prender os sentidos do destinatrio. (pg. 44). Deste modo a cognio no mais domina quando o apelo do esttico incita os sentidos humanos ao. (pg. 45). Ao contrrio dos valores do passado onde a mente predominava, agora o corpo herdou o significado outrora todo-abrangente da mente. (pg. 45). Refletindo sobre estas questes podemos compreender que o esporte j no faz mais o jogo da tica, como nos tempos dos jogos gregos, onde o controle do corpo denotava o domnio da mente e das emoes, onde, como cita WELSH apud ROSENFIELD(2001): O esporte era uma espcie de triunfo profano da concepo metafsica (pg. 143), mas agora temos um fascnio pela performance esportiva, pela beleza do corpo dos atletas, um erotismo velado, pela beleza da mecnica de seu movimento, pela contingncia dos jogos, pela proximidade das aes desses super-homens com as de uma pessoa comum, pela relao esttica e artstica que o esporte pode vir a nos fornecer dentro de um contexto popular. Assim, citando novamente WELSH, No esporte, o esttico e o funcional andam de mos dadas. (pg. 145).E ainda:
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O que o palco para o teatro, o campo de jogo, o ringue de boxe, ou a pista de corrida so para o esporte. Tanto a arte como o esporte so, comparados vida, atividades simblicas no que diz respeito a sua estrutura(...) O esporte pode apresentar todos os traos da existncia humana. E nisso que reside sua dimenso simblica. (pg. 151 e 154).
O que pretendemos compreender porque temos duas ideologias em ao, Wellness e Fitness, moderao e excesso, normalidades e patologias, e parece bvio que as mdias e a normalidade deveriam ser os predicados de toda a nossa sociedade. No entanto, vemos surgir com fora, a cada dia, uma nova tribo neste rio da Educao Fsica, esta tribo da esttica que prega os pressupostos da moderao e, no entanto se utiliza dos modelos da tribo da potncia. Por que corpos to distantes da realidade da maioria da populao, atravs de sua tendncia gentica, e que s podem ser conseguidos com o excesso de atividade fsica, ou seja, fogem da moderao predita como necessria para a longevidade, nutrem cada vez mais este mercado das academias, fascinam a mdia e levam toda a populao a patologias por excesso de exerccios e falta de alimentao adequada para o gasto energtico em questo. Vemo-nos novamente diante daquele dilema levantado anteriormente por David Hume(2001): o que comum pode at ser adequado mas no excita, leva-nos a apatia do senso comum, das mdias, do anonimato da coletividade. Por isso tendemos a nos apaixonar por aquilo que difcil de ser conseguido, mas ao mesmo tempo gostamos de perceber que estas pessoas, que vislumbramos com glria e fama, so capazes das mesmas condutas humanas que nos afligem e esto fadadas mesma contingncia do acaso que tambm nos propcia. Por isso, podemos concordar com a abordagem de Welsh, em seu excelente artigo Esporte visto esteticamente e mesmo como arte? O esporte moderno ou psmoderno, como quisermos cham-lo, cada vez mais se aproxima da dimenso da esttica e, claro, tambm da arte e assim podemos afirmar que a Tribo da Conservao da Sade tradicionalmente ainda se baseia em paradigmas de valores ticos, enquanto a Tribo da Potncia cada vez mais se aproxima de paradigmas de valores estticos. Mas como a maior parte da populao no pode ser includa nas exce-
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lncias de Galton, aproxima-se delas atravs da Tribo da Esttica, unindo assim o antagonismo da moderao da sade com o excesso das atividades fsicas em prol de uma celebrao e emancipao do corpo. A Tribo da Potncia tambm tenta se livrar dos excessos e se aproximar do discurso da qualidade de vida, atravs de uma aproximao com prticas de atividade fsica de carter alternativo21, fato que pode ser encontrado nos novos treinamentos elaborados para os atletas, que incluem alm da meditao, prticas como a dana, o yoga, entre outras. Alm do mais, podemos tambm tentar compreender porque manter a populao dentro de prticas de atividade fsica constante parece ser to difcil, afinal tendem a ser anti-naturais sua rotina, mas ao mesmo tempo percebemos o crescimento gradativo dos mercados do fitness e do desporto. O fascnio que os meios de comunicao exercem sobre os predicados de beleza, a constante preocupao em manter corpos malhados que mais se aproximam de um modelo anatmico, levam a populao a um paradigma do gosto e da necessidade, ou seja, no conseguem se manter dentro de uma rotina de exerccios que no parece ser to agradvel ao organismo como pregam os sofistas da rea de sade, mas precisam se manter dentro dos preceitos estticos para poderem se integrar, serem aceitos, nos seus grupos sociais. Podemos propor agora um novo entendimento para o arranjo da nossa viso das tribos. Vide tabela abaixo:
Tribo da Conservao da Sade Determinantes de Quetelet Mdias Wellness Valores ticos Correntes sociais Fato social Coletividade Generalidades Anonimato estatstico Tribo da Potncia Determinantes de Galton Excelncias Fitness Valores estticos Preceitos de esttica como atitudes Individualidade Particularidades Glria, apogeu, fama
Em apenas dois sculo mudamos toda a nossa forma de vislumbrar o corpo humano, so mais de trinta quilos de diferena da normalidade e da beleza do sculo XIX para a normalidade e a beleza do sculo XXI.
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Parece que esta miscelnea que ocorre no meio acadmico da Educao Fsica, e conseqentemente em sua prtica profissional, est muito longe ainda de poder ser resolvida. Este trabalho no pretende levantar uma bandeira para a fragmentao da profisso, mas apenas mostrar parcialmente como a fragmentao se fez. Lovisolo ironicamente diz que teramos que ter uma Faculdade da Conservao da Sade e outra da Potncia, admitindo uma ruptura no campo do conhecimento da Educao Fsica, abandonando assim um projeto de unidade nessa rea. Embora os apelos para a individualizao tenham se tornado lugar comum, o certo que o programa orientador aparece como tendo objetivos fixados pelos valores mdios de Quetelet. Continuamos, assim, extrapolando os valores do autor. Portanto, caracterizamos nossa formao acadmica como Queteletiana, contudo nossa prtica no mercado tende a ser Galtoniana. Desse modo, pregamos os preceitos da sade, mas os corpos que compem nosso modelo de normalidade jamais poderiam ser obtidos atravs dele, mas somente por uma prtica de exerccios intensa que s caracterizada no meio esportivo, levando-nos para o padro de aparncia dos atletas, como um modelo do que belo em nossa forma corporal. Embora no acreditemos que os caracteres adquiridos se transmitem, continuamos a desenvolver a potencialidade como smbolo do poder da Nao, da raa e do indivduo, segundo as circunstncias que envolvem nossos jogos. Estamos, tudo indica, presos a uma histria da qual fazemos pouco esforo para entender e a circunstncias atuais que demandam conhecimentos de lares diferentes daqueles nos quais preferencialmente nos formamos. E por isso cabe ao profissional de Educao Fsica atentar para as pesquisas em outras matrizes cientficas que podem elucidar questes relativas a sua fundamentao e prtica. O meteorologista Adolphe Quetelet, atravs da sua observao da regularidade das molculas de vapor dgua, foi o grande contribuinte para as pesquisas do campo da sade e, conseqentemente, para a Educao Fsica. E a eugenia de Galton, a necessria contribuio para o treinamento esportivo, e principalmente para o esporte moderno.
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Notas
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Este artigo refere-se a minha dissertao de mestrado pela UGF . Precisamos agradecer as contribuies histricas deste trabalho a Universidade de Chicago que disponibilizou uma excelente biografia de Adolphe Quetelet.
Sua primeira dissertao estava ligada a curva, the focale, sendo seus trabalhos subsequentes a respeito da curva custica. Assim sua contribuio fazia surgir uma rea da Geometria Projetiva. Seria Franois Arago quem indicaria o nome de Quetelet para ser secretrio perptuo da Academia Real de Cincia, aps a morte de Joseph Fourier(1768-1830) um matemtico muito famoso, que contribui para a rea da Trigonometria. Cargo que Quetelet ocuparia por 40 anos. Sero as teorias de Laplace que constituiro a sntese dos trabalhos futuros de Quetelet, assim por bem chamam suas teorias de Laplacianas.
O proprietrio de terras Madden era aparentemente famoso em 1833 por um outro trabalho seu Travels in Turkey, embora o Dicionrio Nacional de Biografias conte que seu maior trabalho era com a cruzada de abolio da escravatura e a luta pela unio da Irlanda. Esta sntese corresponde ao evento probabilstico, por exemplo, de se lanar uma moeda para o ar e saber qual a probabilidade de se ocorrer cara ou coroa em n eventos. Carl Friedrich Gauss(1777-1855) foi um gnio da matemtica, responsvel por infinitas teorias como: teorema fundamental da lgebra, funo logartmica integral, lei normal(associada a Laplace) e lei Binomial.
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Pierre-Simon Laplace(1749-1827) teve seus trabalhos ligados a diversas reas como a Astronomia, Matemtica, Estatstica e Medicina. Algumas das teorias fundamentadas por ele: Teoria das Probabilidades, Teorias na Mecnica Celeste e algumas leis da lgebra. Em ingls Body Mass Index Quetelet. Devemos atentar para isso, afinal alguns autores como Hacking consideram que foi Galton quem introduziu os conceitos de excepcionalidades, contudo Quetelet j os previa atravs da dupla caracterstica, como um espelho da Curva Normal. Um bom exemplo est na no determinao por ele de um limite mnimo de IQ. A diferena que Quetelet estudou mais sobre a mdia e o erro de observao(anomalias) e Galton se utilizoudas curvas do autor para voltar seu trabalho e preocupar-se com algo relegado por Quetelet, o lado das excelncias. Pode-se distinguir assim a doena da monstruodidade. A segunda s constitui uma exceo no espao; no se encontra na mdia da espcie mas perdura durante toda a vida dos indivduos em que se encontra. V-se alis que estas duas ordens de fatos s diferem por uma questo de grau e so no fundo de idntica natureza; as fronteiras entre elas so muito indecisas porque a doena pode fixar-se e a monstruosidade pode perdurar futuramente. No convm portanto separ-las radicalmente quando se procede a uma definio das mesmas. A distino entre elas no pode ser mais categrica do que a distino entre o morfolgico e o fisiolgico, sendo o mrbido o anormal na ordem fisiolgica e o teratolgico o anormal na ordem anatmica.(Nota de Durkheim).
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Galton escreveu seu primeiro artigo a respeito em 1865 intitulado Hereditary character and talent, que originou sua mais famosa obra Hereditary genius escrita em 1869.
Galton no foi o nico a se apaixonar por sistemas de medidas do homem. Outros tambm se tornaram muito famosos por seus trabalhos. Alguns exemplos so: George Morton, considerado o emprico da poligenia; Paul Broca mestre em craniometria;
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Cesare Lombroso com a antropologia criminal; Alfred Binet com a medio de inteligncia, alm de Charles Spearman e L. Thurstone. Estes autores poderiam at discordar dos dados estatsticos e das teorias matemticas formuladas para os clculos, porm uma coisa eles tinham em comum: a crena na eugenia. Ver mais a este respeito em Stephen Gould com A Falsa Medida do Homem.
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Marie-Jean-Antoine-Nicolas de Condorcet(1743 1794). Comte considerado o pai do positivismo e das Cincias Sociais. Mas o Historiador George Sarton considera isto uma grande injustia com Quetelet e em seu livro Histria da Cincia, admite que o ttulo de Pai ou Padrasto das Cincias Sociais deveria ser dividido entre os dois. As outras tribos propostas em Lovisolo(2000) so: a Tribo da Esttica, a Tribo da Educao Fsica Escolar e a Tribo do Lazer. Estas teses s esto disponveis para a consulta atravs da Internet. Corrigindo Lovisolo(2000), no deveria ser o retrato de Thommas Hobbes que deveria estar na galeria desta faculdade, mas sim o de Adolphe Quetelet. Assim como deveria ser a foto de Francis Galton na Faculdade da Tribo da Potncia e no a de Nietzsche. O esporte uma forma liberal de guerra despida de suas compulses e de sua malignidade. (SANTAYANA apud WELSH, 2001, pg. 150). Poderamos j vislumbrar talvez uma nova tribo no meio da Educao Fsica, a Tribo dos Alternativos que atravs de um discurso das prticas orientais como o yoga, o tai-chi-chuan, o Kmpo, entre outras tende a formar mais uma prtica dentro de todo este antagonismo.
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Previses do futuro da Educao Fsica na dcada de 1990 versus Agenda de Berlin de 1999
Prof.Dr . Lamartine Pereira da Costa Prof.Dr.
Prof. do PPGE em Educao Fsica - UGF
Mestranda em Educao Fsica - UGF Mestrando em Educao Fsica - UGF
Prof. Ana Flvia Paes Leme Prof. Cristiano Belm Prof. Elaine B. Carneiro
Mestranda em Educao Fsica - UGF
Prof. Marcio T urini Constantino Turini

Mestrando em Educao Fsica - UGF
1- Introduo
A crescente expanso e importncia da Educao Fsica, Desporto e Lazer no Brasil, nas ltimas dcadas tm resultado em preocupaes acadmicas quanto ao sentido e significado das intervenes dos profissionais da rea no meio sociocultural em que exercem atividades. Tais abordagens avaliativas se justificam pelo impacto do Desporto e do Lazer na vida social e cultural brasileira, hoje visvel nas relaes cotidianas em qualquer regio do pas, como tambm pelo porte alcanado pela formao profissional em nvel superior nesta rea. Note-se, neste caso, que hoje h mais de
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200 Instituies de Ensino Superior-IES de Educao Fsica no Brasil, constituindo uma rede de formao de professores somente ultrapassada pelos EUA em termos internacionais. A Educao Fsica hoje uma profisso regulamentada por lei que possui legalidade social. No entanto, ainda est em busca do seu amadurecimento como campo de conhecimento na busca de uma legitimidade social. Alguns autores citam sua prpria interveno como seu fator de legitimidade social. Do ponto de vista acadmico, entre diversos questionamentos sobre sentidos e significados da interveno em Educao Fsica e Desportos, manifestou-se ao longo da dcada de 1990 uma crtica epistemolgica que inicialmente perquiriu fundamentos e depois validade cientfica, inclusive por proposies de mudanas na denominao histrica da rea. O objetivo deste trabalho realizar uma anlise da produo do conhecimento em Educao Fsica na dcada de 1990 at a Agenda de Berlim (1999). Para a anlise da produo do conhecimento em Educao Fsica na dcada de 1990 foram utilizadas duas importantes bibliografias da poca que contm textos organizados dos principais autores e produtores do conhecimento em Educao Fsica: Pesquisa e Produo do Conhecimento em Educao Fsica (1992) e Educao Fsica e Esportes - Perspectivas para o Sculo XXI (1993). necessrio dizer que o ltimo livro citado teve vrias reedies ao longo da dcada de 1990 e se constituiu nesta dcada como a principal obra literria sobre o assunto. J a Agenda de Berlim um documento de consenso mundial da Educao Fsica, chancelado pela UNESCO, que faz recomendaes e sugestes da Educao Fsica como uma prtica de interveno social imprescindvel para a educao escolar e para o desenvolvimento social. Buscou-se analisar os textos dos autores da dcada de 1990 no sentido de perceber como se deu a produo do conhecimento em Educao Fsica nesta poca, beira de entrada de um novo sculo. A anlise da ltima dcada de um sculo sem dvida nos promove projees para o novo sculo ao mesmo tempo em que retrata toda a sntese e evoluo do conhecimento produzido ao longo do sculo XX. Nossa inteno foi a de posicionar esta sntese de conhecimento em relao a proposio apresentada pela Agenda de Berlim. Desta forma, na anlise em questo faz-se necessrio fazer uma
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breve anlise histrica da produo do conhecimento ocidental em atividades fsicas at chegarmos na Idade Moderna com Rousseau, a quem consideramos o grande propulsor da produo do conhecimento em Educao e uma marca divisria na histria da Educao Fsica. A partir de Rousseau a nossa anlise dar-se em trs estgios: 1o Estgio: sculo XIX / dcada de 1960 Pedaggico Iluminista 2o Estgio: dcadas de 1960 a 1990 Paradigmas (Modelos de Conhecimento) 3o Estgio: conhecimento voltado para a interveno (Agenda de Berlim como modelo)
2- Produo do conhecimento em Educao Fsica da Antiga Grcia a Rousseau

A Educao Fsica uma das mais antigas profisses do mundo. Desde dos Gregos antigos j se cultivava o valor das atividades fsicas como um meio de desenvolvimento humano, e sob a denominao paidotribes , que era um educador, conselheiro da racionalidade, da vida com o corpo voltado para a sade, o que modernamente apontamos como (um dos meios de) qualidade de vida. Nos ginsios (palestras) da Antiga Grcia a ginstica era um meio de educao dos jovens. Reconhecida por grandes pensadores antigos como Plato, para o qual a ginstica era um exerccio para o corpo e para a alma. Os Jogos Olmpicos da Era Antiga que tinha um sentido de honra e de glria para o atleta e o prmio como o sentido da imortalidade humana. Os antigos gregos desenvolveram o conhecimento acerca da ginstica, jogos e outras atividades fsicas no s sob o ponto de vista da prtica, mas tambm um sentido filosfico da tica e da esttica. Com o domnio do Imprio Romano sob a Grcia, boa parte da viso holstica da atividade fsica helnica perde espao para o tratamento guerreiro, do treinamento de combate e invases territoriais romanas. A principal decadncia nesta rea vista com a extino
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dos Jogos pelo Imperador Teodsio I, em 476 d.C. Com a ascenso do Cristianismo no perodo da Idade Mdia as atividades fsicas e corporais so desvalorizadas, afinal a salvao da alma era o mais importante. Assiste-se a mudana do Pensamento tico Grego para o Pensamento Moral Cristo. Que conhecimento espera-se desenvolver sobre o homem e o seu corpo? Nenhum, pois o conhecimento que se desenvolve sobre Deus, atravs do Cristianismo, e como o homem deve agir para salvar a sua alma e no o seu corpo. Alis, o corpo era taxado como matria carregada de impurezas (pecados) e deveria ser purificada a alma (catarse, no sentido de Aristteles) para sua salvao aps a morte. A produo de conhecimento na poca medieval ficou limitada pela busca incessante a Deus. Uma nova poca era aclamada, uma busca ou um resgate da racionalidade, o livramento do dogma e de tudo aquilo que no podia ser claramente racionalizado. Era necessrio livrar-se daquele conhecimento fechado pela f. Nesse contexto surge um movimento intelectual na Europa nos sculos XV e XVI inspirado na cultura grego-romana O Renascimento. A cincia racionalista vai ter um grande desenvolvimento nessa poca. O Iluminismo (iluminar), um movimento que surgiu paralelo ao desenvolvimento do capitalismo nos sculos XVII e XVIII, baseado nos ideais de liberdade, educao pblica, cidadania (direitos e deveres), foi acompanhado pela crescente ascenso social da burguesia e de sua tomada de conscincia como classe social, e que mais tarde culminaria com a Revoluo Francesa. Nessa poca da Idade Moderna gostaramos de citar Rousseau, um dos principais inspiradores da Revoluo Francesa. Defensor da liberdade glorificou os valores da vida natural e atacou a corrupo, a avareza e os vcios da sociedade civilizada. Rousseau produziu conhecimento acerca da educao (pedagogia iluminista) e foi um defensor do exerccio fsico como atividade educacional. Como podemos ver em Marinho (1980) que cita Rosseau:
Quereis, pois, cultivar a inteligncia de vosso aluno. Cultivai as fras que ela deve governar. Exercitai continuamente seu corpo; tornai-o robusto e so para o tornar sbio e sensato; que le trabalhe, aja, corra, grite, esteja sempre em movimento (...) (p. 91)
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No contexto de transformao que o mundo vivia naquela poca de liberalismo econmico e cientfico a produo do conhecimento em Educao Fsica teve um grande impulso e Rousseau representa um dos principais personagens nesta parte da histria da Educao Fsica.
3- Da Pedagogia Iluminista (Sc. XIX) a dcada de 1960: desdobramentos no Brasil

O Iluminismo, movimento filosfico, religioso, cientfico e poltico iniciado na segunda metade do sc. XVII dominando a Europa durante o sc. XVIII caracterizado por uma efervescncia de idias em diversos campos de pensamento e realizaes influenciou no somente as artes e a poltica, mas tambm a Educao e a Educao Fsica. nesta poca, na Era Moderna, atravs das idias de Rousseau, que a Educao Fsica toma grande impulso para a produo do seu conhecimento. No sculo XIX a Inglaterra utilizou-se dos jogos esportivos para fundamentar uma base pedaggica na educao de seus jovens. O Baro Pierre de Coubertin acreditando no poder educador e integrador dos povos foi o responsvel pela renovao dos Jogos Olmpicos. Tais fatores foram primordiais para estabelecer as bases do esporte moderno. Durante este mesmo perodo no Brasil, a educao fsica esteve estreitamente ligada as instituies militares e classe mdica. Havia uma preocupao muito forte com os hbitos de higiene e com a eugenia da raa. A educao fsica durante um longo perodo foi utilizada pelos mdicos para atender aos seus interesses de carter higinico junto populao brasileira. A educao fsica servia ento, para educar o fsico e mant-lo saudvel, livrando-o assim das possveis doenas. Com a Reforma Couto Ferraz em 1851, a educao fsica tomase obrigatria nas escolas do municpio da Corte. No inicio de sua implantao houve um certo desagrado por parte da elite que no via com bons olhos a prtica de exerccios fsicos pelo fato de associa-los s atividades no intelectuais. As instituies militares dessa poca influenciadas pela corrente filosfica do positivismo tambm contriburam para disseminar a
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prtica das atividades fsicas em nome da ordem e do progresso. Acreditava-se, portanto, que com a formao de indivduos fortes e saudveis, esses poderiam defender a ptria e seus interesses. No inicio do sculo, sob influncia do movimento escola-novista, a educao fsica ensinada nas escolas era baseada nos mtodos europeus - sueco, alemo e francs. J na dcada de 30, novamente a educao fsica vista como um possvel instrumento de eugenia. O exrcito direciona a prtica da educao fsica em prol dos objetivos patriticos e da preparao pr-militar. Com o crescente processo de urbanizao e industrializao, cabe tambm a educao fsica preparar o trabalhador para este contexto, nos anos 30. Com a prornu1gao da lei de diretrizes e bases de1961, ficou determinada a obrigatoriedade da educao fsica para o ensino primrio e mdio. E o esporte toma fora nas aulas de educao fsica escolar. E o incio do processo de desportivizao da educao fsica. Diante do quadro exposto acima, observamos que o contexto histrico foi determinante para delinear os inmeros perfis que a educao fsica apresentou desde o sculo passado at incio dos anos de 1960. E somente luz desta contextualizao histrica que poderemos entender as vrias formas apresentada pela educao fsica at os dias atuais. Observamos, portanto, que esta poca constitui-se na base da formao e estrutura da educao fsica. E que as futuras evolues na rea, partem destes contextos, como pressupostos, para confeccionar novas propostas pedaggicas.
4 - Os paradigmas como modelos emergentes em Educao Fsica entre os anos de 60 e 90: a influncia como fatores de desenvolvimento de prticas em Educao Fsica e a instrumentalizao do conhecimento
A Educao Fsica tinha como base a escola e a partir da dcada de 60 surgiram novos paradigmas, paradigmas estes norteadores da Educao Fsica. Isto no quer dizer, que ela tenha se afastado do plano pedaggico, mas sim comeou a abarcar novos caminhos e direes. 186

Tubino (1), por exemplo, ao tentar explicar a evoluo do esporte de rendimento, utilizou uma diviso do processo evolutivo em referncias paradigmticas. Ele colocou o conceito de esporte numa escala evolutiva em trs paradigmas: o primeiro paradigma do esporte como iderio olmpico (amadorismo versus profissionalismo), o segundo paradigma do esporte como uso poltico-ideolgico (capitalismo versus socialismo) e o terceiro paradigma do esporte como negcio (lgica do mercantilismo versus tica esportiva). Fazendo uma pequena reviso na literatura de autores da dcada de 90, possvel constatar que alguns deles apontam para novos modelos de conhecimento dentro da Educao Fsica. Cada um destes autores prope novos paradigmas a serem seguidos e novas perspectivas da Educao Fsica para o prximo sculo. Podemos observar tambm que, as abordagens metodolgicas, curriculares, tcnicas e at mesmo epistemolgicas so feitas segundo a opinio dos lderes da profisso. Podemos observar isto atravs do aparecimento de vrios Manifestos nesta dcada, como por exemplo, a Carta de Belo Horizonte de 1984, o Manifesto Mundial da Educao Fsica- FIEP 2000 e a Carta Brasileira de Educao Fsica. Santin (1) enquadra a Educao Fsica sob dois aspectos: o treinamento desportivo e a esttica. A educao Fsica est diante dessas duas alternativas. Ou aperfeioa as tcnicas do rendimento ou se arrisca pelos valores da esttica.(p.62). J Tubino (1) traa oito projees da Educao Fsica para o incio do sculo XXI: 1 Projeo: Surgimento regular de modalidades esportivas ligadas natureza 2 Projeo: O aparecimento sistemtico de modalidades relacionadas aventura do homem. 3 Projeo: A proliferao de modalidades esportivas derivadas de artes marciais. 4 Projeo: Tendncias das estruturas esportivas se tornarem profissionais em todos os seus aspectos. 5 Projeo: Grandes conflitos nas estruturas de poder das instituies esportivas 187

6 Projeo: influncia decisiva da mdia sobre o interesse esportivo. 7 Projeo: Novo papel do Estado diante do esporte 8 Projeo: Surgir uma nova tica desportiva. Betti (1) faz meno a ampla ao do profissional de Educao Fsica de hoje. ... planejar, executar e avaliar programas de atividades fsicas para as mais diversas clientelas, nos mais diferentes ambientes e organizaes, com mltiplos objetivos , e ainda ser pelo sculo XXI adentro, a principal (embora no nica) tarefa dos profissionais de Educao Fsica/esporte em nosso pas.(p.243) E Manuel Srgio (1) prope a Cincia da Motricidade Humana como a cincia que abarcaria os conhecimentos suficientes e vlidos para uma interveno voltada para o desenvolvimento de uma motricidade complexa, considerando os conhecimentos da Educao Fsica como insuficientes para este fim. O prprio desenvolvimento da prtica fez com que se aumentasse o refinamento da atividade fsica e a instrumentalizao do conhecimento dentro da Educao Fsica. De acordo com Laborinha (2) neste particular o domnio das tcnicas situam-se no final da dcada de 70 por inmeras publicaes marcadas pelo tecnicismo que faz com que cada vez mais a Educao Fsica fique instrumentalizada. Na opinio de Medina (1), esta uma das preocupaes para o futuro desta profisso, porque a instrumentalizao excessiva da profisso vai a direo a desumanizao do homem:
Um problema chave desta ltima dcada do sculo XX, a ser enfrentado por todos aqueles que buscam uma garantia de humanizao no processo de desenvolvimento das profisses (em direo ao trabalho no alienado e no alienante), refere-se a questo da fragmentao do saber, para a qual a relao das foras produtivas parecem nos empurrar quase que inexoravelmente. O conhecimento cientfico e tecnolgico, geralmente a servio ou patrocinado por estas foras, priorizou o lucro a limites patognicos, auxiliando preciso reconhecer- na conquista de alguns bens materiais e culturais que facilitaram a vida de muita gente e aliciando o desejo de quase todo mundo pelo consumo destes bens, mas infeliz-
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mente ao preo de uma patente desumanizao do homem (p.143)
Assim como as outras cincias, as ditas cincias do esporte geram um conhecimento cada vez mais detalhado e especializado. Neste caso a fonte a destacar Medina (1) que se refere questo da fragmentao do saber.
Paradoxalmente as chamadas cincias do esporte geram um conhecimento progressivamente mais detalhado e elaborado a respeito de seus diferentes meandros, ao mesmo tempo em que nos afasta da melhor compreenso de suas dimenses genuinamente humanas. Produzimos, s vezes, atletas espetaculares sem nos darmos conta do processo de desumanizao que envolve os rituais para a sua produo.(p.145)
Apesar do desenvolvimento do conhecimento cientfico e do surgimento de tcnicas na rea, Medina (1) atenta para o fato que se faa uso delas sem que o profissional perca o conceito humanstico e pedaggico a quem tradicionalmente seguiu .
5 - O Conhecimento em Educao Fsica enfocado na Interveno: A Agenda de Berlim como um exemplo

Realizada em Berlim, de 3 a 5 novembro de 1999, a Conferncia Mundial em Educao Fsica contou com a participao de 250 delegados de 80 pases, representando governos, organizaes internacionais, organizaes no governamentais e Instituies acadmicas, que culminou com a elaborao de um documento que reconhece e ratifica o importante significado da prtica da educao fsica para o processo de desenvolvimento do ser humano, e sendo reconhecido, como um direito de todos. As questes tratadas na Conferncia resultou na elaborao da agenda (declarao) de ao reconhecida como; Agenda de Berlim. O documento elaborado em Berlim teve grande impacto nas deci-
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ses e deliberaes tomadas na III Conferncia de Ministros e altos funcionrios do Esporte da UNESCO (III MINEPS), em Punta Del Leste no Uruguai, realizada em dezembro de 1999. Esta presteza na deciso poltica mostra a importncia da Educao Fsica no mbito mundial para sociedade. O quadro 1 apresenta os estgios da produo do Conhecimento em Educao Fsica.
Quadro 1 - Estgios da produo do Conhecimento em Educao Fsica
1o Estgio Sculo XIX / dcada de 1960 Pedaggico Iluminista (Projeto de Justia Social via Educao e Cincia) Contexto Evoluo no Brasil Internacional Desenvolvimento de Desenvolvimento de Mtodos Ginsticos Mtodos de Prticas de Influncia segundo Pedagogos Europia e e Cientistas Esportivizao Eminentes Liberdade, Higienismo, Autonomia, Preparao Militar e Inovao e Pedagogicismo Conhecimento 2o Estgio Dcadas de 1960 a 1990 Paradigmas (Modelos de Conhecimento) Desenvolvimento de Prticas e Abordagens segundo Escolhas de Lderes da Profisso 3o Estgio Tendncias para o novo sculo Agenda de Berlim (Conhecimento para a Interveno) Mediao do Conhecimento (Enfoque na Interveno)
Domnio do Instrumentalismo
Domnio da Epistemologia e Reforma da Profisso
Podemos considerar um fato precursor da Agenda de Berlim a apresentao no Congresso de Esportes para Todos, em Barcelona, 1998, do estudo elaborado por Ken Hardman, que identifica uma crise mundial na Educao Fsica e alguns tpicos importantes; tais como: diminuio do status da disciplina, diminuio da carga horria, falta de relevncia cultural, desprestigio da disciplina no mbito educacional. O Estudo foi realizado atravs da aplicao de um questionrio em 126 paises, realizado pelo Comit Internacional de Pedagogia do Esporte e seus resultados foram apresentados na Conferncia pelo Dr. Ken Hardinan, corno os desafios para Educao Fsica mundial. So eles: Exigncia de um estatuto para Educao Fsica Escolar; Reconhecimento da Educao Fsica Escolar - status, importncia; Discusso da carga horria - espao na grade curricular em todos os nveis;
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Treinamento de professores; Recursos. Este documento faz um alerta aos governos quanto importncia da Educao Fsica em especial para as crianas e na escola. Considera a importncia da Educao Fsica para toda criana no mundo (direito); Considera que a Educao Fsica contribui estima e da autoconfiana das crianas; Contribui para o desenvolvimento do corpo socializao e a prtica de comportamentos pr-sociais; Reafirma que a Educao Fsica promove conhecimento e habilidade para a prtica de atividades fsicas e esportivas, assim como, promove a sade pblica e a prtica de atividades de recreao e lazer; Reafirma que a Educao Fsica promove o desenvolvimento fundamentos tico-sociais associados ao esprito de fair play, desenvolvimento de conscincia social, preparao dos jovens para situaes de competies e colaborao no desenvolvimento do esprito de companheirismo.
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Quadro 2 A importncia da Educao Fsica segundo a Agenda de Berlim
Educao Aulas de EF Formao de e Fsica como um direito qualidade, capacita para todas as obrigatrias o do crianas com n. professor mnimo de de EF aulas melhoram a qualidade de ensino A EF como O valor $$$ A papel da aula de importnci fundamental EF na a da para o diminuio prtica da desenvolvime dos custos EF como nto e com a sade agente manuteno ao longo da socializador da sade vida. e de coeso social. A EF o A EF Dos meio mais permite a benefcios da eficaz para a incluso de EF e a transmisso um maior necessidade de valores de nmero de de mudana comportame pessoas, nto, independen habilidades te das entre outros diferenas para as de crianas. capacidade , idade, sexo, raa, cultura, religio, etc. a nica Desenvolvem Ajuda na disciplina habilidades compreens escolar que que podem o dos tem o corpo ser utilizadas limites do de estudo, a por toda corpo e no atividade vida, assim respeito do corporal e o como o prprio
Apoio a pesquisa em EF como melhoria na qualidade da aula
A incluso da EF nos planos de estudos de organizaes financeiras
Ajuda na compreenso dos benefcios da prtica de atividades fsicas por toda a vida, assim como, sua importncia para manuteno da sade.
Contribui para o fortalecimento da autoestima, conscincia social.
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5.1 - A interveno em Educao Fsica como fator emergente no sculo XXI

Ao reconhecer a Educao Fsica e esporte como componente fundamental no desenvolvimento humano e social de crianas e jovens e melhora da qualidade de vida, a Agenda de Berlim ratifica a importncia da interveno como fator principal para vencer os desafios do sculo XXI. Um dos problemas levantados pela Agenda o aumento da delinqncia e violncia juvenil (questes sociais, e aumento nos custos de atendimento mdicos e de sade), justificando a implementao de programas de atividade fsica e esportes e melhor distribuio de aulas (carga horria) em todos os nveis escolares. Sendo esta interveno realizada principalmente atravs da Educao Fsica Escolar com estratgia para fomentar o conceito de corpo, promoo do bem-estar, sade, e educao moral dos jovens, melhorando assim, a qualidade de vida e estimulando a socializao atravs do desenvolvimento de hbitos regulares na busca destes valores. Com a Agenda de Berlim observamos urna tendncia de se caminhar para a interveno, pautada nas necessidades da sociedade, sem deixar de valorizar os princpios originais da prpria Educao Fsica (sade, educao, lazer), sendo assim, observa-se a relevncia do conhecimento como ferramenta para a interveno.
5.2 - Comparao entre a viso do conhecimento enfocado em paradigmas e interveno

A Agenda de Berlim enfatiza a discusso do conhecimento em Educao Fsica enfocado na interveno. De acordo com o documento a interveno vlida socialmente quando atinge seu objeto, ou seja, os receptores deste conhecimento. Os modelos conhecidos e aplicados eram sempre centrados nos enfoques metodolgicos, histricos, fundamentalistas, cur ricular, epistemolgico e tcnico do conhecimento. Tais Paradigmas (modelos pr -determinados), muitas vezes eram impostos e usados arbitrariamente na aplicao profissional (interveno). Devemos entender as diferenas da maneira de tratar o conhecimento pelo enfoque do paradigma e pelo enfoque da interven-
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o. De forma sucinta, entendemos como paradigma um modelo de conhecimento, ou seja, o conhecimento preestabelecido que imposto sem a mediao com o ambiente externo da interveno, seus profissionais e os consumidores finais (receptores da interveno). O conhecimento baseado na interveno se diferencia do paradigma no momento em que estabelece a mediao dos seus conhecimentos (teorias e tcnicas multidisciplinares) com a realidade scio-cultural. A Agenda de Berlim reconhece a interveno como um mediador do conhecimento e seus benefcios aos consumidores da Educao Fsica. Assim, o profissional ao realizar a sua interveno deve medir o conhecimento sugerido no meio e o grupo com o qual trabalha, O conhecimento no mais transfervel e determinado, mas constantemente, reelaborado e adequado em funo de uma interveno legitima.
Quadro 3 Comparao do conhecimento em Educao Fsica enfocado em paradigmas e na Interveno
Incio da dcada de 90 Paradigmas eram os norteadores da Educao Fsica
Educao Fsica Paradigmtica
Os enfoques das pesquisas apresentam abordagens metodolgicas, histricas, fundamentalistas, curricular, epistemolgicos e tcnicos do conhecimento.
Da condio arbitrara paradigmtica a busca pelo objeto de estudo na sociedade tendncias. Educao Fsica A Interveno Tendncias tende a ser o do grande desafio Conhecimento da produo de (Enfoque na pesquisas Interveno) direcionadas aos professores interventores. A produo do conhecimento em Educao Pesquisa Fsica voltada Situada interveno, que atinja a grupos sociais receptores finais.
Agenda de Berlim Enfoque nos grupos alvos, busca pelos objetos de estudo na sociedade.
Observaes
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6 Concluso
Vimos que os enfoques metodolgicos e fundamentalistas do conhecimento em Educao Fsica foram emergentes entre as dcadas de 1960 e 1990. Esses enfoques eram produzidos em modelos de conhecimentos, os quais ficaro conhecidos como paradigmas. Fatos que so procedentes no momento em que a maior preocupao na rea era a busca de sua identidade. No entanto, alguns desvios ideolgicos aconteceram no decurso dessa produo do conhecimento em Educao Fsica, o que deturpou o seu fazer cientfico. Faria Jr. (2) identifica enfoques de investigao como o pedaggico, filosfico, scio-antropolgico, promoo da sade, biolgico e tcnico. Os enfoques de pesquisa, para este autor, esto dentro de um processo de paradigmas e estratgias adotados para investigao. Porm na discusso epistemolgica da rea, ainda hoje, encontramos autores que baseiam suas produes do conhecimento em paradigmas, o que se percebeu nesses anos de histria no ser o melhor caminho do fazer cientfico em Educao Fsica. Ao analisarmos a Agenda de Berlim (1999) notamos o enfoque dado interveno na produo do conhecimento em Educao Fsica. Esse documento pressupe que o melhor caminho para as investigaes deve estar baseado na interpretao scio-cultural do ambiente externo ao qual se intervm o professor de Educao Fsica. Tal fato j havia sido apontado por Farinatti (2) ao concluir que as pesquisas em Educao Fsica devem estar atentas ao cotidiano do professor e problematiz-lo, para que sirvam de ferramentas a serem utilizadas por ele. Quando faz referncia a palavra ferramenta o autor valoriza a interveno como elemento de investigao na produo cientfica em Educao Fsica. A legitimidade social da Educao Fsica indica estar fundamentada na sua interveno, ou seja, naquilo que ela, como uma prtica tem de realmente vlido socialmente ao atingir os grupos sociais com os quais trabalha. vlido citar a Educao Fsica como uma prtica de interveno, pois , principalmente, como uma prtica que ela se desenvolve. Apesar de todo o desenvolvimento tecnolgico e a multiplicao da veiculao das informaes, nos dias de hoje, pressupese que o papel do professor de Educao Fsica como um interventor
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de prticas mediar a multiplicidade de conhecimentos que fundamentam a sua formao terica com o seu agir (intervir) no contexto da sua afinidade dos seus alunos ou clientes e o ambiente scio-cultural envolvido. Ao analisarmos as mudanas sociais na poca contempornea, marcada, principalmente, pelo fenmeno da informatizao, notamos mudanas nas relaes de trabalho. Uma das principais caractersticas dessas mudanas a diminuio do contato humano, explicado pela informatizao e a robotizao. A Educao Fsica no deixou de ser influda por tal fenmeno, no entanto, analisando-a do ponto de vista da interveno e atividade social notamos que ela , ainda, uma das poucas profisses que se mantm com um forte vnculo de contato humano com seus receptores finais. O professor de Educao Fsica o responsvel por esta interface ou mediao. Neste sentido, essa mediao passa a ser uma competncia primordial deste profissional. O professor de Educao Fsica parece, realmente, se consagrar como um interventor social. O enfoque na interveno parece ser o contexto epistemolgico que devemos fazer nossos questionamentos cientficos e direcionar nossa produo cientfica no raiar do novo sculo.
Notas
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Parte 4
Filosofia e Olimpismo, tica profissional, violncia, doping e fair play nos esportes
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Reao dos Profissionais de Educao Fsica e Esporte diante do Cdigo de tica Profissional
Profa. Ms. Ana Flvia Paes Leme de Almeida
Academia Olmpica Brasileira
Resumo
A prtica de atividades fsicas e esportes um fato comprovadamente freqente na nossa sociedade, no entanto, temse verificado pouca garantia de qualidade no atendimento aos praticantes. Um resultado de tal carncia foi a criao do Conselho Federal de Educao Fsica (CONFEF), em 1998, mediante a Lei Federal 9696/98. Esta lei regulamenta a profisso de Educao Fsica, e exige qualidade nos servios prestados pelos profissionais filiados a este rgo. O CONFEF manifestou-se primeiramente pela criao de um Cdigo de tica Profissional, instrumento regulador dos direitos e deveres dos profissionais de Educao Fsica em suas relaes com a sociedade civil. Dada a inexistncia de precedentes ao Conselho em evidncia, bem como crticas contundentes criao do prprio CONFEF , desenvolveu-se uma pesquisa com 231 registrados no Conselho Regional do RJ e ES (CREF-01). O propsito foi de se verificar, qualitativamente, a compreenso e a adeso por parte destes profissionais quanto s dimenses morais e ticas previstas no Cdigo de tica, posto em prtica, desde 1999. O instrumento utilizado nesta pesquisa foi um questionrio remetido a todos os profissionais registrados no CREF-01 em 2001. Os dados coletados de respondentes voluntrios atenderam ao objetivo de se definir um perfil de compreenso e adeso para futuras polticas do
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CONFEF. As respostas ao instrumento foram analisadas pelo programa de estatstica SAS System por vrios cruzamentos, destacando-se a constatao de que 77.1% dos respondentes conhecem e classificam como importante o Cdigo de tica Profissional. Neste contexto, 32.9% dos respondentes julgam seus pares como no compreendendo o valor da tica em sua profisso; 25% acham o profissional tecnicamente despreparado, portanto sem tica profissional; j 15.4% dos respondentes consideram o profissional tico; 9.2% julgam o profissional como indiferente sua profisso; e 8.3% interpretam o profissional como corporativista. Em abordagens mais genricas, o grupo de amostra qualificada tendeu a se vincular ao CONFEF por adeso voluntria. Finalmente, recomenda-se ampliar a pesquisa a partir do perfil obtido, a fim de verificar sua representatividade no universo de profissionais registrados em cada regio do pas.
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Preliminares ao Fair Play: contribuies para a (de) formao moral do indivduo atravs da Educao Fsica e Esporte
Prof. Ms. Eduardo Montenegro
Doutorando Universidade do Porto e Mestre pela UGF - Rio de Janeiro emonte@matrix.com.br
1 - Introduo
Desde os antigos filsofos at os nossos dias, buscou-se sempre para a moral uma base filosfica universal. Sob o sentido mais geral, a forma de organizao, a seqncia e a evoluo das regras construdas pelos indivduos transcendem a histria e a cultura dos povos. Por outro lado, quanto aos contedos, a moral vincula-se tambm ao momento histrico-social especfico do indivduo nas suas relaes. Esclareo que abordagem cognitivo-desenvolvimentista numa perspectiva Kohlberguiana 1 o referencial terico que orienta as discusses e concluses deste artigo. Esta perspectiva defende a tese de que o saber construdo pelo indivduo, e no imposto de fora. Esta construo d-se por nveis e estgios2 e o desenvolvimento moral tal qual o cognitivo segue uma seqncia invariante. Partindo do estgio mais elementar para o mais complexo, em cada um desses estgios o indivduo vai construindo uma noo de regras sociais, de justia, chegando a conceitos cada vez
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mais diferenciados em vrios sentidos filosficos. Neste sentido esta perspectiva recusa classificar uma ao como moral sem antes saber que razes que esto por trs dela, e aceita que o desenvolvimento moral uma construo do sujeito em interao com o meio, e no apenas produto de doutrinaes ou de influncia deste meio. Cada ser um e diferente dos demais, e a sua relao com os outros o torna um ser social. em funo das relaes, do comportamento social, que existem leis morais, como orientadora de condutas na relao de um com os outros, dos grupos e da sociedade como um todo. As normas tendem a se uniformizar nos indivduos de um mesmo grupo social. No entanto, o homem apresenta a capacidade de discernir sobre o que bom ou mau; os sentimentos de prazer ou dor lhe permitem fazer sistematicamente algum julgamento de valor, de expressar seu juzo, que pode estar em desacordo ou de acordo com o grupo social. Destacamos o pressuposto construtivista da teoria (associao entre a idade e certos nveis de desenvolvimento moral), por entendermos que o desenvolvimento moral resulta da atividade estruturante do sujeito na sua interao com o meio. Portanto, seu desenvolvimento resulta menos de acomodaes passivas ao meio e mais de sua atividade assimilativa e construtora. Este pressuposto construtivista tem um forte vnculo com as questes educacionais, pois de acordo com esta perspectiva o sujeito passa a ser um elemento ativo que constri gradativamente seus esquemas de julgamento moral a partir de suas experincias de vida. A aprendizagem da moral passa a ser vista, nesta perspectiva, como um processo realizado pelo prprio indivduo que aprende, e no mais como simples imitao dos modelos adultos. Dessa forma, o desenvolvimento moral pode ser ensinado nado, e as atividades e os conflitos gerados na aula de Educao Fsica podem e devem ser utilizados como meio de contribuio ao processo de formao moral dos alunos. No dizer de Kohlberg (1984):
a essncia da moralidade reside mais no sentido de justia do que, propriamente, no respeito pelas normas sociais, ou mesmo morais. Assim, a moralidade tem mais a ver com consideraes de igualdade, de eqidade, de contratos sociais e de reciprocidade nas
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relaes humanas e menos com o cumprimento ou violao de normas sociais, ou at morais(p.21).
Kohlberg acreditava na universalidade dos princpios morais. Loureno (1992) estudioso do desenvolvimento moral escreve a respeito da justia colocando-a acima das regras, dando-lhe a dimenso de um princpio moral, ou seja, um princpio que gostaramos que fosse seguido por todas as pessoas sempre e em qualquer situao. O princpio de justia um princpio abrangente, por estar alm das normas morais e sociais vigentes. Dessa forma, os princpios morais so, sobretudo construes racionais do sujeito em interao social. medida que o indivduo aprofunda o seu conhecimento a respeito de si mesmo e sobre o meio em que vive, as suas escolhas vo, paulatinamente, realizando-se segundo princpios morais que orientam a sua conduta. A educao moral, na perspectiva de Kohlberg, consiste mais em promover o raciocnio moral do que propriamente em ministrar contedos. Esse postulado nos indica que a inteno fundamental neste processo3. O processo de levar a agir moralmente deve ser entendido no sentido de auxiliar o indivduo a desenvolver a capacidade de discriminar seus sentimentos4 e seus valores dos sentimentos e valores dos outros.
2 - Educao Fsica - Outros Olhares

BREDEMEIER & SHIELDS (1987), os estudiosos do desenvolvimento moral, apontam que as atividades fsicas so um timo campo de estudos e reflexes acerca do desenvolvimento moral, pois quando as crianas brincam ou jogam elas no so apenas atores fsicos, mas tambm agentes morais. Neste sentido as atividades de Educao Fsica proporcionam um contexto educacional, onde esto imbricadas a ludicidade, o prazer, as participaes, a competio, os conflitos, as normas, as regras, possibilitando aes intra e interpessoais que de alguma forma revelam o sujeito moral. Outra varivel importante no processo de desenvolvimento moral do indivduo considerando a escola como espao desta construo
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a relao que se estabelece entre o professor e o aluno no ambiente de sala de aula. Na perspectiva da aula de Educao Fsica e dos esportes, o indivduo, pela prpria natureza das atividades ali vivenciadas colocado frente s mais diversas situaes (de cooperao, de conflito, de tomada de deciso individual e coletiva), as quais, muitas vezes, so repletas de questes ambguas que admitem diferentes respostas. A resposta dada, a deciso tomada pelo indivduo o define mesmo que seja direcionada por situaes eventuais do meio em que vive. Os sujeitos que vivenciam este processo so construtores ativos de seus esquemas de julgamento moral, cujos esquemas o resultado da educao que recebe, e no nosso caso especfico de como conduzimos pedagogicamente as nossas atividades nas aulas de Educao fsica e no ensino dos esportes. Pois, educar para a autonomia significa tomar iniciativas prprias e decises adeguadas e responsabilizar-se pelas decises assumidas, saber criticar a si e aos outros, sempre avaliando e mediando criteriosamente os aspectos que o conduziram a tomar suas decises. Assim considerado o individuo um ser que se encontra num processo de atualizao contnua, onde, a cada momento, renovase e renova o meio, interagindo atravs de experincias vivenciadas no dia-a-dia. Desta forma, o homem no pode ser visto nem como meio meio, nem como objeto objeto; o homem no pode ser equivalente a algo, ter que ser visto sempre como fim ltimo do grupo social. Segundo Chau (1994), a prtica tica e o comportamento moral aparecem com o desejo do indivduo de colocar um basta violncia. Fundamentalmente, nas palavras da autora, a violncia consiste em tratarmos um sujeito humano como se fosse objeto, como insensvel, desprovido de vontade, capacidade de deliberar, escolher e decidir. Em ltima instncia, seria v-lo sempre como meio. Coisificar um ser humano violncia e, portanto imoralidade, falta de tica. Este contexto leva-nos a refletir sobre o imperativo categrico Kantiano procedes de maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de todos os outros, sempre ao mesmo tempo como fim e nunca como puro meio (In: PAIM, 1992. p. 18). Kohlberg (1976) afirma que as virtudes no so muitas. Uma ape-
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nas. A justia (p. 220). Este princpio exige que se trate a pessoa como fim, nunca como meio. Portanto, um princpio que se coloca no no ser, mas no dever ser, no sujeito cognoscente. A Educao Fsica, de uma forma geral, necessita questionar-se a respeito de como pode contribuir para a auto-valorizao do homem. Para que isso possa ser alcanado, faz-se necessrio que o aluno assuma o papel principal do jogo, e o professor passe de ator principal a agente provocador, desafiador, estimulador; e seja menos restritivo, punidor, moralizador. Em termos educacionais e no sentido do desenvolvimento moral dos indivduos, as prticas que notadamente visem o interesse comum suscitam geralmente o sentimento de tolerncia, de ajuda mtua, de cooperao, de responsabilidade conjunta, e fazem com que o indivduo seja reconhecido e reconhea no outro elemento fundamental no contexto do qual faz parte. Neste sentido a prxis5, no sentido prprio do termo, privilegia a sociedade plural. Sabe-se que as aes humanas, quando realizadas em conjunto, convergentes ao interesse comum, so propiciadoras de resultados mais satisfatrios para o crescimento individual e coletivo. A prtica pedaggica precisa estar voltada para a formao geral dos indivduos, de forma que possa ser extensvel a todos, respeitadas as diferenas individuais. A participao dos alunos em atividades que privilegiem a troca de papis sociais, o emprego de simulaes e jogos, representa para a teoria desenvolvimentista de Kohlberg implicaes pedaggicas bastantes positivas, pois uma das caractersticas da troca de papis e das simulaes o seu valor de transferncia. No esquecendo, contudo, que as discusses geradas, o envolvimento e a participao de todos fundamental para o processo de formao e crescimento do sujeito moral. A Educao Fsica, o Desporto, ou qualquer outra atividade, no desenvolvem uma moral desvinculada do sistema social global, pois a moral das atividades fsicas no especfica destas atividades, so marcadas por valores que perpassam a sociedade como um todo. Portanto, no se pode pretender uma tica e uma moral prprias prtica dos desportos ou s atividades de Educao Fsica, que esto impregnadas de simbolismos. Sendo assim, seus sen-
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tidos e significados esto atrelados s relaes e interaes. A aula de Educao Fsica enquanto espao simblico, constitutiva de significaes pode ser criadora de smbolos que reforam a conformidade social, a docilizao da violncia, do autoritarismo, da no criticidade das aes, da espera de solues prontas, vindas sempre da autoridade gerando no indivduo sentimento de impotncia ante o institudo6. A orientao, neste caso, parte do pressuposto de que fatores sociais tidos como positivos so relativos, contextuais, e liga-se fundamentalmente ao modelo institudo. Bento (1989, p. 28-29) compara com a realidade alguns princpios atribudos aos desportos, que so sempre enaltecidos em declaraes pblicas formais. Eis algumas destas declaraes: deveria conduzir! O desporto conduz (deveria conduzir!) a uma forma saudvel de vida. Contudo, o que observamos nas atividades fsicas desportivas em nossas escolas, campeonatos escolares, jogos estudantis etc? Ser que h uma orientao por parte dos professores e tcnicos a respeito dos prejuzos causados pelo doping? Fatos dessa natureza j foram observados em competies infantis, e noticiados pela imprensa. deveria ser! O desporto (deveria ser!) um fator de desenvolvimento harmonioso e equilibrado da personalidade. No entanto, as relaes que predominam so por vezes a da fora, a da obedincia e a da unilateralidade nas relaes, promovendo a submisso, a auto-imagem negativa de si por parte de alguns praticantes. O desporto um campo de cultivo do fair-play, do respeito pela pessoa humana. Quando vamos a um ginsio, isto que observamos? Ou nos deparamos com professores e tcnicos exaltados, estimulando a violncia, naturalizando-a, colocando-a sempre como um recurso legal de que se deve lanar mo sempre que necessrio? O outro (adversrio) visto quase sempre como obstculo a ser vencido. Estas questes nos lembram que as aes no tm sentido em si mesmas, s adquirem sentido e significado nas relaes que so estabelecidas, sejam elas de competio ou de participao, pois desta forma que se constri o tecido social, cujos fios se enredam
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nestas relaes, o que pressupe sujeitos ativos, movidos por interesses, necessidades e desejos. Assim, as aes no mbito do ensino tm nos levado a refletir acerca da nossa prxis, lembrando que, enquanto homens, somos plurais, e que as intenes, os sentidos, os motivos, os valores diferem de pessoa para pessoa. Isto pode significar: aprender as regras do jogo, jogar o jogo do prazer, ou, ainda, ambas. Como j foi dito, a escola se constitui num espao de relaes onde se verifica com freqncia competies e conflitos. Neste espao busca-se de uma forma geral a homogeneizao de resultados e de respostas, que nos remete ao modo de ao de cada um dos professores envolvidos no ato de ensinar. Uma das questes que se apresentam prtica pedaggica diz respeito igualdade de oportunidades para todos os alunos, que analisamos aqui de forma dialtica. 1) A igualdade de oportunidades que se traduz no tratamento dos indivduos de forma estritamente igualitria. Esse igualitarismo contribui para o esquecimento das diferenas individuais, das necessidades, dos interesses e motivaes de muitos alunos. O esquecimento fatalmente conduz ao xito de alguns e ao fracasso de outros, o que pode gerar implicaes negativas ao desenvolvimento harmonioso do homem. 2) A igualdade de oportunidades equivalente ao tratamento diferenciado dos alunos, que visa garantir a cada um dos envolvidos nas aes e decises os meios necessrios ao seu desenvolvimento afetivo, psquico, motor e moral. O que fazer diante do desafio de ensinar? Devemos garantir aos nossos alunos um contedo que atenda maioria? Ou a opo privilegiar os mais habilidosos? Estas questes nos remetem a uma outra possibilidade: propiciar a participao de todos em geral, resguardando as peculiaridades individuais de cada um. A princpio, isso nos parece uma tarefa difcil de ser realizada. Como conseqncia desta opo, teramos que passar a ver a Educao Fsica sob uma nova tica, um novo olhar em que os parmetros de avaliao seriam referenciados principalmente nos acertos, e no nos erros, como prtica usual nas nossas aulas. Se afirmamos textualmente que a Educao Fsica para todos, um de seus desafios nos parece ser a capacidade de viabilizarmos uma interveno que, em larga medida, depende da
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competncia, intencionalidade e sensibilidade de quem educa. Neste contexto, a capacidade do educador em julgar, aferir nveis de dificuldades e exigncias em relao s atividades propostas estariam vinculadas s possibilidades de cada aluno frente a essas exigncias. Dessa forma, as relaes entre os prprios alunos e entre alunos e professores sofreriam modificaes, pois no estariam pautadas por parmetros pr-estabelecidos, surgiriam do fazer do prprio grupo. O desenvolvimento moral do indivduo se pauta tambm pelo que o aluno pode abstrair das relaes e orientaes recebidas durante as aulas. Que para alguns se traduz em experincias positivas e gratificantes, e para outros negativas e desconfortveis. Se a Educao Fsica contribui para o desenvolvimento do homem, ento no se pode privilegiar o sucesso de uns gerando o insucesso de outros. Quando falamos nos que conseguem mais mais, indiretamente nos referimos aos que conseguem menos menos. A acentuao das diferenas individuais, so freqentes no cotidiano das aulas de Educao Fsica e se traduzem por vezes nas expresses utilizadas por alguns professores: vamos ver quem consegue mais..., quem capaz de..., quem melhor que..., agora... vamos ver..., quem acerta mais.... Isto soa aos ouvidos de alguns como: quem o pior, quem o incapaz, quem erra sempre, quem no sabe fazer etc. Estas expresses so reconhecidas por alguns professores como motivantes. O que se pretende como motivao tem, para muitos, o efeito perverso da comparao absolutizante do erro e do acerto. As imagens negativas de si mesmo so alguns dos possveis indicadores da gerao de baixa estima em muitos alunos. Compete ao professor dar sentido s atividades, trabalhando com as conquistas e fracassos dos alunos, evitando as comparaes inter-individuais, pautando suas contribuies no sentido da integrao do grupo como um todo e do respeito s diferenas entre os participantes nas aulas de Educao Fsica. Pois, quando sei que sou diferente, eu admito a diferena no outro. Neste sentido, a diferena vivida de maneira positiva, no se constitui em especificidade ou em padro a ser seguido; ao
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contrrio, o tratamento do diferente pela tica relacional, no permite a hierarquizao das diferenas, pois no me represento melhor que o outro por danar melhor, por fazer mais cestas no basquete, por ter um toque mais tcnico no voley, sou apenas diferente do outro em relao a uma atividade, e o outro tambm diferente de mim em outras atividades. Esse respeito se constitui em algo difcil de ser trabalhado. um desafio, e como todo desafio merece ateno e empenho a fim de ser vencido. Os alunos vivenciam cada experincia de maneira pessoal, particular, retirando dessas experincias suportes para o seu desenvolvimento moral. So as prticas pedaggicas que do nfase a competio intra-individual, que diz respeito ao indivduo consigo mesmo, no sentido de realizaes das atividades propostas. Melhor explicando, as atividades que no apresentam um padro a ser seguido, nem os mais habilidosos so elevados categoria de modelos a serem copiados. Neste contexto pedaggico cada aluno auxiliado, incentivado pelo professor, avalia suas prprias possibilidades diante dos desafios propostos, ficando a seu critrio solicitar ajuda de outro companheiro ou executar a tarefa sozinho. Por exemplo, no ensino do salto em altura, cada aluno determina para si a que altura o professor deveria colocar inicialmente o sarrafo a ser transposto. De acordo com a perspectiva Kohlberguiana de desenvolvimento moral, o importante para o indivduo o modo como so ensinados os contedos, e no a quantidade de contedos. O comportamento dos alunos (apatia, recusas, desistncias, passividade, agressividade etc.) se constituem, para um observador atento, num forte indcio de que algo no vai bem. Talvez as nossas reflexes apontem para a necessidade de ouvirmos mais as opinies dos alunos, seus desejos, desvelando seus valores e suas representaes acerca das aulas de Educao Fsica, dando-nos possibilidades de respondermos algumas das questes colocadas inicialmente. O que ensinar? Como ensinar? Em que contexto? E a quem se destina a nossa prtica? A mim me parece que o desafio que enfrenta a Educao Fsica, na perspectiva de contribuio efetiva para a construo do sujeito moral, passa necessariamente pela estratgia da incluso incluso, como elemento fundante do sentimento de justia.
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Estas questes e desafios no se constituem em fatalidades. Cada vez mais estamos cnscios de nossa importncia no mundo, seja pela via das atividades formais, seja pela via das atividades informais, e, enquanto educador temos muito a contribuir para a formao moral dos alunos e para a formao de uma sociedade mais justa, mais humana e mais fraterna. Parafraseando Kohlberg, se a Educao Fsica pretende contribuir para a formao de cidados livres, encontrar na justia um desafio inacabado.
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Pressupostos orientadores da Perspectiva Kohlberguiana de Desenvolvimento Moral (Kohlberg,1984), neutralidade moral; qualidade da ao moral; extenso das normas e dos princpios morais; essncia da ao moral; prescritivismo tico; estatuto do juzo moral; critrio de desenvolvimento moral; da orientao
Notas
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moral; origem das concepes morais; pressuposto construtivista; a justia como princpio moral; orientao deontolgica.
2
Nveis e Estgios de Desenvolvimento Moral de Kohlberg (1994)Nvel I- Pr-convencional - Estgio 1: Orientao moral: para a punio e para a obedincia. Perspectiva scio-moral: No distingue nem coordena perspectivas. S h uma perspectiva correta, a da autoridade. Estgio 2 - Orientao moral: orientao calculista e instrumental; pura troca; hedonismo e pragmatismo. Perspectiva scio-moral: Distingue perspectivas, coordena-as e hierarquiza-as do ponto de vista dos interesses individuais. Nvel II Convencional - Estgio 3: Orientao moral: orientao para o bom menino e para uma moralidade de aprovao social e interpessoal. Perspectiva scio-moral: Distingue perspectivas, coordena-as e hierarquiza-as do ponto de vista de uma terceira pessoa afetiva e racional. Estgio 4: Orientao moral: orientao para a manuteno da lei, da ordem e do progresso social. Perspectiva scio-moral: Distingue perspectivas, coordena-as e hieraquiza-as do ponto de vista de uma terceira pessoa imparcial, institucional e legal. Nvel III - Ps-convencional - Estgio 5: Orientao moral: orientao para o contrato social, para o relativismo da lei e para o maior bem para o maior nmero. Perspectiva scio-moral: Distingue perspectivas, coordena-as e comea a hierarquiz-las do ponto de vista de uma terceira pessoa moral, racional e universal. Estgio 6: Orientao moral: orientao para os princpios ticos universais, prescritivos, auto-escolhidos e generalizveis. Perspectiva scio-moral: Distingue perspectivas, coordena-as de um ponto de vista ideal e hierarquiza-as segundo uma perspectiva moral, racional e universal. O Estgio 6, no ltimo Manual de Avaliao do Raciocnio Moral (COLBY & KOHLBERG, 1987), desaparece como estgio emprico, embora Kohlberg o mantenha como ideal moral a ser atingido. As atividades seja ela quais forem ao privilegiar o produto em detrimento do processo, tende a determinar o valor moral das aes em funo do que aparece, no importando muito como
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se chegou a tal objetivo. A orientao Kohlberguiana para que se privilegie o processo, o modo de ao, como age o indivduo e que valores perpassam as suas decises, em que crenas tais aes e decises foram fundadas. O mais importante na moralidade no pode ser esquecida a inteno com que foram ou so praticadas determinadas aes e tomadas determinadas decises. A orientao moral Kohlberguiana essencialmente de orientao deontolgica ou processualista.
4
Entende-se que para a promoo do raciocnio moral devemos nos preocupar mais com a qualidade e o modo como so trabalhados as informaes, e nos preocuparmos menos com a quantidade de contedos que as pessoas possam vir, a saber, ou conhecer. Podemos explicar isto com uma frase de Piaget: toda verdade (e toda a moral) repousa sobre significaes (PIAGET & GARCIA, In: LOURENO, 1992, p. 32). Constate-se em Wachowicz (1991, p. 47-51), quanto a questo da prxis. Kohlberg (1984) indica, em seus estudos sobre desenvolvimento moral, que a orientao para a obedincia, para o constrangimento e para o respeito unilateral indica uma orientao ao nvel do estgio de desenvolvimento moral pr-convencional, ou de moral heternoma (PIAGET, 1977). Por outras palavras, a moral reduz-se, neste caso, a um conjunto de normas externas, que se deve obedecer para se evitar o castigo, ou ento para satisfazer desejos e interesses individualistas. Este tipo de orientao moral refora o individualismo, no contribuindo para que se alcance nveis mais elevados de conscincia moral.
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A prtica do Fair Play no contexto da culturalidade

Prof. Ms. Marcio T urini Constantino Turini
Membro da Academia Olmpica Brasileira (AOB) turini@ibpinet.com.br
Sigmund Loland1, importante investigador da rea do fair play, identifica que o pluralismo cultural e a diversidade moral representam o ponto chave do desafio na prtica para o treinador ou professor de educao fsica na utilizao dos jogos competitivos como um meio de educao. O questionamento que se faz se um cdigo moral comum de conduta na prtica esportiva possa ser possvel para todos. Neste sentido, o propsito deste texto apresentar os resultados de uma investigao2 em que foram comparados os comportamentos de fair play de jovens escolares resultantes da prtica do jogo e da instruo de esprito esportivo. Neste estudo foram identificados alguns elementos culturais referentes prtica esportiva do grupo investigado que podem servir como referncia local para a elaborao de estratgias de ensino e desenvolvimento moral na prtica da Educao Fsica. A idia de associar esporte e educao um tema corrente na histria do esporte. Desde da Antiga Grcia at a origem do esporte moderno nos fins do sculo XIX na Inglaterra o esporte tem sido considerado um importante elemento de socializao entre os jovens. Por outro lado, consenso na rea de Educao Fsica e Esportes que nem sempre o pressuposto freqentemente invocado de que a prtica esportiva, pura e simplesmente, contribua para o desenvolvimento integral dos jovens e, conseqentemente, para a sua formao moral (Vieira, 1993). Peter McIntosh (1979)3, um dos pioneiros no estudo do fair play, reconhece que nos tempos
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antigos e modernos o valor educacional do esporte esteve e est associado maneira correta da sua prtica. O ideal predominante no esporte moderno o fair play. Mas, o que o fair play? uma filosofia, um ideal, uma doutrina? importante o entendimento do fair play como um elemento que tem a sua gnese na Inglaterra e que adquiriu propagao atravs do Olimpismo. Assim entende-se o fair play como um dos valores do Olimpismo, sendo considerado a tica esportiva do esporte moderno que tem o propsito de orientar a conduta do competidor na prtica esportiva. A idia geral de fair play como a atitude de um bom comportamento est associada ao comportamento cavalheiresco que teve sua gnese na Inglaterra. O cavalheirismo, um comportamento social europeu existente no sculo XIX, significava o homem nobre, honrado e honesto (ethos cavalheiresco), provenientes dos valores cristos ocidentais e dos valores humanistas relacionados ao Renascimento. Da a forte influncia do modelo social ingls na formao do fair play. Coubertin transferiu os princpios deste modelo de comportamento social como a referncia tica da prtica esportiva em nvel universal. Nesse sentido Tavares (1999) faz a seguinte observao:
Isto implica que na percepo de que o fair play, enquanto conjunto de valores normativos do comportamento individual e coletivo no ambiente da competio atltica reflete a formulao de um ambiente cultural especfico. Deste modo, ainda que o Olimpismo de um modo geral, e o fair playem particular, tenham adquirido alguma expresso hipoteticamente universal, altamente recomendvel que se examine a significncia atual do fair play a partir de um cenrio cultural multidimensional (p.178).
De acordo com DaCosta (1999) o papel do Olimpismo em relao ao fair play de veculo e no de bases filosficas ou sociolgicas, uma vez que a filosofia olmpica, at hoje, se encontra em formao. Por isso, a opo mais corrente entre os autores de nvel internacional dedicados ao fair play voltada para o desenvolvimento de atitudes ticas, por meio de atividades esportivas. Tavares (1999) ao abordar a conceituao do fair play associado prtica faz a seguinte afirmao:
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Isto significa que, se como uma idia ampla, genericamente relacionada a um bom comportamento nas competies esportivas, o fair play desfruta de grande consenso, sua validao atravs do exame da relao entre sua formulao terica e suas conseqncias prticas, ajustada s mudanas culturais por que passa o esporte contemporneo, ainda est para ser realizada (p.173).
O fair play tem sido sugerido, como um meio pedaggico de desenvolvimento moral (costume), quando pretende que seus cdigos universais se adaptem aos padres culturais do local, onde realizado. Abreu (1999) nos aponta elementos acerca desta questo:
Com toda essa mudana de perfil do esporte mundial, com o advento da comercializao, da globalizao e do marketing esportivo, h um redimensionamento de vrios conceitos relacionados a valores morais e culturais da atividade esportiva, gerando a necessidade de elaborao de um programa de educao olmpica que envolva valores universais e caractersticas especficas de cada cultura para conviver com o internacionalismo atual. Conseqentemente, os valores multiculturais devero permear a integrao e a preservao das especificidades culturais (p.77).
Loland (1995) discute o tema frente ao racionalismo e o relativismo tico. De acordo com o racionalismo tico o pluralismo cultural e a diversidade moral no representam um srio obstculo para estabelecer pontos de vista ticos. De acordo com esta mesma fonte, a tica Filosfica capaz de transcender das localidades e estabelecer princpios ticos gerais. J no contexto do relativismo tico existe um ceticismo em acreditar em princpios ticos gerais. Inspirado no fato de que existem diferenas e algumas vezes incompatibilidades morais dentro de uma prtica restrita como o futebol, por exemplo, o relativista levado concluso de que o discurso racional no tem funes prticas. Por outro lado o racionalista tico se defende dizendo que os relativistas demonstram uma apatia moral, esquivando-se da responsabilidade e no sendo capazes de tomar nenhuma posio racional frente a dilemas morais como: Todos trapaceiam 221

isto faz parte do jogo!; Se todos aumentam a performance com o uso de drogas Por qu eu no deveria usar? O racionalismo tico acredita que um comum acordo possa ser estabelecido entre os participantes esportivos. Esse acordo envolve o discurso tico construdo com a participao e aprovao de todos os envolvidos. Esse discurso prev que as conseqncias e alternativas da referncia moral reguladora da prtica esportiva possam ser antecipadas e devem satisfazer a todos. Esse discurso se caracteriza como um tipo de contratualismo. Loland (1995) afirma que o discurso tico no est isento de crticas. Uma crtica que se faz a possibilidade de manipulao psicolgica e social que se possa utilizar com este discurso. Outra crtica que tais abordagens no sugerem princpios ticos fundamentais, mas somente uma fundamentao em regras formais que seguem uma deliberao tica. De acordo com as premissas do racionalismo tico acredita-se que se possa estabelecer um acordo comum entre os participantes esportivos de modo a construir princpios bsicos de orientao tica e moral da conduta do competidor na prtica esportiva. No entanto sugere-se que fatores culturais locais sejam abordados frente aos padres universais do fair play constituindo uma reinterpretaro do significado tradicional de fair play. A investigao que apresentamos a seguir tentou seguir essa direo numa num contexto escolar especfico da cidade do Rio de Janeiro. Essa pesquisa procurou realizar a observao da prtica do fair play entre 30 jovens escolares de uma comunidade escolar do Rio de Janeiro. A prtica do fair play observada (comportamento efetivo)4 foi comparada com as opinies e percepes do fair play em situaes simuladas de jogo (comportamento normatizado)5. Neste contexto propomos as seguintes questes a investigar: Ser que existem comportamentos estabelecidos em forma de regras na relao do grupo, que fogem s normas institudas pelo padro terico do fair play? Qual pode ser a compreenso acerca do fair play entre os jovens escolares ao se comparar comportamento normatizado com comportamento efetivo na prtica do fair play? Novas investigaes se fazem necessrias a partir de contextos scio-culturais delimitados, na medida em que levanta condies
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de assimilao dos valores do fair play sob a influncia externa da prtica. Como afirma Gomes (1999), se a Educao Fsica situa-se no campo da interveno, necessria a compreenso dos dados que se vinculem motivao e aos sentidos que possam ter a prtica esportiva (p.220). Conhecimentos adquiridos acerca da prtica do fair play entre jovens escolares podem contribuir para desenvolver melhores procedimentos de ensino de valores ticos e morais que sejam adequados aos costumes no nosso pas. Desta forma, apresentamos as concluses da investigao apresentada. Com base na anlise e discusso dos resultados verificou-se que a instruo6 de esprito esportivo (fair play), exerceu influncia na percepo dos jovens escolares em situaes simuladas de jogo, quer dizer, na maioria, eles consideraram importante a disposio de agir de acordo com os valores do esprito esportivo ou fair play. No entanto, na prtica do jogo, o comportamento dos jovens escolares, por vezes, no se coadunou com o discurso apresentado nos questionrios, ou seja, na maioria, os jovens escolares no agiram de acordo com os valores do esprito esportivo ou fair play. As diferenas entre a percepo e a prtica do fair play foi significativa para as seguintes manifestaes de fair play: respeito pelas regras; respeito pelos rbitros e aceitao de suas decises; respeito pelo adversrio; desejo de igualdade; ser digno. As instrues verbais ou tericas passadas aos jovens escolares parecem no ter sido suficientes para exercer influncia no comportamento dos jovens escolares em direo aos valores no formais (e at os valores formais) do fair play na prtica do jogo. Isto sugere que, neste grupo, os processos pedaggicos de educao moral, atravs dos referenciais do fair play, devem alm da sua reformulao, irem alm das instrues verbais, utilizando-se tambm de outras estratgias no-verbais para atingir tal objetivo. A pouca experincia na discusso e organizao de regras entre os jovens escolares parecem indicar nestes a pouca conscincia da importncia das regras para a organizao do jogo. Fato que se associou a pouca experincia esportiva relacionada com o contato com regras mais complexas, nas quais as caractersticas da faixa etria e a fase do desenvolvimento motor apontam para a transio das regras simples para regras mais complexas. Isto parece
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indicar que os professores de Educao Fsica que trabalham com esta faixa etria devem estimular as discusses sobre as regras do jogo, no sentido de conscientizar os alunos da importncia destas como elementos da organizao do jogo, sob o ponto de vista do fair play, formal e no-formal. Tambm devem estimular a organizao e construo de regras por parte dos prprios jovens escolares. O aluno quando colocado para arbitrar os prprios jogos foi pouco respeitado pelos colegas. Os jovens escolares no consideraram seus colegas como conhecedores de regras ou julgaram eles como parciais, prejudicando suas equipes. Este evento indicou ter sido influenciado pela insuficincia na melhor organizao de jogos entre eles. Isto aponta para a necessidade de indicar os alunos para arbitrarem seus prprios jogos, em maior nmero de vezes nas aulas de Educao Fsica. Isto pode contribuir na conscientizao dos alunos para a responsabilidade do que arbitrar um jogo e a importncia de conhecer bem as regras. O aluno pode sentir, na prtica, o que ser pressionado por excessivas reclamaes ao rbitro e como isto prejudica o jogo. O elemento cultural de torcida de futebol, representado principalmente pela rivalidade regional entre os clubes, parecem exercer entre os jovens escolares influncias no respeito ao adversrio. As chacotas antes, durante ou depois do jogo se manifestam nos jogos dos jovens escolares como uma transferncia da cultura das torcidas organizadas de futebol. Percebeu-se que neste sentido existe uma tolerncia e aceitao entre os jovens escolares, uma vez que boa parte deles tem este tipo de comportamento. Este tipo de comportamento se associa mais aos meninos, como maiores adeptos ou simpatizantes dessa cultura de torcida organizada de futebol. Os jovens escolares demonstraram a tendncia em cometer desigualdades, principalmente na escolha das equipes, em que os mais habilidosos buscaram se agrupar em maior nmero possvel. Os jovens escolares demonstraram a necessidade de uma maior conscincia quanto s diferenas nas qualidades fsicas e motoras e como isto pode influenciar na organizao do jogo, e principalmente nos aspectos afetivos dos menos habilidosos. Isto remete o professor de Educao Fsica para um direcionamento maior de discusses com os alunos, nesta faixa, etria sobre estas diferenas e suas conseqncias no jogo e nos praticantes. A malandragem, apontada como um elemento cultural brasilei224

ro, tendeu a se caracterizar na prtica do jogo, entre os jovens escolares como um meio ilegal e/ou fraudulento de jogar, expressado na astcia e criatividade de transgredir. O sentido malandro do jogador desaponta o sentido cavalheiro do fair play, mas se prope acima de tudo no contrariar as regras, porm utilizar artifcios que as regras no prevem proibidas, mas que possam servir a favor do jogador. Esta foi uma caracterstica entre os jovens escolares. Esta caracterstica deve ser bem analisada pelos professores, no sentido que no coibir a criatividade e a ludicidade desta ao dos jogadores, no entanto tendo o cuidado de estabelecer os devidos limites do que realmente pode e no pode ser feito no jogo, preservando o seu sentido tico. Uma vez que, experincias externas prtica e a construo em grupo foram eventos verificados nesta investigao observa-se, sob o ponto de vista das teorias do desenvolvimento moral, que as anlises e discusses dos resultados sugerem a viabilidade da utilizao tanto da aprendizagem social quanto do construtivismo como referncias tericas para a aplicao de prticas do fair play na educao de jovens escolares. Sugere-se que em futuros estudos aplique-se o mtodo da observao, como tcnica de pesquisa, no sentido de observar a prtica do jogo e se analise o comportamento efetivo dos jogadores, sob o ponto de vista da prtica do fair play. Em funo da identificao dos fatores intervenientes na prtica do fair play dos praticantes esportivos, seja nas aulas de Educao Fsica Escolar ou em programas de iniciao esportiva, sugere-se, tambm, que sejam desenvolvidas estratgias de ensino voltadas para o desenvolvimento moral do indivduo.
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Notas
1
Loland, Sigmund. Fair Play Historical Anachronism or A Topical Ideal? P .5 TURINI, Marcio (2002). Comportamento Normatizado versus Comportamento Efetivo na Prtica do Fair play entre Jovens Escolares, de Quintino, Rio de Janeiro. (Dissertao de Mestrado) Rio de Janeiro: PPGEF/UGF.
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McIntosh, Peter. Fair Play, Ethics in Sport and Education, cartas 14 e 9. Comportamento efetivo o comportamento que o indivduo apresenta no apenas pela influncia de regras e normas preestabelecidas, mas tambm em funo do estado psicolgico e motivao, e do sujeito cultural e religioso que ele . Esta prximo do fair play no formal (Lenk, 1976). comportamento normatizado significa aquele comportamento que o individuo apresenta em face de normas escritas, quer dizer, est relacionado ao cumprimento de regras, caracterizando-se como uma norma-obrigao. Este comportamento est ligado ao fair play formal (Lenk, 1976), porque se caracteriza como um comportamento objetivo. Essa instruo de esprito esportivo teve o propsito de estabelecer um comportamento normatizado dos jovens escolares na prtica esportiva. O que foi verificado nas opinies e percepes de fair play nas situaes simuladas de jogo (dados adquiridos em questionrios).
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Valores do Fair Play nas aulas de Educao Fsica e na prtica esportiva dos alunos das Escolas Agrotcnicas Federais
Prof. Ms Cristiano Meiga Belm
Membro da Academia Olmpica Brasileira (AOB) cmbelem@bol.com.br
1 - Introduo
A pesquisa aqui apresentada visou avaliar o impacto da educao fsica nos cursos profissionalizantes de nvel mdio, tendo como principal objetivo o entendimento dos valores de comportamento dos alunos das Escolas Agrotcnicas Federais. A expanso das atividades fsicas em escala mundial aumentou o interesse dos educadores com respeito ao esporte na escola e a disciplina de educao fsica. Documentos Internacionais como Agenda Berlim, Declarao de Punta Del Este e Manifesto Mundial FIEP de Educao Fsica reforam a idia da importncia da prtica de atividades fsicas desportivas e principalmente da educao fsica escolar. No sistema escolar brasileiro encontramos freqentemente a oferta de uma Educao Fsica voltada para a sade e associada ao desenvolvimento sociocultural. Este tipo de Educao Fsica a que encontramos no universo das Escolas Agrotcnicas Federais, escolas-fazenda que apresentam caractersticas singulares como, perodo integral e internato que e esto presentes em 18 estados brasileiros, nas 45 unidades existentes.
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O estudo diagnstico dos valores e comportamentos presentes no cotidiano escolar e esportivo dos alunos teve a finalidade de validar a importncia da disciplina de educao fsica na orientao e formao dos jovens nas Escolas Agrotcnicas Federais. A rede federal de ensino mdio e tecnolgico composta pelas Instituies Federais de Educao Tecnolgica - IFET num total de 137 escolas, 45 delas Escolas Agrotcnicas Federais que contavam em 2000, ano de realizao da pesquisa, com 16326 alunos em seus cursos. Todas as Escolas Agrotcnicas Federais possuem professores de Educao Fsica, a prtica de atividades fsicas esportivas e de lazer comum para os alunos destas dessas escolas-fazenda.
1. 1 - O Esporte na Escola
As atividades fsicas e esportivas nasceram com o homem, como resultado da sua natureza ldica. A civilizao grega foi a que mais valorizou a atividade fsica como meio pedaggico. Plato e Aristteles j se referiam ao valor da atividade fsica tanto em seus aspectos educacionais, quanto morais, estticos e mesmo religiosos. (DaCosta, 1980). Aps um perodo obscuro o esporte ressurge com Rousseau, no Iluminismo francs, que preconiza a escola pblica para todos e associa a Educao Fsica para todos. No sculo XIX o esporte resgatado junto escola com Thomas Arnold na Inglaterra, que justifica a importncia das atividades fsicas e esportivas na formao moral e tica dos jovens. Neste estgio encontramos as razes do fair play, quando Pierre de Coubertin vislumbra no sistema educacional ingls um modelo para Frana. Coubertin, tambm, o responsvel pelo renascimento dos Jogos Olmpicos em 1896, procurando manter as razes gregas.
1.2 - Valores aprendidos no Esporte e na Escola

O esporte como fenmeno cultural da sociedade contempornea sempre foi utilizado como ferramenta para desenvolvimento de polticas educacionais via programas esportivos, que
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em via de regra se propem a promoo de comportamentos pr-sociais, promovendo o desenvolvimento: tico, moral, social, fsico e intelectual dos participantes. Para MATOS (1997), no encontramos suporte consistente na literatura que ratifique a idia da construo de carter e desenvolvimento moral atravs da aplicao de programas esportivos. Gonalves (1997), reconhece a falta de validao cientifica para a mesma questo, e acrescenta que a importncia de outros fatores como: pais, professores, tcnicos, amigos so fundamentais para promoo de comportamentos pr-sociais. Para VIEIRA (1993), orientao e estmulos adequados concomitantes a pratica esportiva contribuiriam para o desenvolvimento integral dos jovens.
2 - Conceitos abordados
2.1 - A Moral e a tica nos Esportes
SANTOS (1998), verificou a existncia de 3 categorias de estudos relativos ao tema: os empricos, de campo e tericos. Com abordagens que vo de conceitos filosficos, violncia, valores morais, doping, motivao entre outros. O estado atual do conhecimento sugere que a prtica esportiva oferece oportunidades para o desenvolvimento de comportamentos e qualidades fsicas, sociais e culturais. Sendo que o esporte possuidor de um conjunto de regras e normas prprias que lhe confere um sentido normativo, contribuindo assim, para o desenvolvimento tico e moral dos seus praticantes. Na presente pesquisa a moral e a tica no esporte abordada sobre a tica do fair play, em que seus conceitos e valores constituem os padres ticos propostos para os praticantes dos esportes.
2.2 - Fair Play

O termo fair play que significa jogo limpo e, segundo ABE (1988), originada da palavra inglesa sportmanship, que era relacionada
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s habilidades e ao sentimento de bem estar e bem viver, passando com a evoluo dos esportes no sc XIX, smbolo da aristocracia inglesa, a incorporar os conceitos de comportamentos ticos no esporte. Hans Lenk divide o fair play em 2 categorias, formal relacionado aos cumprimentos das regras e regulamentos esportivos e o no formal baseado nos valores morais de cada indivduo. J Ommo Grupe entende o fair play como principio de justia e honestidade e adeso voluntria as regras. MARTENS define o fair play como comportamento moral tpico do meio esportivo.
3 - Sntese histrica
3.1 - O Movimento do Fair Play Mundial
Aps a segunda guerra mundial, comea a haver uma preocupao das autoridades e organizaes internacionais com os valores distorcidos vinculados ao esporte, como a violncia, prestgio poltico e financeiro, comercializao, entre outros. Organizaes internacionais, como a UNESCO, comeam a produzir documentos e criar programas de incentivo ao desenvolvimento de conceitos e valores do fair play. Segundo Gonalves 1999, so 4 os documentos fundamentais: Manifesto sobre desporto e fair play (1971) - publicado pelo Comit Francs de Fair Play; Manisfesto sobre o fair play - publicado pelo ICSSPE, International Council of Sciences of Sport and Physical Education; Cdigo de tica Desportiva (1992) - Editado pelo Conselho da Europa; Declarao sobre o fair play - fair play para todos (1992). Editado pelo CIFP - Comit Internacional para o fair play
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3.2 - O Movimento do Fair Play no Brasil.

Os estudos relacionados ao fair play, moral e tica nos esporte s tomou impulso no pas a partir da dcada de 90, segundo Santos, at 1998 com 18 produes na rea.
4 - Relevncia do estudo
O estudo foi elaborado de acordo com o pressuposto de que as aulas de educao fsica e a prtica esportiva com foco central na tica e na moral podero constituir avanos pedaggicos na educao brasileira e particularmente nas Escolas Agrotcnicas Federais. Sendo assim, nossa proposta de investigao foi uma anlise diagnstica com alunos de todas as regies brasileiras pertencentes a um sistema de ensino singular, a rede de Escolas Agrotcnicas Federais. Isto se deu devido carncia na experincia brasileira tanto quanto aos nmeros de estudos na rea, como a existncia de investigaes com grandes nmeros amostrais.
5 - Objetivos do estudo
Na perspectiva do desenvolvimento da incluso social e de posturas comportamentais, a investigao teve como propsito: propsito: a diagnosticar comportamentos ticos e morais presentes nas atividades fsicas esportivas e nas aulas de educao fsica das EAF; Centrar o diagnstico nos valores do fair play, visando a verificao de comportamentos adquiridos socialmente nas aulas de educao fsica e nas prticas esportivas; Dar sentido e significado ao diagnstico por mediao dos conceitos e opinies dos alunos quanto disciplina de educao fsica e a prtica desportiva.
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6 - Mtodos e procedimentos
O Universo da amostra foram os alunos matriculados nos cursos profissionalizantes de nvel mdio das 45 Escolas Agrotcnicas Federais brasileiras no ano de 2000. A amostra foi representada por 36 das 45 escolas de todas as regies brasileiras com um total de 5341 alunos entrevistados. Foi estabelecido para validade estatstica do estudo um nmero mnimo de 100 questionrio por Instituio. Como instrumento de coleta de dados foi utilizado um questionrio semi-estruturado, composto de duas partes: primeira parte levanta dados para identificao dos sujeitos da amostra e est relacionada a percepo dos alunos quanto a disciplina de EFI e a prtica de atividades fsicas e esportivas na escola; a segunda parte est relacionada ao questionrio que investiga os valores do fair play composto por doze questes que abordam dilemas morais comuns ao ambiente escolar e esportivo dos alunos das EAF. O contexto dos dilemas morais propostos era comum ao ambiente escolar das EAF e foram apresentados em quatro situaes distintas: durante a aula de educao fsica; nas atividades praticadas durante o tempo livre na escola; em competies internas da EAF; em competies externas da EAF . Os dilemas foram distribudos em 8 categorias de comportamento observados sob a tica do fair play. So eles: Solidariedade e promoo do esporte; Honestidade e auto disciplina; Fair Play - clssico, Cavalheirismo e Nobreza Respeito mtuo, promoo do esporte, relaes humanas A paz e o respeito mtuo, cavalheirismo e nobreza A paz e o respeito mtuo, auto disciplina Cavalheirismo, respeito mtuo, relaes humanas Igualdade de oportunidades e companheirismo
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O contexto dos dilemas morais propostos era comum ao ambiente escolar das EAF e foram apresentados em quatro situaes distintas.As respostas caracterizavam uma opo de comportamento aos dilemas propostos no enunciado. O questionrio continha trs alternativas de resposta: Demonstrao de comportamentos que caracterizavam concordncia a favor dos valores do fair play; Demonstrao de comportamentos que caracterizavam a no concordncia com valores do fair play; Demonstrao de comportamentos que esto relacionados com o fair play, mas que no esto claramente definidos. Em sntese, o instrumento pretendeu obter de cada respondente a opinio frente a um dilema moral durante a prtica esportiva e qual o comportamento assumido. Ao final da Investigao, 36 das 45 EAF tinham participado do estudo.
6.1 - Anlise Estatstica

Realizada sob consultoria de uma profissional de bioestatstica. Os dados foram analisados atravs da utilizao do software Statistic Analysis System. A associao significativa foi verificada com a utilizao do teste qui-quadrado e a anlise de varincia para determinao do nvel de significncia. Sendo adotado como critrio o valor de 0,05 ou 5% de significncia. Foram criadas a partir da anlise inicial dos dados tabelas de contingncia que fornecem a freqncia e o percentual das respostas aos dois questionrios. Com objetivo de verificar a existncia de inter relaes entre as variveis do estudo utilizou-se a tcnica estatstica denominada Anlise das Correspondncias Mltiplas. A anlise das correspondncias mltiplas permite avaliar a associao entre linhas e colunas de uma tabela, permitindo sua representao no espao.
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A interpretao dos resultados, a partir da Anlise das Correspondncias Mltiplas torna-se de fcil visualizao, uma vez que as categorias formadas pelas respostas predominantes da populao esto prximas origem (coordenadas prximo de zero). As respostas que apresentam distribuio diferenciada do comportamento padro so atribudas a grupos atpicos; nestas condies, a anlise praticada procura identificar tais grupos. A Anlise das Correspondncias Mltiplas tambm foi utilizada para verificar a consistncia entre os dilemas morais propostos, agrupados nas categorias de comportamentos. Em todos os grupos, a tcnica de Anlise das Correspondncias Mltiplas mostrou que existe consistncia entre as questes e suas respectivas categorias
7 - Discusso dos Resultados

Os resultados da pesquisa foram discutidos dentro da relevncia estatstica identificada nas diferentes abordagens e comparados com outros estudos semelhantes encontrados na literatura. Os resultados foram relacionados com as atitudes dos alunos na disciplina de Educao Fsica, na prtica de atividades fsicas nas escolas agrotcnicas e variveis investigadas quanto aos dilemas morais. Aps serem realizadas as correlaes entre as variveis da pesquisa e as inter relaes com as 8 categorias de comportamentos observados, foram apresentadas as caractersticas de convergncia e divergncia com outras pesquisas sobre o fair play encontradas na literatura recente os seguintes resultados: o sexo feminino mostra maior adeso a categoria de comportamento igualdade de oportunidades e companheirismo no esporte; Existe uma tendncia de no concordncia com os valores do fair play para os maiores de 22 anos, independente da categoria de comportamento observada. Verifica-se ainda uma tendncia a concordncia para as faixas etrias mais novas independente da categoria de comportamento Resultados semelhantes foram encontrados por Gomes (1999) e Portela (1999);
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Existe uma tendncia de no concordncia com os valores do fair play para os respondentes que no reconhecem a importncia da educao fsica, bem como da utilidade do que aprendido na disciplina. Entretanto para aqueles que reconhecem a importncia da educao fsica e sua utilidade para a vida, a tendncia a aceitar os valores positivos foi maior.
8 - Concluses
A anlise dos dados via Anlise das Correspondncias Mltiplas podem indicar por hiptese que a educao fsica como disciplina regular nas Escolas Agrotcnicas Federais potencialmente capaz de desenvolver comportamentos sociais positivos. Verificou-se que a maioria dos alunos das Escolas Agrotcnicas Federais preferem a prtica de atividades esportivas coletivas. O ndice de 0,7% dos alunos que no gostam da aula de educao fsica, o mais significativo da amostra em concordncia com os 84% que reconhecem que h uma utilidade na disciplina e com os 81,5% que se dizem praticantes regulares de atividades esportivas. Os praticantes de esportes das Escolas Agrotcnicas Federais distinguem-se por no se auto acusarem por violao ou infrao das regras, transferindo a obrigao moral pessoal para pessoas supostamente responsveis como rbitros ou organizadores. Esta constatao similar a de outras pesquisas no tema de fair play produzidas no Brasil e no exterior. Em geral, a no concordncia com os valores do fair play est associada caracterstica de no se dar importncia disciplina de educao fsica e no praticar esportes, nas diferentes abordagens exploradas pela investigao. Os alunos que associam a aula de educao fsica exclusivamente ao treinamento de alguma modalidade, ou daqueles que s gostam de jogar futsal, geralmente revelam-se no concordantes com os valores do fair play. Entre os alunos das Escolas Agrotcnicas Federais, os de sexo feminino mostram maior adeso igualdade de oportunidades e companheirismo no esporte, confirmando pesquisas no mesmo tema
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realizadas no Brasil e no exterior. A disciplina de educao fsica nas diferentes anlises desenvolvidas pela investigao sugeriu ser vivel no somente na transferncia de valores do fair play, mas tambm na assimilao de componentes ticos e morais que devem estar inseridos na Educao como um todo. Os alunos das Escolas Agrotcnicas Federais possuem entre eles um cdigo, em que predomina a solidariedade e companheirismo. Entretanto, em situaes de confronto ou de competio este cdigo menos perceptvel e respeitado. Considerando os valores do fair play relacionados ao esporte escolar, possvel admitir que o respeito s regras do jogo, verdadeiro dilema moral da vida esportiva, pode ser decorrente do contrato virtual, da modalidade esportiva praticada ou das regras institudas em diversas modalidades. H evidncias que os alunos das Escolas Agrotcnicas Federais apresentam caractersticas especificas quando relacionados a determinados valores preconizados pelo fair play. Neste contexto, os valores de companheirismo, solidariedade e relaes humanas aparentam estar diretamente relacionados a peculiaridades do ensino agrotcnico: perodo integral, internato e escola-fazenda, que possibilitam maior tempo de convivncia entre os alunos. Em termos de metodologia, as concluses cabveis so de que os estudos existentes de investigao sobre comportamentos e fair play, na maioria das vezes utiliza tcnica estatstica que altera a natureza original dos dados, uma vez que sendo de natureza qualitativa, posteriormente so transformados em quantitativos. Portanto, h que se criar novos tipos de questionrios e novas abordagens estatsticas. Nas pesquisas tradicionais, as deficincias ocorrem pelo uso de escalas numricas que ajustam e alteram a natureza , que tm sido original dos dados, como o caso da Escala de Linkert, a mais utilizada nos estudos de investigao do fair play. No caso da presente investigao, a utilizao da Anlise das Correspondncias Mltiplas possibilitou uma interpretao mais segura e consistente, visto que uma tcnica especfica para dados de natureza qualitativa e no permite a perda da originalidade dos mesmos.
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9 - Recomendaes
Propomos que novos estudos dem continuidade e promovam um aprofundamento no tema por meio de inovaes metodolgicas, quando possvel atravs da Anlise das Correspondncias Mltiplas. Considerando a Escola o local ideal e determinado pela sociedade para transmisso de valores e conhecimentos universais, assim como a disciplina de educao fsica uma ferramenta para tal. A utilizao de mecanismo educacional inter e multidisciplinar, inclusive os esportes, para a promoo de valores de comportamento pr-sociais, ticos e morais fundamental no processo institucional da Escola. Cabe enfatizar ainda que programas de promoo e desenvolvimento de valores ticos e morais podem ser desenvolvidos na escola atravs da disciplina de educao fsica, pois ela, possibilita aos alunos a oportunidade de durante a sua permanncia na escola, vivenciar e incorporar estes valores nas aulas e na prtica esportiva. Sendo assim, acreditamos que compete ao professor o papel de disseminador de valores e ideais de comportamento ticos e morais que estejam associados tanto ao esporte como vida. Sugerimos ainda, que novos estudos sejam realizados abordando temas que estejam associados ao cotidiano escolar e venham somar esforos na busca de uma escola de melhor qualidade e na formao de um ser humano mais tico e consciente de seu papel de cidado e de profissional.
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242
Uma reflexo filosfica sobre o processo do Olimpismo na relao da physis, tendo o Esporte como meio e o Ser Humano Atleta como o fim
Prof. Jos Antonio Martins Jnior; Profa. Elizabeth dos santos morais; Prof. Dr . Heron Beresford Dr.
UCB
Para Pierre Coubertin in Tavares (1999, p. 13), a prtica esportiva seria um meio de promoo educacional, moral e social que se destina a transformao dos indivduos, das sociedades e das naes, a que se denomina corpus de valores ou Olimpismo. De com o Princpio Fundamental n. 2 contido na Carta Olmpica (1997):
O Olimpismo uma filosofia de vida que exalta e combina em equilbrio as qualidades de corpo, esprito e mente, combinando o esporte com cultura e educao. O Olimpismo visa criar um estilo de vida baseado no prazer encontrado no esforo, no valor educacional do bom exemplo e no respeito aos princpios ticos fundamentais universais. (p. 8)
E como objetivo, de acordo com a mesma fonte citada anteriormente:
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(...) colocar em toda parte o esporte a servio do desenvolvimento harmonioso do homem, na perspectiva de encorajar o estabelecimento de uma sociedade pacfica preocupada com a preservao da dignidade humana. (p. 8)
Diante desta situao, necessrio perceber que o Olimpismo busca exclusivamente ressaltar a importncia da utilizao do esporte como um meio de interferir positivamente na vida do Ser Humano. Porm com a expanso do Movimento Olmpico conectada a expanso mundial de cones, valores e comportamentos da sociedade ocidental moderna, pode acontecer uma articulao da mdia, patrocinadores e o COI Comit Olmpico Internacional, estabelecendo uma postura paradigmtica do conceito de valor (resultado). (Lenk 1976; Ren 1997; Hoberman 1992; Donnelly 1995) Percebe-se ento, que o Olimpismo relaciona o tema da tica, como sendo o pano de fundo na construo de seu iderio. No passado, tica e cincia disputavam a dominao de uma sobre a outra. A tecnologia, em aliana com a cincia da natureza formou um imprio auto-referente, auto-dirigido, independente do Homem (Ladrire, 1970). Porm, a tica radicalizou a compreenso e o papel do Homem, exaltando-o como senhor da natureza. Neste conflito existente entre tica e tecnocincia, constata-se a necessidade de uma interdependncia, ressaltando que a humanidade e a liberdade como produto da evoluo, devem trabalhar e avanar no somente atravs do saber simblico (organiza e reorganiza em direo ao horizonte tico), como tambm do saber tecnocientfico (aspecto fsico e biolgico). Com relao a cincia, esta tomar dimenses humanas quando o Homem encontrar o caminho de uma tica aberta e atenta aos progressos cientficos, aliando-se para o surgimento de novas oportunidades de crescimento (Ladrire, 1996). Demonstrando que a tica e a cincia tm uma meta em comum: o bem estar da humanidade, de todas as formas de vida e da natureza (Heidegger, 1988).
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Na concepo metafsica do ser Atleta, deduz que o rumo tico deve seguir para realizar sua essncia e alcanar a finalidade intrnseca ao seu ser: a felicidade. Para esta felicidade, a substncia humana deve ser compreendida a partir de dois princpios ontolgicos: a matria e a forma. A matria como princpio indeterminado da existncia (todos os seres se compem de matria) e a forma (como princpio de determinao ou da especificidade (a razo especfica do Homem). Portanto a matria e pura potencialidade espera de vir-a-ser, atualidade especfica pela forma que lhe d a dimenso de uma espcie humana (Pegoraro, 2002). Sendo a raiz desta substncia a physis, realidade primeira e princpio radical de tudo que existe, transformando o universo um grande animal vivo em eterno vir-a-ser (Borheim, 1979)). E esta physis, relaciona o Homem, como um ser racional, que existe como fim em si mesmo e no como meio para quaisquer usos desta ou daquela vontade... (Kant, 1986). Nesta concepo, o Olimpismo se torna um meio de interferncia neste vir-a-ser do Ser Humano, que para Kant (1986), o Homem deve sempre agir sempre de maneira que a humanidade seja tomada, tanto em sua prpria pessoa como na de qualquer outro, sempre como fim, nunca apenas como um meio. Por isto, nota-se que a mdia, patrocinadores e o COI, devem perceber o valor da dignidade humana, que para Kant (1986), no reino dos fins tudo tem preo ou dignidade. Aquilo que tem preo pode ser substitudo por algo equivalente; porm o que se acha acima de todo preo e no admite nada de equivalente, isto tem dignidade. Diante dessa situao, conclui-se que praticamente impossvel o dilogo da tecnocincia como uma teoria tica que parte de uma doutrina absoluta e transcendente de pessoa; sendo a pessoa o pilar central do edifcio tico, necessrio que o nosso tempo elabore uma imagem flexvel do ser Humano, capaz de dialogar com as diferentes convices tico-filosficas e tecnocientficas; preciso criar uma tica que acompanhe e interprete o acontecer da vida cotidiana, sobretudo da tecnocincia, possibilitando o Olimpismo um meio de formao do ser-atletahumano numa perspectiva Cultural Humanizada.
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O resgate do conceito de physis a partir de Martin Heidegger para um repensar do Olimpismo

Md. Maria Ins Guedes de Oliveira Lopes
Mestranda em Cincia da Motricidade Humana da Universidade Castelo Branco/RJ
Professor Titular do Programa Estrito Senso em Cincia da Motricidade Humana da Universidade Castelo Branco/RJ Professor Titular do Programa Estrito Senso em Cincia da Motricidade Humana da Universidade Castelo Branco/RJ
Prof. Dr . Heron Beresford Dr.
Prof. Dr . Manoel Jos Gomes T ubino Dr. Tubino
1- Consideraes Iniciais
No mbito da investigao filosfica para se interpretar um determinado tema, precisamos inseri-lo no mbito de uma temtica especfica de resoluo de tal tema valendo-nos de questes inerentes s mesmas para melhor esclarec-las. Para efeito deste trabalho, o tema do Ser o assunto a ser interpretado e a problemtica especfica de resoluo de tal interpretao diz respeito metafsica assim como ontologia lato e estrito senso. Enquanto que a questo norteadora da investigao ser a seguir apresentada. Valendo-nos da proposta de Martin Heidegger no seu trabalho Introduo Metafsica (Heidegger, 1999, p.33) utilizaremos a quesor que h simplesmente o ente, e to por ele proposta: P Por no antes o Nada? Nada?.
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Comearemos por dar questo um outro formato com o intuito de explicitar melhor aquilo que nos pareceu ser a alma da preocupao do referido autor. Dessa maneira, transformaremos a questo referida acima em: Afinal, porque existe o ente (e no o nada)? A pergunta, que no se detm em nenhum ente de qualquer espcie, abrange todo o ente: O atual O que j foi O que ser E ainda abarca tudo, alm do Nada, ou seja, excetuando-se o nada, tudo o que existir imediatamente a seguir ente ente. Paradoxalmente, o prprio Nada na medida em que dele falamos, j deixa de ser nada para ser o nada nada, que, embora no comporte o sentido de ser alguma coisa, j algo sobre o que se fala e a partir da, momentaneamente, um ente. Ao examinarmos bem suas consideraes, pareceu-nos que a questo afinal, por que existe o ente (e no o nada) apenas nos indaga: Em que momento deixamos de perceber onde ficou a Physis? Segundo o prprio Heidegger, a questo lanada que trata da DIGNIDADE da problemtica, ou seja, compreendemos que ela aponta para o mago da temtica do Ser. Assim sendo por ser exatamente a pergunta que nos remete ao fundamento da nossa investigao, buscando a mais vasta, mais profunda e mais originria de todas as questes em relao ao ser. Para esse autor, o objetivo da questo, em vez de fragmentar a observao e o estudo do ente, procurar o fundo do ente enquanto ente (ou seja, apro-fundar, enxergar o seu fundamento). Enquanto no nos ativermos a qualquer ser em particular, poderemos estar aptos a perceber essa, que pode ser uma sutil diferena, qual seja: eliminar a preferncia de qualquer ser em particular e preferir enxergar to somente aquilo que brota do ente que se nos apresenta. Todavia, estando ns imbudos do desejo de investigar o porqu do ente em si, ou no, apesar disto nada h que possamos verdadeiramente enxergar que possa modificar o ente em si mesmo. Isto assim porque s nos dado a conhecer aquilo que o ente atravs de sua Physis se nos d a investigar, a des-velar. 248

Para alcanarmos a aquisio desse conhecimento, a condio que nos despojemos de uma suposta segurana de nossa prpria existncia e assim voltemos nossa investigao mais uma vez para a origem do porqu do ente. o prprio Heidegger que nos lembra que nenhuma questo e, por conseguinte, nenhum problema cientfico se entende a si mesmo, se no compreender a questo das questes, i. , se no a investigar (Idem, p.37). nesse sentido, tambm, que aprofundar a questo do ente (afinal, por que existe o ente (e no o Nada)?) assume o seguinte formato: 1- De que fundo provm o ente? e 2- Em que fundo descansa o ente?. Considerando a explanao feita por Heidegger sobre a fundamentao do ente, ele mesmo nos esclarece sobre certos significados, a seguir: Fundo (Grund) pode ser um fundamento imaginrio; verdadeiramente fundante, que produz fundao (Ur-Grund), ou pode ser um abismo, negando qualquer fundao (Ab-Grund) ou ainda fingir ser um fundamento, sendo apenas um simulacro, ou seja, nem um fundo verdadeiramente fundante, nem uma negao de qualquer fundao. De qualquer maneira, o que ele procura decidir a questo l no fundo que d fundamento para o ente ser, como tal, o ente que . Ainda para Heidegger (IDEM, p.39):
Tda questo essencial da filosofia, acha-se necessriamente fora de seu tempo. Por duas razes principais. Ou porque a filosofia se projeta para muito alm da atualidade. Ou ento, porque faz remontar a atualidade a seu passado-presente originrio.Como quer que seja, o filosofar e permanecer sempre um saber, que no s no se deixa moldar pela medida do tempo, mas ainda submete o tempo sua prpria medida.
O que foi dito anteriormente serve-nos para compreendermos melhor que sempre ser oportuno tentar resgatar aquilo que houver de originrio na temtica do Ser, visto estarmos num mundo de relaes onde ainda (ou novamente) o prprio homem dispersa-se da
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origem do seu ser e do seu Ser para aproximar-se do dito conhecimento cientfico! com o intuito de no perder esse fio-da-meada que se faz necessrio abrir um parntese, para relembrar, conforme nos aponta o autor, as incompreenses correntes da filosofia. Das duas incompreenses que Heidegger aponta, uma a excessiva sobrecarga que se deposita na essencializao da filosofia, e uma segunda, a distoro de sentido do seu esforo. No caso da primeira, essa corrente incompreenso faz-nos pensar que a filosofia possa ser deficiente e neste sentido, com o argumento de que a metafsica no colaborou para preparar a revoluo, por exemplo, pretende-se dizer que no cumpriu o seu papel e deva ser descartada como intil. Isto, por si s, j um absurdo uma vez que no a filosofia que faz uma revoluo de maneira imediata, mas atravs dela que os nexos mediatos das razes dos revolucionrios so conhecidos e a partir da so eles capazes de reconhecer sua fora para a revoluo na prpria necessidade de faz-la. Ainda no parntese sobre as incompreenses correntes da filosofia, encontramos a distoro do sentido do seu esforo, representada por uma nsia por obter da filosofia facilitaes para o fomento e a acelerao do dinamismo tcnico-prtico da cultura. Nesse particular, objetiva a filosofia no mais do que restituir s coisas, ao ente, o seu peso (o seu Ser). So conceitos como o de que a filosofia no pode ser efetivamente utilizada para fazer nada e que no gera qualquer resultado que so os responsveis pelos pr-conceitos que chegam ao crculo dos professores e pesquisadores que se dizem pertencentes ao mundo cientfico . Ainda no milnio seguinte s palavras de Heidegger, esse ltimo pargrafo mantm-se absolutamente atual! No interesse do autor, pelo que lemos, desmascarar a filosofia dessa incompetncia para tomar atitudes, mas antes fazer com que, voltando questo fundamental do Ser do ente numa perspectiva do poder-vir-a-ser, ou no, levantar novamente a preocupao a respeito de quem o Ser que aflora do ente, no momento em que este ente entra na nossa tica, para podermos voltar nossas atitudes em relao ao ente para uma perspectiva: O ente, como tal.
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2 - O nascimento da PHYSIS
Remonta ao tempo do desabrochar da filosofia ocidental, nascida pelas mos dos gregos, o termo Physis que Edgar Morin (1979) parece querer que seja res-suscitado como sendo o interesse cientfico da Scienza Nuova, ou seja, a Cincia Geral da Physis . Aquilo que poderia ter, como traduzido em alguns momentos por natureza, o sentido de a natureza, o natural, o mais simples de todo o ente, entrou para a traduo latina como uma palavra natura que at vem significar nascer, nascimento, mas mesmo com essa traduo j se perdeu o sentido primordial da palavra Physis que, desfigurada, perdeu a sua identidade (isso aconteceu tambm com outras palavras). E Heidegger assegura-nos que esse processo de traduo do grego para o romano mediante o Cristianismo na Idade Mdia Crist, no foi um acontecimento trivial ou inofensivo, mas o responsvel pela alienao da essencializao da filosofia grega. Foi tambm nessa distanciao do significado original que as palavras, e Physis tambm, no caso, foram sendo transportadas para a Idade Moderna ainda ligadas a conceitos da Idade Mdia, e criando os termos e idias correntes at hoje. Na tentativa vigorosa de fazer re-nascer de fato a Physis, Heidegger (1999, p.44) insiste em assinalar mais uma vez a significao desta palavra ao dizer que ela:
Evoca o que sai ou brota de dentro de si mesmo (por exemplo o brotar de uma rosa ) , o desbrochar, que se abre, o que nesse despregar-se se manifesta e nele se retm e permanece; o vigor dominante (walten) daquilo, que brota e permanece.
Aqui walten tem o sentido de governar, dispor, imperar, mas com a conotao de fora, vigor. E acrescenta tambm que podemos encontrar a palavra phyein com o sentido lxico de fazer crescer o que poderia at certo ponto fazer-nos compreender que na linha do tempo pode-se ter perdido o raciocnio da Physis como vigor, disposio, fora, para relacion-la com o mero crescimento
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de estruturas fsicas (FSICAS!) como corpo, ossos, msculos. A Physis como um fenmeno da natureza (do ente) pode se identificar inclusive com o brotar e sair como se observa em vrias ocorrncias da natureza, tipo nascimento de plantas, ondas do mar, o prprio momento do nascimento do homem. Entretanto, no com esses fenmenos que se identifica o vigor dominante que brota. A Physis identifica-se mesmo com o sair e suster-se fora de si e em si mesmo e o fenmeno em virtude do qual, diz Heidegger, o ente se torna e permanece observvel. Para os gregos a experincia da Physis no se deu no campo dos fenmenos naturais. Experimentaram-na eles por fora de uma experincia fundamental do Ser facultada tanto pela poesia quanto pelo pensamento e atravs dessa experincia do Ser que se lhes desvelou todo o processo de desabrochar que tambm ocorre na natureza. E assim que, percebendo esse vigor, que se conserva e se exibe no desabrochar, tem-se a medida da existncia do ENTE que somente existe e , de fato, a nica coisa que existe justamente porque s o ente que encerra essa possibilidade do ser e do vir-a-ser, ou seja, atravs do vigor dominante (a Physis) que o ente se faz existir, numa possibilidade de ser (entendido esse ser com o restrito significado de permanncia esttica) e de vir-a-ser (entendido este no sentido mutvel da possibilidade ilimitada). Ou ainda, pode-se dizer Physis o surgir (Ent-stehen), o extrair-se a si mesmo do escondido e assim conservar-se (Idem, p.45). No momento em que se transfere esse sentido de vigor dominante da Physis apenas para os aspectos naturais, considerando-a a manifestao fundamental da natureza e compreendendo os movimentos da Fsica atravs dela, importamos o risco intrnseco de a materializarmos perdendo ento o fio condutor de sua significao. O que chamavam os gregos de Physis era exatamente o ente como tal em sua totalidade! Esclarecendo ainda um pouco mais sobre essa dissipao do significado da palavra Physis como entendida nos primrdios de sua existncia, acrescentamos, ainda segundo o mesmo autor, que aquilo que ns ocidentais contemporneos opomos ao fsico como sendo o psquico, o anmico, o animado, o vivente, ainda para os gregos fazia parte da Physis. O que por outro lado, parecia mesmo
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para os gregos opor-se a Physis, passava pela thesis (posio, estatuto) ou nomos (lei, regra, no sentido dos costumes). Todavia no so os costumes que constituem o moral (que se refere ao que afeta os usos, ao que se funda nos laos da liberdade e em normas da tradio), mas o ethos que diz respeito livre conduta e atitude e que concerne configurao do Homem como ser Histrico e que, submetido a influncia da moral acabou sendo degradado ao domnio do tico. Existe ainda o termo techne que se refere criao, construo, como pro-duo sapiente. Mas na realidade o aspecto histrico que veio a se opor ao aspecto fsico do ente e que veio a comprimir a Physis a um domnio restrito de seu sentido: ta physei onta, ta physika, ou seja: o ente natural. Investigando o ente como tal, essa ta physei onta que d o ponto de apoio para conhecer-se a Physis. Porm, se quisermos progredir nossa investigao, devemos ultrapassar esse ponto de apoio, ou seja, devemos ir para alm da ta physika, para conhecermos a totalidade do ente. justamente usando a preposio meta, em grego, que podemos significar para alm da. E exatamente neste ponto que nos deparamos com a meta ta physika para nos servirmos da verdadeira maneira filosfica de investigar. Embora j possivelmente tenhamos at aqui informaes suficientes para entender em qual desvio do caminho se perdeu a Physis da trajetria linear para alcanar a partir dos gregos a filosofia contempornea, pareceu-nos interessante ir um pouco mais adiante no pensamento de Heidegger e observar algumas outras informaes. A cada ente existe, para ele, por exemplo, a possibilidade de ser e de no-ser, de estar ou no-estar, de ter ou no-ter determinada forma. No est na caracterstica dessa possibilidade que pode ou no vir-a-ser, mas na prpria possibilidade, o cerne da potencialidade do ente. E, nesse aspecto, a maneira de perceber a diferena entre o ente e seu ser precisa levar em considerao a maneira de entender a palavra ente. Desse modo, o ente pode, conforme a expresso grega to on, significar aquilo que em cada caso (ou seja, sua constituio, suas caractersticas fsicas) e tambm, em segundo lugar, significa, por assim dizer, aquilo que faz com que esse mesmo ente seja um ente e no um no-ente. No primeiro momento podemos reportar esse ente ao estudo sob a
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tica da ontologia geral, mas, no segundo, somente poderemos faz-lo se atravs de uma ontologia que v buscar o fundamento fundante, que origina o Ser do ente na sua perspectiva de vir-a-ser, apesar da possibilidade de vir-a-no-ser e essa ontologia h que ser uma ontologia fundamental, h que ser um estudo que v alm da (meta) ta physika (o ente natural). A respeito da questo original que norteou este trabalho ento (porque h simplesmente o ente e no antes o Nada), podemos dizer que h uma outra que se revela: O que h com o Ser? que ainda mais profunda. Para conhecermos a verdadeira importncia desse Ser precisamos reconhec-lo dentro de uma facticidade, ou seja, sua perspectiva histrica e de tempo. Para Heidegger (Idem, p.70):
A investigao da questo metafsica fundamental Histrica, porque desdobra o acontecer da existncia humana em suas referncias Essenciais, a saber com o ente, como tal, na totalidade, segundo possibilidades imprescrutadas, i. futuras e assim tambm as religa ao princpio de seu pretrito vigente, dandolhes, dste modo, pso e perspiccia no presente.
Porm, como o mesmo autor nos fala, sob a presso de potncias como Rssia e Amrica do Norte, essa dificuldade de remeter a Physis ao caminho original de sua jornada desde os filsofos gregos at nosso tempo s veio se reforando e, termos como capacidade, crescer, aprimorar-se, entre outros, deixaram de significar um desejo prprio, uma potncia individual, aquilo que emana de dentro do ente, para estarem atreladas a padronizaes palpveis e desmedidamente pr-fixadas para poderem ser comparveis a modelos de desempenho e assim quantificveis. Isso chegou a ponto de se entender como sinnimo de qualidade a capacidade de quantificar o desempenho, a desenvoltura e a possibilidade de alcanar objetivos impostos de fora para dentro do ente, sem levar em considerao aquilo que, de dentro deste ente, brota e se revela.
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3 - Consideraes Finais:
Isso tudo com o intuito de, destarte a perda da conexo com o Ser do ente, com sua Physis, com seu vigor dominante, educar physicamente o indivduo, o ente, e o encaminhar, atravs das trajetrias olmpicas a um ideal de bom desempenho. Mediante o aperfeioamento de tcnicas, chegamos a um rigor tal que pode ser elevada categoria de cincia a expresso tcnico-prtica dessa atitude que universaliza sem individualizar e perde a essncia do Ser do ente e passa a trabalhar com os entes equiparando-os inconsci-ente-mente a seres ou coisas, ou ainda na coisificao do ente do Ser do Homem. No momento que ocorre uma exacerbao da comercializao do ideal olmpico, atravs da chegada irreversvel do negcio no esporte de rendimento, as reflexes desenvolvidas neste estudo remete-nos a um repensar do movimento olmpico, o qual na nossa percepo ter de passar obrigatoriamente pelo resgate dos preceitos gregos das Olimpadas da Antigidade.
HEIDEGGER, M. Introduo Metafsica. Apresentao e traduo de Emmanuel Carneiro Leo. 4.ed. Rio de Janeiro: tempo brasileiro, 1999. MORIN, E. O Enigma do Homem 2.ed. Rio de Janeiro: Zahar,1979. pp. 199-219.
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A Aret e o Fair Play na organizao do Movimento Olmpico contemporneo 1

Ktia Rubio; Marcelo Albuquerque; Adriano Carvalho; Felipe Moraes; Marcelo Souza; Maria Lucia S. Silva
Universidade de So Paulo katrubio@usp.br
Resumo
O esporte uma prtica cultural presente na histria da humanidade desde a Grcia homrica. Atualmente, associado ao lazer e ao uso do tempo livre reconhecido como profisso, matria prima da indstria cultural, alm de figurar como uma das poucas formas de rpida ascenso social. Na Antigidade os Jogos Olmpicos, lugar e momento onde se podia exercitar a prtica esportiva em sua plenitude, eram uma excepcional ocasio de aproximao entre os diversos Estados gregos, constituam a alma das relaes interhelnicas, uma vez que equivaliam a verdadeiras assemblias gerais do povo grego, e serviam de expresso aret, que representava hombridade, valor que no era aprendido tanto pela transmisso de normas de conduta, mas pela prtica da vida de pessoas valorosas. A aret era aprendida na paidia princpio pedaggico grego que compreendia a prtica do esporte, as artes e as letras, e tinha os Jogos Olmpicos como sua principal forma de expresso. O Movimento Olmpico moderno buscou, por meio do fair play reviver
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a aret grega. O fair play, ou jogo limpo, pautado na atitude cavalheiresca que predominava nos primrdios do esporte na Inglaterra, sendo depois utilizado como referncia para o esporte olmpico, sofreu profundas transformaes em seu iderio ao longo do sculo XX. Relacionado com a atitude comportamental dos envolvidos na organizao e realizao do espetculo esportivo, a transformao do fair play tem desencadeado uma nova ordem esportiva onde interesses comerciais tm a primazia na conduo do destino de atletas e modalidades esportivas. Considerando a complexidade do tema e a importncia social crescente que o esporte vem conquistando, o presente trabalho tem como objetivo recuperar a discusso sobre a origem e o desenvolvimento do conceito de fair play para o Movimento Olmpico atual, sua relao com a aret grega e sua influncia sobre os valores morais que permeiam o esporte na atualidade.
Nota
1
Projeto de pesquisa financiado pela FAPESP
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Anlise de atividades de Fair Play em olimpada escolar como reforo do desenvolvimento do esprito esportivo
Prof. Marcio T urini Constantino Turini
Membro da Academia Olmpica Brasileira - AOB turini@ibpinet.com.br
1- Introduo
O jogo um dos contedos mais desenvolvidos, hoje, na Educao Fsica Escolar. Um elemento atraente que provoca prazer na sua prtica pelos alunos, como no ensino pelos professores de Educao Fsica, pelo seu alto poder de desenvolvimento motor, cognitivo e social. O jogo na forma de Esporte manifesta-se socialmente de trs formas: alto rendimento, para todos (comunitrio), educacional. Para que possamos ter uma viso do jogo relacionado cultura e sociedade humana recorremos a Huizinga (1999). Esse autor diz que a cultura surge sob a forma de jogo, pois, segundo ele, a cultura , desde seus primeiros passos, como que uma jogada. Para Huizinga o jogo um elemento da cultura humana. A vida e a cultura humana possuem caractersticas tais que se aproximam da idia de jogo. No queremos com isto dizer que o jogo se transforma em cultura, e sim que em suas fases mais primitivas a cultura possui um carter ldico. (Huizinga, 1999, p. 53). Huizinga cita a competio como um elemento do jogo que se manifesta, tambm, na cultura humana. inegvel o prazer pro-
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porcionado pela competio. impossvel medir este prazer, mas sabe-se que elementos do jogo como a incerteza do resultado, o desejo de ser melhor, de ganhar e ser reconhecido so provocadores deste prazer. Tambm no se pode negar que a competio gera o combate, o conflito de duas pessoas ou duas equipes que querem ser mais rpida, mais forte, mais hbil ou marcar mais pontos que a outra. Ao apontar a tenso e a incerteza como caractersticas gerais do jogo Huizinga levanta a questo sobre o antagonismo entre o prazer (ludicidade) e a angstia e sofrimento (agon1 ) presentes na competio. verdade que sem competio a prtica esportiva perde um pouco do seu significado, mas com ela a tenso e o conflito do jogo so em dobro. O que existe na competio um paradoxo entre o prazer e o conflito. Aprofundando sua anlise sobre a competio Huizinga (1999) diz que esta no se estabelece por alguma coisa, mas tambm em e com alguma coisa.
Os homens entram em competio para serem os primeiros em fora ou destreza, em conhecimentos ou riqueza, em esplendor, generosidade, ascendncia nobre, ou no nmero de sua progenitura. Competem com a fora do corpo ou das armas, com a razo ou com os punhos, defrontando-se uns aos outros com demonstraes extravagantes, com palavras, fanfarronadas, insultos, e finalmente tambm com astcia. (Huizinga, 1999, p. 59)
Sobre a questo da astcia o autor diz que sob o seu ponto de vista a batota tendo em vista ganhar um jogo priva a ao de seu carter ldico, destruindo-a completamente, pois, para ns, pertence essncia do jogo que as regras sejam respeitadas, que o jogo seja jogado lealmente. (Huizinga, 1999, p. 59) O que fazer, ento, com a competio no mbito escolar, que um local destinado educao humana? Acabar com ela e, assim, acabar com o conflito que ela gera no jogo? Porm, no nos esqueamos que ao acabar com ela tambm estaremos eliminando o prazer que ela proporciona aos praticantes esportivos. E dar prazer aos alunos, quer dizer, atender as expectativas dos alunos, tambm uma das funes atribudas escola.
260

Parece que o melhor caminho no descartar a competio da escola. O que deve ser feito tratar a competio pedagogicamente. Sim, isso parece ser possvel. A competio pode ser uma experincia de amadurecimento da personalidade humana. Isto parece depender da interveno do professor de Educao Fsica, os estmulos que ele deve aplicar na relao aluno, jogo e competio. Neste contexto surge o Fair Play, um dos componentes da Educao Olmpica e um dos valores centrais do Olimpismo. O Fair Play, tambm referido como esprito esportivo, jogo limpo, legal, honesto, correto, prope-se como uma estratgia de educao de valores ticos e morais. O Fair Play um tema que segundo declaraes internacionais divulgadas pela Cmara Municipal de Oeiras (Portugal) tem sido uma preocupao fundamental dos responsveis pela educao esportiva da juventude de diferentes pases. Tal desenvolvimento educativo tem originado a implementao de freqentes campanhas, de nvel local ou nacional, tendentes a promoo da divulgao dos benefcios da prtica esportiva, de acordo com um conjunto de valores e atitudes representando como um cdigo tico e moral que deve orientar aquela prtica e em especial a sua expresso competitiva, sem a qual esta no se justificar. A Cmara Municipal de Oeiras um local de fomento investigao na rea do Fair Play. Segundo dados de Oeiras quanto mais experincia em competio os praticantes esportivos tendem a demostrar menos esprito esportivo. Contudo, outra constatao que se faz que no o desporto, nem a competio por si prpria que determinam o valor positivo ou negativo da prtica. antes do mais, a natureza das experincias vividas nessas atividades. A presena de diferentes estmulos (ou condicionantes) social desempenha um papel determinante neste domnio.(Oeiras, 1999) Segundo Montenegro (1994):
... O desenvolvimento resulta menos de acomodaes passivas ao meio e mais de sua atividade assimilativa e construtora. Este pressuposto construtivista tem um forte vnculo com as questes educacionais, pois de acordo com esta perspectiva o sujeito passa a ser um elemento ativo que constri gradativamente seus esquemas de julgamento moral a partir de suas experincias de vida. (p. 42)
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Desta forma deve-se buscar na competio esportiva dirigida aos jovens uma interveno, em que as atividades desenvolvidas possam proporcionar, segundo Montenegro (1999), menos acomodaes passivas ao meio e mais assimilao e construo das idias. Neste sentido investigamos Gyrgy Szilgyi, membro do Comit de Fair Play da UEFA. Este autor relata a iniciativa de orientar e conscientizar a conduta esportiva dos jogadores do futebol europeu profissional. Para tanto tm sido utilizados meios para promover o Fair Play. Destacamos para o interesse deste trabalho as seguintes categorias: lanamento de smbolos de Fair Play e competio de Fair Play. Os smbolos de Fair Play so concebidos com o objetivo de implantar o esprito de Fair Play, instintiva e conscientemente, o logotipo do Fair Play da UEFA (em bandeiras, crachs, etc.), o aperto de mo (entre os jogadores das duas equipes) antes e depois do jogo. A bandeira de Fair Play transportada no momento em que as equipes entram em campo. A competio de Fair Play avaliada com base numa decomposio segundo seis componentes: cartes vermelhos e amarelos, jogo positivo (estratgias ofensivas, acelerar o jogo, etc.), respeito pelo rbitro, comportamento dos responsveis da equipe e do pblico (torcedores). Com o propsito de testar esta interveno realizada no futebol europeu buscou-se adaptar e experimentar, ao nvel de competio escolar, algumas das atividades de Fair Play desenvolvidas pela UEFA. Realiza-se anualmente numa escola tcnica do municpio do Rio de Janeiro uma olimpada escolar. No ano de 2000 aconteceu a quinta edio deste evento. Esta olimpada escolar realizada com a integrao das turmas em oito bandeiras de cores, e dessas bandeiras so formadas as equipes de cada modalidade esportiva. Ao adaptar e experimentar as atividades de Fair Play desenvolvidas no futebol europeu profissional nesta quinta olimpada escolar descrevemos as atividades realizadas: os jogadores apertavam a mo antes e depois do jogo; um estandarte de Fair Play era conduzido at o local dos jogos e ficava exposto, vista, at o final do dia de competies; uma smula de Fair Play foi criada em adaptao ao sistema de pontuao utilizado no campeonato europeu de futebol. Nesta smula eram computados os pontos positivos ou negativos de Fair Play; no final da olimpada um somatrio geral de
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pontos de todas as modalidades revelou o campeo de Fair Play dessa Olimpada, ou seja, a bandeira (equipe) que melhor apresentou, atravs de seus jogadores, torcedores e tcnicos um comportamento com esprito esportivo; na pontuao geral, a pontuao de Fair Play somou-se pontuao dos vencedores das modalidades esportivas para revelar-se a bandeira vencedora da olimpada.
2 - Objetivos da Investigao
Verificar a importncia da aplicao de atividades de Fair Play em atividades competitivas esportivas em nvel escolar com fins de orientar o comportamento dos praticantes na direo do esprito esportivo e servir como um meio de educao tica e moral do aluno na sua formao como cidado; Adaptar e experimentar, em nvel escolar, atividades de Fair Play desenvolvidas no futebol europeu profissional; Verificar e comparar a opinio dos alunos com relao se as atividades de Fair Play foram reconhecidas ou no na olimpada e verificar seu nvel de importncia e eficcia; Comparar, com base na opinio dos alunos, o esprito esportivo presente, na olimpada escolar de 2000 com a olimpada escolar de 1999.
3 - Mtodo
3.1 - Amostra
Fizeram parte da amostra 100 alunos, divididos em trs grupos: 40 jogadores (20 homens e 20 mulheres), 40 torcedores (20 homens e 20 mulheres), 20 tcnicos (15 homens e 5 mulheres)2 . A amostra foi dividida em grupos com o intuito de se verificar a opinio dos alunos sob as diferentes funes (jogador, torcedor e tcnico) assumidas por estes na olimpada e para que as opinies verificadas sejam equilibradas nessas diferentes funes. A idade dos alunos variava de 15 a 19 anos constituindo uma mdia de 17 anos. O nvel scio econmico da amostra de classe mdia baixa.
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3.2 Procedimentos de investigao

Utilizou-se um questionrio fechado com trs opes de resposta: sim; mais ou menos; no (anexo). A pergunta 1 teve a inteno de verificar o nvel de entendimento dos alunos quanto maneira como foram aplicadas as atividades de Fair Play: estandarte de Fair Play, aperto de mo antes e depois do jogo entre os jogadores, e pontuao de Fair Play. As perguntas 2, 3 e 4 tiveram a inteno de verificar se no entendimento dos alunos as atividades de Fair Play serviram para conscientizar e orientar o comportamento dos alunos (jogadores, torcedores e tcnicos) na olimpada. As perguntas 5, 6 e 7 tiveram a inteno de comparar esta olimpada (2000) com a olimpada passada (1999) com respeito ao esprito esportivo dos alunos. Na olimpada de 1999 tambm foram desenvolvidas atividades de Fair Play em exposies orais, vdeos, quadros ilustrativos e informativos sobre Olimpismo, Educao Olmpica e Fair Play. A pergunta 8 teve a inteno de verificar na opinio dos alunos a importncia da aplicao de atividades de Fair Play como um meio de orientao e conscientizao da prtica esportiva competitiva com esprito esportivo.
4 - Anlise e interpretao dos dados

Os dados obtidos nos questionrios, por estatstica simples, foram analisados segundo as posies ocupadas pelos alunos na Olimpada: jogadores, torcedores e tcnicos. As diferenas entre os sexos tambm foram levadas em conta. O entendimento e a opinio dos alunos podem ser vistos nas tabelas 1, 2 e 3.
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Tabela 1 - Grau de entendimento e opinio dos jogado jogadores (as) quanto s Atividades de Fair Play utilizadas na Olimpada Escolar (20 homens e 20 mulheres)
SIM % MAIS OU MENOS % NO %
Perguntas
M 1 2 3 4 5 6 7 8 75 50 55 55 30 35 40 75
F 55 35 55% 70 40 40 15 75
To t 65 42.5 55 62.5 35 32.5 27.5 75
M 20 35 35 35 35 35 35 5
F 30 40 35 25 25 25 45 10
To t 25 37.5 25 30 30 30 40 7.5
M 5 15 20 10 35 40 35 20
F 15 25 20 5 35
To t 10 20 20 7.5 35
35 3 7 . 5 40 3 2 . 5 15 1 7 . 5
Tabela 2 - Grau de entendimento e opinio dos torcedores(as) quanto s Atividades de Fair Play utilizadas na Olimpada Escolar (20 homens e 20 mulheres)
Perguntas
M 1 2 3 4 5 6 7 8 30 35 45 40 25 10 15 60
F 55 50 20 35 30 35 35 85
To t 42.5 42.5 32.5 37.5 27.5 22.5 25 72.5
M 30 20 30 30 15 15 15 5
F 20 25 40 40 25 15 20 155
To t 25 22.5 35 35 20 15 17.5 10
M 40 45 25 30 60 75 70 35
F 25
To t 35
25 3 2 . 5 40 3 2 . 5 25 2 7 . 5 45 5 2 . 5 50 6 2 . 5 45 5 7 . 5 0 17.5
265

Tabela 3 - Grau de entendimento e opinio dos tcnicos(as) quanto s Atividades de Fair Play utilizadas na Olimpada Escolar (15 homens e 5 mulheres)
Perguntas SIM % MAIS OU MENOS % NO %
M 1 2 3 4 5 6 7 8 46 33 33 27 20 14 20 66
F 80 40 40 40 20 0 20 0
To t 55 30 35 30 20 10 20 50
M 27 53 27 46 20 33 20 14
F 20 60 40 60 20 40 60 100
To t 25 55 30 50 20 35 30 35
M 27 14 40 27 60 53 60 20
F 0 0 20 0 60 60 20 0
To t 20 10 35 20 60 55 50 15
Na tabela 4 demonstrado o resultado geral da opinio e o entendimento dos alunos quanto s atividades de Fair Play na Olimpada. Tabela 4 - R esultado Geral do grau de entendimento e Resultado opinio dos alunos (jogadores, torcedores e tcnicos) quanto s Atividades de Fair Play utilizadas na Olimpada Escolar (55 homens e 45 mulheres)
Perguntas SIM % MAIS OU MENOS % NO %
M 1 2 3 4 5 6 7 8 28 22 25 23 14 9 14 37
F 26 19 17 23 15 15 11 32
To t 54 41 42 46 29 24 25 69
M 14 19 15 20 13 15 13 4
F 11 16 15 16 11 10 16 10
To t 25 35 30 36 24 25 29 14
M 13 14 15 12 28 31 28 14
F 8 10 13 6 19 20 18 3
To t 21 24 28 18 47 51 46 17
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Quanto ao nvel de entendimento dos alunos em relao maneira como foram aplicadas as atividades de Fair Play (pergunta 1) a maioria dos jogadores entendeu as atividades como um meio de orientar o comportamento dos alunos. Os homens parecem ter entendido o melhor do que as mulheres essas atividades. Lembrando, que isto no significa que os homens tenham tido um comportamento melhor do que o das mulheres em relao ao esprito esportivo. Quanto s atividades de Fair Play servindo para conscientizar e orientar o comportamento dos alunos (jogadores, torcedores, tcnicos) na olimpada (perguntas 2, 3 e 4) a maioria achou que as atividades serviram para conscientizar e orientar o comportamento dos alunos em todas as funes assumidas: jogadores, torcedores e tcnicos. Isso demonstra que os alunos no s entenderam as atividades, mas tambm, parecem ter sido conscientizados e orientados por ela. Quanto comparao do esprito esportivo presente na olimpada de 2000 em relao olimpada de 1999 (perguntas 5, 6 e 7) a maioria dos alunos considerou que houve mais esprito esportivo por parte de jogadores, torcedores e tcnicos na olimpada de1999 do que na olimpada de 2000. Isso parece demonstrar que as atividades de Fair Play utilizadas na olimpada de 1999 foram mais eficazes do que nesta olimpada de 2000. Quanto inteno de verificar a opinio dos alunos em relao importncia da aplicao de atividades de Fair Play como um meio de orientao e conscientizao da prtica esportiva competitiva com esprito esportivo (pergunta 8) a grande maioria dos alunos achou importante que atividades de Fair play sejam usadas em olimpada escolar para orientar e conscientizar o comportamento de jogadores, torcedores e tcnicos. O alto grau de importncia atribudo pelos alunos parece dar credibilidade para que atividades como essas sejam desenvolvidas como reforo para objetivos de desenvolvimento tico e moral. Na tabela 5 feita uma anlise comparativa da opinio e o entendimento entre os jogadores, torcedores e tcnicos.
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Tabela 5 Anlise comparativa da opinio e o entendimento entre os 40 jogadores , 40 torcedores e 20 tcnicos quanto s Atividades de Fair Play utilizadas na Olimpada Escolar
Perguntas
J o g To r 1 2 3 4 5 6 7 8 65 55 35 27.5 75 42.5 32.5 27.5 25 72.5 42.5 42.5 62.5 37.5 32.5 22.5
Te c 55 30 35 30 20 10 20 50
Jog 25 37.5 25 30 30 30 40 7.5
To r 25 22.5 35 35 20 15 17.5 10
Te c 25 55 30 50 20 35 30 35
J o g To r 10 32.5 20 35 20 32.5 7.5 27.5 35 52.5 37.5 62.5 32.5 57.5 17.5 17.5
Te c 20 10 35 20 60 55 50 15
Quanto ao nvel de entendimento dos alunos em relao maneira como foram aplicadas as atividades de Fair Play (pergunta 1) o maior grau de entendimento das atividades foi por parte dos jogadores. Em segundo lugar, os tcnicos, e por ltimo, os torcedores. Quanto as atividades de Fair Play servindo para conscientizar e orientar o comportamento dos alunos (jogadores, torcedores, tcnicos) na olimpada (perguntas 2, 3 e 4) a maior concordncia quanto as atividades foi por parte dos jogadores. Em segundo lugar, os tcnicos, e por ltimo, os torcedores. O grau de concordncia acompanhou em todas as posies dos alunos na olimpada o resultado no grau de entendimento. Isso parece demonstrar que os alunos no s entenderam como, tambm, perceberam os efeitos das atividades de Fair Play na olimpada. Neste sentido, as atividades parecem ter surtido efeito como elemento condicionante e construtor de uma conscincia de jogo limpo, correto, honesto, sem violncia nesta olimpada. Da maioria dos alunos que acharam que houve menos esprito esportivo (pergunta 5, 6 e 7) nessa olimpada (2000) do que na
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olimpada passada (1999) os tcnicos esto em primeiro lugar, os torcedores em segundo lugar, e os jogadores em terceiro lugar. Da maioria dos alunos que achar importante utilizar atividades de Fair play em olimpada escolar (pergunta 8) encontra-se primeiro os jogadores, em segundo os torcedores, e por ltimo, os tcnicos. Este resultado parece acompanhar o maior grau de entendimento dos jogadores em relao s atividades e seu teor de conscientizao e orientao.
5 - Concluses e recomendaes
As atividades de Fair Play desenvolvidas no futebol Europeu profissional foram adaptadas e executadas na olimpada escolar com muito sucesso e viabilidade. As atividades desenvolvidas parecem ter surtido mais efeito para os jogadores, visto que o maior grau de entendimento e importncia das atividades foi declarado por eles. O que sugere que essas atividades podem reforar a conduta de Fair Play na prtica do jogo. Ao verificarmos que os torcedores foram os que menos entenderam as atividades de Fair Play isso parece demonstrar que tais atividades no os atingiram com tanta eficincia como atingiram os jogadores e tcnicos. Dessa forma, sugerimos que sejam aplicadas outras atividades que possam atingir mais diretamente este grupo integrante do evento esportivo. Os homens de uma maneira geral foram mais compreensivos e confiantes do que as mulheres quanto s atividades desenvolvidas na olimpada. No entanto, isto no significou que os homens tiveram mais esprito esportivo do que as mulheres, o que tambm no foi o objetivo de verificar neste estudo. Na opinio dos alunos houve mais esprito esportivo na olimpada de 1999 do que nesta olimpada de 2000. O que demonstra que as atividades de Fair Play aplicadas no ano passado surtiram mais efeito do que nas deste ano. No entanto, devemos atentar para o fato de que os alunos entenderam e reconheceram a importncia da utilizao e da conscientizao das atividades em relao ao comportamento dos alunos. O que parece importante notar, que
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quanto mais atividades de Fair Play, variadas e com qualidade, forem desenvolvidas mais bons resultados podero ser atingidos. Pareceu claro, que tais atividades tm funo de reforo de Fair Play nos objetivos de desenvolvimento moral na utilizao do jogo e a competio na Educao Fsica Escolar. No entanto, fica sugerido como incluso dentro de um programa de ensino que desenvolva de forma mais abrangente esta questo do desenvolvimento humano.
CMARA MUNICIPAL DE OEIRAS. O Esprito Desportivo Importante. Oeiras, Portugal, 1999. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens. 4a ed. So Paulo: Ed. Perspectiva, 1999. MANN, Peter H. Mtodos de Investigao Sociolgica. Rio de Janeiro: Zahar Ed., 1983. MONTENEGRO, Eduardo L. A Educao Fsica e o Desenvolvimento Moral do Indivduo numa Perspectiva Kohlberguiana. Dissertao de Mestrado. Rio de Janeiro: UGF . SZILGYI, Gyrgy. Actividades de Fair Play no Futebol Profissional Europeu. In III Seminrio Europeu Sobre Fair Play: Desporto de Alta Competio, que Fair play? Oeiras, Portugal, 1997. TAVARES, Otvio; DA COSTA, Lamartine (Eds.) Estudos Olmpicos. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 1999.
Notas
1
Agon: termo j utilizado nos antigos Jogos Gregos que significa competio. Para os antigos gregos a Agon provocava a dor, angstia e sofrimento que conduziam a glria e a honra, o prprio sentido desses Antigos Jogos. Justifica-se este desequilbrio da amostra em relao aos jogadores e torcedores pelo fato de nesta olimpada existir apenas 20
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tcnicos e responsveis por equipe e desses 20 tcnicos(as) apenas 5 tcnicas (mulheres). Muitas equipes jogaram sem tcnico ou responsvel ou um mesmo tcnico comandou vrias equipes.
Anexo - Questionrio sobre atividades de Fair Play (esprito esportivo) 1) Voc entendeu que o estandarte com dizeres sobre o Fair Play, o aperto de mo antes e depois do jogo entre os jogadores e a air Play pontuao de Fair Play (atividades de F Fair Play) foram meios utilizados para que os jogadores, torcida e tcnicos tivessem um comportamento com esprito esportivo (respeito aos adversrios, rbitros e regras, jogar com dignidade, no usar meio ilcitos, no usar e incitar violncia, etc)? ( ) SIM ( ) MAIS OU MENOS ( ) NO
2) Voc achou que as atividades de F Fair air Play serviram para conscientizar e orientar o comportamento dos jogadores com relao ao esprito esportivo? ( ) SIM ( ) MAIS OU MENOS ( ) NO
3) Voc achou que as atividades de F Fair air Play serviram para conscientizar e orientar o comportamento da torcida com relao ao esprito esportivo? ( ) SIM ( ) MAIS OU MENOS ( ) NO
4) Voc achou que as atividades de F Fair air Play serviram para conscientizar e orientar o comportamento dos tcnicos com relao ao esprito esportivo? ( ) SIM ( ) MAIS OU MENOS ( ) NO
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5) Voc achou que nessas Olimpadas houve mais esprito esportivo dos jogadores do que na Olimpada passada? ( ) SIM ( ) MAIS OU MENOS ( ) NO
6) Voc achou que nessas Olimpadas houve mais esprito esportivo da torcida do que na Olimpada passada? ( ) SIM ( ) MAIS OU MENOS ( ) NO
7) Voc achou que nessas Olimpadas houve mais esprito esportivo dos tcnicos do que na Olimpada passada? ( ) SIM ( ) MAIS OU MENOS ( ) NO
8) Voc acha importante que atividades como essas de Fair Play sejam usadas para conscientizar e orientar o comportamento de jogadores, torcida e tcnicos em jogos esportivos? ( ) SIM ( ) MAIS OU MENOS ( ) NO
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Uma Compreenso axiolgica e fenomenolgica do remo na perspectiva da Corporeidade e da Motricidade Humana

Profa. Janaina de Souza Marinho T eles Codea 1 Teles Prof. Dr . Heron Beresford 2 Dr.
Resumo
O Remo uma modalidade esportiva em que se pode verificar que o Ser do Homem vive em constante movimento no tempo e no espao, estando este carente e em constante busca. Esta implica, a priori, em uma tendncia satisfao. O Homem entra em contato com o que pensa ser seu objeto de satisfao e atribui a este um valor ou um anti-valor. Tal dinmica se efetiva no fato do Homem estar de frente para o passado, de costas para o futur o, vivenciando o pr esente a cada instante. Por isto, a futuro, presente vivncia do Remo retrata com perfeio a dinmica existencial do Ser, j que este precisa tomar decises e realizar escolhas face s suas circunstncias. Na perspectiva da Motricidade Humana, podemos dizer que, ao remar, o objetivo a ser alcanado encontra no futuro sua concretude, porm esta depende do real construdo no passado e da vivncia efetiva do presente. Assim, o Ser do Homem no momento em que rema pode
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ver o que construiu, e que agora pertence ao passado, mas que lhe permite saber o que fazer no presente para melhor chegar ao futuro. O Homem ao remar consciente de si, pela corporeidade, encontra no presente, atravs de sua conduta motora, a resposta de como chegar ao futuro pelo seu comportamento motor. Desta forma, o Homem se torna capaz de identificar o sentido, o valor da sua busca, ou seja, consegue a cada instante sentir e discriminar, com clareza, a sua carncia. Tal fato lhe propicia dirigir-se no s com eficcia, mas sobretudo, com eficincia para seu alvo. O referencial terico do trabalho em tela se fundamenta em autores, como BERESFORD (1999), HEIDEGGER (1999), MERLEAU-PONTY (1994), REALE (1987), CUNHA (1987) e ORTEGA Y GASSET (1947), entre outros. A metodologia utilizada caracteriza-se por uma pesquisa bibliogrfica tendo na anlise de contedo seu enfoque central. Por ltimo, evidencia-se que o movimento do Homem em busca do alvo no depende dele estar olhando, anatomicamente, para este. Mas, do como ele percebe o que est sua volta atravs da Corporeidade e do que faz a partir da Motricidade, sendo tal dinmica existencial do Ser do Homem vivenciada de forma efetiva no Remo.
Notas
1
Mestranda em Cincia da Motricidade Humana pela Universidade Castelo Branco RJ, Professora Auxiliar da Universidade Estcio de S e Psicloga da Confederao Brasileira de Remo Doutor em Filosofia pela Universidade Gama Filho, Professor Titular do Programa de Mestrado em Cincia da Motricidade Humana pela Universidade Castelo Branco RJ, Professor Adjunto da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
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Coubertin e os valores religiosos dos esportes modernos

Prof. Dra. Leidina Helena Silva
UGF/UNIVERSO
Resumo
Este trabalho tem como objetivo demonstrar que os esportes modernos, como conhecemos hoje, com suas regulaes, suas padronizaes, seus valores baseados na tica, no respeito ao adversrio, sem dolo ou ganho fcil de dinheiro etc., surgiram estreitamente vinculados e refletindo as idias da Igreja Catlica. As apostas e a falta de tica j eram combatidas desde os Jogos Romanos, pois a sociedade, regulada e valorada pela Igreja desde aquela poca, considerava imoral o ganho fcil de dinheiro. Os jogos e passatempos que existiam na sociedade sofreram, ao longo do tempo, vrias regulaes, de forma que se tornassem compatveis com a doutrina da Igreja, ou, nas palavras encontradas nos documentos da Igreja, se tornassem concedidos ou permitidos. A Igreja se preocupou em regular as diversas prticas corporais, jogos e passatempos, e em adequ-los aos seus valores, antes mesmo que outros o fizessem. E os esportes modernos, ao serem codificados e institucionalizados, incorporaram marcas destas regulaes e surgiram eivados de seus valores. Verdade, justia e lealdade so os valores que na Idade Mdia surgiram ligados aos cavaleiros que lutavam nas Cruzadas e nas Guerras Santas promovidas pela Igreja Medieval. Valores que, mais tarde, serviram de base para as classes aristocrticas contemporneas elaborarem dois conceitos que so centrais nos esportes modernos: o amadorismo e o fair play.
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A Igreja foi uma das primeiras instituies a ser posicionar ferrenhamente contra as apostas e o lucro nos jogos e passatempos, desde a Idade Mdia, pois acreditava que elas deturpavam os jogos. Jogadores se vendiam aos apostadores tornando os jogos uma farsa. Surgiu o conceito de esporte amador onde no se podia receber para jogar, tambm respaldado pelos mais abastados financeiramente que podiam se dar ao luxo de jogar apenas por prazer ou lazer. A Igreja sempre pregou o jogo limpo, honesto e desinteressado de lucros que se eqivalem ao amadorismo e ao fair play dos esportes modernos. Pierre de Coubertin, organizador dos primeiros Jogos Olmpicos da Era Moderna, era descendente de uma famlia politicamente importante na Frana, teve uma educao excessivamente catlica e clssica. Praticou esportes na sua juventude, tais como equitao, esgrima e boxe, e sempre esteve ligado s suas razes catlicas. Foi um grande admirador do sistema ingls de educao, principalmente do equilbrio na educao tanto do corpo quanto da mente. E quis implantar algo semelhante na Frana. Encontrou resistncia quanto pratica de esportes, mas as festas foram extremamente receptivas. Organizou ento os jogos, com a finalidade de reunir os jovens e promover os esportes por todo o mundo. Baseado em seus prprios princpios aristocrticos e catlicos, incorporou os valores do amadorismo e do fair play. Tanto que no primeiro Jogo Olmpico, em Atenas, em 1896, no existiram medalhas de ouro, pela sua conotao lucrativa, mas apenas de prata e de bronze para os primeiros e segundos lugares de cada prova, respectivamente (Mandell, 1986, p.209-212). Segundo Parlebs, Coubertin tinha a inteno de universalisar os esportes ao organizar os Jogos Olmpicos da era Moderna. E ao criar o termo olimpismo, em 1908, fez com que os esportes passassem a ser portadores de uma moral idealizada. Ou como Parlebs afirma, os esportes seriam, ento, o Eldorado da fraternidade social, numa concepo angelical das relaes humanas. E desde ento os esportes estiveram ligados a valores que expressam autocontrole e sempre so mencionados como agentes de desenvolvimento moral, onde as condies de treinamento e de jogo moldam o carter dos jogadores e submetem o interesse individual ao coletivo. Determinao, coragem, esforo, superao,
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jogo limpo, sacrifcio e autocontrole so palavras constantemente relacionadas aos esportes. As virtudes do esporte podem ser comparadas s virtudes crists. As atitudes do cristo virtuoso, que busca o reino dos cus, em muito se assemelha s virtudes do esportista. Lealdade, obedincia s regras, esprito de renncia, castidade, temperana, so virtudes do esporte que so muito caras Igreja. Ela tem conscincia do valor educativo dos esportes e acredita que atravs deles possvel moldar o carter dos homens. E nos faz acreditar que ela tambm se utilizou dos esportes como meio de controle e propagao de f. Concluindo, podemos afirmar que o esporte de rendimento criticado hoje em dia pelas mesmas razes que os jogos foram combatidos pela Igreja medieval. E estas crticas, no fundo, tm um cunho religioso por trs. Palavras-chaves: esporte moderno, Igreja catlica, olimpismo
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Esterides anablicos na prtica da musculao por homens de 20 40 anos

Melissa Giglio
Graduanda em Educao Fsica - UGF
Resumo
Vivemos em uma sociedade que h sculos e sculos estabeleceu padres de ideais de corpos para o ser humano a fim de que nesses corpos houvesse uma beleza inenarrvel e uma busca por uma perfeio inconfundvel, afinal, para grande maioria da sociedade, nada mais saudvel do que o desejo de um belo corpo. Porm, justamente nesse momento em que o ser humano estabelece o seu belo corpo que ele se encontra no limiar da possibilidade de ser ou no saudvel. Aparentemente isso pode ser contraditrio, mas para mim, na realidade, isso exatamente o retrato de uma sociedade fortalecida pelos conceitos de ideais corporais e enfraquecida pela necessidade de seus corpos ideais. E por esse aspecto, que me envolvi nesta questo. Por acreditar na necessidade do encontro de uma totalidade que une o nosso corpo fsico ao nosso corpo emocional. Tendo essa temtica por fundamentao, esse trabalho de pesquisa tem por objetivo identificar os fatores responsveis pelo uso de esterides anablicos por homens de 20 a 40 anos que praticam musculao.
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Uma sondagem sobre o tema do Fair Play no contexto da produo acadmica do curso de graduao do Instituto de Educao Fsica e Desportos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Prof. Dr . Heron Beresford 1 Dr. Rafael Botelho 2 Renata Costa de Oliveira 3
1 - Introduo
No captulo de alguns aspectos da preparao profissional do professor de educao fsica para o ensino de 1o Grau (hoje Ensino Fundamental), OLIVEIRA, BETTI, OLIVEIRA (1988, p. 52), esclarecendo o papel do professor de educao fsica, citam que A Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO, 1977) considerou que a responsabilidade mais importante do professor de educao fsica favorecer a adeso ao fair play. Analisando os OBJETIVOS GERAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL NOS PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS (2000) en-
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contramos alguns trechos ligados, direta e indiretamente, ao comportamento humano: Adotar no dia-a-dia, atitudes de solidariedade, cooperao e repdio s injustias, respeitando o outro e exigindo para si mesmo respeito; Posicionar-se de maneira crtica, responsvel e construtiva nas diferentes situaes sociais, utilizando o dilogo como forma de mediar conflitos e de tomar decises coletivas; Desenvolver o conhecimento ajustado de si mesmo e o sentimento de confiana em sua capacidade tica etc.; Conhecer e cuidar do prprio corpo, valorizando e adotando hbitos saudveis como um dos aspectos bsicos da qualidade de vida e agindo com responsabilidade em relao sua sade e sade coletiva; Dos 10 objetivos gerais do Ensino Fundamental preconizados pelos Parmetros Curriculares Nacionais, extramos trechos de quatro objetivos, que analisados luz da tica desportiva, vo ao encontro do tema fair play. Na escola, o tema tica encontra-se, em primeiro lugar, nas prprias relaes entre os agentes que constituem essa instituio: alunos, professores, funcionrios e pais. (PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS: APRESENTAO DOS TEMAS TRANSVERSAIS E TICA, 2000). Encontramos o fair play como parte constituinte do tema da tica. Esses objetivos deixam bem claro a relevncia do tema em tela na educao fsica, que dever ser parte fundamental da formao do profissional desta rea. O tema fair play vem sendo constantemente discutido em nossa sociedade e, tambm, foi palco de discusso no livro de estudos olmpicos editado por Otvio TAVARES e Lamartine Pereira DACOSTA, em 1999, contendo, este tema, cerca de 64 pginas. Mas por que o fair play est sendo to discutido em nossa sociedade e, especificamente no desporto? Essa indagao facilmente esclarecida. Eis a mesma: Se quisssemos, por exemplo, eleger um assunto que ocupasse, atualmente, um lugar especial nas conversas cotidianas entre as pessoas, em casa, entre amigos, nos espaos pblicos ou no esso e a trabalho, poderamos apontar, sem medo de errar, a agr agresso 282

violncia humana (RODRIGUES, ASSMAR, JABLONSKI, 2000). Se amplissemos nossa curiosidade e quisssemos saber que tpico mais absorve as manchetes de jornais e revistas, os programas de televiso, os filmes e livros de sucesso, teramos seguramente a mesma resposta. Dito isso, entendemos o caos que se encontra a sociedade, analisando pelo prisma da violncia e, por via de conseqncia o desporto, pois, este, certamente, entendido como parte integrante da sociedade (BENTO, 1999). Sendo parte constituinte da sociedade, o desporto est merc de situaes de urgncia social contidas em tal como o caso da violncia, por exemplo. Com isto, eleger temas de pesquisa a serem desenvolvidos em qualquer campo do saber, neste caso, na educao fsica, estes far-se-o luz de indicadores de relevncia. A violncia humana um fator que obriga a discusso do tema fair play. BENTO (op. cit.), relata: no sei se o leitor j deu consigo a refletir sobre o mal que a dureza, a violncia e a brutalidade fazem ao desporto. E no estou a pensar em disciplinas desportivas, como o boxe, que suscitam srias dvidas quanto legitimidade de ostentarem tal designao. Estou a pensar, por exemplo, nos jogos como o futebol, o handebol e o basquetebol. Ainda BENTO, uma atividade destinada a festejar o tico e esttico, a ser espetculo de vivncia e recriao de atitudes e sentimentos positivos, transforma-se, no rara s vezes, num cenrio marcado por comportamentos de grosseria e bestialidade, bem prximos da mais crua barbrie. Sir Philip NOEL-BAKER (apud TAVARES, 1999), medalista olmpico em 1920 e ganhador do prmio Nobel da Paz de 1959, estabeleceu no Manifesto Mundial do Desporto (1964) que no pode haver esporte sem fair play. Ao estabelecer tal conexo, o referido autor considera o fair play como condio necessria para a realizao do esporte enquanto tal. Dito isso, sabemos da importncia do tema fair play nos dias atuais, mas segundo GOMES (1999), o conceito de fair play no Brasil no de conhecimento geral. Pelo exposto, pode-se evidenciar que o tema fair play tem sido bastante discutido no mbito da comunidade nacional e internaci283

onal do desporto. E que tudo indica que a produo do saber a este respeito tende aumentar ainda mais. Por isso mesmo, os centros geradores de conhecimento cientfico do desporto, como o caso da educao fsica, devem estar atentos problemtica que envolve o fair play, assim como para uma perspectiva futura de engajamento no esforo de se poder melhor interpretar as questes inerentes que envolvem a problemtica em questo. Parece no restar dvidas que o Instituto de Educao Fsica e Desportos (IEFD) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) se constitui, institucionalmente, em um dos plos no s de formao crtica de profissionais como tambm com a responsabilidade de gerar, produzir conhecimentos que sejam relevantes comunidade acadmica e sociedade esportiva como um todo. Todavia, tornar-se importante avaliar a produo do conhecimento gerado at o momento no mbito do IEFD/UERJ em torno da problemtica do fair play, para se poder ter uma tomada de posio da abrangncia da participao atual e uma projeo futura sobre a participao do referido tipo de conhecimento. Sendo assim, at que ponto possvel insvestigar isso?
2 - Objetivos e Propsito do Estudo

Em termos gerais, este estudo tem como objetivo investigar, no mbito do IEFD/UERJ, a produo do conhecimento em torno do tema fair play, com o propsito de fornecer informaes para uma reflexo atual e projeo futura a respeito de uma possvel contribuio acadmica por parte do IEFD/UERJ junto comunidade esportiva. Especificamente, este estudo tem como objetivos: Analisar o maior nmero de monografias ou memrias de licenciatura produzidas no Curso de Graduao do IEFD que abordaram, no todo ou em partes, o tema fair play; Analisar todos os resumos produzidos no Curso de Graduao do IEFD referentes s Semanas de Iniciao Cientfica SEMICs, que abrangeram, no todo ou em partes, o tema fair play.
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3 Metdologia
Neste trabalho descritivo utilizou-se uma anlise documental, verificando-se um quantitativo de 331 monografias ou memrias de licenciatura, produzidas no IEFD/UERJ, no perodo de 1992 a 2001 e, tambm, todos os resumos (90 no todo) produzidos no IEFD/UERJ, no perodo de 1992 a 2001. Nestes 421 trabalhos, procurou-se verificar se o tema fair play foi abordado exclusivamente ou em partes. O perodo de 10 anos, embora no ideal para propsitos analticos, considerado suficiente para permitir as anlises e at mesmo mudanas paradigmticas (PRICE, 1963).
4 - Resultados
Dentre o quantitativo de 421 trabalhos analisados, pde-se perceber que apenas dois (monografias) abordavam em parte o tema fair play. Isto equivale em termos percentuais a 0, 47 %.
Amostra dos Trabalhos IEFD/UERJ

419 Trabalhos que n o Abordam o Tema Fair Play Trabalhos que Abordam o Tema Fair Play
500 400 300 200 100 0
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importante ressaltar que os dois trabalhos que abordaram o tema fair play o fizeram indireta e minimamente, uma vez que um deles, com 50 folhas, dedicou somente quatro linhas ao tema, e o outro, que somava 17 folhas no todo, disps apenas oito linhas para o tema citado.
4 - Concluso
A problemtica que originou este trabalho foi a de avaliar a produo do conhecimento gerado at o momento, no mbito do IEFD/UERJ, em torno da problemtica do fair play, pois uma prvia reviso da literatura mostrou que, at agora, no havia nenhum trabalho desta natureza. Dessa maneira, pode-se considerar que este trabalho possa possibilitar, pelo menos em parte, alguma contribuio para a problemtica que o originou. Por outro lado, espera-se que a partir da divulgao dos resultados desta investigao, possa-se despertar um interesse maior acerca do tema fair play no mbito do IEFD/UERJ, para que o referido assunto seja enfocado no s no contexto de disciplinas tericas, mas, tambm, no mbito das de natureza prtica, como a dos desportos individuais e coletivos.
BENTO, Jorge Olmpio. Desporto e Humanismo: o campo do possvel. Rio de Janeiro: EdUERJ, 1999. MATTOS, Marcelo Felipe Silveira de. Do Mimonette ao Voleibol Atual: uma abordagem histrico-evolutiva. 2001. 50 f. Monografia (Graduao em Educao Fsica) Instituto de Educao Fsica e Desportos, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2001. MIRANDA, Humberto Lameira. Esterides e Anablicos: tipos e seus efeitos. 2001. 17 f. Monografia (Graduao em Educao
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Fsica) Instituto de Educao Fsica e Desportos, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2001. OLIVEIRA, Jos Guilmar Mariz de, BETTI, Mauro, OLIVEIRA, Wilson Mariz de. Educao Fsica e o Ensino de 1o Grau: uma abordagem crtica. So Paulo: EPU/EDUSP , 1988. PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS: apresentao dos temas transversais e tica. 2. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. PRICE, D. J. S. Little Science. Big Science. London: Columbia University Press, 1963. RODRIGUES, Aroldo, ASSMAR, Eveline Maria Leal, JABLONSKI, Bernardo. Psicologia Social.19. ed. Petrpolis: Vozes, 2000. TAVARES, Otvio, DACOSTA, Lamartine Pereira (edits.) Estudos Olmpicos: programa de ps-graduao em educao fsica. Rio de Janeiro: Gama Filho, 1999.
Notas
1
Prof. Adjunto da Graduao e do Programa Stricto-sensu do Instituto de Educao Fsica e Desportos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e do Programa Stricto-sensu em Motricidade Humana da Universidade Castelo Branco. Acadmico do Instituto de Educao Fsica e Desportos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Acadmica do Instituto de Educao Fsica e Desportos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
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Cincia e tecnologia no esporte versus cincia do homem: uma tentativa de resgate de um ideal olmpico humanizado
Universidade Castelo Branco Universidade do Estado do Rio de Janeiro
1 Introduo a uma situao problema

Pode-se considerar que, de maneira geral, a cincia e a tecnologia utilizadas no esporte tm sido mais voltadas para a tentativa de superao de recordes. Todavia, em muitos casos, isto tem sido feito priorizando os valores de natureza econmica em detrimento dos valores humanos e, por via de conseqncia, do prprio esporte, que deveria ter uma prtica norteada por princpio basilar ou calcada em um ideal olmpico. Muitos, mas muitos exemplos do que se est falando podem ser mencionados, como a utilizao de drogas na dopagem de atletas e a utilizao de outros recursos ilcitos para se alcanar algum resultado pretendido, mesmo que seja a qualquer custo, tendo-se como referncia o princpio de que os fins justificam os meios. Fatos recentes de morte de atletas ocasionada por ingesto de esterides anabolizantes podem ser descritos, como a da que ps fim vida do alemo Andreas Mnzer, um gigante de 106 quilos e campeo de fisiculturismo da dcada de 90, bem como de Korey
289

Stringer, de 27 anos, e de Eraste Autin, de 18, ambos atletas do futebol americano. Outro caso tambm famoso de morte por ingesto de esterides anabolizantes, desta vez ocorrida no Brasil, foi o da professora de Educao Fsica Lcia Helena de Jesus Gomes, de 33 anos, personal training e trs vezes campe brasileira de fisiculturismo. Esses so exemplos de Homens mortos, literalmente literalmente, por um ideal esportivo equivocado equivocado. Porm, h exemplos de um outro tipo de morte do Homem, que a morte figurada figurada, ou simblica, to ultrajante quanto as comentadas no texto. No Grande Prmio de Frmula1 realizado na ustria, em 12 de maio de 2002, se premiou grandiosamente o qu? Figurada e espetacularmente foi premiada a morte do Homem Homem, em detrimento da mquina, assim adequadamente chamado na Itlia um carro ou um automvel, especialmente os pertencentes Escuderia Ferrari. Que esporte-espetculo esse? Pode-se questionar, portanto, esse ideal esportivo com o sonhado por jovens e at mesmo adultos no mundo inteiro e, particularmente, no Brasil, que se acostumaram a assistir, nos dias de domingo, ao seu dolo (cultuado e venerado por ter sido ele uma pessoa em que habitava o esprito vencedor e que, por isso, tornou-se um mito a que se atribui respeito e afeto excessivos), Ayrton Senna, ao disputar, a caminho da vitria, com Alain Prost e outros pilotos da sua poca, centmetro a centmetro, metro a metro, nas retas e principalmente nas curvas, e que se tornou, e por isso tambm passou para a histria, um grande campeo. Portanto, plenamente justificvel que Antnio Maria Filho e Jorge Luiz Rodrigues, na coluna Panorama Esportivo, de O Globo, publicada no dia 13 de maio de 2002, teer guntar no ofende: Voc ainda vai torcer por nham escrito P Per erguntar um piloto de Frmula 1 que pago para perder? Alguns casos dessa problemtica que envolve atualmente a cincia e a tecnologia no esporte podem ser identificados. Entre eles, um que no pode deixar de ser levado em considerao do constructo epistemolgico preponderante que serve de eixo de sustentao, ou como referencial terico de cincia e, por conseqncia, da prpria tecnologia em questo. Tal assunto, necessariamente, precisa ser interpretado em um contexto mais amplo de cincia. Entre tais possibilidades de inter-
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pretao, Boaventura de Sousa SANTOS (2001) comenta que os nossos referenciais epistemolgicos atuais ainda se encontram bastante atrelados ao paradigma dominante das cincias naturais, constitudas a partir da revoluo cientfica do sculo XVI e desenvolvida nos sculos XVII e XVIII para finalmente no sculo XIX se estender s cincias sociais, ento emergentes. O constructo epistemolgico que serve de referncia a tal paradigma dominante de cincia denominado por SANTOS (2001), bem como por Slvio Snches GAMBOA (1995), entre outros autores, como sendo do enfoque emprico-analtico ou do positivismo lgico. Em termos gerais, os princpios basilares desse paradigma clssico de cincia so: - As idias matemticas que orientam, ou sustentam a observao e a experimentao so idias claras e simples, a partir das quais se pode ascender a um conhecimento mais profundo e rigoroso da natureza; - As leis da natureza so o reino da simplicidade e da regularidade, onde possvel observar e medir com rigor; - A formulao das leis da natureza tem como pressuposto metaterico a idia de ordem e de estabilidade do mundo, e que o mundo da matria uma mquina cujas operaes podem ser determinadas exatamente por meio das leis fsicas e matemticas; - A formulao das leis da natureza funda-se na idia de que os fenmenos observados dependem de tudo, exceo de um conjunto razoavelmente pequeno de condies iniciais dos mesmos, em que a interferncia observada e medida; - Em termos metodolgicos, conhecer significa dividir e classificar para depois se poder determinar relaes sistemticas entre o que se separou. Esse paradigma de cincia clssico, onde muito do que se faz atualmente como cientfico, inclusive no esporte, est em crise. Isto, no s contexto das prprias cincias da natureza, mas tambm no mbito das cincias sociais e humanas. Ainda que superficialmente, apresento a seguir pontos identificados por SANTOS (2001) e que so extremamente importantes para o entendimento da crise desse paradigma dominante de cincia:
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1o. A partir da teoria astrofsica de Einstein acerca da relatividade da simultaneidade passou-se a perceber a distino entre a simultaneidade de acontecimentos presentes no mesmo lugar e a simultaneidade de acontecimentos distintos, ou seja, ficou demonstrado que a simultaneidade de acontecimentos distantes no pode ser verificada, e sim ou to-somente ser definida. Cai por terra, portanto, da fsica de Newton, o princpio da simplicidade e da regularidade regularidade, no qual se concebia como sendo possvel se observar e mudar com rigor os fenmenos da natureza. 2o. A partir da teoria microfsica de Heisenberg e Bohr no m, expressa pelo princpio da incertebito da mecnica quntica, za, ficou demonstrado que os erros na medio da velocidade e da posio das partculas no podem ser reduzidos simultaneamente, pois o que for feito para reduzir o erro de uma das medies aumenta o erro da outra. Sendo assim, pode-se perceber que no possvel se observar ferir nele ou alter-lo ou medir um objeto sem inter interferir alter-lo, e que o objeto que sai de um processo de medio no o mesmo que l entrou, e que, portanto, no conhecemos do real seno ou apenas ferimos intencionalmente o que nele introduzimos ou inter interferimos intencionalmente. Portanto, a partir do princpio da incerteza comentado, podem ser constatados dois fatos relevantes: um deles que, em funo do rigor do nosso conhecimento ser estruturalmente limitado, s podemos aspirar a resultados aproximados e que, por isso, as leis da fsica so to ou apenas probabilsticas probabilsticas. O outro, que a hiptese do determinismo mecanicista e a prpria estratgia metodolgica de primeiro dividir e classificar para depois determinar relaes ficam completamente inviabilizadas, uma vez que a totalidade do real no se reduz soma das partes em que a dividimos para obser var e medir medir. Sendo assim, a distino sujeito/objeto muito mais complexa e no to simples como parecia na fsica basilar da cincia da natureza moderna, e sim que tal relao deve assumir a forma de um continuum continuum. 3 o . A partir da teoria de Gdel sobre o teorema da incompletude ou do no- completamento e dos teoremas sobre a impossibilidade impossibilidade, em certas circunstncias, de encontrar dentro de um dado sistema formal a prova da sua
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consistncia consistncia, vieram demonstrar que, mesmo seguindo risca as regras da lgica matemtica, possvel se formular proposies indecidveis indecidveis, ou seja, so proposies que no se podem demonstrar nem r efutar refutar efutar. Como exemplo deles, pode-se citar a que postula o carter no-contraditrio do sistema. Portanto, a partir desses teoremas de Gdel deve ser questionado o rigor da matemtica e da prpria cincia moderna moderna, cujas condies de xito no podem mais ser concebidas como naturais e bvias e tambm de se pretender que o referido rigor seja considerado como forma de xito em outras formas alternativas de se fazer cincia, como o caso das cincias sociais e/ou humanas. 4o. A teoria fsico-qumica de Prigogine, acerca das estruturas dissipativas e do princpio da ordem atravs das flutuaes, pode ser considerada como um marco do conhecimento no mbito da microfsica microfsica, da qumica e da biologia nestas duas ltimas dcadas, o que tambm, de alguma forma, colabora para a quebra, ou pelo menos contribui, para agravar a crise do paradigma dominante, fundado em princpios da fsica newtoniana. A referida teoria de Prigogine estabelece que, em sistemas abertos, ou que funcionam nas margens da estabilidade estabilidade, a evoluo ocorre por flutuaes de energia que, em determinados momentos, na maioria das vezes imprevisveis, desencadeiam espontaneamente reaes, as quais, mediante mecanismos nolineares, pressionam o sistema para alm de um limite mximo de instabilidade e o conduzem a um novo estado macroscpico macroscpico. Essa reao, considerada como irreversvel e termodinmica termodinmica, resultante da interao de processos microscpicos microscpicos, de acordo com uma lgica de auto-organizao em uma situao de noequilbrio equilbrio. O ponto crtico, tambm interpretado por situao de bifurcao em que a mnima flutuao de energia pode conduzir a um novo estado, corresponde potencialidade de o sistema ser atrado a outro estado de menor entropia ou de menor desordem desordem. Desta forma, pode-se considerar que a irreversibilidade nos sistemas abertos significa que os mesmos so resultantes de sua prpria histria. Portanto, a teoria de Prigogine trata de uma nova concepo da matria e da natureza em relao ao mesmo assunto proposto pela fsica clssica.
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Vejamos algumas questes antitticas decorrentes do assunto. No lugar da eternidade, a histria histria; no lugar do determinismo, a imprevisibilidade imprevisibilidade; no lugar do mecanicismo, a espontaneidade e a auto-organizao auto-organizao; no lugar da reversibilidade, a irreversibilidade e a evoluo evoluo; em vez da ordem, a desordem desordem. interessante ser ressaltado que a teoria de Prigogine no se constitui, na atualidade, um fato isolado, pois a idia central ou essencial da mesma compartilhada por autores que abordam o assunto em questo, tanto no contexto epistemolgico como no das cincias da natureza que permeia no s as cincias da natureza como tambm as cincias sociais e humanas, conforme veremos mais adiante. Em funo dessas observaes, ainda que resumidas, como ditas inicialmente, pode-se constatar a relevncia do pensamento de SANTOS (2001) ao tratar da crise do paradigma dominante da cincia denominada de moderna, e que, em muitos casos, ainda prepondera contemporaneamente. Como sntese final sobre a crise de tal paradigma de cincia so evidenciadas as seguintes palavras textuais do referido autor:
Este aviltamento da natureza acaba por aviltar o prprio cientista, na medida em que reduz o suposto dilogo experimental ao exerccio de uma prepotncia sobre a natureza. O rigor cientfico, porque fundando no rigor matemtico, um rigor que quantifica e que, ao quantificar, desqualifica, um rigor que, ao efetivar os fenmenos, os objectualiza e os degrada, que, ao caracterizar os fenmenos, os caricaturiza caricaturiza. , em suma e finalmente, uma forma de rigor que, ao afirmar a personalidade do cientista, destri a personalidade da natureza natureza. Nestes termos, o conhecimento ganha em rigor o que perde em riqueza e a retumbncia dos xitos da inter veno tecnolgica esconde os limites da nossa compreenso do mundo e reprime a pergunta pelo valor humano do af cientfico assim concebido (p. 32 33) (o grifo no consta do original).
Em torno dessa citao foram destacados, em negrito, alguns termos e expresses por serem importantssimas para a construo
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do pensamento nuclear deste trabalho, que trata do conflito existente entre a cincia e a tecnologia utilizadas predominantemente no esporte versus a cincia do Homem, em uma perspectiva humanizada e fundamental para se conceber um ideal olmpico norteador de qualquer prtica esportiva. Com o nascer da cincia e da tecnologia moderna, e parte da contempornea, baseada predominantemente no constructo epistemolgico do empirismo analtico ou do positivismo lgico, onde as leis da fsica e da matemtica asseguram o rigor das observaes e das medies, o Homem passou, como objeto de estudo, a ser objectualizado ou coisificado. Isso porque, o que se consegue interpretar da natureza em geral e da natureza do Homem em especfico, atravs de tal paradigma, to-somente a sua dimenso fsica e parte da psicolgica, mediante explicaes puramente fenomnicas de tal fenmeno. E, ao no se reconhecer, ou esconder, outras dimenses da natureza do fenmeno do Ser do Homem que no a puramente fsica, e tambm no se reconhecer como cincia outras formas alternativas de se investiglas, acaba-se por simplificar, e o que pior, banalizar a vida do Ser do Homem. Por trs de tudo isso est uma viso de mundo ou uma cosmoviso de cincia exclusivamente fsica que no consegue alcanar outras dimenses do Ser do Homem, como objeto de estudo sim, porm um objeto de estudo muito especial em relao aos demais, por ser muito complexo em funo de outras naturezas que no devem, a despeito de qualquer cosmoviso ou ideologia, deixar de ser investigadas cientificamente. Entre essas dimenses de outras naturezas do Homem est a moral, por ser justamente esta que pode dar acesso Natureza Humana ou Condio Humana e tambm a uma natureza scio-histrica, isto sem esquecer da natureza, que ocupa o mais elevado nvel em uma hierarquia ou na escala de valores de um Ser do Homem, ou seja, o nvel da natureza transcendente ou csmica. Tor na-se imperativo ficar bem evidenciado que os posicionamentos aqui descritos no esto relacionados com qualquer inteno de procurar, em hiptese nenhuma, retirar o mrito do constructo epistemolgico ou de se fazer cincia tomando-se como referencial terico o empirismo analtico ou o positivismo l-
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gico. E sim que, nos termos da Teoria do Conhecimento Cientfico atual, certos princpios de sustentao de tal constructo epistemolgico, como os comentados anteriormente, devem ser revistos. E que tambm as dimenses da natureza moral, humana, scio-histrica, transcendente ou csmica da vida do Ser do Homem, como objeto de estudo da cincia contempornea, no podem ser interpretadas por meio de explicaes fenomnicas ou por leis da fsica e da matemtica, e sim por intermdio de compreenses axiolgicas e fenomenolgicas de tal fenmemo, pois, sem estas abordagens interpretativas da natureza do Ser do Homem, o mesmo deixa de ser considerado um magnfico e complexo objeto de estudo para se tornar, simplesmente simplesmente, uma coisa fsica fsica, portanto uma caricatura a que a cincia moderna pensava estar estudando. Foi comentado anteriormente que alguns autores contemporneos apresentam proposies de cincia que contemplam, essencialmente, os principais aspectos identificados para atualizarem o paradigma epistemolgico que serviu de suporte para uma viso da cincia moderna e que ainda se manifesta, decisivo, na cincia atual em geral, e na cincia e na tecnologia do esporte em especfico. Isto tudo sem esquecer, ou deixar relegado para um plano subalterno, o principal aspecto de todos os demais anteriormente comentados, ou seja, o de estar centrado no Homem e em uma perspectiva de humanizao ou de hominizao do mesmo. Entre outros autores, Edgar Morin merece um destaque especial, pois em sua obra Le paradgme perdu: la nature humaine prope uma formulao de cincia, que no somente contempla as principais questes at aqui comentadas como tambm estabelece uma referncia central da mesma que me permitir, a partir da, resgatar um ideal fundamental de educao e tambm de um ideal olmpico. A seguir descrevo textualmente alguns trechos do pensamento de MORIN (1973) em torno do que foi comentado anteriormente:
O novo paradigma da antropologia fundamental exige uma reestruturao da configurao geral do saber. Trata-se de muito mais do que estabelecer relaes diplomticas entre a disciplina, em que cada uma delas se confirma na sua soberania soberania. Trata-
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se de pr em questo o princpio das disciplinas que transformam em picado o objeto complexo complexo, o qual constitudo essencialmente de inter-relaes, interaes, interferncias, complementaridades e oposies, entre elementos constitutivos dos quais cada um prisioneiro de uma disciplina especfica. disciplinaridade disciplinaridade, Para que haja a verdadeira inter interdisciplinaridade preciso haver disciplinas articuladas e abertas sobre os fenmenos complexos e, naturalmente, uma metodologia ad hoc hoc. Tambm preciso uma teoria um pensamento transdiciplinar que se esforce por abranger o objeto, o nico objeto, ao mesmo tempo contnuo e descontnuo, da cincia cincia: a physis physis. Trata-se, portanto, no s de fazer nascer a cincia do homem homem, mas tambm de fazer nascer uma nova concepo da cincia cincia, que conteste e que perturbe, no s as fronteiras estabelecidas, mas tambm as pedras angulares dos paradigmas paradigmas, e, em certa medida, a prpria instituio cientfica (...) preciso ultrapassar tanto o biologismo como o antropologismo antropologismo, e que se imponha daqui por diante uma reorganizao em cadeia, a fim de constituir a Scienza nuova nuova. A Scienza nuova, ou cincia geral da physis physis, dever estabelecer a articulao entre a fsica e a vida vida, opia e a neguentr opia quer dizer, entre a entr entropia neguentropia opia, entre a complexidade microfsica (ambigidade corpuscular-ondulatria, princpio da incerteza) e a complexidade macrofsica (auto-organizao). Essa nova cincia dever estabelecer articulao entre o vivo e o humano humano. (...) Paralelamente, a refor eforma deve ser epistemolgica e integrar a cincia da cincia na prpria cincia: esta ltima sempre esquartejada entre o empirismo empirismo, que julga aderir diretamente aos objetos objetos, e o idealismo pragmtico tico, que julga manipular apenas conceitos eficazes cazes; ora, ns descobrimos, cada vez mais que, o problema-chave da cincia , num nvel superior, o de todo o conhecimento: a relao entre o sujeito observador e o objeto observado. Compreende-se ofsica cada vez melhor, na micr microfsica ofsica, na teoria da informao formao, na histria histria, na etnografia etnografia, que o objeto sempre construdo pelo observador, passando
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sempre por uma descrio cerebral. Esta descrio cerebral no , contudo, uma pura fantasia fantasia, comportando um carter de ambigidade e de indecidibilidade que s podem ser elucidadas por uma descrio da descrio e por uma inscrio do descrito. Trata-se, portanto, de estabelecer o metassistema do sistema cientfico. essa a nova metafsica metafsica, que no permitir transpor, mas sim compreender melhor, o formidvel abismo que se alartica ga entre cincia e valores (tica tica), entre cincia e fiantropopoltica nalidade (antropopoltica antropopoltica) (p. 208 209) (o grifo no consta do original).
A partir dos dados reunidos nessa citao, ainda que resumidamente, pode-se constatar a riqussima contribuio do pensamento de MORIN (1973) na tentativa de harmonizar ou abrandar possveis polarizaes paradigmticas em se conceber e/ou fazer cincia. Isto porque, de uma maneira geral, os pontos polmicos, anteriormente apresentados em torno do assunto, esto contemplados na concepo de cincia do referido autor. Ele denomina essa nova cincia do Homem de cincia da physis e que, entre outros aspectos importantes citados, Edgar Morin comenta que tal cincia dever estabelecer uma articulao entre dois pontos intercomplementares que devem envolver a complexa cincia do Homem, ou seja, o da fsica ou o do vivo vivo, originrios de uma complexidade microfsica microfsica, e a vida ou o humano no, advindos de uma complexidade macrofsica macrofsica. Tal empreendimento se resume num esforo de se estabelecer um metassistema do sistema cientfico cientfico, como o propsito de se evitar o desnecessrio rompimento que tem ocorrido entre os seus intercomplementares e relevantes aspectos ou pontos de uma teoria cientfica e da teoria dos valores, especialmente os morais e ticos. Isto porque tal rompimento tem gerado o esquecimento ou perda de um paradigma que deveria corresponder finalidade ltima da cincia e da tecnologia em geral, e do esporte em especfico, ou seja, o aspecto Humano do Ser do Homem. Sendo assim, plenamente justificvel que Edgar Morin tenha concludo sua obra sobre o Paradigma Perdido: A Natureza Humana, com a proposio de uma nova cincia do Homem, tambm
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denominada por ele de cincia geral da physis, e indicando que seja estabelecido um metassistema ou uma metafsica da problemtica em questo. Todavia, como ele no estabelece tal formulao e, em funo da relevncia de tal proposio, que a seguir apresentarei uma interpretao contempornea de physis concebida a partir de um contexto hermenutico de metafsica, como o propsito de, pelo menos em parte, contribuir para minimizar a situao-problema aqui levantada. Bem como, em decorrncia de tal interpretao, procurar identificar um elo que permita estabelecer uma conexo com algum princpio que possa servir de fundamento bsico, ou ainda sustentar uma argumentao em torno de algum ideal olmpico.
2 Uma Interpretao Contempornea de Physis

Como foi dito, esta interpretao contempornea de physis ser concebida a partir de um contexto inicial da metafsica. Sendo assim, vou me basear no pensamento de Martin HEIDEGGER (1987) a este respeito, onde destacarei tipograficamente, em negrito, vrios aspectos que julgo importante chamar a ateno para melhor entendimento do assunto em questo. Ele inicia a sua reflexo metafsica a respeito do termo physis a partir de um interessante questionamento, ou seja, por que h simplesmente o ente e no antes o Nada?. Pois, afirma o referido autor, filosofar consiste em investigar tal questo por ser ela algo extra ordinrio e, se formos ao encontro dela, inspecionando e refletindo sobre o assunto, renunciaremos de nos instalarmos em qualquer um dos domnios correntes do ente. HEIDEGGER (1987, p. 43) descreve que no tempo do primeiro e decisivo desabrochar da filosofia ocidental entre os gregos, por quem a investigao do ente como tal na totalidade teve seu verdadeiro princpio, chamava-se o ente de physis. Essa palavra fundamental, como que os gregos designavam o ente, costumava-se traduzir por natureza (o grifo no consta do original). Ele chama a ateno para que tambm se usa a traduo latina da palavra phisis como sendo natura, com o significado de nas nascer , ou de nascimento Todavia para HEIDEGGER (Idem, cer
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ibidem) j com essa simples traduo latina se distorceu o contedo originrio da palavra grega physis; destruiu-se a fora evocativa, propriamente filosfica, da palavra grega. O referido autor vai mais longe e comenta que tal traduo distorcida tambm se estendeu para todas as outras tradues de linguagem filosfica da Grcia para a de Roma. E mais, que tal processo de traduo do grego para o romano no algo trivial ou inofensivo, e sim que justamente ao contrrio, pois veio a se constituir num grave problema na medida em que, historicamente, serve para marcar a primeira etapa no processo, que deteve e alienou a Essencializao originria da filosofia grega (p.44) (o grifo no consta do original). Em continuao, HEIDEGGER (Idem) apresenta mais argumentos sobre tal alienao e conseqente perda da essencializao originria do pensamento filosfico grego em torno do termo physis e que, particularmente, se torna de extrema relevncia para este trabalho, ou seja, de que o sentido distorcido do referido termo, em funo de tal traduo latina equivocada, se tornou normativo para o Cristianismo e a Idade Crist. Daqui se transferiu para a filosofia moderna, que (...) criou as idias e termos correntes, que ainda hoje se estende ao princpio da filosofia ocidental. Tal princpio vale como algo que os homens de hoje pretendem j ter de h muito superado (Idem, ibidem) (o grifo no consta do original). Todavia, como se pde constatar, tal pretenso efetivamente no ocorreu e que, portanto, justifica-se a importncia deste contexto interpretativo para este trabalho, porque justamente em tal contexto que se estabeleceram os princpios e os termos da cincia moderna, conforme foi comentado na introduo a uma situaoproblema desenvolvida no tpico anterior.Tambm agora j se pode compreender, pelo menos em parte, o motivo consoante o qual MORIN (1973) defende que a cincia contempornea seja a Cincia do Homem ou a Cincia Geral da Physis como uma tentativa de resgate da Natureza Humana como um paradigma perdido justamente no perodo aqui identificado, ou seja, na alienao e conseqente perda da essencializao originria do pensamento filosfico grego em torno do termo physis. Contudo, uma questo agora se torna indispensvel, isto , qual
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a concepo de physis que resgate o paradigma perdido do pensamento grego original de tal termo e que sirva de paradigma para a cincia contempornea ou para a Cincia e Tecnologia do Homem? Para responder a essa questo retorno ao pensamento metafsico de HEIDEGGER (1987), porm, antes disto, ele nos faz algumas consideraes que merecem ser descritas para se chegar aos detalhes essenciais de sua concepo de physis. Preliminarmente, ele trata de resgatar ou reconquistar a fora evocativa indestrutvel da linguagem e das palavras, saltando por sobre esse processo de desfigurao e decadncia sofrido pelo termo physis comentado anteriormente. Nesse sentido adverte que as palavras e a linguagem no constituem cpsulas, em que as coisas se empacotam para o comrcio de quem fala e escreve. na palavra, na linguagem, que as coisas chegam a ser e so (p. 44). Esta crtica do autor foi feita contra o abuso ou a transgresso da linguagem atravs de discursos vazios, na utilizao de jarges ou nas frases de efeito que nos fazem perder a referncia autntica com os termos a que nos referimos. Isso posto, apresento a seguir o que HEIDEGGER (1987) nos diz ento sobre a palavra physis. Ele define physis como sendo uma palavra que:
Evoca o que sai ou brota de dentro de si mesmo (por exemplo, o brotar de uma rosa), o desabr ochar , que se abr e, o que nesse despr egar brochar ochar, abre, egarse se manifesta e nele se retm e permanece; ) daquilo, em sntese, o vigor dominante ( Walten) . Lexicamente phyein sigque brota e permanece. nifica crescer, fazer crescer. . T odavia, o que quer Todavia, dizer cr escer? Significar por ventura apenas in-cremento quantitativo, aumentar de quantidade e tornar-se maior? (p. 44) (o grifo no consta do original).
Assim, para o autor, a palavra Walten, como conotao de vigor, assume o sentido de governar, dispor e imperar. J fora e vigor escer a palavra physis, com o sentido de fazer cr crescer escer, pode ter levado a interpretaes equivocadas, que tm possibilitado a perda do sentido de physis como vigor dominante para simplesmente
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relacionar esta palavra a mero crescimento crescimento, ou com outras qualidades das estruturas fsicas, como corpo corpo, ossos ossos, msculos msculos, o que tambm no corresponde ao sentido mais amplo de crescimento com que a palavra phyein o significa, quanto mais com a amplitude, de maior abrangncia de significado, inerente palavra physis physis. Por outro lado, tambm identificado aqui o motivo da interpretao equivocada que ainda acontece contemporaneamente, ou seja, em se confundir ou atribuir o mesmo significado entre as palavras physis e fsica fsica. Portanto, a physis deve ser interpretada exclusivamente como vigor dominante e, como tal, pode ser experimentada em toda parte, seja nos fenmenos celestes, nas ondas do mar, no crescimento das plantas, no crescimento dos animais e dos homens no seio materno. Todavia, tal interpretao no pode ser para identificar a palavra physis com esses fenmenos, muito embora hoje ainda os consideremos como pertencentes natureza. , tal vigor domiIsso porque para HEIDEGGER (idem, p. 45), , de suster-se fora de si mesmo, nante, de sair ou nascer, de brotar, no se deve tomar como um fenmeno qualquer que, entre outros, observamos no ente. A physis o Ser mesmo em virtude do qual o ente se torna e permanece observvel. Portanto, para se poder interpretar tal perspectiva de physis, temos que buscar um conhecimento alm das perspectivas fsicas do Ser e, a partir da, observar o ente que l permanece e se demonstra. Este ir alm na lngua grega significa meta meta, ou seja, meta ta physika physika. Aprofundando-se um pouco mais tal interpretao de physis em uma perspectiva meta ta physica, podemos nos valer da expresso grega to on para penetrarmos nas instncias mais especficas da questo. Sendo assim, conforme tal expresso to on, o ente pode significar, em cada caso, aquilo que em sua constituio e caractersticas fsicas e, tambm, aquilo que faz com que o mesmo ente seja um ente em uma realidade concreta, e no no-ente um no-ente no-ente ou simplesmente um nada nada. ser ou no ser Essa possibilidade do ente, de ser ser ou ainda vir a ser vir ser, faz com que o pensamento do autor estudado se torne muito importante para este trabalho. Isto porque neste ponto Heidegger passa a fazer uma distino preponderante do Ser do
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Homem, e fundamentalmente, ou essencialmente, na perspectiva do ente do Ser do Homem com relao aos demais Seres e entes de qualquer outra natureza. Mas por que tal importncia? vir a ser justamente porque esta questo, a do vir ser ou do ser ou no ser ser ser do ente, faz com que adentremos em uma interpretao histrica de tal questo, ou nas palavras do autor, na faticidade ou historicidade que cir cunscr eve o vir vir a ser circunscr cunscreve ser ou ser ou no ser o ser ser do ente do Ser do Homem, exclusivamente, em uma perspectiva de tempo ou em sua temporalidade temporalidade. Por outro lado, tambm se pode argumentar que outros Seres e entes, especialmente os de natureza ou de physis animal, possuem muitas possibilidades em comum com Ser ou o ente do Ser do Homem. Em certa medida, essa argumentao pode estar certa, porm, em outra obra, intitulada Ser e tempo, Heidegger (1999 e 2000) esclarece bastante esta questo ao descrever muitos aspectos, dos quais, dentre eles, comentarei alguns mais adiante. Agora o que preciso pontuar o aspecto essencial do assunto nesta obra sobre a Introduo Metafsica para, a partir de tal ponto, ir para a outra obra referida e, l, prosseguir com a interpretao da palavra physis. Pois bem, o referido ponto ocorre quando o autor mencionado d continuidade ao seu pensamento dentro do horizonte metafsico comentando que se pode considerar a questo da interpretao do Ser, como tal, uma simples repetio mecnica da questo da interpretao sobre o ente, tambm como tal, ou seja, como sendo apenas uma questo transcendental, embora de ordem superior. Pois, com semelhante transformao do sentido da questo sobre o Ser, como tal, sendo barrados o caminho para um desenvolvimento em conformidade com as exigncias do ente como tal. Sendo assim HEIDEGGER (1987) esclarece o assunto dizendo que:
Certamente essa transformao fcil de ocorrer, principalmente porque em Sein und Zeit se fala de um horizonte transcendental. Todavia, o transcendental, a entendido, no o da conscincia subjetiva, mas se determina pela temporalidade
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eksttico-existencial da existncia humana Dasein (Dasein Dasein) (p. 48) (o grifo no consta do original).
Portanto, eis aqui o ponto essencial que se pretendia identificar conforme o comentado anteriormente, ou seja, a existncia humana poder ser considerada como um fator relevante na interpretao da physis do ente do Ser do Homem como tal, diferindo-se essencialmente da physis de outros entes, particularmente dos de natureza animal, justamente porque s o ente do Ser do Homem possui, potencialmente, ou mais adequadamente, o vigor dominante de ser ou no ser ou um vir a ser ou no Humano para poder ou no se sustentar ou se manter em um contexto de uma existncia humana. Todavia, pode-se observar, atravs do destaque tipogrfico da citao anterior, a expresso metafsica existncia humana como sendo correspondente expresso Dasein. Sendo assim, a partir de agora, farei uma passagem do livro Introduo Metafsica para encontrar esclarecimentos essenciais sobre a expresso Dasein na obra Ser e Tempo do referido autor. Antes, porm, apresento um detalhe muito importante para facilitar o entendimento do leitor sobre a ambincia interpretativa de Ser e de ente no pensamento heideggeriano. O tema Ser e do ente pode ser interpretado no contexto da metafsica, como visto at aqui, e tambm da ontologia lato e estrito senso, como ser visto na seqncia desta descrio. Em termos de interpretao em uma perspectiva da ontologia, Heidegger o faz por meio de duas distines muito significativas, ou seja, primeiramente em uma perspectiva por ele denominada de ontolgica ontolgica, onde se interpreta o Ser em geral que, neste caso, entre os demais seres do reino mineral, vegetal e animal, encontra-se o Ser do Homem, ou o Ser Homindeo como preferem assim denominar alguns autores. Engloba-se nesta categoria homens com h minsculo e mulheres, isto , todos os Seres do sexo masculino e feminino, ou, em outras palavras, toda a Humanidade em geral. J a segunda perspectiva de interpretao por ele considerada como ntica ntica, onde se interpreta o Ser em uma perspectiva individual ou, particularmente, em uma determinada realidade concreta, presente e denominada por ele de ente ente. Pois bem,
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justamente nesta perspectiva que o ente do Ser do Homem se distingue, fundamentalmente fundamentalmente, dos demais entes de outros Seres, por ser ele o nico que pode potencialmente (por possuir um vigor dominante diferenciado), como Dasein (ou como uma peculiaridade muito especfica de sua Physis Physis) ter, atravs de uma pr-sena pr-sena pr-sena, acesso ao ser e ao tempo e, com isto, ser o artfice da construo e manuteno da sua prpria histria de uma vida existencial humanizada. Dito isso, vamos agora compreender algumas particularidade do pensamento de HEIDEGGER (1999) a respeito da expresso Dasein por ele criada. Entre elas, destaco o que considero ser um resumo de uma anlise preliminar feita pelo autor, ao descrever que:
e-sena no apenas um ente que ocorre entre A pr pre-sena outros entes. Ao contrrio, do ponto de vista ntico ntico, ela se distingue pelo privilgio de, em seu ser, isto , sendo, estar em jogo seu prprio ser ser. Mas tambm pertence a essa constituio de ser da pre-sena a caracterstica de, em seu ser, isto , sendo, estabelecer uma relao de ser com seu prprio ser. Isso significa, explicitamente e de alguma maneira, que a presena se compreende em seu ser, isto , sendo. prprio deste ente que seu ser se lhe abra e manifeste com e por meio de seu prprio ser, isto , sendo. A compreenso do ser em si mesmo uma determinao do ser da pre-sena pre-sena. O privilgio ntico que distingue a pre-sena est em ser ela ontolgica (p. 38) (os grifos no constam no original).
Considera-se ainda, que na condio de ser-existente, ou seja, de Dasein, este um ente que se encontra inserido em um mundo, pois ele no existe de forma isolada, mas sim no-mundo, com o mundo e para este mundo. a partir do mundo dos entes (rvores, casas, animais etc.) que o ente do Ser do Homem se faz e se descobre ser-existente. Porm, o ente do Ser do Homem, como Dasein, se encontra lanado sua prpria sorte em um contexto de facticidade, que pode ser compreendida como a prpria realidade de vida e de existncia de tal ente. Facticidade que, em um primeiro momento,
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no surge de uma escolha, mas a ele imposta pela condio de ser-vivente. tambm neste mundo factual que, atravs de sua circunviso, o ente do Ser do Homem revela os limites de sua realidade, fazendo surgir os outros entes intramundanos, ou as suas co-presenas. assim, portanto, que tal ente desvela os seus limites espaciais, determinando um dis-tanciar-se ou um direcionar-se para os outros entes que surgiram a partir de sua cosmoviso, optando por ser-existente ou por manter-se em plena condio de facticidade. Nas prprias palavras de HEIDEGGGER (1999) isso significa dizer que,
essas possibilidades so ou escolhidas pela prpria pre-sena ou um meio em que ela caiu ou j sempre nasceu e cresceu. No modo de assumir-se ou perder-se, a existncia s se decide a partir de cada presena em si mesma. A questo da existncia sempre s poder ser esclarecida pelo prprio existir (p. 39).
Essa realidade factual precisa ser encarada como sendo parte da caracterizao do ser-Humano, pois ela uma das explicitaes da condio de humanidade do ente do Ser do Homem. Todavia, a facticidade no deve ser considerada como algo estanque ou como uma espcie de determinismo. Ela pode sim gerar uma condio de angstia, que permitir no ente do Ser do Homem a opo de mud-la, ou seja, de lanar-se em um projeto no mundo, adequando, modificando a sua realidade em funo de sua conscincia intencional. justamente esse estado de conscincia que permite somente ao ente do Ser do Homem assumir o seu modo de ser-existente, de se desvela em plena angstia por no ter escolhido a prpria realidade factual que o envolve, porm mais que isto, um ente com possibilidade de projetar-se de forma autntica na busca de modificar o seu contexto factual, ou mesmo de assumir a sua prpria inautenticidade e manter-se na mesma realidade. Para HEIDEGGER (1999, p. 251 e 252), aquilo pelo que se angustia a angstia abre a pre-sena como ser possvel (...) na pre-sena, a angstia se revela o ser para o poder-ser mais
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prprio, ou seja, o ser-livre para a liberdade de assumir e escolher a si mesmo (...). Porm, isto envolve uma condio de compreenso, de viso, de saber-se ser-existente, que se torna possvel atravs da abertura do ente, ou da sua predisposio, ao querer-ter-conscincia. somente desta forma, querendo-ter-conscincia, portanto, estando aberto ao que a circunviso faz desvelar, como diz Heidegger, ouvindo-o-prprio-de-si, ou seja, no deixando de negar o contexto de angstia de saber-se inserido em um mundo em uma condio de facticidade que o ente encontrar a prpria cura. Cura de uma outra condio mrbida, cura de uma ausncia de referenciais ticos. Cura ao fazer-se projeto, ao saber-se capaz de mudar a prpria facticidade, desvelando-se assim ser-Humano, presena, Dasein. No desenvolvimento do seu pensamento a este respeito, HEIDEGGER (2000), nos descreve que:
(...) A conscincia revela-se como clamor da cura: quem clama a pre-sena que, no estar-lanadoem (j-ser-em...), angustia-se com o seu poderser. O aclamado justamente essa pre-sena conclamada para assumir o seu poder-ser mais prximo (preceder-se...). Conclama-se a pre-sena, aclamando-a para sair da de-cadncia no impessoal (j-ser-junto-ao-mundo-das-ocupaes). O clamor da conscincia, ou seja, dela mesma, encontra sua possibilidade ontolgica no fato de que, no fundo de seu ser, a pre-sena cura (p.64).
Sendo assim pode-se dizer que esse estado de conscincia equivale a um verdadeiro tribunal que se faz presente, exclusivamente, na mente do ente do Ser do Homem, fazendo-o optar, como Dasein, por um caminho autntico ou inautntico de sua physis, ou seja, de ser ou no ser, ou ainda de vir a ser ou no em muito de seus aspectos; porm o mais significativo o Humano, ou de uma presena humanizada. justamente esse estado permanente de tomada de deciso, ou de dilema, que nos causa angstia de transcendermos ou no uma determinada facticidade e assim de nos sentirmos livres ou prisioneiros de nosso estado de conscincia.
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Conscincia essa que nos acompanha permanente e tambm nos fala, ainda que silenciosamente, dizendo-nos, em muitos casos, estrondosamente, o que est certo ou errado. As palavras textuais de HEIDEGGER (2000), acerca do clamor da conscincia humana, nos diz que:
(...) a conscincia s clama em silncio, ou seja, o clamor um silncio. O discurso da conscincia nunca chega a articular-se. A conscincia s clama em silncio, ou seja, o clamor provm da mudez da estranheza e reclama a pre-sena conclamada para aquietar-se na quietude de si mesma. s na silenciosidade, portanto, que o querer-ter-conscincia compreende, adequadamente, esse discurso silencioso (p.86).
Porm, isto tudo acontece em uma condio de temporalidade e historicidade. No possvel conceber Homem-espao, ou melhor, ente-espao, sem se conceber ente-tempo, ou entetemporalidade, ou mesmo ente-histria. Porque, da mesma forma que Heidegger essencializou o Ser do Homem, denominandoo em seu modo de ser-existente como pre-sena ou Dasein, ele essencializou a sua condio temporal, denominando-a temporalidade, e sua condio de histria (histria de vida), como historicidade. HEIDEGGER (2000, p. 120), denomina de temporalidade o fenmeno unificador do porvir que atualiza o vigor de ter sido. Enquanto, o preceder-a-si-mesmo funda-se no porvir. O j-ser-em anuncia em si o vigor de ter sido. O ser-juntoa encontra sua possibilidade na atualizao (...) (p. 121). Dessa forma, na temporalidade que o ente do Ser do Homem surge como um vigor-de-ter-sido, ou melhor, como um vigor dominante dominante, ou ainda, como a physis de-ter-sido, ou seja, que ele surge como um passado, ou ainda como uma histria ou historicidade passada. Vejamos, se sou hoje, ou se existo hoje, porque j existi um dia, j me fiz tempo e espao, j me fiz histria, j me fiz potencial perceptivo, pois me desvelei ser-existente, pre-sena em um mundo como um projeto. Portanto hoje, como atualizao, como momento pre-sente sou (pre-sena) histria passada que permite que o momento presente seja real. Porm, j
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que o Dasein, ou seja, a perspectiva humana do ente do Ser do Homem fazer-se projeto no mundo, lanar-se na busca autntica de modificar a sua condio factual, o momento presente, ou a atualidade, representativo de uma historicidade passada, que se faz presente no tempo presente que representa o porvir, ou seja, a possibilidade futura de continuar a ser um vir-a-ser. Portanto, o ente do Ser do Homem se faz humano, ao desvelar-se pre-sena, ou seja, um ser-histrico que presente, passado e futuro. Isto que aqui foi comentado pode ser interpretado luz das prprias palavras textuais de HEIDEGGER (1999), quando afirma que:
O ser da pre-sena tem o seu sentido na temporalidade. Esta, por sua vez, tambm a condio de possibilidade de historicidade enquanto um modo de ser temporal prprio da pre-sena, mesmo abstraindo da questo se e como a pre-sena um ente no tempo. A determinao de historicidade se oferece antes daquilo a que se chamam de histria (acontecimento pertencente histria universal). Historicidade indica a constituio ontolgica do acontecer prprio da pre-sena como tal. com base na historicidade que a histria universal, e tudo que pertence historicamente histria do mundo, se torna possvel. Em seu ser de fato, a pre-sena sempre como e o que ela j foi. Explicitamente ou no, a pre-sena sempre o seu passado que sempre se arrasta atrs de si, e, desse modo, possui como propriedades simplesmente dadas as experincias passadas, que s vezes agem e influem sobre a pre-sena. No. A pre-sena o seu passado no modo de seu ser, o que significa, grosso modo, que ela sempre acontece a partir de seu futuro (p. 48).
3 Concluso
Encerro este trabalho lembrando a interpretao contempornea do termo physis physis, realizada atravs do pensamento de Martin Heidegger, onde ficou evidenciado o sentido metafsico da mesma como vigor dominante que evoca o que sai ou brota de
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dentro de todos os Seres e mais particularmente nos entes, per mitindo -lhes um desabr ochar , que se abr e, o que ochar, abre, permitindo mitindo-lhes desabrochar nesse despregar-se se manifesta e nele se retm e permanece. Portanto, a palavra physis no deve ser interpretada, com tal conotao ou sentido, apenas para relacion-la como um incremento exclusivo perspectiva fsica ou com a phyein dos Seres ou dos entes, mas que para se alcanar a total abrangncia do significado da mesma se torna necessrio ou indispensvel que tambm se adentre na instncia metafsica da questo. Por isso mesmo, pode-se perceber a importncia do pensamento de Heidegger no sentido de no somente esclarecer o significado da palavra physis physis, como tambm de apresentar uma alternativa de operacionalizao metafsica para a mesma, que, entre tantas possibilidades possveis de serem elaboradas, a que evidenciei ao longo do texto foi muito significativa para este trabalho. Relembrando, ainda que sucintamente, essa operacionalizao aconteceu porque o referido autor considera que o ente do Ser do Homem se distingue, fundamentalmente fundamentalmente, dos demais entes de outros Seres, por ser ele o nico que pode potencialmente, ou por possuir um vigor dominante diferenciado diferenciado, como Dasein Dasein, ou como uma peculiaridade muito especfica de sua Physis pr e-sena ser -exisPhysis, ter, atravs de uma pr pre-sena e-sena ou como um ser ser-existente tente, acesso ao ser e ao tempo e, com isto, ser o artfice da construo e manuteno da sua prpria histria de uma vida existencial humanizada. Considero essa alternativa de operacionalizao importante, porque resgata a perspectiva Humana ou a Natureza Humana perdida em interpretaes exclusivamente de natureza fsica do Homem, desde os primrdios da civilizao ocidental, o que, ainda hoje, se manifesta como um paradigma dominante da sociedade cientfica em geral e, como no poderia ser diferente, tambm no mbito da cincia e da tecnologia do esporte em particular. Isso porque a interpretao contempornea de physis, apresentada a partir de um contexto hermenutico da metafsica como uma proposta alternativa, se constitui o objetivo deste trabalho. E que o propsito do mesmo , alm de trazer alguma reflexo ao problema formulado no incio do trabalho e resumido no pargrafo anterior, tambm identificar um elo que permita estabelecer uma conexo com algum princpio que possa servir de fundamento b310

sico ou, ainda, sustentar uma argumentao em torno de algum ideal olmpico. Sendo assim, parece no restar dvida quanto consecuo de tal objetivo, assim como a de que a interpretao contempornea de physis trouxe alguma contribuio para se refletir sobre o problema formulado. Todavia, ainda est faltando se falar acerca do elo que permitiu com que fosse estabelecida uma conexo com algum princpio que pudesse servir de fundamento bsico ou, ainda, sustentar uma argumentao em torno de algum ideal olmpico. Pois bem, esse elo corresponde exatamente interpretao metafsica realizada em torno da palavra physis physis, que permitiu desvelar o princpio da Natureza Humana do ente do Ser do Homem em assumir-se como Dasein ou como conscincia de ser presena ou de um ser ou como um ser-existente ser-existente ser-existente em acesso ao ser e ao tempo e, com isto, ser o artfice da construo e manuteno da sua prpria histria de uma vida existencial humanizada. Para dar continuidade ao assunto esclareo que parto do pressuposto de que em uma realidade existencial esportiva no existe cincia ou tecnologia, mas sim entes do Ser do Homem denominados de cientistas que utilizam seus conhecimentos e recursos tecnolgicos para contriburem com o aumento do nvel de performance de outros entes do Ser do Homem com a denominao de atletas. Sendo assim, entendo que, nesse mundo factual esportivo, como um contexto de uma circunviso prpria, o cientista deve revelar, por meio de sua conscincia ou como Dasein, os limites de sua realidade de natureza Humana, fazendo-a tambm surgir e manter-se nos outros entes intramundanos, ou em seus atletas, como suas co-presenas. A partir da preservao desse princpio da Condio ou da Natureza Humana, qualquer argumentao em torno de algum Ideal Olmpico estar moral e eticamente adequada. Isso para que determinados slogans, como por exemplo Esprito Esportivo, Jogo Limpo, Fair Play, Mens sana in corpore sano etc., se tornem legtimos, em vez de, simplesmente, representarem palavras ou discursos vazios.
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GAMBOA, Slvio Snchez. Quantidade qualidade: para alm de um dualismo tcnico e de uma dicotomia epistemolgica. In: SANTOS FILHO, Jos Camilo dos; GAMBOA, Slvio Snchez (Org.).Pesquisa educacional. So Paulo: Cortez, 1995. HEIDEGGER, Martin. Introduo metafsica. 3. ed. Traduo de Emmanuel Carneiro Leo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1987. HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo. Traduo de . Petrpolis: Vozes, 1999. 2 v. em 1. HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo. Traduo de . Petrpolis: Vozes, 2000. 2 v. em 2. MORIN, Edgar. Le Paradgme Perdu: La Nature Humaine. Paris: ditions du Seuil, 1973. SANTOS, Boaventura de Souza. Um discurso sobre as cincias. 12.ed. Porto : Afrontamento, 2001.
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Promoo do esprito olmpico no tnis: da formao inicial nas ruas ao esporte de alto rendimento
Mestrando em Educao Fsica Fef/Unicamp; ps-graduado em treinamento desportivo de jud - ccfex/ufrj, docncia do ensino superior UCAM, treinamento de recursos humanos abt; bacharel e licenciado Educao Fsica eefd/ufrj; bolsista do cnpq.
Prof. Leonardo Jos Mataruna dos santos
Ps-graduado em treinamento desportivo - ccfex/ufrj; ps-graduado em musculao - UGF; Especializado em Natao e Hidroginstica: UGF; Licenciado em Ed. Fsica - UFRRJ; Professor da Vila Olmpica da Mar Prefeitura do Rio de Janeiro.
Prof. Mrcio V elasco T ercitano Velasco Tercitano
1 - Introduo
O Tnis um esporte que vem perdendo o ttulo de esporte de elite, ao longo da sua historia. Prova disso, que nos dias atuais, muitos jovens de classe scio-econmica desfavorecida, podem ser vistos em quadras ou nas ruas, com uma raquete nas mos, e um par de tnis, mesmo que velhos, ou at mesmo de chinelos. Mas o interessante que jogando tnis, o individuo de classe desfavorecida, pode proporcionar ao corpo a mesma experincia motora que possuem as pessoas dotadas de todas as condies materiais para a
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prtica deste esporte. As condies socioeconmicas no predizem a vivncia motora ou to pouco permite maiores possibilidades no desenvolvimento de uma determinada habilidade. Ao contrrio do que se pensa, a utilizao de materiais alternativos e a prtica desportiva em ambientes adaptados para o desenvolvimento do esporte, enquanto lazer ou treinamento, possibilitar uma vivncia e adaptao dos movimentos superior aos usuais; e as aes do jogo quando forem utilizadas diante dos materiais adequados e no ambiente apropriado, permitir uma performance aos que sempre lidaram com o referencial do ideal inferior aos que utilizavam do improviso sua prtica do tnis. Importante ressaltar que esta teoria se aplica ao processo de aprendizado da modalidade diferenciando-se do processo do treinamento para o alto nvel. A prtica deste esporte olmpico deve ser estimulada, principalmente em comunidades carentes economicamente, de modo a proporcionar o prazer, a alegria, o bem estar e a mesma sensao de capacidade de superar limites e dificuldades, buscando o triunfal caminho de ser o campeo, o vitorioso na batalha da superao esportiva reflexionada a vida. A superao de etapas deve ser discutida e observada, tanto pelo professor, quanto pelo aluno, com o intuito de correlacionar a vida e jogo esportivo, neste caso, o tnis. A utilizao de recursos pedaggicos desportivos associados a sociologia do olimpismo, deve ser trabalhada com o praticante, objetivando a formao intelectomotora do sujeito que vise a cidadania, a incluso social e a participao na minimizao das diferenas scio-culturais.
2 - O Tnis de rua
Existem diversos projetos de tnis comunitrio que esto sendo desenvolvidos em vrios locais da cidade do Rio de Janeiro, e que permitem que os menos favorecidos possam sonhar em participar de um grande torneio internacional representando nosso pais, uma vez que a maioria dos projetos desportivos em funcionamento aplicados as comunidades desfavorecidas economicamente, possuem esta tendncia como um dos seus objetivos. Este fato pode se tornar possvel, porm no se pode idealizar projetos desta natureza vendendo a imagem ou propsito de supe-
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rao total da pobreza e das dificuldades intrnsecas no modo de vida, atribuindo ao esporte esta condio utpica. Sabe-se que o mtodo seleo desportiva um processo cruel, onde o atleta para vencer depende de muito mais do que o seu prprio brio. O talento desportivo no consegue sobrepujar as dificuldades financeiras no desenvolvimento das atividades esportivas, mas permite a uma parcela especial este alcance real, no qual, a superao individual arremeter o indivduo ao sucesso. Alm de o povo brasileiro possuir muita garra e fora de vontade, um novo talento desportivo pode ser descoberto a cada esquina diariamente. Acredita-se que em virtude da mistura multirracial existente no pas, justifica-se a produo seriada de talentos. Outro fator a fora de superao de cada indivduo, que leva o atleta ao topo da modalidade ou ranking. Isto visvel, principalmente naqueles que passaram por uma dificuldade maior para o alcance do alto rendimento esportivo. O Tnis no Brasil nunca teve a repercusso como o nosso futebol, designado como a paixo nacional. No ano de 1997, quando o melhor tenista do pas, Gustavo Kuerten, sagrou-se campeo do torneio de Roland Garros, este esporte popularizou-se de uma determinada maneira, que termos como smash, lob, passada, at ento desconhecidos para a maioria da populao, tornaram-se parte de um vocabulrio comum nas conversas sobre esportes. Surgem, ento, raquetes de plstico, de madeira, de papelo e at mesmo os chinelos viram raquetes improvisadas, para brincar de rebater uma bolinha, muitas vezes careca, ou at bolas de meias, mas que para estas crianas, residentes em reas de alto risco social, est simbolizado na representa do imaginrio social de estar fazendo o mesmo que o fenmeno nacional do esporte, o Guga, faz, jogar tnis para ser um campeo. Isso se tornou vivel tambm em detrimento do processo de massificao da mdia sobre a modalidade. Tornou-se comum, auxiliares de jogo, os conhecidos boleiros, que catam as bolinhas para os jogadores de tnis, estarem praticando o esporte. Existem muitos menores que trabalham nessa funo no sentido de auxiliarem a renda das suas famlias com o fruto do trabalho dirio desta profisso. Estas crianas e adolescentes acabam levando para o seu meio social a experincia vivida da
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observao dos jogos, treinamentos e principalmente da apresentao que os meios de comunicao implantam na vida de cada individuo. A reproduo destes modelos apresentada pela mdia facilita na opo e corroboram na proliferao de novos adeptos, (SILVA, 1979). Observou-se um crescimento generalizado pela procura do tnis institucional, ou seja, ligado a uma instituio que esteja inserida em competies e torneios, mas que fundamentalmente alm de sua prtica informal, como ldico-desportiva ou como esporte de formao, seja um espao para o treinamento desportivo focado na promoo de talentos. O enfoque de fundamentos educacionais intrnsecos no esprito olmpico e na representao simblica da ideologia do olimpismo permite que trabalhos de formao de atletas respeitem as individualidades biolgicas e as experincias adquiridas pelos sujeitos, sendo somente moldadas ou lapidadas pelo treinamento desportivo na reta do trabalho de alto rendimento. Segundo Silva (1999, p.7), o tnis deveria ser ensinado nas escolas dentro de um contexto informativo (...) basta uma pequena adaptao da quadra de basquete para que se possa iniciar o trabalho. Quando o aludido autor coloca que se torna fcil praticar tnis, seja na escolar, no clube, no campo, contanto que voc arrume um companheiro, arremete a definio de tnis que Cox (1999, p.91-5) designa que este esporte pode ser praticado individualmente ou em dupla, dotado de um oponente, que pode ser um companheiro de treino ou torneio, mas no um adversrio, tendo em vista o principio de reconhecimento da importncia do outro para mim, no sentido de que sem o outro eu no posso jogar ou to pouco competir, e que o meu companheiro tem a mesma significncia assim como eu. Sob esta tica viabiliza-se a importncia do respeito mtuo, ou seja, do fair play.
3 - Um problema
Nem sempre a falta de espao fsico ou falta de material significam o problema para a prtica de um desporto. Comunidades
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carentes, em sua maioria, so tomadas pela violncia que assusta os moradores e reprime qualquer forma de manifestao cultural ou esportiva que no esteja de acordo com a ideologia dos responsveis pela violncia. As pessoas tornam-se refns da falta de cultura dos que dominam a comunidade atravs da fora. Muitos jovens, antes mesmo de terem a oportunidade de conhecer os esportes, a msica, a pintura, a dana e a leitura, so levados para o trfico de drogas, e, conseqentemente, para um mundo de violncia e deslealdade, perdendo qualquer perspectiva de uma vida melhor para o futuro. O desporto uma das ferramentas que podem ser utilizadas para contribuir com o processo de sociabilidade dos moradores de comunidades onde a violncia repressora. Segundo Abreu e Costa (1998), no final do sculo XIX, o Baro Pierre de Coubertin j sonhava com um evento nos moldes dos Jogos Olmpicos da Grcia antiga, em que houvesse a unio de todos os povos atravs dos jogos. O esprito olmpico sobre este prisma deve ser enfocado objetivando uma diminuio entre confronto de faces rivais do narcotrfico que dominam uma determinada regio ou comunidade, entretanto, sabe-se que esta uma medida limitada, mas que, no entanto uma abertura para que ocorra uma reflexo categorizada sobre o assunto. O esporte no deve ser visto como uma nica via para a amenizao de tais confrontos, mas aqueles que se encontram em evidencia, como o tnis e o futebol, podem de uma maneira mais flexvel, desenvolver e estimular a transferncia de condutas da tica desportiva para as aes usuais da vida de cada indivduo, independente da sua classe social, credo, raa, entre outros.
4 - O esprito olmpico
O censo comum se refere ao esprito olmpico como se fosse uma novidade, no levando em considerao a existncia do mesmo h mais de um sculo. Baro Pierre de Coubertin, criador dos Jogos Olmpicos da era moderna, j proclamava este valor fundamental. Segundo Bara Filho (1998), o Olimpismo foi idealizado pelo Baro de Coubertin em 1894, e tinha como um dos princpios centrados em:
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(...) uma filosofia de vida, que exalta e combina num conjunto equilibrado, as qualidades do corpo, esprito e mente. Misturando esporte com cultura e educao, o Olimpismo busca criar um modo de vida baseado na alegria encontrada no esforo, no valor educacional do bom exemplo e respeito aos princpios ticos universais fundamentais.
Este o esprito olmpico original, que deve ser praticado e disseminado por todos para todos, fazendo com que esta atitude positiva faa parte integrante da filosofia de vida, contribuindo para a formao dos cidados, independente de estarem envolvidos com o esporte. Cabe ao desporto, neste caso o tnis, promover o esprito olmpico em qualquer lugar em que a modalidade seja praticada. Neste sentido os meios de comunicao devem colaborar nesta imbuda promoo, uma vez que se reconhece o poder de massificao dos veculos de informao, em destaque a televiso. A imagem dos atletas de alto nvel servem como modelo aos iniciantes e, portanto a moralidade dos referidos espelhadas nas inflexes da tica esportiva subsidiam constructos para a elaborao intelecto e moral do desportista em formao. Sendo assim, o tcnico, o professor, o treinador, e o atleta, em destaque, devem antes de realizar uma ao, aplicar uma contra-ao mediadora, capaz de avaliar a ao que realizar-se-, sempre se lembrando que o resultado de sua demonstrao e apresentao servir como um modelo acrtico a criana ou o atleta que o tem como referncia. Deste modo, poder-se- ou no despertar aspectos relacionados ao esprito olmpico e a tica desportiva.
5 - O Tnis brasileiro
No Brasil a melhor tenista de todos os tempos, Maria Esther Bueno, se destacou na dcada de 50, em que foi, entre outras, tricampe em Wimbledon. Na dcada de 60 teve-se como destaque Thomaz Koch. Muitos outros tenistas se destacaram no pas, entre eles esto, Carlos Alberto Kirmayr, que brilhou nas dcadas de 70 e 80, Luiz Mattar, Cssio
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Motta, Patrcia Medrado, Fernando Meligeni, e atualmente, Gustavo Kuerten, no masculino e Joana Cortez no feminino, so os brasileiros referencias para a modalidade. O tnis brasileiro estreou nas Olimpadas em 1988, na Coria do Sul. Os atletas brasileiros no foram com muita expectativa, mas tiveram um resultado razovel, vencendo algumas partidas (SECRETARIA DE ESPORTES DA PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, 1999). Nas Olimpadas de Barcelona, o Brasil chegou s quartas-definal no masculino com Jaime Oncins, que derrotou o norte-americano Michael Chang nas oitavas-de final, idem. O Brasil tambm teve um bom desempenho nas Olimpadas de Atlanta, em 1996, com Fernando Meligeni disputando as semi-finais contra Brughera, idem. Nos Jogos Olmpicos de Sydney em 2000, ocorreram alguns problemas polticos em relao aos conflitos entre patrocinadores, fato que quase deixou o Brasil sem uma das suas maiores estrelas da atualidade. Mesmo depois de solucionado o problema, Guga competiu porm sentiu que o desgaste deste problema influenciou na sua performance. Para os prximos jogos olmpicos os atuais representantes do Brasil, que so os mesmos da ultima edio olmpica, podem surpreender com o ganho da experincia competitiva e da amplitude da maturidade adquirida. Faz-se necessrio a ampliao na promoo de talentos em reas desfavorecidas economicamente objetivando uma renovao desportiva e a capacidade de oportunizao do caminho ao alto nvel. A reprodutividade do esprito olmpico pode vir a ajudar este processo que prioriza a formao do atleta, na minimizao de conflitos pessoais e coletivos, formando razes slidas que sustentaro a razo da existncia e da produo do fenmeno conhecido como esporte, capaz de modificar mais do que estilos de vida, mas principalmente o desenvolvimento de uma nao.
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6 - Concluso
A confraternizao dos povos atravs do esporte mais do um simples clich. Nos ltimos cem anos, as olimpadas se constituram num dos raros rituais capazes de proporcionar momentos de real harmonia entre os povos. A cada quatro anos, as naes colocam de lado suas divergncias, posies polticas, e se renem para competir pacificamente de maneira fraternal celebrando a esperana de paz (CARDOSO, 1996, p. 3). Hoje a mensagem do esprito olmpico sofreu algumas transformaes em funo do dinheiro que movimentam os jogos, mas no perderam o foco para a pacificao coletiva em virtude do objetivo de competir. Os profissionais do esporte e da Educao Fsica devem ter em mente que a promoo de talentos dentro do mbito dos desfavorecidos economicamente, ou seja, moradores das periferias, favelas, ruas, em reas de alto risco social, possuem maior facilidade em superar obstculos imaginrios da ordem psquica, centrando seus objetivos com fora de vontade em superar as dificuldades dirias da vida. Os indivduos residentes nos locais citados anteriormente enxergam o esporte como uma via exclusiva para a superao mxima das dificuldades cotidianas, as quais devem ser bastante exploradas pelo educador tendo sempre a precauo para no tornar o desporto como uma trilha de utopia. Com o decorrer do tempo, o esprito desportivo tem vindo marcar presena nas mais variadas naes, sempre objetivando a coletividade. Na Cidade de Nicsia, no Chipre, em novembro de 2001, ocorreu a III Mesa Redonda sobre Desporto, Tolerncia e Fair Play. Neste evento elaborou-se uma declarao assinada por 29 pases europeus onde feito um convite a todos os governos no sentido de adotarem medidas de implementao ou desenvolvimento de programas para a promoo do esprito esportivo e da tolerncia, no s na prtica desportiva como na vida em sociedade (ALBINO e Col., 2001, p.13). A utilizao do esprito olmpico permitir uma formao mais slida e digna do iniciante ao atleta de alto nvel desportivo, que com o respaldo dos princpios propostos pelo Baro de Coubertin,
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trabalhados pela sociologia do olimpismo, induzir ao desenvolvimento representativo da Cidadania e da importncia deste individuo para o meio em que ele se insere, na busca coletiva e individual de uma melhor qualidade de vida, podendo ou no ser esta esportivisada.
ABREU, N.G.; COSTA, L.P . Olimpismo e Multiculturalismo Aproximao Histrica. Anais do VI Congresso Brasileiro de Histria do Esporte, Lazer e Educao Fsica. Rio de Janeiro. UGF , 1998, p.701-5. ALBINO, M.C.; ABREU, M.; PAULO, P . III Mesa Redonda sobre o Desporto, Tolerncia e Fair Play. Revista de Informao Desportiva Desporto. Portugal: Tip Belgrfica, 2001, Ano IV, n.6, p.13. BARA FILHO, M. G.; COSTA, L.P . O Papel do Olimpismo na Histria do Esporte do Trabalhador. Anais do VI Congresso Brasileiro de Histria do Esporte, Lazer e Educao Fsica. Rio de Janeiro. UGF , 1998, p.706-12. CARDOSO, M. 100 Anos de Olimpadas: de Atenas a Atlanta. So Paulo: Scritta, 1996. COX, G. The Dictionary of Sport: a complete guide to the vocabulary of the worlds leading sports. Italy: Carlton Book, 1999. MATARUNA DOS SANTOS, L.J.; BARROS, L.O. Guia para a Elaborao de Projetos e Monografias de Graduao e Especializao. . 2 Ed. Rio de Janeiro: UFRJ, 2001. SECRETARIA DE ESPORTES DA PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO. Manual de Esportes Tnis. Rio de Janeiro. Arete Editorial S.A., 1999. SILVA,M.P .l. Tnis Regras,Tcnica e Tticas. Rio de Janeiro. Tecnoprint
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Parte 5
Educao Olmpica e Pedagogia na Educao Fsica e Esportes
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O multiculturalismo nos materiais didticos de Educao Olmpica: uma anlise crtica.

Membro da Academia Olmpica Brasileira (AOB)
Profa. Ms. Marta Corra Gomes
1 - Introduo
Este trabalho tem como principal objetivo analisar criticamente a forma superficial com que os materiais didticos de Educao Olmpica tm abordado o tema multiculturalismo, assim como sugerir alternativas para futuras abordagens. O interesse em desenvolver um tema que engloba tanto a Educao Olmpica quanto o Multiculturalismo tem como principal fundamento uma preocupao terica com a abordagem cultural do Olimpismo, que vem se configurando como tendncia central de enfoque de alguns estudiosos brasileiros1 . Entretanto, a preocupao terica estanque de suas repercusses prticas se torna incua para o Movimento Olmpico, uma vez que estamos abordando as questes trazidas por contextos scio-culturais produzidos pelas diferenas que se traduzem, inclusive, na prtica esportiva. Estas diferenas, sejam elas sociais, culturais, raciais ou de gnero, muitas vezes passam despercebidas no nosso cotidiano escolar pelo fato de olharmos o mundo constantemente atravs de categorias generalizantes2 , o que nos faz reproduzir valores e prticas discriminatrias. Apenas devemos aguar um pouco mais a nossa percepo e procurar dentro de certas generalizaes as nuanas que fazem da construo de uma identidade cultural pequenas ilhas fragmentadas e motivadas por razes distintas. A ausncia desta
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percepo acompanhada por uma falta de interveno pode conduzir a informaes inadequadas, assim como condutas que esto tanto em desacordo com a prpria histria quanto com o sentido do respeito e valorizao das diferenas. o que observamos nas aes e idias dos jovens neonazistas de reas industrias da cidade de So Paulo, no sudeste brasileiro, filhos de proletrios e a maioria mestia. Divididos em subgrupos, eles perseguem negros, judeus e homossexuais, afirmando suas identidades a partir da intolerncia. Contraditoriamente, ignoram grande parte da histria e de suas histrias. Considerando todos estes aspectos, compartilho com Binder (2000) a proposta de uma Educao Multicultural que seja dotada de informao mais adequada e esclarecedora sobre a questo das diferenas; que tenha uma postura crtica e, sobretudo, que seja um processo contnuo que permeie os currculos escolares de forma horizontal e vertical. Abreu (1999) tambm observa que embora os programas educacionais no devam ignorar as diferenas, por outro lado, (...)they can not underestimate common dimensions among cultures and contribute to a discriminate and separeted practice (p.44). Seria tentar inserir a discusso das diferenas no pela simples tolerncia, mas pela valorizao e formas de crescimento individual e coletivo a partir do conhecimento do outro e das inter-relaes. Entretanto, se por um lado um dos objetivos do Movimento Olmpico contribuir para a paz entre os povos, o entendimento mtuo, condenando as prticas discriminatrias e incentivando o esprito de amizade3 , por outro, parece que tal princpio tem sido esquecido nos materiais didticos de Educao Olmpica. Enquanto as discusses acadmicas sobre cultura e multiculturalismo esto cada vez mais sofisticadas, os conhecimentos desenvolvidos nestas reas no esto sendo aplicados suficientemente nos materiais didticos de forma que tais aspectos sejam realmente uma questo presente na pauta do dia-adia escolar e que as informaes no sejam to superficiais. MacAloon (1986) lembra que tanto nos objetivos declarados quanto na prtica esportiva, o Movimento Olmpico se justifica como promotor do entendimento intercultural. Entretanto, ao analisar a completa falta de ateno dada na prtica para que este intercmbio cultural realmente acontea, com compreenso e valorizao de outras culturas entre os atletas Olmpicos, ele conclui que a forma negligenciada com que este tema tratado entre o esporte de elite, acaba por justificar a sua prtica em si mesma. 326

A pergunta que ele faz com relao ao esporte Olmpico a mesma que eu pressuponho com relao Educao Olmpica voltada para crianas e jovens na escola: Why, in a movement supposedly dedicated to it, have there been so few concerted efforts towards cross-cultural learning and understanding? (p.11) Esta negligncia fica explcita nos materiais didticos voltados para a Educao Olmpica que analiso neste trabalho, considerando a superficialidade pela qual os temas da cultura e do multiculturalismo so abordados. A incluso e a participao so os pilares da Educao Olmpica, o que faz agravar a falta de ateno dada a esta rea. Da mesma forma que no se pode propor uma educao multicultural atravs do esporte, sendo este mesmo um fenmeno cultural, socialmente construdo, se partirmos de pressupostos essencialistas, como o que se observa em grande parte desses materiais didticos. Na viso essencialista acredita-se que o esporte possui uma natureza, um carter, uma essncia que moral, independentemente do esporte que se pratica ou do lugar onde ele se realiza - o esporte uma prtica universal trans-cultural e por ter uma essncia moral se torna uma excelente ferramenta para os educadores morais. Neste caminho podemos citar Peter J. Arnold que vem produzindo trabalhos na rea da filosofia do esporte e da educao. Simon Eassom (1997) num ensaio crtico sobre o ltimo livro de Peter Arnold, Sport, Ethics and Education assim sintetiza suas idias:
Sport is universal. Not only is it a global phenomena, but also its manifestations represent an inherent nature or essence: It is the same thing wheter it is played in kingston-upon-Thames or kazakhstan. The true nature of sport is realized by undertanding it as a valued social practice (...) (p.120).
Mas existe uma grande diferena entre o esporte ser um fenmeno global e uma prtica moral universal. E este um debate que tem envolvido grande parte da comunidade acadmica da Educao Fsica mundial e do Movimento Olmpico, como bem demonstra Abreu (1999) no seu desenvolvimento terico a respeito do multiculturalismo e da tendncia do Comit Olmpico Internacional de tentar, na medida do possvel, acompanhar as modificaes trazidas no somente
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pelas Cincias Sociais e pela Educao, mas tambm pelas reivindicaes de pases que esto fora do eixo Euro-norteamericano. Embora no seja minha inteno somar esta discusso a este espao, considero pertinente deixar claro que me posiciono numa outra matriz de pensamento, na qual o esporte visto como manifestao cultural e prtica dinmica que pressupe valores e atitudes particulares. Embora exista uma forte ambigidade envolvendo o fenmeno esportivo, por ser ele uma prtica quase mundial e ter aproximadamente 200 pases participando dos Jogos Olmpicos, o fato de duas equipes de diferentes pases estarem competindo sob as mesmas regras institucionalmente universais, no exime as manifestaes locais esportivas de traduzirem o esporte de sua forma peculiar e de produzirem snteses onde a tica e os princpios motivadores so completamente diferentes. A este respeito Eassom (1997) nos fornece um excelente exemplo citando o Tiro de Arco nos jogos Olmpicos de Vero de 1996. Uma das equipes (composta somente por homens), representando o pequeno reino de Buthan no Himalaia, competia em evento de Tiro de Arco pela primeira vez. Mas o Tiro de Arco em Buthan uma atividade completamente diferente do que podemos imaginar ou do que acontece nas Olimpadas. Os arqueiros precisam superar as inmeras tentativas que os espectadores fazem para que eles errem o alvo. Eles so atordoados pelas mulheres, xingados, caoados com relao a sua capacidade sexual, etc. Eassom afirma que, obviamente, este um teste de poder de concentrao dos arqueiros para estarem aptos a fazer qualquer lanamento sob coao. Neste exemplo h uma clara distino entre o que se realiza nas Olimpadas e o que se pode manifestar na cultura em particular. Dessa forma, conclui Eassom:. Arnold would appear to deny that this kind of culturally relativized version of arquery means that the practice of sport in this instance is ethically different(p.122).
2 - A abordagem do Multiculturalismo
A partir desses pressupostos, para uma anlise comparativa e de abordagem do tema em questo selecionei os quatro materiais didticos mais conhecidos entre aqueles que trabalham com a Edu-
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cao Olmpica no Brasil: 1) Keep the Spirit Alive: you and the Olympic Games. IOC, 1995. 2) Learn and Play Olympic Sports, Amateur Athletic Foundation of Los Angeles, 1992 (USA). 3) Educao Olmpica na Escola. Manual do Educador Olmpico. Cristiano M. Belem, Poos de Caldas, 1999 (Brazil), adaptado de Keep the Spirit Alive: you and the Olympic Games, IOC, 1995. 4) Be a Champion in Life, A project of the Foundation of Olympic and Sport Education, 2000 (Grcia). Numa primeira impresso, mais geral, o que se verifica um espao praticamente nulo reservado ao tema, excetuando o Be a Champion in Life, que dedicou um captulo inteiro entre textos e atividades para os alunos sobre multiculturalismo e direitos humanos. Para efeito de organizao metodolgica os materiais so analisados segundo algumas categorias que me pareceram ser as mais significativas: 1) O significado da cultura, 2) O Eurocentrismo e 3) Raa e cultura.
2.1 - O significado da Cultura

curioso observar que aps mais de cem anos passados, as idias de Tylor (1832-1917) sobre cultura ainda sejam a principal forma de abordagem deste tema nos materiais didticos. O significado da cultura tem mudado e evoludo juntamente com o conhecimento antropolgico e embora possa parecer ilegtimo e indiferente, conduz a toda uma linha de pensamento que atravessa, inclusive, os trs tpicos apontados para esta anlise4 . Tylor assim definia o termo Culture: tomado em seu amplo sentido etnogrfico este todo complexo que inclui conhecimentos, crenas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hbitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade5 . Somado a este conceito de cultura como um amontoado de aspectos sobrepostos, Tylor desenvolveu suas teorias baseadas no princpio evolucionista, no qual o homem era visto como uma nica espcie - unidade psquica e biolgica, e as diferenas culturais diziam respeito s desigualdades nos estgios de desenvolvimento civilizatrio. Embora iniciando um rompimento entre o cultural e o biolgico, essa corrente estabelecia um ponto de ori-
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gem numa escala de desenvolvimento progressiva e linear e um ponto culminante, um fim, que eram as sociedades Europias do final do sculo XIX. As sociedades primitivas, para Tylor e seus contemporneos como Morgan e Frazer, eram um estgio inicial moral e de costumes de uma civilizao que todos as sociedades deveriam passar ou teriam passado, inclusive as europias. A base metodolgica do evolucionismo a comparao, na qual um nico aspecto de uma dada cultura retirado e isolado do seu contexto e totalidade e comparado com o mesmo aspecto de outras culturas mais civilizadas, entretanto, sob critrios baseados na cultura do investigador. Podemos citar um exemplo dado por DaMatta com relao estrutura de parentesco e concepo de famlia: Morgan, ao estudar a categoria isolada famlia destacou o costume dos filhos em algumas culturas de chamarem de pai todos aqueles da mesma gerao do pai, que para a nossa cultura seriam os tios. Preso s nomenclaturas classificatrias de sua prpria cultura, Frazer considerou este costume como uma prova de um tempo pretrito, em que os casamentos eram promscuos (p.92), uma vez que aparentemente no se reconhecia quem era o pai biolgico. Assim, este passado, na escala evolucionista da civilizao, seria o oposto da sociedade civilizada final, onde os casamentos eram individualizados e nucleares. O enfoque que verificamos sobre cultura nos materiais didticos parece ser o mesmo apontado por estes autores. O que se observa nos captulos ou temas reservados ao multiculturalismo e ao conhecimento de outras culturas justamente esta sobreposio de aspectos de outras culturas, que so retirados de forma estanque de seu contexto e tratados como objetos folclricos, comparados entre si, assim como so dados nos museus, separados de um contexto de significao. No material didtico Keep the spirit Alive, o mdulo 4 - Global Spirit tem como objetivo principal o conhecimento de outros pases e culturas. Entretanto, suas atividades se restringem em situar em um mapa as cidades onde os Jogos Olmpicos de vero e de inverno foram realizadas, escolher uma dessas cidades e reconhecer sua localizao em termo de continente, fronteiras, rios, fusos horrios, principal lngua, atletas mais famosos, clima e costumes (que incluem enumerao de pratos tpicos, religio e danas tpi-
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cas). So completamente negligenciados os aspectos da significao para aquela cultura da histria de formao desses costumes e o carter simblico. Logo, o objetivo de intercultural education fica longe de ser atingido e no mximo, o que se adquire so alguns conhecimentos de geografia fsica. Podemos situar os materiais didticos Educao Olmpica na Escola e Learn and Play Olympic Sports no mesmo plano de abordagem, uma vez que o primeiro uma adaptao do Keep the Spirit Alive e acrescenta s suas atividades acima citadas uma pesquisa sobre danas, comidas, artesanato e lngua de trs pases participantes dos Jogos e sugere uma apresentao para a classe de uma das caractersticas mais curiosas encontradas num desses pases! O segundo, que prope atividades interdisciplinares e divide as atividades para cada disciplina especfica, prope para as aulas de geografia a mesma atividade acima: selecionar dois pases e reconhecer sua localizao no globo, seu continente, geografia, clima, tipos de pessoas, comida, artes, msica, geografia, religio e educao. Devemos destacar, contudo, que entre estas atividades, h uma discusso proposta bastante interessante que leva os alunos a uma certa reflexo sobre o contato intercultural dos atletas: Why athletes from all over the world, speaking different languages, and having different cultures, would be happy to meet with each other to pursue sports? Finalmente, o Be a Champion in Life, diferentemente dos demais, ao longo de todo o material traz atividades e textos que buscam a origem dos esportes e o significado das atividades e dos esportes para cada cultura, como na histria de Roger Milla, um jogador de futebol da Repblica de Camares que visto na frica como um heri. Esta estria j comea situando o esporte na cultura, embora tome a frica equivocadamente como uma cultura global e nica: In frica, football (soccer) is more than just a sport. It is a celebration of life. If your national team wins a major international competition, everyone gets a holiday the next day (...) (p.B14). Podemos citar outro exemplo de contextualizao cultural no sub-item What is Beautiful? Body Image, onde o texto inicia-se assim: Different cultures and different communities have different ideas about what the beautiful boy or girl looks like.(...) (p.D12).
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Embora haja atividades que envolvam a localizao das cidades e principais aspectos de costume das culturas, o Be a Champion in Life, oferece tambm muitas outras atividades de compreenso de valores e significados das atividades em outras culturas. Dedica um captulo somente para a questo do multiculturalismo, no qual centraliza mais o enfoque sobre a incluso social, no respeito e valorizao das diferenas e no exerccio da cidadania, onde h vrios exerccios sobre direitos, deveres e responsabilidades sociais. Pelo o que parece este material didtico caminha para o processo de amadurecimento das questes vinculadas ao ensino do multiculturalismo. Este caminho de amadurecimento de fato importante e fundamental, pois embora haja teorias modernas da cultura que desenvolvem diferentes perspectivas, a idia de multiple conceptions of life clamada por MacAloon (1986) compartilhada pela comunidade de cientistas sociais e historiadores do nosso tempo, sempre no sentido de significao. Na verdade, este debate a cerca do conceito de cultura gerou uma tentativa por parte dos antroplogos modernos de reconstruir este conceito, de modo que se tornasse mais inteligvel e teoricamente mais poderoso (Geertz, p.14. 1989). Entretanto, a coexistncia de diferentes correntes tericas e conceitos sobre cultura ainda marca o nosso tempo, dialogando entre si. Como diz Geertz, a Antropologia uma cincia cujo progresso marcado menos por uma perfeio de consenso do que por um refinamento de debate (p. 39). Geertz defende o conceito de cultura como semitico, isto , como sistemas entrelaados de signos interpretveis (1986, p.24). Assim, compartilho com este autor a idia de que o estudo das culturas no deve se prender ao status ontolgico de um certo costume ou comportamento: O que devemos indagar a sua importncia: o que est sendo transmitido com a sua ocorrncia e atravs da sua agncia (...) (p.20). Enfim, o que deve estar em questo na abordagem do multiculturalismo nos materiais didticos so os significados dos aspectos de uma dada cultura para os seus atores e no os aspectos em si, isoladamente. Esta distino conceitual fundamental para que sejam desfocadas as vises etnocntricas da perspectiva evolucionista, que acompanhou a histria e traz resduos at hoje.
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2.2 - O Eurocentrismo
A questo do eurocentrismo nos materiais didticos parece ser uma conseqncia desta viso evolucionista de cultura e um resduo da era imperialista, onde a corrida econmica pela conquista e dominao de territrios no planeta levou o mundo a ser divido em fortes e fracos, avanados e atrasados, civilizados e nocivilizados, ocidentais e exticos. Verificamos em Hobsbawm (1988) que a idia de superioridade civilizatria das potncias sobre as colnias neste perodo era predominante, onde a falta de evoluo dos nativos ressaltava, inclusive, as tentativas de converso dos pagos f crist, num empenho missionrio macio. A novidade do sc. XIX era que (...) os no europeus e suas sociedades eram crescente e geralmente tratados como inferiores, indesejveis, fracos e atrasados, ou mesmo infantis (p.118). O extico e o ocidental eram constantemente mesclados nos contos e histrias infantis, entretanto, os esteretipos encontrados sempre nos viles orientais, latinos ou da frica com sentido de reforar ideologicamente a superioridade do civilizado em relao ao primitivo. Hobsbawm refora a idia de que tais abordagens no tinham carter documentrio, mas imperialista, pois (...) a vinculao central entre os mundos do extico e do cotidiano era a penetrao, formal ou informal, do Ocidente no Terceiro Mundo (p.120) A abordagem multicultural nos materiais didticos analisados sofre dessa influncia, muito embora eu no queira acus-los de imperialistas e etnocntricos. Ao contrrio. Atravs da viso interpretativa da cultura de Geertz fica evidenciado que o olhar est situado no contexto scio-cultural daquele que v. Logo, embora as tentativas de valorizao da diversidade como possibilidades humanas de dar sentido ao mundo na interao social sejam cada vez mais difundidas, aqueles que escrevem a histria sempre deixam registrado o seu bias, com a sua histria, sua tradio. Assim como, aqueles que lem, se no pertencem ao mesmo ethos, enxergam sob um outro ponto de vista. Em Be a Champion in Life, que se prope a ser um recurso para professores do mundo, essa questo fica bastante evidenciada nas
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estrias daqueles que so considerados os outros: minorias, estrangeiros, refugiados ou imigrantes num pas estranho. Os nomes dos personagens que so os outros fogem completamente ao padro de nomes Europeus ou Norte-Americanos: Sunjee, Margarita, Sibongila, Fatima, Vladimir, Tika, entre outros. Estes dois ltimos esto vinculados a problemas de deficincia fsica e obesidade, respectivamente. Este fato refora, inclusive, uma tentativa de desfocar os personagens que j estariam inseridos num processo social como cidados, isto , no podemos encontrar um John numa cadeira de rodas ou uma Katherine acima do peso ? Se estes materiais se propem a serem multiculturais e recursos de Educao Olmpica para todo o mundo, ou devem modificar a abordagem do eu e dos outros, que depende exclusivamente do lugar de onde se l, ou ento, para todos os materiais com estas caractersticas, deva haver inmeras adaptaes. Para o Brasil, por exemplo, tanto a Ftima, a Margarita e o Vladimir, pelo menos com referncia ao nome, no seriam os outros e sim os eus. A questo do Europeu, e do extico aparece em Keep the Spirit Alive quando se tenta caracterizar culturalmente os pases frios e os quentes, ao abordar os Jogos Olmpicos de Inverno e de Vero. Para a descrio dos pases frios usada uma estria do cotidiano de uma jovem que brinca de patins na neve e se diverte com todas as possibilidades trazidas pelos dias nevosos de inverno. As palavras que introduzem esta pgina so: Olympic Winter Sports are based on activities that young people have enjoyed for hundreds of years in countries that have cold winter climates(p.52). Por outro lado, para a descrio dos pases quentes, foi escolhido um poema Jamaicano (Jamaica Market) que traz todo o lado extico e desconhecido de ritmos, frutas, animais e plantas encontrados l. S como ilustrao, o poema comea assim: Honey, pepper, leaf-green limes, Pagan fruit whose names are rhimes, Mangoes, breadfruit, ginger-roots..... Na introduo desta pgina dito que The poet, a Jamaican, describes the colours, the variety and the bustle that you would see in markets in many hot weather countries (p.53). A tradio dos pases frios (for hundreds of years) se ope ao diferente, ao primitivo, ao selva-
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gem, e suas centenas de anos de cultura se opem proximidade da natureza dos pases quentes.
2.3 - Raa e cultura

Este um tema que geraria uma extensa discusso e desenvolvimento histrico sobre a conceituao de raa, de cultura e de raa como cultura. Entretanto, o que para ns se torna importante reafirmar que o movimento multiculturalista, assim como o prprio termo, surgiu primeiramente nos pases ex-colnias - onde a imigrao e a mistura entre raas e culturas eram maiores - para lutar pelos direitos das minorias6 . Embora a questo racial estivesse vinculada ao movimento multiculturalista de respeito s diferenas, a raa como categoria social no se sustentou como base classificatria dos diferentes povos e determinante das diferenas culturais. Entretanto, comum que se confunda, mesmo no senso comum, raa e cultura. Cotidianamente ouvimos o termo msica negra ou africana, quando sabemos que existem negros no-africanos que produzem outros estilos musicais e uma diversidade de culturas africanas que produzem um nmero enorme de ritmos e estilos musicais. A generalizao encontrada nos materiais com relao a estes aspectos aponta para uma necessidade de chamar a ateno para as especificidades dessas categorias em questo. Nos temas que abordam o mutual understanding compreensvel que se encontre o problema da raa misturado s questes da cultura, uma vez que o foco central o respeito e valorizao das diferenas. Porm, preciso que se deixe claro que o movimento multiculturalista multicultural e anti-racial e que, como afirma Levi-Strauss (1952) Existem muito mais culturas humanas do que raas humanas, pois que enquanto umas se contam por milhares, as outras contam-se pelas unidades;(...)(p.10). Como em Be a Champion in Life as questes do multiculturalismo foram abordadas mais extensivamente, as categorias da raa e da cultura parecendo pertencer a uma mesma classificao, foram
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mais freqentes. Por exemplo, ao expor os desafios dos professores em sociedades multiculturais, o texto introdutrio do captulo sobre o multiculturalismo diz assim: Their task is to develop communities of learners who accept and respect people from other cultures cultures. In South Africa, for example, with the and of apartheid, South Africans have to work toguether to create a new society, one in which there is acceptance and respect for people of all races. (...) (p.C-4). Neste mesmo captulo do Be a Champion in Life encontramos uma frase que parece apresentar a mesma confuso entre raa e cultura: Margarita is a student who comes from a different race than the other children in the class(p. C-13). Margarita um nome latino que sugere que ela venha de uma cultura latina, entretanto pode pertencer a qualquer raa diferente. E, ento, qual seria a sua raa? Neste caso a questo se complexifica porque h uma classificao quanto raa, principalmente nos pases norte-americanos, que acrescenta a raa latina como tipolgica, o que consolida a idia de Malik (1996) de que mesmo a classificao da raa em termos biolgicos pode sofrer variaes e manipulaes dependendo da histria do lugar que a define. Para ele a classificao da populao em raas no uma diviso natural, mas uma aplicao cultural e histrica dos significados da variao fisiolgica humana. Entretanto, h hoje em dia um consenso mundial em termos acadmicos e junto a UNESCO que separa os conceitos de raa e cultura, colocando o primeiro situado no mbito biolgico (embora haja diversas categorizaes) e o segundo no mbito do conjunto de caractersticas comuns culturais com significados prprios para aqueles indivduos pertencentes a um mesmo grupo tnico. Como afirma Laraia (1992), Os antroplogos esto totalmente convencidos de que as diferenas genticas no so determinantes das diferenas culturais (p.17). A ruptura do determinismo biolgico para a compreenso das diferenas culturais e nvel de desenvolvimento das culturas foi iniciada pelo antroplogo Franz Boas no incio do sculo XX. Santos (1996), ao analisar a evoluo do conceito de raa para cultura e populao, demonstra que em 1949, na Primeira Declarao sobre Raa da UNESCO, fica evidente a influncia de Boas no
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texto final. Entretanto, as muitas reaes de geneticistas e bilogos levaram a uma segunda reunio formalizando um texto mais biolgico e menos enftico com relao ao determinismo cultural. As principais concluses da Primeira Declarao foram mantidas e o conceito de raa foi recolocado como biologicamente vlido, luz da gentica. O documento mais recente da UNESCO, a Declarao Sobre Raa e Preconceito Racial de 19827 no deixa dvidas a este respeito. No Artigo 1 - pargrafos 3 e 5, encontramos os seguintes textos:
3. Identity of origin in no way affects the fact that human beings can and may live differently, nor does it preclude the existence of differences based on cultural, environmental and historical diversity nor the right to maintain cultural identity. 5. The differences between the achievements of the different peoples are entirely attributable to geographical, historical, political, economic, social and cultural factors. Such differences can in no case serve as a pretext for any rank-ordered classification of nations or peoples.
Dessa forma, o que deve ficar claro para uma abordagem multicultural, que considere as diferenas raciais e assuma como desafio o combate ao preconceito, a conscientizao de que todos os indivduos de todas as raas tm as mesmas capacidades e faculdades intelectuais e que as diferenas que se travam entre as culturas so fruto da capacidade humana de dar mltiplos significados s aes e s coisas na dinmica do convvio social, e no de uma incapacidade mental ou fsica de ser mais ou menos desenvolvido.
4 - Concluso e Consideraes Finais

Considerando a inteno de analisar a abordagem sobre o multiculturalismo nos materiais didticos de Educao Olmpica, aponto como principais concluses e sugestes, relacionadas s categorias respectivas de anlise, as seguintes:
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4.1 - O Conceito de Cultura

Observou-se que de um modo geral, excetuando o Be a Champion in Life, as atividades propostas para o conhecimento de outras culturas transmitem uma idia tyloriana de cultura do sculo XIX, na qual o seu conceito se aproxima de um amontoado de aspectos desconectados entre si, isentos de um significado contextual e de uma articulao simblica para aqueles pertencentes quela cultura. Sugiro uma abordagem mais em acordo com as tendncias da antropologia moderna, compartilhando com Geertz a concepo de cultura como teia de significados a serem interpretados e que se d nfase no aos aspectos em si, isoladamente, mas importncia que eles tm para cada cultura.
4.2 - O Etnocentrismo
Verificado como uma conseqncia da viso tyloriana que tambm desenvolveu a teoria evolucionista da cultura, tendo como resultado a separao dos povos em civilizados e no-civilizados, avanados e atrasados, ocidentais e exticos. Ainda que no parea intencionalmente etnocntrica e imperialista, esta viso se evidencia nos materiais didticos nas caracterizaes de pases quentes e frios e em circunstncias onde as relaes entre o Eu e o Outro sempre traduzem os Outros com nomes pertencentes a pases fora dos eixos europeu e norte-americano. Considerando que pelo menos dois desses materiais se julgam como fontes para professores de todo o mundo, sugiro uma modificao na abordagem do Eu e dos Outros, que est intimamente ligada referncia ao lugar scio-cultural de onde se l, ou ento adaptaes locais de nomes e de textos.
4.3 - Raa e Cultura

Embora no tenha sido um tema abordado mais extensivamente por todos os materiais, observei a tendncia em colocar o problema da raa misturado s questes da cultura, uma vez que o
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foco central do multiculturalismo o respeito e valorizao das diferenas. Entretanto, procuro atentar para o fato de que as misturas conceituais podem levar para o entendimento equivocado do conceito de raa como cultura ou de raa determinando a cultura e os comportamentos. Dessa forma, sugiro que sejam enfatizadas nas abordagens multiculturais tanto a discusso do fato da raa no determinar a cultura, quanto o aspecto das diferenas culturais serem fruto dos mltiplos significados que os grupos podem dar nas suas inter-relaes.. O conhecimento tanto das cincias sociais, quanto da histria no pode ser descartado de um tema to importante como o multicultualismo. O debate sobre culturas e identidades vem se sofisticando de uma forma que a Educao Olmpica no pode deixar de acompanhar, principalmente porque, embora hoje em dia haja mltiplas instituies e movimentos globalizantes, h um contra-movimento de salvaguardar as identidades, e podemos correr o risco de ao lutar pelo respeito s diversidades, estarmos contribuindo para a construo de identidades que no se intercomunicam. Apenas respeitar pode se restringir a no tocar, a no se misturar, a no compreender e no gostar. A tolerncia um princpio civilizatrio que apenas possibilita ao homem no invadir o espao de outro, do diferente em sua sociedade ou mesmo em outras. Assim, a educao multicultural, alm de lutar pela preservao e pelo respeito s diferenas, deve tambm reforar a valorizao das diferenas como uma abertura dos valores estticos, como outras formas tambm legtimas de ser e enxergar a vida e o mundo.
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Materiais didticos para a Educao Olmpica

AMATEUR ATHLETIC FOUNDATION OF LOS ANGELES. (1992) Learn and play Olympic Sports . Curriculum Guide for Teachers. Developed by Cosetta Moore. (USA)
340

BELEN, Cristiano M.. (1999). Educao Olmpica na Escola. Manual do Educador Olmpico. Adapted from Keep the Spirit Alive: you and the Olympic Games. Poos de Caldas (Brasil). IOC COMISSION FOR THE INTERNATIONAL OLYMPIC ACADEMY AND OLYMPIC EDUCATION. (1995). Keep the Spirit Alive: you and the Olympic Games. A Handbook for Educators. Written by Deanna Binder. FOUNDATION OF OLYMPIC AND SPORT EDUCATION. (2000). ctivities for Y oung Activities Young Be a Champion in Life! A Book of A People Based on the Joy of P articipation and on the Participation Important Messages of the Olympic Philosophy . An International Teachears Reasource Book for Schools. Lead Writer: Deanna Binder. (Greece)
Notas
1 A este respeito, podemos citar DaCosta (1998): Olympism and the equilibrium of man . In: N. Muller (ed.) Coubertin and Olympism questions for the future (p.188-199); Gomes (1999): Solidariedade e Honestidade - os fundamentos do fair e adolescentes escolar entre escolares play entr es . In: Tavares e DaCosta: Estudos Olmpicos, o qual rene diversos artigos e enfoques sobre o tema Olympism; e Abreu (1999): Multicultural Responses to Olympism - An Ethnographic Research in Ancient Olympia, Greece.
2
Para efeito de exemplificao, o problema das categorias generalizantes ficou bastante evidenciado na minha dissertao de mestrado Corpo e Adolescncia: no cru que esto as protenas (1994), tomando a adolescncia como categoria social. Estas so idias presentes no princpio fundamental 6 da carta olmpica. Podemos encontrar em Laraia (1992) toda esta dinmica e debate sobre o conceito de cultura que desenvolve o conhecimento antropolgico a partir do dilema da conciliao da unidade biol-
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gica e a grande diversidade cultural da espcie humana, as diferentes correntes interpretativas da cultura, que vo desde o determinismo biolgico e geogrfico, depois refutado por antroplogos modernos, como Frans Boas, passa pela perspectiva evolucionista de Edward Tylor e pelo funcionalismo at chegar aos pesquisadores modernos, que vm a cultura como conjunto de significados interpretveis.
5
Edward TYLOR, 1871. Cap.1, p.1 , citado por Laraia (1992 p.25). Cf. Kenan Malik, The Meaning of Race: Race, History and Culture in Wester Societies, 1996. Adopted and proclaimed by the General Conference of the United Nations Educational, Scientific and Cultural organization at its twentieth session, on 27 November, 1972. Available: http:// www1.umn.edu/humanrts/instree/d2drp.htm or: http:// unesdoc.unesco.org/ulis/ged.html.
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Educao Olmpica no Ensino Fundamental

Projeto da UFPR, Curitiba - Paran
Coordenao:
Letcia Godoy
Professora do Departamento de Educao Fsica / UFPR Professores Colaboradores: Professor do Programa de Ps-Graduao, de Mestrado e Doutorado em Educao Fsica da Universidade Gama Filho / Rio de Janeiro Presidente da Academia Olmpica Brasileira / Comit Olmpico Brasileiro
Lamartine Pereira da Costa
Martha A. Picaz Glomb

Ex-aluna do Curso de Licenciatura em Educao Fsica da UFPR Professora de Educao Fsica da Escola Municipal Sidnio Muralha / CIC
Populao Alvo:
Acadmicos do 4 ano do Curso de Licenciatura em Educao Fsica da UFPR Acadmicos Bolsistas do Curso de Licenciatura em Educao Fsica da UFPR 02 Professoras de Educao Fsica pertencentes Escola Municipal Sidnio Muralha/ Cidade Industrial Unidade Escola 100 300 crianas pertencentes ao Ensino Fundamental da Escola Municipal Sidnio Muralha/ Cidade Industrial Unidade Escola 100 Perodo de Execuo:
De 1999 2001
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1 - Apresentao
O Projeto Educao Olmpica no Ensino Fundamental vem sendo realizado desde 1999. Inicialmente foi desenvolvido junto aos acadmicos da disciplina BE 495 - Organizao de Competies - do Curso de Licenciatura em Educao Fsica da UFPR, propondo uma compreenso contextualizada do contedo fundamental formao em Educao Fsica relacionada aos tpicos do Olimpismo, aproximando os licenciandos da realidade escolar e das possibilidades de integrar Escola e Universidade. Ao longo do ano de 1999 os acadmicos tiveram a oportunidade de elaborar algumas atividades de Educao Olmpica complementares baseando-se no j existente caderno de atividade Educao Olmpica no Brasil. As atividades foram aplicadas nas aulas de Educao Fsica da Escola Municipal Sidnio Muralha durante a segundo semestre do ano, sob a orientao da Professora Letcia Godoy coordenadora do Projeto, subsidiada pelas tarefas desenvolvidas pelo grupo de trabalho (Coordenadora, bolsista e professora da Escola Municipal) que orientou as aes desenvolvidas com as crianas em torno da Educao Olmpica. A partir de 2000 o Projeto estruturou-se como um Grupo de Estudos Olmpicos contando com a participao da Coordenadora, de ex-bolsistas do Projeto, dos Bolsistas e de alguns alunos e ex-alunos do Curso de Graduao e de Especializao em Educao Fsica Escolar e das professoras de Educao Fsica da Escola Municipal parceira do Projeto. O Comit Olmpico Internacional e a Academia Olmpica Internacional, juntamente com os Comits Olmpicos Nacionais tm como uma de suas metas o desenvolvimento e a implementao da Educao Olmpica voltada para jovens e crianas em todo o Mundo. O legado de Pierre de Coubertin permanece vivo, sendo as Instituies Olmpicas espalhadas pelo mundo, as mantenedoras dos IDEAIS do fundador dos Jogos Olmpicos Modernos . Os Ideais originais do Movimento Olmpico descritos na primeira verso da Carta Olmpica elaborada por Coubertein ?(Coubertin) e seus colaboradores do Comit Olmpico Internacional, destacam quatro Objetivos principais:
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Promover o desenvolvimento de qualidades fsicas e morais que so a base para o esporte. Educar os Jovens atravs do esporte, num esprito de melhor entendimento, amizade e cooperao, deste modo ajudando na construo de um mundo melhor e mais pacfico. Divulgar os princpios Olmpicos atravs do mundo, deste modo promovendo a amizade internacional. Reunir os atletas do mundo numa grande fe418stividade de 4 em 4 anos, os Jogos Olmpicos. A partir deste primeiro passo dado por Coubertein (Coubertin) e seus colegas do Comit Olmpico Internacional os Ideais Olmpicos ficaram conhecidos como OLIMPISMO. Por ser este um conhecimento de fundamentao formao dos licenciandos, tornou-se necessrio estabelecer as conexes pertinentes efetiva aplicabilidade deste nas aulas de Educao Fsica do Ensino Fundamental. Os esforos realizados desde 1999 se encaminharam no sentido de promover aes e eventos de natureza mais humana, capazes de aprimorar os valores e princpios que regem o Olimpismo. Esperamos que desta forma, as possibilidades para a aplicao dos seus ideais na prtica educacional possam estar sendo delineadas. Aos licenciandos, incentivamos as discusses, reflexes, produo e aplicao do conhecimento referente ao Olimpismo com o intuito de ampliar e amadurecer as possibilidades de interveno nesta realidade escolar. Com esta iniciativa, buscamos despertar nas crianas, atitudes e valores preconizados pelo Olimpismo ajustados a realidade e disponibilidades locais incentivando a prtica da cidadania quer na escola, nas oportunidades esportivas, na comunidade ou na famlia. O presente Projeto vem atendendo s propostas do Programa Licenciar da Pr-Reitoria de Graduao da UFPR, ao estabelecer como meta a integrao da Licenciatura com o Ensino Fundamental, atravs de aes de ensino, pesquisa e extenso, visando a melhoria na formao dos Licenciandos em Educao Fsica.
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2 - Justificativa
A Educao Olmpica pode ajudar no Programa Escolar e aos Jovens Estudantes, promovendo experincias, que os ajudem a viver o Esprito dos Jogos Olmpicos onde quer que eles vivam, reafirmando suas tradies esportivas, heris e heronas do esporte. A mstica da Olimpada cria mais interesse e entusiasmo atravs da televiso, rdio e jornais, motivando os jovens e estimulando sua imaginao, com relao a pases e culturas diferentes. Eventos especiais como os Jogos Olmpicos possibilitam criar uma srie de tarefas para as aulas de Educao Fsica e promovem bons modelos para importantes mensagens educacionais como: solidariedade, persistncia, determinao, companheirismo, etc. Alm disto os Jogos Olmpicos podem tornar-se um foco para o estudo de povos e culturas nas disciplinas de Estudos Sociais, resoluo de problemas, usando a estatstica esportiva em Matemtica, textos e reportagens em Comunicao e Expresso, smbolos e esculturas em Educao Artsticas, lnguas, etc. A Educao Olmpica valoriza a interdisciplinaridade dos contedos componentes do currculo do Ensino Fundamental, podendo representar uma alternativa pioneira em nosso Pas e um modelo interessante de exercitar a multidisciplinaridade, sugerida na nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao (Lei 9394/96). Algumas das maiores questes de nosso tempo, tais como: proteo ao meio ambiente, o papel da mulher na sociedade, conflitos globais e resoluo dos mesmos, racismo e intolerncia, promoo do fair play e tica, enfatizar a unidade de corpo e esprito, podem tornar-se parte de um projeto de Estudos Olmpicos e um componente dinmico para os currculos escolares. A efetivao do Projeto junto ao Curso de Licenciatura em Educao Fsica na UFPR justifica-se na medida em que proporciona aos licenciandos oportunidade de produzir conhecimento na rea de Educao Fsica e desenvolver atividades pertinentes sua aplicao em aulas de Educao Fsica no Ensino Fundamental levando-se em conta as reais condies em que vive a sociedade brasileira, com orientao e superviso da Coordenadora do Projeto. So oportunizados momentos de discusso, palestras e apresenta-
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es em que os acadmicos bolsistas envolvidos no Projeto, podem discorrer sobre as aes encaminhadas e desenvolvidas no Projeto para grupos de licenciandos no envolvidos no mesmo e para a comunidade acadmica em geral atravs de vivncias pedaggicas, palestras e organizao de eventos.
3 - Objetivo Geral
Este Programa de Educao Olmpica, voltado para crianas de 09 a 11 anos de idade (3 e 4 sries), fase em que as crianas so motivadas facilmente pela participao, interesse e curiosidade, permitindo a apreenso de novos comportamentos e hbitos saudveis. Sendo um Programa com caractersticas multidisciplinares, permite um aumento de conhecimento nas diferentes reas de domnio da aprendizagem: Domnio afetivo (valores e Ideais Olmpicos), Domnio Motor (atividades fsicas e esportivas), Domnio Cognitivo (histria, culturas, smbolos, etc.), Domnio Psicossocial (solidariedade, companheirismo). Destacamos ainda um dos aspectos que o torna mais relevante, o de preocupar-se com o desenvolvimento sociocultural por meio das atitudes e valores preconizados pelo Olimpismo, a partir das necessidades e aspiraes de melhoria de qualidade de vida no Brasil.
4 - Objetivos Especficos
4.1. Proporcionar aos licenciandos em Educao Fsica a produo do conhecimento em torno das seguintes temticas: Histria e Tradies Smbolos e Cerimnias Esportes Olmpicos Atletas Olmpicos famosos (nacionais e internacionais) Histria de heris e heronas Olmpicas
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4.2. Desenvolver nas crianas ATITUDES e VALORES relacionados ao Projeto de Educao Olmpica, os quais se apresentam em torno da seguinte temtica: Identidade Cultural Cooperao e Amizade Internacional Auto-estima e Realizao Pessoal Discernimento Moral e Fair Play Motivao para prtica de atividades fsicas e esportivas
5 - As principais aes do Projeto de 1999 2001

Considerando que a produo nesta rea mostra-se incipiente no Brasil, surgiu a necessidade da formao de um Grupo de Estudo e de Trabalho com o objetivo de buscar, selecionar e sistematizar livros, artigos, filmes, revistas, material que se tornou imprescindvel para montagem da proposta de atividades a ser desenvolvida com os licenciandos do Curso de Licenciatura em Educao Fsica e nas prprias aulas de Educao Fsica da Escola Municipal. A aplicao do contedo possibilitou vivncias enriquecedoras tanto para as crianas quanto para a professora da turma que partilhou suas vivncias pedaggicas com o grupo de trabalho e acadmicos do Curso. Inicialmente foi desenvolvido o seguinte roteiro para encaminhar as aes do Projeto, adaptadas aos seus destinatrios. 5.1. A Educao Fsica e o Esporte a) Como e porque o Esporte faz parte da Educao Fsica? Porque o Esporte est na Escola? Quais so as formas que o Esporte assume na Escola? b) Trabalho sobre Esporte. (Incentivo criatividade e orientar a busca de material referente ao Esporte de maneira geral tudo o que encontrar!!) 5.2. O Esporte a) O que o Esporte?
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b) O que os alunos da 4 srie conhecem sobre Esporte? Como fazem a classificao? O que praticam? De que Esportes eles gostam? Etc. c) Apresentar a fundamentao terica (conceito, classificao, organizao, etc.) aplicada s crianas. 5.3. O Esporte na Antigidade a) Como nasceu o Esporte? Quais eram os movimentos e as prticas corporais no perodo pr-histrico e na Antigidade? b) Grcia uma das naes mais importantes da Antigidade. Porque? Qual a sua localizao? Que povo era este, como viviam? Quais eram suas crenas? 5.4. Deuses Gregos Mitos a) Principais Deuses e sua relao com as crenas e festas gregas. b) Homenagens aos Deuses por intermdio dos Jogos Pblicos. 5.5. Jogos Olmpicos da Antigidade a) Olmpia, cidade Sagrada. b) Como eram realizados? Quem podia participar? Provas que se disputavam na poca. Trgua Sagrada (Paz). 12 sculos de realizao. c) Heris Olmpicos. 5.6. Pierre de Coubertin e os Jogos Olmpicos Modernos a) Renascimento dos Jogos. b) Ideais Olmpicos. c) Carta Olmpica. d) Fair Play. e) Todas as Olimpadas desde 1896 at 2000. Mapa dos Pases e Cidades sede. Importncia da participao de centenas de Naes. Mapa, participao do Brasil...
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5.7. Os Smbolos e as Cerimnias Olmpicas a) Bandeira e Anis Olmpicos. b) Fogo e Tocha Olmpica. c) Mascotes. d) Abertura e Encerramento. e) Juramento. 5.8. Os Esportes dos Jogos Olmpicos e Paraolimpadas a) De Vero. b) De Inverno. 5.9. Atletas Olmpicos Atletas do Sculo XX a) Quem so eles? Como se tornaram atletas olmpicos? Depoimentos. b) Atletas Nacionais. c) Atletas Internacionais. 5.10. Fair Play nos Esportes a) Condutas esportivas positivas. 5.11. Organizao de um Evento Olmpico na Escola a) Evento de encerramento do Ano. Este material passou a ser utilizado de forma sistematizada, para a montagem e aplicao de atividades nas aulas de educao fsica das crianas da Escola Municipal Sidnio Muralha em 1999 e como fonte de registros e elaborao de trabalhos de investigao no mbito da Educao Olmpica por parte do Grupo de Estudo do Projeto. Como encerramento das atividades do Projeto realizamos o 1 Festival Olmpico do Departamento de Educao Fsica da UFPR. Este evento foi realizado em 02 de dezembro de 1999, e contou com a participao das 70 crianas divididas em 5 grupos caracterizados pelas cores dos anis olmpicos. As tradies dos cerimoniais olmpicos foram reproduzidas tanto na abertura com o
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hasteamento da bandeira, juramento do atleta e confraternizao dos participantes e no encerramento com a premiao que neste caso foi feita para todos os participantes sem distino. As atividades selecionadas para o Festival variaram entre aquelas de carter esportivo, recreativo e/ou cooperativo; sem que se enfatizasse a busca de resultados ou melhor performance. A tnica do evento ficou por conta da chance de participar de tudo, de passar por todas as estaes, de encontrar o tesouro com prmios para todos e vivenciar a Festa de todos num clima de muita alegria, respeito mtuo e companheirismo. Apresentao do Projeto na forma de Painel durante a IX e X Semanas de Ensino, Pesquisa e Extenso do Departamento de Educao Fsica da UFPR, em 1999 e 2000 respectivamente. O ano de 2000 foi bastante dinmico e produtivo para o Projeto. Como apenas uma das quatro bolsistas havia feito parte do grupo em 1999, os encontros iniciais foram destinados apresentao das propostas e objetivos do Projeto. Os textos selecionados foram estudados e discutidos a fim de proporcionar uma melhor compreenso a respeito dos temas relacionados ao Olimpismo, Movimento olmpico, Valores Olmpicos, Esporte, Jogos Olmpicos, Fair Play e outros. Ao longo do ano, Priscila T. Rolim uma das bolsistas, desenvolveu seu Trabalho de Concluso do Curso (Monografia) com um estudo preliminar intitulado: Educao Olmpica na Educao Fsica do Ensino Fundamental: possibilidades de aplicao. Em Junho, a Coordenadora do Projeto esteve na Grcia (Mount Olympus Greece) participando do II Congresso Mundial sobre Educao Olmpica (II World Conference The Introduction of Olympic and Sport Education in Schools) promovido pela Foundation of Olympic and Sport Education FOSE. Alm da oportunidade de apresentar este Projeto como uma das iniciativas de Educao Olmpica no Brasil, participou como convidada do lanamento mundial do Projeto Be a champion in life caderno de atividades de Educao Olmpica International Teachers Resource Package Projeto Internacional de Educao Olmpica desenvolvido como piloto em 1999 pelo Ministrio da Educao da Grcia em escolas de Ensino Elementar. Este material e os contatos estabelecidos durante este encontro foram de funda-
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mental importncia para que as aes do Projeto pudessem se tornar mais dinmicas e amplas quanto prpria compreenso do tema Educao Olmpica e suas possibilidades de aplicao. Entre Julho e Setembro foram discutidas e avaliadas algumas propostas de atividades para o Ensino Fundamental voltadas aos propsitos da Educao Olmpica at chegarmos ao formato de uma pea teatral. Aproveitamos o momento de preparao e realizao dos Jogos Olmpicos de Sydney para discutir assuntos relativos ao esporte de uma forma geral e como este vem se apresentando em termos de valores e atitudes sociais. O Grupo do Projeto confeccionou, montou, ensaiou e apresentou a pea teatral: As Olimpadas vo Escola. Esta atividade contou com a participao de seis crianas da Escola como atores, o que foi muito positivo e acabou superando as expectativas iniciais. Esta pea foi apresentada para todas as turmas da Escola, em formato e linguagem apropriados aos alunos do Ensino Infantil e Fundamental, os quais puderam assistir e participar ativamente fazendo perguntas sobre o tema. Em Novembro de 2000 foi ministrado um mdulo de 08 horas para o Curso de Especializao em Educao Fsica Escolar do Departamento de Educao Fsica da UFPR, intitulado Educao Olmpica: educando para a vida. O contedo tratado forneceu subsdios para a compreenso das possibilidades de fazer uso da Educao Olmpica em contextos escolares. E o Projeto foi apresentado como uma das iniciativas que vm sendo realizadas no Brasil. Em 2001 o trabalho manteve a mesma proposta de ao e em parte a mesma estrutura, procedendo a composio de um Grupo de Estudo responsvel por aprimorar a reviso bibliogrfica, visando um estudo aprofundado do material trazido da Grcia em 2000 pela coordenadora do Projeto, o International Teachers Resource Package proposta do Projeto Internacional de Educao Olmpica da FOSE (Fundation of Olympic and Sport Education) intitulado: BE A CHAMPION IN LIFE. Este material apresenta os seguintes temas divididos em cinco captulos: Y, MIND AND SPIRIT : Inspiring Childr SPIRIT: Children BOD BODY en to participate in Physical Activity (Corpo, Mente e Esprito: Inspirando crianas a participarem de Atividades Fsicas)*
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AY - The Spirit of Sport in Life and Community FAIR PL PLA ( FAIR PLAY - o esprito do esporte na vida e na comunidade)* TICUL TURALISM Lear ning V alue Diversity MUL MULTICUL TICULTURALISM Learning Value (Multiculturalismo Aprendendo a valorizar a diversidade)* CELLENCE Identity , SelfConfidence IN PURSUIT OF EX EXCELLENCE Identity, Self-Confidence and Self-Respect (Em busca da Excelncia Identidade, Auto-Confiana e AutoRespeito)* YMPICS PRESENT AND P AST Celebrating The THE OL OLYMPICS PAST Olympic Spirit (Os Jogos Olmpicos Presente e Passado Celebrando o Esprito Olmpico)* * traduzido pela autora Baseado neste material e com as contribuies resgatadas de outros projetos nacionais e internacionais semelhantes prosseguimos adaptando diversas atividades buscando promover a Educao Olmpica e divulgar os valores possveis de serem abordados durante as aulas de Educao Fsica. Utilizando o material j sistematizado at ento, passamos a selecionar e elaborar um Caderno de Atividades para professores de Educao Fsica, considerando os principais temas do Olimpismo orientados para crianas do Ensino Fundamental. A elaborao deste Caderno de Atividades pretende delinear as possibilidades para a aplicao dos ideais do Olimpismo na prtica educacional, despertando nas crianas e jovens, atitudes e valores preconizados pelo Olimpismo ajustados a realidade e disponibilidade locais incentivando a prtica da cidadania quer na escola, nas oportunidades esportivas, na comunidade ou na famlia. Como nos anos anteriores do Projeto, pudemos refletir sobre os valores da sociedade, que em geral so atribudos e absorvidos pelas crianas e jovens escolares atravs das manifestaes esportivas. Desta forma o Projeto buscou promover atividades de natureza mais humana capazes de aprimorar os valores e princpios que regem o Olimpismo. Em 2002 as etapas do Projeto sero detalhadas num trabalho vao da r ecepo dos valo acadmico privilegiando a obser observao recepo valo-
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res do Olimpismo no contexto sociocultural brasileiro brasileiro, cujo contedo dever ser publicado como experincia em Educao Olmpica no Brasil.
DA COSTA, Lamartine P ., TAVARES, Otvio. Estudos Olmpicos. Editora Gama Filho, Rio de Janeiro, 1999 EDUCATION PACK - BRITISH OLYMPIC ASSOCIATION, 1996 FOSE Fundation of Olympic and Sport Education. Be a champion in life. A book of activities for young people on the joy of participation and on the important messages of the Olympic idea. 1st Edition. Athens, Greece, 2000. KEEP THE SPIRIT ALIVE - YOU AND OLYMPIC GAMES, IOC Commission for the International Olympic Academy and Olympic Education, 1995 MAYORS OlympicKids FOR FITNESS, United States Olympic Committee, 1998.
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Fundamentos do Jud aplicados Educao Olmpica e ao d esenvolvimento do Fair Play1

Prof. Dr Emerson Franchini
Universidade Presbiteriana Mackenzie / Faculdade de Educao Fsica
Orientao: Prof. Dr . Lamartine Pereira DaCosta Dr.

Professor do PPGEF / UGF; Presidente Academia Olmpica Brasileira
Resumo
Este artigo objetivou tratar da relao do jud com o movimento olmpico, com nfase no processo de criao do jud e no pensamento de Jigoro Kano, seu criador. O processo histrico de desenvolvimento do combate corporal apresentado, indicando o seu carter universal. Os princpios do jud, auxlio e prosperidade mtuos (jita-kyoei) e melhor uso da energia (seiryoku-zenyo), so apresentados e discutidos em associao ao processo de esportivizao da modalidade. Esses princpios elaborados por Jigoro Kano so associados aos princpios elaborados pelo Baro Pierre de Coubertin com base na tica. A vida de cada um dos idealizadores dos dois movimentos apresenta semelhana quanto aos ideais e busca de inspirao no passado. A partir dessas similaridades, a aplicao dos princpios do jud educao olmpica e ao desenvolvimento do fair play se apresenta como um meio eficaz de atingir os objetivos
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do ideal olmpico, uma vez que buscam o respeito e a solidariedade por meio da educao integral advinda do melhor uso da energia. Palavras-chaves: jud, Olimpismo, Jigoro Kano, Educao, fair play.
Abstract
The object of this article deals with the relation of judo and the Olympic Movement, with emphasis to the process of judo creation and thougths of Jigoro Kano, its founder. The historic process of body combat development is presented, indicating its universal character. The foundations of judo, mutual welfare and benefit (jita-kyoei) and maximum efficiency ( seiryokuzenyo) are presented and discussed in association to the process of sportification of judo. These foundations elaborated by Jigoro Kano are associated to principles elaborated by Baron Pierre de Coubertin in the grounds of ethics. The lives of the creators of both movements present similarities in terms of ideas and in the search for inspiration in the past. From these similarities, the application of judos foundations to Olympic Education and to the development of fair play is presented as an efficient way to reach the goals of the Olympic ideal, since its pursuit is for respect and solidariety through integral education forthcoming from the best use of energy. Key -wor ds ey-wor -words ds: judo, Olimpism, Jigoro Kano, Education, fair play.
1 - Introduo
O combate corporal pode ser considerado a mais antiga forma de esporte. Existem evidncias arqueolgicas abundantes que demonstram a existncia desse tipo de modalidade na Antiguidade. Essas evidncias esto presentes em diversos pontos ao redor do mundo, como as representaes de cenas de luta de seis garo-
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tos praticando em conjunto h mais de 2300 a.C. e de torneios realizados h mais de 1300 a.C., ambos no Egito (Sayenga, 1995; Stratton, 1986). Os relatos das artes marciais orientais so to antigos que remontam aos tempos lendrios e pouco se sabe sobre a veracidade de alguns deles (Carr, 1993). Nos Jogos Olmpicos da Antiguidade, as modalidades de combate tambm foram representadas (boxe, pankration, luta e ltima parte do pentatlo) e atingiram enorme prestgio, a ponto de serem as ltimas atividades disputadas e da maioria das esttuas catalogadas da antiga Olmpia ter sido reservada a atletas de lutas (Sayenga, 1995). A grande admirao e prtica das lutas nos diferentes povos tinham certamente um carter utilitrio blico, especialmente na Antiguidade, quando atenienses e espartanos, assim como diversas classes de trabalhadores do Japo e China, tinham o aprendizado de luta como parte de sua educao (Carr, 1993; Mathys, 1982). Esses aspectos sugerem um carter universal a ser atribudo s lutas corporais. No decorrer da histria, as lutas perderam seu carter blico, principalmente nos sculos XIX e XX, quando o emprego de armas de fogo, cada vez mais sofisticadas, passou a decidir o resultado das guerras. Contudo, como as tcnicas de luta integram parte do patrimnio cultural de diversos povos, essas passaram a fazer parte do processo educacional e esportivo (Brown & Johnson, 2000). Nos Jogos Olmpicos de Sydney 2000, foram disputadas as seguintes modalidades de luta corporal sem implemento: boxe, jud, luta (estilo greco-romano e estilo livre) e taekwondo. Pelo nmero de modalidades, est comprovada a popularidade e importncia que as modalidades de luta possuem em relao ao desenvolvimento esportivo. O jud foi a primeira modalidade de luta oriental a ser includa no programa olmpico, em Tquio 1964, como modalidade de demonstrao, e definitivamente em Munique 1972 como modalidade olmpica. Esta foi a primeira modalidade de luta a ser disputada entre as mulheres na histria dos Jogos Olmpicos, como demonstrao em Seul 1988 e como modalidade olmpica em Barcelona 1992 (Callan, 2000). Alm disso, o jud o nico esporte japons a ser praticado em escala mundial (Carr, 1993). No entanto, em seu aspecto educacional que o jud (caminho suave), conforme
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proposto por seu criador Jigoro Kano, tem a sua base de sustentao (Callan, 2000). Esta pretenso de ter significado universal tem orientado o jud para insero num processo de inter-relacionamento das culturas. Ou seja: diversas culturas se adaptam ao jud, mas ao mesmo tempo essas o transforma, tornando-o uma modalidade multicultural. Como o jud, o Olimpismo tambm tem pretenses de se tornar universal como resultado da interao de diversas culturas. Assim, esse trabalho tem o objetivo de abordar a contribuio que o jud, enquanto mtodo educacional segundo a formulao de Jigoro Kano, pode dar para a educao olmpica e, conseqentemente, para o desenvolvimento do fair play. Esta ltima categoria apresentada neste estudo como elo de ligao com o sentido tico proposto para a prtica do Jud. Nestes termos, ser dada nfase s idias do criador do jud relacionando-as com o ideal olmpico do Baro Pierre de Coubertin.
2 - Desenvolvimento
2.1 - O conceito de fair play
Um dos objetivos essenciais do Comit Olmpico Internacional dedicar seus esforos para assegurar que, no esporte, o esprito do fair play prevalea e que a violncia seja banida (Caill, 1998, p. 27 citando a Carta Olmpica). O fair play pode ser definido como o conjunto de princpios ticos que orientam a prtica desportiva dos atletas (Portela, 1999, p. 223). As preocupaes com o fair play por parte do Baro Pierre de Coubertin ficam ntidas em seu discurso proferido em 24 de julho de 1908, no qual atentava para os acontecimentos desagradveis ocorridos nos Jogos Olmpicos de Londres (Young, 1998). Para o criador dos Jogos Olmpicos modernos, o esporte deveria contribuir para o pensamento e comportamento ticos do indivduo (Portela, 1999). Assim, o conceito de fair play est associado adeso voluntria s regras da competio e aos princpios de justia envolvidos, resultando na obteno da vitria pelo esforo e perseverana, juntamente com a honestidade e a jus-
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tia. Por esse carter, o fair play considerado elemento essencial do potencial educativo dos Jogos Olmpicos (Tavares, 1999). Lenk (1976 apud Tavares, 1999), divide o fair play em: (1) formal relacionado diretamente com o cumprimento das regras do jogo; (2) no formal relacionados aos valores morais elevados, como recusar uma vantagem obtida a partir de um erro da arbitragem. Butcher e Schneider (1998) citam que o fair play tem sido um conceito aplicado ao esporte em si mesmo e s caractersticas de determinada modalidade, mais do que a fatores externos a este. Para estes autores o conceito de fair play deve ser entendido no apenas como o respeito s regras, mas tambm como o respeito pelo jogo, o qual est diretamente ligado motivao intrnseca para a prtica do esporte. A evoluo do esporte competitivo e a busca extrema pela vitria fizeram com que a motivao intrnseca e o fair play perdessem espao. Mais do que isso, os atletas passaram a controlar suas atitudes na tentativa de ganhar simpatia da mdia e assim melhor estruturar seu marketing pessoal (Caill, 1998). Essa divergncia entre o ideal do fair play e o que ocorre em competio percebido at mesmo por adolescentes. Mas ainda assim, estes adolescentes agiriam de maneira semelhante aos atletas de alto nvel se estivessem em situaes semelhantes, embora considerassem determinadas aes imorais (Naul, 2000). Adolescentes brasileiros (Gomes, 1999) parecem apresentar caractersticas de aes semelhantes aos adolescentes europeus estudados por Naul (2000), isto , estes adolescentes corromperiam o conceito de fair play para vencer um jogo importante. Alm disso, o comportamento incorreto parece estar associado possibilidade de punio, transferindo a preocupao para esta possibilidade mais do que para os aspectos morais envolvidos no descumprimento de uma regra (Portela, 1999). Para Caill (1998), o ideal do fair play o nico ideal capaz de injetar vida no movimento esportivo internacional (p.27). Alguns autores (DaCosta, no prelo; Miller, 2001) citam que os Jogos Olmpicos tm sido constantemente ameaados (falta de fundos, incompetncia administrativa, chauvinismo, nacionalismo, racismo, boicotes, profissionalismo, gigantismo etc). O prprio Baro de Coubertin citava que embora a participao em esportes olmpicos possa ser educa-
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cional e benfica, ela tambm pode ser patolgica (Kidd, 1996, p. 84), o que parece ser muito claro ao considerar a existncia de inmeros atletas que utilizam recursos que atentam contra o fair play para atingirem a vitria (Kidd, 1996). Caill (1998) e Miller (2001) vem no competidor honesto e que busca o fair play uma fora de sustentao do esprito do Olimpismo. O ponto para a mudana deve estar justamente no objetivo, ou seja, se o objetivo exclusivamente a vitria, tudo pode ser justificado para atingi-la, porm se o respeito pelo jogo for colocado em primeiro plano, a vitria s poder ser atingida se as regras e o esprito do jogo forem respeitados (Butcher e Schneider, 1998).
2.2 - Jud e Educao Olmpica algumas similaridades

A meta do Olimpismo contribuir para a construo de um mundo pacfico e melhor atravs da educao dos jovens por meio do esporte praticado sem discriminao de qualquer tipo e no esprito Olmpico, o que requer entendimento mtuo com um esprito de amizade, solidariedade e fair play (Carta Olmpica, Princpios Fundamentais).
Tendo em vista essa misso e a importncia dada Educao e ao Esporte, podemos notar grande similaridade com o propsito do jud, o qual nas palavras de Jigoro Kano deve seguir os princpios de auxlio e prosperidade mtuos (jita-kyoei) e mnimo esforo e mxima eficcia (seiryoku-zenyo). Esses princpios aprendidos durante a prtica do jud deveriam ser extensivos vida diria dos judocas, com aplicaes no s para o prprio indivduo, mas para sua nao, para a sociedade e para o mundo como um todo (Brousse & Matsumoto, 1999). Para atingir essa meta, os praticantes de jud deveriam ser orientados a: (1) desenvolver o prprio corpo de maneira saudvel e harmoniosa, refinar os conhecimentos e a moral, de modo a se tornar parte efetiva da sociedade; (2) respeitar a unidade nacional, sua histria e ser diligente para melhorar o que fosse necessrio para a prosperidade da nao; (3) auxiliar a sociedade atravs do auxlio e compromisso mtuos com indivduos e grupos; (4) remover de si mesmo o preconceito racial, elevar a cultura e buscar a
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prosperidade da humanidade de modo a contribuir com algo valoroso para o mundo (Oimatsu, 1984). Estes conceitos e estratgias elaborados por Jigoro Kano poderiam proporcionar a obteno de alguns requisitos considerados importantes por Kidd (1996) para o desenvolvimento da Educao Olmpica como: (1) um senso de fair play e respeito pelos outros participantes; (2) um entendimento das implicaes do esporte para a sade; (3) um conhecimento sobre a geografia e histria do esporte praticado (algo bastante presente no jud); (4) um comprometimento para servir a comunidade; (5) uma educao formal apropriada. Deste modo, a educao integral do indivduo proposta por Jigoro Kano se tornaria compatvel com os conceitos da cultura da Grcia Antiga de kalos kagatos (harmonia entre corpo, cultura e moral) e arete (excelncia), ambos sintetizados pelo Baro Pierre de Coubertin para criar as bases para o Olimpismo (DaCosta, 1999; Tavares, 1999). Embora tais conceituaes japonesa e grega sejam desiguais e especficas ao seu tempo e caractersticas de cada cultura, Coubertin transferiu para sua poca a noo grega de eurhythmy que aliava a harmonia tica e esttica a uma desejvel prudncia no esporte (DaCosta, 1999). A partir desta idia de proporo equilibrada e medida justa promovida por Coubertin em seus textos, algumas similaridades significativas so apresentadas pelos ideais olmpicos e podem ser comparadas ao jud do Professor Jigoro Kano. A primeira delas remete contemporaneidade, pois enquanto o Baro Pierre de Coubertin comeava a se interessar pela idia de reeditar os Jogos Olmpicos nos anos de 1880, Jigoro Kano elaborava o seu mtodo de educao baseado em tcnicas antigas do jiu-jitsu que pareciam condenadas extino. Portanto, tanto o Baro Pierre de Coubertin quanto o Professor Jigoro Kano buscaram inspiraes, para os seus ideais, em movimentos clssicos da Grcia Antiga e da cultura japonesa medieval, respectivamente, com a busca de uma doutrina baseada na melhoria constante e racional (citius, altius, fortius e seiryoku-zenyo). Em princpio, tanto o Baro Pierre de Coubertin quanto o Professor Jigoro Kano tiveram um nmero restrito de pessoas os apoiando e ambos compartilhavam de idias relacionadas paz mundial (Carr, 1993).
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2.3 - Contribuies do Professor Jigoro Kano ao Movimento Olmpico

Em 1909, o Japo recebeu um convite do Baro Pierre de Coubertin para participar do Comit Olmpico Internacional e o Professor Jigoro Kano foi escolhido como representante. Essa participao tornou-se histrica, pois desde os primeiros Jogos Olmpicos da Era Moderna nenhum pas asitico havia participado. Assim, o Professor Jigoro Kano foi o primeiro membro da sia a participar do Comit Olmpico Internacional. Como o Japo ainda no tinha nenhuma organizao esportiva geral, no haviam atletas que pudessem competir em to elevado nvel. Mais uma vez Jigoro Kano contribuiu para o desenvolvimento do esporte e do Movimento Olmpico no Japo ao ser o primeiro presidente da Associao Atltica Amadora do Japo com a sua criao em 1911. Neste mesmo encontro foi decidido que o Japo participaria de seus primeiros Jogos Olmpicos em Estocolmo 1912, ou seja, na quinta edio dos Jogos Modernos. Com essa definio, o esporte japons teve grande desenvolvimento (Brousse & Matsumoto, 1999; Matsumoto, 1996). Nos Jogos Olmpicos de Estocolmo 1912, o Japo enviou dois atletas sob o comando de Jigoro Kano. Como Jigoro Kano sempre conectou seus ideais aos ideais do Movimento Olmpico, a promoo dos ideais do Baro de Coubertin era uma expanso de suas prprias metas de educao, paz e moralidade (Carr, 1993). Mesmo aps essa participao inicial, Jigoro Kano continuou a servir o Comit Olmpico Internacional por muitos anos. Sua dedicao ao Movimento Olmpico pode ser percebida pelo fato de ter viajado sete vezes para encontros do Comit Olmpico Internacional ou para os Jogos Olmpicos nos ltimos dez anos de sua vida. Em 1938, Jigoro Kano pretendia candidatar a cidade de Tquio aos Jogos Olmpicos de 1940, ento em sua 12a edio. Dois acontecimentos dificultariam seu intento: (1) em julho de 1937, Japo e China entraram em guerra, o que resultou na retirada de Tquio como cidade sede dos Jogos Olmpicos de 1940; (2) no dia 4 de maio de 1938, Jigoro Kano morreu a bordo do navio S.S. Hikawa Maru, vtima de pneumonia, quando retornava de um encontro do Comit Olmpico Internacional realizado no Cairo (Egito) (Findling & Pelle, 1996; Brousse & Matsumoto, 1999; Matsumoto, 1996).
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No bastassem esses fatos, o incio da Segunda Guerra Mundial, em 1939, impediria a realizao dos Jogos Olmpicos em 1940. O Japo no realizaria os Jogos Olmpicos at 1964, quando finalmente o jud foi introduzido como modalidade de apresentao (Brousse & Matsumoto, 1999).
2.4 - Evoluo e esportivizao do jud

Na primeira dcada do sculo XX, inmeros discpulos de Jigoro Kano viajaram pelo mundo com a misso de difundir o jud nos diferentes continentes. Inicialmente, o jud obteve grande aceitao na polcia e nas foras armadas, mas foi no meio acadmico que sua difuso chamou mais ateno, com sua prtica por ganhadores do Prmio Nobel como Frdric Joliot-Curie e Rabindranath Tagore, por exemplo, em decorrncia de seus princpios educacionais. Aps a Segunda Guerra Mundial, o jud se espalhou pelo mundo, culminando com a realizao do primeiro Campeonato Mundial em 1956 (Brousse & Matsumoto, 1999; Goodger & Goodger, 1980). A criao e conseqente expanso mundial das competies de jud vista por alguns autores (Back & Kim, 1984; Carr, 1993) como a principal causa da perda das tradies do jud e de seus princpios filosficos e educacionais. Carr (1993) cita o declnio crescente de elementos como a defesa pessoal, a prtica de kata (formas padronizadas, executadas de maneira formal), a reverncia ao adversrio e os fundamentos de auxlio e prosperidade mtuos (jita-kyoei) e melhor uso da energia (seiryoku-zenyo), como pontos que merecem destaque. Contudo, alguns autores parecem discordar dessa afirmao ao constatarem que a maior parte dos praticantes de jud no est envolvida com o esporte de alto nvel (Brousse & Matsumoto, 1999) e at mesmo os atletas de alto nvel reconhecem a importncia dos princpios norteadores do jud para sua difuso e contribuio para a educao (Callan, 2000). No entanto, levantamento realizado no Brasil indicou que grande parte dos competidores (71,9% dos atletas da classe jnior e 78,4% dos atletas da classe snior) no conhecia os princpios norteadores elaborados por Jigoro Kano. Grande parte desses atletas (52,6%) res-
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pondeu positivamente ao questionamento sobre se lesionariam o adversrio caso esse fosse o nico meio de obter a vitria em uma competio (Santos et al., 1991). Esses dados indicam que o jud competitivo e o jud educacional so bastante distintos e parecem apontar para a necessidade de difuso dos princpios elaborados pelo criador do jud para que o fair play possa ser praticado. Esse processo de esportivizao em contraposio aos preceitos elaborados por Jigoro Kano o maior exemplo do processo multicultural sob o qual passou o jud. Embora os rituais especficos da modalidade, como a reverncia antes e aps o treinamento, por exemplo, tenham sua origem no Japo, em todos os pases que praticam a modalidade ela realizada e outros rituais dos pases que receberam o jud passaram a ser incorporados (um exemplo o aperto de mo aps a luta). Sobre a esportivizao crescente do jud, Carr (1993) cita algumas caractersticas, que denotam a presena desse processo no jud: (1) secularismo a perda de contato com os princpios filosficos tornou o jud basicamente indistinto de qualquer outro esporte; (2) especializao essa afirmativa comprovada pela constatao de que os atletas de jud tendem a aplicar apenas seis tcnicas de arremesso e duas tcnicas de solo, apesar da modalidade apresentar mais de uma centena de tcnicas (somando tcnicas de solo e de arremesso) (Weers, 1996); (3) racionalizao os atletas precisam treinar muito e de maneira eficiente, o que requer uma estrutura profissional de assessoria aos atletas, incluindo tcnicos, fisiologistas, psiclogos, nutricionistas, etc. (Quellmalz & Draper, 1999); (4) organizao burocrtica - a estrutura administrativa precisa ser cada vez mais especializada para que os torneios tenham xito, o que constitui mais uma fonte de conflito entre a tradio e a inovao (Saeki, 1994), as regras precisam atender s demandas da televiso, como por exemplo, a incluso do quimono azul a despeito do aspecto tradicional que o quimono branco tem no Japo relacionado pureza de esprito do praticante. Goodger & Goodger (1980) tambm chamam a ateno para a mudana de foco dos princpios do jud para a busca pela vitria em competies esportivas. Contudo, para Matsumoto et al. (1997), tradio e esportivizao no devem ser vistas como entidades totalmente antagnicas, mas
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como complementares. Essa complementaridade estaria associada a uma melhor distino do esporte de alto nvel da prtica de jud realizada por milhes de pessoas em todo mundo. Essa viso fortalece o princpio elaborado pelo Baro Pierre de Coubertin (segundo Tavares, 1999, p.26) de que para que cem se beneficiem da cultura fsica, cinqenta devem praticar um esporte. Para que cinqenta pratiquem um esporte, vinte devem se especializar. Para que vinte se especializem, cinco devem ser capazes de desempenhos fora do comum. impossvel quebrar este crculo. Uma coisa segue a outra. No entanto, preciso deixar claro as diferenas de objetivos do jud competitivo do jud praticado com a finalidade de desenvolvimento integral do ser humano.
2.5 - A contribuio do jud para a educao com especial referncia Educao Fsica e ao Esporte
Tal qual a contribuio do jud para o Movimento Olmpico, a contribuio para a educao comeou com Jigoro Kano. Na verdade, toda a sua vida foi dedicada Educao, da qual 23 anos como diretor da Escola Superior Normal de Tquio (precursora da atual Universidade de Educao de Tquio). Durante esse perodo, incentivou os alunos prtica da Educao Fsica e do Esporte em atividades extracurriculares. Percebendo que o simples incentivo prtica no era suficiente, intensificou o aprimoramento de professores de Educao Fsica, atravs da re-abertura do curso especial de ginstica e ampliou a durao do curso de Educao Fsica de um ano e dez meses para trs ou quatro anos. Essas medidas resultaram, em 1915, com a equiparao do curso de Educao Fsica aos cursos de Artes e Cincias da Escola Superior Normal de Tquio, precursor do Departamento de Educao Fsica da Universidade de Educao de Tquio (estabelecido em 1949). Em decorrncia das melhorias na formao dos professores de Educao Fsica e constatao da importncia dessa disciplina para a formao integral do ser humano, a Educao Fsica passou a ser obrigatria no ensino de primeiro e segundo graus (Maekawa & Hasegawa, 1963). Durante suas viagens aos encontros do Comit Olmpico Internacional, Jigoro Kano sempre encontrava tempo para promo-
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ver o jud. Em 1932, durante os Jogos Olmpicos de Los Angeles, realizou uma palestra sobre o jud, cujo ponto central tratava dos objetivos de sua criao, conforme pode ser observada pelo trecho a seguir: o que eu ensino no uma tcnica ( jiu-jitsu), mas um caminho (jud). O princpio do caminho que este aplicvel a outros aspectos da vida das pessoas. O verdadeiro significado do jud o estudo e prtica de corpo e mente. , ao mesmo tempo, o modelo para a vida diria e para o trabalho (Carr, 1993). Jigoro Kano via a Educao como o principal meio para a formao integral do indivduo e introduziu conceitos bastante atuais como o de melhoria da qualidade de vida: o objetivo da vida tornar-se espiritual e fisicamente bem desenvolvido e atingir o maior grau de satisfao que a cultura atual capaz de oferecer. Assim, o princpio de mnimo esforo, mxima eficcia (seiryoko-zenyo) seria a melhor utilizao da energia, tanto espiritual quanto fsica, com o objetivo de melhorar a vida diria dos seres humanos (Kano, 1932; Maekawa & Hasegawa, 1963). Isso seria possvel atravs da transposio de aspectos aprendidos durante as sesses de jud para tarefas do cotidiano. Por exemplo, a importncia do estudo e criatividade relacionada ao combate ou a uma tcnica deveriam ser ensinadas na prtica do jud e, mais do que isso, deveria ser enfatizado que a atitude de estudar e aperfeioar o estado atual das coisas serviria para o restante das tarefas da vida (na escola, no trabalho, nas tarefas domsticas, etc.). Para atingir essa meta, quatro estratgias de ensino deveriam ser adotadas: (1) kata (formas padronizadas de ataque e defesa); (2) randori (simulao de combate; prtica livre); (3) kogi (palestras) e (4) mondo (perguntas e respostas). As palestras poderiam ser longas ao tratar de questes mais tericas (histria e desenvolvimento do jud, a importncia da atividade fsica, a cincia e o esporte, teoria da Educao Fsica, etc.) ou curtas ao tratar de questes prticas como o ensino de habilidades motoras. Essas palestras deveriam ser preparadas de modo a se ajustarem aos conhecimentos e entendimentos dos ouvintes, s suas formas de vida e sentimentos (Oimatsu, 1984). Nos dias atuais, o jud, assim como outras artes marciais, tem sido utilizado para atingir os objetivos de disciplinas associadas
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Educao. Seu emprego em programas de Educao Fsica (Brown & Johnson, 2000), de condicionamento fsico (Rogers, 1986; Falk & Mor, 1996) e at mesmo em programas para portadores de necessidades especiais (Gleser et al., 1992; Sasaki, 1999) tem alcanado grande xito. Esse xito parece estar associado ao fato do jud ter sido criado com o objetivo de adaptao s diferentes necessidades das pessoas. Deste modo, as inmeras tcnicas poderiam ser praticadas durante todo o ciclo vital com adaptaes s condies fsicas do praticante (Rogers, 1986). O prprio sistema de graduao (faixas) criado pelo Professor Jigoro Kano e posteriormente adotadas por outras artes marciais, facilita o agrupamento dos praticantes de acordo com o nvel de habilidade (Carr, 1993). Alm disso, o jud pode ser encarado como uma contribuio do oriente para o Movimento Olmpico, o qual muitas vezes criticado pelo predomnio das atividades oriundas da Europa (Abreu, 1999).
3 - Consideraes Finais
O jud, embora derivado de uma arte de guerra (jiu-jitsu) e atualmente reconhecido como um esporte de alto nvel, carrega em sua essncia e em seus princpios, aspectos relacionados educao, que podem contribuir para a difuso dos ideais olmpicos preconizados pelo Baro Pierre de Coubertin. O jud formulado pelo Professor Jigoro Kano pode ser definido como a superao de si mesmo, mais do que a superao do oponente, uma vez que, est baseado nos princpios de melhor uso da energia (seiryokuzenyo) e auxlio e prosperidade mtuos (jita-kyoei). Assim, essa busca pela superao dos prprios limites est associada motivao intrnseca para a participao nessa modalidade, a qual pode contribuir para o desenvolvimento do respeito pela atividade e conseqentemente para o fair play. Esse conceito de fair play como respeito pelo jogo aplicvel a todos os nveis de esporte e prontamente conduz adaptao e implementao em programas educacionais (Butcher e Schneider, 1998, p. 19). A importncia da Educao para o desenvolvimento humano pode ser sintetizada na afirmao de Jigoro Kano: No h nada
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maior sob os cus que a Educao. A virtude de um se espalha para muitos e na educao verdadeira segue por centenas de anos (Oimatsu, 1984). Portanto, a prtica do jud voltada para a educao pode atingir um grande nmero de pessoas e contribuir para a difuso dos princpios olmpicos e judosticos.
4 - Referncias Bibliogrficas
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Nota
1
Artigo apresentado em verso resumida durante o 9th PostGraduate Seminar da Academia Olmpica Internacional, em Olmpia (Grcia), como participao brasileira no evento.
371
O Olimpismo na formao do professor de Educao Fsica

Prof. Paul Julius Stanganelli
Secretaria Municipal de Esporte e Lazer / Prefeitura Municipal de Curitiba PR Pontifcia Universidade Catlica do Paran Curitiba PR Julius@smel.curitiba.pr.gov.br
1 - Introduo
O tema deste trabalho est relacionado com as experincias do autor, enquanto docente da disciplina de Administrao Esportiva, no curso de Ed.Fsica, da Pontifcia Universidade Catlica do Paran em Curitiba. Justifica-se tambm a escolha deste tema pela necessidade de pesquisar, estudar e analisar os diversos aspectos que envolvem os contedos programticos que fazem parte do referido curso em nvel superior e as possibilidades de incluir o Olimpismo como contedo a ser trabalhado no ltimo ano na disciplina de Administrao esportiva. Esta justificativa esta ligada ao cotidiano, quando os estudantes apresentam grandes dificuldades na assimilao e vivncia dos valores ticos aliados ao esprito esportivo e olmpico. As manifestaes mais comuns do saber em esporte refletem uma ao discente voltada quase que exclusivamente para o corpo, em detrimento de uma maior compreenso e entendimento do ser humano enquanto produtor de cultura. A realidade cotidiana demonstra que o esporte est cada vez mais difundido na sociedade, e acreditamos que a formao profissional carece proporcionar uma melhor preparao quanto s atribuies tico-profissionais. Logo, imprescindvel que esses acadmicos recebam em sua jornada universitria um preparo condizente com uma atua-
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o profissional futura em que consigam a realizao do exerccio tico e competente em termos socioculturais. Neste sentido acreditamos que o Olimpismo possa ser a referncia para os propsitos que buscamos. Uma definio oficial de Olimpismo e seus objetivos encontrada em Tavares (1999). Nesta fonte encontra-se os Princpios Fundamentais da Carta Olmpica. Segundo o princpio fundamental n.2 o Olimpismo:
uma filosofia de vida que exalta e combina em equilbrio as qualidades do corpo, esprito e mente, combinando esporte com cultura e educao. O Olimpismo visa criar um estilo de vida baseado no prazer encontrado no esforo, no valores educacionais do bom exemplo e no respeito aos princpios ticos fundamentais universais.(p.15)
A anlise e a reflexo sobre a teoria aliam-se preocupao com as vivncias dos futuros professores de Educao Fsica e s suas dificuldades e expectativas com relao ao desenvolvimento de um trabalho que realmente corresponda s necessidades da comunidade na qual atuaro como profissionais. Abreu (1999) afirma que:
O Brasil deve estar a par e interferir no processo de transformao e questionamento dos caminhos do Movimento Olmpico que est regulando a prtica do esporte em escala mundial. oportuno um levantamento bibliogrfico, como fundamentao para novas pesquisas, que gere literatura pertinente ao aprofundamento do Olimpismo e do multiculturalismo.(p.76)
2 - Objetivos
2.1 - Objetivo Geral
Investigar de que forma o Olimpismo, como contedo disciplinar do Curso de Educao Fsica, pode ser includo na grade curricular do ltimo ano e que contribuies trar aos estudantes como fator fundamental do exerccio profissional.
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2.2 - Objetivos Especficos

Proporcionar aos acadmicos do ltimo ano um conhecimento bsico de condutas e procedimentos ticos fundamentais e apropriados com vistas a um desempenho profissional futuro; Verificar como o aluno do curso de Educao Fsica percebe a relao entre Olimpismo e esprito esportivo; Identificar as barreiras mais comumente encontradas entre os estudantes, na identificao dos valores ticos nas atividades esportivas; Verificar junto aos estudantes de Educao Fsica do ltimo ano como os valores do Olimpismo esto presentes na prtica esportiva diria; Verificar a viabilidade de se propor a incluso do Olimpismo como contedo disciplinar a ser trabalhado no ltimo ano do Curso de Educao Fsica, visando a melhoria na formao profissional.
3 - Questes norteadoras
Os acadmicos do curso de Educao Fsica apresentam dificuldades na assimilao e vivncia dos valores ticos associados ao esprito desportivo e olmpico, em funo da ausncia de um contedo que venha suprir esta lacuna. Em vista disso, os objetivos deste trabalho conduzem as seguintes hipteses: Os contedos trabalhados no curso de Educao Fsica, com relao identificao dos valores ticos nas atividades esportivas, nem sempre combinam com as qualidades pessoais e comportamento previstos pela Carta Olmpica; O ensino da Educao Fsica, nas instituies de ensino superior, no sentido de viabilizar um trabalho inovador que englobe solidariedade, honestidade e o respeito mtuo referenciados na Carta Olmpica, est deficiente e requer novas abordagens e metodologias;
375

A vivncia acadmica tem oferecido poucas condies para que o estudante de Educao Fsica do ltimo ano possa adquirir informaes ticas definidas na Carta Olmpica que possam contribuir para a atuao profissional.
4 - T extos de Apoio Textos

Foi estipulada uma carga horria de 10h/aula para um grupo de 100 alunos. Como fundamento terico foram discutidos dois textos para fomentar o entendimento dos alunos sobre Olimpismo, alm de outros materiais e estratgias: Texto A: Referenciais tericos para o conceito de Olimpismo (Prof. Ms. Otvio Tavares Academia Olmpica Internacional Grcia ) 3h/aula; Texto B: Bases Multiculturais do Olimpismo (Prof. Dra. Nese Gaudncio Abreu Academia Olmpica Internacional Grcia) 2h/aula; Jogos Olmpicos na Grcia Antiga 2h/aula; Questionrio 1h/aula ( anexo ); Seminrio Olmpico 2h/ aula.
5 - Pesquisa de Campo
Esta investigao refere-se ao Olimpismo como contedo do curso de formao do professor de Educao Fsica, no semestre final da sua graduao. O fundamento desta proposta ligar os princpios do Olimpismo a uma compreenso para o dia-a-dia: os estudantes apresentam dificuldades para descrever e discutir os valores ticos e morais do esporte e os ideais olmpicos. Alm disso o contedo do Olimpismo como uma rea de conhecimento para futuros professores de Educao Fsica, enfatiza o papel do esporte e dos valores olmpicos e sua utilizao no dia-a-dia.
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A possibilidade desta insero nos cursos de graduao em Educao Fsica foi testado atravs de um questionrio (Survey) com 200 estudantes da PUC-PR, durante o seu quarto ano acadmico. Para o plano de pesquisa havia 02 grupos: Grupo 2001 com 100 representantes e grupo 2000 com o mesmo nmero de estudantes, grupos correspondentes ao ano que iniciaram o oitavo semestre. Metodologicamente ambos os grupos foram submetidos um questionrio aberto, mas apenas o grupo 2000, teve discusses tericas sobre olimpismo (dez horas de aulas e trs textos de apoio) O questionrio (Survey) foi composto por 10 ( dez ) questes ordenadas que apuravam a percepo dos estudantes para recomendaes tericas sobre Olimpismo de acordo com o Comit Olmpico Internacional. O resultado geral obtido atravs do questionrio revelou que 69% dos respondentes do grupo 2000 foram capazes de elaborar opinies sobre o papel social do esporte, contra 37% do grupo 2001. Alm disso 62% do grupo 2000 concordou que os valores olmpicos so uma importante ferramenta para a formao dos professores de Educao Fsica. A esse respeito somente 41% tinha opinio semelhante. Apesar da aceitao favorvel do Olimpismo pelos estudantes, somente 20% deles vinculam valores olmpicos aos jogos olmpicos. O resultado deste ltimo item para o grupo 2001 foi 1%. O questionrio ( survey ) proporcionou indicaes que Olimpismo uma disciplina que pode ser oferecida aos estudantes de Educao Fsica no ltimo semestre da sua graduao integrando o conhecimento dos valores tericos para a expectativa do profissional na instituies educacionais e esportivas.
6 - V alidade e Relevncia da Proposta Validade

As pesquisas, bibliogrfica e de campo, realizadas apontam para a possibilidade da incluso do Olimpismo como contedo a ser trabalhado no ltimo ano da disciplina de Administrao Desportiva. Tal fato verificado vem ao encontro dos objetivos deste trabalho, que foi analisar e verificar a viabilidade da melhoria na formao
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tico-profissional dos acadmicos da rea. Nesse sentido, encontra-se a possibilidade de um trabalho inovador que englobe solidariedade, honestidade e o respeito mtuo referenciados na Carta Olmpica, que tem demonstrado deficincia e a necessidade de novas abordagens e metodologias.
7 - Concluses
Aps as intervenes nos grupos acadmicos do curso de Educao Fsica da PUC PR verificamos como muito boa a aplicao dos contedos de Olimpismo integrado a disciplina Administrao Esportiva, o que nos indica a viabilidade da criao da disciplina sobre Olimpismo com os objetivos de fornecer aos alunos conhecimentos, hbitos e atitudes que sirvam como referencia tica e que possam contribuir na melhoria da qualidade da formao profissional.
8 - Referncias Bibliogrficas
ABREU, Nese G. Bases multiculturais do Olimpismo. In TAVARES, Otvio; DA COSTA, Lamartine (Eds.) Estudos Olmpicos. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 1999. LOVISOLO, Hugo. Educao Fsica: A Arte da Mediao. Rio de Janeiro: Editora Sprint, 1995. MORIN, Edgar. Os Sete Saberes Necessrios Educao do Futuro 2 ed. So Paulo: Editora Cortez, 2000. TAVARES, Otvio. Referenciais Tericos para o Conceito de Olimpismo. In TAVARES, Otvio; DA COSTA, Lamartine (Eds.) Estudos Olmpicos. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 1999.
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Yoga para atletas: uma contribuio transdisciplinar para o Esporte de Alto Rendimento e a Educao Olmpica
Profa. Lila Peres
Ps-graduada (Lato-sensu) em Educao Fsica e Cultura - UGF
1 - Introduo
Na obra Estrutura da Mente a Teoria das Inteligncias Mltiplas, Howard Gardner (1994) comenta que:
Uma menina passa uma hora com um examinador. Faz-se a ela algumas perguntas que investigam seu cabedal de informaes... algum tempo depois o examinador pontua as respostas e chega a um nmero nico o quoeficiente de inteligncia (QI) da menina. Este nmero (que de fato pode ser comunicado menina) tende a exercer a um considervel efeito sobre seu futuro, influenciando a com que seus professores pensaro sobre ela e estabelecendo sua elegibilidade para determinados privilgios. A importncia vinculada ao nmero no inadequada: afinal o escore em um teste de inteligncia de fato prev a habilidade da pessoa de haver-se com matrias escolares embora preveja pouco sobre o sucesso na vida posterior. (p03)
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Essa observao revela que num passado histrico recente o sistema educacional e a sociedade atribuam a um coeficiente uma verdade limitada da potencialidade da mente humana. As pesquisas cientficas curiosas com a mquina cerebral, com o comportamento humano, com as emoes, e na procura de solues em algumas limitaes e doenas avanou em direo a atribuies mais complexas e fidegnas a esse vasto jardim de potencialidades. A Psicologia apropria-se cada vez mais de uma abordagem cientfica e contribui com novas consideraes as habilidades mentais, os processos pedaggicos tomam um dinamismo no desafio de aproximar-se da competncia da mente humana. E tantas outras disciplinas como Antropologia, Psiconeuroimunologia, Biologia, Fsica e Economia tomaram a complexidade dessa mente como objeto de estudo. E hoje podemos observar tanto na direo do coletivo como na do indivduo a sede de investigar essa complexidade. Na obra Educao Em Revista - Transdisciplinaridade: Descondicionando o Olhar Sobre o Conhecimento - A Criao do Instituto de Estudos Avanados da UFMG, as Pesquisas Transdisciplinares e os Novos Paradigmas, http:/ /www.ufmg.br/ieat/artig/art_educ.htm 2001 afirma que:
Foi o que ocorreu com o estudo Transdisciplinar da energia pelas mais diferentes disciplinas das cincias exatas, biolgicas e humanas. Tal estudo, ensejado em meados do sculo passado e conduzido at o incio deste, ainda que sem esta denominao, ps em contato ntimo a fsica, a qumica, a biologia, a economia e a psicologia, que terminaram por se ver transfiguradas ao fim da aproximao e de sua cooperao mtua ao tratarem aquele conceito, levando a dois resultados distintos e complementares. De um lado, fuso pura e simples de algumas delas, como a fsico-qumica, a biofsica e a psicofisiologia; de outro, sua imbricao e mesmo integrao, ao menos no tocante a certos aspectos do conceito, sem, todavia perder a especificidade, como a psicanlise e a economia. (artigo da internet)
Com estas proposies iniciais percebe-se a tendncia da transdiciplinariedade no campo do conhecimento humano. Tal fen-
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meno nos estimula a investigar no campo da Educao Fsica e Esportes. O propsito deste trabalho pesquisar a prtica do Yoga para atletas. Buscou-se analisar possveis contribuies transdisciplinares para o esporte de alto rendimento e a educao olmpica.
2 - Atleta pensa... ? Sente... ? ... Logo existe?

Parece ingnuo lanar essas perguntas, porque a afirmao sob uma concepo holstica parece bvia, mas nem sempre se age dessa maneira. A Preparao Fsica passou pelo seu caminho de pedras para demonstrar sua relevncia para o Esporte, uma vez que a idia vigente era que esse cara bom porque tem vocao, talento, nasceu assim. E o desenvolvimento e aprimoramento no tinham a importncia que se tem hoje diante desse dogma. historicamente recente a lembrana dos casos de grandes jogadores de futebol que era assunto de rodas de debates quando mostravam suas fotos de antes e depois surpreendendo a todos com a sua transformao fsica . E por esse perodo a instituio atleta, se que se possa chamar assim, presenteado com um nmero espantoso de pesquisas que o desenvolva como uma mquina biolgica eficiente e que supere seus limites fsicos pela sua preparao tcnica e fsica. Com a Preparao Mental e/ou Psicolgica no poderia ser diferente. Enfrenta seus desafios comprovatrios, mas ao mesmo tempo se beneficia de um novo paradigma que nem mesmo o atleta, que esteve estampado como o indivduo que busca uma performance estritamente fsica, escapou. Marisa Agresta (www.cbtenis.com.br/especial/psico1.htm) psicloga esportiva, psgraduada em Psicofisiologia de Trabalho Corporal na Educao Fsica e do Esporte e colaboradora do Centro de Pesquisas da Faculdade de Educao Fsica da UniFMU, afirma que:
A Psicologia do Esporte tem como objetivos promover o treinamento de concentrao, otimizar o tempo de reao, fortalecer a motivao e auxiliar a coeso de grupo. Mas objetivo tambm o crescimento interior, o amadurecimento emocional e espiritual. O atleta s amadurece quando tem a vontade real de chegar l no topo. (pgina da internet)
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E atualmente o nmero de pesquisas nesse campo real na comunidade cientfica. A diferena desse novo movimento que atribui ao atleta uma complexidade antes negada, na verdade, tambm a qualquer performance humana, pois a batuta da linearidade e do reducionismo era regente dessa orquestra. Recordamos a gnese do esporte moderno, quando j se propunha a viso holstica do atleta. No estaria muito afastado da verdade afirmar que Pierre de Coubertin foi um visionrio intelectual, que muito influenciado pela cultura helnica, props seus ideais filosficos proclamados pelo Olimpismo principalmente no que diz respeito aos princpios formadores do atleta. Esses ideais podem ser revistos na Carta Olmpica, na qual segundo o Princpio Fundamental no 2:
O Olimpismo uma filosofia de vida que exalta e combina em equilbrio as qualidades do corpo, esprito e mente, combinando esporte com cultura e educao. O Olimpismo visa criar um estilo de vida baseado no prazer encontrado no esforo, no valor educacional do bom exemplo e no respeito aos princpios ticos fundamentais universais (Olimpic Charter, 1997: 8)
A Carta segundo o Princpio Fundamental no 3 tambm reala o ideal olmpico de formao humana atravs do esporte: ...colocar em toda parte o esporte a servio do desenvolvimento harmonioso do homem, na perspectiva de encorajar o estabelecimento de uma sociedade pacfica preocupada com a preservao da dignidade humana
3 - Y oga e Esporte Yoga

Sem levantar a discusso do valor da competio e a busca de resultados, nesses tempos mais do que nunca acatados, a dedicao a uma melhor performance procura conhecer melhor quem esse atleta-humano e onde e como pode chegar a melhores ndices. A complexidade da mente humana reverenciada e levada, para ambiente do esporte de alto rendimento, a possibilidade de se treinar essa mente e, lgico, fazer disso um diferencial no final das contas.
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possvel que tenha sido por essa janela que eles se conheceram: _ Ol, meu nome Esporte, procuro algo que atinja minha totalidade... _ Oi, sou Yoga, t h tempos experimentando isso e procuro uma aplicabilidade nesse mundo moderno e longe de casa. Essa narrativa logicamente uma personalizao fictcia e humorada de um fato. O fato de que Yoga e o esporte esto se relacionado em muitas situaes, de vrias formas e diferentes intensidades. Pesquisar esse encontro com uma investigao tanto quantitativa quanto qualitativa indica chegar a uma riqueza de dados e concluses tanto em dimenses biolgicas quanto culturais. como nos diz, Aladar Kogler, Ph.D. e CSc (pos-doctoral scientific degree) Sport Psychologist e consultor do U.S Olimpic Sport Science Committee:
Eu no exagero quando digo que a preparao mental baseada nas tcnicas do Yoga de meus atletas tem me dado uma vantagem extra, que nos possibilita competir com sucesso com pases e tcnicos que tiveram larga superioridade de condies. Meu antecipado reconhecimento que as normas praticadas pela autoconscincia (que sou forado a buscar e de que ainda no sou compreendido) me deu uma vantagem a mais. Eu acredito que em meus empreendimentos como tcnico e psiclogo so de 60 a 70% devido ao meu conhecimento tcnico e de 30 a 40% devido a preparao pela yoga e de autoconhecimento. Eu enfaticamente acredito que meus ensinamentos de yoga e de auto-conscincia salvaram minha vida e carreira. Eu aprendi com eles , os ensinei e voltei a aprender, com tantos atletas com quem trabalhei. (1995 , prefcio XIX)
1.1. Aplicabilidade das Tcnicas do Yoga no Treinamento do Esporte de Alto Rendimento

Essa aplicabilidade se tornar verdadeira se houver a opo de se planejar e realizar objetivos sob o princpio de que o treinamento
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desportivo tem uma abordagem holstica, que a mente imprime padres ao corpo e o corpo a mente. Antnio R. Damsio (2000) na obra Erro de Descarte afirma que:
Em relao ao crebro, o corpo em sentido estrito no se limita a fornecer sustento e modulao: fornece, tambm, um tema bsico para as representaes cerebrais .... o amor ,o dio e a angstia, as qualidades de bondade e crueldade, a soluo planificada de um problema cientfico ou a criao de um novo artefato ,todos eles tm por base os acontecimentos neurais que ocorrem dentro do crebro, desde que esse crebro tenha estado nesse momento interagindo com seu corpo. A alma respira atravs do corpo, e o sofrimento quer comece no corpo ou numa imagem mental ,acontece na carne (p.17,18)
Essa abordagem holstica considera que os objetivos de alcanar resultados de alta performance so parceiros da busca de um ser humano como unidade corpo, mente e esprito na prtica diria. As tcnicas e prticas do Yoga presumiram-se exercer efeitos indiretos na preparao tcnica e ttica enquanto pode levar seus benefcios de forma direta a preparao fsica, psicolgica, e cultural do atleta. Apresentamos a seguir depoimentos de especialistas na rea que podem ilustrar este tpico relativo a Aplicabilidade das Tcnicas do Yoga no Treinamento do Esporte de Alto Rendimento:
Ao longo de minha experincia profissional, recebi muitas cartas de atletas pedindo dicas sobre como superar alguns problemas relacionados com a performance e o desempenho atltico-esportivo, como por exemplo: Quando entro no campo de jogo, minha respirao fica ofegante e sinto que perco meus reflexos no incio da partida. Em alguns jogos, no consigo relaxar e acabo tendo participaes medocres. R: Hoje em dia j se sabe que muitos exerccios de relaxamento podem auxiliar o atleta para que sua performance no sofra maiores alteraes devido a estados de stress, angstia e ansiedade. Infelizmente
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ainda as pessoas no abriram campos para trabalhos como de Yoga, Tai Chi Chuan e outras tcnicas milenares que, sem dvida alguma, poderiam representar um bom auxlio para a tranqilidade, bem-estar e auto-controle do atleta. H muito preconceito ainda!
Joo Ricardo Kozac, Diretor do Centro de Estudo e Pesquisa de Psicologia do Esporte (http://www.ceppe.com.br/faq.htm)
Que tal concentrao, calma interior acima de qualquer situao e uma tremenda capacidade respiratria? Acho que a que a Yoga entra para ajudar o surfista naquelas situaes crticas que volta e meia acontecem, principalmente na hora de tomar uma onda grande na cabea, quando o caldo certo. Atravs da prtica das posturas e dos exerccios respiratrios essas qualidades so alimentadas.
Com a meditao, o praticante de yoga desenvolve duas habilidades super importantes: pratyahara (pronuncia-se pratiarrra ) e dharana. A primeira a capacidade de se abstrair completamente dos objetos externos e a segunda a capacidade de concentrar em um s ponto. Essas duas capacidades iro ajudar o surfista a ter um desempenho mais eficiente no s sobre a prancha, mas tambm em muitas situaes na vida Yoga e Surf - Autoria: Patrcia Corra coluna: ClickSade uma seo do site ClickSurf (internet)
Chegamos com um sonho e no sabamos o que seria. Estamos batalhando e acreditamos que, em pouco tempo, excelentes jogadores estaro saindo daqui. Cada um chegando ao seu mximo dentro do tnis, acredita Cascata. Os objetivos do projeto so proporcionar as condies estruturais, fsicas, tcnicas, nutricionais, mdicas, mentais, logsticas e tudo que houver de atual para o desenvolvimento e aperfeioamento da prtica do tnis. Para isso, o Centro de Treinamento alm de contar com toda estrutura de sete quadras de saibro, piscinas, fitness center, alojamento e refeitrio, tambm oferece aulas de Yoga, capoeira,
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preparador fsico, nutricionista, fisioterapeuta e psicloga. Yoga, para manter a concentrao. O professor Leonir Zanuzzo o responsvel pela preparao fsica dos tenistas da equipe do Costo. Formado em Educao Fsica, ele tambm embarcou logo no incio do projeto. Atualmente, os atletas vm fazendo um trabalho mais bsico at o ms de julho, pois muitos chegam dos clubes como uma preparao fsica quase inexistente, afirma. Alm dos exerccios aerbicos, os tenistas do complexo tambm tm aulas de Yoga com a professora Aliene Goetz, e capoeira com o professor Guerreiro. Os exerccios baseiam-se no controle da respirao, o que proporciona maior equilbrio emocional e concentrao aos atletas, conta Aline. Projeto Costo do Santinho Clnica de Tnis Florianpolis SC CBT News por Confederao Brasileira de Tnis (http://www.cbtenis.com.br/revista/costao.htm)
Bastidores 360 - E o treinamento de um atleta, como fica? Selbach - Hoje em dia, a rotina de treinamento bastante pesada. So 10 a 13 sesses de treinamento por semana. Fazemos praticamente de tudo. So sesses de musculao, alongamento, corridas, mountain bike, natao, yga, e lgico, muito treinamento de canoagem. Trabalhamos por ciclo: 3 semanas de treinamento forte e 1 semana leve para recuperar. Todo esse trabalho planejado pelo Alain Jourdant, francs contratado pela Confederao como nosso tcnico. Gustavo Selbach - campeo brasileiro de Canoagem Slalom - Medalha de bronze no Mundial Jnior da Noruega (http://360graus.terra.com.br/geral)
1.1.1 sanas
As investigaes de suas contribuies na preparao fsica so direcionadas a interveno direta das sanas, posturas de yoga: No aquecimento e no desaquecimento; Na compensao de msculos, repouso 386

Nos trabalhos de alongamento Exerccios respiratrios. Os efeitos diretos mais observados na dimenso psicolgica das sanas tem, em uma apresentao gera,l o desenvolvimento das habilidades bsicas da mente: Objetividade meta Relaxamento Concentrao E mais especificamente: Autoconhecimento Autocontrole das emoes e de padres mentais Auto-estudo por auto-observao O Yoga promove desenvolvimento de quatro passos bsicos para autoconscincia Conscincia Corporal Conscincia de Respirao Autodisciplina Concentrao A inter-relao circular desses passos um princpio dessa proposta de aperfeioamento e desenvolvimento do potencial da mente do atleta: conscincia corporal facilita a conscincia respiratria e viceversa, ao mesmo tempo em que a autodisciplina facilita a conscincia corporal e respiratria com conseqncia ao desenvolvimento da concentrao o que potencializa todo os passos anteriores.
2.2.2. Meditao
Outra prtica yogi muito usada no treinamento amplo das potencialidades do atleta, verificada em depoimentos aleatrios,
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a meditao que cumpre o princpio da unidade psicossomtica atravs da extenso do potencial individual , aprendizado do controle automtico pela concentrao passiva restaurando e mantendo o equilbrio corpo/mente pelo exerccio da introspeco. As tcnicas de meditao so inmeras, mas pode-se atribuir a ela sub-tcnicas bsicas: Tcnica de respirao Tcnica de visualizao Mantras (som que imprima um significado simblico e positivo modificando padro mental) Postura A tcnica adotada inevitavelmente passa por um processo de introspeco ou exerccio de inteligncia intrapessoal e far uso de alguma dessas sub-tcnicas ou um conjunto delas, ou seja, possvel que se medite apenas adotando uma postura com uma determinada tcnica de respirao sem qualquer visualizao ou mantra. Como tambm possvel propor uma tcnica que se determine uma postura, um indicado ritmo respiratrio sincronizado com um som acompanhado de uma imagem visual. Segundo Antnio Damsio, em Erro de Descarte:
O conhecimento factual necessrio para o raciocnio e para a tomada de decises chega mente sob forma de imagens... Qualquer desses pensamentos tambm constitudo por imagens, independente de serem compostas principalmente por formas, cores, movimentos, sons ou faladas ou omitidas. (p.123).
As investigaes cientficas especficas dessas prticas yogis comearam a mais de 200 anos por cientistas ingleses que motivaram seus estudos em certos yogis pelas suas habilidades incomuns e interessantes em especial pela correlao de suas habilidades fsicas com suas habilidades mentais. Nos anos 70, Swami Rama, lder espiritual dos Himalaias participou de uma famosa srie de experimentos cientficos em Menniger Clinic, Topeka, Kansas nos Estados Unidos que demonstrou notvel controle sobre funes corporais involuntrias at que consideram ser proveniente de um controle consciente.
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Um desses experimentos relatados pelos doutores Elmer.E.e Alice M. Green e E. Dale Walters demonstrou um impressionante controle em funes do sistema parassimptico que monitorando sua mo direita verificaram que sua temperatura estava em direo oposta, ou seja, em um dos lados da mo de Swami Rama a temperatura provocava eridema e sensao trmica quente e do outro lado cianose com sensao trmica fria com uma diferena de 10 graus Fahrenheit. Uma outra experincia Swami Rama aumentou seus batimentos cardacos de 70 bpm para 300 bpm. Ele conseguiu parar seus batimentos pelo instante de 17 segundos. Swami Rama tambm demonstrou suas habilidades produzindo ondas teta, quando suas ondas cerebrais estavam abaixo de 4 - 7 ciclos por segundo enquanto estava em estado de meditao profunda. E em um determinado perodo de cinco minutos do teste, ele produziu ondas teta de 75 porcento do tempo. Ele tambm conscientimente produziu ondas delta quando suas ondas cerebrais estavam oscilando de 0.5 a 3 ciclos por segundo durante um estado de relaxamento profundo ( o normal de um crebro em atividade consciente da ordem de registro entre 14 e 28 ciclos por segundo ,conhecido por ondas beta) durante 25 minutos. Depois de despertar ele estava pronto para reproduzir verbalmente toda a reportagem da experincia acontecida durante os cinco minutos que ele esteve em ondas delta quando ele supostamente deveria estar passando por um estado de sono profundo. lgico que no se pretende que atletas tenham como objetivo direto tais performances, mas que atravs de prticas j pesquisadas e ainda em observao alcance atravs de seu autodesenvolvimento realizar mais facilmente seus tentos de superar suas maiores limitaes sejam elas corporais ,sensoriais, emocionais, intelectuais, de ordem individual ou coletiva. Alm das sanas e da Meditao h outras tcnicas e prticas que podem intervir nessa preparao holstica do atleta como o jejum regular , o meio-banho (resfriamento das articulaes ,estimulao ocular pela gua, e higiene das vias areas superiores), a dieta alcalina, o manobrata (jejum de palavras) e os conceitos de formao tica Yamas e Niyamas. Pode-se dizer que o ponto de interseo de qualquer uma dessas prticas e tcnicas a ideao, atitude mental, quando se pro-
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pe a pratica-las. por esse misterioso caminho interior que se busca encontrar o conhecimento ntimo e o poder do grande guerreiro, como os Xams simbolicamente representam.
2.2.2. Yamas e Niyamas Princpios tico-filosficos do Yoga na Formao e Aperfeioamento do Atleta de Alto Rendimento
A palavra yoga deriva da raiz snscrita yuj, que significa jungir, atar, reunir, religar, dirigir e concentrar a ateno sobre, usar e aplicar. Significa tambm unio ou comunho; significa uma atitude da conscincia que permite a algum encarar a vida em todos os seus aspectos com equanimidade. O yoga tambm descrito como a sabedoria na ao ou a arte de viver com harmonia e moderao em meio s atividades. estar em qualquer lugar, mas presente no que se est fazendo. um estado constante de auto-observao, integrao e unio com tudo que o rodeia e consigo mesmo. sentir-se parte integrante da vida, da natureza, do universo. Portanto previsvel conceber que princpios ticos fossem estabelecidos para a busca da harmonia e do equilbrio desse estado individual e coletivo . Os Sutras, aforismos, so as codificaes representativas de alguns sistemas da filosofia yogi que apresentam seus princpios bsicos ou formas de conduta, que foram compostos em uma poca que varia, segundo os eruditos, entre os sculos II a.C. e IV d.C. como o Yoga Stra de Patanjali, sendo alguns mais contemporneos como o Ananda Stra de P .R. Sarkar (The Spiritual Philosofy Of Shrii Ananda Murti A Commentary On Ananda Sutra Avdt. Ananda Mitra Ac Ananda Marga Plublication Calcut,1998). , Yamas ou Niyamas so os mandamentos Segundo Patanjali, ticos fundamentais. Yamas e Niyamas so sugestes dadas pelo yoga em como ns nos devemos nos dar com as pessoas nossa volta e a nossa atitude em relao a ns prprios. A nossa atitude perante as coisas e pessoas fora de ns prprios denominado Yamas, e a forma como nos relacionamos conosco interiormente chamado Niyamas.
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Os Yamas esto subdivididos em: Ahimsa: amor por toda criao, respeito, no violncia; Satya: verdade, veracidade nas aes, pensamentos e palavras; Asteya: no roubar, apropriao indevida, abuso da confiana, m administrao; Brahmacharya: controle de padres mentais; Aparigraha: no acumular coisas desnecessrias, no ficar com algo pelo qual no se fez por merecer, vida simples. Os Niyamas esto subdivididos em: Saucha: pureza do corpo, por banhos, sanas, prnymas, pureza das emoes e da mente, atravs Yoga, do estudo de s mesmo, respeito pelos outros, alimentao pura; Santosha: contentamento, tranqilidade, harmonia; Tapas: esforo consciente para se atingir a unio, um objetivo nobre, equanimidade frente a qualquer situao; Svadhyaya: Auto-estudo, educao do Eu, observar as prprias atitudes, pensamentos, atos e palavras conhecendo-se mais, conhecendo assim as conseqncias do que faz, sente ou pensa; Ishvara pranidhana: a dedicao das aes e da vontade, f. Existem interpretaes mais complexas para esses princpios que atendem as diferentes culturas em seus tempos. A transmisso desse cdigo de tica promovidos a partir de uma transformao interna, da conscientizao passando pelo seu exerccio, sendo uma experincia tanto de ordem individual e quanto coletiva. Muitos desses preceitos so de senso comum e outros uma proposta de mudana de hbitos de rotina, atitudes psquicas e exerccio de uma cidadania planetria. Trazer essas experincias dentro de uma esfera estritamente intelectual informativa no promove mudanas profundas e, portanto no ser vivido por quem recebeu essa, mais uma, informao. Sem contar que dentro de um processo pedaggico
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baseado nessa integridade do complexo humano a experincia transdisciplinar para se poder optar e ser responsvel por essas opes subentende-se uma experincia mais coerente com a proposta do Yoga. Da a participao da Educao e das Artes nesse processo. Trazendo essa abordagem tica da cultura yogi para o esporte de alto rendimento pressupe-se um reforo para o processo de Educao Olmpica. De acordo com Turini (1999): A Educao quando trabalhada de maneira transdisciplinar e holstica pode contribuir para o desenvolvimento no s de homens cultos e preparados para o trabalho, mas tambm criativos, crticos, autnomos, cooperativos, honestos e solidrios (p.2). De acordo com esta mesma fonte, a Educao Fsica, atravs da Educao Olmpica, pode contribuir para a formao humana do aluno na transmisso de valores ticos e sociais. A Educao Olmpica como meio estratgico de educao se apresenta como alternativa de abordagem de valores ticos e sociais (morais), atravs das prticas esportivas. Os objetivos bsicos da Educao Olmpica segundo o Sport and Olympic Education (1998) apud Turini (1999) so:
Enriquecer a personalidade humana atravs da atividade fsica e esporte, junto com cultura, e entendido como experincia para toda vida; desenvolver um senso de solidariedade humana, tolerncia e respeito mtuo associado com fair play; estimular a paz, entendimento mtuo, respeito por diferentes culturas, proteo do meio-ambiente, valores humanos bsicos, de acordo com as necessidades regionais e nacionais; estimular a inteligncia e a realizao de acordo com os ideais olmpicos; desenvolver o senso de continuidade da civilizao humana como explorado atravs da antiga e moderna histria olmpica. (p.3)
3 - Concluses e Proposies
Diante das possveis correlaes do Yoga e o treinamento dos esportes de alto rendimento e o fato de que h uma relao j sendo vivenciada, esse trabalho sugere estudos consistentes que quantifiquem e qualifiquem essa relao em especfico, que avali-
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em a validade da mesma e em que dimenses ela se manifesta. Os Estudos Olmpicos e as propostas de projetos de Educao Olmpica no pressupem relao direta com as propostas de aplicao das prticas do Yoga, embora compartilhe ideologicamente da formao tica dos praticantes de esportes e que os valores proclamados pelo Olimpismo coincidem em pontos importantes como a formao holstica e equilibrada das qualidades do corpo, esprito e mente dos participantes do Movimento Olmpico. Esse trabalho conclui que h um rico campo de pesquisas exeqveis em diferentes reas das cincias que possam contribuir com os objetivos gerais e especficos do esporte. Sugere-se que tais estudos procurem diretrizes transdisciplinares para que as propostas do Yoga sejam melhor compreendidas, ou seja: No reduza o ser humano a uma mera definio e de dissolv-lo nas estruturas formais; Reconhea a existncia de diferentes nveis de realidade, regidos por aproximao disciplinar e se fazer emergir da confrontao das disciplinas dados novos que as articulam entre si; lgicas diferentes; Se condicione a uma atitude aberta na medida em que ela ultrapasse o domnio das cincias exatas por seu dilogo e sua reconciliao no somente com as cincias humanas, mas tambm com a arte, a literatura, a poesia e a experincia espiritual; Considere que a dignidade do ser humano tambm de ordem csmica e planetria; Tomar uma posio transcultural; No privilegie a abstrao no conhecimento e que deva ensinar a contextualizar, concretizar e globalizar; Reavalie o papel da intuio, da imaginao, da sensibilidade e do corpo na transmisso dos conhecimentos; Atribua valores relevantes a dados econmicos, mas que esses devem estar a servio do ser humano e no o inverso; Trazer para o saber, uma compreenso compartilhada baseada no respeito absoluto das diferenas entre os seres, unidos pela vida comum sobre uma nica e mesma Terra; Leve em conta a aceitao do desconhecido, do inesperado e do
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imprevisvel. A tolerncia o reconhecimento do direito s idias e verdades contrrias s nossas.
COMIT OLMPICO INTERNACIONAL. Olympic Charter. Lausanne: COI, 1997. DACOSTA, L.P . & HATZIDAKIS. Estudos Olmpicos 2001 So Paulo: Editora Uniban, 2002. DAMASIO, Antonio R. O Erro de Descartes: Ed. Companhia das Letras, 1996. GARDHER, Howard. Estrutura da Mente A Teria das Inteligncias: Ed. Artimed, 1994. KOGLER, Aladar. Yoga for Every Athete Secrets of an Olympic Coach USA: Llewellyn Publications, 1995. MITRA, Ananda. The Spiritual Philosofy Of Shrii Ananda Murti A Commentary On Ananda Sutra Calcut: Ananda Marga Publication, 1998. MORIN, Edgar & NICOLESC, Basarab & DE FREITAS, Lima. Carta de Transdisciplinaridade Portugal: Primeiro Congresso Mundial da Transdisciplinaridade, Convento de Arbida, 2-6 novembro, 1994. MORIN, Edgar. Os Sete Saberes Necessrios A Educao Do Futuro: Ed. Cortez Editora, 2001. ROSE, Mestre de. Yoga Sutra de Patanjali Rio de Janeiro: Editora Martin Claret, 2000. __________________ . The Sport Psychologist - volume 15: Human Kinetcs Publishers, 2001. (aqui uma publicao de pesquisas ,h vrios autores de pesquisa e o editor, est certo dessa maneira) TURINI, Marcio. Estudo Sobre Mtodos e Estratgias de Educao Olmpica na Prtica da Educao fsica. In DACOSTA, L.P .& HATZIDAKIS. Estudos Olmpicos 2001 So Paulo: Editora Uniban, 2002.
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A Educao Fsica no ensino noturno das Escolas Pblicas Estaduais de Niteri-RJ: um estudo piloto
Profa. Elaine Carneiro
Mestranda em Educao Fsica -UGF
Resumo
Este trabalho consiste numa apresentao preliminar de uma pesquisa de Mestrado realizada na Universidade Gama Filho, que tem como um dos objetivos revelar quais as Representaes que a Educao Fsica vem assumindo atravs do discurso dos diretores de escolas do ensino mdio noturno da Rede Pblica Estadual do Municpio de Niteri RJ. Nesta pesquisa optou-se por trabalhar com o referencial terico-metodolgico das Representaes Sociais. A metodologia de investigao que est sendo utilizada a etnometodologia. Os dados que sero apresentados aqui, compem o estudo piloto realizado em escolas estaduais do municpio de Niteri-RJ.
1 - Introduo
Esta pesquisa tem por objetivo identificar, analisar e interpretar as Representaes Sociais reveladas atravs do discurso dos diretores das Escolas da Rede Pblica Estadual de Niteri sobre a Educao Fsica no ensino noturno. Este estudo justifica-se por estar in-
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vestigando um grupo de administradores escolares que participam do processo de fechamento das grades curriculares, decidindo desta forma, pela manuteno ou no da disciplina de Educao Fsica no ensino noturno. Segundo a resoluo da Secretaria Estadual de Educao (SEE) n 2439 de 27 de dezembro de 2001, em pargrafo nico1, do artigo 11, a facultatividade da Educao Fsica no ensino noturno de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) n. 9394/96, confirmada. Observa-se na redao do texto que o oferecimento desta disciplina no ensino noturno est condicionada trs diferentes fatores: Ser oferecida atravs de projeto definido na parte diversificada; De acordo com as possibilidades da coordenadoria, e; Com os interesses dos alunos. Coincidentemente ou no, tem se verificado a vontade dos alunos de acordo com o ltimo fator apontado no pargrafo nico do artigo 11, como condio para que as aulas de Educao Fsica sejam oferecidas no ensino noturno. Os alunos deste turno constituem-se num grupo diferenciado em relao aos demais na escola. Trata-se de pessoas j inseridas no mercado de trabalho, na maioria das vezes precarizado2, contribuindo com o sustento da famlia e at assumindo integralmente a sua prpria famlia. Estes alunos trabalhadores enxergam na escola a possibilidade de melhorarem de vida, alm da escola tambm se constituir no principal espao de socializao, pois, onde esto os amigos e onde possvel descarregar o estresse do trabalho dirio. Embora se tenha o entendimento de que os alunos do ensino noturno deveriam ter os mesmos direitos que os demais alunos de outros turnos de acordo com, o tem I do Art. 3O da Lei de Diretrizes e Bases da Educao n 9.394, de 20/12/96 , que prev igualdade de condies para o acesso e permanncia na escola, no bem isto que se constata na prtica. Particularmente em relao Educao Fsica, esta lei mostra-se contraditria medida que prev a facultatividade deste componente curricular no ensino noturno, privando o aluno-trabalhador de ter acesso a cultura corporal de movimento.
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Ao analisar de que forma os diretores de escolas esto construindo suas representaes sobre a Educao Fsica, nos reportamos a Edgar Morin (2001), que ao dissertar sobre a condio Humana, um dos sete saberes necessrios a Educao do futuro, faz a seguinte observao:
Para a Educao do futuro, necessrio promover grande remembramento dos conhecimentos oriundos das cincias naturais, a fim de situar a condio humana no mundo, dos conhecimentos derivados das cincias humanas para colocar em evidncia a multidimensionalidade e a complexidade humanas, bem como integrar (na educao do futuro) a contribuio inestimvel das humanidades, no somente a filosofia e a histria, mas tambm a literatura, a poesia, as artes ... (p.48)
A partir deste fundamento percebe-se o quanto a Educao Fsica pode ser uma disciplina altamente rica ao tratar o seu saber sob a tica deste remembramento3 de conhecimentos. As aulas de Educao Fsica possibilitam educadores e educandos a ensinarem e apreenderem o seu contedo onde as cincias naturais e humanas possam estar presentes ao serem enfocadas simultaneamente na arte da comunicao de uma determinada informao ou soluo de problemas pertinente ao seu conhecimento. Outra referncia sobre a importncia da Educao Fsica e Esportes pode ser revista na gnese do esporte moderno, no final do sculo XIX. Este foi o perodo do renascimento dos Jogos Olmpicos Modernos por Coubertin, pedagogo francs que estabeleceu as bases pedaggicas do esporte moderno o Olimpismo - e que foram descritas na Carta Olmpica. De acordo o princpio fundamental no.2 da Carta Olmpica:
O Olimpismo uma filosofia de vida que exalta e combina em equilbrio as qualidades de corpo, esprito e mente, combinando esporte com cultura e educao. O Olimpismo visa criar um estilo de vida baseado no prazer encontrado no esforo, no valor educacional do bom exemplo e no respeito aos princpios ticos fundamentais universais. (Olimpic Charter, COI, 1997).
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Diante da resoluo 2439/01 da SEE, questiona-se a progressiva autonomia pedaggica, que deveria ser assegurada pelos sistemas de ensino, segundo o Art. 154 do ttulo IV da lei n 9.394/ 96. Parece-nos que a escola no seu direito de escolher por oferecer ou no a disciplina de Educao Fsica no ensino noturno desautorizada pelas coordenadorias de ensino. Ou seja, de acordo com a resoluo supra citada necessrio estar de acordo com as possibilidades da Coordenadoria Regional, no sendo suficiente a realizao do projeto e sua implantao. A presena da palavra atividades na redao do pargrafo nico da resoluo da SEE n 2439/2001, foi outro ponto que chamou ateno. A Educao Fsica parece carregar o estigma de ainda ser interpretada como uma atividade que compe a grade curricular e no uma componente curricular como prope a lei 9.394/96. Para a anlise das representaes sociais dos diretores acerca da Educao Fsica no ensino noturno, neste estudo piloto, optou-se por trabalhar com o referencial terico-metodolgico das Representaes Sociais e identificar de que forma os atores sociais envolvidos constroem seus sentidos sobre a Educao Fsica no ensino noturno. Para tal, recorremos a diferentes fontes que abordassem tal tema e algumas dissertaes no contexto da educao fsica na escola. Muitos so os conceitos definidores da teoria das Representaes Sociais. Optou-se pelo de Moscovici (1978):
Um conjunto de proposies, reaes e avaliaes que dizem respeito a determinados pontos, emitidas aqui e ali, no decurso de uma pesquisa de opinio ou de uma conversao, pelo coro coletivo de que cada um faz parte, queira ou no. Esse coro , muito simplesmente, a opinio pblica, nome que lhe era dado outrora e em que muitos viam a rainha do mundo e o tribunal da Histria.(p. 67)
Aps esta definio, percebemos o quanto este estudo est preocupado em entender, com fundamentao nas Representaes Sociais, o conjunto de conceitos e explicaes que emergem atravs das relaes interpessoais no contexto da Educao Fsica. O
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entendimento de tais significados que emergem da Educao Fsica noturna so importantes no processo de formulao de propostas e prticas pedaggicas. Entender como se processa a Educao Fsica no ensino noturno segundo a tica dos diretores, um compromisso em revelar a arte da Educao Fsica na escola noturna. um compromisso com os jovens e adultos trabalhadores que aspiram por condies melhores de vida, fazendo a Educao Fsica parte deste contexto.
2 - Metodologia
A metodologia utilizada acompanha a abordagem qualitativa, onde segundo Chizzotti (1991, p.78): a complexidade e as contradies de fenmenos singulares, a imprevisibilidade e a originalidade criadora das relaes interpessoais e sociais so valorizados na pesquisa. Segundo Menga (1986): Ao considerar os diferentes pontos de vista dos participantes, os estudos qualitativos permitem iluminar o dinamismo interno das situaes, geralmente inacessvel ao observador externo. (p.12) E com o dinamismo destas relaes internas que estamos preocupados em pesquisar como se d, como se processa e como os administradores escolares entendem a Educao Fsica no ensino noturno. Neste tipo de pesquisa, estamos interessados em analisar os significados que os indivduos do s suas aes (Chizzotti, 1991; p.78), no em buscar resultados que atendam uma combinao constante do comportamento dos seres humanos. Desta forma, acredita-se que a pesquisa fundamentada na teoria das representaes sociais seja apropriada, uma vez que analisar-se- os significados construdos pelos diretores sobre a Educao Fsica no noturno. No priorizando, assim, um resultado nico e constante, mas dentro do que se prope a fazer respeitando as inmeras interpretaes sobre esta temtica. Para isto o contato direto do pesquisador com o ambiente natural da sua fonte de dados fundamental, pois fica mais fcil visualizar como se processa o fenmeno, suas implicaes, as influncias que sofre de partes distintas; enfim, possvel acompanhar as inmeras interaes presentes no cotidiano da pesquisa. Por esta razo de acordo com
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Menga (1986, p.12) a preocupao com o processo muito maior do que com o produto, pois busca-se valorizar as inmeras possibilidades de entender a construo do objeto dentro do ambiente pesquisado, no nos preocupando em chegar a um nico lugar, pois este tema poder vir a ser objeto de estudo para outras pesquisas, com uma outra percepo e entendendo o fenmeno relacionado a outro contexto.
3 - Discusso dos dados

Num estudo piloto, realizado em quatro Escolas da Rede Pblica Estadual de Niteri-RJ, entrevistou-se um total de quatro diretores. Observou-se que, embora a Educao Fsica seja vista como disciplina facultativa no ensino noturno, os diretores parecem desconhecer a Lei de Diretrizes e Bases de 1996, ou melhor, parecem no entender o sentido da palavra facultativa. Ao responderem a pergunta - qual a razo que fez com que sua escola no oferecesse a disciplina de Educao Fsica no ensino noturno? -todos as diretoras das quatro escolas entrevistadas responderam que no existe mais Educao Fsica no ensino noturno e que esta disciplina havia acabado no ensino noturno. Pde-se perceber que as diretoras estavam se referindo a resoluo da SEE 2439/2001, que no quadro demonstrativo da matriz curricular, a Educao Fsica aparece cortada no ensino noturno. Entretanto em relao a pergunta - qual a importncia da Educao Fsica? - as quatro diretoras responderam que a Educao Fsica uma disciplina muito importante para o desenvolvimento do aluno. No entanto, acreditam no ser possvel oferecer esta disciplina para o ensino noturno, uma vez que este turno apresenta uma carga horria reduzida e ao oferecer esta disciplina estariam comprometendo as outras. Percebe-se atravs da anlise deste discurso, que embora estas diretoras coloquem a Educao Fsica em situao de igualdade junto s outras disciplinas, elas deixam escapar nas entrelinhas que as outras disciplinas apresentam uma maior prioridade.
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Acredita-se que os dados empricos deste estudo possam subsidiar os profissionais da rea escolar, supervisores, diretores de escola, coordenadores de rea, os educandos e principalmente, os professores de Educao Fsica, a um repensar criterioso a respeito do que vem acontecendo com a Educao Fsica no ensino noturno. Neste estudo piloto observou-se que esta disciplina vem sendo extinta deste turno das Escolas Pblicas Estaduais de Niteri, no devendo ser diferente em outros municpios do estado do Rio de Janeiro. Cruzar os braos e aceitar esta situao de descaso e de progressiva extino da Educao Fsica no ensino noturno comprometer a obrigatoriedade desta disciplina no ensino bsico, pois, acreditamos que para esta clientela formada em sua maioria por alunos-trabalhadores, a Educao Fsica poderia ter um maior sentido utilitrio, onde atravs da vivncia junto cultura corporal de movimento o aluno poderia se restabelecer, revigorar-se do seu dia fatigante no trabalho. Longe da defesa de uma viso estruturalista em relao Educao Fsica no ensino noturno, ou em qualquer outro turno, acreditamos que esta disciplina pode e deve contribuir na formao deste sujeito que se almeja segundo Morin (2000): consciente dos erros e das iluses que o conhecimento lhe possa gerar; dos princpios do conhecimento que lhe pertinente e da sua condio humana; conhecedor de sua identidade terrena e da tica do gnero humano; pronto para enfrentar as incertezas das cincias e compreensvel quanto aos seres que lhe so prximos e/ou estranhos A Educao Fsica, segundo o nosso entendimento, sendo uma rea que abraa os conhecimentos da cultura corporal, pode e deve ousar na tentativa de diversificar a sua prtica; porm, sem se deixar levar pela ausncia da criticidade, contextualizao e significado. Observa-se que esta disciplina a cada ano que passa est sendo definitivamente banida da grade curricular da escola noturna, no havendo perspectiva de retorno em muitas escolas. Percebe-se que muitos administradores escolares no visualizam a funcionalidade desta disciplina noite e acreditam que ela pouco contribua para a formao do homem, este mesmo homem que h tempos atrs foi alvo de investidas da prpria Educao Fsica para
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atender as necessidades emergentes de uma sociedade que buscava pelos moldes capitalista de produo. Este trabalho assume a postura de que a Educao Fsica como componente curricular da Educao Bsica, segundo pargrafo 3 da lei n 9.394 deveria ser oferecida para todos os turnos escolares, e mais, defende-se aqui uma reformulao quanto aos mtodos adotados por esta disciplina junto aos alunos-trabalhadores. necessrio que a Educao Fsica seja repensada em sua metodologia para que de fato, possua tambm, significado para estes alunos.
ANTUNES, R. (1999). O Sentido do trabalho. So Paulo: Boitempo Editorial. CHIZZOTI, A. (1991).Pesquisa em Cincias Humanas e Sociais. So Paulo: Cortez. COMIT OLMPICO INTERNACIONAL. Olimpic Charter. Lausanne: COI, 1997. COSTA, G. C. (2000). LDB e Educao Fsica no ensino noturno: entre outras questes uma questo de direito. Anais do IV Encontro Fluminense de Educao Fsica Escolar. Niteri. p, 98100. MARQUES, M. S. (1997). Escola noturna e jovens. In Revista Brasileira de Educao. So Paulo. N 6: 63-75. MENGA, L. & Marli, E. A. A. (1986). Pesquisa em Educao: Abordagens Qualitativas. So Paulo: EPU. MORIN, E. (2001). Os sete saberes necessrios educao do futuro. 3 edio. So Paulo: Cortez. MOSCOVICI, S. (1978). A representao social da psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar. SOUSA, E. S. & Vago, T. M. (1997). O Ensino da Educao Fsica em Face da Nova LDB. Org. Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Iju: Sedigraf. P , 121-141.
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Notas
1
Pargrafo nico do Art. 11 da resoluo n 2439/01: a Unidade Escolar poder oferecer atividades nessa rea atravs de projeto definido na Parte Diversificada, de acordo com as possibilidades da Coordenadoria Regional e com o interesse dos alunos.
Segundo Ricardo Antunes, trabalhos precarizados so os subempregos. Estes tipos de trabalhos no so qualificados e no satisfazem as necessidades de sobrevivncia. Morin refere-se ao conhecimento visualizado sob a tica das cincias humanas e naturais. Art. 15 : Os sistemas de ensino asseguraro s unidades escolares pblicas de educao bsica que os integram progressivos graus de autonomia pedaggica e administrativa e de gesto financeira, observadas as normas gerais de direito financeiro pblico.
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A criana em desenvolvimento no meio lquido

Profa. Helena Alves DAzevedo Profa. Cidara Loguercio Souza
Escola de Educao Fsica - UFRGS
Resumo
Este trabalho refere-se a sondagem de temas e o levantamento de hipteses para um projeto de pesquisa da rea educacional. O desenvolvimento da criana, em particular no meio aqutico, um dos objetos de estudo deste trabalho. A partir da observao dos processos de aprendizagem dos alunos in loco, buscamos avaliar as concepes pedaggicas do professor (na prtica) e o seu desempenho didtico-pedaggico. Nosso foco de ateno, portanto, no repousa apenas no aluno, mas na relao que a prtica pedaggica estabelece entre educador e educando para o processo de aprendizagem. Em outras palavras, como educadores, temos o que Molina & Trivios chamam de interesse na prtica de investigar a prpria prtica (MOLINA & TRIVIOS, A pesquisa qualitativa em Educao Fsica: alternativas metodolgicas, 1999). O estudo realizado foi de carter qualitativo por sondagem. A estratgia metodolgica utilizada foi a observacional: observao sustentada pelas concepes pedaggicas da Professora, participante e no-estruturada. A principal ferramenta utilizada para acompanhar os processos de desenvolvimento e aprendizagem dessas crianas foi o conceito de Vygotsky de Zona de Desenvolvimento Proximal, que pode ser definida como a distncia entre o nivel de desenvolvimento real (...) e o nivel de desenvolvimento potencial, determinado atravs da
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soluo de problemas sob a orientao de um adulto ou em colaborao com companheiros mais capazes (VYGOTSKY, A Formao Social da Mente, 1998). Foi possvel perceber que muitos dos aspectos tericos eram de fato relevantes para os processos de desenvolvimento e aprendizagem da turma em questo. Para exemplificar essa relevncia e apontar possveis temas de pesquisa, selecionamos quatro crianas. Duas indicam as caractersticas da turma no que se refere relao entre a habilidade e o aspecto emocional, a autoconfiana. As outras representam a trajetria (desenvolvimento) do grupo mais numeroso: crianas cuja possibilidade real de aprendizagem prejudicada por algum tipo de receio.
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Motricidade e Educao: uma perspectiva epistemolgica

Profa. Mamel Botelli; Profa. Nazar Cristina Carvalhozar; Profa. Dra. Nilda T eves Teves
mabel.rlk@terra.com.br
Motricidade, ludicidade, e educao so palavras que ao primeiro olhar parecem ser de simples compreenso, mas que apresentam uma certa complexidade quando tentamos desvendar seu significado, conceitu-las ou fazer relaes entre elas. Essa complexidade aumenta, quando procuramos estabelecer conexes entre elas, a criana e principalmente a educao. Isto talvez se justifique, pelo fato de que quando falamos em educao, uma das primeiras relaes que se tende a fazer com a educao formal e conseqentemente com a escola, e ambas, so carregadas de objetivos educacionais to arraigados, sobrando pouco espao para outras abordagens. No entanto, sabemos que a criana portadora de uma cultura prpria, a qual definida nos grupos infantis, nos grupos de brincadeiras. A criana um ser humano dotado de inteligncia, criatividade e emoo, que est no mundo tentando desvend-lo atravs de seus sonhos e fantasias, um ser que brinca, joga, sofre, deseja e frustra-se. brincando, jogando e movimentando-se de forma diversificada que a criana se expressa, se comunica, explora o meio em que vive, relaciona-se com o outro, com a natureza, interage com o mundo e vivencia sua realidade, ao mesmo tempo em que desenvolve sua capacidade de interpretar o mundo e experimentar a alegria de ser ela mesma.
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Ao brincar, a criana representa, imita, inventa, (re)cria e (re)interpreta o mundo, revelando-nos o que ela , demonstrando seus sentimentos, como v a si e aos outros. No brincar a criana livre para se expressar e alar vos rumo ao desconhecido, entregando-se aventura da descoberta. Brincando, a criana aprende a pensar de forma descontrada e espontnea, a organizar e expressar suas idias. A atividade mental da criana envolvida no brincar no para, ela trabalha de forma constante, elaborando contedos e conceitos, os quais iro constituir-se em saberes construdos ludicamente. Atravs da ludicidade, a criana pode percorrer caminhos que a conduzam rumo a sua personalidade. A ludicidade apresenta uma relao ntima com o brinquedo, a brincadeira, a fantasia, a criatividade, a curiosidade, a imaginao e os sonhos que habitam cada um de ns. A criana dotada de um grande dinamismo, sendo o movimento inerente a sua vida. Movimentar-se uma necessidade de todo ser humano, e na criana est necessidade apresenta-se de forma mais explcita, por ser ela no apenas dotada de movimento, mas porque no dizer, ser o prprio movimento. No podemos reprimir a necessidade que a criana tem de se movimentar, de se expressar, de vivenciar corporalmente o ato educativo, de construir seu conhecimento a partir do prprio corpo, pois se assim o fizermos estaremos negando o fato de que a ludicidade, a corporeidade e a motricidade, so fontes vivas capazes de fazer emergir o conhecimento. A criana necessita experimentar seu corpo atravs do movimento, como um dos meios de construo de sua autonomia, e nessa fase de sua vida que elabora um vocabulrio gestual fluente e expressivo. atravs do corpo que o movimento humano se concretiza, ultrapassando o mero ato mecnico. Assim, preciso ir alm, procurando compreender o significado do movimento humano na sua essncia, na relao direta entre o homem e o meio em que vive, considerando que o movimento representa um fator de cultura. Ou seja, o movimento humano ser to mais consciente, quanto mais claramente o sujeito perceber a relao que existe entre seus movimentos e o todo da sua vida, incluindo sua histria pessoal e o sistema de relaes sociais dentro do qual essa histria existe.
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Vale citar aqui, para uma melhor compreenso da motricidade, o pensamento de Manuel Srgio (1989:80), onde este nos diz que a motricidade no o simples movimento, porque prxis e, como tal, cultura (...). Dessa forma, a motricidade humana difere dos demais movimentos sob a tica da fsica, pois o movimento humano reflete aes do homem que pensa e age, refletindo ainda sua cultura e seu prprio eu.
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Educao Olmpica no Esprito Santo: um relato de experincia

Marcio Becali T ononi 1 Tononi
1 Introduo
A pedagogia da educao fsica tem se modificado muito aceleradamente nos ltimos 20 anos. Neste espao de tempo vimos surgir propostas de cunho humanista2 , desenvolvimentista3 , psicopedagogizante4 e crtico5 , entre outras. Todavia, embora o nmero de propostas pedaggicas tenha evoludo em quantidade e qualidade, o trato dos contedos sempre revelou-se uma questo complexa. Na realidade, a transformao das teses e pressupostos tericos das diversas propostas pedaggicas em programas de ensino sempre demonstrou ser uma tarefa complexa. Uma das dificuldades encontradas pelos docentes reside na construo de estratgias que contemplem os diversos elementos da cultura corporal de movimento que transcendem a prtica corporal propriamente dita. Penso que o universo de objetivos cognitivos e afetivos e suas respectivas competncias e habilidades amplo o bastante para merecer um desenvolvimento mais adequado e profundo do que tem sido feito at agora. A tradio pedaggica da educao fsica escolar tem sido pouco eficiente no desenvolvimento de estratgias de ensino que estimulem os alunos e alunas a refletirem a partir de referenciais concretos. Mesmo as propostas de cunho crtico ainda possuem um arsenal bastante reduzido de materiais didticos deste tipo. Durante minha graduao, tive a oportunidade de na disciplina educao fsica escolar I, ter contato com um material didtico sobre educao olmpica voltado para escolares desenvolvido pelo
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Prof. Otvio Tavares. Em face dos questionamentos anteriormente mencionados, identifiquei na temtica da educao olmpica uma possibilidade de tratar temas transversais ao dia-a-dia da cultura corporal na escola como discriminao, sexismo, tica, competio entre outros, alm de estimular os alunos para uma educao fsica que se afastasse a prtica repetitiva de contedos tradicionais. Este trabalho se dedica a apresentar, sob a forma de relato de experincia, a aplicao inicial do material didtico referido, de modo a tentar contribuir na construo de novas estratgias de ensino para a educao fsica e de educao olmpica ajustadas a realidade brasileira.
2 - O contexto
Antes de relatar a experincia vivida ao ministrar o contedo Olimpismo na escola, gostaria de esclarecer a situao scio/econmica/pedaggica da escola e especialmente de componente curricular de ensino educao fsica. A experincia ocorreu na escola da rede particular Ebenzer, situada no bairro Andr Carlone, no municpio de Serra, estado do Esprito Santo. O municpio de Serra faz parte da regio metropolitana da Grande Vitria, capital do estado. O bairro Andr Carlone caracteriza-se por ser um grande bairro residencial no qual a maioria de seus moradores possui renda salarial baixa. A escola Ebenzer esta localizada no centro do bairro, tendo 15 anos de existncia. Podemos classific-la como uma escola particular de pequeno porte, tendo apenas uma turma de educao infantil e uma turma para cada srie do ensino fundamental. No mbito pedaggico, a escola possui um coordenador e um supervisor, administrados pela diretora. No ano em que trabalhei na escola (2000), pude notar que o projeto poltico pedaggico da escola no se refletia no real desenvolvimento pedaggico da escola, sendo pouco ou nada seguido. Por outro lado, esta situao dava ao professor uma certa autonomia extra para desenvolver os contedos paralelos que achasse mais conveniente. Isto era vlido tambm para o ensino da educao fsica. Ou seja, o professor escolhia o que, como e quando
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trabalhar, podendo escolher livremente os contedos, a concepo de ensino bem como a forma de avaliao. Para me apropriar melhor da situao busquei entender melhor o trabalho que anteriormente vinha sendo feito, colhendo informaes sobre os contedos ministrados, concepo de ensino adotada, forma de avaliao, enfim, entender toda a dinmica do trabalho pedaggico desenvolvido. Quanto aos contedos ministrados para os alunos do ensino fundamental, notei um quadro bastante comum no meio da educao fsica. O ano letivo era dividido em bimestres e cada um deles era destinado a um esporte, que geralmente seguia a ordem: futebol, voleibol, handebol e basquete, podendo mudar a ordem, mas nunca os contedos. Em relao a avaliao, havia uma preocupao comportamental, na qual a quantificao numrica do aluno era feita de acordo com a disciplina na aula. Os alunos que colaboravam com a aula de forma a respeitar o professor e no atrapalhar os colegas, tiravam as melhores notas. A concepo de ensino como podemos notar, era tradicional e desportivizante, na qual os melhores alunos eram aqueles disciplinados e que se aproximavam ao perfil do atleta, e o professor aproximava-se ao perfil do treinador. Nas aulas iniciais que ministrei, notei um conhecimento superficial dos alunos sobre estes contedos, bem como uma limitao da prtica condicionada as regras oficiais vigente.
3 - Vivendo a experincia
Aps me apropriar de tal situao, procurei comear um trabalho lento de mudana, dando tempo para que os alunos pudessem assimilar as possibilidades de variaes nas aulas, mudando tanto a forma de aprendizagem dos contedos como a possvel mudana do prprio contedo, ampliando o acervo de experincias dos alunos sobre a cultura corporal. O primeiro passo que achei necessrio dar foi a mudana da concepo de ensino, passando da pedagogia tradicional para a concepo de aulas abertas, a qual foi aceita com naturalidade. Porm, ao indagar quais possibilidades de aprendizagem possveis no universo da cultura corporal, a resposta se
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limitava, como era esperado em funo de suas experincias, aos esportes tradicionalmente praticados na escola: futebol, voleibol, handebol e basquete. O segundo passo dado, foi mudar a forma de assimilao dos contedos. Procurei aumentar a co-responsabilidade dos alunos para o sucesso e o desenvolvimento das aulas, dando uma certa autonomia de escolha dos contedos, e mudando a forma de aprendizagem, passando da forma analtica para uma forma de aprendizagem mais participativa, com atividades diferenciadas as vezes criadas pelos prprios alunos. O terceiro passo foi dado em direo a ampliao do universo de possibilidades da cultura corporal. Neste sentido, aproveitei a realizao dos Jogos Olmpicos de inverno de 1998 em Nagano (Japo) como meio de reflexo das imensas possibilidades de aprender outras formas de se expressar corporalmente, abrindo o leque para uma discusso sobre a histria dos Jogos e seus significados. Este trabalho, em um primeiro momento foi operacionalizado a partir de perguntas sobre os Jogos: como surgiu? Para que surgiu? Quais os valores existentes nos Jogos? Qual o significado de seus smbolos? O desenvolvimento deste trabalho ocorreu com a aplicao da apostila sobre educao olmpica que tinha a disposio. O objetivo a ser alcanado naquela etapa era ampliar as possibilidades de conhecimento das diversas linguagens da atividade fsica, tentando despertar os alunos para o entendimento sobre outras atividades e formas de expresso da cultura corporal. Este passo foi dado no terceiro bimestre, como contedo paralelo ao que vinha sendo ministrado. A partir da aplicao da apostila, procurei desenvolver com os alunos debates sobre os temas propostos, e posteriormente sobre as possibilidades de mudana nos contedos das aulas. Este processo inicial ocorreu nas trs primeiras semanas do terceiro bimestre, ou seja, seis aulas em cada turma. A partir dessas discusses foram feitas algumas aulas alternativas na 7 e 8 sries, como ginstica localizada e capoeira (sugerida pelos alunos), incitando tambm uma reconstruo dos esportes tradicionalmente praticados, dando novas possibilidades de prtica dos esportes. Porm a continuao de vivncia nas aulas de novas atividades fsicas no foi possvel, uma vez que a diretora no aprovou tais prticas alegando que a
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segunda vivncia (capoeira) estava em desacordo com a continuidade do programa das outras atividades fsicas.
4 - A modo de concluso
Ao terminar o bimestre procurei avaliar a experincia com o contedo Olimpismo. Pude notar que a estratgia revelou-se uma forma atrativa de visualizao de novas possibilidades de aprendizagem para os alunos, dando subsdios histricos para uma possvel reflexo mais consciente sobre o esporte. Nas turmas de 5 e 6 sries notei uma aprendizagem superficial sobre o assunto, e uma preocupao dos alunos com a histria dos Jogos Olmpicos, deixando em aberto a possibilidade de aprimoramento do contedo. Nas turmas de 7 e 8 sries notei uma preocupao no somente com a histria, mas tambm com as conseqncias desta histria e sua transformao, tentando buscar respostas sobre o descaso atual com os atletas olmpicos, as conseqncias futuras do uso dos anabolizantes e possibilidades de superao dos limites estabelecidos com a ajuda da tecnologia. Ao analisar a avaliao do contedo na tica dos alunos (autoavaliao), notei uma valorizao do contedo Olimpismo, pois em quase todas auto-avaliaes das turmas de 5 8 sries o tema foi mencionada como um contedo positivo. Desta forma a experincia sugere que a educao olmpica pode ser uma importante ferramenta de ensino nas aulas de educao fsica, apontando para vrios tipos e possibilidades de discusso, assim como, aumentando o estmulo a ampliao do universo da cultura corporal.
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COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do Ensino da Educao Fsica.. So Paulo: Cortez, 1992. FREIRE, Joo Batista. Educao de corpo inteiro: teoria e prtica da Educao Fsica. So Paulo: Scipione, 1989. GRUPO DE TRABALHO PEDAGGICO UFPe-UFSM. Viso didtica da educao fsica. Rio de Janeiro: Ao livro tcnico, 1991. HILDEBRANDT, H.; LAGING, R. Concepes abertas no ensino da Educao Fsica. Rio de Janeiro: Ao livro tcnico, 1986. OLIVEIRA, Vtor Marinho. Educao Fsica Humanista. Rio de Janeiro: Ao livro tcnico, 1985. TANI, Go et al. Educao Fsica Escolar: fundamentos de uma abordagem desenvolvimentista. So Paulo: Editora da USP , 1988. TAVARES, Otvio. Educao para o esporte. Apostila sobre educao olmpica, Rio de Janeiro, 1999.
Notas
1
Graduando em educao fsica pelo Centro de educao fsica e Desportos da UFES. Vitria, ES. OLIVEIRA, Vtor Marinho. Educao fsica humanista. Rio de Janeiro: Ao livro tcnico, 1985. TANI, Go et al. Educao Fsica Escolar: fundamentos de uma abordagem desenvolvimentista. So Paulo: Editora da USP , 1988. FREIRE, Joo Batista. Educao do corpo inteiro: teoria e prtica da Educao Fsica. So Paulo: Scipione, 1989. Coletivo de Autores. Metodologia do Ensino da Educao Fsica. So Paulo: Cortez, 1992.
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Anexo Atividades propostas na apostila. Aps cada mdulo da apostila, existe as seguintes perguntas: Mdulo I. 1) Por que damos to pouco importncia ao nosso passado, inclusive o esportivo? 2) Em sua opinio, se nossos atletas so nossos heris, o que podemos aprender com eles? 3) O que educao esportiva para voc e como poderamos melhora-la? Mdulo II.
Primeira parte: 1) Quem so para voc os heris do nosso pas? 2) Quais so, ou deveriam ser as qualidades que tornam uma pessoa um heri ou herona nos dias de hoje? 3) Como as pessoas hoje em dia ouvem falar ou conhecem um heri ou herona? Segunda parte: 1) Se voc fosse pego trapaceando durante uma competio esportiva, voc gostaria que sua escola colocasse seu nome em um quadro em frente escola? Por que? 2) O que seus pais iriam achar disto? 3) Voc sabe quais so as punies para os atletas desonestos hoje em dia? Caso saiba, cite algumas. 4) Se voc fosse um dirigente esportivo que medidas voc tomaria para evitar a trapaa e a violncia em uma competio esportiva?
Mdulo III. 1) Marque em vermelho no mapa da prxima pgina o local de pelo menos 5 diferentes cidades que j foram sedes dos jogos Olmpicos. 2) Observando a lista de ano e local dos Jogos Olmpicos responda: a) Quais so os continentes que ainda no receberam os Jogos? b) Quais so os continentes que mais receberam os Jogos? 417

c) Qual seria, na sua opinio a razo para esta diferena? Mdulo IV . IV. Faa um texto comentando a questo do doping no esporte considerando os argumentos contrrios e favorveis sua utilizao. Se for necessrio, leia outros textos ou converse com outras pessoas de sua confiana. Mdulo V . V. 1) As mulheres brasileiras ganharam suas primeiras medalhas olmpicas apenas nos Jogos Olmpicos de 1996. Se considerarmos que desde 1932 enviamos representantes femininas aos Jogos, foram 64 anos de espera. Voc saberia dizer em que modalidades ganhamos estas medalhas. 2) Existem muitas razes pelas quais mais difcil para a mulher do que para um homem se tornar um atleta de sucesso. Voc saberia identificar e comentar algumas destas razes? 3) Qual a atitude e a opinio mais comum em sua famlia, aqui no colgio e em seu grupo de amigos como relao a prtica de esportes por meninas e mulheres? E a sua, qual ? 4) Como fazer para preservar o esporte como algo moralmente bom e educativamente til ao mesmo tempo em que cada vez mais espetculo? 5) Ser que carter e dinheiro so coisas realmente incompatveis?
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A auto-excluso nas aulas de Educao Fsica: uma necessidade a ser estudada

Graduanda do Curso de Educao Fsica da Universidade Gama Filho
Elaine Maria Nunes Aguiar
Profa. Dra. Ludmila Mouro

UGF Lires
Resumo
O termo excluso na educao tem sido associado aos alunos portadores de necessidades especiais de aprendizagem e portadores de deficincias. Mas sabemos, no entanto que esses no so os nicos excludos na escola. O estudo que realizo procura abordar outros tipos de excluso que acontece nas aulas de Educao Fsica, e que muitas vezes, mascarada at mesmo pelos prprios professores, mas que necessitam tambm de muita ateno da escola. Analisando de uma forma geral observamos que a Educao Fsica a aula mais esperada da semana, mas no por todos os alunos. Por que os alunos nessa aula se sentam mais do que se movimentam? Para compreender melhor essa questo que nos propomos a estudar, justamente, as freqentes ausncias dos alunos nas aulas de Educao Fsica, atravs da questo: Quais os motivos revelados pelos alunos, sobre auto-excluso nas aulas de Educao fsica? A partir da experincia que venho acumulando como professora de Educao Fsica Escolar formulei algumas hi-
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pteses como: (1) a timidez corporal da criana afasta a mesma das aulas de Educao Fsica; (2) as limitaes motoras podem ser responsveis pela auto-excluso nas aulas; (3) e a discriminao corporal (muito, gordo, magro, alto e baixo) as quais vou testar neste estudo. Analisar e interpretar os motivos que levam os alunos a no participarem das aulas de Educao Fsica descrevendo suas dificuldades e experincias que contriburam para tal fato a finalidade da pesquisa. A relevncia do tema inquestionvel, pois focaliza seu olhar para a problemtica da auto-excluso nas aulas, que acredita-se poder analisar atravs do discurso produzido pelos alunos. Compreender novos significados relativos a Educao Fsica na escola, pode ser possvel atravs do estudo daqueles que no se adequam a forma como est sendo desenvolvida a disciplina na sua escola. Uma das crticas feitas ao esporte, contedo hegemnico na Educao Fsica nas escolas, que a homogeneizao de sua prtica pelo treinamento, no qual a exigncia pela perfeio do gesto tcnico e o rigor ttico imposto reprime o poder criativo de seus praticantes, ignorando suas potencialidades e suas limitaes. Provavelmente, este um dos grandes erros cometidos com as crianas e os adolescentes. Pois ao contrrio de estimular os jovens e desafi-los, trata-os como objeto de repetio e memorizao da resposta correta. A caracterstica da pesquisa exploratria e a amostra so 20 adolescentes (meninos e meninas) de 7 e 8 sries de uma escola particular, situada no bairro de Jacarepagu no Municpio do Rio de Janeiro. O instrumento para coleta de dados a entrevista guiada e o referencial de anlise utilizado ser o da anlise do discurso segundo ORLANDI (2000). Como resultados encontramos uma maioria de alunos que no participam das aulas porque: no gosta, acham que as aulas so repetitivas, so cansativas. A aula de educao Fsica representa para eles, nada, sujeira, cansao, mais um tempo vago, chatice. Gostariam que as aulas oferecessem: menos briga, mais vlei e menos futebol, e os adjetivos que do para a Educao Fsica escolar so: indiferente, chata, cansativa, confuso, horrvel, rotineira.
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Parte 6
Gesto esportiva e da informao, marketing esportivo, cidades olmpicas e escolha das sedes dos Jogos Olmpicos
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Los Juegos Olmpicos: comunicacin e intercruces intelectuales

Director del Centro de Estudios Olmpicos Jos B. Zubiaur1
Sergio Ricardo Quiroga Macleimount
Resumen
En los aos ltimos, la relacin entre la comunicacin y deporte comienza a salpicar primero y luego a incidir firmemente en la agenda acadmica de los investigadores en comunicacin y de otras disciplina. Los Juegos Olmpicos como construccin meditica constituyen un fenmeno donde se intercruzan miradas y perspectivas diversas, que atraviesan las disciplinas tradicionales y que necesitan un abordaje interdisciplinario. En Latinoamrica la investigacin en Comunicacin y Deporte se encuentra en un estado de pleno despertar y desarrollo. En 1996, en Londrina Brasil) fue fundado el Grupo de Trabajo N 18 de Media y Deporte en INTERCOM ( Sociedad Brasilea de Estudios de la Comunicacin) y la reunin de pequeo Grupo de Inters de Comunicacin y Deporte que se reuni transitoriamente en el IV Congr eso de AL AIC ( Asociacin Latinoamericana de Investigadores en Comunicacin) en Santiago de Chile 2000. El GT de Media y Deporte de INTERCOM es el grupo ms consolidado de Amrica Latina en el rico e inexplorado campo de investigacin en comunicacin-deporte que asalta los marcos tradicionales y llama a la interdisciplina.
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Abstract
This paper is about the study of the development and the characteristics of Lartin-American research in sport and communication. In the last years, the relation between the sport and communication has began to development in the academic agenda of the researcher in communication and the others disciplines. Therefore the conceptual clime may not be formulate with precision. Is probably that we assisting a moment of recognise of the interaction between two cultural fields, two disciplines what expose complexity and exceeding the traditional frames of the discipline. The recognising of the academic field has constitutive a group of difficulties and topics. The relations, interactions and synergy between sport and communication is one zone of academic exploration and the Olympic Games is an special observatory of intercross of traditional disciplines and diverse perspectives.
1 - Introduccin
En los aos ltimos, la relacin entre la comunicacin y deporte comienza a salpicar primero y luego a incidir firmemente en la agenda acadmica de los investigadores en comunicacin y de otras disciplinas. Este proceso se desarrolla cuando su clima y entornos conceptuales parecen no estar an formulados con precisin. Sin embargo estamos asistiendo a un momento de creciente reconocimiento de la interaccin entre estos dos campos culturales que exponen complejidad y transdisciplinariedad. Se hace cada vez ms notable el reconocimiento de un campo constituido por un conjunto de preocupaciones y temticas que se consolida determinando las problemticas que lo atraviesan. Sin duda, las relaciones, interacciones y sinergias entre media y deporte o comunicacin y deporte presagian la configuracin de una zona de exploracin terica y prctica nueva e inexplorada. El deporte ha influido e interactuado fuertemente en el conocimiento del hombre ha travs de su virtud para generar comunicacin y para determinar el proceso informativo de los medios de comunicacin creando una especialidad. Se ha sealado que el deporte es el fenmeno cultural ms relevante
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de la sociedad contempornea. El deporte es maravilloso, pero no inocente2 . El deporte como la vida tiene mltiples tensiones y cuando se las pretende armonizar, a menudo se ignoran aspectos relevantes del deporte. Si para algunos intelectuales el deporte no es cultura o es una subcultura, otros lo consideran como una cultura que nos permite conectarnos con otros tipos o formas de cultura y relacionarnos con todas las ciencias. El deporte y su relacin esencial con la comunicacin permite conocer y confrontar interrelaciones sobre la historia y la cultura del gnero humano. El deporte meditico parece haber creado un lenguaje propio en la dinmica de la sociedad moderna para cumplir una tarea comunicativa distinta al ofrecer un idioma comn3 a toda la humanidad, en un proceso de acercamiento de los pueblos y el establecimiento de nexos de unin entre los seres humanos y las naciones.
2 - El juego y el deporte
Los pueblos antiguos y Grecia recibieron lentamente la influencia de otros pueblos que desde Asiria, la Mesopotamia y Asia llegaron a sus tierras y cultura. Creemos que el deporte en Grecia fue la consecuencia de muchos aos de intercambio, interacciones y prcticas de distintas civilizaciones que tenan incorporada en su cultura diferentes formas de juegos unidas a las actividades religiosas y muchas veces relacionadas con las danzas. El deporte moderno formulado en el siglo XIX en Inglaterra se convirti en una expresin de estatus y distincin de los sectores privilegiados donde la configuracin del deporte y el espacio deportivo se origin en la conciencia que adquiri la burguesa a lo largo de los siglos XVIII y XIX de la necesidad de controlar a las poblaciones y asegurarse su productividad. La perspectiva dominante del deporte evolucion hacia los resultados. El deporte ha representado el esfuerzo del ser humano por alcanzar siempre los mejores resultados y el ms fuerte, ms alto y ms lejos (citius, altius, fortius), expresa uno de los ideales del Movimiento Olmpico. En 1900, el invento de los hermanos Lumiere lleg a los Juegos Olmpicos de Pars (1900) y ms tarde, en los Juegos Olmpicos de
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Berln (1936) se realiz una demostracin experimental de la nueva tecnologa de la televisin. El proceso de llegada de los nuevos medios al deporte continu permanentemente hasta nuestros das con la llegada de la webcasting. El fenmeno ha sido ampliamente estudiado por el catedrtico espaol Miquel de Moragas4 que distingui cuatro principales niveles de prctica deportiva simblica del deporte en la sociedad contempornea: El deporte actividad fsica El deporte-espectculo El deporte en los mass-media El deporte virtual El fenmeno olmpico con sus amplias aristas, es un campo amplio y rico para la investigacin social, trascendiendo los rgidos marcos deportivos. De esta manera el olimpismo y el deporte se constituyen en prismas desde donde reconocer y repensar estos fenmenos sociales. En este contexto, y a los fines del acercamiento al objeto -deporte- resulta casi inevitable efectuar un reconocimiento transdisciplinario que integre a los distintos niveles en que se articulan los procesos semiticos, culturales, sociolgicos, antropolgicos, comunicacionales, histricos y polticos para dar cuenta y formular una interpretacin ms amplia y abarcativa (Rodrguez M, 1995:8.) En la aproximacin del campo deporte-medios nos encontramos con5 : Los componentes histricos, comunicativos, sociolgicos y psicolgicos del deporte El deporte como fenmeno mass meditico y sus sinergias. La interaccin entre deporte y el campo ldico. Los juegos populares, la cultura y la comunicacin El deporte como ritual y dramatizacin social (Rodrguez M, 1995:8) La identidad y la cultura popular
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Henning Eichberg (1998) desde el marco de la sociologa de la cultura nos habla de un deporte de produccin de resultados y un deporte popular. Existen mltiples definiciones de deporte, de juego y juego deportivo y como ellas tambin abundan las clasificaciones del deporte. Sin duda que el trmino a medida que progresan los estudios se convierte en polismico, ya que el deporte tiene formas mltiples y significa distimntas cosas para gente diferente. Sin duda que la investigacin cultural en deporte y medios se establece como un espacio inteletual, un observatorio desde donde poder ver, estudiar e interpretar algunos de los fenmenos sociales (Rodrguez M, 1995:8) y se transforma al mismo tiempo en una forma activa de intervencin sobre ese campo, caractersticas que tienen los objetos que las ciencias sociales examinan.
3 - La investigacin Latinoamericana:
En Latinoamrica la investigacin en Comunicacin y Deporte se encuentra en un estado de pleno despertar y desarrollo.
3.1 - Grupos 3.1.1. Grupo de Trabajo de Media y Deporte en INTERCOM

En 1996, en Londrina Brasil) se fundo el Grupo de Trabajo N 18 de Media y Deporte en INTERCOM (Sociedad Brasilea de Estudios de la Comunicacin) y la constitucin de un pequeo Grupo de Inters de Comunicacin y Deporte en el IV Congreso de ALAIC (Asociacin Latinoamericana de Investigadores en Comunicacin) en Santiago de Chile 2000 han emergido como dos polos crecientes de reunin y convocatoria que intentan agrupar al pequeo pero creciente nmero de investigadores que han buscado un mbito rico e inexplorado de investigacin como es la temtica comunicacin-deporte. El primero de los foros esta institucionalizado y conformado por investigadores provenientes de Brasil y Argentina fundamentalmente.
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Es el objetivo del Grupo de Trabajo de Media y Deporte estudiar e interpretar las diferentes estratgias usadas por los medios de comunicacin en la difusin de los fenmenos deportivos y sus consecuencias en la construccin histrica de la educacin fsica y el deporte. Tiene tambin por finalidad contribuir al desarrollo y crecimiento del rea de Comunicacin Deportiva. El Grupo de Trabajo Media y Deporte fue creado en 1996, en Londrina (Brasil), con el objetivo de discutir las posibilidades y las estratgias de anlisis de la fragmentizacin y segmentacin de los acontecimientos en comunicacin en la educacin fsica y el deporte. Las disuciones han estado vinculadas a la interpretacin de fenmenos sociales vehiculados por los medios de comunicacin, sus interacciones y consecuencias en la educacin fsica fsica, el deporte, en Brasil y el exterior. El Grupo de Trabajo aborda adems, las relaciones que se establecen entre los medios de comunicacin, la educacin fsica y el deporte. La profundidad y riqueza de las discusiones y debates contemporneos inherentes al tema deporte/medios interesan ya que a partir de su anlisis existe un estmulo a los condicionantes estructurales y culturales de los fenmenos deportivos transmitidos por los medios de comunicacin. El mbito y espacio conquistado en la Sociedad Brasilea de Estudios Interdisciplinares de Comunicacin (INTERCOM) representa, entre otros aspectos: (Documento del Ncleo de Investigacin en medios y deportes 2001, GT 18 de INTERCOM) a) Un espacio de reflexin y discusin sobre los contenidos que envuelven las dos reas, especificamente, b) El desarrollo de investigaciones individales y colectivas, c) La divulgacin de trabajos e investigaciones producidas interdisciplinarmente, en forma de libros y revistas; d) Intercambios acadmicos; e) Avance en el conocimiento que envuelve la comunicacin social y la educacin fsica y el deporte a travs de la interpretacin de los fenomenos deportivos veiculados por los media; f) estimular el desarrollo de una linea de investigacin en cursos de graduacin y post-graducacin.
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El GT es muy joven y est plenamente inserto dentro de una propuesta plural y abierta de INTERCOM, y constituye en la actualidad una obligada referencia latinoamericana en estudios de esa naturaleza. Han actuado como Coordinadores (1996-2000) el Prof. Dr. Sergio Carvalho y desde el ao 2001, la Prof. Dra. Vera Regina Toledo Camargo con gran esfuerzo y dedicacin.
3.1.2 - Grupo de Inters de Comunicacin y Deporte:

La nica y primera reunin del Grupo se realiz durante el Congreso de ALAIC en Santiago de Chile en abril del ao 2000 merced a la iniciativa de la Dra. Luca Castelln, Decana de la Facultad de Periodismo y Comunicacin de la Universidad Diego Portales, la excelente disposicin de otros coordinadores de distintos Grupos de Trabajo permanentes de ALAIC y la autorizacin y colaboracin de la presidente de ALAIC, la Dra. Margarida Kunning Klush y del Dr. Sergio Carvalho excoordinador del GT 18 de Intercom y gran intelectual y contribuyente permanente en el desarrollo de esta temtica. Argentina y la Investigacin en Comunicacin y Deporte: En la Universidad de Buenos Aires se han desarrollado distintas investigaciones en la temtica deporte-sociedad. Mencionamos algunas de ellas: El Instituto de Investigaciones Sociales de la UBA, Gino Germani desarroll el Proyecto UBACyT S001, 2001-2002, Ftbol y Aguante: Imaginario masculino y cuerpo popular dirigido por Mg. Pablo Alabarces. El Instituto de Investigaciones Sociales de la UBA, Gino Germani realiz el proyecto UBACyT TS55, 1998-2000, llamadoEl Ftbol como cultura: identidades, medios masivos y violencia en la Argentina dirigido por Mg. Pablo Alabarces. Tambin es importante destacar la actividad del Area Interdisciplinaria de Estudios del Deporte SEUBE - FFyL - UBA (www.efdeportes.com/aied) que result muy importante. Un conjunto de investigadores argentinos provenientes de distintas dis-
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ciplinas formaron a partir de 1997 el Area Interdisciplinaria de Estudios del Deporte, tratando de hacer converger los distintos aportes sobre tema del deporte en la Argentina. Entre los objetivos del equipo se cuentan la organizacin de la bibliografa y la documentacin existente sobre los Estudios Sociales del Deporte en distintos idiomas; la realizacin de cursos, seminarios y jornadas de discusin, y la realizacin de nuevas investigaciones en este campo de estudios. En el ao 2000, se organizaron conjuntamente con la Direccin de Deportes, Recreacin y Turismo (UBA) las Jornadas Interdisciplinarias sobre Deporte y III Encuentro de Deporte y Ciencias Sociales en la Ciudad Universitaria. Las mismas contaron con varios conferencistas internacionales, entre ellos, el Dr. Eduardo Archetti de la Universidad de Oslo. Noruega, el Dr. Joseph Arbena, de Clemson University USA y el Dr. Jess Castan Rodrguez de la Universidad de Valladolid. Espaa; quienes junto a 47 panelistas venidos de diferentes sitios acadmicos de nuestra Amrica (concurrieron distinguidos profesionales de Brasil, Colombia, Venezuela, Uruguay, Mxico, Argentina y Chile) comentaron distintas comunicaciones y trabajos de investigacin. En Julio de este ao se present una nueva produccin editorial llamada Estudios sobre Deporte de Eudeba 2001.
3.1.3. Grupo Comunicacin y Deporte:

El Centro de Estudios Olmpicos Jos B. Zubiaur fue fundado el 1 de abril de 1996 para desarrollar el estudio, la documentacin y la investigacin en deporte, olimpismo y educacin fsica aplicadas fundamentalmente a las ciencias sociales con el objetivo de profundizar la investigacin en los aspectos culturales y cientficos del deporte; generar investigaciones en el mbito de las ciencias sociales y desde perspectivas latinoamericanas; crear intercambios con distintos centros de investigacin sobre el deporte en Latinoamrica y el mundo; promover el trabajo en red, nuevas formas de investigacin y la conformacin de grupos de investigacin sobre temticas inditas; realizar seminarios, cursos y simposios que propendan al desarrollo de la investigacin en deporte en el continente americano; reunir documentacin que permita el estudio del deporte, el olimpismo y
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la educacin fsica; y posibilitar el estudio del fenmeno del deporte popular, la cultura popular y las necesidades deportivas de los pueblos latinoamericanos desde puntos de vista regionales y desde una concepcin amplia y dinmica de la cultura (Castan Rodrguez J. 2002) Desde su nacimiento, el Centro ha recibido el apoyo de la Ctedra Internacional de Olimpismo, del Centro de Estudios Olmpicos y del Deporte de la Universidad de Barcelona, el Museo Olmpico y otras organizaciones acadmicas. Tales hechos han fortalecido la labor del Centro en un contexto de cambios globales, de una sociedad dinmica y vertiginosa y de comunidades latinoamericanas que se enfrentan constantemente a crisis que no finalizan y crecientes dificultades sociales. En este corto tiempo se han desarrollado catorce reas de investigacin: Medios de comunicacin, Deporte y olimpismo, Deporte y Cultura Popular Latinoamericana, Relaciones Internacionales y Juegos Olmpicos, Filosofa del deporte, Historia olmpica e historia del deporte, Deporte y patrocinio deportivo, Pedagoga y educacin del deporte, Poltica, derecho y economa del deporte, Rituales deportivos y ceremonias olmpicas, Deporte, medio ambiente y urbanismo, Sociologa del Deporte, Psicologa del Deporte y Latinoamrica y las ciencias del deporte (Estatuto del CEO Jos B Zubiaur y Castan Rodrguez J. 2002) El Grupo de Comunicacin y Deporte del Centro de Estudios Olmpicos Jos Benjamn Zubiaur viene desarrollando distintas actividades desde 1998. Primero el grupo se ha constituido una red de trabajo y colaboracin entre distintos investigadores latinoamericanos e iberoamericanos. Tiene un espacio en la web en donde figuran los integrantes del grupo y las iniciativas casi permanentes que se desarrollan. (http://linux0.unsl.edu.ar/ ~squiroga) Objetivos del Grupo de Comunicacin y Deporte Reunir a los investigadores latinoamericanos e iberoamericanos ms relevantes y calificados en el campo de estudio e investigacin de la temtica comunicacin y deporte, desarrollar, promover y generar la formacin de profesionales altamente capacitados en el campo de la comunicacin y deporte, promover una base de datos bibliogrfica, documental, de tesis, de maestras, grado y postgrados
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que aborden el tema de la comunicacin y el deporte, generar proyectos de investigacin comunes, creativos e inditos para el desarrollo de la temtica, generar la organizacin de seminarios, simposios, cursos y congresos que aborden la compleja problemtica y desarrollo del campo de la comunicacin y el deporte y promueva el debate y discusin y sean un motor generador de las futuras investigaciones. El Grupo pretende colaborar y cooperar con los jvenes investigadores de la comunicacin en esta rea temtica nueva y reciente. En el ao 2001, el GT ha promovido dos seminarios virtuales. El primero de ellos fue Sociedad y Organizaciones Deportivas coordinado por el autor de esta ponencia y el segundo Expresiones Comunicativas del deporte coordinado por el Dr. Jess Castan Rodriguez de la Universidad de Valladolid (Espaa). Los seminarios virtuales permiten la participacin de distintos investigadores de diferentes partes del mundo quienes en un clima de saludable intercambio y dedicacin acadmica comparten y analizan los trabajos de otros colegas en la bsqueda de respuestas, de algunas precisiones y del planteo de nuevos e inditos puntos de vista y desafiantes problemas. El primer Seminario Virtual Sociedad y Organizaciones deportivas permiti examinar las cambiantes y complejas relaciones entre el deporte y sus propias organizaciones en el mbito iberoamericano. El objetivo del segundo seminario segn nos relata Jess Castan Rodrguez J. (2002) ha sido destacar las expresiones del deporte en idioma espaol como patrimonio comn en un mundo globalizado en su relacin con la cultura popular y los medios de comunicacin en siete temticas como objeto de anlisis: 1) La codificacin lingstica de noticias en relatos y comentarios, tipos de gneros y formas de transmisiones audiovisuales o de nuevas tecnologas. 2) La repercusin social del lenguaje deportivo en cuanto medio de transmisin de valores y smbolos en todo tipo de acontecimientos y competiciones. 3) Libros de estilo y deporte. Tratamiento de la terminologa especfica en la comunicacin. 432

4) Problemas de traduccin. 5) La creatividad del lenguaje deportivo en series de televisin, pelculas, canciones y creacin literaria. 6) Aspectos generales de la lengua en el periodismo deportivo. 7) Elaboracin de bibliografas comentadas o de bases de datos bibliogrficas, por pases (Castan Rodrguez J. 2002) Adems nuevos lazos se han estrechado con el grupo de trabajo Media y Deporte de la International Association Media for Communication Research y su coordinadora la Dra. Alina Bernstein (IAMCR). Los distintos colectivos que abordan la temtica en el campo latinoamericano son muy jvenes, sus propuestas ricas y creativas y seguramente con el correr del tiempo la produccin y actividades de los mismos se tornarn en una referencia latinoamericana y mundial en estudios de esa naturaleza. Estos seminarios permiten acercar a los investigadores de distintas regiones, intercambiar puntos de vista, aprender de los otros, pero sobre todo los que tienen como lengua al portugus y el espaol, pero no resuelven la dificultad de los investigadores del deporte y el olimpismo latinoamericanos para acercarse a los foros mundiales o internacionales. Si bien esta aceptado que la lengua de la ciencia es el ingles y podra tomarse esto como un obstculo, las ms importante dificultades que tienen los investigadores latinoamericanos son las dificultades de intervenir en el dilogo del deporte y el olimpismo global, la dificultad de acceso a los subsidios econmicos y a la ayuda financiera, los costos de participacin de los investigadores y estudiosos de la regin, a los eventos internacionales que se realizan fundamentalmente en los pases avanzados y la falta de equidad creciente entre los intercambios acadmicos de los estos pases y los denominados en vas de desarrollo6 . La incomprensin local, la falta de apoyo adecuado, el escaso reconocimiento social y acadmico a sus actividades en sus propios pases y otros factores coadyuvantes imposibilitan la presencia de stos en los mbitos y foros mundiales de prestigio y las voces latinoamericanas y de pases subdesarrollados o pobres no se escuchan con la fuerza que deberan.
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Este panorama esta planteando claramente cuales son los desafos latinoamericanos en el siglo XXI, cuales sern las nuevas exigencias y cuales deberan ser sus metas prximas. Sin duda que las dificultades aqu superficialmente exhibidas presentan un panorama dificultoso y complejo y la resolucin simplemente no es sencilla.
Referencias Bibliografcas
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Frydenberg. Libros de Rojas, EUDEBA, Buenos Aires, Argentina. RODRGUEZ, JESS CASTAN (1998) La evolucin del idioma espaol en el deporte desde la prensa escrita a la comunicacin digital Revista Digital Lecturas de Educacin Fsica y deporte Ao 3, nmero 12, pg. 3. http://www.efdeportes.com RODRGUEZ, MARA GRACIELA (1995) La dimensin cultural del deporte, CD BOOKS en la Educacin Fsica y el Deporte, Buenos Aires, diciembre 1995, pg. 8 y 10. TELLERIA-GEIGER JOSE L. (1999) Investigacin y Desarrollo en Amrica Latina JLTG, Publicaciones Yachay, La Paz (Bolivia).
Notas:
1
Bolivia 967 - 5730 Villa Mercedes (San Luis) ARGENTINA - TE 0054-2657-423743 - FAX 00542657-430366 Olympicentre@yahoo.com.ar
2 Eichberg, Henning, (1998) Identidad Popular en el deporte y la Cultura. Sobre la democracia viva Conferencia regional de la Asociacin Internacional de Deporte y Cultura (ISCA) Universidad de Buenos Aires, abril de 1998. Pg. 2. 3 Rodriguez, Jess Castan (2000) en El deporte o la libre manifestacin de la inteligencia seala que Un tercer aspecto lingstico de inters general est relacionado con los trminos Olimpiada y Juegos Olmpicos. Por influencia del lenguaje periodstico, se ha tendido a utilizar el primer vocablo con el significado del segundo, hecho del que ya se quejaba en los aos veinte el propio Barn de Coubertin. Olimpiada es el perodo de cuatro aos que hay entre la celebracin de Juegos Olmpicos, mientras que stos se limitan al perodo de competiciones y pueden ser de Verano o de Invierno. En el mbito iberoamericano qued subsanada esta confusin en los Juegos de Barcelona de
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1992 cuando la Agencia Efe reparti en la Ciudad de los Periodistas un pequeo volumen titulado El idioma espaol en el deporte. Gua prctica, con orientaciones sobre 28 disciplinas deportivas. Fue presentada por el entonces presidente de la Agencia Efe, Alfonso S. Palomares, y est disponible en la edicin electrnica del Vademcum del Espaol Urgente. 4 Moragas, Miquel de (1998) Olimpismo y Deporte en la Sociedad de la Informacin Ponencia VII Congreso Mundial de Deporte para Todos - Barcelona. Espaa, pg. 4. 5 Rodrguez, Mara Graciela (1995) en La dimensin cultural del deporte, CD BOOKS en la Educacin Fsica y el Deporte, Buenos Aires, diciembre 1995, pg. 8 y 10 seala como posibles lneas de investigacin posibles: los componentes histricos del deporte, el ftbol como fenmeno mas-meditico, la relacin del deporte profesional con la esfera ldica, la lectura del deporte como ritual, y dramatizacin social, los vnculos con la cuestin de lo nacional, etc. 6 Telleria-Geiger Jos L. (1999:18) afirma con cierta justicia y acierto que ..desde el punto de vista universitario la cooperacin para la formacin de los recursos humanos se ha reducido considerablemente, a tal punto que el caudal de postgraduados formados en los pases industrializados del exterior por la va de las becas de estudio se ha reducido al mnimo. La cooperacin para la investigacin cientfica y tecnolgica est condicionada a la firma de convenios de riesgo compartido, en donde tanto el pas receptor como el pas cooperante aportan ms o menos la suma .
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La formacin en el Deporte y el Olimpismo en Argentina

Director del Centro de Estudios Olmpicos Jos B. Zubiaur Olympicentre@yahoo.com.ar
Sergio Ricardo Quiroga Macleimont
Resumen
Nuevas organizaciones deportivas estn naciendo en Latinoamrica y otras ms estn viviendo autnticos procesos de transformacin como consecuencia de la crisis del modelo tradicional de gestin junto con el aumento de demandas y necesidades no atendidas de la poblacin ms pobre de la regin, y la modificacin de hbitos deportivos y culturales que generan un nuevo y ms dinmico contexto. Sin embargo, la mayora de las organizaciones deportivas de esta amplia regin siguen dos caminos bsicos: desaparecen o tienen una existencia vegetativa. La cruda realidad latinoamericana y la falta de recursos humano adecuadamente entrenados para generar un proceso distinto es un drama vivencial que padecen las organizaciones deportivas. La formacin permanente de los recursos humanos es vital ante la crisis de tales organizaciones y debera ser apoyada en una estructura legal y acadmica adecuada que facilite su desarrollo gerencial con una visin mucho ms amplia del deporte y que sea producto de debates y discusiones abiertas por un lado, y el aporte de expertos profesionales, por otro. Vivir en una sociedad compleja y dinmica donde los cambios son cada vez ms vertiginosos esa planteando un nuevo escenario para las organizaciones deportivas latinoamericanas que viven las tensiones cotidianas entre las fuerzas de la tradicin y los vientos de transformacin. Resolver esa dualidadenigma es acercarse a la adaptacin.
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Palabras claves: Organizacin, comunicacin, identidad, cultura, adaptacin
1 - Introduccin
En el contexto latinoamericano las tradicionales organizaciones deportivas que nacieron fundamentalmente a comienzos del siglo XX estn transformndose y modificando sus formas de gestin en el marco de un aumento de demandas y necesidades no atendidas de la poblacin ms pobre de la regin, y la modificacin creciente y lenta de hbitos y conductas deportivas y culturales que generan un nuevo contexto, ms dinmico y complejo. Sin embargo, la mayora de las organizaciones deportivas de esta amplia regin siguen dos caminos bsicos: desaparecen o tienen una existencia que podramos llamar vegetativa. La cruda realidad latinoamericana y la falta de recursos humano adecuadamente entrenados para generar un proceso distinto es un drama vivencial que padecen las organizaciones deportivas. En este trabajo cuando hablamos de organizaciones deportivas, nos referiremos fundamentalmente a los clubes deportivos, pero debemos tener en cuenta que el fenmeno organizacional no abarca slo a los clubes, sino que existen un sin numero de formas organizacionales, de instituciones en el deporte como las federaciones, las confederaciones, las ligas y distinas ONGs, y en el olimpismo, los propios Comits Olmpicos Nacionales, sus Academias Olmpicas Nacionales y los Centros acadmicos y formativos de Educacin Fsica, los Centros de Estudios Olmpicos y ms recientemente los Grupos de Trabajo conformados casi internacionalmente que formulan un mapa deportivo que si bien guarda muchos elementos de la tradicin existente de los ltimos treinta aos, tienen una caracterstica distintiva en los pases latinoamericanos, e incluso entre pases y que constituyen un fenmeno no slo deportivo sino histrico, social, cultural, econmico, poltico y filosfico muy interesante de abordaje desde una amplia variedad de aristas acadmicas. La formacin permanente de los recursos humanos es vital ante la crisis de tales organizaciones y debera ser apoyada en una estructura legal y acadmica adecuada que facilite su desarrollo gerencial con una visin mucho ms amplia del deporte y que sea producto de
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debates y discusiones abiertas por un lado, y el aporte de expertos profesionales, por otro. Los recursos humanos en el deporte han sido reconocidos como gestores y mediadores vitales, y un instrumento imprescindible para el desarrollo y el crecimiento del deporte en sus ms variadas expresiones. El trabajo que desempean y su rol debera ser colocado nuevamente en su justa dimensin. Hacer este esfuerzo significa re-pensar entre otras cosas, si su actividad debera ser voluntaria o profesional en el presente. La capacitacin y la formacin permanente constituyen sin duda, dos formulaciones atendibles dignas de ser tomadas en cuenta a la luz de las rpidas y complejas transformaciones, los recientes cambios operados dentro del campo del deporte y sus distintas expresiones como lugares de tensin. La ausencia de recursos humanos capacitados o formados adecuadamente esta complicando la actividad de cambio que en el seno de las organizaciones deportivas latinoamericanas debiera tener lugar en el marco de un contexto de complejidad y turbulencia creciente. Los avances tecnolgicos y el desarrollo de los medios que posibilitan la globalizacin, la cultura imperante y las subculturas alternativas, las ideas de cultura deportiva, el propio crecimiento de las sociedades y la organizacin de sus espacios comunitarios, la utilizacin y la disposicin del tiempo libre, la organizacin regional del deporte influyen en la relacin con los recursos humanos y su desempeo en las organizaciones. En la idea de desarrollar esos recursos han nacido distintos institutos y organizaciones que han establecido formas de capacitacin, cursos de uno, dos y tres aos para dirigentes y lderes deportivos y recientemente hasta carreras de formacin. En este contexto, vale la pena recordar la fecunda experiencia de una provincia argentina con los cursos de capacitacin realizados en el marco de la Universidad del Dirigente para el Deporte que despert ideas potentes para el desarrollo de la regin centro de Argentina y valorar adems los ricos aportes del Club A. River Plate que ha inaugurado un nuevo currculum abordando la formacin dirigencial y se suma a otras ofertas educativas como la del Club de Amigos en la Ciudad de Buenos Aires. Tambin debemos mencionar la actividad de la Escuela Itinerante de Dirigentes Deportivos que postula un curriculum y una formacin olmpica y que se desarrolla de manera peridica en distintas regiones del pas impulsada por el Comit Olmpico argentino (COA).
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Pese a la creciente oferta de formacin dirigencial y deportiva, los distintos grados de desarrollo general de los diferentes pases y regiones latinoamericanas y en especial en el deporte han sido tenido poco en cuenta. En el caso argentino, el desarrollo deportivo de Buenos Aires, Crdoba y Santa F por citar algunos ejemplos es superior al de otras regiones argentinas. Esas ciudades tienen grandes instituciones deportivas, importantes dirigentes y equipos de liga de distintas disciplinas deportivas. Otra dificultad de la formacin dirigencial es la ausencia o carencia de propuestas de formacin alternativas. Al tener en un mismo pas un distinto desarrollo deportivo, los cursos y planes de formacin que estandarizan un modelo de organizacin, si se quiere de deporte, para que todos lo adopten y aprendan de l, no tienen en cuenta este dato.
2 - Nuevos desafos
Frente a los desafos que propone la nueva Sociedad de la Informacin a la que se alude insistentemente en los ltimos aos, Roca Hernndez (2000:63) seala con acierto que el problema que van a tener las organizaciones del nuevo milenio es la intoxicacin de informacin debido a los grandes avances de los medios de comunicacin. El investigador espaol afirma que lo difcil en esta nueva situacin ser valorar que fuentes son correctas y cuando y donde se puede localizarlas. A esta situacin debe sumarse la falta de claridad conceptual, por no hablar de falta de polticas deportivas del estado para desempear un rol predominante como actor social en el establecimiento de las mismas, de sus programas y de su visin general del deporte. Una idea al respecto para lanzar una formulacin distinta es comenzar a responder a quin deberan servir o favorecer las polticas pblicas en materia de deporte. Desde hace muchos aos, en el mbito del estado argentino se siguen desarrollando programas ms o menos parecidos como el apoyo a los atletas destacados de becas personales, de subsidios para viajes, de los famosos programas de escuelas de iniciacin deportiva que continan de una gestin a otra casi siempre sin evaluacin
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final, pero nadie piensa que el deporte argentino, como el brasileo y el chileno son distintos en cada regin. Por el tamao y variedad de sus instituciones deportivas, por el apoyo o no de sus estados provinciales, por la riqueza de sus deportistas, por la formacin de sus dirigentes, por sus instalaciones e infraestructura deportiva, por su acceso a la alta competencia, por la cultura deportiva de su comunidad, etc.
3 - Clubes y valores
Valores como formacin, capacitacin permanente, capacidad, inteligencia, desarrollo creativo y responsabilidad son requeridos por unanimidad en la dirigencia deportiva y en la capacitacin de los recursos humanos. Hoy encontramos que tal factor: la fuerza de un voluntariado vocacional no tiene la formacin y preparacin necesaria para emprender nuevas acciones. Por nuevas acciones definimos a una estrategia compartida de cambio continua que privilegie una lnea estratgica con metas, propsitos y fines claramente definidos. Hay clubes y organizaciones que tienen un nmero escaso de dirigentes, menos socios y un programa pobre de actividades. Esos dirigentes suelen funcionar habitualmente como los dueos del club, y en muchos casos no permiten los recambios dirigenciales indispensables para que la organizacin adquiera una nueva dinmica. Tal proceso ha sido la caracterstica distintiva, al menos en los ltimos veinte aos en la Argentina, sobre todo en las organizaciones deportivas medianas o pequeas del interior del pas. Heinemann (1998:76) afirma que los fallos del club son la ineficacia de su trabajo, las deficiencias en las prestaciones del trabajo voluntario, el tradicionalismo, los elevados costes de transaccin y la autodestruccin. Segn el estudioso alemn todos los socios abonan la misma cuota, pero usan de manera desigual la oferta realizada por el club. Sobre el trabajo voluntario Heinemann (1998:77-78) seala que ste es una actividad de tiempo libre y que el potencial de cualificaciones al que puede disponer un club esta limitado por el nmero y calidad de sus socios. Tambin el investigador afirma con razn que el funcionamiento democrtico es generalmente caro y no siempre resulta eficaz y que la
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autodestrucin puede producirse por la comercializacin y politizacin, la monopolizacin, la oligarquizacin y la profesionalizacin. Afirmamos que la formacin permanente del dirigente deportivo, de los lderes y del voluntariado es necesaria hoy ms que nunca, ante la crisis de las ONG surgidas en el 50 y los clubes deportivos constituidos con esa estructura, y que debiera ser apoyada por una estructura legal adecuada que facilite el desarrollo de sus funciones y trabajo profesional. El desafo para la llegada de una nueva dirigencia capacitada, creativa y responsable est lanzado en un amplio frente. Roca Hernndez (2000:50) afirma que el poder de las organizaciones del nuevo milenio no va a estar en sus estructuras, sino en las relaciones con su entorno, en su cultura y en sus valores. Para el estudioso espaol los valores triunfantes en la organizacin del futuro son la calidad, la honestidad, el compromiso, la flexibilidad, el autocrecimiento, la virtud, la visin del futuro, el conocimiento, la interdependencia y el respeto Roca (Hernndez 2000:54). El club deportivo necesita de ellos para replantearse o reformular sus objetivos, su misin institucional y la estrategia para llevarla a cabo. La palabra dirigente significa saber dirigir gente. Un dirigente es tambin un conductor, a veces un lder y debe ayudar a formar los cuadros juveniles y capacitar a los voluntarios de una organizacin deportiva, pero sobre todo debe proponer y coordinar la formulacin de una visin para la organizacin. Es vital hoy para un dirigente deportivo la formacin y capacitacin permanente en una sociedad donde el cambio es permanente, proceso que debera ser apoyado por una estructura legal, acadmica y cientfica adecuada que facilite y brinde normas adecuadas al desarrollo de sus funciones. Esta idea debera ser planteada con vigor en el mbito oficial y no oficial incluyendo una carrera especfica. Otra alternativa podra ser la especializacin en gestin deportiva o dirigencia deportiva en las carreras ya existentes, donde los contenidos deberan dirigirse al desarrollo de las habilidades y destrezas necesarias. Para Roca Hernndez (2000:54) los valores individuales de los miembros de la organizacin deben tener puntos de coincidencia con los de la organizacin y los procesos de seleccin estarn cada vez ms centrados en esta perspectiva.
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4 - V oluntarios y Organizaciones Voluntarios

Los cambios surgidos en el mbito mundial y latinoamericano a principios de los 90, estn generando un mundo ms exigente y complejo para los clubes deportivos de Amrica Latina. Las transformaciones en el rol del estado de los pases latinoamericanos abandonando su papel activo en la ejecucin de polticas sociales pblicas, y direccionando esta actividad a instituciones privadas, mientras aumentan las demandas y necesidades de la poblacin ms pobre de la regin, y por otro lado, la modificacin de ciertos hbitos, modalidades deportivas y culturales generan un nuevo contexto, ms dinmico y desafiante para los clubes deportivos, pero adems ms complejo y agresivo. Estas organizaciones deberan contar con planificaciones detalladas de sus acciones, evaluaciones claras y transmisibles de sus resultados, eficiencia en el uso de sus recursos, eficacia en sus acciones, mayor articulacin con otros actores, desarrollo de recursos humanos profesionalizados, flexibles y creativos, sostenibilidad econmica, etc. La sociedad latinoamericana necesita que los clubes deportivos, que el fenmeno organizacional del deporte cumpla un papel activo y creativo y que logren enfrentar las causas de fondo que comprometen su accionar. Sin duda una dificultad relevante est asociada con la incapacidad de estas organizaciones de adecuarse al contexto democrtico y de la economa de mercado y su dificultad en proceder a una modernizacin de su accionar, de su estructura organizativa. Otra causa es la desproporcin existente entre lo que esas entidades son en realidad y el tamao y nfasis de la tarea que se han propuesto.
5 - Investigaciones y Desarrollo Social

Dos trabajos de investigacin dirigidos por la Lic.Gladys Ipia, en la dcada del 80 y en el contexto de la Facultad de Ciencias Economico-Sociales (FICES) de la Universidad Nacional de San Luis exhibieron interesantes datos. El primer trabajo analizaba a los grupos comunitarios y a las normas que impedan su formacin espontnea, y el segundo colocaba el acento en las polticas sociales que se ejecutaban en el momento del anlisis y que tenan como
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marco distintivo la ausencia de participacin de los grupos. El primer trabajo demostr -segn los investigadores- que la falta de modificacin de las normas de convivencia que estuvieron vigentes en el perodo de facto (dictadura militar argentina) por otras con relacin al sistema democrtico, determinaban una prolongacin de los comportamientos autoritarios y una falta de incentivos para la participacin grupal. El equipo de investigacin expuso con claridad que quienes tienen la oportunidad de dictar estas normas o de modificarlas lo hacen en funcin de sus capacidades analticas o crticas y no en funcin de la demanda de quienes realmente padecen las necesidades. Durante el ao 1994 se desarrollaron distintos programas que formaron parte de un amplio plan de desarrollo deportivo de la provincia de San Luis (Argentina) que result fuertemente apoyado por las autoridades. Uno de los programas inditos ofrecidos fue la organizacin del Programa Universidad del Dirigente., aludiendo con l a una serie de cursos y conferencias que tenan el objetivo de lustrar y capacitar a la dirigencia deportiva. El plan fue formulado con temas tradicionales y problemticas actuales del deporte moderno y su realizacin result una experiencia indita e interesante para los participantes, aunque no logr tener continuidad. Si bien hubo ms de sesenta personas pre-inscriptas, solo cuarenta dirigentes cumplieron con los requisitos acadmico. stos provenan de distintas federaciones y clubes deportivos de la provincia, pero fundamentalmente de las ciudades ms importantes. El crecimiento de las organizaciones y la participacin de los ciudadanos en ellas, es sin duda, un dato revelador sobre la participacin democrtica de una determinada comunidad.
6 - Aprendizajes para la transformacin

Por otro lado, la exigencia de cambio, crecimiento y aprendizajes creciente por las transformaciones operadas en el contexto del trabajo y de las propias relaciones laborales, las cada vez mayores exigencias de eficiencia y eficacia, los nuevos tipos de demanda y las restricciones de financiamiento implican un nuevo escenario de actuacin. Los conceptos tradicionales de misin institucional, de
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escenarios actuales y futuros o posibles en los que una organizacin se desenvuelve, sus riesgos y oportunidades y el anlisis de la institucin misma en el momento actual, con sus fortalezas y debilidades es el camino para desarrollar y establecer un proyecto institucional viable y eficaz. La modernizacin de los clubes implica cambios importantes en sus prcticas, sus imaginarios, sus discursos y propuestas especficas de desarrollo, sus relaciones interinstitucionales y sus mtodos de trabajo, as como en los medios materiales, cualificacin personal, toma de decisiones y organizacin interna. Si las organizaciones deportivas son capaces de hacer propuestas cada vez ms adecuadas a las necesidades de su comunidad, de su entorno inmediato, de concentrarse en la misin institucional, y desarrollar y capacitar permanentemente a sus recursos humanos obtendrn nuevas oportunidades de relacin y desarrollo en un contexto complejo y turbulento donde los servicios que una comunidad solicita o desea se modifican continuamente. Roca Hernndez (2000:55) seala que las nuevas organizaciones sern centros productores de valores. A la presencia tradicional del Comit Olmpico Argentino (COA) como organizacin que representa al Movimiento Olmpico, las federaciones deportivas olmpicas y no olmpicas, el Centro de Estudios Olmpicos y Ciencias del Deporte Jos B. Zubiaur, se ha sumado una nueva organizacin integrada por ex-participantes de la Academia Olmpica Argentina. En agosto del 2000 fue creada en Argentina la Asociacin de Participantes de la Academia Olimpica Argentina (APAOA) que en su Art. 5 seala como objetos de la institucin a) Difundir los principios fundamentales del Olimpismo consistentes en: A.1)Fomentar el permanente desarrollo de todos los deportes en estrecha interrelacin con la cultura y la educacin con el objeto de crear en la sociedad y en su conjunto un estilo de vida basado en la alegra del esfuerzo, el valor educativo del buen ejemplo y el respeto por los principios ticos de vigencia universal. A.2) Educar a la niez y a la juventud a travs del deporte practicado sin discriminacin de ninguna ndole y dentro del espritu olmpico que exige mutua comprensin, espritu de amistad, solidaridad y juego limpio. A.3) Poner el deporte al servicio del desarrollo armnico del hombre, con el fin de contribuir al establecimiento de una sociedad pacifica y comprometida con el mantenimiento de la
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dignidad humana. A.4) Promover y proteger el movimiento olmpico en el pas de conformidad con la Carta Olmpica. b) Contribuir mancomunadamente con el movimiento olmpico en la preservacin del medio ambiente, la difusin de la cultura de la paz, la promocin del arte, la cultura y el sentido de universalidad. c)Prestar colaboracin y asistencia tcnica al Comit Olmpico Argentino, a la Academia Olmpica Argentina y a toda aquella organizacin que lo solicitare y persiga los mismos objetivos institucionales de APAOA. d) Asegurar la proteccin jurdica de la Bandera, el logo y el lema de APAOA, como as tambin de los smbolos olmpicos. e) Organizar actos pblicos, seminarios, cursos, conferencias, foros, simposiums, congresos, muestras, jornadas, publicaciones y toda otra actividad acadmica, deportiva o de esparcimiento, tendientes a la difusin y promocin de los ideales olmpicos. f) Recopilar y facilitar documentacin a alumnos e investigadores a travs de servicios de informacin y documentacin. g) Asesorar a las autoridades del gobierno, a empresas y a organizaciones acadmicas sobre la implementacin de polticas que propendan a fomentar la difusin, desarrollo, enseanza de la cultura e ideales olmpicos. Priorizando la insercin de los contenidos de Olimpismo en los diferentes niveles de la Educacin Formal. h) Colaborar en la seleccin de los futuros aspirantes de las diferentes provincias de la Republica Argentina que participaran de la Sesin anual de la Academia Olmpica Argentina, como as tambin colaborar en la preparacin de los representantes internacionales en la Academia Olmpica Internacional. i)Fomentar la investigacin y el estudio de temas relacionados con el Olimpismo (Estatuto APAAOA, 2000)
7 - Conclusiones
Un programa de formacin de recursos humanos para el deporte necesariamente esta imbricado por los modelos deportivos y culturales que una sociedad asume, e intenta desarrollar. Las regiones deportivas argentinas deberan asumir que los programas deportivos estatales que stas intentan poner en funcionamiento, cuando los gobiernos asumen la decisin poltica de apoyar determinadas iniciativas deportivas y brindan un financiamiento adecuado
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(en el menor de los casos) es que tales propuestas como prcticas sociales y culturales estn imbricadas de valores, filosofas y culturas que es preciso reconocer y desmistificar. Nada es tan preciso como debatir y discutir que deporte practicar y cmo. Reducir la brecha entre las ideas deportivos de legisladores y funcionarios y las de la comunidad como actora social es el camino adecuado. La formulacin de un programa de desarrollo es una oportunidad valiosa para un amplio debate y la discusin sana y es adems, el mejor mtodo para promover una estrategia de desarrollo deportivo que sea el reflejo de todas las aspiraciones comunitarias e ideas de deporte. Una de las tareas esenciales para la constitucin de un programa de formacin de recursos humanos para el deporte, sera en primer lugar, buscar e identificar cuales son las caractersticas histricas, sociales y culturales que el deporte como cultura de esos pueblos y comunidades ha desarrollado o practicado, reconocer su personalidad deportiva, y profundizar la bsqueda esas identidades como regin o comunidad deportiva como una construccin dinmica y llena de tensin, finalmente. En esta bsqueda y misin las organizaciones deportivas tienen un amplio rol que cumplir. Con la creacin de los denominados Consejos Provinciales y Municipales del Deporte que obedecieron a la Ley de Fomento y Promocin del Deporte N 20.655, reglamentada en noviembre de 1989 y que generaron por un tiempo (se suspendi su aplicacin) mltiples mbitos de debate y discusin del deporte que finalizaron encerrados en sus propios moldes, contradicciones y las propias limitaciones. Hoy desde distintos sectores se reclama la aplicacin de esa ley, una norma que merece estudiarse ms profundamente, modificarse o contrastarse con otros proyectos que existen en el marco legislativo y desde otros, se solicita una nueva norma. Un detalle muy interesante es que las mayoras de las provincias argentinas no tenan sus propias leyes provinciales de deporte hacia 1989 y muchas de ellas formularon sus normas con ese marco que les formulaba la propia referencia nacional. Hubiera sido sin duda, ms interesante y creativo que fueran las propias regiones y provincias la que hubiera reafirmado su identidad, su personalidad deportiva y sus puntos de vista sobre el deporte y la educacin fsica promoviendo un proceso distinto, para luego generar una discusin nacional y confeccionar una norma nacional e integral.
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Las formulaciones precedentes exceden el mbito de esta contribucin, pero sirven para plantear nuevas dimensiones y relaciones entre las ideas de deporte que una regin o comunidad promueve, el rol de esa comunidad y el estado y la propia formacin y capacitacin de sus recursos humanos como factor estratgico de cambio. Vivir en una sociedad compleja y dinmica donde las transformaciones son cada vez ms vertiginosas, esta planteando un nuevo escenario para las organizaciones deportivas latinoamericanas en el medio de tensiones crecientes entre las fuerzas de la tradicin y los vientos de las transformaciones y cambios acelerados. Resolver esa dualidad-enigma es acercarse a la adaptacin que les permita sobrevivir y crecer.
References Bibliografcas
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Ambiente virtual de aprendizagem da Ginstica Olmpica: GO Virtual

Profa. Ms. Flvia C.P . Santos 1 C.P.
flaviacp@uai.com.br
Resumo
Divulgar o esporte olmpico, abrir as fronteiras da educao, instrumentalizar os docentes que trabalham com a modalidade esportiva Ginstica Olmpica e desenvolver o esprito de autodidatismo nos jovens estudantes: esta foi a proposta desta pesquisa, que apresentou como objetivo principal criar um modelo de ambiente virtual de aprendizagem para a modalidade esportiva Ginstica Olmpica, visando principalmente atender s necessidades de estudantes de Educao Fsica, mas contribuindo tambm para a disseminao do conhecimento especfico a tcnicos, ginastas e populao em geral. Hoje temos uma srie de fatores que concorrem para uma mudana gradativa nos padres da educao formal, o que inclui o aumento na utilizao dos recursos tecnolgicos e o crescente papel da auto-instruo na formao do indivduo, provocando alterao nas maneiras de transmisso da cultura elaborada, afetando o campo do ensino e pesquisa nas diversas reas, dentre elas a Educao Fsica. A criao da pgina GO Virtual visou proporcionar queles que a utilizarem acesso a contedos constantemente atualizados, podendo passar das noes iniciais ao aprofundamento a partir das navegaes direcionadas pelo centro referencial inserido no ambiente de aprendizagem. Aps pesquisa bibliogrfica e desenvolvimento da primeira verso de uma pgina na internet, trabalhou-se na validao inter-pares do instrumento, buscando desenvolver um processo coletivo de produo de informaes, considerando-se a internet como veculo ideal para esta
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interseo de idias entre pessoas separadas geograficamente, como foi o caso dos indivduos da amostra: docentes de disciplinas relacionadas Ginstica Olmpica em cursos superiores de Educao Fsica de Minas Gerais e membros do comit tcnico de Ginstica Olmpica da Federao Mineira de Ginstica, rgo dirigente mximo do esporte a nvel estadual. A verso inicial da pgina foi, ento, submetida a anlise e avaliao dos referidos profissionais em Educao Fsica, em nmero de 11 indivduos, com mdia de 12,7 anos de prtica na docncia universitria em Ginstica Olmpica, representando 15 entidades que concordaram em participar da pesquisa, o que representou 73,3% do nmero total de escolas de Educao Fsica de Minas Gerais, considerada uma amostra representativa. Estes responderam a um questionrio de avaliao estrutural, tcnica e pedaggica do instrumento, enviando sugestes de modificaes e acrscimo de informaes para sua publicao livre na internet. Este processo resultou na padronizao de conceitos e termos tcnicos, na reescrita de descries tcnicas de exerccios da modalidade, aproximando-as de um modelo mais acadmico, e em modificaes na arquitetura das informaes. O nome GAB - Ginstica Artstica Bsica, da verso inicial da pgina, baseou-se no termo aceito internacionalmente para denominao do esporte, mas, por solicitao da Federao Mineira de Ginstica, foi alterado para Ginstica Olmpica Virtual, por ser este o termo oficial adotado no Brasil. Assim foi desenvolvida a segunda verso do ambiente virtual de aprendizagem, que dever estar sofrendo atualizaes constantes, para que se possa ter sempre um referencial dinmico e interativo de apoio e estmulo aprendizagem da Ginstica Olmpica. Unitermos: Ginstica Olmpica; Educao Distncia; Novas Tecnologias Aplicadas Educao.
Nota
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Dissertao de Mestrado em Educao Fsica Universidade Catlica de Braslia, 2002 Orientador: Pof. Dr. Larcio Elias Pereira.
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Em busca de uma base para o Esporte Olmpico: poltica pblica e gesto da Educao Fsica, do Esporte e do Lazer no Brasil
Prof. Ms. Ademir Muller 1
1 - O problema
Este estudo visa o estabelecimento de compreenso preliminar do desenvolvimento do esporte olmpico no Brasil, um tema que tem sensibilizado o Estado em suas sucessivas alternncias de poder. O problema para definir a poltica global de uma entidade pblica, seja de um pas, de um estado ou de um municpio uma tarefa complexa porque envolve aspectos econmicos, sociais, polticos e culturais de seu povo. Ser que o Pas, os Estados e os Municpios brasileiros possuem polticas pblicas setoriais2 definidas, articuladas, planejadas e cristalizadas em um plano global, bem como estrutura administrativa adequada3 ao bom atendimento dos servios pblicos de educao fsica, esportes e lazer, que possam tambm estimular um desenvolvimento olmpico com repercusses satisfatrias? Se existem as polticas pblicas como so elaboradas? Que princpios, prioridades e estratgias so levados em considerao para sua interveno social? So feitas para quem? Suas aes chegam ao povo? Quais dificuldades encontramos quando queremos definir uma poltica setorial de educao fsica, esportes e lazer? E por ltimo - justamente por toda esta complexidade e pela diversidade4 que carrega junto si uma poltica de educao
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fsica de esportes e de lazer - parece que devemos nos perguntar se os gestores das polticas pblicas so preparados, administrativamente, para planejar e gerenciar estas polticas pblicas? Estas questes revelam a dificuldade de entendimento que lazer, esporte e educao fsica, enquanto objeto de estudos ou como prtica social, j trazem dentro de si. Esta dificuldade prejudica a valorizao que estas atividades poderiam ter, fazendo que ainda sejam encarados como suprfluos. Assim, o desenvolvimento do esporte olmpico tem naturais antecedentes, que deveria ser encarado como grande parte das necessidades legtimas da sociedade brasileira, mas juntos com o a poltica de educao fsica, esporte e lazer tambm algo distante de ser prioritrio. Ao estudar as polticas pblicas, este estudo visa tambm buscar uma aproximao que possibilite o seu entendimento, atravs da discusso e da reflexo, sobre sua diversidade, sua complexidade de identidade levando em considerao toda a sua abrangncia, para no recair na formao de polticas de viso reducionistas que considerem apenas um setor, principalmente, depois de repetidos fracassos. E por ltimo este estudo visa busca do entendimento da complexidade que a formulao de polticas pblicas, diante dos problemas sociais, polticos e econmicos enfrentados por nosso pas, e uma reflexo sobre uma melhor prestao de servios nesta rea que favorea em primeiro e, como prioridade mxima, a democratizao que garanta o acesso e a participao de todos os cidados brasileiros e como decorrncia formao de base, a revelao de atletas promovida pela massificao planejada, que permita aos expoentes a evoluo. Devo, porm, ressaltar, que ao longo do texto tentaremos nos aproximar de entendimentos tericos que nos dem uma maior visibilidade sobre o assunto.
2 - Polticas pblicas abrangentes

Os termos educao fsica, esporte e Lazer esto sempre em dinmica construo e mudana. Entendo at que uma definio depende da maneira com enxergo o mundo e a sociedade e isso vai influenciar quando observo a realidade. Nossos esforos neste
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estudo pretendem permitir avanar enquanto o debate acadmico conceitual continua, pois nunca ter fim, mas tambm a vida continua, isto , sem uma poltica definida, pelos menos que satisfaa no momento. Sobre qual poltica pblica estamos refletindo neste trabalho? Daquela com a qual estamos insatisfeitos, porque quase no a percebemos. necessrio sentirmos que o nosso pas, o nosso estado e o nosso municpio demonstrem pelo menos um servio adequado e uma competente interveno social em Educao Fsica, Esporte e Lazer. O entendimento de lazer que aqui est em debate baseiase em Dumazedier (1980) e Camargo (1986) em que contedos culturais do lazer so: social, turstico, artstico, fsico-esportivo, intelectual e manual representados nesta sigla (STAFIM)5 , e no aquele reduzido somente a um contedo: o fsico-esportivo. Como no interessa aqui o aprofundamento da conceituao acadmica, e sim sinalizar os possveis caminhos para uma poltica setorial de educao fsica, esporte e lazer, passaremos a interpretar estes termos para podermos emitir nosso entendimento sobre as perguntas deste texto. Cabe lembrar que todos estes termos inserem-se na histria, nas cincias e se constituram como rea na interveno social, e no h interveno sem um agente que o faa. Desde j compactuamos com a preocupao de que o profissional que est por traz da interveno de extrema importncia para que qualquer poltica pblica venha dar certo. Comecemos pela Educao Fsica que nos remete para a escola e para a vida das pessoas e est ligada historicamente pedagogia e educao. Com o avanar dos tempos, torna-se cientfica e firma-se com a interveno do profissional ou educador fsico, com a pesquisa e com as discusses acadmicas, dentro da rea do esporte e do lazer e, atualmente, reconquista ou conquista o espao que era exclusivamente da medicina, a promoo da sade. Como afirma Da Costa, (1999), a Educao Fsica se defronta com um conhecimento fragmentado, por vezes incoerente, justamente por sua natureza multidisciplinar. No terreno das discusses acadmicas sobre uma nica denominao, chamada Educao Fsica, Da Costa (1999) elabora uma mediao entre o pensamento dos autores Bracht, Go Tani, Betti e Lovisolo, chamando ateno para a tese que a Educao Fsica 453

pode ser resumida em duas vias predominantes. A primeira a cientificista que postula que a Educao Fsica deveria ser a motricidade humana que delimita seu ramo cinesiologia ou ainda para o esporte. Esta via apresenta o risco da perda do significado social das intervenes atribuindo Educao Fsica um papel meramente instrumental, como j acontece com outras disciplinas prestadoras de servio, como a Medicina, Fisioterapia etc. A segunda viso a tradicionalista, que mantm o status quo e, portanto, a denominao de Educao Fsica que concebe a atividade fsica com propsitos pedaggicos, agnicos (desporto) e ldicos (lazer) como de natureza multidisciplinar, sujeita a diversas cincias-me. Esta via representa uma crescente dissoluo da Educao Fsica em seus saberes originrios, diante da expanso relevante da pesquisa cientfica que envolve exerccios fsicos, desportos e atividades de lazer dos dias presentes. Diante destas vises, DaCosta prope uma terceira tomada de posio para o debate epistemolgico da Educao Fsica, levando-a a considerar a categoria de legitimao como central numa rea profissional. A terceira via pressupe como vlido tanto o revisionismo cientfico quanto o pedagogisismo implcito de suas tradies, porm valoriza mais o papel social do educador fsico do que seus saberes. Por ltimo, defende a proposta de se ter o educador fsico como mediador efetivo e dominante de seus saberes, vis--vis com a sociedade em que vive e situa suas intervenes profissionais, no sentido de superar o contedo reducionista das atuais propostas de racionalizao da Educao Fsica, como tambm o tradicionalismo a elas anteposto. A escola de primeiro e segundo grau tem um papel central para a formao e a continuidade de polticas pblicas, pois o lugar em que a Educao Fsica primeiramente transmitida como informao na busca da formao dos sujeitos que deveriam ter o aprendizado para a autonomia e para incorporar algum hbito oportunizado pela Educao Fsica entre outros valores. A pergunta que nos incomoda : est a educao fsica cumprindo o seu papel? Estamos ensinando como tirar proveito da educao fsica para a sade e para a vida? Estamos ensinando apenas um esporte? Ser que at mesmo este esporte ensinado? A educao fsica uma disciplina respeitada na escola? Somos refns da bola de futebol e meros recreacionistas que fazem da educao 454

fsica uma atividade meramente compensatria? Para manter viva a educao fsica precisamos de lei que a obrigue a ser aplicada na escola? Estas perguntas no sero objetos de reflexo neste texto, mas elas deixam uma preocupao, se as respostas forem negativas tero influncias para o futuro das polticas pblicas. A educao base de tudo. Se o aluno teve sonegada esta educao ou at mesmo a informao, ele nem saber que o esporte, a promoo da sade e o lazer so direitos seus. Em no dando valor, por no conhecer os benefcios da educao fsica, provavelmente no formar o hbito para as prticas corporais, para o esporte e para a ocupao do tempo livre, com um lazer significativo para sua vida. Com isso deixar de dar o devido valor tambm para as polticas pblicas da rea, causando com isso provavelmente no futuro, maior impacto nas polticas pblicas de sade curativa. Gaya, (2002), sugere quatro pontos a serem observados numa poltica de educao fsica e esportes. O primeiro sobre a valorizao da educao fsica, do esporte escolar e do lazer, base para o adequado desenvolvimento das habilidades motoras que possam promover a formao de uma cultura corporal, do esporte, e da ocupao do tempo livre, do movimento humano, enfim. O segundo ponto a valorizao do associativismo esportivo representado pelos clubes sociais e esportivos, associaes de bairro, centros comunitrios. a educao fsica, o esporte e o lazer voltando a afirmar o lazer entendido aqui com todos os seus contedos culturais (STAFIM). O terceiro ponto a valorizao das Escolas de Educao Fsica, onde se d a interveno atravs dos estgios, projetos de pesquisa e extenso comunitrios. O quarto ponto a valorizao das Confederaes, Federaes e Ligas Esportivas, que possuem grande importncia no desenvolvimento do esporte de rendimento, mas que deveriam articular-se para uma interveno tambm na escola, na comunidade etc. Gaya ainda chama ateno sobre a importncia que a educao fsica tm para auxiliar na concretizao de programas de sade entendidos como uma via na promoo de sade. A educao fsica importante e deve ser levado em considerao na elaborao de das polticas pblicas, tanto municipal, quanto estadual e federal. A articulao com as Universidades, especificamente com os cursos de Educao Fsica indispensvel, justamente pelo conhecimento acumulado no ensino, na pesquisa e na 455

extenso. Esta articulao pode ser o grande motor que impulsionar as parcerias, onde os parceiros s tem a ganhar: um porque desenvolve e aprende com a interveno e o outro porque presta um servio qualificado populao. importante, tambm, na formao e na qualificao permanente dos recursos humanos dos rgos pblicos. No terreno da pesquisa, os cursos de ps-graduao, especializao, mestrado, doutorado podem direcionar suas pesquisas para problemas e solues que so de interesse dos rgos pblicos. A interveno social dos rgos pblicos pode, com esta parceria, ganhar em qualificao, na implantao de metodologias de ao comunitria, no estabelecimento de programas e projetos de promoo da sade, de educao para e pelo esporte e lazer, de estmulo e colaborao organizao comunitria para a autonomia, para a participao, para a defesa dos direitos de cidadania em relao ao esporte e lazer por parte da populao. Estes e muitos outros papis podem ser desempenhados pela educao fsica, estimulados pelas parcerias. Mas para isso devem planejar em conjunto, rgos pblicos, universidades e organizao popular e este planejamento que se cristalizar em um plano construdo pelo desejo de todos. Outro ponto a ser considerado na formao de polticas pblicas de abrangncia o esporte. O termo educao fsica, como o tema lazer, possuem junto a si o esporte, que hoje adquiriu uma dimenso independente da educao fsica, pois tem vida prpria. Sua presena to marcante e envolvente, que possivelmente a educao fsica teria dificuldade para sobreviver sem ele. O esporte um das maiores indstrias culturais, emprega e diverte milhes de pessoas, mas tambm possui suas mazelas. Existiria uma grande dificuldade se quisssemos separar a educao fsica do esporte. Cabe lembrar a importncia da escola no processo de desenvolvimento de uma poltica abrangente que tambm inclua o esporte, porm, o esporte na escola pode ser semelhante ao esporte na comunidade e parecido com o esporte de rendimento, se no no espetculo, pelo menos muitas vezes na lgica. Portanto o papel da escola educar para o esporte oportunizando o acesso aos menos habilitados, que so a grande maioria, para que estes incorporem o esporte para a vida para o uso no seu lazer. Defendemos que aps oferecer para todos os alunos interessados, o esporte, a escola deva 456

ter seus times de representao. As crianas que se destacarem no esporte escolar deveriam ter a oportunidade de aperfeioarem suas habilidades, ou na prpria escola, na ao governamental local ou nos clubes. Aqui possvel fazer um exerccio para constatar se realmente acontece a interface governamental para elaborao conjunta de polticas pblicas de esporte, entre os ministrios, secretarias estaduais ou municipais de Educao, de Esporte, de Turismo e de Fundaes de Esporte. O esporte escolar atribuio do setor de educao, o esporte participao e de rendimento atribuio do setor de turismo e esportes, do setor privado e de fundaes, como acontece em alguns Estados da Federao. Nos municpios, estes setores encontram-se dispersos em Departamentos de Esporte, ligas vinculados ou no a Secretarias de Turismo e Educao ou, o que bastante comum, aos velhos Conselhos Municipais de Desporto (CMDs), o que ajuda a produzir confuso para a sua gesto, sua valorizao e seu entendimento. O problema agravado quando essas formas de organizao trabalham de forma desarticulada, isolada, em paralelo, e no em . O setor de educao, que possui recursos fixos em convergncia. percentual, leva vantagem, pois sabe que pode contar com uma determinada verba que os setores do esporte no possuem. Mas ser que o esporte escolar est operando a contento? Ser que existe a interface entre os setores dos esportes comunitrios e de rendimento, com os de esporte educacional? Ser que o esporte escolar no poderia estar num patamar melhor? Um dos problemas talvez seja a maneira hegemnica de administrar a coisa pblica, de forma isolada e compartimentalizada. O esporte participao, basicamente em municpios do interior brasileiro, se restringe ao futebol e atua atravs dos CMDs que esto desvirtuados de suas funes bsicas. Estes Conselhos, que deveriam construir as polticas pblicas, tornaram-se rgos executivos, pois so o lugar preferido pelos polticos para empregar os no eleitos e no qualificados para a funo. Outra considerao que deve ser feita o princpio da cidadania e da democratizao que o esporte deve adotar para sua interveno social no Brasil. O esporte um direito de todos e um dever dos rgos pblicos. As aes governamentais devem ser dirigidas para todos, inclusive para os segmentos marginalizados da populao. Mas se a 457

preferncia da maioria dos municpios pelo futebol e pelos esportes seletivos, este processo dirigido para a excluso. Portanto, necessrio reverter esta poltica, pois ela no democratiza nem produz justia. O esporte no diferente da sociedade em que est estabelecido, mas ele pode desenvolver valores que se contrapem excluso, violncia, falta de cidadania e outros direitos, para estimular a democracia, a sociabilidade, a sade, a integrao comunitria e tantos outros valores que humanizam os homens. Por tudo isso, o gestor pblico no s um poltico ou s um tcnico: ele tem um compromisso educacional e pedaggico. Para concluir estas idias sobre o esporte, cabe ressaltar que um dos pontos que considero mais importantes para a sua consolidao a municipalizao. no municpio que tudo acontece, cabendo Unio traar as normas e as diretrizes maiores, repassar os recursos para os Estados e estes atuarem na complementao e repassarem os recursos aos Municpios onde estar demonstrada a ao governamental que no momento se encontra distanciada do povo. Cabe citar como exemplo, no sentido de fortalecer a unio daqueles que lutam por este setor, o movimento feito em 1999 pela Associao Nacional dos Secretrios Municipais de Esporte e Lazer que denunciou: a falta de repasse de verba do Ministrio de Esporte e Turismo para os municpios; o direcionamento da Lei Pel que prioriza o futebol profissional; a municipalizao do turismo e no do esporte (Rejane, 1999, Secretria de Esporte e Lazer de Porto Alegre). Essa Associao reivindica a urgente municipalizao do esporte, a alterao do percentual 4,5% para 10% de toda receita advinda de recursos de prognsticos destinados ao esporte, bem como o aumento do repasse de 50% para 80% aos municpios. Sobre o lazer a confuso ainda maior, a comear pelo seu entendimento. Segundo Marcellino (2001, p. 46) o lazer a cultura vivenciada (praticada, fruda ou conhecida), no tempo disponvel das obrigaes profissionais, escolares, familiares, sociais, combinando os aspectos tempo e atitude. Se o lazer uma cultura e seus contedos esto no STAFIM, estes se situam em diferentes instncias de governo: os contedos artsticos so desenvolvidos pelo Ministrio de Cultura, pelas Secretarias Estaduais e Municipais de Cultura e tambm do turismo; os contedos tursticos so desenvolvidos nos rgos de turismo; os contedos fsico-esportivos nos rgos de esportes, estando os contedos sociais e manuais em 458

todos estes rgos. Da o entendimento do lazer no ser objeto de apenas uma instncia de governo, pois em menor escala atuam os setores de agricultura, sade e ao social. Este esclarecimento se faz necessrio para evitar a confuso existente na rea. Dada a abrangncia do termo, todos estes rgos poderiam ser chamados de Ministrio, Secretaria Estadual ou Municipal do Lazer, onde estariam todos os contedos culturais do lazer representados e contidos. Contudo, isso no absolutamente necessrio nem o mais importante. O nome no garante uma prestao de servio de qualidade, mesmo que continue a proliferao de nomes. A recomendao que acontea a interface planejada conjuntamente entre os diversos rgos, garantindo uma unidade de governo sedimentada numa poltica pblica transparente, construda com participao popular, numa perspectiva de desenvolvimento de todos os contedos culturais do lazer, dirigido a todos os segmentos da populao abrangendo, tambm, a Educao Fsica e o Esporte. Requixa (1980) afirma que trs diretrizes devem ser adotadas para o estabelecimento de uma poltica de lazer: criao de equipamentos, o aumento do tempo livre ou reduo do tempo de trabalho e a animao sociocultural. A primeira diretriz a criao de equipamentos, esta tem um cunho genrico, pois o processo de urbanizao, o espao em que vivemos que influencia a nossa maneira de viver. Portanto cabe uma anlise multidisciplinar sobre as cidades, onde o estudioso do lazer deve se fazer presente, a quem cabe, igualmente, o controle e a projeo das reas de lazer pelos setores de lazer e esporte e no somente Secretaria de Servios Essenciais quem detm este comando. A integrao de vrios rgos governamentais garantir uma cidade melhor, deste que a populao esteja no meio das decises. A segunda diretriz o aumento do tempo livre um fator que no depende somente das polticas pblicas. Ao longo dos ltimos cento e cinqenta anos o tempo livre, linearmente falando, aumentou, e para alguns grupos a semana de trabalho j de trinta e cinco horas. Requixa (1980) elenca duas premissas fundamentais: a democracia cultural e a melhoria da qualidade de vida. No entanto, no momento, no Brasil, no h entendimento entre a classe trabalhadora e a classe empresarial, sobre a reduo das horas de trabalho. Mas ser que o tempo livre aumentou para todos? Porque tantas horas extras? 459

A terceira diretriz reafirma que necessrio a existncia dos recursos materiais para a atuao dos animadores culturais6 para que a atividade fim seja a animao cultural7 . De que adianta ter espaos para o lazer e esporte, se estes no so animados? Como vimos um caminho longo ainda teremos para construir polticas pblicas e privadas, para planejar nossas cidades, dot-las de equipamentos para o desenvolvimento da animao sociocultural em educao fsica, esporte e lazer que venha a influenciar o desenvolvimento do olimpsmo.
3 - Respostas
Colocados alguns entendimentos sobre a Educao Fsica, o Esporte e o Lazer, onde se constatou a diversidade de conceitos que dificulta a compreenso e influencia na elaborao das polticas pblicas, passaremos a refletir sobre os questionamentos iniciais. Cabe dizer que a diversidade tambm de entendimento conceitual, tanto na rea tcnica como poltica. Por exemplo, existem maneiras diferentes de conceber politicamente a interveno e a participao da comunidade nas polticas pblicas. Para uns a interveno deve atingir somente alguns, e a participao da comunidade se restringe freqncia a eventos. Ser que o Pas, os Estados e os Municpios brasileiros possuem polticas pblicas setoriais definidas, articuladas, planejadas e cristalizadas em um plano global, bem como estrutura administrativa adequada ao bom atendimento dos servios pblicos de educao fsica, esportes e lazer, que possam tambm estimular um desenvolvimento olmpico com repercusses satisfatrias? A minha hiptese de trabalho que, de uma forma ou outra, as capitais de estado, os municpios de porte mdio e os que possuem mais recursos, ou esto melhores estruturados, possuem planos setoriais que contemplem no s projetos ou eventos, mas programas e subprogramas, ou seja, algo duradouro, e no apenas um mero calendrio de eventos. O maior problema que a grande maioria dos municpios pequenos ainda no possui uma estrutura adequada para prestar este servio, muitas vezes por falta de conhecimento. Quanto qualidade do planejamento, esta depende da estrutura organizacional, da poltica, do poder e da articulao 460

interna de governo e, principalmente, dos gestores que operam neste rgo. Depende, tambm, do gestor da sua capacidade poltica e administrativa, da sua formao, da cultura vivencial, da hierarquia na escala de liderana que ocupa e de prioridades de governo. O conhecimento sobre a rea que est atuando, os valores, o comprometimento com o povo, a honestidade, a educao, a transparncia dos atos, a tica, o apoio e a valorizao do capital humano com quem trabalha, so valores fundamentais que o gestor pblico deve ter. Isto estabelece o marco conceitual de como ser elaborado o plano setorial que dever ser conectado ao plano global de governo. Quero chamar a ateno para o fato que poucos rgos pblicos fazem planos com programas duradouros; a maioria substitui o programa pelos eventos e os planos pelos calendrios de eventos. Segundo Freitag (1987), a coisa pblica pode ser administrada de duas maneiras: a primeira, no sentido de promover a manuteno, e a segunda, no sentido da transformao da cultura hegemnica. Outro ponto importante em termos de viso de sociedade como o gestor entende que deva administrar para a comunidade ou com a comunidade, ou quem sabe empregar uma terceira via em que se alterne de acordo com os momentos adequados o para e o com. Muller (2001, p.153), ao pesquisar as polticas pblicas de cinco municpios do Vale do Rio Pardo/RS constatou que:
...Os resultados demonstraram que os gestores pesquisados possuem um desconhecimento da principal misso institucional da Prefeitura para o lazer. Desconhecimento na construo de uma poltica pblica que contemple princpios, prioridades e estratgias com que deveriam trabalhar, no oferecendo aes construdas com a comunidade maioria da populao, no oferecendo uma oferta diversificada em contedos culturais do lazer, apresentando um total descompromisso com a obrigao de gestor do lazer que educar para e pelo lazer, e no oferecendo populao uma equipe de profissionais capacitados para o gerenciamento e a execuo de suas atividades com a qualidade requerida pelo lazer, com raras excees.
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Cabe ao Governo decidir qual da formas ir empregar para administrar. Com relao estrutura administrativa, as organizaes se estruturam das mais variadas formas. O importante o que apresentam quando partem para a interveno social. Vimos que a educao fsica, o esporte e o lazer esto ao mesmo tempo em diferentes rgos pblicos, e estes tm trocado de nome muitas vezes, variando tambm sua organizao interna. Por exemplo, a Paran Esporte rgo do governo estadual, possui uma estrutura segundo Mezzadri (2000), que compreende um nvel de Direo, um de Assessoramento e um de Execuo. Este nvel subdivide-se em Diretoria de Esportes, Diretoria de Lazer e Centro de Excelncia, e por ltimo o nvel de Atuao Regional. O que pouco se encontra ainda nos rgos desta rea algum setor estruturado para desenvolver a promoo da sade, que desenvolva campanhas, palestras, orientao para caminhada, corrida, exerccio fsico, musculao, cuidados com a alimentao e outros que poderiam estar articulados com as Secretarias de Sade atravs de uma equipe multidisciplinar. Os dirigentes precisam ter clareza que prevenir desonera em muito o sistema de sade, que em nosso pas voltado para a doena e ainda pouco para a promoo da sade. A qualificao tcnica e polticas dos gestores, a estruturao administrativa dos setores e sua articulao com outros rgos que atuam na rea do prprio governo e na iniciativa privada a elaborao de uma ao planejada a longo e mdio prazo incluindo a educao fsica, o esporte e o lazer podem trazer uma melhoria do olimpsmo brasileiro. Se existem as polticas pblicas como so elaboradas? A elaborao de polticas pblicas pode partir de trs vertentes. A primeira seria elaborada pelos gabinetes daqueles que se julgam os conhecedores do que melhor para o povo. A segunda elaborada a partir de diagnsticos sobre a realidade, mas a deciso cabe aos gestores. A terceira leva o diagnstico para a discusso comunitria que tem participao nas decises do que ser efetivamente feito a seu favor. Esta ltima emprega uma metodologia de ao comunitria que tenha como base uma pedagogia para a participao, para a construo dos desejos comunitrios. Estimula o acompanhamento, a fiscalizao a implementao das polticas, sendo
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a co-gesto o princpio que rege a interveno. Emprega a descentralizao em busca do princpio da auto-gesto e da incluso que pode sedimentar a participao democrtica de todos na defesa dos direitos da cidadania. Outro compromisso pedaggico fundamental para os que desejam construir polticas pblicas, tendo como base a participao popular, o de que estas polticas devem estimular e favorecer a formao de cidados crticos, que fazem as denncias do que deve ser mudado, e criativos, que se comprometem em buscar solues. Estas formas pedaggicas de atuao, previstas nas polticas pblicas, tendem a aumentar a autonomia, estimular a formao de sujeitos e diminuir o comportamento paternalista que estimula o conformismo. Na pesquisa de Muller (2001), os cinco municpios verificados apresentaram um resultado em que, na maioria das prefeituras, as aes governamentais so elaboradas nos gabinetes somente pelo gestor chefe da equipe, sem consulta sua prpria equipe. As polticas pblicas levam em considerao que princpios, que prioridades e que estratgias para sua interveno social? A poltica pblica para a educao fsica, o esporte e para o lazer tem como misso a democratizao cultural e a promoo social. Como princpios, a poltica pblica deve ser: um fator de cidadania; de qualidade de vida; de educao para e pelo lazer e esporte; um compromisso com o atendimento a todos os cidados, incluindo os excludos socialmente; uma necessidade de trabalhar com a participao comunitria; o atendimento de uma oferta de servios diversificados contemplando todos os contedos do lazer (STAFIM) dentre outros. Como prioridade, indispensvel fazer uma minuciosa anlise da situao, estabelecer um diagnstico como base para o planejamento e ento traar as prioridades e estratgias de atuao. Segundo Marcellino (1996, p. 27) A formulao das polticas de lazer na grande maioria das nossas cidades vem se manifestando pela ausncia, ou falta da identidade, sendo substitudas pelos calendrios de eventos, ou pacotes baixados dos gabinetes tcnicos. Os gestores, tanto pblicos como privados de lazer, precisam dominar os conceitos da administrao e do gerenciamento. Os poucos recursos nos oramentos pblicos para o lazer refletem seu
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grau de prioridade. Essa situao se agrava pela falta de foco e utilizao de frgeis mecanismos de gerenciamento nos projetos desenvolvidos (Bramante, 1995).
Administrar hoje muito mais uma arte do que uma cincia, muito mais sensibilidade do que razo (Bramante, 1997 p. 124). Contudo, o gestor no deve descartar o conhecimento produzido pela administrao em geral. A poltica pblica, formulada com base no levantamento de dados sobre a situao existente, dever possuir seus princpios, prioridades e estratgias articulados atravs de um Plano Municipal de Esporte e Lazer, que pode ser estruturado em programas subdivididos em subprogramas e esses com seus respectivos projetos e atividades ou eventos.
Um planejamento determina a elaborao de um plano municipal de esporte e lazer e o processo de elaborao possui muitos elementos constitutivos: capa; folha de rosto, sumrio; dados de identificao; introduo, justificativa/diagnstico; referencial terico; misso; objetivos gerais e especficos; polticas pblicas com seus princpios, prioridades e estratgias ou diretrizes de implantao; cronograma geral; programao para recursos humanos; programao de recursos de infra-estrutura e equipamentos de lazer; programao de animao sociocultural; recursos financeiros; calendrio de eventos; avaliao do plano; previso de relatrio anual; referncias bibliogrficas e anexos. O plano prescreve aes e almeja resultados, e serve como veculo de coordenao e controle. O que pouco se encontra nas polticas pblicas, por causa do seu imediatismo permanente, a avaliao. Os programas facilitam a administrao de um plano municipal de lazer, porque so subdivises que permitem agrupar as decises e as aes por reas afins ou por objetivos setoriais. Os programas podero ser constitudos de projetos e atividades ou eventos voltados para objetivos relacionados entre si ou sero de interesse setorial. Sendo o programa parte de um plano, a administrao descentralizada poder ser feita por meio de gerentes de programas (Valeriano, 1998). Se o programa possuir uma abrangncia muito grande, ele pode ser dividido em subprogramas. Os programas
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que do uma consistncia sria ao plano e por sua vez poltica pblica. rgos pblicos da rea sem programas, so rgos sem objetivos maiores, sem articulao, um mero tarefismo de eventos. Os projetos de atividades ou de eventos so as aes executivas de um plano, de um programa ou de um subprograma. Portanto, o projeto compreendido, segundo Valeriano (1998): ...como um conjunto de aes executadas de forma coordenada por uma organizao transitria, ao qual so alocados os insumos necessrios para, em um dado prazo, alcanar um objetivo determinado. (p. 19) O projeto de atividade ou de evento deve necessariamente estar conectado com a misso, com os objetivos, com as polticas, com os princpios, prioridades e as estratgias institucionais. As polticas pblicas so feitas para quem? Suas aes chegam ao povo? A resposta fcil: para todo o povo. Porm, a resposta a estas questes exige uma outra pergunta: como atingir a todos os segmentos de uma comunidade com estrutura e recursos reduzidos? necessrio, sem dvida, aportar mais recursos para o desenvolvimento da rea e para isso uma srie de medidas devem ser implementadas, tais como: a elaborao de lei de incentivo ao esporte, que aumente a arrecadao; a luta pela municipalizao do esporte e do lazer a nvel federal; a criao de Conselhos de Secretrios de Esporte e Lazer municipais, regionais, estaduais; trabalhar para valorizar os servios pblicos, e isto passa por valorizar os profissionais que atuam na rea; manuteno de uma equipe permanente de funcionrios, dentre outras. Equacionado o problema da falta de recursos, fica mais fcil aumentar a equipe de trabalho e melhorar a interveno social, que deve ser a rubrica oramentria de mais peso do oramento. Para tanto, indispensvel buscar apoio de voluntrios da comunidade. Vejamos o seguinte exemplo. A Prefeitura de So Paulo possui uma equipe de 220 animadores culturais e o municpio possui aproximadamente 13 milhes de habitantes; a Prefeitura de Porto Alegre possui 120 animadores e o municpio possui 1,5 milho de habitantes; a Prefeitura de Santa Cruz do Sul/RS j chegou a ter 15 animadores culturais num municpio de 100 mil habitantes. O que nos preocupa que, a rigor, nenhuma das trs possui equipe suficiente para atender todas estas populaes. necessrio ampliar o
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quadro de recursos humanos para a rea e valorizar de forma competente a prestao de servios. Outro ponto importante buscar apoio comunitrio, estimulando a atuao de voluntrios atravs de um programa voltado para o incentivo e a formao destes. Sem equipe de trabalho ser difcil operacionalizar um plano. As prefeituras esto lanando mo de estagirios, e esperamos que com critrio. O que que chega at a populao? O que pode ser notado, na prtica, que continuam os pacotes de eventos ditados pelos gestores baseados em aes competitivas dirigidas a pequenos segmentos da populao, mantidas as excees. O aumento de recursos que se traduzem em espaos, equipamentos e animao cultural para o rgo de esporte e lazer precisa vir da reivindicao comunitria, que a forma mais poderosa de sensibilizar o poltico. Mas porque no vir este apoio da populao? Diz um ditado s se ama o que se conhece. Se a populao no foi educada para a Educao Fsica, o esporte e o lazer, e no experimenta um bom servio pblico, dificilmente o imaginrio popular colocar o lazer e o esporte como prioridade ou algo significativo para sua vida. O gestor de polticas pblicas desta rea precisa entender que o principal aliado do gestor pode ser o povo. Em documento da SEME8 do Municpio de So Paulo (Gesto 2001/2004), sobre o oramento participativo, a populao destacou em terceiro lugar os investimentos para o esporte, lazer e recreao logo, atrs da educao e da sade. Isto demonstra concretamente a possibilidade de reverter o quadro das prioridades dos esportes de rendimento que envolve uma minoria, para formas ldicas que incluem e evolvam a todos. Qual a dificuldade que encontramos quando queremos definir uma poltica setorial de educao fsica, esportes e lazer? Por no ser uma rea considerada prioritria, como a sade, a educao, a segurana e a habitao, as dificuldades encontradas so muito grandes. Faltam preceitos legais mais eficientes que dem sustentao e garantam a aplicao da poltica traada, apesar da Constituio Federal (1988) amparar o lazer e o esporte como um direito dos cidados brasileiros. O Artigo 6 da Constituio da Repblica Federativa do Brasil assegura, tambm, que o lazer um dos direitos sociais dos brasileiros. Porm, sua execuo encontrase distante da realidade pelos seguintes fatores: falta de acesso da maior parte da populao ao lazer; a pequena oferta de aes de 466

educao para e pelo lazer e a escassez de profissionais capacitados para o gerenciamento e a execuo das atividades. (Marcellino, 1999, p. 96), Assim, cabe perguntar: os gestores das polticas pblicas possuem preparo administrativo para planejar e gerenci-las? Os gestores que implementam as polticas pblicas devem dominar as duas dimenses gerenciais na promoo da animao sociocultural do povo: a poltica e a tcnica. Sobre a dimenso poltica deve ser priorizada a emancipao das pessoas; a dimenso tcnica a competncia administrativa, e competncia pelo menos em um dos contedos culturais o lazer. Todo o gestor de polticas pblicas possui dois interesses, o pessoal e o da instituio em que atua. Quando estes interesses no se conciliam surge o conflito que prejudica a atuao pessoal ou institucional. Administrar o impessoal, o coletivo, exige mais responsabilidade. Tem sido possvel observar que os cargos pblicos so preenchidos a partir de acordos polticos partidrios, onde muitas vezes o nico jogo possvel obedecer linha imposta mesmo que, lamentvel, esta linha no seja a do gestor. Com a fragilidade partidria reinante no pas o povo vota nos homens e as propostas tornamse pessoais e no oriundas das linhas doutrinrias. O compromisso, que foi aprovado eleitoralmente, nem sempre do conhecimento do gestor que foi convidado para o cargo. Neste caso, o projeto vai sendo construdo no andamento do governo sujeito tempestades polticas, o que est longe de ser o ideal. O gestor se depara com todas estas dificuldades para implantar um servio de qualidade tambm na Educao Fsica, no Esporte e no Lazer que possa vir a influenciar o olimpsmo. As idias surgem das pessoas, elas so a fonte da existncia das polticas pblicas. Por isso uma equipe algo muito importante, pois ela que far a diferena entre dois tipos de servios pblicos. No Brasil, historicamente tem se depreciado o funcionalismo pblico. Para a elaborao de uma boa poltica pblica, necessrio tempo para idealizar e para planejar, o que exige reflexo sobre a ao desenvolvida, qualidade bsica para o servio pblico. O importante no deixar ser dominado somente pelo fazer, que mesmo sendo importante no deve ser a nica alternativa de trabalho pblico.
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O gestor pblico tem o compromisso de se atualizar constantemente e deve ser amparado por uma poltica de valorizao, de onde vo surgir s idias novas, os conhecimento j experimentados, e de onde vir a criatividade para avanar. Marcellino (2002) defende que o gestor pblico deve trabalhar na perspectiva alicerada em valores da participao popular para o exerccio da cidadania. Mas, alm de levar em conta as necessidades populares, tambm poder atuar na reverso de expectativas da prpria populao, qualificando o servio, quando for inexistente. Para concluir no nesse espao to reduzido que ser possvel traar um perfil ideal do gestor pblico ou animador cultural de lazer e do voluntrio, mas pensamos ter dado uma pequena idia da importncia para a criao e implementao das polticas pblicas atravs de um profissional comprometido.
4 - Concluso
Se fosse to fcil a discusso das polticas pblicas de educao fsica, esporte e lazer no Brasil, por certo teramos um vasto repertrio de obras sobre o assunto. Qualquer poltica que venha a ser implementada no Brasil precisa levar em considerao a educao fsica, o esporte e o lazer, este entendido em suas especificidades. Porm, deve ficar claro que quando se trata de lazer o leque se amplia, pois ser indispensvel contemplar seus vrios contedos culturais (STAFIM). Logo, a poltica nesta concepo abrangente aqui levantada, estar sendo desenvolvida por vrias instncias de governo, destacadamente pelos rgos de Turismo, Educao, Esportes, Lazer, Recreao e Cultura. A unidade de governo s poder ser requerida se houver a articulao entre as instncias, no sentido de reduzir a diversidade e o entendimento que se apresenta. equivocado o pensamento de construir, aps uma frustrao olmpica, polticas para contemplar uma das partes do todo. Essa poltica pblica exige uma longa construo, pois o assunto se torna mais relevante quando pensamos nos cidados mais comuns e no somente nos mais aptos e habilidosos ou das classes sociais mais abastadas. No quero deixar a idia que para construir uma poltica para todos necessrio acabar, por exemplo, com o espor-
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te de rendimento. Ao contrrio, mas seguramente impem que sejam revistas as prioridades. Em resumo, uma poltica pblica abrangente, isto , de educao fsica, esporte e lazer que tem tambm como objetivo desenvolver o esporte olmpico um processo, no um comeo, mas, sobretudo um fim. Enquanto tal trata-se de uma nfase que deve coroar um governo ou as Olimpadas, e no incio de mandato governamental ou resultado final dos Jogos Olmpicos.
BRAMANTE, Antonio Carlos. Polticas Pblicas para o lazer: o envolvimento de diferentes setores. In Prefeitura Municipal de Belo Horizonte. O ldico e as Polticas Pblicas: realidade e perspectivas. Belo Horizonte: PBH/SMES, 1995. ___________. Qualidade no gerenciamento do lazer. In BRUHNS, Heloisa Turini. (org.) Introduo aos estudos do lazer. Campinas: UNICAMP 1997. CAMARGO, Lus O. Lima. O que lazer. So Paulo: Brasiliense, 1986. DA COSTA, Lamartine Pereira. Educao Fsica hoje: conhecimento cientfico e legitimidade social em confronto. Blumenau: Dynamis, vol. 7, no 26, jan/mar, 1999. DUMAZEDIER, Jofre. Valores e contedos do lazer. So Paulo: SESC, 1980. FREITAG, B. Poltica educacional e Indstria cultural. So Paulo: Cortez, 1987. GAYA, Adroaldo. Reflexes sobre a necessidade de uma poltica de educao fsica e esporte para crianas e jovens no Brasil. Santa Cruz do Sul/RS: SINERGIS/EDUNISC, v.1,n.2,p.19-36,jul/dez. 2000. MARCELLINO, Nelson Carvalho. Lazer e qualidade de vida. In WAGENR, Wey Moreira. Qualidade de vida: complexidade e educao. Campinas: Papirus, 2001.
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Notas
1
Doutorando em Educao Fsica, na Universidade Gama Filho, UGF RJ, orientador vinculado Prof. Dr Lamartine Pereira da Costa. Mestre em Desenvolvimento Regional pela Universidade de Santa Cruz do Sul, UNISC RS. Professor do Departamento de Educao Fsica e Sade da UNISC. E-mail: ademir@dedfis.unisc.br ou admuller@oul.com.br Plano global setorial refere-se ao plano feito dentro de uma das unidades pblicas: ministrios, secretarias, autarquias, fundaes, departamentos e setores.
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Possuir no mnimo um setor de governo que esteja encarregado de implementar os servios da rea, com uma equipe de trabalho e oramento para fazer frente s demandas geradas. O entendimento de diversidade neste estudo no sentido de diferena, dessemelhana, contradio, oposio. Para facilitar, toda vez que nos referirmos aos contedos culturais do lazer empregaremos a sigla STAFIM que representa a primeira letra de cada um dos seis contedos acima mencionados. Animador cultural o profissional ou o voluntrio que atua na interveno social, planejando, executando e avaliando aes de interesse da populao. Animao cultural so as aes, (lazer e recreao) programas, subprogramas, eventos levados populao com o objetivo de divertir, descansar e desenvolver social e pessoalmente. Secretaria Municipal de Esportes, Lazer, Recreao de So Paulo.
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O marketing como ponto de partida para elaborao de projetos de cidades candidatas aos Jogos Olmpicos
Prof. Ms. Vicente Ambrsio
Professor/coordenador de marketing - ESPM-Rio (Escola Superior de Propaganda e Marketing - Rio de Janeiro) vicenteambrosio@wnetrj.com.br
Abstract
This analytical study proposes a start-up marketing model for cities presenting their bids to host an edition of the Olympic Games. It shows that the Olympic Games represent major investments for the economic, social and cultural development not only of a host city but also of the host country. It also shows that the Olympic investments are only largely surpassed by investments in the military structure. The article reminds that the Olympics are a decisive hope for peace and evolution of the population of the whole planet. Despite the fundamental and utmost importance of the Games the organizing committees of the host cities do not take advantage of the enormous potential of marketing in their planning and execution processes. Marketing is used only as an Olympic brand franchise control tool and not as a winning philosophy of business based on accurate perception of the target groups needs, desires and aspirations. The article ends with a sample of the marketing elements, which should be included in a citys proposal to host an edition of the Games. 473

1 - A importncia dos Jogos Olmpicos

Os Jogos so um projeto organizacional de propores gigantescas. No obstante, a cada quatro anos essa enorme organizao se repete em uma cidade diferente do mundo. Um empreendimento dessa natureza requer um esforo administrativo de dimenses, pode-se dizer, olmpicas. Para cada edio dos Jogos vrias cidades se candidatam para servir de sedes. Por exemplo, Sydney, na Austrlia, sediou os Jogos Olmpicos de 2000, Atenas, na Grcia, foi escolhida pelo Comit Olmpico Internacional (COI) para sediar os Jogos de 2004 e Beijing, na China, venceu a concorrncia para os Jogos de 2008. Entretanto, considerando-se a envergadura de uma edio dos Jogos, o esforo organizacional ultrapassa vastamente os limites da cidade e torna-se responsabilidade de todo um pas. Existem atividades maiores do que os Jogos Olmpicos, por exemplo, a permanente organizao militar americana coordenada pelo Pentgono e o esforo de construo da hidreltrica de Itaipu no Brasil. Entretanto, como um evento de durao reduzida e de impacto, concentrado em duas semanas, a organizao olmpica insupervel, embora a Copa do Mundo de Futebol tambm se aproxime dela em escala e repercusso. Um critrio para se medir as dimenses de um evento o oramento envolvido em sua realizao. O Quadro I, a seguir, mostra a magnitude dos oramentos envolvidos em sete mega-empreendimentos, todos com cifras bilionrias. Dois deles so empreendimentos permanentes, o oramento de defesa dos EUA e a Hidreltrica de Itaipu. Cinco so eventos temporrios, a Guerra do Golfo, os Jogos Olmpicos de Sydney, de Atenas e de Beijing e a Copa do Mundo de 2002 sediada simultaneamente na Coria do Sul e no Japo. Possivelmente o maior oramento especfico do planeta o de defesa dos EUA. A Guerra do Golfo custou uma quantia bem maior do que o custo total da Hidreltrica de Itaipu, a maior hidreltrica do mundo. Os Jogos Olmpicos de Sydney, os de Atenas e os de Beijing bem como a Copa do Mundo de 2002 apresentam oramentos bilionrios, em dlares americanos. Os Jogos de Sydney foram orados originalmente em cerca de 50% do custo final basicamente devido aos investimentos em tecnologia, por exemplo, telefonia. O oramento inicial para os Jogos de Atenas ficou ao redor de 50% do 474

oramento inicial de Sydney. Entretanto, o oramento inicial para os Jogos Olmpicos de Beijing contam com um oramento inicial mais de 8 vezes o oramento inicial de Atenas, chegando a quase igualarse ao custo total de Itaipu. V-se tambm que a magnitude dos Jogos Olmpicos est aumentando gradualmente, chegando a nveis de um empreendimento permanente de grandes propores. Outro aspecto mostrado pela tabela 1 o panorama de prioridades definido pelos governos do planeta, o que evidenciado pela simples comparao entre os valores alocados ao esforo de guerra e os valores alocados ao esforo olmpico, uma atividade estritamente pacfica. O oramento de defesa dos Estados Unidos para 2003 mais de 89 mil por cento maior que o oramento inicial anualizado dos Jogos Olmpicos de Atenas.
Tabela 1 Oramentos de mega empreendimentos1 total ndice Prazo Total ndice Empreendimento anualizado anualizado (us$ em (us$ bilhes) bilhes) anos Defesa dos EUA - 2003 (1) Guerra do Golfo (2) Hidreltrica de Itaipu (3) J. O. (a) de Sydney 2000 - Oramento oficial inicial (4) J. O. (a) de Sydney 2000 Oramento oficial final (4) J. O. (a) de Atenas 2004 Oramento oficial inicial (5) J. O. (a) de Beijing 2008 Oramento oficial inicial (6) Copa do Mundo da Coria-Japo 2002 Estimativa final (a) (7) 379,3 61,0 16,0 (8) 3,0 5,9 1,7 14,2 7,2 22.312 3.588 941 176 347 100 835 424 (9) 1 1 13 4 4 4 4 4 379,3 61,0 1,2 0,8 1,5 0,4 3,6 1,8 89.247 14.353 290 176 347 100 835 424
(a) J.O. = Jogos Olmpicos Os oramentos incluem obras de infraestrutura (ex.: construo de estdios, transporte, telecomunicaes, etc.) Fonte: (1) U.S. DEPARTMENT OF DEFENSE- National Defense Budget Estimates for FY 2003 http://www.dtic.mil/comptroller/fy2003budget - Recuperado em 27/03/2002 (2) THE ASSOCIATED PRESS www.njpcgreens.org/warcost/html - Recuperado em 28/04/2002.
1
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(3) ITAIPU BINACIONAL - www.itaipu.gov.br - Recuperado em 27/03/2002 (4) NEW SOUTH WALES, Audit Office - http://www.audit.nsw.gov.au/ olympics99/olympics99.pdf - Recuperado em 28/04/2002. (5) COMMUNICATIONS, PRESS & MEDIA OFFICE. Athens 2004 Summary Progress Report May 2001. Athens: Athens 2004 S.A., 2001. (6) LOS ANGELES TIMES - http://www.latimes.com/sports/olympics/laoly-021001ioc.story - Recuperado em 28/04/2002. (7) CNN - http://asia.cnn.com/2002/WORLD/worldcup/04/26/ japan.cost.reut/ e KOC - http://www.2002worldcupkorea.org/ENG/em.php - Ambos recuperados em 28/04/2002. (8) Dlares atualizados. (9) Perodo de durao do empreendimento. No caso dos Jogos Olmpicos e da Copa do Mundo o intervalo entre o evento anterior e o evento citado.
Os Jogos Olmpicos so a manifestao palpvel do Olimpismo. Segundo a Carta Olmpica, concebida originalmente do iderio de Pierre de Coubertin, o objetivo do Movimento Olmpico contribuir para a construo de um mundo pacfico e melhor pela educao da juventude atravs do esporte praticado sem discriminao de qualquer tipo, no esprito Olmpico, que requer entendimento mtuo com um esprito de amizade, solidariedade e fair play. (IOC, 2002) Analisando-se a nfase nos investimentos em armamentos em oposio a investimentos em atividades esportivas internacionais, v-se que a humanidade est em grande risco. Essa disparidade contundente , no mnimo, um importante alerta. Afinal, atividades esportivas internacionais aproximam os pases atravs de um maior relacionamento entre instituies esportivas, atletas, treinadores, estudiosos, empresas, etc. Por outro lado, atividades militares desproporcionalmente intensas colocam em risco a prpria sobrevivncia da raa humana.
Na Grcia Antiga, Ifitos, Rei de lis, consultou o orculo de Delfos buscando uma forma de terminar as guerras que naquele tempo devastavam o Peloponeso. De acordo com o mito, Apolo replicou: Ifitos e os
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Helenos deveriam restaurar as competies esportivas em Olmpia, como uma celebrao da paz. Ifitos estabeleceu os Jogos Olmpicos e assinou com Licurgo de Esparta e Clestenes de Pisa o acordo mais duradouro da histria, a Trgua Olmpica. (IOTC, 2002) Segundo Da Costa, na essncia, Olmpia foi produto da ekecheiria, isto , da trgua, da paz negociada. (Da COSTA, 1998)
Um estudo de Scharapan (2002) sobre o financiamento dos Jogos Olmpicos mostra que a percepo da marca olmpica em 7 pases fortemente associada com esperana, sonhos e aspiraes, amizade e esprito esportivo e prazer no esforo. Ver o quadro 1, a seguir.
Quadro 1 Posicionamentos da marca olmpica POSICIONAMENTO DESCRIO Esperana Os Jogos oferecem uma esperana de um mundo e uma vida melhores atravs de competies esportivas para todos, sem qualquer discriminao. Sonhos e aspiraes Os Jogos oferecem, para pessoas em todo o mundo, inspirao para que concretizem os seus sonhos na vida e no esporte. Amizade e esprito esportivo Os Jogos so uma demonstrao de amizade global, esprito esportivo atravs de competies esportivas para todos, sem discriminao. Prazer no esforo Os Jogos celebram o prazer universal no esforo atravs de competies esportivas que so sempre intensas, amigveis e justas.
Fonte: SCHARAPAN, Laurent. Financiando os Jogos Olmpicos: transmisso de televiso, patrocnios, licenciamento, ingressos e as marcas dos Jogos Olmpicos. Seminrio sobre Candidatura para Jogos Olmpicos no Brasil, OGKS-COB, abril 2002.
Portanto, pode-se afirmar que o Olimpismo uma esperana firme tanto para a sobrevivncia da humanidade quanto para sua evoluo, pois os princpios olmpicos esto voltados para o humanismo, para a
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integrao entre os povos, raas e culturas diferentes do planeta. Essa esperana renovada h cada edio dos Jogos Olmpicos. Entender a organizao dos Jogos Olmpicos , portanto, um investimento seguro no futuro promissor da raa humana. Organizar Jogos Olmpicos com total sucesso representa contribuir decisivamente para um mundo melhor para todos. Este estudo analtico mostra o raciocnio fundamental de marketing que deve ser seguido por cidades candidatas a sede de jogos olmpicos, vista do investimento seguro e do sentido scio-cultural desta celebrao voltada para a paz. A utilizao dos princpios cientficos de marketing pode contribuir decisivamente no somente para um projeto vitorioso de candidatura a sede de jogos olmpicos, mas tambm para a realizao bem sucedida deste evento mximo do Olimpismo.
2 - O impacto econmico-administrativo da candidatura a sede dos Jogos Olmpicos

Segundo o COI, o procedimento atual para eleio de cidade sede dos Jogos Olmpicos requer uma fase inicial de seleo na qual requisitos tcnicos bsicos so examinados por uma equipe de especialistas, os quais so repassados ao Comit Executivo do COI. Uma vez aprovadas pelo Comit Executivo, as cidades tornam-se Cidades Candidatas Oficiais e so, ento, autorizadas a seguir com o processo completo de candidatura. Os seguintes critrios so considerados no processo de seleo da cidade sede: Habilidade da cidade candidata, incluindo os seus pases, de hospedar, organizar e executar eventos multi-esportivos internacionais de alto nvel; Aceitao da Carta Olmpica, do Cdigo de tica do COI, do Cdigo Anti-doping do Movimento Olmpico, de regras, instrues e condies estabelecidas pelo COI; Qualquer outro critrio que o Comit Executivo do COI considere razovel.
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O item a refere-se ao processo econmico-administrativo dos Jogos Olmpicos. Este ser o critrio a ser estudado nesta anlise devido aos benefcios diretos para a economia no somente da cidade sede, mas tambm do pas onde fica a cidade sede. O quadro 2, a seguir, mostra os impactos dos investimentos na cidade sede de Jogos Olmpicos. Os investimentos geram emprego na construo civil, renda adicional e receita adicional de impostos. Alm disso, eventos ps-Olimpada podem ser organizados mais facilmente e produzir outros impactos econmicos. Observa-se tambm que os investimentos na cidade sede aumentam o interesse na regio o que envolve mais emprego, mais renda e mais receita de impostos.
Quadro 2 Impactos dos investimentos na cidade sede de Jogos Olmpicos Uma cidade sede Isto leva a ...e fornece cidade precisa de... investimentos em... sede... Vilas Olmpicas construo civil reas imobilirias adicionais Instalaes lazer e melhor qualidade de esportivas entretenimento vida atravs de instalaes de lazer Mdia eletrnica e construo civil construo de impressa centros de convenes, escolas e instalaes administrativas Sistema de transporte pblico, melhor qualidade de transporte eficaz construo de vida atravs de estradas, ruas e economia de tempo e benefcios avenidas, expanso de aeroporto ecolgicos Boa atmosfera renovao e melhor qualidade de melhorias em reas vida atravs de boa pblicas atmosfera e reas de recreao Acomodaes turismo mais quartos de para turistas hotel
Fonte: PREUSS, Holger. Economics of the Olympic Games. Sydney:
Walla Walla Press, 2000, pp. 59.
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A eleio de uma cidade para sede de uma edio dos Jogos Olmpicos tem muitas implicaes para o desenvolvimento econmico e social da cidade, da sua regio e do seu pas. A abordagem de clusters econmicos muito til no processo de planejamento olmpico, pois oferece parmetros amplos de raciocnio. Ela ajuda a mostrar que um mega-projeto como os Jogos Olmpicos ultrapassam o esporte e geram desenvolvimento econmico, social e cultural para toda a sociedade. Um cluster industrial, conceito de desenvolvimento econmico (PORTER, 1998), definido como uma concentrao delimitada geograficamente de negcios similares ou complementares com ligaes ativas de mercado e de outros elementos, que compartilham infraestrutura especializada, fora de trabalho e servios. As ligaes permitem cooperao entre fornecedores e concorrentes em processos empresariais, compras, investimentos, estratgias e pesquisa tcnica. O objetivo do desenvolvimento econmico baseado em clusters criar uma vantagem competitiva a partir do ambiente de negcios local criando sinergias atravs de uma complexa teia de relacionamentos. Uma cidade sede de Jogos Olmpicos pode usar o conceito de cluster industrial para expandir a base econmica de sua regio e at mesmo do pas atravs da criao, reteno, expanso e atrao de empresas que se adeqem s caractersticas, recursos e valores da regio ou do pas. No caso da cidade sede de Beijing, Jogos Olmpicos de 2008, o oramento de US$14,2 bilhes (ver Quadro I) leva em conta o desenvolvimento de indstrias como as de construo, equipamentos, turismo, educao, transporte, segurana, dentre outras. seguramente um impulso forte para o desenvolvimento no s de Beijing e de sua regio, mas tambm de toda a China.
3 - A atual abordagem de marketing na administrao dos Jogos Olmpicos

A tarefa administrativa envolvida na organizao de uma edio dos Jogos Olmpicos envolve muitas reas funcionais.
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O quadro 3, a seguir, mostra os 21 principais grupos funcionais que interagem no processo de desenvolvimento e tambm na realizao dos Jogos Olmpicos de Atenas 2004. Todos se reportam ao Comit Organizador de Atenas 2004 (ATHOC). O quadro 3 tambm mostra o foco de cada uma das divises e departamentos.
Quadro 3 reas envolvidas na organizao dos Jogos Olmpicos de Atenas FOCO DIVISES E DEPARTAMENTOS Instalaes e infraestrutura Instalaes existentes, novas e temporrias Vila olmpica Vila para acomodar atletas Transportes Infraestrutura de transportes Segurana Planejamento e coordenao de segurana Hospitalidade Acomodaes Marketing Administrao da logomarca Athens 2004 Esportes Planejamento e operaes esportivas Comunicaes, Imprensa e Mdia Comunicaes com o mercado e imprensa Relaes olmpicas Protocolos do Comit Olmpico Internacional Tecnologia Tempos e comunicaes Sade Servios de sade Voluntariado Recrutamento e treinamento de voluntrios Cultura e Cerimonial Planejamento e coordenao de cerimnias Jogos Paraolmpicos Coordenao dos Jogos Paraolmpicos Educao e Treinamento Preparao de pessoas Alimentao Coordenao de restaurantes Planejamento Integrao de planos Recursos Humanos Recrutamento e manuteno de pessoas Aquisio e Logstica Aquisio e logstica de materiais Jurdico Apoio legal Oramento Acompanhamento do oramento
Fonte: COMMUNICATIONS, PRESS & MEDIA OFFICE. Athens 2004 Summary Progress Report May 2001. Athens: Athens 2004 S.A., 2001.
O quadro 4, a seguir, mostra as responsabilidades do departamento de marketing na organizao dos Jogos Olmpicos de Atenas. Cinco principais focos de responsabilidade esto definidos variando desde a administrao do design da marca at as receitas geradas pela franquia da marca.
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QUADRO V Responsabilidades da rea de marketing Atenas 2004 RESPONSABILIDADES Administrao da logomarca (direitos de uso, anti-pirataria) Administrao de programas comerciais associados com a logomarca (numismtica, filatelia) Administrao da relao com patrocinadores Administrao de licenas de uso da logomarca Administrao da loja olmpica
Fonte: COMMUNICATIONS, PRESS & MEDIA OFFICE. Athens 2004 Summary Progress Report May 2001. Athens: Athens 2004 S.A., 2001.
Observa-se no Quadro IV e no Quadro V que as responsabilidades da rea de marketing esto focadas na administrao da logomarca Athens 2004. Esta delimitao de funes mostra-se inconsistente com o escopo funcional de marketing em uma organizao voltada para o mercado, para o cliente, para o consumidor, como naturalmente deveria ser uma organizao centrada na realizao de uma edio dos Jogos Olmpicos. O ATHOC no o nico comit organizador a abordar marketing de forma limitada. O Quadro VI, a seguir, mostra o foco das aes da rea de marketing do Comit Organizador dos Jogos Olmpicos de Beijing 2008 (BOCOG). Da mesma forma que em Atenas, Beijing concentra os esforos de marketing basicamente em aes de merchandising e na busca de receitas.
QUADRO VI Foco da rea de marketing Beijing 2008 FOCO Patrocnio Ingressos Moedas Loteria
Fonte: BOCOG 2008 www.beijing-2008.org/eolympic/ztq/5-6/5-6.html
No obstante, analisando-se os casos das sete olimpadas anteriores a Atenas, pode-se concluir que em todas elas o foco da rea de marketing sempre foi muito reduzido. O Quadro VII, a seguir, mostra as fontes de receitas dos Jogos Olmpicos de Munique 1972
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a Sydney 2000. Ele sugere que o foco das atividades de marketing nas ltimas sete verses dos Jogos centrou-se na gerao de receitas e no controle da utilizao da marca olmpica. Adicionalmente, o Quadro VII revela que houve uma significante alterao na composio das fontes de receitas dos Jogos Olmpicos. Receitas oriundas da cobertura via televiso e tambm do patrocnio de empresas privadas representaram 3,7% da receita em Munique 1972, mas alcanaram 79% em Sydney 2000.
QUADRO VII Fontes de receita dos Jogos Olmpicos de Munique 1972 a Sydney 2000 (em %)
Fonte de receita Televiso Patrocnio Merchandising Entradas Doaes Moedas Selos Loteria Outros TOTAL Munique 1972 3,7 0 0,4 5,4 0 67,7 0,3 18,8 3,7 100,0 Montreal 1976 7,6 4,3 0,6 6,1 0 23,3 2,1 51,3 4,7 100,0 Los Angeles 1984 30,3 19,5 2,0 20,3 0 4,7 0 0 23,2 100,0 Seul 1988 26,5 18,2 21,7 2,7 12,6 13,9 0,5 13,6 9,7 100,0 Barcelona 1992 26,4 30,5 0,8 5,0 6,4 3,0 0,4 10,5 17,0 100,0 Atlanta 1996 33,0 29,5 1,8 24,7 n.d. 0,9 0 0 10,1 100,0 Sydney 2000 45,0 34,0 2,0 19,0 0 0 0 0 0 100,0
Fonte: PREUSS, Holger. Economics of the Olympic Games. Sydney: Walla Walla Press, 2000, pp. 105. SYDNEY 2000. Olympic Marketing. http://multimedia.olympic.org/ pdf/en_report_250.pdf - Recuperado em 13/5/2002.
Preuss (2000:148-150) salienta os trs grandes riscos do marketing olmpico: comercializao excessiva, utilizao indevida da imagem olmpica por empresas no devidamente autorizadas e critrio exclusivamente econmico para seleo de patrocinadores olmpicos. Pode-se considerar que a abordagem de marketing dos comits organizadores dos Jogos Olmpicos limitada quase que exclusivamente administrao da marca olmpica tende a aumentar os riscos do marketing olmpico. A atual abordagem de marketing utilizada pelos comits organizadores dos Jogos Olmpicos limitada e no utiliza o grande potencial de gesto que o marketing oferece. Esta concluso sugerida pela simples comparao entre a abordagem de marketing
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usada pelos comits organizadores e a abordagem de marketing praticada nas empresas de classe mundial, como Gillete e Unilever, dentre outras. Segundo a American Marketing Association Marketing o processo de planejamento e execuo da concepo, preo, promoo e distribuio de idias, bens e servios, organizaes e eventos para criar trocas que venham a satisfazer objetivos individuais e organizacionais. (BENNET, 1988) Deduz-se que marketing tem um escopo muito mais amplo do que apenas administrar a logomarca da organizao. Nas organizaes que aplicam integralmente o marketing, o departamento correspondente costuma exercer as seguintes funes. (KOTLER, 2000) Estudo detalhado do consumidor; Planejamento e coordenao da linha de produtos (tangveis e/ou intangveis); Administrao de marcas; Administrao de licenciamentos; Definio das caractersticas dos espaos fsicos onde so prestados os servios; Elaborao de previso de vendas; Anlise e definio de preos; Definio e coordenao das atividades de comunicao com o mercado e de Comunicao interna; Acompanhamento e anlise da concorrncia. Observa-se que o ATHOC (Atenas) e o BOCOG (Beijing) preferiram usar apenas algumas das especializaes da rea de marketing seno mesmo apenas uma delas, a administrao de marcas. Portanto, pode-se considerar que as funes do Departamento de Marketing do ATHOC e do BOCOG parecem estar muito subdimensionadas. Esta abordagem de marketing usada tanto pelo ATHOC quanto pelo BOCOG abandona os principais benefcios de marketing, por exemplo, o foco no cliente, a integrao das
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diversas reas da organizao visando a satisfao do cliente e a construo do valor da marca atravs da gesto do posicionamento da marca. Alm disso, a definio de marketing da American Marketing Association pode ser ampliada no sentido de considerar mais do que a satisfao de objetivos individuais e organizacionais. O mundo globalizado, cada vez mais sofisticado, no qual as informaes circulam em velocidade instantnea, as pessoas esto cada vez mais exigentes. A segmentao por indivduo e no apenas por grupos bem como a nfase no relacionamento empresa-cliente so evidncias de que as pessoas no mais permitem ser consideradas consumidoras. Elas demandam ser tratadas como pessoas, como cidads. Dessa forma, cada vez mais necessria uma abordagem de marketing voltada para as aspiraes das pessoas. Entende-se aqui por aspiraes como um processo de satisfao crescente em relao a desejos e necessidades que no se limitam somente ao bem ou servio consumido, mas tambm a todo um conjunto sistmico que leva o cliente a fidelizar-se a uma marca. Neste contexto preciso que o planejador seja totalmente realista quanto ao comportamento humano. Assim sendo, fundamental a atitude do planejador. No basta se ter uma postura neutra em relao ao consumidor. preciso envolvimento emocional. Considerando-se as mltiplas inteligncias de Gardner (1994) possvel considerar que o planejador eficaz aquele que tem condies de perceber aspectos sutis do comportamento humano, o que uma caracterstica de inteligncia. A aplicao de marketing nos negcios tanto pblicos quanto privados exige cada vez mais que o planejador observe o comportamento humano em suas mincias. preciso, portanto, levar em conta conhecimentos gerados por diversas cincias, por exemplo, a antropologia, a sociologia, a psicologia, a filosofia assim como a matemtica, a fsica, a estatstica, a fisiologia, dentre muitas outras. O profissional de marketing precisa ter cada vez mais uma compreenso sistmica do ser humano. Afinal, o ser humano extremamente complexo e seu bem estar resultado de inmeros fatores. O envolvimento emocional do planejador gera uma energia intensa que mobiliza todo o seu potencial criativo, o que pode torn-
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lo muito mais eficaz. O envolvimento emocional significa, na prtica, empatia com as pessoas s quais os Jogos Olmpicos se destinam, isto , os diversos pblicos-alvos dos Jogos. O envolvimento emocional s poder ser fonte de eficcia se for baseado em um profundo conhecimento do pblico-alvo, das atitudes, hbitos e costumes, necessidades e desejos das pessoas que formam o pblico dos Jogos. Essa abordagem realista no apenas recomendvel para megaempreendimentos, mas especialmente fundamental, indispensvel. Houve tempos em que negcios eram sinnimo de embuste, engano e vantagem unilateral. Estes tempos se caracterizavam pela ignorncia, pela inconscincia de direitos humanos, de direitos do consumidor. Os tempos atuais so outros, embora ainda haja enorme ignorncia e inconscincia entre a populao planetria. Entretanto, o pblico-alvo dos Jogos Olmpicos formado de pessoas conscientes de seus direitos, inclusive do direito a um meio-ambiente saudvel, transparncia nas aes comerciais e, especialmente, ao bem-estar duradouro. A abordagem de cluster econmico, citada anteriormente, uma evidncia de que o sucesso de um mega-empreendimento como os Jogos Olmpicos requer uma viso sistmica dos diversos fatores que interagem para gerar a fidelizao das pessoas. Fidelizao marca olmpica fator essencial para o COI. Deve-se ter em perspectiva que o Comit Executivo do COI leva em conta que alm da cidade que venceu uma edio dos Jogos Olmpicos haver muitos outros Jogos Olmpicos em muitas outras cidades. Considerando a abordagem realista de marketing citada acima, propomos, na prxima seo, um modelo de planejamento de marketing para as cidades candidatas a sedes de Jogos Olmpicos.
4. Modelo de marketing aplicado ao planejamento da candidatura sede olmpica

Quando uma cidade se prope a sediar uma edio dos Jogos Olmpicos ela precisa planejar minuciosamente e com antecedncia. Para tanto, cria-se uma entidade organizacional, por vezes uma
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empresa, com diretoria e capital inicial. Atenas, por exemplo, fundou o ATHOC. Beijing, o BOCOG. Tais entidades so reguladas pela Carta Olmpica e pelos padres de procedimentos do Comit Olmpico Internacional - COI para o processo de seleo da futura cidade hspede dos Jogos. O planejamento organizacional completo implica em um plano estratgico, vrios planos tticos e vrios planos operacionais. O plano estratgico gera planos tticos especificamente para finanas, marketing, recursos humanos, infraestrutura e outras reas funcionais que decorrem naturalmente do plano estratgico. Cada plano ttico gera planos operacionais que detalham os planos tticos. (CHIAVENATO, 1999) Propomos aqui o Modelo de Marketing Aplicado Candidatura a Sede de Jogos Olmpicos. O modelo inicia com a deciso de sediar os Jogos, a qual tomada pela populao da cidade atravs dos Poderes Executivo e Legislativo. Uma vez tomada a deciso, preciso organizar uma equipe para desenvolver o plano de candidatura a cidade sede dos Jogos Olmpicos. Esta equipe ser o embrio da futura entidade organizacional responsvel pela implementao dos Jogos Olmpicos. Por exemplo, o ATHOC e o BOCOG. O plano de candidatura de uma cidade a sede de Jogos Olmpicos deve conter toda uma estrutura de planejamento, incluindo o plano estratgico e planos tticos. Considerando-se a natureza estratgica do plano de candidatura, certamente no recomendvel a incluso de planos de nvel operacional. Antes de se iniciar o plano estratgico essencial implementar um programa de pesquisa de marketing. Dessa forma, a equipe responsvel pelo desenvolvimento do plano de candidatura ter dados e fatos referentes aos desejos e necessidades da populao. O plano de pesquisa de marketing deve ter um escopo amplo a fim de poder levantar os fatores crticos de sucesso do empreendimento como um todo bem como poder identificar desejos e necessidades dos stakeholders, isto , grupos que tm interesse no sucesso do empreendimento. Podemos identificar os seguintes stakeholders: Populao da cidade, da regio e de outras reas do pas;
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Governo federal; Governo estadual; Governo municipal; Entidades esportivas internacionais; Entidades esportivas nacionais; Entidades esportivas regionais; Organizaes no governamentais; Sindicatos de trabalhadores; Sindicatos patronais; Associaes empresariais. Um plano de pesquisa de marketing para uma cidade candidata a sede dos Jogos Olmpicos precisa, portanto, considerar diversos elementos. Dessa forma o planejador estar identificando oportunidades e reduzindo riscos. Mais do que isto, o planejador estar se empatizando com as pessoas-alvo. fundamental divulgar os resultados do programa de pesquisa de marketing para toda a equipe responsvel pelo desenvolvimento do plano de candidatura. Uma vez cumprida a etapa de pesquisa de marketing pode-se passar ao plano estratgico. O plano estratgico essencial, pois nele esto definidas as linhas fundamentais de raciocnio. importante incluir-se a abordagem de clusters econmicos a fim de se orientar todo um processo desenvolvimentista sustentado para a regio candidata a hspede dos Jogos. Valores e princpios ticos que iro dirigir as aes operacionais devero estar presentes com toda clareza no plano estratgico. Outros elementos tais como anlise e projeo de cenrios, objetivos a serem alcanados, estratgias a serem implementadas para se alcanar os objetivos bem como metas bem delineadas tambm devero estar presentes no plano estratgico. Finalizado o plano estratgico pode-se, ento, desenvolver o plano de marketing. Este essencial porque integra as diversas atividades da organizao no sentido de se alcanar os objetivos
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definidos no plano estratgico. Portanto, representantes das principais reas da organizao precisam participar da elaborao do plano. Um plano de marketing composto de 4 partes e 13 sees. A parte 1, oportunidade, contm as sees situao e objetivos de marketing. A parte 2, marketing estratgico, formada pelas sees consumidor, mercado, aspectos legais e posicionamento. A parte 3, marketing ttico, contm as sees produto, ponto, promoo e preo e a parte 4, ao e controle, formada por resultados financeiros, anlise de equilbrio e programao (AMBRSIO, 1999). Um plano de marketing requer testar as diferentes idias e hipteses que naturalmente so desenvolvidas pelos planejadores tanto do plano estratgico quanto do plano de marketing. Devido magnitude do empreendimento fundamental minimizar os riscos atravs de um processo de planejamento detalhado e competente. Uma vez terminado o plano de marketing pode-se, ento, partir para o desenvolvimento do plano de candidatura sede olmpica. O plano de candidatura ir seguir o roteiro definido pelo Comit Executivo do COI. Deve-se considerar tambm que um plano seja ele estratgico, ttico ou operacional, sempre uma integrao de raciocnios. Raciocnios so mutveis em funo das mudanas naturais que ocorrem no ambiente econmico, poltico, social, cultural, etc. Dessa forma, o plano precisar passar por inmeras atualizaes peridicas a fim de continuar sendo digno da credibilidade da organizao. Estas atualizaes devem acontecer tambm sempre que ocorrerem fatos novos de impacto no plano. Os seguintes elementos que compem um plano de marketing devero ser identificados, estudados e definidos:
4.1. Consumidor
Usando-se o modelo do marketing mix, que formado por cinco variveis, o consumidor, o produto, o ponto, a promoo e o preo (MCCARTHY/PERREAULT, 1997), o primeiro elemento a ser considerado o consumidor consumidor. Dessa forma, as seguintes perguntas devem ser respondidas:
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Quais so os consumidores dos Jogos Olmpicos? Por exemplo, consumidores da cidade e do pas (internos) e consumidores de outros pases (externos). Qual o perfil do consumidor interno dos Jogos? Por exemplo, idade, ocupao, gnero, classe social, regio ou pas onde reside. Quais so os seus desejos e necessidades? Por exemplo, por que ele gosta dos Jogos? O que o atrai mais? Que benefcios ele obtm se envolvendo nos Jogos? Quais so os seus hbitos e costumes com relao ao esporte e aos Jogos? Por exemplo, que esportes ele prefere? Qual a sua disponibilidade para freqentar os Jogos? Qual a renda disponvel que tem para investir em uma viagem? Em que tipo de hotel ele gostaria e poderia se hospedar? As mesmas perguntas podem ser feitas para os consumidores externos, isto , os turistas. Outro elemento fundamental para se conhecer em profundidade o consumidor o perfil e os hbitos de audincia dos Jogos. Alguns exemplos de perguntas-chave: Como o consumidor interno e como o consumidor externo assistem televiso? Quais os horrios ideais? O que ele gostaria na programao? Naturalmente estas perguntas s podero ser adequadamente respondidas com base em pesquisas de marketing. Dessa forma, a realizao de um amplo programa de pesquisa de marketing essencial durante a fase de elaborao da proposta para sede de Jogos Olmpicos. Reforando o que foi dito anteriormente, conhecer o consumidor muito bem a base de sucesso de qualquer empreendimento. O conhecimento profundo do consumidor permite a elaborao de estratgias inovadoras e precisas, o que aliado a uma execuo compe-
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tente pode garantir o sucesso de um empreendimento da envergadura dos Jogos Olmpicos.
4.2. Produto
Outro elemento fundamental o conceito de produto. Segundo Kotler (2000:359), conceito de produto uma verso elaborada da idia expressa em termos que faam sentido para o consumidor. O processo de marketing especifica que preciso se desenvolver conceitos e test-los junto ao consumidor antes de se partir para a sua execuo. As seguintes perguntas so essenciais: O consumidor entende a proposta dos Jogos? Como ele pode entender melhor? Como mais pessoas podem entender corretamente os Jogos? Quais os componentes que o consumidor considera muito importante no produto Jogos Olmpicos? Alm do conceito de produto, as seguintes questes associadas com o p de produto devem ser consideradas: Quais os benefcios para o consumidor gerados pelos Jogos? Por exemplo, benefcios bsicos, reais e ampliados? Qual a linha de produtos oferecida ao consumidor? Por exemplo, produtos tangveis e produtos intangveis. Como ser administrada a logomarca dos Jogos? Por exemplo, qual ser o processo de licenciamento, haver manual de aplicao da logomarca? Quais os servios de apoio disponveis para o consumidor? Por exemplo, alimentao, hospedagem, segurana, transporte, sade. Quais as atividades planejadas com base no conceito de desenvolvimento sustentvel? Por exemplo, estruturao de todos os produtos e servios de apoio no sentido de minimizar impactos ambientais adversos.
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Quais os requisitos que o cliente exige dos Jogos? Por exemplo, minimizao do impacto ambiental das instalaes esportivas, prticas de gerncia responsvel de lixo, economicidade no consumo de energia. Qual a estrutura de logstica recomendada? Por exemplo, logstica para entrega do produto principal dos Jogos, ou seja, as competies esportivas. Quais as pesquisas previstas para o produto? Por exemplo, pesquisa de marca.
4.3. Ponto (Distribuio)

Uma anlise do p de ponto ponto, ou distribuio, sugere as seguintes variveis: Como sero as instalaes de apoio s competies esportivas? Por exemplo, os estdios. Quais os mtodos de previso de vendas que sero usados? Por exemplo, vendas de ingressos para as competities. Quais sero os canais de distribuio? Por exemplo, distribuio dos ingressos no s na cidade, mas tambm em outras cidades e em outros pases. Quais as pesquisas referentes a ponto que sero feitas? Por exemplo, pesquisa de adequao das instalaes de apoio.
4.4. Promoo (Comunicao)

A administrao do p de promoo, ou comunicao com o mercado, requer respostas s seguintes perguntas: Quais as ferramentas de comunicao com o mercado que sero usadas? Por exemplo, propaganda, promoo de vendas, relaes pblicas, venda pessoal ou marketing direto.
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Como ser feito o processo de comunicao com o pblico interno? Por exemplo, que ferramentas sero utilizadas para o envolvimento e estmulo dos funcionrios e voluntrios? Qual ser o copy strategy? Por exemplo, qual o objetivo da comunicao, que imagem se deseja do consumidor dos Jogos Olmpicos? Qual o oramento para promoo? Por exemplo, quanto se gastar em produo de peas de comunicao, em mdia e em cada uma das ferramentas de comunicao que sero usadas? Quais as pesquisas de comunicao que sero feitas? Por exemplo, pesquisa de recall da marca, pesquisa de comerciais?
4.5. Preo
A administrao do p de preo tambm requer vrias perguntas-chave: Qual o objetivo de preo dos ingressos e de outros produtos dos Jogos? Por exemplo, ser retorno sobre o investimento, ou lotao dos estdios? Qual ser a estratgia de preos? Por exemplo, sero usados preos sociais? Quais sero os descontos aplicados aos preos? Por exemplo, desconto de quantidade, desconto para intermedirios. Haver financiamento para os ingressos? Por exemplo, quem financiar? Quais as pesquisas de preo que sero realizadas? Por exemplo, medio da maior receita.
4.6. Outros elementos de marketing

Alm do marketing mix existem muitas outras variveis que fazem parte de um plano de marketing. Por exemplo, segmentao do mercado-alvo, posicionamento dos produtos, aspectos legais, re-
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torno financeiro, satisfao de clientes internos como o governo, que se preocupa com a imagem do pas e no apenas da cidade que sediar os Jogos. Especialmente importante o prprio posicionamento (positioning) do evento em si. Cada edio dos Jogos uma oportunidade marcante para que os comits organizadores possam enfatizar na mente de cada pessoa dos diversos povos do planeta a possibilidade da paz duradoura e da convivncia harmoniosa e produtiva entre os pases. Estes elementos fazem parte de um plano de marketing bem elaborado, completo. Dessa forma, devem ser levados em considerao, ampliados e aprofundados. Em sntese, devem fazer parte de uma proposta de candidatura bem fundamentada e estruturada.
5 - Concluses
Os Jogos Olmpicos tm importncia incomensurvel para a sobrevivncia e desenvolvimento da humanidade. Muito alm de eventos esportivos, os Jogos representam uma esperana firme para a paz e para a evoluo da raa humana. O Olimpismo tem razes slidas e profundas que originam-se da Ekeicheria, a paz negociada, a trgua entre cidades-naes guerreiras, o perodo de paz mais duradouro da histria. Os Jogos Olmpicos so um mega empreendimento de alta complexidade administrativa. Cada cidade sede cria uma organizao especfica para planejar, desenvolver, implementar e controlar o grande esforo necessrio para se alcanar o sucesso do empreendimento. Embora marketing seja uma funo administrativa muito sofisticada que usada por empresas multinacionais gerando resultados positivamente crescentes, os comits organizadores dos Jogos Olmpicos utilizam apenas parte do potencial de marketing. Os comits focam as aes de marketing basicamente na gesto da marca, isto , usam apenas uma frao do escopo amplo e impactante desta funo administrativa. A utilizao integral das ferramentas de marketing no processo organizacional de uma edio dos Jogos pode aumentar muito as
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chances de sucesso do empreendimento. Este resultado pode ser iniciado atravs da identificao precisa das necessidades e desejos dos clientes, sejam eles internos ou externos. Esse processo voltado para conhecer muito bem o cliente inicia-se com pesquisas de marketing. As pesquisas fazem parte de um amplo processo de empatia com o consumidor de todas as reas que participam do empreendimento. Quando todas as pessoas envolvidas em um empreendimento, conhecem muito bem as necessidades e desejos dos diversos clientes, elas passam a trabalhar com maior conscincia, o que gera maior produtividade e, dessa forma, maiores chances de se alcanar o sucesso. A responsabilidade de um comit organizador muito grande. Esta responsabilidade ultrapassa muito o simples sucesso econmico, empresarial dos Jogos. Ela se estende at o limiar da criao da identidade dos povos como naes destinadas convivncia pacfica, harmoniosa, produtiva. O sucesso de uma edio dos Jogos Olmpicos no representa apenas o sucesso de um empreendimento. Muito mais amplo do que isso, o sucesso dos Jogos significa uma esperana de paz e de evoluo no somente para a cidade sede como tambm para toda a humanidade. Por isso, a utilizao de marketing como uma filosofia de negcios e no apenas como uma ferramenta de gesto de marca crucial para que uma edio dos Jogos Olmpicos possa ser considerada um verdadeiro e integral sucesso. Dessa forma, essencial que uma cidade candidata a sede dos Jogos incorpore em seus planos a ferramenta completa, sistmica de marketing.
a) Livros e artigos
AMBRSIO, Vicente. Plano de marketing passo a passo. Rio de Janeiro: Reichmann & Affonso, 1999. BENNETT, P . D. (ed.) Dictionary of marketing terms. Chicago: American Marketing Association, 1988.
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CHIAVENATO, Idalberto. Administrao nos novos tempos. So Paulo: Makron Books, 1999. COMMUNICATIONS, PRESS & MEDIA OFFICE. Athens 2004 Summary Progress Report May 2001. Athens: Athens 2004 S.A., 2001. DA COSTA, Lamartine P . (ed.) Meio ambiente e desporto. Porto: Faculdade de Cincias do Desporto e Educao Fsica, 1997. GARDNER, Howard. Estruturas da mente A teoria das inteligncias mltiplas. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1994. GOLEMAN, Daniel. Inteligncia emocional. Rio de Janeiro, Editora Objetiva, 1995. KOTLER, Philip. Administrao de marketing 10a. ed. So Paulo: Prentice Hall, 2000. MCCARTHY, E. Jerome e PERREAULT JR., William D. Marketing essencial. So Paulo: Editora Atlas, 1997. PORTER, Michael. Clusters and the new economics of competition. Harvard Business Review, November-December 1998. PREUSS, Holger. Economics of the Olympic Games. Sydney: Walla Walla Press, 2000. SANTA FE ECONOMIC DEVELOPMENT, INC. The Santa Fe plan. Santa Fe: March 2000. SCHARAPAN, Laurent. Financiando os Jogos Olmpicos: transmisso de televiso, patrocnios, licenciamento, ingressos e as marcas dos Jogos Olmpicos. Seminrio sobre Candidatura para Jogos Olmpicos no Brasil, OGKS-COB, abril 2002.
b) Internet:
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Desafios olmpicos e experincias em mega-eventos esportivos

Prof a. Andria DAiuto dos Santos
Resumo
Apesar de diversos eventos esportivos, desde pequenos at os de grande porte, serem promovidos em diversas cidades brasileiras por profissionais com uma ampla vivncia prtica, habilitados e competentes na elaborao, execuo e realizao desses projetos, ainda no temos tradio de sediar as grandes competies esportivas internacionais. Desse modo fazemos os seguintes questionamentos: Onde nasce um evento esportivo? Quando deixa de ser pequeno e ganha conotao de mdio? Quando se torna um grande evento? Para ser classificado como mega-evento, o que necessrio? Na oportunidade deste Frum Olmpico Brasileiro achamos oportuna a apresentao do resumo de um estudo, que tem com objetivo demonstrar que a utilizao do know-how na organizao e execuo de megaeventos pode dar suporte na aplicao de medidas urgentes, intercmbios e parcerias, que sejam capazes de inserir efetivamente cidades brasileiras na luta para sediar os Jogos Olmpicos. Verificou-se uma carncia de literatura especfica ou teoria na elaborao de megaeventos capaz de dar suporte para esses questionamentos, levando-nos utilizao do estudo comparativo de vivncias prticas e mecanismos inerentes aos eventos esportivos. A investigao se deu atravs do levantamento, mapeamento, coleta de dados e anlise de indicadores comuns, pertinentes ao universo de eventos esportivos Volume de Participantes, Investi-
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mento, Local de Realizao e Patrocinadores, caracterizando-os como mega-eventos, alm de traar um paralelo comparativo com os ltimos Jogos Olmpicos, realizados em Sidney no ano de 2000. Validamos esse instrumento, atravs do contato com os organizadores dos eventos descritos a seguir e junto ao Comit Olmpico Brasileiro. Os megaeventos que serviram de base para este estudo comparativo, foram realizados nas dcadas de 80, 90 e nesses primeiros anos do sculo XXI, conforme descrevemos a seguir: Maratona de So Paulo; Intercolegial O Globo; I Vibrao Nestl. O 1 evento mencionado aconteceu na cidade de So Paulo, o 2 evento na cidade do Rio de Janeiro e finalmente o 3 que est acontecendo em 3 (trs) capitais do pas: So Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte. Nestas circunstncias, ao analisar esses 3 (trs) eventos esportivos, classificando e comparando os indicadores comuns desses , conclumos que novas investigaes so pertinentes no sentido de levantar as reais condies das cidades brasileiras a uma candidatura olmpica e que as experincias na organizao desses eventos esportivos podem servir de base para a elaborao de um plano eficaz, com perspectivas de que num futuro breve, seja possvel participar desta disputa de sediar os Jogos Olmpicos.
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Avaliando preliminarmente capacitao tcnica, financeira e de gesto para a candidatura aos Jogos Olmpicos
Prof. Jos Arajo Koff - Membro da AOB
koff@montreal.com.br
Os Jogos Olmpicos induzem a pensar principalmente nas 28 modalidades esportivas e seus desdobramentos. A cada quatro anos o mundo se prepara para em 17 dias absorver uma dosagem macia de informaes esportivas, sejam pela mdia escrita e ou a televisiva. A cerimonia de abertura e a de encerramento constituem-se em espetculos coadjuvantes, mas to esperados quanto os fatos esportivos principais. Nesta contribuio ao Frum Olmpico 2002, traremos mais informaes sobre a representao cultural e artstica destes eventos e considerar seus impactos iniciando-se pelos custos. Esta ltima varivel parece condicionar as demais uma vez que tem a cada nova edio dos Jogos Olmpicos participado com percentuais crescentes do custo total da realizao do evento. O fator custo pode ter uma primeira abordagem pelo espetculo, ato que hoje regula as Olimpadas como um todo. Por isso, os pases sede dos Jogos Olmpicos tem utilizado as cerimonias de abertura como um vetor de divulgao da cultura local. Por tratarse de um congraamento mundial assistido por um pblico de mais de 2 bilhes de pessoas, passou a ser o palco das atividades mais diversas e significativas da cultura da nao anfitri. (Messing / Mller 1966 p 225 ).E 501

Efetivamente os eventos musicais, shows artsticos, culinria, artesanato e folclore se iniciam pelo menos 10 dias antes da data de abertura oficial dos Jogos e se estendem por pelo menos mais uma semana aps o encerramento. As cidades sede devem preparar-se para oferecer lazer cultural no diretamente relacionado com as disputas esportivas pelo menos por um ms inteiro. uma tarefa complexa e que requer planejamento e recursos, cujos montantes tem crescido a cada nova edio dos Jogos Olmpicos (Sobre esta questo podemos citar Moragas SPA 1991 / pg.78 e Riordan 1996 pg.150). Estudos comparativos recentes demonstraram que os gastos com as cerimonias de abertura dos Jogos de Montreal (1976) at Atlanta (1996) sofreram uma variao de 172%, sendo que a maior despesa com este item coube aos Jogos Olmpicos de Seul (1988), que custaram 190% mais que a cerimonia dos jogos canadenses (Lee 1989; Brunet 1993 e Atlanta OCOG 1996) As grandes surpresas surgiram nos jogos de Moscou em 1980. O ento governo sovitico utilizou-se dos eventos de abertura e encerramento para demonstrar sua fora social, educacional e esportiva fazendo com que o urso mascote carinhosamente apelidado de Micha se transformasse no mais forte smbolo dos Jogos Modernos . O regime socialista mostrava sensibilidade do povo russo e sua acreditada superioridade como fora esportiva, poltica e militar da poca, tendo como principal aliada a ento Republica Democrtica Alem (Holzweibig 1981 pg.21 24). Acredita-se que esta tenha sido a mais dispendiosa cerimonia dos Jogos Olimpicos. (Messing / Voigt 1981 Pg 178). O nmero de voluntrios a cada nova Olimpada tem crescido, gerando economia no que se refere ao trabalho profissional do comit organizador, mas por outro lado tem aumentado de forma aritmtica no que tange ao custo de infra-estrutura para manter ativo este segmento de apoio fundamental ao sucesso do evento. H de se considerar, todavia, que os eventos culturais podero trazer receitas aos organizadores. Positivas ou no. Atualmente possvel pensar num processo de terceirizao da organizao de cada acontecimento cultural, onde o risco pode ser compactuado com possveis patrocinadores institucionais e que permite ao COJO (OCOG) gerenciar estes eventos paralelos e preocupar-se to somente com os eventos magnos de abertura e encerramento.
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Melbourne em 1956 lanou o que foi considerada a pedra fundamental do que passou a chamar-se Festival da Cultura . Em 1984 Los Angeles foi a anfitri do 1. Festival Internacional da Cultura, que foi denominado de Olimpada Cultural a partir de 1992 em Barcelona (veja Good 1999 pg. 160 e Hanna 1999 pg. 106 116). O Rio de Janeiro j vivenciou a experincia de organizar mega espetculos tais como Rock in Rio. Organizado por uma empresa de reconhecida competncia, necessitou empregar sua fora mxima que se concentrou durante um ano, para que o sucesso fosse alcanado. Os eventos culturais que acompanham os Jogos Olmpicos so mais longos e diversificados, tanto quanto nos seus locais quanto na sua especificidade. Este exemplo bastante significativo para que se tome conhecimento da tarefa a que se prope o COJO (OCOG). Houve tentativas em prolongar os eventos da Olimpada Cultural, alm da durao dos Jogos. Os resultados foram os mais diferenciados conforme estudos realizados por STRECTSOVA em 1987 e Messing /Mller 1996 / 1998. Segundo Messing / Mller, em pesquisas realizadas nos Jogos de Barcelona em 1992, turistas alemes na impossibilidade de conseguirem ingressos para os eventos esportivos , se mostraram satisfeitos quando encontravam lugar nos eventos culturais que ocorriam simultneamente. Os mesmos pesquisadores concluram que 58,9 % dos entrevistados conheciam com a mesma intensidade a programao esportiva e a cultural. (Messing / Mller 1996 pg. 230) A afluncia ocorrida por ocasio da realizao dos Jogos Olmpicos percentualmente maior quando em cidades com menos de 2 milhes de habitantes. Tal acrscimo obriga a construo de locais nicos para os espetculos paralelos que so imprescindveis ao sucesso. H de se considerar que o pblico visitante vem para assistir aos jogos mas gasta a maior parte do seu tempo em atividades no esportivas. A inexistncia destas opes artsticas e culturais abreviaria a estadia e comprometeria o resultado financeiro do empreendimento. No se pode desprezar o fato de que Jogos Olmpicos so to somente, um grande negocio. Da o planejamento com a participao de iniciativa privada poder produzir casa de espetculos e shows com carter transit-
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rio ou permanente. Este princpio se aplica tambm a algumas instalaes esportivas, que variam em conformidade com as preferencias esportivas da nao sede. Como exemplo, um veldromo no Brasil, no trar o mesmo retorno que a construo de quadras de tnis ou um conjunto de piscinas, mas teria outra aceitao em pases como a Frana e a Espanha onde o ciclismo um esporte popular. Durante a realizao dos Jogos Olmpicos , acontecem fruns, seminrios e encontros que do origem a eventos que requerem anfiteatros, centros de convenes ou auditrios. Normalmente estes espaos no requerem grandes despesas, pois s necessitam das adaptaes comuns a estes acontecimentos. No entanto estudos comparativos feitos recentemente demonstraram que estes valores cresceram 200% nos ltimos 20 anos. importante salientar que at a presente data a organizao da Olimpada Cultural tem ficado a cargo do COJO (OCOG) . Em Barcelona foram aportados US$ 38 milhes e em Atlanta US$ 30 milhes correspondentes 2% do custo total dos JO ( Babcock 1996 pg. 271). Outro fato olmpico, cujo custo, passa despercebido pelo pblico o das cerimonias de premiao. So dezenas delas a cada dia e em locais distintos. Inicia-se pelo estudo e escolha do padro olmpico que se pretende caracterizar o evento, da a confeco das medalhas, dos diversos pdiuns e demais acessrios necessrios realizao das cerimonias. Algum j se perguntou quantas bandeiras de cada pas so necessrias para uma Olimpada? A quem cabe esta responsabilidade, ao COJO ou ao CO de cada pas? s um planejamento perfeito e de total responsabilidade responder a perguntas de tanta complexidade. O custo destas atividades tambm tem apresentado aumento nos ltimos anos. No entanto o cuidado com a grandiosidade das cerimonias de premiao deve a cada ano receber maior ateno e requinte porque este o momento mximo da realizao olmpica. quando a emoo supera o feito olmpico to desejado.( Lee 1989 pg. 37 e 56). Como paralelo, podemos lembrar a evoluo que nos ltimos 20 anos sofreram os pdiuns da F1. Transformaram-se em verdadeiros palcos para a cerimnia final do evento. Algumas correntes organizadoras acreditam que o COJO (OCOG), deve centralizar as receitas e as despesas. Outras mais
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abertas realidade das naes cuja economia no seja forte aceitam a diviso dos riscos. Esta me parece a corrente mais apropriada ao Brasil. Finalmente, esta contribuio visa a chamar de maneira objetiva a ateno para os diversos eventos e necessidades que os Jogos Olmpicos exigem para a sua realizao, mas que no fazem parte do evento esportivo propriamente dito. Assim sendo, deveramos falar de SEGURANA, TRANSPORTE, MEDICINA PREVENTIVA, TECNOLOGIA DE TELECOMUNICAO e TRANSMIO DE DADOS, mas ento necessitaramos de estudos e avaliaes mais pontuais e precisas. O Brasil tem tudo para ser um pas olmpico. Rene condies privilegiadas para tal. Falta-nos definir quando e onde situa-lo. E se estivermos pensando em 2012 e anos seguintes, temos que comear a mobilizar a inteligncia e a experincia tcnica nacional. Alis, elas j existem. Havendo vontade poltica e viabilidade finaceira, basta convoca-las.
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Revisitando os temas de viagem e turismo para a escolha da cidade sede dos Jogos Olmpicos Usando os mtodos da Reviso Histrica e do Benchemarking
Membro da Academia Olmpica Brasileira (AOB) Grupo de Pesquisa em Estudos Olimpicos PPGEF annecarvalhedo@ig.com.br
Profa. Arianne Carvalhedo
1 Introduo
Este estudo tem como objetivo fazer uma breve reviso de fontes histricas de estudos relacionados viagem e turismo e posicionar estes dados no cenrio atual de candidatura para sediar os Jogos Olmpicos modernos. Por um lado trata-se de uma descrio do papel da viagem durante o perodo das Olimpadas na Grcia antiga, enquanto, por outro lado, de uma analise do turismo como um componente central dos Jogos Olmpicos modernos. A partir destes dados buscamos fazer uma resumida anlise dos sentidos culturais da viagem para os Jogos desde sua origem na Grcia antiga, assim como do impacto do turismo no processo de seleo de Atenas para os Jogos Olmpicos de 2004.
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Em princpio, possvel afirmar, com base em fontes histricas, que os gregos antigos viajavam longas distancias com o intuito de celebrar Jogos atlticos sagrados. Alm disso, encontramos na literatura dados afirmando que os gregos instituam uma trgua sagrada para prevenir que viajantes fossem atacados ou se envolvessem em qualquer tipo de guerra durante um perodo de trs meses anteriores e posteriores aos Jogos. Todas as guerras cessavam e a populao podia deslocar-se livremente em nome dos Jogos e, claro, dos Deuses. De fato, as crenas religiosas so o que hoje chamamos mitologia eram as principais razes pelas quais os gregos viajam de to longe para presenciar os festivais. Esta condio estava associada naturalmente inclinao cultural para competio (agon) que permeava a sociedade grega como um todo. Com efeito, a adorao pela perfeio humana, arete, estava intrinsecamente associada a F e detinha uma importncia impar na celebrao dos Jogos, como Da Costa (2001) enfatiza em um de seus estudos. Como veremos a seguir, a cultura do que hoje chamamos de esporte, da comparao e da competio, era, de fato, uma busca pela divindade e superioridade trazida a tona pelas crenas mitolgicas.
2 - A Viagem durante os festivais da Grcia antiga

Para um melhor entendimento do conceito de viagem durante os Jogos Olmpicos da Antigidade e as razes pelas quais se fazia tal esforo para viajar to longas distancias em circunstancias sacrificantes para assistir ou participar dos Jogos, devemos, primeiramente, analisar a histria destes festivais e o aspecto mitolgico neles envolvido. Como anteriormente cogitado, a motivao principal para os Gregos era sua crena religiosa. Vejamos ento como e porque essa cultura foi gerada e se desenvolveu. O valor mtico de Olmpia e sua associao com competies atlticas bastante antiga na mitologia grega. Segundo conta uma de suas lendas1, a fundao de eventos atlticos foi associado a Hrcules e seus irmos, Curetes, em Olmpia. Ainda mais significativo, de acordo com lendas, Olmpia protegia o recm nascido Zeus das intenes hostis de seu pai Cronos (YALOURIS, 1996). A partir
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destes exemplos e do entendimento da importncia dos deuses para o povo grego fica claro a grandiosidade imposta por estes ao Santurio de Olmpia. Durante o inicio do reinado de Iphitus, os Jogos Olmpicos foram suspensos e, durante este mesmo perodo, a cidade de Elis estava sendo devastada por pragas e guerras internas. Nesta ocasio, os Jogos Olmpicos no eram considerados to importantes, possivelmente por se tratar de um evento eminentemente aristocrtico (YALOURIS, 1996). Segundo lendas, quando o rei foi a Delos em busca de conselhos para livrar seu reinado destas tormentas, Pythian ordenou-o a reinstituir os Jogos Olmpicos. Depois desta ordem os gregos passam a dar enorme importncia aos Jogos. Acredita-se tambm que, aps seu reinicio, o rei de Elis e o rei de Esparta concordaram em declarar Elis sagrada a Zeus e estabeleceram uma trgua durante os Jogos. Isto quer dizer que todas guerras e hostilidades deveriam cessar durante o perodo dos Jogos em Olmpia. Esta trgua teria durao de, aproximadamente, trs meses antes e depois dos Jogos, para que espectadores e atletas pudessem viajar livremente e participar do festival (CROWTHER, 2001). Este acordo foi respeitado por toda a populao helnica durante dez sculos. importante notar que durante este novo estgio, os Jogos Olmpicos eram abertos a todos os cidados gregos e no apenas aos aristocratas como anteriormente. Este era um momento ento para que o povo helnico contemplasse sua prpria cultura em um glorioso ritual (DACOSTA, 2001). De acordo com Yalouris (op.cit.), diversas cidades em toda a nao grega organizavam eventos de atletismo e corridas de cavalo. Contudo, provavelmente devido ao seu valor mtico, Olmpia progressivamente passou a ser um centro panelnico, em que sua fama e influncia foi gradualmente indo alm das fronteiras gregas. Uma evidncia para este argumento pode ser encontrada nos textos de Philostratos (70 a.D.) como descrito por Miller (1979). Este autor descreve o treinamento dos atletas para os festivais. Ele coloca que para qualquer competio o atleta poderia ter valor suficiente para ganhar por seus prprios mritos e esforos, mas para os Jogos Olmpicos o atleta deveria ir com o conhecimento em seu corao de que ele somente teria valor suficiente para ganhar se fosse nobre e merecesse a vitria.
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Outro autor que enfatiza a importncia dos Jogos Olmpicos na Antigidade Crowther (2001). Este autor coloca que em nenhum outro festival da poca atraia tantos espectadores. Entretanto, de acordo com a mesma fonte, a popularidade dos Jogos no se baseava somente nos seus aspectos mticos, mas tambm no fato de que o acesso pelo mar e a estrada principal do Peloponeso eram relativamente tranqilas facilitando o transporte e acesso a Olmpia. Aps a conquista de Roma sobre a Grcia, os Jogos Olmpicos passaram a ser um evento ainda maior em termos de naes participantes. Inicialmente apenas os Romanos, porm aps Caracalla estender cidadania a toda a populao do Imprio Romano, em 212 d.C., a participao teve uma natural expanso. Assim, Espanhis, Italianos, Srios, Armnios e outros passaram tambm a tomar parte no evento. As Olimpadas se tornaram uma propriedade do mundo. Desta forma, os Jogos perderam sua identidade estritamente grega e se desenvolveram como um festival mundial (YALOURIS, 1999). Apesar dos Jogos Olmpicos serem, como citado anteriormente, o mais popular festival da Antigidade grega, e do acesso facilitado pelo mar e estradas, ir ate Olmpia ainda era um grande feito e uma conquista. De acordo com Crowther (2001) uma visita a Olmpia inclua perigo fsico e desconforto, alm do enorme tempo gasto para chegar ao local de competies. Provavelmente, no havia qualquer tipo de hospedagem para espectadores comuns. Ha indcios somente de local reservado para personalidades de destaque. A viagem, na maioria das vezes, no teria durao menor do que duas semanas, levando-se em conta os dias de viagem e estadia em Olmpia. Alguns caminhavam levando suas prprias provises, enquanto outros, os mais ricos e poderosos, tinham animais e escravos para carregar tudo o que necessitavam. Ate mesmo para estes ltimos, as estradas na Grcia eram difceis e perigosas, tornando a viagem para Olmpia bastante sacrificante. Como dito anteriormente, havia alguns que viajavam de barco, mas ainda assim era uma jornada exaustiva e perigosa. Existem dados que confirmam naufrgios e nenhuma evidncia de barcos de passageiros, o quer dizer, que espectadores e atletas viajavam em cargueiros. Esta , provavelmente, uma das razes pelas quais atletas chegavam com grande antecedncia em Olmpia; era necessrio descansar antes de iniciar seus treinamentos e competies.
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Durante os Jogos os problemas eram ainda maiores. O fato dos festivais acontecerem durante o vero era um grande desconforto e ate mesmo um perigo para os mais velhos. No era permitido o uso de chapus uma vez dentro do stio sagrado o que podia ser bastante incmodo considerando o forte calor nesta poca do ano. A grande quantidade de gente, instalaes sanitrias de pssima qualidade, mosquitos, a falta de lugares para sentar para o espectador comum e chuva tornava tudo ainda pior (CROWTHER, 2001). Ainda assim, existem poucas evidncias de violncia ou tumultos e isto pode ser explicado pelo aspecto religioso desta celebrao.
3 - Razes para a Viagem

Nos perguntamos ento: porqu estas pessoas suportavam tamanha dificuldade para participar dos Jogos Olmpicos? Argumentamos no incio deste estudo sobre as crenas e mitos Gregos. Este era, talvez, a maior razo pela qual indivduos passavam por tal peregrinao para atender aos Jogos. Todavia, apesar de toda dificuldade associada a viagem a Olmpia, podemos presumir porque espectadores se extasiavam ao participar dos Jogos e buscavam de todas as formas voltar numa prxima vez. Novamente Crowther (2001) aponta para o fato de que, para alguns, atender aos Jogos era um ideal esttico. A masculinidade, a forca, a perfeio de corpo e mente, a beleza e o af pela vitria eram adorados pelos Gregos. Estes viajavam para os Jogos pelo simples prazer do espetculo. Jaeger (in DA COSTA, 2001) faz tambm uma reflexo sobre este tema concluindo que existia um estilo e uma viso bastante particulares enraizados na cultura Grega. No todo, os Jogos Olmpicos eram uma expresso do ideal esttico desenvolvido de maneira totalmente integrada s origens da vida grega. Nos escritos de Lucian (590 a.C.) e Pausanias (d.D. 170) (in MILLER, 1979) encontramos descries da paixo do Gregos por tais festivais, tal como segue:
Eu no posso, apenas com palavras, lhe convencer do prazer que toma este festival () sentado no
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meioda multido, apreciando a perfeio humana e a beleza fsica, o incrvel condicionamento e a grande habilidade e irresistvel forca e orgulho intrpido e determinao imbatvel e indescritvel paixo pela vitoria (in MILLER, 1979, p. 44)2
Bento (1998) faz outra interpretao. Este autor coloca que, sendo o esporte uma manifestao de cultura restrita ao homem, e a expresso e smbolo do desejo do homem transcender. Desta forma, podemos concluir que esta vontade de celebrar o homem atravs dos festivais atlticos uma importante manifestao da cultura da Grcia antiga. Indo ainda alm dos valores estticos, culturais e religiosos, podemos argumentar que o equilbrio humano (esttico e divino) aliado a ordem do cosmos (divino), teve seu maior palco nos Jogos Olmpicos como uma representao ritual de toda a sociedade grega e seus conceitos de vida e at mesmo de filosofia (DACOSTA, 2001). significativo notar tambm a importncia que o povo grego impunha na conquista fsica. Esta importncia, como sugerido anteriormente, misturada com culto dos deuses. Entretanto, ganhar uma competio atltica era um grande prestgio. Como coloca Mandell (1984), as cidades sentiam-se to orgulhosas de seu atletas vencedores que esculpiam esculturas em sua honra e as colocavam no santurio de Olmpia, onde os deuses eram representados. De acordo com este historiador, para os gregos era importante estar acima de seus companheiros e as competies atlticas era uma boa chance para esta conquista. Aqui novamente, os escritos de Lucian (590 a.C.) e Pausanias (170 d.D.), apud MILLER (1979), so fontes importantes para a pesquisa da cultura de atividade fsica e competies na sociedade grega antiga. De acordo com estes autores, era imperativo para o povo helnico estar bem preparado fisicamente para ir a guerra. Talvez ainda mais importante era a necessidade de se revelarem para os deuses. Outro importante aspecto do festival de Olmpia e que algumas pessoas acreditavam que os Jogos poderiam ser o incio do processo de pacificao entre o povo grego (CROWTHER, 2001). Este evento passou a ser ainda mais importante uma vez que outras naes passaram a fazer parte do Imprio Grego.
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A celebrao das competies atlticas panelnicas em Olmpia e o espirito de coexistncia pacifica e emulao que predominavam durante todo evento atltico e atividade cultural ajudou o mundo grego a tornar-se inteiramente consciente de sua identidade comum que no resultava apenas de sua origem e lngua comum mas tambm de seus objetivos ideolgicos compartilhados e percepo uniforme de suas divindades (YALOURIS, 1999, p.51)3
Havia tambm um grande interesse comercial nos Jogos. Devido a grande quantidade de espectadores, os Jogos Olmpicos eram uma boa oportunidade para alguns se beneficiarem financeiramente. Era comum mercadores assinarem contratos e encontrar vendedores ambulantes de estatuas, souvenirs e lanches (MANDELL, 1984), no muito diferente do que acontece nos dias de hoje. Faz-se tambm essencial lembrar que os Jogos Olmpicos no eram somente um espetculo esportivo, como entendemos hoje. Era tambm um encontro artstico, onde artistas celebravam e poetas, atores e pintores mostravam sua arte. Herodotus, o famoso escritor grego, costumava recitar seus poemas nos Jogos Olmpicos, assim como outras tantas personalidades. De acordo com Lucian (in MILLER, 1979) Olmpia era o local perfeito para desenvolver a reputao de um artista por toda a nao grega. Neste sentido, Olmpia era um palco para um artista mostrar seu trabalho e esta era uma outra razo pela qual indivduos viajavam para to longe como Olmpia. Governantes e polticos tambm encontravam em Olmpia um timo lugar para se mostrar e observar seus semelhantes. La eles podiam manifestar para todo o mundo grego como seus domnios eram fortes e influentes assim como a populao de suas respectivas cidades quando ganhavam uma competio. Eles tambm levavam ouro e pedras preciosas para mostrar sua riqueza e poder (MANDELL, 1984). Sinteticamente podemos assumir que existiam, de modo fundamental, razes culturais para indivduos viajarem para os antigos festivais atlticos. Razes estas que poderiam ser religiosas, artsticas ou filosficas, mas elas representavam, na realidade, importantes tradies culturais. Assim, podemos concluir a partir desta breve
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reviso histrica que, apesar da competio esportiva no ser a nica motivao para os gregos viajarem para os festivais, esta esteve, indubitavelmente, como um importante aspecto do fenmeno. As competies entre cidados gregos e suas respectivas cidades estavam entre as maiores motivaes para espectadores dos festivais. Alm disso, a demonstrao de forca fsica, resistncia e beleza era, para a as antigas civilizaes, no menos importante.
4 - Relaes entre a viagem e os festivais atlticos/culturais

possvel afirmar que o fator viagem sempre esteve envolvido nos Jogos Olmpicos, desde suas origens. Contudo, no podemos confirmar que os gregos estavam fazendo turismo como entendemos esta pratica nos dias atuais. Entretanto, a partir de exemplos do passado grego, podemos inferir que os festivais atltico/ culturais e o turismo tiveram sua primeira apario juntos nos Jogos Olmpicos da Antigidade. De fato, os estgios primitivos das prticas esportivas, pelo menos no que concerne a Grcia antiga, tem relaes prximas com a viagem e as condies locais de estadia e participao. Standeven (1993, p.138) apia esta interpretao afirmando que ligaes entre esporte e turismo no so, de forma alguma, novas, apesar de suas tendncias e influencias em pocas recentes terem dado a esta relao um novo sentido4. Podemos ento apontar o excelente exemplo de Olmpia, onde a viagem e a troca representavam um papel similar ao do turismo dos dias atuais. Assim, o sentido central da relao entre turismo e esporte foi estudado por pesquisadores como DeKnop, Wylleman, Martelaer, Puymbroeck & Wittock (1993). Segundo estes: Ambos, esporte e turismo, tm significados duradouros e surgiram h muito tempo atrs. Por exemplo, os vrios festivais multi-esportivos das antigas civilizaes gregas e romanas () atraiam sua parcela de turistas por muitos anos. (op.cit. 36)5. Existem algumas correlaes entre o que aconteceu no passado e o que estamos vivenciando hoje. Apesar do turismo de hoje no ter o mesmo papel da viagem na Grcia antiga, podemos encontrar motivos e atitudes similares. Desta forma, faz-se relevante um
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melhor entendimento de como e porque esta viagem ocorria de forma a traar uma linha e apresentar as influncias que estas manifestaes tiveram na conjuntura atual da prtica do esporte e turismo. Afinal, as influncias mtuas entre esporte e turismo so particularmente importantes para o planejamento e implementao dos Jogos Olmpicos. Apesar das recentes tentativas de cientistas sociais e historiadores esportivos em descortinar as antigas e representativas influncias entre esporte e turismo, Pierre de Coubertin pode ser includo entre os pioneiros intrpretes deste reforo mutuo. Para ele, escrevendo no final do sculo XIX, um dos principais objetivos dos Jogos Olmpicos era a criao de um palco internacional onde pessoas de todo o mundo se encontrariam em paz, trocando conhecimento e cultura, atravs das competies esportivas. Por outro lado, podese dizer que o turismo baseado no desejo das pessoas em trocar e aprender outras culturas, conhecer gente e ir a lugares diferentes de seu usual. Desta forma, o conceito de turismo esta de acordo com o dos Jogos Olmpicos. Assim, no e de se surpreender que, ao tempo da criao dos Jogos, Coubertin estabeleceu que cada Olimpada fosse realizada em uma cidade diferente do mundo, dando mais oportunidade para viajantes e turistas satisfazerem seus impulsos cosmopolitas da cultura europia. Alm disso, a reinveno dos Jogos Olmpicos foi, sem sombra de dvida, influenciada pelas experincias bem sucedidas das exibies internacionais, extensivamente presentes durante o final do sculo XIX e incio do sculo XX em vrios pases. A demonstrao desta tendncia e a concordncia dos primeiros Jogos Olmpicos do sculo XX com importantes feiras internacionais, como em Paris (1900), Saint Louis (1904) e Rio de Janeiro Jogos Olmpicos Regionais (1922). Neste contexto, Kieling et al. (2001) recentemente afirmaram que estes eventos buscavam promover as cidades sedes e sua imagem levando a desenvolvimento industrial e comercial assim como adoo de novas tecnologias, conhecimento cientifico e novos estilos de vida. A partir destes argumentos podemos concluir que ambos, Jogos Olmpicos e Feiras Internacionais, tinham um objetivo implcito de incrementar o turismo se entendemos o turismo como uma forma de intercambio e, como resultado, eles tiveram um impacto profundo um sobre o outro. 515

Reforando as conexes entre Feiras Mundiais e Jogos Olmpicos e suas relaes com o turismo, DaCosta (2001) explica que, durante o inicio do sculo XX, cosmopolitanismo e turismo esto brotando nas sociedades como sintomas do capitalismo sem fronteiras e desejo mundial de intercmbio. Estas tendncias refletiram na criao das Feiras e, consequentemente, dos Jogos Olmpicos. Para Standeven (1993, p.137), Pierre de Coubertin inventou um novo incentivo para viajantes com a criao do Movimento Olmpico, e a primeira celebrao dos Jogos em Atenas apresentou um carter muito mais turstico do que esportivo6. Esta afirmao corrobora com os casos apresentadas anteriormente de fontes histricas. A partir destas interpretaes podemos concluir que as Feiras internacionais tiveram uma influencia importante na reinveno dos Jogos Olmpicos. Alm disso, o turismo tambm teve um papel importante no modelo adotado pelos festivais. A participao do maior nmero de pessoas possvel era imperativo para seu sucesso financeiro e de audincia. No nosso entendimento, a proposta dos Jogos Olmpicos Modernos inclui participao universal, e isto est intrinsecamente conectado com o turismo.
5 - T urismo e Esporte Hoje Turismo

Alem da relao entre viagem e Jogos Olmpicos, e tambm importante analisar como esporte e turismo esto relacionados nos dias de hoje para que seja possvel buscar influencias mutuas. Um complexo processo de mudana vem sendo experimentado por diversas sociedades em direo a um novo estilo de vida. O excessivo compromisso e o enorme tempo gasto com o trabalho caracterstico do perodo da Revoluo Industrial vem abrindo espao para uma sociedade com um maior entendimento da necessidade e a busca do lazer. Antes deste perodo, apenas determinadas classes sociais teriam tempo livre para o desfrute do lazer (VEBLEN, 1974). Entre os diversos fatores que podem ser responsveis por esta mudana de valores, Lacruz & Perich mencionam dois de especial relevncia, sendo, pois: as rpidas transformaes sociais que ocorreram no final do sculo XX e a fratura ideolgica que vem sendo
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experimentada desde ento. Na busca de preencher este tempo livre, indivduos passam a procurar atividades que lhes dem prazer. Neste momento, esporte e turismo se adequam perfeitamente. O esporte satisfaz a necessidade de movimento do corpo enquanto o turismo atinge a cultura, a troca e as relaes interpessoais. Dumazier (in LACRUZ & PERICH, 2000) contribuem para esta interpretao afirmando que as pessoas buscam este tipo de atividade em busca de liberdade. Desejando equilbrio pessoal, afastar-se da rotina, monotonia e estresse, as pessoas tm respondido afastando-se do cenrio de seu dia-a-dia viajando ou praticando esporte. Alem disso, no podemos ignorar a tendncia do homem moderno de se relacionar. Apesar de todo o suporte que a tecnologia prove, ela tambm isola indivduos. As rotinas de trabalho e os negativos aspectos da sociedade contempornea esto subliminarmente conectados com isolamento social e anonimato. As pessoas tm evitado manter-se em casulos. Indivduos esto, cada vez mais, buscando o contato com o outro. Neste contexto, o esporte e altamente adequado uma vez que e um instrumento de incluso social (KIELING et al., 2001). Da mesma forma, o turismo oportuniza a experincia de novas culturas e o contato com outras pessoas. No menos importante e o fato de que a sociedade vem se direcionando para, cada vez mais, atingir seus limites. O turismo comum e as praticas esportivas de final de semana j no atendem mais a demanda de homens, mulheres e famlias na busca do novo. A diminuio do trabalho fsico proporcionada pela tecnologia da sociedade pos-moderna, passa a encorajar uma atividade fsica mais intensa no tempo livre a fim de evitar problemas fsicos e mentais (CAMACHO, 2000). Alem disso, indivduos tm estado mais alerta para as oportunidades de ferias ativas e o conceito de dolce far niente j esta ficando fora de moda. Para alguns autores esta composio no representa qualquer surpresa. De Knop et al. (1993) entendem que os mesmo fatores sociolgicos, psicolgicos, econmicos, e culturas esto associados tanto como fonte de atividades de turismo quanto de esporte. Assim, a fuso obvia, uma vez que ambos, turismo e esporte, so caracterizados pelas mesmas tendncias de adeso e participao. 517

Uma demonstrao emprica desta tendncia mostrada por Standeven (1993). Este autor aponta que 15% - e crescendo dos turistas ingleses so ativos durante suas ferias. Isto quer dizer que, enquanto viajando (fazendo turismo), eles se envolvem em algum tipo de atividade fsica. Levando-se em considerao o tempo gasto como espectadores de eventos esportivos este numero aumenta ainda mais. O mesmo estudo mostra o caso de Eastbourne, um tradicional resort ingls, que tem seu setor de turismo muito incrementado na poca do Ladies International Tennis Tournament, mostrando como espectadores de eventos esportivos podem gerar lucros para a industria turstica. Para De Knop et al. (1993) a viagem de indivduos ou grupos para assistir torneios esportivos excelente oportunidade para as empresas de turismo. Kieling et al. (2001) tambm nos mostram alguns nmeros significativos para demonstrar as grandes possibilidades do turismo na sociedade atual: de acordo com estes autores, a demanda por atividades esportivas por turistas belgas aumentou 1300% entre o ano de 1967 e 1989. Outra importante motivao para esta relao semitica entre esporte e turismo que, juntos, representam referencias mutuas e background cultural para promoo de imagem. Sobre este aspecto, Kieling et al. (op.cit.) apresentam exemplos de experincias internacionais nos quais o esporte no s promove benefcios econmicos e sociais mas tambm atua como referencia para destinos tursticos. Alem disso, o esporte pode ser visto tambm como referencia de qualidade de vida. Barcelona, sede Olmpica em 1992, um modelo tpico desta proposta em que esporte, turismo, interesses econmicos e sociais foram congregados e atendidos. Ainda usando sedes Olmpicas como exemplo, Lillehammer (1994) e Sidney (2000), enquanto associando dimenses ecolgicas e culturais ao evento, tambm objetivavam construir uma imagem positiva de suas cidades na inteno de promover o turismo. Estudiosos na rea de esporte e turismo so ainda mais incisivos quando o assunto refere-se as possveis correlaes entre esporte e turismo. Para eles no podemos ignorar a importncia do esporte fator contribuinte para o turismo. (DE KNOP , 1993, p.36)7. Dando continuidade em seu texto afirmam: esporte e turismo sao um crescente empreendimento de negcios (op.cit., 48)8.
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Entendendo a sociedade pos-moderna, baseado nas estruturas citadas anteriormente, podemos admitir que o setor de servios turismo e esporte includos constitui o foco maior do setor econmico em qualquer sociedade avanada . Desta forma parece correto afirmar que o lazer tem uma importante funo na estrutura econmica mundial. Na realidade, de acordo com Naisbitt (in TRIGO, 1998), o turismo responsvel pela maior gerao de taxas e e considerado a maior industria em termos de produto bruto mundial. Nesta mesma linha de conta encontramos nos trabalhos de Kieling et al. (2001) que o esporte contribui com 2-3% do produto interno bruto das naes industrializadas. Infelizmente, alguns paises em desenvolvimento e outros j industrializados no entenderam ainda a importncia e o valor do lazer para uma sociedade. No apenas financeiramente como mostrado anteriormente, mas tambm na busca de sade fsica e mental. Os que ja perceberam isso esto presumidamente ja envolvidos em turismo esportivo. Uma prova do que poderamos chamar de turismo esportivo pode ser encontrado nas agencias de turismo. Grandes partes destas empresas se valem de imagens esportivas na confeco de seus folders promocionais (COSTA, 200; DE KNOP et al., 1993). Algumas agncias explicam que desta forma esto procurando oferecer para seus clientes uma compensao atravs do esporte, retorno a natureza, atividades em grupos, etc.. Dados demonstram esta tendncia: cerca de 27% dos turistas belgas acham que o esporte e a atividade mais popular para suas ferias (DE KNOP et al., 1993).
6 - Os Jogos Olimpicos e o T urismo Hoje Turismo

Os Jogos Olmpicos, como um mega evento internacional, transformou-se em um importante destino turstico. Na realidade, de acordo com Breton (2000), os Jogos so reconhecidos pela sua capacidade de atrair turistas. Para esta autora, os eventos esportivos so vistos como parte da industria turstica.
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O numero reais de visitantes aos Jogos ainda precisam ser mais bem estudados (Breton, op.cit.). Entretanto, Battle (1992) afirma que centenas de milhares de pessoas presenciaram as festividades Olmpicas de 1996, referindo-se aos turistas que foram a Atlanta assistir ao Centenrio dos Jogos Olmpicos modernos. O impacto econmico de um mega evento esportivo nas cidades sedes indiscutvel. Como visto ate agora, o turismo se tornou uma industria relevante e valiosa para a sociedade moderna. Relevante porque cria um ambiente social sadio e valioso porque estimula a circulao monetria. Por outro lado, a variedade de culturas presenciando os eventos uma atrao por si s. Quanto maior a diversidade, mais atrativo o evento se torna. Alem disso, um dos focos de ateno principais dos Jogos Olmpicos justamente o intercambio cultural e a reside sua maior atrao. Assim, Breton (2001) indica que no parece provvel que os Jogos Olmpicos percam seu impacto na rea de turismo. Encontramos ento uma relao de interdependncia entre o turismo e os Jogos Olmpicos. A importncia dos Jogos como promotor turstico est tambm implcito no estudo de Goldberg (1999) sobre este tema. O produtor das cerimonias das Olimpadas de 1996 aponta que estas so uma boa oportunidade de mostrar a cultura local. Preuss (1999) tambm enfatiza os benefcios imateriais trazidos pela promoo de imagem atravs das cerimnias Olmpicas. Podemos argumentar ento que o turismo pode se encaixar neste quadro. Alem disso, MacAloon (1996) alerta para a importncia dada por Coubertin ao internacionalismo dos Jogos e coloca que estas so o palco de representao das diferenas culturais e comunicao intercultural. A promoo da cultura um dos alvos da industria do turismo, assim esta preocupao em mostrar sua cultura esta diretamente relacionada com o turismo. Na perspectiva deste autor parece claro que o bnus obtido pelas cidades sedes dos Jogos est estreitamente relacionados com a promoo do turismo. Consequentemente, no parece errado inferir que a associao dos eventos esportivos com a promoo da imagem da cidade sede e atrao de visitantes tornou os Jogos Olmpicos de grande interesse para governos polticos. Isto claramente
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notado pelo aumento no nmero de cidades candidata para os Jogos (DA COSTA, 1999). Alem disso, o Comit Olmpico Internacional, entendendo a importncia que o turismo tem sobre o sucesso dos Jogos, vem crescentemente dando mais ateno a aspectos relacionados ao turismo na escolha de suas cidades sedes Olmpicas. Este passa a ser nosso prximo objeto de analise.
7 - Analise de Impacto do T urismo Turismo

O processo de seleo da cidade sede dos Jogos Olmpicos passou, naturalmente, a ser um importante tema tendo em vista os interesses envolvidos. Alem disso, este processo tem criado um interesse terico crescente como enfatizado por Preuss (2000). Os lucros so notveis e acreditamos que o turismo esteja diretamente envolvido neste processo. Voltando a proposta inicial deste estudo, uma breve analise emprica baseada na metodologia do benchmarking ser a seguir apresentada. Esta analise intenciona identificar as estratgias apresentadas pelas cidades candidatas. A metodologia do benchmarking serve como ponto de referncia para determinar parmetros de analise. Na rea de administrao de empresas, benchamrking utilizado na busca de qualidade total e performances superiores (BOGAN & ENGLISH, 1994). De acordo com a delimitao deste estudo, uma aproximao simplificada do benchmarking foi aplicada ao processo de seleo para a cidade sede dos Jogos Olmpicos de 2004. As informaes foram coletadas a partir do relatrio da Comisso de Avaliao para cidade sede dos Jogos Olmpicos do Comit Olmpico Internacional (1997). O Comit Olmpico Internacional, atravs de sua Comisso de Avaliao, analisou onze tpicos no relatrio das cidades candidatas para os Jogos de 2004 (IOC, 1997). Alguns destes tpicos podem ser direta ou indiretamente relacionados com o turismo. De acordo com a proposta deste estudo, selecionamos algumas categorias que entendemos que poderiam ser diretamente impactantes no turismo e as analisamos, avaliando se estas haviam sido positiva ou negativamente apresentadas
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pelas cidades candidatas. Os tpicos estavam apresentados sob as seguintes formas: Segurana; Olimpismo e Cultura; Acomodaes; e Transporte. Dentro de cada um destes tpicos referidos como Temas pela Comisso encontramos diversos subtpicos. Destes escolhemos os que melhor se aplicavam as questes do turismo. O benchmarking utilizado baseou-se na tabela apresentado por DaCosta (1999). Neste tipo de analise temos um perfil comparativo sem significantes julgamentos de valores. Os dados so apresentados e a analise feita atravs de uma breve comparao que transfere informaes qualitativas para uma compreenso quantitativa. Esta metodologia objetiva apenas identificar tendncias (DACOSTA, 1999). As informaes foram inteiramente coletadas no Relatrio da Comisso de Avaliao para os Jogos da XXVIII Olimpada em 2004 do Comit Olmpico Internacional (1997). Definimos que um sistema de pontuao seria aplicado para fins comparativos, como se segue: Suficiente (3 pontos); Projetado (2 pontos); Nulo (1 ponto); e Insuficiente (0 pontos). A avaliao foi feita baseada nas tabelas apresentadas pela Comisso Avaliadora do COI. Os dados ento representados por nmeros foram analisados em comparao com a media: as cidades que estavam acima da media foram consideradas Suficientes e as abaixo da media Insuficientes. Valores extremos no foram considerados na formulao das medias porque desta forma os dados poderiam ser mascarados. Quando a informao no foi apresentada pela cidade candidata, as consideramos como Nula. Quando a informao era um plano de ao futuro, consideramola Projetadas. Resumindo as informaes apresentadas na Tabela 1, podemos sugerir que todas as cidades melhor organizadas para o turismo estavam entre as cinco finalistas. Atenas, Roma e Estocolmo foram as nicas cidade com porcentagem maior do que 70% com relao aos aspectos relacionados ao turismo. De fato, Atenas a cidade escolhida teve, por boa margem, melhor pontuao que todas as outras neste aspecto, exceo feita somente a Estocolmo. Esta pode ser uma evidencia emprica significativa.
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Alem disso, todas as cidades candidatas parecem ter dado alguma ateno aos aspectos relacionados ao turismo visto que nenhuma delas teve pontuao inferior a 50%.
8 - Concluso
A reviso histrica aqui apresentada sugere relaes entre os fenmenos esportivos e o turismo desde a Grcia antiga ate os dias atuais. Assim como os Gregos buscavam cultura, troca, divertimento e experincias durante suas peregrinaes a Olmpia, os turistas atuais tambm mostram esta mesma caracterstica. A forma e objetivos so, naturalmente, diferentes, mas a essncia pode ser considerada como nica. Alm desta aproximao histrica, podemos concluir atravs dos dados analisados que o turismo produz um impacto substancial nos Jogos Olmpicos da era moderna. Os investimentos gerados, os legados e a enorme quantidade de pessoas que pode vir a absorver o ideal e a mensagem Olmpica, so alguns dos exemplos deste impacto. Finalmente, como tentamos mostrar atravs desta breve analise emprica, o turismo um relevante aspecto de interesse para as cidades candidatas dos Jogos Olmpicos. Ambos, cidades-candidatas e Comit Olmpico Internacional parecem perceber a importncia do turismo para o sucesso dos Jogos. O primeiro entende que os legados so substanciais e lucrativos e o segundo percebe que estes podem ser uma forma de disseminao dos ideais Olmpicos e seu respectivo sucesso.
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TABELA I SELECAO PARA OS JOGOS OLIMPICOS 2004 (1997) AVALIACAO DO TURISMO COMO FATOR IMPACTANTE Cidades ATHE B. C. DO ISTAM LILLE Temas NAS AIRES CABO BUL Indice de Criminalidade Programa Cultural durante os Jogos Orcamento para Olimpismo e Cultura Instalacoes para Cerimonias de Abertura e Encerramento Assentos para Cerimonias de Abertura e Encerramento Quartos disponiveis Acomodacoes a serem construidas Acesso a cidade Aeroporto Plano de transporte TOTAL PERCENTUAL S S S I I
S N I P P 23 76,7%
S P I P P 18 60%
I P I P P 17 56,7%
S P I P P 20 66,7%
S P S N S 20 66,7%
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Continuao da tabela 1 Cidades ROMA Temas Indice de Criminalidade Programa Cultural durante os Jogos Orcamento para Olimpismo e Cultura Instalacoes para Cerimonias de Abertura e Encerramento Assentos para Cerimonias de Abertura e Encerramento Quartos disponiveis Acomodacoes a serem construidas Acesso a cidade Aeroporto Plano de transporte TOTAL
PERCENTUAL SAN JUAN SEVILHA ESTOCOLMO ST.PETERS
S P S P P 21 70%
I P S P P 20 66,7%
I N S P P 15 50%
S P S P P 23 76,7%
I P I P P 15 50%
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Notas
1
E importante que fique claro que quando fazemos qualquer citacao referente a lendas estamos nos referindo a algumas delas e nao a todas. Os gregos antigos baseavam parte de suas crencas em lendas e diversas versoes das mais diferentes podem ser encontradas na literatura desta epoca. Traducao livre da autora Traducao livre da autora Traducao livre da autora Idem Traducao livre da autora Traducao livre da autora Traducao livre da autora
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A funo do marketing nos Jogos Olmpicos

Cassiano Leal
FGV
1 - Introduo
O Marketing Esportivo tem se destacado como uma das principais formas de estratgias das empresas modernas. Isto porque tem sido utilizado como uma ferramenta bastante eficaz para que as empresas alcancem seus objetivos, seja para venda de produtos, criao e fixao de sua imagem ou ainda na manuteno e conquista de novos mercados. O Comit Olmpico Internacional, COI, viu no marketing a chance de poder financiar no s os Jogos Olmpicos mas todo o Movimento Olmpico. As empresas patrocinadoras dos Jogos vem este evento como uma forma de associar a sua marca, principalmente, com os benefcios intangveis dos Jogos Olmpicos, esperana, sonhos e inspirao, amizade e justia e unio no esforo. O objetivo deste trabalho mostrar a importncia e a evoluo do marketing nos Jogos Olmpicos a vista de observar perspectivas futuras. Para isso pretendo mostrar um pouco do histrico do marketing dentro do Movimento Olmpico, sua estrutura e aes atuais e as necessidades e cuidados para o futuro, fazendo que todos reflitam e se unam num esforo para eternizar os valores herdados do Baro de Coubertin.
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2 - O Marketing Olmpico
O Marketing Olmpico uma fora dirigida para a promoo, segurana financeira e estabilidade do Movimento Olmpico. A principal diferena do Marketing Olmpico, principalmente se comparado ao marketing de patrocnio convencional, o fato que os Jogos Olmpicos so o nico evento onde no permitida a propaganda nos estdios nem nos atletas. Alm disso, existe um controle do nmero de patrocinadores principais e as transmisses feitas dos Jogos devem ser limpas. Os objetivos do marketing Olmpico dentro do Movimento Olmpico so: Assegurar o futuro do esporte, contribuindo com o desenvolvimento de atletas de diversas naes atravs de seus Comits Olmpicos e Federaes afiliadas ao COI; Alicerar os Jogos Olmpicos provendo a colaborao a cada Comit Organizador dos Jogos; Preservar, proteger e promover a imagem e os ideais olmpicos pelo mundo todo, e trabalhar com todos os parceiros para realar o Olimpismo; Criar programas de marketing em longo prazo, a fim de assegurar a estabilidade e a independncia financeira do movimento olmpico durante os Jogos e o perodo entre eles; Assegurar que o maior nmero de pessoas tenha acesso aos Jogos Olmpicos atravs dos meios de comunicao, como a televiso aberta; Evitar o comrcio descontrolado dos Jogos Olmpicos; Ajudar, com o apoio dos parceiros, que todas as naes pertencentes ao Movimento Olmpico, incluindo comits olmpicos nacionais, federaes internacionais e outras organizaes promovam o Olimpismo e os Ideais Olmpicos. Desde a criao dos Jogos Olmpicos Modernos, em 1896, pelo Baro de Coubertin, o comrcio local e outras benfeitorias tm ajudado os atletas, os Jogos e toda sua estrutura por mais de um sculo. O Marketing dos Jogos Olmpico se desenvolveu significamente a partir das duas ltimas dcadas, garantindo ganhos crescentes. A importncia do marketing est alm da sustenta-
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o e continuidade dos Jogos, tem tambm a funo de difundir para o maior nmero de pessoas no mundo, atravs dos Jogos Olmpicos, o esporte, seus ideais e benefcios. O fator essencial do programa de marketing Olmpico tem sido justamente a televiso, no somente em termos de gerao de receitas (em Sidney 2000 gerou 45% de todas as receitas), mas como veculo primordial para que o mundo possa assistir aos Jogos Olmpicos e receber as mensagens mais importantes da Imagem Olmpica: esperana, sonhos e inspirao, amizade e justia e unio no esforo. As imagens de Sidney 2000 chegaram a 3,7 bilhes de pessoas em 220 pases em 29600 horas de transmisso, enquanto Atlanta 1996 chegaram a 3,2 bilhes em 214 pases em 25000 horas de transmisso. O Comit Olmpico Internacional (COI)1 , que tem todos os direitos sobre os smbolos Olmpicos, os anis, a bandeira, o lema, o hino e os Jogos Olmpicos em si, o responsvel por gerenciar o programa mundial de marketing Olmpico, que tem como itens os direitos de transmisso e o programa de patrocnio mundial, chamado de TOP (The Olympic Partner). O COI tambm supervisiona o programa de marketing local do pas sede dos Jogos. Isso tm contribudo e muito para os Jogos Olmpicos. Nos ltimos Jogos Olmpicos de Sidney, na Austrlia, todas as passagens e acomodaes para atletas e oficiais foram viabilizadas pelos ganhos com os patrocinadores. O marketing dos Jogos Olmpicos tem contribudo para que o COI promova o Olimpismo. De acordo com a Carta Olmpica o COI tem a funo de: Fomentar a coordenao, a organizao e o desenvolvimento do esporte e suas competies esportivas; Colaborar com as organizaes e as autoridades pblica e privada competentes para por o esporte a servio da humanidade; Assegurar a celebrao peridica dos Jogos Olmpicos; Lutar contra e qualquer forma de discriminao ao Movimento Olmpico; Apoiar e estimular o fomento tica esportiva; Dedicar esforos para que reine o esprito do fair-play (jogo justo) e que a violncia seja erradicada do esporte; Liderar a luta contra o doping no esporte;
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Tomar medidas destinadas a impedir que a sade dos atletas corra perigo; Se opuser a qualquer poltica ou publicidade que abuse do esporte e atletas; Zelar para que os Jogos Olmpicos aconteam de forma responsvel a respeito do meio ambiente; Dar condies para a Academia Olmpica Internacional; Apoiar outras instituies que se dedicam educao Olmpica. O sucesso do programa de marketing Olmpico hoje promove tambm o Movimento Olmpico de amanh. O quadrinio (2001 2004) foi garantido pelo ganho do quadrinio anterior (1997 2000). Como suporte ao Comit Olmpico Australiano, o COI disponibilizou US$ 125 milhes em fundos do marketing Olmpico, e o governo estadual de Sidney recebeu US$ 367,5 milhes para a construo das instalaes esportivas. O Marketing dos Jogos Olmpicos tem algumas singularidades em comparao com o marketing tradicional, tem que conviver com o Olimpismo e seus princpios. Ao mesmo tempo em que no permitida nenhuma forma de patrocnio nos estdios e nos atletas, existe a preocupao com a comercializao da imagem Olmpica, de construir uma reputao para garantir vantagens de negcios. Para as cidades candidatas existe um manual do COI onde o Comit Organizador deve seguir suas orientaes. De acordo com o manual, para o Programa de Marketing ter sucesso essencial respeitar, nesta ordem, os seguintes pontos: Proteger os smbolos Olmpicos; Respeitar o direito de exclusividade dos vrios parceiros Olmpicos com o respectivo controle de marketing de emboscada (empresa que usa os smbolos Olmpicos em benefcio prprio sem ter pagado pelos direitos de uso destes); As cidades sedes devem ter o controle sobre toda propaganda nas ruas, seja no transporte pblico, nos aeroportos, outdoors, etc., durante os Jogos e um ms antes destes para poder sustentar o Programa de Marketing; Garantir que a cidade sede tenha a capacidade de acomodar todos os visitantes e ter o controle de preos destas acomodaes.
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3 - Estrutura do Marketing Olmpico

O Comit Olmpico Internacional (COI) como detentor dos direitos sobre os Jogos Olmpicos e as marcas olmpicas, responsvel por todo controle e gerncia do Programa de Marketing Olmpico. O programa conduzido da seguinte forma: Diretoria do COI: controla e aprova as polticas de marketing propostas pela comisso de marketing do prprio COI; A Comisso de Marketing do COI assegura-se que as polticas do marketing Olmpico permaneam atuais de acordo com o mercado levando-se em conta os Princpios Fundamentais do Olimpismo, e tem tambm a funo de propor uma poltica de policiamento contra marketing de emboscada aprovada pela diretoria; O Departamento de marketing do COI executa as recomendaes da Comisso de Marketing aprovadas pela diretoria; Agncias especializada auxiliam o Departamento de Marketing do COI na gerncia e otimizao dos programas de marketing Olmpico.
4. Evoluo do Marketing Olmpico

A histria da relao entre a indstria e o Movimento Olmpico pode ser dividida em seis fases:
4.1 - Publicidade Local (1896 1927)

A publicidade desta primeira fase compreende na aes nos locais dos eventos esportivos, com a concesso dos direitos de proporcionar servios aos espectadores durante os Jogos, como quiosques de venda de produtos, aluguel de binculos, fotografia. Porm estas atividades de marketing no eram desenvolvidas pelo comit organizador. Desde essa poca os fornecedores j esperavam que as pessoas associassem seus produtos imagem positiva do evento. Em Paris 1924, foi o primeiro e ltimo Jogos onde foram comercializadas placas de publicidade;
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4.2 - Uso do emblema (1928 1947)

O marketing dos Anis Olmpico comeou logo aps Coubertin t-los tornado emblema oficial do Movimento Olmpico. Baseado no critrio em que os anis poderiam ser usados para aumentar as vendas, aconteceram as primeiras formas de merchandising. Ficou evidente o crescente uso da palavra olmpico nas propagandas dos fornecedores dos jogos. Em 1938 os emblemas olmpicos passaram a receber pagamentos para os direitos de uso. A maior parte coube aos comits nacionais, e conseqentemente aos atletas. Em Los Angeles 1932 o conceito de patrocnio foi utilizado pela primeira vez e tambm que foi o primeiro evento que se pagou e gerou lucro. Em Berlim 1936, foi a primeira vez que os Jogos Olmpicos foram televisionados;
4.3 - Marketing Internacional (1948 1975)

O primeiro provvel patrocinador olmpico oficial de um jogos deve ter sido o padeiro Helms que, em 1948, pagou US$ 10.000 ao comit organizador americano para ter os direitos de propaganda em qualquer idioma. Os comits organizadores no tinha qualquer vantagem sobre este tipo rentvel at o primeiro programa internacional de vendas, nos Jogos seguintes, em Helsinque 1952. Foi neste ano que se vendeu um programa de marketing internacional. Empresas de 11 pases doaram produtos, de comida para atletas at flores para os ganhadores de medalhas. Nos anos seguintes as atividades de marketing aumentaram, apesar da limitao para o licenciado. Este perodo tambm marcado pela preocupao do COI em proteger os Anis Olmpicos porque a comercializao estava violando o esprito dos Jogos. Os Jogos de Roma 1960 foi a primeira vez que os Jogos so transmitidos ao vivo para fora do pas (18 pases). 46 empresas patrocinaram os Jogos. Em Tquio 1964, 250 patrocinadores, entre eles at uma marca de cigarro que geraram mais de US$ 1 milho. Em Munique 1972 foi a primeira vez que uma agncia de marketing foi utilizada para comercializar os Jogos. O mascote foi introduzido como smbolo e novo item de licenciamento;
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4.4 - Comercializao (1976 1984)

O comeo dos anos 80 forma marcados pela descoberta pelas empresas dos benefcios do esporte como mensagem de propaganda. Em 1976 os Jogos tiveram um grande nmero de patrocinadores (628), que geraram US$ 7 milhes, porm foi s em 1981 que o COI fundou a Nova Comisso de Fonte de Financiamento para explorar todas as fontes. Mais tarde foi criado o conceito de exclusividade seguido, em 1983, da venda do conceito de Programa Olmpico como um pacote de solues para o COI atravs da agncia de marketing ISL, sendo que 51% pertenceu a apenas uma marca de material esportivo. Os Jogos Olmpicos de Los Angeles, em 1984, tiveram um rendimento de US$ 215 milhes. Foi o primeiro programa de marketing estruturado, com 34 patrocinadores oficiais, 64 fornecedores oficiais e 65 licenciados oficiais;
4.5 - Protegendo os emblemas (1985 1996)

Seul 1988 teve o primeiro programa TOP . At hoje os patrocinadores TOP do COI tm o direito de usar os Anis Olmpicos em seus produtos, dentro de sua categoria, em todos os territrios que possuam Comits Olmpicos vinculados ao COI. Em Seul foram separadas a comercializao do COI e do COJO. Os programas nacionais de patrocnio foram estendidos. Com o aumento da diferenciao, os patrocinadores individuais do Movimento Olmpico permaneceram obscuros para os espectadores, devido ao oportunismo de outras empresas que no pagavam pelos direitos mas encontravam uma maneira de ter associada sua marca ao Jogos (marketing de emboscada). Em Barcelona 1992 o repasse da transmisso por satlite aumentou o nmero de telespectadores consideravelmente. Em Atlanta 1996 a audincia global televisiva atingiu 3,5 bilhes de pessoas. Os Jogos marcados pela superexposio de marcas nas ruas de Atlanta. De 1985 at 1996 o merchandising dos jogos cresceu consideravelmente. Para os comits organizadores isto se tornou uma importante fonte de financiamento;
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4.6 - Controle pelo COI (1997)

Marcada pela troca da agncia de marketing ISL, que intermediava os negcios do COI, pela criao de uma agncia de marketing prpria do COI, a Meridian. O COI deixou de repassar 25% de todos os ganhos. Est poca tambm foi marcada por um controle do nmero de patrocinadores, parceiros, fornecedores e licenciados dos Jogos Olmpicos. Incomparvel em termos de nmero de empresas (nos Jogos de Montreal, em 1976, foram 882 empresas), e melhor compreendido entre Atlanta 1996, com 258 empresas, uma Olimpada marcada pela superexposio de marcas, sujando a cidade e os Jogos, e Sidney 2000, que teve 164 empresas, principalmente no item empresas licenciadas, que caram de 148 em Atlanta para 66 em Sidney. No futuro este nmero deve aumentar pois o COI quer expandir o licenciamento para escalas internacionais, e no s na cidade sede dos Jogos. Aps 1984, em Los Angeles, a estratgia do COI foi desenvolvida para garantir os direitos de exclusividade, visando tambm longos contratos, como vemos hoje com os direitos de TV.
5 - Fonte de Rendimento do Marketing Olmpico

Os Jogos Olmpicos proporcionam rendimentos financeiros para o Movimento Olmpico, assim como do aos patrocinadores a oportunidade de demonstrar eficincia na contribuio vital de produtos, servios, tecnologia e na operao dos Jogos. Estes usam a imagem deste grande evento para atribuir valor sua marca, conseqentemente, aumentar suas vendas. As pessoas muitas vezes compram um produto pela associao com um grande heri esportivo. Se um grande heri do esporte fosse patrocinado por outra marca esportiva, provavelmente as pessoas comprariam mais a outra marca (ex. Michael Jordan). Os patrocinadores dos Jogos Olmpicos tm tambm oportunidades fora do mbito esportivo. Podem desenvolver junto aos consumidores aes educacionais, ambientais, culturais e de orientao aos jovens, onde comunicam suas mensagens corporativas juntamente com os ideais olmpicos a um nvel local e mundial.
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As principais fontes de rendimento do Marketing Olmpico esto relacionadas com os direitos de transmisso de rdio e TV, ao Programa de Patrocnio, o Programa de Fornecedores, o Programa de Licenciados, bilheteria, moedas comemorativas, loterias especiais, entre outros. Comparao das receitas dos direitos de transmisso:
Jogos de Vero Moscou 1980 Los Angeles 1984 Seul 1988 Barcelona 1992 Atlanta 1996 Sidney 2000
US$ milhes 100 287 403 636 935 1.331
Jogos de Inverno Lake Placid 1980 Sarajevo 1984 Calgary 1988 Albertville 1992 Lillehammer 1994 Nakano 1998 Salt Lake 2002
US$ milhes 21 103 325 292 353 513 738
O COI detm os direitos exclusivos de uso dos Anis Olmpicos e permite o uso deles para os Comits Olmpicos Nacionais (CONs)2 , que podem distribu-los dentro do pas. O Comit Organizador dos Jogos Olmpicos (COJOs)3 , na ocasio destes, tem o direito exclusivo dos emblemas e mascotes. Existem basicamente 5 tipos de programas do Marketing Olmpico (o nome dos programas podem variar de Olimpada para Olimpada):
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5.1 - O Programa Olmpico (TOP The Olympic Partners)

D suporte ao Movimento Olmpico internacionalmente, desenvolvendo programas de marketing junto ao COI, aos COJOs e CONs. Criado em 1985, consiste no programa onde empresas globais (que atuam em todo mundo todo) firmam um contrato longo, mnimo de 4 anos, com o COI, e tem como garantia serem patrocinadores oficiais, com exclusividade mundial, o que significa que essas empresas tm o direito de marketing dos smbolos olmpicos atrelados aos seus produtos, dentro de sua categoria de produtos. So patrocinadores tanto das Olimpadas de vero quanto de inverno, dentro do quadrinio. Os patrocinadores TOP fornecem alm de contribuio financeira, contribuio em forma de produtos, servios, conhecimento e pessoal. Adicionalmente os direitos exclusivos internacionais eles recebem: Uso de todas as imagens Olmpicas; Oportunidades de relacionamento de negcios seja atravs de seus prprios camarotes ou nas festas e eventos promovidos pelo COI; Propaganda direta e oportunidade promocional, incluindo preferncia no acesso propaganda da transmisso dos Jogos; Oportunidade de demonstrao de produto e concesses ou franquias; Proteo contra marketing de emboscada; Certificado de reconhecimento de suporte ao Programa de Patrocnio Olmpico. Os CONs e os COJOs tem uma participao do total da renda obtida com estes patrocinadores. A Evoluo do Programa TOP:
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Programa TOP
Nmer o de Parceir os 9 TOP I (1985 1988) Calgary / Seul TOP II (1989 12 1992) Albertivilles / Barcelona TOP III (1993 10 1996) Lillehammer / Atlanta TOP IV (1997 11 2000) Nagano / Sidney TOP V (2001 10 2004) Salt Lake City / Athenas
Nmero de Pases / CONs 159 169
Total de Receita Gerada US$ 95 milhes US$ 175 milhes US$ 350 milhes US$ 552 milhes US$ 605 milhes
Espcie Permut a* -
197
199
US$ 298 milhes US$ 332 milhes
US$ 254 milhes US$ 273 milhes
199
*Permuta: em produtos, tecnologia, servio, conhecimento, etc. Fonte: COB, Seminrio sobre Candidatura para os Jogos Olmpicos no Brasil
5.1- Patrocinadores dos Jogos Olmpicos

o programa de patrocnio do Comit Nacional Organizador dos Jogos, que garante para as empresas os direitos de uso do emblema daquele Jogos em seus produtos e a divulgao de status de parceiro do COJO ou parceiro do time nacional. Esto abaixo dos patrocinadores TOP . a maior fonte de renda do COJO. Existem diversas possibilidades de propriedades nos Jogos Olmpicos, apesar de ser proibido a propaganda nos locais de competio e nos atletas. Fora os direitos exclusivos j descritos. Os mascotes e emblemas dos Jogos Olmpicos criam oportunidades para os comits organizadores de tornar aqueles Jogos Olmpicos como um momento nico, aumentando assim as possibilidades de marketing. Alm destas existem diversas possibilidades de ganhos a serem
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desenvolvidas pelo COJO. O planejamento deve ser feito para maximizar os ganhos dessas possibilidades. Alguns exemplos so: moedas comemorativas, selos comemorativos, loterias olmpicas, pins, lbuns de figurinhas, enfim.
5.2- Patrocinadores Nacionais

o Programa de Patrocnio dos Comits Olmpico Nacionais. So garantidos s empresas nacionais patrocinadoras do Jogos os direitos de propaganda local com o emblema do COJO com o ttulo de patrocinador oficial relacionado sua categoria de produto. No pas sede est abaixo dos patrocinadores TOP e dos parceiros do COJO. Nos outros pases estes patrocinadores esto abaixo somente dos patrocinadores TOP .
5.3 - Fornecedores
Programa Olmpico de fornecedores oferecem suporte e produtos necessrios ao COI, CONs e COJOs. Para O COI fornecido de produtos e servios bsicos e essenciais para o andamento operacional do COI. Em troca estas empresas recebem direitos de marketing limitados. Para o Comit Organizador dos Jogos e para o CON, as empresas deste programa fornecem os mesmos produtos e servios bsicos e essenciais, em troca direitos de marketing limitados dentro do pas sede.
5.4 - Licenciados
O Programa de Licenciamento produz produtos oficiais licenciados pelo COJO, pelo CON e pelo COI. Estes produtos carregam os emblemas e mascotes dos Jogos Olmpicos ou selees Olmpicas. O Programa subdividido em trs partes: Comit Organizador - COJO: licencia empresas para criarem brindes e lembranas dos Jogos. Essas empresas pagam uma porcentagem dos ganhos, geralmente entre 10% e 15% pelo direito de usar o emblema Nacional ou dos Jogos em seus produtos. Esses produtos so geralmente de natureza comemorativa, como pins, camisetas e bons;
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Comit Olmpico Nacional CON: licencia empresas para criarem brindes ou lembranas do time Olmpico nacional. Pagam geralmente entre 10% e 15% pelo direito de usar o emblema Nacional ou dos Jogos em seus produtos. Esses produtos so geralmente de natureza comemorativa, como pins, camisetas e bons; Comit Olmpico Internacional: Opera um programa limitado de licenciamento mundial para certas categoria de produtos, como filmes, vdeo games e outras oportunidades multimdia. Futuramente este programa poder se desenvolver muito pois o COI ajudar aos COJOs a obter contratos com empresas internacionais, gerando maiores ganhos para o Movimento Olmpico. Com isso o COI vai poder controlar melhor o nmero e os produtos cuidando da divulgao dos ideais dos Jogos, particularmente para os jovens. Em Sidney, as fontes de rendimentos foram (percentualmente)4 : Televiso: 45% - US$ 1, 331 bilho Patrocnio Local: 16% - US$ 492 milhes Ingressos: 19% - US$ 551 milhes Licenciamento: 2% - US$ 52 milhes TOP IV: 18% - US$ 550 milhes Moedas comemorativas: 1% Num total aproximado de US$ 3 bilhes.
6- Distribuio do Rendimento do Marketing Olmpico

O Comit Olmpico Internacional um rgo internacional sem fins lucrativos e que distribui a maior parte dos ganhos vindos do programa de Marketing Olmpico. Os ganhos provenientes dos contratos de transmisso de rdio e TV e dos patrocinadores permitem ao COI proporcionar aos COJOs grande parte do oramento dos Jogos antecipadamente. S em direitos de transmisso o COI j tem garantido para os Jogos Olmpicos de Athenas 2004 US$ 1,5 bilho, para os Jogos de Inverno de Torino, Itlia em 2006 US$ 832 milhes e para Beijing 2008 US$ 1,7 bilho5 .
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Os fundos dos programas de marketing Olmpico permitem ao CON custear no treinamento e desenvolvimento dos atletas e os custos de enviar as selees Olmpicas nacionais para os Jogos. O Solidariedade Olmpica um brao do COI que administra o desenvolvimento de atletas e pases com necessidades atravs de seus CONs, com a parte que recebe dos rendimentos dos contratos de direito de transmisso. No quadrinio 1997 2000, o Solidariedade Olmpica recebeu US$ 118,7 milhes, e receber US$ 209,5 milhes no quadrinio 2001 20046 . O COI a maior fonte de rendimento da maioria das federaes internacionais (Fis), ajudando no desenvolvimento de seus respectivos esportes mundo afora. Em Sidney 2000 foram mais de US$ 190 milhes recebidos apenas dos direitos de transmisso. As Olimpadas de Inverno de Salt Lake 2002 geraram mais de US$ 85 milhes7 para as Federaes Internacionais. Os fundos tambm contribuem para diversas organizaes internacionais de esportes reconhecidas, incluindo o Comit Paraolmpico Internacional, o CONJO das Paraolimpadas e a Agncia Internacional Anti-Doping, que recebeu do COI nos Jogos de Sidney 2000 US$ 25 milhes s da parte de direitos de transmisso do COI. O COI retm aproximadamente 8% dos rendimentos do Marketing Olmpico para os custos operacionais e administrativos de dirigir o Movimento Olmpico. A distribuio de renda no quadrinio de 1997 2000 foi de: Movimento Olmpico (COI, CONs, Fis): 28% - US$ 820 milhes COJOs e Comit Olmpico Australiano: 72% - US$ 2,156 bilhes
7 - As relaes entre o COI, Comit Organizador , Patrocinadores e Organizador, Licenciados pelo ponto de vista individual
Os interesses individuais de cada participante do Marketing Olmpico variam de acordo com seus objetivos e necessidades:
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7.1- Comit Olmpico Internacional COI

O ex-presidente do COI, Juan Antonio Samaranch e seu esforo para tornar o Movimento Olmpico financeiramente independente abriu as portas do COI para o marketing. No incio dos anos 80, os rendimentos provinham e dependiam muito da venda dos direitos de TV. O desenvolvimento do marketing veio com a entrada da ISL (1985) e com a criao do Programa Olmpico TOP . O interesse do COI no campo do marketing resumese em aumentar e manter no mais alto nvel o valor de seus emblemas, como os Anis Olmpicos, smbolo mximo do Movimento olmpico. Para isso 4 componentes so importantes: Perfil do produto: o produto a ser comercializado os Jogos Olmpicos, que representa competies esportivas para jovens de todo o mundo. Os 5 anis interlaados do emblema foram criados por Coubertin em 1913, mas no tinha uma boa visibilidade. Esta clara visibilidade seria importante para oferecer aos parceiros do negcio a idia do que eles poderiam esperar como retorno do uso do emblema para publicidade, anncios e propagandas de impacto; Conscincia do Emblema Olmpico: desde que os Anis Olmpicos tm sido usados mundialmente no marketing, um esforo tem sido feito para que a conscincia sobre a correlao do smbolo com os Jogos Olmpicos e seus ideais se estabelea; Proteo dos emblemas e a garantia da exclusividade: O COI tem se esforado para proteger seus emblemas e para garantir seus ganhos com os contratos de exclusividade de uso em mbito mundial. Esfora-se tambm para evitar uma superexposio, o que poderia depreciar estes smbolos; Parcerias longas: tem o objetivo de realar e garantir s empresas dos jogos o benefcio do uso do emblema no apenas durante os jogos mas tambm no perodo entre eles.
7.2 - Comits Organizadores COJOs

No futuro os COJOs no vo influenciar no ganho das vendas de direitos de transmisso. Estas j tero sido fechados pelo COI antecipadamente (2 ou 3 Olimpadas antes). Porm existem diversas possibilidades na rea de marketing. O programa de patrocnio
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local uma. Pode conseguir altos rendimentos com patrocnio e licenciamento. Os COJOs e respectivos CONs visam maximizar os ganhos do programa de patrocnio nacional sem prejudicar a imagem dos Jogos. Para isso existem 2 objetos difceis de se combinarem: Realar a imagem: fortemente influenciado pelas reportagens da mdia. Pois a mdia que vai repassar para o mundo no s os resultados das competies, mas tambm os aspectos organizacionais, a imagem da cidade e os problemas ocorridos. O resultado vai repercutir na imagem da cidade e tambm para o pas por muitos anos; Maximizar os lucros: cada vez mais os Jogos Olmpicos tm sido financiados por fontes privadas. Depende dos COJOs maximizar estes ganhos, conseguindo junto ao COI a permisso de um maior nmero de patrocinadores (em Sidney foram 104 produtos licenciados entre 3200 pedidos). Para isso alguns fatores so de importncia fundamental: Garantia de exclusividade de patrocnio. Garantido pelo COJO e possibilitado pelo CON, permitindo somente um produto por categoria; Proteo contra marketing de emboscada. Para proteger os contratos, em Atlanta, 1996, foram gastos cerca de US$10 milhes no Programa de Proteo de Patrocnio. O COI tem se concentrado cada vez mais neste problema; Oferecimento de pacotes de patrocnio. Este servio garante para o patrocinador outros benefcios alm da exposio da marca e associao com os jogos. Estes patrocinadores recebem entradas gratuitas para os eventos, hospedagem e espaos privados (camarotes), assim como recepes, presentes, estacionamento para patrocinadores e convidados. Isto visa maximizar a apario do patrocinador junto ao seu pblico alvo. Os benefcios que o COJO recebe dos vrios patrocinadores so financeiros ou em servios providos por eles.
7.3 - Patrocinadores
Os COJOs oferecem pacotes de patrocnio adaptados para o nvel de alcance da empresa, seja ela mundial ou regional/local. So pacotes desenvolvidos individualmente.
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Alvo das empresas patrocinadoras: Negcios iniciais: nos camarotes cedidos aos patrocinadores, estes tm a oportunidade de trazer clientes em potencial para desenvolver novos negcios; Manter clientes e contatos com fornecedores: atravs dos camarotes, distribuio de entradas gratuitas; Imagem institucional: quando a imagem dos jogos, dos Anis Olmpicos e seus significados so transferidos para a empresa; Cooperao de outras empresas: tambm patrocinadoras, colaborando entre si sobre informaes e planos para os Jogos, feitos anteriormente ao acontecimento deles; Motivando o corpo administrativo da empresa: distribuindo entradas gratuitas para os eventos; Fortificao e exposio dos direitos adquiridos: para que outros concorrentes no tenham chance de se aproveitar da associao com a imagem dos Jogos, sem ter pagado por isso; Interesses pessoais: principalmente com os pacotes de hospitalidade. J os interesses dos patrocinadores para a viso exterior so: Instrumento de comunicao; Realar a imagem; Nvel de conhecimento; Presena no mercado. Portanto, o interesse das empresas patrocinadoras est nos benefcios associados ao patrocinar os Jogos Olmpicos. Isto pode ser obtido atravs das seguintes formas: Aquisio de direitos exclusivos; Direitos de propaganda na mdia: geralmente as empresas gastam mais em direitos de TV do que nos direitos de emblema dos Jogos; Produo de anncios: com os direitos adquiridos, as empresas devem produzir campanhas para TV; Comunicao de promoes de vendas. A Coca-Cola pagou a COI US$ 40 milhes para patrocinar os Jogos de Atlanta, fora o fornecimento de bebidas, e investiu US$
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500 milhes em publicidade e aes de promoo para dar relevo ao seu patrocnio.
7.4 - Empresas Licenciadas

Os direitos adquiridos tm a durao dos Jogos. As empresas tem o direito de usar o emblema Olmpico em seus produtos com o pagamento de uma taxa mais porcentagem de vendas. Por isso o planejamento feito para ter o maior lucro em um pequeno intervalo de tempo, a durao dos Jogos. Atualmente apenas os COJOs que lucram com o licenciamento. Futuramente o COI vai lucrar quando abrir este item para outros pases, que no sejam sede durante os Jogos.
7.5 - Futuro do Marketing Olmpico

O futuro do patrocnio Olmpico depende da habilidade do Movimento Olmpico em manter a aura Olmpica e a exclusividade dos patrocinadores (com programas anti marketing de emboscada), assim como o limite do nmero de patrocinadores Olmpicos e determinar como eles usaro seus direitos interna e externamente. Os COJOs vo sempre querer maximizar o nmero de patrocinadores locais. Ir depender do COI otimizar este nmero. As empresa so reconhecidas como patrocinadoras dos Jogos sendo patrocinador TOP , parceiro do COJO, patrocinador nacional ou licenciados. Os patrocinadores TOP esto interessados, assim como o COI, em publicidade no apenas durante os Jogos, mas tambm no perodo entre eles, pois s assim eles podero ter retorno sobre o custo dos direitos mais caros. Com esses ganhos o COI poder cada vez mais aplicar em educao Olmpica (como o estgio para jovens em Olmpia na Grcia, discutindo e propagando o Olimpismo), programas sociais e ambientais durante e fora dos Jogos Olmpicos. Assim tambm as prprias empresas TOP podero participar como parceiras nestes programas. Futuramente o merchandising Olmpico tende a crescer, pois o tempo de explorao muito pequeno, apenas durante duas semanas a cada dois anos, considerando que Olimpadas de Inverno e Vero se intercalam de 2 em 2 anos. Isto j foi uma evoluo no
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COI, onde apenas as Olimpadas de Vero eram lucrativas (e so de 4 em 4 anos). Mesmo assim os Jogos Olmpicos geram maior renda do que os campeonatos mais rentveis do planeta, como o futebol americano e o basquete da NBA. A nova era de marketing exigir um empenho sincero para a conciliao das necessidades do meio ambiente com as do consumidor. Caber aos administradores e marketeiros fazerem a conexo entre as necessidades econmicas e ecolgicas. A preocupao com o futuro da sociedade tem feito com que os consumidores exijam produtos ecologicamente corretos. Sidney provou que a preservao ambiental pode ser incorporada ao dia-a-dia e ser interessante a indstria e ao comrcio, elevando a conscincia da sociedade global atravs da ligao entre o esporte e o meio ambiente com um marketing socialmente responsvel. Foi elaborado um documento chamado de Condutas Ambientais Olmpicas, que fez de Sidney a primeira Olimpada Verde, e transformaram o ambientalismo em ferramenta de marketing. Com a chancela do Greenpeace, diversas medidas ambientalmente corretas foram adotadas e que tiveram um grande peso na escolha de Sidney como sede dos Jogos Olmpicos de Vero de 2000, como a Vila Olmpica movida a energia solar, estdio que represa e reaproveita gua da chuva, parque aqutico com ar-condicionado voltado para o pblico que no rouba calor das piscinas, moblia de papelo reciclvel nos escritrios dos voluntrios, transporte pblico gratuito para todos que portarem ingressos, para evitar o uso de carro, alm do plantio de mais de 4 milhes de rvores para filtra todo o gs carbnico produzido durante os jogos. O COI tem usado sua experincia juntamente com a dos COJGs para desenvolver lucrabilidades futuras para os programas de marketing olmpico.
7.6 - Risco para o Marketing Olmpico

Entre os principais riscos para o futuro do marketing olmpico alguns podem ser considerados de alta preocupao:
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7.6.1- Marketing de emboscada

Est ligado a qualquer ao intencional ou no em criar uma falsa ou no autorizada associao comercial com o Movimento Olmpico ou aos Jogos Olmpicos. Pode causar um enorme dano ao Movimento Olmpico nos aspectos de rendimento, j que empresas pagam pelo direito de exclusividade na categoria de produto, comprometendo o investimentos dos parceiros oficiais. O COI despende substancial tempo e recursos para proteger os Jogos Olmpicos. Ele tem monitorado as transmisses em TV e internet para evitar aes comerciais no autorizadas, alm de aes na cidade sede. Um exemplo de superexposio de marcas foi visto nas Olimpadas de Atlanta, nos Estados Unidos em 1996. A permisso extrapolada de vendas de rua motivou aes de marketing de empresas que no pagaram pelo direito de usar as imagens e smbolos dos Jogos. Erro este que foi corrigido em Sidney 2000, atravs de um controle maior junto ao Comit Organizador Australianos que comercializava os direitos dos smbolos olmpicos, com aes legislativas e policiamento em toda a cidade. Algumas novas medidas de preveno foram tomadas nos Jogos Olmpicos de Inverno, em Salt Lake City 2002, como o registro de marcas em nveis estaduais, federais e internacionais, proibio em contrato de comercializao no autorizada por fornecedores de servios, contratantes e artistas, e instruo sobre marketing de emboscada, organizao dos locais para televiso e cmeras fotogrficas.
7.6.2 - Doping
O doping outro grande problema para o Marketing Olmpico. A Olimpada de Seul em 1988 no foi marcada por seu brilhantismo de resultados, ou pelo sucesso de arrecadao, ou ento pela melhor Olimpada at o momento, mas sim pelo doping do corredor Bem Johnson na prova mais tradicional do atletismo, os 100 metros rasos. O doping contraria os ideais olmpicos e pode tirar dos jogos sua credibilidade, fazendo com que perca espectadores, patrocinadores, o entusiasmo e os ideais.
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O doping evolui mais rapidamente que o anti-doping. Sempre se descobre novas formas de doping e o COI ter que investir muito em pesquisas nessa rea para impedir que os atletas se dopem. Mas a cada dia aparecem novos tipos de drogas. Anos atrs no se imaginava que hoje o doping seria atravs da manipulao gentica, onde no futuro super atletas podero ser fabricados ou at clonados em laboratrios.
7.6.3 - roubo de msculos

Um tema relativamente atual, pois j acontece faz tempo, mas s agora est entrando nas discusses da Associao de Comits Olmpicos Nacionais (ACNO), que rene 199 comits e o COI, a importao de atletas, a naturalizao de atletas oriundos de pases perifricos por parte dos pases do Primeiro Mundo. Atletas formados em seus pases de origem e que buscam ou so levados a pases que possuem uma melhor estrutura para o esporte, tanto material como financeiramente. Em troca desta estrutura e algum casos um incentivo financeiro, estes atletas se naturalizam e passam a defender esses pases, chegando aos Jogos Olmpico e competindo contra o pas de origem.
8 - Concluso
O Marketing Olmpico ainda uma estratgia de marketing que no totalmente mensurvel, pois as empresas, quando patrocinam, compram o lado tangvel do negcio, a divulgao da marca, do produto, degustao ou experimentao do produto, o espao para divulgao, para hospitalidade; mas na verdade buscam o intangvel, a associao com a imagem e ideal do esporte e dos Jogos Olmpicos, a associao de seu produto com os atletas, os heris Olmpicos, e isso muito difcil de ser medido. No mensurvel o sucesso da imagem que a empresa tentou passar junto ao pblico dos Jogos. Por outro lado, existem empresas que se aproveitam e acabam pegando carona no sucesso dos Jogos Olmpicos. Elas no tm o direito da associao de sua marca, mas acabam utilizando algum mtodo de publicidade, e o que mais
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grave, na maioria dos casos essas empresas conseguem retorno maior do que as que investiram nos direitos. Sabe-se que as empresa consideram um timo investimento os Jogos Olmpicos, pois as rendas do Movimento Olmpico tm crescido a cada quadrinio, e aes de marketing de emboscada so cada vez mais combatidas. Outro fator que poder ajudar em muito o COI a desenvolver novas formas de marketing a tecnologia. S para as transmisses de TV, previstas inovaes que geraro inmeras possibilidades, como os inserts virtuais, por exemplo. Hoje um produto que j existe mas no muito explorado, at proibido. Os Jogos de Sidney 2000 incentivou que os materiais usados nas Olimpadas fossem guardados como suvenir, antigamente eram jogados fora. Isto para no criar acmulo de lixo. Num futuro bem prximo esses materiais podero ser comercializados. Como aconteceu com o famoso estdio de futebol de Wembley, na Inglaterra. Aps a demolio do estdio, foram leiloados os bancos dos vestirios, as bandeiras dos pases que j atuaram em Wembley, as redes que foram presas nas balizas em dias de jogos e um pequeno mao de grama, com dimenses de 20 cm por 60 cm foi vendido por aproximadamente R$ 60 mil. Pessoas iro poder comprar, como suvenir, pedaos de quadras, piscinas e estdios onde super atletas se superaram e proporcionaram ao pblico momentos inesquecveis. A preocupao mundial com a natureza, o ambiente, o futuro do mundo em que nossos filhos vivero, vai influenciar nas decises de marketing de todas as empresa no mundo. A imagem que os Jogos, os atletas passaro sero de fundamental importncia para o COI determinar os passos seguintes. Se por um lado o marketing gera a tranquilidade financeira para toda estrutura dos Jogos, para os Comits Olmpicos associados ao COI, consequentemente aos atletas, por outro lado a possibilidade de ascenso social e financeira dos atletas pode comprometer os ideais dos Jogos Olmpico, o jogo justo, a importncia de competir e no de vencer... Em concluso, o Movimento Olmpico precisar de um Marketing socialmente responsvel, como o Marketing precisar de um explcito e efetivo compromisso com uma meta educacional a fim de aperfeioar a excelncia no esporte.
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Referncias bibliogrficas
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Notas
1 2 3 4 5 6 7
International Olympic Committe - IOC National Olympic Committes - NOCs Organizing Committes of Olympic Games - OCOGs Fonte: COI Fonte: COI Fonte: COI Fonte: COI
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Sobre o ocaso dos estudos em administrao esportiva e o impacto na formulao das polticas pblicas para o Esporte e o Lazer no Brasil
Prof. Ms. Leandro Nogueira
Universidade Federal do Rio de Janeiro Doutorando PPGEF - UGF
Na segunda metade dos anos 90, a ps-graduao stricto sensu da Educao Fsica brasileira, testemunhou uma sensvel diminuio na produo de debates e teses relacionados com a Administrao Esportiva, chegando-se mesmo a uma situao de virtual desaparecimento dos trabalhos desse campo de estudos, no interior dos programas desenvolvidos pela Universidade Gama Filho, USP e Unicamp, para mencionar apenas trs das instituies mais bem conceituadas no pas, de acordo com a ltima avaliao da CAPES em 2001. Uma anlise que proponha o desvelamento sobre os aspectos que contriburam para essa constatao deve considerar tanto fatores endgenos como exgenos ao meio acadmico, prestando-se possivelmente, tanto os primeiros como os ltimos, elaborao de estudos histricos. Nesse sentido, entre os primeiros fatores podemos relembrar que na segunda metade dos citados anos 90, a elite pensante da EF brasileira estava em grande parte envolvida com questionamentos sobre a legitimidade acadmica da prpria Educao Fsica, discu-
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tindo de forma acentuada a cientificidade de seu campo. A esse respeito, podem aqui ser lembradas as contribuies de Betti (1996), Bracht (1999), DaCosta (1999a, 1999b), Lovisolo (1995, 1996) e Tani (1996). No sendo a Administrao uma cincia, o foco das investigaes esteve ento voltado para as cincias legitimadas pela universidade e dotadas, portanto, do arcabouo terico em condies de subsidiar a produo do conhecimento em EF . No mbito dos fatores exgenos que podem ter contribudo para a desvitalizao dos estudos de Administrao Esportiva, parece despontar com proeminncia o chamado processo de globalizao, importante fenmeno que no Brasil tem sido influenciado pela perspectiva norte-americana, com diversos desdobramentos sobre a vida planetria, mas desigualmente articulado e cuja intensidade aumentou dramaticamente nos ltimos anos do Sculo XX. Marcado entre outros aspectos, pela radicalidade dos processos de mercadorizao que avanaram fortemente tambm sobre as manifestaes culturais - esporte no meio - a chamada globalizao, entre outras caractersticas, favoreceu um aligeiramento tanto na formao dos recursos humanos, como nos processos de investigao em diversas reas do conhecimento, estabelecendo uma dinmica cada vez mais ajustada s exigncias da economia de mercado. Num contexto que nos pases emergentes passou a valorizar mais a gesto, do que a prpria produo do conhecimento, a realidade brasileira testemunhou a proliferao dos cursos de especializao lato sensu em diversas campos, notadamente os MBAs, destinadados a fomentar a capacitao acelerada dos recursos humanos para pronta operao das exigncias do mercado. Como um provvel efeito da vaga globalizante, os estudos sobre Administrao Esportiva na ps-graduao da EF brasileira praticamente cessaram, na mesma medida em que se sucederam diversos cursos de especializao, amparados por uma literatura voltada para o potencial de negociabilidade do fenmeno esportivo. Obviamente as hipteses que foram aqui alinhavadas so passveis de refutao e o autor do presente texto assume que seu maior interesse no reside em um estudo histrico, no sentido de perscrutar a origem dos fatores determinantes da constatao j mencionada.
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Numa outra vertente de questionamentos, o foco investigativo que animou a apresentao deste comunicado, repousa na anlise do impacto que a ausncia dos debates e estudos acadmicos sobre Adminstrao Esportiva, pode gerar na formulao das polticas pblicas para o esporte e o lazer no Brasil. Longe de qualquer vaticnio, cumpre destacar que a reduo das discusses de Administrao Esportiva no mbito do lato sensu, com seu reconhecido foco para o mundo dos negcios, podem obliterar nossa capacidade de refletir sobre os objetivos de mdio e longo prazo do esporte e do lazer, enquanto direitos sociais consagrados em nossa carta constitucional, bem como as estratgias mais adequadas para alcan-los. Em termos mais precisos, pode comprometer o desenvolvimento de planejamentos estratgicos para o setor, recursos conceptuais indispensveis para a preparao do futuro esportivo do pas. No se postula que a iniciativa privada represente um antema para o desenvolvimento do esporte e do lazer. Essa seria uma considerao no mnimo anistrica para com o tema, uma vez que Campbell (2001) nos lembra que o esporte e o lazer estiveram entre as atividades de entretenimento cultural que impulsionaram a revoluo do consumo, o anlogo necessrio para a Revoluo Industrial deflagrada no sculo XVIII. Por outro lado, no cabe iniciativa privada, e tampouco arrolase entre suas competncias e interesses, a reflexo sobre o futuro do esporte e do lazer para toda sociedade. Empresas privadas so entidades voltadas prioritariamente para seus objetivos corporativos, destinados ao provimento de benefcios, que devem ocorrer regidos pelos princpios de gesto e mercado. Por conseguinte, necessitam desenvolver mais freqentemente os chamados planejamentos operacionais, de reconhecido carter racional-dedutivo. Planejamentos estratgicos de acordo com Roche (2002), tm relao com a previso do futuro longquo, so dotados de um carter mais indutivo e situam-se muito prximos da tomada de decises polticas. A aluso ao planejamento estratgico no deveria ser uma novidade em nossa cultura organizacional esportiva, que abriga a elaborao do Diagnstico da Educao Fsica / Desportos no Brasil, desenvolvido por DaCosta (1971) para o DED-MEC, trabalho de
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notvel envergadura mesmo para padres internacionais, cuja anlise da realidade nacional no perodo 1964/1970, constatou entre outros achados, um crescimento da importncia do setor, acompanhada por uma estruturao de valores sociais, predisposta a um desenvolvimento acelerado e de alta significao. Essa tendncia foi de fato confirmada ao longo do anos seguintes, a partir do crescimento acentuado do nmero de estabelecimentos de ensino superior de Educao Fsica/Desportos, da demanda de professores diplomados no nvel mdio de ensino e das presses comunitrias nas concentraes urbanas mais desenvolvidas, no sentido do atendimento das necessidades do tempo e lazer, por meio de facilidades para o setor . Inspirado pela contribuio de DaCosta e consciente da necessidade quanto ao desenvolvimento de novas reflexes em Administrao Esportiva, que resgatem a importncia de polticas pblicas direcionadas por planejamentos estratgicos coerentes com a realidade poltica do pas, vislumbro um percurso investigativo baseado na anlise comparativa das principais polticas pblicas de esporte e lazer brasileiras, com as congneres de um pas inserido na Comunidade Europia. Sendo o pas europeu influenciado por uma perspectiva de globalizao diversa da proposta norte-americana, e que confere iniciativa estatal um papel predominante na conduo de suas polticas pblicas de esporte e lazer, penso que podem ser obtidos achados que em confronto com a realidade brasileira podem subsidiar tanto novos debates, como novas propostas de gerenciamento a serem discutidas com os setores acadmicos e com os diferentes segmentos da sociedade.
BETTI, M (1996) Por Uma Teoria da Prtica. Rio de Janeiro, Motus Corporis, v.3 n. 2, Editoria Central - Universidade Gama Filho BRACHT, V (1999) Cenas de Um Casamento (In)feliz . Iju, Uniju CAMPBELL, C (2001) A tica Romntica e o Esprito do Consumismo Moderno. Rio de Janeiro, Rocco
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Jogos Olmpicos e os meios comunicacionais: identidades culturais, tecnolgicas e cientficas

Profa. Ms. V era Regina Camargo Vera
Universidade Estadual de Campinas
Resumo
O Olimpismo o fenmeno sociocultural mais antigo cultuado pelo homem. Retrata de maneira fidedigna a cultura esportiva de uma sociedade, indiscutivelmente um dos fenmenos mais populares de nosso tempo e sua parceria com os meios de comunicao de massa desperta fascnio e seduz multides. Buscamos com essa comunicao, um dilogo com os autores da rea de midiologia esportiva e a compreenso das relaes do esporte olmpico e sua insero na mdia televisiva brasileira e consequentemente na cultura brasileira. Nesse contexto, fundamental entender o poder e a influncia da mdia nos valores e na prtica do esporte, assim como a questo do Olimpismo e seus pressupostos. Esses dois mecanismos, o movimento olmpico e os meios de comunicao de massa, atuam na perpetuao dos valores do esporte, mas precisam ser revistos, uma vez que, assimilados de forma incorreta, podero trazer aos estudos da rea conseqncias na difuso e divulgao de seus objetivos, acarretando prejuzos na compreenso por parte do pblico aficionado pelo esporte. Buscamos tambm entender a difuso cultural cientfica e tecnolgica que esto presentes nos Jogos Olmpicos atravs da veiculao das mdias.
Palavras chaves: olimpismo, meios de comunicao, esporte e mdia
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OLIMPIC GAMES MEDIUM: CUL TURAL, CULTURAL, TECHNOLOGICAL AND SCIENTIFIC IDENTITIES
Abstract
The Olympic is the older cultural phenomenon by the man. It portrays in trustworthy way the sportive culture of a society, is one of the phenomena most popular of our time and its partnership with the media of awaken mass allure and seduces multitudes. We search with this communication, a dialogue with the authors of the area of sportive media and the understanding of the relations of the Olympic sport and its insertion in the Brazilian televising media and consequently in the Brazilian culture. In this context, it is basic to understand the power and the influence of the media in the values and the practical one of the sport, as well as the question of the Olympics and estimated its. These two mechanisms, the Olympic movement and the media of mass, act in the perpetuation of the values of the sport, but they need to be reviewed, a time that, assimilated of incorrect form, will be able to bring to the studies of the area consequences in the diffusion and spreading of its objectives, causing damages the understanding on the part of the public aficionado for the sport. We also search to understand the diffusion cultural scientific and technological that is gifts in the Olympics Games through the propagation of the media.
Word key: olympic, media, sport and media
1 - O olimpismo e os valores culturais

Os estudos relacionando o esporte com os meios de comunicao, no Brasil, so recentes e por influncia de pesquisadores que realizaram seus estudos no exterior e provavelmente atravs de contatos com pesquisadores internacionais que buscam respostas para a rea do olimpismo e os meios comunicacionais. o pionerismo e a audcia, assim como a criatividade dos jornalistas e reprteres marcaram a veiculao do esporte olmpico na mdia brasileira. Os registros das participaes dos atletas olmpicos brasileiros e suas performances sempre foram acompanhados pela mdia. Nos
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primrdios, os reprteres esportivos responsveis pelas informaes das disputas, enviavam informaes por telefones ou telegramas para as emissoras, as informaes com imagens eram veiculadas posteriormente, no podemos esquecer que as transmisses em tempo real aconteceu com o rdio na dcada de 30 e a incluso da televiso, na dcada de 60. As comunicaes instantneas ocorreram na dcada posterior e consequentemente globalizaram as informaes, tornando a terra cada vez menor, dessa forma, a informao sobre um fato veiculado no mesmo instante em que acontece o evento. O nosso ponto de partida, para compreender as relaes e valores do olimpismo e os meios comunicacionais esto centralizados na civilizao grega. Marco do surgimento do movimento olmpico, esse aspecto inicial identificado em nossa histria olmpica, fundamenta-se atravs dos estudos da antropologia e nessa linha de argumentao encontramos Helal (1990) apresentando posies tericas consistentes sobre os fenmenos da arte e religio e suas influncias no esporte e consequentemente nos valores olmpicos. Os encontros esportivos (jogos esportivos) eram tambm celebraes religiosas, neste contexto, temos vrios registros dessa relao, um deles, refere-se aos atletas, que competiam em trs modalidades ao mesmo tempo: a atividade esportiva, a sensibilidade e a beleza. naquela poca no havia a separao entre o esporte, religio e a arte como verificamos nos jogos olmpicos modernos1 . Hoje at que existem tentativas de realizarem encontros cientficos e acadmicos buscando resgatar esses processos de integrao do ser humano, pois a sensibilidade e a beleza estavam relacionados com o estado interior mental, ou seja, o esporte era classificado como uma prtica corporal junto com a religiosidade, que ligava aos aspectos da alma, a interiorizao. Mas essa trade: esporte, religio e arte poderiam trazer novos valores para as disputas esportivas se fossem incorporadas s olimpadas. claro que nos tempos atuais muito complexo tomar essa posio, entretanto, o atleta poderia estar sendo preparado para as disputas esportivas com esses valores morais proporcionados pela religiosidade, entendendo como aspectos morais interiorizados. No podemos pensar somente nos aspectos fisiolgicos, onde se busca a superao do seu recorde ou performance.
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Existe uma inter-relao entre o movimento olmpico e os aspectos mticos e a religiosidade. As primeiras competies gregas eram sempre antecedidas por manifestaes religiosas para agradecer e pedir proteo aos deuses nas competies, esse movimento de saudao e reverencia aos deuses ainda continuam na nossa sociedade moderna, estamos a todo instante notando que um atleta ao adentrar em uma quadra, campo ou piscina faz uma reverencia pedindo proteo aos deuses do Olimpo, ou ento a Deuses de sua crena. Modernamente, atravs, da imagem televisiva ou as lentes de uma mquina fotogrfica percebemos esses elos com o divino, que muito explorada pela mdia. Criando at uma identificao com o pblico que busca atravs do dilogo com os seus deuses a vitria da sua equipe ou atleta. Durante as semanas das Olimpadas alm das informaes para o pblico, a espera de resultados e medalhas, a televiso traz, em escala mundial e acerbamente, os enfoques emocionais e nacionalistas presentes nas competies. Percebe-se que a dimenso mais crtica sobre o evento esportivo perdeu espao para os aspectos ideolgicos e sentimentais, to bem elaborados pelo locutor do evento, que envolve o telespectador, e desperta a emoo e a paixo que o esporte proporciona. O Brasil modifica-se nessas pocas. Durante o perodo do ano olmpico, a programao das emissoras de televiso promove inseres especiais dedicadas aos jogos, abordando a perspectiva histrica, a previso de recordes, de dolos e de atletas que se tornaram heris olmpicos. Acredita-se que o objetivo desta ao deva ser realizado com o intuito de mobilizar as massas, como ocorreu no exemplo mais clssico de nossa histria esportiva na conquista da Copa do Mundo de Futebol, em 1970. Mas como descrever o mito, esse um elemento fundador e possuidor de uma aura que qualifica o indivduo e o distingue do cidado comum. Morais (1988) aponta as virtudes morais, fsicas e at esportivas que remetem a atos desbravadores, desses exemplos de desportista. Desse modo, o vitorioso de uma disputa esportiva quase sempre visto como um modelo, a ser seguido. Verificamos tambm que um atleta mesmo no tendo conseguido a vitria poder tornar-se um mito, heri se possuir as caractersticas ao cargo, bravura, honra e sobriedade, o que enaltece os valores olmpicos.
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O mito pode ser considerado como um elo de comunicao simblica, pois utiliza-se de cones para veicular seus valores e proporciona sedues. Encontramos em Moragas Sp (1992) ingredientes para entender esse processo. O autor argumenta que somos seduzidos pelas qualidades fsicas ou morais de um personagem e o idolatramos pelas suas atitudes e conquistas. As idolatrias e sedues sempre estiveram presentes no imaginrio do pblico e foram se alterando nas diferentes dcadas. J vivemos a era dos dolos do cinema nos anos cinqenta. Nas dcadas seguintes encontramos os dolos do rock and rool , posteriormente os atores de televiso e os esportistas. necessrio distinguir o dolo do esporte de outras representaes, o do esportivo est diretamente ligado a uma superao de obstculos, e a luta. O sucesso de um atleta depende do fracasso do seu oponente. Somente os dolos do esporte chegam a ser heris, porque existe a superao fsica e moral e a vitria em relao ao seu oponente. Neste final de sculo, o esportista representa a nossa sociedade capitalista, pois est sempre batendo recordes e competindo quer consigo ou com outros, sempre em busca da superao.
2 - A comunicao esportiva e o olimpismo

A televiso o instrumento da Indstria Cultural de maior importncia em nosso sculo. Atravs da veiculao de suas imagens, produz e reproduz comportamentos, criando modismos. Associado a esse mecanismo, o fenmeno esportivo tambm age como um elemento formador de opinio, costumes e valores. um elemento cultural importante em nossa sociedade. Outra questo que me parece interessante a relao dos comunicadores esportivos, mais especificamente os comentaristas esportivos e sua popularidade advindas da audincia, estes se convertem em dolos, so facilmente tomados como modelos de personalidades. Morin (1967) analisou esse fenmeno e denominou-o de Novo Olimpo. explicitado a partir das necessidades psicolgicas de projeo e identificao que os indivduos possuem. Desta forma, os olimpianos, denominao usual, utilizada pelo pesquisador Edgard Morin, tornam-se modelos de vida e de fato proporcio-
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nam o mito da auto realizao (identificao) e a partir destes, as opinies e modismos so assimilados pelo pblico, no somente os atletas ou dolos que desencadeiam este processo, mas o jornalista adquiri quando possui carisma e credibilidade. So facilmente tomados como modelos de personalidade e formadores de opinies, atravs dos comentrios emitidos. Neste sentido o depoimento do comentarista esportivo Juca Kfouri2 traz-nos uma grande contribuio a esta figura to importante nos programas esportivos e ao mesmo tempo controverso :
O critico esportivo o nico que critica a obra em andamento, o mesmo no acontececom o critico de cinema, de literatura e de teatro que escreve ou fala s depois que viu o espetculo. No dia que voc est com mais sorte, vira um gnio,no dia que voc est com azar, voc vira um idiota,porque voc errou, voc disse que iria fazer o gol e esse no aconteceu...
Mdia e a construo das ideologias na sociedade

A construo da imagem do atleta perpassa pelos interesses das classes dominantes, a mdia e os patrocinadores so os responsveis pelas alteraes dos horrios das partidas, mudanas nos calendrios, enfim toda a manipulao do evento e nesse sentido, tem o poder de construir ou descartar o dolo. A mdia contribui para a construo do mito, porque apresenta ao pblico os momentos e imagens que denotem a bravura, coragem e espirito de luta ou ento a vontade de vencer do mito. So ingredientes necessrios que compem o imaginrio do torcedor, que o estimula a torcer pelo seu dolo. Temos a apontar tambm a participao dos patrocinadores e dirigentes dos clubes esportivos que vendem o evento esportivo como um objeto, uma marca que poder ser consumida e descartada outrora, caso aparea uma outra marca de pasta de dente, ou de sabonete, e o dolo que era um objeto tambm ir ser esquecido. A publicidade, a compra e venda de atletas e a comercializao dos produtos ligados ao esporte so alguns itens que podem gerar lucros, podemos apontar tambm a contribuio dos meios de comunicao de massa, mas so valores efmeros.
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Verificamos que a mercantilizao esportiva no ocorre somente com o dolo, mas tambm com a imprensa. Os meios de comunicao de massa precisam vender seu produto atraindo consumidores, os receptores da mensagem esportiva (leitores, ouvintes e telespectadores) que sempre estar em busca de alguma informao e desta forma, o veculo de comunicao vender mais os seus produtos e ter mais audincias, se associar o jogador a um objeto, realizando o marketing esportivo. Estando em evidncia, o meio comunicacional proporcionar mais dividendo ao proprietrio do veculo. Segundo Gorski & Santos (1996) os meios de comunicao de massa conseguem criar tcnicas de linguagens e de dramatizao que consequentemente conseguem seduzir o pblico fazendo com que esses assistam a partida e fique envolvido com a disputa esportiva. Aponto tambm que existe a tcnica de utilizar a imagem do jogador junto ao pblico para se criar a tcnica de identificao. O lema o seguinte, se o seu time vence, voc tambm um vencedor, que carrega em si, todo o prazer da vitria. E dessa forma o torcedor se identifica e veste literalmente a camisa, assumindo as condutas e valores que o jogador possui. Os meios de comunicao tem esse poder de penetrar na massa e colabora na construo do imaginrio coletivo. Percebemos tambm que as projees e identificaes ocorreram em toda a histria dos esportes de competio, a figura do desportista admirado por suas habilidades e hoje se convertem em profissionais, geram admirao e so elementos importantes no espetculo esportivo, figuram como modelos de virtudes, exemplos a ser seguido. Estas situaes fazem parte do contexto das pautas dirias do universo das empresas jornalsticas brasileiras. Nota-se que a mitificao esportiva produzida e alimentada pela opinio pblica. Nesse sentido existe um casamento de interesse entre o patrocinador, a mdia, o atleta e o dirigente esportivo. O mito esportivo no uma exclusividade da sociedade brasileira, apenas as atitudes so bem mais exacerbadas . Os Estados Unidos da Amrica fabrica, manipula e vende muito bem esses valores. Na Argentina tambm encontramos registros histricos que alertam para esses mecanismos Scher, 1996, diz que essa identificao o perfil dos latinoamericanos. Mas percebemos que essa tendncia mundial.
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A mdia detm o poder de construir e descartar os dolos do esporte, conforme os interesses pr-determinados, dessa maneira, temos que formar um pblico mais critico e que no assimile somente o que veiculado pelas mdias, mas que tenha um olhar mais profundo para todas essas relaes apontadas e que saiba identificar e no consumir pacificamente esses valores. Verificamos que os meios de comunicao de massa tanto podem destacar os dolos por seus feitos positivos, ou ento, com um olhar de censura por suas atitudes. Exemplos dessas catarses foram verificados na trajetria esportiva do jogador, Garrincha, no passado, e mais recentemente com Afonsinho e Edmundo. (Castro, 1995) e (Florenzano, 1998). Os meios de comunicao de massa esto cada vez mais presentes no esporte, assim como o patrocinador. Esses contribuem para a construo do espetculo esportivo, nesse sentido o movimento olimpico tambm um grande colaborador porque cria o show para que o mito no esporte possa ressurgir a cada quatro anos e trazer a paz e harmonia para a civilizao, mesmo que junto a todo esse discurso, venha acompanhando de manipulaes e ideologias polticas e mercadolgicas. Desse modo necessrio criarmos um pblico com um olhar mais critico para essas relaes. Afinal a cultura de massa produzida pela nossa sociedade feita por uma minoria e absorvida pela maioria da sociedade brasileira. A sociedade moderna midiatizada e dessa maneira, s existe um fato se ele est na mdia....
CAMARGO, V.R.T. Nadadores brasileiros: Campees ou dolos esquecidos ? Campinas. SP: Faculdade de Educao, dissertao de mestrado. Universidade Estadual de Campinas, 1995.143 p. CASTRO, R. Estrela Solitria: um brasileiro chamado Garrincha. So Paulo, Companhia das Letras, 1995. DURANTEZ, C. Lolimpisme i els seus jocs: Olimpia 776 a C- Barcelona 1992. Barcelona: Espanha, Generalitat de Catalunya, 1992.
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ELIADE, M. Mito e realidade. So Paulo: Perspectiva, 1991. FLORENZANO, J.P . Afonsinho e Edmundo: a rebeldia no futebol brasileiro. So Paulo: Musa Editora, 1998. MORAGAS SPa, M. Los juegos de la comunicacion: las multiples dimensiones comunicativas De los Juegos Olimpicos. Espanha: FUNDESCO, 1992. ________________ Cultura, simbols i jocs olimpics: la mediacin de la comunicaci. Espanha: Generalitat de Catalunya, 1992. MORAIS R. (org) As razes do mito. Campinas: Papirus, 1988. SANTOS, Z & GORSKI, D. A construo da imagem do atleta nos jornais impressos. Projeto Experimental, curso de Comunicao Social : Piracicaba Unimep, 1996. SCHER, A. La patria desportista; cien aos de politica y deporte. Argentina: Editoral Planeta, 1996.
Notas
1
Enfatizo melhor essas relaes, em minha dissertao de mestrado Nadadores brasileiros: campees ou dolos esquecidos. Entrevista concedida pesquisadora em 10.02.98.
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O Centro Esportivo Virtual, a comunidade de esportes e os estudos olmpicos

Prof. Dr . Larcio Elias Pereira Dr.
Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC www.cev.org.br/grcev/laercio
O Centro Esportivo Virtual um stio de gesto de conhecimento em Esportes. Ele tem o objetivo de ser a porta de entrada para a informao esportiva nacional e internacional, atendendo desde esportistas e estudantes com interesse geral at pesquisadores e profissionais da rea. Criado no Ncleo de Informtica Biomdica (NIB) da Unicamp em janeiro de 1996, como parte de uma tese de doutoramento defendida na Faculdade de Educao Fsica da Unicamp, tem o apoio do Ministrio Extraordinrio dos Esportes MET, atravs da Secretaria Nacional de Esportes SNE, e comparte tecnologia em multimdia e Internet com os projetos do NIB, especialmente o Hospital Virtual, de onde herdou a estrutura inicial, e Escola do Futuro da USP . O centro operacional do CEV est instalado no Laboratrio de Informao e Multimdia em Educao Fsica e Esporte - LIMEFE da Universidade Catlica de Braslia UCB, um conjunto de pginas de Revistas, Jornais e Escolas de Educao Fsica do Brasil esto na ESEF Muzambinho. O centro administrativo do CEV est instalado na Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC CEFID, em Florianpolis, SC. Baseado em pessoas (vetores de tecnologia) o CEV conta com a colaborao tanto dos consultores2, suporte tcnico, administradores das listas de discusso, editores de paginas,... quanto do visitante que encontra, em cada pgina, um mecanismo de interao para comentar, sugerir e/ou acrescentar alguma informao.
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Com mdia atual de 350.000 hits/ms de visitao o CEV tem, como principal ponto de sustentao, as 103 listas de discusso, com a atuao de mais de 13.000 participantes. Alm da lista sobre o Olimpismo, o CEV conta com a comunidade acadmica atuante nos principais esportes olmpicos, alm das reas de conhecimento que do suporte tecnolgico ao desenvolvimento e disseminao dos esportes, como tica e Moral no Esporte, Legislao Desportiva, Psicologia, Sociologia, Polticas Publicas, Formao Profissional... alm de Fisiologia do Esporte, Treinamento Desportivo, Biomecnica e outras tantas disciplinas acadmicas. Dos 120 integrantes da equipe que trabalha voluntariamente na manuteno do stio, e dinamiza as listas de discusso (com mais de 45.000 mensagens indexadas), 60% tm o ttulo de doutor. Os seis anos de atuao do CEV, alm de oferecerem um ponto de encontro permanente dos especialistas, tambm tm registrado a evoluo das principais questes tcnicas, cientficas e polticas do esporte, oferecendo um amplo cenrio para a realizao de estudos e pesquisas (cada mensagem torna-se uma pgina na Internet). O CEV teve como primeiros parceiros o Programa Agita So Paulo e o Jornal Perspectiva Universitria ainda em 1996. Tambm conta entre os parceiros com o Sistema Brasileiro de Informao Desportiva SIBRADID; a Universidade Federal de Uberlndia que administra um stio com mais de 1500 teses e dissertaes em Educao Fsica e Esportes; a Escola Superior de Educao Fsica de Muzambinho com um repertrio chamado REFELNET, de entrada para mais de 1.200 peridicos em EF e Esportes, para a pgina de Esportes do 40 principais jornais do Ocidente; a localizao atualizada das mais de 220 Escolas de Educao Fsica do Brasil e 1.500 do exterior, com os apontadores do acordo firmado com o Sport Information Resources Centre (SIRC). Em 2002, o CEV passou a apoiar a Academia Olmpica Brasileira - COB e Grupos de Pesquisas em Estudos Olmpicos, existentes em seis universidades brasileiras. Em decorrncia desta colaborao o Frum Olmpico 2002 esta sendo divulgado em parceria com o CEV. Nas parcerias internacionais, o CEV tem a pgina oficial em portugus da International Association for Sports Information <www.iasi.org> e est trabalhando na parceria das verses das pginas do Centro de Estdios Olmpicos , da Universidade Autnoma
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de Barcelona http://blues.uab.es/olympic.studies/ e do International Council of Sport Sciences and Physical Education <www.icsspe.org>, alm de manter as listas de discusso da 1) TAFISA - Trimm and Fitness International Sport Association; 2) Latinoamericana cevlatinL (coordenada de Queretaro, no Mxico) e 3) dos Pases de Lngua Portuguesa - cevlusof-L. O parceiro de maior intercmbio a Revista Lecturas en Educacin Fsica <www.efdeportes.com> coordenado pelo administrador da lista de Psicologia Esportiva - cevpsi-L Tlio Guterman, da Universidade de Buenos Aires. Adotando o paradigma de que a Internet uma rede de pessoas que utilizam computadores, no apenas uma rede de computadores, o CEV privilegia os participantes, oferecendo a oportunidade de cada visitante fazer, gratuitamente, sua pgina pessoal j so mais de 5 mil cadastrados no Quem Quem - e caminha para que cada uma das 103 listas de discusso1 registre e organize, com a criao de uma pgina especfica,a produo na internet de cada rea de abrangncia, trabalhando pela ampliao dos mais de 14.500 endereos internos do stio. Alm de pginas pessoais o CEV tem o repertrio de referncias de toda a Legislao Esportiva Brasileira <www.cev.org.br/leis>; as instituies nacionais e internacionais de esportes <www.cev.org.br/ciencia/>; dos principais endereos de esportes no Navegando <www.cev.org.br/navegando> ; apontadores para os 15 programas de ps graduao em Educao Fsica e Esportes <www.cev.org.br/ciencia/educacao/> e os eventos tcnicos e cientficos em Esportes <www.cev.org.br/eventos>, ao lado das publicaes eletrnicas, revistas, teses, livros e recursos de documentao e informao na Biblioteca <www.cev.org.br/biblioteca>. Ao lado das listas abertas o CEV mantm listas fechadas, a partir de acordos firmados com as instituies, para os dirigentes: Conselho Federal de Educao Fsica - CONFEF , Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte - CBCE, Federao Internacional de Educao Fsica, Rede de Centros de Excelncia Esportiva do Ministrio do Esporte e Turismo, Conselhos Regionais de Educao Fsica (11), Conselho de Dirigentes de Instituies de Ensino Superior de Educao Fsica de Minas Gerais - Condiesef-MG, Frum de Coordenadores de Ps Graduao em Educao Fsica e Esporte e Federao das Associaes de Profissionais de Educao Fsica.
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Em janeiro de 2002 foi oficializada a Organizao no Governamental CEV, criada em 1997, que reafirma o propsito de ser um frum permanente de gesto do conhecimento, tendo sido oficialmente registrada no Cadastro Nacional de Pessoas Lurdicas CNPJ - como prestadora de servios de educao a distncia, com o objetivo de participar dos esforos de preparao e atualizao profissional em Educao Fsica, Esportes e Lazer. (1) Administradores das Listas de Discusso
Adrilene Marize, Alberto Puga Alfredo Feres Neto Alfredo Gomes de Faria Jr Almir Gruhn Amauri Bassoli de Oliveira Antonio R. Rocha Santos Armando Bezerra Beatriz Ferreira Bira Macedo Carlos Alex Carlos Ugrinowitsch Cssio de Miranda Meira Claudia Siqueira Leite Cristiane M. Fiorin Douglas Roque Andrade Eddy Cabreira Edgard Matielo Jnior Edmundo Drummond Eliane Ferreira Eliana de Matos Carvalho Estela R. de Sousa Flavia Faissal de Sousa Franco Noce Georgios S. Hatzidakis Gilson Gomes Giovani De Lorenzi Pires Giuliano Pimentel Guilherme Pacheco Hellen V. R. Marinho Homero Luis Alves de Lima Isabel Leal Caruso Joo Batista Freire da Silva Movimento Estudantil Belo Horizonte -MG Legislao Desportiva Manaus -AM Laboratrio Trama Braslia -DF Lusofonia Petrpolis -RJ FIEP Foz do Iguau-PR Formao Profissional Maring -PR tica e Moral no Esporte Recife -PE Anatomia Braslia -DF Jogos Tradicionais Campinas -SP Ciclismo Braslia -DF Basquetebol Pelotas -RS Treinamento Desportivo Braslia -DF Desenvolvimento Motor So Caetano Sul -SP Fisioterapia Esportiva Braslia - DF Ginstica Campinas -SP Programa AgitaSP So Caetano Sul -SP TAFISA Caracas - Venezuela Sade Coletiva Florianpolis-SP Idosos e Atividade Fsica Rio de Janeiro -RJ Dana-Cadeira de Rodas Rio de Janeiro-RJ Federao das APEFs Campo Grande -MS Teses em EF & Esportes Uberlndia -MG Educao Fsica Especial Campinas-SP Voleibol Belo Horizonte -MG Marketing Esportivo So Paulo-SP Futebol Braslia-DF Mdia e Esporte Florianpolis-SC Recreao e Lazer Maring-PR EF Escolar Rio de Janeiro-RJ Fisioterapia Esportiva Montes Claros - MG Filosofia e Esporte Recife-PE Jud Florianpolis-SP Motricidade Florianpolis-SP
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Joo Carlos Bouzas Marins Jorge Steinhinber Jos Cantorani Jos Erb Ubarana Junior Jos Luiz Cirqueira Falco Juarez Muller Larcio Elias Pereira Leandro Gonalves Braz Leonardo Mataruna Leopoldo Gil Dcio Vaz Luis Enrique Rojo Luiz Veronez Manuela Bailo Marcelo Alcantra Marcelo Frana Marcelo Jager Marcilio Souza Junior Mrcio Borgonovo Marina Vinha Marino Tessari Mauricio Caldeira Baptista Mauro C. G. A. Carvalho Mnica Casagrande Nelmar Oliveira Fernandes Nuno Osni Jaco da Silva Osvaldo Sampaio Netto Pablo Greco Patrcia Torsani Paulo Gomes Paulo Trindade Vieira Regis Barbosa Renato Moraes Ricardo Alexandre Monteiro Ricardo Uvinha Rodrigo Rossi Roberto Landwher Rosane Rosendo Rossana V. de S. e Silva Sandra Zotovici Shirley Silva Simone Kurotusche Silvana Goellner Suely de Brito Soares Tatiana Maccarini
Fisiologia Profissionais de EF Sociologia do Esporte Futebol Capoeira Tnis EFS, Criana, adm Futsal PG FEF Unicamp Atletismo Amrica Latina Polticas Pblicas Ps-G em EF PBL Editores Informtica CONFEF Informtica Jogos Tradicionais Dirigentes de IES Voleibol Jud Ginstica Laboral EF Escolar Fisiologia Medicina Desp. Fisiologia-UCB Handebol Nutrio,Olimpismo Psicologia LIMEFE Natao Rede Cenesp Futebol de Salo Esportes Radicais Basquete Fisiologia Editores Teses Dana Bibliotecas Socorrismo Gnero e Mulher Biblioteca CEVadm-L
Viosa -MG Rio de Janeiro -RJ Rio de Janeiro-RJ Kentuky -EEUU Florianpolis-SC Florianpolis-SC Florianpolis-SC Braslia-DF Campinas-SP So Lus-MA Quertaro - Mxico Pelotas-RS Braslia-DF Braslia-DF Florianpolis-SC So Paulo-SP Recife-PE Florianpolis-SC Campinas-SP Florianpolis-SC So Paulo-SP So Paulo-SP So Paulo-SP Juiz de Fora -MG Braslia-DF Florianpolis-SC Braslia-DF Belo Horizonte -MG Braslia-DF Braslia-DF Braslia-DF Belo Horizonte -MG Recife -PE Braslia-DF Santo Andr-SP Florianpolis-SC Albuquerque -EEUU Rio de Janeiro -RJ Paris-Frana Campinas-SP Belo Horizonte -MG So Paulo -SP Porto Alegre-RS Rio Claro -SP Florianpolis-SC
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Tlio Guterman Vicente Molina Victor Andrade Melo Walquiria Reis Walter G. Osorio
Psicologia Ps-G. em EF Histria Olimpismo Tnis
Buenos Aires-Argent. Porto Alegre -RS Rio de Janeiro -RJ Campinas-SP Ribeiro Preto-SP
(2) Consultores e Administradores, no citados os que administram listas.

Alan mariano Alderlan M. Coelho Alexandre Moreno Castellani Antonio Carlos Bramante Celso Miguel Lago Filho Csar Roberto da Silva Danilo Brito Eduardo de Castro Mello Eliane Assunpo Emiliana da Silva Simes Felisberto Carvalho Francisco Caparroz Fredric Michael Litto Griciel Primo da Silva Hildeamo Bonifcio Oliveira Ivair de Lucca Josu Moraes Lamartine Pereira da Costa Leonardo Carvalho Luciano Cassiano Gil Marcela Moreira Marcelo Silva Marcilio Krieger Marcio Borgonovo Maristela Gonalves Nelson Carvalho Marcellino Osmar Magalhes Paulo Trindade Vieira Renato M. E. Sabbatini Rodrigo Rossi Tatiana Maccarini Thays da Matta Costa Braslia-DF Braslia-DF So Paulo-DF Sorocaba-SP Braslia-DF Braslia-DF Braslia-DF So Paulo-SP So Paulo-SP Braslia-DF Mococa-SP Barcelona-Espanha So Paulo-SP Muzambinho-MG Braslia-DF Florianpolis-SC Rio de Janeiro-RJ Rio de Janeiro-RJ Campinas-SP Braslia-DF Fortaleza-CE Florianpolis-SC Florianpolis-SC Florianpolis-SC Braslia-DF Campinas-SP Muzambinho-MG Braslia-DF Campinas-SP Florianpolis-SC Florianpolis-SC Braslia-DF
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Para saber mais sobre o CEV

CENAV, Alice, GENNAN, Clia. Centro Esportivo Virtual ao alcance de todos. So Paulo: Informe Phorte, ano 3 ,n. 10, julser 2001, p. 5 GUTERMAN, Tlio. Informtica y Deporte. Barcelona: Editora INDE, 1988 PEREIRA, Larcio Elias. Centro Esportivo Virtual: um recursos de informao em educao fsica na Internet. Campinas: Faculdade de Educao Fsica da Unicamp, 1998, 110pp. (Tese, Doutorado em Educao Fsica) PEREIRA, Larcio Elias. Virtual Sport Centre: an information resource of physical education and sport in Internet. II International Symposium on Computer and Sport. Universidade de Viena, ustria, 1999 PEREIRA, Larcio. La red: nuestro encuentro cotidiao y virtual. TAFISA. Seminario Internacional Mercadeo Social y Calidad de Vida. Bogot. Colmbia . 1999 PEREIRA, Larcio Elias. El Centro Deportivo Virtual y la educacin a distancia. Coloquio International de la Feria Internacional del Libro. Uneversidad de Guadalajara Guadalajara. Mexico - 30/ 11/2000 PEREIRA, Larcio Elias. A Internet como ponto de encontro dos Profissionais de Educao Fsica o CEV.: Frum de Escolas Cursos Superiores de Educao Fsica. Fortaleza, Rio de Janeiro, So Paulo, Porto Alegre, Campo Grande, Belo Horizonte, Recife. CONFEF . 2001 PEREIRA, Larcio Elias. Four Yeas of communication in the 66 discussion lists of the Virtual Sport Centre. 11 IASI World Congress 25-27 Lausanne, IOC-IASI, 2001
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Empreendedorismo no Esporte Olmpico e na Educao Fsica do Brasil

Prof. Jose Artur de Oliveira
Centro Universitario Moacyr Bastos jartur@openlink.com.br
Resumo
A evoluo tecnolgica provocou uma extraordinria acumulao de capital e tambm um desemprego preocupante. A substituio do homem pela mquina criou duas situaes distintas. A primeira, negativa, que foi o desemprego, e a segunda, positiva, que foi liberar o homem para outras atividades mais prazerosas. Nesse contexto, o esporte foi apropriado pelo capitalismo como uma fantstica fonte de renda, haja vista que, os dolos que surgem atraem cada vez mais, um nmero de adeptos dispostos adquirir tudo aquilo que por eles anunciado. conhecido de todos a mina de ouro representada por jogadores como Michel Jordan, Ronaldinho e Beckham. Outro aspecto importante o preparo do profissional de educao fsica. Entendemos que o emprego tal qual conhecemos hoje, pertence ao passado. O profissional de educao fsica tem sido preparado para ser empregado, porm o terceiro milnio exige um profissional empr eendedor. Segundo Timmons(1994) O empreendedorismo uma revoluo silenciosa, que ser para o sculo XXI mais do que a revoluo industrial foi para o sculo XX. Tambm julgamos importante lembrar que Camargo (1992) nos alerta que, seria uma ousadia afirmar que alguma ao humana executada por livre escolha do indivduo. Os determinismos cultu-
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rais, sociais, polticos e econmicos pesam sobre todas as atividades do cotidiano. Enquanto nos Estados Unidos o esporte tem sua principal fonte nas universidades, no Brasil devido a origem pobre dos nossos atletas fundamental a existncia de um profissional que possa orientlos ,inclusive, quanto aos investimentos econmicos. Segundo Joseph Schumpeter(1949), empreendedor aquele que destri a ordem econmica existente, pela introduo de novos produtos e servios, pela criao de novas formas de organizao ou pela explorao de novos recursos e materiais. Para se ter uma dimenso da importncia do empreendedorismo, os Jogos Olmpicos de Inverno de Salt Lake City (EUA) disputados em fevereiro de 2002, renderam cidade um lucro lquido de US$ 56 milhes, segundo o Comit Organizador da Olimpada. Deste total US$ 30 milhes sero destinados Utah Athetic Foundation, que manter algumas das instalaes dos Jogos, alm de investir em educao esportiva e patrocnio de jovens atletas. Apesar de bastante significativo o lucro de Salt Lake City fica bastante aqum dos histricos US$ 200 milhes que sobraram organizao da Olimpada de Los Angeles- 1984, segundo a Folha Online. Funcionando como um quarto poder, a MDIA hoje uma formadora de opinies ditando procedimentos serem seguidos por todos, principalmente os mais jovens. Nas sociedades onde impera o capitalismo, a posio do indivduo produtivo tende ao consumo. Tudo objeto de lucro, e o lazer tambm foi apropriado pelos capitalistas para realizar a acumulao de capital. Portanto, o empreendedorismo representa hoje uma importante oportunidade para o profissional de Educao Fsica. A Universidade caminha no sentido do desenvolvimento do: Saber conhecer - Pensar crtico Saber ser - Pensar criativo Saber fazer - Aplicao prtica A preocupao com o esporte vem de longa data. Os gregos e os romanos j se dedicavam aos jogos e esportes, deixando o trabalho para os escravos. Com a evoluo da tecnologia as pessoas
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se tornaram sedentrias, por isso a necessidade de uma atividade fsica orientada, que o principal mercado do profissional de Educao Fsica.
CAMARGO,L. O. L.O que Lazer. So Paulo: Brasiliense.1992 SCHUMPETER, J. A.(1952). Capitalismo, Socialismo e Democracia. Madrid: Aguiller. TIMMONS, J. A. New venture creation. Boston: Irwin McGraw Hill.1994
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Parte 7
Histria do esporte, Gnero, Amadorismo e Turismo no Movimento Olmpico, Memorabilia Olmpica
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O historiador e gegrafo Pierre de Coubertin: A Amrica do Sul no contexto da globalizao do Movimento Olmpico (1894 1927)
Prof. Dr . Lamartine P . DaCosta Dr. P.
Universidade Gama Filho Rio de Janeiro Grupo de Pesquisas em Estudos Olmpicos- PPGEF
1 Introduo
Em 1990, John MacAloon falando na sesso de abertura do Sport... the Third Millenium International Symposium (Quebec City), advertiu que os lderes e scholars olmpicos teriam de dar maior prioridade no futuro diplomacia e ao respeito mtuo nas relaes esportivas internacionais. Este distinguido scholar da Universidade de Chicago fundamentou sua proposio argumentando que prevalecia todavia uma desconfiana da maior parte das culturas do mundo em relao ao sentido euro-americano imposto aos temas olmpicos (1). Embora a abordagem de MacAloon estivesse referida aos dias presentes, importa relevar que Pierre de Coubertin j em 1911 propunha uma gographie sportive qui peut differer parfois davec la gographie politique(2). Em termos mais precisos, a geografia esportiva de Coubertin estava contextualizada na doutrina all games, all nations, em que prevalecia a prtica es-
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portiva por culturas diferenciadas em prevalncia sobre fronteiras nacionais (3). A abordagem de Coubertin, portanto, aproximava-se de uma recente interpretao da geografia relacionada ao esporte na qual socilogos e historiadores do esporte estabelecem o espao e a localizao como focos centrais de seus estudos (4). MacAloon, por sua vez, optou por uma geopoltica de bases antropolgicas ao criar perspectivas futuras para o esporte e o Olimpismo. Nesta anlise particular, a expresso world culture: ganha destaque uma vez que se favoreceria textualmente um depest commitment of Olympism to intercultural understanding and mutual respect to proceed in the 21st century(5). Assumindo-se que a geopoltica olmpica de MacAloon assemelha-se geografia esportiva de Coubertin quanto ao papel aglutinador da poltica, cabe argumentar se existiria um dualismo do CIO ao trato de culturas e espaos geogrficos distintos em escala mundial. Em outras palavras, pergunta-se se a geopoltica esportiva do IOC estaria sendo desenvolvida freqentemente como simples expanso de seu poder de influncia internacional em lugar de um meio diplomtico de melhoria das relaes entre entidades esportivas de diferentes culturas. O presente ensaio tem ento o propsito de revisar historicamente as intervenes do IOC na prtica. E como apoio emprico esta anlise pretende-se focalizar inicialmente a Amrica do Sul como um estudo de caso, partindo-se de interpretaes de Coubertin e de conseqentes intervenes na poltica esportiva desta regio durante a primeira metade do sculo XX.
2 - Coubertin historiador e gegrafo

Nas origens da concepo do Olimpismo por Pierre de Coubertin h indiscutveis influncias da histria do esporte como o prprio renovador dos Jogos Olmpicos enfatizou em seus escritos de 1915(6). E quando o historiador Coubertin adotava uma postura de gegrafo exploravam-se peculiaridades culturais de determinada regio ou pas pelo vis do esporte. Assim, da extensa obra publicada de Coubertin foram classificadas por Boulongue et al. (1998) quarenta textos sobre histria e
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vises do mundo, relacionados a pases tais como Etipia, Bulgria, Austrlia, frica do Sul, Finlndia, Rssia etc.(7). Tambm neste grupo incluem-se regies como Europa, Oceania, frica, Mediterrneo, mundo rabe, imprio germnico, mundo hispnico e Amrica do Sul, a qual mereceu de Coubertin uma brochura de 27 pginas denominada de Travers lHistoire Sud-Amricaine (PlonNourrit, Paris, 1916)(8). O ponto de partida da presente investigao refere-se ao pressuposto de que Pierre de Coubertin tinha um interesse peculiar sobre a Amrica Latina, que se revela ao se consultar seus escritos e documentos originais. Vejamos inicialmente o que declara Coubertin no discurso de abertura de uma reunio do CIO, sediada em Roma na data de 06/04/1923:
Por outra parte, coube a um de ns presidir no Rio de Janeiro, em setembro de 1922, a primeira celebrao dos Jogos da Amrica Latina na qual a embaixada olmpica estendeu-se por seis meses de La Plata ao Mxico e dos Andes Cuba, e que nos reportou o melhor de perspectivas soberbas pelas quais se atesta este universalismo, que eu considero como uma das melhores garantias do futuro (9) .
Este comentrio auspicioso de Coubertin tem razes na ento diretriz do CIO de tornar o movimento olmpico universal por meio de jogos regionais. Tal inteno formalizada pelo prprio Coubertin em artigo para a Revue Olympique (revista oficial do CIO) em janeiro de 1913. Ao fazer um balano do movimento olmpico aps as Olimpadas de Stockholm, realizadas em 1912(10); em outro texto, Le Projet de Olympie Moderne et l Avenir de Lausanne, uma brochura de 1918, Coubertin inclui o citado continente nos seus planos de expanso, considerando Les Etats de Amerique du Sud.. (11) . A mesma denominao encontrada num escrito de 1925, LAmateurisme au Congrs de Prague, ao distinguir o esporte latino daquele praticado pelos pases de influncia inglesa(12). Confuses entre Amrica Latina e Amrica do Sul parte, o Baro de Coubertin freqentemente vinculava-se ao continente por menes a pessoas ou por juzos de valor, como se observa nos exemplos: 1894 cita Dr. Zubiaur como representante da Amrica do
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Sul entre os 79 delegados de 13 naes que criaram o CIO(13); 1901 homenageia Santos Dumont de nacionalidade brasileira, pelo primeiro Diploma Olmpico outorgado naquele ano a personalidades do esporte olmpico(14); 1904 escrevendo sobre uma competio de tiro realizada em Lyon faz apologia de um dos pases participantes: Trs sportive lArgentine (15); 1909 menciona o Mxico e a Argentina quanto ao modo de promover o Olimpismo elogiando-se pelo intelligent ecletism(16); 1912 enfatiza as boas perspectivas da adeso do Chile ao movimento olmpico declarando Du Chile on ne peut dire encore quune chose, cest que la question lagite (17). Estas expresses bem ao estilo do sprit de finesse de Coubertin atingiram uma culminncia durante o Congresso de Paris em 1914, quando os cinco anis entrelaados com cinco cores foram apresentados como smbolo do Movimento. Nesta ocasio, Coubertin como propositor do emblema olmpico discorreu sobre uma distribuio geogrfica reveladora de seus propsitos universalistas: O azul e o amarelo da Sucia, o azul e branco da Grcia, os tricolores francs, ingls, americano, alemo, belga, italiano, hngaro, o amarelo e vermelho da Espanha, prximo as inovaes do Brasil e da Austrlia e com o velho Japo e a jovem China. Eis verdadeiramente um emblema internacional (18). Neste contexto, os Jogos Latino-Americanos que aconteceram, em setembro de 1922, durante a Exposio Internacional do Rio de Janeiro, podem ser apreciados inicialmente por duas fontes recuperadas na regio: os programas de eventos da Exposio 1922(19) e o relatrio da Comisso Nacional de Educao Fsica do Uruguay, publicado na revista oficial desta entidade Uruguay Sport, em outubro de 1922(20). Em ambos os documentos o perodo focalizado o de 6 a 16 de setembro de 1922, o que permitiu por cotejos caracterizar as seguintes ocorrncias: Argentina, Brasil, Chile e Uruguay compareceram como representantes do continente latino-americano para competirem nas modalidades de atletismo, box, tnis, esgrima, natao, saltos ornamentais, polo aqutico, hipismo, tiro e remo. Houve tambm um campeonato de futebol vinculado Exposio e no aos Jogos, que incluiu alm dos pases citados, o Paraguay.
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O stadium do Fluminense, na zona sul do Rio de Janeiro, foi reconstrudo de modo a abrigar a diversidade de competies dos Jogos. Alm desta localizao central, o remo foi sediado na Enseada de Botafogo e o hipismo no Derby Club. Algumas provas realizaram-se em instalaes do Exrcito e houve uma corrida rstica de participao aberta no percurso da Estrada do Corcovado. Os participantes dos Jogos foram convidados pela ento existente Confederao Brasileira de Desportes que invit a los atletas y grupaciones desportivas, segundo a Uruguay Sport(21), enquanto que por via diplomtica o Governo Brasileiro convidou os demais governos do continente, legitimando assim as representaes nacionais. Dos cinqenta eventos constantes no Programa de Exposio 1922, dez foram esportivos, ndice s igualado por recepes e bailes, o que sugere destacada importncia dos Jogos e demais atividades esportivas nas festividades do Centenrio da Independncia. Acrescente-se nesta interpretao que a Comisso Executiva da Exposio continha nela mesma uma Comisso de Jogos Atlticos, ao contrrio das demais atividades, que foram agrupadas por segmentos e hierarquizados s ordens do grupo executivo central. Em outro nmero no ano seguinte, Uruguay Sport reproduzia na integra o relatrio do Conde de Baillet-Latour, que veio ao Rio de Janeiro como representante oficial do CIO junto aos Jogos (22). Esta personalidade, que em 1925 assumiria a Presidncia do CIO, inicia seu relato declarando estar honrado por ter substitudo o presidente em sua visita Amrica do Sul, revelando portanto que a representao aguardada era a do prprio Coubertin. Em seguida, Baillet-Latour resume impresses de sua misso:
Os Jogos do Rio, em seu conjunto no foram perfeitos, mas as crticas que lhes fizeram so muito exageradas... Os Jogos do Rio fizeram nascer igualmente... um real desejo de se continuar os Jogos Latino-Americanos que julgam constituir a melhor preparao para os Jogos Olmpicos (23).
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Diante do que classifica como falta de organizao dos Comits Diretores, o relatrio elogia o Dr. Trampowski organizador brasileiro dos Jogos que falecera durante o evento, bem como os senhores Jess Hopkins e F . Brow, diretores fsicos da Associao Crist de Moos (Y.M.C.A. no original) em Montevideo e Rio, respectivamente(24). Mesmo assim, Baillet-Latour apesar da competncia das festas do Centenrio apresenta um plano sumrio para iniciar a idia Olmpica nos povos da Amrica Latina, porque, salvo raras excees, sua ignorncia a respeito era completa, antes de tratar de remediar os defeitos que os Jogos haviam relevado, sugerindo ento: criao em cada pas de um Comit Nacional Olmpico... e de um Comit diretor dos Jogos Latino-Americanos para complementar as filiaes nacionais e internacionais de cada esporte (25). Continuando, o representante do CIO anuncia a convocao de um congresso em Buenos Aires, ainda em 1923, para referendar um acordo sobre os Jogos Latino-Americanos, incluindo Argentina, Bolvia, Brasil, Chile, Paraguay, Peru e Uruguay, e aduzindo a incluso certa do Peru e possvel da Bolvia. Os Jogos ocorreriam a cada quatro anos sob o patronato do CIO e direo confiada Confederao Desportiva do pas no qual tenham lugar os Jogos. Entre outras diretrizes (o plano se dispe em Artigos), haveria um conselheiro tcnico nomeado pelo CIO... e elegido pelos diretores de educao fsica da Associao Crist de Moos, o que confirma a excelente impresso causada ao relator por esta ltima entidade internacional tanto nos Jogos do Rio, como na educao fsica promovida em Montevideo (direo da ACM na Amrica do Sul) que supera quase todos os pases do mundo (26). Note-se que a preocupao de Baillet-Latour situa-se na filiao de cada esporte com suas confederaes e federaes, e simultaneamente com o CIO, havendo assim, um problema de dupla gesto que gerara um confronto no Congresso de Lausanne em 1921 e que se mantm nos dias presentes(27). Assim, a expresso sob o patronato do CIO tem um significado mais reativo do que hegemnico no contexto dos anos 1921, 1922 e 1923. No mais, Baillet-Latour recomenda a manuteno dos Jogos Regionais para dar aos jovens a educao esportiva que lhes falta e para prepar-los para intervir em breve nos Jogos Olmpicos, e para obter o apoio dos governos e da imprensa que d aos espor-
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tes maior interesse que a europia. Tal direcionamento, de acordo com o relatrio, solicitaria uma representao dupla do CIO nos pases sul-americanos: uma local e outra residente na Europa a fim de evitar escapar por completo a influncia do CIO, como conseqncia da ausncia de seus representantes. Esta soluo indicada no relato como apropriada para Brasil, Mxico e Argentina, pases em que os representantes locais do CIO j mereceriam mais apoio e ateno, como a criana que foi educada, que cresceu e hoje reclama um tutor (28). Em ltima instncia, o relatrio de Baillet-Latour comprova a importncia histrica dos Jogos da Exposio de 1922, sobretudo por constituir um ponto de referncia para consolidar o passado e construir o futuro. Alm disso, os jogos de 1922 por ser uma experincia bem sucedida com o envolvimento direto do CIO, e por oferecer a oportunidade de contatos entre pases especialmente do Cone Sul induziu a criao formal de Comits Nacionais Olmpicos NOC no continente, em substituio aos representantes instveis e no reconhecidos por vezes pelos governos locais. Isto posto, Argentina, Uruguay e Mxico criaram seus NOC em 1923; o Peru em 1924; a Bolvia, Chile, Brasil, Venezuela e Colmbia sucessivamente entre 1932 e 1936; e, aps a II Guerra Mundial, Equador e Paraguay(29). A esta reao correspondeu um incremento na representao da Amrica do Sul nas Olimpadas das dcadas de 20 e 30, pois o problema anterior era o de oficializao pelos governos e de legitimao pelas entidades internacionais de direo do esporte, como se observou no exemplo dos Jogos de 1922 para a composio das representaes nacionais. Esta bem sucedida interveno do CIO na Amrica do Sul teve em seu final um significado meramente de expanso de novos Comits Olmpicos Nacionais naquele continente. Assim ocorreu porque houve um esvaziamento da adeso aos Jogos Olmpicos por meio de desenvolvimento esportivo local como tinha planejado a ACM. De fato, Coubertin estabeleceu oficialmente um acordo com a ACM em 1920 para a promoo dos valores do olimpismo em escala mundial e para a organizao de Jogos Regionais. Antes, em 1913, a ACM organizara os Regional Games da sia, em Manila
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Philippines, e depois da oficializao na Amrica do Sul em 1922, no Rio de Janeiro Brasil(30). Mas ao se dar prioridade criao dos NOCs, as relaes esportivas nacionais da Amrica do Sul com o CIO passaram a ser diretos sem intermediaes. Mesmo assim, DaCosta & Miragaya (2002) encontram fontes primrias na sede da ACM em Montevideo, indicando que tal entidade ainda propagava o iderio olmpico em 1927, como tambm insistia na criao de uma base educacional que culminaria com os Jogos. Vale, nestes termos, citar um trecho do Programa de Educao Fsica da ACM na Amrica do Sul(31):
De acordo com o CIO ainda existem os Jogos para Todos e por conseguinte a Associao tem uma certa responsabilidade moral na promoo dos futuros jogos neste continente. Contudo neste contexto, os Jogos Latino-Americanos que aconteceram, em setembro de 1922, durante a Exposio Internacional do Rio de Janeiro, podem ser apreciados inicialmente por duas fontes recuperadas na regio: os programas de eventos da Exposio 1922(23) e o relatrio da Comisso Nacional de Educao Fsica do Uruguay, publicado na revista oficial desta entidade Uruguay Sport, em outubro de 1922(24). Em ambos os documentos o, estes jogos no devem ser impostos prematuramente na Amrica do Sul; eles devem vir como resultado lgico de uma participao fsica em todas as formas de competio.
Segue-se logo abaixo desta declarao uma justificativa destacada por aspas (32):
A antiga idia grega olmpica era fundamentalmente: cada homem fisicamente apto em todos os momentos. Os Jogos Olmpicos aconteciam para se chamar a ateno sobre o esplendor do corpo humano e a necessidade de seu cuidado e exerccio, em oposio a manifestaes de profissionalismo e indevida glorificao dos vencedores.
Diante da oscilao do CIO quanto ao seu objetivo de dar dimenses mundiais ao Movimento Olmpico e abandono da promo-
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o do Olimpismo em favor de sua expanso, cabe considerar que se trata de um dilema, ou seja: o Movimento teria que crescer em sua fase pioneira para sobreviver mas simultaneamente deveria dar prioridade universalizao do Olimpismo para ser coerente. Os registros histricos da poca, nestas circunstncias, sugerem que a opo do CIO foi pragmtica. Ou seja: optou-se pelo crescimento e pelo controle das afiliaes mesmo com prejuzo da divulgao do ideal olmpico. Uma verificao desta hiptese no cenrio da Amrica do Sul pode ser feita ao se focalizar a questo das afiliaes desde a criao do CIO em 1894. Isto porque este continente constituiu um laboratrio tanto dos conflitos do CIO ao impor uma ordem institucional como tambm das dificuldades na promoo do iderio olmpico. Efetivamente, a abordagem geopoltica da Amrica do Sul na rea esportiva iniciou-se com Coubertin quando incluiu Jose B. Zubiaur in the original 1994 governing council of the IOC. Neste tema, o historiador do esporte Cear Torres, da Argentina, diz em reviso recente que a escolha de Zubiaur deveu-se a uma composio que atendesse s diferentes regies do mundo como tambm expectativa de que este educador would advocate the Olympic Ideal in South America(33). Mas os acontecimentos posteriores frustraram Coubertin e demais membros do CIO nas duas dcadas que se seguiram fundao do Movimento Olmpico Internacional. Em primeiro lugar Zubiaur jamais compareceu s reunies do CIO nem assumiu qualquer iniciativa para propagar o Olimpismo em seu pas ou na Amrica do Sul(34). Por outro lado, foram organizados Jogos Olmpicos Sul-americanos em 1910 e 1920 por iniciativa da Argentina e do Chile, sem a intervenincia do CIO. Os jogos de 1910 provocaram protestos pessoais de Coubertin e a reao do CIO no sentido de expelir o membro argentino de sua composio, substituto de Zubiaur; e os Jogos de 1920 fez Coubertin insistir na proibio do uso do nome Olympic Games como tambm retomar a idia dos Jogos Regionais na Amrica do Sul em associao com a ACM como anteriormente aqui relatado(35). Em sntese, o movimento pendular entre idealismo e pragmatismo aparenta ser uma condio natural e tpica de uma organizao como o CIO que sempre operou em termos de globalizao e por
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localizao geogrfica de suas aes. Mas aparentemente os equvocos do CIO surgem quando se fazem decises radicais privilegiando manuteno ou exerccio do poder. Neste contexto, as lies recuperadas das aes do CIO na Amrica do Sul no incio do sculo 20 so sintomticas e ainda tem significado na atualidade,. Portanto, concordamos com Mueller & Tuttas (2000) quando declaram que a ACM was the driving force for the success of the Olympic Movement. Do mesmo modo, entendemos juntamente com estes pesquisadores que the role of the YMCA was much more significant than scholars had thought(36) Em contas finais, faltou na dcada de 1920s uma percepo por parte do CIO de uma geografia esportiva das preferncias originais de Coubertin, nas aes polticas localizadas na Amrica do Sul. E a julgar pelas advertncias de MacAloon enunciadas no incio deste estudo, tal carncia ainda se faz presente na atualidade e em escala mundial.
Notas
1. MacAloon, J. J., The turn of two centuries: sport and the politics of intercultural relations. In Landry, F., Landry. M. & Yerls (eds ) , Sport...The third millenium. Les Presses de l Universit Laval, Sainte-Foy, Qubec, 1991, p.36. 2. Coubertin, P ., Gographie Sportive, Revue Olympique, avril 1911, pp. 51 - 52. In Mueller, N. (ed), Pierre de Coubertin. Textes Choisis, Tome II - Olympisme. Weidmann, Zurich, 1986, p. 452. 3. Coubertin neste texto enfatizou que mesmo o CIO tinha autoridade de ultrapassar a regra fundamental de all games, all nations. Note-se que o restaurador dos Jogos Olmpicos usava sempre a expresso em ingls embora escrevendo em francs. 4. Ver, por exemplo, o livro de John Bale Sport , Space and the City , Blackburn Press, London, 1993. 5. MacAloon, J.J., Op.Cit., p. 38. 6. Verifique-se em Boulongne, Y., et al., Mieux Connatre... Pierre de Coubertin. Comit Franais Pierre de Coubertin, Paris, 1998, p. 12.
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7. Ibidem, p. 4. 8. Ver para a meno da brochura Textes Choisis - Tome III, Op. Cit., p. 808. 9. Textes Choisis - Tome II, Op.Cit., p.400. 10. Ibidem, p. 663. 11. Ibidem, p. 740. 12. Ibidem, p. 589. 13. Ibidem, p. 327. 14. Ibidem, p. 210. 15. Ibidem, p. 658. 16. Ibidem, p. 209. 17. Ibidem, p. 664. 18. Ibidem, p. 460. 19. Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Programa de Comemorao e Regulamento Geral da Exposio de 1922, Arquivo - Centenrio da Independncia 1922, Rio de Janeiro. 20. Uruguay Sport, Juegos Atleticos Latino - Americanos a Efectuarse en Rio de Janeiro en Setiembre de 1922, Montevideo, octobre 1922 ( identificao do autor e das pginas no disponveis nesta fonte). 21. Ibidem, primeira pgina da revista sob o ttulo Antecedentes de la Intervencin del Uruguay en Ellos. 22. Uruguay Sport, Informe Presentado por el Conde de BailletLatour sobre la Missin que se Cometiera el C.I.O. en Amrica, Montevideo, agosto 1923, pp. 1-7. 23. Ibidem, pp. 1 - 2. 24. Ibidem, p. 1. 25. Ibidem, p. 2. 26. Ibidem, pp. 3 - 4.
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27. Ver Mueller, N., One hundred years of Olympic Congresses, 1894 - 1994. IOC, Lausanne, 1994, pp. 103 - 109 ( for the 1921 Congress); pp.191 - 192 ( present-days situation). 28. Uruguay Sport, Op. Cit., pp. 5 - 6. 29. Verifique-se no Repertoire du Movement Olympique, CIO, Lausanne,1995, pp. 111 - 176. 30. Para o impcto da ACM no Movimento Olmpico Internacional ver Mueller, N. & Tuttas, R., The role of the YMCA: especially that of Elwood S. Brown, Secretary of physical education of the YMCA. In the worldwide expansion of the Olympic Movement during Pierre de Coubertins presidency. Paper presented at the 5th International Symposium for Olympic Research, Sydney, 2000, Proceedings pp. 127 - 134. 31. Hopkins, J.T., Quince anos de educacin fsica en las asociaciones de America del Sur. Editorial Mundo Nuevo - Asociacion Cristiana de Jovenes, Montevideo, 1927, pp. 41 - 42. 32. Ibidem, p. 42. 33. Torres, C. T., Tribulations and achievements: the early history of Olympism in Argentina. In Mangan, J. A. & DaCosta, L.P . (eds), Sport in Latin American Society - Past and Present. Frank Cass, London, 2002, p. 60. 34. Ibidem, p. 64. 35. Ibidem, p. 70. 36. Ibidem, p. 127.
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A participao feminina nos Jogos Olmpicos

Alexandre Medeiros Jorge de Carvalho
Especialista em registros de Competies Olmpicas
A anlise da participao feminina em nmero de provas pode esclarecer melhor a situao e tambm demonstrar o quanto tem sido difcil seu caminho pelo mundo olmpico. possvel examinar que cada Jogos Olmpicos reflete a sociedade de sua poca, uma vez que os Jogos Olmpicos so disputados por pessoas que vivem em sociedade. Nota-se que as caractersticas de uma poca se refletem nos Jogos Olmpicos, como, por exemplo, podemos reparar as fotos de poca e ver como os uniformes dos competidores vm se modificando. Eaton (1996) afirmam que:
Desigualdade sexual no freqentemente entendida ou percebida por causa de outras grandes desigualdades - econmica, social e racial - geralmente combatidas com maior urgncia. Entretanto, este tipo de desvantagem um dos mais importantes porque um dos maiores obstculos para a felicidade e o progresso humanos. tambm uma das maiores oportunidades. Trabalhando com os parmetros dos existentes fatores poltico e cultural, ela fornece ao Movimento Olmpico uma chance de influenciar o desenvolvimento e a mudana das percepesPara as mulheres atingirem o nvel dos homens, para terem sucesso, e para as mulheres mudarem as coisas mais depressa, elas necessitam que acontea uma variedade de coisas, incluindo melhor cobertura da mdia. Igualmente, necessitam de melhor representao nos corredores e comits do Poder Esportivo. (pp 30 e 32)
Sendo assim, tanto a sociedade machista do incio do Sculo
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XX, quanto a sociedade dos movimentos feministas dos anos 60 e 70, e a atual sociedade onde se torna cada vez mais evidente a luta por direitos iguais entre os homens e as mulheres tendem a ser a refletidas no exame dos Jogos Olmpicos. Segundo Winer (2000):
Quando os Jogos Olmpicos Modernos foram restabelecidos os organizadores no previram a participao feminina; seguiram o modelo da Grcia Antiga que no permitia a presena feminina. Assim, nenhuma mulher esteve presente nos Jogos de Atenas em 1896... Desejosa em defender o direito das mulheres a praticar o esporte como os homens, Alice Milliat se engajou e militou por obter uma maior representao feminina nos Jogos Olmpicos. Diante da reticncia dos organizadores, ela criou em 1921 a Federao Esportiva Feminina Internacional, que reuniu 70 associaes e 5000 aderentes. Segura de seu sucesso, ela lana a idia dos Jogos unicamente femininos; assim que so organizados os Jogos Mundiais em Paris em 1922. Vinte mil espectadores assistiram s competies que reuniram 77 competidoras em 11 provas... Pouco a pouco, o Comit Olmpico Internacional reconheceu o sucesso das competies femininas e decidiu, para evitar uma maior concorrncia, integrar oficialmente as mulheres aos Jogos. Olmpicos. Assim, nos Jogos de Amsterd elas so admitidas em 5 provas de Atletismo: 100m, 800m, revezamento 4x100m, Salto em altura e Arremesso de disco. Apesar das numerosas crticas e railleries dos homens, as mulheres no mais se ausentaram dos Jogos e provaram mais de uma vez que seu lugar tem-se feito merecido. (pp.141-143-144)
O propsito deste texto analisar a evoluo da participao feminina nos Jogos Olmpicos de Vero. Para tanto so apresentados dados do nmero de atletas femininas participantes ao longo dos Jogos e os esportes com o nmero de provas com participao exclusiva das mulheres. As mulheres competem nos Jogos Olmpicos de Vero desde 1900, em Paris, Frana. A primeira campe olmpica foi a britnica
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Charlotte Cooper, vencedora do torneio de Tnis feminino na prova de simples. Com relao ao nmero de mulheres entre os competidores em Jogos Olmpicos, podemos afirmar que a participao feminina vem aumentando proporcionalmente em relao ao nmero total de atletas. Pela anlise das estatsticas percebe-se que a participao feminina nos Jogos Olmpicos de Vero foi praticamente insignificante de 1900 a 1924, no chegando sequer a cinco por cento do nmero total de participantes num perodo de 24 anos (tabela 1). De 1928 a 1948 a participao feminina ainda ficou abaixo dos dez por cento do nmero total de participantes. Aps 48 anos, as mulheres ainda no representavam um dcimo dos competidores.
Tabela 1 - Participao feminina com relao ao nmero total de competidores, desde 19001 1900 1.9 % 1936 8.3 % 1976 20.7 % 1904 1.0 % 1948 8.7 % 1980 21.5 % 1908 2.2 % 1952 10.6 % 1984 23.1 % 1912 2.2 % 1956 11.8 % 1988 25.9 % 1920 2.9 % 1960 11.4 % 1992 28.9 % 1924 4.0 % 1964 13.4 % 1996 34.1 % 1928 9.6 % 1968 14.2 % 2000 38.3 % 1932 9.6 % 1972 14.8 % Fonte: wallechinsky, David. The Complete Book of the Summer Olympics Sydney 2000 Edition.
Isto mudou a partir de 1952, quando as mulheres passaram, pela primeira vez, a representar mais de dez por cento do nmero de competidores. Porm, at 1960, no chegaram a doze por cento. Se considerarmos que j estavam competindo h 60 anos, percebemos que a evoluo ocorreu muito lentamente. De 1964 a 1972 houve um aumento de mais de dois por cento com relao a 1960. O total de mulheres competindo nos Jogos Olmpicos chegou a quase quinze por cento do total de participantes.
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Em 1976, pela primeira vez na histria, as mulheres passaram a representar mais de vinte por cento do nmero total de participantes. Superaram a barreira dos vinte e um por cento em 1980 e a dos vinte e trs por cento em 1984. Em 1988 a participao feminina chegou a mais de vinte e cinco por cento do total de competidores. Ou seja, mais de um quarto do nmero de atletas eram mulheres. Quatro anos depois, houve uma evoluo de trs por cento e o nmero de mulheres quase chegou a trinta por cento. Aps um sculo de Jogos Olmpicos, em 1996, em Atlanta, nos Jogos do Centenrio, o nmero de mulheres participantes superou pela primeira vez na histria a marca dos 30 por cento, chegando a 34.1 % do nmero de competidores. Um significativo aumento de 5.2 % em relao aos Jogos de 1992. Em 2000 a participao feminina atingiu a marca de 38.3 % do nmero total de participantes. Apesar de quase chegar a 40 % do total, ainda podemos afirmar que as mulheres sofrem uma certa discriminao quando se nota, por exemplo, que os eventos femininos recebem uma menor cobertura da mdia.
Os esportes e o seu nmero de provas com participao exclusiva das mulheres

A participao feminina vem aumentando significativamente em vrios esportes e ainda ocorre seu ingresso em modalidades antes reservadas somente aos homens. Desde a dcada de 80 este processo mais rpido do que nos anos anteriores porque a sociedade atual sente a necessidade de uma maior igualdade de direitos entre homens e mulheres j que as ltimas vm assumindo um papel cada vez mais relevante (tabela 2). Em algumas modalidades esportivas as mulheres esperaram muito tempo para serem aceitas. Em outras, ingressaram juntamente com os homens. H tambm as modalidades esportivas em que a participao feminina ocorreu um pouco depois da masculina.
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Tabela 2 - Participao feminina nos Jogos Olmpicos por modalidades esportivas
Ano 1900 1904 1908

1912 1920 1924 1928 1932 1936 1948 1952 1956 1960 1964
1968
Modalidades Esportivas Tnis-1; Golfe-1 Arco e Flecha - 2 Arco e Flecha-1 Patinao artstica - 1; Tnis - 2 Natao - 2; Saltos Ornamentais-1 Tnis - 2 Natao-3; Saltos Ornamentais-2 Tnis - 2; Patinao Artstica - 1 Esgrima - 1; Natao - 5 Saltos Ornamentais - 2; Tnis - 2 Atletismo -5; Esgrima 1 Ginstica - 1; Natao - 5 Saltos Ornamentais - 2 Atletismo - 6; Esgrima - 1 Natao -5; Saltos Ornamentais - 2 Atletismo - 6; Esgrima - 1 Ginstica - 1; Natao - 5 Saltos Ornamentais - 2 Atletismo - 9; Esgrima - 1 Ginstica - 1; Natao - 5 Saltos Ornamentais-2;Canoagem-1 Atletismo - 9; Esgrima - 1 Ginstica - 7; Natao - 5 Saltos Ornamentais-2;Canoagem-1 Atletismo 9; Esgrima - 1 Ginstica 7; Natao - 6 Saltos Ornamentais-2;Canoagem-1 Atletismo - 10; Esgrima - 2 Ginstica 6; Natao - 7 Saltos Ornamentais-2;Canoagem-2 Atletismo - 12; Esgrima - 2 Ginstica - 6; Natao - 8 Saltos Ornamentais - 2 Canoagem-2; Voleibol - 1 Atletismo -12; Esgrima - 2 Ginstica - 6; Natao - 14 Saltos Ornamentais - 2 Canoagem - 2; Voleibol - 1
total 2 2 4
5 8 10 14 14 15 19 25 26 29 33
39
599

Continuao da Tabela 2
1972
1976
1980
1984
1988
1992
Atletismo - 14; Esgrima - 2 Arco e Flecha - 1; Ginstica - 6 Natao-14; Saltos Ornamentais- 2 Canoagem 3; Voleibol - 1 Atletismo 14; Esgrima - 2 Arco e Flecha 1; Ginstica - 6 Natao-13; Saltos Ornamentais- 2 Remo 6; Canoagem - 2 Basquetebol 1; Handebol - 1 Voleibol - 1 Atletismo - 14; Esgrima - 2 Arco e Flecha - 1; Ginstica - 6 Natao-13; Saltos Ornamentais- 2 Remo - 6; Canoagem - 2 Hquei - 1; Basquetebol - 1 Handebol - 1; Voleibol - 1 Atletismo - 17; Esgrima - 2 Tiro - 3; Arco e Flecha - 1 Ciclismo - 1; Ginstica - 7 Natao-14; Saltos Ornamentais- 2 Nado Sincronizado - 2; Remo - 6 Canoagem - 3; Hquei - 1 Basquetebol 1; Handebol - 1 Voleibol - 1 Atletismo - 18; Esgrima - 2 Tiro - 4; Arco e Flecha - 2 Ciclismo - 2; Ginstica - 7 Natao-15; Saltos Ornamentais- 2 Nado Sincronizado - 2; Remo - 6 Canoagem 3; Iatismo - 1 Hquei - 1; Basquetebol - 1 Handebol - 1; Voleibol - 1 Tnis - 2; Tnis de Mesa - 2 Atletismo - 19; Jud - 7 Esgrima - 2; Tiro - 4 Arco e Flecha - 2; Ciclismo - 3 Ginstica - 7; Natao - 15 Saltos Ornamentais - 2; Remo - 6 Nado Sincronizado-2; Canoagem-4 Iatismo-3; Hquei-1;Basquetebol-1 Handebol- 1; Voleibol 1; Tnis -2 Tnis de Mesa 2; Badminton - 2
43
49
50
62
72
86
600

Continuao da Tabela 2
Atletismo - 20; Jud - 7 Esgrima - 4; Tiro - 5 Arco e Flecha - 2; Ciclismo - 6 Ginstica - 8; Natao - 16 Saltos Ornamentais - 2; Remo - 6 Nado Sincronizado-1; Canoagem-4 Iatismo- 3; Futebol - 1; Hquei - 1 Basquetebol 1; Handebol - 1 Voleibol 1; Vlei de Praia - 1 Softbol - 1; Tnis - 2 Tnis de Mesa - 2; Badminton - 2 Atletismo - 22; Jud - 7 Levantamento de Peso- 7; Tiro - 7 Taekwondo 4; Esgrima - 4 Arco e Flecha 2; Triatlo - 1 Pentatlo Moderno 1; Ciclismo - 7 Ginstica 9; Natao - 16 Saltos Ornamentais- 4; Remo - 6 Nado Sincronizado 2; Iatismo - 3 Plo Aqutico 1; Canoagem - 4 Futebol - 1; Hquei - 1; Tnis - 2 Basquetebol - 1; Handebol - 1 Voleibol - 1; Vlei de Praia - 1 Softbol - 1; Tnis de Mesa - 2 Badminton - 2
1996
97
2000
120
Para uma melhor elucidao da anlise da participao feminina nos Jogos Olmpicos apresentamos a seguir, na tabela 3, a relao de esportes olmpicos com o seu respectivo ano de estria para os homens e tambm para as mulheres. O quadro abaixo tambm coloca o tempo que as mulheres tiveram que esperar em relao aos homens.
601

Tabela 3 - Comparao entre as Incluses Masculina e Feminina por Esportes nos Jogos Olmpicos Esporte Ano de estria Ano de estria Diferena do masculina feminina tempo de espera Arco e Flecha 1900 e 1972 1904 e 1972 4 anos Atletismo 1896 1928 32 anos Badminton 1992 1992 0 Basquetebol 1936 1976 40 anos Boxe 1904 ainda no est em 98 estreou anos Canoagem 1936 1948 12 anos Ciclismo 1896 1984 88 anos Esgrima 1896 1924 28 anos Futebol 1900 1996 96 anos Ginstica 1896 1928 32 anos Handebol 1972 1976 4 anos 102 anos Hipismo 1900 ainda no estreou separadamente Hquei 1908 1980 72 anos Jud 1964 1992 28 anos Levantam. de 1896 2000 104 anos Peso Luta Greco1896 ainda no 104 anos romana estreou Luta Livre 1904 ainda no 96 anos estreou Nado ainda no 1984 antes dos Sincronizado estreou homens Natao 1896 1912 16 anos Pentatlo 1912 2000 88 anos Moderno Plo Aqutico 1900 2000 100 anos Remo 1900 1976 76 anos Saltos 1904 1912 8 anos Ornamentais Taekwondo 2000 2000 0 Tnis 1896 1900 4 anos Tnis de Mesa 1988 1988 0 Tiro 1896 1984 88 anos Triatlo 2000 2000 0 Voleibol 1964 1964 0 Vlei de Praia 1996 1996 0
602

Os esportes que estrearam no programa olmpico a partir de 1988, tanto para homens quanto para mulheres, receberam um tratamento igualitrio com relao ao sexo. Antes dessa poca, apenas o Voleibol recebeu parecido tratamento. Portanto, so os seguintes os esportes que receberam tratamento igualitrio, com mulheres e homens estreando simultaneamente: 1) Badminton 2) Taekwondo 3) Tnis de mesa 4) Triatlo 5) Voleibol 6) Vlei de praia Muitos esportes demoraram em aceitar a participao feminina nos Jogos Olmpicos. Em muitos casos, tambm, o nmero de provas femininas foi bem menor do que o de provas masculinas. Entre os que mais demoraram esto: 1) Levantamento de peso - 104 anos 2) Plo aqutico - 100 anos 3) Futebol - 96 anos 4) Ciclismo - 88 anos 5) Pentatlo moderno - 88 anos 6) Tiro - 88 anos 7) Vela (Iatismo) - 88 anos 8) Remo - 76 anos 9) Hquei - 72 anos 10) Basquetebol - 40 anos Algumas consideraes ainda devem ser feitas. Por exemplo, a Esgrima e a Canoagem Femininas estrearam h muito tempo. Porm, seus programas olmpicos tm demorado a serem ampliados: ESGRIMA Florete individual - 1924 Florete por equipes - 1960 Espada individual - 1996 Espada por equipes - 1996
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CANOAGEM Caiaque individual 500m - 1948 Caiaque duplo 500m - 1960 Caiaque qudruplo 500m - 1984 Na Esgrima as provas femininas de Sabre ainda no estrearam em Jogos Olmpicos. Na Canoagem h uma grande desigualdade. Enquanto os homens competem em 12 provas, as mulheres s podem competir em 4 provas. Ainda no ganharam o direito de competirem na canoa canadense. Com relao ao Atletismo, as mulheres ainda esto lutando para se igualarem definitivamente aos homens. Durante as duas ltimas dcadas (80 e 90) houve muitos progressos. Abaixo, no quadro 1, segue a relao das provas femininas de Atletismo e seu respectivo ano de estria no programa olmpico:
Quadro 1 - Provas femininas de Atletismo e seu respectivo ano de estria no programa olmpico 100m - 1928 10000m - 1988 4x400m - 1972 Marcha de 50 km - ainda no estreou 200m - 1948 Maratona Salto em altura Arremesso de 1984 - 1928 Peso 1948 400m - 1964 100m CB Salto com vara - Arremesso de 1972 2000 Disco 80m CB 1928 1932* 800m - 1928 400m CB Salto triplo Arremesso de 1984 1996 Dardo - 1932 1500m - 1972 3000m ST Salto em Arremesso de ainda no distncia - 1948 Martelo - 2000 estreou 5000m - 1996 4x100m - 1928 Marcha de 20 Pentatlo km - 2000 1964* Marcha de 10 Heptatlo - 1984 km - 1992* * Provas no mais realizadas nos Jogos Olmpicos porque foram substitudas por outra equivalente.
H tambm os esportes em que a participao feminina ainda no ocorreu. Muitas vezes por problemas anatmicos por causa das
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diferenas dos corpos masculino e feminino. Outras vezes em virtude de puro preconceito, ou ainda por no apresentarem um grande atrativo para a mdia. Abaixo a relao dos esportes em que a participao olmpica das mulheres ainda no ocorreu: 1) BOXE - H disputas de Boxe feminino, mas as mulheres ainda no ganharam o direito de competirem nos Jogos Olmpicos. 2) LUTA LIVRE - Existe uma verso feminina. Talvez estrie em 2004, em Atenas, Grcia. 3) LUTA GRECO-ROMANA - Estranhamente, as mulheres no disputam este esporte. Talvez por causa dos golpes s valerem acima da cintura e, conseqentemente, por causa da anatomia feminina, no caso, os seios, este esporte no disputado por mulheres. O HIPISMO um esporte que aceita a participao tanto de homens como de mulheres competindo entre eles. Ainda no foram previstas provas exclusivamente para mulheres, embora elas tenham se destacado nas disputas de Adestramento. No Iatismo (Vela) e no Tiro as mulheres tambm puderam competir juntamente com os homens, porm s tiveram o direito de provas separadas a partir das datas referidas no quadro anterior. As diferenas entre homens e mulheres nos Jogos Olmpicos esto diminuindo. Chegar o tempo em que competiro no mesmo nmero de provas. Afinal, nada mais justo do que um esporte ter seu campeo olmpico tanto no setor masculino quanto no feminino. Talvez, por serem ainda maioria entre os praticantes de esportes, os homens ainda tm reservado para si um nmero maior de provas. A tabela (4) a seguir revela-nos como a participao feminina vem aumentando a cada Olimpada.
Tabela 4 - Participao Feminina em nmero de competidoras nos Jogos Olmpicos Modernos Ano mulheres Ano mulheres Ano mulheres 1896 0 1932 127 1972 1058 1900 21 1936 328 1976 1246 1904 6 1948 355 1980 1124 1908 44 1952 518 1984 1567 1912 55 1956 384 1988 2189 1920 77 1960 610 1992 2708 1924 125 1964 683 1996 3513 1928 290 1968 768 2000 4254
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WALLECHINSKI, David. The Complete Book of The Summer Olympics - Sydney Edition. Ed. The Overlook, 2000. ______________________. The Complete Book of The Summer Olympics Los Angeles Edition Atlanta. Ed. The Overloock, 1998. _____________________. The Complete Book of The Summer Olympics Atlanta. Ed. The Overlook, 1996. KLUGE, Volger. Olympische Sommerspiele - Die Chronik . Ed. Sport Verlag Berlin. KAISER, Ruper. Olympia Almanach von Athen 1896 bis Sydney 2000. Ed. Agon Sportverlag Statistics. EATON, Richard. Women and the Olympic Games. In SEARLE, Caroline; Vaile, Bryn. The IOC Official Olympic Companion 1996. Ed. Brasseys Sports: Londres, 1996. WINER, MAGALI. Les Jeux Olympiques . Ed. Castor Doc Flammarion: Paris, 2000.
606
A participao dos pases anfitries nos Jogos Olmpicos

Desde 1896, a cada quatro anos, a cidade de um pas sede dos Jogos Olmpicos de Vero. O pas anfitrio, alm do orgulho de receber os melhores atletas do mundo, adquire a possibilidade de competir em todas as modalidades sem disputar torneios eliminatrios. E mais, pode ter maiores possibilidades de conseguir um excelente desempenho esportivo por estar competindo em seu pr. Sendo prio territrio e por ter a maioria da torcida a seu favor. assim, o propsito deste texto apresentar a campanha olmpica dos pases anfitries ao longo da histria dos Jogos Olmpicos. Durante esta anlise poderemos perceber tambm como a diferena em nmero de competidores do pas anfitrio em relao aos outros pases diminui ao longo da histria dos Jogos, fato que por vezes esteve relacionado a fatores scio-poltico-econmicos. Durante os primeiros Jogos Olmpicos, de 1896 a 1912, os pases anfitries conseguiram excelentes desempenhos. Naquela poca as dificuldades de deslocamento eram muito grandes por causa do ainda fraco desenvolvimento dos meios de transporte, o que no permitia uma grande participao de atletas de pases estrangeiros. O custo para se enviar uma delegao era enorme. Segundo Wallechinsky (2000), em 1896, em Atenas, Grcia, a anfitri conquistou o maior nmero de medalhas no total. Foram 45 medalhas contra 20 dos norte-americanos Em 1900, em Paris, a anfitri Frana conquistou o maior nmero de medalhas: 66 no total. Os Estados Unidos obtiveram um total de 50 medalhas. Novamente domnio do anfitrio.
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Em 1904, em Saint Louis, os anfitries Estados Unidos obtiveram um total de 214 medalhas, numa disputa que envolveu, em sua grande maioria, apenas competidores dos norte-americanos. Em 1908, em Londres, o anfitrio Reino Unido dominou as disputas ao somar um total de 146 medalhas. Os Estados Unidos ficaram numa distante segunda colocao, com apenas 47 medalhas. Em 1912, em Estocolmo, a anfitri Sucia superou os Estados Unidos por apenas uma medalha de diferena: 64 a 63. Foi a partir desse ano que a histria comeou a mudar. possvel notar que a participao dos pases em geral aumentou muito a partir de 1920. Alm disso, o nmero de atletas dos demais pases com relao ao anfitrio tambm aumentou. Aps a Primeira Guerra Mundial, que provocou o cancelamento dos Jogos de 1916, houve uma grande evoluo nos meios de transporte, possibilitando a participao de um nmero maior de atletas e de pases. A partir de ento, os Estados Unidos passaram a encabear o quadro de medalhas, reservando aos anfitries um papel secundrio. Sugere-se que os meios de transporte tenham evoludo muito durante as Guerras mundiais. Sobre isto Umminger afirma que:
Em 1906, Ferber emitiu parecer para o Ministrio da Guerra francs, no qual observou: At 1903 fui o nico a retomar as experincias de Lilienthal. Na Inglaterra, as mesmas j haviam sido reiniciadas em 1896 por Pilcher e nos EUA por Chanute e Herring. Em 1900 os irmos Wright deram incio s experincias; em 1901 voaram 50m, em 1902 chegaram a voar 100m, em 1903 instalaram um motor no seu aerstato e, pela primeira vez, executaram um vo em linha horizontal de 200m. Em 1904 voaram 500m e deram as primeiras voltas no ar; por fim, em 1905, fizeram vos de 20, 25 e 39 km. Com esses vos o princpio do mais pesado que o ar tornou-se realidade, oferecendo condies para evoluo, como esporte, veculo de transporte enormemente veloz e, ainda como arma para a guerra. Com essas palavras o Capito Ferber previu e definiu nitidamente as molas mestras do desenvolvimento aviatrio, a saber: no perodo de 1906 a 1913 o esporte impulsionou a avia-
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o e da at 1918, a Primeira Grande Guerra acelerou a fabulosa evoluo da aeronutica contempornea. (p.189)
Para uma anlise melhor do crescimento do nmero de participantes dos pases estrangeiros apresentamos na tabela 1 dados sobre o nmero de componentes da delegao do pas anfitrio e os nmeros da delegao de alguns participantes.
Tabela 1 - Nmero de componentes da delegao do pas anfitrio e os nmeros da delegao de alguns participantes 1896 - Grcia 186, Alemanha 19, Estados Unidos 14. 1900 - Frana 1.100 aproximadamente, Reino Unido 118, Estados Unidos 90. 1904 - Estados Unidos 574, Canad 52, Alemanha 17, Grcia 15. 1908 - Reino Unido 721, Frana 220, Sucia 160, Estados Unidos 122. 1912 - Sucia 457, Reino Unido 277, Noruega 190, Alemanha 186, Estados Unidos 174. 1920 - Blgica 337, Frana 303, Estados Unidos 285, Sucia 259, Reino Unido 232. (Ao analisarmos esses podemos reparar como o nmero de participantes da Blgica, anfitri, ficou prximo ao dos Estados Unidos. Somente a partir de 1920 que o nmero de participantes do anfitrio ficou prximo ao dos demais pases) 1924 - Frana 321, Estados Unidos 296, Reino Unido 258, Itlia 201. (Podemos reparar como o nmero de norte-americanos participantes se aproximou do nmero de franceses, os anfitries) 1928 - Holanda 219, Frana 230, Estados Unidos 235, Alemanha 215. (No caso dos Jogos Olmpicos de 1928 a anfitri Holanda teve menos representantes do que Frana e Estados Unidos. Possivelmente isto ocorreu por causa do desenvolvimento e barateamento dos meios de locomoo) 1932 - Estados Unidos 279, Japo 117, Itlia 101, Canad 100, Alemanha 83, Mxico 72. (Neste caso, verificarmos que as conseqncias da crise mundial de 1929 podem ter afetado a participao dos pases europeus, que no tiveram muitos recursos para se deslocarem da Europa para os Estados Unidos) 1936 - Alemanha 348, Estados Unidos 310, Hungria 209, Reino Unido 207, Frana 201. (Novamente o nmero de atletas do pas anfitrio no supera em muito o dos Estados Unidos)
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Em 1920, em Anturpia, a anfitri Blgica conquistou 35 medalhas e ocupou apenas a quinta colocao em total de medalhas. Ficou atrs dos EUA (95 medalhas), da Sucia (64), do Reino Unido (42) e da Frana (41). Ficou em quinto lugar tambm em nmero de medalhas de ouro, atrs de EUA (41), Sucia (19), Finlndia (15) e Reino Unido (14). Em 1924, em Paris, a anfitri Frana conquistou 38 medalhas no total. Foi superada apenas pelos Estados Unidos (99 medalhas). Em nmero de medalhas de ouro, suas 13 conquistas perderam apenas para Estados Unidos (45) e Finlndia (14). Em 1928, em Amsterd, a anfitri Holanda obteve apenas 19 medalhas no total. Foi, at ento, o pior desempenho entre os pases que sediaram Jogos Olmpicos. Ficou atrs de Estados Unidos (56), Alemanha (31), Finlndia (25), Sucia (25), Frana (21), Reino Unido (20) e Itlia (19). Em nmero de medalhas de ouro, seus 6 ttulos no foram preo para Estados Unidos (22), Alemanha (10), Finlndia (8), Sucia (7), Itlia (7), Sua (7)e Frana (6). Em 1932, em Los Angeles, os anfitries norte-americanos confirmaram o favoritismo e somaram um total de 103 medalhas, ficando facilmente na primeira colocao. A Crise Econmica de 1929 afetou a participao dos pases europeus. Porm, a hegemonia dos Estados Unidos no seria abalada mesmo em condies normais. Os norte-americanos tambm ficaram em primeiro lugar no nmero de medalhas de ouro, com 41 vitrias. Em 1936, em Berlin, a Alemanha, em plena efervescncia do Nazismo, deu uma enorme demonstrao de fora ao conquistar o maior nmero de medalhas (89) e o maior nmero de ttulos (33). Os Estados Unidos ficaram numa distante segunda colocao: 56 medalhas, 24 de ouro. A ecloso da Segunda Guerra Mundial acabou cancelando os Jogos Olmpicos de 1940 (Tquio, depois Helsinque) e de 1944 (Londres). A partir de ento, o mundo ficou dividido entre pases capitalistas e socialistas, que nos anos posteriores realizaram disputas acirradas. Foi uma nova revoluo dentro dos Jogos Olmpicos e os pases anfitries passaram a se colocar no meio desta rivalidade. Em 1948, em Londres, o anfitrio Reino Unido obteve apenas 23 medalhas, mostrando que os tempos haviam mudado muito desde os Jogos de 1908, tambm disputados em Londres. A rela610

o entre os Jogos de 1908 e 1948 mostra bem a mudana do papel dos pases anfitries nos Jogos Olmpicos. Os Estados Unidos lideraram com 84 medalhas no total. Sucia (44), Frana (29), Itlia (29) e Hungria (27) superaram o Reino Unido. Em nmero de medalhas de ouro, com apenas trs, o Reino Unido acabou superado por um total de 11 pases. Em 1952, em Helsinque, a anfitri Finlndia obteve 22 medalhas no total. Com o mundo bi-polarizado, dividido em pases socialistas e capitalistas, os anfitries passaram a enfrentar um novo obstculo: os bem preparados atletas dos pases socialistas. Os Jogos de 1952 tambm marcaram a estria olmpica da Unio Sovitica, que se transformou na maior potncia esportiva de seu tempo. A Finlndia foi superada por Estados Unidos (76), Unio Sovitica (71), Hungria (42), Sucia (35), Alemanha (24). Em nmero de medalhas de ouro, seus seis ttulos no foram preo para Estados Unidos (40), Unio Sovitica (22), Hungria (16), Sucia (12), Itlia (8), Tchecoslovquia (7) e Frana (6). Em 1956, em Melbourne, a anfitri Austrlia obteve 35 medalhas no total. Foi superada apenas por Unio Sovitica (98) e Estados Unidos (74). Conquistou 13 medalhas de ouro, ficando, tambm neste critrio, atrs de Unio Sovitica (37) e Estados Unidos (32). Em 1960, em Roma, a anfitri Itlia obteve 36 medalhas no total. Ocupou a quarta colocao, ficando atrs de Unio Sovitica (103), Estados Unidos (71) e Alemanha (42), que competiu com uma equipe conjunta de atletas do oeste e do leste. Em nmero de medalhas de ouro, os 13 ttulos da Itlia perderam apenas para Unio Sovitica (43) e Estados Unidos (34). Em 1964, em Tquio, o anfitrio Japo conquistou 29 medalhas no total. Perdeu apenas para Unio Sovitica (96), Estados Unidos (90) e Alemanha (50). Em nmero de medalhas de ouro seu desempenho foi melhor, pois seus 16 ttulos s foram superados por Estados Unidos (36) e Unio Sovitica (30). Em 1968, na Cidade do Mxico, o anfitrio Mxico conquistou apenas 9 medalhas. Logicamente, com um nmero to baixo de medalhas, acabou superado por 14 pases. Em nmero de medalhas de ouro, ocorreu o mesmo: suas 3 conquistas no foram preo para 14 pases. Em 1972, em Munique, a anfitri Alemanha Ocidental obteve 40 medalhas no total. Ficou atrs apenas dos trs gigantes do es611

porte mundial na poca: Unio Sovitica (99), Estados Unidos (94) e Alemanha Oriental (66). Obteve 13 medalhas de ouro, ficando atrs dos mesmos pases novamente: Unio Sovitica (50), Estados Unidos (33) e Alemanha Oriental (20). Em 1976, em Montreal, o anfitrio Canad obteve 11 medalhas no total. Porm, entrou negativamente para a histria como o nico pas anfitrio a no ter conquistado um ttulo olmpico nos Jogos de Vero. No total de medalhas, foi superado por 12 pases. Em nmero de medalhas de ouro, como no obteve nenhuma, ficou atrs de 26 pases. Em 1980, em Moscou, a anfitri Unio Sovitica obteve um total de 195 medalhas, 80 de ouro, ficando facilmente em primeiro lugar em ambos os critrios de nmero total de medalhas e nmero de medalhas de ouro. A Alemanha Oriental ficou numa folgada segunda colocao, com um total de 126 medalhas e 47 de ouro. Embora muitos pases tenham boicotado os Jogos de Moscou, a vitria sovitica ocorreria mesmo sem boicote. Em 1984, em Los Angeles, os anfitries Estados Unidos obtiveram 174 medalhas no total, 83 de ouro, ficando na primeira colocao nos dois critrios: medalhas no total e medalhas de ouro. Foram favorecidos pelo boicote das duas maiores potncias esportivas da poca: Unio Sovitica e Alemanha Oriental. Em 1988, em Seul, a anfitri Coria do Sul se preparou para receber Unio Sovitica, Alemanha Oriental e Estados Unidos numa mesma disputa depois dos boicotes de 1980 e 1984. Os sul-coreanos conquistaram 33 medalhas no total, ficando atrs da Unio Sovitica (132), da Alemanha Oriental (102), dos Estados Unidos (94), da Alemanha Ocidental (40) e da Bulgria (35). Em nmero de medalhas de ouro, ao obter 12, perdeu apenas para Unio Sovitica (55), Alemanha Oriental (37) e Estados Unidos (36). A dcada de 90 foi marcada por profundas mudanas polticas que resultaram no declnio dos pases do Leste Europeu e no fim da Unio Sovitica e da Alemanha Oriental. Estes acontecimentos acabaram beneficiando os pases anfitries, que se viram livres das fortes equipes socialistas, com exceo de Cuba e China. Em 1992, em Barcelona, a anfitri Espanha obteve 22 medalhas no total, 13 de ouro. No total, ficou atrs de CEI (112), antiga Unio Sovitica, Estados Unidos (108), Alemanha (82), China (54), Cuba (31), Hungria (30), Coria do Sul (29), Frana (29) e Austrlia (27). Em nmero de 612

medalhas de ouro, suas 13 conquistas ficaram atrs apenas de CEI (45), Estados Unidos (37), Alemanha (33), China (16) e Cuba (14). Em 1996, em Atlanta, os anfitries norte-americanos dominaram os Jogos Olmpicos tanto no total de medalhas (101) como no nmero de medalhas de ouro (44). O fim da Unio Sovitica e da Alemanha Oriental facilitaram demais o desempenho norte-americano. Em 2000, em Sydney, a anfitri Austrlia obteve um total de 58 medalhas, 16 de ouro. No total de medalhas, ficou atrs apenas de Estados Unidos (97), Rssia (88) e China (59). Em nmero de medalhas de ouro, suas 16 vitrias ficaram muito atrs de Estados Unidos (40), Rssia (32) e China (28). A tabela 2 nos permite uma viso geral da campanha olmpica dos pases anfitries ao longo da histria dos Jogos Olmpicos.
Tabela 2 - Colocao dos pases anfitries em Jogos Olmpicos Ano Anfitrio Total de Medalhas de medalhas ouro 1896 Grcia 1 2 1900 Frana 1 2 1904 Estados Unidos 1 1 1908 Reino Unido 1 1 1912 Sucia 1 2 1920 Blgica 5 5 1924 Frana 2 3 1928 Holanda 8 8 1932 Estados Unidos 1 1 1936 Alemanha 1 1 1948 Reino Unido 6 12 1952 Finlndia 6 8 1956 Austrlia 3 3 1960 Itlia 4 3 1964 Japo 4 3 1968 Mxico 15 15 1972 Alemanha 4 4 Ocidental 1976 Canad 13 27 1980 Unio Sovitica 1 1 1984 Estados Unidos 1 1 1988 Coria do Sul 6 4 1992 Espanha 10 6 1996 Estados Unidos 1 1 2000 Austrlia 4 4
613

Podemos verificar que de 1896 a 1912 o pas anfitrio foi o vencedor no total de medalhas e que ficou, na pior das hipteses, em segundo lugar no nmero de medalhas de ouro. A partir de 1920 os pases anfitries, exceto no caso de superpotncias (Alemanha, Estados Unidos e Unio Sovitica) no mais venceram os Jogos Olmpicos. Na maioria dos casos os pases anfitries experimentam uma melhoria no seu desempenho esportivo, mas o total de medalhas o melhor referencial para se analisar o desempenho, para no cairmos numa anlise errada do que ocorreu com o Canad em 1976, quando no obteve medalhas de ouro. Na maioria dos casos a colocao do pas anfitrio em total de medalhas e em total de medalhas de ouro so prximas, no variando muito, exceto no caso de Reino Unido (1948), Canad (1976) e Espanha (1992). Para finalizar gostaramos de apresentar uma relao de medalhas dos pases anfitries nos Jogos anteriores ao que sediaram, nos Jogos que sediaram e nos Jogos posteriores. Ao compararmos os dados podemos perceber como o nmero de medalhas conquistadas por um pas sede dos Jogos Olmpicos quase sempre aumenta substancialmente quando comparado com seu desempenho nos Jogos anteriores e posteriores (tabela 3).
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Tabela 3 - Relao de medalhas dos pases anfitries nos Jogos anteriores ao que sediaram nos Jogos que sediaram e nos Jogos posteriores ANTES SEDIANDO DEPOIS 1896 - Grcia 45 1900 - Frana 11 66 1 1904 - EUA 50 214 47 1908 - Reino 2 146 41 Unido 1912 - Sucia 25 64 64 1920 - Blgica 6 35 13 1924 - Frana 41 38 21 1928 - Holanda 10 19 7 1932 - EUA 56 103 56 1936 20 89 24 Alemanha 1948 - Reino 14 23 11 Unido 1952 20 22 15 Finlndia 1956 - Austrlia 11 35 22 1960 - Itlia 25 36 27 1964 - Japo 18 29 25 1968 - Mxico 1 9 1 26 40 39 1972 Alemanha Ocidental 1976 - Canad 5 11 44 1980 - URSS 125 195 132 1984 - EUA 94 174 94 1988 - Coria 19 33 29 do Sul 1992 - Espanha 4 22 17 1996 - EUA 108 101 97 2000 - Austrlia 41 58 -
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KLUGE, Volger. Olympische Sommerspiele - Die Chronik . Ed. Sport Verlag Berlin. KAISER, Ruper. Olympia Almanach von Athen 1896 bis Sydney 2000. Ed. Agon Sportverlag Statistics. UMMINGE, Walter. Heris, Deuses, Super-homens - As Grandes Conquistas Esportivas. Edies Melhoramentos. Ttulo Original: HELDEN, GTTER, UBERMENSCHEN. Econ-Verlag Gmbh, Dsseldorf und Wien. WALLECHINSKI, David. The Complete Book of The Summer Olympics - Sydney Edition. Ed. The Overlook. _____________________. The Complete Book of The Summer Olympics Los Angeles Edition Atlanta. Ed. The Overloock. _____________________. The Complete Book of The Summer Olympics Atlanta. Ed. The Overlook.
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Critrios de verificao do Desempenho Olmpico de um pas

A cada Jogos Olmpicos a imprensa mundial publica quadros de medalhas com a classificao dos pases. O Comit Olmpico Internacional no apia a comparao entre os desempenhos dos pases participantes para que no seja incentivada a rivalidade entre eles, o que contrariaria todo o ideal olmpico de promover a paz e a amizade entre os povos. Alm disso, o Comit Olmpico Internacional afirma que nos Jogos Olmpicos as disputas no so entre pases ou equipes e sim entre indivduos (atletas). Porm, mesmo no sendo considerado pelo COI, a verdade que esta comparao j foi incorporada na tradio das coberturas e transmisses dos Jogos Olmpicos. Sendo assim, o objetivo deste texto primeiramente analisar os critrios existentes para se realizar esta comparao, e logo em seguida apresentar algumas proposies de novos critrios de verificao do desempenho olmpico de um pas. Os livros olmpicos apenas se contentam em mostrar os resultados e contar histrias, curiosidades sobre os Jogos. Nenhum autor, em anlise realizada, se ocupou de fazer um estudo sobre estes critrios utilizados pela imprensa. Nossa experincia nos mostrou que quando discutimos com pessoas, no envolvidas com o esporte, sobre que critrio deve prevalecer, surgem vrias afirmaes e se estabelece uma confuso de idias. Em primeiras anlises no conhecemos trabalhos que faam este estudo. Desta forma, decidimos abordar a questo aps analisar os vrios quadros de medalhas dos Jogos Olmpicos. Entendemos esta uma questo importante que deveria ocupar parte dos estudos olmpicos. 617

Na verdade se pode notar que cada pessoa tem o seu prprio ponto de vista sobre o assunto. Como a classificao no oficial, prevalecem as opinies. Por exemplo, para alguns pode ser melhor o pas que obtiver um maior nmero de medalhas. Para outros, ser melhor o pas que obtiver medalha num maior nmero de provas. Para outros ainda, o melhor ser aquele que obtiver medalha num maior nmero de modalidades. Por fim, haver aqueles que preferiro o maior ganhador de medalhas de ouro como o melhor desempenho. Como no oficial, a classificao passa a ser um critrio da preferncia de cada um. Neste texto propomos uma forma de se utilizar todos os trs critrios. Ao observarmos Wallechinsky (2000) podemos entender a grande diferena nos quadros de medalhas dos primeiros Jogos Olmpicos. Este autor explica que:
O Comit Olmpico Internacional no reconhece oficialmente o total de medalhas por nacionalidade. Entretanto, estes totais so freqentemente includos em Reportagens Oficiais, e durante os Jogos Olmpicos, eles so freqentemente dispostos em largos quadros na Sede do Centro de Imprensa e so atualizados em bases contnuas para o benefcio da imprensa e do pblico. A premiao de medalhas de ouro para o primeiro colocado, medalhas de prata para o segundo colocado, e medalhas de bronze para o terceiro colocado comearam em 1904. Nos quadros para 1896 e 1900, G, S, e B so utilizados para indicar primeiro, segundo e terceiro. Totais precisos por Nao para 1896-1906 so difceis de se determinar porque at 1908 os atletas participavam dos Jogos Olmpicos mais como indivduos do que como membros selecionados de uma equipe nacional. Alm disso, atletas de diferentes naes, algumas vezes, juntavam foras em esportes coletivos, incluindo duplas de Tnis1. (p.14)
Na prtica, h dois critrios de aferio dos desempenhos dos pases em Jogos Olmpicos. Num dos critrios considerado o melhor desempenho de acordo com o maior nmero de medalhas de ouro conquistadas. Atualmente, o critrio mais utilizado pela imprensa mundial. Sua lgica segue o seguinte raciocnio: dentro dos Jogos Olmpicos o pas de melhor desempenho o que obtm o maior 618

nmero de vitrias, ou seja, o maior nmero de medalhas de ouro. Quem chegou na frente num em maior nmero de vezes merece ser o vencedor, ou melhor, quem superou todos os adversrios mais vezes considerado o superior. No outro critrio, o pas com o melhor desempenho esportivo considerado aquele que obteve um maior nmero de medalhas no total, independentemente do valor do metal, ou seja, sem considerar quantas medalhas foram de ouro, de prata ou de bronze. Esse critrio premia o pas que mais vezes subiu ao pdio. Sua grande vantagem dar menos significado ao acaso, porque em muitas ocasies as competies so acirradas e algum incidente pode tirar a medalha de ouro do pas considerado mais forte. Por exemplo, nos Jogos Olmpicos de Sydney 2000, Cuba venceu a prova de 110m com barreiras, porm, foi seguida por trs atletas dos Estados Unidos, ganhadores das medalhas de prata e de bronze e ainda da quarta colocao. Numa anlise mais detalhada, quem foi o melhor? Cuba ou Estados Unidos? Ser que se a corrida fosse disputada dez vezes, Cuba venceria a maioria? Alm disso, pensemos da seguinte maneira: Das quatro primeiras colocaes, os Estados Unidos ficaram com trs! Cuba obteve apenas uma. Outros exemplos, diversos no mundo olmpico, tambm podem ser expostos. Vamos ficar com o exemplo do Jud em 1988, nos Jogos Olmpicos de Seul. O Brasil e a ustria conquistaram uma medalha de ouro cada um. A Unio Sovitica, tradicionalssima neste esporte, no conquistou nenhum ttulo, mas colocou atletas no pdio em cinco das sete categorias de peso disputadas. Ento, surge a pergunta: Qual mais difcil, formar um atleta em condies de ser campeo ou formar cinco atletas em condio de conquistar uma medalha? possvel que a segunda opo seja a mais difcil, pois exige que o pas tenha uma forte e ampla estrutura em determinado esporte, neste caso, o Jud. J a conquista de uma nica medalha de ouro pode ser resultado do surgimento de um atleta fenomenal, que venceria a competio independentemente de sua Bandeira. Atravs da anlise detalhada dos resultados olmpicos sugerimos a adoo de um terceiro critrio. possvel que esse terceiro critrio possa ser adotado e que levaria em conta o nmero de provas em que o pas conquistou medalha. Ele seria muito abrangente, pois exigiria uma grande versatilidade. Assim, um pas que conquistasse trs medalhas numa nica prova ficaria atrs daquele que conquis619

tasse trs medalhas em trs provas diferentes, uma por prova. A este critrio, tambm poderia ser agregado um quarto critrio, que considerasse o nmero de modalidades em que as medalhas foram conquistadas. Assim, um pas com 3 medalhas conquistadas numa s modalidade, ficaria atrs do pas que tivesse conquistado trs medalhas, cada uma numa diferente modalidade. Um outro critrio, que foi muito utilizado no passado, considerava no somente as medalhas conquistadas, mas tambm as colocaes obtidas. Para cada colocao era estipulado um nmero de pontos e ento todos eram somados. Assim, por exemplo, o campeo receberia 10 pontos, o medalhista de prata 8, o de bronze 6, o quarto colocado 5, o quinto 4, o sexto 3, o stimo 2 e o oitavo 1. Tambm poderiam ser considerados os dez primeiros lugares. Este tambm um bom critrio, mas que pode ser complexo. possvel que esse critrio possa ser o mais coerente de todos, mas que no possui uma boa praticidade, uma vez que sua aferio levaria muito tempo para ser feita, embora fosse o meio mais adequado para se obter o desempenho dos pases. Em tese acreditamos que a melhor forma de se verificar o desempenho olmpico de um pas seria mesclar todos os critrios existentes ou parte deles. Seria interessante um critrio que levasse em conta, de uma s vez, o nmero de medalhas de ouro conquistadas, o nmero total de medalhas e tambm o nmero de provas em que as medalhas foram conquistadas. Assim, aps o exame destes trs critrios, as classificaes obtidas por um mesmo pas seriam somadas e o que obtivesse um menor nmero de pontos seria o pas com melhor desempenho. O critrio bem simples, basta conferir as tabelas abaixo e os exemplos apresentados. No devemos confundir total de medalhas com pontos. Cada classificao corresponde ao respectivo nmero de pontos. Assim, um pas com primeira colocao em dois critrios e segunda colocao em um, ter (1 + 1), por causa dos primeiros lugares em dois critrios, somados com mais ( 2 ) por causa da segunda posio no outro critrio. Ao todo, ter 4 pontos. O critrio muito simples, basta somar as trs classificaes obtidas e verificar quem obteve uma menor soma. Este ser o vencedor. Para melhor demonstrar a aplicao destes mtodos, vamos considerar, por exemplo, os resultados da Ginstica nos Jogos Olmpicos de 1964, em Tquio, Japo (tabelas 1, 2 e 3). 620

Tabela 1 - Classificao pelo nmero de medalhas de ouro (na Ginstica nos Jogos Olmpicos de 1964) OURO PRATA BRONZE 1. Japo 5 4 1 2. Unio Sovitica 4 10 5 3. Tchecoslovquia 3 1 4. Itlia 1 1 1 5. Iugoslvia 1 1 6. Alemanha 1 1 6. Hungria 1 1 8. Finlndia 1
Tabela 2 - Classificao pelo total de medalhas (na Ginstica nos Jogos Olmpicos de 1964) TOTAL OURO PRATA BRONZE 1. Unio Sovitica 19 4 10 5 2. Japo 10 5 4 1 3. Tchecoslovquia 4 3 1 4. Itlia 3 1 1 1 5. Iugoslvia 2 1 1 6. Alemanha 2 1 1 6. Hungria 2 1 1 8. Finlndia 1 1
Classificao pelo nmero de provas em que cada pas conquistou suas medalhas (na Ginstica nos Jogos Olmpicos de 1964) Nmero TOTAL OURO PRATA BRONZE de provas 1. URSS 13 19 4 10 5 2. Japo 8 10 5 4 1 3. Tchecoslovquia 4 4 3 1 4. Itlia 3 3 1 1 1 5. Iugoslvia 2 2 1 1 6. Hungria 2 2 1 1 6. Alemanha 2 2 1 1 8. Finlndia 1 1 1
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A PONTUAO FINAL SERIA: 1. URSS = 2+1+1 (soma das trs classificaes) = 4 2. Japo = 1+2+2 = 5 3. Tchecoslovquia = 3+3+3 = 9 4. Itlia = 4+4+4 = 12 5. Iugoslvia = 5+5+5 = 15 6. Alemanha = 6+6+6 = 18 6. Hungria = 6+6+6 = 18 8. Finlndia = 8+8+8 = 24 Apresento outro exemplo para melhor elucidar e fixar o mtodo de avaliao apresentado. Vamos analisar as disputadas de Esqui de Fundo nos Jogos Olmpicos de Inverno de 1992 (tabelas 3, 4 e 5):
Tabela 3 - Classificao pelo nmero de medalhas de ouro (no Esqui de Fundo nos Jogos Olmpicos de Inverno de 1992) OURO PRATA BRONZE 1. Noruega 5 3 1 2. Equipe 3 2 4 Unificada 3. Itlia 1 4 3 4. Finlndia 1 1 1 5. Sucia 1
Tabela 4 - Classificao pelo nmero total de medalhas (Esqui de Fundo nos Jogos Olmpicos de Inverno de 1992) TOTAL OURO PRATA BRONZE 1. Noruega 9 5 3 1 2. Equipe 9 3 2 4 Unificada 3. Itlia 8 1 4 3 4. Finlndia 3 1 1 1 5. Sucia 1 1
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Tabela 5 - Classificao pelo nmero de provas em que cada pas obteve suas medalhas (Esqui de Fundo nos Jogos Olmpicos de Inverno de 1992) Nmero TOTAL OURO PRATA BRONZE de provas 1. Itlia 7 8 1 4 3 2. Noruega 6 9 5 3 1 3. Equipe 5 9 3 2 4 Unificada 4. Finlndia 3 3 1 1 1 5. Sucia 1 1 1
A PONTUAO FINAL SERIA: 1. Noruega = 1+1+2 = 4 2. Equipe Unificada = 2+2+3 = 7 3. Itlia = 3+3+1 = 7 4. Finlndia = 4+4+4 = 12 5. Sucia = 5+5+5 = 15 O desempate entre Itlia e Equipe Unificada poderia ser obtido pelo seguinte critrio: Quantas vezes um superou o outro nos trs critrios? A Equipe Unificada superou a Itlia nos critrios de medalhas de ouro e no de total de medalhas. A Itlia superou a Equipe Unificada no critrio de provas com medalhas. Assim, no geral, a Equipe Unificada superou a Itlia por 2 a 1. Apesar deste critrio ser muito complexo e exigir a construo de trs tabelas, ele pode ser mais adequado porque considera o nmero total de medalhas, o nmero de medalhas de ouro e o nmero de provas em que o pas obteve suas medalhas. Pretende-se adotar esse critrio e adequar as tabelas de medalhas de todos os Jogos Olmpicos. Cumpre notar que nos esportes em que h apenas a participao de um competidor por pas em cada prova, o critrio do nmero de provas na verdade corresponder ao do total.
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Critrio de aferio do desempdnho dos atletas:

De certa forma, num grau menor, o critrio acima apresentado tambm pode servir para avaliar o desempenho individual dos atletas, embora seja possvel que o critrio do total de medalhas seja o mais adequado para os atletas. Porm, por uma questo lgica, o nmero de provas no pode ser considerado porque corresponde ao total de medalhas quando consideramos um atleta individualmente. Quando se estuda o desempenho individual dos atletas, deve-se atentar para outros fatores, como: A modalidade praticada pelo atleta, pois no caso de esportes como Luta, Boxe, Jud e Levantamento de Peso, s possvel obter uma medalha a cada Jogos Olmpicos. Enquanto que os praticantes de Ginstica, Atletismo e Natao podem conquistar mais de uma medalha a cada edio. Outro fator a ser considerado o nmero de Jogos Olmpicos em que o atleta conquistou medalha, esteve no pdio. Este critrio impossvel de ser adotado na anlise de pases numa nica edio dos Jogos Olmpicos. Tambm deve ser levado em conta o nmero de medalhas que o atleta ganhou disputando provas individuais e o nmero de medalhas em provas por equipes. Como exemplo, temos os nadadores, que disputam provas individuais e de revezamento. Vamos fazer um breve estudo sobre os ginastas soviticos e russos nos Jogos Olmpicos, considerando o nmero de Jogos Olmpicos disputados, o nmero de medalhas conquistadas e o nmero de ttulos conquistados. Tambm, pode-se levar em conta a mdia de medalhas por Jogos Olmpicos (tabela 6).
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Tabela 6 - Desempenho dos ginastas soviticos em jogos olmpicos TOTAL OURO JOGOS MDIA OLMP. Nikolai 15 7 3 5.0 Andrianov Boris 13 7 3 4.3 Shakhlin Alexey 12 4 2 6.0 Nyemov Viktor 11 7 2 5.5 Tchukarin Vitaliy 10 6 2 5.0 Shtcherbo Alexander 10 3 2 5.0 Dityatin Mikhail 9 2 2 4.5 Voronin Yuriy Titov 9 1 3 3.0
Analisando todos os dados disponveis, pelo critrio do nmero total de medalhas, Andrianov foi o melhor, com 15. Shakhlin obteve 13, Nyemov 12 e Tchukarin 11. Pelo critrio de medalhas de ouro, Tchukarin foi o melhor, com sete ttulos em dois Jogos Olmpicos. Shakhlin e Andrianov tiveram os mesmos nmeros de conquistas em trs Jogos Olmpicos. Pelo critrio de longevidade, Shakhlin, Andrianov e Titov obtiveram medalha em 3 Jogos Olmpicos. Porm, Shakhlin e Andrianov conquistaram ttulos em todas as trs ocasies. Outro critrio a ser adotado o da mdia de medalhas por Jogos Olmpicos. Nyemov seria o melhor, com mdia 6.0. Tchukarin teria 5.5 contra 5.0 de Andrianov, Shtcherbo e Dityatin. Como j mencionado anteriormente, a classificao de atletas possui caractersticas prprias. muito mais complicada por causa da grande variedade de esportes. Em alguns, os atletas podem disputar vrias medalhas; em outros, apenas uma. Assim, um tricampeo de Luta Livre pode ser considerado com melhor desempenho do que um ginasta que obteve trs medalhas de ouro, em trs Jogos Olmpicos, em provas diferentes. O ginasta teve um nmero bem maior de possibilidades enquanto o lutador teve que atingir um desempenho de 100%. Alm disso, o fator tempo tambm influi muito na anlise dos atletas porque os esportes sofrem grandes mudanas atravs dos tempos. H pocas em que apresenta uma grande evoluo e h pocas em que as disputas so mais acirradas do que em outras. 625

Por exemplo: No incio do Sculo XX o esporte olmpico ainda estava se desenvolvendo. Depois, houve a crise de 1929, que afetou os Jogos de 1932; o surgimento do Nazismo e de uma forte estrutura esportiva; o surgimento da Guerra Fria no esporte e o intenso apoio dado pelos pases Socialistas; o fortalecimento do Leste Europeu na dcada de 70 e 80; o fortalecimento de Cuba e China; a poca que conheceu o fim da Alemanha Oriental e da Unio Sovitica. Talvez, as dcadas de 70 e de 80 tenham reunido os maiores atletas de todos os tempos. Aps apresentarmos critrios alternativos de contagem de pontos para verificao de desempenho olmpico de pases e de atletas, esperamos ter contribudo no sentido de abrir um debate da possibilidade de rever os atuais critrios. Acreditamos que se possam instituir novas formas de verificao do desempenho olmpico que possam satisfazer mais a comunidade de pessoas envolvidas com os Jogos Olmpicos.
KLUGE, Volger. Olympische Sommerspiele - Die Chronik. Ed. Sport Verlag Berlin. KAISER, Ruper. Olympia Almanach von Athen 1896 bis Sydney 2000. Ed. Agon Sportverlag Statistics. UMMINGE, Walter. Heris, Deuses, Super-homens - As Grandes Conquistas Esportivas. Edies Melhoramentos. Ttulo Original: HELDEN, GTTER, UBERMENSCHEN. Econ-Verlag Gmbh, Dsseldorf und Wien. WALLECHINSKI, David. The Complete Book of The Summer Olympics - Sydney Edition. Ed. The Overlook. _____________________. The Complete Book of The Summer Olympics Los Angeles Edition Atlanta. Ed. The Overloock. _____________________. The Complete Book of The Summer Olympics Atlanta. Ed. The Overlook.
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Desempenho dos pases da Amrica Latina nos Jogos Olmpicos: um estudo do esporte latino-americano em Jogos Olmpicos
1 - Introduo
A histria dos Jogos Olmpicos revela, numa anlise geral, que o desempenho dos pases da Amrica Latina no pode ser comparado com o desempenho dos pases hegemnicos como os EUA, a Alemanha ou a antiga URSS, a no ser, por rara exceo, como o caso de Cuba. No entanto, acreditamos que um exame mais aprofundado e detalhado do desempenho dos pases da Amrica Latina nos Jogos Olmpicos pode nos oferecer uma viso melhor da participao olmpica desses pases, alm de possibilitar o levantamento de um diagnstico que aponte para planejamentos futuros. Sendo assim, o propsito deste texto apresentar o desempenho dos pases da Amrica Latina nos Jogos Olmpicos realizados de 1896 a 2000. Esta anlise se caracteriza como um estudo do Esporte Latino-Americano em Jogos Olmpicos. Para tanto buscamos apresentar os resultados dos pases latino-americanos ao longo dos Jogos, ao mesmo tempo em que ensaiamos algumas anlises e interpretaes a respeito dos mesmos.
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2 - Apresentao dos resultados das medalhas conquistadas pelos pases da Amrica Latina nos Jogos Olmpicos de V ero disputados de 1896 a 2000 Vero
Primeiramente, apresentamos as medalhas conquistadas em cada um dos Jogos Olmpicos. Os resultados demonstram as medalhas conquistadas por modalidades e pelos pases em cada um dos Jogos (tabela 1). No final, apresentamos o total de medalhas por esporte em todos os Jogos disputados (tabela 2).
Tabela 1 - Medalhas conquistadas por modalidades e pelos pases em cada um dos Jogos Olmpicos 1896 - Atenas, Grcia: nenhuma medalha. 1900 - Paris, Frana OURO PRATA 1 1 1 1 1 1
CUB Esgrima MEX TOTAL
TOTAL 2 2 1 3
BRONZE 1 1
628

CUB Esgrima TOTAL Esgrima
Continuao da tabela 1 1904 - Saint Louis, Estados Unidos TOTAL OURO PRATA 3 3 3 3 3 3 3 3 -
BRONZE -
1908 - Londres, Reino Unido: nenhuma medalha. 1912 - Estocolmo, Sucia: nenhuma medalha. 1920 - Anturpia, Blgica. TOTAL OURO PRATA 3 1 1 3 1 1 3 1 1 3 1 1 1924 - Paris, Frana OURO PRATA 1 3 2 1 1 1 1 2 3 1 2 1 1 -
BRA Tiro TOTAL Tiro
BRONZE 1 1 1 1
ARG Boxe Atletismo Plo URU Futebol HAI Tiro TOTAL Atletismo Boxe Futebol Plo Tiro
TOTAL 6 4 1 1 1 1 1 1 8 1 4 1 1 1
BRONZE 2 2 1 1 3 2 1
ARG Boxe Esgrima Natao Futebol URU Futebol CHI Atletismo HAI Atletismo TOTAL Atletismo Boxe Esgrima Futebol Natao
1928 - Amsterd, Holanda TOTAL OURO PRATA 7 3 3 4 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 10 4 5 2 2 4 2 2 1 2 1 1 1 1 -
BRONZE 1 1 1 1 -
629

ARG Boxe Atletismo MEX Boxe Tiro URU Remo TOTAL Atletismo Boxe Remo Tiro
Continuao da tabela 1 1932 - Los Angeles, Estados Unidos TOTAL OURO PRATA 4 3 1 3 2 1 1 1 2 2 1 1 1 1 1 1 7 3 3 1 1 4 2 2 1 1 1 1936 - Berlin, Alemanha TOTAL OURO PRATA 7 2 2 4 1 1 1 1 1 1 1 3 1 1 1 10 2 2 1 5 1 1 1 1 2 1 1 1948 - Londres, Reino Unido TOTAL OURO PRATA 7 3 3 3 2 2 1 1 1 1 1 1 5 2 1 4 2 1 1 3 3 1 1 2 1 1 1 1 2 2 1
BRONZE 1 1 1 1 -
ARG Boxe Natao Remo Plo MEX Boxe Basquete Plo TOTAL Basquete Boxe Natao Plo Remo
BRONZE 3 2 1 3 1 1 1 6 1 3 1 1
ARG Boxe Atletismo Tiro Iatismo MEX Hipismo Saltos Ornamentais JAM Atletismo PER Tiro URU
BRONZE 1 1 2 1 1 1
630

Remo CUB Iatismo TRI Levant. de Peso PAN Atletismo BRA Basquete PRC Boxe TOTAL Atletismo Boxe Basquete Hipismo Iatismo Levant. de Peso Remo Saltos Ornamentais Tiro
2 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 24 7 4 1 4 2 1 2 1 2
Continuao da tabela 1 7 2 2 2 1
1 1 1 1 1 9 3 1 2 1 1 1
1 2 2 1 1 1 1 8 2 2 1 1 1 1 -
JAM Atletismo ARG Atletismo Boxe Levant. de Peso Remo BRA Atletismo Natao CHI Hipismo MEX Saltos Ornamentais URU Basquete Remo TRI Levant. de Peso VEN Atletismo TOTAL
1952 - Helsinque, Finlndia TOTAL OURO PRATA 5 2 3 5 2 3 5 1 2 1 1 2 1 1 1 3 2 1 2 2 1 1 2 1 1 2 2 1 1 21 1 1 1 4 2 2 1 1 8
BRONZE 2 1 1 2 1 1 2 1 1 2 2 1 1 9
631

Continuao da tabela 1 Atletismo Basquete Boxe Hipismo Levant. de Peso Natao Remo Saltos Ornamentais 9 1 2 2 3 1 2 1 3 1 4 1 2 1 2 1 1 3 1 1 -
MEX Saltos Ornamentais BRA Atletismo CHI Atletismo Boxe ARG Boxe Levant. de Peso BAH Iatismo URU Basquete TOTAL Atletismo Basquete Boxe Iatismo Levantam. de Peso Saltos Ornamentais
1956 - Melbourne, Austrlia TOTAL OURO PRATA 2 1 2 1 1 1 4 1 3 2 1 1 1 1 1 1 11 2 1 4 1 1 2 1 1 2 1 1 2 1 1 1 1 3 1 1 1 -
BRONZE 1 1 2 2 1 1 1 1 1 1 6 1 3 1 1
ARG Iatismo Boxe BRA Basquete Natao IOB Atletismo MEX Saltos Ornamentais VEN Tiro TOTAL
TOTAL 2 1 1 2 1 1 2 2 1 1 1 1 8
1960 - Roma, Itlia OURO PRATA 1 1 1
BRONZE 1 1 2 1 1 2 2 1 1 1 1 7
632

Continuao da tabela 1
Atletismo Basquete Boxe Iatismo Natao Saltos Ornamentais Tiro 2 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1
BAH Iatismo TRI Atletismo ARG Hipismo CUB Atletismo BRA Basquete MEX Boxe URU Boxe TOTAL Atletismo Basquete Boxe Hipismo Iatismo
1964 - Tquio, Japo TOTAL OURO PRATA 1 1 1 1 3 1 3 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 9 1 3 4 2 1 2 1 1 1 1 1968 - Cidade do Mxico, Mxico TOTAL OURO PRATA 9 3 3 4 2 2 1 1 1 1 1 1 1 4 2 2 3 1 1 1 1 1 1 1 1 1 4 2 2 1 1 1 1
BRONZE 2 2 1 1 1 1 1 1 5 2 1 2 -
MEX Boxe Natao Saltos Ornamentais Atletismo Esgrima VEN Boxe CUB Boxe Atletismo BRA Atletismo Boxe Iatismo JAM Atletismo
BRONZE 3 2 1 2 1 1 -
633

ARG Boxe Remo TOTAL Atletismo Boxe Esgrima Iatismo Natao Remo Saltos Ornamentais
2 1 1 20 5 9 1 1 2 1 1
Continuao da tabela 1 4 3 1 -
9 5 2 1 1
2 1 1 7 4 1 1 1 -
CUB Boxe Atletismo Basquete COL Boxe Tiro ARG Remo MEX Boxe BRA Atletismo Jud JAM Atletismo TOTAL Atletismo Basquete Boxe Jud Remo Tiro
CUB Boxe Atletismo Jud Voleibol JAM Atletismo MEX Atletismo Boxe TRI
1972 - Munique, Alemanha Ocidental TOTAL OURO PRATA 8 3 1 5 3 1 2 1 3 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 16 3 4 4 1 8 3 2 1 1 1 1 1 1976 - Montreal, Canad TOTAL OURO PRATA 13 6 4 8 3 3 3 2 1 1 1 1 2 1 1 2 1 1 2 1 1 1 1 1 1 -
BRONZE 4 1 2 1 2 2 2 1 1 1 1 9 4 1 3 1 BRONZE 3 2 1 1 1 -
634

Atletismo VEN Boxe BRA Iatismo Atletismo BER Boxe PRC Boxe TOTAL Atletismo Boxe Jud Iatismo Voleibol
CUB Boxe Atletismo Jud Levant. de Peso Tiro BRA Iatismo Atletismo Natao MEX Hipismo Saltos Ornamentais VEN Boxe JAM Atletismo Ciclismo GUI Boxe TOTAL Atletismo Boxe Ciclismo Hipismo Iatismo Jud Levant. de Peso Natao Saltos Ornamentais Tiro
Continuao da tabela 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 23 9 6 8 5 2 12 3 4 1 1 1 1 1980 - Moscou, Unio Sovitica TOTAL OURO PRATA 20 8 7 10 6 2 4 1 2 3 3 2 1 1 4 2 1 1 4 3 1 1 1 3 2 1 1 1 33 7 12 1 3 2 3 2 1 1 1 2 2 10 1 6 2 1 1 1 1 1 9 2 3 3 1 -
2 1 1 1 1 1 1 8 1 5 1 1 BRONZE 5 2 1 1 1 2 1 1 3 3 3 2 1 1 1 14 4 3 1 3 1 1 1
635

MEX Atletismo Boxe Ciclismo Luta Grecoromana BRA Jud Atletismo Natao Iatismo Vlei Futebol JAM Atletismo PRC Boxe COL Tiro PER Tiro VEN Boxe Natao RDM Boxe TOTAL Atletismo Boxe Ciclismo Futebol Iatismo Jud Luta Grecoromana Natao Tiro Voleibol
Continuao da tabela 1 1984 - Los Angeles, Estados Unidos TOTAL OURO PRATA 6 2 3 3 2 1 1 1 1 1 1 8 3 1 1 1 1 1 3 3 2 2 1 1 1 1 3 2 1 1 1 25 7 6 1 1 1 3 1 2 2 1 1 1 3 3 5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 12 2 2 1 1 1 1 1 2 1
BRONZE 1 1 2 2 2 2 1 1 3 2 1 1 1 10 2 4 1 2 1 -
BRA Atletismo Iatismo Jud Futebol SUR Natao JAM Atletismo ARG Tnis Voleibol
1988 - Seul, Coria do Sul TOTAL OURO PRATA 6 1 2 2 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 1 1 1 1 -
BRONZE 3 1 2 1 1
636

CHI Tiro CRC Natao AHO Iatismo PER Voleibol IVI Iatismo MEX Boxe Saltos Ornamentais COL Boxe TOTAL Atletismo Boxe Futebol Iatismo Jud Natao Saltos Ornamentais Tnis Tiro Voleibol
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 19 4 2 1 4 1 2 1 1 1 2
Continuao da tabela 1 2 1 1 -
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 10 3 1 2 1 1 1 1
2 1 1 1 1 7 1 2 2 1 1
CUB Boxe Atletismo Jud Luta Grecoromana Luta Livre Esgrima Beisebol Voleibol Levant. de Peso BRA Jud Voleibol Natao JAM Atletismo MEX Atletismo PER Tiro ARG
1992 - Barcelona, Espanha TOTAL OURO PRATA 31 14 6 9 7 2 7 2 1 5 1 1 3 1 2 2 1 1 1 3 1 1 1 4 4 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 3 3 1 1 1 1 -
BRONZE 11 4 3 2 1 1 1 1 1
637

Tnis BAH Atletismo COL Atletismo PRC Boxe SUR Natao TOTAL Atletismo Beisebol Boxe Esgrima Jud Levant. de Peso Luta Grecorromana Luta Livre Natao Tnis Tiro Voleibol
1 1 1 1 1 1 1 1 1 45 14 1 10 2 6 1 3 2 2 1 1 2
Continuao da tabela 1 16 2 1 7 2 1 1 2
12 5 2 1 1 1 1 1 -
1 1 1 1 1 1 1 1 1 17 7 1 1 3 2 1 1 1 -
CUB Boxe Jud Luta Grecoromana Atletismo Esgrima Natao Levant. de Peso Voleibol Beisebol Luta Livre BRA Iatismo Natao Vlei de Praia Jud Atletismo Voleibol Basquete Futebol Hipismo JAM Atletismo CRC
1996 - Atlanta, Estados Unidos TOTAL OURO PRATA 25 9 8 7 4 3 6 1 1 2 1 1 2 2 2 1 1 1 1 15 3 3 2 2 1 1 1 1 1 6 6 1 1 1 1 3 2 1 1 1 1 1 1 1 3 1 1 1 3 3
BRONZE 8 4 1 1 1 1 9 1 2 2 1 1 1 1 2 2
638

Natao EQU Atletismo ARG Boxe Iatismo Futebol BAH Atletismo TRI Atletismo MEX Atletismo PRC Boxe TOTAL Atletismo Basquete Beisebol Boxe Esgrima Futebol Hipismo Iatismo Jud Levant. de Peso Luta Grecoromana Luta Livre Natao Voleibol Vlei de Praia
1 1 1 3 1 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 56 14 1 1 9 2 2 1 4 8 1 2 1 6 2 2
Continuao da tabela 1 1 1 1 15 2 1 4 2 1 1 1 1 1 1
2 1 1 1 1 17 5 1 3 1 1 1 1 1 2 1
1 1 2 2 1 1 1 1 24 7 2 1 1 1 1 6 1 3 1 -
CUB Boxe Atletismo Jud Luta Grecoromana Taekwondo Canoagem Luta Livre Voleibol Beisebol Esgrima MEX Atletismo Levant. de Peso Boxe
2000 - Sydney, Austrlia TOTAL OURO PRATA 29 11 11 6 4 6 2 2 5 2 2 3 1 2 2 2 2 1 1 1 6 2 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 2 1 -
BRONZE 7 2 2 1 1 1 3 1 1
639

Saltos Ornamentais Taekwondo BAH Atletismo COL Levantam. de Peso BRA Vlei de Praia Jud Iatismo Natao Atletismo Basquete Voleibol Hipismo JAM Atletismo ARG Iatismo Hquei TRI Atletismo URU Ciclismo CRC Natao BAR Atletismo CHI Futebol TOTAL Atletismo Basquete Boxe Beisebol Canoagem Ciclismo Esgrima Futebol Hipismo Hquei Iatismo Jud Levantam. de Peso Luta Grecoromana Luta Livre Natao Saltos Ornamentais Taekwondo Voleibol Vlei de Praia
1 1 2 2 1 1 12 3 2 2 1 1 1 1 1 7 7 4 3 1 2 2 1 1 2 2 1 1 1 1 68 21 1 7 1 2 1 1 1 1 1 5 7 2 3 2 3 1 3 2 3
Continuao da tabela 1 1 1 1 1 1 14 3 4 2 2 1 1 1 1 1 6 2 2 1 1 4 4 2 1 1 1 1 1 1 28 10 1 2 1 1 2 4 2 1 1 1 2
1 6 1 1 1 1 1 1 3 3 2 2 1 1 2 2 1 1 1 1 26 8 1 3 1 1 1 3 1 1 3 1 1 1
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Tabela 2 - TOTAL DE MEDALHAS POR ESPORTE TOTAL OURO PRATA BRONZE Atletismo 112 23 47 42 (1) Basquete 9 1 8 (13) Beisebol 3 2 1 (18) Boxe 105 37 27 41 (2) Canoagem 2 2 (22) Ciclismo 3 1 2 (21) Esgrima 12 4 4 4 (7) Futebol 8 2 4 2 (14) Hipismo 12 2 4 6 (8) Hquei 1 1 (24) Iatismo 23 5 9 9 (4) Jud 30 7 10 13 (3) Lev. peso 11 4 3 4 (9) Luta gr-rom. 9 3 4 2 (11) Luta livre 5 1 1 3 (17) Natao 22 4 6 12 (5) Plo 3 2 1 (19) Remo (15) 8 1 2 5 Saltos 9 1 4 4 ornam. (12) Taekwondo 3 1 1 1 (20) Tnis 2 1 1 (23) Tiro 14 2 8 4 (6) Voleibol 10 4 2 4 (10) Vlei de 5 1 3 1 praia (16) Total 421 106 146 169
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3 - Anlises e Interpretaes
Ao analisarmos os resultados dos Jogos Olmpicos relativos participao dos pases da Amrica Latina verificamos que o Boxe e o Atletismo so os esportes que mais medalhas deram Amrica Latina. So esportes que no necessitam de um grande investimento financeiro, sendo, por isso, mais acessveis a pases mais pobres ou de poucos recursos na rea social. Nesses esportes, o talento individual mais fcil de aparecer. A tabela 3 apresenta o nmero de pases medalhistas da Amrica Latina, por esporte:
Tabela 3 - Nmero de pases medalhistas da Amrica Latina por esporte Pases Pases Esporte com Esporte com Esporte medalha medalha Atletismo 15 Basquete 4 Taekwondo bol Boxe 12 Voleibol 4 Beisebol Tiro 9 Ciclismo 3 Canoagem Natao 7 Esgrima 3 Hquei Iatismo 6 Luta 2 Luta Livre Grecoromana Levantamento de 5 Jud 2 Saltos Peso Ornamentais Hipismo 4 Plo 2 Tnis Futebol 4 Remo 2 Vlei de Praia
Pases com medalha 2

1 1 1 1 1 1 1
Apesar de serem esportes que exigem grande investimento o, Iatismo (V ela) e Hipismo esto entre aquefinanceiro, Tir Tiro, (Vela) les em que um maior nmero de pases latino-americanos conquistaram medalha. possvel que seja um reflexo da grande desigualdade econmica entre suas populaes, que apresenta uma parcela muito poderosa economicamente em contraste com a maioria pobre. O Brasil o pas latino-americano que conquistou o maior nmero de medalhas olmpicas na Natao Natao. Entretanto, curioso notar que nunca teve um campeo olmpico neste esporte. Por
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outro lado, Costa Rica, Suriname, Argentina e Mxico j venceram uma prova olmpica de Natao. Apesar da grande popularidade de que goza o Ciclismo no mundo inteiro, os pases da Amrica Latina obtiveram apenas trs medalhas olmpicas em toda a histria, nenhuma de ouro. Jamaica, Uruguai e Mxico so os medalhistas. A Amrica Latina apresenta um grande nmero de rios, alm de possuir um grande nmero de pases banhados por Oceanos e Mares. Entretanto, toda esta hidrografia no causa efeito no desempenho latino-americano no Remo, onde apenas Argentina (4) e Uruguai (4) obtiveram medalhas, e na Canoagem Canoagem, em que apenas Cuba (2) chegou ao pdio. O Brasil uma grande decepo por no ter qualquer medalha embora seja um pas propcio prtica destes esportes. A Jamaica, provavelmente, o pas com um dos melhores ndices de aproveitamento esportivo, entre os pases latino-americanos. Por ter priorizado o Atletismo Atletismo, desde os tempos de Herbert McKenley, George Rhoden e Arthur Wint, que exige poucos investimentos, os jamaicanos possuem 37 medalhas, apesar de formarem uma populao de apenas 2,5 milhes de habitantes. O Brasil, um gigante na Amrica Latina e com grande diversidade tnica, no soube popularizar o Atletismo, que lhe garantiu at agora 12 medalhas olmpicas. Para se ter uma idia, a Jamaica obteve 13 medalhas olmpicas nos dois ltimos Jogos Olmpicos, mais do que o Brasil em toda a histria. A Amrica Latina possui um respeitvel desempenho no Jud Jud, com um total de 30 medalhas. Porm, incrvel notar que apenas dois pases, Cuba (20) e Brasil (10), so responsveis por esse total. O nvel dos demais pases da Amrica Latina no Jud ainda muito fraco. Na Amrica Latina o Boxe o segundo esporte com o maior nmero de medalhas olmpicas. Porm, Cuba responde com 47 medalhas desse total contra 58 do resto dos pases latino-americanos. Apesar de ser um esporte considerado barato e de fcil prtica, incrivelmente, o Brasil possui apenas uma nica medalha olmpica, ficando atrs de Cuba, Argentina, Mxico, Venezuela, Porto Rico, Colmbia e Chile. , como no Atletismo, mais um exemplo de mau direcionamento de praticantes no esporte.
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De todos os esportes olmpicos coletivos coletivos, a Amrica Latina j obteve medalha no Basquetebol, Voleibol, Futebol, Hquei sobre a grama e Beisebol. Porm, o Handebol e o Plo Aqutico ainda so tabus para os latino-americanos. De todos os pases da Amrica Latina, ainda no obtiveram medalha olmpica: Paraguai, Bolvia e Guiana Francesa na Amrica do Sul e Nicargua, Honduras, El Salvador, Guatemala e Belize na Amrica Central. Na tabela 4 podemos ver os maiores ganhadores de medalhas olmpicas, por esporte, da Amrica Latina:
Tabela 4 - Maiores ganhadores de medalhas olmpicas, por esporte, na Amrica Latina Esporte Pas Esporte Pas Esporte Pas Basquetebol Brasil (5) Futebol Brasil (3) Jud Cuba (20) Beisebol Cuba (3) Hipismo Mxico Iatsmo (Vela) Brasil (12) (7) Canoagem Cuba (2) Natao Brasil (9) Plo Argentina (2) Ciclismo Uruguai Hquei Argentina Remo Argentina (4) (1) (1) Vlei de Praia Brasil (5) Levantam. Cuba (4) Saltos Mxico (9) de Ornamentais Peso Atletismo Jamaica Luta Cuba (8) Taekwondo Cuba (2) (36) Greco-romana Esgrima Cuba (10) Luta Livre Cuba (5) Tnis Argentina (2) Boxe Cuba (47) Tiro Peru (3) Voleibol Cuba (4)
A tabela anterior mostra o domnio dos seguintes pases com relao ao nmero de modalidades: Cuba - 10 ; Brasil - 5 ; Argentina - 4; Mxico - 2 ; Jamaica - 1 ; Peru - 1 ; Uruguai - 1. Demonstrando uma grande versatilidade e um excelente emprego de praticantes nas modalidades esportivas, Cuba lidera o ranking de medalhas na Amrica Latina em todos os esportes de combate: Esgrima, Boxe, Luta Livre, Luta Greco-romana, Jud e T aekwondo Taekwondo aekwondo. De todos os pases latino-americanos medalhistas olmpicos, obtiveram medalha exclusivamente no Boxe Boxe: Repblica Dominicana, Guiana, Porto Rico e Bermuda. As conquistas destes pases realam a importncia do talento individual, exceto com relao a Porto Rico, que vem estabelecendo uma tradio no Boxe.
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De todos os pases latino-americanos medalhistas olmpicos, obtiveram medalha exclusivamente no Atletismo Atletismo: Panam, Barbados e Equador. Mais uma vez, verifica-se o predomnio do talento individual com a facilidade da prtica do esporte Atletismo. Embora a Argentina seja o pas com o terceiro melhor desempenho em nmero total de medalhas olmpicas, atrs de Cuba e Brasil, e com o segundo melhor desempenho em nmero de ttulos olmpicos, atrs apenas de Cuba, seu ltimo ttulo olmpico ocorreu em 1952, em Helsinque, Finlndia, numa disputa do Remo Remo. Atualmente o Brasil o pas com o maior nmero de medalhas olmpicas na Amrica do Sul, com um total de 66 contra 54 dos rivais da Argentina. Foi o primeiro pas sul-americano a ter conquistado uma medalha olmpica, quando obteve trs nas provas de Tiro dos Jogos Olmpicos de 1920, em Anturpia, Blgica. As duas ltimas participaes olmpicas do Brasil, em Atlanta e Sydney, permitiram-lhe ultrapassar a Argentina. A nica medalha de ouro da Amrica do Sul nos Jogos Olmpicos de Sydney, onde foram disputadas 300 provas, foi conquistada eso feminino pela Colmbia no Levantamento de P Peso feminino. Porm, a vitria colombiana somente foi possvel porque a China, maior potncia do mundo neste esporte, s pde competir em 4 das 7 categorias de peso em virtude do absurdo regulamento da Federao Internacional. Cuba, maior potncia esportiva da Amrica Latina, possui mais medalhas olmpicas de ouro do que todos os outros pases latinoamericanos juntos. Totaliza 55 ttulos contra 51 dos companheiros latino-americanos. O que o Brasil (12), a Argentina (13) ou o Mxico (10) possuem de ttulos olmpicos conquistados em toda a histria, Cuba conquistou num s Jogos Olmpicos, com o seu desempenho em Barcelona, 1992 (14). O Boxe responde por mais da metade das medalhas de ouro de Cuba e Argentina em Jogos Olmpicos. A diferena entre os dois pases, alm do nmero total de medalhas, que a Argentina obteve suas conquistas antes da metade do sculo passado enquanto Cuba na segunda metade. Cuba o pas que conquistou medalhas num maior nmero de modalidades, totalizando 15. A Argentina vem logo atrs, com
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medalhas em 14 modalidades, seguida de Mxico, medalha em 13 modalidades, e Brasil, medalha em 11 modalidades. Isso demonstra uma menor versatilidade do Brasil com relao Argentina e ao Mxico durante toda a histria olmpica. Porm, o Brasil vem conseguindo uma participao slida no Atletismo Atletismo, no Jud Jud, no Iatismo (V ela) e nos esportes coletivos desde a dcada de 80. Com (Vela) isso, vem superando os rivais latino-americanos. Porm, falta diversificar e ampliar o nmero de modalidades esportivas com possibilidades de conquistar medalha. Quando consideramos um pas latino-americano e uma modalidade esportiva, os maiores ganhadores de medalhas so (tabela 5):
Pases Cuba Jamaica Cuba Argentina Tabela 5 - Maiores ganhadores de medalhas Modalidades Medalhas Pases Modalidades Boxe Atletismo Atletismo Boxe 47 36 27 24 Cuba Brasil Brasil Mxico Jud Iatismo (Vela) Atletismo Boxe Medalhas 20 12 12 12
Bermuda, Repblica Dominicana e Guiana possuem apenas uma nica medalha olmpica cada um, conquistadas no Boxe Boxe. Em comum, os trs pases obtiveram sua conquista em torneios olmpicos afetados por boicotes. Em 1976, os pases da frica Negra boicotaram os Jogos Olmpicos porque a Nova Zelndia havia disputado uma partida de Rgbi na racista frica do Sul. Bermuda obteve sua medalha olmpica num torneio de Boxe esvaziado pelo boicote dos africanos. Em 1980, Guiana obteve uma medalha de bronze no torneio de Boxe, que foi afetado pelo boicote dos Estados Unidos e vrios de seus aliados polticos. Em 1984, a Repblica Dominicana obteve uma medalha olmpica de bronze no torneio olmpico de Boxe, duramente afetado pelo boicote de Cuba, Unio Sovitica e demais pases do leste europeu, exceto Romnia e Iugoslvia. Nos ltimos Jogos Olmpicos de Vero, disputados em Sydney, a Amrica Latina obteve 14 medalhas de ouro em 300 distribudas. Desse total, 11 foram conquistadas pelos atletas de Cuba. As demais, uma para cada pas, ficaram com Bahamas, Mxico e Colmbia. Como anteriormente observado, as medalhas de Colmbia eso feminino e Mxico foram obtidas no Levantamento de P Peso
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em categorias no disputadas pelas chinesas, as melhores do mundo nesta modalidade. Nos Jogos Olmpicos de Sydney, o Brasil no conquistou uma medalha de ouro olmpica pela primeira vez desde 1980, quando obteve 2 medalhas de ouro nas provas de Iatismo nos Jogos Olmpicos de Moscou, Unio Sovitica. De 1980 a 1996, o Brasil teve campees olmpicos. Foi o perodo de maior estabilidade do esporte brasileiro, demonstrando um grande amadurecimento. Anteriormente, o Brasil s havia conquistado medalhas de ouro em 1920, 1952 e 1956, alternando perodos de 32 anos e de 24 anos sem um ttulo olmpico. A Amrica Latina obtm medalhas olmpicas desde 1900. Porm, de 1900 a 1932 elas couberam apenas aos homens. A primeira mulher a obter uma medalha para a Amrica Latina foi uma Argentina, Jeannette Campbell, filha de escoceses, medalha de prata na Natao nos Jogos Olmpicos de 1936, em Berlin, Alemanha. A Amrica Latina somente obteve sua primeira medalha olmpica de ouro feminina nos Jogos Olmpicos de 1980, disputados em Moscou, antiga Unio Sovitica, atual Rssia. O feito coube cubana Maria Coln, vencedora da prova de arremesso de dardo ao superar as favoritas alems-orientais e soviticas no Atletismo feminino feminino. A Amrica Latina somente melhorou significativamente seu desempenho olmpico nos esportes femininos a partir de 1992, poca que coincidiu com o retorno de Cuba aos Jogos Olmpicos aps os boicotes de 1984 e 1988. Os maiores medalhistas no esporte feminino da Amrica Latina so apresentados na tabela 6:
Tabela 6 - Maiores medalhistas no esporte feminino da Amrica Latina PAS TOTAL OURO PRATA BRONZE Cuba 26 9 7 10 Jamaica 16 1 9 6 Brasil 8 1 3 4 Argentina 5 4 1 Costa Rica 4 1 1 2 Bahamas 3 1 2 Mxico 3 1 1 1 Colmbia 2 1 1 Chile 1 1 Peru 1 1 TOTAL 69 15 29 25
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Apenas dez pases da Amrica Latina obtiveram medalha em esportes femininos em Jogos Olmpicos. Desse total, sete obtiveram pelo menos um ttulo olmpico. Porm, Cuba possui 9 dos 15 ttulos olmpicos femininos da Amrica Latina. Ainda no obtiveram medalha olmpica em esporte feminino os seguintes pases da Amrica Latina: Antilhas Holandesas; Repblica Dominicana; Equador; Guiana; Ilhas Virgens; Bermuda; Haiti; Panam; Suriname; Venezuela; Porto Rico; Trindade e Tobago; Uruguai; Barbados. Dos 25 pases da Amrica Latina com medalhas olmpicas, apenas 10 obtiveram medalha em esporte feminino. Costa Rica o nico pas da Amrica Latina que obteve todas as suas medalhas olmpicas ( 4 no total) exclusivamente no setor feminino. A tabela 7 que demonstra a porcentagem de medalhas conquistadas pelas mulheres de cada um dos respectivos pases:
Tabela 7 - Porcentagem de medalhas conquistadas pelas mulheres de cada um dos respectivos pases Pas Medalhas Homens Mulheres % Feminina Cuba 137=55-44- 111=46-37- 26=9-7-10 18.9 % 38 28 Brasil 66=12-19- 58=11-168=1-3-4 12.1 % 35 31 Argentina 54=13-23- 49=13-195=0-4-1 9.2 % 18 17 Mxico 47=10-15- 44=9-14-21 3=1-1-1 6.4 % 22 Jamaica 37=5-20-12 21=4-11-6 16=1-9-6 43.2 % Chile 9=0-6-3 8=0-5-3 1=0-1-0 11.1 % Colmbia 7=1-2-4 5=0-2-3 2=1-0-1 28.5 % Bahamas 6=2-2-2 3=1-0-2 3=1-2-0 50.0 % Peru 4=1-3-0 3=1-2-0 1=0-1-0 25.0 % Costa Rica 4=1-1-2 0=0-0-0 4=1-1-2 100 %
Em termos de porcentagem de medalhas no total pertencentes s mulheres, os pases da Amrica Latina com melhor desempenho so: Costa Rica (100%); Bahamas (50%); Jamaica (43.2%); Colmbia (28.5%); Peru (25%); Cuba (18.9%).
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Brasil, Argentina e Chile possuem praticamente o mesmo percentual de medalhas femininas em relao ao total de medalhas, respectivamente com 12.1%, 11.1% e 9.2%. Na tabela (8) a seguir podemos visualizar, em ordem decrescente, o maior nmero de medalhas da Amrica Latina por modalidade nos esportes femininos:
Tabela 8 - Maior nmero de medalhas da Amrica Latina por modalidade e em ordem decrescente nos esportes femininos ESPORTE TOTAL OURO PRATA BRONZE Atletismo 31 4 15 12 Jud 13 4 4 5 Voleibol 6 3 1 2 Natao 6 1 2 3 Vlei de 4 1 2 1 Praia Levantamen 2 2 to de Peso Basquetebol 2 1 1 Esgrima 1 1 Hquei 1 1 Taekwondo 1 1 Tnis 1 1 Iatismo 1 1 (Vela)
A seguir, na tabela 9, apresentamos outros resultados que referenciam o nmero de medalhas dos pases latino-americanos, o quadro com a populao dos pases medalhistas em Jogos Olmpicos (seqncia de acordo com o total de medalhas e a populao em milhes), o quadro com a distribuio de nmero de medalhas por milhes de habitantes.
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Tabela 9 - Quadro de medalhas dos pases latino-americanos PAS TOTAL OURO PRATA BRONZE 1. Cuba 137 55 44 38 2. Brasil 66 12 19 35 3. Argentina 54 13 23 18 4. Mxico 47 10 15 22 5. Jamaica 37 5 20 12 6. Trinidad e 11 1 3 7 Tobago 7. Uruguai 10 2 2 6 8. Chile 9 6 3 9. Venezuela 8 1 2 5 10. Colmbia 7 1 2 4 11. Bahamas 6 2 2 2 12. Porto Rico 6 1 5 13. Peru 4 1 3 14. Costa Rica 4 1 1 2 15. Suriname 2 1 1 16. Haiti 2 1 1 17.ndias 2 2 Ocidentais Britnicas (IOB) 17. Panam 2 2 19. Equador 1 1 20. Antilhas 1 1 Holandesas 20. Ilhas Virgens 1 1 22. Barbados 1 1 22. Guiana 1 1 22. Bermuda 1 1 22. Repblica 1 1 Dominicana
Nas tabelas 10 e 11Pelo quadro acima, percebe-se o predomnio dos pases da Amrica Central, que ocupam as sete primeiras posies. Logicamente, as mdias de Ilhas Virgens, Bahamas e Bermudas so altas porque esses pases possuem uma inexpressiva populao. Porm, os dados de Cuba e Jamaica j demonstram uma boa aplicao do material humano nos esportes, pois ambos possuem uma quantidade expressiva de medalhas. Mxico e Brasil possuem uma mdia insignificante, que traduz um mau aproveitamento esportivo de sua populao. Pelo menos, neste caso, a Ar-
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gentina supera ambos os rivais latino-americanos por boa margem. Venezuela, Colmbia, Peru e Equador traduzem bem o fraco desempenho esportivo da Amrica do Sul.
Tabela 10 - Populao dos pases medalhistas em Jogos Olmpicos (seqncia de acordo com o total de medalhas e a populao em milhes) PAS POPULAO PAS POPULAO PAS POPULAO Cuba 11 Venezuela 22,3 Panam 2,6 Brasil 157 Colmbia 36,4 Equador 11,7 Argentina 35 Bahamas 0,28 Antilhas 0,2 Holandesas Mxico 92,7 Porto Rico 3,7 Ilhas 0,02 Virgens Jamaica 2,4 Peru 24 Barbados 0,26 Trinidad e 1,3 Costa Rica 3,5 Guiana 0,83 Tobago Uruguai 3,2 Suriname 0,43 Bermudas 0,06 Chile 14,4 Haiti 7,2 Repblica 7,9 Dominicana
Tabela 11 - Nmero de medalhas por milhes de habitantes Pas Mdia Pas Mdia Pas 1. Ilhas Virgens 50 9. 3,85 17. Mxico Barbados 2. Bahamas 21,42 10. 3,12 18. Brasil Uruguai 3. Bermudas 16,6 11. Porto 1,62 19. Rico Venezuela 4. Jamaica 15,4 12. 1,54 20. Haiti Argentina 5. Cuba 12,45 13. 1,20 21. Guiana Colmbia 6. Trinidad e 8,46 14. Costa 1,14 22. Peru Tobago Rica 7. Antilhas 5 15. 0,77 23. Holandesas Panam Repblica Dominicana 8. Suriname 4,65 16. Chile 0,62 24. Equador
Mdia 0,51 0,42 0,36 0,28 0,19 0,16 0,12 0,08
3 - Concluso
A anlise dos resultados de todos os Jogos Olmpicos levou-nos a traar certas caractersticas da participao da Amrica Latina nos Jogos Olmpicos de Vero. As concluses podem servir para
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uma reflexo e reavaliao do esporte olmpico latino-americano, principalmente do brasileiro. Logicamente identificam-se diferenas polticas entre os pases, principalmente quando confrontamos os resultados de Cuba com os dos demais pases. Porm, evitou-se fazer um confronto para no cair na discusso poltico-ideolgica, que poderia nos desviar dos nossos objetivos. As anlises e interpretaes revelaram um carter geral e especfico. No carter geral, procurou-se traar o perfil da Amrica Latina. No carter especfico, fez-se meno a determinados pases. Sugere-se que em futuros estudos se aborde tambm os demais continentes e inclua os Estados Unidos e Canad como constituintes de uma nica regio parte, devido s grandes diferenas culturais, sociais e econmicas em relao aos pases da Amrica Latina.
WALLECHINSKI, David. The Complete Book of The Summer Olympics - Sydney Edition. Ed. The Overlook _____________________. The Complete Book of The Summer Olympics Los Angeles Edition Atlanta. Ed. The Overloock _____________________. The Complete Book of The Summer Olympics Atlanta. Ed. The Overlook KLUGE, Volger. Olympische Sommerspiele - Die Chronik . Ed. Sport Verlag Berlin. KAISER, Ruper. Olympia Almanach von Athen 1896 bis Sydney 2000. Ed. Agon Sportverlag Statistics. EATON, Richard. Women and the Olympic Games. In SEARLE, Caroline; Vaile, Bryn. The IOC Official Olympic Companion 1996. Ed. Brasseys Sports: Londres, 1996. WINER, MAGALI. Les Jeux Olympiques. Ed. Castor Doc Flammarion: Paris, 2000.
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Berlim -1936 e o corpo a servio da Nao: organizando e disciplinando o Futebol

Professor de Histria no Ensino Mdio e no Ensino Superior - SP
Prof. Dr . Plnio Labriola Negreiros Dr.
1 Introduo
Este texto um recorte da nossa tese de doutorado: A nao entra em campo, futebol nos anos 30 e 40 (NEGREIROS, 1998). So apresentadas as relaes entre a complicada participao do esporte brasileiro na Olimpada de Berlim de 1936 e o processo de organizao e oficializao dos esportes no Brasil no incio dos anos 1940. No Brasil os anos 1930 trouxeram uma novidade em relao aos esportes e s atividades fsicas em geral. At ento, a organizao dessas atividades tinha um carter essencialmente privado. Porm, os esportes tornaram-se estratgicos em relao ao que se projetava para o pas. Assim, consoante com os debates e prticas desse perodo, o poder pblico percebe a importncia vital de um controle sobre as atividades fsicas em geral. A materializao dessa preocupao dar-se-ia j sob o regime ditatorial do Estado Novo (19371945), que chamou a si essa tarefa, buscando posicionar-se frente questo da organizao das atividades fsicas no pas. Atravs da promulgao de uma ampla legislao associada criao de organismos burocrticos, o novo regime buscou um mnimo de eficincia para essa rea. Antes de 1937, a importncia da Educao Fsica parecia parar nos discursos. Qualquer fala oficial exagerava em elogios s atividades fsicas devidamente organizadas; na prtica, as supostas preocupaes oficiais no surtiam maiores efeitos.
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A Ditadura Vargas entendia que a Educao Fsica merecia uma ateno especial do regime; e isto, de fato, aconteceu. Porm, vale ressaltar que no possvel demonstrar uma ruptura nas concepes que existiam em relao a essa rea de conhecimento. Efetivamente, muito se discutiu a respeito do papel do Estado no processo de vulgarizao das atividades fsicas e o seu carter mais especfico. No existia, por exemplo, dvidas quanto ao fato da importncia do poder pblico em interferir nessas questes; alis, ao contrrio: tratava-se de idia corrente de que a presena oficial nos campos fsico e esportivo era uma obrigao estatal, dada a sua funo estratgica, formando homens para o trabalho e para a defesa da ptria. No caso especfico do futebol, que no era visto como possuidor de funes educativas, tratava-se da questo de levar o nome do pas para o resto do mundo, alm de no deixar que o fascnio por este esporte ofuscasse outros. possvel perceber uma verdadeira mobilizao no sentido de que as atividades esportivas fossem consideradas essenciais. Essa mobilizao precisa ser vista dentro de um novo contexto, que se desenhava diverso anos antes: naquele momento, meados dos anos 30, as questes esportivas j eram objeto de um amplo debate. Obviamente, este debate no surgira do nada, mas dentro de uma gama de preocupaes mais amplas. O problema no se encontrava apenas na questo do esporte e sim numa questo de fundo: a construo da nao a partir do melhoramento da raa; era necessrio cuidar do corpo de cada brasileiro. Ou seja, independentemente dos projetos acerca dos caminhos que o pas deveria ou no seguir, existia quase uma convergncia quanto ao entendimento de que o brasileiro era fraco, dono de um corpo pouco disciplinado para o trabalho e para a guerra. O corpo da populao do Brasil precisava ser olhado com mais ateno, seno, qualquer projeto que visasse construo de uma verdadeira nao, no passaria de mera utopia. Dessa forma, o prestgio conquistado especificamente pela Educao Fsica no foi apenas uma coincidncia. A partir de meados do sculo 19, o Brasil comeava a receber informaes sobre a nova disciplina. Ela desenvolvida, essencialmente, entre os militares e, pouco a pouco, iniciava-se o processo de introduo da mesma nas escolas. Porm, apenas ps-1930
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que a preocupao com a Educao Fsica seria maior. O Estado tomou para si a tarefa de criar uma legislao especfica. Foi alm: criou escolas de Educao Fsica (as primeiras eram ligadas ao Exrcito), com o intuito de formar professores e instrutores especializados. Observou-se um nmero grande de publicaes para a rea, por exemplo, a revista Educao Fsica e a Revista Brasileira de Educao Fsica esta apenas nos anos 1940. De fato, mesmo fora desses peridicos, seria muito grande o nmero de livros e artigos discutindo a Educao Fsica.1 Tratava-se de pensar o papel daquela disciplina na formao do novo homem brasileiro expresso largamente utilizada pelos idelogos e propagandistas do Estado Novo. Parecia consenso de que nada de novo seria construdo no pas sem a contribuio das atividades fsicas. Mas no qualquer Educao Fsica, e sim aquela praticada segundo princpios racionais; da a preocupao com a formao de um pessoal especializado na rea. As atividades fsicas praticadas a partir do empirismo no interessavam mais. Mas construir esse novo homem passava, anterior e essencialmente, pela educao formal, que englobava a Educao Fsica. Dessa forma, todas as propostas de reforma nos sistemas educacionais que surgiram a partir de 1930, no negligenciaram a Educao Fsica, assim como no se esqueciam da educao cvica e moral. Sobre isso, Loyola (1940) afirma que:
(...) A instruo moral e cvica vem completar a obra da educao fsica, so as qualidades fsicas do cidado integrando as qualidades fsicas do atleta, formando o homem integral capaz de realizar a grande nao Brasileira que todos ns sonhamos com entusiasmo e queremos com orgulho. E ningum mais indicado para ministrar o ensino moral e cvico do que o professor de educao fsica.(...).
Nenhuma proposta educacional foi capaz de ignorar o princpio de que no bastava educar preocupando-se apenas com o cognitivo, este no poderia vir separado das questes do corpo. Assim, o conhecimento deveria estar aliado aos exerccios fsicos. Neste sentido, observem-se as palavras do ministro da Educao e Sade de Vargas, quando discursava na abertura dos traba-
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lhos do Conselho Nacional de Educao. Gustavo Capanema apresentou algumas idias acerca das reformas educacionais pela qual o pas necessitava passar:
(...) Finalmente, com respeito educao extra-escolar, diremos que se impe a necessidade de mobilizar para a cultura das massas todos os instrumentos educativos estranhos escola hoje em dia to numerosos e eficientes. A lei de educao poder ter a um de seus captulos mais belos. Outro assunto que se nos oferece, e da maior importncia, a educao cvica. Tal questo certamente merecer precioso amparo dos vossos esforos. Todas as grandes naes do mundo sempre se preocuparam com a cultura cvica da juventude e dela tiraram proveitos espantosos.2
O ministro Capanema reforava a importncia das prticas fsicas, como apresentava a importncia do ensino de moral e cvica, mesmo que seja dado um carter complementar a essas reas. Ou seja, o fundamental dentro da educao formal continuava sendo o aprendizado da lngua nacional e das cincias clssicas, como a matemtica, a biologia, a qumica e a fsica. Mas, o que vale destacar nessa fala do ministro do governo Vargas, o fato de apontar inmeros educadores que no acreditam na necessidade das prticas fsicas na escola. Dessa forma, apesar dos diversos discursos que surgiram de vrios setores da sociedade defendendo a importncia da Educao Fsica, concretamente havia resistncia. O ministro Capanema deixava isso claro e at utilizou imagens bblicas para condenar os incapazes de perceberem o quanto o pas precisa desenvolver as habilidades fsicas entre os brasileiros. Ao mesmo tempo, como na experincia nazista, fala de um corpo robusto e belo. Assim, Capanema associava a Educao Fsica ao ensino de educao moral e cvica, como os tericos da rea, na poca, jamais cansaram de alardear. De fato, existia todo um movimento no sentido de dar o mximo de ateno ao corpo. Nesse momento, sintomaticamente, as pginas esportivas dos peridicos de So Paulo passavam a dedicar-se mais Educao Fsica, inclusive com inmeros artigos te-
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ricos e doutrinrios, mostrando essa disciplina nos seus mais amplos aspectos e possibilidades. Num dos momentos de ateno a esse novo campo de conhecimento, abordava-se o reincio das atividades anuais da Escola Superior de Educao Fsica do Estado de So Paulo3:
(...) Reunidos todos na sala de aulas tericas, o Sr. secretrio da Educao e Sade Pblica deu a palavra ao Dr. Joo Alves Meira, do corpo docente da escola, que pronunciou a aula inaugural para os primeiros e segundos anos, dizendo da importncia cada vez maior que a educao fsica est tendo como base do progresso real dos povos, falando da importncia da misso educativa do fisiocultor (...) (Escola Superior de Educao Fsica, O Estado de So Paulo, 24/03/ 1936, p. 11)
Assim, para esse mestre de uma escola formadora de professores e instrutores de Educao Fsica, o desenvolvimento de um povo passava necessariamente pela suas condies fsicas. Em funo desta concepo, havia uma forte preocupao em relatar e conhecer como os pases mais desenvolvidos economicamente tratavam das mesmas questes. Da o fascnio dos brasileiros que foram conhecer a Alemanha nazista em 1936, quando participaram dos Jogos Olmpicos de Berlim. Mas educar a mente e o corpo tambm poderia estar ligado a um outro sentido: buscar o caminho do progresso para o pas. Assim, em especial aps o final dos anos 1910 com nfase nos anos 1930 , a marca da economia brasileira vai sendo cada vez mais a indstria, com a ordem capitalista avanando sobre todas as atividades econmicas. A herana deixada por uma sociedade escravocrata de desprezo pelo trabalho, entre outros fatores, obrigava o Estado e os empresrios a atuarem no sentido de disciplinar as classes populares para o trabalho. No bastava uma legislao repressora, era preciso criar a cultura do trabalho. Mais do que isto: era necessrio disciplinar os corpos para o trabalho. Nesse processo apresentaramse com papis de destaque, tanto a Educao Fsica quanto a educao em geral. Bittencourt (1990), num trabalho sobre o a histria do ensino de Histria em So Paulo, afirma:
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O poder educacional paulista delineou para a Histria um estudo destinado a mostrar a nossa capacidade para o trabalho, enquanto a Geografia informava as nossas riquezas minerais e agrcolas; a imensido territorial pronta a ser explorada pelas tcnicas agrcolas avanadas e pelo progresso das indstrias. Aliava-se o conhecimento sobre as formas de explorao das riquezas com a formao do povo brasileiro encarregado historicamente de transformar a nao em um pas rico diante do mundo civilizado. O brasileiro patriota deveria realizar-se pelo trabalho produtivo, dirigido para o fortalecimento do bem comum. Explicitava-se a partir de uma argumentao nacionalista a necessidade de construir uma educao nica e integral, voltada para a organizao do trabalho e do trabalhador. (p. 136)
Assim, a partir de uma forte presso de setores da sociedade brasileira, passou-se a exigir a presena do Estado nas questes ligadas s atividades fsicas, que no poderiam continuar merc de interesses particulares. Caberia ao poder pblico organizar de tal maneira esta atividade, para que as mesmas estivessem a servio da nao.
2- Olimpada de Berlim de 1936 e a organizao esportiva no Brasil

Ao analisarmos MAZZONI (1939):
Reputo a indisciplina o mais grave de todos os nossos problemas esportivos. Assim pensa tambm Mazzoni, que denuncia a malfica influncia de certa imprensa sensacionalista na subverso dos princpios esportivos. Combate com conhecimento de causa o expediente nocivo das gratificaes extraordinrias a jogadores vitoriosos, fonte de desinteligncia entre eles e os clubes, e a origem do atual surto de violncia nos campos nacionais, sustentado pela te-
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oria boal de que o futebol jogo para homem. A indisciplina e a violncia roubam ao futebol sua natural beleza, retardam o seu progresso tcnico e vo desvirtuando o jogo como competio de carter esportivo. (p.6)
Com estas palavras, Indalicio H. Mendes prefaciou um livro do cronista esportivo Thomaz Mazzoni, Problemas e Aspectos do Nosso Futebol, publicado em fins de 1939. Ambos afirmam que um mal maior aflige o futebol no Brasil: a indisciplina. Dessa caracterstica derivava outro mal: a violncia. Porm, o futebol no Brasil, profissionalizado oficialmente desde 1933, andava to mal das pernas, como o prefaciador da obra de Mazzoni afirmava? Mas, indisciplina de quem? Jogadores, tcnicos, imprensa, dirigentes, torcedores, rbitros? A quem se acusava por tantas mazelas? Por outro lado, como criticar o esporte que um ano antes, em 1938, tinha sido capaz de movimentar o pas por quase seis meses ininterruptos? Que engendrou festas interminveis em cada canto do pas, sendo motivo de emoes populares poucas vezes vistas no Brasil? E se apesar das inmeras alegrias produzidas pelo futebol basicamente, em 1938, em funo da participao do futebol brasileiro na Copa do Mundo da Frana4 , quais as crticas que eram dirigidas ao futebol e por quem? E com essas crticas, havia sadas ou no? Ao mesmo tempo, essas leituras que foram feitas do futebol aconteciam num momento muito especial da vida do pas e da prpria histria dos esportes e das atividades fsicas no Brasil. Para se dimensionar esse debate, que teve como centro o futebol, fundamental utilizar os peridicos dirios como fonte. O dia-a-dia desse esporte, bem como de outras atividades fsicas em geral, faz parte das pginas desses jornais. L possvel escutar as vozes dos personagens ligados a essa rea como um todo: atletas, dirigentes esportivos, dirigentes polticos, torcedores, entre outros. o espao no qual os debates so travados e as questes mais prementes vm tona. Por outro lado, no se deve olhar os esportes, especificamente o futebol, enquanto prticas sem qualquer relao com outros aspectos da vida social. Eles so construes de uma determinada sociedade, de uma determinada poca; ao mesmo tempo, tambm os
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esportes tm o poder de influenciar outros aspectos de uma sociedade. Basta observar o futebol e verificar como vrios termos e expresses sados da sua prtica, foram incorporados ao dia-a-dia. Ao mesmo tempo, por que havia tanta preocupao com o futebol? Preocupao esta que poderia resultar em diferentes aes, como passar a critic-lo de maneira incessante ou, como muitos fizeram, ignor-lo enquanto um assunto que no merecia maiores atenes, atitude tomada pelos principais tericos da Educao Fsica no Brasil. Assim, tendo preferencialmente os jornais como fonte, buscamos conhecer e analisar as leituras que eram feitas do futebol, entre meados dos anos 30 e meados dos anos 40. Para o peridico O Estado de So Paulo, o futebol no era um esporte que merecesse maior ateno. Na pgina especialmente dedicada aos esportes, o esporte breto ocupa um lugar de menor destaque isto se considerarmos que o futebol era o esporte mais popular do pas. As preocupaes do Estado encontravam-se em noticiar outros esportes, como o tnis, a natao e o atletismo. Mas, o desprezo pelo futebol nunca significou ignor-lo por completo. Efetivamente, existia uma srie de discusses sendo alimentadas, mas sempre a partir de um referencial, como por exemplo, a questo da profissionalizao do futebol, ocorrida em 1933. O cronista esportivo do Estado J. R. Pantoja prefere chamar a nova organizao futebolstica como o falso profissionalismo, expresso de carter irnico, porque antes da oficializao do futebol profissional, a imprensa e o meio esportivo costumavam denominar aquela situao de semi-amadorismo, como sendo um falso amadorismo. Mas, por que a crtica contra o profissionalismo dentro do futebol? Na verdade, ao menos em termos de discurso, no se tratava de uma posio contra esta condio, mas do seu desvirtuamento. Entendia-se que o futebol profissional poderia existir, mas em outro tempo e sob outras condies. Ou seja, insistia-se que ainda no era o momento adequado para um esporte profissional. Essa postura, espelhando-se na organizao do futebol ingls, profissional desde o final do sculo passado, entendia que a prtica amadora deveria ser privilegiada. No caso ingls, repetia-se constantemente que, para cada atleta profissional, havia muitos amadores. Desta forma, apenas os melhores atletas passavam a ser profissionais. Resultava dessa situao um esporte profissional muito competente e um
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nmero significativo de amadores. Enfim, amadores e profissionais estavam contemplados. Entendia-se, ainda, o caminho do esporte em direo ao profissionalismo em funo da prpria dinmica dos esportes que buscavam o progresso como sendo inevitvel. Mas, o esporte puro, jogado com lealdade, que seria capaz de transformar homens, unir uma nao, congregar povos, necessariamente seria o amador. Apresentava-se, tambm, a importncia das atividades fsicas independentemente de uma prtica esportiva. Assim, o profissionalismo seria uma mal menor aceitvel, desde que estivesse a servio do esporte amador. E, ainda: os jogadores de futebol deveriam pensar em praticar o esporte, porm, sem o objetivo principal de se profissionalizarem. Dessa maneira, era desprezvel buscar o esporte como um meio de sobrevivncia material. Caminhar para o profissionalismo era vlido, desde que ocorresse de forma natural. Junto com as crticas acerca dos desvios e da precocidade do profissionalismo dentro do futebol, este era mostrado como um esporte em plena decadncia, como decorrncia do fato do futebol ter se tornado profissional. Nas matrias publicadas no jornal falava-se de platias cada vez menores, em torcedores desapaixonados, seno decepcionados. Porm, parece que o cronista esportivo do Estado padecia de um certo saudosismo, que o mesmo tentava negar com insistncia. Mas, outros problemas, segundo o peridico e a opinio pblica, faziam do futebol um esporte em declnio; mas, em nenhum momento deixaram de cham-lo de o esporte popular. Existia uma forte indignao quanto s inmeras cises nas entidades responsveis pela organizao do futebol e dos esportes em geral. Reclamava-se, inicialmente, que todos os outros esportes estavam vinculados ao futebol, dentro da mesma entidade. Apresentavam, ainda, que pequenos interesses pessoais ou de alguns clubes eram suficientes para que surgissem entidades dissidentes. Como tambm havia uma forte crtica aos dirigentes das entidades, que eram considerados aproveitadores ou incompetentes. Clamavase pelo esporte-esporte contra o esporte-poltica. Desta forma, apesar de um espao significativo dentro do peridico dedicado aos esportes, a preocupao com o futebol, uma vez que profissional, diminuiu muito. O turfe continuou com um
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espao importante, o tnis passou a ser muito mais divulgado e, em alguns momentos, tinha mais espao que o prprio futebol. Alm do turfe, tnis e outros, nota-se uma dedicao especial do jornal ao atletismo, que era denominado de esporte bsico. Alm disso, nas pginas esportivas dO Estado de So Paulo comearam a surgir textos acerca da Educao Fsica, com uma ateno especial aos artigos tericos. Mas, como o futebol mantinha a sua condio de esporte mais popular, a postura do jornal caminhou de maneira paradoxal. No havia outro caminho. Porque, se de um lado, o cronista esportivo diariamente no se cansava de alardear a decadncia do futebol, por outro, sua coluna dedicava reflexes quase que exclusivamente para o popular esporte. Ou seja, se a decadncia proclamada fosse assim to latente, o leitor do jornal no estaria interessado em ler cotidianamente o desenrolar deste processo. Como tambm interessante notar que no existe, por parte de J. R. Pantoja, uma averso ao futebol; apesar das inmeras crticas tecidas cotidianamente, existiam momentos em que o mesmo cronista rechaava vozes dos que no consideravam mais o futebol um esporte.5 Por outro lado, enquanto um contraponto, temos a viso de um outro peridico, A Gazeta, atravs do seu principal cronista esportivo Thomaz Mazzoni. A Gazeta, diferentemente do Estado, era um peridico muito mais prximo aos esportes, inclusive era reconhecido pelos torcedores e amantes dos esportes como sua voz oficial. Thomaz Mazzoni como tambm o jornal para o qual trabalhava compreendia o futebol em fins dos anos 1930 como mergulhado numa crise. Para entender melhor as concepes desse cronista esportivo, importante observar um dos seus livros publicados, Problemas e Aspectos do Nosso Futebol6. J na introduo do autor, questes fundamentais so apresentadas. Mazzoni (1939) afirma que:
Desde que assumimos a chefia da seo esportiva de A GAZETA, em fins de 1930, criamos a coluna de Olimpicus e a mesma quase tem sido dedicada exclusivamente aos estudos dos problemas, aos acontecimentos e questes diversas do association no s paulista como brasileiro. Sim, porque todos os problemas do nosso esporte-rei tanto so os mesmo aqui e no Rio como em Minas, na Bahia, no Paran, em
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Pernambuco, etc. Intensificamos nossa doutrina nesse delicado terreno no auge da ciso, em 1936, quando fomos os primeiros a exteriorizarmos completa convico de que jamais o futebol nacional encontraria seu caminho reto com velhos remdios que sempre, desde que nasceu, lhe receitaram os mdicos da politicagem da bola. Era necessrio seguir outra rota, acabarmos com a antiga mentalidade clubstica, com a qual as cises, as rebeldias se sucederiam um aps outra.... (p. 9)
Mazzoni apontava, a seu ver, para a questo de fundo, que fazia do futebol espao de tantos problemas: a mentalidade clubstica, que se tornou um verdadeiro bordo desse cronista. Ou seja, no existia, por parte dos personagens do futebol, principalmente em relao aos seus dirigentes, qualquer preocupao com o todo. Esses dirigentes eram incapazes de uma viso mais ampla da questo, apenas sabiam defender seus interesses e os dos seus clubes. De acordo com esta mesma fonte:
Intil exterminar os males do nosso futebol se esses males procuram curar os seus prprios dirigentes com lutas clubsticas dentro das entidades (...) Os problemas mais srios, naturalmente, so os da indisciplina, da desarmonia e da desobedincia que o mau esprito, clubstico e disciplinar, h muito fez degenerar, desvirtuando a finalidade e o ideal esportivo. Existe at uma certa analogia entre as coisas do esporte nacional e regional com as da poltica. Parece que esta reflete sobre aquele...Assim, muito freqente ver-se a situao do esporte ser a mesma da poltica do pas. Eis o que escrevamos h anos, antes do advento do Estado Novo. (p.9-10)
A indisciplina e o clubismo, apontados por Mazzoni (1939), trouxeram outros problemas ao futebol: Pelo menos, nestes ltimos tempos, vem sendo assim...Lutas, cises, conclaves, traies...Os grandes do o exemplo. Foram os cariocas e os paulistas que convulsionaram a vida esportiva nacional (...). (p.10) Porm, Mazzoni (1939) entendia que existia uma sada para essa situao: 663

Desiludido com a politicagem e m orientao dos clubes e dos homens convencemo-nos, pois, em plena ciso passada, de que somente sob um pulso de ferro e com diretrizes muito diferentes endireitaramos nosso futebol. Por isso, da Gazeta partiu inicialmente a campanha da oficializao do esporte nacional. E essa campanha comeou a ser levada a srio quando o Brasil entrou em novo regime criado pelo 10 de Novembro. Se ainda no vingou de todo o esporte oficializado fato, todavia, que no demorar, tenso sido dado o primeiro passo nesse sentido com a criao do CNE. Enquanto, porm, esperamos a regulamentao federal tivemos em So Paulo a oficializao estadual, surgindo a DEESP (Diretoria de Esportes do Estado de So Paulo). So Paulo bero e centro principal dos esportes do pas deu assim um grande exemplo que no demoraremos muito a v-lo seguido por outros Estados.(...) (p.10)
O caminho s poderia ser um: a presena do Estado nas coisas do esporte. No havia outra forma de conter a extrema indisciplina reinante nos esportes, e no apenas no futebol. Para o cronista da Gazeta, caberia a So Paulo, por causa do seu desenvolvimento em todas as reas, mostrar para o resto do Brasil, o caminho dos esportes oficializados, que s permitiria ganhos:
(...) De modo que, quando surgir a regulamentao federal, muito mais facilitada ser a misso de colocar o esporte brasileiro no bom caminho, no regime da disciplina e do progresso. Com o passo frente que demos, nesse terreno, em So Paulo, leva-nos a crer que seremos os primeiros a solucionar os problemas mais graves do futebol (...). (MAZZONI, 1939; p.1011)
Mazzoni confiava que com a interferncia do Estado, em termos nacionais, daria to certo quanto j estava dando em So Paulo. Era preciso que toda a organizao dos esportes estivesse sob controle do poder pblico. Ainda afirma Mazzoni (1939):
(...) Feita a oficializao do esporte, surgiria o rgo
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supremo, tendo no seu leme pessoa ou pessoas de inteira confiana, que por sua vez se cercariam na direo de outros dirigentes, os presidentes das respectivas entidades das vrias modalidades que possumos. A presidncia dessa entidades, por sua vez, seria cargo de confiana do rgo supremo. Os presidentes tambm escolheriam seus auxiliares, de modo que se formaria assim uma cadeia de confiana, desde a suprema direo at os postos de menor projeo das entidades, que agora so... privilgio dos clubes e motivo de ambio e de questes dos homens... A direo do esporte teria a seu cargo tambm a disciplina; por isso criaria o Conselho de Justia, que julgaria todos os casos de indisciplina em que se envolvessem entidades, clubes, dirigentes, e jogadores (...). ( p. 14-15)
De acordo com a mesma fonte citada a Gazeta tambm tinha dimenso de que essa proposta recebia forte oposio.
(...) Esse regime, bem o sabemos, no serve aos tubares do esporte. Os seus clubes no poderiam mais rebelar quando lhes suspendessem um jogador, quando fossem contrariados os seus interesses facciosos e seus mesquinhos caprichos. Os dirigentes seriam obrigados a perder o gosto pela politicalha e os jogadores no poderiam promover arruaas em campo para satisfazer os fanticos, enfim, os tubares no mais poderiam provocar uma ciso a cada dois anos... Eis porque todos eles dizem que a oficializao apresenta inconvenientes, implanta a ditadura, fere direitos sagrados, no resolve a pacificao, e entre bonitas frases que podem causar boa impresso aos ignorantes... ( p. 15)
Esse debate travado por Mazzoni com outros setores da imprensa e com os dirigentes esportivos vinha desde 1936, ano em que a idia de oficializao dos esportes ganhou destaque, dadas as circunstncias do momento: a desastrosa participao do esporte brasileiro nas Olimpadas de Berlim. Como tambm a lembrana das frgeis participaes do futebol brasileiro nas duas primeiras Copas do Mundo.7 665

Entre outras conseqncias, esses fracassos do esporte brasileiro provocaram a ira por parte dos esportistas em geral e da imprensa esportiva. Entre outras questes apontadas, recebeu destaque a idia de como o exterior olharia um pas que se mostrava incapaz de um mnimo de organizao no campo esportivo. A situao de rivalidade entre cariocas e paulistas voltou a se repetir durante a realizao da segunda Copa do Mundo, realizada em 1934, na Itlia. Porm, com um elemento complicador: a ciso entre entidades pr-amadorismo e pr-profissionalismo. Com uma seleo formada por apenas parte dos nossos melhores atletas, novamente o inevitvel fracasso. Mais uma vez as crticas contra essa situao, considerada como desordem, alimentaram por muito tempo as pginas e as rodas esportivas. O potencial futebolstico do Brasil estava sendo desrespeitado, com a formao de equipes inferiores ao nvel do futebol praticado no pas. O desencontro das entidades esportivas brasileiras no estava resumido ao futebol, mas marcava presena na maior parte dos outros esportes. Tanto que situao anloga participao do futebol brasileiro em 1930 e 1934 ocorreu em outro evento esportivo, de muito maior importncia do que uma Copa do Mundo, ao menos para os defensores da Educao Fsica. Tratava-se dos Jogos Olmpicos. Esses jogos de 1936 realizar-se-iam em Berlim. Muitas confuses se processaram em funo da existncia de duas entidades, separadamente, organizando as delegaes brasileiras. Sem dvida, foi o problema mais marcante de 1936, no que se referente s questes esportivas, rendendo um amplo noticirio e inmeras crticas organizao dos esportes no pas.8 Existiam duas entidades que organizavam os esportes e, em especial, o futebol no Brasil: a Confederao Brasileira de Desportos (CBD) e a Federao Brasileira de Futebol (FBF). Esta, defensora do profissionalismo no futebol, ao contrrio da CBD. Para poder mandar uma delegao esportiva brasileira para os jogos de Berlim, era necessrio que uma entidade especializada em um esporte fosse reconhecida como nica pelo Comit Olmpico Internacional, ou seja, num mesmo pas no poderiam existir duas entidades que organizassem uma delegao olmpica, que congregava todos os esportes. Porm, as duas entidades no se entendiam, e mesmo com a proximidade das Olimpadas, uma to sonhada trgua entre ambas, que em uma determinada altura dos acontecimentos parecia cer666

ta, terminou por no se concretizar. Uma notcia vinda do Rio de Janeiro apresentava algumas questes acerca das negociaes da participao brasileira. Vejamos:
Rio, 2 (H.) - A Confederao Brasileira de Desportos recebeu uma carta na qual o ministro do Brasil, na Sua, membro do Comit Olmpico Internacional, informa que somente os elementos filiados s ligas internacionais, podero tomar parte na Olimpada de Berlim. Na sua carta o ministro acrescenta que conferenciar com o conde Baillet Latour, presidente do COI e que este lhe informava de que somente amadores de entidade de reconhecimento internacional podero inscrever-se nos Jogos Olmpicos, e que os amadores cumprindo penas e entidades dissidentes, no podero, absolutamente, participar dos referidos jogos. Pelo que informa o ilustre membro do COI no Brasil, os atletas dissidentes no podero ser inscritos na 11 Olimpada a no ser que a paz que se processa neste momento seja levada a efeito o mais brevemente possvel. O ministro Raul do Rio Branco companheiro dos Srs. Arnaldo Guinle e J. Pereira dos Santos, na representao brasileira no Comit Olmpico Internacional, portanto pessoas insuspeitas para os partidrios das entidades dissidentes. 9
Ou seja, as discusses sobre a questo esportiva j envolviam importantes autoridades brasileiras. Mesmo de forma difusa, esta ligao possua um carter oficial. Assim, em funo do perigo da no-participao de uma delegao brasileira, existia um empenho especial no sentido de resolver as brigas dentro das nossas entidades esportivas. Todo este empenho poderia estar demonstrando o quanto significava, para alguns setores da sociedade brasileira, a participao numa competio esportiva dessa envergadura. Ao mesmo tempo, pode-se inferir como algumas autoridades estavam preocupadas em buscar uma sada para que os atletas brasileiros pudessem se apresentar em Berlim. Vale ressaltar que esses Jogos Olmpicos realizar-se-iam na Alemanha nazista, que os anunciava de modo efusivo. De fato, tratava-se muito mais do que simples competies esportivas; colocava-se em jogo a imagem do novo regime alemo. E, sem dvida, a organizao alem esteve 667

no limiar da perfeio, o que deixava clara a preocupao dos nazistas com as possveis impresses dos estrangeiros. A ateno alem concentrou-se na publicidade do regime e no reconhecimento positivo do povo alemo. Porm, o problema mais srio em relao participao brasileira nas Olimpadas, at em funo das entidades litigantes, passava a ser o fato de que se encontrava a poucos meses da competio e nada se definia. Inmeras questes de carter burocrtico j deveriam estar solucionadas, como a definio dos esportistas concorrentes e suas respectivas inscries. Alm disto, a viagem para a Europa era demorada. Assim, a competio mostrava-se cada vez mais prxima e todas as solues pensadas acabavam fracassando. Nos meios esportivos brasileiros, a forte preocupao que j existia, aumentava em funo do passar do tempo. Os esportes, aqui, corriam ao menos dois srios riscos: mandar uma delegao fragilizada ou, no limite, no mandar representantes. Assim, dentro do jornalismo esportivo, esta questo ganhou destaque. Falava-se em trgua, em pacificao, em acordo; tudo em nome de uma participao digna do esporte brasileiro em Berlim. Ou seja, seria necessria a boa vontade dos litigantes para se garantir o que era o essencial: que o pas fosse representado de maneira digna, para que todos os outros pases participantes de Berlim-36 pudessem avaliar o quanto o Brasil encontrava-se a caminho de se tornar uma nao forte. Assim, temos um artigo que aponta para outras propostas a fim de resolver a querela:
Jamais fomos partidrios da CBD. Por mais de uma vez comentando desfavoravelmente atitudes e aes suas e no deixamos, tambm, de lhe atribuir a devida responsabilidade pela situao precria do esporte brasileiro, na atualidade. Fomos realmente os nicos a condenar a atitude por ocasio da disputa da Taa Davis, quando evitou favorecer, como devia, a viagem dos nossos tenistas aos EUA, onde iriam colher no vitrias mas sim conhecimentos teis prosperidade do tnis no Brasil, o que no teria sucedido se tivesse, ento, federaes especializadas e diretamente filiadas entidades internacionais. (...) A interveno federal no parece, como se julga, uma idia infeliz. Pelo contrrio. Poder dar resulta-
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dos excelentes, desde que a pacificao se processe, em todos os sentidos e sob todos os aspectos, dentro do critrio da especializao (...) Vale a pena, pois, entregar ao poder pblico, a resoluo do to importante problema que os particulares complicam e dificultam a seu bel-prazer.10
Pela primeira vez, o cronista esportivo do Estado aceitava a idia de que a interveno do Estado nas questes do esporte era necessria e legtima. Ainda que tenhamos de deixar claro que a idia de interveno federal, para J. R. Pantoja poderia, naquele momento, ter vrios significados; assim, no podemos afirmar que ela fosse retirar da iniciativa particular a direo dos esportes. Talvez, por interveno, houvesse o entendimento de que o Estado deveria estar presente na resoluo daquele conflito, notadamente enquanto rbitro. Por outro lado, argumenta-se no sentido de mostrar que os desentendimentos entre as entidades, entre outros motivos, estavam marcados por questes pessoais; a vaidade de muitos dirigentes das prticas esportivas acabava por se sobrepor aos interesses maiores do esporte. Assim, caberia ao Estado um papel de reorganizador dos mesmos, j que se tratava de uma atividade que envolvia o nome do pas. Alis, mais do que isso: os destinos do pas tambm dependiam das atividades esportivas. Por outro lado, o que motivava essa preocupao do cronista esportivo do tradicional jornal paulistano, era o fato de essas entidades esportivas nacionais estarem mais ligadas ao futebol, mostrando-se poucos preocupadas com os outros esportes. E esse era um problema central para o jornal O Estado de S. Paulo. Este defendia algumas atribuies aos esportes, relacionando-os, principalmente, educao da populao. Porm, como j se afirmou, esse mesmo peridico no via o futebol enquanto um esporte que pudesse educar algum; alis, a sua postura era exatamente contrria, j que o futebol poderia deformar os jovens. E, poucos dias depois de defender a interveno federal nos esportes, voltava-se ao problema, com outras consideraes:
Foi h dias anunciado que s podero participar dos Jogos Olmpicos de Berlim os elementos de entidades oficiais, filiadas s ligas internacionais. Os dis-
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sidentes ou os que cumprem penas no podero, de modo algum, integrar a nossa representao Olimpada de 1936 (...). Nesse caso, o Brasil ter a sua representao muito enfraquecida. Em S. Paulo e no Rio de Janeiro se encontram, como notrio, os melhores esportistas brasileiros. Estas duas unidades do pas possuem os melhores nadadores, tenistas e atletas (...) Enviar uma representao para comprometer o Brasil seria mais do que ousadia. de duvidar, no entanto, que os responsveis pela representao brasileira cheguem a tal abuso. (...) A interveno federal foi lembrada como o meio de resolver o problema, mas uma das partes em divergncia teria repelido logo a idia, receosa, talvez de se ver suplantada, embora indiretamente, pela faco rival, o que seria doloroso, insuportvel (...) To feliz e patritica deliberao no ser, porm, tomada pelos dirigentes daquelas duas entidades. Deste modo, se no h possibilidade imediata para um entendimento rpido e completo, cremos que eles poderiam, sem prejuzo de seus interesses pessoais, negociar uma trgua, que permitisse a participao do esporte brasileiro nos Jogos Olmpicos de Berlim... 11
Aqui se apresentava um argumento definitivo, no sentido de os dirigentes em conflito chegarem a um acordo: tratava-se de representar o Brasil atravs do esporte; assim, no seria patritico mandar uma delegao que no desempenhasse de forma digna o atual estgio do esporte no pas. Ou seja, o cronista esportivo, que representa a voz de uma parcela da sociedade, colocava que a funo da atividade esportiva no pode ser desdenhada, tornandose mera atividade de lazer. Mostrava-se que os dirigentes em litgio, em funo de questes menores, apresentavam-se indiferentes a como o nome do Brasil chegaria no exterior. Ou seja, naquele momento de conflito de entidades, era necessrio pensar a partir de outro referencial. Dessa forma, em nome de supostos interesses nacionais, a idia de uma trgua entre as entidades possibilitaria a ida a Berlim de uma delegao que fosse retrato fiel do estgio de desenvolvimen-
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to das atividades fsicas e esportivas brasileiras. Enfim, aquela briga jamais poderia comprometer o nome do pas. Essa trgua, esse cessar-fogo, deveria ser mantido ao menos para garantir o bom nome do Brasil. Mas a trgua proposta no foi alm do desejo. Com o tempo passando sem que nenhuma atitude mais efetiva fosse tomada, surge, de forma oficial, por parte da CBD, a proposta de que o presidente Getlio Vargas fosse escolhido como o rbitro da disputa. O Sr. A. Guinle, dirigente da FBF , no aceitou a proposta da entidade rival. Ele entendia que o problema era muito complexo e que a arbitragem do presidente poderia chegar a concluses equivocadas.12 E o Sr. A. Guinle sabia que a posio de Vargas dificilmente beneficiaria a sua entidade. Deste modo, o impasse permaneceu e outros grupos comearam a agir no sentido de uma participao brasileira razovel. Nesse sentido, temos a seguinte notcia vinda do Rio de Janeiro:
Os universitrios brasileiros apresentaro, por estes dias, ao chefe da nao, um longo memorial pedindo a interveno do governo nos esportes. Apoiado pelo diretrio central de Estudantes, diretrios de todas as escolas superiores do pas, a dirigente mxima dos esportes universitrios lembra ao sr. Getlio Vargas a necessidade da paz esportiva. Os srs. Lus Aranha e comandante Attila Ach, respectivamente presidente da Confederao Brasileira de Desportos e da Liga de Esportes da Marinha, entidades envolvidas diretamente no dissdio, j foram ouvidos pelos universitrios sobre o assunto. 13
Assim, mais presses ocorriam no sentido de o governo federal tomar alguma atitude para resolver a crise. Para os estudantes que acorriam ao presidente, no havia outro caminho. Os Jogos Olmpicos aconteceriam em agosto de 1936 e o impasse permanecia. Finalmente, Getlio Vargas resolveu se pronunciar acerca do problema. O cronista esportivo do Estado discutia a insero do presidente na questo:
(...) O melhor transcrever trecho do telegrama: O sr. Getlio Vargas pediu que fosse feito um relatrio completo da situao, criada pelo dissdio, para, s
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depois disso, declarar se aceitaria, ou no, a arbitragem. Em caso afirmativo, produzia seu laudo, mas, em caso negativo, ele se reservaria o direito de intervir, como governo, na malfadada questo, a fim de terminar as lutas, que tanto vinham prejudicando o esporte nacional. (...) e meditem largamente sobre o gesto enrgico da suprema autoridade do pas. A primeira conseqncia, a mais sria, ser a perda da autonomia das agremiaes atlticas. Estas ficaro na dependncia, direta e inexorvel, dos chefes do momento, e talvez da poltica, que at o presente no ousara intervir em assuntos desta natureza. A CBD, ou outra qualquer entidade que a substitua, transformarse- num departamento pblico, sujeito a leis e regulamentos votados ou baixados pelos poderes pblicos. Vai acontecer como na Alemanha e na Itlia, Estados totalitrios, nos quais as instituies atlticas se acham subordinadas a um ministrio, controlado pelo chefe supremo do Executivo (...).14
Aparentemente, temos o presidente Vargas preocupado com os destinos do esporte brasileiro, principalmente depois que foi pressionado por vrios grupos interessados no problema, como o dos estudantes. Mas, sua deciso de intervir ou no no esporte assustou o cronista. Para este, apesar dos benefcios iniciais, de se chegar to almejada paz nos esportes, o Estado poderia control-lo de forma totalitria. Conforme suas prprias palavras mostram, poderia ocorrer um total controle das atividades esportivas por parte do Estado, como j estava ocorrendo nos pases nazi-fascistas. Alis, o temor de J. R. Pantoja no era nem dimensionado por Mazzoni, que continuava acreditando na oficializao como o caminho correto e mais eficaz para a resoluo de todos os males que marcavam os esportes. Mas, o artigo continua, tentando entender o porqu da atitude do presidente:
(...) Nunca fomos partidrios da interferncia da poltica no esporte. Sempre a combatemos, como se pode verificar em nossos comentrios anteriores. Explica-se, entretanto, a atitude do presidente da Repblica: ele jamais havia manifestado a inteno de
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dirimir contendas entre paredros do esporte. Foi solicitado, incomodado, importunado. Em seu lugar, qualquer pacato cidado perderia a pacincia. E foi por esse motivo que ele deliberou interferir e decidir, com todo o peso da sua autoridade, moral e material. Os esportistas brasileiros assim o quiseram, assim o tiveram (...).15
Desta forma, para esse setor da imprensa esportiva brasileira, a interferncia estatal no deveria ocorrer em nenhum momento; mas havia compreenso quanto atitude do presidente no sentido de resolver, de forma definitiva, os conflitos entre as entidades esportivas. Tratava-se de uma emergncia. Ainda que J. R. Pantoja estivesse considerando como certa a interferncia de Getlio Vargas, quando este ainda decidia o que fazer. O artigo mostra a possvel interveno como um castigo aos esportistas, que no souberam tratar da querela sem a presena do Estado. No souberam, ainda, colocar as questes nacionais acima das questes de grupos ou pessoais. Ou seja, para Pantoja, a presena do Estado que, em tese, no era desejvel, era a nica sada para aquele momento. Assim, um setor da crnica esportiva, ou parte desta, abria mo dos seus princpios supostamente liberais em nome da participao brasileira nos Jogos Olmpicos de Berlim. De fato duas delegaes brasileiras se apresentaram para a disputa olmpica e o litgio s foi resolvido no ltimo momento. Sobre isto, afirma Maria Lenk (1986):
O cabograma redentor chegou finalmente no dia 1 de agosto, dia da abertura dos Jogos. Informava que Luiz Aranha (da CBD) e Arnaldo Guinle (do COB) haviam concordado numa trgua, como faziam questo de acentuar. Felizmente esta notificao era o bastante para o COI. tarde deste memorvel dia, a equipe brasileira reunida marchou aliviada, confiante e garbosa para dentro do estdio, integrandose aos 4.500 atletas representantes de 52 naes. (p. 101-102)
Acima de alguns princpios encontravam-se outros, como o de permitir o desenvolvimento esportivo do pas, alm de mostrar no exterior os progressos do Brasil.
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Aqui temos um outro ponto muito importante: partia de setores da sociedade o pedido pela interveno estatal. Ou seja, se houve a interferncia do Estado aps o golpe de 1937, esta no pode ser entendida apenas como desejo da nova estrutura de poder que foi se estabelecendo. Se havia interesse por parte do poder pblico em disciplinar as atividades esportivas, tambm parte da sociedade entendia que essa presena do Estado nas questes esportivas era necessria e bem-vinda. Nos casos da Gazeta e do Estado de So Paulo como para os seus principais cronistas esportivos16 , no havia discordncias quanto necessidade dessa interveno e sim quanto abrangncia dessa interferncia. Dessa forma, no existe sentido em pensar a presena do Estado nas questes esportivas no incio dos anos 1940, como uma mera conseqncia do regime autoritrio construdo a partir de 1937. Aqui neste ponto preciso dimensionar o significado da participao de atletas e dirigentes esportivos brasileiros, como de outros pases, nas Olimpadas de Berlim. Como foi dito, a pretenso nazista era fazer das Olimpadas uma vitrina do regime; e, sem dvida, esforos no foram poupados para que os estrangeiros fossem bem recebidos e que levassem para os seus pases a melhor impresso da Alemanha e de seus dirigentes. E aos estrangeiros cabia a tarefa de conhecer a nova Alemanha in loco. Ou seja, estar em Berlim significava participar de competies esportivas, conhecer a organizao e o desenvolvimento do esporte num pas totalitrio e verificar o que, de fato, acontecia naquele pas, j que as informaes e anlises do regime de Hitler eram desencontradas. Tanto que os EUA tornaramse grandes crticos desses jogos na Alemanha, inclusive ameaando boicot-los, porque j faziam restries ao regime nazista. A participao americana em Berlim s foi concretiza depois de muitas negociaes diplomticas. Em alguns momentos, em funo das notcias que chegavam ao Estado, atravs das agncias de notcias, temos a impresso de que os Jogos Olmpicos foram mais importantes enquanto ato poltico do que esportivo. Entre estas informaes, temos este trecho, muito esclarecedor:
(...) o chefe da delegao, [era o] dr. Dcio do Amaral Fontoura, do Ministrio da Instruo Pblica. Em termos valorosos ele manifestou a sua gratido pela acolhida
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que fora dispensada aos atletas brasileiros na Alemanha, cuja luta contra o comunismo sabia compreender. O dr. Fontoura, alm de representar os interesses esportivos do Brasil, pretende tambm estudar as instituies educativas do Reich. Manifestou igualmente o seu entusiasmo pela ordem que reina na Alemanha e declarou estar disposto a combater toda e qualquer campanha de calnias anti-germnicas. Disse que agora poder fazlo com verdadeiro conhecimento de causa (...).17
O chefe da delegao brasileira alis, de uma delas, j que o Brasil mandou duas declarou, com todas as letras, que estar na Alemanha era muito mais que apenas acompanhar os atletas brasileiros. Significava conhecer a experincia de um pas que, no Brasil, poucos conheciam de fato. E sua primeira impresso deve ter contentado os representantes do regime nazista. Isto porque aquilo que os dirigentes alemes desejavam, era exatamente o que acabava de acontecer com o chefe da delegao brasileira. Como interessante o destaque que esse chefe de delegao dava ao que considerava as duas grandes virtudes daquela Alemanha: o combate ao comunismo e a ordem reinante. E essas questes estavam na ordem do dia no Brasil. A luta contra o comunismo, alm de qualquer luta popular desvinculada dos interesses do regime de Vargas, era o grande inimigo, a partir da tentativa dos comunistas de tomarem o poder em novembro de 1935. Mesmo passados mais de seis meses, a represso contra todos os que participaram desse movimento continuava forte. Em quase todos os dias eram anunciadas novas prises e novos processos. Alis, graas a essa situao de suposto perigo contra a ordem pblica, que o governo havia decretado a suspenso das garantias constitucionais e aplicava uma severa censura nos meios de comunicao, principalmente na imprensa escrita. Ao mesmo tempo, esse chefe de delegao, apontava uma das suas principais preocupaes com a sua passagem pela Alemanha: conhecer e aprender com as instituies educacionais da Alemanha de Hitler. Isso explica, ao menos em parte, o fascnio que as organizaes juvenis alems exerceram sobre vrias autoridades brasileiras at, pelo menos, o Brasil declarar guerra ao Eixo, aderindo aos Aliados.18 Mas, a Alemanha no recebia apenas elogios e em termos diplomticos e nem tudo caminhava de forma satisfatria. Esta pe-
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quena nota mostra um outro lado nas relaes entre o governo alemo e outras naes: Berlim, 30 (H.) - Na sesso dessa manh, o Comit Olmpico Internacional pronunciou-se pela excluso de um delegado americano do Comit Internacional, que escrevera contra o chanceler Hitler e a obra nacional-socialista (...)19 Enfim, poltica e esporte estiveram muito prximos durante os Jogos de Berlim. Inclusive, O Estado de S. Paulo dedicou a este evento um espao significativo. Uma srie de matrias especiais foram publicadas juntamente com o desenvolvimento dos Jogos. Alm, evidentemente, das informaes acerca das disputas esportivas dos prprios jogos e da complicada participao das delegaes brasileiras, contraditria a toda a organizao nazista. Alis, muito interessante analisar os possveis efeitos produzidos por essa situao to antagnica: de um lado, a ordem alem, que beirava a perfeio; de outro, uma presena brasileira marcada por uma suposta desordem, na qual as questes particulares se sobrepuseram sobre as questes ditas nacionais. As vrias tentativas de reconciliao, mesmo que provisria, fracassaram. Como os leitores dos peridicos interpretavam essa situao? As notcias passavam a idia de uma Alemanha eficiente no campo esportivo e na organizao de uma competio de carter internacional; os progressos do pas eram refletidos nos esportes. Dessa forma, o que no pensar do Brasil, incapaz de coisas mnimas, como a de mandar uma delegao que representasse com dignidade o pas, mesmo sem a pretenso de obter vitrias? Enfim, possvel que o esporte alemo tenha-se tornado um paradigma para o esporte brasileiro, to pobre na maior parte das modalidades esportivas e sem qualquer organizao mais sistemtica. Por outro lado, toda essa preocupao com os acontecimentos de Berlim permitia a publicao de numerosos artigos discutindo as funes que se destinavam aos esportes. Em um destes artigos, seu autor apresentava alguns dados acerca da realidade alem, como o da existncia, em 1935, de 7,5 milhes de jovens organizados em sociedades esportivas, com mais 3,5 milhes de no-organizados. Cita, ainda, o fato de todas as comunas possurem, pelo menos, um campo de futebol. A seguir, apresenta algumas reflexes acerca da importncia da atividade fsica. Em um dos trechos, afirma que:
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(...)O adestramento fsico forma, em combinao com os novos conhecimentos sobre a sade do povo, o ponto de partida para a formao de uma gerao mais forte e melhor...Com isso, os exerccios fsicos e o esporte conquistaram na Alemanha uma importncia extraordinria. (...) Segundo as estatsticas de outros tempos, constatou-se que a juventude que se vinha formando na Alemanha, cerca de uma tera parte no satisfazia s exigncias que devem ser feitas a um homem so e de capacidade produtiva integral (...).20
Apesar de no ter sido possvel determinar se este artigo foi escrito aqui ou na Alemanha, tendo, nesta condio, sido remetido por alguma agncia de informao, ele muito interessante. Tal reflexo cabia tanto na Alemanha quanto aqui, mas h uma diferena bsica: a Alemanha j havia tinha quase que resolvido a questo dos esportes junto sua juventude, com resultados magnficos. Assim, a importncia dos esportes encontrava-se na possibilidade de um novo homem ser constitudo. E um homem que fosse capaz de desenvolver a sua capacidade produtiva de forma integral. Esta preocupao fez parte de inmeros artigos de jornal, como estava presente em pessoas vinculadas organizao da educao brasileira, como as responsveis pela formao dos futuros professores e tcnicos de Educao Fsica. Parece claro que essa questo de capacidade produtiva estava ligada direta e indiretamente ao problema do trabalho; tanto no Brasil como na Alemanha. Ainda que, entre os germnicos, tratava-se de preparar corpos tambm para a guerra.
3 Concluso
A participao dos brasileiros em Berlim foi de muita importncia, pois possibilitou que a ordem dos esportes no Brasil passasse por uma ampliao dos debates que j ocorriam. A leitura de desorganizao e fragilidade esportiva do pas contrastava com a ordem alem, em todos os sentidos. De certa maneira, olhar para a
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Alemanha nazista significava aprender que a organizao esportiva era reflexo de uma organizao nacional mais geral; a existncia de uma garantiria tambm a existncia da outra. E como o Brasil ficava nisso tudo? A resposta dos cronistas vinha com outra pergunta: um estrangeiro, olhando apenas para o desenvolvimento esportivo de uma nao, como deveria imaginar o resto do pas? Evidentemente que a Alemanha no era o nico modelo a ser apontado; tambm o esporte norte-americano tinha seus adeptos no Brasil, principalmente porque, nos EUA, a base esportiva dava-se atravs das escolas. Os debates que ocorreram a partir da experincia de Berlim, como as imagens do esporte norte-americano, impulsionaram a concepo de que era preciso que as atividades fsicas estivessem mais ligadas s questes nacionais. Assim, quando os esportes no Brasil foram oficializados em 1941, no resta dvida que a complicada participao das delegaes olmpicas brasileiras em Berlim-1936, deixou uma forte herana. O discurso e a prtica da ordem estavam presentes no imaginrio dos legisladores brasileiros.
BITTENCOURT, Circe Maria F . Ptria, civilizao e trabalho - o ensino de histria nas escolas paulistas (1917-1939). So Paulo: Loyola, 1990. CAPELATO, Maria Helena. Arautos do Liberalismo - Imprensa paulista- 1920-1945, So Paulo: Brasiliense, 1989. LENK, Maria. Braadas & Abraos. 2 ed., Rio de Janeiro: s.c.p., 1986. LOYOLA, Hollanda. Instruo moral e cvica, Educao Fsica, n 48, novembro de 1940. MAZZONI, Thomaz. Aspectos e problemas do nosso futebol, So Paulo: A Gazeta, 1939.
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NEGREIROS, Plnio J. L. C. A nao entra em campo, futebol nos anos 30 e 40. Tese de Doutorado em Histria Social. PUC-SP , So Paulo, 1998.
Notas
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Nos anos 1930 e 1940, muito se produziu acerca da Educao Fsica. Inclusive, proporcionalmente, possvel que tenha sido o perodo em que mais se escreveu e se debateu essa rea do conhecimento.
Instalou-se ontem o Conselho Nacional de Educao, O Estado de So Paulo, 17/02/1937, p. 1. O peridico dirio O Estado de So Paulo, tradicional veculo de imprensa que circula at hoje, estava vinculado s elites paulistas. Tratava-se de um peridico no simptico ao governo Vargas. Uma anlise desse peridico encontrada em: Maria Helena CAPELATO Arautos do Liberalismo - Imprensa paulista- 1920-1945, So Paulo, Brasiliense, 1989.
Esta escola foi a primeira de Educao Fsica com carter civil. Sobre a participao do selecionado brasileiro de futebol na Copa do Mundo da Frana, em 1938, veja: Plnio J. Labriola de C. NEGREIROS, A nao entra em campo, futebol nos anos 30 e 40. Tese de Doutorado em Histria Social. PUC-SP , So Paulo, 1998. Observe-se sua fala: De h tempos que vem se fazendo, nas esferas intelectuais uma campanha de ridculo contra o futebolismo em geral. Escritores, jornalistas e caricaturistas no perdem a oportunidade de levar, para a chacota, cenas e atitudes dos campees ou simplesmente torcedores. E essa campanha vai obtendo xito, no nas chamadas elites, o que seria naturalssimo, seno entre a multido. No raro se ouvem proferir, nos campos de futebol, frases irnicas, escritas por intelectuais, que se mostram avessos ao futebolmania, de que enferma certa gente, metida a esportista (...).J. R. PANTOJA, A campanha do ridculo, O Estado de So Paulo, 06/05/1936, p. 4. Assim,
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verifica-se que J. R. Pantoja considerava ser muito natural que as elites paulistas demonstrassem e praticassem o seu desprezo pelo futebol; no se pode ter dvida quanto direo do desprestgio social para o qual o futebol caminhava. Como interessante, por outro lado, um nmero grande de pessoas que conseguiam fazer seus argumentos serem escutados, mostraremse preocupadas em atacar o futebol. Alis, nunca faltaram opositores a ele, fenmeno que vem desde a sua introduo no Brasil, em fins do sculo passado. Porm, a defesa que o cronista fez do futebol, logicamente, no inclua o contestado futebol profissional. J. R. PANTOJA, A campanha do ridculo, O Estado de So Paulo, 06/05/1936, p. 4.
6
Este trabalho de Mazzoni, publicado em 1939, composto por artigos escritos na Gazeta, a maior parte a partir de 1936. O crescimento do futebol, em termos mundiais, fez avanar a idia de se disputar um campeonato mundial de selees nacionais, mais amplo do que a disputa que j ocorria dentro dos Jogos Olmpicos. Em fins dos anos 20, a pretenso da FIFA era organizar um disputa independente das Olimpadas. Ficou acordado para 1930, no Uruguai, a realizao da primeira Copa do Mundo. O Brasil foi convidado para participar dessa competio, porm, o seu desempenho foi aqum do esperado. O que ocorreu em 1930, com a essa primeira Copa do Mundo, ao menos para os torcedores, que a seleo brasileira de futebol que foi disput-la no representava plenamente o futebol do Brasil, j que os atletas de So Paulo no faziam parte dela. Em razo de muitas divergncias entre dirigentes esportivos de So Paulo e do Rio de Janeiro, principalmente pela disputa na hegemonia da direo do futebol no Brasil, somente os jogadores do Rio de Janeiro foram a Montevidu. De fato, no se tratava de uma seleo que se poderia chamar de nacional, at porque a rivalidade entre cariocas e paulistas era forte em demasia para que os paulistas aceitassem aquela seleo enquanto representantes da nao. O quadro brasileiro no conseguiu fugir ao anunciado fracasso. Em Waldenyr CALDAS, O Pontap Inicial - Memria do Futebol Brasileiro (1894-1933), So Paulo, IBRASA, 1990, p. 191200, encontramos uma detalhada anlise das divergncias entre
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paulistas e cariocas acerca dessa participao do futebol brasileiro na Copa do Uruguai.

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A presena dos esportistas do Brasil nos Jogos de Los Angeles de 1932, tambm no pode ser considerada exemplar. A delegao brasileira, com pouco apoio oficial, s conseguiu chegar aos EUA aps vender caf brasileiro pelos portos pelos quais passava. Todas as dificuldades imaginveis estiveram presentes, como a de no ter dinheiro suficiente para pagar a taxa pela utilizao do Canal do Panam, ou para pagar a taxa de desembarque no porto de Los Angeles, permitindo que apenas 24 dos 82 atletas a bordo pudessem desembarcar e competir naqueles Jogos Olmpicos. Esses acontecimentos so contados pela ex-nadadora brasileira Maria Lenk a primeira mulher sul-americana a estar presente numa Olimpada. Cf. Maria LENK, Braadas & Abraos. 2 ed., Rio de Janeiro, s.c.p., 1986. A CBD e a Olimpada de 1936, O Estado de S. Paulo, 03/03/1936, p. 13. Grifo nosso. Interveno Federal, O Estado de S. Paulo, 14/03/1936, p. 9. Trgua, O Estado de S. Paulo, 17/03/1936, p. 7. Grifos nossos. Cf. O Sr. A. Guinle no aceitou a proposta da CBD, O Estado de S. Paulo, 03/04/1936, p. 11e 12. J. R. PANTOJA, A Interveno Federal Nos Esportes, O Estado de S. Paulo, 25/04/1936, p. 2. Idem, A Velha Palinomia, O Estado de S. Paulo, 22/05/1936, p. 9. Idem, ibidem. Num artigo comentando a proibio de jogos esportivos diurnos durante o vero, afirma Pantoja: (...) Esperamos, isto sim, que as autoridades alheias ao meio esportivo nele interviessem para pr cobro a uma srie de anomalias, que se destacavam e se destacam principalmente no futebol, e essa esperana ainda mais se robusteceu com o advento do Departamento de Educao Fsica. No importa que esse instituto especializado tenha tardado em fazer valer a sua autoridade (...). Cf.: J. R. PANTOJA, Interveno necessria, O Estado de So Paulo, 12/01/1938, p. 8.
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Sobre as Olimpadas, O Estado de S. Paulo, 28/07/1936, p. 11. Tambm os mexicanos estiveram em Berlim: (...) O chefe da turma mexicana, general Hernandez, se manifestou do seguinte modo: O governo do presidente Lzaro Cardenas no retrocedeu ante o esforo e as despesas que representa o envio de uma preferida delegao mexicana aos Jogos Olmpicos de Berlim. Em primeiro lugar, devido ao desejo de fortificar deste modo as simpatias que o povo mexicano sente para com o povo alemo e em segundo lugar pelo convencimento de que fazer esportes fortificar a raa, e fortificar a raa fortificar a ptria (...) (tambm venho) observar as manifestaes do esporte alemo e levlas para o Mxico, afim de organizar ali os esportes de acordo com o modelo germnico. Convencido de que o esporte a base da disciplina, o presidente Cardenas criou o novo Ministrio da Educao Pblica (...). Cf.: Atividades preparatrias da XI Olimpada, O Estado de So Paulo, 25/07/1936, p. 10. A postura do chefe da delegao do Mxico tambm mostrava que os esforos para estarem presentes na Alemanha significava muito mais que participar de uma competio meramente esportiva. E, muito prximo s idias do representante brasileiro, proferiu alguns elogios organizao esportiva e disciplinar alem. Excluso de um delegado do COI, O Estado de S. Paulo, 31/07/ 1936, p. 10. O esporte alemo como meio de aperfeioamento da raa, O Estado de S. Paulo, 07/08/1936, p. 10.
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Pesquisa, memria e documentao: notas sobre o Acervo Olmpico Henrique Licht

Centro de Memria do Esporte da ESEF/UFRGS
Silvana Vilodre Goellner
A complexidade do mundo contemporneo, o crescente e rpido processo de individualizao do sujeito urbano, o acelerado ritmo das modificaes tecnolgicas, a profuso de informaes a interpelar homens e mulheres cotidianamente e mesmo a superficialidade com que, muitas vezes, essas informaes so veiculadas tem diminudo o poder seletivo da memria, ou seja, a capacidade de eleio do que ou no importante armazenar. Tal perda tem sido apontada, por profissionais que atuam no campo da informao, como um elemento a colaborar na estruturao de sociedades do esquecimento. Para evitar o esquecimento, h que preservar a memria. Memria esta que representa a presena do passado no presente, pois refere-se a uma reconstruo psquica e intelectual de um passado que nunca s individual mas de um indivduo inserido num contexto familiar, social, poltico, cultural e econmico. Recuperar a memria , portanto, recuperar experincias individuais e coletivas, pois ainda que a memria seja guardada por um indivduo e tem como referncia suas experincias e vivncias, essa memria est marcada pelo grupo social onde conviveu e se socializou. Assim sendo, esse carter social constitui-se em um elemento essencial da formao de sua identidade, da percepo que tem de si mesmo e dos outros. Recuperar a memria e preserv-la uma das nossas intenes bem como possibilitar que essas memrias tornem-se fontes de
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consulta e pesquisa para todos aqueles que por elas se interessarem. E assim se construam histrias a contar desse pas e, mais especificamente, da construo e consolidao de seu campo esportivo. Desta forma, o propsito deste texto apresentar o trabalho de preservao, catalogao e disponibilizao de fontes histricas na Escola de Educao Fsica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. O Centro de Memria do Esporte (CEME) foi implantado em dezembro de 1996, na Escola de Educao Fsica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, com o objetivo de reconstruir, preservar e divulgar a memria do esporte, educao fsica, lazer e dana no Brasil. Para tanto, so desenvolvidos projetos de pesquisa histrica, exposies, mostras fotogrficas, oficinas, palestras entre outras. Tornar um centro de memria em um espao de pesquisa, visitao, produo e disseminao de conhecimento tm sido um grande desafio e sobre isso temos j algumas experincias acumuladas. Primeiramente fundamental desmistificar a idia de que um centro de memria (ou museu) seja um espao onde se depositam velhas imagens, idias, objetos e palavras. Ao contrrio, nele renem-se vivas experincias que ajudam a entender o presente no no sentido de justific-lo, mas de buscar vrias possveis respostas aos vrios questionamentos que hoje podemos empreender. Entendemos, sobretudo, que a memria no nos aprisiona ao passado, mas conduz a indagar o presente. Por essa razo estruturamos nosso trabalho de forma a contemplar os seguintes desafios: a) Recuperar, preservar e divulgar a memria do esporte, educao fsica, lazer e dana no Brasil; b) Implementar a produo cientfica no campo da histria do esporte e da Educao Fsica; c) Realizar exposies temporrias e itinerantes que tematizem a cultura corporal brasileira (esportes, dana, ginstica, etc); d) Possibilitar aos interessados (pesquisadores e simpatizantes) informaes relacionadas memria esportiva brasileira; e) Disponibilizar o acervo via recursos computacionais (home-page, internet, comutao de informaes); f) Produzir material didtico como livros e CD-Rooms a partir de pesquisas realizadas no acervo; 684

g) Oferecer oficinas e exposies itinerantes que tematizem os esportes para escolas de 1 e 2 graus (pblicas e privadas) bem como centros comunitrios e associao de moradores de bairros de Porto Alegre e regio. O atual acervo do Centro de Memria do Esporte bastante diversificado: conta com um nmero aproximado de 3500 obras documentais, ou seja, livros publicados antes de 1970; 80 colees de peridicos nacionais e internacionais; 150 filmes (super 8 e vdeos), 30 fitas cassetes com depoimentos de pessoas com expressiva participao na rea; 1200 fotografias referentes histria do esporte, lazer, dana e Educao Fsica no Rio Grande do Sul; diversos recortes de jornais; documentao referente memria da Escola de Educao Fsica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (livros de atas, relatrios, cadernos de freqncia, etc.); aproximadamente 800 artefatos como, por exemplo, flmulas, figurinos de dana, medalhas, equipamentos, materiais e uniformes esportivos. importante destacar que esse acervo no recente. Comeou a ser organizado em 1990, quando a Biblioteca da Escola de Educao Fsica catalogou todos as obras antigas, algumas raras, identificando-as pela coleo H histrica. A esse material foram acrescentados, mediante aquisio, 130 livros de dana pertencentes ao professor Joo Luiz Rolla, que durante anos manteve uma das mais importantes escolas de balett clssico na cidade de Porto Alegre. A partir de ento, vrios esforos foram feitos no sentido de arrecadao de acervo histrico. Alm do material j existente na Biblioteca, o Centro de Memria do Esporte acrescentou livros, peridicos, fotografias, filmes e artefatos obtidos, fundamentalmente, atravs de doaes que foram intensificadas no ano de 2000 quando lanamos uma campanha intitulada Amigos do CEME, ttulo conferido aos doadores de acervo histrico. Destes acervos destacamos 5 colees como muito importantes: Coleo Henrique Licht, que tematiza o esporte nacional e internacional; Coleo Joo Luis Rolla cujo acervo permite conhecer os primeiros passos da dana no Rio Grande do Sul;
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Coleo Frederico Guilherme Gaelzer e Coleo Lenea Gaelzer com temtica centrada, fundamentalmente, no lazer e na recreao; Coleo Jacinto Targa que comporta obras documentais e bibliogrficas nacionais e internacionais acerca da estruturao da Educao Fsica; Coleo Universade 63, que agrupa vrias documentos originais, fotografias e alguns artefatos referentes aos Jogos Universitrios Mundiais que aconteceram na cidade de Porto Alegre; Coleo ESEF, composta por documentos, fotografias, vdeos e materiais diversos que tematizam a histria da Escola de Educao Fsica da UFRGS. Ainda que sejam importantes todas as colees sobre a Coleo Henrique Licht que este texto se refere por reunir um acervo importantssimo acerca dos esportes olmpicos e da participao brasileira neste evento de carter internacional. Cabe ressaltar que esse acervo foi recentemente doado ao CEME num gesto no s de generosidade, mas tambm de confiana dor parte do Dr. Licht visto que valorizou o trabalho que estamos realizando no que respeita a preservao, catalogao e disponibilizao de fontes histricas. Segundo o prprio Dr. Licht, a doao de seu acervo ESEF acabou seguindo um caminho natural e afetivo dada a ligao que teve e tem com esta instituio. Na dcada de 50, ele ingressou no curso de Medicina da Educao Fsica e do Desporto, na UFGRS. Anos depois, foi professor substituto na ESEF e, quando foi criado o Centro Olmpico, em 1970, recebeu convite para ser o primeiro diretor. Mais tarde foi assessor de esportes mantendo vnculos, por vezes mais por vezes menos prximos com Escola. Colaborou, tambm, para sua deciso de doar este acervo para a UFRGS o fato de sua esposa e filhos terem, tambm, realizado sua formao acadmica nesta Universidade. Antes de me referir importncia da Coleo Henrique Licht, quero ressaltar a importncia do minucioso trabalho de coleta e organizao da coleo que o Dr. Licht realizou durante vrios anos. No h dvidas de que estamos nos referindo a um garimpeiro de preciosidades, pois ao longo de mais de 30 anos vm dedicando-se 686

organizao deste acervo que repleto de memrias pessoais e coletivas, fragmentos agrupados ao longo de uma vida cuja preocupao com a preservao da memria mostra-se, hoje, ainda pulsantes. O Dr. Licht no apenas reuniu uma coleo formidvel e original como teve o esmero e o cuidado de organiz-la, catalog-la, tornla possvel de ser conhecida por um sem nmero de pessoas. Sua preocupao com a preservao da memria no se limita aos prazeres do colecionismo que, muitas vezes, restringe a apenas poucos indivduos o acesso s preciosidades reunidas. O Dr. Licht partilha seus tesouros: j organizou vrias exposies no Rio Grande do Sul e no Brasil, emprestou seus materiais para outras pessoas e instituies organizarem mostras fotogrficas e exposies, concedeu entrevista a jornalistas, escritores, pesquisadores, referncia bibliogrfica de vrios autores que tm abordado o tema do esporte e do lazer no Brasil, enfim, uma referncia nacional e internacional quando o tema memria e histria do esporte. A paixo do Dr. Licht pelo esporte recorre a sua infncia e a influncia da sua famlia. Seu pai e seus tios foram ligados prtica do remo influenciando-o a praticar esse esporte j em 1936. Junto com essa paixo, iniciou-se, tambm, o desejo de guardar fragmentos da histria desportiva mundial incentivado, fundamentalmente em 1950, quando participou como observador, pela Secretaria Estadual de Educao do Rio Grande do Sul, dos Jogos Olmpicos em Munique, na Alemanha. medida que a coleo foi aumentando, nasceu tambm a vontade de tornar pblico as peas que estava reunindo: em 1986, apresentou uma proposta de criao de um museu do esporte ao governo do Estado. No obteve resposta. Em 1998, uma nova tentativa foi feita com a Prefeitura de Porto Alegre. Mais uma vez, sem sucesso, o que no o impediu de montar vrias exposies, disponibilizando aos interessados informaes acerca do esporte nacional e internacional. Como escritor publicou, em 1986, o livro O remo atravs dos tempos, importante documento para quem se interessa por conhecer a estruturao no s desta modalidade esportiva, mas do prprio esporte no Brasil. Escreveu, tambm, uma monografia intitulada O ciclismo no Rio Grande do Sul 1869-1905 tornada livro a ser lanado em agosto pela Editora da Universidade em parceria com o Centro de Memria do Esporte. Resultado de uma 687

minuciosa investigao em jornais publicados no Rio Grande do Sul no final do sculo XIX e incio do XX, este trabalho permite conhecer os nomes de quem construiu essa modalidade esportiva neste Estado bem como as principais competies, os eventos comemorativos, os clubes e agremiaes esportivas que incentivaram este esporte, os veldromos construdos na cidade de Porto Alegre, o entusiasmo de homens e mulheres que praticavam e assistiam as exibies e os passeios ciclsticos que se alastraram por cidades outras alm da capital. Tendo citado alguns fragmentos da trajetria pessoal do Dr. Licht passo, de imediato, a mencionar seu acervo, situando-o como um importante acervo sobre os esportes olmpicos. A coleo composta basicamente de material referente s Olimpada Modernas, desde 1896 e a participao brasileira neste evento internacional. Destaca-se tambm a existncia de peas relacionadas histria do esporte no olmpico em nvel internacional, nacional e gacho. Este acervo compreende 6.599 itens, incluindo fotos, vdeos, psteres, cartazes, medalhas, flmulas, livros, jornais, selos, ingressos de competies, trofus e diversos artefatos. Na parte olmpica, podemos destacar como peas importantes no apenas 20 medalhas olmpicas, mas tambm, 394 cartes postais retratando uma variedade muito grande de jogos, 185 distintivos de diferentes modalidades esportivas e de diferentes pases. O acervo conta tambm com 119 fitas VHS, 371 flmulas, os mais diferentes ingressos de olimpadas e de jogos de inverno e vero, 175 livros relativos rea olmpica, 15 medalhes e 30 moedas, 423 selos e uniformes de algumas modalidades esportivas e alguns mascotes olmpicos. Alm disso, so mais de 2000 recortes de diferentes jornais tematizando os esportes olmpicos. Uma das peas mais preciosas deste acervo a primeira medalha olmpica do Brasil conquistada em 1920. Trata-se da medalha de bronze do atirador Dario Barbosa dos Jogos Olmpicos da Anturpia, na Blgica. Esta pea foi doada ao Dr. Licht pela sobrinha do atirador preservando, ainda, o estojo original. Alm da medalha, foram doados os passaportes, a lista dos passageiros do navio que transportou a delegao brasileira e 20 fotografias, todas em perfeito estado e com dedicatrias. Outro destaque da coleo o programa de uma olimpada que no se realizou, ou seja, dos jogos 688

Olmpicos da Finlndia de 1940, suspensos em funo de Segunda Guerra Mundial. Pea adquirida pelo filho do Dr. Licht em um antiqurio na Finlndia. Cabe ressaltar que o Dr. Licht recebeu, ao longo de vrios anos, colaborao de vrias pessoas que, conhecedoras de seu interesse pela memria esportiva, cederam-lhe vrios materiais, documentos e peas. So mais de 40 colaboradores, merecendo destaque, pelo volume de materiais doados ao Dr. Licht, o Dr. Eduardo Henrique de Rose e sua esposa, a professora Regina de Rose e tambm Joo Havelange que, recentemente, enviou fitas de vdeo e a documentao olmpica referente s vrias cidades candidatas a realizao deste evento. Para finalizar quero, ainda, referenciar como fundamental a preocupao com a preservao da memria, mais especificamente, a memria esportiva nacional. Quero, portanto, legitimar como imprescindvel ao cenrio cultural de uma Nao a existncia e atuao de museus e centros de documentao. Preservar a memria para facilitar no s o conhecimento de sua Histria, mas a possibilidade de a partir de diferentes fontes da memria, imaginar histrias. Com relao aos esportes olmpicos unnime a afirmao de que configuram, hoje, um fenmeno cultural com grande abrangncia e visibilidade no cenrio mundial. So prticas regulares que desenvolvem-se no cotidiano das cidades modernas despertando interesse, mobilizando paixes, evocando sentimentos, criando representaes de corpo e sade, enfim, convocando nossa imediata participao. Ainda que estas sejam prticas que adquiriram centralidade na vida moderna, h que referenciar que no so invenes do presente. Resultam de conceitos e prticas h muito estruturadas no pensamento ocidental cujos significados foram e so alterados no s no tempo, mas tambm no local onde aconteceram e acontecem. Em outras palavras, possuem histria. Histria feita pela ao de diferentes homens e mulheres que a seu tempo realizaram aes que consolidaram estas prticas influenciando, de certa forma, o que hoje vivenciamos.
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Uma perspectiva histrica sobre os Jogos Olmpicos: da pr-histria dos Jogos a Baro de Coubertin e o ideal olmpico
Prof. Andr Luiz de Britto T eles Codea Teles
Mestrando em Cincia da Motricidade Humana pela Universidade Castelo Branco RJ e Professor Auxiliar da Universidade Estcio de S
Profa. Janaina de Souza Marinho T eles Codea Teles

Mestranda em Cincia da Motricidade Humana pela Universidade Castelo Branco RJ, Professora Auxiliar da Universidade Estcio de S e Psicloga da Confederao Brasileira de Remo

Doutor em Filosofia pela Universidade Gama Filho, Professor Titular do Programa de Mestrado em Cincia da Motricidade Humana pela Universidade Castelo Branco RJ, Professor Adjunto da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
1 - Introduo
O objetivo deste artigo foi o de apresentar uma perspectiva histrica sobre a origem dos Jogos Olmpicos, tanto na poca antiga quanto na moderna e da importncia do Ideal Olmpico no contexto dos Jogos Olmpicos contemporneos. Toda a histria dos Jogos Olmpicos pode ser esboada em trs pocas histricas distintas: uma poca pr-histrica, que remonta s origens do povo grego e ao surgimento das cidades-estado; uma
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poca na antiguidade grega, na qual foram institudos os Jogos Olmpicos; e a poca moderna/contempornea, na qual os Jogos Olmpicos foram reeditados e ampliados. Far-se- neste texto uma breve exposio dessas pocas, buscando nos recursos histricos os elementos que se julga sejam mais importantes para o contexto desta exposio.
2 - A poca pr-histrica
Para o perfeito entendimento dos fatos que culminaram nos Jogos Olmpicos, faz-se necessria uma retrospectiva histrica poca que antecedeu a oficialmente aceita data de 776 a.C. como a data de criao dos Jogos Antigos. Assim, podem-se listar os seguintes contextos, no que se pode chamar de a poca pr-histrica (HMCAOG, 2002): Desde o sculo VIII a.C. faziam-se atividades fsicas competitivas na Grcia Antiga. Vrios achados arqueolgicos sobre o antigo Egito e a Mesopotmia trazem indcios da existncia de atividades atlticas, por volta de 3000 a.C. at 1800 a.C.; Os minoanos cretenses, presentes no mar Aegeano (entre a Grcia e a Turquia), relatam desde o sculo XVI a.C., em evidncias iconogrficas, a existncia de atividades atlticas, especialmente ligadas s atividades religiosas, como espetculos sagrados ou ritos de iniciao; No perodo Grego Meceno (entre 1600 e 1100 a.C.), Jogos Atlticos fazem parte da cultura da regio como componente fundamental das atividades religiosas e ritos de fertilidade, bem como de atividades funerrias; O perodo Homrico, de 8 sculos a.C., relatados nos poemas de Homero, a Ilada e a Odissia, revelam, pela primeira vez de forma escrita, os Jogos Atlticos como forma de reverncia funerria, alm de outros fins. Pode-se inferir, a partir destes relatos histricos, que as atividades fsicas atlticas, seja com fins de atividade religiosa, ritos de
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iniciao ou fertilidade, ou mesmo com fins funerrios, eram uma constante no mundo Grego antigo. Em outras palavras, a Grcia Antiga era culturalmente afeta s atividades atlticas. O surgimento das cidades-estado gregas, as polis povoamentos gregos fortemente defendidos, com uma fortaleza ao centro de seu territrio , por volta do sculo VIII a.C. foi particularmente importante para a consolidao do atletismo como a atividade por excelncia para a manuteno do bem-estar corporal e para o alcance da meta do ideal grego de excelncia, chamado de arete arete. Este ideal grego estava associado fora e graa, honra e disciplina que davam ao homem a fama e as benesses obtidas com a vitria que decorria de seu esforo prprio e de sua fora de vontade. Neste momento, se faz presente o carter pan-helnico, que conseguia [...] unir periodicamente cidados afastados entre si no s pela distncia mas pelas mais profundas divergncias de ordem social, poltica e histrica (GIORDANI, 2001, p. 259). Uma das cidades que se destaca neste contexto a cidade de Olmpia, na Grcia Continental.
Olmpia
A cidade de Olmpia surgiu em um belo vale situado na regio de lis, a oeste do Peloponeso, entre o monte Kronos e a confluncia de dois rios da regio: Alpheios e Kladios (HAO, 2002), aparentemente tendo sido colonizada por volta do 3 milnio a.C.. Inicialmente tido como um local sagrado dedicado a Geia (Terra), esposa do Deus Ourano (Cu), foi, de acordo com uma srie de mitos locais, definitivamente associado a Zeus, o Rei dos Deuses Gregos (HAO, 2002; TOGAHW, 2002; OLYMPIA, 2002). Um desses mitos diz que Olmpia foi um Santurio associado a Zeus, devido a este ter vencido Kronos, um dos filhos de Ourano e Geia (assim como foi Zeus), depois que Kronos deps seu pai para reinar como o soberano mximo dos Deuses. Em outra histria mtica, Hrcules (um dos cinco irmos de Creta, os Kouretes), ao chegar com seus irmos a Olmpia, instituiu corridas entre estes e presenteou aos vencedores uma coroa de ramos
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de oliveira selvagem, rvore bastante presente na regio. Hrcules ento teria chamado estes jogos de Olmpicos, e que deveriam ser disputados a cada cinco anos (por serem cinco irmos, incluindo-o). Outra histria diz que Zeus lutou com Kronos em Olmpia, vencendo-o, e estabeleceu assim os Jogos Olmpicos em homenagem a sua vitria. Uma histria interessante citada em alguns textos consultados diz respeito ao mito de Plope, que deu o nome a Peloponeso (ilha de Plope). Plope era um prncipe da Lydia, regio na sia menor, que pediu a mo de Hippodamia, filha do rei Onomaos, de Pisa, cidade vizinha a Olmpia. Este rei havia institudo que aquele que quisesse a filha como mulher teria que venc-lo em uma corrida de charretes, tendo como conseqncia de sua derrota a morte (ele havia sido avisado pelo orculo de Delfos que quando sua filha casasse, ele perderia a vida). Ao contrrio dos doze pretendentes anteriores, que foram mortos ao perder, Plope fez uma armadilha na carroa de Onomaos, fazendo esta quebrar e ocasionando a morte do Rei. Assim, Plope proclamou-se marido de Hippodamia, e instituiu os Jogos Olmpicos para celebrar sua vitria. Em outra verso desta histria, os Jogos teriam sido institudos como parte do funeral de Onomaos. Mais uma verso mtica faz constar que Hrcules, ao realizar seu quinto (ou sexto) trabalho, props limpar os estbulos do rei Augeas, de Elis, que tinham pssimo cheiro por conta do esterco que o cobria, produzido por seu rebanho. Augeas concordou, e Hrcules desviou o fluxo de gua dos rios Alpheios e Kladios para realizar seu trabalho. Augeas, no entanto, no cumpriu sua parte no trato (o pagamento de Hrcules com um dcimo de seu rebanho), e este, ao retornar de seus trabalhos, iniciou uma guerra contra Augeas, saqueando Elis e, ao proclamar sua vitria, dedicou-a a Zeus, seu pai. No obstante as histrias mticas e sua importncia na tradio da cultura grega e de toda a cultura ocidental, uma linha de pensamento busca atribuir aos achados arqueolgicos a factual histria de Olmpia e dos Jogos Olmpicos. Sugere-se que Olmpia era um local de cultos da elite de Poliponeso, por volta do sculo X a.C., em uma sociedade que primava pela vida agropastoril. No sculo VIII a.C., o local foi expandido para abranger um nmero maior de 694

cidades-estado gregas. O povo que originalmente colonizou Olmpia parece ter sido o Mecena, mas Olmpia ficou inabitada vrias vezes no decurso histrico. De qualquer forma, parece evidente que durante a ocupao mecena o lugar tinha conotao religiosa, particularmente (mas no unicamente) voltado para o culto de Zeus.
3 - A poca antiga
Como j mencionado anteriormente, a poca que referida como a dos primeiros Jogos Olmpicos da era antiga o ano de 776 a.C., e o local Olmpia era o principal centro de manifestaes religiosas e atlticas da poca. Tendo como centro o Templo de Zeus, sobre o Monte Olimpo (mitologicamente o monte de morada dos Deuses), numerosas construes e estdios faziam parte do centro religioso. As Olimpadas ou Jogos Olmpicos eram os mais importantes, porm no os nicos jogos praticados pelos gregos, chamados de festivais pan-helnicos. Os Jogos Pticos, realizados no santurio de Apolo em Delfos, comemoravam a vitria de Apolo sobre a serpente Pito, sendo realizados de quatro em quatro anos e, alm da celebrao atltica, tinham uma profunda conotao artstica, em que faziam parte dos jogos a msica, liras, flautas e performances dramticas. Seus vencedores ganhavam uma coroa de louros. Os Jogos stmicos tinham lugar no santurio de Poseidon, em Isthmia, em homenagem ao heri Melikertes, substitudo por Posdon (GIORDANI, op. cit., p. 259). Controlados pelos Corintos, estes jogos incluam os jogos atlticos e competies dramticas e musicais. Seus vencedores ganhavam uma coroa de pinheiro, e o ltimo colocado, uma coroa de aipo selvagem. Os Jogos Nemeus tinham lugar no santurio de Zeus, em Nemia, e eram realizados em homenagem a hrcules. Controlada inicialmente pela cidade-estado de Kleonai, posteriormente passou a ser controlada por Argos. Os vencedores ganhavam uma coroa de aipo selvagem. Os Jogos stmicos e Nemeus tinham periodicidade de 2 anos. A tabela 1, apresentada a seguir, mostra a relao temporal entre os Jogos.
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Relao temporal entre os Jogos Festival Ano 568 aC Jogos Olmpicos 567 aC Jogos stmicos e Nemeus* 566 aC Jogos Ptios 565 aC Jogos stmicos e Nemeus* 564 aC Jogos Olmpicos
Os Jogos Olmpicos
Os Jogos Olmpicos eram os que possuam a maior popularidade e atraiam Gregos de todas as partes. Estes Jogos tinham periodicidade de 4 anos, e eram controlados pela cidade-estado de Elis, distante 5 quilmetros de Olmpia, atualmente chamada de Amaliada. Seus vencedores recebiam uma coroa de oliveiras, uma grande honra extensvel a sua famlia e cidade, que simbolizava para si vrios ganhos materiais, como alimentao para toda sua vida e de seus familiares, iseno de impostos, dinheiro, posies de liderana em sua comunidade, ganhos estes que variavam de uma cidade para outra. Alm disso, o vencedor era imortalizado em canes e esttuas eram feitas em sua homenagem. Somente podiam participar dos Jogos Olmpicos gregos noescravos, do sexo masculino s mulheres restava os Jogos Heranos, em homenagem a Hera, mulher de Zeus, jogos estes que tinham importncia simblica menor em relao aos praticados pelos homens e em pleno gozo de seus direitos de cidado, ou seja, que no tivessem cometido assassinato ou heresia. Apesar de os Jogos Olmpicos terem seu incio oficial em 776 a.C., vrias fontes arqueolgicas relatam seu aparecimento por volta do sculo 10 a 12 a.C.. De qualquer forma, neste momento, ou seja, na 1 Olimpada da era antiga, somente havia uma prova disputada: a corrida de 192,25 metros, vencida pelo primeiro atleta (do gr. antigo athlos, uma prova, disputa) (ASPAOG, 2002) registrado, o primeiro campeo olmpico, o cozinheiro Coroebus de Elis. Os jogos aconteciam no vero grego, no ms metagitnion, o equivalente ao perodo do calendrio atual da segunda quinzena de agosto primeira quinzena de setembro (DEZOTTI e OLIVEIRA, 2000). Em outra verso, HMCAOC (2002), revela que o perodo correspondia metade do atual ms de julho, aproximadamen696

te entre os dias 11 e 16, sendo que GIORDANI (op. cit., p. 259) ressalta o perodo entre o fim de julho e o incio de setembro. A partir de 776 a.C., ficou estipulado que os Jogos teriam periodicidade quadrienal, perodo este chamado a partir de ento de Olimpada. Os Jogos duraram aproximadamente 12 sculos, at 393 d.C., quando foram abolidos pelo Imperador Bizantino Cristo Teodoro I, por consider-lo um jogo pago. Durante o perodo de sua durao, vrias modalidades foram incorporadas aos Jogos, conforme o que mostra a tabela 2, apresentada a seguir.
Tabela 2 modalidades olmpicas antigas, incorporadas durante a existncia dos Jogos Olimpada Data Modalidade 1 776 aC Stadion (corrida de percurso nico, 192,25 m) 14 724 aC Diaulos (corrida de percurso duplo, 400 m) 15 720 aC Dolichos (corrida de percurso longo, 2000 m) 18 708 aC Pentathlo (disco, dardo, salto, corrida e Luta Livre) 23 688 aC Boxe 25 680 aC Tethrippon (corrida de charretes com quatro cavalos) 33 648 aC Corrida de cavalos e Pankration (Boxe e Luta Livre) 37 632 aC Corrida a p e luta livre para jovens 38 628 aC Pentathlo para jovens 41 616 aC Boxe para jovens 65 520 aC Corrida com armadura 70 500 aC Apene (corrida em carroa de mulas) 93 408 aC Corrida de charretes com dois cavalos 96 396 aC Competies para anunciadores e trombeteiros 99 384 aC Corridas de charretes com quatro cavalos de um ano 128 268 aC Corridas de charretes com dois cavalos de um ano 131 256 aC Corridas de cavalos com um ano de idade 145 200 aC Pankration para jovens
Mais do que apenas uma festividade, os Jogos Olmpicos tinham uma enorme importncia poltica, por vrios fatores. Primeiro, porque o perodo dos Jogos representava um momento de trgua nas constantes guerras entre as cidades-estado gregas, trgua esta que foi instituda pela cidade de Elis para evitar incurses inimigas durante o perodo dos Jogos, e cuja quebra significava punies vrias para quem o fizesse. Era considerado um sacrilgio penetrar com armas na lida. Segundo, porque era uma ocasio impar 697

para os comandos das cidades-estado se reunirem e formarem alianas polticas e militares, comemorarem vitrias e discutissem questes polticas. Terceiro, porque existiam interesses em controlar os Jogos Olmpicos, especialmente pelas cidades de Elis e Pisa, distante apenas 5 quilmetros de Olmpia. Este controle dava vantagens econmicas, prestgio e enorme influncia poltica cidade que o controlava. E quarto, porque as Olimpadas auxiliaram enormemente formao de uma identidade nacional grega, especialmente aps o incio do perodo de dominao romana. Apesar do ideal grego de excelncia e honra, o j mencionado arete arete, existiam aqueles que tentavam burlar ou trapacear para ganhar. Para estes, alm de sua eliminao das competies, o que constitua uma grande desonra, era reservada uma recordao amarga: esttuas de bronze com a efgie de Zeus eram cunhadas, nelas eram postos os nomes dos Farsantes, e eram colocadas na estrada que levava ao Estdio. Todos os atletas que por ali passavam, viam os nomes, juntamente com mensagens lembrando sobre o esprito olmpico, e que suas vitrias deveriam ocorrer por suas habilidades somente. No sculo 2 d.C., os romanos passaram a participar dos Jogos, por conta da expanso de seu imprio, dando assim o primeiro carter internacional aos Jogos Olmpicos, carter este somente resgatado por ocasio da reedio dos Jogos Olmpicos, na era moderna.
4 - A poca moderna/contempornea
Com o restabelecimento da Grcia como Estado no sc. XIX d.C., procurou-se resgatar os Jogos Olmpicos, e sua principal tentativa foi realizada pelos Jogos Olmpicos Zappianos, idealizada pelo milionrio grego Evangelos Zappas, que props os Jogos ao governo Grego. Aceita a idia, foi organizado em Atenas os Jogos Olmpicos de 1859, muito na base do improviso, sem muitos atletas, mas com a participao de muitos trabalhadores, todos cidados gregos, como nos Jogos Antigos. Em 1870, foi reeditado com maior profissionalismo e sucesso, fazendo muito sucesso. Em 1875, houve a terceira edio
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dos Jogos e, finalmente, em 1889, a quarta e ltima edio, dando lugar ao que, posteriormente, viriam a ser os considerados Jogos Olmpicos da era moderna, com participao internacional.
Coubertin e os Jogos Olmpicos Modernos

O pensador e educador Francs, Charles Freddye Pierre, posteriormente chamado de Baro de Coubertin, juntamente com o Grego Dimitrios Vikelas foram os responsveis pelo ressurgimento dos Jogos Olmpicos em nvel internacional (HMCAOC, 2002). De Dimitrios surgiu a proposta de reedio dos Jogos Olmpicos perante a Associao Atltica presente na Conferncia Internacional Atltica realizada em Sorbonne, na Frana, tendo sido aceita unanimemente pelos delegados (79, de 13 pases). O precursor do atual Comit Olmpico Internacional foi ento criado, em junho de 1894, por Coubertin, com o apoio do norte-americano William Sloane e ingls Charles Herbert, e na presena de representantes de 15 pases. Vikelas foi nomeado presidente do Comit Olmpico Internacional, sendo Coubertin o secretrio geral. Aps as Olimpadas, Coubertin passou a ser seu presidente at sua morte, 29 anos depois. At hoje, este organismo controla todo o mundo olmpico. A famosa frase de Coubertin, o importante no vencer, mas competir, que era por ele repetida constantemente, teve sua origem em um bispo norte-americano, do qual Coubertin escutara a frase. De qualquer forma, o lema olmpico tinha direta relao com a misso de Coubertin, que havia sido incumbido pelo governo Francs da poca de comandar uma reforma no ensino. Neste sentido, ele [...] vislumbrou o globo como um grande ptio de colgio, com as classes-pases se reunindo regularmente para medir foras e habilidades. A idia surgiu depois que ele conheceu o trabalho do educador ingls Thomas Arnold, que defendia a prtica sistemtica de esportes como forma de melhorar o rendimento escolar e estimular o esprito de equipe entre crianas e adolescentes (NOVA ESCOLA, 2000). Outros objetivos de Coubertin ao reativar os Jogos Olmpicos em nvel internacional eram o de fazer com que o esporte no se degradasse e at morresse em funo do forte rumo comercial
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que o mesmo estava tomando; e, alm disso, ele estava fascinado com a trgua grega das guerras feitas durante os Jogos Antigos, e queria aplicar este princpio com o objetivo de tentar impedir novas guerras, especialmente na Europa. Sua inspirao tinham sido as recm-descobertas runas de Olmpia, cuja escavao foi iniciada pelo alemo J. J. Wincklemann, em 1870, e concluda por arqueologistas britnicos em 1875 (ISTO OLIMPADAS, 2002). De acordo com Coubertin, para fugir desta tendncia que colocava os interesses de lucro financeiro acima da bravura e da honra pela vitria, se tornava necessrio [] criar competies em intervalos peridicos regulares que representasse todos os pases e todos os esportes que pudessem ser convidados sob a gide da mesma autoridade, o qual fosse transmitir a todos a aurola do esplendor e glria, que o patrocnio da antiguidade clssica. Fazer isto seria reviver os Jogos Olmpicos: o nome se impe a si mesmo: No seria possvel mesmo achar outro (EDGATE, 2002). Por outro lado, Coubertin estava interessado em utilizar os esportes como meio de promoo de sade e valores para a juventude, e celebrar a competio de talentos individuais. Tanto assim , que a mais famosa citao olmpica, a crena olmpica, de autoria de Coubertin, sempre relembrada a cada Olimpada: A coisa mais importante nos Jogos Olmpicos no vencer mas fazer parte, assim como a coisa mais importante na vida no o triunfo, mas o esforo. A coisa essencial no ter conquistado, mas ter disputado bem (EDGATE, 2002). A idia de Coubertin, em 1894, era realizar os I Jogos Olmpicos da Era Moderna em Paris, em 1900. Porm, devido ao entusiasmo demonstrado pelo prncipe Constantino da Grcia, com a anuncia do rei George I da Grcia, e com o patrocnio do milionrio grego Georgius Averoff, indicado por Vikelas (j que o recm-criado estado grego estava em crise financeira), as Olimpadas foram realizadas em 1896, na Grcia. Assim, foi realizado em no estdio Panatenaico, em Athenas, Grcia (figura 4), a 1 Olimpada da Era Moderna, em 6 de abril de 1896, que teve a participao de 311 (algumas fontes citam 285 ou 293) atletas de 13 pases competindo em 43 eventos, em nove diferentes modalidades: atletismo, ciclismo, luta, esgrima (nica que admitia profissionais na poca), ginstica, halterofilismo (levantamento de peso), natao, tiro e tnis o remo no foi dispu700

tado por falta de condies climticas (DEUTSCHE WELLE BRASIL, 2000; JORNAL DO BRASIL ON-LINE, 2002).
5 Concluso
A histria dos Jogos Olmpicos, que se confunde com a histria do povo grego cuja linguagem e ideologia esto profundamente entranhados na linguagem e ideologia dos povos ocidentais, incluindo por conseqncia o Brasil , inobstante estar marcada pela mitologia, e tambm por isto mesmo, trouxe importantes contribuies para o esporte de uma forma geral, especialmente pela contribuio de Coubertin e todos aqueles que o auxiliaram. pblico e notrio que o ideal olmpico de Coubertin nunca chegou a ser aplicado na prtica (o que traduz uma certa obviedade, j que um ideal e, portanto, nunca pode ser alcanado). A norealizao das Olimpadas durante a primeira e segunda guerras mundiais, a recusa do ditador alemo Adolf Hitler em reconhecer as vitrias do corredor negro norte-americano Jesse Owens, a noparticipao de Unio Sovitica e Estados Unidos nas Olimpadas realizadas no pas adversrio durante a guerra fria, a intensa comercializao do evento com a conseqente mercantilizao de tudo o que o envolve, a intensa utilizao de doping por atletas, entre outros fatores, corroboram esse pensamento. No entanto, todo esse ideal olmpico, essencialmente traduzido pela crena olmpica, anteriormente citada, pode e deve ser passado como princpio educativo no mbito esportivo escolar, auxiliando a formao de uma cultura para a paz, bem como de uma ideologia menos voltada para o vencer a qualquer custo e a qualquer preo, que induz formao de um carter nas crianas e jovens de que somente pela competio agressiva e no pela composio de foras, ou seja, pela cooperao mtua se pode obter conquistas, seja no campo do esporte, seja na vida. imperioso que o ideal grego de excelncia e fora o arete seja relativizado s necessidades contemporneas, e aplicado na vida do homem, de modo a conduzir sua moral e sua conduta para o bem comum da humanidade.
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Histria das mulheres nos Jogos Olmpicos modernos

Prof. Ms. Fabiano Pries Devide 1
1 Introduo
Os Jogos Olmpicos modernos contm significados e mensagens culturais importantes para as mulheres atletas e para aquelas que pretendem expandir o seu envolvimento no olimpismo. Este evento possui um significado simblico, que permite evocar, refletir e exprimir um contexto scio-cultural envolto no atleticismo e nas questes de gnero experimentadas pelas mulheres. Torna-se um espao privilegiado para difundir as conquistas femininas no esporte, que tende a constituir uma fora positiva na emancipao da mulher em sociedade. A categoria de gnero pode ser vista como aspecto modelar na experincia das mulheres com o esporte de alto-rendimento e os Jogos Olmpicos propiciam lentes para expor cada mensagem que representa a reserva masculina existente no maior evento esportivo do planeta (Borish, 1996), que desde sua re-inaugurao, em 1896, vem se constituindo num frum destinado a enaltecer a fora, a coragem e a masculinidade, atravs da ao corporal atltica competitiva. Neste ensaio, abordo a histria e as barreiras transpostas pelas mulheres nos Jogos Olmpicos Modernos, que possibilita divulgar globalmente imagens de mulheres ativas, aptas e fortes, que tendem a ser interpretadas e incorporadas no quotidiano da humanidade, contribuindo para uma mudana gradativa das representaes sobre a mulher atleta. Apesar do aumento da participao de mulheres nos Jogos Olmpicos e do nmero de modalidades olmpicas destinadas a elas estarem em quase equidade com os homens, ainda esto sujeitas
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s instituies que regulam o esporte feminino e sua participao. As limitaes participao feminina nos Jogos sugerem uma complexa conexo entre o seu corpo e a identidade socialmente construda sobre ela, sob as bases da ordem de gnero.
2 - A Restaurao dos Jogos Olmpicos e as idias do Baro Pierre de Coubertin

Na segunda metade do sculo XIX, o cenrio europeu mostrava um crescente nmero de ativistas feministas francesas, que desempenharam um importante papel, denunciando a sua posio social inferior que permanecia da mesma forma aps a Revoluo Francesa, o que contribuiu para a reivindicao de seus direitos2. A 23 de junho de 1894, sob a liderana do francs Pierre de Fredy, que passou Histria sob o ttulo nobilirquico de Baro Pierre de Coubertin, ocorreu um congresso na Universidade de Sorbonne, em Paris, quando ele apresentou a proposta de renovao dos Jogos Olmpicos3 a delegados de doze pases. Durante este evento, em que nenhuma mulher tomou parte nas discusses, no houve nenhuma meno sobre a presena de competies femininas nos Jogos Olmpicos Modernos, que seriam re-inaugurados em 1896, em Atenas. Ningum imaginaria que um dia, uma mulher pudesse tomar parte como uma atleta ou uma oficial no interior dos Jogos. Coubertin concebia, sob as bases do amadorismo, a competio e o esporte parceiros na educao do homem, com fins formativos, de aperfeioamento da personalidade e enobrecimento (Jernigan, 1980); no concordava que as mulheres tomassem parte nos Jogos, exceto como espectadoras; e tentou, pelo tempo em que esteve na presidncia do C.O.I., desencorajar e manter os esportes femininos fora dos Jogos Olmpicos, apesar de sofrer resistncias por outros membros do Comit, que defendiam o direito das mulheres de participar (Lucas, 1992). Com uma viso de seu tempo, em que a Amrica e a Europa estavam ingressando na Revoluo Industrial; o esporte feminino no tinha visibilidade at a I Guerra Mundial; a Inglaterra vivia sob a moralidade vitoriana, na qual prevalecia a imagem da mulher
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frgil, dependente da proteo do homem em todas as esferas; e o desejo pelos direitos legais das mulheres no alcanava a ao; Coubertin corroborava da crena de que as leis da natureza geraram a mulher para responsabilidades reprodutivas, ao invs de intelectuais e fsicas. Achava que os Jogos Olmpicos Modernos deveriam seguir os moldes dos Jogos Olmpicos Antigos, em que s mulheres era permitido somente assistir e aplaudir os vencedores (Lekarska, 1990). Para o Baro, ou se fechavam ou se abriam as portas s mulheres. Em artigo publicado na Revista Olmpica, de julho de 1912, Coubertin defende a manuteno dos rituais dos Jogos Antigos:
possvel oferecer s mulheres acesso a todas as competies? No? Ento por que permitir o acesso a algumas e exclu-las de outras? E sobretudo, com quais critrios estabeleceremos as competies de livre acesso e as de acesso restringido? No s h tenistas e nadadoras. Tambm h amazonas, praticantes de esgrima e na Amrica inclusive remadoras. No futuro pode ser que haja corredoras e at jogadoras de futebol. Seriam estes os esportes, praticados por mulheres, um espetculo edificante para as multides que presenciam os Jogos Olmpicos? (apud Lyberg, 2000, p. 47)
A Coubertin interessava providenciar um festival atltico para os homens. Vislumbrava, no desenvolvimento do corpo atltico, uma parte do processo educacional do homem da classe superior, que pudesse se tornar lder de naes, pois, para ele, quando se falava do futuro do mundo, apenas os homens de educao slida poderiam ser candidatos liderana (DeFrantz, s.d.). Para Welch e Costa (1994), as relaes de poder procuraram manter a superioridade masculina na arena esportiva pblica da competio olmpica. Na concepo do Baro, os Jogos serviam para coroar a masculinidade, atravs da prtica atltica, incompatvel com a natureza feminina. Local onde a esfera competitiva imperava; a fora, a virilidade e a coragem construam o corpo dos homens e um ideal de masculinidade, atravs da ao atltica, que preservava o poder dos significados dos Jogos e a celebrao pblica da fora masculina (Borish, 1996).
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Os recm inaugurados Jogos Olmpicos Modernos eram, no pensamento de Coubertin, uma forma de difundir a cultura fsica baseada no cavalheirismo, tendo o internacionalismo como a base, o fair play como trao significativo, a arte como marco, e o aplauso das mulheres como recompensa (DeFrantz, 1999), com seus princpios ancorados na expresso latina citius, altius, fortius. Para Coubertin, as atividades atlticas faziam as mulheres parecerem indecentes e grotescas. Com base na concepo de fragilidade feminina, o Baro resistia incluso delas nos Jogos, argumentando que poderiam se machucar e masculinizar atravs da prtica fsica competitiva; alm de se embasar em pressupostos mdicos da poca, que preconizavam que a atividade fsica poderia comprometer funes maternas (Rail 1990; Corbet, 1997). Entretanto, as idias de Pierre de Coubertin acerca do esporte feminino precisam ser avaliadas de forma sincrnica e contextualizada poca em que este personagem da histria do Olimpismo exerceu grande influncia na direo do C.O.I.. Boulogne (2000), afirma que este tema vem sendo deturpado, devido ao desconhecimento da obra do Baro, ao ativismo das feministas e grupos polticos radicais, e ao atraso da historiografia olmpica nos bancos das universidades. Isto tem desencadeado, segundo o autor, a difuso de temas polmicos, nos quais erros e citaes do Baro, usadas fora de seu contexto histrico e cultural contribuam para uma (...) maliciosa deduo, baseada na oposio de Coubertin participao das mulheres no programa olmpico (...) os difamadores de sua obra chegam concluso imvel de que Coubertin foi um adversrio do esporte feminino e o tacham inclusive de misgino impertinente (p. 23). Uma visita s idias de Coubertin, presentes na Revista Olmpica e especialmente em Textos Escolhidos, publicado pelo C.O.I. em 1986, constitui uma obra de referncia, que demonstra que o Baro reconhecia o direito das mulheres a uma educao esportiva, inclusive competio entre elas, porm, fora da vista do pblico masculino, por questes de razes mais antropolgicas e culturais do que fisiolgicas. Coubertin faz comentrios sobre a prtica do remo, do boxe e um esporte de equipe para meninas, num artigo publicado na Revista Olmpica, em 1913. Em seus textos, tambm fica clara a evoluo de suas reflexes entre fins do sculo XIX e meados da dcada de 1920, quando deixou a presidncia do 708

C.O.I., perodo no qual presenciou as mudanas nas relaes da mulher com o seu corpo e com a sociedade e, apesar de sua desaprovao, tambm a lenta e combativa insero feminina nos Jogos Olmpicos Modernos.
3 - A luta pela participao feminina nos Jogos Olmpicos Modernos: 1896-1917

Tarasouleas (1997), com base em documentos, afirma ser irrefutvel o fato de que uma mulher, grega, apesar da falta de apoio e da desaprovao do Comit Organizador dos I Jogos Olmpicos da Era Moderna, em 1896, correu a maratona separadamente dos homens. Seu esforo no foi reconhecido internacionalmente, mas a partir daquele momento, as mulheres estavam ingressando gradualmente nos Jogos, por meio de lutas contra os valores da poca. Nos seus primeiros anos de desenvolvimento, as lacunas na organizao e a falta de coeso na estrutura do C.O.I. no controle do programa dos Jogos, permitiram a reunio de eventos, entre os quais alguns destinados s mulheres (Welch, Costa, 1994). Em 1900, Paris; e 1904, Saint Louis; a seleo das modalidades e provas foi delegada aos comits organizadores, que permitiram eventos de golfe e tnis feminino em 1900, e a exibio do arco e flecha feminino, em 1904. Nos III Jogos Olmpicos, em Londres, o comit organizador admitiu a exibio de competies femininas de patinao, tnis, arco e flecha, ginstica e iatismo, somando a participao de 36 mulheres de quatro pases. Na regata, a tripulao vencedora do iate LHrone inclua uma mulher, Mrs. C. Rivette-Carnac. O C.O.I. estava, pela primeira vez, sancionando um evento olmpico sem distino de sexo (Berlioux, 1985). Na 13 sesso do C.O.I., em Luxemburgo, no ano de 1912, houve a primeira discusso sobre o esporte feminino, quando o comit organizador props inserir oficialmente a natao feminina no programa dos IV Jogos Olmpicos, em Estocolmo, fazendo com que a Federao Internacional de Natao Amadora (F.I.N.A.), fundada em 1908, fosse a primeira entidade a promo-
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ver ativamente a participao feminina, o que abriu caminho para outras representaes internacionais (DeFrantz, 1999). Em Estocolmo compareceram 57 mulheres, de onze pases, representando 2,2% dos atletas inscritos, disputando apenas o torneio de tnis e natao4. Nesta edio as mulheres americanas estiveram ausentes, devido ao Comit Olmpico daquele pas no concordar que as mulheres tenham que participar de modalidades em que no usassem longas saias. Nenhuma nadadora iria, fazendo com que as tenistas se solidarizassem com estas e no participassem dos Jogos (Berlioux, 1985). No ano de 1914, na 17 sesso do C.O.I., em Paris, um dos pontos discutidos foi em quais modalidades as mulheres iriam participar nos prximos Jogos, em 1916 (DeFrantz, 2000). Porm, ao contrrio dos Jogos Olmpicos Antigos, quando as guerras cessavam para o seu acontecimento; na era Moderna, a ecloso da I Guerra contribuiu para o cancelamento dos V Jogos Olmpicos.
4 - O ps-guerra e a atuao de Alice Milliat no cenrio esportivo

Quando o C.O.I. retornou as atividades, em 1919, publicou-se as decises do que se havia decidido, entre as quais, que as mulheres so admitidas nos Jogos, porm com um programa restrito natao e ao tnis, excluindo-as do atletismo. A atmosfera do ps-guerra parecia mais favorvel mulher; no entanto, permanecia a diviso social dos papis de gnero: o homem continuava a ser a primeira classe, chefe da famlia, que toma as decises na esfera privada e pblica; a mulher, uma pessoa de segunda classe, um instrumento a favor da reproduo (Marangopoulos, 1990). No ano de 1917, houve a fundao da Federao Esportiva Francesa Feminina (F .E.F .F.), pela esportista, militante feminista e sua presidente, Alice de Milliat5. Posteriormente, ocorreu a fundao da Federao Esportiva Feminina Internacional (F.E.F .I.), em 1921, com apoio de outros pases6, quando as competies para mulheres comearam a proliferar alm das fronteiras francesas.
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A fundao da F .E.F .I. teve como principal fator desencadeador, a recusa da Federao Internacional de Atletismo Amador (F .I.A.A.) em apoiar a insero do atletismo feminino nos Jogos Olmpicos, uma vez que Milliat era uma lder do atletismo para mulheres; alm da resistncia de Coubertin incluso das mulheres nos Jogos. A fundao desta entidade gerou na Europa um avano na cultura fsica feminina, que segundo Milliat, tinha como objetivo promover a sade e o equilbrio entre corpo e esprito da mulher, para que tenha uma famlia saudvel e robusta, contribuindo para a paz mundial (Pfister, 1996). Em Anturpia, na 19 sesso do C.O.I., aps discusso sobre a presena feminina no programa olmpico, decidiu-se pela permisso das mulheres (DeFrantz, 2000). Os VII Jogos Olmpicos marcaram o ponto de retorno aps dezoito meses do trmino da I Guerra Mundial, participando neles 77 mulheres, de 13 pases, representado 2,9% dos inscritos (I.O.C., 2000), onde se sobressaiu a tenista francesa Suzanne Lenglen7. A resistncia com relao insero do atletismo feminino no programa olmpico, culminou com a organizao dos I Jogos Olmpicos Femininos, em Paris, 1922, atraindo mais de vinte mil espectadores e atletas de trinta pases. Este evento foi reeditado a cada quatro anos, at 1934, no mesmo formato dos Jogos Olmpicos organizados pelo C.O.I.8 (Pfister, 1996; DeFrantz, 1999). O C.O.I., em sua 22 sesso, em Roma, 1923, interpretou como abusivo e excessivo a organizao dos Jogos Olmpicos Femininos, atestando que os esportes femininos deveriam ficar sob a superviso das Federaes Internacionais (DeFrantz, 2000); enquanto a F .I.A.A., em seu congresso, em Paris, 1924, ressaltou o sucesso dos Jogos Femininos, mas continuou rejeitando a incluso das mulheres no programa olmpico de atletismo (Pfister, 1997). Deste momento em diante, as negociaes para a incluso do atletismo feminino nos Jogos Olmpicos se iniciam entre a F.E.F .I., liderada por Alice Milliat; e a F .I.A.A., tendo Henri de Baillet-Latour9 um dos nomes mais importantes. Aps alguns anos de negociao, durante os quais ocorreram os VIII Jogos Olmpicos de Paris10, a F .I.A.A., em seu congresso de 1926, decidiu que a F .E.F .I. deveria continuar responsvel pelo esporte feminino, porm, submissa s regras tcnicas da F .I.A.A. e sob a condio de modificar o nome dos II Jogos Olmpicos Femininos de Gotemburgo, para II Jogos 711

Internacionais Femininos. Em troca, esta ltima se comprometeu a utilizar a sua influncia para inserir o atletismo feminino no programa dos Jogos Olmpicos de Amsterd, em 1928 (Berlioux, 1985; Pfister, 1996). Alice Milliat e a F .E.F .I. no apreciaram a aprovao, pelo C.O.I., do atletismo feminino nos Jogos de 1928, pois o programa feminino estaria restrito a 5 provas, enquanto nos Jogos Olmpicos Femininos as mulheres participavam de um programa mais amplo. Alm disso, no havia garantias de que o programa permaneceria nos Jogos seguintes, de 1932, em Los Angeles (Quintillan, 2000). Os IX Jogos de Amsterd11 foram decisivos na trajetria das mulheres, em decorrncia da polmica criada pela mdia impressa, referente corrida dos 800 metros rasos feminino. Na poca, reportaram que das onze corredoras, cinco delas haviam desistido da prova no seu transcorrer e outras cinco tiveram um colapso aps atingirem a fita de chegada. Contudo, como comprova o programa de resultados do comit organizador dos Jogos, apenas nove corredoras estavam inscritas na prova e todas elas completaram o percurso (Comit Olympique Hollandais, 1928). A explorao pela imprensa, do cansao das corredoras (comum tambm entre os homens), com o reforo das argumentaes mdicas da poca, lhes custou a abolio das provas olmpicas femininas maiores que 200 metros, por 32 anos, apesar de nos Jogos Mundiais Femininos, elas participarem com sucesso nas distncias longas (Borish, 1996; Costa, 2000). Internacionalmente, a imprensa utilizou o incidente para condenar o atletismo para as mulheres (Welch, Costa, 1994; Pfister, 1996; DeFrantz, 1999), gerando, inclusive, a adeso ao movimento anti-competitivo feminino, entre as americanas (Rail, 1990). O fato ocorrido com o atletismo em Amsterd desencadeou nova discusso no C.O.I. e, em 1929, durante a sua 28 sesso, tornou-se a discutir a reduo do programa olmpico, questionando-se a excluso completa das mulheres dos Jogos (DeFrantz, 2000). O presidente da Unio Atltica Americana, Gustav Kirby, indignado com a proposta, exigiu, como membro da F.I.A.A., que esta insistisse com o C.O.I. que, ao menos que o programa feminino fosse reeditado nos Jogos de Los Angeles, em 1932, o programa masculino tambm deveria ser cancelado. Esta opinio se chocava com a do atual presidente do C.O.I, Henri Baillet-Latour, que 712

posicionava o atletismo no topo da lista dos esportes que ele denominava desgraados s mulheres, defendendo a participao feminina apenas naqueles de beleza esttica: ginstica, natao e patinao artstica (Welch, Costa, 1994). Em 1930, ocorreram durante trs dias, os III Jogos Mundiais Femininos, com quase vinte pases participantes, na cidade de Praga, marcando o retorno das inglesas s competies, e a primeira participao das alems, sagrando-se campes (Pfister, 1996). Em Barcelona, 1931, na 30 sesso do C.O.I., decidiu-se permitir que as mulheres permanecessem nos Jogos (DeFrantz, 2000). Ento, durante o Congresso da F .I.A.A., a F .E.F .I., atravs de Milliat, renovou o seu desejo de ampliao do programa feminino de provas olmpicas. Nos X Jogos Olmpicos de Los Angeles, 1932, o nmero de participantes caiu para menos da metade daqueles que estiveram em Amsterd, em funo da crise econmica mundial, e ao isolamento da Califrnia, na costa oeste dos Estados Unidos. s mulheres, ofereceu-se um programa de atletismo com seis provas, sem a prova dos 800 metros. Nesta edio dos Jogos, destacou-se a americana Mildred Babe Didrikson12. Na 33 sesso do C.O.I., em Atenas, 1934, mulheres foram aceitas para participarem de esgrima, natao, saltos e atletismo. Em Londres, no mesmo ano, ocorreram os IV Jogos Mundiais Femininos, demonstrando que a extenso do programa olmpico feminino se justificava amplamente. Durante o congresso deste evento, apesar da resistncia de Milliat, assumiu-se que o mesmo deveria acabar em detrimento da existncia de competies femininas no programa olmpico. A F .E.F.I., em crise interna, aceitou a proposta, com a condio de que as demandas feitas pela entidade acerca da ampliao do programa olmpico de atletismo seriam postas em efeito, fato que a F .I.A.A. cumpriu lentamente. Em 1935, Milliat tomou a ofensiva e escreveu ao C.O.I. para que o Comit exclusse completamente as mulheres dos Jogos Olmpicos, pois naquele momento, elas tinham os seus prprios Jogos, realizados a cada quatro anos, sob a direo da F .E.F .I. (Pfister, 1996; DeFrantz, 2000). No ano seguinte, em 1936, a F .I.A.A. decidiu assumir toda a responsabilidade pelo esporte feminino, expressando os seus agradecimentos pelo bom trabalho da F .E.F .I., agora liquidada, com o desenvolvimento do atletismo feminino. Todos os 713

recordes homologados pela F.E.F .I. foram reconhecidos, mas aquelas atletas que tomassem parte em competies extra-oficiais seriam banidas do esporte olmpico pela F.I.A.A. (Berlioux, 1985). Este fato assinalou o fim da F .E.F.I., que organizou o seu ltimo congresso em Berlim, 1936, com a ausncia de Milliat, eleita presidente honorria por aclamao. A perda de poder da Federao pode ser explicada pela dissociao interna, pois delegadas de alguns pases j haviam desistido de manter uma F.E.F .I., representando os seus prprios interesses locais. A Federao sucumbiu de seu prprio xito: o seu duplo objetivo, de uma participao efetiva nos Jogos Olmpicos e seu pertencimento F.I.A.A. se cumpriu e no restava nenhuma bandeira de luta entidade (Quintillan, 2000). A misso da F.E.F .I. criada por Milliat em 1921, estava cumprida: integrar as mulheres no principal esporte olmpico: o atletismo (Pfister, 1996).
5 - Jogos Olmpicos como instrumento de propaganda poltica-ideolgica e as mudanas na participao esportiva feminina no ps Guerra
Berlim foi escolhida como sede dos XI Jogos Olmpicos em 1931. Dois anos depois, Hitler assumiu o poder e o regime nazista se instalou na Alemanha. Liberdades individuais foram restringidas e minorias perseguidas. Primeiramente contra o advento dos Jogos, posteriormente os alemes, sob o comando de Hitler, despertaram para a possibilidade de divulgar a nova Alemanha para o mundo, atravs dos Jogos Olmpicos. O evento foi marcado pelo nacionalismo e a poltica da superioridade ariana da raa alem, derrubada pela velocidade do americano Jesse Owens. O programa de atletismo feminino no se alterou. Mulheres ainda competiram em esgrima, ginstica, iatismo, natao e saltos; somando 328 participantes, de 26 pases, representando 8,1% do total de inscritos nos Jogos (I.O.C., 2000). Ficou notificado o que ocorreu na 36 sesso do C.O.I., em Berlim, 1936, sobre o assunto atletas femininas anormais, resultado de uma carta enviada pelo presidente do Comit Olmpico Americano, Avery Brundage13, s Federaes Internacionais, que
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abordava a necessidade de um teste para se verificar o sexo das atletas (DeFrantz, 2000). No esporte olmpico feminino, se o perodo de 1900 a 1920 foi marcado pela quebra de tabus convencionais e o ingresso das mulheres nos Jogos Olmpicos Modernos; e entre 1921 e 1936, ocorreu uma transio assinalada por lutas entre a F.E.F .I. e a F.I.A.A., para que mulheres ingressassem no programa olmpico de atletismo. Aps um intervalo de doze anos, o perodo entre 1948 e 1968 foi marcado por uma tendncia de evoluo na participao da mulher no esporte. Aps os Jogos Olmpicos de Berlim, eclodiu a II Guerra Mundial. Durante a II Guerra, a necessidade de substituir os homens que estavam no front, fez com que muitas mulheres trabalhassem, desenvolvendo aes sociais e participando da vida poltica, provando que poderiam assumir qualquer atividade profissional na esfera pblica (Marangopoulos, 1990). Ao fim da II Guerra, foi votada em 1948, a Declarao Universal dos Direitos Humanos, que condenava qualquer tipo de discriminao, com referncia explcita de gnero. O cenrio mundial em relao mulher se modificava lentamente. As organizaes no governamentais de mulheres fizeram grande presso em favor da igualdade de direitos. Esta poca foi conhecida como a era da Mstica Feminina. As mulheres eram encorajadas a adotarem um ideal de existncia ancorado em trs palavras-chave: feminilidade, casamento e famlia. Nem todas abandonaram o esporte em detrimento dos argumentos mdicos ou das exigncias sociais sobre os seus papis de gnero (Rail, 1990). O desempenho feminino no esporte avanou, atingindo marcas, anos antes apenas alcanadas pelos homens. Mulheres estavam lutando pelo reconhecimento legal de seus direitos humanos, exigindo a efetiva aplicao legal na vida quotidiana. No entanto, a mudana nas sociedades eram uma tarefa mais rdua. Muitas pessoas ainda achavam difcil assimilar um novo modelo comportamental e abandonar aquele obsoleto e enraizado nas representaes sociais sobre os papis de gnero (Marangopoulos, 1990). Em pases como a Amrica do Norte, a Austrlia e o Canad, que no sofreram uma depresso to grande como os pases europeus no ps-guerra, o esporte desenvolveu-se velozmente. Mas ainda havia uma associao entre os esportes de equipe, coletivos, mas715

culinos, para os homens; e as atividades de fitness para as mulheres. Mulheres atletas, musculosas, fortes e suadas, de forma geral, ainda eram vistas como ofensivas e pouco femininas pela imprensa e pela sociedade. Nesta poca, as atletas soviticas eram retratadas pela mdia ocidental como amazonas pouco feminis, desencadeando um novo debate sobre o lugar da mulher no esporte, e o interesse de mdicos e administradores esportivos sobre as definies biolgicas e sociais de feminilidade, pois a identidade sexual das mulheres atletas bem sucedidas comeou a ficar sob suspeita (Corbett, 1997; Rail, 1990). Londres estava sendo reconstruda quando os XIV Jogos Olmpicos ocorreram. O programa olmpico feminino aumentou sensivelmente. Mulheres de 33 pases, num total de 385 atletas, participaram das modalidades de atletismo, esgrima, ginstica, natao e saltos, e a recm inserida canoagem (I.O.C., 2000). A holandesa Fanny Blankers-Koen14 foi o destaque (Cardoso, 2000). Em meados da dcada de 1940, o mundo emergia da II Guerra Mundial dividido em dois blocos ntidos: o capitalista e o socialista, bem representados pelos Estados Unidos e a Unio das Repblicas Socialistas Soviticas. Iniciava-se o regime poltico da Guerra Fria, no qual o esporte e no seu bojo, o esporte feminino, foi bem explorado pelos pases da cortina de ferro e aqueles de economia capitalista desenvolvidos, para difundir a sua fora armamentista, conquistando a maioria de suas medalhas com suas atletas (Welch, Costa, 1994). Voltar o olhar para o desenvolvimento e incentivo do esporte feminino, poderia ser uma forma de fazer sobressair um pas no cenrio mundial. Boutilier e San Giovanni (1991) concluram que o sistema de governo o principal fator para o sucesso olmpico das mulheres, entre os quais, o sistema socialista, que tem promulgado polticas pblicas e fontes financeiras que refletem o seu compromisso ideolgico com o esporte feminino. Os XV Jogos Olmpicos de Helsinque foram considerados os primeiros Jogos da Guerra Fria. A Unio Sovitica reingressava e exercia presso para que o programa olmpico fosse estendido a outras modalidades, influenciando o padro de atleta feminina at ento presente nas edies anteriores dos Jogos, que agora serviam aos fins polticos e ideolgicos de algumas naes. Os pases 716

vencedores viam nos Jogos a possibilidade de construo e divulgao simblica, via esporte, de sua potncia armamentista, econmica e poltica, e para isso, os corpos das atletas foram a principal via de conquista, principalmente entre pases do bloco oriental (Costa, 2000)15. Na 43 sesso do C.O.I., na cidade do Mxico, ficou unanimemente decidido no excluir mais as mulheres dos Jogos Olmpicos. Contudo, deveriam participar somente dos esportes apropriados ao seu sexo. Em 1955, a admisso de mulheres nas modalidades de voleibol, basquete e remo foi vetada pelo C.O.I. (DeFrantz, 2000). Em Melbourne, na XVI edio dos Jogos, mulheres representavam 16,1% do total de inscritos, marcando a sua maior representao em termos de proporo, desde 1896 (I.O.C., 2000). A feminilidade originada nos tempos de Babe Didrikson retornou ao frum olmpico com as performances da australiana Dawn Fraser16, criticada por seu fsico masculinizado (Costa, 2000). Em 1958, discutiu-se a possibilidade de admitir mulheres em todos os esportes includos no programa, de acordo com as regras das federaes internacionais. Props-se aguardar os acontecimentos dos XVII Jogos de Roma, 196017, quando, na 58 sesso do C.O.I., ocorrida durante o evento, a proposta de admisso das mulheres, de acordo com as regras das federaes internacionais, nas modalidades de atletismo, arco e flecha, basquete, canoagem, ciclismo, esportes eqestres, esgrima, ginstica, handball, remo, tiro, natao e saltos, voleibol e iatismo foi rejeitada (DeFrantz, 2000).
6 - A polmica em torno da identidade sexual das atletas olmpicas e a difuso do doping

No incio dos anos de 1960, as feministas criticavam a mstica feminina imposta pela sociedade patriarcal, o que despertou a conscincia do papel inferior atribudo s mulheres na sociedade e no esporte, enquanto os mdicos e outros profissionais reforavam a ideologia da reserva masculina no esporte. Nos XVIII Jogos Olmpicos de Tquio, 1964, quase setecentas mulheres, 13,3% do total de atletas, participaram, representando um nmero recorde de 53 pases (Welch, Costa, 1994; I.O.C., 2000).
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A prova dos 400 metros rasos foi includa no programa feminino de atletismo, agora com 12 provas. Alm disso, o voleibol feminino ganhou o espao experimental e depois definitivo no programa olmpico (DeFrantz, 1999; 2000). Em 1966, durante o Campeonato Europeu, em Budapeste, a F.I.A.A. ordenou que todas as competidoras desfilassem nuas diante de trs mulheres ginecologistas para que estas fossem examinadas visualmente, antes de serem permitidas competir. No ano seguinte foi adicionado ao exame visual, o teste cromossomial (Rail, 1990). Isto ocorreu em virtude de uma acusao de atletas pseudohermafroditas estarem competindo (Welch, Costa, 1994). Em 1968, na cidade do Mxico, o teste cromossomial e visual foi usado pela primeira vez nos XIX Jogos Olmpicos, quando o chefe da equipe contou aos reprteres que o exame de quase oitocentas atletas18 o convenceu de que o esporte as deixava feias e com corpos rgidos e fortes. Os reprteres norte-americanos rotularam as irms russas Irina e Tmara Press, campes olmpicas em 1964, de irmos Press, o que sugeria que a entrada das mulheres no esporte de alto-rendimento e no mundo dos msculos masculinos incomodava a imprensa. Os mdicos comearam a estudar o uso de esterides anabolizantes, considerados ilegais nos Jogos a partir de 1968, quando uma mulher com um ou mais indicadores era suspeita em termos de orientao e identidade sexual, alm do uso de esterides (Rail, 1990). Na sesso do C.O.I., no Mxico, 1968, pela primeira vez, Jean Beaumont, props a eleio de mulheres como membros do Comit Internacional, sendo fortemente recusada por no t-la enviado ao C.O.I. no prazo anterior a sessenta dias antes da sesso (Lyberg, 2000). Na dcada de 1970, fora e msculos femininos ficaram mais aceitveis com o desenvolvimento do movimento norte-americano do fitness, que cultuava a beleza e a juventude do corpo feminino; enquanto os esportes de contato e de equipes coletivas eram associados celebrao da masculinidade e parcialmente inaceitveis e artificiais ao gnero feminino. Nesta poca surgiu o rtulo masculinizante para os jogos de equipes, interpretados como possveis causadores de desvios de gnero na infncia e adolescncia, podendo ser preditores do lesbianismo entre as praticantes (Rail, 1990). 718

Na 70 sesso do C.O.I., em Amsterd, foi proposto que as mulheres fossem autorizadas a competir em qualquer esporte praticado por elas, na condio de que a modalidade fosse praticada por mulheres em no mnimo 25 pases e em dois continentes. (DeFrantz, 2000). Os XX Jogos Olmpicos de Munique, 1972, pela primeira vez, reuniram-se mais de mil atletas mulheres, representantes de 65 pases, disputando 43 eventos em oito modalidades (I.O.C., 2000). Era o incio da arrancada feminina definitiva na participao olmpica, que iria se firmar na dcada de 1980, com as mudanas nas polticas internas do C.O.I. acerca do esporte feminino. As alems orientais dominaram as provas de atletismo, norte-americanas e australianas dividiram as medalhas na piscina, e russas e alems dividiam na ginstica. A nadadora australiana Shane Gould; e a russa Olga Korbut foram os destaques. Aspecto marcante nesta dcada foi o uso indiscriminado de esterides anabolizantes entre mulheres atletas. As alems orientais, muito comentadas por sua aparncia masculina, competiram em Montreal, 1976, marcados como os Jogos Anabolizantes19, vencendo onze das treze provas olmpicas da natao e nove das quatorze provas do atletismo20, sendo as primeiras suspeitas oficiais de doping. A Alemanha Oriental replicou afirmando que o seu sucesso era resultado de um treinamento esportivo elaborado sob bases cientficas, em conjunto com um treinamento com pesos, no realizado em outros pases com mulheres (Rail, 1990). Entre os nomes femininos, destacaram-se a alem Kornelia Ender21 e a russa Nadia Comaneci22, menina nota 10. Na dcada de 1980, mdicos comearam a se preocupar com esportes que pudessem provocar desconforto ou leses nos seios, e amenorria em atletas. O Colgio Americano de Medicina Esportiva divulgou sua opinio a favor da participao feminina em modalidades esportivas de longa durao. A mesma opinio mdica que at 1960 excluiu mulheres de provas acima de 200 metros, em 1984 inclua as mulheres na prova considerada a mais dura: a maratona. No cenrio mundial, o tpico da orientao sexual entre as mulheres atletas tornou-se tpico de discusso. Apesar do maior nmero de mulheres participando do esporte de alto nvel, elas continuavam a ter menos eventos para participar e recebiam prmios menores. Em lugar do treinamento esportivo, as atividades 719

no competitivas de fitness tornaram-se o foco de alguns programas de governo e iniciativa privada. Em muitos casos, o objetivo da perda de peso e a atratividade sexual desencadeou uma febre pela indstria cosmtica e comportamentos patolgicos: uso de laxativos, moderadores de apetite, diurticos, vmitos induzidos, dietas restritivas, que geravam quadros de anemia, anorexia, bulimia, amenorria e fraturas por estresse (Rail, 1990). Os XXII Jogos Olmpicos de Moscou foi marcado pelo boicote dos Estados Unidos e mais sessenta e dois pases, contra o regime interpretado como opressivo. O resultado do boicote foi uma diviso das medalhas entre soviticos e alemes orientais. A participao feminina continuou a subir e as mulheres representaram 21,5% do total de participantes (I.O.C., 2000).
7 - Samaranch e a poltica inclusiva da mulher no Movimento Olmpico

Em 1981, com a presidncia de Juan Antonio Samaranch no C.O.I., uma nova fase se delineou na histria do esporte olmpico feminino. Na troca de presidncia, no Congresso de Baden-Baden, 1981, o ento presidente Killanin reforou a resistncia encontrada para eleger mulheres para o C.O.I. Nos prximos dias, na octagsima quarta sesso do Comit, aps 75 anos de sua fundao, a finlandesa Pirjo Haggman e a venezuelana Flor Isava-Fonseca tornaramse as primeiras mulheres membros do C.O.I., atitude que marcou a mudana na participao das mulheres no movimento olmpico (DeFrantz, s.d.; Stivachtis, 2000). Nos Jogos Olmpicos de Los Angeles, 1984, os efeitos do boicote foram sentidos com a ausncia da Unio Sovitica, Cuba e mais dezesseis pases. Com a ausncia das atletas alems orientais e soviticas, os Estados Unidos dominaram a maior parte dos esportes. A nova poltica inclusiva do C.O.I. em relao s mulheres, permitiu o retorno das provas longas, com os 400 metros com barreiras e a maratona, alm das 49 milhas no ciclismo (Costa, Welch, 1994). Entre os Jogos de Munique, 1972, e os XXIV Jogos Olmpicos de Seul, que marcaram o retorno das competies entre Estados
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Unidos e pases do bloco oriental; houve um aumento de mais de 100% no nmero de mulheres participantes, alm do nmero de eventos e modalidades em que elas participavam ter dobrado23 (Boutilier, San Giovanni, 1991). Ainda havia sete esportes nos quais as mulheres no participavam: boxe, jud, pentatlo moderno, futebol, plo aqutico, levantamento de peso e luta; alguns dos quais tendem a enfatizar o combate corpo a corpo, a agressividade e caractersticas pugilsticas, claramente dissociadas das caractersticas tradicionalmente associadas ao esteretipo feminino. Entretanto, plo-aqutico, futebol e jud j tinham, no incio da dcada de 1990, campeonatos mundiais femininos, o que reflete o conservadorismo ainda existente no interior do C.O.I.. Em Seul, as suspeitas de dopagem alcanaram a americana Florence Griffith Joyner, que quebrou os dois recordes mundiais dos 100 e 200 metros rasos, e se defendia afirmando que os seus testes de doping nunca foram positivos24. Aps oito anos, Estados Unidos e Unio Sovitica se confrontavam nos Jogos. A Alemanha Oriental teve destaque devido faanha de suas catorze nadadoras25, que ganharam dez das quinze provas do programa, despertando a suspeita de dopagem. Em 1991, a nadadora Kornelia Ender, estrela em Montreal, 1976, declarou ao The Times ter recebido injees durante os treinamentos pr-olmpicos, fato consumado aps investigaes feitas com a queda do muro de Berlim, constatando-se que a Alemanha Oriental conduziu um programa de dopagem sistemtico nas dcadas de 1970 e 1980, no qual as maiores vtimas foram mulheres, que mais tarde iriam processar mdicos e treinadores alemes pelos efeitos do doping em suas vidas (Hammer, Biehl, 2000). A dcada de 1980 marcou a vertiginosa evoluo feminina no esporte de alto rendimento. A ttulo de exemplificao, em 1932, Los Angeles, Helene Madison vencia os 400 metros nado livre em 5285, quarenta segundos mais lenta que o campeo americano Clarence Crabbe. Em Seul, 1988, a americana Janet Evans nadava os 400 metros livre em 40385, dezessete segundos mais lenta que o alemo oriental Uwe Dassler, com 34695. A mesma tendncia ocorre nas provas do atletismo dos 100 metros rasos maratona, onde a evoluo mais saliente26. 721

Na entrada dos anos de 1990, o esporte feminino continuou evoluindo e, de acordo com Rail (1990), incorporando valores de especializao e padronizao, at ento experimentados pelos homens. O sacrifcio do corpo tornou-se o significado do resultado, e o corpo da mulher atleta foi apropriado pelos sistemas polticos e econmicos. A medicina que reabilita se desenvolve para tratar e recuperar leses atlticas comuns do treinamento de alto nvel. O corpo atltico tornou-se uma mquina, resultante da alta tecnologia cientfica desenvolvida nos laboratrios dos grandes centros de pesquisa. Surge um corpo pertencente aos cientistas. Um corpo medicalizado, computadorizado e farmacologizado. Em 1992, ocorreram os XXV Jogos Olmpicos, em Barcelona. Compareceram quase trs mil atletas mulheres, de 136 pases, competindo em dezenove modalidades (I.O.C., 2000). Da Alemanha unificada esperava-se uma superpotncia olmpica, mas com o escndalo pblico do doping, especialmente entre as mulheres alems, levantou-se a questo: quais recordes anteriores alemes foram legtimos? Quantos foram construdos pelo doping? Como resultado, em Barcelona, as alems s conquistaram uma medalha de ouro nas provas de natao. Enquanto isso, uma nova potncia, construda, em termos, pela dopagem qumica de suas nadadoras: as chinesas conquistavam nove medalhas, quatro de ouro e cinco de prata, somente na natao (Cardoso, 2000). O grande salto na poltica do C.O.I. em relao mulher no esporte foi dado no Congresso Olmpico Centenrio, realizado em 1994, em Paris, em comemorao aos 100 anos da re-edio dos Jogos Olmpicos da era Moderna (DeFrantz, 1999; I.O.C., 2000; C.O.I., 1999). Como resultado da reunio, recomendaes-chave foram adotadas para promover a participao em todos os nveis e garantir que, sob as bases da igualdade de oportunidades entre homens e mulheres, elas possam ter um papel mais significativo no Movimento Olmpico, desempenhando funes nos Comits Olmpicos Nacionais (CONs), Federaes Internacionais (FIs), na administrao e no treinamento esportivo (I.O.C., 2000). Foi aprovada na 105 sesso do C.O.I., em Atlanta, 1996, a proposta de se estabelecer uma meta para que at 31 de dezembro de 2000, pelo menos 10% das posies administrativas nos Comits Olmpicos Nacionais, Federaes Internacionais e Organizaes Esportivas relacionadas ao Movimento Olmpico, fossem 722

ocupadas por mulheres, percentual que deve subir para 20% em dezembro de 2005. Carta Olmpica tambm se sugeriu modificaes, tornando-se explcita a necessidade de promoo do avano das mulheres no esporte, em todos os nveis, sob o princpio da igualdade (DeFrantz, 1999; I.O.C., 1996; 2000; C.O.I., 1999)27. Em 1994, sob o comando de Samaranch, seis mulheres j eram membros do C.O.I., duas delas de seu conselho executivo composto de onze membros. Muitas ocupavam presidncias em FIs, CONs, eram oficiais e juzes em federaes esportivas. Aps o Congresso Centenrio, criou-se em 1995, o Grupo de Trabalho Mulher e Esporte, responsvel por fornecer ao Conselho Executivo do C.O.I., informaes sobre polticas a serem implementadas no campo da mulher no esporte28, e sob a presidncia de Anita DeFrantz (DeFrantz, 1999; I.O.C., 1996; 2000; C.O.I., 1997; 1999; Stivachtis, 2000). Desde 1981, quando foram eleitas duas mulheres como membros do C.O.I., treze novas eleitas assumiram cargos no Comit, representando hoje 15,8% do total de seus membros. Alm disso, pela primeira vez na histria do Movimento Olmpico, uma mulher, Anita DeFrantz, tornou-se vice-presidente do C.O.I. (Stivachtis, 2000). Tambm h 28 mulheres membros da Comisso e do Grupo de Trabalho do Comit, representando 11,8% do total de integrantes. Nos CONs, a participao feminina tem aumentado nos cinco ltimos anos, fazendo com que em 2000, 83 CONs (41,7%) apresentassem mulheres em posies de liderana29. Em relao s FIs, 35,5% delas possuem mulheres em posies de tomada de decises, inclusive presidncias30(I.O.C., 2000). Atravs da cooperao internacional, o C.O.I. deu suporte Conferncia Internacional da Mulher e do Esporte, organizada em Brighton, Inglaterra (Sports Council, 1994). Esta reunio ocorreu em funo da situao de sub-representao feminina no gerenciamento, treinamento e administrao do esporte, pois sem mulheres lderes, que tomem decises e construam modelos de ao no esporte, a igualdade de oportunidades para mulheres no ser alcanada; alm das experincias, valores e atitudes das mulheres enriquecerem e auxiliarem a desenvolver o esporte (I.O.C., 1996; 2000; C.O.I, 1997; 1999). Nesta reunio, se discutiu novas formas de se efetuar mudanas em relao temtica da mulher no esporte, culminando com 723

a Declarao de Brighton31, adotada e endossada por 280 delegados de 82 pases participantes, que estabelece princpios de ao a serem seguidos para aumentar o envolvimento das mulheres no esporte em todos os nveis e funes, estabelecendo estratgias comuns nos cinco continentes. Nos XXVI Jogos Olmpicos Centenrios, em Atlanta, a crescente organizao feminina em entidades que discutem a temtica da mulher no esporte e a nova poltica do C.O.I. em relao questo refletiu sobre os nmeros da participao feminina nos Jogos. Mulheres representaram 169 pases e 34,2% do total de inscritos, numa soma de 3626 atletas femininas, disputando 21 modalidades. Atlanta ficou conhecida como os Jogos das mulheres, que pela primeira vez participaram do futebol e softbol e representavam um em cada trs atletas na vila olmpica. Nos Jogos, as suspeitas de doping pairaram sobre a nadadora irlandesa Michelle Smith, ganhadora de trs medalhas de ouro, depois de duas participaes medocres em Seul e Barcelona32. Em Atlanta, as mulheres do Brasil subiram ao lugar mais alto do pdio pela primeira vez na histria; Jaqueline Silva e Sandra Pires foram campes olmpicas. Desde 1996, o C.O.I. tem estabelecido um programa de seminrios regionais para mulheres administradoras, tcnicas, oficiais e jornalistas de movimentos esportivos nacionais e internacionais. O primeiro seminrio sobre liderana para a mulher no esporte, ocorreu na Oceania, em Fiji, 1996, em cooperao com o Comit Olmpico de Fiji, a Women Sport International e a assistncia da Comisso Australiana de Esportes (I.O.C., 1996; 2000; C.O.I., 1997). No mesmo ano, em Lausanne, o C.O.I. organizou a I Conferncia Internacional sobre Mulher e Esporte (DeFrantz, 1999; C.O.I., 1999). Ao fim dos trs dias de discusses, adotou-se uma lista de recomendaes33 visando promover o papel da mulher no Movimento Olmpico e no mundo do esporte em geral. Muitas destas recomendaes j esto sendo postas em prtica por CONs, FIs e pelo prprio C.O.I. (I.O.C., 2000). Em maro de 2000, na cidade de Paris, ocorreu a II Conferncia Mundial sobre Mulher e Esporte, em cooperao com o Comit Olmpico Francs. O encontro possibilitou a oportunidade de analisar os compromissos assumidos em Lausanne e as futuras intervenes no campo da mulher no Movimento Olm724

pico e no esporte, atravs de abordagens polticas, sociais, culturais e de sade. Durante esta II Conferncia Mundial sobre Mulher e Esporte, Samaranch fez um retrospecto dos avanos femininos no Movimento Olmpico desde 1981, afirmando que em todos os casos, o C.O.I. est determinado a fazer uma contribuio concreta para que este novo sculo marque o incio de uma nova era para a mulher no esporte, com uma representao melhor na administrao esportiva e uma paridade no programa olmpico (Samaranch, 2000). Na tarefa de promover o avano da mulher no esporte em todos os nveis, o C.O.I. instituiu tambm o Trofu Mulher e Esporte. A cada ano so entregues seis trofus, um por continente e um a nvel mundial, em reconhecimento aos esforos e marcos feitos em desenvolvimento, encorajamento e esforo de participao de mulheres no esporte. O prosseguimento da Conferncia de Brighton ocorreu em Windoeck, 1998, resultando em outro documento, conhecido como Chamada para a Ao34, endossando a Declarao de Brighton. Alm disso, o C.O.I. tambm participou da IV Conferncia Mundial das Naes Unidas sobre Mulher, organizada em Beijing, China, em 1995, na qual organizaes esportivas, incluindo o C.O.I., incluram o esporte na resoluo final desta Conferncia, reconhecendo o esporte e a atividade fsica como parte integral da educao, bem-estar e desenvolvimento social da mulher (DeFrantz, 1999; I.O.C., 1996; 2000). Os XXVII Jogos Olmpicos de Sidney demonstraram que em pouco tempo as mulheres iro representar metade dos atletas participantes. Participando de 25 modalidades, entre elas o levantamento de peso, o pentatlo moderno, o taekwondo, o jud, o futebol, esportes antes reservados aos homens, representaram 38% dos participantes (I.O.C., 2000). Costa e Welch (1994), admitem que se na primeira metade do sculo XX, as modalidades e provas femininas foram admitidas nos Jogos por influncias racistas, sexistas e classistas; na segunda metade, esta crescente participao da mulher foi fortemente influenciada pela ideologia poltica da Guerra Fria, que enfatizou a contagem de medalhas.
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8 - Consideraes sobre a conquista de espao pela mulher nos Jogos Olmpicos Modernos
O cenrio esportivo mundial se enriqueceu ao abrir as portas para as mulheres competirem em igualdade de oportunidades com os homens, e os Jogos Olmpicos so um espelho deste movimento de incluso. Os incentivos que encorajam organizaes esportivas a providenciarem suporte para a participao feminina no esporte devem continuar. Desde meados da dcada de 1990, com as duas conferncias mundiais sobre mulher e esporte ocorridas em Lausanne, 1996 e Paris, 2000; a criao de um grupo de trabalho no C.O.I., em 1995; as conferncias de Brighton, 1994 e Windoeck, 1998; as iniciativas e o compromisso de CONs e FIs em promover o esporte feminino; a organizao de seminrios e congressos para mulheres administradoras e tcnicas, entre outros aspectos, tm sido um incentivo potencial para a evoluo da mulher na arena esportiva mundial e olmpica. Contudo, outras mudanas devem ocorrer, alm daquelas mostradas no aumento da participao feminina nos Jogos em nmero de atletas e modalidades. Barreiras econmicas, culturais, polticas e religiosas ainda esto presentes e impedem que mulheres adotem a prtica esportiva em suas vidas. Alm disso, elas ainda esto longe de assumir posies de comando na mdia, administrao e treinamento do esporte, em igualdade de oportunidades com o homem (Manoliu, 1990; Lucas, 1992; Sports Council, 1994; Borish, 1996; DeFrantz, 1999). O esporte pertence a todos, sendo parte da criao humana, e deve ser praticado por homens e mulheres para que se desenvolva plenamente (DeFrantz, 2000). Para as mulheres tornaremse mais presentes, alm da identidade de atletas, uma conquista real; precisam ocupar novos espaos alm das raias das piscinas, das quadras dos ginsios, dos campos ou das pistas de atletismo. Outros aspectos que possam estar relacionados participao das mulheres no esporte de alto-rendimento, pouco investigados e encobertos por estes nmeros percentuais, que demonstram o aumento da participao feminina no esporte, merecem ser estudados.
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Notas
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Doutorando em Educao Fsica e Cultura/Universidade Gama Filho/R.J. Com a Revoluo Industrial, as mulheres das classes pobres deixaram suas casas para assumirem empregos sob pssimas condies de trabalho e grande explorao de mo de obra (Marangopoulos, 1990). Os Jogos Olmpicos Antigos se iniciaram em 776 a.C. e interrompidos em 393 d.C., pelo imperador romano Depois de, sob protestos, convencer o Comit Olmpico de seu pas a incluir mulheres na delegao, a australiana Sarah Fanny Durack, tornou-se a primeira campe olmpica que recebeu uma medalha de ouro, nos 100 metros nado livre. Posteriormente, tornou-se recordista mundial em todas as distncias do nado livre, dos 50 aos 1500 metros. No pde ganhar mais medalhas olmpicas em detrimento da ecloso da I Guerra Mundial e de um ataque de apendicite que a levou a uma internao duas semanas antes dos Jogos Olmpicos de Anturpia, em 1920 (Arriaga, 2000; Lyberg, 2000). Milliat foi uma personalidade no movimento esportivo feminino no primeiro tero do sculo XX. Seduzida pela prtica esportiva desde sua juventude, praticou o remo e tornou-se a primeira mulher a receber o diploma de remadora em longa distncia. Obteve o seu primeiro cargo administrativo no esporte em 1912, no clube parisiense Femina Sport, do qual foi presidente em 1915, quando j se organizavam competies de atletismo feminino e proliferavam clubes esportivos na Frana. Fundou, em 1917, a Federao Esportiva Feminina Francesa (F .E.F .F .), sendo eleita presidente em 10 de maro de 1919. Ps sua experincia em favor do desenvolvimento do esporte feminino, organizando, em 1921 e 1922, na cidade de Mnaco, a Olimpada Feminina. Em outubro de 1921, em Paris, Milliat fundou a Federao Esportiva Feminina Internacional (F .E.F .I.), que a partir de 1922 at 1934 organizou os Jogos Mundiais Femininos (Quintillan, 2000).
Teodsio I.
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Entre estes, encontravam-se Inglaterra, Frana, Itlia, Estados Unidos da Amrica e Tchecoslovquia (Diem, 1980). Suzanne Lenglen foi treinada por seu pai, e inovou a moda nas quadras, com saias mais curtas, blusas sem mangas e abandonando as meias brancas. Tornou-se campe em Wimbledon por seis vezes, mas as americanas se recusavam a reconhec-la como a nmero um. Ento, em 1926, Lenglen disputou o jogo mais importante de sua vida, com a campe olmpica de 1924, a americana Helen Wills, da qual ganhou, finalizando a sua carreira (Lyberg, 2000). Durante o tempo entre uma edio e outra destes Jogos, houve nove congressos organizados por Alice Milliat, fundamentais para a estruturao do esporte feminino, quando se discutiam e decidiam novas sedes, modalidades, regulamentos, homologao de recordes etc. (Diem, 1980; Quintillan, 2000). Baillet-Latour seria, mais tarde o segundo presidente do C.O.I., tambm defensor das idias de Coubertin, que deixou a presidncia do Comit em 28 de maio de 1925. Nesta edio dos Jogos, compareceram 136 mulheres, de vinte pases, nos eventos de esgrima, tnis, natao e saltos, representando 4,4% do total de inscritos (I.O.C., 2000). Nestes Jogos compareceram 290 atletas, de 25 pases, representando 9,6% do total de inscritos, disputando as provas de atletismo, esgrima, ginstica, natao e saltos (I.O.C., 2000). Babe, como era chamada, quebrou todos os tabus sobre a feminilidade, adotando em seu estilo de vida, atividades s reservadas aos homens de sua poca (Leake, 1993; Borish, 1996). Alm de atleta polivalente, Babe nadava, lutava, remava, cavalgava, jogava tnis, golfe, futebol e futebol americano, hquei, basquete, plo e bilhar; cantava, tocava harmnica e representava. Disse a um reprter do New York Times, que a nica modalidade que faltava na sua lista era a das bonecas. Fez cinema e campanha publicitria relacionada ao esporte. Quatro meses aps os Jogos de Los Angeles, foi banida do esporte olmpico, sendo acusada de falso amadorismo. Seu crime foi participar de uma campanha de venda de um automvel. Foi eleita cinco
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vezes a atleta do ano nos Estados Unidos. Morreu aos 45 anos de idade, em 1956 (Cardoso, 2000).
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Eleito posteriormente como presidente do C.O.I. entre os anos de 1952 e 1968. Ficou conhecida na Europa como a esposa voadora que representava o esprito da famlia. Seu tcnico era seu marido, Jan Blankers. Sua carreira iniciou aos 16 anos, quando conseguiu uma vaga na equipe olmpica que foi Berlim, em 1936. Fanny casou-se, teve dois filhos, e quebrou recordes mundiais nas 100 jardas, 100 metros rasos, 80 metros com barreiras, saltos em distncia e altura e pentatlo. Em 1948, Fanny estava no time olmpico holands novamente, conquistando quatro ttulos olmpicos derrotando inglesas e enfrentando a hostilidade do pblico em Londres. S no venceu as provas de saltos porque o regulamento olmpico s permitia s mulheres participarem de trs provas individuais e o revezamento. Fanny foi reconhecida como a maior mulher esportista do atletismo de seu tempo, quando a sua conquista parecia impossvel aos 29 anos de idade e com dois filhos (Jernigan, 1980, Arriaga, 2000; Cardoso, 2000). No final da dcada de 1940, mulheres negras americanas tornaram-se as primeiras a entrar nos Jogos atravs de instituies educacionais. Alice Coachman, da Tuskegee University, tornouse a primeira mulher negra a conquistar a medalha de ouro olmpica no salto em altura (Welch, Costa, 1994). Fraser, filha de operrios, nascida em New South Wales, 1937, iniciou a natao por recomendao mdica para curar a sua asma. Bateu o primeiro recorde mundial nos 100 metros nado livre em 1956. Foi a primeira mulher no mundo a quebrar a barreira de um minuto para a prova, em 1962, vencendo-a em trs edies olmpicas seguidas; feito at hoje no repetido por outra atleta. Polmica e irreverente, teve conflitos com a equipe olmpica nos Jogos de Roma, 1960. Em Tquio, 1964, roubou uma bandeira no Palcio Imperial, sendo suspensa dos Jogos por 10 anos, quando se aposentou com oito medalhas olmpicas. Os seus recordes mundiais duraram at 1972 (Arriaga, 2000; Cardoso, 2000).
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Em Roma, compareceram 610 mulheres de 45 pases, representando 11,4% do total de atletas inscritos nos Jogos. O fato marcante foi o retorno da prova dos 800 metros rasos feminino ao programa de atletismo, banida desde Amsterd, 1928 (Cardoso, 2000). As mulheres representavam 54 pases e 14,2% do total de inscritos, competindo em 39 eventos, contra os trs eventos disputados em 1900, nos II Jogos Olmpicos de Paris (I.O.C., 2000). Muitos jornalistas e atletas notaram a mudana drstica na estrutura corporal de muitas atletas alems orientais aps os Jogos Olmpicos de Munique, mas pouco foi feito para prevenir o uso de anabolizantes entre as atletas (Costa, 2000). As competies femininas tiveram como medalhistas as mulheres dos pases socialistas. A diviso do mundo mergulhado na Guerra Fria estava simbolizada no maior palco esportivo do mundo, com os Estados Unidos dominando as provas masculinas e a Alemanha Oriental as femininas (Cardoso, 2000). Kornelia foi formada num centro de treinamento de atletas de alto nvel, submetendo-se a um programa cientfico que a transformou numa das maiores nadadoras de seu tempo com apenas dezessete anos de idade (Cardoso, 2000). Contudo, sempre restar a dvida de se saber at onde ia o talento desta garota prodgio e onde comeava a fraude qumica dos anabolizantes. Nascida na Romnia, em novembro de 1961, Nadia comeou a ginstica aos cinco anos, entregue aos treinamentos de Bela Karoli. Foi campe europia aos treze anos e em Montreal, enfrentou a melhor safra de atletas soviticas, como Nelli Kim e Lyudmilla Tourischeva, sendo considerada a atleta mais completa da competio. Em Moscou, 1980, ela retornou, aos 18 anos, para ganhar nas provas de trave de equilbrio e no solo Cardoso (2000). Em Munique competiram 1058 mulheres, em 43 eventos e 8 modalidades; enquanto em Seul, competiram 2186 mulheres, em 86 eventos e 17 modalidades, representando 25,8% do total de inscritos (I.O.C., 2000).
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Curiosamente, em 1989, um ano aps os Jogos de Seul, a F .I.A.A. anunciou que seriam realizados exames aleatrios, fora de competio, para atletas da elite mundial, instante em que Florence anunciou a aposentadoria. Dez anos depois, faleceria de ataque cardaco em sua casa, fortalecendo mais as suspeitas de dopagem por esterides Entre elas, consagrou-se a alem Kristin Otto, ganhadora de seis medalhas de ouro em Seul em provas de estilos diferentes, gerando polmica. Janet Evans, americana, sagrou-se a melhor fundista entre as mulheres, derrotando as poderosas alems (Cardoso, 2000). O poderio Chins comeava a emergir e mais tarde naufragaria sob a acusao de doping (Costa, 2000). Em 1964, a inglesa Dale Greig era recordista da maratona, com 3h2745, enquanto o ingls Basil Heateley corria em 2h1335. Em 1985, a recordista mundial marcava 2h2106, enquanto o melhor homem marcava 2h0712. A diferena caa de 1 hora e catorze minutos para apenas 14 minutos de diferena. Na Carta Olmpica, hoje, l-se: ... o C.O.I. encoraja fortemente, por sentidos apropriados, a promoo da mulher no esporte em todos os nveis e todas as estruturas, particularmente nos corpos executivos de organizaes nacionais e internacionais, com uma viso da estrita aplicao do princpio de igualdade entre homens e mulheres (I.O.C., 2000). O Grupo de Trabalho atua com os Membros do C.O.I., buscando a insero de um maior nmero de mulheres; na busca da equidade e igualdade de gnero no Programa Olmpico, na insero de mulheres nas Comisses e Grupos de Trabalho; na incluso de mulheres nos cursos da Solidariedade Olmpica; na organizao dos Seminrios anuais sobre Mulher e Esporte; no Fundo de Solidariedade Olmpica para formao de mulheres atletas, administradoras, jornalistas e treinadoras de alto nvel; no incentivo e desenvolvimento do esporte feminino em pases islmicos atravs de contato e colaborao dos Comits Olmpicos Nacionais; nas exibies itinerantes sobre a mulher no esporte do Museu Olmpico de Lausanne e em vrios pases; na cooperao com a Academia Olmpica; no encorajamento de modi-
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ficaes na abordagem da mulher atleta na mdia; na pesquisa, com o Centro de Estudos Olmpicos, de Lausanne.
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Estes dados foram fornecidos ao C.O.I. pelos Comits Olmpicos Nacionais. Nos dados divulgados pelo I.O.C. (2000), no Brasil no constam mulheres em posies administrativas de tomada de deciso no Comit Olmpico Brasileiro. Os seus princpios esto resumidos em tpicos: equidade e igualdade na sociedade e no esporte; as instalaes; a escola e o esporte juvenil; o desenvolvimento da participao; o esporte de alta performance; a liderana no esporte; a educao, o treinamento e o desenvolvimento; a informao e pesquisa no esporte; a cooperao domstica e internacional (Sports Council, 1994). Michelle negava o uso de substncias dopantes, acusando a imprensa de discriminio por ela no ser americana. Anos depois, a nadadora recusou-se a fornecer material para o exame antidoping, sendo suspensa (Cardoso, 2000). Em termos gerais, as recomendaes so: adotar uma abordagem inclusiva de gnero nos CONs, das FIs e no C.O.I.; assumir o compromisso de atingir os 10% de representao feminina at 2000; estabelecer comisses sobre Mulher e Esporte nos Comits Nacionais; tornar o programa olmpico mais igualitrio; fazer com que a Solidariedade Olmpica desenvolva mais programas de treinamento para mulheres assumirem a administrao e o treinamento esportivo; o C.O.I. organizar seminrios anuais em diferentes regies do mundo para mulheres no movimento esportivo; suspender os testes de verificao de gnero dos Jogos Olmpicos; criar um sistema de cooperao internacional entre o Movimento Olmpico e outras parcerias com organizaes governamentais e no-governamentais (I.O.C., 2000).
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Call For Action, no original.
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Jogos Romanos: verso pobre dos Jogos Gregos

Prof. Dr . Jos Maurcio Capinuss Dr.
UGF
1 - Introduo
Ao conquistar a Grcia, o Imprio Romano buscava, de incio, aproveitar tudo a que de positivo os helenos apresentavam em sua evoluda civilizao, em setores como a literatura, a filosofia e as prticas esportivas, apesar de, neste particular, de forma bem diferente dos gregos, ao romanos atribussem pouca importncia cultura fsica. No havia a preocupao em se trabalhar o corpo de forma harmoniosa: o objetivo principal era proporcionar ao homem fora, vigor e resistncia, qualidades indispensveis a um grande guerreiro. Assim como os jogos gregos, em que os jogos olmpicos, criados em honra do deus Zeus (que mais tarde os romanos batizariam de Jpiter) se destacavam como a principal competio, inclusive implantando, durante sua realizao, a Trgua Sagrada perodo em que qualquer violao ao pacifismo era punida com o mximo rigor e sculos depois influenciaria Coubertin no incentivo ao Movimento Olmpico Roma procurou aperfeioar seus jogos, inspirando-se no modelo grego. De incio, a idia frutificou e os Jogos Romanos desfrutaram de um certo apogeu, porm, a mentalidade do povo romano estava mais voltada para os adestramentos militares. Com o apoio dos imperadores, que procuravam prestgio agradando o povo sem medir conseqncias, os Jogos Romanos foram se deteriorando at atingir o absurdo dos combates mortais entre gladiadores, prtica que viria abreviar a existncia daquelas competies.
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2 - Qualidade de vida em Roma

Na Roma antiga, a criana ao nascer era colocada aos ps do pai. Quando ele a erguia nos braos era sinal de que a reconhecia; se permanecesse em silncio, isto significava o repdio. Neste caso, a criana ou era colocada sob tutela do Estado ou adotada por alguma famlia nobre, ou ainda recolhida por gente inescrupulosa que a explorava de todas as formas. At os sete anos a criana permanecia sob os cuidados maternos. A partir da, se a famlia era abastada, a sua educao se processava em casa com a ajuda de um preceptor, geralmente escravo ou liberto e quase sempre grego. Quando a famlia no dispunha de recursos para isso, a criana freqentava escolas denominadas ludus, mantidas por particulares que, mediante pagamento mdico, se encarregavam de sua educao. O professor, quase sempre liberto, denominava-se ludi magister. A educao limitava-se a ensinar a ler, escrever e contar. Os exerccios fsicos eram representados por jogos e pequenas tarefas agrcolas ou militares. Aos doze ou treze anos, o menino passava a freqentar outra escola dirigida pelo grammaticus, que o fazia ler e lhe explicava os poemas latinos e gregos. O castigo corporal e a frula eram habituais (a letra com sangue entra). Aos dezesseis anos, o jovem ingressava na escola retrica, onde aprendia a discursar atravs da eloqncia poltica e forense. Outros jovens realizavam estudos complementares de cincias ou artes. Embora a msica e a dana tivessem obtido muita aceitao, a ginstica foi bastante combatida, pois os romanos achavam imoral e repulsiva a nudez dos atletas e ginastas. A partir dos dezoito anos, os jovens substituam a toga pretexto pela toga viril (insgnia dos cidados romanos). Alguns eram enviados ao estrangeiro para aperfeioarem a sua educao. Os exerccios fsicos eram praticados com finalidades militares e no com a preocupao esttica dos gregos. J as mulheres eram educadas para as tarefas do lar, tambm aprendendo danas, msica, poesia e canto. O Campo de Marte, o Circo, o Anfiteatro, o Estdio e as Termas eram os mais importantes locais onde se desenvolviam as atividades fsicas dos romanos.
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3 - Os Jogos
A origem dos Jogos Romanos, com base na religio, muito remota. Havia jogos fnebres, solenes, honorrios e votivos, todos sem especial interesse pela Educao Fsica. Com o passar dos anos, as antigas competies romanas foram perdendo seu significado e as caractersticas prprias do meio. Cada imperador procurava no somente aperfeioar as existentes como criar novas disputas, para obter simpatia popular. De um modo geral, os romanos, inspirados nos Jogos Gregos, procuraram melhorar seus jogos, buscando dar ao povo uma concepo diferente daquela dos adestramentos militares. O combate brutal dos gladiadores, cheio de sensacionalismo, excitao e baixas paixes era a atividade que mais entusiasmava o povo. Dentre os inmeros jogos, podemos citar: Jogos Seculares - celebrados a cada cem anos, duravam trs dias e trs noites. Jogos Decenales - celebrados a cada dez anos, foram estabelecidos por Augusto. Jogos Capitolinos - realizados em Afrodisias de Cria e Helipolis de Celo (Sria), a cada cinco anos, para comemorar a libertao do Capitlio das devastaes dos gauleses. Neles premiava-se a fora, a agilidade, a poesia e a eloqncia. Jogos Quinquenales - constituam uma imitao dos Jogos Olmpicos. Criados por Augusto celebravam-se em honra aos imperadores que tinham reinado por cinco anos. Jogos Acciacos - realizados a cada quatro anos para comemorar a vitria de Augusto sobre Marco Antnio e Clepatra, na batalha naval de Accio. Estabelecido no ano 31 a.C. eram celebrados em Ancira, na Galcia; Bstria, na Arbia; Nicomdia, na Bitnia; Prgamo, na Msia; Perntio, na Trcia; Srdio, na Lsia e Tessalnica, na Macednia.
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Jogos Augustais ou Augustlicos - realizados a cada ano em memria do Imperador Augusto. Jogos Megalsios - realizados em honra de Cibeles Megala, cuja esttua era levada em triunfo aos sacerdotes Frigios. Atrs iam os magistrados com togas purpreas e as matronas romanas danando diante do altar da deusa, com a participao da nobreza, da classe mdia, e do povo. Eram celebrados em abril e abertos a uma multido de estrangeiros, exceo dos escravos. Jogos Cesreos - celebravam-se em honra s vitrias de Jlio Csar, sendo muito concorridos em Damasco, Mauritnia, Netrpolis, Tessalnica e Tiro. Jogos Florales - celebravam-se noite nos ltimos dias de abril. Consistiam em corridas de tochas, com a participao de jovens de ambos os sexos, quase nus, ou cobertos por vaporosas e flutuantes gases que encobriam as belezas das formas. Eram realizados em homenagem deusa Flora com um esplndido festim e danas caprichosas e lascivas; Grandes Jogos ou Romanos - celebravam-se em setembro, e depois em abril, durante cinco dias. Foram estabelecidos pelo fundador da cidade, Rmulo, para comemorar o rapto de Sabinas.
4 - Instalaes Esportivas
Roma conserva, at hoje, muitas recordaes de suas admirveis instalaes esportivas da Antigidade, construdas com luxo e perfeio tcnica. As termas, o circo, o anfiteatro, o estdio, ao lado de certos estabelecimentos privados, constituam os principais locais de prtica dos exerccios corporais, embora normalmente afastados das finalidades de uma educao fsica racional.
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4.1 - Termas
Eram locais apropriados para banhos, duchas, massagens e frices, funcionando tambm como centros de atividades fsicas, alm de local para reunies socioculturais e religiosas, abrangendo em seu conjunto, vestirios, salas de aula, sales de conversao, bibliotecas e santurios. Dispunham de todos os requisitos exigidos pelo homem de ento que, alm da prtica do exerccio fsico, buscava o descanso espiritual e o aprimoramento das suas qualidades intelectuais. As termas no se destinavam somente s classes privilegiadas, mas a todos os cidados, quaisquer que fossem suas condies sociais. claro que havia restries, mas de um modo geral suas portas estavam abertas toda a populao. As principais termas, erigidas durante o vasto perodo imperial, foram as de Agripa, Nero, Tito, Trajano, Constantino, Caracala e Diocleriano. A Terma de Diocleciano, cujos restos foram integrados no atual Museu das Termas, destacou-se, entre as suas congneres, por ser a maior de todas. Alm de possuir mais de 3000 banheiras, dispunha de enorme campo desportivo, um dos maiores em todos os tempos.
4.2 - Circo
Os circos romanos apresentavam magnfica construo arquitetural, em forma retangular, com pavimentos, arcadas, escadarias interiores, colunas, pilastras, muralha exterior e fachada monumental. Constituam plida imitao dos hipdromos gregos, de linhas simples e sempre localizados prximos de bosques e rios. Neles se realizavam as provas hpicas, como as corridas de carro e o clebre torneio de tria. No perodo de decadncia do Imprio Romano, as lutas de gladiadores, entre si ou com as feras, constituam tambm parte importante dos espetculos. Entre os circos mais importantes podemos citar o Mximo, o mais antigo e mais amplo, construdo na poca da monarquia; o de Flamnio, situado no Campo de Marte, construdo no ano 220 a.C. pelo censor C. Flamnio; o de Salstio (entre Pncio e o Quirinal), o de Nero (ao p da Colina do Vaticano atual Baslica de So Pedro), o de Domiciano (construdo por Septmio Severo atual Praa
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Navona), o de Adriano (situado nas proximidades do Mausolu deste prncipe) e o de Majencio (a trs quilmetros da cidade, sobre a via Apia). Em Constantinopla, hoje Istambul, foi construdo um circo de rara beleza, pleno de monumentos de arte grega. As corridas de carro faziam as delcias dos espectadores. Os carros denominavam-se bigas, trigas ou quadrigas, conforme fossem puxados por dois, trs ou quatro animais. O condutor, que dirigia de p, chamado auriga no decorrer da corrida, bastante perigosa, muitas vezes perdia a vida. Bastava o desvio brusco de um dos animais, ou mesmo uma leve batida da roda no carro do adversrio, para que estas frgeis viaturas fossem projetadas e tombadas, sacrificando irremediavelmente o condutor.
4.3 - Anfiteatro
O anfiteatro, bela obra arquitetnica romana, tinha por pea principal uma arena circular, circundada por macia arquitetura, onde se desenrolavam os combates de gladiadores, de feras e os sacrifcios, onde cristos eram lanados s feras e devorados sob os aplausos sdicos e frenticos da multido. No tempo de Trajano, lutaram entre si, em um s festival, realizado durante muitos dias, dez mil gladiadores, metade dos quais encontrou a morte. Os gladiadores eram prisioneiros ou escravos dotados de elevado valor fsico e ferocidade, que se exercitavam, muitas vezes, numa escola prpria a ludus gladiatoris - , dirigida pelo lanista, mestre de luta. Os romanos no procuravam nos gladiadores nenhuma das qualidades morais que os gregos exigiam dos seus atletas. Eles eram adestrados para se exterminar mutuamente. Em uma das maiores escolas de formao de gladiadores, a de Cpua, teve origem a rebelio dos escravos encabeada por Esprtaco.
4.4 - Estdio
Era destinado s competies e s lutas atlticas corridas, saltos, arremessos de disco, dardo, etc. Os Jogos Capitolinos, muito parecidos com os Jogos Ompicos, tinham lugar nos estdios, onde
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tambm se realizavam concursos de ginstica, exerccios eqestres, canto, msica, poesis e eloqncia.
4.5 - Instalaes Particulares

Alm de numerosas instalaes privadas, estabelecidas com finalidade comercial, numerosas propriedades de gente abastada dispunham, como hoje, de locais desportivos de recreao e treinamento, sobretudo palestras (sala para lutas, esgrima), campos de pelota e piscinas. Em concluso, pode-se citar entre as causas da decadncia das atividades fsicas, as seguintes: O Cristianismo, na sua reao contra os excessos do paganismo, pugnava pela renncia de tudo que era material e relegou a segundo plano a integridade corporal, tornando-se, assim, funesto s atividades fsicas. A influncia destruidora dos gregos conquistados e o efeito malfico do Oriente tambm contriburam para a decadncia, provocando, ento, srios prejuzos e a deturpao da prtica dos exerccios fsicos; Os espetculos brbaros, a opulncia, o luxo e as orgias foram, pouco a pouco, abastardando o povo, fazendo-o se tornar indolente e deixando de praticar os exerccios, preferindo os fceis prazeres de Roma s duras batalhas dos campos de combate; O profissionalismo das prticas sangrentas e amorais fez o desporto, cada vez mais, perder sua nobreza e suas essncias mais puras. O ocaso moral envenenou os espetculos. A plebe romana somente almejava po e circo; Finalmente, os germanos, ao conquistarem Roma, acabaram de liquidar o povo que ainda existia de atividades fsicas, muito deturpadas em seus benefcios e finalidades.
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MARINHO, Inezil Penna. Histria Geral da Educao Fsica. So Paulo, Brasil Editora, 1980. RAMOS, Jayr Jordo. Os Exerccios Fsicos na Histria e na Arte. So Paulo, Ibrasa, 1983. GRIFI, Giampiero. Histria da Educao Fsica e do Esporte. Porto Alegre, D. C. Luzatto Editores, 1989. Enciclopdia Larousse Cultural. So Paulo, Larousse Cultural Editora, 1998.
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Histrias que contam a Histria: a memria do Movimento Olmpico Brasileiro, revivida por seus medalhistas 1
Katia Rubio, Dario Custdio, Carla de Pierro, Clber Guilherme, Hlio R. da Silva, Laura Soares
Universidade de So Paulo
Resumo
Que o esporte tem se constitudo como uma instituio criadora de valores culturais, no representa grande novidade na produo sociocultural esportiva recente. Mas a amplitude e profundidade de sua abrangncia o que se tem buscado verificar com afinco por vrios estudiosos da rea. Tipo de modalidade, faixa etria e estrutura da instituio em que se pratica o esporte, interferem, e por vezes determinam, a qualidade da prtica e a longevidade do projeto de vida de ser um atleta, que pode se tornar um sonho, uma realizao ou um pesadelo. Dedicar toda uma vida a uma causa digno de registro e reflexo. Quando o fruto dessa dedicao se apresenta como trajetria vitoriosa isso se reverte em alvo de identificao. Uma vida pode ser apresentada em algumas dcadas, capazes de marcar, definitivamente, nesse lapso de tempo, as caractersticas de um grupo ou os rumos de uma gerao, incorporando valores passados aos tempos futuros, em uma construo cclica. Considerada uma forma particular de histria oral, a histria de vida se apresenta em forma de relato onde um ator social narra sua
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existncia atravs do tempo, associando-o ou no a acontecimentos histricos de sua comunidade ou pas. Os acontecimentos que emergem dessa narrativa so considerados significativos na trajetria pessoal ou do grupo ao qual o narrador pertence, apresentando elementos do imaginrio individual e coletivo associado aos episdios narrados. Se o discurso e sua narrativa constituem-se como um dos pilares para a compreenso das histrias de vida, o desenrolar temporal dessa narrao se apresenta como um outro elemento fundamental na organizao da memria que emerge como histria. Neste trabalho buscaremos discutir o emprego dessa metodologia na reconstituio e reconstruo da dinmica do Movimento Olmpico Brasileiro por meio das histrias de vidas de atletas brasileiros ganhadores de medalhas olmpicas.
Notas
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Projeto de pesquisa financiado pela FAPESP .
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Higienismo e Olimpismo: campo de disputas entre Positivismo e Humanismo?

Prof. Ms. Edivaldo Gois Junior
Universidade Gama Filho e Universidade Cidade de So Paulo egoisjr@terra.com.br
1 - Introduo
Nesse ensaio iremos formular algumas hipteses que podem orientar outros trabalhos na busca de um melhor entendimento da influncia da filosofia e da histria das cincias na Educao Fsica. Particularmente, nos incomoda a rotulao de algumas personagens histricas em suas orientaes cientficas. Desse modo, vislumbraremos algumas fontes que podem relativizar algumas rotulaes consagradas na histria da Educao Fsica e Desportos. Interessa-nos, nesse ensaio, a condio positivista dos higienistas na expresso da ginstica cientfica, e, a do humanismo do Olimpismo e defensores do esporte. Partiremos da hiptese de que a filosofia e a histria das cincias influenciam, mas no determinam as disputas na histria da Educao Fsica e Desportos. Vemos que uma parte dessa historiografia apressa-se na indicao de tal orientao terica para determinada personagem histrica. Lembramo-nos, no momento, da descrio de Lino CASTELLANI FILHO (1988), que rotulou Fernando de Azevedo de galtoniano. Nas fontes nunca se encontrou menor indcio de que Azevedo teria defendido a esterilizao de doentes ou regulamentao de casamentos, como aludiam os galtonianos, muito pelo
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contrrio, como demonstrou Pedro PAGNI (1994), Azevedo destacou-se na democratizao da Educao e Sade. Muitas vezes, autores identificam uma semelhana em determinada orientao prtica por parte de alguma personagem que se assemelha determinada caracterstica de uma filosofia, e, pronto, mais uma rotulao precipitada se escreve. Porm, antes de nos atermos ao aspecto central desse ensaio, cabe-nos uma breve reviso sobre higienismo e olimpismo.
2 - Conceituando Higienismo
Em meados do fim do sculo XIX e incio do sculo XX, surgia um novo discurso. Suas propostas residiam na defesa da Sade Pblica, na Educao, e no ensino de novos hbitos. Convencionouse cham-lo de movimento higienista. O movimento tem uma idia central que a de valorizar a populao como um bem, como capital, como recurso talvez principal da Nao (GOIS JUNIOR, 2000). O movimento se expandiu pelo mundo e chegou ao Brasil, embora mediante reapropriaes e reinterpretaes. Preconizava normas, hbitos, que colaborariam com o aprimoramento da sade coletiva, do povo e da raa, para fazermos referncia ao termo da poca. Nas ltimas dcadas, a interpretao do movimento higienista foi abertamente crtica, sobretudo nas obras de histria da Educao Fsica geradas a partir dos anos oitenta, mas tambm em textos mais recentes, como exemplo os textos de SOARES (2001), e MARINS (1998) . O argumento central dos crticos baseou-se um duas operaes: mediante a primeira o movimento higienista foi homogeneizado, considerado como um discurso e uma prtica de carter unitrio; pela segunda, foi considerado como agindo em bloco a servio dos interesses das classes dominantes. De fato, a homogeneizao estaria a servio da segunda operao, de sua considerao em bloco como sendo funcional para os interesses das classes dominantes. A crtica depende da homogeneizao, ela seu pressuposto lgico. Entendemos que o movimento higienista era altamente heterogneo sob o ponto de vista terico (fundamentos biolgicos e raciais), ideolgico (liberalismo e anti-liberalismo), filosfico
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(humanista e positivista). J no campo das medidas ou das polticas pblicas de educao, sade, habitao e trabalho, entre outras, encontramos uma maior unidade. Isto no de se estranhar. bem conhecido o fato de que na rea da Sade Pblica, que embora contrapostos em termos de adeso, as teorias bacteriolgica e dos miasmas, na prpria Europa, propuseram as mesmas medidas profilticas. Podemos perceber que teorias explicativas diferentes podem levar a prticas de interveno semelhantes, ou o inverso. So bem divulgadas as histrias que rotulam o movimento higienista como positivista. Questionamos a simplicidade dessa aluso, sem um maior cuidado. Por exemplo, na Frana, Georges Demeny, considerado um higienista. Seus ideais residiam em um exerccio fsico que se afastasse do funambulismo e do desperdcio da energia social, composta pela fora fsica dos jovens. Os escritos de Demeny residem em uma anlise mecnica e fisiolgica do movimento humano. Em nenhum momento h uma aluso ao positivismo. Contudo na Educao Fsica considerado um positivista, pelas caractersticas objetivas e quantificveis de sue mtodo, em uma analogia, os mesmos fatos fazem Vtor Marinho de OLIVEIRA (1994) rotular a obra de fisiologia de FOX & MATHEUS (1983) de cunho positivista. At que ponto podemos nos antecipar nessa rotulao? Simplesmente pelo mtodo objetivo, quantificvel dos mesmos? Os fisiologistas atuais continuam com os mesmos mtodos, mas ser que compreendem o positivismo como sua matriz terica, defendendo Comte? Todos que utilizam na prticas mtodos objetivos e quantificveis so positivistas? A grande maioria desconhece as teorias positivistas e nunca leram Comte, mas continuamos rotulando-os como positivistas. No seria melhor encarar o positivismo com uma influncia muito importante na histria da cincia, que leva diversos cientistas a utilizarem um mtodo que desconhecem. Da mesma forma localizamos Demeny nesse grupo, nunca o interessou a defesa do positivismo, nem mesmo a Amoros e Georges Herbert. Nunca foram defensores do positivismo, embora seja inegvel a influncia dessa filosofia em sues escritos, sobretudo pela crena na cincia objetiva, racional e metdica.
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3 - Conceituando Olimpismo
Se a conceituao de Higienismo encontra dificuldades em se unificar, mesmo porque essa mesma unidade questionvel na sua aplicabilidade e utilidade. Da mesma forma, ou de forma mais heterognea encontra-se a diversidade no conceito de Olimpismo. Segundo Otvio TAVARES (1999), os jogos olmpicos podem ser considerados a maior expresso dos valores que o Baro de Coubertin atribua a prtica esportiva. O Esporte representaria para Coubertin um empreendimento educativo, moral, social, que objetivariam uma mudana de atitudes na sociedade. Chamou-se esses princpios de Olimpismo, referncias do Movimento Olmpico.O aspecto moral sempre foi central no movimento olmpico. O Esporte educaria homens participativos, de carter, e outros clichs. Quando deixamos a discusso nesse nvel conceitual, tudo parece simples, mas ao discutirmos com profundidade as os ideais do Baro e suas origens filosficas, nos embrenhamos em um difcil quebra-cabea. DaCOSTA (1999), nos convida a montar esse quebra cabea. Primeiramente, sugere que a tal alardeada influncia humanista de Pierre de Coubertin, poderia ser um reflexo do embate de concepes humanistas diferenciadas, uma tentativa de unificao do humanismo utilitrio e o humanismo tico. Ao entrar nessa discusso, o autor nos coloca como difcil a compreenso desses aspectos:
Em suma, o trabalho intelectual de Coubertin pode ser inacessvel a muitos de seus intrpretes atuais, exceto se eles estiverem familiarizados com a tradio francesa estabelecida no sculo passado pela combinao de epistemologia evolucionria, positivismo, ecletismo e humanismo utilitrio, combinado com a idia de progresso j redefinida pelo iluminismo. claro, que a questo se torna mais complicada na medida de ausncia de uma perspectiva unificada por parte dos intrpretes. (DaCOSTA, 1999, p. 54-5.)
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DaCosta, ainda, nos leva a compreeender que durante a vida de Coubertin no houve uma unificao de conceitos sobre o Olimpismo, essa foi uma filosofia em processo. Com o passar dos anos recebeu contribuies diversas, caminhando para um pluralismo. Sendo assim, confirma o autor, que Pierre de Coubertin e seus ideais no se caracterizavam como uma filosofia, mais sim uma das verses do humanismo, devido o ecletismo do Baro. Diferentemente de Demeny, Pierre de Coubertin, segundo seus intrpretes, compreende a influncia do humanismo e a discusso filosfica em torno de sua obra. Quando defende que o olimpismo no um mtodo, e sim, um esprito, na mediao entre o humanismo utilitrio e tico, segundo DaCosta (1999) fica comprovada sua base humanista. Mas ser que o humanismo determinou as bases do discurso humanista, ou o influenciou? O que substancialmente, diferente. Preocupado sobretudo com a formao do carter, o discurso de Coubertin parece distanciar-se do cientificismo biolgico de Demeny, centrado na economia do esforo. Estaria ento solidificada uma oposio filosfica entre a ginstica cientfica e positivista, e o esporte moralizante e humanista? As fontes brasileiras atestam que no. Por vezes, como veremos a seguir, defensores do esporte utilizaram como arma o positivismo; os defensores da ginstica usavam os mesmo s argumentos humanistas de Coubertin para criticar o esporte, criando uma dualidade entre esporte bem e mal orientados. Em contrapartida, novamente, os esportistas re-valorizavam os ideais de Coubertin, aludindo o Esporte como importante ferramenta educacional, j os defensores da ginstica francesa, aceitavam a importncia do Esporte, mas contra-indicavam sua prtica para crianas e adolescentes pelo desperdcio de energia.
4 - O Mtodo Francs versus Pierre Coubertin na Frana e no Brasil

Inicialmente, descreveremos, sucintamente, o contexto francs que possibilitou esta relao, a oposio entre os ideais higienistas representados pela ginstica; e os olmpicos representados pelo esporte.
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Na Frana do sculo XIX, tinha-se a idia de que a populao do pas poderia desaparecer, contrariando as teorias de Malthus. Este economista ingls indicava que o mundo estava prximo de uma exploso demogrfica. Calculou que a populao crescia vertiginosamente, como nunca antes na histria da humanidade. Com isto as reservas de alimentos na Terra seriam esgotadas. Porm, j no sculo XIX, suas teorias so abandonadas, pois a industrializao fizera a produo de alimentos crescer na mesma forma que a populao. Portanto afastada a ameaa malthusiana, outra teoria torna-se mais aceita, e no menos preocupante para os franceses. Esta seria a fadiga. Nos termos dos higienistas, a populao francesa estava debilitada, indisposta, fraca fisicamente. Isto poderia comprometer a supremacia do pas. Era preciso cuidar da energia social, recuperando os franceses. Mas como fazer isto? Anson Rabinbach descreve que os higienistas apontaram os caminhos. E, as suas indicaes caram, tambm, sobre a necessidade de criao de uma ginstica racionalizada e cientfica, capaz de recuperar o francs do estado de fadiga. E, neste momento, que se inicia na Frana a relao entre os ideais higienistas e a Educao Fsica na Frana. (RABINBACH, 1992). No Brasil, o higienista Joo de Barros Barreto dizia que os exerccios fsicos eram a coordenao e sistematizao dos movimentos musculares, que deveriam ser regradas, sem abusos, pois assim traria inmeros benefcios ao organismo humano. Segundo ele, a ausncia das atividades fsicas poderia prejudicar o pleno funcionamento do corpo, causando deformaes no aparelho digestivo, respiratrio e no sistema cardiovascular. Segue na descrio dos vrios motivos que deveriam convencer o homem da necessidade da adoo das atividades fsicas como um hbito impretervel (BARRETO, 1948). Ainda no Brasil, a Educao Fsica como uma medida profiltica para se evitar a fadiga estava presente nos manuais de higiene da poca. Diziam os higienistas, que o treinamento fsico, que era resultante da prtica continuada e metodicamente intensificada dos exerccios musculares at um certo limite, ia acarretando uma adap, um aperfeioamento da retao funcional a maiores exigncias, sistncia ao esforo requerido, um rendimento mais ntido do trabalho solicitado, enfim, um aumento na resistncia fadiga. Com 752

esta adaptao s exigncias acrescidas de esforo, poderia se alcanar um ponto timo, reduzindo-se em torno de 40 % do dispndio de energia, necessrio a um determinado exerccio; tudo isto, graas melhoria de ao do sistema nervoso, ao apuro na coordenao dos movimentos, eliminando-se os suprfluos.1 A Educao Fsica teria o papel de aprimorar a condio de sade do indivduo. Isto possibilitaria uma melhor adaptao ao trabalho industrial, pois ela reduziria a fadiga do trabalhador, aumentando a produo. Apenas a partir desses argumentos, a historiografia da Educao Fsica, da dcada de oitenta, considerou a prtica da ginstica uma estratgia de dominao gerada pelas elites. Em nossa dissertao de mestrado consideramos que o discurso em torno da fadiga no era determinado pelos interesses dominantes e, muitas vezes, ia a favor dos interesses do trabalhador. Um dos objetivos do discurso da fadiga era convencer os industriais da necessidade das reformas higienistas, como a da reduo da jornada de trabalho e o investimento na sade dos trabalhadores, e para isto usavam como argumento o aumento da produo que resultaria na formao de um trabalhador mais descansado e melhor alimentado, mais sadio e, no raro, melhor educado. Contudo, houve grande resistncia por parte dos empresrios orientados pelo lucro imediato, e pela idia banal de que quanto maior a jornada de trabalho mais lucro, colocando em campos opostos os interesses higienistas e empresariais. De fato, nos parece que alguns higienistas pretendiam reeducar os prprios capitalistas, uma reiterada aspirao dos intelectuais. Outro intuito principal dos higienistas era conservar e aprimorar a energia social. Era preciso cuidar da populao para pautar a questo do desenvolvimento econmico nos termos da poca. Mas antes de se consolidar a ginstica higienista no Brasil, j no sculo XIX, a Frana percebe a importncia social das atividades fsicas, e o governo francs entra no debate, fato que no Brasil, ocorreu apenas no na dcada de trinta do sculo XX. Na Frana, durante o sculo XIX, os exerccios ginsticos feitos pela mocidade francesa caam no descrdito das autoridades militares. Eles eram praticados de uma forma irracional, que mais poderia debilitar o homem que prepar-lo fisicamente. Segundo os higienistas, era necessrio metodizar a ginstica, torn-la contempornea s teorias da fisiologia, que refutavam o valor do desgaste 753

fsico, defendendo uma economia e desenvolvimento da energia no treinamento. Com este objetivo, nos conta Rabinbach, o governo francs organizou uma reforma da Educao Fsica do pas. Ouvindo as vrias propostas, formaram-se dois grupos: de um lado estavam os adeptos do esporte ingls, como Pierre de Coubertin, no outro, os protagonistas da ginstica racional, como Phillipe Tissi, Georges Demeny, Etienne-Jules Marey e Angelo Mosso. Se o esporte se caracteriza como humanista nos idias de Coubertin e estavam em oposio a uma ginstica cientfica e positivista de Demeny, por que o humanista utilitrio, Dr. Tissi, colocou-se do lado da ginstica? Ser que a oposio entre esporte humanista e ginstica higienista e positivista no se sustenta? S podemos solucionar esse problema, se pensarmos que o humanismo e positivismo, longe de determinar as discusses metodolgicas da Educao Fsica, apenas influencivam em alguns aspectos as personagens dessa histria. Ser essa a resposta? Os cientistas da fadiga condenaram o esgotamento e o descuido do ritmo do corpo, inerente no treinamento atltico dos esportes. Mas at mesmo entre os fisiologistas, no havia nenhum acordo sobre qual mtodo ginstico era prefervel. (RABINBACH, 1992) O movimento de reforma da Educao Fsica caminhou. Foi realizada uma coalizo entre higienistas e fisiologistas que foram convencidos que a nao estava em um estado de declnio fsico, e que uma baixa taxa de crescimento populacional ameaava a existncia de Frana. Os exerccios fsicos no poderiam ter uma distribuio desorganizada e difusa de esgotamento ou dores, mas um rigoroso jogo unificado de atividades baseado no desenvolvimento repetitivo e calculado de energia fsica. Nas palavras de Langrage, a higiene nos exerccios no nenhum esforo extenuante, trabalho (LANGRAGE apud RABINBACH, 1992). Em 1891, com a iniciativa do higienista francs Vaillant, Georges Demeny recebeu a autorizao para criar um curso de Educao Fsica, o primeiro do gnero na Frana: a Escola Joinvillele-Point. Em 1900, Marey foi designado para encabear um Comisso de Higiene, que teria o objetivo de indicar qual seria a melhor prtica para os jovens franceses, ou seja, decidir entre a ginstica e os esportes. Ele optou pela Ginstica. Da mesma forma optou o 754

Congresso de Fisiologia Educacional . Alguns meses mais tarde, o ministrio de Guerra pede uma modificao substancial na educao nas escolas e no Exrcito. Como resultado, Demeny foi comissionado para desenvolver um programa novo de Educao Fsica adequado s demandas de um exrcito moderno. Isto posto, a Escola Joinville-le-Point cria uma regulamento de treinamento militar. O mtodo francs, principalmente pela influncia de Demeny, estava preocupado em erigir prticas fsicas que possibilitassem a economia do esforo e a execuo dos exerccios. Era um estudo antomo - fisiolgico que procurava determinar o aperfeioamento do gesto tcnico. Ou seja, o movimento deveria ser executado com o menor dispndio de energia possvel. (GOELLNER, 1996). Assim sendo, o mtodo francs era baseado nas mais recentes teorias da fisiologia da poca, as que atestavam a necessidade de se evitar a fadiga. E o mtodo tenta ser construdo respeitando estes princpios. Por exemplo, na prtica dos exerccios do mtodo eram prescritas algumas orientaes higinicas. Estas tinham o objetivo de no estafar (fadiga mental) e fadigar o praticante, portanto orientavam o tempo de durao da atividade e o horrio, a temperatura climtica ideal, o uniforme adequado, o local. A prtica destes exerccios colaboraria na formao de um homem apto ao trabalho industrial e de um bom soldado. Os higienistas consideram que o mtodo poderia auxiliar no desenvolvimento fsico e moral da populao, o que significava desenvolvimento econmico para a nao. Mas afinal, o mtodo Francs foi contra o esporte? Na verdade o mtodo francs indicava que o esporte deveria ser praticado na idade adulta. Na traduo de Inezil Penna Marinho do Mtodo Francs, dito que:
So indicados [desportos coletivos] por excelncia para os adultos normalmente desenvolvidos e se apresentam indispensveis ao desenvolvimento fsico.(...) Ainda aqui, h um perigo a evitar; o consumo de energia susceptvel de ser despendida durante uma sesso de desportos coletivos, considervel. Esta despesa s pode ser suportada, sem perigo, por um organismo particularmente robusto. Ora, o prazer, o
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prazer intenso que acompanha essa forma superior de jogo, leva o adolescente a entregar-se cedo sua prtica. Mal preparado, no tendo ainda acumulado um capital de sade e vigor suficiente para sacrifica-lo em despesas avultadas, gastar-se- prematuramente e impedir seu desenvolvimento normal. (BASES DO MTODO FRANCS apud MARINHO, s.d., p. 94-5).
O mtodo no contra o esporte, mas aconselha que ele pouco indicado para crianas e adolescentes pelo dispndio excessivo de sua prtica, que se d de forma no metodizada. No artigo de Georges Hbert publicado na revista brasileira Educao Physica em 1941, o autor alerta para os perigos morais do esporte, dizendo que:
Pergunta-se por que motivo o esporte cada vez mais descamba para o espetculo, o funambulismo, e para a explorao da basbacaria humana. Uma das principais razes a seguinte. Lanou-se o esporte no pas com processos de saltimbancos, e aplicou-se a publicidade do esporte industrial ao esporte corpora., Promoveram-se corridas, organizaram-se matches, de comeo, com fim de propaganda completamente desinteressada, fra reconhec-lo. Mas, este movimento sadio no durou. De pressa se abriu a burra e a imprensa esportiva, como a grande imprensa, culpveis nisso tanto uma como outra, fizeram exatamente o que fazem os mascates de estrada. Gabaram, muito alm dos limites permitidos pelo bom senso, a excelncia dos fenmenos que iam exibir ou opr um a outro em impressionantes matches. suficiente reler os jornais destes vinte ltimos anos, para ver que nada exageramos e que as louvaminhas usadas pela Imprensa para atrair a turba so mais ou menos as mesmas empregadas pelos mascates de estrada. O resultado de tais processos foi atrair o espectador e crear a indstria do espetculo esportivo. Explorou-se a ingenuidade e a ignorncia gerais, fazendo crer no valor extraordinrio de alguns indivduos, provenientes, em realidade, de uma seleo nfima, o ataviando-os dos ttulos pomposos de cam-
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pees nacionais ou mundiais! H anos, os dirigentes das federaes ou sociedades de esporte trabalham,, no a fisiologia ou a pedagogia dos exerccios do corpo, mas a maneira prti.ca de criar uma reunio ou uni espetculo. (HBERT, 1941, p. 58).
O esporte espetculo e competitivo incomodava as concepes morais em que acreditava o paladino do mtodo natural. Ele no desvalorizava o esporte, mas sim, os caminhos tomados pelos esportistas, os quais criticava duramente no artigo. O mais interessante, que Hbert recorre noo de equilbrio do homem para argumentar o desequilbrio que o Esporte pode acarretar. O jovem, segundo ele, possua coragem, mas no a moderao necessria ao ensino do esporte. Levando o praticante ao desenvolvimento de instintos egostas e individualistas, que buscam a vitria a qualquer custo. Em seus termos:
No esporte exclusivo, o individualismo e exaltado pela idia de chegar em primeiro lugar ou de ser o mais forte. Tanto mais se afirmam e se expressam os sentimentos egostas, quanto maior o exagero do esforo. Se o sucesso cora os esforos, o amor prprio super excitado tende a gerar a vaidade. (Hbert, 1941, p. 31).
Podemos perceber uma oposio entre atividade fsica para sade e esporte de rendimento. Para Hbert, quando se considera o Esporte apenas com meio de se definir os melhores, o valor utilitarista da sade moral e fsica acaba se perdendo. Para que o Esporte tivesse um valor educacional era preciso incutir-lhes valores como cooperao e altrusmo. Essa mentalidade muito prxima a de Pierre de Coubertin nesse aspecto, assim como na necessidade de se buscar o equilbrio do homem. Seriam os dois humanistas? Porm um favorvel ao esporte e outro a ginstica? Em caso afirmativo, estaria desfeita a dicotomia entre esporte humanista e ginstica positivista. No Brasil, a complexidade dessa dualidade acentua-se. Alguns artigos passam a demonstrar o valor moral do Esporte bem orientado. Por exemplo, Octvio Resende mostra os benefcios morais do Esporte bem orientado: 757

Para o adestramneto physico, tomado como meio de melhor servir sociedade, devemos, pois, dar preferncia aos jogos que desenvolvam o esprito de corporao, de muito auxilio, bem caracterizado no vocabulo association como que conhecido, na Inglaterra, o football. (Resende, 1932, p. 15).
Ainda no mesmo artigo, Resende defende o esporte altrusta como forma de controlar o egosmo, como pensou Hbert e Coubertin. E, o mais interessante Resende defendia o esporte do humanista Coubertin, baseando-se no positivismo. Em suas palavras, fazendo referncia Augusto Comte:
A educao positiva, como existencia que dever preparar, subordinar sempre o intelecto sociedade, tomando esta como fim e aquelle como meio, tal educao se constite a primeira das artes, a nica plenamente geral, que aperfeioa a aco, melhorando o agente. Os sports collectivos, ao mesmo tempo que robustecem o corpo e aprimoram os sentidos, desenvolve o esprito associativo, compressor dos instinctos egostas: habituam a submisso de certas regras, voluntariamente acceitas, e cuja transgresso pde acarretar revezes para seu quadro. (Resende, 1932, p. 15).
Podemos perceber que seus argumentos so justamente os mesmos de Hbert, porm esto a servio do esporte, e no em sua condenao. Alm disso, ao invs de recorrer ao humanismo de Coubertin, atrela-se ao positivismo. Fato que ao menos no Brasil relativiza a idia de um esporte humanista e uma ginstica positivista. Seno vejamos, se os trs defendem a mesmas concepes de esporte, poderamos rotul-los de positivistas? Isso no se sustenta devido a Coubertin. E, se indicssemos como humanistas? Isso tambm no se sustenta devido ao positivismo partidrio de Resende. Podemos ento, defender que Resende era um positivista favorvel ao esporte, Coubertin um humanista favorvel ao esporte e Hbert um humanista da ginstica? So hipteses que constituem uma boa agenda de pesquisa. Contudo podemos concluir que a dicotomia entre esporte humanista e ginstica higienista e positivista no se
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sustenta. E devemos encarar seriamente a hiptese de influncia da histria das cincias e filosofia, mas no a determinao da histria da Educao Fsica e Esportes como mero reflexo das discusses filosficas entre positivismo, humanismo, marxismo, e demais correntes da histria da cincia, sem considerarmos as diversas interpretaes e reapropriaes que a Educao Fsica pode realizar sobre essas correntes.
BARRETO, Joo de Barros. Tratado de Higiene. 2 edio. 1 vol. Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1948. CASTELLANI FILHO, Lino. Educao Fsica no Brasil: a histria que no se conta. Campinas: Papirus, 1988. DaCOSTA, Lamartine Pereira. Olimpismo e o equilbrio do homem. In: DaCOSTA & TAVARES (org.). Estudos Olmpicos. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 1999.p. 50-69. GOELLNER, Silvana. O mtodo francs e a militarizao da Educao Fsica na escola brasileira. In: FERREIRA NETO, A. Pesquisa histrica na Educao Fsica brasileira. Vitria, UFES, 1996. GOIS JUNIOR, Edivaldo. Os higienistas e a Educao Fsica Fsica: a histria de seus ideais. Dissertao de Mestrado. Rio de Janeiro: UGF , 2000. HBERT, Georges. Os perigos morais do Esporte. In: Revista Educao Fsica, Rio de Janeiro, Cia Brasil Editora, n.65, 1941, p.30-58. MARINHO, Inezil Penna. Sistemas e mtodos de Educao Fsica. 5 edio. Rio de Janeiro, Cia Brasil Editora, s.d. MARINS, Paulo. Habitao e vizinhana: limites da privacidade no surgimento das metrpoles brasileiras. In: SEVCHENKO, N. (org) Histria da vida privada no Brasil. So Paulo, Cia. Das Letras, Vol. 3, 1998.
759

OLIVEIRA, Vtor Marinho de. Consenso e conflito da Educao Fsica Brasileira. Campinas: Papirus, 1994. PAGNI, Pedro. Fernando de Azevedo: Educador do Corpo. Dissertao de Mestrado. So Paulo, PUC, 1994. RABINBACH, Anson. The Human Motor. Los Angeles, University of California Press, 1992.
RESENDE, Octvio. Os sports colletivos como arma de combate . Rio de aos instinctos egoisticos. In: Revista Educao Physica. Janeiro, Cia Brasil Editora, n.5, 1932, p.15. SOARES, Carmem Lcia. Educao Fsica, Razes Europias e Brasil. 2a. edio. Campinas, Autores Associados, 2001.
TAVARES, Otvio. Referenciais tericos para o conceito de olimpismo. In: DaCOSTA & TAVARES (org.). Estudos Olmpicos. Rio de Janeiro: Editora Gama Filho, 1999. p.15-49.
Notas
1
Cf. Os manuais de higiene da poca.
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Mulheres no poder: um caminho para a reescrita da histria olmpica

Profa. Doutoranda Maria Ceclia de Paula Silva 1
Membro da Academia Olmpica Brasileira dsales@cpd.ufjf.br
Resumo
As mulheres esto transformando o mundo em que vivemos, trazendo mudanas de valores, de viso de mundo e de expectativas em todos os campos: poltica, religio, ecologia, negcios, esportes etc. Nos Jogos Olmpicos a histria no diferente. Na instituio olmpica a moderna histria dos Jogos Olmpicos traz em seu bojo a histria da luta pela emancipao feminina; histria que, inicialmente de excluso das mulheres, hoje traa linhas cada vez mais consistentes da participao feminina. As mulheres participam de forma mais igualitria nos Jogos, alm de comearem a ocupar espaos importantes na esfera do poder e influenciar mudanas sociais. Mas, sempre com pedras no caminho. Neste estudo procurei me pautar no discurso feminino sobre a participao da mulher nas instncias administrativas de poder da instituio olmpica. Principalmente no discurso de Anita De Frantz exemplo deste novo tempo. A opo metodolgica foi pela interao face-a-face, em que possvel tentar compreender, controlar e avaliar as condies de produo do discurso e seus efeitos de sentido. O discurso oral captado em entrevista direta semiestruturada, aqui analisado prioritariamente como mecanismo representativo de uma viso de mundo, homem/mulher de um determinado grupo social. Anita De Frantz nos relata um pouco da luta e da esperana de as mulheres assumirem uma lide-
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rana inovadora e de um novo tempo para todo o Movimento Olmpico.
Notas
1
Representante Brasileira do COB na 38 Sesso da Academia Olmpica Internacional(Grcia) para jovens participantes(1998).Doutoranda do PPGEFE - UGF/RJ. Membro da Academia Olmpica Brasileira - COB.
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A mulher olmpica: tradio versus inovao na busca pela incluso

Profa. Ms. Ana Miragaya
Membro da AOB
1 Introduo
Os Jogos Olmpicos da era moderna comearam oficialmente em 6 de abril de 1896, em Atenas, na Grcia, com a participao de 245 atletas masculinos de 14 pases do mundo ocidental. O idealizador do renascimento das Olimpadas, o Baro Pierre de Coubertin (18631937), homem tpico de sua poca, optou por seguir a tradio dos Jogos Olmpicos da Antiguidade mantendo a mulher fora das quadras, campos e arenas esportivas e ao mesmo tempo reverenciando a figura do heri da antiguidade, portador de um fsico extraordinrio e virtudes morais inigualveis. As primeiras Olimpadas modernas no tiveram a participao de mulheres atletas, excluindo, portanto, 51% da humanidade. Entretanto, possvel observar um aumento gradual no nmero de mulheres atletas de 1900 a 2000 (de 1,9% em 1900 para 38,3% em 2000 no nmero total de atletas)1 e um nmero muito pequeno de mulheres assumindo posies administrativas e de gerncia nos comits olmpicos a partir de 1981. O objetivo deste trabalho re-visitar e discutir a evoluo da participao das mulheres nos Jogos Olmpicos da era moderna: de sua passividade ditada por crenas e valores tradicionais e total excluso (0,0% de participao) em 1896, at sua incluso parcial (38,3% de participao) pressionada pela inovao e pelas mudanas nos papis de gnero ocorridas no sculo 20. Vrias contribuies empricas ilustraro este tema, que aqui primordialmente visto como uma interao de oposies.
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A incluso das mulheres nas Olimpadas veio a ser feita gradualmente por elas prprias como resultado do seu desenvolvimento e da conscientizao de um papel ativo que elas j comeavam a exercer na nova sociedade industrializada da segunda metade do sculo 19 e no decorrer do sculo 20. As mulheres comearam a conquistar novas posies em seus pases, tornando-se mais ativas, e especialmente lutando para se tornarem cidads com direito ao voto. Se as mulheres estavam cada vez mais querendo ocupar um lugar na ordem social, no era muito diferente no mundo do esporte. Pouco a pouco as mulheres comearam a invadir uma rea que nunca lhes havia pertencido e que lhes era bastante atraente. A prtica do esporte e da atividade fsica lhes dava prazer. Elas estavam comeando a sair de uma situao passiva para uma posio ativa. O esporte sempre foi um construto masculino do qual muito raramente as mulheres fizeram parte. Crenas tradicionais sempre prescreveram que o cansao fsico e a competio eram contrrios natureza da mulher. Alm disso, acreditava-se que o lugar da mulher era dentro de casa, tomando conta da casa e dos filhos e que o lugar do homem era fora de casa, trabalhando para o sustento da famlia 2. A histria de incluso das mulheres no esporte identificada por algumas pesquisadoras 3, 4, 5 como uma histria de poder e dominao masculina sobre as mulheres e tambm como uma histria de desigualdades onde as mulheres sempre tinham papis de submisso, sem poder procurar respeito e igualdade. Outros pesquisadores qualificaram essa mesma histria como produto do colonialismo Europeu e Norte-Americano, que espelha seus prprios jogos sem considerar aqueles que representam os povos nativos do resto do mundo 6. uma histria baseada na tradio, onde mudanas e inovao tinham papel menor. Entretanto, com os avanos da sociedade em face da nova tecnologia e informao, as mulheres comearam a se dar conta de que a histria delas teria que ser re-contada de uma outra perspectiva: aquela da inovao, da participao, da atividade e da incluso. A situao das mulheres nos Jogos Olmpicos evoluiu ento de uma total excluso no incio da nova edio dos Jogos Olmpicos para alguma incluso ao longo dos anos. O avano e a conscientizao das mulheres em relao ao seu novo posicionamento pressionou a sociedade a che-
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gar ao ponto onde o prximo passo no era se as mulheres poderiam participar dos Jogos, mas como elas participariam: em quais esportes ou modalidades esportivas e em quais posies, inclusive de gerncia em instituies olmpicas nacionais e internacionais as mulheres poderiam participar. A permisso e a extenso desta participao ainda esto sendo prescritas pelos membros do Comit Olmpico Internacional (COI) cuja maioria de homens.
2 - A T radio dos Jogos Olmpicos da Antiguidade Tradio

Nos tempos da Grcia Antiga, raiz de toda tradio ocidental, os atenienses acreditavam que as mulheres deveriam andar cobertas dos ps cabea para no serem vistas; logo, elas no podiam participar de competies esportivas porque elas teriam que se expor. Alm disso, acreditava-se que o corpo feminino era condicionado para a maternidade. Na mesma poca, os Jogos da Deusa Hera, cujos primeiros registros datam de 200 a.C. eram jogos que incluam mulheres atletas jovens e solteiras em competies a cada quatro anos7. As mulheres que competiam nos Jogos de Hera no tinham o status de heronas porque elas no preenchiam os requisitos dos heris olmpicos pelo tamanho corporal, fora fsica, habilidades e tcnicas. Suas competies eram mais simples e no exigiam o mesmo preparo fsico masculino. O primeiro registro dos Jogos Olmpicos da Antiguidade data de 776 a.C. Os Jogos Olmpicos eram na verdade festivais religiosos nos quais acreditava-se que esportes de competio entretinham os espritos dos mortos. Portanto, um perodo de paz deveria acontecer durante os Jogos. As tribos e as cidades, constantemente em guerra, recebiam muito bem o perodo de trgua a cada quatro anos para a disputa dos Jogos Olmpicos. Era um recesso bem vindo para todos, especialmente porque se pensava que era do agrado dos deuses. Embora somente homens pudessem competir nas Olimpadas, que eram em honra a Zeus, algumas mulheres tinham permisso para assistir. Essas mulheres eram jovens e solteiras procura de um marido. Elas deveriam observar os corpos fortes e falar com seus irmos ou pai sobre aquele atleta que queriam para marido. Entretanto, mulheres casadas eram proibidas de assistir s
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Olimpadas sob pena de morte. A nica mulher casada que tinha permisso de assistir aos Jogos era a Pitonisa de Demeter 8. As mulheres chegaram a ser prmios para os vencedores das corridas de biga, mas obtiveram permisso para participar indiretamente como competidoras extra-oficiais nos Jogos Olmpicos alguns sculos mais tarde, na condio de proprietrias de cavalos. Por exemplo, a princesa espartana Kyniska dirigiu seu cavalo numa corrida de biga em 392 a.C. e ganhou. interessante observar que as primeiras mulheres atletas vieram de Esparta, particularmente porque os espartanos acreditavam que as mulheres que eram saudveis tinham condicionamento fsico e se exercitavam regularmente teriam filhos saudveis. Inicialmente esta filosofia pode parecer bastante diferente da filosofia ateniense, que preconizava a domesticidade e a recluso feminina 8. Na verdade, os espartanos estavam colocando a atividade fsica a servio da funo feminina da procriao. As mulheres no tinham papel de heronas na condio de serem ativas e atletas. A participao das mulheres no era considerada importante especialmente porque os antigos gregos eram altamente competitivos e acreditavam muito no conceito de agon, ou seja, competio para a excelncia. Essa competio, no entanto, s acontecia entre os homens, que eram os nicos que poderiam se extenuar fisicamente. O objetivo mais importante dos gregos era sempre ser o melhor em termos de condutas, atitudes, comemoraes e festividades. Todos os aspectos da vida, especialmente o esporte, estavam centrados nessa crena cultural. Eles davam valor fora, competitividade, agilidade, velocidade e outras qualidades fsicas que acreditavam ser inerentes somente ao sexo masculino. Como os campees olmpicos eram considerados vitoriosos e heris, eles tinham direitos a grandes honras e privilgios tais como (i) receber uma coroa feita de folhas de oliveira (o cotinus); (ii) ter esttuas em sua honra colocadas em Olmpia; (iii) ter todas as refeies custeadas pelo poder pblico; (iv) ter lugares cativos nas primeiras filas dos teatros alm de (v) ocupar altos postos no governo. Alm disso, seus compatriotas derrubavam parte dos muros das cidades natais para que eles pudessem entrar por ali quando retornassem das Olimpadas porque se acreditava que eles trariam favores dos deuses. A cultura do vitorioso transformou-se na cultura do heri,
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que vem sendo carregada atravs da tradio ao longo de sculos at a sociedade de hoje 7,8. s mulheres tambm era dado valor, mas pela qualidade dos filhos que elas produziam; portanto, elas no podiam competir ou participar em atividades fsicas similares porque se pensava que a mulher era muito delicada e frgil, tendo que se restringir vida domstica e levar um estilo de vida passivo. Essa crena, cultivada atravs dos sculos e ainda existindo quando os Jogos Olmpicos foram re-criados por Coubertin, foi aos poucos se modificando medida que a cincia se desenvolveu para provar que as mulheres podiam fazer o mesmo que os homens e ainda ter filhos. Os Jogos Olmpicos da Antiguidade duraram 12 sculos e foram abolidos em 394 pelo imperador romano cristo Teodsio II por causa do mau relacionamento entre gregos e romanos, da brutalidade e corrupo que reinava durante os Jogos, mas tambm por que ele acreditava que os festivais eram pagos. Alguns anos mais tarde, o estdio de Olmpia, onde aconteciam as competies, foi arrasado e os campos olmpicos destrudos8.
3 - O Renascimento dos Jogos: T radio Mantida Tradio

Durante sculos os lugares onde aconteciam as competies continuaram vazios e sujeitos a enchentes, terremotos e pilhagem. As celebraes com atletismo desapareceram por quase mil anos at que alguns aficionados pelos Jogos Olmpicos da Antiguidade consideraram renasc-los por volta de 1793, mas no foram bem sucedidos: no havia fundos nem coordenao internacional suficiente para patrocin-los. Ento, em 1881, Ernst Curtius, um arquelogo alemo, que dirigia um grupo de pesquisa, descobriu as runas do estdio de Olmpia. A descoberta alem do stio arqueolgico evocou no baro Pierre de Coubertin um interesse especial nos festivais olmpicos do passado, principalmente devido ao nacionalismo e educao francesa que havia recebido. Sua vaga proposta para um festival esportivo internacional foi inicialmente recebida com olhares estupefatos. Ele no desistiu. Como secretrio geral da Union of French Societies of Athletic Sports (Unio das Sociedades Francesas de Esportes Atl-
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ticos), ele visitou faculdades, universidades e clubes esportivos particulares, falando para quem quisesse ouvi-lo. Ento, em 1894, falando na Sorbone em Paris num encontro com representantes de nove pases, incluindo os Estados Unidos e a Rssia, ele argumentou e props o renascimento dos Jogos Olmpicos da Atualidade numa escala internacional. Com a aprovao dos ouvintes, ele fundou o Comit Olmpico Internacional (COI) para organizar os Jogos Olmpicos e elaborar as regras para os eventos9. Seguindo a tradio, o COI declarou que todos os atletas que iriam competir s poderiam ser amadores e no profissionais. O COI decidiu tambm que os primeiros Jogos aconteceriam em Atenas, onde se deu a origem dos festivais do passado. O financiamento dos primeiros Jogos veio atravs de doaes particulares e pblicas alm da venda de selos olmpicos diferentes. Entretanto, com o mesmo entusiasmo com que saudou a descoberta arqueolgica alem na Grcia e com a mesma energia com que props o renascimento dos Jogos Olmpicos, Pierre de Coubertin manteve completamente sua coerncia com a antiga tradio grega da excluso das mulheres atletas dos Jogos. Ele era completamente contra a prtica de esportes e atividade fsica pelas mulheres assim como a maioria dos homens de sua poca. De acordo com ele, as mulheres tinham a funo de procriao: a glria de uma mulher viria atravs do nmero e da qualidade dos filhos que produzisse. At onde concerne o esporte o papel da mulher de encorajar seus filhos para vencer. A ela no cabe bater recordes. Os Jogos eram a manifestao peridica solene de esporte masculino baseado no internacionalismo, na lealdade como meio, na arte como conhecimento bsico e no aplauso das mulheres como recompensa 3 . Como Lunzenfichter10 relata, Coubertin ainda afirmou que uma Olimpada feminina seria impraticvel, desinteressante, antiesttica e incorreta, logo aps obter o apoio do papa Pio XI, que havia seriamente condenando a prtica de esporte pelas mulheres. Pelo fato de ter excludo as mulheres e de ter mantido os mesmos valores tradicionais de outro povo de uma poca distante no passado, possvel que Coubertin tenha tambm resgatado com isso o esprito do heri olmpico, que tem inspirado atletas do mundo todo por dcadas. No houve o regate da figura da herona por que na realidade ela nunca existiu. Nem Coubertin quis desenvol-
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ver um modelo para a mulher herona. O nico modelo reconstrudo foi o de heri.
4 - A Resposta das Mulheres: a Mulher Olmpica nos Primeiros Jogos Olmpicos

Apesar dos esforos que Coubertin fez para manter as mulheres fora das competies, houve uma competidora extra-oficial na maratona de 1896, uma mulher grega pobre que acabou sendo conhecida como Melpomene, cujo nome verdadeiro era Stamati Revithi. Ela no teve permisso para competir, porm fez o mesmo trajeto de 42 km no dia seguinte, sendo que a ltima volta aconteceu fora do estdio porque a entrada lhe foi proibida. Como os organizadores do evento no lembravam o nome dela, apelidaram-na de Melpomene, a musa grega da tragdia. Olhando para Stamata Revithi, eles s viram drama e no o seu feito extraordinrio 11. Ela havia terminado sua corrida menos de duas horas atrs do vencedor (em 4 horas e meia) e foi mais rpida de que alguns de seus adversrios masculinos 3. Ela foi a primeira inovadora a enfrentar as barreiras da tradio. Os primeiros Jogos Olmpicos da Atualidade aconteceram no final do sculo 19, quando o mundo ocidental vivia o incio da poca do avano da cincia e da tecnologia que mudariam a cara do sculo 20. A industrializao e a reforma social foram essenciais para determinar a direo que os pases mais ricos do mundo, como os Estados Unidos e naes europias, iriam tomar dali para frente. Aos poucos as novas invenes foram sendo incorporadas s indstrias que comeavam a florescer. Mais trabalhadores estavam sendo necessrios para empurrar frente as vrias economias mundiais que despontavam. As mulheres j tinham comeado a trabalhar fora de casa e estavam comeando a ingressar no mercado de trabalho em maior nmero por causa da demanda, assumindo, portanto, novos papis dentro da sociedade. medida que elas comeavam a participar mais na economia de seus pases, elas queriam ser ouvidas como cidads e ter direito ao voto. Muitas organizaes de mulheres foram fundadas para lutar por sua cidadania. Pouco a pouco as mulheres foram saindo da passividade e
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submisso para a atividade e iniciativa. Mudanas na rea do esporte feminino tambm comearam a ocorrer no final do sculo 19 e incio do sculo 20. Embora o COI regulasse as atividades olmpicas, Comits Olmpicos Nacionais (CONs) tiveram que ser criados nos pases que queriam participar dos Jogos. No incio, os comits nacionais locais organizaram os Jogos Olmpicos em suas respectivas cidades. Os Jogos de 1900 e de 1904 aconteceram junto com as Feiras Mundiais; portanto, a escolha das modalidades esportivas a serem includas nos Jogos Olmpicos estava nas mos dos comits organizadores das feiras e, logo, fora do controle do COI 12. Na realidade, as Olimpadas demoraram um pouco para se popularizar. Os Jogos de 1900 em Paris, de 1904, em Saint Louis, e de 1908, em Londres tiveram pouco pblico e foram muito mal organizados, o que fez com que as mulheres pudessem se incluir sem muitas dificuldades. Entretanto, elas no eram reconhecidas como atletas j que a participao feminina nos Jogos no tinha o consentimento do COI. As mulheres atletas que ganhavam as competies recebiam diplomas em vez de medalhas e ramos de oliveira 5, prmios que iam somente para os heris homens. O papel da herona Olmpica ainda estava para ser construdo. O golfe e o tnis, ambos esportes de elite, eram categorias abertas s mulheres nos Jogos Olmpicos de Paris em 1900: 12 mulheres de cinco pases participaram nesses dois esportes, num total de trs modalidades esportivas. Os Jogos Olmpicos de 1904 em Saint Louis, nos Estados Unidos, tiveram a participao de somente seis mulheres atletas em competies de arco e flecha porque as concorrentes internacionais de outras modalidades esportivas no obtiveram o patrocnio necessrio para a viagem internacional. A ginstica feminina foi includa nas Olimpadas de 1904 somente como demonstrao por no ser considerada evento oficial. Os Jogos Olmpicos de 1908 em Londres teve 36 mulheres atletas competindo em quatro esportes: tnis, vela, patinao no gelo e arco e flecha, todos esportes de alto prestgio social. A participao das mulheres estava comeando a crescer. Embora as Olimpadas de 1912 em Estocolmo tivesse a participao de 55 mulheres atletas (2,2% de todos os competidores) de 11 pases, competindo em seis modalidades esportivas, inclusive natao, os esportes fe-
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mininos permaneceram um fenmeno marginal e ainda no oficializado pelo COI. De acordo com Pfister 12, foram as suecas feministas que introduziram as competies de natao nas Olimpadas. A natao representava a primeira batalha de mulheres atletas olmpicas por metros e segundos. A natao era um esporte bastante popular naquela poca e contribuiu consideravelmente para uma maior participao de atletas femininas nos Jogos. importante mencionar que o patrocnio sempre foi um fator decisivo para a participao da mulher atleta nos Jogos Olmpicos. Nem todas as mulheres tm a credibilidade e o apoio dos comits locais e de patrocinadores, logo, fica muito difcil para muitas atletas conseguirem viajar para os locais de competio. A maioria delas no trabalha fora e quando o fazem, a renda tende a ser bem mais baixa do a masculina. Os atletas por sua vez tm mais credibilidade devido tradio, portanto, conseguem mais oportunidades. Alm disso, a renda masculina tende a ser maior do que a feminina, o que lhes permite fazer investimentos em viagens. Apesar das dificuldades encontradas, o nmero de mulheres atletas foi crescendo aos poucos, como pode ser observado no Quadro 1.
Quadro 1: Participao de mulheres atletas nos Jogos Olmpicos da Atualidade 3

Ano 1896 1900 1904 1908 1912 1920 1924 1928 1932 1936 1948 1952 Esportes 2 1 2 2 2 3 4 3 4 5 6 Modalidades 3 2 3 6 6 11 14 14 15 19 25 Pases 5 1 4 11 13 20 25 18 26 33 41 Participantes 12 6 36 57 77 136 290 127 328 385 518 Ano 1956 1960 1964 1968 1972 1976 1980 1984 1988 1992 1996 2000 Esportes 6 6 7 7 8 11 12 14 17 19 21 25 Modalidades 26 29 33 39 43 49 50 62 86 98 108 300 Pases 39 45 53 54 65 66 54 94 117 136 169 199 Participantes 384 610 683 781 1058 1247 1125 1567 2186 2708 3626 4069
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A Incluso das Mulheres: Perodos Diferentes, Leituras Diferentes 4.1 - De 1896 a 1928
Hargreaves 4 identificou trs perodos de participao de mulheres atletas nos Jogos Olmpicos da Atualidade: (1) de 1896 a 1928; (2) de 1928 a 1952 e (3) de 1952 at hoje. O primeiro perodo caracterizado pela tradio da excluso e alguns esforos para resistir a essa prtica. Foi tambm a poca em que as mulheres estavam comeando a trabalhar fora, tendo mais acesso educao, lutando para ter direto ao voto e tentando se ajustar s mudanas constantes de uma nova sociedade que exigia novos papis de gnero. Este perodo inclui os anos 20, quando, de acordo com Thberge 5, havia alguma luta pelo controle do esporte feminino internacional e pela forma e definio da participao das mulheres. Na medida em que o progresso empurrou os pases industrializados para frente, tambm pressionou uma mudana no esporte feminino internacional. J que o COI se recusava a incluir o atletismo feminino nos Jogos Olmpicos, a francesa Alice de Milliatt desafiou a situao da poca, fundou a Fdration Sportive Fminine Internationale (Federao Esportiva Feminina Internacional) e organizou os primeiros Jogos Olmpicos Femininos em 1922. Eles foram to bem sucedidos que foram re-editados em 1926, 1930 e 1934 como The Womens World Games (Jogos Femininos Mundiais). Eles se tornaram visveis ao COI especialmente por causa do enorme interesse do pblico. Os Jogos Femininos Mundiais com seu enorme pblico pressionaram o COI a incorpor-los permanentemente aos Jogos Olmpicos, porm somente depois de longas negociaes e manobras polticas13. Os Jogos Femininos Mundiais tambm influenciaram os Jogos Femininos no Brasil em 1933 14 e em 1949 15. As mulheres estavam comeando a vencer suas batalhas para a incluso, o que pode ser observado nas palavras de Coubertin quando ele deixou a presidncia do COI em 1925: Eu continuo contra a participao das mulheres nos Jogos Olmpicos. Elas foram includas em grandes nmeros contra a minha vontade 10. Foi ainda durante o perodo 1896-1928 que apareceram dois pontos cruciais de debate sobre o envolvimento da mulher no es-
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porte. Eles iriam influenciar por um bom tempo o papel da mulher no esporte e sua participao nos Jogos Olmpicos. O primeiro ponto, ainda baseado na tradio e relacionado sabedoria mdica pobre e limitada da poca, com nenhuma evidncia que pudesse provar, promoveu crenas baseadas na fragilidade natural da mulher e condenou a atividade fsica vigorosa como perigo para a sade e o bem-estar da mulher. Conseqentemente, ao longo das vrias Olimpadas, a participao de mulheres no atletismo e em esportes de equipe, que exigiam contato fsico, era feita de forma restrita e supostamente baseada no carter da fragilidade. A mulher ainda era o ser que procriava, biologicamente diferente do homem, e sujeita a prescries dos mdicos, todos, claro, do sexo masculino. As mulheres foram ento excludas das modalidades de fora do atletismo e somente aos poucos as equipes femininas de esportes coletivos foram introduzidas nos Jogos Olmpicos. O segundo ponto de debate era sobre o controle do esporte feminino, assunto novo para a sociedade e para as mulheres. De acordo com a tradio, as posies ativas de comando deveriam pertencer aos homens e no s mulheres. Estas deveriam obedecer e ser passivas. Muitas disputas ocorreram sobre quem deveria controlar o esporte feminino nacional e internacional e qual deveria ser a forma e definio da participao da mulher. Para seguir a tradio mais uma vez, as mulheres continuaram fora do controle de sua prpria participao no esporte nacional e internacional. Sumarizando, possvel afirmar que os acontecimentos dos anos 20 e dos anos 30 tiveram dois significados essenciais de cunho cultural e social: (1) a definio e o significado do esporte feminino baseados nas diferenas biolgicas e (2) o controle da organizao dos esportes femininos como uma funo tipicamente masculina.
4.2 - De 1928 a 1952

Esses dois significados foram levados para a segunda fase. Hargreaves 4 identificou o perodo entre 1928 e 1952 como de luta e de consolidao. As mulheres se esforaram muito para se tornarem visveis e para consolidar sua posio como esportistas. Este era um conceito novo no somente para elas, mas tambm para a sociedade como um todo. As mulheres estavam numa situao
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complexa que exigia a criao de modelos de mulheres que praticavam esportes e que participavam de grandes competies como os Jogos Olmpicos. As mulheres at ento s podiam se espelhar em modelos do sexo masculino: os heris das Olimpadas. Elas se viram ento numa encruzilhada que apontava em duas direes: ou elas continuavam a seguir o modelo masculino tradicional, que j existia com sua temtica prpria, ou ento elas teriam que inventar modelos novos de mulheres do esporte, baseados nelas prprias e em sua temtica feminina. Naquela poca a deciso ficou para a primeira alternativa, especialmente por causa do acesso limitado aos esportes olmpicos imposto pelo COI em 1928. As mulheres deram um pequeno passo para frente e garantiram seu papel com participantes ativas no esporte e na sociedade. Esta posio de certa estabilidade foi reforada durante os anos 40, quando as mulheres tiveram que ser mobilizadas em maior nmero para ocupar os postos deixados pelos homens que tiveram que ir para os campos de batalha na Europa. A Segunda Guerra Mundial impediu as edies dos Jogos Olmpicos dos anos 1940 e 1944. Por outro lado, a participao macia direta e indireta e a conseqente maior incluso das mulheres na economia de seus pases que estavam em guerra contriburam enormemente para o re-posicionamento da mulher na sociedade e para a conscientizao do lugar que ocupavam. Durante esta poca, o modelo da mulher esportiva, baseado nas diferenas biolgicas e que havia sido construdo durante os anos 30, foi levado para os currculos escolares e acabou limitando a forma com que as mulheres olhavam sua prpria capacidade atltica e esportiva. Entretanto, ao final deste perodo, a participao de mulheres atletas nas Olimpadas transformou-se num fato corriqueiro. Os ganhos eram conservadores porque o modelo da mulher atleta que havia sido adotado espelhava o do heri masculino e reforava o ideal feminino atltico, seu significado cultural e o mito da fragilidade feminina5. Da ento possvel observar a manuteno dos papis tradicionais da mulher.
4.3 - Depois de 1952

O ano de 1952 d incio a um perodo de desafios hegemonia masculina no esporte olmpico, especialmente por causa de dois
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eventos4. No se pode dizer que durante esta fase as relaes de gnero seriam reconstrudas para compensar por desigualdades passadas, porm pde se observar que as mulheres descobriram novos caminhos para lutar contra a excluso, tradio, passividade e as tarefas impostas pela sociedade para ento tentar alcanar seus objetivos de incluso, inovao, atividade e o design de novos papis num mundo que estava mudando rpido demais. Uma anlise em perspectiva do passado recente e das mudanas detectadas nas Olimpadas de 2000 pode ilustrar esses pontos. (i) Dois acontecimentos O primeiro acontecimento foi a entrada da Unio Sovitica e dos outros pases do bloco do leste como novos participantes na expanso dos Jogos que aconteceram em Helsinque, na Finlndia, no ps-guerra. Estes pases no discriminavam as mulheres atletas porque tinham objetivos e tradies culturais diferentes, nas quais as mulheres j haviam sido includas h muito tempo atrs. Valorizava-se demais o desempenho dos atletas sem discriminao do gnero dos vitoriosos. Grandes investimentos materiais e sociais no treinamento desses atletas haviam sido feitos para que eles pudessem participar nos Jogos Olmpicos. Conseqentemente, o nmero de atletas mulheres participantes aumentou de 385 em 1948 para 518 em 1952 (Tabela 1). As novas atletas se tornaram visveis por seu desempenho de sucesso, expondo seu treinamento e sua educao especfica nas escolas e faculdades16. O nmero de medalhas era o mais importante para os estreantes nas Olimpadas. A Tabela 1 mostra o nmero de medalhas que a antiga Unio Sovitica ganhou de 1912 a 1960. Mesmo quando os pases que faziam parte da antiga Unio Sovitica comearam a competir por si prprios nos Jogos Olmpicos, o nmero de medalhas ainda era mais importante do que o gnero dos atletas que as recebiam, como pode ser visto na Tabela 2. Sempre que um atleta, masculino ou feminino, conquista uma medalha de ouro, o hino de seu pas ouvido e a bandeira hasteada, tornando aquele pas visvel para o mundo 6. J era o perodo da Guerra Fria. O nmero de medalhas significava quantas vezes esses pases eram homenageados com suas vitrias. Uma vez que os pases do bloco sovitico tinham descoberto uma nova forma de se tornarem visveis e de fazer propaganda poltica, o mundo ociden-
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tal foi forado a se preocupar com sua prpria posio nas Olimpadas e a prestar maior ateno na participao e no desempenho das mulheres. Comearam ento a investir no treinamento e na preparao delas. As mulheres souberam aproveitar a oportunidade e se beneficiaram da situao, tornaram-se inovadoras e comearam a aumentar sua participao.
Tabela 1: Medalhas conquistadas pela URSS em Olimpadas16

Ano Local Ouro 1912 1952 1956 1960 Estocolmo Helsinque Melbourne Roma 0 22 37 43 Medalhas Prata 2 30 29 29 Bronze TOTAL Classificao 3 19 32 31 5 71 98 103 16 2 1 1
Obs. A URSS no participou dos Jogos Olmpicos de 1920, 1924, 1928, 1932, 1936 e 1948.
Tabela 2: Medalhas conquistadas nas Olimpadas de Sidnei pelos pases que formavam a URSS 16
Pas Ouro Pases da URSS. Estados Unidos. Rssia 48 39 32 Nmero de medalhas Prata 48 25 28 Bronze 67 33 28 TOTAL Classificao 163 97 88 1 2 3
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O segundo evento aconteceu nos anos 60. Foi o movimento feminista que ocorreu na Amrica do Norte e na Europa como conseqncia do desenvolvimento cientfico e tecnolgico, especialmente por causa da inveno da plula anticoncepcional, que ajudou as mulheres a enfrentar os mtodos tradicionais, controlar sua vida sexual, e planejar sua famlia. Os novos papis que as mulheres assumiram durante e depois da Segunda Guerra Mundial adicionaram-se aos avanos da cincia e produziram um re-pensar da posio da mulher na sociedade: um desafio s idias tradicionais sobre os papis do gnero. Como resultado desse novo posicionamento, foi possvel observar um aumento na participao das mulheres no esporte e, com ele, a preocupao com a posio de desigualdade da mulher na sociedade e no esporte. (ii) Os Jogos de Sidnei O nmero de atletas olmpicas tem aumentado com o passar das Olimpadas. Pode at parecer que as mulheres j tenham atingido posies de igualdade em relao a sua representao em nmeros. Nos Jogos de Sidnei o nmero de mulheres atletas (4.069) foi 38,3% do nmero total de atletas participantes (10.651) 1. Se o objetivo alcanar 52,0% como proposto por Lucas 17, h ainda um caminho longo a percorrer. tambm importante observar os diferentes tipos de modalidades esportivas que tm sido incorporadas a cada Olimpada nos ltimas edies. Essas modalidades mostram que ainda h uma certa ambigidade sobre o significado do esporte feminino. De um lado, modalidades tais como corridas de fundo (maratona e os 10.000 metros), modalidades mltiplas que combinam corridas, saltos, e arremessos e esportes de equipe (voleibol, basquete, hquei de campo) tm sido incorporados nos ltimos anos, desafiando o mito da fragilidade feminina, porm, ainda seguindo o modelo tradicional do heri olmpico. Por outro lado, modalidades como nado sincronizado, ginstica rtmica e ginstica artstica, que enfatizam qualidades e caractersticas femininas tradicionalmente desejveis, mantendo o mito da fragilidade feminina, tambm foram incorporadas. No h heris olmpicos nessas modalidades j que elas reforam as supostas qualidades tradicionais femininas. A conseqncia disso que o pblico fica exposto a uma mensagem ambgua. Ao mesmo tempo em que os esportes e modalidades olmpi-
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cas enfatizam o desempenho da atleta olmpica como produto de habilidade marcante e valorosa, tambm confirmam a simblica natureza especial dos esportes femininos por causa da nfase na beleza, forma e aparncia 5. Esta tendncia se reflete em muitos pases. Em Taiwan, por exemplo, as mulheres atletas em seus papis de modelos provam que a graa feminina, a inteligncia, o foco, a fora e a perseverana combinam-se perfeitamente para se atingir a fora muscular, raciocnio e beleza. Na Hungria, quando as mulheres participam de competies esportivas e do dia das mulheres esportistas, elas recebem conselhos de beleza, e podem experimentar novos cosmticos16. Na Coria, h o dito popular, comum hoje em dia a muitas culturas: os homens com seu fsico poderoso e msculos bem desenvolvidos e as mulheres com seu corpo magro, bem feito e bonito 16. Embora as mulheres tenham sado do estgio da excluso, causada por fatores tradicionais, e da incluso parcial, causada pela inovao, elas ainda no atingiram seus principais objetivos de igualdade. Elas ainda lutam para ser respeitadas e para terem o mesmo status por serem biologicamente diferentes. As mulheres ainda tm representao baixssima e muito poucas oportunidades em relao ao seu potencial nos Jogos Olmpicos. Nas Olimpadas de Sidnei, embora houvesse nove pases que no se fizeram representar por mulheres atletas e 42 outros pases que enviaram delegaes das quais constava somente uma mulher, 13 delegaes menores tinham mais mulheres do que homens atletas e 36 pases mandaram o mesmo nmero de atletas masculinos e femininos (Tabela 3), mas nenhum pas s mandou mulheres em sua delegao. Todas as 199 naes e os atletas do Timor Leste levaram atletas masculinos.
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Tabela 3: Mulheres atletas nas Olimpadas de Sidnei, 2000 9

Nenhuma mulher atleta Mesmo nmero de atletas masculinos e femininos 14 6 10 3 3 36 Pases com uma mulher atleta Pases com mais mulheres do que homens atletas 3 3 4 1 2 13
frica Amrica sia Europa Oceania Total
2 1 6 0 0 9
19 7 7 3 6 42
Essa representao ainda baixa das mulheres observada nos Jogos de Sidnei (6.582 atletas masculinos e 4.069 atletas femininas) pode tambm ser observada no fato de que muitos pases tendem a investir na preparao de atletas femininas somente nas modalidades em que vo competir durante os Jogos, deixando de lado possibilidades de novos esportes e novas modalidades6. Isto pode se refletir na sociedade e nos hbitos das populaes desses pases. medida que as diferentes naes e culturas aumentam o nmero de esportes disponveis para as mulheres, haver mais mulheres engajadas numa grande variedade de modalidades esportivas e, conseqentemente, mais esportes estaro disponveis para mulheres em todo o mundo.
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5 - Mulheres em posies administrativas

As mulheres tm ainda uma pequenssima representao na administrao de assuntos olmpicos. As primeiras mulheres a fazer parte do COI tomaram posse em 1981. Atualmente o COI inclui cinco mulheres e 89 homens. Padres similares ocorrem nos CONs11, 5 . Ainda devido a crenas tradicionais de que as mulheres no deveriam aparecer muito, deveriam ser passivas e submissas, e no deveriam compartilhar posies de poder com os homens, as mulheres muito raramente tm ocupado posies de liderana em seus locais de trabalho e na vida poltica de seus pases. Como resultado, h a tendncia a haver menos mulheres em posies administrativas, especialmente, quando estas posies esto ligadas ao poder. importante, entretanto, mencionar que alguns pases tm procurado adotar polticas diferentes em relao admisso de mulheres para posies de comando. Por exemplo, em 1998, o Comit Olmpico Nacional (CON) de Taiwan foi re-organizado para ter um nmero maior de mulheres membras a fim de satisfazer o regulamento do COI para dezembro de 2000. Pelo menos dez por cento das posies que envolvem tomadas de deciso do CON tm sido reservadas para mulheres a fim de que elas tambm possam contribuir para a evoluo do esporte e do movimento olmpico. Alm disso, sempre que possvel, o CON de Taiwan envia delegadas para tomar parte em conferncias e seminrios internacionais para o desenvolvimento dos esportes para mulheres, todos endossados pelo COI, com o objetivo de desenvolver o papel da mulher na rea esportiva16. De acordo com Schneider 18 e seguindo o paralelo que ela traou entre as mulheres na Repblica de Plato e as mulheres nas Olimpadas, as mulheres j ocuparam a posio de guerreiras ou atletas e agora esto tentando se tornar guardis ou governantes. Como Schneider 18 explica, mesmo estando consciente das diferenas biolgicas entre homens e mulheres, Plato props que tanto homens quanto mulheres podem e devem seguir a mesma variedade de ocupaes e desempenhar as mesmas funes. O que se requer tanto de homens quanto de mulheres uma educao que fomente o trabalho e o esforo para se atingir a excelncia. Se
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as mulheres vo exercer a funo de guardis, elas devem ser educadas para serem guardis da mesma forma que os homens. Este o ambiente que no temos. Enquanto as mulheres tm freqentemente a aptido natural para a excelncia nos esportes e na poltica (mundo masculino), o acesso lhes negado em termos de educao e dos modelos que elas precisam para ver seus sonhos se transformarem em realidade. Est claro que para Plato, no ter mulheres guardis ou administradoras e no ter mulheres guerreiras ou atletas prejudicial a todos ns como seres humanos e, conseqentemente, vergonhoso para a sociedade 18. Com a tecnologia que vem sendo desenvolvida nessas ltimas dcadas, as pessoas tendem a ter mais acesso informao atravs da disponibilidade dos meios de comunicao de massa. Como os atletas tendem a ser mais visveis do que os administradores, pode ser difcil para as sociedades, especialmente para as mulheres em muitos pases, se darem conta de que possvel para a mulher tambm assumir posies de comando no esporte. Este mais um argumento para reforar a teoria de educao de Plato, que enfatiza a educao como elemento prioritrio para que a sociedade aproveite melhor homens e mulheres, dando-lhes condies de desempenhar as mesmas funes. Conseqentemente, novos papis de modelos para as mulheres devero ser construdos, adaptados realidade do sculo 21, capacitando-as a chegar encruzilhada com o poder para escolher o caminho que no foi ainda trilhado.
6 - Mulheres no Esporte para T odos Todos

A baixa proporo de mulheres que participam nos Jogos Olmpicos pode ser explicada tambm pelo baixo nmero de mulheres que praticam algum esporte e o tipo de esporte que praticam nos cinco continentes16. A abordagem seguinte oferece uma contribuio emprica para o debate a partir de uma pesquisa comparativa internacional desenvolvida por Lamartine DaCosta e essa autora, envolvendo 36 pases. O livro Worldwide Experiences and Trends in Sport for All16 (Experincias e Tendncias Mundiais no Esporte para Todos -SFA),
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publicado recentemente, oferece dados relativos a pases que privilegiam a mulher em atividades esportivas (Tabela 4) e oferece programas que incentivam a prtica esportiva atravs dos Comits Olmpicos Nacionais (Tabela 7).
Tabela 4: N de pases no SFA que privilegiam mulheres 16
Continentes e N total de pases sia (8) frica (2) Europa (17) Amrica (7) Latina Pases com programas esportivos para mulheres 6 1 12 2 21 Pases sem programas esportivos para mulheres 1 2 2 5 Pases que no mencionam mulheres 1 1 2 5 9
Amrica do Norte (2) Total
Os dados acima mostram claramente que dos 36 pases que participaram do projeto de pesquisa, mais da metade (21=58%) oferece programas de atividades esportivas para mulheres, enquanto cinco naes no mencionam mulheres como parte do SFA e nove pases no oferecem programas para mulheres (Tabela 4). Alguns pases apresentaram dados especficos como, por exemplo, a Espanha (Tabela 6) e a Dinamarca (Tabela 7).
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Tabela 5: % de Participao por Gnero no Esporte na Espanha: 1968 1995 16

Anos Total Gnero % homem mulher 1968 12.3 18.3 6.8 1974 17.7 22.7 12.8 1980 25 33 17 1985 34 46 23 1990 35 42 26 1995 39 48 32
Tabela 6: Proporo da populao dinamarquesa (16-74 anos) ativamente envolvida em esporte ou exerccio (%) em 1964, 1975, 1987, 1993 e 1998 16.
1964 Todos Homem Mulher 16-19 2029 30-39 40-49 50-59 60-69 70-74 15 21 11 53 27 17 10 5 3 2 1975 29 31 27 52 41 41 25 21 11 13 1987 42 43 42 61 48 46 44 31 30 24 1993 47 47 47 67 56 49 49 42 36 30 1998 51 51 51 67 59 51 51 46 47 37
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Outros pases que apiam esportes para mulheres so: (1) a Hungria, com o primeiro womens sport day (dia do esporte para mulheres) organizado em 1997; (2) Cingapura, com o National Sports Carnival for Women (Carnaval Nacional dos Esportes para Mulheres) celebrado anualmente, o International Folk and Recreation Dance Night (Noite do Folclore Internacional e da Dana Recreativa) alm da primeirssima Women and Sport Conference (Conferncia da Mulher e o Esporte) em maro de 1999 para discutir assuntos relacionados mulher e os esportes; (3) Israel, onde houve vrios eventos bem sucedidos de caminhadas exclusivamente para mulheres; (4) a Austrlia, onde quase 60% das mulheres de idades entre 18 e 54 se engajam em alguma forma de atividade fsica regular e (5) a Frana, que desenvolveu a French Federation of Physical Education and Voluntary Gymnastics (Federao Francesa de Educao Fsica e Ginstica Voluntria), nacional e localmente desenvolvida e gerenciada com sucesso por mulheres, chegando ao nmero de 5 milhes de participantes e fazendo com o SFA francs atingisse os objetivos do Council of Europe (Conselho da Europa)16. Sintomaticamente, os continentes que enviaram o maior nmero de mulheres para as Olimpadas de 2000 em termos de propores foram a Oceania (44,96%), a sia (40,26%) e a Europa (36,96%). O nmero de mulheres envolvidas em esportes depende diretamente do incentivo que cada pas d para preparao dos atletas para as Olimpadas. possvel observar a influncia dos CONs na iniciativa do Esporte para Todos (SFA). A Tabela 7 mostra quantos pases por continente pesquisado incentivam a participao das populaes no SFA via Jogos Olmpicos. Dezesseis de 36 pases que participaram do projeto Worldwide Experiences and Trends in SFA 16 promovem e incentivam participao no movimento olmpico atravs do SFA.
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Tabela 7: N de pases que incentivam o SFA atravs do Olimpismo 16

Continentes e N total de pases sia (8) frica (2) Europa (17) Amrica Latina (7) Amrica do Norte (2) Total Pases com incentivos olmpicos 4 8 2 2 Pases com algum trabalho das NOCs 1 1 4 2 Pases com nenhuma atividade olmpica 4 1 5 3 -
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Pases como a Blgica, a Finlndia, o Mxico, a Espanha, a Alemanha, Taiwan, a Frana, e a Coria tem promovido vrias iniciativas para promover o Olimpismo atravs do Esporte para Todos 16 . O Comit Olmpico da Blgica tambm adotou a filosofia do SFA. Baseada em idias e valores olmpicos, a Blgica promoveu o SFA numa estranha mistura de princpios e objetivos aos quais nos referimos como Allympism: a combinao de Sport for All e Olympism, as duas maiores, mas contrastantes ideologias do esporte, onde se verificam desempenho e excelncia de um lado, e participao e incluso no outro. O objetivo aproveitar o que ambas as filosofias tm de melhor numa combinao nica de valores positivos. 16. Um outro exemplo Taiwan, cujo comit olmpico tem enfatizado o SFA para promover a sade e o fitness da populao. O Comit Olmpico Chins de Taipei, utilizando a sua publicao, o Olympic Quarterly (Quadrimestral Olmpico), promove o aumento do interesse das mulheres em participar de atividades do SFA e incentiva organizaes civis a organizarem mais atividades esportivas para mulheres16. No caso da Frana, foi somente em 1972, sob a influncia dos programas escandinavos, que o French National Olympic and
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Sporting Committee (Comit Olmpico e Esportivo Francs) decidiu pelo estabelecimento do primeiro programa do Esporte para Todos, iniciado por Martin Grnenwald, professor de Educao Fsica 16. Na Coria, o Seoul Olympics Organizing Committee (Comit Organizador das Olimpadas de Seul em 1988) deu origem a Seoul Olympic Sports Promotion Foundation (Fundao para Promoo dos Esportes Olmpicos em Seul). Esta fundao tem implementado muitos projetos visando desenvolver e por em prtica programas do SFA, alm de patrocinar o National Council of Sport for All (Conselho Nacional do Esporte para Todos) e de desenvolver programas para promover o fitness nacional 16. Quando se verifica uma relao estreita entre o SFA e o esporte de elite quase sempre com o propsito de recrutar futuros talentos esportivos, espectadores ou recreadores. Por exemplo, o U.S. National Olympic Committee (Comit Olmpico Nacional Americano) est totalmente focado no esporte de elite e em atividades do SFA que possam vir a atrair jovens talentos. As organizaes associadas ao comit olmpico americano oferecem programas para o povo em geral 16. Mais com a ausncia do que com a presena de atividades fsicas ligadas a movimentos como o SFA e o Olimpismo, muitas mulheres ainda mantm limitaes sociais e os papis baseados em tradies e crenas antigas de excluso e de segregao atravs de tarefas pr-definidas. Estas tm impedido seu acesso aos esportes e s atividades fsicas de um modo geral e tambm tm contribudo para a criao de algum tipo de ideal para a mulher olmpica do futuro. Essa imagem virtual tem ficado mais clara para as mulheres a cada quatro anos na medida em que os meios de comunicao de massa fazem as mulheres olmpicas mais visveis e incentivam meninas e mulheres jovens a desenvolverem modelos de heronas nos esportes para poder lutar por algum ideal no esporte. A tecnologia e, em particular, a televiso tem tornado isso possvel para mulheres em todo o mundo. A tradio da excluso est se tornando a inovao da incluso numa variedade de esportes. Resumindo, quanto mais incentivo as mulheres tm de programas nacionais e internacionais relacionados s prticas do COI e dos CONs atravs da disponibilidade de recursos, polticas de incentivo, medidas de apoio a mulher e exemplos marcantes de lide-
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rana feminina, mais meninas e mulheres se sentiro compelidas a aderirem ao esporte e ao esporte olmpico. Conseqentemente, os nveis de participao devero e provavelmente atingiro o to desejado nvel de 52%.
7 - O Futuro
Enquanto a biologia e a fisiologia podem oferecer condies para melhor interpretar as diferenas entre os sexos, acrescentando mais esportes e modalidades s agendas das mulheres atletas, os contextos cultural e social continuam a mostrar as diferenas e desigualdades entre os gneros. questionvel que a Inglaterra, a Alemanha, a Austrlia, os Estados Unidos e a Rssia aumentem seus nmeros de mulheres olmpicas sem que, ao mesmo tempo, a Amrica do Sul, a Amrica Central, a frica e as naes islmicas enviem mulheres atletas para as Olimpadas. Como o mundo do esporte reflete a sociedade, pode ainda levar mais algum tempo para que as sociedades islmicas, as culturas menos favorecidas economicamente e um certo nmero de pases nos quais a igreja catlica tradicionalmente compartimentalizou meninos e meninas a desempenharem papis especficos na sociedade abrirem espao para a igualdade no esporte e em outras funes ligadas ao esporte. As culturas e costumes antigos devem ser respeitados; crenas milenares no podem ser eliminadas. A tradio no sentido da excluso deve ser re-analisada por lideranas diferentes para que seja tratada de forma diferente. essencial se considerar que o esporte um direito humano j que ele pertence a todos os seres humanos, homens e mulheres, meninos e meninas. As diferenas biolgicas tm que ser respeitadas para que a humanidade atinja a igualdade social, especialmente no esporte. A atividade fsica e o esporte so direitos do ser humano e devem ser includas em todas as prticas. O objetivo desejvel da liderana olmpica para que as mulheres de cada pas participem dos Jogos Olmpicos como atletas, treinadoras, e administradoras e tambm como representantes nos CONs, nas federaes e no COI. Aumentando o nmero de representantes femininas no movimento mundial ainda uma tarefa
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mais desafiadora na medida em que cada pas se move na sua prpria velocidade em direo a igualdade dos sexos de acordo com seu prprio contexto. De alguma forma as mulheres que tm mais talento tm que descobrir seu prprio caminho para preencher posies locais, nacionais e internacionais e, exatamente como os homens tm feito ao longo dos sculos, aproveitar as oportunidades. De acordo com Schneider 18, qualquer organizao que reivindica o desenvolvimento humano como um de seus principais objetivos tem que apoiar a representatividade completa da mulher em todos os nveis da organizao. Negar as mulheres o seu prprio espao do lado dos homens como iguais e parceiros errado e vergonhoso. Novas polticas de incentivo para mulheres esportivas tero impacto positivo no perfil da mulher olmpica e no seu novo papel na sociedade. Pela primeira vez as mulheres nas reas do esporte estaro capacitadas a fazer suas escolhas quando chegarem encruzilhada. Elas podero escolher e seguir o exemplo do heri masculino ou desenvolver seu prprio construto feminino como heronas e lderes sem levar em considerao que posio ocupam no mundo dos esportes se esportistas, administradoras, gerentes, representantes dos CONs ou at mesmo se for presidente do COI. Elas estaro conscientes de que tambm tm o direito ao esporte e prtica da atividade fsica e se sentiro com o poder de escolher qualquer um dos dois caminhos.
8 - Concluso
Olhando para 1896, possvel observar que as mulheres progrediram muito em seus desafios e lutas. Elas trabalharam bravamente para entrar na esfera masculina e tm sido bem sucedidas em vrios aspectos. Elas conquistaram a cidadania e sua incluso nos Jogos Olmpicos, mas ainda no atingiram a igualdade em termos de nmeros. Elas se tornaram heris, heronas ou mediadoras 19? Elas j atingiram uma posio de equilbrio? Seria inimaginvel h alguns anos atrs que as mulheres iriam competir numa maratona e na corrida dos 10.000 metros, ou jogar basquete com habilidade, dedicao e poder das mulheres das
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Olimpadas de 2000. Ao mesmo tempo, seria difcil de imaginar que as mulheres ocupariam alguma posio no COI ou chefiariam um Comit Olmpico Nacional, embora a extenso das mudanas a nveis organizacionais no tem sido to dramtica quanto aquelas entre participantes. H ainda algumas barreiras para serem superadas, das quais a mais crucial dividir o poder com a figura masculina que representa a tradio no esporte. A mulheres tm questionado papis tradicionais e se tornado mais conscientes de seu lugar no terceiro milnio. As mulheres aprenderam a pensar que as diferenas biolgicas so parte delas prprias e que as permitem competir em seus prprios termos, mas tendo as mesmas oportunidades que os homens. importante mencionar que a inovao que causou a incluso da mulher nas Olimpadas da Atualidade pressionou a cincia e a tecnologia para a pesquisa e novas descobertas que tm mostrado que as mulheres podem de fato fazer mais do que elas pensaram que poderiam: no somente em termos de participao em Olimpadas, mas tambm em termos de participao em qualquer tipo de atividade fsica. A presso que as mulheres tm feito para terem o direito de participar das Olimpadas como seres humanos tem contribudo muito para o direto que elas tm agora de praticar esportes e atividade fsica. A mulher de amanh precisa hoje de modelos femininos de atletas, dirigentes, lderes, administradoras, heronas como incentivo a desenvolver carreira no esporte. Isso significa tambm que necessita de modelos femininos em todas as outras esferas da sociedade: na sua famlia, na sua escola, na sua cidade, em seu pas e demais organizaes A mulher olmpica um modelo ideal. Os desafios futuros tornam-se mais claros porque eles contrastam com este modelo. necessrio consolidar igualdade de direitos e diferenas nas prticas e na educao porque este parece ser o nico caminho. As mulheres ento sentiro que tem os mesmos direitos e sabero que caminho escolher. Ser que essa posio representa um bom exemplo de como procurar um modelo de conflito-resoluo equilibrado em termos de oposies dentro do Movimento Olmpico?
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Notas
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Carvalho, A. (2002). A Participao Feminina nos Jogos Olmpicos trabalho no-publicado apresentado no Frum Olmpico, Universidade Gama Filho, June 2002. Miragaya, A & DaCosta, L. (1997). Atividades fsicas sistemticas e a mulher: incluso no lazer, na famlia e no trabalho (trabalho no-publicado). DeFrantz, A. (1997). The Changing Role of Women in the Olympic Games. Trabalho apresentado na 37 Sesso Internacional para Jovens Participantes - IOA Report, Ancient Olympia. Hargreaves, J. (1894). Women and the Olympic phenomenon. In Tomlinson A, Whannel G (eds) Five Ring Circus. London: Pluto Press p 53-70. Thberge, N. (1991). Women and the Olympic Games: a consideration of gender, sport and social change. In Landry, F ., Landry, M. & Yerls, M. ( eds), Sport ... The Third Millenium, Les Presses de l Universit Laval, Sainte - Foy - Canada, pp. 385 - 396. Boutilier, M. & Giovanni, L. (1991) Ideology, Public Policy and Female Olympic Achievement: a Cross-National Analysis of the Seoul Olympic Games. In Landry, F., Landry, M. & Yerls, M. (eds), Op. Cit., pp. 397 - 412. The Real Story of the Ancient Olympic Games. Recuperado em 14 de maio de 2002, da Rede Internacional de Computadores: www.upenn.edu/museum/Olympics/olympicsexism.html. The Olympic Games in the Ancient Hellenic World: A Virtual Museum. Recuperado em 14 de maio de 2002, da Rede Internacional de Computadores: http://minbar.cs.dartmouth.edu/greecom/olympics/ The International Olympic Committee. Recuperado em 14 de maio de 2002, da Rede Internacional de Computadores: www.olympic.org/uk/index_uk.asp Luzenfichter, A. (1996). Women and Olympism. International Olympic Academy. Paper presented at the 36th International Session for Young Participants - IOA Report, Ancient Olympia.
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Refletindo sobre a participao e o comando de mulheres como tcnicas de equipes esportivas de alto nvel
Profa. Ms. Gabriela Arago Souza de Oliveira 1
UGF
Resumo
O presente artigo tem como objetivo discutir sobre a participao e o comando de mulheres tcnicas de equipes esportivas de alto nvel. Apresentando a Representao Social destas mulheres sobre sua insero, sua ascenso e sua permanncia neste espao profissional ainda de predomnio masculino. Sabemos que, estudos de gnero vem sendo realizados no mbito da Educao Fsica, mas a questo referente ao treinamento de equipes por mulheres no tem sido abordada. Acreditamos que investigando sob o olhar de gnero as diferenas entre as esferas feminina e masculina, lutaremos, enquanto profissionais de Educao Fsica, por mudanas nestas distines, potencializando o treinamento como um espao de atuao para ambos os sexos.
1 Introduo
A minha deciso de estudar as mulheres como tcnicas de equipes esportivas de alto nvel surgiu da opo de investigar um pro-
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blema que me inquietava desde o incio da graduao em Educao Fsica, na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Os alunos do curso preponderavam como professores e tcnicos das escolinhas localizadas no campus da universidade, como as de futebol, voleibol, tnis, ginstica olmpica, karat e jud, enquanto as alunas do curso ministravam aulas de dana, de aprendizado na natao e na ginstica olmpica. , percebemos uma questo de gEm nossa prtica profissional, nero j na formao do profissional de Educao Fsica, o que nos leva a pensar que h oportunidades desiguais para a mulher em relao ao homem em atuar e permanecer como tcnica de grandes equipes. Algumas caractersticas se constituem pr-requisitos para a atuao no comando de equipes esportivas, reforadas no cotidiano, e que tendem a afastar a mulher deste campo de atuao. Quando ela trabalha ou indicada como tcnica de equipes esportivas, isso se d pelo fato de ser ou ter sido atleta. Quando se necessita de um profissional independentemente do sexo, os dirigentes tendem a empregar um homem, sem cogitar a insero feminina. O treinamento est mais associado figura masculina. Com efeito, os homens atuam no treinamento desportivo sem maiores dificuldades, tendo, muitas vezes, preconceito em atuarem com a iniciao esportiva. Enquanto isto, as mulheres, mesmo as ex-atletas, tendem a no atuar neste espao. Ser que elas se do conta de que esta rea de atuao profissional vem-se constituindo um espao de reserva masculino, vedado para elas, fazendo com que procurem outros locais para atuarem? Ou ser que no tm coragem de enfrentar os obstculos de uma rea da profisso em que a disciplina, a determinao e a abdicao so caractersticas determinantes para se tornar uma tcnica de equipes de alto nvel? Para Staurowsky (1990), a pouca representatividade de mulheres tcnicas fortalece o entendimento de que o sistema esportivo cria e refora um elo de gnero entre esporte e masculinidade, pois sustentado por uma estrutura patriarcal, que enfatiza qualidades de domnio, agressividade, competitividade e risco, valorizadas tradicionalmente como caractersticas dos homens, desenvolvendo, por fim, a noo de que treinar atletas tarefa para homens e no para as mulheres.
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Consideramos que tais diferenas devam ser discutidas, divulgadas e ampliadas, em busca da complexidade das questes relacionadas participao social, poltica e econmica tanto do homem, quanto da mulher em sociedade. Portanto, importava-nos verificar quais os fatores que influenciam ou atrapalham o acesso, a ascenso e a permanncia das mulheres no comando de equipes esportivas de alto nvel. Identificando, no discurso das informantes, as representaes sociais sobre sua trajetria no comando destas equipes. Com este estudo tive e tenho a pretenso de permitir que a categoria gnero, com foco na mulher, tenha maior visibilidade na Educao Fsica, sobretudo no que diz respeito tcnica que comanda equipes esportivas de alto nvel. Vislumbrando, que ele se torne um instrumento para a conscientizao, das professoras e professores que pretendam treinar equipes, sobre o real espao destinado s mulheres atualmente nesta rea de atuao. o primeiro estudo a divulgar o status discursivo e a situao da prtica profissional das tcnicas de alto nvel no Brasil, viabilizando no s a reflexo, mas tambm uma possvel mudana de posicionamento por parte dos dirigentes, tcnicos e profissionais de Educao Fsica sobre a possibilidade de assumirmos uma posio crtica quanto entrada, ascenso e permanncia de tcnicas a partir da competncia profissional independentemente do sexo.
2 - Os passos do estudo
Para este estudo, reunimos informaes sobre a atuao das tcnicas atravs das reportagens2 veiculadas na mdia impressa e virtual (jornais, revistas e boletins de clubes). Esta fase do estudo foi realizada a partir de visitas s instituies que possibilitaram as consultas e at a reproduo destas fontes. As principais Instituies que visitamos foram os arquivos do Jornal dos Sports (JS) e as sedes e os respectivos arquivos do Clube de Regatas Flamengo (CRF), do Botafogo Futebol e Regatas (BFR), do Clube de Regatas Guanabara (CRG), do Clube de Regatas Vasco da Gama (CRVG), do Olaria Atltico Clube (OAC), do Fluminense Futebol Clube. Em So Paulo, visitamos o Centro de Memria Esportiva do Clube Vasco da Gama de Santos.
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A partir das reportagens e informaes encontradas, elegemos dez tcnicas que fizeram parte da pesquisa. A escolha das informantes deu-se pelo fato da trajetria de sucesso e at pelo pioneirismo no treinamento das equipes esportivas comandadas por elas. As informantes que entrevistamos so: Benedicta Sousa de Oliveira (Atletismo/Espria/SP)3 , Georgette Vidor (Ginstica Olmpica/C.R.F/RJ); Helena Pacheco (Futebol de campo feminino/ C.R.V.G/RJ); Isabel Salgado (Vlei de quadra feminino/C.R.V.G / RJ); Juara Trancoso (Natao/C.R.V.G/RJ); Letcia Amorim (Vlei de praia feminino/C.R.V.G/RJ); Letcia Macedo (Natao/O.A.C/C. R.V.G/RJ); Maria Helena Cardoso (Basquete feminino/C.R.V.G/RJ); Rosane Carneiro (Natao/B.F .R/RJ) e Solange do Valle (Atletismo/ C.R.V.G /RJ).
2 - Interpretando o discurso das tcnicas ...

Utilizamos as abordagens terico-metodolgicas das Representaes Sociais4 e da Anlise do Discurso5 . Como as representaes refletem e constroem a realidade de acordo com determinado grupo social, consideramos pertinente o uso desta abordagem, pois provavelmente as profissionais de Educao Fsica se representam a partir de sua experincia com o universo social de sua profisso. Identificamos em um primeiro momento da anlise das entrevistas, alguns traos da personalidade e da auto-organizao das tcnicas, salientados e presentes na superfcie discursiva, que nas vozes das prprias informantes justificam sua permanncia e ascenso no treinamento. Esta primeira anlise identificou nas tcnicas qualidades como: vitria, liderana, dedicao, competncia, capacidade, determinao, amor pelo trabalho e disciplina. Num segundo momento, nos concentramos nas questes da entrevista que abordavam a reserva masculina no treinamento esportivo. Interpretamos o discurso das dez tcnicas em bloco e identificamos algumas temticas interpretadas luz do gnero, tais como: a conscincia ou no das barreiras de gnero na insero das mulheres como tcnicas de equipes esportivas, o reforo e a manuteno dos esteretipos sexuais atribudos socialmente mulher no
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discurso e o exemplo do trabalho das tcnicas para o aumento da participao feminina no treinamento.
3 - Qualidades presentes nas vozes das informantes

O contexto social das tcnicas tende a ser homogneo, no sentido de que todas so de classe mdia, cercadas por uma estrutura familiar que lhes deu condies de estudar e praticar esportes desde a tenra infncia. Todas se inseriram no treinamento pela sua vivncia como grandes atletas e foram contratadas para treinar equipes nos clubes em se consagraram como atletas, sendo tambm pioneiras nesses clubes ou nos esportes que comandam6 . So formadas em Educao Fsica e fizeram cursos de formao para tcnicos7 . Quanto trajetria no treinamento de grandes equipes, elas apresentam trilhas diversas: Georgette, Letcia Macedo, Maria Helena, Rosane e Juara comearam como professoras de escolinhas dos clubes e foram gradativamente treinando equipes at chegarem ao treinamento de alto nvel. Benedicta, Isabel, Helena Pacheco e Solange j comearam na profisso treinando equipes profissionais. Cada informante tem seus motivos prprios, que podem convergir com os motivos de outras tcnicas, para ter permanecido e ascendido na profisso. Em geral, declaram que para comandar equipes de alto nvel as mulheres primeiro tm que vivenciar o esporte. Ser ex-atleta pr-requisito para que elas atuem no treinamento, do contrrio, no h respeito. So outros requisitos: estudo, disciplina, organizao, dedicao, liderana, criatividade, coragem, perseverana, esprito de vencedor, sorte para treinar bons atletas e estrutura emocional para superar as exigncias competitivas da profisso. Estas qualidades perpassam todas as falas, e se fazem mais presentes nas vozes de umas que de outras. Cada informante se define a partir da qualidade mais marcante em sua personalidade e em sua auto-organizao, que para elas garantem sua histria e sucesso no treinamento. Vimos que mesmo quando as tcnicas apresentavam a mesma qualidade como trao forte do seu trabalho, o seu discurso era marcado pela singularidade, pois suas afirmaes estavam baseadas em suas vivncias na profisso, que so nicas e pessoais.
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Nas observaes dos treinos e durante as entrevistas quase todas as informantes evidenciaram que qualidades como dedicao, liderana, disciplina, competncia, estudo e determinao, so imprescindveis e perpassam na atuao de qualquer tcnica. Entretanto, no conjunto das tcnicas, os traos individuais se sobressaem, so mais fortes, e cada informante assume um discurso singular que aponta para uma ou mais qualidades que contriburam para que tenham alcanado o sucesso no comando de grandes equipes esportivas, muitas vezes comandando selees brasileiras em campeonatos nacionais e internacionais. Deixamos claro, que neste primeiro momento da anlise, ao tentarmos interpretar o discurso das tcnicas, o fizemos sem a preocupao em provar que nossas informantes so um grupo que tm as mesmas representaes quanto as qualidades necessrias para terem permanecido numa profisso que exige superao e vitrias constantes. No procuramos homogeneidade, e sim apresentar as vozes daquelas que declaram qual ou quais qualidades so determinantes e fundamentais em sua auto-organizao para o trabalho. Tais caractersticas so individuais e singulares e identificam o carter original e de alteridade de cada informante em relao ao grupo.
4 - Abordando a reserva masculina no treinamento

Ao nos concentrarmos em questes menos transparentes, analisamos nas entrelinhas das falas das informantes, como se d a inconscincia, a conscincia parcial e a conscincia total da relao de gnero na carreira das tcnicas. Objetivando apresentar atravs de temticas como elas representam a profisso quanto a questo de gnero e insero, ascenso e permanncia de mulheres no treinamento de equipes esportivas. Tomamos como ponto de partida as respostas das questes da entrevista que abordavam a temtica da reserva masculina no treinamento desportivo. E no sentido de apreender as intimaes pessoais e sociais que motivaram e motivam as tcnicas para continuar lutando por seu espao nesta profisso, selecionamos e comentamos alguns segmentos de fala das informantes sobre a modificao do comporta-
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mento das tcnicas para comandar equipes esportivas, sobre o uso do esteretipo da maternidade para o relacionamento com os e as atletas, sobre a interao com os tcnicos, sobre a resistncia dos dirigentes ao seu trabalho, sobre a resistncia dos clubes na contratao de tcnicas e a reserva masculina no treinamento das equipes femininas e sobre o exemplo destas tcnicas como motivao para outras mulheres ingressarem no treinamento esportivo:
5 - Modificao do comportamento das tcnicas para comandar equipes esportivas

Para Helena Pacheco, Juara e Letcia Amorim as mulheres modificam seu comportamento para atender s caractersticas necessrias ao treinamento, reforando e (por que no dizer), reproduzindo esteretipos associados aos sexos. Ao construrem o sentido do seu discurso, declaram que fazem questo da manuteno do seu lado feminino, reforando, mesmo que inconscientemente, as diferenas do sexo e no de gnero. Incorporam noes associadas historicamente figura feminina, ao ratificarem a importncia da aparncia feminina, ressaltando as dicotomias femininas e masculinas impostas pela sociedade, tais como sensibilidade e razo, fragilidade e fora, seriedade e melindre ou frescura, carinho e agresso. J para Benedicta, Georgette, Isabel, Letcia Macedo, Maria Helena Cardoso, Rosane e Solange as tcnicas no modificam seu comportamento para comandar grandes equipes. Elas afirmam que a personalidade no muda e que o que importa a competncia e a liderana para treinar, que so consideradas caractersticas ditas masculinas. Mas, estas tcnicas aproveitam-se dos esteretipos masculinos e fazem uso tambm do seu lado dito feminino, valendo-se de tticas e agindo nas brechas da prpria cultura patriarcal do esporte, para ascender no treinamento e diferenciar seu trabalho. Segundo Chartier (1995), exercem este tipo de poder na medida em que elas observam brechas e vo inteligentemente se utilizando de contra-poderes, dentro do que podem alterar naquele momento, essas so as alternativas que podem recrutar no cotidia-
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no do seu trabalho. Ao se valerem dos prprios instrumentos que estabelecem a dominao, como a imagem construda de que so sedutoras, maternais e flexveis, as utilizam em seu favor para permanecer ascendendo no treinamento.
6 - Uso do esteretipo da maternidade para o relacionamento com os/as atletas

Quando iniciam suas falas, as tcnicas declaram que a relao com os e as atletas de respeito e competncia pelo resultado que elas oferecem enquanto tcnicas esportivas. Mas, na interdio discursiva deixam transparecer que o esteretipo da maternidade ou da figura maternal, mais uma das muitas brechas utilizadas por elas para maior aproximao com os e as atletas. Talvez a postura mais solidria e receptiva da mulher tcnica faa o diferencial nos treinos femininos, quase todas procuram adotar os e as atletas e tocam nesta questo de ser meio me deles/as.
7 - Interao com os tcnicos

Benedicta, Helena Pacheco, Letcia Macedo e Rosane sentiram-se discriminadas pelos tcnicos, que reagiam e reagem mal ao treinamento das tcnicas, porque no gostam de adversrios mulheres. Provavelmente, porque a presena delas representa uma ameaa hegemonia masculina no treinamento de grandes equipes. Ressaltam que os tcnicos resistem ao trabalho da tcnica iniciante que treina equipes de base e receiam perder seu espao para tcnicas que comeam a ascender e conquistar muitas vitrias. Alm disso, consideram uma vitria pessoal permanecer e agentar tal resistncia masculina no cotidiano da profisso. J Georgette, Juara, Isabel, Letcia Amorim, Maria Helena e Solange declaram que foram e so aceitas e respeitadas pelos tcnicos primeiramente por sua histria como ex-atleta e depois por sua capacidade e liderana para treinar. Mas, durante a entrevista elas construram outros sentidos, que nos fizeram comentar a polissemia de suas falas.
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8 - A resistncia por parte dos dirigentes ao trabalho das tcnicas

A maioria das tcnicas tem conflitos com os dirigentes por diversos motivos. Seja por falta de seriedade e respeito com o seu trabalho, seja por serem pouco polticas e no conviver diretamente com eles ou pelo receio dos dirigentes por causa da dedicao feminina famlia. Apenas Benedicta, Isabel e Solange declararam no terem conflito com os dirigentes, entretanto quando analisamos o no dito, elas indiciam a existncia da resistncia dos dirigentes. Para ns ficou clara a interdio discursiva, aquilo que controlado e vedado, no pode ser dito. Talvez elas no quisessem dizer que j sofreram preconceitos por serem mulheres, pensando que isso as desvalorizaria enquanto profissionais. Lembramos, que o locus social do qual elas constroem o discurso cmodo e faz com que digam isso e no aquilo durante a entrevista. O sentido das palavras das informantes construdo em funo do contexto em que ocorre a interlocuo e do interesse da tcnica em informar ou no suas impresses sobre a profisso. Resistncia dos clubes na contratao de tcnicas e a reserva masculina no treinamento das equipes femininas Primeiro Grupo: Para Georgette e Isabel a rea de atuao das tcnicas nos clubes restrita e mesmo com o avano e com as vitrias das mulheres no esporte, os clubes hesitam na contratao de tcnicas. Reconhecem a reserva masculina no treinamento desportivo, mas no identificam os mecanismos de dominao masculina, segundo as idias de Bourdieu (1999). Segundo Grupo: Juara, Letcia Amorim, Letcia Macedo e Rosane no identificam a reserva masculina no treinamento de equipes esportivas, declarando, antes, que o espao do treinamento irrestrito e que s depende da mulher a sua conquista no treinamento. Porm, sabemos que preciso mais do que isso para o aumento do nmero de mulheres treinando. Sem sensibilidade por parte daqueles que comandam e administram o esporte, no existe competncia capaz de p-las no comando de grandes equipes. Estas tcnicas culpabilizam as mulheres, depositando nelas a responsabilidade por seu sucesso individual. Entretanto, no identifi-
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cam que provavelmente as mulheres no se interessam pelo treinamento por saberem que ser uma trajetria de pedras e buracos, no refletindo, sobretudo, sobre as possveis barreiras histricas e sociais de gnero que afastam as futuras tcnicas do treinamento. A definio da submisso imposta s mulheres como uma violncia simblica (Chartier, 1995) nos ajuda a compreender como a relao de dominao, que uma relao social, cultural e historicamente construda por uma sociedade faz com que o excludo acabe interiorizando a segregao; no caso, as mulheres assumem como natural a reserva masculina no treinamento de equipes esportivas. As tcnicas deste estudo, embora sejam de classe mdia e tenham atingido posio privilegiada no mercado de trabalho, incorporaram determinadas atitudes, comportamentos e valores do modelo androcntrico do esporte como se fossem naturais, incorporando-os e reproduzindo-os. Terceiro Grupo: Benedicta, Helena Pacheco, Maria Helena Cardoso e Solange declaram que, embora o mercado para as tcnicas esteja em expanso, h reserva masculina e identificam as barreiras de gnero ao mencionar os entraves que as tcnicas tm que transpor para ingressar na profisso, e as mudanas sociais que devem ser feitas para que os clubes contratem tcnicos e tcnicas pelo reconhecimento da capacidade profissional do indivduo. Esta constatao prova que as mulheres no aceitam esta submisso imposta pela organizao esportiva de forma passiva, elas reagem comandando com sucesso. Reconhecem que um dos fatores para no atingirem igualdades de oportunidades no treinamento a hegemonia masculina no esporte, e que no mbito esportivo a mulher continua a experimentar dificuldades e restries em comparao com o homem. Neste ponto, lanamos mo do artigo de Cullen, Hall e Slack (1990), para explicitarmos, luz do gnero no esporte, o porque de os clubes hesitarem em contratar tcnicas para suas equipes. Para os autores, a viso tradicional de liderana moldou a cultura de nossa sociedade, que est fundamentada em valores orientados aos homens, como os de racionalidade, competio e independncia. O esporte em sua organizao assume este modelo masculino
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que no funciona bem para as mulheres, pois acredita-se que as mulheres no conseguem suportar a presso de treinar grandes equipes esportivas.
9 - O exemplo das tcnicas como motivao para outras mulheres ingressarem no treinamento esportivo
Algumas tcnicas acreditam que o seu sucesso individual treinando equipes e a posse de outras tcnicas como coordenadoras, poder influenciar e servir de incentivo e abertura para que outras profissionais se dediquem a profisso, aumentando o nmero de tcnicas nos clubes esportivos.
Reconhecemos a possibilidade de polissemia ou de diferentes sentidos, como nos diz Pcheux, 1995, considerando as tcnicas como mulheres que constroem seu discurso na interao e a partir do seu locus social, adequando-se ao contexto do seu agir e do seu pensar social. Tentamos aqui, tecer a sntese dos elementos mais marcantes, identificados por ns no discurso das representaes sociais sobre tcnicas de grandes equipes esportivas. Estas mulheres se afirmam pelo resultado do seu trabalho, mesmo enfrentando resistncia da organizao esportiva em aceit-las no comando de grandes equipes, dentro de uma rea de atuao profissional de atuao restrita, competitiva e de reserva masculina. As tcnicas se constroem a partir de um compsito de qualidades que se complementam, mas cada uma preserva seu trao de singularidade em sua maneira de comandar e em sua auto-organizao para o trabalho. Representam o comando de equipes esportivas atravs de sua trajetria no treinamento, sua relao com os tcnicos, dirigentes e atletas, seu espao de atuao nos clubes, suas impresses sobre o
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comportamento profissional, considerado adequado para o comando. Representam tambm os principais motivos da reserva masculina no treinamento de equipes esportivas de alto nvel, segundo suas vivncias no esporte como mulheres, ex-atletas, professoras e tcnicas. Fizemos questo de ressaltar, sublinhar e enfatizar as vozes das prprias informantes a respeito do comando de equipes esportivas e das qualidades que cada tcnica considera primordial para seu sucesso. Temos conscincia de que estas qualidades perpassam todas as tcnicas que entrevistamos, mas a reflexo pessoal de cada uma delas sobre a profisso importante, no sentido de dar visibilidade a sua voz enquanto mulher atuante em um espao predominantemente masculino. Recuperando as vivncias das informantes durante as entrevistas, podemos perceber a comunho de seus pontos de partida e a diversidade de seus percursos em uma pluralidade de fatores que terminaram por favorecer-lhes ou dificultar-lhes os trajetos profissionais, definindo condies diferenciadas para suas experincias na profisso. Tudo est de alguma forma ligado; parte da sociedade est lutando por mudanas; mesmo que as tcnicas no estejam inteiradas desta luta, inconscientemente elas se movem neste espao e sofrem influncias da sociedade. No entanto, por mais que as informantes naturalizem as presses e os determinantes sociais que impem regras e diferenas biolgicas entre homens e mulheres, no podemos pr em questo o sistema de valores singular e oposto ao que imposto pela sociedade, e que nico de cada indivduo8 . Ns, enquanto pesquisadores, procuramos calar, dando visibilidade s interpretaes das prprias informantes sobre suas vivncias e suas histrias na profisso. Conclumos que suas qualidades e a maneira de se organizarem para o trabalho as fizeram inserir-se, ascender e permanecer vencendo como grandes tcnicas esportivas. Isto no quer dizer que deixamos a interpretao nas mos das informantes; utilizamos, sim, dois momentos de amadurecimento na anlise das entrevistas. Um, em que deixamos as tcnicas interpretarem seu mundo, com suas prprias vozes, e o outro, em que percebemos que as informantes, no papel de interlocutoras, iam e voltavam, remetendo ao que j tinham dito, s vezes
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complementando ou at contradizendo suas representaes sociais sobre o comando de equipes esportivas. Ora assumem o discurso polissmico de diferentes sentidos, ora o discurso polifnico de diferentes vozes, quando falavam ao mesmo tempo como tcnicas, mes, mulheres e professoras. Ao rompermos a relao supostamente necessria entre o que previamente conhecamos sobre as tcnicas, todos os sentidos passaram a ser possveis, abrangendo novas possibilidades de interpretaes. Assim surgiram as temticas mais diretamente ligadas s questes de gnero e que muitas vezes se encontravam na interdio discursiva, controlada e que definia o que podia ou no ser dito. Algumas informantes, falando do locus social de tcnica de sucesso, disseram no sofrer preconceitos, talvez por pensarem que isso as desvalorizaria enquanto profissionais do treinamento. Em muitos momentos do discurso da maioria das informantes, ignoram-se as barreiras de gnero, desconsiderando-se a historicidade do fenmeno de reserva masculina no esporte, sobretudo no treinamento de equipes esportivas. No podemos critic-las por isso, pois difcil para elas (e para ns o foi tambm), reconhecer as estruturas de opresso cotidianamente engendradas e atualizadas em sua profisso. Como to bem sublinha Costa (2001), estas estruturas de opresso podem ser expressas nas representaes sociais ancoradas sobre masculinidade, feminilidade, maternidade, treinamento ou nas formas pelas quais estas representaes diferenciam mulheres de outras mulheres e mulheres de homens, sendo capazes de reforar as desigualdades no interior das prticas profissionais que desenvolvemos. Algumas tcnicas, conscientemente ou no, atestam a influncia do gnero em seu trabalho, resistindo presso do cotidiano da profisso e at mesmo se utilizando dos prprios esteretipos masculinos e femininos codificados na sociedade para auferirem alguma vantagem, reapropriando-se dos prprios instrumentos de dominao masculina para ascenderem como tcnicas e comandarem equipes profissionais em campeonatos estaduais, nacionais e internacionais. Contudo, consideramos que as tcnicas deste estudo avanaram por terem conquistado seu espao no treinamento esportivo
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de alto nvel, a seu modo e a seu tempo, enfrentando uma srie de desafios e, a partir deles, abrindo caminhos para novas estratgias que as fizessem permanecer na profisso. Raramente presenciamos mulheres na liderana e em posies de comando nos clubes, nas federaes e nas organizaes esportivas, pois elas esto competindo e participando de um rea criada e dominada sob uma perspectiva masculina. Ento, preciso criar mudanas para maior representatividade das mulheres nos papis de liderana, provando que mulheres e homens no diferem em suas habilidades para comandar, se estiverem em posies semelhantes. No se pode adaptar as tcnicas ao modelo esportivo existente, que as isola e lhes oferece poucas oportunidades, reforando o pensamento reducionista segundo o qual as mulheres no conseguem suportar a presso do treinamento de grandes equipes. As tcnicas deste estudo, ao seguirem na profisso, lutando e conquistando reconhecimento do trabalho, derrubam este tipo de pensamento, j que, mesmo atuando em uma rea profissional estressante, continuaram e continuam tentando e querendo fazer parte de um mundo esportivo que exige constante aprendizado, competio, competncia e liderana. Esperamos que, cada vez mais, as profissionais da Educao Fsica e do esporte se sintam desafiadas pelo caminho do treinamento. Ratificamos que necessria uma reestruturao na organizao esportiva, assim como na sociedade, para que os valores de igualdade de homens e mulheres sejam priorizados. Mas esse propsito s ser alcanado se homens e mulheres mudarem. Confiamos em que o aumento da participao das mulheres em todos os setores da sociedade, inclusive e sobretudo no esporte, tenda a construir um novo modelo marcado pela autonomia feminina e pela participao social, poltica e econmica de homens e mulheres nas decises importantes, tanto no espao privado quanto no pblico.
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Notas
1
Mestra em Educao Fsica do Programa de Ps-Graduao em Educao Fsica da Universidade Gama Filho/ Rio de Janeiro/ Brasil, na linha de pesquisa Representaes Sociais de Gnero na Educao Fsica, Esporte e Lazer; Especialista em Educao Fsica Escolar/UFF/RJ/Brasil. Algumas reportagens so sobre as atletas treinadas pelas tcnicas. Consideramos tais reportagens importantes como subsdios da representao das atletas e das tcnicas quanto ao comando de equipes por mulheres. Doravante, o uso de reportagens abrange ambos os gneros lingsticos. Preocupamo-nos, em concentrar as entrevistas deste estudo, com tcnicas do estado do Rio de Janeiro, e que tivessem destaque em sua rea de atuao esportiva. Porm, depois de percorremos as fontes e nos depararmos com a importncia do pioneirismo do trabalho de Benedicta Sousa de Oliveira, no poderamos deixar de entrevist-la. Por isso, fomos a Santos e a inclumos como mais uma de nossas informantes. A Teoria das Representaes Sociais (RSs), de linha europia, com base nos pressupostos de Serge Moscovici (1978), prope uma abordagem psicossociolgica das Representaes Sociais. Para o autor (1995), os fenmenos que nos permitem identificar as RSs so as prticas conversacionais, em que se elaboram saberes populares e crenas do senso comum. Contudo, isto no significa que as RSs se dem apenas pelas conversaes, podendo, da mesma forma, ser veiculadas atravs de outras prticas sociais como a religio e a ideologia. O autor, contribui de forma relevante com sugestes de mtodos de observao e anlises qualitativas, ressaltando que a utilizao de plurimetodologias pela Teoria das Representaes Sociais deve ser vista como avano
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enquanto qualidade terica, pois no h um mtodo nico para se chegar ao conhecimento da sociedade. Na linha de Moscovici, outros pesquisadores tm desenvolvido trabalhos sobre as RSs, como Jodelet (1989), que concebe a Representao Social como uma forma de conhecimento socialmente elaborada e partilhada, tendo uma viso prtica e concorrendo a construo de uma realidade comum a um conjunto social (p.36). A autora (1998), tambm se refere ao uso de diversos instrumentos, como o questionrio, a entrevista e a observao participante, com o objetivo de evitar a ecloso de pseudorepresentaes, que tendem a ser criadas pelo pesquisador quando possui dados insuficientes que podem oferecer informaes distintas das prticas sociais do informante. Para Sandra Jovchelovich (1995), que segue de perto a mesma orientao, as representaes surgem em funo das mais variadas formas de mediaes sociais, estando os processos que as constituem envolvidos com a comunicao e as prticas sociais: dilogos, discurso, rituais e trabalho. Portanto, em contato e na interao com o meio em que vive, que o sujeito constri um novo mundo de significados, ou seja, de representaes.
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Para analisar as representaes, nos remetemos a alguns princpios da anlise discursiva que investiga os processos de produo que esto encobertos no discurso, reconhecendo que, ao dizer, o sujeito fala de determinado lugar social, e por isso possui interesses individuais relacionados ao grupo ao qual est inserido (Foucault, 1996). Ao procurar entender como as tcnicas de equipes de alto nvel constroem, conservam e alteram seu discurso, pretendemos identificar se o silncio, as pausas, as hesitaes, o conflito e a tenso da entrevistada apresenta um sujeito, mulher, historicamente e socialmente construdo e, consciente ou no de sua marginalizao nesta rea de atuao, at hoje reservada aos homens, em sua maioria. Com a anlise do discurso podemos compreender como as tcnicas interpretam, reelaboram, vivem e explicam suas experincias e representaes individuais e de grupo. Sua descrio interpretativa, que, longe de oferecer uma imagem objetiva,
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quantitativa, homognea ou representativa do grupo de tcnicas, demonstra, sobretudo, a grande diversidade destas tcnicas, que, durante as entrevistas, com suas prprias vozes e linguagens, nos possibilitaram reconstruir suas experincias profissionais na arena predominantemente masculina do treinamento desportivo.
6
Todas estas semelhanas no garantem a homogeneidade do discurso do grupo, pois consideramos que a heterogeneidade pode ser identificada no discurso de cada tcnica em funo da sua relao particular com o treinamento. Lembramos, que mesmo no contexto de mulheres de classe igual, ocupando o mesmo espao, h diversidades entre estas mesmas mulheres. Portanto, h aquelas que vivenciam a situao de tcnica em situaes mais ou menos favorveis do que outras. Menos Isabel, que vem aprendendo na prtica, sobre ttica e tcnica dos jogos, at por ser a tcnica com menos experincia profissional, atuando h apenas dois anos. A idia da heterogeneidade e da individualidade das tcnicas, embora transparente, precisa ser mais discutida com leituras sobre o carter fragmentrio de qualquer processo social que comea a estabilizar-se, antes de surgirem normas e regras, resultantes da repetio. Este um desafio que no foi possvel realizar na dissertao, mas que pretendemos retom-lo e encar-lo nos prximos trabalhos que realizarmos.
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Elementos para uma geografia dos Jogos Olmpicos

Prof. Dr . Gilmar Mascarenhas de Jesus 1 Dr.
Professor Adjunto do Departamento de Geografia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (U.E.R.J.)
1 - Introduo
bastante compreensvel a reao de estranhamento provocada em quem se depara pela primeira vez com o inusitado casamento entre os esportes e a geografia. Para os gegrafos e demais profissionais que no lidam diretamente com a prtica esportiva, este campo evoca sobretudo questes relacionadas performance dos atletas, preparao fsica e treinamento, regras, tticas e as atuais discusses ticas e jurdicas sobre doping. De fato, nada disso tem relao direta com a dinmica espacial ou outros temas centrais em geografia. Por outro lado, muitos dos estudiosos do fenmeno esportivo insistem em ver esta velha disciplina escolar como voltada memorizao entediante dos acidentes fsicos e humanos na paisagem, alm de outras preocupaes pouco estimulantes como interminveis listas de topnimos, ndices pluviomtricos, indicadores demogrficos, extensas pautas de exportaes etc. A geografia, entretanto, vem sofrendo nas ltimas dcadas uma grande transformao, cuja profundidade e teor no cabem nos limites deste artigo. No Brasil, vale registrar a rica contribuio de Milton Santos, que atuou decisivamente na renovao tericoconceitual desta disciplina. Em sntese, Santos investiu na teorizao do espao geogrfico a partir dos sistemas tcnicos e da dialtica da totalidade em suas diferentes escalas espao-temporais, insis-
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tindo na natureza ativa do espao frente dinmica da sociedade: o espao como condicionante para a ao humana, impondo barreiras ou oferecendo atrativos, e no como mero palco passivo do acontecer social2 . Seguindo orientao terica distinta porm investindo nesta mesma linha de valorizao do papel ativo do espao na vida social, outro famoso gegrafo (Edward Soja, 1996) afirma que em nenhuma outra era a dimenso espacial foi to relevante em nossas vidas. Pensamos tambm em Denis Cosgrove (1998:96-7), que nos alerta para uma nova geografia que ultrapassa os limites de um funcionalismo utilitrio de foras demogrficoeconmicas para operar com outras lgicas e motivaes humanas, que produzem paisagens repletas de significados. Acreditamos que existem nexos claros entre esta nova geografia e a temtica esportiva, como por exemplo os Jogos Olmpicos, conforme argumentaremos mais adiante. O presente texto trata de levantar e discutir aspectos que evidenciam a possibilidade da abordagem geogrfica dos Jogos Olmpicos, este mega-evento de incontestvel impacto espacial. Dividese em duas partes: na primeira, apresentamos a geografia dos esportes (o estado da arte neste incipiente campo de investigaes e seus horizontes temticos), enquanto na segunda tratamos especificamente das olimpadas e sua dimenso geogrfica.
2 - A Geografia dos Esportes : o estado da arte e os horizontes de investigao

Os esportes, enquanto fenmeno social, se realizam a partir de determinadas condies histricas e geogrficas, ainda que este ltimo conjunto de condies nem sempre seja devidamente reconhecido pelos estudiosos do tema. Huizinga (1996:219), por exemplo, faz uma nica base espacial ao tratar do advento dos esportes modernos na Inglaterra, incorrendo porm na pobreza do empirismo e do determinismo ambiental:
A geografia do pas e a natureza do terreno, predominantemente plano e oferecendo em toda a parte os melhores campos de jogo nos prados comunitri-
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os, os commons, tambm tiveram a maior importncia. Foi assim que a Inglaterra se tornou o bero e o centro da moderna vida esportiva.
rara a presena dos esportes na abordagem geogrfica, o que ajuda a explicar a carncia de formulaes mais aprofundadas neste domnio. Aps breves aparies em obras clssicas como as de Demangeon (1938), inicia-se efetivamente com um estudo isolado e de modesto escopo, de autoria de Edward Shaw (1963), que procura de forma muito superficial identificar a influncia de fatores atmosfricos e edficos (textura do solo e variaes de superfcie) no desempenho dos atletas em partidas de beisebol. Seja atravs do ingls John Bale (1978; 1982), professor da Keele University, seja pelo grupo de estudos sobre esportes do departamento de geografia da Oklahoma State University, nos Estados Unidos, liderado por John Rooney (ver Rooney, 1974; 1992), ou ainda pela iniciativa tmida do portugus Jorge Gaspar (1982), este campo de investigao se desenvolveu no mbito da chamada geografia pragmtica. Trata-se da aplicao de modelos abstratos para fins de isolar fenmenos e identificar processos espaciais, geralmente abordando temas de menor relevncia social, como a origem geogrfica dos atletas profissionais, a relao entre a performance tcnica dos clubes e a insero de sua cidade na hierarquia urbana, demonstrar determinada lgica locacional dos equipamentos esportivos etc3 . A partir dos anos 1980, esta incipiente ramificao da geografia comea a se libertar destas limitaes de cunho terico-metodolgico. Mas no chega, em nosso entendimento, (com discreta exceo das contribuies mais recentes de John Bale e Augustin), a elaborar uma teorizao mais aprofundada sobre o fenmeno social do esporte que, para alm da dimenso meramente emprico-econmica, contemple o poltico e o cultural. John Bale certamente a maior estudioso do assunto, tendo publicado desde 1976 dezenas de livros e artigos, sobre os mais diversos esportes e contemplando uma gama variada de temas e matizes tericos, beneficiando-se particularamente da imensa e prestigiada produo acadmica na rea de histria e sociologia dos esportes na Gr-Bretanha a partir de 1980. Em Bordeaux, na Frana, destaca-se o gegrafo Jean-Pierre Augustin. Mais recente-
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mente, outro francs, Loc Ravenel (1998) produziu um dos poucos estudos geogrficos dedicados exclusivamente ao futebol. A geografia dos esportes j conta em certos pases (Frana, EUA, Inglaterra) com notvel desenvolvimento. Vale citar por exemplo a graduao em Geography and Sports Science (The University of Birmingham, UK), voltada para a gesto e planejamento de espaos de recreao e esportes na cidade. Nos encontros anuais da Association of American Geographers, os esportes comparecem assiduamente h vrios anos. A dimenso espacial da atividade esportiva vem sendo reconhecida e mesmo sendo explorada por outras disciplinas no Brasil e no exterior. Em linhas gerais, todavia, o tema permanece situado margem da agenda de estudos geogrficos. Na Amrica Latina, at o momento no encontramos nenhuma referncia, o que supe ser nossa iniciativa pioneira no apenas no Brasil4 . Apesar da escassez de iniciativas, parece haver evidentes nexos entre a prtica esportiva e o espao geogrfico. Norbert Elias sugeriu que os esportes modernos so muitas vezes herdeiros de antigas tradies ldicas (consagradas na literatura como folkgames), que sofreram uma progressiva esportivizao no mbito do processo civilizador. Queremos acreditar que, neste sentido, muitas modalidades esportivas tendem a resgatar e a redefinir certas relaes (no apenas ldicas, mas tambm de trabalho) que h sculos o homem estabelece com a natureza. Algumas atividades humanas que no passado tiveram significado de luta pela sobrevivncia (busca de alimentos, fuga do perigo, etc.) parecem ter sido reinventadas com conotao ldica e competitiva, tornando-se modalidades esportivas. o caso, supostamente, do alpinismo, da natao, das regatas, do surfe, do hipismo, da esgrima, do arco & flecha, da prpria corrida, das vrias formas de luta corporal, entre tantas outras modalidades esportivas baseadas no empenho individual em superar desafios impostos pelas foras da natureza, tais como a gravidade, a presso do ar, a dinmica das guas, o domnio de animais etc. O conhecimento e manejo dos elementos da natureza compem, em cada regio, um amplo acervo cultural, e parece-nos razovel pensar que possivelmente os diferentes gneros de vida e as diferentes paisagens naturais forneceram bases fundamentais para diversas modalidades esportivas do mundo atual5 .
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Esta evidente relao com o quadro natural sugere um amplo caminho de investigaes geogrficas. Uma delas estudar a dimenso ecolgica de cada modalidade esportiva, desde sua origem aos impactos ambientais atuais. O gegrafo enquanto agente de planejamento territorial pode, a partir de um diagnstico scioambiental, ajudar a estabelecer as reas mais apropriadas para a prtica de cada esporte, minimizando assim impactos negativos ao meio ambiente. A expanso recente dos chamados esportes radicais6 , por exemplo, demanda sobremaneira tal estudo, posto que muitas vezes tais atividades procuram a aventura em reas de natureza praticamente intocada (montanhas, alto curso de rios e mesmo desertos), tendendo a causar impactos significativos, sobretudo quando promovem eventos cuja divulgao visa atrair maior fluxo de visitantes, j no mbito do turismo esportivo. Preocupa-nos o carter de incerteza/indefinio territorial destes novos esportes de aventura, vistos como atividades de difcil controle/planejamento e consequentemente de maior potencial de danos natureza e sociedade (Mascarenhas2001b). Outra linha de investigao em geografia dos esportes aquela relacionada distribuio espacial do fenmeno esportivo pelo mundo. Embora muitos esportes apresentem hoje uma difuso planetria, persiste uma significativa variao regional, sobretudo no tocante aos sentidos e significados que cada modalidade assume em cada lugar. No que tange configurao territorial, isto , o arranjo sistmicofuncional dos objetos geogrficos7 no territrio, os esportes merecem a observao cuidadosa, posto que sua prtica implica transformaes significativas na forma e na dinmica territoriais. Neste aspecto, devemos realar o papel dos Jogos Olmpicos, pois indubitavelmente trata-se do evento esportivo com maior poder de transformao na paisagem geogrfica das cidades, alterando profundamente sua morfologia, sua funcionalidade e sua dinmica territorial. Basicamente, o esporte deve ser encarado como uma atividade econmica, particularmente quando realizado em carter oficial, de competio, e oferecido sociedade (pblico espectador) como um artigo de consumo. Enquanto atividade econmica voltada para o entretenimento comercializado, o esporte precisa ser oferecido em lugares apropriados. So estdios, ginsios, pistas diversas, en-
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fim, um amplo conjunto de equipamentos fixos na paisagem e geralmente de grande porte fsico, o que resulta em maior capacidade de permanncia. So tambm objetos de grande visibilidade na paisagem urbana, comparecendo assiduamente no repertrio imagtico da sociedade, como por exemplo nos mapas mentais, aqueles que procuram sintetizar a percepo humana em uma cartografia subjetiva, calcada em sentimentos do homem comum diante dos lugares (Bale, 1996). Tais objetos, alm de se apresentarem freqentemente como paisagem durvel (decorrente do grande investimento necessrio para edificao) e ampla visibilidade (decorrente do porte fsico), podem ainda constituir importante centralidade fsica e simblica no interior do espao urbano. Os grandes estdios, por exemplo, so planejados de forma a facilitar o grande afluxo de espectadores em dias de importantes eventos, quando o longo silncio das estruturas de concreto armado cede lugar ao delrio da multido. Desta maneira, tendem a se inserir em reas bem servidas de meios e vias de transporte8 , ou ainda, segundo tendncia mais recente, localizar-se fora da rea mais densamente urbanizada, de modo que o prprio equipamento crie a demanda de investimentos de melhoria da acessibilidade. Neste caso, no diferem de outros grandes objetos geogrficos detentores de poder de reorganizar a base territorial circundante, como os modernos shopping centers.. Os equipamentos esportivos afetam diretamente a dinmica urbana, cada um segundo uma lgica locacional e uma forma espacial que deriva da prpria modalidade esportiva que o criou. Por constituir esporte de elite, e por consumir extensas reas que mantm-se verdes e silenciosas, o golf por exemplo produz campos que notavelmente valorizam os terrenos vizinhos. John Bale (1989:156) estima que no Reino Unido (onde tais campos de monocultura ocupam preciosos 80 mil hectares de terra) a presena de campos de golf valorizam em mdia as propriedades mais prximas em aproximadamente 10%. O gegrafo norte-americano Bob Adams (apud Bale, 1989:157) acredita que em muitos casos campos de golf so criados mais por finalidades de valorizao fundiria que propriamente para a prtica esportiva. Tambm os hipdromos tornaram-se equipamentos vistos como externalidade positiva no mercado imobilirio. At meados do s-
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culo XVIII, entretanto, as corridas de cavalo na Europa se realizavam geralmente em rsticas pistas providas apenas de cercas para aglomerar em p os poucos curiosos e apostadores, em reas mais afastadas do centro urbano. O crescimento das cidades e a expanso da indstria do espetculo esportivo (venda de ingressos) propiciaram melhorias materiais significativas nesta paisagem, como a construo de arquibancadas e pavilhes sociais, que enfim produziram o moderno hipdromo. A famosa reforma urbana do Baro de Haussmann em Paris emprestou glamour ao turfe, ao edificar no Bois de Boulogne o belssimo e imponente hipdromo de Antenil. Desde ento, quase todas as grandes cidades que desejaram viver plenamente a belle poque dedicaram um lugar especial (junto aos bairros de elite) construo de um majestoso hipdromo9 .De um modo geral, a febre esportiva que se verifica neste perodo histrico pode ser compreendida no mbito da modernidade urbana (Mascarenhas, 1999). Em sntese, os esportes apresentam uma diversidade geogrfica, um contedo de relao homem natureza e uma capacidade de transformao do meio que os habilitam plenamente como objeto de estudo da geografia. Os Jogos Olmpicos de vero10 , sendo um gigantesco evento, concentra foras de grande impacto sobre os lugares, redimensionando-os em sua forma, funo e dimenso simblica. Este o assunto do prximo segmento.
3 - Os Jogos Olmpicos e sua geografia: algumas notas

O gegrafo Jean-Pierre Augustin (1995:31-36) ao discutir a dimenso geopoltica dos Jogos Olmpicos (doravante abreviados como J.O.), alerta-nos para o quanto estes representam uma autntica vitrine das potncias econmicas, alimentando no plano imaginrio a lgica das profundas desigualdades no cenrio internacional. Em suma, so estes pases os que em geral se destacam na performance olmpica, e os que exprimem sua enaltecida capacidade (econmica, tecnolgica e logstica) de realizao destes eventos. De fato, basta examinar as 24 edies de J.O. j ocorridas at o momento, e constatar que apenas trs delas se realizaram fora
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do chamado mundo desenvolvido. Assim mesmo, devemos considerar que dentre as trs cidades situadas no capitalismo perifrico, uma delas (Atenas, em 1896) deve sua escolha a fatores muitssimo peculiares: a condio ancestral dos antigos jogos gregos e o carter amador e de pequeno porte que constituiu aquela primeira realizao dos Jogos Olmpicos na era moderna. Das duas restantes (Mxico em 1968 e Seul em 1988), vale frisar que a ltima situa-se em um pas com elevado ritmo de crescimento econmico naquela dcada, despontando como um dos festejados smbolos da vitria do capitalismo sobre o modelo planificado, prestes a ruir naquela conjuntura. frica e Amrica do Sul, a despeito de tantas candidaturas, jamais puderam sediar os Jogos Olmpicos, enquanto a Europa Ocidental concentra mais da metade de todos os j realizados. A distribuio pelas naes das medalhas conquistadas e das cidades olmpicas um valiosos tema para estudo geogrfico. Queremos entretanto concentrar maior ateno em outro aspecto, aqui j mencionado: o poder do olimpismo na reestruturao urbana. Um poder crescente, que leva cidades de todo o planeta a lutar pela obteno do direito de sediar as olimpadas, tomadas como incontestvel alavanca para a dinamizao da economia local e sobretudo para redefinir a imagem da cidade no competitivo cenrio mundial11 . Desfrutando de bilhes de espectadores, tais cidades se transformam, momentaneamente, no admirado centro das atenes em escala planetria. Em certo sentido, os J.O. correspondem na atualidade ao papel similar cumprido por algumas das grandes exposies universais da segunda metade do sculo XIX ao incio do sculo seguinte, ao por em relevo as utopias do progresso sem fronteiras e da solidariedade e harmonia entre os povos12 . Tambm podemos comparar o imenso impacto destes eventos na dinamizao e reestruturao das cidades13 . Em sntese, este esboo de estudo dos J.O. como poderoso agente de planejamento e mudanas no espao urbano se insere num projeto mais amplo, o de avaliar o papel dos grandes eventos internacionais na reestruturao das cidades. As primeiras dcadas de J.O. deixaram, todavia, poucos vestgios na paisagem urbana. A falta de apoio oficial, a pouca difuso do olimpismo, o reduzido nmero de participantes, uma srie de fatores enfim somaram para um grau ainda incipiente de organizao
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e porte dos J.O., caracterizados pelo improviso e precariedade das instalaes fsicas. Segundo Muoz (1996), somente em 1932 podese iniciar a falar, embora timidamente, em urbanismo olmpico, quando a cidade de Los Angeles utilizou os jogos como oportunidade de reerguimento da economia local, muito abalada pela crise de 1929. Em 1936, Berlin seguiu o exemplo e consolidou a nova tradio de edificao de vilas olmpicas dotadas de alguns equipamentos especficos para os atletas. Aps a Segunda Grande Guerra Mundial, o olimpismo adquiriu fora indita, atraindo maior interesse e apoio governamentais, bem como verificando crescente adeso de atletas de diversos pases. E assim, em 1952, Helsinki inaugura a era dos grandes projetos habitacionais populares a partir dos J.O.. Nos jogos seguintes, Melbourne no apenas seguiu o modelo como incorporou o uso de vasta infra-estrutura esportiva universitria. Em Roma (1960), a novidade foi a criao de uma vila olmpica com modernas e bem equipadas edificaes dentro de um explcito projeto de expanso urbana, incluindo a implantao de infra-estrutura geral e de acesso. Devemos considerar o novo contexto scio-econmico, para entender a afirmao de um urbanismo olmpico multiplicador de equipamentos pblicos de lazer e esporte: a consolidao do Estado de Bem-estar Social na Europa Ocidental no apenas garantiu maior capacidade de consumo como tambm oportunizou a difuso da prtica esportiva, dentro da poltica social esporte para todos. Desde ento, cada olimpada vem deixando (ou propiciando) marcas indelveis na paisagem das cidades, tornando-se uma efetiva possibilidade de executar o planejamento urbano. Nos anos 70, nota-se um aprimoramento desta conjugao entre J.O. e planejamento urbano. Entre urbanistas, crescia naquele momento a preocupao para com a indesejvel obsolescncia das reas centrais, em favor de novos sub-centros e subrbios de perfil econmico elevado, processo acionado sobretudo pela difuso do uso do automvel. Nos J.O. de Munique (1972) e Montreal (1976) nota-se, segundo Muoz (1996), uma clara poltica de instalao ou aproveitamento de equipamentos esportivos junto rea central, valorizando-a. Podemos afirmar que neste momento os J.O. propiciaram a oportunidade de concretizao de novas idias urbansticas, que ainda hoje situamse no centro do debate sobre a renovao das cidades.
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Moscou (1980) demarca o pice da poltica de construo de habitaes populares a partir de uma vila olmpica: nada menos que dezoito blocos de apartamentos pr-fabricados com 16 andares cada um. O imenso investimento sovitico se explica no apenas pela conformidade de tal iniciativa com o modelo funcional e homogneo de urbanismo socialista, mas sobretudo por ser aquela ocasio para a j decadente URSS uma das ltimas chances de exibir ao mundo seu poderio (atltico, financeiro e organizativo). Insistimos, por conseguinte, que cada evento olmpico guarda suas especificidades, refletindo ao mesmo tempo o contexto histrico e a espacialidade concreta. Seul (1988) e Barcelona (1992) constituem claros exemplos de uso dos J.O. como poderosa alavanca para o desenvolvimento urbano. Ambas as cidades investiram vultosas quantias e implementaram projetos urbansticos de elevada envergadura, redefinindo centralidades e constituindo verdadeiros marcos na evoluo urbana. Ademais, conseguiram projetar mundialmente a imagem destas cidades, proporcionando efeitos multiplicadores a curto e mdio prazo: grande aumento do afluxo de turistas, dos investimentos etc. H outras inovaes nos J.O. em pauta. Seul e Barcelona promoveram no apenas uma eficiente poltica de renovao de sua rea central. Suas vilas olmpicas tambm constituem uma novidade em termos de gerao de novas moradias: trata-se de uso residencial para classes mdias, e no mais destinadas ao uso popular, marca tradicional das vilas olmpicas at ento. Mais uma vez, podemos observar a incidncia de novas foras macro-estruturais, desta vez tpicas do perodo neoliberal que se instaura sobretudo com a derrocada do bloco sovitico em 1990: o declnio das polticas sociais, em favor dos princpios do mercado. A bela vila Olmpica de Barcelona, muito bem equipada e provida de amenidades naturais como a posio litornea, representa esta mudana evidente na poltica urbana, de novo crescentemente envolvida com interesses privados. E a cidade procura afirmar ao mundo sua capacidade empresarial. No Rio de Janeiro, em 1996, a candidatura da cidade a sediar os J.O. de 2004 gerou ampla mobilizao popular e inmeros projetos urbansticos destinados a preparar a cidade para este fim. Valeria uma abordagem geogrfica mais aprofundada sobre os di-
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versos projetos, o amplo debate suscitado (no apenas entre tcnicos e polticos), a releitura da cidade e os provveis impactos da realizao dos Jogos Olmpicos, entre outros aspectos que no cabem nos limites deste artigo. Devemos frisar que, caso a candidatura fosse bem sucedida, provavelmente teramos hoje uma outra paisagem urbana. A abandonada Ilha do Fundo, por exemplo, teria adquirido um aproveitamento intensivo de seus vastos espaos, tornando-se privilegiada concentrao de equipamentos esportivo-recreativos. Vale ressaltar que tal infra-estrutura estaria ao alcance de segmentos sociais de baixa renda que habitam o entorno imediato da Ilha. Esta mesma populao que consome em larga escala o piscino da renovada Praia de Ramos, polmica iniciativa do governo estadual para atenuar a crnica carncia de opes de lazer para os habitantes da zona norte da cidade14 , que no desfrutou historicamente dos caudalosos investimentos pblicos da zona sul, nem apresenta a morfologia moderna e descompacta da zona oeste, para onde se dirigem atualmente muitas das iniciativas no setor de lazer, como por exemplo os parques temticos. Por outro lado, a realizao de J.O. no Rio de Janeiro poderia ter acionado a dinamizao da obsoleta zona porturia, que h dcadas vem sendo alvo inerte de debates e projetos de revitalizao. A proposta ento veiculada destinava a esta zona a criao de um novo bairro, a partir do setor de alojamento para a imprensa internacional. Outros projetos de vulto, como a despoluio da Baa de Guanabara e da Lagoa Rodrigo de Freitas, foram includos. Entretanto, apesar de suas belezas naturais e do relativo xito na realizao do evento ECO-92, a candidatura carioca no logrou sucesso. Trata-se de uma grande cidade com graves problemas sociais e ambientais, tpicos do subdesenvolvimento. Um cenrio que, como vimos, historicamente no tem convencido o Comit Olmpico Internacional como local adequado realizao de J.O.. Permanecendo os atuais critrios de seleo das sedes, e a acirrada competio entre cidades de todo o mundo, dificilmente o Rio de Janeiro ter sua oportunidade, sobretudo com o agravamento da gesto da segurana pblica. Da mesma forma que o Brasil vem h dcadas tentando em vo sediar novamente uma Copa do Mundo, mas este um outro assunto.
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4 - Breves consideraes finais

Entendemos que geografia e esportes formam, primeira vista, um casamento inusitado, mas com razoveis perspectivas futuras. Muitas vezes, trata-se apenas de superar um preconceito para notar que a geografia j produz vias de anlise bastante adequadas ao tratamento do fato esportivo. Milton Santos, por exemplo, ao tratar das novas condies da fluidez (capacidade ampliada de deslocamento espacial, superando distncias e barreiras), afirma que estas se baseiam em formas, normas e informaes universais (Santos, 1996:219). Os esportes modernos cumprem plenamente estes requisitos, exibindo equipamentos (formas), regras (normas) e informaes universais. Em pouco mais de cem anos de histria, os J.O. apresentam uma impressionante evoluo. Da idealista iniciativa de Coubertin paulatina incorporao do nacionalismo, da ao contexto vigoroso da Guerra Fria, chegando grande mercantilizao dos dias atuais, tal evento foi adquirindo cada vez maior importncia. E com ela uma crescente capacidade de intervir no espao geogrfico, sobejamente nas cidades, onde o impacto olmpico vai muito alm do campo meramente esportivo. Poderamos mesmo afirmar que trata-se mais de um tema da geografia urbana (cuja omisso soa imperdovel) do que da nascente geografia dos esportes. O urbanismo olmpico da atualidade nos remete aos debates acerca da emergncia da cidade-empresa no contexto de afirmao do neoliberalismo. Em sntese, o fenmeno olmpico e seu impacto nas cidades refletem em grande medida as principais transformaes das macro-estruturas sociais. Guardando, claro, todavia suas especifidades (as do lugar em si, e as do olimpismo).
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Notas
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Membro do Grupo de Pesquisa em Esporte e Cultura do CNPq, e do congnere rea Interdisciplinria de Estudios del Deporte, da Universidade de Buenos Aires. mentor e responsvel pelas disciplina eletiva Geografia dos Esportes, na UERJ. O filsofo Henri Lefebvre foi o primeiro a constestar radicalmente o desprezo por parte do materialismo histrico e dialtico pela categoria espao em favor do tempo, e sistematicamente procurou (em vastssima obra) elaborar toda uma teorizao de base marxista destacando a dimenso espacial da sociedade. Tambm Michel Foucault (1986:158) enfatizou a espacialidade das formas de poder e considerou esta obcesso espacial fundamental em suas descobertas. Por fim, Soja (1993:22) afirma que a teoria social crtica tendeu sempre a privilegiar o tempo pois neste residia supostamente o potencial revolucionrio e emancipador da ao humana: uma geografia j pronta prepara o cenrio, enquanto uma ao intencional da histria dita a ao e define o roteiro.
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Um primeiro balano da produo acadmica nesta rea foi realizado por Lisle Mitchell e Richard Smith (1989). Um esforo bem mais recente, e de maior envergadura, embora no publicado, nos foi cedido por seu autor, John Bale (1998). Trata-se da tese de doutoramento em Geografia Humana, defendida na USP (Mascarenhas, 2001a), e outros estudos correlatos. Quanto ao conceito de gneros de vida, cumpre esclarecer que trata-se de uma importante noo clssica em geografia, que recobre o conjunto particular de relaes que o homem estabelece com o meio em determinada regio. Sobre as paisagens naturais, interessante consultar pelo menos o caso do golfe, cuja origem escocesa guarda estreita relao com a paisagem natural da regio centro-leste daquele pas: topografia suavemente ondulada, cobertura vegetal de gramneas de tipo macio, solos bem drenados e concavidades naturais (ver Bale, 1989:154). Ou ainda a antigidade da prtica de esquiar em regies de clima frio acentuado: na Sucia, h vestgios de objetos utilizados pelo homem para deslizar sobre a neve que datam de aproximadamente 320 anos antes da era crist (Srlin, 1996:147). Rafting, vo livre, wakeboarding, mergulho, automobilismo offroad, alpinismo, mountain bike, longa e sobretudo indefinida a lista de modalidades que so socialmente encaradas como esportes radicais, pois trata-se de terminologia imprecisa e de tema pouco estudado (Mascarenhas, 2001b). Milton Santos utiliza largamente o conceito de objeto geogrfico como elemento da materialidade historicamente construda ou apropriada (quando natureza) pelo trabalho humano. De forma que No princpio tudo eram coisas, enquanto hoje tudo tende a ser objeto, j que as prprias coisas, ddivas da natureza, quando utilizadas pelos homens a partir de um conjunto de intenes sociais, passam, tambm, a ser objetos (Santos, 1996:53). Um belo exemplo o estdio Mrio Filho, o Maracan, inaugurado no Rio de Janeiro em 1950, cuja deciso locacional privilegiou a acessibilidade (a ferrovia e o corredor virio que a margeia), alm de situar-se, poca, em ponto relativamente equidistante entre as zonas norte e sul da cidade. O futebol pode, assim, ser
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visto como atividade que gera pontos de grande conectividade na malha territorial. No Brasil, um estudo sobre a difuso do futebol a partir de redes de infra-estrutura do territrio encontrase em Mascarenhas (1998).
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No incio do sculo XX, estava bem delineada no Rio de Janeiro uma segregao residencial que estabelecia toda a zona sul como rea nobre, tornando o majestoso Prado Fluminense, na zona norte da cidade, um ornamento geograficamente deslocado. E assim se edificou o imponente hipdromo do Joquey Club na Gvea (inaugurado em 1926), corrigindo uma distoro locacional que a evoluo urbana havia imposto ao turfe. Nos limites deste artigo no trataremos dos jogos de inverno, evento naturalmente de bem menor porte, mas que tambm apresenta formidvel expanso e, consequentemente, um crescente poder de reestruturao territorial. Em Seul, por exemplo, antes de 1988 o turismo local correspondia ao afluxo anual de um milho de visitantes. Desde ento, tal ndice foi multiplicado em onze vezes, com a nova imagem da cidade no cenrio mundial. Segundo Pesavento (1997), tais exposies serviram para difundir o mito de que a civilizao ocidental burguesa era baseada na fraternidade entre os povos, bem como para alimentar o exibicionismo burgus. A evoluo urbana de Barcelona apresenta como marcos importantes as duas exposies universais ali realizadas em 1888 e 1929. No Rio de Janeiro, a exposio de 1922 consolidou a demolio do Morro do Castelo, a abertura da esplanada dos ministrios, o incio dos grandes aterros litorneos, afirmando-se como um marco decisivo na evoluo urbana carioca. Do ponto de vista urbanstico, trata-se de uma extensa rea urbana cujo processo de ocupao no predestinou zonas livres ou verdes para o lazer popular, realizando um preenchimento compacto e contnuo das terras que outrora abrigaram usos rurais.
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Maria Lenk: as trs revolues que levaram a gentil nadadora da atltica s olimpadas de 1932
Profa. Ms. Ana Miragaya
Universidade Gama Filho
Resumo
1932 foi o ano da 10 Olimpada, que ocorreu em Los Angeles. O Brasil era um pas que passava por trs revolues importantes que marcaram sua Histria: a primeira poltica, a segunda social e a terceira individual. Depois da Revoluo de 1930, So Paulo, terra de Maria Lenk, viu o maior conflito armado do Brasil durante o sculo 20, a Revoluo Constitucionalista de 1932. A mulher brasileira j havia comeado sua revoluo social para ser includa como cidad, com direito ao voto, o que aconteceu em 1932. Maria Lenk quebrava recordes como esportista e primeira nadadora, um esporte feminino ainda tmido no pas. O objetivo deste estudo investigar a histria poltica e social de 1930 a 1932 e a trajetria de sucesso de Maria Lenk numa combinao de fatos, que permitiram sua ida s Olimpadas de Los Angeles representando no somente o Brasil, mas a Amrica do Sul. A hiptese desse estudo de que o tecido dessas trs revolues tenha lanado Maria Lenk s Olimpadas de 1932. Este projeto ambiciona estudar o incio da carreira de uma das maiores nadadoras da histria do Brasil num pano de fundo atuante para a histria do esporte, mostrando combinaes de fatos histricos que culminaram num grande avano e exemplo para a mulher brasileira. A metodologia seguir modelos
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histricos nos quais vrias fontes sero utilizadas, como no caso da reviso de literatura e consulta a fontes primrias como os arquivos de Maria Lenk legados Universidade Gama Filho, jornais e demais matrias de leitura da poca.
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Vozes femininas e o Esporte Olmpico no Brasil

Profa. Dra. Ludmila Mouro
Universidade Gama Filho Lires
1 - Introduo
Neste artigo descreve-se o status de mulheres brasileiras no esporte, atletas e tcnicas esportivas e analisa-se sua situao no tempo presente. Tentamos responder s seguintes questes: por que no Brasil as mulheres tm menos incentivo para se desenvolver no esporte? Como o poder pblico promove e controla o desenvolvimento do esporte no pas? As funes e os papis femininos vm-se alterando na sociedade brasileira e atraindo as mulheres para a prtica e a direo do esporte? Nossa inteno estimular discusses e repor em questo em diferentes ncleos, como famlias, escolas, universidades, igrejas, governo, clubes esportivos - lugares de elaborao e inculcao de princpios que fundamentam um acordo das estruturas sociais e das estruturas cognitivas , os mecanismos e as instituies que reproduzem ainda certos obstculos e rejeies entrada e participao efetiva da mulher no espao esportivo brasileiro. Acredita-se que seja urgente reverter o modo habitual de ver esse problema e liberar as foras de transformao que tais mecanismos e instituies esto conseguindo entravar, para que as mulheres brasileiras possam experimentar oportunidades mais democrticas e justas em suas aspiraes esportivas, como atletas, dirigentes e tcnicas esportivas, ou simplesmente como praticantes.
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2 - Participao da mulher brasileira no esporte: da excluso busca continuada de maior insero

A participao feminina no foi permitida por ocasio das primeiras Olimpadas da era moderna, em Atenas, em 1896. Mas, quatro anos depois, nos Jogos Olmpicos de Paris dezenove atletas romperam esse mito cultural e competiram em dois esportes: tnis e golfe. Na Austrlia um sculo mais tarde, a situao havia mudado de forma radical: dos 28 esportes em disputa nas Olimpadas de 2000, 26 contaram com a potencialidade feminina; as duas excees foram o boxe e a luta livre, j que o beisebol tem sua verso feminina - o softbol. Em Sydney participaram 204 atletas do Brasil: 110 homens e 94 mulheres. Esses nmeros representam a feminizao do esporte brasileiro de alto nvel, em termos comparativos. Na delegao brasileira que esteve na Austrlia, a representao feminina foi de 46%, enquanto a mdia global dos 199 pases presentes era de 38% dos 10.382 atletas inscritos. Para os Jogos Olmpicos de 2004, a ser realizados em Atenas, o Comit Olmpico Internacional determinou que todas as modalidades esportivas tenham provas destinadas aos homens e s mulheres. Entretanto, os dados acima no significam a existncia, no Brasil, de incentivo politicamente organizado para que as mulheres pratiquem esporte, ou para que desenvolvam a atividade fsica como um valor no seu cotidiano. As polticas pblicas de esporte e lazer, embora se venham ampliando, no prestam ateno nas meninas e portanto no criam condies para que elas possam romper as diferenas socioculturais que as afastam dessa prtica. Assim, o esporte ainda se configura em nosso pas como coisa de homem. Analisando nossa trajetria, constatamos que na primeira metade do sculo XX no contvamos com um contingente significativo de mulheres participando de atividades fsicas e esportivas, no s em Olimpadas, mas tambm em instituies e nos espaos pblicos. O retrato ainda era de um contexto sociocultural desfavorvel para as mulheres. Uma das peas do vesturio feminino, o espartilho, que caiu em desuso nos anos 20 do sculo passado, um dos smbolos dos costumes da poca: em vez de usarem o prprio corpo, com o auxlio de atividade fsica, como um instrumento para melhorar a postura e a sade, as mulheres brasileiras buscavam
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atingir o padro de beleza atravs de um artifcio que restringia a mobilidade de seu corpo, alm de trazer prejuzos sade e ao bem-estar. Seguindo a viso dos cientistas do esporte hoje, a proibio da participao feminina em 1896, em Atenas, ratificada pelo criador das Olimpadas modernas, o baro de Coubertin, est ancorada no mito da maternidade e no papel de reprodutora que a mulher desempenhava na sociedade radicalmente patriarcal do fim do sculo XIX.. Mesmo quando as mulheres entraram na competio em Paris (algumas jogadoras no sabiam que se tratava de uma competio olmpica), Coubertin continuava contra. Como tivemos a oportunidade de ressaltar (Mouro, 1998, p.138), a participao feminina na histria dos Jogos Olmpicos modernos, o grande fenmeno do sculo XX, quebrou o mito do sexo frgil. A primeira mulher a representar o Brasil nos Jogos Olmpicos foi a nadadora Maria Lenk, em 1932, em Los Angeles (cf. Votre & Mouro, 2001). Filha de imigrantes alemes, a atleta, hoje com 87 anos, continua nadando e batendo recordes. Alm da brilhante carreira como atleta, Maria Lenk foi professora de educao fsica e se envolveu na organizao dos esportes em mbito nacional. Em 1960, ela foi a primeira mulher a integrar o Conselho Nacional de Desportos. Foi tambm personagem central de oposio quando da discusso do Decreto-lei no. 3.199, de 1941, que vigorou at 1975, cujo artigo 54 dizia: s mulheres no se permitir a prtica de desportos incompatveis com as condies de sua natureza. Em 1975, o Conselho Nacional de Desportos estabeleceu regras para a participao feminina nos esportes e, atravs da Deliberao 7, estipulou: No permitida a prtica feminina de lutas de qualquer natureza, futebol, futebol de salo, futebol de praia, plo, halterofilismo e basebal, ainda ratificando crenas sustentadas pelo mito do sexo frgil e pelas argumentaes cientificistas calcadas na necessidade de proteo reprodutora. As tenses relacionadas proibio da participao da mulher nesses esportes ocuparam as discusses at a dcada de 80, quando uma equipe feminina de luta disputou um campeonato na Amrica do Sul (inscrevendo-se com nomes de homens) e sagrou-se campe. As mulheres brasileiras comearam a participar de atividades fsicas e esportivas em clubes na dcada de 20. Esse tipo de parti-
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cipao, hoje, atingiu patamares especiais em todo o pas, independentemente de os clubes esportivos manterem ou no departamentos femininos. Uma das observaes que fazemos que estudos histricos, como os de Tavares e Portela (1998) e Mouro (1998), mostram que as jovens que ento participavam dos eventos esportivos eram, na maioria das vezes, de famlias de origem europia, especialmente alems, pois o valor do exerccio naquela poca j estava disseminado na Europa, e as meninas dependiam do incentivo da famlia para se inserir nessas prticas. Os anos 20 e 30 so responsveis pela visibilidade das primeiras mulheres esportistas brasileiras, como j pontuamos. Em 1930, em So Paulo, houve o primeiro campeonato feminino de bola ao cesto, praticado com as mesmas regras vlidas para os homens, com exceo da durao, pois a disputa dividia-se em quatro perodos de dez minutos cada um. E, como se pode acompanhar, a dcada de 30 est marcada pelo incio de um movimento de esportivizao feminina da sociedade brasileira, sobretudo nos grandes centros urbanos do pas (Mouro, 1998). Vrios eventos, aparentemente isolados, contriburam para mudar a imagem das mulheres como seres passivos, ajudaram a desconstruir o mito do sexo frgil e permitiram assim que as mulheres conquistassem um novo espao social. Tmido no incio, esse movimento foi significativo para favorecer a um nmero maior de mulheres o envolvimento com as atividades esportivas. Tavares e Portela (1998, p.481) descreveram a proliferao de eventos desportivos femininos em So Paulo: Os Jogos Femininos do Estado de So Paulo realizados em 1935, que reuniram 150 mulheres em atividades poliesportivas, mostram a ampliao do campo esportivo feminino no Brasil. Na segunda metade do sculo XX, o culto ao corpo ganhou uma dimenso social indita. Pode-se dizer que ele entrou na era das massas, por intermdio da industrializao, da mercantilizao, da difuso generalizada das normas e das imagens, da profissionalizao do iderio esttico, dos concursos de misses e da inflao dos cuidados com o rosto e com o corpo. De acordo com Goldemberg (2002, p.8), a combinao de todos esses fenmenos funda a idia de um novo momento da histria da beleza feminina e, em menor grau, masculina. A mdia adquiriu grande poder
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de influncia sobre os indivduos, generalizou a paixo pela moda, expandiu o consumo dos produtos de beleza e tornou a aparncia uma dimenso essencial da identidade para maior nmero de mulheres e homens. Tangenciando esse perodo denominado de era das massas, a cidade do Rio de Janeiro foi palco de um evento exclusivamente feminino, que marcou o processo de emancipao da mulher brasileira no esporte: os Jogos da Primavera. A capital fluminense j se havia tornado a cidade que serve de contexto para grande nmero de pesquisas em qualquer rea das cincias sociais brasileiras.
Na maioria das vezes, o que se descobre ou o que se escreve sobre o Rio de Janeiro generalizado e tido como representativo em todo o Brasil, como se aquilo que se convencionou chamar de identidade nacional brasileira sempre se confundisse com os traos culturais da Cidade Maravilhosa, e vice-versa. (Gontijo, 2002 p.11).
Mouro complementa (1996 p.199):

Os Jogos da Primavera, ou as Olimpadas Femininas, se constituram numa grande festa social, esportiva e esttica, que no iderio do Jornal dos Sports se apresentava sem outra marca que no a do congraamento, do compartilhamento de habilidades, da competio saudvel, enfim, do prazer de viver e conviver sem confrontos nem conflitos aparentes.
O idealizador dessa competio, que reunia equipes de escolas e clubes, foi o jornalista Mrio Filho, um apaixonado pelo esporte, que no aceitava nenhum tipo de patrocnio: ele prprio custeava as competies e dava visibilidade beleza e plstica feminina na prtica dos esportes, atravs das pginas de seu jornal1 . Alm de concorrer para o enfraquecimento do mito do sexo frgil, a fase ps- Jogos da Primavera desafiou e alterou outros tabus. Nos anos 80, a jogadora de vlei Isabel, por exemplo, provou que gravidez no doena, ao continuar atuando nas quadras durante os primeiros cinco meses de gestao. Nesse momento j
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se verifica uma ampliao na quantidade de mulheres envolvidas no esporte de alto rendimento no Brasil. Mas como se desenvolveu o acesso a essa manifestao esportiva? o que vamos tentar mapear, focalizando algumas atletas brasileiras de destaque internacional.
3 - O discurso das atletas de alto rendimento do Brasil

No Brasil, as mulheres representam 40% da populao economicamente ativa (so 59% dos advogados, 54% dos mdicos e 50% dos professores universitrios). Os reflexos dessa escalada so percebidos em todos os campos, inclusive no esporte. No entanto, embora seja hoje a chefe de famlia em 26% dos lares do Brasil, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), a mulher brasileira continua sendo discriminada e mantida artificialmente em segundo plano pela sociedade patriarcal. No esporte ainda se vive um cotidiano perverso, um momento sombrio em que as mulheres, mesmo contando com sua determinao e talento, muitas vezes no conseguem ascender de modo a ocupar espao no cenrio internacional e projetar a Nao em diferentes esportes. O fenmeno da ausncia de apoio ao esporte brasileiro atinge homens e mulheres, inclusive interrompendo carreiras de atletas brilhantes. A falta de suporte e de patrocnio efetivo das empresas (fenmeno que assola a quase totalidade dos esportes praticados no Brasil), bem como a pouca cobertura dada pela mdia s atletas femininas sobretudo em esporte de reserva masculina, reflete e refora o preconceito contra a mulher nos campos esportivos. Os esteretipos associados ao gnero continuam presentes e as representaes do sexo frgil cercam as praticantes de esportes que exigem velocidade, fora e impacto, a exemplo do futebol, do basquete e do handebol e lutas. comum atribuir o rtulo de masculinizadas s mulheres que participam dessas equipes. Em princpio, do ponto de vista da lei, todos os esportes so permitidos para as mulheres; pratic-los, entretanto, representa uma atitude cujo preo pode ser alto, dada a persistncia do preconceito por parte dos homens e tambm das mulheres em relao ao
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envolvimento da mulher em esportes que foram associados imagem do corpo e do movimento masculino. Nos anos 90, as mulheres passaram a constituir praticamente metade da populao economicamente ativa em nvel mundial. Esse movimento de emancipao feminina para o trabalho acarretou para a mulher um acmulo de diferentes ocupaes: alm da atividade profissional, o trabalho domstico e de educao dos filhos e ainda os cuidados com o marido. A questo do gnero teria a ver com a maneira desigual como isso ocorre em alguns casos. Por exemplo, no meio esportivo, o tnis feminino brasileiro no compartilha o mesmo prestgio do masculino. Enquanto Gustavo Kuerten est sempre nas manchetes dos jornais dada sua excelente performance, as brasileiras tentam sair do ostracismo (a exceo Vanessa Menga, que chegou s manchetes no por seu jogo, mas por sua beleza). O motivo para isso a baixa colocao das brasileiras no ranking. Sem conseguir espao na mdia, as tenistas nacionais tentam de todas as maneiras conseguir apoio para, a partir da, figurar entre as melhores do mundo. Vtima de uma contuso no ombro e desmotivada pela falta de patrocnio, a tenista nmero 1 do Brasil, Miriam DAgostini, anunciou oficialmente o que todo mundo j sabia: o abandono da carreira, aos 22 anos. Apresentamos alguns trechos de seu depoimento sobre as dificuldades que o tnis feminino enfrenta e o descaso da Confederao Brasileira de Tnis com as jovens atletas. Primeiro, Miriam2 se refere ao abandono repentino da carreira:
Estava parada por causa de uma leso no ombro que me incomodava bastante desde dezembro. Estava difcil encontrar motivao para continuar sem patrocnio. Sempre corri atrs, mas isso acaba cansando. Alm do mais, muito difcil no ter dinheiro para viajar, ter de ir para os torneios sozinha. Principalmente para as mulheres, que so mais sensveis, isso desmotivante.
Sobre o apoio, a tenista tem crticas ao imediatismo dos patrocinadores: Est claro que o que as empresas procuram retorno imediato. Elas no querem investir no atleta desde o princpio, e a est o grande problema. Miriam acrescenta que esse
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apoio poderia vir atravs do governo ou da iniciativa de empresas privadas. Mas os primeiros passos devem ser dados pelas federaes e pela Confederao Brasileira de Tnis. Quanto s suas experincias fora do Brasil como tenista conclui: Aprendi muito e foi uma experincia muito boa pra mim. Mas deu para ver que no se precisa sair do Brasil para treinar bem. Infelizmente, o apoio ainda pequeno aqui. A fala da tenista, ao mesmo tempo que nos coloca frente as conquistas femininas no esporte no sculo XX, nos apresenta s frustraes da carreira interrompida. Concordamos com Miriam. Tendo em vista que surgiram novas alternativas de incentivo ao esporte, atravs da lei Piva, o que se espera poder contar com dirigentes preparados (o que no tem sido a experincia brasileira) e um planejamento esportivo adequado, que possibilite um investimento na formao dos atletas no pas. Outro aspecto que destacamos, de importncia mpar para o desenvolvimento do esporte brasileiro, o apoio que os centros de excelncia no esporte, as federaes, confederaes e os comits olmpicos podem oferecer aos nossos atletas com a produo de pesquisas e discusso de metodologias de treinamento, alm de investimentos em aperfeioamento de tcnicos e da administrao do esporte. Aps interromper sua carreira como tenista, Miriam se diz interessada em trabalhar com marketing esportivo, o que irnico, por se tratar de uma atleta que deixou o esporte por falta de patrocnio. Mas, segundo ela, no por acaso. Quero trabalhar do outro lado e tentar conseguir muitos patrocnios para os atletas. Da mesma gerao de Miriam, Joana Cortez no troca o treino para ir a um salo de beleza. uma tenista bem-sucedida, hoje a nmero 1 do Brasil. Joana refora a necessidade de apoio financeiro para que a dedicao da atleta possa ser integral e que o Brasil tenha condies de disputar os torneios internacionais no nvel dos outros pases. Garante que entre as maiores dificuldades que as atletas encontram para deslanchar est a falta de patrocnio, intercmbio e profissionalismo no esporte. Para Joana, deveria
(...)haver mais torneios no Brasil. A maior dificuldade das meninas hoje a falta de patrocnio. Com isso elas poderiam se preparar melhor e ter uma boa estru-
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tura para competir. Com os torneios poderamos somar mais pontos, estaramos evoluindo jogando em casa, e assim partiramos ir para fora para jogar torneios maiores. Falta tambm mais profissionalismo, disciplina, responsabilidade, persistncia e determinao por parte das atletas. J vi muitas desistirem no meio do caminho por falta de dinheiro, persistncia, apoio da famlia, principalmente dos pais e amigos.
Joana comenta seu relacionamento com Mriam DAgostini:

Sempre me dei bem com as jogadoras brasileiras. Eu e Mriam viajamos juntas no ano passado, pois estvamos com o ranking bem prximo. Foi uma pena ela ter parado. Era uma grande companhia no circuito. O mais importante que ela esteja feliz, fazendo hoje o que gosta.
Maria Paula Gonalves da Silva, a Magic Paula, nascida em Oswaldo Cruz, interior do Estado de So Paulo, deu algumas voltas ao mundo com a bola nas mos, articulando jogadas e fazendo pontos fantsticos, arrancando gritos de emoo em dezenas de idiomas e ganhando taas e medalhas de todos os metais. Magic Paula3 , hoje coordenadora de esportes do Centro Olmpico de Treinamento de So Paulo, afirma que falta investimento na formao do atleta brasileiro:
No devemos nada em relao preparao feita em Cuba. Ao contrrio, no que diz respeito s condies de trabalho, estamos at frente. A diferena que l eles investem na formao, o que no acontece. O problema que falta planejamento. Ningum investe na formao de novos atletas.
Entre outras apreciaes sobre o esporte brasileiro, Paula menciona o descaso com o conhecimento e a maturidade esportiva e declara que toda a experincia do atleta no Brasil tende a ser desprezada ou considerada pelos dirigentes esportivos uma ameaa:
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Ex-jogadoras, como eu ou Hortncia, nunca so consultadas. Os dirigentes no esto interessados em nossa ajuda. Na minha opinio, eles tm medo que ocupemos o espao deles.
Outras atletas brasileiras de destaque, como Virna4 , jogadora da seleo brasileira de voleibol, tambm dirigem crticas aos dirigentes esportivos, especialmente quanto imaturidade e ao despreparo para o cargo:
Os dirigentes deveriam ter mais respeito pelos atletas, que so os responsveis pelo espetculo. Muitas equipes esto se acabando, diversos atletas esto ficando desempregados e os salrios atrasados so cada vez mais freqentes. Se houvesse planejamento por parte daqueles que comandam o esporte brasileiro, acho que a situao poderia melhorar.
Embora o Ministrio do Esporte e Turismo tenha criado em 2000, com a Portaria no. 127, a Comisso Nacional de Atletas, com o intuito de incentivar e divulgar programas de estmulo prtica esportiva, muitas aes precisam ainda ser postas em prtica para que aos poucos se altere a mentalidade das pessoas e se mostre que o esporte no Brasil pode mudar de cara. O diagnstico das revolues femininas at o sculo XX , por assim dizer, ambguo. No esporte, ele aponta para conquistas, mas tambm para armadilhas. Com base no material levantado para a elaborao do presente artigo, encontramos nos anos 90 atletas que fizeram do esporte seu meio de vida e se tornaram famosas atravs dele; e encontramos tambm aquelas que se afastaram da vida esportiva. A maioria eram atletas desconhecidas, que no tiveram a oportunidades de se inserir na prtica esportiva. Essas vozes tm muitas crticas, algumas comuns, quanto a forma de conduo do esporte brasileiro, em termos de administrao, investimento, motivao dos atletas e respeito, sobretudo por suas conquistas e dedicao. A poltica esportiva brasileira ressente-se de um planejamento a longo prazo e de programas que de fato coloquem os jovens em contato com o meio esportivo, pois o que se v hoje so os clubes comandando as bases do esporte. Isso
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significa esporte nas mos das elites, o que faz com que setores menos favorecidos da sociedade fiquem alijados da oportunidade de apresentar seu potencial e usufruir do potencial do fenmeno esportivo na sociedade moderna, que na maioria das vezes passa despercebido e se perde no tempo.
4 - Mulheres em cargos de comando no esporte brasileiro: uma revoluo em curso

O novo grande desafio das mulheres dentro do cenrio esportivo, nos prximos anos, conquistar mais cargos nos postos tcnicos e diretivos. A diferena entre homens e mulheres nesse setor, atualmente, talvez a mesma que existia dentro dos campos, quadras e pistas 100 anos atrs. Entretanto, a mentalidade a respeito das mulheres evoluiu muito com o passar do tempo. Naturalmente esses ideais vo repercutir no movimento olmpico, anunciou Samaranch, h vinte anos, quando assumiu a presidncia do Comit Olmpico Internacional (COI). Em 1981, Anita de Frantz ocupou um cargo no COI e a atual vice-presidente do comit. Nas diretorias executivas dos grupos regionais do COI apenas 14,4% dos cargos, entre 1970 e 1995, foram ocupados por mulheres. Em relao ao cargo de presidente, a participao feminina, no mesmo intervalo, cai para 4,5%. O COI estabeleceu, em 1996, que todos os rgos envolvidos com o olimpismo no mundo tivessem, at o fim do ano 2000, pelo menos 10% dos cargos diretivos ocupados por mulheres. At o fim de 2005, essa porcentagem deveria dobrar. Qual ser a estatstica atual no Brasil? Onde esto as mulheres na liderana esportiva, dirigentes e tcnicas? Embora no tenhamos condies de responder a essa pergunta com nmeros, percebemos que raro as mulheres ocuparem posies que permitam a tomada de deciso no esporte brasileiro, especialmente nos esportes de alta performance, em que normalmente os homens atuam como tcnicos, tanto nas equipes masculinas como nas femininas. As mulheres tcnicas formam um conjunto ainda insignificante, em termos quantitativos. Ilustramos essa tendncia, de forma aproximada, com dez grandes clubes do Rio de Janeiro que contam com centenas de tcnicos do sexo masculi-
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no e apenas 34 tcnicas, a maioria absoluta delas nas categorias de base, em times no profissionais (Souza de Oliveira 2002). Essa uma situao comum no Brasil. Normalmente as mulheres ficam mais restritas s reas de formao dos esportes competitivos e dos esportes de lazer e recreao. muito raro mulheres tcnicas acompanharem seus atletas quando eles se transferem para times competitivos. Mais comumente, os times femininos (de futebol, basquete e vlei) tm homens na funo de tcnico. As dificuldades variam desde a resistncia dos homens at a prpria deciso das tcnicas de no querer entrar no espao competitivo de alta performance. As idias associadas superao de barreiras pela mulher esto presentes nas vozes das tcnicas Georgette Vidor, da ginstica olmpica, e Maria Helena Cardoso, do basquetebol, quando mostram a construo de uma rede entre mulheres que as projeta e d visibilidade a sua competncia profissional. Georgete Vidor comenta:
(...) at que eu tive a sorte de aparecer em minha mo a Luza Parente. Fui tcnica dela por onze anos, dos 8 at os 20 anos, e ela ganhava tudo. Luza me proporcionou muita coisa, porque eu fiquei conhecida. Ela foi para as Olimpadas, e por causa dela eu fui para a seleo. No Brasil, todos os atletas queriam ser treinados pela tcnica da Luza Parente, e a eu me tornei a Georgette Vidor, porque Luza no aceitava ser treinada por outra (...) eu fui me aprimorando. (citado por, Souza Oliveira, 2002, p.110)
Maria Helena Cardoso aponta:

Eu comecei com categorias menores e depois apareceu a oportunidade de treinar a equipe principal do Piracicaba, em So Paulo, (...) onde tinha a Paula, a Vnia (...) e ns formamos um time muito forte, que foi campeo paulista. A apareceu para mim a oportunidade de trabalhar na equipe B de basquete feminino. Essas jogadoras acabaram me ajudando tambm, porque se voc trabalha com uma grande equipe e a equipe campe seu nome vai aparecendo dentro do trabalho. (Ibidem, p.113)
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As barreiras participao de mulheres nessa rea incluem, alm da naturalizada (como diria Bourdieu) resistncia masculina presena de mulheres em seu territrio, a prpria deciso das mulheres de no se envolver com a competio de alto nvel. Nas condies atuais, a ordem do gnero e a distribuio do poder mantm-se associadas aos papis desempenhados pela mulher e pelo homem na sociedade brasileira, designando as condies de ocupao de espaos de trabalho. Os papis associados ao gnero feminino impedem as mulheres que aspiram envolver-se em esportes de alta performance. Viajar com seu time para disputar torneios, envolver-se em treinamentos de longa temporada supe construir uma carreira dissociada das possibilidades de gerir o espao domstico. Essa disponibilidade ainda no est presente na trajetria de um nmero significativo de mulheres, que, embora muito dispostas a assumir diferentes cargos no mercado de trabalho, no esporte ainda procuram associar sua funo aos cuidados com os filhos e com a casa. Podemos verificar no discurso da tcnica de basquete de renome nacional, Maria Helena Cardoso, a presena desses obstculos para muitas mulheres, quando, ao ser indagada sobre o motivo pelo qual a maioria das equipes treinada por homens, ela responde:
(...) o esporte exige (...) 24 horas de sua vida (...) E eu consegui isso porque, como disse para voc, eu casei com o basquete basquete. A minha famlia o basquete, as minhas filhas so as jogadoras (...) eu dediquei minha vida para ele (...) E no todo mundo que renuncia a tanta coisa boa da vida, como ser me, como ter um lar, uma casa (...) Eu tenho uma casa, eu tenho meu lar, mas no tenho filhos, no tenho meu marido (...) Porque dediquei minha vida ao basquete. Fiquei 24 horas no meu trabalho, no tive tempo para pensar na vida particular.( ...) Em primeiro lugar na minha vida est o basquete, depois ns vamos ver o resto (...) poucas mulheres pensam assim. Porque toda mulher quer ser me, quer casar, a fica difcil conciliar o treinamento com a casa, filho e tudo (...) Talvez por isso, porque para o homem mais fcil, mas eu acho que as mulheres esto mudando (...) E quem sabe um dia a gente consegue. (citado por, Souza de Oliveira, 2002, p.115)
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Para Georgette Vidor, os homens tm algum para cuidar deles e do filho, que a mulher, por isso eles predominam como treinadores. (...) Agora, quem vai cuidar da gente? (...) O treinamento um mundo completamente masculino (Ibidem p.112). Como se pode constatar pelos discursos apresentados, as mulheres com sucesso no cargo de tcnica esportiva de alto nvel fazem explodir a noo de fixidez, descortinando a natureza do debate ou da represso que leva aparncia de uma permanncia intemporal na representao binria do gnero, segundo Scott (1995). Estamos diante de uma ambivalncia do comportamento profissional das mulheres. Encerrada em seu corpo, essa continua a ser uma questo em aberto, pois nem possvel adquirir um padro masculino de relao com o trabalho nem reduzir o potencial feminino de maternidade. No se trata de liberar a mulher de seu determinismo social a respeito de seu destino natural nem de fixla exclusivamente nesse papel. Precisamos refletir sobre isso e respeitar que as escolhas sejam feitas de acordo com os desejos de cada uma, em vez de determinar sua trajetria profissional a partir da argumentao biolgica. Estamos diante de novas tendncias e de velhas dificuldades, associadas ao projeto de modificar as relaes de gnero no meio esportivo do pas. As mulheres brasileiras enfrentam muitos desafios em sua trajetria rumo a maiores oportunidades para ocupar posies de deciso no esporte; esses desafios so mais ou menos os mesmos que se verificavam um sculo atrs. No h mulheres entre os catorze membros do Comit Olmpico Brasileiro, o que ilustra a falta de participao feminina na liderana esportiva5 . Dada a proporo de participao de mulheres no movimento olmpico, sua ausncia em postos de tomada de deciso requer explicao e mudana6 . Apesar de a participao feminina no movimento olmpico completar 100 anos, a baixa freqncia de mulheres dirigentes no esporte pode ser explicada, alm de outros fatores socioculturais, pelas barreiras que os dirigentes masculinos erguem de forma sistemtica e natural.
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5 - Concluindo
Em comparao com o incio do sculo XX, verifica-se hoje uma presena promissora da mulher brasileira nas atividades esportivas, mas sua atuao nos campos esportivos menos visvel que nas demais reas de trabalho. As energias da mulher no esto mais centradas exclusivamente na reproduo, mas o lar continua a ser o ponto de referncia central para sua vida, e continua tambm a restringir suas atividades fora de casa. A idade, a origem tnica, o nvel scioeconmico, o status marital, a cultura e a poltica influenciam poderosamente as decises da mulher brasileira em relao prtica de atividade fsica e esportiva. Como foi ressaltado, as mulheres geralmente diminuem a prtica esportiva, quando no abandonam totalmente, ao se casar. Mulheres de classe social mdia e alta tm acesso mais democrtico prtica de atividade fsica e ao esporte nos clubes e em academias brasileiros. Para as mulheres de classe social baixa, os espaos para a prtica de atividades fsicas e esportivas ainda esto representados pela escola e por poucos projetos sociais esportivos espalhados pelo pas. Para que essas mulheres alcancem oportunidades de prticas esportivas de alto nvel, preciso que tenham a sorte de ser descobertas pelos caadores de talentos esportivos que podem lev-las para o interior de clubes ou empresas, para que se aprimorarem no esporte, rompendo as barreiras sociais e socioeconmicas. Algumas secretarias municipais de esporte tentam estimular a prtica esportiva gratuita em clubes ou academias de ginstica, mas tais propostas ainda no saram da fase de projeto, de modo que os clubes continuam privados; isso quer dizer que o esporte continua elitizado, exclusivo para aqueles que podem pagar. O espao restrito destinado participao das mulheres aprofunda as desigualdades de gnero e as impede de vivenciar na mesma medida que os rapazes a cidadania no campo da atividade fsica e esportiva. O quadro mais injusto se verifica no esporte de alta performance. Pois, nas competies nacionais e muitas vezes internacionais, enquanto as equipes masculinas, sobretudo de futebol, recebem suporte financeiro vantajoso, as equipes femininas normalmente se vem sem condies mnimas para representar o pas, a exemplo
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do que ocorreu nas Olimpadas de Atlanta (1996) com o futebol feminino, que conquistou a quarta colocao. O nmero de mulheres brasileiras presentes nos ltimos Jogos Olmpicos e Paraolmpicos de Sydney (2000) no deve ser tomado como indicador da existncia de polticas pblicas e de investimento privado, pois no configura o suporte das autoridades brasileiras para as mulheres envolvidas com esporte. Elas recebem muito pouco incentivo para se inserir no meio esportivo, ou para desenvolver atividade fsica como um hbito valioso em sua vida. Dessa forma, percebe-se que as conquistas femininas continuam representando prticas individuais e esprito de determinao de grupos de mulheres que, apesar de todas as dificuldades, superam as barreiras e os desafios e aparecem como excelentes valores no esporte nacional e no cenrio internacional. necessrio que se desenvolvam programas para as jovens que querem tornar-se atletas de ponta, especialmente para aquelas sem recursos para pagar clubes, academias ou um personal trainer para aperfeioar-se. preciso privilegiar o esporte como uma atividade para homens e mulheres. Independentemente do progresso das mulheres dentro e fora das quadras esportivas, outros aspectos menos visveis merecem ser mencionados. Se as atividades esportivas continuarem a se concentrar nos clubes, com foco na competio e nos times profissionais em vez de se desenvolverem na escola, a maioria das mulheres brasileiras ficar excluda das vantagens advindas da prtica regular. Pois uma oportunidade mpar para nossa sociedade experimentar a solidariedade local e regional e a coeso nacional ser perdida. A escola sabe muito bem como produzir coeso e solidariedade. Tambm a ela cabe desenvolver nos estudantes a conscincia do valor da atividade fsica, que tende a ser internalizado e mantido pela vida inteira. O contexto esportivo nacional desafia educadores e outros setores responsveis pelas polticas pblicas a buscar novas idias, projetos e programas, num movimento nacional que rena universidades e escolas, igrejas e clubes, associaes esportivas, organizaes governamentais e no-governamentais, dirigentes e atletas. Esses programas e projetos deveriam criar mais espao para as mulheres brasileiras experimentarem uma nova realidade, com mais democracia e justia em relao a suas aspiraes esportivas.
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A anlise aqui apresentada sobre o espao ocupado pelas mulheres na sociedade brasileira e no esporte permite-nos concluir que o jogo de poder, relacionado ordem do gnero, no representa uma luta entre os sexos. A interpretao que fica em pauta que as mulheres, por meio de seu esforo individual, foram construindo sua trajetria de sucesso, mostrando sua aptido e determinao e fizeram histria em quase todas as modalidades esportivas. Esto descobrindo seus prprios caminhos, mesmo enfrentando as resistncias e tenses prprias de um espao que no era reservado para elas: o campo esportivo.
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Notas
1
Essas olimpadas femininas, sem dvida, contriburam para alavancar a esportividade das mulheres no Brasil, segundo Mouro 1998. O perodo de 1949 a 1972 representou o auge desse evento, que se mantm at hoje, mas sem contar com o glamour que o jornalista Mrio Filho o conferia. A marca de Mrio Filho como interventor no campo esportivo patente; este jornalista foi um mediador cultural na inveno ou na construo da cultura esportiva do pas. Esta entrevista especial foi concedida pela tenista ao jornalista Bruno Doro em 2002, para A Gazeta Esportiva Net. A matria foi intitulada O adeus da nmero 1 do Brasil. Estas declaraes esto na entrevista concedida ao jornalista Gustavo Casadio de A Gazeta Esportiva NET em 2002. Estas declaraes esto na entrevista concedida pela jogadora de voleibol, ao jornalista Jorge Nicola de A Gazeta Esportiva NET em 2002, a matria recebeu o ttulo preciso mais respeito aos atletas. Segundo o estudo de Maurcio Capinussu (2002) sobre mulheres envolvidas na organizao do esporte. Souza de Oliveira Gabriela (2002): Representaes sociais de mulheres tcnicas sobre o comando de equipes esportivas de alto nvel. A autora constatou que o nmero e a importncia relativa das mulheres nesse segmento do esporte mais relevante do que se tem divulgado na literatura corrente.
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Evoluo da concepo do amadorismo no Movimento Olmpico Internacional: uma aproximao conceitual

Prof. Ms. Jos Geraldo do Carmo Salles
Universidade Federal de Viosa UFV Viosa MG
Prof. Dr . Antonio Jorge G. Soares Dr.

Universidade Gama Filho UGF - Rio de Janeiro RJ
O esporte assumiu na sociedade moderna uma importncia fundamental, passando a fazer parte central na dinmica social. Se antes ele ocupava a funo de passatempo e se vinculava a comemoraes, hoje deve se entendido como uma das mais poderosas foras econmicas, que se articula nas mais distintas esferas sociais (religiosidade, poltica, sade, economia, etc). Todavia, medida que o esporte se popularizou, que se tornou um evento de expresso mundial, novos comportamentos foram sendo apropriados pelos atletas, pelas organizaes esportivas, e pelas naes, o que resultou na alterao do perfil do praticante. Inicialmente enquadrado como amador, passou a emoldurar novas conformaes. Os percussores dos Jogos Olmpicos Modernos desejavam uma competio puramente amadora, querendo manter o status elitista dos jogos um esporte aristocrtico, onde a ideologia dominante dos jogos no admitia a participao de jogadores profissionalizados, ou falso amadorismo1 . O conceito de amadorismo no esporte encontra-se desarticulado diante de variadas perspectivas analticas. Trata-se de um conceito fludo, dotado de polissemia e ambigidade, onde seus con-
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tornos tornam-se obscuros, no se afinam, deixando margens para inmeras possibilidades interpretativas. Desta forma, o controle que se buscava exercer sobre os esportistas esbarravam em questes de difcil mapeamento, originando uma discusso que o COI acabou por flexibilizar, de uma forma (a modo vista grossa), devido falta de critrios e argumentos que conseguissem solidificar uma definio que encampasse todos os atletas, todos os esportes e que se aplique a todas as naes. Parece que inicialmente se buscava relacionar o amadorismo com sinnimo de olimpismo, onde o amor desinteressado pelo esporte fosse o valor vigente. Todavia, a definio de Olimpismo tambm permitir uma ampla possibilidade interpretativa2 . Nosso interesse neste artigo refletir o conceito de amadorismo no movimento olmpico. Devido fluidez do conceito visualizamos a necessidade de fazer uma breve anlise histria atravs dos Jogos Olmpicos antigos e modernos. Para uma ampla compreenso do fenmeno julgamos necessrio compreender a estreita relao entre amadorismo, olimpismo e profissionalismo. Todavia, apesar da estreita relao entre tais questes, no presente enfocaremos nossas leituras nas gneses do amadorismo. O conceito de amador inicialmente estabelecido relacionava-se com a atitude do esportista, praticar esporte representava parte do estilo de vida e do pertencimento social identificado com os valores da nobreza. No entanto, para os Jogos Olmpicos Modernos reproduzidos pelo Baro Pierre de Coubertin, tal conceito visava livrar o esporte da mentalidade do lucro, uma vez que esta atitude se apresentava contra ao processo de purificao, do exerccio moral que se pretendia com os jogos (Tavares, 1999. p.31). Hoje tal preceito perdeu fora e se tornou uma espcie de fantasia, que reinventado em algumas situaes, - uma espcie de dever ser esportivo -, que se fragmentou diante de concepes sociais, poltica e econmicas. O status de atleta amador idealizado pelo Baro perdeu-se com o tempo, onde outros fatores passaram a determinar a condio esportiva adotada por cada Estado. Portanto, os valores estabelecidos sobre amadorismo so apropriados em diferentes contextos, no aceitando as mesmas determinaes em todos os paises devido ao fato das estruturas polticas e culturais serem distintas. Diante deste campo fluido e ambguo, como fundamentar um conceito que se aplique em diferentes contextos polticos, econmicos e culturais e histri852

cos? Provavelmente os ideais olmpicos estabelecidos (ou reinventados) por Coubertin tenham encontrado dificuldades em ancorar seus fundamentos diante das fronteiras entre os estados-naes. De acordo com Coubertin essencial no esporte no apenas desenvolver o corpo, mas cumprir a tarefa da perfeio moral, esforando-se para que a realizao atltica seja um meio de formao e desenvolvimento (Tavares, 1999, p.31). Esta perfeio moral a qual fala Coubertin deparou-se com novas questes (mercados consumidores de eventos, bolsas de apostas, interesses pblicos, tvs etc) - provavelmente no imaginadas por ele -, dotando o esporte de valores que no eram observados no final do sculo XIX e incio do sculo XX, quando o esporte passava a despertar um comportamento global de interesse. Todavia, observa-se que o processo de incorporao destes novos valores no fogem da estrutura que ocorrem em praticamente todas as questes sociais. A transio necessria para a evoluo (ou renovao) dos comportamentos humanos em geral se relaciona a entraves temporais, tais como preconceito, medo, conservadorismo entre outros. Parece ser tambm o mesmo que ocorre no esporte; o conservadorismo permanece criando uma barreira a novas reflexes e mudanas. As fraudes detectadas a partir dos valores do amadorismo desde cedo passaram a aparecer nas margens do movimento olmpico. Cada Estado buscava ostentar seus ideais econmicos e polticos reforando a sua ideologia -, mediante as provas esportivas, colocando em xeque a tica do esporte. Nos estados soviticos os atletas eram funcionrios do Estado, uma vez que o regime vigente naquela poca era o empregador. O esporte, dentre outros objetivos sociais e polticos, funcionava como meio de afirmao da URSS no cenrio internacional. Com o mesmo propsito nos EUA o treinamento dos atletas era subsidiado pela concesso de bolsas universitrias no sentido de garantir total dedicao ao esporte. Diante deste procedimento, como se controlar os princpios amadores estabelecidos perante os poderes soberanos dos Estados? Tal fora ficou ainda mais evidente no perodo da guerra fria, na disputa esportiva entre o bloco sovitico e os EUA. As olimpadas de Moscou (1980) e Los Angeles (1984), ficaram marcadas pelo boicote das principais foras esportivas em apoio a EUA e URSS respectivamente. Desde 1986 o COI retirou o termo amador da Carta Olmpica, no limitando a participao dos atletas a um tipo especfico de 853

vinculao. Anteriormente, a Carta Olmpica estabelecia o seguinte conceito de atleta amador:

Amador que pratica esporte apenas por prazer e para usufruir to somente dos benefcios fsicos, metais e sociais que derivam dele, e cuja participao no nada mais do que recreao sem ganho material de nenhuma natureza, direta ou indireta. (COI).
Tal concepo no se adequava a realidade esportiva e talvez nunca tenha se adequado, mas durante muito tempo se tentou fazer valer esse princpio para os atletas olmpicos. Neste texto pretendemos discutir o perfil desta mudana, bem como compreender a raiz inicial do problema. O Conselho da Europa (CE) em 19803 apresentou um extenso relatrio, onde defendiam a criao de um espao olmpico definitivo, onde as foras esportivas se encontrassem a cada quatro anos, acabando com a mudana territorial para a realizao dos jogos. Tal proposta centrava-se no que eles chamavam de recuperao do esprito olmpico. Mas que esprito olmpico este? Parecem que insistem em ignorar a dinmica social, idealizando princpios anacrnicos, onde o ideal do Baro ainda era colocado como norte das realizaes esportivas. Todavia, o editor portugus da referida obra parece no comungar dos propsitos do CE, deixando marcado a dificuldade de estabelecer consensos sobre tais princpios. Prefaciando o relatrio Joo C. Boaventura finaliza seu texto, afirmando: o esprito olmpico no se perdeu. Afeiou-se ao tempo. O que estaria entendendo o senhor Boaventura com esta afirmativa? O prefcio do Sr. Boaventura parece entrar em contradio com o relatrio do Conselho da Europa de 1980.
O amadorismo e os Jogos Olmpicos Antigos

Reportando ao CE, retomamos os argumentos que foram apresentados em seu relatrio, referindo aos jogos antigos. Relatam que nos primeiros jogos a vitria e os prmios eram colocados como uma espcie de valor espiritual. A vitria era sinal de favor divino; o vencedor era um eleito dos deuses; a
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sua maior recompensa era a de ficar na memria coletiva da Grcia (1986. p.20).
Uma corroa de oliveira oliveira, a arvore da paz era toda a recompensa. Para a receber, os vencedores colocavam uma faixa de l vermelha envolvendo a fronte e levavam uma palma na mo direita, dirigindo-se na alvorada para o templo de Zeus. Recebiam estes smbolos de distino das mos dos HELLANDICES, depois da vitria ter sido proclamada pelos arautos que anunciavam o seu nome, o nome do pai e o da cidade de onde eram originrios (CE, 1986. p.22).
Os relatores colocam ainda que aos vencedores tornavam-se prestigiados em todo o territrio Grego, prestigio que se estendia a sua cidade de origem. Tornava-se uma espcie de Semi-Deus, da sua cidade. Acreditava-se que a honra mxima que o esportista vencedor podia receber era o direito de ter uma esttua em Altis com o seu nome. Entretanto, desde aquele tempo alguns atletas poderiam ser recompensados dos seus feitos hericos com valores financeiros, conforme o pargrafo 94 do relatrio. Cidades houve que tributavam recompensas materiais, por vezes substanciais, ao seu vencedor; essa recompensa que pode ter atingido os 500 dracmas4 , era o equivalente a 500 carneiros (p.22). O relatrio apresenta argumentos quanto se refere ao Esprito dos Jogos Olmpicos que nos leva a relativizar o ideal coubertiniano da importncia da participao como um valor situado acima do da vitria. No pargrafo 80, ao mencionar sobre as eliminatrias dos Jogos antigos, aponta a exigncia de um grau de performance para a participao dos jogos em Olmpia5 . No pargrafo 95 coloca que
nas competies desportivas os antigos nunca tiveram outras ambies que as do triunfo dos seus concorrentes. A noo de recorde era-lhes totalmente estranha. A performance, que caracteriza o desporto moderno, no existia. Apenas era necessrio ser o melhor (p.23).
Entretanto, no podemos ratificar a interpretao da CE em afirmar que no havia performance. Sabemos que a palavra
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performance, de origem inglesa, significa atuao, desempenho e rendimento, contudo, tanto os Jogos Modernos quanto os Antigos tiveram a excelncia e a maximizao do rendimento como ideal e objetivo de demonstrao da superao humana. Os triunfos dos concorrentes nos Jogos Antigos simplesmente parece indicar a noo de performance e a emulao entre cidades na poca. A questo do profissionalismo esportivo tambm j se fazia presente desde os primeiro Jogos Olmpicos Gregos, conforme atesta o CE em seu relatrio: Numerosos atletas optaram por um carreirismo de alto lucro na competio, no hesitando mudar de cidadania, ou seja, alugarem-se cidade que mais lhes pagasse (p.24). vontade de ver triunfar o nome da sua cidade fazia com que alguns imperadores alugassem ou comprassem a atuao de atletas de outras cidades, conforme lamentava o Filostrato de Lemnos, no terceiro sculo d.C., quando deplorava a decadncia dos costumes atlticos, escrevendo a propsito dos heris desportivos:
O estado de regabofe em que os atletas vivem, libertinagem e imoderao de desejos ilcitos, induz neles a compra e venda de vitrias. Uns fazem dinheiro com a glria, penso que para fazerem face a muitos e numerosos desejos... Outros compram vitrias fceis para enjeitarem a vida efeminada... No exceptuo desta corrupo os treinadores que se tornaram preparadores fsicos pelo desejo de lucros... no se importando minimamente com a glria dos atletas; so eles os conselheiros das maquinaes apostadas nos seus interesses privados. Isto tem que ser dito contra esses mercadores, vendilhes do valor atltico (p.24).
Nos argumentos acima poderemos vislumbrar dos tipos de crtica. A primeira que existia uma ampla negociao e intercmbios de atletas entre as polis. Esse intercmbio aponta para o fato que as razes ou o grau de pertencimento dos atletas era frgil, pois, bastava uma melhor proposta para que ele trocasse a bandeira da cidade que defendia. O segundo refere-se decadncia dos valores e a corrupo no espao das competies esportivas. Observemos que as crticas e o desgosto com o esporte apresentam o mesmo tipo de retrica ainda em nossos dias.
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Um outro fato marcante relacionado ao profissionalismo nos Jogos Olmpicos Antigos teria ocorrido diante da invaso da Grcia pelos Romanos em 456 a.C. destituindo os Gregos de sua independncia. Todavia, interessou aos Romanos manter a tradio dos jogos, quando passaram a incentivar seus jovens a desafiarem os povos helnicos. Tal atitude transformou os jogos em desavena e putrefao. Visando a superao dos Gregos, os Romanos profissionalizaram os seus atletas. E mesmo quando estes no conseguiam suplantar os helnicos de forma competitiva, tentavam suborn-los. A influncia do dinheiro aumentou ento a ira entre invasores e dominados, provocando uma crescente tenso entre estas duas naes. Segundo o CE foi esta desvirtuao dos ideais olmpicos que provocou a sua abolio no ano 393 d.C. no imprio de Teodsio, por este acreditar que h muito estava morto o ideal olmpico pretendido pelos povos gregos. Tal descrio significa desvirtuao dos ideais olmpicos ou demonstra a imposio de valores avessos s dinmicas sociais e culturais, que rapidamente perdem e perderam sua fora e funcionalidade diante das interaes humanas. Poderamos refletir esta troca de cidadania por parte do atleta sobre a tica da sobrevivncia, onde ele buscava alm do prestgio moral e de status, sua realizao financeira.
O amadorismo e os Jogos Olmpicos Modernos

A retomada dos Jogos Olmpicos em 1896 em Atenas, buscou reativar as tradies esportivas gregas, promovendo os encontros e emulaes esportivas entre as naes. Um evento que recomeou de forma inibida, com a participao de apenas 9 naes rapidamente difundiu-se e despertou um grande interesse. At Estocolmo (1912) os jogos no provocam uma adeso popular significativa, tanto assim que os Jogos aconteciam geralmente vinculados a outros eventos - por exemplo, vinculados a feiras internacionais. A partir desta data, os Jogos Olmpicos comearam a acontecer em forma de mega-eventos, como acontecimento de expresso mundial, provocando modificaes organizacionais e de carter poltico-econmico. Juntamente com o Campeonato Mundial de Fute-
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bol, tornaram-se os eventos esportivos de maior interesse socioeconmico mundial. Os Jogos Olmpicos que inicialmente eram sinnimos de amadorismo rapidamente se desvirtuaram dos ideais6 propostos pelo Baro de Coubertin. Desde suas primeiras edies comearam a surgir atropelos que provocassem incomodo aos organizadores, no tocante ao perfil dos participantes7 . Coubertin, ao vincular os ideais olmpicos aos preceitos ingleses -, que fomentava um esporte de carter aristocrtico, fundamentado nas atitudes morais da classe elitista, anteriormente idealizado pelos cavalheiros na idade mdia -, no via com bons olhos a apropriao deste movimento por parte das classes trabalhadoras, conforme relata Cardoso (1996):
Os inventores do amadorismo queriam, em primeiro lugar, afastar da arena os trabalhadores, o esporte estava reservado a quem pudesse se dedicar a ele em tempo integral e desinteressadamente, enquanto o comum dos mortais suava para garantir o po de cada dia. Este era o motivo oculto. Abertamente se temia que o dinheiro transformasse a competio esportiva em espetculo de show-business (p.7).
Na concepo de Coubertin, citado por Cardoso (1996), O profissionalismo se constitui no pior inimigo dos esportes. (...) Os exerccios fsicos tem absoluta necessidade para prosperar de uma atmosfera de desinteresse e de cavalheirismo (p.7). Entendia o Baro que o profissionalismo traria perdas irremediveis ao conceito esportivo que se pretendia com os Jogos Olmpicos. Bastos (1987), assinala que, embora seja articulado o envolvimento de Coubertin com os ideais olmpicos, quanto ao amadorismo ele nunca aprofundou na questo. Mal a conheceu, e nunca a compreendeu. Percebe-se o fato porque Coubertain foi sportman e gentleman. Tinha recursos mais do que suficientes de vida e praticava o desporto pelo desporto (p.79). Segundo Bastos (1987), para se absorver da pouca importncia que se dava a definio do tema o Baro teria comentado: para mim, o desporto uma religio com igreja, dogmas e cultos..., sobretudo sentimentos religiosos. Assim julgo infantil todas estas coisas grandes o fato de algum ganhar uma moeda de cem
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francos...(Coubertin, citado por Bastos 1987. p. 79). Todavia, freqentemente ele era solicitado a apresentar uma interveno neste sentido, quando julgavam que o esprito olmpico estava sendo ferido. A preocupao com uma definio da categoria dos atletas dentro do COI surgiu desde os primeiros jogos modernos. Relata Coubertin (1997) que desde 1909 no Congresso Olmpico de Berlim, havia sido enviado as federaes de cada pais integrante um formulrio com as seguintes questes:
Se o profissional em um desporto podia ser amador noutro; - se o professor podia ser amador nos desportos que no ensinava; - se o amador que se tornou profissional no podia recuperar a sua qualidade de amador; - se se devia admitir o pagamento de despesas de transporte e hotel; - se o amador devia perder a qualidade pelo simples contacto com um profissional (p 119).
No Congresso Olmpico de Praga em 1925 buscou-se um entendimento da questo, quando foram estabelecidos dois critrios para filtrar a participao, conforme aponta Bastos (1987): (a) aquele que foi ou tenha sido profissional no seu sport ou noutro qualquer; b) aquele que tenha recebido compensao por salrio perdido. (p.80) Antes, porm em 1914 no Congresso Olmpico de Paris, apesar da tentativa, no foi possvel estabelecer uma definio da palavra amador. (Garcia, citado por Bastos 1987. p.82). Para Bastos, o COI nunca se aventurou em buscar uma definio para o profissionalismo, fato que na percepo do autor se deu por falta de idias uniformes e tambm porque parecia no interessar chegar a uma clara definio. Todavia, apesar da resistncia e da tentativa em frear a participao de atletas que no contemplavam os ideais estabelecidos para os encontros, desde muito cedo, os jogos comearam a apresentar condutas diferenciadas quanto aos seus propsitos. Por um lado, o COI tentava impor restries, mas esbarrava na imposio das naes em querer apresentar publicamente superando seus adversrios polticos. Provavelmente esta tentativa de utilizao do
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esporte como mecanismo de auto-afirmao da nao tenha sido tambm um fator impulsionador dos novos rumos do esporte. Os dois blocos econmicos em vigncia nas primeiras dcadas do sculo XX utilizaram recursos internos para preestabelecer sua hegemonia e propagar suas concepo poltica via esporte, o mesmo teria acontecido com a Alemanha e seu perodo de nazismo8 . Como exercer um controle que conseguisse neutralizar a utilizao do esporte para disseminar projetos polticos? Como elaborar um mecanismo que conseguisse encampar todas as naes dentro de uma mesma perspectiva de interferncia? Talvez estejam ai as principais dificuldades encontradas pelo COI na vigilncia da manuteno dos ideais pretendidos para o amadorismo. Cada regime poltico admitia para si uma forma de vinculao esportiva. Em algumas naes o Estado patrocinava a prtica, em outros o incentivo vinha de fontes privadas. Desta forma, exercer um controle geral por parte do COI tornou-se praticamente invivel, uma atitude de difcil gerenciamento. Provavelmente as tenses entre naes impulsionaram a mudana no perfil da condio dos atletas. Segundo Cardoso (1996), o amadorismo caiu no incio dos anos 80, quando o COI descobriu que o esporte era um bem de imenso valor agregado e que o dinheiro gerado por ele era suficiente para todos, inclusive para os atletas9 (p.8). Todavia, antes da dcada de 80, inmeros foram os casos de atletas que feriam o conceito de amadorismo, mas que os mecanismos no conseguiam eliminar dos jogos. Cardoso (1996), traz um relato da dificuldade de padronizar as exigncias frente a todos os competidores:
Vasily Kusnetsov, medalha de bronze do decatlo em 1960, era professor de anatomia numa escola. Mas ele s dava aulas de manh. As tardes estavam reservadas para treinar. Enquanto isso, no ocidente, dito capitalista, um atleta era proibido de dar aulas de educao fsica porque isso significava que ele esta tirando proveito pessoal de atividade esportiva (p.8).
Algumas modalidades resistiram individualmente em admitir que os atletas profissionalizados competissem. Outras, ainda apresentam mecanismos de coibio para evitar que as selees principais
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participem dos jogos, como o caso do futebol. Parece que havia um conflito de interesse entre os organismos internacionais que formalizam algumas modalidades e o COI no sentido de flexibilizar o direito a participao, que no se relaciona aos princpios do amadorismo. Para a competio de futebol, por exemplo, presente desde 1900 (Paris), vem sendo adotado medidas diferenciadas quanto participao das equipes. A vitria da equipe Uruguai nos jogos de 1924 e 1928 provocou um desconforto aos organizadores do evento que viram a hegemonia da equipe latino-americana desbancar as foras esportivas europias. Alegavam que a equipe Uruguaia utilizava em suas equipes, naqueles jogos atletas que eram semiprofissionais ou ainda, atletas enquadrados em uma espcie de profissionalismo marrom -, contrariando aos ideais esportivos. Devido ao impasse de como coibir a participao dos atletas uruguaios e de outras naes que se apresentassem da mesma forma, os organizadores optaram por no realizar a competio de futebol em Los Angeles em 1932 (Cardoso, 2000). Tal atitude teria sido apoiada pela iniciativa da FIFA, que teria promovido em 1930 o primeiro Campeonato Mundial de Futebol no Uruguai, idia esta que j vinha se arrastando desde 1905 quando a FIFA props a realizao da primeira copa, mas que nenhum pas se inscreveu (Duarte, 1994). A questo que fica em aberto e se tal medida teria sido eficiente para o controle do perfil do atleta de futebol, uma vez que em 1936 (Berlim), o futebol retornou ao quadro de modalidades dos jogos. Todavia, at hoje, alguns critrios so utilizados quanto composio das equipes para os Jogos Olmpicos, proibindo que as equipes utilizem suas selees principais10 . O mesmo teria ocorrido com o basquetebol que somente em 1992 na XXV Olimpada de Barcelona, quando os EUA puderam incluir em sua equipe os principais atletas da NBA. Esportistas consagrados e profissionais como Machael Jordan, Larry Bird, John Stochton e Magic Johnson estiveram presentes, alm das outras principais foras do basquetebol mundial. O relatrio do CE (1986) lamentava a nova perspectiva dos jogos, que desvinculava a importncia da competio, provocando uma alterao do domnio esportivo: No so os atletas, mas as naes que se defrontam. A vitria torna-se mais uma conquista de um Estado, cujas cores triunfam, do que a pertena atltica das
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equipas vencedoras (p.33). Parece que mesmo no perodo grecoromano descrito pelos relatores do CE os dilemas eram semelhantes em relao aos princpios adotados. A profissionalizao em todos os nveis tornou-se evidente nos jogos. O esprito amador cedeu lugar nova dinmica polticaeconmica do esporte mundial. As manifestaes esportivas passaram a representar uma fonte de propagao de poder, de competncia, de prestigio, no s pessoal, mas das coletividades. Os Estados apropriaram desta possibilidade e para sua autopromoo, comearam a ceder espaos aos investidores privados, aliando-se na perspectiva de fundamentar a imagem de nao soberana e forte, para os de dentro e para os de fora. Neste sentido, o relatrio da CE, se posiciona da seguinte forma:
Hoje em dia as mais importantes competies dos Jogos deixaram de ser desportivas, tornaram-se financeiras, comerciais e publicitrias. Milhares de firmas de todo o gnero, desde empresas de beto armado, fabricantes de cronmetros, companhias de eletrnica, cadeias de televiso, passando pelas indstrias de solas de borracha dos sapatos de desporto, esto na mira dos lucros e da publicidade que podem fazer, graas aos Jogos que cada vez mais se confundem com a feira comercial, de que se tornaram pretextos (p.34).
A abdicao da concepo de amadorismo diante da rpida abertura ao profissionalismo foi acompanhada pela influencia cada vez mais freqente dos patrocinadores e pela vinculao aos meios de comunicao, principalmente a tv que projetaram no evento uma forma imediata de promoo de espetculo em escala planetria. O status de esporte amador perdeu o sentido, j no interessava se no pudesse demonstrar e propagar valores econmicos. As empresas e especificamente a tv trataram de fomentar um esporte capaz de impulsionar o consumo. Diante disso, como manter uma estrutura amadora para um evento que a cada nova edio se mostrava altamente tecnolgico e financeiro? Esta posio colocada por Carvalho (1997), quando se refere ao abandono dos princpios do amadorismo. O abandono da referncia do amadorismo pela progressiva abertura ao profissionalismo acom862

panhada pela influncia, cada vez mais acentuada, dos patrocinadores financeiros e da interveno dos grandes meios de comunicao (em especial da TV). (p.5). O 11 Congresso Olmpico realizado em Baden-Baden na Alemanha em 1981 tentou novamente reascender a discusso sobre o amadorismo, considerado por alguns representantes de Federaes e Comits Olmpicos como fundamental para o resgate dos ideais olmpicos, que segundo eles estariam se deteriorando. Todavia, mais uma vez os discursos a este respeito no se aperfeioaram, deixando frustrados seus defensores. (CIO, 1982). Apesar de todas as transformaes ocorridas quanto ao perfil dos atletas e as caractersticas dos Jogos Olmpicos perceptveis j por volta da metade do sculo XX, somente a partir de 1981 que o COI passou a responsabilidade de controle sobre as condies dos praticantes para as federaes especficas, onde estas seriam responsveis por gerenciar e controlar a condio do atleta. Para os saudosistas do estilo aristocrtico esportivo, idealizadores de um esporte configurado como um estilo de vida, - o esporte amador -, este fato j alertaria para uma difcil retomada dos ideais, entretanto, a retirada do termo amador da Carta Olmpica em 1986 teria sedimentado uma derrota lamentvel.
Concluso
Este estudo objetivou uma aproximao conceitual sobre o termo amadorismo e seu entendimento nos espaos olmpicos. Por hora so pistas e questes que levantamos, onde nossa pretenso se volta para entender como este conceito se fragmenta nos discursos acadmicos e jornalsticos. Nossa hiptese que nos jogos gregos, bem como nos Jogos Olmpicos Modernos, o esporte sempre conviveu com uma espcie de tenso entre os valores de pertencimento e os interesse dos indivduos. Os ideais esportivos se fragmentam nesta transio entre o esporte espetculo, - vinculado ao show-business -, e o esporte idealizado como representao de carter de identidades coletivas. Os argumentos do CE nos levam a algumas reflexes que poderiam ser contemporizadas, na tentativa de compreender os precei-
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tos que determinaram o retorno dos Jogos Olmpicos Modernos. Entretanto, ao invs de realizarmos concluses, preferimos apontar algumas questes: Em quais princpios Pierre de Coubertain fundamentou-se para compor o ideal olmpico moderno? Quais os pressupostos que fundamentaram sua concepo de amadorismo? Porque o discurso sobre o esporte amador permanece no mbito do esporte profissional? Porque permanece um discurso de pertencimento, de amadorismo, de paixo em um esporte que se profissionalizou? Quais so as bases de sustentao e manuteno deste discurso?
Referencias bibliogrficas
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864

Tavares, O. (1999). Referencias tericos para o conceito de Olimpismo, in: Tavares, O. & DaCosta, L. P . Estudos Olmpicos. Rio de Janeiro. Editora UGF.
Peridicos
O Globo 2000 (2000): Amadorismo, no mau sentido. Jornal o Globo. Vol 2. Rio de Janeiro. Folha de So Paulo (1996). A Histria das Olimpadas. 10 de junho de 1996. So Paulo.
Referncias em documentaes eletrnicas

Carvalho, A. M. (2001). Contradies do Olimpismo. Disponvel em: www.pcp.pt/avante/ 20010111/415t2.html 13k . Acesso em: 07 de junho de 2002. The Olimpic Games - Stockholm 1912. Comit Olimpico Internacional. Disponvel em: <http://www.olympic games.coi.spc.html. spn >. Acesso em 07 de maio de 2002.
Notas
1
-Tambm so utilizados os termos: amadorismo marrom, amadorismo encoberto, pseudo-amadorismo, entre outros. - Ver trabalho de Tavares, O (1999). Referncias tericos para o conceito de Olimpismo. in: Tavares O. & DaCosta, L. P . Estudos Olmpicos. O autor apresenta no quadro 1 Uma sntese dos valores, aspiraes e objetivos do Olimpismo. (p.32). - CONSELHO DA EUROPA. (1986). Os Jogos Olmpicos e as suas perspectivas futuras. Lisboa. MEC. Desporto. - Moeda Grega na poca.
865

AS ELIMINATRIAS. Depois de trinta dias de preparao em Elis, os juizes-rbitros, os Hellandices, selecionavam os concorrentes a fim de os apresentarem num espetculo perfeito, digno da reputao de Olmpia. Durante essas eliminatrias, os atletas eram julgados pelas suas prticas, resistncia, tcnica e tambm pelo carter e pelo valor moral. (p.21) - Em edio especial O Globo 2000 coloca o desvirtuamento dos Ideais Olmpicos nos Jogos Olmpicos de Paris em 1900, no texto Amadorismo, no mau sentido: A desorganizao das competies influenciou diretamente os resultados. Na maratona, por exemplo, vrios atletas estrangeiros se queixaram que o pblico francs no apenas torcia pelos seus compatriotas, mas tambm segurava seus concorrentes. O americano Dick Grant, que terminou a prova em sexto lugar, contou que um ciclista ko derrubara quando ele estava preste a ultrapassar o vencedor. (p.32). - Nos Jogos Olmpicos de Estocolmo em 1912 o americano James Francis Thorpe, campeo das provas da pentatlo e decatlo foi acusado de ser um profissional e o COI em 1913 anulou todos seus feitos olmpicos, alegando o fato que este teria recebido dinheiro para jogar beisebol o que contrariava os ideais Olmpicos. (Folha de So Paulo. A Histria das Olimpadas. 10 de junho de 1996 So Paulo). Mas, o mesmo critrio no teria sido aplicado para outros atletas, como o caso do campeo de Ginstica Olmpica Italiano Alberto Braglia - medalha de ouro e 1908 e 1912 -, que entre as duas olimpadas se exibia em circos ganhando dinheiro. <http://www.olympic games.coi.spc.html. spn.> - Holmes, J. (1971). Olimpada 1936 Glria do Reich de Hitler. Rio de Janeiro. Editora Renes Ltda. A autora fala da tentativa de Hitler em transformar o espetculo em uma supremacia da raa ariana. - Holmes, J. (op. cit), Relata que algumas federaes utilizavam seus atletas olmpicos para exibio visando arrecadaes financeiras: Embora os atletas no fossem remunerados, a A.A.U. recebeu bom dinheiro, o que fez muita gente pensar que os atletas amadores estavam sendo explorados para supor de ouro os cofres da A.A.U (p.135).. Aps as vitrias olmpicas de Jesse
866

Owens teve que percorrer vrios paises europeus se exibindo em nome da federao Norte-americana.
10
- A partir de 1984 (Los Angeles), foi permitida a incluso de jogadores profissionais, desde que o pais no tivesse disputado uma copa do mundo. Em Barcelona ocorreu nova mudana; as equipes s poderiam ter jogadores com menos de 23 anos e, se fosse do seu interesse, trs com idade superior, mas sem a preocupao com a categoria amadora ou profissional. LANCE. Enciclopdia do Futebol Brasileiro (2001) Vol 2. Arete Editorial S/A.
867
Estudos de gnero em aulas de ginstica localizada

Profa. Iomar Feital
lufeital@uol.com.br
Resumo
O objetivo deste estudo verificar entre as mulheres (praticantes de ginstica localizada) os critrios utilizados para definirem a preferncia pelo professor homem na ginstica local, assim como tambm analisar o discurso da proprietria de academia quanto a preferncia e permanncia do(a) profissional de ginstica local, e tambm compreender de que maneira a mulher profissional de ginstica localizada constri sua imagem e representao nas relaes face a face com as alunas. O significado da palavra gnero e estudos sociais (Scott, 1990) permitiu compreender os valores de ser homem e ser mulher numa sociedade que valoriza as relaes de poder, ou seja, uma cultura que acredita nos interesses pessoais visando obter valores materiais, esquecendo de avaliar a competncia e capacidade profissional. Assim, foi possvel comprovar que na ginstica localizada, o homem preferido pelas alunas atuando como professor nos levando a acreditar que a prpria mulher coopera na reproduo do mecanismo de excluso e desvalorizao na sociedade.
869

Coletânea de Textos em Estudos Olímpicos - Marcio Turini e Lamartine DaCosta

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Conferncias de abertura do Frum Olmpico Rio de Janeiro - 2002

The collections of the Olympic Studies Centre Olympic Museum Lausanne

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2 - The IOC historical archives

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4 - The documentation service

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6 - Images and Sound

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7.1 - Activities organised at the Olympic Museum

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7.2 - Children and teenagers information and documentation service

8 - External Relations service

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11 - The organisation of congresses and symposiums

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Olimpismo & Ideologia o desporto ao servio da humanidade

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2 - T empo de Ideologias Tempo

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3 - Um Modelo Conceptual Sustentvel

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3.1 - Organizao Biolgica

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3.2 - Organizao Histrica e Tradicional

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3.3 - Engenharia Social Organizao Poltica

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