Frica de moarte sau frica de a muri, ce prefera]i?

George B~L~I}~ Adriana BITTEL Emil BRUMARU Livius CIOCRLIE Neagu DJUVARA {erban FOAR}~ Angela MARINESCU Ion POP

colaje de Dan Stanciu

D I L E M AT E C A M A I 2 0 1 0

ANCHET~
Frica de moarte sau frica de a muri, ce prefera]i? Aproape oricine se teme de una, excluznd-o pe cealalt`, ca [i cum nu ar fi suficient loc ca mintea s` le cuprind` pe amndou`. Dac` te temi de moarte, nu te temi c` o s` mori, dac` te temi c` o s` mori, nu te temi de moarte. ns` nu exist` nici un motiv logic pentru care una s` o contracareze pe cealalt`; nici un motiv pentru ca mintea, cu pu]in antrenament, s` nu le mbr`]i[eze pe amndou`. Eu, de exemplu, snt o persoan` pe care nu ar deranja-o s` moar`, atta vreme ct dup` aceea nu ar r`mne moart`
Julian BARNES, Nimicul de temut, traducere de Mihai Moroiu, Editura Nemira, 2009

George B~L~I}~ Frica de moarte este natural`. Frica de a muri este patologic`. Altfel spus, un sindrom neurastenic. Tem` pentru eseu. Mai pu]in pentru roman. n eseu se moare estetic. n roman se moare natural. A se vedea, de pild`, cum se moare n Borges [i cum se stinge prin]ul Andrei (R`zboi [i pace). Comentariul pe tema mor]ii, orict de inteligent [i abil cro[etat intelectual, este mai pu]in conving`tor dect povestea mor]ii scris` de me[terul anume pentru asta ajuns ntre oameni. Care, n general, tr`iesc [i mor f`r` s` aib` habar de ce li se ntmpl`. Limbari]a filozofard` diminueaz` considerabil epicul, scade densitatea prozei, sl`be[te puterea c`r]ii etc. etc. Sigur c` mi e omene[te fric` de moarte. Ca [i de multe altele dintr-ale vie]ii! Nu snt ns` un fricos. A[a c` ncerc de cnd m` [tiu s` fac fa]`. Ce aleg eu? Nu [tiu. Am abandonat cursa! Dac` a[ dispune de patentul Turbinca ar fi amuzant. Dar nu-l am. Creang` mi-a luat-o nainte. Mai vorbim... n fond, frica de moarte este imaginea r`sturnat` a poftei de via]`. Te-ai putea gndi la casa de pe malul lacului ntoars` pe dos n apa clar`. Sau la o carte de joc.

Adriana BITTEL Nu m` tem de moarte. Ca supravie]uitoare a unui diagnostic fatal, m-am mp`cat rezonabil cu ideea sfr[itului propriu: snt pline cimitirele de pietre pe care scrie n`scut [i mort. Din p`cate, nu pot s` cred n alt` form` de existen]` con[tient` de apoi, propus` consolator [i compensator de mai toate reliBoala ]i aduce toate revela]iile cu putin]`. Nimic nu poate fi mai degradant dect s` mori ncet, s` te stingi de la o zi la alta, m`cinat pe din`untru, con[tient de ceea ce ]i se ntmpl`, sub privirile insuportabile ale celor apropia]i. Mi-e groaz` de a[a ceva [i m-am ntrebat o secund`, n seara asta, dac`, aflnd c` suf`r de o boal` incurabil`, a[ avea curajul s` m` sinucid. N-am n]eles dect c` toate procedeele care ar leza fizic trupul mi repugn`. M-am gndit la otrav` [i ideea mi s-a p`rut suportabil`... Mint de cte ori afirm c` snt un om c`ruia nu-i place via]a. mi place prea mult. De aceea m` simt tot timpul epuizat... Grija exagerat` fa]` de propria s`n`tate e grija de a-]i lustrui propriul cadavru. Din clipa n care ai ajuns s` te dispre]uie[ti, nu mai po]i sc`pa din ghearele mor]ii. Moartea apar]ine ntotdeauna celor prea lucizi sau celor prea slabi.
Gheorghe Cr`ciun, Trupul [tie mai mult. Fals jurnal la Pupa Russa (1993-2000), Editura Paralela 45, 2006

75

A N C H E T~
giile. Mi-e groaz` doar de felul n care ]i-e dat s` mori. Trebuie s` ai [i la asta noroc, iar lozul cel mare e un subit. Ideal n somn. F`r` ceea ce necroloagele numesc o lung` [i grea suferin]`. Chinul inutil care ]i distruge orice urm` de demnitate, pretinde ngrijiri de prunc [i te face s` urli de durere. S` produci o mil` insuportabil` celor care te iubesc [i cred c` e de datoria lor s`-]i prelungeasc`, mpreun` cu doctorii, agonia, spernd ntr-un miracol, cnd e clar c` sofisticata ma[in`rie nu mai are cum func]iona. n ceea ce m` prive[te, cum noroc la loto n-am avut niciodat`, mi-a[ dori eutanasia sau, cel pu]in, s` nu ajung n situa]ia de a nu mai putea alege singur` o oprire demn`, curat`.

D I L E M AT E C A M A I 2 0 1 0
moaca dup` ultimul vagon al trenului marfar trecut indolent peste barier`, nici zmbetul strecurat spre col]ul gurii de o elev`, c`r`b`nind n spate, ca pe-o mitralier` de terorist` minor`, un violoncel mascat n anvelopa portocalie, nici sunetul de-abia auzit al izbirii marginei paharului plin cu ap` de din]ii str`lucitori ai cantonierei Sult`nica, nici melodiile acute ale drujbei mnuite n spatele g`rii, lng` stivele de butuci. N-a[ mai desp`r]i culorile de obiecte, jupuind-le cu tot cu amurg, ca pe o coaj` sau o pieli]` de fruct etc. E nasol s` fii mort! Prima lec]ie am primit-o ntr-o c`ru]` care m` ducea din gara Brnova c`tre sanatoriul TBC, la deal, pe la 19 ani, n mijlocul unei p`duri nverzite, clocotind de triluriliruri de p`s`ri necunoscute, picurnd razele ca pe-un ulei incandescent printre frunzele groase, c`rnoase, senzuale de-attea pofte mustoase, doldora de via]`. Nu vroiam s` mor, nu concepeam c` pot muri! Ar fi fost o eroare profund`, nu att a mea, ct a lui Dumnezeu! Fastul vegetal din jurul meu p`rea o grav` invita]ie de-a lua bine aminte, de-a m` dezmetici, de-a nu ceda romantic unei descompuneri fascinante la gingia genunei c`scate [i-n afar`, [i-n mine, fraged`, n pl`mnul nciorchinat n alveole pure, rupte de-o cavern` proasp`t` ca un s`rut umed, periculos. Mult mai trziu, n vrst` deja, la balamuc, dup` cteva luni de depresie scrboas`, mi-am vomitat defintiv plictiseala impardonabil` de-a muri. }ine]i minte ce spunea Tolstoi? n locul mor]ii era lumin`. Eu zic s`-l credem pe cuvnt! Oricum d`m col]ul.

Emil BRUMARU Adev`ru-i c` nu m` prea dau n vnt s` scriu despre moarte, fie ea [i a[a, n general, darmite gndindu-m` la cea care-mi va fi h`r`zit`. Fric`? Nu numai ea, ci [i posibilitatea, ce m-a nso]it de cnd m` [tiu, de a dilata nes`]ios clipele fericite, frac]iunile acelea de timp, trecnd fulger`tor, ca un curent electric prin trupul frisonat de bucurie, n care absorb cu toate sim]urile realitatea pn` n cele mai mici am`nunte, neb`nuite (multe!) de al]ii. Am credin]a c`, mort, nu a[ percepe nici parfumul unei prune c`znd, cr`pat` de propria-i zeam`, fluiernd aerul g`urit o secund` de ea, nici palpitul unui fluture p`rnd c` se ia de-a
Moartea l a[teapt` pe cel mai curajos, pe cel mai frumos, pe cel mai bogat. Tot ea l pune ns` pe acela[i plan cu cel mai la[, cu cel mai s`rac, cu cel mai urt, nu prin simplul fapt de a muri, nici m`car prin con[tiin]a mor]ii, ci prin ignorarea mor]ii. {tim c` ntr-o zi va veni, dar nu [tim niciodat` ce este ceea ce va veni. O a[tept`m cu grade diferite de acceptare, de furie, de triste]e, de interoga]ie, de remu[care, de nostalgie a mor]ii. Facem bilan]ul vie]ii noastre, dar [tim c` adev`ratul agent fiscal e moartea, iar verdictul ei l cunoa[tem dinainte. T`var`[` final` [i inevitabil`. Dar prieten` sau du[manc`? Du[manc` [i, mai mult dect att, rival`, atunci cnd ne r`pe[te o fiin]` iubit`. Ce nedreapt`, ce blestemat`, ce mizerabil` e moartea care nu ne ucide pe noi, ci pe cei pe care-i iubim... A vrea s` tr`ie[ti ns` cu orice pre] reprezint` blestemul vampirului care ne locuie[te.
Carlos Fuentes, Crezul meu, traducere de Simona Sora, Editura Curtea Veche, 2005

Livius CIOCRLIE E o ntrebare potrivit` ca s`-mi dau seama ct de tot mai pu]in m` gndesc la moarte, pe m`sur` ce m` apropii de ea. ncercnd s-o fac, mi spun c` nu m` tem de moarte; nu m` mpac cu ea. Cei vii [tiu c` vor muri, dar cei mor]i nu [tiu nimic [i parte de r`splat` nu mai au c`ci numele lor a fost uitat. n cealalt` privin]`, da, m` tem, m` tem foarte tare; m` tem foarte tare s` nu mor prea trziu. Dincolo de astea, iau lucrurile a[a cum snt. Neagu DJUVARA Pe m`sur` ce mb`trnesc, mi scade frica de a muri. mi dau seama c` e un lucru sigur, o fatalitate, ar fi aberant s`

76

D I L E M AT E C A M A I 2 0 1 0
m` tem de propria moarte. Frica de moarte n sensul putrefac]iei trupului n p`mnt n-o am [i n-am avut-o niciodat`. Snt, de altfel, mpotriva crematoriului, a arderii trupului. Am impresia c` e bine s` r`mn` m`car scheletul din trupul t`u, spre prosl`virea descenden]ilor sau a altora, dac` ]i-ai construit un nume n istorie. Mi-a sc`zut, a[adar, frica de a muri [i m` gndesc acum mai mult la cum a[ prefera s` mor. De altfel, m` gndesc tot mai mult la acest lucru, m` gndesc c` atunci cnd voi nceta s` mai scriu mi-ar pl`cea s` plec ntr-o croazier` n jurul P`mntului pe un vas cu pnze, s` simt vntul [i spuma m`rii, s` stau la aer [i la soare nconjurat de infinitatea m`rilor. Iar dac` a[ muri pe acel vas, n-ar avea ce s`-mi fac` dect s`-mi arunce trupul n mare. A[ sc`pa astfel de orice ceremonie. Am oroare de ceremoniile de nmormntare. Am scris [i n testamentul meu c` interzic orice discurs la moartea mea. Fire[te c` de acest lucru nu se va ]ine seama, din p`cate. Dar de ceva tot m` tem [i m-am temut ntotdeauna: mi-a fost mereu fric` de moartea celorlal]i, a celor dragi, ntr-un sens chiar boln`vicios. Am visat mereu c`-mi mor mama, so]ia, fata. Aceast` boal` nu e vindecabil` [i cu vrsta devii tot mai slab. Nu mi-e fric` c` o s` mor, dar suport tot mai greu moartea celor dragi.

A N C H E T~

{erban FOAR}~ Dac` de fric` este vorba, nu a[ prefera-o pe nici una. Cui (ct de ct ntreg [i citov) i-ar fi pe plac s`-i fie fric`?! Dac`, apoi, din frazele lui Barnes se n]elege, oarecum, ce este frica de-a muri, ce este aia moarte r`mne o enigm`. A muri ar fi, aici, se pare, un, numai, existus, linstant fatale, adic`, f`cndu-se abstrac]ie de faptul c` respectiva clip` e/poate fi premears` de ore, zile, luni, chiar ani de agonie, acest preludiu hd al mor]ii, abominabila pre-moarte. Apoi, ce e aceea a muri f`r` a r`mne, totu[i, mort? S` fie, oare, moartea, dup` Barnes, o doar ie[ire, de pe scen`, n culise (Vine un copil, face o reveren]` [i moare..., vorba lui Nichita); o trecere, de sub lumina rampei, n mai obscurele culise, tot mai obscure [i spectrale. E moartea, ca n Hamlet, un soi de somn opac sau, dimpotriv`, unul cu vise co[mare[ti? O nebuloas`, dac` vre]i, de

Moartea este eventualitatea inevitabil` pe care, n cele mai multe cazuri, o evit`m pe ct putem, dar pe care, pn` la urm`, cnd toate op]iunile posibile au expirat, trebuie s` o accept`m cu ntreaga elegan]` de care mai sntem capabili. Nimic din toate astea nu poate fi surprinz`tor dect, poate, pentru unii scienti[ti cre[tini, cu gndire auster`. Cea mai frumoas` idee despre moarte am citit-o n cartea Oprirea execu]iei de Stewart Aslop: Un muribund are nevoie de moarte a[a cum un om istovit are nevoie de somn. Da, dar a avea nevoie nu-i totuna cu a dori... Eu nu pot s` cred c` dup` moarte mai exist` altceva dect totala uitare. E o apostazie prea urt` ca s`-]i po]i petrece ntreaga via]` cu ea... Mie nu-mi r`mne dect s` simt sub t`lpi curentul nentrerupt, crescnd, al mortalit`]ii [i s`-mi adun din str`funduri curajul nn`scut care mi-a mai r`mas [i care, cndva, exista din abunden]`.
Tennessee Williams, Memoriile unui b`trn crocodil, traducere de Antoaneta Ralian, Editura Minerva, 2009

77

A N C H E T~

D I L E M AT E C A M A I 2 0 1 0
st`ri de con[tiin]` alterate? E lumea de dincolo, la care, ndeob[te, accede-se prin moarte, o replic` (un arhetip, de fapt), mai schematic`, mai esen]ial`, mai exsangu`, mai eterat`, a lumii noastre sublunare (cam ca la Plotin sau la Swedenborg)? E moartea o premis`, e, ea, o promisiune a unei lumi (concrete) de apoi, sc`ldat`, pentru unii,-n lux aeterna, iar pentru al]ii, adncit` n tenebre? Fa]` de care trecerea (subit`, instantanee, scurt` n principiu) n alt t`rm, ar fi o bagatel`. (Iar dac` zic scurt` n principiu, e ntruct n-avem un cronometru, unul obiectiv [i infailibil, pentru durata, fie [i infim`, a timpului care preced` moartea.) n care caz, ntr-adev`r, aceast` fric` de-a muri, fie cronic` (intermitent`, ns`, ca o durere surd` [i... absurd`), fie fulgurant` [i acut`, poate s` par` una derizorie (nc` o clip`, domnule c`l`u!), ba chiar grotesc-rizibil`, n cazul, de pild`, al nosofobiei... C`ci, ca n versul lui Vlahu]` (de care mult hai s-a f`cut!), anume: Nu de moarte m` cutremur, ci de ve[nicia ei, pentru un suflet mistic (sau foarte credincios) nu e totuna ca acest somn al mor]ii s` fie unul pururelnic sau, dimpotriv`, unul temporar, c`ruia sunetul celestei tube are a-i pune cap`t, n sfr[it. (G. C`linescu, ntr-o replic` la Zarifopol, a reabilitat foarte frumosul vers, n]elesul c`ruia ar fi acesta: Nu de moarte m` cutremur, ci de teama c` trmbi]ele nu vor suna niciodat` s` ne scoale din morminte.) Or, nici nvierea mor]ilor nu-i de natur` s` ne atenueze frica de moarte (alta dect a unui Barnes), n m`sura-n care nu avem nici o certitudine real` (ci, numai, un presentiment difuz, o brum` de speran]`, sau, la antipozi, o dezn`dejde cu temei sau f`r`, ns` neagr`) privind propria damnare sau propria mntuire. (Asta, cu att mai mult, fire[te, cu ct sntem ni[te bie]i semi-agnostici). Moartea nu e un simplu fenomen de ordin biologic, un chimism, ci, eventual, o transmuta]ie (alchimic`) mult mai profund`. Pentru mistici sau misticoizi (indiferent de confesiune sau doctrin`), ca, bun`oar`, un B.P. Hasdeu, frica de moarte e, de fapt Speran]`. {i (ca s`-l citez din nou pe C`linescu): ncredin]at c` sufletul tr`ie[te materialmente ntr-o conversiune etern` spre Marele Centru, b`trnul [alias Hasdeu,

Gndesc exact contrariul lui Iuliu Cezar, care dorea s` moar` ct mai repede (ceea ce aproape i s-a [i ntmplat). Eu cred c` a[ dori s` mor pe deplin con[tient`, de o boal` destul de lent` al c`rei proces s` lase moartea s` m` p`trund`, s`-i dea timp s` se dezvolte pn` la cap`t. Ca s` nu ratez ultima experien]`, trecerea.
Marguerite Yourcenar, Cu ochii deschi[i, Convorbiri cu Mathieu Galey, traducere de Elena Bulai, Editura Curtea Veche, 2007

78

D I L E M AT E C A M A I 2 0 1 0
n.m.] e lini[tit. Nelini[tit e Julian Barnes, c`ut`tor de vagi paliative [i de sofisme cam frivole, ilogic [i superficial (n, baremi, frazele citate). Nu singurul nelini[tit, fire[te, c`ci mul]i snt(em) nelini[ti]i!

A N C H E T~
Doamne-ajut`!, panica ini]ial` devenise un soi de disperare mut`, de melancolie acut`, de [oapt` sf[ietoare. ngrozitoare e precizia termenului final, c`ci parcursul nel`murit c`tre ncheiere dilueaz`, totu[i, cumva, angoasele, mai ales c` mai avem, vai, [i altele de f`cut [i ne poate leg`na [i iluzia c` mor numai ceilal]i. Eu m` gndesc, de fapt, la moarte n fiecare zi, e [i asta un fel de nv`]are, de acomodare aproape resemnat`, un exerci]iu reluat de domesticire a s`lb`ticiei finale, de nseninare prin spirit, n fa]a uluitorului hazard, a ntmpl`rii miraculoase c` ne-am n`scut din p`mnt ca s` ne vedem p`mntul, s` ascult`m muzici cu urechi care mine vor fi de piatr` surd`, s` iubim [i s` plngem cu apa [i sarea noastr`. Da, spune-mi ce erai tu nainte ca tat`l [i mama ta s` se fi ntlnit?. Numai c`, de[i cam [tim aceste ntreb`ri, nu putem accepta dect constrn[i Plecarea Mai prozaic vorbind [i dincolo de nevindecabilele triste]i metafizice, mi-e team`, de fapt, de o moarte n suferin]` crunt`, de scrba dureroas` de descompuneri [i purulen]e, sim]it` chiar de mine n zilele de spital, de agonia prelungit` care a fost, de pild`, a p`rin]ilor mei, de c`derea n starea de obiect devenit incomod ori indiferent chiar [i pentru cei dragi. E ceea ce ar ]ine de nedemnitatea mor]ii, care nu e numai moral`, c`ci pe aceasta din urm` o po]i, totu[i, ct de ct evita, construindu-te exigent pn` e[ti viu. Spaima haotiz`rii am tr`it-o [i eu cu o inten-

Angela MARINESCU Paradoxal, s`n`tatea este cel mai imprevizibil statu quo al trupului. {i apoi din senin, te treze[ti c` ]i-e fric` de moarte, a[a cum ]i-e fric` s` [i mori. Deacum, cele dou` temeri se suprapun. nainte era doar voluptatea mor]ii (nendur`toare), acum, dup` ncerc`ri [i taton`ri n abisul propriu, sim]i cum se insinueaz` frica. Deoarece frica se nva]`. Devii fricos ca un iepure, din dependent de pl`cere (a iubirii [i a mor]ii), devii precaut n ce prive[te urm`rile pl`cerii. Frica de moarte devine ngerul t`u p`zitor ce te nso]e[te pretutindeni. Frica de moarte a devenit instinctul t`u civilizator. Frica de moarte s-a convertit n frica de a muri. Deoarece moartea reprezint` momentul ntreruperii vie]ii, iar frica de moarte este instinctul continuit`]ii absolute. Preferi oboseala extrem`, durerea de toate felurile, sinusurile arse, preferi s` nu te mai po]i hr`ni absen]ei lor, ceea ce ar nsemna [i absen]` a rela]iei tale, att de necesar`, cu necunoscutul, cu ntunericul spa]iilor negre. Viitorul meu nu-l mai pot gndi dect n termenii nelini[ti]i ai fricii de moarte. Altfel spus, numai moartea poate avea viitor. Iar frica de a muri este cntecul de leb`d` al fricii de moarte. Dar ntreba]i-m` ce mai prefer: frica de dup` moarte sau frica de a muri dup` moarte? Ion POP Ce ntreb`ri, doar pentru o jum`tate de pagin`, cnd n-ar ajunge nici o jum`tate de via]`! Rapid, adic` n ritmul vremii, s` spun doar c` frica de moarte r`mne cam abstract` [i oarecum protejat` de metafizic`, a[adar a[teapt` n Dic]ionar pn` nu o sim]im n biata noastr` individualitate corporal`, ca team` de a muri noi, adic` eu. Pe aceasta, am avut [ansa de a o tr`i n urm` cu vreo [apte ani, cnd am aflat c` snt chiar n pragul dispari]iei, iar cnd am urcat pe masa de opera]ie, n acea salopet` ca de cosmonaut pentru o planet` necunoscut` [i mi-am spus n gnd un plpitor

Nu pot intui sensul mor]ii. Eu resping pur [i simplu moartea. Nu o accept. Nu exist` nici o religie care s` m` poat` ajuta n acest sens, nici o consolare. Pentru mine, moartea trece drept o nenorocire, n fiecare caz n parte, un fel de f`r`delege. Dac` vreau s` realizez o reflec]ie n marginea ei, atunci e aceea a unei adnci nencrederi [i a repulsiei mpotriva mor]ii, nu doar n raport cu felul n care este folosit`, pentru a purta r`zboaie, de exemplu, ci [i mpotriva umilin]ei pe care o implic`. Omul se g`se[te pe o treapt` care nu este condi]ionat` doar biologic, ci reprezint` prin sine ns`[i ceva, iar n acest sens moartea nu are nici un fel de justificare.
Elias Canetti n dialog cu Andr Muller, T`lm`ciri, traducere de Daniel Stuparu, Editura Muzeul Na]ional al Literaturii Romne, 2008

79

A N C H E T~
sitate greu de descris, tot a[a cum m-am str`duit [i fac eforturi n continuare s` m` realc`tuiesc, n timp ce simt c` structurile de rezisten]` sl`besc din nou, c` memoria obose[te, c` geometriile de tot felul se ruineaz`. Atta doar c` o geometrie descopus` s-ar cuveni m`car s` nu miroas` urt Altminteri, dac` [i minMoartea: 1. Voi intra n extraordinar. 2. Ceea ce m` a[teapt` (sfr[itul unei vie]i) este complet ordinar. Dificultatea const` n a reu[i s` gnde[ti simultan aceste dou` contrarii... S` nu ]ii cu tot dinadinsul la via]` este un semn de s`n`tate. Am convenit, cu J.B., c`, dac` snt bolnav de moarte, s` nu m` duc` la clinic`, s` nu m` supun` la opera]ii inutile, chiar dac` ar fi de ultim` or`, s` nu m` mai ndobitoceasc` cu somnifere. Cea mai cumplit` dintre boli ar fi s` nu mori. Moartea este Natura care se sinucide [i face, n locul t`u (sau pentru tine), ceea ce tu nu ai curajul s` faci... Ultimele cuvinte ale lui Proust: Mi-e fric`. Ultimele cuvinte ale lui Claudel: Nu mi-e fric`.
Paul Morand, Jurnal inutil (1968-1977), traducere de Sorina D`n`il` [i Simona Modreanu, Editura Cartier, 2009

D I L E M AT E C A M A I 2 0 1 0
tea aforistic` a unui Cioran, pe care l-am v`zut total absent din lume, s-a stins cum s-a stins, ce mai po]i s` obiectezi Ct despre memoria viitorimii Pn` [i Domnul este rugat, din cnd n cnd, s`-[i aduc` aminte de noi, p`c`to[ii, iar pn` la El vom trece printre coloane de sfin]i uituci M-a[ ntoarce mai degrab` la reflec]iile lui Paul Ricur, care nu eludeaz` frica de moarte, ns` deplaseaz` centrul de interes asupra vie]ii, a ceea ce este viu pn` la moarte, vorbind despre o emergen]` a Esen]ialului n ]es`tura ns`[i a timpului agoniei a unui religios ce transcende confesiunile limitate [i poate da m`sura, prin con[tientizare, a ceea ce agonicii care sntem am tr`it semnificativ, n n]elesul unei etici a datoriei fa]` de ceilal]i, a unei disponibilit`]i pentru esen]ial, pentru fundamental [i tansferul asupra celuilalt, care mi supravie]uie[te. E mult-pu]ina nseninare la care putem ajunge la cap`t de drum, printre attea neguri [i poticniri.
anchet` realizat` de Marius Chivu

80