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Cossio resignifica el vaco formal de dar a cada uno lo suyo con una frmula de aplicacin de la justicia razonablemente. A travs de la escuela Egolgica, define a la justicia como CREACIN DE IGUALACIONES EN LIBERTAD , es decir, crear situaciones de igualdad en cada caso concreto , dndole a cada uno aquello que le falta para estar en situaciones de equilibrio igualitario con aquel frente al cual interfiere su comportamiento. Platn sostena que para que una ciudad fuera justa haba que hacer cada uno lo suyo. Desde el punto de vista de la egologa, la conducta es una un acto intersubjetivo, es decir que esto implica alteridad , hay una dependencia de otro que condiciona la conducta del hombre. En nuestra sociedad actual, el otro incluye desde una persona fsica as como tambin la persona jurdica que puede centralizarse en el Estado.En la constitucin est muy vinculada la libertad, con la garanta de igualdad, es decir la posibilidad de que todas las personas sin discriminacin puedan ejercer sus derechos. La Corte dice "igualdad para los iguales". Hoy se habla mucho de igualdad de trato, de igualdad de oportunidades, y para esto hay que deponer los impedimentos para que todas las personas podamos ser iguales, es decir ejercer derechos de manera igualitaria. E Esta jurisprudencia de la Corte me parece que es como poner un

pedacito de queso en el centro y tenemos un len de un lado y un gatito del otro. Estoy seguro que el len se va a comer primero el pedazo de queso, porque esa no es la igualdad. Igualdad para m es otra cosa.Relacionado con esto, me viene a la memoria un cuento que escuch alguna vez: en una calle oscura camina un seor que es ciego con una lmpara y alguien le dice por qu vos llevas esta mpara si no la precisas?, a lo que el ciego responde para que no me lleven por delante. A esto tiene que apuntar la igualdad: a compensar a aquellos que estn en situacin de inferioridad.(1) Pero la justicia social se trata de dar reales oportunidades, que no se queden en la demagogia de los planes populistas de los gobiernos de turno que se convierten en el pan y circo para separar ms an las brechas entre los iguales capitalistas y los iguales en la pobreza quienes no tienen el acceso a un trabajo digno, a una educacin en iguales condiciones y la falta de garantas de movilidad social .Hechos que desequilibran la justicia.