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Atps de Sociologia

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UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP POLO DE JUNDIAI - SP Curso Serviço Social – Segundo Semestre Disciplina sociologia

ATPS SOCIOLOGIA

Egle Teixeira Collete Santos Mariana Manzini

43000662 71 43000662 75

Profº. EaD: Maria Clotilde Pires Bastos Profº. Tutora Presencial: Emanuel Domingues Profº. Tutora a Distância: Msc. Rafael Aroni

Jundiaí / SP
2012

Considerações finais _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _14 8. As aproximações e distanciamentos entre a declaração dos direitos da Virginia e a declaração universal dos direitos humanos_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 04 3.SUMÁRIO. As principais temáticas abordadas no texto “A era das revoluções 1789 – 1848”. e a diferença entre suas publicações de independência _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ 06 4. HOBSBAWN. A realidade dos direitos humanos o Brasil _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _12 7. A formação histórica e particular dos Estados Unidos e França. Introdução _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 03 2. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ 08 5. 1. Bibliografia _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 15 . Os principais marcos da afirmação dos direitos humanos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __10 6. ERIC.

3 1. se estivéssemos unidas. ler e se alimentar de teorias de diversos pensadores. entendemos que nesta. passo a passo. fomos inseridos. Traçar uma linha histórica e segui-la. Porem. pois ao contrario de outras atividades. material. dialogando e buscando juntas. sem divisão de tarefas. muito novo a nosso ver. infelizmente. e conhecimentos suficientes para a execução de cada passo. Procuramos executar cada passo de cada uma das etapas. no ensino fundamental ou médio. o que nos distancia e retarda muitas vezes impede que conheçamos mais de toda esta riqueza histórica e social que a temática nos traz. fez com que nos apaixonássemos por essas teorias. teorias. . como o positivimismo de conte. pela veracidade e aplicação delas ate os dias atuais e principalmente. na tentativa de trazer cada temática para nossa realidade e para a área de ação do assistente social. descobrir o individuo como ser social. Todas estas etapas estão devidamente contempladas ao longo desse estudo. pela sociologia. juntas. e o espírito do capitalismo de werber. nos é apresentada. a consciência coletiva de Durkheim. o aproveitamento seria ainda maior. a sociologia em nenhum momento. foi algo desafiador para nós enquanto grupo. INTRODUÇÃO Pensar em sociologia. a mais – valia de Marxs. o transformar em fato social para poder estuda-lo. e ao contrario de outras matérias como a filosofia. em um mundo de conceitos. fundamentos. ao decorrer da execução das atividades propostas juntamente com as rodas de conversa e discussões sobre os temas enriqueceram e foram de grande valor para o aprendizado do grupo.

foi um momento muito rico em diversidade de opiniões e acrescentou muito ao conteúdo do primeiro relatório parcial. Já a declaração universal dos direitos humanos. Já consciência coletiva (comum). são os nossos valores morais. Após dar inicio as atividades práticas supervisionadas de sociologia. como se fosse a declaração do povo de Virginia adaptada para os dias atuais. o que acreditamos ser certo ou errado. estavam relacionadas ao seu alcance. O entendimento do grupo ao relacionar e procurar semelhanças e diferenças entre a declaração universal dos direitos humanos e a declaração de direitos do bom povo de Virgínia mudou completamente após ler a teoria de Émile Durkheim. as suas escolhas. sobre consciência individual. até por seu nome.4 2. pois foi feita por um povo para suprir suas necessidades particulares. AS APROXIMAÇÕES E DISTANCIAMENTO ENTRE A DECLARAÇÃO DOS DIREITOS DA VÍRGÍNIA E A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS. Durkheim falou que a consciência individual do ser humano está muito ligada a sua personalidade. pesquisar e ler os textos propostos na primeira etapa. pelo modo em que foi escrita. mas tudo isso de uma maneira mais generalizada. a nosso ver. as suas raízes. de menor alcance. e em sua declaração. ficar claro o rompimento com o sistema monárquico e o surgimento dos fundamentos democráticos. pra todo o grupo de moradores locais. ou seja. ao fato da Virginia ter sido colonizada por ingleses. de longo alcance e nos pareceu muito mais detalhada. . as diferenças que notamos nos dois documentos. coletiva e solidariedade mecânica e orgânica. nos da de inicio. ao reconhecer que o poder emana do povo e que todos são iguais perante a Lei. nosso grupo reuniu-se para trocar experiências. as suas peculiaridades. De inicio. uma ideia de grandeza.

as pessoas ainda vivem em grupo. com traços. por isso também. convivendo entre si. È importante deixar claro. da solidariedade mecânica. sendo que enquanto ser social prevalece em seu comportamento sempre aquilo que é mais considerável à consciência coletiva. a solidariedade mecânica foi mais evidente nas formações mais simples de sociedade e depois de tantas transformações. aparece com traços fortes de solidariedade mecânica. Voltando para as declarações de direitos. vivermos bem em grupo. A solidariedade social se apresenta de duas maneiras. divisões de classes. com base em tudo o que estudamos. ao capitalismo. na solidariedade mecânica. mas. e por mais que a respeito aos diretos referidos. que nos permite ainda. o homem começa a se diferir dentro de seu próprio meio. podemos afirmar que vivemos em uma sociedade e temos um tipo de comportamento de solidariedade orgânica. o indivíduo está ligado diretamente à sociedade. sofridos ao longo do tempo. que foi feita. mas é voltada para o grupo. as divisões de serviços. Já na solidariedade orgânica. cada uma com sua peculiaridade. refletimos e discutimos. graças a base. devido às mudanças na sociedade.5 a consciência individual diz respeito aos valores do grupo social em que o homem esta inserido enquanto individuo e que a soma da consciência individual com a consciência coletiva e que forma o ser social. voltou-se pra questão de qual solidariedade nos parecia ou não a mais correta. os interesses. que em nenhum momento o grupo. podemos perceber que a declaração do bom povo da Virginia. por exemplo. mas agora valorizam o individuo. . percebe-se claramente. aos traços coletivos. especializações. Sendo assim a solidariedade social se da a partir da consciência coletiva. e não necessariamente seu desejo enquanto indivíduo. processos. pois fala de características gerais. para os interesses em comum. hoje. justamente pra sociedade atual. e o tamanho ou intensidade dessa consciência e que mede a ligação entre os indivíduos. fala ao povo. as pessoas permanecem juntas. o coletivo passa a dar lugar ao individual. para a sociedade. elas podem e a nosso ver devem coexistir. mudanças. saem do âmbito comum para o individual. uma não anula a outra. para uma sociedade muito mais moderna. mas agora interligadas. servirão parar a vida em sociedade o foco é totalmente individualista e ali podemos perceber a solidariedade orgânica. No caso da declaração universal dos direitos humanos.

mesmo sem domínio no assunto.6 3. usar essas colônias em seu favor. Inglaterra. já havíamos ouvido falar sobre. Duas observações surgiram no momento de discussão e permearam nossos estudos sobre o tema proposto. que colonizava as 13 colônias da America do norte. precisou se reerguer financeiramente e viu como uma das formas de fazer isso. se uniram . E A DIFERENÇA ENTRE SUAS PUBLICAÇÕES DE INDENPENDENCIA. a primeira foi o fato que revolução francesa. criou taxas abusivas. é conhecido mundialmente também pela paixão. de alguma forma. mas ao contrario do que esperavam seus pedidos não foram atendidos. não nos soava como algo novo. Após sair de uma guerra longa. formaram uma comissão que funcionaria como sua voz perante a nobreza e buscaria os poucos direitos que tinham e lhe foram tomados. assim. o que não foi o caso da revolução norte – americana. nos remete a historia da revolução norte. porem e segundamente. patriotismo e festa democrática de seu povo. que se revoltaram . Estados Unidos da America. O segundo relatório parcial da ATPS referente ao passo dois de sua segunda etapa. A FORMAÇÃO HISTORICA E PARTICULAR DOS ESTADOS UNIDOS E FRANÇA. então os colonos se armaram . empenhar tempo e disposição para realmente entender o que nos foi pedido. aumentou impostos. leis absurdas e medidas inaceitáveis ao ver dos colonos.americana e francesa e para executar esta etapa nos foi necessário. obtiveram ajuda de outras tropas e partiram em busca de sua liberdade em 1776 foi escrita a Declaração de Independência dos Estados .

acreditamos que o fato de hoje os Estados unidos ter um povo tão patriota e valorizar tanto a democracia e a frança ser o berço dos direitos humanos. mostrar sua luta e ajudar outras colônias e conquistas o tão sonhado dia de sua liberdade. o que sempre Foi uma preocupação dos franceses. que ganhou o mundo e foi a real inspiradora da política dos direitos humanos. de poder. iniciou uma serie de lutas e acontecimentos que levaram a abolição da servidão e os direitos feudais e proclamou os princípios universais de "Liberdade. esta diretamente ligada e é resultado de toda historia que vezes se confundem. Igualdade e Fraternidade”. vezes se enfrenta. aboliu a monarquia o regime hierárquico se tornando Estados Unidos da America uma nação de historia marcada por lutas. por união e pela paixão pela democracia. que é a representação da liberdade do País.7 Unidos da América”. . Baseado em tudo isso. em 26 de agosto de 1789 escreveu em assembleia a declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. foram às primeiras colônias a conseguir sua liberdade. A frança que foi umas das tropas a guerrear ao lado dos estados unidos e motivada pelas conquistas dos norte americano e influenciada pelos ideias iluministas. vezes se completa. sendo desde aquela época espalhada pelo mundo. desses dois países.

entretanto suas consequências foram mais profundas. revoluções. referente ao passo 4 da etapa 2 das atividades pratica supervisionado de sociologia.8 4. A crise do antigo regime não se limitou a França e nem a Revolução Francesa foi um fenômeno isolado. Primeiramente porque aconteceu na frança. a fundo na historia da revolução francesa. a revolução Francesa foi a única marcada por um caráter ecumênico. construímos um caminho e nesse momento estamos entrando. ERIC. Estado com maior população e poder de toda a Europa. guerras civis. varias revoltas marcaram o final do século. em segundo por que esta revolução foi ainda mais radical que outras revoltas que haviam acontecido antes dela e em terceiro por que outros países que fizeram parte da revolução estavam preocupados com outras coisas e resolvendo outros problemas. colônias buscando autonomia. Estados lutando por independência e no meio de tudo isso a Revolução Francesa pode ser apontada como a que teve maior alcance e repercussão. como guerras internas. por ultimo e não menos importante. nas etapas anteriores. que antes não nos eram claras. percebendo ligações. como dissemos a cima. promoveu a . nos levou mais a fundo da revolução francesa. algumas coisas começaram a ficarem mais claras para o grupo e o entendimento já não foi tão dificultoso. O Terceiro relatório parcial. nos atentando a detalhes que passaram despercebidos. AS PRICIPAS TEMÁTICAS ABORDADAS NO TEXTO “A Era das Revoluções 1789-1848” HOBSBAWN. O final do século XVIII foi marcado por uma série de revoltas e agitações políticas nos diversos cantos do planeta.

o poder com a elite do terceiro setor. pelas empresas privadas e pelos contribuintes. pelos proprietários de terras. Ficou-nos claro que essas ainda não foram todas as lutas enfrentadas pela frança no processo de revolução e pós-revolução. de um Estado secular com liberdades civis e garantias para a empresa privada e de um governo de contribuintes e proprietários. mas eleitos. seus lideres eleitos. O burguês liberal clássico não era democrata. pois não podiam interferir. vinha por hereditariedade. A característica marcante desse documento é ser contra a sociedade hierárquica e de privilégios da nobreza. mas acreditamos que todos esses acontecimentos e lutas fizeram com que a revolução francesa se tornasse um marco em todos os países. que tivesse. os burgueses. Suas exigências foram norteadoras da famosa Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. porque o mesmo. Um grupo foi responsável por dar a unidade efetiva ao movimento revolucionário. mas sim um devoto do constitucionalismo. mantendo assim. de 1789. a frança sofreu muito mais perseguição e o conflito entre o velho regime e as forças ascendentes foi ainda agudo. a “burguesia”. era um Estado livre. não estavam felizes com a situação que enfrentavam com a monarquia. Justamente por isso. pagavam impostos e não teriam nunca chance de chegar ao poder. eram sempre prejudicados. de estabelecimentos. . O que o burguês queria. mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e igualitária. Ou seja.9 união de todos inclusive da igreja.

há quem diga que há pessoas. das criticas. resolvemos nos prender a historia da fundação do direito internacional dos direitos humanos. o fato é que independe da diversidade de opiniões que rodeiam o tema. fomos novamente surpreendidas a nos deparar com tantos detalhes históricos. tantos fatos. não tem como obrigar nenhum deles a cumprir com as medidas impostas. OS PRINCIPAIS MARCOS DA AFIRMAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS. é apenas a partir da segunda metade do século XX que o reconhecimento desses direitos passa a ser concretizado internacionalmente pela . após ler o texto que nos foi proposto. do senso comum. Há quem diga que os direitos humanos tem origem divina. Todavia. países. falamos muito do que sabíamos dos achismos. conversamos muito sobre os direitos humanos. imaginamos que nosso nível de conhecimento em relação a este tema era bom. Há muitos anos o homem já entende que existem certos direitos que ele tem por merecimento apenas pelo fato de ser um ser humano e que obviamente estes direitos são comuns a todos os outros homens. que usam os direitos humanos para seu próprio interesse. dos elogios e em modo geral. outros alegam que os países só se comprometeram porque a ONU. organizações. referente à etapa 3 desta atps. por exemplo. tantas manifestações que se fizeram necessária para que hoje pudéssemos ser respaldado por ele.10 5. No quarto relatório parcial.

As assembleias. jamais terão fim. e da incorporação do tema na elaboração da política externa de diversos Estados. a ONU precisa estar pronta para garantir. estar sempre em transformações. econômicos e sociais. . existira quem os defenda. os fóruns. o Tribunal de Nuremberg estabelece a responsabilidade individual pela sua proteção. a carta de fundação do Tribunal de Nuremberg em 1945-1946 e a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948. e a Declaração Universal dos Direitos Humanos que foi adotada e proclamada em 10 de dezembro de 1948 pela Assembleia Geral das Nações Unidas veio a definir com precisão os “direitos humanos e liberdades fundamentais” enumerando o conjunto de direitos civis. que os direitos humanos abordam. universais e indivisíveis. Assinada em São Francisco. os diálogos sobre todos os temas. políticos. em 26 de junho de 1945 a Carta das Nações Unidas ou Carta da ONU foi o documento fundante da Organização e reconhece como legítima a preocupação internacional com os direitos humanos.11 elaboração de cartas de direitos. considerados fundamentais. sendo eles: A assinatura da Carta de fundação da Organização das Nações Unidas (ONU) em 1945. enquanto houver seres humanos com direitos básicos. Alguns marcos foram fundamentais para a firmação dos diretos humanos internacionais. nem sempre é bom. o mundo. tratados e convenções internacionais. e como a sociedade. mesmo que por intervenção que esses direitos básicos chegarão a cada ser humano em qualquer lugar do mundo.

certa esperança. direitos. não pode ser aceito hoje. dias de frio. O que os direitos humanos garantem a eles? Nada. que cheiram mal e que tentam limpar os vidros de seu carro com uma água que provavelmente vai apenas mancha-lo mais. O fato é que a realidade que nos cerca. sem algo que lhe garanta segurança em dias de chuva. declarações. cartas. Mas os miseráveis. aquela tribo indígena que é cada vez mais usurpada de seu espaço. de família. Para essas pessoas. de seu meio. são humanos. Depois de ler inúmeros artigos. aquele idoso que trabalhou a vida toda. algo que surgiu de uma forma primitiva e foi evoluindo.12 6. sem teto. aquela criança. os analfabetos. por mais que suas atitudes neguem isso. que relatam a historia de tantas revoluções. os excluídos. documentos. e defensores de causa. como algo não aplicável verdadeiramente. de lar. afinal. ou aqueles. algo que precisou de tanta luta para se afirmar. que cresce sem referencia. serve apenas para nos lembrar esporadicamente que alguns delinquentes e criminosos. usurpado de sua historia. direitos . A REALIDADE DOS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL. devido à superlotação dos presídios raramente consegue ser garantido. e que precisam do mínimo de condições de subsistência. que teve tantos pensadores. é totalmente diferente do que deveria ser direitos humanos neste país. mas chegou ao fim. sem alguém para lhe cuidar. ou apenas em dias que ela sentiu medo. nem conhecidos é. o que a eles. foi gerado em nosso coração. conquistas.

sentir o gostinho doce de se ter o mínimo de valor pra sociedade. do futebol. para onde ninguém veja e também não precise limpa-la.”. não. são responsáveis por fazer os comandos funcionarem bem. terra da desigualdade. suja. ou por não ter idade. mais vazias que seus próprios estômagos que roncam de fome. Às vezes.13 humanos. E aquela estopa. diria. não é o produto final. vazias. a força do brasileiro é a energia que a faz funcionar. só lhes deixam com saudade de algo que eles nunca conheceram efetivamente. só para o povo provar. Se pudesse dar um conselho a quem ainda não chegou. ao contrario do que todos pensam. raramente. são eles. do carnaval. que não têm atrativos e que muitas vezes. empurrada pela bota Louis Vuitton. então que serventia teria? Nenhuma! “Welcome to Brazil”. reze e peça para não ser mais um órfão da grande Mãe Gentil. mas nem de longe. a garra é o movimento das engrenagens. a estopa suja de graxa. da biodiversidade. o dinheiro é quem da à ordem para quem comanda a maquina. terra da diversidade. antes mesmo de abrir seus olhinhos. embaixo da maquina. . são apenas palavras. intelectuais. terra que acolhe quem chega e que despreza quem nasce. dar seu primeiro choro. da união entre os povos. é toda a parte de comando. nem para votar servem. chegam a suprir sua real necessidade. os não dignos dos direitos humanos universais. encher teu pulmão de ar. computadorizada. que fede que é feia. os pesquisadores. terra da alegria. o dinheiro. edições limitadas de direitos são distribuídas. da felicidade. “antes de você nascer. ou por ter passado dela. os trabalhadores são as engrenagens da maquina. em casos especiais. do samba. terra do desumano. Pensamos que nosso país funciona como uma grande maquina o governo. jogada no canto da sala. do descaso. ou talvez pelo fato de serem analfabetos.

que por meio das divisões de trabalho social acaba se tornando uma sociedade . mas do que nunca o uso de um dicionário ao nosso lado. documentos. Como já dissemos outras vezes ao longo desta. De inicio pareceu-nos um tanto complexo. o grupo se deparou com uma serie de temas ate então nunca estudados por nenhuma de nós. mas a matéria foi tomando forma e às respostas se enredando e foi exatamente nesta busca que formamos nossa base e linha de raciocínio. ou como ferramenta online. a relação da consciência coletiva com a solidariedade mecânica. como cartas. Depois de entender a relação entre esses elementos.14 CONSIDERAÇÕES FINAIS Ao dar inicio as atividades pratica supervisionadas de sociologia. para nos garantir o sucesso da execução de tudo que nos foi proposto. que possibilitou a execução e entendimento de todo o restante da atividade sendo de grande importância para o resultado final do estudo. palavras desconhecidas e foi-se necessário. sempre tentando trazer os temas para o trabalho do assistente social. conhecendo e estudando sua teoria sobre a consciência individual. coletiva e a solidariedade mecânica e orgânica. e o fato da solidariedade orgânica estar ligada a uma sociedade moderna e capitalista. textos extensos de linguagem cientifica. Começamos em Émile Durkheim. nesses dias passamos momentos muito ricos em diversidade de opiniões e acrescentou muito ao conhecimento mutuo. Nossa linha de raciocínio permeou o tema “direitos humanos”.

do papel da ONU em tudo isso e por fim.htm. o que nos remete quase que instantaneamente a responsabilidade de nossa profissão.rolim. Divisão do trabalho social. A sociologia em Émile Durkheim: disponível em: http://www. Renato. a partir dai da revolução francesa e dos princípios universais de "Liberdade.rolim.br/durkheim.br/2002/_pdfs/0611.br/2002/_pdfs/dhu.pdf.com. Paulo Silvino. acessado em 25 de novembro 25 de novembro de 2012. Declaração de Direitos do bom povo de Virginia. acessado em 25 de novembro de 2012. às 14h.com. Depois passamos pela revolução francesa. de assegurar que todos tenham seus direitos garantidos. acessado em 25 de novembro de 2012. disponível em: http://www. às 14h.brasilescola. menos voltada para o coletivo e focada nas necessidades de cada individuo que se relaciona dentro dela. CANCIAN.culturabrasil. acessado em 25 de novembro de 2012. às 14h. • • • • . Referências Bibliográficas • Declaração Universal dos Direitos Humanos.com/sociologia/Emiledurkheim-os-tipos-solidariedade-social.uol. Igualdade e Fraternidade" que foram a real inspirador da política dos direitos humanos.br/disciplinas/sociologia/. de zelar pelos direitos dos cidadãos. Émile Durkheim: os tipos de solidariedade social.pro. direitos esses. Disponível em: http://www. de assistir aos necessitados e lhes dar condições de vida digna.pdf. contemplados nas etapas seguintes desta atps. primeiro falando de sua historia. RIBEIRO. muito mais detalhadamente.15 mais individualista.americana. revolução norte. disponível em: http://educacao. as 14h45.htm. às 14h. acessado em 25 de novembro de 2012. de tornalos protagonistas de sua própria historia.com. disponível em: http://www. dos direitos humanos em nosso país. de como se tornou internacional e universal. discutimos e adentramos na historia.

br/voltaire/politica/2008/05/22/001. disponível em: http://educador.htm.artigonal. . HOBSBAWN. disponível em: http://educaterra.org.htm.brasilescola. A Era das Revoluções 1789-1848. americana e francesa II. acessado em 25 de novembro as 19h15. • • As revoluções liberais. Acessado em 25 de novembro. disponível em: http://www.com/estrategias-ensino/a-independencia-dos-euarevolucao-francesa.16 • Luta de classes. as 16h40. acessado em 25 de novembro. disponível em: http://www.br/pdf/rsocp/n27/04.terra. disponível em: http://www. resenha. REIS.html. disponível em: http://www. acessado em 25 de novembro. as 19h00.br/a-onu-emacao/a-onu-e-os-direitos-humanos. as 16h43.terra. Eric.infoescola. as 16h12.pdf. às 16h. acessado em 25 de novembro.recantodasletras. acessado em 25 de novembro. disponível em: http://educaterra.br/resenhas/1779346. as 16h37.com/sociologia/luta-de-classes.com. Os Direitos Humanos e a Política Internacional. acessado em 25 de novembro. O universalismo dos debates.onu.br/cemarx/anais_v_coloquio_arquivos/arquivos/comunicacoes/gt 2/sessao1/Wilson_Vieira.br/voltaire/politica/2008/05/22/000. disponível em: http://www. americana e francesas I. A revolução Francesa.pdf. Rossana Rocha.com. acessado em 25 de novembro às 17h.com. A independência dos EUA e a revolução francesa.unicamp.com/ensino-superiorartigos/a-revolucao-francesa-985177. • • • • • • A ONU e os direitos humanos.htm. As revoluções liberais. acessado em 25 de novembro as 18h30. disponível em: http://www.scielo.

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