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Romanos

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Ary Yelloso
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Pr. Ary Velloso

Estudo de Romanos
pela Internet
(2011)

SOBRE O AUTOR
Na sala de casa, A ry Velloso da Silva fundou no f im dos anos 70 uma igreja. Com o tempo, o nm ero de frequentadores pulou dos cinco iniciais para 15. Com 500, as reunies ocorriam num hotel. A igreja batista passou ainda p o r uma escola de So Paulo antes de ocupar a atual sede no Morumbi, na zona sul da cidade, onde recebe at cerca de 5.000 pessoas. Ary, filho de um militar, nasceu na mineira Congonhas do Campo e cresceu em Belo Horizonte. M udou-se para So Paulo para estudar. Na PUC, formou-se em letras. O mestrado em teologia ele fez nos EUA. Voltou ao Brasil em 1968, j como pastor. N o ano seguinte, em Bauru, conheceu Carolina, uma pianista norte-americana que tinha vindo a So Paulo para se apresentar. Ela retornou ao seu pas, mas os dois ficaram noivos p o r telefone. Em 1970, A ry foi a Califrnia casar-se na igreja dela. Aps oficializarem a unio, o casal veio viver no Brasil O pastor criou igrejas em Campinas, Vinhedo, So Bernardo do Campo, Florianpolis e Granja Viana. Em 2004, saiu da do M orum bi para criar mais uma em Londrina. Segundo o pastor Lisnias Moura, o amigo modificou a forma dos cultos, tornandoos informais (sem a necessidade de palet e gravata). Usava msicas e contava piadas -palmeirense, sempre tirava sarro do Corinthians. Como conta a mulher, o marido vivia com base no versculo para mim, o viver Cristo, e o m orrer lucro. Nos ltimos 13 anos, viveu com um corao transplantado. M orreu no dia 25 de abril de 2012; aos 77, de problemas cardacos. Teve dois filhos e trs netos.

CONVITE DESAFIADOR
Estudo de Romanos pela Internet
Estou desafiando vrios homens e mulheres a estudarem o livro de ROMANOS. H algumas regras: 1. Voc receber as lies sem analmente por e-mail. 2. Voc responder a vrias perguntas durante o estudo, porm no as enviar para mim. Ser um processo de auto-avaliao! 3. Voc ter que se compromissar a fazer as tarefas pedidas, e pagar o preo de encontrar tempo para isto. 4. A qualquer momento voc poder parar o estudo, reinici-lo ou retroceder algumas lies. Pedimos apenas que nos informe. Este estudo pela internet tem se tornado uma beno muito grande na vida de muitos, j so mais de 1.000 participantes em todo o mundo. impossvel estudar Romanos e ser a mesma pessoa! O Reino lucrar muito com sua participao e voc tambm! No se sinta constrangido caso no queira ou no possa aceitar este desafio no momento. Temos novos grupos iniciando semanalmente. Aceitando o desafio, entre em contato somente aps realizar a primeira tarefa: ler os Captulos 1, 2 e 3 - trs vezes - da seguinte forma:

Leia Isto pode parecer bvio, mas muitos "leitores" so apenas folheadores, viram as pginas da mesma maneira com que trocam os canais no aparelho de televiso, procurando algo que lhes desperte o interesse. A Palavra de Deus no se presta a este tipo de abordagem, ela requer um esforo consciente e concentrado, sendo assim, leia as mesmas pores da Bblia repetidas vezes, quanto mais voc as ler, mais claras se tornaro.

Registre Anote o que v no texto, mantenha um registro de suas opinies e dvidas. Voc pode at pensar que o que tem a escrever no muito bom", mas comece onde est, mesmo com as coisas mais elementares, mas... certifique-se de escrever. Use um bloquinho ou caderno para registrar com suas prprias palavras o que v, resuma suas observaes e opinies para que mais tarde venham sua mente. Isso o ajudar a lembrar-se do que descobriu e a us-lo.

Reflita Reserve algum tempo para pensar sobre o que viu. Pergunte a si mesmo: s O que est acontecendo nesta passagem? s O que ela est me dizendo sobre Deus? s E sobre mim? s O que preciso fazer, baseado no que estou lendo? A reflexo vital para entender e aplicar a Palavra de Deus! Voc gostaria de comear a aproveitar melhor o seu tempo nas Escrituras? Cultive estes trs hbitos que aumentaro sua produtividade. Use-os todas as vezes que abrir sua Bblia.
Trecho do excelente livro Vivendo na Palavra- Howard e William Hendricks - Editora Batista Regular Assim que terminar a leitura: (ler os captulos 1, 2 e 3 - trs vezes), entre em contato atravs do e-mail romanos@ibmorumbi.com.br, com os seguintes dados: Nome completo: E-mail: Estado e pas onde reside: Em Cristo, Ary Velloso

Bom dia Boa tarde ou Boa noite! Seja bem vindo!

Meu propsito gui-lo num estudo pessoal deste precioso livro que certamente ser uma beno para voc e os seus. Estudando Romanos, em sua vida secular e crist, voc nunca mais ser o mesmo... se tornar um homem cada vez melhor! Voc receber as lies semanalmente, porm no h um tempo determinado para voc terminar cada uma delas. Faa e refaa conforme sua possibilidade. O aproveitamento que voc ter de Romanos ser proporcional ao tempo que investir no estudo. Eu no poderei responder individualm ente a todas as perguntas, mas procurarei responder algumas delas atravs das lies seguintes. Grato por acompanhar-me neste estudo. Em Cristo, Ary Velloso

VAMOS LIO ....

Aqui est um teste para voc avaliar o seu conhecimento de Romanos, assim voc estar consciente do quanto j sabe ou no. O objetivo deste lev-lo a se empenhar com mais dedicao ao estudo. No consulte a Bblia, dicionrio ou qualquer livro. No tente adivinhar, responda se tiver convico. No me envie seu teste, pois no haver correo ou gabarito. Responda, imprima e guarde para no decorrer do estudo voc ver o quanto melhorou...

TESTE INICIAL
A. Complete Romanos foi escrita na cidade d e _______________, p o r___________ , tendo como amanuense___________ , no a n o ____________ .

(0,5 para cada resposta certa. Total = 2).

B. Cite os captulos relacionados seguindo o exemplo...

Exemplo: Frutos da justificao - Captulo 5


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Renovao da mente __________ Depravao do homem __________ Obedincia s autoridades __________ Virtudes recomendadas __________ Coisas duvidosas __________ Predestinao __________ O velho homem __________ O evangelho da justificao pela f __________ A incredulidade dos judeus __________

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

A tolerncia para com os fracos na f ___ Os dons espirituais __________ Abrao e Davi __________ A resposta de Paulo s objees ______ O justo viver pela f __________ Justificao __________ Se Deus por ns quem ser contra ns Os julgamentos de Deus __________ No h justo, nem um sequer ________ O desejo de Paulo de ir a Roma _______ Salvao no pelas obras __________

(0,25 para cada resposta certa. Total = 5).

C. Sintetize, numa frase, o contedo dos captulos: 1. 2. 3. 4. 5. Cap. Cap. Cap. Cap. Cap. 8 - __________________________________ 1 2 - ________________________________ 3 - __________________________________ 1 - __________________________________ 5 - __________________________________

(0,3 para cada resposta certa. Total = 1,5).

D. Defina (sem consultar o dicionrio)... 1. Justificao

2. Paz

3. Evangelho

4. Redeno

5. Propiciao

(0,3 para cada resposta certa. Total = 1,5).

Como voc se saiu? Se tirou 10, eu gostaria de aprender Romanos com voc! Ser que voc precisa estudar mais Romanos? Se voc tirou nota baixa no se preocupe, at o final voc vai brilhar! ... dependendo da sua dedicao ao estudo... Depois de salvar as lies em seu computador, imprima uma cpia e arquive, assim voc ter uma apostila no final do curso. Quem sabe voc ir ensinar Romanos muitas e muitas vezes... No diga como Moises: Quem sou eu?! Em Cristo, Ary Velloso.

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O PROBLEMA

0 judeu peca Todos pecaram


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Justificao pela f Abrao justificado pela f a vida de paz

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a vida de vitria ... a vida de lutas a vida eterna

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A eleio de Israel A rejeio de Israel A converso de Israel ... de amor

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... de obedincia ...Liberdade sem libertinagem Ex. de Jesus / Planos de Paulo Concluso
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Estou feliz que voc esteja pronto(a) para estudar Romanos!

A minha orao por voc aquela feita pelo Salmista:

"ABRE OS MEUS OLHOS PARA QUE EU VEJA AS MARAVILHAS DA TUA LEI" Salmo 119:18 TAREFA: 1. Aprenda de cor as 6 palavras: Problema, Soluo, etc. 2. Guarde as referncias como aparece no grfico, assim voc ter todo o Esboo do livro de Romanos na ponta da lngua... 1-3 Problema 3-4 Soluo, note que a soluo comea em 3.21... "Mas agora..." 5-8 Vida 9-11 Israel 12-14 Conduta 15-16 Concluso No se preocupe! No final do estudo o esboo far sentido. Futuramente voc saber o grfico inteiro!

VAMOS AO CAPTULO 1... > Como o Paulo se apresenta no verso 1? > Se voc estivesse escrevendo uma carta para aquela igreja como voc se apresentaria? > Voc tem um corao de servo(a)? > Qual a ltima vez que voc saiu fora do seu caminho para demonstrar um corao de servo(a) para algum? > O que significa a palavra Evangelho? > Para que Paulo queria ir Roma? > Qual era a atitude de Paulo? Como voc disto? > O que Paulo sentia pelos no convertidos? (vs. 14-17)

> Como voc se sente em relao a eles? > Voc j teve a oportunidade de falar de Cristo para algum? > Voc j buscou uma oportunidade para que isto acontea? > Decore Romanos 1.16. A melhor maneira escrev-lo num carto e coloc-lo na carteira, no corao e claro, na cabea!)

Bom estudo. Ary

Lio 3
ROMANOS 1 O GENTIO PECA Estou partindo do ponto que voc j leu o livro todo e agora est se concentrando nos 3 primeiros captulos, ou seja, at 3:20! Voc j decorou o esboo de Romanos? Quais so as 6 grandes divises de Romanos? Qual o assunto do captulo 2? E do 8? E do 12? E do 16? E do 1? preciso saber todos! De que fala Paulo nos captulos 9 a11? E de 1-3? Uma palavra s! Agora confira com o Esboo. Como voc se saiu? Lembre-se que como em qualquer estudo, o aproveitamento que voc ter de Romanos ser proporcional ao tempo que investir! Tenha um caderno para voc ir tomando notas. Bombardeie o texto com perguntas como Quem? Como? Aonde? Por qu? Quando? Vamos ao esboo do captulo 1... I. Paulo apresenta a si mesmo - v.1 II. Paulo apresenta o seu assunto: O Evangelho - vs. 2-7 a) profetizado no Velho Testamento - v.2 b) cumprido no Novo Testamento em Jesus Cristo - vs. 3-4 c) oferecido ao mundo - vs. 5-7 III. Paulo apresenta o seu propsito - vs. 8-17 a) em relao a eles - vs. 8-13

b) em relao ao Evangelho - vs. 14-17 IV. Paulo apresenta o Problema: o Pecado - vs. 18-32 Se eu tivesse que ir para uma ilha distante e s pudesse levar um nico livro da Bblia, certamente eu levaria Romanos, pois este ao meu ver a obra mais importante que Paulo escreveu. Foi elaborada como se ele estivesse escrevendo para uma assemblia composta s de advogados, promotores e juzes, professores, profissionais liberais, gente pensante como voc. um documento preciso e profundamente lgico. Com freqncia voc encontra as palavras conclusivas como: pois, portanto, etc. Muitas vezes ele levanta as objees que os seus leitores teriam e ele mesmo j as responde antecipadamente para ento concluir o seu pensamento, no deixando margem para questionamento, o captulo 3 um bom exemplo disto. Paulo escreveu Romanos pouco antes de sua visita a Jerusalm, quando levou as ofertas das congregaes gentias (veja Rm 15:25 e Atos 24:17). Vrias indicaes sugerem que, durante este tempo, ele residia em Corinto (Grcia), onde ficou muitos dias (Atos 18:11). Foi durante sua segunda viagem, a melhor data estaria ento, entre o fim de 55 DC e os primeiros meses de 57 DC. Veja tambm I Cor. 1:14, Atos 19:22, Atos 20:2-3, II Tim 4:20.

Como uma pessoa pode se relacionar com Deus? Paulo neste livro procura responder perguntas feitas por milhes de pessoas atravs dos anos, tais como: > > > > > > > > > > A minha vida ntegra garante a minha salvao? A religiosidade pode salvar uma boa pessoa? Como uma pessoa pode ter certeza de ir para o cu? Como pode algum ser salvo? Uma pessoa boa, que s faz o bem, vai se salvar? E a pessoa que no conhece a Deus, como fica? Entre tantas religies, qual delas a verdadeira? E o ndio? E o Judeu? E o Papa? E o Pastor? O meu comportamento tico precisa mudar? Estudando Romanos vou ser uma pessoa melhor?

Vamos ao estudo... I. Paulo apresenta a si mesmo - v.1 Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apstolo, separado para o evangelho de Deus

II. Paulo apresenta o seu assunto: O Evangelho - vs.2-7 a) profetizado no Velho Testamento - v.2 o qual foi prometido por Ele de antemo por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas Veja Gnesis 3:15 e Isaas 53 b) cumprido no Novo Testamento em Jesus Cristo - vs. 3-4 acerca de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi, e que mediante o Esprito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, pela sua ressurreio dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor Nestes versculos Paulo ressalta: a humanidade de Jesus: descendente de Davi a divindade de Jesus: Filho de Deus c) oferecido ao mundo - vs. 5-7 por meio dele e por causa do seu nome, recebemos graa e apostolado para chamar dentre todas as naes um povo para a obedincia que vem pela f. E vocs tambm esto entre os chamados para pertencerem a Jesus Cristo. A todos os que em Roma so amados de Deus e chamados para serem santos: A vocs, graa e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

III. Paulo apresenta o seu propsito - vs.8-17 a) em relao a eles - vs. 8-13 Visit-los: vs. 8-10... Antes de tudo, sou grato a meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vocs, porque em todo o mundo est sendo anunciada a f que vocs tm. Deus, a quem sirvo de todo o corao pregando o evangelho de seu Filho, minha testemunha de como sempre me lembro de vocs em minhas oraes; e peo que agora, finalmente, pela vontade de Deus, seja-me aberto o caminho para que eu possa visit-los Fortalec-los: vs.11... Anseio v-los, a fim de compartilhar com vocs algum dom espiritual, para fortalec-los Ter frutos: vs.12-13 ...isto , para que eu e vocs sejamos mutuamente encorajados pela f. Quero que vocs saibam, irmos, que muitas vezes planejei visit-los, mas fui impedido

at agora. Meu propsito colher algum fruto entre vocs, assim como tenho colhido entre os demais gentios. b) em relao ao Evangelho - vs. 14-17 V. 14 - Sua parquia o mundo, incluindo todas as classes sociais e intelectuais. Sou devedor tanto a gregos como a brbaros, tanto a sbios como a ignorantes V. 15 - Sua disposio total! Por isso estou disposto a pregar o evangelho tambm a vocs que esto em Roma Vs. 16-17 - Seu evangelho uma dinamite! No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr: primeiro do judeu, depois do grego. Porque no evangelho revelada a justia de Deus, uma justia que do princpio ao fim pela f, como est escrito: O justo viver pela f Perguntas: 1. O que voc aprendeu sobre o autor e os destinatrios desta carta? 2. O que voc aprendeu sobre a origem do evangelho? 3. Evangelho significa Boas Notcias. Qual o seu contedo? Veja I Cor. 15:3-4. 4. Voc j conhece a graa que Paulo menciona no v.7? 5. E a paz? Paz aqui, no ausncia de guerra ou conflito, mas aquela deliciosa paz interior, que voc possui mesmo no meio das lutas e dificuldades. Veja Joo 14:27. 6. Em relao aos versculos 8 a 15... > Qual parece ser o propsito de Paulo ao escrever para os irmos em Roma? (inclua os versculos 5 e 6). > Que tipo de relacionamento Paulo est procurando estabelecer com os Romanos? Como ele faz isto? > O que Paulo menciona especificamente nestes versos (8-15)? > Por que muitas vezes Paulo se props ir at Roma? > Quando voc v um pecador, sente-se devedor a ele ou acha que est fazendo um favor quando lhe fala de Jesus? Como voc acha que Paulo se sentia? > Voc pode dizer como Paulo diz no v.15? Voc est pronto(a) a anunciar o evangelho? Em que sentido? > Voc est num consultrio aguardando ser atendido(a), algum se senta ao seu lado, como voc poder iniciar uma conversa sobre Cristo?

Ao trmino de uma reunio, trs ou quatro pessoas esto al falando sobre a economia do pas, como voc far uma ponte para comunicar o evangelho de uma maneira atraente, cativante, sem chatice nenhuma? > Qual a literatura que voc sempre leva no bolso para no perder boas oportunidades que Deus j preparou para voc? Um bom soldado de Jesus Cristo anda sempre municiado. Tenha uma tima e abenoada semana, lembrando que Romanos 8:18 hoje uma esperana, mas um dia ser realidade! Bom estudo! Ary

LIAO 4

ROMANOS 1 O GENTIO PECA

Paulo comea agora a mostrar-nos o quo corrupto o corao humano, o profeta Jeremias no captulo 17:9 j diz: Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto, quem o conhecer? Vejamos se de fato...

IV - Paulo apresenta o Problema: o Pecado - vs. 18-32 A ira de Deus se manifesta porque o homem: 1. 2. 3. 4. 5. 6. DETM a verdade pela injustia DESPREZA os atributos de Deus DESLIGA-SE de Deus DEIFICA a criatura DELEITA-SE na imoralidade DEPRAVAO total v. 18 19-20 21-22 23-25 26-27 28-32

vs. vs. vs. vs. vs.

Vamos agora detalhar um pouco mais para realmente entendermos o que Paulo quer dizer...

1. DETM a verdade pela injustia - v.18 Portanto, a ira de Deus revelada dos cus contra toda impiedade e injustia dos homens que suprimem a verdade pela injustia A primeira coisa que o homem faz sufocar a verdade gritante de Deus, como se procurasse colocar uma tampa para que a verdade no aflore, no venha tona. Impiedade (asbeia) um pecado contra o ser de Deus. viver como se Deus no existisse, seria o ateu.

Injustia (adikia) Injustia s vezes traduzido por perverso - o pecado praticado contra o ser humano. Esta pessoa cr em Deus, pelo menos diz que cr, mas vive como se no estivesse nem a, como se Ele no tivesse estabelecido nenhum padro (vive com o seu prprio padro, que muitas vezes caracterizado por um relativismo completo). Vive como se a Bblia no existisse.

Perguntas: 1. O que voc entende por impiedade? 2. O cristo pode ser considerado mpio? 3. O que injustia ou perverso? 4. A injustia praticada contra Deus ou contra o meu prximo? 5. O homem injusto no vive segundo os justos padres divinos. Quais comportamentos demonstram sua falta de sintonia com Deus: - em seu relacionamento com Ele - em seu relacionamento com o prximo - em seu relacionamento consigo mesmo. 6. Voc tem vivido segundo os padres divinos? Se a resposta for negativa, proponha-se a mudar isto em sua vida. Seja especfico(a), d nome a rea que est errada! 7. De que forma voc pode cultivar um relacionamento com Deus a ponto de conhec-lo intimamente?

2. DESPREZA os atributos de Deus - vs. 19-20 ...pois o que de Deus se pode conhecer manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Pois desde a criao do mundo os atributos invisveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, tm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens so indesculpveis a) seu eterno poder, que visto atravs da criao. Chegando ao meu escritrio, uma pessoa perceber imediatamente trs coisas que iro dizer algo sobre a minha pessoa:

1. Que gosto de livros 2. Que gosto de minha famlia 3. Que o Palmeiras o meu time favorito. Por que perceber? Por ter lido a palma de minha mo? Por ter penetrado em minha mente? Por ter consultado as cartas? Claro que no! Perceber pelas evidncias que saltam aos olhos: 1. Pelo nmero de livros, 2. Pelas fotos da famlia 3. Pelas bolas verdes nos livros; sem falar numa pequena arquibancada onde aparece a torcida do Corntians triste e abatida, enquanto a torcida do Palmeiras est alegre e sorridente; com o placar mostrando Palmeiras 3 x Corntians 0. Gosto muito do que escreveu Ronald C. Prater sobre este texto, ele diz que Deus deixou evidente: o seu eterno poder, isto , a criao; e sua natureza divina, que a nossa conscincia, para que o homem pudesse claramente ver os atributos do prprio Deus usando os cinco sentidos que Ele nos deu. Atravs da viso, audio, tato, paladar e olfato o homem pode perceber as quatro coisas bsicas que formam a matria deste universo, pelo menos como o conhecemos, que so: terra, vento, fogo e gua. Ronald diz: Pense nesses quatro elementos e no que nos dizem sobre Deus. Quando esto calmos e bem comportados, provavelmente no pensamos muito neles... mas, no foi isto que Paulo enfatizou no versculo 20. Ele escreveu sobre a capacidade desses elementos manifestarem o eterno poder de Deus e temos que consider-los sob um ngulo mais extremo: pense em cada um individualmente. O que acontece, por exemplo, quando o vento decide flexionar os seus msculos? O que pode acontecer? Seguindo o raciocnio de Ronald, teremos furaces, terremotos, tempestades, vulces, e num confronto com o homem quem sai ganhando? Ele chega a concluso que: se aplicarmos nossos cinco sentidos a fim de compreender os quatro 4 elementos fundamentais, eles devem nos levar concluso de que Deus, um Ser Supremo, deve ter criado tudo que existe e que este Criador muito poderoso Voc sabia que at hoje no foi encontrada nenhuma tribo que no tivesse em sua cultura ou idioma; uma palavra, conceito ou pictograma (imagem) que traduz o conceito Criador ou o Ser Supremo!?!! Deus deixou muitos indicadores, muitas evidncias de que Ele existe e que poderoso! Salmo 19:1 diz: Os cus declaram a gloria de Deus; o firmamento proclama a obra das suas mos.

Os recifes de Pernambuco, as Cataratas de Iguau, o caudaloso Amazonas e a beleza das Montanhas de Minas tambm dizem que h um Deus. Deus se manifestou por meio da criao, e a maneira pela qual vemos isto pelos nossos cinco sentidos, mas Deus tambm se manifestou pela...

b)sua natureza divina, que vista atravs da conscincia dada a ns. atravs de nossa conscincia que podemos perceber a natureza divina no ser humano, que leva consigo a imagem de Deus. ela que nos mostra que chutar uma mulher grvida, ou espancar uma criana, errado. esta fagulha de Deus em ns que nos leva a ter a percepo do certo e errado, portanto todo homem e mulher tm conhecimento de Deus. Pense, por exemplo, nos computadores... eles dependem dos softwares (programas) para funcionar. Como eles, ns tambm nascemos com um software pr-instalado, um programa que permite que nos relacionemos com Deus!

Perguntas: 6. Quais so os atributos de Deus? Mencione alguns.

7. O que significa para voc nas horas difceis saber destes atributos? 8. Voc entende que quando Deus nos d uma ordem porque Ele, Onisciente, sabe que a obedincia ou desobedincia nos conseqncias? sendo trar

9. Voc dedica algum tempo da sua vida devocional para adorar e dar louvores a Deus, simplesmente pelo que Ele ? 10. Qual o atributo de Deus (que tambm do homem) se revela em sua vida? 11. Por que os homens so indesculpveis diante de Deus?

At a prxima lio, Ary.

LIAO 5
ROMANOS 1 O GENTIO PECA

IV - Paulo apresenta o Problema: o Pecaao - vs. 18-32 A ira de Deus se manifesta porque o homem: 1. 2. 3. 4. 5. 6. DETEM a verdade pela injustia DESPREZA os atributos de Deus DESLIGA-SE de Deus DEIFICA a criatura DELEITA-SE na imoralidade DEPRAVAO total v.18 vs. 19-20 vs. 21-22 vs. 23-2 vs. 26-27 vs. 28-32

3. DESLIGA-SE de Deus - vs. 21-22 "... porque, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graas, mas os seus pensamentos tornaram-se fteis e o corao insensato deles obscureceu-se. Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos! 1. Quais as duas coisas que o homem deveria ter feito nestetexto? 2. Quais as conseqncias que se seguiram na vida intelectual e espiritual do homem? 3. O que isto significa na prtica? 4. Como o homem no dia-a-dia demonstra isto? 5. Como os intelectuais interpretam a criao do mundo? 6. Onde est a verdadeira sabedoria? Veja J 28:12-28

4. DEIFICA a criatura - v. 23-25 ...e trocaram a glria do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhana do homem mortal, bem como de pssaros, quadrpedes e rpteis. Por isso Deus os entregou impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos do seu corao, para a degradao do seu corpo entre si.

Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que bendito para sempre. Amm

1. Segundo o texto, que fizeram os homens? 2. Como a idolatria se manifesta hoje? 3. Voc tem algum dolo (posio, dinheiro, cnjuge, filhos, ministrio, etc.)? 4. O que ocupa realmente o primeiro lugar em sua vida? Corra os olhos no canhoto do seu talo de cheques e na sua agenda, eles refletem o que prioridade para voc! 5. Que lugar ocupa o Criador na sua vida? 6. Quando voc ouve a palavra Deus, qual o primeiro pensamento que vem sua mente? 7. luz do v. 25, a quem voc serve? 8. O que significa Deus os entregou...?

5. DELEITA-SE na imoralidade - v. 26-27 Por causa disso Deus os entregou a paixes vergonhosas. At suas mulheres trocaram suas relaes sexuais naturais por outras, contrrias natureza. Da mesma forma, os homens tambm abandonaram as relaes naturais com as mulheres e se inflamaram de paixo uns pelos outros. Comearam a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perverso O homem, rejeitando o Criador, tornou-se confuso em sua prpria identidade e passou a expressar o seu comportamento sexual de maneira deturpada: homossexualismo e lesbianismo. A histria registra que muitos dos imperadores romanos eram gays. Se voc que gosta de literatura na certa leu Sneca, e ento dir que mesmo no tempo de Paulo havia homens bons, moralistas como Sneca tutor de Nero. verdade, Sneca pregava e escrevia freqentemente sobre moralidade, hipocrisia, inveja, etc., mas quando Nero assassinou a sua prpria me Agripina, Sneca foi conivente com sua atitude.

Perguntas para reflexo..

1. Voc tem uma vida sexual de acordo com os padres divinos? 2. A sua maneira de agir tem em vista glorificar a Deus, agradar seu marido/esposa ou fascinar os homens / as mulheres?

Leia cuidadosamente e medite sobre I Tessalonicenses 4:1-12

Bom estudo! Ary

LIAO 6
ROMANOS 1 O GENTIO PECA IV - Paulo apresenta o Problema: o P < A ira de Deus se manifesta porque o homem: 1. 2. 3. 4. 5. 6. DETEM a verdade pela injustia DESPREZA os atributos de Deus DESLIGA-SE de Deus DEIFICA a criatura DELEITA-SE na imoralidade DEPRAVAO total v.18 vs. 19-20 vs. 21-22 vs. 23-2S vs. 2e-27 vs. 28-32

6. DEPRAVAO total - vs. 28-32 Voc tem notado que Paulo nos fez ver a corrupo do nosso corao, porm voc pode pensar: Ah!... Ah!... Ah!..., mas eu nunca estive envolvido em nenhum destes pecados grosseiros, como homossexualismo, adultrio, assassinato, roubo, etc. Cruz credo! Ento veja como Paulo, guiado pelo Esprito, consegue nos mostrar que embora no tenhamos nos engajado em praticar pecados grosseiros, como os acima mencionados, h uma srie de outros que eu estou certo voc se enquadrar em pelo menos um! Eu me vejo em vrios deles! Richard Peace (Romanos, editora Sepal) define de maneira prtica cada pecado aqui listado por Paulo. Encontre-os em Romanos 2:28-32.

1.

_______________ - O oposto de honestidade: as pessoas se apossam de tudo que pertence a Deus e ao prximo. _______________ - Desejam deliberadamente prejudicar e corromper. Pessoas assim, alm de serem conscientemente ms, querem que todos se tornem iguais a elas. _______________- Se apoderam de tudo sem se preocupar com os direitos alheios.

2.

3.

_______________ - Esse o termo mais genrico que h para definir maldade, uma pessoa viciada e desprovida de qualquer qualidade ou sentimento bom. - Ressentimento e relutncia em aceitar a felicidade e o sucesso dos outros. 6. ________________ - Jesus ensinou que as pessoas devem remover da mente e do corao todo e qualquer sentimento de dio que possa conduzir a esse ato ( Mt. 5:21-26 ) ________________ - Confronto originado pela inveja. ________________ - Dolo, aquela atitude de ludibriar algum, executada para lograr o prximo. ________________ - Literalmente, significa natureza m, ruim; pensamento permanente voltado para imaginar as piores coisas sobre as demais pessoas.

7. 8.

9.

10. ________________ - O bisbilhoteiro espalha informaes maldosas sem que a pessoa afetada saiba, enquanto, o caluniador, acusa abertamente. 11. ________________ seus prazeres. Odeiam a Deus, pois consideram-no um obstculo aos

12. _________________ - Pessoas orgulhosas que desafiam a Deus com arrogncia (soberba) e ofendem as pessoas pelo simples prazer de faz-lo. 13. __________________- Designao para aqueles que querem impressionar as pessoas por se acharem melhores que elas, fanfarro. 14. __________________ - Criam novas formas de pecar. 15. _________________ - Tanto para os judeus, como para os romanos, a obedincia aos pais era de uma importncia extrema. 16. _________________ - Aqueles que no aprendem as lies trazidas pela experincia. 17. __________________ - Os que no honram o que foi acordado. 18. 19. matam sem pensar. - No amam seus familiares. - Aqueles que agem impiedosamente; ofendem, ferem e

Tudo comeou com o homem detendo, sufocando a verdade e desligando-se de Deus (vs.18-20). Como conseqncia, o homem caiu numa DEPRAVAO TOTAL (vs. 21-32), como acabamos de ver.

Perguntas: 1) Qual a relao entre os versculos 21,25 e 28? 2) luz do captulo 1, qual a sua situao espiritual? 3) Baseado no texto, voc poderia dar as razes por que Paulo no se envergonha do evangelho? Como essa pergunta mais difcil, deixe-me ajud-lo: Paulo no se envergonhava do evangelho (v.16) por que... - O evangelho boa notcia - O evangelho de Deus (v.1), e no de homens. - O evangelho o poder de Deus (no grego o dinamite) - Porque ele salva (v.16) Leia novamente os vs. 28-31, e veja dentre os pecados ali mencionados quais voc tem mais dificuldade. Por acaso seria... Bisbilhotice? Maldade? Ganncia? Fofoca? Desamor famlia? Rivalidade? Voc sabe que Bblia no possui estas listas apenas para encher suas pginas, mas sim para nos moldar, cortar as arestas, limpar as nossas vidas de tudo aquilo que no agrada a Deus e no faz nada bem para ns. L no ntimo, com toda sinceridade diante de Deus, pea Ele para lhe apontar as reas mencionadas neste texto onde voc tem mais dificuldade, e tambm graa para capacit-lo a melhorar. Se exponha contando para algum de sua confiana para que tambm lhe ajude dizendo Voc est melhorando! ou Olha, lembre que voc precisa melhorar aqui!. s vezes sozinhos ns no conseguimos vencer um pecado de estimao, mas com a graa de Deus e ajuda de um irmo amigo / irm amiga, voc conseguir! Creio que ficou claro que o captulo 1 prova de maneira insofismvel que o gentio peca; que voc e eu somos, de fato e de verdade, pecadores. Esta a m notcia, mas no se desespere: a boa notcia comea no captulo 3:21: Mas agora... Nota final: A palavra justia complicada. Gastarei uma lio no tempo certo para explicar como ela usada no livro de Romanos. Em Cristo, Ary

LIO 7
ROMANOS 2 O JUDEU PECA

O quadro pintado no primeiro captulo de Romanos algo feio, horripilante, assustador, e Paulo sabe que o judeu faria ento duas coisas: s Concordaria que o pago romano, grego e todos os no judeus, estariam debaixo desta condenao s Logo diria: eles so mesmo assim, mas... ns judeus somos diferentes Ser que so mesmo?! Paulo est nos levando a um tribunal de julgamento no livro de Romanos; seu propsito listar os argumentos e deixar claro que tanto o homem como a mulher esto em desobedincia e alienados de Deus por causa do pecado. Ele j provou no cap. 1 que o gentio, homem sem bblia, peca. Agora no cap. 2 vai demonstrar que o judeu, o homem que tem o Velho Testamento, tambm peca.

Veja o esboo do captulo 2... I. O julgamento de Deus - vs.1 -16 a) conforme a verdade - vs. 1-4 b) conforme a acumulao da culpa - v. 5 c) conforme as obras - vs. 6-10 d) conforme a no acepo de pessoas - vs. 11-12 e) conforme a obedincia - vs.13-14 f ) conforme a conscincia -v. 15 g) conforme os segredos dos homens - v.16 II. O perigo da religiosidade sem vida - vs.17-29 a) a lei - vs.17-24 b) a circunciso - vs. 25-27 c) o nascimento - vs.28-29

Vamos ao estudo.

I. O JULGAMENTO DE D EU S-VS.1-16
Deus ento no poupa esforos para deixar bem claro os critrios pelos quais os homens (e as mulheres tambm, h!) sero julgados... Os 7 Grandes Princpios para o Julgamento de Deus O profeta Ams avisa: Prepare-se para encontrar com Deus! (Am. 4:12) Paulo tenta livrar os homens daquela falsa posio de segurana, de que no fim tudo ficar bem. como se ele estivesse gritando: No! No pense assim! Isto fria, saia desta! No final no haver jeitinho!

a) conforme a verdade - vs.1 - 4 No conforme sua imaginao! Versculos 1-2... Portanto, voc, que julga os outros indesculpvel; pois est condenando a si mesmo naquilo em que julga, visto que voc, que julga, pratica asmesmas coisas. Sabemos que o juzo de Deus contra os que praticam tais coisas conforme a verdade. O homem anda cego quanto a seu estado real (veja II Cor. 4:4) e Paulo mostra isto de maneira clara... Versculo 3... Assim, quando voc, um simples homem, os julga, mas pratica as mesmas coisas, pensa que escapar do juzo de Deus? Devemos aplicar estas sentenas a todas as pessoas chamadas respeitveis ou boazinhas, que dizem: eu no sou como aqueles que... Preste ateno! Voc um destes!?!! Saiba que Deus v o motivo atrs das aes e no necessita de jurados e testemunhas pois Ele mesmo Testemunha, Jurados e Juiz! Sinta a seguir o corao de Paulo chorando... Versculo 4... Ou ser que voc despreza as riquezas da sua bondade, tolerncia e pacincia, no reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento? riqueza da bondade significa graciosidade em contraste com dureza, brutalidade e amargura. Veja a progresso da bondade de Deus para com o homem aqui na Terra!

Leia novamente este versculo e o decore. Note cada palavra... Bondade... ...em preservar o homem, provendo e protegendo-o, mas ele despreza tudo isso, ento Deus mostra a sua... Tolerncia Deus no manda um raio ou termina com o homem quando ele se mostra orgulhoso, adltero, fofoqueiro, mentiroso, etc.; mesmo que ele merea! Literalmente a palavra tolerncia significa: uma trgua ou cessao de hostilidade. At a doena pode ser um sinal da tolerncia divina! Deus chamando e aumentando a oportunidade para o homem pensar. Longanimidade ou pacincia Rejeitada a bondade e ignorada a tolerncia, estas mais uma vez aparecem em longanimidade ou longa tempera, isto , a qualidade de auto-controle em face a uma provocao. Deus ento continua nos esperando, amando, buscando e aguardando o... Arrependimento ...isto , uma mudana da mentalidade de quem sabe que est fazendo algo errado e d meia volta, comeando a agir corretamente. A benignidade de Deus que convida converso. Como voc pode ver, o julgamento divino... s no baseado nas aparncias, s no fundamentado em aspectos superficiais. Cuidado! O julgamento divino conforme os mais profundos aspectos da revelao de Deus, sendo um deles a verdade, e no dar lugar ao jeitinho brasileiro. b) conforme a acumulao da culpa - v. 5 Quantos homens e mulheres vivem empedernidos, duros, sem um corao contrito e piedoso para com Deus; pelo contrrio... vivem com arrogncia! (veja Ezequiel 16:49-50) O que acabamos de ver no v.4 mostra a dureza do corao humano que vai acumulando dia-a-dia a ira de Deus a ser revelada no ltimo dia (veja Ap. 20). S ento entenderemos todas as ramificaes, ms influncias, e o terrvel efeito da vida de um homem sem Deus. Veja o que Jesus fala a respeito da segurana dos Sodomitas em Lc 17:28-30. Se a bondade de Deus no est levando o homem ao arrependimento, dia-a-dia, momento a momento, ele estar acumulando a ira de Deus sobre si mesmo!

Perguntas: 1. O que foi visto at agora que mostra o endurecimento do corao humano acumulando a ira de Deus sobre si mesmo? 2. Por que precisamos de salvao? 3. possvel uma pessoa salva acumular pecado? 4. Como isto pode acontecer? 5. Como anda a sua vida? Voc diria que no h pecado que no tenha sido confesso e deixado, ou voc tem um pecado de estimao? (Veja I Joo 1:9 e Salmo 32)

Mais perguntas: 6. Voc j sabe de cor e salteado o esboo de Romanos? 7. Quais as seis palavras-chave? 8. A psicologia moderna freqentemente sugere que as pessoas no so realmente responsveis por suas aes. H uma corrente carismtica que atribui muito do que a pessoa faz aos demnios, usando a famosa frase: O diabo me fez fazer isto. Como voc reage diante destas duas posies luz de Romanos 2:1-16?

Volte a ler Romanos 2. At a prxima! Em Cristo, Ary

LIO 8
ROMANOS 2 O JUDEU PECA I. O JULGAMENTO DE D E U S -V S .1 -1 6 Os 7 Grandes Princpios para o Julgamento de Deus 1) conforme a verdade - vs. 1-4 2) conforme a acumulao da culpa - v. 5 3) conforme as obras - vs. 6-10 Versculos 6-7... Deus retribuir a cada um conforme o seu p ro c e d im e n to E le dar vida eterna aos que, persistindo em fazer o bem, buscam glria, honra e imortalidade. No se trata aqui de salvao pelas obras... se assim fosse, estes versculos estariam contrariando toda a Bblia que, desde o incio at o fim, mostra que a salvao pela graa, independentemente das obras (veja Ef 2:8-9 e Rm 3:20; 4:1-8); mas... trata-se de bnos e castigo para quem leva - ou no - Deus e Sua Palavra a srio! Versculos 8-9... Mas haver ira e indignao para os que so egostas, que rejeitam a verdade e seguem a injustia. Haver tribulao e angstia para todo ser humano que pratica o mal: primeiro para o judeu, depois para o grego; Uma vez que voc sabe a vontade escrita de Deus e no a obedece, o que poder esperar? (v.8) e para quem?! (v.9) e Veja a beleza do versculo 10... ...mas glria, honra e paz para todo o que pratica o bem: primeiro para o judeu, depois para o grego. Voc se identifica com os versos 8 e 9 ou com o 10?! Note bem a palavra ira ! Como cristos devemos estar preocupados com nossos parentes, amigos e vizinhos, que ainda permanecem debaixo da ira de Deus! (veja Efsios 2:3).

Lembre-se que esta era a nossa situao! Devemos colocar em nossas cabeas e coraes que as pessoas sem Cristo esto perdidas!!! Sim! Podem at ser boas, ntegras e honestas; mas esto perdidas! Tenha cuidado! No permita que este estudo se torne apenas um exerccio intelectual; ele h de mexer com nossas emoes. Temos que olhar os homens e mulheres ao nosso redor com grande amor, e entender que eles esto debaixo da ira de Deus... MAS GRAAS ELE, h esperana e salvao desta ira! Aprenderemos sobre esta grande salvao a partir do versculo 21 do captulo 3. Segue alguns exemplos para voc relacionar com os versos 6-10... Preste ateno! O que est envolvido aqui so as escolhas que fazemos em nossas vidas. Vejamos as duas opes... a) Vs. 7 - aos que persistindo em fazer o bem... Exemplos tais como Abel, No, Abraho, J, Mateus, etc. Assim, em cada poca tem sempre havido os seguidores de Deus e os que O rejeitam... b) Vs. 8 - aos que so egostas, que rejeitam a verdade e seguem a injustia... Ou seja, como Caim que se zangou com Deus porque Ele aceitou o sacrifcio de Abel; como Judas; como Esa que desprezou o seu direito, etc. Voc entendeu e relacionou o que Paulo estava ensinando neste texto? Conseguiu acompanhar os exemplos?

4) conforme a no acepo de pessoas (imparcial) - vs. 11-12 Temos a tendncia de ver as pessoas conforme o status, mas Deus no! Versculo 11... Pois em Deus no h parcialidade. O rico, o doutor, o intelectual, o conhecedor do mundo, a mulher sofisticada no vestir, o poltico, etc., so sempre tratados com deferncia aqui na Terra e muitas vezes nas igrejas; enquanto o pobre, o fraco, o inculto, so desprezados - por vezes rejeitados - muitas vezes tambm nas igrejas! Mas no assim com Deus! Ele v alm da riqueza ou pobreza, alm do terno ou do trapo, o seu julgamento isento de qualquer parcialidade. Cuidado!

No confunda isto com os diversos focos de evangelizao, isto , no podemos condenar uma igreja porque o foco principal dela alcanar a classe mdia ou alta. lgico que esta igreja jamais poder ter uma atitude de soberba em relao ao pobre, e mais... seus membros precisam tratar o carente com toda a dignidade e sempre que possvel ajud-lo! Mas... vamos falar de voc... s Como voc trata seus subordinados? s O que diria sua empregada domstica a seu respeito?

Versculo 12a... Todo aquele que pecar sem a Lei, sem a Lei tambm perecer Todas as pessoas esto diante de Deus condenadas com base naquilo que elas sabem, e no no que no sabem! Pecar sem a Lei - significa pecar sem ter o conhecimento da Lei Mosaica (exposta nos cinco primeiros livros da bblia), principalmente os dez mandamentos em xodo 5 e Deut. 20. A esta altura voc pode estar perguntando... Sem a Lei perecer!?... Mas por que o ndio vai perecer se ele no teve a Lei, no conhece a Bblia? Isto no injusto?! Antes de responder a esta pergunta, Paulo acrescenta: Versculo 12b... e todo aquele que pecar sob a Lei, (isto , conhecendo a Lei) pela Lei ser julgado. Veja bem! Paulo no diz que ele ser salvo, mas sim julgado!

Estude novamente esta lio com a Bblia aberta e na prxima veremos o que acontecer ao ndio e os que nunca ouviram o evangelho, mas se voc est ansioso para ter a resposta leia os versculos 13-16. At l! Em Cristo Ary

LIAO 9
ROMANOS 2 O JUDEU PECA I. O JULGAMENTO DE D E U S -V S .1 -1 6 Os 7 Grandes Princpios para o Julgamento de Deus 1) 2) 3) 4) conforme conforme conforme conforme a verdade - vs. 1-4 a acumulao da culpa - v. 5 as obras - vs. 6-10 a no acepo de pessoas - vs. 11-12

5) conforme a obedincia - vs.13-14 Este texto precioso porque nos d a resposta para as famosas perguntas: S E o ndio no Amazonas que no conhece a Bblia? S E os que nunca ouviram falar de Jesus? S E o meu vizinho que honesto, autntico, ntegro e muito mais crente do que muitos crentes? Versculo 13... Porque no so os que ouvem a Lei que so justos aos olhos de Deus; mas os que obedecem Lei, estes sero declarados justos Paulo deixa claro que o importante para Deus no tanto o conhecimento da Lei Mosaica, dada por Deus atravs de Moiss, mas sim a obedincia mesma. Deus quer que sejamos ouvintes e praticantes. Voc ainda tem alguma dvida!?! Veja Tiago 1:22: Sejam ____________________ ouvintes, enganando-se a si mesmos. da palavra, e no apenas

O que Jesus disse ao concluir o Sermo do Monte em Mateus 7:24-27? Onde Ele colocou a nfase? Leia tambm com ateno estes versculos do ensino de Jesus: Mateus 7:24-27; Efsios 2:8-9 e Glatas 2:16 Versculo 14... De fato, quando os gentios, que no tm a Lei, praticam naturalmente o que ela ordena, tornam-se lei para si mesmos, embora no possuam a Lei

Mas como que, mesmo no tendo a Lei, eles a obedecem? porque mesmo o mais primitivo dos homens sabe, l no fundo do corao, o que certo e o que errado! Por que sabe? Porque quando Deus criou o homem l no den, Ele implantou em seu corao aquilo que mais tarde Ele escreveria com seu dedo sobre as tbuas de pedras que ele entregou a Moises no monte Sinai (os 10 Mandamentos). Leia novamente os vs.13-14 que agora faro mais sentido para voc!

6. conforme a conscincia - v. 15 ...pois mostram que as exigncias da Lei esto gravadas em seu corao. Disso do testemunho tambm a sua conscincia e os pensamentos deles, ora acusando-os, ora defendendo-os.) Voc viu que mesmo o homem sem Bblia (o gentio, o ndio na selva amaznica, etc.) tem conscincia do que certo e errado!?? mas... no vive conforme os padres que foram estabelecidos e implantados pelo prprio Criador, por isto ele indesculpvel diante de Deus. Sim! Ele diz que eles tm uma bblia diferente gravada em seu corao, a chamada lei da conscincia. Deus colocou em cada ser humano uma conscincia com os Seus princpios estabelecidos do que certo e errado. Pense bem... S Por que qualquer pessoa sabe que chutar uma mulher grvida errado? S Por que todos sabemos que mentir errado? S Por que quando vimos uma criana malcriada culpamos os pais, dizendo que eles no esto criando bem a criana? Por que no achamos estes comportamentos corretos, naturais ou normais? Porque Deus gravou em ns uma conscincia que ora nos acusa, ora nos defende. Em outras palavras, temos o conhecimento e somos responsveis por este fato. As pessoas sem Bblia, os que nunca ouviram o evangelho, tm a lei gravada na conscincia e tambm tm a revelao de Deus gravada na natureza conforme j vimos no captulo 1:19-20. Isto explica porque o seu vizinho mais crente do que muitos crentes, porque aquela sua parente to honesta... porque esto obedecendo a Lei gravada nos seus coraes. Todavia, fica claro que esta obedincia a Lei da Conscincia

no salva ningum, porque para se salvar a pessoa teria que nascer sem pecado e viver uma vida sem um s erro. Por qu? Voc pergunta. Porque para que pudssemos nos salvar pela obedincia Lei, teramos que obedec-la 100% - o tempo todo! E quem consegue fazer isto?! Por isto Romanos 3:20 nos diz... Portanto, ningum ser declarado ______________ diante Dele baseando-se na __________________ Lei, pois mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do .

7. conforme os segredos dos homens - v. 16 Isso tudo se ver no dia em que Deus julg ar os segredos dos homens, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho. Note bem, Deus no ir julgar somente os pecados ou erros gritantes e grosseiros; no apenas aqueles que aparecem nas manchetes dos jornais, aqueles que so claros e bvios. A palavra segredos deve trazer um temor para os nossos coraes! Voc se acha uma boa pessoa? Voc talvez at seja bom aos olhos daqueles que esto sua volta... Voc no mata... Voc honesto(a)... Voc no trai a esposa ou o marido... Voc um cara legal - diria o seu filho. Mas... voc gostaria que sua esposa, seus filhos, seus colegas de trabalho ou de igreja vissem os segredos do seu corao??! Com freqncia ouvimos pessoas dizer - e muitas vezes ns tambm falamos... como aquela mulher imoral veja aquele homem como desonesto, etc. ... e depois viramos as costas e fazemos as m-e-s-m-a-s c-o-i-s-a-s no segredo do nosso corao ! Pare por aqui! Leia novamente Rom 2:1... Todas as pessoas boas e tambm as que atiram pedras, todas as que escrevem os editoriais, os pregadores... todos teremos os segredos do corao, todas as fantasias da mente e do corao julgados por Deus. Sabia disto!!! Isto muito srio, no !

E ainda alguns perguntam... Por que estou debaixo da ira de Deus? Por que Ele me condena Ser que agora voc entendeu o por qu?! Volte a ler Rom 2:1-16 tendo em mente o que j estudamos at agora. Veja se ficou claro para voc que todos estamos perdidos e na total dependncia da GRAA DE DEUS... sobre a qual estudaremos em breve.

Tarefa... Decore as 6 palavras do esboo geral e as referncias...

Problema 1-3 Soluo 3-4 Vida 5-8 Israel 9-11 Conduta 12-14 Concluso 15-16

Bom estudo Ary

Lio 9 (Anexo)
A sociedade de consumo caracterizada pela oferta de produtos e servios, e estes nos prometem o poder de criar e sustentar uma imagem que seja admirada por outros; por isso perdemos a noo de quem somos, para estabelecemos nossa identidade baseado no que possumos. Por causa desta substituio, a cultura do consumo gera em ns a crescente demanda pelo ter, ter e ter. Sob o domnio desta demanda, passamos a nos relacionar com o mundo que nos cerca de forma altamente utilitarista e funcional. Igrejas no ficam a margem deste processo... como consumidores, pessoas adentram pelas suas portas a espera de serem servidos de forma rpida e eficiente. Para elas, Deus mais um produto a ser adquirido com a garantia de obter mais sucesso, mais bens ou mais realizao. No entanto, quando olhamos para a Bblia, Deus se revela como aquele que nos convida a reconhec-lo, ador-lo e servi-lo. Sua igreja nos apresentada como um espao no qual adentramos no para sermos servidos, mas para servir!

Como ser igreja numa sociedade de consumo?

S Como ser cristo numa cultura de consumo? S Estaria resposta em Romanos 12:1-2? Pr Ricardo Agreste

1
LIO 10
V
ROMANOS 2 O JUDEU PECA

( Estudantes Dedicados

At o verso 16, Paulo estava colocando as regras do jogo.... I. O JULGAMENTO DE D E U S -V S .1 -1 6 Ele queria deixar claro que com Deus no se brinca, pois tudo que o homem semear, isto tambm ceifar. Glatas 6:7. Agora ele vai demonstrar que no s o gentio peca (o homem sem Bblia), mas tambm o judeu peca (o homem que tinha o Velho Testamento).

II. PERIGO DA RELIGIOSIDADE SEM VIDA - vs.17-29 O alvo das palavras de Paulo agora se transfere das pessoas comuns para os judeus que se autodenominam justos (particularmente queles que afirmam serem merecedores da graa de Deus). Eles se achavam isentos de toda condenao baseados em trs pressuposies: 1. Porque possuam a Lei de Moiss. 2. Porque eram circuncidados. Alguns antigos escritos dos rabinos diziam que Nenhum homem circuncidado estaria perdido e nos dias de Paulo diziam que Abrao fica na porta do Hades ou Inferno, se assegurando de que nenhum homem circuncidado fosse atirado l. 3. Porque eram filhos de Abrao. Quando Jesus estava condenando aqueles judeus, eles responderam a Jesus: Ns somos da descendncia de Abrao - Joo 8:33 Como havia uma certa verdade nestas trs afirmaes, Paulo achou por bem mostrar a verdade verdadeira sobre elas, e aqui est o resumo... a) a lei - vs.17-24 Versculos 17-18... Ora, voc leva o nome de judeu, apia-se na Lei e orgulha-se de Deus. Voc conhece a vontade de Deus e aprova o que superior, porque instrudo pela Lei. Note a auto-confiana dos judeus. Examine as vantagens ou privilgios que eles achavam que tinham...

2
Temos a __________________ -v .1 7 Adoramos o _________________ nico e verdadeiro -v .1 7 Conhecemos a _______________de Deus -v .1 8 Sabemos o que ______________ -v .1 8 Somos instrudos pela _______________ -v.1 8 Versculos 19-20... Voc est convencido de que guia de cegos, luz para os que esto em trevas, instrutor de insensatos, mestre de crianas, porque tem na Lei a expresso do conhecimento e da verdade Note que, tudo o que eles tiveram os tornou vtimas de um orgulho, de uma prepotncia a toda prova, e por isso ganharam vrios ttulos. _________________________de cegos _________________________para os que esto nas trevas _________________________de insensatos ________________________ de crianas Versculos 21-23... E ento? Voc, que ensina os outros, no ensina a si mesmo? Voc, que prega contra o furto, furta? Voc, que diz que no se deve adulterar, adultera? Voc, que detesta dolos, rouba-lhes os templos? Voc, que se orgulha da Lei, desonra a Deus, desobedecendo Lei? Fizeram os judeus uso adequado e correto de suas vantagens e privilgios? Medite sobre isto. "Beleza!" - diz Paulo - ''Tudo isto muito bom... E ento? E da? Vocs esto vivendo isto? Tudo isto realidade na vida de vocs ?" como se eu dissesse para voc agora... Voc estudante, amigo religioso, que batista, presbiteriano, metodista, etc... voc que tem tido vrios privilgios... Tem a Bblia em vrias tradues Tem uma igreja onde a Bblia ensinada Tem pequenos grupos Tem anos de igreja E ento?! E da?! S Voc leva Deus e sua Palavra a srio? S Voc honesto em seus negcios? s Jesus Cristo de fato Salvador e Senhor da sua vida? S Ser que voc apenas um "esquenta banco"?

3
S Voc est fazendo o seu melhor com o que tem? Pergunte a Deus em orao. S O que Jesus tem a nos dizer sobre o religioso sem vida? Veja Mt 23:13-23. S Voc corre perigo de ter uma religiosidade sem vida? Versculo 24... O nome de Deus blasfemado entre os gentios por causa de vocs. Aqui esto os judeus que deveriam mostrar para o mundo pago a imagem do Deus vivo, eles deveriam levar o mundo perdido a ver o grande Deus de Abrao, porm o que eles faziam? Apenas se orgulhavam em ser a raa eleita, o povo escolhido, mas no tinham nenhum amor e preocupao com as naes vizinhas, com o povo que no conhecia o verdadeiro Deus. O mesmo est acontecendo hoje, muitos que se dizem crentes so verdadeiros picaretas, deixaram de ser sal da terra e luz do mundo e por causa deles o nome de Deus blasfemado entre os homens de nossa sociedade. O que VOC tem testemunhado atravs da sua vida?!

b) a circunciso - vs. 25-27 A circunciso tem valor se voc obedece Lei; mas, se voc desobedece Lei, a sua circunciso j se tornou incircunciso. Se aqueles que no so circuncidados obedecem aos preceitos da Lei, no sero eles considerados circuncidados? Aquele que no circuncidado fisicamente, mas obedece Lei, condenar voc que, tendo a Lei escrita e a circunciso, transgressor da Lei. A circunciso no pode salvar o Judeu porque ele no tem obedecido toda a Lei, todos os mandamentos. Nestes versculos Paulo coloca assim a sua matemtica: CIRCUNCISO - OBEDINCIA = INCIRCUNCISO INCIRCUNCISO + OBEDINCIA = CIRCUNCISO Em outras palavras, Paulo est dizendo que rituais tais como circunciso, batismo, crisma, extrema-uno ou qualquer outro rito, no pode salvar ningum! E ele vai ilustrar isto muito bem no captulo 4 de Romanos.

c) o nascimento - vs.28-29 No judeu quem o apenas exteriormente, nem circunciso a que meramente exterior e fsica. No! Judeu quem o interiormente, e circunciso a operada no corao, pelo Esprito, e no pela Lei escrita. Para estes o louvor no provm dos homens, mas de Deus.

4
Leia cuidadosamente estes dois versculos e responda... O que significa ser judeu? Tornar-se um Judeu-Cristo algo que acontece no interior, em secreto. Por outro lado, circunciso, ou seja, ritos como culto, batismo, extrema-uno, reunies, ofertas, acontece na carne e no no corao (Dt. 10:16; Jr. 4:4). A verdadeira circunciso efetivada pelo Esprito, no corao, e no pela Lei; e esta recebe a aprovao de Deus e no dos homens. O que nascido do Esprito esprito - Joo 3:6 - isto que Jesus chamou de Novo Nascimento! Veja que a palavra Esprito que aparece em primeiro lugar est com letra maiscula (Esprito Santo), e a outra com letra minscula, significando o esprito humano que estava morto. Leia tambm Efsios 2:1-9. Bem... E ento?! E da?! Faa uma parfrase dos vs. 17-29, colocando o seu nome aonde aparece o nome Judeu... assim... v.17 -Oi Ary, voc que tem o nome de crente, baseia-se na Bblia e acha que tudo est bem entre voc e Deus... v.18 voc, Ary que conhece a vontade de Deus e tem altos valores, porque aprendeu isto na Bblia, ... v.19 ...voc, Ary.........etc.

E da?! E ento?! S Voc corre algum perigo? s Tem religiosidade, mas no tem vida? S Sua confiana est nos ritos ou em "Jesus Cristo que o Caminho, a Verdade e a Vida"?

Bom estudo e leia muitas vezes o captulo 3. Em Cristo, Ary

LIO 11

TESTE PARA AUTO-AVALIAAO NO envie para mim!

Procure apresentar-se a Deus (no ao Ary), como obreiro aprovado que no tem do que se envergonhar, e que maneja corretamente a palavra da verdade" II Timteo 2:15

RESPONDA SEM CONSULTAR SUAS ANOTAES, APOSTILA, OU BBLIA:

Parte I - Esboo Geral

1. Cite o captulo que fala sobre: Vida de p a z _____ Justificao pela f _____ Vida de a m o r_____ Vida de lu ta _____ Abrao - Ex. de justificao pela f Liberdade sem libertinagem_____ Conduta de a m o r_____ Os planos de Paulo_____ Eleio de Israel_____

2. Quais as seis palavras-chave do esboo geral?

Parte II - Captulos 1 e 2

1. O que voc sabe sobre Paulo? 2. O que significa Evangelho? 3. Por que Paulo no se envergonhava do Evangelho? 4. Qual o propsito de Paulo em relao ao Evangelho? 5. Qual o significado de Impiedade? 6. O que injustia ou perverso? 7. Por que se manifesta a ira de Deus? 8. Quais os seis passos da deteriorao do homem que a Bblia apresenta? (dica: as seis palavras comeam com a letra D) 9. Como Deus se revela ao homem? 10. Quais os critrios que Deus usar em seu julgamento? 11. Por que o homem com bblia culpado? 12. Por que o ndio ( sem bblia ) tambm culpado? 13. Pode ritos como o batismo, circunciso, crisma, extrema-uno, salvar algum? Por qu?

Aps ter feito o teste confira as respostas nas lies anteriores. Como voc se saiu? Voc est contente com seu desempenho? Deus viu que voc fez o seu melhor?

Em Cristo Ary

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LIAO 12
ROMANOS 3 TODOS PECARAM Veja o esboo do captulo 3... I - Objees dos judeus 1a objeo: - vs.1-2 2a objeo: - vs.3-4 3 a objeo: - vs.5-6 4 a objeo: - vs.7-8 II - Ningum justo a) Encerrando o raciocnio - v. 9 b) O que todo homem - vs. 10-19 c) Concluso inevitvel - v.20 III - Justificao pela f - vs.21-31 a) O mtodo de Deus para reconciliao - vs.21-26 b) O que necessrio ao homem fazer - vs.27-28 c) Deus se interessa por todos os homens - vs. 29-31

Vamos ao estudo... I - OBJEES DOS JUDEUS Tendo concludo o captulo 2 - onde o judeu tambm declarado culpado e pecador - Paulo antecipa e responde as objees que seus ensinamentos apresentados nos captulos anteriores levantariam nas mentes dos judeus. Note bem como Paulo responde a cada uma delas...

1a objeo: - vs.1-2 Que vantagem h ento em ser judeu, ou que utilidade h na circunciso? Muita, em todos os sentidos! Principalmente porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus. Deus conferiu aos judeus a dignidade de serem os depositrios da Sua Palavra. Veja o texto de Romanos 9:4-5.

2a objeo: - vs.3-4
Versculo 3... Que importa se alguns deles foram infiis? A sua infidelidade anular a fidelidade de Deus? Joo Calvino (1509) diz O que Paulo realmente quer dizer que uma grande parte da nao de Israel havia renunciado o pacto de Deus... Paulo simplesmente menciona alguns com o fim de amenizar a aspereza de sua censura. Versculo 4... De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como est escrito: Para que sejas justificado nas tuas palavras prevaleas Paulo responde a segunda parte da pergunta dizendo que impossvel que a verdade de Deus perca a sua substncia mediante a fraqueza humana! Portanto, no importa, Deus tem dado a Sua palavra e Ele permanece fiel independentemente do que o homem faz ou no faz. A promessa continua firme, porque no descansa na aceitao ou fidelidade de homem, e sim na palavra do prprio Deus. Paulo ento cita Salmo 51:4 dando a impresso de que o homem e Deus foram ao tribunal para serem julgados e Deus saiu vitorioso e o homem condenado. Ele voltar a discutir estas objees nos captulos 9, 10 e 11. Isto abre caminho para outra objeo do judeu...

3 a objeo:

- vs.5-6

Versculo 5... Mas, se a nossa injustia ressalta de maneira ainda mais clara a justia de Deus, que diremos? Que Deus injusto por aplicar a sua ira? (Estou usando um argumento humano) Se a nossa injustia contribui para a glria de Deus, Deus deveria ficar contente conosco... e ser agradecido ao pecador por ajudar a ressaltar a sua glria, na verdade poderamos at perguntar: .... Quando Deus nos castiga por pecar, Ele est sendo injusto? A idia lgica daquele que injusto, pois ns estamos castiga. Interessante que espera uma resposta no idia de um Deus injusto. humanos. est perguntando um grande Sim. Sim, Deus cooperando para salientar a sua glria e ele nos Paulo constri a sentena de tal maneira que se - Paulo em reverncia, no quer colocar no papel a Falo como homem - desculpe estes argumentos

Versculo 6... Claro que no! Se fosse assim, como Deus iria julg ar o S Se Deus S Se Deus S Se Deus

mundo?

no justo, como Ele julgar?! no usa sua ira, como julgar?! no pune o judeu (como o gentio),como julgar Ele o mundo?

Mas o argumento de Paulo no convence e a 4a objeo aparece...

4a objeo: - vs.7-8 Versculo 7... Algum pode alegar ainda: Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, aumentando assim a sua glria, por que sou condenado como pecador? Aqui aparece a mesma idia de que bom pecar para dar a Deus a oportunidade de mostrar sua graa e glria. Note que Paulo no procura responder a esta objeo. absurda! A pessoa que fala isso, falar qualquer outra tolice! Versculo 8... Por que no dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: Faamos o mal, para que nos venha o bem ? A condenao dos tais merecida. Paulo no diz claramente, mas ele est sendo atacado e caluniado por alguns, dizendo que ele est ensinando a prtica do mal. Que mentira! Hoje quando ensinamos predestinao, tambm somos mal entendidos. Ele diz no final do v.8... eles recebero o que merecem. Mais tarde no captulo 6:1-15, Paulo levanta o assunto de novo e responde a estas objees com profundidade, mas antes ele encerra o seu argumento provando pelas Escrituras que o homem pecador e totalmente depravado, e que o judeu no exceo.

II - NINGUM JUSTO a) Encerrando o raciocnio - v. 9 Versculo 9... Que concluiremos ento? Estamos em posio de vantagem? No! J demonstramos que tanto judeus quanto gentios esto debaixo do pecado. John Stott em seu comentrio sobre Romanos (um dos melhores livros que temos em Portugus, editora ABU.) diz sobre este texto:

hora de encerrar o raciocnio e concluir o caso. Mas como fazer isso? Em sua galeria Paulo foi exibindo todos os quadros, um por um... s a escandalosa depravao de grande parte do mundo gentlico da poca (1:18-32); s a justia hipcrita dos moralistas (2:1 -16); s e a arrogncia do povo judeu, marcada pela anomalia de gabar-se da lei de Deus e ao mesmo tempo quebr-la (2:17-3:8). ...e agora ele traz juzo toda a raa humana.

Perguntas...

1. Voc notou que Paulo faz a mesma pergunta nos versos 1 e 9?

2. Por que duas respostas aparentemente contraditrias ? v.1 - Que vantagem h ento em ser judeu? Resposta: Muita, em todos os sentidos v.2 v. 9 - Estamos (ns, judeus) em posio de vantagem? Resposta: No

3. Como voc concilia estas duas perguntas? No difcil, mas na prxima lio darei uma explicao caso voc no tenha descoberto a resposta que est no contexto.

Volte a estudar os trs primeiros captulos e reveja toda a matria dada at agora... s assim voc vai reter e aplicar as verdades de Romanos. Bom estudo Ary

LIAO 13
ROMANOS 3 TODOS PECARAM I - Objees dos judeus II - Ningum justo a) Encerrando o raciocnio - v. 9 Antes de entrarmos na lio de hoje responderei a ltima questo da lio passada conforme prometido... O judeu pergunta: tenho ou no vantagens? Paulo no negou que os judeus ocupassem uma posio vantajosa. Ele sabia que Deus confiou a eles a sua revelao escrita, ainda que parcial. Eles foram constantemente alvo do amor de Deus (veja os livramentos que Ele lhes concedeu), visto por este ngulo, o judeu tinha muitas vantagens (leia Rom 9:4-5 e faa uma lista delas) Em Romanos 3:10, Paulo est falando de outro tipo de vantagem... Os judeus achavam que tendo as vantagens mencionadas, estavam isentos do julgamento... No, no! diz Paulo! J vimos nos captulos 1:18 a 3:20 que tanto judeus quanto gentios esto debaixo do pecado!

b) O que todo homem - vs. 10-19 Como est escrito: No h nenhum justo, nem um sequer; no h ningum que entenda,ningum que busque a Deus. Todos se desviaram,tornaram-se juntamente inteis;no h ningum que faa o bem, no h nem um sequer. Suas gargantas so um tmulo aberto; com suas lnguas enganam. Veneno de serpentes est em seus lbios. Suas bocas esto cheias de maldio e amargura. Seus ps so geis para derramar sangue; runa e desgraa marcam os seus caminhos, e no conhecem o caminho da paz. Aos seus olhos intil temer a Deus Sabemos que tudo o que a Lei diz, o diz queles que esto debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juzo de Deus Comeando ento com o verso 10, Paulo rene vrios versos do Velho Testamento fazendo uma compilao para demonstrar pelas Escrituras o que j havia dito: o ser humano, por causa do pecado, depravado na sua essncia.

a Bblia que mostra isto. Nas escolas e nas universidades isto no ensinado, o que aprendemos l, que a criana um ser muito bom e que tudo vai depender do ambiente em que ela for criada! O meio ambiente pode ajudar muito e no deve ser ignorado, mas a verdade bblica diz que o ambiente s vai ajudar a criana a dar vazo ou no ao que est no corao. Hitler deu vazo. Madre Teresa, no. Notem como a criana cedo se revela... Duas crianas esto brincando no parque, voc chega e d um brinquedo para cada uma delas. Elas ficam satisfeitas? No, elas querem o brinquedo uma da outra! Neste ajuntamento de versculos Paulo pinta um dos quadros mais horrveis (veja Efsios 2:1-3) para mostrar biblicamente a perversidade e a culpa universal dos homens. Vejamos...

Versculo 10... Como est escrito: No h nenhum justo, nem um sequer Mas - voc diria - meu tio to srio, to ameno, cordial e nunca fez mal para ningum! Eu conheo tanta gente boa, crentes e no crentes, que so verdadeiros exemplos para mim, que levo Deus a srio! Olhando para eles Deus diz: No h entre eles um s justo. Devemos ter em mente que Deus conhece os segredos do corao, lembra? Onde est isto em Romanos?

Versculo 11a... no h ningum que entenda Pense em todas as pessoas hoje que esto procurando entender o mistrio da vida. Em todas as partes do mundo, em templos, escolas, universidades, nas selvas, diante de dolos, pessoas procuram encontrar a resposta para o mistrio do homem: Por que ns somos como somos? E Deus diz: No h ningum que entenda... (Ray Stedman)

Versculo 11b... ...ningum que busque a Deus Est uma declarao muito forte. Se no viesse de Deus, eu teria muita dificuldade em aceit-la, pois constantemente eu vejo pessoas nas igrejas, no mundo inteiro, indo para os lugares mais diversos a procura de Deus, mas... na verdade, conforme Deus que no pode mentir, eles no esto buscando o Deus verdadeiro, Deus da verdade e da Justia, que est no controle de todas as coisas.

Eles procuram um deus que no pune, que no incomoda, que nada exige, que aceita o seu viver e estilo de vida como bem quer, e claro, que diminua a sua dor, os poupa das aflies e socorre nas tribulaes. Sim! Eles esto buscando aquele deus...deus me acuda!!!, deus me tire desta fria, deus me faa prosperar, mas jamais aquele Deus Soberano. Se voc encontrar algum que esteja procurando a Deus, saiba que a iniciativa foi de Deus e no do homem, pois na Bblia Jesus diz: Ningum pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, no o atrair - Joo 6:44 Veja tambm Filipenses 2:13... Pois Deus quem efetua em vocs tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a vontade dEle para mim um grande incentivo ao evangelismo quando vejo algum buscando a Deus, quando vejo algum dizendo quem est lendo a Bblia, mas que no entende nada... Leia II Corntios 5:11-21. ...para mim isto significa que Deus j est operando naquela vida e o meu trabalho ser apenas o de cooperar com Ele. muito bom isto!

Voltando a Romanos 3:10-19, eis aqui um resumo que diz tudo e muito mais... O que todo homem : S Depravado no CARTER ... carter o Que Voc - vs.10-12 S Depravado na CONVERSA ... conversa o Que Voc Diz - vs. 13-14 S Depravado na CONDUTA ... conduta o Que Voc Faz - vs. 15-17 S Depravado na ATITUDE ... atitude a sua Postura diante de Deus - v.18

E tudo isto o resultado de uma vida sem temor a Deus! - v. 18 Esta citao final tirada do Salmo 36:1. O atesmo prtico a causa bsica da injustia do homem! (Geoffrey B. Wilson)

c) Concluso inevitvel - v.20 Portanto, ningum ser declarado justo diante dele baseando-se na obedincia Lei, pois mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado O apstolo Paulo nestes versculos est dando um resumo do que foi dito at agora: todos esto debaixo do pecado! Geoffrey B. Wilson comentando este verso diz... A causa desta falha universal reside na incapacidade da carne em obedecer a uma lei espiritual, porque por mais que a carne possa impressionar sua prpria espcie, ela no ser reputada justa aos olhos de Deus! O pecado que desqualifica o homem de toda esperana de ser justificado por sua obedincia pessoal lei de Deus, tambm o condena pela sua total incapacidade de cumprir as Suas justas exigncias.

Em Cristo
Ary

LIAO 14
ROMANOS 3 TODOS PECARAM I - OBJEES DOS JUDEUS - VS.1-8 II - NINGUM JUSTO - VS. 9-20 III - JUSTIFICAO PELA F - VS. 21-31 A maioria absoluta dos comentaristas do livro de Romanos declara ser este trecho o prprio corao do livro de Romanos ! No um texto fcil de ser entendido, mas quando realmente o compreendemos e aprendemos, passamos a desfrutar das riquezas e belezas de uma vida verdadeiramente convertida Cristo. Como vimos, o apstolo Paulo acabara de dar a m notcia: todos os homens e mulheres so pecadores, ningum jamais viveu ou viver conforme os padres estabelecidos por Deus. Ele provou que todos pecaram... S Tanto os judeus (que tinham os mandamentos escritos); s Assim como os no judeus (sejam gregos, romanos, ndios, executivos, empresrios) que no tinham o Velho Testamento, mas tinham os mandamentos gravados em seus coraes (Rm 2:14-15); ...e por isto so indesculpveis perante Deus e esto debaixo do pecado. Porm agora como se Paulo deixasse de ser o promotor que acusa e passa a ser o advogado de defesa. Com duas palavras pequenas (porm de uma importncia extremamente significativa): mas agora; ele muda tudo, passando para um clima de vida, alegria e esperana. Ele responde a pergunta mais crucial, mais importante, que uma pessoa pode fazer! Aquela pergunta que em alguns momentos da vida sonda os coraes, incomoda a conscincia de todos ns e pode ser formulada de muitas maneiras, tais como: S Como se pode obter aquela paz gostosa, aquele sentimento de que tudo est bem entre voc e Deus? S Como pode algum sentir-se em paz com Deus, como saber se todos os pecados foram perdoados? S Como posso ter certeza que vou para o cu? S Como algum pode ter um relacionamento pessoal com Deus? S possvel nesta vida, ter certeza para onde iremos na vida futura?

E VOC?! Como responderia a estas perguntas? As religies e seitas dizem assim: Judasmo: atravs da obedincia Lei Mosaica. Hinduismo: atravs de boas obras torna-se uma pessoa iluminada Budismo: nega a existncia de um Deus pessoal. Nova Era: atravs da libertao da lei do karma e da reencarnao Espiritismo: atravs de sucessivas reencarnaes O CRISTIANISMO responde de acordo com Romanos 3:21-31. Veja como a salvao foi providenciada para ns...

a) O mtodo de Deus para reconciliao - vs.21-26 Mas agora se manifestou uma justia que provm de Deus, independente da Lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, justia de Deus mediante a f em Jesus Cristo para todos os que crem. No h distino, pois todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graa, por meio da redeno que h em Cristo Jesus. Deus o ofereceu como sacrifcio para propiciao mediante a f, pelo seu sangue, demonstrando a sua justia. Em sua tolerncia, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; mas, no presente, demonstrou a sua justia, a fim de ser justo e justificador daquele que tem f em Jesus.

MAS AGORA se manifestou uma justia que provm de Deus - v.21a O que Paulo vai falar agora to srio, to profundo, que uma palavra s no basta para explicar o que realmente Deus est revelando ao homem; ento ele usa trs metforas para melhor descrever esta realidade... s Do tribunal de justia ele tira a idia de justificao s Do mercado de escravos ele apresenta o conceito de redeno s Dos sacrifcios do Velho Testamento ele exemplifica a propiciao

Justificao um ato judicial declarando uma pessoa justa, o veredicto final. A palavra justo significa colocar na conta de, creditar algo a algum. Deus creditou em nossa conta devedora (devedora por causa dos nossos pecados) os mritos de Cristo (no os nossos); e Deus Pai ento, est livre para nos declarar justo. Redeno Significa comprar, redimir. Comprar um escravo e tir-lo do mercado, ele no est mais venda, no haver mais negcio.

Jesus fez isto, nos comprou e libertou-nos do cativeiro. Ele pagou um alto preo (a sua morte na cruz) para ns a redeno de graa, mas para Ele custou muito!

Propiciao a satisfao completa de todos os pr-requisitos demandados por Deus. O que Jesus fez pela sua morte na cruz foi apaziguar a ira de Deus contra o homem que havia pecado contra este Deus infinito.
Jesus preencheu todos os requisitos que e Lei Mosaica demandava para que o pecado fosse perdoado e o homem pudesse se aproximar do altar de Deus. Cristo fez tudo. Aleluia! JESUS FEZ TUDO O QUE NECESSITAVA PARA SERMOS SALVOS: Jesus Cristo nos JUSTIFICOU Sendo pois justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo. - Romanos 5:1 Jesus Cristo nos REDIMIU Esta remisso custou a Sua prpria vida, este foi o alto preo que Ele pagou para nos resgatar, por isto que no somos mais escravos do Diabo. - Vocs foram comprados por alto preo, no se tornem escravos de homem - 1Corntios 7:23 Jesus Cristo nos PROPICIOU Ele se apresentou como uma oferta para mudar a ira de Deus para uma atitude propcia ou favorvel ao pecador.

b) O que necessrio ao homem fazer - vs.27-28 Onde est, ento, o motivo de vanglria? excludo. Baseado em que princpio? No da obedincia Lei? No, mas no princpio da f. Pois sustentamos que o homem justificado pela f, independente da obedincia Lei. Agora que Paulo explicou o mtodo de Deus para reconciliar pecadores consigo mesmo, ele pergunta: Que lugar deixado neste evangelho para orgulhar-se? impossvel que um homem seja justificado pela f enquanto busca justia por sua prpria obedincia lei. (Geoffrey B. Wilson)

c) Deus se interessa por todos os homens - vs. 29-31 Versculos 29-30... Deus Deus apenas dos judeus? Ele no tambm o Deus dos gentios? Sim, dos gentios tambm, visto que existe um s Deus, que pela f justificar os circuncisos e os incircuncisos.

Geoffrey B. Wilson comentando este trecho diz... Paulo mostra ainda que as velhas distines raciais foram abolidas no evangelho da graa de Deus (veja Efsios 2:11-18). Na questo da aceitao diante dEle Deus, portanto, os judeus no possuem nenhuma superioridade sobre os gentios. A salvao nem garantida pela circunciso (ou outros ritos como batismo, extrema-uno, etc.), nem impossibilitada pela no circunciso, porque qualquer um que Deus justifica, justificado somente por meio da f. Este reconhecimento de f como fator decisivo na salvao depende da percepo de que todos os homens foram reduzidos ao mesmo nvel de necessidade pelo pecado. Versculo 31... Anulamos ento a Lei pela f? De maneira nenhuma! Ao contrrio, confirmamos a Lei Para concluir Paulo ento pergunta: o mandamento de Deus no teria sido anulado pela afirmao que nenhuma obra de obedincia lei pode contribuir para a justificao do homem?! Rejeitando esta sugesto, ele ento mostra que a justificao pela f no revoga, mas sim estabelece a lei; porque s quem j experimentou esta justia que provm de Deus pode... s Entender essa graa maravilhosa s Regozijar-se no perdo infinito s Ter a certeza absoluta de uma vida eterna com Deus e com a Sua famlia! s Ter uma resposta de gratido Deus buscando a mais completa obedincia aos seus mandamentos! William Hendriksen comentando sobre este trecho diz... s possvel que estejamos to acostumados com a expresso perdo dos pecados, que ela j tenha perdido seu sentido para ns? s Porventura refletimos sobre o fato de que tais pecados so mais infinitamente hediondos vista de Deus do que so para ns? Sim, Deus nos perdoa mesmo quando, para fazer isto, Ele por causa da Sua justia perfeita, teve de castig-los em Seu Filho, Aquele que Ele amou como somente Deus pode amar! E VOC... j foi alcanado por esta MARAVILHOSA GRAA !?!?! Em Cristo, Ary * Querendo aprofundar seu conhecimento em outras seitas e religies, leia Os Enganadores - Josh McDowell - Ed. Candeia.

LIO 15
ROMANOS 4 ABRAO JUSTIFICADO PELA F

Continue remando, continue trabalhando, vai se esforando, faa sempre o seu melhor e voc vai conseguir... Podemos at sorrir desta exagerada simplificao, mas exatamente o que ouvimos constantemente quando abordamos algum sobre a vida espiritual e a vida futura. O homem tem grande dificuldade em aceitar a idia de justificao pela f somente; ele sempre quer se esforar, est sempre tentando fazer alguma coisa para merec-la. Vamos nos lembrar do que temos visto at agora... Romanos 1:1 - 3:20 Paulo apresenta a M Notcia, isto , o Problema, que a pecaminosidade do ser humano. Romanos 3:21 - 31 Paulo apresenta tambm a Boa Notcia, isto , a Soluo do Problema que a Justificao pela F, independente da Lei Mosaica ou de quaisquer boas obras que tenhamos feito. Agora no captulo 4 veremos que para provar o seu argumento Paulo escolhe uma ilustrao poderosa do Velho Testamento. Veja o esboo... I - Abrao no foi justificado... a) pelas obras - vs.1-8 b) pela circunciso - vs. 9-12 c) pela Lei - vs.13-15 II - Abrao foi justificado pela f - v.16 III - A f de Abrao - vs. 17-25 a) o objeto da f: Deus - v.17 b) o obstculo f - vs.18-20a c) o objetivo da f - vs.20b-22 d) os beneficiados da f - vs.23-25

Vamos ao estudo.

Paulo escolhe Abrao por algumas razoes: S Abrao era considerado pelos judeus como o pai da nao. S Ele representava o melhor que havia no judasmo. S Era considerado o pai das trs grandes religies do mundo: Judasmo, Islamismo e Cristianismo. S Os judeus achavam Abrao to perfeito que o livro chamado Oraes de Manasses conclui que Abrao foi perfeito em todos os seus feitos, obedeceu toda a Lei antes de ser escrita e jamais teve necessidade de arrependimento. Para responder algumas perguntas e ento no deixar dvidas num assunto to crucial, to vital para todos ns como a salvao; Paulo escreve um captulo inteiro explicando... S Como Abrao foi justificado S Como foi salvo S Como foi colocado em perfeito relacionamento com Deus Mas... antes de falarmos de Abrao, vejamos o que a Bblia diz a respeito da f... Sem f impossvel agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que Ele existe e que recompensa aqueles que o buscam - Hebreus. 11:6 No o que fazemos por Deus, mas o que Ele faz por ns que nos d uma vida de poder e fora. Nosso grande Deus, e no a nossa grande f o que importa! H dois tipos de f... S Uma inerente ao ser humano, como por exemplo, a f que constantemente temos em nosso semelhante. Voc vai fazer uma viagem de avio, compra a passagem, entra no avio que vai ser pilotado por um aviador sem v-lo ou saber das suas aptides e confia sua vida a ele. S A outra um dom especial de Deus, conforme Efsios 2:8-9: Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vs, dom de Deus; no p or obras, para que ningum se glorie. Pelo Seu Esprito, Deus intervm na sua vida provocando aquele desejo de busc-lo e crer nEle. Seus olhos so abertos para a cruz e voc canta: Foi na cruz, foi na cruz, onde um dia eu vi meu pecado castigado em Jesus. Foi ali, pela f, que meus olhos abri, e agora me alegro em Sua luz F confiar em Deus, crer nele. E qual o resultado? luz e fora. Quando resolvemos crer em Deus, a vida e o poder sobrenaturais entram em nossa vida. Realiza-se um milagre dentro de ns. Conforme a definio de Hebreus 11:1, F a certeza daquilo que esperamos, e a prova das coisas que no vemos. Portanto, a f no algo que brota de ns,

mas que vem de Deus. uma convico de fora que nos invade. Deus quem nos d a f, e no ns que a produzimos, como se pudssemos faz-lo. Por exemplo, f no sentido de que Deus cura hoje, todo genuno cristo possui. Porm muitos confundem f com o desejo de cura, seguindo o seguinte raciocnio... Eu creio que Deus cura hoje. S pode ser vontade dEle curar sempre. Portanto, eu vou pedir a Ele para fazer aquilo que quer fazer, e assim, posso ter certeza que Ele ir curar. No!!! Isto acaba sendo f na f. Isto crer que no Deus quem cura, mas sim a f! Podemos concluir biblicamente que Deus no cura sempre, assim como no vontade dele que no morramos, como tambm que no haja terremotos, e coisas tais. Temos que descansar no fato que Ele o Senhor da histria e que anda vitoriosamente sobre todas as adversidades que nos afligem. E mais que isto, convida-nos a andar com Ele sobre todas as adversidades. luz de tudo isto que podemos afirmar categoricamente que enfermidades tambm fazem parte das ondas bravias que podem vir sobre ns. Se Deus vai curar, no sabemos, pois nem sempre o faz. Mas... uma coisa sabemos: que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam - Rom 8:28 Deus tem a expectativa de que ns agradeamos por tudo, at mesmo pelas coisas ruins que vem sobre ns. Isto no masoquismo cristo, isto f, confiana no amor daquele que j nos deu a maior de todas as provas de amor: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito para que todo aquele que Nele cr no perea, mas tenha a vida eterna - Joo 3:16 F mesmo quando no possumos provas externas para confirmar as promessas de Deus, nos apegamos firmemente a elas. Em outras palavras, andar pela f, e no pela vista! Veja bem, f confiar nas PROMESSAS de Deus, e no no que queremos que acontea!... - Tenho f que vou casar com o Juca - Tenho f que Deus me dar uma Ferrari, etc No! Isto no f, iluso! Alm de confiar nas promessas de Deus, f tambm OBEDECER a sua Palavra. No tente ter mais f, apenas procure conhec-lo melhor! Como Deus fiel, quanto melhor o conhecer, mais voc confiar nele. A melhor maneira de conhecer a Sua fidelidade arriscando a obedec-lo! Voc precisa dar o primeiro passo...

O QUE A F . > Abandono de toda a confiana nos prprios recursos > Lanar-se sem reservas nas mos misericordiosas de Deus > Apegar-se as promessas de Deus em Cristo, dependendo inteiramente de Deus para receber fortalecimento dirio > Completa dependncia e obedincia a Deus Nosso grande Deus, e no a nossa grande f o que importa!!! Em Cristo Ary

*Tive ajuda de alguns autores no preparo desta lio: Ivnio dos Santos, John Ortberg, Henrieta C. Mears e J. D. Douglas.

LIO 16
ROMANOS 4 ABRAAO JUSTIFICADO PELA FE

Ora, A F a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que no vemos. - Hebreus 11:1 Apesar de que, na verdade, a f ultrapassa a razo, ela tem sempre uma base firmemente racional. F acreditar ou confiar em uma pessoa e a sua razoabilidade depende da confiabilidade da pessoa em quem se confia. Quem melhor do que Deus para merecer a nossa confiana? Abrao sabia muito bem disto, e ns ainda mais que ele, pois tivemos o privilgio de comprov-lo, uma vez que vivemos depois da morte e ressurreio de Jesus, fato atravs do qual Deus se revelou plenamente e mostrou ser digno de inteira confiana. (John Stott)

I - Abrao no foi justificado... - vs.1-15 a) pelas obras - vs.1-8

Versculos 1-5... Portanto, que diremos do nosso antepassado Abrao? Se de fato Abrao foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas no diante de Deus. Que diz a Escritura? Abrao creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justia. Ora, o salrio do homem que trabalha no considerado como favor, mas como dvida. Todavia, quele que no trabalha, mas confia em Deus, que justifica o mpio, sua f lhe creditada como justia.
A justia foi imputada a Abrao por uma questo de graa, e no de dvida. Os justos podem ser assim considerados, apenas porque a perfeita justia de Cristo realmente posta a seu crdito. (Geoffrey B. Wilson) Versculos 6-8... Note que o homem que Davi chama de feliz ou bem-aventurado no aquele que tem boas obras registradas a seu favor... Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justia independente de obras: Como so felizes aqueles que tm suas transgresses perdoadas, cujos pecados so apagados! Como feliz aquele a quem o Senhor no atribui culpa!

b) pela circunciso - vs. 9-12 Versculos 9-10... Destina-se esta felicidade apenas aos circuncisos ou tambm aos incircuncisos? J dissemos que, no caso de Abrao, a f lhe foi creditada como justia. Sob quais circunstncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? No foi depois, mas antes! A justificao de Abrao narrada em Gnesis 15, e sua circunciso s em Gnesis 17, uns quatorze anos mais tarde; portanto no era de sua circunciso que dependia sua aceitao por Deus. (Denney) Versculos 11-12... Assim ele recebeu a circunciso como sinal, como selo da justia que ele tinha pela f, quando ainda no fora circuncidado. Portanto, ele o pai de todos os que crem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justia fosse creditada tambm a eles; e igualmente o pai dos circuncisos que no somente so circuncisos, mas tambm andam nos passos da f que teve nosso pai Abrao antes de passar pela circunciso A circunciso era a marca exterior (sinal) que se constitua na autenticao (o selo) de uma justia que lhe pertencia pela f quando ainda era virtualmente um gentio; porm a circunciso no adicionava nada f, nem a tornava desnecessria. (Geoffrey B Wilson)

c) pela Lei - vs.13-15 No foi mediante a Lei que Abrao e a sua descendncia receberam a promessa de que ele seria herdeiro do mundo, mas mediante a justia que vem da f. Pois se os que vivem pela Lei so herdeiros, a f no tem valor, e a promessa intil; porque a Lei produz a ira. E onde no h Lei, no h transgresso. A f tornada v e a promessa anulada se a herana deve ser ganha por uma obedincia lei, quer escrita na conscincia, quer escrita em tbuas de pedra. Paulo expe aqui a futilidade da descrena judaica ao buscar justia atravs da lei, porque a lei exclui tanto a f quanto a promessa de que depende. (Lenski)

II - Abrao foi justificado pela f - v.16 Portanto, a promessa vem pela f, para que seja de acordo com a graa e seja assim garantida a toda a descendncia de Abrao; no apenas aos que esto sob o regime da Lei, mas tambm aos que tm a f que Abrao teve. Ele o pai de todos ns

Se o cumprimento da promessa tivesse sido dependente de esforo humano, se a salvao fosse o produto de obedincia perfeita aos mandamentos da lei de Deus, tal cumprimento jamais poderia ser atingido! Mas... como a justificao pela f na graa, o plano eterno e eficaz de Deus, a sua realizao na vida de todo o povo de Deus assegurada!

III - A f de Abrao - vs. 17-25 a) o objeto da f: Deus - v.17 Como est escrito: Eu o constitu pai de muitas naes. Ele nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, ...o Deus que d vida aos mortos (ou seja, a ressurreio) ...e chama existncia coisas que no existem, como se existissem ( faz existir o que no existia: a criao) No h coisa que nos deixe mais desconcertados como seres humanos do que o nada e a morte... s o vazio dos existencialistas do Sc. XX , l no fundo, o pavor do abismo da inexistncia. s a morte , de todos os eventos, aquele sobre o qual ns no temos o mnimo controle e do qual no podemos escapar. Woody Allen resume para muita gente moderna essa incapacidade de lidar com a perspectiva da morte: No que eu tenha medo de morrer, eu s no quero estar presente quando isto acontecer. Mas o nada e a morte no so problemas para Deus! Pelo contrrio, foi a partir do nada que Ele criou o universo e foi da morte que Ele ressuscitou Jesus, por isto podemos acreditar tranquilamente no poder e fidelidade de Deus. Amm!

b) o obstculo f - vs.18-20a Abrao, contra toda esperana, em esperana creu, tornando-se assim pai de muitas naes, como foi dito a seu respeito: Assim ser a sua descendncia Sem se enfraquecer na f, reconheceu que o seu corpo j estava sem vitalidade, pois j contava cerca de cem anos de idade, e que tambm o ventre de Sara j estava sem vigor. Mesmo assim no duvidou nem foi incrdulo em relao promessa de Deus. contra toda esperana, em esperana creu - Esta uma f que no repara nos obstculos, que cr no humanamente impossvel, que se eleva por sobre toda a barreira nas asas Daquele que tudo pode. Assim Abrao creu contra todas as evidncias ao contrrio, para que o propsito declarado de Deus pudesse ser cumprido nele. Tal foi a f de Abrao e o resultado que tornou-se o pai de muitas naes.

A natureza da f crer em Deus com base apenas em Sua Palavra... No acontecer, diz o bom senso; No pode ser, diz a razo; Pode ser e ser, diz a f, pois me foi prometido (Trapp)

c) o objetivo da f - vs.20b-22 Versculo 20b... ... mas foi fortalecido em sua f e deu glria a Deus A f de Abrao tornou-se forte. A f cresce, ela aumenta, exatamente como Jesus disse que a f do tamanho de um gro de mostarda vai crescer na proporo em que formos acatando as promessas e obedecendo a Palavra do Senhor. Note tambm que a f nunca glorifica o homem, mas a Deus; e Ele que age e no o homem. Versculos 21-22... ... estando plenamente convencido de que Ele era poderoso para cumprir o que havia prometido. Em conseqncia, isso lhe foi creditado como justia Visto que a ateno de Abrao estava firmamente fixada na promessa, ele no ficou angustiado internamente pela desconfiana! A f se firma na verdade, como foi com Abrao; ela se agarra na promessa, se segura no que Deus tem falado e prometido. Essa a f que justifica (no a aceitao cega), mas a confiana esperanosa em Deus que tudo pode. Crer na Palavra de Deus sempre O glorifica! Honra Suas promessas aceitando Sua Palavra como confivel, e honra Seu poder atravs do reconhecimento da Sua habilidade de fazer o impossvel! (Barret)

d) os beneficiados da f - vs.23-25 As palavras lhe foi creditado no foram escritas apenas para ele, mas tambm para ns, a quem Deus creditar justia, a ns, que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor. Ele foi entregue morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificao. Tudo isto aconteceu a 2.000 anos antes de Paulo, mas ele diz que Deus no escreveu aquelas palavras somente para Abrao, ento para quem foram escritas? PARA NS HOJE!!! Como isto tem influenciado sua vida??? Bom estudo! Ary

LIAO 17

TESTE PARA AUTO-AVALIAAO (no envie para mim)

Jesus disse: "Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda Palavra que procede da boca de Deus" Mateus 4:4

Responda sem consultar suas anotaes, apostila ou a Bblia:

1. Voc j decorou as seis palavras-chave do Esboo? Se ainda no, j hora de aprender. Faa uma cpia e coloque em sua agenda, Bblia, espelho, etc.

2. Voc capaz de citar do que se trata cada um dos 16 captulos conforme o Esboo? Se ainda no, j hora de saber de cor e salteado. Como voc entender o livro se no aprendeu este pequeno esboo? Cite o captulo que fala sobre: Vida de p a z _____ Justificao pela f _____ Vida de a m o r_____ Vida de lu ta _____ Abrao - Ex. de justificao pela f _____ Liberdade sem libertinagem_____ Conduta de a m o r_____ Os planos de Paulo_____ Eleio de Israel_____

3. Qual o esboo do captulo 4? Voc j aproveitou aquele estudo para compartilhar a salvao com algum?

4. O que ficou em sua mente e corao em relao ao captulo 3?

5. Qual a definio de: S Justificao S Redeno S Propiciao Que diferena isto faz em sua vida?

6. Qual a grande concluso de Paulo no captulo 3?

Aps ter feito o teste confira as respostas nas lies anteriores. S Como voc se saiu? S Est contente consigo mesmo? S Voc fez o seu melhor? S Voc tem feito este estudo apenas como um exerccio intelectual, ou tambm como algo prtico, relevante e real na sua vida diria? S Se assim, em que sua vida foi mudada?

Lembre-se que isto entre voc e Deus, mas os que esto perto de voc ho de perceber que houve mudana. Em Cristo Ary

LIAO 18
ROMANOS 5 VIDA DE PAZ

Veja o esboo do captulo... I - Resultados da justificao - vs.1 -11 a) paz - v. 1 b) acesso - v.2a c) esperana - v.2b d) alegria - vs.3-5 e) salvao - vs.6-10 f) reconciliao - v.11 II - Nossos representantes: Ado e Cristo - vs.12-21 a) a condio do homem em Ado - vs. 12-14 b) Ado e Cristo so contrastados - vs. 15-17 c) morte em Ado, vida em Cristo - vs. 18-21

Vamos ao estudo... I - Resultados da justificao - vs.1 -11 Voc sabe o que a pessoa ganha ao passar... de perdido para salvo? de inimigo a amigo de Deus? de injusto para justo? das trevas para luz? de mpio para santo? de escravo para livre? da morte para a vida? a)paz - v.1 Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo O que Paulo fala no aquela sensao interior de harmonia e tranqilidade, mas sim, o fato concreto do novo relacionamento com Deus. Paz significa que a guerra est acabada entre o homem e Deus, que Ele no tem nada contra ns, porque...

s Deus julgou todo pecado sobre Cristo, nosso substituto. s Deus est completamente satisfeito com o sacrifcio de Cristo; e Ele permanecer eternamente assim, nunca trar o julgamento dos nossos pecados outra vez. s Deus est, por essa razo, contente acerca de ns para sempre... Por mais pobre que seja o nosso entendimento da verdade, por mais errados que estejamos no caminhar; Deus estar olhando para o sangue de Cristo, e no para os nossos pecados.

b) acesso - v.2a ...por meio de quem obtivemos acesso pela f a esta graa na qual agora estamos firmes Acesso a traduo de uma palavra grega que pode ser entendida como... s termo usado para introduzir algum na presena de um Rei (Jesus nos introduz pela Graa na presena de Deus) s termo usado para referir-se ao porto onde os navios ancoram (entramos por Jesus no porto da Graa de Deus) Imagine que Jesus tendo justificado voc, lhe toma pela mo e apresenta ao Deus Pai dizendo... Este o ____ (coloque seu nome). Agora ele um dos teus filhos e co-herdeiro comigo!

c) esperana - v.2b ... e nos gloriamos na esperana da glria de Deus Seria estranho se estas bnos no criassem no corao do crente um forte senso de segurana e uma esperana confiante. De fato, a palavra gloriamos significa um regozijo exultante, que inspirado pela certeza que temos paz com Deus. (Geoffrey B Wilson) Esperana da gloria de Deus o radiante esplendor que, um dia, se manifestar em toda a sua plenitude. (John Stott) Em outras palavras Paulo est falando aqui que agora ns temos a esperana gloriosa de ver o nosso Deus vindo em toda a Sua glria. O cristo se alegra na esperana, isto , aquele dia em que Deus se manifestar na vinda de Jesus Cristo! (veja Tito 2:11-14)

d) alegria - vs.3-5 No s isso, mas tambm nos gloriamos nas tribulaes, porque sabemos que a tribulao produz perseverana; a perseverana, um carter aprovado; e o carter aprovado, esperana. E a esperana no nos decepciona, porque Deus derramou seu amor em nossos coraes, por meio do Esprito Santo que ele nos concedeu

Mesmo na tribulao nos gloriamos, isto , nos alegramos em Deus; pelos benefcios que ela nos traz: pacincia e esperana; e esta alegria um fruto da f! Como prova de que a tribulao no deve ser um obstculo para a alegria dos crentes, Paulo evoca o fato de que experimentamos o socorro divino, o qual nutre e confirma nossa esperana, quando pacientemente suportamos nossas adversidades. A tribulao produz pacincia. Este no um efeito natural da tribulao, como vemos ela leva uma grande poro dos seres humanos a murmurar contra Deus, e at mesmo a amaldio-lo. Mas... quando aquela submisso interior que infundida pelo Esprito de Deus; e aquela consolao que comunicada pelo mesmo Esprito, assume o lugar de nossa obstinao; ento as tribulaes (que na teimosia s podem produzir indignao e descontentamento), tornam-se meios de gerar a pacincia. (Calvino)

e) salvao - vs.6-10 Versculos 6-8... De fato, no devido tempo, quando ainda ramos fracos, Cristo morreu pelos mpios. Dificilmente haver algum que morra por um justo, embora pelo homem bom talvez algum tenha coragem de morrer. Mas Deus demonstra seu amor por ns: Cristo morreu em nosso favor quando ainda ramos pecadores. Geoffrey B Wilson comentando este texto diz... Um homem realmente pode estar preparado a fazer o maior dos sacrifcios por algum que ele julga ser digno disso, mas Deus deu Seu Filho para a morte na cruz por aqueles que Ele sabia serem completamente vis e indignos! Note que o carter incrvel do amor de Deus est no fato de que ele foi exercido em favor daqueles cuja condio natural era absolutamente repugnante diante de Sua santidade.

Versculos 9-10... Como agora fomos justificados por seu sangue, muito mais ainda, por meio dele, seremos salvos da ira de Deus! Se quando ramos inimigos de Deus fomos reconciliados com ele mediante a morte de seu Filho, quanto mais agora, tendo sido reconciliados, seremos salvos por sua vida! Paulo est se lembrando de Rm 1:18, e tambm que a ira de Deus foi aplacada pelo sacrifcio de Jesus (I Tes. 1:10 e 5:9).

A argumentao destes versculos est baseada em Cristo, pois se a reconciliao foi feita atravs de Sua humilhante morte, ento quanto mais a Sua gloriosa vida ressurreta assegurar a salvao final daqueles pelos quais sofreu. A esperana da glria necessariamente inclui a segurana de que por Cristo seremos salvos da ira vindoura, veja Joo 3:36. (Geoffrey B Wilson)

f) reconciliao - v.11 No apenas isso, mas tambm nos gloriamos em Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, mediante quem recebemos agora a reconciliao. Porque conforme vimos, Cristo tomou a mo do homem e a mo de Deus e os reconciliou. Como as ltimas palavras deste versculo claramente mostram, a reconciliao no uma mudana em nossa disposio para com Deus, mas sim uma mudana de Sua atitude para conosco. Ns a recebemos pela f em Cristo, a quem Deus props como propiciao pela f no Seu sangue. Ns a recebemos como a ddiva indescritvel de Deus! (Denney)

Perguntas...

1. O que temos agora que somos justificados pela f? - v. 1 2. Por que precisamos ter paz com Deus? Veja o que realmente ramos... v.6 - porque ramos__________________ v.8 - ainda ramos____________________ v.10 - ramos_______________________ Entendeu agora porque precisvamos ser justificados por Deus atravs da morte de Cristo? 3. Voc pode dizer com toda a convico do seu corao que agora goza desta paz com Deus? No se trata aqui de uma paz na famlia, no trabalho, ou at paz no dia a dia do corre-corre deste mundo. algo muito mais profundo, uma paz entre voc e Deus, entre voc e o seu Criador. aquela certeza que voc est nEle e Ele em voc. aquela tranqilidade que voc foi aceito por Ele, aquela sensao gostosa de se sentir em casa. 4. O que obtivemos? - v.2 5. Em que nos gloriamos? - vs.2-3

6. Por que nos gloriamos nas tribulaes? - v.3 7. Voc j foi reconciliado com Deus? Tem certeza da sua salvao? Absoluta? 8. Voc tem se regozijado nas tribulaes ou voc um eterno murmurador? Veja Fil. 2:14-15.

Tarefa...

1. No tenha preguia. Abra a sua Bblia e veja o que escrito em Fil. 2:14-15 H! H! H! 2. Decore Romanos 5:1 e 5:8 3. Lembre-se sempre que... S Temos paz com Deus - v.1 S Temos acesso graa de Deus - v.2a S Alegramo-nos na esperana da glria de Deus - v.2b S Alegramo-nos tambm nas tribulaes - vs.3-5 S Sabemos que seremos salvos da ira - vs.6-10 S Tambm nos regozijamos em Deus - v.11 Portando, o cristo deve ser um eterno otimista!!!

Bom estudo Ary

LIAO 19
ROMANOS 5 VIDA DE PAZ

I - Resultados da justificao - vs.1 -11

II - Nossos representantes: Ado e Cristo - vs.12-21 Este um texto que exige bastante ateno porque Paulo usa uma linguagem que era bem conhecida dos judeus, mas com a qual ns ocidentais no estamos familiarizados. O que Paulo est falando aqui que o homem foi arruinado pelo pecado de Ado e pode ser resgatado por causa da morte de Cristo! Essa a mensagem que voc precisa guardar. Vamos aos detalhes...

a) a condio do homem em Ado - vs.12-14 Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte veio a todos oshomens, porque todos pecaram; pois antes de ser dada a Lei, o pecado j estava no mundo. Mas o pecado no levado em conta quando no existe lei. Todavia, a morte reinou desde o tempo de Ado at o de Moiss, mesmo sobre aqueles que no cometeram pecado semelhante transgresso de Ado, o qual era um tipo daquele que haveria de vir. A condio do homem em Ado a mais trgica possvel! Com uma natureza decada por causa do pecado do nosso representante Ado... (e no pense que se voc estivesse no lugar dele faria melhor!) ...o ser humano arrasta uma existncia de misria, vazio e falta de propsito; e mais ainda, caminha para uma eternidade sem Deus. Essa a humanidade em Ado. Assim como uma rvore est contida em sua semente, assim tambm toda a humanidade est contida em Ado, portanto todos pecaram, e todos morreram: morte fsica e espiritual. Veja Gn 2:17; 3:19.

IMPORTANTE: Note como Paulo de uma maneira direta e sem rodeios cita Gnesis 1-3, mostrando claramente que ele cr na sua historicidade. John Stott, um dos maiores expositores da Bblia, diz sobre este texto... Hoje em dia moda considerar a histria bblica de Ado e Eva como um mito e no um evento significativo... o propsito da Escritura claro: de que aceitemos a sua historicidade como sendo o casal humano original. Em outras palavras, o argumento de Paulo totalmente baseado na veracidade que houve um homem chamado Ado e uma mulher chamada Eva, portanto devemos rejeitar sem medo frases como: Ado era uma figura simblica; Eva nunca existiu, etc. Veja I Tim 2:13-14 e I Cor 15:22.

Algum poderia perguntar: Como um ato de Ado trouxe uma condenao universal, se a lei no tinha sido dada?! J comentei sobre isto, mas vale repetir que a presena da morte prova a presena do pecado, porque o homem tinha a Lei gravada no seu corao, como j vimos no captulo 2. s O homem morre - fsica e espiritualmente - por causa do pecado de Ado, e no por causa dos seus prprios pecados (Rm 5:12), caso contrrio, as criancinhas no morreriam. s Um ato de Cristo providencia a justificao para todos os que crem. Ficou claro para voc que a base da justificao no a sua prpria justia, mas a justia que provem de Deus?! (Rm 3:21)

b) Ado e Cristo so contrastados - vs.15-17 Entretanto, no h comparao entre a ddiva e a transgresso. Pois se muitos morreram p or causa da transgresso de um s, muito mais a graa de Deus, isto , a ddiva pela graa de um s homem, Jesus Cristo, transbordou para muitos! No se pode comparar a ddiva de Deus com a conseqncia do pecado de um s homem: por um pecado veio o julgamento que trouxe condenao, mas a ddiva decorreu de muitas transgresses e trouxe justificao. Se pela transgresso de um s a morte reinou por meio dele, muito mais aqueles que recebem de Deus a imensa proviso da graa e a ddiva da justia reinaro em vida p or meio de um nico homem, Jesus Cristo. Anders Nygren escreve sobre este texto... L esto Ado e Cristo como os respectivos cabeas das duas eternidades. Ado o cabea da velha eternidade, a era da morte; Cristo o cabea da nova eternidade, a era da vida.

1 contraste Ado trouxe morte fsica e espiritual para toda a humanidade e Cristo trouxe abundante graa sobre muitos. 2 contraste Aparece nas conseqncias do ato de cada um. O ato de desobedincia de Ado trouxe julgamento e condenao, mas a ddiva de Cristo traz justificao e perdo no apenas para aquele pecado, como para todos os pecados cometidos atravs dos tempos. Isso explica como Paulo pde afirmar que a ddiva de Cristo sobrepuja a transgresso cometida por Ado - v.15. 3 contraste Ado trouxe a morte fsica e espiritual; Jesus Cristo trouxe vida e vida plena, abundante (veja Joo 10:10). A transgresso de Ado permitiu que a morte reinasse; a morte e ressurreio de Cristo permitiu que a vida reinasse. Gosto do comentrio que o expositor e meu mestre, Ray Stedman, faz sobre isto: O que a vida ? Vida amor, alegria, entusiasmo. vitalidade, poder e realizao em todas as direes, cada possibilidade do nosso ser. Morte ausncia de vida. Morte vazio, solido, misria, depresso, tdio e inquietao. E voc estudante? Quanto da sua vida morte? Quem reina em voc? Algumas pessoas parecem ter mais morte do que Vida em suas vidas. E voc?

c) morte em Ado, vida em Cristo - vs. 18-21 Versculos 18-19... Conseqentemente, assim como uma s transgresso resultou na condenao de todos os homens, assim tambm um s ato de justia resultou na justificao que traz vida a todos os homens. Logo, assim como por meio da desobedincia de um s homem muitos foram feitos pecadores, assim tambm, por meio da obedincia de um nico homem muitos sero feitos justos. O que Paulo tem em vista aqui no a extenso numrica daqueles que so salvos; ele est mostrando o que os atos respectivos de Ado e de Cristo significam para aqueles que eles representam: todos que so condenados o so por uma s ofensa de Ado; e todos os que so justificados o so por causa de um s ato de justia de Cristo. (Geoffrey B Wilson) Versculos 20-21... A Lei foi introduzida para que a transgresso fosse ressaltada. Mas onde aumentou o pecado, transbordou a graa, a fim de que, assim como o pecado reinou na morte, tambm a graa reine pela justia para conceder vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.

William Hendriksen comentando este texto diz. A Lei age como lentes de aumento, ela torna mais ntido e manifesta muito mais do que algum poderia ver a olho n. Semelhantemente, a Lei aumenta o realce do pecado em toda sua hediondez e ramificaes ( veja Rm 3:20; 7:7-13 e Gl. 3:19). luz da Lei de Deus, a pessoa comea a ver sua pecaminosidade e debilidade pessoal, e tambm dar graas a Deus pela manifestao de Sua graa em Jesus Cristo! Resultado: onde o pecado aumenta, a graa tambm aumenta! No como se essas duas foras - pecado e graa - fossem iguais; ao contrrio, a graa no s perdoa, mas faz muito mais que isto: ela traz vida eterna! Que Cristo esteja reinando em voc, estudante.

Pergunta... Voc ainda se lembra do que estudamos no captulo 4? s Abrao no foi justificado... a) pelas________ - vs. 1-8 b) p e la __________________ - vs. 9-12 c) p e la ______ - vs. 13-15 s Abrao foi justificado p e la ____ - v.16 s O objeto da f de A brao:________ - v.17 s Quais os obstculos que Abrao enfrentou e mesmo assim permaneceu firme na f? s Como Paulo aplicou a lio de Abrao para ns hoje? (veja os versos finais do captulo 4)

Lembre-se que j foi dito e ser repedido muitas vezes... Voc colher os frutos do seu investimento em tempo e estudo Gastando 5 minutos voc ter os frutos de 5 minutos. Gastando 3 horas os frutos sero abundantes. Ary

LIO 20
ROMANOS 6 VIDA DE VITRIA

Voc se lembra do que j estudamos at aqui?! S Rm 1:18a 3:20 - Paulo prova que todos pecaram S Rm 3:21 a 4:25 - a justificao pela f, e no por obras ou mrito nosso S Rm 5 - os resultados da justificao tendo Abrao como exemplo de justificao pela f Na igreja h sempre alguns que distorcem os ensinamentos bblicos. O captulo 6 de Romanos nos orienta a respeito disto, e tambm como ter uma vida de vitria sobre o pecado.

Veja o esboo...

I - Nossa liberdade do pecado - vs.1-4 a) uma pergunta aparentemente lgica - v.1 b) a resposta - vs.2-3 c) concluso - v.4 II - A prova da liberdade - vs.5-11 a) nossa unio com Cristo - vs.5-7 b) nossa ressurreio com Cristo - vs.8-10 III - Vitria sobre o pecado - vs.12-14 a) pare... - v.12 b) comece... - v.13 c) nunca se esquea... - v. 14 IV - No seja leviano com a graa - vs.15-23 a) porque o pecado escraviza - vs.15-18 b) porque o pecado leva morte - vs. 19-21 c) porque a obedincia traz vida eterna - vs.22-23 d) concluso

Vamos ao estudo.

No captulo 6 de Romanos h trs palavras importantes... S SAIBA que Cristo morreu por ns - vs.3-5;10 ...e que ns morremos com Cristo - v.8 S CONSIDERE-SE morto para o pecado - v.11 ...visto que estamos mortos para o pecado e vivos para Deus, como viveremos para o pecado? S OFEREA-SE a D e u s -v .1 3 Isto significa a renncia da sua vida, para que Deus viva em voc! Essa a vida de submisso; o modo certo de viver uma vida de vitrias e bnos. Deixe que Cristo opere Sua vontade em voc e atravs de voc.

I - Nossa liberdade do pecado - vs.1-4 A Pergunta... 6:1 A Resposta... 6:2-3 Concluso... 6:4

a) uma pergunta aparentemente lgica - v.1 Que diremos ento? Continuaremos pecando para que a graa aumente? A pergunta colocada de tal maneira que parece at piedosa; em outras palavras: J que estamos justificados, salvos para sempre, ento no precisamos mais nos preocupar com o pecado?

Este questionamento no apenas lgico, mas tambm natural, pois afinal pecar gostoso, no !?!! Vamos admitir que, pelo menos momentaneamente, bom, doce, excitante... s quando colocamos o outro no seu devido lugar S quando fofocamos S quando enganamos o patro S quando damos um chute nos outros gostoso! E... nossa experincia mostra que a possibilidade de continuarmos pecando boa.

b) a resposta - vs.2-3 De maneira nenhuma! Ns, os que morremos para o pecado, como podemos continuar vivendo nele? Ou vocs no sabem que todos ns, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados em sua morte? Isto no significa que o pecado est morto em mim (a falsa idia de que uma vez salvo, no peco mais), mas sim que devemos morrer para o pecado, isto , ter uma vida de vitria sobre o pecado e suas tentaes! J aprendemos como podemos nos tornar cristos, agora veremos como podemos viver como cristos. Uma coisa aceitar o que Cristo fez por voc, outra experiment-lo de maneira pessoal e real.

c) concluso - v.4 Portanto, fomos sepultados com ele na morte por meio do batismo, a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glria do Pai, tambm ns vivamos uma vida nova. Uma vez que os amados do Salvador esto nele, sendo a relao muito estreita e inseparvel, segue-se que este alvo estava incluso no propsito de sua ressurreio: para que vivamos uma nova vida, vida esta no mais dedicada ao pecado, mas glria do Deus Trino (William Hendriksen).

Pergunta... O que estudamos hoje far diferena em sua vida daqui em diante?

Bom estudo, Ary

LIAO 21
ROMANOS 6 VIDA DE VITRIA

I - Nossa liberdade do pecado - vs.1-4 II - A prova da liberdade - 6:5-11

a) nossa unio com Cristo - vs.5-7 Versculo 5... Se dessa forma fomos unidos a ele na semelhana da sua morte, certamente o seremos tambm na semelhana da sua ressurreio. Se j nos tornamos unidos com Cristo numa morte como a sua, de modo que Sua morte ocasionou nossa morte de um viver constantemente em pecado, certamente tambm estaremos unidos com Ele numa ressurreio como a Sua, ou seja, nossa ressurreio espiritual, nosso andar em novidade de vida (William Hendriksen). Versculos 6-7... Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no mais sejamos escravos do pecado; pois quem morreu, foi justificado do pecado. O que Paulo est nos dizendo claramente isto: ao invs de mergulhar no pecado e ficar brincando de nadar para l e para c nele a fim de que a graa aumente, devemos ter em mente que isto destruiria o prprio propsito de nossa vida como crentes.

b) nossa ressurreio com Cristo - vs.8-10 Ora, se morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos. Pois sabemos que, tendo sido ressuscitado dos mortos, Cristo no pode morrer outra vez: a morte no tem mais domnio sobre ele. Porque morrendo, ele morreu para o pecado uma vez p or todas; mas vivendo, vive para Deus. Se j morremos com Cristo, ou seja, se como resultado da morte de Cristo por ns, j morremos para o pecado, tambm viveremos espiritualmente em comunho com Ele, e isto no s no porvir, mas aqui e agora! Sabemos que este viver com Ele s possvel porque Ele havendo morrido, ressuscitou dentre os mortos no morrendo nunca mais (William Hendriksen).

c) concluso Da mesma forma, considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus Isto ... leve a srio, voc j morreu!

III - Vitria sobre o pecado - vs.12-14 a) pare... de coroar o pecado como rei de sua vida - v.12 Portanto, no permitam que o pecado continue dominando os seus corpos mortais, fazendo que vocs obedeam aos seus desejos. O pecado no tem senhorio sobre o crente, e apenas por causa disto que o mandamento deste verso se torna significativo. Dizer ao escravo para no se comportar como tal, zombar de sua escravido; mas dizer o mesmo ao escravo que j foi libertado o apelo necessrio para que ele ponha em prtica os privilgios e direitos de sua libertao (John Murray)

b) comece... a oferecer-se Deus - v.13 No ofeream os membros do corpo de vocs ao pecado, como instrumentos de injustia; antes ofeream-se a Deus como quem voltou da morte para a vida; e ofeream os membros do corpo de vocs a ele, como instrumentos de justia J vimos que o andar em novidade de vida significa total dedicao Deus de dons, talentos e... membros do seu corpo, para a glria dEle!

c) nunca se esquea... que o pecado j perdeu o domnio sobre voc - v.14 Pois o pecado no os dominar, porque vocs no esto debaixo da Lei, mas debaixo da graa. Morte para o pecado a separao do poder do pecado em nossas vidas, resultando numa vida de vitria.

IV - No seja leviano com a graa - vs.15-23 a) porque o pecado escraviza - vs.15-18 E ento? Vamos pecar porque no estamos debaixo da Lei, mas debaixo da graa? De maneira nenhuma! No sabem que, quando vocs se oferecem a algum para lhe obedecer como escravos, tornam-se escravos daquele a quem obedecem: escravos do pecado que leva morte, ou da obedincia que leva justia?

Mas, graas a Deus, porque, embora vocs tenham sido escravos do pecado, passaram a obedecer de corao forma de ensino que lhes foi transmitida. Vocs foram libertados do pecado e tornaram-se escravos da justia Como Paulo sabe que este ensino espiritual pode ser distorcido por uma lgica cega, ele agora volta a considerar a pergunta levantada no verso 1, de um novo ponto de vista. Aqui, a remoo dos limites da lei poderia ser interpretada como uma licena para pecar, e novamente esta idia sumariamente rejeitada.(Geoffrey B. Wilson)

b) porque o pecado leva morte - vs.19-21 Falo isso em termos humanos, por causa das suas limitaes humanas. Assim como vocs ofereceram os membros do seu corpo em escravido impureza e maldade que leva maldade, ofeream-nos agora em escravido justia que leva santidade. Quando vocs eram escravos do pecado, estavam livres da justia. Que fruto colheram ento das coisas das quais agora vocs se envergonham? O fim delas a morte! Compare este texto com o que Jesus disse em Mateus 6:24 (abra sua Bblia e veja o que est escrito, estudante). Servir ao pecado e a justia ao mesmo tempo impossvel! (... e voc, estudante, j fez a sua escolha?!)

c) porque a obedincia traz vida eterna - vs.22-23 Mas agora que vocs foram libertados do pecado e se tornaram escravos de Deus, o fruto que colhem leva santidade, e o seu fim a vida eterna. Pois o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. William Hendriksen comentando este texto diz... Que contraste... anteriormente, anteriormente, anteriormente, anteriormente, anteriormente,

escravido escravos do pecado vcio vergonha morte

agora agora agora agora agora

liberdade! servos de Deus! santidade! paz mental! vida sim! Vida eterna!

O que o pecador tem conquistado como pagamento por seu pecado a morte em todas as suas formas: fsica, espiritual e eterna. No que se refere a vida eterna, ela um dom, um presente inteiramente gratuito.

Oh! Sim! Ela foi comprada, no porm pelo pecador, mas por Cristo Jesus para o pecador!

d) concluso O crente logo descobre novos padres para a sua vida... No procura viver de acordo com a lei, porque no est mais debaixo dela, mas procura agradar Aquele que habita dentro dele. O seu novo viver diz atravs de suas atitudes... Porque para mim o viver Cristo, e fao todas as coisas para a glria de Deus.

Perguntas para reflexo... 1. Como voc enfrenta suas reminiscncias quando noite elas teimam em lembrar-lhe de seus erros do passado? 2. Se estamos mortos para o pecado, por que como cristos ainda continuamos pecando? (vs. 5-6) 3. Quais so os membros do seu corpo que voc mais oferece ao pecado... a lngua? a mente? as mos? os rgos sexuais? o corao amargurado?

Tarefa... Releia cuidadosamente os versculos 13 e 14 e pea a Deus vitria sobre o seu pecado de estimao. Em Cristo, Ary

LIO 22
V
ROMANOS 7 VIDA DE LUTAS

Estudantes Dedicados

Antes de iniciar este captulo, leia o texto em sua Bblia e medite nele. Voc deveria fazer isto em todas as lies, no acha?! Pea a Deus entendimento espiritual para entender a Sua Palavra.

No captulo 7 encontramos uma descrio da maneira errada de viver. Trata da nossa impossibilidade de ter uma vida vitoriosa - por ns mesmos - mas tambm nos apresenta pilares, colunas, que nos ajudaro a viver vitoriosamente. s Sublinhe a palavra eu, e ver que usada muitas vezes neste captulo. S O Esprito Santo no mencionado uma vez sequer. Embora o eu se esforce, s encontra derrota. Certo crente experiente declarou: No difcil viver uma vida crist; impossvel. Paulo disse: J no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim Veja o esboo... I - A Lei e o crente - vs.1 - 6 a) uma ilustrao - vs.1-3 b) aplicao - vs.4-6 II - O papel da Lei revelar... - vs.7-13 a) o fato do pecado - v.7 b) o que ela oferece para o pecado - v.8 c) o poder do pecado - v.9 d) o carter diablico do pecado - v.10 e) a pecaminosidade do pecado - vs. 11-13 III - A Lei mosaica e o crente carnal - vs.14-25 a) primeiro ciclo - vs. 14-17 b) segundo ciclo - vs. 18-20 c) terceiro ciclo - vs. 21-25

Vamos ao estudo.

I - A Lei e o crente - vs.1 - 6


Paulo explica como os cristos esto sob a graa (e no sob a Lei) em continuidade ao que j dissera em Rom 6:14. Sua tese a seguinte: exatamente porque a participao do cristo na morte de Cristo libertou-o do pecado, ela tambm o libertou da Lei quanto aos seus aspectos condenatrios.

a) uma ilustrao - vs.1 -3 Versculo 1... Meus irmos, falo a vocs como a pessoas que conhecem a Lei. Acaso vocs no sabem que a Lei tem autoridade sobre algum apenas enquanto ele vive? Aqui, primeiramente Paulo estabelece o princpio fundamental da sua mensagem. Versculos 2-3... Por exemplo, pela Lei a mulher casada est ligada a seu marido enquanto ele estiver vivo; mas, se o marido morrer, ela estar livre da Lei do casamento. Por isso, se ela se casar com outro homem enquanto seu marido ainda estiver vivo, ser considerada adltera. Mas se o marido morrer, ela estar livre daquela Lei, e mesmo que venha a se casar com outro homem, no ser adltera. Para ilustrar esse princpio, ele utiliza a figura do contrato matrimonial no qual a morte de um dos cnjuges libera o outro para que se case novamente, pois a morte anula as obrigaes assumidas por fora do matrimnio. A mulher est ligada ao marido para toda a vida - quer pela Lei Judaica, quer pela Romana - e se ela o deixar para ir viver com outro homem ficar marcada pelo estigma do adultrio (J. B. Phillips). Porm, se o marido vier a morrer, ela estar livre para se casar com quem bem entender. A figura do casamento era utilizada metaforicamente pelas antigas religies gregas para representar o relacionamento entre a pessoa devota e seus deuses, portanto, era uma analogia conhecida por todos. Tanto no Velho Testamento (Osias 1-3; Jeremias 2:2), como no Novo Testamento (Efsios 5:25) encontramos o emprego dessa mesma metfora.

b) aplicao - vs.4-6 Versculos 4-5... Assim, meus irmos, vocs tambm morreram para a Lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerem a outro, quele que ressuscitou dos mortos, a fim de que venhamos a dar fruto para Deus. Pois quando ramos controlados pela carne, as paixes pecaminosas despertadas pela Lei atuavam em nosso corpo, de forma que dvamos fruto para a morte.

Paulo termina aplicando pessoa do crente o que ele havia acabado de explicar. Da mesma forma que a morte anula o casamento, a morte do crente para o pecado extingue o poder condenatrio da Lei sobre sua pessoa. Fica absolutamente claro atravs da mensagem destes versculos que tornar-se cristo acarreta uma mudana completa de relacionamento e obedincia. Ao fim do captulo 6, duas diferentes formas de escravido so comparadas entre si; aqui, a posio do cristo se move entre dois casamentos: oprimeiro de desfaz pela morte, permitindo a ocorrncia do segundo. Antigamente, era comum usar-se a expresso casado com a Lei (nossa obrigao para com a Lei era to efetiva quanto os laos matrimoniais); mas agora estamos livres para nos unirmos a Cristo. Trata-se do mais notvel uso da metfora matrimonial que, neste caso, representa a realidade e a intimidade de nossa unio com Jesus Cristo (Stott) Versculo 6... Mas agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos libertados da Lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Esprito, e no segundo a velha forma da Lei escrita. s O cristo liberto da Lei para que possa servir, e no pecar. Est livre para a obedincia, e no para a licenciosidade. s A Lei implica em que eu faa algo por Deus. Libertao da Lei significa que Deus j fez - por sua graa - tudo quanto exigiam de mim. O Senhor Jesus no exige menos; mas o que exige, Ele prprio cumpre em ns! Volto a repetir: esta ilustrao tem o propsito de esclarecer o que o apstolo quer dizer em Rom 6:14... Pois o pecado no os dominar, porque vocs no esto debaixo da Lei, mas debaixo da Graa. Que fique bem claro: isto no significa libertinagem, mas sim liberdade do pecado e no mais escravido.

Daqui em diante Paulo descreve a luta contnua do crente contra o pecado. Enquanto estivermos neste corpo mortal, j sendo salvo por Cristo, teremos sempre duas naturezas... s natureza carnal, as vezes chamada de velho homem, que herdamos de Ado s natureza espiritual, que recebemos pela sua infinita graa na nossa converso, da qual Paulo fala mais claramente no captulo 8 de Romanos. Paulo escreve baseado em sua prpria vida, e a sua experincia a mesma de toda pessoa convertida...

II - O papel da Lei revelar... - vs.7-13


Com este texto comea uma das maiores passagens do Novo Testamento e uma das mais comoventes, porque aqui Paulo nos d a sua prpria autobiografia e abre seu corao e sua alma. - William Barcley A Lei boa porque revela que sou pecador quando a desobedeo. Temos como exemplo uma criana no sabe que no se pode riscar a parede; a partir do momento em que ela aprende que h uma Lei proibindo, sempre que riscar uma parede saber que est desobedecendo. Foi o ltimo dos mandamentos que revelou a Paulo o quo pecador era, e assim ele afirma que a Lei boa, santa e justa porque revela...

a) o fato do pecado - v.7 Que diremos ento? A Lei pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu no saberia o que pecado, a no ser por meio da Lei. Pois, na realidade, eu no saberia o que cobia, se a Lei no dissesse: No cobiars.

b) o que ela oferece para o pecado - v.8 Mas o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de desejo cobioso. Pois, sem a Lei, o pecado est morto. Estes versos esto dizendo que a Lei no a causa do pecado, mas ela cria a oportunidade para o pecado quando ela entra com a proibio, como por exemplo: no cobiars.... Voc j notou como todos ns temos uma tendncia muito forte de querer o proibido! Voc tem dvida sobre isto? Ento coloque o seguinte aviso: proibido jogar pedra nesta janela de vidro, ou pinte o seu muro de branco e coloque uma placa dizendo proibido pixar este muro... e ver !!!

c) o poder do pecado - v.9 Antes eu vivia sem a Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri. A Lei mostra com clareza aquela parte negra da velha natureza que habita em ns, levando-nos a pecar, e com o pecado o seu salrio: o salrio do pecado a morte; por isso Paulo diz no final deste verso... eu morri.

d) o carter diablico do pecado - v.10 Descobri que o prprio mandamento, destinado a produzir vida, na verdade produziu morte.

O carter diablico do pecado se revela no fato de que emprega at o bom e santo mandamento para enganar e operar o mal.

e) a pecaminosidade do pecado - vs. 11-13 Pois o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, enganoume e por meio do mandamento me matou. De fato a Lei santa, e o mandamento santo, justo e bom. E ento, o que bom se tornou em morte para mim? De maneira nenhuma! Mas, para que o pecado se mostrasse como pecado, ele produziu morte em mim por meio do que era bom, de modo que por meio do mandamento ele se mostrasse extremamente pecaminoso. O pecado, tomando como ponto de apoio Lei divina, nos faz uma promessa negativa: No morrereis (Gen. 3:4). Paulo chama a ateno para o fato que a culpa cabe ao pecado, no Lei. De fato, ao trazer a morte por meio do que benigno, o pecado revela sua verdadeira identidade: surpreendido em meio sua tarefa hedionda, demonstrando a brutal maldade que encerra. Embora a Lei oferea a vida quando obedecida, ela perdeu o poder de capacitar as pessoas a vencerem o pecado.

Perguntas... S Nesta analogia do casamento, quem a mulher, o primeiro e o segundo marido? S Como Paulo mostra que no somos meros legalistas obedecendo apenas as regras da Lei, nem libertinos no obedecendo a regras nenhuma? S Que diferena isto tem que fazer na nossa vida diria? S Qual a finalidade de nossa libertao da Lei? - vs.4 e 6 S a Lei boa ou m, justa ou injusta? S Qual ento a finalidade da Lei?

Aprendemos que o pecado no s usa a Lei Divina para nos enganar, mas tambm outras coisas que so boas, santas e justas... S A instituio divina do casamento comumente usada para a desgraa. Como est o seu?

s Muitas vezes o inimigo usa os mandamentos para nos tornar fanticos e intransigentes com os outros. Voc assim? s Pessoas usam versculos para humilhar o cnjuge. Voc faz isto? s Alguns crentes usam o verso todas as coisas me so lcitas como carta branca para libertinagem. o seu caso?! s O pecado nunca mostra as conseqncias de uma aventura amorosa: cnjuge amargurado, filhos envergonhados e desiludidos, dor na famlia inteira, o testemunho arruinado, o nome de Cristo enxovalhado, etc.

Este captulo est me ajudando mais e mais a ver a necessidade de conhecer a Bblia e depender cada vez maior do SENHOR para obedec-Lo. Espero que o mesmo esteja acontecendo com voc. Bom estudo, abrao em Cristo Ary

LIAO 23
ROMANOS 7 VIDA DE LUTAS Confesso que eu no sabia da riqueza deste aparentemente complicado captulo. Como j vimos na lio anterior, h muita matria e muitas aplicaes para o nosso dia a dia. Antes de iniciar o estudo de hoje, quero lhe fazer uma pergunta... no v. 11 Paulo diz que o pecado o enganou. Voc tambm acha que o pecado engana as pessoas? Como?! Barclay, autor britnico, citando Vaughan diz: s somos enganados em relao a satisfao a ser encontrada no pecado. Nenhum homem jamais tomou algo proibido sem pensar que aquilo o faria feliz, descobrindo depois que aquilo jamais o fez feliz. s somos enganados em relao s desculpas que podemos dar para conseguir o proibido. Todo homem ou mulher pensa que pode defender-se de algo errado praticado, mas toda a desculpa intil quando praticada na presena de Deus s somos enganados em relao a probabilidade de escaparmos das conseqncias do pecado. Ningum peca sem a esperana, e at a certeza de que pode, e vai, escapar das conseqncias do seu pecado. Os mandamentos so justos e temos que estud-los mais e mais para nos conscientizar do quanto os estamos transgredindo. Portanto estudante, leia a Bblia e marque os mandamentos a serem obedecidos.

I - A Lei e o crente - vs.1 - 6 II - O papel da Lei revelar... - vs.7-13 III - A Lei mosaica e o crente carnal - vs.14-25 Este texto tem causado muita controvrsia entre os vrios estudiosos de Romanos. O debate gira em torno de quem a pessoa aqui relatada? Seria um convertido ou no? Seria o prprio Paulo antes da converso, ou depois?

Depois de ler e estudar, eu fico com aqueles que dizem que o texto descreve uma pessoa que est tentando ser boa e santa por seus prprios esforos, podendo ento ser voc, eu, ou Paulo. Veja Glatas 3:3 Eu creio que neste texto o apstolo Paulo abre o seu corao e nos conta de uma experincia que na verdade, a essncia, o mago da situao humana. Logo no versculo 1 ele diz que... a Lei espiritual, porque lida com o meu esprito, isto , penetra no mais profundo do meu ser. Qual o problema ento? Sendo a Lei espiritual, santa e boa, por que no pode ento santificar o homem? Aqui a resposta de Paulo... eu, contudo, no o sou, outra traduo diz: eu, todavia, sou carnal - v.14 - e por isto no posso reagir como devo, pois sou escravo do pecado. A Lei espiritual no s porque inspirada pelo Esprito de Deus, mas porque revela a natureza e carter de Deus. O Salmo 19:7-10 descreve a sua perfeio. Mas quando se trata de salvar e santificar, a Lei nada pode fazer. (leia Rm 3:20; Gal. 3:23-24; Gal. 3:11). John Stott diz: A Lei boa, mas tambm fraca. Em si, ela santa; contudo, incapaz de tornar-nos santos. Esta importante verdade jaz por trs de toda a parte final de Romanos 7. Esta inabilidade da Lei para salvar ou santificar algum; porque ela no pode livrar algum da carne, que aquela natureza pecaminosa que trazemos do bero. Estudaremos mais sobre este assunto nas prximas lies. Nos versos 15-25 Paulo descreve a triste condio do crente carnal em detalhes: ele um homem divido, sabe o que certo e quer faz-lo, mas faz o errado. A luta entre as suas duas naturezas forte, pois tem a natureza carnal que herdou de Ado e tem a natureza espiritual que recebeu de Cristo aps a sua converso; e assim tambm com voc e comigo, temos duas naturezas em ns: a carnal e a espiritual. Qual delas vai dominar a nossa vida? Isto muito srio como veremos no captulo 8. Tanto W. H. Griffith Thomas, doutor em Divindade; como Alva J. McClain, professor de Teologia e de Bblia do Grace Seminary nos USA; concordam que este texto de Rm 7:14-25 constitudo de trs ciclos de confisses. Em cada um deles Paulo declara um fato, depois prova e finalmente tira uma concluso. Note que cada ciclo comea com uma afirmao: Sabemos - v.14; Sei - v.18; a) primeiro ciclo - vs. 14-17 O fato: versculo 14... Sabemos que a Lei espiritual; eu, contudo, no o sou, pois fui vendido como escravo ao pecado.

Assim, encontro - v.21

A prova: versculos 15-16... No entendo o que fao, pois no fao o que desejo, mas o que odeio. E, se fao o que no desejo, admito que a Lei boa Isto quer dizer que o seu eu incapaz de det-lo, de segur-lo para no fazer o que desaprova, mas... tenha cuidado! No podemos confundir esta afirmao dele com o que disse o famoso poeta romano Ovdio: Eu vejo melhores coisas e eu as aprovo, mas sigo as piores. Paulo est dizendo que ele no reconhecia a verdadeira natureza do que fazia quando convidado pelo pecado; mas, diferentemente de Ovdio, ele no seguia as piores coisas, pelo contrrio, ele as odiava. A concluso: versculo 17... Neste caso, no sou eu mais quem o faz, mas o pecado que habita em mim Aqui Paulo no est agindo como algumas pessoas que dizem: Foi o Diabo que me obrigou a fazer isto!. Ele no est dando uma desculpa, est explicando que no o seu verdadeiro eu, mas o eu carnal do qual ele se tornou escravo e que o leva a fazer o que no quer. Note que mesmo assim ele permanece responsvel porque se permitiu ser escravo do pecado.

b) segundo ciclo - vs. 18-20 O fato: versculo 18a... Sei que nada de bom habita em mim, isto , em minha carne Paulo aqui est repetindo em substncia o que j dissera no v.14 eu sou carnal; a diferena que aqui ele deixa claro a distino entre o eu (quando diz em mim) e a carne. Quer esclarecer que h algo nele alm da que a carne. A prova: versculos 18b-19... Porque tenho o desejo de fazer o que bom, mas no consigo realiz-lo, Pois o que fao no o bem que desejo, mas o mal que no quero fazer, esse eu continuo fazendo. Esta tambm uma repetio do que disse no v. 15, porm com maior clareza: a vontade de fazer o certo estava sempre presente e ao seu alcance, mas a capacidade de execuo do certo era o que no conseguia obter. Ele continua escravo do pecado - aquele conflito que cada um de ns sabe to bem - entre nossas idias e a realidade do que somos verdadeiramente. A concluso: versculo 20... Ora, se fao o que no quero, j no sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em m im

Novamente a mesma concluso do v.17. O pecado meu senhor, meu chefe, meu rei. Eu no consigo romper com ele. Novamente Paulo no est tentando se desculpar, mas ele quer mostrar e a tirania da escravido e a misria para quem vive dominado pela carne.

c) terceiro ciclo - vs. 21 -25 O fato: versculo 21... Assim, encontro esta Lei que atua em mim: quando quero fazer o bem, o mal est junto a mim. Em todos os trs ciclo Paulo est consciente de uma contradio moral e um conflito interior; h um desejo de fazer o certo, porm o mal est constantemente presente. A prova: versculos 22-23... No ntimo do meu ser tenho prazer na Lei de Deus; mas vejo outra Lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a Lei da minha mente, tornandome prisioneiro da Lei do pecado que atua em meus membros Notem que estes versos so parecidos com vs. 15 e 18-19. De um lado o seu eu verdadeiro deleita-se na Lei de Deus, enquanto do outro o seu eu do velho homem (a carne), luta, guerreia contra a Lei da sua mente. Paulo est reconhecendo aqui que, como j foi dito, h no homem duas naturezas: uma deleita-se e a outra faz guerra contra a Lei de Deus. O cristo est sujeito a estas duas foras que simultaneamente esto nele, da o estado de tenso em que vive o verdadeiro cristo. Concluso: versculos 24-25... Miservel homem que eu sou! Quem me libertar do corpo sujeito a esta morte? Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu prprio sou escravo da Lei de Deus; mas, com a carne, da Lei do pecado. Em todos os ciclos a concluso a mesma, no ? Mas no aqui que paramos - graas Deus - o final de toda esta contradio e conflito um grito de agonia e dor. Paulo no usa as palavras quo culpado eu sou, mas sim miservel homem que eu sou, porque o ponto central do conflito no culpa e condenao, mas sim o fora do mal (carne) que no pode ser vencida pelo esforo humano. Como ele lida com todo este conflito ao chegar no fundo do poo, ao encarar a realidade da sua carnalidade?!_Note que ele no diz: O que eu posso fazer?, mas sim: Quem?, pois ele sabia que nada podia fazer; e ento ele responde: Graas a Deus, por Jesus Cristo, nosso Senhor

A grande lio deste captulo que no adianta pensar que podemos viver uma vida crist e resolver nossos problemas, grandes ou pequenos, na base do esforo-prprio. No atravs de uma determinao firme que iremos superar o mal, a carne, o pecado em nossa vida; tudo comea nas grandes e pequenas coisas quando de corao podemos dizer miservel homem/mulher que sou, ou seja, quo incapaz somos para enfrentar o dia a dia, para mudar de cidade, de emprego, para ser submissa ao meu marido, para amar a minha esposa, para ser o pai que devo ser, para ser professor da escola dominical, para ser uma verdadeira testemunha do meu Jesus no trabalho, etc. ... mas graas Deus, que atravs de Cristo nos libertou da Lei e colocou em ns o Seu Esprito Santo (veremos isto mais de perto nas lies seguintes) e por isto vivemos na total dependncia de Deus, pois entendemos o que Jesus disse em Joo 15: 5 ...sem mim vocs no podem fazer coisa alguma. Medite em Joo 6:57. Esta uma lio longa, levou-me dias para prepar-la e vou levar a vida inteira para viv-la. A luta continua, mas no h vida melhor do que a vida vivida, no na carne, mas no Esprito.

Bom estudo, ...isto , desejo que este tempo de meditao na Palavra de Deus seja para voc algo alm de conhecimento intelectual. Ary

LIAO 24
ROMANOS 8 VIDA ETERNA

Quero que voc abra a sua Bblia e com o esboo ao lado leia cada uma das divises. Deixe-me explicar como... s leia todo o captulo 8 vrias vezes s depois leia os vs. 1-4 e faa suas prprias anotaes s faa o mesmo com as outras divises (5-8; 9-11; 12-14; etc). Procure ver o que Paulo est dizendo para voc nestes textos, por exemplo... No incrvel que sendo quem eu sou, um miservel pecador (se tem dvida sobre isto, porque voc no leu ou no entendeu os trs primeiros captulos de Romanos) fui salvo por sua imensa graa, e para mim j no h mais condenao! No preciso viver com medo da morte ou do dia do Juzo Final, porque para mim no h condenao. Sou livre! Posso gozar de uma liberdade deliciosa que me capacita a viver uma vida digna de ser vivida, sabendo porm que isto jamais me dar liberdade para uma vida de libertinagem. Entendeu qual a sua tarefa?! Veja o esboo... I. A vida espiritual - vs.1 -11 a) nenhuma condenao - vs.1-4 b) a vida na carne - vs.5-8 c) a vida no Esprito - vs.9-11 II. A vida em um novo nvel - vs.12-17 a) somos guiados pelo Esprito - vs. 12-14 b) temos um Pai Celeste - v.15 c) temos um testemunho do Esprito - v.16 d) somos herdeiros de Deus - v.17 III. Os sofrimentos presentes e a glria futura - vs.18-27 a) a convico profunda de Paulo - vs.18 b) a criao geme e espera - vs.19-22 c) ns gememos e esperamos - vs.23-25 d) o Esprito geme e intercede - vs.26-27

IV. A nossa eterna segurana em Deus - vs.28-39 a) no passado Deus era por ns - vs.28-30 b) no presente Deus por ns - vs.31-34 c) no futuro Deus ser por ns - vs.35-39

Vamos ao estudo...

Voc se lembra que Martinho Lutero disse que... deveramos saber o livro inteiro (no s o cap. 8), palavra por palavra?! Eu tive um amigo de seminrio que sabia Romanos e Joo decor! Infelizmente no tenho este tipo de mente que retm tudo, gostaria de ter. Romanos 8 um dos textos mais conhecidos da Bblia. Atravs dos anos este captulo tem sido lido, estudado e at decorado por muitos; servindo de lenitivo, conforto e auxlio para muitos coraes cansados. As verdades nele contidas tm afugentado: o medo da morte; a incerteza e o medo de perder a salvao; o desespero, a desesperana, a tristeza, etc.; ... vale a pena, pois, levar este captulo muito a srio! Note que... S no cap.7 a Lei mencionada cerca de 30 vezes, enquanto o Esprito Santo apenas 1 vez; S j aqui no cap.8 o Esprito Santo mencionado cerca de 19 vezes! Algum j disse que... S entramos neste captulo sem condenao -v.1, e S fechamos sem separao - v.39; S e entre o comeo e fim est escrito que... Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propsito - v.28 Pois ento, estudante; deite o corao cansado nestas verdades! Creia e descanse enquanto enfrenta o seu dia a dia...

I. A vida espiritual - vs.1 -11 Voc notar que h uma ntida seqncia entre os ltimos versculos do cap.7 e o comeo do cap.8, como se Paulo estivesse sufocado por tudo que enfrenta e agora, porm, num rasgo de alegria e felicidade, canta em alto e bom som...

a) nenhuma condenao - vs.1-4


Versculo 1 - o fato glorioso... Portanto, agora j no h condenao para os que esto em Cristo Jesus Nenhuma condenao no significa que as conseqncias dos meus pecados no iro me acompanhar; mas sim que apesar de todos eles, toda a sujeira da minha vida, no momento em que eu fui alcanado por Cristo, Ele perdoou todo o meu pecado e limpou toda a minha vida. (veja Rm 5:1 e Isaas 43:25) Agora eu sou uma nova criao... Portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As coisas antigas j passaram, eis que surgiram coisas novas. - II Corntios 5:17 Aqui cabe uma pergunta... Voc tem certeza de que nova criao? Pode dizer com toda convico: Estou em Cristo e por isto no temo nenhuma condenao?! assim que a vida espiritual comea: com a regenerao, salvao, novo nascimento, reconciliao, justificao, etc. Todas estas palavras dizem a mesma coisa, com apenas algumas nuances diferentes.

Versculo 2 - a razo preciosa... porque por meio de Cristo Jesus a lei do Esprito de vida me libertou da lei do pecado e da morte Este versculo nos ensina o porque de nenhuma condenao, e como a nossa libertao foi alcanada: a morte de Cristo fez o que a Lei jamais pde fazer. Para entender melhor, vamos por partes... a lei do Esprito significa a autoridade que o Esprito exerce sobre a lei do pecado e da morte. Esprito de vida o Esprito Santo, que traz vida porque essencialmente vida. (veja Gn. 1:2). Ele o agente do nascimento espiritual de cada pessoa. ...da lei do pecado e da morte a autoridade que o pecado tinha sobre a nossa velha natureza, que resultava na separao de Deus e na morte. (Rom. 6:23) Mesmo quando nascemos de novo, a nova natureza por si (isto , s pelo fato de eu agora ser uma nova pessoa em Cristo) no tem o poder para quebrar as amarras do velho homem; mas agora temos o Esprito Santo em nossas vidas e

podemos depender Dele para quebr-las (vcios, pecados, erros prprios do no convertido) e nos libertar. Paulo disse que estamos libertos da lei do pecado e da morte, mas isto no quer dizer que estamos livres das tentaes da carne. Como ficou claro no captulo 7, continuaremos lutando com a nossa carne pois a natureza carnal no foi erradicada, no foi arrancada pela raiz. Sim! a lei do pecado e da morte - como a lei da gravidade - continua viva e ativa trabalhando o tempo todo! Assim como ela est sempre nos puxando para baixo, mas quando entramos num avio que possui um motor que a supera podemos subir; assim quando estamos no Esprito: a lei da carne no tem poder sobre ns, por isto que Paulo diz em Glatas 5:16... vivam pelo Esprito, e de modo nenhum satisfaro os desejos da carne.

Versculos 3-4 - a proviso graciosa... Porque, aquilo que a Lei fora incapaz de fazer por estar enfraquecida pela carne, Deus o fez, enviando seu prprio Filho, semelhana do homem pecador, como oferta pelo pecado. E assim condenou o pecado na carne, a fim de que as justas exigncias da Lei fossem plenamente satisfeitas em ns, que no vivemos segundo a carne, mas segundo o Esprito Notemos que Deus ...enviando seu prprio Filho e com Ele o Esprito Santo, tomou a iniciativa de fazer o que a Lei Mosaica no poderia fazer, porque a nossa natureza cada no permitia (Rm 7:14-20). John Stott coloca assim... Assim, pois, aquilo que a Lei, enfraquecida pela carne no conseguiu fazer, Deus o fez. Ele fez proviso tanto para nossa justificao como para nossa santificao. semelhana do homem pecador descreve a encarnao de Cristo e ao mesmo tempo mostra que Ele era semelhante, mas no igual (um homem morto e um vivo so semelhantes, mas no iguais, no !). Jesus foi igual a ns no fato de que era homem verdadeiro e no um fantasma imaterial, mas foi diferente no fato de que Ele no tinha pecado. como oferta pelo pecado assim como no Antigo Testamento um cordeiro era sacrificado como oferta pelo pecado; simbolizando o que Jesus faria mais tarde na cruz. condenou o pecado na carne isto , na humanidade de Jesus, no corpo de Cristo. O pecado , como temos visto, uma espcie de tirano demonaco, que nos subjuga e nos induz a cumprir sua vontade pervertida. Deus castigou e condenou o pecado na carne, isto , no corpo de Jesus.

Tudo que a Lei exigia era santidade (veja Levtico 11:44-45; 19:2), mas no tinha poder para tornar o pecador santo, por causa da nossa natureza pecaminosa (carnal). Jesus na cruz pagou todas a exigncias da Lei. Citando novamente John Stott... Romanos 7 insiste em dizer que no podemos guardar a lei porque a carne habita em ns; Romanos 8:4 diz que sim, ns podemos, porque somos habitados pelo Esprito de Deus.

Tarefa...

S Volte a ler Romanos 8 muitas vezes. S Decore Romanos 8:8 S Decore Romanos 8:18. Este versculo tem confortado milhares de pessoas. S Com a Bblia aberta, leia esta lio muitas vezes. Estude-a com afinco.

Bom estudo Ary

LIO 25
V f
ROMANOS 8 VIDA ETERNA I. A vida espiritual - vs.1 -11 a) nenhuma condenao - vs.1-4 b) A vida na carne - vs. 5-8

Estudantes Dedicados

Porque o demnio no conseguiu a vitria final e total no den e na Cruz, ele anda bramando como um leo a quem possa tragar, agindo sutil e maneirosamente atravs... s do mundo: presente sculo mal, o grande sistema do mal ao redor de ns tentando nos conformar a aceitar os seus padres, sua tica moral e alvos; s da carne. 1. Significados da carne (SARX) s parte fsica do corpo humano, ou seja, carne como geralmente entendemos Lc 24:39 s raa humana - Mt 24:22 s sede do pecado, princpio dinmico pecaminoso - Gl 5:17 - independncia de Deus 2. S S S S Nomes dados carne natureza admica velho homem lei do pecado e damorte inclinao da carne

Rm 5:12-21 Rm 6:6 Rm 8:2 Rm 8:7

3. Como a carne se manifesta em nosso dia-a-dia: a)as obras da carne Glatas 5:17-21, Efsios 4:31, Colossenses 3:5-9, e coisas semelhantes a estas... - Gal. 5:21 s Cime - esprito de medo e de vingana expectativa de ser deslocado por um rival s Orgulho - esprito de exaltao e glria de si mesmo s Ansiedade - a tentativa para excessiva solicitude ante as dificuldades e perigo s Irritabilidade - tendncia a se manifestar impaciente depois de pequena provocao s Mau humor - disposio caprichosa e submissa as fraquezas do temperamento

b) atividades meramente humanas, naturais e religiosas Nm 20:2-13; Fl 3:3; Gl 3:3 (qualquer coisa que voc faa na igreja, ou fora dela, numa total independncia de Deus, como por exemplo, cantar no coral) c) toda forma de egocentrismo: S auto-promoo S auto-comiserao S auto-justificao S auto-mortificao 4. S S S

S auto-suficincia

Qual a soluo!?!! crer e aceitar a avaliao que Deus faz da carne - Jr 17:5-6; Jo 6:63; Rm 8:8 andar no Esprito - Gl 5:16 revestir-se de Cristo - Rm 13:14

Quem dominado pela carne no pode agradar a Deus Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus - Rm 8:8 Vamos entender um pouco mais do que Paulo est dizendo... Versculo 5... Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem vive de acordo com o Esprito, tem a mente voltada para o que o Esprito deseja. importante que todos ns saibamos que nascemos com a natureza carnal por causa do pecado dos nossos pais, conforme Gnesis 3; e no Salmo 51:5 o salmista testifica desta verdade, dizendo... Eu nasci na iniqidade e em pecado me concebeu minha m e Depois da nossa converso, Jesus Cristo perdoou todos os nossos pecados. De fato Ele no se lembra mais deles, como Deus no se lembrava mais dos pecados dos israelitas - veja Isaias 43:25 - porm, a natureza carnal ainda permanece conosco at o fim de nossas vidas. Como convertidos podemos viver ainda segundo a carne, ou viver segundo o Esprito Santo. A escolha nossa! Veja que Paulo neste versculo Paulo nos apresenta duas opes... S viver na carne, ou S viver no Esprito Note S S S S que o que faz a diferena para onde est voltada a nossa mente, isto ... em que pensamos o dia todo? o que realmente importante para ns? como encaramos a vida? estamos vendo a vida do ponto de vista simplesmente material ou do ponto de vista espiritual?

Uma pergunta, estudante... na prtica, o que significa ter a mente voltada para o que a carne deseja?" O que as pessoas desejam da vida? Elas querem dinheiro porque proporciona conforto, prazer e poder. Sim! As pessoas querem gozar a vida, para elas parece que a vida apenas isto - procurar o prazer. Querem dinheiro, prazer e significado ou propsito, da manipulam pessoas e circunstncias para conseguir fama e reconhecimento. Ray Stedman, de quem muito aprendi, diz: H uma paixo no corao humano por ser conhecido e badalado. Era isto que Paulo queria dizer com a mente voltada pra o que a carne deseja. Seria errado desejar estas coisas? No! No h nada de errado em ir atrs destas coisas... (a no ser que seja isto, e somente isto o que a pessoa procura). Se o seu alvo na vida somente isto, alguma coisa est terrivelmente errada! E por isto que a Bblia nos mostra que h uma segunda opo... ...mas quem vive de acordo com o Esprito, tem a mente voltada para o que o Esprito deseja." v.5 Muitos diriam... H! No posso procurar dinheiro, prazer ou poder?!! Agora tenho que ser um santinho?! isto que Paulo est dizendo? Claro que no! O que Paulo est dizendo que no meio da vida diria, ganhando dinheiro, tendo prazer, e at chegando ao poder, devemos ter em vista o Reino de Deus e a Sua Glria! Em I Corntios 10:31 Paulo diz... Assim, quer vocs comam, bebam ou faam qualquer outra coisa, faam tudo para a glria de Deus.

Versculos 6-7... A mentalidade da carne morte, mas a mentalidade do Esprito vida e paz; a mentalidade da carne inimiga de Deus porque no se submete Lei de Deus, nem pode faz-lo. Aqui Paulo descreve o resultado que podemos esperar da escolha que fizermos no v.5: se vivermos na carne podemos contar com a morte. O que isto? Paulo no esta falando aqui de morte fsica, mas morte existencial. Ray Stedman diz que morte aqui consiste de quatro coisas bsicas: s medo - se manifesta de vrias formas: preocupao, ansiedade, pnico, etc. s culpa - aparece na nossa vida como vergonha, dio de ns mesmo, perfeccionismo, etc. s hostilidade - aparece como vingana, dio, ressentimento, crueldade, etc. s vazio - aparece como solido, depresso, desespero, desencanto com a vida, falta de propsito, etc.

Estes so os sintomas da morte que Paulo se refere no v.6; mas... ...a mentalidade do Esprito vida e paz Se morte medo, ento vida confiana, esperana, etc. Se morte culpa, ento vida uma sensao de aceitao, segurana e confiana. Se morte hostilidade, ento vida amor, amizade, bondade, etc. Se morte vazio, ento vida plenitude, vitalidade, sensao de bem estar e propsito.

Versculo 8... Quem dominado pela carne no pode agradar a Deus. No v.7 Paulo explica a razo de tudo - leia novamente e voc entender - e aqui no v.8 o que ele quer nos fazer refletir!

Vejamos uma parfrase deste trecho tirada da Bblia Viva, que poder ajudar na compreenso do texto... Aqueles que se deixam controlar por sua natureza inferior (carne), vivem to somente para agradarem a si prprios; aqueles, porm, que seguem o Esprito Santo constatam que fazem as coisas que agradam a Deus. Seguir o Esprito Santo conduz vida e paz, mas seguir a velha natureza leva morte, isso porque a velha natureza pecaminosa dentro de ns est contra Deus, ela nunca obedeceu s leis divinas e nunca o far. por essa razo que nunca podem agradar a Deus aqueles que ainda esto sob controle de suas prprias naturezas pecaminosas, inclinados a seguir seus antigos desejos malignos.

Que Deus possa levar cada um de vocs a considerar seriamente este estudo, pois nada na carne pode agradar ao Senhor! Em Cristo Ary

LIO 26
ROMANOS 8 VIDA ETERNA

I. A vida espiritual - vs.1 -11 a) nenhuma condenao - vs.1-4 b) a vida na carne - vs.5-8 c) a vida no Esprito - vs. 9-11 Versculo 9... Entretanto, vocs no esto sob o domnio da carne, mas do Esprito, se de fato o Esprito de Deus habita em vocs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo, no pertence a Cristo. Paulo aqui volta a dar graas Deus, porque os Seus filhos pertencem a um Reino agora completamente diferente. O homem sem Cristo vive na carne, anda na carne, ainda que fazendo coisas boas, mas nada que faz agrada a Deus. s andar na carne, como j vimos, viver debaixo do domnio e poder da nossa natureza depravada, aquela que herdamos de nosso pais - Sl. 51:5 s andar no Esprito o oposto, andar na liberdade dos filhos de Deus. O no cristo no tem escolha, mas ns temos! Voc tem certeza absoluta que salvo, que de fato e de verdade j tem o Esprito habitando em voc? Esta uma boa hora para um auto exame! Veja o que Paulo diz em II Corntios 13: 5... Examinem-se para ver se vocs esto na f; provem-se a si mesmos O prximo verso exige maior concentrao, parece um tanto esquisito dizer... Versculo 10... Mas se Cristo est em vocs, o corpo est morto p or causa do pecado, mas o esprito est vivo por causa da justia. Ray Stedman nos oferece uma grande ajuda comentando sobre este verso: O problema que nossos corpos ainda no foram redimidos (no sentido de salvo). Como conseqncia, eles so a sede, (morada) do pecado que nos perturba tanto; e o pecado que est em ns (creio que ele fala aqui da natureza pecaminosa) afeta o nosso corpo. por isto que o corpo cobia, o corpo ama o

conforto, o corpo procura e vai atrs do prazer; por isto que nossa mente e atitudes reagem com dio, amargura, ressentimento e hostilidade. O pecado encontra morada no corpo, por isto que nossos corpos continuam envelhecendo. Nossos corpos esto morrendo por causa do pecado. Recentemente fui Belo Horizonte visitar uns amigos e um deles completava 40 anos de casado. Embora eu no visse muitas mudanas em mim (h! h! h!), me parecia que eles estavam deteriorando! Eles estavam ficando velhos e mais decrpitos! Infelizmente algum teve uma idia mrbida: Vamos olhar nossas fotografias dos anos idos - que tristeza!!! Eu era forte, tinha cabelos pretos e at me achei bonito, mas agora uso culos, estou careca, fiz transplante de corao e tudo di, e o que no di no funciona... tambm estou morto por causa do pecado. a isto que Paulo se refere, mas no mesmo verso ele diz que o esprito est vivo (veja Efsios 2:5), e a vida eterna nossa desde agora por causa da justia de Deus (Rm 3:21). Versculo 11... E, se o Esprito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocs, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos tambm dar vida a seus corpos mortais, por meio do seu Esprito, que habita em vocs. Paulo explica que mesmo este corpo que est morto por causa do pecado, e que um dia ser enterrado - por causa do Esprito que habita em ns - ressuscitar tambm - com algumas modificaes. Ainda bem, voc no acha?!?? Para entender os detalhes, leia cuidadosamente I Corntios 15, especialmente os versos 50-58. Em outras palavras, no momento ns temos vida no esprito, mas o glorioso dia est chegando quando tambm teremos vida no corpo transformado. Num abrir e chegar de olhos seremos transformados Que esperana encorajadora a nossa, lembrando que esta esperana do futuro, to certa como a memria para o passado! luz destas verdades, como ir voc investir os dias e anos que lhe restam? S de acordo com I Corntios 10:31... Assim, quer vocs comam, bebam ou faam qualquer outra coisa, faam tudo para a glria de Deus. S ou vivendo para si mesmo?!?? Pois nenhum de ns vive apenas para si, e nenhum de ns morre apenas para si. Se vivemos, vivemos para o Senhor; e, se morremos, morremos para o Senhor. Assim, quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao Senhor. Romanos 14:7-8

II. A vida em um novo nvel - vs.12-17


a) somos guiados pelo Esprito - vs. 12-14 Versculo 12... Portanto, irmos, estamos em dvida, no para com a carne, para vivermos sujeitos a ela. Geroffrey B. Wilson nos seu bom livro sobre Romanos - Editora Pess - comenta sobre este versculo... Todos os cristos so perpetuamente devedores graa, mas nada devem carne ...portanto no esto em dvida! impressionante como Deus quer o seu povo totalmente livre de toda e qualquer dvida, tanto da carne quanto dvidas financeiras! (embora este texto especificamente no fale sobre finanas) Versculo 13... Pois se vocs viverem de acordo com a carne, morrero; mas, se pelo Esprito fizerem morrer os atos do corpo, vivero. -v.13 O que Paulo est dizendo que ainda estamos sujeitos tentao de viver segundo a carne, isto , segundo a natureza pecaminosa residente em ns. Todos ns morreremos fisicamente, mas Paulo aqui est falando de uma morte existencial, isto , ainda que vivendo e andando pra l e para c, no fundo estamos sem vida, vazios, depressivos, cheios de hostilidade, possudos pelo tdio, murmurao, descontentamento, etc. Paulo no est dizendo aqui do pago e depravado mpio, mas do indivduo que conhece a Cristo e foi lavado pelo seu sangue, mas que tendo a escolha de andar no Esprito, decide voluntariamente andar segundo a velha natureza, que a carne. Por isto Paulo diz em Romanos 13:14... Ao contrrio, revistam-se do Senhor Jesus Cristo, e no fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne Ao contrrio, significa que se vivermos conforme o Esprito vamos viver de fato num alto nvel, isto , em paz; desfrutando aquela sensao gostosa de estarmos na presena de Deus, independente das circunstncias; aquela sensao de bem estar e calma mesmo no meio das tempestades e tribulaes do dia a dia. Viver assim viver de fato! o que Jesus disse... Eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente. - Joo 10:10 O prximo versculo s vem a confirmar que quem tem o Esprito filho de Deus, porm quem no tem criatura Dele, mas no filho!

Versculo 14... Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus. J foi dito, mas quero enfatizar que filho de Deus somente aquele que recebeu a Cristo como seu nico Salvador. Veja Joo 1:12-13... Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, os quais no nasceram por descendncia natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus. b) temos um Pai Celeste - v.15 Pois vocs no receberam um esprito que os escravize para novamente temerem, mas receberam o Esprito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos: Aba, Pai. Aqui Paulo volta a afirmar que o salvo por Jesus no vive como escravo Lei Mosaica - que trazia medo porque qualquer deslize, qualquer pecado, era motivo de muito medo e temor - mas vive no perodo da graa! Como j sabemos, fomos adotados na famlia de Deus. Imagine s... Uma criana est no orfanato e ento chega um milionrio e a adota como filho, ela recebe seu sobrenome, passa a viver na abundncia de sua riqueza - e no mais no sofrimento da vida de rfo - e ela pode inclusive dizer na intimidade: Oi Pai ! Assim somos ns, que como diz o salmista... Ele me tirou de um poo de destruio, de um atoleiro de lama; ps os meus ps sobre uma rocha e firmou-me num local seguro. - Sl 40:2 ...podemos clamar Aba, Pai! (a palavra Aba no aramaico significa pai no diminutivo, isto , paizinho) c) temos um testemunho do Esprito - v.16 O prprio Esprito testemunha ao nosso esprito que somos filhos de Deus. Como John Murray nos esclarece, trata-se de uma certeza interior que se torna particularmente clara ao selar em nossos coraes as promessas que nos pertencem como herdeiros de Deus e ao gerar em ns a certeza do amor adotivo do Pai. d) somos herdeiros de Deus - v.17 Se somos filhos, ento somos herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo, se de fato participamos dos seus sofrimentos, para que tambm participemos da sua glria Este verso mais difcil, Dr. Charles R. Erdman em seu comentrio de Romanos diz...

Estes sofrimentos provavelmente no so simplesmente as provaes e tribulaes que acontecem na vida de todos, mas sim aqueles sofrimentos que muitas vezes passamos pelo fato de identificarmos com Cristo e seu povo Isto ... S quando voc perseguido no trabalho por causa da sua f r S quando a promoo no vem porque voc um cristo S quando voc perde um bom casamento, optando no se casar porque o outro no leva Deus srio. S quando voc tem que fechar a empresa por pagar corretamente os impostos S etc.
/ I M M A I M

Reflita nos textos a seguir e preste bastante ateno nas razes para o sofrimento a que eles se referem... Escravos, sujeitem-se a seus senhores com todo o respeito, no apenas aos bons e amveis, mas tambm aos maus. Porque louvvel que, por motivo de sua conscincia para com Deus, algum suporte aflies sofrendo injustamente. Pois, que vantagem h em suportar aoites recebidos por terem cometido o mal? Mas se vocs suportam o sofrimento por terem feito o bem, isso louvvel diante de Deus. Para isso vocs foram chamados, pois tambm Cristo sofreu no lugar de vocs, deixando-lhes exemplo, para que sigam os seus passos (I Pedro 2:18-21). Bem-aventurados sero vocs quando, por minha causa, os insultarem, os perseguirem e levantarem todo tipo de calnia contra vocs. (Mateus 5:11).

No gostoso saber que quando assim sofremos estamos em boa companhia?! E devemos nos alegrar, pois veja o que Mateus 5:12 diz.... Alegrem-se e regozijem-se, porque grande a sua recompensa nos cus, pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram antes de vocs.

Bom estudo, Ary

LIAO 27
ROMANOS 8 VIDA ETERNA

I. A vida espiritual - vs.1 -11 II. A vida em um novo nvel - vs.12-17 III. Os sofrimentos presentes e a glria futura - vs.18-27 a) a convico profunda de Paulo - vs.18 Considero que os nossos sofrimentos atuais no podem ser comparados com a glria que em ns ser revelada A convico de Paulo que a glria por vir, isto , a nossa completa salvao... quando seremos salvos no esprito e tambm teremos nossos corpos renovados e transformados - que se dar quando o Senhor voltar ... maior do que a aflio - sofrimentos - dos tempos atuais. Alm do que j falamos no verso 17, Paulo aqui tambm se refere quele sentimento de finitude que Paulo descrever no verso 20, ou seja, aquele toque de decomposio que encontramos em todos os seres, inclusive em ns, que ao nascer j comeamos a morrer!

b) a criao geme e espera - vs.19-22 Neste texto Paulo utiliza uma linguagem potica e imaginativa, descrevendo a Terra como se fosse uma pessoa, sofrendo, gemendo e esperando a vinda do Senhor Jesus para libert-la. O pecado do homem causou a sua queda, e Deus disse... Maldita a terra por sua causa; com sofrimento voc se alimentar dela todos os dias da sua vida - Gn 3:17 Por causa do pecado do homem a natureza foi condenada por Deus, e tambm passou a sofrer!

Versculo 19... A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados Sabe o que isto significa, estudante?!

A ressurreio fsica dos corpos daqueles que morrerem salvos por Jesus, daqueles que conhecerem a Cristo como seu Salvador. Sim! Estes tero os corpos ressurretos e transformados na volta de Cristo (veja I Tess. 4:13-18), e isto confirmado em Rm 8:23. Tudo isto se dar num s momento... s a volta de Cristo, s a transformao dos nossos corpos, e s a retirada da maldio sobre a terra Mas Paulo diz tambm que a natureza criada aguarda esta ressurreio. Por que isto?

Versculos 20-21... Pois ela foi submetida inutilidade, no pela sua prpria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperana de que a prpria natureza criada ser libertada da escravido da decadncia em que se encontra, recebendo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Quando Deus amaldioou a terra por causa do homem, toda a criao foi sujeita a inutilidade, futilidade, sem que tivesse culpa alguma. O que isto significa na prtica? Por causa da queda do homem... s as rosas tem espinhos, a cobra devora o rato, o leo come a gazela, etc. s as rugas aparecem, os cabelos ficam brancos ou desaparecem, ficando apenas aquilo que chamamos de restos mortais. Portanto, a natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados, porque naquele momento em que Jesus voltar, a coisa mais maravilhosa acontecer! Confirme isto lendo I Cor 15:50-58.

Versculo 22... Sabemos que toda a natureza criada geme at agora, como em dores de parto John Stott comentando este verso diz: s dores de parto seguiro as alegrias do nascimento... o universo no ser destrudo, mas sim libertado, transformado e inundado da glria de Deus Veja tambm Habacuque 2:14 O que Paulo est dizendo neste texto, que a Terra como est hoje no aquilo que deveria ser, pois foi o pecado que levou Deus a amaldio-la, mas... Com a maldio a veio tambm a promessa de que um dia ela seria restaurada! Portanto devemos aguardar tendo nos lbios a orao de Joo em Ap 22:20b... Vem Senhor Jesus, ou seja, Maranata!

Paulo diz em I Cor 15:58... Portanto, meus amados irmos, mantenham-se firmes e que nada os abale, sejam sempre dedicados obra do Senhor, pois vocs sabem que no Senhor o trabalho de vocs no intil O que ele est dizendo que no devemos ser moldados por este mundo, mas... S ficar firmes na Palavra, S no ter os nossos valores abalados, S continuar firmes em nossos princpios ticos, S usar nossas vidas no trabalho do Senhor, ...porque tudo aquilo que fizermos no Senhor (no na carne), no ser em vo!!! Atravs dos sculos milhares de cristos tm desejado a Sua volta, a igreja primitiva achava que Jesus iria voltar durante a sua gerao, e assim tem sido atravs dos anos. Devemos estar constantemente esperando pelo retorno de Jesus (veja Lucas 12:35-37).

c) ns gememos e esperamos - vs.23-25 Versculo 23... E no s isso, mas ns mesmos, que temos os primeiros frutos do Esprito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa adoo como filhos, a redeno do nosso corpo Paulo inicia dizendo que no somente a criao geme e espera, ele acrescenta que tambm ns gememos e esperamos porque nossos corpos no foram ainda transformados naquilo que um dia seremos, embora j tenhamos a garantia que isto vai acontecer. Quando somos salvos recebemos o selo do Esprito que garante a redeno do nosso corpo; a isto que Paulo est se referindo como primeiros frutos do Esprito ou primcias do Esprito; como se fosse a primeira prestao do que ainda est por vir! Acompanhe o que diz Efsios 1:13-14... Quando vocs ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocs foram selados em Cristo com o Esprito Santo da promessa, que a garantia da nossa herana at a redeno daqueles que pertencem a Deus, para o louvor da sua glria. Pela f j fomos adotados como filhos de Deus, e a Bblia afirma que somos coherdeiros de Cristo; embora isto seja um fato, ainda no est totalmente consumado, porque o dia vir em que estaremos vestidos como prncipes e princesas na famlia de Deus! (voc se lembra que j estudamos isto?!) Veja s.

Embora j tenhamos a garantia da redeno dos nossos corpos, ainda assim gememos, isto , h em todo salvo aquele desejo de ser liberto de tudo que o pecado criou para ns. O que temos at agora, temos na esperana, mas ainda no estamos vendo claramente tudo concretizado. A redeno dos nossos corpos de fato a esperana da glria que em ns h de ser revelada!

Versculos 24 - 25... Pois nessa esperana fomos salvos. Mas, esperana que se v no esperana. Quem espera por aquilo que est vendo? Mas se esperamos o que ainda no vemos, aguardamo-lo pacientemente O objetivo da nossa esperana ainda no tem sido realizado, porm... s a f aceita - a esperana pacientemente espera. s a f apropria - a esperana regozija antecipadamente. Estudante, h ainda algo muito melhor por vir, to maravilhoso que a nossa mente finita no consegue assimilar e a nossa imaginao por mais frtil que seja no consegue desenhar o quadro! H um hino que expressa esta esperana assim... Eu avisto uma terra feliz Onde irei para sempre morar H manses neste lindo pas Que Jesus foi ao cu preparar.

Perguntas... s O que esta lio comunicou a voc? s Como ir encarar o sofrimento sabendo agora destas verdades?! s Por que o cristo sofre? s O cristianismo um guarda-chuva que protege o crente dos sofrimentos deste mundo? s Por que errado falar: Ele est doente porque no tem f para ser curado?

Bom estudo, Ary.

LIAO 28
ROMANOS 8 VIDA ETERNA

I. A vida espiritual - vs.1 -11 II. A vida em um novo nvel - vs.12-17 III. Os sofrimentos presentes e a glria futura - vs.18-27 a) a convico profunda de Paulo - vs.18 b) a criao geme e espera - vs. 19-22 c) ns gememos e esperamos - vs.23-25

d) o Esprito geme e intercede - vs.26-27 Versculo 26... Da mesma forma o Esprito nos ajuda em nossa fraqueza, pois no sabemos como orar, mas o prprio Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis A criao geme assim como ns, mas no estamos ss: o Esprito que habita em ns tambm geme. Paulo parece querer deixar muito claro que o sofrimento presente no para ser comparado com a glria por vir, e para isto ele acrescenta mais uma razo como confirmao de que a glria certa, certssima! Estudante, no pense que este versculo nos leva a no orar, pelo contrrio, a Bblia inteira nos encoraja a faz-lo! Acontece que a fragilidade humana afeta at mesmo a orao... quantas vezes estamos diante de situaes que no sabemos realmente o que pedir ou como orar! Sabemos que algo no est certo, mas no sabemos exatamente o que , nem mesmo porque tudo est como est, no ?! Falta-nos sabedoria. Em momentos como este que temos que nos lembrar que... S no somente temos um advogado que intercede por ns (I Joo 2), S mas tambm temos dentro de ns o Esprito que realmente sabe ler nossas intenes e atitudes, assim como sabe tambm qual a vontade do Pai, e por isto que Ele nos ajuda. A orao o Divino (Esprito Santo) que est em ns clamando (Deus Pai) que est acima de ns ...disse C. H. Dodd, grande expositor bblico britnico. pelo Divino

ALERTA!!! J vi crentes usando este versculo para provar o dom de lnguas! Como poderia ser isto, se o texto diz que so gemidos inexprimveis!?!! No quer dizer inexplicveis, mas sim que no podem ser expressados ou verbalizados, e muito menos interpretados por algum, pois inexprimvel!

Versculo 27... E aquele que sonda os coraes conhece a inteno do Esprito, porque o Esprito intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus. Notemos que Deus quem sonda os nossos coraes! Esta a confiana que temos ao nos aproximarmos de Deus: se pedirmos alguma coisa de acordo com a vontade de Deus, Ele nos ouvir. I Jo 5:14 Veja tambm Salmos 139:1 e 23. Portanto sabemos que o Esprito Santo conhecendo exatamente qual a vontade de Deus, intercede de acordo, ou seja, de conformidade com aquilo que Deus quer! James Montgomery captou bem o significado do que disse Paulo, quando escreveu: A orao fardo de um suspiro, A orao desejo da alma, O cair de uma lgrima, Quer expresso, quer no; O relance de um olhar para o alto, Movimento de chamas ocultas, Quer no peito estremecem Quando s Deus est perto.

Perguntas... S Qual o ministrio do Esprito Santo neste texto? S Que diferena isto deve fazer em nossa vida de orao?

IV. A nossa eterna segurana em Deus - vs.28-39 S H um plano ou um propsito que nos d razo para viver, aonde podemos descansar? s Podemos ter certeza que estamos seguros para sempre ou podemos perder a salvao a qualquer momento?

J nos dias terrenos de Jesus ele olhava para o povo e via muitos coraes nesta condio, e por isto disse: Venham a mim, todos os que esto cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. - Mateus 11:28 No duvido que muitos dos queridos estudantes ao ler esta lio esto assim... a compreenso e a vivncia de Romanos 8 ser uma almofada macia para seus coraes cansados, ao considerarem que...

a) no passado Deus era por ns - vs.28-30 Versculo 28... Sabemos que Deus age em todas as coisas (esta a nossa certeza) para o bem (de acordo com o propsito de Deus, e no o nosso!!!) daqueles que o amam, (voc se identifica?!??) dos que foram chamados de acordo com o seu propsito. Temos aqui um dos textos mais lidos e conhecidos da Bblia. Quantas vezes j usei este texto para confortar uma pessoa doente, um pai desencorajado, uma famlia em desespero, etc., mas tambm j vi este texto sendo mal usado e interpretado por pessoas bem intencionadas que no o leram cuidadosamente! Muitas vezes quando acontece alguma adversidade, um acidente, uma crise financeira, etc., vamos logo citando Romanos 8:28; mas no bem assim! No temos aqui uma carta branca que nos libera para andar como queremos e fazer o que desejamos, e depois achar que tudo vai concorrer para o nosso bem.

Versculo 29... Pois aqueles que de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho... (este o propsito principal de Deus para todos ns: que nos tornemos semelhantes a Cristo, e tudo que Ele faz coopera para isto) Para voc, h bem maior que este?!???... ...a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos.

Versculo 30... E aos que predestinou, tambm chamou; aos que chamou, tambm justificou; aos que justificou, tambm glorificou. No passado Deus era por ns porque... S nos conheceu - v.29 S nos predestinou - v.29

S nos chamou - v.30 S nos justificou - v.30 S nos glorificou - v.30

b) no presente Deus por ns - vs.31 -34


Versculos 31 e 32... Que diremos, pois, diante dessas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns? Aquele que no poupou seu prprio Filho, mas o entregou por todos ns, como no nos dar juntamente com ele, e de graa, todas as coisas? Que coisas?! Tudo que precisamos para que se cumpra o Seu propsito para as nossas vidas! Para voc, este um grande bem?!???...

Versculos 33 e 34... Quem far alguma acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica. Quem os condenar? Foi Cristo Jesus que morreu; e mais, que ressuscitou e est direita de Deus, e tambm intercede por ns. Esta a promessa que temos hoje, na poca da graa, e no mais da Lei: O prprio Jesus Cristo intercedendo por voc e por mim junto a Deus! Voc pode imaginar um bem maior que este? No presente Deus por ns porque... S No aceita acusao sobre os eleitos - v.33 S No aceita condenao contra os eleitos - v.34 S Intercede por ns - v.34

c) no futuro Deus ser por ns - vs.35-39 Versculo 35... Quem nos separar do amor de Cristo? Ser tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Aqui Paulo mesmo j diz que passaremos por tudo isto, mas confirma nossa garantia de que estaremos debaixo do amor de Deus nestas situaes! Voc pode imaginar bem maior?!

Versculos 36 e 37... Como est escrito: Por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias; somos considerados como ovelhas destinadas ao matadouro. Mas, em todas estas coisas Que coisas? Tribulao, angstia, perseguio, fome, perigo, etc.

A Bblia deixa claro que passaremos por tudo isto, mas tambm deixa claro que... em todas estas coisas... ...somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Voc considera isto um bem?!

Versculos 38 e 39... Pois estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demnios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criao ser capaz de nos separar do amor de Deus que est em Cristo Jesus, nosso Senhor. Esta a promessa para ns - HOJE!!! Para voc, poderia haver bem maior que este?! No futuro Deus ser por ns porque no permitir separao... S Nem por calamidades-vs.35-37 S Nem por vida ou morte - v.38 - Rm 14:8 S Nem por poderes angelicais - v.38 S Nem no presente ou porvir - v.38 S Nem por influncia astrolgica - v.39 S Nem por diferente criatura - v.39 Volte a ler e meditar nos versculos desta lio e deite o corao cansado nestas verdades! Creia e descanse enquanto enfrenta o seu dia a dia.

Perguntas... S S S S Voc tem certeza da segurana da sua salvao? Por que voc sabe que est salvo? Cite 4 versculos que lhe garantem a sua salvao. Voc notou no v.28 que foi Deus que nos elegeu?

Tarefa... S Volte a ler o capitulo 8 tendo as lies ao seu lado. S Escreva num carto o v.28 e o decore S Leia cuidadosamente os captulos 9-10-11 e se prepare porque entraremos em guas profundas... veremos a eleio de Israel e a doutrina da predestinao que foi levemente tocada no captulo 8.

Bom estudo, Ary

LIO 29
Ol Estudante! Como est indo o seu estudo em Romanos? Voc tem se empenhado? Se voc ainda no compartilhou este estudo com algum, procure uma ou mais pessoas para estudar Romanos com voc, seguindo estas lies. A melhor maneira de aprender estudando para ensinar!

TESTE PARA AUTO-AVALIAO (no envie para mim) Partes I e II Responda sem consultar suas anotaes, apostila, ou Bblia e depois confira as respostas nas lies anteriores. Parte III Leia atentamente o captulo 9 e responda consultando sua Bblia.

Parte I - Esboo Geral


1. Quais as seis palavras-chave do esboo geral?

2. Defina sem consultar o dicionrio. Justificao

Paz

Evangelho

Redeno

Propiciao

3. Cite o captulo que fala sobre: Vida eterna_____ Justificao pela f _____ Vida de luta_____ Todos pecaram_____ Liberdade sem libertinagem_____ Conduta de amor_____ Os planos de Paulo_____ Eleio de Israel_____ Carne______ Predestinao______

Parte II - Captulos 1 a 8
1. Por que se manifesta a ira de Deus? 2. Quais os seis passos da deteriorao do homem que a Bblia apresenta? (as seis palavras comeam com a letra D) 3. Como Deus se revela ao homem? 4. Por que as pessoas que no conhecem a Bblia - como exemplo algumas tribos indgenas - tambm so culpadas?

5. Os ritos - como o batismo, circunciso, crisma, extrema-uno - podem salvar algum? Por qu? 6. O que propiciao? 7. Defina redeno 8. Que diferena o captulo 5 faz em sua vida? 9. Cite Rm 8:18. Se ainda no sabe, decore-o! 10. Voc tem certeza da sua salvao? 11. Como voc comprova sua convico pelo livro de Romanos?

Parte III - Captulo 9 Responda consultando sua Bblia


I. S S S A dor de Paulo - vs. 1-5 Leia os versculos 1-3 e faa um contraste com o captulo 8:28-39. Quais as palavras que refletem a dor e o sofrimento de Paulo? Quais os privilgios que os judeus tinham e por que Paulo sofre tanto?

II. A promessa de Deus - vs.6-13 S Qual a pergunta implcita no verso 6? S Quem realmente so os descendentes espirituais de Abrao? S Por que Deus elegeu Jac e no Esa? - veja Salmo 115:3 Ser a predestinao uma confuso na mente ou gratido no corao?! No momento apropriado estudaremos claramente este assunto.

III. A justia de Deus - vs.14-18 S Qual a pergunta que Paulo levanta, j sabendo que ela estaria no seu e no meu corao? S Qual a lio que aprendemos com estes poucos versos sobre Moiss? S Por que Deus endureceu o corao de Fara? O que diria sua professora de escola dominical?

IV. A soberania de Deus - vs.19-29 S Escreva com suas prprias palavras... - as perguntas dos versculos 19 - a ilustrao dada por Paulo nos versculos 20-24 A esta altura, como voc est se sentindo em relao a soberania de Deus?

V. S S S S

A incredulidade de Israel - vs.30-33 Por que os judeus no foram justificados por Deus? E voc? Sabe se est ou no salvo? Por qu? O que lhe d direito a entrar no cu?! Poder voc, se salvo, perder a salvao? Por que no?

Hoje pela manh eu estava lendo o dirio do grande evangelista e fundador da igreja Metodista, Joo Wesley. Ele conta que chegando nos Estados Unidos para pregar aos ndios americanos - encontrou um pastor para quem perguntou como poderia melhorar sua conduta, ento este homem de Deus lhe disse: Primeiro preciso fazer-lhe duas perguntas: Voc j tem o testemunho do Esprito em voc? O Esprito Santo j testemunha com seu Esprito que voc filho de Deus? (Rm 8:16) Wesley ficou confuso e respondeu: Acho que sim! E voc, estudante, o que responderia? Saiba que Acho que sim no o bastante! No durma esta noite sem antes ter a certeza absoluta de que est salvo por ser um eleito de Deus, e ter sido alcanado pela Sua graa!

Em Cristo, Ary

LIAO 30
ROMANOS 9 A ELEIO DE ISRAEL

Romanos 8 termina com um cntico de triunfo! Paulo fala de segurana e vitria: ...quem nos separar do amor de Deus... somos mais do que vencedores.... J o captulo 9 inicia com uma nota de dor, de angstia... havia algo que o confrontava: se Israel era o povo escolhido de Deus, sua nao eleita; como poderia ento, estar sob a ira de Deus?! Alm disto, atravs de seus profetas, Deus prometera que Israel haveria de ser uma bno para todas as naes da Terra, no apenas dando ao mundo o Messias, mas ainda aceitando este Salvador e vivendo em comunho Ele. A realidade porm que Israel havia rejeitado a Cristo, o Salvador, e enquanto Israel estava sendo colocada margem, os gentios estavam recebendo todas as bnos de justificao, nova vida e glria eterna, pela f em Cristo. Como ento conciliar as promessas de Deus com a incredulidade e rejeio de Israel? Veremos nos captulos 9,10 e 1 1 a resposta de Paulo a esta pergunta. Pelo tipo de lgica que ele emprega, a sua argumentao tem que ser vista como um todo, no podendo ser interpretada cada parte isoladamente. Cada um destes trs captulos comea com uma declarao pessoal de Paulo, em que ele se identifica com o povo de Israel e expressa sua profunda preocupao com eles. Comeando no Captulo 9, em seu estilo prprio Paulo dirige a si mesmo - ou ao seu interlocutor imaginrio - quatro questes. Veja o esboo... I. A dor de Paulo - vs.1-5 a) a intensidade da dor - vs. 1-3 b) a causa da dor - vs.4-5 II. A promessa de Deus - vs.6-13 a) a primeira pergunta- v.6 b) a famlia de Abrao - vs.7-9 c) a famlia de Isaque - vs. 10-13 III. A justia de Deus - vs.14-18 a) a segunda pergunta- v. 14 b) exemplo de Moiss - vs.15-16 c) exemplo de Fara - v.17 d) resposta conclusiva - v.18

IV. A soberania de Deus - vs.19-29 a) a terceira pergunta - v. 19 b) Deus o oleiro - vs.20-21 c) a liberdade soberana de Deus - vs.22-24 d) profecias - vs.25-29 V. A incredulidade de Israel - vs.30-33 a) a quarta pergunta - v.30 b) a responsabilidade do homem - vs.31-32a c) a profecia - vs.32b-33

Observaes Iniciais 1. Este texto um dos mais IMpopulares das Escrituras, porque Paulo defende a Soberania de Deus na salvao do homem. Richard Halverson, que foi pastor da 4a Igreja Presbiteriana de Washington e mais tarde capelo do Senado Americano disse: Se algum busca ser popular no plpito e gosta de pregar o que o povo gosta de ouvir, certamente saltar o captulo 9 de Romanos, porque ele contm uma verdade nada popular, a qual nos encontramos instintivamente resistindo.

2. Temos que lembrar o que diz Isaias 55:8-9... Os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os meus caminhos os seus caminhos Deus est muito alm de ns. Se algum entender tudo, se algum souber os caminhos do Senhor e como Ele age... ento precisamos arrumar um lugar para esta pessoa na trindade!

3. Muitos vem a predestinao como algo extremamente acadmico, matria estril e vaga; mas nunca foi esta a inteno de Paulo e do Senhor. O estudo da Palavra de Deus visa sempre produzir no crente, no salvo: segurana, edificao, encorajamento, evangelismo, descanso e grande paz!

4. S S S

Predestinao no uma doutrina nova... comeou com Deus no Velho Testamento; continuou no Novo Testamento com Jesus Cristo, Paulo, Pedro e Lucas; e atravs dos sculos com homens de Deus como Agostinho, Lutero, Calvino, Joo Knox, Isaac Watts (que escreveu lindos hinos), Jorge Whitfield, Jonathan Edward (fundador de um colgio que se tornou Harvard) e no ficaria de fora Charles Spurgeon (o maior pregador batista de todos os tempos).

S e hoje temos homens como J.Stott, J.I.Packer, John Pipper, Charles Stanley,

entre outros. Devo confessar que a Doutrina da Soberania de Deus, por muitos chamada de Calvinismo, uma das mais doces, mais ricas e mais preciosas doutrinas para mim!

5. Temos neste captulo os bastidores aonde Deus trabalha no desenrolar da histria dos movimentos na salvao do homem. Para mostrar isto, Paulo vira o holofote para Israel e demonstra como Deus trabalhou e agiu na vida do seu povo. Veremos que o homem tem poder para escolher e decidir; mas que tambm por traz de cada cena na histria da salvao do homem Deus est agindo, porque Ele quem leva o homem a querer ser salvo! Veja Rm 3:11 ...no h ningum que busque a Deus..., logo, se algum est buscando a Deus, porque Ele mesmo est trabalhando naquela vida. Pois Deus quem efetua em vocs tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele. - Filipenses 2:13 No o homem que vai atrs de Deus, mas sim Deus que toma a iniciativa de ir busc-lo! Confira: Todo aquele que o Pai me der, vir a mim; e quem vier a mim eu jam ais rejeitarei - Joo 6:37

Vamos ao estudo...

I. A dor de Paulo - vs.1-5 a) a intensidade da dor - vs.1-3 Nestes versculos Paulo no est soltando lgrimas de crocodilo, algo genuno; ele usa vrias palavras para mostrar sua sinceridade.

Versculos 1-2... Digo a verdade em Cristo, no minto; minha conscincia o confirma no Esprito Santo: tenho grande tristeza e constante angstia em meu corao. Paulo sabe que a conscincia humana falvel e condicionada; ento afirma que a sua iluminada pelo Esprito Santo, testemunhando que o amor que ele sente por seu povo traz tristeza e angstia ao v-los rejeitando a Cristo.

Versculo 3... Pois eu at desejaria ser amaldioado e separado de Cristo por amor de meus irmos, os de minha raa. Ele tinha orgulho de sua cultura grega, alegrava-se com sua cidadania romana, mas sua herana judaica era a mais querida em seu corao. Nunca negou que era judeu, amava profundamente o seu povo por quem intercedia e orava constantemente, ao ponto de falar numa linda figura de linguagem que se fosse possvel, desejaria ir para o inferno a fim de ver o seu povo salvo. claro que Paulo no est dizendo isto literalmente, uma vez que acabou de declarar sua firme convico que nada poderia jamais separ-lo do amor de Cristo (Rm 8:35, 38-39). Na verdade ele estaria at disposto a ser amaldioado, caso fosse este o meio de levar Israel salvao!

b) a causa da dor - vs.4-5 A causa de sua dor era ver quantos privilgios seu povo tinha tido ao logo da histria de Israel, e ainda assim estavam rejeitando a Cristo. Paulo j havia mencionado alguns dos privilgios que Deus concedeu ao seu povo em Rm 2:17; 3:1 - voc lembra que j estudamos isto?!! - agora ele apresenta uma lista mais completa...

Versculo 4... Deles a adoo de filhos; deles a glria divina, as alianas, a concesso da Lei, a adorao no templo e as promessas s adoo de filhos: o povo de Israel chamado coletivamente de filho de Deus ou individualmente de seus filhos. (x. 4:22; Os. 1:10; 11:1) s glria divina: a prova da sua habitao entre eles no tabernculo mosaico e no templo de Salomo - (x. 40:34 / I Rs 8:10) s alianas: uma referncia a primeira aliana de Deus com Abrao, mas tambm suas mltiplas renovaes e elaboraes dadas a Isaque, Jac, Moiss e Davi. - (x. 24:8; II Sm 23:5) s concesso da Lei: os Dez Mandamentos (x. 20:1) s adorao no templo, culto, ou o servio de Deus: as prescries para o culto, principalmente as registradas no livro de Levtico, nas quais o cerimonial do templo de Jerusalm ainda se baseava na poca de Paulo.

s promessas: particularmente aquelas relacionadas vinda do Messias como profeta de Deus, sacerdote e rei. (Is 55:3; At 13:23, 32-34)

Versculo 5... Deles so os patriarcas, e a partir deles se traa a linhagem humana de Cristo, que Deus acima de todos, bendito para sempre! Amm
s patriarcas: Abrao,

Isaque, Jac e seus doze filhos - os primeiros a receberem as promessas.

s linhagem humana de Cristo: em Mateus temos a genealogia de Jesus at Abrao, e em Lucas at Ado. Num comentrio de Calvino, ele diz... Se ele honrou toda a raa humana, estabelecendo com esta um vnculo ao compartilhar a nossa natureza, muito mais ainda honrou os judeus, com os quais quis estabelecer um lao ntimo de afinidade s Deus acima de todos, bendito para sempre: Paulo aqui declara diretamente a divindade de Cristo. Jesus em sua natureza humana da raa judaica, e tambm Senhor sobre todas as coisas.

Bom estudo Ary

LIO 31
ROMANOS 9 A ELEIO DE ISRAEL

I. A dor de Paulo - vs.1-5

II. A promessa de Deus - vs.6-13 a) a primeira pergunta - v.6 No pensemos que a palavra de Deus falhou Pois nem todos os descendentes de Israel so Israel. Neste versculo est implcita uma sria pergunta: Deus falhou?. Como pode o povo escolhido rejeitar o Messias prometido? Deus falhou ou Paulo no prega a verdade! Qual dessas duas possibilidades? Estudante, a promessa de Deus no falhou! No podemos nos esquecer que Deus Deus, e nem sempre age como a nossa lgica humana indica que Ele deveria agir! Sei que todos ns lutamos com isto, quantas vezes eu j disse para mim mesmo: Ah! Se eu fosse Deus... Como que Deus no v que a soluo est ali to clara e to perto?!. No fundo esta a nossa petulncia de querer saber e fazer as coisas melhor do que Ele! Deus cumpriu sua promessa, s que ela foi dada no a Israel como um todo, ou seja, sempre houve dois tipos de Israel: s aqueles que descenderam fisicamente de Israel (Jac) s aqueles que eram descendentes espirituais Paulo j nos explicou em Romanos 2:28 que o verdadeiro judeu o homem cuja vida exalta a Deus, que a linhagem natural e a circunciso fsica no so as coisas de maior importncia. Voc se lembra que j estudamos isto? Na poca do Antigo Testamento, a descendncia natural no garantia automaticamente a herana da promessa, Deus escolhia quem a herdaria. Paulo ento nos lembra deste princpio usando aqui duas situaes conhecidas as famlias de Abrao e Isaque - para ilustrar e provar seu argumento...

b) a famlia de Abrao - vs.7-9


Versculos 7 e 8... Nem por serem descendentes de Abrao passaram todos a ser filhos de Abrao. Ao contrrio: Por meio de Isaque a sua descendncia ser considerada. Noutras palavras, no so os filhos naturais que so filhos de Deus, mas os filhos da promessa que so considerados descendncia de Abrao. Os descendentes de Abrao, pelo simples fato de serem seus filhos fisicamente, no se tornavam filhos de Deus ou filhos da promessa. tambm importante realar que o fato de algum ser filho de um casal crente, srio com Deus, que ora pelos filhos e os leva para a igreja, no o torna salvo! Veja Joo 1:11-13. Filhos da promessa so aqueles que, como Abrao, crem na promessa de Deus, e portanto, so descendentes espirituais de Abrao.

Versculo 9... Pois foi assim que a promessa foi feita: No tempo devido virei novamente, e Sara ter um filho Abrao teria filhos tanto por Agar quanto por Sara, mas somente os descendentes de Sara seriam herdeiros da promessa, o que demonstra que no e gerao fsica que faz um homem participante das bnos de Deus - um israelita de verdade - mas a eleio de Deus.

c) a famlia de Isaque- vs.10-13 Versculo 10... E esse no foi o nico caso; tambm os filhos de Rebeca tiveram um nico pai, nosso pai Isaque... Paulo est provando que no a hereditariedade que nos garante o pertencer a famlia de Deus, mas sim a escolha soberana dEle. Ele j nos mostrou que Deus escolheu Isaque e no Ismael, e agora lembra que Esa foi rejeitado sendo filho do mesmo pai - Isaque - e da mesma me Sara. Versculos 11-13 Todavia, antes que os gmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou m - a fim de que o propsito de Deus conforme a eleio permanecesse; no por obras, mas por aquele que chama - foi dito a ela: O mais velho servir ao mais novo. Como est escrito: Amei Jac, mas rejeitei Esa.
2

No se pode negar que nesta citao de Malaquias 1:2-3, o profeta comentava sobre a nao de Israel e Edom. O ponto que Paulo enfatiza que a deciso de Deus foi antes do nascimento deles, no tendo nenhuma relao com o que eles iriam fazer ou ser. Sabemos pelas Escrituras que Esa era imoral e profano, ambicioso e insensvel s bnos de Deus (Heb. 12:16-17). Jac tambm no era flor que se cheira, veja o que o seu irmo disse dele: E disse Esa: No com razo que o seu nome Jac (enganador)? J a segunda vez que ele me engana! Primeiro tomou o meu direito de filho mais velho, e agora recebeu a minha bno! Sim, Jac era um trapaceiro e mentiroso. Porm estudante, no v ficando com uma atitude de superioridade em relao a eles, porque tudo o que eles eram, voc e eu tambm somos! Talvez apenas no tenhamos ainda dado vazo a toda podrido que em ns reside! Jac s foi alcanado graas a eleio divina, assim tambm voc e eu somente pela infinita graa de Deus fomos um dia abraados pelo Seu amor. Fomos alcanados pela graa, e no por nossa religio ou obras... se que voc j provou a graa e misericrdia de Deus em sua vida e goza de um relacionamento real com Jesus Cristo! Veja novamente que o captulo 4 de Romanos nos mostra que at Abrao no foi salvo por suas obras, nem por ritos, ou pela obedincia a Lei Mosaica, mas sim pela f (e mesmo esta f no vem do homem, mas de Deus! - veja Efsios 2:8-9). Eu sei que esta doutrina da total soberania de Deus na salvao do homem pode nos deixar um pouco confusos no incio, mas na medida em que a estudamos, ela se torna mais e mais preciosa e nos leva a maior santidade e a um total descanso no Senhor! Predestinao no deve gerar confuso na mente, mas sim gratido no corao!

III. A justia de Deus - vs.14-18 O apostolo Paulo ao longo do livro de Romanos, e em particular no capitulo 9, demonstra de uma maneira insofismvel que Deus escolhe quem quer e tambm endurece a quem Ele quer. Confesso de corao que muitas vezes no entendo bem o Deus faz, mas uma coisa eu sei: Ele Deus, e a Bblia diz... O nosso Deus est no cu e tudo faz como lhe apraz - Salmo 115:3 Vejo ento que as minhas opes no so muitas... S adoro um Deus que totalmente soberano, S ou fico na mozinha fraca de um deus, que dana conforme a msica tocada.

E voc estudante, o que prefere?!

a) a segunda pergunta - v.14 E ento, que diremos? Acaso Deus injusto? De maneira nenhuma! Paulo, sabendo que voc e eu faramos muitas perguntas sobre este assunto, j antecipa algumas objees e dois questionamentos cruciais: s Se Deus quem escolhe e eu nada posso fazer para me salvar, Ele no est sendo injusto para com aqueles que no so eleitos por Ele mesmo? s E ento, por que Ele ainda nos culpa? muito natural que estas perguntas venham a nossa mente. Paulo inspirado por Deus responde com apenas uma pequena palavra no grego que traduzida por De modo nenhum, isto quer dizer: no deixe que passe pela sua cabea a idia de um Deus injusto! como se Paulo estivesse dizendo: o meu ser tem total repugnncia da idia de que Deus seja injusto. De fato, uma das coisas que a crena na Eleio Divina faz exatamente isto: deixar Deus ser Deus! Nunca esquea isto!

b) exemplo de Moiss - vs.15-16 Pois Ele diz a Moiss: Terei misericrdia de quem eu quiser ter misericrdia e terei compaixo de quem eu quiser ter compaixo Portanto, isto no depende do desejo ou do esforo humano, mas da misericrdia de Deus A Bblia Anotada - Editora Mundo Cristo - comenta... Veja xodo 33:19. Se Deus no fosse livre para demonstrar Sua misericrdia, ningum seria abenoado, pois ningum merece Sua Graa, e ela no pode ser conquistada pelo esforo humano.

c) exemplo de Fara - v.17 Pois a Escritura diz ao fara: Eu o levantei exatamente com este propsito: mostrar em voc o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra Quando criana, perguntamos ao professor da Escola Dominical: Por que Deus endureceu o corao de Fara? O professor que nunca leu Romanos 9, no desejo de justificar Deus - como se ele precisasse de uma defesazinha de um finito homenzinho, responde:

porque Deus sendo onisciente, isto , sabendo todas as coisas, viu que Fara iria endurecer o seu prprio corao, ento Deus o endureceu!! A criana aceita, porm quando cresce comea a ler a Bblia e a pensar mais profundamente, diz: Bulufas! Se Deus j sabia que Fara iria endurecer o corao, ento no havia necessidade de Deus endurecer o corao dele. Um dia lendo Romanos 9 a ficha cai!

d) resposta conclusiva - v.18 Portanto Deus tem misericrdia de quem Ele quer, e endurece a quem Ele quer

Perguntas...

s Voc sente um forte desejo de ver pessoas salvas? s Por quantas pessoas voc est orando para que sejam salvas? s Como voc se sente sabendo que temos que orar, mas entendendo tambm que Deus soberano na salvao do homem? s No h corao duro para Deus! No pense que o corao do seu tio, esposa, filho, e outros, mais duro que o seu! s Como voc percebe a soberania de Deus no captulo 9?

Volte a ler o captulo 9 pedindo ao Senhor sabedoria para aceitar esta doutrina que no foi feita para ser discutida, mas revelada para aos Eleitos de Deus; trazendo descanso, paz e alegria, por saberem que adoram um Deus que Deus! Veja Deuteronmio 32:39 e decore Romanos 11:33-36.

Bom estudo Ary

LIAO 32
ROMANOS 9 A ELEIO DE ISRAEL I. A dor de Paulo - vs.1-5 II. A promessa de Deus - vs.6-13 III. A justia de Deus - vs.14-18 IV. A soberania de Deus - vs.19-29 Tendo Paulo... s dado o exemplo da soberania de Deus na vida dos filhos de Rebeca; s suscitado uma pergunta sobre a justia de Deus e logo respondido que Deus jamais injusto; s dado outro exemplo da soberania de Deus na vida de Fara, s e concludo: Deus tem misericrdia e endurece a quem Ele quer ... ele j antecipa uma objeo plausvel da mente do homem carnal... a) a terceira pergunta - v.19 Mas algum de vocs me dir: Ento, por que Deus ainda nos culpa? Pois, quem resiste a sua vontade? Para o homem que no tem um relacionamento com Cristo, o questionamento faz muito sentido... s se Deus endurece a quem quer, por que ainda fica triste com o homem a quem Ele mesmo endurece o corao? s se Deus soberano, ento como o homem pode ser considerado culpado ou responsvel pelo resultado? necessrio que entendamos bem esta pergunta, pois ela vai no cerne, no mago da questo; como o Dr. Shedd diz: uma tentativa irreverente de igualar Deus com o homem. Devemos notar como Paulo responde esta objeo: ele no vai dando argumentos, mas sim uma repreenso muito forte! b) Deus o oleiro - vs. 20-21 Versculo 20... Mas quem voc, homem, para questionar a Deus? Acaso aquilo que formado pode dizer ao que o formou: Por que me fizeste assim?

Paulo usa uma figura comum no velho Testamento, do oleiro e do barro, para ilustrar a autoridade de Deus sobre suas criaturas. Veja Isaas 29:15-16, 64:8-9 e Jeremias 18:1-6. Versculo 21... O oleiro no tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso? muito importante ver que ele no est falando aqui do homem na sua criao, mas sim do homem depois da queda. Todo homem barro, e barro podre mesmo! Todo homem pecador e como pecador merece o julgamento de Deus! c) A liberdade soberana de Deus - vs. 22-24 Versculos 22-23... E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande pacincia os vasos de sua ira, preparados para a destruio? Que dizer, se ele fez isto para tornar conhecidas as riquezas de sua glria aos vasos de sua misericrdia, que preparou de antemo para glria, Calvino nos lembra que... Os eleitos diferem dos rejeitados apenas no fato da libertao do mesmo abismo de destruio. E mesmo isto no ocorre por nenhum mrito deles prprios, mas pela livre vontade de Deus. Isto deve nos levar para uma profunda gratido ao nosso Deus, no acha estudante?! Devemos sempre ter em mente... Por que eu Senhor? Por que eu? Nosso corao deve fluir com a mais profunda gratido pelo amor eletivo do nosso misericordioso Deus. Vamos colocar tudo isto em outras palavras... s todos ns somos pecadores e merecemos a justia divina, isto a condenao; s se Deus fosse tratar a todos ns com justia, Ele teria que condenar todos ns! Mas... s na Sua graa incompreensvel, Deus quis salvar aqueles a quem Ele, na Sua soberania, escolheu antes da fundao do mundo (veja Efsios 1:4) Da a nossa gratido! Versculo 24... ...ou seja, a ns, a quem tambm chamou, no apenas dentre os judeus, mas tambm dentre os gentios? O grande comentarista Haldane diz sobre este verso... Nenhum dos judeus ou gentios eram vasos de misericrdia, exceto aqueles que Ele havia efetivamente chamado a Si. Este versculo prova incontestavelmente ao contrrio das opinies errneas de muitos - que o apostolo aqui est falando da eleio de indivduos, e no de naes.

d) Profecias - vs. 25-29 Como ele diz em Osias: Chamarei meu povo a quem no meu povo; e chamarei minha amada a quem no minha amada,e:Acontecer que, no mesmo lugar em que se lhes declarou: Vocs no so meu povo, eles sero chamados filhos do Deus vivo Isaas exclama com relao a Israel: Embora o nmero dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente ser salvo. Pois o Senhor executar na terra a sua sentena, rpida e definitivamente Como anteriormente disse Isaas: Se o Senhor dos Exrcitos no nos tivesse deixado descendentes, j estaramos como Sodoma, e semelhantes a Gomorra Aqui Paulo nos mostra como Deus usou a Sua soberania no Velho Testamento, provando que este assunto de eleio no nada novo! Lembrando que o remanescente que ser salvo em Israel. Se no fosse a misericrdia de Deus para com Israel, ela teria desaparecido como Sodoma e Gomorra! V. A incredulidade de Israel - vs.30-33 como se Paulo nos dissesse: Qual a concluso de tudo que eu venho dizendo nesta carta, e particularmente neste captulo 9? a) a quarta pergunta - vs.30 Versculo 30... Que diremos, ento? Os gentios, que no buscavam justia, a obtiveram, uma justia que vem da f; Aqui eu tenho que lanar mo do que diz John Stott para explicar este texto... A resposta de Paulo comea com uma descrio, continua com uma explicao e termina com uma confirmao. A situao que ele descreve totalmente confusa... (se confusa para o J. Stott, e para o Ary Velloso ento?!!) Referir-se aos pagos como algum que no buscava a justificao atenuar bastante os fatos, afinal a maioria deles poderia ser descrita como mpios e egocntricos, que seguem seu prprio caminho, amantes de si mesmo, mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus e daquilo que bom (II Tess. 3:1); mesmo assim eles obtiveram aquilo que no estavam buscando. Fato que, quando eles ouviram o evangelho da justificao pela f, o Esprito Santo atuou neles com tal poder que eles, pela f, apossaram-se do evangelho quase que com violncia ( o que indica a palavra grega katalamban)

b) a responsabilidade do homem - vs.31-32a ...mas Israel, que buscava uma lei que trouxesse justia, no a alcanou; Por que no? Porque no a buscavam pela f, mas como se fosse por obras. Os judeus possuam um zelo religioso e moral que alguns chamariam de fanatismo, no entanto no alcanaram uma lei que trouxesse justia porque estavam perseguindo um alvo impossvel: salvar-se por seus prprios mritos ou obras! triste pensar que muitos hoje esto fazendo exatamente a mesma coisa: alcanar a Deus pelas suas aes, pelos seus mritos. Oh, no, no! A salvao somente pela graa! c) a profecia - vs.32b-33 Eles tropearam na pedra de tropeo. Como est escrito: Eis que ponho em Sio uma pedra de tropeo e uma rocha que faz cair; e aquele que nela confia jam ais ser envergonhado Este texto a combinao de suas passagens: Isaas 8:14 e 28:16. William Hendriksen nos explica que... Paulo ento vai prpria raiz do fracasso de Israel de conseguir a justia: tropearam - ou se chocaram contra - a Pedra de Tropeo, fracassaram em reconhecer a Cristo com seu Salvador. Para os judeus, Cristo era uma pedra de tropeo (I Cor. 1:23), por certo, tambm para muitos gentios ele era uma loucura; mas, de um modo geral, os judeus eram muito mais inflexveis em sua convico de que haviam encontrado a soluo do problema de atingir a justia aos olhos de Deus, e seu fracasso de humildemente correr para Cristo e o abraar pela f provava seu desastre, implicava sua runa.

Pergunta... O que este captulo de Romanos, uma vez entendido, far por voc eleito de Deus?

Perceba que Paulo menciona muitas vezes neste livro e captulo a palavra justia, que tudo aquilo que Deus requer, que Ele aceita e que lhe valioso. o que nos capacita a relacionar com Deus Pai, isto , Cristo Jesus!

Bom estudo, Ary

LIO 33
ROMANOS 10 A REJEIO DE ISRAEL

O grande mistrio est diante de todos ns... Deus soberano e escolhe a quem Ele quer e tambm endurece a quem lhe apraz, porm no capitulo 10 (sem negar uma palavra que dissera no capitulo 9), Paulo afirma que o homem responsvel pela sua perdio! Veja o esboo... I. Razes da rejeio - vs.1-13 a) salvao por mritos prprios - vs.1-4 b) a f salvadora - vs.5-10 c) o evangelho oferecido a todos - vs.11-13 II. Remdio para a rejeio - v.14-15 III. A negligncia de Israel - v.16-21

Vamos ao estudo... I. Razes da rejeio - vs.1-13 a) salvao por mritos prprios - vs.1-4 Versculo 1... Irmos, o desejo do meu corao e a minha orao a Deus pelos israelitas que eles sejam salvos. Vejam que Paulo depois de ensinar sobre a eleio, no cruza os braos dizendo... os eleitos sero salvos de qualquer maneira, ento para que pregar? Nada disto! Ele ora e deseja que os judeus sejam salvos exatamente porque cr num Deus que soberano, para quem no h corao duro! Agindo Deus quem impedir? Voc tem um parente ou amigo do tipo corao de pedra? Ore por ele. Deus tudo pode! Talvez voc pergunte... E se ele no for um eleito!?? No se preocupe com isto! S Deus sabe quem so os seus eleitos, portanto, ORE!

Versculo 2... Posso testemunhar que eles tm zelo por Deus, mas o seu zelo no se baseia no conhecimento. Aqui est o problema! Eles eram fanticos - como o prprio Paulo era antes da converso - mas lhes faltava o conhecimento correto das Escrituras.

Versculo 3... Porquanto, ignorando a justia que vem de Deus e procurando estabelecer a sua prpria, no se submeteram justia de Deus. Aqui est a maior dificuldade dos judeus e de toda a raa humana... Sempre queremos estabelecer o nosso relacionamento com Deus do nosso jeito! O homem sempre quer fazer alguma coisa para merecer a graa Dele. Paulo nos mostra neste versculo que os judeus estavam procurando estabelecer a sua prpria justia, isto , querendo dizer para Deus: Veja Deus como eu sou bom! Fao boas obras... Ando exatamente como Moises mandou... etc. Mentira! Ningum consegue viver pelos 10 mandamentos, pois se voc quebrar um j quebrou todos! Eles eram orgulhosos e no quiseram aceitar a justificao que vem pela f em Cristo Jesus (veja Rom 5:1) Talvez voc, estudante, ainda no aceitou a graa maravilhosa do Senhor. Porque pela GRAA sois salvos, por meio da F, e isto no vem de vs, dom (um presente que voc no merece) de Deus Que doura de amor este de Deus para conosco! Deixe Ele lhe abraar com o seu amor eletivo

Versculo 4... Porque o fim da Lei Cristo, para a justificao de todo o que cr. O papel da Lei nos conduzir a Cristo, e o que ela realmente faz? Simplesmente mostra que ningum pode viver sem cometer uma transgresso. Veja os 10 mandamentos... quantos deles voc j desobedeceu? Como j dissemos: desobedeceu um, foi tudo foi pro belelu, est tudo perdido! Volte os olhos para o capitulo 1 de Romanos e veja como voc e eu somos pecadores. Este era e o papel da Lei, mostrar que somos transgressores, MAS... Jesus sendo homem e Deus, cumpriu toda a Lei no meu e no seu lugar. Ele o fim da Lei! No tente estabelecer a sua prpria justia, mas aceite a justia que Deus requer: Jesus Cristo!

b) a f salvadora - vs.5-10
Versculo 5... Moiss descreve desta forma a justia que vem da Lei: O homem que fizer estas coisas viver por meio delas Como estamos notando Paulo no est introduzindo material novo, pois j vem mostrando atravs do livro de Romanos que pela Lei ou pelas obras ningum ser salvo. Os judeus - como ns - tinham a tendncia de tornar a salvao uma coisa bem mais complicada. Lembro-me muito bem quando certa vez eu ensinava o livro de Glatas que mostra claramente que a salvao no pela Lei Mosaica, nem pelas obras ou caridade, e sim pela f. A mensagem ficou clara para um homem que foi logo dizendo: Ah! Mas assim muito fcil. De fato muito simples! Veja como Paulo nos adverte para no complicar...

Versculo 6... Mas a justia que vem da f diz: No diga em seu corao: Quem subir aos cus? (isto , para fazer Cristo descer) Isto , como se Jesus nunca tivesse vindo e nascido de Maria Virgem e nunca tivesse vivido 33 anos aqui na terra. William Hendriksen nos explica que Paulo quer ressaltar a verdade que a tarefa realmente difcil no nos cabe enfrentar, ela j foi realizada por Cristo, para ns! Ele desceu do cu, habitou entre ns, sofreu por nossas agonias no inferno, morreu, foi sepultado, ressuscitou e subiu ao cu. Portanto, qualquer tentativa de nossa parte de subir ao cu para trazer a Cristo equivaleria a uma negao muitssimo ingrata da realidade e do valor da encarnao Dele.

Versculo 7... No diga em seu corao... Quem descer ao abismo? (isto , para fazer Cristo subir dentre os mortos). Isto , como se Jesus no tivesse ressuscitado para uma vida nova. Paulo est dizendo que igualmente ftil tentar uma descida ao abismo ou ao tmulo na tentativa de descobrir a verdade. A Bblia probe o falar com os mortos para descobrir algo do alm (Deut. 18:9-12 e Isaas 8:19-20).

Versculo 8... Mas o que ela diz?

A palavra est perto de voc; est em sua boca e em seu corao, isto , a palavra da f que estamos proclamando. Notem que Paulo est citando aqui Deuteronmio 30:11-14. Ele identifica a palavra dita por Moiss com a palavra da f que pregamos. Muitos dos judeus naquela poca no aceitaram o desafio de Moises, assim tambm hoje a grande maioria dos judeus esto rejeitando a justia (Cristo) que lhes anunciada clara e abertamente na pregao do evangelho e na encarnao de Jesus (veja Joo 1:11). Nos versos seguintes, Paulo est dizendo: Ok! Vamos parar com todas estas perguntas e confuso, ento e le passa a explicar a salvao de uma maneira muito simples...

Versculos 9-10... Se voc confessar com a sua boca que Jesus Senhor e crer em seu corao que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo. Pois com o corao se cr para justia, e com a boca se confessa para salvao. Aqui est a essncia da f que salva! s necessrio uma confisso com a boca, isto , o salvo no pode se envergonhar do seu Senhor. s preciso reconhecer que Jesus agora o Senhor da sua vida! Certamente o novo convertido no incio no sabe tudo sobre o senhorio de Jesus, mas mesmo assim h de haver uma santa disposio, ou seja, uma entrega total ao Senhor. Nada de dizer... Eu aceito Jesus como meu Salvador, mas no como meu Senhor. Quem assim fala e procede nunca conheceu de fato a Cristo como seu Salvador e ainda anda em trevas! necessrio crer, ter f, isto , reconhecer que em Cristo tudo que Deus demandava para o homem se reconciliar com Ele foi pago na cruz, pois Jesus a nossa justia. Viver o evangelho integral nada mais do que o reconhecimento que antes eu estava nas trevas, vivia debaixo das ordens do Maligno, mas agora pela Graa de Deus - e somente pela Graa Dele - fui tirado do reino das trevas e transportado com toda segurana para o reino do seu Filho Amado! (Col. 1:13-14)

Bom estudo, Ary

LIAO 34
ROMANOS 10 A REJEIO DE ISRAEL

I. Razes da rejeio - vs.1-13 a) salvao por mritos prprios - vs.1-4 b) a f salvadora - vs.5-10 c) o evangelho oferecido a todos - vs.11-13 Como diz a Escritura: Todo o que nele confia jam ais ser envergonhado No h diferena entre judeus e gentios, pois o mesmo Senhor Senhor de todos e abenoa ricamente todos os que o invocam, porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo Paulo enfatiza mais uma vez que o evangelho para todos os que crem. Ele j afirmou que no h distino em termos de culpa (3:22), e agora afirma que no h distino em relao graa! Aqui ele mostra para os judeus que tambm os gentios podem ser salvos - e para provar cita Isaas 28:16 - mostrando que isto no novidade porque o Velho Testamento j ensinava assim!

II. Remdio para a rejeio - vs.14-15 Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem no ouviram falar? E como ouviro, se no houver quem pregue? E como pregaro, se no forem enviados? Como est escrito: Como so belos os ps dos que anunciam boas novas!

O nico remdio para a salvao do judeu ou do gentio o evangelho, da a necessidade que temos de pregar o evangelho em todos os lugares. Clifton J. Allen em seu livro Evangelho Segundo Paulo diz... O propsito de Deus na histria um chamado claro a cada crente de aceitar o papel de ser missionrio, isto , ele deve sentir a obrigao de declarar as boas novas do evangelho e de persuadir os homens perdidos a se reconciliarem com Deus mediante a f em Cristo.

III. A NEGLIGNCIA DE ISRAEL - V.16-21


Versculos 16-18... No entanto, nem todos os israelitas aceitaram as boas novas. Pois Isaas diz: Senhor, quem creu em nossa mensagem? Conseqentemente, a f vem por se ouvir a mensagem, e a mensagem ouvida mediante a palavra de Cristo. Mas eu pergunto: Eles no a ouviram? Claro que sim: A sua voz ressoou por toda a terra, e as suas palavras, at os confins do mundo Muitas pessoas ouvem o Evangelho centenas de vezes e dele no fazem caso algum; outros ouvem uma nica vez, abraam a verdade bblica, so salvos e logo produzem frutos, no ?! Os judeus no podiam dizer que no ouviram a mensagem, sua rejeio resultado de deliberada incredulidade. Paulo cita o Salmo 19:4 lembrando que Deus havia se revelado na natureza, e assim no deixa dvidas: Israel culpada!

Versculos 19-20... Novamente pergunto: Ser que Israel no entendeu? Em primeiro lugar, Moiss disse: Farei que tenham cimes de quem no meu povo; eu os provocarei ira por meio de um povo sem entendimento E Isaas diz ousadamente: Fui achado por aqueles que no me procuravam; revelei-me queles que no perguntavam por mim. Geoffrey B Wilson comenta... Para deixar claro que no foi por falta de entendimento que Israel no confiou na mensagem do evangelho, Paulo nos d uma dupla resposta: s o testemunho de Moiss contra a futura apostasia de Israel. Deus provocaria cime neles ao abenoar os gentios com as bnos da salvao. (Deut.32:21). s o testemunho de Isaas ao chamamento dos gentios. Os judeus imaginavam vaidosamente que apenas eles possuam o monoplio sobre a graa e o favor divinos. (Is. 65:1).

Versculo 21... Mas a respeito de Israel, Ele diz: O tempo todo estendi as mos a um povo desobediente e rebelde. As mos estendidas o tempo todo so o smbolo daquele amor constante e insistente que Israel por toda sua histria sistemtica desprezou. No se trata de

falta de conhecimento ou entendimento, mas de desobedincia voluntria e teimosa: isto que explica a excluso de Israel (por ora) do Rieno de Cristo e de todas as suas bnos. (Denney) Deus ainda ama a Israel!

E voc, estudante... J ouviu o Evangelho? Claro que sim! Se voc chegou at aqui no livro de Romanos, o Evangelho deve estar bem claro para voc, mas... s J o aceitou de fato e de verdade? s Sua vida tem demonstrado isto? s Sua tica reflete o seu conhecimento deste Evangelho? s Voc tem proclamado esta mensagem em atitudes e palavras? s Como os seus amigos ouviro se voc no lhes falar?

Tarefa...

s Leia vrias vezes este captulo s Decore o versculo 13 s Medite bem nos versculos 14-15 s Fale de Cristo a pelo menos 3 pessoas at a prxima lio. s Viva o evangelho e fale desta verdade a tempo e fora de tempo!

Bom estudo, Ary

LIAO 35
ROMANOS 11 A CONVERSO DE ISRAEL

Entre os cristos h pelo menos duas escolas de pensamento em relao a Israel, e nos dois casos encontramos grandes implicaes para os captulos 9, 10 e 11 de Romanos... s Um grande grupo diz que na Igreja, isto , no Corpo de Cristo, Deus j realizou todas as promessas contidas no Velho Testamento e portanto no h nenhum futuro especial para o judeu como uma nao. (Gal. 6:16) s O outro grupo - tambm composto de bons telogos - sustenta que Deus tem um futuro para Israel (embora no momento Deus a tenha colocado de lado), mas em algum momento na histria Ele ir cumprir cada uma das promessas feitas a Israel como Nao. Eu compartilho desta segunda opinio!

Neste captulo, o apstolo Paulo garante que Deus no se esquece de Israel, Ele tem um futuro para esta nao. Infelizmente h muitos que tem uma atitude de anti-semitismo (mesmo no conhecendo nenhum judeu pessoalmente, no simpatizam com o povo de Israel e tm idias irreais e preconceituosas a seu respeito), e at mesmo entre os evanglicos isto encontrado, porm isto algo pecaminoso para algum que se diz cristo. Veja o esboo...

I. A rejeio no final - vs.1 -10 a) Paulo convertido - v.1 b) Deus tem o seu remanescente - vs.2-6 c) coraes endurecidos - vs.7-10 II. As bnos e suas razes - vs.11-15 a) para provocar cime - v.11 b) para a salvao dos gentios - vs.12-15 III. Gentios, muito cuidado! - vs.16-24 a) Israel a raiz - v.16 b) os gentios so ramos enxertados - vs.17-19 c) cuidado, no se orgulhe! - vs.20-24

IV. Israel ser salvo - vs. 25-32 a) pelo libertador-vs.25-27 b) pela eleio irrevogvel - vs.28-32 V. Nosso a) b) c) grande deus - vs.33-36 rico na sabedoria - v.33 rico no conhecimento - v.34 rico na soberania - vs.35-36

Vamos ao estudo...

I. A rejeio no final - vs.1 -10

a) Paulo convertido - v.1 Pergunto, pois: Acaso Deus rejeitou o seu povo? De maneira nenhuma! Eu mesmo sou israelita, descendente de Abrao, da tribo de Benjamim. Esta pergunta lgica, tendo em vista o que Paulo falou no captulo 10 a respeito da rejeio dos judeus ao Messias; mas ele responde sua prpria pergunta, provando com a sua converso que Deus no tem rejeitado os judeus.

b) Deus tem o seu remanescente - vs. 2-6 Versculos 2-5... Deus no rejeitou o seu povo, o qual de antemo conheceu. Ou vocs no sabem como Elias clamou a Deus contra Israel, conforme diz a Escritura? Senhor, mataram os teus profetas e derrubaram os teus altares; sou o nico que sobrou, e agora esto procurando matar-me. E qual foi a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens que no dobraram os joelhos diante de Baal." Assim, hoje tambm h um remanescente escolhido pela graa. fato que os judeus na sua grande maioria no se voltaram para Cristo, pelo contrrio, perseguiam os que se convertiam; veja como Paulo fazia antes da sua converso em Atos 9, 22 e 26 (aproveite e escreva uma biografia dele colhendo informaes nestes 3 captulos). Paulo ento mostra que assim como foi no tempo de Elias (I Reis 19:10-18), assim tambm hoje Deus tem um grupo - que a Bblia chama de remanescente que so firmes no Senhor, porque foram escolhidos pela graa de Deus; esta a prova de que Deus no rejeitou Israel para sempre!

Versculo 6... E, se pela graa, j no mais pelas obras; se fosse, a graa j no seria graa. A essncia da graa favor divino no merecido, portanto no h como conquist-la!

c) coraes endurecidos - vs. 7-10 Que dizer ento? Israel no conseguiu aquilo que tanto buscava, mas o obtiveram. Os demais foram endurecidos, como est escrito: Deus lhes deu um esprito de atordoamento, olhos para no ver para no ouvir, at o dia de hoje. E Davi diz: Que a mesa deles se transforme em lao e armadilha, pedra de retribuio para eles. Escuream-se os seus olhos, para que no ver, e suas costas fiquem encurvadas para sempre.

os eleitos e ouvidos

tropeo e consigam

A incredulidade obstinada do corao da nao trouxe sobre eles o juzo de Deus. S um remanescente pela graa est sendo salvo e os demais continuaro na sua obstinao. preciso registrar que estes foram endurecidos como resultado de no ter-se sujeitado justia de Deus, isto , eles queriam determinar como uma pessoa poderia entrar no relacionamento com Deus, e este caminho para eles era o da Lei Mosaica. O pecado deles a rebelio de no aceitar o Justia (ou seja, o mtodo de salvao de Deus em Cristo), e isto j estava profetizado no Velho Testamento. Mas... no podemos dizer que impossvel ganhar judeus para Cristo, ningum est to distante ou to pecador que esteja longe do alcance de Deus! Ore pelos judeus de sua cidade, e com sabedoria e tato fale de Cristo para eles.

II. As bnos e suas razes - vs.11-15 a) para provocar cime - v.11 Novamente pergunto: Acaso tropearam para que ficassem cados? De maneira nenhuma! Ao contrrio, por causa da transgresso deles, veio salvao para os gentios, para provocar cime em Israel. Certamente se h algo que atrai algum para Cristo a vida bonita de um verdadeiro cristo! O poder de uma vida transformada por Ele algo que nunca podemos medir, o impacto na vida de muitos certo! Posso estar errado, mas creio que foi o testemunho de Estevo que causou cime e inveja em Paulo (Atos 7:54-8:1), creio que ele pensou: Como pode um

homem enfrentar a morte como este homem e ainda orar pelos seus assassinos!? Por outro lado, voc j parou para pensar que muitos crentes se gloriam do nmero de pessoas que levaram a Cristo, mas no levam em conta o triste nmero de pessoas que possam ter se afastado de Deus e nada querem com o cristianismo por causa de seu testemunho?! Paulo escrevendo para Tito diz: Eles afirmam que conhecem a Deus, mas por seus atos o negam; so detestveis, desobedientes e desqualificados para qualquer boa obra." - Tito 1:16

b) para a salvao dos gentios - vs.12-15 Mas se a transgresso deles significa riqueza para o mundo, e o seu fracasso, riqueza para os gentios, quanto mais significar a sua plenitude! Estou falando a vocs, gentios. Visto que sou apstolo para os gentios, exalto o meu ministrio, na esperana de que de alguma forma possa provocar cime em meu prprio povo e salvar alguns deles. Pois se a rejeio deles a reconciliao do mundo, o que ser a sua aceitao, seno vida dentre os mortos?" Tenha em mente que os judeus so o canal de bnos para os gentios e no o contrrio, por causa disto os gentios devem ter um amor pelos judeus apesar da rejeio deles no momento. Washington Padilha Jr, comentando sobre estes versculos, colocou assim... Deus no age em forma arbitrria ou sem razo, suas aes se limitam a um plano sbio e perfeito. Se Ele permitia o endurecimento de Seu povo escolhido, era porque assim podia levar a cabo um propsito grande e sublime para com a humanidade inteira, podia assim salvar os gentios (vs.11-12); por isto, Paulo honrava mais o seu ministrio, porque sabia que, se a transgresso dos judeus tinha acarretado beno para os gentios, sua converso (judeus) acarretaria maior bem-aventurana.

Bom estudo, Ary

LIO 36
ROMANOS 11 A CONVERSO DE ISRAEL

I. A rejeio no final - vs.1 -10 II. As bnos e suas razes - vs.11-15 III. Gentios, muito cuidado! - vs.16-24 a) Israel a raiz - v.16 Se santa a parte da massa que oferecida como primeiros frutos, toda a massa tambm o ; se a raiz santa, os ramos tambm o sero. Geoffrey Wilson nos explica que... A consagrao de Israel a Deus agora ilustrada por duas metforas: assim como a oferta da primeira parte da massa consagrava o todo, tambm a dedicao da raiz a Deus garante a santidade dos ramos. Veja Num. 15:17-21. Note que neste versculo a palavra santo no significa moralmente puro, mas usada para descrever a separao especial dos judeus - do resto do mundo para o servio de Deus.

b) Os gentios so ramos enxertados - vs.17-19 Se alguns ramos foram cortados, e voc, sendo oliveira brava, foi enxertado entre os outros e agora participa da seiva que vem da raiz da oliveira cultivada, no se glorie contra esses ramos. Se o fizer, saiba que no voc quem sustenta a raiz, mas a raiz a voc. Ento voc dir: Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado. Geoffrey Wilson comenta ainda que Paulo aqui est fazendo uma analogia espiritual: a vitalidade espiritual dos gentios derivada da raiz da oliveira cultivada, pois a salvao vem dos judeus (Joo 4:22). Os ramos quebrados so os judeus que rejeitaram o evangelho - mais uma razo para os cristos gentios no se renderem tentao de mostrar desdm eles. No fora a graa de Deus que os colocou na videira, perdidos estariam!

c) cuidado, no se orgulhe! - vs.20-24


Versculos 20-21... Est certo. Eles, porm, foram cortados devido incredulidade, e voc permanece pela f. No se orgulhe, mas tema. Pois, se Deus no poupou os ramos naturais (judeus incrdulos), tambm no poupar voc Falando ainda aos gentios, Paulo os adverte que se os privilgios naturais dos judeus no os pouparam do juzo de Deus, devem eles temer a mesma punio ao cometerem o mesmo erro.

Versculos 22-23... Portanto, considere a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caram, mas bondade para com voc, desde que permanea na bondade dele. De outra forma, voc tambm ser cortado. E quanto a eles, se no continuarem na incredulidade, sero enxertados, pois Deus capaz de enxert-los outra vez. As pessoas costumam imaginar o carter de Deus de acordo com suas prprias caractersticas, mente e lgica limitadas... como cristos, devemos visualizar Seu carter como Ele mesmo nos mostra em Sua Palavra! Haldane nos lembra que A bondade de Deus no d nenhuma razo para se supor que Ele no punir os culpados; e a mais terrvel punio dos culpados consistente com a existncia de suprema bondade no carter divino Versculo 24... Afinal de contas, se voc foi cortado de uma oliveira brava por natureza e, de maneira antinatural, foi enxertado numa oliveira cultivada, quanto mais sero enxertados os ramos naturais em sua prpria oliveira? Se o gentio agora convertido pode crer que Deus o enxertou realmente naquele tronco santo ao qual ele no pertenceria por natureza, claro que muito mais fcil crer que Deus pode tambm colocar de volta os galhos naturais que foram cortados (judeus incrdulos), se eles se arrependerem e crerem.

IV. Israel ser salvo - vs. 25-32 a) pelo libertador - vs.25-27 Versculo 25a ... Irmos, no quero que ignorem este mistrio, para que no se tornem presunosos A palavra mistrio nos dias de hoje tem uma conotao de algo enigmtico, como nos filmes de suspense, porm no Novo Testamento ela simplesmente se refere

a um segredo, doutrina ou verdade, anteriormente escondida que agora revelada. Veja I Cor.2:7; Efsios 3:3-4; Romanos 16:25.

Versculos 25b-27... Israel experimentou um endurecimento em parte, at que chegue a plenitude dos gentios, e assim todo o Israel ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o redentor que desviar de Jac a impiedade E esta a minha aliana com eles quando eu remover os seus pecados. Israel como nao no ficar endurecida para sempre, vai chegar o momento que a Bblia chama de plenitude dos tempos, quando muitos dos judeus se convertero ao verdadeiro Messias, Jesus Cristo, o Libertador. Paulo cita Isaas 59:20 e Jeremias 31:33 para provar que no est dizendo nenhuma novidade.

b) pela eleio irrevogvel - vs. 28-32 Versculo 28-29... Quanto ao evangelho, eles so inimigos por causa de vocs; mas quanto eleio, so amados por causa dos patriarcas, pois os dons e o chamado de Deus (vocao ou eleio) so irrevogveis. Quando Deus elege uma pessoa ou uma nao, Ele no muda de idia. Vemos aqui que Seu sentimento para com Israel em nada tem mudado desde as promessas que fez aos patriarcas Abrao, Isaque e Jac.

Versculos 30-32... Assim como vocs, que antes eram desobedientes a Deus mas agora receberam misericrdia, graas desobedincia deles, assim tambm agora eles se tornaram desobedientes, a fim de que tambm recebam agora misericrdia, graas misericrdia de Deus para com vocs. Pois Deus colocou todos sob a desobedincia, para exercer misericrdia para com todos. Paulo encerra colocando todos na condio de desobedientes, tantos judeus como gentios, e todos carecem da misericrdia de Deus.

V. Nosso grande Deus - vs.33-36 a) rico na sabedoria - v.33 profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quo insondveis so os seus juzos e inescrutveis os seus caminhos!

Esta uma resposta de profundo sentimento de adorao, permeado de gozo e louvor. Quando nossa f e compreenso tentam olhar os horizontes da revelao, ento que nossos coraes e mentes so inundados pelo mistrio incompreensvel das obras e caminhos do Senhor (John Murray).

b) rico no conhecimento - v.34 Quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? Esta uma citao de Isaas 10:13 e I Corntios 2:16; e certamente nos lembra Isaas 55:8... Pois os meus pensamentos no so os pensamentos de vocs, nem os seus caminhos so os meus caminhos, declara o Senhor.

c) rico na soberania - vs.35-36 Quem primeiro lhe deu, para que Ele o recompense? Pois dEle, por Ele e para Ele so todas as coisas. A Ele seja a glria para sempre! Amm. Em outras palavras: quem j fez de Deus seu devedor? Impossvel! Alis, nosso dbito para com Ele to imenso que nosso corao se constrange sempre que meditamos no que Ele j nos fez, est fazendo e ainda nos far! (W. Hendriksen).

Estudante, Leia vrias vezes o captulo 11 e assim voc fixar melhor este estudo. Deleite-se nos versos 33-36. Sim! Leia-os at decor-los.

Bom estudo, Ary.

LIAO 37
Abre os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tu Salmo 1

Estamos entrando na quinta parte do Esboo Geral, mas antes aqui est um teste para voc avaliar seu conhecimento de Romanos at o momento, assim estar consciente do quanto j aprendeu, ou no.

TESTE PARA AUTO-AVALIAO (no envie para mim) Responda sem consultar suas anotaes, apostila, ou Bblia e depois confira as respostas nas lies anteriores.

Parte I - Esboo Geral

1. Cite o captulo que fala sobre: Vida de p az_____ Todos pecaram_____ Exemplo de Jesus_____ Vida de lutas_____ Os planos de Paulo_____ Eleio de Israel_____ Conduta de amor_____ Vida eterna_____ Justificao pela f _____

2. Sintetize, numa frase, o contedo dos captulos: Cap. 1 Cap. 10 _________________________________________________ _________________________________________________

Cap. 7 Cap. 14 Cap. 2 Cap. 4 Cap. 11

____________ ____________ ____________ ____________ ____________

Parte II - Captulos 1 a 4

1. O que voc sabe sobre Paulo? 2. Qual a grande concluso do captulo 3? 3. Por que se manifesta a ira de Deus? 4. Quais os seis passos da deteriorao do homem que a Bblia apresenta? (as seis palavras comeam com a letra D) 5. Como Deus se revela ao homem? 6. Os ritos - como o batismo, circunciso, crisma, extrema-uno - podem salvar algum? Por qu? 7. Qual a definio de: s Justificao S Redeno s Propiciao 8. Devemos ter em mente que Deus conhece os segredos do corao. Onde est isto em Romanos? 9. H uma pergunta que pode ser formulada de muitas maneiras: - Como pode o homem obter aquele sentimento de que tudo est bem entre ele e Deus? - Como posso ter certeza que vou para o cu? - Como o homem pode ter um relacionamento pessoal com Deus? - possvel nesta vida, ter certeza para onde vamos na vida futura? Como voc responderia a estes questionamentos? Compare - depois - a sua resposta com a de Paulo em Romanos 3:21-25. 10. Como Paulo aplicou a lio de Abrao para ns hoje?

11. Quais os obstculos que Abrao enfrentou para permanecer firme na f? 12. Voc tem feito este estudo apenas como um exerccio intelectual? 13. Aprender a estudar o livro de Romanos tem feito alguma diferena em sua vida? 14. As pessoas prximas a voc percebem que houve mudana?

Estudante, No se esquea que o aproveitamento que voc ter de Romanos ser proporcional ao tempo que investir no estudo. Isto entre voc e Deus! Ary

LIAO 38
ROMANOS 12 CONDUTA DE AMOR

Estamos na quinta parte do Esboo Geral de Romanos, ou seja, captulos 12 a 14, que tratam da conduta do cristo. bom lembrar que agora Paulo vai pedir um comportamento tico de todos ns, mas s faz isto depois de dar 11 captulos de doutrina, de teologia. Vivemos dias em que se fala que isto no muito importante, o que realmente importa a experincia. Preste ateno, meu amigo: No compre esta idia! Ela diablica! Experincia sem doutrina algo muito perigoso, ela que deve determinar as suas experincias, e no o contrrio! Para Paulo chegou a hora de aplicar a teologia na vida prtica! Ele no nos ensinou... s a doutrina do pecado, a justificao pela f, a santificao - cap. 6; S a luta entre carne e Esprito - cap. 7; S ou a nossa segurana em Cristo - cap. 8; ...apenas por um prazer intelectual, mas sim para que estas verdades possam burilar, modificar e transformar nossas vidas, e ento sermos melhores homens e mulheres para a sociedade, para a igreja e para o Reino de Deus! Muitas vezes, ns pastores ficamos a pedir aos membros de nossas igrejas que se comportem desta ou daquela maneira, porm sem dar oporqu deste pedido! Ensine primeiro a doutrina, e ento depois, baseadoem seu ensino, voc pode pedir um comportamento que seja digno do Senhor Jesus Cristo! Veja o esboo...

I. Consagrao completa - vs.1 - 2 a) apresenta o seu corpo - v. 1 b) renova sua mente - v.2a c) deleita-se na vontade de Deus - v.2b II. Auto-avaliao - vs.3- 8 a) exortao humildade - v.3 b) a natureza da igreja - vs.4-6a c) dons - vs.6b-8

III - Ministrio de amor a) na igreja - vs.9-13 b) para com os de fora - vs.14-21 Vamos ao estudo...

I. Consagrao completa - vs.1 - 2 a) apresenta o seu corpo - v.1 Portanto, irmos, rogo-lhes pelas misericrdias de Deus que se ofeream em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus; este o culto racional de vocs. Citando Geoffrey Wilson... Paulo sabe que se seus leitores tiverem realmente compreendido sua exposio das doutrinas da graa, esta compreenso ser claramente demonstrada por um andar santo. A doutrina crist nunca ensinada para prover uma espcie de iluminao do intelecto, mas para promover obedincia prtica. Pois, se a teologia graa, ento a tica gratido! (F. F. Bruce) A concluso de Paulo que em vista de todas as misericrdias de Deus apresentada nos 11 primeiros captulos - relembre algumas delas... S Rm 3:21-24 - pela graa de Deus, somos justificados gratuitamente por Cristo Jesus S Rm 5:8 - apesar do quo depravado o homem natural (no convertido), Deus nos revelou seu infinito amor ao nos abraar quando ainda ramos escravos e estvamos debaixo do pecado. S Rm 8:28-39 - a grande eleio e predestinao de cada um de ns! S Rm 9 - Ele que escolhe, justifica, salva e tambm endurece a quem lhe apraz. Releia este captulo e deixe Deus ser Deus em sua vida! ... luz de tudo isto, mais do que justo que venhamos a oferecer as nossas vidas ao Senhor para Ele a dispor como lhe convm. Saiba que Deus no est to interessado em nossas habilidades, mas em nossa disponibilidade! Afinal Deus no escolhe os capacitados, mas capacita os escolhidos dEle!

b) renova sua mente - v. 2a No se amoldem ao padro deste mundo, mas transformem-se pela renovao da sua mente A mente humana funciona como um computador onde a memria da pessoa no convertida tem muita sujeira, valores errados, princpios cegos, etc.

Mas... agora convertida - e estudando Romanos - esta pessoa precisa instalar um novo programa em seu computador e formatar a memria, isto , sua mente. Como fazer isto? Estudando a Bblia! S assim descobrimos o que Deus gosta e o que no gosta; o que Ele aplaude e o que odeia. A melhor maneira de fazer isto ler um livro da Bblia durante muito tempo, por exemplo... Eu, Ary, sou um pastor de 72 anos de idade, e estou lendo as cartas pastorais (I e II Timteo e Tito) colocando meu nome no lugar deles, pois eu quero saber mais como renovar a minha mente e ser um pastor bblico. Estou revendo, luz da Palavra de Deus, o que devo e o que no devo fazer e ser. Se voc no pastor, minha dica comear com Colossenses, marcando o que voc precisa tirar e o que precisa colocar na sua nova vida em Cristo! E para qu isto, pastor Ary!??

c) deleita-se na vontade de Deus - v. 2b Vou deixar Paulo responder... ...para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus S depois de conhecermos a Deus, aprendermos seus valores, e a enxergar a vida de acordo com os seus culos, que nos tornamos capazes de deleitar na vontade de Deus que sempre boa, sempre agradvel, sempre perfeita e que d uma profunda paz no corao e gozo no viver.

II. Auto-avaliaco - vs.3- 8 a) exortao humildade - v.3 Paulo lembra seus leitores que todo dom, inclusive do apostolado, ddiva da graa divina, e portanto exclui todo orgulho. Versculo 3a... Por isso, pela graa que me foi dada digo a todos vocs: Ningum tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter Muitas pessoas acham que a vida crist consiste em nunca pensar em si mesmo. Isso errado! verdade que alguns cristos abusam disto, ao ponto de que tudo que pensam a respeito deles mesmos, porm Paulo nos instrui a examinar-mos a ns mesmos para vermos se estamos na f ou no (II Cor 13:5); porm, nos refora que temos que fazer isto de uma maneira que evite a auto-promoo! Estou certo que ele diz isto porque esta uma tendncia natural em todos ns, no !

Versculo 3b... mas, ao contrrio, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da f que Deus lhe concedeu. Todos ns somos criaturas cadas e temos dentro de ns a natureza de Ado, conseqentemente, a primeira coisa a lembrar sobre si mesmo que h algo dentro de voc que no se pode confiar completamente: pensamentos e atitudes distorcidos e errados, e eles estaro sempre l! Conseqentemente, em primeiro lugar examine-se com moderao e sensatez! Nossos sentimentos mudam constantemente, por isto uma tolice julgar-se baseado neles. Pergunto ento... em que base deve voc avaliar a si mesmo? A resposta, naturalmente, : COMO DEUS O V! Esta a maneira correta e equilibrada de examinar a si mesmo! Olhe para trs e veja toda a verdade que nos foi dada nos primeiros oito captulos de Romanos: Cristo agora vive em ns! O Esprito Santo nos permite dizer no a todas as foras e tentaes, de modo que o pecado no tem mais domnio sobre ns, porque estamos no sob a lei, mas sob a Graa! No sei o que isto traz voc, mas a mim d confiana! Se voc se auto-avaliar de acordo com o conceito do mundo, ser um tolo! Ver que por si mesmo no pode fazer qualquer coisa e se tornar to medroso e tmido quanto um rato, mas... Deus nos forneceu uma maneira de podemos enfrentar o dia-a-dia com confiana, porm sem nenhum vestgio de auto-promoo, porque sabemos que este poder no vem de ns.

b) a natureza da igreja - vs.4-6a Paulo nos transmite perfeitamente a idia de unidade na diversidade: Assim como cada um de ns tem um corpo com muitos membros e esses membros no exercem todos a mesma funo, assim tambm em Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro est ligado a todos os outros. Temos diferentes dons, de acordo com a graa que nos foi dada. Este um bonito retrato da igreja. Estou certo de que somos marcados por experincias dentro da igreja e temos um retrato mental do que ela deveria ser, mas aqui que muitos de ns necessita mudar o pensamento e renovar sua mente. Deus nos diz que sua igreja como um corpo humano, e apenas um! H somente uma igreja em todo o mundo, todos os cristos lhe pertencem, e no faz nenhuma diferena se tm uma etiqueta denominacional ou no.

Todos nascidos do Esprito de Deus so membros dessa igreja; e este corpo no somente um tronco, mas tem braos, ps, e os ps tem dedos; o corpo tem tambm olhos, orelhas, etc., e todos eles tm uma finalidade. Assim a igreja de Cristo tem muitos membros diferentes. isto que eu gosto na igreja - sua diversidade! No entanto, o conceito atual contrrio! Vivemos numa poca de globalizao (Ray Stedman j dizia isto na dcada de 70), onde somos pressionados a olhar, agir, falar e pensar da mesma forma; mas o desejo de Deus que haja diversidade dentro da igreja! Todos os seus membros no so do mesmo nvel social, ou mesma raa ou cor, e no tm os mesmos dons, mas vrios! Uma igreja verdadeira quando reconhece que h diversidade e permite que as pessoas sejam diferentes, no tentando mold-las de forma semelhante. Embora Paulo diga que todos estes membros no tm a mesma funo, todos pertencem um ao outro. Nenhuma outra organizao no mundo pode dizer isto, pois nelas os membros al esto, individualmente, para seu prprio benefcio; mas na igreja de Jesus Cristo ns pertencemos a um outro e devemos ter o mesmo cuidado uns para com os outros. Isto no notvel! Como seria terrvel se todos os cristos fossem exatamente os mesmos. No somos apenas um nico membro, ns somos muitos, e mesmo que sejamos diferentes devemos nos amar porque nos pertencemos, e no necessariamente porque gostamos daqueles que so mais agradveis. Quando seus irmos e irms se ferirem, voc ser ferido, mesmo que no saiba. Quando forem honrados, voc ser honrado, mesmo que no saiba!

Agora... Separe um tempo para uma auto-avaliao. Responda para voc mesmo, depois de ler e reler os versculos 3 a 6a vrias vezes: 1. O que eu penso de mim mesmo? 2. Tenho problemas com auto-aceitao? 3. Se eu pudesse mudar alguma coisa em mim, o que seria? 4. Leia o Salmo 139 e concentre nas palavras Graas te dou ou Eu te louvo, conforme a verso da sua Bblia.

Bom estudo, Ary

LIAO 39
ROMANOS 12 CONDUTA DE AMOR

I. Consagrao completa - vs.1 - 2 II. Auto-avaliao - vs.3- 8 a) exortao humildade - v.3 b) a natureza da igreja - vs.4-6a c) Dons - vs.6b-8 Paulo agora vai nos falar sobre os vrios dons que determinam nossa funo dentro do corpo. Nenhuma ordem seguida nesta lista porque somente uma srie de exemplos que mostram como vrios dons devem ser exercidos no corpo de Cristo: Se algum tem o dom de profetizar, use-o na proporo da sua f. Se o seu dom servir, sirva; se ensinar, ensine; se dar nimo, que assim faa; se contribuir, que contribua generosamente; se exercer liderana, que a exera com zelo; se mostrar misericrdia, que o faa com alegria. Esta somente uma lista parcial dos dons, h outros mencionados em I Corntios 12, I Pedro 4 e Efsios 4. necessrio junt-los para obter uma lista completa dos dons a ns disponveis, mas o ponto principal este: Deus quem os d! Em meio s muitas questes debatidas a respeito dos dons espirituais, no Novo Testamento, trs certezas podem ser afirmadas: I - Um dom espiritual uma habilidade para expressar, celebrar, demonstrar, e portanto, comunicar Cristo que um modo que edifique e fortalea a f em outros cristos e faa a igreja crescer. II - Os dons podem ser classificados de modo geral e dois grupos: habilidades para falar e habilidades para prestar ajuda prtica em amor. Por mais diferentes que sejam como formas de atividades humanas, todas elas so de igual dignidade, quando usadas adequadamente III - No h cristo que no tenha algum dom (I Cor 12:7 e Ef. 4:7). de cada crente a responsabilidade de descobrir, desenvolver e usar plenamente quaisquer sejam as capacidades para o servio que Deus lhe deu.

O Corpo de Cristo (a Igreja) cresce para a maturidade da f e do amor na medida em que cada parte realiza a sua funo (Ef. 4:16), exercendo sua forma peculiar de servio, como concedido pela graa de Deus. (I Cor 12:1) Paulo chama as habilidades divinamente concedidas para servir, de charismata (manifestaes especficas de charis, isto , graa) e ns temos diferentes dons, de acordo com a graa que nos foi dada. Eu gosto desse termo para dons porque indica algo sobre eles: dons so graciosos! Algo gracioso nos prazeroso fazer, e esta a primeira verdade sobre um dom espiritual. Um dom espiritual se cumpre quando voc o exercita, e algo que voc faz com prazer porque uma graa de Deus dada voc. No uma coisa dura ou dolorosa a se fazer; mas algo que voc se deleita em fazer, e voc pode aprimor-lo! Conseqentemente uma das coisas que faro sua vida fazer sentido, que lhe atrai e se cumpre em voc. Imagine quo doloroso para os pais seria dar presentes a seus filhos, embrulhar os pacotes e colocar embaixo da rvore de Natal, e ao entregar ao seu filho ele olha e coloca de lado. E se eles dissessem obrigado, mas sem nunca se incomodar em abrir os presentes, ou mostrar interesse em ver o que tem dentro do pacote?!?? Voc pode imaginar como Deus deve se sentir quando nos d dons e deseja que usemos, e ns nunca mostramos interesse em desembrulhar, nunca o exercitamos, e nos desculpamos dizendo que no temos nenhum dom!?!! A Palavra de Deus nos diz que no h um nico cristo que seja deixado fora da distribuio dos dons! No espere algum vir at voc e o convidar a exercitar seu dom. Isso pode at acontecer, e fique contente se acontea; mas voc ainda tem a responsabilidade usar o dom que Deus lhe deu, independente de ser convidado para exercit-lo ou no. Voc responsvel por buscar uma oportunidade de faz-lo! A cada manh antes de se levantar, pergunte a sim mesmo: Quem sou eu? O que Deus quer que eu faa hoje? E sua resposta deve vir da Bblia: Eu sou um filho de Deus entre os filhos dos homens. Eu sou equipado com o poder de Deus para atuar hoje! Muitas das aes de Deus hoje, Ele quer fazer atravs de mim! Eu sou agraciado com habilidades especiais para ajudar pessoas em vrias reas, e eu no tenho que esperar at domingo para comear a utilizar estes dons: eu posso faz-lo em meu trabalho, em casa, eu posso faz-lo em qualquer lugar. Eu posso - e devo exercitar o dom que Deus me deu onde quer que eu esteja! Assim que eu comear a... - buscar descobrir qual o meu dom - fazer um exame dos meus desejos, do que mais gosto de fazer

- perguntar outras pessoas o que elas vem em mim - e ento buscar oportunidades para faz-lo, ...eu estou ativando, exercitando meu dom, para que este no fique apagado! por isto que isso que Paulo teve que escrever Timteo dizendo: Torno a lembrar-lhe que mantenha viva a chama do dom de Deus que est em voc - II Tm 1:6a. Meu desejo que voc descubra seu dom e o ponha em prtica, vivendo sua vida com o propsito que Deus tem para voc. Talvez neste momento voc precise renovar outra vez seu pedido a Deus para que Ele o conduza na busca de seu dom espiritual, e no exerccio dirio de coloc-lo em prtica HOJE, nas suas atuais circunstncias. No espere o dia em que Deus lhe dir: O que voc fez com o com que eu lhe dei?!??

Nota: Porque o Dom de Profecia muito discutido e tambm muitas vezes abusado, deixo com voc 3 pontos de vista, porque em nenhum lugar no Novo Testamento h uma definio clara do que seja. Sabemos, porm, que no como no Velho Testamento porque o Cnon das Escrituras est fechado, a Bblia est completa! I - Geoffrey B. Wilson - Comentrio de Romanos A instruo clara de Paulo aos que tm o dom da profecia indica sua subordinao autoridade apostlica (veja I Cor. 14:37). Eles no devem ir alm de seu papel, nem deixar de cumprir sua comisso. Este princpio permanece vlido se profecia se refere aos dons miraculosos que floresciam na Igreja Primitiva; tanto quanto, como prefere Calvino, se ele se refere simplesmente a dons comuns que permanecem sempre na igreja. Em qualquer caso, nenhuma revelao ou exposio vlida quando se afasta do padro infalvel estabelecido pelo apostolado. Toda afirmao humana sujeita a, e deve ser julgada pela autoridade suprema da Escritura. II - O grande expositor da Bblia, Ray Stedman, com quem eu estudei e muito aprendi durante nove meses, falando sobre este assunto diz: o dom de expor as Escrituras, fazendo-a tornar-se viva. Vem da raiz da palavra grega que significa fazer ou causar brilho, iluminar. Refere-se quela habilidade de tomar o texto bblico e faz-lo brilhar, tornar o texto bblico claro e ento todos percebem o que devem fazer e para onde devem ir. (veja 2 Pedro 1:19) Joo Calvino (sc. XVI) diz a mesma coisa sobre isto: O dom de profecia capacidade peculiar de expor as Escrituras.

III - Conclumos com as palavras da Bblia de Estudo de Genebra Profetizar falar a palavra de Deus, mas a natureza da profecia, no Novo Testamento, em parte alguma definida, e muito debatida.

Cuidado! Muito cuidado! Pois temos hoje em dia muita profetada e pouca exposio e ensino das Escrituras. No busque profetisas ou profetas, busque entender a Palavra de Deus! Muitas vezes eu - Ary - fui atrs de profecias para ouvir coisas como: meu servo eu estou com voc, porm eu no precisava de profeta algum me dizer isto, pois Jesus j dissera: Eis que EU estou convosco at a consumao dos sculos. Mateus 28:20b. Cuidado, muito cuidado!!! Em Cristo Ary

LIAO 40
ROMANOS 12 CONDUTA DE AMOR

I. Consagrao completa - vs. 1- 2 II. Auto-avaliao - vs. 3- 8 III - Ministrio de amor a) na igreja - vs. 9-13 Todos sabem que a igreja um lugar onde o amor deve ser manifestado, e muitas pessoas vm igreja esperando encontrar uma demonstrao de amor. Infelizmente muitas vezes o que encontram apenas teorias teolgicas! Nesta passagem voc pode ver que o tema est muito claro logo na primeira sentena: Versculo 9a... O amor deve ser sincero O carter preliminar da comunidade crist deve ser um lugar onde o amor seja demonstrado, de modo que as pessoas de fora comecem a imit-la! Podemos ver esta nfase no Novo Testamento, pois cada um dos seus escritores foram a importncia e necessidade do amor. Em I Tm 1:5, Paulo escreve a seu filho novo na f e diz: O objetivo desta instruo o amor que procede de um corao puro, de uma boa conscincia e de uma f sincera E Pedro nos diz: Sobretudo, amem-se sinceramente uns aos outros - 1 Pe 4:8 Paulo lembra-nos aqui, e em outros lugares, que este amor deve ser um amor genuno, sem hipocrisia. No incio da igreja era fcil imitar o amor, mesmo que voc no o tivesse realmente, porque este era avaliado por sua manifestao visual. Assim as pessoas caram no hbito, assim como muitos hoje, fingindo amarem; usando termos e gestos amveis, mas realmente no sentindo em seus coraes. Isto, naturalmente, hipocrisia, e o que esta passagem nos adverte. Vivemos em uma poca em que muito valorizado projetar uma imagem, fingir algo que voc no ; isto que a mdia, os meios de comunicao nos ensinam! Ns somos incentivados realmente a ser algo que no somos e ningum parece ver como isto falso, e dentro da igreja isto intolervel!

Tornar o amor uma farsa uma violao de tudo que o Senhor veio fazer, e isto, naturalmente, vem da carne, vem da pretenso que h dentro de todos ns de que querer parecer ser melhor do que somos, na realidade, por medo de no sermos realmente dignos de sermos amados! E assim ns sucumbimos facilmente a este desejo! Mas o amor verdadeiro, como ns temos visto, vem do Esprito Santo. Em Romanos 5:5, Paulo diz... E a esperana no nos decepciona, porque Deus derramou seu amor em nossos coraes, por meio do Esprito Santo que ele nos concedeu. O amor verdadeiro manifesto aprendendo da Palavra de Deus como voc deve se comportar em uma determinada situao, e ento, na dependncia do Esprito Santo de Deus, Ele lhe d a fora para faz-lo, praticando assim o amor! Esta a maneira que voc deve amar: agindo em obedincia ao que a Palavra lhe diz pelo poder do Esprito Santo que habita em voc, isto descreve o amor entre cristos.

Versculo 9b... Odeiem o que mau; apeguem-se ao que bom. Aqui Paulo est falando sobre pessoas, isto , odeie o que mal nas pessoas, mas no rejeite a pessoa por causa da maldade! A pessoa boa e Deus a ama! Ela feita imagem de Deus, conseqentemente, o amor verdadeiro aprende a odiar o mal, mas sem rejeitar o que bom. Eu concordo que isto algo muito difcil de se fazer, porm o oposto, um amor hipcrita, porque rejeita a pessoa por ela no se comportar de acordo com um padro aceitvel! Infelizmente h muitas igrejas que fazem isto. De fato, esta uma das coisas na igreja que desligou mais pessoas do que qualquer outra coisa: as pessoas vm e ouvem as grandes palavras Novo Testamento sobre o amor, a paz e a alegria, e esperam encontr-las demonstradas dentro da igreja, mas na grande maioria encontram atitudes do mundo - rejeio e preconceito! A igreja corta-os fora e coloca-os de lado, no querendo ter qualquer contato com eles porque no se encontram com um determinado padro de desempenho, sobre isto que este versculo nos adverte: hipocrisia voc rejeitar pessoas porque voc no gosta de seu comportamento! Mas... cuidado com o outro extremo: alguns cristos aceitam estas pessoas e no dizem nada sobre suas ms atitudes ou pecados, e chegam at a defend-los. Vemos muito isto atualmente em relao ao homossexualismo e alcoolismo: as pessoas querem simplesmente defender estes pecados, como se fossem certos, porque querem aceitar a pessoa.

Cuidado! Devemos detestar, odiar o que pecado, porm aceitar o que bom: o pecador!

Versculo 10a... Dediquem-se uns aos outros com amor fraternal Isto no se refere apenas a algum que est em necessidade ou com problema, mas se trata dos nossos irmos ou irms em Cristo! A base deste relacionamento no se ns nos conhecemos bem ou gostamos um do outro, mas sim que somos da mesma famlia - mesmo que possamos nunca ter nos encontrado antes! Se ns formos cristos, sabemos que j temos um lao que leva ao interesse e cuidado uns para com os outros; e porque temos esta relao com nossos irmos e irms, devemos nos tratar calorosamente, com aceitao e perdo.

Versculo 10b... Prefiram dar honra aos outros mais do que a si prprios O amor verdadeiro considera o outro mais do que a si mesmo. A traduo Phillips diz: ser disposto a deixar outras pessoas terem o crdito. Citando Ray Stedman: No h nenhum limite ao bem que um homem pode fazer, se no se importar a quem ser dado o mrito!, isto , ficar contente apenas com o que foi feito, e no se preocupar em ser honrado por isto. Outra vez, nossa carne no gosta nada disto! Estamos sempre muito ansiosos para sermos reconhecidos e honrados, mas a palavra diz que o amor real no agir essa maneira! Citando Calvino: Assim como nada mais contrrio concrdia fraternal que o desprezo oriundo do orgulho, quando cada um estima os outros menos e se exalta a si mesmo; assim, tambm a modstia, pela qual cada um vem a honrar os outros, o melhor alimento do amor

Versculo 11... Nunca lhes falte o zelo, sejam fervorosos no esprito, sirvam ao Senhor. No deve haver hesitao ou preguia na vida crist. Eu penso de que uma das marcas as mais visveis de um cristo que anda no Esprito que ele mantm o fervor, vivendo em Cristo com entusiasmo e energia! Deus diz em Ap 3:16 que vai vomit-lo fora de sua boca se voc for indiferente, nem quente nem frio, indo apenas junto com a multido. Se voc estiver servindo ao Senhor, manter seu fervor espiritual.

A batalha no sua, Dele! No so seus os recursos necessrios para trabalhar na obra, so dEle! Apesar das circunstncias, porque voc se sente receoso ou aflito? Nada depende de voc, se est servindo ao senhor! Por isto to importante a frase que Paulo adicionou aqui: sirvam ao Senhor, para nos ajudar a lembrar que a nica coisa que manter nosso fervor espiritual uma conscincia que ns estamos servindo ao Senhor, que na realidade significa trabalhando como escravo em Seu servio, recebendo ordens apenas dEle e obedecendo-as implicitamente. Devemos tomar cuidado! Citando Lenski: Muitos so suficientemente diligentes, alguns so fanticos no zelo; muitos se esquecem e literalmente fervem em seus espritos; mas muito do esforo atarefado e do vapor que o impele no de modo nenhum trabalho para o Senhor

Versculo 12... Alegrem-se na esperana, sejam pacientes na tribulao, perseverem na orao. A maneira de se alegrar na esperana explicada pelas duas outras coisas mencionadas aqui: voc poder se alegrar na esperana se for paciente na tribulao, e voc s ser paciente na tribulao se perseverar na orao! Deus quem o tornar paciente, assim, quando a tribulao vir, a primeira coisa a fazer comear a orar. Como Paulo nos diz em Filipenses 4:6... No andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela orao e splicas, e com ao de graas, apresentem seus pedidos a Deus. Desta forma voc no se deixar abater, nem desistir, mas permanecer firme, esperando at que Deus atue, no comear a ficar impaciente, irritado ou amargurado, mas vai se aquietar esperar Deus realizar o que Ele tem em mente nesta circunstncia. Isso, naturalmente, far voc alegrar-se na esperana, porque descobrir que Deus tem mil e uma maneiras diferentes de trabalhar nas circunstncias mais adversas, de formas que voc pode nunca imaginar! Citando John Murray: A orao o meio estipulado por Deus para o suprimento de graa suficiente para toda situao, e particularmente para superar o desnimo a que a aflio nos tenta

Versculo 13... Compartilhem o que vocs tm com os santos em suas necessidades. Pratiquem a hospitalidade.

A pobreza e a perseguio que tornavam estas atitudes especialmente relevantes na Igreja Primitiva, tambm deram oportunidade para uma demonstrao impressionante do verdadeiro significado da comunho crist. (Geoffrey Wilson) Vivemos numa poca onde reina o delivery, fast food e compras pela internet, tudo para poupar nosso trabalho. Eu penso que necessitamos ser lembrados s vezes que uma responsabilidade direta dos cristos se importar uns com as necessidades dos outros. Ray Stedman nos sugere duas maneiras de praticar este verso: H uma lista de necessidades atualizada semanalmente em da importncia do servio dentro do Corpo de Cristo. Alguns Necessito de algum para reparar meu computador, me dizer o que h de errado com ele Estou na 5a srie e preciso de ajuda em matemtica Temos aqui ento uma oportunidade de ministrio para informtica ou uma estudante! sua igreja lembrando exemplos: ou pelo menos para

um conhecedor em

H em sua igreja tambm um fundo reservado para os pastores destinar aos necessitados, seja alimento ou dinheiro para o aluguel. Desta forma os irmos podem no saber diretamente sobre as necessidades, mas podem contribuir com esse fundo e estaro ajudando as pessoas atravs dele. Mas antes de tudo devemos fazer o que Paulo diz aqui: praticar a hospitalidade, abrindo sua casa para uma cama ou uma refeio que algum necessite - esta uma das manifestaes do amor na igreja. H seis maneiras de faz-la, vamos rev-las rapidamente: 1. Rejeitar o pecado, mas no deixando de amar as pessoas. 2. Tratar nossos irmos calorosamente, com aceitao e perdo. 3. Considerar o outro mais do que a si mesmo. 4. Manter o fervor apesar das lutas e aflies. 5. Alegrar-se na esperana sendo paciente na tribulao e perseverante na orao. 6. Responder s necessidades em maneiras diretas e pessoais, e especialmente praticando a hospitalidade. Enfim, o amor cristo sempre modelado em uma experincia do amor sacrificial de Deus, um amor que no olha em momento algum para o merecimento ou no de quem o recebe. Volte a ler vrias vezes Romanos 12:9-17. Ary

LIAO 41
ROMANOS 12 CONDUTA DE AMOR

I. Consagrao completa - vs.1 -2 II. Auto-avaliao - vs.3-8 III - Ministrio de amor a) na igreja - vs.9-13

b) para com os de fora - vs.14-21 s segundas-feiras pela manh vamos para nossas lojas, escritrios e escolas, onde o amor cristo deve ser manifestado da mesma forma que na igreja aos domingos. Paulo ento nos d uma ajuda muito prtica sobre como demonstrar amor a um mundo no-cristo...

Versculo 14... Abenoem aqueles que os perseguem; Abenoem, e no os amaldioem. O jovem Saulo aprendeu pela primeira vez a diferena entre os resultados da justia da lei e o triunfo da graa, atravs da obedincia memorvel de Estevo ao ser apedrejado: Senhor, no os consideres culpados deste pecado. Veja Atos 7:60 - 8:1. (Geoffrey B Wilson) O amor verdadeiro fala bem de seus perseguidores; e como difcil, no !? Isso significa que voc no vai ficar por a falando mal das pessoas que no te tratam bem, no ser spero com elas - nem ao falar delas - mas falar bem! Voc deve encontrar algo nelas que possa aprovar, elogiar (com sinceridade), e ento isto que deve dizer s outras pessoas. Como difcil, hein!?!! Eu confesso que esta no minha reao natural... quando algum me persegue meu desejo revidar! Creio que onde isto mais se aplica no trnsito... acontece toda a hora... algum corta voc, entra na sua frente sem ao menos dar seta e... sua vontade abaixar o vidro do carro e amaldio-lo! Mas de acordo com o que Paulo nos diz aqui o que devemos fazer ... abenoar!

Versculo 15... Alegrem-se com os que se alegram; chorem com os que choram. Assim como a alegria compartilhada dobrada, assim tambm a tristeza compartilhada reduzida metade (Lenski). Eu penso que Paulo colocou primeiramente alegrem-se porque s vezes o fazemos duramente - especialmente se isto desperta nossa inveja ou autopiedade. Se houver algo que outra pessoa conseguiu e ns desejvamos obter, pode ser duro ir at ela e dizer - sinceramente - Estou contente por voc!, mas isto que o amor faz, e s possvel faz-lo para aqueles que andam no Esprito. Por outro lado, quando algum em sua famlia, escola, escritrio ou crculo de amigos estiver se sentindo abatido e triste, no saia assoviando para outro lado, e tambm no diga simplesmente: O que h de errado com voc? Como voc pode estar sempre com deprimido? Porque voc no alegre como eu? . No faa isto porque... O verdadeiro amor se coloca no lugar da outra pessoa!

Versculo 16... Tenham uma mesma atitude uns para com os outros. No sejam orgulhosos, mas estejam dispostos a associar-se a pessoas de posio inferior. No sejam sbios aos seus prprios olhos. O amor verdadeiro imparcial. Quando Jesus foi Jerusalm preferiu permanecer com Maria, Marta e Lzaro na pequena cidade de Betnia, ao invs do Hotel Intercontinental de Jerusalm. Uma das maneiras de respeitar as pessoas ter um real conceito de si mesmo, isto , no seja orgulhoso! Aquele que o faz sempre quer se associar com pessoas de posio superior, mas se voc mantiver uma opinio honesta sobre si mesmo saber que no melhor do que ningum e conseqentemente estar disposto a desfrutar a companhia de pessoas de posio inferior, onde certamente encontrar uma rica manifestao de amor e humanidade.

Versculo 17a... No retribuam a ningum mal por mal. No devemos nos vingar silenciosamente (em nossa imaginao, nem cultiv-la em nosso corao) dos insultos imaginados ou reais, e muito menos recorrer a subterfgios para que isto acontea!

Versculo 17b... Procurem fazer o que correto aos olhos de todos. Esta uma citao da verso grega de Prov. 3:4. Os cristos devem manter um padro de conduta recomendvel s conscincias dos no crentes. Note que o fato da conscincia do homem natural ser suficientemente iluminada para reconhecer tal padro, tambm uma condenao de sua prpria falha em no se conformar ele. (Geoffrey B Wilson) Tome cuidado!!! ...no s para fazer o que direito vista de todos; mas tambm pelo que cultiva em sua mente que vista por Deus!

Versculo 18... Faam todo o possvel para viver em paz com todos. No devemos nunca procurar manter a paz com o mundo ou com cristos, pelo sacrifcio de qualquer parte da verdade divina. Um cristo deve estar disposto a ser impopular para que possa ser til e fiel Deus! (Haldane) H pessoas que simplesmente no permitiro que voc esteja na paz com elas, porm no permita que isto parta de voc! Quando um no quer, dois no brigam, no !? Ento se voc se recusar a discutir, brigar, entrar em confuso, pelo menos o conflito no depender de voc e no ser conseqncia de suas atitudes. Assim age o verdadeiro amor!

Versculo 19... Amados, nunca procurem vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois est escrito: Minha a vingana; eu retribuirei, diz o Senhor. A vingana uma das respostas humanas mais naturais dor ou ms atitudes. Achamos que, se tratarmos os outros de acordo com a maneira que fomos tratados, estamos fazendo justia... Estou somente ensinando-lhes uma lio. Estou apenas mostrando a ele como me sinto. S estou fazendo com ela o mesmo que fez comigo. ...e desta forma voc se esquece de muitas vezes que feriu outras pessoas sem depois examinar a si mesmo, mas Deus no se esqueceu! Isto pe-nos sempre no lugar daqueles fariseus que, quando a mulher foi pega em adultrio, estavam prontos a apedrej-la at morte e Jesus lhes disse em Joo 8:7... Se algum de vocs estiver sem pecado, seja o primeiro a atirar pedra nela Paulo d duas razes para voc no alimentar a vingana:

I - Deus j o est fazendo! Ele sabe que voc foi insultado ou ferido, e j est fazendo algo a respeito. II - Deus reivindica para Si a vingana e o far de forma redentora, no de forma a ferir a outra pessoa; mas geralmente no queremos dar a Deus esta possibilidade, preferimos nos vingar com nossas prprias mos, no ! Paulo nos lembra que errado no querer ver a pessoa resgatada, mas sim ferida! E se no bastasse, muitas vezes ainda ficamos irritados porque Deus no nos vingou da maneira que gostaramos! A esta altura voc pode estar perguntando: O que ento voc espera que eu faa? Algum me bate e voc quer que eu fique l sentado e... no faa nada?! Oh, No! H algo que voc pode fazer... veja o que :

Versculo 20... Ao contrrio: Se o seu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede, d-lhe de beber. Fazendo isso, voc amontoar brasas vivas sobre a cabea dele Ray Stedman comentando este verso diz... Paulo citando Provrbios 25:21-22 se refere antiga maneira de acender um fogo. Como no havia fsforos naqueles dias, para obter fogo voc poderia pedir alguns carves em brasa ao seu vizinho, e se ele fosse bom, encheria um recipiente acolchoado para voc transportar no alto de sua cabea. Isto ento se transformou no retrato de uma resposta ampla e generosa necessidade de algum.

Versculo 21... No se deixem vencer pelo mal, mas venam o mal com o bem. A maneira principal de expressamos amor no reagir por vingana. Pode imaginar o que aconteceria neste mundo se os cristos comearem a agir esta maneira? Quantas vezes temos atitudes muito diferentes do verdadeiro cristianismo quando reagimos como o mundo ao nosso redor?! Vimos em Rm 12:2 que no devemos nos amoldar ao padro deste mundo; e uma forma prtica de faz-lo seguir o exemplo que Jesus nos deu: Quando insultado, no revidava; quando sofria, no fazia ameaas, mas entregava-se quele que julga com justia. - I Pe 2:23 Que testemunho da Graa seria cada um de ns!

Tarefa.. Leia o captulo 12 vrias vezes e... s Faa uma avaliao sbria de si mesmo: Quem tenho sido eu, Senhor? s Se voc tem boa cabea, decore os versculos 9 a 21. No tendo, decore assim mesmo!

Que Deus lhe d graa para viver as verdades deste captulo em sua preciosa vida.

Em Cristo Ary

LIAO 42
ROMANOS 13 CONDUTA DE OBEDINCIA

I - Submisso s autoridades a) sua origem - vs.1- 4 b) a posio do cristo - vs.5-7 II - Amor ao prximo a) uma ordem permanente - v.8 b) seu cumprimento - vs.9-10 III - Fim dos tempos a) um poderoso estmulo - vs.11 -12a b) os deveres cristos - v.12b-14

Vamos ao estudo... I - Submisso s autoridades O que voc pensa a respeito dos presidentes Lula e George Bush estarem a servio de Deus!? O que dizer ento de Adolph Hitler? No entanto a coisa surpreendente que esta passagem declara que os lderes, gostem ou no, em algum sentido esto servio de Deus! Joo Stott tem uma palavra de sabedoria sobre este texto quando diz... Mas melhor sermos cautelosos ao interpretar as declaraes de Paulo. No se pode pensar que ele est dizendo que todos os Calgulas, Herodes, Neros e Domicios da poca do Novo Testamento, assim como os Hitlers, Stalins, Amins e Saddams dos nossos dias foram pessoalmente designados por Deus, que Ele responsvel pelo seu comportamento ou que em nenhuma circunstncia se pode resistir autoridade deles. A histria tem mostrado que toda vez que o tesmo (crena em um ou mais Deus) aceito, a liberdade humana assegurada; enquanto que a tendncia natural de atesmo sempre totalitria. Entretanto, na poca em que esta carta foi escrita os cristos estavam vivendo em Roma - a cidade mais importante do imprio que j tinha passado por diversas formas de governo - e Nero tinha apenas comeado a reinar como o quinto imperador. A perseguio sistemtica dos cristos pelo Estado ainda no

havia comeado, mas quando Csar mais tarde exigiu as coisas que pertenciam Deus, os cristos no tiveram dvidas de que ele havia excedido seus direitos sobre sua obedincia. (Geoffrey B Wilson) Concordo que os no cristos tm grande dificuldade em pensar que inclusive os lderes governamentais tiranos ou cruis esto em algum sentido servio de Deus, no entanto, se ns cristos estivermos buscando enxergar a realidade, isto , ver a vida em torno de ns como Deus a v, assim que devemos comear a pensar!

a) sua origem - vs.1-4 Versculo 1... Todos devem sujeitar-se s autoridades governamentais, pois no h autoridade que no venha de Deus; as autoridades que existem foram p or ele estabelecidas. Est claramente indicado logo no primeiro versculo que este captulo discorre sobre o dever do cristo - e do no cristo - de ter uma conduta de obedincia s autoridades. (Alguns autores como O. Cullmann, dizem que autoridades aqui so as foras csmicas que se encontram por detrs deles e agem por intermdio deles. Todavia, este argumento no encontra apoio na maioria dos estudiosos). Paulo se refere aqui no somente aos presidentes e chefes de estado, mas est falando sobre todos os nveis da autoridade, todas as formas de poder existentes, o que devemos nos lembrar que todos eles so colocados l pelo prprio Deus! Voc pode perguntar... De acordo com a vontade de Deus, qual a melhor forma de governo? Democracia, Repblica, Monarquia, Comunismo? A Bblia reflete vrias formas de governo e no especifica nenhuma como sendo a vontade de Deus. A melhor aos olhos dEle a estabelecida por Ele mesmo, para aquele lugar e tempo particulares na histria, considerando as caractersticas das pessoas, o grau de verdade e de luz disseminado entre elas, e as circunstncias morais que esto prevalecendo. Para essa circunstncia, tempo e lugar, Deus estabelece um governo em particular. (Ray Stedman) Mas... todo governo pode mudar... se as pessoas crescerem na compreenso da verdade e a moralidade prevalecer em uma comunidade, o governo pode tornarse mais democrtico, por exemplo; da mesma forma, onde a verdade desaparece, o governo parece tornar-se mais autocrtico; mas, em todo o caso, o que Paulo deixa claro aqui que independente da forma de governo que voc se encontra hoje, Deus est por trs dele.

Esta verdade no vista somente no Novo Testamento, veja Daniel 2:21. Somos tentados a pensar que Deus est alheio ao que acontece na poltica, mas a Bblia nos mostra que Ele est diretamente envolvido... Deus quem estabelece e destrona reis e autoridades! Porm, nem a incredulidade nem a f lhes oferece imunidade (aqui entre ns, s em Braslia!!!!). Um dia vir o Juzo Final de Deus e ento os impunes pagaro alto preo por tudo que fizeram (veja Malaquias 3:17 e Apocalipse 20)

Versculo 2... Portanto, aquele que se rebela contra a autoridade est se colocando contra o que Deus instituiu, e aqueles que assim procedem trazem condenao sobre si mesmos. Claramente, se Deus est por trs das autoridades, aqueles que se opem elas esto se opondo diretamente Ele, que certamente punir esta desobedincia! Os governos tm autoridade sobre o que fazemos com nossas propriedades e como nos comportamos uns com os outros, mas claro que no tm direito de comandar nossa adorao ou proibir a obedincia Palavra de Deus, pois estes so os limites dos poderes governamentais. Como cristos podemos resistir a opresso e perseguio religiosas, porm no devemos resistir s funes legtimas do governo. Assim, quando as exigncias do Estado entrarem em conflito com a Lei de Deus, a resistncia a elas se torna um dever do cristo (Geoffrey B Wilson)

Versculos 3-4... Pois os governantes no devem ser temidos, a no ser pelos que praticam o mal. Voc quer viver livre do medo da autoridade? Pratique o bem, e ela o enaltecer, pois serva de Deus para o seu bem. Mas se voc praticar o mal, tenha medo, pois ela no porta a espada sem motivo. serva de Deus, agente da justia para punir quem pratica o mal. bvio que a afirmao de que os governantes enaltecem ou recompensam quem pratica o bem e castigam os que praticam o mal no invariavelmente verdadeira, e o prprio Paulo sabia disso muito bem... se todas as cortes provincianas fossem justas, Paulo no teria precisado apelar para Csar (veja Atos 25:11). John Stott continua dizendo... Portanto, ao pintar este lindo quadro das autoridades como quem enaltece o bem e pune quem pratica o mal, ele est afirmando o ideal divino e no a realidade humana.

Citando Geoffrey B Wilson: O Estado ordenado por Deus para suprir as exigncias da situao criada pelo pecado Voc prestou ateno ao que Paulo est dizendo?! Se voc estiver dirigindo em alta velocidade na estrada e quiser estar livre de ter que olhar constantemente em seu espelho retrovisor, mantenha ento a velocidade dentro do limite! Mas no espere que o guarda pare seu carro apenas para dizer: Ol! O senhor estava dirigindo muito bem e quero apenas elogia-lo ...rs...

b) a posio do cristo - vs.5-7 Versculo 5... Portanto, necessrio que sejamos submissos s autoridades, no apenas por causa da possibilidade de uma punio, mas tambm por questo de conscincia
s No devemos obedecer s leis apenas porque tememos ser presos ou

punidos de alguma forma. s No devemos manter o limite de velocidade somente porque h um radar ou guarda vista. s No devemos pagar nossos impostos apenas porque sabemos que corremos o risco de cair na malha fina. A maioria das pessoas seguem s leis por causa disto, mas esta no deve ser a conduta de um cristo! A razo para o cristo obedec-las porque isto correto perante Deus e sua conscincia deve estar limpa perante Ele.

Versculo 6... por isso tambm que vocs pagam imposto, pois as autoridades esto a servio de Deus, sempre dedicadas a esse trabalho. Mesmo que os governantes no tenham conscincia de executarem o papel que lhes dado por Deus, so de qualquer forma em algum sentido servos dEle, e portanto o cristo deve pagar os impostos necessrios para manter o governo que Deus ps no poder. (Geoffrey B Wilson) Voc pode no gostar da quantidade de impostos que seu governo coleta, mas Paulo deixa claro que o governo tem este direito e os cristos devem pag-los! No temos o direito de sonegar porque o dinheiro no empregado da maneira que gostaramos, est claro!? Os romanos na poca em que Paulo escreveu tinha os mesmos problemas que ns com os impostos, e ele lhes disse claramente: Se voc deve algum imposto, pague!

Versculo 7... Dem a cada um o que lhe devido: se imposto, imposto; se tributo, tributo; se temor, temor; se honra, honra. Citando mais uma vez Geoffrey B Wilson... Isto resume o que Paulo tem a dizer sobre os deveres dos cristos em relao ao Estado. Eles devem dar aos seus governantes o que lhes devido, rendendolhes tambm a reverncia e a honra que devida ao ofcio deles. Mas como o Estado (temporal) no o Reino (eterno), o dever de obedincia s autoridades seculares temporrio para o atual perodo de noite (vers.12); naquele dia que est chegando uma nova ordem de governo ser introduzida, quando os santos ho de julgar o mundo (I Cor. 6:2). O Estado h de murchar e desaparecer (nisto Paulo e Karl Marx concordam); e a cidade de Deus permanece (F F Bruce).

Bom estudo Ary

LIAO 43
ROMANOS 13 CONDUTA DE OBEDINCIA

I - Submisso s autoridades II - Amor ao prximo Voc sempre se esforou para obedecer os Dez Mandamentos? Bem, Paulo diz que realmente fcil... tudo o que voc tem que fazer amar! Ame as pessoas e voc no as ferir. Se voc conhece Jesus Cristo, se reconhece o Seu sacrifcio na cruz por voc, se Ele seu Salvador e Senhor, ento voc tem o poder amar - no h nenhuma dvida sobre isto! Voc tem a capacidade de agir amorosamente mesmo com quem no age desta forma com voc! No que esta capacidade venha de voc mesmo, porque II Cor 3:5 diz... No que possamos reivindicar qualquer coisa com base em nossos prprios mritos, mas a nossa capacidade vem de Deus. Geoffrey B. Wilson nos lembra que o amor do cristo ao seu prximo apenas o reflexo visvel de seu amor para com Deus. a sua obedincia constante ao segundo grande mandamento que demonstra a prova mais convincente de seu comprometimento total com o primeiro! Veja Marcos 12:30-31

a)uma ordem permanente - v.8 No devam nada a ningum, a no ser o amor de uns pelos outros, pois aquele que ama seu prximo tem cumprido a Lei Uma outra verso diz: A ningum fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor Aqui est uma ordem para ser obedecida e no apenas para encher as pginas da Bblia! Voc que est endividado, se comprometa diante de Deus que pela Sua graa voc ir pagar suas dvidas e sair delas! Veja o que diz Prov. 22:7... Nada de prestaes nas Casas Bahia ou em qualquer outro lugar! Procure ver Deus agindo em suas finanas! Entre no site http://www.ibmorumbi.org.br/esbocos/index.asp e procure o esboo de dois estudos que eu fiz sobre finanas, imprima-o, de graa!

William Hendriksen diz que Entre todas as dvidas que uma pessoa venha a contrair, h uma que jamais poder ser reembolsada plenamente: a dvida do amor A partir do momento que voc terminar de ler esta lio, todas as vezes que voc encontrar algum (mesmo no crente, hein!), lembre-se que sua primeira obrigao amar esta pessoa! No somente hoje... mas sempre! Lembre-se disto... s todos os dias ao acordar! S todas as pessoas que encontrar! ...aja com amor, demonstre cortesia, bondade, pacincia, compreenso, independente das circunstncias! Paulo diz muito claramente que esta uma dvida sua para com todas as pessoas! J pensou quantas mudanas radicais aconteceriam se comessemos a viver nesta base! Diariamente, ao encontrar cada pessoa diramos... Preciso mostrar algum amor a esta pessoa. No importa o que acontea, eu tenho a obrigao de pagar-lhe essa dvida! Voc j ficou devendo dinheiro algum? Sempre que encontramos a pessoa a quem devemos, nossa dvida a primeira coisa que vem nossa mente, no ?! isto que Paulo diz que devemos fazer: lembrar que temos uma dvida de amor para com todas as pessoas, qualquer pessoa que voc tenha contato (mesmo superficial), e no somente os irmos na f!)

b) seu cumprimento - vs.9-10 Pois estes mandamentos: No adulterars, No matars, No furtars, No cobiars, e qualquer outro mandamento, todos se resumem neste preceito: Ame o seu prximo como a si mesmo. O amor no pratica o mal contra o prximo. Portanto, o amor o cumprimento da Lei. Paulo nos d quatro exemplos da segunda tbua da Lei para ilustrar a maneira pela qual esta ordenana de amor deve ser cumprida... porm, o amor vai mais alm... no apenas proibindo o que negativo dizendo: No mate ou furte seu vizinho; mas diz: Faa o bem a ele! Voc deve am-lo, se preocupar com seu bem-estar, ajudar-lhe simplesmente impossvel se preocupar com o bem-estar de algum e fer-lo ao mesmo tempo, isso porque o amor no assassinar seu vizinho, ou envenenar seu co, ou jogar lixo sobre o seu muro, ou far qualquer coisa prejudicial a ele. O amor no roubar seu vizinho, ou cobiar as posses dele, mas se alegrar por ele, pelo que ele tem.

Percebeu como o amor conseqentemente cumpre a lei?! Voc amar, e por isto no cometer adultrio, mas preservar os laos conjugais! Voc no tem que se preocupar em obedecer os Dez Mandamentos; mas deve ficar atento se est agindo amorosamente, pagando a dvida que voc deve a cada homem, mulher e criana, a cada pessoa que voc encontra! Se voc lhes pagar sua dvida de amor, no os ferir! (Ray Stedman) William Hendriksen nos lembra que... precisamente o amor operado pelo Esprito Santo, unicamente este, o qual poderoso para levar uma pessoa a remover todos os obstculos e amar a seu prximo, ainda quando este prximo talvez seja uma pessoa desagradvel! o amor que... no se ira facilmente, no guarda rancor, tudo protege, tudo cr, tudo espera, tudo suporta - 1 Cor 13:5,7 Tal amor humano tem sua origem em Deus, pois Deus amor. Foi Jesus quem, um pouco antes de sua crucificao, disse a seus discpulos... Um novo mandamento lhes dou: Amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocs devem amar-se uns aos outros. - Joo 13:34

Voc se lembra do que estudamos no captulo 2 de Romanos?! Uma vez que voc sabe a vontade escrita de Deus e no a obedece, o que poder esperar? ___________________ e _____________________(v.8) ___________________ e _________ para quem?! (v.9)

Recorde tambm do versculo 10... ...mas glria, honra e paz para todo o que pratica o bem

Bom estudo e... boa prtica do que aprendeu! Ary

LIAO 44
ROMANOS 13 CONDUTA DE OBEDINCIA

I - Submisso s autoridades II - Amor ao prximo

III - Fim dos tempos a) um poderoso estmulo - vs.11 -12a Versculo 11a... Faam isso, compreendendo o tempo em que vivemos. Chegou a hora de vocs despertarem do sono... Ray Stedman, um dos homens que mais influenciaram a minha vida (voc ver que volta e meia estou citando ele... srio com Deus, brincalho com os amigos e ntegro); diz a respeito deste texto... Paulo comea dizendo Faam isso... mas... Isso o qu? Ele est se referindo aos versculos anteriores, portanto ele est nos dizendo que hora de acordar! Olhar ao redor e de ver todas as oportunidades de amar que esto a nossa volta! Muitas vezes nos preocupamos em amar pessoas que no conhecemos, e perdemos muitas oportunidades de demonstrar amor em nossa prpria famlia! Espanto-me ao ver como fcil querer ajudar pessoas distantes de ns e ao mesmo tempo ignorar as necessidades que quem vive todos os dias ao nosso lado! Ns somos assim, no ?! Paulo est dizendo que devemos acordar e olhar ao redor, porque temos oportunidades dirias de pagar nossa dvida de amor para com as pessoas! (Voc se lembra de Rm13:8?) A compreenso do tempo em que vivemos, isto , o perodo que precede o fim, deve estimular o cristo a viver como deveria! Esta conscincia de movimento em direo ao objetivo final d ao tempo um significado especial para o crente, e lhe prov um poderoso estmulo para regular sua conduta luz daquela esperana. Veja Hebreus 10:24. (Geoffrey B Wilson)

Versculos 11b - 12a... ...porque agora a nossa salvao est mais prxima do que quando cremos. A noite est quase acabando; o dia logo vem Desta forma Paulo encoraja a expectativa iminente da volta de Cristo, evitando entretanto, qualquer referncia especfica proximidade cronolgica deste acontecimento. Veja Atos 1:7 e II Pedro 3:8. (Geoffrey B Wilson). Ele est exortando a membresia da igreja romana (e a todos ns) para pr de lado as suas (e as nossas) prticas pecaminosas e, com o auxlio do Esprito Santo, crescer em santificao. E ainda nos alerta: no temos muito tempo para fazer isto! Para o povo de Deus a presente era de trevas, de pecado e perversidade est rapidamente avanando para o fim, e a era infindvel de luz, santidade e alegria est perto! (William Hendriksen - o comentrio de Romanos dele agora est em portugus pela Ed. Fiel). O tempo curto, isto , o dia em que Jesus Cristo vir outra vez est mais prximo do que quando nos convertemos! A mensagem do cristianismo pregada h 2000 anos, mas a cada dia nos aproximamos do dia em que Jesus voltar. No h dvida sobre isto, no ?!

b) os deveres cristos - v.12b-14 Os versculos abaixo so preciosos para mim, porque foi atravs deles que o famoso telogo, hoje conhecido como Santo Agostinho conheceu de fato a Cristo.

Versculo 12b... Portanto, deixemos de lado as obras das trevas e revistamo-nos da armadura da luz. Aqueles sobre os quais o Sol da justia raiou, devem abandonar os antigos desejos pertinentes sua ignorncia e vestir a armadura da luz. Veja Ef. 6:11-18 e I Tess. 5:8. (Geoffrey B Wilson). Precisamos entender tambm que, se estivermos vivendo em amor, h algumas coisas que so incompatveis com esta nova vida. So as chamadas obras das trevas e impossvel pratic-las e viver em amor ao mesmo tempo! Veja uma lista mais completa delas em Glatas 5:19-21, Col. 3:5-11

Versculo 13a... Comportemo-nos com decncia, como quem age luz do dia, no em orgias e bebedeiras, no em imoralidade sexual e depravao, no em desavena e inveja.

No desperdice sua vida! No se deixe levar pelos padres do mundo! Somos cercados constantemente por tentaes...tudo pode comear numa roda de cerveja depois do trabalho, um romance novo, uma relao sexual sem compromisso (isto , fora do casamento), etc. A mensagem do mundo nos diz que no h nenhum dano nestas prticas, porm Paulo nos diz que h sim! Se voc viver para estas coisas, no poder cumprir aquilo que Deus tem para voc! Vivendo desta forma voc no poder amar as pessoas, nem poder amar a si mesmo! Voc destruir outras pessoas alm de destruir a si mesmo!

Versculo 13b... Comportemo-nos... no em desavena e inveja. impressionante como alguns cristos agem como instrumentos de intrigas e desavenas, dentro e fora da igreja! Em Mt 12:30 e Lc 11:23 Jesus disse... Aquele que no est comigo contra mim, e aquele que comigo no ajunta, espalha. H uma maneira medir sua vida... s Que efeito voc exerce sobre as pessoas?! s Voc traz harmonia ou espalha discrdia? s Diviso e fofoca comeam imediatamente quando voc chega a um grupo?

Versculo 14a... Ao contrrio, revistam-se do Senhor Jesus Cristo Tornem-se mais e mais espiritualmente unidos a Cristo, de modo que Ele seja a Luz de sua luz, a Vida de sua vida, a Alegria de sua alegria, e a Fora de sua fora. (Will L. Thompson) Paulo est nos dizendo que, assim como voc veste suas roupas pela manh, revista-se de Jesus ao acordar, isto , faa dEle a imagem que voc transmite s pessoas. Leve-o com voc a todos os lugares onde for para que Ele atue atravs de voc! Entregue a Ele seus recursos. Viva sua vida atravs de Jesus! Quando voc se reveste de Jesus, recebe dEle o poder de amar as pessoas. Leia os evangelhos e ver que uma coisa impressionante sobre Jesus sua habilidade de amar! E, alm disto...

Versculo 14b... ... no fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne A salvao do pecado e para a santidade! (Hodge)

Pare! No fique cultivando em sua mente e corao as obras das trevas. O fim desta prtica sempre conflito, rivalidade, inveja, enfim... destruio! Para os outros e para voc mesmo! Pelo contrrio, aprenda a amar revestindo-se de Jesus Cristo! Ele nos capacita com o poder de amar... isto que voc deve cultivar em sua mente e corao! No faa proviso para a satisfao das demandas de sua natureza humana pecaminosa! Por certo as tentaes se manifestaro, pois o crente permanece pecador mesmo quando se torna santo (Rm 7:14), mas se somos realmente filhos de Deus, devemos aprender cada vez mais a controlar e vencer as tentaes. Com Cristo como nosso Soberano Senhor, a vitria est assegurada! (William Hendriksen).

Bom estudo Ary

LIAO 45
ROMANOS 14 CONDUTA DE LIBERDADE SEM LIBERTINAGEM

I - Temas controversos - vs.1 -12 a) orientaes a todos os cristos - vs. 1-3 b) orientaes aos fracos na f - vs. 4-6 II - O justo senhor - vs. 7-12 a) o senhorio de Cristo - vs. 7-9 b) o nico juiz - vs. 10-12 III - Os limites da liberdade - vs.13-23 a) o amor - vs. 13-15 b) a verdade - vs.16-21 c) o pecado - vs. 22-23

Vamos ao estudo... I - Temas controversos - vs.1 -12 Uma das perguntas mais freqentes dos no cristos : O que eu teria que deixar de fazer se me tornasse um cristo? E a pergunta mais freqentemente feita pelos cristos : O que h de errado com determinada atividade? Neste captulo de Romanos abordaremos alguns assuntos controversos que costumam causar problemas de religiosidade, pois so temas sobre os quais temos muitas perguntas e a Bblia no apresenta uma resposta especfica.

a)

a todos os cristos - vs. 1 -3

Aceitem o que fraco na f, sem discutir assuntos controvertidos. Um cr que pode comer de tudo; j outro, cuja f fraca, come apenas alimentos vegetais. Aquele que come de tudo no deve desprezar o que no come, e aquele que no come de tudo no deve condenar aquele que come, pois Deus o aceitou

Em primeiro lugar, observe claramente que quando Paulo chama estes irmos de... s fracos na f, no se trata de ter pouca f em Jesus para a salvao! Ele est se referindo a algum cuja f falta aquela firmeza e amplitude que o elevariam acima de pequenos tabus (David Brown). So problemas de religiosidade, legalismo, como comer carne, beber vinho ou considerar alguns dias especiais. Estes ainda no tm convico sobre estes assuntos duvidosos ou indiferentes, e por isto enfrentam dvidas nestas reas. s fortes, Paulo se refere aos que esto aptos a aprender o significado da morte de Cristo para o viver dirio, ou seja, comer, beber, etc. O que Paulo quer enfatizar aqui que nossa atitude para com o irmo fraco na f deve ser de aceitao, ou como diz outras verses: dar boas-vindas, receblo, faz-lo sentir-se bem-vindo, e no discutir com ele ou querer impor sua opinio; afinal de contas, opinies so tudo o que voc pode ter sobre estes temas, porque a Bblia no diz nada a respeito deles, no ? Ao invs de discutir estes temas, preocupe-se em obedecer - voc mesmo - as reas em que a Bblia muito clara e precisa: sempre errado roubar, adulterar, embriagar-se, fofocar, mentir, e todas outras coisas que sabemos muito bem serem erradas! importante observar que a Bblia poderia ter abordado estes temas, mas seus escritores inspirados pelo Esprito Santo de Deus, foram deliberadamente conduzidos a no falar sobre estes assuntos! E a regra ... Onde a Bblia silenciosa, a conscincia governa! (Ray Stedman) Receba os fracos na f como irmos em Cristo Jesus, e a principal razo para isto que o prprio Deus os aceitou! Isto coloca as coisas na perspectiva correta, no !

b) aos fracos na f - vs. 4-6 Paulo passa agora a falar especificamente ao cristo fraco na f, aquele que se incomoda ao ver as atitudes de outros cristo nas reas em que a Bblia no fala precisamente sobre o assunto. A estes ele diz: No banque o juiz!, isto ... s No os condene com base nas suas opinies sobre o assunto; s No diga que eles no so verdadeiros cristos; s No saia por a dizendo que so cristos carnais; Freqentemente encontramos algum dizendo... Reconhecemos que determinadas pessoas so crists, sim! Mas no as queremos aqui em nossa igreja porque...

s s s s s

So diferentes de ns; No pensam exatamente da mesma forma; No realizam a ordenana de culto da mesma maneira; Preferem outro estilo de louvo; Seguem variaes mnimas de doutrinas.

Est claro que no temos nenhum direito de pensar dessa maneira, porque o Senhor que determina a composio de sua igreja e no os membros ou lderes dela?!

Versculo 4... Quem voc para julg ar o servo alheio? para o seu senhor que ele est em p ou cai. E ficar em p, pois o Senhor capaz de o sustentar Este um relacionamento interessante, no ? Paulo deixa claro aqui que... s O cristo no responsvel por prestar contas aos outros irmos - a respeito destes temas indiferentes. s Mas ele responsvel por suas atitudes perante Deus - inclusive nestas reas. A igreja no tem nenhuma autoridade para ditar regras sobre estas reas! Este julgamento cabe somente a Deus! Deus tem o poder de transformar qualquer homem no servo que Ele deseja. Portanto, se h alguma correo a ser feita na vida de algum, Deus quem est apto a faz-la!(J.B.Phillips). Ele que concede a fora perseverante, e que tambm mantm a firmeza atual de Seus servos, apesar das censuras injustas daqueles que so inteiramente sem qualificao para julg-los (Geoffrey B. Wilson).

Versculos 5-6... H quem considere um dia mais sagrado que outro; h quem considere iguais todos os dias. Cada um deve estar plenamente convicto em sua prpria mente. Aquele que considera um dia como especial, para o Senhor assim o faz. Aquele que come carne, come para o Senhor, pois d graas a Deus; e aquele que se abstm, para o Senhor se abstm, e d graas a Deus Saiba que no h nenhum mrito em abster-se destas coisas, como tambm no h em pratic-las. s O cristo que separa um dia para Deus mais santo que os outros? No! Por exemplo, quem comemora o Natal ou Pscoa mais espiritual que os outros ou, por outro lado, quem considera a comemorao destes dias um desagrado Deus melhor que os outros cristos porque no o fazem? No!

O que importa se a pessoa em seu corao - e atitudes - leva Deus srio. O que importa seu desejo de agrad-lO!
s O cristo que vegetariano por convico de que comer carne de alguma

maneira afetaria seu desenvolvimento espiritual, melhor do que o cristo assduo freqentador de churrascaria? No! O importante ter o corao grato por reconhecer que Deus quem prov nosso alimento. Geoffrey B. Wilson comentando este texto diz... O verdadeiro cristo que vive para o Senhor aquele que torna a vontade de Cristo a sua regra de conduta, e a Sua glria o seu objetivo constante; embora, por fraqueza ou ignorncia, ele possa s vezes entender mal qual o seu dever, e considerar obrigatrias certas coisas que Cristo nunca ordenou.

Perguntas... 1. luz desta lio, como tem sido a sua vida nestas reas duvidosas? 2. Voc tem sido rgido demais com outras pessoas? 3. Voc goza da liberdade gostosa que h em Cristo, sem cair na libertinagem? 4. Como est voc nas reas em que a Bblia clara? Veja Glatas 5, Efsios 4 e Colossenses 3.

Em Cristo Ary

I - Temas controversos - vs.1 -12 II - O justo senhor - vs. 7-12

a) o senhorio de Cristo - vs. 7-9 Pois nenhum de ns vive apenas para si, e nenhum de ns morre apenas para si. Se vivemos, vivemos para o Senhor; e, se morremos, morremos para o Senhor. Assim, quer vivamos, quer morramos, pertencemos ao Senhor. Por esta razo Cristo morreu e voltou a viver, para ser Senhor de vivos e de mortos Como nosso Mediador, Cristo assegurou na cruz o indisputvel direito de exercer senhorio sobre os crentes que j morrerem e os que ainda esto vivos sobre a terra. (William Hendriksen) Esta passagem nos lembra que o senhorio de Jesus Cristo no comea apenas quando ns morremos. Muitos cristos querem que Ele seja sim, o Salvador Jesus de suas vidas; mas desejam dispensar o Senhor Jesus! Querem se tornar sujeitos a Ele s depois de morrerem e ir ao cu! No! O senhorio de Jesus em nossas vidas comea agora, e no podemos pensar em abrir uma exceo em relao a coisas no essenciais ao cristianismo. Quanto a estes temas controversos em que a Bblia silenciosa, se Jesus disser a voc - em sua prpria conscincia lhe dando convico... Mude ou pare com determinada atitude ...ento voc deve parar porque Ele o seu Senhor. Mas lembre-se: voc no pode julgar outras pessoas, ou querer que elas faam o mesmo que voc baseado apenas em suas opinies e convices! (Ray Stedman) Paulo aqui no d uma deciso definida que satisfaria os legalistas, ao invs disto, ele eleva toda a discusso ao mais alto nvel, de modo que cada um possa tomar suas decises luz de seu relacionamento com Deus. Ele menciona nossa morte de modo a pr estas pequenas perguntas em sua verdadeira perspectiva. (Geoffrey B. Wilson)

b) o nico juiz - vs. 10-12


Portanto, voc, por que julga seu irmo? E por que despreza seu irmo? Pois todos compareceremos diante do tribunal de Deus. Porque est escrito: Por mim mesmo ju re i, diz o Senhor, diante de mim todo joelho se dobrar e toda lngua confessar que sou Deus Assim, cada um de ns prestar contas de si mesmo a Deus A repetio da palavra irmo no apenas indica a igualdade de posio, mas tambm um lembrete oportuno de que seu relacionamento deveria se caracterizar por aquele amor mtuo que se regozija em cobrir uma multido de falhas. (Geoffrey B. Wilson) Tanto os que condenam (fracos), e os que menosprezam (fortes), devem lembrar que no so senhores, mas que Cristo o Senhor e, consequentemente, eles no so juzes legtimos, mas que o nico Juiz Cristo. (William Hendriksen) Lembre-se que est chegando o dia em que Deus vir julgar os segredos dos coraes dos homens, quando todos os motivos e intenes escondidos sero revelados (Apoc. 20:11-15). Note que... S Os incrdulos, ou seja, os que morreram sem conhecer a Cristo e por Ele no foram justificados, estaro diante do trono do juzo para condenao. S Os verdadeiros cristos no sero julgados pelos seus pecados, pois todos eles j foram perdoados na cruz (Joo 5:24); mas estaro diante do Trono de Cristo para ento receberem o seus galardes, que a Bblia no define quais so. (I Cor. 3:13-15). Portanto, em vez de antecipar aquele solene julgamento por suas crticas presunosas, use a atual oportunidade para corrigir sua conduta em relao aos outros, antes que seja tarde demais para isso. (Geoffrey B. Wilson)

III - Os limites da liberdade - vs.13-23 Citando William Hendriksen... Se um importante princpio doutrinrio est em jogo, voc no precisa manter silncio sobre suas convices; porm em todas as circunstncias siga esta regra: S Nas coisas essenciais = unidade. S Nas coisas indiferentes = liberdade. S Em todas as coisas = amor.

a) o amor - vs. 13-15 Portanto, deixemos de julg ar uns aos outros. Em vez disso, faamos o propsito de no colocar pedra de tropeo ou obstculo no caminho do irmo.

Como algum que est no Senhor Jesus, tenho plena convico de que nenhum alimento por si mesmo impuro, a no ser para quem assim o considere; para ele impuro. Se o seu irmo se entristece devido ao que voc come, voc j no est agindo por amor. Por causa da sua comida, no destrua seu irmo, por quem Cristo morreu Paulo est se dirigindo aos fortes, a quem pensa que tem a liberdade para fazer todas as coisas. verdade que voc tem esta liberdade, e que o cristo fraco no pode julg-lo, mas... lembre-se tambm que sua liberdade deve ser usufruda dentro dos limites do amor! O cristo que insiste em exercitar sua liberdade custa de algum no est agindo em amor! Para entender melhor, tomemos um exemplo citado por Ray Stedman... Voc j observou um pai andando lentamente ao lado de seu filho pequeno? Ele tem a total liberdade de andar normalmente, com passos largos, livre, mas... desta forma ele se afastaria do seu filhinho e o deixaria para trs, por isto no o faz. Assim o limite do amor... voc pode at ter a liberdade de entrar em determinados lugares e participar de coisas que voc que voc continuaria com sua conscincia perfeitamente limpa, mas voc no as far se sentir que est se tornando um tropeo outra pessoa. Isto pode acontecer de vrias maneiras... um novo cristo, ao seguir seu exemplo, poder ser conduzido uma rea fora de seu controle e assim se envolver em atividades que o arraste para longe de Deus.

b) a verdade - vs.16-21 "Aquilo que bom para vocs no se torne objeto de maledicncia. Pois o Reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, paz e alegria no Esprito Santo; aquele que assim serve a Cristo agradvel a Deus e aprovado pelos homens. Por isso, esforcemo-nos em promover tudo quanto conduz paz e edificao mtua. No destrua a obra de Deus por causa da comida. Todo alimento puro, mas errado comer qualquer coisa que faa os outros tropearem. melhor no comer carne nem beber vinho, nem fazer qualquer outra coisa que leve seu irmo a cair. O que de verdade importante para voc? Estas atividades controversas como comer carne, beber vinho, danar, festejar o Natal, etc., so to importantes assim? So elas que regem sua vida? a prtica destas coisas que Deus tem como propsito para sua vida?

Oh, No! O reino de Deus no consiste nestas coisas, mas sim na justia, paz e alegria no Esprito Santo. Estas so as verdades importantes da vida! (Ray Stedman) Em comparao a estas grandes bnos espirituais, qual o cristo que poderia perturbar os outros irmos com questes de comida e bebida? Paulo aqui admoesta os fracos e fortes - alis, todos os cristos - a buscarem sim, a edificao mtua. Alm do mais, uma incrdulo no estaria, provavelmente, mais disposto a caluniar o prprio evangelho do que tomar partido neste debate entre o fraco e o forte?! Quando colocadas luz da perspectiva eterna, muitas coisas se reduzem verdade que de fato so: trivialidades!

c) o pecado - vs. 22-23 Assim, seja qual for o seu modo de crer a respeito destas coisas, que isso permanea entre voc e Deus. Feliz o homem que no se condena naquilo que aprova. Mas aquele que tem dvida condenado se comer, porque no come com f; e tudo o que no provm da f pecado. interessante notar que sempre queremos julgar as pessoas, mas nos esquecemos dos cristos que ramos h um, cinco ou vinte anos atrs! O que Deus nos ensinou em trinta anos, ns queremos que outros aprendam em trinta minutos! Se tentarmos levar algum a agir fora de suas convices a respeito destes temas controversos, estaremos lhe conduzindo a golpear sua conscincia, e assim o levaremos a pecar! Note tambm que... Se nos envolvermos em algumas destas atividades controversas, que nos deixem constrangidos e incomode nossa conscincia perante Deus, estaremos pecando! Talvez as pratiquemos mais tarde, depois de aprendermos mais da liberdade no Esprito do Santo de Deus. Se qualquer pessoa estiver convencida de que algo contrrio lei de Deus, e apesar disto a pratica, culpado diante Dele, mesmo que a coisa em si seja lcita. (Haldane) Para concluir vou tomar emprestado um exemplo usado por Geoffrey B. Wilson... Muitos cristos acham que beber vinho pecado e que a Bblia probe seu uso mesmo com moderao, outros erradamente identificam o beber vinho com bebedeira. Mas, sendo que Paulo usa o beber vinho como exemplo do tipo de

coisa que o cristo est livre para fazer, exceto se ofender outros, fica evidente que isto no em si uma violao da lei de Deus, e portanto no pecado. Mas... veja bem... s Embriagar-se pecado, ofenda ou no aos irmos. s Beber vinho no errado, exceto se resultar em bebedeira levar outros a tropear. Nunca se esquea... Ora, o Senhor o Esprito e, onde est o Esprito do Senhor, ali h liberdade (II Corntios 3:17). Contudo, tenham cuidado para que o exerccio da liberdade de torne uma pedra de tropeo para os fracos. (I Corntios 8:9) vocsno se

Tudo me permitido, mas nem tudo convm. Tudo me permitido, mas eu no deixarei que nada me domine (I Corntios 6:12). Procurem fazer o que correto aos olhos de todos (Romanos 12:17b). Assim, quer vocs comam, bebam ou faam qualquer outra coisa, faam tudo para a glria de Deus. No se tornem motivo de tropeo, nem para judeus,nem para gregos, nem para a igreja de Deus (I Corntios 10:31-32).

Em Cristo, Ary.

I - Jesus: nosso grande exemplo - vs.1 -13 a) para com o fraco e o forte - vs. 1-4 b) como segu-lo - vs.5-6 c) para com o judeu e o gentio - vs.7-12 d) o segredo para segu-lo - v.13 II - Planos de Paulo - vs.14-33 a) a igreja em Roma - vs. 14-16 b) seu ministrio - vs. 17-33

I - Jesus: nosso grande exemplo - vs.1 -13 Um dos problemas da igreja crist que podemos estar completamente corretos em nossa doutrina e prtica, mas sermos muito radicais a este respeito. Este o problema essencial que Paulo aborda aqui: a aplicao de toda a doutrina poderosa que ns tivemos em Romanos associada com a prtica do convvio com outros cristos. Paulo nos apresenta duas causas principais de diviso entre cristos pelo mundo inteiro: S Divises que se originam por diferenas de convico, de ponto da vista; s Divises causadas por distines raciais e de classe social.

a)

para com o fraco e o forte - vs.1 -4

Versculos 1-2... Ns, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e no agradar a ns mesmos. Cada um de ns deve agradar ao seu prximo para o bem dele, a fim de edific-lo Paulo novamente se refere ao problema dos cristos legalistas, chamando-os de cristos fracos, isto , os que tm o hbito de discutir detalhadamente seu ponto de vista a respeito daquelas questes indiferentes que estudamos no captulo 14. E qual a resposta de Paul a este problema?

Ele diz para os cristos fortes no se irritarem com os fracos, no se afastarem deles nem afront-los; mas para que os instrua pacientemente, edificando-os para o seu prprio bem. Versculo 3... Pois tambm Cristo no agradou a si prprio, mas, como est escrito: Os insultos daqueles que te insultam caram sobre mim O exemplo de conduta que Paulo nos d ento Jesus Cristo, que mesmo sendo Senhor no buscou agradar a si mesmo, mas ao contrrio, viveu aqui neste mundo buscando a edificao daqueles que estavam ao seu redor. Paulo ento cita o Salmo 69:9 como prova disto. Este o exemplo radical que Jesus nos d da verdadeira conduta crist: devemos agir completamente ao contrrio de nossas inclinaes naturais. Por nossa natureza carnal, todos ns gostamos de satisfazer as nossas prprias vontades, desejo de conforto e bem-estar, mas... se estivermos vivendo cheios do Esprito Santo de Deus, descobriremos que completamente possvel viver a favor dos outros buscando o bem deles. E voc estudante? Que exemplo tem seguido? J observou que no gostamos de ser privados de algo que cremos ter o direito de usufruir, por causa de outra pessoa, seja ela quem for? Nossa reao inicial dizer: No me importo com sua opinio a respeito, e ento seguir adiante para satisfazer a ns mesmos. Mas... agindo desta forma estamos seguindo a filosofia do mundo, e no de Jesus Cristo! Um cristo que leva Deus srio anseia por agradar Ele, por entregar-lhe os desejos do seu corao, e se interessa honestamente pelos outros porque sabe que Deus se importa com eles! No foi assim que Jesus viveu?! Vemos este exemplo no s na vida de Jesus, mas tambm no Velho Testamento encontramos homens que nos ensinam a mesma lio... Versculo 4... Pois tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar, de forma que, por meio da perseverana e do bom nimo procedentes das Escrituras, mantenhamos a nossa esperana As histrias verdicas de homens e mulheres do Antigo Testamento nos mostram como Deus os ensinou a viver no a favor de interesses pessoais, mas com os coraes dedicados a buscar os interesses dEle, e... desta mesma forma Ele trabalha em nossas vidas! Veja por exemplo (em Gnesis captulos 11 a 25) a histria de Abrao e como Deus o conduziu crise aps crise... Assista de camarote cada uma delas e

observe a ao de Deus trabalhando na vida dele. Examine tambm a interveno de Deus na vida de Jos, Sanso, Daniel, Ester e tantos outros. Citando Ray Stedman... Quando sua f comear a falhar e seu corao se encontrar no aperto da dvida, volte-se para o registro da ao de Deus na vida dos homens e mulheres no Velho Testamento. Voc ver que sua f se acender novamente!

b) como segu-lo - vs.5-6 O Deus que concede perseverana e nimo d-lhes um esprito de unidade, segundo Cristo Jesus, para que com um s corao e uma s voz vocs glorifiquem ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo Estudante... s Voc tem dvida de que uma pessoa realmente convertida, que leva Deus srio, deve ter como alvo uma vida que glorifique Ele?! s Qual tem sido a sua maior busca? Voc tem corrido atrs do qu? s Qual o seu maior alvo? Onde voc tem investido as primcias do seu tempo, recursos, dons e talentos? Confira em seu calendrio e no canhoto do talo de cheques. Paulo nos mostra aqui, que uma das maneiras de glorificar Deus viver em harmonia com os outros. E qual o segredo para conseguir isto? -v o c pode estar se perguntando... Voc deve agir segundo Jesus Cristo -v .5 Veja que quando Paulo menciona que Jesus no buscou agradar a Si prprio... s ele no est nos dando apenas um exemplo a seguir, s mas sim um exemplo de vida que podemos obter atravs de Jesus. Esta a grande diferena! (Ray Stedman) Estudante, no se esquea do que aprendemos at agora ao longo destes meses de estudo... podemos sim ter uma nova vida, diferente dos padres deste mundo, quando Cristo vive atravs de ns! Somente atravs Dele podemos obter um esprito de unidade, viver em harmonia com os outros e desta forma glorificar Deus!

c) para com o judeu e o gentio - vs.7-12 Na ocasio em que Paulo escreveu esta carta, havia dois grupos na igreja Romana: os judeus e os gentios. Os dois grupos eram cristos, mas tinham origens diferentes, o que levantou divises na igreja.

Para um judeu daqueles dias, um gentio no fazia nada certo... comia os alimentos errados, lia os livros errados, seguia lderes errados, observava os costumes errados, at mesmo a lngua que eles falavam estava errada! Desta forma havia muitos conflitos por estarem juntos na mesma igreja. Versculo 7... Portanto, aceitem-se uns aos outros, da mesma forma que Cristo os aceitou, a fim de que vocs glorifiquem a Deus. Paulo adverte aqui que as distines raciais e de classe social no devem fazer qualquer diferena entre cristos, pois estas coisas so pontos meramente superficiais. A nica coisa importante que se Deus aceitou algum como filho, conseqentemente devemos aceit-lo porque um irmo em Jesus Cristo. Versculos 8-9a... Pois eu lhes digo que Cristo se tornou servo dos que so da circunciso, por amor verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos patriarcas, a fim de que os gentios glorifiquem a Deus por sua misericrdia Mais uma vez temos o exemplo de Jesus, lembre-se do que Ele disse certa ocasio aos seus discpulos: Tenho outras ovelhas que no so deste aprisco. necessrio que eu as conduza tambm. Elas ouviro a minha voz, e haver um s rebanho e um s pastor. -J o o 10:16. Paulo quer explicar como a congregao mista de judeus e gentios em Roma glorifica a Deus, pois a veracidade Dele confirmada pela converso de judeus, e Sua misericrdia pela salvao de gentios. O apstolo ento nos prova que a incluso dos gentios na misericrdia de Deus no foi uma deciso de ltima hora, e para isto d uma srie de testemunhos do Velho Testamento... (Geoffrey B. Wilson) Versculos 9b-12... como est escrito: Por isso, eu te louvarei entre os gentios; Cantarei louvores ao teu nome E tambm diz: Cantem de alegria, gentios, com o povo dele E mais: Louvem o Senhor, todos vocs, gentios; cantem louvores a ele todos os povos E Isaas tambm diz: Brotar a raiz de Jess, aquele que se levantar para reinar sobre os gentios; estes colocaro nele a sua esperana Talvez este exemplo de Jesus em relao aos judeus e gentios no tenha muita importncia para voc, porm sua aplicao cobre todos os problemas de diferenas raciais e de classe social que encontramos em nossas igrejas hoje. Agora outra vez, em apenas um verso, o verso 13, ns temos o resultado e a chave para tornar isto possvel:

d) o segredo para segu-lo - v.13 Que o Deus da esperana os encha de toda alegria e paz, por sua confiana nEle, para que vocs transbordem de esperana, pelo poder do Esprito Santo. Ao crermos em Deus e confiarmos em Sua ao em nossas vidas atravs do Esprito Santo, Ele nos enche de toda alegria e paz. Quando os cristos vivem em harmonia apesar das diferenas, transbordam de esperana por que...
S Crem que Deus pode transform-las em bnos, s Vem que esta habilidade de amar uns aos outros est no poder do Esprito

Santo. Bom estudo Ary

LIO 49
ROMANOS 16 CONCLUSO

I. Saudaes pessoais - vs.1-24 Embora Paulo nunca tenha estado em Roma, ele tinha grandes amigos por l. Este captulo de encerramento da carta de Paulo aos Romanos muito pessoal, contudo uma passagem muito instrutiva a todos ns.

a) recomendao de Febe Versculos 1-2... Recomendo-lhes nossa irm Febe, serva da igreja em Cencria. Peo que a recebam no Senhor, de maneira digna dos santos, e lhe prestem a ajuda de que venha a necessitar; pois tem sido de grande auxlio para muita gente, inclusive para mim. A maioria dos telogos acha que a prpria Febe seria a portadora desta carta a Roma, e por isto a sua recomendao feita por Paulo. Naquela poca no existiam os Correios, FEDEX, ou outros sistemas de envio, portando eles costumavam enviar suas correspondncias atravs de amigos confiveis que estavam em viagem.

b) cumprimentos aos irmos - vs.1-16 Versculos 3-5a... Sadem Priscila e qila, meus colaboradores em Cristo Jesus. Arriscaram a vida por mim. Sou grato a eles; no apenas eu, mas todas as igrejas dos gentios Sadem tambm a igreja que se rene na casa deles A primeira saudao de Paulo para o precioso casal que o hospedou em Corinto. (Atos 18:3). Quando Paulo os encontrou pela primeira vez tinham vindo recentemente de Roma, havendo sido expulsos daquela cidade pelo decreto do imperador Cludio, o qual ordenou que todos os judeus deixassem Roma. Veja Atos 18:2. (William Hendriksen) Eram fabricantes de tendas assim como Paulo, e alm de serem seus parceiros na proclamao do evangelho, arriscaram suas vidas em favor dele - no se

sabe em que circunstncias, pois no h outro registro a respeito. Especula-se que tenha ocorrido durante o tumulto em feso citado em Atos 19:23-41. Este casal estava sempre disposio do Senhor, abrindo agora em Roma sua casa para os crentes se reunirem. Veja I Cor. 16:19

Versculos 5b-12... Sadem meu amado irmo Epneto, que foi o primeiro convertido a Cristo na provncia da sia. Sadem Maria, que trabalhou arduamente por vocs. Sadem Andrnico e Jnias, meus parentes que estiveram na priso comigo. So notveis entre os apstolos, e estavam em Cristo antes de mim. Sadem Amplato, meu amado irmo no Senhor. Sadem Urbano, nosso cooperador em Cristo, e meu amado irmo Estquis. Sadem Apeles, aprovado em Cristo. Sadem os que pertencem casa de Aristbulo. Sadem Herodio, meu parente. Sadem os da casa de Narciso, que esto no Senhor. Sadem Trifena e Trifosa, mulheres que trabalham arduamente no Senhor.Sadem a amada Prside, outra que trabalhou arduamente no Senhor Alm de Epneto, por quem Paulo tinha uma afeio especial por ter sido o primeiro fruto do evangelho na provncia romana na sia; muito pouco se sabe a respeito dos outros irmos citados neste trecho. meus parentes... estavam em Cristo antes de mim Teriam os parentes de Paulo, logo depois da converso, dito um para o outro: Precisamos orar pelo nosso parente, o rabino Saulo de Tarso. Deus pegando o corao dele, muita coisa pode acontecer no Reino?! Fica a esta interrogao.

Versculo 13... Sadem Rufo, eleito no Senhor, e sua me, que tem sido me tambm para mim. Neste verso encontramos algo interessante! Segundo Geoffrey B. Wilson... Como Marcos provavelmente escreveu seu evangelho em Roma, quase certo que este Rufo fosse o filho de Simo Cinereu, que carregou a cruz por Jesus (veja Marcos 15:21). Paulo tambm sada sua me com um toque de ternura que recorda com gratido alguma ocasio em que ela desempenhara o papel de me para ele.

Versculos 14-15... Sadem Asncrito, Flegonte, Hermes, Ptrobas, Hermas e os irmos que esto com eles. Sadem Fillogo, Jlia, Nereu e sua irm, e tambm Olimpas e todos os santos que esto com eles

Embora nada se saiba a respeito deles, seus nomes sugerem que eram escravos.

Versculo 16a... Sadem uns aos outros com beijo santo. Aproveito este verso para dar um exemplo prtico de algo indiferente em sua prtica, conforme o que aprendemos no captulo 15... Era comum no Oriente expressar afeio e confiana pelo sculo da paz. O que Paulo est dizendo aqui que devemos manifestar amor cristo uns pelos outros, de acordo com nossos costumes. No devemos concluir que s porque um costume existiu na igreja primitiva e teve o apoio apostlico, este deve ser seguido at os dias de hoje! Como observa Hodge... Estes costumes muitas vezes nasciam de circunstncias locais ou hbitos anteriores, ou eram apenas modos convencionais de se expressar certos sentimentos, e nunca se pretendeu que fossem universalmente obrigatrios. Como afirma Geoffrey B Wilson... Este apenas um exemplo; h muitas outras coisas ligadas maneira de se conduzir o culto, com a administrao do batismo e da Ceia do Senhor, comuns nas igrejas apostlicas, que deixaram de ser praticadas. O cristianismo um princpio vivo, e nunca se pretendeu que fosse confinado formas fixas.

Versculo 16b... Todas as igrejas de Cristo enviam-lhes saudaes. Em suas viagens Paulo conheceu muitas igrejas; e natural que ele gostasse de transmitir saudaes de umas para as outras, pois ele sempre pregou a unidade de todos os crentes em Cristo.

c) uma advertncia final - vs.17-20 Versculos 17-18... Recomendo-lhes, irmos, que tomem cuidado com aqueles que causam divises e colocam obstculos ao ensino que vocs tm recebido. Afastem-se deles. Pois essas pessoas no esto servindo a Cristo, nosso Senhor, mas a seus prprios apetites. Mediante palavras suaves e bajulao, enganam o corao dos ingnuos. Aqui Paulo faz referncia aos falsos cristos... Alguma semelhana com os dias de hoje?! A Bblia contempornea, hein!

...que podem ser encontrados em qualquer igreja, independente de poca ou lugar. Eles distorcem coisas essenciais (lembra do cap. 14?), isto , propagam doutrinas contrrias Palavra de Deus, causando divises e desviando outros irmos. A respeito deles, William Hendriksen comenta... Fazem uso de fala macia e bajulatria, conforme Judas 16. So o que alguns considerariam como oradores eloqentes, ainda que na realidade so trapaceiros polidos. So enganadores, pois levam as pessoas a desviar-se da plenitude da salvao em Jesus Cristo... muitos coraes so desviados por estes charlates. Qual a orientao que Paulo nos d a respeito deles?! Devemos evit-los, no lhes dar ateno, muito menos entregar-lhes nossos coraes... ou ouvidos!

Versculos 19-20... Todos tm ouvido falar da obedincia de vocs, por isso estou muito alegre; mas quero que sejam sbios em relao ao que bom, e sem malcia em relao ao que mau. Em breve o Deus da paz esmagar Satans debaixo dos ps de vocs. A graa do nosso Senhor Jesus seja com vocs. Segundo William Hendriksen, Paulo est nos dizendo... Vivam de tal maneira que sejam qualificados para a tarefa de escolher o que bom aos olhos de Deus e sejam inocentes ou ingnuos acerca do que mal. Sejam sbios com o propsito de fazer e promover o que certo, e no deixar-se confundir com algo que, vista de Deus mal... Ajam da seguinte maneira: tenham cuidado, evitem, obedeam, sejam sbios e sejam inocentes. Em outros termos: assumam sua responsabilidade! Quanto a Satans, Deus cumprir a promessa de Gnesis 3:15; e os santos participaro desta vitria! Veja Ap. 19:13-14.

d) companheiros de Paulo - vs.21-24 Timteo, meu cooperador, envia-lhes saudaes, bem como Lcio, Jasom e Sospatro, meus parentes. Eu, Trcio, que redigi esta carta, sado vocs no Senhor. Gaio, cuja hospitalidade eu e toda a igreja desfrutamos, envia-lhes saudaes. Erasto, administrador da cidade, e nosso irmo Quarto enviam-lhes saudaes. Que a graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vocs todos. Amm. Aqui quem manda saudaes so os amigos de Paulo que esto em ele em Corinto. Note que naquela poca era comum que o autor de uma carta tivesse um secretrio, que ao final assinava e s vezes acrescentava algumas palavras.

II. Doxologia conclusiva - vs.25-27


A carta termina com uma maravilhosa dedicao do apstolo ao nico Deus. muito provvel que ele tenha escrito este trecho de prprio punho, como era seu costume. (confira em Glatas 6:11).

Versculo 25a... Ora, quele que tem poder para confirm-los (fortalec-los) pelo meu evangelho e pela proclamao de Jesus Cristo Assim como no verso 1:11 (abra a sua Bblia e v conferir!), Paulo aqui se refere ao fortalecimento espiritual, o que pode ser traduzido tambm por confirmao... e no ao recebimento de algum dom carismtico, tal como falar em lnguas. Deus age poderosamente em nossas vidas nos fortalecendo atravs da Sua Palavra. Se voc quiser experimentar o poder sobrenatural Dele em sua vida, estude a Bblia! Quantos crentes ficam de l para c, de igreja em igreja, correndo atrs de uma beno especial - que no existe - a fim de revolucionar sua vida espiritual! Estudante, O Caminho, A Verdade e A Vida to simples que at uma criana pode entender; e meu sincero desejo que voc tenha isto bem claro em sua mente e corao, a esta altura do estudo... s atravs do evangelho (que Paulo chama de meu porque foi revelado a ele), s E sobretudo pela proclamao de Jesus Cristo (porque somente revestindose Dele, para que Ele viva atravs de ns), que podemos viver uma experincia com Deus! Versculos 25b-26... ...de acordo com a revelao do mistrio oculto nos tempos passados, mas agora revelado e dado a conhecer pelas Escrituras profticas por ordem do Deus eterno, para que todas as naes venham a crer nEle e a obedecer-lhE; Uau! Que mistrio era este?! Geoffrey B. Wilson nos explica que Antes da vinda de Cristo, sua mensagem havida sido confinada a Israel, mas o cumprimento da esperana do Velho Testamento em Cristo tornou suas palavras significativas para o mundo todo (I Pe 1:10-12); e esta grande mudana aconteceu de acordo com o mandamento do Deus eterno objetivando o Seu propsito eterno, ou seja, que o evangelho fosse proclamado a todas as naes para traz-las obedincia da f (Rm 1:5). Denney acrescenta... Aquele que projetou este grande plano de salvao o nico Deus sbio, e em virtude de ter este carter de Ele capaz de confirmar - fortalecer espiritualmente - os romanos segundo o evangelho de Paulo.

Quero lembrar-lhe que vivemos a revelao deste grande mistrio ainda hoje: quando compartilhamos, testemunhamos Jesus Cristo atravs da nossa vida, somos fortalecidos no Senhor!

Versculo 27... Sim, ao nico Deus sbio seja dada glria para todo o sempre, por meio de Jesus Cristo. Amm. O fato de Deus poder - e estar disposto - a resgatar ns pecadores, fixa a ateno de Paulo na sabedoria divina, ou seja, na habilidade de Deus em empregar os melhores meios para a obteno do mais elevado alvo, a saber, a glria de Deus sendo-lhe atribuda pelo corao, pela vida, e pelos lbios dos redimidos (William Hendriksen). Ao nico Deus, atravs da mediao de Jesus Cristo, que toda a glria deve ser dada para sempre. Amm. SOLI DEO GLORIA

Estudante Dedicado Sou grato Deus pelo privilgio de ter sido um instrumento Dele em sua vida! Foi um grande prazer direcion-lo neste estudo esmiuado do livro de Romanos, meu desejo que esta experincia o estimule a continuar neste infindvel deleite na Palavra do Senhor. No sei se voc se lembra, mas quando o convidei para esta jornada, avisei que: im possvel estudar R om anos e se r a m esm a p esso a ! Voc concorda?! Ento compartilhe conosco romanos@ibmorumbi.com.br seu testemunho atravs do e-mail

Minha orao que sua vida tenha sido transformada, e que voc seja uma testemunha viva de Jesus Cristo aonde quer que v! Terminamos por aqui, antes porm...

TESTE FINAL
(no me envie, pois no haver correo ou gabarito)

I - PARTE TERICA (responda sem consultar a Bblia ou lies anteriores) A. Complete Romanos foi escrita na cidade d e _______________ , p o r_____________, tendo como amanuense_______________ , no ano______________ . (0,5 para cada resposta certa. Total = 2).

B. Cite os captulos relacionados seguindo o exemplo... Captulo 5: Frutos da justificao Captulo Renovao da mente Captulo Depravao do homem Captulo Obedincia s autoridades Captulo Virtudes recomendadas Captulo Coisas duvidosas Captulo Predestinao Captulo O velho homem Captulo O evangelho da justificao pela f Captulo A incredulidade dos judeus Captulo A tolerncia para com os fracos na f Captulo Os dons espirituais Captulo Abrao e Davi Captulo A resposta de Paulo s objees Captulo O justo viver pela f Captulo Justificao Captulo Se Deus por ns quem ser contra ns Captulo Os julgamentos de Deus Captulo No h justo, nem um sequer Captulo O desejo de Paulo de ir a Roma Captulo Salvao no pelas obras (0,25 para cada resposta certa. Total = 5). C. Sintetize numa frase, o contedo dos captulos: Cap. 8 - ____________________________________ Cap. 12 - ___________________________________ Cap. 3 - ____________________________________ Cap. 1 - ____________________________________ Cap. 5 - ____________________________________ (0,3 para cada resposta certa. Total = 1,5)

D. Defina sem consultar o dicionrio.


1. Justificao

2. Paz

3. Evangelho

4. Redeno

5. Propiciao

(0,3 para cada resposta certa. Total = 1,5).

Como voc se saiu? Ser que precisa estudar mais?! Quem sabe voc ir ensinar Romanos muitas e muitas vezes... No diga como Moises: Quem sou eu?!

II - PARTE PRTICA Esta, dedicado estudante, entre voc e Deus! Em Cristo, Ary Velloso

Em breve iniciaremos o Estudo de Efsios. Se tiver interesse em participar, por favor mantenha seu e-mail atualizado em nosso cadastro.