A experincia subjetiva do tempo em Husserl e Brentano:

contribuies das neurocincias

Subfective experience of time in Husserl and Brentano. contributions from the neurosciences

Caio Maximino de Oliveira

e Diego Zilio

Departamento de Psicologia, Universidade Estadual Paulista Campus Bauru (UNESP/Bauru),
Bauru, So Paulo, Brasil

Resumo

A concepo husserliana da conscincia interna do tempo, derivada da concepo brentaniana,
apresenta diversas semelhanas e dessemelhanas com os dados produzidos pelas neurocincias.
Procurou-se se aproximar essa concepo do modelo hierarquico de Pppel, produzindo assim criticas
e adies as investigaes Ienomenologicas. Cincias & Cognio 2006; Vol. 08: 110-117.

Palavras-chave: Ienomenologia; percepo temporal; neurocincias; Pppel.

Abstract

The husserlian conception of internal time-consciousness, derived from Brentanos conception, show
manv similarities and dissimilarities with the data produced bv the neurosciences. We tried to bring
this conception closer to Pppel hierachical model, producing thus critiques and additions to those
phenomenological investigations. Cincias & Cognio 2006, Jol. 08.110-117.

KeyWords: phenomenologv, time perception, neurosciences, Pppel.

Dentro da literatura psicologica acerca
do campo da percepo, um dos principais (e
mais antigos) sistemas explanatorios e o
chamado sistema do momento psicologico
temporal (Fraisse, 1978). A ideia de um
momento psicologico reIere-se ao conceito de
specious present, ou momento presente,
Iormulado por E.R. Clay e diIundido por W.
James (James, 1890). Modernamente, Iala-se
acerca da durao do processamento de
inIormaes como um elemento central da
conscincia, com grande nIase na
temporalidade dos processos cognitivos
(Haase et al., 1997); nesse sentido, o trabalho
de Pppel vm contribuindo para um modelo
de organizao temporalmente descontinua da
atividade consciente, herdeiro dos modelos de
James (1963 |1890|) e Wundt (1998 |1896|),
que compreende dois mecanismos oscila-
torios, organizados hierarquicamente, de alta
e baixa Ireqncia.
O problema da conscincia do tempo,
portanto, pode ser invertido no problema do
tempo da conscincia. Procura-se, nesse breve
Cincias & Cognio 2006; Vol 08: 110-117 <http://www.cienciasecognicao.org~ Cincias & Cognio
Sub me t i do e m 22/ 06/ 2006 , Ac e i t o e m 28/ 07/ 2006 , I SSN 1 8 0 6- 58 2 1 Publ i c a do on l i ne e m 15 de a gos t o de 2006
Reviso
- C.M. de Oliveira e Psicologo. Departamento de Psicologia (UNESP/Bauru). Endereo para correspondncia:
Rua. Dr. AIrnio Roberto da Silva, 3-47, ap. 124, 17028-070. Phone: (14) 3103-6000 ramal 6366. E-mail para
correspondncia: caio.maximinogmail.com. D. Zilio e Psicologo. Departamento de Psicologia (UNESP/Bauru).

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artigo, uma reviso e critica breve do que a
IilosoIia da mente produziu acerca do tempo
psicologico, com Ioco nas produes da
tradio Ienomenologica e da IilosoIia de
Brentano
1
. Na primeira parte, sera Ieita uma
reviso acerca dos elementos de tempora-
lidade na IilosoIia da mente; a segunda parte
consiste em uma introduo breve ao modelo
hierarquico de Pppel; e a terceira parte
pretende estabelecer um dialogo entre os dois.

Experincias da temporalidade em
Brentano e Husserl

No geral, a IilosoIia da mente tem se
preocupado mais com a experincia da
durao do que com as outras experincias do
tempo. Pppel (1978) denominou 'experin-
cias elementares do tempo o que considera
como aspectos Iundamentais da experincia
do tempo, e as deIiniu como:

(1) durao;
(2) no-simultaneidade;
(3) ordem;
(4) passado e presente;
(5) mudana.

A ideia de 'momento presente, que
tm mobilizado IilosoIos do calibre de
Brentano (1988, 1995; Huemer, 2003) e
Husserl (1994 |1928|, 2001), Ioi bastante
discutida na tradio Ienomenologica e na
IilosoIia continental.
Iniciemos ento a nossa breve intro-
duo com Brentano ja que a sua leitura
bastante densa da experincia temporal
inIluenciou tambem o pensamento de Husserl
e de todo o projeto Ienomenologico e da
IilosoIia continental
2
. Toda a sua psicologia
da temporalidade surge como conseqncia
de sua aIirmao de que os atos mentais no
podem exibir durao, o que o levou a
perguntar-se como podemos perceber um
objeto temporalmente extenso como um tom
3

(Huemer, 2003). Aparentemente, a resposta
de Brentano apela para o trao mnemnico e
para o Ienmeno que Husserl veio a
denominar protenso e reteno. Ele (1995
|1928|) argumenta que o objeto para o qual a
mente dirige-se no desaparece
imediatamente da conscincia quando o ato
mental encerra-se, mas permanece presente na
Iorma de memoria. Todo Ienmeno mental
Iaz surgir uma especie de 'associao
original, a proterestese, uma especie de trao
mnemnico que no e exatamente um ato de
rememorao, mas parte do ato mental que
mantem vivo o que Ioi experienciado
momentos antes. Essa distino surge na
psicologia moderna com a diIerenciao entre
memoria de curto prazo a 'proterestese e
a memoria de longo prazo. Sua concepo
alterou-se conIorme a teoria alterou-se; de
acordo com Huemer (2003), Brentano chegou
a aIirmar que a modiIicao temporal era
parte do objeto, que era parte do juizo e que
era um dos modos de apresentao. A
conIuso, portanto, reside na fonte da
modiIicao temporal.
De Brentano e Husserl, e precisamente
a questo da durao do momento presente e
do processo de protenso e reteno que
permanece. De Iato, essa questo ja havia sido
enunciada, no meio do caminho, por James
(1963 |1890|), em seu capitulo sobre
percepo temporal. Sera Husserl quem
incluira a durao do momento psicologico
como central para a sua analise. De acordo
com Pockett (2003), a durao do momento
presente e importante no so para o
entendimento da Iorma como os seres
conscientes percebem duraes, mas para a
validao da proposta husserliana. Segundo
(1) Esse Ioco no e devido a qualquer preIerncia por
parte do autor, mas ao Iato de que outras abordagens
IilosoIicas pouco se preocuparam com a questo da
temporalidade.
(2) Na realidade, Brentano e um grande menescal da
Psicologia e da IilosoIia da mente; a sua ideia de
'intencionalidade antecipou em mais de um seculo as
leituras contemporneas (cI. Zillio et al., em
preparao), alem de ser proIessor de Carl StumpI,
Edmund Husserl, Alexius Meinong, Christian von
EhrenIels, Kazimierz Twardowski, Anton Marty,
Alois HIler, Tomas Masaryk e Sigmund Freud.

(3) E impossivel calcular-se em que extenso o
exemplo do tom Ioi utilizado na IilosoIia da
temporalidade, o que nos Iaz pensar que, sem a
musica, a psicologia IilosoIica nunca haveria sequer
pensado em termos de tempo (Piana, 2001).
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ela, se o presente subjetivo e curto demais, as
experincias no podem ser descritas antes
que se tornem memorias. Os resultados
classicos da psicologia sensorial acerca da
durao subjetiva das sensaes, do tempo
necessario para que uma dada sensao
transIorme-se em percepo (i.e., penetre na
conscincia), e da variabilidade da sensao
subjetiva da passagem do tempo sob diversas
condies diIerentes parecem indicar para um
momento presente que dura entre 50 e 200
milissegundos (Fraisse, 1978). Pockett (2003)
inclui nessa durao extenses na ordem dos
minutos e ate mesmo das horas
4
, Iazendo com
que o momento psicologico seja longo o
suIiciente para abraar relatos dos conteudos
da conscincia e, portanto, validando o
projeto Ienomenologico de Husserl.
A necessidade da deIinio do
momento presente (Pockett, 2003) para o
projeto Ienomenologico deriva da centra-
lidade da reduo Ienomenologica para
Husserl ja que os unicos dados disponiveis
para a reduo Iazem parte da experincia
presente. A passagem da experincia presente
para a memoria e, para Husserl (1994),
complicadora do metodo Ienomenologico,
porque a memoria no e conIiavel. Entretanto,
tanto Pockett (2003) quanto Zahavi (2004)
concordam que o real problema da tempora-
lidade colocado a Ienomenologia encontra-se
em como reportar-se a questo do tempo sem
colocar-se em um 'regresso inIinito, um
regresso de Iundao que Husserl aIirmava
inIectar a IilosoIia humeana. O 'regresso de
Iundao diz respeito ao problema de como
evitar a necessidade de pressupor uma
'conscincia de Iundo constitutivo. A
importncia da temporalidade para resolver
esse problema encontra-se na questo de se
uma percepo pode ser imanente durante
tempo o suIiciente para que seja descrita com
rigor Ienomenologico. Alem disso, tambem e
preciso que se descreva como se pode ter uma
'sensao de durao.
O problema aqui se encontra na
impreciso da conscincia em termos
temporais. A ideia de 'momento presente,
como e encontrada em Clay (1882, apud
James, 1890/19xx) e utilizada por Husserl,
implica em uma durao Ilexivel, movida a
todo momento pela reteno e pela protenso.
Husserl aIirma que, se olharmos para a
estrutura da conscincia sem vieses, a
observaremos como dispersa no tempo. A
conscincia vive no passado e no Iuturo tanto
quanto no presente a reteno e a protenso
so aspectos dessa estrutura dispersa (Durgin
e Sternberg, 2002)
Se acompanharmos Koortoms (2002),
podemos aIirmar que existem pelo menos trs
tentativas diIerentes e conIlitantes de explicar
a conscincia do tempo nas obras de Husserl:
uma regio dos objetos temporais transcen-
dentes, uma regio dos atos intencionais, e
uma regio da experincia de unidade do ato
intencional:

'Da mesma forma que [na fenome-
nologia] e necessario distinguir-se
entre a dimenso constituida dos
obfetos transce-dentais e a dimenso
constituinte que permite que esses se
apresentem, tambem devemos distinguir
entre a dimenso constituida em que os
atos existem e a dimenso constituinte
que permite que esses se apresentem.`
(Zahavi, 2004: 100)

Os atos intencionais seriam, para
Koortoms (2002), tanto quanto para Brough
(1972), objetos temporais que existem no
tempo subjetivo, mas so constituidos por
uma dimenso mais proIunda do Iluxo
absoluto da conscincia interna do tempo;
esse Iluxo absoluto nos Iaz conscientes da
experincia como obfetos temporais encon-
trados no tempo imanente.
Zahavi (2004) critica a relao
estabelecida entre as 'regies da conscincia
interna do tempo. Segundo ele, e possivel
eliminar a ambigidade encontrada por
Koortoms recorrendo-se aos textos dos
manuscritos de Bernau (Husserl, 2001). Nessa
(4) Essa insero e, de certa Iorma, arbitraria. Na
psicologia da percepo temporal, assume-se que
duraes na casa dos segundos e acima so
'montadas a partir de quanta menores de tempo.
Uma critica mais extensa sera Ieita na terceira parte do
artigo.
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obra, Husserl pergunta-se se e necessario
distinguir-se entre os 'atos imantentes (os
atos qua 'objetos no tempo imanente) e a
conscincia constituinte do tempo (o Iluxo
que constitui todos os objetos imanentes,
incluindo-se aqui os atos intencionais
5
)
questo a qual responde aIirmativamente.
Para Husserl, toda percepo e em si algo que
e constituida como um objeto que aparece na
conscincia do tempo original. Por isso, e
necessario estabelecer-se que a percepo no
e, por si so, um ato constituinte, mas que a
Iundao constituinte e dada pela conscincia
interna do tempo. Dessa Iorma, se tomamos a
percepo de um objeto temporal, como um
som, podemos nos perguntar se essa
percepo e, em si, tambem um objeto
imanente, se ela deve ser internamente
percebida, e se no estamos sendo ameaados
por um regresso inIinito.
Husserl segue por aIirmar que e
necessario distinguir entre a percepo de um
tom imanente e a conscincia original na qual
a percepo constitui-se como unidade
temporal. Entretanto, ele tambem aIirma que
uma percepo e uma ocorrncia no tempo
imanente e que essa durao coincide com a
durao do tom imanente percebido. Da
mesma Iorma como o tom e um objeto que
persiste no tempo imanente (dai ser chamado
de objeto temporal, o que, pela deIinio de
Husserl, e todo objeto que apresenta uma
durao), tambem a percepo do tom e um
objeto que persiste no mesmo tempo. Ha uma
correlao entre ambos os objetos, e ambos
so constituidos pela mesmo conscincia
interna do tempo; o modo de ser da percepo
e exatamente o modo de ser de seu correlato.
De Iato, o processo primario e constituido
como processo da mesma maneira que o tom
e constituido como processo
6
. A questo de
como as experincias so construidas como
objetos temporais e, portanto, equivalente a
questo de como os seus correlatos
noematicos so constituidos eles mesmos
como objetos temporais (Husserl, 2001).
Dentro do projeto Ienomenologico,
portanto, a percepo e seu objeto so cons-
tituidos, para a conscincia, pelo mesmo
processo dai que, na maioria das vezes, a
durao objetiva de um objeto temporal
coincida com a durao de sua percepo. Na
realidade, como veremos, nem sempre isso e
verdade. Dai tambem que um mesmo
processo de temporalidade subjaz a percepo
de duraes e a durao dos processos.
Veremos que essa segunda conseqncia da
teoria da temporalidade de Husserl e mais
proxima do que hoje sabemos acerca da
temporalidade da conscincia.

A temporalidade da conscincia no modelo
de Pppel

O modelo hierarquico de Pppel
assume que um mesmo Ienmeno, em nivel
neuronal, subjaz a conscincia da
temporalidade e a temporalidade da
conscincia, baseado em dois mecanismos de
integrao temporal do cerebro. O primeiro
deles e um dominio oscilatorio de alta
Ireqncia, em que cada Iase de oscilao
deIine um determinado evento; o segundo
deles e responsavel pela integrao de eventos
em uma unidade perceptual, o momento
psicologico, delimitado entre 2 e 3 milisse-
gundos. Esse segundo elemento pode ser
caracterizado como um mecanismo sintatico,
e, a partir do limiar de 3 milissegundos,
'entram em fogo mecanismos semanticos`
(Haase et al., 1997: 236). Assim, a deIinio
de um evento perceptual e dependente da
capacidade de discriminao de simultanei-
dade, em primeiro lugar o que exige que
haja um intervalo entre a ocorrncia. A
sucesso so poderia ser percebida quando dois
eventos ocorrem em dois momentos
psicologicos diIerentes (Fraisse, 1978). Se a
Ireqncia de um estimulo excede um dado
limite e ainda assim no alcana o limite
critico de Iuso ('o limite temporal, abaixo
do qual percebemos dois eventos como
simultaneos ..., sendo que tal limiar e
(5) Chamamos a ateno, aqui, para a semelhana
entre a 'conscincia constituinte, em termos tempo-
rais, e as ideias de Kant (1982 |1787|) e James (1890
|1963|).
(6) Essa ideia da temporalidade do som como correlata
a temporalidade do processo tambem Ioi levantada por
Piana (2001), com reIerncia a musica.

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determinado pelo tempo de transduo
sensorial`, Haase et al., 1997: 236), a
Ireqncia aparente de estimulao no
aumenta para alem de 8-12 estimulaes por
segundo. De acordo com a hipotese do
momento psicologico, uma serie de
estimulaes e integrada em uma unidade
com periodo de 80 milissegundos (Bartley et
al., 1961; White, 1963). Quando o limiar de
Iuso e ultrapassado, estabelece-se a
percepo de no-simultaneidade entre os
estimulos, mas no necessariamente estabe-
lece-se a percepo de ordenamento entre eles
(Hirsh e Sherrick Jr., 1961); para tanto, e
preciso que se ultrapasse ainda outro limiar de
intervalo, o limiar de ordem, em torno de 30
milissegundos. Observamos, portanto, uma
hierarquia ja entre dois processos temporais,
no-simultaneidade e ordem (Pppel, 1978).
Hirsh e Sherrick Jr (1961) sugeriram que a
analise do ordenamento temporal e mediada
por um mecanismo central, ja que o limiar de
ordem no varia com a modalidade sensorial.
Para Pppel (1997, 2004), esse mecanismo
central corresponde a um processo oscilatorio
na atividade de assembleias neuronais,
apresentando um periodo de cerca de 30
milissegundos; esse processo e desencadeado
pela estimulao sensorial, e tem como
caracteristicas a sincronizao de Iase com o
estimulo (cI. Burle e Bonnet, 1997, 1999,
2000), periodo variavel e desaparecimento
apos alguns ciclos (Berge et al., 1996)
7
.
Pppel (1997) props que o periodo da
oscilao corresponde a quanta temporais
que, encadeados sintaticamente, servem de
base para a conscincia de eventos e estimu-
los temporais
8
.
A deIinio de um evento a partir de
um mecanismo de segmentao e ligao
temporal no e suIiciente, como apontam
Haase e colaboradores (1997), para
demonstrar a experincia de unidade da cons-
cincia e a sua organizao temporalmente
descontinua (James, 1963 |1890|). E aqui que
entra a segunda parte do modelo de Pppel
(1994). A integrao seqencial dos eventos
no Iluxo de conscincia e levada a cabo por
um outro mecanismo oscilatorio, de baixa
Ireqncia (periodo de 2 a 3 segundos): os
eventos que ocorrem nessa Iaixa temporal so
integrados, de Iorma automatica, ate o limite
superior. Dessa Iorma, cada quanta e tratado
como o 'momento psicologico, e a
integrao entre esses momentos e dada por
mecanismos representacionais ou semnticos.
O campo da tempori:ao de intervalos
(interval timing) se ocupa dessa Iaixa. Haase
e colaboradores (1997) propuseram uma
juno do modelo de Pppel com o modelo de
sincronizao oscilatoria da equipe do Max
Planck Institut (cI. Phillips e Singer, 1997;
Singer, 2000). Desta Iorma, a questo e
correlacionar a atividade oscilatoria registrada
microneuroIisiologicamente com a atividade
de regies inteiras do cortex (Niessing et al.,
2005) e com a observao comportamental
(Aertsen e Arndt, 1993); ainda permanece de
pe a questo da relao temporal da resposta
eletrica com a apresentao do estimulo, da
localizao cerebral de redes oscilatorias, dos
mecanismos bioIisicos de sua gerao e do
papel das oscilaes na codiIicao de
inIormao. E preciso acrescentar que,
enquanto o mecanismo de oscilaes neuro-
nais prope-se como mecanismo neural ipso
facto, enquanto o modelo de integrao de
Pppel consiste em um mecanismo Iormal.
Haase e colaboradores (1997) esto cientes
dessa diIiculdade, e propuseram que a
sincronia oscilatoria na Iaixa gama corres-
ponde 'a um caso especial em que a fanela
temporal de codificao corresponde a fanela
temporal de integrao` (Haase et al., 1997:
243).

guisa de concluso: Contraposio entre
o modelo de Pppel e as anlises de
Brentano e Husserl

(7) Uma boa introduo ao modelo de assembleias
neuronais oscilatorias se encontra em Singer e Gray
(1995); uma utilizao desse modelo no campo da
percepo temporal Ioi dada por Pppel (1997, 2004)
e Matell e Meck (2004).
(8) So diversos os experimentos que demonstram a
existncia de um processo oscilatorio neuronal; para
mais inIormaes, conIerir Haase e colaboradores,
1997: 236 e seguintes.

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Aparentemente, toda a noo de
temporizao em Brentano e conIusa. O Iato
de que este mudou de posio diversas vezes
no ajuda muito na compreenso. A sua ideia
de que um processo mental no pode ter
durao, que gerou toda a sua discusso sobre
temporalidade, Ioi, de Iato, contradita logo no
inicio da Psicologia experimental. Se
acompanharmos a reviso historica de Posner
(2005), o seculo XIX e a primeira metade do
seculo XX Ioram marcados, nos estudos
acerca do sistema nervoso humano, pela
medida de tempos de reao em tareIas
cognitivas simples. De Iato, ainda hoje essas
medidas so extremamente importantes na
Psicologia experimental (cI. Sternberg, 2001;
Sigman e Dehaene, 2005). No cabe aqui
rejeitar a concepo de 'associao original,
entretanto, ja que esse conceito implica em
uma percepo prematura de Brentano do
papel da expectativa e da memoria de curto
prazo na percepo do momento psicologico.
Entretanto, e Iato que a sua concepo de um
processo mental atemporal (ou seja, no
processual) e bastante complicada.
A concepo de 'associao original,
entretanto, Ioi essencial para a problema-
tizao husserliana da experincia do tempo.
Encontramos ecos de Husserl na aIirmao de
que a temporalidade da conscincia e a
conscincia da temporalidade Iazem parte de
um mesmo processo
9
. Pode-se evitar, dentro
de uma perspectiva 'neuroIenomenologica
(Petitot et al., 1999), ou mesmo dentro de
uma perspectiva neuroIilosoIica tradicional
(Churchland, 1986), o 'regresso inIinito de
Husserl recorrendo-se tanto a perspectiva
deste (assumindo que o que importa de Iato e
a ligao entre os diversos 'niveis ou
'campos da conscincia interna do tempo)
quanto a perspectiva de Pppel (assumindo
que o 'pano de Iundo da experincia da
temporalidade e um processo oscilatorio
comum). No e preciso ir alem, postulando-se
primitivos para a experincia de tempora-
lidade em instncias cada vez mais basicas da
conscincia.
Uma conseqncia do modelo de
Pppel para a analise Ienomenologica (e
mesmo para um resgate de Brentano)
encontra-se na necessidade de retirar-se o
Ioco da questo da experincia da durao
para compreender-se a experincia de
temporalidade como um todo continuo que
engloba no-simultaneidade, ordem, passado
e presente e mudana. A analise husserliana e
brentaniana do 'momento presente englobou
a epxerincia da durao e a experincia do
passado e do presente, mas ignorou os outros
elementos que, como Pppel demonstrou,
esto encadeados de Iorma hierarquica na
experincia subjetiva do tempo.
Os dados experimentais na area da
temporizao de intervalos demonstram que
nem sempre durao subfetiva coincide com a
durao obfetiva. De Iato, uma serie de trans-
Iormaes da durao objetiva, dependentes
de diversos Iatores organizao dos
elementos no espao e no tempo, modalidade
do estimulo a ser temporizado, se trata-se de
uma durao 'cheia ou 'vazia, alem de
condies Iarmacologicas e Iisiopatologicas
, iro produzir 'distores na percepo
temporal, incluindo aqui a Iamosa 'lei de
Weber aplicada a temporizao de intervalos
(cI. Matell e Meck, 2000; Odum, 2006).
Nesse ponto, tambem a noo husserliana de
que, na maioria das vezes, a percepo e seu
objeto intencional coincidem temporalmente
no e verdadeira.
Tendo sido levantados esses pontos,
gostariamos de concluir aIirmando que o que
Ioi levantado nesse artigo e um simples
esboo que procura trazer alguns Iatos
relevantes tanto para o projeto Ienmeno-
logico quanto para o desenvolvimento Iuturo
da IilosoIia da mente (que, na opinio do
autor, ganharia bastante em resgatar
determinadas leituras classicas para no
recorrer na inveno da roda). Esperamos que
o Ilerte dessas areas com as neurocincias
possa gerar um impeto de progresso.

Referncias bibliogrficas

(9) Ja no e sem demora que gostariamos de acres-
centar que aqui tambem se incluem a temporizao
motora (cI. Schleidt et al., 1987) e a temporizao da
linguagem (cI. Gomez et al., 1995).

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