FACULDADE DE DIREITO DE VARGINHA Prof. Ms.

Vnia Maria Tibrcio Salgado Mitidieri 1 Diurno - 2013 CONCEITOS DE CULTURA Soma total das criaes humanas, o resultado organizado da experincia grupal. Lowie, Robert. a atividade humana dirigida para a realizao de valores Nbrega, J. IMPORTNCIA DA CULTURA - Influncia nas aes do Indivduo: Casar, trabalhar, adorar a Deus, etc. - Permite a unidade da Organizao Social: Cooperao, normas, etc. A CONSTRUO SOCIAL DA REALIDADE: As verdades, princpios morais, valores e objetivos so socialmente criados. ETNOCENTRISMO: Toda organizao social procura dar a entender que a sua cultura correta. - Etno Etnia: homogeneidade cultural e lingstica de uma populao ou grupo social, que compartilha histria e origem comuns. - Etnocentrismo: Tendncia do pensamento a considerar as categorias, normas e valores sociedade ou cultura como parmetro aplicvel a todas as demais. ELEMENTOS DA CULTURA - TRAOS CULTURAIS : So os elementos mais simples da cultura. So as unidades da cultura. - COMPLEXOS CULTURAIS: Combinao de traos culturais em torno de uma atividade bsica. - REA CULTURAL: a rea geogrfica por onde se distribui uma certa cultura. - PADRO CULTURAL: uma norma de comportamento estabelecida pela sociedade. Normalmente se age de acordo com os padres. ANTROPOLOGIA URBANA URBANIZAO Atravs dos meios de comunicao processa-se a URBANIZAO das zonas rurais, eliminando gradualmente as diferenas tradicionais existentes entre as duas sociedades. URBANIZAO: URBANO + AO TORNAR URBANO - Concentrao de populaes em cidades, com as conseqentes alteraes scioculturais. (Fenmeno social mais caracterstico de nossa poca) SOCIEDADE URBANA E RURAL So dois mundos socioculturais basicamente diferentes Sorokim CIDADE Lefebvre (1969) definiu a cidade como a "projeo da sociedade sobre um dado territrio". O homem se transforma e transforma o seu desenvolvimento na luta pela vida e pela apropriao diferencial do produto de seu trabalho. Max Weber - lugar de mercado. A existncia da cidade implica a existncia de uma comunidade com alto grau de autonomia, tanto no nvel objetivo (mercado, fortificao, exrcito, tribunal e direito ao menos parcialmente prprio), quanto no nvel subjetivo, como um "conjunto de lealdades". Para Weber, a cidade pr-condio da existncia do capitalismo e pressuposto de seu desenvolvimento. Karl Marx, por sua vez, afirmou que a economia urbana requer um processo prvio de diviso social do trabalho. Apesar das divergncias entre Marx e Weber serem profundas e fundamentais, preciso reter o fato de que os dois analisaram a cidade historicamente e mostraram, de maneiras diferentes, que na tradio da prpria

ocidental a cidade tem sido o ponto de convergncia de processos diversos. Eles mostram que historicamente "cidade e poltica nasceram, na tradio ocidental, como conceitos e realidades interrelacionadas. De resto, etimologicamente as ligaes so claras: civitas e polis so as razes em distintos idiomas para expressar, ao mesmo tempo, um modo de habitar e uma forma de participar: civismo e poltica" (Cardoso, 1975:135).

TIPOS DE CIDADE O desenvolvimento econmico das regies influi no tipo de cidade que nelas predomina. Grandes metrpoles, cidades desenvolvidas, cidades subdesenvolvidas, despovoadas. CARACTERSTICAS DA SOCIEDADE URBANA Segundo SOROKIM: - grande concentrao de grupos em um espao limitado. - Ambiente formado por mos humanas. - Permite maior mobilidade vertical e horizontal. - Populao heterognea no ponto de vista racial, poltico, religioso, moral, artstico, ideolgico, etc. Segundo L. MUMFORD: - Concentrao do vigor e da cultura de uma Comunidade. CIDADE, FOCO DE INOVAES: -Novas Idias, Modas, Etiqueta. - Novas Teorias, Invenes, Novos Valores, Novos Ideais e Movimentos Sociais. - Despontam lderes sociais, reformadores, mas tambm grandes criminosos e aventureiros. CIDADE, FOCO DE PROBLEMAS SOCIAIS: - Dificuldades de habitao, - Dificuldades econmicas, estratificao social - Consumismo, conflitos sociais e competio. - Maior transgresso das regras ticas, com a dissoluo de costumes e da famlia (Alto ndice de separaes, divrcios, adultrios). - Maior ndice de obesidade, mortalidade e de doenas mentais. - Violncia, abandono de menor, crimes, surtos epidmicos. - Isolamento e solido. NA CIDADE, OS BENS ENCONTRAM-SE MULTIPLICADOS E DIVERSIFICADOS, A EXPERINCIA HUMANA TOMA FORMA DE SINAIS EXEQVEIS, DE SMBOLOS, PADRES DE CONDUTA, DE SISTEMAS DE ORDEM PRODUTOS DA CIVILIZAO. SOCIEDADE RURAL Formada por pequenas cidades, vilas ou campos e povoadas geralmente por proprietrios de terras, pequenos comerciantes, agricultores e criadores. Existem sociedades rurais mais desenvolvidas e outras subdesenvolvidas, acarretando tempos sociais diversos, com culturas diferentes. PROBLEMAS ENFRENTADOS NO MEIO RURAL Mecanizao da lavoura diminuindo a mo de obra; Dependncia do meio fsico: tempo, clima, solo,etc. Meios de transporte Acesso Educao Acesso Sade. CARACTERSTICAS DA SOCIEDADE RURAL

Ocupaes menos variadas, apesar da mecanizao; Funes e papis tradicionais, ligados atividade agropecuria; Produo voltada para abastecer a cidade e em alguns casos para exportao; Baixa densidade demogrfica; Calma e tranqilidade; cooperao, ajuda mtua e solidariedade; Famlias mais numerosas, quase sempre toda ela voltada para o trabalho no campo. Menor nmero de classes sociais, status, funes e papis sociais, mobilidade social mais difcil; Mais respeito s regras religiosas e ticas, cultura mesclada de componentes religiosos e mgicos; Maior estabilidade familiar e autoridade paterna respeitada; Menor ndice de criminalidade, de adultrio e divrcios.

INDSTRIA CULTURAL, CULTURA DE MASSA E MEIOS DE COMUNICAO DE MASSA INDSTRIA CULTURAL - um termo usado pelos filsofos e socilogos alemes Theodor Adorno (1903-1969) e Max Horkheimer (1895-1973), que criaram o conceito de Indstria Cultural para definir a converso da cultura em mercadoria. A produo cultural e intelectual passa a ser guiada pela possibilidade de consumo mercadolgico. o nome dado a empresas e instituies que trabalham com a produo de projetos, canais, jornais, rdios, revistas e outras formas de descontrao, baseadas na cultura, visando o lucro. Sua origem se deu atravs da sociedade capitalista que transformou a cultura num produto comercializado. MEIOS DE COMUNICAO DE MASSA PROCESSO DE MUNDIALIZAO DA CULTURA MEIOS DE COMUNICAO DE MASSA - Os meios de comunicao de massa so veculos, sistemas de comunicao num nico sentido. ALIENAO - A populao recebe as informaes de forma alienada, uma vez que aceita idias e mensagens sem um pr-julgamento. O RDIO - o meio de comunicao de massa de maior alcance. A TELEVISO - Principal forma cultural construda por essas indstrias; Ensina e forma indivduos cada vez mais cedo. Nela podem-se observar diferentes temas e culturas expostas a qualquer horrio e idade; Os contedos nela existentes possuem mensagens subliminares que conseguem escapar da conscincia, o que tende a provocar alienao. A IMPRENSA ESCRITA - Mdia escrita - Jornais (Dirios, semanais, mensais); Revistas (Destinadas a vrios pblicos: feminino, masculino, infantil); Livros produo extremamente reduzida A maioria dos meios de comunicao de massa sobrevive da publicidade. Excetuando-se as editoras de livros e emissoras educativas. Essa situao os coloca numa posio de dependncia em relao aos interesses dos anunciantes. A Produo e Funo da Cultura no Capitalismo - O capitalismo criou condies para a democratizao da cultura, uma vez que esta foi transformada em objeto de produo industrial, que induz ao consumo esttico massificado e narcotizante. Indstria cultural ou cultura industrial? - Criao industrializada; padronizao cultural voltada para o mercado de consumo. A CULTURA DE MASSA - Cultura de massa , em nossos dias, conceito dos mais amplos, abrangendo, muitas vezes, toda e qualquer manifestao de atividades ditas populares. Do carnaval ao rock and roll, do jeans coca-cola. POVO - O povo formado por indivduos que se movem por princpios. Ele ativo, agindo conscientemente

de acordo com determinadas idias fundamentais, das quais decorrem posies definidas diante das diversas situaes . MASSA - A massa, ao contrrio, no passa de um amlgama de indivduos que no se movem, mas so movidos por paixes. A massa sempre, e Necessariamente, passiva. Ela no age racionalmente e por sua conta, mas se alimenta de entusiasmos e idias no estveis. sempre escrava das influncias instveis da maioria, das modas e dos caprichos que passam. necessrio criar condies de existncia de uma conscincia individual realmente autnoma.