Universidade de Braslia UNB Instituto de Cincias Sociais Departamento de Antropologia

Teoria Antropolgica 1 Professora: Euripedes da Cunha Dias

Terceira Avaliao

Aluno: Victor Hugo Alves Arajo Matrcula: 05/24778 Turma:A

1) O pensamento primitivo sempre foi tema recorrente no encontro das alteridades. No sculo XIX com o apogeu do determinismo positivista e do darwinismo, a antropologia nasce como campo profissional, manifestada mais fortemente no evolucionismo. De acordo com esta teoria, as culturas foram criadas, independentemente, seguindo um percurso por estdios fixos: barbrie, primitivismo, selvagismo e civilizao. Para o evolucionismo, as culturas encontravam-se em movimento, atravs de diferentes etapas de desenvolvimento, at alcanarem a etapa de desenvolvimento da cultura ocidental. Todas as culturas evoluiriam da mesma maneira e passariam pelos mesmos estgios. A evoluo das culturas era resultado da evoluo biolgica, que tinha como princpio fundamental o princpio da sobrevivncia dos mais aptos. Esta era uma ideia darwinista. Darwin (1809-1882) tinha escrito, em 1859, a obra A Origem das Espcies. Esse corrente fez com que denomina-se as culturas no europeizadas de primitivas. No existia enfase no trabalho de campo, portanto o primitivo era algo isolado. Com Boas comea-se dar importncia ao trabalho de campo atravs de um relativismo e de um particularismo histrico. Com Malinowski surge a observao participante e os povos no so tratados mais como fossis vivos. O projeto epistemolgico clssico aproxima-se de uma abordagem eurocntrica, pois afirma a crena e justifiacao no pensamento cientfico. A prpria antropologia nasce atravs do projeto clssico. A escola antropolgica francesa propem uma ontologia social, porm no escapa da cientifidade. O probelma do choque das alteriades que existem consideraes diferentes e o pensmento primitivo no minimo reducionista. Se uma proposta antropolgica deseja um olhar mais amplo, no pode ser vivel atravs de um pensamento primitivo, pois ele implica um reducionismo cientifista.