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Ano letivo 2011/2012

Faculdade de Letras da Universidade do Porto Mariana Ribeiro Gonalves Sequeira aluna n 110708001

Tcnicas de Comunicao Oral e Escrita | Faculdade de Letras da Universidade do Porto

TCNICAS
DE COMUNICA O ORAL E ESCRITA

COMENTRIO A CRONICANDO, DE MIA COUTO

ndice
Introduo3
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Mia Couto a pessoa, a mente o autor..4 Cronicando o reinventar da lngua no contexto moambicano6 Concluso...14 Bibliografia/Websites visitados15

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Introduo
Com este trabalho, proponho-me realizar um comentrio obra Cronicando, de Mia Couto, um dos mais aclamados autores de lngua portuguesa. Inicio este comentrio com uma breve biografia do autor, por forma a enquadrar a obra e todas as suas caractersticas, para que seja mais simples compreend-la. De seguida, abordo a obra em concreto, com enfoque questo do uso da lngua e das especificidades da escrita de Mia Couto. Concluo o trabalho com uma anlise das concluses obtidas durante a sua elaborao e produo.

Mia Couto a pessoa, a mente, o autor


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Antes de iniciar o comentrio concreto a Cronicando, importa localizar esta obra dentro do crculo da vida do seu autor. Antnio Emlio Leite Couto, mais tarde conhecido apenas por Mia Couto, seu apelido de infncia, nasceu a 5 de julho de 1955 na Beira, Moambique, e desde cedo encontrou, no seio familiar, terreno frtil para desenvolver o seu interesse pela escrita. Essa sua veia ter, at, antecedentes familiares, j que o pai, emigrante portugus, fora jornalista e poeta; estava lanada, logo partida, a semente para o seu futuro enquanto escritor, tendo iniciado a produo literria pela via potica, embora viesse a acabar por enveredar pela prosa. Importa referir que os seus primeiros poemas so publicados aos catorze anos, no Jornal da Beira. Em 1972, parte para Loureno Marques (atual cidade de Maputo) para ingressar no curso de Medicina, na Universidade Loureno Marques. Dentro deste contexto acadmico torna-se membro da FRELIMO (Frente de Libertao de Moambique), da qual fez parte at independncia de Moambique. Em 1974, deixa os estudos de Medicina e segue as pegadas do pai, iniciando-se na rea do jornalismo; em 1985, inicia o curso Biologia na Universidade Eduardo Mondlane, especializando-se em Ecologia. 1983 um ano importante para Mia Couto, j que o ano em que lana o seu primeiro livro, Raiz de Orvalho, a que se seguiu Vozes Anoitecidas, publicada pela editora Caminho, em 1986. A obra Raiz de Orvalho escrita com o intuito de ir contra o domnio absoluto da poesia de cariz militante e panfletria; j Vozes Anoitecidas vale a Mia Couto o reconhecimento da Associao de Escritores Moambicanos. Em 2001, Mia Couto v o seu trabalho apreciado em Portugal, tendo sido agraciado pela Fundao Calouste Gulbenkian com o Prmio Literrio Mrio Antnio, pela sua obra O ltimo Voo do Flamingo. Este galardo de grande importncia, j que um prmio atribudo a escritores africanos lusfonos, ou a escritores timorenses, de 3 em 3 anos. Alm deste prmio, so de destacar outras distines, nomeadamente o Prmio Verglio Ferreira (Universidade de vora), pelo conjunto da obra, em 1999; o Prmio ALOA (Dinamarca), para o melhor romance do Terceiro Mundo, em 2000; e, pela obra sobre a qual se debrua este trabalho, recebeu o Prmio Nacional de Jornalismo Areosa Pena, em 1989.
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Alm das obras referidas, Mia Couto conta com mais 14 obras publicadas (em Portugal, pela Editora Caminho), perfazendo um total de 18 obras publicadas desde os anos 80 at hoje. Atualmente, dedica-se gesto de zonas costeiras, professor em vrias Faculdades da Universidade Eduardo Mondlane, e dirige uma empresa de estudos de impacto ambiental (IMPACTO, Lda.).

Cronicando o reinventar da lngua no contexto moambicano


Quando nos deixamos absorver pela obra literria de Mia Couto, somos como que catapultados para um novo mundo, quase surreal, repleto de imagens e fantasias de
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cariz africano bem vincado, que o autor. Aliado a esse universo por si idealizado, Mia Couto usa essas mesmas imagens, figuras e personagens para, tambm, transformar a lngua de que faz uso a Lngua Portuguesa - por forma a aproximar o leitor ainda mais dessa realidade que tenta construir. Na escrita de Mia Couto h um verdadeiro reinventar da Lngua Portuguesa. Com esta obra (e, como esta, poderamos nomear muitas outras), Mia Couto mostra-nos/prova-nos que uma lngua no algo fixo, no-movvel, imutvel, mas sim reconstruvel e reinventvel. Ao longo das vrias crnicas publicadas na imprensa moambicana durante a dcada de 80, na forma de pequenos textos, condensados propositadamente para poderem entrar no pequeno espao que lhes era concedido, Mia Couto vai conduzir-nos numa viagem pelos rostos da realidade moambicana da altura, por aquela realidade que no nos surge nos postais e nas fotografias, nos jornais ou na televiso, ou ainda nos documentos oficiais do pas. Seguem-se apreciaes a algumas das crnicas presentes em Cronicando.

Sangue da av, manchando a alcatifa


Nesta crnica, Mia Couto apresenta-nos a av Carolina, que se muda do interior de Moambique, onde vivia em algumas dificuldade, para Maputo, para fugir da guerra. A av Carolina, de idade avanada, vai viver com os filhos e com os netos, mas quando se d conta das diferenas de estratos sociais e da misria que atinge a maioria da populao, decide voltar para o interior do pas. Estes dados iniciais so-nos fornecidos logo nos primeiros pargrafos:
Mandaram vir para Maputo a av Carolina. Razes de guerra. A velha mantinha magras sobrevivncias l, no interior, em terra mais frequentada por balas que por chuva. Alm disso a av estava bastante cheia de idade. (COUTO, 2003:25)

Nesta crnica, assistimos mudana de mentalidade, de maneira de ser e de estar de Moambique, antes e depois da independncia, tudo atravs da personagem da av Carolina, a nica que nos nomeada e apresentada com detalhe; todas as outras personagens so quase pano de fundo, ou antes exemplos dessas mesmas mudanas que Mia Couto se retrata. De um pas ligado s tradies, passamos a um povo desprendido das suas heranas, do seu passado, e transformado num mundo cosmopolita, consumidor, agarrado aos bens materiais e descurando os valores cvicos e sociais por que se deveriam pautar.
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Observamos tudo isto pelos olhos e pela perspetiva da av Carolina, que, ao mesmo tempo que sente um enorme orgulho dos seus descendentes a morar em Maputo, e a quem no pode apontar qualquer falta, se deixa levar por todos os luxos que encontra em casa, chegando incompreenso que sente relativamente s disparidades sociais que encontra na rua. Esse conflito de sentimentos est presente em duas passagens da crnica:
A vov chegou e logo se admirou dos luxos da famlia. Alcatifas, mrmores, carros, usques: tudo abundava. Nos princpios, ela muito se orgulho daquelas riquezas. A Independncia, afinal, no tinha sido para o povo viver bem? Mas, depois, a velha se foi duvidando. Afinal, de onde vinham tantas vaidades? E por que razo os tesouros desta vida no se distribuem pelos todos? (COUTO, 2003:25) (...) Logo no passeio, ela viu os meninos esfarrapudos, a misria mendigando. Quantas mos se lhe estenderam, acreditando que ela fosse proprietria de fundos bolsos? A av sentou na esquina, tirou os culos, esfregou os olhos. Cahorava? Ou seriam apenas lgrimas faciais, por causa das indevidas lentes? (COUTO, 2003:27)

Mia Couto vai-se servir da ironia, a dado momento, para contrapor duas realidades moambicanas dispares:
(...) Na cidade, a famlia se recomps sem demora. Compraram um novo apareho de televiso, at que o anterior j nem era compatvel. De vez em quando, recordavam a av e todos se riam por unanimidade e aclamao. Festejavam a insanidade da velha. Coitada da av. (COUTO, 2003:28)

Aqui, enquanto a av, confusa, defraudada, assombrada, at, se resigna, arruma as suas coisas e volta para o interior, a famlia de Maputo quase finge que nada se passou, como se a av Carolina no passasse de uma velha demente, de uma estranha. Sem dvida, o autor vem apelar ao sentido de dignidade, de justia, de cidadania do leitor, fazendo-o pensar seriamente nestes conflitos sociais. Nesta crnica, Mia Couto serve-se de um estilo quase coloquial, por forma a quase nos fazer sentir presentes naquela histria, como se nos tratssemos de espectadores para as cenas que nos vai relatar. Alm disso, o autor vai recorrer a algumas figuras de estilo, sendo que a sua preferida, a nvel geral, a figura do neologismo 1, fazendo uso desta ltima, por exemplo, ao utilizar o termo bonitou-se, que deriva da palavra bonito/a, mas com o
1

Neologismo palavra cujo significante ou cuja relao significante-significado era inexistente num estdio de lngua anterior ao da sua atestao. (Dicionrio Terminolgico in http://dt.dgidc.min-edu.pt)

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significado de melhorar a aparncia, j que o termo original (bonito/a), de onde advm esta ao, se relaciona com a beleza.

O viajante clandestino
Neste conto, encontramos um menino, a personagem principal desta histria, que est num aeroporto, com sua me, espera para embarcar no avio. O enredo comea dentro do espao do aeroporto e termina j dentro do avio, onde o menino se reencontra com um batrquio com que se cruzou no caminho para o interior da cabine, que a me no o deixou recolher, mas que foi apanhado por algum que testemunhou a reprimenda da me e a tristeza da criana; e no final, damo-nos conta que esse algum , na verdade, o narrador da histria, que assiste a tudo desde o princpio. Ao contrrio do que acontece em quase todas as restantes crnicas que compem esta obra de Mia Couto, esta inicia-se com uma fala da me da criana:
- No arvio. Diz-se: avio. (COUTO, 2003:21)

Com esta interveno, o autor comea a caracterizar-nos esta criana, referindose, ainda, s crianas em geral logo de seguida:
() A criana tem a vantagem de estrear o mundo, iniciando outro matrimnio entre as coisas e os nomes. (COUTO, 2003:21)

Com estas duas passagens, Mia Couto vai-nos apresentar as crianas como seres quase primrios, que experienciam o mundo tal e qual ele , desprendidos de qualquer entrave ou regra social, por ainda no as terem assimilado. Neste conto, o autor vai contrapor dois universos diferentes daqueles que confronta em Sangue da av, manchando a alcatifa: aqui, em vez de vermos as diferenas entre estratos sociais, vemos, antes, diferenas etrias. Atravs da personagem da me do menino, Mia Couto vai catalogar o mundo adulto em contraposio com a simplicidade, sinceridade e originalidade do mundo das crianas. Aqui, o mundo adulto -nos apresentado como rgido, convencional e demasiado preocupado com a imagem que transparece para os outros num meio social, tudo isto personificado nas reprimendas e correes da me em relao criana. Podemos usar a seguinte passagem para exemplificar exatamente isto:
A senhora estremeceu de horror. Olhou vergonhada, pedindo desculpas aos passantes. Ento, comeou a disputa. A senhora obrigava o brao do filho, os dois se teimavam. Venceu a secular maternidade. (COUTO, 2003:23)

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O autor j no faz tanto uso de uma linguagem coloquial, tanto que s nos apercebemos da real participao do narrador na histria quando esta est a pontos de terminar. No entanto, faz nova alterao de palavras:
Olhou vergonhada, pedindo desculpas aos passantes. (COUTO, 2003:23)

Neste exemplo em concreto, verificamos a queda do prefixo en- na palavra envergonhada; trata-se de um uso propositado de uma palavra errada.

O dia em que fuzilaram o guarda-redes da minha equipa


Este pequeno texto consiste num verdadeiro retrato daquilo que era o cenrio de guerra vivido em Moambique, quando reinava a insegurana, a discriminao racial e a opresso militar. Aqui, Mia Couto conta-nos a histria de um grupo de crianas, pela perspetiva de um menino, que moravam na chamada Zona do Quartel, por se localizar nas proximidades de um quartel, e que costumavam divertir-se jogando matraquilhos na mesa pertencente ao Bar da zona. Os jogadores da mesa eram todos caucasianos, mas eis que, um dia, um dos bonecos surge pintado de preto, e, depois, num outro dia, acontece o mesmo com mais 3 bonecos; at a, os soldados portugueses no se incomodaram com isso, brincando entre si e dando nomes de jogadores de futebol de clubes portugueses aos bonecos. No entanto, quando a mesa surge com todos os bonecos pintados de preto, os soldados j no encontram motivo de troa da situao, tendo despoletado um ataque de raiva num dos soldados, que atirou contra um dos bonecos, estilhaando-o. Esse tiro descrito de forma muito figurativa:
() O tiro soou e o pequeno boneco esvoou, salpicando estilhaos, mais sbitos que o sangue. Ainda hoje aquele tiro continua ressoando em minha vida, junto com esse outro grito que, por engano de um relmpago, me pareceu sair do bonequinho alvejado. (COUTO, 2003:47)

Este texto em concreto no dos mais expressivos no que linguagem diz respeito, mas podemos destacar alguns pormenores. Podemos referir que o autor faz uso de plurais que no existem na Lngua Portuguesa, como o caso de os futebis (COUTO, 2003:45); no entanto, este termo utilizado como referncia s diversas partidas que as crianas disputavam.
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Poderemos falar, tambm, de uma justaposio que se aproxima das caractersticas do neologismo, quando nos surge as sombras femeameninas (COUTO, 2003:45); aqui, temos uma justaposio das palavras fmea e menina, que no uma justaposio admitida na Lngua Portuguesa, mas que o autor emprega como nova palavra (ou seja, neologismo) para fazer aluso s sombras das meninas que passavam pelos rapazes que estavam no muro exatamente para as ver passar. Mia Couto tambm faz uso da figura da personificao, atribuindo caractersticas tipicamente humanas a um objeto inanimado:
() A mesa do jogo dormia fora do bar, ao dispor do luar que tombava no ptio . (COUTO, 2003:45)

H tambm um neologismo claro, quando nos surge a expresso os roubadores (COUTO, 2003:45), em que o autor faz uma derivao do verbo roubar, em vez de utilizar o termo correto, que, neste caso, seria ladres. Existe, igualmente, uma linguagem de cariz coloquial, que podemos exemplificar com o seguinte excerto:
Mas a brincadeira dos matraquilhos custava cada vez mais preo. (COUTO, 2003:46)

Neste caso, deveria ser usada a expresso era cada vez mais cara, ao invs de custava cada vez mais preo; mas aqui, e tal como em inmeros outros textos, julgo ser uma utilizao propositadamente errada. No caso de O dia em que fuzilaram o guarda-redes da minha equipa, impossvel que, na qualidade de leitores, no deixemos discorrer a nossa mente acerca das temticas sociopolticas que Mia Couto nos apresenta neste texto; no podemos abstermo-nos de censurar as atitudes dos soldados, nem podemos deixar de nos compadecermos com a criana que nos relata a histria, que, imaginando que seja de tenra idade, ficar para sempre marcada com estes cenrios a que assiste, tanto que essa marca fica bem patente nas ltimas linhas do texto, j anteriormente citadas:
Ainda hoje aquele tiro continua ressoando em minha vida, (COUTO, 2003:47)

Atrevo-me a ponderar que este texto quase constitua uma autobiografia de Mia Couto; basta olharmos para aquilo que foi e tem sido a sua vida para no nos ser difcil imagin-lo a presenciar cenas como estas que nos so relatadas.

A ascenso de Joo Bate-Certo

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Neste conto, dos mais longos da obra, -nos contada a histria de Joo BateCerto, um homem que queria alcanar o cu atravs de uma escada que ele prprio construiria. Esse desejo de alcanar o cu est bem patente numa passagem no incio do conto:
() Bate-Certo apostava: se havia rs-do-cho teria que haver o rs-do-cu. (COUTO, 2003:29)

Este texto prima por uma grande noo do fantstico, atravs dos seus exageros nas situaes que nos apresenta: com o nmero interminvel de degraus da escada, h um exagero por parte de Mia Couto, que nos leva a uma situao de absurdo, do qual se vale para criticar a sociedade e a vida, e os seus desejos insaciveis de alcanar o inalcanvel. A construo da escada surge como forma de Joo Bate-Certo suprir a lacuna de no conseguir alterar o seu estatuto social, e mesmo durante a construo da escada, vai sendo caluniado e vo fazendo troa dele:
() Os outros se troavam: gastasse o moo o tempo em mais proveitoso suor. E punham admiraes: naquela altitude, ele no arriscava a vertigem dos despenhascos? O certo era ele tombar, estrumando-se em terras alheias. (COUTO, 2003:30,31)

No que diz respeito linguagem, h um aspeto a destacar: o uso da ironia logo cabea, com o ttulo do conto. Muitas vezes, o nome dado a uma personagem serve para a caracterizar e at descrev-la, mas, neste caso, essa caracterizao e descrio parece um exagero; mas um exagero que serve para por o leitor a pensar e refletir acerca da histria que apresentada, pois, medida que vamos lendo, chega-se concluso que todos pensavam que Joo Bate-Certo no era algum que estivesse na posse de todas as suas faculdades. No final do conto, somos absorvidos pela imensa tristeza que se apodera de Joo Bate-Certo, quando este perde a sua nica companhia a sua me, que falece. Essa tristeza descrita do seguinte modo:
() A me, pouco em pouco, foi sentindo a leveza de uma infncia. Uma noite, ela prendeu o brao do filho e malbuciou: - Diga, meu filho: l em cima, bonito mais que aqui? Ele sorriu sem jeito, perdidas que lhe estavam as palavras. E, com os dedos feitos mais para ternurar madeiras, fechou os cansados olhos de sua me. Dizem essa noite: nico stio que choveu foi dentro da casa de Joo Bate-Certo. (COUTO, 2003:32)

Carta entreaberta do corrupto nacional


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Esta no uma crnica que respeite os meios ditos normais de elaborao de uma crnica. Pelo contrrio, esta comea com o autor a referir que no vai cronicar, mas sim transcrever uma carta annima que ter recebido de um corrupto nacional pelo menos, o que o autor nos diz. No entanto, julgo tratar-se, no fundo, de uma crnica, mas no formato de carta. Trata-se, efetivamente, de uma carta, mas sem remetente ou destinatrio definidos: a carta inicia-se com Caros,, mas no sabemos quem so esses Caros; e o autor da carta define-se como um corrupto nacional, mas no se identifica realmente. Esse mesmo autor vem lamentar a no valorizao da corrupo nacional, questionando-se sobre o porqu de s a corrupo estrangeira fazer correr tinta nos jornais. Vai, tambm, reforar estas questes levantando ainda outras, quase apelando ao patriotismo daqueles a quem se dirige:
Que complexo este, meus irmos? Que imagem estamos a dar ns ao mundo? Ento s em Moambique que ningum apanhado com a mo na massa ou surpreendido com a boca na botija? O que pensaro, no estrangeiro? Certamente, que no dispomos nem de massa nem de botija. Ou pior: acreditaro que no passamos de manetas desbocados (COUTO, 2003:176)

impossvel no notar traos de ironia ao longo da carta, ainda que ela tenha sido escrita por um corrupto; parecem evidentes os traos de ironia a descrever a atividade de um corrupto como uma vocao:
Porque, em Moambique, um corrupto mesmo pode desmoralizar. Uma pessoa entrega-se sua vocao, aplica golpes por baixo do ventre nacional, rouba aos pobres para dar aos ricos. Tudo isso para ser ignorado. () Mesmo eu j pensei em entregarme s autoridades. Porque se estou espera de ser apanhado, corro o risco de nunca mais comparecer nas bocas da gente. (COUTO, 2003:177)

Mia Couto, em concreto, intervm apenas antes e depois da carta, ao longo da crnica: no incio, para dizer que no ir cronicar, por ter recebido uma carta que julgou estar cheia de teor; e vai rematar apelidando o autor da carta de candongueiro 2, e concluindo que o mundo est s avessas, mas nem por isso vai desistir de encontrar a ostra dentro da prola. No podemos passar por este texto sem pensar na escolha do ttulo. Ao utilizar carta entreaberta, Mia Couto quer revelar, mas aos poucos, lentamente, o que acontecia a nvel poltico em Moambique, sem apontar o dedo direta ou

Candongueiro impostor; lisonjeiro. (in: http://www.infopedia.pt/pesquisa-global/candongueiro)

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concretamente. Para isso, Mia Couto faz-se valer da referida ironia, para provocar os leitores e faz-los refletir sobre o assunto. Finda a leitura, julgo que poderemos assumir que a carta transcrita nesta crnica dirigida a toda a nao moambicana, e, enquanto especificamos o destinatrio, podemos generalizar o remetente, que poder ser um qualquer corrupto moambicano. impossvel simplesmente ler esta crnica, tendo em conta que esta est construda e escrita de uma forma que nos obriga, automaticamente, a cada ironia, a cada sarcasmo, efetuar um juzo de valor tendo em conta os nossos valores prprios de justia; e julgo que esse foi exatamente o objetivo a que Mia Couto se props quando a escreveu.

Concluso
Neste trabalho, foi possvel ter uma primeira impresso daquilo que a escrita de Mia Couto, que est coberta de particularidades. Se, por um lado, faz uso de um sem fim de figuras de estilo e processos de formao de palavras diferentes, enriquecendo a sua prpria escrita, por outro faz muito uso de um registo coloquial de lngua, por forma a aproximar mais o leitor e de facilitar ao mesmo a visualizao das imagens que nos vai apresentando. Isto obriga a um certo exerccio de contraposio daquilo que se encaixar melhor numa comunicao escrita e do que se enquadrar melhor numa comunicao oral. Para alm disto, o seu modo de escrita agita a nossa conscincia e os nossos valores, e quase nos obriga a pensar seriamente sobre todas as temticas que nos vai apresentando, um pouco por todos os textos.
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A leitura desta obra permite, igualmente, que reflitamos acerca das variaes que se sentem na Lngua Portuguesa quando esta falada/escrita em Portugal, em determinadas condies sociopolticas, socioeconmicas e socioculturais, ou quando esta utilizada em Moambique, num ambiente anterior e posterior independncia do pas, e com todos os condicionalismos que da advm.

Bibliografia/Websites visitados
COUTO, Mia. Cronicando. Lisboa:Editorial Caminho, 2003 www.teatro-dmaria.pt/Temporada/detalhe.aspx?idc=1024 www.wook.pt/authors/detail/id/2621 www.wook.pt/ficha/cronicando/a/id/58680 http://vertentes.realbb.net/t1143-cronicando-mia-couto http://projectole.blogspot.com/2008/11/livro-da-semana-cronicando-de-mia-couto.html http://lugardaspalavras.no.sapo.pt/prosa/mia_couto.htm http://dt.dgidc.min-edu.pt www.infopedia.pt

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