Liceo Pedro Troncoso Machuca Depto de Lenguaje Vallenar

EVALUACIN DIAGNSTICA NM4 NOMBRE: .- PUNTAJE IDEAL: 23 PTS CURSO: FECHA: . NOTA: .

PUNTAJE OBTENIDO: .

APRENDIZAJE ESPERADOS: .- Identifican la estructura de la argumentacin en textos literarios y no literarios .- Leen e identifican la presencia de los tipos de amor a travs de la lectura de textos Literarias. .- Extraen informacin explcita e implcita a travs de la lectura de textos literarios .- Identifican lxico contextual. .- Producen textos de carcter argumentativo aplicando estructura global de la Argumentacin y tipos de argumentos .- INSTRUCCIONES GENERALES: .- Lea atentamente las instrucciones que encabezan a cada tem. .- Lea acuciosamente cada una de las preguntas antes de contestar. .- Procure responder slo con lpiz pasta azul. .- Evite borrones, ya que se descontar puntaje. .- En las preguntas de desarrollo, utilice buena ortografa y redaccin

.- ITEM I: SELECCIN MLTIPLE .- INSTRUCCIONES: Lea atentamente cada uno de los siguientes enunciados y encierre en un crculo la respuesta que usted considere correcta. 1.- Un individuo slo es libre si puede desarrollar sus propias potencialidades en el seno de la sociedad. Ser libres no significa solamente no tener miedo, poder expresar la propia opinin sin temor a represalias; tambin significa conseguir que la propia opinin pese realmente en los asuntos de inters comn y sea requerida por la sociedad como contribucin necesaria. Libertad es plenitud de vida. No soy libre si, disponiendo de un cerebro que puede producir cien, se me deja vegetar en una ocupacin donde rindo diez. Michele Abbate, La verdadera libertad 1.- Cul es la tesis planteada en el fragmento? A. La libertad es un valor inherente a todos los individuos. B. El individuo es libre en la medida que cumple una funcin especfica. C. La sociedad requiere de personas que contribuyan a la libertad. D. La opinin personal de los individuos es tan importante como la libertad. E. El ser humano es libre cuando es capaz de expresarse socialmente. Nuestro pas vive una escalada de vulgaridad, pero no se trata de un fenmeno aislado. El problema es que Chile es una nacin mimtica, porque es un pas pobre convertido en nuevo rico hace muy poco. () En cuanto a los sntomas de la vulgaridad, los socilogos dicen que lo primero que se deteriora en un pas con conflictos sociales es el humor y creo que tienen razn. Hoy en nuestro humor impera la ley del ms fuerte y de la sexualidad absoluta. Y me parece una increble falta de humor creer que lo cmico est slo relacionado con la coprolalia, con el sexo. Marta Blanco, El Mercurio, 18 de julio de 1998. 2.- La Declaracin Universal de Derechos Humanos, proclamada en 1948, y suscrita por todas las naciones que conforman la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) destaca: El derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de las personas. El fragmento anterior hace alusin a un argumento basado en A. datos y hechos. B. explicaciones. C. relaciones de causalidad. D. definiciones. E. valores.

Tengo ante mis ojos un folleto oficial, en color rosa, titulado Recomendaciones para el uso no-sexista de la lengua. Las intenciones son buenas: evitar los estereotipos aplicados a las mujeres para luchar contra la discriminacin y la desigualdad. Nada ms plausible. Y sin embargo, el citado documento tiene mucho o bastante de insensato despropsito. Para empezar, intenta ir en contra de las reglas gramaticales, no simplemente contra unos usos determinados. As se dice, como si nada se dijera, que las normas gramaticales, que utilizan el masculino como genrico referencial para los dos sexos, han logrado borrar la presencia de lo femenino. En vista de lo cual, se propone la supresin del genrico masculino. No se deber decir los espaoles sino el pueblo espaol porque lo primero es machista.

3.- Qu caracterstica(s) del fragmento anterior (son) propia(s) del discurso argumentativo? I. El uso de conectores lgico-racionales. II. La organizacin del texto en torno a una tesis. III. El componente persuasivo afectivo. A. Solo I. B. Solo I y II. C. Solo I y III. D. Solo II y III. E. I, II y III. "...Finalmente debo decir que, de todos los analgsicos que existen en el mercado, el mejor es SINDOL, puesto que es el nico que me ha permitido combatir esta dolencia " 5.- Cul de las siguientes opciones respalda la efectividad del analgsico? I.- En consecuencia todos los que adquieran SINDOL combatirn sus dolencias. II.-La OMS seala que slo el 5% de los que ingirieron Sindol no logr controlar totalmente su malestar. III.- Este analgsico ser el ms cotizado en el mercado debido a sus propiedades curativas. A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) I y III E) I.II.II T, para m. Hidrogeno y oxgeno, juntos forman vida, agua que se une en un mismo fluir. Siempre al lado mo, siempre junto a mi/ compartiendo mi silencio, mi soledad y existir. Cuando nadie te vea all estabas junto a mi/ y mis penas se hacan tuyas, mis cargas con mi dolor/ y la tristeza que me hastiaba el pensamiento y la razn. 7.- El tipo de amor presente en el fragmento anterior corresponde A) recproco B) transitorio C) de liberacin D) tirano E) filial Me pareca como si la hermosa jornada de camino, Brigitte, mi padre, mi patria fuesen slo un sueo; me senta viejo y apenado y tena la sensacin de haber estado desde siempre en un continuo singlar sobre aquel ro nocturnal.. Para convencerme de lo que ya barruntaba, me inclin sobre las aguas, alc el farol, y desde el negro espejo de la superficie grises ojos de un rostro serio y perspicaz me dirigieron una mirada. Era una cara aosa y sabedora: era yo. Cuento, Hermann Hesse 9.- El fragmento anterior corresponde a un viaje A) en el cual el protagonista logra conocerse. B) hacia los infiernos. C) donde el protagonista se encuentra con un mundo desconocido. D) hacia un estado de plena satisfaccin y tranquilidad interior.

4.- En el fragmento anterior el emisor A. cuestiona el uso sexista de la lengua. B. muestra su preocupacin por el mal uso de las reglas gramaticales. C. se opone a la discriminacin y la desigualdad. D. critica a quienes atentan contra las reglas ortogrficas. E. pone en tela de juicio la presencia de lo femenino.

Texto 1 Tardara la noche entera enumerando los espantos que te hara si se confirman mis segn tu miserable opinin infundadas sospechas. No tienes idea la de horrores de que soy capaz, mi vida, la infinidad de maleficios que preparara en la cocina hasta dar con esa pcima que te pusiera fuera de combate. Teresa Caldern, Celos que matan pero no tanto (fragmento). 6.- Seale la opcin que contiene el tema del fragmento anterior. A) El tema del amor mstico. B) El tema de la posesin amorosa. C) El tema del amor idealizado. D) El tema del amor sensual. E) El tema del amor religioso. Y as sin dar parte a persona alguna en su intencin, y nadie lo viese, una maana, antes del da (que era uno caluroso del mes de julio), se arm de todas sus armas, subi sobre Rocinante, puesta su mal compuesta celada, embraz su adarga, tom su lanza, y por la puerta falsa de un corral sali al campo con grandsimo contento y alborozo de ver con cuanta facilidad haba dado principio a su buen deseo. El Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantes y Saavedra. 8.- Qu parte del viaje mtico est presente en fragmento ledo? A) La huida. B) La partida. C) El encuentro. D) El regreso. E) Ninguna de las anteriores. el

Eres toda hermosa, amada ma, / en ti no hay ningn defecto. Ven del Lbano, novia ma, / ven hasta ac del Lbano / Deja lo alto del aman. El cantar de los cantares 10.- Cul es la concepcin del amor dominante en los versos ledos? A) El amor como goce fsico de los amantes. B) La reciprocidad del amor. C) El amor idealizado. D) El amor como privacin de libertad. E) Amor filial

.- ITEM II: ANLISIS CRTICO DE TEXTO .- INSTRUCCIONES: Lea atentamente el siguiente texto y responda claramente a cada una de las preguntas que se formulan a continuacin. Procure evitar las faltas de ortografa y redaccin 1 El Yo aspira a comunicarse con otro Yo, con alguien igualmente libre, con una conciencia similar a la suya. Slo de esa manera puede escapar a la soledad y a la locura. De todos los intentos, el ms poderoso es el del amor. Pero es intil que lo haga con un robot, o con una prostituta que convierte el amor en sexo mecnico, o con una mujer que obedezca a poderes magnticos: en cualquiera de esos casos slo lograr satisfacer sus necesidades sexuales. El cuerpo de los dems es un objeto y mientras el contacto se realice con el solo cuerpo no existir sino una forma del onanismo. Solamente mediante la plena relacin con un sujeto (cuerpo y alma), podremos salir de nosotros mismos, trascender nuestra soledad y lograr la comunicacin. Por eso el sexo puro es triste, ya que nos deja en la soledad inicial, con el agravante del intento frustrado. 2. Berdiaeff sostiene que el instinto sexual tiene un elemento demonaco y destructivo, pues nos arroja en el mundo puramente objetivo, donde la comunicacin no es posible y la soledad definitiva. De ah que el erotismo puramente sexual aparezca tan frecuentemente unido a la violencia, al sadismo y a la muerte. No pudiendo llegar a la otra subjetividad, no pudiendo satisfacer su ansia de comunicacin espiritual, el hombre se venga inconscientemente, desgarrando y odiando. 3. Se llega s a la paradoja de que la nica forma de escapar a la subjetividad total es mediante lo ms extremadamente subjetivo que existe: no la razn (que es objetiva), sino la emocin; no mediante la ciencia y las ideas puras, sino mediante el amor y el arte. As se alcanzan esos universos concretos que establecen puentes entre los sujetos. Ernesto Sbato, Hombres y engranajes (fragmento)

.- LXICO CONTEXTUAL: Reemplaza las palabras subrayadas en el texto por un sinnimo sin que cambie el sentido de ste. 11.- AGRAVANTE A)aumento B)perjuicio C)tristeza D)intensificacin E)pesar 12.- SADISMO A) masoquismo B) perversin C) menosprecio D) tristeza E) dao 14.- El fragmento anterior puede corresponder a un(a) A) artculo de opinin. B) crnica. C) tratado filosfico. D) ensayo. E) resea.

13.- La idea fundamental del primer prrafo es el (la) A) imposibilidad de comunicarse con el otro. B) necesidad de relacionarse con otro sujeto para trascender la soledad. C) amor es el nico medio para comunicarse con alguien igualmente libre. D) cuerpo no es slo objeto sino tambin sujeto. E) frustracin del sexo puro agrava nuestra soledad. 15.- Segn lo ledo, es FALSO que I. la razn, la ciencia y las ideas puras son objetivas. II. las emociones el amor y el arte corresponden a la subjetividad. III Amor, razn, ciencia y arte son formas paradjicas de lo subjetivo. A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo I y II E) I, II y III 17.- Segn lo expuesto en el ltimo prrafo, es correcto afirmar que I. es paradjica la coexistencia de un mundo racional y uno emocional. II. el arte puede ser una forma concreta de conectarnos con el otro. III.es necesario escapar de la razn para lograr la verdadera comunicacin. A) Slo I B) Slo II C) Slo I y II D) Slo II y III E) I, II y III

16.- Cul de las siguientes alternativas puede constituir la tesis que defiende el autor? A) El instinto sexual nos arroj en un mundo puramente objetivo. B) El Yo aspira a comunicarse con alguien igualmente libre. C) La forma de escapar a la subjetividad total es el amor y el arte. D) El erotismo puramente sexual estara unido a la violencia y la muerte. E) Al no satisfacer su ansia de comunicacin espiritual, el hombre se vengara desgarrando y odiando. PUNTAJE OBTENIDO

.- Elige una de estas frases y escribe un texto argumentativo. Recuerda considerar en la redaccin la estructura global (introduccin, desarrollo, conclusin). Procura otorgar a tus argumentos un fundamento slido y coherente con el tema seleccionado. 6 PTS a. La primera vctima de la guerra es siempre la verdad. b. El que quiere hacer algo encontrar un medio; el que no, encontrar una excusa c. Mustrame un obrero con grandes sueos y en l encontrars un hombre que puede cambiar la historia. Mustrame un hombre sin sueos, y en l hallars a un simple obrero. d. La poltica es el arte de obtener el dinero de los ricos y el voto de los pobres con el pretexto de proteger a los unos de los otros. e. Aprend que no se puede dar marcha atrs, que la esencia de la vida es ir hacia adelante. La vida, en realidad, es una calle de sentido nico. TTULO