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Apontamentos sobre a tica a Nicmaco, de Aristteles

Vitor Vieira Vasconcelos Bacharel em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais UFMG Belo Horizonte, Minas Gerais, 2002

Para Aristteles, todo objeto ou ser definido pela funo que lhe prpria. Um martelo o que exerce a funo de bater pregos, mesmo que tenha uma forma material estanha (e, se no conseguir bater pregos, no pode ser considerado martelo). Se um corpo humano que no exerce sua funo, (por exemplo, um cadver), ento no pode ser considerado homem. A funo do homem viver bem conforme sua capacidade racional, e assim que ele encontra a felicidade. Quanto melhor a pessoa exercer a funo que lhe prpria por natureza, ser um homem melhor. A felicidade, na tica a Nicmaco, o bem supremo, a que visam todos os homens. o resultado de um modo de vida conforme a excelncia da funo prpria do homem. Ela no alcanada diretamente, mas por meio da busca, dos bens em si (virtudes intelectuais, virtudes morais e prazer). Na medida em que alcana esses bens principais, a pessoa ter cada vez mais felicidade. Os principais bens em si (e que, portanto, trazem a felicidade mais completa) so as virtudes intelectivas, seguidas ento pelas virtudes morais. O prazer, segundo, segundo a tica a Nicmaco, um atributo que pode acompanhar determinadas atividades. Ele torna essas atividades mais agradveis a quem as realiza, e incentiva a pessoa a continuar essa atividade. Ele o contrrio do sofrimento e, embora no seja movimento, sensao ou pensamento, associado aos dois ltimos. Na tica a Nicmaco, o modo de vida contemplativo posto acima do modo de vida poltica. Ele o mais adequado excelncia humana e o nico capaz de dar ao homem a felicidade completa. Alm disso, a vida contemplativa tem vrias vantagens prticas, como no necessitar de muita riqueza, no ser muito afetada por infortnios exteriores, ter o prazer na prpria

atividade (intelectiva), ser a mais autossuficiente, entre outras vantagens. O modo de vida poltico tambm pode fazer o homem feliz, mas no tanto quanto o contemplativo. preciso lembrar que o modo de vida delimita o objetivo primordial da vida da pessoa, mas no impede que algum do modo de vida poltico exera algumas atividades contemplativas e nem que algum do modo de vida contemplativo exera algumas atividades polticas. Em contraparte, os modos de vida poltico e o em busca do prazer requerem muitas condies exteriores para poderem ser exercidos. preciso pagar pelo entretenimento (no modo de vida em busca de prazer) e ter instrumentos para realizar atos polticos (amigos, exrcitos, presentes, etc.). O modo de vida contemplativo no necessita de tanto, bastando alguns livros e papis, alm de um cuidado bsico para com a manuteno do corpo.