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Questes de 09 a 17; Referentes unidade 5 Filosofia poltica; Captulo 22 Direitos humanos.

os. Questo 09: Escreva com suas palavras qual foi a concluso de Flvia Piovesan sobre os 75 casos de violao de direitos humanos que foram levados Comisso Interamericana de direitos Humanos (CIDH). importante compreender que os poucos dados de violao dos direitos humanos entre a populao pobre durante a ditadura militar e o aumento aps o fim daquele regime no significam que a classe mdia estava mais sujeita violao dos direitos humanos. Por seus integrantes serem pessoas mais esclarecidas, conseguiam tornar os desmandos conhecidos por meio das organizaes internacionais. Questo 10: Explique qual a importncia do conceito de prudncia (phnesis) para os gregos. A prudncia (phrnesis) para os gregos era uma qualidade moral necessria ao exerccio da atividade filosfica e poltica. Era uma sabedoria pratica por meio da qual se ponderam os discursos contrrios para discernir entre o certo e o errado, o justo e o injusto. Questo 11: Sob que aspecto o conceito de prudncia adquiriu outras nuanas(sentido) na Idade Mdia? Diferentemente dos gregos, que buscavam o justo na ordem natural do cosmos, os juristas medievais harmonizavam as leis positivas s verdades religiosas, porque o direito natural era transcendente. Questo 12: O que mudou no conceito de poder, a partir da modernidade? O poder dessacralizou-se, e com a autonomia da poltica (iniciada por Maquiavel e depois desenvolvida por Hobbes), tanto o Estado como o direito passaram a ser entendidos como uma construo artificial que visa assegurar a segurana e as propriedades. Questo 13: Qual foi a importncia dos cdigos do sculo XIX, para os Direitos Humanos? Os cdigos estabeleceram a autonomia dos trs poderes e a participao dos cidados. Com o advento dos cdigos, o jurista no mais se baseia em um vago direito natural e pode contar com o rigor tcnico para orientar suas decises, constituindo o direito positivo.

Questo 14: Direitos humanos so direitos de bandido? Justifique sua resposta. Garantir direito de bandido no defender a impunidade. Nenhum criminoso perde sua condio humana. Tem o direito tanto de saber do que acusado como de ser defendido por advogado em processo judicial. A ao dos defensores dos direitos humanos no se restringe a defender criminosos, mas se estende a inmeros outros campos de sua atuao.

Questes de 18 a 25; Referentes unidade 5 Filosofia poltica; Captulo 23 A poltica normativa.

Questo 18: Os sofistas, mestre da retrica, ensinam a arte da persuaso. Quais so as vantagens desse instrumento na democracia e quais os seus riscos?

A retrica, a arte dos sofistas, era importante por desenvolver a competncia da expresso e, portanto, da persuaso na assembleia democrtica. Os riscos eram denunciados por Scrates e Plato, que criticavam os sofistas por abusarem da retrica em detrimento da verdade. Questo 19: Interprete a alegoria da caverna do ponto de vista poltico. A alegoria da caverna pode ser interpretada do ponto de vista poltico porque, depois de sair da caverna e contemplar a luz da verdade e do bem, o filsofo volta para ensinar os que continuam presos ao mundo sensvel. Para Plato s o filsofo ser capaz de bem governar. Questo 20: Faa um quadro comparativo entre Plato e Aristteles, indicando as diferenas e semelhanas entre as suas concepes de poltica. Semelhana: a concepo normativa, que exalta as virtudes do governante justo e bom. Diferenas: Plato defende uma sofocracia (o poder dos mais sbios, dos filsofos); Aristteles prefere a politeia, o governo constitucional da maioria dos cidados. Questo 21: Na Idade Mdia, o que muda e o que representa uma continuidade em relao poltica grega? O que permanece na poltica medieval: a poltica normativa, que exalta as virtudes do governante justo e bom. O que muda: por influencia da igreja catlica, a poltica medieval encontrava-se atrelada religio e ao poder do papa, da a tenso entre o poder temporal e o poder espiritual. Questo 22: O que o agostinismo poltico? Essa teoria define o confronto entre o poder do Estado e o da igreja pela superioridade do poder espiritual sobre o temporal.